joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0169.2
ζ Τοῦτο καὶ οἱ παῖδες ἐκ περισσιας ποιοῦσιν ἐν τῇ καρίᾳ τότε ἄδοντες καὶ λέγοντες · Παρέδωκας ἡμᾶς εἰς χεῖρας ἐχθρῶν ἀνδρῶν , ἐχθίστων , ἀποστατῶν , καὶ βασιλεῖ ἀδόλῳ καὶ πονηροτάτῳ παρὰ πάντας τὴν γῆν . Καὶ πάλιν · Ἐσμικρύνθημεν παρὰ πάντα τὰ ἔθνη , καὶ ἐσμὲν ταπεινοὶ ἐν πάσῃ τῇ γῇ a . Τοῦτο καὶ ἐνταῦθα δηλοῖ , μονοσυλλ λέγων · Πάντων γεγόναιμεν ἀτιμότεροι , ἐπειδὴ τῆς σὲ ἐγυμνώθημεν προνοίας · καὶ οὐδὲ μέχρι τούτων ἐστι τὰ δεινὰ , ἀλλὰ καὶ νομὴ b γεγόναιμεν τοῖς πολεμίοις , κατ' Ἀδούσαν ἡμᾶς διανεμομένοις . Τοῦτο γὰρ ἐστι · Ἀπηρπάσαν ἑαυτούς , τουτέστιν , οὐδεὶς δντος τοῦ κωλύοντος . Ἔδωκας ἡμᾶς ὡς πρόβατα βρώσεως , καὶ ἐν τοῖς κήρεσι διεσπείρας ἡμᾶς . Ἄλλος φησίν , Ἐλίλημσας ἡμᾶς . Τί ἐστιν , Ὡς πρόβατα βρώσεως ; Εὐπρεπείρους ποιήσας , εὐτελεῖς δείρας . Ἔστι γὰρ καὶ πρόβατα κτήσεως , τὰ πρὸς γονὴν ἐπιτθεσία · τὰ δὲ , διὰ τὸ γῆρας ἢ τὸ ἄγονον , εἰς βρώσιν μόνον ἔστι χρήσιμα . Καὶ τὸ δὴ χαλεπώτερον , τὸ καὶ εἰς τὰ ἔθνη διαρρεθῆναι . Ὁ πάντων αὐτοῖς βαρύτερον ἦν , τὸ μηδὲ τὸν νόμον δύνασθαι μετὰ ἀκριβείας φυλάττειν ἐκεῖ , καὶ τὰς πατριᾶς ἐκπεπτωκέναι πολιτείας . Καὶ οὐδ εἰς ἕν ἔθνος , ἀλλὰ πανταχοῦ , φησὶ , καὶ πρὸς ἐν μόνον ἔραμεν ἕταμον , τὸ πάσχειν κακῶς , ἀμύνειν δὲ ἢ ἀνταπεῖναι χεῖρας οὐδὲ ἰσχύομεν . Τοῦτο γὰρ ἢ τῶν προβάτων εἰκὼν δηλοῖ . Ἀπέδου τὸν λαὸν σου ἄνευ τιμῆς . Ἄλλος φησίν , Ἐν οὐχ ἀπαρδεῖ . Ἄλλος , Οὐχ ὑπάρξεως . Καὶ οὐχ ἦν πλήθος ἐν τοῖς ἀλλάγμασιν ἡμῶν . Ἄλλος φησὶ · Καὶ οὐ πολλὴν ἐποίησας τὴν τιμὴν αὐτῶν . Ὁ δὲ λέγει τοιούτον ἐστι · καὶ γὰρ σφόδρα ἀσάφες εἶναι δοκεῖ τὸ ἔρτην , ἀλλὰ προσέχετε , ἵνα μετὰ συνέσεως ψάλλητε . Τί οὖν ἐστι τὸ λεγόμενον ; Τὸ στέλλειν αὐτὸν καὶ οὐδαμινὸν παρατίθεσθαι . Ὡς οὐδὲνς ὄντας ἀξίους , ὡς εὐνῶν καὶ εὐχαριστούντων , οὕτως ἡμᾶς εἴασας , καὶ τοῦτο ἀπὸ τῆς συνήθειας τῆς ἀνθρωπίνης φησίν . Ἔθος γὰρ ἡμῖν τὰ ἄτιμα καὶ τὰ εὐτελῆ καὶ ἄνευ τιμῆς διδόναι · ὡν δὲ πολὺς ἡμῖν ὁ λόγος , κἂν ἀποδώμεθα , πολλῆς ἀποτιδόμεθα τιμῆς · ὡν δὲ οὐ πολὺς λόγος ἡμῖν , ταῦτα καὶ δωρεὰν παρέχομεν . Τῶν γοῦν οἰκετῶν τοὺς ἀγνώμονας οὐ μὴν τὰς ἡμετέρας τὴς τιμῆς , οὐ δὲ [ 155 ] τούτους ἀπέδοτο μὴ λαβόντες μηδὲν c . Εἰ δὲ τὸ ἐλάττονος παραχωρήσαι τιμῆς δεῖκνυσι τὴν εὐτέλειαν τοῦ πιπρασκομένου · τὸ μηδὲ τιμῆς ἄ λαβεῖν , ἀλλ' ἄνευ τιμῆς , πολλῷ μᾶλλον . Τοῦτο οὖν φησίν · Ὡσπερ ἂν εἰ τὸς ἄνθρωπος ἄνευ τιμῆς ἐκσταθεῖ τῶν αὐτοῦ , οὕτω καὶ αὐτὸς ὡς ἀτίμους ἡμᾶς εἴασας , κατεγρόνησας ἡμῶν σφόδρα . Τοῦτο γοῦν καὶ ἐν τῇ ἐπαγωγῇ δηλοῖ εἰπὼν · Καὶ οὐχ ἦν πλήθος ἐν τοῖς ἀλλάγμασιν ἡμῶν · τουτέστιν , ἐν τῇ νῷ ἡμῶν . Διὸ καὶ ἕτερος φησίν , Ἐν τῇ τιμῇ ἡμῶν · τουτέστιν , ἐν τῇ πράσει ἡμῶν . Ἡ γὰρ τιμὴ πλῆθος ἐστι · δίδωμεν γὰρ οἰκίην πολλάκις , καὶ λαμβάνομεν ἀργύριον ἢ χρυσίον . Ἔδου ἡμᾶς ὀνειδισμὸν τοῖς πέλασιν ἡμῶν , μνησμονὴν καὶ γλυσμὸν τοῖς κύκλῳ ἡμῶν . Ἄλλος λέγει , Πομπὴν τοῖς κύκλῳ ἡμῶν . Ἔδου ἡμᾶς εἰς παραβολὴν ἐν τοῖς ἔθνεσι . Χαληπὴ αὕτη τιμωρία καὶ ἀφόρητος , μάλιστα τὸ παρὰ τῶν ἀσεδῶν ὀνειδίζεσθαι , τὸ παρ' ἐχθρῶν ταῦτα πάσχειν , καὶ κύκλῳ περικεῖσθαι τοὺς ἐπεμβαίνοντας αὐτοῖς , καὶ πανταχόθεν αὐτοὺς περιβεβληθᾶι ὑπὸ τῶν ὀνειδιζόντων . Τί δὲ ἐστι παραβολή ; Διήγημα , ὄνειδος . Καὶ γὰρ μῖσοι τινες καὶ ἀναίδητοι ἦσαν οἱ κύκλῳ , οὐ μόνον οὐκ ἐλεοῦντες , ἀλλὰ καὶ ὀνειδίζοντες , ὁ δὲ μάλιστα αὐτοὺς ἔδωκαν . Ἐνταῦθα δὲ μοι τοῦ · Ἀραβας · λέγειν δοκεῖ , τοὺς ἐκ γειτόνων αὐτοῖς οἰκούντας . Κλητὴν κεφαλὴν ἐν τοῖς λαοῖς . Ἄλλος φησὶ , Μετακίνημα . Ὁ δὲ Ἑβραῖως , Μανούδ . Ἡ τοῦτο φησίν , οὐ Μετεκίνησας ἡμᾶς , ἢ διὸ τοῦ σχῆματος τῆς κινήσεως τῆς κεφαλῆς τοῦ σφόδρα ἐφρόνομένου τὴν παρουσίαν ἐνδεικνύται . Ὁλὴν τὴν ἡμέραν τὴν ἑντροπὴν μου κατεσκαρτίου μου ἐστὶ . Ἄλλος φησίν · Ἡ ἀσχημοσύνη μου f . Καὶ ἢ αἰσχύνη τοῦ προσώπου μου ἐκαλύψατέ με , ἀπὸ γωνῆς ὀνειδιζοντες καὶ καταλαλοῦντες . Ἄλλος φησὶ , Καὶ βλασφημοῦντες . Ἀπὸ προσώπου ἐχθροῦ καὶ ἐχθικοντος . Ταῦτα τῶν τιμωριῶν μᾶλλον αὐτοῖς ἔδακναν . Ἐπεὶδὴ γὰρ ἀεὶ καὶ συνεχὲς εὐημερίας ἀπἥλασεν , καὶ τῶν πολεμικῶν ἐκράτησεν , τὰ πάντων τότε ἠνοίχθη στόματα , πασόντων αὐτῶν ἀπὸ ὑποσχέσθέντων , καὶ οὐδὲ ἀνακῦψαι εἶχον , ἀλλὰ διηνεκῆ τιμωρίαν ὑπέφερον . Ταῦτα πάντα ἤλθον ἐφ' ἡμᾶς , καὶ οὐχ ἐξελαθόμεθὲ σου , καὶ οὐκ ἠδικώσαμεν ἐν διαθήκῃ σου . Ἄλλος , Οὐδὲ παρεξοσιώσαμεν τὴν συνθήκην σου . Ἀπεναντίας τοῖς λαοῖς , φησίν , ἡμεῖς ἤλθομεν . Ἐκεῖνοι μὲν γὰρ καὶ πρὸ τῶν δεινῶν ὑπεσκέλισαν ἡμᾶς · ἡμεῖς δὲ , φησὶ , καὶ μετὰ τὰ δεινὰ ἐστήκαμεν ἀπερίτρεπτοι τῇν γνώμην ἔχοντες . Ταῦτα δὲ λέγοντες εὐέλπιδας ποιοῦντες · τοὺς ὄντας μετ' αὐτῶν . Διὸ δὴ τοῦ Δανιὴλ καὶ τῶν τριῶν παίδων λεγόντων · Ἡμῖρτομεν , ἠρομήσαμεν · οὗτοι λέγουσιν ·
Lemmas: ζ οὗτος καί ὁ παῖς ἐκ περίσσιος ποιέω ἐν ὁ Καρία τότε ἀείδω καί λέγω · παραδίδωμι ἐγώ εἰς χείρ ἐχθρός ἀνήρ , ἐχθρός , ἀποστάτης , καί βασιλεύς ἄδολος καί πονηρός παρά πᾶς ὁ γῆ . καί πάλιν · εἰσμικρύνω παρά πᾶς ὁ ἔθνος , καί εἰμί ταπεινός ἐν πᾶς ὁ γῆ a . οὗτος καί ἐνταῦθα δηλόω , μονοσυλλ λέγω · Πάντων γίγνομαι ἄτιμος , ἐπεί ὁ σύ γυμνόω πρόνοια · καί οὐδέ μέχρι οὗτος εἰμί ὁ δεινός , ἀλλά καί νομή b γίγνομαι ὁ πολέμιος , κατά αδουω ἐγώ διανέμω . οὗτος γάρ εἰμί · Ἀπηρπάσαν ἑαυτοῦ , τουτέστιν , οὐδείς δίς ὁ κωλύω . δίδωμι ἐγώ ὡς πρόβατον βρῶσις , καί ἐν ὁ κήρ διασπείρω ἐγώ . ἄλλος φημί , Ἐλίλημσας ἐγώ . τις εἰμί , ὡς πρόβατον βρῶσις ; ευπρεπειροος ποιέω , εὐτελής δέρω . εἰμί γάρ καί πρόβατον κτῆσις , ὁ πρός γονή ἐπιτίθημι · ὁ δέ , διά ὁ γῆρας ἢ ὁ ἄγονος , εἰς βρῶσις μόνος εἰμί χρήσιμος . καί ὁ δή χαλεπός , ὁ καί εἰς ὁ ἔθνος διαρρέω . ὁ πᾶς αὐτός βαρύς εἰμί , ὁ μηδέ ὁ νόμος δύναμαι μετά ἀκρίβεια φυλάσσω ἐκεῖ , καί ὁ πατριά ἐκπίπτω πολιτεία . καί οὐδʼ εἰς εἷς ἔθνος , ἀλλά πανταχοῦ , φημί , καί πρός ἐν μόνος ἔραμαι τέμνω , ὁ πάσχω κακῶς , ἀμύνω δέ ἢ ἀνταπεῖναι χείρ οὐδέ ἰσχύω . οὗτος γάρ ἢ ὁ πρόβατον εἰκών δηλόω . πωλέω ὁ λαός σύ ἄνευ τιμή . ἄλλος φημί , ἐν οὐ ἀπαρδεῖ . ἄλλος , οὐχ ὕπαρξις . καί οὐ εἰμί πλήθος ἐν ὁ ἄλλαγμα ἐγώ . ἄλλος φημί · καί οὖον πολύς ποιέω ὁ τιμή αὐτός . ὁ δέ λέγω τοιοῦτος εἰμί · καί γάρ σφόδρα ἀσαφής εἰμί δοκέω ὁ ἔρτην , ἀλλά προσέχω , ἵνα μετά σύνεσις ψάλλω . τις οὖν εἰμί ὁ λέγω ; ὁ στέλλω αὐτός καί οὐδαμινός παρατίθημι . ὡς οὐδὲνς εἰμί ἄξιος , ὡς εὐνή καί εὐχαριστέω , οὕτως ἐγώ ἐάω , καί οὗτος ἀπό ὁ συνήθεια ὁ ἀνθρώπινος φημί . ἔθος γάρ ἐγώ ὁ ἄτιμος καί ὁ εὐτελής καί ἄνευ τιμή δίδωμι · ὡς δέ πολύς ἐγώ ὁ λόγος , κἀν πωλέω , πολύς ἀποδίδωμι τιμή · ὡς δέ οὖον πολύς λόγος ἐγώ , οὗτος καί δωρεά παρέχω . ὁ γοῦν οἰκέτης ὁ ἀγνώμων οὖον μήv ὁ ἡμέτερος σής τιμή , οὖον δέ [ 155 ] οὗτος πωλέω μή λαμβάνω μηδείς c . εἰμί δέ ὁ μικρός παραχωρέω τιμή δείκνυμι ὁ εὐτέλεια ὁ πιπράσκω · ὁ μηδέ τιμή ὅς λαμβάνω , ἀλλά ἄνευ τιμή , πολύς μᾶλλον . οὗτος οὖν φημί · ὡς εἄν εἰμί τός ἄνθρωπος ἄνευ τιμή ἐξίστημι ὁ αὐτός , οὗτος καί αὐτός ὡς ἄτιμος ἐγώ ἐάω , κατεγρονεος ἐγώ σφόδρα . οὗτος γοῦν καί ἐν ὁ ἐπαγωγή δηλόω εἶπον · καί οὐ εἰμί πλήθος ἐν ὁ ἄλλαγμα ἐγώ · τουτέστιν , ἐν ὁ νάω ἐγώ . Διὸ καί ἕτερος φημί , ἐν ὁ τιμή ἐγώ · τουτέστιν , ἐν ὁ πιπράσκω ἐγώ . ὁ γάρ τιμή πλῆθος εἰμί · δίδωμι γάρ οἰκίον πολλάκις , καί λαμβάνω ἀργύριον ἢ χρυσίον . δίδωμι ἐγώ ὀνειδισμός ὁ πέλασις ἐγώ , μνησμονη καί γλυσμὸν ὁ κύκλος ἐγώ . ἄλλος λέγω , πομπή ὁ κύκλος ἐγώ . δίδωμι ἐγώ εἰς παραβολή ἐν ὁ ἔθνος . Χαληπὴ οὗτος τιμωρία καί ἀφόρητος , μάλιστα ὁ παρά ὁ ἀσεδῶν ὀνειδίζω , ὁ παρά ἐχθρός οὗτος πάσχω , καί κύκλος περίκειμαι ὁ ἐπεμβαίνω αὐτός , καί πανταχόθεν αὐτός περιβάλλω ὑπό ὁ ὀνειδίζω . τις δέ εἰμί παραβολή ; διήγημα , ὄνειδος . καί γάρ μισέω τις καί ἀναίδητος εἰμί ὁ κύκλος , οὖον μόνος οὐ ἐλεέω , ἀλλά καί ὀνειδίζω , ὁ δέ μάλιστα αὐτός δίδωμι . ἐνταῦθα δέ ἐγώ ὁ · Ἀραβᾶς · λέγω δοκέω , ὁ ἐκ γείτων αὐτός οἰκούω . Κλητός κεφαλή ἐν ὁ λαός . ἄλλος φημί , μετακίνημα . ὁ δέ Ἑβραῖος , Μανός . ὁ οὗτος φημί , οὖον μετεκινεος ἐγώ , ἢ διό ὁ σχῆμα ὁ κίνησις ὁ κεφαλή ὁ σφόδρα φρονέω ὁ παρουσία ἐνδείκνυμι . ὅλος ὁ ἡμέρα ὁ ἐντροπή ἐγώ κατεσκαρτίου ἐγώ εἰμί . ἄλλος φημί · ὁ ἀσχημοσύνη ἐγώ f . καί ἢ αἰσχύνη ὁ πρόσωπον ἐγώ καλύπτω ἐγώ , ἀπό γωνῆς ὀνειδίζω καί καταλαλέω . ἄλλος φημί , καί βλασφημέω . ἀπό πρόσωπον ἐχθρός καί ἐχθικοντος . οὗτος ὁ τιμωρία μᾶλλον αὐτός δάκνω . ἐπειδή γάρ ἀεί καί συνεχής εὐημερία απελαύνω , καί ὁ πολεμικός κρατέω , ὁ πᾶς τότε ἀνοίγνυμι στόμα , πάσσω αὐτός ἀπό ὑπισχνέομαι , καί οὐδέ ἀνακύπτω ἔχω , ἀλλά διηνεκής τιμωρία ὑποφέρω . οὗτος πᾶς ἔρχομαι ἐπί ἐγώ , καί οὐ ἐξελαύνω σύ , καί οὐ ἀδικέω ἐν διαθήκη σύ . ἄλλος , οὐδέ παρεξοσιωθεω ὁ συνθήκη σύ . απεναντίας ὁ λαός , φημί , ἐγώ ἔρχομαι . ἐκεῖνος μέν γάρ καί πρό ὁ δεινός ὑποσκελίζω ἐγώ · ἐγώ δέ , φημί , καί μετά ὁ δεινός ἵστημι ἀπερίτρεπτος ὁ γνώμη ἔχω . οὗτος δέ λέγω εὔελπις ποιέω · ὁ εἰμί μετά αὐτός . Διὸ δή ὁ Δανιήλ καί ὁ τρεῖς παῖς λέγω · Ἡμῖρτομεν , ἠρομήσαμεν · οὗτος λέγω ·