joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0476.2
δ . Ἐν γοῦν προοιμίοις βασιλεῖς ἀπαντες , καὶ δήμοι καὶ πόλεις , καὶ τῶν δαιμονίων οἱ φάλαγγες , καὶ αὐτὴ τοῦ διαβόλου ἡ τυραννίς , καὶ μυρία πράγματα ἐπθέμενο τῇ Ἐκκλησίᾳ · αὐτὴ δὲ πᾶντα μὲν ἐκείνα διἐλύθη καὶ ἀπώλετο · αὐτὴ δὲ αὐξομένη πρὸς ὑψος ἦρθη τοσοῦτον , ὅτι καὶ αὐτοὺς ὑπερέβη τοὺς οὐρανοὺς . Εὐλόγησας τοὺς υἱούς σου ἐν σοί . Ὡσπερ ἐξ ἀρχῆς εἶπες , Αὐξάνεσθε , καὶ πληθύνεσθε , καὶ πληρώσατε τὴν γῆν , καὶ διὰ τῆς γῆς ἀπάσης ὁ λόγος διέδραμεν · οὕτω μετὰ ταῦτα , Πορευθέντες · μαθητεύσατε πάντα τὰ ἔθνη · καὶ τὴν Κηρυχθῆσεται τὸ Εὐαγγέλιον τοῦτο ἐν ὅλῳ τῷ κόσμῳ · καὶ αὐτὰ τῆς οἰκουμένης τὰ πέρατα ἐν βραχεῖς καιροῦ ῥοπῇ κατέλαβε τὸ ἐπίσταμα . Διὸ καὶ ἔλεγον · Ὁ κόκκος τοῦ σίτου , ἐὰν πεσὼν εἰς τὴν γῆν μὴ ἀποθάνῃ , αὐτὸς μόνος μένει · ἐὰν δὲ ἀποθάνῃ , πολὺν καρπὸν φέρει . Καὶ πάλιν , Ὅταν ὑψωθῶ , πάντας ἐλκύσω πρὸς ἐμαυτόν . Παρὰ δὲ αὐθόρμη τὴν ἀρχὴν ἐξ ἑνὸς ἐγένοντο πολλοί , νόμῳ φύσεως τοῦ πλήθους αὐξομένου · διὸ καὶ σχολαιότερον τὸ πρᾶγμα προῆει · ἐπὶ δὲ τῶν ἀποστόλων οὐ νόμῳ φύσεως , ἀλλὰ χάριτι · τὸ πλήθος ἐπεδίδοτο · διόπερ εὐθὺς ἐν μιᾷ ἡμέρᾳ τρισχίλιοι , εἶτα πενταχίλιοι , εἶτα μύριοι , εἶτα πᾶσα ἡ οἰκουμένη διὰ τῆς καλῆς ταύτης ἀναγεννήσεως τεχθέντες , ἠξήθησαν τε καὶ ἐπληθύνθησαν , καὶ τὴν εὐλογίαν διὰ τῶν ἔργων ἣν ἔλαβον ἐπεδείξαντο . Οὐ γὰρ ἐξ αἱμάτων , οὐδὲ ἐξ θελήματος σαρκός , ἀλλ’ ἐκ τῆς τοῦ Θεοῦ χάριτος ἐγεννήθησαν . Ὁ εἴδεις τὰ ὀριά σου εἰρήνην . Τοῦτο μάλιστα περὶ τῆς Ἐκκλησίας ἐν τῷ ἐποῖ κυρίως · καὶ τὸ δὲ θαυμαστέερον , ὅτι πολυουμένην [ 488 ] εἰρήνην ἀπέπλευ , καὶ πάντων ἐπιβουλευόντων τῇ ἀδείᾳ ἐνετρυφά . Διὸ καὶ ἔλεγον · Εἰρήνην τῇ ἐμῇ ἀρίμω ὑμῖν , εἰρήνην τὴν ἐμὴν δίδωμι ὑμῖν . Καὶ στέαρ πυροῦ ἐμπιπλῶν σε . Δυνατὸν καὶ ἐπὶ τῆς Ἐκκλησίας τοῦτο
Lemmas: δ . ἐν γοῦν προοίμιον βασιλεύς ἅπας , καί δῆμος καί πόλις , καί ὁ δαιμόνιος ὁ φάλαγξ , καί αὐτός ὁ διάβολος ὁ τυραννίς , καί μυρίος πρᾶγμα ἐπιτίθημι ὁ ἐκκλησία · αὐτός δέ λήγω μέν ἐκεῖνος διαλύω καί ἀπόλλυμι · αὐτός δέ αὐξάνω πρός ὕψος ἀραρίσκω τοσοῦτος , ὅτι καί αὐτός ὑπερβαίνω ὁ οὐρανός . εὐλογέω ὁ υἱός σύ ἐν σύ . ὡς ἐκ ἀρχή εἶπον , αὐξάνω , καί πληθύνω , καί πληρόω ὁ γῆ , καί διά ὁ γῆ ἀπασάω ὁ λόγος διατρέχω · οὗτος μετά οὗτος , πορεύω · μαθητεύω πᾶς ὁ ἔθνος · καί ὁ κηρύσσω ὁ Εὐαγγέλιος οὗτος ἐν ὅλος ὁ κόσμος · καί αὐτός ὁ οἰκέω ὁ πέρας ἐν βραχύς καιρός ῥοπή καταλαμβάνω ὁ ἐπίσταμα . Διὸ καί λέγω · ὁ κόκκος ὁ σῖτος , ἐάν πίπτω εἰς ὁ γῆ μή ἀποθνῄσκω , αὐτός μόνος μένω · ἐάν δέ ἀποθνῄσκω , πολύς καρπός φέρω . καί πάλιν , ὅταν ὑψόω , πᾶς ἕλκω πρός ἐμαυτοῦ . παρά δέ αυθορμηʹ ὁ ἀρχή ἐκ εἷς γίγνομαι πολύς , νόμος φύσις ὁ πλῆθος αὐξάνω · διό καί σχολαῖος ὁ πρᾶγμα προΐημι · ἐπί δέ ὁ ἀπόστολος οὖον νόμος φύσις , ἀλλά χάρις · ὁ πλήθος ἐπιδίδωμι · διόπερ εὐθύς ἐν εἷς ἡμέρα τρισχίλιοι , εἶτα πενταχίλιοι , εἶτα μύριοι , εἶτα πᾶς ὁ οἰκέω διά ὁ καλός οὗτος ἀναγέννησις τίκτω , αὐξάνω τε καί πληθύνω , καί ὁ εὐλογία διά ὁ ἔργον ὅς λαμβάνω ἐπιδείκνυμι . οὖον γάρ ἐκ αἷμα , οὐδέ ἐκ θέλημα σάρξ , ἀλλά ἐκ ὁ ὁ Θεός χάρις γεννάω . ὁ εἰδώ ὁ ὁρία σύ εἰρήνη . οὗτος μάλιστα περί ὁ ἐκκλησία ἐν ὁ ἔπω κύριος · καί ὁ δέ θαυμαστέερον , ὅτι πολυουμένην [ 488 ] εἰρήνη ἀποπλέω , καί πᾶς ἐπιβουλεύω ὁ ἄδεια ἐντρυφάω . Διὸ καί λέγω · Εἰρήνη ὁ ἐμέω ἄριμος σύ , εἰρήνη ὁ ἐμός δίδωμι σύ . καί στέαρ πῦρ ἐμπίμπλημι σύ . Δυνατός καί ἐπί ὁ ἐκκλησία οὗτος