ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0378.1
[ cod . f . 10 . a . ] Τοῖς ἀπίστοις καὶ ἀπειθοῦσι τῷ Ἀ
Lemmas: [ cod . f . 10 . a . ] ὁ ἄπιστος καί ἀπειθέω ὁ ὅς
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0378.2
δυνάτει αὐτοῦ ἠπείλησεν · οὕτω καὶ Δαβὶδ · Ὁ κατοικῶν
Lemmas: δυνατέω αὐτός ἀπειλέω · οὗτος καί Δαυίδ · ὁ κατοικέω
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0378.3
ἐν οὐρανοῖς ἐγελᾳδεται αὐτούς · Ἔσται γὰρ
Lemmas: ἐν οὐρανός ἐγελᾳδεται αὐτός · εἰμί γάρ
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0378.4
ἔταν ἐπικαλέσθητε , ἐγὼ δὲ οὐκ εἰσακούσομαι . Καὶ
Lemmas: ἔτης ἐπικαλέω , ἐγώ δέ οὐ εἰσακούω . καί
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0378.5
διὰ Ἠσαΐου · Ἐὰν ἐκτείνητε τὰς χεῖρας πρὸς με ,
Lemmas: διά Ἠσαΐας · ἐάν ἐκτείνω ὁ χείρ πρός ἐγώ ,
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0378.6
ἀποστρέψω τὸ πρόσωπόν μου ἐφ’ ὑμῶν .
Lemmas: ἀποστρέφω ὁ πρόσωπον ἐγώ ἐπί σύ .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0378.7
Ἔδοται τῆς ἑαυτῶν οἴου τοὺς καρπούς .
Lemmas: δοτός ὁ ἑαυτοῦ οἶος ὁ καρπός .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0378.8
[ cod . f . 11 . a . ] Ἐξ ἑαυτῶν ἔξουσιν τὰς τιμὰς , καὶ
Lemmas: [ cod . f . 11 . a . ] ἐς ἑαυτοῦ ἔχω ὁ τιμή , καί
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0378.9
τοὺς τῶν καρπῶν αὐτῶν πόνους φάγονται · μὴ γὰρ
Lemmas: ὁ ὁ καρπός αὐτός πόνος ἐσθίω · μή γάρ
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0378.10
παρ’ ἐμοῦ αὐτοὶ τὸ δεινόν · αὐτοὶ ἑαυτοὺς αἰτίους ·
Lemmas: παρά ἐγώ αὐτός ὁ δεινός · αὐτός ἑαυτοῦ αἴτιος ·
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0378.11
χόρον λήψονται , φησί , τῆς ἑαυτῶν ἐπιθυμίας .
Lemmas: χόρος λαμβάνω , φημί , ὁ ἑαυτοῦ ἐπιθυμία .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0378.12
ΚΕΦΑΛ . Β' .
Lemmas: ΚΕ . βέ .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0378.13
Υἱέ , μὴ σε καταλάβῃ βουλὴ κακή . — Καὶ διαθήκην
Lemmas: υἱός , μή σύ καταλαμβάνω βουλή κακός . — καί διαθήκη
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0378.14
θείαν ἐπιλελησμένη .
Lemmas: θεῖος ἐπιλανθάνομαι .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0378.15
[ cod . f . 13 . b . ] Βουλὴν κακὴν τὸν διάβολον λέγει , Β
Lemmas: [ cod . f . 13 . b . ] βουλή κακός ὁ διάβολος λέγω , Β
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0378.16
ἥτις βουλὴ , τὸν Ἄδαμ καταλαβοῦσα , ἀπέλειπεν αὐτὸν
Lemmas: ὅστις βουλή , ὁ Άδαμ καταλαμβάνω , ἀπολείπω αὐτός
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0378.17
τῆς νέας καὶ οὐ παλαιουμένης μαθήσεως τοῦ Θεοῦ .
Lemmas: ὁ νέος καί οὖον παλαιόω μάθησις ὁ Θεός .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0378.18
Διαθήκην δὲ θείαν ἐπιλελησμένην λέγει ἤν Ἄδαμ
Lemmas: διαθήκη δέ θεῖος ἐπιλανθάνομαι λέγω ἐάν Άδαμ
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0378.19
καὶ Νῶε , Ἀβραὰμ καὶ Μωϋσεῖ ἐν Εὐαγγελίοις
Lemmas: καί Νῶε , Ἀβραάμ καί Μωϋσῆς ἐν Εὐαγγέλιος
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0378.20
Χριστὸς ἐπηγγείλατο τοῖς ὅσοις νικήσει τὸν διάβολον
Lemmas: Χριστός ἐπαγγέλλω ὁ ὅσος νικάω ὁ διάβολος
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0378.21
ἀποδώσειν , ἤν καὶ ἄγγελοι ἐπιθυμοῦσιν ἐν τῇ βασιλείᾳ
Lemmas: ἀποδίδωμι , ἐάν καί ἄγγελος ἐπιθυμέω ἐν ὁ βασίλεια
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0378.22
τῶν οὐρανῶν , ἔταν ἔλθῃ .
Lemmas: ὁ οὐρανός , ἔτης ἔρχομαι .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0378.23
ΚΕΦΑΛ . Γ' .
Lemmas: ΚΕ . Γε .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0378.24
Μὴ τέκταινε ἐπὶ σὸν φίλον κακὰ , παροικοῦντα
Lemmas: μή τεκταίνομαι ἐπί σός φίλος κακός , παροικέω
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0378.25
καὶ πεποιθότα ἐπὶ σοί .
Lemmas: καί πείθω ἐπί σύ .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0378.26
[ cod . f . 19 . b . ] Τὸν θαρρήσαντα εἰς σὲ μὴ προδῷς
Lemmas: [ cod . f . 19 . b . ] ὁ θαρσέω εἰς σύ μή προδίδωμι
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0378.27
τοῦτο γὰρ θηριώδες .
Lemmas: οὗτος γάρ θηριώδης .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0378.28
Μὴ φιλεχθρίως πρὸς ἄνθρωπον μάτην .
Lemmas: μή φιλεχθρίως πρός ἄνθρωπος μάτην .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0378.29
[ cod . f . 20 . a . ] Μὴ γίνου ἐχθρὸς εἰκῇ · ἄρα ἐστιν
Lemmas: [ cod . f . 20 . a . ] μή γίγνομαι ἐχθρός εἰκῇ · ἄρα εἰμί
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0378.30
εἰκῇ ; ἔστι γὰρ δι’ εὐσέβειαν . Διὸ καὶ Παῦλός φησιν ·
Lemmas: εἰκῇ ; εἰμί γάρ διά εὐσέβεια . Διὸ καί Παῦλος φημί ·
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0378.31
Εἰ δυνατόν , τὸ ἐξ ὑμῶν , μετὰ πάντων ἀνθρώπων
Lemmas: εἰμί δυνατός , ὁ ἐκ σύ , μετά πᾶς ἄνθρωπος
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0378.32
εἰρηνεύοντες ;
Lemmas: εἰρηνεύω ;
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0378.33
ΚΕΦΑΛ . Δ' .
Lemmas: ΚΕ . δέ .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0378.34
Οἱ διδασκόν με .
Lemmas: ὁ διδάσκω ἐγώ .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0378.35
[ cod . f . 21 . a . ] Ὅρῃς ὡς οὐκ ἀπηξίου παρὰ τῆς
Lemmas: [ cod . f . 21 . a . ] ὄρνυμι ὡς οὐ ἀπαξιόω παρά ὁ
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0378.36
μητρὸς ἀκούσαι τὰ πρακτέα ; οὐ γὰρ ἐστιν , οὐκ ἔστιν
Lemmas: μήτηρ ἀκούω ὁ πρακτέος ; οὖον γάρ εἰμί , οὐ εἰμί
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0378.37
εἰς τὰ πρακτέα πονηρόν τι παρὰ τῶν γονέων
Lemmas: εἰς ὁ πρακτέος πονηρός τίς παρά ὁ γονεύς
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0378.38
ἀκούσαι , πλὴν εἰ μὴ τινες εἰεν διάστροφον . Ἐρειδὼ -
Lemmas: ἀκούω , πλήν εἰμί μή τις ἄγω διάστροφος . ἐρείδω -
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0378.39
τω ὁ ἡμέτερος λόγος εἰς σὴν καρδίαν . Οὐδὲν γὰρ
Lemmas: ὁ ὁ ἡμέτερος λόγος εἰς σός Καρδία . οὐδείς γάρ
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0378.40
ὀφελος τοῦ διδασκάλου , ἔταν ὁ διδασκόμενος μὴ
Lemmas: ὄφελος ὁ διδάσκαλος , ἔτης ὁ διδάσκω μή
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0378.41
προσάγῃ · καὶ καλῶς εἴπεν Ἐρειδῶτω . Ἀναπαύσθω ,
Lemmas: προσάγω · καί καλῶς εἶπον Ἐρειδῶτω . Ἀναπαύω ,
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0378.42
φησί , δεθῆτω , μὴ ἀποχωρεῖτω , μηδὲ ἀποπλῆθῶ ·
Lemmas: φημί , δήω , μή ἀποχωρέω , μηδέ ἀποπλήσσω ·
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0378.43
ἢ ἐρεισάθω , ἐρείσει αὐτὸν ἀπόδειξον τῆς ψυχῆς .
Lemmas: ἢ ἐρείδω , ἐρείδω αὐτός ἀποδείκνυμι ὁ Ψυχή .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0378.44
Ἐράσθητι αὐτῆς .
Lemmas: ἔραμαι αὐτός .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0378.45
[ cod . f . 21 a . ] Ἐπειδὴ καὶ οἱ ἔρωτες λύονται ,
Lemmas: [ cod . f . 21 a . ] ἐπεί καί ὁ Ἔρως λύω ,
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0378.46
ἀδύνατον , φησίν , αὐτῆς ἐράσθητι , ἵνα ἀπήμονά σε
Lemmas: ἀδύνατος , φημί , αὐτός ἔραμαι , ἵνα ἀπήμων σύ
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0378.47
τηρῇ · οὐ γὰρ ἐστι χωρίς ἐπιθυμίας θερμῆς γενναῖον
Lemmas: τηρέω · οὖον γάρ εἰμί χωρίς ἐπιθυμία θερμός γενναῖος
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0378.48
τι κατορθῶσαι .
Lemmas: τίς κατορθόω .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0378.49
Ἀξέαι ἑμοῦς λόγους . — Ἐν σοι γένηται πολλαὶ
Lemmas: ἄγνυμι μου λόγος . — ἐν σύ γίγνομαι πολύς
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0378.50
ὁδοὶ βίου .
Lemmas: ὁδός βίος .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0378.51
[ cod . f . 21 b . ] Ἀνόνῃτον γὰρ τὸ ἀκούειν μὴ δε -
Lemmas: [ cod . f . 21 b . ] Ἀνόνητος γάρ ὁ ἀκούω μή δέ -
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0378.52
χθέντος λόγου · ὁδοὶ δὲ πολλαὶ αἱ ἀρεταί , αἱ εἰς μίαν
Lemmas: χθέντος λόγος · ὁδός δέ πολύς ὁ ἀρετή , ὁ εἰς εἷς
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0378.53
ἄγουσιν ὁδὸν τὸν εἰκόντα · Ἐγὼ εἰμι ἡ ὁδός · ἤ ὡς
Lemmas: ἄγω ὁδός ὁ εἴκω · ἐγώ εἰμί ὁ ὁδός · ἤ ὡς
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0378.54
ἄν εἴποι τις , Πάντα σοι ράδία ἔσται καὶ εὐχερῆ καὶ
Lemmas: ἄν εἶπον τις , Πάν σύ ῥᾴδιος εἰμί καί εὐχερής καί
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0379.1
Βατά · ἵνα ἴδεν ἂν θέλῃς , πορεύῃ , διὰ πλοῦτου , διὰ πενίας , διὰ δόξης καὶ ἀτιμίας · ὡς γὰρ εἰ τις ἂν ἀκατάπληκτος , ἢ πτερὰ λάβῃ παρὰ τῆς φύσεως , οὐδεμίαν ὑποπτεύσει ὁδόν , κἂν τραχεῖα , κἂν ἔρημος , κἂν ἐφεδρύῃ τις λῃστής , ἢ τοιχοῦργος , οὕτως ὁ τῷ πτερῷ τῆς σοφίας κουφισθεὶς εὐμαρῶς δυνήσεται πανταχῶ διακινδεῦν .
Lemmas: Βατά · ἵνα ὁράω εἄν ἐθέλω , πορεύω , διά πλοῦτος , διά πενία , διά δόξα καί ἀτιμία · ὡς γάρ εἰμί τις εἄν ἀκατάπληκτος , ἢ πτερόν λαμβάνω παρά ὁ φύσις , οὐδείς ὑποπτεύω ὁδός , κἀν τραχύς , κἀν ἐρῆμος , κἀν ἐφεδρύῃ τις λῃστής , ἢ τοιχοῦργος , οὕτως ὁ ὁ πτερόν ὁ σοφία κουφίζω εὐμαρής δύναμαι πανταχῶ διακινδυνεύω .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0379.2
Ἐὰν γὰρ πορεύῃ , οὐ συγκλεισθήσεται τὰ διαδήματά σου .
Lemmas: ἐάν γάρ πορεύω , οὖον συγκλείω ὁ διάδημα σύ .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0379.3
[ cod . f . 22 a . ] Ἐὰν τρέχῃς , φησίν , τῆς ἀρετῆς ἐν ἑαὶ γενόμενος , συγκλεισμὸν οὐχ ὑπομείνεις , κώλωμα οὐδὲν ἔξεις , ἧτοι πέρας τῆς πράξεως , ὅπερ οὐδὲ ἐπὶ σοφία ἐστὶ , τῷ νεάζειν , καὶ χῶρον μὴ λαμβάνειν τῆς προκοπῆς · ἐν μὲν γὰρ ταῖς λεωφόροις συμβαίνει πολλάκις , πολὺ μέρος ἀπελθόντας , ἀπαντῆσαι φάραγγα , τὴν εἰς τὸ πρόσω πορείαν ἡμῖν ἀποτέμνουσαν · ἢ καὶ συναντῆσαι τινι , καὶ ἀναδιαχθῆναι ὡς οὐ καλῶς ὁδοῦμον , εἶτα ὑποστρέψαι · ἐν δὲ τῇ ἀρετῇ κώλυμα οὐδὲν · πῶς δὲ ἔστι μὴ κοπιάσαι τρέχοντας , οὕτω χαματηρὸν σῶμα περιχειμένους ; ὅπου γε καὶ τὸ τῆς βαδίσεως σύντονον μόνον ἡπειργμένον αἴτιον γίνεται πόνου · ὁ οὖν τρέχων τὴν τῶν ἀρετῶν ὁδόν , χῶρον οὐ λαμβάνει διὰ τὸ ἀεὶ τῷ ποθουμένῳ ἐγγίζειν .
Lemmas: [ cod . f . 22 a . ] ἐάν τρέχω , φημί , ὁ ἀρετή ἐν ἑός γίγνομαι , συγκλεισμός οὐ υπομένω , κώλωμα οὐδείς ξέω , ἤτοι πέρας ὁ πρᾶξις , ὅσπερ οὐδέ ἐπί σοφία εἰμί , ὁ νεάζω , καί χῶρος μή λαμβάνω ὁ προκοπή · ἐν μέν γάρ ὁ λεωφόρος συμβαίνω πολλάκις , πολύς μέρος ἀπέρχομαι , ἀπαντάω φάραγξ , ὁ εἰς ὁ πρόσω πορεία ἐγώ ἀποτέμνω · ἢ καί συναντάω τις , καί ἀναδιδάσκω ὡς οὖον καλῶς ὁδοῦμον , εἶτα ὑποστρέφω · ἐν δέ ὁ ἀρετή κώλυμα οὐδείς · πῶς δέ εἰμί μή κοπιάω τρέχω , οὗτος καματηρός σῶμα περιχέω ; ὅπου γε καί ὁ ὁ βάδισις σύντονος μόνος ἡπειργμένον αἴτιος γίγνομαι πόνος · ὁ οὖν τρέχω ὁ ὁ ἀρετή ὁδός , χῶρος οὖον λαμβάνω διά ὁ ἀεί ὁ ποθέω ἐγγίζω .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0379.4
Ὁδοὶ τῶν ἀσεβῶν σκοτειναί .
Lemmas: ὁδός ὁ ἀσεβής σκοτεινός .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0379.5
[ cod . f . 23 a.]Τὸ σκότος ἀεὶ πειρασμὸς καὶ κίνδυνός ἐστι . Ἄλλ᾽ ὅμως ἐν κινδύνοις οὐκ ἀφίσταται τὸ φῶς , ἕως ἂν λύσῃ τῶν πειρασμῶν τὴν νύκτα .
Lemmas: [ cod . f . 23 Τ΄ σκότος ἀεί πειρασμός καί κίνδυνος εἰμί . ἄλλος ὅμως ἐν κίνδυνος οὐ ἀφίστημι ὁ φάος , ἠώς εἄν λύω ὁ πειρασμός ὁ νύξ .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0379.6
Πᾶση φυλακῇ τήρει σὴν καρδίαν .
Lemmas: Πᾶς φυλακή τηρέω σός Καρδία .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0379.7
[ cod . f . 23 b . ] Ἄντὶ τοῦ πολλῇ ἀσφαλείᾳ καὶ προσοχή , ἢ ἄντὶ τοῦ ἐν παντὶ καιρῷ · κατὰ τὸ , Ἄπὸ φυλακῆς πρωίας μέχρι νυκτός , ἀσφάλειαν τὴν διάνοιαν , ὥστε μὴ δούναι παρεῖσθαι τῷ ἐχθρῷ · ἢ ἄντὶ τοῦ , καὶ ἀπὸ πραγμάτων , καὶ ἀπὸ ῥημάτων , καὶ ἀπὸ διανοιῶν · οὐ γὰρ διὰ τῶν πράξεων μόνον οἶδεν ὑπουλᾶν ὁ ἐχθρός , ἀλλὰ καὶ διὰ λόγων · ἐκ γὰρ τῆς τοιαύτης φυλακῆς προσγενήσεται σοι ζωή .
Lemmas: [ cod . f . 23 b . ] ἀντί ὁ πολύς ἀσφάλεια καί προσοχή , ἢ ἀντί ὁ ἐν πᾶς καιρός · κατά ὁ , ἀπό φυλακή πρώϊος μέχρι νύξ , ἀσφάλεια ὁ διάνοια , ὥστε μή δίδωμι παρίημι ὁ ἐχθρός · ἢ ἀντί ὁ , καί ἀπό πρᾶγμα , καί ἀπό ῥῆμα , καί ἀπό διάνοια · οὖον γάρ διά ὁ πρᾶξις μόνος οἶδα υπουλας ὁ ἐχθρός , ἀλλά καί διά λόγος · ἐκ γάρ ὁ τοιοῦτος φυλακή προσγίγνομαι σύ ζωή .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0379.8
Περίελε ἀπὸ σοῦ σκολιὸν στόμα , καὶ δεινα χεῖλη μακρὰν ἀπὸ σοῦ ἀπωσαι .
Lemmas: περιαιρέω ἀπό σύ σκολιός στόμα , καί Δείνα χεῖλος μακράν ἀπό σύ ἀπωθέω .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0379.9
[ cod . f . 23 b . ] Τοὺς διεστραμμένους λέγει λόγους , τοὺς μὴ εὐθεῖς , τοὺς μὴ ἀληθεῖς · δεινὰ δὲ χεῖλη τὰ καταλάλων , ἃ παραίνει μακρὰν ἀπώσασθαι , καὶ μηδ᾽ ὅπως προσάγειν λέγουσιν , ἀλλ᾽ ἀποφράττειν τὰ ὦτα . Καὶ γὰρ κἀκεῖνος μὴ ἔχον ἀκροατήν , σιγήσει .
Lemmas: [ cod . f . 23 b . ] ὁ διαστρέφω λέγω λόγος , ὁ μή εὐθύς , ὁ μή ἀληθής · δεινός δέ χεῖλος ὁ κατάλαλος , ὁ παραινέω μακράν ἀπωθέω , καί μηδέ ὅπως προσάγω λέγω , ἀλλά ἀποφράσσω ὁ οὖς . καί γάρ ἐκεῖνος μή ἔχω ἀκροατής , σιγάω .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0379.10
ΚΕΦΑΛ . Ε' .
Lemmas: ΚΕ . εἰ .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0379.11
Μέλι γὰρ ἀποστάζει ἀπὸ χειλῶν γυναικὸς πόρνης .
Lemmas: Μέλι γάρ ἀποστάζω ἀπό χεῖλος γυνή πόρνη .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0379.12
[ cod . f . 24 b . ] Τοῖς γὰρ κενοῖς καὶ ἀπατηλοῖς καὶ ματαίοις ῥήμασι μέλι ἐπαγγελλομένη , καὶ τῶν μικρῶν στέρξειν πειρᾶται . Ἡ πρὸς καιρὸν λικαίνει σὸν φάρυγγα . Ἡτις πρὸς ἡδονὰς καρδίας ὁμιλοῦσα , καὶ ἐπιθυμίᾳ σαρκὸς συγχωροῦσα , δοκεῖ πρὸς ὥραν γλυκαίνειν τὸν ἄνθρωπον .
Lemmas: [ cod . f . 24 b . ] ὁ γάρ κενός καί ἀπατηλός καί μάταιος ῥῆμα μέλι ἐπαγγέλλω , καί ὁ μικρός στέργω πειράω . ὁ πρός καιρός λικαινω σός φάρυγξ . ὅστις πρός ἡδονά Καρδία ὁμιλέω , καί ἐπιθυμία σάρξ συγχωρέω , δοκέω πρός ὥρα γλυκαίνω ὁ ἄνθρωπος .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0379.13
ὑστερον μέντοι πικρότερον χολῆς εὑρήσεις .
Lemmas: ὕστερος μέντοι πικρός χολή εὑρίσκω .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0380.1
[ cod . f . 25 . a . ] Γίνεται γὰρ τὰ ἔσχατα τοῦ ἀνθρώπου ἐκείνου χειρότερα τῶν πρώτων , εἰς κρίσιν ἐρχόμενα , ἥτις ἐστὶν ὡς μάχαιρα δεξία ἐξερευνῶσα καὶ τὰ κρυπτὰ τῆς καρδίας αὐτοῦ .
Lemmas: [ cod . f . 25 . a . ] γίγνομαι γάρ ὁ ἔσχατος ὁ ἄνθρωπος ἐκεῖνος κακός ὁ πρῶτος , εἰς κρίσις ἐρχόμενος , ὅστις εἰμί ὡς μάχαιρα Δεξία ἐξερευνάω καί ὁ κρυπτός ὁ Καρδία αὐτός .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0380.2
Τῆς γὰρ ἀφροσύνης οἱ πόδες , κ . τ . λ .
