ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0386.2
[ Cod . f . 46 b . ] Καὶ ποία ἡδονὴ τῶν κεχλεμένων , ἐν οἷς φόβος , κίνδυνος , προσδοκία θανάτου ; καὶπερ δὲ δοκοῦν ἡδύ , οὐχ ἡδύ ἐστι · κατὰ τὸν Ἡσύριον αὐτοὺς ἄρτους ψεύδους , καὶ μετὰ τοῦτο · Πλησθήσεται τὸ στόμα αὐτῶν ψήφιδος . Ἄλλ' ἀποκτίδησον . [ Cod . f . 47 a . ] Οὐχ εἶπεν ἀναχώρησον , ἀλλ' ἀποκτίδησον . Μακάριον μὲν οὖν τὸ ἀποκτίδησαι · δεύτερον δὲ τὸ μὴ ἐγχειροῦν τοῖς φαύλοις νοήμασι , ἀλλὰ διὰ μετανοίας παλινδρομῆσαι · οὐ γὰρ ἐστιν ἀποκτίδαντα πῦρ ἐν κόλπῳ , τὰ ἱμάτια μὴ κατακαῦσαι · μήτε τοῖς κακοῖς νοήμασιν ἐγχειροῦντα , ἀδύνατον μὴ πυρὶ τῇ αἰσθητῇ παραδοθῆναι · ὅθεν δῆλον ὡς μακρὰν δεῖ τῆς κακίας ἐσχηγῆσθαι . [ ita cod . ] Κρημνὸς ἐστιν ἡ ἁμαρτία · μακρὰν βάδιζε · ὁ γὰρ πλησίον , χἂν ἐν ἀσφαλείᾳ ἦ , τρέμει καὶ δέδοικεν . Οὕτως γὰρ διαδίδη ὕδωρ ἀλλότριον . Ὕδωρ καλεῖ τὴν ἐπιθυμίαν , δείκνυς ὅτι καθάπερ ὁ φιλονεικῶν πιεῖν ὕδωρ ἀπὸ τῆσε τῆς πηγῆς , ἐγκλημα ἔχει , τὸ προκειμένον ἀρπάζειν , καὶ τὸ μετὰ ἀρβανίας ὄν , οὕτως κάναὔθα . Ἡ ὅτι ὅσπερ παρὰ Θεῷ ἐστὶ πηγὴ ζωῆς , οὕτως καὶ παρὰ τῷ διαβόλῳ πηγὴ θανάτου · εἰ δὲ ἡ τοῦ Θεοῦ πηγὴ , ἀρετῆς καὶ γνώσεως ἐστὶ πηγὴ , ἡ τοῦ διαβόλου δηλονότι κακίας καὶ ἄγνοιας ἐστὶ πηγὴ . Ὁσαῦτως δὲ καὶ ἐπὶ τῶν ποταμῶν καὶ φρεάτων καὶ ὑδάτων καὶ ὑετῶν νοητέον · τὸ δέ , προστεθῆ ἐσθ , τοῦτο δηλοῖ,ὅτι σὺ εἰ κύριος τοῦ λαβεῖν .
Lemmas: [ Cod . f . 46 b . ] καί ποῖος ἡδονή ὁ κεχλεμένων , ἐν ὅς φόβος , κίνδυνος , προσδοκία θάνατος ; καίπερ δέ δοκέω ἡδύς , οὐ ἡδύς εἰμί · κατά ὁ Ἡσύριον αὐτός ἄρτος ψεῦδος , καί μετά οὗτος · πίμπλημι ὁ στόμα αὐτός ψήφιδος . ἄλλος αποκτιδηω . [ Cod . f . 47 a . ] οὐχ εἶπον ἀναχωρέω , ἀλλά αποκτιδηω . Μακάριος μέν οὖν ὁ αποκτιδηω · δύο δέ ὁ μή ἐγχειρέω ὁ φαῦλος νόημα , ἀλλά διά μετάνοια παλινδρομέω · οὖον γάρ εἰμί ἀποκτίδαντα πῦρ ἐν κόλπος , ὁ ἱμάτιον μή κατακαίω · μήτε ὁ κακός νόημα ἐγχειρέω , ἀδύνατος μή πῦρ ὁ αἰσθητής παραδίδωμι · ὅθεν δῆλος ὡς μακράν δεῖ ὁ κακία ἔχω . [ ita cod . ] κρημνός εἰμί ὁ ἁμαρτία · μακράν βαδίζω · ὁ γάρ πλησίος , εἷς ἐν ἀσφάλεια εἰμί , τρέμω καί δείδω . οὕτως γάρ διαδιδέω ὕδωρ ἀλλότριος . ὕδωρ καλέω ὁ ἐπιθυμία , δείκνυμι ὅτι καθάπερ ὁ φιλονεικέω πίνω ὕδωρ ἀπό τῆσε ὁ πηγή , ἔγκλημα ἔχω , ὁ πρόκειμαι ἁρπάζω , καί ὁ μετά ἀρβανίας εἰμί , οὕτως καίνω . ὁ ὅτι ὅσπερ παρά Θεός εἰμί πηγή ζωή , οὕτως καί παρά ὁ διάβολος πηγή θάνατος · εἰμί δέ ὁ ὁ Θεός πηγή , ἀρετή καί γνῶσις εἰμί πηγή , ὁ ὁ διάβολος δηλονότι κακία καί άγνοια εἰμί πηγή . οσαυος δέ καί ἐπί ὁ ποταμός καί φρέαρ καί ὕδωρ καί ὑετός νοητέον · ὁ δέ , προστίθημι εἰμί , οὗτος δηλοῖ,ὅτι σύ εἰμί κύριος ὁ λαμβάνω .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0386.3
ΚΕΦΑΛ . I .
Lemmas: ΚΕ . I .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0386.4
Οὐχ ὠφελήσουσι θησαυροὶ ἀνόμους .
Lemmas: οὐχ ὠφελέω θησαυρός ἄνομος .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0386.5
[ Cod . f . 47 b . ] Τί οὖν ; οὐ πολλοὶ διὰ χρημάτων θάνατον ἐφυγον ; Ναί · ἀλλ' οὐχὶ καὶ τὴν ἁμαρτίαν ἀπέθανον , πολλῷ δὲ χαλεπωτέραν θανάτῳ ζωὴν ἐζωήσαντο · μὴ δὲ πεποιθότες ὄντες ἐπὶ χρήμασιν , ἀλλ' ἐπ' ἀρετῇ · ἢ ὅτι ἐπυενωμένη ἡ δικαιοσύνη τοῖς πρὸς θάνατον ἁμαρτήμασιν , ῥύεται ἀπὸ θανάτου · πῶς δὲ οὐχ ὠφελήσουσιν , ἀνθ' ὧν ἐθυσάωσαν ἐν γῇ , Ὅπου σὺς καὶ βρώσις ἀφανίζει , καὶ ὅπου κλέπται διορύσσουσι καὶ κλέπτουσιν ; Ἡ δὲ δικαιοσύνη οὐ μόνον τοὺς αὐτὴν κτωμένους διασῴζει , ἀλλὰ καὶ πολλοὺς ἐν αὐτῇ πρὸς ζῆλον ἐγείρει , καὶ ἐκ θανάτου πρὸς ἀθανασίαν αἰώνιον παραπέμπει .
Lemmas: [ Cod . f . 47 b . ] τις οὖν ; οὖον πολύς διά χρῆμα θάνατος φεύγω ; Ναίς · ἀλλά οὐ καί ὁ ἁμαρτία ἀποθνῄσκω , πολύς δέ χαλεπός θάνατος ζωή ζώννυμι · μή δέ πείθω εἰμί ἐπί χρῆμα , ἀλλά ἐπί ἀρετή · ἢ ὅτι επυενωνω ὁ δικαιοσύνη ὁ πρός θάνατος ἁμάρτημα , ῥύομαι ἀπό θάνατος · πῶς δέ οὐ ὠφελέω , ἀντί ὅς θύω ἐν γῆ , ὅπου σῦς καί βρῶσις ἀφανίζω , καί ὅπου κλέπτης διορύσσω καί κλέπτω ; ὁ δέ δικαιοσύνη οὖον μόνος ὁ αὐτός κτάομαι διασῴζω , ἀλλά καί πολύς ἐν αὐτός πρός ζῆλος ἐγείρω , καί ἐκ θάνατος πρός ἀθανασία αἰώνιος παραπέμπω .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0387.1
Οὐ λιμοκτονήσει Κύριος ψυχὴν δικαίου , ζωὴν δὲ ἀσεβῶν ἀνατρέψει .
Lemmas: οὖον λιμοκτονέω Κύριος ψυχή Δίκαιος , ζωή δέ ἀσεβής ἀνατρέπω .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0387.2
[ Ibid . ] Πῶς γὰρ ἂν λιμώσσωσι , τὸν ζωῆς καὶ οὐρανίου ἄρτον ἔχοντες ; Οἱ δὲ ἀσεβεῖς , κἂν εὐδυναίας ἀπολαύσωσι , οὐδὲν αὐτοῖς ἔσται πλεῖον . Ἢ καὶ οὕτως · εἰ ἡ ζωὴ τῶν ἀσεβῶν , ἡ κακία ἐστι , ταύτην δὲ ἀνατρέψει ὁ Κύριος , ἔσονται δηλονότι ποτὲ οὐ ἀσεβεῖς · οὐχ ἀσεβεῖς · μετὰ γὰρ ταύτην τὴν ἀνατροπὴν , ὁ Κύριος παραδώσει τὴν βασιλείαν τῷ Θεῷ καὶ Πατρί , ἵνα γένηται ὁ Θεὸς τὰ πάντα ἐν πᾶσι . Ψυχὴν δὲ δικαίαν γνώσεως καὶ σοφίας καὶ παντὸς ἀγαθοῦ ἐπιμεμην οὐ λιμοκτονήσει ὁ Κύριος .
Lemmas: [ Ibid . ] Πῶς γάρ εἄν λιμώσσω , ὁ ζωή καί οὐράνιος ἄρτος ἔχω ; ὁ δέ ἀσεβής , κἀν εὐδυναίας ἀπολαύω , οὐδείς αὐτός εἰμί πλείων . ἤ καί οὕτως · εἰμί ὁ ζωή ὁ ἀσεβής , ὁ κακία εἰμί , οὗτος δέ ἀνατρέπω ὁ Κύριος , εἰμί δηλονότι ποτέ οὖον ἀσεβής · οὐ ἀσεβής · μετά γάρ οὗτος ὁ ἀνατροπή , ὁ Κύριος παραδίδωμι ὁ βασίλειος ὁ Θεός καί πατήρ , ἵνα γίγνομαι ὁ θεός ὁ πᾶς ἐν πᾶς . Ψυχή δέ Δίκαιος γνῶσις καί σοφία καί πᾶς ἀγαθός ἐπιμένω οὖον λιμοκτονέω ὁ Κύριος .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0387.3
Εὐλογία Κυρίου ἐπὶ κεφαλῆν δικαίου · στόμα δὲ ἀσεβῶν καλύψει πένθος ἄωρον .
