joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0337.4
χρεμῶσιν ἑαυτοὺς κίνδυνον . Οὐ γὰρ ἐστίν ἐκεῖνα ποτε ἀσάλυστα , οὐδὲ ποτὲ ἐστιν ἀκίνητα , ἀλλ᾽ ἀεὶ μεταβιλλεται , καὶ μεθίσταται , καὶ τῶν κυμάτων μᾶλλον ταράττεται , καὶ τῶν ποταμίων ρευμάτων ταχύτερον διαβαίνει c , καὶ ψάμμου πάσης ἐστιν ἀσθενέστερα καὶ διαρρέι . Ἰδοὺ οὐ γνωστέει , οὐδὲ σπᾶνῶσι ὁ φυλάσσων τὸν Ἰσραήλ . Ἄν οὖτω διακειμένος ἦς , φησιν , Οὐ γνωστέει , οὐδὲ ὑπνώσει , τοὔστιν , οὐχ ἐγκαταλείψει , οὐ προφήσει , οὐχ ἀφήσει γυμνὸν καὶ ἔρημον . Τοῦτο αἰνίξασθαι θέλων , ἀλλ᾽ οὐχ ἀπλῶς , τέθεικεν , Ὁ φυλάσσων τὸν Ἰσραήλ . Ὁ δὲ λέγει , τοῦτο ἐστιν · Εἰ τοῦτο ἔργον αὐτοῦ διηνεκὲς , τὸ ἀνωθεν καὶ ἐκ προγόνων τῶν σῶν ἐν ἀσφαλείᾳ σε καθιστατᾶν , οὐ προφήσει τὸ ἔργον τὸ αὐτοῦ , καὶ τὸ σύνηθες αὐτῷ πράττειν οὐχ ἐγκαταλείψει , ἐὰν μὴ σὺ δώῃς εἰς σάλον τὸν πόδα σου . Καὶ οὐ μόνον οὐχ ἐγκαταλείπει , ἀλλὰ καὶ προσθήσεται μετὰ πολλῆς τῆς ἀσφαλείας . Διὸ καὶ ἐπήγαγε λέγων · Κύριος φυλάξει σε · Κύριος σκέπη σου ἐπὶ [ 337 ] χεῖρα δεξιᾶν σου . Ἐπερος , Παρὰ τὴν χεῖρα τὴν δεξιᾶν σου . Παραστάτης , φησιν , ἔσται σοι , σύμμαχος , βοηθός . Ὅπως πῶς καὶ ἐνταῦθα βούλεται σε ἐνεργὸν εἶναι ; Ἀπὸ μεταφορᾶς ἐδὴ τὸν ἐν παρατάξει ἐστιώτων , παρὰ τὴν χεῖρά σου στήσεται τὴν δεξιᾶν , ὡστε ἀχειρώτων εἶναι , ὡστε ἐνεργὸν d , ὡστε ἰσχυρόν , ὡστε δυνατόν , ὡστε τρόπαιον ἰστάμεν , ὡστε τὴν νίκην ἀρκεῖν , ἐπειδὴ μάλιστα αὕτη ἐστὶ , δι᾽ ἧς ἄπαντα ἐνεργοῦται . Οὐχ ἔσται δὲ σοὶ παραστάτης μόνον , οὐδὲ σύμμαχος , ἀλλὰ καὶ σκέπη . Πάλιν λέγω · διὰ τῶν παρ᾽ ἡμῶν πραγμάτων τοῦ Θεοῦ τὰς βοηθείας χαρακτηρίζει , τὴν ὁλοκλήρον αὐτοῦ φυλακὴν καὶ τὴν ἐγγυτάτην συμμεταχὴν διὰ τῆς δεξιᾶς καὶ τῆς σκέπης παρίστησιν . Ἡμέρας ὁ ἥλιος οὐ συγκαύσει σε , οὐδὴ ἡ σελήνη τὴν νύκτα . Καὶ τοῦτο γέγονεν ἢ Ἁγία ἐξ Ἁγίπτου ἐπανήλθαν , καὶ ἐν τῇ ἐρήμῳ διέτριβον . Ἐνταῦθα δὲ τὴν πολλὴν δόξαν λέγει . Εἰκὸς δὲ καὶ τότε ἐπανόντας τοιαύτην τινὸς ἀπολαῦσαι παραδοσιώσεως ἐτέρῃ τινὶ τρόπῳ . Ἐκ περιουσίας τοίνυν αὐτοῦ τὴν πρόνοιαν δεῖξαι βουλόμενος , ὅτι οὐ μόνον τῶν δεινῶν ἀπαλλάττει , ἀλλ᾽ οὐδὲ τὰ τῶν ἀνθρώπων ἀφήσει σε παθεῖν , τοῦτο ἐπἥγαγε . Δαφιλῆς γὰρ αὐτοῦ τῆς βοηθείας ἡ χορηγία , ἀφρατος ἡ φιλανθρωπία , οὐ πρὸς τὸ μέτρον τῆς χρείας τῆς ἡμετέρας παρέχουσα τὴν παρ᾽ ἑαυτοῦ βοήθειαν , ἀλλ᾽ ὑπερβαίνουσα τὰς ἀντιδόσεις καὶ τὰς αἰτήσεις ἡμῶν · Κύριος φυλάξει σε ἀπὸ παντὸς κακοῦ · φυλάξει τὴν ψυχήν σου ὁ Κύριος . Ὁ γὰρ μηδὲ τὰ μικρὰ ταῦτα λυπησάμενος εὐχωρῶν , ἀλλὰ μέχρι τοσούτου τὴν πρόνοιαν ἐκτείνων τὴν ἑαυτοῦ καὶ τὴν κηδεμονίαν , πολλῷ μᾶλλον ἀφ᾽ ἐτέρων ἀχειρώτων σε καταστήσει . Ἐκαστον μὲν τῶν ἐπιόντων λυπηρῶν ἔχει καὶ παραχωρεῖ τῷ νεύματι τοῦ Θεοῦ , ἄπερ ἐπ᾽ ἀνθρώπων οὐχ ἐνί . Ἄλλ᾽ εἰ καὶ τούτου πολλάκις ἀπήλλαξε τοῦ κακοῦ , ἐτέρου οὐχ ἠδυνήθη · ἡ ἡδυνήθη μὲν , οὐχ ἠδυνήθη δὲ · ἀλλ᾽ ἡ τοῦ Θεοῦ παντοδύναμος καὶ κραταιὰ χεὶρ , κἂν ὁποῖον ἐπέλθῃ , λύσαι
Lemmas: κρεμάννυμι ἑαυτοῦ κίνδυνος . οὖον γάρ εἰμί ἐκεῖνος ποτός ἀσάλυστα , οὐδέ ποτέ εἰμί ἀκίνητος , ἀλλά ἀεί μεταβιλλω , καί μεθίστημι , καί ὁ κῦμα μᾶλλον ταράσσω , καί ὁ Ποταμίων ῥεῦμα ταχύς διαβαίνω c , καί ψάμμος πᾶς εἰμί ἀσθενής καί διαρρέω . ἰδέ οὖον γιγνώσκω , οὐδέ σπάω ὁ φυλάσσω ὁ Ἰσραήλ . ἄν οὗτος διάκειμαι εἰμί , φημί , οὖον γιγνώσκω , οὐδέ ὑπνόω , ἔτος , οὐ ἐγκαταλείπω , οὖον προφέρω , οὐ ἀφίημι γυμνός καί ἐρῆμος . οὗτος αἰνίσσομαι ἐθέλω , ἀλλά οὐ ἀπλόος , τίθημι , ὁ φυλάσσω ὁ Ἰσραήλ . ὁ δέ λέγω , οὗτος εἰμί · εἰμί οὗτος ἔργον αὐτός διηνεκής , ὁ ἄνωθεν καί ἐκ πρόγονος ὁ σός ἐν ἀσφάλεια σύ καθίστημι , οὖον προφέρω ὁ ἔργον ὁ αὐτός , καί ὁ συνήθης αὐτός πράσσω οὐ ἐγκαταλείπω , ἐάν μή σύ δίδωμι εἰς σάλος ὁ πούς σύ . καί οὖον μόνος οὐ ἐγκαταλείπω , ἀλλά καί προστίθημι μετά πολύς ὁ ἀσφάλεια . Διὸ καί ἐπάγω λέγω · Κύριος φυλάσσω σύ · Κύριος σκέπη σύ ἐπί [ 337 ] χείρ δεξιός σύ . Ἐπερος , παρά ὁ χείρ ὁ δεξιός σύ . Παραστάτης , φημί , εἰμί σύ , σύμμαχος , βοηθός . ὅπως πῶς καί ἐνταῦθα βούλομαι σύ ἐνεργός εἰμί ; ἀπό μεταφορά ἐσθίω ὁ ἐν παράταξις ἐστιώτης , παρά ὁ χείρ σύ ἵστημι ὁ δεξιός , ὡστε ἀχείρωτος εἰμί , ὡστε ἐνεργός d , ὡστε ἰσχυρός , ὡστε δυνατός , ὡστε τρόπαιον ἵστημι , ὡστε ὁ Νίκη ἀρκέω , ἐπεί μάλιστα οὗτος εἰμί , διά ὅς ἅπας ἐνεργέω . οὐχ εἰμί δέ σύ παραστάτης μόνος , οὐδέ σύμμαχος , ἀλλά καί σκέπη . πάλιν λέγω · διά ὁ παρά ἐγώ πρᾶγμα ὁ Θεός ὁ βοήθεια χαρακτηρίζω , ὁ ολοκληρος αὐτός φυλακή καί ὁ ἐγγύτατος συμμεταχὴν διά ὁ δεξιός καί ὁ σκέπη παρίστημι . Ἡμέρα ὁ ἥλιος οὖον σύγκαυσις σύ , οὐδή ὁ σελήνη ὁ νύξ . καί οὗτος γίγνομαι ἢ Ἁγία ἐκ Ἁγίπτου επανέρχομαι , καί ἐν ὁ ἐρῆμος διατρίβω . ἐνταῦθα δέ ὁ πολύς δόξα λέγω . εἰκώς δέ καί τότε ἐπανίημι τοιοῦτος τις ἀπολαύω παραδοσιωσμος ἕτερος τις τρόπος . ἐκ περιουσία τοίνυν αὐτός ὁ πρόνοια δείκνυμι βούλομαι , ὅτι οὖον μόνος ὁ δεινός ἀπαλλάσσω , ἀλλά οὐδέ ὁ ὁ ἄνθρωπος ἀφίημι σύ πάσχω , οὗτος ἐπάγω . Δαφίλης γάρ αὐτός ὁ βοήθεια ὁ χορηγία , αφράτος ὁ φιλανθρωπία , οὖον πρός ὁ μέτρον ὁ χρεία ὁ ἡμέτερος παρέχω ὁ παρά ἑαυτοῦ βοήθεια , ἀλλά ὑπερβαίνω ὁ ἀντίδοσις καί ὁ αἰτέω ἐγώ · Κύριος φυλάσσω σύ ἀπό πᾶς κακός · φυλάσσω ὁ Ψυχή σύ ὁ Κύριος . ὁ γάρ μηδέ ὁ μικρός οὗτος λυπέω ευχωρα , ἀλλά μέχρι τοσοῦτος ὁ πρόνοια ἐκτείνω ὁ ἑαυτοῦ καί ὁ κηδεμονία , πολύς μᾶλλον ἀπό ἕτερος ἀχείρωτος σύ καθίστημι . ἕκαστος μέν ὁ ἔπειμι λυπηρός ἔχω καί παραχωρέω ὁ νεῦμα ὁ Θεός , Ἄπερ ἐπί ἄνθρωπος οὐ ἐν . ἄλλος εἰμί καί οὗτος πολλάκις ἀπαλλάσσω ὁ κακός , ἔτερον οὐ δύναμαι · ὁ δύναμαι μέν , οὐ δύναμαι δέ · ἀλλά ὁ ὁ Θεός παντοδύναμος καί κραταιός χείρ , κἀν ὁποῖος ἐπέρχομαι , λύω