joannes-chrysostomus.homilia-habita-postquam-presbyter-gothus-concionatus-fuerat pg063_0415.2
γ . Καὶ γὰρ ὁ Παῦλος ἔφην λέγων , Ὅταν δὲ πάλιν εἰσαγώγῃ τὸν πρωτότοκον εἰς τὴν οἰκουμένην , τὴν οἰκονομίαν τῶν ἀπαγγέλλει · ὁ γὰρ πανταχὸς παρὼν , καὶ τὰ πάντα πληρῶν , ποῦ ἂν εἰσέλθοι ; ἀλλὰ τὴν διὰ τῆς οἰκονομίας φανέρωσιν οὕτως ἐκάλεσεν . Εἰσὼν τοίνυν εἰς τὴν οἰκουμένην , μετὰ παπποῦ τοῦ σχήματος εἴηεν , τὸν τύπον καταπατῶν , τὴν ἀπόνοιαν καταστέλλων , μετριάζειν διὰ παντός · πειθὼν , μὴ ἀτιμάζειν παλιν μήτε ἐξουσιάζειν πτωχείαν , μὴ κεχηνέναι πρὸς πλοῦτον , μὴ μέγα νομίζειν εἶναι τὴν φαντασίαν τὴν ἀνθρωπίνην , ἀλλὰ σκιὰς [ 575 ] ἀδραντεράραν , καὶ φύλλων εὐτελεστέραν , [ καὶ ] ὀνειράτων ἀπατηλότεραν . Εἰσελθὼν τοίνυν , βαρβάρους ἐκάλεσε , καὶ βαρβάρους οὐχ ἀπλῶς βαρβάρους , ἀλλὰ καὶ μάγους , τὸ ἐπιτεταμένον τῆς ἀσεβείας εἶδος . Ἐπειδὴ γὰρ τὰ τῆς οἰκουμένης ἅπαντα κακῶς διεῖχεν , καὶ ἀτιμία πανταχῇ ἐκράτει , καὶ κυνὶσα καὶ καπηλὸς καὶ οὐτὲ νόμος ἦρχεν , οὐτὲ προσήται διώρθωσαν , οὐ παραίνεσις ὑψώθησαν , οὐ θαύματα , οὐ χάρις , οὐ τιμωρία , καὶ ἡ γῆ δι᾽ ἀνθρωπίνης αἰσχύνης ἐλυμήνετο , καὶ ἡ φύσις αὐτὴ ἠγνοεῖτο · Ἐθυσαν γὰρ τοὺς υἱοὺς αὐτῶν καὶ τὰς θυγατέρας τοῖς δαιμονίοις · θυσιαστήρια κατασκευάζοντες , προφήται ἀνηρῶντο , καὶ ὁ τῆς εὐσεβείας ναὸς ἐρείπιον ἐγένετο καὶ εἴδωλον καταγύγιον , καὶ ὁ δῆμος ὁ παραθελὶς εἰς μέσον ὥστε παιδεύσαι ἐκείνους , βλασφημίας ἄλλοις ὑπόθεσις ἐγένετο · Τὸ γὰρ ὄνομά μου δι᾽ ὑμῶν βλασφημεῖται , φησιν , ἐν τοῖς ἔθνεσι · καὶ ὁυσία · ἠλέγοντο καὶ ἔορται καὶ νεομηνίαι καὶ σάββατα , καὶ τὸ λοιπὸν τῆς λατρείας εἶδος ἐξεβλάπτετο , ἀρετὴς ἀμυνοῦσης , καὶ φωνὴ ἀκούειν τοῦ Θεοῦ κατηργουμένου , καὶ φωνὴ κάτωθεν τῶν προφητῶν ὀδυρομένων , καὶ φωνὴ πανταχόθεν , τῶν πραγμάτων κακῶς διακειμένων , καὶ πολλὴ τῆς κακίας ἡ δύναμις , καὶ πυκνὴ τις ἡ νεφέλη καὶ βαθεῖα νὺξ , καὶ ἐν παρόδῳ τῆς σονηρίας , καὶ τὰ τῆς ἀρετῆς ἐκποδὼν , καὶ ὁ χειμὼν εἰς ὕψος ἦστο , καὶ τὰ κύματα ἐπαλλῆλα , καὶ ναυαγία πυκνὴ καὶ συνεχής , καὶ πᾶντες ἦσαν ὑποβρύχοι , καὶ οὐδὲ κυκνεύειν φωνὴ ἠκοῦστο , οὐτὲ ναυτῶν ἰσχύει τέχνη , ἀλλ᾽ ἐπεκράτει τὰ πονηρὰ πνεύματα , καὶ οὐδεμία σωτηρίας ἦν ἐλπίς , οὐδὲ παρακαλεῖσαι τις τὸν Θεὸν ἐτράπετο · πῶς γὰρ , τῶν μὲν προφητῶν κατηργουμένων , τῶν δὲ ἀγγέλων τῶν καλῶν ἑκάστου ἔθνους ἐπιισταμένων ἐγκαλυπτομένων · τὸν δὲ μισουργὸν τοῦ παντὸς ὁ καιρὸς ἐκάλεε λοιπὸν , αὐτὸν τὸν πλίστην τὸν καὶ ἐξ ἀρχῆς τὸ γένος ἡμῶν ποιήσαντα . Ἐπεὶ οὖν χαλεπωτάτη ἡ νόσος , μάλιστα δὲ ἐξ ἀπονίας καὶ ἀλαζονείας αὐτὴ ἐτέχθη , καὶ ἡ ἀρχὴ καὶ τὰ μέσα καὶ τὰ τέλη τῶν πραγμάτων διεφθείρετο · ἔλαστο ἐκ τῶν ὁρῶν τῶν πατρικῶν , καὶ εἰς τὴν γῆν ἦλθον . Τὸ δὴ ἦλθον πάλιν ὅταν ἀκούσης , μὴ μεταδοσιν τόπου νομίζε , μὴ ἐρήμωσιν οὐρανῶν · καὶ γὰρ ἐν τῇ μήτρᾳ τῆς παρθενικῆς , μετὰ τοῦ Πατρὸς ἦν · τὸ δὲ πῶς μὴ ζητεῖ · μηδὲ εὐθὺς ἀπαίτει · ὅταν γὰρ ὁ Θεὸς ἐργάζεται , πίστεως χρεία μόνης καὶ συγκαταβάσεως καὶ ὁμολογίας . Ἐλθὼν τοίνυν καὶ ἰδὼν τὸν κάμνοντα ἐπὶ κλίνης καίμενον καὶ ἀπεγνωσμένον ( κάμνοντα δὲ ὅταν εἴπω , τὸ γένος φημὶ τὸ ἀνθρώπινον , οὐχὶ ἐπὶ κλίνης τοιαύτης , ἀλλ᾽ ἐπὶ κλίνης τῆς σονηρίας ) , ὑπὸ ἰατρῶν ἐγκαταλειμμένον , ὑπὸ παθῶν πολιορκούμενον , ὑπὸ τῆς νόσου κρατούμενον , πᾶν εἶδος ἀρρωστημάτος · εἰς τὴν ἀνθρωπίνην κατασχηφάμενος φύσιν , καὶ αὐτὸν ἑαυτὸν λοιπὸν ἀπεγνωκότα τῶν ἐνθουσιῶν , καὶ τὸν δεδομένον ἰατρὸν τῶν ἑαυτῶν κατήγορον γινόμενον πικρῶν , τὸν νόμον λέγω , καὶ ἀξίοντα τὰ ἐγκλήματα , καὶ μελίζον · ζῶν ποιοῦντα ὑπεύθυνον τὸν ἀνθρώ -
Lemmas: γ . καί γάρ ὁ Παῦλος φημί λέγω , ὅταν δέ πάλιν εἰσαγωγή ὁ πρωτότοκος εἰς ὁ οἰκουμένη , ὁ οἰκονομία ὁ ἀπαγγέλλω · ὁ γάρ πανταχοῦ πάρειμι , καί ὁ πᾶς πληρόω , ποῦ ἄν εἰσέρχομαι ; ἀλλά ὁ διά ὁ οἰκονομία φανέρωσις οὕτως καλέω . ἴσος τοίνυν εἰς ὁ οἰκουμένη , μετά πάππος ὁ σχῆμα καταλέω , ὁ τύπος καταπατέω , ὁ ἀπόνοια καταστέλλω , μετριάζω διά πᾶς · πειθώ , μή ἀτιμάζω πάλιν μήτε ἐξουσιάζω πτωχεία , μή χάσκω πρός πλοῦτος , μή μέγας νομίζω ἔρχομαι ὁ φαντασία ὁ ἀνθρώπινος , ἀλλά σκιά [ 575 ] ἀδραντεράραν , καί φύλλον εὐτελής , [ καί ] ὄνειρος ἀπατηλός . εἰσέρχομαι τοίνυν , βάρβαρος καλέω , καί βάρβαρος οὐ ἀπλόος βάρβαρος , ἀλλά καί μάγος , ὁ ἐπιτείνω ὁ ἀσέβεια εἶδος . Ἐπειδή γάρ ὁ ὁ οἰκουμένη ἅπας κακῶς διέχω , καί ἀτιμία πανταχῇ κρατέω , καί κυνέω καί κάπηλος καί οὔτε νόμος ἄρχω , οὔτε πρόσω διορθόω , οὐ παραίνεσις ὑψόω , οὐ θαῦμα , οὐ χάρις , οὐ τιμωρία , καί ὁ γῆ διά ἀνθρώπινος αἰσχύνη λυμαίνω , καί ὁ φύσις αὐτός ἀγνοέω · θύω γάρ ὁ υἱός αὐτός καί ὁ θυγάτηρ ὁ δαιμόνιος · θυσιαστήριον κατασκευάζω , προφήτης ἀναιρέω , καί ὁ ὁ εὐσέβεια ναός ἐρείπιον γίνομαι καί εἴδωλον καταγύγιον , καί ὁ δῆμος ὁ παραθελὶς εἰς μέσος ὥστε παιδεύω ἐκεῖνος , βλασφημία ἄλλος ὑπόθεσις γίνομαι · Τέ γάρ ὄνομα ἐγώ διά σύ βλασφημέω , φημί , ἐν ὁ ἔθνος · καί οὐσία · λέγω καί ἔορται καί νεομηνία καί σάββατον , καί ὁ λοιπός ὁ λατρεία εἶδος ἐκβλέπω , ἀρετή ἀμύνω , καί φωνή ἀκούω ὁ θεός καταργέω , καί φωνή κάτωθεν ὁ προφήτης ὀδύρομαι , καί φωνή πανταχόθεν , ὁ πρᾶγμα κακῶς διάκειμαι , καί πολύς ὁ κακία ὁ δύναμις , καί πυκνός τις ὁ νεφέλη καί βαθύς νύξ , καί ἐν πάροδος ὁ σονηρις , καί ὁ ὁ ἀρετή ἐκποδών , καί ὁ χειμών εἰς ὕψος ἦστο , καί ὁ κῦμα ἐπάλληλος , καί ναυαγία πυκνός καί συνεχής , καί πᾶς ἥδω ὑποβρύχω , καί οὐδέ κυκνευεν φωνή ἀκούω , οὔτε ναύτης ἰσχύω τέχνη , ἀλλά ἐπικρατέω ὁ πονηρός πνεῦμα , καί οὐδείς σωτηρία εἰμί ἐλπίς , οὐδέ παρακαλώ τις ὁ θεός τρέπω · πῶς γάρ , ὁ μέν προφήτης καταργέω , ὁ δέ ἄγγελος ὁ καλός ἕκαστος ἔθνος ἐπιστέφω ἐγκαλύπτω · ὁ δέ μισουργὸν ὁ πᾶς ὁ καιρός καλέω λοιπός , αὐτός ὁ πλιιστημι ὁ καί ἐκ ἀρχή ὁ γένος ἐγώ ποιέω . ἐπεί οὖν χαλεπός ὁ νόσος , μάλιστα δέ ἐκ ἀπονία καί ἀλαζονεία αὐτός τίκτω , καί ὁ ἀρχή καί ὁ μέσος καί ὁ τέλος ὁ πρᾶγμα διαφθείρω · λανθάνω ἐκ ὁ ὁράω ὁ πατρικός , καί εἰς ὁ γῆ ἔρχομαι . Τέ δή ἔρχομαι πάλιν ὅταν ἀκούω , μή μετάδοσις τόπος νομίζω , μή ἐρήμωσις οὐρανός · καί γάρ ἐν ὁ μήτρα ὁ παρθενική , μετά ὁ Πατρός εἰμί · ὁ δέ πῶς μή ζητέω · μηδέ εὐθύς ἀπαιτέω · ὅταν γάρ ὁ θεός ἐργάζομαι , πίστη χρεῖος μόνος καί συγκατάβασις καί ὁμολογία . ἔρχομαι τοίνυν καί ὁράω ὁ κάμνω ἐπί κλίνη καίω καί ἀπογιγνώσκω ( κάμνω δέ ὅταν λέγω , ὁ γένος φημί ὁ ἀνθρώπινος , οὐ ἐπί κλίνη τοιοῦτος , ἀλλά ἐπί κλίνη ὁ σονηρις ) , ὑπό ἰατρός ἐγκαταλείπω , ὑπό πάθος πολιορκέω , ὑπό ὁ νόσος κρατέω , πᾶς εἶδος ἀρρώστημα · εἰς ὁ ἀνθρώπινος κατέχω φύσις , καί αὐτός ἑαυτοῦ λοιπός ἀπογιγνώσκω ὁ ἐνθουσία , καί ὁ δίδωμι ἰατρός ὁ ἑαυτοῦ κατήγορος γίγνομαι πικρός , ὁ νόμος λέγω , καί ἀξιόω ὁ ἔγκλημα , καί μελίζω · ζάω ποιέω ὑπεύθυνος ὁ ἀνθρώ -