Lemmas: Εὐλογία κύριος ἐπί κεφαλή Δίκαιος · στόμα δέ ἀσεβής καλύπτω πένθος ἄωρος .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0387.4
[ Cod . f . 48 a . ] Τοῦ μὲν δικαίου τὸ κεφάλαιον διασώζεται , στεφανοῦται · ὁ δὲ ἀσεβής , ἐπεὶ καὶ στόμα εἰς προσθήκην ἁμαρτιῶν καταχέρχεται , καὶ δι’ αὐτοῦ ἁμαρτάνει , πένθει ἄωρῳ καλυφθήσεται . Ἡ οὕτως · ἐν τῷ ἡγεμονικῷ ἐννοεῖται εὐλογία καὶ ἡ σύνεσις , ὁ δὲ λόγος τῶν ἀσεβῶν ἐν παραθέσει μεγάλου πένθους νικᾷ · ἢ ὅτι ὁ λόγος αὐτῶν , χειρόν ἄωρου πένθους ἐστίν · ἢ ἀντὶ τοῦ , καὶ τὸ στόμα αὐτῶν καλυφθήσεται , ἵνα τὸ πληρέστατον τῆς τιμωρίας ἐμφαίνῃ . Ὄνομα δὲ ἀσεβῶν σβέννυται . [ Ibid . ] Ἐν μέσῳ γὰρ φερομένου λόγου περὶ δικαίου , οὕτως μὲν ἐγκωμιάζεται , καὶ ἡ μνήμη ἀθανατίζεται · τοῦ δὲ ἀσεβοῦς οὐ μόνον ὁ θάνατος ἄωρος , ἀλλὰ καὶ τὸ ὄνομα ἀμφοτέρων σβέννυται .
Lemmas: [ Cod . f . 48 a . ] ὁ μέν Δίκαιος ὁ κεφάλαιος διασῴζω , στεφανόω · ὁ δέ ἀσεβής , ἐπεί καί στόμα εἰς προσθήκη ἁμαρτία καταχράομαι , καί διά αὐτός ἁμαρτάνω , πένθος ἄωρος καλύπτω . ὁ οὕτως · ἐν ὁ ἡγεμονικός ἐννοέω εὐλογία καί ὁ σύνεσις , ὁ δέ λόγος ὁ ἀσεβής ἐν παράθεσις μέγας πένθος νικάω · ἢ ὅτι ὁ λόγος αὐτός , χείρων άωρος πένθος εἰμί · ἢ ἀντί ὁ , καί ὁ στόμα αὐτός καλύπτω , ἵνα ὁ πλήρης ὁ τιμωρία ἐμφαίνω . ὄνομα δέ ἀσεβής σβέννυμι . [ Ibid . ] ἐν μέσος γάρ φέρω λόγος περί Δίκαιος , οὕτως μέν ἐγκωμιάζω , καί ὁ μνήμη ἀθανατίζω · ὁ δέ ἀσεβής οὖον μόνος ὁ θάνατος ἄωρος , ἀλλά καί ὁ ὄνομα ἀμφότερος σβέννυμι .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0387.5
Σοφὸς καρδίᾳ δέξεται ἐντολὰς · ὁ δὲ ἀστεργος χειλεῖσι σοκολιδῶν ὑποσκελισθήσεται .
Lemmas: Σοφός Καρδία δέχομαι ἐντολή · ὁ δέ άστεργος χειλεῖσι σοκολίδης ὑποσκελίζω .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0387.6
[ Cod . f . 48 h . ] Σοφὸν καλεῖ τὸν εἰδότα , καὶ ἐκ φύσεως ἔχοντα τι · ὃς καὶ πεισθήσεται νόμῳ · ἀστεργον δὲ χείλεσι , τὸν ἀσοφον , τὸν στόμα ἀθύρωτον ἔχοντα , τὸν πάντα φθεγγόμενον , τὸν μηδὲν εἰδότα φυλάσσειν · ὃς οὐκ ἔμαθε τὸ , ἄρχησας λόγον , συνἀποθανεῖν σοι · ἢ ὅτι ποτὲ μὲν , τοῦτο λαλῶν , ποτὲ δὲ ἐκεῖνο , ὁ τοιούτος ἐμπόδια τίθησι τῇ ἑαυτοῦ ζωῇ , ἐν οἷς ὑποσκελισθήσεται , ἀντὶ τοῦ πεισεται .
Lemmas: [ Cod . f . 48 h . ] Σοφός καλέω ὁ οἶδα , καί ἐκ φύσις ἔχω τίς · ὅς καί πείθω νόμος · άστεργος δέ χεῖλος , ὁ άσοφος , ὁ στόμα ἀθύρωτος ἔχω , ὁ πᾶς φθέγγομαι , ὁ μηδείς οἶδα φυλάσσω · ὅς οὐ μανθάνω ὁ , ἄρχω λόγος , συναποθνήσκω σύ · ἢ ὅτι ποτέ μέν , οὗτος λαλέω , ποτέ δέ ἐκεῖνος , ὁ τοιούτος ἐμπόδιος τίθημι ὁ ἑαυτοῦ ζωή , ἐν ὅς ὑποσκελίζω , ἀντί ὁ πείθω .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0387.7
Ὁς πορεύεται ἀπλοῦς , πορεύεται πεποιθώς .
Lemmas: ὅς πορεύω Ἀπλοῦς , πορεύω πείθω .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0387.8
[ Ibid . ] Καὶ μὴν κακοῦργια δοκεῖ πρᾶγμα ἀσφαλὲς εἶναι · ἡ δὲ ἀφέλεια , εὐεπηρέαστον εἶναι · ἀλλὰ τοῦναντίον φησιν , ὅτι ὁ πορευόμενος ἀδολὸς θαρρεῖτω · ὁ γὰρ διαστρέφων τὰς ὁδοὺς αὐτοῦ , καταφανὴς ἔσται · οὐ γὰρ ἔστι λαθεῖν τὸν κακοῦργον · ἢ ἀντὶ τοῦ , ὁ μηδὲν τῷ πλησίον τεκταινόμενος , οὐδὲ παρ’ ἑτέρου ἐπιβουλὴν δέξεται · ὁ δὲ λαθραίως ἐπιβουλεύων , καὶ εἰς πρόσωπον ἐπαινῶν , οὕτως γνωσθήσεται , εἰ καὶ δοκεῖ λανθάνειν ὡς καιροῦ . Εἶτα παραίνει , ὅτι δεῖ μετὰ παρρησίας πάντα ποιεῖν . Αἱ πράξεις τοῦ δικαίου ἀπὸ πηγῆς ἀενάου τῆς εἰπούσης · Ἐγώ εἰμι ἡ ζωή , ἀνελλιπῶς χορηγοῦνται · ὁ δὲ λαλῶν ἀσεβῶ , πεπαύσεται διαδεξαμένης κολάσεως .
Lemmas: [ Ibid . ] καί μήv κακουργία δοκέω πρᾶγμα ἀσφαλής εἰμί · ὁ δέ Ἀφέλεια , εὐεπηρέαστος εἰμί · ἀλλά τουναντίον φημί , ὅτι ὁ πορεύω ἄδολος θαρσέω · ὁ γάρ διαστρέφω ὁ ὁδός αὐτός , καταφανής εἰμί · οὖον γάρ εἰμί λανθάνω ὁ κακοῦργος · ἢ ἀντί ὁ , ὁ μηδείς ὁ πλησίος τεκταίνομαι , οὐδέ παρά ἕτερος ἐπιβουλή δέχομαι · ὁ δέ λαθραῖος ἐπιβουλεύω , καί εἰς πρόσωπον ἐπαινέω , οὕτως γιγνώσκω , εἰμί καί δοκέω λανθάνω ὡς καιρός . εἶτα παραινέω , ὅτι δεῖ μετά παρρησία πᾶς ποιέω . ὁ πρᾶξις ὁ Δίκαιος ἀπό πηγή ἀέναος ὁ εἶπον · ἐγώ εἰμί ὁ ζωή , ἀνελλιπῶς χορηγέω · ὁ δέ λαλέω ἀσεβῶ , παύω διαδέχομαι κόλασις .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0387.9
Ὁς ἐν χειλέων προφέρει σοφίαν , ῥάβδῳ τύπτει ἄνδρα ἀκάθδιον .
Lemmas: ὅς ἐν χεῖλος προφέρω σοφία , ῥάβδος τύπτω ἀνήρ ἀκάθης .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0387.10
[ Col . f . 49 a . ] Ἵνα γὰρ μὴ λέγῃς τὸ ἀμύνασθαι
Lemmas: [ Col . f . 49 a . ] ἵνα γάρ μή λέγω ὁ ἀμύνω
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0388.1
ἠθέλησεν , Οὐ λέγω , φησίν , ὅτι ὕβρισον , ἀλλ᾽ εἴπε τι σοφόν , καὶ πλήξεις τὸν ἐχθρὸν μᾶλλον , ἢ εἰ ῥάβδον εἶχες · ἐπὶ τῷ μὲν μισοῦντι , ἰθὼν καὶ πλήξαι · ὡς ἐὰν θέλῃς , τοῦτο ποίησον · οὐ γὰρ ἡ ὕβρις πλήττει , ἀλλ᾽ ἡ ἐπιείκεια .
Lemmas: ἐθέλω , οὖον λέγω , φημί , ὅτι ὑβρίζω , ἀλλά εἶπον τίς σοφός , καί πλήσσω ὁ ἐχθρός μᾶλλον , ἢ εἰμί ῥάβδος ἔχω · ἐπί ὁ μέν μισέω , ἰθών καί πλήσσω · ὡς ἐάν ἐθέλω , οὗτος ποιέω · οὖον γάρ ὁ ὕβρις πλήσσω , ἀλλά ὁ ἐπιείκεια .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0388.2
Κτήσις πλουσίων , πόλις ὀχυρά . Συντριβὴ δὲ ἀδυνῶν , πενία .
Lemmas: Κτήσις πλούσιος , πόλις ὀχυρός . συντριβή δέ αδυναω , πενία .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0388.3
[ Ibid . ] Οὐκ ἔπαρκεῖ ἑαυτῷ ὁ πλούσιος · εἰ γὰρ μὴ ἐν πύλαις εἴη ἀσφαλεῖ , σφαλερὰ ἔσται ἡ κτῆσις αὐτοῦ · εἶτα καὶ τὴν πενίαν κακίζει · κατὰ δὲ δικαιοῖαν , τῶν κατὰ Θεὸν πλουτουσέτων οἱ μαθηταὶ τυγχάνουσιν ἀρχαῖες · οἱ δὲ ἀσεβεῖς μηδὲν ἔχοντες ἀξίων ἀκοῆς , ἀχροστάς οὐκ ἔχοντες πένονται · διὸ καὶ ἀπόλλυνται . Ὅδός ζωῆς , τὰς ἀγούσας ἐπὶ τὴν ἀρετὴν · παιδείαν δὲ ἀνεξέλεγκτον , τὴν κακὴν τῆς ψυχῆς πολιτείαν , ἥτις λανθάνουσα πλάνην ποιεῖ .
