joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0297.4
β . Διὸ καὶ ὁ Χριστὸς ἔλεγεν · Ὁ ποιμὴν ὁ καλός , οὐχ εἶπε , Τιμῶτα · καὶ θεραπεύεται , ἀλλὰ , τὴν ψυχὴν αὐτοῦ τίθησιν ὑπὲρ τῶν προβάτων . Τοῦτο ἀρχή , τοῦτο ποιμαντική ἐπιστήμη , τὸ τὰ αὐτοῦ παρορᾶν , [ 294 ] καὶ τὸν ἀρχομένων μεριμνᾶν . Ὦπερ γὰρ ἔστιν ἰατρός , τοῦτο ἔστιν ἄρχων · μᾶλλον δὲ καὶ ἰατροῦ πλεόν . Ὁ μὲν γὰρ ἰατρὸς τῇ τέχνῃ τὴν σωτηρίαν περιποιεῖται · ὁ δὲ ἄρχων καὶ ἐν τοῖς ἰδίοις κινδύνους . Ὦπερ καὶ ὁ Χριστὸς ἐποίησε , βαπτισθὲς , σταυρωθὲς , τὰ μυρία παθὼν . Διὸ καὶ Παῦλος ἔλεγεν · Καὶ γὰρ ὁ Χριστὸς οὐχ ἑαυτῷ ἤρεσεν , ἀλλὰ καθὼς γέγραπται · Οἱ ὀνειδισμοὶ τῶν ὀνειδίζοντων σε ἐπέπεσον ἐπ’ ἐμέ . Διὸ τοίνυν μᾶλλον δὲ καὶ τρεῖς καὶ μυρίας τίθησιν ἐνταῦθα εὐεργεσίας , ὅτι βαρβάρων ἀπήλαξεν , ὅτι τῆς ἀπολίας ἐλευθέρωσεν , ὅτι δουλείας ἐξέβαλεν , ὅτι πόνους ἔλυσε καὶ ταλαιπωρίας , ὅτι μυρία θαύματα εἰργάσατο · εἶτα ὅτι καὶ ἀγίασμα αὐτοῦ αὐτοὺς κατηξίωσε γενέσθαι καὶ ὑπηχούς . Καὶ γὰρ καὶ τοῦτο οὐ μικρὸν εὐεργεσίας εἶδος , τὸ ἐν τάξει τῶν ὑπηχῶν αὐτοὺς καταλέγειν . Ἡ θάλασσα εἶδε , καὶ ἔφυγεν · ὁ Ἰορδάνης ἐστράφη εἰς τὰ ὀπίσω . Ὄρα τὸν λόγον χορφαώμενον , καὶ τὴν εὐεργεσίαν ἐξαφωμένου . Τί γὰρ δεῖ λέγειν , φησὶ , περὶ βαρβάρων καὶ ἐθνῶν , ὅπως καὶ ἡ κτίσις ὑπέξιστο , καὶ παρεχώρει , καὶ πρὸς τὰ ἐναντία μεῖστατο , τὸν στρατηγούντα ὁρῶσα , καὶ τῷ δημαγωγῷ παραχωροῦσα ; Πάντα γὰρ τότε τῷ δῆμῳ τῷ τῶν Ἑβραίων ὑπέξιστο καὶ παρεχώρει , ἵνα μάθωσιν , ὅτι οὐκ ἀνθρωπίνη ἀκολουθία ἦν τὰ γινώμενα , ἀλλὰ θείας καὶ ἀπορρήτου δυνάμεως τὰ θαυματουργούμενα ἄπαντα . Καὶ ὅρα τὴν ἔμφασιν τῆς λέξεως , πῶς ἀρίστως αὐτὴν τέθεικεν . Οὐ γὰρ εἶπεν Ἀνεχώρησεν , οὐδὲ , Ὑπεξέστη ἀλλὰ τὸ Ἡ θάλασσα εἶδε , καὶ ἔφυγεν · τὸ τάχος τῆς ἀναχωρήσεως τῇ φυγῇ παραστήσαι βουλόμενος , τὸ μέγεθος τῆς ἐκπλήξεως , τὸ ἐθελον τῆς ἐνεργείας τοῦ Θεοῦ .
