joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0400.4
εὐτάξιας καταρχομένων ἐκείνων προηγούμενων ἑχο-μαι , καὶ ἀκολουθήσω , καὶ ἅσω σοι · Ὅτι ἤκουσας πάντα τὰ ῥήματα τοῦ στόματός μου . Εἶδς εὐχα-ριστίαν πολλήν · εἶδες προσοχὴν ἐπιτεταμένην · Οὐ καθάπερ ἕνοι τῶν γαύνων καὶ διαλελυμένων , πρὶν ἢ μὲν λαβεῖν σφοδροῖ τινὲς εἰσι , μετὰ δὲ τὸ λαβεῖν ἀναπεπικωτέες · ἀλλ᾽ οὗτος καὶ πρὶν ἢ λαβεῖν ἐπείκει-ται , καὶ μετὰ τὸ λαβεῖν μένει διηνεκῶς εὐχαριστῶν . Ἐντεῦθεν δὲ δείκνυται , ὅτι καθαρὸν καὶ ἀρίστην ἐποιεῖτο τὴν εὐχὴν , ἐκ τοῦ ἀκούσθαι παρὰ τοῦ Θεοῦ . Τοῦτο γὰρ μάλιστα [ 406 ] ἀκούεσθαι ποιεῖ , ὅταν κατὰ γνώμην αὐτῷ ἡ εὐχὴ γένηται . Ὅστε καὶ τοῦ ἀκούσθαι ἡμεῖς κύριοι . Ὅταν γὰρ ταῦτα αἰτῶμεν , ὃ τὸν Θεὸν ἄξιον δοῦναι , ὅταν μετὰ προθυμίας , ὅταν ἀξίως ἑαυτοῦ τὸ λαβεῖν παρέχω-μεν , ἀκούει καλούμενος , καὶ τοῦ αἰτοῦμενον πλήρω . Προσκυνήσω πρὸς ναὸν ἅγιόν σου . Οὐ μικρὰ καὶ τοῦτο ἀρετὴ τὸ δυνασθαι ἐπιδεῖξαι ναὸν , καὶ ἐπι-δαίοντα μετὰ καθαροῦ σπουδῆς προσκυνεῖν . Οὐ γὰρ δὴ τὸ κάμψαι γόνατα , οὐδὲ τὸ εἰσέλθεῖν τοῦτο ἐστι τὸ ζητούμενον , ἀλλὰ τὸ μετὰ διανοίας θερμῆς καὶ γνώμης συντεταμένης , τὸ μὴ τῷ σώματι μόνον , ἀλλὰ καὶ τῇ γνώμῃ ἕνδον εἶναι · ὡςπερ οὐδὲ μικρὸν ἀξίωμα τὸ προσκυνεῖν τὸν ἐπὶ πάντων Θεόν , ὡς χρὴ προσκυνεῖν . Ἡ γὰρ ἐπὶ τῶν βασιλέων ἐν ἀξιώματός τοῦτο κείται μέρει , πολλῷ μᾶλλον ἐπὶ τοῦ τῶν ὅλων Θεοῦ . Καὶ ἐξομολογήσομαί τῷ ὀνόματί σου ἐπὶ τῷ ἐλέει σου , καὶ τῇ ἀληθείᾳ σου . Τί ἐστι τοῦτο ; Εὐχαριστήσω σοι , φησίν , ὅτι πολλῆς ἀπέλειψα τῆς ἐχθρότητος . Οὐ γὰρ ἀπὸ τῶν οἰκείων κατορθωμάτων ἕλαβον τὸ ἀπολαβεῖν τὴν πατρίδα , καὶ τὸν ναὸν ἰδεῖν , ἀλλ᾽ ἀπὸ τοῦ ἐλέους σου καὶ τῆς φιλανθρωπίας σου . Ἐπὶ τούτοις σε προσκυνήσω , ἐπὶ τούτοις ἐξομολογή-σομαί σοι , ὅτι ἅξιον ὄντα κολάσεως καὶ τιμωρίας , καὶ διηνεκῶς ἐν ἀλλοτρίᾳ διατρίβειν ὄντα δίκαιον , ταχέως ἐπανήγαγες . Ὅτι ἐμεγάλυνας ἐπὶ πάν τὸ ὄνομα τὸ ἅγιόν σου . Ὁ λέγει , τοιούτων ἐστιν · Οὐ διὰ τὰς εὐεργεσίας εὐχαριστήσω μόνον , ἀλλὰ καὶ δι᾽ αὐτὴν τὴν δόξαν τὴν ἅρπαν , καὶ τὴν μεγαλυνθῆν τὴν ἀπειρον , καὶ τὴν φύσιν τὴν ἀρρήτον . Ἐμεγά-λυνας γὰρ , φησίν , ἐπὶ πάν τὸ ὄνομα τὸ ἅγιόν σου · τοῦτέστι , διὰ τῶν εὐεργεσιῶν , διὰ τῶν στοιχείων , διὰ τῶν ἐν οὐρανοῖς , διὰ τῶν ἐν γῇ , διὰ τῶν κολάσεων , διὰ τῶν εἰς τοὺς πολεμίους , διὰ τῶν εἰς τοὺς οἰκείους . Οὐχ ἕστι γὰρ οὐδὲν μέρος τῆς κτίσεως τῆς ἄνω , τῆς κάτω , ὃ μὴ φωνὴ ἀρρήσι σάλπιγγος λαμπροτέραν , ἀνακηρύττουσαν τοῦ ὀνόματός σου τὴν μεγαλωσύνην . Κἂν ἀγγέλους τοίνυν εἴπης , κἂν ἀρχαγγέλους , κἂν δαίμονας καὶ τὰ ἀναίσθητα στοιχεία , κἂν λίθους , κἂν σπέρματα , κἂν ἥλιον , κἂν σελήνην , κἂν γῆν , κἂν πελάγη , κἂν νηκτά , κἂν πτεινά , κἂν λίμνας , κἂν πηγὰς , κἂν ποταμοὺς , διὰ πάντων μέγα τὸ ὄνομά σου δεῖκνυται . Ἕτερος δὲ ἀντὶ τοῦ , Ἐμεγάλυνας ἐπὶ πάν τὸ ὄνομα τὸ ἅγιόν σου , εἶπεν · Ἐμεγάλυνας γὰρ ὑπὲρ πάντα τὰ ὀνόματά σου τῇ ἁγίῳ σου . Ἄλλος,Τὸ ἅγιόν σου.Ἐν ἡ ἡμέρᾳ ἐπικαλεσώμαί σε , ταχύ ἐπάκουσόν μου . Ἄλλος , Ἐν ἡ ἡμέρᾳ ἐπεκαλεσάμην σε , ἐπήκουσάς μου . Τοῦτο γὰρ καὶ ὁ Θεὸς ἐπισημαίνεται , λέγων · Ἐν ἡ ἡμέρᾳ ἐπι-καλέσῃ με , εἰσακούσομαί σου , καὶ ἐγώ , Ἰδοὺ λα-λοῦντάς σου πάρειμι . Καὶ αὐτὸς δὲ τοῦτο αἰτεῖ . Τοιαῦται γὰρ αἱ ὁδυρώμεναι ψυχαὶ · ταχίστην θελ-ούσαι τὴν ἀπαλλαγὴν τῶν δεινῶν ἰδεῖν . Πολιωθῆ-σεις με ἐν ψυχῇ μου δυνάμει σου . Ἄλλος , Συνδότης
Lemmas: εὐταξία κατάρχω ἐκεῖνος προηγούμενος ἔχω , καί ἀκολουθέω , καί ἀείδω σύ · ὅτι2 ἀκούω πᾶς ὁ ῥῆμα ὁ στόμα ἐγώ . Εἶδς εὐχαριστία πολύς · ὁράω προσοχή ἐπιτείνω · οὖον καθάπερ ἕνος ὁ γαυναω καί διαλύω , πρίν ἢ μέν λαμβάνω σφοδρός τις εἰμί , μετά δέ ὁ λαμβάνω ἀναπεπικωτέες · ἀλλά οὗτος καί πρίν ἢ λαμβάνω ἐπέοικα , καί μετά ὁ λαμβάνω μένω διηνεκής εὐχαριστέω . ἐντεῦθεν δέ δείκνυμι , ὅτι καθαρός καί ἀγαθός ποιέω ὁ εὐχή , ἐκ ὁ ἀκούω παρά ὁ Θεός . οὗτος γάρ μάλιστα [ 406 ] ἀκούω ποιέω , ὅταν κατά γνώμη αὐτός ὁ εὐχή γίγνομαι . ὅστε καί ὁ ἀκούω ἐγώ κύριος . ὅταν γάρ οὗτος αἰτέω , ὅς ὁ θεός ἄξιος δίδωμι , ὅταν μετά προθυμία , ὅταν ἀξίως ἑαυτοῦ ὁ λαμβάνω παρέχω , ἀκούω καλέω , καί ὁ αἰτέω πληρόω . προσκυνέω πρός ναός ἅγιος σύ . οὖον μικρός καί οὗτος ἀρετή ὁ δύναμαι ἐπιδείκνυμι ναός , καί ἐπιδαίω μετά καθαρός σπουδή προσκυνέω . οὖον γάρ δή ὁ κάμπτω γόνυ , οὐδέ ὁ εἰσέρχομαι οὗτος εἰμί ὁ ζητέω , ἀλλά ὁ μετά διάνοια θερμός καί γνώμη συντείνω , ὁ μή ὁ σῶμα μόνος , ἀλλά καί ὁ γνώμη ἔνδον εἰμί · ὡς οὐδέ μικρός ἀξίωμα ὁ προσκυνέω ὁ ἐπί πᾶς Θεός , ὡς χρή προσκυνέω . ὁ γάρ ἐπί ὁ βασιλεύς ἐν ἀξίωμα οὗτος κεῖμαι μέρος , πολύς μᾶλλον ἐπί ὁ ὁ ὅλος Θεός . καί ἐξομολογέω ὁ ὄνομα σύ ἐπί ὁ ἐλεέω σύ , καί ὁ ἀλήθεια σύ . τις εἰμί οὗτος ; εὐχαριστέω σύ , φημί , ὅτι πολύς ἀπολείπω ὁ ἐχθρότης . οὖον γάρ ἀπό ὁ οἰκέω κατόρθωμα αἱραβόω ὁ ἀπολαμβάνω ὁ πατρίς , καί ὁ ναός ὁράω , ἀλλά ἀπό ὁ ἔλεος σύ καί ὁ φιλανθρωπία σύ . ἐπί οὗτος σύ προσκυνέω , ἐπί οὗτος ἐξομολογέομαι σύ , ὅτι ἄξιος εἰμί κόλασις καί τιμωρία , καί διηνεκής ἐν ἀλλότριος διατρίβω εἰμί Δίκαιος , ταχέως ἐπανάγω . ὅτι2 μεγαλύνω ἐπί πᾶς ὁ ὄνομα ὁ ἅγιος σύ . ὁ λέγω , τοιοῦτος εἰμί · οὖον διά ὁ εὐεργεσία εὐχαριστέω μόνος , ἀλλά καί διά αὐτός ὁ δόξα ὁ ἅρπη , καί ὁ μεγαλύνω ὁ ἤπειρος , καί ὁ φύσις ὁ ἄρρητος . μεγαλύνω γάρ , φημί , ἐπί πᾶς ὁ ὄνομα ὁ ἅγιος σύ · τουτέστι , διά ὁ εὐεργεσία , διά ὁ στοιχεῖον , διά ὁ ἐν οὐρανός , διά ὁ ἐν γῆ , διά ὁ κόλασις , διά ὁ εἰς ὁ πολέμιος , διά ὁ εἰς ὁ οἰκεῖος . οὐχ εἰμί γάρ οὐδείς μέρος ὁ κτίσις ὁ ἄνω , ὁ κάτω , ὅς μή φωνή ἀραρίσκω σάλπιγξ λαμπρός , ἀνακηρύσσω ὁ ὄνομα σύ ὁ μεγαλωσύνη . κἀν ἄγγελος τοίνυν εἶπον , κἀν ἀρχάγγελος , κἀν δαίμων καί ὁ ἀναίσθητος στοιχεῖον , κἀν λίθος , κἀν σπέρμα , κἀν ἥλιος , κἀν σελήνη , κἀν γῆ , κἀν πέλαγος , κἀν νηκτός , κἀν πτηνός , κἀν λίμνη , κἀν πηγή , κἀν ποταμός , διά πᾶς μέγας ὁ ὄνομα σύ δείκνυμι . ἕτερος δέ ἀντί ὁ , μεγαλύνω ἐπί πᾶς ὁ ὄνομα ὁ ἅγιος σύ , εἶπον · μεγαλύνω γάρ ὑπέρ πᾶς ὁ ὄνομα σύ ὁ ἅγιος σύ . Ἄλος ἅγιος σου.Ἐν ὁ ἡμέρα ἐπικαλέω σύ , ταχύς ἐπακούω ἐγώ . ἄλλος , ἐν ὁ ἡμέρα ἐπικαλέω σύ , ἐπακούω ἐγώ . οὗτος γάρ καί ὁ θεός ἐπισημαίνω , λέγω · ἐν ὁ ἡμέρα ἐπικαλέω ἐγώ , εἰσακούω σύ , καί ἐγώ , ἰδέ λαλέω σύ πάρειμι . καί αὐτός δέ οὗτος αἰτέω . τοιοῦτος γάρ ὁ ὁδύρομαι ψυχή · ταχύς θελέω ὁ ἀπαλλαγή ὁ δεινός ὁράω . Πολιωθῆ-σεις ἐγώ ἐν Ψυχή ἐγώ δύναμις σύ . ἄλλος , συνδότης