joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0277.2
Μνησιν ἐποίησατο τῶν θαυμάτων αὐτοῦ . Τί ἐστι , Μνησιν ἐποίησατο τῶν θαυμάτων αὐτοῦ ; Οὐ διέλιπε θαυματουργῶν , φησί , διηνεκῶς . Τοῦτο γὰρ ἐστι τὸ , Μνησιν ἐποίησατο · οὐκ ἐπαύσατο b , οὐκ ἀπέστη διὰ πάσης γενεὰς θαύματα ἐργαζόμενος , καὶ τοὺς παχυτέρους διεγείρων διὰ τῶν τερατίων . Ὁ μὲν γὰρ ὑψηλός , καὶ φιλόσοφος οὐδὲν δεήσει τῶν σημείων . Ἐπεὶδὴ δὲ αὐτὸς οὐ τοῦτον κήδεσθαι μόνον , ἀλλὰ καὶ τῶν παχυτέρων , καθ' ἑκάστην σχεδὸν γενεὰν θαυματουργῶν οὐ παύεται . Ἰσχυὴ μὲν γὰρ θαυματυργία πᾶσα τῶν ὁρωμένων ἡ κτίσις · ἀλλ' ὅμως διεγείρων τῶν πολλῶν τὴν ῥαθυμίαν ἐν μέσῳ τῷ θεάτρῳ τούτῳ πολλὰ ἐπεδείκνυτο τεράστια , καὶ ἰδὶα καὶ κοινή , οἷον τὸ ἐπὶ τοῦ κατακλυσμοῦ , τὸ ἐπὶ τῆς συγχύσεως τῶν γλωσσῶν , τὸ ἐπὶ τῶν Σοδόμων , τὰ ἐπὶ τοῦ Ἀβραάμ , τὰ ἐπὶ τοῦ Ἰσαὰκ , τὰ ἐπὶ τοῦ Ἰακώβ , τὰ ἐν Αἰγύπτῳ , τὰ ἐν τῇ ἐξόδῳ τῶν Ἰουδαίων , τὰ ἐν τῇ ἐρήμῳ , τὰ ἐν τῇ γῇ τῆς Παλαιστίνης , τὰ ἐν Βαβυλῶνι , τὰ μετὰ τὴν ἐπάνοδον , τὰ ἐπὶ τῶν Μακκαβαίων , τὰ μετὰ τὴν Χριστοῦ παρουσίαν , τὰ ἐν αὐτῇ τῇ παρουσίᾳ , τὰ μέχρι σήμερον γινόμενα , ἡ κατάπτωσις τῶν Ἱεροσολύμων , ἡ οἰκοδομὴ τῆς Ἐκκλησίας , ὁ λόγος ὁ πανταχοῦ τρέχων , ὁ διὰ κυμάτων ἀρθεὶς , ὁ διὰ πολέμων αὐξηθείς , οἱ τῶν μαρτύρων δῆμοι , τὰ ἄλλα ἅπαντα . Πολλὰ δὲ ἂν τις καὶ ἰδίᾳ ἴδοι καὶ ἐν οἴκῃ γενόμενα θαύματα , καὶ ἐν πόλεσιν . Ἄλλὰ τέως τὰ καθολικά , καὶ ἅπασιν ὁφλὰ καὶ γνώριμα , ἃ καθ' ἑκάστην γίνεται γενεάν , ἰδῶμεν . Πόσα ἐπὶ Ἰουλιανοῦ τοῦ πάντας ἀσεβεῖς νικησαντος γέγονε , τῆς Ἐκκλησίας πολεμουμένης ; πόσα ἐπὶ Μαξιμίνου ; πόσα πρὸ τῶν ἐκείνων βασιλέων ; Εἰ δὲ βούλεσθε καὶ τὰ ἐπὶ τῆς γενεὰς συμβάντα τῆς ἡμετέρας , οἷον οἱ σταυροὶ οἱ κατὰ τῶν ἱματίων χαραγέντες ἀθρόον , τοῦ Ἀπολλωνίου τὸ ἱερὸν τὸ σκηπτῷ κατενεχθέν , τοῦ ἁγίου μάρτυρος Βαβύλα τοῦ ἐν Δάφνῃ ἡ μετάθεσις , καὶ ἡ φανερὰ νίκη ἢ κατὰ τοῦ δαιμόνος , τοῦ ταμίου τῶν βασιλικῶν χρημάτων ὁ παράδοξος θάνατος , αὕτη ἡ τοῦ βασιλέως ἀναίρεσις , αὐτοῦ τοῦ Ἰουλιανοῦ τοῦ πάντας ἀσεβεῖς νικησαντος , καὶ ἡ τοῦ θεοῦ τοῦ ἐκείνου ἀπόλεια , τῶν σκυληκῶν αἱ πηγαί , ἕτερα μυρία , ὁ λιμός , ὁ αὐχμὸς , ἢ τῶν ὑδάτων σπάνις , ἢ μετ' αὐτοῦ ταῖς πόλεσιν ἐμπιπτούσα , καὶ ἕτερα μυρία πανταχοῦ .
Lemmas: Μνῆσις ποιέω ὁ θαῦμα αὐτός . τις εἰμί , Μνῆσις ποιέω ὁ θαῦμα αὐτός ; οὖον διαλείπω θαυματουργός , φημί , διηνεκής . οὗτος γάρ εἰμί ὁ , Μνῆσις ποιέω · οὐ παύω b , οὐ ἀφίστημι διά πᾶς γενεά θαῦμα ἐργάζομαι , καί ὁ παχύς διεγείρω διά ὁ τερατίας . ὁ μέν γάρ ὑψηλός , καί φιλόσοφος οὐδείς δήω ὁ σημεῖον . ἐπειδή δέ αὐτός οὖον οὗτος κήδω μόνος , ἀλλά καί ὁ παχύς , κατά ἕκαστος σχεδόν γενεά θαυματουργός οὖον παύω . ἰσχύω μέν γάρ θαυματυργία πᾶς ὁ ὁράω ὁ κτίσις · ἀλλά ὅμως διεγείρω ὁ πολύς ὁ ῥᾳθυμία ἐν μέσος ὁ θέατρον οὗτος πολύς ἐπιδείκνυμι τεράστιος , καί ἴδιος καί κοινός , οἷος ὁ ἐπί ὁ κατακλυσμός , ὁ ἐπί ὁ σύγχυσις ὁ γλῶσσα , ὁ ἐπί ὁ Σόδομα , ὁ ἐπί ὁ Ἀβραάμ , ὁ ἐπί ὁ Ἰσαάκ , ὁ ἐπί ὁ Ἰακώβ , ὁ ἐν Αἴγυπτος , ὁ ἐν ὁ ἔξοδος ὁ Ἰουδαῖος , ὁ ἐν ὁ ἐρῆμος , ὁ ἐν ὁ γῆ ὁ Παλαιστίνη , ὁ ἐν Βαβυλών , ὁ μετά ὁ ἐπάνοδος , ὁ ἐπί ὁ Μακκαβαῖος , ὁ μετά ὁ Χριστός παρουσία , ὁ ἐν αὐτός ὁ παρουσία , ὁ μέχρι σήμερον γίγνομαι , ὁ κατάπτωσις ὁ Ἱερουσαλήμ , ὁ οἰκοδομή ὁ ἐκκλησία , ὁ λόγος ὁ πανταχοῦ τρέχω , ὁ διά κῦμα ἀραρίσκω , ὁ διά Πολέμων αὐξάνω , ὁ ὁ μάρτυς δῆμος , ὁ ἄλλος ἅπας . Πολύς δέ εἄν τις καί ἴδιος ὁράω καί ἐν ἔοικα γίγνομαι θαῦμα , καί ἐν πόλις . ἀλλά τέως ὁ καθολικός , καί ἅπας Όφλα καί γνώριμος , ὁ κατά ἕκαστος γίγνομαι γενεά , ὁράω . Πόσα ἐπί Ἰουλιανός ὁ πᾶς ἀσεβής νικάω γίγνομαι , ὁ ἐκκλησία πολεμέω ; πόσος ἐπί Μαξιμῖνος ; πόσος πρό ὁ ἐκεῖνος βασιλεύς ; εἰμί δέ βούλομαι καί ὁ ἐπί ὁ γενεά συμβαίνω ὁ ἡμέτερος , οἷος ὁ σταυρός ὁ κατά ὁ ἱμάτιον χαράσσω ἀθρόος , ὁ Ἀπολλώνιος ὁ ἱερόν ὁ σκηπτός καταφέρω , ὁ ἅγιος μάρτυς Βαβύλα ὁ ἐν Δάφνη ὁ μετάθεσις , καί ὁ φανερός νίκη ἢ κατά ὁ δαίμων , ὁ ταμίας ὁ βασιλικός χρῆμα ὁ παράδοξος θάνατος , οὗτος ὁ ὁ βασιλεύς ἀναίρεσις , αὐτός ὁ Ἰουλιανός ὁ πᾶς ἀσεβής νικάω , καί ὁ ὁ θεός ὁ ἐκεῖνος απολειος , ὁ σκυληκαω ὁ Πηγαί , ἕτερος μυρίος , ὁ λιμός , ὁ αὐχμός , ἢ ὁ ὕδωρ σπάνις , ἢ μετά αὐτός ὁ πόλις ἐμπίπτω , καί ἕτερος μυρίος πανταχοῦ .