ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0325.35
κινδύνων , ἀλλὰ καὶ λαμπρῶς ποιεῖ καὶ περιφατησεται . Εἰ γὰρ καὶ περὶ τῆς ἀναστάσεως τοῦτο εἰρηνεῖς ·
Lemmas: κίνδυνος , ἀλλά καί λαμπρῶς ποιέω καί περιπατέω . εἰμί γάρ καί περί ὁ ἀνάστασις οὗτος εἰρηνέω ·
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0325.36
καὶ πανταχοῦ τοῦτο ἐστιν ἰδεῖν , μετὰ δόξης τὴν ται ( τὸ γὰρ , Οὐχ ἀποθανοῦμαι , δηλοῦντὸς ἐστιν , ὅτι
Lemmas: καί πανταχοῦ οὗτος εἰμί ὁράω , μετά δόξα ὁ ὁ ( ὁ γάρ , οὐχ ἀποθνῄσκω , δηλόω εἰμί , ὅτι
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0325.37
σωτηρίαν διδομένην . Καὶ ἕτερον δὲ τὶ διὰ τοῦτο αἰνίτοὐδὲ θάνατος θάνατος ) , ἀλλ' [ 324 ] ὅμως καὶ καθ' ἕτερον
Lemmas: σωτηρία δίδωμι . καί ἕτερος δέ τίς διά οὗτος Αϊνίτου θάνατος θάνατος ) , ἀλλά [ 324 ] ὅμως καί κατά ἕτερος
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0325.38
τεται . Ποῖον δὲ τοῦτο ; ώ ὅτι τοῦτο μοι , φησί , διηνεκὴς τρόπον νοεῖται . Οὐχ ἀποθανοῦμαι γὰρ , φησί , τὸν
Lemmas: ὅς . Ποῖον δέ οὗτος ; ὦ ὅτι οὗτος ἐγώ , φημί , διηνεκής τρόπος νοέω . οὐχ ἀποθνῄσκω γάρ , φημί , ὁ
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0325.39
ἰδοῦ , τοῦτο μοι διηνεκὴς φωνή , ὁ ὅμως ὁ εἰς αὐτόν , ἕτερον θάνατον , ὃν καὶ ὁ Χριστὸς αἰνιττόμενος ἔλεγεν ·
Lemmas: ὁράω , οὗτος ἐγώ διηνεκής φωνή , ὁ ὅμως ὁ εἰς αὐτός , ἕτερος θάνατος , ὅς καί ὁ Χριστός αἰνίσσομαι λέγω ·
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0325.40
τοῦτό μοι ἔργον , διηνεκῶς αὐτὸν ἀναμνεῖν . Ὁ πιστεύων εἰς ἐμέ , κἂν ἀποθάνῃ , ζήσεται · καὶ
Lemmas: οὗτος ἐγώ ἔργον , διηνεκής αὐτός ἀναμιμνήσκω . ὁ πιστεύω εἰς ἐγώ , κἀν ἀποθνῄσκω , ζῶ · καί
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0325.41
δ . Ἵ Ἀκούετωσαν οἱ ταῖς σατανικαῖς φωναῖς κατασπᾶς ὁ ζῶν καὶ πιστεύων εἰς ἐμέ , οὐ μὴ ἀποθάνῃ .
Lemmas: δ . ἵ Ἀκούετωσαν ὁ ὁ σατανικός φωνή κατασπάω ὁ ζῶ καί πιστεύω εἰς ἐγώ , οὖον μή ἀποθνῄσκω .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0325.42
τημένοι , ὅταν ὑπομένουσι βλάβην , ποίας δ' ἂν καὶ τύχοιεν Καὶ διηγήσομαι τὰ ἔργα Κυρίου . Τοῦτο μάλιστα
Lemmas: τήμενος , ὅταν ὑπομένω βλάβη , Ποίας δέ εἄν καί τυγχάνω καί διηγέομαι ὁ ἔργον κύριος . οὗτος μάλιστα
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0325.43
συγγνώμης , τοῦτο διηνεκῶς τὸν σωτῆρα ἀναμιμνήσζωή , τὸ καὶ αὐτὸν αἰνεῖν , καὶ εἰς ἅπαντας ἐξαγγέλλειν
Lemmas: συγγνώμη , οὗτος διηνεκής ὁ σωτήρ ἀναμιμνήσκω , ὁ καί αὐτός αἰνέω , καί εἰς ἅπας ἐξαγγέλλω
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0325.44
τος · Ἵ ἐκεῖνοι διηνεκῶς ἐν ταῖς τῶν δαιμόνων φωναῖς τὰ θαύματα αὐτοῦ . Ποῖα ἔργα ; εἶπέ μοι . Ταῦτα δὲ
Lemmas: ὅς · ἵ ἐκεῖνος διηνεκής ἐν ὁ ὁ δαίμων φωνή ὁ θαῦμα αὐτός . Ποίας ἔργον ; εἶπον ἐγώ . οὗτος δέ
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0325.45
ἐγκαλινδούμενοι . Φωνὴ ἀγαλλιάσεως καὶ σωτηρίας μέλλει διηγεῖσθαι , ἐπάγων · Παίδευόν ἐπαιδευσέ
Lemmas: ἐγκαλινδέομαι . φωνή ἀγαλλίασις καί σωτηρία μέλλω διηγέομαι , ἐπάγω · παιδεύω παιδεύω
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0325.46
ἐν σκηναῖς δικαίων . Ὅταν γὰρ ὁ Θεὸς κατορθώσῃ τὸ με ὁ Κύριος , καὶ τῷ θανάτῳ οὐ παρέδωκέ με . Εἶδες
Lemmas: ἐν σκηνή Δίκαιος . ὅταν γάρ ὁ θεός κατορθόω ὁ ἐγώ ὁ Κύριος , καί ὁ θάνατος οὖον παραδίδωμι ἐγώ . εἶδον
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0325.47
πάν , οἱ τῆς νίκης ἀπολαύοντες χαίρουσι , σκιρτοῦσι , λιτὴν παραδοξοποιίαν , εἶδες τὸ χρέησμον ; Οὐ γὰρ δὴ
Lemmas: πᾶς , ὁ ὁ Νίκη ἀπολαύω χαίρω , σκιρτέω , λιτός παραδοξοποιία , ὁράω ὁ χρέω ; οὖον γάρ δή
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0325.48
πλῆ γαννύμενοι , καὶ τῇ συὸνθαι , καὶ [ 323 ] τὴ διὰ Θεοῦ μόνον ὅτι ἀπαλλαγὴ εὐχαιρέτησεν , ἀλλ' ὅτι καὶ ἑαυτὸς
Lemmas: Πλῆ γαν́νυμαι , καί ὁ σύω , καί [ 323 ] ὅς διά Θεός μόνος ὅτι ἀπαλλαγή εὐχαιρέτησεν , ἀλλά ὅτι καί εαυτός
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0325.49
σωθῆναι . Τοῦτο ποιεῖται εὐφροσύνην , ὁ τὸ τρώποιον χάριν οἷδε μεγίστην , καὶ λέγει τὸ κέδος τοῦ πειρα -
Lemmas: σῴζω . οὗτος ποιέω Εὐφρόσυνος , ὁ ὁ τρώποιον χάρις οἶδα μέγας , καί λέγω ὁ κέδος ὁ πείρω -
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0325.50
στῆσας . Εἶτα δεῖχνυς καὶ τῆς συμπαθείας τῆς τοιαύτης σμοῦ . Ποῖον δὲ τοῦτο ; Παίδευόν ἐπαιδευσέ με ὁ Κύ -
Lemmas: ἵστημι . εἶτα δείκνυμι καί ὁ συμπάθεια ὁ τοιοῦτος σμόω . Ποῖον δέ οὗτος ; παιδεύω παιδεύω ἐγώ ὁ κύ -
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0325.51
τὴν ἀφορμὴν , ἐπήγαγεν · Ἵ ἐν σκηναῖς δικαίων . Οὐχ ριος , φησί . Τοῦτο τῶν κινδύνων τὸ χρέησμον , ὅτι βελ -
Lemmas: ὁ ἀφορμή , ἐπάγω · ἵ ἐν σκηνή Δίκαιος . οὐχ ριος , φημί . οὗτος ὁ κίνδυνος ὁ χρέω , ὅτι Βέλ -
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0325.52
εἶπεν Ἵ ἐν οἰκίαις , ἀλλ' , Ἵ ἐν σκηναῖς , τὸ ἐσχεδιασμένον τίονα εἰργάσατο . Εἶδες ἐκατέρωθεν αὐτοῦ τὴν δύναμιν ,
Lemmas: εἶπον ἵ ἐν οἰκίον , ἀλλά , ἵ ἐν σκηνή , ὁ σχεδιάζω τίων ἐργάζομαι . εἶδον ἑκατέρωθεν αὐτός ὁ δύναμις ,
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0325.53
τῆς οἰκήσεως αὐτῶν παραστήσαι βουλομένους . Τοιαύτη καὶ τὴν χρησθερίαν , καὶ τὸ ἀφείναι ἐναποληφθῆναι
Lemmas: ὁ οἴκησις αὐτός παρίστημι βούλομαι . τοιοῦτος καί ὁ χρησθερίαν , καί ὁ ἀφίημι ἐναπολαμβάνω
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0325.54
ἦν ἡ σκηνὴ τοῦ Ἁδραχὴ , ὅτε ἐπανῆλθε , τῶν βαρβάρων τοὺς δεκούς , καὶ τὸ πάλιν ἀπαλλάττει ; Τὸ γὰρ θανά -
Lemmas: εἰμί ὁ σκηνή ὁ Ἁδραχὴ , ὅτε ἐπανέρχομαι , ὁ βάρβαρος ὁ δεκός , καί ὁ πάλιν ἀπαλλάσσω ; ὁ γάρ Θανά -
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0325.55
περιγεγώνων , λαμπρὸς ἀπὸ τῶν κατορθωμάτων γετῳ , φησίν , οὐ παρέδωκέ με . Καὶ καλῶς εἶπεν ἕτερος
Lemmas: περιγίγνομαι , λαμπρός ἀπό ὁ κατόρθωμα γέτος , φημί , οὖον παραδίδωμι ἐγώ . καί καλῶς εἶπον ἕτερος
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0325.56
γνώσ . Τοιαύτη ἦν ἡ σκηνὴ τοῦ Παύλου , ὅτε ἐπανῆλθε ἐρμηνευτής · Τῷ δὲ θανάτῳ οὐκ ἔδωκέ με , ἵνα δηλώτῶν
Lemmas: γιγνώσκω . τοιοῦτος εἰμί ὁ σκηνή ὁ Παῦλος , ὅτε ἐπανέρχομαι ἑρμηνευτής · ὁ δέ θάνατος οὐ δίδωμι ἐγώ , ἵνα δηλωτή
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0325.57
δαιμόνων περιγεγώνων , καὶ τὴν πλάνην καταλύων ,
Lemmas: δαίμων περιγίγνομαι , καί ὁ πλάνη καταλύω ,
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0325.58
καὶ τὰ κατορθώματα διηγούμενος . Δεξιὰ Κυρίου
Lemmas: καί ὁ κατόρθωμα διηγέομαι . Δεξιός κύριος
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0325.59
ἐποίησεν δύναμιν , δεξιὰ Κυρίου ὑψώσέ με .
Lemmas: ποιέω δύναμις , δεξιός κύριος υψώνω ἐγώ .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0325.60
b Savil . τὸν σωτῆρα ὀμνόντος , et infra idem ἐγκαλινδοῦ -
Lemmas: b Savil . ὁ σωτήρ ὄμνυμι , et infra idem ἐγκαλινδοῦ -
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0325.61
μενοι .
Lemmas: μένω .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0325.62
θῆναι , καὶ τοῦ διὰ Θεοῦ , etc . Ibid Savil . τοῦτο ποιεῖται εὐφροσύνην .
Lemmas: θάω , καί ὁ διά Θεός , etc . Ibid Savil . οὗτος ποιέω Εὐφρόσυνος .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0325.63
Morel . τοῦτο ποιεῖ τὴν εὐφροσύνην .
Lemmas: Morel . οὗτος ποιέω ὁ Εὐφρόσυνος .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0325.64
e Savil . ἵνα τὴν αὐτοῦ .
Lemmas: e Savil . ἵνα ὁ αὐτός .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0325.65
f Savil . καὶ εἰ ἀπτεῖσθαι , ὅτι οὐ δυνατὸν ἀναστῆσαι . Infra
Lemmas: f Savil . καί εἰμί ἀποτίνω , ὅτι οὖον δυνατός ἀνίστημι . Infra
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0325.66
Savil . οἰκίαν [ μ . ] διεφθαράμενην . In Morel . μὴ διεσλ .
Lemmas: Savil . οἰκίον [ μ . ] διαφθείρω . In Morel . μή διεσλ .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0325.67
g Morel . προσκατεῖν . Savil . ἀπτεῖσθαι .
Lemmas: g Morel . προσκαθίστημι . Savil . ἀποτίνω .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0325.68
h Ἵ ἀφεῖναι περιποιεῖν τοὺς δεκούς Reg . Mox post ἀπαλλά -
Lemmas: h ἵ ἀφίημι περιποιέω ὁ δεκός Reg . Mox post Απάλλα -
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0325.69
ζει addit in marg . Savil . καὶ καλῶς εἶπεν ἕτερος ἐρμηνευτής ,
Lemmas: ζέω addit in marg . Savil . καί καλῶς εἶπον ἕτερος ἑρμηνευτής ,
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0328.1
ση ὅτι ἐν τῇ ἐξουσίᾳ αὐτοῦ τὸ πᾶν ἐκεῖτο . Ὥστε διπλὴν ἐξέρδανε σωτηρίαν , τὴν τε τῶν δεινῶν , τὴν τε τῆς κακίας ἀπαλλαγὴν . Διὸ καὶ Παῦλος ἔλεγεν Ἑβραίοις γράφων · Βλ δὲ ἐκτὸς ὅστε παιδεύει , ἀρα θνητοὶ ἐστέ , καὶ οὐχ υἱοί . Ἀνοίξατέ μοι πύλας δικαιοσύνης · εἰσελθὼν ἐν αὐταῖς ἐξομολογήσομαι τῷ Κυρίῳ . Τοῖς παιδευομένοις αἱ πύλαι ἀνοίγονται , τοῖς ἀποβέβημένοις τὰ ἁμαρτήματα .
Lemmas: σός ὅτι ἐν ὁ ἐξουσία αὐτός ὁ πᾶς κεῖμαι . ὥστε διπλός ἐκτρέχω σωτηρία , ὁ τε ὁ δεινός , ὁ τε ὁ κακία ἀπαλλαγή . Διὸ καί Παῦλος λέγω Ἑβραῖος γράφω · ΒΛ δέ ἐκτός ὅστε παιδεύω , ἀρά θνητός εἰμί , καί οὐ υἱός . ἀνοίγνυμι ἐγώ πύλη δικαιοσύνη · εἰσέρχομαι ἐν αὐτός ἐξομολογέω ὁ κύριος . ὁ παιδεύω ὁ Πύλαι ἀνοίγω , ὁ ἀποβαίνω ὁ ἁμάρτημα .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0328.2
ε' . Ὁ παιδεύεις μετὰ παρθένους δύναται λέγειν · Ἀνοίξατέ μοι πύλας δικαιοσύνης . Καὶ γὰρ καὶ κατὰ ἀναγωγὴν ἐκλιπτέων τὸ εἰρημένον , καὶ πύλας εἰς τῶν οὐρανῶν νοητέον , αἱ τοῖς πονηροῖς εἰσὶ κλεισμέναι , πρὸς ἃς δεῖ κρούειν διὰ τῆς ἀρετῆς , δι' ἐλεημοσύνης , διὰ δικαιοσύνης . Αὕτη ἡ πύλη τοῦ Κυρίου · δίκαιοι εἰσελεύσονται ἐν αὐτῇ . Εἰσὶ πύλαι θανάτου , εἰσὶ πύλαι ἀπωλείας , εἰσὶ πύλαι ζωῆς , εἰσὶ πύλαι στεναὶ καὶ τεθλιμμέναι.ᵇ Διὰ δὴ τοῦτο ἐπειδὴ πολλαί , λέγει τὸ παράσημον τῆς τοῦ Κυρίου πύλης , ἐπάγων · Αὕτη ἡ πύλη τοῦ Κυρίου . Ἐκεῖναι γὰρ οὐχ τοῦ Κυρίου . Καὶ τὸ παράσημον ποῖον αὐτῆς ; Τὸ δι' αὐτῆς τοὺς παιδευομένους εἰσῆναι , τοὺς ὀλιγωμένους . Στενὴ γάρ ἐστι καὶ τεθλιμμένη · εἰ δὲ τεθλιμμένη , οἱ ὀλιδομένοι δι' αὐτῆς βαδίουσιν · ὥσπερ ἡ πρὸς ἀπωλείαν πλατεῖα καὶ εὐρύχωρος .
Lemmas: εἰ . ὁ παιδεύω μετά παρθένος δύναμαι λέγω · ἀνοίγνυμι ἐγώ πύλη δικαιοσύνη . καί γάρ καί κατά ἀναγωγή ἐκλείπω ὁ εἴρω , καί πύλη εἰς ὁ οὐρανός νοητέον , ὁ ὁ πονηρός εἰμί κλίνω , πρός ὅς δεῖ κρούω διά ὁ ἀρετή , διά ἐλεημοσύνη , διά δικαιοσύνη . Ἄτη ὁ πύλη ὁ κύριος · Δίκαιος εἰσέρχομαι ἐν αὐτός . εἰσί Πύλαι θάνατος , εἰμί Πύλαι ἀπώλεια , εἰμί Πύλαι ζωή , εἰμί Πύλαι στενός καί θλίβω Ζεύς δή οὗτος ἐπεί πολύς , λέγω ὁ παράσημον ὁ ὁ κύριος πύλη , ἐπάγω · Ἄτη ὁ πύλη ὁ κύριος . ἐκεῖνος γάρ οὐ ὁ κύριος . καί ὁ παράσημον ποῖος αὐτός ; ὁ διά αὐτός ὁ παιδεύω εἰσέρχομαι , ὁ ὀλιγόω . στενός γάρ εἰμί καί θλίβω · εἰμί δέ θλίβω , ὁ ολιδιδωμι διά αὐτός βαδίζω · ὥσπερ ὁ πρός ἀπώλεια πλατύς καί εὐρύχωρος .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0329.1
ζ' . Τί τῶν τῆς ἡμέρας ταύτης ἔσων γένοιτ' ἄν , ἐν ᾗ καταλλαγὴ θεοῦ πρὸς ἀνθρώπους ἐγένετο , καὶ χρόνιος κατελύθη πόλεμος , καὶ οὐρανὸς ἀπεδείχθη ἡ γῆ , καὶ οἱ τῆς γῆς ἀνάξιοι ἀνθρώποι τῆς βασιλείας ἐφάνησαν ἄξιοι , καὶ ἡ ἀπαρχὴ τῆς φύσεως τῆς ἡμῖντερας ὑπεράνω τῶν οὐρανῶν ἀνῆνχθη , καὶ παραδείσος ἠνοίγη , καὶ τὴν ἀρχαίαν ἀπελάθομεν πατριδα , καὶ κατάρρα ῥηανίσθη , καὶ ἁμαρτία ἐλύθη , καὶ οἱ διὰ τοῦ νόμου κλασθέντες χωρὶς τοῦ νόμου σωτηρίας ἐπέτυχον , καὶ πᾶσα ἡ γῆ καὶ θάλασσα τὸν Δεσπότην ἐπέγνω τὸν ἑαυτῆς , καὶ μυρία ἕτερα γέγονεν , ἀπερ οὐκ ἔστι νῦν ἐπελθεῖν τῷ λόγῳ ; Διὰ τοῦτο ὁ Προφήτης ἀπαντα ταῦτα ἐννοήσας , τῷ Θεῷ τὸ πᾶν ἀνατίθησι , δηλῶν ὡς , ὅτι τοῦ Θεοῦ ἔργα ἐστὶ τὰ γεγενημένα .
Lemmas: γῆ . τις ὁ ὁ ἡμέρα οὗτος ἕννυμι γίγνομαι ἄν , ἐν ὅς καταλλαγή θεός πρός ἄνθρωπος γίγνομαι , καί χρόνιος καταλύω πόλεμος , καί οὐρανός ἀποδείκνυμι ὁ γῆ , καί ὁ ὁ γῆ ἀνάξιος ἄνθρωπος ὁ βασίλεια φαίνω ἄξιος , καί ὁ ἀπαρχή ὁ φύσις ὁ ἡμῖντερας ὑπεράνω ὁ οὐρανός ἀνάγω , καί Παραδείσος ἀνοίγνυμι , καί ὁ ἀρχαῖος ἀπέρχομαι πατρίς , καί εἰμταρρα ῥαίνω , καί ἁμαρτία λύω , καί ὁ διά ὁ νόμος κλάω Χωρὶς ὁ νόμος σωτηρία ἐπιτυγχάνω , καί πᾶς ὁ γῆ καί θάλασσα ὁ δεσπότης ἐπιγιγνώσκω ὁ ἑαυτοῦ , καί μυρίος ἕτερος γίγνομαι , ὅσπερ οὐ εἰμί νῦν ἐπέρχομαι ὁ λόγος ; Ζεύς οὗτος ὁ Προφήτης ἅπας οὗτος ἐννοέω , ὁ Θεός ὁ πᾶς ἀνατίθημι , δηλόω ὡς , ὅτι ὁ Θεός ἔργον εἰμί ὁ γίγνομαι .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0329.3
Ἐπιφάνειαν δὲ εἶπε τὴν οἰκονομίαν , τὸ εἰς μέτραν ἐλθεῖν τὴν παρόνιν , τὸν ἄνθρωπον γενέσθαι , καὶ τοῖς ἀνθρώποις συναναστραφῆναι . Διὰ δὴ τούτο , Ἐυλογίχαμεν ὑμᾶς , φησίν , ὅτι τοιαύτης ἀπηλαύσατε δωρεᾶς . Τοῦτο καὶ ὁ Χριστὸς ἀντιτύμως ἔλεγεν · Πολλοὶ προφῆται καὶ δίκαιοι ἐπεθύμησαν ἰδεῖν , ὁ εἴδετε , καὶ οὐκ εἶδον , καὶ ἀκοῦσαι , ὁ ἀκούετε , καὶ οὐκ ἠκούσαν . Συντήσωθε ἑορτὴν ἐν τοῖς πυκνάξουσιν , ἕως τῶν κέρατων τοῦ θυμιατηρίου . Ἕτερος ἐρμηνευτὴς φησι · Συνθήσατε ἐν πανηγύρει πυκνάσματα . Ἄλλος , Δήσατε ἑορτὴν ἐν πημελείαις . Ἐπὶ τὴν ἱστορίαν ἐξέβη πάλιν ἀπὸ τῆς προφητείας . Ὁ δὲ λέγει τοιούτῳ ἐστιν · Ἑορτάσατε , πανηγύρασατε . Τί δὲ ἐστι , Συντήσωθε ἑορτὴν ἐν τοῖς πυκνάξουσιν ; Κατὰ μὲν τὸν ἕνα ἐρμηνευτήν , Θύσατε θυσίας λιπαράς · [ 328 ] κατὰ δὲ τὸν ἕτερον , Στεφανώματα καὶ κλάδους ἀνέψατε τῷ ναῷ . Τὸ δὲ Ἐβραϊκὸν τοῦτοοὔτως εἶπεν , Ἑσρού ἄγ βαὰδ ὁθὼθι ε . Ἄν τε οὖν τοῦτο , ἂν τε ἐκεῖνο ἦ , ἑορτὴν ἐλοῦ , καὶ φαύλῃν ἡμέραν , καὶ πανηγυρίν . Ἀπὸ γὰρ τῶν νοητῶν ἐπὶ τὰ αἰσθητὰ μετέγαγε πάλιν τὸν λόγον , καὶ τῆς ἐπανὁδοῦ τούτων ἐφημώμενος .
Lemmas: Ἐπιφάνεια δέ εἶπον ὁ οἰκονομία , ὁ εἰς μετράω ἔρχομαι ὁ παροος , ὁ ἄνθρωπος γίγνομαι , καί ὁ ἄνθρωπος συναναστρέφω . Ζεύς δή οὗτος , Ἐυλογίχαμεν σύ , φημί , ὅτι τοιοῦτος ἀπελαύνω δωρεά . οὗτος καί ὁ Χριστός αντιτυμαω λέγω · πολλός προφήτης καί Δίκαιος ἐπιθυμέω ὁράω , ὁ ὁράω , καί οὐ εἶδον , καί ἀκούω , ὁ ἀκούω , καί οὐ ἀκούω . Συντήσωθε ἑορτή ἐν ὁ πυκνάζω , ἠώς ὁ κέρατο ὁ θυμιατήριον . ἕτερος ἑρμηνευτής φημί · Συνθέω ἐν πανήγυρις πυκνάσματα . ἄλλος , δέω ἑορτή ἐν πημελειος . ἐπί ὁ ἱστορία ἐκβαίνω πάλιν ἀπό ὁ προφητεία . ὁ δέ λέγω τοιοῦτος εἰμί · ἑορτάζω , πανηγυράζω . τις δέ εἰμί , Συντήσωθε ἑορτή ἐν ὁ πυκνάζω ; κατά μέν ὁ εἷς ἑρμηνευτής , θύω θυσία λιπαρός · [ 328 ] κατά δέ ὁ ἕτερος , στεφάνωμα καί κλάδος ἀναψάω ὁ ναός . ὁ δέ Ἐβραϊκός τοῦτος εἶπον , Ἑσρού ἄγε βαδή ὁθὼθι ε . ἄν τε οὖν οὗτος , εἄν τε ἐκεῖνος εἰμί , ἑορτή λόω , καί φαῦλος ἡμέρα , καί πανήγυρις . ἀπό γάρ ὁ νοητός ἐπί ὁ αἰσθητός μεταγίγνομαι πάλιν ὁ λόγος , καί ὁ ἐπάνοδος οὗτος ἐφίημι .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0329.4
Θεὸς μου ἐστὶ σύ , καὶ ἐξομολογήσομαί σοι · Θεὸς μου ἐστὶ σύ , καὶ ὑψώσω σε . Ἐξομολογήσομαί σοι , δι' ἐπιχουσίας μου , καὶ ἀγέτω μοι εἰς σωτηρίαν . Ἐνταῦθα δείκνυσιν , ὅτι καὶ χωρὶς τῶν εὐεργεσιῶν δεῖ εὐχαριστεῖν τῷ Θεῷ , καὶ διὰ τοῦτο δοξάζειν αὐτόν , διὰ τὴν μεγαλοσύνην αὐτοῦ , ἢ διὰ τὴν ἀπόρρητον δόξαν . Τοῦτο γὰρ αἰνίττεται μετὰ τὸ εἰπεῖν τὰς εὐεργεσίας , ὡς εὐηργετήθη , οὕτως ἐχαρίσθη . Λέγει γάρ · Καὶ χωρὶς τούτων καὶ εὐχαριστήσω , καὶ ἐξομολογήσομαι , ὅτι τοιούτον ἔχω Δεσπότην , οὕτως ὑψηλόν , οὕτως μέγαν , οὕτως ἄδρατον , οὕτως ἀκατάληπτον · τὸ γάρ , Ὑψώσω , δοξάζω ἐστιν . Ἐξομολογεῖσθαι τῷ Κυρίῳ , ὅτι ἀγαθός , ὅτι εἰς τὸν αἰῶνα τὸ ἔλεος αὐτοῦ . Οὐχ αὐτὸς ταύτην ἀναφέρειν τὴν θυσίαν μόνον ἀρχεται , ἀλλὰ καὶ κοινωνοὺς πολλοὺς καλεῖ ἰ τῆς εὐημίας καὶ τῆς εὐχαριστίας , καὶ τὴν Θεοῦ φιλανθρωπίαν ἀνακρύπτει , πανταχοῦ τὸ διαρχὲς αὐτῆς ὑμνῶν καὶ τὸ μέγεθος . Ταῦτα δὴ οὖν καὶ ἡμεῖς εἰδότες , μένωμεν διαπαντὸς εὐχαριστοῦντες τῷ φιλανθρώπῳ Θεῷ , καὶ ταύτην ἀναφέρωμεν ἰ τὴν θυσίαν , ἵνα καὶ τῶν μελλόντων ἀγαθῶν ἀπολαύσωμεν , χάριτι καὶ φιλανθρωπίᾳ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ , μεθ' οὗ τῷ Πατρὶ δόξα ἅμα τῷ ἀγίῳ Πνεύματι , νῦν καὶ ἀεί , καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: θεός ἐγώ εἰμί σῦς , καί ἐξομολογέω σύ · θεός ἐγώ εἰμί σῦς , καί ὑψόω σύ . ἐξομολογέομαι σύ , διά ἐπιχέω ἐγώ , καί ἄγω ἐγώ εἰς σωτηρία . ἐνταῦθα δείκνυμι , ὅτι καί Χωρὶς ὁ εὐεργεσία δεῖ εὐχαριστέω ὁ Θεός , καί διά οὗτος δοξάζω αὐτός , διά ὁ μεγαλοσύνη αὐτός , ἢ διά ὁ ἀπόρρητος δόξα . οὗτος γάρ αἰνίσσομαι μετά ὁ εἶπον ὁ εὐεργεσία , ὡς εὐεργετέω , οὕτως χαρίζομαι . Λέγος γάρ · καί Χωρὶς οὗτος καί εὐχαριστέω , καί ἐξομολογέω , ὅτι τοιοῦτος ἔχω δεσπότης , οὕτως ὑψηλός , οὕτως μέγας , οὕτως ἄδρατος , οὕτως ἀκατάληπτος · ὁ γάρ , ὑψόω , δοξάζω εἰμί . ἐξομολογέομαι ὁ κύριος , ὅτι ἀγαθός , ὅτι εἰς ὁ αἰών ὁ ἔλεος αὐτός . οὐχ αὐτός οὗτος ἀναφέρω ὁ θυσία μόνος ἀρχω , ἀλλά καί κοινωνός πολύς καλέω εἷς ὁ εὐημίας καί ὁ εὐχαριστία , καί ὁ Θεός φιλανθρωπία ἀνακρύπτω , πανταχοῦ ὁ διαρχω αὐτός ὑμνέω καί ὁ μέγεθος . οὗτος δή οὖν καί ἐγώ οἶδα , μένω διαπαντός εὐχαριστέω ὁ φιλάνθρωπον Θεός , καί οὗτος ἀναφέρω εἷς ὁ θυσία , ἵνα καί ὁ μέλλω ἀγαθός ἀπολαύω , χάρις καί φιλανθρωπία ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , μετά ὅς ὁ πατήρ δόξα ἅμα ὁ ἅγιος πνεῦμα , νῦν καί ἀεί , καί εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0329.5
ΕΙΣ ΤΟΝ ΡΙΘ' ΨΑΛΜΟΝ .
Lemmas: εἰς ὁ ΡΙΘ' ψαλμός .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0329.6
Ῥδὴ τῶν ἀναβαθμῶν . Ἕτερος ἐρμηνευτὴς λέγει , Ῥδὴ τῶν ἀναβάσεων .
Lemmas: Ῥδὴ ὁ ἀναβαθμός . ἕτερος ἑρμηνευτής λέγω , Ῥδὴ ὁ ἀνάβασις .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0329.7
Πρὸς Κύριον ἐν τῷ θλίβεσθαί με ἐκέκραξα , καὶ εἰσηκούσεν μοι .
Lemmas: πρός κύριος ἐν ὁ θλίβω ἐγώ κράζω , καί εἰσακούω ἐγώ .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0329.8
α' . Τῶν μὲν ἄλλων ψαλμῶν ἑκάστῳ ἰδίᾳ τις ἐστὶν ἐπιγραφή , ἐνταῦθα δὲ ὁμοῦ πολλοὶ συνελόντες μίαν ἔλαβον προσηγόριαν , Ῥδὴ τῶν ἀναβαθμῶν , ἢ ὡς ἕτερος εἶπεν ἐρμηνευτὴς , τῶν ἀναβάσεων . Τινὲς δὲ αὐτοῖς καὶ ἀναβαθμοὺς καλοῦσι . Καὶ τίνος , φησίν ,
Lemmas: ὅς . ὁ μέν ἄλλος ψαλμός ἕκαστος ἴδιος τις εἰμί ἐπιγραφή , ἐνταῦθα δέ ὁμοῦ πολύς συναιρέω εἷς λαμβάνω προσηγορία , Ῥδὴ ὁ ἀναβαθμός , ἢ ὡς ἕτερος εἶπον ἑρμηνευτής , ὁ ἀνάβασις . Τινές δέ αὐτός καί ἀναβαθμός καλέω . καί τίς , φημί ,
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0332.1
ἕνεκεν οὐτως · εἰσὶν εἰρημένοι · Κατὰ μὲν τὴν ἱστορίαν , ὅτι δὴ περὶ τῆς ἀνόδου διαλέγονται · τῆς ἐκ Βαβυλῶνος , καὶ τῆς αἰχμαλωσίας μνημονεύουσι τῆς ἑαυτῶν · κατὰ δὲ τὴν ἀναγωγὴν , δι’ εἰς τὴν τῆν ἀρετὴν ὧν χειραγωγούσι · τινὲς γὰρ οὕτως αὐτοὺς ἐξέλαβον . Καὶ γὰρ ἡ ἔκει φέρουσα ὁδὸς ἀναβαθμὸς δοκεῖ , κατὰ μικρὸν ἀνέγοντα τὸν ἀνέρον καὶ φιλόσοφον ἄνδρα , καὶ [ 329 ] πρὸς τὸν οὐρανὸν αὐτὸν ἰστάτω τούτων . Ἄλλοι δὲ τὸν τοῦ Ἰακὼβ κλίμακα διὰ τούτων αἰνιττεύεσθαι φασί , τὴν ἀπὸ γῆς ἐστηγμένην πρὸς οὐρανὸν δεῖχθεῖσαν αὐτῷ . Οὕτω γὰρ καὶ τὰ ἄδεια τῶν χωρίων , καὶ ὑψηλότερα , βατὰ γίνεται , βάθρων a καὶ κλιμάκων · ὁπετεθεμένων ἡμῖν . Ἄλλ’ ἐπειδὴ τοὺς ἀνελθόντας , ἐπειδὰν εἰς ὕψος ἀνακεχωθῶσιν , ἀνάγκη λανγάνει , διὸ τοῦτο οὐχὶ ἀναβαίνοντας μόνον , ἀλλὰ καὶ πρὸς αὐτὸ τὸ ἄκρον γιγνόνους ἀσφαλῆσεσθαι χρή . Μία δὲ ἀσφάλεια , ὅταν μὴ ὅσον ἀνέβημεν ἴδωμεν , καὶ ἀπνοηθῶμεν , ἀλλ’ ὅσον ἀναβήναι λείπει κατοπτεύσωμεν , καὶ πρὸς ἐκεῖνο τενώμεθα . Ὁ καὶ Παῦλος δηλῶν ἔλεγε · Τῶν ὀπισθὲν ἐκλειλασθῶμενος , πρὸς δὲ τὰ ἔμπροσθεν ἐπεκτεινόμενοι . Ἄλλ’ ὁ μὲν τῆς ἀναγωγῆς λόγος οὕτος · ἡμεῖς δὲ λοιπὸν , εἰ δοκεῖ , ἐλθώμεν ἐπὶ τὴν ἱστορίαν , καὶ ἴδωμεν τοὺς τῆς αἰχμαλῶσίας ἀπαλλαγέντας . Πῶς οὖν ἀπηλλάχθησαν τῆς αἰχμαλῶσίας ; Τῷ πόθῳ τῶν Ἱεροσολύμων · ὡς οἱ γε μὴ τούτων κατορθώσαντες , οὐδὲν ἀπὸ τῆς τοῦ Θεοῦ χάριτος ἐκερδίσαν , ἀλλ’ ἐναπέμειναν τῇ δουλείᾳ καὶ ἐναπθανον · οὓς καὶ ἡμεῖς ἂν ζηλώσωμεν , τὸ αὐτὸ πεισάμεθα . Ἄν γὰρ μὴ τῷ τῶν οὐρανίων ἔρωτι κατασχεθῶμεν , καὶ τῷ πόθῳ τῆς ἄνω Ἱερουσαλὴμ b , ἀλλὰ τῷ παρόντι βίῳ προσκλωθῶμεν διαπαντὸς , ἐγκαλινδοῦμενοι τῇ πηλῷ τῶν βιωτικῶν φροντίδων , οὐ δυνησόμεθα τὴν πατρίδα ἀπολαβεῖν .
