ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0376.3
" Ἀπερ ἐξ ἀρχῆς ἀφώρισα αὐτῷ , ταῦτα μενεῖ ἀνθούντα , φησί , βρύοντα , οὐ μαραινώμενα , οὐδὲ καταπίπτοντα · ἀλλὰ ταῦτα πάντα ἔσται , τοῦ διορισμοῦ τοῦ ἐμπροσθεν εἰρημένου μενόντος . Ποίου δὲ ; τοῦ , " Ἐὰν φυλαχθῶσιν οἱ υἱοί σου τὴν διαθήκην μου . Ὁ γὰρ μόναι αἱ ὑποσχέσεις τοῦ Θεοῦ παρέχουσι ἡμῖν τὰ ἀγαθά , ἂν μὴ καὶ ἡμεῖς τὰ παρ' ἑαυτῶν ποιῶμεν , οὐδὲ χρὴ τούτοις τ' προσέχοντας ἀναπεποιθέναι , καὶ ὕπτους εἶναι . Πολλὰ γὰρ καὶ τῶν ἀγαθῶν ὧν ἐπηγγέλατο ὁ Θεός , οὐ ποιεῖ , τῶν τὰς ἐπαγγελίας δεξαμένων ἀναξίων εὐρισκομένων · ὡσπερ καὶ τὰ χαχά , ἢ ἠπειλήσεν , εἰς ἔργον οὐχ ἄγει , τῶν παροξυνόντων αὐτὸν ὑστερον μεταβαλλομένων , καὶ τὴν ὀργὴν ἀποκρουσαμένων . Ταῦτα οὖν εἰδότες , μὴτε διὰ τὰς ὑποσχέσεις ῥαθυμεῖν , ἵνα μὴ καταπέσωμεν , μὴτε διὰ τὰς ἀπειλὰς ἀπογινώσκωμεν , ἀλλὰ μεταβαλλόμεθα . Οὕτω γὰρ δυνασόμεθα τῶν μελλόντων ἐπιτυχεῖν ἀγαθῶν , χάριτι καὶ φιλανθρωπίᾳ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ , ᾧ ἡ δόξα καὶ τὸ κράτος εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . " Ἀμήν .
Lemmas: " ὅσπερ ἐκ ἀρχή ἀφορίζω αὐτός , οὗτος μένω ανθός , φημί , βρύω , οὖον μαραίνω , οὐδέ καταπίπτοντα · ἀλλά οὗτος πᾶς εἰμί , ὁ διορισμός ὁ ἔμπροσθεν εἴρω Μένων . ποῖος δέ ; ὁ , " ἐάν φυλάσσω ὁ υἱός σύ ὁ διαθήκη ἐγώ . ὁ γάρ μόνος ὁ ὑπόσχεσις ὁ Θεός παρέχω ἐγώ ὁ ἀγαθός , εἄν μή καί ἐγώ ὁ παρά ἑαυτοῦ ποιέω , οὐδέ χρή οὗτος τε προσέχω ἀναποιέω , καί ὕπτους εἰμί . Πολύς γάρ καί ὁ ἀγαθός ὅς ἐπαγγέλλω ὁ Θεός , οὖον ποιέω , ὁ ὁ ἐπαγγελία δέχομαι Ἀναξίων εὑρίσκω · ὡς καί ὁ χάχας , ἢ ἀπειλέω , εἰς ἔργον οὐ ἄγω , ὁ παροξύνω αὐτός ὕστερος μεταβάλλω , καί ὁ ὀργή ἀποκρούω . οὗτος οὖν οἶδα , μήτε διά ὁ ὑπόσχεσις ῥαθυμέω , ἵνα μή καταπίπτω , μήτε διά ὁ ἀπειλή ἀπογιγνώσκω , ἀλλά μεταβάλλω . οὕτως γάρ δύναμαι ὁ μέλλω ἐπιτυγχάνω ἀγαθός , χάρις καί φιλανθρωπία ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , ὅς ὁ δόξα καί ὁ κράτος εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . " ἀμήν .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0376.4
ΕΙΣ ΤΟΝ ΡΑΒ' ΨΑΛΜΟΝ .
Lemmas: εἰς ὁ ραβί ψαλμός .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0376.5
" Ἰδοὺ δὴ τί καλόν , καὶ τί τερπνόν ( ἄλλος , " Ἰδοὺ τί ἀγαθόν , καὶ τί καλόν ) , ἀλλ' ἢ τὸ κατοικεῖν ἀδελφοὺς ἐπὶ τὸ αὐτό ;
Lemmas: " ἰδέ δή τίς καλός , καί τίς τερπνός ( ἄλλος , " ἰδέ τίς ἀγαθός , καί τίς καλός ) , ἀλλά ἢ ὁ κατοικέω ἀδελφός ἐπί ὁ αὐτός ;
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0376.6
Πολλὰ τῶν πραγμάτων ἐστὶ μὲν καλὰ , τὸ δὲ τερπνὸν οὐχ ἔχει · ἕτερα ἡ ἡδονὴν μὲν ἔχει πάλιν , τοῦ [ 380 ] καλλίστου δὲ ἀπεστέρηται · ἀμφότερα δὲ συνελθεῖν , οὐ σφόδρα εὐτόρον . " Ἀλλ' ἐπὶ τούτῳ τοῦ εἰρημένου ἀμφότερα ταῦτα συνδεδράμηκε , καὶ ἡδονὴ , καὶ τὸ καλλίστον . Τοῦτο γὰρ μάλιστα ἡ ἀγάπη κέκτηται · μετὰ τῆς ὠφελείας · καὶ τὸ ῥᾷστον ἔχει , καὶ ἥδυ . Ταύτην γοῦν καὶ ἐνταῦθα ἀνύμνει . Οὐ γὰρ ἀπλῶς τὴν οἰκίην εἶπεν , οὐδὲ τῷ ἐνὶ συνέχεσθαι οἰκίσκῳ , ἀλλ' ἐπὶ τὸ αὐτὸ κατοικεῖν , τοιούστι , μετὰ ὁμοφροσύνης καὶ ἀγάπης · τοῦτο γὰρ ποιεῖ ψυχήν ἐνὶν μίαν . Εἶτα εἰπὼν καλὸν καὶ τερπνόν , σαφέστερον ποιῶν τὸν λόγον , καὶ εἰς παράδειγμα ἐκφέρειν τὸ εἰρημένον , καὶ σωματικὰς εἰκόνας τίθησι , δυναμένας σαφεστέραν τῇ ἀχραστῇ παραστήσαι τὴν ὄψιν . Τίνες δὲ εἰσιν αἱ εἰκόνες ὅρα i . " Ὡς μύρον ἐπὶ κεφαλῆς , τὸ καταβαῖνον ἐπὶ τὸν πώγωνα , τὸν πώγωνα τοῦ Ἀαρών , τὸ καταβαῖνον ἐπὶ τὴν ῥαν τοῦ ἐνδύματος αὐτοῦ .
Lemmas: πολύς ὁ πρᾶγμα εἰμί μέν καλός , ὁ δέ τερπνός οὐ ἔχω · ἕτερος ὁ ἡδονά μέν ἔχω πάλιν , ὁ [ 380 ] καλός δέ ἀποστερέω · ἀμφότερος δέ συνέρχομαι , οὖον σφόδρα εὔτορος . " ἀλλά ἐπί οὗτος ὁ εἴρω ἀμφότερος οὗτος συντρέχω , καί ἡδονή , καί ὁ καλῶς . οὗτος γάρ μάλιστα ὁ ἀγάπη κτάομαι · μετά ὁ ὠφέλεια · καί ὁ ῥᾴδιος ἔχω , καί ἡδύς . οὗτος γοῦν καί ἐνταῦθα ανυμνώ . οὖον γάρ ἀπλόος ὁ οἰκίον εἶπον , οὐδέ ὁ ἐν συνέρχομαι οἰκίσκος , ἀλλά ἐπί ὁ αὐτός κατοικέω , τοιουειμι , μετά ὁμοφροσύνη καί ἀγάπη · οὗτος γάρ ποιέω Ψυχή ὅς εἷς . εἶτα εἶπον καλός καί τερπνός , σαφής ποιέω ὁ λόγος , καί εἰς παράδειγμα ἐκφέρω ὁ εἴρω , καί σωματικός εἰκών τίθημι , δύναμαι σαφής ὁ ἀχραστῇ παρίστημι ὁ ὄψις . τίνω δέ εἰμί ὁ εἰκών ὁράω i . " ὡς μύρον ἐπί κεφαλή , ὁ καταβαίνω ἐπί ὁ πώγων , ὁ πώγων ὁ Ἀαρών , ὁ καταβαίνω ἐπί ὁ Ραν ὁ ἔνδυμα αὐτός .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0377.2
ρητα ἀγαθά , καὶ βασιλεὺς ἐστι τῶν ἀρετῶν . Ταῦτ’ οὖν εἰδότες , μετὰ ἀκρίβειας αὐτὴν διώκωμεν , ἵνα καὶ τῶν παρόντων ἀπολαύσωμεν ἀγαθῶν , καὶ τῶν μελλόντων · ὅν γένοιτο πάντα · ἡμῖς ἐπιτυχῇ , χάριτι καὶ φιλανθρωπίᾳ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ , μεθ’ οὗ τῷ Πατρὶ ἡ δόξα ἅμα τῷ ἀγίῳ Πνεύματι , εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: ῥητός ἀγαθός , καί βασιλεύς εἰμί ὁ ἀρετή . ταῦτα οὖν οἶδα , μετά ακρίβεια αὐτός διώκω , ἵνα καί ὁ πάρειμι ἀπολαύω ἀγαθός , καί ὁ μέλλω · ὅς γίγνομαι πᾶς · ἡμεῖς ἐπιτυχής , χάρις καί φιλανθρωπία ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , μετά ὅς ὁ πατήρ ὁ δόξα ἅμα ὁ ἅγιος πνεῦμα , εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0377.3
ΕΙΣ ΤΟΝ ΡΑΓ΄ ΨΑΛΜΟΝ .
Lemmas: εἰς ὁ ΑΡ ψαλμός .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0379.1
ἦν εὐπρεπές ,
Lemmas: εἰμί εὐπρεπής ,
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0379.2
( δτι ἡδύ ) ,
Lemmas: ( δ ἡδύς ) ,
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0380.2
ΕΙΣ ΤΟΝ ΡΑΔ΄ ΨΑΛΜΟΝ .
Lemmas: εἰς ὁ ΡΑ ψαλμός .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0380.3
Αἰνεῖτε τὸ ὄνομα Κυρίου , αἰνεῖτε , δοῦλοι , Κύριον . Οἱ ἐστῶτες ἐν οἴκῳ Κυρίου , ἐν αὐλαῖς οἴκου Θεοῦ ἡμῶν . Αἰνεῖτε τὸν Κύριον , ὅτι ἀγαθὸς Κύριος . α᾽ . Πάλιν ἐπὶ τὴν θυσίαν ταύτην αὐτὸς παρακαλεῖ τὴν διὰ τῶν αἰνῶν . Καὶ γὰρ θυσία τοῦτο τῷ Θεῷ καὶ προσφορά . Διὸ καὶ ἄλληγοι φησιν · Αἰνέσω τὸ ὄνομα τοῦ Θεοῦ μου μετ᾽ ὀψῆς , μεγαλυνῶ αὐτὸν ἐν αἰρέσει · καὶ ἀρέσει τῷ Θεῷ ὑπὲρ μόσχον νέον , κέρατα ἐκχέροντα καὶ ὀπάλις . Συνεχῶς δὲ μέμνηται τοῦ οἴκου καὶ τῶν αὐλῶν , προσηλὸν αὐτοὺς τῷ τόπῳ , καὶ οὐκ ἐξὼν ἀποτρέπει . Ἐπεὶδὴ καὶ παρὰ τὴν ἀρχὴν διὰ τοῦτο αὐτὸν ἐνομοθέτησεν ἀνεγείρεσθαι , ὥστε πάσης ἀσεβείας τε καὶ εἰδωλολατρίας ἀναίρεσιν αὐτοῖς γενέσθαι τὸ ἀ πρὸς ἕνα τόπον πάντας συνάγεσθαι , ἀλλὰ μὴ ἀπαισθαιδοζομένους καὶ ἐλευθεριάζοντας πανταχοῦ πλανᾶσθαι , καὶ ἄλην , καὶ πηγὰς , καὶ βουνοὺς , καὶ δρὴ ὑπθεσιν λαμβάνειν εἰς ἀσεβείας ἀφορμὴν , θύοντας ἔχει , καὶ σπένδοντας ἐπὶ τῶν ὑψηλῶν . Διὰ δὲ τοῦτο καὶ φόνῳ κρίνει τὸν ἐξὼ που θύοντα τοῦ ναοῦ , λέγων · Ὅς ἂν μὴ ἐνέχῃ εἰς τὴν σκηνὴν καὶ θύσῃ , αἷμα αὐτῷ λογισθήσεται . Τοῦτο γὰρὶν πανταχοῦθεν
Lemmas: αἰνέω ὁ ὄνομα κύριος , αἰνέω , δοῦλος , κύριος . ὁ ἵστημι ἐν οἶκος κύριος , ἐν αὐλή οἶκος Θεός ἐγώ . αἰνέω ὁ κύριος , ὅτι ἀγαθός Κύριος . ὅς . πάλιν ἐπί ὁ θυσία οὗτος αὐτός παρακαλέω ὁ διά ὁ αἰνέω . καί γάρ θυσία οὗτος ὁ Θεός καί προσφορά . Διὸ καί ἄλληγοι φημί · αἰνέω ὁ ὄνομα ὁ Θεός ἐγώ μετά όψη , μεγαλύνω αὐτός ἐν αἵρεσις · καί ἀρέσκω ὁ Θεός ὑπέρ μόσχος νέος , κέρας ἐκχράω καί ὀπάλις . συνεχής δέ μιμνήσκω ὁ οἶκος καί ὁ αὐλή , προσηλὸν αὐτός ὁ τόπος , καί οὐ ἔχω ἀποτρέπω . ἐπειδή καί παρά ὁ ἀρχή διά οὗτος αὐτός νομοθετέω ἀνεγείρω , ὥστε πᾶς ἀσέβεια τε καί εἰδωλολατρία ἀναίρεσις αὐτός γίγνομαι ὁ ὅς πρός εἷς τόπος πᾶς συνάγω , ἀλλά μή απαισθαιδοζομενος καί ἐλευθεριάζω πανταχοῦ πλανάω , καί ἄλη , καί πηγή , καί βουνός , καί δρὴ ὑποτίθημι λαμβάνω εἰς ἀσέβεια ἀφορμή , θύω ἔχω , καί σπένδω ἐπί ὁ ὑψηλός . Ζεύς δέ οὗτος καί φόνος κρίνω ὁ ἐξίημι ποῦ θύω ὁ ναός , λέγω · ὅς εἄν μή ἐνέχω εἰς ὁ σκηνή καί θύω , αἷμα αὐτός λογίζομαι . οὗτος γάρ πανταχοῦθεν
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0381.1
παρέστησεν αὐτῷ τὴν φιλανθρωπίαν · Διὰ τοῦτο ἀρἐντεύθεν ὑφαίνει τὸν λόγον , καὶ τῆς διδασκαλίας ἁρχόμενος
Lemmas: παρίστημι αὐτός ὁ φιλανθρωπία · Ζεύς οὗτος ἀρἐντεύθεν ὑφαίνω ὁ λόγος , καί ὁ διδασκαλία ἄρχω
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0381.2
ἔλεγεν Αἰνεῖτε αὐτὸν , ὅτι ἀγαθὸς Κύριος . χεται , τοῖς ἄλλοις παρήντες ποιῶν , τοῦτο καὶ αὐτὸς
Lemmas: λέγω αἰνέω αὐτός , ὅτι ἀγαθός Κύριος . χω , ὁ ἄλλος παρήντας ποιέω , οὗτος καί αὐτός
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0381.3
Ὅτι ἐγὼ ἔγνωκα , ὅτι μέγας ὁ Κύριος . Ἰδοὺ καὶ ποιῶν . Ποῖον δὲ τοῦτο ; Τὸ αἰνεῖν τὸν Θεὸν ἀπὸ τῶν
Lemmas: ὅτι2 ἐγώ γιγνώσκω , ὅτι μέγας ὁ Κύριος . ἰδέ καί ποιέω . Ποῖον δέ οὗτος ; ὁ αἰνέω ὁ θεός ἀπό ὁ
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0381.4
ἄλλην αἰτίαν τίθησι τοῦ αἰνεῖν . Εἰδὴ δὴ μοι · σὺ ἔργων αὐτοῦ , καὶ εὐφημίαις ἀναφέρειν αὐτῷ , ἕκαστον
Lemmas: ἄλλος αἴτιος τίθημι ὁ αἰνέω . εἰδή δή ἐγώ · σύ ἔργον αὐτός , καί εὐφημία ἀναφέρω αὐτός , ἕκαστος
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0381.5
ἔγνωκας , οὐ δὲ ἄλλοι οὐκ ἴσασι · Ἵπασα μὲν , οὐ σὺ πῶν γενομένην καταμαρτυρῶντας , καὶ ὑπὲρ ἑκάστου
Lemmas: γιγνώσκω , οὖον δέ ἄλλος οὐ οἶδα · Ἵπασα μέν , οὖον σύ ποῦ γίγνομαι καταμαρτυρώ , καί ὑπέρ ἕκαστος
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0381.6
τις , ἀλλ’ ἐγώ . Τῶν γὰρ μάλιστα ἀγίων καὶ ἀναβεδοξολογοῦντας [ 386 ] . Ἐπειδὴ γὰρ περὶ τοῦ τὸν Θεὸν
Lemmas: τις , ἀλλά ἐγώ . ὁ γάρ μάλιστα Ἀγίων καί ἀναβεδοξολογοῦντας [ 386 ] . ἐπεί γάρ περί ὁ ὁ θεός
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0381.7
δῆκτων ἐστι τὸ ἀκριβέστερον εἰδέναι αὐτοῦ τὴν μεαἰνεῖν παραίνων , συνεχῶς εἶπεν , Αἰνεῖτε τὸ ὄνομα
Lemmas: δήκτης εἰμί ὁ ἀκριβής οἶδα αὐτός ὁ μένω παραινέω , συνεχῶς εἶπον , αἰνέω ὁ ὄνομα
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0381.8
γαλωσύνην , οὐ πᾶσαν , ἥτις ἐστι ( τοῦτο γὰρ ἀδύναΚυρίου , αἰνεῖτε , δοῦλοι , τὸν Κύριον · δείκνυσι
Lemmas: γαλωσυνη , οὖον πᾶς , ὅστις εἰμί ( οὗτος γάρ αδυνακυριον , αἰνέω , δοῦλος , ὁ κύριος · δείκνυμι
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0381.9
τον a ) , ἀλλὰ τῶν ἄλλων σαφέστερον . Καὶ ὁ Κύριος καὶ πῶς δεῖ αἰνεῖν , ἐπιόντα τὸ σῶμα τῆς κτίσεως ,
Lemmas: ὁ a ) , ἀλλά ὁ ἄλλος σαφής . καί ὁ Κύριος καί πῶς δεῖ αἰνέω , ἔπειμι ὁ σῶμα ὁ κτίσις ,
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0381.10
ἡμῶν παρὰ πάντας τοὺς θεούς . Ἰδοὺ , φησίν , ὁ εἰπὼν καὶ θαυμάζοντα b , καὶ ἐκπληττόμενον τὴν σοφίαν ,
Lemmas: ἐγώ παρά πᾶς ὁ θεός . ἰδέ , φημί , ὁ εἶπον καί θαυμάζω b , καί ἐκπλήσσω ὁ σοφία ,
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0381.11
ὅτι μέγας Κύριος , καὶ ὅτι σὺ ἔγνωκας , προτίνει ἐλαττὴν πρόνοιαν , τὴν δύναμιν , τὴν κηδεμονίαν . Ἐν -
Lemmas: ὅτι μέγας Κύριος , καί ὅτι σύ γιγνώσκω , προτίνω ἐλατός πρόνοια , ὁ δύναμις , ὁ κηδεμονία . ἐν -
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0381.12
τοῦ b τὸν λόγον , καὶ συγχρίνει αὐτὸν τοῖς ἄλλοις , καὶ τεύθεν μαθάνομεν , ὅτι b οὐ μία τις ἐστι θάλασσα
Lemmas: ὁ b ὁ λόγος , καί συγκρίνω αὐτός ὁ ἄλλος , καί τευθός μανθάνω , ὅτι b οὖον εἷς τις εἰμί θάλασσα
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0381.13
[ 385 ] κατὰ σύγκρισιν αὐτῷ δίδωσι τὴν ὑπεροχήν . Οὐδὲαὕτη ἡ καθ’ ἡμᾶς , ἀλλὰ πολλαὶ καὶ διάφοροι , καὶ
Lemmas: [ 385 ] κατά σύγκρισις αὐτός δίδωμι ὁ ὑπεροχή . Οὐδὲαὕτη ὁ κατά ἐγώ , ἀλλά πολύς καί διάφορος , καί
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0381.14
μως , φησίν , ἀλλὰ πρὸς τὴν ἀσθένειαν τῶν ἀκούοντων πεπλήρη ἄπειρα . Ἔφη γάρ , Ἐν ταῖς θάλασσις
Lemmas: μάω , φημί , ἀλλά πρός ὁ ἀσθένεια ὁ ἀκούω πλήρης ἤπειρος . φημί γάρ , ἐν ὁ Θαλασσίς
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0381.15
πότε διελέγετο , κατὰ μικρὸν αὐτοὺς ἀναθιδάξων ἐπὶ καὶ ἐν κάσοις ταῖς ἀβύσσοις . Ἡ τε γὰρ Κασπία ,
Lemmas: πότε διαλέγω , κατά μικρός αὐτός ἀναθιδάξων ἐπί καί ἐν κάζω ὁ ἄβυσσος . ὁ τε γάρ Κάσπιος ,
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0381.16
τοῦτο . Οὐ σφόδρα γὰρ παραστατικὸν τοῦτο τοῦ μεγάἡ τε Ἰνδική , ἡ τε Ἐρυθρὰ διηρημένη σχεδὸν ταύ -
Lemmas: οὗτος . οὖον σφόδρα γάρ παραστατικός οὗτος ὁ μεγάἡ τε Ἰνδική , ὁ τε Ἐρυθρὰ διαιρέω σχεδόν ταῦ -
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0381.17
λου , τὸ μείζωνα τὸν Θεὸν λέγεσθαι , καὶ ὑπὲρ ἑκάστου της εἰσί , καὶ ἔξωθεν περιεχόμενοι ὁ Ἀξαιαν . Ἀρεἶναι
Lemmas: Λοῦ , ὁ μείζων ὁ θεός λέγω , καί ὑπέρ ἕκαστος ὁ εἰμί , καί ἔξωθεν περιέχω ὁ Ἀξαιαν . ἀρέϊνος
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0381.18
μέγαν · ἀλλ’ , ὅπερ ἐφρήθη εἰπὼν , συμμετρεῖ τὸν άγων νεφέλας ἐξ ὀχτάων τῆς γῆς . Ἄλλος , Ἀναλόγον
Lemmas: μέγας · ἀλλά , ὅσπερ φέρω εἶπον , συμμετρέω ὁ ἄγω νεφέλη ἐκ ὀχτάων ὁ γῆ . ἄλλος , ἀνάλογος
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0381.19
ἐν τῇ εὐτελείᾳ τῶν ἀκροατῶν , κατὰ μικρὸν διδάξων . Ἕτερος , Ἀνασπᾶ ἀπ’ ἀχρῶν . Ἄλλος ,
Lemmas: ἐν ὁ εὐτέλεια ὁ ἀκροατής , κατά μικρός διδάσκω . ἕτερος , ἀνασπάω ἀπό ἀχρῶν . ἄλλος ,
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0381.20
αὐτοὺς ἀνάγων . Καὶ γὰρ ἀγαπητὸν ἦν αὐτοῖς τῶς Ἐκ τελέσματος . Τοῦτο καὶ ἐν τῷ Ἰωβ εἴρηται ·
Lemmas: αὐτός ἀνάγω . καί γάρ ἀγαπητός εἰμί αὐτός Τῶς ἐκ τέλεσμα . οὗτος καί ἐν ὁ Ἰώβ εἴρω ·
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0381.21
τοῦτο ἀκούσαι , καὶ πεισθῆναι . Ὁ δεσμιὸν ὕδωρ ἐν νεφέλαις αὐτοῦ . Καὶ ὁ Σολο -
Lemmas: οὗτος ἀκούω , καί πείθω . ὁ δέσμιον ὕδωρ ἐν νεφέλη αὐτός . καί ὁ Σόλο -
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0381.22
β’ . Ἐπεὶ ὅτι πάντων ἀσυγκρίτως ὑπερέχει , διὰ τῶν μῶν Σύνεχον ὕδωρ ἐν ἱματίῳ . Οὕτως δὲ οὐ τοῦτο
Lemmas: βε . ἐπεί ὅτι πᾶς ἀσύγκριτος ὑπερέχω , διά ὁ μῶν συνόχωκα ὕδωρ ἐν ἱμάτιον . οὕτως δέ οὖον οὗτος
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0381.23
ἐξῆς δηλοῖ , τεκμηρίων αὐτοῦ τῆς δυνάμεως τιθεὶς φησίν , ἀλλ’ ἕτερον θαυμαστόν . Ποῖον δὲ τοῦτο ; Ὅτι
Lemmas: ἑξῆς δηλόω , τεκμήριον αὐτός ὁ δύναμις τίθημι φημί , ἀλλά ἕτερος θαυμαστός . Ποῖον δέ οὗτος ; ὅτι2
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0381.24
μέγιστον , καὶ δηλῶν , ὅτι καὶ τὰ πρόστερα διὰ τὴν παχύτερος ὢν ὁ ἀήρ , τὴν ἄνω φέρεται φοράν , καὶ δια -
Lemmas: μέγας , καί δηλόω , ὅτι καί ὁ πρόστερα διά ὁ παχύς εἰμί ὁ ἀήρ , ὁ ἄνω φέρω φορός , καί διά -
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0381.25
ἀσθένειαν τῶν ἀκροατῶν εἴρηται · διὰ τοῦτο τοῦτο στατάζεται , καὶ ἄνεισι τὸ βαρύ , τὴν ἐναντίαν ἐργ -
Lemmas: ἀσθένεια ὁ ἀκροατής εἴρω · διά οὗτος οὗτος στάζω , καί ἀνέρχομαι ὁ βαρύς , ὁ ἐναντίος ἔργος -
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0381.26
μὲν ἀποφαίνεται , μικρὰ λέγει · ὅταν δὲ κατασκευασῇ μενον ὁδόν . Θαυμαστὸν μὲν οὖν καὶ τὸ στέγεσθαι τὸ
Lemmas: μέν ἀποφαίνω , μικρός λέγω · ὅταν δέ κατασκευάζω μένω ὁδός . θαυμαστός μέν οὖν καί ὁ στέγω ὁ
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0381.27
καὶ ἀποδεικνύη καὶ παρέχη τῆς μεγαλωσύνης αὐτοῦ ὕδωρ ἐν αὐτῷ , πολὺ δὲ θαυμαστότερον τὸ φέρεσθαι
Lemmas: καί ἀποδείκνυμι καί παρέχω ὁ μεγαλωσύνη αὐτός ὕδωρ ἐν αὐτός , πολύς δέ θαυμαστός ὁ φέρω
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0381.28
τὴν ἀπόδειξιν , τὰ μεγάλα τίθησι . Τί τοίνυν τίθησι ὕστερον ἐπὶ τοῦ κοῦφου · καὶ τὸ δὴ ἐκὶ παραδο -
Lemmas: ὁ ἀπόδειξις , ὁ μέγας τίθημι . τις τοίνυν τίθημι ὕστερος ἐπί ὁ κοῦφος · καί ὁ δή ἐπίτεξ παραδίδωμι -
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0381.29
μετὰ ταῦτα ἄξιον αὐτοῦ , καὶ ὁ Θεοῦ μόνον ἐστίν ; ξτέρον , ὅτι τὸ στεγόμενον ὑπ’ ἑκαίνου τοῦ ἀέρος ,
Lemmas: μετά οὗτος ἄξιος αὐτός , καί ὁ Θεός μόνος εἰμί ; ξτέρον , ὅτι ὁ στέγω ὑπό καινόω ὁ ἀήρ ,
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0381.30
Ὅρα · ἐπάγει γάρ · Πάντα ὅσα ἠθέλησεν ὁ Κύριος , ἐπειδὰν ἐκρυφῇ τοῦ νέφους , οὐκέτι κατέγεται τῷ μετ’
Lemmas: Ὅρας · ἐπάγω γάρ · Πάν ὅσος ἐθέλω ὁ Κύριος , ἐπειδάν ἐκρύπτω ὁ νέφος , οὐκέτι καταγίγνομαι ὁ μετά
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0381.31
ἐποίησεν ἐν τῷ οὐρανῷ καὶ ἐν τῇ γῇ , ἐν ταῖς θαλάσαὐτὸν ἀέρι , καὶ στέγεται , ἀλλὰ διαρρεῖ πανταχόθεν ,
Lemmas: ποιέω ἐν ὁ οὐρανός καί ἐν ὁ γῆ , ἐν ὁ θαλάσσω ἀήρ , καί στέγω , ἀλλά διαρρέω πανταχόθεν ,
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0381.32
σαις , καὶ ἐν κάσοις ταῖς ἀβύσσοις . Εἶδες παναρχή c καὶ εἰς τὴν γῆν φέρεται . Καὶ μὴν εἰ κατὰ φύσιν ὀνα -
Lemmas: Σάϊς , καί ἐν κάζω ὁ ἄβυσσος . εἶδον παναρχή c καί εἰς ὁ γῆ φέρω . καί μήv εἰμί κατά φύσις ἀδών -
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0381.33
δύναμιν , εἶδες πηγὴν ζωῆς · εἶδες ἰσχὺν ἀμαχον · γετο τοῦτο , ἔδει καὶ ἐν τῷ ἀέρι d στέγεσθαι . Ὡσπερ
Lemmas: δύναμις , ὁράω πηγή ζωή · ὁράω ἰσχύς ἄμαχος · γομαι οὗτος , ἐσθίω καί ἐν ὁ ἀήρ d στέγω . ὡς
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0381.34
εἶδες ἀσύγκριτον ὑπεροχήν · εἶδες ἔξουσιαν οὐδαμοῦ γὰρ ἀσχύν εἰ τις εἴασεν εἰς τὸν ἄέρα πεπληρωμένον
Lemmas: ὁράω ἀσύγκριτος ὑπεροχή · ὁράω ἐξουσία οὐδαμοῦ γάρ ἀσχύν εἰμί τις ἐάω εἰς ὁ ἀήρ πληρόω
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0381.35
κυλινδομένην · εἶδες πάντα αὐτῷ ῥάβια καὶ εὐκόλα · ὕδατος , εἶτα ἐφέρετο ὑπὸ τοῦ ἀέρος , ἠνέχθη ἂν καὶ
Lemmas: κυλίνδω · ὁράω πᾶς αὐτός ῥάβια καί εύκολος · ὕδωρ , εἶτα φέρω ὑπό ὁ ἀήρ , φέρω εἄν καί
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0381.36
Πάντα γάρ , φησίν , ὅσα ἠθέλησεν , ἐποίησεν . Εἰπὲ τὸ ἔνδον στεγόμενον ὕδωρ διαρρεῖν ἐκ τοῦ ἀποκί ·
Lemmas: Πάν γάρ , φημί , ὅσος ἐθέλω , ποιέω . εἶπον ὁ ἔνδον στέγω ὕδωρ διαρρέω ἐκ ὁ ἀποκί ·
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0381.37
καὶ ποῦ ; Ἐν τῷ οὐρανῷ καὶ ἐν τῇ γῇ . Τοῦτέστιν d , οὐτένας ἀκολούθον καὶ ἐνταῦθα γίνεσθαι . Ἄλλ’ ἐπειδὴ
Lemmas: καί ποῦ ; ἐν ὁ οὐρανός καί ἐν ὁ γῆ . τουτέστιν d , οὐδείς ἀκόλουθος καί ἐνταῦθα γίγνομαι . ἄλλος ἐπεί
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0381.38
οὐκ ἐνεκαῦθα μόνον , ἀλλὰ καὶ ἐν τῷ οὐρανῷ . Οὐκ ἐν πάντα θαυμάσιον γέμεν , καὶ παραδοξὰ καὶ γιγνώμε ,
Lemmas: οὐ ἐγκαίω μόνος , ἀλλά καί ἐν ὁ οὐρανός . οὐ ἐν πᾶς θαυμάσιος γέμω , καί παράδοξος καί γίγνομαι ,
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0381.39
τῷ οὐρανῷ μόνον , ἀλλὰ καὶ ἐν τῇ γῇ . Οὐκ ἐν τῇ γῇ ὑπὲρ ἀκολούθων , ὑπὲρ λόγων ἀπαντα ταῦτα γίνεται .
