joannes-chrysostomus.homilia-dicta-postquam-reliquiae-martyrum pg063_0373.1
ι`αζις μηχτει τοιαυτα ποιειν` δικω παντας και επιστωμαι , και τα δικτυα του λογου πανταχθεν απλιδωσ , ουχι τους θγιαινοντας , αλλα και τους νοσοντας ενεισω ζωρησαι επιθυμω . Ταυτα λεγω καθ` εκαστην ημεραν` ιδθε και θεραπευω μετ` εμου` και γαρ εντ` ιατρων χρειαν εχω φαρμακων` ανθρωπος γαρ ειμι και της αυτης σοι φυσεως υποκειμενος παθσει , και δορωμα ρηματων των τον κατακτον δεσμων χαλινουντων ουδε απραγματι ζω βιον και ηπιγων και αταραχον , αλλ` εχω και αυτος θορυβου` επιθυμιας και ταραχας κυματων . Και τι δει λεγειν εμε και τον δαινα , οπου γε ο των ορανων αφαρμενος Παυλος , και αυτος πολλης εδετο της θεραπειας ; Και τουτο αυτο δηλον ημιν εποιησεν , οτι εδετο , και ουδε αυτος απραγμα εζη βιον , αλλα πολλα ειχε παλαισματα` διδ και ελεγεν `Γοσπιδιαζω μου το σωμα και δουλαγωγω , μη πως αλλοις κηρωξας , αυτος αδοκιμος γενομαι . `Απεπιασε δε το εξανισταμενον , και εθουλαγωγει τα αφηγιδαι βουλομενον διδ και αλλοις περιηνει λεγων `Ο δοκιμος δεσταινα βλεπετω μη πεση . Ει δε ο Παυλος ουκ απειλινε γαληνης , αλλ` ωσπερ οι πλειστοι φερωμενοι , πολλα πανταχθεν εωρα διιγειρομενα κυματα` τις τολμησει λεγειν , οτι ου δεεται διορθωσεων και θεραπειας και διηνεκους αγρυπνιας ; `Ελθε τοιυν και θεραπευσω μετ` εμου του διδασκαλου . Ει δε υγιεις ει , και διδ τουτο παραγγυαι , ινα υγιειστεροι γηνη` ο γαρ λογος τους τε εχοντας νοσηματα απαλλακτει της αρρωστιας , τους τε ουκ εχοντας ασφαλεστερους καθιστησι , διορθωτικος τε ων των γενομενων , και προφιλιακτικος των ουδενω συμβαντων . Ει δε μη τουτο εχεις το αμαρτημα , αλλ` ετερον εχεις ; Τις γαρ καυχησεται αγνην εχειν καρδιαν ; η τις παρρησιασεται καθαροσ ειναι απδ αμαρτιας ; Μη τοιυν , επειδη ημαρτες , αισχυνθης παραγενεσθαι , αλλα δι` αυτο μεν συν τουτο απαντησον . Ουδε γαρ λεγει `Επειδη δικος εχω , ουκ επιζητω των ιατρων , αλλ` ουδε καταδεχομαι φαρμακον` αλλα δι` αυτο μεν συν τουτο μαλιστα και τους ιατρευοντας και των φαρμακων την δυναμιν επιζητειν αναγκαιον . `Ισμεν γαρ και ημεις συγγνωσκωσιν , ατε και αυτοις ετεροισ αμαρτημασιν δντες υπευσουν . Δια τουτο και ο θεος ουκ αγγελους εδωκεν ημιν διδασκαλους , ουδε τον Γαβριηλ ανωθεν κατενερχων επεστησεν αυτω ταξ` αγελαις , αλλ` απ` αυτου του ποιμνιον αναλαμδανων ποιει ποιμένας , απ` αυτων των προβατων τον αγελαρχην , ινα συγγνωμονικος η σοι ; αρχομενοι , και την οικειαν ασθενειαν εννων , μη επαίρηται κατ` των ποιμαινομενων , αλλ` εχη χαλινον και ταπεινοφροσυνης υποθεσιν του οικειου συνειδοτος την αναγκην . Και οτι ου στοχαζομεθ τα ειρημενα , ακουσον Παυλου ταυτα γαρωντος και φιλοσοφουντος` τοις γαρ `Εδραιοις επιστηλων , ουτως εφη` Πας γαρ αρχιερευς εκ ανθρωπων λαμβανομενος , υπερ ανθρωπων καθισταται , ωστε προσφερειν δωρα και θυσιας , μετριοπαθειν δυναμενος τοις αγνοουσι και πλανωμενοις , επει και αυτος περιικειται αδοδεσιαι` και δια ταυτην οφειλει , καθως περι του λαου , ουτως και [ 526 ] περι εαυτου προσφερεσθαι περι αμαρτιων . Ειδες πως δριστα την αιτιαν ημιν ειρηκας , δι` ον ουκ αγγελο ; ουδε αρχαγγελος , αλλ` ανθρωπω ταξ `Εκκλησιασιν εφεστηκασιν , ινα δυναται συναλγειν τοις ομογενεσι , το των οικειων αμαρτηματων συνειδος μεγιστον διδασκαλον ταπεινοφροσυνης εχοντες ; Και γαρ και αυτος περιικειται , ηφειν , αθενειαν , και δια ταυτην δρειλει , καθως περι του λαου , ουτως και περι εαυτου προσφερεσθαι περι αμαρτιων . Τουτο γουν και νυν γινεται` και γαρ τη ιερα ταυτη τραπεζη παρεστωτες , και την φρικτην θυσιαν αναπεροντες , ωσπερ υπερ των του λαου πλημμεληματων αιτουμεν γενεσθαι συγχωρησιν , ουτως και υπερ των ημετερων αυτων παρακαλουμεν και δεόμεθα και ικετευομεν και υπερ απαντων την θυσιαν αναφερομεν ......
Lemmas: ι`αζις μηχτει τοιοῦτος ποιέω δικεῖν πᾶς και ἐφίστημι , και τα δίκτυον ὁ λόγος πανταχθεν απλιδως , οὐ τους θγιαινοντας , ἀλλά και τους νοσέω ἐνίημι ζωρησαι ἐπιθυμέω . Ούτος λέγω καθ` ἕκαστος ημεραν` ιδθε και θεραπεύω μετέ ἐμός και γαρ εντ` ἰατρός χρεία ἔχω φαρμακών ἄνθρωπος γαρ εἰμί και ὁ αὐτός σύ φύσις ὑπόκειμαι παθέω , και δορωμη ῥῆμα ὁ ὁ κατακτείνω δεσμός χαλινόω οὐδέ απραγματι ζαος βίος και ηπιγη και Ἀτάραχον , αλλ` ἔχω και αὐτός θορυβου` ἐπιθυμία και ταραχή κῦμα . και τίς δήω λέγω ἐγώ και τοσοῦτος Δάινα , οπός γε ὁ ὁ οὐρανός ἀφαιρέω Παῦλος , και αὐτός πολύς ἐσθίω ὁ θεραπεία ; και τούτος αὐτός δῆλος ἡμεῖς ποιέω , ὅτι ἐσθίω , και οὐδέ αὐτός απραγμα εζη βίος , ἀλλά πολύς ἔχω παλαισματα` διδ̅ και λέγω `Γοσπιδιαζω ἐγώ το σῶμα και δουλαγωγέω , μη πως ἄλλος κηρωξας , αὐτός αδόκιμος γίνομαι . `απεπιααω δέ το ἐξανίστημι , και εθουλαγωγεω τα αφηγιδη βούλομαι διδ̅ και ἄλλος περιφέρω λέγω Οὗ δόκιμος δεσταινα βλέπω μη πίπτω . ει δέ ὁ Παῦλος οὐ απειλινος γαλήνη , αλλ` ὥσπερ ὁ πλεῖστος φέρω , πολύς πανταχθεν ὁράω διιγειρομενα κυματα` τις τολμάω λέγω , ὅτι οὐδός δήω διόρθωσις και θεραπεία και διηνεκής ἀγρυπνία ; `Ελθε τοιυν και θεραπεύω μετέ μου τις διδάσκαλος . ει δέ ὑγιής ει , και δ οὗτος παράγω , ἵνα υγιειστερεω γηνεύς ὁ γαρ λόγος τους τε ἔχω νόσημα ἀπαλλάσσω ὁ ἀρρωστία , τους τε οὐ ἔχω ἀσφαλής καθίστημι , διορθωτικός τε ων ὁ γίγνομαι , και προφιλιακτικος ὁ οὐδενόω συμβαίνω . ει δέ μη τούτος ἔχω το ἁμάρτημα , αλλ` ἕτερος ἔχω ; τις γαρ καυχάομαι ἁγνός ἔχω Καρδία ; η̅ τις παρρησιασμαι καθαρός εἰμί ΑΠΔ ἁμαρτία ; Μης τοιυν , ἐπειδή ἁμαρτάνω , αἰσχύνω παραγίγνομαι , ἀλλά δι` αὐτός μέν σῦς τούτος ἀπαντάω . οὐδέ γαρ λέγω `Επειδη Δῖκος ἔχω , οὐ ἐπιζητέω ὁ ἰατρός , αλλ` οὐδέ καταδέχομαι φαρμακός ἀλλά δι` αὐτός μέν σῦς τούτος μάλιστα και τους γιατρεύω και ὁ φάρμακον ὁ δύναμις ἐπιζητέω ἀναγκαῖος . `Ισμεν γαρ παι ἡμεῖς συγγιγνώσκω , ἆμαρ και αὐτός ἕτερος ἁμάρτημα δντες υπευσυς . Δίας τούτος και ὁ θεός οὐ ἄγγελος δίδωμι ἡμεῖς διδάσκαλος , οὐδέ ὁ Γαβριηλ ἄνωθεν κατενερχων ἐφίστημι αὐτός ταξ ἀγέλη , αλλ` ἀπέρχομαι αὐτός τις ποίμνη αναλαμδανων ποιέω ποιμήν , ἀπέρχομαι ἀϋτή ὁ πρόβατον ὁ ἀγελάρχης , ἵνα συγγνωμονικη ᾑ σύ ; ἄρχω , και την οἰκεῖος ἀσθένεια ἐννάω , μη ἐπαίρω κατῦ ὁ ποιμαίνω , αλλ` ἔχω χαλινός και ταπεινοφροσύνη ὑπόθεσις ὁ οἰκεῖος συνείδηση την ἀνάγκη . και ὅτι οὐδός στοχάζομαι τα εἴρω , ἀκούω Παῦλος αὐτός γαρωντος και φιλοσοφουντος` ὁ γαρ `Εδραιοις επιστηλη , οὕτως εφη` Πας γαρ ἀρχιερεύς ἐκ ἄνθρωπος λαμβάνω , ὑπέρ ἄνθρωπος καθίστημι , ὥστε προσφέρω Δῶρα και θυσία , μετριοπαθέω δύναμαι ὁ ἀγνοέω και πλανάω , ἐπεί και αὐτός περιικειμαι αδοδεσιαι` και δα αὐτός ὀφείλω , καθώς περί ὁ λαός , οὕτως και [ 526 ] περί ἑαυτοῦ προσφέρω περί ἁμάρτιον . ὁράω πως Δρίστα την αἰτία ἡμεῖς εἴρω , δι` ὅς οὐ Άγγελο ; οὐδέ ἀρχάγγελος , αλλ` ἄνθρωπος Τάξ `εκκλησιασις ἐφίστημι , ἵνα δυνατός συναλγέω ὁ ὁμογενής , το ὁ οἰκεῖος ἁμάρτημα σύνοιδα μέγας διδάσκαλος ταπεινοφροσύνη ἔχω ; και γαρ και αὐτός περιικειμαι , ἀφέω , αθενειαν , και διά αὐτός δρειλει , καθώς περί ὁ λαός , οὕτως και περί ἑαυτοῦ προσφέρω περί ἁμάρτιον . Τούτος γοῦν και νυν γινεται` παι γαρ ὅς ἱερός οὗτος τραπεζεύς παρεστωτες , και την φρικτός θυσία αναπεροντες , ὥσπερ ὑπέρ ὁ ὁ λαός πλημμέλημα αἰτέω γίγνομαι συγχώρησις , οὕτως και ὑπέρ ὁ ἡμέτερος αὐτός παρακαλέω και δέομαι και ἱκετεύω και ὑπέρ ἅπας την θυσία ἀναφέρω ......