joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0265.4
Εἰ δὲ καὶ ἀπὸ μέρους ἐθέλεις λαμβάνειν ἀπόδειξιν , ἐννόησον τίνος ἐνεκεν ἡ οἰκουμένη συντρέχει ἅπασα τάρων ἰδεῖν σῶμα οὐκ ἔχοντα · ποία δύναμις ἔλκει τοὺς ἀπὸ τῶν περάτων τῆς γῆς , ὥστε ἰδεῖν τοῦ μὲν ἐκείνου , ποῦ δὲ ἐτάφη , ποῦ δὲ ἐσταυρώθη · ἐννόησον αὐτὸν τὸν σταυρόν , ὃς δυνάμεως ἐστὶ σημεῖον . Ὁ γὰρ σταυρὸς οὗτος πρὸ τοῦτο θάνατος ἦν ἐπάρατος , θάνατος ἐπενειδιστός , θάνατος ὁ πάντων αἰσχιστός . Ἄλλ’ ἰδοὺ νῦν τῆς ζωῆς αὐτῆς τιμιώτερος γέγονε , καὶ διαδημτων λαμπρότερος , καὶ πάντες ἐπὶ μετώπῳ αὐτὸν περιφέρουσι , οὐ μόνον οὐκ αἰσχυνόμενοι , ἀλλὰ καὶ ἐγκαλλωπιζόμενοι τούτῳ . Οὐ μὲν ἰδιώται μόνον , ἀλλὰ καὶ αὐτοὶ οἱ τὰ διαδήματα περιεμένοι ἐπὶ τοῦ μετώπου ὑπὲρ τὰ διαδήματα αὐτὸν βαστάζουσι , καὶ μᾶλα εἰκότως · μυρίων γὰρ διαδημάτων ἀμείνων . Τὸ μὲν γὰρ διάδημα καλλωπίζει κεφαλὴν , ὁ δὲ σταυρὸς ἀσφαλίζεται διάνοιαν . Τοῦτο δαιμόνων ἀμυντήριον , τοῦτο τὸ διάδημα νοσημάτων ψυχῆς ἀναιρετικόν · τοῦτο δίπλον ἀχείρωτον , τοῦτο τεῖχος ἀμαχόν · τοῦτο ἀσφάλεια ἀκαταγώνιστος · οὐ βαρβάρων ἐφόδους , οὐ πολεμίων μόνον καταδρομὰς , ἀλλὰ καὶ αὐτῶν τῶν ἀγρίων δαιμόνων δαίλον τὰς φάλαγγας . Ἐν ταῖς λαμπρότησι τῶν ἁγίων . Ἔτερος . Ἐν ἁγίῳ ἐποίησε λαμπρότητα τῶν ἁγίων . Ἄλλος . Ἐν δόξῃ ἁγίων . Ἐπὶ περὶ τῆς ἡμέρας διαλέγεται τῆς τε παρούσης τῆς τε μελλούσης . Λαμπρότητα δὲ ἐνταῦθα τὸ κάλλος φησὶ τῶν ἁγίων . Τί μὲν λαμπρότερον Παύλου ; τί δὲ περιφανέστερον Πέτρου ; οἱ τὴν οἰκουμένην περιέτρεχον , ὑπὲρ τὸν ἥλιον λάμποντες , τὰ σπέρματα τῆς εὐσεβείας · καταβάλλοντες ; Ὡς γὰρ ἐξ οὐρανῶν ἄγγελοι καταβάντες , οὕτως ἦσαν πᾶσιν ἀπρόσοι b . Τοῦτο δεῖξιν ὁ δὲ βιβλίον τῶν Πράξεων συνθεῖς , ἔλεγε , ὅτι Οὐδὲς ἐτόλμα καλλῶν αὐτοῖς . Καὶ γὰρ τὰ ἰμάτια αὐτῶν πολλὴν ἔμεχε χάριτος , καὶ αἱ σχαῖ τῶν σωμάτων πολλὴν ἐπεδείκνυτο δύναμιν . Εἰ δὲ ἐνταῦθα τοιούτοι , ἐννόησον μοι κατὰ τὴν ἡμέραν ἐκείνην , ὅταν ἀφθαρτα σώματα λάβωσι , ὅταν ἀθάνατα , ὅταν ὑπὲρ πᾶσαν ὁρωμένην λαμπρότητα ἀποστειλόνται , τίνες ἔσονται οὗτοι τε καὶ οἱ τοῦτο εἰκόντες πρυτάνεις καὶ ἀπόστολοι , καὶ δικαιοί , καὶ μάρτυρες , καὶ ὁμολογηταί , καὶ πάντες οἱ κατὰ τὴν ἀρίστην πολιτείαν διαπρέψαντες ἐν τῇ πίστει τῇ εἰς τὸν Χριστόν . Ἐννόησον μοι τοὺς ὅμοιους ἐκείνους , τὰς λαμπάδας , τὰς ἀκτῖνας , τὴν δόξαν , τὴν εὐπρέπειαν , τὴν φαιδρότητα , τὴν πανγλῶν . Τὰ ταῦτα παραστήσει ; Λόγος μὲν οὐδείς · ἡ δὲ πείρα μόνη σαφῶς διδάξει τοὺς ἀξίους ταύτης γενέσθαι τῆς θεωρίας , τὴν λαμπρότητα ἐκείνην . Ταῦτὸν γὰρ οἶμαι συμβαίνει , ὅν εἰ πολλοὶ ἥλιοι ὑπὲρ τὸν οὐρανὸν ἐλαμπῶν , ἡ εἰ συνεχῶς ἀστραπαί · μέλον δὲ ὅπερ ἂν εἴπω , φιλοενεῖχων παραστήσαι τὸ κάλλος [ 260 ] ἐκεῖνο , οὐ δυνήσομαι κατ’ ἀξίαν εἰπεῖν . Τὰ γὰρ παραδείγματα ἅπαντα ταῦτα σωματικά · ἡ δὲ λαμπρότης , καὶ ἡ δόξα , ἡ τότε μέλλουσα ἐκλάμψαι ἐκεῖ , ὑπὲρ ἅπαν τοιούτον κάλλος διαλάμπει . Οὐ γὰρ ἀφθαρτα ἔσται τὰ σώματα μόνον , οὐδ’ ἀθάνατα , ἀλλὰ
Lemmas: εἰμί δέ καί ἀπό μέρος ἐθέλω λαμβάνω ἀπόδειξις , ἐννοέω τίς ἕνεκα ὁ οἰκέω συντρέχω ἅπας τάρες ὁράω σῶμα οὐ ἔχω · ποῖος δύναμις ἕλκω ὁ ἀπό ὁ πέρας ὁ γῆ , ὥστε ὁράω ὁ μέν ἐκεῖνος , ποῦ δέ θάπτω , ποῦ δέ σταυρόω · ἐννοέω αὐτός ὁ σταυρός , ὅς δύναμις εἰμί σημεῖον . ὁ γάρ σταυρός οὗτος πρό οὗτος θάνατος εἰμί Ἐπάρατος , θάνατος ἐπενειδιστός , θάνατος ὁ πᾶς αἰσχρός . ἄλλος ἰδού νῦν ὁ ζωή αὐτός τίμιος γίγνομαι , καί διάδημα λαμπρός , καί πᾶς ἐπί μέτωπον αὐτός περιφέρω , οὖον μόνος οὐ αἰσχύνω , ἀλλά καί ἐγκαλλωπίζω οὗτος . οὖον μέν ἰδιώτης μόνος , ἀλλά καί αὐτός ὁ ὁ διάδημα περίειμι ἐπί ὁ μέτωπον ὑπέρ ὁ διάδημα αὐτός βαστάζω , καί μῆλον εἰκότως · μυρίος γάρ διάδημα ἀγαθός . ὁ μέν γάρ διάδημα καλλωπίζω κεφαλή , ὁ δέ σταυρός ἀσφαλίζω διάνοια . οὗτος δαίμων ἀμυντήριος , οὗτος ὁ διάδημα νόσημα Ψυχή ἀναιρετικός · οὗτος διπλόν ἀχείρωτος , οὗτος τεῖχος ἄμαχος · οὗτος ἀσφάλεια ἀκαταγώνιστος · οὖον βάρβαρος ἔφοδος , οὖον πολέμιος μόνος καταδρομή , ἀλλά καί αὐτός ὁ ἄγριος δαίμων δαίλον ὁ φάλαγξ . ἐν ὁ λαμπρότης ὁ ἅγιος . ἕτερος . ἐν ἅγιος ποιέω λαμπρότης ὁ ἅγιος . ἄλλος . ἐν δόξα ἅγιος . ἐπί περί ὁ ἡμέρα διαλέγω ὁ τε πάρειμι ὁ τε μέλλω . λαμπρότης δέ ἐνταῦθα ὁ κάλλος φημί ὁ ἅγιος . τις μέν λαμπρός Παῦλος ; τίς δέ περιφανής Πέτρος ; ὁ ὁ οἰκέω περιτρέχω , ὑπέρ ὁ ἥλιος λάμπω , ὁ σπέρμα ὁ εὐσέβεια · καταβάλλω ; ὡς γάρ ἐκ οὐρανός ἄγγελος καταβαίνω , οὕτως εἰμί πᾶς απροσος b . οὗτος δεῖξις ὁ δέ βιβλίον ὁ Πρᾶξις συντίθημι , λέγω , ὅτι Οὐδή τολμάω κάλλος αὐτός . καί γάρ ὁ ἱμάτιον αὐτός πολύς μίγνυμι χάρις , καί ὁ σχάζω ὁ σῶμα πολύς ἐπιδείκνυμι δύναμις . εἰμί δέ ἐνταῦθα τοιοῦτος , ἐννοέω ἐγώ κατά ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος , ὅταν ἄφθαρτος σῶμα λαμβάνω , ὅταν ἀθάνατος , ὅταν ὑπέρ πᾶς ὁράω λαμπρότης ἀποστέλλω , τίς εἰμί οὗτος τε καί ὁ οὗτος εἴκω πρύτανις καί ἀπόστολος , καί δικαιόω , καί μάρτυς , καί ὁμολογέω , καί πᾶς ὁ κατά ὁ ἀγαθός πολιτεία διαπρέπω ἐν ὁ πίστις ὁ εἰς ὁ Χριστός . ἐννοέω ἐγώ ὁ όμοιος ἐκεῖνος , ὁ λαμπάς , ὁ ἀκτίς , ὁ δόξα , ὁ εὐπρέπεια , ὁ φαιδρότης , ὁ πανγλῶν . ὁ οὗτος παρίστημι ; Λόγος μέν οὐδείς · ὁ δέ πείρω μόνος σαφῶς διδάσκω ὁ ἄξιος οὗτος γίγνομαι ὁ θεωρία , ὁ λαμπρότης ἐκεῖνος . αὐτός γάρ οἴομαι συμβαίνω , ὅς εἰμί πολύς ἥλιος ὑπέρ ὁ οὐρανός λάμπω , ὁ εἰμί συνεχῶς ἀστραπή · μέλω δέ ὅσπερ εἄν εἶπον , φιλοενειχοω παρίστημι ὁ κάλλος [ 260 ] ἐκεῖνος , οὖον δύναμαι κατά ἄξιος εἶπον . ὁ γάρ παράδειγμα ἅπας οὗτος σωματικός · ὁ δέ λαμπρότης , καί ὁ δόξα , ὁ τότε μέλλω ἐκλάμπω ἐκεῖ , ὑπέρ ἅπας τοιοῦτος κάλλος διαλάμπω . οὖον γάρ ἄφθαρτος εἰμί ὁ σῶμα μόνος , οὐδέ ἀθάνατος , ἀλλά