joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0212.2
τί εἶδε ; Ὦτι ἰσχυροτέραν καὶ ἀδράνην ἢ τοῦ Θεοῦ χάριν τὴν πόλιν ἐργάζεται . Τοῦτο γὰρ αὐτὴ θεμιλιος , τοῦτο ἰσχύς , τοῦτο ἀχείρωτον αὐτὴν ποιεῖ , οὐχ ἀνθρωπίνη συμμαχία καὶ βόηθεια , οὔτε πύλων τῶν , οὔδε πύργοι καὶ τεῖχη · ἀλλὰ τί ; Ὁ Θεὸς αὐτὴν διαχρατεῖ . Τοῦτο γὰρ μάλιστα παιδεύεσθαι αὐτοὺς ἔδει , καὶ πρὸς τοῦτο αὐτοὺς ὁ Προφήτης ἐνάγει διηνεκῶς . Ὑπελάβομεν , ὁ Θεός , τὸ ἔλεός σου ἐν μέσῳ τοῦ λαοῦ σου . Τί ἐστιν , Ὑπελάβομεν ; Ἠλπίζαμεν , προσδοκήσαμεν , ἐγνωμεν τὴν φιλανθρωπίαν τὴν σήν . Ἐπεὶδὴ γὰρ εἶπεν , Ἕδρεμέλιωσεν , ἐρρίψωσεν , ἐπεῖχε , δεῖξαις ὅτι 201 ἡ τοσαύτη πρόνοια οὐ κατὰ τὴν ἀξίαν τῶν ἀπολαβόντων , ἀλλὰ κατὰ τὴν ἀγαθότητα τοῦ ποιούντος γίνεται , καὶ ἅμα δεῖλον τὸν τύπον αὐτῶν κατασταθῆναι , οὕτως εἶπε , μονονοητὶ τοῦτο λέγων · Σοῦ τοῦ ἐλέους ἐστὶ ταῦτα τὰ κατορθώματα , τῆς δόξης τῆς σῆς , τῆς ἀγαθότητος τῆς σῆς . Διὸ καὶ ἐπῆγαγε · Κατὰ τὸ ὄνομά σου , ὁ Θεός , οὕτω καὶ ἡ αἰνεσίς σου ἐπὶ τὰ πέρατα τῆς γῆς . Ἡ αἰνεσίς σου , φησίν , κατορθώματα οὕτω μεγάλα ποιεῖ καὶ θαυμαστά , οὕτως ὑψηλὰ καὶ ἔνδοξα . Οὐ γὰρ κατὰ τὸ μέτρον τῶν εὐργετουμένων τὴν κηδεμονίαν ἐπεδείκνυσο , οὔδε κατὰ τὴν ἀξίαν , ἀλλὰ κατὰ τὸ μέγεθος τοῦ σόν . Ἡ αἰνεσίς τούτων , τουτέστιν , ἡ εὐφροσύνη ἢ ἀπὸ τῶν ἔργων , τὰ κατορθώματα ἐποίησεν ἐξαιούστα . Ἐγίνετο μὲν γὰρ ἐν τῇ Παλαιστίνῃ , διὰ δὲ τὸ μέγεθος καὶ τὸν ἦχον αὐτὰς τῆς οἰκουμένης κατελάμβανε τὰς ἑσχατίας , καὶ οἱ πόρρωθεν ὄντες πάντα ἐμάνθανον . Τὰ γ᾽ οὖν ἐν Αἰγύπτῳ γενομένα , ἢ Ἱεριχωνία πόρνη τὴν παρόντων ἀκριβέστερον ἤδει . Πάλιν τὰ ἐν Παλαιστίνῃ συμβάντα καὶ οἱ τῶν Περσῶν χώρων οἰκοῦντες ἀνεχρήστων · τὰ ἐν αὐτῇ τῇ Περσίδι πάλιν οἱ πρὸς τὰ πέρατα τῆς γῆς ὄντες ἐγίνωσκον . Διὰ δὴ τοῦτο καὶ ὁ βασιλεὺς διὰ γραμμάτων ἐπεμψε πανταχοῦ τῆς οἰκουμένης , ἀνακηρύττων τὰ ἐν τῇ καμίνῳ . Διὰ τοῦτο καὶ οὕτως εἶπεν , Καὶ ἡ αἰνεσίς σου ἐπὶ τὰ πέρατα τῆς γῆς , ἐπῆγαγε · Δικαιοσύνην ἐπλήρωσεν ἡ δεξιὰ σου . Ὦπερ μὲν ἔθος αὐτῷ ποιεῖν συνεχῶς , ἀπὸ τῶν εἰς ἀνθρώπους τιμωμένων ἀναβαίνειν ἐπὶ τὰ προσόντα αὐτοῦ τῇ φύσει , τοῦτο καὶ ἐπὶ τοῦ παρόντος ποιεῖ · οὐχ ἵνα ἐπιτιμώμενα καὶ ἀποτιμώμενα νοήσωμεν , μὴ γένοιτο · ἀλλ᾽ ἐπεὶδὴ ἀσθενεῖ ὁ λόγος καὶ ἡ γλῶττα ἡ ἀνθρωπίνη , δεῖ θεοπρεπεῖ τινὰ ἐνοιαν προστιθέναι τῷ λόγῳ .
