joannes-chrysostomus.homilia-dicta-in-templo-sanctae-anastasiae pg063_0388.5
Τοσοῦτοι γοῦν ἦσαν ἄνθρωποι κατὰ τὴν οἰκουμένην ἐπὶ τοῦ Ἰωβ , καὶ πρὸς ἐκεῖνον μόνον ἀπεδίδοτο , καὶ τὰ μηχανήματα αὐτοῦ πάντα ἐκίνησεν · ἀλλ' ὅμως οὐκ ἰσχυε ποιῆσαι ναυάγιον , ἀλλὰ καὶ πλεῖον τὸν φόρτον εἰργάσατο καὶ μεῖζονα τὴν ἐμπορίαν . Τοιούτων γὰρ ἡ ἀρετὴ · βαλλομένη δυνατωτέρα γίνεται , καὶ ἐπιδουλεύομένη ἀπρελυστέρα καθίσταται . Ὁ δὴ καὶ ἐπὶ τοῦ μακαρίου γέγονεν ἐκείνου , ὃς πανταχῶν βαλλόμενος , διαφαλώτερος ἵστατο , καὶ μυρία βέλη δεχόμενος , οὐκ ἐνεδίδου , ἀλλ' ἐκένωσε μὲν τοῦ διαβόλου τὴν βελοθήκην , αὐτὸς δὲ οὐ κατέπαυσεν οὐδὲ ὑπισχνολύθη , ἀλλ' ὡσερ ἀριστες κυβερνήτης , οὐτε μεινομένης τῆς θαλάττης·[341 ] καὶ τῶν κυμάτων διεγερομένων κατεπενέζετο , οὔτε γαλήνης οὐσης ῥθυμώτερος ἔγινετο · ἀλλ' ἐν ἑκάτερᾳ τῇ τῶν καιρῶν διαφορᾷ ἴσην τὴν ἑαυτοῦ τέχνην διετήρησε , καὶ οὔτε πλοῦτος αὐτὴν ἐρύσατο , οὔτε πενία ἐκατέμισεν . Οὔτε τοίνυν κατὰ τῶν πραγμάτων φερομένων ὑπὸς ἦν καὶ ἀναπεπτωκώς , οὔτε δὴς σχεδὸν τῆς οἰκίας ἀνατραπείσης , καὶ πανωλεθρίας γενομένης διαταράχθη καὶ τὴν ἀνδρείαν ἠλεξεν τὴν ἑαυτοῦ . Ἀκονέωσαν πλουσίοι , ἀκονέωσαν πέντες · ἑκατέροις γὰρ τὸ διήγημα χρήσιμον · μᾶλλον δὲ πᾶσιν ἀνθρώποις ἡ ἱστορία λυστελῆς , καὶ τοῖς ἐν εὐημερίᾳ , καὶ τοῖς ἐν συμφοραῖς . Ἐκάτερα γὰρ τὰ δηλα μεταχειρίσατο οὗς ἐκδιδάξας ἀγωνιστῆς , ὁ τῆς οἰκουμένης στεφανίτης , ἐν ἑκάτερος τὸ τρίπον ἐστησε , καὶ πρὸς πᾶν εἶδος πολέμου τοῦ δαίμονος ἐπιδόντος ἐκεῖνον , πρὸς ἑπαντα παρείστατο , καὶ ἐν πᾶσιν ἀνεκηρύττετο · καὶ καθάπερ στρατιώτης γενναῖος καὶ εἰδὼς νυκτομαχεῖν , τειχομαχεῖν , ναυμαχεῖν , πεζομαχεῖν καὶ τοξεύειν , καὶ δόρυ σείειν , καὶ σφεῖδοναίς καὶ ἀκοντίοις καὶ παντὶ τρόπῳ μάχης περιγινώσκει τῶν ἐναντίων καὶ πανταχῶ κρατεῖν · οὕτω δὴ καὶ ὁ γενναῖος
Lemmas: τοσοῦτος γοῦν εἰμί ἄνθρωπος κατά ὁ οἰκέω ἐπί ὁ Ἰώβ , καί πρός ἐκεῖνος μόνος ἀποδίδωμι , καί ὁ μηχάνημα αὐτός πᾶς κινέω · ἀλλά ὅμως οὐ ἰσχύω ποιέω ναυάγιον , ἀλλά καί πλείων ὁ φόρτος ἐργάζομαι καί μείζων ὁ ἐμπορία . τοιοῦτος γάρ ὁ ἀρετή · βάλλω δυνατός γίγνομαι , καί ἐπιδουλεύω ἀπρελυστέρα καθίστημι . ὁ δή καί ἐπί ὁ μακάριος γίγνομαι ἐκεῖνος , ὅς πανταχῶν βάλλω , διαφαλώτερος ἵστημι , καί μυρίος βέλος δέχομαι , οὐ ἐνδίδωμι , ἀλλά κενόω μέν ὁ διάβολος ὁ βελοθήκη , αὐτός δέ οὖον καταπαύω οὐδέ υπισχνολυω , ἀλλά ὡσερ άριστος κυβερνήτης , οὐ μένω ὁ θαλάττης·[341 ] καί ὁ κῦμα διεγείρω κατεπενέζετο , οὔτε γαλήνη εἰμί ῥθυμώτερος γίγνομαι · ἀλλά ἐν ἑκάτερος ὁ ὁ καιρός διαφορά ἴσος ὁ ἑαυτοῦ τέχνη διατηρέω , καί οὔτε πλοῦτος αὐτός ῥύομαι , οὔτε πενία ἐκατέμισεν . οὔτε τοίνυν κατά ὁ πρᾶγμα φέρω ὕπος εἰμί καί ἀναπίπτω , οὔτε δήω σχεδόν ὁ οἰκίον ἀνατρέπω , καί πανωλεθρία γίγνομαι διαταράσσω καί ὁ ἀνδρεῖος ἀλέξω ὁ ἑαυτοῦ . ακοενωθεω πλούσιος , ἀκονέω Πέντες · ἑκάτερος γάρ ὁ διήγημα χρήσιμος · μᾶλλον δέ πᾶς ἄνθρωπος ὁ ἱστορία λυστελῆς , καί ὁ ἐν εὐημερία , καί ὁ ἐν συμφορά . ἑκάτερος γάρ ὁ δῆλος μεταχειρίζω ὗς ἐκδιδάσκω ἀγωνιστής , ὁ ὁ οἰκέω στεφανίτης , ἐν ἑκάτερος ὁ τρίπον ἵστημι , καί πρός πᾶς εἶδος πόλεμος ὁ δαίμων ἐπιδίδωμι ἐκεῖνος , πρός πᾶς παρίστημι , καί ἐν πᾶς ἀνακηρύσσω · καί καθάπερ στρατιώτης γενναῖος καί εἰδοί νυκτομαχέω , τειχομαχέω , ναυμαχέω , πεζομαχέω καί τοξεύω , καί δόρυ σείω , καί σφειδοναιας καί ἀκόντιον καί πᾶς τρόπος μάχη περιγιγνωσκω ὁ ἐναντίος καί πανταχῶ κρατέω · οὗτος δή καί ὁ γενναῖος