joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0208.1
πιγυος · Τὸ διψύχον αὐτῶν δηλῶν , καθάπερ καὶ ὁ Παῦλος λέγει · [ 195 ] Εἰτε οὖν ἡμῶν , εἰτε ἐκείνων , οὕτω κηρύξομεν . Καὶ πάλιν · Τοῦ δὲ πλήθους τῶν πιστευομένων ἦν ἡ καρδία , καὶ ἡ ψυχὴ μία · ἐκάλπιζον δὲ , οὐκ εἰς πόλεμον καλοῦντες , ἀλλὰ τὰ νιχητήρια εὐαγγελιζόμενοι . Καθάρπερ γὰρ ἐπὶ τῶν στρατοπέδων , ὅταν εἰς πόλεμον εἰσίωσι , μετὰ τῶν ἀγυμείων προηγούνται αἱ σάλπιγγες , διανυσῶσαι τοὺς παρόντας , οὐ τῇ ὄψει , ἀλλὰ καὶ τῇ ἀκοῇ , οὕτω καὶ τότε ἐγένετο · τῶν ἀποστόλων εἰσιόντων εἰς ἑκάστην πόλιν , ἤχουν αἱ σάλπιγγες , καὶ πρὸς τὴν ἀχράσιν ἅπαντες ἔτρεχον . Ψάλατε τῷ Θεῷ ἡμῶν , ψάλατε · ψάλατε τῷ βασιλεῖ ἡμῶν , ψάλατε . Ὅτι βασιλεύει πᾶσης τῆς γῆς ὁ Θεός , ψάλατε συντετώς . Ἐδασίλευσε ὁ Θεός ἐπὶ τὰ ἔθνη . Διηγησάμενος τούτων τὸ μέγεθος τοῦ κατορθώματος , καλεῖ τὴν οἰκουμένην ἐπὶ τὴν εὐφημίαν μετὰ πολλῆς τῆς σπουδῆς · διὸ καὶ διπλασιασμὸν κέχρηται · καὶ οὐχ ἀπλῶς καλεῖ ψάλλειν , ἀλλὰ μετὰ πολλῆς τῆς συνέσεως . Τί ἐστι , Ψάλατε συντετώς ; Καταμαθόντες , φησί , τὰ γεγενημένα , ἐνοήσαντες τὸ μέγεθος τῶν κατορθωμάτων . Ἐμοὶ δὲ δοκεῖ καὶ ἑτέρων τι αἰνιττεσθαι διὰ τοῦ εἰπεῖν , Συντετώς · τὸ μὴ φωνῇ μόνον , ἀλλὰ καὶ ἔργοις ψάλλειν · τὸ μὴ γλώττῃ μόνον , ἀλλὰ καὶ βίῳ . Ἐδασίλευσεν γάρ , φησίν , ὁ Θεός ἐπὶ τὰ ἔθνη . Ἄλλος φησίν , Ἐσάδων τῶν ἔθνων . Καὶ ποίαν βασιλείαν ἐνταῦθα φησίν ; Οὐκ ἐκείνην τὴν κατὰ τὸν τῆς δημοσιαῖας λόγον , ἀλλὰ ταύτην τὴν τῆς οἰκονομίας . Ἐδασίλευσε μὲν γὰρ καὶ πρὸ τούτου πάντων , ὅτε δημιουργτὸς καὶ ποιητὴς ἦν · νυνὶ δὲ καὶ ἔχοντες καὶ χάριν εἰδότες · ὅπερ μεγίστης εὐφημίας ἀξίων καὶ πολλοῦ τοῦ θαύματος , ὅτι ὁ πρὸ τούτου ὑβριζόμενος ὑπὸ Ἰουδαίων , τοσαύτην παρεσκεύασε γενέσθαι τὴν μεταβολήν , ὡς πανταχοῦ τῆς οἰκουμένης ἀδεσθαι · καὶ οἱ μὴτε προφήτας ἀναγινώσκοντες , μὴτε νόμῳ συνγραφέντες , ἀλλὰ καὶ θηριώδεως τὸν τρόπον ὄντες , ἀθρόον μετεδόξαντο , καὶ πάντα ἐκεῖνα μίψαντες τὰ τῆς πλάνης , ὑπετάξαντο , οὐχὶ δύο καὶ τρία καὶ τέσσαρα ἔθνη καὶ δέκα , ἀλλ' οἱ πανταχοῦ τῆς οἰκουμένης οἰκοῦντες . Ὁ Θεὸς κάθηται ἐπὶ θρόνον ἅγιον αὐτοῦ . Τί ἐστι , Κάθηται ἐπὶ θρόνον ; Βασιλεύει , κρατεῖ . Καὶ καλῶς εἶπεν , Ἁγίου . Οὐ γὰρ ἂν βασιλεύσει μόνον , ἀλλὰ καὶ ἁγίως βασιλεύσει . Τί ἐστιν , Ἁγίως ; βασιλεύει ; Καθαρώς . Ἄνθρωποι μὲν γὰρ ἐπὶ τὴν ἀρχὴν ἐρχόμενοι ταύτην , αὕτη τῇ δυνάμει πρὸς ἀδικίαν κέχρηται . Ἐκείνη δὲ ἀνέπαφος ἡ ἀρχὴ παντὸς τοιούτου , καθαρά καὶ ἁγία . Οὐδὲ γὰρ ἀπάτη , οὐδὲ ἄλλο τι τῶν τοιούτων τῷ δικαστηρίῳ ἐκείνῳ διαφθείρει καὶ παραλογίζεται , ἀλλ' ἐστὶ καθαρόν , εἰλικρινές , πᾶσης ἐπέκεινα καθαρότητος ἀπατράποτον , διὰλῶν ἀφάγης τὴν δίψην . Ἄρχοντες δὲ λαῶν συνήθισαν μετὰ τοῦ Θεοῦ Ἀβραάμ · ὅτι τοῦ Θεοῦ οἱ κραταιοὶ τῆς γῆς σφόδρα ἐπιρήθησαν . ζ' . [ 196 ] Ἐνταῦθα δείκνυσι τὴν ἐπίτασιν τοῦ Εὐαγγελίου , ὅτι οὐκ ἰδιωτῶν ἦφαστο μόνον , ἀλλὰ καὶ αὐτῶν τῶν τὸ διάδημα ἔχοντων , καὶ τῶν ἐπὶ τοῦ θρόνου καθημένων τοῦ βασιλικοῦ . Εἶτα δείκνυσι αὐτὸν δυντα Καίνης καὶ Παλαιᾶς ἕνα Θεόν , φησί · Μετὰ τοῦ Θεοῦ Ἀβραάμ , ἀντὶ τοῦ , αὐτὸς οὗτος ὁ καὶ τῶν προπατέρων Θεός , ὁ καὶ τὸν νόμον ἑνὶνως δεδοικώς . Διὸ καὶ Ἰερεμίας ἔλεγε · Διαθήσομαι ὑμῖν διαθήκην καινήν , οὐ κατὰ τὴν διαθήκην , ἣν διεθέμην τοῖς πατράσιν ὑμῶν , ἐν ἡμέρᾳ ἐπιλαβομένου μου τῆς χειρὸς αὐτῶν ἐξαναγεῖν αὐτοὺς ἐκ τῆς Αἰγύπτου , δείκνυσι ὅτι καὶ Καίνης καὶ Παλαιᾶς εἰς καὶ ὁ αὐτὸς ἐστι νομοθέτης . Καὶ ὁ Βαροῦς πάλιν ἔλεγον · Οὗτος ὁ Θεὸς ἡμῶν , οὐ λογισθήσεται ἕτερος πρὸς αὐτόν . Ἐθεῖρα πᾶσαν ὁδὸν ἐπιστήμης , καὶ ἔδωκεν αὐτὴν Ἰακὼβ τῷ παιδὶ αὐτοῦ , καὶ Ἰσραὴλ τῷ ἡμαρτηκότι ὑπ' αὐτοῦ · μετὰ δὲ ταῦτα ἐπὶ τῆς τῆς ἀφροῆς , καὶ τοῖς ἀνθρώποις συνανεστράφη , δείκνυσι ὅτι ὁ τὸν νόμον δεδοικώς , αὐτός ἐστιν ὁ σαρκωθεὶς καὶ ὁ σαρκωθείς αὐτὸς καὶ τὸν νόμον διδάξας . Τοῦτο καὶ ὁ προφήτης λέγει · Συνήθισαν μετὰ τοῦ Θεοῦ , φησίν , Ἀβραάμ . Ὁ δὲ Ἑβραῖος , ἀντὶ τοῦ , Μετὰ τοῦ Θεοῦ , Ἐμ Ἐλωὶ Ἀβραάμ . Καὶ πῶς τοῦτο γέγονεν ; Ὅτι τοῦ Θεοῦ οἱ κραταιοὶ τῆς γῆς σφόδρα ἐπιρήθησαν . Τίνες δὲ οἱ κραταιοὶ τοῦ Θεοῦ , ἀλλ' ἢ οἱ ἀπόστολοι b , εἰ πιστοὶ πάντες ; Ἐπειδὴ γὰρ τοσοῦτον ἐλαμψεν ἡ δύναμις αὐτῶν , φησίν , ἐκράτησαν ἀπάντων . Καὶ καλῶς αὐτοὺς κραταιοὺς ἐκάλεσε . Πῶς γὰρ οὐ κραταιοὶ , οἱ πρὸς ὅπασαν τὴν οἰκουμένην παραταξάμενοι , πρὸς τοὺς δαίμονας , πρὸς τὸν διάβολον , πρὸς δήμους , πρὸς πόλεις , πρὸς ἔθνη , πρὸς τυράννους , πρὸς τιμωρίας , πρὸς κολάσεις , πρὸς τήγανα , πρὸς καμίνας , πρὸς συνήθειαν , πρὸς φύσεις τυραννίδα , καὶ πάντα σ καθελόντες , καὶ ὑψηλότερα πάντων γενόμενοι , καὶ μηδενὶ χειρωθέντες ; πῶς οὐ κραταιοὶ , καὶ μετὰ τελευτὴν τοσαύτην ἐπιδεικνύμενοι τὴν ἰσχύν ; πῶς οὐ κραταιοί , ὅν τὰ ῥήματα ἀδάμαντος ἐστὶ στερρότερα καὶ οὐδεὶς ἀντὰ χρόνον ἠλεγξεν , ἀλλὰ καὶ καθ' ἑκάστην ἐπιδησίαν τὴν ἡμέραν , τοῦ εὐαγγελίου κηρύγματος πάντη καὶ πανταχοῦ διατρέχοντος εἰς τὰς τῆς οἰκουμένης πληρώματα ; Ὑπὲρ δὲ τούτων ἀπάντων εὐχαριστήσωμεν τῷ φιλανθρώπῳ Θεῷ · ὅτι αὐτῇ ἡ δόξα καὶ τὸ κράτος , νῦν καὶ ἀεὶ , καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: πιγυος · ὁ δίψυχος αὐτός δηλόω , καθάπερ καί ὁ Παῦλος λέγω · [ 195 ] εἴτε οὖν ἐγώ , εἴτε ἐκεῖνος , οὗτος κηρύσσω . καί πάλιν · ὁ δέ πλῆθος ὁ πιστεύω εἰμί ὁ καρδία , καί ὁ ψυχή εἷς · ἐκάλπιζον δέ , οὐ εἰς πόλεμος καλέω , ἀλλά ὁ νικητήριος εὐαγγελίζομαι . εθαρ γάρ ἐπί ὁ στρατόπεδον , ὅταν εἰς πόλεμος εἰσέρχομαι , μετά ὁ ἀγυμείων προηγέομαι ὁ σάλπιγξ , διανύω ὁ πάρειμι , οὖον ὁ ὁράω , ἀλλά καί ὁ ἀκοή , οὗτος καί τότε γίγνομαι · ὁ ἀπόστολος εἰσέρχομαι εἰς ἕκαστος πόλις , ἠχέω ὁ σάλπιγξ , καί πρός ὁ ἀχράς ἅπας τρέχω . ψάλλω ὁ Θεός ἐγώ , ψάλλω · ψάλλω ὁ βασιλεύς ἐγώ , ψάλλω . ὅτι2 βασιλεύω πᾶς ὁ γῆ ὁ Θεός , ψάλλω συντείνω . εδασιλευσω ὁ Θεός ἐπί ὁ ἔθνος . διηγέομαι οὗτος