ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0124.1
λαων ἐκεῖνοι , καὶ οὐκ ἐκ προοιμίων ἐτύγχανον ἄ . Τί τῶννῦν ἐστιν ὁ λέγει ; Μὴ νομίζετε ὅτι ἐπελάθετο ὁ Θεός , καὶ διὰ τοῦτο οὐκ ἐπεξῆλθεν · καὶ γὰρ αὐτοῦ ἰδίων τὸ τὰ τοιαῦτα ζητεῖν , καὶ μηδενὸς παρακαλουτος · ὅταν δὲ παρακαλῶσι , καὶ ταπεινοὶ οἱ παρακαλούντες ὡσι , πολλῷ πλέον . Ἐλέησόν με , Κύριε , ἰδε τὴν ταπείνωσιν μου ἐκ τῶν ἐχθρῶν μου . Ὁ ὑψῶν με ἐκ τῶν πυλῶν τοῦ θανάτου , ὅπως ἂν ἐξαγγείλω αὐσᾶς τὰς αἰρέσεις σου ἐν ταῖς πύλαις τῆς θυγατρὸς Σιών . Ἄλλος , Τὰς ὑμνήσεις σου . Ἄλλος , Τοὺς ἐπαίρους σου . Ὥρα αὐτὸν διηνεκῶς τῇ εὐχῇ προσηλωμένον . Καὶ γὰρ ἀπαλλαγὲς τῶν δεινῶν , καὶ ἐν ἀσφαλείᾳ γενόμενος , οὐκ ἀφίσταται τοῦ πάλιν εὐχεσθαι , λέγων , Ἐλέησόν με , καὶ ὑπὲρ τῶν μελλόντων αὐτὸν παρακαλῶν . Ἀεὶ μὲν γὰρ δεόμεθα τῆς τοῦ Θεοῦ προνοίας , μάλιστα δὲ ἐν τῇ τῶν κακῶν ἀπαλλαγῇ . Ἐτερος γὰρ διαδέχεται πόλεμος τοῦ προτέρου χαλεπώτερος , ὁ τῆς βραδυμίας , ὃ τις ἀπονοίας · καὶ σφοδρότερον τοῦτο ὁ διάβολος πνεῖ . Ὅστε μάλιστα μετὰ τὴν ἀπαλλαγὴν τῶν κακῶν , δεόμεθα τῆς ῥοπῆς ἐκείνης , ἵνα εὐκόλως τὰς εὐημερίας ἐνέχωμεν . Ἐπεὶ καὶ Ἰουδαῖοι τῶν Αἰγυπτίων ἀπαλλαγέντες , ἐν χαλεπῷ ἦσαν πολέμῳ , τῇ ἀπονοίᾳ καὶ τῇ βραδυμίᾳ . Τότε γοῦν μάλιστα καὶ ἀπέθανον , μὴ δυνάμενοι στρατηγήσαι καλῶς . Ἐπεὶδὴ γὰρ οὔτε πρὸς λαιμαργίαν , οὔτε πρὸς μικροψυχίαν ἐστέφσαν γενναῖαι , ἀλλὰ τῶν Αἰγυπτίων τὴν πᾶσιν ἐξήλωσαν , ταῦτα αὐτοὺς ἀπώλεσε . Καὶ ὁ Δαυὶδ ἐπὶ τοῦ Σαὺλ ἀπαλλαγὲς τῶν δεινῶν καὶ τῶν ἄλλων πολεμίων , ἐπεὶδὴ ἀνέστας ἀπέλαυσε , χαλεπώτερον ὑπέστη πόλεμον , τὸν τῆς ἀκολάστου ἐπιθυμίας , δὲ δὴ καὶ μεζόνως αὐτὸν ἐχλῆσε . Διὸ δὴ μάλιστα τότε χρὴ φοβεῖσθαι , ὅταν τῶν δεινῶν ἀπαλλαγῶμεν .
