joannes-chrysostomus.homilia-dicta-in-templo-sanctae-anastasiae pg063_0396.6
ὡςπερ ἐν εἰκόνι τινὶ ὑπογεγραμμένα · τότε οὐ βασιλεὺς οὐχ ἰδιώτης φαίνεται , οὐ πτωχός , οὐ πλούσιος , οὐ σοφός , οὐκ ἄμαθης , ἀλλὰ πάντα ταῦτα περιαιρεῖται τῇ προσκλήσει , καὶ ἀπὸ τῆς τῶν παπραγμένων δόξης ἕκαστος δείκνυται · οὐχ ἔστι διδάσκαλον ἰδεῖν παρακλημένον , οὐδὲ λουγριὰ περιβεβλημένον · οὐχ ἔστιν ἐπ' ὀχημάτων φερόμενον καὶ μυρίους ἔχοντα βαδίζοντας τοὺς ἐκ τῆς ἀγορᾶς σοδοῦντας · ἀλλὰ πάντα ταῦτα ἐκποδίν , καὶ γυμνὸς ἕκαστος εἰσάγεται τὴν ἀπὸ τῶν πράξεων , ἢ προδοσία , ἢ σωτηρία , ἔχων ὑπόθεσιν · ὡς γὰρ ἂν ἕκαστος τούτων τύχῃ παπραγμένα , οὕτως ἡ ψυχὴ φέρεται . Πολλὰ ὑμῖν ἀγαθὰ γένοιτο , ὅτι μετὰ τοσαύτης ἀκροῦσεως τῶν ῥημάτων τούτων τῆς προθυμίας · ὁ γὰρ ἕκαστος στενάζει , καὶ τὸ τύπτειν τοὺς μέτωπον , τὸν καρπὸν μετὰ τῶν σπερμάτων νοῦνται δείκνυσιν . Διὰ ταῦτα ταλανίζω τοὺς ἀπολειφθέντας , ὅτι δυνάμενοι τοσαύτης ἀπολαύειν ἐπιμελείας , ἕκαστον ἐμφρόνουν καὶ τρύψαι καθήμεριν , καὶ οὐδὲ ὅτι νοσοῦσιν ἴσασιν · ὅθεν αὐτοὺς καὶ ὀγὺναι δύσκολον . Τίς γὰρ αὐτοὺς διαλέξεται περὶ τούτων ; οἱ γυναικὲς αἱ συνοικοῦντες ; ἀλλὰ μᾶλλον φροντὶς ἐκείναις ὑπὲρ χρυσίων καὶ ἱματίων καὶ τῆς πολυτελείας καὶ τῆς κατὰ τὴν [ 349 ] οἰκίαν προνοίας ἐνυλεῖν τοὺς συνοικοῦντας . Ἄλλ' οἱ οἰκέται ; πῶς , οἱ μήτε παρθένσιαν τινὰ κεκτημένοι , καὶ μίαν ἔχοντες καὶ αὐτοὶ σπουδὴν τὴν διακονίαν αὐτῶν ἀποπληροῦν ; Ἄλλ' οἱ δικασταί ; ἀλλ' οὐδὲν ἕτερον λόγος ἐκείνοις , ἢ τῆς τῶν πολιτικῶν πραγμάτων ἐπιμελείας . Ἄλλ' οἱ βασιλεῖς καὶ οἱ τὰ διαδήματα ἔχοντες ; ἀλλὰ καὶ ἐκεῖνοι , περὶ ἀρχῆς καὶ δυναστείας καὶ χρημάτων ἄπας · ὁ πόνος , ὅπασα ἡ σπουδή . Ἄλλ' αὐτοὶ ἑαυτοῖς ; πῶς οἱ μὲν ἀναπνεῖν ἔχοντες ἀπὸ τοῦ τῶν πραγμάτων βίου , ἀλλὰ καὶ νύκτα καὶ ἡμέραν εἰς ταῦτα ἐκπνεῦντες ; Τίνος οὖν οὐκ ἂν εἴη λλειστότερον ; οἱ μὲν μὲν δεχομένοι τραύματα , ἐνταῦθα δὲ μὴ ἀπαντῶντες , ἔνθα δυνασονται μαθεῖν , ὅτι , κλὴν τραύματα ἔχουσι , δυνατὸν τούτων ἀπαλλαγήναι , καὶ ὑγίειαν τυχεῖν ; Πότε οὖν οὐτοὶ τῆς ψυχῆς τῆς ἑαυτῶν ἐπιμελησονται ; Ἀγαπητὸν γὰρ τοὺς συνεχῶς εἰς ἐκκλησίαν ἀπαντῶντας , καὶ διδασκαλίας ἀπολαύοντας πνευματικῆς , καὶ τοσαύτης τυγχάνοντας ἐπιμελείας , δυνηθῆσαι περιγενέσθαι καὶ χαλινώσασαι τὰς πονηρὰς ἐπιθυμίας , καὶ διαλλάξαι πρὸς τὴν τῆς ἀρετῆς ἐργασίαν .
