ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0360.5
Ὁ γὰρ διάβολος ὁρῶν ὅτι ἰσχύει τι , καὶ εἰς βλασφημίαν σε ἐπήγαγεν , ἐπιτείνει τὴν κάμινον , ἀνάπτει τὴν ὀδύνην , ὥστε αὐτῷ πληροῦσαι τὴν ἐπιθυμίαν . Μάλιστα μὲν οὖν , ὅπερ ἔρη , εἰ καὶ ἐκουφίζετο , οὐχ ἔδει τοῦτο ποιεῖν · ὅταν δὲ μηδὲ κεφαλῆς τι , τίνος ἕνεκεν σαυτὸν κατασφάζεις ; Ἄλλ’ οὐχ ἀνέχῃ σιγῆν ; Οὐκοῦν εὐχαρίστησε τῷ Θεῷ · οὐκοῦν δοξολόγησον τὸν δοκιμάζοντα σε ἐν τῇ κακίᾳ . Ἀντὶ τῆς βλασφημίας δοξολογίαν εἴπε . Ὦσε καὶ μέγας ὁ μισθός , καὶ κουφότερον γίνεται τὸ ἔλκος . Οὕτω καὶ ἐκεῖνος ὁ μακάριος φθεγγόμενος ἔλεγε · Ὁ Κύριος ἔδωκεν , ὁ Κύριος ἀφείλετο . Καὶ πάλιν · Εἰ τὰ ἀγαθὰ ἐδεξάμεθα παρὰ Κυρίου , τὰ κακὰ οὐχ ὑποσομέν ; Ἄλλ’ ἐμοί , φησίν , [ 362 ] οὐχ ἔδωκε πλούτον . Οὐκοῦν ἐλάττον τὸ ἔλκος . Οὐ γὰρ ἐστιν ἴσον ἀπολούσαντα τὸν ἀπὸ τοῦ πλούτου γυμνωθῆναι τοῦτο , καὶ μηδὲ πείραν λαβόντα ἐν πενίᾳ ζῆν . Εἰ γὰρ τὸ τῶν ἄλλων ὁρῶντες κακὰ , καὶ τοῖς ἐαυτῶν ἀντεπεξάγοντες , λυπηροῖς , χαλεπώτερα τῇ συγκρίσει τὰ ἐαυτῶν νομίζουσι · πολλοὶ τῶν πενιχρῶν · ὅταν μὴ ἐτερώθῃ , ἀλλ’ ἐξ αὐτῶν ποιῶνται τὴν σύγκρισιν , ἐννόουν πῶς χαλεπώτερα τὰ τῆς ἀθυμίας , ὅσω καὶ τῇ πείρᾳ πλείονα παρασκευάζει τῆς ἀρετῆς τὴν ἀσάθην . Ταύτη καὶ ἡ ἀπαιδία κουφότερα ἢ ἐξ ἀρχῆς τῆς μετὰ τὴν εὐπαιδίαν . Οὐ γὰρ ἐστιν ἴσον μὴ
Lemmas: ὁ γάρ διάβολος ὁράω ὅτι ἰσχύω τίς , καί εἰς βλασφημία σύ ἐπάγω , ἐπιτείνω ὁ κάμινος , ἀνάπτω ὁ ὀδύνη , ὥστε αὐτός πληρόω ὁ ἐπιθυμία . μάλιστα μέν οὖν , ὅσπερ ἔρομαι , εἰμί καί κουφίζω , οὐ ἐσθίω οὗτος ποιέω · ὅταν δέ μηδέ κεφαλή τίς , τίς ἕνεκα σαυτοῦ κατασφάζω ; ἄλλος οὐ ἀνέχω σιγάω ; οὐκοῦν εὐχαριστέω ὁ Θεός · οὐκοῦν δοξολογέω ὁ δοκιμάζω σύ ἐν ὁ κακία . ἀντί ὁ βλασφημία δοξολογία εἶπον . ὠθέω καί μέγας ὁ μισθός , καί κοῦφος γίγνομαι ὁ ἔλκος . οὕτως καί ἐκεῖνος ὁ μακάριος φθέγγομαι λέγω · ὁ Κύριος δίδωμι , ὁ Κύριος ἀφαιρέω . καί πάλιν · εἰμί ὁ ἀγαθός δέχομαι παρά κύριος , ὁ κακός οὐ ὑφίστημι ; ἄλλος ἐγώ , φημί , [ 362 ] οὐ δίδωμι πλοῦτος . οὐκοῦν ἐλάσσων ὁ ἔλκος . οὖον γάρ εἰμί ἴσος ἀπολούω ὁ ἀπό ὁ πλοῦτος γυμνόω οὗτος , καί μηδέ πείρω λαμβάνω ἐν πενία ζῶ . εἰμί γάρ ὁ ὁ ἄλλος ὁράω κακός , καί ὁ ἑαυτοῦ ἀντεπεξάγω , λυπηρός , χαλεπός ὁ σύγκρισις ὁ ἑαυτοῦ νομίζω · πολύς ὁ πενιχρός · ὅταν μή ἐτερώθῃ , ἀλλά ἐκ αὐτός ποιέω ὁ σύγκρισις , ἐννοέω πῶς χαλεπός ὁ ὁ ἀθυμία , ὅσος καί ὁ πείρω πλείων παρασκευάζω ὁ ἀρετή ὁ ἀσάω . Ταύτη καί ὁ ἀπαιδία κοῦφος ἢ ἐκ ἀρχή ὁ μετά ὁ εὐπαιδία . οὖον γάρ εἰμί ἴσος μή
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0364.1
τ·ε · ) , καὶ διὰ τῆς μετανοίας ἀποκροῦνται τὴν ὀργήν , ἵσταται τὰ τῆς τιμωρίας · οὐδὲ γὰρ ἀγαθὰ ἐπαγγέλλεσθαι , ἀνάξειν δὲ φανῶναι οἱ τῆς ἐπαγγελίας μέλλοντες ἀπολαύειν , ἀναγκαίεται τὰ τῆς ὑποσχέσεως . Τὸ μὲν οὖν εἰς αὐτὸν ἤκον , πάσας τὰς ἡμέρας αὐτῶν ἐπηγγέλατο · τὴ δὲ ἐαυτῶν πονηρίᾳ διέκοψαν τὴν δωρεάν . Ταῦτα δὲ λέγω , ἵνα μὴτε ἀπειλοῦντος αὐτοῦ ἀπογινώσκωμεν , ἀλλὰ τῇ μετανοίᾳ τὴν ὀργὴν ἀποκρουώμεθα , μηδὲ χρηστὰ ἐπαγγελλομένου ἀναπίπτωμεν , ἀλλὰ τῇ σπουδῇ καὶ τῇ κατὰ τὸν βίον ἐπιμελείᾳ προκάλωμεν εἰς ἔργον τὰς ὑποσχέσεις . Ἄν γὰρ μὴ τοῦτο ποιῶμεν , οὐκ ἀρκεῖ ἡ ἐπαγγελία σῶσαι μόνη . Ἐπεὶ καὶ τῷ Ἰουδᾷ ἐπηγγέλατο , ὅτι καθίσει ἐπὶ τοῦ θρόνου μετὰ τῶν ἑνδεκὰ μαθητῶν · καὶ οὐκ ἐκάθισεν · ἡ δὲ αἰτία οὐ παρὰ τὸν ὑποσχόμενον , ἀλλὰ παρὰ τὸν ἀνάξιον τῆς ὑποσχέσεως φανέντα . Καὶ ἡμεῖς τοίνυν ἔχοντες βασιλείας ἐπαγγελίαν , μὴ ῥαθυμῶμεν , ἀλλὰ τὰ παρ’ ἐαυτῶν εἰσφέρωμεν , ἵνα δυνηθῶμεν τῶν αἰωνίων ἀγαθῶν ἐπιτυχεῖν , χάριτι καὶ φιλανθρωπίᾳ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ , ᾧ ἡ δόξα καὶ τὸ κράτος εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: τ·ε · ) , καί διά ὁ μετάνοια ἀποκρούω ὁ ὀργή , ἵστημι ὁ ὁ τιμωρία · οὐδέ γάρ ἀγαθός ἐπαγγέλλω , ἀνάγω δέ φαίνω ὁ ὁ ἐπαγγελία μέλλω ἀπολαύω , ἀναγκάζω ὁ ὁ ὑπόσχεσις . ὁ μέν οὖν εἰς αὐτός ἥκω , πᾶς ὁ ἡμέρα αὐτός ἐπαγγέλλω · ὅς δέ ἑαυτοῦ πονηρία διακόπτω ὁ δωρεά . οὗτος δέ λέγω , ἵνα μήτε ἀπειλέω αὐτός ἀπογιγνώσκω , ἀλλά ὁ μετάνοια ὁ ὀργή ἀποκρούω , μηδέ χρηστός ἐπαγγέλλω ἀναπίπτω , ἀλλά ὁ σπουδή καί ὁ κατά ὁ βίος ἐπιμέλεια προκαλέω εἰς ἔργον ὁ ὑπόσχεσις . ἄν γάρ μή οὗτος ποιέω , οὐ ἀρκέω ὁ ἐπαγγελία σῴζω μόνος . ἐπεί καί ὁ Ἰουδά ἐπαγγέλλω , ὅτι καθίζω ἐπί ὁ θρόνος μετά ὁ ἕνδεκα μαθητής · καί οὐ καθίζω · ὁ δέ αἰτία οὖον παρά ὁ ὑπισχνέομαι , ἀλλά παρά ὁ ἀνάξιος ὁ ὑπόσχεσις φαίνω . καί ἐγώ τοίνυν ἔχω βασίλεια ἐπαγγελία , μή ῥαθυμέω , ἀλλά ὁ παρά ἑαυτοῦ εἰσφέρω , ἵνα δύναμαι ὁ αἰώνιος ἀγαθός ἐπιτυγχάνω , χάρις καί φιλανθρωπία ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , ὅς ὁ δόξα καί ὁ κράτος εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0364.2
[ 365 ] ΕΙΣ ΤΟΝ ΡΚΗ΄ ΨΑΛΜΟΝ .
Lemmas: [ 365 ] εἰς ὁ ΡΗ ψαλμός .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0364.3
Πλεονάκις ἐπολέμησάν με ἐκ νεότητός μου , εἰπῶν δὲ Ἰσραὴλ . Πλεονάκις ἐπολέμησάν με ἐκ νεότητός μου · καὶ γὰρ οὐκ ἠδυνήθησαν μοι . Ἕτερος φησιν ἐρμηνεύσας , Ἀλλ’ οὐκ ἠδυνήθησάν μοι .
Lemmas: πλεονάκις πολεμέω ἐγώ ἐκ νεότης ἐγώ , εἶπον δέ Ἰσραήλ . πλεονάκις πολεμέω ἐγώ ἐκ νεότης ἐγώ · καί γάρ οὐ δύναμαι ἐγώ . ἕτερος φημί ἐρμηνεύω , ἀλλά οὐ δύναμαι ἐγώ .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0364.4
Καὶ οὕτος τοῦ πρὸ αὐτοῦ ἔχειται ὁ ψαλμὸς ε . Ἐπειδὴ γὰρ διεκόπτετο τὰ τῆς οἰκοδομῆς , καὶ πρὸς τέλος τὸ ἔργον οὐκ ἦει , ἄγων αὐτοὺς εἰς χρηστὰς ἐλπίδας , ἵνα μὴ ἀπογινώσκωσιν , ἐκ τῶν παρεληλυθότων περὶ τῶν μελλόντων θαρρεῖν αὐτοὺς παρασκευάζει , καὶ παιδεύει αὐτοὺς λέγων ταῦτα τὰ ῥήματα . Ποῖα δέ ; Ὅτι πολλάκις ἐπιθέμενοι , περιγενέσθαι οὐκ ἰσχύσαν , οὐδὲ ἄλωσην νίκησαν ἔχοντο . Καὶ μὴν ἔλαβον αἰχμαλώτους , φησὶ , καὶ πρὸς τὴν ἀλλοτρίαν μετέστησαν , καὶ πολλοὺς πολέμους ἐνίκησαν . Μάλιστα μὲν καὶ τότε οὐκ ἐκ τῆς σφετέρας ἰσχύος , ἀλλ’ ἐκ τῶν Ἰουδαίων ἁμαρτιῶν περιεγένοντο . Ἄλλως δὲ οὐ μέχρι τέλους ἐμεῖναν ὡς περιγενόμενοι . Οὐδὲ γὰρ ἰσχύσαν παντελῶς ἀφανίσαι τὸ γένος , οὐδὲ ἐξαλείψαι τὴν πόλιν , οὐδὲ εἰς τέλος ἀπολέσαι τὸ ἔθνος · ἀλλὰ πρὸς ὀλίγον , ἐνδιόντος τοῦ Θεοῦ , περιγενόμενοι , πάλιν ἠττῶντο . Πῶς δὲ ἠττῶντο ; Τῶν Ἰουδαίων ἐπὶ τὴν προτέραν εὐπραγίαν ἐπανιόντων . Ὁ καὶ δηλοῦν ἕτερος ἐρμηνευτῆς , Ἀλλ’ οὐχ ὑπερίσχυσάν μοι , εἶπεν . Ἐπὶ τῶν νυκτῶν μου ἐτέκταινον οἱ ἁμαρτωλοὶ , ἐμάκρυναν τὴν ἀτομίαν αὐτῶν . Τί ἐστι τοῦτο ; Οὐχ ὡς ἐτυχεν ἐπεδούλευον , φησίν , ἀλλὰ πολλὰ ἐμηχανῶντο καὶ ἐπραγματεύοντο , δόλους ῥάπτοντες , λῆρα ἐπιτιθέμενοι . Τὸ γὰρ , Ἐπὶ τῶν νυκτῶν μου , ἢ τὸ δολερὸν καὶ ὑπολοὸν δηλοῖ , ἢ τὸ κατὰ κράτος καὶ μετὰ πολλῆς τῆς σφοδρότητος . Τοῦτόστιν , αὐτὴν τὴν δύναμίν μου συνθλάσαι ἐπεχείρουν . Ἕτερος δὲ ἱ ἀντὶ τοῦ , Ἐτέ -
Lemmas: καί οὗτος ὁ πρό αὐτός χέω ὁ ψαλμός ε . ἐπεί γάρ διακόπτω ὁ ὁ οἰκοδομεύς , καί πρός τέλος ὁ ἔργον οὐ ἔρχομαι , ἄγω αὐτός εἰς χρηστός ἐλπίς , ἵνα μή ἀπογιγνώσκω , ἐκ ὁ παρέρχομαι περί ὁ μέλλω θαρσέω αὐτός παρασκευάζω , καί παιδεύω αὐτός λέγω οὗτος ὁ ῥῆμα . Ποίας δέ ; ὅτι2 πολλάκις ἐπιτίθημι , περιγίγνομαι οὐ ἰσχύω , οὐδέ ἄλωση νικάω ἔχω . καί μήv λαμβάνω αἰχμάλωτος , φημί , καί πρός ὁ ἀλλότριος μεθίστημι , καί πολύς πόλεμος νικάω . μάλιστα μέν καί τότε οὐ ἐκ ὁ σφέτερος ἰσχύς , ἀλλά ἐκ ὁ Ἰουδαῖος ἁμαρτία περιγίγνομαι . ἄλλος δέ οὖον μέχρι τέλος μένω ὡς περιγίγνομαι . οὐδέ γάρ ἰσχύω παντελῶς ἀφανίζω ὁ γένος , οὐδέ ἐξαλείφω ὁ πόλις , οὐδέ εἰς τέλος ἀπόλλυμι ὁ ἔθνος · ἀλλά πρός ὀλίγος , ἐνδίδωμι ὁ Θεός , περιγίγνομαι , πάλιν ηττώμαι . Πῶς δέ ηττώμαι ; ὁ Ἰουδαῖος ἐπί ὁ πρότερος εὐπραγία ἐπανέρχομαι . ὁ καί δηλόω ἕτερος ἑρμηνευτής , ἀλλά οὐ υπερισχύω ἐγώ , εἶπον . ἐπί ὁ νύξ ἐγώ τεκταίνομαι ὁ ἁμαρτωλός , μάκρυαναβοάω ὁ ἀτομία αὐτός . τις εἰμί οὗτος ; οὐχ ὡς τυγχάνω ἐπιδουλεύω , φημί , ἀλλά πολύς μηχανάομαι καί πραγματεύομαι , δόλος ῥάπτω , λῆρος ἐπιτίθημι . ὁ γάρ , ἐπί ὁ νύξ ἐγώ , ἢ ὁ δολερός καί ὑπολοὸν δηλόω , ἢ ὁ κατά κράτος καί μετά πολύς ὁ σφοδρότης . Τοῦτος , αὐτός ὁ δύναμις ἐγώ συνθλάω ἐπιχειρέω . ἕτερος δέ Ι ἀντί ὁ , ἐτός -
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0365.1
367 ΕΙΣ ΤΟΝ ΡΚΘ΄ ΨΑΛΜΟΝ .
Lemmas: 367 εἰς ὁ ΡΚΘ΄ ψαλμός .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0365.2
Ἐκ βαθέων ἐκέκρατά σοι , Κύριε · Κύριε , εἰσάκουσον
Lemmas: ἐκ βάθος ἐκκράτης σύ , κύριος · κύριος , εἰσακούω
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0365.3
τῆς φωνῆς μου .
Lemmas: ὁ φωνή ἐγώ .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0365.4
α΄ . Πλέστων , Ἐκ βαθέων ; Οὐχ ἀπλῶς , ἀπὸ στόματος ,
Lemmas: Α΄ . πέλω , ἐκ βάθος ; οὐχ ἀπλόος , ἀπό στόμα ,
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0365.5
οὐδὲ ἀπλῶς , ἀπὸ γλώττης · καὶ γὰρ οἱ τῆς διανοίας
Lemmas: οὐδέ ἀπλόος , ἀπό γλῶσσα · καί γάρ ὁ ὁ διάνοια
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0365.6
πλανωμένης τὰ ῥήματα ἔχειται · ἀλλὰ , ἀπὸ καρδίας
Lemmas: πλανάω ὁ ῥῆμα χέω · ἀλλά , ἀπό Καρδία
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0365.7
βαθυντάτης , μετὰ πολλῆς τῆς σπουδῆς καὶ τῆς προθυμίας ,
Lemmas: βαθυντάτης , μετά πολύς ὁ σπουδή καί ὁ προθυμία ,
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0365.8
ἐξ αὐτῶν τῆς διανοίας τῶν βάθεων . Τοιαῦται
Lemmas: ἐκ αὐτός ὁ διάνοια ὁ βᾶθεον . τοιοῦτος
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0365.9
χαραὶ τῶν ὀλιδομένων ψυχῶι · αὐτὴν συγχιννοῦσιν ὀλ -
Lemmas: χαρά ὁ ολιδιδωμι ψύχω · αὐτός συγχιννους ολʹ -
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0365.10
κάριον τὴν καρδίαν , μετὰ πολλῆς τῆς κατανύξεως
Lemmas: Κάριος ὁ Καρδία , μετά πολύς ὁ κατάνυξις
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0365.11
τὸν Θεὸν καλοῦντες · διὸ δὴ καὶ ἀκούονται . Αἱ γὰρ
Lemmas: ὁ θεός καλέω · διό δή καί ἀκούω . ὁ γάρ
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0365.12
τοιαῦται εὐχαὶ πολλὴν ἔχουσι δύναμιν , οὐ περιτρεπό -
Lemmas: τοιοῦτος εὐχή πολύς ἔχω δύναμις , οὖον περιτρέπω -
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0365.13
μεναι οὐδὲ σαλευόμεναι , κἂν μετὰ πολλῆς ῥύμης ὁ
Lemmas: Μεναί οὐδέ σαλεύω , κἀν μετά πολύς ῥύμη ὁ
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0365.14
διάβολος ἐπέλθῃ . Καθάπερ γὰρ δένδρον ἰσχυρόν , καὶ
Lemmas: διάβολος ἐπέρχομαι . καθά γάρ δένδρον ἰσχυρός , καί
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0365.15
κατὰ πολὺ τοῦ βάθεος τῆς γῆς παραπέμπον τὴν ῥίζαν ,
Lemmas: κατά πολύς ὁ βαθύς ὁ γῆ παραπέμπω ὁ ῥίζα ,
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0365.16
καὶ τοὺς κόλπους αὐτῆς περιφράγτον , πρὸς ἀπασαν
Lemmas: καί ὁ κόλπος αὐτός περιφράσσω , πρός ἅπας
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0365.17
πνευμάτων ῥύμην ἀνθίσταται , τοῦ δὲ περὶ τὴν
Lemmas: πνεῦμα ῥύμη ἀνθίστημι , ὁ δέ περί ὁ
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0365.18
ἐπιφάνειαν καίμενον , μικρὰς προσπεσοῦτος αὐρᾶς
Lemmas: ἐπιφάνεια καίω , μικρός προσπίπτω αὔρα
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0365.19
διασαλεύεται , καὶ πρόρριζον ἐκτιλὼν ἐπὶ τῆς γῆς κεῖται ·
Lemmas: διασαλεύω , καί πρόρριζος ἐκτιλάω ἐπί ὁ γῆ κεῖμαι ·
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0365.20
οὕτω δὴ καὶ αἱ εὐχαὶ αἱ μὲν κάτωθεν ἀνιοῦσαι
Lemmas: οὗτος δή καί ὁ εὐχή ὁ μέν κάτωθεν ἀνέρχομαι
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0365.21
καὶ πρὸς τὸ βάθος ἐρριζωμέναι , κἂν μυρίοι προσέλθωσι
Lemmas: καί πρός ὁ βάθος ῥιζόω , κἀν μυρίος προσέρχομαι
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0365.22
λογισμοί , κἂν ἅπασα ἡ τοῦ διαβόλου παράταξις ,
Lemmas: λογισμός , κἀν ἅπας ὁ ὁ διάβολος παράταξις ,
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0365.23
ἑκτενεῖς μένουσι καὶ ἀνέυδοτοι , μὴ περιτρεπόμεναι ἁκαὶ
Lemmas: ἐκτείνω μένω καί ανευδοτος , μή περιτρέπω ἀκή
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0365.24
δὲ ἀπὸ τοῦ στόματος καὶ τῶν χυλλῶν προιούσαι ,
Lemmas: δέ ἀπό ὁ στόμα καί ὁ χυλός πρόειμι ,
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0365.25
καὶ μὴ ἀνέρχομεναι κάτωθεν , οὐδὲ πρὸς τὸν Θεὸν
Lemmas: καί μή ἀνέρχομαι κάτωθεν , οὐδέ πρός ὁ θεός
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0365.26
ἀναβαίνειν δύνανται , διὰ τὴν ῥαθυμίαν τοῦ προσόντος .
Lemmas: ἀναβαίνω δύναμαι , διά ὁ ῥᾳθυμία ὁ πρόσειμι .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0365.27
Τὸν γὰρ τοιούτων κἂν κτύπος ἡς γένῃται , περιέτρεψε ·
Lemmas: ὁ γάρ τοιοῦτος κἀν κτύπος εἰμί γίγνομαι , περιτρέπω ·
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0365.28
κἂν θόρυβος , ἀπήγαγε τῆς ἐκτενείας · καὶ τὸ μὲν
Lemmas: κἀν θόρυβος , ἀπάγω ὁ ἐκτένεια · καί ὁ μέν
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0365.29
σῶμα ἧχει , ἡ δὲ καρδία κενή · εἰ καὶ ἡ διάνοια ἔρημος .
Lemmas: σῶμα ἠχέω , ὁ δέ καρδία κενός · εἰμί καί ὁ διάνοια ἐρῆμος .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0365.30
Ἄλλ' οὐχ οἱ ἅγιοι οὕτως ἦχοντο , ἀλλὰ μετὰ τοσαύτης
Lemmas: ἄλλος οὐ ὁ ἅγιος οὕτως ἔχω , ἀλλά μετά τοσοῦτος
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0365.31
τῆς ἐπιτάσεως , ὡς καὶ ὅλον τὸ σῶμα κατακάμ -
Lemmas: ὁ ἐπίτασις , ὡς καί ὅλος ὁ σῶμα κατακάμ -
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0365.32
πτεν . Ὁ γοῦν μακάριος Ἠλίας εὐχόμενος , πρῶτον
Lemmas: πτεν . ὁ γοῦν μακάριος Ἠλίας εὔχομαι , πρῶτος
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0365.33
μὲν ἐρημιανέστησεν · εἶτα τὴν κεφαλὴν μεταξὺ τῶν
Lemmas: μέν ερημιανιστημι · εἶτα ὁ κεφαλή μεταξύ ὁ
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0365.34
γονάτων θείς , καὶ μετὰ πολλῆς ἑαυτῶν ἀνακάλων τῆς
Lemmas: γόνυ θέω , καί μετά πολύς ἑαυτοῦ ἀνακαλέω ὁ
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0365.35
θερμότητος , οὕτω τὰς εὐχὰς ἦρει . Εἰ δὲ βούλει καὶ
Lemmas: θερμότης , οὗτος ὁ εὐχή αἱρέω . εἰμί δέ βούλομαι καί
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0365.36
ὀρθῶν ἐτυπὼν ἰδεῖν τὴν εὐχήν , ὅρα πάλιν αὐτὸν ἐκτεταμένον
Lemmas: ὀρθός τύπτω ὁράω ὁ εὐχή , ὁράω πάλιν αὐτός ἐκτείνω
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0365.37
πρὸς τὸν οὐρανόν , καὶ οὕτως ἐκτεταμένον , ὡς
Lemmas: πρός ὁ οὐρανός , καί οὕτως ἐκτείνω , ὡς
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0365.38
καὶ πῦρ ἀνωθεν κατενεγκεῖν . Οὕτω δὲ ὅτε τῆς χήρας
Lemmas: καί πῦρ ἄνωθεν καταφέρω . οὕτως δέ ὅτε ὁ χήρα
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0365.39
τὸ παιδίον ἀναστῆσαι ἐδούλευ , ὅλον ἑαυτὸν συντείνας ,
Lemmas: ὁ παιδίον ἀνίστημι δουλεύω , ὅλος ἑαυτοῦ συντείνω ,
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0365.40
τὴν ἀνάστασιν ἐκείνην εἰργάσατο , οὐ διακλῶμενος ,
Lemmas: ὁ ἀνάστασις ἐκεῖνος ἐργάζομαι , οὖον διακλάω ,
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0365.41
οὐδὲ χασμώμενος καθάπερ ἡμεῖς , ἀλλὰ διαθερμαινόμενος
Lemmas: οὐδέ χασμάομαι καθάπερ ἐγώ , ἀλλά διαθερμαίνω
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0365.42
τῇ προθυμίᾳ τῆς εὐχῆς ἁ . Καὶ τί λέγω
Lemmas: ὁ προθυμία ὁ εὐχή ὅς . καί τίς λέγω
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0365.43
τὸν Ἠλίαν καὶ τοὺς ἁγίους ἐκείνους ;
Lemmas: ὁ Ἠλίας καί ὁ ἅγιος ἐκεῖνος ;
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0365.44
Γυναῖκας εἶδον πολλάκις δι' ἀπέχθονον ἄνδρα καὶ
Lemmas: γυνή εἶδον πολλάκις διά ἀπέχθονον ἀνήρ καί
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0365.45
παιδίον ἀρρώστον οὕτως ἐκ βαθέων εὐχομένας , καὶ
Lemmas: παιδίον ἄρρωστος οὕτως ἐκ βάθος εὔχομαι , καί
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0365.46
τοσαύτας πηγὰς ἀφείσας δακρύων , ὡς καὶ αὐτοῦ τοῦ
Lemmas: τοσοῦτος πηγή ἀφίημι δάκρυ , ὡς καί αὐτός ὁ
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0365.47
τέλους ἐπιτυχεῖν τῆς εὐχῆς . Εἰ δὲ ὑπὲρ παιδίου καὶ
Lemmas: τέλος ἐπιτυγχάνω ὁ εὐχή . εἰμί δέ ὑπέρ παιδίον καί
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0365.48
ἄνδρος ἀποθιμοῦ οὕτως θερμαίνονται γυναῖκες ἐν εὐχαῖς ,
Lemmas: Ἄνδρος ἀποτιμόω οὕτως θερμαίνω γυνή ἐν εὐχή ,
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0365.49
ποίαν ἕξει συγγνώμην ὁ ἄνηρ τῆς ψυχῆς νενο -
Lemmas: ποῖος ἔχω συγγνώμη ὁ ἀνήρ ὁ Ψυχή Νένος -
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0365.50
ηκομένης μαλακίζομενος ; Διὰ τοῦτο πολλάκις
Lemmas: ἀκούω μαλακίζω ; Ζεύς οὗτος πολλάκις
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0365.51
εὐχόμενοι , κενολ πάλιν ἀναχωροῦμεν . Ἄκουσον τῆς
Lemmas: εὔχομαι , κενολ πάλιν ἀναχωρέω . ἀκούω ὁ
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0365.52
Ἄννης , [ 368 ] πῶς ἦχυστο ἐκ βαθέων , ὅσας ἦρει πηγὰς
Lemmas: Ἄννα , [ 368 ] πῶς ἦχυστο ἐκ βάθος , ὅσος αἱρέω πηγή
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0365.53
δακρύων , πῶς μετάτροπος γέγονεν ἀπὸ τῆς εὐχῆς .
Lemmas: δάκρυ , πῶς μετάτροπος γίγνομαι ἀπό ὁ εὐχή .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0365.54
Ὁ οὕτως εὐχόμενος , καὶ πρὶν ἢ λαβεῖν ἅπερ
Lemmas: ὁ οὕτως εὔχομαι , καί πρίν ἢ λαμβάνω ὅσπερ
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0365.55
αἰτεῖ , μεγάλα ἀπὸ τῆς εὐχῆς καρποῦται καλά , τὰ
Lemmas: αἰτέω , μέγας ἀπό ὁ εὐχή καρπόω καλός , ὁ
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0365.56
πάθη καταστέλλων ἅπαντα , θυμὸν μαλάσσων , φθόνον
Lemmas: πάθος καταστέλλω ἅπας , θυμός μαλάσσω , φθόνος
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0365.57
ἐκβάλλων , ἐπιθυμίαν τήχων , τῶν βιωτικῶν τὸν ἔρωτα
Lemmas: ἐκβάλλω , ἐπιθυμία τήκω , ὁ βιωτικός ὁ Ἔρως
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0365.58
καταμαραίνων , ἐν πολλῇ γαλήνῃ τὴν ψυχὴν καὶ ἰστάς ,
Lemmas: καταμαραίνω , ἐν πολύς γαλήνη ὁ ψυχή καί ἵστημι ,
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0365.59
εἰς αὐτὸν λοιπὸν τὸν οὐρανὸν ἀνίῃν . Καθάπερ
Lemmas: εἰς αὐτός λοιπός ὁ οὐρανός ἀνίημι . καθά
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0365.60
γὰρ εἰς σκληρὰν γῆν ὑστὸς καταφερόμενος , ἡ σιδηρὸν
Lemmas: γάρ εἰς σκληρός γῆ ὕστερος καταφέρω , ὁ σίδηρος
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0365.61
πῦρ μαλάσσει · οὕτω τὸ σκληρὸν τῆς διανοίας τὸ ἀπὸ
Lemmas: πῦρ μαλάσσω · οὗτος ὁ σκληρός ὁ διάνοια ὁ ἀπό
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0365.62
τῶν παθῶν τῇ τοιαύτῃ εὐχῇ καὶ πυρὸς σφοδρότερον ,
Lemmas: ὁ πάθος ὁ τοιοῦτος εὐχή καί πυρός σφοδρός ,
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0365.63
καὶ νετοῦ μᾶλλον καταμαλάσσει καὶ διαδρέχει ε .
Lemmas: καί Νέτου μᾶλλον καταμαλάσσω καί διατρέχω ε .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0365.64
Ἐστι μὲν γὰρ ἀπαλὴ καὶ εὐπλαστός ἡ ψυχή · ἀλλ'
Lemmas: εἰμί μέν γάρ ἁπαλός καί Εὔπλαστος ὁ ψυχή · ἀλλά
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0365.65
ὅπερ τὸ τοῦ Ἰστροῦ πολλάκις πάγχει ὕδωρ , ἡ χρω -
Lemmas: ὅσπερ ὁ ὁ Ἴστρος πολλάκις πήγνυμι ὕδωρ , ὁ χράω -
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0365.66
μῶ πετρούμενον , τοῦτο καὶ ἡ ψυχὴ ἡ ἡμετέρα , ὑπὸ
Lemmas: μῶ πετρόω , οὗτος καί ὁ ψυχή ὁ ἡμέτερος , ὑπό
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0365.67
τῆς ἁμαρτίας καὶ πολλῆς ῥαθυμίας · σκληρυνομένη
Lemmas: ὁ ἁμαρτία καί πολύς ῥᾳθυμία · σκληρύνω
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0365.68
καὶ λίθος γινομένη . Δεῖ τοίνυν ἡμῖν πολλῆς θερμῆς .
Lemmas: καί λίθος γίγνομαι . Δεύς τοίνυν ἐγώ πολύς θερμός .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0365.69
ὡστε καταμαλάσσαι τὸ σκληρὸν . Τοῦτο δὲ μάλιστα εὐχὴ
Lemmas: ὡστε καταμαλάσσω ὁ σκληρός . οὗτος δέ μάλιστα εὐχή
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0365.70
ἐργάζεται . Ὅταν τοίνυν μεταχειρίζῃ τὴν εὐχήν , μὴ
Lemmas: ἐργάζομαι . ὅταν τοίνυν μεταχειρίζω ὁ εὐχή , μή
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0365.71
τοῦτο ζήτει μόνον , ὅπως λάβῃς , ἢ ὅπερ αἰτεῖς · ἀλλὰ
Lemmas: οὗτος ζητέω μόνος , ὅπως λαμβάνω , ἢ ὅσπερ αἰτέω · ἀλλά
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0365.72
καὶ ὅπως ἐν αὐτῇ τῇ εὐχῇ βελτίω ποιήσῃ τὴν ψυχὴν .