Lemmas: ὁ οὐρανός μόνος , ἀλλά καί ἐν ὁ γῆ . οὐ ἐν ὁ γῆ ὑπέρ ἀκόλουθος , ὑπέρ λόγος ἅπας οὗτος γίγνομαι .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0381.40
μόνον , ἀλλὰ καὶ Ἐν ταῖς θάλασσαις , καὶ ἐν κάσοις Καὶ γὰρ τὸ στεγόμενον ἐν τῷ ἀέρι τῆς νεφέλας , οὐ
Lemmas: μόνος , ἀλλά καί ἐν ὁ θάλασσα , καί ἐν κάζω καί γάρ ὁ στέγω ἐν ὁ ἀήρ ὁ νεφέλη , οὖον
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0381.41
ταῖς ἀβύσσοις . Διὰ γὰρ τῆς ἀβύσσου τὰ ὑποκάτω στέγεται ἐν τῷ ἀέρι τῷ μετὰ ταῦτα . Εἶδες i τὸ πα -
Lemmas: ὁ ἄβυσσος . Ζεύς γάρ ὁ ἄβυσσος ὁ ὑποκάτω στέγω ἐν ὁ ἀήρ ὁ μετά οὗτος . εἶδον i ὁ πῃ -
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0381.42
λέγει τῆς γῆς , ὥσπερ δὴ τοῦ εἰπεῖν , Ἐν τῷ οὐρανῷ , ράδοξον , καὶ πῶς ὁ δοκεῖ τῶν ἄλλων εἶναι καταδεέ -
Lemmas: λέγω ὁ γῆ , ὥσπερ δή ὁ εἶπον , ἐν ὁ οὐρανός , ράδοξον , καί πῶς ὁ δοκέω ὁ ἄλλος εἰμί καταδέω -
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0381.43
τὰ ὑπεράνω τῶν οὐρανῶν . Ἵγ’ ἄν καὶ τοσούτων ἤνστερον , τοῦτο θεὶς , ἐδείξεν ὃν θαυμαστόν · Εἶτα καὶ
Lemmas: ὁ ὑπεράνω ὁ οὐρανός . πνίξ ἄν καί τοσοῦτος ἤνστερον , οὗτος τίθημι , δείκνυμι ὅς θαυμαστός · εἶτα καί
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0381.44
των οὐδαμοῦ τὸ θέλημα αὐτοῦ ἐμποδίζεται , ἀλλὰ ἄλλο δείκνυσι θαυμαστόν , Ἐξ ὀχτάων k , λέγων , τῆς
Lemmas: ὁ οὐδαμοῦ ὁ θέλημα αὐτός ἐμποδίζω , ἀλλά ἄλλος δείκνυμι θαυμαστός , ἐς ὀχτάων k , λέγω , ὁ
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0381.45
πάντα ἕπεισι , καὶ τὸ δὴ θαυμαστόν , ὁ ποιήσας , οὐ γῆς , ἢ , Ἀπ’ ἀχρῶν τῆς γῆς . Οὐ γὰρ δὴ μόνον ἀνά -
Lemmas: πᾶς ἔπειμι , καί ὁ δή θαυμαστός , ὁ ποιέω , οὖον γῆ , ἢ , ἀπό ἀχρῶν ὁ γῆ . οὖον γάρ δή μόνος ἀνά -
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0381.46
τῶν , οὐ μόχθῳ , οὐκ ἐπιτάγματι , ἀλλὰ θελήματι σιν , ἀλλὰ καὶ βαδίζουσιν , οὐδ’ ἕνθα ἂν φανῶσιν , ἕκει
Lemmas: ὁ , οὖον μόχθος , οὐ ἐπίταγμα , ἀλλά θέλημα βρόχος , ἀλλά καί βαδίζω , οὐδέ ἔνθα εἄν φαίνω , ἐκεῖ
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0381.47
ἐποίησε · μόνον γὰρ ἐβουλήθη , καὶ τὸ ἔργον εἴπετο e . καὶ τὴν ὑετὸν ἀφίεσιν , ἀλλὰ πολλάκις παρα -
Lemmas: ποιέω · μόνος γάρ βούλομαι , καί ὁ ἔργον εἶπον e . καί ὁ ὑετός ἀφίημι , ἀλλά πολλάκις παρά -
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0381.48
Εἶδες πῶς καὶ τὴν εὐκολίαν παρέστησε , καὶ τὴν δραμόντα χωρία ἀλλαγχοῦ τὸν ὑετὸν ἐργάζονται , καὶ
Lemmas: εἶδον πῶς καί ὁ εὐκολία παρίστημι , καί ὁ τρέχω χωρίον ἀλλάσσω ὁ ὑετός ἐργάζομαι , καί
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0381.49
ἀφοσίαν τῶν δημιουργημάτων , καὶ τὴν ἔξουσιαν πόλεις καὶ ἔθνη παρελθοῦσαι . Οὐ τοῦτο τοίνυν τὸ θαυ -
Lemmas: ἀφόσιος ὁ δημιούργημα , καί ὁ ἐξουσία πόλις καί ἔθνος παρέρχομαι . οὖον οὗτος τοίνυν ὁ θαυ -
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0381.50
τὴν ἀκώλυτον · Εἶτα ἀφῆς εἰπεῖν τὸν οὐρανὸν καὶ μαστόν μόνον , ἐτι ἀνάγκην , ἀλλ’ ὅτι καὶ βαδίζουσι
Lemmas: ὁ ἀκώλυτος · εἶτα ἀφῆς εἶπον ὁ οὐρανός καί μαστός μόνος , ἔτι ἀνάγκη , ἀλλά ὅτι καί βαδίζω
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0381.51
τὴν θάλασσαν , τὰ ἐν αὐτοῖς τίθησι , καὶ οὐδὲ τὰ ἐν καθάπερ ἐν ὑπερκίοις , ὕγνον φέρουσι τοσούτων ὑδά -
Lemmas: ὁ θάλασσα , ὁ ἐν αὐτός τίθημι , καί οὐδέ ὁ ἐν καθάπερ ἐν ὑπερκίοις , ὕγνον φέρω τοσοῦτος ἀνδρό-θηλυς -
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0381.52
αὐτοῖς πάντα , ἀλλὰ παραδράμει τὰ ἐν τῷ οὐρανῷ , των .
Lemmas: αὐτός πᾶς , ἀλλά παραδραμάω ὁ ἐν ὁ οὐρανός , ὁ .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0381.53
καὶ τοὺς θαυμαστότερα ὄντα , λέγει δὲ περὶ τὸν οὐραγ’ . Ἀστραπὰς εἰς ὑετὸν ἐποίησεν . Ὅρα παράδοξον
Lemmas: καί ὁ θαυμαστός εἰμί , λέγω δέ περί ὁ ουραγός . ἀστραπή εἰς ὑετός ποιέω . Ὅρας παράδοξος
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0381.54
νόν . Τί δήποτε ; Ὅτι τὰ μὲν , εἰ καὶ μεγάλα ἦν , ἕτερον πάλιν , καὶ ἐναντίας φύσεις συνιοῦσας . Οὐτε
Lemmas: νοῦς . τις δήποτε ; ὅτι2 ὁ μέν , εἰμί καί μέγας εἰμί , ἕτερος πάλιν , καί ἐναντίος φύσις συνέρχομαι . οὐ
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0381.55
ἀλλ’ ἀδηλα ἦν τοῖς πολλοῖς · ταῦτα δὲ , εἰ καὶ ἐλάτγὰρ ἀστραπὴ τις πυρωδέστερον , οὔτε ὑδάτων ψυχρό -
Lemmas: ἀλλά ἄδηλος εἰμί ὁ πολύς · οὗτος δέ , εἰμί καί ἐλάτγὰρ ἀστραπή τις πυρώδης , οὔτε ὕδωρ ψυχρός -
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0381.56
τονα , δμως φαινόμενα , καὶ πάντας ἔχοντα θαυρούς . τερον , ἀλλ’ ὅμως ἀναμίγνυνται αὐταὶ . καὶ οὐ συγ -
Lemmas: τονή , δμώς φαίνω , καί πᾶς ἔχω θαυροος . τέρος , ἀλλά ὅμως ἀναμείγνυμι αὐτός . καί οὖον συγ -
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0381.57
Ἐπεὶ οὖν πρὸς ἀνθρώπους ἦν ὁ λόγος αὐτοῦ , οὐ τοσχέονται , οὐδὲ κεράννυνται , ἀλλὰ τοὺς οἰκείους ἕκά -
Lemmas: ἐπεί οὖν πρός ἄνθρωπος εἰμί ὁ λόγος αὐτός , οὖον τοσχεοντ , οὐδέ κεράννυμι , ἀλλά ὁ οἰκεῖος ἐπίτεξ -
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0381.58
ούτων πίστευ παιδευσμένους · τῶν ἀφανῶν ἔχειν ἐνστη διατηρεῖ δρους . Μένον γὰρ τὸ πῦρ ἐν τῷ ὕδατι ,
Lemmas: οὐτάω Πιστεύς παιδεύω · ὁ ἀφανής ἔχω ἐνίστημι διατηρέω δρους . Μένων γάρ ὁ πῦρ ἐν ὁ ὕδωρ ,
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0381.59
νοιαν f , ὅσον ἀπὸ τῶν φαινομένων χειραγωγούμενους .
Lemmas: νοια f , ὅσος ἀπό ὁ φαίνω χειραγωγώ .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0384.2
τὴν περὶ τὴν οἰκουμένην ἅπασαν , διὰ τῶν ἀστραπῶν , διὰ τῶν ἀνέμων , διὰ τῶν ἀέρων , διὰ τῶν νεφελῶν , διὰ τῶν ὑετῶν , καὶ ἐλέγξας τὴν ληρωδίαν τῶν μέχρι σελήνης προνοίαν λεγόντων εἶναι , ἐπὶ τὸ μερικὸν ἔρχεται τὸ περὶ Ἰουδαίους μέρος . Ὦτι μὲν γὰρ γῆ , καὶ οὐρανός , καὶ τὰ ὁρώμενα πάντα τῆς αὐτοῦ φιλανθρωπίας ἀπολαύει , ἔδειξε διὰ τῶν εἰρημένων · ἵνα δὲ εὐγνωμονεστέρους ἑαυτοὺς ἐργάσηται , καὶ τὰ μερικὰ διηγεῖται , δεῖνιως ὅτι ὁ καθόλου Θεός , καὶ τῶν ἀπάντων προνοῶν , διχᾶς αὐτοῖς τινὰς εὐεργεσίας ἐχαρίσατο . Καίτοι καὶ τὰ εἰς ἐκείνους γινόμενα , καθολικὰ πάλιν ἦν . Τὸ γε γὰρ ἐκ τῶν ἄλλων αὐτοὺς ἐξελέχθαι , παρασημὸν ἐχέουσι ἐποιοῦ ὅπερ καὶ ὁ Παῦλος δεῖνιως λέγει · Τῷ αὐτῶν παραπτόματι ἡ σωτηρία τοῖς ἔθνεσιν , εἰς τὸ παραζηλώσαι αὐτούς . Καὶ γὰρ ὥσπερ πατὴρ ἐπὶ παιδίων ἁφισταμένων αὐτοῦ , λαβὼν ἐν ἐξ αὐτῶν ἐπὶ τῶν γονάτων καθίζει , καὶ οὐ δι' ἐκεῖνο τοῦτο ποιεῖ , ἀλλὰ πολλῷ μᾶλλον διὰ τὰ ἄλλα , ὥστε δηχθέντα αὐτὰ τῇ τιμῇ προσβραβεῖν πρὸς τὸν πατέρα τῆς αὐτῆς ἀπολαύσοντα θεραπείας · οὕτω καὶ ὁ Θεὸς ἐπὶ τῶν Ἰουδαίων ἐποίησε . Λαβὼν γὰρ αὐτοὺς οὐχ ἐπὶ τῶν γονάτων , ἀλλ' ἐπὶ τῶν βραχιόνων ( καθάπερ ὁ προφήτης φησι ) , καὶ ἐπὶ τῶν μεταφρένων ἀνέλαβεν αὐτούς , χαρίζεται τὰ ἐκείνοις ποιῆναι , νανὸν , θυσίας , ὁ μάλιστα ἐξήκου μετὰ πλείονος τῆς ἀρχιερείας , προστασίας τὰς ἐν πολέμοις , νίκας , τρόπαια , τὴν ἀπὸ τῆς γῆς εὐθηνίαν , τὴν τῆς φύσεως εὐετηρίαν , τούτους τε τούτους καλλοῦπίζων , καὶ τοὺς ἄλλους εἰς ζῆλον ἀγων . Ἀλλ' ἐπεὶδὴ ἐμελλον φαῦλοι γίνεσθαι διαπαντὸς χολακευόμενοι , καὶ διὰ τῶν τιμιωρίων αὐτοὺς ἠθμίλει . Πολλὴ γὰρ ἡ τοῦ Θεοῦ σοφία , καὶ ἐξ ἀμηχάνων εὑρίσκει πόρους .
