ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0108.4
6 Ἄν γὰρ τις ἐννοήσῃ πῶς δι' αὐτὸν γέγονε καὶ γίνεται , καὶ πῶσιν ἀπολαύσει μετὰ ταῦτα , φρίκης ἐμπλησθήσεται πολλῆς , καὶ τότε ἕξεταί καλῶς , πῶς τῷ Θεῷ τοῦτο περισπούδαστον τὸ ζῷον . Ἡλιτώσας αὐτὸν βραχὺ τι παρ' ἀγγέλους . Ἔτερος , Βραχὺ τι παρὰ Θεόν . Ἄλλος , Οὐλίγον παρὰ Θεόν . Ὁ δὲ Ἑβραῖος , Οὐδαμῶς μὴ μὴ ἐλωεῖμ . Ἐνταῦθα τῆς καταδίκης ἀνέμνησε , καὶ τῆς ἁμαρτίας τῆς παλαιᾶς , [ 88 ] τὸν ἄνθρωπον εἰς μέσον ἀγαγών . Ἄλλὰ καὶ τεῦτον ὁ Μονογενὴς ἐλθὼν ἔλυσε . Δόξῃ καὶ τιμῇ ἐστεφάνωσας αὐτόν . Ἄλλος , Δόξῃ καὶ ἀξιώμασι στέψεις αὐτόν . Ἔστι μὲν καὶ κατὰ ἱστορίαν , ἔστι δὲ καὶ κατὰ ἀναγωγὴν ταῦτα ἐκλαβεῖν . Λέγει γὰρ αὐτοῦ καὶ τὴν ἀρχὴν , ἣν ἐνεχειρίσθη γενομένος · λέγει καὶ τὰ μετὰ ταῦτα ἀγαθά , ὧν μετὰ τὴν παρουσίαν τοῦ Χριστοῦ ἀπέλαυσε . Παρὰ μὲν γὰρ τὴν ἀρχὴν ἠκούσεν · Ὁ
Lemmas: 6 ἄν γάρ τις ἐννοέω πῶς διά αὐτός γίγνομαι καί γίγνομαι , καί πῶσις ἀπολαύω μετά οὗτος , φρίκη ἐμπίμπλημι πολύς , καί τότε ἔχω καλῶς , πῶς ὁ Θεός οὗτος περισπούδαστος ὁ ζῷον . Ἡλιτώσας αὐτός βραχύς τίς παρά ἄγγελος . ἕτερος , βραχύς τίς παρά Θεός . ἄλλος , ουλιγω παρά Θεός . ὁ δέ Ἑβραῖος , οὐδαμός μή μή ἐλεέω . ἐνταῦθα ὁ καταδίκη ἀναμιμνήσκω , καί ὁ ἁμαρτία ὁ παλαιός , [ 88 ] ὁ ἄνθρωπος εἰς μέσος ἄγω . ἀλλά καί τεῦτος ὁ Μονογενής ἔρχομαι λύω . δόξα καί τιμή στεφανόω αὐτός . ἄλλος , δόξα καί ἀξίωμα στέφω αὐτός . εἰμί μέν καί κατά ἱστορία , εἰμί δέ καί κατά ἀναγωγή οὗτος ἐκλαμβάνω . λέγος γάρ αὐτός καί ὁ ἀρχή , ὅς ἐγχειρίζω γίγνομαι · λέγω καί ὁ μετά οὗτος ἀγαθός , ὅς μετά ὁ παρουσία ὁ Χριστός ἀπολαύω . παρά μέν γάρ ὁ ἀρχή ἀκούω · ὁ
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0109.1
τρόπος ὑμῶν καὶ ὁ τρόπος ὑμῶν ἐπὶ πάντα τὰ θηρία
Lemmas: τρόπος σύ καί ὁ τρόπος σύ ἐπί πᾶς ὁ θηρίον
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0109.2
τῆς γῆς . Καὶ , Ἀρχέτωσαν τῶν ἰχθύων τῆς
Lemmas: ὁ γῆ . καί , ἄρχω ὁ ἰχθύς ὁ
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0109.3
θαλάσσης . Μετὰ δὲ ταῦτα · Πασεῖτε ἐπάνω ὄρεων
Lemmas: θάλασσα . μετά δέ οὗτος · Πασεῖτε ἐπάνω ὁράω
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0109.4
καὶ σκorpίων . Ἄλλὰ ταῦτα ἀφεῖς , ἀπὸ τῶν ταπει -
Lemmas: καί σκorpίων . ἀλλά οὗτος ἀφίημι , ἀπό ὁ ταπος -
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0109.5
νωτέρων ὁφαίνει τὸν λόγον , ἐκεῖνα συνθεῖν καταλιμ -
Lemmas: νοτερός ὁράω ὁ λόγος , ἐκεῖνος συνθέω καταλιμ -
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0109.6
πώνων τοῖς δεύτερον δυναμένοις ὁρᾶν . Ἡ γὰρ δόξα ἡ
Lemmas: πίνω ὁ δύο δύναμαι ὁράω . ὁ γάρ δόξα ὁ
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0109.7
μεῖζων καὶ ἡ τιμή , τὰ ἐπὶ τῆς Καινῆς Διαθήκης γενόμενα ,
Lemmas: μείζων καί ὁ τιμή , ὁ ἐπί ὁ Καινή διαθήκη γίγνομαι ,
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0109.8
ὅταν κεφαλὴν ἔχῃ τὸν Χριστόν , ὅταν εἰς τὸ
Lemmas: ὅταν κεφαλή ἔχω ὁ Χριστός , ὅταν εἰς ὁ
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0109.9
σῶμα αὐτοῦ τελῇ , ὅταν ἀδελφὸς καὶ συγχωρόνυμος
Lemmas: σῶμα αὐτός τελέω , ὅταν ἀδελφός καί συγχωρόνυμος
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0109.10
γένηται καὶ σύμμορφος τοῦ σώματος αὐτοῦ , ὅταν
Lemmas: γίγνομαι καί σύμμορφος ὁ σῶμα αὐτός , ὅταν
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0109.11
μεῖζονα Μωϋσέως λαμβάνῃ δόξαν , ὥσπερ ὁ Παῦλος
Lemmas: μείζων Μωϋσῆς λαμβάνω δόξα , ὥσπερ ὁ Παῦλος
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0109.12
ἐδήλωσε , δεῖνὸς ὅτι οὐ χαλῶτερ Μωϋσῆς ἐτὶθε · χά -
Lemmas: δηλόω , δεῖνα ὅτι οὖον χαλάω Μωϋσῆς τίθος · χά -
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0109.13
λυγμα , ἀλλὰ πάντες ἀνακεχαλυμμένω προσώπω τὴν
Lemmas: λυγμός , ἀλλά πᾶς ἀνακαλύπτω πρόσωπον ὁ
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0109.14
δόξαν τοῦ θεοῦ κατοπτριζόμεθα . Διὸ καὶ λέγει · Οὐ
Lemmas: δόξα ὁ θεός κατοπτρίζω . Διὸ καί λέγω · οὖον
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0109.15
γὰρ δεδοξάσται τὸ δεδοξασμένον ἐν τούτῳ τῷ μέρει ,
Lemmas: γάρ δοξάζω ὁ δοξάζω ἐν οὗτος ὁ μέρος ,
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0109.16
ἐνεκεν τῆς ὑπερβαλλούσης δόξης . Ταύτην οὖν
Lemmas: ἕνεκα ὁ ὑπερβάλλω δόξα . οὗτος οὖν
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0109.17
φησιν ὁ Προφήτης τὴν δόξαν κατὰ ἀναγνῶσιν . Τί γὰρ
Lemmas: φημί ὁ Προφήτης ὁ δόξα κατά ἀναγιγνώσκω . τις γάρ
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0109.18
ταύτης ἴσον , ὅταν συγχορεύωμεν ἀγγέλοις , ὅταν εἰς
Lemmas: οὗτος ἴσος , ὅταν συγχορεύω ἄγγελος , ὅταν εἰς
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0109.19
νιοθεσίαν ἀγώμεθα , ὅταν μὴ τὸ Μονογενοῦς ὑπὲρ
Lemmas: νιοθεσίαν ἄγω , ὅταν μή ὁ Μονογενώ ὑπέρ
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0109.20
ἡμῶν φεῖδεται ; Ποίας ἀλουργίδος , ποίου διαδήματος
Lemmas: ἐγώ φείδομαι ; Ποίας ἀλουργίς , ποῖος διάδημα
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0109.21
ταῦτα οὐ λαμπρότερα , ὅταν θανάτῳ καταγελῶμεν ,
Lemmas: οὗτος οὖον λαμπρός , ὅταν θάνατος καταγελάω ,
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0109.22
ὅταν πρὸς τὴν τῶν ἀσωμάτων δυνάμεων ἀπάθεσαν
Lemmas: ὅταν πρός ὁ ὁ ἀσώματος δύναμις ἀπαθέω
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0109.23
ἡσμορφυώμεθα , οἱ ἡσμορφυμένοι πρὸ τοῦτο , καὶ ἀδοξοι ,
Lemmas: ησμορφυιημι , ὁ ησμορφυμενω πρό οὗτος , καί ἀδοξέω ,
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0109.24
καὶ βδελυροί ; Ὁ Ἀδὰμ οὐτε κακὸν τι , οὔτε ἀγαθὸν
Lemmas: καί βδελυρός ; ὁ Ἀδάμ οὐ κακός τίς , οὔτε ἀγαθός
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0109.25
ἐργασάμενος , ἐτιμηθῆ εὐθέως γενόμενος . Ὡς
Lemmas: ἐργάζομαι , τιμάω εὐθύς γίγνομαι . ὡς
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0109.26
γὰρ μὲν ἐργάσατο ὁ μὴ ὤν ; Ἡμεῖς δὲ μυρία ἐργασάμενοι
Lemmas: γάρ μέν ἐργάζομαι ὁ μή εἰμί ; ἐγώ δέ μυρίος ἐργάζομαι
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0109.27
δεινὰ , πολλῷ πλείον , ἀπελαύσαμεν τιμῆς .
Lemmas: δεινός , πολύς πλείων , ἀπολαύω τιμή .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0109.28
Οὐκέτι , φησιν , λέγω ὑμᾶς δούλους · ὑμεῖς γὰρ φίλοι
Lemmas: οὐκέτι , φημί , λέγω σύ δοῦλος · σύ γάρ φίλος
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0109.29
μου ἐστέ . Οὐκέτι ἡμεῖς ἐπαισχύνονται ἄγγελοι ,
Lemmas: ἐγώ εἰμί . οὐκέτι ἐγώ ἐπαισχύνομαι ἄγγελος ,
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0109.30
ἀλλὰ καὶ διακονοῦσι πρὸς τὴν ἡμετέραν σωτηρίαν .
Lemmas: ἀλλά καί διακονέω πρός ὁ ἡμέτερος σωτηρία .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0109.31
Καὶ γὰρ πρὸς Φιλίππον ἦλθεν ἄγγελος , καὶ πρὸς ἐπέ -
Lemmas: καί γάρ πρός Φίλιππος ἔρχομαι ἄγγελος , καί πρός ἐπές -
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0109.32
ρους πολλούς · καὶ εὐηγγελίζοντο ἀνθρώποις . Οὐκ ἐπὶ
Lemmas: ῥόος πολύς · καί εὐαγγελίζω ἄνθρωπος . οὐ ἐπί
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0109.33
γῆς · δὲ κληρονόμοι , ἀλλὰ κοινωνοὶ τῶν οὐρανίων ἀγαθῶν
Lemmas: γῆ · δέ κληρονόμος , ἀλλά κοινωνός ὁ οὐράνιος ἀγαθός
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0109.34
ἐσμεν , καὶ μέτοχοι τοῦ Χριστοῦ , καὶ εἰς κοινων -
Lemmas: εἰμί , καί μέτοχος ὁ Χριστός , καί εἰς κοινός -
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0109.35
νίαν καλούμεθα τοῦ Μονογενοῦς . Ταῦτα πάντα διὰ
Lemmas: νία καλέω ὁ Μονογενώ . οὗτος πᾶς διά
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0109.36
τῆς δόξης καὶ τῆς τιμῆς αἰνίττεται . Διὸ καὶ ἔλεγε ,
Lemmas: ὁ δόξα καί ὁ τιμή αἰνίσσομαι . Διὸ καί λέγω ,
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0109.37
Δόξῃ καὶ τιμῇ στέψεις αὐτόν , τὸ μέλλον προαναφώνων .
Lemmas: δόξα καί τιμή στέφω αὐτός , ὁ μέλλω προαναφωνέω .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0109.38
Καὶ κατέστησας αὐτὸν ἐπὶ τὰ ἔργα τῶν χειρῶν
Lemmas: καί καθίστημι αὐτός ἐπί ὁ ἔργον ὁ χείρ
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0109.39
σου . Ἄλλος , Ἐξουσιάζειν ἐποίησας αὐτὸν τῶν
Lemmas: σύ . ἄλλος , ἐξουσιάζω ποιέω αὐτός ὁ
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0109.40
ἔργων τῶν χειρῶν σου . Πάντα ὑπέταξας ὑποκάτω
Lemmas: ἔργον ὁ χείρ σύ . Πάν ὑποτάσσω ὑποκάτω
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0109.41
τῶν ποδῶν αὐτοῦ . Προβάτα καὶ βόας ἀπάσας ,
Lemmas: ὁ πούς αὐτός . Πρόβατον καί βοῦς ἅπας ,
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0109.42
ἐπὶ δὲ καὶ τὰ κτήνη τοῦ πεδίου . Ἄλλος , Τὰ
Lemmas: ἐπί δέ καί ὁ κτῆνος ὁ πεδίον . ἄλλος , ὁ
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0109.43
ἀγρια * . Τὰ πετεινὰ τοῦ οὐρανοῦ , καὶ τοὺς ἰχθύας
Lemmas: ἄγριος * . ὁ πετεινόν ὁ οὐρανός , καί ὁ ἰχθύς
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0109.44
τῆς θαλάσσης , τὰ διαπορευόμενα τρίβους θαλασσῶν .
Lemmas: ὁ θάλασσα , ὁ διαπορεύω τρίβος θάλασσα .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0109.45
Κύριε ὁ Κύριος ἡμῶν , ὡς θαυμαστὸν τὸ ὀνομά
Lemmas: κύριος ὁ Κύριος ἐγώ , ὡς θαυμαστός ὁ ὀνομά
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0109.46
σου ἐν πάσῃ τῇ γῇ . Ὦστε περὶ δημιουργίας
Lemmas: σύ ἐν πᾶς ὁ γῆ . ὥστε περί δημιουργία
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0109.47
[ 89 ] διαλεγόμενος , οὐ τῶν ἄνω δυνάμεων ἄπτεται
Lemmas: [ 89 ] διαλέγω , οὖον ὁ ἄνω δύναμις ἄπτω
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0109.48
μόνον , ἀλλὰ καὶ ἐπὶ τὰ αἰσθητὰ κατᾶγει τὸν λόγον ·
Lemmas: μόνος , ἀλλά καί ἐπί ὁ αἰσθητός κατάγω ὁ λόγος ·
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0109.49
οὕτω καὶ περὶ τιμῆς τῆς εἰς ἀνθρώπους γεγενημένης
Lemmas: οὗτος καί περί τιμή ὁ εἰς ἄνθρωπος γίγνομαι
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0109.50
διδάσκων , αἰνιζόμενος ἐκεῖνα τὰ ἀπόρρητα καὶ ἀσύ -
Lemmas: διδάσκω , αἰνίζω ἐκεῖνος ὁ ἀπόρρητος καί ἀσύ -
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0109.51
ματα , ἃπερ ἀπηρίθμησε , νῦν τοῖς αἰσθητοῖς ἐνδιατριβεῖ
Lemmas: μάτη , ὅσπερ ἀπαριθμέω , νῦν ὁ αἰσθητός ἐνδιατρίβω
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0109.52
πλέον , ἃπερ σαφέστερα ἐκείνων ἦν τοῖς παχυτέροις .
Lemmas: πλέω , ὅσπερ σαφής ἐκεῖνος εἰμί ὁ παχύς .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0109.53
Τίνα δὲ ταῦτα ἦν ; Ἡ ἀρχὴ ἡ ἐπιφανεῖς αὐτῷ
Lemmas: τίς δέ οὗτος εἰμί ; ὁ ἀρχή ὁ ἐπιφανής αὐτός
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0109.54
δοθεῖσα .
Lemmas: δίδωμι .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0109.55
Καὶ τὸ δὴ θαυμαστόν , καὶ ὁ μάλιστα ἠγέλατο , ὅτι
Lemmas: καί ὁ δή θαυμαστός , καί ὁ μάλιστα γελάω , ὅτι
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0109.56
τιμηθέντα αὐτὸν πρὸ τῆς παραβάσεως , οὐδὲ μετὰ
Lemmas: τιμάω αὐτός πρό ὁ παράβασις , οὐδέ μετά
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0109.57
τὴν ἁμαρτίαν ἐξέβαλε τῆς τιμῆς . Ἡλάττωσας γὰρ ,
Lemmas: ὁ ἁμαρτία ἐκβάλλω ὁ τιμή . ἐλασσόω γάρ ,
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0109.58
φησιν , αὐτὸν βραχὺ τι παρ᾽ ἀγγέλους , τοῦτέστι , Θανάτῳ
Lemmas: φημί , αὐτός βραχύς τίς παρά ἄγγελος , τουτέστι , Θάνατος
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0109.59
κατεδίκασας ἁμαρτήσαντα · οὐ μὴν ἐπεὶδὴ θανάτῳ
Lemmas: καταδικάζω ἁμαρτάνω · οὖον μήv ἐπειδή θάνατος
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0109.60
κατεδίκασας , ἐγύμνωσας αὐτὸν τῆς δωρεᾶς . Διὰ τοῦ
Lemmas: καταδικάζω , γυμνόω αὐτός ὁ δωρεά . Ζεύς ὁ
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0109.61
τοῦτο , ἐκεῖνο εἰπών , τότε τοῦτο τίθησι , δεῖνὸς ἀφατον
Lemmas: οὗτος , ἐκεῖνος εἶπον , τότε οὗτος τίθημι , δεῖνα ἁφάω
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0109.62
τοῦ θεοῦ τὴν φιλανθρωπίαν , ὅτι καὶ ἐλαττωθέντα
Lemmas: ὁ θεός ὁ φιλανθρωπία , ὅτι καί ἐλασσόω
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0109.63
αὐτὸν διὰ τὴν οἰκείαν παράβασιν ἀφήκεν ἰστεφανώ -
Lemmas: αὐτός διά ὁ οἰκεῖος παράβασις ἀφίημι ἰστεφανώ -
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0109.64
σθαι τῇ τιμῇ τῆς δόξης , καὶ τῆς ἀρχῆς οὐ παρέλειψεν .
Lemmas: ἕπομαι ὁ τιμή ὁ δόξα , καί ὁ ἀρχή οὖον παραλείβω .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0109.65
Εἰ δὲ μικρὸν μὲν ὑφεῖλε , καὶ τοῦτο τῆς κηδεμονίας
Lemmas: εἰμί δέ μικρός μέν ὑφαιρέω , καί οὗτος ὁ κηδεμονία
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0109.66
αὐτοῦ . Πρὸ μὲν γὰρ τῆς παρακοῆς , καὶ ὁπρίων ἐκράτει ·
Lemmas: αὐτός . πρό μέν γάρ ὁ παρακοή , καί ὁπρίων κρατέω ·
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0109.67
μετὰ δὲ τὴν παρακοὴν ὀλίγον δὴ τῆς ἐξουσίας
Lemmas: μετά δέ ὁ παρακοή ὀλίγος δή ὁ ἐξουσία
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0109.68
ταύτης ὑπέπεμπετο . Κρατεῖ μὲν γὰρ αὐτῶν καὶ νῦν
Lemmas: οὗτος ὑποπέμπω . κρατύς μέν γάρ αὐτός καί νῦν
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0109.69
τέχνας · τισί , μετὰ φόβου δὲ καὶ τρόμου . Οὔτε γὰρ
Lemmas: τέχνη · τις , μετά φόβος δέ καί τρόμος . οὔτε γάρ
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0109.70
πᾶσαν ἀφείλετο τὴν ἀρχήν , οὔτε πᾶσαν ἔλασεν , ἀλλ᾽
Lemmas: πᾶς ἀφαιρέω ὁ ἀρχή , οὔτε πᾶς ἐλαύνω , ἀλλά
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0109.71
ὅσα μὲν αὐτῷ πρὸς τροφὴν καὶ ἐργασίαν ἦν ἐπιτήδεια ,
Lemmas: ὅσος μέν αὐτός πρός τροφή καί ἐργασία εἰμί ἐπιτήδειος ,
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0109.72
ἔλασεν ὑποκείσθαι · τὰ δὲ ὀπριωδέστερα οὐκέτι ,
Lemmas: ἐλαύνω ὑπόκειμαι · ὁ δέ ὀπριωδέστερα οὐκέτι ,
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0109.73
ἵνα ὑπομνήσῃ αὐτὸν τῆς τοῦτον ἀγωνίας τῆς παλαιᾶς
Lemmas: ἵνα ὑπομιμνῄσκω αὐτός ὁ οὗτος ἀγωνία ὁ παλαιός
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0109.74
ἁμαρτίας · τῆς τοῦ προπάτορος Ἀδὰμ . Ὦστε
Lemmas: ἁμαρτία · ὁ ὁ προπάτωρ Ἀδάμ . ὥστε
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0109.75
καὶ ἀπὸ τοῦ μὴ σφόδρα ἡμῖν ὑποτάττεσθαι μέγα
Lemmas: καί ἀπό ὁ μή σφόδρα ἐγώ ὑποτάσσω μέγας
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0109.76
κέρδος ἐγένετο . Τί γὰρ δρελος ; ἐκ τοῦ λέοντος ἔχειν
Lemmas: κέρδος γίγνομαι . τις γάρ δρελος ; ἐκ ὁ λέων ἔχω
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0109.77
ὑποχείριον καὶ χειροβήν ; τί δὲ πλέον ἀπὸ τοῦ πάρδαλιν
Lemmas: ὑποχείριος καί χειροβαινω ; τίς δέ πλέω ἀπό ὁ πάρδαλις
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0109.78
ἔχειν τιθεσάσων ; Οὐδέν , ἀλλ᾽ ἡ ἀλαζονεία μόνον
Lemmas: ἔχω τίθημι ; οὐδείς , ἀλλά ὁ ἀλαζονεία μόνος
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0109.79
καὶ ἀπνοία . Διὰ δὴ τοῦτο ταῦτα μὲν ἔλασεν ἐξω μένων
Lemmas: καί ἄπνοια . Ζεύς δή οὗτος οὗτος μέν ἐλαύνω ἐξω Μένων
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0109.80
τῆς ἀρχῆς , τὰ δὲ χρήσιμα ἡμῖν χειροβήν πα -
Lemmas: ὁ ἀρχή , ὁ δέ χρήσιμος ἐγώ χειροβαινω πῃ -
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0109.81
νεῖχε , βοῦν ἀρούνα , καὶ πρόβατον περιβάλλον τὴν
Lemmas: νεῖχε , βοῦς ἀρόω , καί πρόβατον περιβάλλω ὁ
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0109.82
τοῦ σώματος γύμνωσιν , καὶ κτήνη πρὸς τὴν τῶν
Lemmas: ὁ σῶμα γύμνωσις , καί κτῆνος πρός ὁ ὁ
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0109.83
ἀγωγίων μετακομιδὴν ἐπιτρέπει , δρνίθας καὶ ἰχθύας ,
Lemmas: ἀγώγιον μετακομιδή ἐπιτρέπω , δρνίθας καί ἰχθύς ,
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0109.84
ὥστε καὶ τράπεζαν ἡμῖν εἶναι βασιλεύτεραν .
Lemmas: ὥστε καί τράπεζα ἐγώ εἰμί βασιλεύς .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0109.85
ἡ . Καθὰπερ γὰρ τις οὐδὲν ἀποκληρονομῶν ποιῶν , οὐ
Lemmas: ὁ . καθά γάρ τις οὐδείς αποκληρονομος ποιέω , οὖον
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0109.86
πάντων ἐκβάλλει , ἀλλὰ μέρος τινος , ἵνα σωφρονίσῃ ,
Lemmas: πᾶς ἐκβάλλω , ἀλλά μέρος τις , ἵνα σωφρονίζω ,
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0109.87
οὕτω δὴ καὶ ὁ Θεός · μᾶλλον δὲ οὐχ οὕτως , ἀλλ᾽ ἀπεναντίας .
Lemmas: οὗτος δή καί ὁ Θεός · μᾶλλον δέ οὐ οὕτως , ἀλλά απεναντίας .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0109.88
Ὁ μὲν γὰρ ἄνθρωπος ἀποκληρονομῶν ποιῶν ,
Lemmas: ὁ μέν γάρ ἄνθρωπος αποκληρονομος ποιέω ,
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0109.89
τοῦ πλείονος ἐκβάλλει μέρος , τὸ δὲ ἔλαττον ἀφήνει ·
Lemmas: ὁ πλείων ἐκβάλλω μέρος , ὁ δέ μικρός αφήνω ·
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0109.90
ὁ δὲ Θεὸς τὸ πλέον ἀφεῖς , ὀλίγου τινὸς ἐξέβαλε , καὶ
Lemmas: ὁ δέ θεός ὁ πλέω ἀφίημι , ὀλίγος τις ἐκβάλλω , καί
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0109.91
τοῦτο πρὸς ὠφέλειαν , ἵνα μὴ πάντων εὐκόλως περιγίγνηται
Lemmas: οὗτος πρός ὠφέλεια , ἵνα μή πᾶς εὐκόλως περιγίγνομαι
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0109.92
τῶν ἄλλων . Ἄλλὰ καὶ τοῦτο τῆς τοῦ θεοῦ
Lemmas: ὁ ἄλλος . ἀλλά καί οὗτος ὁ ὁ θεός
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0109.93
χρησμονίας · τὴν γὰρ σοφίαν αὐτοῦ ὁρῶν , καὶ τὸ
Lemmas: χρησμονίας · ὁ γάρ σοφία αὐτός ὁράω , καί ὁ
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0109.94
πρόνομα καθαιρῶν , καὶ τὴν ἀκαιρον ὀργὴν ἐκκόπτων
Lemmas: πρόνομος καθαιρέω , καί ὁ ἀκαιρέω ὀργή ἐκκόπτω
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0109.95
( ἐπεὶδὴ πάντα μετ᾽ εὐκολίας ἔχων ἐξετραχλησίση ) ,
Lemmas: ( ἐπειδή πᾶς μετά εὐκολία ἔχω ἐξετραχλησίση ) ,
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0109.96
ἀνέμειξε τινὰ καὶ δυσκολίαν τῇ χρήσει τοῦ βίου , καὶ
Lemmas: ἀναμίσγω τις καί δυσκολία ὁ χρῆσις ὁ βίος , καί
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0109.97
οὔτε πάντα μετὰ καμάτων , οὔτε πάντα ἄνευ καμάτων
Lemmas: οὔτε πᾶς μετά κάματος , οὔτε πᾶς ἄνευ κάματος
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0109.98
καρποῦσθαι αὐτὸν ἔλασεν · [ 90 ] ἀλλὰ τὰ μὲν πρὸς
Lemmas: καρπόω αὐτός ἐλαύνω · [ 90 ] ἀλλά ὁ μέν πρός
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0109.99
χρείαν ὁ πάνυ χωρὶς καὶ ἰδρωτῶν ἀφήκεν αὐτὸν
Lemmas: χρεία ὁ πάνυ Χωρὶς καί ἱδρώς ἀφίημι αὐτός
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0109.100
ἔχειν , τὰ δὲ πρὸς τρυφὴν μετὰ πόνου καὶ ἰδρώτος ,
Lemmas: ἔχω , ὁ δέ πρός τρυφή μετά πόνος καί ἱδρώς ,
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0109.101
βουλόμενος καὶ ταύτην ἡμῖν ὑποπέμνεσθαι τὴν πολλὴν
Lemmas: βούλομαι καί οὗτος ἐγώ ὑποπέμνεσθαι ὁ πολύς
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0109.102
βλάβειαν .
Lemmas: βλάπτω .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0109.103
Εἰ δὲ λέγοι τις · Τί δὲ τῶν ἀγρίων δρελος ζῴων ;
Lemmas: εἰμί δέ λέγω τις · τις δέ ὁ ἄγριος δρελος ζῷον ;
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0109.104
ἔρωτησον · Πρῶτον μὲν φύσις ταπεινωσομένην ἐργάζεται ,
Lemmas: ἐρωτάω · Πρῶτος μέν φύσις ταπεινόω ἐργάζομαι ,
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0109.105
καὶ ἐναγώνιον ποιεῖ τὸν ἄνθρωπον , καὶ τὸν
Lemmas: καί ἐναγώνιος ποιέω ὁ ἄνθρωπος , καί ὁ
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0109.106
σφόδρα ἀλαζόνα τῆς οἰκείας ἀναμνήσκει φύσεως ,
Lemmas: σφόδρα ἀλαζών ὁ οἰκεῖος ἀναμιμνήσκω φύσις ,
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0109.107
ὅταν τὸ ἄλογον αὐτῷ φοβερὸν ἦ . Πολλὰ δὲ καὶ σώμασι
Lemmas: ὅταν ὁ ἄλογος αὐτός φοβερός εἰμί . Πολύς δέ καί σῶμα
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0109.108
κάμνουσιν ἐκ τούτων γάρματα γίνεται . Ὁ δὲ
Lemmas: κάμνω ἐκ οὗτος γάρματα γίγνομαι . ὁ δέ
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0109.109
ταῦτα ἐρωτῶν , τί δῆπotes γέγονε τὰ ἄγρια θηρία ,
Lemmas: οὗτος ἐρωτάω , τίς δῆπotes γίγνομαι ὁ ἄγριος θηρίον ,
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0109.110
ἐρωτήσει καὶ τί ποτε φλέγμα καὶ χολὴ ἐν ἡμῖν ; Καὶ
Lemmas: ἐρωτάω καί τίς ποτός φλέγμα καί χολή ἐν ἐγώ ; καί
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0109.111
γὰρ καὶ ταῦτα , ἂν παροξυνθῇ , θηρίῳ χαλεπωτέρων
Lemmas: γάρ καί οὗτος , εἄν παροξύνω , θηρίον χαλεπός
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0109.112
ἔσεσθαι , καὶ τὸ σῶματι παντὶ λυμαίνεται . Καὶ θυμὸς
Lemmas: εἰμί , καί ὁ σῶμα πᾶς λυμαίνομαι . καί θυμός
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0109.113
δὲ ἡμῖν ἔχεται , καὶ ἐπιθυμία πάλιν · καὶ ταῦτα
Lemmas: δέ ἐγώ ἔχω , καί ἐπιθυμία πάλιν · καί οὗτος
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0109.114
θηρίων χαλεπωτέρων λυμαίνόμενα μὴ κατεῖργοντα
Lemmas: θηρίον χαλεπός λυμαίνω μή κατείργω
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0109.115
αὐτὰ καὶ χαλινούσας . Καὶ τί λέγω θυμὸν καὶ ὀργήν ,
Lemmas: αὐτός καί χαλινόω . καί τίς λέγω θυμός καί ὀργή ,
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0112.2
[ 91 ] Ἄλλὰ πρὸς μὲν Ἰουδαίους ἀρκεῖ καὶ ταῦτα , καὶ τὰ ἐμπροσθεν εἰρημένα · ἐπειδὴ δὲ οἱ χωρὶς περιτομῆς τὰ ἐκείνων μειοῦντο καὶ ζηλοῦντες , οἱ Παύλου τοῦ Σαμματεῖος , ἐκ τούτο φασίν εἶναι τὸν Χριστόν , ἐξ οὗ ἀπὸ Μαρίας προῆλθεν , ἐρώμεθα κάκεινους , πῶς , εἰ ἐκ τότε ἦν ὁ Χριστός , τοὺς οὐρανοὺς ἐδημιούργησε ; Τὸν γὰρ αὐτὸν φησιν εἶναι ἐνταῦθα , τὸν ἐκ στόματος νηπίων καὶ θηλαζόντων καταρτίσαντα αἴνον , καὶ τὸν ἐργασάμενον τοὺς οὐρανοὺς . Εἰ δὲ δημιουργὸς τῶν οὐρανῶν , πρότερος ἂν εἴη τῶν οὐρανῶν λοιπὸν · καὶ οὐχ ἀπὸ Μαρίας ἔχει τὴν ἀρχὴν β , ἀλλὰ καὶ πρὸ τῆς Μαρίας ἦν . Καὶ σκόπει τοῦ Προφήτου τὴν σοφίαν . Οὐ γὰρ ἀπλῶς δημιουργὸν αὐτὸν εἰσάγει , ἀλλὰ καὶ μετὰ πολλῆς τῆς εὐχολίας δημιουργοῦντα . Διὰ φησιν · Ὀφῶμαι τοὺς οὐρανοὺς ἔργα τῶν δακτύλων σου · οὐχ ὅτι δακτύλους ἔχει ὁ Θεός , ἀλλὰ τῆς ἐλαχίστης ἐνεργείας τὰ ὁρώμενα ο
Lemmas: [ 91 ] ἀλλά πρός μέν Ἰουδαῖος ἀρκέω καί οὗτος , καί ὁ ἔμπροσθεν εἴρω · ἐπεί δέ ὁ Χωρὶς περιτομή ὁ ἐκεῖνος μειόω καί ζηλόω , ὁ Παῦλος ὁ Σαμματεῖος , ἐκ οὗτος φημί εἰμί ὁ Χριστός , ἐκ ὅς ἀπό Μαρία προέρχομαι , ἔραμαι ἐκεῖνος , πῶς , εἰμί ἐκ τότε εἰμί ὁ Χριστός , ὁ οὐρανός δημιουργέω ; ὁ γάρ αὐτός φημί εἰμί ἐνταῦθα , ὁ ἐκ στόμα νήπιος καί θηλάζω καταρτίζω αἶνος , καί ὁ ἐργάζομαι ὁ οὐρανός . εἰμί δέ δημιουργός ὁ οὐρανός , πρότερος εἄν εἰμί ὁ οὐρανός λοιπός · καί οὐ ἀπό Μαρία ἔχω ὁ ἀρχή Β , ἀλλά καί πρό ὁ Μαρία εἰμί . καί σκοπέω ὁ Προφήτου ὁ σοφία . οὖον γάρ ἀπλόος δημιουργός αὐτός εἰσάγω , ἀλλά καί μετά πολύς ὁ εὐκολία δημιουργέω . Ζεύς φημί · ὁπόω ὁ οὐρανός ἔργον ὁ δάκτυλος σύ · οὐ ὅτι δάκτυλος ἔχω ὁ Θεός , ἀλλά ὁ μικρός ἐνέργεια ὁ ὁράω ὁ
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0112.3
δεικνύς , τοῖς συντρόφοις ἡμῖν ὀνόμασι τὰ ὑπὲρ ἡμᾶς διδάσκων . Ἐπεὶ καὶ ὅταν λέγῃ , Ὀ μετρώ τὸν οὐρανὸν σταθμῇ , καὶ τὴν γῆν ὀράκῃ · οὐ δράκα καὶ σπιθαμὴν δηλῶν ταῦτα λέγει , ἀλλὰ τὸ ἀπέραντον τῆς τοῦ Θεοῦ δυνάμεως παραστήσαι βουλόμενος . Πῶς οὖν τολμᾶσι τινες ὑπουργὸν λέγειν τὸν Υἱόν ; Ὀ γὰρ μηδὲ δάην αὐτοῦ τὴν ἐνέργειαν κινήσας , ὅτε τὸν οὐρανὸν ἐδει ποιῆσαι · τί λέγω δάην ; ἀλλ' οὐδὲ τὴν ἐλαχίστην , ἀλλὰ τὸ μικρότατον · πῶς ἂν εἴη ὑπουργὸς οὕτος ; πῶς ὑπουργός , εἰ Ἄπερ ὁ Πατὴρ ποιεῖ , ταῦτα καὶ ὁ Υἱὸς ὁμοίως ποιεῖ ; Πῶ γὰρ τὸ , Ὀμοίως , εἰ ὁ μὲν ὑπουργός , ὁ δὲ δημιουργός ; πῶς δὲ αὐτοῦ τὰ ἔργα εἶναι φησι , ποτὲ μὲν λέγων , Κατ' ἀρχὰς σὺ , Κύριε , τὴν γῆν ἐθεμελίωσας , καὶ ἔργα τῶν χειρῶν σου εἰσὶν οἱ οὐρανοί · ἐνταῦθα δέ , ὅτι Ὀφῶμαι τοὺς οὐρανοὺς ἔργα τῶν δακτύλων σου ; Οὐ γὰρ τῶν ὑπουργῶν , ἀλλὰ τῶν δημιουργῶν τὰ ἔργα · κἂν ὑπουργὸς ἢ τις , οὐκ ἐκεῖνω λογίζεται τὸ ἔργον , ἀλλὰ τῷ δημιουργοῦντι . Ἄρα καὶ τὰ ἐμπροσθεν εἰρημένα τῷ Μωϋσεῖ , περὶ τοῦ Υἱοῦ εἴρηται , τὸ , Ἐν ἀρχῇ ἐποίησεν ὁ Θεὸς τὸν οὐρανὸν καὶ τὴν γῆν · καὶ τὸ , Ἀρχηγὸς τῶν ἰχθύων τῆς θαλάσσης . Οὕτος γάρ , ὁ καταρτίσας ἐκ στόματος νηπίων καὶ θηλαζόντων αἴνον , αὐτός ἐστιν ὁνθρωπὸν ἐπεσκέψατο .
Lemmas: δείκνυμι , ὁ σύντροφος ἐγώ ὄνομα ὁ ὑπέρ ἐγώ διδάσκω . ἐπεί καί ὅταν λέγω , ὁ μετρέω ὁ οὐρανός στάθμη , καί ὁ γῆ ὄρνυμι · οὖον δράξ καί σπιθαμή δηλόω οὗτος λέγω , ἀλλά ὁ ἀπέραντος ὁ ὁ Θεός δύναμις παρίστημι βούλομαι . Πῶς οὖν τολμάω τις ὑπουργός λέγω ὁ υἱός ; ὁ γάρ μηδέ δάνη αὐτός ὁ ἐνέργεια κινέω , ὅτε ὁ οὐρανός ἐσθίω ποιέω · τίς λέγω δάνη ; ἀλλά οὐδέ ὁ μικρός , ἀλλά ὁ μικρός · πῶς εἄν εἰμί ὑπουργός οὗτος ; πῶς ὑπουργός , εἰμί Ἄπερ ὁ πατήρ ποιέω , οὗτος καί ὁ υἱός ὁμοίως ποιέω ; πῶ γάρ ὁ , Ὀμοίως , εἰμί ὁ μέν ὑπουργός , ὁ δέ δημιουργός ; πῶς δέ αὐτός ὁ ἔργον εἰμί φημί , ποτέ μέν λέγω , κατά ἀρχή σύ , κύριος , ὁ γῆ θεμελιόω , καί ἔργον ὁ χείρ σύ εἰμί ὁ οὐρανός · ἐνταῦθα δέ , ὅτι ὁπόω ὁ οὐρανός ἔργον ὁ δάκτυλος σύ ; οὖον γάρ ὁ ὑπουργέω , ἀλλά ὁ δημιουργός ὁ ἔργον · κἀν ὑπουργός ἢ τις , οὐ ἐκεῖνος λογίζομαι ὁ ἔργον , ἀλλά ὁ δημιουργέω . ἄρας καί ὁ ἔμπροσθεν εἴρω ὁ Μωϋσῆς , περί ὁ υἱός εἴρω , ὁ , ἐν ἀρχή ποιέω ὁ θεός ὁ οὐρανός καί ὁ γῆ · καί ὁ , Ἀρχηγός ὁ ἰχθύς ὁ θάλασσα . οὗτος γάρ , ὁ καταρτίζω ἐκ στόμα νήπιος καί θηλάζω αἶνος , αὐτός εἰμί ὁνθρωπὸν ἐπισκοπέω .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0112.4
Θ' . Ἄ μὲν οὖν περὶ τοῦ Πατρὸς ὁ Μωϋσῆς λέγει , Παῦλος εἰς τὸν Υἱὸν ἐκλαμβάνει , πολλὴν τὴν ἰσότητα δείκνύς . Ὀταν οὖν διάφορον ἢ τοῖς ἀγνοίαι τὸ περὶ τοῦ Πατρὸς λεγόμενα ἢ γὰς λογίζεται , καὶ τὰ περὶ τοῦ Υἱοῦ τῷ Πατρὶ ( Πάντα γὰρ δι' αὐτοῦ ἐτένηστο ) , ποῦ ὅμως τὸ ὄνομα τοῦ ὑπουργοῦ κείται ; Οὐδαμοῦ τοῦτο ἴδοι τις ἂν . Ναί , φησίν , εἴρηται , Διακεῖται . Τί οὖν , ὅτι καὶ περὶ τοῦ ὑπουργοῦ τὸ αὐτὸ εἴρηται ; Καὶ ἄκουσον πῶς . Πιστὸς ὁ Θεός , δι' οὗ ἐκλήθητε εἰς κοινωνίαν τοῦ Υἱοῦ αὐτοῦ . Καὶ πάλιν · Παῦλος ἀπόστολος Ἰησοῦ Χριστοῦ διὰ θελήματος Θεοῦ . Καὶ πάλιν · Ὀτε δ' αὐτοῦ , καὶ ἐξ αὐτοῦ , καὶ εἰς αὐτὸν τὰ πάντα . Τινὸς δὲ ἐνεκεν αὐτὸν ὑπουργὸν φατε ; Ἴνα τιμῶμεν τὸν Πατέρα .
Lemmas: ὁ . ὅς μέν οὖν περί ὁ πατήρ ὁ Μωϋσῆς λέγω , Παῦλος εἰς ὁ υἱός ἐκλαμβάνω , πολύς ὁ ἰσότης δείκνυμι . ὅταν οὖν διάφορος ἢ ὁ ἄγνοια ὁ περί ὁ πατήρ λέγω ἢ γῆ λογίζομαι , καί ὁ περί ὁ υἱός ὁ πατήρ ( Πάν γάρ διά αὐτός τείνω ) , ποῦ ὅμως ὁ ὄνομα ὁ ὑπουργέω κεῖμαι ; οὐδαμός οὗτος ὁράω τις εἄν . Ναίς , φημί , εἴρω , διακέομαι . τις οὖν , ὅτι καί περί ὁ ὑπουργέω ὁ αὐτός εἴρω ; καί ἀκούω πῶς . πιστός ὁ Θεός , διά ὅς καλέω εἰς κοινωνία ὁ υἱός αὐτός . καί πάλιν · Παῦλος ἀπόστολος Ἰησοῦς Χριστός διά θέλημα Θεός . καί πάλιν · ὅτε δέ αὐτός , καί ἐκ αὐτός , καί εἰς αὐτός ὁ πᾶς . τις δέ ἕνεκα αὐτός ὑπουργός φημί ; ἵνα τιμάω ὁ πατήρ .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0112.5
[ 92 ] Καὶ μὴν ὁ Υἱὸς φησιν · Ἴνα πάντες τιμῶσι τὸν Υἱόν , καθὼς τιμῶσι τὸν Πατέρα , Ὀ δὲ μὴ τιμῶν τὸν Υἱόν , οὐδὲ τὸν Πατέρα . Τί οὖν , φησί , Πατέρα τὸν Υἱὸν ἐρω ; Οὔχι . Οὐ γὰρ εἶπεν · Ἴνα Πατέρα με λέγετε · ἀλλὰ τί ; Ἴνα Υἱὸν μένοντα ὡς τὸν Πατέρα τιμᾶτε . Ἄν δὲ Πατέρα εἴπης τὸν Υἱόν , πάντα συνέχας . Μενοῦσης τοίνυν ταύτης τῆς ἰδιότητος , καὶ τῆς τιμῆς κοινὰ ἐστι . Διὰ γὰρ τοῦτο Υἱὸν εἶπε καὶ Πατέρα , ἵνα μὴ συγχέηται τὰς ὑποστάσεις . Εἰ δὲ μὴ ἦν ἡ αὐτὴ οὐσία , πῶς ἂν ἦν τὴν τιμὴν ἀπτήγεται ; Τινὸς οὖν ἐνεκεν , φησί , πολλὰ ταπεινὰ φάλλεται ὁ Χριστός ; Καὶ ταπεινοφροσύνην παιδεύων , καὶ διὰ τῆς τῆς σαρκὸς περιβολῆς , καὶ διὰ τὴν τῶν Ἰουδαίων ἀναίσθησιαν , καὶ διὰ τὸ δεῖν κατὰ μικρὸν ἐνᾶγειν εἰς γνῶσιν τὸν ἀνθρώπων γένος , καὶ διὰ τὸ ἀτελὲς τῶν ἀκούοντων · Ἄλλως τὲ καὶ πρὸς τὴν ὑπόνοιαν πολλάκις τῶν ἀκροαμένων φθέγγεται . Τὰ γὰρ ὑψηλότερα , τῆς ἀξίας μόνης ἐστὶ · μᾶλλον δέ , ὅπερ ἂν λέγῃς περὶ Θεοῦ , πολλὴ σοφία καταδεῖστερον τῆς οὐσίας ἐκίνησε , καὶ συγκαταβάσας
Lemmas: [ 92 ] καί μήv ὁ υἱός φημί · ἵνα πᾶς τιμάω ὁ υἱός , καθώς τιμάω ὁ πατήρ , ὁ δέ μή τιμή ὁ υἱός , οὐδέ ὁ πατήρ . τις οὖν , φημί , πατήρ ὁ υἱός εἴρω ; οὐ . οὖον γάρ εἶπον · ἵνα πατήρ ἐγώ λέγω · ἀλλά τίς ; ἵνα υἱός Μένων ὡς ὁ πατήρ τιμάω . ἄν δέ πατήρ εἶπον ὁ υἱός , πᾶς συνέχω . Μένων τοίνυν οὗτος ὁ ἰδιότης , καί ὁ τιμή κοινός εἰμί . Ζεύς γάρ οὗτος υἱός εἶπον καί πατήρ , ἵνα μή συγχέω ὁ ὑπόστασις . εἰμί δέ μή εἰμί ὁ αὐτός οὐσία , πῶς εἄν εἰμί ὁ τιμή ἀπτήγεται ; τις οὖν ἕνεκα , φημί , πολύς ταπεινός πάλλω ὁ Χριστός ; καί ταπεινοφροσύνη παιδεύω , καί διά ὁ ὁ σάρξ περιβολή , καί διά ὁ ὁ Ἰουδαῖος ἀναισθησία , καί διά ὁ δήω κατά μικρός ἐνάγω εἰς γνῶσις ὁ ἄνθρωπος γένος , καί διά ὁ ἀτελής ὁ ἀκούω · ἄλλος τε καί πρός ὁ ὑπόνοια πολλάκις ὁ ἀκροάομαι φθέγγομαι . ὁ γάρ ὑψηλός , ὁ ἄξιος μόνος εἰμί · μᾶλλον δέ , ὅσπερ εἄν λέγω περί Θεός , πολύς σοφία καταδέω ὁ οὐσία κινέω , καί συγκαταβαίνω
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0113.1
εστι . Τι γὰρ βούλει εἰπεῖν ; Μέγας ὁ Θεός ; Ἄλλὰ τοῦτο μικρὸν περὶ Θεοῦ λεγόμενον · τὸ γὰρ μέγα , οἷον ἂν ἡ μέγα , πεπερασμένον ἐστίν · ἀλλ᾽ ἀπειρος ὁ Θεός . Καὶ τοῦτο μικρόν , περὶ Θεοῦ λεγόμενον . Ὅτι μὲν γὰρ πέρας οὐκ ἔχει , οἶδα · ἀλλ᾽ οὐδ᾽ ὅ τι ἐστιν , οὐδὲ ποῦ , ἐπίσταμαι . Κἄν σοφὸν εἴπης , κἂν ἀγαθὸν εἴπης , καὶ ταῦτα ἀπειρα , οὐδὲν περὶ τῆς οὐσίας ἐκείνης ἄξιον εἵρρηκας , ἀλλὰ δεῖ θεοπρεπῆ τῷ ῥήματι προστεῖναι ἔννοιαν . Εἰ τοίνυν τὰ οὕτω μεγάλα τὴν ἀξίαν οὐ παρίστησι , τίνος ἂν εἴεν συγγνώμης ἄξιοι οἱ καὶ ταῦτα κολοδοῦν πειρώμενοι ; Φεύγωμεν τοίνυν αὐτῶν τοὺς συλλόγους , καὶ μαθόντες τοῦ Μονογενοῦς τὴν προαιώνιον ὑπάρξιν , τὴν δημιουργικὴν δύναμιν , τὴν ἀξιοῦσαν τὴν αὐθεντικὴν , καὶ ἀπαράλλακτον αὐτοῦ τὸ πρὸς τὸν Πατέρα , τῆς οἰκονομίας τὴν συγκατάβασιν , τῆς περὶ ἡμᾶς χρηδεμονίας τὴν πολυειδὴ πρόνοιαν ( ταῦτα γὰρ ἅπαντα καὶ τοῦτον πλεῖον ὁ θησαυρὸς ὁ ἐν τῷ ψαλμῷ κείμενος διδάσκει τοὺς μετ᾽ ἀκριβείας προσέχοντας ) , διατρίψωμεν τῶν δογμάτων τὴν ἀχριδείαν , καὶ πολιτεῖαν ἀξίαν ἐπιδειξώμεθα , ἵνα καὶ τῶν μελλόντων ἐπιθυμῶντες ἀγαθῶν ὧν γένοιτο πάντας ἡμᾶς ἀξιώθηται , χάριτι καὶ φιλανθρωπίᾳ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ , μεθ᾽ οὗ τῷ Πατρὶ ἅμα τῷ ἁγίῳ Πνεύματι , τιμὴ καὶ δόξα εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: εἰμί . τις γάρ βούλομαι εἶπον ; Μέγας ὁ Θεός ; ἀλλά οὗτος μικρός περί Θεός λέγω · ὁ γάρ μέγας , οἷος εἄν ὁ μέγας , περαίνω εἰμί · ἀλλά ἤπειρος ὁ Θεός . καί οὗτος μικρός , περί Θεός λέγω . ὅτι2 μέν γάρ πέρας οὐ ἔχω , οἶδα · ἀλλά οὐδέ ὅς τίς εἰμί , οὐδέ ποῦ , ἐπίσταμαι . κἀν σοφός εἶπον , κἀν ἀγαθός εἶπον , καί οὗτος ἤπειρος , οὐδείς περί ὁ οὐσία ἐκεῖνος ἄξιος λέγω , ἀλλά δεῖ θεοπρεπής ὁ ῥῆμα προστείνω ἔννοια . εἰμί τοίνυν ὁ οὗτος μέγας ὁ ἄξιος οὖον παρίστημι , τίς εἄν ἄγω συγγνώμη ἄξιος ὁ καί οὗτος κολοδηω πειράω ; φεύγω τοίνυν αὐτός ὁ σύλλογος , καί μανθάνω ὁ Μονογενώ ὁ προαιώνιος ὕπαρξις , ὁ δημιουργικός δύναμις , ὁ ἄξιος ὁ αὐθεντικός , καί ἀπαράλλακτος αὐτός ὁ πρός ὁ πατήρ , ὁ οἰκονομία ὁ συγκατάβασις , ὁ περί ἐγώ χρηδεμονίας ὁ πολυειδής πρόνοια ( οὗτος γάρ ἅπας καί οὗτος πλείων ὁ θησαυρός ὁ ἐν ὁ ψαλμός κεῖμαι διδάσκω ὁ μετά ἀκρίβεια προσέχω ) , διατρίβω ὁ δόγμα ὁ ἀχριδείαν , καί πολιτεία ἄξιος ἐπιδείκνυμι , ἵνα καί ὁ μέλλω ἐπιθυμέω ἀγαθός ὅς γίγνομαι πᾶς ἐγώ ἀξιόω , χάρις καί φιλανθρωπία ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , μετά ὅς ὁ πατήρ ἅμα ὁ ἅγιος πνεῦμα , τιμή καί δόξα εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0113.2
ΕΙΣ ΤΟΝ Θ΄ ΨΑΛΜΟΝ . 93
Lemmas: εἰς ὁ Θ΄ ψαλμός . 93
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0113.3
Εἰς τὸ τέλος ὑπὲρ τῶν κρυφίων τοῦ υἱοῦ , ψαλμὸς τῷ Δαυὶδ . Ἄλλος , Ἐπινίκιον ὑπὲρ τοῦ θανάτου τοῦ υἱοῦ , ᾆσμα τῷ Δαυὶδ . Ἄλλος , Νεανιότης τοῦ υἱοῦ .
Lemmas: εἰς ὁ τέλος ὑπέρ ὁ κρύφιος ὁ υἱός , ψαλμός ὁ Δαυίδ . ἄλλος , Ἐπινίκιος ὑπέρ ὁ θάνατος ὁ υἱός , ᾆσμα ὁ Δαυίδ . ἄλλος , νεανιότης ὁ υἱός .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0113.4
Ἐξομολογήσομαί σοι , Κύριε , ἐν ὅλῃ καρδίᾳ μου , διηγήσομαι πάντα τὰ θαυμάσιά σου .
Lemmas: ἐξομολογέομαι σύ , κύριος , ἐν ὅλος Καρδία ἐγώ , διηγέομαι πᾶς ὁ θαυμάσιος σύ .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0113.5
α᾽ . Μακρὸς οὗτος ὁ ψαλμός . Καὶ τοῦτο διὰ τῆς σοφίας τοῦ Πνεύματος . Οὔτε γὰρ πάντας βραχεῖς ἐποίησεν , οὔτε πάντας εἰς μήκος ἐξήγαγεν , ἀλλ᾽ ἐποίησε καὶ τῷ μέτρῳ τὸ βιβλίον , τῷ μὲν μήκει διεγείρων τὴν ῥῳθυμίαν , τῇ δὲ βραχύτητι διαναπαύων τὸν κάματον . Ἐξομολογήσομαί σοι , Κύριε , ἐν ὅλῃ καρδίᾳ μου , διηγήσομαι πάντα τὰ θαυμάσιά σου . Διπλοῦν τὸ τῆς ἐξομολογήσεως εἶδος ἐστιν . Ἡ γὰρ τῶν οἰκείων ἁμαρτημάτων ἐστὶ κατάγνωσις , ἡ εὐχαριστία εἰς τὸν Θεόν . Ἐνταῦθα μέντοι τὴν εὐχαριστίαν δηλοῖ . Τί δέ ἐστιν , Ἐν ὅλῃ καρδίᾳ μου ; Μετὰ προθυμίας ἀπάσης , μετὰ σπουδῆς , φησίν . Οὐχ ὑπὲρ εὐημερίας , ἀλλὰ καὶ ἐπὶ τοῖς ἐναντίοις . Τοῦτο γὰρ μάλιστα εὐχάριστον , τοῦτο φιλοσόφου ψυχῆς , τὸ καὶ ἐν τοῖς λυπηροῖς εὐχαριστεῖν , τὸ ὑπὲρ ἀπάντων δοξάζειν , μὴ μόνον ὑπὲρ τῶν εὐεργεσιῶν , ἀλλὰ καὶ ὑπὲρ τῶν τιμωριῶν . Τοῦτο γὰρ πλεῖονος μισθοῦ πρόξενον . Ἐπὶ μὲν γὰρ τῶν ἀγαθῶν εὐχάριστον , χρέος ἀποδέδωκας · ἐπὶ δὲ τῶν κακῶν , τὸν Θεὸν ἀφειλέτην κατέστησας . Ὁ μὲν γὰρ ἐγὼ παθὼν , καὶ χάριν εἰδώς , ἀπέδωκε τὴν ὀφειλήν . Ὁ δὲ κακῶς παθὼν , καὶ δοξάσων , δόλημα κατεσκεύασεν . Ἀντὶ τῆς εὐχαριστίας σὺν ταύτῃ πολλὰ ἕτερα ἀγαθὰ ἀποδιδώσιν ὁ
Lemmas: ὅς . Μακρός οὗτος ὁ ψαλμός . καί οὗτος διά ὁ σοφία ὁ πνεῦμα . οὔτε γάρ πᾶς βραχύς ποιέω , οὔτε πᾶς εἰς μήκος ἐξάγω , ἀλλά ποιέω καί ὁ μέτρον ὁ βιβλίον , ὁ μέν μῆκος διεγείρω ὁ ῥᾳθυμία , ὁ δέ βραχύτης διαναπαύω ὁ κάματος . ἐξομολογέομαι σύ , κύριος , ἐν ὅλος Καρδία ἐγώ , διηγέομαι πᾶς ὁ θαυμάσιος σύ . διπλόος ὁ ὁ ἐξομολόγησις εἶδος εἰμί . ὁ γάρ ὁ οἰκέω ἁμάρτημα εἰμί κατάγνωσις , ὁ εὐχαριστία εἰς ὁ Θεός . ἐνταῦθα μέντοι ὁ εὐχαριστία δηλόω . τις δέ εἰμί , ἐν ὅλος Καρδία ἐγώ ; μετά προθυμία ἀπασάω , μετά σπουδή , φημί . οὐχ ὑπέρ εὐημερία , ἀλλά καί ἐπί ὁ ἐναντίος . οὗτος γάρ μάλιστα εὐχάριστος , οὗτος φιλόσοφος Ψυχή , ὁ καί ἐν ὁ λυπηρός εὐχαριστέω , ὁ ὑπέρ ἀπαντάω δοξάζω , μή μόνος ὑπέρ ὁ εὐεργεσία , ἀλλά καί ὑπέρ ὁ τιμωρία . οὗτος γάρ πλείων μισθός Πρόξενος . ἐπί μέν γάρ ὁ ἀγαθός εὐχάριστος , χρέος ἀποδίδωμι · ἐπί δέ ὁ κακός , ὁ θεός ἀφαιρέω καθίστημι . ὁ μέν γάρ ἐγώ πάσχω , καί χάρις οἶδα , ἀποδίδωμι ὁ ὀφειλή . ὁ δέ κακῶς πάσχω , καί δοξάζω , δολημη κατασκευάζω . ἀντί ὁ εὐχαριστία σύν οὗτος πολύς ἕτερος ἀγαθός ἀποδίδωμι ὁ
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0113.6
Θεὸς καὶ τότε καὶ νῦν · ὥστε οὔδε αἰσθῆσιν ληφθῆμεθα τῶν δεινῶν . Οὐδεὶς γὰρ ὑπὲρ ὧν χάριν οὔδε τῷ Θεῷ , ὑπὲρ τούτων ἀλγεῖ · ὥστε καὶ ἕτερον καρπωσόμεθα κέρδος , τὸ διακρούεσθαι τὴν ἀθυμίαν . Ὅταν γὰρ ἀποστερήσῃς χρημάτων καὶ εὐχαριστήσῃς , οὐ τοσοῦτόν σε ἡ ζημία δύναται δάκνειν , ὅσον ἡ εὐχαριστία εὐφραίνει . Τοῦτο τῷ διαβόλῳ καιρὰ πλῆγῃ · τοῦτο ποιεῖ τὴν διάνοιαν φιλόσοφον · τοῦτο τὴν ἀληθινὴν περὶ τῶν παρόντων πραγμάτων ἐγκατασκευαζεῖ κρίσιν . Πολλοὶ γὰρ τῶν ἀνθρώπων οὐ τὴν οὐσίαν ἤδη ἔχουσι περὶ τῶν ἐνταῦθα · διὸ καὶ ἀθυμοῦσιν . Οὕτω καὶ οἱ μεινόμενοι φοβοῦνται τὰ οὐ φοβερά , καὶ τὰ οὐχ ὑπεστῶτα πολλάκις δεδοίκασιν , καὶ τὰς σκιὰς φεύγουσι . Τούτοις ἐοίκασι καὶ οἱ χρημάτων ζημίαν δεδοικότες .
Lemmas: θεός καί τότε καί νῦν · ὥστε οὐδέ αἴσθησις λαμβάνω ὁ δεινός . οὐδείς γάρ ὑπέρ ὅς χάρις οὐδέ ὁ Θεός , ὑπέρ οὗτος ἀλγέω · ὥστε καί ἕτερος καρπόω κέρδος , ὁ διακρούω ὁ ἀθυμία . ὅταν γάρ ἀποστερέω χρῆμα καί εὐχαριστέω , οὖον τοσοῦτόν σύ ὁ ζημία δύναμαι δάκνω , ὅσος ὁ εὐχαριστία εὐφραίνω . οὗτος ὁ διάβολος Κάιρα πλήσσω · οὗτος ποιέω ὁ διάνοια φιλόσοφος · οὗτος ὁ ἀληθινός περί ὁ πάρειμι πρᾶγμα ἐγκατασκευάζω κρίσις . πολλός γάρ ὁ ἄνθρωπος οὖον ὁ οὐσία ἤδη ἔχω περί ὁ ἐνταῦθα · διό καί ἀθυμέω . οὕτως καί ὁ μένω φοβέω ὁ οὖον φοβερός , καί ὁ οὐ ὑφίστημι πολλάκις δείδω , καί ὁ σκιά φεύγω . οὗτος ἔοικα καί ὁ χρῆμα ζημία δείδω .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0116.1
καθ' ἑκάστην ἡμέραν γινόμενα θαυμάσια τοῦ Θεοῦ διηγούμενον , τὰ ἴδια καὶ τὰ κοινά , τὰ εἰς πάντας καὶ τὰ εἰς ἕνα ἕκαστον . Γέμει γὰρ τὰ ἐν τῷ βίῳ τούτων τῶν διηγημάτων · καὶ ὅθεν ἂν ἀρξῇ , λαμπρότερον ἔχει τὸ προοίμιον ἀναδύου , ἂν τε ἀπὸ τοῦ οὐρανοῦ , ἂν τε ἀπὸ τῆς γῆς , ἂν τε ἀπὸ τοῦ ἀέρος , ἂν τε ἀπὸ τῶν ἀλόγων , ἂν ἀπὸ σπερμάτων , ἂν ἀπὸ φυτῶν · ἂν τὰς παιδικὰς θέλη · διηγήσασθαι δωρεὰς , ἂν τὰς πρὸ τοῦ νόμου , ἂν τὰς ἐν τῷ νόμῳ , ἂν τὰ ἐν τῇ χάριτι , ἂν τὰ μετὰ τὴν ἐντεύθεν ἀποδημίαν , ἂν τὰ ἐν αὐτῷ τῷ θανάτῳ , μυρία εὐρὲς πελάγη ταῦτα διηγημάτων . Πόσος οὖν οὐκ ἂν εἴη ἀνόλας , τοσαῦτα ἔχοντας διηγεῖσθαι , δι' ὧν καὶ ἡδονὴ καὶ κέρδος καὶ εὐρελεία τῆς ψυχῆς ἐγγίνεται , τῷ βορβόρῳ τὸν λογισμὸν ἀναφυρεῖν , περὶ πλεονεξίας καὶ ἀρπαγῆς διηγούμενον ;
Lemmas: κατά ἕκαστος ἡμέρα γίγνομαι θαυμάσιος ὁ Θεός διηγέομαι , ὁ ἴδιος καί ὁ κοινός , ὁ εἰς πᾶς καί ὁ εἰς εἷς ἕκαστος . γέμω γάρ ὁ ἐν ὁ βίος οὗτος ὁ διήγημα · καί ὅθεν εἄν ἄρχω , λαμπρός ἔχω ὁ προοίμιον ἀναδύνω , εἄν τε ἀπό ὁ οὐρανός , εἄν τε ἀπό ὁ γῆ , εἄν τε ἀπό ὁ ἀήρ , εἄν τε ἀπό ὁ ἄλογος , εἄν ἀπό σπέρμα , εἄν ἀπό φυτός · εἄν ὁ παιδικός ἐθέλω · διηγέομαι δωρεά , εἄν ὁ πρό ὁ νόμος , εἄν ὁ ἐν ὁ νόμος , εἄν ὁ ἐν ὁ χάρις , εἄν ὁ μετά ὁ ἐντεῦθεν ἀποδημία , εἄν ὁ ἐν αὐτός ὁ θάνατος , μυρίος εὑρίσκω πέλαγος οὗτος διήγημα . πόσος οὖν οὐ εἄν εἰμί ανολαας , τοσοῦτος ἔχω διηγέομαι , διά ὅς καί ἡδονή καί κέρδος καί εὐρελεία ὁ Ψυχή ἐγγίγνομαι , ὁ βόρβορος ὁ λογισμός ἀναφύρω , περί πλεονεξία καί ἁρπάζω διηγέομαι ;
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0116.2
β . Καὶ εἰ βούλει , τὰ ἄνω ἀφέντες , περὶ τῆς γῆς διαλεχθῶμεν , τοῦ μεγέθους αὐτῆς , τῆς θέσεως , τῆς χρήσεως , τῆς φύσεως , τῶν ὀδίνων τῶν διηνεκῶν , τῶν γεννημάτων τῶν ἐξ αὐτῆς τῶν ποικίλων καὶ διαφόρων , τῶν σπερμάτων , τῶν βοτανῶν , τῶν φυτῶν , τῶν ἀνθέων , τῶν λειμῶνων , τῶν παραδείσων . Ἀπὸ τούτων πάλιν τέμψωμεν τῷ λόγῳ ἕκαστον δένδρον τῇ σχήματι , [ 95 ] τὴν θέσιν , τὸ ὕψος , τὴν εὐωδίαν , τὸν καρπὸν , τὸν καιρόν , τὴν δισχονίαν , τὰ ἄλλα πάντα ἀναλογιζόμενοι · αὐτὴς τῆς γῆς τὴν κάρπινον , τὴν ἄκαρπον · οὐδὲν γὰρ αὐτῆς ἄχρηστον . Καὶ γὰρ ἡ μὲν σίτρον , ἡ δὲ χαλκόν , ἡ δὲ χρυσίον , ἡ δὲ ἀργυρον ἤνεγκεν · ἡ δὲ ἀρώματα , ἡ δὲ φάρμακα καὶ ποικίλα καὶ παντοδαπά . Τί ἂν τις εἴποι τῶν ὑδάτων τὴν χρείαν , τῶν ποταμῶν , τῶν ἄλμυρῶν , τῶν ὀρέων τὴν χρήσιν , τῶν ποικίλων μαρμάρων τὰ μέταλλα , τὰς πηγὰς τὰς ἐν αὐτοῖς , τὰ δένδρα τὰ πρὸς ὄρφοις ἐπιπτεῖν καὶ οἰκοδομή ; Ταῦτα πάντα τῆς ἐρήμου καρπός · αὐτὴ καὶ ζῷα καὶ θηρία πάντα τρέφει . Τί ἂν τις εἴποι τὰς λίμνας , τὰς πηγὰς , τοὺς ποταμούς ; Καθάπερ γὰρ αἱ τεχούσαι γυναῖκες , πηγὴν γάλακτος προχέουσαι , τοῖς ἔχουσι παρέχουσι τροφήν · οὕτω δὴ καὶ ἡ γῆ , κήποις καὶ παραδείσοις ὡσπερ μαστοῖς ἐκτείνουσα τοὺς ποταμοὺς καὶ τὰς πηγὰς , πολλὴν παρέχει τὴν ἀρδεσίαν . Ἄλλ' ἐπὶ μὲν τῶν γυναικῶν , τὸ παιδίον δεῖ πρὸς τὴν θηλὴν ἐλθεῖν · ἐνταῦθα δὲ αὐτὴ τοὺς μαστοὺς ἐκτείνει πανταχοῦ ἀπὸ ὑψηλοῦ καταφέρουσα .
Lemmas: Β . καί εἰμί βούλομαι , ὁ ἄνω ἀφίημι , περί ὁ γῆ διαλέγω , ὁ μέγεθος αὐτός , ὁ θέσις , ὁ χρῆσις , ὁ φύσις , ὁ οδιναω ὁ διηνεκής , ὁ γέννημα ὁ ἐκ αὐτός ὁ ποικίλος καί διάφορος , ὁ σπέρμα , ὁ βοτάνη , ὁ φυτός , ὁ ἄνθος , ὁ λειμών , ὁ παράδεισος . ἀπό οὗτος πάλιν τέμψωμεν ὁ λόγος ἕκαστος δένδρον ὁ σχῆμα , [ 95 ] ὁ θέσις , ὁ ὕψος , ὁ εὐωδία , ὁ καρπός , ὁ καιρός , ὁ δισχονίαν , ὁ ἄλλος πᾶς ἀναλογίζομαι · αὐτός ὁ γῆ ὁ κάρπινος , ὁ ἄκαρπος · οὐδείς γάρ αὐτός ἄχρηστος . καί γάρ ὁ μέν σιτρος , ὁ δέ χαλκός , ὁ δέ χρυσίον , ὁ δέ ἄργυρος φέρω · ὁ δέ ἄρωμα , ὁ δέ φάρμακον καί ποικίλος καί παντοδαπός . τις εἄν τις εἶπον ὁ ὕδωρ ὁ χρεία , ὁ ποταμός , ὁ ἁλμυρός , ὁ ὄρος ὁ χρῆσις , ὁ ποικίλος μάρμαρος ὁ μέταλλον , ὁ πηγή ὁ ἐν αὐτός , ὁ δένδρον ὁ πρός ὀρφός πίπτω καί οἰκοδομή ; οὗτος πᾶς ὁ ἐρῆμος καρπός · αὐτός καί ζῷον καί θηρίον πᾶς τρέφω . τις εἄν τις εἶπον ὁ λίμνη , ὁ πηγή , ὁ ποταμός ; καθά γάρ ὁ τεχουω γυνή , πηγή γάλα προχέω , ὁ ἔχω παρέχω τροφή · οὗτος δή καί ὁ γῆ , κῆπος καί παράδεισος ὡς μαστός ἐκτείνω ὁ ποταμός καί ὁ πηγή , πολύς παρέχω ὁ ἀρδεσίαν . ἄλλος ἐπί μέν ὁ γυνή , ὁ παιδίον δεῖ πρός ὁ θηλή ἔρχομαι · ἐνταῦθα δέ αὐτός ὁ μαστός ἐκτείνω πανταχοῦ ἀπό ὑψηλός καταφέρω .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0116.3
Ἔχει καὶ ἑτέραν χρήσιν ἡ ἔρημος . Καὶ γὰρ πρὸς τὸν τοῦ σώματος ὑγιειαν ἐντιπδιοτέρα , καθαρώτερον ἀπνεῦσαι ἀναπνεῖν τὸν ἀέρα , καὶ τὴν οἰκουμένην ἀφ' ὑψηλοῦ πᾶσαν περισκοπεῖν , καὶ τῇ ἐρημίᾳ ἐμφιλοσοφεῖν , καὶ τῶν ἐν τῷ βίῳ φροντίδων ὀλίγον ἀναπνεῖν . Τί ἂν τις εἴποι τοὺς βρωσίους τοὺς φθιτικούς , τῶν ἀλωσίμων ζῴων τὴν διαγωγὴν ; Ἔχει καὶ ἑτέραν χρείαν ἡ ἔρημος . Πολλάκις γὰρ ἀντὶ τεχνῶν ταῖς χώραις γέγονε , πρὸς ὕψος ἔχουσα ἀνεσταμένα δρη , καὶ φάραγγας , καὶ χρησίμους . Τί ἂν τις εἴποι τὰς βοτάνας τὰς ἐν αὐταῖς τικτομένας , σώμασι κάμνουσι πολλὴν εἰσφερούσας τὴν λειτουργίαν ; Εἰ δὲ ἐρήμων καὶ ὀρέων τοσαύτη ἡ χρεία , τοσαύτη τῶν ἀγαθῶν ἡ χορηγία · εἰ πρὸς τὴν ἀρόσιμον ἔλθοις , καὶ τὰ ὑπία πεδία , ἐννόησον πόσας ἔχει τὰς πηγὰς τῶν διηγημάτων . Καθάπερ γὰρ ἐν τῷ σώματι τῷ ἡμετέρῳ τὰ μέν
Lemmas: ἔχις καί ἕτερος χρῆσις ὁ ἐρῆμος . καί γάρ πρός ὁ ὁ σῶμα ὑγίεια εντιπδιοτερας , καθαρός ἀπονέω ἀναπνέω ὁ ἀήρ , καί ὁ οἰκέω ἀπό ὑψηλός πᾶς περισκοπέω , καί ὁ ἐρημία ἐμφιλοσοφέω , καί ὁ ἐν ὁ βίος φροντίς ὀλίγος ἀναπνέω . τις εἄν τις εἶπον ὁ βρωσίους ὁ φθιτικα , ὁ αλώσιμος ζῷον ὁ διαγωγή ; ἔχις καί ἕτερος χρεία ὁ ἐρῆμος . πολλάκις γάρ ἀντί τέχνη ὁ χώρα γίγνομαι , πρός ὕψος ἔχω ἀνίστημι δρης , καί φάραγξ , καί χρήσιμος . τις εἄν τις εἶπον ὁ βοτάνη ὁ ἐν αὐτός τίκτω , σῶμα κάμνω πολύς εἰσφέρω ὁ λειτουργία ; εἰμί δέ ἐρῆμος καί ὄρος τοσοῦτος ὁ χρεία , τοσοῦτος ὁ ἀγαθός ὁ χορηγία · εἰμί πρός ὁ ἀρόσιμος ἔρχομαι , καί ὁ ὕπιος πεδίον , ἐννοέω πόσος ἔχω ὁ πηγή ὁ διήγημα . καθά γάρ ἐν ὁ σῶμα ὁ ἡμέτερος ὁ μέν
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0116.5
γ . Ὅρα πῶς ἐαυτὸν τῆς γῆς διήρησε , καὶ πρὸς ἐκεῖνην ἀνεχρέμασε δλὴν ἐαυτοῦ τὴν οὐσίαν , ἀναθεὶς ἐαυτὸν τῷ Θεῷ . Διὰ τοῦτο συνεχῶς αὐτοῦ τὸ ὄνομα περιστρέφει · καὶ γὰρ καὶ τοῦτο τοῦ φιλοῦντος ἔθος . Ἐν τῷ ἀποστραφῆναι τὸν ἐχθρὸν μου εἰς τὰ
Lemmas: γ . Ὅρας πῶς ἑαυτοῦ ὁ γῆ διαιρέω , καί πρός ἐκεῖνος ἀνακρεμάννυμι δή ἑαυτοῦ ὁ οὐσία , ἀνατίθημι ἑαυτοῦ ὁ Θεός . Ζεύς οὗτος συνεχῶς αὐτός ὁ ὄνομα περιστρέφω · καί γάρ καί οὗτος ὁ φιλέω ἔθος . ἐν ὁ ἀποστρέφω ὁ ἐχθρός ἐγώ εἰς ὁ
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0117.2
καὶ βουλόμενος δικαίαν ἐκφέρειν τὴν ψῆφον . Τὸ δὲν , Ἐκάθισας ἐπὶ θρόνου , εἰδίας ἐστιν , ἐπεξηλθες , ἡμῶνας . Ἐπετίμησας ἔθνεσι , καὶ ἀπώλετο ὁ ἀσεβής . Ὡρᾷ πῶς οὐχ ὁπλῶν αὐτῷ δεῖ , οὐ μαχαίρας , οὐ τόξων καὶ βελῶν , ἀλλ' ἀνθρωπινώτερον ἐκεῖνα εἱργται · ἀρχεῖ γὰρ ἐπιτιμῆσαι τῷ Θεῷ , καὶ ἀπολέσθαι τοὺς χολάζεσθαι μέλλοντας . Ἵνα δὲ μάθῃς αὐτοῦ τὴν ἰσχύν , ἀκοὺε καὶ τῶν ἐξῆς · Τὸ ὄνομα αὐτῶν ἐξἡλεῖψα εἰς τὴν αἰῶνα , καὶ εἰς τὸν αἰῶνα τοῦ αἰώνος . Προβόλους ἀπώλεσας , ἀνέσπασας , οὕτως ἡφάνισας , [ 98 ] ὡς καὶ τὴν μνήμην αὐτῶν παραπολέσας . Τοῦ ἐχθροῦ ἐξέλειπον αἱ ρωμαῖαι εἰς τέλος . Ἄλλος , Τὰ ἐρείπια . Ὁ δὲ Ἑβραῖος , Ἀρδῶ . Καὶ πᾶλεις καθεῖλες . Τί ἐστι τοῦτο ; Ὅτι τὰς μηχανὰς αὐτοῦ καὶ τὰς βουλὰς ἀνάλυσας , φησίν , ἐρῶμεν αὐτὸν τῶν οἰκείων ὅπλων ἐποίησας . Τοιούτων γὰρ ἡ ὀργὴ τοῦ Θεοῦ · πάντα ἀφανίζει καὶ ἀπολλύειν . Ἡ ὅπερ ἕτερος ἐρμηνεύει · διδάσκει , Ἐρῶμε , εἰπὼν · οὐ τὰς πόλεις αὐτῶν μόνον , ἀλλὰ καὶ τὰς ἐρήμους ἡφάνισας , καὶ πόλεις · καθεῖλες . Οὕτω γὰρ ὁ δίκαιος · ἐπλέμει , οὕτω κατέβαλε τοὺς ἐναντίους , οὐχ ὁπλοῖς καὶ δόρασι κεχειρμένους , ἀλλὰ τὴν παρὰ τοῦ Θεοῦ ροπὴν ἔχων . Διὰ τοῦτο καὶ ὁ πόλεμος αὐτῷ λαμπρὸς καὶ περιφανής , καὶ κατὰ κράτος ἡ νίκη . Ἀπώλετο τὸ μημίδουν αὐτοῦ μετ' ἡχου . Ἄλλος , Σὺν αὐτοῖς . Ὁ δὲ Ἑβραῖος , Ἐμ σ . Τί ἐστι , Μετ' ἡχου ; Ἡ τὴν πανωλεθρίαν φησίν , ἢ τὸ διωλῦσθαι τὸν κακῶν . Καὶ τοῦτο δὲ τῆς τοῦ Θεοῦ κηδεμονίας , τὸ μὴ λανθάνειν ταῦτα ποιεῖν , ἵνα ταῖς ἑτέροις συμφέρῃ , καὶ ἕτεροι γένωνται βελτίους . Τὸ περιφανὲς οὖν δηλοῖ τὴς ἀπωλείας .
Lemmas: καί βούλομαι Δίκαιος ἐκφέρω ὁ ψῆφος . ὁ δέν , καθίζω ἐπί θρόνος , ἴδιος εἰμί , ἐπεξέρχομαι , ἡμῶνας . ἐπιτιμάω ἔθνος , καί ἀπόλλυμι ὁ ἀσεβής . ἰχώρ πῶς οὐ ὁπλή αὐτός δεῖ , οὖον μάχαιρα , οὖον τόξον καί βέλος , ἀλλά ἀνθρώπινος ἐκεῖνος ἔργω · ἄρχω γάρ ἐπιτιμάω ὁ Θεός , καί ἀπόλλυμι ὁ χολαζομαι μέλλω . ἵνα δέ μανθάνω αὐτός ὁ ἰσχύς , ἀκούω καί ὁ ἑξῆς · ὁ ὄνομα αὐτός ἐξαλείφω εἰς ὁ αἰών , καί εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . πρόβολος ἀπόλλυμι , ἀνασπάω , οὕτως ἀφανίζω , [ 98 ] ὡς καί ὁ μνήμη αὐτός παραπόλλυμι . ὁ ἐχθρός ἐκλείπω ὁ ῥωμαῖος εἰς τέλος . ἄλλος , ὁ ἐρείπιον . ὁ δέ Ἑβραῖος , ἄρδω . καί Παλείς καθαιρέω . τις εἰμί οὗτος ; ὅτι2 ὁ μηχανή αὐτός καί ὁ βουλή ἀναλύω , φημί , ἐράω αὐτός ὁ οἰκέω ὅπλον ποιέω . τοιοῦτος γάρ ὁ ὀργή ὁ Θεός · πᾶς ἀφανίζω καί ἀπόλλυμι . ὁ ὅσπερ ἕτερος ἑρμηνεύω · διδάσκω , Ῥῶμος , εἶπον · οὖον ὁ πόλις αὐτός μόνος , ἀλλά καί ὁ ἐρῆμος ἀφανίζω , καί πόλις · καθαιρέω . οὕτως γάρ ὁ δίκαιος · ἐπλέμει , οὗτος καταβάλλω ὁ ἐναντίος , οὐ ὅπλον καί δόρυ χειρόω , ἀλλά ὁ παρά ὁ Θεός ροπή ἔχω . Ζεύς οὗτος καί ὁ πόλεμος αὐτός λαμπρός καί περιφανής , καί κατά κράτος ὁ νίκη . ἀπόλλυμι ὁ μημίδης αὐτός μετά ἦχος . ἄλλος , σύν αὐτός . ὁ δέ Ἑβραῖος , ἐν Σ . τις εἰμί , μετά ἦχος ; ὁ ὁ πανωλεθρία φημί , ἢ ὁ διόλλυμι ὁ κακός . καί οὗτος δέ ὁ ὁ Θεός κηδεμονία , ὁ μή λανθάνω οὗτος ποιέω , ἵνα ὁ ἕτερος συμφέρω , καί ἕτερος γίγνομαι ἀγαθός . ὁ περιφανής οὖν δηλόω σής ἀπώλεια .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0117.3
δ Καὶ ὁ Κύριος εἰς τὸν αἰῶνα μένει . Ἄλλος , Καθεδεῖται . Τὸ γὰρ καθῆσθαι πολλοχοῦ ἐπὶ τοῦ μονίμου τῆς οὐσίας κεῖται · ὡς καὶ Ἰερεμίας δηλοῖ λέγων , Σὺ καθήμενος εἰς τὸν αἰῶνα . Καὶ ὁ Ἑβραῖος ἐνταῦθα Ἰησὴ φησι . Συνεχῶς τοῦτο λέγει ὁ προφήτης ἐπὶ τῆς ἀπωλείας τῶν ἀνθρώπων , δεικνὺς αὐτοῦ τὸ ἀτελεύτητον τῆς οὐσίας , καὶ ὅτι τὸ μὲν τῶν ἀνθρώπων γένος ἐπίκρονον . Ἡ δὲ ἐκείνου οὐσία καὶ ἡ μεγαλωσὺν ἀτελεύτητος . Τοῦτο δὲ ποιεῖ τὸν φόβον ἐπαρτῶν , ἵνα ἐκατέρου ὡσὶν αὐτὸν τρέμοντας , καὶ διὰ τὸ μέγεθος αὐτοῦ τῆς δόξης , καὶ διὰ τὸ ἀτελὲς τῆς οἰκείας οὐσίας , καὶ ως ἀεὶ μένοντα , καὶ ως ἀεὶ μεθ' ὑπερβολῆς χολάζοντα . Εἰ δὲ χρή τι καὶ κατὰ ἀναγωγὴν εἰπεῖν , οὐ παραιτητέον . Τὰ μὲν γὰρ ἐστι καὶ θεωρηθῆναι · τὰ δὲ οὕτω δεῖ νοεῖν , ὡς εἴρηται μόνον · ὡς τὸ , Ἐν ἀρχῇ ἐποίησεν ὁ Θεὸς τὸν οὐρανὸν καὶ τὴν γῆν · τὰ δὲ ἀπεναντίας ταῖς λέξεσιν · ὡς τὸ , Ἐλαφρος ῥαλίς , καὶ πολλὰς σὺν χαρίτων , ὁμιλεῖτω σοι . Καὶ πάλιν · Ἐστω σοι μόνῃ διὰρχοντα , καὶ μηδεὶς ἀλλότριος μετασχέτω σοι . Ἡ πηγὴ σου τοῦ ὑδάτος σοι ἔστω μόνη . Τοῦτο γὰρ , ἂν τὸ κείμενον νοήσῃς , καὶ μὴ φύγῃς μὲν τὸ ῥῆμα , διώκῃς δὲ τὸ νόημα , καὶ πολλῆς ἀπανθρωπίας ἐστὶ , τὸ μηδὲ ὑδάτος τινὶ μεταδιδόναι · ἀλλ' ἐνταῦθα περὶ γυναικὸς ὁ λόγος , ὥστε αὐτὴς ἀπολαύειν μετὰ σωφροσύνης , πηγὴν καλῶν αὐτὴν , καὶ ἐλαφρον , διὰ τὸ καθαρόν τῆς τοῦ γάμου συνοσίας . Καὶ ἐνταῦθα μὲν οὕτως · ἀλλὰ -
Lemmas: δ καί ὁ Κύριος εἰς ὁ αἰών μένω . ἄλλος , καθέζομαι . ὁ γάρ κάθημαι πολλοχοω ἐπί ὁ μόνιμος ὁ οὐσία κεῖμαι · ὡς καί Ἰερεμίας δηλόω λέγω , σύ κάθημαι εἰς ὁ αἰών . καί ὁ Ἑβραῖος ἐνταῦθα ἰάομαι φημί . συνεχής οὗτος λέγω ὁ προφήτης ἐπί ὁ ἀπώλεια ὁ ἄνθρωπος , δείκνυμι αὐτός ὁ ἀτελεύτητος ὁ οὐσία , καί ὅτι ὁ μέν ὁ ἄνθρωπος γένος επικρονος . ὁ δέ ἐκεῖνος οὐσία καί ὁ μεγαλωσὺν ἀτελεύτητος . οὗτος δέ ποιέω ὁ φόβος ἐπαρτάω , ἵνα ἐκάς οὖς αὐτός τρέμω , καί διά ὁ μέγεθος αὐτός ὁ δόξα , καί διά ὁ ἀτελής ὁ οἰκεῖος οὐσία , καί ως ἀεί Μένων , καί ως ἀεί μετά ὑπερβολή χολαζοειντα . εἰμί δέ χρή τίς καί κατά ἀναγωγή εἶπον , οὖον παραιτητέος . ὁ μέν γάρ εἰμί καί θεωρέω · ὁ δέ οὗτος δεῖ νοέω , ὡς εἴρω μόνος · ὡς ὁ , ἐν ἀρχή ποιέω ὁ θεός ὁ οὐρανός καί ὁ γῆ · ὁ δέ απεναντίας ὁ λέξις · ὡς ὁ , ἐλαφρός ῥαλίς , καί πολύς σύν Χαρίτων , ὁμιλέω σύ . καί πάλιν · ἵστημι σύ μόνος διαρχω , καί μηδείς ἀλλότριος μετέχω σύ . ὁ πηγή σύ ὁ ὕδωρ σύ ἵστημι μόνος . οὗτος γάρ , εἄν ὁ κεῖμαι νοέω , καί μή φεύγω μέν ὁ ῥῆμα , διώκω δέ ὁ νόημα , καί πολύς ἀπανθρωπία εἰμί , ὁ μηδέ ὕδωρ τις μεταδίδωμι · ἀλλά ἐνταῦθα περί γυνή ὁ λόγος , ὥστε αὐτός ἀπολαύω μετά σωφροσύνη , πηγή καλός αὐτός , καί ἐλαφρός , διά ὁ καθαρός ὁ ὁ γάμος συνόσιος . καί ἐνταῦθα μέν οὕτως · ἀλλά -
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0120.2
ἐπιτρίπτω . Ἄλλος , Τῷ τεθλιμμένῳ . Συνεχῶς ἑαυτὸν καὶ πένθια καὶ πτωχὸν καλεῖ , καὶτοι γε ἐν βασιλείας ὤν . Οὕτω καὶ ἄλλοχοῦ · Ἐγὼ δὲ πτωχὸς εἰμὶ καὶ πένης · ἤδει γάρ , ἤδει σαφῶς , ὅτι τὰ ἀνθρώπινα πάντα σκιὰς ἀδυναστέρα , καὶ οὐδὲν ἧν οὕτως οἰκεῖον ὡς ἀρετή , τὰ δὲ ἄλλα πάντα φύλλοις δοκεν ἐξωθεν προσκειμένους . Ὅτι γὰρ ἀρετὴ οἰκεῖον , ὁρῶν ἐντεῦθεν . Ὅπου ἂν ἀπελθῶμεν , ταύτην περιφέρομεν · ἐκεῖνα δὲ οὐχ ἔτι . Οὐκοῦν τοῦτο ἡμῖν οἰκειώτερον , τὰ δὲ ἄλλα πόρρωθεν . Ὡσπερ οὖν οἰκεῖον λέγομεν τὸν πλησίον ἡμῖν ὄντα · οὕτω δὴ καὶ ταύτην τῶν χρημάτων οἰκειοτέραν καλοῦμεν , ἐπειδὴ πλησίον ἡμῖν ἄει .
Lemmas: ἐπιτρίβω . ἄλλος , ὁ θλίβω . συνεχής ἑαυτοῦ καί πένθια καί πτωχός καλέω , καίτοι γε ἐν βασίλεια εἰμί . οὕτως καί αλλοχοω · ἐγώ δέ πτωχός εἰμί καί πένης · ἦδος γάρ , ἦδος σαφῶς , ὅτι ὁ ἀνθρώπινος πᾶς σκιά ἀδυναστέρα , καί οὐδείς ἧμαι οὕτως οἰκέω ὡς ἀρετή , ὁ δέ ἄλλος πᾶς φύλλον δοκός ἐξωθεν πρόσκειμαι . ὅτι2 γάρ ἀρετή οἰκέω , ὁράω ἐντεῦθεν . ὅπου εἄν ἀπέρχομαι , οὗτος περιφέρω · ἐκεῖνος δέ οὐ ἔτι . οὐκοῦν οὗτος ἐγώ οἰκεῖος , ὁ δέ ἄλλος πόρρωθεν . ὡς οὖν οἰκέω λέγω ὁ πλησίος ἐγώ εἰμί · οὗτος δή καί οὗτος ὁ χρῆμα οἰκεῖος καλέω , ἐπεί πλησίος ἐγώ ἀάω .