joannes-chrysostomus.homilia-dicta-in-templo-sanctae-anastasiae pg063_0388.4
α' . Ὡσὰ ἑλάττους τῶν εἰωθότων οἱ συνελθόντες , τοσοῦτω καὶ ἡμεῖς μεῖζον χρῆσόμεθα τῇ προθυμίᾳ . Οὐδὲ γὰρ δικαῖον ἂν εἴη τῶν ἀπολειφθέντων τὴν ἡδύμην τὴν ἡμετέραν σπουδὴν λυμῆνασθαι , ἀλλὰ δι' αὐτὸ μὲν σὺν τούτῳ καὶ δαιλυστέραν παραστήσομεν τὴν τράπεζαν , ἵνα τῇ , πειρὰ μαθόντες τὴν ζημίαν οὐ μὴ παρατένωμεν · ἐπουδαιώτεροι λοιπὸν περὶ τὰς συνόδους γίνεσθαι ταύτας . Διὸ δὴ καὶ τὴν ὑμετέραν ἀγάπην παρακαλῶ προσέχειν τοῖς λεγομένοις · οὕτω γὰρ διπλῶν ὑμῖν ἔσται τὸ κέρδος · τοῖς τε γὰρ ἀπολειφθεῖσι διαβιβάζοις τὰ λεγόμενα , σπουδαιώτεροι · αὐτοὺς ἐργάσεσθε , τὴν τε ὑμετέραν ψυχὴν φιλοσοφωτέραν κατασκευάσετε . Καθάπερ γὰρ τῆς τῆς ἡ φύσις ἀμελουμένη μὲν , βοτάνας · ἐκφέρει πονηρὰς , συνεχῶς δὲ γεωργικῶν ἀπολαύουσα χειρῶν , ὠρίμων δίδωσι τὸν καρπὸν · οὕτω δὴ καὶ ἀνθρώπου ψυχή , ἡ μὲν ἐν ἡδοναῖς καὶμὴν , πλημμελῶντων ἀκόντων τίττει · ἡ δὲ ἀπολαύουσα προνοίας , κομίζουσα τῆς ἀρετῆς φέρει τὸν καρπὸν . Διὸ καὶ τὸς σοφὸς παραίνει λέγων · Ὦπαρ γεωργὸν ἀνὴρ ἀγρών , καὶ ὡςπερ ἀμαλίων ἀνὴρ ἐνδεὴς φρενῶν · ἄν ἀρῆς αὐτόν , χερσώθησεται καὶ χορτομαρήσει . Ἴν' οὖν μὴ τοῦτο γίνηται νῦν , συνεχῶς τοῦ λόγου τὴν ὀρεπτανὴν μεταχειριζόμεθα · κἄν μὲν τι πονηρὸν βλαστάνῃ , διηνεκῶς ἐκκόπτωμεν · ἄν δὲ τι ὠρίμον καὶ καρπὸν ἔχον , τρέφωμεν τε καὶ ἀρδεύομεν , καὶ πρὸς ἀκμὴν ἀγομεν , συνεχῆ τὴν ἐπιμέλειαν ἐπιδεικνύμενοι . Διπλῆς γὰρ δεόμεθα προνοίας , μᾶλλον δὲ καὶ τριπλῆς · μιᾶς μὲν , ἵνα ἀπαλλαγῶμεν κακίας · ἑτέρας δέ , ἵνα κτησώμεθα ἀρετὴν · μετὰ δὲ ταῦτα , ἵνα τὴν κτηθεῖσαν διαφυλάξωμεν · ἔνθα δὲ πολλοὺς δεῖ μάλιστα πόνου · ἔπειδὴ καὶ ὁ πονηρὸς δαίμων ἐκείνος , καὶ τοῖς ἡμετέροις βασταζαίνει καλοῖς , τοῖς κατεωρωμένοις ἐπιτίθεται μειζόνως · καὶ καθάπερ οἱ πειραταὶ καὶ καταποντίζονται τὰ μὲν ἄμυον ἔχοντα πλοία παρατρέχουσι , εἰ δὲ πον φόρτον ἰδίου ἔχοντα πολυτελῆ καὶ πλοῦτον ἐναποκείμενον , τοῦτο · ἐπιτίθενται , διατιτρώντες καὶθιεν , προσβάλλοντες ἀνδρῶν , πᾶσαν κινούντες μηχανήν · οὕτω δὴ καὶ ὁ διάβολος τοῖς πολλοῖς πολλὴν συναγχοῦσι τὴν ἀρετὴν προσβάλλειν εἰώθεν καὶ ἐθουεὶ καὶ ἐπιδουλεύειν .
