ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0185.9
ζ . Εἶδες πῶς πάλιν παρηγόρει ἡμῖν τοῦ τὰ τοιαῦτα
Lemmas: ζ . εἶδον πῶς πάλιν παρηγορέω ἐγώ ὁ ὁ τοιοῦτος
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0185.10
κατορθοῦντος τὸ ἀξίωμα ; Ὅσπερ γὰρ ἄνωτέρω εἰπὼν
Lemmas: κατορθόω ὁ ἀξίωμα ; ὅσπερ γάρ ανωτέρω εἶπον
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0185.11
ἐπὶ καὶ ῥωμαίας , ἐπὶ τὴν ὠραϊότητα ἀνέβη b , καὶ
Lemmas: ἐπί καί Ρωμαία , ἐπί ὁ ωραιότητα ἀναβαίνω b , καί
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0185.12
πρὸς τὰς ἀσωμάτους ἐνοίας τὸν ἄκραστον ἤγαγεν ·
Lemmas: πρός ὁ ἀσώματος ενοια ὁ ἀκράστος ἄγω ·
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0185.13
εἶτα πάλιν ἐπὶ τὸ παχύτερον καταβὰς , τὰ τόξα καὶ
Lemmas: εἶτα πάλιν ἐπί ὁ παχύς καταβαίνω , ὁ τόξον καί
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0185.14
τὰ βέλη , κατὰ μικρὸν ἀνάγει πάλιν τὸν ἄκραστον ,
Lemmas: ὁ βέλος , κατά μικρός ἀνάγω πάλιν ὁ ἀκράστος ,
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0185.15
λέγων τοῦ πολέμου τὰς αἰτίας , ἀλθεῖαν καὶ πραότητα
Lemmas: λέγω ὁ πόλεμος ὁ αἴτιος , ἀλθέω καί πραότης
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0185.16
καὶ δικαιοσύνην · εἶτα πάλιν καὶ τὸν τρόπον τῆς
Lemmas: καί δικαιοσύνη · εἶτα πάλιν καί ὁ τρόπος ὁ
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0185.17
νίκης . Ποῖον δὲ τοῦτον ; Καὶ ὁδηγήσει σε , φησί ,
Lemmas: Νίκη . Ποῖον δέ οὗτος ; καί ὁδηγέω σύ , φημί ,
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0185.18
θαυμαστῶς ἡ δεξιὰ σου . Ὁ δὲ λέγει , τοιοῦτοί ἐστιν ,
Lemmas: θαυμαστός ὁ δεξιός σύ . ὁ δέ λέγω , τοιοῦτος εἰμί ,
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0185.19
αὐτὴ ἐαυτῇ ἀρκεῖ ἡ φύσις , αὐτὴ ἐαυτῇ ἀρκεῖ ἡ δύναμις
Lemmas: αὐτός ἑαυτοῦ ἀρκέω ὁ φύσις , αὐτός ἑαυτοῦ ἀρκέω ὁ δύναμις
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0185.20
εἰς τὸ καὶ ἰδεῖν τὰ πραχτέα , καὶ τέλος αὐτοῖς
Lemmas: εἰς ὁ καί ὁράω ὁ πρακτέος , καί τέλος αὐτός
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0185.21
ἐπιθεῖσθαι .
Lemmas: ἐπιθέω .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0185.22
Καὶ καλῶς ἕτερος εἶπε , Φοβερὰ ἡ δεξιὰ σου · πολὺ
Lemmas: καί καλῶς ἕτερος εἶπον , Φοβερός ὁ δεξιός σύ · πολύς
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0185.23
γὰρ φοβερὰ τὰ κατωρθωμένα καὶ φρίκης γέμοντα .
Lemmas: γάρ φοβερός ὁ κατορθόω καί φρίκη γέμω .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0185.24
Θάνατος ἐλύθη , δὴς ἀνέβραγ , παράδεισος ἀνεῴχθη ,
Lemmas: Θάνατος λύω , δήω ἀναβράσσω , παράδεισος ἀνοίγω ,
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0185.25
ὁ οὐρανὸς ἀνεπετάσθη , δαιμόνες ἐπεστωμίσθησαν ,
Lemmas: ὁ οὐρανός ἀναπετάννυμι , δαίμων ἐπιστομίζω ,
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0185.26
ἀνεγὴ τὸ κάτω τοῖς ἄνω , Θεὸς ἄνθρωπος γέγονεν ,
Lemmas: ἀνεγὴ ὁ κάτω ὁ ἄνω , θεός ἄνθρωπος γίγνομαι ,
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0185.27
ἄνθρωπος ἐπὶ βασιλικῷ κάθῃται θρόνῳ · ἀναστάσεως
Lemmas: ἄνθρωπος ἐπί βασιλικός κάθημαι θρόνος · ἀνάστασις
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0185.28
ἐλπίδες ἠνοίχθησαν , ἀθάνατοι προσδοκία , ἁμαρτιῶν
Lemmas: ἐλπίς ἀνοίγνυμι , ἀθάνατος προσδοκία , ἁμαρτία
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0185.29
ἀπορρήτων ἀπόλυσις · τὰ ἄλλα δὲ διὰ τῆς αὐτοῦ
Lemmas: ἀπόρρητος ἀπόλυσις · ὁ ἄλλος δέ διά ὁ αὐτός
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0185.30
παρουσίας κατώρθωσε . Διὰ δὲ τοῦτο εἶπεν , Ὁδηγήσει
Lemmas: παρουσία κατορθόω . Ζεύς δέ οὗτος εἶπον , ὁδηγέω
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0185.31
σε ἐπὶ τὰ φοβερὰ ταῦτα ἡ δεξιὰ σου , δείκνυς
Lemmas: σύ ἐπί ὁ φοβερός οὗτος ὁ δεξιός σύ , δείκνυμι
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0185.32
ὅτι ἀρκεῖ ἐαυτῇ ἡ φύσις , φησί , καὶ ἡ δύναμις εἰς τὸ
Lemmas: ὅτι ἀρκέω ἑαυτοῦ ὁ φύσις , φημί , καί ὁ δύναμις εἰς ὁ
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0185.33
καὶ εὑρεῖν καὶ ἀνύσαι τὰ προκείμενα . Οἱ δὲ Ἑβραῖοι
Lemmas: καί εὑρίσκω καί ἀνύω ὁ πρόκειμαι . ὁ δέ Ἑβραῖος
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0185.34
φασίν Ὁδηγήσει σε θαυμαστῶς ἡ δεξιὰ
Lemmas: φημί ὁδηγέω σύ θαυμαστός ὁ δεξιός
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0185.35
σου · τοῦτέστιν , Οὐ μόνον τὰ κατωρθωμένα δεῖ θαυμάζειν ,
Lemmas: σύ · τουτέστιν , οὖον μόνος ὁ κατορθόω δεῖ θαυμάζω ,
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0185.36
ἀλλὰ καὶ παραδόξως κατορθωθῆναι . Διὰ θανάτου
Lemmas: ἀλλά καί παράδοξος κατορθόω . Ζεύς θάνατος
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0185.37
γὰρ θάνατος ἐλύθη , διὰ κατάρας κατάρα ἀνῃρέθη , καὶ
Lemmas: γάρ θάνατος λύω , διά κατάρα κατάρα ἀναιρέω , καί
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0185.38
εὐλογία ἐδόθη · διὰ βρώσεως ἐξεβλήθημεν πρῶην , διὰ
Lemmas: εὐλογία δίδωμι · διά βρῶσις ἐκβάλλω πρώην , διά
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0185.39
βρώσεως εἰσῆλθομεν πάλιν . Παρθένος ἡμᾶς ἐξέβαλεν ἀ
Lemmas: βρῶσις εἰσέρχομαι πάλιν . Παρθένος ἐγώ ἐκβάλλω ὅς
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0185.40
παραδείσου , διὰ παρθένου ζωὴν εὕρομεν αἰώνιον .
Lemmas: παράδεισος , διά παρθένος ζωή εὑρίσκω αἰώνιος .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0185.41
Δι’ ὧν κατεχρίσθημεν , διὰ τούτων ἐξεφανώθημεν .
Lemmas: διά ὅς καταχρίω , διά οὗτος ἐκφαίνω .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0185.42
Ταῦτα τοίνυν ἐννοοῦν ὁ Προφήτης ἔλεγεν Ὁδηγήσει
Lemmas: οὗτος τοίνυν ἐννοέω ὁ Προφήτης λέγω ὁδηγέω
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0185.43
σε θαυμαστῶς ἡ δεξιὰ σου . Μὴ τι ὅπλων χρεία ·
Lemmas: σύ θαυμαστός ὁ δεξιός σύ . μή τίς ὅπλον χρεία ·
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0185.44
μὴ τι ῥωμαίας , μὴ τι τόξων καὶ βελῶν · Εἶδες πῶς
Lemmas: μή τίς Ρωμαία , μή τίς τόξον καί βέλος · εἶδον πῶς
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0185.45
ἀπάρχεις αὐτὴ ἐαυτῇ ἡ φύσις , ἡ δύναμις ; Ἄλλ’ ὅρα
Lemmas: ἀπάρχω αὐτός ἑαυτοῦ ὁ φύσις , ὁ δύναμις ; ἄλλος ὁράω
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0185.46
πάλιν αὐτὸν , καθάπερ ἀριστον χορεύοντα , πάλιν ἀπὸ
Lemmas: πάλιν αὐτός , καθάπερ ἀγαθός χορεύω , πάλιν ἀπό
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0185.47
τῶν ὑψηλῶν ἐπὶ τὰ παχύτερα καταβαίνοντα . Τὰ βέλη
Lemmas: ὁ ὑψηλός ἐπί ὁ παχύς καταβαίνω . ὁ βέλος
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0185.48
σου ἠκονημένα , δυνατά . Λαοὶ ὑποκάτω σου πεσοῦνται ,
Lemmas: σύ ἀκονάω , δυνατός . λαός ὑποκάτω σύ πίπτω ,
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0185.49
ἐν καρδίᾳ τῶν ἐχθρῶν τοῦ βασιλέως .
Lemmas: ἐν Καρδία ὁ ἐχθρός ὁ βασιλεύς .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0185.50
Ἄλλος φησί , Κατὰ καρδίας οἱ ἐχθροὶ τοῦ βασιλέως .
Lemmas: ἄλλος φημί , κατά Καρδία ὁ ἐχθρός ὁ βασιλεύς .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0185.52
Ὅρα πάλιν , ὅτε βελῶν ἐμνημόνευσε , πῶς τὸ ῥῆμα
Lemmas: Ὅρας πάλιν , ὅτε βέλος μνημονεύω , πῶς ὁ ῥῆμα
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0185.53
τοῦ δυνατοῦ προσέλαβεν , ἵνα μάθῃς , ὅτι οὐ βελῶν
Lemmas: ὁ δυνατός προσλαμβάνω , ἵνα μανθάνω , ὅτι οὖον βέλος
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0185.54
δεῖται , ἀλλ’ αὐτὸς ἐαυτῷ ἀρκεῖ . Ἡ δὲ ἀκολουθία αὐτῇ
Lemmas: δήω , ἀλλά αὐτός αὐτός ἀρκέω . ὁ δέ ἀκολουθία αὐτός
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0185.55
ἐστίν · Τὰ βέλη σου ἠκονημένα , δυνατά , ἐν καρδίᾳ
Lemmas: εἰμί · ὁ βέλος σύ ἀκονάω , δυνατός , ἐν Καρδία
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0185.56
τῶν ἐχθρῶν τοῦ βασιλέως . Τὸ δὲ , Λαοὶ ὑποκάτω
Lemmas: ὁ ἐχθρός ὁ βασιλεύς . ὁ δέ , λαός ὑποκάτω
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0185.57
<note>c D.o mss . διὰ δὲ τοῦτο φασίν Ὁδηγήσει ... ἡ δεξιὰ σου .
Lemmas: <note>c D.o mss . διά δέ οὗτος φημί ὁδηγέω ... ὁ δεξιός σύ .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0185.58
σου πεσοῦνται , παρέχεται μέσον . Ἐνταῦθα τοίνυν
Lemmas: σύ πίπτω , παρέχω μέσος . ἐνταῦθα τοίνυν
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0185.59
διπλὴ εἶναι μοι δοκεῖ ἡ ἐξήγησις · ἡ γὰρ τὴν ἁλῶσιν
Lemmas: διπλόος εἰμί ἐγώ δοκέω ὁ ἐξήγησις · ὁ γάρ ὁ ἁλίσκομαι
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0185.60
φησι τὴν Ἰουδαϊκὴν , καὶ τὸν [ 172 ] τῆς πόλεως Ἄν -
Lemmas: φημί ὁ Ἰουδαικός , καί ὁ [ 172 ] ὁ πόλις ἄν -
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0185.61
δρα·πεδίουν καὶ τὴν πανωλυθρίαν . Ἡ κατὰ ἀναγωγὴν
Lemmas: δρα·πεδίουν καί ὁ πανωλυθρια . ὁ κατά ἀναγωγή
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0185.62
τὸν τοῦ λόγου δύναμιν βέλη καλεῖ . Καὶ γὰρ βελῶν
Lemmas: ὁ ὁ λόγος δύναμις βέλος καλέω . καί γάρ βέλος
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0185.63
δεξίτερον τὴν οἰκουμένην περιήλθεν ἅπασαν , καὶ τῶν
Lemmas: δεξιτερός ὁ οἰκέω περιέρχομαι ἅπας , καί ὁ
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0185.64
πρὸ τοῦτο ἐχθρῶν τοῦ βασιλέως τῆς καρδίας ἤφαστο ,
Lemmas: πρό οὗτος ἐχθρός ὁ βασιλεύς ὁ Καρδία ἀφίστημι ,
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0185.65
οὐχ ὡς ἀνέλη , ἀλλ’ ἵνα ἐπιστάσῃ · ὅπερ καὶ ἐπὶ
Lemmas: οὐ ὡς ἀναιρέω , ἀλλά ἵνα ἐφίστημι · ὅσπερ καί ἐπί
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0185.66
Παύλου γέγονεν . Οὐ γὰρ ἂν τις ἁμαρτοῖ τὸ ῥῆμα
Lemmas: Παῦλος γίγνομαι . οὖον γάρ εἄν τις ἁμαρτάνω ὁ ῥῆμα
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0185.67
ἐκεῖνο βέλος εἰπὼν , ὅπερ ἐξ οὐρανοῦ ἀκονισθὲν ἤφαστο
Lemmas: ἐκεῖνος βέλος εἶπον , ὅσπερ ἐκ οὐρανός ἀκονίζω ἀφίστημι
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0185.68
τῆς καρδίας τοῦ πρὸ τοῦτο ἐχθροῦ , καὶ φίλον
Lemmas: ὁ Καρδία ὁ πρό οὗτος ἐχθρός , καί φίλος
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0185.69
ἐποίησε . Λαοὶ ὑποκάτω σου πεσοῦνται . Εἶδες τοῦ
Lemmas: ποιέω . λαός ὑποκάτω σύ πίπτω . εἶδον ὁ
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0185.70
πολέμου τὸ κατάρθημα · τὴν προσαγωγὴν τῶν πρὸ
Lemmas: πόλεμος ὁ καταίρω · ὁ προσαγωγή ὁ πρό
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0185.71
τοῦτον στασιάζοντων · τὴν διδασκαλίαν · τὴν κατῆχησιν ·
Lemmas: οὗτος στασιάζω · ὁ διδασκαλία · ὁ κατήχησις ·
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0185.72
Ἡ γὰρ πρόπτωσις αὕτη , καὶ τὸ ὑποκάτω αὐτοῦ ,
Lemmas: ὁ γάρ πρόπτωσις οὗτος , καί ὁ ὑποκάτω αὐτός ,
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0185.73
πᾶσιν ὕψους ἐστὶν ὑπόθεσις καὶ βίβλα . Ἀπαλλάξεις
Lemmas: πᾶς ὕψος εἰμί ὑπόθεσις καί βίβλον . ἀπαλλάσσω
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0185.74
γὰρ αὐτοὺς ἀπονοίας καὶ κενοῦ τύφου , καὶ τῆς
Lemmas: γάρ αὐτός ἀπόνοια καί κενός τύφω , καί ὁ
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0185.75
τῶν δαιμόνων πλάνης , ἐαυτῷ ὑπέταξας . Οὕτω καὶ
Lemmas: ὁ δαίμων πλάνης , αὐτός ὑποτάσσω . οὕτως καί
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0185.76
ἕτερος προφήτης δείκνυσιν αὐτὸν ἠγαμμένον , οὕτω
Lemmas: ἕτερος προφήτης δείκνυμι αὐτός ἄγαμαι , οὗτος
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0185.77
λέγων · Τίς οὗτος ὁ παραγερόμενος ἐξ Ἑδοῦν ; ἐρο -
Lemmas: λέγω · Τῖς οὗτος ὁ παραγερόμενος ἐκ δήω ; ἐρω -
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0185.78
θημα ἰμωτιῶν αὐτοῦ ἐκ Βοοθρ ; Οὐδαμοῦ ὅπλα ἐκεῖ ,
Lemmas: θῆμα ἰμωτιῶν αὐτός ἐκ Βοοθρ ; οὐδαμός ὅπλον ἐκεῖ ,
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0185.79
καὶ τόξα καὶ βέλη , ἀλλ’ ἰμάτια . Παχύτερον μὲν τὸ
Lemmas: καί τόξον καί βέλος , ἀλλά ἱμάτιον . Παχύς μέν ὁ
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0185.80
ῥῆμα , πλὴν τοῦτο λεπτότερον · ὅμως καὶ ἐν τῇ παχύτητι ,
Lemmas: ῥῆμα , πλήν οὗτος λεπτός · ὅμως καί ἐν ὁ παχύτης ,
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0185.81
κάκει κατὰ μικρὸν πρὸς τὰ ἀσώματα ἀνάγει
Lemmas: κέω κατά μικρός πρός ὁ ἀσώματος ἀνάγω
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0185.82
τὸν λόγον . Ἐπειδὴ γὰρ ἐρωτᾷ ὁ προφήτης , πῶθεν
Lemmas: ὁ λόγος . ἐπεί γάρ ἐρωτάω ὁ προφήτης , πίνω
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0185.83
ἐρωθὰ τὰ ἰμάτια , φησί · Ἀντὸν ἐκάτησα μονώσα -
Lemmas: ἐρωθὰ ὁ ἱμάτιον , φημί · Αντόν ἐκάτησα μονώνω -
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0185.84
τος , τὴν εὐχολίαν δείκνυς τῆς νίκης , καὶ τὴν μηδεὶν
Lemmas: ὅς , ὁ εὐκολία δείκνυμι ὁ Νίκη , καί ὁ μήδω
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0185.85
σχεῖν τὸν συνεργοῦντα αὐτῷ , ἀλλ’ ὅτι αὐτὸς ἐαυτῷ
Lemmas: ἔχω ὁ συνεργέω αὐτός , ἀλλά ὅτι αὐτός αὐτός
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0185.86
ἠρκεσεν . Ὅσπερ γὰρ ἐνταῦθα φησιν , Ὁδηγήσει σε
Lemmas: ἀρκέω . ὅσπερ γάρ ἐνταῦθα φημί , ὁδηγέω σύ
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0185.87
θαυμαστῶς ἡ δεξιὰ σου · οὕτω καὶ ἐκεῖ , Ἀντὸν
Lemmas: θαυμαστός ὁ δεξιός σύ · οὗτος καί ἐκεῖ , Αντόν
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0185.88
ἐκάτησα μονώσατος . Ὁν τρόπον γὰρ τὸ ληνωδότη
Lemmas: ἐκάτησα μονόω . εἰμί τρόπος γάρ ὁ ληνωδότη
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0185.89
ῥάδιον καταπατεῖν τοὺς βότρυς · οὕτω τῷ Θεῷ , ἐργά -
Lemmas: ῥούδιον καταπατέω ὁ βότρυς · οὗτος ὁ Θεός , ἐργάομαι -
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0185.90
σαθαί ἄπερ θέλησε · μᾶλλον δὲ οὐδὲ οὕτως , ἀλλὰ
Lemmas: σάθη Ἄπερ θέλω · μᾶλλον δέ οὐδέ οὕτως , ἀλλά
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0185.91
καὶ πολλῷ πλείον . Ὁ θρόνος σου , ὦ Θεός , εἰς τὸν
Lemmas: καί πολύς πλείων . ὁ θρόνος σύ , εἰμί Θεός , εἰς ὁ
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0185.92
αἰῶνα τοῦ αἰῶνος . Ῥάβδος εὐθύτητος , ἡ ῥάβδος
Lemmas: αἰών ὁ αἰών . ῥάβδος εὐθύτης , ὁ ῥάβδος
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0185.93
τῆς βασιλείας σου . Ἡγάπησας δικαιοσύνην , καὶ
Lemmas: ὁ βασίλεια σύ . ἀγαπάω δικαιοσύνη , καί
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0185.94
ἐμίσησας ἀνομίαν . Διὰ τοῦτο ἐχρισέ σε ὁ Θεός ,
Lemmas: μισέω ἀνομία . Ζεύς οὗτος χρίω σύ ὁ Θεός ,
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0185.95
ὁ Θεός σου ἐλαίῳ ἀγαλλιάσεως παρὰ τοὺς μετόχους
Lemmas: ὁ Θεός σύ ἔλαιον ἀγαλλίασις παρά ὁ μέτοχος
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0185.96
σου . Ἄλλος , Ὁ θρόνος σου , ὦ Θεός , αἰώνιος ,
Lemmas: σύ . ἄλλος , ὁ θρόνος σύ , εἰμί Θεός , αἰώνιος ,
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0185.97
καὶ ἐτι . Ὁ δὲ Ἑβραῖος φησι τὸ , ὦ Θεός , ὁ
Lemmas: καί ἔτι . ὁ δέ Ἑβραῖος φημί ὁ , εἰμί Θεός , ὁ
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0185.98
Θεός σου , Ἐλιεωὴλ Ἐλιωδᾶ . Τί ἐνταῦθα ἐποῖ τὸ
Lemmas: Θεός σύ , Ἐλιεωὴλ ελιωδη . τις ἐνταῦθα ἔπω ὁ
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0185.99
Ἰουδαῖος ; Περὶ τίνος γὰρ τὰ λεγόμενα ; Τί δὲ ὁ αἰρετικός ;
Lemmas: Ἰουδαῖος ; περι τίς γάρ ὁ λέγω ; τις δέ ὁ αἰρετικός ;
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0185.100
Εἰ γὰρ δὴ λέγοι περὶ τοῦ Πατρὸς λέγεσθαι ,
Lemmas: εἰμί γάρ δή λέγω περί ὁ πατήρ λέγω ,
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0185.101
Ὁ θρόνος σου , ὦ Θεός , εἰς τὸν αἰῶνα τοῦ αἰῶνος ·
Lemmas: ὁ θρόνος σύ , εἰμί Θεός , εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών ·
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0185.102
πῶς ἀρμόσει αὐτῷ τὸ ἐξῆς ; Διὰ τοῦτο ἐχρισέ σε ὁ
Lemmas: πῶς ἁρμόζω αὐτός ὁ ἑξῆς ; Ζεύς οὗτος χρίω σύ ὁ
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0185.103
Θεός , ὁ Θεός σου ; Οὐ γὰρ δὴ ὁ Πατὴρ ἐστιν ὁ
Lemmas: Θεός , ὁ Θεός σύ ; οὖον γάρ δή ὁ πατήρ εἰμί ὁ
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0185.104
Χριστός , οὐδὲ αὐτὸς χέρισται . Ὦσεν δὴλον ἐστὶ περὶ
Lemmas: Χριστός , οὐδέ αὐτός χρίω . ὠθέω δῆλος εἰμί περί
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0185.105
τοῦ Μονογενοῦς ὁ λόγος , περὶ οὗ καὶ ἡ ἐμπροσθεν
Lemmas: ὁ Μονογενώ ὁ λόγος , περί ὅς καί ὁ ἔμπροσθεν
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0185.106
εἴρηται · ὅπερ καὶ ὁ Ἠσαΐας ἔλεγεν , ὅτι Τῆς βασιλείας
Lemmas: εἴρω · ὅσπερ καί ὁ Ἠσαΐας λέγω , ὅτι ὁ βασίλεια
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0185.107
αὐτοῦ οὐκ ἔσται τέλος .
Lemmas: αὐτός οὐ εἰμί τέλος .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0185.108
ἡ . Ἄλλ’ ἴσως ἂν τις ἐκεῖνο ζητήσειε , τί δήποτε νῦν
Lemmas: ὁ . ἄλλος ἴσως εἄν τις ἐκεῖνος ζητέω , τίς δήποτε νῦν
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0185.109
περὶ τῆς θεότητος διαλέγεται , πρότερον περὶ τῆς οἰκονομίας
Lemmas: περί ὁ θεότης διαλέγω , πρότερος περί ὁ οἰκονομία
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0185.110
ποιησάμενος τὸν λόγον ; Ὅτι καὶ ὁ Ματθαῖος
Lemmas: ποιέω ὁ λόγος ; ὅτι2 καί ὁ Ματθαῖος
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0185.111
οὕτω ποιεῖ . Ἄπὸ γὰρ τῆς σαρκὸς ἄρχεται , καὶ προσι -
Lemmas: οὗτος ποιέω . ἀπό γάρ ὁ σάρξ ἄρχω , καί πρών -
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0185.112
μάζεται οὕτω · Βίβλος γενέσεως Ἰησοῦ Χριστοῦ .
Lemmas: μάζεται οὗτος · Βίβλος γένεσις Ἰησοῦς Χριστός .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0185.113
Ὁμοίως καὶ Λουκᾶς καὶ Μάρκος · ὁ Ἰωάννης δὲ μόνος
Lemmas: ὅμοιος καί Λουκᾶς καί Μάρκος · ὁ Ἰωάννης δέ μόνος
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0185.114
ἐτέρως . Πρότερον γὰρ περὶ τῆς θεότητος εἰπὼν , Ἐν
Lemmas: ἑτέρως . Πρότερος γάρ περί ὁ θεότης εἶπον , ἐν
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0185.115
ἀρχῇ ἦν ὁ Λόγος , καὶ ὁ Λόγος ἦν πρὸς τὸν Θεόν ,
Lemmas: ἀρχή εἰμί ὁ Λόγος , καί ὁ Λόγος εἰμί πρός ὁ Θεός ,
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0185.116
καὶ Θεὸς ἦν ὁ Λόγος , καὶ πολλὰ περὶ αὐτῆς · διαλεχθεὶς ,
Lemmas: καί θεός εἰμί ὁ Λόγος , καί πολύς περί αὐτός · διαλέγω ,
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0185.117
[ 175 ] τότε εἶπε · Καὶ ὁ Λόγος σὰρξ ἐγένετο ,
Lemmas: [ 175 ] τότε εἶπον · καί ὁ Λόγος σάρξ γίγνομαι ,
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0185.118
καὶ ἐσκήνωσεν ἐν ἡμῖν . Εἰ δὲ καὶ ἀπεναντίας τοῖς
Lemmas: καί σκηνόω ἐν ἐγώ . εἰμί δέ καί απεναντίας ὁ
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0185.119
ἄλλοις ἐχρήσατο τῇ γραφῇ τοῦ Εὐαγγελίου , ἀλλὰ καὶ
Lemmas: ἄλλος χράω ὁ γράφω ὁ Εὐαγγέλιος , ἀλλά καί
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0185.120
οὕτω μεγάλων πρὸς αὐτοὺς τὴν συμφωνίαν ἐπέδειξε .
Lemmas: οὗτος μέγας πρός αὐτός ὁ συμφωνία ἐπιδείκνυμι .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0185.121
Καὶ πῶς ἂν ἔχοι λόγον , φησίν , ἐν τῷ ἐναντίῳ συγ -
Lemmas: καί πῶς εἄν ἔχω λόγος , φημί , ἐν ὁ ἐναντίος συγ -
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0189.2
Τοῦτο τοίνυν τοιούτου δυντος μηδὲν ὀμφίβαλλε Χριστὸν αὐτὸν καλεῖν , ἐπεὶ καὶ ὁ Ἀβραὰμ χριστὸς ἐκαλεῖτο , καὶ οἱ προφῆται , ἀλλ' οὐ πάντες ἐλαίῳ ἠχρίσθησαν ὥσπερ ὤταν λέγῃ · Μὴ ἀπίστευε τῶν χριστῶν μου , καὶ ἐν τοῖς προφήταις μου μὴ ποτηνεύσεσθε . Πῶς δὲ ἠχρίσθη ὁ Χριστός ; Ὅτι ὡς ἐν εἴδει περισσεῖας τὸ Πνεῦμα ἦλθεν ἐπ' αὐτόν . Μετόχους δὲ ἐνταῦθα πάντας καλεῖ τοὺς πνευματικούς , καθάπερ Ἰωάννης φησίν · Ἡμεῖς πάντες ἐκ τοῦ πληρώματος αὐτοῦ ἐλάβομεν · περὶ δὲ αὐτοῦ , Οὐκ ἐκ μέτρου δίδωσι τὸ Πνεῦμα ὁ Θεός . Καὶ πάλιν , Ἐχεῦ ἀπὸ τοῦ Πνεύματος μου ἐπὶ πᾶσαν σάρκα . Ἐκεῖ δὲ οὐκ ἀπὸ τοῦ Πνεύματος , ἀλλ' ὁλόκληρον τὸ Πνεῦμα ἦλθε · διὸ καὶ ἔφησεν · Οὐκ ἐκ μέτρου δίδωσιν ὁ Θεὸς τὸ Πνεῦμα . Σμύρνα καὶ στακτὴ καὶ κασσία ἀπὸ τῶν ἱματίων σου . Ἄλλος , Εἰς τὴν ἱματισμὸν σου . Ἄλλος , Πάντα τὰ ἱμάτιά σου .
Lemmas: οὗτος τοίνυν τοιοῦτος Δύντος μηδείς ομφιβαλλω Χριστός αὐτός καλέω , ἐπεί καί ὁ Ἀβραάμ χριστός καλέω , καί ὁ προφήτης , ἀλλά οὖον πᾶς ἔλαιον χρίω ὥσπερ ὤταν λέγω · μή ἀπιστέω ὁ χριστός ἐγώ , καί ἐν ὁ προφήτης ἐγώ μή ποτηνεύσεσθε . Πῶς δέ χρίω ὁ Χριστός ; ὅτι2 ὡς ἐν εἶδος περισσεία ὁ πνεῦμα ἔρχομαι ἐπί αὐτός . μέτοχος δέ ἐνταῦθα πᾶς καλέω ὁ πνευματικός , καθάπερ Ἰωάννης φημί · ἐγώ πᾶς ἐκ ὁ πλήρωμα αὐτός λαμβάνω · περί δέ αὐτός , οὐ ἐκ μέτρον δίδωμι ὁ πνεῦμα ὁ Θεός . καί πάλιν , ἔχω ἀπό ὁ πνεῦμα ἐγώ ἐπί πᾶς σάρξ . ἐκεῖ δέ οὐ ἀπό ὁ πνεῦμα , ἀλλά ὁλόκληρος ὁ πνεῦμα ἔρχομαι · διό καί φημί · οὐ ἐκ μέτρον δίδωμι ὁ θεός ὁ πνεῦμα . Σμύρνα καί στακτή καί κασία ἀπό ὁ ἱμάτιον σύ . ἄλλος , εἰς ὁ ἱματισμός σύ . ἄλλος , Πάν ὁ ἱμάτιον σύ .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0189.3
Ἱ . Τινὲς μὲν οὖν φασί , τὸν τάφον αἰνίττεσθαι διὰ τούτων τὸν προφήτην . Ἄλλοι δέ , τὸ ἐνγλάφισμα τῆς χρίσεως δηλοῦν . Οὐ γὰρ ἐκ τούτων τῶν μύρων τὸ χρίσμα συνέκειτο τὸ παλαιόν , ἀλλ' ἐξ ἑτέρων . Καὶ ἵνα μάθῃ , ὅτι ἕτερος χρίσεως τρόπος οὗτός ἐστι , τῇ διαφορᾷ τῶν ὀλῶν τὴν διαφορὰν τῆς ἐνεργείας ἐξήλωσε . Τὸ δέ , Ἀπὸ τῶν ἱματίων σου , δείκνυσιν , ὅτι καὶ τὰ ἱμάτια αὐτοῦ τῆς χάριτος ἔχεν . Οὕτω γοῦν ἡ αἰμόρροφος τοὺς τῶν αἱμάτων ἐπίπας χρονοῦνσα , τοῦ κραπεδίου ἀψαμένη . Εἰτε δὲ τοῦτο , εἰτε ἐκεῖνο ἐκλήπτεον , οὐδὲς κυλίει λόγος · ἀμφότερα γὰρ ἐμοὶ ἀπόδεκτα . Ὦσπερ σὺν ( οὐδὲν γὰρ κυλίει πλὴν τὰ αὐτὰ λέγειν ) τούτων καὶ δογματῶν ἀκούων , καὶ ὅσα τοιαῦτα , οὐκ αἰσθητῶς ἀκούεις · οὕτω μηδὲ σμύρναν , μηδὲ κασσίαν ἀκούσας , αἰσθητῶς νοήσῃς , ἀλλὰ νοεῖς . Ἀπὸ βάρους ἐλεφαντίνων , ἐξ ὧν ἐξῆρανδρ σε θυμιάτες βασιλέων ἐν τῇ τιμῇ σου . Ἄλλος φησίν , Ἀπὸ ναῶν ἐλεφαντίνων , ὅθεν ἐξῆρανδρ σε , ἐν τῇ τιμῇ σου . Ἄλλος , Ἐν τοῖς ἐνδόξοις σου .
Lemmas: Ι . Τινές μέν οὖν φημί , ὁ τάφος αἰνίσσομαι διά οὗτος ὁ προφήτης . ἄλλος δέ , ὁ ενγλαφισμαω ὁ χρῖσις δηλόω . οὖον γάρ ἐκ οὗτος ὁ Μύρων ὁ χρίσμα σύγκειμαι ὁ παλαιός , ἀλλά ἐκ ἕτερος . καί ἵνα μανθάνω , ὅτι ἕτερος χρῖσις τρόπος οὗτος εἰμί , ὁ διαφορά ὁ ὄλλυμι ὁ διαφορά ὁ ἐνέργεια ξηλώνω . ὁ δέ , ἀπό ὁ ἱμάτιον σύ , δείκνυμι , ὅτι καί ὁ ἱμάτιον αὐτός ὁ χάρις ἔχω . οὕτως γοῦν ὁ αἰμόρροφος ὁ ὁ αἷμα ἐπίπας χρονέω , ὁ κραπεδίου ἅπτω . εἴτε δέ οὗτος , εἴτε ἐκεῖνος ἐκλήπτεον , οὐδή κυλίω λόγος · ἀμφότερος γάρ ἐγώ ἀποδέκτης . ὥσπερ σύν ( οὐδείς γάρ κυλίω πλήν ὁ αὐτός λέγω ) οὗτος καί δόγμα ἀκούω , καί ὅσος τοιοῦτος , οὐ αἰσθητός ἀκούω · οὗτος μηδέ Σμύρνα , μηδέ κασσία ἀκούω , αἰσθητός νοέω , ἀλλά νοέω . ἀπό βάρος ἐλεφάντινος , ἐκ ὅς ἐξῆρανδρ σύ θυμιάτης βασιλεύς ἐν ὁ τιμή σύ . ἄλλος φημί , ἀπό ναός ἐλεφάντινος , ὅθεν ἐξῆρανδρ σύ , ἐν ὁ τιμή σύ . ἄλλος , ἐν ὁ ἔνδοξος σύ .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0189.4
Εἰπὼν δὲ κατώρθωσε , λέγει καὶ τὴν ἀπὸ τῶν κατορθωμάτων αὐτοῦ ἐκολουθῆσαν τιμήν · ὅτι ἐν ναοῖς μέλει · προσκυνεῖσθαι πολυτεῖως . Τὸ γὰρ παλαιὸν αὕτη μάλιστα ἡ ὑλὴ τιμᾶ , καὶ περισπούδαστος ἦν ἡ ἀπὸ τῶν ἐλεφαντίνων . Διὰ καὶ ἄλλος προφήτης ἔλεγεν · Οὐαὶ οἱ καθεδρόντες ἐπὶ κλινῶν ἐλεφαντίνων . Καὶ δείκνυσί πάλιν ὅτι τὸ [ 177 ] κήρυγμα οὐκ ἰδιωτῶν ἀφέται μόνον , ἀλλὰ καὶ βασιλείας ὑποτάσσει , καὶ ἀναστήσονται αὐτῷ οἴκους πολυτεῖς . Ταῦτα δὴ ὁράται · ἐπὶ τῶν πραγμάτων γινόμενα . Βουλόμενος γὰρ ὁ προφήτης δεῖξαι τοῦ κηρύγματος τὴν ἰσχύν , λέγει πῶς εἶλε , πῶς ἐχειρώσατο γυναῖκας , ἀνδρας ἰδιώτας , πλουσίους , αὐτοὺς τοὺς τὸ διαθῆματα περιειληφότας , καὶ τὰς συνοικοῦσας αὐτοῖς , ὡς πανταχοῦ ναοὺς ἐγείρειν τῷ Θεῷ . Εἰτα ἐπειδὴ λοιπὸν εἰς τούτων ἐξῆλθε τὸν λόγον , πλάττεται αὐτὸν ὁράναι , τοὺς θεραπευτὰς αὐτοῦ καὶ ἱκέτας ὑπογράφων . Καὶ πῶς λαοὺ ὑπέπεσον δεϊκνύς , πῶς τῆς καρδίας αὐτῶν
Lemmas: εἶπον δέ κατορθόω , λέγω καί ὁ ἀπό ὁ κατόρθωμα αὐτός κολούω τιμή · ὅτι ἐν ναός μέλος · προσκυνέω πολυτεῖως . ὁ γάρ παλαιός οὗτος μάλιστα ὁ ὕλη τιμάω , καί περισπούδαστος εἰμί ὁ ἀπό ὁ ἐλεφάντινος . Ζεύς καί ἄλλος προφήτης λέγω · οὐαί ὁ καθεδρόντες ἐπί κλίνη ἐλεφάντινος . καί δείκνυμι πάλιν ὅτι ὁ [ 177 ] κήρυγμα οὐ ἰδιώτης ἀφέτης μόνος , ἀλλά καί βασίλεια ὑποτάσσω , καί ἀνίστημι αὐτός οἶκος πολυτεύς . οὗτος δή ὁράω · ἐπί ὁ πρᾶγμα γίγνομαι . βούλομαι γάρ ὁ προφήτης δείκνυμι ὁ κήρυγμα ὁ ἰσχύς , λέγω πῶς εἴλω , πῶς χειρόομαι γυνή , ἀνήρ ἰδιώτης , πλούσιος , αὐτός ὁ ὁ διάθημα περιλαμβάνω , καί ὁ συνοικέω αὐτός , ὡς πανταχοῦ ναός ἐγείρω ὁ Θεός . εἶτα ἐπεί λοιπός εἰς οὗτος ἐξέρχομαι ὁ λόγος , πλάσσω αὐτός ὁράω , ὁ θεραπευτής αὐτός καί ἱκέτης ὑπογράφω . καί πῶς λαός ὑποπίπτω δείκνυμι , πῶς ὁ Καρδία αὐτός
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0192.1
ἥματο , πῶς τῶν ἐχθρῶν περιεγένετο , πῶς ἡ δεξιὰ αὐτοῦ κατεκύδωσεν αὐτῷ , πῶς ἀλήθειαν καὶ πραό-τητα καὶ δικαιοσύνην κατεφύτευσε · καὶ πάλιν μετα-φορικῶς χέρεται τῷ λόγῳ , ὥσπερ ἐν εἰκόνι τὴν Ἐκκλησίαν ὑπογράφων , καὶ ἄπερ μετὰ ταῦτα οἱ ἀπόστολοι εἴρηκασιν , ὁ μὲν λέγων Ἡμμεσάμην ὑμᾶς ἐπὶ ἀνδρὶ παρθένον ἀγνὴν παραστῆσαι τῷ Χριστῷ · ὁ δέ , Ὄ ἔχω τὴν νύμφην , νυμφίος ἐστίν · ὁ δέ , Ἀμοιώσθω ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν ἀνθρώπῳ βασιλεῖ , ὅστις ἐποίησε γάμον τῷ υἱῷ αὐτοῦ · ταῦτα καὶ οὗτος προαναφωνεῖ , τὴν νύμφην εἰσάγων ὁμοῦ καὶ βασιλῖδα · διὸ φησὶ , Παρέστη ἡ βασιλίσσα ἐκ δεξιῶν σου . Ἄλλος , Ἔστηλῦθη , τοῦτέστι , βε-βαίως ἐστη , ἀκινήτως ἐστη , ὅπερ ὁ Χριστὸς ἀλλαχοῦ φησιν , ὅτι Πύλαι ᾅδου οὐ κατισχύσουσιν αὐτῆς . Εἶδες τιμῆς ὑπεροχὴν · εἶδες ὄγκον ἀξιώματος · τὴν πεπληγμένην , τὴν κάτω συρομένην εἰς ὅσον ὕψος ἀνῆγετεν , ὥστε αὐτῷ παραστῆναι · ἔγνω , ἡ αἰχμάλωτος , ἡ ἀπηλوترιωμένη , ἡ πῶρη , ἡ ἐναγής , εἰς ὅσον ἀνέβη ἀξίωμα · Μετὰ τὸν λειτουργικὸν παρέστηκε δυνάμεων . Ὁ μὲν γὰρ Υἱός , ὅτε ὁμοτί-μος ὤν , ἐκ δεξιῶν κάθηται , αὕτη δὲ ἔστηκεν . Εἰ γὰρ καὶ βασιλίσσα ἐστίν , ἀλλὰ κτιστὸς οὐσία ἐστὶ . Πῶς οὖν ὁ Παῦλος φησὶ Συνήθρευσεν καὶ συνεκάθισεν ἡμᾶς ἐν τοῖς ἐπουρανίοις ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ ; Ἄλλὰ πρόσεχε τῇ ἀκριβείᾳ . Οὐχ ἀπλῶς εἶπε , Συνήθρευσεν καὶ συνεκάθισεν · ἀλλ᾽ , Ἐν Χριστῷ · τοῦτέστι , διὰ Χριστοῦ . Ἐπειδὴ γὰρ ἡ κεφαλὴ ἡμῶν ἄνω , φησίν , ἐστίν , ἡμεῖς δὲ σῶμα , τῆς κεφαλῆς ἄνω καθημένης , καὶ ἡμεῖς τῆς τιμῆς μετέχομεν , εἰ καὶ ἔστηκαμεν . Ἐν ἱματισμῷ διαχρύσῳ περιβεβλημένη , πεποι-κιλμένη . Ἄλλος , Ἐν διαδήματι χρυσοῦ ἐκ Σου-μερίῳ .
Lemmas: ἅπτω , πῶς ὁ ἐχθρός περιγίγνομαι , πῶς ὁ δεξιός αὐτός κατεκύδωσεν αὐτός , πῶς ἀλήθεια καί πραότης καί δικαιοσύνη καταφυτεύω · καί πάλιν μεταφορικός χράω ὁ λόγος , ὥσπερ ἐν εἰκών ὁ ἐκκλησία ὑπογράφω , καί Ἄπερ μετά οὗτος ὁ ἀπόστολος εἴρω , ὁ μέν λέγω Ἡμμεσάμην σύ ἐπί ἀνήρ παρθένος ἁγνός παρίστημι ὁ Χριστός · ὁ δέ , ὅς ἔχω ὁ νύμφη , νυμφίος εἰμί · ὁ δέ , αμοιωθεω ὁ βασίλειος ὁ οὐρανός ἄνθρωπος βασιλεύς , ὅστις ποιέω γάμος ὁ υἱός αὐτός · οὗτος καί οὗτος προαναφωνέω , ὁ νύμφη εἰσάγω ὁμοῦ καί βασιλίς · διό φημί , παρίστημι ὁ βασίλισσα ἐκ δεξιός σύ . ἄλλος , Ἔστηλῦθη , τουτέστι , βεβαῖος ἵστημι , ἀκίνητος ἵστημι , ὅσπερ ὁ Χριστός ἀλλαχοῦ φημί , ὅτι Πύλαι ᾍδης οὖον κατισχύω αὐτός . εἶδον τιμή ὑπεροχή · ὁράω ὄγκος ἀξίωμα · ὁ πλήσσω , ὁ κάτω σύρω εἰς ὅσος ὕψος ἀνάγω , ὥστε αὐτός παρίστημι · γιγνώσκω , ὁ αἰχμάλωτος , ὁ ἀπηλوترιωμένη , ὁ πώρη , ὁ ἐναγής , εἰς ὅσος ἀναβαίνω ἀξίωμα · μετά ὁ λειτουργικός παρίστημι δύναμις . ὁ μέν γάρ υἱός , ὅτε ὁμότιμος εἰμί , ἐκ δεξιός κάθημαι , οὗτος δέ ἵστημι . εἰμί γάρ καί βασίλισσα εἰμί , ἀλλά Κτιστὸς οὐσία εἰμί . Πῶς οὖν ὁ Παῦλος φημί Συνθηρεύω καί συγκαθίζω ἐγώ ἐν ὁ ἐπουράνιος ἐν Χριστός Ἰησοῦς ; ἀλλά προσέχω ὁ ἀκρίβεια . οὐχ ἀπλόος εἶπον , Συνθηρεύω καί συγκαθίζω · ἀλλά , ἐν Χριστός · τουτέστι , διά Χριστός . ἐπεί γάρ ὁ κεφαλή ἐγώ ἄνω , φημί , εἰμί , ἐγώ δέ σῶμα , ὁ κεφαλή ἄνω κάθημαι , καί ἐγώ ὁ τιμή μετέχω , εἰμί καί ἵστημι . ἐν ἱματισμός διάχρυσος περιβάλλω , ποικίλλω . ἄλλος , ἐν διάδημα χρυσός ἐκ Σουμέριος .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0192.2
Ὡσπερ ἐπὶ τοῦ βασιλέως οὐ τόξα καὶ βέλη νοοῦ-μεν , οὕτω μηδὲ ἐπὶ τῆς νύμφης ἱμάτια νόει · ἀλλὰ διὰ τῶν αἰσθητῶν θεωρητικὴ νοήματα ἐκλάμβανε . Ἴνα γὰρ μηδὲν τι τοιούτων τις ὑποπέσθαι , ἐπῆγαγε λέγων · Πᾶσα ἡ δόξα τῆς θυγατρὸς τοῦ βασιλέως ἐξωθεν . [ 178 ] Καὶ μὴν τὰ ἱμάτια μάλιστα πάντων ἔξωθεν , καὶ γάριν τῶν ὁρωμένων ἐστιν , ἀλλ᾽ ὅταν τὰ σω-ματικά · ὅταν δὲ περὶ πνευματικῶν ὁ λόγος ᾖ , ἔνδον στρέφε τὸ ὄμμα τῆς διανοίας . Τοῦτο τὸ ἱμάτιον ὁ βασιλεὺς ὑφήνε , καὶ ἐνέδυσεν αὐτὴν διὰ τοῦ βαπτι-σματος . Ὡσοι γάρ , φησίν , εἰς Χριστὸν ἐβαπτί-σθητε , Χριστὸν ἐνεδύσασθε . Πρὸ γὰρ τοῦτο γυμνὴ ἦν καὶ ἀσχηνοῦσα , προκειμένη πᾶσι τοῖς παραπορευομένοις οὕν · ἀφ᾽ οὗ δὲ τὸ ἱμάτιον ἐνεδύ-σατο τοῦτο , πρὸς τὸ ὕψος ἀνῆλθεν ἔχειν , καὶ τῆς ἐκ δεξιῶν στάσεως ἡξιώθη . Καλῶς δὲ αὐτὸ καὶ ποιη-λὸν φησίν . Οὐ γὰρ μονοειδὲς τὸ ἱμάτιον . Οὐ γὰρ ἐκ χάρτος ἐστι σωθῆναι μόνον , ἀλλὰ χρεία καὶ πίστεως , καὶ μετὰ τὴν πίστιν καὶ ἀρετῆς . Ἄλλ᾽ ἄνν οὐ περὶ ἱματίων ὁ λόγος . Οὐδὲ γὰρ τῷ Πνεύματι τοσαύτη σπουδὴ ἦν , ὥστε ἱμάτια γυναικὸς διαγράψαι χρυσῷ . Εἰ γὰρ ταῖς καλλωπιζομέναις γυναιξίν ὁ Ἡσάιας ἐγ-χλεῖ , καὶ πανταχοῦ τὰ τῆς τρυφῆς ἐκδέδεται · πῶς ἀνενταῦθα ἐπῆνεσε γυναικα καλλωπιζομένην ; Ἀκου-σον , θύγατερ · καὶ ἴδε , καὶ κλίνον τὸ οὖς σου , καὶ ἐπιλάθου τοῦ λαοῦ σου , καὶ τοῦ οἴκου τοῦ πατρὸς σου . Καὶ ἐπιθυμήσει ὁ βασιλεὺς τοῦ κάλου
Lemmas: ὡς ἐπί ὁ βασιλεύς οὖον τόξον καί βέλος νοέω , οὗτος μηδέ ἐπί ὁ νύμφη ἱμάτιον νοέω · ἀλλά διά ὁ αἰσθητής θεωρητικός νόημα ἐκλαμβάνω . ἵνα γάρ μηδείς τίς τοιοῦτος τις ὑποπίπτω , ἐπάγω λέγω · πᾶσα ὁ δόξα ὁ θυγάτηρ ὁ βασιλεύς ἐξωθεν . [ 178 ] καί μήv ὁ ἱμάτιον μάλιστα πᾶς ἔξωθεν , καί γάριν ὁ ὁράω εἰμί , ἀλλά ὅταν ὁ σωματικός · ὅταν δέ περί πνευματικός ὁ λόγος εἰμί , ἔνδον στρέφω ὁ ὄμμα ὁ διάνοια . οὗτος ὁ ἱμάτιον ὁ βασιλεύς ὑφαίνω , καί ἐνδύω αὐτός διά ὁ βάπτισμα . ὠθέω γάρ , φημί , εἰς Χριστός βαπτίζω , Χριστός ἐνδύω . πρό γάρ οὗτος γυμνός εἰμί καί ασχηνουω , πρόκειμαι πᾶς ὁ παραπορεύομαι οὖν · ἀπό ὅς δέ ὁ ἱμάτιον ἐνδύω οὗτος , πρός ὁ ὕψος ἀνέρχομαι ἔχω , καί ὁ ἐκ δεξιός στάσις ἀξιόω . καλῶς δέ αὐτός καί ποιη-λὸν φημί . οὖον γάρ μονοειδής ὁ ἱμάτιον . οὖον γάρ ἐκ Χάρτος εἰμί σῴζω μόνος , ἀλλά χρεία καί πίστις , καί μετά ὁ πίστις καί ἀρετή . ἄλλος ἄν οὖον περί ἱμάτιον ὁ λόγος . οὐδέ γάρ ὁ πνεῦμα τοσοῦτος σπουδή εἰμί , ὥστε ἱμάτιον γυνή διαγράφω χρυσός . εἰμί γάρ ὁ καλλωπίζω γυνή ὁ Ἠσαΐας ἐγ-χλεῖ , καί πανταχοῦ ὁ ὁ τρυφή ἐκδέω · πῶς ἀνενταῦθα ἐπαινέω γυνή καλλωπίζω ; ἀκούω , θυγάτηρ · καί ὁράω , καί κλίνω ὁ οὖς σύ , καί ἐπιλήθω ὁ λαός σύ , καί ὁ οἶκος ὁ πατήρ σύ . καί ἐπιθυμέω ὁ βασιλεύς ὁ καλός
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0192.3
σου . Ἄλλος φησίν , Ἴνα ἐπιθυμήσῃ . Ὅτι αὐ-τὸς ἐστι Κύριός σου . Ἄλλος , Αὐτὸς γὰρ Κύριός σου . Καὶ προσκυνήσουσιν αὐτῷ . Ἄλλος , ἑ καὶ προσκύνει αὐτῷ . Καὶ θυγάτηρ Τύρου ἐν δώροις . Ἄλλος , Ἡ δὲ θυγάτηρ κραταιὰ δόξα οἰσει . Τὸ πρῶτον δὸν ἠπαγγέλουσιν οἱ πλοῦτοι τοῦ λαοῦ .
Lemmas: σύ . ἄλλος φημί , ἵνα ἐπιθυμέω . ὅτι2 αὐτός εἰμί κύριος σύ . ἄλλος , αὐτός γάρ κύριος σύ . καί προσκυνέω αὐτός . ἄλλος , ὅς καί προσκυνέω αὐτός . καί θυγάτηρ Τύρος ἐν δῶρον . ἄλλος , ὁ δέ θυγάτηρ κραταιός δόξα φέρω . ὁ πρῶτος δίδωμι ἐπαγγέλλω ὁ πλοῦτος ὁ λαός .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0193.1
θυγάτηρ Τόρσιν ἐν δώροις . Ποία αὐτῇ ἀκολουθία ; Καὶ ἀφόρα ἀριστη · προτροπὴς γὰρ εἰδὼς τοῦτο μέγιστον . Πρόσελθε , φησί · καὶ γὰρ μεγάλη αὐτοῦ ἡ ἰσχὺς καὶ πάντες αὐτῷ ὑπακούουσιν . Καὶ ἀφεὶς τὴν οἰκουμένην εἴπειν ὁ Προφήτης , τὴν γείτονα λέγει πόλιν τὴν ἐν ἀσεβείᾳ τότε κατεχομένην , τὴν ἀκρόπολιν τοῦ διαβόλου , τὴν ὄνομα μέγα ἔχουσαν ἐπὶ πολυτελείᾳ , ἀπὸ τοῦ μέρους τοῦ ὅλον αἰνιττόμενος .
Lemmas: θυγάτηρ Τόρσιν ἐν δῶρον . Ποία αὐτός ἀκολουθία ; καί ἀφοράω ἀγαθός · προτροπή γάρ εἰδοί οὗτος μέγας . προσέρχομαι , φημί · καί γάρ μέγας αὐτός ὁ ἰσχύς καί πᾶς αὐτός ὑπακούω . καί ἀφίημι ὁ οἰκέω εἶπον ὁ Προφήτης , ὁ γείτων λέγω πόλις ὁ ἐν ἀσέβεια τότε κατέχω , ὁ ἀκρόπολις ὁ διάβολος , ὁ ὄνομα μέγας ἔχω ἐπί πολυτέλεια , ἀπό ὁ μέρος ὁ ὅλος αἰνίσσομαι .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0193.2
Ἐμοὶ δὲ δοκεῖ καὶ τὴν ἀσβείαν πᾶσαν οὕτω καλέσαι καὶ τὴν ἀσωτίαν · οὕτω γὰρ ἀπὸ πόλεων τρόπος χαρακτῆριζει , ὡς ὅταν λέγῃ · Ἀκούσατε λόγον Κυρίου , ἄρχοντες Σοδόμων · ἐκνίσασθε νόμον Θεοῦ ὑμῶν , λαὸς Γομόρρας . Καὶ μὴν πρὸς ᾿Ιουδαίους διελέγετο · ἀλλ᾽ ἐπειδὴ τὰ Σοδόμων ἐπράττον , ἀπὸ τῶν ὀνομάτων τῶν Σοδόμων καλεῖ αὐτούς . Καὶ τὶ θαυμαζεῖς , εἰ ἀπὸ πατρὸς αὐτοῦ οὕτω καλεῖ , ὅπου γε καὶ πατέρας αὐτοῦ τοιούτους διδωσι λέγων · Ὁ πατὴρ σου ᾿Αμορραῖος , καὶ ἡ μήτηρ σου Χετταία ; Καὶ οὐδὲ ἐνταῦθα ἴσταται τῇ κατηγορίᾳ , ἀλλὰ καὶ ἐπὶ θηρία ἐξάγει τὸν λόγον , ἐν μὲν τῇ καινῇ οὕτω λεγοῦσῃ Γραφῇ · Ὅφεις γεννήσασθε ἐχιδνῶν · καὶ πάλιν ἐν τῇ Παλαιᾷ , Ὅψ ἀσπίδων ἐφήνεσαν , καὶ ἰστέν ἀράχνης ὠφαιροῦσι . Καὶ ἀλλαχοῦ · Οὐχ ὡς υἱοὶ Αἰθιόπων ὑμεῖς ἐστε μοι ; Οὕτω δὴ καὶ ἐνταῦθα τοὺς ἐν ἀσεβείᾳ ἐνταῦθα βεβιωκότας Τυρσίους ἐκάλεσεν . Ἄλλα καὶ τούτων περισόμαι , φησί , καὶ κρατήσω , καὶ οὕτω κρατήσω , ὡς καὶ προσκυνεῖν αὐτούς , καὶ οὐχ ἀπλῶς προσκυνεῖν , ἀλλὰ καὶ δῶρα προσφέρειν καὶ ἀπαρχάς , ὅπερ μέγιστον εἶδος 180 λατρείας ἐστὶ , καὶ τῆς μεθ᾽ ὑπερβολῆς ὑπακοῆς σημεῖον . Τὸ πρόσωπόν σου λυπανεύσουσιν οἱ πλούσιοι τοῦ λαοῦ . Τί ἐστι , Λιτανεύσουσιν ; Τιμήσουσι , δοξάσουσιν οἱ μεγάλοι καὶ ὑψηλοὶ νῦν . Καὶ γὰρ ἐν τῇ Ἐκκλησίᾳ τοῦτο γίνεται , τοὺς ἐν ἀρετῇ ζῶντας τιμῶσι , θεραπεύουσι πάντες , καὶ πλούτω καὶ ἀξιώμασιν ὡς χαρμόντες . Πάσης γὰρ εὐπορίας μείζων ἀρετή .
