joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0157.1
παρούσης τὸ αὐτὸ πάσχει · πολλάκις δὲ καὶ τῶν σωμάτων κάλλος πολὺ τῶν εἰρημένων κατασβέννυται θάπτον , καὶ πάντα ἀπλῶς τὰ βιωτικά , πρόσκαιρα καὶ ἐφήμερα , καὶ πρὶν ἡ παραγενέσθαι καὶ φανῆναι , εὐθέως ἀποπθῆξί . Ὁ δὲ τῶν πνευματικῶν ἔρως τοῦναυτίου ἄπαν , ἀκμάζει διηνεκῶς καὶ ἀνθεῖ , καὶ γῆρας οὐχ οἶδεν , οὔδὲ παλαιότητα δέχεται , οὔδὲ μεταβολὴν τινὶ καὶ τροπὴ καὶ ἀδηλότητι τοῦ μελλόντος · ἐστιν ὕπερθνος · ἀλλὰ καὶ ἐνταῦθα τοὺς κεκτημένους ὠφελεῖ , καὶ περιβάλλει πάντοθεν , καὶ ἀπολόντας ἐντεῦθεν οὐχ ἀφῆσιν , ἀλλὰ καὶ συναποδημεῖ καὶ συμμεθίσταται τούτοις , καὶ τῶν ζωστῆρων αὐτῶν λαμπροτέρους · αὐτοὺς ἀποφαίνει κατὰ τὴν ἡμέραν ἐκείνην . Ἀπερ οὖν εἰδὼς καὶ ὁ μακάριος Δαυὶδ , φιλῶν διετέλει , καὶ τὸν ἔρωτα οὐχ ἠνέγκατο κατένειν ἔνδον , ἀλλὰ παντὶ τρόπῳ δεῖξαι τοῖς ἀκούουσιν ἠπείγετο τοῦ πῦρ , ὅπερ ἔνδον αὐτὸν συνέχειν . Ἐπιὼν γάρ , Ἐδήγησεν ἡ ψυχή μου πρὸς τὸν Θεὸν τὸν ἰσχυρόν , τὸν ζῶντα , ἐπήγαγε , Πότε ἥξω καὶ ὀφθήσομαι τῷ προσώπῳ τοῦ Θεοῦ ; Ὅρα εἰδὼς τὸν ἐν ἀνθρώποις ὅρα ἐμπιπράμενον . Εἰδὼς ὅτι · ἐντεῦθεν ἀπελθὼν αὐτὸν ὄψεται , οὔδὲ τὴν ἀναβολὴν ἀναμένει · οὐ στέγει τὴν ὑπέρθασιν ἄ , ἀλλὰ ἀποστολιχὴν ἡμῖν ἐνταῦθα δείκνυσι φρόνησιν . Καὶ γὰρ ἐκεῖνος ἐτένεεν ἐπὶ τῇ μελλούσῃ [ 141 ] τῆς ἐντεῦθεν ἀποδημίας · καὶ οὕτως τὸ αὐτὸ τοῦτο ἔπασχε . Διὰ τοῦτο ἔλεγε , Πότε ἥξω καὶ ὀφθήσομαι τῷ προσώπῳ τοῦ Θεοῦ ; Καὶ εἰ μὲν ἰδιώτης τις ἦν καὶ εὐλαβής , καὶ ταπεινός , καὶ ἐν πενίᾳ ζῶν , μέγα μὲν καὶ οὕτως · τὸ τῆς παρουσίας καταχρονῆσαι ζωῆς · πλὴν οὐχ οὕτω μέγα καθάπερ νῦν τὴν βασιλεύουσαν καὶ τοσαύτης ἀπολαύουσα τρυφῆς , τοσαύτης μετέχουσα δόξης , νίκας · ἀνηγμένην μυρίαις , καὶ πολλοὺς νικῶσα πολέμους , καὶ λαμπρόν δυσα καὶ ἐπίδοξον πανταχοῦ , πάντων μὲν καταγελῶν τούτων , καὶ πλούτου καὶ δόξης καὶ τρυφῆς ἀπάσης , κεχηνέναι δὲ πρὸς τὰ μέλλοντα · τοῦτο μεγαλοψύχου τινὸς ἐστὶ διανοίας , τοῦτο φιλοσόφου ψυχῆς καὶ πρὸς τὸν οὐράνιον ἐπερωμένης ἔρωτα ἔ . ἔ . Τούτων δὴ καὶ ἡμεῖς μιμησόμεθα , καὶ μὴ θαυμάσωμεν τὰ παρόντα , ἵνα θαυμάσωμεν τὰ μέλλοντα · μᾶλλον δὲ θαυμάσωμεν τὰ μέλλοντα , ἵνα μὴ θαυμάσωμεν τὰ παρόντα . Ἄν γὰρ διηνεκῶς ταῖς περὶ ἐκείνων ἐννοίαις ἐνδιατρίβωμεν , καὶ τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν , τὴν ἀθανασίαν , τὴν ζωὴν τὴν ἀτελεῖτήν , τὴν μετὰ ἀγγέλων χορείαν , τὴν μετὰ Χριστοῦ διατριβὴν , τὴν ἀκήρατον δόξαν ἐκείνην , τὴν πάσης ἀπηλλαγμένην ὀδύνης ζωὴν ἀναλογιζόμεθα πρὸς ἑαυτοὺς , καὶ ἐνορῶμεν , ὅτι καὶ δάκρυα , καὶ ὀνειδῆ , καὶ λοιδορίαι , καὶ θάνατος , καὶ ἀθυμία , καὶ πόνος , καὶ γῆρας , καὶ νόσος , καὶ ἀρρώστια , καὶ πενία , καὶ συκοφαντία , καὶ γηρεία , καὶ ἁμαρτία , καὶ κατάγνῳσις , καὶ κλῆσις , καὶ τιμωρία , καὶ εἰ τι ἕτερον κατὰ τὸν παρόντα βίον ἐστὶ λυπηρόν καὶ ἀθδές ὀ , ταῦτα πάντα ἀπελήλαται , ἀντεισενήγκται δὲ ἀντὶ τούτων εἰρήνη , πραότης , ἐπιείκεια , ἀγάπη , χαρά , δόξα , τιμή , λαμπρότης , τὰ ἄλλα , ὅσα οὐδὲ λόγῳ παραστήσαι δυνήσεται , οὔδὲν ἡμᾶς τῶν παρόντων αἰρήσεται , ἀλλὰ καὶ ἡμεῖς δυνήσόμεθα λέγειν κατὰ τὸν Προφήτην · Πότε ἥξω καὶ ὀφθήσομαι τῷ προσώπῳ τοῦ Θεοῦ ; καὶ οὕτω διακειμένοι , οὔτε εἰς ἀθυμίαν ἀπὸ τῶν τοῦ βίου λαμπρῶν , οὔτε εἰς ἀθυμίαν ἀπὸ τῶν λυπηρῶν ἐμπεσοῦμεθα , οὐ φρόνως , οὐ
Lemmas: πάρειμι ὁ αὐτός πάσχω · πολλάκις δέ καί ὁ σῶμα κάλλος πολύς ὁ εἴρω κατασβέννυμι θάπτω , καί πᾶς ἀπλόος ὁ βιωτικός , πρόσκαιρος καί ἐφήμερος , καί πρίν ὁ παραγίγνομαι καί φαίνω , εὐθύς ἀποπήγνυμι . ὁ δέ ὁ πνευματικός Ἔρως τουναυτιοω ἅπας , ἀκμάζω διηνεκής καί ἀνθέω , καί γῆρας οὐ οἶδα , οὐδέ παλαιότης δέχομαι , οὐδέ μεταβολή τις καί τροπή καί ἀδηλότης ὁ μέλλω · εἰμί ὕπερθνος · ἀλλά καί ἐνταῦθα ὁ κτάομαι ὠφελέω , καί περιβάλλω πάντοθεν , καί ἀπόλλυμι ἐντεῦθεν οὐ ἀφίημι , ἀλλά καί συναποδημέω καί συμμεθιστάω οὗτος , καί ὁ ζωστήρ αὐτός λαμπρός · αὐτός ἀποφαίνω κατά ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος . ὅσπερ οὖν εἰδοί καί ὁ μακάριος Δαυίδ , φίλος διατελέω , καί ὁ Ἔρως οὐ φέρω κατανέω ἔνδον , ἀλλά πᾶς τρόπος δείκνυμι ὁ ἀκούω ἐπείγω ὁ πῦρ , ὅσπερ ἔνδον αὐτός συνόχωκα . ἐπέρχομαι γάρ , Ἐδήγησεν ὁ ψυχή ἐγώ πρός ὁ θεός ὁ ἰσχυρός , ὁ ζῶ , ἐπάγω , πότος ἥκω καί ὁράω ὁ πρόσωπον ὁ Θεός ; Ὅρας εἰδοί ὁ ἐν ἄνθρωπος ὁράω ἐμπίμπρημι . εἰδώς ὅτι · ἐντεῦθεν ἀπέρχομαι αὐτός ὁράω , οὐδέ ὁ ἀναβολή ἀναμένω · οὖον στέγος ὁ ὑπέρτασις ὅς , ἀλλά αποστολειχην ἐγώ ἐνταῦθα δείκνυμι φρόνησις . καί γάρ ἐκεῖνος τείνω ἐπί ὁ μέλλω [ 141 ] ὁ ἐντεῦθεν ἀποδημία · καί οὕτως ὁ αὐτός οὗτος πάσχω . Ζεύς οὗτος λέγω , Πότος ἥκω καί ὁράω ὁ πρόσωπον ὁ Θεός ; καί εἰμί μέν ἰδιώτης τις εἰμί καί εὐλαβής , καί ταπεινός , καί ἐν πενία ζῶ , μέγας μέν καί οὕτως · ὁ ὁ παρουσία καταχρονεος ζωή · πλήν οὐ οὗτος μέγας καθάπερ νῦν ὁ βασιλεύω καί τοσοῦτος ἀπολαύω τρυφή , τοσοῦτος μετέχω δόξα , Νίκη · ἀνάγω μυρίος , καί πολύς νικάω πόλεμος , καί λαμπρός δύο καί Ἐπίδοξον πανταχοῦ , πᾶς μέν καταγελάω οὗτος , καί πλοῦτος καί δόξα καί τρυφή ἀπασάω , χάσκω δέ πρός ὁ μέλλω · οὗτος μεγαλόψυχος τις εἰμί διάνοια , οὗτος φιλόσοφος Ψυχή καί πρός ὁ οὐράνιος ἐπερωμένης Ἔρως ἔ . ἔ . οὗτος δή καί ἐγώ μιμέομαι , καί μή θαυμάζω ὁ πάρειμι , ἵνα θαυμάζω ὁ μέλλω · μᾶλλον δέ θαυμάζω ὁ μέλλω , ἵνα μή θαυμάζω ὁ πάρειμι . ἄν γάρ διηνεκής ὁ περί ἐκεῖνος ἔννοια ἐνδιατρίβω , καί ὁ βασίλειος ὁ οὐρανός , ὁ ἀθανασία , ὁ ζωή ὁ ἀτελής , ὁ μετά ἄγγελος χορεία , ὁ μετά Χριστός διατριβή , ὁ ἀκήρατος δόξα ἐκεῖνος , ὁ πᾶς ἀπαλλάσσω ὀδύνη ζωή ἀναλογίζω πρός ἑαυτοῦ , καί ἐνοράω , ὅτι καί δάκρυ , καί ὄνειδος , καί λοιδορία , καί θάνατος , καί ἀθυμία , καί πόνος , καί γῆρας , καί νόσος , καί αρρώστια , καί πενία , καί συκοφαντία , καί γήρειον , καί ἁμαρτία , καί κατάγνωσις , καί κλῆσις , καί τιμωρία , καί εἰμί τίς ἕτερος κατά ὁ πάρειμι βίος εἰμί λυπηρός καί ἀθής ὁ , οὗτος πᾶς ἀπελαύνω , ἀντεισφέρω δέ ἀντί οὗτος εἰρήνη , πραότης , ἐπιείκεια , ἀγάπη , χαρά , δόξα , τιμή , λαμπρότης , ὁ ἄλλος , ὅσος οὐδέ λόγος παρίστημι δύναμαι , οὐδείς ἐγώ ὁ πάρειμι αἱρέω , ἀλλά καί ἐγώ δύναμαι λέγω κατά ὁ προφάω · πότος ἥκω καί ὁράω ὁ πρόσωπον ὁ Θεός ; καί οὗτος διάκειμαι , οὔτε εἰς ἀθυμία ἀπό ὁ ὁ βίος λαμπρός , οὔτε εἰς ἀθυμία ἀπό ὁ λυπηρός ἐμπίπτω , οὖον φρόνας , οὖον