joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0468.1
ἀρετῇ λάμποντας ἐπαινεί , τοὺς ἀπροστατεύτους σώ-ζει , τοὺς δὲ ὀρφανίαν ἢ χρείαν δυσχεραίνοντας καὶ ἐδυναμείσθαι παραμυθεῖται καὶ ἀναχαίτιζει . Εἰτα ἐπειδὴ εἶπεν , Ἁγαπᾷ δικαίους , δείκνυσιν ὅτι πολ-λοὶς καὶ ἀπὸ συμφορᾶς · μόνης ἐπὶπρεσκει . Καὶ γὰρ οὗς διατρέφει , διὰ τὸ πεινῆν τρέφει , ὅπερ οὐκ ἔστιν ἀρετῆς · καὶ τοὺς πεπεδημένους , διὰ τὰ δέσμα λύει · οὐδὲ αὐτὸ δι’ ἀρετῆς , ἀλλὰ συμφορᾶς · καὶ τοὺς τυ-φλοὺς διὰ τὴν πῆρωσιν φωτίζει · οὐδὲ τοῦτο δι’ κατ-ορθώματος , ἀλλὰ καὶ αὐτὸ συμφορᾶς . Ὁμοίως καὶ τὸ κατερχάσθαι , καὶ τὸ προσήλυτον εἶναι , καὶ ὀρφανὸν καὶ χῆραν . Εἰ δὲ τοὺς ἐν συμφοραῖς , πολλῷ μᾶλλον τοὺς ἀρετῆς ἐπιμελουμένους . Ὅταν οὖν καὶ δύνηται καὶ βούληται , καὶ διαρκῇ τυχάνῃ τὰ παρ’ αὐτῷ πάντα , καὶ ἀρετὴν ἀποδίδῃται , καὶ διὰ συμφορᾶς ἐλεή , τίνος ἕνεκεν οὐκ ἀφῆς τὸν ἀπολλύμενον , τὸν ἀσθενῆ , τὸν ἐπίκηρον , καὶ ἐπὶ τὸν ἰσχυρὸν καὶ δμα-χον κατατρέχῃ , τὸν οὐκ ὀνειδίζοντα τὰς συμφοράς , ἀλλὰ διορθούμενον , τὸν πάντα ὅσα βούλεται δυνάμε-νον ; Σχόπει δὲ καὶ τὸ ἔχοντα πῶς μετὰ ἀκριβείας εἴρηκεν . Οὐ γὰρ εἶπε , Ἁμαρτωλούς ἀφανίζει , ἀλλὰ , Τὴν ὁδὸν αὐτῶν , τοῦτέστι , τὴν πρᾶξιν αὐτῶν . Οὐ γὰρ τὴν φύσιν ἀποστρέφεται , ἀλλὰ τὴν κακίαν μισεῖ . Βα-σιλεύσει Κύριος εἰς τὸν αἰῶνα , [ 479 ] ὁ Θεὸς σου , Σιών , εἰς γενεὰν καὶ γενεὰν . Εἰ τοίνυν βασιλεύει διὰ παντὸς καὶ μένει διὰ παντὸς , οὐκ ἔστιν ὑποπτεύσαι , ἀλλὰ κἂν μὴ ἐνταῦθα ὁ διὰ τὴν ἀντίδοσιν , ἐπὶ μεῖζον αὐτὴν φυλάττει . Μὴ τοίνυν μήτε ἐν πειρασμοῖς θορυ-βώμεθα καὶ ταραττώμεθα , ἂν μὴ παρὰ πόδας ἢ λύ-σις γένηται , ἀλλ’ αὐτῷ παραχωρήσωμεν τὸν καιρὸν τῷ Κυρίῳ τῆς λύσεως · μήτε ἂν ἀγαθὸν τι κατορθώσω-μεν , εὐθὺς ἀπατῶμεν τὰς ἀμοιβὰς , ἀλλὰ καὶ οὕτω πάλιν ἀναμένωμεν τὸ αὐτοῦ βούλημα · μετὰ γὰρ πλείονος εὐδοκίης τὴς ἀμοιβῆς , ὅταν ἀναβάλλεται · καὶ διὰ πάντων εὐχαριστῶμεν , καὶ μένωμεν αἰνοῦντες . Οὕτω γὰρ καὶ τὸν παρόντα βίον ἑ μετὰ πολλῆς βιω-σομεν τῆς ἀδίας , καὶ τῶν ἀπορρήτων ἐπιτευξόμεθα ἀγαθῶν , χάριτι καὶ φιλανθρωπίᾳ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ , ᾧ ἡ δόξα καὶ τὸ κράτος , σὺν τῷ ἀνάρχῳ αὐτοῦ Πατρὶ καὶ τῷ ζωοποιῷ Πνεύματι , νῦν καὶ ἀεί , καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: ἀρετή λάμπω ἐπαινέω , ὁ απροστάτευτος σῴζω , ὁ δέ ὀρφανία ἢ χρεία δυσχεραίνω καί δυναμέω παραμυθέομαι καί ἀναχαιτίζω . εἶτα ἐπεί εἶπον , ἀγαπάω Δίκαιος , δείκνυμι ὅτι πολύς καί ἀπό συμφορά · μόνος ἐπὶπρεσκει . καί γάρ ὗς διατρέφω , διά ὁ πεινάω τρέφω , ὅσπερ οὐ εἰμί ἀρετή · καί ὁ πεδάω , διά ὁ δέσμα λύω · οὐδέ αὐτός διά ἀρετή , ἀλλά συμφορά · καί ὁ τυφλός διά ὁ πήρωσις φωτίζω · οὐδέ οὗτος διά κατόρθωμα , ἀλλά καί αὐτός συμφορά . ὅμοιος καί ὁ καταχράομαι , καί ὁ προσήλυτος εἰμί , καί ὀρφανός καί χήρα . εἰμί δέ ὁ ἐν συμφορά , πολύς μᾶλλον ὁ ἀρετή ἐπιμελέομαι . ὅταν οὖν καί δύναμαι καί βούλομαι , καί διαρκέω τυχάνω ὁ παρά αὐτός πᾶς , καί ἀρετή ἀποδίδω , καί διά συμφορά ἐλεέω , τίς ἕνεκα οὐ ἀφῆς ὁ ἀπόλλυμι , ὁ ἀσθενής , ὁ ἐπικηρος , καί ἐπί ὁ ἰσχυρός καί δμα-χον κατατρέχω , ὁ οὐ ὀνειδίζω ὁ συμφορά , ἀλλά διορθόω , ὁ πᾶς ὅσος βούλομαι δύναμαι ; σκοπάω δέ καί ὁ ἔχω πῶς μετά ἀκρίβεια εἴρω . οὖον γάρ εἶπον , ἁμαρτωλός ἀφανίζω , ἀλλά , ὁ ὁδός αὐτός , τουτέστι , ὁ πρᾶξις αὐτός . οὖον γάρ ὁ φύσις ἀποστρέφω , ἀλλά ὁ κακία μισέω . Βασιλεύω Κύριος εἰς ὁ αἰών , [ 479 ] ὁ θεός σύ , Σιών , εἰς γενεά καί γενεά . εἰμί τοίνυν βασιλεύω διά πᾶς καί μένω διά πᾶς , οὐ εἰμί ὑποπτεύω , ἀλλά κἀν μή ἐνταῦθα ὁ διά ὁ ἀντίδοσις , ἐπί μείζων αὐτός φυλάσσω . μή τοίνυν μήτε ἐν πειρασμός θορυβέω καί ταράσσω , εἄν μή παρά πούς ἢ λύσις γίγνομαι , ἀλλά αὐτός παραχωρέω ὁ καιρός ὁ κύριος ὁ λύσις · μήτε εἄν ἀγαθός τίς κατορθόω , εὐθύς ἀπατάω ὁ ἀμοιβή , ἀλλά καί οὗτος πάλιν ἀναμένω ὁ αὐτός βούλημα · μετά γάρ πλείων εὐδοκία σής ἀμοιβή , ὅταν ἀναβάλλω · καί διά πᾶς εὐχαριστέω , καί μένω αἰνέω . οὕτως γάρ καί ὁ πάρειμι βίος ὅς μετά πολύς βιόω ὁ ἀδίας , καί ὁ ἀπόρρητος ἐπιτυγχάνω ἀγαθός , χάρις καί φιλανθρωπία ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , ὅς ὁ δόξα καί ὁ κράτος , σύν ὁ ἄναρχος αὐτός πατήρ καί ὁ ζωοποιός πνεῦμα , νῦν καί ἀεί , καί εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .