joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0449.3
Πλὴν ἀλλ᾽ ἐστὶ καὶ ἕτερος πόλεμος τούτου χαλεπωτερὸς , ἔνθα ἡμῖν μάλιστα τῆς ἀνωθὲν ῥοπῆς δεῖ , ὅταν πρὸς τὰς ἀντικειμένας παραταττόμεθα δυνάμεις . Ὑπὸ δὲ πρὸς ταύτας ἡμῖν ἐστὶ πόλεμος , ἄκουσι Παύλου λέγοντος . Οὐχ ἔστιν ἡμῖν ἡ πάλη πρὸς αἷμα καὶ σάρκα , [ 459 ] ἀλλὰ πρὸς τὰς ἀρχάς , πρὸς τὰς ἐξουσίας , πρὸς τοὺς κοσμοκράτορας τοῦ σκότους τοῦ αἰῶνος τούτου · διὰ τοῦτο καὶ χαλεπωτέρος , ὅτι ἐξ ἑτέρας φύσεως αἱ φάλαγγες , καὶ ταύτης ἀόρατον , καὶ ὅτι οὐ περὶ μικρῶν ὁ ἀγών , ἀλλὰ περὶ σωτηρίας καὶ ἀπωλείας . Ἐνταῦθα οὐχ ἔστι τοῖς στρατευομένοις ἰδεῖν , οὐ τὸν καιρὸν προμαθεῖν , οὐ δυσκολίαν , οὐ τόπον , οὐδ᾽ ἄλλο τῶν τοιούτων οὐδέν . Καὶ γὰρ καὶ ἐν ἀγορᾷ , καὶ ἐν οἰκίᾳ , καὶ παιζόντων καὶ ῥαθυμούντων ἐπιτίθενται αὐταῖ · αἱ φάλαγγες · ὥστε περραγμένους καὶ διαπαντὸς δεῖ εἶναι . Οὐ γὰρ οὐδὲν ἀνακωχὴν ὁ πόλεμος , οὐδὲ ἔχει χήρυκας , οὐδὲ πρέσβεις , οὐδὲ ἄλλο τῶν τοιούτων οὐδέν , ἀλλ᾽ ἀκήρυκτός ἐστιν ἡ μάχη · διὸ δὴ μάλιστα πάντοθεν φράττεσθαι καὶ τρέφεσθαι εὐτόνως χρή . Τροφὴ δὲ τοῦ πολέμου τούτου , καὶ ὅπλα τῶν τοιούτων στρατιωτῶν , τῶν θείων Γραφῶν ἡ ἀκρόασις . Ταύτης δὲ μὴ ἀπολαύων , λυμῶ τίθεται . Ἀνώψ γὰρ αὐτοῖς , φησίν , οὐ λυμῶν ἄρτον , οὐδὲ ζῆγαν ὕδατος , ἀλλὰ λυμὴν τοῦ ἀκούειν λόγον Κυρίου . Καὶ ἐνταῦθα τοίνυν , ὡςπερ καὶ ἐν τοῖς αἰσθητοῖς πολέμοις , τῆς ἀνωθὲν χρεία ῥοπῆς . Οὐ σώζεται γάρ , φησίν , Βασιλεὺς διὰ πολλὴν δύναμιν , καὶ γίγας οὐ σωθήσεται ἐν πλῴσει ἰσχύος αὐτοῦ . Ψευδὴς ἵππος εἰς σωτηρίαν , ἐν δὲ πλῴσει δυνάμεως αὐτοῦ οὐ σωθήσεται . Οὕτω γοῦν οἱ πολλοὶ τοὺς πολεμίους ἐπροπούντο , τὸ πρῶτον εὐχὼν προηγουμενων , καὶ τὰς πολεμίας φάλαγγας καταβαλοῦσιν . Ἐλεὼς μου , καὶ καταφυγὴ μου , ἀντίληπτήρ μου καὶ ῥύστης μου . Ὅρῃς πάλιν ἀπὸ φιλανθρωπίας ἀξιούσanta σώζεσθαι ; Μᾶλλον δὲ καὶ ἐταρὸν τι ἐνταῦθα αἰνίττεται . Δεικνύσι γὰρ διὰ τούτου καὶ λέγει , ὅτι Οὐδ᾽ αὐτὸς ὁ τοῦ ἐλέους ἄξιος ἦν , εἰ μὴ αὐτὸς ἐπένευσεν . Αὐτὸς οὖν ἐστιν Ὁ ἐλεὼς μου , φησίν · οὐκ ἐγὼ ἔσχον αὐτὸν ἐν τοῖς ἔργοις . Εἰ γὰρ καὶ ἐλεὼς ἐστιν , ἀλλ᾽ οὐκ ἀκρίτως ἅπασιν ἐπείσιν · Ἐλεήσω γάρ , φησίν , ὃν ἂν ἐλεῶ , καὶ οἰκτειρήσω ὃν ἂν οἰκτειρῶ . Δεῖ τοίνυν , εἰ καὶ ἐλεῖσθαι μέλλομεν
