joannes-chrysostomus.homilia-dicta-postquam-reliquiae-martyrum pg063_0384.4
ἐνεστροφή . Καὶ ἄγγελοι μὲν ἐτρεμόν , καὶ τὸ Χερουβεῖμα καὶ τὰ Σεραφείμ οὐδὲ ἀντιλέγειν ἐτόλμων · αὐτὸς δὲ ὡς ἀνὴρ φίλος φίλῳ διελέγετο . Καὶ γὰρ τινὰ τὰ τῶν ἀδύγων ἐποίησεν γῆν , πρὸς αὐτὸν ἤγαγε , καὶ τὰ ὀνόματα πᾶσιν αὐτῷ ἐπέθηκε , καὶ ἔμεινεν ἀκίνητος τὰ ὀνόματα . Καὶ γὰρ καὶ τοῦτο μέγιστον τῆς τοῦ Θεοῦ τιμῆς τεκμήριον , οὐχ ὅτι αὐτῷ τὰ ὀνόματα ἐπιθεῖναι ἐκείνους , ἀλλ' ὅτι , τοῦ ἀνθρώπου τὸν δοθέντα αὐτῷ νόμον κινησάντος , ὁ Θεὸς τὴν τροφὴν , ἣν ἔδωκεν αὐτῷ πρὸ τοῦ νόμου , οὐχ ἐκίνησεν , ἀλλὰ Πάτη ὁ ἐκάλεισεν · Ἄδαμ , τοῦτο ἔνομα αὐτοῦ . Εἶδες πῶς οὐδὲν τῆς παρουσίας ἔκει ζωῆς σύμβολον ; οὐ τέχνας , οὐχ ἐμπορίας , οὐχ οἰκοδομὰς , οὐχ ἰδύματα , οὐχ ὑποδήματα , οὐ στέγην , οὐ τράπεζαν , οὐ πόνον , οὐ λύπην , οὐ θάνατον , οὐ τὸν τῶν ἄλλων παθῶν ἴσμον , ἀλλὰ λαμπρὰ τὰ προσώπα , καὶ φαῖδρὰ τὰ προπύλαια , καὶ τὴν ἄρχην ἐπὶ βελτίονα ζωὴν δεδιούσων . Ἄλλ' οὐκ εἰασεν ὁ Ἄδαμ , ῥαθυμία ἀφάτω τῶν ἐπιταχθέντων ὑπερβάς τοὺς ὄρους · καὶ μετὰ ἰνὸς ἀποχρίσθαι κατεστέφασε βίλον · οὐχ ἴδιως καὶ οὐδὲ πολλῇ ἡ τοῦ Θεοῦ φιλοφροσύνη πειδείκνυται . Καὶ γὰρ ἴδοι , τῷ Θεῷ τοιούτον , ὅταν τινὲς ἐκπίπτωσι διὰ ῥαθυμίας , μὴ πρότερον ἀφίστασθαι πάντα πεισύντα καὶ πειραματιζόμενον , ἕως ἂν ἡμᾶς · ἐπὶ πολλῷ μείζονα ὧν ἐπεσπάσαμεν ἐπαναγάγῃ · ὁ δὲ καὶ τότε συνῆλθε . Ἐξετάσατε γὰρ παραδείσου , καὶ ἴδωμεν οὐρανοῦ · διὸ καὶ μεῖζον τῆς ζῆμιας ἡ πραγματεία γέγονε . Ἄλλ' οὐκ εὐθέως εἰληφότων · καὶ τοῦτο τῆς αὐτοῦ χρηστότητος . Ἐπειδὴ γὰρ εἶπεν ὁ ἔχθρος , ὅτι Ἐσεσθε ὡς θεοί , καὶ τυχάται · αὐτὸς ἐξῆσσε τὰς ἐλπίδας , καὶ ἰσοθεῖν προεκύθησαι παρασχῶν , καὶ εἰς ἀπόνοιαν ἤλυσεν . καὶ μεῖζον τῆς οἰκείας φύσεως · λαβεῖν ἐνοιαν ἐποίησεν · ἐκ πολλοῦ τοῦ περιόντος τοῦ ἔλκος τοῦτο θεραπεύσας , εὐθὺς ἄρξας ἐγχειρίσαι τῷ θανάτῳ , ὥστε τῇ πείρᾳ μαθεῖν τοῦ διαβόλου τὴν συμβουλήν , καὶ παιδεύσασιν καλῶς τὴν ψυχὴν μετριάζειν , τότε ἀθάνατον ἀπολαβεῖν τὸ σῶμα . Τέως · μάντοι τοῦ θανάτου τὸν φόβον ἐνασκήσειν · ἰδούλει τῇ διανοίᾳ , καὶ φοβερὸν τὸ πρᾶγμα φαίνεσθαι .
