joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0345.4
α᾽ . Ὁ πολλάκις εἶπον , τοῦτο καὶ νῦν λέγω , καὶ λέγων οὐ παύσομαι , ὅτι μέγας ὁ ἀπὸ τῆς αἰχμαλωσίας καρπός , καὶ ἰκανὸς πρὸς φιλοσοφίαν ἐναγαγεῖν τοὺς προσέχοντας . Ἴδε γὰρ οἱ πρὸς εἰδῶλα τρέχοντες , καὶ τοῦ Θεοῦ καταφρονοῦντες , καὶ πρὸς ἀσεβείαν ἐξοχελιαντες , τί λέγουσι νῦν μετὰ τὴν αἰχμαλωσίαν , καὶ πῶς τὴν ἐαυτῶν σωτηρίαν ἀνατιθέασι τῷ Θεῷ ; Καὶ ὁ Προφήτης δὲ καθάπερ γοητεύσας ἄριστος τὰ αὐτὰ συνεχῶς αὐτοῖς παρακελεύεται λέγων . Μετὰ γοῦν τὸ πρῶτος εἰπεῖν , καὶ ἐκεῖνος παρηγγύη ὡσπερ μαθηταὶς διδάσκαλος λέγων · Εἰσάκου δὴ Ἰσραήλ , Εἰ μὴ ὅτι Κύριος ἦν ἐν ἡμῖν , ἐν τῷ ἐπαναστῆναι ἀνθρώπους ἐφ᾽ ἡμᾶς , ἄρα ζῶντες ἂν κατέπιον ἡμᾶς . Καὶ γὰρ ἦσαν δοῦλοι καὶ γυναικῶν , καὶ αἰχμάλωτοι καὶ δούλοι , καὶ ἀπὸ τῶν κακῶν ἀπηλλαγμένοι , καὶ πολὺν ἀτείχεστον ἔχοντες , μᾶλλον δὲ οὐδὲ πόλιν , καὶ πᾶσι μετὰ τὴν ἐπανόδον προέκειντο θρᾶα ἑτοιμοι · ἀλλ᾽ ἀντὶ τεῖχους καὶ πύργου ὁ Θεὸς αὐτοῖς γέγονε . Τοῦτο καὶ ἡμεῖς νῦν λέγομεν · Εἰ μὴ ὅτι Κύριος ἦν ἐν ἡμῖν , ἄρα ζῶντες ἂν κατέπιον ἡμᾶς . Τί γὰρ ἂν οὐκ ἐποίησεν ὁ ἐχθρὸς ἡμῶν διάβολος , εἰ μὴ Κύριος ἦν ἐν ἡμῖν ; Ἄκουσον τῷ Σίμωνι τί φησιν ὁ Χριστός · Σίμων , Σίμων , ἑκοτάκις ἠτήσατο ὁ Σατανᾶς σινιάσαι σε ὡς τὸν σῖτον , καὶ ἐτῶ ἐδετήρησεν περὶ σοῦ , ἵνα μὴ ἀλλήσῃ ἡ πίστις σου · Πονηρὸν γὰρ τὸ θηρίον καὶ ἀκόρεστον , καὶ εἰ μὴ συνεχῶς ἐχολινύσθῳ , πάντα ἂν ἀνέτρεψεν καὶ συνέχεεν . Εἰ γὰρ ἐπὶ τοῦ μακαρίου Ἰωβ μικρὰν τινὰ λαβὼν ἐπιτροπὴν , πρὸβριζον αὐτοῦ τὴν οἰκίαν ἀνέσπασε , τὸ σῶμα αὐτοῦ διελύθησθαι , τοσαύτην τραγωδίαν εἰργάσατο , τὴν οὐσίαν διεφθείρε , τοὺς παῖδας κατέχυσεν , τὴν σάρκα σκώληκας ἐπέλασε ἐποίησεν , τὴν γυναῖκα ἐπέστησεν , τοὺς φίλους , τοὺς ἐχθρούς , τοὺς οἰκέτας τοιαῦτα εἰπεῖν παρεσκεύασεν , εἰ μὴ μυρίοις [ 345 ] κατεῖχετο χαλινῷ , πῶς οὐκ ἂν ἅπαντας ἐλυμνάσατο ; Διὰ τοῦτο καὶ οὗτος λέγει · Εἰ μὴ ὅτι Κύριος ἦν ἐν ἡμῖν . Καὶ γὰρ σφόδρα ὀλίγοι ἦσαν , καὶ εὐτελεῖς , καὶ πολλοὶ αὐτοῖς ἐνεπίθεοντο ἐπανελθοῦσι .
