joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0101.3
γ Τότε μὲν οὖν κατέλυσεναὐτῶν τὴνἀναίσχυντίαν<sup>e</sup> , ὕστερον δὲ πάλιν , καὶ μέρος οὐδὲν ἐστὶ τῆς οἰκουμένης τῶν Ἰουδαϊκῶν ἀπειρῶν συμφορῶν · ἀλλ’ ὥσπερ σῶμα ἀνάντροπον , πανταχοῦ διαδίδεται , τὰ τραύματα ἐπιδεικνύμενον · καὶ καθάπερ οἱ δικασταὶ πολλοὺς τῶν ἀνδροφόνων ἐπειδὴ ἀνέλωσι , ἕνα ἀνασκολοπίζ<sup>o</sup>σιν , ἵνα καὶ τελευτῶσάντων αὐτῶν , [ 81 ] ὥσπερ νεωστὶ γεγενημένον τὸ πάθος συμφωνοῦν τοὺς ζῶντας · οὕτω δὴ καὶ ἐνταῦθα οὐ τελευτήσαντας , ἀλλὰ ζῶντας · παράδειγμα πᾶσιν ἐποίησε , διαστεῖρας αὐτούς · καὶ οἱ μίαν οἰκούντες χώραν , νῦν πανταχοῦ τῆς γῆς εἰσι διεσπαρμένοι . Κἂν ἐρωτήσῃς τὴν αἰτίαν , οὐδεμίαν ἄλλην εὑρήσεις , ἀλλ’ ἢ τὸ σταυρῶσαι τὸν Χριστόν . Διὰ τὴν οὖτως , ἐπὶ μοι , τοῦτο μὴ γέγονεν ; Ἄλλ’ εἰ καὶ γέγονε ποτε , εἰς ἕθνος ἐν ἀφωρίσθησαν , καὶ ἐπὶ ἑτεσιν ὀλίγοις · νυνὶ δὲ οὐχ οὕτως , ἀλλ’ ἀπέραντα κολάζονται . Κἂν ἐρωτήσῃς αὐτοὺς , Διὰ τί ἐσταιρώσατε τὸν Χριστόν ; λέγουσιν , Ἄς πλάνων καὶ γόητα ἦντα . Οὐκοῦν ὑπὲρ τούτου τιμῆσαι ἔδει , καὶ πλείονα χώραν προσλαβεῖν , ὡς ἀρεῖαντος τῷ Θεῷ . Ὁ γὰρ πλάνων καὶ γόητα καὶ ἀντίθεον ἀνελών , ἐχθρὸν τοῦ Θεοῦ ἀνέλε · ὁ δὲ ἐχθρὸν ἀνελών , εὐδοκιμεῖν ἂν εἴη δικαίος . Νῦν δὲ ὁ μὲν Φινεὲς , ἵνα μίαν ἀνέλῃ πόρνην , οὕτως εὐδοκίμησε παρὰ τῷ Θεῷ , ὡς καὶ ἱερουσίαν ἀξιοθῆναι , καὶ τοσαύτης τιμῆς · ὑμεῖς δὲ , οἱ μᾶλλον ἐκεῖνοι ὀφείλοντες εὐδοκιμεῖν πολλῇ , εἰγε πλάνων ἀνείλετε , ἀλῆται καὶ ἀπόλιδες περιάγετε πανταχοῦ . Ὅστε οὐ δι’ ἄλλο τι ταῦτα πεπονθότας , ἀλλ’ ἢ ὅτι προστάτην καὶ εὐεργέτην καὶ ἀληθείας διδάσκαλον ἐκστρωφώσατε . Εἰ γὰρ πλάνος ἦν καὶ ἀντίθεος , καὶ , μὴ ὡν Θεός , Θεὸς εἶναι ἐβούλετο , καὶ τοῦ τοῦ Πατρὸς σέβας εἰς ἑαυτὸν ἐπεσπάτο , καὶ τοῦ Φινεὲς , καὶ τοῦ Σαμουήλ , καὶ πάντων ἐκείνων μᾶλλον ὑμᾶς εὐδοκιμήσαι ἔδει , τοσοῦτον ὑπὲρ τοῦ νόμου ζηλώσαντας . Νυνὶ δὲ , ὅ μηδέποτε παπόνθατε εἰδωλολατρῶντες , ἀσεβοῦντες , παῖδας σφάζοντες , ταῦτα πεπόνθατε νῦν , καὶ λύσις οὐδεμία τῶν δεινῶν , καὶ ἀλῆται καὶ φυγάδες · καὶ πλῆναι καὶ νόμοις Ῥωμαίων δουλεύοντες , μετέχεσθε γῆν καὶ θάλασσαν , μετανόσται καὶ ἀπόλιδες , δοῖκοι καὶ ξενηνόποδοι μένοι , ἐλευθερίας καὶ πατρίδος καὶ ἱερῶνσύνης καὶ πάντων τῶν πρώην ἐκθεβλημένοι , ἐν μέσοις βαρβάροις καὶ μυρίοις ἔθνεσι διεσπαρμένοι , μισούμενοι παρὰ πάντων ἀνθρώπων , βδελυροὶ , καὶ πᾶσιν εἰς τὸ κακὸς παιδεῖν προκείμενοι . Πάνυ γε · οὐ γὰρ ἐλάβατε τὰ ἐπαθλα , ὅτι τοῦ Θεοῦ τὸν ἐχθρὸν ἐσφάξατε · μανία ταῦτα καὶ λῆρος . Ἄ γὰρ πάσχετε νῦν , οὐ τῶν ἐχθρῶν τοῦ Θεοῦ ἀναρκοῦντων ἐστίν , ἀλλὰ τῶν φίλων διαχωριζομένων . Ἄλλ’ , ὡ τῶν , ταῦτα οὐ λέγομεν , φασί · διὰ τὰς ἁμαρτίας ταῦτα πάσχομεν . Νῦν ἐξομολογεῖσθε οἱ ἀπειθεῖς ; καὶ ποίας ἁμαρτίας ; εἰπé
Lemmas: γ τότε μέν οὖν καταλύω τὴνἀναίσχυντίαν<sup>e</sup> , ὕστερος δέ πάλιν , καί μέρος οὐδείς εἰμί ὁ οἰκέω ὁ Ἰουδαϊκός ἤπειρος συμφορά · ἀλλά ὥσπερ σῶμα αναντροπως , πανταχοῦ διαδίδω , ὁ τραῦμα ἐπιδείκνυμι · καί καθάπερ ὁ δικαστής πολύς ὁ ἀνδροφόνος ἐπεί ἀναιρέω , εἷς ἀνασκολοπίζω , ἵνα καί τελευτάω αὐτός , [ 81 ] ὥσπερ νεωστί γίγνομαι ὁ πάθος συμφωνέω ὁ ζῶ · οὗτος δή καί ἐνταῦθα οὖον τελευτάω , ἀλλά ζῶ · παράδειγμα πᾶς ποιέω , διαστερέω αὐτός · καί ὁ εἷς οἰκέω χώρα , νῦν πανταχοῦ ὁ γῆ εἰμί διασπείρω . κἀν ἐρωτάω ὁ αἴτιος , οὐδείς ἄλλος εὑρίσκω , ἀλλά ἢ ὁ σταυρόω ὁ Χριστός . Ζεύς ὁ οὖτως , ἐπί ἐγώ , οὗτος μή γίγνομαι ; ἄλλος εἰμί καί γίγνομαι ποτός , εἰς ἔθνος ἐν ἀφορίζω , καί ἐπί ἔτος ὀλίγος · νυνί δέ οὐ οὕτως , ἀλλά ἀπέραντος κολάζω . κἀν ἐρωτάω αὐτός , Ζεύς τίς εσταιρωννυμι ὁ Χριστός ; λέγω , ἄς πλάνος καί γόης ἀντάω . οὐκοῦν ὑπέρ οὗτος τιμάω ἐσθίω , καί πλείων χώρα προσλαμβάνω , ὡς ἀρεῖαντος ὁ Θεός . ὁ γάρ πλάνος καί γόης καί ἀντίθεος ἀναιρέω , ἐχθρός ὁ Θεός ἀναιρέω · ὁ δέ ἐχθρός ἀναιρέω , εὐδοκιμέω εἄν εἰμί δικαίος . νῦν δέ ὁ μέν Φινεές , ἵνα εἷς ἀναιρέω πόρνη , οὕτως εὐδοκιμέω παρά ὁ Θεός , ὡς καί ἱερός ἀξιόω , καί τοσοῦτος τιμή · σύ δέ , ὁ μᾶλλον ἐκεῖνος ὀφείλω εὐδοκιμέω πολύς , εἰ πλάνος ἀναιρέω , ἀλέω καί ἄπολις περιάγω πανταχοῦ . ὅστε οὖον διά ἄλλος τίς οὗτος πάσχω , ἀλλά ἢ ὅτι προστάτης καί εὐεργέτης καί ἀλήθεια διδάσκαλος ἐκστρωφώσατε . εἰμί γάρ πλάνος εἰμί καί ἀντίθεος , καί , μή ὡς Θεός , θεός εἰμί βούλομαι , καί ὁ ὁ πατήρ σέβας εἰς ἑαυτοῦ ἐπισπάω , καί ὁ Φινεές , καί ὁ Σαμουήλ , καί πᾶς ἐκεῖνος μᾶλλον σύ εὐδοκιμέω ἐσθίω , τοσοῦτος ὑπέρ ὁ νόμος ζηλόω . νυνί δέ , ὅς μηδέποτε παπόνθατε εἰδωλολατρέω , ἀσεβέω , παῖς σφάζω , οὗτος πάσχω νῦν , καί λύσις οὐδείς ὁ δεινός , καί ἀλέω καί φυγάς · καί πίμπλημι καί νόμος Ῥωμαῖος δουλεύω , μετέχω γῆ καί θάλασσα , μετανίστημι καί ἄπολις , δόκος καί ξενηνοποδοω μένω , ἐλευθερία καί πατρίς καί ιερωνσυνεος καί πᾶς ὁ πρώην ἐκθεβλημένοι , ἐν μέσος βάρβαρος καί μυρίος ἔθνος διασπείρω , μισέω παρά πᾶς ἄνθρωπος , βδελυρός , καί πᾶς εἰς ὁ κακός παιδεύω πρόκειμαι . πάνυ γε · οὖον γάρ λαμβάνω ὁ ἔπαθλον , ὅτι ὁ Θεός ὁ ἐχθρός σφάζω · μανία οὗτος καί λῆρος . ὅς γάρ πάσχω νῦν , οὖον ὁ ἐχθρός ὁ Θεός ἀναρκοῦντων εἰμί , ἀλλά ὁ Φίλων διαχωρίζω . ἄλλος , εἰμί ὁ , οὗτος οὖον λέγω , φημί · διά ὁ ἁμαρτία οὗτος πάσχω . νῦν ἐξομολογέομαι ὁ ἀπειθέω ; καί Ποίας ἁμαρτία ; εἶπον