Lemmas: [ Ibid . ] οὐ ἐπαρκέω ἑαυτοῦ ὁ πλούσιος · εἰμί γάρ μή ἐν πύλη εἰμί ἀσφαλής , σφαλερός εἰμί ὁ κτῆσις αὐτός · εἶτα καί ὁ πενία κακίζω · κατά δέ δικαιόω , ὁ κατά θεός πλουτέω ὁ μαθητής τυγχάνω αρχαίος · ὁ δέ ἀσεβής μηδείς ἔχω ἄξιος ἀκοή , αχροιστημι οὐ ἔχω πένομαι · διό καί ἀπόλλυμι . ὁδός ζωή , ὁ ἄγω ἐπί ὁ ἀρετή · παιδεία δέ ἀνεξέλεγκτος , ὁ κακός ὁ Ψυχή πολιτεία , ὅστις λανθάνω πλάνη ποιέω .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0388.4
Παραπορευομένης καταγνίδος ἀφανίζεται ἀσε-A βής · δίκαιος δὲ ἐκκλησίας , στέβεται εἰς αἰῶνα .
Lemmas: παραπορεύομαι καταγνίδος ἀφανίζω ἀσε-A βαίνω · δίκαιος δέ ἐκκλησία , στέφω εἰς αἰών .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0388.5
[ Cod . f . 50 b . ] Ὅτι πειρασμοῦ ἐπερχομένου , ἀδιδὼς ἁμαρτάνει · ὁ δὲ δίκαιος περιγεγώμενος τοῦ πειρασμοῦ , δι᾽ ὑπομονῆς καὶ εὐχαριστίας , σῴζεται εἰς τὸν αἰῶνα . Ὅρα πῶς ἀσφαλῆς ἡ δικαιοσύνη · ὁ μὲν γὰρ ἐκκλίνει , ἤτοι μεταστραφεὶς , ἢ στερθὼς ὑπομνήσας , σῴζεται · ὁ δὲ καλοῖτο μὴ ἀπλῶς ἐπιούσης , ἀλλὰ παραπορευομένης ταραχῆς ἤτοι πειρασμῶν , ἀφανίζεται · ἀδιδὼς δὲ ἁμαρτάνει , τὴν δικαιοκρισίαν τοῦ Θεοῦ μὴ εἰδὼς . Φόβος Κυρίου προσεπιθήσιν ἡ ἡμέρας . Ἡμέρας τὰς ἀπὸ τοῦ τῆς δικαιοσύνης ἤλίου γινόμενας · ὑπὲρ ὧν ὁ Δαυὶδ εὐχεται · Μὴ ἀναγάγης με ἐν ἡμίσει ἡμερῶν μου · ὧν πλήρης γεγονὼς Ἄβρααμ ἐξέλιπεν .
Lemmas: [ Cod . f . 50 b . ] ὅτι2 πειρασμός ἐπέρχομαι , ἀδιδὼς ἁμαρτάνω · ὁ δέ δίκαιος περιγίγνομαι ὁ πειρασμός , διά ὑπομονή καί εὐχαριστία , σῴζω εἰς ὁ αἰών . Ὅρας πῶς ἀσφαλής ὁ δικαιοσύνη · ὁ μέν γάρ ἐκκλίνω , ἤτοι μεταστρέφω , ἢ στέργω ὑπομιμνῄσκω , σῴζω · ὁ δέ καλέω μή ἀπλόος ἔπειμι , ἀλλά παραπορεύομαι ταραχή ἤτοι πειρασμός , ἀφανίζω · ἀδιδὼς δέ ἁμαρτάνω , ὁ δικαιοκρισία ὁ Θεός μή εἰδοί . Φόβος κύριος προσπείθω ὁ ἡμέρα . Ἡμέρα ὁ ἀπό ὁ ὁ δικαιοσύνη ἥλιος γίγνομαι · ὑπέρ ὅς ὁ Δαυίδ εὔχομαι · μή ἀνάγω ἐγώ ἐν ἥμισυς ἡμέρα ἐγώ · ὅς πλήρης γίγνομαι Ἀβραάμ ἐκλείπω .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0388.6
# ΚΕΦΑΛ . ΙΑ᾽ .
Lemmas: # ΚΕ . ἰά .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0388.7
Ζυγοὶ δόλιοι βδέλυγμα ἐνώπιον Κυρίου .
Lemmas: ζυγός δόλιος βδέλυγμα ἐνώπιος κύριος .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0388.8
[ Cod . f . 51 a . ] Ἀπροσπαθὲς γὰρ ἡμῖν βούλεται εἶναι τὸ διακριτικόν · καὶ γὰρ ἡ ἡμετέρα κρίσις , ζυγὸς ἐστι τῶν πραγμάτων . Οὗ ἂν εἰσέλθῃ ὕβρις , ἐκεῖ καὶ ἀτιμία . Οὐ περὶ τῶν ὑβριζομένων , ἀλλὰ περὶ τῶν ὑβριζόντων φησὶ · διὰ τί ; ἐκεῖνοι γὰρ εἰσὶν ἡτιωμένοι · οὐχ ὁ κακῶς ἀκούων , οὐδὲ ὁ πάσχων , ἀλλ᾽ ὁ ποιῶν πάντες · γὰρ ἐκείνων ἀπελαύνουσιν , ἄτε κοινὴν ὄντα λύμην · ἡ ὕβριν λέγει τὴν ὑπερηφανίαν · ὁ μὲν γὰρ ὑπερήφανος , ἀτιμος · ὁ δὲ ταπεινός , ἐντιμος καὶ σοφός . Τοῦτο γὰρ πρώτου δεῖται ἡ σοφία .
Lemmas: [ Cod . f . 51 a . ] ἀπροσπαθής γάρ ἐγώ βούλομαι εἰμί ὁ διακριτικός · καί γάρ ὁ ἡμέτερος κρίσις , ζυγός εἰμί ὁ πρᾶγμα . οὗ εἄν εἰσέρχομαι ὕβρις , ἐκεῖ καί ἀτιμία . οὖον περί ὁ ὑβρίζω , ἀλλά περί ὁ ὑβρίζω φημί · διά τίς ; ἐκεῖνος γάρ εἰμί ἡτιωμένοι · οὐ ὁ κακῶς ἀκούω , οὐδέ ὁ πάσχω , ἀλλά ὁ ποιέω πᾶς · γάρ ἐκεῖνος ἀπελαύνω , αὔγ-ασμα κοινός εἰμί λύω · ὁ ὕβρις λέγω ὁ ὑπερηφανία · ὁ μέν γάρ ὑπερήφανος , ἄτιμος · ὁ δέ ταπεινός , ἔντιμος καί σοφός . οὗτος γάρ πρῶτος δήω ὁ σοφία .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0388.9
Τελευτήσαντος ἀνδρὸς δικαίου οὐκ ὀλλύται ἐλπίς .
Lemmas: τελευτάω ἀνήρ Δίκαιος οὐ ὄλλυμι ἐλπίς .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0388.10
[ Cod . f . 52 a . ] Ἠλπίκε τὰ παῖδια γενέσθαι καλά · ἠλπίκε μεγάλων ἐπιτεῦξασθαι · ἡ εἰς τὴν ἀνάστασιν ἡμῶν · ὁ λόγος παραπέμπει · ἡ ὅτι εἰς τὰ ἔχοντα · ἡ ὅτι πάντων ἀπολαύσας , ἀπολαύσεται καὶ τῶν μελλόντων · ἡ ὅτι τῆς δόξης · καὶ μετὰ θάνατον ἀπολαύει .
Lemmas: [ Cod . f . 52 a . ] ἐλπίζω ὁ παιδιά γίγνομαι καλός · ἐλπίζω μέγας ἐπιτυγχάνω · ὁ εἰς ὁ ἀνάστασις ἐγώ · ὁ λόγος παραπέμπω · ὁ ὅτι εἰς ὁ ἔχω · ὁ ὅτι πᾶς ἀπολαύω , ἀπολαύω καί ὁ μέλλω · ὁ ὅτι ὁ δόξα · καί μετά θάνατος ἀπολαύω .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0388.11
Ἄρχη διηλώσσος , κ . τ . λ .
Lemmas: Ἄρχη διηλώσσος , Κ . τ . λ .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0389.1
[ Cod . f . 52 b . ] Τὸν δολερὸν φησιν ἐνταῦθα , τὸν οὐχ ἀληθῆ · ὃς λέγων , ὃ μὴ ἔχει κατὰ ψυχὴν , τῆς ἑκάστου διανοίας ἐν συνεδρίῳ πείραν λαμβάνει . Ὁ δὲ πιστὸς πνοῇ ἔτοι ἀπὸ βάθους καρδίας , οἰκονομῶν τοὺς λόγους αὐτοῦ ἐν χρήσει , τὰ μὲν πρὸς τὸ συμφέρον λέγει , τὰ δὲ σιωπᾷ . Οἱ δὲ ἀνδρείοι κρεῖσσονταὶ πλοῦν . [ Cod . f . 53 a . ] Οὐδὲ τοῦ πλοῦτου ἀπάγει , με μᾶλλον ἔχει ὁ ἐνεργὴς τοῦ ὀκνηροῦ · ἢ καὶ νοητῶς · ὁ μὴ τῷ πνεύματι ζῶν , ἀλλ’ ὀκνηρὸς τῇ σπουδῇ , πλοῦτου πνευματικοῦ ἐπιδέεται .
Lemmas: [ Cod . f . 52 b . ] ὁ δολερός φημί ἐνταῦθα , ὁ οὐ ἀληθής · ὅς λέγω , ὅς μή ἔχω κατά ψυχή , ὁ ἕκαστος διάνοια ἐν συνέδριον πείρω λαμβάνω . ὁ δέ πιστός πνοή ἐτός ἀπό βάθος Καρδία , οἰκονομέω ὁ λόγος αὐτός ἐν χρῆσις , ὁ μέν πρός ὁ συμφέρω λέγω , ὁ δέ σιωπάω . ὁ δέ ἀνδρεῖος κραίνω πλόος . [ Cod . f . 53 a . ] οὐδέ ὁ πλοῦτος ἀπάγω , ἐγώ μᾶλλον ἔχω ὁ ἐνεργός ὁ ὀκνηρός · ἢ καί νοητός · ὁ μή ὁ πνεῦμα ζῶ , ἀλλά ὀκνηρός ὁ σπουδή , πλοῦτος πνευματικός ἐπιδέω .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0389.2
Ὡσπερ ἐντίσιον ἐν ῥινὶ ὕος , οὕτως γυναικὶ ἀφρονι κάλλος .
