ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
joannes-chrysostomus.homilia-habita-postquam-presbyter-gothus-concionatus-fuerat pg063_0411.1
καὶ οὐκ ἔδωσαν τῶν περιεσφαλῶν τὸ πλήθος · περιγενέσθαι τῶν χρυσωτῶν , καὶ ταῦτα ὀλίγων ὄντων , διὰ τοσούτων κρατηθῆσαι χωλυμάτων . Εἰ τις οὖν βούλοτο σαφῆ λαμβά-νειν ἀπόδειξιν τοῦ θεῖαν εἶναι δύναμιν τὴν ἡμῖν ἐνχυού-σαν , τοὺς πειρασμοὺς λαμβάνοι , τοὺς κινδύνους , τὰς ἀλύσεις , τὰ δεσμοφυλάκια . Οὐ γὰρ ἐστὶν ἀνθρωπίνη δύ-ναμις διὰ τοσούτων κρατηθῆσαι χρημάτων , διὰ τοσούτων πλεῦσαι χωμάτων , διὰ τοσούτων χωρισθῆναι βελῶν , ἀλλὰ θείας καὶ ἀμάχου ταῦτα ἰσχύος . Ὦστε βεβαιώσει τοῦ εὐαγγελίου ἡ ἄλυσις , οὐχ ἄκείνοι μόνον , ἀλλὰ καὶ ἡμῖν τοῖς πάσχουσι · δοκιμητήρους γὰρ ἡμᾶς ἐργάζεται , ἰσχυ-ροτέρους , μᾶλλον καταφρονεῖν ποιεῖ τῶν ἐπιβουλῶν . Διὸ καὶ ἔλεγεν . Ἡ ὀλίγη ὑπομονὴ κατεργάζεται , ἡ δὲ ὑπομονὴ δοκιμήν , ἡ δὲ δοκιμὴ ἐλπίδα , ἡ δὲ ἐλπίς οὐ καταισχύνει .
Lemmas: καί οὐ δίνω ὁ περισφάλλω ὁ πλήθος · περιγίγνομαι ὁ χρυσωτής , καί οὗτος ὀλίγος εἰμί , διά τοσοῦτος κρατέω χωλυματη . εἰμί τις οὖν βούλομαι σαφής λαμβάνω ἀπόδειξις ὁ θεῖος ἔρχομαι δύναμις ὁ ἐγώ ἐνέχω , ὁ πειρασμός λαμβάνω , ὁ κίνδυνος , ὁ ἄλυσις , ὁ δεσμοφύλαξ . οὐ γάρ εἰμί ἀνθρώπινος δύναμις διά τοσοῦτος κρατέω χρῆμα , διά τοσοῦτος πλέω χῶμα , διά τοσοῦτος χωρίζω βέλος , ἀλλά θεῖος καί ἄμαχος οὗτος ἰσχύς . Ὥστος βεβαίωσις ὁ Εὐαγγέλιος ὁ ἄλυσις , οὐ ἄκινος μόνος , ἀλλά καί ἐγώ ὁ πάσχω · δοκιμητήρους γάρ ἐγώ ἐργάζομαι , ἰσχυρός , μᾶλλον καταφρονέω ποιέω ὁ ἐπιβουλή . Διὸ καί λέγω . ὁ ὀλίγος ὑπομονή κατεργάζομαι , ὁ δέ ὑπομονή δοκιμή , ὁ δέ δοκιμή ἐλπίς , ὁ δέ ἐλπίς οὐ καταισχύνω .
joannes-chrysostomus.homilia-habita-postquam-presbyter-gothus-concionatus-fuerat pg063_0411.4
ΟΜΙΛΙΑ Η' .
Lemmas: Ὁμιλία ἤ .
joannes-chrysostomus.homilia-habita-postquam-presbyter-gothus-concionatus-fuerat pg063_0411.5
Τοῦ αὐτοῦ ὁμιλία λεχθεῖσα ἐν τῇ ἐκκλησίᾳ τῇ ἐπὶ Παύλου , Γοθῶν ἀναγνόντων , καὶ πρεσβυτέρου Γοθῶν προομιλήσαντος .
