joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0432.4
Τὰ μὲν ἥπτος , τὰ δὲ παρ’ ἑαυτοῦ παρέχεται · ἐντεῦθεν δείκνυσιν , ὅτι εὐχὴ οὐ δεῖ θαρρεῖν h μόνον αὐτοὺς ἀναπεπτωκότας καὶ καθεύδοντας , ἀλλὰ τὰ παρ’ ἑαυτῶν εἰσφέρειν . Τί οὖν οὗτος ἐξ ἑαυτοῦ παρέχεται ; Οὐ πρῶτα , καὶ βίας , καὶ χρήματα , ἀλλὰ τρύπων ἐπιεικείαν , καὶ τὸ μεθ’ ὑπερολῆς ἀποστρέφεσθαι αὐτῶν τὴν πονηρίαν . Οὐ μόνον , φησὶ , φεύξομαι τὸν ἐκείνων χάριν τὴν ἐπιβλάβη , οὐδὲ ἀτιμσῶμαι τὴν τούτων ἐπιτίμησιν , ἀλλὰ καὶ κατὰ τῶν ἐπιθυμιῶν αὐτῶν στήσομαι · τοσοῦτον ἀπέχω ἐλάθεῖα τὸν ἐκείνων ἔλεον , ὅτι καὶ εὐχομαι κατὰ τῶν ἐπιθυμιῶν αὐτῶν . Τοῦτο γὰρ ἐστιν , Ἐν ταῖς εὐδοκίαις αὐτῶν . Κατεπόθησαν ἐχόμενα πέτρας οἱ κριταὶ αὐτῶν . Ἄλλος , Ἐκτελίσθονται ἐν χειρὶ πέτρας i . Ἐνταῦθα δείκνυσιν τὸ τῆς ἁμαρτίας εὐχείρωτον , καὶ τὸ ἀπόκρημον τῆς κακίας . Αὐτοί , φησίν , οἱ δυνάσται , οἱ πάντα [ 441 ] ἄγοντες καὶ φέροντες , ἀπώλοντο . Καὶ οὐκ εἶπεν , Ἀπώλοντο , ἀλλὰ , Κατεπόθησαν , δηλῶν οὕτως , ὡς μὴδὲ ἰχνος αὐτῶν φαίνειν , ὁ δὲ περὶ τοῦ ἀσεβοῦς λέγει , ὅτι Παρῆλθον , καὶ ἰδοὺ οὐχ ἦν · καὶ ἐζήτησα αὐτὸν , καὶ οὐχ εὑρέθη ὁ τόπος αὐτοῦ . Τί ἐστιν , Ἐχόμενα ; Ἐγγύς . Ὅ δὲ λέγει , τοῦτο ἐστιν · Ὦσπερ ἡ πέτρα τις κατὰ πόντον βληθείσα j οὐχ ἂν φαίνη , οὕτω δὴ καὶ αἱ ἐκείνων εὐημερίαι καταδυόμεναι λοιπὸν ἀφανεῖς γίνονται , ὀλοσχερῇ τὴν ἀπώλειαν ὑπομένουσαι . Ἡ τοῦτο τοίνυν , φησὶ , τὸ ἀνώνυμον , τὸ πρῆβριον , ἢ τὸ ἰσχυρὸν , καὶ δυνατὸν , καὶ κραταιόν . Τοῦτο γὰρ τὸ , Ἐκτελίσθονται ἐν χειρὶ πέτρας . Ἀκούσονται τὰ ῥήματά μου , ὅτι ἠδυνήθην . Ἕτερος , Ὅτι ἐδωρυφορήθην k . Ἄλλος , Ὅτι εὐπροσωπίσθησον . Τοιούτῳ , διὰ τῆς πείρας εἰσαίου τῶν πραγμάτων τὴν ἡδονὴν τῆς ἐμῆς παραίνεσεως καὶ συμβουλῆς . Καὶ πῶς ; Ὁ ἔλεγχος τῶν δικαίων τούτων φέρει τὸν καρπόν , καὶ ἡ παιδεία αὐτῶν πολλὴν ἔχει τὴν ἡδονήν .
Lemmas: ὁ μέν ἅπτω , ὁ δέ παρά ἑαυτοῦ παρέχω · ἐντεῦθεν δείκνυμι , ὅτι εὐχή οὖον δεῖ θαρσέω h μόνος αὐτός ἀναπίπτω καί καθεύδω , ἀλλά ὁ παρά ἑαυτοῦ εἰσφέρειν . τις οὖν οὗτος ἐκ ἑαυτοῦ παρέχω ; οὖον πρῶτος , καί Βίας , καί χρῆμα , ἀλλά τρυπάω ἐπιείκεια , καί ὁ μετά ὑπερολῆς ἀποστρέφω αὐτός ὁ πονηρία . οὖον μόνος , φημί , φεύγω ὁ ἐκεῖνος χάρις ὁ επιβλαβής , οὐδέ ἀτιμάζω ὁ οὗτος ἐπιτίμησις , ἀλλά καί κατά ὁ ἐπιθυμία αὐτός ἵστημι · τοσοῦτος ἀπέχω ἐλαύνω ὁ ἐκεῖνος ἔλεος , ὅτι καί εὔχομαι κατά ὁ ἐπιθυμία αὐτός . οὗτος γάρ εἰμί , ἐν ὁ εὐδοκία αὐτός . καταπίνω ἔχω πέτρα ὁ κριτής αὐτός . ἄλλος , εκτελισθοντ ἐν χείρ πέτρα i . ἐνταῦθα δείκνυμι ὁ ὁ ἁμαρτία εὐχείρωτος , καί ὁ ἀπόκρημον ὁ κακία . αὐτός , φημί , ὁ δυνάστης , ὁ πᾶς [ 441 ] ἄγω καί φέρω , ἀπόλλυμι . καί οὐ εἶπον , ἀπόλλυμι , ἀλλά , καταπίνω , δηλόω οὕτως , ὡς μηδέ ἴχνος αὐτός φαίνω , ὁ δέ περί ὁ ἀσεβής λέγω , ὅτι παρέρχομαι , καί ἰδού οὐ εἰμί · καί ζητέω αὐτός , καί οὐ εὑρίσκω ὁ τόπος αὐτός . τις εἰμί , ἔχω ; ἐγγύς . ὅς δέ λέγω , οὗτος εἰμί · ὥσπερ ὁ πέτρα τις κατά πόντος βάλλω j οὐ εἄν φαίνω , οὗτος δή καί ὁ ἐκεῖνος εὐημερία καταδύω λοιπός ἀφανής γίγνομαι , ὁλοσχερής ὁ ἀπώλεια ὑπομένω . ὁ οὗτος τοίνυν , φημί , ὁ ἀνώνυμος , ὁ πρῆβριον , ἢ ὁ ἰσχυρός , καί δυνατός , καί κραταιός . οὗτος γάρ ὁ , εκτελισθοντ ἐν χείρ πέτρα . ἀκούω ὁ ῥῆμα ἐγώ , ὅτι δύναμαι . ἕτερος , ὅτι2 ἐδωρυφορήθην k . ἄλλος , ὅτι2 εὐπροσωπίζομαι . τοιοῦτος , διά ὁ πείρω εἰσαΐω ὁ πρᾶγμα ὁ ἡδονά ὁ ἐμός παραίνεσις καί συμβουλή . καί πῶς ; ὁ ἔλεγχος ὁ Δίκαιος οὗτος φέρω ὁ καρπός , καί ὁ παιδεία αὐτός πολύς ἔχω ὁ ἡδονή .