joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0184.2
ἀξιούντων διαβῆναι καὶ ἀποστεῖν τὸν ὑβριστὴν τοιαῦτα ἐμπαιρούνοντα , ὅσα φθέγγεται ῥήματα πάσης σοφίας γέμοντα b ! Τὸν δὲ πατραλοῖαν ἐκεῖνον καὶ ἀκόλαστον νεανίσκον , πῶς παρακατατίθεται τοῖς ἐαυτοῦ στρατηγοῖς λέγων · Φείσασθό μοι τοῦ παιδариον ᾿Αδεσσαλῶν ; Ὅτε δὲ ἐν προομίᾳ πρὸς τοὺς ἀδελφούς διελέγετο διαφθονοῦμένους καὶ βακχαινόντας διὰ τὴν ἐσομένην νίκην , ἐννόουν πῶς πρᾶως διαλέγεται , Μὴ οὐχὶ ῥῆμά ἐστι ; λέγων . Τί δὲ Μωϋσῆς ; Ὑπὲρ τῶν λυθασάντων αὐτὸν , ὑπὲρ τῶν ἀνελόντων , τὸ γε εἰς αὐτοὺς ἤκων , ἀκούσον τί φησιν . Εἰ μὲν ἀρχὴς αὐτοῖς τὴν ἀμαρτίαν , ἄρες · εἰ δὲ μή , κλῦδὲ ἐξάλειψον ἐκ τῆς βίβλου ἧς ἐγραψας . Ἐτέρων δὲ πάλιν αὐτὸν εἰς ζῆλον [ 170 ] κινούντων , καὶ παραδούντων εἰς ἀγανάκτησιν , ἡ φιλόσοφα ἐκεῖνα ἐφήρξετο · ῥήματα λέγων · Τίς δώη πάντα τὸν λαὸν Κυρίου προφήτας εἶναι ; Ὑπὲρ δὲ τῆς ἀδελφῆς πάλιν λυθορησάσης αὐτὸν , ὅσην τιθεῖται τὴν ἐκπαθίαν ! Καὶ πολλαχὼν ἐτίμωθεῖν ἴδει τὸ ἀν αὐτοῦ τὴν πραότητα , ὅτε καὶ τῆς γῆς ἐκπεσὼν , καὶ εἰς τὴν Παλαιστίνην χυλυθεὶς εἰσελθεῖν , μετὰ πάσης ἐπικεισίας διαλέγεται τοῖς ᾿Ιουδαίοις . Ἄλλ᾿ ὅμως οὕτως ὁ πρᾶος τὸν Δαβὶδ καὶ ᾿Αειριὼν καὶ Κορὲ ἡξίωσε καταποθῆναι , ἵνιχα τῇ ἱερουσίῃ ἐπανέστησιν , ὑπὸ τῆς γῆς , καὶ τοὺς ἄλλους ἄμπερσόθηναι , ὅτε προσένηγχαν πῦρ ἀπολῦσαι . Καὶ ὁ Δαυὶδ δὲ τὸν Γολιάθ κατηνέγκεν ὁ πρᾶος , καὶ τὸ στρατόπεδον ἤκασε , καὶ τὴν νίκην ἤρατο . Τοῦτο γὰρ μάλιστα ἐστὶ πρᾶιον , τὰ μὲν εἰς ἐαυτὸν ἀρεῖν , τοῖς δὲ ἀδικουμένοις ἀμύνειν · καθάπερ καὶ ὁ Χριστὸς ἐποίησεν . Εἰς γὰρ τὸν σταυρὸν ἀναβὰς ἔλεγε · Πάτερ , ἄρες αὐτοῖς · οὐ γὰρ οἴδασί τί ποιοῦσιν . Καὶ ὀργὼν πάλιν τὴν Ἱερουσαλὴμ ἔλεγε · Ποσάκις ἠθελήσω ἐπισυναγαγεῖν τὰ τέκνα ὑμῶν , καὶ οὐκ ἠθελήσατε · ἰδοὺ ἀρέται οἱ οἶκοι ὑμῶν ἔρημοι . Καὶ βασιζόμενος , οὐχ ἀντεθράπισεν , ἀλλ᾿ ἀπολογεῖται τῷ ῥαπίζοντι · καὶ δαιμονῶν καλούμενος , δαίμονας