joannes-chrysostomus.homilia-dicta-in-templo-sanctae-anastasiae pg063_0399.2
γ' . Τοῦτο γὰρ μάλιστα ἀνδρός . Ὁ τοίνυν ὡραιζόμενος , ἀλλ' οὐ νεανισκόμενος , ὁ καλλωπιζόμενος , ἀλλ' οὐχ ἀνδριζόμενος , πῶς ἂν ἐπὶ τῆς παρατάξεως στή ; ἢ πῶς ἂν ἀνὴρ κληθεῖ , γυναικὸς πάσης μαλακώτερον διακειμενος ; Κατὰ δὴ τὸν αὐτὸν τρόπον , ὡσπερ τοῦτον οὐχ ἂν καλέσαιμεν ἄνδρα , ἀλλὰ γυναῖκα μαλακώτερον , οὕτω καὶ τὴν γυναῖκα τὴν ἀνδριζομένην ἀνδρὸς παντὸς στερεοτέραν , ἂν τὰ ὅπλα ἀρπάσασα τὰ πνευματικά , καὶ τὸν θώρακα ἐνδυσαμένη τῆς δικαιοσύνης , καὶ τὸ κράνος περιθεμένη τοῦ σωτηρίου , καὶ τὴν ἀσπίδα προβαλλομένη τῆς πίστεως , καὶ τὴν ζώνην ζωσαμένη τῆς ἀληθείας , καὶ τὴν μάχαιραν λαμβάνουσα τοῦ πνεύματος , ἐπὶ τῆς παρατάξεως στή λάμπουσα ἀπὸ τῶν ὅπλων , ὑψηλοτέρα τῶν οὐρανῶν ἀπὸ τοῦ φρονήματος γινομένη , διαλύουσα τῶν δαιμόνων τὰς φάλαγγας , καθαιροῦσα τοῦ διαβόλου τὴν τυραννίδα , κατακαευτοῦσα τὰ πάθη , πτώμασι ἐργαζομένη τῶν ἐν τοῖς πολέμοις πυκνότερα , οὐχ ἀνθρωπίπων , ἀλλὰ λογισμῶν ἀτόπων . Γυνὴ γὰρ καὶ ἀνὴρ ἐν μὲν τοῖς σωματικοῖς εἰσὶν διηρημένοι , καὶ τῇ μὲν ἰσχύς καὶ ἡλακάτη καὶ καλαθίσκος καὶ τὸ οἰκουρεῖν [ 351 ] καὶ θαλασμεῖσθαι καὶ παιδοτροφεῖν ἀφώρισται , ἀνδρὶ δὲ δικαστήρια καὶ βουλευτήρια καὶ ἀγορά , καὶ πόλεμοι καὶ μάχαι καὶ παρατάξεις · ἐπὶ δὲ τῶν παλαισμάτων τῆς εὐσεβείας κοινὸν τὸ στάδιον , κοινὰ τὰ παλαίσματα · ὁμοίως καὶ γυναῖκες ἀποδύονται , καὶ οὐχ ἐκδιέδονται τοῦ ἀγῶνος , ἀλλὰ καὶ παρατάσσονται καὶ στεφανοῦνται καὶ ἀναγορεύονται , καὶ ἀριστεῖας ἔχουσι ἐπαθλα καὶ βραβεῖα καὶ στεφάνους , καὶ τρόπαια δὲ παρ' ἐκείναις λαμπρά , καὶ νίκαι συνεχεῖς καὶ ἐπάλληλοι . Καὶ ἵνα μὴ κόμπων νομίζητε εἶναι ταῦτα τὰ ῥήματα μηδὲ ψόφων ῥημάτων , ἀλλ' εἰδῆτε σαφῶς ὅτι οὐχ ἀνδρῶν μόνον εἰσὶν ἀνδρειότεραι γυναῖκες , ἀλλὰ καὶ πρὸς αὐτήν , ὡς εἰπεῖν , τῶν ἀγγέλων τὴν ἀπάθειαν κατὰ τὸ ἐγχωροῦν μεθορμίζονται , ἀγέσθω εἰς μέσον ἡ γυνὴ μὲν τὴν φύσιν , τῶν οὐρανῶν δὲ ἀφαμένη τῷ τῶν τῶν φιλοσοφίας , ἡ τῶν Μακκαβαίων μήτηρ , ἡ δις ἐπεκ ἀναδησαμένη στεφάνους , καὶ ὅν βούλει στρατιώτην ἀριστεῖα , πολεμικώτατον , ἀνδρειότατον , μεγαλοψυχότατον , ἄγε εἰς μέσον τῶν λόγῳ , καὶ τοσοῦτον ὄψει τὴν γυναῖκα ὑψηλοτέραν , ὅσον τῆς γῆς ἀφεστηκασιν αἱ τῶν οὐρανῶν ἀβίδες . Ὁ μὲν γὰρ στρατιώτης καὶ ἀριστεὺς μιᾶν δεῖξαι πληγήν , καὶ τὴν σύντονον ἐξ αὐτῆς τελευτὴν μόνην · αὕτη δὲ ἐτράπη καθάπερ ὄρος μεταλλευομένη , καθ' ἕκαστον παιδίον χαλπωτέρας ὑπομένουσα δύναις ἐν τῇ ψυχῇ τῶν βασάνων ὡν ἐκάστῳ ταῖς πλευραῖς ἐδεδύκει · καὶ γὰρ μήτηρ ἦν , καὶ χήρα , καὶ εἰς ἕκαστον ἐλῃλακυῖα τῆρας · ἵστε δὲ ταῦτα ὅσοι πατέρες ἐγένεσθε , καὶ ὅσαι παιδῶν ὀδύνας ἐλύσατε , πῶς κέντρον παντὸς ἐστὶ χαλεπωτέρας . Καὶ οὐδὲν οὕτω δέλος ὅτὶ δριμεῖαν ἐπάγει τοῖς τραυματιζομένοις οδύνην , ὡς τοῦτον ἕκαστον τὴν ἐκείνης κατεκέντει ψυχήν . Ἐννόησον γὰρ ἡλίκον ἦν καθ' ἕκαστον τῶν παιδῶν ὄρθι σιδηρὸν καὶ πυρὶ σώμα μερίζομενον ἐν , καὶ μακροὺς τιθεμένους τοὺς διαλύους · πῶς ἄωρα , πῶς ἔκρου , πῶς ἐδέχετο τὴν χνίσαν τὴν ἀπὸ τῶν σωματῶν ἐκείνων , μωρίους θανάτους ἕκαστον τῶν παιδῶν ἐπαγομένους βλέπουσα . Ἄλλ' ἡ μὲν εἰστήκει καθάπερ πέτρα ἀκίνητος , οὐ σαλυσμένη ὑπὸ τῶν κυμάτων , ἀλλὰ τὰ κύματα εἰς ἀφορὰν διαλύουσα , ὡς σίδηρος , ὡς ἀδάμας · μάλλον δὲ , ὅπερ ἂν εἴπω , οὐχ ἔχω τῆς καρτερίας τῆς γυναικὸς ἀξίαν ἐπιθεῖναι προσγορίαν . Ταύτην οὖν γυναῖκα ἔρομεν [ π ] ἄνδρα δὲ ὅλως , ἀλλ' οὐχὶ καὶ ἀνδρῶν αὐτῶν ὑψηλοτέραν ἐκ πολλῆς τῆς περιουσίας ; Τί δέ , ὅταν ἴδῃς ἑτέραν ἐκ πρώτης ἡλικίας ἐν ἀπαλῷ σώματι νύκτας ἀύπνους διάγοντα , ἡμέρας ἀτίτους , γαστρὸς ἐπιθυμίαν
Lemmas: γε . οὗτος γάρ μάλιστα ἀνήρ . ὁ τοίνυν ὡραΐζω , ἀλλά οὖον νεανισκω , ὁ καλλωπίζω , ἀλλά οὐ ἀνδρίζω , πῶς εἄν ἐπί ὁ παράταξις ἵστημι ; ἢ πῶς εἄν ἀνήρ καλώ , γυνή πᾶς μαλακός διάκειμαι ; κατά δή ὁ αὐτός τρόπος , ὡς οὗτος οὐ εἄν καλέω ἀνήρ , ἀλλά γυνή μαλακός , οὗτος καί ὁ γυνή ὁ ἀνδρίζω ἀνήρ πᾶς στερεός , εἄν ὁ ὅπλον ἁρπάζω ὁ πνευματικός , καί ὁ θώραξ ἐνδύω ὁ δικαιοσύνη , καί ὁ κράνος περιτίθημι ὁ σωτήριος , καί ὁ ἀσπίς προβάλλω ὁ πίστις , καί ὁ ζώνη ζώννυμι ὁ ἀλήθεια , καί ὁ μάχαιρα λαμβάνω ὁ πνεῦμα , ἐπί ὁ παράταξις ἵστημι λάμπω ἀπό ὁ ὅπλον , ὑψηλός ὁ οὐρανός ἀπό ὁ φρόνημα γίγνομαι , διαλύω ὁ δαίμων ὁ φάλαγξ , καθαιρέω ὁ διάβολος ὁ τυραννίς , κατακαίω ὁ πάθος , πτῶμα ἐργάζομαι ὁ ἐν ὁ πόλεμος πυκνός , οὐ ανθρωπιπαω , ἀλλά λογισμός ἄτοπος . γυνή γάρ καί ἀνήρ ἐν μέν ὁ σωματικός εἰμί διαιρεμένος , καί ὁ μέν ἰσχύς καί ἠλακάτη καί καλαθίσκος καί ὁ οἰκουρέω [ 351 ] καί θάλλω καί παιδοτροφέω ἀφορίζω , ἀνήρ δέ δικαστήριον καί βουλευτήριον καί ἀγορά , καί πόλεμος καί μάχη καί παράταξις · ἐπί δέ ὁ πάλαισμα ὁ εὐσέβεια κοινός ὁ στάδιον , κοινός ὁ πάλαισμα · ὁμοίως καί γυνή ἀποδύω , καί οὐ ἐκδίδωμι ὁ ἀγών , ἀλλά καί παρατάσσω καί στεφανόω καί ἀναγορεύω , καί ἀριστεία ἔχω ἔπαθλον καί βραβεῖον καί στέφανος , καί τρόπαιον δέ παρά ἐκεῖνος λαμπρός , καί Νίκη συνεχής καί ἐπάλληλος . καί ἵνα μή κόμπος νομίζω εἰμί οὗτος ὁ ῥῆμα μηδέ ψόφος ῥῆμα , ἀλλά οἶδα σαφῶς ὅτι οὐ ἀνήρ μόνος εἰμί ἀνδρεῖος γυνή , ἀλλά καί πρός αὐτός , ὡς εἶπον , ὁ ἄγγελος ὁ ἀπάθεια κατά ὁ ἐγχωρέω μεθορμίζω , ἄγω εἰς μέσος ὁ γυνή μέν ὁ φύσις , ὁ οὐρανός δέ ἀφίημι ὁ ὁ ὁ φιλοσοφία , ὁ ὁ Μακκαβαῖος μήτηρ , ὁ δις ΕΠΕΚ ἀναδέω στέφανος , καί ὅς βούλομαι στρατιώτης ἀριστεῖα , πολεμικός , ἀνδρεῖος , μεγαλόψυχος , ἄγω εἰς μέσος ὁ λόγος , καί τοσοῦτος ὁράω ὁ γυνή ὑψηλός , ὅσος ὁ γῆ ἀφίστημι ὁ ὁ οὐρανός ἄβις . ὁ μέν γάρ στρατιώτης καί ἀριστεύς μιαίνω δείκνυμι πληγή , καί ὁ σύντονος ἐκ αὐτός τελευτή μόνος · οὗτος δέ τρέπω καθάπερ ὄρος μεταλλεύω , κατά ἕκαστος παιδίον χαλπωτέρας ὑπομένω δύο ἐν ὁ Ψυχή ὁ βάσανος ὡς ἕκαστος ὁ πλευρά δύο · καί γάρ μήτηρ εἰμί , καί χήρα , καί εἰς ἕκαστος ἐλαύνω τῆρ · οἶδα δέ οὗτος ὅσος πατήρ γίγνομαι , καί ὅσος παῖς ὀδύνη λύω , πῶς κέντρον πᾶς εἰμί χαλεπός . καί οὐδείς οὗτος δέλος ὅστις δριμύς ἐπάγω ὁ τραυματίζω ὀδύνη , ὡς οὗτος ἕκαστος ὁ ἐκεῖνος κατακεντέω Ψυχή . ἐννοέω γάρ ἡλίκος εἰμί κατά ἕκαστος ὁ παῖς ὄρθιος σίδηρος καί πῦρ σώμα μερίζω ἐν , καί μακρός τίθημι ὁ διαλύω · πῶς ἄωρος , πῶς ἔκροος , πῶς δέχομαι ὁ χνισαω ὁ ἀπό ὁ σῶμα ἐκεῖνος , μώριος θάνατος ἕκαστος ὁ παῖς ἐπάγω βλέπω . ἄλλος ὁ μέν εἰστήκω καθάπερ πέτρα ἀκίνητος , οὖον σαλυσμένη ὑπό ὁ κῦμα , ἀλλά ὁ κῦμα εἰς ἀφοράω διαλύω , ὡς σίδηρος , ὡς ἀδάμας · μάλλον δέ , ὅσπερ εἄν εἶπον , οὐ ἔχω ὁ καρτερία ὁ γυνή ἄξιος ἐπιτίθημι προσγορίαν . οὗτος οὖν γυνή ἐρῶ [ π ] ἀνήρ δέ ὅλως , ἀλλά οὐ καί ἀνήρ αὐτός ὑψηλός ἐκ πολύς ὁ περιουσία ; τις δέ , ὅταν ὁράω ἕτερος ἐκ πρῶτος ἡλικία ἐν ἁπαλός σῶμα νύξ ἄυπνος διάγω , ἡμέρα ἄτιτος , γαστήρ ἐπιθυμία