joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0092.1
ἡν εἰργάσατο . Εἶπεν ὅτι παρορκεύσεται πρὸς τιμωρίαν ὁ Θεός · εἶπεν ὅτι ἐπαφήσει τὰς κολάσεις . Ἐσωφρόνισε τοὺς τὸν ἀχροατήν , τὴν ἀνωθεν ὀργὴν ἐπικρεμάσας . Παιδεύει λοιπὸν καὶ ἀπὸ τῶν πραγμάτων αὐτῶν , δείκνυς , ὅτι καὶ πρὸς τὴς τιμωρίας αὐτῇ ἡ χακία κόλασις . Ὃπερ οὖν καὶ ὁ Παῦλος ἐνδεικνύμενος ἔλεγε · Καὶ τὴν ἀντιμωσίαν , ἥν δδεν , τὴς πλῆνης ἣν ἀνυστος ἀπολαμβάνοντες · καὶ ἄγει εἰς μέσον τοὺς τὰ ἔσχατα παθόντας ὑπὸ τῆς κακίας . Ἐπειδὴ γὰρ εἰώθασιν οἱ πολλοὶ τὴν παχυτέραν τῶν μάλιστα σωφρονίζεισθαι , ὅταν τοὺς πεπονθότας ἴδωσι · διὰ τοῦτο καὶ αὐτοὺς εἰς μέσον ἄγει . Οὕτω καὶ ὁ Χριστὸς ποιεῖ , πολλὰ περὶ γεέννης διαλεχθεὶς καὶ τοὺς ἔχει βαλλομένους εἰς μέσον ἄγει · σὺν τῶν πλουσίων τὸν ἐπὶ Λαζάρῳ , τὰς παρθένας τὰς μωρὰς , τὸν τὸν τάλαντον τὸν ἐν κατακρύψαντα · καὶ ἐν τῇ παρόντι βίῳ , τοὺς ἐν τῷ πύργῳ κατασφυσθέντας , καὶ ὧν τὸ αἶμα Πιλᾶτος ἀνέμιξε ταῖς θυσίαις . Οὕτω καὶ Πέτρος πολλὰ περὶ γεέννης διαλεχθεὶς , τότε μάλιστα αὐτοὺς ἐπλήξεν , ὅτε τοὺς κολασθέντας εἰς μέσον ἤγαγε , καὶ πρὸ τῶν ὀφθαλμῶν τὴν τιμωρίαν ἔδειξε τοῦ Ἀνανίου καὶ τῆς Σαπφείρας · ὅπερ οὖν καὶ Παῦλος ἐποίησεν ἐπὶ τοῦ μάγου . Καὶ ἑτέρῳ δὲ τρόπῳ κατασκευασθεὶς τοῦ τοιούτου , ὅτε τὸν ἐν τῇ ἐρήμῳ μέμνησται , λέγων οὕτως · Οὐ Θέλω ὑμᾶς ἀγνοεῖν , ἀδελφοί , ὅτι οἱ πατέρες ἡμῶν πάντες ὑπὸ τὴν νεφέλην ἦσαν , καὶ πάντες εἰς τὸν Μωϋσῆν ἐβαπτίσθησαν , καὶ βρώμα πνευματικὸν ἔφαγον , καὶ πόμα πνευματικὸν [ 71 ] ἔπιον · ἀλλ’ οὐκ ἐν τοῖς πλείοσιν αὐτῶν ἠδόκησεν ὁ Θεός , ἀλλ’ ἀπώλοντο καὶ κατέσχεσαν . Ἐπειδὴ γὰρ περὶ μελλόντων διελέγετο , γεέννης λέγω , καὶ κολάσεως , καὶ τιμωρίας , ἀπὸ τῶν παρελθόντων καὶ τὴν περὶ ἐκείνων ἀπόδειξιν φέρει , αὐτοὺς τοὺς κολασθέντας εἰς μέσον ἄγων , τοὺς ὑπὸ τῶν ὀφρῶν , τοὺς ὑπὸ τοῦ ὀλιθρευτοῦ . Ὃ δὴ καὶ ἐνταῦθα ποιεῖ ὁ Δαυὶδ , εἴτε περὶ τοῦ Ἀχιτοφελ , εἴτε περὶ τοῦ Ἀδессαλὼμ λέγων . Τινὲς μὲν οὖν περὶ τοῦ Ἀχιτοφελ φασιν εἰρῆσθαι . Οὐ γὰρ ἦν τοῦ αὐτοῦ λέγειν , Φεῦσασθὼ μοι τοῦ παιδαρίου Ἀδσσαλὼμ · καὶ μετὰ τὸ πάθος , Τίς δὴν μοι θύνατον ἀντὶ σοῦ ; καὶ ταῦτα νῦν λέγειν · ἀλλ’ ἐκεῖνα μὲν ὑπὸ τῆς φύσεως · κατεχόμενος ἔλεγε · νῦν δὲ ὑπὸ τοῦ Πνεύματος ἔνθους γενόμενος · Ἰλὴν εἰτε περὶ τοῦ Ἀδσσαλὼμ , εἰτε περὶ τοῦ Ἀχιτοφελ εἴρηται , σκοπητέον τὰ εἰρημένα · οὐ γὰρ πολύς μοι περὶ τῶν προσώπων ὁ λόγος .
Lemmas: ἐάν ἐργάζομαι . εἶπον ὅτι παρορκεύω πρός τιμωρία ὁ Θεός · εἶπον ὅτι ἐπαφίημι ὁ κολάζω . σωφρονίζω ὁ ὁ αχροατη , ὁ ἄνωθεν ὀργή ἐπικρεμάννυμι . παιδεύω λοιπός καί ἀπό ὁ πρᾶγμα αὐτός , δείκνυμι , ὅτι καί πρός σής τιμωρία αὐτός ὁ χάκι κόλασις . ὅπερ οὖν καί ὁ Παῦλος ἐνδείκνυμι λέγω · καί ὁ ἀντιμωσίαν , ὅς δδεν , σής Πλήνης ὅς Ἀνύστος ἀπολαμβάνω · καί ἄγω εἰς μέσος ὁ ὁ ἔσχατος πάθος ὑπό ὁ κακία . ἐπεί γάρ εἴωθα ὁ πολύς ὁ παχύς ὁ μάλιστα σωφρονίζω , ὅταν ὁ πάσχω ὁράω · διά οὗτος καί αὐτός εἰς μέσος ἄγω . οὕτως καί ὁ Χριστός ποιέω , πολύς περί γέεννα διαλέγω καί ὁ ἔχω βάλλω εἰς μέσος ἄγω · σύν ὁ πλούσιος ὁ ἐπί Λάζαρος , ὁ παρθένος ὁ μωρός , ὁ ὁ τάλαντον ὁ ἐν κατακρύπτω · καί ἐν ὁ πάρειμι βίος , ὁ ἐν ὁ πύργος κατασφυσθέντας , καί ὅς ὁ αἷμα Πιλᾶτος ἀναμίσγω ὁ θυσία . οὕτως καί Πέτρος πολύς περί γέεννα διαλέγω , τότε μάλιστα αὐτός πλήσσω , ὅτε ὁ κολάζω εἰς μέσος ἄγω , καί πρό ὁ ὀφθαλμός ὁ τιμωρία δείκνυμι ὁ Ἀνανίας καί ὁ Σαπφείρα · ὅσπερ οὖν καί Παῦλος ποιέω ἐπί ὁ μάγος . καί ἕτερος δέ τρόπος κατασκευάζω ὁ τοιοῦτος , ὅτε ὁ ἐν ὁ ἐρῆμος μνηστός , λέγω οὕτως · οὖον ἐθέλω σύ ἀγνοέω , ἀδελφός , ὅτι ὁ πατήρ ἐγώ πᾶς ὑπό ὁ νεφέλη εἰμί , καί πᾶς εἰς ὁ Μωϋσῆς βαπτίζω , καί βρῶμα πνευματικός ἔφαγον , καί πόμα πνευματικός [ 71 ] πίνω · ἀλλά οὐ ἐν ὁ πλείων αὐτός δοκέω ὁ Θεός , ἀλλά ἀπόλλυμι καί κατάσχω . ἐπεί γάρ περί μέλλω διαλέγω , γέεννα λέγω , καί κόλασις , καί τιμωρία , ἀπό ὁ παρέρχομαι καί ὁ περί ἐκεῖνος ἀπόδειξις φέρω , αὐτός ὁ κολάζω εἰς μέσος ἄγω , ὁ ὑπό ὁ ὄφρα , ὁ ὑπό ὁ ολιθρευος . ὅς δή καί ἐνταῦθα ποιέω ὁ Δαυίδ , εἴτε περί ὁ Ἀχιτόφελ , εἴτε περί ὁ Ἀδессαλὼμ λέγω . Τινές μέν οὖν περί ὁ Ἀχιτόφελ φημί εἴρω . οὖον γάρ εἰμί ὁ αὐτός λέγω , φευσαω ἐγώ ὁ παιδάριον Ἀδσσαλὼμ · καί μετά ὁ πάθος , Τῖς δήν ἐγώ θύνω ἀντί σύ ; καί οὗτος νῦν λέγω · ἀλλά ἐκεῖνος μέν ὑπό ὁ φύσις · κατέχω λέγω · νῦν δέ ὑπό ὁ πνεῦμα ἔνθεος γίγνομαι · ἴλη εἴτε περί ὁ Ἀδσσαλὼμ , εἴτε περί ὁ Ἀχιτόφελ εἴρω , σκοπητέον ὁ εἴρω · οὖον γάρ πολύς ἐγώ περί ὁ πρόσωπον ὁ λόγος .