Lemmas: Β . Διὸ καί ὁ Χριστός λέγω · ὁ ποιμήν ὁ καλός , οὐ εἶπον , Τιμῶτα · καί θεραπεύω , ἀλλά , ὁ ψυχή αὐτός τίθημι ὑπέρ ὁ πρόβατον . οὗτος ἀρχή , οὗτος ποιμαντικός ἐπιστήμη , ὁ ὁ αὐτός παροράω , [ 294 ] καί ὁ ἄρχω μεριμνάω . ὅσπερ γάρ εἰμί ἰατρός , οὗτος εἰμί ἄρχω · μᾶλλον δέ καί ἰατρός πλέω . ὁ μέν γάρ ἰατρός ὁ τέχνη ὁ σωτηρία περιποιέω · ὁ δέ ἄρχω καί ἐν ὁ ἴδιος κίνδυνος . ὅσπερ καί ὁ Χριστός ποιέω , βαπτίζω , σταυρώνω , ὁ μυρίος πάσχω . Διὸ καί Παῦλος λέγω · καί γάρ ὁ Χριστός οὐ ἑαυτοῦ ἀρέσκω , ἀλλά καθώς γράφω · ὁ ὀνειδισμός ὁ ὀνειδίζω σύ ἐπιπίπτω ἐπί ἐγώ . Διὸ τοίνυν μᾶλλον δέ καί τρεῖς καί μυρίος τίθημι ἐνταῦθα εὐεργεσία , ὅτι βάρβαρος ἀπαλλάσσω , ὅτι ὁ Ἀπολιᾶς ἐλευθερόω , ὅτι δουλεία ἐκβάλλω , ὅτι πόνος λύω καί ταλαιπωρία , ὅτι μυρίος θαῦμα ἐργάζομαι · εἶτα ὅτι καί αγίασμα αὐτός αὐτός καταξιώνω γίγνομαι καί ὑπηχέω . καί γάρ καί οὗτος οὖον μικρός εὐεργεσία εἶδος , ὁ ἐν τάξις ὁ ὑπηχέω αὐτός καταλέγω . ὁ θάλασσα ὁράω , καί φεύγω · ὁ Ἰορδάνης στρέφω εἰς ὁ ὀπίσω . σύργαστρος ὁ λόγος χορφαώμενον , καί ὁ εὐεργεσία ἐξαφίημι . τις γάρ δεῖ λέγω , φημί , περί βάρβαρος καί ἔθνος , ὅπως καί ὁ κτίσις ὑπεξίστημι , καί παραχωρέω , καί πρός ὁ ἐναντίος μεθίστημι , ὁ στρατηγός ὁράω , καί ὁ δημαγωγός παραχωρέω ; Πάν γάρ τότε ὁ δῆμος ὁ ὁ Ἑβραῖος ὑπεξίστημι καί παραχωρέω , ἵνα μανθάνω , ὅτι οὐ ἀνθρώπινος ἀκολουθία εἰμί ὁ γινωμένος , ἀλλά θεῖος καί ἀπόρρητος δύναμις ὁ θαυματουργέω ἅπας . καί ὁράω ὁ ἔμφασις ὁ λέξις , πῶς Ἀρίστως αὐτός τίθημι . οὖον γάρ εἶπον ἀναχωρέω , οὐδέ , ὑπεξίσταμαι ἀλλά ὁ ὁ θάλασσα ὁράω , καί φεύγω · ὁ τάχος ὁ ἀναχώρησις ὁ φυγή παρίστημι βούλομαι , ὁ μέγεθος ὁ ἔκπληξις , ὁ ἐθέλω ὁ ἐνέργεια ὁ Θεός .