Lemmas: ἐνστροφή . καί ἄγγελος μέν τρέμω , καί ὁ Χερουβεῖμα καί ὁ Σεραφείμ οὐδέ ἀντιλέγω τολμάω · αὐτός δέ ὡς ἀνήρ φίλος φίλος διαλέγω . καί γάρ τις ὁ ὁ αδυγη ποιέω γῆ , πρός αὐτός ἄγω , καί ὁ ὄνομα πᾶς αὐτός ἐπιτίθημι , καί μένω ἀκίνητος ὁ ὄνομα . καί γάρ καί οὗτος μέγας ὁ ὁ θεός τιμή τεκμήριον , οὐ ὅτι αὐτός ὁ ὄνομα ἐπιτίθημι ἐκεῖνος , ἀλλά ὅτι , ὁ ἄνθρωπος ὁ δίδωμι αὐτός νόμος κινέω , ὁ θεός ὁ τροφή , ὅς δίδωμι αὐτός πρό ὁ νόμος , οὐ κινέω , ἀλλά Πάτη ὁ καλέω · Άδαμ , οὗτος Νομάς αὐτός . εἶδον πῶς οὐδείς ὁ παρουσία ἐκεῖ ζωή σύμβολον ; οὐ τέχνη , οὐ ἐμπορία , οὐ οἰκοδομή , οὐ ιδυματη , οὐ ὑπόδημα , οὐ στέγη , οὐ τράπεζα , οὐ πόνος , οὐ λύπη , οὐ θάνατος , οὐ ὁ ὁ ἄλλος πάθος ἴσμον , ἀλλά λαμπρός ὁ πρόσωπον , καί φαιδρός ὁ προπύλαιος , καί ὁ ἀρχή ἐπί ἀγαθός ζωή δίειμι . ἄλλος οὐ ἐάω ὁ Άδαμ , ῥᾳθυμία ἀφατέω ὁ ἐπιτάσσω ὑπερβαίνω ὁ ὄρος · καί μετά ἴς ἀποχρίω καταστέφω βίλος · οὐ ἰδίως καί οὐδέ πολύς ὁ ὁ θεός φιλοφροσύνη ἐπιδείκνυμι . καί γάρ ὁράω , ὁ θεός τοιοῦτος , ὅταν τις ἐκπίπτω διά ῥᾳθυμία , μή πρότερος ἀφίστημι πᾶς πείθω καί πειραματίζομαι , ἠώς ἄν ἐγώ · ἐπί πολύς μέγας ὅς ἐπισπάω ἐπανάγω · ὁ δέ καί τότε συνέρχομαι . ἐξετάζω γάρ παράδεισος , καί ὁράω οὐρανός · διό καί μέγας ὁ ζημία ὁ πραγματεία γίγνομαι . ἄλλος οὐ εὐθύς λαμβάνω · καί οὗτος ὁ αὐτός χρηστότης . Ἐπειδή γάρ λέγω ὁ ἐχθρός , ὅτι εἰμί ὡς θεός , καί τυγχάνω · αὐτός ἐξίημι ὁ ἐλπίς , καί ἰσοθεόω προκυνέω παρασχάζω , καί εἰς ἀπόνοια λύω . καί μέγας ὁ οἰκεῖος φύσις · λαμβάνω νοια ποιέω · ἐκ πολύς ὁ περίειμι ὁ ἔλκος οὗτος θεραπεύω , εὐθύς ἄρχω ἐγχειρίζω ὁ θάνατος , ὥστε ὁ πεῖρα μανθάνω ὁ διάβολος ὁ συμβουλή , καί παιδεύω καλός ὁ ψυχή μετριάζω , τότε ἀθάνατος ἀπολαμβάνω ὁ σῶμα . Τέως · μάντοι ὁ θάνατος ὁ φόβος ενασκώ · ιδουλις ὁ διάνοια , καί φοβερός ὁ πρᾶγμα φαίνω .