Lemmas: ὡς ἐντίσιον ἐν ῥίς υἱός , οὕτως γυνή ἄφρων κάλλος .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0389.3
[ Cod . f . 54 a . ] Τίνος οὖν ἕνεκεν ἐν τούτῳ τῷ ζῳῳ ἦγαγε τὸ παράδειγμα , καὶ οὐχ ἕτερον ἔλαβε ζῶον ; Ὅτι καθάπερ ἢ ὕς τούτῳ μάλιστα τῷ μερεῖ τοῦ σώματος τὸν βόρβορον ἀνακινῶσα , τὸν χρυσοῦν ἐκεῖνον διαφθείρει κόσμον , οὕτω καὶ ἡ γυνὴ κατασχύνει τὴν εὐμορφίαν . Τίνος οὖν ἕνεκεν γέγονε καλή ; καὶ οὐ λέγει τίνος ἕνεκεν γέγονεν ἀφρων ; Συγχωρεῖ ὁ Θεὸς καὶ ταῖς ἀνοήτοις γυναιξὶ γίνεσθαι καλαῖς , ἵνα ἡ φρόνιμη καὶ συνετὴ μὴ θαυμάζῃ τὸ κτῆμα , ἀλλ’ ἐπαισθήσεται τοῦ ὄντος καλοῦ . Συνέχωρσε καὶ τοῖς ἀφροσὶ γενέσθαι πλουσίους , ἵνα ὁ φρόνιμος εἴδῃ τὸ ἔνδεες , ἵνα μὴ περὶ ταῦτα ἐκποθημένος ἦ , ἀλλ’ ἐκεῖνο διώκῃ τὸ καὶ ταῦτα ποιῶν καλὰ .
Lemmas: [ Cod . f . 54 a . ] τίς οὖν ἕνεκα ἐν οὗτος ὁ ζῷον ἄγω ὁ παράδειγμα , καί οὐ ἕτερος λαμβάνω ζῷον ; ὅτι2 καθάπερ ἢ ὕς οὗτος μάλιστα ὁ μέρος ὁ σῶμα ὁ βόρβορος ἀνακινέω , ὁ χρύσεος ἐκεῖνος διαφθείρω κόσμος , οὗτος καί ὁ γυνή κατέχω ὁ εὐμορφία . τίς οὖν ἕνεκα γίγνομαι καλός ; καί οὖον λέγω τίς ἕνεκα γίγνομαι ἄφρων ; συγχωρέω ὁ θεός καί ὁ ἀνόητος γυνή γίγνομαι καλός , ἵνα ὁ φρόνιμος καί συνετός μή θαυμάζω ὁ κτῆμα , ἀλλά ἐπαείδω ὁ εἰμί καλός . Συνέχωρσε καί ὁ ἄφρων γίγνομαι πλούσιος , ἵνα ὁ φρόνιμος οἶδα ὁ ἐνδεής , ἵνα μή περί οὗτος ἐκπίνω εἰμί , ἀλλά ἐκεῖνος διώκω ὁ καί οὗτος ποιέω καλός .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0389.4
Εἰσὶν οἱ τὰ ἴδια σπειρόντες , οἱ πλείονα ποιούσιν · εἰσὶ δὲ οἱ συνάγοντες τὰ ἀλλότρια , οἱ ἐλαττοῦνται .
Lemmas: εἰμί ὁ ὁ ἴδιος σπείρω , ὁ πλείων ποιέω · εἰμί δέ ὁ συνάγω ὁ ἀλλότριος , ὁ ἐλασσόω .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0389.5
[ Ibid . ] Ἴδοις σκορπισμόν , προσόδου ὑπόθεσιν · καὶ συναγωγὴν ἐλαττωμένην · εἰ δὲ εἰσὶ τινές , οἷς τοῦναντίον συμβαίνει , σύμφημι , ὅτι οὐχ ἐπὶ πάντων τοῦτο συμβαίνει · ὥστε μὴ ἀναγκαστὴν εἶναι τὴν ἀρετὴν . Εἰ γὰρ ἐποίησε πάντας τοὺς πλεονεκτοῦντας πέντας , καὶ πάντας τοὺς ἐλεήντας πλουσίους , ὡς ἀνάγκης οὖσης , πάντες ἐπέτρεχον · ἀλλ’ οὔτε τὸ πᾶν ἐποίησεν , ἵνα μὴ ἀνάγκη ἦ · οὔτε τὸ πᾶν ἔλασεν , ἵνα μὴ πολέμους ἐγείρη .
Lemmas: [ Ibid . ] ὁράω σκορπισμός , πρόσοδος ὑπόθεσις · καί συναγωγή ἐλασσόω · εἰμί δέ εἰμί τις , ὅς τουναντίον συμβαίνω , σύμφημι , ὅτι οὐ ἐπί πᾶς οὗτος συμβαίνω · ὥστε μή ἀναγκαστός εἰμί ὁ ἀρετή . εἰμί γάρ ποιέω πᾶς ὁ πλεονεκτέω Πέντας , καί πᾶς ὁ ἐλεέω πλούσιος , ὡς ἀνάγκη εἰμί , πᾶς ἐπιτρέχω · ἀλλά οὔτε ὁ πᾶς ποιέω , ἵνα μή ἀνάγκη εἰμί · οὔτε ὁ πᾶς ἐλαύνω , ἵνα μή πόλεμος ἐγείρω .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0389.6
Ὁ συνέχω σίτον , ὑπολίποιτο αὐτὸν τοῖς ἔθνεσιν .
Lemmas: ὁ συνέχω σῖτος , ὑπολείπω αὐτός ὁ ἔθνος .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0389.7
[ Cod . f . 54 b . ] Θέλων δεῖξαι τὸ τοῦ πράγματος δεινόν , καὶ ἀρὰ χέχρηται · οἷον μὴ ἀποναίσει αὐτοῦ , ἀλλὰ πολεμίοις ἀπολίποιτο · οὕτω καὶ Παῦλος · Ὅφελον , καὶ ἀποκόψονται οἱ ἀναστατοῦντες ὑμᾶς · καὶ οἱ Ἰουδαῖοι σίτον ἔχοντες τὴν παλαιὰν Γραφὴν καὶ συνέχοντες αὐτήν , ὑπέλιπον αὐτὴν ἡμῖν τοῖς ἔθνεσιν · ἦρται γὰρ ἀπ’ αὐτῶν ἡ βασιλεία . Ἡ τὴν κοινὴν τροφὴν λέγει · εἰ δὲ εἰκῶς λιμὸν πραγματεύῃ καὶ ἐμπορεύῃ , καὶ τὸν μὲν Θεὸν παρακαλεῖς ποιῆσαι εὐνηρίαν , αὐτὸς δὲ λιμὸν κατασκευάζεις , οὐδὲν τούτου πονηρότερον . Ὁ λιμουλκῶν γὰρ σίτον δημοκατάρατος . Ἐνταῦθα οὐχὶ ἀναιρεῖς , ἀλλὰ ἀρὰ · τουτέστιν ἀπολίποιτο τοῖς πολεμίοις .
Lemmas: [ Cod . f . 54 b . ] Θέλων δείκνυμι ὁ ὁ πρᾶγμα δεινός , καί ἀρά χράω · οἷος μή ἀποναίω αὐτός , ἀλλά πολέμιος ἀπολείπω · οὗτος καί Παῦλος · ὀφείλω , καί ἀποκόπτω ὁ ἀναστατόω σύ · καί ὁ Ἰουδαῖος σῖτος ἔχω ὁ παλαιός γραφή καί συνόχωκα αὐτός , ὑπολείπω αὐτός ἐγώ ὁ ἔθνος · ἀείρω γάρ ἀπό αὐτός ὁ βασίλειος . ὁ ὁ κοινός τροφή λέγω · εἰμί δέ ἵημι λιμός πραγματεύομαι καί ἐμπορεύω , καί ὁ μέν θεός παρακαλέω ποιέω εὐνηρίαν , αὐτός δέ λιμός κατασκευάζω , οὐδείς οὗτος πονηρός . ὁ λιμουλκῶν γάρ σῖτος δημοκατάρατος . ἐνταῦθα οὐ ἀναιρέω , ἀλλά ἀρά · τουτέστιν ἀπολείπω ὁ πολέμιος .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0389.8
Οὗτος ἀνατελεῖ .
Lemmas: οὗτος ἀνατέλλω .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0389.9
[ Cod . f . 55 a . ] Ἡ ὅτι φῶς γίνεται · οἷον , ἐκεῖνος μὲν ἀποθανεῖται , μὴ καρποσάμενος · τι τῶν αὐτοῦ
Lemmas: [ Cod . f . 55 a . ] ὁ ὅτι φάος γίγνομαι · οἷος , ἐκεῖνος μέν ἀποθνῄσκω , μή καρπόω · τίς ὁ αὐτός
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0390.1
ὁ δὲ , φῶς ἔσται , σπεῖρων ἐν τῷ νῦν αἰῶνι , ἐλπίδι τοῦ μέλλοντος · ἢ τὸ ἀνασπείει , ἀντὶ τοῦ βλαστήσει · εἰ δὲ ἐκεῖνος , πολλῷ μᾶλλον τὰ γεννήματα αὐτοῦ .
Lemmas: ὁ δέ , φάος εἰμί , σπείρω ἐν ὁ νῦν αἰών , ἐλπίς ὁ μέλλω · ἢ ὁ ἀνασπείει , ἀντί ὁ βλαστάνω · εἰμί δέ ἐκεῖνος , πολύς μᾶλλον ὁ γέννημα αὐτός .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0390.2
Ἐκ καρποῦ δικαιοσύνης φύεται δένδρον ζωῆς · ἀφαιροῦνται δὲ δῶροι ψυχῶν παρανόμων .
Lemmas: ἐκ καρπός δικαιοσύνη φύω δένδρον ζωή · ἀφαιρέω δέ δωρέω Ψυχή παράνομος .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0390.3
[ bist . ] Καρπὸς δικαιοσύνης , τὸ τέλος τῆς ἀρετῆς , ἐξ οὗ φύεται δένδρον ζωῆς · δῶροι δὲ οὐ τῇ ἡλικία , ἀλλὰ τῇ ἐργασίᾳ , μὴ ἔχοντες καρπὸν ὀφείλουν · οὐ πολλάκις ταῦτα γίνεται · διὰ τί , ὁ μὲν πρὸς γῆρας λιπαρὸν ἀπήνησεν , ὁ δὲ ἐν προθύροις ἀνηρπάσθη τῆς ζωῆς ; Μάθωμεν τὴν αἰτίαν , καὶ μὴ ἀπορώμεν . Τί οὖν ; ὅτι τὸ ἔναντιον συμβαίνει , ἵνα μὴ ἀναγκαστῇ ἡ ἀρετὴ ἢ .
Lemmas: [ bist . ] καρπός δικαιοσύνη , ὁ τέλος ὁ ἀρετή , ἐκ ὅς φύω δένδρον ζωή · δωρέω δέ οὖον ὁ ἡλικία , ἀλλά ὁ ἐργασία , μή ἔχω καρπός οφείλω · οὖον πολλάκις οὗτος γίγνομαι · διά τίς , ὁ μέν πρός γῆρας λιπαρός ἀπήνησεν , ὁ δέ ἐν πρόθυρον ἀναρπάζω ὁ ζωή ; Μάθωμεν ὁ αἴτιος , καί μή ἀπορέω . τις οὖν ; ὅτι ὁ ἐναντίος συμβαίνω , ἵνα μή ἀναγκαστός ὁ ἀρετή ἢ .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0390.4
Εἰ δὲ μὲν δικαῖος μόλις σώζεται , ὁ ἀσεβὴς καὶ ἁμαρτωλὸς πῶ φανείσει ;
Lemmas: εἰμί δέ μέν Δίκαιος μόλις σῴζω , ὁ ἀσεβής καί ἁμαρτωλός πῶ φανώ ;
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0390.5
[ Cod . f . 55 b . ] Πρόσεχε ὅτι μακρὸς ὁ βίος , πολὺ τὸ μόνιμον τῆς ζωῆς , πολλαὶ αἱ ἐπιθουλαί · οὐ γάρ · δὲ τοῦτό φησιν , ὅτι μετὰ τὸ κατορθῶσαι · πλὴν εἰ καὶ τοῦτο λέγῃ , καλῶς λέγει · εἰ γὰρ ἐξέτασις γένηται τῶν εἰς ἡμᾶς τοῦ Θεοῦ καὶ τῶν ἡμετέρων , τὶς ἐνώπιον αὐτοῦ δικαιωθήσεται , πλὴν αὐτοῦ τοῦ ἁλίου καθαρώτερος τις ἢ ; Εἴη δὲν δικαῖος μὲν , ὁ πρακτικὸς · ἀσεβὴς δὲ , ὁ Θεὸν μισῶν · ἁμαρτωλὸς ὁ περὶ τὰς πράξεις πονηρός .
Lemmas: [ Cod . f . 55 b . ] προσέχω ὅτι μακρός ὁ βίος , πολύς ὁ μόνιμος ὁ ζωή , πολύς ὁ επιθουλη · οὖον γάρ · δέ οὗτος φημί , ὅτι μετά ὁ κατορθόω · πλήν εἰμί καί οὗτος λέγω , καλῶς λέγω · εἰμί γάρ ἐξέτασις γίγνομαι ὁ εἰς ἐγώ ὁ Θεός καί ὁ ἡμέτερος , τις ἐνώπιος αὐτός δικαιόω , πλήν αὐτός ὁ ἥλιος καθαρός τις ἢ ; ἀίω δέν Δίκαιος μέν , ὁ πρακτικός · ἀσεβής δέ , ὁ θεός μισέω · ἁμαρτωλός ὁ περί ὁ πρᾶξις πονηρός .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0390.6
ΚΕΦΑΛ . ΙΒ .
Lemmas: ΚΕ . Ἶβ .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0390.7
Ὁ ἀγαπῶν παιδείαν , ἀγαπᾷ ἀλσθσιν , κ . τ . λ .
Lemmas: ὁ ἀγάπη παιδεία , ἀγαπάω ἀλσθσιν , Κ . τ . λ .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0390.8
[ Cod . f . 55 b . ] Ὁ τὴν ἡδικὴν παιδευσιν ἀγαπῶν , γνώσεως ἐστιν ἐραστής τῆς γυμναζούσης τὰ αἰσθητήρια πρὸς διάκρισιν καλοῦ καὶ κακοῦ · ὁ δὲ ἀποστρεφόμενος , τὴν ἐπίγνωσιν , διὰ παντὸς ἀγνοεῖν βουλόμενος , ἀφραίνει . Ὡσπερ γὰρ ὁ μὴ θέλων θεραπευθῆναι , νοσώδης γίνεται , οὕτως καὶ οὗτος ἀφρων . Κρεῖσσων ὁ εὐρὼν χάριν παρὰ Κυρίῳ · ἀντὶ δὲ παρανόμος παρασιωπηθήσεται .
Lemmas: [ Cod . f . 55 b . ] ὁ ὁ ἀδίκη παίδευσις ἀγάπη , γνῶσις εἰμί ἐραστής ὁ γυμνάζω ὁ αἰσθητήριον πρός διάκρισις καλός καί κακός · ὁ δέ ἀποστρέφω , ὁ ἐπίγνωσις , διά πᾶς ἀγνοέω βούλομαι , ἀφραίνω . ὡς γάρ ὁ μή ἐθέλω θεραπεύω , νοσώδης γίγνομαι , οὕτως καί οὗτος ἄφρων . κρατύς ὁ εὑρίσκω χάρις παρά κύριος · ἀντί δέ Παρανόμος παρασιωπάω .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0390.9
[ Cod . f . 56 a . ] Τὸ , κρείσσων , οὐ συγκριτικόν , ἀλλ' ἀντὶ τοῦ ἀγαθὸς ἐστι · τὶς γὰρ πρὸς τὸν παράνομον σύγκρισις , τοῦ παρὰ Κυρίῳ χάριν εὐρίσκοντος ; Τὸ δὲ παρασιωπηθήσεται , ἀντὶ τοῦ οὐδὲ λόγου ἀξιοθήσεται , παρὰ τῷ Κυρίῳ δηλοῖντι . Οὐ κατορθώσει ἄνθρωπος ἐξ ἀρόμου . Ὥσα πῶς ποτὲ μὲν ἀπὸ τῆς τοῦ Θεοῦ ψήφου , ποτὲ δὲ ἀπὸ τῶν ἀνθρώπων πραγμάτων ἐνάγει · ἐξ ἀνόμου οὐδὲν κατορθώσει · ἐν ἀνομίᾳ πάντα διεστραμμένα .
Lemmas: [ Cod . f . 56 a . ] ὁ , κρατύς , οὖον συγκριτικόν , ἀλλά ἀντί ὁ ἀγαθός εἰμί · τις γάρ πρός ὁ παράνομος σύγκρισις , ὁ παρά κύριος χάρις εὐρίσκοντος ; ὁ δέ παρασιωπάω , ἀντί ὁ οὐδέ λόγος ἀξιόω , παρά ὁ κύριος δηλόω . οὖον κατόρθωσις ἄνθρωπος ἐκ ἀρόμου . ὠθέω πῶς ποτέ μέν ἀπό ὁ ὁ Θεός ψῆφος , ποτέ δέ ἀπό ὁ ἄνθρωπος πρᾶγμα ἐνάγω · ἐκ ἄνομος οὐδείς κατόρθωσις · ἐν ἀνομία πᾶς διαστρέφω .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0390.10
Γυνὴ ἀνδρεία , στέφανος τῷ ἀνδρὶ αὐτῆς , κ . τ.λ .
Lemmas: γυνή ἀνδρεία , στέφανος ὁ ἀνήρ αὐτός , Κ . τ.λ .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0390.11
[ Cod . f . 56 a . ] Συνεχῶς λέγει καὶ τὰ καλὰ καὶ τὰ ἐναντία κεῖσθαι ἐν ταῖς γυναιξίν , ἐπειδὴ διηνεκοῦς ἰσπρείας δεῖται . Μέλλων οὖν ἀγεσθαι γυναῖκα , μὴ βίου κοινωνὸν ζητεῖ μόνον , ἀλλὰ καὶ ἀρετῆς · οὐκ ἔστι γὰρ γυναιχὸς διεφθαρμένης , τὸν ἄνδρα μὴ συνἀπόλλυσθαι · ὥστε ἀρετὴν ζητεῖ , μὴ χρήματα · ἡ μὲν καλή , στέφανος ὁδὴς γενήσεται ἀνδρικῆ οὐσία · ἡ δὲ φαῦλη παραπλησίως σκιώλη · ἐν αὐτῇ λασθημένῃ τῇ καρδίᾳ , ἡρέμα καὶ κατὰ μικρὸν διαφθείρει · καὶ τὸ τοῦ δεινοῦ χαλεπώτερον , οὐδὲ ὁρωμένη τοῖς ἐξὐθεν , ἀλλ' ἔνδον τὸν ἰὸν ἐναρίση , καὶ δαπανᾷ τὴν ἀθλίαν ψυχὴν . Ἡ καὶ ἄλλως · ἡ μὲν ἀρετὴ τὴν ἑαυτῆς κοσμεῖ · ἡ δ' αὐ κακίζει , τὴν κακὴν ἐχθρίστων ἐστ · ποι:λ .
Lemmas: [ Cod . f . 56 a . ] συνεχής λέγω καί ὁ καλός καί ὁ ἐναντίος κεῖμαι ἐν ὁ γυνή , ἐπεί διηνεκής ἰσπρείας δήω . Μέλλων οὖν ἄγω γυνή , μή βίος κοινωνός ζητέω μόνος , ἀλλά καί ἀρετή · οὐ εἰμί γάρ γυνή διαφθείρω , ὁ ἀνήρ μή συναπόλλυμι · ὥστε ἀρετή ζητέω , μή χρῆμα · ὁ μέν καλός , στέφανος ὁδή γίγνομαι ανδρικός οὐσία · ὁ δέ φαῦλος παραπλήσιος σκιώλη · ἐν αὐτός λανθάνω ὁ Καρδία , ἡρέμα καί κατά μικρός διαφθείρω · καί ὁ ὁ δεινός χαλεπός , οὐδέ ὁράω ὁ εὔχομαι , ἀλλά ἔνδον ὁ ἰός ἐναρίζω , καί δαπανάω ὁ ἄθλιος ψυχή . ὁ καί ἄλλως · ὁ μέν ἀρετή ὁ ἑαυτοῦ κοσμέω · ὁ δέ αὖος κακίζω , ὁ κακός ἐχθρίστων εἰμί · ποι:λ .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0391.1
Λογισμοὶ δικαίων κλήματα · κεκριμένοι γὰρ εἰσι καὶ ἁπλοῖ · ἢ διὸ πάντοτε Θεοῦ κρίματα καὶ ἐντολὰς μελετῶσιν οἱ δίκαιοι · ἢ κρίματα ἐργάζονται κατὰ νοῦν πάντοτε · κάθηται γὰρ κριτὴς ὁ νοῦς ἡμῶν , κρίνων ἑκάστην ἀρετὴν μετὰ τῆς ἀντιδιατιθεμένης αὐτῇ κακίας · καὶ τὴν μὲν καταδικάζει , τὴν δὲ δικαιό .
Lemmas: Λογισμός Δίκαιος κλῆμα · κρίνω γάρ εἰμί καί ἁπλόος · ἢ διό πάντοτε Θεός κρίμα καί ἐντολή μελετάω ὁ Δίκαιος · ἢ κρίμα ἐργάζομαι κατά νόος πάντοτε · κάθημαι γάρ κριτής ὁ νόος ἐγώ , κρίνω ἕκαστος ἀρετή μετά ὁ ἀντιδιατίθημι αὐτός κακία · καί ὁ μέν καταδικάζω , ὁ δέ δικαιο .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0391.2
Κρείσσων ἄνθρω ἀτιμία δουλεύων ἑαυτῷ .
Lemmas: κρείσσων ἄνθρω ἀτιμία δουλεύω ἑαυτοῦ .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0391.3
[ Cod . f . 57 a . ] 'Επεὶδὴ πολλοὶ τὴν ἐργασίαν οὐχ ὡς ἐπίπονον φεύγουσι μόνον , ἀλλὰ καὶ ὡς αἰσχρὰν , πρώτων μὲν ἐπεῖσεν αὐτοὺς πρὸς τὸν μύρμηκα τοὺς ἀνθρώπους · ὁρᾷν , νῦν δὲ καὶ ταύτην ἀναιρεῖ τὴν ὑπόψιν · τί λέγεις ; ἀτιμία τὸ πρᾶγμα ἐστιν ; καὶ πῶς βέλτιον , ἀτιμίαν ἢ λιμὸν ὑπομεῖναι ; διὰ τί γὰρ ἀτιμία ; μὴ ἑτέρῳ δουλεύεις , οὐχὶ σεαυτῷ ; κἂν μυρίοις δουλεύῃς , οὐκ ἐκείνοις δουλεύεις ἀλλὰ σεαυτῷ · εἰ μὴ γὰρ σεαυτὸν ἀπαλλάξαι ἐτόλμησας λιμοῦ [ ita cod . ] , οὐδ' ἂν ἐποιήσω λόγον ἑκείνων · ὥστε σὺ καρποῦσαι τὴν κέρδος τῆς δουλείας · οὐκοῦν σεαυτῷ δουλεύεις . Οὐχ ὁρᾷς τοὺς στρατιώτας ; ἕκαστος τούτων ἑαυτῷ δουλεύει · καὶ ὁ χειροτέχνης . Μὴ τοίνυν ἀγανακτεῖς · σὺ σαυτοῦ δεσπότης · εἰ , καὶ οὐχ ἕτερός τις . Οὐχ ὁρᾷς τοὺς πέντενους οὐδενὶ δουλεύοντας ; ἀρα κάκεινοι σεαυτοῖς δουλεύουσι · ποία δὲ τιμή , ὅταν ἄρτου προσδέωνται ;
Lemmas: [ Cod . f . 57 a . ] 'Επεὶδὴ πολύς ὁ ἐργασία οὐ ὡς ἐπίπονος φεύγω μόνος , ἀλλά καί ὡς αἰσχρός , πρῶτος μέν πείθω αὐτός πρός ὁ μύρμηξ ὁ ἄνθρωπος · ὁράω , νῦν δέ καί οὗτος ἀναιρέω ὁ υπόψιν · τίς λέγω ; ἀτιμία ὁ πρᾶγμα εἰμί ; καί πῶς ἀγαθός , ἀτιμία ἢ λιμός ὑπομένω ; διά τίς γάρ ἀτιμία ; μή ἕτερος δουλεύω , οὐ σεαυτοῦ ; κἀν μυρίος δουλεύω , οὐ ἐκεῖνος δουλεύω ἀλλά σεαυτοῦ · εἰμί μή γάρ σαυτοῦ ἀπαλλάσσω τολμάω λιμός [ ita cod . ] , οὐδέ εἄν ποιέω λόγος ἐκεῖνος · ὥστε σύ καρπώνομαι ὁ κέρδος ὁ δουλεία · οὐκοῦν σεαυτοῦ δουλεύω . οὐχ ὁράω ὁ στρατιώτης ; ἕκαστος οὗτος ἑαυτοῦ δουλεύω · καί ὁ χειροτέχνης . μή τοίνυν ἀγανακτέω · σύ σεαυτοῦ δεσπότης · εἰμί , καί οὐ ἕτερος τις . οὐχ ὁράω ὁ πέντενους οὐδείς δουλεύω ; ἀρά ἐκεῖνος σεαυτοῦ δουλεύω · ποῖος δέ τιμή , ὅταν ἄρτος προσδέω ;
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0391.4
Δίκαιος οἰκτείρει ψυχὰς κτηνῶν αὐτοῦ .
Lemmas: Δίκαιος οἰκτίρω ψυχή κτῆνος αὐτός .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0391.5
Φιλανθρωπίας γυμνάσιον γὰρ , τὸ ἐν τοῖς ἀλόγοις ἐθίζεισθαι τὴν πρὸς τὸν ὁμόφυλον συμπάθειαν · ὁ γὰρ ἐλεῶν ταῦτα , πολλῷ πλέον ἀδελφόν · Ἄλλως δὲ κτηνοὺς δίκην , καὶ οἱ τῇ φύσει νωθρότεροι · οὓς οἰκτείρων , διδάσκει καὶ ὠφελεῖ · δικαιοσύνη δὲ ματαία ἐστὶ , τὸ περὶ τὰ μηδὲν ὠφελοῦντα πτοῆσθαι . — Τί λέγεις ; ὁ δίκαιος οἰκτείρει ψυχὰς κτηνῶν αὐτοῦ ; Ναί · καὶ γε ἐνταῦθα , πολλὴν χρὴ τὴν φιλανθρωπίαν ἐπιδεικνύναι , ἵνα ἐγγυμνασθῶμεν πρὸς τὸν ὁμόφυλον · ἐπεὶ οὐχ ἀπλῶς ἐκέλευσεν ὁ Θεός , καὶ τὰ καταπίπτοντα συνδιεγειρεῖν , καὶ τὰ πεπλανημένα ὑποστρέφειν , καὶ τὸν βοῦν μὴ φιμῶν · πάσης δὲ φειδοῦς ἡμᾶς εἶναι βούλεται τοῖς ἀλόγοις · πρώτων μὲν , δι' ἡμᾶς αὐτούς · δεύτερον δὲ , ἵνα καὶ ἐπὶ τὰς σωματικὰς ἡμῖν ὑπηρεσίας ἄρχῃ · ὅμως δὲ αὐτὸ καὶ φιλανθρωπίας γυμνάσιον καὶ θεραπεία · ὁ γὰρ τὸ ἄλλοτριον ἐλεῶν , πολλῷ μᾶλλον τὸ οἰκεῖον · ὁ τὸν δίκονοῦμενον , πολλῷ μᾶλλον τὸν ἀδελφόν . 'Αλλ' ἐκεῖνό σοι χρείαν τὴν ἀπὸ τῆς διακονίας παρέχει , οὗτος δὲ πολὺν πολλῷ μείζονα , τὴν ἀπὸ Θεοῦ.' Ὅρᾷς δουλεῖν οἷαν δουλεύομεν τοῖς κτήνεσι , καὶ οὐχ ἡγοῦμεθα ἀτιμίαν ; οὐ γὰρ ἐκείνοις δουλεύομεν , ἀλλ' ἑαυτοῖς .
Lemmas: φιλανθρωπία γυμνάσιον γάρ , ὁ ἐν ὁ ἄλογος ἐθίζω ὁ πρός ὁ ὁμόφυλος συμπάθεια · ὁ γάρ ἐλεέω οὗτος , πολύς πλέω ἀδελφός · ἄλλος δέ κτῆνος δίκη , καί ὁ ὁ φύσις νωθρός · ὅς οἰκτείρω , διδάσκω καί ὠφελέω · δικαιοσύνη δέ μάταιος εἰμί , ὁ περί ὁ μηδείς ὠφελέω πτοέω . — τις λέγω ; ὁ δίκαιος οἰκτίρω ψυχή κτῆνος αὐτός ; Ναίς · καί γε ἐνταῦθα , πολύς χρή ὁ φιλανθρωπία ἐπιδείκνυμι , ἵνα ἐγγυμνάζω πρός ὁ ὁμόφυλος · ἐπεί οὐ ἀπλόος κελεύω ὁ Θεός , καί ὁ καταπίπτοντα συνδιεγείρω , καί ὁ πλανάω ὑποστρέφω , καί ὁ βοῦς μή φιμός · πᾶς δέ φειδώ ἐγώ εἰμί βούλομαι ὁ ἄλογος · πρῶτος μέν , διά ἐγώ αὐτός · δύο δέ , ἵνα καί ἐπί ὁ σωματικός ἐγώ ὑπηρεσία ἄρχω · ὅμως δέ αὐτός καί φιλανθρωπία γυμνάσιον καί θεραπεία · ὁ γάρ ὁ ἀλλότριος ἐλεέω , πολύς μᾶλλον ὁ οἰκέω · ὁ ὁ δικονεω , πολύς μᾶλλον ὁ ἀδελφός . Αλ ἐκεῖνος σύ χρεία ὁ ἀπό ὁ διακονία παρέχω , οὗτος δέ πολύς πολύς μείζων , ὁ ἀπό Θεός ὁράω δουλέω οἷος δουλεύω ὁ κτῆνος , καί οὐ ἡγέομαι ἀτιμία ; οὖον γάρ ἐκεῖνος δουλεύω , ἀλλά ἑαυτοῦ .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0391.6
'Ὁ ἐργαζόμενος τὴν ἑαυτοῦ γῆν , ἐμψιλησθήσεται ἄρτων · οἱ δὲ διώκοντες ματαία , ἄνδειας φρενῶν .
Lemmas: Ὁ ἐργάζομαι ὁ ἑαυτοῦ γῆ , ἐμψιλησθήσεται ἄρτος · ὁ δέ διώκω μάταιος , ἀναδέω φρήν .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0391.7
[ Cod . f . 57 b . ] Πρὸς γεωργικὸν καὶ φιλόσοφον προτρέπεται βίον , καὶ τὴν μετὰ δικαιοσύνην ἐργασίαν · ἡ γὰρ ἀργία τὴν κακίαν εἰσήγαγεν · ἀποδιώκειν δὲ ματαία ἐστι , τὸ περὶ τὰ μηδὲν ὄντοῦν ἐπτοῆσθαι . Τί γὰρ , φησίν , εἰ ἀργὸς μὲν ἦς , τὸ δὲ καλῶς συλλεγόμενα κακῶς ἐχφορεῖς , μεθύων ἢ γα -
Lemmas: [ Cod . f . 57 b . ] πρός γεωργικός καί φιλόσοφος προτρέπω βίος , καί ὁ μετά δικαιοσύνη ἐργασία · ὁ γάρ ἀργία ὁ κακία εἰσάγω · ἀποδιώκω δέ μάταιος εἰμί , ὁ περί ὁ μηδείς ὀντόω πτοέω . τις γάρ , φημί , εἰμί ἀργός μέν εἰμί , ὁ δέ καλῶς συλλέγω κακῶς ἐκφορέω , μεθύω ἢ γῆ -
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0392.1
καλὸν ἡ ἐργασία ἡ μετὰ δικαιοσύνης . est opera , quæ cum justitia fit .
Lemmas: καλός ὁ ἐργασία ὁ μετά δικαιοσύνη . est opera , quæ cum justitia fit .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0392.2
μόνον τὴν ἀρετὴν , καὶ ἐν λόγοις τὸ πλέον ἐστίν · ἀπὸ tutem ; nam et in verbis plurima ejus pars est .
Lemmas: μόνος ὁ ἀρετή , καί ἐν λόγος ὁ πλέω εἰμί · ἀπό tutem ; nam et in verbis plurima ejus pars est .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0392.3
δὲ ἀγαθοῦ καρπός , πράξεις ἀρετῆς , ἀγαθῶν ἐμπόνη - boni vero sermonis fructus est virtutis
Lemmas: δέ ἀγαθός καρπός , πρᾶξις ἀρετή , ἀγαθός Ἐμπονή - boni vero sermonis fructus est virtutis
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0392.4
τικῇ · ὁ λόγος τῆς ἀνδρείας ψυχῆς εἰς ἀρετὴν ἄγων operation , quæ bonorum nobis causa est . —
Lemmas: Τίκη · ὁ λόγος ὁ ἀνδρεῖος Ψυχή εἰς ἀρετή ἄγω operation , quæ bonorum nobis causa est . —
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0392.5
ἀγαθός , καὶ ἀγαθῶν ἐμποιητικός . Ὅσοι ἀγρόνων Vers . 15 . Viæ stultorum rectæ videntur oculis ipso -
Lemmas: ἀγαθός , καί ἀγαθός ἐμποιητικός . ὅσος ἄγρων Vers . 15 . Viæ stultorum rectæ videntur oculis ipso -
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0392.6
ὀρθὰ βλέπειν , καὶ τὰς αἰσθήσεις βλαβείας νομίζει est , sobrium se judicat . Hoc ergo primum est pœnæ
Lemmas: ὀρθός βλέπω , καί ὁ αἴσθησις βλάπτω νομίζω est , sobrium se judicat . Hoc ergo primum est pœnæ
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0392.7
σωφρονεῖν · οὕτω τοῦτο πρῶτον τιμωρίας τεκμήριον , inflictæ indicium , quod sensus homini ereptus sit .