Lemmas: ὁ περί ὁ οἰκέω ἅπας , διά ὁ ἀστραπή , διά ὁ ἄνεμος , διά ὁ ἀήρ , διά ὁ νεφέλη , διά ὁ ὑετός , καί ἐλέγχω ὁ ληρωδία ὁ μέχρι σελήνη πρόνοια λέγω εἰμί , ἐπί ὁ μερικός ἔρχομαι ὁ περί Ἰουδαῖος μέρος . οὖς μέν γάρ γῆ , καί οὐρανός , καί ὁ ὁράω πᾶς ὁ αὐτός φιλανθρωπία ἀπολαύω , δείκνυμι διά ὁ εἴρω · ἵνα δέ εὐγνώμων ἑαυτοῦ ἐργάζομαι , καί ὁ μερικός διηγέομαι , δεῖνις ὅτι ὁ καθόλου Θεός , καί ὁ ἀπαντάω προνοέω , διχάς αὐτός τις εὐεργεσία χαρίζομαι . καίτοι καί ὁ εἰς ἐκεῖνος γίγνομαι , καθολικός πάλιν εἰμί . ὁ γε γάρ ἐκ ὁ ἄλλος αὐτός ἐκλέγω , παράσημον χέω ποιέω ὅσπερ καί ὁ Παῦλος δεῖνις λέγω · ὁ αὐτός παράπτω ὁ σωτηρία ὁ ἔθνος , εἰς ὁ παραζηλόω αὐτός . καί γάρ ὥσπερ πατήρ ἐπί παιδίον ἀφίστημι αὐτός , λαμβάνω ἐν ἐκ αὐτός ἐπί ὁ γόνυ καθίζω , καί οὖον διά ἐκεῖνος οὗτος ποιέω , ἀλλά πολύς μᾶλλον διά ὁ ἄλλος , ὥστε δάκνω αὐτός ὁ τιμή προσβραβεῖν πρός ὁ πατήρ ὁ αὐτός ἀπολαύω θεραπεία · οὗτος καί ὁ θεός ἐπί ὁ Ἰουδαῖος ποιέω . λαμβάνω γάρ αὐτός οὐ ἐπί ὁ γόνυ , ἀλλά ἐπί ὁ βραχύς ( καθάπερ ὁ προφήτης φημί ) , καί ἐπί ὁ μετάφρενον ἀναλαμβάνω αὐτός , χαρίζομαι ὁ ἐκεῖνος ποιέω , νᾶνος , θυσία , ὁ μάλιστα ἐξήκω μετά πλείων ὁ ἀρχιέρεια , προστασία ὁ ἐν πόλεμος , Νίκη , τρόπαιον , ὁ ἀπό ὁ γῆ εὐθηνία , ὁ ὁ φύσις εὐετηρία , οὗτος τε οὗτος καλλουπιζω , καί ὁ ἄλλος εἰς ζῆλος ἀγών . ἀλλά ἐπειδή μέλλω φαῦλος γίγνομαι διαπαντός χολακευομενω , καί διά ὁ τιμιωρίων αὐτός ἠθμίλει . Πολύς γάρ ὁ ὁ Θεός σοφία , καί ἐκ ἀμήχανος εὑρίσκω πόρος .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0384.3
δ . Καὶ ὅρα Προφήτου σύνεσιν · ἀπὸ τῶν καθόλου εἰς ταῦτα τὸν λόγον ἐξαγαγόν , ἵνα μὴ τις τῶν ἀνόητων μερικὸν νομίσῃ τὸν Θεὸν εἶναι , ὅτε ἐπὶ τὰ καθόλου ἦλθε , τότε τούτων ἀπέτατο τῶν λόγων , καὶ φησίν · Ὦς ἐπάταξε τὰ πρωτότοκα Αἰγύπτου . Ἄρα οὐ δοκεῖ μᾶλλον ὑμῖν διὰ τοὺς Ἰουδαίους γεγενήσθαι ταῦτα ; Ἄν τοίνυν δείξῃ , ὅτι καὶ δι' ἑτέρους ταῦτα ἐγένετο , τί ἐροῦσιν οἱ μὴ καθόλου τοῦ Θεοῦ τὴν πρόνοιαν λέγοντες ; Πῶς οὖν ἐστι δεῖξαι ; Μάλιστα μὲν γὰρ ἀρκεῖ ἡ τοῦ Θεοῦ ἀπόφασις , ἡ σαφῶς αὐτὸ δηλοῦσα , καὶ λέγουσα · [ 389 ] Ὦπως ἐνδείξωμαι ἐν σοὶ τὴν δύναμίν μου , καὶ ὅπως διαγγελῇ τὸ ὄνομά μου ἐν πάσῃ τῇ γῇ . Εἶδες εὐαγγέλιον τὸν θάνατον γινόμενον , καὶ κήρυγμα τὴν θελήσασιν πλῆγην ἐκείνην , πανταχοῦ περιιοῦσαν , καὶ ἀνακηρύττουσαν τὴν τοῦ Θεοῦ δύναμιν ; Προνοεῖ τοίνυν τῆς οἰκουμένης ἁπάσης , καὶ ἡνίκα τὰ Ἰουδαίων διοικεῖ . Καίτοι γε ἐγνώρισε τὴν δύναμιν αὐτοῦ καὶ πάλαι , οὐκ ἐπὶ τοῦ Ἰωσήφ , ἐπὶ τοῦ Ἀβραάμ , ἀλλ' ὅμως νῦν σαφέστερον . Πῶς ; Τότε μὲν δι' εὐεργεσίας · ὕστερον δὲ καὶ διὰ τιμῆς · καὶ οὐ διαλιμπάνει , δ καὶ πολλάκις ἐφθόν εἰπὼν , συνεχῶς καὶ καθ' ἑκάστην γενεὰν ἀναδεικνύς ἑαυτὸν διὰ τῶν πραγμάτων , καὶ γνωρίζων . Οὐχ ὁμοίως δὲ δει τοῦτο ποιεῖ , ἀλλὰ ποικίλως καὶ διαφόρως · τότε μὲν γὰρ διὰ τῆς γυναικὸς τοῦ Ἀβραάμ , πηρώσας τὰς ὀδύνας τῆς φύσεως , ὕστερον δὲ διὰ λιμοῦ ,
Lemmas: δ . καί ὁράω Προφήτου σύνεσις · ἀπό ὁ καθόλου εἰς οὗτος ὁ λόγος ἐξάγω , ἵνα μή τις ὁ ανόητος μερικός νομίζω ὁ θεός εἰμί , ὅτε ἐπί ὁ καθόλου ἔρχομαι , τότε οὗτος ἀποτείνω ὁ λόγος , καί φημί · οὖς πατάσσω ὁ πρωτότοκος Αἴγυπτος . ἄρας οὖον δοκέω μᾶλλον σύ διά ὁ Ἰουδαῖος γίγνομαι οὗτος ; ἄν τοίνυν δείκνυμι , ὅτι καί διά ἕτερος οὗτος γίγνομαι , τίς εἴρω ὁ μή καθόλου ὁ Θεός ὁ πρόνοια λέγω ; Πῶς οὖν εἰμί δείκνυμι ; μάλιστα μέν γάρ ἀρκέω ὁ ὁ Θεός ἀπόφασις , ὁ σαφῶς αὐτός δηλόω , καί λέγω · [ 389 ] ὅπως ἐνδείκνυμι ἐν σύ ὁ δύναμις ἐγώ , καί ὅπως διαγγέλλω ὁ ὄνομα ἐγώ ἐν πᾶς ὁ γῆ . εἶδον εὐαγγέλιον ὁ θάνατος γίγνομαι , καί κήρυγμα ὁ ἐθέλω πλήσσω ἐκεῖνος , πανταχοῦ περίειμι , καί ἀνακηρύσσω ὁ ὁ Θεός δύναμις ; προνοέω τοίνυν ὁ οἰκέω ἅπας , καί ἡνίκα ὁ Ἰουδαῖος διοικέω . καίτοι γε γνωρίζω ὁ δύναμις αὐτός καί πάλαι , οὐ ἐπί ὁ Ἰωσήφ , ἐπί ὁ Ἀβραάμ , ἀλλά ὅμως νῦν σαφής . Πῶς ; τότε μέν διά εὐεργεσία · ὕστερος δέ καί διά τιμή · καί οὖον διαλείπω , δ καί πολλάκις ἐφθόν εἶπον , συνεχῶς καί κατά ἕκαστος γενεά ἀναδείκνυμι ἑαυτοῦ διά ὁ πρᾶγμα , καί γνωρίζω . οὐχ ὁμοίως δέ δεῖ οὗτος ποιέω , ἀλλά ποικίλως καί διάφορος · τότε μέν γάρ διά ὁ γυνή ὁ Ἀβραάμ , πηρόω ὁ ὀδύνη ὁ φύσις , ὕστερος δέ διά λιμός ,
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0385.2
γίνεται , ἵνα ἐλέγχεται τῶν Αἰγυπτίων ἡ ἀγνωμοσύνη . Καὶ γὰρ μετὰ τὴν πληγὴν ταύτην , καὶ τὸ σαφὲς μαθεῖν , δτι θελητὸς ἦν ἡ πληγή , ἀπελθόντες ὁ κατεδὲκον τοὺς Ἰουδαίους , ὅπερ τῆς ἐσχάτης ἦν αὐτῶν ἀγνωμοσύνης σημεῖον , καὶ ὑπὲρ τοῦ Θεοῦ μεγίστη ἀπολογία . Ἐπειδὴ γὰρ ἐμελλε παύσεσθαι τὰ σημεῖα , ἐν τούτῳ αὐτὰ σημείω ἐπαυσεν , ἐν ᾧ καὶ περὶ τῶν ἐμπροσθεν ἀπολογήσατο τοῖς βουλομένοις προσέχειν . Ἵνα γὰρ μὴ τις λέγῃ , Τί δὴποτε πάντες χολάζονται , τοῦ βασιλέως κατέχοντος τοὺς Ἰουδαίους καὶ διαμαρτάνοντος ; διὰ τοῦ ἐσχάτου λύει τὴν ἀπορίαν ταύτην . Πῶς διὰ τοῦ ἐσχάτου ; Ὅτι ἡνίκα τὰ πρωτότοκα αὐτῶν ἐπλήγη , καὶ ἄκοντος τοῦ βασιλέως τοὺς Ἰουδαίους ἐξέβαλλον . Ἄστε εἰ καὶ ἐκ προοιμίων ἐδούλοντο , ἵσχυσαν ἐν περιγενομέναι ἐκείνοι . Οὐχ ἄρα παρὰ τὸ μὴ δύνασθαι , ἀλλὰ παρὰ τὸ μὴ βούλεσθαι , οὐχ ἐχράτησεν τοῦ βασιλέως . Καὶ ἡ διώξεις δὲ ἡ μετὰ ταῦτα κατηγόρησας ἐπίσασιν .
Lemmas: γίγνομαι , ἵνα ἐλέγχω ὁ Αἰγύπτιος ὁ ἀγνωμοσύνη . καί γάρ μετά ὁ πληγή οὗτος , καί ὁ σαφής μανθάνω , δ θελητός εἰμί ὁ πληγή , ἀπέρχομαι ὁ καταδέχομαι ὁ Ἰουδαῖος , ὅσπερ ὁ ἔσχατος εἰμί αὐτός ἀγνωμοσύνη σημεῖον , καί ὑπέρ ὁ Θεός μέγας ἀπολογία . ἐπεί γάρ μέλλω παύω ὁ σημεῖον , ἐν οὗτος αὐτός σημεῖον παύω , ἐν ὅς καί περί ὁ ἔμπροσθεν ἀπολογέομαι ὁ βούλομαι προσέχω . ἵνα γάρ μή τις λέγω , τις δήποτε πᾶς χολαζομαι , ὁ βασιλεύς κατέχω ὁ Ἰουδαῖος καί διαμαρτάνω ; διά ὁ ἔσχατος λύω ὁ ἀπορία οὗτος . Πῶς διά ὁ ἔσχατος ; ὅτι2 ἡνίκα ὁ πρωτότοκος αὐτός πλήσσω , καί ἄκων ὁ βασιλεύς ὁ Ἰουδαῖος ἐκβάλλω . Ἄστυ εἰμί καί ἐκ προοίμιον δουλόω , ἰσχύω ἐν περιγίγνομαι ἐκεῖνος . οὐχ ἄρα παρά ὁ μή δύναμαι , ἀλλά παρά ὁ μή βούλομαι , οὐ χράω ὁ βασιλεύς . καί ὁ διώκω δέ ὁ μετά οὗτος κατηγορέω ἐφίημι .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0388.2
ἀλλὰ πάντων ἦσαν δυνατώτεροι διὰ τὴν στρατηγούσαν αὐτῶν χεῖρα .
Lemmas: ἀλλά πᾶς εἰμί δυνατός διά ὁ στρατηγός αὐτός χείρ .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0389.2
ζ . Εἶτα ἐπειδὴ οὐκ εἶχεν ἀπὸ βίου κατορθώματα αὐτῶν εἰπεῖν , τοῖς δικαιώμασι τούτοις χέχρηται , τῷ ὀνόματι τοῦ λαοῦ , καὶ τῷ ὀνόματι τῶν δούλων . Εἰπὼν δὲ , Παρακληθήσεται , δείκνυσι τῆς τοῦ Θεοῦ φιλανθρωπίας τὴν καταλαγὴν , οὐ τῆς ἐκείνων ἀξίας . Ὅπου γὰρ παράκλησις , συγγνώμης χρεία · ὅπου δὲ συγγνώμης χρεία , οὐκ ἀξία κατορθωμάτων , ἀλλὰ φιλανθρωπίας καιρός . Ἐπειδὴ τοίνυν εἶπεν ἀνωτέρω · Τὸ μνημόσυνόν σου εἰς γενεὰν καὶ γενεάν , μόνοις δὲ τῶν ἄλλων ἐθνῶν αὐτὸν Θεὸν ἐπεγράφωντο τότε , τοιούτων τι ἀντιτείνει διὰ τούτου , καὶ λέγει , ὅτι Ἡ σωτηρία ἐπὶ τὸν λαὸν τὴν δόξαν τὴν παρὰ τοὺς πολλούς περὶ σοῦ οὐσαν δείξουσιν . Ἡ μὲν γὰρ φύσει προσοῦσα αὐτῷ δόξα , καὶ μηδὲς ὁ θεραπεύων ἢ , μένει ἀμειωτος , ἀκατάλυτος , ἀναλλοίωτος · ἢ δὲ παρὰ πολλοὺς εὐφημία , καὶ ἀπὸ τῆς ἡμετέρας σωτηρίας διηγήσεται , ἀπολαβόντων ἡμῶν τὴν πόλιν , καὶ τὸ ἱερὸν , καὶ τὸν ναὸν , καὶ ἐπὶ τῆς προτέρας γενομένων πολιτείας πάλιν .
