joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0256.2
τοιούτοις σπουδὴν . Τὰ γόνατά μου ἠσθένησαν ἀπὸ τῆς σελίας , καὶ ἡ σάρξ μου ἠλλώθη ἐκ b ἐλαίου . Ὅρᾶς οἷα κατασκευάζει διπλὰ πρὸς τὰς ἐπιβουλὰς , καὶ τὴν πρὸς αὐτὰς πικροχυσίαν ; Καὶ ἐγὼ ἐνενηγήθην αὐτοῖς ὀνειδές · εἶδοσάν με , ἐκάλευσαν κεφαλὰς αὐτῶν . Τοιαύται τῶν πονηρῶν αἱ γνώμαι · οὐ μόνον οὐκ ἐνθιδάσιν , ὅταν ἴδωσι τὸν δικαῖον ἐπιτίμωσι τὴν εὐλαβείαν , ἀλλὰ καὶ ὀνειδίζουσι καὶ χωμοδοῦσι , καὶ ἐπεμβαίνουσι . Τί οὖν οὕτος ; Ἐπὶ τὴν ἄμαχον συμμαχίαν , ἐπὶ τὴν ἀχειρότονον βοήθειαν καταφεύγει , λέγων · Βοηθήσόν μοι , Κύριε ὁ θεὸς μου , καὶ σῶσόν με κατὰ τὸ ἔλεός σου . Καὶ τρώσωσαν , ὅτι ἡ χεὶρ σου αὐτή , καὶ σὺ , Κύριε , ἐποίησας αὐτήν . Τί ἐστιν , Ὅτι ἡ χεὶρ σου αὐτή ; Ὅτι σὴ ἡ συμμαχία . Ὅτι σὴ , φησίν , ἡ βοήθεια . Οὐ γὰρ δὴ σωθῆναι βούλομαι μόνον , ἀλλὰ καὶ ἐκείνους μαθεῖν παρὰ τίνος ἐσώθην , ὥστε διπλοῦν μοι γενέσθαι τὸ τρόπαιον , διπλοῦν τὸν στέφανον , ἐπιτεταμένην τὴν δόξαν . Καταρρινοῦνται αὐτοί , καὶ σὺ εὐλογήσων . Οἱ ἐπανιστάμεροί μοι αἰσχυνθήτωσαν , ὁ δὲ δοῦλός σου εὐχαριστήσεται . Ἐντεῦθεν φιλοσοφίαν τινὰ παιδεύει τὸν ἀχραστήν . Δεῖξον γὰρ ὅτι κἂν μυρίαις βάλλῃ ταις ἀραῖς , εὐλογοῦντος τοῦ θεοῦ , οὐδὲν ἔσται βλάδος ἀπ’ ἐκείνων , ἀλλ’ εἰς αὐτοὺς περιτραπήσεται τὰ τῆς αἰσχύνης , τὰ τῶν ὀνειδῶν . Ὁ δὲ δοῦλός σου εὐχαριστήσει ἐπὶ σοί . Καλῶς εἶπεν , Ἐπὶ σοί , δηλῶν ὅτι ἐκεῖθεν ἡ εὐφροσύνη , ὅθεν ἡ χορηγία τῶν ἀγαθῶν . Λοιπὸν οὐδὲν με τῶν μοχθηρῶν θορυβήσει δυνησεται , τῆς εὐφροσύνης μοι τῆς παρὰ σοῦ μενούσης ἀκεραίου . Ἐνθυσσόθωσαν οἱ ἐνδιαβαλλόντες με ἐντροπὴν , καὶ περιβαλλέσθωσαν ὡς διπλοῖδα αἰσχύνην αὐτῶν . Ὅρα πάλιν πῶς ἀξιοῖ μὴ κολάσει παραδοθῆναι αὐτοὺς μόνον , ἀλλ’ αἰσχύνη , ἀλλ’ ἐντροπῇ , ὥστε διδασκαλίαν αὐτοῖς γενέσθαι διορθώσεως , καὶ ὑπόθεσιν τῆς ἐπὶ τὸ βέλτιον μεταβολῆς . Ἐξομολογήσομαί τῳ Κυρίῳ σφόδρα ἐν τῷ στόματί μου , καὶ ἐν μέσῳ πολλῶν αἰνέσω αὐτόν . Ὅτι παρόντη ἐκ δεξιῶν πέντητος , τοῦ σώσαι ἐκ τῶν καταδιωκόντων τὴν ψυχήν μου . Ἄντὶ δὲ τούτων πάντων ἀμοιβὰς ἀνατίθησι τῷ θεῷ τὴν ὁμολογίαν , τὴν εὐχαριστίαν , τὸν αἶνον , τὸ παρὰ πᾶσιν ἀπαγγέλλειν αὐτοῦ τὰ κατορθώματα , τὸ ἐν μέσῳ θεάτρου χῆρυκα [ 249 ] γίνεσθαι τῶν αὐτῷ ὑπαρχόντων ἀγαθῶν . Τοῦτο γὰρ θυσία , τοῦτο προσφορά , τὸ τὰς εὐεργεσίας τοῦ θεοῦ διαπαντὸς ἐπὶ μνήμης φέρειν , καὶ ἐγκολάπτειν τῇ διανοίᾳ , καὶ ἐπὶ στόματος ἀνακρύπτειν , καὶ πολλοῖς ποιεῖν ἀκούστας τῶν εὐεργεσιῶν αὐτοῦ . Οὕτω γὰρ ὁ τε ἀπολελαυκὼς τῆς εὐεργεσίας , εὐγνωμοσύνης λήψεται ἀμοιβήν , καὶ πλείονα ἐπιστάσεται παρὰ τοῦ θεοῦ τὴν ῥοπὴν · οἱ τε ἀκούοντες ἀπὸ τῶν ἐτεροῖς γινομένων σπουδαιότεροι κατασταθήσονται , καὶ πρὸς ἀρετὴς ζῆλον μεγίστην λήψονται τὴν ἐτέρων εὐεργεσίαν ὑπόθεσιν .
Lemmas: τοιοῦτος σπουδή . ὁ γόνυ ἐγώ ἀσθενέω ἀπό ὁ Σελιάς , καί ὁ σάρξ ἐγώ ἡλόω ἐκ b ἔλαιον . ὁράω οἷος κατασκευάζω διπλός πρός ὁ ἐπιβουλή , καί ὁ πρός αὐτός πικροχυσίαν ; καί ἐγώ φέρω αὐτός ὀνειδές · δίδωμι ἐγώ , καλέω κεφαλή αὐτός . τοιοῦτος ὁ πονηρός ὁ γνώμη · οὖον μόνος οὐ ἐνθιδάσιν , ὅταν ὁράω ὁ Δίκαιος ἐπιτιμάω ὁ εὐλάβεια , ἀλλά καί ὀνειδίζω καί χωμοδηω , καί ἐπεμβαίνω . τις οὖν οὗτος ; ἐπί ὁ ἄμαχος συμμαχία , ἐπί ὁ ἀχείρωτος βοήθεια καταφεύγω , λέγω · βοηθέω ἐγώ , κύριος ὁ θεός ἐγώ , καί σῴζω ἐγώ κατά ὁ ἔλεος σύ . καί τιτρώσκω , ὅτι ὁ χείρ σύ αὐτός , καί σύ , κύριος , ποιέω αὐτός . τις εἰμί , ὅτι2 ὁ χείρ σύ αὐτός ; ὅτι2 σός ὁ συμμαχία . ὅτι2 σός , φημί , ὁ βοήθεια . οὖον γάρ δή σῴζω βούλομαι μόνος , ἀλλά καί ἐκεῖνος μανθάνω παρά τίς σῴζω , ὥστε διπλόος ἐγώ γίγνομαι ὁ τρόπαιον , διπλόος ὁ στέφανος , ἐπιτείνω ὁ δόξα . καταρρινεομαι αὐτός , καί σύ εὐλογέω . ὁ ἐπανίστημι ἐγώ αἰσχύνω , ὁ δέ δοῦλος σύ εὐχαριστέω . ἐντεῦθεν φιλοσοφία τις παιδεύω ὁ ἀχραστήν . δείκνυμι γάρ ὅτι κἀν μυρίος βάλλω ὅς ἀρή , ευλογών ὁ θεός , οὐδείς εἰμί Βλάδος ἀπό ἐκεῖνος , ἀλλά εἰς αὐτός περιτρέπω ὁ ὁ αἰσχύνη , ὁ ὁ ὄνειδος . ὁ δέ δοῦλος σύ εὐχαριστέω ἐπί σύ . καλῶς εἶπον , ἐπί σύ , δηλόω ὅτι ἐκεῖθεν ὁ Εὐφρόσυνος , ὅθεν ὁ χορηγία ὁ ἀγαθός . λοιπός οὐδείς ἐγώ ὁ μοχθηρός θορυβέω δύναμαι , ὁ Εὐφρόσυνος ἐγώ ὁ παρά σύ Μένων ἀκέραιος . Ἐνθυσσόθωσαν ὁ ἐνδιαβάλλω ἐγώ ἐντροπή , καί περιβάλλω ὡς διπλοιδη αἰσχύνη αὐτός . Ὅρας πάλιν πῶς ἀξιόω μή κολάζω παραδίδωμι αὐτός μόνος , ἀλλά αἰσχύνη , ἀλλά ἐντροπή , ὥστε διδασκαλία αὐτός γίγνομαι διόρθωσις , καί ὑπόθεσις ὁ ἐπί ὁ ἀγαθός μεταβολεύς . ἐξομολογέομαι ὁ κύριος σφόδρα ἐν ὁ στόμα ἐγώ , καί ἐν μέσος πολύς αἰνέω αὐτός . ὅτι2 Παρόντη ἐκ δεξιός πέντη , ὁ σῴζω ἐκ ὁ καταδιώκω ὁ Ψυχή ἐγώ . ἀντί δέ οὗτος πᾶς ἀμοιβή ἀνατίθημι ὁ θεός ὁ ὁμολογία , ὁ εὐχαριστία , ὁ αἶνος , ὁ παρά πᾶς ἀπαγγέλλω αὐτός ὁ κατόρθωμα , ὁ ἐν μέσος θέατρον κῆρυξ [ 249 ] γίγνομαι ὁ αὐτός ὑπάρχω ἀγαθός . οὗτος γάρ θυσία , οὗτος προσφορά , ὁ ὁ εὐεργεσία ὁ θεός διαπαντός ἐπί μνήμη φέρω , καί ἐγκολάπτω ὁ διάνοια , καί ἐπί στόμα ἀνακρύπτω , καί πολύς ποιέω ἀκουστής ὁ εὐεργεσία αὐτός . οὕτως γάρ ὁ τε ἀπολαύω ὁ εὐεργεσία , εὐγνωμοσύνη λαμβάνω ἀμοιβή , καί πλείων ἐφίστημι παρά ὁ θεός ὁ ῥοπή · ὁ τε ἀκούω ἀπό ὁ ἕτερος γίγνομαι σπουδαῖος καθίστημι , καί πρός ἀρετή ζῆλος μέγας λαμβάνω ὁ ἕτερος εὐεργεσία ὑπόθεσις .