Lemmas: ὅς . Ὡσά μικρός ὁ εἴωθα ὁ συνέρχομαι , τοσοῦτος καί ἐγώ μείζων χράω ὁ προθυμία . οὐδέ γάρ Δίκαιος εἄν εἰμί ὁ ἀπολείπω ὁ ἡδύμη ὁ ἡμέτερος σπουδή λυμαίνομαι , ἀλλά διά αὐτός μέν σύν οὗτος καί δαιλυστέραν παρίστημι ὁ τράπεζα , ἵνα ὁ , πειράω μανθάνω ὁ ζημία οὖον μή παρατείνω · ἐπουδαῖος λοιπός περί ὁ σύνοδος γίγνομαι οὗτος . Διὸ δή καί ὁ ὑμέτερος ἀγάπη παρακαλέω προσέχω ὁ λέγω · οὗτος γάρ διπλόος σύ εἰμί ὁ κέρδος · ὁ τε γάρ ἀπολιμπάνω διαβιβάζω ὁ λέγω , σπουδαίος · αὐτός ἐργάζομαι , ὁ τε ὑμέτερος ψυχή φιλόσοφος κατασκευάζω . καθά γάρ ὁ ὁ ὁ φύσις ἀμελέω μέν , βοτάνη · ἐκφέρω πονηρός , συνεχῶς δέ γεωργικός ἀπολαύω χείρ , ώριμος δίδωμι ὁ καρπός · οὗτος δή καί ἄνθρωπος ψυχή , ὁ μέν ἐν ἡδονή καιμεις , πλημμελέω ἄκων τίνω · ὁ δέ ἀπολαύω πρόνοια , κομίζω ὁ ἀρετή φέρω ὁ καρπός . Διὸ καί τός σοφός παραινέω λέγω · Ὦπαρ γεωργός ἀνήρ ἀγρός , καί ὡς Ἀμάλιος ἀνήρ ἐνδεής φρήν · ἄν ἀρή αὐτός , χερσόω καί χορτομαρήσει . ἵνα οὖν μή οὗτος γίγνομαι νῦν , συνεχῶς ὁ λόγος ὁ ὀρεπτανὴν μεταχειρίζω · ἄν μέν τίς πονηρός βλαστάνω , διηνεκής ἐκκόπτω · ἄν δέ τίς ὤριμος καί καρπός ἔχω , τρέφω τε καί ἀρδεύω , καί πρός ἀκμή ἄγω , συνεχής ὁ ἐπιμέλεια ἐπιδείκνυμι . διπλόος γάρ δήω πρόνοια , μᾶλλον δέ καί τριπλόος · εἷς μέν , ἵνα ἀπαλλάσσω κακία · ἕτερος δέ , ἵνα κτάομαι ἀρετή · μετά δέ οὗτος , ἵνα ὁ κτέομαι διαφυλάσσω · ἔνθα δέ πολύς δεῖ μάλιστα πόνος · ἔπειδη καί ὁ πονηρός δαίμων ἐκείνος , καί ὁ ἡμέτερος βαστάζω καλός , ὁ κατοράω ἐπιτίθημι μέγας · καί καθάπερ ὁ πειρατής καί καταποντίζω ὁ μέν ἄμυος ἔχω πλοῖον παρατρέχω , εἰμί δέ πως φόρτος ἴδιος ἔχω πολυτελής καί πλοῦτος ἐναπόκειμαι , οὗτος · ἐπιτίθημι , διατιτρώντες καθίημι , προσβάλλω ἀνήρ , πᾶς κινέω μηχανή · οὗτος δή καί ὁ διάβολος ὁ πολύς πολύς συνάγχω ὁ ἀρετή προσβάλλω εἴωθα καί εθουιος καί ἐπιδουλεύω .