joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0472.4
β . Ὅπερ καὶ ἕτερος προφήτης δηλῶν ἔλεγεν · Ὁ [ 484 ] ποιῶν πάντα , καὶ μετασκευάζων αὐτά . Εἰ γὰρ καὶ φύσεως ἀνιχνεῖν δροῖς πεπείσθαι , ἀλλ' ὅταν αὐτῷ δοκῇ , λύονται οὗτοι οἱ δροῖ . Αὐτῷ γὰρ πάντα ἔχει καὶ παραχωρεῖ . Καὶ ποτὲ μὲν αὐτὰς μεταβάλλει τὰς οὐσίας , ποτὲ δὲ μεινοῦσας εἰς ἑτέραν μετατίθησιν ἐνέργειαν , καὶ τὴν μὲν οἰκεῖαν αὐτῷ εἰς συγκεκληρωμένην ἀφίησιν ἡσυχάζειν , ἑτέραν δὲ τῇ ἐναντίαν ἐπιδείκνυται · ὅπερ καὶ ἐπὶ τῆς καμίνου ἐποίησε . Πῦρ γὰρ ἦν , καὶ οὐχ ἔκαυεν · ἀλλὰ δρόσω τινὸς ἡδίστης οἱ ὑμῆθοντες ἀπέλαυσον . Πέλαγος ἦν ἐπὶ τῶν Ἰουδαίων , καὶ οὐ κατέπνιξε τὰ ὕδατα , ἀλλὰ πέτρας στερεοτέρον διεδιέδου . Γῆ ἦν ἐπὶ τοῦ Δαθὰν καὶ Ἀδειρῶν , καὶ ὅμως οὐχ ἔσχεγεν αὐτῶν τὰ σώματα , ἀλλὰ θαλάσσης εὐκολώτερον κατεπονείχοντο . Σῦλον ἦν ἐχρὸν ἡ ἁδδὸς τοῦ Ἀαρών , καὶ τῶν ἐπὶ γῆς πεφυτευμένων ὡραιότερον καρπὸν ἤνεγκεν . Ὅνος ἦν τὸ πάντων λυσιτέρον ζῶον ἐπὶ τοῦ Βαλαάμ , καὶ ἀνθρώπου λογικοῦ οὐχ ἧττον ἀπολογίαν εἰς τὴν παῖοντα πεποίηκε . Λέοντες ἦσαν ἐπὶ τοῦ Δανιήλ , καὶ προσθόντων ἡμερήτητα ἐπεδείξαντο , οὐ τῆς φύσεως αὐτῶν ἀφανισθείσης , ἀλλὰ τῆς ἐνεργείας μεταλαβθείσης . Πολλὰ ἕτερα τοιαῦτα θαύματα καὶ ἐπὶ τῆς πτίσεως ἐτιν ἰδεῖν . Μὴ οὖν , ἐπεὶδὴ τοῦτο ἕκαστον γίνεται ἐνιαυτῶν , καὶ ἐν δέσει ἡμῶν συμβαίνει , μικρὸν νομίσῃς τὸ θαῦμα · ἐπεὶ ἐνὸψιν ἤλιον ἐστι , νῦν μὲν χιόνα φαίνεσθαι , νῦν δὲ ὕδωρ , καὶ ἐν βραχεῖα καιροῦ δόπῃ τοιαύτας γίνεσθαι μεταβολάς . Ἴνα γὰρ μὴ τις τῶν ἀνοήτων λογίζεται τῇ φυσικῇ τῶν στοιχείων ἐνεργείᾳ , καὶ τούτων ἀπλῶς αἴτια ταῦτα νομίζῃ , ἀλλ' εἴδῃ τὸ ἐστιν ὁ ἐπιτάττων , ἐπὶ τὸ πρὸστάγμα αὐτοῦ πάντων τούτων ἀγάγει τὸν λόγον , καὶ φησιν · Ἐξαποστελεῖ τὸν λόγον αὐτοῦ , καὶ τήξει αὐτά · τοῦτέστι , τὸ προσταγμα · οὐ γὰρ τῶν ἀνέμων ἡ φύσις προηγουμένως τοῦτο ἐργάζεται , ἀλλ' ὁ τοὺς ἀνέμους ποιήσας Θεός . Ἐξήγει δὲ ἐπὶ τὰ στοιχεῖα τὸν λόγον , καὶ τὰς ἐν τοῖς στοιχείοις μεταβολάς , πείθων τὸν Ἰουδαῖον τὸν παγὺν καὶ ἀναίσθητον ἀπὸ τῶν καθ' ἕκαστον ἐνιαυτὸν γινομένων εἰδέναι τὸν Θεὸν τὴν ἰσχύν , ὅτι καὶ τὰ κατ' αὐτὸν ἑκάστῳ αὐτῷ διαθεῖναι πάντα , ὡς ἂν ἐθέλῃ , καὶ ἀπὸ τῶν ἐναντίων εἰς τὰ ἐναντία μεταβάλλειν . Ἀστερὸν γὰρ κρυοῦ γινομένου καὶ πάγου ἀνυποστόου , βράδιν αὐτῷ γαλήνην ἐργάσασθαι καὶ πάντα διαλῦσαι · οὕτω δὴ καὶ αὐτοὺς ἐν αἰχμαλωσίᾳ γενουμένους καὶ ἐν πολέμοις εὐκολώτερον αὐτοῖς πρὸς εἰρήνην καὶ τὴν ἑαυτῶν ἐπαναγαγεῖν , καὶ πρὸς τὴν προτέραν εὐημερίαν χειραγωγησαι . Οὐ τοῦτο δὲ μόνον δηλοῖ , ἀλλὰ καὶ ἕτερον κακροῦμένους αὐλνέσθαι . Ποῖον δὲ τοῦτο ; Ὅτι καθάπερ ταῦτα καὶ λυπούμενα πολλάκις χρησίμως τε καὶ ὠφελίμως γίνεται , οὕτω καὶ τὰ κατ' αὐτοὺς συμφορόντως γέγονε , καὶ ἐργασάμενα πολλὴν τὴν ὠφελίαν . [ 485 ] Ἴνα μὴ ἐπὶ πλῆν λυπῆται , πάλιν εἰς μεταβολὴν μετἐστη τὴν εὐδεινεσθρα . Τί δὲ αὐτῷ βούλεται καὶ τὰ παραδείγματα ; Οὐ γὰρ εἶπε , Διδόντος χιόνα , μόνον , ἀλλ' ἐπήγαγεν , Ὅσεὶ ἔριον · οὐδ' , Ὀμίχλην ἁπόσσορος , ἀλλ' ἐπήγαγεν , Ὅσεὶ σποδὸν · οὐδ' , Βάλ -
Lemmas: Β . ὅπερ καί ἕτερος προφήτης δηλόω λέγω · ὁ [ 484 ] ποιέω πᾶς , καί μετασκευάζω αὐτός . εἰμί γάρ καί φύσις ἀνέχω δράω πείθω , ἀλλά ὅταν αὐτός δοκέω , λύω οὗτος ὁ δράω . αὐτός γάρ πᾶς ἔχω καί παραχωρέω . καί ποτέ μέν αὐτός μεταβάλλω ὁ οὐσία , ποτέ δέ μένω εἰς ἕτερος μετατίθημι ἐνέργεια , καί ὁ μέν οἰκεῖος αὐτός εἰς συγκληρόω ἀφίημι ἡσυχάζω , ἕτερος δέ ὁ ἐναντίος ἐπιδείκνυμι · ὅσπερ καί ἐπί ὁ κάμινος ποιέω . πῦρ γάρ εἰμί , καί οὐ καίω · ἀλλά δρόσος τις ἡδύς ὁ ὑμῆθοντες ἀπολαύω . Πέλαγος εἰμί ἐπί ὁ Ἰουδαῖος , καί οὖον καταπνίγω ὁ ὕδωρ , ἀλλά πέτρα στερεός διαδίδωμι . Γῆ εἰμί ἐπί ὁ Δαθάν καί αδειροος , καί ὅμως οὐ ἔχω αὐτός ὁ σῶμα , ἀλλά θάλασσα εὔκολος καταπονέω . Σύλη εἰμί χρώς ὁ ἁνδάνω ὁ Ἀαρών , καί ὁ ἐπί γῆ φυτεύω ὡραῖος καρπός φέρω . Αἵμων εἰμί ὁ πᾶς