joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0276.1
φταίν · Ἰοὶ πρὸς τὴν μύρμηκα , ὦ ὀκνηρέ , καὶ ζηλῶσον τὰς ὁδοὺς αὐτοῦ , καὶ γνῶθι ἐκεῖνον σοφώτερος . Ἐκεῖνος γὰρ γεωργίου μὴ ὑπάρχοντος , μηδὲ τὸν ἀναχάλοιν ἔχων , μηδὲ ὑπὸ δεσπότην ὄν , ἐτοιμάζει θρόνους τῇν τροφήν , πολλῶν τε ἐν τῷ ἀμπελῷ ποιεῖται τὴν παράθεσιν . Ἡ πορεύἐστι πρὸς τὴν μέλισσαν , καὶ μάθε ὡς ἐργάτης ἔστιν · ἢς τοὺς πόνους βασιλεῖς καὶ ἰδιῶται πρὸς ὑγίειαν προσφέρονται α . 269 Καὶτοι οὐσα τῇ ῥώμῃ ἀσθενής , τὴν σοφίαν τιμήσασα προῆλθεν . Καὶ γὰρ αὐτὴ σοι πάλιν ἡ μέλιττα διαλέγεται , ὡστε μὴ θαυμάζειν ἀπλῶς τὰ κάλλη τῶν σωμάτων , ὅταν ψυχῆς ἀρετὴ μὴ ᾖ , μηδὲ ἐξευτελίζειν τὴν ἀμορφίαν , ὅταν ἡ ψυχὴ κεκαλλωπισμένη τύχῃ . Ὦπερ οὖν καὶ αὐτὸ δηλῶν ὁ παραομαστάτης ἔλεγεν · Μικρὰ ἐν πειναίοις ἡ μέλισσα , καὶ ἀρχὴ τῶν κακῶν τὸ κακὸς αὐτῆς . Ἐννόησον μοι τοὺς βρονθας , καὶ δέξῃ ἐκεῖθεν φιλοσοφίαν . Διὰ τοῦτο καὶ ὁ Χριστὸς ἔλεγεν · Ἐμβλέψατε εἰς τὰ πειναῖα τοῦ οὐρανοῦ , ὅτι οὗ σπείρουσιν , οὐδὲ θερίζουσιν , καὶ ὁ Πατὴρ ὑμῶν ὁ οὐράνιος τρέφει αὐτά . Εἰ γὰρ τὰ ἄλογα οὐ μεριμνῶσι περὶ τροφῆς , ποίαν ἔξεις ἀπολογίαν , μηδὲ τοσαύτην ἐπιδεικνύμενος ὑπεροχὴν τῶν παρόντων , ὅσην οἱ θνητές ; Εἰ δὲ καὶ καλλωπισμοῦ βούλει καταρροφήσαι , παιδεύσει σε τὰ ἀνθὸν τὸ ἄγρυ , μὴ εἶναι σε φιλόσοφον . Ὦπερ καὶ αὐτὸ δηλῶν ὁ Χριστὸς ἔλεγεν · Ἐμβλέψατε εἰς τὰ κρίνα τοῦ ἄγρου , ὅτι οὐ νήθουσιν , οὐδὲ καπνῶσιν . Ἄμην λέγω ὑμῖν , οὐδὲ Σολομὼν περιεβάλετο ὡς ἐν τούτων . Ὑπὸν τοίνυν ἐθέλεις σπουδάσεν περὶ κάλλει ἱματίων , ἐννόησον ὅτι ὅσα ἄν φιλοενικήσῃς , παρὰ τῷ χροτῷ τὰ νικητήρια , καὶ οὐ δυνήσῃ πρὸς ἐκεῖνον ἀμιλληθῆναι · καὶ κατάλυσον τὴν ἄλογον ταύτην μανίαν . Καὶ ἑτερα πολλὰ , καὶ ἀπὸ τῶν ἄλογων , καὶ ἀπὸ τῶν ἀνθῶν , καὶ ἀπὸ τῶν σπερμάτων ἐστὶ φιλοσοφεῖν . Ἐξομολόγησις καὶ μεγαλοπρέπεια τῶν ἔργων αὐτοῦ . Τοιούτστιν , ἕκαστον τῶν ἔργων αὐτοῦ · οὐ γὰρ δὴ περὶ ἑνὸς ἔργου ταῦτά φησιν . Ἕτερος δὲ ἐρμηνευτὴς εἶπεν · Ἕκαστος καὶ ἀξίωμα τῆς ἐργασίας αὐτοῦ · οὕτως δὲ , Ἐξομολόγησις , τοιούτστιν , εὐχαριστία καὶ δόξα . Ἕκαστον γὰρ τῶν ὁρωμένων ἰκανὸν εἰς εὐχαριστίαν τὸν θεατὴν παραπέμπει , εἰς ὕμνον , εἰς εὐφημίαν , εἰς δοξολογίαν . Οὐχ ἔστιν εἰπεῖν · Διὰ τί τοῦτο ; εἰς τί τοῦτο ; ἀλλὰ καὶ τὸ σκότος καὶ ἡ ἡμέρα , καὶ ὁ λῦμος καὶ ἡ εὐθυμία , καὶ ἡ ἔρημος καὶ ἡ ἄοικητος , καὶ ἡ λῖπαρὰ καὶ ἡ βαθύγειος , καὶ ζωὴ καὶ θάνατος , καὶ πάντα τὰ ὁρώμενα τοῖς μετὰ ἀκριβείας αὐτὰ καταμανθάνουσιν ἰκανὰ καὶ δυνατὰ πρὸς εὐχαριστίαν διεγείρειν . Τοῦτο γοῦν δηλῶν διὰ τινὸς προφήτου ὁ Θεὸς ἔλεγεν , ἄντ᾽ εὐεργεσίας τὰς τιμωρίας τιθεῖς · Κατέστρεψα αὐτούς , ὡς κατέστρεψεν ὁ Θεὸς Σόδομα καὶ Γόμορρα · ἐκάταξα αὐτοὺς ἐν πυρώσει καὶ ἐν ἰχέτρω . Καὶ πάλιν δι᾽ ἄλλου · Ἄνἤγαγον αὐτοὺς ἐκ τῆς Αἰγύπτου , καὶ ἐξ οἴκου δουλείας ἐλευθέρωσιν αὐτούς · εἰς εὐεργεσίας τὰς τιμωρίας μεταλαμβάνων . Οὕτω καὶ ταῦτα · καὶ γὰρ καὶ ταῦτα εὐεργετοῦντα , διορθοῦντα , παιδεύοντα , παιδαγωγοῦντα , ἐκκόπτοντα τὴν κακίαν ἐστίν . Ἄνθρωποι μὲν γὰρ τὰ μὲν εὐεργετοῦντες ποιοῦσι , τὰ δὲ μισοῦντες καὶ ἀποστρεφόμενοι · ὁ δὲ Θεὸς φιλῶν ποιεῖ πάντα , ὧν εὐεργετῶν ἔθετο ἐν τῇ παραδείσω , καὶ εὐεργετῶν πάλιν ἐξέβαλε τοῦ παραδείσου · εὐεργετῶν τὸν κατακλυσμὸν εἰργάσατο , καὶ εὐεργετῶν
Lemmas: φταίω · ἰός πρός ὁ μύρμηξ , εἰμί ὀκνηρός , καί ζηλόω ὁ ὁδός αὐτός , καί γιγνώσκω ἐκεῖνος σοφός . ἐκεῖνος γάρ Γεώργιος μή ὑπάρχω , μηδέ ὁ ἀναχάλοιν ἔχω , μηδέ ὑπό δεσπότης εἰμί , ἑτοιμάζω θρόνος ὁ τροφή , πολύς τε ἐν ὁ ἄμπελος ποιέω ὁ παράθεσις . ὁ πορεύς πρός ὁ μέλισσα , καί μανθάνω ὡς ἐργάτης εἰμί · εἶμαι ὁ πόνος βασιλεύς καί ἰδιώτης πρός ὑγίεια προσφέρω ὅς . 269 καίτοι εἰμί ὁ ῥώμη ἀσθενής , ὁ σοφία τιμάω προέρχομαι . καί γάρ αὐτός σύ πάλιν ὁ μέλισσα διαλέγω , ὡστε μή θαυμάζω ἀπλόος ὁ κάλλος ὁ σῶμα , ὅταν Ψυχή ἀρετή μή εἰμί , μηδέ ἐξευτελίζω ὁ ἀμορφία , ὅταν ὁ ψυχή καλλωπίζω τυγχάνω . ὅσπερ οὖν καί αὐτός δηλόω ὁ παραομαστάτης λέγω · μικρός ἐν πεινάω ὁ μέλισσα , καί ἀρχή ὁ κακός ὁ κακός αὐτός . ἐννοέω ἐγώ ὁ βροντή , καί δέχομαι ἐκεῖθεν φιλοσοφία . Ζεύς οὗτος καί ὁ Χριστός λέγω · ἐμβλέπω εἰς ὁ πεινάω ὁ οὐρανός , ὅτι ὅς σπείρω , οὐδέ θερίζω , καί ὁ πατήρ σύ ὁ οὐράνιος τρέφω αὐτός . εἰμί γάρ ὁ ἄλογος οὖον μεριμνάω περί τροφή , ποῖος ξέω ἀπολογία , μηδέ τοσοῦτος ἐπιδείκνυμι ὑπεροχή ὁ πάρειμι , ὅσος ὁ θνητός ; εἰμί δέ καί καλλωπισμός βούλομαι καταρροφέω , παιδεύω σύ ὁ ἄνθος ὁ ἄγρυ , μή εἰμί σύ φιλόσοφος . ὅσπερ καί αὐτός δηλόω ὁ Χριστός λέγω · ἐμβλέπω εἰς ὁ κρίνον ὁ ἀγρός , ὅτι οὖον νήθω , οὐδέ καπνόω . Ἄμη λέγω σύ , οὐδέ Σολομών περιβάλλω ὡς ἐν οὗτος . ὕπειμι τοίνυν ἐθέλω σπουδάζω περί κάλλος ἱμάτιον , ἐννοέω ὅτι ὅσος ἄν φιλονεικέω , παρά ὁ χροτῷ ὁ νικητήριος , καί οὖον δύναμαι πρός ἐκεῖνος ἀμιλληθῆναι · καί καταλύω ὁ ἄλογος οὗτος μανία . καί ἑς πολύς , καί ἀπό ὁ άλογος , καί ἀπό ὁ ἄνθος , καί ἀπό ὁ σπέρμα εἰμί φιλοσοφέω . ἐξομολόγησις καί μεγαλοπρέπεια ὁ ἔργον αὐτός . Τοιούτστιν , ἕκαστος ὁ ἔργον αὐτός · οὖον γάρ δή περί εἷς ἔργον οὗτος φημί . ἕτερος δέ ἑρμηνευτής εἶπον · ἕκαστος καί ἀξίωμα ὁ ἐργασία αὐτός · οὕτως δέ , ἐξομολόγησις , τοῖος , εὐχαριστία καί δόξα . ἕκαστος γάρ ὁ ὁράω ἱκανός εἰς εὐχαριστία ὁ θεατής παραπέμπω , εἰς ὕμνος , εἰς Εὐφημία , εἰς δοξολογία . οὐχ εἰμί εἶπον · Ζεύς τίς οὗτος ; εἰς τίς οὗτος ; ἀλλά καί ὁ σκότος καί ὁ ἡμέρα , καί ὁ λυμός καί ὁ εὐθυμία , καί ὁ ἐρῆμος καί ὁ ἄοικος , καί ὁ λιπαρός καί ὁ βαθύγειος , καί ζωή καί θάνατος , καί πᾶς ὁ ὁράω ὁ μετά ἀκρίβεια αὐτός καταμανθάνω ἱκανός καί δυνατός πρός εὐχαριστία διεγείρω . οὗτος γοῦν δηλόω διά τις προφήτης ὁ θεός λέγω , ἀντί εὐεργεσία ὁ τιμωρία τιθεῖς · καταστρέφω αὐτός , ὡς καταστρέφω ὁ θεός Σόδομα καί Γόμορρα · κατάσσω αὐτός ἐν πυρόω καί ἐν ἰχέτρω . καί πάλιν διά ἄλλος · ἀνάγω αὐτός ἐκ ὁ Αἴγυπτος , καί ἐκ οἶκος δουλεία ἐλευθέρωσις αὐτός · εἰς εὐεργεσία ὁ τιμωρία μεταλαμβάνω . οὕτως καί οὗτος · καί γάρ καί οὗτος εὐεργετέω , διορθόω , παιδεύω , παιδαγωγέω , ἐκκόπτω ὁ κακία εἰμί . Ἄνθρωπος μέν γάρ ὁ μέν εὐεργετέω ποιέω , ὁ δέ μισέω καί ἀποστρέφω · ὁ δέ θεός φίλος ποιέω πᾶς , ὅς εὐεργέτης τίθημι ἐν ὁ παράδεισος , καί εὐεργέτης πάλιν ἐκβάλλω ὁ παράδεισος · εὐεργέτης ὁ κατακλυσμός ἐργάζομαι , καί εὐεργέτης