Lemmas: καί ὅπως ἐν αὐτός ὁ εὐχή ἀγαθός ποιέω ὁ ψυχή .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0365.73
Καὶ γὰρ καὶ τοῦτο ἔργον εὐχῆς . Ὁ οὕτως εὐχόμενος ,
Lemmas: καί γάρ καί οὗτος ἔργον εὐχή . ὁ οὕτως εὔχομαι ,
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0365.74
ἀνώτερος γίνεται τῶν βιωτικῶν , πτεροῦται τῇ διανοίᾳ ,
Lemmas: ἀνώτερος γίγνομαι ὁ βιωτικός , πτερόω ὁ διάνοια ,
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0365.75
κοῦφον ποιεῖ τὸν λογισμόν , οὐδενὶ τῶν παθῶν
Lemmas: κοῦφος ποιέω ὁ λογισμός , οὐδείς ὁ πάθος
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0365.76
ἀλκτάζεται . Ἐκ βαθέων ἐκέκρατά σοι , Κύριε . Δύο
Lemmas: ἀλκτάζεται . ἐκ βάθος ἐκκράτης σύ , κύριος . δύο
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0365.77
ἐνταῦθα τίθησι , καὶ τὸ , Ἐκ βαθέων , καὶ τὸ κράζει ·
Lemmas: ἐνταῦθα τίθημι , καί ὁ , ἐκ βάθος , καί ὁ κράζω ·
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0365.78
κραυγὴν οὐ τὸν τόνον λέγων τῆς φωνῆς , ἀλλὰ τὴν
Lemmas: κραυγή οὖον ὁ τόνος λέγω ὁ φωνή , ἀλλά ὁ
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0365.79
διάθεσιν τῆς γνώμης . Κύριε , εἰσάκουσον τῆς φωνῆς
Lemmas: διάθεσις ὁ γνώμη . κύριος , εἰσακούω ὁ φωνή
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0365.80
μου . Ἐντεῦθεν δύο μαθάνομεν , ὅτι τε ἀπλῶς
Lemmas: ἐγώ . ἐντεῦθεν δύο μανθάνω , ὅτι τε ἀπλόος
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0365.81
οὐκ ἔστι τῶν παρὰ τοῦ Θεοῦ τυχεῖν , ἐὰν μὴ τὰ παρ'
Lemmas: οὐ εἰμί ὁ παρά ὁ Θεός τυγχάνω , ἐάν μή ὁ παρά
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0365.82
ἡμῶν ὑπάρχῃ · διὸ καὶ προτέρων φησιν , Ἐκ βαθέων
Lemmas: ἐγώ ὑπάρχω · διό καί πρότερος φημί , ἐκ βάθος
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0365.83
ἐκέκρατα , καὶ τότε , Εἰσάκουσον · ἔπειτα ὅτι εὐχὴ
Lemmas: ἐκκράτης , καί τότε , εἰσακούω · ἔπειτα ὅτι εὐχή
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0365.84
ἐκτεταμένη καὶ δακρύων κατανύξεως γέμουσα πολλὴν
Lemmas: ἐκτείνω καί δάκρυ κατάνυξις γέμω πολύς
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0365.85
ἔχει δύναμιν πρὸς τὸ πείσαι τὸν Θεὸν ἐπινεῦσαι τοῖς
Lemmas: ἔχω δύναμις πρός ὁ πείθω ὁ θεός ἐπινάω ὁ
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0365.86
λεγμένοις . Καὶ γὰρ ὕψεται μέγα τι κατωρθωκώς ,
Lemmas: λέγω . καί γάρ ὑψέω μέγας τίς κατορθόω ,
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0365.87
καὶ τὰ παρ' αὐτοῦ πληρώσας , οὕτως ἀπήγαγε · Κύριε ,
Lemmas: καί ὁ παρά αὐτός πληρόω , οὕτως ἀπάγω · κύριος ,
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0365.88
εἰσάκουσον τῆς φωνῆς μου . Γενηθήτω τὰ
Lemmas: εἰσακούω ὁ φωνή ἐγώ . γίγνομαι ὁ
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0365.89
θέλ σου προσέχοντα εἰς τὴν φωνὴν τῆς δεήσεως
Lemmas: θέλα σύ προσέχω εἰς ὁ φωνή ὁ δέησις
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0365.90
μου . Ὅσα τὴν ἀκουστικὴν λέγει δύναμιν · καὶ πάλιν
Lemmas: ἐγώ . ὅσα ὁ ἀκουστικός λέγω δύναμις · καί πάλιν
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0365.91
φωνὴν φησιν , οὐ τὸν τόνον δ τοῦ πνεύματος , οὐδὲ τὴν
Lemmas: φωνή φημί , οὖον ὁ τόνος δ ὁ πνεῦμα , οὐδέ ὁ
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0365.92
χρηγὴν ἀνιττόμενος , ἀλλὰ τὴν συντεταμένην διάθεσιν .
Lemmas: χρηγὴν ἀνιττόμενος , ἀλλά ὁ συντείνω διάθεσις .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0365.93
Ἐὰρ ἀνομίας παρατήρησῃ , Κύριε , Κύριε ,
Lemmas: Ἔαρ ἀνομία παρατήρηση , κύριος , κύριος ,
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0365.94
τίς ὑποστήσεται ; Ἴνα γὰρ μὴ λέγῃ τις , ὅτι Ἄμαρτωλὸς
Lemmas: τίς ὑφίστημι ; ἵνα γάρ μή λέγω τις , ὅτι ἁμαρτωλός
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0365.95
ὤν , καὶ μυρίοις γέμων γέμων , οὐ δύναμαι προσεῖναι
Lemmas: εἰμί , καί μυρίος γέμω γέμω , οὖον δύναμαι πρόσειμι
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0365.96
καὶ εὐχεσθαι , καὶ τὸν Θεὸν καλεῖν , περιαιρῶν
Lemmas: καί εὔχομαι , καί ὁ θεός καλέω , περιαιρέω
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0365.97
ταύτην τὴν σκίφιν φησιν · Ἐὰρ ἀνομίας παρατηρήσῃ ,
Lemmas: οὗτος ὁ σκίφις φημί · Ἔαρ ἀνομία παρατηρέω ,
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0365.98
Κύριε , Κύριε , τίς ὑποστήσεται ; Τὸ γὰρ ,
Lemmas: κύριος , κύριος , τίς ὑφίστημι ; ὁ γάρ ,
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0365.99
Τίς , ἐνταῦθα οὐδεὶς ἐστιν . Οὐ γὰρ ἐστιν , οὐκ ἐστιν ,
Lemmas: Τῖς , ἐνταῦθα οὐδείς εἰμί . οὖον γάρ εἰμί , οὐ εἰμί ,
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0365.100
οὐδεὶς μετὰ ἀχριδείας παρέχοντα τῶν πραγμάτων
Lemmas: οὐδείς μετά ἀχριδείας παρέχω ὁ πρᾶγμα
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0365.101
τὰς εὐθύνας , τυχεῖν ἐλέους καὶ φιλανθρωπίας ποτέ .
Lemmas: ὁ εὐθύνω , τυγχάνω ἔλεος καί φιλανθρωπία ποτός .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0365.102
β . Καὶ ταῦτα λέγομεν , οὐκ εἰς ῥαθυμίαν τὰς ψυχὰς
Lemmas: Β . καί οὗτος λέγω , οὐ εἰς ῥᾳθυμία ὁ ψυχή
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0365.103
[ 369 ] ἐμβάλλοντες β , ἀλλὰ παραμυθούμενοι τοὺς εἰς
Lemmas: [ 369 ] ἐμβάλλω Β , ἀλλά παραμυθέομαι ὁ εἰς
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0365.104
ἀπόγνωσιν πίπτοντας . Τίς γὰρ καυχήσεται ἀπηρὴς
Lemmas: ἀπόγνωσις πίπτω . Τῖς γάρ καυχάομαι ἀπηρής
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0365.105
ἔχειν καρδίαν , ἢ τις παρήγοισεται καθαρὴς
Lemmas: ἔχω Καρδία , ἢ τις παρηγέομαι καθαίρω
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0365.106
εἶναι ἀπὸ ἁμαρτιῶν ; Καὶ τί λέγω τοὺς ἄλλους ; Εἰ
Lemmas: εἰμί ἀπό ἁμαρτία ; καί τίς λέγω ὁ ἄλλος ; εἰμί
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0365.107
γὰρ Παῦλος εἰς μέσον ἑαυτὸν , καὶ βουληθεὶν ἀπαίτησαι
Lemmas: γάρ Παῦλος εἰς μέσος ἑαυτοῦ , καί βούλομαι ἀπαιτέω
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0365.108
αὐτὸν ἀκριβῶς τὴν γεγεννημένην ἐξετάσει , οὐ
Lemmas: αὐτός ἀκριβῶς ὁ γεννάω ἐξέτασις , οὖον
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0365.109
δυνήσεται ἀποστεῖναι . Τί γὰρ καὶ δυνήσεται εἰρεῖν ;
Lemmas: δύναμαι ἀφίστημι . τις γάρ καί δύναμαι εἴρω ;
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0365.110
Προφῆτας ἀνέγνω κατὰ ἀχριδείαν , τοῦ πατρῴου νόμου
Lemmas: Προφήτης ἀναγιγνώσκω κατά ἀχριδείαν , ὁ πατρῷος νόμος
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0365.111
ζηλωτὴς ὑπάρχων , σημεία εἶδεν ἐπιτελουμένα ,
Lemmas: ζηλωτής ὑπάρχω , σημεῖον ὁράω επιτελούμενος ,
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0365.112
καὶ ὅμως ἕμενε διώκων , καὶ οὐ πρότερον μετέστη ,
Lemmas: καί ὅμως μένω διώκω , καί οὖον πρότερος μεθίστημι ,
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0365.113
ἕως τῆς θαυμαστῆς ἐκείνης ἀπελύετο δέσεως , καὶ
Lemmas: ἠώς ὁ θαυμαστός ἐκεῖνος ἀπολύω δέσις , καί
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0365.114
τῆς φρικτῆς ἤκουσε φωνῆς · πρὸ δὲ τούτου ἕμενε
Lemmas: ὁ φρικτός ἀκούω φωνή · πρό δέ οὗτος μένω
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0365.115
πάντα φύρων καὶ συγχέων . Ἄλλ' ὅμως πάντα ἐκεῖνα
Lemmas: πᾶς φύρω καί συγχέω . ἄλλος ὅμως πᾶς ἐκεῖνος
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0368.1
παραδοχῶν ὁ Θεὸς καὶ ἔκαλεσε , καὶ χάριτος ἔθλιψε πολλῆς . Τί δὲ τὸν χορυφαῖον ἐκεῖνον τὸν Πέτρον ; οὐ μετὰ μυρία θαύματα καὶ σημεῖα , καὶ τοιαύτην παραμυθίαν καὶ συμβουλήν , ἠλγεις εἰς τὸ πῦμα ἐκεῖνο τὸ χαλεπὸν πεσόντα ; Ἄλλ' ὅμως κάκεινο παρέδραμε , καὶ πρῶτον τῶν ἀποστόλων κατέστησεν . Διὸ εἶπεν · Σῆμων , ἰδοὺ ἐξήτησεν ὁ σατανᾶς συνθᾶσαι ὑμῶν ὡς τὸν σῖτον · καγὼ ἐδεήθην περὶ σοῦ , ἵνα μὴ ἐκλίπῃ ἡ πίστις σου . Καὶ μετὰ ταῦτα δὲ , εἰ μὴ ἐκείνῃ καὶ φιλανθρωπία ἔθη ἄ · κρίναι , ἄλλ' ἀκριβῶς ποιήσασθαι τὴν ἐξέτασιν , πάντας ὑπευθύνους εὑρήσει πάντως . Διὸ καὶ Παῦλος ἔλεγε · Οὐδὲν ἐμαυτῷ σύνουδα , ἀλλ' οὐκ ἐν τούτῳ δεδικαιώμαι . Εἰσὶν ὁμοίας παρατηρήσεις , Κύριε , Κύριε . Ὁ διπλασιασμὸς οὐκ ἀπλῶς , ἀλλὰ θαυμάζοντος , καὶ ἐκπληττομένου τὸν πολὺν τῆς φιλανθρωπίας ἐστὶν ἔχον , καὶ τὴν μεγαλωσύνην αὐτοῦ τὴν ἀπέραντον , καὶ τὸ ἀγαθὸς πῆλαγος τῆς ἀγαθότητος ἑ . Τὶς ὑποστήσεται ; Καὶ οὐκ εἶπε , τὶς διαφυγήσεται ; ἀλλὰ , Τὶς ὑποστήσεται ; Οὐδὲ στήναι δυνήσεται , φησίν . Ὅτι παρὰ σοὶ ὁ ἱλασμὸς ἐστιν . Τί ἐστιν ; Ὅτι παρὰ σοὶ ὁ ἱλασμὸς ἐστιν ; Οὐκ ἐν τοῖς ἡμετέροις κατορθώμασιν , ἀλλ' ἐν τῇ ἀγαθότητι τῇ σῇ ἐστὶ τὸ διαφυγεῖν τὴν κόλασιν . Τὸ γὰρ διαδράναι τὴν δίχην ἐν τῇ σῇ κεῖται φιλανθρωπία . Κἂν μὴ ταύτης ἀπολαύσωμεν , τὰ ἡμέτερα οὐκ ἀρκεῖ τῆς μελλούσης ἡμᾶς ἐκαρπίζειν ὀργῆς .
Lemmas: παραδοχή ὁ θεός καί καλέω , καί χάρις θλίβω πολύς . τις δέ ὁ χορυφαιος ἐκεῖνος ὁ Πέτρος ; οὖον μετά μυρίος θαῦμα καί σημεῖον , καί τοιοῦτος παραμυθία καί συμβουλή , ἀλγέω εἰς ὁ Πύμα ἐκεῖνος ὁ χαλεπός πίπτω ; ἄλλος ὅμως ἐκεῖνος παρατρέχω , καί πρῶτος ὁ ἀπόστολος καθίστημι . Διὸ εἶπον · Σήμων , ἰδού ἐξαιτέω ὁ Σατανᾶς συντίθημι σύ ὡς ὁ σῖτος · κἀγώ δήω περί σύ , ἵνα μή ἐκλείπω ὁ πίστις σύ . καί μετά οὗτος δέ , εἰμί μή ἐκεῖνος καί φιλανθρωπία ἔθος ὅς · κρίνω , ἄλλος ἀκριβῶς ποιέω ὁ ἐξέτασις , πᾶς ὑπεύθυνος εὑρίσκω πάντως . Διὸ καί Παῦλος λέγω · οὐδείς ἐμαυτοῦ Συνούδη , ἀλλά οὐ ἐν οὗτος δικαιόω . εἰμί ὅμοιος παρατήρησις , κύριος , κύριος . ὁ διπλασιασμός οὐ ἀπλόος , ἀλλά θαυμάζω , καί ἐκπλήσσω ὁ πολύς ὁ φιλανθρωπία εἰμί ἔχω , καί ὁ μεγαλωσύνη αὐτός ὁ ἀπέραντος , καί ὁ ἀγαθός πῆλαξ ὁ ἀγαθότης ὅς . τις ὑφίστημι ; καί οὐ εἶπον , τις διαφεύγω ; ἀλλά , τις ὑφίστημι ; οὐδέ ἵστημι δύναμαι , φημί . ὅτι2 παρά σύ ὁ ἱλασμός εἰμί . τις εἰμί ; ὅτι2 παρά σύ ὁ ἱλασμός εἰμί ; οὐ ἐν ὁ ἡμέτερος κατόρθωμα , ἀλλά ἐν ὁ ἀγαθότης ὁ σός εἰμί ὁ διαφεύγω ὁ κόλασις . ὁ γάρ διαδρημί ὁ διχάω ἐν ὁ σός κεῖμαι φιλανθρωπία . κἀν μή οὗτος ἀπολαύω , ὁ ἡμέτερος οὐ ἀρκέω ὁ μέλλω ἐγώ καρπίζω ὀργή .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0368.2
γ . Τοῦτο καὶ διὰ τοῦ προφήτου δηλῶν ἔλεγε · Ἐγὼ εἰμὶ ὁ δέλειψων τὰς ἁνομίας σου . Τοῦτέστι , τοῦτο ἐμὸν ἐστι , τῆς ἐμῆς ἀγαθότητος , τῆς ἐμῆς φιλανθρωπίας . Ὡς τὰ γε σὰ οὐκ ἀρκεῖ ποτε πρὸς ἐλευθερίαν τιμωρίας , ἄν μὴ τὰ τῆς ἐμῆς προστεθῇ φιλανθρωπίας . Καὶ πάλιν · Ἐγὼ ἀνέχωμαι ἑαυτῶν . Ἐνεκεν τοῦ ὀνόματός σου ὑπέμεινά σε , Κύριε . Ὑπέμεινεν ἡ ψυχή μου εἰς τὸν λόγον σου . Ἡλίσεν ἡ ψυχή μου ἐπὶ τὸν Κύριον . Ἄλλος , Ἐνεκεν τοῦ νόμου σου . Ἕτερος πάλιν , Ἐνεκεν τοῦ γνωσθῆναι τὸν λόγον σου . Ὁ δὲ λέγει , τοιοῦτόν ἐστι · διὰ τὴν φιλανθρωπίαν σου , διὰ τὸν νόμον σου προσδοκῶσω σωτηρίαν · ἐπεὶ εἰ τὰ ἐμαυτοῦ εἰ ἀπειδὼν , πάλαι ἂν ἀπὶγνων , πάλαι ἂν ἀπήλθον · νῦν δὲ τῷ νόμῳ σου προσέχων καὶ τῷ λόγῳ σου , χρηστὰς ἔχω ἐλπίδας . Ποῖφ λόγῳ ; Τῷ τῆς φιλανθρωπίας . Αὐτὴς γὰρ ἐστιν [ 370 ] ὁ λέγων · Καθὼς ἀπέχει ὁ οὐρανὸς ἀπὸ τῆς γῆς , οὕτως ἀπέχουσιν αἱ βουλαὶ μου ἀπὸ τῆς βουλῆς ὑμῶν , καὶ αἱ ὁδοὶ μου ἀπὸ τῶν ὁδῶν ὑμῶν . Καὶ πάλιν · Κατὰ τὸ ὕψος τοῦ οὐρανοῦ ἀπὸ τῆς γῆς ἐκραταιώσε Κύριος τὸ ἔλεος αὐτοῦ ἐπὶ τοὺς φοβουμένους αὐτόν . Καὶ πάλιν · Καθ' ὅσον ἀπέχουσιν αἱ ἀνατολαὶ ἀπὸ δυσμῶν , ἐμάκρυνεν ἀφ' ἡμῶν τὰς ἁνομίας ἡμῶν . Τοῦτέστιν , οὐ κατορθώσας τὰς ἔσωσας μόνον , ἀλλὰ καὶ ἁμαρτημάτων ἐρεισάμην , καὶ μεταξὺ τῶν πλημμελημάτων τῶν σῶν τὴν ἀνελήψην τὴν ἐμαυτοῦ καὶ τὴν κτθεοδιαν ἐπεδείξαμην . Ἄλλος φησίν , Ὅπως ἐπίσδοις δόξη , προσεδόκησα τὸν Κύριον . Ἐπίσδοις τίνι ; Τοῖς ἐχθροῖς , τοῖς ἐπιβουλοῖς , τοῖς ἐχθραῖνοις μοι . Τί δὲ ἐστι πάλλιν , Ἐνεκεν τοῦ ὀνόματός σου ; Ὅτι εἰ καὶ ἁμαρτωλὸς ἐγώ , καὶ μυρίων γέμων κακῶν , φησίν , ἀλλ' ὅμως ἠδειν , ὅτι ἵνα μὴ τὸ ὄνομά σου βεβληθῇ , οὐκ ἂν περιείδες ἡμᾶς ἀπολλυμένους . Ὁ καὶ αὐτὸς ἐν τῷ
Lemmas: γ . οὗτος καί διά ὁ προφήτης δηλόω λέγω · ἐγώ εἰμί ὁ δελειψαω ὁ ἀνομία σύ . τουτέστι , οὗτος ἐμός εἰμί , ὁ ἐμός ἀγαθότης , ὁ ἐμός φιλανθρωπία . ὡς ὁ γε σός οὐ ἀρκέω ποτός πρός ἐλευθερία τιμωρία , ἄν μή ὁ ὁ ἐμός προστίθημι φιλανθρωπία . καί πάλιν · ἐγώ ἀνέχω ἑαυτοῦ . ἕνεκα ὁ ὄνομα σύ ὑπομένω σύ , κύριος . ὑπομένω ὁ ψυχή ἐγώ εἰς ὁ λόγος σύ . ἁλίζω ὁ ψυχή ἐγώ ἐπί ὁ κύριος . ἄλλος , ἕνεκα ὁ νόμος σύ . ἕτερος πάλιν , ἕνεκα ὁ γιγνώσκω ὁ λόγος σύ . ὁ δέ λέγω , τοιοῦτος εἰμί · διά ὁ φιλανθρωπία σύ , διά ὁ νόμος σύ προσδοκάω σωτηρία · ἐπεί εἰμί ὁ ἐμαυτοῦ εἰμί ἀφοράω , πάλαι εἄν ἀπογιγνώσκω , πάλαι εἄν ἀπέρχομαι · νῦν δέ ὁ νόμος σύ προσέχω καί ὁ λόγος σύ , χρηστός ἔχω ἐλπίς . Ποῖφ λόγος ; ὁ ὁ φιλανθρωπία . αὐτός γάρ εἰμί [ 370 ] ὁ λέγω · καθώς ἀπέχω ὁ οὐρανός ἀπό ὁ γῆ , οὕτως ἀπέχω ὁ βουλή ἐγώ ἀπό ὁ βουλή σύ , καί ὁ ὁδός ἐγώ ἀπό ὁ ὁδός σύ . καί πάλιν · κατά ὁ ὕψος ὁ οὐρανός ἀπό ὁ γῆ κραταιώνω Κύριος ὁ ἔλεος αὐτός ἐπί ὁ φοβέω αὐτός . καί πάλιν · κατά ὅσος ἀπέχω ὁ ἀνατολή ἀπό δυσμή , μακρύνω ἀπό ἐγώ ὁ ἀνομία ἐγώ . τουτέστιν , οὖον κατορθόω ὁ σῴζω μόνος , ἀλλά καί ἁμάρτημα ἐρείδω , καί μεταξύ ὁ πλημμέλημα ὁ σός ὁ ἀναλαμβάνω ὁ ἐμαυτοῦ καί ὁ κτθεοδιος ἐπιδείκνυμι . ἄλλος φημί , ὅπως ἐφίσδω δόξα , προσδοκάω ὁ κύριος . ἐφίσδω τίς ; ὁ ἐχθρός , ὁ ἐπιβουλέω , ὁ ἐχθραίνω ἐγώ . τις δέ εἰμί πάλλις , ἕνεκα ὁ ὄνομα σύ ; ὅτι2 εἰμί καί ἁμαρτωλός ἐγώ , καί μυρίος γέμω κακός , φημί , ἀλλά ὅμως οἶδα , ὅτι ἵνα μή ὁ ὄνομα σύ βάλλω , οὐ εἄν περιοράω ἐγώ ἀπολύω . ὁ καί αὐτός ἐν ὁ
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0369.1
καὶ τὸν καιρὸν ἀχριδῶς οἶδεν αὐτός . Μέμψωμεν τοίνυν ἰκετεύοντες , παρακαλοῦντες , θαρροῦντες αὐτῷ τῷ ἐλέει καὶ τῇ φιλανθρωπίᾳ , καὶ μηδέποτε τὴν ἑαυτῶν ἀπογινοῦσχωμεν σωτηρίαν , ἀλλὰ τὰ παρ' ἑαυτῶν εἰσφέρωμεν , καὶ πάντως ἕξεται τὰ παρ' ἐκείνου , ἐπειδὴ ἄρατον παρ' αὐτῷ τὸ ἔλεος καὶ ἄπειρος ἡ φιλανθρωπία · ἥς γένοιντο πάντες ἡμᾶς ἐπιτυχεῖν , χάριτι καὶ φιλανθρωπίᾳ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ , μεθ' οὗ τῷ Πατρὶ ἡ δόξα ἅμα τῷ ἁγίῳ Πνεύματι , εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: καί ὁ καιρός ἀχριδῶς οἶδα αὐτός . μέμφομαι τοίνυν ἰκετεύω , παρακαλέω , θαρσέω αὐτός ὁ ἐλεέω καί ὁ φιλανθρωπία , καί μηδέποτε ὁ ἑαυτοῦ απογινουεχω σωτηρία , ἀλλά ὁ παρά ἑαυτοῦ εἰσφέρω , καί πάντως ἔχω ὁ παρά ἐκεῖνος , ἐπεί ἀείρω παρά αὐτός ὁ ἔλεος καί ἤπειρος ὁ φιλανθρωπία · ἥς γίγνομαι πᾶς ἐγώ ἐπιτυγχάνω , χάρις καί φιλανθρωπία ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , μετά ὅς ὁ πατήρ ὁ δόξα ἅμα ὁ ἅγιος πνεῦμα , εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0369.2
ΕΙΣ ΤΟΝ ΡΑ΄ ΨΑΛΜΟΝ .
Lemmas: εἰς ὁ Α΄ ψαλμός .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0369.3
Κύριε , οὐχ ὑψώθη ἡ καρδία μου , οὐδὲ ἐμετεωρίσθησαν οἱ ὀφθαλμοί μου . Ἄλλος . Οὐδὲ ὑψώθην . Οὐδὲ ἐπορεύθην ἐν μεγάλοις , οὐδὲ ἐν θαυμασίοις ὑπὲρ ἐμέ . Ἄλλος . Ἐν μεγαλωσύναις . Ἄλλος . Ἐν μεγαλειότησιν , οὐδὲ ὑπερβάλλουσιν ὑπὲρ ἐμέ .
Lemmas: κύριος , οὐ ὑψόω ὁ καρδία ἐγώ , οὐδέ μετεωρίζω ὁ ὀφθαλμός ἐγώ . ἄλλος . οὐδέ ὑψόω . οὐδέ πορεύω ἐν μέγας , οὐδέ ἐν θαυμάσιος ὑπέρ ἐγώ . ἄλλος . ἐν μεγαλωσύνη . ἄλλος . ἐν μεγαλειότης , οὐδέ ὑπερβάλλω ὑπέρ ἐγώ .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0369.5
μοῦ τῆς ψυχῆς ἡ πονηρία . Οἷον γὰρ τις λυμὴν ἀξιῶντος ἦν ἡ διάνοια , οὐ δοχομένη τὰ κύματα τοῦ νοσήματος , ὁ πάντων αἴτιον τῶν κακῶν , καὶ βίᾳ παρανόμως ἐσάχθη . Τί ἐστιν ἔλεγε , Κύριε , οὐχ ὑψώθη ἡ καρδία μου , οὐδὲ ἐμετεωρίσθησαν οἱ ὀφθαλμοί μου ; Οὐχ ἀνέσπασα , φησίν , τὰς ὀφρύς . οὐδὲ ἀνέτεινα τὸν αὐχένα . Ἀπὸ γὰρ τῆς ἔνδοθεν πηγῆς τοῦ πάθους ὑπερβάζων τὸ νόσημα καὶ τὸ σῶμα συσχηματίζει πρὸς τὴν ἔνδοθεν φλεγμονήν . Οὐδὲ ἐπορεύθην ἐν μεγάλοις , οὐδὲ ἐν θαυμασίοις ὑπὲρ ἐμέ . Τί ἐστιν , Ἐν μεγάλοις ; Τοῖς ὑπερόγκοις ἀνδράσι , τοῖς πλουτοῦσι , τοῖς ἀλαζόσι , τοῖς ὑπερφάνοισ . Εἰδὲς ἀκριβείαν ταπεινοφροσύνης ; Οὐ μόνον αὐτὸς ἦν ἔκτὸς τοῦ νοσήματος , ἀλλὰ καὶ τοὺς οὕτω φλεγμαινοῦντας ἔφευγε , καὶ τῶν τοιούτων ἀπεπέρα συλλογὸν διὰ τὸ πολὺ πρὸς τὴν ἀλαζονείαν μῖσος . Ἐπειδὴ γὰρ ἀπεχθὲς εἶχε πρὸς τὴν κακίαν ταύτην , οὐ μόνον αὐτὴς ἀπεπέρα , οὐδὲ ἅδασιν αὐτῇ τὸ χωρίον τῆς διανοίας ἐποίησεν μόνον , ἀλλὰ καὶ τοὺς μετιούσας αὐτὴν ἐκ πολὺ τοῦ διαστήματος ἔφευγεν , ὥστε μηδὲ εἰδεῖν τινα δεξασθαι λυμὴν .
Lemmas: ἐγώ ὁ Ψυχή ὁ πονηρία . οἷος γάρ τις λύω ἀξιάω εἰμί ὁ διάνοια , οὖον δοκέω ὁ κῦμα ὁ νόσημα , ὁ πᾶς αἴτιος ὁ κακός , καί βία παρανόμως σάττω . τις εἰμί λέγω , κύριος , οὐ ὑψόω ὁ καρδία ἐγώ , οὐδέ μετεωρίζω ὁ ὀφθαλμός ἐγώ ; οὐχ ἀνασπάω , φημί , ὁ ὀφρύς . οὐδέ ἀνατείνω ὁ αὐχήν . ἀπό γάρ ὁ ἔνδοθεν πηγή ὁ πάθος ὑπερβαίνω ὁ νόσημα καί ὁ σῶμα συσχηματίζω πρός ὁ ἔνδοθεν φλεγμονή . οὐδέ πορεύω ἐν μέγας , οὐδέ ἐν θαυμάσιος ὑπέρ ἐγώ . τις εἰμί , ἐν μέγας ; ὁ ὑπέρογκος ἀνήρ , ὁ πλουτέω , ὁ ἀλαζών , ὁ ὑπερφαίνω . ἀνάκλεις ἀκρίβεια ταπεινοφροσύνη ; οὖον μόνος αὐτός εἰμί ἕκτος ὁ νόσημα , ἀλλά καί ὁ οὗτος φλεγμαίνω φεύγω , καί ὁ τοιοῦτος ἀποπέρα σύλλογος διά ὁ πολύς πρός ὁ ἀλαζονεία μῖσος . ἐπεί γάρ ἀπεχθές ἔχω πρός ὁ κακία οὗτος , οὖον μόνος αὐτός ἀποπέρα , οὐδέ ἅδας αὐτός ὁ χωρίον ὁ διάνοια ποιέω μόνος , ἀλλά καί ὁ μετέρχομαι αὐτός ἐκ πολύς ὁ διάστημα φεύγω , ὥστε μηδέ εἴδω τις δέχομαι λύω .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0372.1
συμμερᾶις , εἰχόμην τοῦ Θεοῦ . Εἰ δὲ μὴ οὕτως ἡμῶν , ἀνταποδοθεῖν , φησίν , ἐπὶ τῇ ψυχῇ μου , τοῦτέστι , δίκην δοῦναι τὴν ἐσχάτην . Ἐλπισάτω Ἰσραὴλ ἐπὶ τὸν Κύριον , ἀπὸ τοῦ νῦν καὶ ἕως τοῦ αἰῶνος . Ὅρα , πτερ ἔφη ἐξ ἀρχῆς , ὅτι ἐν μὲν τοῖς περὶ πίστεως καὶ δογμάτων , καὶ αἰτίας οὐκ οὐσης , διηνεκῶς δεῖ καυχᾶσθαι , καὶ ἂ μὴ καυχώμενος ἀπόλλυται · ἐν δὲ τοῖς κατορθώμασι τοῦ βίου , τοῦ καιροῦ καλοῦντος οὐδέποτε παραιτεῖσθαι δεῖ τὸ καυχᾶσθαι . Ποῖος δὲ καιρός ; Πολλοὶ καὶ διάφοροι , ὧν καὶ εἷς ἐστι τὸ παιδεύσαι τὸν ἀκρατήν . Ὁ δὲ καὶ οὗτος εἰδὼς , καὶ δείκνυς , ὅτι διὰ τοῦτο λέγει αὐτοῦ τὰ κατορθώματα , ἵνα τὸν ἀκρατὴν ἐπισπάσται πρὸς τὴν αὐτὴν ζῆλον , ἐπήγαγε λέγων · Ἐλπισάτω Ἰσραὴλ ἐπὶ τὸν Κύριον , ἀπὸ τοῦ νῦν καὶ ἕως τοῦ αἰῶνος . Κἀν συμφοραῖς , φησὶ , κἀν ἀθυμίαις , κἀν πολέμοις , κἀν αἰχμαλωσίαις , κἀν ὁπίσω τῶν ἀδοκτῶν περιστάσει δεινῶν , τῇ σὲ ἐλπίδι ἔχω τῆς εἰς τὸν Θεόν , καὶ τῆς προσδοκίας ἐκείνης , καὶ πάντως ἐπιτεύξω χρηστοῦ τοῦ τέλους , τοῦ Θεοῦ τῇ λύσει τῶν δεινῶν ἀμελοῦμένου σε τῆς καλῆς ταύτης ἐλπίδος , ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ τῷ Κυρίῳ ἡμῶν , ᾧ ἡ δόξα καὶ τὸ κράτος εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: συμμερᾶις , ἔχω ὁ Θεός . εἰμί δέ μή οὕτως ἐγώ , ἀνταποδίδωμι , φημί , ἐπί ὁ Ψυχή ἐγώ , τουτέστι , δίκη δίδωμι ὁ ἔσχατος . ἐλπίζω Ἰσραήλ ἐπί ὁ κύριος , ἀπό ὁ νῦν καί ἠώς ὁ αἰών . Ὅρας , πτερ φημί ἐκ ἀρχή , ὅτι ἐν μέν ὁ περί πίστις καί δόγμα , καί αἴτιος οὐ εἰμί , διηνεκής δεῖ καυχάομαι , καί ὅς μή καυχάομαι ἀπόλλυμι · ἐν δέ ὁ κατόρθωμα ὁ βίος , ὁ καιρός καλέω οὐδέποτε παραιτέομαι δεῖ ὁ καυχάομαι . ποῖος δέ καιρός ; πολλός καί διάφορος , ὅς καί εἷς εἰμί ὁ παιδεύω ὁ ἀκρατής . ὁ δέ καί οὗτος εἰδοί , καί δείκνυμι , ὅτι διά οὗτος λέγω αὐτός ὁ κατόρθωμα , ἵνα ὁ ἀκρατής ἐπισπάω πρός ὁ αὐτός ζῆλος , ἐπάγω λέγω · ἐλπίζω Ἰσραήλ ἐπί ὁ κύριος , ἀπό ὁ νῦν καί ἠώς ὁ αἰών . ἄν συμφορά , φημί , ἐν ἀθυμία , ἐν πόλεμος , ἐν αἰχμαλωσία , ἐν ὀπίσω ὁ αδοκτεω περίστασις δεινός , ὁ σύ ἐλπίς ἔχω ὁ εἰς ὁ Θεός , καί ὁ προσδοκία ἐκεῖνος , καί πάντως ἐπιτυγχάνω χρηστός ὁ τέλος , ὁ Θεός ὁ λύω ὁ δεινός ἀμελέω σύ ὁ καλός οὗτος ἐλπίς , ἐν Χριστός Ἰησοῦς ὁ κύριος ἐγώ , ὅς ὁ δόξα καί ὁ κράτος εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0372.2
[ 374 ] ΕΙΣ ΤΟΝ ΡΑ΄ ΨΑΛΜΟΝ .
Lemmas: [ 374 ] εἰς ὁ Α΄ ψαλμός .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0372.3
Μνησθητι , Κύριε , τοῦ Δαυὶδ , καὶ πάσης τῆς πραότητος αὐτοῦ .
Lemmas: μιμνήσκω , κύριος , ὁ Δαυίδ , καί πᾶς ὁ πραότης αὐτός .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0372.4
α . Ἀλλογοῦ μέν ἀπὸ τῆς μνήμης τῶν προγόνων μόνον ἀξιοῦσι σώζεσθαι · ἐνταῦθα δὲ καὶ τὰ κατορθώματα λέγουσι , καὶ τὸ πάντων αἴτιον τῶν ἀγαθῶν , ἐπικλεῖσαι , ταπεινοφροσύνην , πραότητα , ἐν ᾧ μάλιστα θαυμάζετο καὶ Μωϋσῆς . Ἦν γὰρ πραότατος , φησὶ , πάντων ἀνδρῶν τῶν ἐπὶ τῆς γῆς . Ἄλλὰ τινες τῶν αἱρετικῶν ἐπιλαμβάνοντες τῆς πολιτείας αὐτοῦ , καὶ τοῦ εἰρημένου , φασί · Τί λέγεις ; πραότατος ἐκεῖνος ὁ λάβ ἐναφεὶς τῷ Αἰγυπτίῳ , καὶ ἀνελθών · ἑτοὺς Ἰουδαίους ἐμφυλίων ἐμπλήσας αἰμάτων καὶ πολέμων · ὁ συγγενικοὺς κελεύσας ἐργάζεσθαι φόνους · ὁ τὴν γῆν εὐχῇ διελὼν , καὶ κεραυνούς ἀναθέν ἐς ἐχθρούς , καὶ τοὺς μὲν καταποντίσας , τοὺς δὲ καταρξάς · οὗτος εἶ πρᾶος ἦν , τὶς ὀργιλὸς καὶ σκληρός ; Πάυσαι , μὴ περιττὰ σβέγγου . Ὅτι πρᾶος ἦν , καὶ πάντων ἀνθρώπων πραότατος , καὶ λέγω , καὶ οὐκ ὁ ἀποστήσομαι ταῦτα λέγων , καὶ εἰ βούλεσθε εὖν ἐτερωδέν , ἀλλ’ ἀπ’ αὐτῶν τούτων τῶν εἰρημένων δεῖξαι περὶ αὐτοῦ τὴν πραότητα . Καίτοι γε ἐνὶν λέγειν τὰ περὶ τῆς ἀδελφῆς εἰρημένα αὐτῇ πρὸς τὸν Θεόν , τὴν ἰκετηρίαν , ἣν ὑπὲρ τοῦ ἔθνους ἀνέθηκε , πάντα τὰ ῥήματα ἐκεῖνα τὰ ἀποστολικά , καὶ τῶν οὐρανῶν ἄξια , τὴν ἐπικλεῖσαν μεθ’ ἧς τῷ δήμῳ διελέγετο . Ἐνὶν καὶ ταῦτα λέγειν , καὶ ἕτερα τούτων πλείω ἀπαρκομεῖν · ἀλλ’ εἰ βούλεσθε , ταῦτα παρένεσθε , φέρε ἀπ’ αὐτῶν τούτων τῶν ἐμπροσθεν εἰρημένων παρὰ τῶν ἐχθρῶν δεῖξωμεν , ὅτι πραότατος ἦν , ἀφ’ ὧν βαρὺν καὶ σκληρὸν καὶ ὀργιλὸν αὐτὸν εἶναι νομίζουσι τινες . Πῶς οὖν
Lemmas: ὅς . ἄλογος μέν ἀπό ὁ μνήμη ὁ πρόγονος μόνος ἀξιόω σῴζω · ἐνταῦθα δέ καί ὁ κατόρθωμα λέγω , καί ὁ πᾶς αἴτιος ὁ ἀγαθός , ἐπικλείω1 , ταπεινοφροσύνη , πραότης , ἐν ὅς μάλιστα θαυμάζω καί Μωϋσῆς . ἦς γάρ πρᾶος , φημί , πᾶς ἀνήρ ὁ ἐπί ὁ γῆ . ἀλλά τις ὁ αἱρετικός ἐπιλαμβάνω ὁ πολιτεία αὐτός , καί ὁ εἴρω , φημί · τις λέγω ; πρᾶος ἐκεῖνος ὁ λαμβάνω ἐναφίημι ὁ Αἰγύπτιος , καί ἀνέρχομαι · ἐτός Ἰουδαῖος ἐμφύλιος ἐμπίμπλημι αἷμα καί Πολέμων · ὁ συγγενικός κελεύω ἐργάζομαι φόνος · ὁ ὁ γῆ εὐχή διαιρέω , καί κεραυνός ἀνατίθημι εἰς ἐχθρός , καί ὁ μέν καταποντίζω , ὁ δέ καταρράσσω · οὗτος εἰμί πρᾶος εἰμί , τις ὀργίλος καί σκληρός ; παύω , μή περισσός σβέγγου . ὅτι2 πρᾶος εἰμί , καί πᾶς ἄνθρωπος πρᾶος , καί λέγω , καί οὐ ὁ ἀφίστημι οὗτος λέγω , καί εἰμί βούλομαι ἐΰς ἐτερωδέν , ἀλλά ἀπό αὐτός οὗτος ὁ εἴρω δείκνυμι περί αὐτός ὁ πραότης . καίτοι γε ὅς λέγω ὁ περί ὁ ἀδελφός εἴρω αὐτός πρός ὁ Θεός , ὁ ἰκετηρίαν , ὅς ὑπέρ ὁ ἔθνος ἀνατίθημι , πᾶς ὁ ῥῆμα ἐκεῖνος ὁ ἀποστολικός , καί ὁ οὐρανός ἄξιος , ὁ ἐπικλείω μετά ὅς ὁ δῆμος διαλέγω . ὅς καί οὗτος λέγω , καί ἕτερος οὗτος πλείων ἀπαρκέω · ἀλλά εἰμί βούλομαι , οὗτος παραφέρω , φέρω ἀπό αὐτός οὗτος ὁ ἔμπροσθεν εἴρω παρά ὁ ἐχθρός δείκνυμι , ὅτι πρᾶος εἰμί , ἀπό ὅς βαρύς καί σκληρός καί ὀργίλος αὐτός εἰμί νομίζω τις . Πῶς οὖν
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0373.1
καὶ φῶνῃ σωμάτων ὀλίγων τὸ τε ἁμάρτημα ἀνελεῖν , τὴν τε ὀργὴν ἀναχαιτίσαι , τὸν τε Θεὸν Πανω καταστήσαι τοῖς τὰ τοιαῦτα πεπλημμεληκόσιν · Ἄν οὕτως ἐξετάζῃς τὸ τοῦ δικαίου , ὅψε μάλιστα ἐντεῦθεν δννα αὐτὸν πραότατον .
Lemmas: καί Φώνη σῶμα ὀλίγος ὁ τε ἁμάρτημα ἀναιρέω , ὁ τε ὀργή ἀναχαιτίζω , ὁ τε θεός πανός καθίστημι ὁ ὁ τοιοῦτος πλημμελέω · ἄν οὕτως ἐξετάζω ὁ ὁ Δίκαιος , ὀψέ μάλιστα ἐντεῦθεν δν αὐτός πρᾶος .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0373.3
μὲν οἰκείτε ἐν οἴκοις κοιλοστάθμοις · ὁ δὲ οἶκός μου ἐστιν ἕρημος . ἕως οὐ εὑρῶ τόπον τῷ Κυρίῳ , σκηνῶμα τῷ Θεῷ Ἰακώβ . Ὅρα πάλιν καὶ ἐντεῦθεν τὴν σπουδὴν , καὶ τὴν μεμεριμνημένην [ 377 ] ψυχήν . Ὁ βασιλεὺς λέγει , ἕως οὐ εὑρῶ τόπον τῷ Κυρίῳ , σκηνῶμα τῷ Θεῷ Ἰακώβ · ὁ πάντων κρατῶν . Οὐ γὰρ ἀπλῶς οἰκοδομῆσαι ἐβούλετο , ἀλλ' ἐπαττηθεῖτῶν χωρίῳ , καὶ σφόδρα τῷ ναῷ πρέποντι , καὶ ζητήσεως ἄξιοιτο · οὕτως ἦν ἀγρυπνος τῇ ψυχῇ . Ἰδοὺ ἠκούσαμεν αὐτὴν ἐν Ἐφραθά , εὑρόμεν αὐτὴν ἐν τοῖς πεδίοις τοῦ δρυμοῦ . Τὰ παλαιὰ διηγείται νῦν , δείκνυς ὅτι καὶ ἐμπροσθεν πολὺν περιῆλθε χρόνον ἡ κιβωτός . Εἶδεν πῶς τόπου ἀμείβουσα · διὰ τοῦτο φησίν · Ἰδοὺ ἠκούσαμεν αὐτὴν ἐν Ἐφραθά · τοὔτεστι , ταῦτα διηγήσαντο ἡμῖν οἱ πατέρες ἡμῶν , ταῦτα ἐξ ἀκοῆς κατέχομεν , ὅτι καὶ τότε περιούσα πανταχοῦ , ἐν πεδίοις καὶ ἀγροῖς , ἠράσθη μετὰ ταῦτα · τοῦτο δὴ γενέσθαι καὶ νῦν . Ἐφραθά ἐνταῦθα τὸν Ἰουδα λέγει ψυλὴν , εἰς ἣν μετὰ τὴν πολλὴν περιόδον στήνεν . Εἰσελεύσομεθα εἰς τὰ σκηνώματα αὐτοῦ , προσκυνήσομεν εἰς τὸν τόπον , οὗ ἕστησαν οἱ πόδες αὐτοῦ . Εἶδεν πῶς παχύτητι κέχρηται τῆς λέξεως διὰ τὴν πολλὴν τῶν ἀκούοντων ἀναίσθησίαν , σκηνώματα λέγων τοῦ Θεοῦ , καὶ πόδας , καὶ τόπον , ἕνθα ἕστησαν οἱ πόδες . Ταῦτα δὲ πάντα τὸν τόπον λέγει τῆς κιβωτοῦ , ἐπειδὴ ἐκεῖθεν αἱ φρικταὶ φωναὶ ἐφέροντο περὶ τῶν ἐν τοῖς Ἰουδαίοις πραγμάτων λύουσαι καὶ ἀσφαλῶν , καὶ περὶ τῶν μελλόντων προλέγουσαι . Ἀνάστηθι , Κύριε , εἰς τὴν ἀνάπαυσίν σου , σὺ καὶ ἡ κιβωτὸς τοῦ ἀμαύματος σου . Ἕτερος . Τὴν ἰσχὺν σου . Ἄλλος . Τοῦ κράτους σου · ἀμφότερα δὲ ἀληθῆ . Καὶ γὰρ ἡ ἀγιασύνη ἐκαθεδ ἐξίδωτο , καὶ ἀγιασύνης ἦν ποιητικὰ τὰ γράμματα τὰ ἐπικεῖμενα , καὶ ἰσχύς .
Lemmas: μέν οἰκέω ἐν οἶκος κοιλόσταθμος · ὁ δέ οἶκος ἐγώ εἰμί ἐρῆμος . ἠώς οὖον ευρώ τόπος ὁ κύριος , σκήνωμα ὁ Θεός Ἰακώβ . Ὅρας πάλιν καί ἐντεῦθεν ὁ σπουδή , καί ὁ μεριμνάω [ 377 ] Ψυχή . ὁ βασιλεύς λέγω , ἠώς οὖον ευρώ τόπος ὁ κύριος , σκήνωμα ὁ Θεός Ἰακώβ · ὁ πᾶς κράτος . οὖον γάρ ἀπλόος οἰκοδομέω βούλομαι , ἀλλά πατέω χωρίον , καί σφόδρα ὁ ναός πρέπω , καί ζήτησις ἀξιόω · οὕτως εἰμί ἄγρυπνος ὁ Ψυχή . ἰδέ ἀκούω αὐτός ἐν Ἐφραθά , εὑρίσκω αὐτός ἐν ὁ πεδίον ὁ δρυμός . ὁ παλαιός διηγέομαι νῦν , δείκνυμι ὅτι καί ἔμπροσθεν πολύς περιέρχομαι χρόνος ὁ κιβωτός . εἶδον πῶς τόπος ἀμείβω · διά οὗτος φημί · ἰδέ ἀκούω αὐτός ἐν Ἐφραθά · τουτέστι , οὗτος διηγέομαι ἐγώ ὁ πατήρ ἐγώ , οὗτος ἐκ ἀκοή κατέχω , ὅτι καί τότε περίειμι πανταχοῦ , ἐν πεδίον καί ἀγρός , ἔραμαι μετά οὗτος · οὗτος δή γίγνομαι καί νῦν . Ἐφραθά ἐνταῦθα ὁ Ἰουδά λέγω ψυλὴν , εἰς ὅς μετά ὁ πολύς περίοδος στήνω . εἰσέρχομαι εἰς ὁ σκήνωμα αὐτός , προσκυνέω εἰς ὁ τόπος , ὅς ἵστημι ὁ πούς αὐτός . εἶδον πῶς παχύτης χράομαι ὁ λέξις διά ὁ πολύς ὁ ἀκούω ἀναισθησία , σκήνωμα λέγω ὁ Θεός , καί πούς , καί τόπος , ἔνθα ἵστημι ὁ πούς . οὗτος δέ πᾶς ὁ τόπος λέγω ὁ κιβωτός , ἐπεί ἐκεῖθεν ὁ φρικτός φωνή φέρω περί ὁ ἐν ὁ Ἰουδαῖος πρᾶγμα λύω καί ἀσφαλής , καί περί ὁ μέλλω προλέγω2 . ἀνίστημι , κύριος , εἰς ὁ ἀνάπαυσις σύ , σύ καί ὁ κιβωτός ὁ αμαυμα σύ . ἕτερος . ὁ ἰσχύς σύ . ἄλλος . ὁ κράτος σύ · ἀμφότερος δέ ἀληθής . καί γάρ ὁ ἀγιασύνη καθοράω ἐξοράω , καί αγιασυνεος εἰμί ποιητικός ὁ γράμμα ὁ επικείμενος , καί ἰσχύς .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0373.4
γ . Καλοῦ · οὐν οὕτως εἶπε · πολλὴν γὰρ ὁ Θεὸς ἐνεδείξατο δι' αὐτῆς δύναμιν , καὶ ἀπάς , καὶ δὶς . καὶ πολλάκις , οὐν ὅτε ἐλήφθη παρὰ τῶν Ἀλφαιῶν , ὅτε τὰ εἴδωλα κατήνεγκεν , ὅτε ἐπῆρξε τοὺς εὐηρέτας , ὅτε ἕστησε τὴν πλῆγην ἀποδοθεῖσαν αὐτῆς , καὶ διὰ τῶν ἄλλων δέ , δι' ὧν αὐτοῦ εἰργάζετο , τὴν ἰσχὺν ἐπεδείκνυεν τὴν αὐτοῦ . Τί δὲ ἐστιν , Ἀνάστηθι εἰς τὴν ἀνάπαυσίν σου ; Στήσον ἡμᾶς ἀλιμεύους , φησίν , καὶ τὴν κιβωτὸν περιφερομένην , καὶ ἀφὲ γοῦν ποτε ἀνδπαυσον αὐτήν . Οἱ ἱερεῖς σου ἐνδύσονται δικαιοσύνην . Ἕτερος . Ἀμειψοθήσονται . Ἄλλος . Ἐνδυτάσθωσαν , ὅπερ μάλιστα ἐστὶ σαφέστερον · εὐχόμενον γὰρ ἐστιν , οὐχὶ προφητεύοντος , καὶ αἰτοῦντος τὴν τῆς ἀρετῆς κτῆσιν . Δικαιοσύνην δὲ ἐνταῦθα φησὶ τὴν ἀγιαστείαν , τὴν Ἱερουσαλὴν , τὴν λατρείαν , τὰς θυσίας , τὰς προσφοράς , καὶ μετὰ τούτων τὴν ἀκριβῆ πολιτείαν , ἐπειδὴ μάλιστα καὶ παρὰ ἱερέων ταύτην ἀπαιτεῖσθαι χρή . Καὶ οἱ δοιοὶ σου ἀγαλλιάσονται · τοῦτον γενομένου . Ὅρα αὐτὸν οὐ πόλεως ζητοῦντα οἰκοδομὴν , οὐκ ἀφθονίαν ὀνῶν , οὐ τὴν ἄλλην εὐπραγίαν , ἀλλὰ τὴν εὐπρέπειαν τοῦ ναοῦ , τὴν τῆς κιβωτοῦ κατάπαυσιν , τὸν ἱερέων πλῆρωμα , τὴν ἀγιαστείαν , τὴν λατρείαν , τὴν Ἱερουσαλὴν . Εἶτα ἐπειδὴ ταῦτα ἠτήσαν , αὐτοὶ δὲ ὑπεύθυνοι ἁμαρτήμασιν ἦσαν πολλοῖς , ἐπὶ τῷ προγόνων καταφυγὴν πάλιν λέγουσιν · Ἐνεκεν Δαυὶδ τοῦ δούλου σου μὴ [ 378 ] ἀποστρέψῃς τὸ πρόσωπον τοῦ χριστοῦ σου . Τί ἐστιν , Ἐνεκεν Δαυὶδ τοῦ δούλου σου ; Οὐ διὰ τὴν ἀρετὴν ἐκείνου μόνον , φησίν , οὐδ' ὅτι τοσαύτην σπουδὴν ἐποιήσατο πρὸς τὸ τὸν ναὸν ἀναστήσαι ,
Lemmas: γ . Καλός · ὀν οὕτως εἶπον · πολύς γάρ ὁ θεός ἐνδείκνυμι διά αὐτός δύναμις , καί Ἀπᾶς , καί δίς . καί πολλάκις , ὀν ὅτε λαμβάνω παρά ὁ Ἀλφαία , ὅτε ὁ εἴδωλον καταφέρω , ὅτε ἐπάρχω ὁ εὐηρέτας , ὅτε ἵστημι ὁ πλήσσω ἀποδίδωμι αὐτός , καί διά ὁ ἄλλος δέ , διά ὅς αὐτός ἐργάζομαι , ὁ ἰσχύς ἐπιδείκνυμι ὁ αὐτός . τις δέ εἰμί , ἀνίστημι εἰς ὁ ἀνάπαυσις σύ ; ἵστημι ἐγώ ἄλιμος , φημί , καί ὁ κιβωτός περιφέρω , καί ΑΦΕ γοῦν ποτός ανδπαυσος αὐτός . ὁ ἱερεύς σύ ἐνδύω δικαιοσύνη . ἕτερος . αμειψοτιθημι . ἄλλος . Ἐνδυτάσθωσαν , ὅσπερ μάλιστα εἰμί σαφής · εὔχομαι γάρ εἰμί , οὐ προφητεύω , καί αἰτέω ὁ ὁ ἀρετή κτῆσις . Δικαιοσύνη δέ ἐνταῦθα φημί ὁ αγιαστειος , ὁ ιερουσαλη , ὁ λατρεία , ὁ θυσία , ὁ προσφορά , καί μετά οὗτος ὁ ἀκριβής πολιτεία , ἐπεί μάλιστα καί παρά ἱερός οὗτος ἀπαιτέω χρή . καί ὁ δοιοί σύ ἀγαλλιάω · οὗτος γίγνομαι . Ὅρας αὐτός οὖον πόλις ζητέω οἰκοδομή , οὐ ἀφθονία ᾐών , οὖον ὁ ἄλλος εὐπραγία , ἀλλά ὁ εὐπρέπεια ὁ ναός , ὁ ὁ κιβωτός κατάπαυσις , ὁ ἱερός πλήρωμα , ὁ αγιαστειος , ὁ λατρεία , ὁ ιερουσαλη . εἶτα ἐπεί οὗτος αἰτέω , αὐτός δέ ὑπεύθυνος ἁμάρτημα εἰμί πολύς , ἐπί ὁ πρόγονος καταφυγή πάλιν λέγω · ἕνεκα Δαυίδ ὁ δοῦλος σύ μή [ 378 ] ἀποστρέφω ὁ πρόσωπον ὁ χριστός σύ . τις εἰμί , ἕνεκα Δαυίδ ὁ δοῦλος σύ ; οὖον διά ὁ ἀρετή ἐκεῖνος μόνος , φημί , οὐδέ ὅτι τοσοῦτος σπουδή ποιέω πρός ὁ ὁ ναός ἀνίστημι ,
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0376.2
συγκεκροτημένην , ἀπὸ τοῦ μηδὲν τῶν ἀναγκαίων ἐνδεῖν , ἀπὸ τοῦ τοὺς ἱερεῖς ἐν ἀσφαλείᾳ εἶναι , ἀπὸ τοῦ τὸν λαὸν ἐν εὐφροσύνῃ , ἀπὸ τοῦ τὸν βασιλέα ἐν ἰσχύι . Λύχνον γὰρ ἐνταῦθα ἢ τὸν βασιλέα φησίν , ἢ ἀνελλήγειν , ἢ σωτηρίαν , ἢ φῶς · μετὰ δὲ τούτων τὸ μέγιστον τῆς εὐημερίας εἶδος . Ποῖον δὲ τοῦτο ; Τὸ τοὺς ἐχθροὺς ἐγκαλύπτεσθαι , καὶ μηδεὶν εἶναι τὸν λυμαινομένους τοῖς καλοῖς τούτοις . Καὶ οὐχ εἶπεν ἀπωλείαν ἀπλῶς , ἀλλ' αἰσχύνην , βουλόμενος ὡστε ζῶντας ἐγκαλύπτεσθαι , καὶ καταδύεσθαι , καὶ μαρτυρεῖν δι' ὧν πάσχουσι τὴν ἰσχύν καὶ τὴν εὐημερίαν τῷ ἔθνει τούτῳ . " Ἐπὶ δὲ αὐτὸν ἐξανθῆσει τὸ ἁγιάσμά μου f . Τί ἐστιν , " Ἐπὶ δὲ αὐτόν ; " Ἐπὶ τὸν λαόν . Τὸ ἁγιάσμα ἕτερος Τὸ κέραν εἶπεν . " Ἄλλος , Ἀδρίσμα αὐτοῦ . " Ἄλλος , Τὸ ἀρωμασμένον αὐτοῦ . Τί ποτ' οὖν ἐστι τὸ εἰρημένον ; " Ἐμοὶ δοκεῖ τὴν εὐπραγίαν λέγειν , τὴν ἀσφάλειαν , τὴν ἰσχύν , τὴν βασιλείαν .
Lemmas: συγκροτέω , ἀπό ὁ μηδείς ὁ ἀναγκαῖος ἐνδέω , ἀπό ὁ ὁ ἱερεύς ἐν ἀσφάλεια εἰμί , ἀπό ὁ ὁ λαός ἐν Εὐφρόσυνος , ἀπό ὁ ὁ βασιλεύς ἐν ἰσχύς . λύχνος γάρ ἐνταῦθα ἢ ὁ βασιλεύς φημί , ἢ ἀνέρχομαι , ἢ σωτηρία , ἢ φάος · μετά δέ οὗτος ὁ μέγας ὁ εὐημερία εἶδος . Ποῖον δέ οὗτος ; ὁ ὁ ἐχθρός ἐγκαλύπτω , καί μήδω εἰμί ὁ λυμαίνομαι ὁ καλός οὗτος . καί οὐ εἶπον ἀπώλεια ἀπλόος , ἀλλά αἰσχύνη , βούλομαι ὡστε ζῶ ἐγκαλύπτω , καί καταδύω , καί μαρτυρέω διά ὅς πάσχω ὁ ἰσχύς καί ὁ εὐημερία ὁ ἔθνος οὗτος . " ἐπί δέ αὐτός ἐξάνθησις ὁ ἁγίασμα ἐγώ f . τις εἰμί , " ἐπί δέ αὐτός ; " ἐπί ὁ λαός . ὁ ἁγίασμα ἕτερος ὁ κεράω εἶπον . " ἄλλος , αδρισμαω αὐτός . " ἄλλος , ὁ ἀρωμασμένον αὐτός . τις πρός οὖν εἰμί ὁ εἴρω ; " ἐμός δοκέω ὁ εὐπραγία λέγω , ὁ ἀσφάλεια , ὁ ἰσχύς , ὁ βασίλειος .