Lemmas: ἕνεκα οὕτως · εἰμί εἴρω · κατά μέν ὁ ἱστορία , ὅτι δή περί ὁ ἄνοδος διαλέγω · ὁ ἐκ Βαβυλών , καί ὁ αἰχμαλωσία μνημονεύω ὁ ἑαυτοῦ · κατά δέ ὁ ἀναγωγή , διά εἰς ὁ ὁ ἀρετή ὅς χειραγωγέω · τις γάρ οὕτως αὐτός ἐκλαμβάνω . καί γάρ ὁ ἐκεῖ φέρω ὁδός ἀναβαθμός δοκέω , κατά μικρός ἀναγιγνώσκω ὁ ἀνερῶ καί φιλόσοφος ἀνήρ , καί [ 329 ] πρός ὁ οὐρανός αὐτός ἵστημι οὗτος . ἄλλος δέ ὁ ὁ Ἰακώβ κλῖμαξ διά οὗτος αινιττευιημι φημί , ὁ ἀπό γῆ στάζω πρός οὐρανός δείκνυμι αὐτός . οὕτως γάρ καί ὁ ἄδεια ὁ χωρίον , καί ὑψηλός , βατός γίγνομαι , βάθρον a καί κλῖμαξ · ὁπετεθεμένων ἐγώ . ἄλλος ἐπεί ὁ ἀνέρχομαι , ἐπειδάν εἰς ὕψος ἀναχόω , ἀνάγκη λανγάνει , διό οὗτος οὐ ἀναβαίνω μόνος , ἀλλά καί πρός αὐτός ὁ ἄκρος γιγνονοος ἀσφαλῆσεσθαι χρή . Μία δέ ἀσφάλεια , ὅταν μή ὅσος ἀναβαίνω ὁράω , καί ἀπονοέω , ἀλλά ὅσος ἀναβαίνω λείπω κατοπτεύω , καί πρός ἐκεῖνος τένω . ὁ καί Παῦλος δηλόω λέγω · ὁ ὀπίζω ἐκλειλασθῶμενος , πρός δέ ὁ ἔμπροσθεν ἐπεκτείνω . ἄλλος ὁ μέν ὁ ἀναγωγή λόγος οὗτος · ἐγώ δέ λοιπός , εἰμί δοκέω , ἔρχομαι ἐπί ὁ ἱστορία , καί ὁράω ὁ ὁ αἰχμαλωσία ἀπαλλάσσω . Πῶς οὖν ἀπαλλάσσω ὁ αἰχμαλωσία ; ὁ πόθος ὁ Ἱερουσαλήμ · ὡς ὁ γε μή οὗτος κατορθόω , οὐδείς ἀπό ὁ ὁ Θεός χάρις κερδίζω , ἀλλά απομένω ὁ δουλεία καί ἐναποθνῄσκω · ὅς καί ἐγώ εἄν ζηλόω , ὁ αὐτός πείθω . ἄν γάρ μή ὁ ὁ οὐράνιος Ἔρως κατέχω , καί ὁ πόθος ὁ ἄνω Ἱεροσόλυμα b , ἀλλά ὁ πάρειμι βίος προσκλώθω διαπαντός , ἐγκαλινδέομαι ὁ πηλός ὁ βιωτικός φροντίς , οὖον δύναμαι ὁ πατρίς ἀπολαμβάνω .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0332.2
Πρὸς Κύριον ἐν τῷ Ἀλθεσθαι με ἐκέκραξα , καὶ εἰσήκουσέ μου . Ἐς τὸς τὴν θλίψιν · τὸ κέδος · εἰδὼς τῆς φιλανθρωπίας τοῦ ἰστίμου · Τῆς θλίψεως · τὸ κέδος , ὅτι πρὸς εὐχὴν αὐτοὺς ἤγαγε καθαράν · τῆς φιλανθρωπίας τὸ πρόχειρον , ὅτι καλοῦσιν εὐθέως ἐπιστένει · ὁ καὶ τοῖς ἐν Αἰγύπτῳ ἐποίησε πρότερον . Διὸ καὶ λέγει · Ἰδοὺ c εἶδον τὴν κάκωσιν τοᦟ λαοῦ μου , καὶ τοῦ στεναγμοῦ αὐτῶν ἤκουσα , καὶ κατἤλθον τοῦ ἐξελεῦσαι αὐτούς . Καὶ σὺ τοίνυν , ἀγαπητέ , ἐν θλίψει γιγνόμενος , μὴ ἀπογίνωσκε , μηδὲ βέθμρος γίνου d , ἀλλὰ τότε μάλιστα διανάστηθι · ἐπειδὴ καὶ τότε καθαριῶσεται αἱ εὐχαί , καὶ πλείων ἡ εὐνοία ἡ παρὰ τοῦ Θεοῦ · καὶ πάντα τὸν βίον οὕτω ζήθι , ὡς ἐπίπονον εἶναι σοι τὴν ζωήν , εἰδὼς , ὅτι Πάντες οἱ θελήσαντες ζῆν εὐσεβῶς ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ , διωχθήσονται · καὶ ὅτι διὰ πολλῶν θλίψεων δεῖ ἡμᾶς εἰσελθεῖν εἰς τὴν βασιλείαν τοῦ Θεοῦ . Μὴ τοίνυν τὸν ὑγρὸν καὶ διαλελυμένον ἀγαπήσῃς · βίον , μηδὲ τὴν εὐρύχωρον θείλησῃ βαδίζειν ( οὐ γὰρ φέρει αὐτὴ πρὸς τὸν οὐρανὸν ἡ ὁδός ) , ἀλλὰ τὴν στενὴν καὶ τεθλιμμένην . Εἰ δὲ βούλει περὶ τῆς ἄνω διατριβῆς καταπνεῦσαι , φεύγε τὰς ἡδονὰς , καταπατεῖ τὴν φαντασίαν τοῦ βίου , πλοῦτον καὶ δόξαν καὶ δυναστείας ἀτίμαζε · πένιαν δὲ καὶ συγγενῆ διανοίας καὶ ἐξομολογήσιν καὶ δακρύων πηγὰς κτήσαι , καὶ πάντα τὰ σωτηρίαν δυνάμενα προξενεῖν μέλειδε . Ταῦτα γὰρ καὶ ἀσφαλὲστερον τὸν κεκτημένον [ 330 ] καθίστησιν f , καὶ τὰς εὐχὰς ὑψηλοτέρας ἐργάζεται . Ἄν οὖν σεαυτὸν κατασκευάσης ,
Lemmas: πρός κύριος ἐν ὁ ἀλθαίνω ἐγώ κράζω , καί εἰσακούω ἐγώ . ἐς τός ὁ θλῖψις · ὁ κέδος · εἰδοί ὁ φιλανθρωπία ὁ ἰστίμου · ὁ θλῖψις · ὁ κέδος , ὅτι πρός εὐχή αὐτός ἄγω καθαρός · ὁ φιλανθρωπία ὁ πρόχειρον , ὅτι καλέω εὐθύς ἐπιστένω · ὁ καί ὁ ἐν Αἴγυπτος ποιέω πρότερος . Διὸ καί λέγω · ἰδέ c εἶδον ὁ κάκωσις του λαός ἐγώ , καί ὁ στεναγμός αὐτός ἀκούω , καί κατέρχομαι ὁ ἐξέρχομαι αὐτός . καί σύ τοίνυν , ἀγαπητός , ἐν θλῖψις γίγνομαι , μή ἀπογιγνώσκω , μηδέ βέθμρος γίγνομαι d , ἀλλά τότε μάλιστα διανίστημι · ἐπεί καί τότε καθαριόω ὁ εὐχή , καί πλείων ὁ εὔνοια ὁ παρά ὁ Θεός · καί πᾶς ὁ βίος οὗτος ζῶ , ὡς ἐπίπονος εἰμί σύ ὁ ζωή , εἰδοί , ὅτι πάνετες ὁ ἐθέλω ζῶ εὐσεβής ἐν Χριστός Ἰησοῦς , διώκω · καί ὅτι διά πολύς θλῖψις δεῖ ἐγώ εἰσέρχομαι εἰς ὁ βασίλειος ὁ Θεός . μή τοίνυν ὁ ὑγρός καί διαλύω ἀγαπάω · βίος , μηδέ ὁ εὐρύχωρος θείλησῃ βαδίζω ( οὖον γάρ φέρω αὐτός πρός ὁ οὐρανός ὁ ὁδός ) , ἀλλά ὁ στενός καί θλίβω . εἰμί δέ βούλομαι περί ὁ ἄνω διατριβή καταπνέω , φεύγω ὁ ἡδονά , καταπατέω ὁ φαντασία ὁ βίος , πλοῦτος καί δόξα καί δυναστεία ἀτιμάζω · πενία δέ καί συγγενής διάνοια καί ἐξομολόγησις καί δάκρυ πηγή κτάομαι , καί πᾶς ὁ σωτηρία δύναμαι προξενέω μέλος . οὗτος γάρ καί ἀσφαλής ὁ κτάομαι [ 330 ] καθίστημι f , καί ὁ εὐχή ὑψηλός ἐργάζομαι . ἄν οὖν σαυτοῦ κατασκευάζω ,
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0332.3
καὶ μετὰ τοιαύτης διανοίας καλέσῃ καὶ σὺ τὸν Θεόν , πάντως ἀκούσεται σου . Διὰ γὰρ τοῦτο καὶ ὁ Προφήτης εἶπεν , ὅτι Ἐν τῷ ἁλθεσθαι με ἐκέκραξα , καὶ εἰσήκουσέ μου , ἵνα καθῆς ἀναβαίνεις κατὰ μικρόν , καὶ τὰς εὐχὰς ἐπερωμένας ἐργάσῃ . ἵνα μὴ δυσχεραίνῃς μηδὲ ἀλῆς ἐν ταῖς ὀλίγεισι , ἀλλὰ δρῆσθι ἑ τοῦ ἀπ’ αὐτῶν κέρδος . Εἰ γὰρ ὁ προφήτης Ἐλισσαῖος ἄνθρωπος ὢν , προσιοῦσαν τὴν γυναῖκα οὐχ ἀφήσει τὸν μαθητὴν ἀπώσασθαι , Ἄφες , λέγων , αὐτήν , ὅτι κατ’ ὀδυρὸς ἐστὶν ἡ ψυχὴ αὐτῆς · οὐδὲν ἕτερον ἐμφαίνων ἐκ τούτου , ἢ ὅτι ἀπολογίαν ἔχει μεγάλην , καὶ συγγωρίαν τὴν θλίψιν · πολλῷ μᾶλλον ὁ Θεὸς οὐ διακροῦσεται σε μετὰ κατωδύνου ψυχῆς προσιόντα . Διὰ τοῦτο καὶ ὁ Χριστὸς μακαρίζει τοὺς πενθοῦντας , καὶ τοὺς γελῶντας ταλανίζει . Διὰ τοῦτο καὶ τὸν μακαρίους ἀρχόμενος , ἐντεῦθεν τὸν προοίμιον ἐποίησατο , λέγων , Μακάριοι οἱ πενθοῦντες . Εἰ τοίνυν βούλει τοὺς ἀναβαθμοὺς ἀναβαίνειν τούτους , περίοιχον τὸ διαλελυμένον καὶ χαῦνον τοῦ βίου , σύμφιγον σεαυτὸν τῷ ἐπιπόνῳ τῆς πολιτείας , ἀπόστησον τῶν γήινων πραγμάτων . Αὕτη πρώτη ἀναβάσις · Ἡ . Οὐ γὰρ ἐστιν , οὐχ ἐστιν , ὁμοῦ καὶ κλίμακα ἀναβαίνειν , καὶ τῆς γῆς ἔχεσθαι .
