joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0160.6
λιτιας εμαχοντο πατρως · εστρατηγει δε αυται ο Θεος . Παραταξαμενοι τουν , και της ψυχης αυτων επιδιδοντες , κατελεγον τους εναντιους , ουχ οποιος [ 146 ] θαρρουντες , αλλ αντι πασης παντελους αρχουσαν εχοντες την της μαχης υποθεσιν . Ιοντες τουν εις τον πολεμον , ουκ ετραγωδουν , ου παιδευες ηδον , και οθερ τινες ποιουνσι , ουδε τους αυλουντας προσκαθισαν , καθπερ εν αλλοις στρατοπεδοις · αλλα τον Θεον ανωθεν εκάλουν παρειναι και συμμαχειν , και χειρα ορειν , δι ον επολυουντο , υπερ ου της δοξης ηγωνιζοντο . Ιδιωμεν τουν τι φθεγγεται το του Θεου τουτο στρατοπεδον , το τη πνευματικη στρατοπεδου βοηθεια , μελλον επιναι τοις πολεμοις . Ο Θεος , εν τοις ωσιν ημων ηκουσαμεν . Επειδη γαρ τινες των συντεταγμενων αυτοις , το τε πληθος και την παραταξιν ορωντες την Αντιοχου , και την νικην , και δι παντα ει επιδρομης ελαμβανον , την τε οικειαν αδεινειαν και διγνητητα λογιδμενοι , μαλακοντο ησαν και ασθενεστεροι , διεγειρον αυτων το φρονημα , και δεικνυσι , οτι το παν επι τη στρατηγικη κειται του Θεου , και χωρις στρατοπεδων , συμμαχουντος αυτου , δυνατον περιγενεσθαι , εν ευχης ταξει τινα παρατειναι και συμβουλην ποιεσθαι προς τους στρατιωτας , και τω Θεω διαλεγμενος προθυμοτερος εκδινου εργασται . Ου μικρον δε τουτο παρακλησεως μερος . Ουδε γαρ αν εγραφεν ομοιως ο λογος προς ενεικους τετραμενος , και προς την Θεον αποστερουμενος . Αλλ δη και τουτο προειν ελεγεν · Ουκ επι τη ρωμαϊκα αυτων εκληρονόμησαν γην , και η δεξια αυτων ουκ εκωσεν αυτους . Τουτο γαρ τους ασθενεστερους προς τους πανους διακειμενους ην ανακτωμενον , τους κατα ανθρωπινην ακολουθιαν ζητουντας την νικην . Πασα τουν η ευχη αυτη προτροπη τοις στρατοπεδοις εστι , το παν επι τον Θεον βληαι κελευουσα , και εξαρχειν της εκθεθεν ελπιδος την νικην . Δι τωδε ουκ επεν , Ηκουσαμεν , απλως , αλλ , Εν τοις ωσιν ημων ηκουσαμεν · Ποιη γαρ ετερω μερει τις ακουει του σώματος ; Αρα μη περιττολογια τα λεγομενα ; Μη γενειτο · αλλα κοινον εθος των ανθρωπων εστιν , οταν τινα διηγωνται , υπερ ων εστι πεπληροφορημενοι , και περι μεγάλων τινων και υπερδυχων ποιουντες την διηγησην , προς τους ουπω τω φθορα πεπληροφορημενους , προστιθεσιν δει τα ωτα , φασκοντες τοις ωσιν ακηκοεναι . Ουκ επι ταυτηι δε της ενεργειας μονον , αλλα και επι των αλλων το αυτο ποιειν ειδομεν , μαρτυρας καλουντες αυτας τας αισθησεις . Πιστωμενων τουν εστι την ακροατην , το των ωτων την προσθηκην ποιειν . Επει και επι οφθαλμων και χειρων το αυτο ποιουμεν , ως οταν λεγωμεν . Τας χερσιν ημων εξηλαχθημεν . Και οι αποστολοι δε ελεγον , Α κωρακισιν οι οφθαλμοι ημων · α οι χειρες ημων εξηλαχθησαν . Ορα δε αυτων εκ προοιμιων χαντευθεν την αρετην · τασσαυτα και τηλικαυτα παθοντες δειν δι τον Θεον , πατριδος εκπεσδντες , ελευθεριας , κινδυνος περιπεπτωκότες , αλλοι δε και φυγαδες γενόμενοι , τα δρη και τας ερημιας διωκοντες , ουδεν τουτον φασι τεως , οτι Τω και το επάθομεν δια σε , βοηθησον ημιν · αλλ ως ερημοι των δικαιολογιων [ 145 ] τούτων , και ουχ εχοντες εις οικειαν κατορθωμάτων παρδρσιαν . ουτως εις τα τοις προγονοις υπηργημενα παρα τω Θεω καταφευγουσι . Το μεν γαρ τους ουχ εχοντας παρδρσιαν ταυτα ποιειν , θαυμασιον ουδεν , της αναγκης αυτους εις τουτο εκλυσθαι · το δε εχοντας τους δυναμικους μεγαλα φθεγγεσθαι απο των εκτων κατορθωμάτων , μη απο τουτον δεξουν ποιεσθαι , αλλ απο της του
Lemmas: Λιτίας μάχομαι πάτρως · στρατηγέω δέ αὐτός ὁ θεός . παρατάσσω ὅς , και ὁ Ψυχή αὐτός ἐπιδίδωμι , καταλέγω ὁ ἐναντίος , οὐ ὁποῖος [ 146 ] θαρσέω , ἀλλ' ἀντί πᾶς Παντελούς ἄρχω ἔχω ὁ ὁ μάχη ὑπόθεσις . εἶμι ὅς εἰς ὁ πόλεμος , οὐ τραγῳδέω , ου παιδεύω ἀείδω , και θερ τις ποιέω , οὐδέ ὁ αυλουντας προσκαθίζω , καθά εν ἄλλος στρατόπεδον · ἀλλά ὁ θεός ἄνωθεν καλέω πάρειμι και συμμαχέω , και χείρ ὁράω , Ζεύς εἰμί επολυουντο , ὑπέρ ου ὁ δόξα ἀγωνίζομαι . Ἴδιος ὅς τίς φθέγγομαι ὁ ὁ θεός οὗτος στρατόπεδον , ὁ ὅς πνευματικός στρατόπεδον βοήθεια , μέλλω ἔπειμι ὁ πόλεμος . ὁ θεός , εν ὁ οὖς ἥμων ἀκούω . ἐπειδή γαρ τις ὁ συντάσσω αὐτός , ὁ τε πλῆθος και ὁ παράταξις ὁράω ὁ Ἀντίοχος , και ὁ Νίκη , και Ζεύς πᾶς ει ἐπιδρομή λαμβάνω , ὁ τε οἰκεῖος αδεινεια και διγνητητα λογιδμενοι , μαλακοντο ἀείδω και ἀσθενής , διεγείρω αὐτός ὁ φρόνημα , και δείκνυμι , ὅτι ὁ πᾶς ἐπί ὅς στρατηγικός κεῖμαι ὁ Θεός , και χωρίς στρατόπεδον , συμμαχέω αὐτός , δυνατός περιγίγνομαι , εν εὐχή τάξις τις παρατείνω και συμβουλή ποιέω προς ὁ στρατιώτης , και ὁ θέω διαλεγμένος πρόθυμος ἐκδινέω ἐργαστής . Ου μικρός δέ οὗτος παράκλησις μέρος . οὐδέ γαρ αν γράφω ὁμοίως ὁ λόγος προς νεῖκος τετραίνω , και προς ὁ θεός ἀποστερέω . Αλ δη και οὗτος πρόειμι λέγω · οὐ ἐπί ὅς ρωμαϊκός αὐτός κληρονομέω γῆ , και ὁ δεξιός αὐτός οὐ χόω αὐτός . οὗτος γαρ ὁ ἀσθενής προς ὁ πανός διάκειμαι ἐάν ἀνακτάομαι , ὁ κατά ἀνθρώπινος ἀκολουθία ζητουντας ὁ Νίκη . Πᾶς ὅς ὁ εὐχή ἀϋτή προτροπή ὁ στρατόπεδον εἰμί , ὁ πᾶς ἐπί ὁ θεός βάλλω κελεύω , και ἐξάρχω ὁ ἐκθέω ἐλπίς ὁ Νίκη . Ζεύς ὅδε οὐ ἕπω , ἀκούω , ἁπλόος , ἀλλ' , εν ὁ οὖς ἥμων ἀκούω · ποιέω γαρ ἕτερος μέρος τις ἀκούω ὁ σῶμα ; Αρα μη περιττολογία ὁ λέγω ; Μης γίγνομαι · ἀλλά κοινός ἔθος ὁ ἄνθρωπος εἰμί , ὅταν τις διηγέομαι , ὑπέρ εἰμί εἰμί πληροφορημένος , και περί μέγας τίνω και υπερδυχοω ποιέω ὁ διηγέομαι , προς ὁ οὔπω ὁ φθορά πληροφορημένος , προστίθημι δεῖ ὁ οὖς , φάσκω ὁ οὖς ἀκούω . οὐ ἐπί οὗτος δέ ὁ ἐνέργεια μόνος , ἀλλά και ἐπί ὁ ἄλλος ὁ αὐτός ποιέω ὁράω , μάρτυς καλουντες αὐτός ὅς αἴσθησις . πιστωμένος ὅς εἰμί ὁ ἀκροατής , ὁ ὁ οὖς ὁ προσθήκη ποιέω . ἐπεί και ἐπί ὀφθαλμός και χείρων ὁ αὐτός ποιέω , ως ὅταν λέγω . ὅς χείρ ἥμων εξηλαχθημεν . και ὁ ἀπόστολος δέ λέγω , Α κωρακισιν ὁ ὀφθαλμός ἥμων · ὅς ὁ χείρ ἥμων εξηλαχθησαν . ὁράω δέ αὐτός ἐκ προοίμιον χαντευθεν ὁ ἀρετή · τασσαυτα και τηλικόσδε πάθος δήω Ζεύς ὁ Θεός , πατρίς εκπεσδντες , ἐλευθερία , κίνδυνος περιπίπτω , ἄλλος δέ και φυγάς γίγνομαι , ὁ δρης και ὅς ἐρημία διώκω , οὐδείς οὗτος φημί τέως , ὅτι ὁ και ὁ πάσχω διά σύ , βοηθέω ἡμεῖς · ἀλλ' ως ἐρῆμος ὁ δικαιολογία [ 145 ] οὗτος , και οὐ ἔχω εἰς οἰκεῖος κατόρθωμα παρδρσιαν . οὕτως εἰς ὁ ὁ πρόγονος υπηργημενα παρά ὁ θέω καταφεύγω . ὁ μέν γαρ ὁ οὐ ἔχω παρδρσιαν Ούτος ποιέω , θαυμάσιος οὐδείς , ὁ ἀνάγκη αὐτός εἰς οὗτος ἐκλύω · ὁ δέ ἔχω ὁ δυναμικός μέγας φθέγγομαι ἀπό ὁ ἕκτος κατόρθωμα , μη ἀπό οὗτος δέχομαι ποιέω , ἀλλ' ἀπό ὁ ὁ