joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0368.3
Ἰεζεκιὴλ λέγει · Οὐ δι' ὑμᾶς ἐγὼ ποιῶ , ἀλλὰ διὰ τὸ ὄνομά μου , ἵνα μὴ βεβληθῇ ἐν τοῖς ἔθνεσιν . Τοῦτέστιν , ἡμεῖς μὲν οὐκ ἦμεν ἄξιοι σωθῆναι , οὐδ' ἐχόμεν τινὰ ἀπὸ τῶν πεπραγμένων ἡμῖν προσδοκίαν χρηστὴν · διὰ δὲ τὸ ὄνομά σου προσδοκῶμεν σώζεσθαι , καὶ αὐτὴ ἡμῖν ὑπολείπεται σωτηρίας ἐλπίς . Ἄλλος , Ἐνεκεν φόβου ὑπέμεινα Κύριον . Ἄλλος , Ἐνεκεν φόβου ὑπέμεινα Κύριον . Ὑπέμεινεν ἡ ψυχή μου εἰς τὸν λόγον σου . Ἄλλος , Προσεδόκησεν ἡ ψυχή μου τῷ ῥήματι αὐτοῦ . Ἄλλος , Ὑπέμεινεν ἡ ψυχή μου , καὶ τὸ ῥῆμα αὐτοῦ ἐκαράδοξεν . Τοῦτέστιν , ἀπὸ τῶν ἐπαγγελιῶν καὶ τῶν συνεχῶν ὑποσχέσεων τῶν περὶ φιλανθρωπίας καὶ χρηστότητος ἄγχυρον εἶχον ἱερὰν , καὶ οὐκ ἀπηγόρευον τὰ κατ' ἐμαυτόν . Ἀπὸ φυλακῆς πρωίας μέχρι νυκτὸς ἐλπιστάτω ἡ Ἰσραὴλ ἐπὶ τὸν Κύριον . Πάντα τὸν βίον , φησί · τοῦτέστι , νύκτα καὶ ἡμέραν πᾶσαν . Οὐδὲν γὰρ πρὸς σωτηρίαν ἴσον τοῦ διαπαντὸς ὁρᾶν , καὶ τῆς ἐλπίδος ἐκκρέμασθαι ἐκείνης , κἂν μυρία συμπίπτῃ τὰ εἰς ἀπόγνωσιν ἐμβαλλόντα . Τοῦτο τεῖχος ἀρχαῖον , τοῦτο ἀσφάλεια ἀχείρωτος , τοῦτο πύργος ἄμαχος . Κἂν τὰ πράγματα τοῖνον θάνατον ἀπειλῇ , καὶ κίνδυνον , καὶ πανωλεθρίαν , μὴ ἀποσπῆς ἐλπίδων εἰς Θεόν , καὶ προσδοκῶν τὴν παρ' αὐτοῦ σωτηρίαν . Ῥάδι γὰρ αὐτῷ πάντα καὶ εὐκολα , καὶ ἐξ ἀτόπων πύρων εὑρεῖν δυνήσεται . Μὴ τοίνυν κατὰ τῶν φερομένων τῶν πραγμάτων προσδοκᾶ ἀπολυθῆσαι συμμαχίας μόνον · ἀλλὰ καὶ τότε μάλιστα , ὅταν κλυδωνιὸν ἢ καὶ χειμὼν , καὶ ὁ περὶ τῶν ἐχθρῶν πτηνὸς μαται κίνδυνος . Τότε γὰρ μάλιστα πλεῖον ὁ Θεὸς τὴν ἑαυτοῦ δύναμιν ἐνδείκνυται . Τοῦτο οὖν ἐστιν ὁ λέγει · διαπαντὸς δεὶ πρὸς Κύριον ἐλπίζειν πάντα τὸν βίον , πᾶσαν τὴν ζωήν . Ὅτι παρὰ τῷ Κυρίῳ τὸ ἔλεος , καὶ πολλὴ παρ' αὐτῷ λύτρωσις . Καὶ αὐτὴς λύτρωσεται τὸν Ἰσραὴλ ἐκ πασῶν τῶν ἁνομιῶν αὐτοῦ . Τί ἐστιν , Ὅτι παρὰ τῷ Κυρίῳ τὸ ἔλεος ; Πηγὴ καὶ θησαυρὸς ἔχει φιλανθρωπίας , φησίν , πηγάζων [ 371 ] διηνεκῶς . Ὅπου δὲ ἔλεος , καὶ λύτρωσις · καὶ οὐχ ἀπλῶς λύτρωσις , ἀλλὰ καὶ πολλή , καὶ φιλανθρωπίας ἀπειρον πῆλαγος . Κἂν τοίνυν ὑπὸ τῶν ἁμαρτημάτων ἡμῶν προπεδομένοι ἦ , ἀναπίπτειν οὐ χρή , οὐδ' ἀπαγορεύειν . Ὅπου γὰρ ἔλεος καὶ φιλανθρωπία , οὐ γίνονται τῶν πεπλημμελημένων ἀκριθείς αἱ εὐθύναι , τοῦ δικαζοντος διὰ τὸν πολὺν ἔλεος , καὶ τοῖς πρὸς φιλανθρωπίαν ἐπιρρεπές , τὰ πολλὰ παρατρέγοντος . Τοιούτου γὰρ ὁ Θεὸς , πρὸς τὸ ἐλεεῖν διηνεκῶς καὶ συγγνώμην διδόναι ἐπιρρεπές καὶ πρόχειρον ἑ . Καὶ αὐτὸς λύτρωσεται τὸν Ἰσραὴλ ἐκ πασῶν τῶν ἁνομιῶν αὐτοῦ . Εἰ τοίνυν τοιούτός ἐστι , καὶ τέχναται πανταχοῦ τῆς φιλανθρωπίας αὐτοῦ τὸ μέγεθος ἑ , εὐδηλον ὅτι καὶ τὸν λαὸν αὐτοῦ σώσει , καὶ ἀκαλλάξει οὐχὶ κολάσεως μὲνον , ἀλλὰ καὶ τῶν ἁμαρτημάτων . Ταύτ' οὖν εἰδότες , μένοντες παρακαλοῦντες , δεόμενοι , καὶ μηδέποτε ἀποτυπόμεν , κἂν λάβωμεν , κἂν μὴ λάβωμεν . Εἰ γὰρ τοῦτο δοῦναι χύριος , καὶ τοῦ πρὸς δοῦναι κύριός ἐστι ,
Lemmas: Ἰεζεκιήλ λέγω · οὖον διά σύ ἐγώ ποιέω , ἀλλά διά ὁ ὄνομα ἐγώ , ἵνα μή βάλλω ἐν ὁ ἔθνος . τουτέστιν , ἐγώ μέν οὐ εἰμί ἄξιος σῴζω , οὐδέ ἔχω τις ἀπό ὁ πράσσω ἐγώ προσδοκία χρηστός · διά δέ ὁ ὄνομα σύ προσδοκάω σῴζω , καί αὐτός ἐγώ ὑπολείπω σωτηρία ἐλπίς . ἄλλος , ἕνεκα φόβος ὑπομένω κύριος . ἄλλος , ἕνεκα φόβος ὑπομένω κύριος . ὑπομένω ὁ ψυχή ἐγώ εἰς ὁ λόγος σύ . ἄλλος , προσδοκάω ὁ ψυχή ἐγώ ὁ ῥῆμα αὐτός . ἄλλος , ὑπομένω ὁ ψυχή ἐγώ , καί ὁ ῥῆμα αὐτός ἐκαράδοξεν . τουτέστιν , ἀπό ὁ ἐπαγγελία καί ὁ συνεχής ὑπόσχεσις ὁ περί φιλανθρωπία καί χρηστότης ἄγχυρον ἔχω ἱερά , καί οὐ ἀπαγορεύω ὁ κατά ἐμαυτοῦ . ἀπό φυλακή πρώϊος μέχρι νύξ ἐλπίζω ὁ Ἰσραήλ ἐπί ὁ κύριος . Πάν ὁ βίος , φημί · τουτέστι , νύξ καί ἡμέρα πᾶς . οὐδείς γάρ πρός σωτηρία ἴσος ὁ διαπαντός ὁράω , καί ὁ ἐλπίς ἐκκρεμάννυμι ἐκεῖνος , κἀν μυρίος συμπίπτω ὁ εἰς ἀπόγνωσις ἐμβάλλω . οὗτος τεῖχος ἀρχαῖος , οὗτος ἀσφάλεια ἀχείρωτος , οὗτος πύργος ἄμαχος . κἀν ὁ πρᾶγμα τόνος θάνατος ἀπειλέω , καί κίνδυνος , καί πανωλεθρία , μή ἀποσπάω ἐλπίς εἰς Θεός , καί προσδοκάω ὁ παρά αὐτός σωτηρία . ῥᾴδια γάρ αὐτός πᾶς καί εύκολος , καί ἐκ ἄτοπος Πύρων εὑρίσκω δύναμαι . μή τοίνυν κατά ὁ φέρω ὁ πρᾶγμα προσδοκάω ἀπολύω συμμαχία μόνος · ἀλλά καί τότε μάλιστα , ὅταν κλυδώνιον ἢ καί χειμών , καί ὁ περί ὁ ἐχθρός πτηνός μάτη κίνδυνος . τότε γάρ μάλιστα πλείων ὁ θεός ὁ ἑαυτοῦ δύναμις ἐνδείκνυμι . οὗτος οὖν εἰμί ὁ λέγω · διαπαντός δεῖ πρός κύριος ἐλπίζω πᾶς ὁ βίος , πᾶς ὁ ζωή . ὅτι2 παρά ὁ κύριος ὁ ἔλεος , καί πολύς παρά αὐτός λύτρωσις . καί αὐτός λυτρόω ὁ Ἰσραήλ ἐκ πᾶς ὁ ανομία αὐτός . τις εἰμί , ὅτι2 παρά ὁ κύριος ὁ ἔλεος ; Πηγή καί θησαυρός ἔχω φιλανθρωπία , φημί , πηγάζω [ 371 ] διηνεκής . ὅπου δέ ἔλεος , καί λύτρωσις · καί οὐ ἀπλόος λύτρωσις , ἀλλά καί πολύς , καί φιλανθρωπία ἤπειρος πῆλαξ . κἀν τοίνυν ὑπό ὁ ἁμάρτημα ἐγώ προπεδομενω εἰμί , ἀναπίπτω οὖον χρή , οὐδέ ἀπαγορεύω . ὅπου γάρ ἔλεος καί φιλανθρωπία , οὖον γίγνομαι ὁ πλημμελέω ακριθεω ὁ εὐθύνω , ὁ δικάζω διά ὁ πολύς ἔλεος , καί ὁ πρός φιλανθρωπία ἐπιρρεπής , ὁ πολύς παρατρέχω . τοιοῦτος γάρ ὁ θεός , πρός ὁ ἐλεέω διηνεκής καί συγγνώμη δίδωμι ἐπιρρεπής καί πρόχειρον ὅς . καί αὐτός λυτρόω ὁ Ἰσραήλ ἐκ πᾶς ὁ ανομία αὐτός . εἰμί τοίνυν τοιοῦτος εἰμί , καί τεχνάομαι πανταχοῦ ὁ φιλανθρωπία αὐτός ὁ μέγεθος ὅς , ευδηλος ὅτι καί ὁ λαός αὐτός σῴζω , καί ἀκαλλάξει οὐ κόλασις μένω , ἀλλά καί ὁ ἁμάρτημα . αὐτός οὖν οἶδα , Μένων παρακαλέω , δήω , καί μηδέποτε ἀποτύπτω , κἀν λαμβάνω , κἀν μή λαμβάνω . εἰμί γάρ οὗτος δίδωμι χύρις , καί ὁ πρός δίδωμι κύριος εἰμί ,