joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0168.1
Τὸ γὰρ πεφυτευμένον μόνημον καὶ πεπηγὸς γίνεται . Τί οὖν ; οὐ μετέστησαν , εἴπῃ μοι ; οὐχ ἀπήχθησαν εἰς ἀλλοτρίους τόπους ; Ναί , ἀπήχθησαν , ἀλλ' οὐ παρὰ τὴν ἀσθένειαν τοῦ καταβάντος , ἀλλὰ πρὸς τὴν κακίαν τῶν φυτευθέντων . Εἰ γὰρ μὴ τὰ παρ' αὐτῶν ἐνεπόδιζεν , οὐδὲν ἂν ἐκώλυσε μείναι ἐπὶ τῆς οἰκίας . Ἐκάκωσας λαούς , καὶ ἐξέβαλες αὐτούς . Τινὲς περὶ τῶν Αἰγυπτίων τοῦτο φασι λέγεσθαι · ἐμοὶ δὲ δοκεῖ καὶ περὶ τῶν ἐθνῶν τοῦτο εἰρηθῆναι . Καὶ γὰρ χάζειους τιμωρίας ἀπήρησεν ἐν ἑκάτῳ τῇ ἐαυτοῦ δυνάμει ἐπιδεικνύμενος , καὶ ἐν τῷ τοὺς πολεμίους ἀνατρέψαι , καὶ ἐν τῷ τοὺς οἰκείους συγχωρεῖν . Οὐ γὰρ ἐν τῇ ῥομφαίᾳ αὐτῶν ἐκλιπρογόμησαν γῆν . Ἄλλος φησίν , Οὐ γὰρ ἐν τῇ μαχαίρᾳ αὐτῶν ἐκλιπρογόμησαν τὴν γῆν . Οὐδὲ δ' βραχίονα αὐτῶν ἐσωσε αὐτούς · ἀλλ' ἡ δεξιὰ σου , καὶ ὁ βραχίων σου , καὶ ὁ φωτισμὸς τοῦ προσώπου σου . Ἄλλος φησίν · Τὸ φῶς . Ὅτι ηὐδόκησας ἐν αὐτοῖς . Καὶ μὴν ὡπλισμένοι πάντες ἐκράτην ἐν τοῖς πολέμοις · ὡπλισμένοι · μέν , ἀλλ' οὐχ ἡν ὀπλῶν τὸ ἔργον , ἀλλὰ τοῦ στρατηγούντος Θεοῦ . Ὅρξῃ πῶς ἐν τάξει εὐχῆς φαίνει τὴν α συμβουλήν , παραίνων τὸ πᾶν ἐπὶ τὸν Θεὸν βλέπειν ; Πῶς δὲ τὸ πρόβλημα κληρονομίαν καλεῖ , τῶν πατέρων , καὶ τῶν πάππων , καὶ τῶν ἐπιπάππων οὐ κατεγρήγορσεν τὴν γῆν , ἀλλ' ἐν ἑτέρῳ δαπανηθέντων καιρῷ ; Ὅτι πρὸς τοὺς πατέρας ἦν ἡ ὑπόσχεσις . Δεῦρο γὰρ , φησίν , εἰς τὴν γῆν , ἣν ἄρ σοι δεῖξω · καὶ , Σοὶ δώσω τὴν γῆν , καὶ τῷ σπέρματί σου . Εἰπὼν δὲ δεῖξαι τὴν βραχίονα , ἐπειδὴ παχυτέραν ἐμφάνισι λέξειν , ὅρα πῶς ἀνάγει τὸν λόγον , πάλιν ἐπῆγον , καὶ λέγων · Καὶ ὁ φωτισμὸς τοῦ προσώπου σου , τοῦτέστιν , ἡ ἀντίληψις , ἡ πρόνοια . Τὸ γὰρ βουληθῆναι , τὸ παρεῖναι ἔχρεσε μόνον αὐτοῖς . Εἶτα καὶ ἡ αἰτία · Ὅτι ηὐδόκησας ἐν αὐτοῖς . [ 152 ] τοῦτέστιν , ὅτι ἠγάπησας αὐτούς , ὅτι ἐδούλησας . Ὥστε χείρους ἦν , οὐ κατορθωμάτων τὰ πράγματα , οὐδὲ ἐξ οἰκείας ἀρετῆς ἐπέτυχον , ἀλλ' ἐκ τῆς τοῦ Θεοῦ φιλαθρωπίας . Σὺ εἶ αὐτὸς ὁ βασιλεὺς μου καὶ ὁ Θεὸς μου , ὁ ἐντελλόμενος τὰς σωτηρίας Ἰακώβ . Ἄλλος , Ἐντεῖλαι περὶ τῆς σωτηρίας τοῦ Ἰακώβ . Καὶ ποία αὕτη ἡ ἀκολουθία ; Πολλὴ μέν πρὸς τὰ εἰρημένα . Ὁ γὰρ λέγει , τοῦτό ἐστιν · Ἡμεῖς ἐκείνων ἐγνοῦν , καὶ σὺ ὁ Θεὸς ὁ αὐτὸς , ὁ καὶ τότε καὶ νῦν ἐκεῖνα ἐργασάμενος . Πόθεν οὖν ἡ τοσαύτη μεταβολή ; Οὐ γὰρ δὴ ἄλλος μὲν ἐκεῖνος ὁ Θεὸς , ἄλλος δὲ σὺ , ἀλλὰ σὺ εἶ ὁ αὐτός .
Lemmas: ὁ γάρ φυτεύω μόνιμος καί πήγνυμι γίγνομαι . τις οὖν ; οὖον μεθίστημι , εἶπον ἐγώ ; οὐ ἀπάγω εἰς ἀλλότριος τόπος ; Ναίς , ἀπάγω , ἀλλά οὖον παρά ὁ ἀσθένεια ὁ καταβαίνω , ἀλλά πρός ὁ κακία ὁ φυτεύω . εἰμί γάρ μή ὁ παρά αὐτός ἐμποδίζω , οὐδείς εἄν κωλύω μένω ἐπί ὁ οἰκίον . κακόω λαός , καί ἐκβάλλω αὐτός . Τινές περί ὁ Αἰγύπτιος οὗτος φημί λέγω · ἐγώ δέ δοκέω καί περί ὁ ἔθνος οὗτος λέγω . καί γάρ χάζειους τιμωρία ἀπαρέσκω ἐν ἕκατος ὁ ἑαυτοῦ δύναμις ἐπιδείκνυμι , καί ἐν ὁ ὁ πολέμιος ἀνατρέπω , καί ἐν ὁ ὁ οἰκεῖος συγχωρέω . οὖον γάρ ἐν ὁ ῥομφαία αὐτός ἐκλιπρογόμησαν γῆ . ἄλλος φημί , οὖον γάρ ἐν ὁ μάχαιρα αὐτός ἐκλιπρογόμησαν ὁ γῆ . οὐδέ δέ βραχύς αὐτός σῴζω αὐτός · ἀλλά ὁ δεξιός σύ , καί ὁ βραχύς σύ , καί ὁ φωτισμός ὁ πρόσωπον σύ . ἄλλος φημί · ὁ φάος . ὅτι2 εὐδοκέω ἐν αὐτός . καί μήv ὁπλίζω πᾶς κρατέω ἐν ὁ πόλεμος · ὁπλίζω · μέν , ἀλλά οὐ ἐάν ὁπλή ὁ ἔργον , ἀλλά ὁ στρατηγός Θεός . Ὅρξῃ πῶς ἐν τάξις εὐχή φαίνω ὁ ὅς συμβουλή , παραινέω ὁ πᾶς ἐπί ὁ θεός βλέπω ; Πῶς δέ ὁ πρόβλημα κληρονομία καλέω , ὁ πατήρ , καί ὁ πάππος , καί ὁ ἐπίπαππος οὖον κατεγρήγορσεν ὁ γῆ , ἀλλά ἐν ἕτερος δαπανάω καιρός ; ὅτι2 πρός ὁ πατήρ εἰμί ὁ ὑπόσχεσις . δεῦρο γάρ , φημί , εἰς ὁ γῆ , ὅς ἄρα σύ δείκνυμι · καί , σοί δίδωμι ὁ γῆ , καί ὁ σπέρμα σύ . εἶπον δέ δείκνυμι ὁ βραχύς , ἐπεί παχύς ἐμφάνισις λέγω , ὁράω πῶς ἀνάγω ὁ λόγος , πάλιν ἐπάγω , καί λέγω · καί ὁ φωτισμός ὁ πρόσωπον σύ , τουτέστιν , ὁ ἀντίληψις , ὁ πρόνοια . ὁ γάρ βούλομαι , ὁ πάρειμι χρέω μόνος αὐτός . εἶτα καί ὁ αἰτία · ὅτι2 εὐδοκέω ἐν αὐτός . [ 152 ] τουτέστιν , ὅτι ἀγαπάω αὐτός , ὅτι δουλέω . ὥστε χείρων εἰμί , οὖον κατόρθωμα ὁ πρᾶγμα , οὐδέ ἐκ οἰκεῖος ἀρετή ἐπιτυγχάνω , ἀλλά ἐκ ὁ ὁ Θεός φιλαθρωπίας . σύ εἰμί αὐτός ὁ βασιλεύς ἐγώ καί ὁ θεός ἐγώ , ὁ ἐντέλλω ὁ σωτηρία Ἰακώβ . ἄλλος , ἐντέλλω περί ὁ σωτηρία ὁ Ἰακώβ . καί ποῖος οὗτος ὁ ἀκολουθία ; Πολύς μέν πρός ὁ εἴρω . ὁ γάρ λέγω , οὗτος εἰμί · ἐγώ ἐκεῖνος γιγνώσκω , καί σύ ὁ θεός ὁ αὐτός , ὁ καί τότε καί νῦν ἐκεῖνος ἐργάζομαι . πόθεν οὖν ὁ τοσοῦτος μεταβολή ; οὖον γάρ δή ἄλλος μέν ἐκεῖνος ὁ θεός , ἄλλος δέ σύ , ἀλλά σύ εἰμί ὁ αὐτός .