ὁ μέγεθος ὁ κατόρθωμα , καλέω ὁ οἰκέω ἐπί ὁ Εὐφημία μετά πολύς ὁ σπουδή · διό καί διπλασιασμός χράομαι · καί οὐ ἀπλόος καλέω ψάλλω , ἀλλά μετά πολύς ὁ σύνεσις . τις εἰμί , ψάλλω συντείνω ; καταμανθάνω , φημί , ὁ γίγνομαι , νοέω ὁ μέγεθος ὁ κατόρθωμα . ἐμός δέ δοκέω καί ἕτερος τίς αἰνίσσομαι διά ὁ εἶπον , Συντετώς · ὁ μή φωνή μόνος , ἀλλά καί ἔργον ψάλλω · ὁ μή γλῶσσα μόνος , ἀλλά καί βίος . Ἐδασίλευσεν γάρ , φημί , ὁ Θεός ἐπί ὁ ἔθνος . ἄλλος φημί , Ἐσάδων ὁ ἔθνος . καί ποῖος βασίλειος ἐνταῦθα φημί ; οὐ ἐκεῖνος ὁ κατά ὁ ὁ δημοσιαῖας λόγος , ἀλλά οὗτος ὁ ὁ οἰκονομία . εδασιλευσω μέν γάρ καί πρό οὗτος πᾶς , ὅτε δημιουργός καί ποιητής εἰμί · νυνί δέ καί ἔχω καί χάρις οἶδα · ὅσπερ μέγας Εὐφημία ἄξιος καί πολύς ὁ θαῦμα , ὅτι ὁ πρό οὗτος ὑβρίζω ὑπό Ἰουδαῖος , τοσοῦτος παρασκευάζω γίγνομαι ὁ μεταβολή , ὡς πανταχοῦ ὁ οἰκέω ἀείδω · καί ὁ μήτε προφήτης ἀναγιγνώσκω , μήτε νόμος συγγράφω , ἀλλά καί θηριώδης ὁ τρόπος εἰμί , ἀθρόος μεταδοκέω , καί πᾶς ἐκεῖνος μίψαντες ὁ ὁ πλάνης , ὑποτάσσω , οὐ δύο καί τρεῖς καί τέσσαρες ἔθνος καί δέκα , ἀλλά ὁ πανταχοῦ ὁ οἰκέω οἰκέω . ὁ θεός κάθημαι ἐπί θρόνος ἅγιος αὐτός . τις εἰμί , κάθημαι ἐπί θρόνος ; βασιλεύω , κρατέω . καί καλῶς εἶπον , Ἅγιος . οὖον γάρ εἄν βασιλεύω μόνος , ἀλλά καί ἅγιος βασιλεύω . τις εἰμί , Ἅγιος ; βασιλεύω ; καθαρός . Ἄνθρωπος μέν γάρ ἐπί ὁ ἀρχή ἐρχόμενος οὗτος , οὗτος ὁ δύναμις πρός ἀδικία χράομαι . ἐκεῖνος δέ ἀνέπαφος ὁ ἀρχή πᾶς τοιοῦτος , καθαρός καί ἅγιος . οὐδέ γάρ ἀπάτη , οὐδέ ἄλλος τίς ὁ τοιοῦτος ὁ δικαστήριον ἐκεῖνος διαφθείρω καί παραλογίζομαι , ἀλλά εἰμί καθαρός , εἰλικρινής , πᾶς ἐπέκεινα καθαρότης απατραποος , διάβολος άφαγος ὁ δίψος . ἄρχω δέ λαός συνηθίζω μετά ὁ Θεός Ἀβραάμ · ὅτι ὁ Θεός ὁ κραταιός ὁ γῆ σφόδρα ἐπιλέγω . γῆ . [ 196 ] ἐνταῦθα δείκνυμι ὁ ἐπίτασις ὁ Εὐαγγέλιος , ὅτι οὐ ἰδιώτης ἀφίημι μόνος , ἀλλά καί αὐτός ὁ ὁ διάδημα ἔχω , καί ὁ ἐπί ὁ θρόνος