Lemmas: ὡς ἐν εἰκών τις ὑπογράφω · τότε οὖον βασιλεύς οὐ ἰδιώτης φαίνω , οὖον πτωχός , οὖον πλούσιος , οὖον σοφός , οὐ άμαθος , ἀλλά πᾶς οὗτος περιαιρέω ὁ πρόσκλησις , καί ἀπό ὁ ὁ παπραγμένων δόξα ἕκαστος δείκνυμι · οὐ εἰμί διδάσκαλος ὁράω παρακαλέω , οὐδέ λουγριὰ περιβάλλω · οὐ εἰμί ἐπί ὄχημα φέρω καί μυρίος ἔχω βαδίζω ὁ ἐκ ὁ ἀγορά εἰσοράω · ἀλλά πᾶς οὗτος ἐκποδίν , καί γυμνός ἕκαστος εἰσάγω ὁ ἀπό ὁ πρᾶξις , ἢ προδοσία , ἢ σωτηρία , ἔχω ὑπόθεσις · ὡς γάρ εἄν ἕκαστος οὗτος τυγχάνω παπραγμένα , οὕτως ὁ ψυχή φέρω . Πολύς σύ ἀγαθός γίγνομαι , ὅτι μετά τοσοῦτος ἀκροῦσεως ὁ ῥῆμα οὗτος ὁ προθυμία · ὁ γάρ ἕκαστος στενάζω , καί ὁ τύπτω ὁ μέτωπον , ὁ καρπός μετά ὁ σπέρμα νέομαι δείκνυμι . Ζεύς οὗτος ταλανίζω ὁ ἀπολιμπάνω , ὅτι δύναμαι τοσοῦτος ἀπολαύω ἐπιμέλεια , ἕκαστος ἐμφρονέω καί τρυπάω καθήμεριν , καί οὐδέ ὅτι νοσέω οἶδα · ὅθεν αὐτός καί ὀγὺναι δύσκολος . Τῖς γάρ αὐτός διαλέγω περί οὗτος ; ὁ γυνή ὁ συνοικέω ; ἀλλά μᾶλλον φροντίς ἐκεῖνος ὑπέρ χρυσίον καί ἱμάτιον καί ὁ πολυτέλεια καί ὁ κατά ὁ [ 349 ] οἰκίον πρόνοια νύλέω ὁ συνοικέω . ἄλλος ὁ οἰκέτης ; πῶς , ὁ μήτε παρθένσιαν τις κτάομαι , καί εἷς ἔχω καί αὐτός σπουδή ὁ διακονία αὐτός ἀποπληρόω ; ἄλλος ὁ δικαστής ; ἀλλά οὐδείς ἕτερος λόγος ἐκεῖνος , ἢ ὁ ὁ πολιτικός πρᾶγμα ἐπιμέλεια . ἄλλος ὁ βασιλεύς καί ὁ ὁ διάδημα ἔχω ; ἀλλά καί ἐκεῖνος , περί ἀρχή καί δυναστεία καί χρῆμα ἅπας · ὁ πόνος , ὀπάζω ὁ σπουδή . ἄλλος αὐτός ἑαυτοῦ ; πῶς ὁ μέν ἀναπνέω ἔχω ἀπό ὁ ὁ πρᾶγμα βίος , ἀλλά καί νύξ καί ἡμέρα εἰς οὗτος ἐκπνέω ; τίς οὖν οὐ εἄν εἰμί λεῖος ; ὁ μέν μέν δέχομαι τραῦμα , ἐνταῦθα δέ μή ἀπαντάω , ἔνθα δύναμαι μανθάνω , ὅτι , κλῆς τραῦμα ἔχω , δυνατός οὗτος ἀπαλλάσσω , καί ὑγίεια τυγχάνω ; πότος οὖν οὗτος ὁ Ψυχή ὁ ἑαυτοῦ ἐπιμελέομαι ; Ἀγαπητός γάρ ὁ συνεχῶς εἰς ἐκκλησία ἀπαντάω , καί διδασκαλία ἀπολαύω πνευματικός , καί τοσοῦτος τυγχάνω ἐπιμέλεια , δύναμαι περιγίγνομαι καί χαλινόω ὁ πονηρός ἐπιθυμία , καί διαλλάσσω πρός ὁ ὁ ἀρετή ἐργασία .