ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-jeremiam-in-catenis pg064_0431.7
Ἐν τῇ ταπεινώσει αὐτῆς εὑρήσουσιν αὐτήν .
Lemmas: ἐν ὁ ταπείνωσις αὐτός εὑρίσκω αὐτός .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-jeremiam-in-catenis pg064_0431.8
Τοῦτέστι , κατεργασμένην , δεδεμένην , παραδεδομένην .
Lemmas: τουτέστι , κατεργάζομαι , δέω1 , παραδίδωμι .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-jeremiam-in-catenis pg064_0431.9
Ὁψὲ φωνὴ αὐτῆς ὠλολύθει .
Lemmas: ὀψέ φωνή αὐτός ὄλλυμι .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-jeremiam-in-catenis pg064_0431.10
Κατὰ τὸν Ἑβραῖον οὕτως ἔχει · Ὡς πρωτότοκος μοσχάριον σκιρτᾷ . — Τὰς ὁδοὺς αὐτῆς ἐπλάτυνεν ἐφ’ ὕδατα ἐρήμου . Ἴνα εἴπῃ · Τὰς πράξεις αὐτῆς ἐξέχεεν ὡς ὕδατα ἐπὶ τὰς ἐρήμους εἰδώλοις λατρεύουσα καὶ καταφρονοῦσα τοῦ ναοῦ . Κατὰ τὸν Ἑβραῖον οὕτως κεῖται · Ὡς δάμαλις δεδιδάγμενη ἐν πανερίμῳ ἄλλεσθαι . Ἐν ἐπιθυμίαις ψυχῆς αὐτῆς . Ἀκολούθως ὁ Ἑβραῖος ἔχει · Καὶ ἐν τῷ θελήματι τῆς ψυχῆς αὐτοῦ βυθίσειν πρὸς ἕκαστον κλῖμα . Τίς ἐπιστρέψει αὐτόν ; Ἀκολούθως κατὰ τὴν τῶν Ἑβραίων κεῖται , τοῦτέστιν , Ἐμοῦ ἀποφηνάμενου κατ’ αὐτῆς αἰχμαλωσίαν , τίς δύναται αὐτῇ βοηθήσαι ; Πάντες αὐτήν . Ὁ Ἑβραῖος · Ἐν τῷ ἀροτηρίᾳ εὑρήσουσιν αὐτήν · τοῦτέστιν , ἐν τῇ διαφθορᾷ αὐτῆς . Οὕτω μὲν οὖν κεῖται κατὰ τὴν τῶν ῥημάτων διάνοιαν · Εὐάλωτος ἔσται , τῆς
Lemmas: κατά ὁ Ἑβραῖος οὕτως ἔχω · ὡς πρωτότοκος μοσχάριον σκιρτάω . — ὁ ὁδός αὐτός πλατύνω ἐπί ὕδωρ ἐρῆμος . ἵνα εἶπον · ὁ πρᾶξις αὐτός ἐκχέω ὡς ὕδωρ ἐπί ὁ ἐρῆμος εἴδωλον λατρεύω καί καταφρονέω ὁ ναός . κατά ὁ Ἑβραῖος οὕτως κεῖμαι · ὡς δάμαλις διδάσκω ἐν πανερίμῳ ἅλλομαι . ἐν ἐπιθυμία Ψυχή αὐτός . ἀκόλουθος ὁ Ἑβραῖος ἔχω · καί ἐν ὁ θέλημα ὁ Ψυχή αὐτός βυθίζω πρός ἕκαστος κλῖμα . Τῖς ἐπιστρέφω αὐτός ; ἀκόλουθος κατά ὁ ὁ Ἑβραῖος κεῖμαι , τουτέστιν , ἐμέω ἀποφαίνω κατά αὐτός αἰχμαλωσία , τίς δύναμαι αὐτός βοηθέω ; πάνετες αὐτός . ὁ Ἑβραῖος · ἐν ὁ ἀροτηρίᾳ εὑρίσκω αὐτός · τουτέστιν , ἐν ὁ διαφθορά αὐτός . οὕτως μέν οὖν κεῖμαι κατά ὁ ὁ ῥῆμα διάνοια · εὐάλωτος εἰμί , ὁ
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-jeremiam-in-catenis pg064_0431.11
Ἀπόστρεψον τὸν πόδα σου ἀπὸ ὁδοῦ τραχείας :
Lemmas: ἀποστρέφω ὁ πούς σύ ἀπό ὁδός τραχύς :
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-jeremiam-in-catenis pg064_0431.12
Πῶς πάλιν παραίνεις ; πῶς πάλιν συμβουλεύεις , εἰ κεκηλίδωται ; Ὁδοὺς τραχεῖας τὰ εἴδωλα λέγει , καὶ διψὸς δείκνυσι , ὅτι οὔτε ἡδονὴν τὸ πράγμα ἔχει . Ποία γὰρ ἡδονὴ τὸ θύειν υἱοὺς καὶ θυγατέρας ; Τί δὲ τούτων τραχυτέρον τῶν ἐπιταγμάτων ; ποία δὲ ἡδονὴ τὸ πορνεύεσθαι τὰς γυναῖκας αὐτῶν , καὶ μοιχᾶσθαι ; Ποία δὲ ἡδονὴ τὰ μέλλοντα προακοῦειν , εἰκῇ , καὶ μάτην οὐδὲν ὠφελουμένους ἀπὸ τῆς προρρήσεως ; Ποία δὲ ἡδονὴ τὸ κατατιμῆσθαι , καὶ αἱμάττειν τὰς χεῖρας ; Ἡ ποία ἡδονὴ τὸ συγγίνεσθαι ἀλόγοις ; οὐδὲν τραχυτέρον τῆς ὁδοῦ ταύτης .
Lemmas: Πῶς πάλιν παραινέω ; πῶς πάλιν συμβουλεύω , εἰμί κηλιδόω ; ὁδός τραχύς ὁ εἴδωλον λέγω , καί δίψα δείκνυμι , ὅτι οὔτε ἡδονά ὁ πράγμα ἔχω . Ποία γάρ ἡδονή ὁ θύω υἱός καί θυγάτηρ ; τις δέ οὗτος τραχύς ὁ ἐπίταγμα ; ποῖος δέ ἡδονή ὁ πορνεύω ὁ γυνή αὐτός , καί μοιχάω ; Ποία δέ ἡδονή ὁ μέλλω προακούω , εἰκῇ , καί μάτην οὐδείς ὠφελέω ἀπό ὁ πρόρρησις ; Ποία δέ ἡδονή ὁ κατατιμῆσθαι , καί αἱμάσσω ὁ χείρ ; ὁ ποῖος ἡδονή ὁ συγγίγνομαι ἄλογος ; οὐδείς τραχύς ὁ ὁδός οὗτος .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-jeremiam-in-catenis pg064_0431.13
Τίς οὐκ ἂν φύγῃ τραχεῖαν ὁδόν ; Τίς οὐκ ἀποσταίη διψους ; Αὕτη δὲ οὔτε μετὰ παραίνεσιν τὴν ἀπὸ τῶν λόγων . Τί ἐστιν , ἀνδρισῶμαι ; τῇ φιλονεικίᾳ ἐπιμενῶ .
Lemmas: Τῖς οὐ εἄν φεύγω τραχύς ὁδός ; Τῖς οὐ ἀφίστημι διψάω ; ἄτη δέ οὔτε μετά παραίνεσις ὁ ἀπό ὁ λόγος . τις εἰμί , ἀνδρίζω ; ὁ φιλονικία ἐπιμένω .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-jeremiam-in-catenis pg064_0431.14
Ὁρᾷς ὅτι τὸ ἄνω κείμενον , ὅτι Ἐὰν ἀποκλύσῃ ἐν νίτρω , καὶ πληθῦρῃ σεσαυτὴ σὸδαρ , οὐκ ἀποστρεφομένων τὴν μετάνοιαν λέγει , ἀλλὰ γνησίαν τὴν ἐκ τῶν ἁμαρτημάτων ζητῶν ἐπιστροφήν . Ἐπειδὴ
Lemmas: ὁράω ὅτι ὁ ἄνω κεῖμαι , ὅτι ἐάν ἀποκλύζω ἐν νίτρον , καί πληθῦρῃ σεαυτοῦ σὸδαρ , οὐ ἀποστρέφω ὁ μετάνοια λέγω , ἀλλά γνήσιος ὁ ἐκ ὁ ἁμάρτημα ζητέω ἐπιστροφή . ἐπεί
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-jeremiam-in-catenis pg064_0432.1
τοίνυν ἔφη ἄνω · Τὰς ὁδοὺς αὐτῆς ἐπλάτυνεν ἐπ' Ἀ σισσεῖ : Vias suas dilatavit in aquas deserti . Nunc θαλαττα ἐρήμου , παραίνει αὐτὴ νῦν , μὴ κάμνειν eam adhortatur ne in idolonim cultu laboret enmlo περὶ τὴν τῶν εἰδώλων θεραπείαν , τὰ δρὴ καταλαμ - ad montes , nec inanimum eorum desiderio teneatur . θάνουσαν , μηδὲ ἐπιθυμεῖν ἐκείνων τῶν ματαίων . Hoc enim sibi volt , Guttur tuum a siti . Nebraeotam Τοῦτο γὰρ μηνύει , Τὸν φάρυγγά σου ἀπὸ δίψους . vero lectio hæc est , Averte pedem tuum , ne ambules Κατὰ μέντοι τὸν Ἑβραῖον οὕτως ἔχει , Ἀπόστρεφον nudis pedibus , et vocem tuam a planctu . Hoc est : τοῦ πόδα σου τοῦ περιπατοῦν ἀνυπόδητος , καὶ Sententiam neula , ne captiva fias , et malis oppressa τὴν φωνὴν σου ἀπὸ κλαυθμοῦ . Τοῦτέστι , Μετα - lugeas . In utrisque autem eadem servatur sententia . βαλοῦ τὴν γνώμην , ὥστε μὴ αἰχμάλωτον γενέσθαι Hic etenim quæ ab impietate proveniunt : Græcas καὶ πενθεῖν ἐπὶ τοῖς καταλαβοῦσι κακοῖς , σώζεται malorum causam dicit : Hæc autem ditis : Viri - δὲ ἐν ἑκατέρῳ ἡ ἔννοια ἡ αὐτή . Ὁ μὲν γὰρ τὰ ἀπο - lior agam ; hoc est : Nolo , satis per me habeo δαίνοντα ἐκ τῆς ἀσεβείας ἔφη · Ὁ δὲ Ἑλληνικῶς τὴν virium . αἰτίαν τῶν κακῶν . Ἡ δὲ εἶπεν · Ἀνθρώψωμι . Οὐ βούλομαι , τοῦτέστιν , ἀρξὼ ἐμαυτῇ .
Lemmas: τοίνυν φημί ἄνω · ὁ ὁδός αὐτός πλατύνω ἐπί ὅς σίζω : Vias suas dilatavit in aquas deserti . Nunc θάλασσα ἐρῆμος , παραινέω αὐτός νῦν , μή κάμνω eam adhortatur ne in idolonim cultu laboret enmlo περί ὁ ὁ εἴδωλον θεραπεία , ὁ δρὴ καταλαμ - ad montes , nec inanimum eorum desiderio teneatur . θνῄσκω , μηδέ ἐπιθυμέω ἐκεῖνος ὁ μάταιος . Hoc enim sibi volt , Guttur tuum a siti . Nebraeotam οὗτος γάρ μηνύω , ὁ φάρυγξ σύ ἀπό δίψος . vero lectio hæc est , Averte pedem tuum , ne ambules κατά μέντοι ὁ Ἑβραῖος οὕτως ἔχω , ἀποστρέφω nudis pedibus , et vocem tuam a planctu . Hoc est : ὁ πούς σύ ὁ περιπατέω ἀνυπόδητος , καί Sententiam neula , ne captiva fias , et malis oppressa ὁ φωνή σύ ἀπό κλαυθμός . τουτέστι , Μετά - lugeas . In utrisque autem eadem servatur sententia . βάλλω ὁ γνώμη , ὥστε μή αἰχμάλωτος γίγνομαι Hic etenim quæ ab impietate proveniunt : Græcas καί πενθέω ἐπί ὁ καταλαμβάνω κακός , σῴζω malorum causam dicit : Hæc autem ditis : Viri - δέ ἐν ἑκάτερος ὁ ἔννοια ὁ αὐτός . ὁ μέν γάρ ὁ ἀπος - lior agam ; hoc est : Nolo , satis per me habeo δαιμιαινω ἐκ ὁ ἀσέβεια φημί · ὁ δέ Ἑλληνικός ὁ virium . αἴτιος ὁ κακός . ὁ δέ εἶπον · Ἀνθρώψωμι . οὖον βούλομαι , τουτέστιν , ἄρχω ἐμαυτοῦ .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-jeremiam-in-catenis pg064_0432.2
Ὡς αἰσχρὴ κλέπτου ὅταν ἀλῷ , οὕτως αἰσχυνθήσονται .
Lemmas: ὡς αἰσχρός κλέπτης ὅταν ἀλέω , οὕτως αἰσχύνω .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-jeremiam-in-catenis pg064_0432.4
Τοῦτέστιν ὡς ἐπανυποψιῶν ληφθεὶς κλέπτης ἀρ -
Lemmas: τουτέστιν ὡς επανυποψια λαμβάνω κλέπτης ἀρ -
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-jeremiam-in-catenis pg064_0432.5
Οὕτως αἰσχυνθήσονται οἱ υἱοὶ Ἰσραὴλ αὐτοί ,
Lemmas: οὕτως αἰσχύνω ὁ υἱός Ἰσραήλ αὐτός ,
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-jeremiam-in-catenis pg064_0432.6
ιερεῖς αὐτῶν , καὶ οἱ προφῆται αὐτῶν . eorum .
Lemmas: ἱερεύς αὐτός , καί ὁ προφήτης αὐτός . eorum .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-jeremiam-in-catenis pg064_0432.7
Ἐπειδὴ πολλάκις τῶν τιμωριῶν τοῦτο μᾶλλον
Lemmas: ἐπεί πολλάκις ὁ τιμωρία οὗτος μᾶλλον
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-jeremiam-in-catenis pg064_0432.8
Τῷ ξύλῳ εἶπασ · Ὀτι πατὴρ μου εἶ σὺ .
Lemmas: ὁ ξύλον εἶπον · ὅτι πατήρ ἐγώ εἰμί σύ .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-jeremiam-in-catenis pg064_0432.9
Τί ταύτης χειρον τῆς ἀναστροφᾶς ; Εἰ γὰρ μὴ Quid hæc stupiditate deterius ? Si enim Deum θεὸν ἐγκατέλιπον , τί ταύτης τῆς πηρώσεως χαλε - etiam non dereliquissent . Quid hæc cæcitate mo - πώτερον ; Ἄλλὰ τῷ ξύλῳ οὐχ εἶπας , φησίν , ἀλλὰ τῷ lestius ? Sed ligno , inquit , non dixit , verum moventi δαιμονὶ τῷ τὸ ξύλον κινούντι . illud dæmoni .
Lemmas: τις οὗτος χείρων ὁ ἀναστροφή ; εἰμί γάρ μή Quid hæc stupiditate deterius ? Si enim Deum θεός ἐγκαταλείπω , τίς οὗτος ὁ πήρωσις Χαλέ - etiam non dereliquissent . Quid hæc cæcitate mo - πώτερον ; ἀλλά ὁ ξύλον οὐ εἶπον , φημί , ἀλλά ὁ lestius ? Sed ligno , inquit , non dixit , verum moventi δαίμων ὁ ὁ ξύλον κινέω . illud dæmoni .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-jeremiam-in-catenis pg064_0432.10
Καὶ ἔστρεψαν ἐπ' ἐμὲ νῶτα .
Lemmas: καί στρέφω ἐπί ἐγώ νῶτον .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-jeremiam-in-catenis pg064_0432.11
Χείρων ἁμαρτία αὕτη . Τίνα κατέλιπον ; Ἦώς Pejus hoc peccatum . Quem deseruerunt ? Quo - ἀπαστράφησαν ; Συνεχῶς αὐτῶν λέγει τὰ ἁμαρτή - modo aversi sunt ? Sæpe ipsorum scelera recitat . ματα .
Lemmas: Χείρων ἁμαρτία οὗτος . τίς καταλείπω ; Ἠώς Pejus hoc peccatum . Quem deseruerunt ? Quo - ἀποστρέφω ; συνεχής αὐτός λέγω ὁ ἁμαρτή - modo aversi sunt ? Sæpe ipsorum scelera recitat . μάτη .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-jeremiam-in-catenis pg064_0432.12
Ὁρᾷς ὅσον ἀγαθὸν τὰ κακὰ , ὅταν τὸν θεὸν ἐπιγινώσκειν
Lemmas: ὁράω ὅσος ἀγαθός ὁ κακός , ὅταν ὁ θεός ἐπιγιγνώσκω
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-jeremiam-in-catenis pg064_0432.13
ποιεῖ . Ὁρᾷς ὅτι παρὰ φθόμιαν ἡ πλάνη ; agnitionem Dei ducunt ? Viden' ut terror a socordia Ὁρᾷς ὅτι παρὰ ἄνοιαν ; Ὁρᾷς , ὅτι παρὰ τὰ ἄλλα proveniat ? Viden' ut e demensin reliquisque ho - τὰ ἀνθρώπινα ἁμαρτήματα [ ἀλλ' . ἐλαττώματα ] . minum erratis ?
Lemmas: ποιέω . ὁράω ὅτι παρά φθοεις ὁ πλάνη ; agnitionem Dei ducunt ? Viden' ut terror a socordia ὁράω ὅτι παρά ἄνοια ; ὁράω , ὅτι παρά ὁ ἄλλος proveniat ? Viden' ut e demensin reliquisque ho - ὁ ἀνθρώπινος ἁμάρτημα [ ἀλλά . ἐλάττωμα ] . minum erratis ?
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-jeremiam-in-catenis pg064_0432.14
" Ὅτι κατ' ἀριθμὸν τῶν πόλεών σου ἦσαν οἱ
Lemmas: " ὅτι2 κατά ἀριθμός ὁ πόλις σύ εἰμί ὁ
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-jeremiam-in-catenis pg064_0432.15
Πάλιν ὄνειδος , ὅταν ποιηταὶ τῶν θεῶν ὦσι . Οὐδὲ
Lemmas: πάλιν ὄνειδος , ὅταν ποιητής ὁ θεός εἰμί . οὐδέ
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-jeremiam-in-catenis pg064_0432.16
Ἴνα τί λαλεῖτε πρὸς με · πάντες ὑμεῖς ἡσε -
Lemmas: ἵνα τίς λαλέω πρός ἐγώ · πᾶς σύ ἀείδω -
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-jeremiam-in-catenis pg064_0432.17
Οὐχ ἔστιν εἰπεῖν ὅτι οἱ μὲν , ναι , οἱ δέ , οὔ . Ἴν'
Lemmas: οὐχ εἰμί εἶπον ὅτι ὁ μέν , ναι , ὁ δέ , οὖον . ἵνα
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-jeremiam-in-catenis pg064_0433.1
Μάχαιρα κατέφαγε τοὺς προφήτας ὑμῶν .
Lemmas: μάχαιρα κατεσθίω ὁ προφήτης σύ .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-jeremiam-in-catenis pg064_0433.2
Τοὺς προφήτας . Ἄλλ’ οὐκ ἔδει τὰ παιδία , ἀλλὰ τοὺς ἀπατῶντας , καὶ τοῦτο ἐποίησε , φησί , καὶ οὐκ ἀπλῶς , οὐδὲ κοινῷ θανάτῳ · ἵνα μὴ τις τῇ φύσει τοῦτο λογίζεται , ἀλλ’ ἵνα μάθωσιν ὅτι ἀπὸ Θεοῦ γέγονεν ἡ ὀργή .
Lemmas: ὁ προφήτης . ἄλλος οὐ ἐσθίω ὁ παιδίον , ἀλλά ὁ ἀπατάω , καί οὗτος ποιέω , φημί , καί οὐ ἀπλόος , οὐδέ κοινός θάνατος · ἵνα μή τις ὁ φύσις οὗτος λογίζομαι , ἀλλά ἵνα μανθάνω ὅτι ἀπό Θεός γίγνομαι ὁ ὀργή .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-jeremiam-in-catenis pg064_0433.3
Οὔτε εὐεργετουμένοις , τὸν εὐεργέτην ἐπέγνωτε , οὔτε παιδευόμενοι τῆς ἀσεβείας ἀπέστητε . Ἐγὼ δὲ καὶ τοὺς αἰτίους τῆς πλάνης σφαγῇ παραδέδωκα . Μάχαιρα , γάρ , φησί , κατέφαγε . Τοὺς μὲν γάρ , Ἠλίας ὁ προφήτης , τοὺς δὲ Ἰεοῦ ὁ βασιλεὺς , τοὺς δὲ Ἰωσίας ὁ εὐσεβὴς βασιλεὺς σφαγῇ παραδιδώκων .
Lemmas: οὔτε εὐεργετέω , ὁ εὐεργέτης ἐπιγιγνώσκω , οὔτε παιδεύω ὁ ἀσέβεια ἀφίστημι . ἐγώ δέ καί ὁ αἴτιος ὁ πλάνης σφαγή παραδίδωμι . μάχαιρα , γάρ , φημί , κατεσθίω . ὁ μέν γάρ , Ἠλίας ὁ προφήτης , ὁ δέ Ἰεώ ὁ βασιλεύς , ὁ δέ Ἰωσίας ὁ εὐσεβής βασιλεύς σφαγή παραδιώκω .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-jeremiam-in-catenis pg064_0433.4
Μὴ ἔρημος ἐγενήθην τῷ Ἰσραήλ ;
Lemmas: μή ἐρῆμος γίγνομαι ὁ Ἰσραήλ ;
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-jeremiam-in-catenis pg064_0433.5
Μὴ ἔρημος , τοὔτεστι μὴ ἀκαρπός . Εἰ γὰρ ἀκαρπός , ἀναχωρήσαι αὐτοὺς ἔχρη . Οὐδὲ οὕτω μὲν οὖν , οὐ γὰρ μισθῷ δουλεύειν δεῖ τῷ Θεῷ .
Lemmas: μή ἐρῆμος , τουτέστι μή ἄκαρπος . εἰμί γάρ ἄκαρπος , ἀναχωρέω αὐτός χράω . οὐδέ οὗτος μέν οὖν , οὖον γάρ μισθός δουλεύω δεῖ ὁ Θεός .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-jeremiam-in-catenis pg064_0433.6
Μὴ ἐπιλήσεται νύμφη τὸν κόσμον αὐτῆς ; Ὁ δὲ λαὸς μου .
Lemmas: μή ἐπιλήθω νύμφη ὁ κόσμος αὐτός ; ὁ δέ λαός ἐγώ .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-jeremiam-in-catenis pg064_0433.7
Ὅρα πάλιν ὑφεῖμένον τὸν λόγον .
Lemmas: Ὅρας πάλιν ὑφίημι ὁ λόγος .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-jeremiam-in-catenis pg064_0433.8
Ὁ μάλιστα ἐζήτουν ἄνθρωποι , τὴν δόξαν , οὐκ ἔστιν εἰπεῖν , ὅτι Ἄγαθὸν μὲν ἀπελαύομεν , ἐν ἀτιμίᾳ δὲ ἡμεν . Ὡσπερ τῇ νύμφῃ κόσμος , καὶ τῷ λαῷ , ὥστε δύσκολον ἦν τὸ ἐπιλαθέσθαι .
Lemmas: ὁ μάλιστα ζητέω ἄνθρωπος , ὁ δόξα , οὐ εἰμί εἶπον , ὅτι Ἀγαθός μέν ἀπολαύω , ἐν ἀτιμία δέ ἠμέν . ὡς ὁ νύμφη κόσμος , καί ὁ λαός , ὥστε δύσκολος εἰμί ὁ ἐπιλανθάνομαι .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-jeremiam-in-catenis pg064_0433.9
Τοὔτεστι , τὰ πρὸς εὐκόσμιαν διώκουσιν ἄνθρωποι . Καὶ νύμφη μὲν ἀγαπᾷ τὸν κόσμον , ὡς ὡραϊζομένη ἐξ αὐτοῦ , παρθένος δὲ τὴν στηθοδεσμίδος ἀνέχεται , ὡς εὐπρέπειαν ἔχουσα · ὁ δὲ λαός , καὶ κόσμον , καὶ εὐπρέπειαν ἔσχηκώς παρ’ ἐμοῦ , καὶ δόξης οὐ τῆς τυχούσης ἀπολαύσας , κόσμον μὲν καὶ εὐπρέπειαν καλέσας τῶν νομίων τὴν διδαχήν , καθ’ ἣν νομίμως τῶν λοιπῶν ἄλλων φαίνονται ἐν διατάγμασιν ὄντες , πάσης μὲν πλεονεξίας καὶ κακίας ἀλλότριον τυγχάνοντες , ἡμερότητα καὶ φιλανθρωπίαν παιδευόμενοι , δόξαν δὲ ὡς ἐκ τοῦ Θεοῦ βοηθείας πάντων ὑποκειμένων , καὶ θαυμάζοντων τὴν εἰς αὐτοὺς κηδεμονίαν τοῦ Θεοῦ , τοσούτων τοίνυν ἀπολαύσαντες παρ’ ἐμοῦ , λήθη τῶν ἐμῶν εὐεργεσιῶν ἐποιούντο .
Lemmas: τουτέστι , ὁ πρός εὐκοσμία διώκω ἄνθρωπος . καί νύμφη μέν ἀγαπάω ὁ κόσμος , ὡς ὡραίζω ἐκ αὐτός , παρθένος δέ ὁ στηθοδεσμίς ἀνέχω , ὡς εὐπρέπεια ἔχω · ὁ δέ λαός , καί κόσμος , καί εὐπρέπεια ἔχω παρά ἐγώ , καί δόξα οὖον ὁ τυγχάνω ἀπολαύω , κόσμος μέν καί εὐπρέπεια καλέω ὁ νομίζω ὁ διδαχή , κατά ὅς νόμιμος ὁ λοιπός ἄλλος φαίνω ἐν διάταγμα εἰμί , πᾶς μέν πλεονεξία καί κακία ἀλλότριος τυγχάνω , ἡμερότης καί φιλανθρωπία παιδεύω , δόξα δέ ὡς ἐκ ὁ Θεός βοήθεια πᾶς ὑπόκειμαι , καί θαυμάζω ὁ εἰς αὐτός κηδεμονία ὁ Θεός , τοσοῦτος τοίνυν ἀπολαύω παρά ἐγώ , λήθη ὁ ἐμέω εὐεργεσία ποιέω .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-jeremiam-in-catenis pg064_0433.10
Τί ἔτι καλὸν ἐπιτηδεύσεις ἐν ταῖς ὁδοῖς σου τοῦ ζητῆσαι ἀγάπην ;
Lemmas: τις ἔτι καλός ἐπιτηδεύω ἐν ὁ ὁδός σύ ὁ ζητέω ἀγάπη ;
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-jeremiam-in-catenis pg064_0433.11
Τοὔτεστι , πόσα ποιήσασα δυνήση ἐξαλείφαι τὰ ἁμαρτήματά σου , καὶ δεῖξαι αὐτὴν καθαρὰν , ὥστε τῆς παρ’ ἐμοῦ ἀγάπης ἀξιωθῆναι . Οὐχ οὕτως , τοὔτεστιν , οὐδὲ πολλὰ ποιήσασα , δυνή ἐκπλῦναι τῶν ἁμαρτημάτων τὸ πλήθος .
Lemmas: τουτέστι , πόσος ποιέω δύναμαι ἐξαλείφω ὁ ἁμάρτημα σύ , καί δείκνυμι αὐτός καθαρός , ὥστε ὁ παρά ἐγώ ἀγάπη ἀξιόω . οὐχ οὕτως , τουτέστιν , οὐδέ πολύς ποιέω , δύναμαι ἐκπλύνω ὁ ἁμάρτημα ὁ πλήθος .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-jeremiam-in-catenis pg064_0433.12
Ἄλλὰ καὶ σὺ ἐπονηρεύσω τοῦ μᾶναι τὰς ὁδοὺς σου .
Lemmas: ἀλλά καί σύ πονηρεύομαι ὁ μανός ὁ ὁδός σύ .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-jeremiam-in-catenis pg064_0433.13
Τοὔτεστιν , σπουδὴν ἔδου ταύτην , ὡσπερ φιλονεικοῦσα καὶ ἐπιτηδεύουσα ἀκάθαρτος γενέσθαι , οὕτω πάντα πεποίηκας . Αὕτη τοίνυν σπουδὴν ἔσχε τοιαύτην , τί τοιούτων σὺ περὶ αὐτῆς ; Καὶ πᾶντα τὰ ἄλλα παραλίπων , ὅρα ποῖον τίθησιν , ἐν χερσὶ σου εὑρέθη αἷματα ψυχῶν ἀθῶν .
Lemmas: τουτέστιν , σπουδή δίδωμι οὗτος , ὡς φιλονεικέω καί ἐπιτηδεύω ἀκάθαρτος γίγνομαι , οὗτος πᾶς ποιέω . ἄτη τοίνυν σπουδή ἔχω τοιοῦτος , τίς τοιοῦτος σύ περί αὐτός ; καί λήγω ὁ ἄλλος παραλιπέω , ὁράω ποῖος τίθημι , ἐν χείρ σύ εὑρίσκω αἷμα Ψυχή ανθός .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-jeremiam-in-catenis pg064_0433.14
Οὐκ ἐν διορύγμασιν εὗρον αὐτούς .
Lemmas: οὐ ἐν διόρυγμα εὑρίσκω αὐτός .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-jeremiam-in-catenis pg064_0433.15
Τοῦτο καὶ Ἰεζεκιὴλ φησι , Τοῦτο ὑπὲρ πᾶσαν τὴν πονηρίαν σου , ὅτι τοὺς υἱοὺς ἔθυσαν , καὶ τὴν φύσιν
Lemmas: οὗτος καί Ἰεζεκιήλ φημί , οὗτος ὑπέρ πᾶς ὁ πονηρία σύ , ὅτι ὁ υἱός θύω , καί ὁ φύσις
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-jeremiam-in-catenis pg064_0435.1
B εἰ δὲ νομίζεις · οὐχ ἁπλῶς με ταῦτα λέγειν , ἄρον τοὺς ὀφθαλμούς σου εἰς εὐθείαν , καὶ ἴδε ποῦ οὐχὶ ἐξεφύγης .
Lemmas: B εἰμί δέ νομίζω · οὐ ἁπλόος ἐγώ οὗτος λέγω , ἄρον ὁ ὀφθαλμός σύ εἰς εὐθεία , καί ὁράω ποῦ οὐ ἐκφεύγω .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-jeremiam-in-catenis pg064_0435.2
A τίνα ἴνα εἴπῃ · Εἰς ἀνθρώπον σοι ἔσται ἡ ἐλπίς τῶν Αἰγυπτίων ἐν τῷ λέγειν σε , κατάλληλος γὰρ ἡ ἀναίδεια τῇ παρανομίᾳ .
Lemmas: A τίς ἵνα εἶπον · εἰς ἄνθρωπος σύ εἰμί ὁ ἐλπίς ὁ Αἰγύπτιος ἐν ὁ λέγω σύ , κατάλληλος γάρ ὁ ἀναίδεια ὁ παρανομία .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-jeremiam-in-catenis pg064_0435.3
ΚΕΦΑΛ . Γ' .
Lemmas: ΚΕ . Γε .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-jeremiam-in-catenis pg064_0435.4
A Ἐὰν ἐξαποστείλῃ ἀνὴρ τὴν γυναῖκα αὐτοῦ .
Lemmas: A ἐάν ἐξαποστέλλω ἀνήρ ὁ γυνή αὐτός .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-jeremiam-in-catenis pg064_0435.5
Τί βούλεται τὸ ὑπόδειγμα ; Ἐν πρώτοις , καὶ μέγα , ὅτι ὃπερ ἀνὴρ οὐχ ἀνέχεται , τοῦτο ἠνεχόμην ἐγώ , γιγνομένων ὑμῖν ἀνδρῶν ἑτέρων , πάλιν ἐκάλουν , πάλιν ἐδεχόμην . Καίτοι ἐκεῖ τοῦ ἀνδρὸς ἐστιν ἡ ἀποστολὴ , αὐτοῦ μισοῦντος , ἐνταῦθα δὲ οὐχὶ τοῦ ἀνδρὸς , ἀλλὰ τῆς γυναικός , ὥστε οὐδὲ ἴσον τὸ ὑπόδειγμα · οὐ γὰρ αὐτὸς αὐτὴν ἐξαπέστειλεν , ἀλλ' αὐτὴ αὐτὸν ἐγκατέλιπεν .
Lemmas: τις βούλομαι ὁ ὑπόδειγμα ; ἐν πρῶτος , καί μέγας , ὅτι ὅσπερ ἀνήρ οὐ ἀνέχω , οὗτος ἀνέχω ἐγώ , γίγνομαι σύ ἀνήρ ἕτερος , πάλιν καλέω , πάλιν δέχομαι . καίτοι ἐκεῖ ὁ ἀνήρ εἰμί ὁ ἀποστολή , αὐτός μισέω , ἐνταῦθα δέ οὐ ὁ ἀνήρ , ἀλλά ὁ γυνή , ὥστε οὐδέ ἴσος ὁ ὑπόδειγμα · οὖον γάρ αὐτός αὐτός ἐξαποστέλλω , ἀλλά αὐτός αὐτός ἐγκαταλείπω .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-jeremiam-in-catenis pg064_0435.6
Καὶ σὺ ἐξεπόρνευσας ἐν ποιμὲσι πολλοῖς ... λέγει Κύριος .
Lemmas: καί σύ ἐκπορνεύω ἐν ποιμήν πολύς ... λέγω Κύριος .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-jeremiam-in-catenis pg064_0435.7
B Τὸ λέγει , Οὐ πρὸς τὸ ἄνω ἀναγνωστέον ἀλλὰ πρὸς τὸ κάτω , τοὔστιν , λέγει Κύριος πρὸς ὑμᾶς . Τέθεικε δὲ τὸν παρὰ Μωϋσέως τεθὲντα λόγον , ἐὰν ἡ μὴ καθ' ἡδονὴν οὖσα γυνὴ ἀπολυθεῖς τοῦ ἀνδρός , εἰτα γενήσεται ἑτέρῳ , καὶ μισηθῆσα αὐθίς , κάκεινου ἀναχωρήσῃ , μὴ ἔξεσιναι τῷ προτέρῳ λαμβάνειν αὐτήν . Οὕτως μὲν οὖν , φησίν , ὁ νόμος ἐπὶ τῶν γεγραμμένων κεῖται · σὺ δὲ πολλάκις , φησίν , ἀποπεμφθεῖσα παρ' ἐμοῦ διὰ τὰς παρανομίας , καὶ τοὺς ἀλλοτρίους ἐπιδουμένη , τοὔστιν Ἀσσυρίους , καὶ Αἰγυπτίους · ποιμένας γὰρ δεὶ τοὺς βασιλεῖς λέγει , ἐν συμφοραῖς ἐξεταζομένη πάλαι [ πάλιν ] κατέφυγες ἐπ' ἐμέ , καὶ παρέσχον τὴν παρ' ἐμαυτοῦ βοήθειαν . Τινὲς δέ , ὅτι ἀναισχύτως παρανομοῦντα [ παρανομοῦσα ] ἔρχῃ εἰς τὸν οἶκον τὸν ἐμὸν , οὐδὲ τὰς γυναῖκας μιμοῦμένην , αἳ αἰδοῦνται ὑποστρέφαι πρὸς τοὺς ἴδὼν τῶν ἀνδρῶν ἐξαποστείλαντας . Πᾶσα μὲν γυνὴ τοῦ ἀνδρὸς ἀφισταμένη , καὶ ἑτέρῳ συναντιομένη πρὸς τὸν ἄνδρα τὸν ἕτερον ἐπανελθεῖν οὐ δύναται , τοῦ νόμου τοῦτο κωλύοντος · ἐμὲ δὲ σὺ τὸν κατὰ νόμον σοι συναφθέντα καταλιπῦσα πολλοῖς συνήφθης δαιμοσιν ἀνοσίοις , εἶτα πάλιν αἰσθησιν δεχομένη τῆς βλάβης πρὸς ἐμὲ ἐπανῆλθες , ἐγὼ δὲ οὐκ ἀπεθούμην ,
Lemmas: B ὁ λέγω , οὖον πρός ὁ ἄνω ἀναγνωστέον ἀλλά πρός ὁ κάτω , ἔτος , λέγω Κύριος πρός σύ . τίθημι δέ ὁ παρά Μωϋσῆς τίθημι λόγος , ἐάν ὁ μή κατά ἡδονά εἰμί γυνή ἀπολύω ὁ ἀνήρ , εἶτα γίγνομαι ἕτερος , καί μισέω αὖθις , ἐκεῖνος ἀναχωρέω , μή ξέω ὁ πρότερος λαμβάνω αὐτός . οὕτως μέν οὖν , φημί , ὁ νόμος ἐπί ὁ γράφω κεῖμαι · σύ δέ πολλάκις , φημί , ἀποπέμπω παρά ἐγώ διά ὁ παρανομία , καί ὁ ἀλλότριος ἐπιδέω , ἔτος Ἀσσύριος , καί Αἰγύπτιος · ποιμήν γάρ δεῖ ὁ βασιλεύς λέγω , ἐν συμφορά ἐξετάζω πάλαι [ πάλιν ] καταφεύγω ἐπί ἐγώ , καί παρέχω ὁ παρά ἐμαυτοῦ βοήθεια . Τινές δέ , ὅτι αναισχυος παρανομέω [ παρανομώ ] ἔρχομαι εἰς ὁ οἶκος ὁ ἐμός , οὐδέ ὁ γυνή μιμέομαι , ὅς αἰδέομαι ὑποστρέφω πρός ὁ ἰσθίω ὁ ἀνήρ ἐξαποστέλλω . πᾶσα μέν γυνή ὁ ἀνήρ ἀφίστημι , καί ἕτερος συναντίζω πρός ὁ ἀνήρ ὁ ἕτερος ἐπανέρχομαι οὖον δύναμαι , ὁ νόμος οὗτος κωλύω · ἐγώ δέ σύ ὁ κατά νόμος σύ συνάπτω καταλείπω πολύς συνάπτω δαίμων ἀνόσιος , εἶτα πάλιν αἴσθησις δέχομαι ὁ βλάβη πρός ἐγώ επανέρχομαι , ἐγώ δέ οὐ ἀποτίθημι ,
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-jeremiam-in-catenis pg064_0435.8
C ἄρον τοὺς ὀφθαλμούς σου εἰς εὐθείαν , καὶ ἴδε .
Lemmas: C ἄρον ὁ ὀφθαλμός σύ εἰς εὐθεία , καί ὁράω .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-jeremiam-in-catenis pg064_0435.9
D Ὅρα , αὐτὴν μάρτυρα καλεῖται οἰκείων ἁμαρτημάτων , αὐτὴν ποιεῖται κατηγορον · πάλιν ἔδοσα , φησίν , πᾶσα ὁδὸς κατηγορεῖ · ἴδε ποῦ οὐκ ἐξεφύγης , ὅρῃπῶς ποιεῖται σαφεστέρας τὰς ἀποδείξεις , καὶ τότε ἐπάγει τὴν δίκην ;
Lemmas: D Ὅρας , αὐτός μάρτυς καλέω οἰκέω ἁμάρτημα , αὐτός ποιέω κατήγορος · πάλιν ΕΔΟΣΑ , φημί , πᾶς ὁδός κατηγορέω · ὁράω ποῦ οὐ ἐκφεύγω , ὁράω ποιέω σαφής ὁ ἀποδείκνυμι , καί τότε ἐπάγω ὁ δίκη ;
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-jeremiam-in-catenis pg064_0435.10
Ἐπὶ ταῖς ὁδοῖς ἐκάθισας .
Lemmas: ἐπί ὁ ὁδός καθίζω .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-jeremiam-in-catenis pg064_0435.11
Ἐνταῦθα βούλεται δεῖξαι τὴν πολλὴν περὶ τὰ ἁμαρτήματα σπουδήν , ὅτι μετὰ πολλῆς τῆς προθυμίας ταῦτα εἰργάζετο .
Lemmas: ἐνταῦθα βούλομαι δείκνυμι ὁ πολύς περί ὁ ἁμάρτημα σπουδή , ὅτι μετά πολύς ὁ προθυμία οὗτος ἐργάζομαι .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-jeremiam-in-catenis pg064_0435.12
Καὺ ἐμίανας τὴν γῆν ἐν ταῖς πορνείαις σου .
Lemmas: Καυ μιαίνω ὁ γῆ ἐν ὁ πορνεία σύ .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-jeremiam-in-catenis pg064_0435.13
Καὶ μὴν ἀπὸ ἁμαρτημάτων οὐχ ἂν ποτε μιανθείη ἡ γῆ , ἀλλ' ὡςπε ἐπάραι τὸ πρᾶγμα , λέγει .
Lemmas: καί μήv ἀπό ἁμάρτημα οὐ εἄν ποτός μιαίνω ὁ γῆ , ἀλλά ὁράω ἐπαίρω ὁ πρᾶγμα , λέγω .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-jeremiam-in-catenis pg064_0435.14
Καὶ ἴδε ποῦ οὐχὶ ἐξεφύγης , ἐπὶ ταῖς ὁδοῖς ἐκάθισας .
Lemmas: καί ὁράω ποῦ οὐ ἐκφεύγω , ἐπί ὁ ὁδός καθίζω .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-jeremiam-in-catenis pg064_0435.15
Ἄντὶ τοῦ ἐμίανθης . Ἄλλ' ἡσθεῖς μὲν καὶ τότε , ὅμως δὲ καθυπεκρίνου τὴν εἰς ἐμὲ τιμὴν τῇ εἰς τὸν
Lemmas: ἀντί ὁ μιαίνω . ἄλλος ἥδομαι μέν καί τότε , ὅμως δέ καθυπεκρινοος ὁ εἰς ἐγώ τιμή ὁ εἰς ὁ
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-jeremiam-in-catenis pg064_0436.1
A ναὶν ἀφίει · νῦν δὲ εἰς ἀπέρατον ἐχώρησας βυθὸν κακῶν , πάντα τόπον ἐμπελῆσασα τῆς παρανομίας σου . Ἐπὶ ταῖς ὁδοῖς ἐκάθισας αὐτῆς , ὥσπερ κορώνη ἐρήμουμένη , τοὔτεστιν ὡς μεμονωμένην χορὴν γέγονας · παντὸς καλοῦ στερηθεῖσα · ὑπὸ πολλῶν τε ἐχθρῶν αἰχμάλωτος γενομένη , καὶ διαφόρῳ θανάτῳ ληψομένη , καὶ ἐπὶ ἀντείχου τῆς χιαλίας .
Lemmas: A Νάιν ἀφίημι · νῦν δέ εἰς ἀπείρητος χωρέω βυθός κακός , πᾶς τόπος ἐμπίμπλημι ὁ παρανομία σύ . ἐπί ὁ ὁδός καθίζω αὐτός , ὥσπερ κορώνη ἐρημόω , τουτέστιν ὡς μονόω χορός γίγνομαι · πᾶς καλός στερέω · ὑπό πολύς τε ἐχθρός αἰχμάλωτος γίγνομαι , καί διάφορος θάνατος λαμβάνω , καί ἐπί ἀντέχω ὁ χιαλίας .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-jeremiam-in-catenis pg064_0436.2
B Καὶ ἔσχες ποιμένας πολλούς , ὧνς πόρνης ἀγέστω σοι .
Lemmas: B καί ἔχω ποιμήν πολύς , ὅς πόρνη ἄγω σύ .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-jeremiam-in-catenis pg064_0436.3
Οὐχ ἐμὲ ἐδλαφας , ἀλλὰ σὺ ἐδλάθησ , σὺ τὰ δεινὰ πίπονθας , ποιμένων γὰρ τὸ ποιμαίνειν ἐστιν , οὐ τὸ ἐμποδίζειν .
Lemmas: οὐχ ἐγώ ἐδλαφας , ἀλλά σύ ἐδλάθης , σύ ὁ δεινός πίπονθας , ποιμήν γάρ ὁ ποιμαίνω εἰμί , οὖον ὁ ἐμποδίζω .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-jeremiam-in-catenis pg064_0436.4
Τὸ δεινὸν τοῦτό ἐστιν , ὅτι οὐδὲ ἐπελάθετο τῶν οἰκείων ἀμαρτημάτων , οὔτε μετὰ ἐπικειλασίας ἡμάρτανεν .
Lemmas: ὁ δεινός οὗτος εἰμί , ὅτι οὐδέ ἐπιλανθάνομαι ὁ οἰκέω ἁμάρτημα , οὔτε μετά επικειλασιος ἁμαρτάνω .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-jeremiam-in-catenis pg064_0436.5
Οὐχ ὡς οἶκον με ἐκάλεσας καὶ πατέρα , καὶ ἀρχηγόν ;
Lemmas: οὐχ ὡς οἶκος ἐγώ καλέω καί πατήρ , καί ἀρχηγός ;
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-jeremiam-in-catenis pg064_0436.6
Ἀπὸ τῶν σῶν , ἀπὸ τῆς σῆς περὶ ἐμὲ διαθέσεως , εαῦτα λέγω , ἀπερ ἐστὶ διαθέσεως ὀνόματα , πατήρ , ἀνήρ , οἶκος , ἀρχηγὸς παρθενίας .
Lemmas: ἀπό ὁ σός , ἀπό ὁ σός περί ἐγώ διάθεσις , ἑαυτοῦ λέγω , ὅσπερ εἰμί διάθεσις ὄνομα , πατήρ , ἀνήρ , οἶκος , ἀρχηγός παρθενίη .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-jeremiam-in-catenis pg064_0436.7
Τοὔτεστιν , οὐ προσέσχες , ὅπως σε φκειωσάμην ἐν τάξει σοι πατὸς γενόμενος , καὶ ἀνδρὸς παρθένον ἀγομένου · οὐ ταύτας μοι τὰς τῆς οἰκειώσεως προσηγορίας ἐτίθεες .
Lemmas: τουτέστιν , οὖον προσέχω , ὅπως σύ φείδομαι ἐν τάξις σύ πάτος γίγνομαι , καί ἀνήρ παρθένος ἄγω · οὖον οὗτος ἐγώ ὁ ὁ οἰκείωσις προσηγορία τίθημι .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-jeremiam-in-catenis pg064_0436.8
Μὴ διαμενεῖ εἰς τὸν αἰῶνα , χ . λ . τ .
Lemmas: μή διαμένω εἰς ὁ αἰών , χ . λ . τ .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-jeremiam-in-catenis pg064_0436.9
Τοὔτεστιν , ἡ πορνεία σου , καὶ τὸ ἀτιμωρητὶ ταῦτα ποιεῖν . Τοὔτεστι μὴ ἐπιμένουσα τοῖς κακοῖς , ἀτιμώρητος ἔσῃ , καὶ περιγενήση τῶν πολεμίων ἐν εὐσδαίᾳ τυγχάνουσα .
Lemmas: τουτέστιν , ὁ πορνεία σύ , καί ὁ ἀτιμωρητί οὗτος ποιέω . τουτέστι μή ἐπιμένω ὁ κακός , ἀτιμώρητος εἰμί , καί περιγίγνομαι ὁ πολέμιος ἐν εὐσδαίᾳ τυγχάνω .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-jeremiam-in-catenis pg064_0436.10
Ἰδοὺ ἐλάλησας .
Lemmas: ἰδέ λαλέω .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-jeremiam-in-catenis pg064_0436.11
C Ὀρξς αὐτὴν ἀπὸ μελέτης ποιοῦσαν , καὶ ἀπὸ σχέφως .
Lemmas: C Ὀρξς αὐτός ἀπό μελέτη ποιέω , καί ἀπό σχέφως .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-jeremiam-in-catenis pg064_0436.12
Καὶ εἶπε Κύριος πρὸς με ἐν ταῖς ἡμέραις Ἰωσίου τοῦ βασιλέως .
Lemmas: καί εἶπον Κύριος πρός ἐγώ ἐν ὁ ἡμέρα Ἰωσίας ὁ βασιλεύς .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-jeremiam-in-catenis pg064_0436.13
Ὡς · εὐδόκιμος ἦν , οὕτως εὐσεβής · Οὐχ ἀπλῶς ὁ χρόνος προστίθεται , ἀλλὰ μείζον ἔγκλημα τοῖς Ἰουδαίοις · ὅτι οὐδὲ ἄρχοντα ἔχοντας ἐπιμελουμένων αὐτῶν βελτίους ἐγένοντο , ἐντυχάνει τῷ προφήτῃ ὁ Θεός , ἐπεὶ καὶ ἡμεῖς δούλοις ἐντυχάνομεν , ὅταν παρὰ τῶν ἐρωμένων καταπρογώμεθα .
Lemmas: ὡς · Εὐδόκιμος εἰμί , οὕτως εὐσεβής · οὐχ ἀπλόος ὁ χρόνος προστίθημι , ἀλλά μείζων ἔγκλημα ὁ Ἰουδαῖος · ὅτι οὐδέ ἄρχω ἔχω ἐπιμελέομαι αὐτός ἀγαθός γίγνομαι , ἐντυγχάνω ὁ προφήτης ὁ Θεός , ἐπεί καί ἐγώ δοῦλος ἐντυγχάνω , ὅταν παρά ὁ ἐράω καταπρογώμεθα .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-jeremiam-in-catenis pg064_0436.14
D Ἰδες ἃ ἐποίησέ μοι ἡ κατοικία τοῦ Ἰσραήλ .
Lemmas: D μάργηλις ὁ ποιέω ἐγώ ὁ κατοίκιος ὁ Ἰσραήλ .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-jeremiam-in-catenis pg064_0436.15
Καὶ μὴν ἀπάθες τὸ Θεῖον ἀλλ’ ὅμως ὡς ὑδρισμένος καὶ τδικημένος διαλέγεται . Ἦ κατοικία τοῦ Ἰσραὴλ οὐχ εἰς , οὐ δεύτερος , ἀλλὰ πᾶν τὸ πλῆθος , καὶ μὴν οὐτος οὐχ εἶδεν , ἐκεῖνα γὰρ πρὸ αὐτοῦ ἦσαν , ἀλλὰ τοῦτό ἐστιν ἀντὶ τοῦ , Ἐμαδες .
Lemmas: καί μήv ἀπαθής ὁ θεῖον ἀλλά ὅμως ὡς ὑδρισμένος καί τδικημένος διαλέγω . ἦς κατοίκιος ὁ Ἰσραήλ οὐ εἰς , οὖον δύο , ἀλλά πᾶς ὁ πλῆθος , καί μήv οὐτος οὐ ὁράω , ἐκεῖνος γάρ πρό αὐτός εἰμί , ἀλλά οὗτος εἰμί ἀντί ὁ , Ἐμαδες .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-jeremiam-in-catenis pg064_0436.16
Δίκαιος γέγονεν ὁ Ἰωσίας , καὶ πολλὴν σπουδὴν περὶ τὴν θεραπείαν τοῦ Θεοῦ ἐποιήσατο , ὥστε καὶ τὸν λαὸν αὐτῷ ὑπηρετεῖσθαι · ἀλλ’ ἐπειδὴ τινες ἦσαν , οὐ γνησίως μετιόντες τὴν εὐσέβειαν , ἐλέγχει αὐτοὺς ὁ προφήτης διὰ τούτων τῶν ῥημάτων , καὶ τῇ παραθέσει τῶν δέκα φυλῶν παρανόμους τούτους δείκνυσιν , ἐπειδὴ ἀπήσαν ἐκεῖνοι · ἐδούλευον γὰρ ἐν Βαβυλῶνι .
Lemmas: Δίκαιος γίγνομαι ὁ Ἰωσίας , καί πολύς σπουδή περί ὁ θεραπεία ὁ Θεός ποιέω , ὥστε καί ὁ λαός αὐτός ὑπηρετέω · ἀλλά ἐπεί τις εἰμί , οὖον γνήσιος μετέρχομαι ὁ εὐσέβεια , ἔλεγχος αὐτός ὁ προφήτης διά οὗτος ὁ ῥῆμα , καί ὁ παράθεσις ὁ δέκα Φυλή παράνομος οὗτος δείκνυμι , ἐπεί ἄπειμι ἐκεῖνος · δουλεύω γάρ ἐν Βαβυλών .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-jeremiam-in-catenis pg064_0436.17
Καὶ εἶπα , μετὰ τὸ πορνεῦσαι αὐτὴν ταῦτα πάντα · Πρὸς με ἀνόστρεψον . Καὶ οὐκ ἀνέστρεψε .
Lemmas: καί εἶπον , μετά ὁ πορνεύω αὐτός οὗτος πᾶς · πρός ἐγώ ἀναστρέφω . καί οὐ ἀναστρέφω .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-jeremiam-in-catenis pg064_0436.18
Τὸν προφήτην διδάσκει τῆς τιμωρίας τὸ δίκαιον ,
Lemmas: ὁ προφήτης διδάσκω ὁ τιμωρία ὁ Δίκαιος ,
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-jeremiam-in-catenis pg064_0437.1
edocet : Abiit super omnem montem excelsum . A Ἐπορεύθη ἐπὶ πᾶν ὄρος ὑψηλόν . Εἶτα τὴν οἰκείαν ἀγαθότητα , καὶ φιλανθρωπίαν δείκνυσιν , Καὶ εἶπα Deinde suam bonitatem humanitatenque explicat : μετὰ τὸ προειπεῖν . Ἐκούσα τοῖνν τὸν ἐλεθρον Et dixi , cum mæchata esset . Libens itaque volens ἐπεσπάσατο , μήτε ἀρχθὲν τὴν κατὰ νόμον πολι - mortem sibi conscivit ; neque initio juxta leges , τείαν ἀσπασαμένη , καὶ μετὰ τὴν ἀσδειαν ἐπιστρέ - vitam instituens , nec post impietatem patratam ψαι μὴ βουληθεῖσα , ἐντεῦθεν αὐτὴ τῆς ᾿Ιουδα φυ - conversa . Hinc Judæ tribus acrior vehementior - λῆς τὴν κατηγορίαν . Καὶ εἶδε τὴν ἀσυνθέσιαν . que accusatio . Et vidit prœvaricationem . Cum Θεασαμένη , φησι , καὶ τὴν πονηρίαν τῆς ἀδελφῆς perspexisset , ait , malitiam sororis suæ multamque αὐτῆς , καὶ τὴν διὰ ταύτην ἐπενεχθεῖσαν αὐτῇ τε - propter eam inflictam , emulatione malitiæ non abs - μωρίαν , οὐχ ἔφυγε τῆς πονηρίας τὴν μίμψιν , ἀλλὰ tinuit , sed illius inhaesit vestigiis . τοῖς ἐκείνης ἠκολούθησεν ἡνεσεν .
Lemmas: edocet : Abiit super omnem montem excelsum . A ἐφορεύω ἐπί πᾶς ὄρος ὑψηλός . εἶτα ὁ οἰκεῖος ἀγαθότης , καί φιλανθρωπία δείκνυμι , καί εἶπον Deinde suam bonitatem humanitatenque explicat : μετά ὁ προεῖπον . ἑκών τοῖνν ὁ ἐλεθρον Et dixi , cum mæchata esset . Libens itaque volens ἐπισπάω , μήτε ἄρχω ὁ κατά νόμος πόλις - mortem sibi conscivit ; neque initio juxta leges , τείνω ἀσπάζομαι , καί μετά ὁ ἀσδειαν ἐπιστρέ - vitam instituens , nec post impietatem patratam ψα μή βούλομαι , ἐντεῦθεν αὐτός ὁ Ιουδα φύω - conversa . Hinc Judæ tribus acrior vehementior - Λῆς ὁ κατηγορία . καί ὁράω ὁ ἀσυνθεσία . que accusatio . Et vidit prœvaricationem . Cum θεάομαι , φημί , καί ὁ πονηρία ὁ ἀδελφός perspexisset , ait , malitiam sororis suæ multamque αὐτός , καί ὁ διά οὗτος ἐπιφέρω αὐτός τε - propter eam inflictam , emulatione malitiæ non abs - μωρία , οὐ φεύγω ὁ πονηρία ὁ μίμψιν , ἀλλά tinuit , sed illius inhaesit vestigiis . ὁ ἐκεῖνος ἀκολουθέω ἀνίημι .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-jeremiam-in-catenis pg064_0437.2
Nil se , ait , perversum patrare putabat , fornicatio - Οὐδὲν , φησι , παράνομον ποιεῖν ὑπέλαμβανε , nem autem idolorum cultum vocat ; relicto πορνείαν δὲ τὴν εἰδωλολατρείαν καλεῖ · καταλιπόντες enim Deo , qui eorum sponsus nominabatur , idola γὰρ τὸν Θεόν , ὃς νυμφίος αὐτῶν ὀνομάζετο , τοῖς colabant , cædibusque terram implebant dæmonibus εἰδώλοις ἐλάτρευον , καὶ ἐφονοκτοῦνν τὴν γῆν θύον - B liberos sacrificantes . Et mæchata est cum lapide et τες τὰ τέκνα αὐτῶν τοῖς δαίμοσι . Καὶ ἐμοίχευσεν τὸ ligno . Conspicuam fornicationis accusationem effecit . Εὐλὸν καὶ τὸν λίθον . Σαφῆ τὴν τῆς πορνείας κατηγορίαν εἰργάσατο .
Lemmas: Nil se , ait , perversum patrare putabat , fornicatio - οὐδείς , φημί , παράνομος ποιέω ὑπολαμβάνω , nem autem idolorum cultum vocat ; relicto πορνεία δέ ὁ εἰδωλολατρεία καλέω · καταλείπω enim Deo , qui eorum sponsus nominabatur , idola γάρ ὁ Θεός , ὅς νυμφίος αὐτός ὀνομάζω , ὁ colabant , cædibusque terram implebant dæmonibus εἴδωλον λατρεύω , καί ἐφονοκτοῦνν ὁ γῆ θύω - B liberos sacrificantes . Et mæchata est cum lapide et αἱρέω ὁ τέκνον αὐτός ὁ δαίμων . καί μοιχεύω ὁ ligno . Conspicuam fornicationis accusationem effecit . ἰάλλω καί ὁ λίθος . Σαφής ὁ ὁ πορνεία κατηγορία ἐργάζομαι .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-jeremiam-in-catenis pg064_0437.3
Postquam enim tunc visi sunt meliores , propter Ἐπειδὴ γὰρ τότε ἐδοξεν εἶναι βελτίους , διὰ hoc ait reversos esse in mendacio , mendacium τοῦτο φησίν , ὅτι ἐπεστράφησαν μὲν ἐπὶ ψεύδει · ψεῦδος enim hoc erat . γὰρ ἦν τοῦτο .
Lemmas: Postquam enim tunc visi sunt meliores , propter ἐπεί γάρ τότε δοκέω εἰμί ἀγαθός , διά hoc ait reversos esse in mendacio , mendacium οὗτος φημί , ὅτι ἐπιστρέφω μέν ἐπί ψεύδω · ψεῦδος enim hoc erat . γάρ εἰμί οὗτος .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-jeremiam-in-catenis pg064_0437.4
Vers . 11 . Et dixit Dominus ad me : Justificavit Καὶ εἶπε Κύριος πρὸς με · Ἐδικαιωσε τὴν ψυ - animam suam Israel præ prœvaricatrice Juda . χὴν αὐτοῦ ᾿Ισραὴλ ἀπὸ τῆς ἀσυνθέτου ᾿Ιουδα .
Lemmas: Vers . 11 . Et dixit Dominus ad me : Justificavit καί εἶπον Κύριος πρός ἐγώ · δικαιόω ὁ ψυ - animam suam Israel præ prœvaricatrice Juda . χήν αὐτός Ισραήλ ἀπό ὁ ἀσύνθετος Ιουδα .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-jeremiam-in-catenis pg064_0437.5
Non veluti justificatos laudat filios Israel , sed Οὐχ ὡς δικαιωθέντας τοὺς υἱοὺς ᾿Ισραὴλ ἐπαινεῖ , veluti minus , et primum peccantes ; hos autem im - ἀλλ' ὡς ἕκαστον ἀμαρτάνοντας , καὶ πρώτους · τοὺ - probat , quod non evaserint hæ castigatione me - τους δὲ κακίζει ὅτι οὐ βελτίους ἐγένοντο ἐκ τούτου liores . τοῦ σωφρονισμοῦ .
Lemmas: Non veluti justificatos laudat filios Israel , sed οὐχ ὡς δικαιόω ὁ υἱός Ισραήλ ἐπαινέω , veluti minus , et primum peccantes ; hos autem im - ἀλλά ὡς ἕκαστος ἁμαρτάνω , καί πρῶτος · ὅς - probat , quod non evaserint hæ castigatione me - ὁ δέ κακίζω ὅτι οὖον ἀγαθός γίγνομαι ἐκ οὗτος liores . ὁ σωφρονισμός .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-jeremiam-in-catenis pg064_0437.6
Deinde pluribus commonstrat , quod sororis im - C Εἶτα διὰ πλειόνων διδάσκει , ὅτι οὐκ ἐδελύξατο pietatem non est detestata , cum internectionem ejus τῆς ἀδελφῆς τὴν ἀσδειαν , τὴν πανωλεθρίαν θεασα - conspexisset ; et quod venia quædam potius decem μένη , καὶ ὅτι μᾶλλον ἔχουσι τινα συγγνώμην αἱ δε - tribus , quam Judæ , dignæ videbantur , quæ cum eo - μὰ φυλαί , ἢπερ ἡ τοῦ ᾿Ιουδα φυλή . ἐπειδὴ τὰς rum ærumnas vidisset , a calamitatum tamen cau - συμφορὰς ἐκείνων ἐωρακυία , τὰ ἕτερα [ αἰτία ] τῶν sis non abhorruit . Quapropter et prophetæ , ut illis συμφορῶν διετέλεσε ὁρῶσα . Οὐ δὴ χάριν ἐκείνοις vaticinetur , imperatur . προθεῖναι ὁ προφήτης παρακελεύεται .
Lemmas: Deinde pluribus commonstrat , quod sororis im - C εἶτα διά πλείων διδάσκω , ὅτι οὐ ἐδελύξατο pietatem non est detestata , cum internectionem ejus ὁ ἀδελφός ὁ ἀσδειαν , ὁ πανωλεθρία θεάομαι - conspexisset ; et quod venia quædam potius decem μένω , καί ὅτι μᾶλλον ἔχω τις συγγνώμη ὁ δέ - tribus , quam Judæ , dignæ videbantur , quæ cum eo - μά Φυλή , ἤ ὁ ὁ Ιουδα φυλή . ἐπεί ὁ rum ærumnas vidisset , a calamitatum tamen cau - συμφορά ἐκεῖνος ὁράω , ὁ ἕτερος [ αἰτία ] ὁ sis non abhorruit . Quapropter et prophetæ , ut illis συμφορά διατελέω ὁράω . οὖον δή χάρις ἐκεῖνος vaticinetur , imperatur . προτίθημι ὁ προφήτης παρακελεύομαι .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-jeremiam-in-catenis pg064_0437.7
Vers . 12 . Vade , et lege sermones istos contra Πορεύου , καὶ ἀνάγνωθι τοὺς λόγους τούτους aquilonem . πρὸς βορρᾶν .
Lemmas: Vers . 12 . Vade , et lege sermones istos contra Πόρευος , καί ἀναγιγνώσκω ὁ λόγος οὗτος aquilonem . πρός Βορέας .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-jeremiam-in-catenis pg064_0437.8
Vade , inquit , et lege sermones istos . Immensa Πορεύου γὰρ , φησιν , καὶ ἀνάγνωθι τοὺς λόγους . sane Domini humanitas ; nam post ingentem ini - Ἀμέτρητος ἡ τοῦ Δεσπότου φιλανθρωπία , μετὰ γὰρ
Lemmas: Vade , inquit , et lege sermones istos . Immensa Πόρευος γάρ , φημί , καί ἀναγιγνώσκω ὁ λόγος . sane Domini humanitas ; nam post ingentem ini - ἀμέτρητος ὁ ὁ δεσπότης φιλανθρωπία , μετά γάρ
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-jeremiam-in-catenis pg064_0438.1
Ἀποστράφητι πρὸς με , ἡ κατωικία Ἰσραήλ .
Lemmas: ἀποστρέφω πρός ἐγώ , ὁ κατοίκιος Ἰσραήλ .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-jeremiam-in-catenis pg064_0438.2
Τοῦτο ζητεῖ μόνον ὁ Θεός , ἵνα κἂν ἐπιγνῶμεν ὑμῶν τὰ ἀμαρτήματα · τί μέγα ἀπαιτεῖ ; ὑπὲρ ἡμῶν αὐτῶν , ἵνα γνῶμεν ὅτι ἀφίεσι , ὅτι φιλάνθρωπός ἐστιν .
Lemmas: οὗτος ζητέω μόνος ὁ Θεός , ἵνα κἀν ἐπιγιγνώσκω σύ ὁ ἁμάρτημα · τίς μέγας ἀπαιτέω ; ὑπέρ ἐγώ αὐτός , ἵνα γιγνώσκω ὅτι ἀφίημι , ὅτι φιλάνθρωπος εἰμί .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-jeremiam-in-catenis pg064_0438.3
Πλὴ γινῶθι μὲν ἀδικίαν σου , ὅτι εἰς Κύριον , κ . τ . λ .
Lemmas: Πλῆ γίγνομαι μέν ἀδικία σύ , ὅτι εἰς κύριος , Κ . τ . λ .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-jeremiam-in-catenis pg064_0438.4
Ὅρα τὸ ἀκάθεκτον , ἐξέδρασας , οὐδὲ ἀπλῶς · Ἡ γὰρ κώμη προέτρεπεν εἰς ἀζέδειαν . Οὐχ ἕνε ἐπεῖν οὐδὲ τοῦτο , ἵδει διαχρίναι , τίνι κεχρῆσθαι ἔχρην . Πάν ξύλον εἰς ἀσέδειαν προκείσθω . Οὐχ ὅτε ἀλλο-ερίους , τοὺς δαιμόνας , φησίν . Καὶ οὐχ ἕνε ἐπεῖν , ὅτι οὐ παρήγον , οὐδὲ συνεβούλευον , ἀλλ’ ἐμοὺ παρ-αινοῦντος ταῦτα ἐποίησας , τῆς δὲ φωνῆς μου οὐχ ἠκούσας , ἀλλὰ τοῖς ἀφωνοτάτοις προσέσχες .
Lemmas: Ὅρας ὁ ἀκάθεκτος , ἐκδιδράσκω , οὐδέ ἀπλόος · ὁ γάρ κώμη προτρέπω εἰς ἀζέδειαν . οὐχ ἕνος ἔπω οὐδέ οὗτος , ἶδος διακρίνω , τίς χράομαι χρή . Πάν ξύλον εἰς ἀσέδειαν πρόκειμαι . οὐχ ὅτε ἀλλο-ερίους , ὁ δαίμων , φημί . καί οὐ ἕνος ἔπω , ὅτι οὖον παράγω , οὐδέ συμβουλεύω , ἀλλά μου παροινέω οὗτος ποιέω , ὁ δέ φωνή ἐγώ οὐ ἥκω , ἀλλά ὁ ἄφωνος προσέχω .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-jeremiam-in-catenis pg064_0438.5
Ἀρχὴ γὰρ ὑγείας , αἴσθησις ἀρρώστιας , καὶ ἐξέ-δρας τὰς ὁδοὺς σου . Τὸν Θεόν , καὶ Κύριον , καὶ ποιητήν , καὶ εὐεργέτην καταλιποῦσα ἀλλοτρίους συνήφθη . Τίνες δὲ οὗτοι ; ὑποκάτω πάντος ξύλου ἀλισώδους , ἐδίδες τῆς πλάνης τὸ ἀκερδές , ἀχαρπα γὰρ τὰ θεοποιηθέντα φυτά . Τῆς δὲ φωνῆς μου οὐχ ὑπήκουσας , νομοθετῶν γὰρ ἔλεγον · Οὐκ ἔσονται σοι θεοὶ ἕτεροι πλὴν ἐμοῦ .
Lemmas: Ἀρχή γάρ ὑγεία , αἴσθησις αρρώστια , καί ἐκδέρω ὁ ὁδός σύ . ὁ Θεός , καί κύριος , καί ποιητής , καί εὐεργέτης καταλιμπάνω ἀλλότριος συνάπτω . τίνω δέ οὗτος ; ὑποκάτω πάντως ξύλον ἀλισώδους , δίδωμι ὁ πλάνης ὁ ἀκερδής , ἄκαρπος γάρ ὁ θεοποιέω φυτός . ὁ δέ φωνή ἐγώ οὐ ὑπακούω , νομοθέτης γάρ λέγω · οὐ εἰμί σύ θεός ἕτερος πλήν ἐγώ .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-jeremiam-in-catenis pg064_0438.6
Ἐπιστράφητε υἱοὶ ἀφεστηκότες , λέγει Κύριος , διότι ἐγὼ κατακυριεύσω ὑμῶν .
Lemmas: ἐπιστρέφω υἱός ἀφίστημι , λέγω Κύριος , διότι ἐγώ κατακυριεύω σύ .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-jeremiam-in-catenis pg064_0438.7
Ὅρα μετὰ τὴν κατηγορίαν πάλιν παραίνεσιν , καὶ συμβολήν , εἰ τοίνυν ἀφεστηκότες εἰσίν , τί κα-λεῖς ; Διότι ἐγὼ κατακυριεύσω ὑμῶν , ὥσπερ ἀνάγκην τῆς ἐπιστροφῆς , φησίν . Ὡσπερ ἂν εἰ τις πρὸς οἰκέτην λέγει , Ἐμοὶ δουλεύειν ἔχεις , τίνος ἕνεχεν ἀπεπλῆσας , τὴν κατοίκησιν κυρίαν λέγει .
Lemmas: Ὅρας μετά ὁ κατηγορία πάλιν παραίνεσις , καί συμβολή , εἰμί τοίνυν ἀφίστημι εἰμί , τίς καλέω ; διότι ἐγώ κατακυριεύω σύ , ὥσπερ ἀνάγκη ὁ ἐπιστροφή , φημί . ὡς εἄν εἰμί τις πρός οἰκέτης λέγω , ἐμός δουλεύω ἔχω , τίς ἐνέχω ἀποπλήσσω , ὁ κατοίκησις κύριος λέγω .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-jeremiam-in-catenis pg064_0438.8
Καὶ λήψομαι ὑμᾶς · ἕνα ἐκ πόλεως , καὶ δύο ἐκ πατριᾶς .
Lemmas: καί λαμβάνω σύ · εἷς ἐκ πόλις , καί δύο ἐκ πατριά .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-jeremiam-in-catenis pg064_0438.9
Ἔλαττον τὸ σωζόμενον , τοῦτο καὶ ἐν τῇ μελλούσῃ γίνεται κρίσει , ἐλάχιστοι οἱ σωζόμενοι .
Lemmas: ἔλαττον ὁ σῴζω , οὗτος καί ἐν ὁ μέλλω γίγνομαι κρίσις , μικρός ὁ σώζω .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-jeremiam-in-catenis pg064_0438.10
Ἐγὼ κατακυριεύσω ὑμῶν .
Lemmas: ἐγώ κατακυριεύω σύ .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-jeremiam-in-catenis pg064_0438.11
Τοὔτεστι , Κύριος ὤν πάντων , καὶ τοὺς ἤδη ὑπὸ τῶν πολεμίων ληφθέντας δυνήσομαι ἀναγαγεῖν οὐ-δὲνα ὑπολιπόμενος .
Lemmas: τουτέστι , Κύριος εἰμί πᾶς , καί ὁ ἤδη ὑπό ὁ πολέμιος λαμβάνω δύναμαι ἀνάγω οὐδείς ὑπολείπω .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-jeremiam-in-catenis pg064_0438.12
Καὶ δώσω ὑμῖν ποιμένας κατὰ τὴν καρδίαν μου .
Lemmas: καί δίδωμι σύ ποιμήν κατά ὁ Καρδία ἐγώ .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-jeremiam-in-catenis pg064_0438.13
Αὕτη δυντως εὐεργεσία τῷ ποιμένι τυγχάνειν ἀγαθῶν , ὥσπερ οὖν καὶ τοῦναντίον τιμωρία μεγίστη , πολλῆς γὰρ δεῖται ἐπιστήμης ὁ ποιμήν · εἰ γὰρ ὁ σωματικὸς ποιμὴν πάντα ἂν ἐπέσχε , πολλῷ μᾶλλον ὁ πνευματικός , ὄντως ἀνδρείας χρείας πολλῷ μᾶ-λλον , ἢ ἐκεῖνω , ἵνα θῇ τὴν ψυχὴν αὐτοῦ ὑπὲρ τῶν προβάτων .
Lemmas: ἄτη δύντος εὐεργεσία ὁ ποιμήν τυγχάνω ἀγαθός , ὥσπερ οὖν καί τουναντίον τιμωρία μέγας , πολύς γάρ δήω ἐπιστήμη ὁ ποιμήν · εἰμί γάρ ὁ σωματικός ποιμήν πᾶς εἄν ἐπέχω , πολύς μᾶλλον ὁ πνευματικός , εἰμί ἀνδρεῖος χρεία πολύς μᾶλλος , ἢ ἐκεῖνος , ἵνα τίθημι ὁ ψυχή αὐτός ὑπέρ ὁ πρόβατον .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-jeremiam-in-catenis pg064_0438.14
Καὶ ἔσται , ἂν πληθυνθῆτε .
Lemmas: καί εἰμί , εἄν πληθύνω .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-jeremiam-in-catenis pg064_0438.15
Ἐπειδὴ γὰρ αὐτοὺς ἐλπίσει τῷ , ἕνα ἐκ πόλεως , καὶ δύο ἐκ πατριᾶς , ἐπήγαγεν , Ὅτι πληθυνθήσεσθε . Μεῖζονα ἔχει τὴν ἡδονὴν , μετὰ τὸ ἐπανελθόντες [ ἐπανελθόν ] πολλοὺς οἴκοι γενέσθαι , ἢ ἐξ ἀρχῆς μετὰ πλήθους ἐπανελθεῖν .
Lemmas: ἐπεί γάρ αὐτός ἐλπίζω ὁ , εἷς ἐκ πόλις , καί δύο ἐκ πατριά , ἐπάγω , ὅτι2 πληθύνω . μείζων ἔχω ὁ ἡδονά , μετά ὁ ἐπανέρχομαι [ ἐπανέρχομαι ] πολύς οἴκοι γίγνομαι , ἢ ἐκ ἀρχή μετά πλῆθος ἐπανέρχομαι .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-jeremiam-in-catenis pg064_0439.1
A 'En taic ἡμέραις ἐκείναις οὐκ ἐροῦσιν ἐτι .
Lemmas: A 'En taic ἡμέρα ἐκεῖνος οὐ εἴρω ἔτι .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-jeremiam-in-catenis pg064_0439.2
B 'Ασαφὲς εἶναι μοι τοῦτο δοκεῖ . Τινὲς μὲν φασιν , ὅτι οὐκ ἔσται σοβρά , τινὲς δὲ λέγουσιν ὅτι οὐ δεηθήσονται τοῦ νόμου , ὥσπερ ἔτιν λῆγῃ , Καρδίαν καινήν , καὶ ἔσται τῆς καρδίας τῆς λιθίνης , τούτῃστι , τὸ πνεῦμα ὑμῖν ἔσται , ἀντὶ πάντων αὐτὸ διδάξει , καὶ καθοδηγήσει ἡμᾶς , οὐδὲ ὀνομασθήσεται .
Lemmas: B 'Ασαφὲς εἰμί ἐγώ οὗτος δοκέω . Τινές μέν φημί , ὅτι οὐ εἰμί σοβρά , τις δέ λέγω ὅτι οὖον δήω ὁ νόμος , ὥσπερ ὅς λήγω , Καρδία καινός , καί εἰμί ὁ Καρδία ὁ λίθινος , τοῦτος , ὁ πνεῦμα σύ εἰμί , ἀντί πᾶς αὐτός διδάσκω , καί καθοδήγησις ἐγώ , οὐδέ ὀνομάζω .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-jeremiam-in-catenis pg064_0439.3
C Οὐκ ἀναβήσεται , τούτῃστιν ἡ κιβωτός . Οὐδὲ ὀνομασθήσεται ἐν αὐτῇ , τούτῃστιν ὁ νόμος . Οὐδὲ ἐπισκεφθήσεται ἐτι , τούτῃστιν οὐδὲ βασταχθήσεται . Καὶ οὐ κομηθήσεται ἐτι , τούτῃστιν , ὡς ἤδη πρότερον , ὅτε μετῆγον αὐτὴν πανταχοῦ οἱ ἱερεῖς βαστάζοντες . 'Ινα εἴπῃ · 'Επιδοξωτέραν ὑμῖν μετανοοῦσιν τὴν ἀπὸ Βαβυλῶνος ἄνοδον παρέξω τῆς ἀπ' Αἰγύπτου ἐξόδου .
Lemmas: C οὐ ἀναβαίνω , τοῦτος ὁ κιβωτός . οὐδέ ὀνομάζω ἐν αὐτός , τοῦτος ὁ νόμος . οὐδέ ἐπισκοπέω ἔτι , τοῦτος οὐδέ βαστάζω . καί οὖον κομέω ἔτι , τοῦτος , ὡς ἤδη πρότερος , ὅτε μετάγω αὐτός πανταχοῦ ὁ ἱερεύς βαστάζω . 'Ινα εἶπον · 'Επιδοξωτέραν σύ μετανοέω ὁ ἀπό Βαβυλών ἄνοδος παρέχω ὁ ἀπό Αἴγυπτος ἔξοδος .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-jeremiam-in-catenis pg064_0439.4
D Καὶ συναχθήσονται πάντα τὰ ἔθνη εἰς αὐτήν , καὶ οὐ πορεύσονται ἐτι .
Lemmas: D καί συνάγω πᾶς ὁ ἔθνος εἰς αὐτός , καί οὖον πορεύω ἔτι .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-jeremiam-in-catenis pg064_0439.5
E Οὐ νόμῳ πολέμου , ἀλλ' εὐσεβείας καλοῦντος αὐτούς , ἢ τοὺς πολίτας θρηῆσαι ὡς ἀσεβοῦντας , καὶ ἀλλογενεῖς εὐσεβεῖς διαμεῖναι , " Ὡ τοῦτο φασιν , ἐπεὶ τὸ ὄνομα αὐτοῦ ἰσχυρὸν συναγαγεῖν αὐτούς , ἢ ὅτι ἐπ' εὐσεβεία , καὶ οὐχ ἀπλῶς .
Lemmas: E οὖον νόμος πόλεμος , ἀλλά εὐσέβεια καλέω αὐτός , ἢ ὁ πολίτης θρηῆσαι ὡς ἀσεβέω , καί ἀλλογενής εὐσεβής διαμένω , " εἰμί οὗτος φημί , ἐπεί ὁ ὄνομα αὐτός ἰσχυρός συνάγω αὐτός , ἢ ὅτι ἐπί εὐσέβεια , καί οὐ ἀπλόος .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-jeremiam-in-catenis pg064_0439.6
F Καὶ οὐ πορεύσονται ἐτι ὀπίσω τῶν ἐνθυμημάτων τῆς καρδίας αὐτῶν .
Lemmas: F καί οὖον πορεύω ἔτι ὀπίσω ὁ ἐνθύμημα ὁ Καρδία αὐτός .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-jeremiam-in-catenis pg064_0439.7
G Βίος ἐνάρρετος ἔσται , ζωὴς δὲ οὐδὲς ἀρίστης , καὶ θαρρεῖν χρὴ περὶ τῶν μελλόντων , καὶ οὐδὲν φοβεῖσθαι . " Ὡ γὰρ αἰτία ἀναιρεῖται τοῦ νεσημάτος . Εἰ τις τῷ δυνάμει τοῦ Θεοῦ συνάγεται , οὐ πορεύεται ὀπίσω τῶν ἐνθυμημάτων τῆς καρδίας αὐτοῦ τῆς πονηρᾶς .
Lemmas: G Βίος ἐναίρω εἰμί , ζωή δέ οὐδή ἀγαθός , καί θαρσέω χρή περί ὁ μέλλω , καί οὐδείς φοβέω . " εἰμί γάρ αἰτία ἀναιρέω ὁ νεσημάτος . εἰμί τις ὁ δύναμις ὁ Θεός συνάγω , οὖον πορεύω ὀπίσω ὁ ἐνθύμημα ὁ Καρδία αὐτός ὁ πονηρός .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-jeremiam-in-catenis pg064_0439.8
H Τούτῃστιν , ἐπὶ τῆς ψυχῆς ἔχουσι τὸ γνῶναι τῆς εὐσεβείας , ὥστε καὶ αὐτὴν μόνην τὴν πόλιν ὁρῶντας , φαντάζεσθαι τὸν Θεόν . Δυνατὸν δὲ καὶ ἐπὶ τῶν καιρῶν τοῦ Χριστοῦ αὐτὸ ἐκλαβεῖν , ὡς οὐ δεομένων ἡμῶν τῆς νομικῆς λατρείας .
Lemmas: H Τούτσης , ἐπί ὁ Ψυχή ἔχω ὁ γιγνώσκω ὁ εὐσέβεια , ὥστε καί αὐτός μόνος ὁ πόλις ὁράω , φαντάζω ὁ Θεός . δυνατός δέ καί ἐπί ὁ καιρός ὁ Χριστός αὐτός ἐκλαμβάνω , ὡς οὖον δήω ἐγώ ὁ νομικός λατρεία .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-jeremiam-in-catenis pg064_0439.9
I 'En taic ἡμέραις ἐκείναις συνελείσονται ὁ οἶκος τοῦ 'Ιουδα ἐπὶ τὸν οἶκον 'Ισραήλ , καὶ ἕξουσιν ἐπὶ τὸ αὐτό .
Lemmas: I 'En taic ἡμέρα ἐκεῖνος συνέρχομαι ὁ οἶκος ὁ Ιουδα ἐπί ὁ οἶκος Ισραήλ , καί ἔχω ἐπί ὁ αὐτός .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-jeremiam-in-catenis pg064_0439.10
J Τὸ κεφάλαιον τῶν ἀγαθῶν ἡ ὁμόνοια , ἡ ἀγάπη , ἐπειδὴ καὶ τὸ κεφάλαιον τῶν κακῶν ἐντεῦθεν ἐγένετο . Καὶ ὅρα πῶς οὐκ ἄλλως αὐτὸ τέθεικεν . Οὐ γὰρ εἶπεν 'Ὁ οἶκος 'Ιουδα ἐπὶ τὸν οἶκον 'Ισραήλ , ἀλλ' ὁ πολλῷ θαυμαστότερον ἦν , ὁ πρῶτος ἀφηνιάσας , ὁ πρῶτος ἄρξας τῆς ἔχθρας , ὁ ἀπειθῆς , ὁ σκληρός , αὐτὸς ἄρξει καὶ ὁμονοίας · καὶ οὐ μετὰ τὴν ἐπάνοδον , ἀλλ' ὁμοῦ ἐπανήξουσιν πρὸ τῆς ἐπανόδου . 'Ὅρῃς , ἄγαπητὲ , ὅσα ἀγαθὰ πεποίηκεν ἡ αἰχμαλωσία · " Ἐχθραν ἀδύνατον ἔλυσεν , δήμους ἀποσχιζομένους συνέγαγεν , συγγενεῖς , καὶ πολίτας ἐκπεπολεμημένους κατῆλλαξεν , ἡ φύσις καθ' ἑαυτῆς ἔφασιν μανείσα , γένος διεσπάσθη , τὰ τῆς πολιτείας διηρέθη δίκαια , ταῦτα πάντα εἰργάσατο ἡ ἀδικία , ταῦτα πάντα διέλυσε , καὶ ἠφάνισεν ἡ αἰχμαλωσία .
Lemmas: J ὁ κεφάλαιος ὁ ἀγαθός ὁ Ὁμόνοια , ὁ ἀγάπη , ἐπεί καί ὁ κεφάλαιος ὁ κακός ἐντεῦθεν γίγνομαι . καί ὁράω πῶς οὐ ἄλλως αὐτός τίθημι . οὖον γάρ εἶπον Ὁ οἶκος Ιουδα ἐπί ὁ οἶκος Ισραήλ , ἀλλά ὁ πολύς θαυμαστός εἰμί , ὁ πρῶτος ἀφηνιάζω , ὁ πρῶτος ἄρχω ὁ ἔχθρα , ὁ ἀπειθέω , ὁ σκληρός , αὐτός ἄρχω καί ὁμόνοια · καί οὖον μετά ὁ ἐπάνοδος , ἀλλά ὁμοῦ ἐπανήκω πρό ὁ ἐπάνοδος . 'Ὅρῃς , ἀγαπητός , ὅσος ἀγαθός ποιέω ὁ αἰχμαλωσία · " ἐχθρός ἀδύνατος λύω , δῆμος ἀποσχίζω συνάγω , συγγενής , καί πολίτης ἐκπολεμέω καταλλάσσω , ὁ φύσις κατά ἑαυτοῦ φημί μαίνομαι , γένος διασπάω , ὁ ὁ πολιτεία διαιρέω Δίκαιος , οὗτος πᾶς ἐργάζομαι ὁ ἀδικία , οὗτος πᾶς διαλύω , καί ἀφανίζω ὁ αἰχμαλωσία .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-jeremiam-in-catenis pg064_0439.11
K 'Απὸ τῆς βορρᾶ .
Lemmas: K 'Απὸ ὁ Βορέας .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-jeremiam-in-catenis pg064_0439.12
L " Ὅρα τὸ ἀξιόπιστον . 'Απὸ βορρᾶ , πολλῷ μᾶλλον ἢ ἀπὸ [ ἢ ἀπὸ ] τῶν ἄλλων χωρῶν · εἶτα καὶ ἀνακρινήσκει αὐτοὺς παλαιῶν διπρημάτων . " Ὡν κατεκλῆ -
Lemmas: L " Ὅρας ὁ ἀξιόπιστος . 'Απὸ Βορέας , πολύς μᾶλλον ἢ ἀπό [ ἢ ἀπό ] ὁ ἄλλος χώρα · εἶτα καί ἀνακρίνω αὐτός παλαιός διπρημάτων . " ὡς κατεκλῆ -
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-jeremiam-in-catenis pg064_0440.1
ρονόμησα τοὺς πατέρας αὐτῶν · ἐκεῖνο γὰρ ἀπιστότερον ἦν . Ὅταν μέλλῃ θαῦμα διηγεῖσθαι , ἀναμνήσκει τοῦ παλαιῶ διηγήματος , τὸ θαῦματος . Ἀπιστεῖς οὖν πῶς οἱ πατέρες σου συνῆλθον ; πῶς κατεκληρονόμησα αὐτούς ;
Lemmas: ρονομησον ὁ πατήρ αὐτός · ἐκεῖνος γάρ ἄπιστος εἰμί . ὅταν μέλλω θαῦμα διηγέομαι , ἀναμιμνήσκω ὁ παλαιῶ διήγημα , ὁ θαῦμα . ἀπιστέω οὖν πῶς ὁ πατήρ σύ συνέρχομαι ; πῶς κατακληρονομέω αὐτός ;
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-jeremiam-in-catenis pg064_0440.2
Τὸ γὰρ θαυμαστὸν τοῦτο , τὸ πανταχοῦ τῆς γῆς σπαρέντας εἰς ἕνα τόπον συνελθεῖν .
Lemmas: ὁ γάρ θαυμαστός οὗτος , ὁ πανταχοῦ ὁ γῆ σπείρω εἰς εἷς τόπος συνέρχομαι .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-jeremiam-in-catenis pg064_0440.3
Καὶ ἐγὼ εἶπα · Γένοιτο , Κύριε · ὅτι τάξω σε εἰς τέκνα .
Lemmas: καί ἐγώ εἶπον · γίγνομαι , κύριος · ὅτι τάσσω σύ εἰς τέκνον .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-jeremiam-in-catenis pg064_0440.4
Ὅρα τοῦ προφήτου τὸ κηδεμονικόν , καὶ τοιγε οὐκ ἐμελλεν ἐκείνοις ὑποκείσθαι τοῖς καιροῖς , οὐδὲ αὐτόπτης ἔσεσθαι τῶν ἀγαθῶν , ἀλλ’ ὡς αὐτὰ μέλλων ἀπολαῦειν , οὕτω συνεχέεται .
Lemmas: Ὅρας ὁ προφήτης ὁ κηδεμονικός , καί ὅς οὐ μέλλω ἐκεῖνος ὑπόκειμαι ὁ καιρός , οὐδέ αὐτόπτης εἰμί ὁ ἀγαθός , ἀλλά ὡς αὐτός μέλλω ἀπολαύω , οὗτος συγχέω .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-jeremiam-in-catenis pg064_0440.5
Τοῦτο διὰ μέσου , ὡς ἀπὸ τοῦ προφήτου , καὶ εὐθὺς ὡς ἐκ προσώπου τοῦ Θεοῦ , ὅτι Τάξω σε εἰς τέκνα , συνῆπται γὰρ τῇ προηγουμένῳ ῥητῶν ἀκολουθία .
Lemmas: οὗτος διά μέσος , ὡς ἀπό ὁ προφήτης , καί εὐθύς ὡς ἐκ πρόσωπον ὁ Θεός , ὅτι τάσσω σύ εἰς τέκνον , συνάπτω γάρ ὁ προηγούμενος ῥητός ἀκολουθία .
joannes-chrysostomus.fragmenta-in-jeremiam-in-catenis pg064_0440.6
Τὸ πρῶτον ἀξίωμα ἡ πατρικὴ κληρονομία , καὶ τοιγε ἑαυτοὺς ἐξέβαλον ταύτης τῆς συγγενείας . Πατέρα ἠκάλεσαν τὸν λίθον , ἀλλ’ ὅμως · Τάξω σε εἰς τέκνα . Ὅρα καὶ ἐπὶ τῆς Παλαιᾶς · καθάπερ καὶ ἐπὶ τῆς Καινῆς , καὶ εἰ τοῦ Θεοῦ , καὶ ἂν ἡμῶν τὴν συγγένειαν ταύτην ἐνισταμένην , Τάξω σε εἰς τέκνα , τοῦτο τοῦ Θεοῦ · καὶ Παῦλος φησιν · Ἄρ ἡ υἱοθεσία . Οὐδὲν γὰρ ἰσον ταύτης τῆς τιμῆς . Καὶ πάλιν · Ἔδωκεν αὐτοῖς ἐξουσίαν τέκνα Θεοῦ γενέσθαι , ὥστε διαφυλάσσειν τὴν τάξιν . Ὅταν γὰρ τάξῃ μὲν αὐτὸς , ἡμεῖς δὲ καταλειφώμεν , ἐξστρακιζόμεθα , οὐ γὰρ ἀπολλομένου [ ἀπολειμμένου ] · εἶπε , Ποίησον σε τέκνον , ἀλλὰ , στήσω σε , εἰς ἐκείνην τὴν τάξιν καθάπερ ἐπὶ ἀξιώματος · ἐδὲ διατηρήσας , ἡμέτερον .
Lemmas: ὁ πρῶτος ἀξίωμα ὁ πατρικός κληρονομία , καί ὅς ἑαυτοῦ ἐκβάλλω οὗτος ὁ συγγένεια . πατήρ καλέω ὁ λίθος , ἀλλά ὅμως · τάσσω σύ εἰς τέκνον . Ὅρας καί ἐπί ὁ Παλαιή · καθάπερ καί ἐπί ὁ Καινή , καί εἰμί ὁ Θεός , καί εἄν ἐγώ ὁ συγγένεια οὗτος ἐνίστημι , τάσσω σύ εἰς τέκνον , οὗτος ὁ Θεός · καί Παῦλος φημί · ἄρα ὁ υἱοθεσία . οὐδείς γάρ ἴσος οὗτος ὁ τιμή . καί πάλιν · δίδωμι αὐτός ἐξουσία τέκνον Θεός γίγνομαι , ὥστε διαφυλάσσω ὁ τάξις . ὅταν γάρ τάσσω μέν αὐτός , ἐγώ δέ καταλείφω , εξστρακιζομεθη , οὖον γάρ ἀπόλλυμι [ ἀπολείπω ] · εἶπον , Ποίησος σύ τέκνον , ἀλλά , ἵστημι σύ , εἰς ἐκεῖνος ὁ τάξις καθάπερ ἐπί ἀξίωμα · ἐδέ διατηρέω , ἡμέτερος .