Lemmas: τίς ὁράω ; οὖς ἰσχυρός καί ἀδρανέω ἢ ὁ Θεός χάρις ὁ πόλις ἐργάζομαι . οὗτος γάρ αὐτός θεμιλις , οὗτος ἰσχύς , οὗτος ἀχείρωτος αὐτός ποιέω , οὐ ἀνθρώπινος συμμαχία καί βοήθεια , οὔτε Πύλων ὁ , οὐδέ πύργος καί τεῖχος · ἀλλά τίς ; ὁ θεός αὐτός διαχράω . οὗτος γάρ μάλιστα παιδεύω αὐτός ἐσθίω , καί πρός οὗτος αὐτός ὁ Προφήτης ἐνάγω διηνεκής . ὑπολαμβάνω , ὁ Θεός , ὁ ἔλεος σύ ἐν μέσος ὁ λαός σύ . τις εἰμί , ὑπολαμβάνω ; Ἠλπίζαμεν , προσδοκάω , γιγνώσκω ὁ φιλανθρωπία ὁ σός . ἐπειδή γάρ εἶπον , εδρεμελιωθεω , ῥίπτω , ἐπέχω , δείκνυμι ὅτι 201 ὁ τοσοῦτος πρόνοια οὖον κατά ὁ ἄξιος ὁ ἀπολαμβάνω , ἀλλά κατά ὁ ἀγαθότης ὁ ποιέω γίγνομαι , καί ἅμα δεῖλος ὁ τύπος αὐτός καθίστημι , οὕτως εἶπον , μονονοημι οὗτος λέγω · σός ὁ ἔλεος εἰμί οὗτος ὁ κατόρθωμα , ὁ δόξα ὁ σός , ὁ ἀγαθότης ὁ σός . Διὸ καί ἐπάγω · κατά ὁ ὄνομα σύ , ὁ Θεός , οὗτος καί ὁ αἴνεσις σύ ἐπί ὁ πέρας ὁ γῆ . ὁ αἴνεσις σύ , φημί , κατόρθωμα οὗτος μέγας ποιέω καί θαυμαστός , οὕτως ὑψηλός καί ἔνδοξος . οὖον γάρ κατά ὁ μέτρον ὁ ευργετουμην ὁ κηδεμονία ἐπιδείκνυμι , οὐδέ κατά ὁ ἄξιος , ἀλλά κατά ὁ μέγεθος ὁ σός . ὁ αἴνεσις οὗτος , τουτέστιν , ὁ Εὐφρόσυνος ἢ ἀπό ὁ ἔργον , ὁ κατόρθωμα ποιέω ἐξαιούστα . γίγνομαι μέν γάρ ἐν ὁ Παλαιστίνη , διά δέ ὁ μέγεθος καί ὁ ἦχος αὐτός ὁ οἰκέω καταλαμβάνω ὁ ἐσχατιά , καί ὁ πόρρωθεν εἰμί πᾶς μανθάνω . ὁ γε οὖν ἐν Αἴγυπτος γίγνομαι , ἢ ιεριχωνιον πόρνη ὁ πάρειμι ἀκριβής ἦδος . πάλιν ὁ ἐν Παλαιστίνη συμβαίνω καί ὁ ὁ Πέρσης χῶρος οἰκέω ἀναχράομαι · ὁ ἐν αὐτός ὁ Περσίς πάλιν ὁ πρός ὁ πέρας ὁ γῆ εἰμί γιγνώσκω . Ζεύς δή οὗτος καί ὁ βασιλεύς διά γράμμα πέμπω πανταχοῦ ὁ οἰκέω , ἀνακηρύσσω ὁ ἐν ὁ κάμινος . Ζεύς οὗτος καί οὕτως εἶπον , καί ὁ αἴνεσις σύ ἐπί ὁ πέρας ὁ γῆ , ἐπάγω · Δικαιοσύνη πληρόω ὁ δεξιός σύ . ὅσπερ μέν ἔθος αὐτός ποιέω συνεχῶς , ἀπό ὁ εἰς ἄνθρωπος τιμάω ἀναβαίνω ἐπί ὁ πρόσειμι αὐτός ὁ φύσις , οὗτος καί ἐπί ὁ πάρειμι ποιέω · οὐ ἵνα ἐπιτιμάω καί ἀποτιμάω νοέω , μή γίγνομαι · ἀλλά ἐπειδή ἀσθενής ὁ λόγος καί ὁ γλῶσσα ὁ ἀνθρώπινος , δεῖ θεοπρεπής τις νοια προστίθημι ὁ λόγος .