joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0276.2
τὸ πῦρ ἐκεῖνο τῶν Σοδόμων κατέχειν . Καὶ ἕπερ ἄν εἴποι τις τῶν γενομένων , ἕκαστον εἰς εὐεργεσίαν ποιεῖ . Εὐεργετῶν καὶ τὴν γένναν ἠπείλησε · καὶ καθάπερ οἱ πατέρες οὐ θεραπεύοντες μόνον τὰ παιδία , ἀλλὰ καὶ τύπτοντες πατέρες εἰσι , καὶ οὐχ 270 ἐλαττον τύπτοντες , ἢ θεραπεύοντες · οὕτω δὴ καὶ ὁ Θεός . Διὰ καὶ ὁ Παῦλος ἔλεγεν · Τίς γὰρ ἐστὶν υἱός , ὃν οὐ παιδεύει πατήρ ; Καὶ ὁ Σολομὼν · Ὁν γὰρ ἀγαπᾷ κύριος , παιδεύει · μαστιγοῖ δὲ πάντα υἱόν , ὃν παραδέχεται . Ἡ δικαιοσύνη αὐτοῦ μένει εἰς τὸν αἰῶνα τοῦ αἰῶνος . δ . Τοῦτο δοκεῖ μοι ἐνταῦθα εἶπεν διὰ τοὺς σκανδαλιζομένους πρὸς τὰ συμπίπτοντα δυσχερῆ τισὶ παρ᾽ ἐλπίδας , μονοῦνθι παραίνων αὐτοῖς καὶ λέγων · Μὴ θορυβοῦ συχοφαντουμένους ἀνθρώπους ὁρῶν , ἐπτρεσάμενος , παρὰ τὴν ἀξίαν κακῶς πάσχοντας · μένει γὰρ δικαστήριον ἀδεκαστον , μένει ψῆφος καθαρά , τὸ κατ᾽ ἀξίαν ἕκαστῳ παρέχουσα . Εἰ δὲ νῦν αὐτὴν ἐπιζητῆς , ὅρα μὴ κατὰ σαυτοῦ πρώτου τὴν ψῆφον ἐξευγής . Ἡ γὰρ ἐμελλε καθ᾽ ἕκαστον τῶν ἁμαρτιμῶν ὁ Θεὸς ἐπάγειν τιμωρίαν , καὶ ἐφ᾽ ἑκάστου τῶν πλημμελούντων τὴν δικαίαν ἐπιφέρειν ψῆφον , πάλαι ἄν προαναπράσθη τὸ τῶν ἀνθρώπων γένος . Καὶ σὶ λέγω τὸ δεῖνα καὶ τὸν δεῖνα ; Τὸν γὰρ χορυφαῖον τῶν ἐν ἀνθρώποις ἀπάντων εἰς μέσον ἀγαγὼν , τοῦτο δεῖξαι πειράσθαι , Παῦλον ἐκεῖνον τὸν χήρυκα τῆς οἰκουμένης , τὸν εἰς τρίτον ἀρπαγέντα οὐρανόν , τὸν εἰς παράδεισον ἀπενεχθέντα , τὸν τῶν φρικτῶν κοινωνησαντα μυστηρίων , τὸ σκεῦος τῆς ἐλογχης , τὸν νυμφἰογυγὼν τοῦ Χριστοῦ , τὸν ἀγγελικὴν ἐπιδειξάμενον πολιτείαν , τὸν τοσαύτην ἀρετὴν ἐπελθόντα . Εἰ γὰρ μὴ ἐδουλήθη μακροθυμῆσαι αὐτῷ , μηδ᾽ ἀνασχεθᾶι αὐτοῦ , ἀλλ᾽ ἡνίκα ἡμάρτανε καὶ ἐθλασφῆμει καὶ ἐδίωκε , κατὰ πόδας · ἐπαγαγεῖν αὐτῷ τὴν δικαίαν ψῆφον , πάλαι ἄν αὐτὸν τῆς μετανοίας προεξηρπασε . Διὰ καὶ αὐτὸς ταῦτα εἰδώς , ἔλεγεν · Χάριν ἔχω τῷ ἐδυναμώσαντί με Χριστῷ , ὅτι πιστὸν με ἡγσατο , θέμενος εἰς διακονίαν , τὸν πρότερον ὄντα βλάσφημον καὶ διώκτην , καὶ ὑβριστήν · ἀλλ᾽ ἠλεήσθην , ἵνα ἐν ἐμοὶ πρῶτος ἐνδείξηται τὴν ὑσαν μακροθυμίαν , πρὸς ὑποτύπωσιν τῶν μελλόντων αὐτῷ πιστεύειν εἰς ζωὴν αἰώνιον . Τί δέ ; τὴν πόρνην εἰ ἐκόλασε , πότε ἄν μετεβλήθη ; Τί δέ ; τὸν τελῶνῃν Ματθαῖον εἰ ἐν τῷ καιρῷ τῆς τελωνείας πρὸ τῆς μεταβολῆς δίχην ἀπήτησε , οὐχ ἄν προεξηρπασεν αὐτὸν τῆς μετανοίας ; Οὕτω καὶ τὸν Ἰησοῦν , οὕτω καὶ τοὺς μάγους , οὕτω καὶ ἕκαστον τῶν ἁμαρτανόντων . Διὰ τοῦτο ἀνέχει τὴν ὀργήν , καὶ τὴν κατ᾽ ἀξίαν ἀντίδοσιν , καλῶν τοὺς ἀνθρώπους εἰς μετάνοιαν . Εἰ δὲ μένοιεν ἀδιόρθωτοι , πάντες ὑποστήσονται τὴν δικαίαν ψῆφον . Διόπερ ὁ Προφήτης τοὺς τε ἀδικοῦμενους παραμυθούμενος , τοὺς τε ἀδικοῦντας σωφρονιζων , ἐπήγαγε τὸ , Ἡ δικαιοσύνη αὐτοῦ μένει εἰς τὸν αἰῶνα . Ὁ δὲ βούλεται διὰ τούτου εἰπεῖν , τοιούτόν ἐστι · Μήτε σὺ , ὁ ἀδικοῦμενος , ἐὰν καταλύσῃς τὸν βίον ὡς οὐ τῶν δικαίων τεθήμενος , ἀπεκλῆσῃ · μετὰ γὰρ τὴν ἐντεῦθεν ἀποδημίαν πάντως ἀπολῆσι τῶν πόνων τὰς ἀμοιβὰς · μήτε σὺ πάλιν , ὁ πάντα ἀρπάζων καὶ πλεονεκτῶν καὶ συγχέων , ἄν ἐν εἰρήνῃ καταλύσῃς τὸν βίον , 271 ὀαβδήσῃς · πάντων γὰρ
Lemmas: ὁ πῦρ ἐκεῖνος ὁ Σόδομα καταχέω . καί ἕπερ ἄν εἶπον τις ὁ γίγνομαι , ἕκαστος εἰς εὐεργεσία ποιέω . Εὐεργέτης καί ὁ γέννα ἀπειλέω · καί καθάπερ ὁ πατήρ οὖον θεραπεύω μόνος ὁ παιδίον , ἀλλά καί τύπτω πατήρ εἰμί , καί οὐ 270 μικρός τύπτω , ἢ θεραπεύω · οὗτος δή καί ὁ Θεός . Ζεύς καί ὁ Παῦλος λέγω · Τῖς γάρ εἰμί υἱός , ὅς οὖον παιδεύω πατήρ ; καί ὁ Σολομών · εἰμί γάρ ἀγαπάω κύριος , παιδεύω · μαστιγόω δέ πᾶς υἱός , ὅς παραδέχομαι . ὁ δικαιοσύνη αὐτός μένω εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . δ . οὗτος δοκέω ἐγώ ἐνταῦθα εἶπον διά ὁ σκανδαλίζω πρός ὁ συμπίπτω δυσχερής τις παρά ἐλπίς , μονοῦς παραινέω αὐτός καί λέγω · μή θόρυβος συχοφαντουμενος ἄνθρωπος ὁράω , πτερόω , παρά ὁ ἄξιος κακῶς πάσχω · μένω γάρ δικαστήριον αδέκαστος , μένω ψῆφος καθαρός , ὁ κατά ἄξιος ἕκαστος παρέχω . εἰμί δέ νῦν αὐτός ἐπιζητέω , ὁράω μή κατά σεαυτοῦ πρῶτος ὁ ψῆφος εξευγη . ὁ γάρ μέλλω κατά ἕκαστος ὁ ἁμαρτιμῶν ὁ θεός ἐπάγω τιμωρία , καί ἐπί ἕκαστος ὁ πλημμελέω ὁ Δίκαιος ἐπιφέρω ψῆφος , πάλαι ἄν προαναπράσθη ὁ ὁ ἄνθρωπος γένος . καί βρόχος λέγω ὁ Δεῖνα καί ὁ Δεῖνα ; ὁ γάρ χορυφαιος ὁ ἐν ἄνθρωπος ἀπαντάω εἰς μέσος ἄγω , οὗτος δείκνυμι πειράω , Παῦλος ἐκεῖνος ὁ χαίρω ὁ οἰκέω , ὁ εἰς τρίτος ἀρπάζω οὐρανός , ὁ εἰς παράδεισος ἀποφέρω , ὁ ὁ φρικτός κοινωνέω μυστήριον , ὁ σκεῦος ὁ λόγχη , ὁ νυμφιογυγης ὁ Χριστός , ὁ ἀγγελικός ἐπιδείκνυμι πολιτεία , ὁ τοσοῦτος ἀρετή ἐπέρχομαι . εἰμί γάρ μή δουλόω μακροθυμέω αὐτός , μηδέ ἀνέχω αὐτός , ἀλλά ἡνίκα ἁμαρτάνω καί ἐθλασφῆμει καί διώκω , κατά πούς · ἐπάγω αὐτός ὁ Δίκαιος ψῆφος , πάλαι ἄν αὐτός ὁ μετάνοια προεξαρπάζω . Ζεύς καί αὐτός οὗτος οἶδα , λέγω · Χάρις ἔχω ὁ δυναμόω ἐγώ Χριστός , ὅτι πιστόν ἐγώ ἡγέομαι , τίθημι εἰς διακονία , ὁ πρότερος εἰμί βλάσφημος καί διώκτης , καί ὑβριστής · ἀλλά ἐλεέω , ἵνα ἐν ἐγώ πρῶτος ἐνδείκνυμι ὁ ὕω μακροθυμία , πρός ὑποτύπωσις ὁ μέλλω αὐτός πιστεύω εἰς ζωή αἰώνιος . τις δέ ; ὁ πόρνη εἰμί κολάζω , πότε ἄν μεταβάλλω ; τις δέ ; ὁ τελώνης Ματθαῖος εἰμί ἐν ὁ καιρός ὁ τελωνεία πρό ὁ μεταβολεύς διχάω ἀπαιτέω , οὐ ἄν προεξαρπάζω αὐτός ὁ μετάνοια ; οὕτως καί ὁ Ἰησοῦς , οὗτος καί ὁ μάγος , οὗτος καί ἕκαστος ὁ ἁμαρτάνω . Ζεύς οὗτος ἀνέχω ὁ ὀργή , καί ὁ κατά ἄξιος ἀντίδοσις , καλός ὁ ἄνθρωπος εἰς μετάνοια . εἰμί δέ μένω αδιόρθωτος , πᾶς ὑφίστημι ὁ Δίκαιος ψῆφος . διόπερ ὁ Προφήτης ὁ τε αδικώ παραμυθέομαι , ὁ τε ἀδικέω σωφρονίζω , ἐπάγω ὁ , ὁ δικαιοσύνη αὐτός μένω εἰς ὁ αἰών . ὁ δέ βούλομαι διά οὗτος εἶπον , τοιοῦτος εἰμί · μήτε σύ , ὁ ἀδικέω , ἐάν καταλύω ὁ βίος ὡς οὖον ὁ Δίκαιος τίθημι , ἀποκλάω · μετά γάρ ὁ ἐντεῦθεν ἀποδημία πάντως ἀπόλλυμι ὁ πόνος ὁ ἀμοιβή · μήτε σύ πάλιν , ὁ πᾶς ἁρπάζω καί πλεονέκτης καί συγχέω , ἄν ἐν εἰρήνη καταλύω ὁ βίος , 271 ὀαβδήσῃς · πᾶς γάρ