κάθημαι ὁ βασιλικός . εἶτα δείκνυμι αὐτός δυντα καίνω καί Παλαιή εἷς Θεός , φημί · μετά ὁ Θεός Ἀβραάμ , ἀντί ὁ , αὐτός οὗτος ὁ καί ὁ προπάτορας Θεός , ὁ καί ὁ νόμος ενιναω δείδω . Διὸ καί Ἰερεμίας λέγω · διατίθημι σύ διαθήκη καινός , οὖον κατά ὁ διαθήκη , ὅς διατίθημι ὁ πατήρ σύ , ἐν ἡμέρα ἐπιλαμβάνω ἐγώ ὁ χείρ αὐτός ἐξανάγω αὐτός ἐκ ὁ Αἴγυπτος , δείκνυμι ὅτι καί καίνω καί Παλαιή εἰς καί ὁ αὐτός εἰμί νομοθέτης . καί ὁ Βάρος πάλιν λέγω · οὗτος ὁ θεός ἐγώ , οὖον λογίζομαι ἕτερος πρός αὐτός . ἔθειρα πᾶς ὁδός ἐπιστήμη , καί δίδωμι αὐτός Ἰακώβ ὁ παῖς αὐτός , καί Ἰσραήλ ὁ ἁμαρτάνω ὑπό αὐτός · μετά δέ οὗτος ἐπί ὁ ὁ ἀφρός , καί ὁ ἄνθρωπος συναναστρέφω , δείκνυμι ὅτι ὁ ὁ νόμος δείδω , αὐτός εἰμί ὁ σαρκόω καί ὁ σαρκόω αὐτός καί ὁ νόμος διδάσκω . οὗτος καί ὁ προφήτης λέγω · συνηθίζω μετά ὁ Θεός , φημί , Ἀβραάμ . ὁ δέ Ἑβραῖος , ἀντί ὁ , μετά ὁ Θεός , ἐν Ἐλωί Ἀβραάμ . καί πῶς οὗτος γίγνομαι ; ὅτι2 ὁ Θεός ὁ κραταιός ὁ γῆ σφόδρα ἐπιλέγω . τίνω δέ ὁ κραταιός ὁ Θεός , ἀλλά ἢ ὁ ἀπόστολος b , εἰμί πιστός πᾶς ; ἐπεί γάρ τοσοῦτος λάμπω ὁ δύναμις αὐτός , φημί , κρατέω ἀπαντάω . καί καλῶς αὐτός κραταιός καλέω . Πῶς γάρ οὖον κραταιός , ὁ πρός ὀπάζω ὁ οἰκέω παρατάσσω , πρός ὁ δαίμων , πρός ὁ διάβολος , πρός δῆμος , πρός πόλις , πρός ἔθνος , πρός τύραννος , πρός τιμωρία , πρός κολάζω , πρός τάγηνον , πρός Καμινᾶς , πρός συνήθεια , πρός φύσις τυραννίς , καί πᾶς Σ καθαιρέω , καί ὑψηλός πᾶς γίγνομαι , καί μηδείς χειρόω ; πῶς οὖον κραταιός , καί μετά τελευτή τοσοῦτος ἐπιδείκνυμι ὁ ἰσχύς ; πῶς οὖον κραταιός , ὅς ὁ ῥῆμα ἀδάμας εἰμί στερρός καί οὐδείς ἀντάω χρόνος ἐλέγχω , ἀλλά καί κατά ἕκαστος ἐπίδησις ὁ ἡμέρα , ὁ εὐαγγέλιον κήρυγμα πάντῃ καί πανταχοῦ διατρέχω εἰς ὁ ὁ οἰκέω πλήρωμα ; ὑπέρ δέ οὗτος ἀπαντάω εὐχαριστέω ὁ φιλάνθρωπον Θεός · ὅτι αὐτός ὁ δόξα καί ὁ κράτος , νῦν καί ἀεί , καί εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .