joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0396.1
ἐπήγαγε , τῷ διαγαγόντι τὸν Ἰσραὴλ διὰ μέσου αὐτῆς · ἑταὶ καὶ τοῦτο τῆς τοῦ Θεοῦ δυνάμεως . Οὐ γὰρ ἤρκει τὸ τὴν θάλασσαν ὑπονοσθῆσαι , καὶ ῥάβδιν αὐτοῖς ποιῆσαι τὴν δίοδον · ἀλλ’ αὐτὸ μὲν οὐ τοῦτο μάλιστα ἀν αὐτοῖς ἐξέληψε , καὶ ἐφόβησε , καὶ ἀπεῖρξε τολμᾶν , τῷ παραδόξῳ πολλὴν δεῖλαν ἐμποιεῖν · ἀλλὰ τῆς τοῦ Θεοῦ δυνάμεως ἐγένετο τὸ καὶ μετὰ τὴν ἀναχώρησιν τῆς θαλάσσης ὕδρος αὐτοῖς ἐνθεῖναι , καὶ πεῖσαι διαβῆναι τὴν καινὴν ἐκείνην καὶ ξένην a ὁδόν . Καὶ γὰρ ἐν ἐκατέρῳ τμήματι χορφυομένων τῶν ὑδάτων , ὑψηλὴ τις καὶ γενναίας ἔδει ψυχῆς αὐτοῖς , ὥστε μὴ δεῖσαι τὴν διάβασιν , μηδὲ ὑποπτεῦσαι , ὅτι χορφυοῦμενα ἐκατέρωθεν τὰ πελάγη ἐπελεύσετο αὐτοῖς , καὶ καταποντίσει b τὸ στρατόπεδον ἅπαν . Καὶ ἐκείναξαντι Φαραὼ καὶ τῇ δυνάμει αὐτοῦ εἰς θάλασσαν c Ἐρυθρὰν . Τὴν εὐχολίαν βουλήμενος δεῖξαι τοῦ καταποντισμοῦ , τὴ λέγει ταύτην ἔχρησθαι . Σὺ δὲ μοι σκόπει , πῶς μετὰ τῆς δυνάμεως καὶ τῆς ἀγανακτηήσεως καὶ τὴν μακροθυμίαν ἐπεδείξατο , οὐ πρότερον αὐτοὺς ἀνέλυσεν , καίτοι οὕτως ἀνασιγῶντας καὶ φιλονεικοὺς διακειμένους , ἕως ὅτε φέροντες αὐτοὶ ἑαυτοὺς ἐκόντες κατεκρήμνισαν . Οὐδ’ εἰκὴ δὲ καὶ τὸ στρατόπεδον κολάζεται · ἀλλ’ ἐπειδὴ τῶν ἀμαρτημάτων τῶν ἑαυτῶν , καὶ τῆς διώξεως μετέσχον , κοινωννοῦσι καὶ τῆς κολάσεως καὶ τῆς τιμωρίας . Τῷ διαγαγόντι τὸν λαὸν αὐτοῦ ἐν τῇ ἐρήμῳ · ὅτι εἰς τὸν αἰῶνα τὸ ἔλεος αὐτοῦ . Τοῦτο οὐκ ἔλαττον τοῦ διὰ τῆς θαλάττης διαγαγεῖν . Εἰ γὰρ καὶ ἕφηρ’ ὑπέκειν γῇ , δυναμὴν πέτειν τὸ στρατόπεδον . Ἀλλ’ ὅμως πολλὰ ἕτερα ἦν τὰ λυπούμενα . Καὶ γὰρ ἕκανά e πάντα καταναλῶσαι , καὶ θανάτῳ παραδοῦναι χλεπωτάτῳ , καὶ λιμῷ , καὶ αὐχμῷ , καὶ δίψῃ , καὶ ἀκτῖς [ 401 ] θερμωτέρα τοῦ δέοντος ἐπικειμένη , καὶ θηρίων πλήθει , καὶ ἡ τῶν ἐπιτηδείων ἀπάντων ἕρημία . Οἱδας · d δὲ ὅσον ὁ ἄνθρωπος δεῖται . Ἄλλ’ ὅμως ἀπάντων ἐκείνων γυμνωθέντες , καὶ οὐ στέγην ἔχοντες , οὐ τροφὴν , οὐκ ἐνδύματα ἄρχουσι , οὐχ ὑποδήματα , οὐκ ἄλλο τῶν τοιούτων οὐδὲν , ὡς ἐν μέσῃς χορευόντες πόλεσι , οὕτω διὰ τῆς ἐρήμου πάσης ἐκεῖνης ἐδιδάχον . Σὺ δὲ μοι σκόπει , πῶς παρέδραμε θαύματα τὰ ἐν τῇ ἐρήμῳ γενόμενα , καὶ πόσων ἐτῶν δημαγωγίας · καὶ δύο τινῶν μέμνηται · θαυμάτων , τῶν ἐπὶ τῶν βασιλέων ἐκείνων γεγενημένων . Καὶ γὰρ παρεῖς εἰπεῖν τὴν καινὴν τράπεζαν ἐκείνην , τὴν στέγην τὴν παράδοξον , τὴν λαμπάδα τὴν μηδέποτε μὴ φαίνεισαν e , τῶν ἱματίων τὸ διαρκές , τῶν ὑποδημάτων τὸ ἀνένδον , τὰς ἀπὸ τῶν πετρῶν πηγὰς , τὰ ἄλλα τὰ καινὰ καὶ παράδοξα , δι’ ὧν ῥάβδιν ἐποίησε τὴν ὁδοιπορίαν αὐτοῖς , δύο μόνον μέμνηται , τῶς πούς βασιλέας τῶν βαρβάρων ἀνέλεσε , καὶ πῶς τὸ τρώπανον ἕστησε , καὶ τὴν νίκην αὐτοῖς ἐχαρίσατο , τὰ λοιπὰ παραχωρῶν τῷ f ἄκροστιχῇ μετὰ ἀκριβείας ἀναλέγειν δι’ αὑτοῦ · Τῷ φατεῖντι βασιλεῖς μεγάλους . Καὶ ἀποκτείναντι βασιλεῖς κραταιούς · τὸν Σηὸν βασιλέα τῶν Ἀμορραίων , καὶ τὸν Ὦγ βασιλέα τῆς Βαϊάν . Καὶ ἐρ’ ἕκάστου τούτων ἐπιλέγει , Ὦστε ἐν τῷ αἰῶνι τὸ ἔλεος αὐτοῦ , δεῖκνὺς ὅτι εἰ καὶ ἀπὸ πολεμίων πολέμιον διεδύχοντο , ἀλλ’ οὐδεὶς αὐτοὺς ἕχειροῦτο . Διὰ τί ; Ὦτι διηνεκῶς τῆς φιλανθρωπίας αὐτοῦ
Lemmas: ἐπάγω , ὁ διάγω ὁ Ἰσραήλ διά μέσος αὐτός · ἔτης καί οὗτος ὁ ὁ Θεός δύναμις . οὖον γάρ ἀρκέω ὁ ὁ θάλασσα ὑπονοέω , καί ραβδί αὐτός ποιέω ὁ δίοδος · ἀλλά αὐτός μέν οὖον οὗτος μάλιστα εἰς αὐτός ἐκλαμβάνω , καί φοβέω , καί ἀπείργω τολμάω , ὁ παράδοξος πολύς δείλη ἐμποιέω · ἀλλά ὁ ὁ Θεός δύναμις γίγνομαι ὁ καί μετά ὁ ἀναχώρησις ὁ θάλασσα ὕδρος αὐτός ἐντίθημι , καί πείθω διαβαίνω ὁ καινός ἐκεῖνος καί ξένος a ὁδός . καί γάρ ἐν ἐκάς τμῆμα χορφυομένων ὁ ὕδωρ , ὑψηλός τις καί γενναῖος ἐσθίω Ψυχή αὐτός , ὥστε μή δείδω ὁ διάβασις , μηδέ ὑποπτεύω , ὅτι χορφυουμην ἑκατέρωθεν ὁ πέλαγος πλέω αὐτός , καί καταποντίζω b ὁ στρατόπεδον ἅπας . καί ἐκφέρω Φαραώ καί ὁ δύναμις αὐτός εἰς θάλασσα c ἐρυθρός . ὁ εὐκολία βούλομαι δείκνυμι ὁ καταποντισμός , ὅς λέγω οὗτος χράω . σύ δέ ἐγώ σκοπέω , πῶς μετά ὁ δύναμις καί ὁ ἀγανάκτησις καί ὁ μακροθυμία ἐπιδείκνυμι , οὖον πρότερος αὐτός ἀναλύω , καίτοι οὕτως ἀνασιγῶντας καί φιλόνεικος διάκειμαι , ἠώς ὅτε φέρω αὐτός ἑαυτοῦ ἑκών κατακρημνίζω . οὐ εἰκῇ δέ καί ὁ στρατόπεδον κολάζω · ἀλλά ἐπεί ὁ ἁμάρτημα ὁ ἑαυτοῦ , καί ὁ δίωξις μετέχω , κοινωνέω καί ὁ κόλασις καί ὁ τιμωρία . ὁ διάγω ὁ λαός αὐτός ἐν ὁ ἐρῆμος · ὅτι εἰς ὁ αἰών ὁ ἔλεος αὐτός . οὗτος οὐ μικρός ὁ διά ὁ θάλασσα διάγω . εἰμί γάρ καί ἕφηρ’ ὑπόκειμαι γῆ , δύναμαι πίπτω ὁ στρατόπεδον . ἀλλά ὅμως πολύς ἕτερος εἰμί ὁ λυπέω . καί γάρ κάνω e πᾶς καταναλίσκω , καί θάνατος παραδίδωμι χλέπος , καί λιμός , καί αὐχμός , καί δίψα , καί ἀκτίς [ 401 ] θερμός ὁ δήω ἐπίκειμαι , καί θηρίον πλῆθος , καί ὁ ὁ ἐπιτήδειος ἀπαντάω ἐρημία . οἶδα · d δέ ὅσος ὁ ἄνθρωπος δήω . ἄλλος ὅμως ἀπαντάω ἐκεῖνος γυμνόω , καί οὖον στέγη ἔχω , οὖον τροφή , οὐ ἔνδυμα ἄρχω , οὐ ὑπόδημα , οὐ ἄλλος ὁ τοιοῦτος οὐδείς , ὡς ἐν μέσος χορεύω πόλις , οὗτος διά ὁ ἐρῆμος πᾶς ἐκεῖνος διδάσκω . σύ δέ ἐγώ σκοπέω , πῶς παρατρέχω θαῦμα ὁ ἐν ὁ ἐρῆμος γίγνομαι , καί πόσος ἔτος δημαγωγία · καί δύο τις μιμνήσκω · θαῦμα , ὁ ἐπί ὁ βασιλεύς ἐκεῖνος γίγνομαι . καί γάρ πάρειμι εἶπον ὁ καινός τράπεζα ἐκεῖνος , ὁ στέγη ὁ παράδοξος , ὁ λαμπάς ὁ μηδέποτε μή φαίνω e , ὁ ἱμάτιον ὁ διαρκής , ὁ ὑπόδημα ὁ ἀνένδον , ὁ ἀπό ὁ πέτρα πηγή , ὁ ἄλλος ὁ καινός καί παράδοξος , διά ὅς ραβδί ποιέω ὁ ὁδοιπορία αὐτός , δύο μόνος μιμνήσκω , Τῶς πούς βασιλεύς ὁ βάρβαρος ἀναιρέω , καί πῶς ὁ τρώπανον ἵστημι , καί ὁ Νίκη αὐτός χαρίζομαι , ὁ λοιπάς παραχωρέω ὁ f ακροστειχω μετά ἀκρίβεια ἀναλέγω διά αὐτός · ὁ φατεῖντι βασιλεύς μέγας . καί ἀποκτείνω βασιλεύς κραταιός · ὁ Σηών βασιλεύς ὁ Ἀμορραῖος , καί ὁ Ωγ βασιλεύς ὁ Βαϊάν . καί ἄρα ἕκαστος οὗτος ἐπιλέγω , ὥστε ἐν ὁ αἰών ὁ ἔλεος αὐτός , δείκνυμι ὅτι εἰμί καί ἀπό πολέμιος πολέμιος διαδύω , ἀλλά οὐδείς αὐτός χειρόομαι . Ζεύς τίς ; οὖς διηνεκής ὁ φιλανθρωπία αὐτός