joannes-chrysostomus.homilia-dicta-in-templo-sanctae-anastasiae pg063_0392.4
δ . Εἰδὲ αὐτὸν ἐν τοῖς πειρασμοῖς , ὅσον ἴδειν σοι δυνατόν ἦν · τὴν γὰρ ἀχριδείαν οὐδὲ αὐτὸς ὁ λόγος παραστήσαι ἰσχύει . “ Ὦδὲν γὰρ καὶ βαζίνους καὶ ἀθυμίας τυραννίδα καὶ τὴν ἐκ τῶν τοιούτων νυφάδων ἐγγινομένην ταραχὴν οὐδεμία λόγου δύναμις ἐρμηνεῦσαι · δύναται τοῖς ἀνχοδοῦν , ὡς αὐτὴ τῶν πραγμάτων ἡ πείρα . Φέρε σοι οὖν δεῖξω πάλιν αὐτὸν ( οὐδὲ γὰρ τοῦτο μικρόν , ἀλλὰ καὶ σφόδρα φιλοσοφωτάτη · δεῖξωμεν ψυχῆς ) ἐν πλοῦτῳ καὶ ἐν εὐημερίᾳ πολλὴν ἐπιδεικνυμένων φιλοσοφίαν . Τίς οὖν ἦν πλούσιος ὤν ; Κοινὸς ἀπάντων λῃμ , κοινὸς ἀπάντων πατήρ , κοινὸς ἰατρός , μᾶλλον δὲ καὶ ἰατροῦ μείζων · ἄκουσον γοῦν αὐτοῦ λέγοντος · Ἐγὼ ἡμην ἐχθούλιμος εὐργέων , [ 345 ] ποὺς δὲ χαλωλῶν . Ὡρᾶς μὲν ἰατροῦ μελῶν , ἀντὶ τῆς φύσεως · τοῖς πεπρωμένοις ἐγίνετο · καὶ ἥπερ οὐχ ἰσχύσαν ἰατροῦ τῇ τέχνη διορθοῦσαι , ταῦτα αὐτὸς ἀνέκλειτο τῇ παρακλήσει , διὰ τὴν πολλὴν εἰς αὐτὸς πρὸν ἄντι τῶν μελῶν αὐτοῦ · γινόμενος . “ Ὡσπερ γὰρ ὑμεῖς καὶ ἀρτίποδες καὶ βλέποντες , οὕτω διέκειντο οἱ τὰ μὴ τὰῦτα κεκολεβθεμένοι , οὐχ αἰσθανόμενοι · τῆς χαλεπίας οὐδὲ τῆς πηρώσεως διὰ τὴν πολλὴν τοῦτο πρὸν ὄν . Διὰ δὲ τοῦτο οὐδὲ εἶπαν , ὅτι · Ἐγὼ παρεμυθούμην χαλωλὸς καὶ τυφλός , ἀλλὰ , Πῶς αὐτῶν ἡμην καὶ ὀφθαλμός · καὶ πάλιν , Ἐγὼ ἡμην πατήρ δεδιέντων . Οὐδὲ ἀνταῦθες εἶπεν , Παρεμυθούμην ὀρφανοὺς , ἀλλὰ , Πατὴρ ἡμην αὐτῶν · δηλῶν διὰ τοῦτο , ὅτι οὐδὲ αἰσθησὶν ἦν εἰ γίνεσθαι · τῆς ὀρφανίας , οὐδὲ φανήναι · τὸν δεῖνόν συγχωρεῖ · καθάπερ ἄντὶ τῆν πρῶτον τῇ περιορισᾷ τῆς προνοίας τῶν τὰ τοιαῦτα πιπτονθόντων , καὶ αὐτὴν τῶν δεινῶν ἀναιρῶν τὴν αἰσθησιν . Οὐ σώματα δὲ μόνον ἐθεράπευσεν κοχολοβημένα , οὐδὲ ὀρφανίας διώρθου , τοῖς μὲν ἀντὶ μελῶν , τοῖς δὲ ἀντὶ γονέων γινόμενος , ἀλλὰ καὶ δικαστὴς αὐτοχειροτόνητος καθίστατο · μᾶλλον δὲ καὶ δικαστοῦ πλῆν · Οὐχὶ γὰρ , φησίν , ἦν οὐχ ἤδειν , ἐξήγγισσα , καὶ συνέτρεψα μίλλας ἀδίκων , καὶ ἐκ μέσου τῶν ὀδόντων αὐτῶν ἐξήρπασσα ἀρπαγντα . Τοῦτο δικαστοῦ πολὺ πλῆν . Οἱ μὲν γὰρ δικάζοντες καθήγονται ἀναμίνοντες · τοὺς ἡδικημένους , καὶ μετὰ τὴν ἐκείνων ἐντεύξιν , τότε τὴν παρ’ ἑαυτῶν παρέχουσι συμμαχίαν οἱ δοκιμώτατοι τῶν δικαστῶν · ὡς οὐ γε πολλοὶ οὐδὲ τοῦτο · οὕτως δὲ καὶ τοὺς δοκιμιωτάτους · ἐνίχους , καὶ ἐκ πολλοῦ τοῦ περιόντος ὑπερχηρύττειν . Οὐδὲ γὰρ ἀνέμενε τοὺς ἀδικοῦμένους · ἐλθεῖν πρὸς αὐτόν , οὐδὲ μετὰ τὴν ἐκείνων ἐντεύξιν ἐπέθε τῇ συμμαχίᾳ , ἀλλὰ αὐτὸς προλαμβάνων περιφεῖ ζητῶν τοὺς ἡδικημένους , καὶ οὐδὲ ἀπλῶς ζητῶν , ἀλλὰ μετὰ πολλῆς τῆς ἀγρυπνίας , μετὰ πολλῆς τῆς φροντίδος . Καὶ τοῦτο εἰς σαφὲς , τῆς λέξεως · καταμαθὼν τὴν δύναμιν · οὐ γὰρ εἶπεν , Ἐζήτησα , ἀλλὰ , Διέτρη ἦν οὐχ ἤδειν ἐξήγγισσα · τουτέστι , τριίνησα , περιεργασάμην πολυπράγμων , διετέλεσα
Lemmas: δ . ἀνάκλεις αὐτός ἐν ὁ πειρασμός , ὅσος ὁράω σύ δυνατός εἰμί · ὁ γάρ ἀχριδείαν οὐδέ αὐτός ὁ λόγος παρίστημι ἰσχύω . “ ὧδε γάρ καί βαζινοος καί ἀθυμία τυραννίς καί ὁ ἐκ ὁ τοιοῦτος νιφάς ἐγγίγνομαι ταραχή οὐδείς λόγος δύναμις ἐρμηνεύω · δύναμαι ὁ ανχοδηω , ὡς αὐτός ὁ πρᾶγμα ὁ πείρω . φέρω σύ οὖν δείκνυμι πάλιν αὐτός ( οὐδέ γάρ οὗτος μικρός , ἀλλά καί σφόδρα φιλόσοφος · δείκνυμι Ψυχή ) ἐν πλοῦτος καί ἐν εὐημερία πολύς ἐπιδείκνυμι φιλοσοφία . Τῖς οὖν εἰμί πλούσιος εἰμί ; Κοινός ἀπαντάω λαμβάνω , κοινός ἀπαντάω πατήρ , κοινός ἰατρός , μᾶλλον δέ καί ἰατρός μείζων · ἀκούω γοῦν αὐτός λέγω · ἐγώ ἀείδω ἐχθούλιμος εὐργέων , [ 345 ] πούς δέ χαλωλῶν . Ὡρᾶς μέν ἰατρός μέλος , ἀντί ὁ φύσις · ὁ ἔπορον γίγνομαι · καί ὅσπερ οὐ ἰσχύω ἰατρός ὁ τέχνη διορθόω , οὗτος αὐτός ἀνακαλέω ὁ παράκλησις , διά ὁ πολύς εἰς αὐτός πρόειμι Αἴας ὁ μέλος αὐτός · γίγνομαι . “ ὡς γάρ σύ καί ἀρτίπους καί βλέπω , οὗτος διάκειμαι ὁ ὁ μή Ούτος κεκολεβθεμένοι , οὐ αἰσθάνομαι · ὁ χαλέπιος οὐδέ ὁ πήρωσις διά ὁ πολύς οὗτος πρόειμι εἰμί . Ζεύς δέ οὗτος οὐδέ εἶπον , ὅτι · ἐγώ παραμυθέομαι χαλωλὸς καί τυφλός , ἀλλά , Πῶς αὐτός ἀείδω καί ὀφθαλμός · καί πάλιν , ἐγώ ἀείδω πατήρ δίημι . οὐδέ ἀνταῦθες εἶπον , παραμυθέομαι ὀρφανός , ἀλλά , πατήρ ἀείδω αὐτός · δηλόω διά οὗτος , ὅτι οὐδέ αἴσθησις εἰμί εἰμί γίγνομαι · ὁ ὀρφανία , οὐδέ φαίνω · ὁ δεῖνος συγχωρέω · καθάπερ ἀντί ὁ πρῶτος ὁ περιορίζω ὁ πρόνοια ὁ ὁ τοιοῦτος πίπτω , καί αὐτός ὁ δεινός ἀναιρέω ὁ αἴσθησις . οὖον σῶμα δέ μόνος θεραπεύω κοχολοβημένα , οὐδέ ὀρφανία διορθόω , ὁ μέν ἀντί μέλος , ὁ δέ ἀντί γονεύς γίγνομαι , ἀλλά καί δικαστής αὐτοχειροτόνητος καθίστημι · μᾶλλον δέ καί δικαστής Πλῆν · οὐ γάρ , φημί , εἰμί οὐ ἀδέω , ἐξαγγίζω , καί συντρέπω Μίλλας ἄδικος , καί ἐκ μέσος ὁ ὀδούς αὐτός ἐξαρπάζω ἀρπάζω . οὗτος δικαστής πολύς Πλῆν . ὁ μέν γάρ δικάζω καθηγέομαι ἀναμιμνήσκω · ὁ αδικώ , καί μετά ὁ ἐκεῖνος ἔντευξις , τότε ὁ παρά ἑαυτοῦ παρέχω συμμαχία ὁ δόκιμος ὁ δικαστής · ὡς οὖον γε πολύς οὐδέ οὗτος · οὕτως δέ καί ὁ δοκίμιος · φέρω , καί ἐκ πολύς ὁ περίειμι ὑπερχηρύττειν . οὐδέ γάρ ἀναμένω ὁ ἀδικέω · ἔρχομαι πρός αὐτός , οὐδέ μετά ὁ ἐκεῖνος ἔντευξις πέθω ὁ συμμαχία , ἀλλά αὐτός προλαμβάνω περιφεῖ ζητέω ὁ αδικώ , καί οὐδέ ἀπλόος ζητέω , ἀλλά μετά πολύς ὁ ἀγρυπνία , μετά πολύς ὁ φροντίς . καί οὗτος εἰς σαφής , ὁ λέξις · καταμανθάνω ὁ δύναμις · οὖον γάρ εἶπον , ζητέω , ἀλλά , διατρ́ω εἰμί οὐ ἀδέω ἐξαγγίζω · τουτέστι , τριινεος , περιεργάζομαι πολυπράγμων , διατελέω