joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0409.1
οὐτως εἶπεν · Οὐχ ἐπεκαλύψθη τὰ ὀστὰ μου ἀπὸ σοῦ , οὐς ἐποιήθην ἐν ἀποκρύφῳ . Ἕτερος , Οὐχ ἐλιμέ σε ἡ κραταιωσίς μου , ἤν ἐποιήθην ἐν τῷ κρυπτῷ · ἐποιλάθηθ ὡς ἐν τοῖς κατωτάτοις τῆς γῆς . Ἄλλος . Οὐχ ἐλαθέ σε ἡ δύναμίς μου , ἡ τὰ ὀστὰ μου ἀπὸ σοῦ , ὅτι καὶ ἐποιήθην ἐν κρυφῇ , ἐδεικονίσθην ἐν τοῖς κατωτάτοις τῆς γῆς . Πάντες μεν οὖν τὰ αὐτὰ λέγουσιν , ὅτι ἀκρίβως καὶ πλαττόμενόν με ἐπίστασαι κατὰ μέρος , καὶ μέχρι τῶν μελῶν ἑκαστον οἶδας , καὶ τῆς αὐξήσεως . Ὡσπερ καὶ ὁ Χριστὸς λέγει · Ἡμῶν δὲ καὶ αἱ τρίχες τῆς κεφαλῆς ἀριθμημέναι εἰσίν . Ὁμοῦ δὲ καὶ περὶ προνοίας καὶ γνώσεως ἐμφανῶν ὁ λόγος ἐστίν . Τὸ ἀναδρώστων μου εἰδον οἱ ὀφθαλμοί σου a . Ἡ δ’ αὐτὸ πάλιν φησίν , ὅτι Καὶ ἀμόρφωτον με ἤδεις · καὶ γάρ [ 416 ] ἕτερος οὕτως εἶπεν , Ἀμόρφωτόν με εἰδον οἱ ὀφθαλμοί σου · ἢ ἐπὶ τῶν πράξεων αὐτῶν , ὅτι καὶ τὸ μηδέπω πραχθὲν εἴδον οἱ ὀφθαλμοί σου . Καὶ ἐπὶ τὸ βιβλίον σου πάντες γραφήσονται . Ἡμέρας πλασθήσομαι b , καὶ οὐδεὶς ἐξ αὐτῶν . Ἀσαφὲς τὸ εἰρημένον , ἀλλὰ δεῖ ἐκ τῆς ἀκολουθίας καὶ τοῦ ἑτέρου ἐρμηνεύειν αὐτὸ τοῦτον . Ὁ γὰρ λέγει , τοιούτων ἐστι , συμφωνούν τῷ προτέρῳ . Τὸ δὲ ἤν τὸ πρότερον · Ἀμόρφωτόν με εἰδον οἱ ὀφθαλμοί σου · τοιούτῃ , μηδέπω λαβόντα τύπον , ἔτι πλαττόμενον , ἔτι ὑφαινόμενον , καὶ οὕτω με εἴδον σαφῶς , ὡς ἐκεῖνον τὸν μεμορφωμένον , ὡς ἐκεῖνον τὸν τετυπωμένον , ὡς ἐκεῖνον τὸν πεπληρωμένον , καὶ οὐδεμιᾶς ἡμέρας ἐτι δεόμενον πρὸς τὴν ἀπάρτισιν . Καὶ ἵνα μάθῃς ὅτι τοῦτό ἐστι , ἀκούσον τῆς ἐρμηνείας τοῦ ἑτέρου · Ἀμόρφωτόν με προεῖδον οἱ ὀφθαλμοί σου , σὺν τοῖς ἐν τῷ βιβλίῳ σου πᾶσι γεγραμμένοις , ἡμέρας πλασσομένοις , οὐχ ἐνδεούσης οὐδεμίας c . Σὺν ἐκείνοις με εἶδες , φησίν , ὁμοίως ἐκείνους με εἶδες , τοὺς πλασσομένους ἐν ταῖς ἡμέραις αὐτῶν , ἡμέραις , αἳς οὐχ ἐνδεῖ οὐδεμία ἡμέρα . Ταῦτα δὲ λέγει , οὐχ ὡς βιβλίου ὄντος ἄνω , οὐδὲ ὡς ἐγγραφομένων τινῶν , ἀλλὰ τὴν ἀκριβῆ γνώσιν διὰ τοῦ βιβλίου σημαίνων , ὡσπερ ὅταν φησίν · Ἠκούσεν Κύριος , καὶ ἐτρύφησεν ἐν βιβλίῳ . Καὶ πάλιν , Βιβλίῳ ἀνέγράφθην . Ἐμοῦ δὲ Λιαρ ἐτιμήθησαν οἱ φίλοι σου , ὦ Θεός . Ἄλλος , Τίμοι ἐγένοντο οἱ ἑταῖροί σου . Οὐ μικρὰ καὶ τοῦτο ἀρετή , τὸ τοὺς τοῦ Θεοῦ φίλους διὰ πολλὴν ἔχειν τιμὴν . Προενόησάς με , φησίν , οὐχ ὅντα παρήγαγες , διακράτης , καὶ ἐγὼ ταύτην δίδωμι τὴν ἀμοιβὴν τοὺς φίλους σου τιμῶν . Λιαρ ἐκραταιώθησαν αἱ ἀρχαὶ αὐτῶν . Τοιούτων , αὐτοὶ ἐκραταιώθησαν . Ἄλλος φησίν · Τί σαμπληδεῖσθαι αἱ κεφαλαὶ αὐτῶν ; Ὡσπερ καὶ σαφέστερον · ἐπάγει γάρ · Ἐξαριθμήσομαι αὐτούς , καὶ ἄτεθ ἄμμον πληθυνθήσονται . Ἐγὼ μὲν αὐτοὺς τιμῶ , σὺ δὲ πολλοὺς ποιεῖς , καὶ ψάμμου πλείους · οὐ μόνον δὲ πολλούς , ἀλλὰ καὶ ἰσχυρούς . Τὸ γάρ , Ἐκραταιώθησαν , τοῦτό ἐστι . Καὶ διπλῆν λέγει τὴν εὐημερίαν , τὴν τε εἰς πλῆθος , τὴν τε εἰς ἰσχὺν ἐπιδούσι . Ἐξηγέρθη , καὶ δεῖ εἰμὶ μετὰ σοῦ . Ἄλλος , Ἐξεγνώσσω , καὶ εἰς ἀσι ἔσομαι χαρὰ σοί .
Lemmas: οὕτως εἶπον · οὐχ ἐπικαλύπτω ὁ ὁστόν ἐγώ ἀπό σύ , οὖς ποιέω ἐν ἀπόκρυφος . ἕτερος , οὐχ λιμός σύ ὁ κραταίωσις ἐγώ , ἐάν ποιέω ἐν ὁ κρυπτός · ἐπιλανθάνομαι ὡς ἐν ὁ κάτος ὁ γῆ . ἄλλος . οὐχ λανθάνω σύ ὁ δύναμις ἐγώ , ὁ ὁ ὁστόν ἐγώ ἀπό σύ , ὅτι καί ποιέω ἐν κρυφῇ , δείκνυμι ἐν ὁ κάτος ὁ γῆ . πάνετες μέν οὖν ὁ αὐτός λέγω , ὅτι ἀκριβῶς καί πλάσσω ἐγώ ἐπίσταμαι κατά μέρος , καί μέχρι ὁ μέλος ἕκαστος οἶδα , καί ὁ αὔξησις . ὡς καί ὁ Χριστός λέγω · ἡμός δέ καί ὁ θρίξ ὁ κεφαλή ἀριθμέω εἰμί . ὁμός δέ καί περί πρόνοια καί γνῶσις ἐμφαίνω ὁ λόγος εἰμί . ὁ ἀναδρώστων ἐγώ εἶδον ὁ ὀφθαλμός σύ a . ὁ δέ αὐτός πάλιν φημί , ὅτι καί ἀμόρφωτος ἐγώ οἶδα · καί γάρ [ 416 ] ἕτερος οὕτως εἶπον , ἀμορφόω ἐγώ εἶδον ὁ ὀφθαλμός σύ · ἢ ἐπί ὁ πρᾶξις αὐτός , ὅτι καί ὁ μηδέπω πράσσω εἶδον ὁ ὀφθαλμός σύ . καί ἐπί ὁ βιβλίον σύ πᾶς γράφω . Ἡμέρα πλάσσω b , καί οὐδείς ἐκ αὐτός . ἀσαφής ὁ εἴρω , ἀλλά δεῖ ἐκ ὁ ἀκολουθία καί ὁ ἕτερος ἑρμηνεύω αὐτός οὗτος . ὁ γάρ λέγω , τοιοῦτος εἰμί , συμφωνώ ὁ πρότερος . ὁ δέ ἐάν ὁ πρότερος · ἀμορφόω ἐγώ εἶδον ὁ ὀφθαλμός σύ · τοιοῦτος , μηδέπω λαμβάνω τύπος , ἔτι πλάσσω , ἔτι ὑφαίνω , καί οὗτος ἐγώ εἶδον σαφῶς , ὡς ἐκεῖνος ὁ μορφόω , ὡς ἐκεῖνος ὁ τυπόω , ὡς ἐκεῖνος ὁ πληρόω , καί οὐδείς ἡμέρα ἔτι δήω πρός ὁ ἀπάρτισις . καί ἵνα μανθάνω ὅτι οὗτος εἰμί , ἀκούω ὁ ἑρμηνεία ὁ ἕτερος · ἀμορφόω ἐγώ προεῖδον ὁ ὀφθαλμός σύ , σύν ὁ ἐν ὁ βιβλίον σύ πᾶς γράφω , ἡμέρα πλάσσω , οὐ ἐνδέω2 οὐδείς c . σύν ἐκεῖνος ἐγώ ὁράω , φημί , ὁμοίως ἐκεῖνος ἐγώ ὁράω , ὁ πλάσσω ἐν ὁ ἡμέρα αὐτός , ἡμέρα , ὅς οὐ ἐνδέω οὐδείς ἡμέρα . οὗτος δέ λέγω , οὐ ὡς βιβλίον εἰμί ἄνω , οὐδέ ὡς ἐγγράφω τις , ἀλλά ὁ ἀκριβής γνῶσις διά ὁ βιβλίον σημαίνω , ὡς ὅταν φημί · ἀκούω Κύριος , καί τρυφάω ἐν βιβλίον . καί πάλιν , βιβλίον ἀναγράφω . ἐμέω δέ Λίαρ τιμάω ὁ φίλος σύ , εἰμί Θεός . ἄλλος , Τιμόι γίγνομαι ὁ ἑταῖρος σύ . οὖον μικρός καί οὗτος ἀρετή , ὁ ὁ ὁ Θεός φίλος διά πολύς ἔχω τιμή . προνοεω ἐγώ , φημί , οὐ ὅντα παράγω , διακρατέω , καί ἐγώ οὗτος δίδωμι ὁ ἀμοιβή ὁ φίλος σύ τιμή . Λίαρ κραταιόω ὁ ἀρχή αὐτός . τοιοῦτος , αὐτός κραταιόω . ἄλλος φημί · τις σαμπληδειεπομαι ὁ κεφαλή αὐτός ; ὡς καί σαφής · ἐπάγω γάρ · ἐξαριθμέω αὐτός , καί ἄθετος ἄμμος πληθύνω . ἐγώ μέν αὐτός τιμάω , σύ δέ πολύς ποιέω , καί ψάμμος πλείων · οὖον μόνος δέ πολύς , ἀλλά καί ἰσχυρός . ὁ γάρ , κραταιόω , οὗτος εἰμί . καί διπλόος λέγω ὁ εὐημερία , ὁ τε εἰς πλῆθος , ὁ τε εἰς ἰσχύς ἐπιδέω . ἐξεγείρω , καί δεῖ εἰμί μετά σύ . ἄλλος , Ἐξεγνώσσω , καί εἰς ἀ εἰμί χαρά σύ .