Lemmas: καί μετά τοιοῦτος διάνοια καλέω καί σύ ὁ Θεός , πάντως ἀκούω σύ . Ζεύς γάρ οὗτος καί ὁ Προφήτης εἶπον , ὅτι ἐν ὁ ἀλθαίνω ἐγώ κράζω , καί εἰσακούω ἐγώ , ἵνα κάθημαι ἀναβαίνω κατά μικρός , καί ὁ εὐχή ἐπέρομαι ἐργάζομαι . ἵνα μή δυσχεραίνω μηδέ Ἀλῆς ἐν ὁ ὀλίγος , ἀλλά δράω ὅς ὁ ἀπό αὐτός κέρδος . εἰμί γάρ ὁ προφήτης Ἐλισσαῖος ἄνθρωπος εἰμί , πρόσειμι ὁ γυνή οὐ ἀφίημι ὁ μαθητής ἀπωθέω , ἄφες , λέγω , αὐτός , ὅτι κατά ὀδύρομαι εἰμί ὁ ψυχή αὐτός · οὐδείς ἕτερος ἐμφαίνω ἐκ οὗτος , ἢ ὅτι ἀπολογία ἔχω μέγας , καί συγγωρίαν ὁ θλῖψις · πολύς μᾶλλον ὁ θεός οὖον διακρούω σύ μετά κατώδυνος Ψυχή πρόσειμι . Ζεύς οὗτος καί ὁ Χριστός μακαρίζω ὁ πενθέω , καί ὁ γελάω ταλανίζω . Ζεύς οὗτος καί ὁ μακάριος ἄρχω , ἐντεῦθεν ὁ προοίμιον ποιέω , λέγω , μακάριος ὁ πενθέω . εἰμί τοίνυν βούλομαι ὁ ἀναβαθμός ἀναβαίνω οὗτος , περιοιχω ὁ διαλύω καί χαῦνος ὁ βίος , συμφιγος σαυτοῦ ὁ ἐπίπονος ὁ πολιτεία , ἀφίστημι ὁ γήινος πρᾶγμα . Ἄτη πρῶτος ἀνάβασις · ὁ . οὖον γάρ εἰμί , οὐ εἰμί , ὁμοῦ καί κλῖμαξ ἀναβαίνω , καί ὁ γῆ ἔχω .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0332.4
β’ . Ὅρξῃ πᾶσον τὸ ὕψος τοῦ οὐρανοῦ · οἷσα τοῦ χρόνου τὴν βραχύτητα · οἷσα τὸ ἀδηλον τοῦ θανάτου . Μὴ τοίνυν μέλε , μηδὲ ἀναβάλλου , ἀλλὰ πολλῇ τῇ σφοδρότητι ταύτης ἄφαι · τῆς ἀποδημίας , ἵνα ἐν μιᾷ ἡμέρᾳ καὶ δύο καὶ τρεῖς καὶ δέκα καὶ εἴκοσι ἀναβαίνης ἀναβαθμοὺς .
Lemmas: βε . Ὅρξῃ πάσσω ὁ ὕψος ὁ οὐρανός · οἷος ὁ χρόνος ὁ βραχύτης · οἷος ὁ ἄδηλος ὁ θάνατος . μή τοίνυν μέλω , μηδέ ἀναβάλλω , ἀλλά πολύς ὁ σφοδρότης οὗτος ἁφή · ὁ ἀποδημία , ἵνα ἐν εἷς ἡμέρα καί δύο καί τρεῖς καί δέκα καί εἴκοσι ἀναβαίνω ἀναβαθμός .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0332.5
Κύριε , ῥύσαι τὴν ψυχήν μου ἀπὸ χειλέων ἀδίκων , καὶ ἀπὸ γλώσσης δολίας . Ὅρα ἐνταῦθα τὸ εὐαγγελικὸν ἐκεῖνο παράγγελμα διαλάμπον · Ἐβχεσθω μὴ εἰσελθεῖν εἰς πειρασμόν . Τοῦτο γὰρ τοῦ πειρασμοῦ οὐδὲν ἄρον , ἀγαπητέ , τοῦ δολιοῦ · ἱ περιπσεῖν ἄνθρωπον · ὁ τοιοῦτος · καὶ θηρίου χαλεπώτερος . Τὸ μὲν γὰρ ὅπερ ἐστὶ φαίνεται · οὗτος δὲ παραπετάσεται πολλάκις ἐπικειλας τὸν ἰδὸν ἀπέχυσιν , ὡς καὶ δυσφώρατον γενέσθαι τὴν ἐνέδραν , καὶ βαράθρω περιπεσεῖν ἀφυλάκτους τὸν ἐμπέπτωκα . Διὰ τοῦτο συνεχῶς ἄνω καὶ κάτω τοῦτο παρακαλεῖ τὸν Θεόν , τῶν τοιούτων ἐπιβούλων ἀπαλλάττεσθαι . Εἰ δὲ τοὺς δολοὺς δεῖ φεύγειν καὶ ὀποῦλους , πολλῷ μάλλον τοὺς ἀπατεῶνας , καὶ πονηρὰ δόγματα ἐνέοντας . Μάλιστα δὲ ἀδίκαι εἰποὶ τις ἂν γελῶν ἐκεῖνα , τὰ περὶ τὴν ἀρετὴν βλάπτοντα , τὰ πρὸς κακίαν ἀπάγοντα . Διὰ δὲ ταῦτα καὶ ὁ Προφήτης οὗτος τὴν ψυχὴν αὐτοῦ ἱ ἀξιοῖ ῥυσθῆναι · ἔχει γὰρ ἐνίκη τα βέλη . Τί δοθεῖν σοι , καὶ τί προστεθεῖν σοι πρὸς γλῶσσαν δολίαν ; Ἕτερος ἐρμηνεύσας φησι · Τί παρέδεις σοι , ἢ τί προσθήσει γλῶσσα δολία ; Ὁ δὲ ἕτερος · Τί δώρη σοι , ἢ τί προσθεῖν σοι γλῶσσα κατ’ ἐπιθέσεις ; Οὐδὲν οὖν ἕτερον παρίσταται τὸ ἐρμηνέον , ἢ ὅτι μεγάλη αὕτη ἡ πονηρία , καὶ χαλεπὸν τῆς κακίας τὸ εἶδος . Διὰ δὲ τοῦτο ὁρᾷς καὶ τὸν Προφήτην [ 331 ] θυμοῦσθον , ὀργιζόμενον , καὶ λέγοντα · Τί δοδεῖν σοι , καὶ τί προστεθεῖν σοι πρὸς γλῶσσαν δολίαν ; Ὁ δὲ λέγει , τοῦτο ἐστι · Πολὰ ἂν εὐρεθῇ
Lemmas: κύριος , ῥύομαι ὁ Ψυχή ἐγώ ἀπό χεῖλος ἄδικος , καί ἀπό γλῶσσα δόλιος . Ὅρας ἐνταῦθα ὁ εὐαγγελικός ἐκεῖνος παράγγελμα διαλάμπω · εὔχομαι μή εἰσέρχομαι εἰς πειρασμός . οὗτος γάρ ὁ πειρασμός οὐδείς ἄρον , ἀγαπητός , ὁ δόλιος · Ι περιπίπτω ἄνθρωπος · ὁ τοιοῦτος · καί θηρίον χαλεπός . ὁ μέν γάρ ὅσπερ εἰμί φαίνω · οὗτος δέ παραπέτομαι πολλάκις επικειλαας ὁ ὁράω ἀπέχω , ὡς καί δυσφώρατος γίγνομαι ὁ ἐνέδρα , καί βάραθρον περιπίπτω ἀφύλακτος ὁ ἐμπίπτω . Ζεύς οὗτος συνεχῶς ἄνω καί κάτω οὗτος παρακαλέω ὁ Θεός , ὁ τοιοῦτος ἐπίβουλος ἀπαλλάσσω . εἰμί δέ ὁ δόλος δεῖ φεύγω καί οπουλος , πολύς μάλλον ὁ ἀπατεών , καί πονηρός δόγμα νέος . μάλιστα δέ ἀδίκη εἶπον τις εἄν γελάω ἐκεῖνος , ὁ περί ὁ ἀρετή βλάπτω , ὁ πρός κακία ἀπάγω . Ζεύς δέ οὗτος καί ὁ Προφήτης οὗτος ὁ ψυχή αὐτός Ι ἀξιόω ἐρύω · ἔχω γάρ φέρω ὁ βέλος . τις δίνω σύ , καί τίς προσθέτω σύ πρός γλῶσσα δόλιος ; ἕτερος ἐρμηνεύω φημί · τις παραδέω σύ , ἢ τίς προστίθημι γλῶσσα δόλιος ; ὁ δέ ἕτερος · τις Δώρη σύ , ἢ τίς προσθέω σύ γλῶσσα κατά ἐπίθεσις ; οὐδείς οὖν ἕτερος παρίστημι ὁ εἴρω , ἢ ὅτι μέγας οὗτος ὁ πονηρία , καί χαλεπός ὁ κακία ὁ εἶδος . Ζεύς δέ οὗτος ὁράω καί ὁ προφάω [ 331 ] θυμόω , ὀργίζω , καί λέγω · τις δίδωμι σύ , καί τίς προσθέτω σύ πρός γλῶσσα δόλιος ; ὁ δέ λέγω , οὗτος εἰμί · Πολά εἄν εὑρίσκω
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0333.1
τῆς κακίας ταύτης ἀξία τιμωρία , Ὦπερ καὶ Ἰουδαῖοι · Ἡσπας ἐλεγε · Τί ἐτι πληγῆτε προστιθεῖναι ἀνομίαν ; τοῦτο δὲ καὶ αὐτός · Τί δοθεῖν σοι , καὶ τί προστεθεῖν σοι πρὸς γλῶσσαν σου ; Ἡ τοῦτο τοίνυν φησίν ἡ , ὅτι καὶ αὐτὸ τοῦτο τιμωρία , καὶ πρὸ τῆς δίκης σαυτὸν ἀπατεῖς δίκην , οἰκῶδεν τὴν κακίαν πικτῶν . Μεγίστη γὰρ ψυχῆς τιμωρία κακία , καὶ πρὸ τῆς δίκης . Τίς οὖν ἀν γένοιτο ἀξία τῷ τοιούτῳ δίκῃ ; Ἐνταῦθα μὲν οὐδεμία , ἡ δὲ παρὰ τοῦ Θεοῦ πληγή . Ἄνθρωπος μὲν γὰρ οὐκ ἂν κατ' ἀξίαν ἀμύναιτο · ὑπερβαίνει γὰρ πᾶσαν τιμωρίαν ἡ πονηρία · ὁ Θεὸς δὲ ἐπάξει τὴν πληγὴν . Διὸ καὶ ἐμφαίνων τοῦτο , ταχέως ἐπιγάγει λέγων · Τὰ βέλη τοῦ δυνατοῦ ἠκονήθησαν σὺν τοῖς ἀνδράσι τοῖς ἐρήμικοις . Πάλιν βέλη ἐνταῦθα τὰς τιμωρίας καλεῖ . Ὁ δὲ ἕτερος ἐρμηνευτής , Τὰ βέλη τοῦ δυνατοῦ ἠκόνθησαν , εἶπε , μετὰ ἀνθρώπων ἐκτοιβισμένων b . Καὶ ἕτερος δὲ , Σὺν ἀνθρωμαίαις ἀρκευλίναις , τῇ μεταφορᾷ τῶν ὀνομάτων αὐξῶν τὴν τιμωρίαν τῶν ψόδων . Τὸ τε γὰρ , Ἐκτοιβισμένων , τὸ τε , Ἀρκευλίναις , τὴν αὐτὴν ἔχει ἐννοιαν . Ἐκεῖ μὲν τὸ πλῆθος · πρὸς τῃσιν · ἐνταῦθα δὲ τὴν ποιότητα καὶ τὴν σφοδρότητα τῆς τιμωρίας . Ὦπερ οὖν καὶ οἱ Ἑβδομήκοντα δηλοῦντες , Σὺν τοῖς ἀνδράσι τοῖς ἐρήμικοις , ἐξέδωκαν , τοὺς ἐστιν ἐρημοποιοὺς , δαπανῶν , καταναλίσκοντας c . Ἀπὸ γὰρ τῶν παρ' ἡμῖν φοβερῶν ὅλων καὶ τοῦ Θεοῦ τὰς τιμωρίας σχηματίζουσιν αἱ Γραφαί , βέλη καὶ πῦρ αὐτὰς καλοῦσαι . Ἐνταῦθα δὲ μοι τοὺς βαρβάρους ἀντίθεσθαι δοκεῖ . Διὸ καὶ τοῦτο δηλῶν ἕτερος ἐρμηνευτής d ἔλεγε · Ῥύσαι τὴν ψυχήν μου ἀπὸ χειλῶν ψευδῶν . Ποιαῖτα γὰρ αὐτῶν τὰ ῥήματα , τοιούτοι οἱ δόλοι καὶ αἱ ἐπιβολαί , πλήν γε γέμοντα ἀπαντα καὶ πολλῆς τῆς κακίας .