Lemmas: σωφρονέω · οὗτος οὗτος πρῶτος τιμωρία τεκμήριον , inflictæ indicium , quod sensus homini ereptus sit .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0392.8
Ἄφρων αὐθιμυρὸν ἐξαγγέλλει ὀργὴν ἑαυτοῦ , Vers . 16 . Imprudens eadem die enuntiat iram
Lemmas: Ἄφρος αὐθιμυρὸν ἐξαγγέλλω ὀργή ἑαυτοῦ , Vers . 16 . Imprudens eadem die enuntiat iram
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0392.9
κρύπτει δὲ τὴν ἑαυτοῦ ἀτιμίαν ἄνθρωπος εὐνούργος . suam ; dissimulat autem injuriam suam vir astutus .
Lemmas: κρύπτω δέ ὁ ἑαυτοῦ ἀτιμία ἄνθρωπος εὐνούργος . suam ; dissimulat autem injuriam suam vir astutus .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0392.10
ὀργὴν · ἡ γὰρ ἀτιμία τὴν ὀργὴν δηλοῖ · Γλῶσσαν C hic pro ira ponitur.—Vers . 19 . Linguam habet in -
Lemmas: ὀργή · ὁ γάρ ἀτιμία ὁ ὀργή δηλόω · γλῶσσα C hic pro ira ponitur.—Vers . 19 . Linguam habet in -
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0392.11
ἔχει μὲν φάρμακα , ἐνταῦθα δὲ τραύματα · τί τοῦτον istic . Quid his magis inter se contrarium ? Viden'
Lemmas: ἔχω μέν φάρμακον , ἐνταῦθα δέ τραῦμα · τίς οὗτος istic . Quid his magis inter se contrarium ? Viden'
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0392.12
κακόν , ὅπῃ ἂν χρῃσις ἐφ' ἐκάτερα φανερὰ ἦ ; Οὐκ usus ad utramque rem cognoscitur ? Vers . 21 . Nil
Lemmas: κακός , ὅπῃ εἄν χρῆσις ἐπί ἑκάτερος φανερός εἰμί ; οὐ usus ad utramque rem cognoscitur ? Vers . 21 . Nil
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0392.13
οὕτως οὐδὲ τῷ ἀδίκῳ τὸ δικαίον · οὐκ ἄρα παρὰ τὴν est . Non igitur a rerum natura tantum , sed etiam
Lemmas: οὕτως οὐδέ ὁ ἄδικος ὁ Δίκαιος · οὐ ἄρα παρά ὁ est . Non igitur a rerum natura tantum , sed etiam
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0392.14
ὁ δεῖνα ἐσκανδαλίσθη , ὁ δεῖνα ἀπίστει · παρὰ γὰρ est incredulus : ab ipsis enim omnia hæc , non a
Lemmas: ὁ Δεῖνα σκανδαλίζω , ὁ Δεῖνα ἀπιστέω · παρά γάρ est incredulus : ab ipsis enim omnia hæc , non a
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0392.15
νοσοῦντι τὰς ὄψεις , οὕτως κλὴν φανερὰ ἀλήθεια ἦ , κέρ - manifesta sit veritas , nihil ea prodest perverso
Lemmas: νοσέω ὁ ὄψις , οὕτως κλῆς φανερός ἀλήθεια εἰμί , Κερ - manifesta sit veritas , nihil ea prodest perverso
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0392.16
δος οὐδὲν τῇ τὴν ψυχὴν διεστραμμένῳ . D animo .
Lemmas: δίδωμι οὐδείς ὁ ὁ ψυχή διαστρέφω . D animo .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0392.17
εσιν αὐτοῦ ἐν αὐτῷ ἀναπαύεται · τοῦτ' ἐστιν ἀνάπαυσις ,
Lemmas: ἀδήν αὐτός ἐν αὐτός ἀναπαύω · οὗτος εἰμί ἀνάπαυσις ,
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0392.18
καθέδρα , ἐναναπαύεται αὐτῷ , οὐκ ἀναχωρεῖ , ἐμβασιλεύει
Lemmas: καθέδρα , ἐναναπαύω αὐτός , οὐ ἀναχωρέω , ἐμβασιλεύω
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0392.19
δὲ αὐτῷ · ἢ ὅτι κεφάλαιόν ἐστι καὶ βασιλεία τῆς
Lemmas: δέ αὐτός · ἢ ὅτι κεφάλαιος εἰμί καί βασίλειος ὁ
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0392.20
αἰσθήσεως ἡ σύνεσις · ἢ ἐκ τοῦ ἐναντίου , ὁ πάντα
Lemmas: αἴσθησις ὁ σύνεσις · ἢ ἐκ ὁ ἐναντίος , ὁ πᾶς
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0392.21
συνεῖς , κληθεῖν ἂν θρόνος αἰσθήσεως · ὥσπερ ἐκ
Lemmas: συνίημι , καλώ εἄν θρόνος αἴσθησις · ὥσπερ ἐκ
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0392.22
τοῦ ἐναντίου θρόνος ἀνομίας · λέγεται · ἔραζε δὲ συναντῶσιν
Lemmas: ὁ ἐναντίος θρόνος ἀνομία · λέγω · ἔραζε δέ συναντάω
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0392.23
οἱ ἄφρονες · τὴν γὰρ ὑπὸ κατάραν οὖσαν βαδίζουσιν
Lemmas: ὁ ἄφρων · ὁ γάρ ὑπό καταίρω εἰμί βαδίζω
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0392.24
οὗτοι .
Lemmas: οὗτος .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0393.1
A πρεξιν λέγει τῶν ἁγίων , οἱ κατεξουσιάζουσι του
Lemmas: A πρεξιν λέγω ὁ ἅγιος , ὁ κατεξουσιάζω ὁ
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0393.2
κόσμου · οἱ δὲ μὴ ἀγαθοὶ ἄνδρες αἰχμαλωτισθήσονται
Lemmas: κόσμος · ὁ δέ μή ἀγαθός ἀνήρ αἰχμαλωτίζω
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0393.3
ὑπὸ δαιμόνων .
Lemmas: ὑπό δαίμων .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0393.4
Φοβερὸς λόγος καρδίαν ταράσσει ἀνδρὸς δικαιου .
Lemmas: Φοβερός λόγος Καρδία ταράσσω ἀνήρ Δίκαιος .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0393.5
Ἀγγελία δὲ ἀγαθὴ εὐφραίνει αὐτόν .
Lemmas: Ἀγγελία δέ ἀγαθός εὐφραίνω αὐτός .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0393.6
[ Bid . ] Ταράσσει μὲν ὁ περὶ τῶν ἐν νόμῳ κολάσεων
Lemmas: [ Bid . ] ταράσσω μέν ὁ περί ὁ ἐν νόμος κόλασις
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0393.7
λόγος · περὶ δὲ τῶν ἐν Εὐαγγελίῳ ἐπαγγελιῶν ἀκούων
Lemmas: λόγος · περί δέ ὁ ἐν Εὐαγγέλιος ἐπαγγελία ἀκούω
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0393.8
εὐφραίνεται . Ὅρα πρὸς ἑκάτερα χρήσιμον · κἂν ἀγαθὸν
Lemmas: εὐφραίνω . Ὅρας πρός ἑκάτερος χρήσιμος · κἀν ἀγαθός
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0393.9
τι περὶ τῶν πέλας ἀκούσῃ , οὐ βασκαίνει , ἀλλὰ
Lemmas: τίς περί ὁ πέλας ἀκούω , οὖον βασκαίνω , ἀλλά
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0393.10
συγχαίρει · κἂν πονηρὸν τι περὶ ἑαυτοῦ καταστέλλεται ,
Lemmas: συγχαίρω · κἀν πονηρός τίς περί ἑαυτοῦ καταστέλλω ,
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0393.11
τάξιν ἔχει καὶ ἡ δύνη αὐτοῦ καὶ ἡ χαρά ·
Lemmas: τάξις ἔχω καί ὁ δύναμαι αὐτός καί ὁ χαρά ·
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0393.12
ἐπὶ δὲ τῶν ἀσεβῶν , τοῦναντίον · ἔνθα μὲν γὰρ ὀδυ -
Lemmas: ἐπί δέ ὁ ἀσεβής , τουναντίον · ἔνθα μέν γάρ ὀδυ -
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0393.13
σθαι χρὴ ἐπὶ τοῖς φοβεροῖς λόγοις , καταφρονοῦσιν ·
Lemmas: ἕπομαι χρή ἐπί ὁ φοβερός λόγος , καταφρονέω ·
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0393.14
ἔνθα δὲ χαίρειν ἐπὶ τοῖς ἀγαθοῖς , τήκονται , ἐναντία
Lemmas: ἔνθα δέ χαίρω ἐπί ὁ ἀγαθός , τήκω , ἐναντίος
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0393.15
πάσχοντες πάθη .
Lemmas: πάσχω πάθος .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0393.16
B Οὐκ ἐπιτευξεται δόλιος θήρας .
Lemmas: B οὐ ἐπιτυγχάνω δόλιος θήρ .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0393.17
[ Cod . f . 59 h . ] Ἐπεὶ θηρευτὴς ἐστι καὶ ἁλιευτὴς
Lemmas: [ Cod . f . 59 h . ] ἐπεί θηρευτής εἰμί καί ἁλιευτής
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0393.18
ἡμῶν ὁ λογισμός , ὁ οὖν δόλιος ὧν οὐκ ἐπιτυγχάνει
Lemmas: ἐγώ ὁ λογισμός , ὁ οὖν δόλιος ὅς οὐ ἐπιτυγχάνω
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0393.19
τῆς θήρας τῶν ἐναντίων λογισμῶν , ἀλλ' αὐτὸς θη -
Lemmas: ὁ θήρ ὁ ἐναντίος λογισμός , ἀλλά αὐτός τίθημι -
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0393.20
ριεύεται ὑπ' αὐτῶν .
Lemmas: ριευω ὑπό αὐτός .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0393.21
ΚΕΦΑΛ . ΙΓ .
Lemmas: ΚΕ . ΙΓ .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0393.22
Ὁς φυλάσσει τὸ ἑαυτοῦ στόμα , τηρεῖ τὴν -
Lemmas: ὅς φυλάσσω ὁ ἑαυτοῦ στόμα , τηρέω ὁ -
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0393.23
ἑαυτοῦ ψυχὴν .
