joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0340.4
α’ . Ἄλλα νῦν πολλοὶ καὶ δυσχεραίνουσι ἐπὶ τῷ ῥήματι · νῦν μὲν τις εἰς ἱπποδρομίαν , ἢ εἰς θέατρα παραγίνεται · ἀναβαίνωνν καλῶς , πολλοὶ οἱ συντρέχοντες · ἄν δὲ ἐπὶ τὸν εὐκτήριον οἶκον , ὀλίγοι οἱ μὴ ὀκνοῦντες b . Ἄλλ’ οὐχ οἱ Ἰουδαῖοι οὕτως · οὐ τὶ γένοιτ’ ἂν χαλεπώτερον , ὅταν καὶ ἐκεῖνοι φαίνωνται θαυμαστὸροι οἱ Χριστιανοί ; Πόθεν δὲ οὕτοι οὕτως ; Μᾶλιν λέγω · ἀπὸ τῆς αἰχμαλωσίας ἐγένετο βλεπὶς . Ἐντεῦθεν οἱ πρὸ τούτου ναυτιῶντες , καὶ τὸν μὲν ναὸν ἀφέντες , καὶ τὴν ἀκρόασιν τῶν θείων λόγων , ὁρεσι δὲ καὶ νάπας καὶ βουνούς ἐαυτοὺς διδόντες καὶ πολλῇ τῇ ἀσεβείᾳ , τὴν ἐπιθυμίαν ἔστησαν c τῆς λατρείας ἐκείνης , καὶ πρὸς τὴν ἐπαγγελίαν αὐτὴν διαθερμαίνονται , καὶ ὀρθοῦνται , καὶ ἰστανται , καὶ γάγγυνται τῇ διασίᾳ . Ἐπειδὴ γὰρ ἐν λιμῷ κατέστησαν καὶ διψῆ , οὐ λιμῷ ἄρτου , καὶ διψῆ ὕδατος , ἀλλὰ τοῦ ἀκούσαι λόγον Κυρίου , κολασθέντες τῇ τιμωρίᾳ ταύτῃ μετὰ πλείονος τῆς ἐπιθυμίας ταῦτα ἐπιζητοῦσιν , ὡν πρῶην ἐξέπεσον . Οὕτω καὶ τὸ ἔδαφος αὐτὸ περιέπλεξον λέγοντες , ὅτι Εὐδόκησεν οἱ δοῦλοι σου τοὺς λίθους αὐτῆς , καὶ τὸν χῶν αὐτῆς οἰκτιρεύσουσι · καὶ πάλιν , Πότες ἤξω , καὶ ὀφθήσομαι τῷ προσώπῳ τοῦ Θεοῦ ; καὶ πάλιν , Μησθήσομαι σου ἐν τῆς Ἰορδάνου καὶ Ἑρμοσίου , ἀπὸ ὄρους μικροῦ · καὶ πάλιν · Ταῦτα ἐμνήσθη , καὶ ἐξέθρε ἐπ’ ἐμὲ τὴν ψυχήν μου . Τὶ ἐμνήσθη ; εἴπ’ μοι ; Ὅτι διελεύσομαι ἐν τόπῳ σκήνης θαυμαστῆς ὡς τοῦ οἴκου τοῦ Θεοῦ . Τοῦτέστιν , ὅτι διηρχόμην d τὰς χορείας , τὰς πανηγύρεις , τὴν λατρείαν ἐκείνην . Ἐστάθες ἡμῶν ὁ σὸδες ἡμῶν ἐταις αὐλαῖς σου , Ἱερουσαλὴμ . Ἕτερος , Εὐφράνθην εἰσόντων μου · Εἰς τὸν οἶκον Κυρίου ἤλθωμεν · Ἐστησαν οἱ πόδες ἡμῶν ἐν ταῖς αὐλαῖς σου , Ἱερουσαλὴμ . Εἰδὲς ἤδη τὴς ὑπερβολῆς ; Ὡς τῶν πραγμάτων ἀπολαύοντες αὐτῶν , καὶ πρὸς τὰ ῥήματα
Lemmas: ὅς . ἄλλος νῦν πολύς καί δυσχεραίνω ἐπί ὁ ῥῆμα · νῦν μέν τις εἰς ἱπποδρομία , ἢ εἰς θέατρον παραγίγνομαι · ἀναβαίνω καλῶς , πολύς ὁ συντρέχω · ἄν δέ ἐπί ὁ εὐκτήριον οἶκος , ὀλίγος ὁ μή ὀκνέω b . ἄλλος οὐ ὁ Ἰουδαῖος οὕτως · οὖον τίς γίγνομαι εἄν χαλεπός , ὅταν καί ἐκεῖνος φαίνω θαυμαστορας ὁ Χριστιανός ; πόθεν δέ οὕτος οὕτως ; Μάλιν λέγω · ἀπό ὁ αἰχμαλωσία γίγνομαι βλέπω . ἐντεῦθεν ὁ πρό οὗτος ναυτιάω , καί ὁ μέν ναός ἀφίημι , καί ὁ ἀκρόασις ὁ θεῖον λόγος , ὄρος δέ καί νάπη καί βουνός ἑαυτοῦ δίδωμι καί πολύς ὁ ἀσέβεια , ὁ ἐπιθυμία ἵστημι c ὁ λατρεία ἐκεῖνος , καί πρός ὁ ἐπαγγελία αὐτός διαθερμαίνω , καί ὀρθόω , καί ἵστημι , καί γαγγυντ ὁ διάσιος . ἐπεί γάρ ἐν λιμός καθίστημι καί διψάω , οὖον λιμός ἄρτος , καί διψάω ὕδωρ , ἀλλά ὁ ἀκούω λόγος κύριος , κολάζω ὁ τιμωρία οὗτος μετά πλείων ὁ ἐπιθυμία οὗτος ἐπιζητέω , ὡς πρώην ἐκπίπτω . οὕτως καί ὁ ἔδαφος αὐτός περιπλέκω λέγω , ὅτι εὐδοκέω ὁ δοῦλος σύ ὁ λίθος αὐτός , καί ὁ χόω αὐτός οἰκτίρω · καί πάλιν , Πότης ἄγω , καί ὁράω ὁ πρόσωπον ὁ Θεός ; καί πάλιν , μησθησομης σύ ἐν ὁ Ἰορδάνης καί Ἑρμόσιος , ἀπό ὄρος μικρός · καί πάλιν · οὗτος μιμνήσκω , καί ἐκτρέφω ἐπί ἐγώ ὁ Ψυχή ἐγώ . τίς μιμνήσκω ; εἶπον ἐγώ ; ὅτι2 διέρχομαι ἐν τόπος σκηνή θαυμαστός ὡς ὁ οἶκος ὁ Θεός . τουτέστιν , ὅτι διέρχομαι d ὁ χορεία , ὁ πανήγυρις , ὁ λατρεία ἐκεῖνος . Ἐστάθες ἐγώ ὁ σόδα ἐγώ ἔτης αὐλή σύ , Ἱεροσόλυμα . ἕτερος , εὐφραίνω εἴσειμι ἐγώ · εἰς ὁ οἶκος κύριος ἔρχομαι · ἵστημι ὁ πούς ἐγώ ἐν ὁ αὐλή σύ , Ἱεροσόλυμα . ἀνάκλεις ἤδη σής ὑπερβολή ; ὡς ὁ πρᾶγμα ἀπολαύω αὐτός , καί πρός ὁ ῥῆμα