ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
joannes-chrysostomus.homilia-dicta-in-templo-sanctae-anastasiae pg063_0388.2
[ 340 ] ΟΜΙΛΙΑ Δ' .
Lemmas: [ 340 ] Ὁμιλία δέ .
joannes-chrysostomus.homilia-dicta-in-templo-sanctae-anastasiae pg063_0388.3
Ὁμιλία παραυτεική λεχθεῖσα ἐν τῷ νωθῇ τῆς ἡμέρας Ἀναστάσεως πρὸς τοὺς ἀπολειφθέντας · καὶ ἀπόδεξις περὶ τῶν ἀγῶνων καὶ δόλων τοῦ μακαρίου καὶ δικαίου Ἰωβ .
Lemmas: Ὁμιλία παραυτεική λέγω ἐν ὁ νοέω ὁ ἡμέρα Ἀνάστασις πρός ὁ ἀπολιμπάνω · καί ἀπόδειξις περί ὁ ἀγών καί δόλων ὁ μακάριος καί Δίκαιος Ἰώβ .
joannes-chrysostomus.homilia-dicta-in-templo-sanctae-anastasiae pg063_0391.1
ἐκείνος ἅπαντα πειρασμὸν μετὰ πολλῆς ἤγενε τῆς ἀνδρείας , τὸν ἀπὸ πεινίας , τὸν ἀπὸ λιμοῦ , τὸν ἀπὸ νόσου , τὸν ἐξ ὀδύνης , τὸν ἀπὸ τῶν πεζῶν ἀπωλείας , τὸν ἀπὸ τῶν φίλων , τὸν ἀπὸ τῶν ἐχθρῶν , τὸν ἀπὸ τῆς γυναικός , τὸν ἀπὸ τῶν οἰκετῶν . Οὐδὲ γὰρ ἦν ἀνθρωπίνη συμφορὰ ἡ μὴ εἰς τὸ σῶμα ἐξεκινώθῃ ἐκεῖνον . Ἄλλ' ὅμως ἅπαντων ὑπερνικήσας τῶν δικτύων καὶ ὑψηλτερος γέγονε τῶν τοῦ διαβόλου καλάμων · καὶ τὸ δὲ θαυμαστότερον , ὅτι καὶ πάντα αὐτῷ ἔπηξεν , καὶ πάντα μεθ' ὑπαρχούσης καὶ πάντα ὑφ' ἐν .
Lemmas: ἐκείνος ἅπας πειρασμός μετά πολύς αγένειος ὁ ἀνδρεῖος , ὁ ἀπό πηνιάω , ὁ ἀπό λιμός , ὁ ἀπό νόσος , ὁ ἐκ ὀδύνη , ὁ ἀπό ὁ πεζός ἀπώλεια , ὁ ἀπό ὁ Φίλων , ὁ ἀπό ὁ ἐχθρός , ὁ ἀπό ὁ γυνή , ὁ ἀπό ὁ οἰκέτης . οὐδέ γάρ εἰμί ἀνθρώπινος συμφορά ὁ μή εἰς ὁ σῶμα εξεκινοεω ἐκεῖνος . ἄλλος ὅμως ἅπας ὑπερνικάω ὁ δίκτυον καί ὑψηλός γίγνομαι ὁ ὁ διάβολος κάλαμος · καί ὁ δέ θαυμαστός , ὅτι καί πᾶς αὐτός πήγνυμι , καί πᾶς μετά ὑπάρχω καί πᾶς ὑπό ἐν .
joannes-chrysostomus.homilia-dicta-in-templo-sanctae-anastasiae pg063_0391.4
γ' . Ἄρα οὐχ ἀπεκάμμε ἀκούοντες τὰς ἐπαλλήλους ταύτας συμφοράς ; Ἄλλ' ἐκεῖνος οὐχ ἔκαμεν πάσχων . Διὸ δὴ παρακαλῶ τὴν ὑμετέραν ἀγάπην ἐτι μικρὸν ἀναμεῖναι · οὐδὲπὶ γὰρ τὸ πᾶν εἴρηκαμεν , οὐδὲ τὴν ἕτεραν προσελήψαμεν ὑπερβολήν . Μία μὲν γὰρ ἦν , ὅτι πάντα τὰ ἐν ἀνθρώποις κακὰ ἐν σώμα ὑπέμεινεν · ἕτερα δὲ , ὅτι πάντα ὁμοῦ , καὶ οὐδὲ τὴν τυχοῦσαν ἔσχεν ἀνακυχὴν · βουλομένου δὲ καὶ τρίτην εἰπεῖν · τίς οὖν ἴσιν αὐτή ; Ὅτι τῶν εἰρημένων ἕκαστον οὐ μόνον [ οὐχ ] ὁμοῦ ἐπῆλθεν , ἀλλὰ καὶ μετὰ πολλῆς τῆς ὑπερβολῆς καὶ τῆς σφοδρότητος · ἡ τε γὰρ πενία πενίας ἀπάσης χαλεπωτέρα , ἡ τε νόσος , ἡ τε καθέδρα , ἡ τε τῶν παίδων ἀπωλεία , ἡ τε τῶν δυντῶν ἀπάντων . Σκόπει δὲ · Ἄπωλεσε τις τὰ ὄντα ; ἀλλ' οὐχ οὕτως ὀλιγοχρῶς , οὐδὲ τρόπῳ τοιούτῳ . Ἄπέβαλε παῖδας ; ἀλλ' οὐδέποτε ὑφ' ἐν ἀπαντας , οὐδὲ τοσούτους , οὐδὲ τοιούτους . Νόσῳ περιέπεσεν ; ἀλλ' οὐ τοιαύτῃ , ἀλλ' ἡ πυρετοῖς , ἢ λώβῃ , ἢ ἕτερῳ τινὶ πάθει συνέβη . Ἐσένη δὲ τὴν πλῆγην ξένῃ τις ἦν , καὶ τῷ πασχόντι μόνῳ ἄρα . Λόγος γὰρ οὐδὲς παραστήσει · δύναιτ' ἂν τὸ πικρὸν τῶν ἐλκῶν ἐκείνων καὶ τὸ τῶν τραυμάτων ὀδυνηρὸν , ἀλλ' ἀρκεῖ μόνον τὸν ἐργασάμενον εἰπόντα κοῦ τὸν ἐχέμενον αὐτοῦ θυμὸν , ἐνδείξασθαι τῆς πληγῆς τὸ
Lemmas: γε . ἄρας οὐ ἀποκάμνω ἀκούω ὁ ἐπάλληλος οὗτος συμφορά ; ἄλλος ἐκεῖνος οὐ κάμνω πάσχω . Διὸ δή παρακαλέω ὁ ὑμέτερος ἀγάπη ἔτι μικρός ἀναμένω · οὐδή γάρ ὁ πᾶς εἴρω , οὐδέ ὁ ἕτερος προσλαμβάνω ὑπερβολή . Μία μέν γάρ εἰμί , ὅτι πᾶς ὁ ἐν ἄνθρωπος κακός ἐν σώμα ὑπομένω · ἕτερος δέ , ὅτι πᾶς ὁμοῦ , καί οὐδέ ὁ τυγχάνω ἔχω ἀνακυχὴν · βούλομαι δέ καί τρίτος εἶπον · τίς οὖν ἄπατρις αὐτός ; ὅτι2 ὁ εἴρω ἕκαστος οὖον μόνος [ οὐ ] ὁμοῦ ἐπέρχομαι , ἀλλά καί μετά πολύς ὁ ὑπερβολή καί ὁ σφοδρότης · ὁ τε γάρ πενία πενία ἀπασάω χαλεπός , ὁ τε νόσος , ὁ τε καθέδρα , ὁ τε ὁ παῖς ἀπώλεια , ὁ τε ὁ δύο ἀπαντάω . σκοπάω δέ · ἀπόλλυμι τις ὁ εἰμί ; ἀλλά οὐ οὕτως ὀλιγοχρῶς , οὐδέ τρόπος τοιοῦτος . ἀποβάλλω παῖς ; ἀλλά οὐδέποτε ὑπό ἐν ἅπας , οὐδέ τοσοῦτος , οὐδέ τοιοῦτος . Νόσος περιπίπτω ; ἀλλά οὖον τοιοῦτος , ἀλλά ὁ πυρετός , ἢ λώβη , ἢ ἕτερος τις πάθος συμβαίνω . Ἐσένη δέ ὁ πλήσσω ξένος τις εἰμί , καί ὁ πάσχω μόνος ἄρα . Λόγος γάρ οὐδή παρίστημι · δύο εἄν ὁ πικρός ὁ ἐλκή ἐκεῖνος καί ὁ ὁ τραῦμα ὀδυνηρός , ἀλλά ἀρκέω μόνος ὁ ἐργάζομαι εἶπον ποῦ ὁ χέω αὐτός θυμός , ἐνδείκνυμι ὁ πληγή ὁ
joannes-chrysostomus.homilia-dicta-in-templo-sanctae-anastasiae pg063_0392.2
“ Εἰπω καὶ ἑτέραν ὑπερθολήν · μάλιστα στεφανοῦσαν καὶ ἀνακηρύττουσαν τὸν ἀληθῆν ἐκεῖνον , καὶ δεικνύουσαν αὐτοῦ δύστην καὶ τῶν οὐρανῶν ἀπομμένη ψυχήν ; Τίς οὖν ἐστιν αὕτη ; “ Ἡ ἀπὸ τοῦ χρόνου διαφορὰ · πρὸ γὰρ τῆς χάριτος καὶ πρὸ τοῦ νόμου γεγέμενος , τοιαῦτα ἐφιλοσόφησεν . Οὐ μικρὸν δὲ τοῦτο , ἀλλὰ καὶ μυρίους δυνάμενον πλέας στεφανοῦν . Τῶν γὰρ αὐτῶν κατορθωμάτων οὐχ οἱ αὐτοὶ κείνται μισθόν , ὅταν ὁ μὲν ἐν τοῖς ἀνωτέροις χρόνοις ταῦτα κατωρθώκῃ · ἢ , ὁ δὲ ἐν τοῖς ἑσχάτοις , ἀλλὰ πολλῷ μείζους τῷ προτέρῳ . Οὐ γὰρ ἦν ἴσον , παραγενομένου τοῦ Χριστοῦ καὶ τοσαῦτα ἐπίδειξαμένου καὶ παραπαινάντος καὶ συμβουλεύσαντος φιλοσοφεῖν , καὶ πρὸ τῆς παρουσίας αὐτοῦ καὶ πρὸ νόμου καὶ πρὸ προφητῶν τοιαῦτα ἐπιδεικνύμενος . Διὰ δὲ τοῦτο καὶ παραγενομένου πλείονα ἀρετῆς προσθήκην ἐπιτίθεται , λέγων · Ἐὰν μὴ περισσεύσῃ ἡ δικαιοσύνη ὑμῶν πλείον τῶν Γραμματέων καὶ Φαρισαίων , οὐ μὴ εἰσέλθητε εἰς τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν . “ Ὡς γὰρ τελείων ἡ διδασκαλία γέγονε , τοσοῦτο δικαιότερα καὶ πλείονα ἤθετο μέτρα ἀρετῆς . Ἄλλ’ οὕτος οὐ διδασκαλίας ἀπολαύσας , οὐ γράμματα ἐντυχὼν , οὐ βιβλίους , οὐχ ἑτέρους θεασάμενος , οὐχ εἰς τὸν ἑμπροσθεν χρόνον ἀναδραμεῖν ἔχων καὶ τοὺς κατωρθωκότας ἄνθοῦσαι · οὐδὲπῶν γὰρ ἦν γραφή , ἡ ἱστορία τὰ γεγενημένα παραδιδοῦσα · ἀλλ’ ἐν ἀτριβείῃ τῇ ἰθύ , ἐν ἀπύλῳ τῇ θαλάττῃ , ἐν ζώρῃ τοσοῦτο χακίας , μόνος καὶ πρῶτος ἐκεῖνος τό ::
Lemmas: “ εἶπον καί ἕτερος ὑπερθολήν · μάλιστα στεφανόω καί ἀνακηρύσσω ὁ ἀλάομαι ἐκεῖνος , καί δείκνυμι αὐτός δύστηνος καί ὁ οὐρανός ἀπομένω Ψυχή ; Τῖς οὖν εἰμί οὗτος ; “ ὁ ἀπό ὁ χρόνος διαφορά · πρό γάρ ὁ χάρις καί πρό ὁ νόμος γίγνομαι , τοιοῦτος φιλοσοφέω . οὖον μικρός δέ οὗτος , ἀλλά καί μυρίος δύναμαι πλεῖος στεφανόω . ὁ γάρ αὐτός κατόρθωμα οὐ ὁ αὐτός κεῖμαι μισθός , ὅταν ὁ μέν ἐν ὁ ἀνώτερος χρόνος οὗτος κατορθόω · ἢ , ὁ δέ ἐν ὁ ἔσχατος , ἀλλά πολύς μείζων ὁ πρότερος . οὖον γάρ εἰμί ἴσος , παραγίγνομαι ὁ Χριστός καί τοσοῦτος ἐπιδείκνυμι καί παραπαινάντος καί συμβουλεύω φιλοσοφέω , καί πρό ὁ παρουσία αὐτός καί πρό νόμος καί πρό προφήτης τοιοῦτος ἐπιδείκνυμι . Ζεύς δέ οὗτος καί παραγίγνομαι πλείων ἀρετή προσθήκη ἐπιτίθημι , λέγω · ἐάν μή περισσεύω ὁ δικαιοσύνη σύ πλείων ὁ Γραμματεύς καί Φαρισαῖος , οὖον μή εἰσέρχομαι εἰς ὁ βασίλειος ὁ οὐρανός . “ ὡς γάρ τέλειος ὁ διδασκαλία γίγνομαι , τοσοῦτος Δίκαιος καί πλείων αἴθω μέτρον ἀρετή . ἄλλος οὗτος οὖον διδασκαλία ἀπολαύω , οὖον γράμμα ἐντυγχάνω , οὖον βίβλιος , οὐ ἕτερος θεάομαι , οὐ εἰς ὁ ἔμπροσθεν χρόνος ἀνατρέχω ἔχω καί ὁ κατορθόω ἀνθέω · οὐδὲπῶν γάρ εἰμί γραφεύς , ὁ ἱστορία ὁ γίγνομαι παραδίδωμι · ἀλλά ἐν ἀτρίβεια ὁ εὐθύς , ἐν ἄπυλος ὁ θάλασσα , ἐν Ζώρη τοσοῦτος κακία , μόνος καί πρῶτος ἐκεῖνος ὁ ::
joannes-chrysostomus.homilia-dicta-in-templo-sanctae-anastasiae pg063_0392.3
ταύτην φιλοσοφίας ἔσεμε τὴν ὀδόν , τῷ χαφαλίῳ τῶν ἀγαθῶν μὴ ὑπερθολῆς ἄκρος · ἀποδείξεις . Μέγιστον μὲν γὰρ καὶ τὰ ἐλάττονα μέρη αἱς ἀρετῆς κατορθοῦν , πολλῷ δὲ μείζον ἐν τῷ ἀκρότατον πάντων ἀκρότατον εἶναι · διὸ καὶ τὸ πάντων ἀκρότατον ἡ ὀπομωπή , οὐδείς ἀντερεῖ . Ταῦτα γοῦν καὶ αὐτὸς ὁ διάβολος εἰδώς , ἔλεγ · Ἄμφορα ὑπὲρ δέρεμασιν , καὶ πάντα δσα ὑπάρχει · ὡς ἀνθρώπου , δῶσαι ὑπὲρ τῆς ψυχῆς αὐτοῦ · οὐ μὴν δὲ ἀλλὰ ἀκρότατον τὴν χεῖρά σου , καὶ ἄγω τῆς σαρκὸς αὐτοῦ . “ Ὦν δὴλον ὅτι πάντων ἀκρότατον τοῦτο τὸ κατορθώμα , καὶ νεανικὴ · τινος καὶ σιδηρᾶς δεόμενον ψυχῆς .
Lemmas: οὗτος φιλοσοφία εἰμί ὁ ὀδούς , ὁ χαφαλίῳ ὁ ἀγαθός μή ὑπερθολῆς ἄκρος · ἀποδείκνυμι . Μέγιστος μέν γάρ καί ὁ μικρός μέρος ὁς ἀρετή κατορθόω , πολύς δέ μείζων ἐν ὁ ἄκρος πᾶς ἄκρος εἰμί · διό καί ὁ πᾶς ἄκρος ὁ ὀπομωπή , οὐδείς ἀντιλέγω . οὗτος γοῦν καί αὐτός ὁ διάβολος οἶδα , λέγω · ἀμφοράω ὑπέρ δέρεμασιν , καί πᾶς δσοι ὑπάρχω · ὡς ἄνθρωπος , δίδωμι ὑπέρ ὁ Ψυχή αὐτός · οὖον μήv δέ ἀλλά ἄκρος ὁ χείρ σύ , καί ἄγω ὁ σάρξ αὐτός . “ ὦς δῆλος ὅτι πᾶς ἄκρος οὗτος ὁ κατόρθωμα , καί νεανικός · τις καί Σιδηρᾶς δήω Ψυχή .
joannes-chrysostomus.homilia-dicta-in-templo-sanctae-anastasiae pg063_0395.1
πᾶντα κινῶν , ὥστε εὑρεῖν μὴ ποῦ τις ἠδικημένος λανθάνη . Εἶδες τὴν ἀγρυπνὸν ψυχήν ; ὅρα καὶ τὴν ἀνδρείαν καὶ τὴν σπουδήν . Καὶ συντέτριγμά μύλας ἀδίκων . Τὸ ἠπτικὸν αὐτό , τὴν δυναστείαν κατέλυσε , φησίν , ὥστε λακτῶν καὶ εἰς ἑτέραν ἀδικίαν ἀχρήστους γενέσθαι . Ἀμφοτέρους τοίνυν ὠφέλει , τοὺς μὲν τοῦ παθεῖν κακῶς , τοὺς δὲ τοῦ ποιεῖν κακῶς ἀπαλλάττων καὶ σωφρονεστορους ποιῶν . Εἶτα τὴν εὐτονίαν καὶ τὴν καρτερίαν . Καὶ ἐκ μέσου ὁδότην αὐτῶν ἐξήρπασε ἀρπαγία . Οὐ γὰρ ἀπεγύωσκον οὐδὲ ἀπηγόρευον , εἰ καὶ τὸ πρᾶγμα προκατειλημμένον ἦν , ἀλλ' ἤδη καὶ τὸ καταποθὲν ἀνιμώμεν , ποιμὴν ἄριστος τις καὶ νήφοντος πρόνοιαν περὶ τοὺς συνδούλους ἐπιδεικνύμενος .
Lemmas: λήγω κινέω , ὥστε εὑρίσκω μή ποῦ τις ἀδικέω λανθάνω . εἶδον ὁ ἄγρυπνος Ψυχή ; ὁράω καί ὁ ἀνδρεῖος καί ὁ σπουδή . καί συντέτριγμά μύλη ἄδικος . ὁ ἀπτικός αὐτός , ὁ δυναστεία καταλύω , φημί , ὥστε λακτῶν καί εἰς ἕτερος ἀδικία ἄχρηστος γίγνομαι . Ἀμφότερος τοίνυν ὀνίνημι , ὁ μέν ὁ πάσχω κακῶς , ὁ δέ ὁ ποιέω κακῶς ἀπαλλάσσω καί σωφρονεστοροος ποιέω . εἶτα ὁ εὐτονία καί ὁ καρτερία . καί ἐκ μέσος ὅδος αὐτός ἐξαρπάζω ἀρπαγία . οὖον γάρ ἀπεγύωσκον οὐδέ ἀπαγορεύω , εἰμί καί ὁ πρᾶγμα προκαταλαμβάνω εἰμί , ἀλλά ἤδη καί ὁ καταπίνω ἀνιμάω , ποιμήν ἀγαθός τις καί νήφω πρόνοια περί ὁ σύνδουλος ἐπιδείκνυμι .
joannes-chrysostomus.homilia-dicta-in-templo-sanctae-anastasiae pg063_0395.3
ε' . Τί ἄν τις εἴποι τὴν τῶν χρημάτων ὑπεροχήν ; καὶ γὰρ καὶ τοῦτο μεθ' ὑπεροχῆς αὐτῷ κατώρθωτο . Οὐ γὰρ θὴ μόνον τῶν ἀλλοτρίων οὐκ ἐφείτο , ὅπερ πάσχουσιν οἱ πολλοὶ νῦν , ἀλλ' οὐδὲ τῶν οἰκείων , ἀλλὰ καὶ αὐτῶν ἡλλοτριώτω μετὰ πάσης ὑπερβολῆς · διὸ καὶ ἔλεγεν · Εἰ δὲ πηχράνθη πολλοῦ πλουτοῦντος γενομένου μοι , οὐδὲ λίθω πολυτελεῖ ἐπεσκόπησα . Διὰ δὲ τοῦτο καὶ ἀφαίρεθέντων , μετὰ πολλῆς ἔφερε τῆς εὐκολίας τὴν ἀφαίρεσιν , καὶ παρόντων δαψιλῆ τὴν ἐλέημοσύνην εἰσενέζετο ,
Lemmas: εἰ . τις ἄν τις εἶπον ὁ ὁ χρῆμα ὑπεροχή ; καί γάρ καί οὗτος μετά ὑπεροχή αὐτός κατορθόω . οὖον γάρ τίθημι μόνος ὁ ἀλλότριος οὐ φημί , ὅσπερ πάσχω ὁ πολύς νῦν , ἀλλά οὐδέ ὁ οἰκέω , ἀλλά καί αὐτός ηλλοτριωτον μετά πᾶς ὑπερβολή · διό καί λέγω · εἰμί δέ πηχράνθη πολύς πλουτέω γίγνομαι ἐγώ , οὐδέ λίθος πολυτελής ἐπισκοπέω . Ζεύς δέ οὗτος καί ἀφαιρέω , μετά πολύς φέρω ὁ εὐκολία ὁ ἀφαίρεσις , καί πάρειμι δαψιλής ὁ ἐλεημοσύνη εἰσφέρω ,
joannes-chrysostomus.homilia-dicta-in-templo-sanctae-anastasiae pg063_0395.4
πᾶσι τὴν δεξιὰν ἀπλώσας , καὶ τὴν οἰκίαν ἀνοῖξας . Οὐδὲ γὰρ , ὁ πάσχουσιν οἱ πολλοὶ περιεργαζόμενοι καὶ πολυπραγμανοῦντες τοὺς λαμβάνοντας , ἐποίησε οὕτως , ἀλλ' , Ἡ θύρα μου , φησίν , παντὶ ἐλθόντι ἀνεῳχτο . Ἀδυνατοι γὰρ , ἦν ποτε εἶχον χρῆσαι , οὐκ ἀπέτυχον · ἕκτος ἐξ οὐκ ἀξίηλος τὴν θύραν μου κολίψω κενῶ . Εἶδες τὸ δαψιλές ; εἶδες τὸ φιλάνθρωπον , τὸ χρηστόν , τὸ ταπεινόν ; Βούλει καὶ τὴν σωφροσύνην μαθεῖν ; Διαθήκην , φησίν , ἐδῆμη τοῖς ὀφθαλμοῖς μου τοῦ μὴ κατανοησω εἰς παρθένον ἀλιτερίαν . Ἄ μετὰ ταῦτα ἐλθὼν ὁ Χριστὸς ἐπέταξε , ταῦτα ἐκεῖνος διὰ τῶν πραγμάτων κατώρθου . Εἶδες αὐτὸν πλουτοῦντα , εἶδες πενόμενον , εἶδες ὑγιαίνοντα , εἶδες νοσοῦντα ; εἶδες τῶν πραγμάτων αὐτῷ κατὰ βούλν φερομένων ; εἶδες αὐτὸν πάντων ἀφαιρεθέντα ; εἶδες πρὸς παῖδας , πρὸς οἰκέτας , πρὸς ἀδελφουςμένους , πρὸς ὁργανοὺς οἷον ἑαυτὸν παρεσκευάσεν ; Εἰ δὲ καὶ ἡμῶν πεπρεσμένος μετὰ γελωτοποιῶν , φη - · τούτεστιν , οὐδὲ τὰς συνουσίας ταύτας ἐδύωκεν τὰς τῶν γελωτοποιῶν . Καὶ τοῦτο δὲ σωφροσύνης οὐ μικρὸν σημεῖον . Πᾶσαν γὰρ ἀρετὴν ἐπλήρωσε , καὶ τῶν οὐδὲν ἔχοντῶν ἀκριβέστερον διέκειτο τοσαῦτα περιβεβλημένος · οὐ γὰρ οὕτως ὁ μηδὲν ἔχων ἀπήλλακτο χρημάτων , ὡς ἐκεῖνος ὁ τοσαῦτα ἔχων . Πανταχοῦ γὰρ ἡ γνώμη ἐστὶν ἡ στεφανοῦσα . Καὶ πρὸς αὐτὴν τῆς σωφροσύνης τὴν κορυφὴν ἀνέβη , καὶ πᾶσαν ἀρετὴν μετὰ τῆς προσήκουσης ἀκριβείας κατώρθου .
Lemmas: πᾶς ὁ δεξιά ἁπλόω , καί ὁ οἰκίον ἀνοίγω . οὐδέ γάρ , ὁ πάσχω ὁ πολύς περιεργάζομαι καί πολυπραγμανοῦντες ὁ λαμβάνω , ποιέω οὕτως , ἀλλά , ὁ θύρα ἐγώ , φημί , πᾶς ἔρχομαι ἀνοίγω . ἀδύνατος γάρ , εἰμί ποτός ἔχω χράω , οὐ ἀποτυγχάνω · ἕκτος ἐκ οὐ ἀξίηλος ὁ θύρα ἐγώ κολίψω κενῶ . εἶδον ὁ δαψιλής ; ὁράω ὁ φιλάνθρωπον , ὁ χρηστός , ὁ ταπεινός ; βούλομαι καί ὁ σωφροσύνη μανθάνω ; διαθήκη , φημί , δῆμος ὁ ὀφθαλμός ἐγώ ὁ μή κατανοέω εἰς παρθένος ἀλιτερίαν . ὅς μετά οὗτος ἔρχομαι ὁ Χριστός ἐπιτάσσω , οὗτος ἐκεῖνος διά ὁ πρᾶγμα κατορθόω . εἶδον αὐτός πλουτέω , ὁράω πένομαι , ὁράω ὑγιαίνω , ὁράω νοσέω ; ὁράω ὁ πρᾶγμα αὐτός κατά βούλν φέρω ; ὁράω αὐτός πᾶς ἀφαιρέω ; ὁράω πρός παῖς , πρός οἰκέτης , πρός ἀδελφουςμένους , πρός ὁργανοὺς οἷος ἑαυτοῦ παρασκευάζω ; εἰμί δέ καί ἐγώ πέρνημι μετά γελωτοποιός , φημί - · τουτέστιν , οὐδέ ὁ συνουσία οὗτος ἐδύωκεν ὁ ὁ γελωτοποιός . καί οὗτος δέ σωφροσύνη οὖον μικρός σημεῖον . πᾶσα γάρ ἀρετή πληρόω , καί ὁ οὐδείς ἔχω ἀκριβής διάκειμαι τοσοῦτος περιβεβλημένος · οὖον γάρ οὕτως ὁ μηδείς ἔχω ἀπαλλαξείω χρῆμα , ὡς ἐκεῖνος ὁ τοσοῦτος ἔχω . πανταχοῦ γάρ ὁ γνώμη εἰμί ὁ στεφανόω . καί πρός αὐτός ὁ σωφροσύνη ὁ κορυφή ἀναβαίνω , καί πᾶς ἀρετή μετά ὁ προσήκω ἀκρίβεια κατορθόω .
joannes-chrysostomus.homilia-dicta-in-templo-sanctae-anastasiae pg063_0395.5
Ταῦτα ζηλοῦ , ἀγαπητέ , ταῦτα μίμησαι , καὶ [ 317 ] τὴν εἰκόνα ταύτην τὴν ὑπογραφεῖσαν ἀναλαβὼν , ἐμπίψον τῷ συνειδὼ τῷ σῷ · κἂν ἐν ἀδυμίᾳ ᾖς , πρὸς αὐτὸν κατάφευγε , κἂν ἐν πλούτῳ , τὸ φάρμακον ἐντεῦθεν λάμβανε , ὥστε μήτε πτωχείᾳ βαπτισθῆναι , μήτε πλούτῳ φυσηθῆναι · κἂν παῖδας ἀποδῆλῃς , ἔχεις ἐντεῦθεν τὴν παράκλησιν · τὴν γὰρ ὑπερβολὴν ἐνταῦθα εὑρήσεις · καὶ τὸν συμφυρὸν καὶ τῆς καρτερίας · κἂν νόσῳ παρίππησῃς , ἐννόησον τὰς πηλὰς τῶν σκωλήκων , ὅς ἐπέφερεν ἡ ἐκεῖνου σάρξ , καὶ οἷσις ἀπαντα πρᾶως · κἂν φίλος ἐπιβουλεύσῃ , πάλιν τὸν ἄγιον εἰς μέσον ἄγε , καὶ περίστω τοῦ πάθους · κἂν οἱ τυχόντες ἀποχρήσωται , ἐννόησον ὅπερ ἔπαθεν παρὰ τῶν οἰκετῶν , καὶ πολλὴν δέξῃ τὴν λασπεῖαν · κἂν πονηρὰ τις ὑπόληψις σε περιλάβῃ , λόγιαι οἷα περὶ τούτου ἔλεγον , ὅτι οὐδέπω τῶν ἁμαρτημένων αὐτῷ ἐδωκεν ἀξίαν δίκην , καὶ οἷα ὠνειδίζον , καὶ περίστω καὶ τούτου τοῦ πάθους . Οὐ γὰρ ἐστιν , ὅπερ ἀρχόμενος εἶπον , συμφορὰ ἐν ἀνθρώποις , ἣν οὐχ ὑπέμεινεν ὁ παντὸς ἀδάμαντος οὕτος στερβρότερος , λιχνὸν καὶ πενίαν καὶ νόσον καὶ ἀποβολὴν παίδων καὶ ζημίαν τοσούτων χρημάτων ἄθρων ὑπενέγκων · καὶ μετ' ἐκεῖνο , ὅτι παρὰ γυναικὸς ἐπιβουλευθείς , παρὰ φίλων ἐπηρεασθείς , παρὰ οἰκετῶν πολεμηθείς , διὰ πάντων ἀπεδείκνυτο πέτρας ἀπάτης στερεώτερος , διὰ ταῦτα πρὸ τοῦ νόμου καὶ τῆς χάριτος . Καὶ γὰρ οὐδὲ τὴν τυχοῦσαν ἔξομεν ἀπολογίαν , ὅταν ἡμεῖς οἱ μετὰ νόμον καὶ χάριν τοσαύτης ἀπολαύσαντες δωρεᾶς , ἑλάττον φέρωμεν τοῦτο τοῦ ἐν ἀρχῇ καὶ προοιμίοις τοῦ βίου τοῦ ἀνθρωπίνου τοσαύτην ἐπιδεξαμένου φιλοσοφίας . Ἴν οὖν καὶ παράκλησιν ἔχωμεν τῶν λυπηρῶν , καὶ διδασκαλίαν φιλοσοφίας ἀρίστης ,
Lemmas: οὗτος ζηλόω , ἀγαπητός , οὗτος μιμέομαι , καί [ 317 ] ὁ εἰκών οὗτος ὁ ὑπογράφω ἀναλαμβάνω , ἐμπίπτω ὁ σύνοιδα ὁ σός · κἀν ἐν αδυεις εἰμί , πρός αὐτός καταφεύγω , κἀν ἐν πλοῦτος , ὁ φάρμακον ἐντεῦθεν λαμβάνω , ὥστε μήτε πτωχεία βαπτίζω , μήτε πλοῦτος φυσάω · κἀν παῖς ἀποδηλόω , ἔχω ἐντεῦθεν ὁ παράκλησις · ὁ γάρ ὑπερβολή ἐνταῦθα εὑρίσκω · καί ὁ συμφύρω καί ὁ καρτερία · κἀν νόσος παρίππησῃς , ἐννοέω ὁ Πηλᾶς ὁ σκώληξ , ὅς ἐπιφέρω ὁ ἐκεῖνος σάρξ , καί οἶσις ἅπας πρᾶος · κἀν φίλος ἐπιβουλεύω , πάλιν ὁ ἀγάω εἰς μέσος ἄγω , καί περιίστημι ὁ πάθος · κἀν ὁ τυγχάνω ἀποχράω , ἐννοέω ὅσπερ πάσχω παρά ὁ οἰκέτης , καί πολύς δέχομαι ὁ λασπεῖαν · κἀν πονηρός τις ὑπόληψις σύ περιλαμβάνω , λόγιος οἷος περί οὗτος λέγω , ὅτι οὐδέπω ὁ ἁμαρτάνω αὐτός δίδωμι ἄξιος δίκη , καί οἷος ὀνειδίζω , καί περιίστημι καί οὗτος ὁ πάθος . οὖον γάρ εἰμί , ὅσπερ ἄρχω εἶπον , συμφορά ἐν ἄνθρωπος , ὅς οὐ ὑπομένω ὁ πᾶς ἀδάμας οὗτος στερβρότερος , λίχνον καί πενία καί νόσος καί ἀποβολή παῖς καί ζημία τοσοῦτος χρῆμα ἀθρέω ὑποφέρω · καί μετά ἐκεῖνος , ὅτι παρά γυνή ἐπιβουλεύω , παρά Φίλων ἐπηρεάζω , παρά οἰκέτης πολεμέω , διά πᾶς ἀποδείκνυμι πέτρα ἀπάτη στερεός , διά οὗτος πρό ὁ νόμος καί ὁ χάρις . καί γάρ οὐδέ ὁ τυγχάνω ἔχω ἀπολογία , ὅταν ἐγώ ὁ μετά νόμος καί χάρις τοσοῦτος ἀπολαύω δωρεά , μικρός φέρω οὗτος ὁ ἐν ἀρχή καί προοίμιον ὁ βίος ὁ ἀνθρώπινος τοσοῦτος ἐπιδέχομαι φιλοσοφία . εἶμι οὖν καί παράκλησις ἔχω ὁ λυπηρός , καί διδασκαλία φιλοσοφία ἀγαθός ,
joannes-chrysostomus.homilia-dicta-in-templo-sanctae-anastasiae pg063_0396.1
ταῦτα ἠγγραφάμεν · ὅπως ἀναχωρήσωμεν , καὶ ζηλώσωμεν τὴν ἀληθῆ , καὶ μιμηθῶμεν αὐτοῦ τὰ παλαιώματα · ὥστε καὶ τῶν μελλόντων ἐπιτυχεῖν ἀγαθῶν , χάρις · καὶ φιλο -
Lemmas: οὗτος ἐγγράφω · ὅπως ἀναχωρέω , καί ζηλόω ὁ ἀληθής , καί μιμέομαι αὐτός ὁ παλαίωμα · ὥστε καί ὁ μέλλω ἐπιτυγχάνω ἀγαθός , χάρις · καί φιλο -
joannes-chrysostomus.homilia-dicta-in-templo-sanctae-anastasiae pg063_0396.2
ανθρωπία τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ , δι' οὗ καὶ μεθ' οὗ τῷ Πατρὶ ἡ δόξα , ἅμα τῷ ἁγίῳ Πνεύματι , νῦν καὶ ἀεὶ , καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: Ἀνθρωπία ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , διά ὅς καί μετά ὅς ὁ πατήρ ὁ δόξα , ἅμα ὁ ἅγιος πνεῦμα , νῦν καί ἀεί , καί εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .
joannes-chrysostomus.homilia-dicta-in-templo-sanctae-anastasiae pg063_0396.3
Τοῦ αὐτοῦ ὁμιλία , λεχθεῖσα ἐν τῷ ναῷ τῆς ἁγίας Εἰρήνης , ὑπὲρ τῆς σπουδῆς τῶν παρόντων καὶ μέλλουσας τῶν ἀπολειφθέντων , | καὶ | περὶ τοῦ ψάλλειν , καὶ περὶ τοῦ μηδὲν εἶναι κάλλιον γυναικὶ τὴν γυνὴν πρὸς τοὺς τῆς ἀρετῆς ὁρμούς .
Lemmas: ὁ αὐτός ὁμιλία , λέγω ἐν ὁ ναός ὁ ἅγιος Εἰρήνη , ὑπέρ ὁ σπουδή ὁ πάρειμι καί μέλλοντας ὁ ἀπολείπω , | καί | περί ὁ ψάλλω , καί περί ὁ μηδείς εἰμί καλός γυνή ὁ γυνή πρός ὁ ὁ ἀρετή Ὁρμοῦς .
joannes-chrysostomus.homilia-dicta-in-templo-sanctae-anastasiae pg063_0396.4
α' . Ὡς ἡδίστη ἡ τῶν Γραφῶν ἀνάγνωσις , καὶ λειμῶνος παντὸς ἡδίων καὶ παραδείσου τερπνοτέρα , καὶ μάλιστα ὅταν γνώσις τῇ ἀναγνώσει προσπίπτει . Λειμῶν μὲν γάρ , καὶ ἄνθους κάλλος , καὶ δένδρων χώμα , καὶ ῥόδον καὶ κιττέας καὶ μυρίνη τίπτει τὴν ὄψιν , καὶ ὀλίγων παρελθουσῶν ἡμερῶν μαρμαίνεται · Γραφῶν δὲ γνώσις ταῖς τῇ διάνοιαν , καθαίρει τοὺς συνειδῆς , ἀνασπᾷ τὰ ἀνελύθερα πάθη , φυτεύει τὴν ἀρετὴν , μετατρέπει ποιεῖ τὸν λογισμὸν , οὐκ ἀφήσει ταῖς ἀδοκήτοις τῶν πραγμάτων βαπτίζεσθαι περιστάσεσιν , ὑψηλοτέρους καθίστησι τῶν τοῦ διαβόλου βελῶν , πρὸς αὐτὸν μεταποιεῖ τὸν οὐρανὸν , ἀπολύει τὴν ψυχὴν τῶν συνδέσμων τοῦ σώματος , κούφως ἐργάζεται τὰ πέρα , [ καὶ ] πᾶν ὅπερ ἂν εἴπῃ τις ἀγαθόν , [ 348 ] εἰς τὴν τῶν ἀχραστῶν εἰσποιεῖ διάνοιαν . διὸ καὶ τοὺς ἀπολιμπανομένους σὺ παύομαι ταλανίζων , καὶ τοὺς παραγενομένους μακαρίζων , ὅτι δὴ Θησαυρὸν συλλέγειν ἀνάλωτον καὶ πλοῦτον ἀδαπάνητον καὶ περιουσίαν φθόνου οὐκ ἔχουσαν , καὶ πολλῆς ἐμπλησθέντες τῆς εὐρωστίας οἰκίας ἀναχωρεῖτε . Οὐδὲν γὰρ οὕτως ἡδονὴν ποιεῖν δύναται · ἂν , ὡς συνειδὲς καθαρόν · γίνεται δὲ καθαρόν συνειδὲς , κλὴν μωρίαν ἀμαρτημάτων ἡ βεβαρημένη , ἀκροάσων · συνεχῶς ἀπολύων . Οὐδὲ γὰρ τοῖς προτέροις προστίθησι πλημμελήμασιν , ἀλλὰ καὶ τὰ ὕστα ἐκπανάει , καὶ τὴν ψυχὴν ὀκνηροτέραν καθίστησι πρὸς τὸ τοὺς αὐτοὺς πάλιν ἐπιχειρεῖν πράγμασι .
Lemmas: ὅς . ὡς Ἡδίστη ὁ ὁ Γραφής ἀνάγνωσις , καί λειμών πᾶς ἡδύς καί παράδεισος τερπνός , καί μάλιστα ὅταν γνῶσις ὁ ἀναγιγνώσκω προσπίπτω . Λειμών μέν γάρ , καί ἄνθος κάλλος , καί δένδρον χώμα , καί ῥόδον καί κιττέας καί Μύρινα τίπτει ὁ ὄψις , καί ὀλίγος παρέρχομαι ἡμέρα μαρμαινω · Γραφής δέ γνῶσις ὁ ὁ διάνοια , καθαίρω ὁ σύνοιδα , ἀνασπάω ὁ ἀνελύθερα πάθος , φυτεύω ὁ ἀρετή , μετατρέπω ποιέω ὁ λογισμός , οὐ ἀφίημι ὁ ἀδόκητος ὁ πρᾶγμα βαπτίζω περίστασις , ὑψηλός καθίστημι ὁ ὁ διάβολος βέλος , πρός αὐτός μεταποιέω ὁ οὐρανός , ἀπολύω ὁ ψυχή ὁ σύνδεσμος ὁ σῶμα , κοῦφος ἐργάζομαι ὁ πέρα , [ καί ] πᾶς ὅσπερ εἄν εἶπον τις ἀγαθός , [ 348 ] εἰς ὁ ὁ ἀχραστῶν εἰσποιέω διάνοια . διό καί ὁ ἀπολείπω σύ παύω ταλανίζω , καί ὁ παραγίγνομαι μακαρίζω , ὅτι δή θησαυρός συλλέγω ἀνάλωτος καί πλοῦτος ἀδαπάνητος καί περιουσία φθόνος οὐ ἔχω , καί πολύς ἐμπίπλημι ὁ εὐρωστία οἰκίον ἀναχωρέω . οὐδείς γάρ οὕτως ἡδονά ποιέω δύναμαι · εἄν , ὡς συνοράω καθαρός · γίγνομαι δέ καθαρός συνοράω , κλῆς μωρία ἁμάρτημα ὁ βαρέω , ἀκροάομαι · συνεχῶς ἀπολύω . οὐδέ γάρ ὁ πρότερος προστίθημι πλημμέλημα , ἀλλά καί ὁ ὕω ἐκπανάει , καί ὁ ψυχή ὀκνηρός καθίστημι πρός ὁ ὁ αὐτός πάλιν ἐπιχειρέω πρᾶγμα .
joannes-chrysostomus.homilia-dicta-in-templo-sanctae-anastasiae pg063_0396.5
Διὰ δὴ τοῦτο παρακαλῶ τὴν ὑμετέραν ἀγάπην ταῦτα συνεχῶς ἐπάζειν τοῖς ἀπολιμπανομένοις , καὶ ταχέως αὐτοὺς πρὸς τὴν κοινὴν ἐπαναγαγεῖν μητέρα , καὶ κοινωνοὺς τῶν καρπῶν ποιεῖν τῶν πνευματικῶν · οὗ γὰρ μειωσὲν τινα , ἀλλὰ πλεονασμὸν ἡ κοινωνία αὕτη κατασκευάζει . Ἄλλ' , ὦ τῆς τῶν χρημάτων τυραννίδος ! ἡ τοὺς πλείους ἀποδουλοῖ τῶν ἀδελφῶν τῶν ἡμετέρων · οὐδὲν γὰρ ἐστὶν αὐτοῖς τὸ ἐντεῦθεν ἀπάντων , ἢ τὸ χαλεπὸν νόσημα ἐκεῖνο καὶ ἡ μηδέποτε σθεναυμένη κάμνος · αὕτη ἡ δέσπονα καὶ βαρβάρου πάσης βαρβαριωτέρα , καὶ θηρίου χαλεπωτέρα , καὶ δαιμόνων ἀγριωτέρα , τοὺς αἰγυπτίους λαμβάνουσα τοὺς ἐαυτῆς , περιφέρει νῦν κατὰ τὴν ἀγορὰν , χαλεπὰ ἐπιτίπτουσα ἐπιτάγματα , καὶ οὐδὲ μικρὸν ἀναπνεῦσαι συγχωροῦσα τῶν ἀδελφῶν πόνων . Ἄλλὰ τί ποιήσωμεν , ὅταν ἡμέρα παραγένηται ἡ φοβερὰ , ἡ ἡμέρα ἡ ἀδίκαστος , καὶ ὁ κριτὴς ὁ ἀπαραλόγιστος ; ὅταν τὰ παραπετάσματα τῶν οὐρανῶν συντληθῇ , καὶ ὁ δῆμος τῶν ἁγγέλων μετὰ τοῦ διδάσκοντος καταβῇ ; ὅταν πάντα γυμνὰ καὶ τετραγλισμένα φαίνηται ; οὐτε γὰρ ῥητόρων διάνοια · τότε , οὐ χρημάτων παροῦσα , οὐχ ἄλλο οὐδὲν τὸ δίκαιον διαφθερᾶι δύναται . Ὡς γὰρ ἀδέσποτος , καὶ τὰ πάντα εἴδως ζαγῶς , αὐτὰ τε τὰ ἁμαρτήματα πρὸ τῶν ὀφθαλμῶν ἵσταται ,
Lemmas: Ζεύς δή οὗτος παρακαλέω ὁ ὑμέτερος ἀγάπη οὗτος συνεχῶς ἐπάζειν ὁ ἀπολείπω , καί ταχέως αὐτός πρός ὁ κοινός ἐπανάγω μήτηρ , καί κοινωνός ὁ καρπός ποιέω ὁ πνευματικός · ὅς γάρ μειώνω τις , ἀλλά πλεονασμός ὁ κοινωνία οὗτος κατασκευάζω . ἄλλος , εἰμί ὁ ὁ χρῆμα τυραννίς ! ὁ ὁ πλείων ἀπόδουλος ὁ ἀδελφός ὁ ἡμέτερος · οὐδείς γάρ εἰμί αὐτός ὁ ἐντεῦθεν ἀπαντάω , ἢ ὁ χαλεπός νόσημα ἐκεῖνος καί ὁ μηδέποτε σθεναυμενω κάμνω · οὗτος ὁ δέσπων καί βάρβαρος πᾶς βαρβάριος , καί θηρίον χαλεπός , καί δαίμων ἄγριος , ὁ Αἰγύπτιος λαμβάνω ὁ ἑαυτοῦ , περιφέρω νῦν κατά ὁ ἀγορά , χαλεπός επιτιπτουω ἐπίταγμα , καί οὐδέ μικρός ἀναπνέω συγχωρέω ὁ ἀδελφός πόνος . ἀλλά τίς ποιέω , ὅταν ἡμέρα παραγίγνομαι ὁ φοβερός , ὁ ἡμέρα ὁ ἀδίκαστος , καί ὁ κριτής ὁ ἀπαραλόγιστος ; ὅταν ὁ παραπέτασμα ὁ οὐρανός συντελέω , καί ὁ δῆμος ὁ ἄγγελος μετά ὁ διδάσκω καταβαίνω ; ὅταν πᾶς γυμνός καί τετραγλισμένα φαίνω ; οὐ γάρ ῥήτωρ διάνοια · τότε , οὖον χρῆμα πάρειμι , οὐ ἄλλος οὐδείς ὁ Δίκαιος διαφθείρω δύναμαι . ὡς γάρ ἀδέσποτος , καί ὁ πᾶς οἶδα ζαγῶς , αὐτός τε ὁ ἁμάρτημα πρό ὁ ὀφθαλμός ἵστημι ,
joannes-chrysostomus.homilia-dicta-in-templo-sanctae-anastasiae pg063_0396.7
β' . Ἄλλὰ γὰρ ἵνα μὴ διαπαντὸς ἐκείνοις ἐγκαλοῦντες τῶν εὐθέων ὑμᾶς ἀποστηρήσωμεν , φέρε δὴ πάλιν τὴν συντήν τραπέζαν ὑμῖν παραδῶμεν , καὶ αὐτοὺ τοῦ ψάλλειν τὸ κέρας ὑμῖν διηγησώμεθα . Ἵδοὺ γὰρ ὁ ψαλμὸς ἐπιστελθὼν τὰς διαφόρους ἐξέρασας φωνάς , καὶ μίαν παπανμόνων φθὴν ἀνεγεγήμεναι παρασκευάσας , καὶ νέους καὶ γέροντας , καὶ πλουσίους καὶ πένητας , καὶ γυναῖκας καὶ ἄνδρας , καὶ δοῦλον καὶ ἐλεύθερον , μίαν τινὰ μελωδίαν ἀνηγήσαμεν ἅπαντας . Εἰ γὰρ κιθαρῳδὸς τὰς διαφόρους νευρὰς τῆς τέχνης ἀκρίβειαν κεράσας , τὰς πολλὰς μὲν ἐργάζεται μονοῦσας πολλάς · τὶ καὶνόν , εἰ ἡ τοῦ ψαλμοῦ καὶ τῆς ψυχῆς τῆς πνευματικῆς δύναμις , τὸ αὐτὸ τοῦτο εἰργάσατο ; Οὗ γὰρ δὴ μόνον τοὺς παρὸν τας ἡμᾶς , ἀλλὰ
Lemmas: βε . ἀλλά γάρ ἵνα μή διαπαντός ἐκεῖνος ἐγκαλέω ὁ εὐθύς σύ ἀφίστημι , φέρω δή πάλιν ὁ συντείνω τράπεζα σύ παραδίδωμι , καί αὐτου ὁ ψάλλω ὁ κέρας σύ διηγέομαι . ἰδού γάρ ὁ ψαλμός ἐπιστέλλω ὁ διάφορος ἐξεράω φωνή , καί εἷς παπανμοναω φθὴν ἀναγίγνομαι παρασκευάζω , καί νέος καί γέρων , καί πλούσιος καί πένης , καί γυνή καί ἀνήρ , καί δοῦλος καί ἐλεύθερος , εἷς τις μελῳδία ἀνηγέομαι ἅπας . εἰμί γάρ κιθαρῳδός ὁ διάφορος νευρά ὁ τέχνη ἀκρίβεια κεράννυμι , ὁ πολύς μέν ἐργάζομαι μονόω πολύς · τίς καινός , εἰμί ὁ ὁ ψαλμός καί ὁ Ψυχή ὁ πνευματικός δύναμις , ὁ αὐτός οὗτος ἐργάζομαι ; οὗ γάρ δή μόνος ὁ πάρειμι ὅς ἐγώ , ἀλλά
joannes-chrysostomus.homilia-dicta-in-templo-sanctae-anastasiae pg063_0400.1
ἄγχουσαν , χρημάτων ἔρωτα χαμαὶ ῥίπτουσαν , νεκρούσαν τὸ σῶμα , σπαυροῦσαν τὴν σάρκα , οὐδὲν τὰ παρόντα ἡγούμενη , χαμαὶ βαδίζουσαν καὶ αὐτὸν ἀποτομὴν τῶν ἀφίδων , καταπατοῦσαν δυναστείαν , καταγελῶσαν δόξης , διαπτύουσαν παριφάνειαν , ἀντὶ λεπτῆς ὀθόνης σάκκον χειριζομένην , κλοῦά περιεχομένην , σοφὸν ὧν τοσοῦτο σεμνήν , εὐηὶ τῷ ἑδαφὶ χρωμένην , καὶ μηδὲν καλὸν αἰτουμένην , ἐν δωματίῳ κατακαλεισμένῃ στενῷ , προφήταις ὁμιλοῦσαν , βίον θανάτου μελέτην ἔχοντα μεταχειριζομένην , πρὸ τῆς τελευταίας νεκρωμένην , λιμῷ καὶ ἀγρυπνίᾳ καὶ αὐχμῷ κατατεχομένην , καὶ τοῦ παρόντος βίου τὰς φαντασίας ψύλλων σηπομῶνων μᾶλλον ἀτιμάζουσαν · ταύτην γυναῖκα προσαίρει , εἰπέ μοι ; [ 352 ] ἀλλ' οὐχὶ καὶ τῆς τάξεως τῶν ἀνδρῶν αὐτὴ ἀπαλλάξας εἰς τὸν τῶν ἀγγέλων στήσας χορὸν , ὅτι ἐν γυναικείᾳ φύσει τοσαύτην ἐπιδείκνυται φιλοσοφίαν ;
Lemmas: ἄγχω , χρῆμα Ἔρως χαμαί ῥίπτω , νεκρουω ὁ σῶμα , σπαυρουω ὁ σάρξ , οὐδείς ὁ πάρειμι ηγούμενος , χαμαί βαδίζω καί αὐτός ἀποτομή ὁ αφίδα , καταπατέω δυναστεία , καταγελάω δόξα , διαπτύω παριφανεια , ἀντί λεπτός ὀθόνη σάκκος χειρίζω , κλέω περιέχω , σοφός ὅς τοσοῦτος σεμνός , εὐηὶ ὁ ἑδαφὶ χράω , καί μηδείς καλός αἰτέω , ἐν δωμάτιον κατακαλέω στενός , προφήτης ὁμιλέω , βίος θάνατος μέλω ἔχω μεταχειρίζω , πρό ὁ τελευταῖος νεκρωμένος , λιμός καί ἀγρυπνία καί αὐχμός κατέχω , καί ὁ πάρειμι βίος ὁ φαντασία ψύλλα σηπομῶνων μᾶλλον ἀτιμάζω · οὗτος γυνή προσαίρω , εἶπον ἐγώ ; [ 352 ] ἀλλά οὐ καί ὁ τάξις ὁ ἀνήρ αὐτός ἀπαλλάσσω εἰς ὁ ὁ ἄγγελος ἵστημι χορός , ὅτι ἐν γυναικεῖος φύσις τοσοῦτος ἐπιδείκνυμι φιλοσοφία ;
joannes-chrysostomus.homilia-dicta-in-templo-sanctae-anastasiae pg063_0403.1
τῶν μελλόντων ἐπιτύχωμεν ἀγαθῶν , χάριτι καὶ φιλανθρωπίᾳ
Lemmas: ὁ μέλλω ἐπιτυγχάνω ἀγαθός , χάρις καί φιλανθρωπία
joannes-chrysostomus.homilia-dicta-in-templo-sanctae-anastasiae pg063_0403.2
τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ , δι’ οὗ , καὶ
Lemmas: ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , διά ὅς , καί
joannes-chrysostomus.homilia-dicta-in-templo-sanctae-anastasiae pg063_0403.3
μεθ’ οὗ τῷ Πατρὶ ἡ δόξα , ἅμα τῷ ἁγίῳ Πνεύματι , νῦν
Lemmas: μετά ὅς ὁ πατήρ ὁ δόξα , ἅμα ὁ ἅγιος πνεῦμα , νῦν
joannes-chrysostomus.homilia-dicta-in-templo-sanctae-anastasiae pg063_0403.4
καὶ ἀεὶ , καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: καί ἀεί , καί εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .
joannes-chrysostomus.homilia-dicta-in-templo-sanctae-anastasiae pg063_0403.5
Ὁμιλία βρεθεῖσα ἐν τοῖς Ἀποστολείοις ἐν τῇ ἡμέρᾳ
Lemmas: Ὁμιλία βρεθεῖσα ἐν ὁ ἀποστολεῖον ἐν ὁ ἡμέρα
joannes-chrysostomus.homilia-dicta-in-templo-sanctae-anastasiae pg063_0403.6
Θεοδοσίου βασιλέως πρὸς τοὺς καλοῦντας ἑαυτοὺς
Lemmas: Θεοδόσιος βασιλεύς πρός ὁ καλέω ἑαυτοῦ
joannes-chrysostomus.homilia-dicta-in-templo-sanctae-anastasiae pg063_0403.7
Καθαροὺς , ἑτέρων β’ ἐκτισκοπῶν εἰρηκότεν .
Lemmas: καθαρός , ἕτερος βε εκτισκοπος λέγω .
joannes-chrysostomus.homilia-dicta-in-templo-sanctae-anastasiae pg063_0403.8
α’ . Ὡς καλὴ τῶν εἰρηκότων ἡ ξυναρχία , τοῦ μὲν διὰ
Lemmas: ὅς . ὡς κάλως ὁ λέγω ὁ συναρχία , ὁ μέν διά
joannes-chrysostomus.homilia-dicta-in-templo-sanctae-anastasiae pg063_0403.9
τῶν ἴσων τὴν κιβωτὸν ἑλόντος , τοῦ δὲ τὰς ἀπαρχὰς τῶν
Lemmas: ὁ ἴσος ὁ κιβωτός αἱρέω , ὁ δέ ὁ ἀπαρχή ὁ
joannes-chrysostomus.homilia-dicta-in-templo-sanctae-anastasiae pg063_0403.10
λόγων ἀνατιθέντος . Εἰ γὰρ καὶ διάφορος αὐτῶν ἡ ἡλικία ,
Lemmas: λόγος ἀνατίθημι . εἰμί γάρ καί διάφορος αὐτός ὁ ἡλικία ,
joannes-chrysostomus.homilia-dicta-in-templo-sanctae-anastasiae pg063_0403.11
ἀλλὰ μία τῆς γεωργίας ἡ ἰδέα · [ 354 ] μᾶλλον δὲ οὐδὲ ἡ
Lemmas: ἀλλά εἷς ὁ γεωργία ὁ ἰδέα · [ 354 ] μᾶλλον δέ οὐδέ ὁ
joannes-chrysostomus.homilia-dicta-in-templo-sanctae-anastasiae pg063_0403.12
ἡλικία διάφορος · ὁ τε γὰρ νέος τὸ εὐστάθες ἔχει τοῦ γεγηρακὸτος ,
Lemmas: ἡλικία διάφορος · ὁ τε γάρ νέος ὁ εὐσταθής ἔχω ὁ γηράσκω ,
joannes-chrysostomus.homilia-dicta-in-templo-sanctae-anastasiae pg063_0403.13
ὁ τε γεγηρακὼς τὸ σφριγὲν καὶ ἀκμάζον τοῦ
Lemmas: ὁ τε γηράσκω ὁ σφρίγω καί ἀκμάζω ὁ
joannes-chrysostomus.homilia-dicta-in-templo-sanctae-anastasiae pg063_0403.14
νέου · ὥστε οὐκ ἀν τις ἀμάρτοι ἀμφοτέροισι καὶ πρεσβύται ·
Lemmas: νέος · ὥστε οὐ εἰς τις ἁμαρτάνω ἀμφότερος καί πρεσβύτης ·
joannes-chrysostomus.homilia-dicta-in-templo-sanctae-anastasiae pg063_0403.15
καὶ νέοις προσειπών , οὐ κατὰ τὴν ἑξιν τῆς ἡλικίας ,
Lemmas: καί νέος προσεῖπον , οὖον κατά ὁ ἕξις ὁ ἡλικία ,
joannes-chrysostomus.homilia-dicta-in-templo-sanctae-anastasiae pg063_0403.16
ἀλλὰ κατὰ τὴν διάθεσιν τῆς γνώμης . Φέρε δὴ λοιπὸν καὶ
Lemmas: ἀλλά κατά ὁ διάθεσις ὁ γνώμη . φέρω δή λοιπός καί
joannes-chrysostomus.homilia-dicta-in-templo-sanctae-anastasiae pg063_0403.17
ἡμεῖς τὰ παρ’ ἡμῶν αὐτῶν εἰσενέγκωμεν . Καὶ γὰρ
Lemmas: ἐγώ ὁ παρά ἐγώ αὐτός εἰσφέρω . καί γάρ
joannes-chrysostomus.homilia-dicta-in-templo-sanctae-anastasiae pg063_0403.18
ἀχόρεστον ὁμῶν ὁρῶ τὴν ἀκοὴν οὖσαν , οὐχ χρείος οὐ τῷ
Lemmas: ἀκόρεστος ὁμός ὁράω ὁ ἀκοή εἰμί , οὐ χρέος οὖον ὁ
joannes-chrysostomus.homilia-dicta-in-templo-sanctae-anastasiae pg063_0403.19
τυχόν φρενίμων τῶν μακαρίου Θεοδοσίου , οὐχ ὅτι βασιλεὺς
Lemmas: τυγχάνω φρένιμος ὁ μακάριος Θεοδόσιος , οὐ ὅτι βασιλεύς
joannes-chrysostomus.homilia-dicta-in-templo-sanctae-anastasiae pg063_0403.20
ἦν , ἀλλ’ ὅτι εὐσεβής , οὐχ ὅτι ἀμουργίδα ἦν περιδειλη -
Lemmas: εἰμί , ἀλλά ὅτι εὐσεβής , οὐ ὅτι ἀμουργίδα εἰμί περιδειλη -
joannes-chrysostomus.homilia-dicta-in-templo-sanctae-anastasiae pg063_0403.21
μένος , ἀλλ’ ὅτι Χριστὸν ἦν ἐνδεδυμένος , ἱμάτιον μηδὲποτε
Lemmas: μένος , ἀλλά ὅτι Χριστός εἰμί ἐνδύω , ἱμάτιον μηδέποτε
joannes-chrysostomus.homilia-dicta-in-templo-sanctae-anastasiae pg063_0403.22
παλαιούμενον , καὶ τὸν θώρακα ἐνεδύσατο τῆς δι -
Lemmas: παλαιόω , καί ὁ θώραξ ἐνδύω ὁ Ζεύς -
joannes-chrysostomus.homilia-dicta-in-templo-sanctae-anastasiae pg063_0403.23
καιωσύνης , καὶ τὰ ὑποδήματα τοῦ εὐαγγελίου τῆς εἰρήνης ,
Lemmas: καιωσυνεος , καί ὁ ὑπόδημα ὁ εὐαγγέλιον ὁ εἰρήνη ,
joannes-chrysostomus.homilia-dicta-in-templo-sanctae-anastasiae pg063_0403.24
καὶ τὴν μάχαιραν τοῦ πνεύματος , καὶ τὴν ἀσπίδα
Lemmas: καί ὁ μάχαιρα ὁ πνεῦμα , καί ὁ ἀσπίς
joannes-chrysostomus.homilia-dicta-in-templo-sanctae-anastasiae pg063_0403.25
τῆς πίστεως , καὶ τὴν περικεφαλαίαν τοῦ σωτηρίου . Μετὰ
Lemmas: ὁ πίστις , καί ὁ περικεφαλαία ὁ σωτήριος . μετά
joannes-chrysostomus.homilia-dicta-in-templo-sanctae-anastasiae pg063_0403.26
τούτων τῶν ὅπλων τοὺς τυράννους κατέλυσε , τὸν τε πρῶ -
Lemmas: οὗτος ὁ ὅπλον ὁ τύραννος καταλύω , ὁ τε πρός -
joannes-chrysostomus.homilia-dicta-in-templo-sanctae-anastasiae pg063_0403.27
τερον καὶ τὸν ἑσχάτον . Τὸν μὲν γὰρ ἀπονητὶ καὶ ἀναιμωτὶ
Lemmas: τέρος καί ὁ σχάζω . ὁ μέν γάρ ἀπονητί καί ἀναιμωτί
joannes-chrysostomus.homilia-dicta-in-templo-sanctae-anastasiae pg063_0403.28
λαβὼν , τὸ τρόπαιον ἔστησε , μικρὸν μικρὸν ἀποβαλὼν τοῦ
Lemmas: λαμβάνω , ὁ τρόπαιον ἵστημι , μικρός μικρός ἀποβάλλω ὁ
joannes-chrysostomus.homilia-dicta-in-templo-sanctae-anastasiae pg063_0403.29
στρατοπέδου · τὸν δὲ συμβολῇς γενομένης μόνος καθεῖλεν .
Lemmas: στρατόπεδον · ὁ δέ συμβολή γίγνομαι μόνος καθαιρέω .
joannes-chrysostomus.homilia-dicta-in-templo-sanctae-anastasiae pg063_0403.30
Ἐπειδὴ γὰρ ἐξ ἑκατέρου μέρους τὰ στρατόπεδα παρ -
Lemmas: ἐπεί γάρ ἐκ ἑκάτερος μέρος ὁ στρατόπεδον παρά -
joannes-chrysostomus.homilia-dicta-in-templo-sanctae-anastasiae pg063_0403.31
εστάτετο , καὶ νέφη βελῶν ἤρειτο , καὶ τροπὴ τῶν οἰκείων
Lemmas: ἵστημι , καί νέφος βέλος ἐρείδω , καί τροπή ὁ οἰκέω
joannes-chrysostomus.homilia-dicta-in-templo-sanctae-anastasiae pg063_0403.32
ἔγινετο , τῶν ἐναντίων ἐπιχειρησάντων σφοδρῶς , ἀποπληθ -
Lemmas: γίγνομαι , ὁ ἐναντίος ἐπιχειρέω σφοδρός , ἀποπλήσσω -
joannes-chrysostomus.homilia-dicta-in-templo-sanctae-anastasiae pg063_0403.33
σας τοῦ ἵππου , καὶ τὴν ἀσπίδα χαμαὶ θεὶς , καὶ γόνατα
Lemmas: σός ὁ ἵππος , καί ὁ ἀσπίς χαμαί τίθημι , καί γόνυ
joannes-chrysostomus.homilia-dicta-in-templo-sanctae-anastasiae pg063_0403.34
κλίνας , ἐκ τῶν οὐρανῶν τὴν συμμάχην ἐκάλεῖ , καὶ τὸν
Lemmas: κλίνη , ἐκ ὁ οὐρανός ὁ συμμάχομαι καλέω , καί ὁ
joannes-chrysostomus.homilia-dicta-in-templo-sanctae-anastasiae pg063_0403.35
τόπον τῆς παρατάξεως τόπον ἐκκλησίας ἐποίησεν , οὐ τόξοις
Lemmas: τόπος ὁ παράταξις τόπος ἐκκλησία ποιέω , οὖον τόξον
joannes-chrysostomus.homilia-dicta-in-templo-sanctae-anastasiae pg063_0403.36
καὶ βέλεσιν , οὐδὲ δόρασι πολεμῶν , ἀλλὰ δάκρυσι καὶ εὐχαῖς
Lemmas: καί βέλος , οὐδέ δόρυ πολεμέω , ἀλλά δάκρυ καί εὐχή
joannes-chrysostomus.homilia-dicta-in-templo-sanctae-anastasiae pg063_0403.37
· καὶ οὕτως ἀθρόον ἀνέμου προσβολῆς ἐμπεσοῦσης ,
Lemmas: · καί οὕτως ἀθρόος ἄνεμος προσβολή ἐμπίπτω ,
joannes-chrysostomus.homilia-dicta-in-templo-sanctae-anastasiae pg063_0403.38
τὰ μὲν βέλη τῶν ἐναντίων κατὰ τῶν ἀφέντων ἐφέρετο ·
Lemmas: ὁ μέν βέλος ὁ ἐναντίος κατά ὁ ἀφίημι φέρω ·
joannes-chrysostomus.homilia-dicta-in-templo-sanctae-anastasiae pg063_0403.39
εἰ δὲ θυμῷ πνέοντες καὶ φῶνες , δρῶντες πολέμιον , ἀθρόον
Lemmas: εἰμί δέ θυμός πνέω καί φωνή , δράω πολέμιος , ἀθρόος
joannes-chrysostomus.homilia-dicta-in-templo-sanctae-anastasiae pg063_0403.40
μεταβαλλόμενοι , τοῦτον βασιλέα ἀνεχέρυττον , καὶ τὸν
Lemmas: μεταβάλλω , οὗτος βασιλεύς ἀνεχέρυττον , καί ὁ
joannes-chrysostomus.homilia-dicta-in-templo-sanctae-anastasiae pg063_0403.41
αὐτῶν παρεπέθυσαν , ὅπιον τὰς χεῖρας ὁψάμενος . Καὶ
Lemmas: αὐτός παρεπεθυσαω , ὄπιον ὁ χείρ ὁράω . καί
joannes-chrysostomus.homilia-dicta-in-templo-sanctae-anastasiae pg063_0403.42
ἐπανηφί λαμπρὰς γινόμενος ὁ μακάριος Θεόδσιος οὐ τῇ
Lemmas: ἐπανηφί λαμπρός γίγνομαι ὁ μακάριος Θεόδσιος οὖον ὁ
joannes-chrysostomus.homilia-dicta-in-templo-sanctae-anastasiae pg063_0403.43
νίκῃ μόνον , ἀλλὰ καὶ τῇ τρόπῃ τῆς νίκης . Οὐ γὰρ ,
Lemmas: Νίκη μόνος , ἀλλά καί ὁ Τρόπη ὁ Νίκη . οὖον γάρ ,
joannes-chrysostomus.homilia-dicta-in-templo-sanctae-anastasiae pg063_0403.44
ὡςπερ ἐπὶ τῶν ἄλλων βασιλέων , μερίζονται πρὸς αὐτὸν
Lemmas: ὡς ἐπί ὁ ἄλλος βασιλεύς , μερίζω πρός αὐτός
joannes-chrysostomus.homilia-dicta-in-templo-sanctae-anastasiae pg063_0403.45
τὸ τρόπαιον οἱ στρατιῶται , ἀλλὰ τὸ πᾶν αὐτῷ μόνῳ καὶ
Lemmas: ὁ τρόπαιον ὁ στρατιώτης , ἀλλά ὁ πᾶς αὐτός μόνος καί
joannes-chrysostomus.homilia-dicta-in-templo-sanctae-anastasiae pg063_0403.46
τῇ αὐτοῦ πίστεως ἔγινετο . Διὰ δὴ τοῦτο αὐτὸν μακαριζόμεν ,
Lemmas: ὁ αὐτός πίστις γίγνομαι . Ζεύς δή οὗτος αὐτός μακαρίζω ,
joannes-chrysostomus.homilia-dicta-in-templo-sanctae-anastasiae pg063_0403.47
καὶ οὐδὲ τετελευτηκέναι φαμέν · Πῶς γὰρ ὁ εἰς ἐμὲ
Lemmas: καί οὐδέ τελευτάω φημί · Πῶς γάρ ὁ εἰς ἐγώ
joannes-chrysostomus.homilia-dicta-in-templo-sanctae-anastasiae pg063_0403.48
πιστεύσας , φησὶ , κἂν ἀποθάνῃ , ζήσεται , καὶ πᾶς ὁ ζῶν
Lemmas: πιστεύω , φημί , κἀν ἀποθνῄσκω , ζῶ , καί πᾶς ὁ ζῶ
joannes-chrysostomus.homilia-dicta-in-templo-sanctae-anastasiae pg063_0403.49
καὶ πιστεύσων εἰς ἐμὲ οὐ μὴ ἀποθάνῃ . Ταῦτα ὁ Χριστὸς
Lemmas: καί πιστεύω εἰς ἐγώ οὖον μή ἀποθνῄσκω . οὗτος ὁ Χριστός
joannes-chrysostomus.homilia-dicta-in-templo-sanctae-anastasiae pg063_0403.50
εἴρηκε , ταῦτα διὰ τῶν ἔργων διαλάμπει . Τί οὖν , οὐκ ἀπέθανε ,
Lemmas: εἴρω , οὗτος διά ὁ ἔργον διαλάμπω . τις οὖν , οὐ ἀποθνῄσκω ,
joannes-chrysostomus.homilia-dicta-in-templo-sanctae-anastasiae pg063_0403.51
φησίν ; Οὐδαμῶς · οὐ γὰρ ἀν ἐποιοῦν τοῦτον θάνατον
Lemmas: φημί ; οὐδαμός · οὖον γάρ εἰς ποιέω οὗτος θάνατος
joannes-chrysostomus.homilia-dicta-in-templo-sanctae-anastasiae pg063_0403.52
εἶναι , ἀλλὰ ὕπνον τινὰ καὶ ἀποβίμασιν . Ὅσπερ γὰρ
Lemmas: εἰμί , ἀλλά ὕπνος τις καί ἀποβίμασιν . ὅσπερ γάρ
joannes-chrysostomus.homilia-dicta-in-templo-sanctae-anastasiae pg063_0403.53
πολλοὶ τῶν ζώντων τεθνάκασιν , ὡς ἐν τάφῳ τῷ σώματι
Lemmas: πολύς ὁ ζῶ θνῄσκω , ὡς ἐν τάφος ὁ σῶμα
joannes-chrysostomus.homilia-dicta-in-templo-sanctae-anastasiae pg063_0403.54
τὴν ψυχὴν κατορύξαντες , οὕτω πολλοὶ τῶν τελευτησάντων
Lemmas: ὁ ψυχή κατορύσσω , οὗτος πολύς ὁ τελευτάω
joannes-chrysostomus.homilia-dicta-in-templo-sanctae-anastasiae pg063_0403.55
ζῶσι , τῇ δικαιοσύνῃ διαλάμποντες · καθάπερ καὶ ὁ
Lemmas: ζῶ , ὁ δικαιοσύνη διαλάμπω · καθάπερ καί ὁ
joannes-chrysostomus.homilia-dicta-in-templo-sanctae-anastasiae pg063_0403.56
μακάριος οὗτος . Θάνατος γὰρ ἐστι χαλεπώτατος καὶ δυ -
Lemmas: μακάριος οὗτος . Θάνατος γάρ εἰμί χαλεπός καί δύο -
joannes-chrysostomus.homilia-dicta-in-templo-sanctae-anastasiae pg063_0403.57
τως θάνατος ὁ ἐκ τῆς ἁμαρτίας τικτόμενος , ὃν οὐ φησὶν
Lemmas: ὅς θάνατος ὁ ἐκ ὁ ἁμαρτία τίκτω , ὅς οὖον φημί
joannes-chrysostomus.homilia-dicta-in-templo-sanctae-anastasiae pg063_0403.58
ἀποθνήσκειν τοὺς εἰς αὐτὸν πιστεύοντας . Ὁ γὰρ ζῶν ,
Lemmas: ἀποθνήσκω ὁ εἰς αὐτός πιστεύω . ὁ γάρ ζῶ ,
joannes-chrysostomus.homilia-dicta-in-templo-sanctae-anastasiae pg063_0403.59
φησὶ , καὶ πιστεύσων εἰς ἐμὲ , οὐ μὴ ἀποθάνῃ .....
