joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0449.4
ἡ , παρέχεσθαι τὰς ἀφορμὰς οἰκωδεν τῆς τοιαύτης φιλανθρωπίας . Οὗτος δὲ καὶ αὐτὸ τὸ ἐλεηθῆναι παρ᾽ αὐτοῦ ἔχειν λέγει . Εἶδες συντετριμμένην ψυχήν ; εἰδὲς γνώμην εὐγνώμονα , καὶ πῶς τὸ σὰν ἀνατίθησι τῷ φιλανθρώπῳ Θεῷ ; Ἀντίληπτήρ μου , καὶ ῥύστης μου , ὑπερασπιστής μου · καὶ ἐκ᾽ αὐτῷ ἡλίσσα . Συνεχῶς περιστρέφει τὴν ἐλπίδα τὴν εἰς αὐτόν , παιδεύων ἅπαντας μὴ βαπτίζεσθαι τοῖς δεινοῖς , ἀλλὰ καὶ ἐν μέσαις ταῖς συμφοραῖς ἐκεῖ κεχηνέναι , μηδ᾽ ἀπαγορεύειν καὶ ἀναπεπτωκέναι . Αὐτὸς γὰρ ἐστιν ὁ ἀντίληπτήρ μου καὶ ῥύστης μου . Ὅστε κἂν μὴ παρ᾽ αὐτὰ τῶν δεινῶν τὰ προσίμια ἀντιλάβηται , μηδὲ ῥύσηται , δεῖ θαρρεῖν . Εἰ τοίνυν αὐτὸς ἐστιν ἀντίληπτης , πάντας ἀπαλλάξει τῶν δεινῶν . Ἐλπὶς γὰρ μάλιστα τότε ἐστίν , ὅταν τῶν [ 460 ] δρομέων εἰς ἀπόρρωσιν ἐμβαλλόντων , αὐτὴ θαρρεῖ ὑπὲρ μελόντος παρασκευάξη . Ὁ ὑποτάσσων λαὸν μου ὑπ᾽ ἐμέ . Καλῶς οὕτως εἶπε . Καὶ γὰρ καὶ ἐνταῦθα τῆς ἀνωθὲν χρεία βοηθείας , ὥστε εἰκέν τοὺς ὑπηκόους , καὶ μὴ στασιζειν , μηδὲ κατεξανίστασθαι . Οὐχ ἄρα ἐν τῇ τῶν ἐχθρῶν καὶ τῶν πολεμίων ὑποταγή , ἀλλὰ καὶ ἐν τῇ τῶν οἰκείων πολλῆς ἡμῖν τῆς ἀνωθὲν δεῖ ῥοπῆς . Καὶ γὰρ καὶ τοῦτο μέγα ἐστίν , τὸ τοὺς οἰκείους εὐ διαθεῖναι , καὶ οὐκ ἔλαττον τού τῶν ἐχθρῶν περιγενέσθαι . Πολλοὶ γοῦν πολλάκις ἐν πολεμίοις μὲν τρόπαια ἔστησαν , ἐν εἰρήνῃ δὲ κατεκόπησαν , τῶν ἀρχομένων οὐκ εἰδότος φέρειν τὰς ἡνίας . Οὐχ ἄρα ἐν τῇ δυνάμει τῆς βασιλείας ἐστὶ τὸ ὑποταχθῆναι τὰ στρατεύματα , ἀλλ᾽ ἐν τῇ τοῦ Θεοῦ ῥοπῇ . Ὡςπερ δὲ ἀπὸ ταύτης αἱ τῶν πολέμων νίκαι , οὕτω καὶ αἱ τῶν οἰκείων ὑποταγαί . Κύριε , τί ἐστιν ἄνθρωπος , ὅτι ἐγνώσθης αὐτῷ ; ἢ υἱὸς ἀνθρώπου ὁ , ὅτι λογίζῃ αὐτόν ; Ἔτερος . Τί ἄνθρωπος , καὶ γνώσῃ αὐτόν ; Ἔτερος , Ὅτι γνωριζεῖς αὐτόν ; Ἄρα μέγαν τινὰ εἶναι χρὴ τὸν μέλλοντα τὸν Θεὸν γνωρίζειν , μᾶλλον δὲ τὸν μέλλοντα γνωριζεσθαι παρ᾽ αὐτοῦ · οὐ τοῦτον δὲ μόνον , ἀλλὰ καὶ ἐκεῖνον , ὃς μέλλει γνωρίζειν ἐαυτὸν ὁ Θεός . Διὸ καὶ δριστα εἴρηκασιν οἱ Ἑβδομήκοντα τοῦ , Ἐγνώσθη αὐτῷ , δείκνυντες ὅτι οὐχ ἡμεῖς αὐτὸν εὕρομεν , ἀλλὰ αὐτὸς εὗρεν . Οὐ γὰρ εἶπε Ἡ , Τί ἐστιν ἄνθρωπος ; ὁ γνωρίσας σε , ἀλλὰ , Τί ἐστιν ἄνθρωπος , ὅτι ἐγνώσθης αὐτῷ ;
Lemmas: ὁ , παρέχω ὁ ἀφορμή οἰκωδεν ὁ τοιοῦτος φιλανθρωπία . οὗτος δέ καί αὐτός ὁ ἐλεέω παρά αὐτός ἔχω λέγω . εἶδον συντρίβω Ψυχή ; ἀνάκλεις γνώμη εὐγνώμων , καί πῶς ὁ σὰν ἀνατίθημι ὁ φιλάνθρωπον Θεός ; Ἀντίληπτήρ ἐγώ , καί ῥύστης ἐγώ , ὑπερασπιστής ἐγώ · καί ἐπίτεξ αὐτός ἁλίζω . συνεχής περιστρέφω ὁ ἐλπίς ὁ εἰς αὐτός , παιδεύω ἅπας μή βαπτίζω ὁ δεινός , ἀλλά καί ἐν μέσος ὁ συμφορά ἐκεῖ χάσκω , μηδέ ἀπαγορεύω καί ἀναπίπτω . αὐτός γάρ εἰμί ὁ ἀντίληπτήρ ἐγώ καί ῥύστης ἐγώ . ὅστε κἀν μή παρά αὐτός ὁ δεινός ὁ προσιεις ἀντιλαμβάνω , μηδέ ῥύομαι , δεῖ θαρσέω . εἰμί τοίνυν αὐτός εἰμί αντιληπτός , πᾶς ἀπαλλάσσω ὁ δεινός . Ἐλπὶς γάρ μάλιστα τότε εἰμί , ὅταν ὁ [ 460 ] δρομεύς εἰς ἀπορρέω ἐμβάλλω , αὐτός θαρσέω ὑπέρ μέλω παρασκευάζω . ὁ ὑποτάσσω λαός ἐγώ ὑπό ἐγώ . καλῶς οὕτως εἶπον . καί γάρ καί ἐνταῦθα ὁ ἄνωθεν χρεία βοήθεια , ὥστε ἵημι ὁ ὑπήκοος , καί μή στασίζω , μηδέ κατεξανίσταμαι . οὐχ ἄρα ἐν ὁ ὁ ἐχθρός καί ὁ πολέμιος ὑποταγή , ἀλλά καί ἐν ὁ ὁ οἰκέω πολύς ἐγώ ὁ ἄνωθεν δεῖ ῥοπή . καί γάρ καί οὗτος μέγας εἰμί , ὁ ὁ οἰκεῖος εὕω διατίθημι , καί οὐ μικρός ὅς ὁ ἐχθρός περιγίγνομαι . πολλός γοῦν πολλάκις ἐν πολέμιος μέν τρόπαιον ἵστημι , ἐν εἰρήνη δέ κατακόπτω , ὁ ἄρχω οὐ οἶδα φέρω ὁ ἡνία . οὐχ ἄρα ἐν ὁ δύναμις ὁ βασίλεια εἰμί ὁ ὑποτάσσω ὁ στράτευμα , ἀλλά ἐν ὁ ὁ Θεός ῥοπή . ὡς δέ ἀπό οὗτος ὁ ὁ Πολέμων Νίκη , οὗτος καί ὁ ὁ οἰκέω ὑποταγή . κύριος , τίς εἰμί ἄνθρωπος , ὅτι γιγνώσκω αὐτός ; ἢ υἱός ἄνθρωπος ὁ , ὅτι λογίζομαι αὐτός ; ἕτερος . τις ἄνθρωπος , καί γιγνώσκω αὐτός ; ἕτερος , ὅτι2 γνωρίζω αὐτός ; ἄρας μέγας τις εἰμί χρή ὁ μέλλω ὁ θεός γνωρίζω , μᾶλλον δέ ὁ μέλλω γνωρίζω παρά αὐτός · οὖον οὗτος δέ μόνος , ἀλλά καί ἐκεῖνος , ὅς μέλλω γνωρίζω ἑαυτοῦ ὁ Θεός . Διὸ καί Δρίστα εἴρω ὁ ἑβδομήκοντα ὁ , γιγνώσκω αὐτός , δείκνυμι ὅτι οὐ ἐγώ αὐτός εὑρίσκω , ἀλλά αὐτός εὑρίσκω . οὖον γάρ εἶπον ὁ , τις εἰμί ἄνθρωπος ; ὁ γνωρίζω σύ , ἀλλά , τις εἰμί ἄνθρωπος , ὅτι γιγνώσκω αὐτός ;