ἐξἔβαλε · καὶ πλάνος καὶ ἀντιθεῖς καλούμενος , εἰς βασιλείαν αὐτοὺς ἐχειραγωγέει . Καὶ τοῖς μαθηταῖς ἐκέλευε πανταχοῦ μαρτυροῦσθαι , διώκεσθαι , ἐλαύνεσθαι , καὶ τὴν ἐλάττω καταδέχεσθαι τζῶν · Ὁ γὰρ θέλων ἐν ὑμῖν εἶναι πρῶτος , φησίν , ἔστω ὑμῶν διάκονος . Καὶ τὸ ὑπόδειγμα οἴκοθεν ἐπηγε λέγων · Καθάπερ ὁ Υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου οὐκ ἦλθε διακονηθῆναι , ἀλλὰ διακονῆσαι καὶ δοῦναι τὴν ψυχὴν αὐτοῦ λύτρον ἀντὶ πολλῶν . Εἰ δὲ ἐλαύνει δαίμονας , καὶ πολεμεῖ τῷ διαβόλῳ , καὶ τὴν πλάνην ἀναιρεῖ καὶ τοῦτο μάλλιστα πραότητός ἐστι , τὸ τὴν κακίαν μὲν πᾶσαν λύειν , τοὺς δὲ κατεχόμενους ἐλευθεροῦν , τὸ τοὺς ἐπιβουλεύοντας δαίμονας ἀναστέλλειν , τοὺς δὲ ἐπηρεαζομένας ἀπαλλάττειν τῶν δεινῶν . Τί δὲ ἐστιν , Ἐνεκεν ἀληθείας , καὶ πραότητος , καὶ δικαιοσύνης ; Εἶπε τὸν πόλεμον , εἶπε τὴν παράταξιν , ἐδεῖξε τὸν ὁπλῖτην · λέγει λοιπὸν καὶ τῆς βασιλείας αὐτοῦ τὰ κατορθώματα , λέγει τοῦ τροπαλοῦ τὸ εἶδος , λέγει τῆς νίκης τὴν φύσιν . Οἱ μὲν γὰρ ἄλλοι πάντες ἄνθρωποι βασιλεύοντες πολεμοῦσιν , ἢ πόλεων ἐνεκεν , ἢ χρημάτων , ἢ ἡθρας , ἢ κενοδοξίας · αὐτὸς δὲ δι᾿ οὐδὲν τούτων , ἀλλ᾿ ἐνεκεν
Lemmas: ἀξιόω διαβαίνω καί αφίσταμαι ὁ ὑβριστής τοιοῦτος εμπαιρουμιαινω , ὅσος φθέγγομαι ῥῆμα πᾶς σοφία γέμω b ! ὁ δέ πατραλοίας ἐκεῖνος καί ἀκόλαστος νεανίσκος , πῶς παρακατατίθεμαι ὁ ἑαυτοῦ στρατηγός λέγω · Φείδω ἐγώ ὁ παιδариον ᾿Αδεσσαλῶν ; ὅτε δέ ἐν προοεις πρός ὁ ἀδελφός διαλέγω διαφθονέω καί βακχαινόντας διά ὁ εἰμί Νίκη , ἐννοέω πῶς πρᾶος διαλέγω , μή οὐ ῥῆμα εἰμί ; λέγω . τις δέ Μωϋσῆς ; ὑπέρ ὁ λυθάζω αὐτός , ὑπέρ ὁ ἀναιρέω , ὁ γε εἰς αὐτός ἥκω , ἀκούω τίς φημί . εἰμί μέν ἀρχή αὐτός ὁ ἁμαρτία , Ἄρης · εἰμί δέ μή , κλὺ ἐξαλείφω ἐκ ὁ Βίβλος ὅς γράφω . ἕτερος δέ πάλιν αὐτός εἰς ζῆλος [ 170 ] κινέω , καί παραδέω εἰς ἀγανάκτησις , ὁ φιλόσοφος ἐκεῖνος ἐφέργω · ῥῆμα λέγω · Τῖς δίδωμι πᾶς ὁ λαός κύριος προφήτης εἰμί ; ὑπέρ δέ ὁ ἀδελφός πάλιν λυθρόω αὐτός , ὅσος τιθέω ὁ ἐκπαθίαν ! καί πολλαχὼν τιμόω ἶδος ὁ εἰς αὐτός ὁ πραότης , ὅτε καί ὁ γῆ ἐκπίτνω , καί εἰς ὁ Παλαιστίνη χυλόω εἰσέρχομαι , μετά πᾶς ἐπικεισίας διαλέγω ὁ Ἰουδαῖος . ἄλλος ὅμως οὕτως ὁ πρᾶος ὁ Δαυίδ καί ᾿αειριον καί κορός ἀξιόω καταποθῆναι , ἵνιχα ὁ ἱερόω ἐπανίστημι , ὑπό ὁ γῆ , καί ὁ ἄλλος ἄμπερσόθηναι , ὅτε προσφέρω πῦρ ἀπολύω . καί ὁ Δαυίδ δέ ὁ Γολιάθ καταφέρω ὁ πρᾶος , καί ὁ στρατόπεδον εἰκάζω , καί ὁ Νίκη ἔραμαι . οὗτος γάρ μάλιστα εἰμί πρᾷος , ὁ μέν εἰς ἑαυτοῦ ἀείρω , ὁ δέ ἀδικέω ἀμύνω · καθάπερ καί ὁ Χριστός ποιέω . εἰς γάρ ὁ σταυρός ἀναβαίνω λέγω · πατήρ , Ἄρης αὐτός · οὖον γάρ οἶδα τίς ποιέω . καί ὀργάω πάλιν ὁ Ἱεροσόλυμα λέγω · ποσάκις ἐθέλω ἐπισυνάγω ὁ τέκνον σύ , καί οὐ ἐθέλω · ἰδού ἀρετή ὁ οἶκος σύ ἐρῆμος . καί βασίζω , οὐ ἀντεθράπισεν , ἀλλά ἀπολογέομαι ὁ ῥαπίζω · καί δαιμονάω καλέω , δαίμων ἐκβάλλω · καί πλάνος καί ἀνατίθημι καλέω , εἰς βασίλειος αὐτός χειραγωγέω . καί ὁ μαθητής κελεύω πανταχοῦ μαρτυρέω , διώκω , ἐλαύνω , καί ὁ μικρός καταδέχομαι Τζων · ὁ γάρ ἐθέλω ἐν σύ εἰμί πρῶτος , φημί , ἵστημι σύ διάκονος . καί ὁ ὑπόδειγμα οἴκοθεν ἐπάγω λέγω · καθά ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος οὐ ἔρχομαι διακονέω , ἀλλά διακονέω καί δίδωμι ὁ ψυχή αὐτός λύτρον ἀντί πολύς . εἰμί δέ ἐλαύνω δαίμων , καί πολεμέω ὁ διάβολος , καί ὁ πλάνη ἀναιρέω καί οὗτος μάλλιστα πραότης εἰμί , ὁ ὁ κακία μέν πᾶς λύω , ὁ δέ κατέχω ἐλευθερόω , ὁ ὁ ἐπιβουλεύω δαίμων ἀναστέλλω , ὁ δέ ἐπηρεάζω ἀπαλλάσσω ὁ δεινός . τις δέ εἰμί , ἕνεκα ἀλήθεια , καί πραότης , καί δικαιοσύνη ; εἶπον ὁ πόλεμος , εἶπον ὁ παράταξις , δείκνυμι ὁ ὁπλίτης · λέγω λοιπός καί ὁ βασίλεια αὐτός ὁ κατόρθωμα , λέγω ὁ τροπαλοῦ ὁ εἶδος , λέγω ὁ Νίκη ὁ φύσις . ὁ μέν γάρ ἄλλος πᾶς ἄνθρωπος βασιλεύω πολεμέω , ἢ πόλις ἕνεκα , ἢ χρῆμα , ἢ ἡθρας , ἢ κενοδοξία · αὐτός δέ διά οὐδείς οὗτος , ἀλλά ἕνεκα