Lemmas: ὅς . ὁ πολλάκις εἶπον , οὗτος καί νῦν λέγω , καί λέγω οὖον παύω , ὅτι μέγας ὁ ἀπό ὁ αἰχμαλωσία καρπός , καί ἰκανός πρός φιλοσοφία ἐνάγω ὁ προσέχω . εἶδον γάρ ὁ πρός εἴδωλον τρέχω , καί ὁ Θεός καταφρονέω , καί πρός ἀσέβεια εξοχελιαιας , τίς λέγω νῦν μετά ὁ αἰχμαλωσία , καί πῶς ὁ ἑαυτοῦ σωτηρία ἀνατίθημι ὁ Θεός ; καί ὁ Προφήτης δέ καθάπερ γοητεύω ἀγαθός ὁ αὐτός συνεχῶς αὐτός παρακελεύομαι λέγω . μετά γοῦν ὁ πρῶτος εἶπον , καί ἐκεῖνος παράγω ὡς μαθητής διδάσκαλος λέγω · εισακούομαι δή Ἰσραήλ , εἰμί μή ὅτι Κύριος εἰμί ἐν ἐγώ , ἐν ὁ ἐπανίστημι ἄνθρωπος ἐπί ἐγώ , ἄρα ζῶ εἄν καταπίνω ἐγώ . καί γάρ εἰμί δοῦλος καί γυνή , καί αἰχμάλωτος καί δοῦλος , καί ἀπό ὁ κακός ἀπαλλάσσω , καί πολύς ἀτείχεστον ἔχω , μᾶλλον δέ οὐδέ πόλις , καί πᾶς μετά ὁ ἐπάνοδος πρόκειμαι θρᾶα ἑτοιμάζω · ἀλλά ἀντί τεῖχος καί πύργος ὁ θεός αὐτός γίγνομαι . οὗτος καί ἐγώ νῦν λέγω · εἰμί μή ὅτι Κύριος εἰμί ἐν ἐγώ , ἄρα ζῶ εἄν καταπίνω ἐγώ . τις γάρ εἄν οὐ ποιέω ὁ ἐχθρός ἐγώ διάβολος , εἰμί μή Κύριος εἰμί ἐν ἐγώ ; ἀκούω ὁ Σίμων τίς φημί ὁ Χριστός · Σίμων , Σίμων , ἑκοτάκις αἰτέω ὁ Σατανᾶς σινιάζω σύ ὡς ὁ σῖτος , καί ἐτός ἐδετήρησεν περί σύ , ἵνα μή ἀλέω ὁ πίστις σύ · πονηρός γάρ ὁ θηρίον καί ἀκόρεστος , καί εἰμί μή συνεχῶς ἐχολινύσθῳ , πᾶς εἄν ἀνατρέπω καί συγχέω . εἰμί γάρ ἐπί ὁ μακάριος Ἰώβ Μικρός τις λαμβάνω ἐπιτροπή , προβριζω αὐτός ὁ οἰκίον ἀνασπάω , ὁ σῶμα αὐτός διέρχομαι , τοσοῦτος τραγῳδία ἐργάζομαι , ὁ οὐσία διαφθείρω , ὁ παῖς καταχέω , ὁ σάρξ σκώληξ πελάζω ποιέω , ὁ γυνή ἐφίστημι , ὁ φίλος , ὁ ἐχθρός , ὁ οἰκέτης τοιοῦτος εἶπον παρασκευάζω , εἰμί μή μυρίος [ 345 ] κατέχω χαλινός , πῶς οὐ εἄν ἅπας λιμνάζω ; Ζεύς οὗτος καί οὗτος λέγω · εἰμί μή ὅτι Κύριος εἰμί ἐν ἐγώ . καί γάρ σφόδρα ὀλίγος εἰμί , καί εὐτελής , καί πολύς αὐτός ἐμπίνω ἐπανέρχομαι .