Lemmas: πλήν ἀλλά εἰμί καί ἕτερος πόλεμος οὗτος χαλεπός , ἔνθα ἐγώ μάλιστα ὁ ἄνωθεν ῥοπή δεῖ , ὅταν πρός ὁ ἀντίκειμαι παρατάσσω δύναμις . ὑπό δέ πρός οὗτος ἐγώ εἰμί πόλεμος , ἄκων Παῦλος λέγω . οὐχ εἰμί ἐγώ ὁ πάλη πρός αἷμα καί σάρξ , [ 459 ] ἀλλά πρός ὁ ἀρχή , πρός ὁ ἐξουσία , πρός ὁ κοσμοκράτωρ ὁ σκότος ὁ αἰών οὗτος · διά οὗτος καί χαλεπός , ὅτι ἐκ ἕτερος φύσις ὁ φάλαγξ , καί οὗτος ἀόρατος , καί ὅτι οὖον περί μικρός ὁ ἀγών , ἀλλά περί σωτηρία καί ἀπώλεια . ἐνταῦθα οὐ εἰμί ὁ στρατεύω ὁράω , οὖον ὁ καιρός προμανθάνω , οὖον δυσκολία , οὖον τόπος , οὐδέ ἄλλος ὁ τοιοῦτος οὐδείς . καί γάρ καί ἐν ἀγορά , καί ἐν οἰκίον , καί παίζω καί ραθυμέω ἐπιτίθημι αὐτός · ὁ φάλαγξ · ὥστε περραγμένους καί διαπαντός δεῖ εἰμί . οὖον γάρ οὐδείς ἀνοκωχή ὁ πόλεμος , οὐδέ ἔχω χαίρω , οὐδέ πρέσβυς , οὐδέ ἄλλος ὁ τοιοῦτος οὐδείς , ἀλλά ακήρυχτος εἰμί ὁ μάχη · διό δή μάλιστα πάντοθεν φράσσω καί τρέφω εὔτονος χρή . τροφή δέ ὁ πόλεμος οὗτος , καί ὅπλον ὁ τοιοῦτος στρατιώτης , ὁ θεῖον Γραφής ὁ ἀκρόασις . Ταύτη δέ μή ἀπολαύω , λυμός τίθημι . Ἀνώψ γάρ αὐτός , φημί , οὖον λύμη ἄρτος , οὐδέ ζῆγαν ὕδωρ , ἀλλά λύω ὁ ἀκούω λόγος κύριος . καί ἐνταῦθα τοίνυν , ὡς καί ἐν ὁ αἰσθητός πόλεμος , ὁ ἄνωθεν χρεία ῥοπή . οὖον σῴζω γάρ , φημί , Βασιλεύς διά πολύς δύναμις , καί Γίγας οὖον σῴζω ἐν πλέω ἰσχύς αὐτός . ψευδής ἵππος εἰς σωτηρία , ἐν δέ πλέω δύναμις αὐτός οὖον σῴζω . οὕτως γοῦν ὁ πολύς ὁ πολέμιος προποιέω , ὁ πρῶτος εὖχος προηγούμενος , καί ὁ πολέμιος φάλαγξ καταβάλλω . ἐλεάω ἐγώ , καί καταφυγή ἐγώ , ἀντίληπτήρ ἐγώ καί ῥύστης ἐγώ . ὄρνυμι πάλιν ἀπό φιλανθρωπία ἀΐσσω σῴζω ; μᾶλλος δέ καί ἑταῖρος τίς ἐνταῦθα αἰνίσσομαι . δείκνυμι γάρ διά οὗτος καί λέγω , ὅτι οὐ αὐτός ὁ ὁ ἔλεος ἄξιος εἰμί , εἰμί μή αὐτός ἐπινεύω . αὐτός οὖν εἰμί ὁ ἐλεάω ἐγώ , φημί · οὐ ἐγώ ἔχω αὐτός ἐν ὁ ἔργον . εἰμί γάρ καί ἐλεάω εἰμί , ἀλλά οὐ ἄκριτος ἅπας ἔπειμι · ἐλεάω γάρ , φημί , ὅς εἄν ἐλεέω , καί οἰκτίρω ὅς εἄν οἰκτειρέω . Δεύς τοίνυν , εἰμί καί ἐλεέω μέλλω