Lemmas: ζ . εἶτα ἐπεί οὐ ἔχω ἀπό βίος κατόρθωμα αὐτός εἶπον , ὁ δικαίωμα οὗτος χράω , ὁ ὄνομα ὁ λαός , καί ὁ ὄνομα ὁ δοῦλος . εἶπον δέ , παρακαλέω , δείκνυμι ὁ ὁ Θεός φιλανθρωπία ὁ καταλλαγή , οὖον ὁ ἐκεῖνος ἄξιος . ὅπου γάρ παράκλησις , συγγνώμη χρεία · ὅπου δέ συγγνώμη χρεία , οὐ ἄξιος κατόρθωμα , ἀλλά φιλανθρωπία καιρός . ἐπεί τοίνυν εἶπον ἀνωτέρω · ὁ μνημόσυνον σύ εἰς γενεά καί γενεά , μόνος δέ ὁ ἄλλος ἔθνος αὐτός θεός ἐπιγράφω τότε , τοιοῦτος τίς ἀντιτείνω διά οὗτος , καί λέγω , ὅτι ὁ σωτηρία ἐπί ὁ λαός ὁ δόξα ὁ παρά ὁ πολύς περί σύ εἰμί δείκνυμι . ὁ μέν γάρ φύσις πρόσειμι αὐτός δόξα , καί μηδὲς ὁ θεραπεύω ἢ , μένω αμείωτος , ἀκατάλυτος , ἀναλλοίωτος · ἢ δέ παρά πολύς Εὐφημία , καί ἀπό ὁ ἡμέτερος σωτηρία διηγέομαι , ἀπολαμβάνω ἐγώ ὁ πόλις , καί ὁ ἱερόν , καί ὁ ναός , καί ἐπί ὁ πρότερος γίγνομαι πολιτεία πάλιν .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0389.3
Τὰ εἴδωλα τῶν ἐθνῶν ἀργύριον καὶ χρυσίον , ἔργα χειρῶν ἀνθρώπων . Ἐπειδὴ ἀρχόμενος ἔλεγεν , Ὁ δὲ Κύριος ἡμῶν παρὰ πάντας τοὺς θεούς , καὶ ἔδοξέ τινα κατὰ σύγκρισιν ὑπεροχὴν εἰσάγειν διὰ τὴν ἀσθένειαν τῶν ἀκουόντων , ὅρα τοῦτο πῶς ἐπιτελεῖ ε τῷ λόγῳ . Ἀρξάμενος γὰρ ἀπὸ τῆς τοῦ Θεοῦ δυνα -
Lemmas: ὁ εἴδωλον ὁ ἔθνος ἀργύριον καί χρυσίον , ἔργον χείρ ἄνθρωπος . ἐπεί ἄρχω λέγω , ὁ δέ Κύριος ἐγώ παρά πᾶς ὁ θεός , καί δοκέω τις κατά σύγκρισις ὑπεροχή εἰσάγω διά ὁ ἀσθένεια ὁ ἀκούω , ὁράω οὗτος πῶς ἐπιτελέω ε ὁ λόγος . ἄρχω γάρ ἀπό ὁ ὁ Θεός δυνα -
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0392.1
μεν . Οἶκος Λευί , εὐλογήσατε τὸν Κύριον . Οἱ φοβούμενοι τὸν Κύριον , εὐλογήσατε τὸν Κύριον . Εὐλογητὸς Κύριος ἐκ [ 396 ] Σιὼν , ὁ κατοικῶν Ἱερουσαλήμ .
Lemmas: μέν . οἶκος Λευί , εὐλογέω ὁ κύριος . ὁ φοβέω ὁ κύριος , εὐλογέω ὁ κύριος . εὐλογητός Κύριος ἐκ [ 396 ] Σιών , ὁ κατοικέω Ἱερουσαλήμ .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0392.2
Τί δῆποτε οὐ πάντας ὁμοῦ καλεῖ , ἀλλὰ εἰς τάγματα διαιτῶν ; Ἵνα μάθῃς , ὅτι πολλῇ ἡ διαφορὰ τῆς εὐλογίας . Ἄλλως γὰρ ὁ ἱερεὺς , ἄλλως ὁ Λευίτης . Ἄλλως ὁ λαϊκός , ἄλλως ὁ πολὺς λαὸς εὐλογεῖ . Τὸ δὲ εἰπεῖν , Εὐλογήσατε , δεικνύντος ἐστὶ τὴν μακαρίαν καὶ ἀκήρυτον φύσιν ἐκείνην . Εὐλογήσατε γάρ , φησίν , ὅτι τῶν ἐναντίων ἀπηλλάγητε , ὅτι τοιούτων κατηξιώθητε προσκυνεῖν Θεόν , ὅτι τὴν ἀλήθειαν ἐπένυσθε . Ἔστι μὲν γὰρ καὶ αὐτὸς εὐλογητός , ἐν τῇ φύσει ἔχων τὴν εὐλογίαν , οὐ δεόμενος τῆς παρ᾽ ἑτέρων εὐφημίας · πλὴν καὶ ὑμεῖς εὐλογεῖτε , οὐχ ὡς ἐκείνῳ τι προστιθέντες , ἀλλ᾽ αὐτοῖ τὸ μέγα ὡ καρποῦμενοι . Εἰ γὰρ καὶ φύσει ἐστὶν εὐλογητός , ὅσπερ οὖν καὶ ἐστίν , ἀλλὰ βούλεται καὶ παρ᾽ ἡμῶν εὐλογεῖσθαι . Καὶ πάλιν δὲ τῆς Σιὼν μέμνηται , καὶ τῆς Ἱερουσαλήμ . Ἐπειδὴ γὰρ ἐκεῖ τὰ τῆς πολιτείας αὐτοῦ συγκεχρήσθω , καὶ τὰ τὰς λατρείας ὑπόδεισιν ἔχει ταύτην , καὶ ἐκεῖθεν ἐπαιδεύοντο , καὶ ἐρθδιζόντο , βούλεται ποιήσαι τοὺς τόπους σεμνοὺς τῇ ἐπωνυμίᾳ τοῦ Θεοῦ , ἵνα αἰδεῖται δντες , μᾶλλον αὐτὸς ὡς περιποιούδατοι , περισπουδάσωσι δὲ δντες , μᾶλλον αὐτὸς ἐφελκύνται , ἐρελκόμενοι δὲ , προσήλωσι τῇ λατρείᾳ , προσπλύντες δὲ , εἰς μέγισαν ἀγυσιν ἀρετὴν , δι᾽ ἣν πάντα ἐγένετο b . Ἄλλὰ τότε μὲν Ἱερουσαλὴμ καὶ Σιών , σήμερον δὲ ὁ οὐρανός , καὶ τὰ ἐν τοῖς οὐρανοῖς . Τοῦτο δὴ καὶ ἡμεῖς ὡς , παρακαλῶ , προσπλημώμενοι , ἵνα καὶ τῶν μελλόντων ἐπιτύχωμεν ἀγαθῶν , χάριτι καὶ φιλανθρωπίᾳ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ , ᾧ ἡ δόξα εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: τις δήποτε οὖον πᾶς ὁμοῦ καλέω , ἀλλά εἰς τάγμα δίαιτα ; ἵνα μανθάνω , ὅτι πολύς ὁ διαφορά ὁ εὐλογία . ἄλλος γάρ ὁ ἱερεύς , ἄλλως ὁ Λευίτης . ἄλλος ὁ λαϊκός , ἄλλως ὁ πολύς λαός εὐλογέω . ὁ δέ εἶπον , εὐλογέω , δείκνυμι εἰμί ὁ μακάριος καί ακηρυος φύσις ἐκεῖνος . εὐλογέω γάρ , φημί , ὅτι ὁ ἐναντίος ἀπαλλάσσω , ὅτι τοιοῦτος καταξιόω προσκυνέω Θεός , ὅτι ὁ ἀλήθεια πνέω . εἰμί μέν γάρ καί αὐτός εὐλογητός , ἐν ὁ φύσις ἔχω ὁ εὐλογία , οὖον δήω ὁ παρά ἕτερος Εὐφημία · πλήν καί σύ εὐλογέω , οὐ ὡς ἐκεῖνος τίς προστίθημι , ἀλλά αὐτός ὁ μέγας εἰμί καρπόω . εἰμί γάρ καί φύσις εἰμί εὐλογητός , ὅσπερ οὖν καί εἰμί , ἀλλά βούλομαι καί παρά ἐγώ εὐλογέω . καί πάλιν δέ ὁ Σιών μιμνήσκω , καί ὁ Ἱερουσαλήμ . ἐπεί γάρ ἐκεῖ ὁ ὁ πολιτεία αὐτός συγχράομαι , καί ὁ ὁ λατρεία ὑποδείδω ἔχω οὗτος , καί ἐκεῖθεν παιδεύω , καί ἐρθδιζόντο , βούλομαι ποιέω ὁ τόπος σεμνός ὁ ἐπωνυμία ὁ Θεός , ἵνα αἰδέομαι δντες , μᾶλλον αὐτός ὡς περιποιουδατοω , περισπουδάζω δέ δντες , μᾶλλον αὐτός ἐφέλκω , ερελκομενω δέ , προσήλωσις ὁ λατρεία , προσπλέω δέ , εἰς μεγισαω ἀγός ἀρετή , διά ὅς πᾶς γίγνομαι b . ἀλλά τότε μέν Ἱεροσόλυμα καί Σιών , σήμερον δέ ὁ οὐρανός , καί ὁ ἐν ὁ οὐρανός . οὗτος δή καί ἐγώ ὡς , παρακαλέω , προσπλημώμενοι , ἵνα καί ὁ μέλλω ἐπιτυγχάνω ἀγαθός , χάρις καί φιλανθρωπία ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , ὅς ὁ δόξα εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0392.3
ΕΙΣ ΤΟΝ ΡΑΕ΄ ΨΑΛΜΟΝ .
Lemmas: εἰς ὁ ΡΑΕ΄ ψαλμός .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0392.4
Ἐξομολογεῖσθε τῷ Κυρίῳ , ὅτι ἀγαθός , ὅτι εἰς τὸν αἰῶνα τὸ ἔλεος αὐτοῦ .