λύσις ζῷον ἐπί ὁ Βαλαάμ , καί ἄνθρωπος λογικός οὐ κακός ἀπολογία εἰς ὁ παίω ποιέω . Λέων εἰμί ἐπί ὁ Δανιήλ , καί προστίθημι ἡμερήτητα ἐπιδείκνυμι , οὖον ὁ φύσις αὐτός ἀφανίζω , ἀλλά ὁ ἐνέργεια μεταλαμβάνω . Πολύς ἕτερος τοιοῦτος θαῦμα καί ἐπί ὁ πτίσις ὅς ὁράω . μή οὖν , ἐπειδή οὗτος ἕκαστος γίγνομαι ἐνιαυτός , καί ἐν δέσις ἐγώ συμβαίνω , μικρός νομίζω ὁ θαῦμα · ἐπεί ἔνοψις ἥλιος εἰμί , νῦν μέν χιών φαίνω , νῦν δέ ὕδωρ , καί ἐν βραχύς καιρός δόπῃ τοιοῦτος γίγνομαι μεταβολή . ἵνα γάρ μή τις ὁ ἀνόητος λογίζομαι ὁ φυσικός ὁ στοιχεῖον ἐνέργεια , καί οὗτος ἀπλόος αἴτιος οὗτος νομίζω , ἀλλά οἶδα ὁ εἰμί ὁ ἐπιτάσσω , ἐπί ὁ πρόσταγμα αὐτός πᾶς οὗτος ἄγω ὁ λόγος , καί φημί · ἐξαποστέλλω ὁ λόγος αὐτός , καί τήκω αὐτός · τουτέστι , ὁ πρόσταγμα · οὖον γάρ ὁ ἄνεμος ὁ φύσις προηγουμένως οὗτος ἐργάζομαι , ἀλλά ὁ ὁ ἄνεμος ποιέω Θεός . ἐξηγέομαι δέ ἐπί ὁ στοιχεῖον ὁ λόγος , καί ὁ ἐν ὁ στοιχεῖον μεταβολή , πείθω ὁ Ἰουδαῖος ὁ πήγνυμι καί ἀναίσθητος ἀπό ὁ κατά ἕκαστος ἐνιαυτός γίγνομαι οἶδα ὁ θεός ὁ ἰσχύς , ὅτι καί ὁ κατά αὐτός ἕκαστος αὐτός διατίθημι πᾶς , ὡς εἄν ἐθέλω , καί ἀπό ὁ ἐναντίος εἰς ὁ ἐναντίος μεταβάλλω . Ἀστερὸν γάρ Κρυός γίγνομαι καί πάγος ἀνυποστόου , βράδυ αὐτός γαλήνη ἐργάζομαι καί πᾶς διαλύω · οὗτος δή καί αὐτός ἐν αἰχμαλωσία γίγνομαι καί ἐν πόλεμος εὔκολος αὐτός πρός εἰρήνη καί ὁ ἑαυτοῦ ἐπανάγω , καί πρός ὁ πρότερος εὐημερία χειραγωγέω . οὖον οὗτος δέ μόνος δηλόω , ἀλλά καί ἕτερος κακρουμενος αὐλέω . Ποῖον δέ οὗτος ; ὅτι2 καθάπερ οὗτος καί λυπέω πολλάκις χρήσιμος τε καί ὠφέλιμος γίγνομαι , οὗτος καί ὁ κατά αὐτός συμφορέω γίγνομαι , καί ἐργάζομαι πολύς ὁ ὠφέλεια . [ 485 ] ἵνα μή ἐπί Πλῆν λυπέω , πάλιν εἰς μεταβολή μεθίστημι ὁ εὐδεινεσθρα . τις δέ αὐτός βούλομαι καί ὁ παράδειγμα ; οὖον γάρ εἶπον , δίδωμι χιών , μόνος , ἀλλά ἐπάγω , Όσεϊ ἔριον · οὐδέ , ὀμίχλη ἁπόσσορος , ἀλλά ἐπάγω , Όσεϊ σποδός · οὐδέ , Βάλ -