joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0220.2
δ . Διὸ καὶ ὁ Παῦλος αὐτὴν εὐπερίστατον καλεῖ , τὴν συνεχῶς περιβάλλουσαν ὀηλῶν , τὴν εὐκόλως , τὴν ῥάδιως . Ἐν μὲν οὖν τούτοις τοῖς δικαστηρίοις πολλὰ δειδοίκασι οἱ ἄνθρωποι , καὶ χρημάτων περιουσίαν , καὶ δυναστείαν , καὶ ἐπίκρασιν , καὶ ἀπάτην · ἐκεῖ δὲ οὐδὲν τοιούτων , ἀλλ’ ἡ ἁμαρτία μόνον φοβερόν , πανταχοῦ κυκλούσα τοὺς ἀλίσκομένους , καὶ στρατοπέδων χαλεπώτερον . Δεῖ μὲν οὖν πάντα πράττειν , ὥστε μὴ κυκλωθῆναι ὑπ’ αὐτῆς , ἀλλ’ ἐπειδὰν ἴδωμεν βουλομένην [ 209 ] αὐτὴν ἡμᾶς περιβαλεῖν , διαφεύγειν αὐτῆς τὰς λαβὰς , ὅπερ οἱ γενναῖοι τῶν στρατιωτῶν ποιούσιν · ἂν δὲ καὶ ἀλώμεν , διακόπτειν ταχέως αὐτήν , ὅπερ καὶ ὁ Δαυὶδ ἐποίησε , διατεμὼν αὐτῆς τὴν ἰσχύν διὰ τῆς μετανοίας . Ἐκυκλώθη μὲν γὰρ ὑπ’ αὐτῆς , ἀλλὰ ταχέως αὐτὴν διέφυγεν . Ὁ τοῦτο δεδοικώς , οὐδὲν ἄλλο φοβηθήσεται ποτε , ἀλλὰ καταγελάσει τῶν ἐν τῷ παρόντι βίῳ χρηστῶν , ὑπερφέμεται τῶν λυπηρῶν , τοῦ φόβου μόνον ἐκείνου κατασειζόντος αὐτοῦ τὴν διάνοιαν . Οὐδὲν γὰρ , οὐδὲν τῶν ἄλλων φοβερόν τῷ τοῦτὸν κεκτημένῳ τὸν φόβον , οὐδὲ αὐτὸ τὸ κεφάλαιον τῶν φοβερῶν , ὁ θάνατος , ἀλλ’ ἡ τοῦτο μόνον . Πῶς ; Ὅτι γεέννη παραδίδωσιν , ὅτι πρὸς τὰς ἀθάνατους παραπέμπει τιμωρίας . Τοῦτο πάλιν καταρρυθὲν ἀπασαν εἰσάγει τὴν ἀρετὴν . Ἐννόησον γὰρ ἥλιον ἐστὶ , μὴ φυλάσθαι τοῖς χρηστοῖς , μὴ ταπεινοῦσθαι τοῖς λυπηροῖς , μηδὲνα τῶν παρόντων ποιεῖσθαι λόγον , πρὸς τὰ μέλλοντα ὁρᾶν , τὴν ἡμέραν ἀναμένειν ἐκεῖνην , τοιούτῳ φόβῳ συζῆν . Ὁ τοιούτος ἄγγελος ἐσται τοῦτο μόνον δεδοικώς , τῶν δὲ ἄλλων μηδὲν · οὐδὲ γὰρ φοβηθήσεται τι τῶν ἄλλων , ἂν τοῦτο μόνον ἡ δεδικώς , ὡς δεδοικέναι χρή · ὥσπερ οὖν ὁ μὴ ποιοῦν δεδοικώς , πολλοῖς ὑποκείσεται φοβεροῖς . Οἱ πεποιθότες ἐπὶ τῇ δυνάμει αὐτῶν , καὶ ἐπὶ τῷ πλῆθει τοῦ πλούτου αὐτῶν καυχώμενοι . Ἄλλος , Ἀλαζονεύομενοι . Ἀδαλὸς οὐ λυτρωται , λυτρώσεται ἄνθρωπος ;
Lemmas: δ . Διὸ καί ὁ Παῦλος αὐτός εὐπερίστατος καλέω , ὁ συνεχῶς περιβάλλω ὄλλυμι , ὁ εὐκόλως , ὁ ῥᾳδίως . ἐν μέν οὖν οὗτος ὁ δικαστήριον πολύς δείδω ὁ ἄνθρωπος , καί χρῆμα περιουσία , καί δυναστεία , καί ἐπίκρασις , καί ἀπάτη · ἐκεῖ δέ οὐδείς τοιοῦτος , ἀλλά ὁ ἁμαρτία μόνος φοβερός , πανταχοῦ κυκλόω ὁ ἁλίσκομαι , καί στρατόπεδον χαλεπός . Δεύς μέν οὖν πᾶς πράσσω , ὥστε μή κυκλόω ὑπό αὐτός , ἀλλά ἐπειδάν ὁράω βούλομαι [ 209 ] αὐτός ἐγώ περιβάλλω , διαφεύγω αὐτός ὁ λαβή , ὅσπερ ὁ γενναῖος ὁ στρατιώτης ποιέω · εἄν δέ καί ἀλέω , διακόπτω ταχέως αὐτός , ὅσπερ καί ὁ Δαυίδ ποιέω , διατέμνω αὐτός ὁ ἰσχύς διά ὁ μετάνοια . κυκλόω μέν γάρ ὑπό αὐτός , ἀλλά ταχέως αὐτός διαφεύγω . ὁ οὗτος δείδω , οὐδείς ἄλλος φοβέω ποτός , ἀλλά καταγελάω ὁ ἐν ὁ πάρειμι βίος χρηστός , ὑπερφέμεται ὁ λυπηρός , ὁ φόβος μόνος ἐκεῖνος κατασείω αὐτός ὁ διάνοια . οὐδείς γάρ , οὐδείς ὁ ἄλλος φοβερός ὁ οὗτος κτάομαι ὁ φόβος , οὐδέ αὐτός ὁ κεφάλαιος ὁ φοβερός , ὁ θάνατος , ἀλλά ὁ οὗτος μόνος . Πῶς ; ὅτι2 γέεννα παραδίδωμι , ὅτι πρός ὁ αθάνατος παραπέμπω τιμωρία . οὗτος πάλιν καταρρέω ἅπας εἰσάγω ὁ ἀρετή . ἐννοέω γάρ ἥλιος εἰμί , μή φυλάω ὁ χρηστός , μή ταπεινόω ὁ λυπηρός , μηδείς ὁ πάρειμι ποιέω λόγος , πρός ὁ μέλλω ὁράω , ὁ ἡμέρα ἀναμένω ἐκεῖνος , τοιοῦτος φόβος συζάω . ὁ τοιούτος ἄγγελος εἰμαι οὗτος μόνος δείδω , ὁ δέ ἄλλος μηδείς · οὐδέ γάρ φοβέω τίς ὁ ἄλλος , εἄν οὗτος μόνος ὁ δικάζω , ὡς δείδω χρή · ὥσπερ οὖν ὁ μή ποιέω δείδω , πολύς ὑπόκειμαι φοβερός . ὁ πείθω ἐπί ὁ δύναμις αὐτός , καί ἐπί ὁ πλῆθος ὁ πλοῦτος αὐτός καυχάομαι . ἄλλος , Ἀλαζονεύω . Άδαλος οὖον λυτρόω , λυτρόω ἄνθρωπος ;