Lemmas: Τοῦ αὐτός ὁμιλία λέγω ἐν ὁ ἐκκλησία ὁ ἐπί Παῦλος , Γοθῶν ἀναγιγνώσκω , καί πρέσβυς Γοθῶν προομιλέω .
joannes-chrysostomus.homilia-habita-postquam-presbyter-gothus-concionatus-fuerat pg063_0411.6
α' . Ἐβουλήθην παρεῖναι Ἕλληνας σήμερον , ὥστε τῶν ἀνεγνωσμένων ἀκούσαι καὶ μαθεῖν πόση τοῦ σταυρωθέν-τος ἡ ἰσχύς , πόση τοῦ σταυροῦ ἡ δύναμις , πόση τῆς
Lemmas: ὅς . βούλομαι πάρειμι Ἑλληνᾶς σήμερον , ὥστε ὁ ἀναγιγνώσκω ἀκούω καί μανθάνω πόσος ὁ σταυρόω ὁ ἰσχύς , πόσος ὁ σταυρός ὁ δύναμις , πόσος ὁ
joannes-chrysostomus.homilia-habita-postquam-presbyter-gothus-concionatus-fuerat pg063_0411.7
Ἐκκλησίας ἡ εὐγένεια , πόση τῆς πίστεως ἡ εὐσωνία , πόση τῆς πλάνης ἡ αἰσχύνη , πόσος τῶν δαιμονίων ὁ γέλως . Τὰ μὲν γὰρ τῶν φιλοσόφων καὶ παρὰ τοῖς ὁμοφώνοις κατα-λέλυται , τὰ δὲ ἡμέτερα καὶ παρὰ ἑτερογλώσσοις πολλὴν ἔχει δύναμιν · καὶ τὰ μὲν ἀρχῆς εὐκολώτερον διεσπά-σθη , τὰ δὲ ἀδόμαντος στερρότερον πέπηγε .
Lemmas: ἐκκλησία ὁ εὐγένεια , πόσος ὁ πίστη ὁ εὐσωνία , πόσος ὁ πλάνης ὁ αἰσχύνη , πόσος ὁ δαιμόνιος ὁ γέλως . Τά μέν γάρ ὁ φιλόσοφος καί παρά ὁ ὁμόφωνος καταπλέω , ὁ δέ ἡμέτερος καί παρά ἑτερόγλωσσος πολύς ἔχω δύναμις · καί ὁ μέν ἀρχή εὔκολος διασπάω , ὁ δέ ἀδόμαντος στερρός πήγνυμι .
joannes-chrysostomus.homilia-habita-postquam-presbyter-gothus-concionatus-fuerat pg063_0412.2
παραβλὼν πάλιν , ἕτερος ῥήμασιν ἔντετο λέγων · ᾿Αλέου καὶ ἄρσες ὅμα βοσηθήσονται , καὶ πᾶρδαλις συνανακαύσεται ἐρίφῳ , καὶ λέων ὡς βοὺς σῖτον ἐσται ὄχυρα · οὗ περὶ λεόντων καὶ ἀρνῶν καὶ παρδαλῶν καὶ ἐρίφων διηγούμενος , ἀλλὰ προαναφωνῶν ἡμῖν καὶ δεῖκνὺς , ὅτι δὴ τὸ θηριώδες τῶν ἀνθρώπων εἰς τοσαύτην ἤξει ἡμερότητα τῇ φιλοσοφίᾳ τοῦ χρησμῶτος κερασθῆν , ὥστε μετὰ τῶν ἡμέρων καὶ πραστών [ 373 ] ἀνδρῶν συναγέλλεσθαι . Καὶ τοῦτο σήμερον εἰωράκατε , τοὺς πάνταν ἀνθρώπων βαρβαρικωτέρους μετὰ τῶν τῆς ᾿Εκκλησίας προβάτων ἑστῶτας , καὶ κοινὴν οὖσαν τὴν νομὴν καὶ τὴν σκηνὴν ἕνα , καὶ μίαν ἕκαστι τράπεζαν προκειμένην .