Lemmas: φημί , καί πιστεύω εἰς ἐγώ , οὖον μή ἀποθνῄσκω .....
joannes-chrysostomus.homilia-dicta-in-templo-sanctae-anastasiae pg063_0403.60
[ 355 ] β’ . Οὐ καθάπερ ὑπόπτερος τὴν καὶ θάλατταν περιδραμὼν
Lemmas: [ 355 ] βε . οὖον καθάπερ ὑπόπτερος ὁ καί θάλασσα περιτρέχω
joannes-chrysostomus.homilia-dicta-in-templo-sanctae-anastasiae pg063_0403.61
ὁ μαρία ἔθνη τῷ Χριστῷ προσεαγὼν , ὁ τῶν
Lemmas: ὁ Μαρία ἔθνος ὁ Χριστός προσάγω , ὁ ὁ
joannes-chrysostomus.homilia-dicta-in-templo-sanctae-anastasiae pg063_0403.62
ἀπορρήτων μυστηρίων κοινωνήσας , ὁ εἰς τρίτον ὁρπα -
Lemmas: ἀπόρρητος μυστήριον κοινωνέω , ὁ εἰς τρίτος ὁρπα -
joannes-chrysostomus.homilia-dicta-in-templo-sanctae-anastasiae pg063_0403.63
γὲς οὐρανόν , ἀρὰ τι τοιούτων ἐτόλμησε περὶ ἑαυτοῦ
Lemmas: ΓΕΣ οὐρανός , ἀρά τίς τοιοῦτος τολμάω περί ἑαυτοῦ
joannes-chrysostomus.homilia-dicta-in-templo-sanctae-anastasiae pg063_0403.64
εἰπεῖν ; Οὐδαμῶς , ἀλλὰ τοῦναντίον ἀπαν · ἑκτρώμα
Lemmas: εἶπον ; οὐδαμός , ἀλλά τουναντίον ἅπας · ἔκτρωμα
joannes-chrysostomus.homilia-dicta-in-templo-sanctae-anastasiae pg063_0403.65
ἑαυτὸν ἐκάλεῖ , καὶ ἑσχάτον τῶν ἀποστόλων ,
Lemmas: ἑαυτοῦ καλέω , καί σχάζω ὁ ἀπόστολος ,
joannes-chrysostomus.homilia-dicta-in-templo-sanctae-anastasiae pg063_0403.66
καὶ οὐδὲ τῆς προσηγρίας ἑαυτὸν ἀξίων εἶναι νομίζων
Lemmas: καί οὐδέ ὁ προσηγρίας ἑαυτοῦ ἄξιος εἰμί νομίζω
joannes-chrysostomus.homilia-dicta-in-templo-sanctae-anastasiae pg063_0403.67
· Οὐχ εἰμὶ γὰρ ἰκανός , φησὶ , καλεῖσθαι ἀπόστολος .
Lemmas: · οὐχ εἰμί γάρ ἱκανός , φημί , καλέω ἀπόστολος .
joannes-chrysostomus.homilia-dicta-in-templo-sanctae-anastasiae pg063_0403.68
Τίς οὖν ἡ ἀπόνοια αὐτῇ ; τίς ἡ ἀλαζονεία ; τίς ἡ
Lemmas: Τῖς οὖν ὁ ἀπόνοια αὐτός ; τίς ὁ ἀλαζονεία ; τίς ὁ
joannes-chrysostomus.homilia-dicta-in-templo-sanctae-anastasiae pg063_0403.69
μανία ; ἄνθρωπος ὤν , σεαυτὸν καθαρόν καλεῖς , καὶ πέπεισαι
Lemmas: μανία ; ἄνθρωπος εἰμί , σαυτοῦ καθαρός καλέω , καί πείθω
joannes-chrysostomus.homilia-dicta-in-templo-sanctae-anastasiae pg063_0403.70
εἶναι καθαρός , καὶ πόσας ταῦτα ἀνοδίας ; Καθαρὸν
Lemmas: εἰμί καθαρός , καί πόσος οὗτος ἀνοδία ; καθαρός
joannes-chrysostomus.homilia-dicta-in-templo-sanctae-anastasiae pg063_0403.71
γὰρ ἑαυτὸν λέγων , ὁμοῦν τὴν ποιεῖς , ὡσπερ ἂν εἰ
Lemmas: γάρ ἑαυτοῦ λέγω , ὄμνυμι ὁ ποιέω , ὡς εἄν εἰμί
joannes-chrysostomus.homilia-dicta-in-templo-sanctae-anastasiae pg063_0403.72
τις λέγοι τὸ πέλᾶγος κυμάτων εἶναι καθαρόν . Ὅσπερ οὖν
Lemmas: τις λέγω ὁ πέλαγος κῦμα εἰμί καθαρός . ὅσπερ οὖν
joannes-chrysostomus.homilia-dicta-in-templo-sanctae-anastasiae pg063_0403.73
ἑκεῖνο οὐκ ἐπιλείπει τὰ κύματα , οὕτως οὐδὴ ἡμᾶς τὰ ἁμαρτήματα .
Lemmas: ἐκεῖνος οὐ ἐπιλείπω ὁ κῦμα , οὕτως οὐδή ἐγώ ὁ ἁμάρτημα .
joannes-chrysostomus.homilia-dicta-in-templo-sanctae-anastasiae pg063_0403.74
Ἡ οὐκ οἶδα τίνες ἐσμέν , χαίροντες , λυπούμενοι ,
Lemmas: ὁ οὐ οἶδα τίς εἰμί , χαίρω , λυπέω ,
joannes-chrysostomus.homilia-dicta-in-templo-sanctae-anastasiae pg063_0403.75
πλουτοῦντες , πενθόμενοι , ὀβριζόμενοι , ἐπαινούμενοι ,
Lemmas: πλουτέω , πενθέω , οβριζομενω , ἐπαινέω ,
joannes-chrysostomus.homilia-dicta-in-templo-sanctae-anastasiae pg063_0403.76
ἐλαινούμενοι καὶ πολεμούμενοι , ἀδεῖαι ἀπολαύοντες , πεινῶντες ,
Lemmas: ελαινουμενοω καί πολεμέω , ἄδεια ἀπολαύω , πεινάω ,
joannes-chrysostomus.homilia-dicta-in-templo-sanctae-anastasiae pg063_0403.77
κορευνόμενοι ; Μυρία περιέστηκε τὴν ψυχὴν
Lemmas: κορέννυμι ; μυρίος περιίστημι ὁ ψυχή
joannes-chrysostomus.homilia-dicta-in-templo-sanctae-anastasiae pg063_0403.78
πάθη , μυρίαι πραγμάτων περιστάσεις , μυρία σώματος
Lemmas: πάθος , μυρίος πρᾶγμα περίστασις , μυρίος σῶμα
joannes-chrysostomus.homilia-dicta-in-templo-sanctae-anastasiae pg063_0403.79
νοσήματα , μυρίαι πραγμάτων ἀνωμαλίας , καὶ τολμᾷς
Lemmas: νόσημα , μυρίος πρᾶγμα ἀνωμαλία , καί τολμάω
joannes-chrysostomus.homilia-dicta-in-templo-sanctae-anastasiae pg063_0403.80
εἰπεῖν ὅτι ἐν εὐτρίψι σάλων τοσούτων καθαρὸς εἶ ; καὶ
Lemmas: εἶπον ὅτι ἐν ευτριψις σάλος τοσοῦτος καθαρός εἰμί ; καί
joannes-chrysostomus.homilia-dicta-in-templo-sanctae-anastasiae pg063_0403.81
τοῦ τοιούτου γένους ; Ἄν ῥυπαρώτερον τοῦ οὕτως διακειμένου ;
Lemmas: ὁ τοιοῦτος γένος ; ἄν ῥυπαρός ὁ οὕτως διάκειμαι ;
joannes-chrysostomus.homilia-dicta-in-templo-sanctae-anastasiae pg063_0403.82
Καὶ τί λέγω τὸν βίον ἀπαντα ; ἡμέραν γὰρ μίαν
Lemmas: καί τίς λέγω ὁ βίος ἅπας ; ἡμέρα γάρ εἷς
joannes-chrysostomus.homilia-dicta-in-templo-sanctae-anastasiae pg063_0403.83
δυνήσεται τις εἰπεῖν , εἴπῃ μοι , ὅτι καθαρὸς ἐστι ; κἂν
Lemmas: δύναμαι τις εἶπον , εἶπον ἐγώ , ὅτι καθαρός εἰμί ; κἀν
joannes-chrysostomus.homilia-dicta-in-templo-sanctae-anastasiae pg063_0403.84
γὰρ μὴ πορνεύῃ , μηδὲ μοιχεύῃ , μηδὲ ταῦτα τὰ ἀπειρημένα
Lemmas: γάρ μή πορνεύω , μηδέ μοιχεύω , μηδέ οὗτος ὁ ἀπολέγω
joannes-chrysostomus.homilia-dicta-in-templo-sanctae-anastasiae pg063_0403.85
ἁμαρτάνῃ , δυνήσεται καυχάσασθαι , ὅτι οὐκ ἐκε -
Lemmas: ἁμαρτάνω , δύναμαι καυχάομαι , ὅτι οὐ ἐπίτεξ -
joannes-chrysostomus.homilia-dicta-in-templo-sanctae-anastasiae pg063_0403.86
νοδύσησεν , ὅτι οὐκ ἀπενοήθη , ὅτι οὐκ ἀκολάστοις εἶδεν
Lemmas: νοδύσησεν , ὅτι οὐ ἀπονοέομαι , ὅτι οὐ ἀκόλαστος ὁράω
joannes-chrysostomus.homilia-dicta-in-templo-sanctae-anastasiae pg063_0403.87
ὀφθαλμοῖς , ὅτι οὐκ ἐπεθύμησε τὰ τοῦ πλησίου , ὅτι οὐκ
Lemmas: ὀφθαλμός , ὅτι οὐ ἐπιθυμέω ὁ ὁ πλησίος , ὅτι οὐ
joannes-chrysostomus.homilia-dicta-in-templo-sanctae-anastasiae pg063_0403.88
ἐξέυσαστο , ὅτι δόλιον οὐκ ἐφράσεν , ὅτι οὐ κατηγόρησε τῶν
Lemmas: ξύω , ὅτι δόλιος οὐ φράζω , ὅτι οὖον κατηγορέω ὁ
joannes-chrysostomus.homilia-dicta-in-templo-sanctae-anastasiae pg063_0403.89
ἑχθρῶν , ὅτι οὐκ ἐδίσταχεν τῷ φίλῳ ; Εἰ δὲ ὁ τὸν φιλοῦντα
Lemmas: ἐχθρός , ὅτι οὐ διστάζω ὁ φίλος ; εἰμί δέ ὁ ὁ φιλέω
joannes-chrysostomus.homilia-dicta-in-templo-sanctae-anastasiae pg063_0403.90
φιλῶν , οὐδὲν ἐλαττον ἔχει τοῦ τελείου κατὰ
Lemmas: φίλος , οὐδείς μικρός ἔχω ὁ τέλειος κατά
joannes-chrysostomus.homilia-dicta-in-templo-sanctae-anastasiae pg063_0403.91
τοῦτο , τίνος ; Ἔστι συγγνώμης ἀξιος ; καὶ τῷ φίλῳ
Lemmas: οὗτος , τίς ; εἰμί συγγνώμη Ἀξιός ; καί ὁ φίλος
joannes-chrysostomus.homilia-dicta-in-templo-sanctae-anastasiae pg063_0403.92
βασκαίνειν ; Τοσούτοις περιανθολούμενος κακοῖς τολμᾷς
Lemmas: βασκαίνω ; τοσοῦτος περιανθολουμην κακός τολμάω
joannes-chrysostomus.homilia-dicta-in-templo-sanctae-anastasiae pg063_0403.93
σεαυτὸν καθαρόν καλέσαι ; Ἄλλ’ ἐκεῖνον μὲν ἡ ἀπόνοια
Lemmas: σαυτοῦ καθαρός καλέω ; ἄλλος ἐκεῖνος μέν ὁ ἀπόνοια
joannes-chrysostomus.homilia-dicta-in-templo-sanctae-anastasiae pg063_0403.94
οὐ μὲν ἐντεῦθεν , ἀλλὰ καὶ ἐτέρουθεν ἀποδειχθήσεται ·
Lemmas: οὖον μέν ἐντεῦθεν , ἀλλά καί ἐτέρουθεν ἀποδείκνυμι ·
joannes-chrysostomus.homilia-dicta-in-templo-sanctae-anastasiae pg063_0403.95
ὅμως δὲ παρακαλῶ καὶ τὴν ὑμετέραν ἀπάτην , ταῦτα
Lemmas: ὅμως δέ παρακαλέω καί ὁ ὑμέτερος ἀπάτη , οὗτος
joannes-chrysostomus.homilia-dicta-in-templo-sanctae-anastasiae pg063_0403.96
πάντα ἐννοοῦντας τῆς μὲν ἀλαζονείας αὐτῶν ἀπαλλάττεσθαι ,
Lemmas: πᾶς ἐννοέω ὁ μέν ἀλαζονεία αὐτός ἀπαλλάσσω ,
joannes-chrysostomus.homilia-dicta-in-templo-sanctae-anastasiae pg063_0403.97
καὶ τῆς ἀπονοίας ἐκτὸς εἶναι , πειρῶσθαι δὲ
Lemmas: καί ὁ ἀπόνοια ἐκτός εἰμί , πειράω δέ
joannes-chrysostomus.homilia-dicta-in-templo-sanctae-anastasiae pg063_0403.98
μετὰ σπουδῆς ἀπάτης τὰ τε ἑντα ἁμαρτήματα ἀποσμηχεῖν ,
Lemmas: μετά σπουδή ἀπάτη ὁ τε Έντα ἁμάρτημα ἀποσμήχω ,
joannes-chrysostomus.homilia-dicta-in-templo-sanctae-anastasiae pg063_0403.99
τὰ τε προσόντα ἀποχρυσέσθαι . Κἂν γὰρ μυρία
Lemmas: ὁ τε πρόσειμι ἀποχρυσέσθαι . κἀν γάρ μυρίος
joannes-chrysostomus.homilia-dicta-in-templo-sanctae-anastasiae pg063_0403.100
ἡμᾶς παριστοιχίζεται κακῇ , ἐὰν σωφρονῶμεν καὶ ἐγρηγορότες
Lemmas: ἐγώ παριστοιχιζω κακός , ἐάν σωφρονέω καί ἐγείρω
joannes-chrysostomus.homilia-dicta-in-templo-sanctae-anastasiae pg063_0403.101
ὦμεν , δυνήσομεθα πολλῆς ἀπολογίας τυχεῖν ,
Lemmas: εἰμί , δύναμαι πολύς ἀπολογία τυγχάνω ,
joannes-chrysostomus.homilia-dicta-in-templo-sanctae-anastasiae pg063_0403.102
πολλῆς τῆς συγγνώμης , καὶ ἀπονίφασθαι τὰ πεπ-ημ -
Lemmas: πολύς ὁ συγγνώμη , καί ἀπονίζω ὁ πεπ-ημ -
joannes-chrysostomus.homilia-dicta-in-templo-sanctae-anastasiae pg063_0403.103
μελημένα .
Lemmas: μέλω .
joannes-chrysostomus.homilia-dicta-in-templo-sanctae-anastasiae pg063_0404.1
Καὶ πῶς ἔσται τοῦτο ἀκουσον · ἂν εἰς ἐκκλησίαν ἀπαντήσωμεν , ἂν στενάζωμεν ἐπὶ τοῖς πεπλημμελημένοις , ἂν ὁμολογῶμεν τὰ ἁμαρτημένα , ἂν ἱλεημοσύνας ποιῶμεν , ἂν εὐχὰς ἐπιδείξωμεθα , ἂν ἀδικοῦμένως βοηθῶμεν , ἂν τοῖς ἐχθροῖς τὰ ἁμαρτήματα συγχωρῶμεν , ἂν ἑαυτούς μεν ἐπὶ τοῖς ἁμαρτημασιν · ταῦτα γὰρ ἀπαντα φάρμακα τῶν ἁμαρτημάτων ἐστὶ . Ταῦτα δὴ πάντα , παρακαλῶ , κατασκευάζωμεν , καθ’ ἑκάστην ἡμέραν ἐκπλύνοντες ἑαυτοὺς ἀποσμηγόντες · καὶ μετὰ τούτων ἀπάντων ταλανίζωμεν ἑαυτούς , λέγοντες ἀχρεῖους εἶναι ἑαυτούς · καὶ γὰρ καὶ τοῦτο οὐ μικρὸν εἶδος τῆς τῶν ἁμαρτημάτων δαπάνης , τὸ καὶ κατωθύντας μηδὲν [ 354 ] μέγα περὶ ἑαυτῶν φαντάζεσθαι , ἵνα μὴ πάθωμεν ὅπερ ἐπαθεν ὁ Φαρισαῖος . “ Ἄν οὖτως τὸ καλὸν ἑαυτοὺς οἴωμεθες , δυσχερεῖα φιλανθρωπίας τυχεῖν καὶ συγγνώμης ἐν ἐκείνῃ τῇ ἡμέρᾳ τῇ σοφοῦ , καὶ τῶν ἐπηγγελμένων ἀγαθῶν ἀξιωθῆναι · ἂν γένοιτο πάντας ἡμᾶς ἀπολαύσαι , χάριτι καὶ φιλανθρωπίᾳ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ , δι’ οὗ , καὶ μετ’ οὗ τῷ Πατρὶ ἡ δόξα , ἅμα τῷ ἁγίῳ Πνεύματι , νῦν καὶ ἀεὶ , καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: καί πῶς εἰμί οὗτος ἀκούω · εἄν εἰς ἐκκλησία ἀπαντάω , εἄν στενάζω ἐπί ὁ πλημμελέω , εἄν ὁμολογέω ὁ ἁμαρτάνω , εἄν ιλεημοσυναω ποιέω , εἄν εὐχή ἐπιδείκνυμι , εἄν ἀδικέω βοηθέω , εἄν ὁ ἐχθρός ὁ ἁμάρτημα συγχωρέω , εἄν ἑαυτοῦ μέν ἐπί ὁ ἁμάρτημα · οὗτος γάρ ἅπας φάρμακον ὁ ἁμάρτημα εἰμί . οὗτος δή πᾶς , παρακαλέω , κατασκευάζω , κατά ἕκαστος ἡμέρα ἐκπλύνω ἑαυτοῦ ἀποσμηγόντες · καί μετά οὗτος ἀπαντάω ταλανίζω ἑαυτοῦ , λέγω ἀχρεῖος εἰμί ἑαυτοῦ · καί γάρ καί οὗτος οὖον μικρός εἶδος ὁ ὁ ἁμάρτημα δαπάνη , ὁ καί κατωθύντας μηδείς [ 354 ] μέγας περί ἑαυτοῦ φαντάζω , ἵνα μή πάσχω ὅσπερ πάσχω ὁ Φαρισαῖος . “ ἄν οὖτως ὁ καλός ἑαυτοῦ οἴομαι , δυσχέρεια φιλανθρωπία τυγχάνω καί συγγνώμη ἐν ἐκεῖνος ὁ ἡμέρα ὁ σοφός , καί ὁ ἐπαγγέλλω ἀγαθός ἀξιόω · εἄν γίγνομαι πᾶς ἐγώ ἀπολαύω , χάρις καί φιλανθρωπία ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , διά ὅς , καί μετά ὅς ὁ πατήρ ὁ δόξα , ἅμα ὁ ἅγιος πνεῦμα , νῦν καί ἀεί , καί εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .
joannes-chrysostomus.homilia-dicta-in-templo-sanctae-anastasiae pg063_0404.2
Z ΟΜΙΛΙΑ Ζ .
Lemmas: Z Ὁμιλία Ζ .
joannes-chrysostomus.homilia-dicta-in-templo-sanctae-anastasiae pg063_0404.3
Ὁμιλία λεχθεῖσα ἐν τῷ ναῷ τῆς Ἁγίας Ἀναστασίας .
Lemmas: Ὁμιλία λέγω ἐν ὁ ναός ὁ Ἁγίας Ἀναστασία .
joannes-chrysostomus.homilia-dicta-in-templo-sanctae-anastasiae pg063_0404.4
α’ . Βραχὺς μὲν τῶν παρόντων ὁ σύλλογος , μέγας δὲ ὁ πλῆθος · διόπερ οὐδὲ ὁ σύλλογος βραχύς . Οὐ γὰρ πλήθει σωμάτων ἐπιζητοῦμεν , ἀλλὰ γνώμῃν παρασκευασμένην , διάνοιαν ἐττερομένην , ἀκρατὴν ὑψηλοτέρων γινώσκον τῶν βιωτικῶν ἀπάντων · κἂν εἰς ὁ τοιούτος ἦ , ἰκανὸς ἐπαρκεῖν τῷ λέγοντι · ἐπεὶ καὶ ἡ Σαμαρείτης γυνὴ καὶ πτωχὴ ἦν καὶ ἀναγὴ καὶ ἀλλότριος , καὶ ὅμως ἀξία τῶν μακρῶν ἐκείνων ἐνεμίσθη λόγων εἶναι τῷ τῆς οἰκουμένης Δεσπότῃ · καὶ δήμους μὲν παρεθράμειν Ἰουδαίους πολλάκις , ἢ μὴ διαλεγόμενος , ἢ συσκιάζων τὴν διάλεξιν · γυναικὶ δὲ βαρβάρᾳ , καὶ πέντε ἄνδρας ἔχουση , καὶ ἐκτὸς παρανόμως συνοικοῦση , μόνην διελέγετο , τοὺς μαθητὰς ἐπιτιδὲς εἰς τὴν ἀγροὺν πέμψας , ἵνα μὴ ποθίσῃ τὴν ἄρταν . Τοιαύτην καὶ μίας ψυχῆς τῷ Δεσπότῃ τῆς οἰκουμένης πρόνοιαν , μόνον ἐὰν γνώμην καὶ προθυμίαν ἐπιδεικνύντες τῇ ἀκροάσει τῶν λεγομένων ἐπιτηδείαν εὕρῃ · ὅπερ καὶ ἐκεῖνη τότε παρέσχετο .
Lemmas: ὅς . βραχύς μέν ὁ πάρειμι ὁ σύλλογος , μέγας δέ ὁ πλῆθος · διόπερ οὐδέ ὁ σύλλογος βραχύς . οὖον γάρ πλῆθος σῶμα ἐπιζητέω , ἀλλά γνώμη παρασκευάζω , διάνοια τείρω , ἀκρατής ὑψηλός γιγνώσκω ὁ βιωτικός ἀπαντάω · κἀν εἰς ὁ τοιούτος εἰμί , ἰκανός ἐπαρκέω ὁ λέγω · ἐπεί καί ὁ Σαμαρείτης γυνή καί πτωχός εἰμί καί ἀνάγω καί ἀλλότριος , καί ὅμως ἄξιος ὁ μακρός ἐκεῖνος νέμω λόγος εἰμί ὁ ὁ οἰκέω δεσπότης · καί δῆμος μέν παρατρέφω Ἰουδαῖος πολλάκις , ἢ μή διαλέγω , ἢ συσκιάζω ὁ διάλεξις · γυνή δέ βαρβάρα , καί πέντε ἀνήρ ἔχω , καί ἐκτός παρανόμως συνοικέω , μόνος διαλέγω , ὁ μαθητής ἐπιτιδὲς εἰς ὁ ἀγρέω πέμπω , ἵνα μή ποθίζω ὁ ἀρτάω . τοιοῦτος καί μίας Ψυχή ὁ δεσπότης ὁ οἰκέω πρόνοια , μόνος ἐάν γνώμη καί προθυμία ἐπιδείκνυμι ὁ ἀκροάομαι ὁ λέγω ἐπιτήδειος εὑρίσκω · ὅσπερ καί ἐκεῖνος τότε παρέχω .