joannes-chrysostomus.homilia-dicta-in-templo-sanctae-anastasiae pg063_0388.1
§ 77 ἄντων ἡδίων , ἀλλ' ἄν μᾶσι ταῦτα , τῆς σκιᾶς αὐτὰ μᾶλλον παρατρέχου · Ἐπειδὴ δὲ πολλοὶ τῇ σαρκὶ δουλεύουτες , καὶ ὑπὸ τῆς τυραννίδος τῶν βιωτικῶν καταχόμενοι , παθῶτερ τὰ ψευδέντα τῶν θηρίων , ἐμπληχωροῦσιν αὐτοὺς · διακόπτου αὐτῶν τὴν πρὸς ταῦτα συμπλοκήν , συνελήφωσιν αὐτοὺς πολλά τὰ λυπηρά , καὶ φόβους καὶ μερίμνας καὶ φροντίδας καὶ ἀγανάχας καὶ πικνοῦντας καὶ δειλίας , καὶ τὸν πολὺν τῶν σωφρονικῶν παθῶν ἔχριν , καὶ τὴν ἀπὸ τῶν σωμάτων πολιορκίαν , καὶ ἕτερα πολλά , ὅπερ εἰκῆ οὐχ ἔν τῷ λόγῳ · ἵνα κλὴν τὸ νέφος τῶν παθῶν τούτων φρίττοντες , ἐπιθυμήσωσιν εἰς τὴν ἀχίμαντον καταπλεῦσαι λιμένα . καὶ τῆς γαλήνης ἀπολαύειν τῆς διηνεκούς , τῆς οὐκ ἀναμεμιγμένα τοῖς ἀνταθὸς τὰ παχὺ ἔχουσα , ἀλλὰ καθαρὰ τὰ ἀγαθὰ , τὰ δυνεᾶς ἀγαθὰ . Τὰ μὲν γὰρ ἐνταῦθα δοκοῦντα εἶναι καλὰ , οἷον πλοῦτος καὶ δόξα καὶ δυναστεία , ὀνόματα μὲν ἔστι καλῶν καὶ τοῖς ἐννοιίοις ἀναμεμιγμένα · τὰ δὲ ἐκεῖ εὐλικρινῆ τὰ καθαρὰ , οὐχ ἐν ὀνόμασιν , ἀλλ' ἐν πράγματι τὴν μακαριότητα ἔχοντα . Ἴν' οὖν τούτων ἐπιτύχωμεν , ζηλώσωμεν τῶν μαρτύρων τὴν ἀρετὴν , τὴν ἀνδρείαν , τὸν ζῆλον , τὴν πίστιν , τὴν τῶν παρόντων ὑπερηφίαν , τὴν τῶν μελλόντων ἐπιθυμίαν . Ἔστι γὰρ ταῦτα καὶ χωρὶς δυνημοῦ πάντα κατορθοῦν . Κἄν γὰρ πυρὰ μὴ προκείηται , ἀλλ' ἐπιθυμία πρόσθου σφεδρότερα · κἄν ὁδόντες θηρίων μὴ ὦσιν , ἀλλὰ θηρίω χαλεπώτερος ἐπίκειται θυμός · κἄν δήμιοι μὴ παραστήσωσιν πλευρὰς καταξίανοντες , ἀλλὰ φόβους ἔχαιται δήμιοι παντὸς χαλεπώτερον κατεσθίων τὴν διάνοιαν . Δεὶ τοίνυν ἡμᾶς πρὸς τὰ πάθη ταῦτα ἀποδυσάμηνους , καὶ τὴν ἀπὸ τῶν φιλοσόφων λογισμῶν ἰσχὺν αὐτοὺς ἐπικαθίσαντας , οὕτω τὸν παρόντα διανέμεν βίον , καὶ πᾶσαν τὴν ζωὴν ἐναγωνίους εἶναι · ἵνα ὀλίγον χρόνον πονήσαντες , διηνεκῶς στεφανωθῶμεν , καὶ τῶν ἀκηράτων ἀπολαύσωμεν ἀγαθῶν , καὶ πάντοτε σύν Κυρίῳ ὄντες , καὶ σὺς συνοῦσας ἐκείνης ἀπολαύοντες τῆς πάντα σπεραιοῦσης λόγον καὶ διόκοινον · ἥς γέ·οιτε πάντας ἡμᾶς μετασχεῖν . χάριτι καὶ φιλανθρωπίᾳ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ , δι' οὗ καὶ μεθ' οὗ τῷ Πατρὶ ἡ δόξα , ἀμα τῷ ἀγίῳ Πνεύματι , νῦν καὶ ἀεί , καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: § 77 Ἄντων ἡδύς , ἀλλά ἄν μάσι οὗτος , ὁ σκιά αὐτός μᾶλλον παρατρέχω · ἐπεί δέ πολύς ὁ σάρξ δουλεύω , καί ὑπό ὁ τυραννίς ὁ βιωτικός κατάγω , παθέω ὁ ψεύδω ὁ θηρίον , εμπληχωρους αὐτός · διακόπτω αὐτός ὁ πρός οὗτος συμπλοκή , συλλαμβάνω αὐτός πολύς ὁ λυπηρός , καί φόβος καί μέριμνα καί φροντίς καί ἀγανάχας καί πικνοῦντας καί δειλία , καί ὁ πολύς ὁ σωφρονικός πάθος χρίω , καί ὁ ἀπό ὁ σῶμα πολιορκία , καί ἕτερος πολύς , ὅσπερ εἰκῇ οὐ ἐν ὁ λόγος · ἵνα κλῆς ὁ νέφος ὁ πάθος οὗτος φρίσσω , ἐπιθυμέω εἰς ὁ ἀχίμαντον καταπλέω λιμήν . καί ὁ γαλήνη ἀπολαύω ὁ διηνεκής , ὁ οὐ ἀναμείγνυμι ὁ ἀνταθὸς ὁ παχύς ἔχω , ἀλλά καθαρός ὁ ἀγαθός , ὁ δυνεος ἀγαθός . ὁ μέν γάρ ἐνταῦθα δοκέω εἰμί καλός , οἷος πλοῦτος καί δόξα καί δυναστεία , ὄνομα μέν εἰμί καλός καί ὁ ἐννοιίοις ἀναμείγνυμι · ὁ δέ ἐκεῖ ευλικρινω ὁ καθαρός , οὐ ἐν ὄνομα , ἀλλά ἐν πρᾶγμα ὁ μακαριότης ἔχω . ἵνα οὖν οὗτος ἐπιτυγχάνω , ζηλόω ὁ μάρτυς ὁ ἀρετή , ὁ ἀνδρεῖος , ὁ ζῆλος , ὁ πίστις , ὁ ὁ πάρειμι ὑπερηφίαν , ὁ ὁ μέλλω ἐπιθυμία . εἰμί γάρ οὗτος καί Χωρὶς δυνημοῦ πᾶς κατορθόω . κἀν γάρ πυρά μή πρόκειμαι , ἀλλά ἐπιθυμία προστίθημι σφεδροτερας · ἄν ὁδόω θηρίον μή εἰμί , ἀλλά θηρίον χαλεπός ἐπίκειμαι θυμός · ἄν δήμιος μή παρίστημι πλευρά καταξιανειμι , ἀλλά φόβος χαίτη δήμιος πᾶς χαλεπός κατεσθίω ὁ διάνοια . Δεύς τοίνυν ἐγώ πρός ὁ πάθος οὗτος ἀποδύω , καί ὁ ἀπό ὁ φιλόσοφος λογισμός ἰσχύς αὐτός ἐπικαθίζω , οὗτος ὁ πάρειμι διανέμω βίος , καί πᾶς ὁ ζωή ἐναγώνιος εἰμί · ἵνα ὀλίγος χρόνος πονέω , διηνεκής στεφανόω , καί ὁ ἀκήρατος ἀπολαύω ἀγαθός , καί πάντοτε σῦς κύριος εἰμί , καί σῦς σύνειμι ἐκεῖνος ἀπολαύω ὁ πᾶς σπεραιειμι λόγος καί διοκοινος · ἥς γέ·οιτε πᾶς ἐγώ μετέχω . χάρις καί φιλανθρωπία ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , διά ὅς καί μετά ὅς ὁ πατήρ ὁ δόξα , ἅμα ὁ ἅγιος πνεῦμα , νῦν καί ἀεί , καί εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .