joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0460.2
Καὶ τὴν δύναμιν τῶν φοβερῶν σου ἐροῦσι , καὶ τὴν μεγαλωσύνην σου διηγήσονται . Δεῖξαι διὰ τούτου , ὅτι πρὸς ἑκάτερα ἀπηρτισμένη ἡ ἰσχύς αὐτοῦ , καὶ πρὸς εὐεργεσίαν , καὶ πρὸς τιμωρίαν , καὶ ὅτι τὰ ἀπαριμβητέναι ἅπαντα ἑκάτερα τούτων εἶχε . Πλὴν τοῦτο οὐχ ἐπὶ τῶν τότε συμβάντων , ἀλλὰ καὶ ἐπὶ τῆς κτίσεως ἐστιν ἰδίως [ 470 ] , καὶ ἑκατέρας τῆς εὐεργεσίας πολλά διὰ τὴν δρῦν , δρῦν , ὅσον τῶν μὲν φοβερῶν , ἀτραπάς , βροντάς ἄ , σκηπτούς , πρηστήρας , λοιμοὺς , χιόνας , χάλασιν , ἐρυθίνην , πᾶγον , πυρώσεις , ἐκκλύσεις · ἐν τοῖς ἐρεπετοῖς δὲ δράκοντας , σκορπίους , δράεις , καὶ ἐν τοῖς πετεινοῖς ἀκρίδα , καὶ ἐν τοῖς εἰτελάσι κυνόμυαν , χάμπην · ἄπερ δὲ μάλιστα καὶ αὐτὰ προνοίας ἐστίν , ἀπετρέφοντα τοὺς ἀνθρώπους , ἀπαλλάττοντα ῥθυμίας , ἀφυπνίζοντα τοῦ βαθέος ὑπνου , ἀπὸ τοῦ κάθου πρὸς νῆψιν ἄγοντα . Οὐχ ἐν τούτοις δὲ μόνον , ἀλλὰ καὶ ἐν τοῖς ἐναντίοις ἡ δύναμις αὐτοῦ ἀπηρτισμένη . Διὸ καὶ περὶ τούτων ἡμᾶς διδάξαι βουλόμενος , εἶπεν , Τὴν δύναμιν τῶν φοβερῶν σου ἐροῦσι , καὶ τὴν μεγαλωσύνην σου διηγήσονται ὁ , ἐπίγαια · Μνήμη τοῦ πλήθους τῆς χρηστότητός σου ἐξερεύξουσιν . Ἄλλος , Ἀγαθωσύνης σου , καὶ τῇ δικαιοσύνῃ σου ἀγαλλιάσονται . Ὅπερ ἕτερος ἐρμηνευτὴς εἶπε , Καὶ τὰς ἐλεημοσύνας σου εὐφημήσουσιν . Ἡμεῖς δὲ ὡςπερ ἀπριβιῶ,σάμεθα ἐκεῖνα τὰ φοβερὰ , οὕτω καὶ τὰ ἐναντία τούτων ἀναγκαῖον εἰπεῖν · σὸν ἐπὶ τῶν ὁρωμένων καὶ περὶ ἡμᾶς , τροφὴς ἐτήσιος , ἡμέρας , παραδείσους , λειμῶνας , ἄνθη ποικίλα , ὕδωρ πότιμον καὶ γλυκὺ , καὶ τὸ ἐκ τῶν ὑστῶν χρήσιμον , τῆς γῆς τὰς ὀψίας , τοὺς ποικίλους καρπούς , τὰ δένδρα τὰ διάφορα , τοὺς ἀνέμους τοὺς προηνεῖς , τὴν ἠλιακὴν ἀκτίνα , τὴν σελήναιαν λαμπάδα , τὸν ποικιλὸν τῶν ἀστρῶν χορόν , τὸ προσφὲς τῆς νυκτός · καὶ ἐπὶ τῶν ἀλόγων , κηράδας , καὶ βοῦς , καὶ αἶγας · καὶ ἐπὶ τῶν ἀγρίων , δορκάδας , καὶ ἐλάφους , λαγούς , καὶ ἕτερα πλείονα · καὶ ἐπὶ τῶν πετεινῶν , τοὺς ὀρνίθας τοὺς ᾿Ινδικούς · καὶ ἐν τοῖς ἔργοις ἑ αὐτοῖς ἴδοι τις οὐχ οὐχ οὐχ οὐχ οὐχ οὐχ οὐχ οὐχ οὐχ ο
Lemmas: καί ὁ δύναμις ὁ φοβερός σύ εἴρω , καί ὁ μεγαλωσύνη σύ διηγέομαι . δείκνυμι διά οὗτος , ὅτι πρός ἑκάτερος ἀπαρτίζω ὁ ἰσχύς αὐτός , καί πρός εὐεργεσία , καί πρός τιμωρία , καί ὅτι ὁ ἀπαριμβητέναι ἅπας ἑκάτερος οὗτος ἔχω . πλήν οὗτος οὐ ἐπί ὁ τότε συμβαίνω , ἀλλά καί ἐπί ὁ κτίσις εἰμί ἰδίως [ 470 ] , καί ἑκάτερος ὁ εὐεργεσία πολύς διά ὁ δρῦς , δρῦς , ὅσος ὁ μέν φοβερός , ἀτραπός , βροντή ὅς , σκηπτός , πρηστήρ , λοιμός , χιών , χάλασις , ἐρυθίνη , πᾶγος , πυρόω , ἔκκλυσις · ἐν ὁ ἐρεπετοῖς δέ δράκων , σκορπίος , δράω , καί ἐν ὁ πετεινός ἀκρίς , καί ἐν ὁ εἰτελάσι κυνομύα , χάμπη · Ἄπερ δέ μάλιστα καί αὐτός πρόνοια εἰμί , ἀποτρέφω ὁ ἄνθρωπος , ἀπαλλάσσω ῥᾳθυμία , ἀφυπνίζω ὁ βαθύς ὕπνος , ἀπό ὁ κάθημαι πρός νῆψις ἄγω . οὐχ ἐν οὗτος δέ μόνος , ἀλλά καί ἐν ὁ ἐναντίος ὁ δύναμις αὐτός ἀπαρτίζω . Διὸ καί περί οὗτος ἐγώ διδάσκω βούλομαι , εἶπον , ὁ δύναμις ὁ φοβερός σύ εἴρω , καί ὁ μεγαλωσύνη σύ διηγέομαι ὁ , ἐπίγαιος · Μνήμη ὁ πλῆθος ὁ χρηστότης σύ ἐξερεύγομαι . ἄλλος , ἀγαθωσύνη σύ , καί ὁ δικαιοσύνη σύ ἀγαλλιάω . ὅπερ ἕτερος ἑρμηνευτής εἶπον , καί ὁ ἐλεημοσύνη σύ εὐφημέω . ἐγώ δέ ὡς ἀπριβιῶ,σάμεθα ἐκεῖνος ὁ φοβερός , οὗτος καί ὁ ἐναντίος οὗτος ἀναγκαῖος εἶπον · σός ἐπί ὁ ὁράω καί περί ἐγώ , τροφή ἐτήσιος , ἡμέρα , παράδεισος , λειμών , ἄνθος ποικίλος , ὕδωρ πότιμος καί γλυκύς , καί ὁ ἐκ ὁ ὑστῶν χρήσιμος , ὁ γῆ ὁ ὄψιος , ὁ ποικίλος καρπός , ὁ δένδρον ὁ διάφορος , ὁ ἄνεμος ὁ προανίημι , ὁ ἡλιακός ἄκτινος , ὁ σελήνη λαμπάς , ὁ ποικίλος ὁ ἄστρον χορός , ὁ πρόσφημι ὁ νύξ · καί ἐπί ὁ ἄλογος , κειράς , καί βοῦς , καί αἴξ · καί ἐπί ὁ ἄγριος , δορκάς , καί ἔλαφος , λαγός , καί ἕτερος πλείων · καί ἐπί ὁ πετεινός , ὁ ὄρνις ὁ Ἰνδικός · καί ἐν ὁ ἔργον ὅς αὐτός ὁράω τις οὐ οὐ οὐ οὐ οὐ οὐ οὐ οὐ οὐ ὁ