Lemmas: παραβάλλω πάλιν , ἕτερος ῥῆμα ἐντίθημι λέγω · ᾿Αλέου καί Ἄρσες Όμα βοάω , καί πάρδαλις συνανακαυσετα ἔριφος , καί λέων ὡς βοῦς σῖτος εἰμαι ὀχυρός · ὅς περί λέων καί ἀρήν καί πάρδαλος καί ἔριφος διηγέομαι , ἀλλά προαναφωνέω ἐγώ καί δείκνυμι , ὅτι δή ὁ θηριώδης ὁ ἄνθρωπος εἰς τοσοῦτος ἔσσομαι ἡμερότης ὁ φιλοσοφία ὁ χρησμός κεράννυμι , ὥστε μετά ὁ ἥμερος καί πράστης [ 373 ] ἀνήρ συναγγέλλω . καί οὗτος σήμερον ὁράω , ὁ λήγω ἄνθρωπος βαρβαρικός μετά ὁ ὁ ᾿Εκκλησίας πρόβατον ἵστημι , καί κοινός εἰμί ὁ νομή καί ὁ σκῆνος εἷς , καί εἷς ἕκαστος τράπεζα πρόκειμαι .
joannes-chrysostomus.homilia-habita-postquam-presbyter-gothus-concionatus-fuerat pg063_0419.1
ἄλλων μηδὲν ἀπογινώσκῃ . Ἄλλως δὲ καὶ εἰς αἰσχύνην Ἰουδαίων τοῦτο γίνεται , ὅτι ἔκαινοι μὲν ἀποσταλῶν [ ἰδίοταζον ] προσεδείην , οὗτοι δὲ καὶ μακρὰν ἀποδημίαν ἐποιήσαντο , ὥστε αὐτὸν ἰδεῖν καὶ προσκυνῆσαι , καὶ [ 378 ] περιόντες λέγουσι · Ποῦ ἐστὶν ὁ τεχθεὶς βασιλεὺς τῶν Ἰουδαίων ;
Lemmas: ἄλλος μηδείς ἀπογιγνώσκω . ἄλλως δέ καί εἰς αἰσχύνη Ἰουδαῖος οὗτος γίγνομαι , ὅτι καινός μέν ἀποσταλάω [ ἰδίω ] προσδέω , οὗτος δέ καί μακρός ἀποδημία ποιέω , ὥστε αὐτός ὁράω καί προσκυνέω , καί [ 378 ] περίειμι λέγω · Που εἰμί ὁ τίκτω βασιλεύς ὁ Ἰουδαῖος ;
joannes-chrysostomus.homilia-habita-postquam-presbyter-gothus-concionatus-fuerat pg063_0419.4
ζ . Εἰ δὲ οὐ μάγοι λέγουσι , Εἴδομεν αὐτοῦ τὸν ἀστέρα , ἀπὸ τῆς οἰκείας τέχνης τῶν φθεγχόμενοι , ὕστερον μείζονι χειραγωγηθέντες ἀπηλλάχθησαν . Ὡς γὰρ ὁμοῦ τε εἶδον τὸν ἀστέρα καὶ τὴν πλάνην ἀπηλλάχθησαν , ἀφ' οὐ προσκυνούσι δήλων · εἰ γὰρ ἕνα τῶν πολλῶν ἐνόμιζον , οὐχ ἂν προσεκύνουν . Τί γὰρ προσεῖδον παρὰ παιδίου καὶ ξένου ; καὶ ἐπηλθε καὶ βάρβαροι ; πῶς δὲ ἤσσαν ὅτι βιώσει καὶ ἀποδώσει τὰς ἀμοιβὰς αὐτοῖς ἐκ τοσούτου διαστήματος οὐσι ; πῶς δὲ τὸν παρόντα κίνδυνον οὐ προειλοντο [ προειδόντο ; ] πῶς δὲ οὐχ ἐνενόησαν ὅτι καὶ προεθραπίζαντο εἰκὴ τῇ προῦψι ζωῆς , τοῦ τότε βασιλεύοντος αὐτοὺς