Lemmas: ἐξομολογέομαι ὁ κύριος , ὅτι ἀγαθός , ὅτι εἰς ὁ αἰών ὁ ἔλεος αὐτός .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0392.5
α᾽ . Εἰπὼν ἄνω περὶ τῆς εὐεργεσίας τοῦ Θεοῦ τῆς εἰς ἀνθρώπους γενομένης e , καὶ περὶ τῆς ποσότητος τοῦ ἔλεους αὐτοῦ διαλέγεται , οὐ μετρῶν ( οὐδὲ γὰρ δυνατόν ) , ἀλλὰ τῷ ἀπειρῷ τὸ μέγεθος αὐτοῦ παρασηοιμῶ βουλόμενος , καὶ παρακαλεῖ πρὸς δοξολογίαν ἅπαντας , καλῶν καὶ λέγων · Ἐξομολογεῖσθε τῷ Κυρίῳ · τουτεστίν , εὐχαριστεῖτε , εὐφημεῖτε αὐτόν . Ὅτι εἰς τὸν αἰῶνα τὸ ἔλεος αὐτοῦ . Τί δὲ ἐστιν , Εἰς τὸν αἰῶνα ; Οὐ ποτὲ μὲν , φησίν , εὐεργετεῖ , ποτὲ δὲ ἀρίσται , οὐδὲ ποτὲ μὲν ἐλεεῖ , ποτὲ δὲ παύεται , ὅπερ ἐπ᾽ ἀνθρώπων συμβαίνει , καὶ πάθει κυλινδούμεν , καὶ εὐτελεῖ διασκοπουμεν , καὶ θεραπείας ἐμποδίζομενων . καὶ περιστάσει πραγμάτων οὐ συγχωρομένων · ἀλλ᾽ ὁ Θεὸς οὐ τοιούτος , ἀλλὰ διηνεκῶς ἐλεεῖ , καὶ οὐδέποτε παύεται τοῦτο ποιοῦν , κἂν διαφθῶμεν καὶ ποικίλως ἐπείτε . Ἄει οὖν ἐλεεῖ , καὶ οὐδέποτε ἴσταται τοὺς ἀνθρώπους εὐεργετῶν . Εἶτα εἰπών , ὅτι ἐλεεῖ δι᾽παντῶς , δείκνυσι καὶ τὰ δείγματα τοῦ [ 397 ] ἔλεους , καὶ τοῦ διαπαντὸς μένειν αὐτοῦ τὸν ἔλεον , ἐκ τῶν ὁρωμένων ποιούμενος τὴν ἀπόδειξιν · καὶ ἐπειδὴ πρὸς εὐσέβειαν αὐτοὺς d ἐγειράτωκε , ὅρα πῶς πάλιν πρὸς τοὺς τῶν Ἑλλήνων θεοὺς ἀποστείλαται , πάλιν τῇ αὐτῇ συγκαταβάσει κεχρημένος . Τί γὰρ φησίν ; Ἐξομολογεῖσθε
Lemmas: ὅς . εἶπον ἄνω περί ὁ εὐεργεσία ὁ Θεός ὁ εἰς ἄνθρωπος γίγνομαι e , καί περί ὁ ποσότης ὁ ἔλεος αὐτός διαλέγω , οὖον μετρέω ( οὐδέ γάρ δυνατός ) , ἀλλά ὁ ἤπειρος ὁ μέγεθος αὐτός παρασηοιμαω βούλομαι , καί παρακαλέω πρός δοξολογία ἅπας , καλός καί λέγω · ἐξομολογέομαι ὁ κύριος · τουτέστιν , εὐχαριστέω , εὐφημέω αὐτός . ὅτι2 εἰς ὁ αἰών ὁ ἔλεος αὐτός . τις δέ εἰμί , εἰς ὁ αἰών ; οὖον ποτέ μέν , φημί , εὐεργετέω , ποτέ δέ ἀγαθός , οὐδέ ποτέ μέν ἐλεέω , ποτέ δέ παύω , ὅσπερ ἐπί ἄνθρωπος συμβαίνω , καί πάθος κυλινδέω , καί εὐτελής διασκοπέω , καί θεραπεία ἐμποδίζω . καί περίστασις πρᾶγμα οὖον συγχωρέω · ἀλλά ὁ θεός οὖον τοιούτος , ἀλλά διηνεκής ἐλεέω , καί οὐδέποτε παύω οὗτος ποιέω , κἀν διαφθάνω καί ποικίλως ἐπείτε . ἀάω οὖν ἐλεέω , καί οὐδέποτε ἴστημι ὁ ἄνθρωπος εὐεργέτης . εἶτα εἶπον , ὅτι ἐλεέω διαπαντός , δείκνυμι καί ὁ δεῖγμα ὁ [ 397 ] ἔλεος , καί ὁ διαπαντός μένω αὐτός ὁ ἔλεος , ἐκ ὁ ὁράω ποιέω ὁ ἀπόδειξις · καί ἐπεί πρός εὐσέβεια αὐτός d ἐγείρω , ὁράω πῶς πάλιν πρός ὁ ὁ Ἕλλην θεός ἀποστέλλω , πάλιν ὁ αὐτός συγκατάβασις χράομαι . τις γάρ φημί ; ἐξομολογέομαι
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0392.6
τῷ Θεῷ ἡμῶν , καὶ᾽ ἑκαστον ἐπιλέγων , Ὅτι εἰς τὸν αἰῶνα τὸ ἔλεος αὐτοῦ . Καὶ , Τῷ Κυρίῳ τῶν κυρίων . Ἐν μὲν οὖν τῷ προτέρῳ ψαλμῷ ἔλεγεν , ὅτι παρὰ πάντας τοὺς θεοὺς ἐστιν · ἐνταῦθα δὲ ἐπιπλέον , ὅτι καὶ Κύριος αὐτῶν καὶ Δεσπότης αὐτῶν ἐστιν , ἄν τε τῶν εἰδώλων λέγης , ἄν τε τῶν δαιμόνων . Εἰ γὰρ καὶ ἡττημένοι , καὶ προσκεχρωμένοι οὐ δαιμόνες , ἀλλὰ δοῦλοι καὶ ὑποκύπτοντες . Διὰ τοῦτο οὖν ἐξομολογεῖσθε , φησίν , ὅτι Θεὸν ἔχετε πάντων ἀνώτερον , οὐ δοῦλος οὐδείς , πάντων Δεσπότην , πάντων Κύριον . Καὶ τῶν εὐαρεστούτων καλεῖται Θεός , ὡς ὅταν λέγῃ · Ἐγὼ εἰμὶ ὁ Θεὸς Ἀβραάμ , καὶ ὁ Θεὸς Ἰσαὰκ καὶ ὁ Θεὸς Ἰακώβ . Πῶς οὖν ἐνταῦθα τῶν δαιμόνων φησίν ; Ἄλλ᾽ ἑτέρως ἐκεῖνο , καὶ ἑτέρως τοῦτο . Ἐκεῖ μὲν γὰρ ἵνα τὴν οἰκειωσιν παραστήσῃ , καὶ τὴν πολλὴν πρὸς αὐτοὺς ἀγάπην · ἐνταῦθα δὲ , ἵνα τὴν ὑπεροχὴν γνωρισθῇ .
Lemmas: ὁ Θεός ἐγώ , καὶι ἕκαστος ἐπιλέγω , ὅτι2 εἰς ὁ αἰών ὁ ἔλεος αὐτός . καί , ὁ κύριος ὁ κύριος . ἐν μέν οὖν ὁ πρότερος ψαλμός λέγω , ὅτι παρά πᾶς ὁ θεός εἰμί · ἐνταῦθα δέ ἐπιπλέω , ὅτι καί Κύριος αὐτός καί Δεσπότης αὐτός εἰμί , ἄν τε ὁ εἴδωλον λέγω , ἄν τε ὁ δαίμων . εἰμί γάρ καί ἡσσάομαι , καί προσχράομαι οὖον δαίμων , ἀλλά δοῦλος καί ὑποκύπτω . Ζεύς οὗτος οὖν ἐξομολογέομαι , φημί , ὅτι θεός ἔχω πᾶς ἀνώτερος , οὖον δοῦλος οὐδείς , πᾶς δεσπότης , πᾶς κύριος . καί ὁ εὐαρεστέω καλέω Θεός , ὡς ὅταν λέγω · ἐγώ εἰμί ὁ θεός Ἀβραάμ , καί ὁ θεός Ἰσαάκ καί ὁ θεός Ἰακώβ . Πῶς οὖν ἐνταῦθα ὁ δαίμων φημί ; ἄλλος ἑτέρως ἐκεῖνος , καί ἑτέρως οὗτος . ἐκεῖ μέν γάρ ἵνα ὁ οἰκέω παρίστημι , καί ὁ πολύς πρός αὐτός ἀγάπη · ἐνταῦθα δέ , ἵνα ὁ ὑπεροχή γνωρίζω .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0393.1
ἀφήκε καὶ μετὰ τὴν ἁμαρτίαν ἐνδιατᾶσθαι , καὶ οὐκ ἐκώλυσεν αὐτῶν τὴν χρήσιν μετὰ τὴν ἁμαρτίαν ἐκεῖνην . Καὶ οὐκ ἐποίησεν οὐρανὸν ἕνα μόνον , ἀλλὰ καὶ ἕτερον , ἂν προοιμίων δεικνύς , ὅτι οὐκ ἐναφήσιν ἡμᾶς τῇ τῇ , ἀλλ’ ἐκεῖ μεταστήσει . Εἰ γὰρ ἡμᾶς ἐμελεν ἐκεῖ μεθιστᾶν , τίνος ἐνεκεν καὶ οὐρανὸς παρήγετο ; Οὐ γὰρ δὴ αὐτὰ ἄ χρήσιμον τοῦτο τὸ στοιχεῖον · οὐδενὸς γὰρ δεῖται · ἀλλὰ τοὺς ἀπὸ γῆς ἐκεῖ μεθιστᾶν βουλόμενος , παρεσκευάσατο τὰ οἰκήματα .
Lemmas: ἀφίημι καί μετά ὁ ἁμαρτία ἐνδιαιτάω , καί οὐ κωλύω αὐτός ὁ χρῆσις μετά ὁ ἁμαρτία ἐκεῖνος . καί οὐ ποιέω οὐρανός εἷς μόνος , ἀλλά καί ἕτερος , εἄν προοίμιον δείκνυμι , ὅτι οὐ ἐναφήσιν ἐγώ ὁ ὁ , ἀλλά ἐκεῖ μεθίστημι . εἰμί γάρ ἐγώ μέλω ἐκεῖ μεθίστημι , τίς ἕνεκα καί οὐρανός παράγω ; οὖον γάρ δή αὐτός ὅς χρήσιμος οὗτος ὁ στοιχεῖον · οὐδείς γάρ δήω · ἀλλά ὁ ἀπό γῆ ἐκεῖ μεθίστημι βούλομαι , παρασκευάζω ὁ οἴκημα .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0393.4
γ’ . Ὅρᾷς πῶς δικαίως καθ’ ἕκαστον στίχον λέγει τὸ ἔλεος αὐτοῦ ; Ταῦτα γὰρ ἅπαντα τὴν διηνεκὴ χηδεμονίαν ἐδείκνυ . Εἰ γὰρ καὶ τὸ γενόμενον τέλος εἶχεν , ἀλλ’ αἱ μνήμαι αὐτῶν τοῖς μετὰ ταῦτα πολλὴν θεογνωσίαν παρεῖχον ὑποθέσεις . Καὶ γὰρ τῇ μνήμῃ εἰς ἐγγόνους παραπεμπόμενα ἐξεργαζόμεναι πρὸς φιλοσοφίαν πολλήν . Ἄλλως δὲ οὐκ ἐκεῖνα ἐπράχθη μόνον , καὶ ἐπαύσατο ἡ τοῦ Θεοῦ χηδεμονία , οὐδὲ μέχρι τῶν Αἰγυπτιακῶν ἔστη τὰ τῆς φιλανθρωπίας , ἀλλ’ ἕκαστος καιρὸς καὶ χρόνος ἅπας ἔχει παρατεινόμενα τῆς ἀφάτου αὐτοῦ φιλανθρωπίας τὰ δείγματα . Ὑπερὸν καὶ αὐτὸς ἐκπληττόμενος , συνεχῶς ἐπίλειπε τὸ , Ὅτι εἰς τὸν αἰῶνα τὸ ἔλεος αὐτοῦ . Καὶ καλῶς
Lemmas: γε . ὁράω πῶς δικαίως κατά ἕκαστος στίχος λέγω ὁ ἔλεος αὐτός ; οὗτος γάρ ἅπας ὁ διηνεκής κηδεμονία δείκνυμι . εἰμί γάρ καί ὁ γίγνομαι τέλος ἔχω , ἀλλά ὁ μνήμη αὐτός ὁ μετά οὗτος πολύς θεογνωσία παρέχω ὑπόθεσις . καί γάρ ὁ μνήμη εἰς ἔγγονος παραπέμπω ἐξεργάζομαι πρός φιλοσοφία πολύς . ἄλλος δέ οὐ ἐκεῖνος πράσσω μόνος , καί παύω ὁ ὁ Θεός χηδεμονία , οὐδέ μέχρι ὁ Αἰγυπτιακός ἵστημι ὁ ὁ φιλανθρωπία , ἀλλά ἕκαστος καιρός καί χρόνος ἅπας ἔχω παρατείνω ὁ ἄφατος αὐτός φιλανθρωπία ὁ δεῖγμα . ὕπερος καί αὐτός ἐκπλήσσω , συνεχῶς ἐπιλείπω ὁ , ὅτι2 εἰς ὁ αἰών ὁ ἔλεος αὐτός . καί καλῶς
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0397.1
ΕΙΣ ΤΟΝ ΡΑΓ΄ ΨΑΛΜΟΝ .