Lemmas: ὁ κακία οὗτος ἄξιος τιμωρία , ὅσπερ καί Ἰουδαῖος · σπάω λέγω · τις ἔτι πλήσσω προστίθημι ἀνομία ; οὗτος δέ καί αὐτός · τις δίνω σύ , καί τίς προσθέτω σύ πρός γλῶσσα σύ ; ὁ οὗτος τοίνυν φημί ὁ , ὅτι καί αὐτός οὗτος τιμωρία , καί πρό ὁ δίκη σαυτοῦ ἀπατάω δίκη , οἰκῶδεν ὁ κακία πικτεω . Μεγίστη γάρ Ψυχή τιμωρία κακία , καί πρό ὁ δίκη . Τῖς οὖν εἰς γίγνομαι ἄξιος ὁ τοιοῦτος δίκη ; ἐνταῦθα μέν οὐδείς , ὁ δέ παρά ὁ Θεός πληγή . Ἄνθρωπος μέν γάρ οὐ εἄν κατά ἄξιος ἀμύνω · ὑπερβαίνω γάρ πᾶς τιμωρία ὁ πονηρία · ὁ θεός δέ ἐπάγω ὁ πληγή . Διὸ καί ἐμφαίνω οὗτος , ταχέως ἐπιγάγει λέγω · ὁ βέλος ὁ δυνατός ἀκονάω σύν ὁ ἀνήρ ὁ ερημικοιξ . πάλιν βέλος ἐνταῦθα ὁ τιμωρία καλέω . ὁ δέ ἕτερος ἑρμηνευτής , ὁ βέλος ὁ δυνατός ἀκονάω , εἶπον , μετά ἄνθρωπος ἐκτοιβισμένων b . καί ἕτερος δέ , σύν ανθρωμαιος αρκευλινεος , ὁ μεταφορά ὁ ὄνομα αὔξη ὁ τιμωρία ὁ ψόδων . ὁ τε γάρ , Ἐκτοιβισμένων , ὁ τε , αρκευλινεος , ὁ αὐτός ἔχω ἔννοια . ἐκεῖ μέν ὁ πλῆθος · πρός ὅς · ἐνταῦθα δέ ὁ ποιότης καί ὁ σφοδρότητα ὁ τιμωρία . ὅσπερ οὖν καί ὁ ἑβδομήκοντα δηλόω , σύν ὁ ἀνήρ ὁ ερημικοιξ , ἐκδίδωμι , ὁ εἰμί ἐρημοποιός , δαπάνη , καταναλίσκω c . ἀπό γάρ ὁ παρά ἐγώ φοβερός ὅλος καί ὁ Θεός ὁ τιμωρία σχηματίζω ὁ γραφή , βέλος καί πῦρ αὐτός καλέω . ἐνταῦθα δέ ἐγώ ὁ βάρβαρος ἀνατίθημι δοκέω . Διὸ καί οὗτος δηλόω ἕτερος ἑρμηνευτής d λέγω · ῥύομαι ὁ Ψυχή ἐγώ ἀπό χεῖλος ψευδής . ποιαιτας γάρ αὐτός ὁ ῥῆμα , τοιοῦτος ὁ δόλος καί ὁ ἐπιβολή , πλήν γε γέμω ἅπας καί πολύς ὁ κακία .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0333.2
Οἶμοι ὅτι ἡ παροικία μου ἐκμηδρῆθη , κατεσκήνωσα μετὰ τῶν σκηνωμάτων Κηδάρ . Ἔτερος ἐρμηνευτής φησίν · Οἶμοι e ὅτι παροικῶν παρελίκευσα . Ἄλλος , Ὦ ἐμοί , προσηλθεῖσα ἐν μακροχωρίᾳ . Ταῦτα μὲν οὖν οὕτω θρηνοῦντες ὑπὲρ τῆς αἰχμαλωσίας τῆς ἐν Βαβυλῶνι · ὁ δὲ Παῦλος ὑπὲρ τῆς ἐνταῦθα διατριβῆς λέγων · Καὶ γὰρ οὐ δτεες ἐν τῷ σχήματι τούτῳ , στενάζομεν βαρυόμενοι . Καὶ , οὐ μόνον δὲ , ἀλλὰ καὶ αὐτοὶ τὴν ἀπαρχὴν τοῦ Πνεύματος ἔχοντες , καὶ αὐτοὶ ἐν ἑαυτοῖς στεναζόμεν . Καὶ γὰρ παροικία ὁ παρὼν βίος . Καὶ τί λέγω παροικίαν , ὅπου γε καὶ τῆς παροικίας ἐστιν ἐκτελεστέρον πράγμα ; Ὦθεν αὐτὴν καὶ ὁδὸν ἐκάλεσεν ὁ Χριστός , λέγων · Στενὴ ἡ πύλη , καὶ τεθλιμμένη ἡ ὁδὸς ἡ ἐπάγουσα f εἰς τὴν ζωήν . Καὶ γὰρ τοῦτο ἀρίστη διδασκαλία μέλισται καὶ ἡ πρώτη , τὸ εἰδέναι ὅτι πάροικοι ἐσμεν κατὰ τὸν παρόντα βίον . Διὸ καὶ οἱ παλαιοὶ τοῦτο ὡμολόγουν , καὶ διὰ τοῦτο μάλιστα ἐχρημάτισαν . Τοῦτο καὶ Παῦλος δηλῶν , ἔλεγε γράφων [ 332 ] τὴν αἰτίαν οὐκ ἐπασχύνεσθαι αὐτοὺς ὁ Θεός , Θεὸς αὐτῶν καλεῖσθαι . Ποίαν αἰτίαν ; εἶπέ μοι . Ὦτι ὡμολόγησαν ἑανοι καὶ παρεπέδησαι εἶναι . Τοῦτο ἀρετὴς ἀπάσης ρίζα καὶ ὑπόθεσις . Ὁ γὰρ τῶν ἐνταῦθα ξένος τῶν ἄνω πολίτης ἐσται . Ὁ τῶν ἐνταῦθα ξένος οὐκ ἐμφιλοχρήσει τοῖς παροῦσιν · οὐκ οἰκίας ἐπιμελησεται ,
Lemmas: Οἶμος ὅτι ὁ παροικία ἐγώ ἐκμηδρῆθη , κατασκηνόω μετά ὁ σκήνωμα κηδάρ . ἕτερος ἑρμηνευτής φημί · Οἶμος e ὅτι παροικέω παρέλκω . ἄλλος , ὦ ἐγώ , προσέρχομαι ἐν μακροχωριον . οὗτος μέν οὖν οὗτος θρηνέω ὑπέρ ὁ αἰχμαλωσία ὁ ἐν Βαβυλών · ὁ δέ Παῦλος ὑπέρ ὁ ἐνταῦθα διατριβή λέγω · καί γάρ οὖον δτεες ἐν ὁ σχῆμα οὗτος , στενάζω βαρυομενω . καί , οὖον μόνος δέ , ἀλλά καί αὐτός ὁ ἀπαρχή ὁ πνεῦμα ἔχω , καί αὐτός ἐν ἑαυτοῦ στενάζω . καί γάρ παροικία ὁ πάρειμι βίος . καί τίς λέγω παροικία , ὅπου γε καί ὁ παροικία εἰμί ἐκτελής πράγμα ; ὤθω αὐτός καί ὁδός καλέω ὁ Χριστός , λέγω · στενός ὁ πύλη , καί θλίβω ὁ ὁδός ὁ ἐπάγω f εἰς ὁ ζωή . καί γάρ οὗτος ἀγαθός διδασκαλία μελιστής καί ὁ πρῶτος , ὁ οἶδα ὅτι πάροικος εἰμί κατά ὁ πάρειμι βίος . Διὸ καί ὁ παλαιός οὗτος ὁμολογέω , καί διά οὗτος μάλιστα χρηματίζω . οὗτος καί Παῦλος δηλόω , λέγω γράφω [ 332 ] ὁ αἴτιος οὐ ἐπέχω αὐτός ὁ Θεός , θεός αὐτός καλέω . Ποίας αἴτιος ; εἶπον ἐγώ . οὖς ὁμολογέω ἑανός καί παρεπέδησαι εἰμί . οὗτος ἀρετή ἀπασάω ρίζα καί ὑπόθεσις . ὁ γάρ ὁ ἐνταῦθα ξένος ὁ ἄνω πολίτης εἰμαι . ὁ ὁ ἐνταῦθα ξένος οὐ εμφιλοχρησις ὁ πάρειμι · οὐ οἰκίον ἐπιμελέομαι ,
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0333.3
οὐ χρημάτων , οὐ τροφῆς , οὐκ ἄλλου τῶν τοιούτων οὐδενός · ἀλλ' ὥσπερ οἱ ἐν ἀλλοτρίᾳ διατρίβοντες , πάντα ποιοῦσι καὶ πρᾶγματεύονται πρὸς τὴν ἐπὶ τῇ πατρίδι ἀποκατάστασιν , καὶ καθ' ἑκάστην ἐπείγονται τὴν ἡμέραν τὴν ἐνεχυσαμένην ἰδεῖν · οὕτω καὶ οἱ τῶν μελλόντων ἐρών , οὔτε τοῖς λυπηροῖς ταπεινωθήσεσθαι παροῦσιν , οὔτε τοῖς χρηστοῖς ἐπαρθήσεσθαι , ἀλλ' ἑκάτερα παραβαματίζειν , καθάπερ ὀδὸν βαδίζοντες . Διὰ τοῦτο τοῦτο καὶ ἐν τῇ προσευχῇ μελεούμεθα λέγειν , Ἐλθέτω ἡ βασιλεία σου , ἵνα τὸν πόθον καὶ τὴν ἐπιθυμίαν τῆς ἡμέρας ἐκείνης στρέφοντες , καὶ πρὸ ὀφθαλμῶν αὐτὴν ἔχοντες , μὴδὲ ὁρῶμεν τὰ παρόντα g . Εἰ γὰρ Ἰουδαῖοι τῶν Ἱεροσολύμων ἐπιθυμοῦντες θρηνοῦσι τὰ παρελθόντα , καὶ μετὰ τὸ ἀπαλλαγῆναι , τίνα ἂν σχολὴν ἡμεῖς συγγνώμην , ποίαν δὲ ἀπολογίαν , μὴ σφοδρῶς κατεχόμενοι τῷ πόθῳ τῆς ἄνω Ἱεροσολύμῳ ;
Lemmas: οὖον χρῆμα , οὖον τροφή , οὐ ἄλλος ὁ τοιοῦτος οὐδείς · ἀλλά ὥσπερ ὁ ἐν ἀλλότριος διατρίβω , πᾶς ποιέω καί πραγματεύομαι πρός ὁ ἐπί ὁ πατρίς ἀποκατάστασις , καί κατά ἕκαστος ἐπείγω ὁ ἡμέρα ὁ ἐγχέω ὁράω · οὗτος καί ὁ ὁ μέλλω ἐράω , οὔτε ὁ λυπηρός ταπεινόω πάρειμι , οὔτε ὁ χρηστός ἐπαίρω , ἀλλά ἑκάτερος παραβαματιζεω , καθάπερ ὁδός βαδίζω . Ζεύς οὗτος οὗτος καί ἐν ὁ προσευχή μέλω λέγω , ἔρχομαι ὁ βασίλειος σύ , ἵνα ὁ πόθος καί ὁ ἐπιθυμία ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος στρέφω , καί πρό ὀφθαλμός αὐτός ἔχω , μηδέ ὁράω ὁ πάρειμι g . εἰμί γάρ Ἰουδαῖος ὁ Ἱερουσαλήμ ἐπιθυμέω θρηνέω ὁ παρέρχομαι , καί μετά ὁ ἀπαλλάσσω , τίς εἄν σχολή ἐγώ συγγνώμη , ποῖος δέ ἀπολογία , μή σφοδρός κατέχω ὁ πόθος ὁ ἄνω ιεροσολυμος ;
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0333.4
γ . Ὦρα γοῦν πῶς δὲ οὕτω θρηνοῦσι τὴν μετ' ἐκεῖνων διατριβὴν , Κατεσκήνωσα , λέγοντες , μετὰ τῶν σκηνωμάτων Κηδάρ · πολλὰ παρώχησεν ἡ ψυχή μου . Ἐνταῦθα γὰρ οὐ τὴν ἐν ἀλλοτρίᾳ διατριβὴν θρηνοῦσι μόνον , ἀλλὰ καὶ τὴν μετὰ βαρβάρων διαγωγὴν . Ὁ δὲ καὶ ἄλλοι προφῆται ἐποιοῦν ὑπὲρ τοῦ παρόντος βίου θρηνοῦντες , καὶ λέγοντες · Οἶμοι h ὅτι ἀπεδίωξεν ἀπὸ τῆς τῆς ἐσθλῆς , καὶ ὁ καταφρόνησεν ἐν ἀνθρώποις οὐκ ἐστι · καὶ οὕτως δὲ οὕτως , λέγων · Σῶσόν με , Κύριε , ὅτι ἐκλέλωπεν δίκαιος . Οὐ γὰρ ταύτῃ μόνον ἐπίπονος ὁ βίος , ὅτι πολλὴν ἔχει τὴν ματαιότητα , καὶ ἀκαίρους φροντίδας , ἀλλὰ ὅτι καὶ πολλὰ τῶν πονηρῶν ἡ φορὰ .