Lemmas: ἐμός δέ δοκέω καί ὁ ἀσβείαν πᾶς οὗτος καλέω καί ὁ ἀσωτία · οὗτος γάρ ἀπό πόλις τρόπος χαρακτηρίζω , ὡς ὅταν λέγω · ἀκούω λόγος κύριος , ἄρχω Σόδομα · κνίζω νόμος Θεός σύ , λαός Γόμορρα . καί μήv πρός Ἰουδαῖος διαλέγω · ἀλλά ἐπεί ὁ Σόδομα πράσσω , ἀπό ὁ ὄνομα ὁ Σόδομα καλέω αὐτός . καί τίς θαυμάζω , εἰμί ἀπό πατήρ αὐτός οὗτος καλέω , ὅπου γε καί πατήρ αὐτός τοιοῦτος δίδωμι λέγω · ὁ πατήρ σύ Ἀμορραῖος , καί ὁ μήτηρ σύ Χετταῖος ; καί οὐδέ ἐνταῦθα ἴστημι ὁ κατηγορία , ἀλλά καί ἐπί θηρίον ἐξάγω ὁ λόγος , ἐν μέν ὁ καινός οὗτος λέγω γραφή · ὄφις γεννάω ἔχιδνα · καί πάλιν ἐν ὁ Παλαιή , ὄψ ἀσπίς φαίνω , καί ἵστημι ἀράχνης ωφαιρους . καί ἀλλαχοῦ · οὐχ ὡς υἱός Αἰθίοψ σύ εἰμί ἐγώ ; οὕτως δή καί ἐνταῦθα ὁ ἐν ἀσέβεια ἐνταῦθα βιόω Τυρσίους καλέω . ἄλλος καί οὗτος περίειμι , φημί , καί κρατέω , καί οὗτος κρατέω , ὡς καί προσκυνέω αὐτός , καί οὐ ἀπλόος προσκυνέω , ἀλλά καί Δῶρα προσφέρω καί ἀπαρχή , ὅσπερ μέγας εἶδος 180 λατρεία εἰμί , καί ὁ μετά ὑπερβολή ὑπακοή σημεῖον . ὁ πρόσωπον σύ λυπανευσεω ὁ πλούσιος ὁ λαός . τις εἰμί , λιτανεύω ; τιμάω , δοξάζω ὁ μέγας καί ὑψηλός νῦν . καί γάρ ἐν ὁ ἐκκλησία οὗτος γίγνομαι , ὁ ἐν ἀρετή ζῶ τιμάω , θεραπεύω πᾶς , καί πλοῦτος καί ἀξίωμα ὡς χαρμόντες . Πάσης γάρ εὐπορία μείζων ἀρετή .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0193.3
Ἰβ . Καὶ τὴν Ἐκκλησίαν ὁρᾶτε παρὰ πάντων τιμωμένην . Καὶ καλῶς εἶπε , Τὸ πρόσωπόν σου , τοῦτέστι , τὴν δόξαν σου , τὸ κάλλος σου , τὴν εὐμορφίαν σου . Εἶτα ἐπειδὴ τοῦ προσώπου ἐμνήσθη , καὶ ἱματίων , καὶ μαλλῶν , ἵνα μὴ τις τῶν παχυτέρων αἰσθηθῶν τὴν νοῆσιν , ἐπήγαγε λέγων , Πᾶσα ἡ δόξα τῆς θυγατρὸς τοῦ βασιλέως ἐσωθεν . Πρὸς τὴν διάνοιαν εἴπειδε , φησί , τὸ κάλλος καταμάνθανε τῆς ψυχῆς · περὶ ἐκείνων διαλέγομαί σοι , κἂν ἱματισμῶν εἴπω , κἂν κάλλος εἴπω , κἂν χρυσίων εἴπω , κἂν χρυσόσων , κἂν διάχρυσια εἴπω , κἂν ὅτιοῦν τοιούτων ἑτέρου , περὶ διανοίας ὁ λόγος , περὶ ψυχῆς ἡ διδασκαλία , περὶ ἀρετῆς τὸ λεγόμενον , περὶ τῆς ἔνδον δόξης . Διὰ δὴ τοῦτο πάλιν θαρροῦντως ἐπὶ τὰς σωματικὰς εἰκόνας ἄγει τὸν λόγον , ἀπαξ διορθώσας τὸν παχὺν ἄχρον τῶν εἰρημένων . Ἐν χρυσόστοις χρυσοῖς περιβεβλημένη , πεποικιλμένη . Ἄλλος , Διὰ συσχηχθητῶν χρυσῶν ἡμμεστέρη ποικιλία · πάλιν τῇ ὀνόματι τοῦ χρυσίου τὴν ἀρετὴν καλέσας . Οὕτω καὶ Παῦλος φησί · Εἰ τις ἐποιχοδόμος ἐπὶ τοῦ θεμελίου τοῦτον , χρυσόν , ἀργυρον , λίθους τιμίους , ξύλα , χόρτον , καλάμην · τὴν ἀρετὴν καὶ τὴν κακίαν ταῖς προσηγορίαις τῶν ὀλῶν τούτων ἡμῖν παριστάς . Ἵνα γὰρ μὴ ταῦτα νομίζης τὸ ἔσθην κεῖμενον , οὐχ ἀφήσει σε τὰ ἕσω φανταζόμενα . Ἄλλ᾽ ἕλκει τὴν διάνοιαν ἔνδον . Ὅσπερ γὰρ σῶμα φαίνεται · καλῶν τούτους περιβεβλημένους · οὕτω ψυχὴ καλλιοπίζεται ἀρετῇ ἐνδεδυμένη . Ἀπενεχθήσονται τῷ βασιλεῖ παρθένοι ὀπίσω αὐτῆς . Ἄλλος , Ἀκολουθήσουσιν . Ἄλλος , Ἀνεχθήσονται . Αἱ πλησίον αὐτῆς ἀπενεχθήσονται σοι . Ἀπενεχθήσονται ἐν εὐφροσύνῃ καὶ ἀγαλλιάσει · ἀχθήσονται εἰς ναὸν βασιλέως .
Lemmas: Ἶβ . καί ὁ ἐκκλησία ὁράω παρά πᾶς τιμάω . καί καλῶς εἶπον , ὁ πρόσωπον σύ , τουτέστι , ὁ δόξα σύ , ὁ κάλλος σύ , ὁ εὐμορφία σύ . εἶτα ἐπεί ὁ πρόσωπον μιμνήσκω , καί ἱμάτιον , καί Μαλλός , ἵνα μή τις ὁ παχύς αἰσθάνομαι ὁ νόησις , ἐπάγω λέγω , πᾶσα ὁ δόξα ὁ θυγάτηρ ὁ βασιλεύς ἔσωθεν . πρός ὁ διάνοια ἐφοράω , φημί , ὁ κάλλος καταμανθάνω ὁ Ψυχή · περί ἐκεῖνος διαλέγω σύ , κἀν ιματισμός εἶπον , κἀν κάλλος εἶπον , κἀν χρυσίον εἶπον , κἀν χρύσω , κἀν διαχρυθεος εἶπον , κἀν ὁσ́τσιοῦν τοιοῦτος ἕτερος , περί διάνοια ὁ λόγος , περί Ψυχή ὁ διδασκαλία , περί ἀρετή ὁ λέγω , περί ὁ ἔνδον δόξα . Ζεύς δή οὗτος πάλιν θαρσούντως ἐπί ὁ σωματικός εἰκών ἄγω ὁ λόγος , ἅπαξ διορθόω ὁ παχύς ἄχροος ὁ εἴρω . ἐν χρυσόστοις χρυσός περιβάλλω , ποικίλλω . ἄλλος , Ζεύς συσχηχθητῶν χρυσός ἡμμεστέρη ποικιλία · πάλιν ὁ ὄνομα ὁ χρυσίον ὁ ἀρετή καλέω . οὕτως καί Παῦλος φημί · εἰμί τις ἐποιχοδόμος ἐπί ὁ θεμέλιος οὗτος , χρυσός , ἄργυρος , λίθος τίμιος , ξύλον , χόρτος , καλάμη · ὁ ἀρετή καί ὁ κακία ὁ προσηγορία ὁ ὄλλυμι οὗτος ἐγώ παρίστημι . ἵνα γάρ μή οὗτος νομίζω ὁ ἕννυμι κεῖμαι , οὐ ἀφίημι σύ ὁ ἕννυμι φαντάζω . ἄλλος ἕλκω ὁ διάνοια ἔνδον . ὅσπερ γάρ σῶμα φαίνω · καλός οὗτος περιβάλλω · οὗτος ψυχή καλλιοπιζω ἀρετή ἐνδύω . ἀποφέρω ὁ βασιλεύς παρθένος ὀπίσω αὐτός . ἄλλος , ἀκολουθέω . ἄλλος , Ἀνέχω . ὁ πλησίος αὐτός ἀποφέρω σύ . ἀποφέρω ἐν Εὐφρόσυνος καί ἀγαλλιάω · ἄγω εἰς ναός βασιλεύς .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0196.2
ΕΙΣ ΤΟΝ ΜΕ' ΨΑΛΜΟΝ .
Lemmas: εἰς ὁ μου ψαλμός .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0196.3
Εἰς τὸ τέλος ὑπὲρ τῶν υἱῶν Κορὲ , ὑπὲρ τῶν κρυφίων . Ἄλλος , Τῷ νικησίῳ τῶν υἱῶν Κορὲ . Ἄλλος , c Ὑπὲρ νεοστίχων ὕμν .
Lemmas: εἰς ὁ τέλος ὑπέρ ὁ υἱός κορός , ὑπέρ ὁ κρύφιος . ἄλλος , ὁ νικήσιος ὁ υἱός κορός . ἄλλος , c ὑπέρ νεοστιχος ὕς .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0196.4
Ὁ Θεὸς ἡμῶν καταφυγὴ καὶ δύναμις , βοηθὸς ἐν θλίψεσι , ταῖς εὐρούσαις ἡμᾶς σφόδρα . Ἄλλος , Ἐν θλίψει εὐρυσκόμενος . Διὰ τοῦτο οὐ φοβηθησόμεθα ἐν τῷ ταράσσεσθαι τὴν γῆν , καὶ μετατίθεσθαι ὄρη ἐν καρδίαις θαλασσῶν .
Lemmas: ὁ θεός ἐγώ καταφυγή καί δύναμις , βοηθός ἐν θλῖψις , ὁ εὑρίσκω ἐγώ σφόδρα . ἄλλος , ἐν θλῖψις ευρυσκω . Ζεύς οὗτος οὖον φοβέω ἐν ὁ ταράσσω ὁ γῆ , καί μετατίθημι ὄρος ἐν Καρδία θάλασσα .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0196.5
α . Τῇ συνθέσει χέχρηται φιλοσοφίας ὁ προφήτης , τῶν μὲν βιωτικῶν ἀπάγων πραγματῶν , εἰς δὲ τὴν ἐλπίδα τὴν ἀνωθεν ἀνάγων τὸν ἀκροατήν . Μὴ γὰρ μοι ὄπλα καὶ τεῖχη καὶ τάφρους εἴπης , φησὶ , μηδὲ περιουσίαν
Lemmas: ὅς . ὁ σύνθεσις χράω φιλοσοφία ὁ προφήτης , ὁ μέν βιωτικός ἀπάγω πραγματᾶς , εἰς δέ ὁ ἐλπίς ὁ ἄνωθεν ἀνάγω ὁ ἀκροατής . μή γάρ ἐγώ ὅπλον καί τεῖχος καί τάφρος εἶπον , φημί , μηδέ περιουσία
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0197.1
μὲν ἀπὸ τῆς κτίσεως , νῦν δὲ ἀπὸ τῶν τοῖς ἀνθρώποις συμβαινόντων ἀνακηρύττει αὐτοῦ τὴν ἰσχύν , τοῦτο [ 184 ] καὶ ἐνταῦθα ποιεῖ .
Lemmas: μέν ἀπό ὁ κτίσις , νῦν δέ ἀπό ὁ ὁ ἄνθρωπος συμβαίνω ἀνακηρύσσω αὐτός ὁ ἰσχύς , οὗτος [ 184 ] καί ἐνταῦθα ποιέω .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0197.3
Καὶ οὐχ ἀπλῶς τέθεικε τὸ , Ὁ Ὕγιστος . Ὁ σὺν b εὐτὸς ὑψηλός , ὁ μηδενὶ τόπῳ περιορισμένος , ἡ δραστος οὐσία , κατηξίωσεν σχῆμα αὐτοῦ καλέσαι τὴν πόλιν τὴν ἡμετέραν , καὶ πάντοθεν αὐτὴν συνέχει . Τοῦτο γὰρ ἐστιν , Ἐν μέσῳ αὐτῆς , ὡς καὶ ἀλλοχοῦ λέγει · Ὑδοῦ ὁγὼ μεθ᾿ ὑμῶν εἰμι . Πάντοθεν αὐτὴν συγχροτεῖ · διὰ τοῦτο οὐ μόνον οὐδὲν πεισεται δεινόν , ἀλλ᾿ οὐδὲ σαλευθήσεται . Καὶ τὸ αἴτιον , ὅτι ταχίστης ἀπολαύει τῆς συμπαχίας , ἐτοίμου καὶ παρεσκευασμένης οὐσης · τοῦτο γὰρ ἐστι τὸ Ἡρωῖ · οὐ μελλούσης , οὐδὲ βραδυνοῦσης , ἀλλὰ νεαρᾶς · αἰ καὶ ἀμαζούσης , καὶ ἐν καιρῷ τῷ προσήκοντι . Ἐταράχθησαν ἔθνη . Ἄλλος , Συνήχθησαν ἔθνη . Ἐκλιναν βωσλεῖαι . Ἔδωκεν φωνὴν αὐτοῦ ὁ Ὕγιστος , ἐσαλεύθη ἡ γῆ . Δείκνυσιν αὐτοῦ τῆς βοηθείας ἐνταῦθα τὴν δύναμιν . Οὐ γὰρ δὴ τῶν τυγχόντων ἐπιδύντων , ἀλλὰ βασιλέων , ἐθνῶν πάντων συνιόντων , [ 185 ] κυκλούμενων , πολιορκούντων πόλιν μίαν , οὐ μὲνον οὐδὲν ἔπαθεν ὑπ᾿ αὐτῶν δεῖγνον , ἀλλὰ καὶ περισγένετο , καὶ ἐκράτησεν , καὶ περιέτρεψεν τοὺς ἐπὶόντας . Τοῦτο γὰρ ἐστι τὸ , Ἐκλιναν βωσλεῖαι , Ἔδωκεν φωνὴν αὐτοῦ ὁ Ὕγιστος · ὡς ἂν εἴποι τις , Αὐτοθελ
Lemmas: καί οὐ ἀπλόος τίθημι ὁ , ὁ Ἥγιστος . ὁ σύν b εὐτὸς ὑψηλός , ὁ μηδείς τόπος περιορισμένος , ὁ δραστος οὐσία , καταξιόω σχῆμα αὐτός καλέω ὁ πόλις ὁ ἡμέτερος , καί πάντοθεν αὐτός συγχέω . οὗτος γάρ εἰμί , ἐν μέσος αὐτός , ὡς καί αλλοχοω λέγω · ὕδης ὁγὼ μετά σύ εἰμί . πάντοθεν αὐτός συγχροτεω · διά οὗτος οὖον μόνος οὐδείς πείθω δεινός , ἀλλά οὐδέ σαλεύω . καί ὁ αἴτιος , ὅτι ταχύς ἀπολαύω ὁ συμπαχίας , ἑτοῖμος καί παρασκευάζω εἰμί · οὗτος γάρ εἰμί ὁ Ἥρως · οὖον μέλλω , οὐδέ βραδύνω , ἀλλά νεαρός · ὁ καί αμαζουω , καί ἐν καιρός ὁ προσήκω . ταράσσω ἔθνος . ἄλλος , συνάγω ἔθνος . κλίνω βωσλεῖαι . δίδωμι φωνή αὐτός ὁ Ἥγιστος , σαλεύω ὁ γῆ . δείκνυμι αὐτός ὁ βοήθεια ἐνταῦθα ὁ δύναμις . οὖον γάρ δή ὁ τυγχάνω ἐπιδύω , ἀλλά βασιλεύς , ἔθνος πᾶς σύνειμι , [ 185 ] κυκλόω , πολιορκέω πόλις εἷς , οὖον μένω οὐδείς πάσχω ὑπό αὐτός δεῖγνον , ἀλλά καί περισγένετο , καί κρατέω , καί περιτρέπω ὁ ἔπειμι . οὗτος γάρ εἰμί ὁ , κλίνω βωσλεῖαι , δίδωμι φωνή αὐτός ὁ Ἥγιστος · ὡς εἄν εἶπον τις , Αὐτοθελής
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0197.5
γ᾿ . Τοῦτο δὲ οὐχ ἄν τις ἁμάρτοι καὶ κατὰ ἀναγωγὴν ἐκλαβὼν , καὶ εἰς τὸν παρόντα καιρόν . Καὶ γὰρ πάλαι μὲν χαλεπὸν κατέλυσε τὸν τῶν δαιμόνων , καὶ πανταχοῦ
Lemmas: γε . οὗτος δέ οὐ ἄν τις ἁμαρτάνω καί κατά ἀναγωγή ἐκλαμβάνω , καί εἰς ὁ πάρειμι καιρός . καί γάρ πάλαι μέν χαλεπός καταλύω ὁ ὁ δαίμων , καί πανταχοῦ
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0200.2
Θεός , ὁ πανταχοῦ μέγας , ὁ πανταχοῦ ὑψηλός , οὐτος δει μεθ’ ἡμῶν ἐστὶν . Μὴδὲν οὖν φοβεῖσθε , μηδὲ ταράσσεσθε , οὕτως ἔχοντος ἡμῖν Δεσπότου · ὡς πρέπει πᾶσα τιμὴ καὶ δόξα σὺν τῷ ἀνάρχῳ Πατρὶ · καὶ ζωοποιῷ αὐτοῦ Πνεύματι , νῦν καὶ ἀεὶ καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: Θεός , ὁ πανταχοῦ μέγας , ὁ πανταχοῦ ὑψηλός , οὐτος δεῖ μετά ἐγώ εἰμί . μηδείς οὖν φοβέω , μηδέ ταράσσω , οὕτως ἔχω ἐγώ δεσπότης · ὡς πρέπω πᾶς τιμή καί δόξα σύν ὁ ἄναρχος πατήρ · καί ζωοποιός αὐτός πνεῦμα , νῦν καί ἀεί καί εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0200.3
ΕΙΣ ΤΟΝ ΜΓ΄ ΨΑΛΜΟΝ .
Lemmas: εἰς ὁ ΜΓ΄ ψαλμός .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0200.4
Εἰς τὸ τέλος , ὑπὲρ τῶν νιῶν Κορέ . Ἄλλος δέ , Τῷ νικησιῷ τῶν νιῶν Κορέ .
Lemmas: εἰς ὁ τέλος , ὑπέρ ὁ Νίων κορός . ἄλλος δέ , ὁ νικάω ὁ Νίων κορός .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0200.5
Πάντα τὰ ἔθνη , κροτίζατε χεῖρας . Ἄλλος , Χειρί . Ἀλαλάξατε τῷ Θεῷ ἐν φωνῇ ἀγαλλιάσεως . Ἐτερος φησι , Σημάνατε ἐν φωνῇ εὐφημίας . Ὅτι ὁ Κύριος ὑψίστος , φοβερός , βασιλεύς μέγας ἐπὶ πάσαν τὴν γῆν .
Lemmas: Πάν ὁ ἔθνος , κροτίζω χείρ . ἄλλος , χείρ . ἀλαλάζω ὁ Θεός ἐν φωνή ἀγαλλίασις . ἕτερος φημί , σημαίνω ἐν φωνή Εὐφημία . ὅτι2 ὁ Κύριος ὕψιστος , φοβερός , βασιλεύς μέγας ἐπί πᾶς ὁ γῆ .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0201.2
β . Τὸ μὲν οὖν ἔργον ὅπαν τοῦ Χριστοῦ γέγονε · τὸν γὰρ χαλεπὸν τούτων αὐτὸς κατέλυσε πόλεμον , δῖσας τὸν Ἰσχυρὸν καὶ τὰ σκεῦα αὐτοῦ διαρπάσας . Φιλάνθρωπος δὲ ὤν , τοὺς οὐδὲν πονήσαντας , τούτους ποιεῖ τῆς νίκης καὶ τῶν τροπαίων ἀπολαύειν , καὶ τὴν ἐπινίκιον παρασκευάζει ἀναφέρειν φωνήν , καθάπερ τοὺς κατωρθωκότας · αὐτοὺς καὶ κρατήσαντας . Διὸ καὶ βωμμεν ἅπαντες , οὐχ ὁσημὸν τινὰ φωνήν , ἀλλὰ καὶ σφδρὰ ἐσημόν · Ποῦ σου , Θάνατε , τὸ κέντρον ; ποῦ σου , Ἅδη , τὸ νῖκος ; Καὶ πάλιν , Ἀνέβη ὁ Θεὸς ἐν ἀλαλαγμῷ . Τοῦτο γὰρ ἐν τῷ ψαλμῷ τούτῳ εἴρηται . Καὶ πάλιν ἀλλαχοῦ · Ἀνέθηκε εἰς ὕψος , ἡγμάλωτευσας αἰχμαλωσίαν , ἔλαβες δόματα ἐν ἀνθρώποις .
Lemmas: Β . ὁ μέν οὖν ἔργον ὁράω ὁ Χριστός γίγνομαι · ὁ γάρ χαλεπός οὗτος αὐτός καταλύω πόλεμος , δίδωμι ὁ Ἰσχυρός καί ὁ Σκεύα αὐτός διαρπάζω . Φιλάνθρωπος δέ εἰμί , ὁ οὐδείς πονέω , οὗτος ποιέω ὁ Νίκη καί ὁ τρόπαιον ἀπολαύω , καί ὁ ἐπινίκιος παρασκευάζω ἀναφέρω φωνή , καθάπερ ὁ κατορθόω · αὐτός καί κρατέω . Διὸ καί βοάω ἅπας , οὐ ὁσημὸν τις φωνή , ἀλλά καί σφδρὰ σημών · πός σύ , Θάνατος , ὁ κέντρον ; ποῦ σύ , ἀείδω , ὁ Νίκη ; καί πάλιν , ἀναβαίνω ὁ θεός ἐν ἀλαλαγμός . οὗτος γάρ ἐν ὁ ψαλμός οὗτος εἴρω . καί πάλιν ἀλλαχοῦ · ἀνατίθημι εἰς ὕψος , ηγμαλωτευσος αἰχμαλωσία , λαμβάνω δόμα ἐν ἄνθρωπος .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0204.1
Ἡλθε ὥδε πρὸ καιροῦ , βασανίσαι ἡμᾶς · Εἰ τοὺν ταῦτα τότε , ὅταν παραγένηται , καὶ αἱ δυνάμεις τῶν οὐρανῶν σαλευθῶσιν , καὶ ὁ ἥλιος μεταστραφῇ εἰς σκότος , καὶ ἡ σελήνη οὐ δώσῃ τὸ φῶς αὐτῆς , τί εἴποι τῶ ; Διὰ τοῦτό φησίν · Ἦγυσεν , φοβερὸς . Μᾶλλον δέ , τί ἂν τις ἀξίον εἴποι , τὴν ἡμέραν ἐκείνην διηγούμενος , ὅταν πέψηται τοὺς ἀγγέλους πανταχοῦ τῆς οἰκουμένης , ὅταν πάντα σείηται , ὅταν ἡ γῆ κλονήται τὴν παρακαταθήκην τῶν νεκρῶν ἀποδιδούσα , ὅταν τὰ μυρία σώματα ἐγείρηται , ὅταν ὁ οὐρανὸς συστῆληται , καθάπερ τὸ καταπέτασμα συστειλλόμενον · ὅταν τὸ ῥῆμα τιθῆται τὸ φοβερὸν , ὅταν οἱ ποταμοὶ τοῦ πυρὸς ἔλκωνται , ὅταν αἱ βίβλοι ἀνοίγωνται , ὅταν ἕκαστος τὰ ἐν σκότῳ πεπραγμένα εἰς μέσον ἥγῃ · ὅταν αἱ ἀφόρητοι κολάσεις ἐκείναι καὶ τιμωρίαι , ὅταν αἱ ἀπειλήφοροι αὐτῆς , ὅταν αἱ βωμολαί ἐσπαμάναι , ὅταν αἱ πρὸς τὴν γένναν ἀπαγωγαί · ὅταν πάντα τὰ δεσμάματα λύπηται , καὶ βασιλέων , καὶ στρατηγῶν , καὶ ὑπᾶτων , καὶ ὑπάρχων · ὅταν τοσοῦτος δῆμος ἀγγέλων παρῇ , ὅταν τάγματα μαρτύρων , προφητῶν , ἀποστόλων , ἱερῶν , μοναχῶν , ὅταν τὰ ἐπαθλα ἐκεῖνα τὰ ἀφθάρτα , ὅταν βραδεῖα , ὅταν οἱ στέφανοι , ὅταν τὰ ἀγαθὰ τὰ ὑπεραίνοντα τὸν νοῦν ·
Lemmas: ἔρχομαι ὥδε πρό καιρός , βασανίζω ἐγώ · εἰμί ὅς οὗτος τότε , ὅταν παραγίγνομαι , καί ὁ δύναμις ὁ οὐρανός σαλεύω , καί ὁ ἥλιος μεταστρέφω εἰς σκότος , καί ὁ σελήνη οὖον δίδωμι ὁ φάος αὐτός , τίς εἶπον ὁ ; Ζεύς οὗτος φημί · ἁγίζω , φοβερός . μᾶλλος δέ , τίς εἄν τις ἄξιος εἶπον , ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος διηγέομαι , ὅταν πέσσω ὁ ἄγγελος πανταχοῦ ὁ οἰκέω , ὅταν πᾶς σείω , ὅταν ὁ γῆ κλονέω ὁ παρακαταθήκη ὁ νεκρός ἀποδίδωμι , ὅταν ὁ μυρίος σῶμα ἐγείρω , ὅταν ὁ οὐρανός συστέλλω , καθάπερ ὁ καταπέτασμα συστέλλω · ὅταν ὁ ῥῆμα τίθημι ὁ φοβερός , ὅταν ὁ ποταμός ὁ πυρός ἕλκω , ὅταν ὁ Βίβλος ἀνοίγω , ὅταν ἕκαστος ὁ ἐν σκότος πράσσω εἰς μέσος ἡγέομαι · ὅταν ὁ ἀφόρητος κολάζω ἐκεῖνος καί τιμωρία , ὅταν ὁ ἀπολαμβάνω αὐτός , ὅταν ὁ βωμολαας σπάω , ὅταν ὁ πρός ὁ γέννα ἀπαγωγή · ὅταν πᾶς ὁ δέσμα λυπέω , καί βασιλεύς , καί στρατηγός , καί ὕπατος , καί ὑπάρχω · ὅταν τοσοῦτος δῆμος ἄγγελος πείρω , ὅταν τάγμα μάρτυς , προφήτης , ἀπόστολος , ἱερός , μοναχός , ὅταν ὁ ἔπαθλον ἐκεῖνος ὁ ἄφθαρτος , ὅταν βραδύς , ὅταν ὁ στέφανος , ὅταν ὁ ἀγαθός ὁ ὑπεραινέω ὁ νόος ·
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0204.3
ἔχει τὰς τιμὰς · οὗτος δὲ τοῖς ὑπηκόοις παρέχει τὴν τιμήν . Διὰ δὲ τοῦτο , τοῦτο μὲν ὄνομα μόνον ἐστίν , ἐκεῖνο δὲ πρᾶγμα . Βασιλεὺς μέγας ε , ὁ τὴν οἰκουμένην ἅπασαν οὐρανὸν ἐποίησε , καὶ βαρβαρῶν φιλοσφείν παρεσκεύασε , καὶ ἀγγέλους μιμεῖσθαι πρεσβυφείν . Ὑπέταξας λαοὺς ἡμῖν , καὶ ἔθνη ὑπὸ τοὺς πόδας ἡμῶν . Ὁ τοῦ θάνατος · Τοὺς σταυρώσαντας , τούτους ἔπεισε προσκυνεῖν , τοὺς ὑβρίζοντας , τοὺς βλασφημοῦντας , τοὺς λίθους προσηλωμένους , τούτους ἐδίδαξε καὶ ψυχὰς προέσθαι κατὰ τὸ αὐτὸ δοκοῦν . Οὐ γὰρ τῶν ἀποστόλων ἦν τὸ κατορθώμα , ἀλλὰ τοῦ προοδοποιούντος αὐτοὺς , καὶ τὴν αὐτῶν κινούντος ψυχὴν . Πῶς γὰρ ὁ ἀλίευς ὁ σκηνοποιὸς τοσαύτην ἂν μετέθηκον οἰκουμένην , ἀλλ᾽ ἢ τὰ ἐκεῖνο ρήματα πάντα ταῦτα καθῆστρα κιλῶματα ; Καὶ γόγτας , καὶ [ 192 ] τυράννους , καὶ ῥήτορας , καὶ φιλοσόφους , καὶ πάντας τοὺς ἀντίσταμενους καθάπερ μόνιν ἀποσποδύντες , καὶ καπνὸν διαλύοντες , οὕτως ἐσπεραν τὴς ἀληθείας τὸ φῶς , οὐχ ὅποιος , οὐδὲ χρημάτων περιουσίαν , ἀλλὰ λόγῳ κεχρημένῳ φιλῷ · μᾶλλον δὲ οὐχ ἦν φιλὸς ὁ λόγος , ἀλλ᾽ ἔργον παντὸς δυνατωτέρος . Πῶς οὖν ; Ἐκάλουν τὸ ὄνομα τοῦ σταυρωθέντος , καὶ ὁ θάνατος ἐδραπέτευε , καὶ δαίμονες ἐφυγαδεύοντο , νοσήματα ἐλύετο , λύβαι σωμάτων διωρθοῦντο , κακία ἀπῃλιώνετο , κίνδυνοι ἠφανίζοντο , καὶ στοιχεῖα μετεβάλλοντο .
Lemmas: ἔχω ὁ τιμή · οὗτος δέ ὁ ὑπήκοος παρέχω ὁ τιμή . Ζεύς δέ οὗτος , οὗτος μέν ὄνομα μόνος εἰμί , ἐκεῖνος δέ πρᾶγμα . Βασιλεύς μέγας ε , ὁ ὁ οἰκέω ἅπας οὐρανός ποιέω , καί βαρβάρα φιλοσφω παρασκευάζω , καί ἄγγελος μιμέομαι πρεσβυφείν . ὑποτάσσω λαός ἐγώ , καί ἔθνος ὑπό ὁ πούς ἐγώ . ὁ ὁ θάνατος · ὁ σταυρόω , οὗτος πείθω προσκυνέω , ὁ ὑβρίζω , ὁ βλασφημέω , ὁ λίθος προσηλόω , οὗτος διδάσκω καί ψυχή προΐημι κατά ὁ αὐτός δοκέω . οὖον γάρ ὁ ἀπόστολος εἰμί ὁ κατόρθωμα , ἀλλά ὁ προοδοποιέω αὐτός , καί ὁ αὐτός κινέω ψυχή . Πῶς γάρ ὁ ἁλιεύς ὁ σκηνοποιός τοσοῦτος εἄν μετατίθημι οἰκέω , ἀλλά ἢ ὁ ἐκεῖνος ῥῆμα πᾶς οὗτος καθίστημι κιλωμα ; καί γόγτας , καί [ 192 ] τύραννος , καί ῥήτωρ , καί φιλόσοφος , καί πᾶς ὁ ἀνθίστημι καθάπερ Μονίν ἀποσποδύντες , καί καπνός διαλύω , οὕτως ἑσπέρα σής ἀλήθεια ὁ φάος , οὐ όποιος , οὐδέ χρῆμα περιουσία , ἀλλά λόγος χράομαι φιλέω · μᾶλλον δέ οὐ εἰμί φίλος ὁ λόγος , ἀλλά ἔργον πᾶς δυνατός . Πῶς οὖν ; καλέω ὁ ὄνομα ὁ σταυρόω , καί ὁ θάνατος δραπετεύω , καί δαίμων φυγαδεύω , νόσημα λύω , λύβη σῶμα διορθόω , κακία απηλιονομαι , κίνδυνος ἀφανίζω , καί στοιχεῖον μεταβάλλω .