joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0133.1
ποιεῖς , διὰ τὸν παρὰ τῶν ἁμαρτωλῶν πόλεμον ; Μετὰ γὰρ τῶν εἰρημένων , καὶ τοῦτο ἕτερον δικαίωμα ἔχω τοῦ μὴ φεύγειν . Ὅταν γὰρ καὶ ὁ Θεὸς βοηθῇ , καὶ ἁμαρτωλοὶ οἱ πολεμοῦντες , πῶς οὐ τὴν ἐσχάτην ὁφειλάναι αἰσχύναν τῷ συμβουλεύοντι τῶν ὁρμῶν μιμεῖσθαι τὸ φοροδεές ; Οὐχ ἔννοεῖς τὸ ἀντιπαραταττόμενόν μοι στρατόπεδον , πῶς ἀφάγης εὐτελέστερον ; Εἰ γὰρ ὁ τοῦ βασιλέως ἄρχὼς τὸ ἐπίγειον , ὅπου ἂν παραγίνηται , ἐπισφαλὲς ζῇ καὶ δέδοικε , καὶ τρέμει · πολλῷ μᾶλλον τοῦ τῶν ὅλων Θεοῦ . Ὅπου γὰρ ἂν ἀφίχθαι , πάντας ἔχει πολέμιους , καὶ αὐτὴν τὴν κτίσιν . Καθάπερ γὰρ τοὺς φίλους αὐτοῦ καὶ τὰ στοιχεῖα καὶ τὰ θηρία δέδοικε , καὶ πᾶσα ἡ κτίσις σιδήζει · οὕτως τὸν ἐχθρὸν καὶ πολέμιον καὶ τὰ ἀναισθήτα πολεμεῖ καὶ διαπτεῖ . Διὰ τοῦτο τοῦτο μὲν , πρὸν ἢ τοῦ ἐδάφους ἀψασθαι , διεργάσαντο τότε οἱ θῆρες , τοὺς δὲ τὸ πῦρ κατηγάλωσεν . Ἄλλὰ τόδε καὶ φαρέτρην ἔχουσι , καὶ παρασκευασμένα αὐτοῖς ἄπαντα · Ἡτοίμασαν γὰρ αὐτά , φησίν , εἰς φαρέτραν · ἀλλ’ οὐδεμία τούτων ἰσχύς , οὐδὲν ἐντεῦθεν δεδιττόμεθα . Οὐδὲ γὰρ εἰ τινα ἐκελεύμενον εἶδον τοῦτον ἔχοντα , ἔδεισα ἄν . Τί γὰρ κρεῖσσ ὅπλων , ἰσχύος οὐκ οὐσης ; Οὐ τοίνυν οὐδὲ ἐνταῦθα , τῆς παρὰ τοῦ Θεοῦ εὐνοίας ἀπούσης . Ἄλλὰ δόλους ῥάπτουσι , καὶ οὐκ ἐξ εὐθείας προσέρχονται . Διὰ τοῦτο μάλιστα αὐτῶν διχαιλῶ , ὅτι ἐν σκοτομήνῃ βάλλουσιν . Οὐδὲν γὰρ ἀσθενέστερον ἀνδρὸς ἐπιβουλεύοντος . Οὐ δεῖται τοῖς ἑτέροις ὅπλοις ἄλλοις , ἀλλ’ ὑπὸ τῆς οἰκείας πίπτει χειρός , καὶ τῷ ἑαυτοῦ περιτρέπεται δόλῳ . Τί οὖν γένοιτ’ ἄν ἀσθενέστερον , ὅταν ὑπὸ τῶν οἰκείων μηχανημάτων ἀρῆται ; Νεῖσθαι δὲ τοῦτον ἐστι καὶ ἕτερον εἰπεῖν · ὅτι οὐχ ἁμαρτωλοὶ μόνον τοὺς ὑπὸ Θεοῦ βοηθουμένους καὶ μετὰ δόλου πολεμοῦσιν , ἀλλὰ καὶ πρὸς τοὺς ἀνευθύνους καὶ οὐδὲν αὐτοὺς ἠδικηκότας . Οὐχ ὡς ἔτυχε δὲ καὶ τοῦτο αὐτοὺς ἀσθενεῖς ἐργάζεται . Καθόπερ γὰρ οἱ πρὸς κέντρα λακτίζοντες , ἐκεῖνα μὲν οὐδὲν ἔβλαψαν , τοὺς δὲ ἑαυτῶν πόδας ἡμέσαν · οὕτω δὴ καὶ οὗτοι . Μετὰ δὲ τούτων , καὶ ἕτερα τις αἰτία καταλύουσα αὐτῶν τὴν ἰσχύν τοῦ πολέμου ἐστίν . Ποία δὴ αὕτη ; Ὅτι ἂν κατηρίσθαι , αὐτοί , φησίν , καθεῖλον . Ὁ δὲ λέγει τοιούτου ἐστι · Σοὶ πολεμοῦσι καὶ μάχονται , τὸν νόμον σου καὶ τὰ προστάγματά σου καθαιροῦντες . Καὶ γὰρ τὰ τὰ προστάγματα καθελεῖν ἐπιχειροῦσι , καὶ ταῦτα κατηρίσθαι . Ἡ τοῦτο φησίν , ὅτι καὶ παραβάται τοῦ νόμου εἰσί . Καὶ αὕτη δὲ οὐ μικρὰ ἀσθένεια ὑπόθεσις , τὰ δὲ αὐτὴ φυλάσσοντας , οὕτως εἰς πόλεμον ἰέναι . Διὰ γὰρ τοῦτο καὶ εὐθέσι πολεμοῦσι , καὶ δόλους ῥάπτουσι , ἐπειδὴ τῶν σῶν οὐκ ἀκούσουσι προσταγμάτων .
Lemmas: ποιέω , διά ὁ παρά ὁ ἁμαρτωλός πόλεμος ; μετά γάρ ὁ εἴρω , καί οὗτος ἕτερος δικαίωμα ἔχω ὁ μή φεύγω . ὅταν γάρ καί ὁ θεός βοηθέω , καί ἁμαρτωλός ὁ πολεμέω , πῶς οὖον ὁ ἔσχατος ὁφείλω αἰσχύνη ὁ συμβουλεύω ὁ ὁρμή μιμέομαι ὁ φοροδης ; οὐχ ἐννοέω ὁ ἀντιπαρατάσσομαι ἐγώ στρατόπεδον , πῶς άφαγος εὐτελής ; εἰμί γάρ ὁ ὁ βασιλεύς ἄρχω ὁ ἐπίγειος , ὅπου εἄν παραγίγνομαι , ἐπισφαλής ζῶ καί δείδω , καί τρέμω · πολύς μᾶλλον ὁ ὁ ὅλος Θεός . ὅπου γάρ εἄν ἀφικνέομαι , πᾶς ἔχω πολέμιος , καί αὐτός ὁ κτίσις . καθά γάρ ὁ φίλος αὐτός καί ὁ στοιχεῖον καί ὁ θηρίον δείδω , καί πᾶς ὁ κτίσις σιδήζει · οὕτως ὁ ἐχθρός καί πολέμιος καί ὁ ἀναίσθητος πολεμέω καί διάπτω . Ζεύς οὗτος οὗτος μέν , πρόειμι ἢ ὁ ἔδαφος ἅπτω , διεργάζομαι τότε ὁ θήρ , ὁ δέ ὁ πῦρ κατηγάλωσεν . ἀλλά ὅδε καί φαρέτρα ἔχω , καί παρασκευάζω αὐτός ἅπας · ἑτοιμάζω γάρ αὐτός , φημί , εἰς φαρέτρα · ἀλλά οὐδείς οὗτος ἰσχύς , οὐδείς ἐντεῦθεν δειδίσσομαι . οὐδέ γάρ εἰμί τις κελεύω εἶδον οὗτος ἔχω , δείδω ἄν . τις γάρ κραίνω ὅπλον , ἰσχύς οὐ εἰμί ; οὖον τοίνυν οὐδέ ἐνταῦθα , ὁ παρά ὁ Θεός εὔνοια ἄπειμι . ἀλλά δόλος ῥάπτω , καί οὐ ἐκ εὐθύς προσέρχομαι . Ζεύς οὗτος μάλιστα αὐτός διχαιλῶ , ὅτι ἐν σκοτομήνη βάλλω . οὐδείς γάρ ἀσθενής ἀνήρ ἐπιβουλεύω . οὖον δήω ὁ ἕτερος ὅπλον ἄλλος , ἀλλά ὑπό ὁ οἰκεῖος πίπτω χείρ , καί ὁ ἑαυτοῦ περιτρέπω δόλος . τις οὖν γίγνομαι ἄν ἀσθενής , ὅταν ὑπό ὁ οἰκέω μηχάνημα ἀείρω ; νέομαι δέ οὗτος εἰμί καί ἕτερος εἶπον · ὅτι οὐ ἁμαρτωλός μόνος ὁ ὑπό Θεός βοηθέω καί μετά δόλος πολεμέω , ἀλλά καί πρός ὁ ἀνεύθυνος καί οὐδείς αὐτός ἀδικέω . οὐχ ὡς τυγχάνω δέ καί οὗτος αὐτός ἀσθενής ἐργάζομαι . καθόπερ γάρ ὁ πρός κέντρον λακτίζω , ἐκεῖνος μέν οὐδείς βλάπτω , ὁ δέ ἑαυτοῦ πούς ἐμέω · οὗτος δή καί οὗτος . μετά δέ οὗτος , καί ἕτερος τις αἰτία καταλύω αὐτός ὁ ἰσχύς ὁ πόλεμος εἰμί . Ποία δή οὗτος ; ὅτι2 εἄν καταίρω , αὐτός , φημί , καθαιρέω . ὁ δέ λέγω τοιοῦτος εἰμί · σοί πολεμέω καί μάχομαι , ὁ νόμος σύ καί ὁ πρόσταγμα σύ καθαιρέω . καί γάρ ὁ ὁ πρόσταγμα καθαιρέω ἐπιχειρέω , καί οὗτος καταίρω . ὁ οὗτος φημί , ὅτι καί παραβάτης ὁ νόμος εἰμί . καί οὗτος δέ οὖον μικρός ἀσθένεια ὑπόθεσις , ὁ δέ αὐτός φυλάσσω , οὕτως εἰς πόλεμος εἶμι . Ζεύς γάρ οὗτος καί εὐθύς πολεμέω , καί δόλος ῥάπτω , ἐπεί ὁ σός οὐ ἀκούω πρόσταγμα .