Lemmas: λαός ἐκεῖνος , καί οὐ ἐκ προοίμιον τυγχάνω ὅς . τις τῶννῦν εἰμί ὁ λέγω ; μή νομίζω ὅτι ἐπιλανθάνομαι ὁ Θεός , καί διά οὗτος οὐ ἐπεξέρχομαι · καί γάρ αὐτός ἴδιος ὁ ὁ τοιοῦτος ζητέω , καί μηδείς παρακαλέω · ὅταν δέ παρακαλέω , καί ταπεινός ὁ παρακαλέω ὡσι , πολύς πλέω . ἐλεάω ἐγώ , κύριος , μάργηλις ὁ ταπείνωσις ἐγώ ἐκ ὁ ἐχθρός ἐγώ . ὁ ὕψος ἐγώ ἐκ ὁ πύλη ὁ θάνατος , ὅπως εἄν ἐξαγγέλλω ἰαύω ὁ αἵρεσις σύ ἐν ὁ πύλη ὁ θυγάτηρ Σιών . ἄλλος , ὁ ὑμνέω σύ . ἄλλος , ὁ ἐπαίρω σύ . Ὥρα αὐτός διηνεκής ὁ εὐχή προσηλόω . καί γάρ απαλλαγή ὁ δεινός , καί ἐν ἀσφάλεια γίγνομαι , οὐ ἀφίστημι ὁ πάλιν εὔχομαι , λέγω , ἐλεάω ἐγώ , καί ὑπέρ ὁ μέλλω αὐτός παρακαλέω . ἀείς μέν γάρ δήω ὁ ὁ Θεός πρόνοια , μάλιστα δέ ἐν ὁ ὁ κακός ἀπαλλάσσω . ἕτερος γάρ διαδέχομαι πόλεμος ὁ πρότερος χαλεπός , ὁ ὁ βραδυεις , ὅς τις ἀπόνοια · καί σφοδρός οὗτος ὁ διάβολος πνέω . ὅστε μάλιστα μετά ὁ ἀπαλλαγή ὁ κακός , δήω ὁ ῥοπή ἐκεῖνος , ἵνα εὐκόλως ὁ εὐημερία ἐνέχω . ἐπεί καί Ἰουδαῖος ὁ Αἰγύπτιος ἀπαλλάσσω , ἐν χαλεπός εἰμί πόλεμος , ὁ ἀπόνοια καί ὁ βραδυεις . τότε γοῦν μάλιστα καί ἀποθνῄσκω , μή δύναμαι στρατηγέω καλῶς . ἐπειδή γάρ οὔτε πρός λαιμαργία , οὔτε πρός μικροψυχία στέφω γενναῖος , ἀλλά ὁ Αἰγύπτιος ὁ πᾶς ξηλώνω , οὗτος αὐτός ἀπόλλυμι . καί ὁ Δαυίδ ἐπί ὁ Σαῦλος απαλλαγή ὁ δεινός καί ὁ ἄλλος πολέμιος , ἐπειδή ἀνίστημι ἀπολαύω , χαλεπός ὑφίστημι πόλεμος , ὁ ὁ ἀκόλαστος ἐπιθυμία , δέ δή καί μεζόνως αὐτός ἐχλῆσε . Διὸ δή μάλιστα τότε χρή φοβέω , ὅταν ὁ δεινός ἀπαλλάσσω .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0124.2
ζ . Καθὰπερ γὰρ ἡθριον δεδεμένον οὐχ οὕτω φοβούμεθα , ὡς ἀφεθὲν · οὕτω δὲ καὶ τὴν χακίαν οὐχ οὕτως ἐν θλίψει δεδιούμεναι χρὴ · τότε γὰρ δέδεταί τῇ ἀθυμίᾳ καὶ τοῖς ἄλλοις δεσμοῖς · ἀλλὰ μετὰ τὴν ἄνεσιν , τότε χρὴ δεδιούμεναι . Διὰ δὴ τοῦτο ὕβει πολλάκις τὰς εὐπραγίας μειζόνας τῶν κακῶν ἐργαζομένας δεινά . Οὕτω καὶ Ἐzechias μετὰ τὸ τρόπαιον ἐμελλεν ἀπολλύσθαι . [ 104 ] Διὸ καὶ οὗτος ἀλλαγὸν φησιν · Ἀγαθὸν μοι , ἵτι ἐταπεινώσας με . Καὶ τὸν ἔλεον ζητεῖ πάλιν μετὰ τὴν ἀπαλλαγὴν , καὶ τίθησι δικαίωμα τοῦ ἔλεους , τὸ παθεῖν κακῶς . Ἰδε γὰρ τὴν ταπείνωσίν μου ἐκ τῶν ἐχθρῶν μου · καὶ ἕτερον πάλιν · Ὁ ὑψῶν με ἐκ τῶν πυλῶν τοῦ θανάτου . Καὶ γὰρ πρὸς τὸν προστάτην καὶ κηδεμόνα καταφεύγω , καὶ δεῖ μοι χεῖρα παρέχοντα . Εἰδὲς αὐτὸν τὴν αἰτίαν τῶν μελλόντων εὐχάριστον ὑπὲρ τῶν παρεληλυθότων γινόμενον , καὶ διπλὴν λέγοντα εὐεργεσίαν ; Οὐ γὰρ εἶπεν , Ὁ ἀπαλλάσσων με τῶν πυλῶν τοῦ θανάτου , ἀλλ᾽ , Ὁ ὑψῶν με . Οὐ γὰρ μέχρι τοῦ λῦσαι τὰ δεινὰ ἵστατο ἡ εὐεργεσία τοῦ Θεοῦ , ἀλλὰ καὶ θαυμαστοῦς ἐποίησε , καὶ ἐπιδόξους , καὶ λαμπροτέρους , καὶ ὑψηλοὺς . Καὶ οὐκ εἶπεν , Ἐκ τῆς πύλης , ἀλλ᾽ , Ἐκ τῶν πυλῶν , τὸ πολὺ τῶν κινδύνων δηλῶν . Ὅσως ἂν ἐξαγγείλω πάσας τὰς αἰρέσεις σου ἐν ταῖς πύλαις
Lemmas: ζ . καθά γάρ ἡθριον δήω οὐ οὗτος φοβέω , ὡς ἀφίημι · οὗτος δέ καί ὁ κακία οὐ οὕτως ἐν θλῖψις δείδω χρή · τότε γάρ δήω ὁ ἀθυμία καί ὁ ἄλλος δεσμός · ἀλλά μετά ὁ ἄνεσις , τότε χρή δείδω . Ζεύς δή οὗτος ὕβος πολλάκις ὁ εὐπραγία μείζων ὁ κακός ἐργάζομαι δεινός . οὕτως καί Ἐzechias μετά ὁ τρόπαιον μέλλω ἀπόλλυμι . [ 104 ] Διὸ καί οὗτος ἀλλάσσω φημί · Ἀγαθός ἐγώ , ἄθεμ-ις ταπεινόω ἐγώ . καί ὁ ἔλεος ζητέω πάλιν μετά ὁ ἀπαλλαγή , καί τίθημι δικαίωμα ὁ ἔλεος , ὁ πάσχω κακῶς . μάργηλις γάρ ὁ ταπείνωσις ἐγώ ἐκ ὁ ἐχθρός ἐγώ · καί ἕτερος πάλιν · ὁ ὕψος ἐγώ ἐκ ὁ πύλη ὁ θάνατος . καί γάρ πρός ὁ προστάτης καί κηδεμών καταφεύγω , καί δεῖ ἐγώ χείρ παρέχω . ἀνάκλεις αὐτός ὁ αἴτιος ὁ μέλλω εὐχάριστος ὑπέρ ὁ παρέρχομαι γίγνομαι , καί διπλός λέγω εὐεργεσία ; οὖον γάρ εἶπον , ὁ ἀπαλλάσσω ἐγώ ὁ πύλη ὁ θάνατος , ἀλλά , ὁ ὕψος ἐγώ . οὖον γάρ μέχρι ὁ λύω ὁ δεινός ἵστημι ὁ εὐεργεσία ὁ Θεός , ἀλλά καί θαυμαστός ποιέω , καί ἐπίδοξος , καί λαμπρός , καί ὑψηλός . καί οὐ εἶπον , ἐκ ὁ πύλη , ἀλλά , ἐκ ὁ πύλη , ὁ πολύς ὁ κίνδυνος δηλόω . Ὅσος εἄν ἐξαγγέλλω πᾶς ὁ αἵρεσις σύ ἐν ὁ πύλη
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0125.1
φησί , τοὺς κολαζομένους σπουδαιοτέρους ποιεῖ , ἀλλὰ καὶ τῆς αὐτοῦ θεογνωσίας ἐκλαμπῆναι παρασκευάζει τὸν λόγον · καὶ ἰδοὺ τις ἂν μᾶλλον αὐτὸν ἐντεύθεν ἐπιστρέφοντα τοὺς ἀνθρώπους . Ὅτε γοῦν κατὰ τῶν χρημάτων ἔλασεν ἐνεχθῆν τῇ ἀγέλῃ τῶν χοίρων , καὶ καταποντισθῆναι εἰς τὴν θάλασσαν , τότε μάλιστα ἐξεπλάγησαν . Καὶ ἐν τῇ Παλαιᾷ οἱ Ἰουδαῖοι , Ὅτε ἀπέκτεινεν αὐτούς , τότε ἐξεδίητον αὐτόν , καθὼς φησιν ὁ Προφήτης . Καὶ τί ἤρπαστο τοῦτο οὐ συνεχῶς ποιεῖ μᾶλλον ; Ὅτι οὐ βούλεται βιαιότερον , ἀλλὰ καὶ προαιρετικώτερον τὰ τῆς ἀρετῆς κατορθοῦσαι , καὶ μᾶλλον εὐεργετουμένους ἢ κολαζομένους . Καὶ πῶς , φησί , βέλτιον ἀνάγκη εἶναι ἀγαθὸν ἢ προαιρεῖσθαι κακόν ; Οὐκ ἔστιν ἀγαθὸν εἶναι ἀνάγκη . Ὁ μὲν γὰρ τῷ δεσμῷ γιγνόμενος καλός , οὐκ ἔσται δεῖποτε καλός , ἀλλὰ τῆς ἀνάγκης ἀπαλλαγὼς , ἐπανήξει πρὸς τὴν κακίαν · ὁ δὲ παιδαγωγούμενος ὥστε προαιρεῖσθαι γενέσθαι καλός , γενόμενος , πάγιος μένει . Ἐν τοῖς ἔργοις τῶν χειρῶν αὐτοῦ συνελήφθη ὁ ἁμαρτωλός . Οὐ τῶν χειρῶν τοῦ Θεοῦ εἶπεν , ἀλλὰ τῶν χειρῶν τοῦ ἁμαρτωλοῦ .
Lemmas: φημί , ὁ κολάζω σπουδαῖος ποιέω , ἀλλά καί ὁ αὐτός θεογνωσία ἐκλάμπω παρασκευάζω ὁ λόγος · καί ἰδού τις εἄν μᾶλλον αὐτός ἐντεῦθεν ἐπιστρέφω ὁ ἄνθρωπος . ὅτε γοῦν κατά ὁ χρῆμα ἐλαύνω ἐνέχω ὁ ἀγέλη ὁ χοῖρος , καί καταποντίζω εἰς ὁ θάλασσα , τότε μάλιστα ἐκπλήσσω . καί ἐν ὁ Παλαιή ὁ Ἰουδαῖος , ὅτε ἀποκτείνω αὐτός , τότε ἐκδίδωμι αὐτός , καθώς φημί ὁ Προφήτης . καί τίς ἁρπάζω οὗτος οὖον συνεχῶς ποιέω μᾶλλον ; ὅτι2 οὖον βούλομαι βίαιος , ἀλλά καί προαιρετικός ὁ ὁ ἀρετή κατορθόω , καί μᾶλλον εὐεργετέω ἢ κολάζω . καί πῶς , φημί , ἀγαθός ἀνάγκη εἰμί ἀγαθός ἢ προαιρέω κακός ; οὐ εἰμί ἀγαθός εἰμί ἀνάγκη . ὁ μέν γάρ ὁ δεσμός γίγνομαι καλός , οὐ εἰμί δειποτος καλός , ἀλλά ὁ ἀνάγκη ἀπαλλάσσω , ἐπανήκω πρός ὁ κακία · ὁ δέ παιδαγωγέω ὥστε προαιρέω γίγνομαι καλός , γίγνομαι , πάγιος μένω . ἐν ὁ ἔργον ὁ χείρ αὐτός συλλαμβάνω ὁ ἁμαρτωλός . οὖον ὁ χείρ ὁ Θεός εἶπον , ἀλλά ὁ χείρ ὁ ἁμαρτωλός .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0128.1
ἐν ταῖς εὐημερίαις . Ἄλλὰ γάρ , ἂν κολάσῃς αὐτοὺς νῦν , ἔχοντες τὸν φόβον ἀκμάζοντα , καὶ τὴν μνήμην τῶν συμβεβηκότων δετινῶν , χἂν εἰς εὐημερίαν ἐλθῶσιν , εἰσονται τὴν ἑαυτῶν φύσιν .