Lemmas: ὁ γάρ ἀφροσύνη ὁ πούς , Κ . τ . λ .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0380.3
[ ibid . ] Οἱ γὰρ ἀφρονες , καὶ τῇ πλάνῃ συντρέχοντες , καὶ συναρήμενοι , συμποιζόμενοι ὑπ’ αὐτῆς κατάγονται μετὰ θάνατον εἰς τὸν ἅδην · ἣν ἀνωτέρω πόρνην εἶπε , νῦν ἀφροσύνην ἐκάλεσε . Ταύτην οὖν φησὶ ζῶντας εἰς τὸν ἅδην καταγεῖν τοὺς χρωμένους αὐτῇ δικαίους · τοὺς δὲ ἀδίκους , τεθνῶτας · ἧ , φησίν , οἱ χρώμενοι , μετὰ θάνατον πρὸς τὸν ἅδην , καταγόνται · ἅδης δὲ λέγεται παρὰ τὸ ἰδεῖν ἀπῶς τὰ ἐκεῖσε ἅπαντα χολαστήρια , τοὺς καταβαίνοντας · τοὺς καὶ μετὰ θάνατον καταβαίνοντας εἰς τὸν ἅδην προστίχεται ὁ Δαυὶδ λέγων · Καταβήτωσαν εἰς ἅδον ζῶντες , ὅτι πορνεία ἐν ταῖς παροικίαις αὐτῶν .
Lemmas: [ ibid . ] ὁ γάρ ἄφρων , καί ὁ πλάνη συντρέχω , καί συναίρω , συμποιζομενω ὑπό αὐτός κατάγω μετά θάνατος εἰς ὁ ἅδην · ὅς ἀνωτέρω πόρνη εἶπον , νῦν ἀφροσύνη καλέω . οὗτος οὖν φημί ζῶ εἰς ὁ ἅδην κατάγω ὁ χράω αὐτός Δίκαιος · ὁ δέ ἄδικος , θνῄσκω · ἧ , φημί , ὁ χράω , μετά θάνατος πρός ὁ ἅδην , κατάγω · ᾍδης δέ λέγω παρά ὁ ὁράω ἀπώ ὁ ἐκεῖσε ἅπας κολαστήριον , ὁ καταβαίνω · ὁ καί μετά θάνατος καταβαίνω εἰς ὁ ἅδην προστείχω ὁ Δαυίδ λέγω · κταβηάω εἰς ἁνδάνω ζῶ , ὅτι πορνεία ἐν ὁ παροικία αὐτός .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0380.4
Μακρὰν ποίησον ἀπ’ αὐτῆς σὴν ὁδόν .
Lemmas: μακράν ποιέω ἀπό αὐτός σός ὁδός .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0380.5
[ cod . f . 15 b . ] Μὴ συναναστρέφου τοῖς τῆς αἱρέσεως δόγμασιν , μηδὲ ἐγγίσῃς προθύροις , τοῦτέστι τῇ ποικιλίᾳ ὧν αὐτὴ περιποιήσατο θεσμών . — Τὸ μὲν σπῆν χαλδεῖοι , τὴν ἀφθονίαν τοῦ πράγματος ἐνδείκνυσιν · τὸ δὲ αὐτῷ μόνῳ τὴν ἀπολαυσιν ἐπιτρέφει , τὴν ἡδονὴν ἐμφαίνει . — Ἄλλοτρίας ἀγκάλας φησὶ τοὺς πονηροὺς λογισμούς , ἐν οἷς οὐ δεῖ ἐγχειροῦν ἐν ὡς συνέχοντας τὴν ψυχήν , ὡς καὶ μὴ λανθάνειν τὸν καρδιογνώστην Θεόν .
Lemmas: [ cod . f . 15 b . ] μή συναναστρέφω ὁ ὁ αἵρεσις δόγμα , μηδέ ἐγγίζω πρόθυρον , τουτέστι ὁ ποικιλίας ὅς αὐτός περιποιέω θεσμός . — ὁ μέν σπάω χαλδεῖοι , ὁ ἀφθονία ὁ πρᾶγμα ἐνδείκνυμι · ὁ δέ αὐτός μόνος ὁ ἀπόλαυσις ἐπιτρέφω , ὁ ἡδονά ἐμφαίνω . — ἀλλότριος ἀγκάλη φημί ὁ πονηρός λογισμός , ἐν ὅς οὖον δεῖ ἐγχειρέω ἐν ὡς συνέχω ὁ Ψυχή , ὡς καί μή λανθάνω ὁ καρδιογνώστης Θεός .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0380.6
Σειρὰς δὲ τῶν ἑαυτοῦ ἁμαρτιῶν ἕκαστος σφίγχεται .
Lemmas: σειρά δέ ὁ ἑαυτοῦ ἁμαρτία ἕκαστος σφίγγω .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0380.7
[ cod . f . 28 b . ] Κἂν μὴ ὀργ , φησίν , ὁ Θεός , ἀλλ’ ἐνδιδοὺς σοι καιρὸν μετανοίας , οὐχ αὐτὸς τιμωρεῖται , ἀλλὰ σὺ σεαυτὸν ἐμβαλὼν εἰς τὰ τῆς ἁμαρτίας δίχτυα · σὺ σαυτὸν κατασκευάζεις τὰ δεσμὰ · μηδὲνα οὖν αἰτῶ , μὴ Θεόν , μηἄνθρωπον παρ’ ἡμῖν τὰ κακά . Καλῶς εἶπεν ἀγρεύουσι , διὰ τὸ μὴ παρὰ πάντοτε τῶν ἁμαρτιῶν τὰς τιμωρίας ἐπάγεσθαι · οὐ πᾶσα δὲ ἁμαρτία σειρὰ λέγεται , ἀλλ’ ἡ πλεκομένη μετὰ πράξεως ψεκτῆς καὶ γνώμης ἐπιλήπτου · ὁ γὰρ ἐπιθυμίαν τινὰ σχὼν , μὴ συζεύξας δὲ αὐτῇ τὴν ἐργασίαν τῆς ἁμαρτίας , ἀπλοῦν πᾶθος πέπτωκε . Μὴ λάθῃς οὖν , φησὶ , σχοινοπλοκὼν κατὰ σαυτοῦ τῇ συνθείᾳ τῆς ἁμαρτίας , καὶ ὡς θῆραμα πρὸς τὴν ταύτης πρᾶξιν ἀγόμενος . Μηδένα οὖν αἰτωμένθα παρ’ ἡμῶν τὰ κακά · τοῦτοισ αἰσχυνεθῶσαν καὶ Μανιχαῖοι · καὶ οὐχ ἀπλῶς δεσμεύονται , ἀλλὰ σφίγγονται , καὶ πρὶν ἢ προσαχθῆναι τῷ δικαζόντι , τιμωρίαν ἐδωκαν ἀπὸ τῆς συνειδήσεως .
Lemmas: [ cod . f . 28 b . ] κἀν μή ὀργός , φημί , ὁ Θεός , ἀλλά ἐνδίδωμι σύ καιρός μετάνοια , οὐ αὐτός τιμωρέω , ἀλλά σύ σαυτοῦ ἐμβάλλω εἰς ὁ ὁ ἁμαρτία δίχτυ · σύ σαυτοῦ κατασκευάζω ὁ δεσμός · μηδείς οὖν αἰτέω , μή Θεός , μηἄνθρωπον παρά ἐγώ ὁ κακός . καλῶς εἶπον ἀγρεύω , διά ὁ μή παρά πάντοτε ὁ ἁμαρτία ὁ τιμωρία ἐπάγω · οὖον πᾶς δέ ἁμαρτία σειρά λέγω , ἀλλά ὁ πλέκω μετά πρᾶξις ψεκτός καί γνώμη ἐπίληπτος · ὁ γάρ ἐπιθυμία τις ἔχω , μή συζεύγνυμι δέ αὐτός ὁ ἐργασία ὁ ἁμαρτία , ἀπολόω πάθος πίπτω . μή λανθάνω οὖν , φημί , σχοινοπλόκος κατά σεαυτοῦ ὁ συνθεΐα ὁ ἁμαρτία , καί ὡς θήραμα πρός ὁ οὗτος πρᾶξις ἄγω . μηδείς οὖν αἰτέω παρά ἐγώ ὁ κακός · οὗτος αἰσχύνω καί Μανιχαῖος · καί οὐ ἀπλόος δεσμεύω , ἀλλά σφίγγω , καί πρίν ἢ προσάγω ὁ δικάζω , τιμωρία δίδωμι ἀπό ὁ συνείδησις .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0380.8
Οὗτος τελευτᾷ μετὰ παιδευόντων · ἐκ δὲ πλῆθους τῆς ἑαυτοῦ πίστεως ἐξεβρίση .
Lemmas: οὗτος τελευτάω μετά παιδεύω · ἐκ δέ πλῆθος ὁ ἑαυτοῦ πίστις ἐξεβρίση .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0380.9
[ cod . f . 28 b . ] Ἄγρευεὺς γὰρ παρανομία , καὶ γεγονὼς παιδευτός , ταῦτα ἔχειν · πείσεται · καὶ ὁ μετὰ φονιῶν γὰρ ἔχων τὴν μερίδα , φονεύς . Ὦρα δὲ πῶς πικρὸν φανῆναι ποιεῖ τὸν θάνατον , εἰπὼν μετὰ τίνων ἀπολλύται · φρικτὸν γὰρ καὶ τὸ μετὰ πονηρῶς , ἅδης ἀπελθεῖν · ἐπλήθυνε γὰρ αὐτάς , φησίν , ἡ παρα -
Lemmas: [ cod . f . 28 b . ] Ἄγρευεὺς γάρ παρανομία , καί γίγνομαι παιδευτός , οὗτος ἔχω · πείθω · καί ὁ μετά φονίω γάρ ἔχω ὁ μερίς , φονεύς . ὤρα δέ πῶς πικρός φαίνω ποιέω ὁ θάνατος , εἶπον μετά τίνω ἀπόλλυμι · φρικτός γάρ καί ὁ μετά πονηρός , ᾍδης ἀπέρχομαι · πληθύνω γάρ αὐτός , φημί , ὁ παρά -
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0381.1
quam pinguedinem dixit ; unde caro conficitur , A νομια , ἣν πίστιντα εἴπεν · ἀπ' ἧς καὶ γέγονε σάρξ , ἐκ
Lemmas: quam pinguedinem dixit ; unde caro conficitur , A Νομία , ὅς πιστιειντα εἶπον · ἀπό ὅς καί γίγνομαι σάρξ , ἐκ
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0381.2
propter concupiscentiam : habuit enim concupi - μίαν · εἶχε γὰρ τῆς ἐπιθυμίας ἀπόλειπον νόμιμον
Lemmas: propter concupiscentiam : habuit enim concupi - εἷς · ἔχω γάρ ὁ ἐπιθυμία ἀπολείπω νόμιμος
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0381.3
ΚΕΦΑΛ . ζ' .
Lemmas: ΚΕ . γῆ .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0381.4
" Σοθι μὴ ἐκλυόμενος .
Lemmas: " Σοθι μή ἐκλύω .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0381.5
[ cod . f . 29 a . ] " Εσο μὴ ἀναπέπτων , μηδὲ τοὺς τόνους τῆς καρτερίας ὑπαχλύων · ἀλλὰ τὸ παρὰ σοῦ τῷ Θεῷ ἐγγυηθὲν σῶμα διεγείρων , καὶ ὑποτιζὼν πρὸς ἀπόδειν τῶν αὐτῷ παρατεθέντων ἐντολῶν .
