joannes-chrysostomus.fragmenta-in-jeremiam-in-catenis pg064_0486.4
Τινὲς μὲν καὶ εἰς τούτους φασι τοὺς κλῆρους τῆς Ἐκκλησίας εἰρήσθαι · τοῦτο καὶ πεπίσθαι . Τί γὰρ ἡμᾶς ὠφελοῦσιν , εἴπε μοι , τοὺς ἀναξίους βαδίζοντας ; οὐχὶ δὲ καὶ κρίμα πλέον ἔσται ; Τί δὲ ὅλος κλῆρός ἐστι , καὶ πόθεν τὸ ὄνομα μάθωμεν . Ἴσως γὰρ τινὰ B παραπλάσθαι , καὶ ἀπὸ τοῦ ὀνόματος ὠφελεῖσθαι · ἄλλως δὲ καὶ πολλῆς αἰσχύνης ἀγνοεῖν τοῦτο ὃ καλοῦμεθα · οὐ γὰρ δὴ κλῆρω τινὶ ἐκληρώθημεν . Κλῆρος γὰρ πράγμα ἐστιν ἄλογον . Πόθεν οὖν κλῆρος ὠνόμασται , καὶ οὐ παρ' ἡμῖν μόνον ; Ἐκστὸς γὰρ τις ἐνόντες τῶν νεωτέρων εἶναι · τὸ ὄνομα · ἀλλὰ καὶ ἐν ἀρχῇ λαχεῖν τὸν κλῆρον τῆς διακονίας ταύτης , καὶ ἀποστολῆς ἐμοὶ δοκεῖ , καὶ ἀπ' ἐκείνου εἰρήσθαι τοῦ κληρωθῆναι τὸν πρῶτον . Ἡ καθάπερ ἐπὶ τῶν Ὀλυμπιακῶν ἀγῶνων , κληροῦται τις , ὁ μὲν τούτων λαβεῖν τὸν ἀνταγωνιστήν , ὁ δὲ ἐκείνου · οὕτω καὶ ἐνταῦθα · ἀλλὰ τῷ λόγῳ τοῦτω καὶ τὸν κανονικόν , ἢ ἐκκλησιαστικὸν κλῆρον δεῖ καλεῖσθαι . Ἐκάστῳ γὰρ , φησίν , ὡς ἐμέρι - C σεν ὁ Θεός · ἕκαστον ὡς κεκληρώκεν ὁ Κύριος , οὕτω περιπατεῖτω . Καὶ γὰρ καὶ οὕτως ἐκληρώθη . Καὶ μὴν · ἄλλως · Πόθεν οὖν ἐπιτίθεται τὸ ὄνομα ; οὐ γὰρ ἀπλῶς εἶπεν , ὅτι · τὸν κλῆρον τῆς διακονίας . Ἐπειδὴ γὰρ τὰ κληρούμενα οὐκ ἐξ οἰκείας γίνεται προαιρέσεως , ἀλλ' ἑτέρας · τινὸς ἐξουσίας χρήτται , δεῖ τὸν κληρωθέντα , τὸν τόπον ἕχειν ἐν ἐκκλησίᾳ , καὶ μὴτε κατασκευάζειν ἑαυτόν · οὐ γὰρ ἂν εἴη κληρος τοῦτο · μὴτε φεύγειν δοθέντα · εἰ γὰρ δὴ τοῦ κληροῦ κύρια , πολλῷ μᾶλλον τὰ τοῦ Θεοῦ , ὅταν ὁ Θεὸς κληρώσῃ . Ἄλλ' ἐκεῖνος μὲν ἄλογος ὁ κλῆρος , οὕτως δὲ οὐχὶ δεῖ καὶ τὸν ποιοῦντα ἀπροσπαθῶς ποιεῖν · τοῦτο γὰρ κλῆρος . Μὴ δὲ βούλεσθαι αὐτό , ἀλλ' ἂν ἡ χάρις δίδωσιν . Ἔως μὲν οὖν Πνεύματος ἄνωροι οἱ ἀπόστολοι ἦσαν , κλῆρω τὰ πράγματα ἐπέτρεπον · ὕστερον δὲ καὶ τῷ κλῆσει , καὶ τῇ οἰκείᾳ χάριτι . Ὁ κλῆρος πράγμα ἄλυπον , οὐκ ἀφίστησι οὐδὲ ἐκείνους D ἀλγεῖν ὡς ἀδικουμένους . Ὁ κλῆρος συγγενέσιν οὐκ εἶδεν , οὐδὲ χάριν , οὐδὲ ἀπέχθειαν . Ἐπειδὴ γὰρ πολλῶν ὄντων πάντας κληροῦσθαι οὐκ ἔνι , εἰκῶς καὶ ἐκ πολλῶν ὀλίγους ἐπιλεγόμεθα .
Lemmas: Τινές μέν καί εἰς οὗτος φημί ὁ κλῆρος ὁ ἐκκλησία εἴρω · οὗτος καί πίνω . τις γάρ ἐγώ ὠφελέω , εἶπον ἐγώ , ὁ ἀνάξιος βαδίζω ; οὐ δέ καί κρίμα πλέω εἰμί ; τις δέ ὅλος κλῆρος εἰμί , καί πόθεν ὁ ὄνομα μανθάνω . Ἴσος γάρ τις B παραπλάσσω , καί ἀπό ὁ ὄνομα ὠφελέω · ἄλλως δέ καί πολύς αἰσχύνη ἀγνοέω οὗτος ὅς καλέω · οὖον γάρ δή κλῆρος τις κληρόω . Κλῆρος γάρ πράγμα εἰμί ἄλογος . πόθεν οὖν κλῆρος ὀνομάζω , καί οὖον παρά ἐγώ μόνος ; Ἐκστὸς γάρ τις ἔνειμι ὁ νέος εἰμί · ὁ ὄνομα · ἀλλά καί ἐν ἀρχή λαγχάνω ὁ κλῆρος ὁ διακονία οὗτος , καί ἀποστολή ἐγώ δοκέω , καί ἀπό ἐκεῖνος εἴρω ὁ κληρόω ὁ πρῶτος . ὁ καθάπερ ἐπί ὁ ὀλυμπιακός ἀγών , κληρόω τις , ὁ μέν οὗτος λαμβάνω ὁ ἀνταγωνιστής , ὁ δέ ἐκεῖνος · οὗτος καί ἐνταῦθα · ἀλλά ὁ λόγος οὗτος καί ὁ κανονικός , ἢ ἐκκλησιαστικός κλῆρος δεῖ καλέω . ἕκαστος γάρ , φημί , ὡς Έμερι - C Σεν ὁ Θεός · ἕκαστος ὡς κληρόω ὁ Κύριος , οὗτος περιπατέω . καί γάρ καί οὕτως κληρόω . καί μήv · ἄλλως · πόθεν οὖν ἐπιτίθημι ὁ ὄνομα ; οὖον γάρ ἀπλόος εἶπον , ὅτι · ὁ κλῆρος ὁ διακονία . ἐπεί γάρ ὁ κληρόω οὐ ἐκ οἰκεῖος γίγνομαι προαίρεσις , ἀλλά ἕτερος · τις ἐξουσία χράω , δεῖ ὁ κληρόω , ὁ τόπος ἔχω ἐν ἐκκλησία , καί μήτε κατασκευάζω ἑαυτοῦ · οὖον γάρ εἄν εἰμί κλῆρος οὗτος · μήτε φεύγω δίδωμι · εἰμί γάρ δή ὁ κλῆρος κύριος , πολύς μᾶλλον ὁ ὁ Θεός , ὅταν ὁ θεός κληρόω . ἄλλος ἐκεῖνος μέν ἄλογος ὁ κλῆρος , οὕτως δέ οὐ δεῖ καί ὁ ποιέω ἀπροσπαθῶς ποιέω · οὗτος γάρ κλῆρος . μή δέ βούλομαι αὐτός , ἀλλά εἄν ὁ χάρις δίδωμι . ἔως μέν οὖν πνεῦμα ἄνωρος ὁ ἀπόστολος εἰμί , κλῆρος ὁ πρᾶγμα ἐπιτρέπω · ὕστερος δέ καί ὁ κλῆσις , καί ὁ οἰκεῖος χάρις . ὁ κλῆρος πράγμα ἄλυπος , οὐ ἀφίστημι οὐδέ ἐκεῖνος D ἀλγέω ὡς ἀδικέω . ὁ κλῆρος συγγενής οὐ ὁράω , οὐδέ χάρις , οὐδέ ἀπέχθεια . ἐπεί γάρ πολύς εἰμί πᾶς κληρόω οὐ ἐν , ἵημι καί ἐκ πολύς ὀλίγος ἐπιλέγω .