ἀναιρεῖν ; τί δὲ καὶ βασιλείας σύμβολον εἶδον ; ποία τροπιλία ; ποῖους δορυφόρους ; ποῖους ὑπιστυπίας ; ποίαν θραπείαν ; ποίας ἀσπίδας χρυσάς ; ποία ὄχηματα ; ποῖον ὄρωρον ; ποίας αὐλὰς ; ποῖον εὐνοῦχον ἀγέλην ; Οὐδὲν τούτων , ἀλλὰ τάναντία ἅπαντα , φάτνην καὶ χαλῦβην καὶ κατλυμα καὶ μητέρα πτωχὴν καὶ πενίαν ἐπιτασμένην καὶ σπάργανα . Τίνι τοίνυν προετέρερον τὴν χρυσὴν καὶ τὴν λίθανον καὶ τὴν σμύρναν ; οὐχ ἐδήλουν ὅτι τῇ πίστει . ἤδη ἦσαν ἐπερμαμένοι ; Καὶ πολλὴ ἡ διαφορά τῶν ὁρῶν , [ καὶ ] χρημάτος ἐπὶγνοια τάξιν . Οὐ γὰρ ἀπόδητος ὁ λόγος , εἰ καὶ παρὰ πολλῶν εἴρηται , ὅτι δὴ καὶ Θεὸν ἀμολογοῦν διὰ [ 380 ] τοῦ λίβανου , καὶ βασιλέα διὰ τοῦ χρυσοῦ , καὶ τὸν πάσχοντα διὰ τῆς σμύρνης τὴν τάφον ἐνδεικνύμενοι · οὕτω γοῦν καὶ ἐτάφη · καὶ ταῦτα δι' ὧν ἐποίησεν οὗτοι προανεφώνουν . Οὐ τοίνυν ἀστρονομίας ἔχους ἦν τὸ γινόμενον , ἀλλ' οἰκονομίας Θεοῦ · οὐ γὰρ ὁ
Lemmas: ζ . εἰμί δέ οὐ μάγος λέγω , ὁράω αὐτός ὁ ἀστήρ , ἀπό ὁ οἰκεῖος τέχνη ὁ φθέγγομαι , ὕστερον μέγας χειραγωγέω ἀπαλλάσσω . ὡς γάρ ὁμοῦ τε ὁράω ὁ ἀστήρ καί ὁ πλάνη ἀπαλλάσσω , ἀπό οὐ προσκυνέω δῆλος · εἰμί γάρ εἷς ὁ πολύς νομίζω , οὐ ἄν προσκυνέω . τις γάρ προσοράω παρά παιδίον καί ξένος ; καί ἐπέρχομαι καί βάρβαρος ; πῶς δέ ἧσσα ὅτι βιόω καί ἀποδίδωμι ὁ ἀμοιβή αὐτός ἐκ τοσοῦτος διάστημα οὐ ; πῶς δέ ὁ πάρειμι κίνδυνος οὐ προαιρέω [ προοράω ; ] πῶς δέ οὐ ἐννοέω ὅτι καί προεθραπιζαντος εἰκῇ ὁ προῦψι ζωή , ὁ τότε βασιλεύω αὐτός ἀναιρέω ; τίς δέ καί βασίλεια σύμβολον ὁράω ; ποῖος τροπιλιον ; ποῖος δορυφόρος ; ποῖος ὑπιστυπίας ; ποῖος θραπείαν ; ποῖος ἀσπίς χρύσεος ; ποῖος ὄχημα ; ποῖος ὄρνυμι ; ποῖος αὐλή ; ποῖος εὐνοῦχος ἀγέλη ; οὐδείς οὗτος , ἀλλά τἀναντία ἅπας , φάτνη καί χαλυβαινω καί κατλυμα καί μήτηρ πτωχός καί πενία ἐπιτάσσω καί σπάργανον . τίς τοίνυν προτερέω ὁ χρύσεος καί ὁ λιθνησκω καί ὁ σμύρνα ; οὐ δηλόω ὅτι ὁ πίστις . ἤδη ἥδω ἐπερμαμένοι ; καί πολύς ὁ διαφορά ὁ ὁράω , [ καί ] χρῆμα ἐπίγνοια τάξις . οὐ γάρ ἄποδος ὁ λόγος , εἰμί καί παρά πολύς λέγω , ὅτι δή καί θεός αμολογεω διά [ 380 ] ὁ λίβανος , καί βασιλεύς διά ὁ χρυσός , καί ὁ πάσχω διά ὁ σμύρνα ὁ τάφος ἐνδείκνυμι · οὕτως γοῦν καί θάπτω · καί οὗτος διά ὅς ποιέω οὗτος προαναφωνέω . οὐ τοίνυν ἀστρονομία χόω εἰμί ὁ γίγνομαι , ἀλλά οἰκονομία θεός · οὐ γάρ ὁ
joannes-chrysostomus.homilia-habita-postquam-presbyter-gothus-concionatus-fuerat pg063_0420.1
ἀρετὴν λῦδων διδάξαι ἐποιεῖ ἀστορονομίαν ἐπαισχύνεσθαι , ἀλλὰ καὶ σφόδρα αὐτὴν καταλύει ἐν τῷ θέλειν καὶ τῷ μὴ θέλειν πάντα ὁρῶμενος · εἰναι καὶ τὰ χαλὰ καὶ τὰ μὴ χαλὰ . Διὰ τοῦτο καὶ γένναν ἠπίλησε , καὶ βασιλείας ἠποιήσατο · οὐχ ἂν διὰ τοὺς ἀνάγκῃ δεδεμένους οὔτε στεφάνους ἠπρέπασιν , οὔτε χάλασιν ἠπείλασιν · τῶν γὰρ ἐν τῇ γνώμῃ γινωμένων ταῦτα ἐκάτερα · οὐχ ἂν νόμους ἔθηκαν , οὐχ ἂν παραίνεσεις παρέψαν , οὐχ ἂν τοσαῦτα εἰργάσατο , εἰ ἀνάγκη τῶν ἀνθρώπων γένος δεδεμένον ἦν · ἀλλ’ ἐπειδὴ ἐλευθέρα καὶ προαιρέσεως ἔσμεν χύριοι , ἀπὸ ῥαθυμίας γινόμενοι φαῦλοι , ἀπὸ τῆς σπουδῆς χρηστοὶ καὶ ἐπαινετοὶ , τὰ σωτήρια φάρμαχα καὶ πρὸς τοῦτο ἄγωνα ἤλθε κατασκευάζων , τῷ φόβῳ τῆς γέννης καὶ τῇ τῆς βασιλείας ἐπαγγελίᾳ τοὺς πολλοὺς διορθοῦμενος , καὶ διὰ τῶν νόμων φιλοσοφεῖν παιδεύων .
Lemmas: ἀρετή Λυδός διδάσκω ποιέω αστορονομια ἐπαισχύνομαι , ἀλλά καί σφόδρα αὐτός καταλύω ἐν ὁ ἐθέλω καί ὁ μή ἐθέλω πᾶς ὁράω · εἰναι καί ὁ χηλή καί ὁ μή χηλή . Ζεύς οὗτος καί γέννα ἐπιλήθω , καί βασίλεια ποιέω · οὐ ἄν διά ὁ ἀνάγκη δέω οὔτε στέφανος ἠπρέπασιν , οὔτε χάλασις ἀπειλέω · ὁ γάρ ἐν ὁ γνώμη γινωμένος οὗτος ἑκάτερος · οὐ ἄν νόμος τίθημι , οὐ ἄν παραίνεση παρέπω , οὐ ἄν τοσοῦτος ἐργάζομαι , εἰμί ἀνάγκη ὁ ἄνθρωπος γένος δέω εἰμί · ἀλλά ἐπεί ἐλεύθερος καί προαίρεσις εἰμί κύριος , ἀπό ῥᾳθυμία γίγνομαι φαῦλος , ἀπό ὁ σπουδή χρηστός καί ἐπαινετός , ὁ σωτήριος φάρμακον καί πρός οὗτος ἀγών ἔρχομαι κατασκευάζω , ὁ φόβος ὁ γέννα καί ὁ ὁ βασίλεια ἐπαγγελία ὁ πολύς διορθόω , καί διά ὁ νόμος φιλοσοφέω παιδεύω .