Lemmas: [ cod . f . 29 a . ] " εἰμί μή ἀναπίπτω , μηδέ ὁ τόνος ὁ καρτερία ὑπαχλύων · ἀλλά ὁ παρά σύ ὁ Θεός ἐγγυάω σῶμα διεγείρω , καί υποτιζω πρός ἀποδέω ὁ αὐτός παρατίθημι ἐντολή .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0381.6
" Ἴθι πρὸς μύρμηκα , ὦ ὀκνηρέ .
Lemmas: " εἶμι πρός μύρμηξ , εἰμί ὀκνηρός .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0381.7
[ cod . f . 29 b . ] Πολλὴ κατηγορία , ἀνθρώπου ὄντα πρὸς τὸ ἄλογον πορεύεσθαι ζῷον παιδευθῆσθαι δρετὴν · εἶχε μὲν γὰρ καὶ μεῖζον ζῷον εἰπεῖν , ἀλλὰ τῇ συτελείᾳ τοῦ παραδείγματος , καταισχύνειν βούλεται τὸν ἄργοντα · ὅρα δὲ κατὰ τί ζηλοῦσαι καλεῖ · κατὰ τὸν πόνον , κατὰ τὸν ἰδρώτα · χέγρασο πόνους δικαίους . Καλῶς δὲ εἶπεν , μηδὲ τὸν ἀναγκάζοντα ἔχων · παούσης γὰρ αὐτῷ θέρους βαθυλούς τραπέζης , ὅτε οὐδ ἔστι λιμὸν ὑποπτεύσαι · ἀλλ' οὐ πρὸς τὸ παρὸν ὁρᾷ , ἀλλὰ τοῦ μέλλοντος φροντίζει · καὶ οὐ ποιεῖ αὐτὴν ῥαθυμότερον ἡ παροῦσα εὐδαιμονία , ὥσπερ ἡμεῖς πολλάκις ἐν εὐθηνίᾳ διὰγόντες οὐ λαμβάνομεν αἰσθησιν τῶν μελλόντων δεινῶν . " Ὅρα οὖν καὶ σύ , μὴ ποτὲ σοι τῆς συλλογῆς ἐν τῷ παρόντι ἀφορισθείσης , περιστη ὁ χειμὼν , ὁ πικρὸς συγχλισμός , καὶ τῶν παρθένων πᾶθη · [ cod . f . 30 a . ] Πορεύθητι πρὸς τὸν μύρμηκα , τοῦτέστι πρὸς τὸ ἔθνος τὸ ἐξουδανωμένον ὑπὸ τῶν ἀρχόντων τοῦ αἰῶνος τούτου , ἐλπίδα δὲ εἰς Χριστὸν κακτημένον · καὶ μίμουσαι τὴν καλὴν πολιτείαν αὐτοῦ , καὶ γενοῦ σοφώτερος . " Ὁ γεωργίου μὴ ὑπάρχοντος , ἀντὶ τοῦ μηδεμίαν ἐλπίδα ἐν κόσμῳ κακτημένος · μηδὲ ἀπιωμένος ὑπὸ θίας τῶν ἐν βίῳ πραττομένων ἀνομημάτων · μηδὲ βιαζόμενος ὑπὸ τινος , ἀλλ' ἔχων καὶ προαιρέσεως καρδίας πιστεύων τῷ Θεῷ , ἐτοιμάζεται δι' ἔργων ἀγαθῶν τὴν αἰώνιον ζωήν .
Lemmas: [ cod . f . 29 b . ] Πολύς κατηγορία , ἄνθρωπος εἰμί πρός ὁ ἄλογος πορεύω ζῷον παιδεύω δρετὴν · ἔχω μέν γάρ καί μείζων ζῷον εἶπον , ἀλλά ὁ συτελειος ὁ παράδειγμα , καταισχύνω βούλομαι ὁ ἄργων · ὁράω δέ κατά τίς ζηλέω καλέω · κατά ὁ πόνος , κατά ὁ ἱδρώς · χράω πόνος Δίκαιος . καλῶς δέ εἶπον , μηδέ ὁ ἀναγκάζω ἔχω · παύω γάρ αὐτός θέρος βάτυλος τράπεζα , ὅτε οὐδʼ εἰμί λιμός ὑποπτεύω · ἀλλά οὖον πρός ὁ πάρειμι ὁράω , ἀλλά ὁ μέλλω φροντίζω · καί οὖον ποιέω αὐτός ῥάθυμος ὁ πάρειμι εὐδαιμονία , ὥσπερ ἐγώ πολλάκις ἐν εὐθηνία διάγω οὖον λαμβάνω αἴσθησις ὁ μέλλω δεινός . " Ὅρας οὖν καί σῦς , μή ποτέ σύ ὁ συλλογή ἐν ὁ πάρειμι ἀφορίζω , περιίστημι ὁ χειμών , ὁ πικρός συγχλισμός , καί ὁ παρθένος πάθος · [ cod . f . 30 a . ] πορεύω πρός ὁ μύρμηξ , τουτέστι πρός ὁ ἔθνος ὁ ἐξουδανωμένον ὑπό ὁ ἄρχω ὁ αἰών οὗτος , ἐλπίς δέ εἰς Χριστός κακτημένον · καί μιμέομαι ὁ καλός πολιτεία αὐτός , καί γίγνομαι σοφός . " ὁ Γεώργιος μή ὑπάρχω , ἀντί ὁ μηδείς ἐλπίς ἐν κόσμος κακτημένος · μηδέ ἀπωθέω ὑπό Θίας ὁ ἐν βίος πράσσω ἀνόμημα · μηδέ βιάζομαι ὑπό τις , ἀλλά ἔχω καί προαίρεσις Καρδία πιστεύω ὁ Θεός , ἑτοιμάζω διά ἔργον ἀγαθός ὁ αἰώνιος ζωή .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0381.8
Πορεύθητι πρὸς τὴν μέλισσαν .
Lemmas: πορεύω πρός ὁ μέλισσα .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0381.9
[ cod . f . 30 b . ] Πρόσδραμε τῇ ἐκκλησίᾳ , καὶ μάθε τὰ τοῦ φωτὸς ἔργα ἐν αὐτῇ γινόμενα , τὴν τε ἀγασίαν αὐτῆς ὡς σεμνὴν ποιεῖται · τὴν δὲ πολιτείαν αὐτῆς , ὡς σώφρονα καὶ ἀγνὴν , ἐπιδεικνυμένην · ἧς τοὺς πόνους βασιλεῖς τε καὶ ἰδιῶται , ἧς τὰς ἐντολὰς πλουσίους καὶ πένητες πρὸς σωτηρίαν ἑαυτῶν λαμβάνουσι , καίπερ οὖσα τῇ πρώμῃ ὄσθην , καίπερ οὖσα ἐν κόσμῳ αὔτελης · ἀλλ' εἰς Χριστὸν πιστεύουσα προσήχη · πάρεισι γὰρ αὐτῷ πλουσία καὶ πολυτελὴς τράπεζα , κατὰ τὸν καιρὸν τὸν ἀποτιθεῖται · ἀλλ' οὐ πρὸς τὸ παρὸν ὁρᾷ , ἀλλὰ τοῦ μελλόντος ποιεῖται πολλὴν τὴν πρόνοιαν · θέρους ἐτοιμάζεται τὴν τροφὴν , πολλὴν ἐν τῷ ἁμέτῳ ποιεῖται τὴν παράθεσιν . " Ὅρα πῶς μέλλοντος φροντίζει τοῦ ζῴου · καὶ σὺ τοίνυν ἀπολαύσας ἀσφαλείας κατὰ τὸν παρόντα βίον · ἀλλὰ περισκόπησον · μήποτε τοῦ χειμῶνος ἐπιστάντος , κενή σοι καὶ ἔρημος τῆς τροφῆς οἰκία εὑρεθῇ . [ cod . f . 31
Lemmas: [ cod . f . 30 b . ] προστρέχω ὁ ἐκκλησία , καί μανθάνω ὁ ὁ φάος ἔργον ἐν αὐτός γίγνομαι , ὁ τε Ἀγασίας αὐτός ὡς σεμνός ποιέω · ὁ δέ πολιτεία αὐτός , ὡς σώφρων καί ἁγνός , ἐπιδείκνυμι · ὅς ὁ πόνος βασιλεύς τε καί ἰδιώτης , ὅς ὁ ἐντολή πλούσιος καί πένης πρός σωτηρία ἑαυτοῦ λαμβάνω , καίπερ εἰμί ὁ πρώμῃ ὄζω , καίπερ εἰμί ἐν κόσμος αυτελεω · ἀλλά εἰς Χριστός πιστεύω προσάγω · πάρειμι γάρ αὐτός πλούσιος καί πολυτελής τράπεζα , κατά ὁ καιρός ὁ ἀποτιθέω · ἀλλά οὖον πρός ὁ πάρειμι ὁράω , ἀλλά ὁ μέλλω ποιέω πολύς ὁ πρόνοια · θέρος ἑτοιμάζω ὁ τροφή , πολύς ἐν ὁ ἁμέτῳ ποιέω ὁ παράθεσις . " Ὅρας πῶς μέλλω φροντίζω ὁ ζῷον · καί σύ τοίνυν ἀπολαύω ἀσφάλεια κατά ὁ πάρειμι βίος · ἀλλά περισκοπέω · μήποτε ὁ χειμών ἐφίστημι , κενός σύ καί ἐρῆμος ὁ τροφή οἰκίον εὑρίσκω . [ cod . f . 31
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0382.1
a . ] " Ὅρα αὐτὴς τὸ δίκαιον · οὐχὶ τοῖς μὲν βασιλεύσι χρησιμὴ , τοῖς δὲ ἰδιώταις ἀχρηστος ; ἴσως καὶ τοῖς τὸν χαλκέων τὸ πλήθος θεραπεύει αὐτήν · τὸ φάρμακον τῇ φύσει χάριται , οὐχὶ ταῖς τιμαῖς · τοιούτος ἴσως καὶ σύ , μὴ τιμῶν πρόσωπον , ἀλλὰ πραγμάτων φύσιν , οὐδὲ τοῖς τὶ καλὸν ἔχει ἐν τῷ σώματι · οὐδὲν ὥστε ἵνα μὴ ἔχῃ ἀναγκαῖα εἰς ἀσθένειαν καταφυγεῖν , παρέλαβε ζῷον πάντων ἀσθενέστερον , ἀναίρειν αὐτὸν τὴν ἀπολογίαν . — Ποθεινὴ τέ ἐστι , καὶ τοῖς οὐκ ἔχουσι , καὶ κεκτημένοις · καθ' ἑκάστην ἡμέραν ἐν ἀγροῖς , ἐν πόλεσι , πάντας μυρία τοῦ γένους τούτου διερχομένους ἐγκώμια ἀκουσόμεθα .
Lemmas: a . ] " Ὅρας αὐτός ὁ Δίκαιος · οὐ ὁ μέν βασιλεύς χρήσιμος , ὁ δέ ἰδιώτης ἄχρηστος ; ἴσως καί ὁ ὁ χάλκεος ὁ πλήθος θεραπεύω αὐτός · ὁ φάρμακον ὁ φύσις χάριτα , οὐ ὁ τιμή · τοιούτος ἴσως καί σῦς , μή τιμή πρόσωπον , ἀλλά πρᾶγμα φύσις , οὐδέ ὁ τίς καλός ἔχω ἐν ὁ σῶμα · οὐδείς ὥστε ἵνα μή ἔχω ἀναγκαῖος εἰς ἀσθένεια καταφεύγω , παραλαμβάνω ζῷον πᾶς ἀσθενής , ἀναιρέω αὐτός ὁ ἀπολογία . — Ποθεινή τε εἰμί , καί ὁ οὐ ἔχω , καί κτάομαι · κατά ἕκαστος ἡμέρα ἐν ἀγρός , ἐν πόλις , πᾶς μυρίος ὁ γένος οὗτος διέρχομαι ἐγκώμιον ἀκούω .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0382.2
Παρατίθεται σοι ὥσπερ ναυὸς ὁδοιπόρος ἡ πεινία , καὶ ἡ ἔνδεια ὡςπερ ἀγαθὸς δρομεύς .
Lemmas: παρατίθημι σύ ὥσπερ ναῦς ὁδοιπόρος ὁ πηνίον , καί ὁ ἔνδεια ὡς ἀγαθός δρομεύς .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0382.3
[ cod . f . 31 . b . ] Οὐδὲν ἔχουσιον [ παρὰ ἄχουσιον ? ] πεινίας χαλεπώτερον , ἢ τῷ ἀργῷ τάχιστα παραγίνεται , τοὺς ἀγαθούς περι τὸν δρόμον τῆς ταχύτητι νικῶσα · ταῦτα δέ ἐστι πεινία καὶ ἔνδεια · ἡ πεινία μὲν , στέρησις γνώσεως · ἔνδεια δέ , σπάνις ἀρετῶν . — Ἰδὲ τῆς ἐργασίας τὴν τελειότητα · οὐ παιδεύθῃ παρὰ τῶν ἀλόγων · μάθε παρὰ τῆς κείρας τῶν πραγμάτων · ἀπεῦχὲ τῶν ἀλόγων φανῆναι ἀλογώτερος . Οὐκοῦν καὶ τὴν πεινίαν φεῦγε . Φορτικὴν ἐργασίαν · ἀλλ' ὅρα αὐτῆς τὸ τέλος . Ἡδὺς ὁ ὕπνος · ἀλλὰ σκόπει τὸ μέρος · μὴ τὰς ἀρχὰς τῶν πραγμάτων κατεμανθάνωμεν , ἀλλὰ ποῦ τελευτῶσι βλέπωμεν · ὁ ἐξὼν ἐκ τῆς οἰκίας οὐ βούλεται ἐπὶ τῆς ὁδοῦ μένειν , ἀλλὰ καὶ ἐν τῇ ἀρχῇ τῆς ἐξόδου ὡν , τῷ τέλει προσέχει · δι' ἐκεῖνα καὶ τὴν ἀρχὴν ποιεῖται , ὥστε τῆς ἀρχῆς τὸ τέλος ἀνύσαι · αὐτὸ δὲ τοῦναντίον ποιεῖ .
Lemmas: [ cod . f . 31 . b . ] οὐδείς ἔχω [ παρά ἄχω ? ] πηνιάω χαλεπός , ἢ ὁ ἀργός ταχύς παραγίγνομαι , ὁ ἀγαθός περί ὁ δρόμος ὁ ταχύτης νικάω · οὗτος δέ εἰμί πηνίον καί ἔνδεια · ὁ πηνίον μέν , στέρησις γνῶσις · ἔνδεια δέ , σπάνις ἀρετή . — ἰδέ ὁ ἐργασία ὁ τελειότης · οὖον παιδεύω παρά ὁ ἄλογος · μανθάνω παρά ὁ κείρω ὁ πρᾶγμα · ἀπεύχομαι ὁ ἄλογος φαίνω ἄλογος . οὐκοῦν καί ὁ πηνιάω φεύγω . φορτικός ἐργασία · ἀλλά ὁράω αὐτός ὁ τέλος . Ἡδύς ὁ ὕπνος · ἀλλά σκοπέω ὁ μέρος · μή ὁ ἀρχή ὁ πρᾶγμα καταμανθάνω , ἀλλά ποῦ τελευτάω βλέπω · ὁ ἔχω ἐκ ὁ οἰκίον οὖον βούλομαι ἐπί ὁ ὁδός μένω , ἀλλά καί ἐν ὁ ἀρχή ὁ ἔξοδος ὡς , ὁ τέλος προσέχω · διά ἐκεῖνος καί ὁ ἀρχή ποιέω , ὥστε ὁ ἀρχή ὁ τέλος ἀνύω · αὐτός δέ τουναντίον ποιέω .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0382.4
Ἐν παντὶ καιρῷ ὁ τοιούτος ταραχὰς συνίστησι πόλει .
Lemmas: ἐν πᾶς καιρός ὁ τοιούτος ταραχή συνίστημι πόλις .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0382.5
[ cod . f . 32 . a . ] Βαβαλ , ὅσην ἔχει τὴν ἰσχύν , ἐν παντὶ καιρῷ · κἂν γὰρ ἀγαθὸν τι βούληται σημαίνειν , ὁ τῆς σημασίας τρόπος ὑποψίας μεστός · συγχρούων πλήθη , καὶ πόλεις ἥκας ἀναστάτους ποιοῦν · ὁ τοιούτος οὐκ ἔχει πνεῦμα εἰρηνικόν , οὐδὲ ἤκουσεν Ἰησοῦ λέγοντος · Μακάριοι οἱ εἰρηνοποιοί · διδάσχει , διὰ τοῦτον μηδενὶ διδόναι λαβὴν .
Lemmas: [ cod . f . 32 . a . ] Βαβαλά , ὅσος ἔχω ὁ ἰσχύς , ἐν πᾶς καιρός · κἀν γάρ ἀγαθός τίς βούλομαι σημαίνω , ὁ ὁ σημασία τρόπος ὑποψία μεστός · συγχρουω πλῆθος , καί πόλις ἵημι ἀνάστατος ποιέω · ὁ τοιούτος οὐ ἔχω πνεῦμα εἰρηνικός , οὐδέ ἀκούω Ἰησοῦς λέγω · Μακάριος ὁ εἰρηνοποιός · διδάσκω , διά οὗτος μηδείς δίδωμι λαβή .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0382.6
Ὀφθαλμὸς ὀβριζοῦ , γλῶσσα ἀδίκος , χεῖρες ἐκχέουσι αἷμα δίκαιον .
Lemmas: ὀφθαλμός οβριζεω , γλῶσσα ἄδικος , χείρ ἐκχέω αἷμα Δίκαιος .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0382.7
[ ibid . ] Τῶν μελῶν τοῦ σώματος ἐκ μέρους πρὸς τὸ κακὸν ἐνεργείας σημαίνει · ὅπερ οὖν ἐν σώμασιν ὀφθαλμὸς , καὶ γλῶσσα , καὶ χεῖρες , τοῦτο ἐν τῇ ψυχῇ λογισμός , ὀργή , καὶ κρίσις · οὐχ ἀπαλῶς δὲ ἡμῖν ταῦτα κατέλεξεν , ἀλλ' ἵνα μᾶλλον αὐτὰ σφορονίζειν διὰ τοῦ φεύγειν τὴν μίμησιν . — Ἐκχέουσι αἷμα δίκαιον , οἱ τὸ αἷμα τοῦ Κυρίου πίνοντες καὶ αἰσχρὰς μελυνόμενοι πράξεις .
Lemmas: [ ibid . ] ὁ μέλος ὁ σῶμα ἐκ μέρος πρός ὁ κακός ἐνέργεια σημαίνω · ὅσπερ οὖν ἐν σῶμα ὀφθαλμός , καί γλῶσσα , καί χείρ , οὗτος ἐν ὁ Ψυχή λογισμός , ὀργή , καί κρίσις · οὐ Ἀπαλῶς δέ ἐγώ οὗτος καταλέγω , ἀλλά ἵνα μᾶλλον αὐτός σφορονιζω διά ὁ φεύγω ὁ μίμησις . — ἐκχέω αἷμα Δίκαιος , ὁ ὁ αἷμα ὁ κύριος πίνω καί αἰσχρός μελυνομενω πρᾶξις .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0382.8
Καρδία τεταυρομένη λογισμοὺς κακοὺς .
Lemmas: Καρδία ταυρόω λογισμός κακός .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0382.9
[ cod . f . 32 . b . ] " Ὅταν γὰρ ἀκάθαρτος ἢ ἡ καρδία , καὶ τὰ μέλη παροῦνται ἀκάθαρτα · ἐξέχεε γὰρ Ἰησοῦν ἰόν . — Καλῶς εἶπεν ἐκκαλεῖ · πῦρ γὰρ ἐστι τὸ φέγγος διότιν τοὺς ἑωμῖνους , οὐ μόνον οὐχ ὠφελούν , ἀλλὰ καὶ ἐκπολεμοῦν · κατὰ δὲ διάνοιαν ,
Lemmas: [ cod . f . 32 . b . ] " ὅταν γάρ ἀκάθαρτος ἢ ὁ καρδία , καί ὁ μέλος παρόω ἀκάθαρτος · ἐκχέω γάρ Ἰησοῦς εἶμι . — καλῶς εἶπον ἐκκαλέω · πῦρ γάρ εἰμί ὁ φέγγος διότι ὁ εωμινοος , οὖον μόνος οὐ ὠφελέω , ἀλλά καί ἐκπολεμόω · κατά δέ διάνοια ,
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0383.1
A ἀδελφοὶ ἄν εἰεν , οἱ τὸ τῆς υἱοθεσίας ἔχοντες χάρισμα , καὶ ὑπὸ τὸν αὐτὸν ὄντες πατέρα Χριστόν · ὡς δὲ δικαιοὶ καὶ ἐμπαθεῖς λογισμοὶ ἐμπεσόντες , ταράττειν ἐπιχειροῦσιν · ἀνάπτοντες θυμὸν μὲν εἰς μῖσος , ἐπιθυμίαν δὲ , πρὸς αἰσχρὰς ἐργασίας .
Lemmas: A ἀδελφός ἄν ἄγω , ὁ ὁ ὁ υἱοθεσία ἔχω χάρισμα , καί ὑπό ὁ αὐτός εἰμί πατήρ Χριστός · ὡς δέ δικαιόω καί ἐμπαθής λογισμός ἐμπίτνω , ταράσσω ἐπιχειρέω · ἀνάπτω θυμός μέν εἰς μῖσος , ἐπιθυμία δέ , πρός αἰσχρός ἐργασία .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0383.2
Ἄγαγαι δὲ αὐτοὺς ἐπὶ σὴ ψυχή , κ . τ . λ .
Lemmas: Ἄγαγος δέ αὐτός ἐπί σός ψυχή , Κ . τ . λ .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0383.3
[ cod . f . 33 . a . ] Ἄντὶ τοῦ σύνδησον ἐν τῷ βάθει τῆς διανοίας πρῶτον τὴν τῶν νόμων διδασκαλίαν ἐναποθέμενος · καὶ τότε δι᾽ ἔργων ἀγαθῶν ἐπικοσμήσων , τῷ σῷ τραχήλῳ ἐπισφίξον . Καλὸς ἑταῖρος καὶ συνόμιλος · τὸ , τὰ λόγια τοῦ Θεοῦ διηνεκῶς μελετᾶν · καὶ μάλιστα ὅταν ἐπ᾽ ἀγορὰς βαδίζωμεν · τότε γὰρ ἡμῖν τούτων τῶν ὅπλων δεῖ μᾶλλον , ὅτε καὶ ὀφθαλμὸς εἰτρώσκεται , καὶ θυμὸς ἐγκαλεῖ , καὶ ἐπιθυμία χρημάτων ἐκ τῶν ὁρωμένων ἐρεῖζει . — Μελετήσεις · γὰρ ἐν αὐτοῖς καθήμενος , καὶ πορευόμενος , καὶ κοιταζόμενος . Ἐλεγχὸς μὲν τῶν κακῶν ἐντολή , παιδεία δὲ τῶν ἀγαθῶν · διὰ γὰρ νόμου ἐπίγνωσις ἁμαρτίας .
Lemmas: [ cod . f . 33 . a . ] ἀντί ὁ συνδέω ἐν ὁ βάθος ὁ διάνοια πρῶτος ὁ ὁ νόμος διδασκαλία ἐναποτίθημι · καί τότε διά ἔργον ἀγαθός ἐπικοσμέω , ὁ σός τράχηλος ἐπισφίγγω . καλός ἑταῖρος καί συνόμιλος · ὁ , ὁ λόγιος ὁ Θεός διηνεκής μελετάω · καί μάλιστα ὅταν ἐπί ἀγορά βαδίζω · τότε γάρ ἐγώ οὗτος ὁ ὅπλον δεῖ μᾶλλον , ὅτε καί ὀφθαλμός ειτρωσκω , καί θυμός ἐγκαλέω , καί ἐπιθυμία χρῆμα ἐκ ὁ ὁράω ἐρείδω . — μελετάω · γάρ ἐν αὐτός κάθημαι , καί πορεύω , καί κοιτάζω . Ἔλεγχος μέν ὁ κακός ἐντολή , παιδεία δέ ὁ ἀγαθός · διά γάρ νόμος ἐπίγνωσις ἁμαρτία .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0383.4
Τοῦ διαφυλάσσειν σε ἀπὸ τυρανικῶς ὑπάρχου , καὶ ἀπὸ διαβολῆς γλώσσης ἀλλοτρίας .
Lemmas: ὁ διαφυλάσσω σύ ἀπό τυραννικός ὑπάρχω , καί ἀπό διαβολή γλῶσσα ἀλλότριος .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0383.5
[ cod . f . 33 . b . ] Ὅρα αὐτὴν τῆς σωφροσύνης πολὺν ποιούμενον λόγον · σκέδος γὰρ ἐστὶν ἡ ἐπιθυμία · ἀπὸ διαβολῆς δὲ , ἀντὶ τοῦ οὐκ ἀπὸ μοιχείας μόνον , ἀλλὰ καὶ ὑποψίας · ἔστι γὰρ πολλakis , τῆς μὲν ἁμαρτίας εἶναι καθαρόν , τῆς δὲ ὑποψίας μὴ ἀπηλλάχθαι · ἀλλ᾽ ἡ ἐντολὴ καὶ τούτο κατορθοῖ · εἴη δ᾽ ἄν καὶ ὑπανδρος ἡ τῶν ἐτεροδόξων διδασκαλία , καὶ ὁ συκοφάντης αὐτῶν λόγος , ἣν φυλάσσεσθαι παραίνει .
Lemmas: [ cod . f . 33 . b . ] Ὅρας αὐτός ὁ σωφροσύνη πολύς ποιέω λόγος · σκέδος γάρ εἰμί ὁ ἐπιθυμία · ἀπό διαβολή δέ , ἀντί ὁ οὐ ἀπό μοιχεία μόνος , ἀλλά καί ὑποψία · εἰμί γάρ πολ , ὁ μέν ἁμαρτία εἰμί καθαρός , ὁ δέ ὑποψία μή ἀπαλλάσσω · ἀλλά ὁ ἐντολή καί οὗτος κατορθόω · εἰμί δέ ἄν καί ὕπανδρος ὁ ὁ ἑτερόδοξος διδασκαλία , καί ὁ συκοφάντης αὐτός λόγος , ὅς φυλάσσω παραινέω .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0383.6
— Μὴ σε συναρπάσῃ τὰ γοητεύματα τῆς κεκοσμημένης φράσεως . Τιμὴ πόρνης ὀστὴ καὶ ἄνδρὶ ἄρτου . Τὴν βραχύτητα τῆς ἡδονῆς , καὶ τὴν εὐτέλειαν τοῦ ταύτης μισθώματος · διὰ τοῦ ἑνὸς ἐνέφησεν ἄρτου · — [ Cod . f . 34 . a . ] Οὐκ ἀθωωθήσεται . Οὐδὲ ὁ καθαρεύων τῇ πράξει , ταῖς δὲ λοιπαῖς ὁμιλίαις μαινομένος , ἀθωωθήσεται · ἀντὶ τοῦ , καθαρὸς οὐκ ἔσται · ὡς γὰρ οὐκ ἔνι τοὺς ὀφθαλμοὺς ἀνοίξαντας , μὴ βλέπειν , οὕτως οὐκ ἔνι γυναῖκας ὁρωμένας , ἐπιθυμίαν μὴ τίκτεσθαι · τί οὖν πῦρ ἐπιστοιβάσεις τῇ φύσει ;
Lemmas: — μή σύ συναρπάζω ὁ γοήτευμα ὁ κοσμέω φράσις . τιμή πόρνη ὀστὴ καί ἀνήρ ἄρτος . ὁ βραχύτης ὁ ἡδονή , καί ὁ εὐτέλεια ὁ οὗτος μίσθωμα · διά ὁ εἷς ἐμφαίνω ἄρτος · — [ Cod . f . 34 . a . ] οὐ ἀθωῴζω . οὐδέ ὁ καθαρεύω ὁ πρᾶξις , ὁ δέ λοιπός ὁμιλία Μαινομένος , ἀθωῴζω · ἀντί ὁ , καθαρός οὐ εἰμί · ὡς γάρ οὐ ἐν ὁ ὀφθαλμός ἀνοίγνυμι , μή βλέπω , οὕτως οὐ ἐν γυνή ὁράω , ἐπιθυμία μή τίκτω · τίς οὖν πῦρ ἐπιστοίβασις ὁ φύσις ;
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0383.7
Κλέπτει γὰρ ἵνα ἐμπλησῇ τὴν ψυχὴν αὐτοῦ πεινῶσαν .
Lemmas: κλέπτω γάρ ἵνα ἐμπίμπλημι ὁ ψυχή αὐτός πεινάω .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0383.8
[ cod . f . 34 . b . ] Οὐκ ἀπολύων τὸν κλέπτην ἐγκλήματος τοῦτο λέγει , ἀλλὰ πρὸς σύγκρισιν · ὁ μὲν γὰρ τὴν πενίαν ἔχει ἀπολογίαν , ὁ δὲ ἀφροσύνη μόνῃ χειροῦται · καὶ ὁ μὲν ζημία ὑποκείται ἀλοῦς μόνη , ὁ δὸ θανάτῳ καὶ τοῦτῳ ἐπονειδίστῳ · κατὰ δὲ θεωρίαν , δεῖ οὐδὲν θαυμαστόν , εἰ τις ἐνὶ καὶ δευτέρῳ χέρχεται θεωρήματι τῆς ἔξω σοφίας , ὡς δι᾽ αὐτῶν εἰς φῶς ἄγειν τὸ ἀληθὲς , καὶ τὰ παρ᾽ αὐτοῖς δοκοῦντα βέβαια διελύχειν · ὁποῖος ὁ Παῦλος αἰχμαλωτίζων πᾶν νόημα εἰς Χριστόν , καὶ τοὺς Ἀθηναίους ἐκ τῆς οἰκείας ποίησης ἐπιγραφῆς · εἰ δὲ τὴν ἀληθῆ σοφίαν ἀφέντες , ἀγαπήσωμεν τὴν τοῦ κόσμου , ἀφρόνως μοιχεύομεν .
Lemmas: [ cod . f . 34 . b . ] οὐ ἀπολύω ὁ κλέπτης ἔγκλημα οὗτος λέγω , ἀλλά πρός σύγκρισις · ὁ μέν γάρ ὁ πενία ἔχω ἀπολογία , ὁ δέ ἀφροσύνη μόνος χειρόομαι · καί ὁ μέν ζημία ὑπόκειμαι ἁλίσκομαι μόνος , ὁ δίδωμι θάνατος καί τοῦτῳ ἐπονείδιστος · κατά δέ θεωρία , δεῖ οὐδείς θαυμαστός , εἰμί τις ἐν καί δύο χράω θεώρημα ὁ ἔξω σοφία , ὡς διά αὐτός εἰς φάος ἄγω ὁ ἀληθής , καί ὁ παρά αὐτός δοκέω βέβαιος διαλύσκω · ὁποῖος ὁ Παῦλος αἰχμαλωτίζω πᾶς νόημα εἰς Χριστός , καί ὁ Ἀθηναῖος ἐκ ὁ οἰκεῖος ποίηση ἐπιγραφή · εἰμί δέ ὁ ἀληθής σοφία ἀφίημι , ἀγαπάω ὁ ὁ κόσμος , ἄφρων μοιχεύω .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0384.1
ΚΕΦΑΛ . Ζ' .
Lemmas: ΚΕ . γῆ .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0384.2
Περίθου αὐτοὺς τοῖς δακτύλοις .
Lemmas: Πέριθος αὐτός ὁ δάκτυλος .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0384.3
[ Ἰωδ . f . 35 a . ] Δάκτυλοι μὲν , τὰς μερικωτέρας πράξεις δηλοῦσιν ἡ δὲ χεῖρ , ἐπὶ τῆς ὁλοσχεροῦς τάξεως πράξεως · φησὶν οὖν , ὅτι καὶ τῶν λεπτῶν μέχρι ἐργάζου τὴν ἀρετὴν · οὕτως γὰρ πλατείαν ἔξεις τὴν καρδίαν εἰς τὴν τῶν ἀρετῶν ὑποδοχὴν · ὁ τοῖς Κορινθίοις οὐχ ὧσπερ παρήνει Παῦλος , Πλατύνθητε , λέγων , καὶ ὑμεῖς . [ Cod . f . 35 . b . ] Ἀδελφὴ ἡμῶν τῶν γεγονότων ἡ θεωρία , συμπαραχθεῖσα τοῖς ἀσωμάτοις , ἥς εἴδη φρόνησις , γνῶσις , παιδεία . Ἀπὸ γυναικὸς ἀλλοτρίας , τῆς πολυθεοῦ διδασκαλίας · ἥδε γὰρ διδάσκει , στωμῖλος οὖσα , ἡδονὴν καὶ φιλοχρηματίαν · Ἐὰν σε λόγοις τοῖς πρὸς χάριν ἐμδάλλῃται · Οἱ πρὸς χάριν ἐμβάλλοντες λόγοι , οἱ ἐμπαθεῖς εἰσὶ λογισμοί · τρέχεται δὲ ἀπὸ τῆς γεννώσης αὐτοὺς πονηρίας ὁ θη σοφίας τοῦ Θεοῦ σχολάζων . Οὐχὸς αὐτῆς , τὸ πλάτος τῶν δογμάτων · θυρὶς , τὸ μερικόν .
