joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0125.3
γὰρ μάλιστα εἰσι καὶ πρὸς ὑπομονὴν ἐπιτήδειοι · μᾶλλον δὲ ἄλληλα συγκατασκευάζει ταῦτα , ἢ ταπεινοφροσύνη τὴν ὑπομονὴν , ἢ ὑπομονὴ τὴν ταπεινοφροσύνην . Εἰ δὲ τις εἴποι · Καὶ πῶς πενία ἢ ταπεινοφροσύνη ; ἐκεῖνο ἔπειτα , ὅτι αὐτὴ ἐπιτηδεύεται πρὸς ἀρετὴν . Ὁ μὲν γὰρ πλουτῶν ἀλύει , καὶ θορυβεῖται · ὁ δὲ πένιχς πάντα ἡδύως φέρει , καθάπερ ἐν παλαιστρᾷ τῇ πενίᾳ πολλάκις γυμναζόμενος . Διὰ τοῦτο καὶ ὁ Χριστὸς ἔλεγεν , ὅτι δύσκολον μετὰ πλουτοῦ εἰς τὴν βασιλείαν εἰσελθεῖν . Τί ἐστιν , Ἡ ὑπομονὴ τῶν πενιχρῶν οὐκ ἀπολείπεται εἰς τέλος ; Οὐδέποτε , φησίν , ἀπὸ πάντων ἀπολήμψεται τὸν οἰκείον καρπόν . Ὅπερ εἶπε τῶν βιωτικῶν οὐκ ἔνι , ἀλλ’ ἐκπίπτει τοῦ τέλους πολλάκις , τῶν πόνων ἀπολλυόντων . Καὶ γὰρ καὶ γεωργὸς ἀναμένει , καὶ ἐμπορος · πολλάκις δὲ ὑπὸ τῶν ἀέρων ἀνωμαλίας ἀμφότεροι τοῦ καρποῦ τῶν πόνων ἐκπίπτουσιν . Ἐπὶ τοῦ Θεοῦ οὐκ ἔνι τοῦτο , ἀλλὰ ἀνάγκη πάντως ἀπολαῦσαι τοῦ τέλους . Οὐ μικρὸν δὲ τοῦτο εἰς παραμυθίαν λόγον , μὴ θαρρῆν ἀεὶ περὶ τοῦ τέλους . Ἀνάστηθι , Κύριε , μὴ κραταιωθῶσιν ἄνθρωποι . Ἄλλος , Μὴ θραυσυνέσθω . Κριθήτωσαν ἔθνη ἐνώπιόν σου . Ἄλλος , Καὶ κατὰ πρόσωπόν σου . Εἴπω τὴν κακίαν τὴν κατέχουσα τοὺς πλείους τῶν ἀνθρώπων , καὶ διηγάγμενος τὴν πονηρίαν , τὰς ὁρπαγὰς , τὰς πλεονεξίας , τὰς ἀνδροφονίας , παρακαλεῖ τὸν Θεὸν ὑπὲρ τῶν ἀδικοιμένων βοηθεῖν . Τοιαῦτα γὰρ τῶν ἀγίων τὰ σπλάγχνα , μὴ τὰ ἑαυτῶν μεριμνῶν μόνον , ἀλλ’ ὑπὲρ περὶ μιᾶς οἰκίας , τῆς οἰκουμένης , ἢ σώματος ἑνός , τοῦ τῶν ἀνθρώπων πλήθους , οὕτω παρακαλεῖν τὸν Θεόν . Ἀνάστηθι , Κύριε , μὴ κραταιωθῶσιν ἄνθρωποι . Τί δέ ἐστιν , Ἀνάστηθι , 107 Κύριε ; Ἐπέζελε , φησί , βοηθήσον , κόλασον τοὺς ἀδικοῦντας . Καὶ καλῶς τοὺς ὀνόμασι γυμνοὺς ἐχρήσατο , εἰπών , Ἀνάστηθι , καὶ , Μὴ κραταιωθῶσιν ἄνθρωποι · ὥστε δηλῶσαι , ὅτι οὐ ἐντεῦθεν , ὁ ἀπὸ γῆς , ὁ τέφρα καὶ σποδός . Κριθήτωσαν ἔθνη ἐνώπιόν σου . Τί ἐστι τοῦτο ; Δότωσαν δίκην , φησί , τῶν ἁμαρτημάτων . Οὐ γεγόναι τῇ μακροθυμίᾳ βελτίους , ἀλλὰ παῖτησον εὐθὺς τῶν τετολμημένων . Κατάστησον , Κύριε , νομοθέτην ἐπ’ αὐτοῖς . Γινώσκει ἔθνη , ὅτι ἄνθρωποι εἰσι . Διάγγελμα . Ἄλλος , Ἄει . Τί ἐστι , Κατέστησον νομοθέτην αὐτοῖς ; Ἐπεὶ , φησί , καθάπερ ἐν αὐτονομίᾳ πάντα πράττουσι , μὴ θέλοντες διδόναι δίκην , ἐπέζελε , καὶ γενέσθω αὐτοῖς ἡ τιμωρία ἀντὶ νομοθεσίας . Τοῦτο καὶ ἕτερος δηλῶν εἶπε , Κατέστησον , Κύριε , ρόβημα αὐτοῖς . Ὅρα πῶς οὐ κόλασιν αὐτῶν ἐπιζητεῖ , ἀλλὰ νοθεσίαν καὶ διόρθωσιν , καὶ τὸ μὴ παρανόμως ζῆν . Ἔσται γὰρ ἡ τιμωρία αὐτοῖς , φησίν , ἀντὶ νομοθεσίας · οὐχ αὐτοῖς δὲ μόνον , ἀλλὰ καὶ ἑτέροις . Καὶ ἵνα μάθῃς ὅσον τοῦ κέρδους , καὶ πῶς καταστῆσαι νόστημα , ἄκουε τοῦ ἐξῆς . Γινώτωσαν ἔθνη , φησίν , ὅτι ἄνθρωποί εἰσιν . Ὁ δὲ λέγει τοιούτων ἐστι · Πολλοὶ καὶ τοῦτο ἀπολωλεκασιν , ἐπελάθοντο τῆς φύσεως , εἰς μανίαν ἐξώκειλαν , ἠγνόησαν ἑαυτούς . Καὶ καλῶς προσέθηκε τὸ , Ἄει , ἵνα δηλώσῃ , ὅτι οὐκ ἐν ταῖς δυσπραγίαις μόνον , ἀλλὰ καὶ
Lemmas: γάρ μάλιστα εἰμί καί πρός ὑπομονή ἐπιτήδειος · μᾶλλον δέ ἀλλήλων συγκατασκευάζω οὗτος , ἢ ταπεινοφροσύνη ὁ ὑπομονή , ἢ ὑπομονή ὁ ταπεινοφροσύνη . εἰμί δέ τις εἶπον · καί πῶς πενία ἢ ταπεινοφροσύνη ; ἐκεῖνος ἔπειτα , ὅτι αὐτός ἐπιτηδεύω πρός ἀρετή . ὁ μέν γάρ πλοῦτος ἀλύω , καί θορυβέω · ὁ δέ πένιχς πᾶς ἡδύς φέρω , καθάπερ ἐν παλαίστρα ὁ πενία πολλάκις γυμνάζω . Ζεύς οὗτος καί ὁ Χριστός λέγω , ὅτι δύσκολος μετά πλοῦτος εἰς ὁ βασίλειος εἰσέρχομαι . τις εἰμί , ὁ ὑπομονή ὁ πενιχρός οὐ ἀπολείπω εἰς τέλος ; οὐδέποτε , φημί , ἀπό πᾶς ἀπολαμβάνω ὁ οἰκέω καρπός . ὅπερ εἶπον ὁ βιωτικός οὐ ἐν , ἀλλά ἐκπίπτω ὁ τέλος πολλάκις , ὁ πόνος ἀπόλλυμι . καί γάρ καί γεωργός ἀναμένω , καί ἔμπορος · πολλάκις δέ ὑπό ὁ ἀήρ ἀνωμαλία ἀμφότερος ὁ καρπός ὁ πόνος ἐκπίπτω . ἐπί ὁ Θεός οὐ ἐν οὗτος , ἀλλά ἀνάγκη πάντως ἀπολαύω ὁ τέλος . οὖον μικρός δέ οὗτος εἰς παραμυθία λόγος , μή θαρσέω ἀεί περί ὁ τέλος . ἀνίστημι , κύριος , μή κραταιόω ἄνθρωπος . ἄλλος , μή θραύω . κρίνω ἔθνος ἐνώπιον σύ . ἄλλος , καί κατά πρόσωπον σύ . εἶπον ὁ κακία ὁ κατέχω ὁ πλείων ὁ ἄνθρωπος , καί διάγω ὁ πονηρία , ὁ ὁρπαγὰς , ὁ πλεονεξία , ὁ ἀνδροφονία , παρακαλέω ὁ θεός ὑπέρ ὁ ἀδικέω βοηθέω . τοιοῦτος γάρ ὁ Ἀγίων ὁ σπλάγχνον , μή ὁ ἑαυτοῦ μεριμνάω μόνος , ἀλλά ὑπέρ περί εἷς οἰκίον , ὁ οἰκέω , ἢ σῶμα εἷς , ὁ ὁ ἄνθρωπος πλῆθος , οὗτος παρακαλέω ὁ Θεός . ἀνίστημι , κύριος , μή κραταιόω ἄνθρωπος . τις δέ εἰμί , ἀνίστημι , 107 κύριος ; Ἐπέζελε , φημί , βοηθέω , κολάζω ὁ ἀδικέω . καί καλῶς ὁ ὄνομα γυμνός χράω , εἶπον , ἀνίστημι , καί , μή κραταιόω ἄνθρωπος · ὥστε δηλόω , ὅτι οὖον ἐντεῦθεν , ὁ ἀπό γῆ , ὁ τέφρα καί σποδός . κρίνω ἔθνος ἐνώπιον σύ . τις εἰμί οὗτος ; δίδωμι δίκη , φημί , ὁ ἁμάρτημα . οὖον γονεύς ὁ μακροθυμία ἀγαθός , ἀλλά πατέω εὐθύς ὁ τολμάω . καθίστημι , κύριος , νομοθέτης ἐπί αὐτός . γιγνώσκω ἔθνος , ὅτι ἄνθρωπος εἰμί . διάγγελμα . ἄλλος , ἀάω . τις εἰμί , Κατέστησον νομοθέτης αὐτός ; ἐπεί , φημί , καθάπερ ἐν αὐτονομία πᾶς πράσσω , μή ἐθέλω δίδωμι δίκη , ἐπέζελε , καί γίγνομαι αὐτός ὁ τιμωρία ἀντί νομοθεσία . οὗτος καί ἕτερος δηλόω εἶπον , Κατέστησον , κύριος , ρόβημα αὐτός . Ὅρας πῶς οὖον κόλασις αὐτός ἐπιζητέω , ἀλλά νοθέω καί διόρθωσις , καί ὁ μή παρανόμως ζῶ . εἰμί γάρ ὁ τιμωρία αὐτός , φημί , ἀντί νομοθεσία · οὐ αὐτός δέ μόνος , ἀλλά καί ἕτερος . καί ἵνα μανθάνω ὅσος ὁ κέρδος , καί πῶς καθίστημι νόστιμος , ἀκούω ὁ ἑξῆς . Γινώτωσαν ἔθνος , φημί , ὅτι ἄνθρωπος εἰμί . ὁ δέ λέγω τοιοῦτος εἰμί · πολλός καί οὗτος ἀπόλλυμι , ἐπιλανθάνομαι ὁ φύσις , εἰς μανία ἐξοκέλλω , ἀγνοέω ἑαυτοῦ . καί καλῶς προστίθημι ὁ , ἀάω , ἵνα δηλόω , ὅτι οὐ ἐν ὁ δυσπραγία μόνος , ἀλλά καί