joannes-chrysostomus.homilia-dicta-postquam-reliquiae-martyrum pg063_0381.3
προαιρέσει . Προηγήσατό ποτε καὶ Μαρία τοῦ λαοῦ τὰ ὀστὰ τοῦ Ἰωσὴφ ἐπιφερομένου , καὶ ἦσεν φώτιν · ἀλλ’ ἐκείνη μὲν Αἰγυπτίων καταποντισθέντων , σὺ δὲ δαιμόνων ἀποπνιγμένων · ἐκείνη τοῦ Φαραὼ καταποντισθέντος , σὺ δὲ τοῦ διαβόλου κατανεχθέντος · ἐκείνη κύμβαλα ἔχουσα , σὺ δὲ διάνοιαν καὶ ψυχὴν ὑπὲρ ἀλπιγγα ἠχοῦσαν · ἐκείνη Ἰουδαίων ἐλευθερωθέντων , σὺ δὲ τῆς Ἐκκλησίας στεφανωμένης · ἐκείνη δῆμον ἕνα ἐξάγουσα ὁμόλιττον , σὺ δὲ μυρίους δῆμους ἐτερογλώσσους . Καὶ γὰρ μυρίους ἡμῖν ἐξήγαγες χορούς , τοὺς μὲν τῇ Ῥωμαίων , τοὺς δὲ τῇ Σύρων , τοὺς δὲ τῇ βαρβάρων , τοὺς δὲ τῇ Ἑλλάδων φωνὴ τὰ τοῦ Δαυὶδ ἀνακρουομένους ἄσματα · καὶ διάφορα ἦθη καὶ διαφόρους χοροὺς ἡν ἴδεις μίαν κιθάρην ἅπαντας ἔχοντας , τὴν τοῦ Δαυὶδ , καὶ ταῖς εὐχαῖς σε στεφανοῦντας . Ἐπαινεῖτε τῆς ἑορτῆς ταύτης τὴν εὐφροσύνην καὶ τὸν θεοφιλέστατον βασιλέα τὸν μετὰ σοῦ τὸ δροστερον τῆς εὐσεβείας · ἔλχουν · ἀλλὰ καὶ τοῦτο τῆς σῆς ἐγένετο συνέσεως , τὸ κατασχῆν αὐτὸν σήμερον οἴκοι , καὶ εἰς τὴν ἀδριον ὑποσχέσθαι τὴν παρουσίαν . Ἵνα γὰρ μὴ τῶν ἱππέων τὸ πλήθος μεγὲ τῶν ὑπλισμένων στρατιωτῶν ὁ ὄρθρος λυμήνται · παρθένους , γεγραμμένας , προσθούσας · ἀνδράς , καὶ διατράξῃ τὴν ἑορτήν , δεῖξα τῆς ἐαυτῆς συνέσεως · ποιοῦσα · διενεῖματο τὴν πανηγύριν . Εἰ μὲν γὰρ ἀμφοτέροι σήμερον παρεγένοντο , σήμερον ἂν τέλος ἔλαβε τὰ τῆς ἑορτῆς · ἵνα δὲ καὶ ἡσυχίαν ἐργάσῃ τῇ παρουσίᾳ ἡμῶν , καὶ τῇ προσθήκῃ τῆς αὐρίου ἐπιδιηλθούσῃ τὴν εὐφροσύνην , διενεῖματο πρὸς αὐτὸν τὴν λειτουργίαν , καὶ αὐτὴ σήμερον παραγενομένη , αὐριον ἡμῖν ἐπηγγείλατο τὴν ἐκείνου παρουσίαν . Ὀσπερ γὰρ κοινωνεῖ τῆς βασιλείας αὐτῷ , οὕτω καὶ τῆς εὐσεβείας , καὶ οὐκ ἀρίσιν · ἐν τοῖς κατορθώμασιν ἀμοιρον εἶναι , ἀλλὰ πανταχοῦ συμμέριστὴν λαμβάνει . Ἐπεὶ οὖν καὶ εἰς τὴν ἐπιοῦσαν ἐκταθῆναι δεῖ τὴν πανηγύριν ἡμῖν τὴν πνευματικήν , τὴν αὐτὴν σπουδὴν πάλιν ἐπιδείξωμεθα , ἵνα ὡσπερ σήμερον τὴν φιλόχριστον ταύτην μετὰ τῆς πόλεως εἴδομεν , οὕτως αὐριον τὸν θεοφιλῆ βασιλέα μετὰ τοῦ στρατοπέδου θεασώμεθα παραγεγόναι , καὶ τὴν αὐτὴν προσάγοντες τῷ Θεῷ θυσίαν τὴν ἀπὸ τῆς εὐλαβείας , τὴν ἀπὸ τοῦ ζήλου , τὴν ἀπὸ τῆς πίστεως · καὶ λαβόντες τοὺς ἁγίους μάρτυρας κοινωνοὺς τῶν εὐχῶν , εὐδόμησα αὐτοῖς ζωὴς μήκος , γῆρας λιαρόν , παίδας καὶ παίδων παίδας , καὶ πρὸ γε τούτων ἀπάντων , τὸν ζῆλον τοῦτον ἐπιστήναι , τὴν εὐλάβειαν ἐπιδοθῆναι , καὶ οὕτως τὸν παρόντα διανῦσαι βίον , ὡς καὶ κατὰ τοὺς ἀχρεῖους αὐτοὺς συμβασιλεύσαι τῷ μονογενεῖ Υἱῷ τοῦ Θεοῦ · Εἰ γὰρ ὁμοιώσομεν , φησὶ , καὶ συμβασιλεύσομεν · καὶ τῶν αἰωνίων ἐπιτύχωμεν ἀγαθῶν · ὧν γένοιτο πάντας ἡμᾶς ἀξιωθῆναι , χάριτι καὶ φιλανθρωπίᾳ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ , μεθ’ οὗ τῷ Πατρὶ ἡ δόξα ἄμα τῷ Ἁγίῳ Πνεύματι , νῦν καὶ ἀεί , καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: προαίρεσις . προηγέομαι ποτέ καί Μαρία ὁ λαός ὁ ὀστέον ὁ Ἰωσήφ ἐπιφέρω , καί ἤθω φάος · ἀλλά ἐκεῖνος μέν Αἰγύπτιος καταποντίζω , σύ δέ δαίμων ἀποπνίγω · ἐκεῖνος ὁ Φαραώ καταποντίζω , σύ δέ ὁ διάβολος καταφέρω · ἐκεῖνος κύμβαλον ἔχω , σύ δέ διάνοια καί ψυχή ὑπέρ ἀλπιγγα ἠχέω · ἐκεῖνος Ἰουδαῖος ἐλευθερόω , σύ δέ ὁ ἐκκλησία στεφανωμένος · ἐκεῖνος δῆμος εἷς ἐξάγω ὁμόλιττον , σύ δέ μυρίος δῆμος ετερόγλωσσος . καί γάρ μυρίος ἐγώ ἐξάγω χορός , ὁ μέν ὁ Ῥωμαῖος , ὁ δέ ὁ Συρών , ὁ δέ ὁ βάρβαρος , ὁ δέ ὁ Ἑλλάς φωνή ὁ ὁ Δαυίδ ἀνακρούω ἄσμα · καί διάφορος ἦθος καί διάφορος χορός ὅς ἰδέω εἷς κιθάρα ἅπας ἔχω , ὁ ὁ Δαυίδ , καί ὁ εὐχή σύ στεφανόω . ἐπαινέω ὁ ἑορτή οὗτος ὁ εὐφροσύνη καί ὁ θεοφιλής βασιλεύς ὁ μετά σύ ὁ δροστερον ὁ εὐσέβεια · λέγω · ἀλλά καί οὗτος ὁ σός γίνομαι σύνεσις , ὁ κατέχω αὐτός σήμερον οἴκοι , καί εἰς ὁ ἀδριον ὑπισχνέομαι ὁ παρουσία . ἵνα γάρ μή ὁ ἱππεύς ὁ πλήθος ἐγώ ὁ ὑπλισμένων στρατιώτης ὁ ὄρθρος λυμαίνω · παρθένος , γράφω , προστίθημι · ἀνήρ , καί διατρέχω ὁ ἑορτή , δείκνυμι ὁ ἑαυτοῦ σύνεσις · ποιέω · διανέμω ὁ πανήγυρις . εἰμί μέν γάρ ἀμφότερος σήμερον παραγίγνομαι , σήμερον ἄν τέλος λαμβάνω ὁ ὁ ἑορτή · ἵνα δέ καί ἡσυχία ἐργάζομαι ὁ παρουσία ἐγώ , καί ὁ προσθήκη ὁ αὔριον ἐπιδιαλύω ὁ εὐφροσύνη , διανέμω πρός αὐτός ὁ λειτουργία , καί αὐτός σήμερον παραγίγνομαι , αὔριον ἐγώ ἐπαγγέλλω ὁ ἐκεῖνος παρουσία . ὅσπερ γάρ κοινωνέω ὁ βασίλεια αὐτός , οὕτως καί ὁ εὐσέβεια , καί οὐ ἀρίς · ἐν ὁ κατόρθωμα ἄμοιρος ἔρχομαι , ἀλλά πανταχοῦ συμμεριστής λαμβάνω . ἐπεί οὖν καί εἰς ὁ ἐπέρχομαι ἐκτείνω δέω ὁ πανήγυρις ἐγώ ὁ πνευματικός , ὁ αὐτός σπουδή πάλιν ἐπιδείκνυμι , ἵνα ὡς σήμερον ὁ φιλόχριστος οὗτος μετά ὁ πόλις ὁράω , οὕτως αὔριον ὁ θεοφιλής βασιλεύς μετά ὁ στρατόπεδον θεάομαι παράγω , καί ὁ αὐτός προσάγω ὁ θεός θυσία ὁ ἀπό ὁ εὐλάβεια , ὁ ἀπό ὁ ζῆλος , ὁ ἀπό ὁ πίστη · καί λαμβάνω ὁ ἅγιος μάρτυς κοινωνός ὁ εὐχή , ευδομω αὐτός ζωή μήκος , γῆρας λιαρός , παῖς καί παῖς παῖς , καί πρό γε οὗτος ἀπαντάω , ὁ ζῆλος οὗτος ἐφίστημι , ὁ εὐλάβεια ἐπιδίδωμι , καί οὕτως ὁ πάρειμι διανύω βίος , ὡς καί κατά ὁ ἀχρεῖος αὐτός συμβασιλεύω ὁ μονογενής υἱός ὁ θεός · εἰμί γάρ ὁμοιόω , φημί , καί συμβασιλεύω · καί ὁ αἰώνιος ἐπιτυγχάνω ἀγαθός · ὅς γίγνομαι πᾶς ἐγώ ἀξιόω , χάρις καί φιλανθρωπία ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , μετά ὅς ὁ πατήρ ἤ δόξα ἄμη ὁ ἅγιος πνεῦμα , νῦν καί ἀεί , καί εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .