ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0444.1
γεγονὸς , τραπέζας καὶ πόρνας καὶ τρυφὴν μεγάλα εἶναι νομίζει · οὐ τί γένοιτ᾽ ἂν ταπεινότερον ; Καὶ τοῦ πολλοὶ τοὺς τοιούτους μεγαλοψύχους καλοῦσιν · ἀλλ᾽ οὐτοῦ ἐκεῖνον πολλῷ ταπεινότεροι πάλιν . Μάθωμεν τοίνυν ὅπερ ἐστὶν ὑψος ἀληθὲς , καὶ τί εὐτέλειαν ἐργάζεται . Οὐδὲν γὰρ οὕτως ὑψηλόν , ὡς τὸ τοῦτον ὑποφέρειν , ποιεῖ . Νῦν οὖν ὁ προφήτης τὴν ἀπὸ τῶν συμφορῶν λέγει ταπείνωσιν · « Ἐκάθισά με ἐν σκοτεινοῖς ὡς νεκροὺς αἰῶνος . Διαπλὴν λέγει τὴν συμφορὰν , καὶ ὅτι ἐν σκοτεινοῖς , καὶ ὅτι ὡς νεκροὺς αἰῶνος , δι᾽ ἑκατέρων αἰνιττόμενος τὴν τότε αἰχμαλωσίαν . Ἐπεὶ γὰρ ἐστι καὶ ἐν σκοτεινοῖς ἄντα πράττειν τι , λύχων δεόμενα , ματ᾽ ἐπετάσθεις βουλόμενος δεῖξαι τὴν ὑπερβολὴν τῶν κακῶν , τῷ ἀνόματι τῶν νεκρῶν ὀνομάζει τὴν τραγωδίαν . Τοιούτοί εἰσι καὶ οἱ ἐν ἀμαρτίαις ζῶντες . Ὡς γὰρ ἐν σκότῳ νεκροί , οὕτως εἰσὶ · κἂν μυρίας οὖν περιφέρωσι λαμπάδας , κἂν πρὸς τὸν ἥλιον βλέπωσι , κἂν φαιδροὶ γίγνονται ἀπὸ τῶν ἐσθμάτων καὶ τῆς ἄλλης θεραπείας , τῶν νεκρωθέντων ἀπαξ καὶ ἐν σκότῳ ὄντων οὐδὲν δύνανται διάζειν , ἀλλὰ καὶ πολλῷ χαλεπώτερον , δοῦν τὸ μὲν φύσεως πρᾶγμα , τὸ δὲ προαιρέσεως κατηγορία . Ἔστι σκότος καὶ τὸ μέλλον περὶ οὗ φησιν , Ἄρατε αὐτόν , καὶ ἐμβαλετε εἰς τὸ σκότος τὸ ἔξωτερον . Ἔστι καὶ σκότος τὸ τῆς κακίας . Καθημένων ἐν σκότει α , φησιν , καὶ σκιὰ θανάτου . Καὶ ὁ Παῦλος , Ὦδε ἄντ᾽ ὑπὸ σκότους . Καὶ πάλιν , Ἐμαρτυρήσατε τοῖς ἔργοις αὐτῶν , καὶ ἐσκοτίσθη ἡ ἀσύνετος αὐτῶν καρδία .
Lemmas: γίγνομαι , τράπεζα καί πόρνη καί τρυφή μέγας εἰμί νομίζω · οὖον τίς γίγνομαι εἄν ταπεινός ; καί ὁ πολύς ὁ τοιοῦτος μεγαλόψυχος καλέω · ἀλλά Ούτου ἐκεῖνος πολύς ταπεινός πάλιν . Μάθωμεν τοίνυν ὅσπερ εἰμί ὕψος ἀληθής , καί τίς εὐτέλεια ἐργάζομαι . οὐδείς γάρ οὕτως ὑψηλός , ὡς ὁ οὗτος ὑποφέρω , ποιέω . νῦν οὖν ὁ προφήτης ὁ ἀπό ὁ συμφορά λέγω ταπείνωσις · « καθίζω ἐγώ ἐν σκοτεινός ὡς νεκρός αἰών . διαπλοος λέγω ὁ συμφορά , καί ὅτι ἐν σκοτεινός , καί ὅτι ὡς νεκρός αἰών , διά ἑκάτερος αἰνίσσομαι ὁ τότε αἰχμαλωσία . ἐπεί γάρ εἰμί καί ἐν σκοτεινός ἄντα πράσσω τίς , λύχος δήω , μά πέτομαι βούλομαι δείκνυμι ὁ ὑπερβολή ὁ κακός , ὁ ἄνομος ὁ νεκρός ὀνομάζω ὁ τραγῳδία . τοιοῦτος εἰμί καί ὁ ἐν ἁμαρτία ζῶ . ὡς γάρ ἐν σκότος νεκρός , οὕτως εἰμί · κἀν μυρίος οὖν περιφέρω λαμπάς , κἀν πρός ὁ ἥλιος βλέπω , κἀν φαιδρός γίγνομαι ἀπό ὁ ἐσθμάτων καί ὁ ἄλλος θεραπεία , ὁ νεκρόω ἅπαξ καί ἐν σκότος εἰμί οὐδείς δύναμαι διαζέω , ἀλλά καί πολύς χαλεπός , δήω ὁ μέν φύσις πρᾶγμα , ὁ δέ προαίρεσις κατηγορία . εἰμί σκότος καί ὁ μέλλω περί ὅς φημί , Ἄρατος αὐτός , καί ἐμβάλλω εἰς ὁ σκότος ὁ ἐξωτέρω . εἰμί καί σκότος ὁ ὁ κακία . κάθημαι ἐν σκότος ὅς , φημί , καί σκιά θάνατος . καί ὁ Παῦλος , ὧδε ἀντί ὑπό σκότος . καί πάλιν , μαρτυρέω ὁ ἔργον αὐτός , καί σκοτίζω ὁ ἀσύνετος αὐτός καρδία .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0444.2
Διὰ δὲ τοῦτο καὶ ὡσπερ οἱ ἐν σκότῳ οὐκ ἴσασι τῶν πραγμάτων τὴν φύσιν , καὶ καθάπερ β οἱ ἐν ἀμαρτίαις ζῶντες παπῆρυνται , καὶ οὐ διαγνῶσκουσι τὰ φαινόμενα , ἀλλὰ πρὸς τὰς σκιὰς ὡς πρὸς τὴν ἀλήθειαν τρέχουσι , πλοῦτον καὶ τρυφὰς καὶ δυναστείας διώκοντες , καὶ ἀγνοοῦσι ἐχθρούς , καὶ ἀγνοοῦσι φίλους , τοὺς μὲν ἐχθροὺς ὡς φίλους θαρσοῦντες , τοὺς δὲ φίλους ὡς πολεμίους συβρηγνύμενοι . Οὐχ ὁρᾷς καθ᾽ ἑκάστην ἡμέραν πένθους βούτους , δυνάμενους , καὶ οὐδὲν ἀκούοντας ; Διὰ τί οὖν οὐκ ἀκούουσιν ; Ὅτι ἐκάθισαν αὐτοὺς ὁ διάβολος ἐν σκοτεινοῖς , ὡς νεκροὺς [ 453 ] αἰῶνος . Ὅπερ γὰρ ἑτέρως τὸ σκότος καὶ ἡ νεκρότης , τοῦτο τοῦτοις ἡ ἀπανθρωπία . Τῶν ἐν σκότει καθημένων ἐστὶ τὸ μὴ ὁρᾶν τὰ ἐπὶ ὄντα κακά . Τοῦτο καὶ οὗτοι πάσχουσι , παρακεκείμενας σχεδὸν τὰς συμφοράς οὐ βλέποντες , καὶ εἰς βάραθρα καὶ εἰς χρημονύς καταφερόμενοι . Τῶν ἐν σκότῳ καθημένων ἐστὶ τὰ αἰσχρὰ μετὰ πάσης ἀδείας τολμᾶν . Τοῦτο καὶ οἱ ἐν πονηρίᾳ ζῶντες πράττουσι , ὡσπερ ἐν σκότει καθημένοι , καὶ μηδενὸς ὄντος ἀνθρώπων τοῦ βλέποντος τὰ πραττόμενα , οὕτως μετὰ ἀδείας ἅπαντα τολμοῦσιν ἐν μέσαις πόλεσι ὡς ἐν ἐρήμῳ παρανομοῦντες .
Lemmas: Ζεύς δέ οὗτος καί ὡς ὁ ἐν σκότος οὐ οἶδα ὁ πρᾶγμα ὁ φύσις , καί καθάπερ Β ὁ ἐν ἁμαρτία ζῶ παπηρυντ , καί οὖον διαγιγνώσκω ὁ φαίνω , ἀλλά πρός ὁ σκιά ὡς πρός ὁ ἀλήθεια τρέχω , πλοῦτος καί τρυφή καί δυναστεία διώκω , καί ἀγνοέω ἐχθρός , καί ἀγνοέω φίλος , ὁ μέν ἐχθρός ὡς φίλος θάρσος , ὁ δέ φίλος ὡς πολέμιος συβρηγνυμενω . οὐχ ὁράω κατά ἕκαστος ἡμέρα πένθος βουτός , δυνάμενος , καί οὐδείς ἀκούω ; Ζεύς τίς οὖν οὐ ἀκούω ; ὅτι2 καθίζω αὐτός ὁ διάβολος ἐν σκοτεινός , ὡς νεκρός [ 453 ] αἰών . ὅπερ γάρ ἑτέρως ὁ σκότος καί ὁ νεκρότης , οὗτος οὗτος ὁ ἀπανθρωπία . ὁ ἐν σκότος κάθημαι εἰμί ὁ μή ὁράω ὁ ἐπί εἰμί κακός . οὗτος καί οὗτος πάσχω , παρακείμενος σχεδόν ὁ συμφορά οὖον βλέπω , καί εἰς βάραθρον καί εἰς χρημονύς καταφέρω . ὁ ἐν σκότος κάθημαι εἰμί ὁ αἰσχρός μετά πᾶς ἄδεια τολμάω . οὗτος καί ὁ ἐν πονηρία ζῶ πράσσω , ὡς ἐν σκότος κάθημαι , καί μηδείς εἰμί ἄνθρωπος ὁ βλέπω ὁ πράσσω , οὕτως μετά ἄδεια ἅπας τολμέω ἐν μέσος πόλις ὡς ἐν ἐρῆμος παρανομέω .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0444.3
δ᾽ . Οἱ ἐν σκότῳ καθημένοι ἐν φόβῳ εἰσὶ διηνεκῶς τοῦτο καὶ οὗτοι . Οὐδεὶς γὰρ πλεονέκτης καὶ ἄρπαξ ἐκτὸς δέους ἐστίν , κἂν μυρία κορμίζῃ , καὶ φαιδρὸς ἐξὼθεν φαίνεται . Τοιαύτη γὰρ τοῦ συνειδὸτος ἡ φύσις . Καὶ ἐμπροσθεν μὲν οὖν ἦσαν ἀπεσπερμένοι συγγνώμης ἀπάσης οὗτοι , πολλῷ δὲ μᾶλλον νῦν , διότι τοῦ ἤλιου τῆς δικαιοσύνης λάμψαντος , ἐτι ἐν σκότῳ καθημένοι . Καὶ πῶς ἤλιου λάμψαντος , ἐτι ἐν σκότῳ καθημένοι ; Παρὰ τὴν τῶν οἰκείων ὀφθαλμῶν ἀσθένειαν . Πρὸς γὰρ καταδύσεις ε ἡ φωλεοὺς ἡ καὶ χρημαύς
Lemmas: δέ . ὁ ἐν σκότος κάθημαι ἐν φόβος εἰμί διηνεκής οὗτος καί οὗτος . οὐδείς γάρ πλεονέκτης καί ἅρπαξ ἐκτός δέος εἰμί , κἀν μυρίος κορμίζῃ , καί φαιδρός ἔξωθεν φαίνω . τοιοῦτος γάρ ὁ σύνοιδα ὁ φύσις . καί ἔμπροσθεν μέν οὖν εἰμί ἀποσπείρω συγγνώμη ἀπασάω οὗτος , πολύς δέ μᾶλλον νῦν , διότι ὁ Ήλιος ὁ δικαιοσύνη λάμπω , ἔτι ἐν σκότος κάθημαι . καί πῶς Ήλιος λάμπω , ἔτι ἐν σκότος κάθημαι ; παρά ὁ ὁ οἰκέω ὀφθαλμός ἀσθένεια . πρός γάρ κατάδυσις ε ὁ φωλεός ὁ καί χρημαύς
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0445.1
αὐτὸ βρώμα τὸ πνευματικὸν ἐφαγον · ἀλλ’ οὐκ ἐν τοῖς πλείοσιν αὐτῶν εὐδόκησεν ὁ Θεός . Ποτέ δὲ ἀπὸ τῶν μελόντων · Οἱτινες διηρτίσωσαν , ἐλεθρον αἰώνιον ἀπὸ προσώπου Κυρίου , καὶ ἀπὸ τῆς δόξης τῆς ἰσχύος αὐτοῦᵃ . Καὶ πάλιν · Ἐφύσε δὲ ἐπ’ αὐτοὺς ἡ ὀργὴ εἰς τέλος · Ἡ γὰρ ἡμέρα δηλώσει , ὅτι ἐν τῷ πυρὶ ἀποκαλύπτεται . Καὶ πάλιν · Διὰ ταῦτα γὰρ ἔρχεται ἡ ὀργὴ τοῦ Θεοῦ ἐπὶ τοὺς υἱοὺς τῆς ἀπειθείας . Ἄλλα ταῦτα μὲν ὅταν σωφρονίῃσι · ὅταν δὲ παρακαλέσαι δῆ b , ἀφ’ ἑκατέρων προκαλεῖ · ἀπὸ μὲν τῶν παρελθόντων , λέγων οὕτως · Εὐ-λοητηὸς ὁ Θεὸς καὶ Πατὴρ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ , ὁ Θεὸς τῶν οἰκτιρμῶν , καὶ πατὴρ πάσης παρακλήσεως , ὁ παρακαλῶν ἡμᾶς ἐν πάσῃ τῇ θλιγεί , διὰ τῆς παρακλήσεως , ἧς παρακαλούμεθα αὐτοὶ ὑπὸ τοῦ Θεοῦ · ἀπὸ δὲ τῶν μελλόντων , Οἷς δέκα τὰ παθήματα τοῦ νῦν καιροῦ πρὸς τὴν μέλιλυσαν δόξαν ἀποκαλυφθῆναι εἰς ἡμᾶς . Διὰ τοῦτο καὶ οὕτως λέγει , Ἐμνήσθη ἡμερῶν ἀρχαίων , ἐμελέτησεν ἐν πᾶσι τοῖς ἔργοις σου . Οὐχ ἀπλῶς εἶπεν , Ἐμνήσθη , ἀλλ’ , Ἐμελέτησα · τοὔστιν , Ἔργον ἐποιήσαμέν καὶ πολλὴν τὴν μελέτην . τὰ τοῦ παλαιοῦ συμβεβηκότα αὐτὸς ἀνελέττειν παρ’ ἐκαυτοῦ . Μεγάλη γὰρ ἀπὸ τῆς τῶν Γραφῶν ἱστορίας · ἐγγίνεται ἡμῖν καὶ παρὰκλησις καὶ φιλοσοφία . Διὰ καὶ ἔλεγεν ὁ Παῦλος · Διὰ τῆς ὑπομονῆς καὶ τῆς παρακλήσεως τῶν Γραφῶν τὴν ἐλπίδα ἔχομεν . Καὶ πάλιν · Πᾶσα Γραφὴ Θεόπνευστος καὶ ὠφέλιμος πρὸς διδασκαλίαν , πρὸς ἐλεγχον , πρὸς ἐπανόρθωσιν .
Lemmas: αὐτός βρῶμα ὁ πνευματικός ἔφαγον · ἀλλά οὐ ἐν ὁ πλείων αὐτός εὐδοκέω ὁ Θεός . Ποτές δέ ἀπό ὁ μέλω · ὅστις διαρτίζω , ἐλεθρον αἰώνιος ἀπό πρόσωπον κύριος , καί ἀπό ὁ δόξα ὁ ἰσχύς αὐτός . καί πάλιν · φύω δέ ἐπί αὐτός ὁ ὀργή εἰς τέλος · ὁ γάρ ἡμέρα δήλωσις , ὅτι ἐν ὁ πῦρ ἀποκαλύπτω . καί πάλιν · Ζεύς οὗτος γάρ ἔρχομαι ὁ ὀργή ὁ Θεός ἐπί ὁ υἱός ὁ ἀπείθεια . ἄλλος οὗτος μέν ὅταν σωφρονία · ὅταν δέ παρακαλέω δῆ b , ἀπό ἑκάτερος προκαλέω · ἀπό μέν ὁ παρέρχομαι , λέγω οὕτως · Εὐ-λοητηὸς ὁ θεός καί πατήρ ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , ὁ θεός ὁ οἰκτιρμός , καί πατήρ πᾶς παράκλησις , ὁ παρακαλέω ἐγώ ἐν πᾶς ὁ θλιγεί , διά ὁ παράκλησις , ὅς παρακαλέω αὐτός ὑπό ὁ Θεός · ἀπό δέ ὁ μέλλω , οἷς δέκα ὁ πάθημα ὁ νῦν καιρός πρός ὁ μελιλυω δόξα ἀποκαλύπτω εἰς ἐγώ . Ζεύς οὗτος καί οὕτως λέγω , Ἐμνάω ἡμέρα ἀρχαῖος , μελετάω ἐν πᾶς ὁ ἔργον σύ . οὐχ ἀπλόος εἶπον , Ἐμνάω , ἀλλά , μελετάω · ἔτος , ἔργον ποιέω καί πολύς ὁ μέλω . ὁ ὁ παλαιός συμβεβηκός αὐτός ἀναιρέω παρά καυτός . Μεγάλη γάρ ἀπό ὁ ὁ Γραφής ἱστορία · ἐγγίγνομαι ἐγώ καί παράκλησις καί φιλοσοφία . Ζεύς καί λέγω ὁ Παῦλος · Ζεύς ὁ ὑπομονή καί ὁ παράκλησις ὁ Γραφής ὁ ἐλπίς ἔχω . καί πάλιν · πᾶσα γραφή θεόπνευστος καί ὠφέλιμος πρός διδασκαλία , πρός ἐλέγχω , πρός ἐπανόρθωσις .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0445.2
ε’ . Καὶ οὗτος γοῦν ἐντεῦθεν ἤδη παρεκλήθη ἐν τοσούτῃ θλίψει ὅν καὶ παραχῇ τῇ τὰ παλαιὰ ἀναλέττειν παρ’ [ 453 ] ἑαυτῷ , καὶ τοῦ Θεοῦ τὰς οἰκονομίας τὰς διαφόρους γεγενημένας ἀναμιμνήσκεσθαι . Ἕτερος γοῦν φησι , Καὶ ἐμελέτησα πάσας τὰς πράξεις σου . Ἐν τοῖς ποιήμασι τῶν χειρῶν σου ἐμελέτων . Ἄλλος , Τὰ ἔργα τῶν χειρῶν σου ἐμελέτωνᵃ . Δεῖκνυσι διὰ τοῦτου , ὅτι ταῦτα ποιῶν , πολλὴν ἐκαρπούτο τὴν παράκλησιν , καὶ οἰκειοτέρος πρὸς τὸν Θεὸν ἐγίνετο . Ἄλλος , καὶ ἐπῆγαγε τοῦτο ἐμφαίνων , Διετέτυχα πρὸς σὲ τὰς χεῖράς μου . Οὐχ εἶπεν , Ἐξέτεινα , ἀλλὰ , Διετέτυχα , πολλὴν δεικνὺς τὴν διάθεσιν τῆς καρδίας , μονοῦναι ἐξάλλεσθαι τοῦ σώματος ἐπειγομένην καὶ πρὸς αὐτὸν ἀνατρέχειν . Ἐνθους οὖν γενομένος ὑπὸ τῆς μνήμης τῶν κατορθωμάτων , καὶ τὴν φιλαθρωπίαν ἀναλογισάμενος ἀπασαν , καὶ τὴν ἀπὸ τῶν συμφορῶν παιδευσιν , καὶ τὴν ἀπὸ τῆς ἀπαλλαγῆς ἐλευθερίαν , πρὸς σὲ πάλιν κατέφυγον . Ἡ ψυχή μου ὡς γῆ ἄνυδρός σοι . Ἕτερος , Ὥς γῆ διψῶσα πρὸς σὲ ἀεί · τοῦτο γὰρ ἐστι τὸ , Διδγάλμα . Καὶ ἐν ταῖς συμφοραῖς καὶ ἐν ταῖς εὐημερίαις καὶ ἐν πάσῃ καιρῶν διαφορᾷ τὴν ἔσπενθεσιμύμην σπουδὴν , φησι . Τί δὲ ἐστιν , Ὥς γῆ ἄνυδρός σοι ; Ἄπερ γῆ διψῶσα τοῦ δευτοῦ ἐφέστα , οὕτω κάτω τοῦ παρὰ σοὶ εἶναι διψεκῶς . Μάλιστα δὲ ταύτην ἐπέτεινεν τὴν ἐπιθυμίαν τῶν θλίψεων ὁ δῆχος · διὸ καὶ ἀφήκεν αὐτάς · ὁ Θεὸς αὐξηθῆναι , τὴν πολλὴν πρόνοιαν ἐπίδεικνύμενος . Οὐ γὰρ ἐποίησε τὰ κτίσματα μόνον , ἀλλὰ καὶ γενομένων ἐπιμελεῖται , καὶ ἀνθρώπων , καὶ τῶν ἄλλων ἀπάντων . Τοῦτο γοῦν καὶ ὁ Παῦλος εἰδὼς ἐλεγεν · Ἐν αὐτῷ γὰρ ζῶμεν , καὶ κινούμεθα , καὶ
Lemmas: εἰ . καί οὗτος γοῦν ἐντεῦθεν ἤδη παρακαλέω ἐν τοσούτη θλῖψις ὅς καί παραχέω ὁ ὁ παλαιός ἀναλέττειν παρά [ 453 ] ἑαυτοῦ , καί ὁ Θεός ὁ οἰκονομία ὁ διάφορος γίγνομαι ἀναμιμνήσκω . ἕτερος γοῦν φημί , καί μελετάω πᾶς ὁ πρᾶξις σύ . ἐν ὁ ποίημα ὁ χείρ σύ μελετάω . ἄλλος , ὁ ἔργον ὁ χείρ σύ μέλω . δείκνυμι διά οὗτος , ὅτι οὗτος ποιέω , πολύς καρπώνομαι ὁ παράκλησις , καί οἰκεῖος πρός ὁ θεός γίγνομαι . ἄλλος , καί ἐπάγω οὗτος ἐμφαίνω , Διετέτυχα πρός σύ ὁ χείρ ἐγώ . οὐχ εἶπον , ἐκτείνω , ἀλλά , Διετέτυχα , πολύς δείκνυμι ὁ διάθεσις ὁ Καρδία , μονόω ἐξάλλομαι ὁ σῶμα ἐπείγω καί πρός αὐτός ἀνατρέχω . ἔνθεος οὖν γίγνομαι ὑπό ὁ μνήμη ὁ κατόρθωμα , καί ὁ φιλαθρωπίαν ἀναλογίζομαι ἅπας , καί ὁ ἀπό ὁ συμφορά παίδευσις , καί ὁ ἀπό ὁ ἀπαλλαγή ἐλευθερία , πρός σύ πάλιν καταφεύγω . ὁ ψυχή ἐγώ ὡς γῆ ἄνυδρος σύ . ἕτερος , ὥ γῆ διψάω πρός σύ ἀεί · οὗτος γάρ εἰμί ὁ , Διδγάλμα . καί ἐν ὁ συμφορά καί ἐν ὁ εὐημερία καί ἐν πᾶς καιρός διαφορά ὁ εσπενθεσιμυμεις σπουδή , φημί . τις δέ εἰμί , ὥ γῆ ἄνυδρος σύ ; Ἄπερ γῆ διψάω ὁ Δεύτου ἐφέστα , οὗτος κάτω ὁ παρά σύ εἰμί διψεκῶς . μάλιστα δέ οὗτος ἐπιτείνω ὁ ἐπιθυμία ὁ θλῖψις ὁ δῆχος · διό καί ἀφίημι αὐτός · ὁ θεός αὐξάνω , ὁ πολύς πρόνοια ἐπιδείκνυμι . οὖον γάρ ποιέω ὁ κτίσμα μόνος , ἀλλά καί γίγνομαι ἐπιμελέομαι , καί ἄνθρωπος , καί ὁ ἄλλος ἀπαντάω . οὗτος γοῦν καί ὁ Παῦλος εἰδοί λέγω · ἐν αὐτός γάρ ζῶ , καί κινέω , καί
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0445.3
ἐσμέν . Καὶ πάλιν · Ἐν αὐτῷ τὰ πάντα συνέστηκε . Καὶ ὁ Δαυὶδ · Πάντα πρὸς σὲ προσδοκῶσι δοῦναι τὴν τροφὴν αὐτοῖς ἐν καιρῷ . Δότω σοι αὐτοῖς , συλλέξουσιν · ἀνοίξας σου τὴν χεῖρα , τὰ σῶματα πλησθήσονται χρηστότητος · ἀποστρέψαντος δὲ σου τὸ πρόσωπον ταραχθήσονται . Καὶ πάλιν · Ὁ ἐπιβλέπων ἐπὶ τὴν γῆν , καὶ ποιῶν αὐτὴν τρέμειν . Καὶ ὁ Ἠσαΐας · Ὁ κατέχω τὸν γῆρον τῆς γῆς . Καὶ περὶ ἀρετῆς · Εἰ μὴ Κύριος , φησίν , ἐκοδομησεν οἶκον , εἰς μάτην ἐκοπίασαν οἱ οἰκοδομοῦντες αὐτόν . Καὶ πάλιν · Ὁ κατοικῶν στείγαν ἐν οἴκῳ , μητέρα ἐκὶ τέκνοις εὐφραινομένην . Διὰ τοῦτο καὶ σέει τὴν γῆν , καὶ κακινεῖ τὰ δρὴ ἀπόμωνος , τὴν δεσποτείαν αὐτοῦ δηλῶν . Σκοποῖ δὲ τὸν ἥλιον , καὶ ἐκλείπειν ποιεῖ , διὰ τοῦτο πάλιν τὴν δημιουργίαν αὐτοῦ ἀνακηρύττων .
