joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0292.2
Τοιούτων γὰρ ἡ κακία · τὰν εἰς αὐτὰ ἀναβέ τὰ σχήματα , καὶ ἐγγὺς τῶν τὰ διαθήματα περιεχμένων στή , πάντων εὐτελεστέρα καὶ δειλότερα , καὶ θορύβῳ τινὶ καὶ παραχῇ δοκεῖ , καὶ θαλάττη μαυνομένη , κἂν μυρίαν ἢ περιβεβλημένη δυσπατεῖν · ὥσπερ οὖν ἡ ἀρετὴ ποιναντίον . Κἂν γὰρ εἰς ἐσχάτην ἢ ἡ πενίαν , κἂν παρ’ αὐτῷ τῷ δεσμοτηρίῳ , τῶν βασιλευόντων ἐστὶ λαμπρότερα , καὶ πολλὴς ἀπολαύει τῆς ἀδείας , καὶ ἐν γαλήνῃ κάθηται καὶ ἀκumāτων λιμένι , οὐ μόνον οὐδὲν πάσχουσα παρὰ τῶν πονηρῶν , ἀλλὰ καὶ ἐν τῷ συγχ ἀμύνασθαι αὐτοῖς δυναμένη , καὶ τὴν ἐσχάτην τῆς πονηρίας ἀπαιτοῦσα δίκην . Τί γὰρ ἂν γένοιτο ἀνθρώπου ἀλιώτερον τοῦ τὴν πονηρὸν ζῶντος , ὅταν πρὸς τῷ δουλεύειν τοῖς χρημασι καὶ τοῖς ἑτέροις κατορθώμασι δάχνηται , καὶ τὴν ἑτέραν εὐδοκιμίαν οἰκείαν ἡγήται τιμιωτέραν εἶναι , καὶ δίκην αὐτὸς ἑαυτῷ ἀπαιτῇ , καταφαίνων ἑαυτῷ τὸ συνεῖδος , κατατείνων ἑαυτοῦ τὴν διάνοιαν , δμίως αὐτὸς ἑαυτοῦ γινόμενος ; Εἰδὲς ἀρετῆς δύναμιν καὶ ὑπεροχὴν ; εἰδὲς κακίας ἀσθένειαν καὶ ἀθλιότητα ; Ἄλλ’ οὐκ ἐν τούτῳ μόνῳ ὤστηκεν αὐτοῦ τὰ τῆς συμφορᾶς , ἀλλὰ καὶ ἐν ἑτέροις πλείοσιν · ὅπερ οὖν καὶ αὐτὸς ὁδηλῶν ἐπήγαγε , λέγων · Ἐπιθυμία ἀμαρτωλῶν ἀπολείπεται . Τί ἐστιν , Ἐπιθυμία ἀμαρτωλῶν ἀπολείπεται ; Οὐδαμοῦ , φησίν , ἔσται . Ἐπειδὴ γὰρ τὰ ἐπιθυμήματα αὐτοῦ τούσια ῥευστὰ καὶ παρατρέχοντα , καὶ ἡ ἐπιθυμία μιμεῖται τὰ πράγματα , σβεννύμενη καὶ ἀπολλυμένη , καὶ μίξαν οὐδεμίαν ἔχουσα . Εἰ δὲ ἐνταῦθα τοιαῦτα τὰ τοῦ ἀμαρτωλοῦ , ἐννόησον τὰ ἐν τῷ μέλλοντι αἰῶνι ἤλιζα . Ἴνα οὖν μὴ ταῦτα πάθωμεν , ταύτην φυγόντες τὴν ὁδόν , ἐκεῖνην ἐλώμεθα , καὶ βαδίζωμεν διηνεκῶς τὴν ἀσφαλῆ , τὴν ἀχειρωτον , τὴν ἡδονῆς γέμουσαν , τὴν δόξης ἐμπεπλησμένην , τὴν οὐρανὸν ἡμῖν προεχοῦσαν , τὴν πρὸς πάντα τοῦ Θεοῦ τὴν εὐνοιαν ἡμῖν παρεχομένην , τὴν φιλοσοφίαν b παρασκευάζουσαν , [ 287 ] τὴν τοσαῦτα ἔχουσαν ἀγαθά , ὅσα οὐδ’ ἄν λόγος παραστήσαι δυνηται · ὧν γένοιο πάντας ἡμᾶς ἐπιτυχεῖν χάριτι καὶ φιλανθρωπίᾳ .....
