joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0220.3
Οὐ δώσει τῷ Θεῷ ἐξίλασμα ἑαυτοῦ , καὶ τὴν τιμὴν τῆς λυτρώσεως τῆς ψυχῆς αὐτοῦ . Καὶ ποία αὐτῆ ἀκολουθία ; εἶποι τις ἂν . Πολλὴ μὲν οὖν , καὶ συνεχής , καὶ σφόδρα τῶν ἐμπροσθεν ἐκπεπασμένη . Ἐπειδὴ γὰρ περὶ δικαστηρίου ὁ λόγος αὐτῷ , καὶ τῶν φοβερῶν ἐκείνων εὐθυνῶν , καὶ τῆς ἀδεκτάτου ψήφου · πολλοὶ δὲ ἐν δικαστηρίοις τοῖς ὡς τὸ δίκαιον διέφθειραν , καὶ δικαστὰς ὤνησαντο , καὶ διέφθορον τὴν δίχην · ἀνακηρύττων ἐκείνης τῆς ψήφου τὴν ἀδεκτάσιν , καὶ τὸν φόβον αὐτῶν , ὃν πρότερον εἴρηκε , ταῦτα ἐπήγαγε δεῖκνὺς , ὅτι καλῶς εἶπεν ἕνα φόβον φοβεῖσθαι τὸν ἀπὸ τῆς ἁμαρτίας , ἄλλον δὲ μηδένα . Οὐ γὰρ ἐστιν ἐκεῖ χρήσασθαι ψεῦδει τὸ δίκαιον , οὐδὲ καταβαλόντα δῶρα ἐξαργαλῆσαι τῆς γεέννης ἐαυτόν · οὐδὲ προστασία καὶ συγγονία σῴζει , οὐδὲ ἄλλο τῶν τοιούτων οὐδὲν . Κἄν γὰρ πλούσιος ᾖς , κἂν δυνατός , κἂν τινὶ γνώριμος , πάντα ταῦτα εἰκὴ καὶ μάτην · ἀπὸ τῶν ἔργων ἕκαστος ἐκεῖ καὶ κολάσεται καὶ στεφανοῦται . Ἐπεὶ καὶ ὁ ἐπὶ τοῦ Λαζάρου σφόδρα πλούσιος ἦν , ἀλλ’ οὐδὲν αὐτὸν ὁ πλοῦτος ὤνησε · καὶ αἱ παρθένοι γνωρίμους εἶχον τὰς παρθένους , ἀλλ’ οὐδὲν αὐτὰς ἡ οἰκειότης ὠφελήσεν · ἐν γὰρ ἐστὶ τὸ ζητούμενον ἐκεῖ μόνον . Ἡμεῖς τοίνυν , φησίν , οἱ τῷ πλούτῳ θαρροῦντες , καὶ δυναστείαν περιβεβλημένοι , εἰκὴ καὶ μάτην φυσάζομε · οὐδὲ γὰρ διαβήσεται μεθ’ ὑμῶν εἰς ἐκεῖνο τὸ δικαστήριον ἡ τῶν χρημάτων περιουσία δ , οὐδὲ ἡ τῆς δυναστείας ἰσχύς · ἀλλ’ οὐδὲ οἰκειότης καὶ συγγένεια · οὐδὲ ἄλλο τῶν τοιούτων οὐδὲν ἐκεῖ ἐξαιρήσεται . Οὐχ ἐστιν ἐκεῖ καταβαλόντα χρήματα , οὐδὲ [ 210 ] ἐξίλασμόν , οὐδὲ τιμὴν ψυχῆς , σωθῆναι ποτε . Τί οὖν ὅτι φησὶν ἡ Γραφή , Ποιήσατε ὑμῖν φίλους ἐκ τοῦ ἀδίκου μαμωνᾶ , ὅπως εἰσδέξωνται ὑμᾶς εἰς τὰς αἰωνίους σκηνάς ; Τί ποτ’ οὖν ἐστὶ τὸ εἰρημένον ; Οὐδὲν ἐναντίον , οὐδὲ μαχόμενον τοῖς προτέροις , ἀλλὰ καὶ σφόδρα συμφωνοῦν . Φίλους γὰρ ἐνταῦθα δεῖ ποιεῖν ἐν τῷ παρόντι βίῳ , χρήματα καταβαλόντας , τὰ δυνάδαπανώμενοι εἰς τοὺς δεομένους . Οὐδὲν οὖν ἄλλο ἐνταῦθα ἡ ἐλεημοσύνη δαφιλῆ αἰνίζεται . Ὡς ἐὰν ἀπέλθης ἐκεῖ , μηδὲν τούτων ἐργασάμενος , οὐδὲν σοῦ προστήσεται . Οὐδὲ γὰρ ἡ φιλία ἐκείνων ἡμῖν προστασία , ἀλλὰ τὸ ἐκ τοῦ μαμωνᾶ γενέσθαι φίλους · διὰ τοῦτο προσέθηκε , Φίλους ἐκ τοῦ μαμωνᾶ , ἵνα μάθῃς , ὅτι αὐτὰ σοὺ τὰ ἔργα φείσεται ε , ἡ ἐλεημοσύνη , ἡ φιλανθρωπία , ἡ εἰς τοὺς δεομένους φιλοτιμία . Ἐπεὶ ὅτι γε οὔτε συγγένεια , οὔτε οἰκειότης ὠφελεῖ τὴς χωρὶς ἔργων , ἀκούσον τί φησιν ὁ προφήτης · Ἔδον στή Νῶε , καὶ Ἰὼβ , καὶ Δαυὶδ , υἱὸς αὐτῶν καὶ θυγάτερας οὐ μὴ λύσωσιν . Καὶ τί λέγω ἐν τῷ μέλλοντι , ὅπου γε καὶ ἐν τῷ παρόντι βίῳ οὐδὲν δύναται φιλία ; Πόσα οὖν ἀπωθόρτω καὶ ἐθρήνησεν ὁ Σαμουήλ , καὶ τὸν Σαοὺλ οὐκ ἐξήρπασε ; πόσα δὲ ὁ Ἱερεμίας ἠθέτω , καὶ τοὺς Ἰουδαίους οὐδὲν ὤνησεν , ἀλλὰ καὶ ἐπετιμήθη εὐχόμενος ; Καὶ τί θαυμάζεις , εἰ Ἱερεμίας οὐδὲν ὤνησεν , ὅπου γε οὐδὲ τὸν Μωϋσῆν λέγει , εἰ κατ’ ἐκεῖνο καιροῦ ἦν , δύνασθαι σῴσαι τοὺς τότε Ἰουδαίους , ἐπειδὴ τὰ τῆς κακίας ἐκράτησε , καὶ οὐδὲν οἴχοθεν εἰσήρχαν ;
Lemmas: οὖον δίδωμι ὁ Θεός ἐξίλασμα ἑαυτοῦ , καί ὁ τιμή ὁ λύτρωσις ὁ Ψυχή αὐτός . καί ποῖος αὐτῆ ἀκολουθία ; εἶπος τις εἄν . Πολύς μέν οὖν , καί συνεχής , καί σφόδρα ὁ ἔμπροσθεν ἐκπεπασμένη . ἐπεί γάρ περί δικαστήριον ὁ λόγος αὐτός , καί ὁ φοβερός ἐκεῖνος εὔθυνα , καί ὁ ἀδεκτάτου ψῆφος · πολύς δέ ἐν δικαστήριον ὁ ὡς ὁ Δίκαιος διαφθείρω , καί δικαστής ὀνίνημι , καί διέφθορος ὁ διχάω · ἀνακηρύσσω ἐκεῖνος ὁ ψῆφος ὁ ἀδεκτάσιν , καί ὁ φόβος αὐτός , ὅς πρότερος εἴρω , οὗτος ἐπάγω δείκνυμι , ὅτι καλῶς εἶπον εἷς φόβος φοβέω ὁ ἀπό ὁ ἁμαρτία , ἄλλος δέ μηδείς . οὖον γάρ εἰμί ἐκεῖ χράω ψεύδω ὁ Δίκαιος , οὐδέ καταβάλλω Δῶρα ἐξαργαλῆσαι ὁ γέεννα ἑαυτοῦ · οὐδέ προστασία καί σύγγονος σῴζω , οὐδέ ἄλλος ὁ τοιοῦτος οὐδείς . κἀν γάρ πλούσιος εἰμί , κἀν δυνατός , κἀν τις γνώριμος , πᾶς οὗτος εἰκῇ καί μάτην · ἀπό ὁ ἔργον ἕκαστος ἐκεῖ καί κολάζω καί στεφανόω . ἐπεί καί ὁ ἐπί ὁ Λάζαρος σφόδρα πλούσιος εἰμί , ἀλλά οὐδείς αὐτός ὁ πλοῦτος ὀνίνημι · καί ὁ παρθένος γνώριμος ἔχω ὁ παρθένος , ἀλλά οὐδείς αὐτός ὁ οἰκειότης ὠφελέω · ἐν γάρ εἰμί ὁ ζητέω ἐκεῖ μόνος . ἐγώ τοίνυν , φημί , ὁ ὁ πλοῦτος θαρσέω , καί δυναστεία περιβάλλω , εἰκῇ καί μάτην φυσάω · οὐδέ γάρ διαβαίνω μετά σύ εἰς ἐκεῖνος ὁ δικαστήριον ὁ ὁ χρῆμα περιουσία δ , οὐδέ ὁ ὁ δυναστεία ἰσχύς · ἀλλά οὐδέ οἰκειότης καί συγγένεια · οὐδέ ἄλλος ὁ τοιοῦτος οὐδείς ἐκεῖ ἐξαιρέω . οὐχ εἰμί ἐκεῖ καταβάλλω χρῆμα , οὐδέ [ 210 ] ἐξιλασμός , οὐδέ τιμή Ψυχή , σῴζω ποτός . τις οὖν ὅτι φημί ὁ γραφή , ποιέω σύ φίλος ἐκ ὁ ἄδικος μαμωνᾶς , ὅπως εἰσδέχομαι σύ εἰς ὁ αἰώνιος σκηνή ; τις πρός οὖν εἰμί ὁ εἴρω ; οὐδείς ἐναντίος , οὐδέ μάχομαι ὁ πρότερος , ἀλλά καί σφόδρα συμφωνέω . Φίλους γάρ ἐνταῦθα δεῖ ποιέω ἐν ὁ πάρειμι βίος , χρῆμα καταβάλλω , ὁ δυνάδαπανώμενοι εἰς ὁ δήω . οὐδείς οὖν ἄλλος ἐνταῦθα ὁ ἐλεημοσύνη Δαφίλη αἰνίζω . ὡς ἐάν ἀπέρχομαι ἐκεῖ , μηδείς οὗτος ἐργάζομαι , οὐδείς σύ προΐστημι . οὐδέ γάρ ὁ φίλιος ἐκεῖνος ἐγώ προστασία , ἀλλά ὁ ἐκ ὁ μαμωνᾶς γίγνομαι φίλος · διά οὗτος προστίθημι , Φίλους ἐκ ὁ μαμωνᾶς , ἵνα μανθάνω , ὅτι αὐτός σύ ὁ ἔργον φείδομαι ε , ὁ ἐλεημοσύνη , ὁ φιλανθρωπία , ὁ εἰς ὁ δήω φιλοτιμία . ἐπεί ὅτι γε οὔτε συγγένεια , οὔτε οἰκειότης ὠφελέω σής Χωρὶς ἔργον , ἀκούω τίς φημί ὁ προφήτης · ἐσθίω ἵστημι Νῶε , καί Ἰώβ , καί Δαυίδ , υἱός αὐτός καί θυγάτηρ οὖον μή λύω . καί τίς λέγω ἐν ὁ μέλλω , ὅπου γε καί ἐν ὁ πάρειμι βίος οὐδείς δύναμαι φίλιος ; Πόσα οὖν ἀπωθόρτω καί θρηνέω ὁ Σαμουήλ , καί ὁ Σαῦλος οὐ ἐξαρπάζω ; πόσος δέ ὁ Ἱερεμίας ἤθω , καί ὁ Ἰουδαῖος οὐδείς ὀνίνημι , ἀλλά καί ἐπιτιμάω εὔχομαι ; καί τίς θαυμάζω , εἰμί Ἱερεμίας οὐδείς ὀνίνημι , ὅπου γε οὐδέ ὁ Μωϋσῆς λέγω , εἰμί κατά ἐκεῖνος καιρός εἰμί , δύναμαι σῴζω ὁ τότε Ἰουδαῖος , ἐπεί ὁ ὁ κακία κρατέω , καί οὐδείς οἴχομαι εἰσέρχομαι ;