Lemmas: γ . ὤρα γοῦν πῶς δέ οὗτος θρηνέω ὁ μετά ἐκεῖνος διατριβή , κατασκηνόω , λέγω , μετά ὁ σκήνωμα κηδάρ · πολύς παροίχομαι ὁ ψυχή ἐγώ . ἐνταῦθα γάρ οὖον ὁ ἐν ἀλλότριος διατριβή θρηνέω μόνος , ἀλλά καί ὁ μετά βάρβαρος διαγωγή . ὁ δέ καί ἄλλος προφήτης ποιέω ὑπέρ ὁ πάρειμι βίος θρηνέω , καί λέγω · Οἶμος h ὅτι ἀποδιώκω ἀπό ὁ ὁ ἐσθλός , καί ὁ καταφρονώ ἐν ἄνθρωπος οὐ εἰμί · καί οὕτως δέ οὕτως , λέγω · Σῶσος ἐγώ , κύριος , ὅτι ἐκλείπω δίκαιος . οὖον γάρ οὗτος μόνος ἐπίπονος ὁ βίος , ὅτι πολύς ἔχω ὁ ματαιότης , καί ἄκαιρος φροντίς , ἀλλά ὅτι καί πολύς ὁ πονηρός ὁ φορά .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0333.5
Οὐδὲν δὲ ἐπαχθέστερον καὶ δυσκολώτερον τῆς πρὸς τοὺς τοιούτους ὁμιλίας . Οὐ γὰρ οὕτω καπνὸς καὶ αὐχμὸς βαρύνει τοὺς ὀφθαλμοὺς εἰσθεν , ὡς ἡ τῶν πονηρῶν ὁμιλία τὰς ψυχὰς ἀλείνει παρασκευάζει . Οὐχ ὁρᾷς καὶ τὸν Κύριον ἡμῶν Ἰησοῦν Χριστὸν τὸ δυσχερὲς ἐνδεικνύμενος τῆς τοιαύτης διαγωγῆς ; Καὶ γὰρ ὅταν λέγῃ , Ἔως πότε ἔσομαι μεθ' ὑμῶν ; ἕως ποτε ἀνέξομαι ὑμῶν ; τοῦτο αἰνιττόμενος λέγει , Κατεσκήνωσα μετὰ τῶν σκηνωμάτων Κηδάρ . Βάρβαρον τοῦτο τὸ γένος ἐστίν , θρημιώτερον πρὸς τὰς κεκρατημένους διακείσθαι i , σχηνὰς καὶ καλύβας κεχρημένων καὶ πρὸς τὴν τῶν θηρίων ἀγριότητα ἐκπεπτωκότων . Ἄλλὰ τούτων τῶν ἀνθρώπων χαλεπώτεροι οἱ ἀρπαγες , οἱ πλεονέκται , οἱ ἐν ἀσελγείαις , οἱ ἐν τρυφαῖς ζῶντες . Πολλὰ παρώχησεν ἡ ψυχή μου . Καὶ μὴν οὐ πολλά · ἐβδομήκοντα γὰρ ἔτη μόνον ἦν · ἀλλ' οὐ τῷ πλήθει αὐτὰ πολλὰ καλεῖ , ἀλλὰ τῇ δυσκολίᾳ τῶν πραγμάτων . Κἂν γὰρ [ 333 ] ὀλίγα ἦ , πολλὰ τοῖς βαδομένοις φαίνεται . Οὕτω καὶ ἡμᾶς διακείσθαι χρή , κἂν ἡ ὀλίγα ἔτη ζήσωμεν ἐνταῦθα , πολλὰ νομίζειν αὐτὰ τῇ ἐπιθυμίᾳ τῶν μελλόντων . Ταῦτα λέγων οὐ τῆς παρούσης ζωῆς κατηγόρως · μὴ γένοιτο · καὶ γὰρ τοῦτο ἔργον Θεοῦ · ἀλλὰ πρὸς τὸν ἔρωτα τῶν μελλόντων ὑμᾶς ἀλείφειν , καὶ ὥστε μὴ ἐμφιλοχωρεῖν τοῖς παροῦσι , μὴδὲ προσπληθῶσαι τῷ σώματι , μὴδὲ κατὰ τοὺς μικροφύους τῶν πολλῶν διακείσθαι · οἱ κἂν μυρία ζήσωσιν ἔτη , ὀλίγα ταῦτα εἶναι φασιν . Ὦν τὶ γένος ; ἐν ἀλογώτερον ; τὶ δὲ παχυτέρων , εἰ οὐρανῶν προκειμένων , καὶ τῶν ἐν τοῖς οὐρανοῖς ἀγαθῶν , Ἄ μητε ὀφθαλμὸς εἶδε , μητε ὦς ἤκουσε , πρὸς τὰς
Lemmas: οὐδείς δέ ἐπαχθής καί δύσκολος ὁ πρός ὁ τοιοῦτος ὁμιλία . οὖον γάρ οὗτος καπνός καί αὐχμός βαρύνω ὁ ὀφθαλμός ἵημι , ὡς ὁ ὁ πονηρός ὁμιλία ὁ ψυχή ἀλέω παρασκευάζω . οὐχ ὁράω καί ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός ὁ δυσχερής ἐνδείκνυμι ὁ τοιοῦτος διαγωγεύς ; καί γάρ ὅταν λέγω , ἔως πότε εἰμί μετά σύ ; ἠώς ποτός ἀνέχω σύ ; οὗτος αἰνίσσομαι λέγω , κατασκηνόω μετά ὁ σκήνωμα κηδάρ . βάρβαρος οὗτος ὁ γένος εἰμί , θρημιώτερον πρός ὁ κρατέω διάκειμαι i , σκηνή καί καλύβη χράομαι καί πρός ὁ ὁ θηρίον ἀγριότης ἐκπίτνω . ἀλλά οὗτος ὁ ἄνθρωπος χαλεπός ὁ ἅρπαξ , ὁ πλεονέκτης , ὁ ἐν ἀσέλγεια , ὁ ἐν τρυφή ζῶ . πολύς παροίχομαι ὁ ψυχή ἐγώ . καί μήv οὖον πολύς · ἐβδομήκοντα γάρ ἔτος μόνος εἰμί · ἀλλά οὖον ὁ πλῆθος αὐτός πολύς καλέω , ἀλλά ὁ δυσκολία ὁ πρᾶγμα . κἀν γάρ [ 333 ] ὀλίγος εἰμί , πολύς ὁ βάζω φαίνω . οὕτως καί ἐγώ διάκειμαι χρή , κἀν ὁ ὀλίγος ἔτος ζῶ ἐνταῦθα , πολύς νομίζω αὐτός ὁ ἐπιθυμία ὁ μέλλω . οὗτος λέγω οὖον ὁ πάρειμι ζωή κατήγορος · μή γίγνομαι · καί γάρ οὗτος ἔργον Θεός · ἀλλά πρός ὁ Ἔρως ὁ μέλλω σύ ἀλείφω , καί ὥστε μή ἐμφιλοχωρέω ὁ πάρειμι , μηδέ προσπληθῶσαι ὁ σῶμα , μηδέ κατά ὁ μικροφυής ὁ πολύς διάκειμαι · ὁ κἀν μυρίος ζῶ ἔτος , ὀλίγος οὗτος εἰμί φημί . ὦς τίς γένος ; ἐν ἄλογος ; τίς δέ παχύς , εἰμί οὐρανός πρόκειμαι , καί ὁ ἐν ὁ οὐρανός ἀγαθός , ὅς μήτε ὀφθαλμός ὁράω , μήτε οὖς ἀκούω , πρός ὁ
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0336.1
σπίδας πεχύναι , καὶ τὸν εὐρίπουν τοῦ παρόντος διαπαρῆν βούλονται βίου , κύμασι διηνεκῶσι , καὶ χειμῶνι α , καὶ ναυσίγαις ἐγκαλυπθόμενοι · Ἄλλ’ οὐχ ὁ Παῦλος οὕτως , ἀλλ’ ἐπεὶπε καὶ ἠσπείγετο , καὶ ἐν αὐτῷν μόνον κατεῖχεν , ἡ τῶν ἀνθρώπων σωτηρία . Μετὰ τῶν μισούντων τὴν εἰρήνην ἡμῖν εἰρηνικός · ὅταν ἐλάλουν αὐτοῖς , ἐπολέμουν με δωρεάν . Εἰδὲς πῶς δείκνυσι τὸ φορτικὸν τῆς ἐκεί διατριβῆς ; Οὐ γὰρ εἶπε , Μετὰ τῶν οὐκ ἔχοντων εἰρήνην , ἀλλὰ , Μετὰ τῶν μισούντων τὴν εἰρήνην ἡμῖν εἰρηνικός . Εἰδὲς τῆς θλιψεως τὸ κέρας ; εἰδὲς τῆς αἰχμαλωσίας τὸν καρπόν ; Ἄλλὰ νῦν , τίς ἡμῶν δυνήσεται τοῦτο εἰπεῖν ; Ἄμαρτην γὰρ μετὰ τῶν εἰρηνικῶν εἰρηνικὸν εἶναι · οὐδὲ δὲ καὶ μετὰ τῶν μισούντων τὴν εἰρήνην ἡν εἰρηνικός .
Lemmas: σπιδαις παχύνω , καί ὁ εὔριπος ὁ πάρειμι διαπείρω βούλομαι βίος , κῦμα διανίημι , καί χειμών ὅς , καί ναυσιγη ἐγκαλύπτω · ἄλλος οὐ ὁ Παῦλος οὕτως , ἀλλά ἐπεῖπον καί ησπειγομαι , καί ἐν αὐτώιν μόνος κατέχω , ὁ ὁ ἄνθρωπος σωτηρία . μετά ὁ μισέω ὁ εἰρήνη ἐγώ Εἰρηνικός · ὅταν λαλέω αὐτός , πολεμέω ἐγώ δωρεά . ἀνάκλεις πῶς δείκνυμι ὁ φορτικός ὁ ἐκεῖ διατριβή ; οὖον γάρ εἶπον , μετά ὁ οὐ ἔχω εἰρήνη , ἀλλά , μετά ὁ μισέω ὁ εἰρήνη ἐγώ Εἰρηνικός . ἀνάκλεις ὁ θλῖψις ὁ κέρας ; ἀνάκλεις ὁ αἰχμαλωσία ὁ καρπός ; ἀλλά νῦν , τίς ἐγώ δύναμαι οὗτος εἶπον ; ἁμαρτάνω γάρ μετά ὁ εἰρηνικός εἰρηνικός εἰμί · οὐδέ δέ καί μετά ὁ μισέω ὁ εἰρήνη ἐάν Εἰρηνικός .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0336.3
καὶ περιστεραὶ εἶναι ἐν μέσῳ λύκων , Ἰν’ ἐκεῖνους τε βελτίους ἐργασώμεθα , καὶ αὐτοὶ τῶν ἐν ὀράνοις ἀγαθῶν ἀπολαύσωμεν · ὧν γένοιτο πάντας ἡμᾶς ἐπιτυχέειν , χάριτι καὶ φιλανθρωπίᾳ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ , ᾧ ἡ δόξα εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν
Lemmas: καί περιστερά εἰμί ἐν μέσος λύκος , ἵνα ἐκεῖνος τε ἀγαθός ἐργάζομαι , καί αὐτός ὁ ἐν οὐρανός ἀγαθός ἀπολαύω · ὅς γίγνομαι πᾶς ἐγώ ἐπιτυγχάνω , χάρις καί φιλανθρωπία ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , ὅς ὁ δόξα εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0336.4
ΕΙΣ ΤΟΝ ΡΚ΄ ΨΑΛΜΟΝ .
Lemmas: εἰς ὁ ΡΚ΄ ψαλμός .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0336.5
Ἄδη τῶν ἀναβαθμῶν . Ἄλλος , Ἄσμα εἰς τὰς ἀναβάσεις .
Lemmas: ἀείδω ὁ ἀναβαθμός . ἄλλος , ἄσμα εἰς ὁ ἀνάβασις .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0336.6
Ἄρα τοὺς ὀφθαλμούς μου εἰς τὰ ὄρη , ὅθεν ἥξει ἡ βοήθειά μου . Ἔτερος , Ἄρω ὀφθαλμούς μου εἰς τὰ ὄρη , ὅθεν ἥξει ἡ βοήθειά μου .
Lemmas: ἄρας ὁ ὀφθαλμός ἐγώ εἰς ὁ ὄρος , ὅθεν ἥκω ὁ βοήθεια ἐγώ . ἕτερος , ἀείρω ὀφθαλμός ἐγώ εἰς ὁ ὄρος , ὅθεν ἥκω ὁ βοήθεια ἐγώ .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0337.1
ἐτέγγησας , νῦν τὸν δημιουργὸν τῆς οἰκουμένης ἐπιγινώσκουσιν . Ἡ βοήθει ἱ μου παρὰ Κυρίου , οὐ παρὰ ἀνθρώπων , οὐδὲ παρὰ ἵππων , οὐ παρὰ χρημάτων , οὐ παρὰ συμμάχων , οὐδὲ παρὰ περιβόλων . Ἡ βοηθεία ἡμῶν παρὰ Κυρίου · αὐτὴ ἀχειρώτους ἡ συμμαχία , αὐτὴ δᾶμαχος ἡ βοήθεια · οὐχ ἄμαχος δὲ μόνον , ἀλλὰ καὶ ῥαβδία καὶ εὐχολος . Οὐ γὰρ οὕδὲν μακρὰν βαδίζειν δεῖ , οὐ θυμωρῶς κολακεύειν , οὐ χρήματα δαπανῆσαι , οὐ πρεσβείας στείλασθαι , ἀλλ᾽ ὅκοι μένοντα δυνατὸν ταύτην ἐπισπάσασθαι τὴν ῥοπὴν , μόνον ἂν ἀποστήσας τὲς ἐαυτὸν τῶν ἀνθρωπίων , ἐκεῖνης ἐξέχεται τῆς ἐλπίδος , καὶ ὑδεραχὲς ἔχει τὸ δῆμα , καὶ ὑψηλὴν βλέπτη .
Lemmas: τέγγω , νῦν ὁ δημιουργός ὁ οἰκέω ἐπιγιγνώσκω . ὁ βοηθέω Ι ἐγώ παρά κύριος , οὖον παρά ἄνθρωπος , οὐδέ παρά ἵππος , οὖον παρά χρῆμα , οὖον παρά σύμμαχος , οὐδέ παρά περίβολος . ὁ βοήθεια ἐγώ παρά κύριος · αὐτός ἀχείρωτος ὁ συμμαχία , αὐτός Δάμαχος ὁ βοήθεια · οὐ ἄμαχος δέ μόνος , ἀλλά καί ῥαβδίον καί εὐχολος . οὖον γάρ οὐδείς μακράν βαδίζω δεῖ , οὖον θυμωρῶς κολακεύω , οὖον χρῆμα δαπανάω , οὖον πρέσβυς στέλλω , ἀλλά ὅποι Μένων δυνατός οὗτος ἐπισπάω ὁ ῥοπή , μόνος εἄν ἀφίστημι τέ ἑαυτοῦ ὁ Ἀνθρωπίων , ἐκεῖνος ἐξέχω ὁ ἐλπίς , καί ὑδεραχὲς ἔχω ὁ δῆμα , καί ὑψηλός βλέπτη .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0337.2
Διὰ γὰρ τοῦτο καὶ μόνῳ τῷ ζῷῳ τούτῳ τὴν διάπλασιν ὀρθίον ἐποίησεν ὁ Θεός , καὶ τοὺς ὀφθαλμοὺς ἐν ὑψὲι κατέθετο τῆς σαρκὸς a , διδάσκων καὶ ἀπὸ τῶν αἰσθητῶν , ὅτι δεῖ πρὸς τὸ ὑψος ὁρᾶν . Μόνον γὰρ τοῦτο τὸ ζῷον ἐστίν οὕτω διαπεπλασμένον · τὰ δὲ ἄλλα πάντα κάτω βλέπει , καὶ πρὸς γῆν νένεικεν . Οὕτος δὲ πρὸς τὸν οὐρανὸν τέταται , ἵνα τὰ ἔχει περισκοπῇ , καὶ ἐν ἐκείνοις φιλοσοφῇ , καὶ ἐκεῖνα φαντάζηται , καὶ ὑδεραχὲς ἔχῃ τὸ δῆμα τῆς ψυχῆς . Διὰ δὴ τοῦτο καὶ τις σοφὸς ἔλεγε , Τοῦ σοφοῦ οἱ ὀφθαλμοὶ ἐν τῇ κεφαλῇ αὐτοῦ · τοὔστι , τῶν κάτω πάντων ἀπηλλάκται , καὶ οὐρανopolεῖ , καὶ μετέωρα φαντάζεται . Μὴ δώῃς εἰς σάλον τὸν πόδα[336]σου , μηδὲ νυστάζει b ὁ φυλάσσων σε . Ὀρᾷ ; πόσῃν ἀπατεῖται παρ᾽ ἡμῶν σπουδὴν ὁ λόγος ; Ἐπειδὴ γὰρ βοηθείας ἐμνήσθησαν , καὶ τὴν ἄνωθεν ῥοπὴν καλοῦσι , παραίνει καὶ συμβουλεύει , μονονοοῦι τοῦτο λέγων · Εἰ βούλει ταύτην ἀπολαύσαι , τὰ παρὰ σαυτοῦ εἰσάγες . Τί δέ ἐστιν ὁ παραίνει ; Ἄκουε · Μὴ δώῃς εἰς σάλον τὸν πόδα σου · τοὔστι , μὴ περιτραπῆς , μὴ σκανδαλισθῆς , καὶ τότε ἕξεις τὸν Θεὸν χεῖρα ὁρέγοντα , οὐχ ἐγκαταλιμπάνοντα , οὐχ ἀφέντα .
Lemmas: Ζεύς γάρ οὗτος καί μόνος ὁ ζῷον οὗτος ὁ διάπλασις ὄρθιος ποιέω ὁ Θεός , καί ὁ ὀφθαλμός ἐν ὕψος κατατίθημι ὁ σάρξ a , διδάσκω καί ἀπό ὁ αἰσθητής , ὅτι δεῖ πρός ὁ ὕψος ὁράω . Μόνος γάρ οὗτος ὁ ζῷον εἰμί οὗτος διαπλάσσω · ὁ δέ ἄλλος πᾶς κάτω βλέπω , καί πρός γῆ νίζω . οὗτος δέ πρός ὁ οὐρανός τείνω , ἵνα ὁ ἔχω περισκοπέω , καί ἐν ἐκεῖνος φιλοσοφέω , καί ἐκεῖνος φαντάζω , καί ὑδεραχὲς ἔχω ὁ δῆμα ὁ Ψυχή . Ζεύς δή οὗτος καί τις σοφός λέγω , ὁ σοφός ὁ ὀφθαλμός ἐν ὁ κεφαλή αὐτός · ἔτος , ὁ κάτω πᾶς ἀπαλλάσσω , καί οὐρανής , καί μετέωρος φαντάζω . μή δίδωμι εἰς σάλος ὁ πόδα[336]σου , μηδέ νυστάζω b ὁ φυλάσσω σύ . ὁράω ; πόσος ἀπατάω παρά ἐγώ σπουδή ὁ λόγος ; ἐπεί γάρ βοήθεια μιμνήσκω , καί ὁ ἄνωθεν ῥοπή καλέω , παραινέω καί συμβουλεύω , μονονοοῦι οὗτος λέγω · εἰμί βούλομαι οὗτος ἀπολαύω , ὁ παρά σεαυτοῦ εἰσάγω . τις δέ εἰμί ὁ παραινέω ; Ἄκουος · μή δίδωμι εἰς σάλος ὁ πούς σύ · ἔτος , μή περιτρέπω , μή σκανδαλίζω , καί τότε ἔχω ὁ θεός χείρ ὁράω , οὐ ἐγκαταλείπω , οὐ ἀφίημι .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0337.3
Ὦστε παρ᾽ ἡμῶν αἱ ἀρχαί , καὶ τούτου ἡμεῖς κύριοι . Ἐπειδὴ δὲ κύριοι , ὅταν βουλώμεθα τινὸς ἐπιτυγχάνειν , δεῖ καὶ ἡμᾶς τὰ παρ᾽ ἐαυτῶν εἰσφέρειν ( οὕτω γὰρ καὶ ὁ Θεὸς βούλεται ) , μικρὰ μὲν ὄντα καὶ εὐτελῆ , δεῖ δὲ ὅμως εἰσφέρειν , οὐχ ἀργοῦντας , οὐδὲ ὑπνουῦντας καὶ μέγχνοντας , οὐδὲ ἀναπεπτωχότας , ἀλλ᾽ ἐνεργοῦντας , καὶ σπουδάζοντας διασῶσειν . Διὰ τοῦτο καὶ περὶ τὴν ἐνδεκάτην ὥραν ἐμισθώσατο . Καὶτοι τεῖ τοσοῦτον ἐμελλον ποιεῖν περὶ ἐνδεκάτην ὥραν ; Ἄλλ᾽ ἵνα ἀφορμὴν ἔχῃ τὴν ἐργασίαν , ἵνα πρόφασιν τῶν στεφάνων . Διὸ φησι · Μὴ δώῃς εἰς σάλον τὸν πόδα σου , οὐδὲ νυστάζει ὁ φυλάσσων σε . Ἐὰν τὰ παρὰ σοῦ παράσχῃς , καὶ τὰ ἐκείνου ἕξεις . Ἐκ τούτου καὶ τοιοῦτο τι δείκνυται , ὅτι καὶ τὰ παρ᾽ ἡμῶν ἂν εἰσφέρωμεν , ὅμως καὶ οὕτω τῆς παρ᾽ αὐτοῦ δεόμεθα βοηθείας , ἢν ἐν ἀσφαλείᾳ ὡμεν , ἵνα ἀπερίτρεπτοι μένωμεν . β . Τίς δὲ διδῶσιν εἰς σάλον τὸν πόδα ; Ὁ πράγμασιν ἐπιβάντων ὀλισθηροῖς · καὶ οὐχ ἔχουσιν ἰσχυρὰν βάσιν , οἷός ἐστιν ὁ τῶν χρημάτων ἔρως , ὅς ὁ τῶν βιωτικῶν πόθος . Διὰ τοῦτο συνεχῶς περιτρέπονται καὶ καταπίπτουσι , καὶ τὸν περὶ τῶν ἐσχάτων ἐπι -
Lemmas: ὥστε παρά ἐγώ ὁ ἀρχή , καί οὗτος ἐγώ κύριος . ἐπεί δέ κύριος , ὅταν βούλομαι τις ἐπιτυγχάνω , δεῖ καί ἐγώ ὁ παρά ἑαυτοῦ εἰσφέρειν ( οὗτος γάρ καί ὁ θεός βούλομαι ) , μικρός μέν εἰμί καί εὐτελής , δεῖ δέ ὅμως εἰσφέρειν , οὐ ἀργέω , οὐδέ ὑπνόω καί μέγχνοντας , οὐδέ ἀναπίπτω , ἀλλά ἐνεργέω , καί σπουδάζω διασῴζω . Ζεύς οὗτος καί περί ὁ ἐνδέχομαι ὥρα μισθόω . καίτοι τεῖ τοσοῦτος μέλλω ποιέω περί ἐνδέχομαι ὥρα ; ἄλλος ἵνα ἀφορμή ἔχω ὁ ἐργασία , ἵνα πρόφασις ὁ στέφανος . Διὸ φημί · μή δίδωμι εἰς σάλος ὁ πούς σύ , οὐδέ νυστάζω ὁ φυλάσσω σύ . ἐάν ὁ παρά σύ παρέχω , καί ὁ ἐκεῖνος ἔχω . ἐκ οὗτος καί τοιοῦτος τίς δείκνυμι , ὅτι καί ὁ παρά ἐγώ εἄν εἰσφέρω , ὅμως καί οὗτος ὁ παρά αὐτός δήω βοήθεια , εἄν ἐν ἀσφάλεια εἰμί , ἵνα ἀπερίτρεπτος μένω . Β . Τῖς δέ δίδωμι εἰς σάλος ὁ πούς ; ὁ πρᾶγμα ἐπιβαίνω ὀλισθηρός · καί οὐ ἔχω ἰσχυρός βάσις , οἷος εἰμί ὁ ὁ χρῆμα Ἔρως , ὅς ὁ ὁ βιωτικός πόθος . Ζεύς οὗτος συνεχῶς περιτρέπω καί καταπίπτω , καί ὁ περί ὁ ἔσχατος ἐπι -