Lemmas: εἰς ὁ ΑΡ ψαλμός .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0397.2
ὑπὲρ τῶν ποτιμῶν Βαβυλῶνος , ἐκεῖ ἐκαθίσασμεν , καὶ ἐκλαύσαμεν ἐν τῷ μνησθῆναι ἡμᾶς τῆς Σιῶν .
Lemmas: ὑπέρ ὁ πότιμος Βαβυλών , ἐκεῖ καθίζω , καί καλέω ἐν ὁ μιμνήσκω ἐγώ ὁ Θεός .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0397.4
β . Οὗτοι δὲ ἦσαν Ἀράδιοι , οἱ συνεπίδεμνοι τοῖς Ἰουδαίοις τότε μετὰ τῶν Βαβυλωνίων , ὧν καὶ συνεχῶς μέμινται ὁ προφήτης , καὶ σφόδρα αὐτῶν καταγροτεῖ , διὰ καὶ δικαίας συγγενείας ἔχοντες πρὸς αὐ-τοὺς , τῶν πολεμίων ἐγένοντο πιχρότεροι . Θυγάτηρ Βαβυλῶνος ἡ ταλαιπῦρος . Ἕτερος , Ἡ προνετερο-μενη . Ἕτερος , Ἡ διασπασθρομένη . Ἐνταῦθα δεῖκνύς τοῦ Θεοῦ τὴν ἰσχύν , οὐκ ἐν τῇ τῶν κακῶν
Lemmas: Β . οὗτος δέ εἰμί Ἀράδιος , ὁ συνεπίδεμνοι ὁ Ἰουδαῖος τότε μετά ὁ Βαβυλώνιος , ὅς καί συνεχῶς μιμνῄσκω ὁ προφήτης , καί σφόδρα αὐτός καταγράφω , διά καί Δίκαιος συγγένεια ἔχω πρός αὐτός , ὁ πολέμιος γίγνομαι πικρός . θυγάτηρ Βαβυλών ὁ ταλαιπυρ . ἕτερος , ὁ προνετερο-μενη . ἕτερος , ὁ διασπείρω . ἐνταῦθα δείκνυμι ὁ Θεός ὁ ἰσχύς , οὐ ἐν ὁ ὁ κακός
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0400.2
ΕΙΣ ΤΟΝ ΡΑΖ΄ ΨΑΛΜΟΝ .
Lemmas: εἰς ὁ ΑΡ ψαλμός .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0400.3
Ἐξομολογήσομαί σοι , Κύριε , ἐν ὅλῃ καρδίᾳ μου . α᾽ . Πολλῶς γὰρ ὑμῖν περὶ διελήφθην β . Διόπερ αὐτὸ παρελθόντες , ἐπὶ τὸ ἔχονμεν αὐτοῦ ἡξομεν . Τί δὲ τοῦτο ἐστι , Καὶ ἐναντίον ἀγγέλων ψαλῶ σοι ; Ὕπερ ἕτερος εἶπεν ἐρμηνευτής , Παρθένια , ὦ Θεός , ᾖσω σε . Ἄλλος , Ἐναντί Θεῶ μελωδήσω σοι . Ἄν μὲν οὖν τοὺς ἐν οὐρανοῖς ἀγγέλους λέγῃ , τοιούτων ἐστι τὸ λεγόμενον , ὅτι Μετὰ ἀγγέλων ἅξειν βιάσομαι , καὶ φιλοενεῖξω τὴν ἁμίλλαν πρὸς αὐτοὺς θέσθαι , καὶ συγχωρεῖσαι ταῖς ἄνω δυνάμεσιν . Εἰ γὰρ καὶ τῇ φύ-σει διέστην , ἀλλ᾽ ὁμοῦ τῇ προθυμίᾳ ἁμιλλήσομαι μετ᾽ ἐκείνων στήναι . Εἰ δὲ κατὰ τὴν ἑτέραν ἔκδοσιν ἐκλάθοιμεν τὸ εἰρημένον , δοκεῖ μοι περὶ τῶν ἱερῶν τοῦτο εἶπεν . Ἔθος γὰρ τῇ Γραφῇ καὶ ἀγγέλων καλεῖν τὰ ἱερὰ καὶ θεόν · νῦν μὲν λέγους · Θεοὺς οὐ κα-κολογήσεις , καὶ ἄρχοντα τοῦ λαοῦ σου οὐχ ἕρεις κακῶς · νῦν δέ , Χείλη ἱερῶν φυλάξεται χριστόν , καὶ ἐκ στόματος αὐτοῦ ζητήσουσι δικαιοσύνην , ἐτι ἀγγέλοι Κυρίου παντοκράτορός ἐστιν . Ἄν τοίνυν τοῦτο ἐκλαβεῖν γ᾽ , ἐκεῖνο νοεῖν δεῖ , ὅτι Μετὰ τῶν ἱερῶν , παρόντων αὐτῶν , μετὰ τῆς προσευχούσης
Lemmas: ἐξομολογέομαι σύ , κύριος , ἐν ὅλος Καρδία ἐγώ . ὅς . Πολλῶς γάρ σύ περί διαλαμβάνω Β . διόπερ αὐτός παρέρχομαι , ἐπί ὁ ἔχω αὐτός ἥκω . τις δέ οὗτος εἰμί , καί ἐναντίος ἄγγελος ψάλλω σύ ; ὑπέρ ἕτερος εἶπον ἑρμηνευτής , παρθένιον , εἰμί Θεός , ἀείδω σύ . ἄλλος , ἐναντίος θεάομαι μελωδώ σύ . ἄν μέν οὖν ὁ ἐν οὐρανός ἄγγελος λέγω , τοιοῦτος εἰμί ὁ λέγω , ὅτι μετά ἄγγελος ἄγω βιάζομαι , καί φιλοενεῖξω ὁ ἅμιλλα πρός αὐτός τίθημι , καί συγχωρώ ὁ ἄνω δύναμις . εἰμί γάρ καί ὁ φύω διΐστημι , ἀλλά ὁμοῦ ὁ προθυμία ἁμιλλάομαι μετά ἐκεῖνος ἵστημι . εἰμί δέ κατά ὁ ἕτερος ἔκδοσις κλάω ὁ εἴρω , δοκέω ἐγώ περί ὁ ἱερός οὗτος εἶπον . ἔθος γάρ ὁ γραφή καί ἄγγελος καλέω ὁ ἱερόv καί θεός · νῦν μέν λέγω3 · θεός οὖον κακολογώ , καί ἄρχω ὁ λαός σύ οὐ εἴρω κακῶς · νῦν δέ , χεῖλος ἱερός φυλάσσω χριστός , καί ἐκ στόμα αὐτός ζητέω δικαιοσύνη , ἔτι ἀγγέλλω κύριος παντοκράτωρ εἰμί . ἄν τοίνυν οὗτος ἐκλαμβάνω γε , ἐκεῖνος νοέω δεῖ , ὅτι μετά ὁ ἱερός , πάρειμι αὐτός , μετά ὁ προσεύχομαι
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0402.1
πολυωρήσεις με ,
Lemmas: πολυωρέω ἐγώ ,
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0404.1
ΕΙΣ ΤΟΝ ΡΑΗ' ΨΑΛΜΟΝ .
Lemmas: εἰς ὁ ΡΑΗ' ψαλμός .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0404.2
Εἰς τὸ τέλος , τῷ ψιχοποιῷ .
Lemmas: εἰς ὁ τέλος , ὁ ψιχοποιεω .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0404.3
Κύριε , ἐδοκίμασάς με , καὶ ἔγνωσ με .
Lemmas: κύριος , δοκιμάζω ἐγώ , καί γιγνώσκω ἐγώ .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0404.6
β' . Ταῦτα ἐκάτερα καὶ ὁ Παῦλος μαρτυρεῖ τῷ Χριστῷ , λέγων · Πολυμερῶς καὶ πολυτρόπως πάλαι ὁ Θεὸς λαλήσας τοῖς πατράσιν ἐν τοῖς προφήταις , ἐπ' ἐσχάτων τῶν ἡμερῶν ἐλάλησεν ἡμῖν ἐν Υἱῷ , ὃν ἔθηκε κληρονόμον πάντων . Εἶτα ἐπάγων λέγει καὶ τὴν δημιουργίαν · Δι' οὗ καὶ τοὺς αἰῶνας ἐποίησε . Καὶ περὶ τῆς οὐσίας αὐτοῦ διαλεχθείς , καὶ εἰπών , Ὁς ὡν ἀπαύγασμα τῆς δόξης , καὶ χαρακτὴρ τῆς ὑποστάσεως αὐτοῦ , δείκνυσι καὶ τὴν προνοητικὴν αὐτοῦ δύναμιν , λέγων · Φέρων τε τὰ πάντα τῷ ῥήματι τῆς δυνάμεως αὐτοῦ . Καὶ Κολοσσαέων ἐπιστέλλων τὰ αὐτὰ ταῦτα πάλιν ἔλεγεν . Ὅτι ἐν αὐτῷ ἐκτίσθη τὰ πάντα ἐν τοῖς οὐρανοῖς καὶ τὰ ἐπὶ τῆς γῆς , εἴτε θρόνοι , εἴτε κυριότητες , εἴτε ἀρχαί , εἴτε ἐξουσίαι , τὰ πάντα δι' αὐτοῦ , καὶ εἰς αὐτὸν
Lemmas: βε . οὗτος ἑκάτερος καί ὁ Παῦλος μαρτυρέω ὁ Χριστός , λέγω · πολυμερῶς καί πολύτροπος πάλαι ὁ θεός λαλέω ὁ πατήρ ἐν ὁ προφήτης , ἐπί ἔσχατος ὁ ἡμέρα λαλέω ἐγώ ἐν υἱός , ὅς τίθημι κληρονόμος πᾶς . εἶτα ἐπάγω λέγω καί ὁ δημιουργία · διά ὅς καί ὁ αἰών ποιέω . καί περί ὁ οὐσία αὐτός διαλέγω , καί εἶπον , ὅς ὡς ἀπαύγασμα ὁ δόξα , καί χαρακτήρ ὁ ὑπόστασις αὐτός , δείκνυμι καί ὁ προνοητικός αὐτός δύναμις , λέγω · Φέρων τε ὁ πᾶς ὁ ῥῆμα ὁ δύναμις αὐτός . καί Κολοσσαεύς ἐπιστέλλω ὁ αὐτός οὗτος πάλιν λέγω . ὅτι2 ἐν αὐτός κτίζω ὁ πᾶς ἐν ὁ οὐρανός καί ὁ ἐπί ὁ γῆ , εἴτε Θρόνοι , εἴτε κυριότης , εἴτε ἀρχή , εἴτε ἐξουσία , ὁ πᾶς διά αὐτός , καί εἰς αὐτός
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0408.2
Ἴνα γὰρ μὴ τις λέγῃ τῶν ἀνόητων , Καὶ πρὸς ταῦτα πρὸς ἐμέ , εἰ μέγας , καὶ δυνατός , καὶ προγνωστικός ;
Lemmas: ἵνα γάρ μή τις λέγω ὁ ανόητος , καί πρός οὗτος πρός ἐγώ , εἰμί μέγας , καί δυνατός , καί προγνωστικός ;