Lemmas: εἰμί . καί πάλιν · ἐν αὐτός ὁ πᾶς συνίστημι . καί ὁ Δαυίδ · Πάν πρός σύ προσδοκάω δίδωμι ὁ τροφή αὐτός ἐν καιρός . δίδωμι σύ αὐτός , συλλέγω · ἀνοίγω σύ ὁ χείρ , ὁ σῶμα πίμπλημι χρηστότης · ἀποστρέφω δέ σύ ὁ πρόσωπον ταράσσω . καί πάλιν · ὁ ἐπιβλέπω ἐπί ὁ γῆ , καί ποιέω αὐτός τρέμω . καί ὁ Ἠσαΐας · ὁ κατέχω ὁ Γήρον ὁ γῆ . καί περί ἀρετή · εἰμί μή Κύριος , φημί , ἐκδομέω οἶκος , εἰς μάτην κοπιάω ὁ οἰκοδομέω αὐτός . καί πάλιν · ὁ κατοικέω στειγη ἐν οἶκος , μήτηρ ἐπίτεξ τέκνον εὐφραίνω . Ζεύς οὗτος καί Σέει ὁ γῆ , καί κινέω ὁ δρὴ απομονος , ὁ δεσποτεία αὐτός δηλόω . σκοπέω δέ ὁ ἥλιος , καί ἐκλείπω ποιέω , διά οὗτος πάλιν ὁ δημιουργία αὐτός ἀνακηρύσσω .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0448.1
αὐτοῦ τὸ πρόσωπον , ἵνα μὴ καταπέσωμεν εἰς τὰ βάραθρα τῆς κακίας , πολλοῦ τοῦ σκότους κατέχοντος . Ἔστι καὶ πεσόντας ἀνελθεῖν . Δεῖ τοίνυν τοὺς καταπίπτοντας μὴ μείνεν κάτω κειμένους .
Lemmas: αὐτός ὁ πρόσωπον , ἵνα μή καταπίπτω εἰς ὁ βάραθρον ὁ κακία , πολύς ὁ σκότος κατέχω . εἰμί καί πίπτω ἀνέρχομαι . Δεύς τοίνυν ὁ καταπίπτω μή μένω κάτω κεῖμαι .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0448.2
Ἄνχος δὲ ἐστι χαλεπὰ θηρία ἔχων καὶ σκότους γέμων , τῆς ἁμαρτίας ἡ φύσις . Οὐκοῦν χαλάζομεν τῶν Γραφῶν τὰ χολιν , καὶ τὴν προαίρεσιν ἐπιδίδωμεν · καὶ ταχέως ἀναστησόμεθα , κἂν καταπέσωμεν . Πῶς δ' ἂν γένοιτο ἀρχὴ ὁδοῦ ; Ἄν καταπεσόντες μὴ καταφρονήσωμεν , μηδὲ ἀπογνῶμεν , ἀλλ' ἐπάδωμεν ἑαυτοῖς τὰ προηρητικά ταῦτα · Μὴ δ πλάνων οὐκ ἀνίσταται ; Καὶ πάλιν · Σήμερον ἐὰν τῆς φωνῆς αὐτοῦ ἀκούσητε , μὴ σκληρύνετε τὰς καρδίας ὑμῶν ὡς ἐν τῷ παραπικρασμῷ · καὶ τούτους οὖν λογισμοὺς βεβαίους ἑαυτοὺς ἀναλίσσωμεν . Ἀκουστὸν ποιήσόν μοι τὸ κράν τὸ ἔλεός σου , ὅτι ἐπὶ σοὶ ἤλπισα . Ἕτερος , Ἀκουστὸν ποιήσόν μοι ἐξ ὁθροῦ τὸ ἔλεός σου , τοῦτέστι , ταχέως .
Lemmas: αντιναύαρχος δέ εἰμί χαλεπός θηρίον ἔχω καί σκότος γέμω , ὁ ἁμαρτία ὁ φύσις . οὐκοῦν χαλάω ὁ Γραφής ὁ Χόλι , καί ὁ προαίρεσις ἐπιδίδωμι · καί ταχέως ἀνίστημι , κἀν καταπίπτω . Πῶς δέ εἄν γίγνομαι ἀρχή ὁδός ; ἄν καταπίπτω μή καταφρονέω , μηδέ ἀπογιγνώσκω , ἀλλά παδάω ἑαυτοῦ ὁ προηρητικά οὗτος · μή δ πλάνος οὐ ἀνίστημι ; καί πάλιν · σήμερον ἐάν ὁ φωνή αὐτός ἀκούω , μή σκληραίνω ὁ Καρδία σύ ὡς ἐν ὁ παραπικρασμός · καί οὗτος οὖν λογισμός βέβαιος ἑαυτοῦ αναλιεννυω . ἀκουστός ποιέω ἐγώ ὁ κραίνω ὁ ἔλεος σύ , ὅτι ἐπί σύ ἐλπίζω . ἕτερος , ἀκουστός ποιέω ἐγώ ἐκ ὁράω ὁ ἔλεος σύ , τουτέστι , ταχέως .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0448.4
σου · τοῦτέστιν , Εἰς τὰ ἔργα αὐτὰ ἐμβάδιζον . Τῆς γὰρ ἀνωθεν βοηθείας χρεία , καὶ ἐκείθεν τῆς διδασκαλίας , ὥστε βαδίζειν τὴν ἐπὶ τὴν ἀρετὴν φέρουσαν ὁδόν · οὐ γὰρ ἡμῶν ἀγαθόντων , ἀλλὰ καὶ ἡμῶν τὰ παρ' ἐαυτῶν εἰσερχομένων . Ὅτι σὺ εἶ ὁ Θεὸς μου . Ὅρᾳ τὰς αἰτήσεις αὐτοῦ πνευματικάς ; Οὐ γὰρ περὶ χρημάτων καὶ δυναστειῶν , καὶ δόξης , ἀλλ' ὑπὲρ τοῦ τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ ποιεῖν , προσάγει τὴν αἴτησιν · ὅπερ ἐστὶ θησαυρὸς τῶν ἀγαθῶν ἀπάντων , καὶ πλοῦτος ἀνελλιπής , καὶ ἀπηλλαγμένη ἀρχή , καὶ ρίζα , καὶ μέσα , καὶ τέλος . Τὸ Πνεῦμά σου τὸ ἀγαθὸν ὁδηγήσει με ἐν τῇ εὐθείᾳ . Ὅρᾳ πῶς μαυθάνομεν , πῶς διδασκόμεθα ἀνὲν τὴν ὁδὸν διὰ τοῦ Πνεύματος τοῦ ἁγίου ; Διὸ καὶ ὁ Παῦλος ἔλεγεν · Μήν δὲ ὁ Θεὸς ἀπεκάλυψεν διὰ τοῦ Πνεύματος αὐτοῦ . Ἐν τῇ εὐθείᾳ . Κατὰ μὲν τὴν ρήσιν , τὴν πατρίδα αὐτοῦ φησι · κατὰ δὲ ἀναγωγὴν , τὴν ἐπὶ τὴν ἀρετὴν φέρουσαν ὁδόν . Ἄλλος δὲ φησι · Διὰ τῆς ὁμαλῆς . Οὐδὲν γὰρ λειπότερον ἀρετῆς , ὁρυδὼν ἀπηλλαγμένης καὶ ταραχῆς . Ἐνεκεν τοῦ ὀνόματός σου , Κύριε , ζήσεις με . Ὅρᾳ πάλιν ἐπὶ τὸν Θεὸν καταφεύγοντα , οὐ παρρησίᾳ βίου θαρροῦντα ;
Lemmas: σύ · τουτέστιν , εἰς ὁ ἔργον αὐτός ἐμβαδίζω . ὁ γάρ ἄνωθεν βοήθεια χρεία , καί ἐκεῖθεν ὁ διδασκαλία , ὥστε βαδίζω ὁ ἐπί ὁ ἀρετή φέρω ὁδός · οὖον γάρ ἐγώ ἄγω , ἀλλά καί ἐγώ ὁ παρά ἑαυτοῦ εἰσέρχομαι . ὅτι2 σύ εἰμί ὁ θεός ἐγώ . ὁράω ὁ αἰτέω αὐτός πνευματικός ; οὖον γάρ περί χρῆμα καί δυναστεία , καί δόξα , ἀλλά ὑπέρ ὁ ὁ θέλημα ὁ Θεός ποιέω , προσάγω ὁ αἴτησις · ὅσπερ εἰμί θησαυρός ὁ ἀγαθός ἀπαντάω , καί πλοῦτος ἀνελλιπής , καί ἀπαλλάσσω ἀρχή , καί ρίζα , καί μέσος , καί τέλος . ὁ πνεῦμα σύ ὁ ἀγαθός ὁδηγέω ἐγώ ἐν ὁ εὐθύς . ὁράω πῶς μανθάνω , πῶς διδάσκω ἀνίημι ὁ ὁδός διά ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος ; Διὸ καί ὁ Παῦλος λέγω · Μήν δέ ὁ θεός ἀποκαλύπτω διά ὁ πνεῦμα αὐτός . ἐν ὁ εὐθύς . κατά μέν ὁ ῥῆσις , ὁ πατρίς αὐτός φημί · κατά δέ ἀναγωγή , ὁ ἐπί ὁ ἀρετή φέρω ὁδός . ἄλλος δέ φημί · Ζεύς ὁ ὁμαλός . οὐδείς γάρ λειποτερος ἀρετή , ορυδηω ἀπαλλάσσω καί ταραχή . ἕνεκα ὁ ὄνομα σύ , κύριος , ζῶ ἐγώ . ὁράω πάλιν ἐπί ὁ θεός καταφεύγω , οὖον παρρησία βίος θαρσέω ;
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0448.5
[ 458 ] Ἐν τῇ δικαιοσύνῃ σου ἐξάξεις ἐκ θλίψεως τὴν ψυχήν μου . Ἄλλος φησίν · Ἐν τῇ ἐλεημοσύνῃ σου . Ὅρᾳ πῶς ἤλθε , ὅπερ ἐμπροσθεν ἐλεγεν , εἰ πολλαχοῦ τὴν δικαιοσύνην αὐτοῦ φιλανθρωπίαν καλεῖ ; Ἐξάξεις ἐκ θλίψεως τὴν ψυχήν μου . Ἐξγευσὸς γάρ , φησὶ , μὴ εἰσέλθεῖν εἰς πειρασμόν . Καὶ ἐν τῷ ἐλέει σου ἐξολοθρεύσεις τοὺς ἐχθρούς μου . Οὐχ ἐπαθεῖ , φησίν , ἐγὼ ἀξίως , ἀλλὰ διὰ τὴν σὴν φιλανθρωπίαν ἀπαλλάξόν με τῶν πολεμούντων με , ἐλευθέρωσον τῶν ἐπιβουλευόντων , ὡς ἀναπνεῦσαι μικρὸν ἀπὸ τῆς θλίψεως . Καὶ ἀπολεῖς πάντας τοὺς θλιβόντας τὴν ψυχήν μου , ἐν ἐγὼ δοῦλός σου εἰμί . Ὅρα πάλιν τὴν αἰτίαν κειμένην . Οὐ γὰρ ἐστιν ἀπλῶς ἐπιτυγχάνειν τῶν αἰτήσεων , ἀλλὰ πανταχοῦ παρασκευάζειν ἑαυτοὺς ἀξίους χρή , τοῦ λαμβάνειν ὅπερ αἰτοῦμεν , καὶ τὰ παρ' ἑαυτῶν συνεισφέρειν , καὶ οὕτω προσιέναι . Οὐ γὰρ ἀρκεῖ μόνον τῆς εὐχῆς ἡ φύσις · ἐπεὶ καὶ Ἰουδαῖοι ἠγόουν , καὶ ἠκοῦον · Κἀν πληθύνητε τὴν δέησιν , οὐκ εἰσακούσομαι ὑμῶν . Καὶ τί θαυμάζεις , εἰ οἱ Ἰουδαῖοι οὐκ ἠκοῦον , ὅπου γε καὶ Ἱερεμίας ὑπὲρ αὐτῶν παρακαλῶν ἐπεμύθω , καὶ ἀπαξ καὶ δις ἀκούει · Μὴ προσεύχου ὑπὲρ τοῦ λαοῦ τούτου , ὅτι οὐκ εἰσακούσομαί σου ; Καὶ τί θαυμάζεις εἰ Ἱερεμίας οὐκ εἰσακούσεται ; Κἀν Νῶε , φησὶ , κἀν Ἀβραὰμ , κἀν Λωτ ὄντων , υἱὸς αὐτῶν καὶ θυγατέρας οὐ μὴ ἐξελάσωσι . Ταῦτα τοίνυν εἰδότες , μὴ μόνον εὐχόμεθα , ἀλλὰ μετὰ τῶν εὐχῶν ἀξίους ἑαυτοὺς παρασκευάζωμεν χρή λαβεῖν , ἵνα καὶ τῶν παρόντων καὶ τῶν μελλόντων ἐπιτύχωμεν ἀγαθῶν · ὧν γένοιτο πάντας ἡμᾶς ἐπιτυχεῖν χάριτι καὶ φιλανθρωπίᾳ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ , ᾧ ἡ δόξα καὶ τὸ κράτος , εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: [ 458 ] ἐν ὁ δικαιοσύνη σύ ἐξάγω ἐκ θλῖψις ὁ Ψυχή ἐγώ . ἄλλος φημί · ἐν ὁ ἐλεημοσύνη σύ . ὁράω πῶς ἔρχομαι , ὅσπερ ἔμπροσθεν λέγω , εἰμί πολλαχοῦ ὁ δικαιοσύνη αὐτός φιλανθρωπία καλέω ; ἐξάγω ἐκ θλῖψις ὁ Ψυχή ἐγώ . Ἐξγευσὸς γάρ , φημί , μή εἰσέρχομαι εἰς πειρασμός . καί ἐν ὁ ἐλεέω σύ ἐξολοθρεύω ὁ ἐχθρός ἐγώ . οὐχ πάθος , φημί , ἐγώ ἀξίως , ἀλλά διά ὁ σός φιλανθρωπία ἀπαλλάσσω ἐγώ ὁ πολεμέω ἐγώ , ἐλευθερόω ὁ ἐπιβουλεύω , ὡς ἀναπνέω μικρός ἀπό ὁ θλῖψις . καί ἀπόλλυμι πᾶς ὁ θλίβω ὁ Ψυχή ἐγώ , ἐν ἐγώ δοῦλος σύ εἰμί . Ὅρας πάλιν ὁ αἴτιος κεῖμαι . οὖον γάρ εἰμί ἀπλόος ἐπιτυγχάνω ὁ αἴτησις , ἀλλά πανταχοῦ παρασκευάζω ἑαυτοῦ ἄξιος χρή , ὁ λαμβάνω ὅσπερ αἰτέω , καί ὁ παρά ἑαυτοῦ συνεισφέρω , καί οὗτος πρόσειμι . οὖον γάρ ἀρκέω μόνος ὁ εὐχή ὁ φύσις · ἐπεί καί Ἰουδαῖος ἄγω , καί ἀκούω · ἄν πληθύνω ὁ δέησις , οὐ εἰσακούω σύ . καί τίς θαυμάζω , εἰμί ὁ Ἰουδαῖος οὐ ἀκούω , ὅπου γε καί Ἱερεμίας ὑπέρ αὐτός παρακαλέω ἐπιμύω , καί ἅπαξ καί δις ἀκούω · μή προσεύχομαι ὑπέρ ὁ λαός οὗτος , ὅτι οὐ εἰσακούω σύ ; καί τίς θαυμάζω εἰμί Ἱερεμίας οὐ εἰσακούω ; ἄν Νῶε , φημί , ἐν Ἀβραάμ , ἐν Λωτ εἰμί , υἱός αὐτός καί θυγάτηρ οὖον μή ἐξελαύνω . οὗτος τοίνυν οἶδα , μή μόνος εὔχομαι , ἀλλά μετά ὁ εὖχος ἄξιος ἑαυτοῦ παρασκευάζω χρή λαμβάνω , ἵνα καί ὁ πάρειμι καί ὁ μέλλω ἐπιτυγχάνω ἀγαθός · ὅς γίγνομαι πᾶς ἐγώ ἐπιτυγχάνω χάρις καί φιλανθρωπία ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , ὅς ὁ δόξα καί ὁ κράτος , εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0449.1
Εὐλογητὸς ὁ Κύριος ὁ Θεὸς μου , ὁ διδάσκων τὰς χεῖράς μου εἰς παράταξιν , τοὺς δακτύλους μου εἰς πόλεμον .
Lemmas: εὐλογητός ὁ Κύριος ὁ θεός ἐγώ , ὁ διδάσκω ὁ χείρ ἐγώ εἰς παράταξις , ὁ δάκτυλος ἐγώ εἰς πόλεμος .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0449.2
α΄ . Τί λέγει ; πόλεμον διδάσκαλος ὁ Θεός , καὶ μάχης , καὶ παρατάξεως ; Μάλιστα μέν · οὐδὲν τις ἀμάρτον · καὶ τὴν ἐν τούτοις νίκην αὐτῷ λογιζόμενος . Τοῦτο γάρ ἐστιν , Ὁ διδάσκων τὰς χεῖράς μου . Τουτούστιν , ὁ ποίων παριγενέσθαι τῶν πολεμίων , κρατεῖν , τρόπαιον ἐγείρειν . Καὶ γὰρ ἡνίκα τὸν Γολιάθ κατέβαλεν , ἐκεῖνος ὁ τῆς νίκης αἴτιος · καὶ ἡνίκα πολλούς πολέμους κατώρθωσε , καὶ τρόπαια ἔστησε , καὶ αὐτάνδρους εἰλε πολέμιος τινὰς πόλεις , οὗτος αὐτὸν κρατήσας ἐποίησεν . Διὸ καὶ ἤσων ἔλεγε · Κύριος κραταιὸς καὶ δυνατός , Κύριος δυνατὸς ἐν πολέμῳ . Καὶ ἐπὶ τοῦ Μωϋσέως δὲ πολλὰ τοιαῦτα εἰργάσατο .
Lemmas: Α΄ . τις λέγω ; πόλεμος διδάσκαλος ὁ Θεός , καί μάχη , καί παράταξις ; μάλιστα μέν · οὐδείς τις ἁμαρτάνω · καί ὁ ἐν οὗτος Νίκη αὐτός λογίζομαι . οὗτος γάρ εἰμί , ὁ διδάσκω ὁ χείρ ἐγώ . τουτουειμι , ὁ ποῖος παριγιγνομαι ὁ πολέμιος , κρατέω , τρόπαιον ἐγείρω . καί γάρ ἡνίκα ὁ Γολιάθ καταβάλλω , ἐκεῖνος ὁ ὁ Νίκη αἴτιος · καί ἡνίκα πολύς πόλεμος κατορθόω , καί τρόπαιον ἵστημι , καί αὔτανδρος αἱρέω πολέμιος τις πόλις , οὗτος αὐτός κρατέω ποιέω . Διὸ καί ἀσάω λέγω · Κύριος κραταιός καί δυνατός , Κύριος δυνατός ἐν πόλεμος . καί ἐπί ὁ Μωϋσῆς δέ πολύς τοιοῦτος ἐργάζομαι .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0449.5
β΄ . Διὸ καὶ Παῦλος ἄνω καὶ κάτω συνεχῶς τοῦτο περιστρέφει λέγων · Τότε δὲ ἐπεγνώσομαι καθὼς καὶ ἐπεγνώσθην . Καὶ αὐτὸς δὲ ὁ Χριστός · Οὐχ ὑμεῖς με ἐξελέξαθε , ἀλλ᾽ ἐγὼ ἐξελέξαμην ὑμᾶς . Καὶ ἑτέρωθι δὲ πάλιν ὁ Παῦλος · Εἰ δὲ τις ἀγαπᾷ τὸν Θεόν , οὗτος ἐγνώσται ὑπ᾽ αὐτοῦ . Διὰ τοῦτο καὶ συνεχῶς ἐαυτὸν ἄνω καὶ κάτω κλίνον λέγει , δείκνύς ὅτι οὐκ αὐτὸς ἐπέδραμεν , ἀλλὰ πρότερον ἐκλήθη . Οὕτω καὶ ἄλλαχοῦ φησίν · Διώκω δὲ , εἰ καὶ καταλιμδω , ἐφ᾽ ᾧ καὶ κατελήφθην . Οὐχ εἶπε , Κατέλαβον , ἀλλὰ , Κατελήφθην . Πῶς δὲ λέγει οὗτος , Τί ἐστιν ἄνθρωπος ; Καὶ τοῖς ἄλλοις φησίν , Μέγα ἄνθρωπος , καὶ τιμὴν ἄνθρω ἐδείψατο . Ἄλλος , Κατ᾽ εἰκόνα Θεοῦ ἐποίησεν αὐτόν . Καὶ γὰρ τῆς κτίσεως ἀπάσης τὴν ἐπιστάσιν ἐλαχεν . Εἰσὶ δὲ τινες , ὧν οὐδὲ ὁ κά -
Lemmas: Β΄ . Διὸ καί Παῦλος ἄνω καί κάτω συνεχῶς οὗτος περιστρέφω λέγω · τότε δέ ἐπιγιγνώσκω καθώς καί ἐπιγιγνώσκω . καί αὐτός δέ ὁ Χριστός · οὐχ σύ ἐγώ ἐκλέγω , ἀλλά ἐγώ ἐκλέγω σύ . καί ἑτέρωθι δέ πάλιν ὁ Παῦλος · εἰμί δέ τις ἀγαπάω ὁ Θεός , οὗτος γιγνώσκω ὑπό αὐτός . Ζεύς οὗτος καί συνεχῶς ἑαυτοῦ ἄνω καί κάτω κλίνω λέγω , δείκνυμι ὅτι οὐ αὐτός ἐπιτρέχω , ἀλλά πρότερος καλέω . οὕτως καί αλλαχού φημί · διώκω δέ , εἰμί καί καταλιμδω , ἐπί ὅς καί καταλαμβάνω . οὐχ εἶπον , καταλαμβάνω , ἀλλά , καταλαμβάνω . Πῶς δέ λέγω οὗτος , τις εἰμί ἄνθρωπος ; καί ὁ ἄλλος φημί , Μέγης ἄνθρωπος , καί τιμή ἄνθρω ἐδείψατο . ἄλλος , κατά εἰκών Θεός ποιέω αὐτός . καί γάρ ὁ κτίσις ἀπασάω ὁ ἐπίστασις λαγχάνω . εἰσί δέ τις , ὅς οὐδέ ὁ ἀλκή -
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0452.1
σμος ἀντάξιος . Ἄλλ᾽ ἔκεινα μὲν περὶ ἀρετῆς , καὶ ἔταν τινὲς αὐτὴν ἐπιδειζόμενοι · τὸ δὲ , Τί ἐστιν ἄν-θρωπος ; περὶ τῆς φύσεως εἰρηται . Καὶ μὴν καὶ ἡ φύσις μεγάλη · μεγάλη μὲν , ἀλλὰ ἐὰν τὴν γνῶσιν ἵδῃ ἡς κατεχῶν , πολὺ καταδεεστέρα ταύτης .
Lemmas: σμος Ἀντάξιος . ἄλλος ἐκεῖνος μέν περί ἀρετή , καί ἔτης τις αὐτός ἐπιδείδω · ὁ δέ , τις εἰμί ἄνθρωπος ; περί ὁ φύσις ἐρω . καί μήv καί ὁ φύσις μέγας · μέγας μέν , ἀλλά ἐάν ὁ γνῶσις ἴδη εἰμί κατέχω , πολύς καταδεής οὗτος .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0452.3
ἐκεῖνο μέγεθος · μᾶλλον δὲ οὐδὲ τοῦτο λέγων , ὅξως Θεοῦ λέγω · ἀλλ᾽ οὐχ οἶδα πῶς λαλῶ · οὐδὲ γὰρ μέγεθος ἐπὶ Θεοῦ λέγοντες , κυρίως λέγομεν · ἀλλ᾽ [ 462 ] ἐπεὶ οὐχ ἕστιν ἕτερος φθέγξασθαι , τοῖς ἐγχομένοις ἐχρήσθαι ῥήμασιν . Ἐπεὶ καὶ Ἰωσὶν αὐτὸν καλῶν , οὐ τόπῳ αὐτὸν περιορίζω · ἀλλὰ καὶ τὸ ὀψιλὸν καὶ μεγαλεῖον αὐτοῦ τῆς φύσεως δηλῶ b , καὶ διεστηκὸς καὶ πάντων ἀνακεχωρηκὸς . Διὰ δὴ τοῦτο ἔλεγεν · Τί ἐστιν ἄνθρωπος , ὅτι ἐγνώσθης αὐτῷ ; Διὰ γὰρ τοῦτο καὶ ταπεινὸν ἐποίησας καὶ με-γάλα ἐχάρισας , ἵνα μὴ ἐπαρθῶ , ἔχων μεγίστην ἀνά-γκην τῷ μεμεληκέναι , τὴν ἀπὸ τῆς φύσεως εὐτέλειαν .
Lemmas: ἐκεῖνος μέγεθος · μᾶλλον δέ οὐδέ οὗτος λέγω , ὅσος Θεός λέγω · ἀλλά οὐ οἶδα πῶς λαλέω · οὐδέ γάρ μέγεθος ἐπί Θεός λέγω , κύριος λέγω · ἀλλά [ 462 ] ἐπεί οὐ ἕστiν ἕτερος φθέγγομαι , ὁ ἐγχέω χράω ῥῆμα . ἐπεί καί ἔρχομαι αὐτός καλός , οὖον τόπος αὐτός περιορίζω · ἀλλά καί ὁ ὀψιλὸν καί μεγαλεῖον αὐτός ὁ φύσις δηλόω b , καί διίστημι καί πᾶς ἀναχωρέω . Ζεύς δή οὗτος λέγω · τις εἰμί ἄνθρωπος , ὅτι γιγνώσκω αὐτός ; Ζεύς γάρ οὗτος καί ταπεινός ποιέω καί μεγάλα χαρίζομαι , ἵνα μή ἐπαίρω , ἔχω μέγας ἀνάγκη ὁ μέλω , ὁ ἀπό ὁ φύσις εὐτέλεια .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0452.4
Ἡ υἱὸς ἀνθρώπου , ὅτι λογίση αὐτόν ; Εἶδες πῶσον τὸ μεγαλεῖον τῆς φύσεως τοῦ Θεοῦ ; Ἄνθρωπος μασαι-την ὁμοιώσῃ . Ἕτερος δὲ ἐρμηνευτὴς τῶν , Ματαιότης , Ἄτμω f εἴπεν . Οὐχ ἄλλο δὲ τὸ Ματαιότης δηλοῖ , ἢ ὅτι ἐπίσκοπος , πρόσκαιρος , βραχύς . Ἐνταῦθα τὸν περὶ τοῦ σώματος γυμνάζει λόγον . Δι᾽ ὅλ᾽ Ἄβραὰμ ἔλεγεν Ἐγὼ δὲ εἰμὶ γῆ καὶ σποδός · ἕ δὲ Ἠσαΐας , Πᾶσα σάρξ χόρτος , καὶ πᾶσα δόξα ἀνθρώπου ὡς ἄνθος χόρτου . Τί δὲ ἐστι , Ματαιότης ὁμοιώσῃ ; Τῷ μη-δενί , φησίν · ἐπειδὴ τῶν ἀνθρωπίνων οὐδὲν βέβαιον , οὐδὲ στάσιμον , ἀλλὰ πάντα παράγει καὶ παρέρχεται . Αἱ ἡμέραι αὐτοῦ ὡσεὶ σκιά παράγουσι · τοὔτεστιν , οὐδὲ ἡνίκα πάρεισιν , ἰσχύν τινα ἔχουσιν , ἀλλὰ καὶ ταχέως ἀφίπτανται .
Lemmas: ὁ υἱός ἄνθρωπος , ὅτι λογίζομαι αὐτός ; εἶδον πίπτω ὁ μεγαλεῖον ὁ φύσις ὁ Θεός ; Ἄνθρωπος μασαι-την ὁμοιόω . ἕτερος δέ ἑρμηνευτής ὁ , Ματαιότης , ἀτμός f εἶπον . οὐχ ἄλλος δέ ὁ Ματαιότης δηλόω , ἢ ὅτι ἐπίσκοπος , πρόσκαιρος , βραχύς . ἐνταῦθα ὁ περί ὁ σῶμα γυμνάζω λόγος . διά ὅλος Ἀβραάμ λέγω ἐγώ δέ εἰμί γῆ καί σποδός · ὅς δέ Ἠσαΐας , πᾶσα σάρξ χόρτος , καί πᾶς δόξα ἄνθρωπος ὡς ἄνθος χόρτος . τις δέ εἰμί , Ματαιότης ὁμοιόω ; ὁ μηδείς , φημί · ἐπεί ὁ ἀνθρώπινος οὐδείς βέβαιος , οὐδέ στάσιμος , ἀλλά πᾶς παράγω καί παρέρχομαι . ὁ ἡμέρα αὐτός ὡσεί σκιά παράγω · τουτέστιν , οὐδέ ἡνίκα πάρειμι , ἰσχύς τις ἔχω , ἀλλά καί ταχέως ἀποπέτομαι .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0452.5
γ᾽ . Καὶ σκόπει τοῦτο ἐπὶ τῶν πραγμάτων αὐτῶν , τοὺς ἐν ἀξιώμασι λογιζομένους , τοὺς ἐπὶ τῶν ὀχημάτων , τοὺς ἐν ταῖς δυναστείαις , τοὺς εἰς τὸ δεσμωτήριον ἐμβαλλομένους καὶ μαστιγούμενους . Τί γὰρ σκιὰς διαφέ-ρουσιν οὗτοι , οὐχ ἐν τῷ καιρῷ τῆς τελευτῆς , ἀλλὰ καὶ πρὸ τῆς τελευτῆς ; Ὅταν γὰρ ἀρχῆς παραλυ-θῶσι , πάντα ἐκείνα σφέτερα καὶ ἐκποδῶν γίνεται · τὰ δὲ ἀληθῆ πράγματα μετὰ τὴν ἐντεῦθεν ἀποδημίαν · τότε καὶ εὐθύναι καὶ κολάσεις ἀληθεῖς , καὶ ἕ ἀγαθὰ ὁμοίως , καὶ ὁ δικαστὴς ἀνεξαπάτητος . Τὰ δὲ ἐνταῦθα παῖσιν ἔοικε παίζουσι . Ὁ σήμερον γὰρ δικάζων , ἔσθ᾽ ἕν αὐριον δικαζόμενος , καὶ πυνναὶ αἱ μεταβολαί , καὶ ἀνόμαλοι αἱ μεταβάσεις . Κύριε , κλῖνον οὐρα-νοὺς σου , καὶ κατάβηθι . Ἄγαι τῶν ὀρέων , καὶ καπνισθήσονται . Ἕτερος , Κλῖνεντὸς σου στρα-τοὺς , καὶ καταβάντος , καὶ ἀγαμένου τῶν ὀρέων ἐκαπνίσθησαν . Καὶ ποία αὕτη ῥημάτων ἀκολουθία ; Πολλὰ μὲν οὖν , καὶ σφόδρα ἐχομένη τῶν προτέρων . Ἐπειδὴ γὰρ περὶ τῆς εὐτελείας τῆς ἀνθρωπίνης δι-ελέχθη , καὶ τὸ εὐδαμινὸν τῆς φύσεως παρήστησε , καὶ ἐνταῦθα πάλιν καταστῆλλει τῶν φιλεγαινόντων τὴν ἀπόνοιαν , μονοχολῇ τοῦτο δι᾽ ὧν ἐπήγαγε λέγων · Ἔδει μὲν αὐτοὺς οἰκῶδες συνιδεῖν τῆς φύσεως τὸ εὐτελές , καὶ μὴ μέγα φρονεῖν · ἐπειδὴ δ᾽ οὐ βούλονται , δείξον ἀπὸ τῶν σῶν ἔργων πῶ ταπεινώτητες εἰσὶν ἀπαρμι-σμένοι .
Lemmas: γε . καί σκοπέω οὗτος ἐπί ὁ πρᾶγμα αὐτός , ὁ ἐν ἀξίωμα λογίζομαι , ὁ ἐπί ὁ ὄχημα , ὁ ἐν ὁ δυναστεία , ὁ εἰς ὁ δεσμωτήριον ἐμβάλλω καί μαστιγόω . τις γάρ σκιά διαφέρω οὗτος , οὐ ἐν ὁ καιρός ὁ τελευτή , ἀλλά καί πρό ὁ τελευτή ; ὅταν γάρ ἀρχή παραλύω , πᾶς ἐκεῖνος σφέτερος καί ἐκποδῶν γίγνομαι · ὁ δέ ἀληθής πρᾶγμα μετά ὁ ἐντεῦθεν ἀποδημία · τότε καί εὐθύνω καί κολάζω ἀληθής , καί ὅς ἀγαθός ὁμοίως , καί ὁ δικαστής ἀνεξαπάτητος . ὁ δέ ἐνταῦθα δίπαις ἔοικα παίζω . ὁ σήμερον γάρ δικάζω , ἔστω εἷς αὔριον δικάζω , καί πυνναὶ ὁ μεταβολή , καί ανομαλεω ὁ μετάβασις . κύριος , κλίνω οὐρανός σύ , καί καταβαίνω . ἀγή ὁ ὄρος , καί καπνίζω . ἕτερος , Κλῖνεντὸς σύ στρατός , καί καταβαίνω , καί ἄγαμαι ὁ ὄρος καπνίζω . καί ποῖος οὗτος ῥῆμα ἀκολουθία ; Πολύς μέν οὖν , καί σφόδρα ἔχω ὁ πρότερος . ἐπεί γάρ περί ὁ εὐτέλεια ὁ ἀνθρώπινος διαλέγω , καί ὁ εὐδαμινὸν ὁ φύσις παρίστημι , καί ἐνταῦθα πάλιν καταστέλλω ὁ φιλεγαινόντων ὁ ἀπόνοια , μονοχολῇ οὗτος διά ὅς ἐπάγω λέγω · δέω μέν αὐτός οἰκῶδες συνοράω ὁ φύσις ὁ εὐτελής , καί μή μέγας φρονέω · ἐπεί δέ οὖον βούλομαι , δείκνυμι ἀπό ὁ σός ἔργον πῶ ταπεινότητα εἰμί ἀπαρμι-σμένοι .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0452.6
Κύριε , κλῖνον οὐρανοὺς , καὶ κατάβηθι . Τοῦτο λέγει , οὐχ ἐπειδὴ ὁ Θεὸς καταβαίνει · πῶς γὰρ ὁ παν-ταχοῦ παρῶν ; ἀλλ᾽ ἵνα διὰ τῶν ἀνθρωπίνων τούτων λέξεων τοὺς [ 463 ] παγχετούς ἐκπλήξῃ τῶν ἀκρασιῶν , ἀνθρωπινώτερον περὶ αὐτοῦ διαλέγεται . Ἐπεὶ καὶ τὸ
Lemmas: κύριος , κλίνω οὐρανός , καί καταβαίνω . οὗτος λέγω , οὐ ἐπεί ὁ θεός καταβαίνω · πῶς γάρ ὁ πανταχοῦ πηρός ; ἀλλά ἵνα διά ὁ ἀνθρώπινος οὗτος λέξις ὁ [ 463 ] παγχετούς ἐκπλήσσω ὁ ἀκράτεια , ἀνθρώπινος περί αὐτός διαλέγω . ἐπεί καί ὁ
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0453.1
δ
Lemmas: δ
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0453.2
δ
Lemmas: δ
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0453.3
δ
Lemmas: δ
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0453.4
δ
Lemmas: δ
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0453.5
δ
Lemmas: δ
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0456.1
ταῦτα πράττη , τῷ Θεῷ φέρει δόξαν καὶ αἶνον , οὐὸν ὅταν μὴ ἀκόλαστα σφάλλῃ βλέπει , ὅταν μὴ πρὸς ἁρπάγας αἱ χεῖρες , ἀλλὰ πρὸς ἐλεημοσύνην ὡς τεταμέναι , ὅταν πρὸς ψαλμῶν καὶ πνευματικῶν ἀκουσμάτων ὑποδοχὴν ὡσιν αἱ ἀκοαὶ παρεσκευασμένα , ὅταν πρὸς ἐκκλησίαν οἱ πόδες τρέχωνσι , ὅταν ἡ καρδία δόλους μὴ βάπτῃ , ἀλλὰ ἀγάπην βρύῃ , γίνεται ψαλτήριον καὶ κιθάρὰ τοῦ σώματος τὰ μέλη , καὶ ἄδει καινὴν ᾠδήν , οὐ τὴν διὰ ῥημάτων , ἀλλὰ τὴν διὰ πραγμάτων . Τῷ διδόντι τὴν σωτηρίαν τοῖς βασιλεύσιν . Οὐ γὰρ στρατόπεδα καὶ πλήθη στρατιωτῶν , οὐδὲ σωματοφύλακες , ἀλλ' ἡ τοῦ Θεοῦ βοήθ σωζειν ἐδωθε . Τῷ λυτρουμένῳ Δαυὶδ τὸν δοῦλον αὐτοῦ . Εἰπὼν τὸ κοινόν , λέγει καὶ τὸ καθ' ἑαυτόν , καὶ οὐχ ἄπας . Τῷ λυτρουμένῳ , ἄλλα . Τῷ λυτρουμένῳ , διηνεκῶς δεῖκνὺς αὐτοῦ τὴν πρόνοιαν .
Lemmas: οὗτος πράσσω , ὁ Θεός φέρω δόξα καί αἶνος , οὖον ὅταν μή ἀκόλαστος σφάλλω βλέπω , ὅταν μή πρός ἁρπάγη ὁ χείρ , ἀλλά πρός ἐλεημοσύνη ὡς τείνω , ὅταν πρός ψαλμός καί πνευματικός ἄκουσμα ὑποδοχή οὖς ὁ ἀκοή παρασκευάζω , ὅταν πρός ἐκκλησία ὁ πούς τρέχω , ὅταν ὁ καρδία δόλος μή βάπτω , ἀλλά ἀγάπη βρύω , γίγνομαι ψαλτήριον καί κιθάρα ὁ σῶμα ὁ μέλος , καί ἄδεια καινός ᾠδή , οὖον ὁ διά ῥῆμα , ἀλλά ὁ διά πρᾶγμα . ὁ δίδωμι ὁ σωτηρία ὁ βασιλεύς . οὖον γάρ στρατόπεδον καί πλῆθος στρατιώτης , οὐδέ σωματοφύλαξ , ἀλλά ὁ ὁ Θεός βοηθός σῴζω εδώθε . ὁ λυτρόω Δαυίδ ὁ δοῦλος αὐτός . εἶπον ὁ κοινός , λέγω καί ὁ κατά ἑαυτοῦ , καί οὐ ἅπας . ὁ λυτρόω , ἄλλος . ὁ λυτρόω , διηνεκής δείκνυμι αὐτός ὁ πρόνοια .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0456.2
ε' . Εἶτα πάλιν αἰτεῖ ἄπερ ἐμπροσθεν ἤτησε , συνεχῶς προσπίπτων καὶ παρακαλῶν , ὥστε ἀπαλλαγῆναι πονηρῶν ἀνθρώπων , οὕτω λέγων · Ἐκ ρωμαίας πορνῆς βύσαι με , καὶ ἐξελοῦ με ἐκ χειρὸς υἱῶν ἀλλοτρίων , ὧν τὸ στόμα ἐλάλησεν ματαιότητα , καὶ ἡ δεξιὰ αὐτῶν δεξιὰ ἀδικίας .
Lemmas: εἰ . εἶτα πάλιν αἰτέω Ἄπερ ἔμπροσθεν αἰτέω , συνεχῶς προσπίπτω καί παρακαλέω , ὥστε ἀπαλλάσσω πονηρός ἄνθρωπος , οὗτος λέγω · ἐκ Ρωμαία πόρνη βύω ἐγώ , καί ἐξαιρέω ἐγώ ἐκ χείρ υἱός ἀλλότριος , ὅς ὁ στόμα λαλέω ματαιότης , καί ὁ δεξιός αὐτός δεξιός ἀδικία .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0456.4
ΕΙΣ ΤΟΝ ΡΜΑ΄ ΨΑΛΜΟΝ .
Lemmas: εἰς ὁ ΑΡ ψαλμός .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0456.5
Ἵγώσω σε , ὁ Θεὸς μου , ὁ βασιλεύς μου · καὶ εὐλογήσω τὸ ὄνομά σου εἰς τὸν αἰῶνα , καὶ εἰς τὸν αἰῶνα τοῦ αἰῶνος .
Lemmas: Ἵγώσω σύ , ὁ θεός ἐγώ , ὁ βασιλεύς ἐγώ · καί εὐλογέω ὁ ὄνομα σύ εἰς ὁ αἰών , καί εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0456.6
α' . Μετὰ ἀκριβείας τούτῳ μάλιστα προστέχειν δεῖ τῷ ψαλμῷ . Οὗτος γὰρ ἐστιν ὁ τὰ ῥήματα ἔχων ταῦτα , ἄπερ οἱ μεριμνῆμοι συνεχῶς ὑποβάλλουσι , λέγοντες · Οἱ ὀφθαλμοὶ πάντων εἰς σὲ ἐλπίζουσιν , καὶ σὺ δίδως τὴν τροφὴν αὐτῶν ἐν εὐκαιρίᾳ . Ὁ γὰρ γενόμενος υἱὸς καὶ τραπέζης ἀπολαύων πνευματικῆς , δοξάζειν δίκαιος ἄν εἴη τὸν πατέρα . Υἱὸς γὰρ , φησι , δοξάζει τὸν πατέρα , καὶ δοῦλος τὸν κύριον αὐτοῦ φοβηθήσεται . Γέγονας υἱὸς καὶ τραπέζης ἀπολαύων πνευματικῆς , σιτούμενος τὰς σάρκας καὶ τὸ αἷμα τοῦ ἀναγεννησάντος σε · ἀποδίδου τοίνυν τὴν τοιαύτην εὐεργεσίαν τῇ ἀμοιβῇ , καὶ δοξάζε τὸν τοιαῦτα παρεσχηκότα , καὶ ἀναγινώσκων τὰ ῥήματα ῥυθμίζε σου τὴν γνώμην πρὸς τὰ λεγόμενα · καὶ λέγων , Ἵγώσω σε , ὁ Θεὸς μου , ὁ βασιλεύς μου , πολλὴν ἐπίδειξον σοι τὴν οἰκειότητα , ἵνα καὶ περὶ σοῦ λέγῃ ὁ Θεός , ὡς περὶ καὶ περὶ τοῦ Ἀβραὰμ καὶ τοῦ Ἰσαὰκ , καὶ τοῦ Ἰακώβ · Ἐγὼ ὁ Θεὸς Ἀβραὰμ , καὶ ὁ Θεὸς Ἰσαὰκ , καὶ ὁ Θεὸς Ἰακώβ . Ἄν γὰρ σὺ λέγῃς , Ὁ Θεὸς μου , ὁ βασιλεύς μου , καὶ μὴ λέγῃς μόνον , ἀλλὰ καὶ τὴν ἀγάπην ἐπίδειξον τῇ τοιαύτῃ , καὶ αὐτὸς τὰ αὐτὰ ἐρεῖ περὶ σοῦ , Ὁ δοῦλός μου , καὶ Ὁ θεράπων μου · ὁ καὶ περὶ τοῦ Μωϋσέως εἴρηται . Καὶ εὐλογήσω τὸ ὄνομά σου εἰς τὸν αἰῶνα , καὶ εἰς τὸν αἰῶνα τοῦ αἰῶνος . Εἰδὲς καὶ τῆς μελῳδίας ζωτὴς τὰ προσοίμια πῶς ἐνδείκνυται ; Εὐλογίαν δὲ ἐνταῦθα λέγει , οὐ τὴν διὰ τῶν ῥημάτων , ἀλλὰ καὶ τὴν διὰ τῶν πραγμάτων . Οὕτω γοῦν καὶ ὑφισταὶ Θεός , οὕτω καὶ εὐλογεῖται . Τοῦτο καὶ ἐν τῇ εὐχῇ κελεύομεθα λέγειν , Ἀγιασθῆτω τὸ ὄνομά σου , τοῦτέστι , δοξασθῆτω . Καθ' ἑκάστην ἡμέραν εὐλογήσω σε , καὶ αἰνέσω τὸ ὄνομά σου
Lemmas: ὅς . μετά ἀκρίβεια οὗτος μάλιστα προστάσσω δεῖ ὁ ψαλμός . οὗτος γάρ εἰμί ὁ ὁ ῥῆμα ἔχω οὗτος , Ἄπερ ὁ μεριμνάω συνεχῶς ὑποβάλλω , λέγω · ὁ ὀφθαλμός πᾶς εἰς σύ ἐλπίζω , καί σύ δίδωμι ὁ τροφή αὐτός ἐν εὐκαιρίᾳ . ὁ γάρ γίγνομαι υἱός καί τράπεζα ἀπολαύω πνευματικός , δοξάζω δίκαιος ἄν εἰμί ὁ πατήρ . υἱός γάρ , φημί , δοξάζω ὁ πατήρ , καί δοῦλος ὁ κύριος αὐτός φοβέω . γίγνομαι υἱός καί τράπεζα ἀπολαύω πνευματικός , σιτέω ὁ σάρξ καί ὁ αἷμα ὁ ἀναγεννάω σύ · ἀποδίδωμι τοίνυν ὁ τοιοῦτος εὐεργεσία ὁ ἀμοιβή , καί δοξάζω ὁ τοιοῦτος παρέχω , καί ἀναγιγνώσκω ὁ ῥῆμα ῥυθμίζω σύ ὁ γνώμη πρός ὁ λέγω · καί λέγω , Ἵγώσω σύ , ὁ θεός ἐγώ , ὁ βασιλεύς ἐγώ , πολύς ἐπιδείκνυμι σύ ὁ οἰκειότης , ἵνα καί περί σύ λέγω ὁ Θεός , ὡς περί καί περί ὁ Ἀβραάμ καί ὁ Ἰσαάκ , καί ὁ Ἰακώβ · ἐγώ ὁ θεός Ἀβραάμ , καί ὁ θεός Ἰσαάκ , καί ὁ θεός Ἰακώβ . ἄν γάρ σύ λέγω , ὁ θεός ἐγώ , ὁ βασιλεύς ἐγώ , καί μή λέγω μόνος , ἀλλά καί ὁ ἀγάπη ἐπιδείκνυμι ὁ τοιοῦτος , καί αὐτός ὁ αὐτός εἴρω περί σύ , ὁ δοῦλος ἐγώ , καί ὁ θεράπων ἐγώ · ὁ καί περί ὁ Μωϋσῆς εἴρω . καί εὐλογέω ὁ ὄνομα σύ εἰς ὁ αἰών , καί εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀνάκλεις καί ὁ μελῳδία Ζώτης ὁ προσοιεις πῶς ἐνδείκνυμι ; Εὐλογία δέ ἐνταῦθα λέγω , οὖον ὁ διά ὁ ῥῆμα , ἀλλά καί ὁ διά ὁ πρᾶγμα . οὕτως γοῦν καί ὑφίστημι Θεός , οὗτος καί εὐλογέω . οὗτος καί ἐν ὁ εὐχή κελεύω λέγω , ἁγίζω ὁ ὄνομα σύ , τουτέστι , δοξάζω . κατά ἕκαστος ἡμέρα εὐλογέω σύ , καί αἰνέω ὁ ὄνομα σύ
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0457.1
εις τὸν αἰῶνα , καὶ εἰς τὸν αἰῶνα τοῦ αἰῶνος .
Lemmas: εἰς ὁ αἰών , καί εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0457.2
Ἕτερος , Εἰς αἰῶνα διηνεκῶς a . Τοῦτο μάλιστα
Lemmas: ἕτερος , εἰς αἰών διηνεκής a . οὗτος μάλιστα
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0457.3
ψυχῆς εὐλαβοῦς , τὸ τὸν βιωτικῶν ἀπαλλαγέιαν
Lemmas: Ψυχή εὐλαβής , ὁ ὁ βιωτικός ἀπαλλάσσω
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0457.4
πραγμάτων τοῖς ὕμνοις ἀνακείσθαι . Καὶ γὰρ αἰσχρὸν
Lemmas: πρᾶγμα ὁ ὕμνος ανακειεπομαι . καί γάρ αἰσχρός
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0457.5
ἂν εἴη τὸν λογικὸν ἄνθρωπον , καὶ τῶν δρωμένων ἀπάντων
Lemmas: εἄν εἰμί ὁ λογικός ἄνθρωπος , καί ὁ δράω ἀπαντάω
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0457.6
τιμιώτερον , ἑλαττον τῆς κτίσεως φέρειν κατὰ
Lemmas: τίμιος , μικρός ὁ κτίσις φέρω κατά
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0457.7
τὸν τῆς εὐφημίας λόγον · οὐχ αἰσχρὸν δὲ μόνον , ἀλλὰ
Lemmas: ὁ ὁ Εὐφημία λόγος · οὐ αἰσχρός δέ μόνος , ἀλλά
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0457.8
καὶ ἄτοπον . Πῶς δὲ οὐχ ἄτοπον , εἰ γὲ αὐτὴ μὲν καθ'
Lemmas: καί ἄτοπος . Πῶς δέ οὐ ἄτοπος , εἰμί γε αὐτός μέν κατά
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0457.9
ἑκάστην ἡμέραν καὶ ὥραν ἀναπέμπει τῷ Δεσπότῃ
Lemmas: ἕκαστος ἡμέρα καί ὥρα ἀναπέμπω ὁ δεσπότης
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0457.10
δοξολογίαν · Οἱ γὰρ οὐρανοί , φησίν , διηγούται δόξαν
Lemmas: δοξολογία · ὁ γάρ οὐρανός , φημί , διηγέομαι δόξα
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0457.11
θεοῦ , ποίησιν δὲ χειρῶν αὐτοῦ ἀναγγέλλει
Lemmas: θεός , ποίησις δέ χείρ αὐτός ἀναγγέλλω
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0457.12
τὸ στερέωμα . Ἡμέρα τῇ ἡμέρᾳ ἐρεύγεται ῥῆμα ,
Lemmas: ὁ στερέωμα . Ἡμέρα ὁ ἡμέρα ἐρεύγομαι ῥῆμα ,
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0457.13
καὶ νὺξ νυκτὶ ἀναγγέλλει γνῶσιν . Ἡλῖος τε καὶ
Lemmas: καί νύξ νύξ ἀναγγέλλω γνῶσις . Ηλίος τε καί
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0457.14
σελήνη , καὶ ὁ ποικίλος τῶν ἄστρων χορός , καὶ τῶν
Lemmas: σελήνη , καί ὁ ποικίλος ὁ ἄστρον χορός , καί ὁ
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0457.15
ἄλλων ἀπάντων τῇ εὐταξία τῷ οἰκεῖον χρῆται τῇ
Lemmas: ἄλλος ἀπαντάω ὁ εὐταξία ὁ οἰκέω χράω ὁ
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0457.16
μιουργίᾳ . Οὐκοῦν ἀπάντων τούτων τιμιώτερος , μὴ ἂ
Lemmas: μιουργίᾳ . οὐκοῦν ἀπαντάω οὗτος τίμιος , μή ὅς
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0457.17
ποιῶν τοῦτο , ἀλλὰ καὶ βίον παρέχων δι' ὃν βλασφημία
Lemmas: ποιέω οὗτος , ἀλλά καί βίος παρέχω διά ὅς βλασφημία
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0457.18
προστίθεται τῷ ποιήσαντι αὐτὸν Θεῷ , ποίας ἄρα
Lemmas: προστίθημι ὁ ποιέω αὐτός Θεός , Ποίας ἄρα
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0457.19
ἔσται συγγνώμης ἄξιος ὁ τοιοῦτος ; τίνος δὲ ἀπολογίας ,
Lemmas: εἰμί συγγνώμη ἄξιος ὁ τοιοῦτος ; τίς δέ ἀπολογία ,
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0457.20
ὅταν διὰ τοῦτο γεγόνως , ἵνα ἀρέσῃ τῷ φιλανθρώπῳ
Lemmas: ὅταν διά οὗτος γίγνομαι , ἵνα ἀρέσκω ὁ φιλάνθρωπον
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0457.21
Θεῷ , καὶ τῆς βασιλείας ἀπολαύσῃ τῶν μελλόντων ,
Lemmas: Θεός , καί ὁ βασίλεια ἀπολαύω ὁ μέλλω ,
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0457.22
τοῦτο μὲν μὴ πολὺν ποιῆται τὸν λόγον , πραγματεῖται
Lemmas: οὗτος μέν μή πολύς ποιέω ὁ λόγος , πραγματειος
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0457.23
δὲ βιωτικὰς καὶ μερίμνας ἑαυτὸν κοσμιχὰς περιβάλλει ;
Lemmas: δέ βιωτικός καί μέριμνα ἑαυτοῦ κοσμιχαω περιβάλλω ;
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0457.24
Ἄλλ' οὐχ ὁ οὕτως τοιοῦτος , ἀλλὰ διὰ παντὸς
Lemmas: ἄλλος οὐ ὁ οὕτως τοιοῦτος , ἀλλά διά πᾶς
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0457.25
τοῦ βίου αἰῶν ἀνέφερε τῷ Θεῷ , τὸν διὰ τῶν ῥημάτων ,
Lemmas: ὁ βίος Αἰῶν ἀναφέρω ὁ Θεός , ὁ διά ὁ ῥῆμα ,
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0457.26
τὸν διὰ τῶν πραγμάτων . Καὶ γὰρ πολλὸν ἔφαμεν
Lemmas: ὁ διά ὁ πρᾶγμα . καί γάρ πολύς φημί
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0457.27
φραλεῖν αὐτῷ , ὅτι τε οὐχ δυνας ἐποίησεν , καὶ ὅτι
Lemmas: φραλεῖν αὐτός , ὅτι τε οὐ δύο ποιέω , καί ὅτι
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0457.28
τοιοῦτος εἰργάσατο , ὅτι γενομένως διακρατεῖ , καὶ
Lemmas: τοιοῦτος ἐργάζομαι , ὅτι γίγνομαι διακρατέω , καί
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0457.29
ὅτι καθ' ἑκάστην προνοεῖ τὴν ἡμέραν καὶ κοινὴν καὶ
Lemmas: ὅτι κατά ἕκαστος προνοέω ὁ ἡμέρα καί κοινός καί
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0457.30
ἰδίαν , καὶ λᾶθρα καὶ φανερώς [ 468 ] , καὶ εἰδὼν καὶ
Lemmas: ἴδιος , καί λάθρῃ καί φανερῶς [ 468 ] , καί ἀνάκλεις καί
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0457.31
οὐχ εἰδὼν . Τί γὰρ ἂν τις εἴποι τὰ δρώμενα , ἂ δὲ
Lemmas: οὐ ἀνάκλεις . τις γάρ εἄν τις εἶπον ὁ δράω , ὅς δέ
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0457.32
ἡμᾶς ἐποίησε · τὴν διακονίαν αὐτῶν , ἣν παρέχεται ,
Lemmas: ἐγώ ποιέω · ὁ διακονία αὐτός , ὅς παρέχω ,
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0457.33
τοῦ σώματος τὴν διάπλασιν , τῆς ψυχῆς τὴν εὐγένειαν ,
Lemmas: ὁ σῶμα ὁ διάπλασις , ὁ Ψυχή ὁ εὐγένεια ,
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0457.34
τὴν καθ' ἑκάστην ἡμέραν οἰκονομίαν , τὴν διὰ τῶν
Lemmas: ὁ κατά ἕκαστος ἡμέρα οἰκονομία , ὁ διά ὁ
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0457.35
θαυμάτων , τὴν διὰ τῶν νόμων , τὴν διὰ τῶν τιμιωτάων ,
Lemmas: θαῦμα , ὁ διά ὁ νόμος , ὁ διά ὁ τίμιος ,
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0457.36
τὴν ποικίλην αὐτοῦ πρόνοιαν καὶ ἀκατάληπτον , τὸ
Lemmas: ὁ ποικίλος αὐτός πρόνοια καί ἀκατάληπτος , ὁ
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0457.37
κεφάλαιον τῶν ἀγαθῶν , ὅτι οὐδὲ τοῦ Μονογενοῦς
Lemmas: κεφάλαιος ὁ ἀγαθός , ὅτι οὐδέ ὁ Μονογενώ
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0457.38
ἐφείσατο δι' ἡμᾶς , τὰ δοθέντα ἤδη διὰ τοῦ βαπτίσματος ,
Lemmas: φείδομαι διά ἐγώ , ὁ δίδωμι ἤδη διά ὁ βάπτισμα ,
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0457.39
διὰ τῶν μυστηρίων , τὰ μέλλοντα δοθήσεσθαι , τὰ
Lemmas: διά ὁ μυστήριον , ὁ μέλλω δίδωμι , ὁ
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0457.40
ἀπόρρητα ἀγαθὰ ἔχειν , τὴν βασιλείαν , τὴν ἀνάστασιν ,
Lemmas: ἀπόρρητος ἀγαθός ἔχω , ὁ βασίλειος , ὁ ἀνάστασις ,
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0457.41
τὴν λῆξιν τῆν πάσης μακαριότητος γέμοναν ;
Lemmas: ὁ λῆξις ὁ πᾶς μακαριότης γέμων ;
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0457.42
Ἄν γὰρ ἑκάστων τις τούτων καταλέγῃ , εἰς πέλᾶγος
Lemmas: ἄν γάρ ἕκαστος τις οὗτος καταλέγω , εἰς πέλαγος
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0457.43
ἄφρατον ἐμπεσεῖται δ εὐεργεσιῶν , καὶ βεβαίως πᾶσων
Lemmas: ἀφρᾶτον ἐμπίπτω δ εὐεργεσία , καί βεβαίως πάσσω
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0457.44
ἔστιν ὑπεύθυνος τῷ φιλανθρώπῳ Θεῷ · οὐ διὰ ταῦτα
Lemmas: εἰμί ὑπεύθυνος ὁ φιλάνθρωπον Θεός · οὖον διά οὗτος
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0457.45
δὲ μόνον , ἀλλὰ καὶ διὰ τὸ μεγαλεῖον τῆς δόξης αὐτοῦ ,
Lemmas: δέ μόνος , ἀλλά καί διά ὁ μεγαλεῖον ὁ δόξα αὐτός ,
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0457.46
διὰ τὴν ἄχρηστον οὐσίαν . Καὶ γὰρ καὶ διὰ ταύτην
Lemmas: διά ὁ ἄχρηστος οὐσία . καί γάρ καί διά οὗτος
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0457.47
ὀφείλεται αὐτῷ παρ' ἡμῶν αἶνος , καὶ εὐλογία , καὶ
Lemmas: ὀφείλω αὐτός παρά ἐγώ αἶνος , καί εὐλογία , καί
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0457.48
διηνεκὴς εὐχαριστία , καὶ λατρεία , καὶ διακονία συνεχής .
Lemmas: διηνεκής εὐχαριστία , καί λατρεία , καί διακονία συνεχής .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0457.49
Τοῦτο γοῦν αὐτὸ δηλοῦν ὡς τὸ προφητικόν , Μέγας
Lemmas: οὗτος γοῦν αὐτός δηλόω ὡς ὁ προφητικός , Μέγας
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0457.50
Κύριος , φησίν , καὶ αἰνετὸς σφόδρα , καὶ τῆς μεγα -
Lemmas: Κύριος , φημί , καί αἰνετός σφόδρα , καί ὁ μέγας -
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0457.51
λυσύντης αὐτοῦ οὐκ ἔστι πέρας . Ἐπειδὴ γὰρ εἶπεν ,
Lemmas: λυσύντης αὐτός οὐ εἰμί πέρας . ἐπεί γάρ εἶπον ,
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0457.52
Εὐλογήσω καὶ αἰνεῶ , δείκνυσιν ὅτι οὐ χρεῖαν ἔχει
Lemmas: εὐλογέω καί αἰνέω , δείκνυμι ὅτι οὖον χρεῖα ἔχω
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0457.53
τῶν παρ' ἡμῶν αἰνῶν , οὐδὲ τῶν εὐλογιῶν , οὐδὲ προστίθεται
Lemmas: ὁ παρά ἐγώ αἰνέω , οὐδέ ὁ εὐλογία , οὐδέ προστίθημι
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0457.54
αὐτοῦ τῇ δόξῃ παρὰ τῆς τῶν διακονουμένων
Lemmas: αὐτός ὁ δόξα παρά ὁ ὁ διακονέω
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0457.55
εὐφημίας . Ἄχρηστος γὰρ αὐτοῦ ἡ οὐσία καὶ
Lemmas: Εὐφημία . ἄχρηστος γάρ αὐτός ὁ οὐσία καί
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0457.56
ἀνεξάντλητος οὐσία , οὐδενὸς ἑτέρου προσδεῖται . Οἱ δὲ
Lemmas: ἀνεξάντλητος οὐσία , οὐδείς ἕτερος προσδέω . ὁ δέ
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0457.57
αἰνοῦντες αὐτὸν , αὐτοὶ λαμπρότεροι γίνονται . Οὐ διὰ
Lemmas: αἰνέω αὐτός , αὐτός λαμπρός γίγνομαι . οὖον διά
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0457.58
τοῦτο δὲ μόνον , ἀλλὰ καὶ διὰ τὸ ὑπερέχον αὐτοῦ τῆς
Lemmas: οὗτος δέ μόνος , ἀλλά καί διά ὁ ὑπερέχω αὐτός ὁ
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0457.59
δόξης ὀφείλεται αὐτῷ εὐφημία παρ' ἡμῶν . Διὸ καὶ
Lemmas: δόξα ὀφείλω αὐτός Εὐφημία παρά ἐγώ . Διὸ καί
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0457.60
τοῦτο δηλοῦν εἶπε , Μέγας Κύριος , καὶ αἰνετὸς
Lemmas: οὗτος δηλόω εἶπον , Μέγας Κύριος , καί αἰνετός
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0457.61
σφόδρα · τοῦτέστιν , οὐδὲνς δεόμενος . Τί ἐστιν ,
Lemmas: σφόδρα · τουτέστιν , οὐδὲνς δήω . τις εἰμί ,
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0457.62
Αἰνετὸς ; Εὐφημῶν δέως , ἐγκωμίων καὶ ὕμνων · οὐχ
Lemmas: αἰνετός ; εὐφημέω δέος , ἐγκώμιον καί ὕμνος · οὐ
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0457.63
ἀπλῶς , Αἰνετὸς , ἀλλὰ καὶ , Σφόδρα · διὸ καὶ τοῦτο
Lemmas: ἀπλόος , αἰνετός , ἀλλά καί , σφόδρα · διό καί οὗτος
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0457.64
προσέθηκε · πᾶσιν δὲ αἰνετὸς οὐ δυνάμενος παραστήσαι
Lemmas: προστίθημι · πᾶς δέ αἰνετός οὖον δύναμαι παρίστημι
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0457.65
τῷ λόγῳ , ἐπήγαγε · Καὶ τῆς μεγαλυσύντης αὐτοῦ
Lemmas: ὁ λόγος , ἐπάγω · καί ὁ μεγαλυσύντης αὐτός
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0457.66
οὐκ ἔστι πέρας · ὅπερ ἕτερος ἐρμηνευτής ,
Lemmas: οὐ εἰμί πέρας · ὅσπερ ἕτερος ἑρμηνευτής ,
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0457.67
Ἐξεύρεσις ο , εἶπεν . Ὁ δὲ λέγει , τοιοῦτόν ἐστιν ·
Lemmas: ἐξεύρεσις ὁ , εἶπον . ὁ δέ λέγω , τοιοῦτος εἰμί ·
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0457.68
Ἐπεὶ μέγαν ἔχεις Δεσπότην , γενοῦ καὶ σὺ ὑψηλός ,
Lemmas: ἐπεί μέγας ἔχω δεσπότης , γίγνομαι καί σύ ὑψηλός ,
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0457.69
καὶ τῶν βιωτικῶν ἀπαλλάγηθι πραγμάτων . Ἄδὲ
Lemmas: καί ὁ βιωτικός ἀπαλλάσσω πρᾶγμα . ἀείδω
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0457.70
φρόνημα ἀνώτερον τῆς ταπεινότητος τῶν παρόντων ,
Lemmas: φρόνημα ἀνώτερος ὁ ταπεινότης ὁ πάρειμι ,
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0457.71
οὐχ ἵνα ἀπονεννημένος γένῃ καὶ ἀλαζών , ἀλλ' ἵνα
Lemmas: οὐ ἵνα ἀπονέομαι γίγνομαι καί ἀλαζών , ἀλλά ἵνα
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0457.72
μεγαλόφρων καὶ μεγαλόψυχος . Ἕτερον γὰρ ἀλαζονεία ,
Lemmas: μεγαλόφρων καί μεγαλόψυχος . ἕτερος γάρ ἀλαζονεία ,
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0457.73
καὶ ἕτερον μεγαλοψυχία . Ἀλαζὼν μὲν γὰρ
Lemmas: καί ἕτερος μεγαλοψυχία . Ἀλαζών μέν γάρ
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0457.74
ἐστιν ὁ ἐπὶ τοῖς μικροῖς κομπάζων , καὶ τῶν ὁμοδούλων
Lemmas: εἰμί ὁ ἐπί ὁ μικρός κομπάζω , καί ὁ ὁμόδουλος
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0457.75
ὑπερορών · ὑψηλὸς δὲ ὁ ταπεινὸς τὴν διάνοιαν ,
Lemmas: ὑπεροράω · ὑψηλός δέ ὁ ταπεινός ὁ διάνοια ,
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0457.76
καὶ τὰς φαντασίας τοῦ παρόντος βίου οὐδὲν εἶναι νομίζων .
Lemmas: καί ὁ φαντασία ὁ πάρειμι βίος οὐδείς εἰμί νομίζω .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0457.78
β' . Ποῦ νῦν εἰσιν οἱ λέγοντες οὕτως εἰδέναι τὸν Θεόν ,
Lemmas: βε . πός νῦν εἰμί ὁ λέγω οὕτως οἶδα ὁ Θεός ,
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0457.79
ὡς αὐτὸς ἑαυτὸν οἶδεν ; Ἀκούσεται τοῦ προφήτου
Lemmas: ὡς αὐτός ἑαυτοῦ οἶδα ; ἀκούω ὁ προφήτης
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0457.80
λέγοντος , Τῆς μεγαλυσύντης αὐτοῦ οὐκ ἔστι πέρας ,
Lemmas: λέγω , ὁ μεγαλυσύντης αὐτός οὐ εἰμί πέρας ,
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0457.81
καὶ αἰσυνεῖσθαι ἐπὶ τῇ οἰκείᾳ μακίᾳ .
Lemmas: καί αισυνεομαι ἐπί ὁ οἰκεῖος μακία .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0457.82
Γενεὰ καὶ γενεὰ ἐπαινέσει τὰ ἔργα σου . Ὅπερ
Lemmas: γενεά καί γενεά ἐπαινέω ὁ ἔργον σύ . ὅπερ
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0457.83
ἔθος αὐτῷ ποιεῖν , τοῦτο καὶ ἐνταῦθα ἐργάζεται . Ὅταν
Lemmas: ἔθος αὐτός ποιέω , οὗτος καί ἐνταῦθα ἐργάζομαι . ὅταν
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0457.84
γὰρ αὐτῷ θαυμάσῃ τὴν μεγαλοσύνην , τὴν δόξαν ,
Lemmas: γάρ αὐτός θαυμάζω ὁ μεγαλοσύνη , ὁ δόξα ,
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0457.85
ἔρχεται καὶ ἐπὶ τὴν τῶν ἔργων f ἀποδείξιν . Τὸ αὐτὸ δὴ
Lemmas: ἔρχομαι καί ἐπί ὁ ὁ ἔργον f ἀπόδειξις . ὁ αὐτός δή
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0457.86
καὶ ἐνταῦθα ποιεῖ , καὶ λέγει · [ 469 ] Γενεὰ καὶ γενεὰ
Lemmas: καί ἐνταῦθα ποιέω , καί λέγω · [ 469 ] γενεά καί γενεά
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0457.87
ἐπαινέσει τὰ ἔργα σου , δείκνυς ἀπὸ τῶν ἔργων
Lemmas: ἐπαινέω ὁ ἔργον σύ , δείκνυμι ἀπό ὁ ἔργον
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0457.88
αὐτοῦ τὴν μεγαλοσύνην . Τοῦτέστιν , οὐχ ἐν ἑνὶ χρόνῳ
Lemmas: αὐτός ὁ μεγαλοσύνη . τουτέστιν , οὐ ἐν εἷς χρόνος