Lemmas: ἑαυτοῦ ψυχή .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0393.24
[ Cod . f . 59 b . ] Ὅρα πρῶτους ἡμᾶς καρπουμένους
Lemmas: [ Cod . f . 59 b . ] Ὅρας πρῶτος ἐγώ καρπόω
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0393.25
τὰ καλά , καὶ τὴν βλάβην αὐδὶς περιτρεπομέ -
Lemmas: ὁ καλός , καί ὁ βλάβη αὐδὶς περιτρέπω -
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0393.26
νην εἰς ἡμᾶς · φυλάσσει μὲν γὰρ ὅς οἶδε λέγειν τὸ ·
Lemmas: νη εἰς ἐγώ · φυλάσσω μέν γάρ ὅς οἶδα λέγω ὁ ·
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0393.27
Θοῦ , Κύριε , φυλακὴν τῷ στόματί μου · προπτετεύεται
Lemmas: τίθημι , κύριος , φυλακή ὁ στόμα ἐγώ · προπτετευετης
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0393.28
δὲ χελειαν , ὁ μὴ νοῶν , ἢ λέγει , μηδὲ περὶ τίνων διαβεβαιούται .
Lemmas: δέ χελειαν , ὁ μή νοέω , ἢ λέγω , μηδέ περί τίνω διαβεβαιόω .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0393.29
[ Ibid . ] Ἐν ἐπιθυμίαις ἐσται πᾶς ἀεργός .
Lemmas: [ Ibid . ] ἐν ἐπιθυμία εἰμαι πᾶς ἀργός .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0393.30
Ὁ γὰρ τοιοῦτος , κἂν πᾶν εὐπóρος ἦ , διαφθείρει
Lemmas: ὁ γάρ τοιοῦτος , κἀν πᾶς εὐπóρος εἰμί , διαφθείρω
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0393.31
τῇ ἀργίᾳ τὸν πλοῦτον · ἢ παρ' ὅσον τὸ ἔργον παρ -
Lemmas: ὁ ἀργία ὁ πλοῦτος · ἢ παρά ὅσος ὁ ἔργον παρά -
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0393.32
ασχολεῖ τὴν διάνοιαν τῶν περισσῶν ἐπιθυμιῶν · οἱ δὲ
Lemmas: ἀσχολέω ὁ διάνοια ὁ περισσός ἐπιθυμία · ὁ δέ
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0393.33
ἐπ·μελούμενοι τῶν ὄντων , καὶ τὰ·οὐκ ὄντα τοῖς οὖσιν
Lemmas: ἐπιμελέομαι ὁ εἰμί , καί τὰ·οὐκ εἰμί ὁ εἰμί
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0393.34
προστιθῆσιν . Εἰσὶν οἱ πλουτίζουσι ἑαυτούς ,
Lemmas: προστίθημι . εἰμί ὁ πλουτίζω ἑαυτοῦ ,
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0393.35
μηδὲν ἔχοντες , καὶ εἰσὶν οἱ ταπεινοῦντες ἑαυτοὺς
Lemmas: μηδείς ἔχω , καί εἰμί ὁ ταπεινόω ἑαυτοῦ
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0393.36
ἐν πολλῷ πλούτῳ . Ἄρα οὔτε πλοῦτος , ἀλαζονίας
Lemmas: ἐν πολύς πλοῦτος . ἄρας οὔτε πλοῦτος , ἀλαζονίας
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0393.37
ὑπόθεσις · οὔτε πενία , ταπεινοφροσύνη · ἢ πλουτίζουσι
Lemmas: ὑπόθεσις · οὔτε πενία , ταπεινοφροσύνη · ἢ πλουτίζω
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0393.38
οἱ δοκησίσοφοι .
Lemmas: ὁ δοκησίσοφος .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0393.39
Αὐτοῦ ἀνδρὸς ψυχῆς ὁ ἴδιος πλοῦτος .
Lemmas: αὐτός ἀνήρ Ψυχή ὁ ἴδιος πλοῦτος .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0393.40
[ Cod . f . 60 a . ] Τί λέγεις ; τί ποιεῖς , οὕτως ἐπαλ -
Lemmas: [ Cod . f . 60 a . ] τις λέγω ; τίς ποιέω , οὕτως ΕΠΑΛ -
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0393.41
ρων τὰ χρήματα ; Πρῶτον μὲν οὐχ ἀπλῶς ἐπαντα
Lemmas: ῥόος ὁ χρῆμα ; Πρῶτος μέν οὐ ἀπλόος πᾶς
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0393.42
τῶν πλοῦτον ἔφησεν , ἀλλὰ τὸν ἴδιον τὸν ἐκ δικαίων
Lemmas: ὁ πλοῦτος φημί , ἀλλά ὁ ἴδιος ὁ ἐκ Δίκαιος
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0393.43
D πόνων · οὐκ οὖν πονηρὸν ἡ πτωχεία · ἢ τοῦτο φησιν ,
Lemmas: D πόνος · οὐ οὖν πονηρός ὁ πτωχεία · ἢ οὗτος φημί ,
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0393.44
ὅτι τῷ πτωχῷ ἴσως οὐδὲ ἀπειλᾶσαι τις ἀν ἐλοιτο ·
Lemmas: ὅτι ὁ πτωχός ἴσως οὐδέ ἀπειλέω τις εἰς αἱρέω ·
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0393.45
τὸν γὰρ οὐκ ἔχοντα , πῶς ἀν τις φοβήσειεν ; Ἄστε
Lemmas: ὁ γάρ οὐ ἔχω , πῶς εἰς τις φοβέω ; Ἄστυ
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0393.46
ἀπράγμων οὕτως ὁ βίος ἐστιν · ἢ πλοῦτον ἴδιον τὴν
Lemmas: ἀπράγμων οὕτως ὁ βίος εἰμί · ἢ πλοῦτος ἴδιος ὁ
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0393.47
δικαιοσύνην φησι , ἥτις ῥύεται ἐκ θανάτου · οὐχ
Lemmas: δικαιοσύνη φημί , ὅστις ῥύομαι ἐκ θάνατος · οὐ
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0393.48
ὡρίσταται δὲ ἀπειλὴν , ἥτοι τὴν περὶ κολάσεως προαναφώνησιν ,
Lemmas: ὁρίζω δέ ἀπειλή , ἤτοι ὁ περί κόλασις προαναφώνησις ,
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0393.49
ὁ πτωχῶν ταῖς ἀρεταῖς .
Lemmas: ὁ πτωχός ὁ ἀρετή .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0393.50
Κρεῖσσων ὁ ἐναρχόμενος βοηθεῖν τοῦ ἐξαγγελλομένου
Lemmas: κρατύς ὁ ἐνάρχομαι βοηθέω ὁ εξαγγέλλω
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0393.51
καὶ εἰς ἐλπίδας ἄγοντος .
Lemmas: καί εἰς ἐλπίς ἄγω .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0393.52
[ Cud . f . 60 b . ] Παιδεύει πανταχοῦ μὴ προπτετεῖ
Lemmas: [ Cud . f . 60 b . ] παιδεύω πανταχοῦ μή προπέτομαι
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0393.53
εἶναι ῥήμασι , καὶ μήτε Θεῷ ἀπλῶς ἐπαγγέλλεσθαι
Lemmas: εἰμί ῥῆμα , καί μήτε Θεός ἀπλόος ἐπαγγέλλω
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0393.54
μήτε ἀνθρώποις , ἀλλὰ δι' ἔργων τοῦτο ποιεῖν , καὶ
Lemmas: μήτε ἄνθρωπος , ἀλλά διά ἔργον οὗτος ποιέω , καί
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0394.1
μὴ ῥήμασι διαλύεσθαι · ἢ ὅτι , Ταχὺ ἀρχὸν ἀρετῆς , καὶ μὴ μέλει · καλὸν γὰρ ἐνάρχεσθαι ἀγαθῆς πράξεως , καὶ μὴ ἐλπιδοποιεῖν . Ὁ φοβούμενος ἐντολὴν , οὗτος ὑγιαίνει . [ Cod . f . 61 a . ] Ὡς ὁ φοβούμενος τὸν Θεὸν ποιεῖ τὸ θέλημα αὐτοῦ , οὕτως ὁ φοβούμενος ἐντολὴν τηρεῖ αὐτήν · ὁ δὲ καταφρονοὺν τοῦ Θεοῦ , καταφρονεῖ τὴν ἐντολὴν αὐτοῦ · ὑγιαίνει δὲ ψυχὴ τηροῦσα τὴν ἐντολὴν τὴν θείαν .
Lemmas: μή ῥῆμα διαλύω · ἢ ὅτι , ταχύς ἀρχός ἀρετή , καί μή μέλος · καλός γάρ ἐνάρχομαι ἀγαθός πρᾶξις , καί μή ἐλπιδοποιέω . ὁ φοβέω ἐντολή , οὗτος ὑγιαίνω . [ Cod . f . 61 a . ] ὡς ὁ φοβέω ὁ θεός ποιέω ὁ θέλημα αὐτός , οὕτως ὁ φοβέω ἐντολή τηρέω αὐτός · ὁ δέ καταφρονέω ὁ Θεός , καταφρονέω ὁ ἐντολή αὐτός · ὑγιαίνω δέ ψυχή τηρέω ὁ ἐντολή ὁ θεῖος .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0394.2
Βασιλεὺς θρασὺς ἐμπεσεῖται εἰς κακὰ · ἄγγελος δὲ σοφὸς ῥύσεται αὐτόν .
Lemmas: Βασιλεύς θρασύς ἐμπίπτω εἰς κακός · ἄγγελος δέ σοφός ῥύομαι αὐτός .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0394.3
[ Cod . f . 61 a . ] Ὅρῃς ὅσον κακὸν ἡ θρασύτης , ὅτι οὐδὲ βασιλεῖ ὠφελεῖ · καὶ τοῦ παρὰ τινὸς ἐκείνος πεισεται δεινόν , ὁ πάντας ἔχων ὑφ’ ἑαυτόν · ἰδε καὶ ὅσον ἀγαθὸν τὸ ἐναντίον · ῥύσεται γάρ , φησίν , αὐτὸν ὁ σοφὸς τις ἄγγελος καὶ συμβουλεύσων · ἤγουσ αὐτὸς ἑαυτὸν ῥύσεται , σοφὰ τοῖς ἀντιπαλοῖς ἀγγέλων καὶ πρεσβευόμενος · ἄγγελος δὲ σοφὸς , τουτέστιν ὁ σοφὰ συμβουλεύων αὐτῷ .
Lemmas: [ Cod . f . 61 a . ] ὄρνυμι ὅσος κακός ὁ θρασύτης , ὅτι οὐδέ βασιλεύς ὠφελέω · καί ὁ παρά τις ἐκείνος πείθω δεινός , ὁ πᾶς ἔχω ὑπό ἑαυτοῦ · μάργηλις καί ὅσος ἀγαθός ὁ ἐναντίος · ῥύομαι γάρ , φημί , αὐτός ὁ σοφός τις ἄγγελος καί συμβουλεύω · Ἡγοῦς αὐτός ἑαυτοῦ ῥύομαι , σοφός ὁ ἀντίπαλος ἄγγελος καί πρεσβεύω · ἄγγελος δέ σοφός , τουτέστιν ὁ σοφός συμβουλεύω αὐτός .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0394.4
Ὁ συμφορευόμενος σοφοῖς , σοφὸς ἔσται .
Lemmas: ὁ συμφορέω σοφός , σοφός εἰμί .