Lemmas: τοιοῦτος γάρ ὁ κακία · ὁ εἰς αὐτός ανάβω ὁ σχῆμα , καί ἐγγύς ὁ ὁ διάθημα περιέχω ἵστημι , πᾶς εὐτελής καί δειλός , καί θόρυβος τις καί παραχέω δοκέω , καί Θαλάττη μαίνομαι , κἀν μυρίος ἢ περιβάλλω δυσπαθέω · ὥσπερ οὖν ὁ ἀρετή ποιναντίον . κἀν γάρ εἰς ἔσχατος ἢ ὁ πενία , κἀν παρά αὐτός ὁ δεσμωτήριον , ὁ βασιλεύω εἰμί λαμπρός , καί πολύς ἀπολαύω ὁ ἄδεια , καί ἐν γαλήνη κάθημαι καί ἄκατος λιμήν , οὖον μόνος οὐδείς πάσχω παρά ὁ πονηρός , ἀλλά καί ἐν ὁ συγχ ἀμύνω αὐτός δύναμαι , καί ὁ ἔσχατος ὁ πονηρία ἀπαιτέω δίκη . τις γάρ εἄν γίγνομαι ἄνθρωπος ἄλιος ὁ ὁ πονηρός ζῶ , ὅταν πρός ὁ δουλεύω ὁ χρῆμα καί ὁ ἕτερος κατόρθωμα δάκνω , καί ὁ ἕτερος εὐδοκιμία οἰκεῖος ἡγέομαι τίμιος εἰμί , καί δίκη αὐτός ἑαυτοῦ ἀπαιτέω , καταφαίνω ἑαυτοῦ ὁ σύνοιδα , κατατείνω ἑαυτοῦ ὁ διάνοια , δμίως αὐτός ἑαυτοῦ γίγνομαι ; ἀνάκλεις ἀρετή δύναμις καί ὑπεροχή ; ἀνάκλεις κακία ἀσθένεια καί ἀθλιότης ; ἄλλος οὐ ἐν οὗτος μόνος ὠθέω αὐτός ὁ ὁ συμφορά , ἀλλά καί ἐν ἕτερος πλείων · ὅσπερ οὖν καί αὐτός ὁδηλῶν ἐπάγω , λέγω · Ἐπιθυμία ἁμαρτωλός ἀπολείπω . τις εἰμί , Ἐπιθυμία ἁμαρτωλός ἀπολείπω ; οὐδαμός , φημί , εἰμί . ἐπεί γάρ ὁ ἐπιθύμημα αὐτός Τούσια ῥευστός καί παρατρέχω , καί ὁ ἐπιθυμία μιμέομαι ὁ πρᾶγμα , σβέννυμι καί ἀπόλλυμι , καί μίγνυμι οὐδείς ἔχω . εἰμί δέ ἐνταῦθα τοιοῦτος ὁ ὁ ἁμαρτωλός , ἐννοέω ὁ ἐν ὁ μέλλω αἰών ἤλιζα . ἵνα οὖν μή οὗτος πάσχω , οὗτος φυγή ὁ ὁδός , ἐκεῖνος ἐλαύνω , καί βαδίζω διηνεκής ὁ ἀσφαλής , ὁ ἀχείρωτος , ὁ ἡδονή γέμω , ὁ δόξα ἐμπίμπλημι , ὁ οὐρανός ἐγώ προέχω , ὁ πρός πᾶς ὁ Θεός ὁ εὔνοια ἐγώ παρέχω , ὁ φιλοσοφία b παρασκευάζω , [ 287 ] ὁ τοσοῦτος ἔχω ἀγαθός , ὅσος οὐδέ ἄν λόγος παρίστημι δύναμαι · ὅς γίγνομαι πᾶς ἐγώ ἐπιτυγχάνω χάρις καί φιλανθρωπία .....