Lemmas: [ Ἰώδης . f . 35 a . ] Δάκτυλοι μέν , ὁ μερικός πρᾶξις δηλόω ὁ δέ χείρ , ἐπί ὁ ὁλοσχερής τάξις πρᾶξις · φημί οὖν , ὅτι καί ὁ λεπτός μέχρι ἐργάζομαι ὁ ἀρετή · οὕτως γάρ πλατύς ξέω ὁ Καρδία εἰς ὁ ὁ ἀρετή ὑποδοχή · ὁ ὁ Κορίνθιος οὐ ὡς παρανέω Παῦλος , πλατύνω , λέγω , καί σύ . [ Cod . f . 35 . b . ] ἀδελφή ἐγώ ὁ γίγνομαι ὁ θεωρία , συμπαράγω ὁ ἀσώματος , ἥς εἶδος φρόνησις , γνῶσις , παιδεία . ἀπό γυνή ἀλλότριος , ὁ πολύθεος διδασκαλία · ὅδε γάρ διδάσκω , στωμῖλος εἰμί , ἡδονά καί φιλοχρηματία · ἐάν σύ λόγος ὁ πρός χάρις ἐμδάλλῃται · ὁ πρός χάρις ἐμβάλλω λόγος , ὁ ἐμπαθής εἰμί λογισμός · τρέχω δέ ἀπό ὁ γεννάω αὐτός πονηρία ὁ τίθημι σοφία ὁ Θεός σχολάζω . Οὐχὸς αὐτός , ὁ πλάτος ὁ δόγμα · θυρίς , ὁ μερικός .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0384.4
ΚΕΦΑΛ . Η' .
Lemmas: ΚΕ . ἤ .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0384.5
Υλὲ , σὺ τὴν σοφίαν κήρυξον , κ . τ . λ .
Lemmas: ὕλος , σύ ὁ σοφία κηρύσσω , Κ . τ . λ .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0384.6
[ Ἰωδ . f . 38 a . ] Ἐπιθύμησον , φησὶ , τὴν σοφίαν , καὶ ἡ ξὲς τῶν φρενῶν ὑπακούσεται σου · τὸ δὲ Ἐπ' ἄκρων , ἥ ὅτι φανερὰ ἐστιν , ἢ λέγει , ἥ ὅτι ὑψηλὸς ποιεῖ · καὶ ὁ τέλειος εἰδώς , ὅτι πάντα ἡ σοφία ἐποίησεν , ὁρᾷ καὶ ὑψὸς αὐτῆς , καὶ τὴν ἐπὶ τῶν τριβῶν ταπείνωσιν ἢ ἐπίβασιν · ὁ δὲ ἀτέλειος μόνον τὸ ὕψος εἰδώς , προσκαλεῖσθαι αὐτὴν ὀφείλει ἵνα τὴν αὐτὴν · ὥστε βάδιζεις ἐπακούσει τῆς φωνῆς · Μόνον βάδιζον ἐπ' αὐτὴν · τὸ παρὰ πύλαις δὲ δυναστῶν , ἥ ὅτι δυναστὰς ποιεῖ , ἥ ὅτι ἐκεῖνοι μάλιστα αὐτῆς χρείαν ἔχουσι·ν ἥ ὅτι τοῖς εἰσαγωγικοῖς · παρεδρεύει τῶν διδασκάλων λόγοις · ἐν γὰρ τοῖς προθύροις αὐτῆς τις γενόμενος , ὑμνοῦμένην ἀκούει · λέγεται δὲ ποτὲ μὲν ἐν ἐξόδους , ποτὲ δὲ ἐν εἰσόδους ὑμνεῖσθαι παρὰ τοῖς ἐξερχομένοις ἀπὸ τῆς χακίας , καὶ εἰσερχομένοις εἰς τὴν ἀρετὴν . Εἴτα εἰσάγει αὐτὴν διαλεγομένην , ὅπερ ἰχανὸν ἐπιστάσασθαι · Ὑμᾶς , ὦ ἄνθρωποι , παρακαλῶ · καὶ προτεμμι ἐμὴν φωνὴν υἱοῖς ἀνθρώπων . Εἰ καὶ ὑμῶν ἐστι τὸ κέρδος , φησίν , ἀλλ' ἐγὼ παρακαλῶ · ταύτῳ δὲ ἄνθρωπος , καὶ υἱοὶ ἀνθρώπων · ἡ ἄνθρωποι μὲν , οἱ τέλειοι παρακλητέως ἀξιοῦμενοι · υἱοὶ δὲ ἄνθρώπων , οἱ κατωτέτεροι , οἱ τῆς φωνῆς ἀξιοῦμενοι .
Lemmas: [ Ἰώδης . f . 38 a . ] ἐπιθυμέω , φημί , ὁ σοφία , καί ὁ ξέω ὁ φρήν ὑπακούω σύ · ὁ δέ ἐπί ἄκρος , ὅς ὅτι φανερός εἰμί , ἢ λέγω , ὅς ὅτι ὑψηλός ποιέω · καί ὁ τέλειος οἶδα , ὅτι πᾶς ὁ σοφία ποιέω , ὁράω καί ὑψός αὐτός , καί ὁ ἐπί ὁ τριβή ταπείνωσις ἢ ἐπίβασις · ὁ δέ ἀτέλειος μόνος ὁ ὕψος οἶδα , προσκαλέω αὐτός ὀφείλω ἵνα ὁ αὐτός · ὥστε βαδίζω ἐπακούω ὁ φωνή · Μόνος βαδίζω ἐπί αὐτός · ὁ παρά πύλη δέ δυνάστης , ὅς ὅτι δυνάστης ποιέω , ὅς ὅτι ἐκεῖνος μάλιστα αὐτός χρεία ἄχω ὅς ὅτι ὁ εἰσαγωγικός · παρεδρεύω ὁ διδάσκαλος λόγος · ἐν γάρ ὁ πρόθυρον αὐτός τις γίγνομαι , ὑμνέω ἀκούω · λέγω δέ ποτέ μέν ἐν ἔξοδος , ποτέ δέ ἐν εἴσοδος ὑμνέω παρά ὁ ἐξέρχομαι ἀπό ὁ κακία , καί εἰσέρχομαι εἰς ὁ ἀρετή . εἴτα̅ εἰσάγω αὐτός διαλέγω , ὅσπερ ἱκανός ἐφίστημι · ὑμός , εἰμί ἄνθρωπος , παρακαλέω · καί προτέμνω ἐμός φωνή υἱός ἄνθρωπος . εἰμί καί σύ εἰμί ὁ κέρδος , φημί , ἀλλά ἐγώ παρακαλέω · ταύτος δέ ἄνθρωπος , καί υἱός ἄνθρωπος · ὁ ἄνθρωπος μέν , ὁ τέλειος παρακλητέος ἀξιόω · υἱός δέ ἄνθρωπος , ὁ κατωτέτεροι , ὁ ὁ φωνή ἀξιόω .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0384.7
Κύριος ἐποίησε χώρας καὶ οἰκήτους , καὶ ἄκρα οἰκοῦμενα τῆς ὑπ' οὐρανόν .
Lemmas: Κύριος ποιέω χώρα καί οἰκητός , καί ἄκρος οἰκέω ὁ ὑπό οὐρανός .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0384.8
[ Ἰωδ . f . 41 a . ] Μὴ ἕτερον ἐπείσαγῃς δημιουργόν , κἂν μηδεμιὰν δυνήσει ἡ οἰκήτους ἔχει · διὰ τοῦτο δὲ ἐποίησε τὰ ἄκρα οἰκεῖσθαι , φησίν , ἵνα τὰ πέρατα καὶ τὰς ἐσχάτας μαθῶν ἔργον εἶναι Θεοῦ , περὶ τῶν μέσων μὴ ὑποπτεύσῃς · ἡ ἄκρα , τὰ ἀκατάληπτα καὶ θεία μυστήρια · ὥσπερ καὶ χώρας μὲν τὰς καρποφόρους ψυχὰς · οἰκήτους δὲ , τὰς θείας ἐννοίας , ἃς οὐκ ἐξὼν ἀνθρώπῳ λαλῆσαι .
Lemmas: [ Ἰώδης . f . 41 a . ] μή ἕτερος ἐπεισάγω δημιουργός , κἀν μηδείς δύναμαι ὁ οἰκητός ἔχω · διά οὗτος δέ ποιέω ὁ ἄκρος οἰκέω , φημί , ἵνα ὁ πέρας καί ὁ ἔσχατος μάθος ἔργον εἰμί Θεός , περί ὁ μέσος μή ὑποπτεύω · ὁ ἄκρος , ὁ ἀκατάληπτος καί θεῖος μυστήριον · ὥσπερ καί χώρα μέν ὁ καρποφόρος ψυχή · οἰκητός δέ , ὁ θεῖος ἔννοια , ὅς οὐ ἔχω ἄνθρωπος λαλέω .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0385.1
σας , καλ ἐπίγνωτε τὴν αἰώνιον ζωὴν · Φάγετε , ρίων .
Lemmas: σός , καλστις ἐπιγιγνώσκω ὁ αἰώνιος ζωή · ἐσθίω , Ῥίον .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0385.2
( 1 ) Noster etiam ad ps . i graduum : κατὰ τὴν ἱστορίαν , περὶ τῆς ἀνόδου ἐκ Βαβυλῶνος · κατὰ δὲ τὴν ἀναγωγήν , εἰς τὴν ἀρετήν : sensus historicus de
Lemmas: ( 1 ) Noster etiam ad ps . i graduum : κατά ὁ ἱστορία , περί ὁ ἄνοδος ἐκ Βαβυλών · κατά δέ ὁ ἀναγωγή , εἰς ὁ ἀρετή : sensus historicus de
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0385.3
ΚΕΦΑΛ . Θ .
Lemmas: ΚΕ . Θ .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0385.4
Ἡ σοφία ὠκοδόμησεν ἑαυτῇ οἶκον , καὶ ὑπέθηκεν στύλους ἑπτά .
Lemmas: ὁ σοφία οἰκοδομέω ἑαυτοῦ οἶκος , καί ὑποτίθημι στῦλος ἑπτά .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0385.5
[ Col . f . 42 b . ] Σοφία ὡν ὁ Υἱὸς τοῦ Θεοῦ , γενόμενος ἄνθρωπος , αὐτὸς ἑαυτῷ κατεσκεύασεν οἶκον , τὴν ἐκ Παρθένου σάρκα · στύλους ἑπτά , πνεῦμα Θεοῦ , πνεῦμα σοφίας καὶ συνέσεως , πνεῦμα βουλῆς καὶ ἰσχύος , πνεῦμα γνώσεως καὶ εὐσεβείας , πνεῦμα φόβου Θεοῦ , ὡς φησιν Ἠσαΐας . Ἡ καὶ οἶκον τὴν Ἐκκλησίαν , στύλους δὲ τοὺς ἀποστόλους · ἢ τὸν σοφὸν ἄνδρα φησιν , ὅτι ἀσφαλῶς ἐστιν ἑαυτῷ αὐτάρκης καὶ μὴ προσδεόμενος τινος , — Οἶκος τῆς σοφίας , ἡ Ἐκκλησία · στῦλοι , οἱ δοκοῦντες εἶναι στῦλοι .
Lemmas: [ Col . f . 42 b . ] Σοφία ὡς ὁ υἱός ὁ Θεός , γίγνομαι ἄνθρωπος , αὐτός ἑαυτοῦ κατασκευάζω οἶκος , ὁ ἐκ παρθένος σάρξ · στῦλος ἑπτά , πνεῦμα Θεός , πνεῦμα σοφία καί σύνεσις , πνεῦμα βουλή καί ἰσχύς , πνεῦμα γνῶσις καί εὐσέβεια , πνεῦμα φόβος Θεός , ὡς φημί Ἠσαΐας . ὁ καί οἶκος ὁ ἐκκλησία , στῦλος δέ ὁ ἀπόστολος · ἢ ὁ σοφός ἀνήρ φημί , ὅτι ἀσφαλῶς εἰμί ἑαυτοῦ αὐτάρκης καί μή προσδέω τις , — οἶκος ὁ σοφία , ὁ ἐκκλησία · στῦλος , ὁ δοκέω εἰμί στῦλος .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0385.6
Ἔσφαξε τὰ ἑαυτῆς θύματα .
Lemmas: σφάζω ὁ ἑαυτοῦ θῦμα .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0385.7
Θύματα τὰ θεία νοήματα , ἢ τὰς ἐρμηνείας τῶν Γραφῶν · χρῆμα δέ , τὸ συμμιγύναι τῇ ἱστορίᾳ τὴν ἀναγωγήν ( 1 ) · ἄκρατα γὰρ ὄντα τὰ θεία , χωρισθῆναι οὐ δύναται · διὰ τοῦτο λεπτομερῶς καὶ ποικιλῶς τὰ δόγματα καὶ τὰς ἐρμηνείας διαιροῦσα , τροφὴν τοῖς μαθητευομένοις ἐργάζεται . — [ Cod . f . 33 a . ] Ἐκέρασεν εἰς κρατῆρα τὸν οἶνον ἑαυτῆς . Ἄκρατα γὰρ ὄντα τὰ θεία , φωνας ἀνθρωπίναις ἐξήρασεν , ὁ ἐστιν σοφία ἀνθρώπων , ἵνα χωρήσαι αὐτὴν δυνήσωμεν . Τὰ θύματα , τοὺς μακαρίους προφήτας , κατὰ καιρὸν ἀναιρουμένους ὑπὸ τῶν ἀπίστων , καθὼς λέγει , ὅτι Ἐνεκα σοῦ θανατοῦμεθα ὅλην τὴν ἡμέραν . [ Cod . f . 43 b . ] Ἀπέστειλε τοὺς ἑαυτῆς προφήτας καὶ ἀποστόλους · μετὰ ὑψηλοῦ χρηγμάτος , τούτῃ μετὰ δογμάτων οὐδὲν ταπεινὸν ἔχοντων καὶ καταβεβλημένου , ἐκκαλοῦντούς πάντα τὰ ἔθνη εἰς τὴν γνῶσιν τοῦ Θεοῦ · ὑψηλὸν δὲ φησι τὸ , Εἰς πᾶσαν τὴν γῆν ἐξῆλθεν ὁ φθόγγος αὐτῶν . [ Cod . f . 44 a . ] Τοῖς ἐνδεέσι , τοῖς μὴπω κεκτημένοις τὴν δύναμιν τοῦ ἁγίου Πνεύματος · ἢ τοῖς ἀρξαμένοις μὲν , ἀτελεῖς δέ . Δεῦτε , ἐπίγνωτε τὴν ἀληθῆ καὶ εὐθεῖαν ὁδόν · καὶ Πιετε οἶνον , καὶ λάβετε Πνεῦμα ἅγιον ὡς οἶνον . Ἀπολίπατε ἀπροσούνην , ἐκκλίνετε τὰς ὁδοὺς τῆς ἀγνοίας , ἐπίγνωτε τὴν αἰώνιον ζωὴν · Φάγετε , ἐνισχύσατε ὑπὸ τῶν ἐμῶν λόγων καὶ μυστηρίων .
Lemmas: θῦμα ὁ θεῖος νόημα , ἢ ὁ ἑρμηνεία ὁ Γραφής · χρῆμα δέ , ὁ συμμείγνυμι ὁ ἱστορία ὁ ἀναγωγή ( 1 ) · ἄκρατος γάρ εἰμί ὁ θεῖος , χωρίζω οὖον δύναμαι · διά οὗτος λεπτομερῶς καί ποικίλως ὁ δόγμα καί ὁ ἑρμηνεία διαιρέω , τροφή ὁ μαθητεύω ἐργάζομαι . — [ Cod . f . 33 a . ] κεράννυμι εἰς κρατήρ ὁ οἶνος ἑαυτοῦ . Ἄκρατος γάρ εἰμί ὁ θεῖος , φωνή ἀνθρώπινος ἐξεράω , ὁ εἰμί σοφία ἄνθρωπος , ἵνα χωρέω αὐτός δύναμαι . ὁ θῦμα , ὁ μακάριος προφήτης , κατά καιρός ἀναιρέω ὑπό ὁ ἄπιστος , καθώς λέγω , ὅτι ἕνεκα σύ θανατόω ὅλος ὁ ἡμέρα . [ Cod . f . 43 b . ] ἀποστέλλω ὁ ἑαυτοῦ προφήτης καί ἀπόστολος · μετά ὑψηλός χρηγμάτος , Τούτη μετά δόγμα οὐδείς ταπεινός ἔχω καί καταβάλλω , ἐκκαλέω πᾶς ὁ ἔθνος εἰς ὁ γνῶσις ὁ Θεός · ὑψηλός δέ φημί ὁ , εἰς πᾶς ὁ γῆ ἐξέρχομαι ὁ φθόγγος αὐτός . [ Cod . f . 44 a . ] ὁ ἐνδεής , ὁ μήπω κτάομαι ὁ δύναμις ὁ ἅγιος πνεῦμα · ἢ ὁ ἄρχω μέν , ἀτελής δέ . δεῦτε , ἐπιγιγνώσκω ὁ ἀληθής καί εὐθύς ὁδός · καί πίνω οἶνος , καί λαμβάνω πνεῦμα ἅγιος ὡς οἶνος . απολιπαω απροσουνη , ἐκκλίνω ὁ ὁδός ὁ ἄγνοια , ἐπιγιγνώσκω ὁ αἰώνιος ζωή · ἐσθίω , ἐνισχύω ὑπό ὁ ἐμέω λόγος καί μυστήριον .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0385.8
Δίδου σοφῷ ἀφορμήν .
Lemmas: Δίδης σοφός ἀφορμή .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0385.9
[ Col . f . 45 a . ] Ἄρα ἀφορμὴ ὁ ἔλεγχος , σωτήριον πρᾶγμα καὶ χρησίμων · ἢ τὴν διὰ τῶν ῥημάτων λέγει · οὕτω γὰρ ὑψωθήσεται πρὸς τὰς τῆς ἀναγωγῆς ἀκρότητας . Γνώριζε δικαίω , ἤτοι τῷ εὐγνώμων γνῶριζε τὰς τῆς δικαιοσύνης ὁδοὺς · καὶ προσθήσει , ἀντὶ τοῦ ἀγαπήσει σε , τὰ ἐξ ἀπροσεξίας ἀμαρτήματα , διὰ τοῦ ἐλέγχου διορθοῦσων . Βουλή ἁγίων , σύνεσις . Βουλὴ ἁγίων διακρίνουσα τὰ πρακτὰ καὶ μὴ · τοιαύτη γὰρ ἡ μετὰ συνέσεως βουλή . Πολὺν ζήσεις χρόνον . Τὸ πολὺν ἀντὶ τοῦ ἀπείρου κείται · ἢ μὴ ποτε ἀκμῆβολίας ἡμᾶς ἀπαλλάττη · τὰ γὰρ ἔτη τῆς ζωῆς ταύτης αἰώνια . [ Col .
Lemmas: [ Col . f . 45 a . ] ἄρας ἀφορμή ὁ ἔλεγχος , σωτήριος πρᾶγμα καί χρήσιμος · ἢ ὁ διά ὁ ῥῆμα λέγω · οὗτος γάρ ὑψόω πρός ὁ ὁ ἀναγωγή ἀκρότης . γνωρίζω Δίκαιος , ἤτοι ὁ εὐγνώμων γνωρίζω ὁ ὁ δικαιοσύνη ὁδός · καί προστίθημι , ἀντί ὁ ἀγαπάω σύ , ὁ ἐκ ἀπροσεξία ἁμάρτημα , διά ὁ ἐλέγχω διορθόω . Βουλής ἅγιος , σύνεσις . βουλή ἅγιος διακρίνω ὁ πρακτός καί μή · τοιοῦτος γάρ ὁ μετά σύνεσις βουλή . Πολύς ζῶ χρόνος . ὁ πολύς ἀντί ὁ ἤπειρος κεῖμαι · ἢ μή ποτός ἀκμῆβολίας ἐγώ ἀπαλλάσσω · ὁ γάρ ἔτος ὁ ζωή οὗτος αἰώνιος . [ Col .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-proverbia-in-catenis pg064_0386.1
f . 45 b . ] " Ὅς οὐ χρήται τῇ τοῦ Θεοῦ σοφίᾳ , ποιμαινεῖ ἀνέμους , ἀνυποστάτους ἄρχας ἑαυτῷ καὶ τῶν πραγμάτων καὶ τῶν Γραφῶν ὑποτιθέμενος . Ὁδοὺς τοῦ ἑαυτοῦ ἀμπελῶνος , τὴν νομικὴν πολιτείαν φησίν , ἐπὶ Χριστὸν ὀδηγοῦσαν · ἀμπελὼς γὰρ ὁ Ἰησοῦς . — [ Cod . f . 46 a . ] Δέον γεωργεῖν , ὁ δὲ τί ποιεῖ ; Διαπορεύεται δι' ἐρήμου · ἄκαρπος γὰρ ἡ φύσις τοῦ ψεύδους . Εἰδὲ πῶς παρέστησε τοῦ ψεύδους τὴν φύσιν ἄκαρπον ; ἀκάνθας καὶ τριβόλους μόνους κέκτηται ὁ τοῦτο ἐπαιρεῖδόμενος · εἰη δ' ἂν καὶ ἄνθρωπος μὲν , ἡ μὴ ἔχουσα θείαν διδασκαλίαν · διψᾶδὴ δὲ ἡ μὴ πότιμον βλύζουσα ὕδωρ τοῦ Πνεύματος , ὁ ταῖς καρποφορούσαις πηγαῖς δίδοται παρὰ τοῦ Ἰησοῦ · ἄκαρπία δέ , κακία καὶ ἄγνοια .
Lemmas: f . 45 b . ] " ὅς οὖον χράω ὁ ὁ Θεός σοφία , ποιμαίνω ἄνεμος , ἀνυπόστατος Ἄρχας ἑαυτοῦ καί ὁ πρᾶγμα καί ὁ Γραφής ὑποτίθημι . ὁδός ὁ ἑαυτοῦ ἀμπελών , ὁ νομικός πολιτεία φημί , ἐπί Χριστός οδηγώ · ἀναπάλλω γάρ ὁ Ἰησοῦς . — [ Cod . f . 46 a . ] Δέος γεωργέω , ὁ δέ τίς ποιέω ; διαπορεύω διά ἐρῆμος · ἄκαρπος γάρ ὁ φύσις ὁ ψεῦδος . ἀνάκλεις πῶς παρίστημι ὁ ψεῦδος ὁ φύσις ἄκαρπος ; ἄκανθα καί τρίβολος μόνος κτάομαι ὁ οὗτος επαιρειδιδωμι · ἐω δέ εἄν καί ἄνθρωπος μέν , ὁ μή ἔχω θεῖος διδασκαλία · διψάω δέ ὁ μή πότιμος βλύζω ὕδωρ ὁ πνεῦμα , ὁ ὁ καρποφορέω πηγή δίδωμι παρά ὁ Ἰησοῦς · ἀκαρπία δέ , κακία καί ἄγνοια .