Lemmas: ἐν ὁ εὐημερία . ἀλλά γάρ , εἄν κολάζω αὐτός νῦν , ἔχω ὁ φόβος ἀκμάζω , καί ὁ μνήμη ὁ συμβεβηκός δετιναω , εἷς εἰς εὐημερία ἔρχομαι , εἶμι ὁ ἑαυτοῦ φύσις .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0128.4
ι’ . Ἄλλὰ τούτων ἅπαντων ἀθλιώτερος ὁ ἐν κακίᾳ ζῶν , τὸ ἀπὸ τοῦ φόβου τοῦ Θεοῦ φῶς · σβέσας , καὶ αἰχμάλωτος ἐκδοθείς . Πάντων τῶν ἐχθρῶν αὐτοῦ κατακυριεύσει . Εἴπε γὰρ ἐν καρδίᾳ αὐτοῦ · οὐ μὴ σαλευθῶ ἀπὸ γενεᾶς εἰς γενεὰν ἄνευ κακοῦ . Ἄλλος ε . Πάντας τοὺς ἐχθροὺς αὐτοῦ ἐχρυσῶ , λέγων ἐν καρδίᾳ αὐτοῦ · Οὐ περιτραπήσομαι εἰς γενεὰν καὶ γενεὰν . Οὐ γὰρ ἔσομαι ἐν κακώσει . Εἶδες τὴν ἀπόνοιαν ; εἶδες τὸν ἄφρατον ἀπωλείας ; εἶδες τὴν κατὰ μικρὸν ἀσφάλην ὀλεθρον ; εἶδες τὰ παρὰ τοῖς ἀνθρώποις μακάριον , τὰ πολλῆς ἀθλιότητος γέμοντα , καὶ πῶς καταδύεται ; Ἐπαινεῖται ἐν τοῖς ἀμαρτήμασι , εὐλογεῖται ἐν ταῖς ἀδικίαις . Πρῶτον βάρηρον τοῦτο , καὶ ἱκανὸν ἐκτραχῆσαι τὸν μὴ προσέχοντα .
Lemmas: εἷς . ἀλλά οὗτος ἅπας ἄθλιος ὁ ἐν κακία ζῶ , ὁ ἀπό ὁ φόβος ὁ Θεός φάος · σβέννυμι , καί αἰχμάλωτος ἐκδίδωμι . Πάντων ὁ ἐχθρός αὐτός κατακυριεύω . εἶπον γάρ ἐν Καρδία αὐτός · οὖον μή σαλεύω ἀπό γενεά εἰς γενεά ἄνευ κακός . ἄλλος ε . Πᾶς ὁ ἐχθρός αὐτός χρύσεος , λέγω ἐν Καρδία αὐτός · οὖον περιτρέπω εἰς γενεά καί γενεά . οὖον γάρ εἰμί ἐν κακόω . εἶδον ὁ ἀπόνοια ; ὁράω ὁ ἀφρᾶτον ἀπώλεια ; ὁράω ὁ κατά μικρός ἀσφάλης ὄλεθρος ; ὁράω ὁ παρά ὁ ἄνθρωπος μακάριος , ὁ πολύς ἀθλιότης γέμω , καί πῶς καταδύω ; ἐπαινέω ἐν ὁ ἁμάρτημα , εὐλογέω ἐν ὁ ἀδικία . Πρῶτος βάρηρον οὗτος , καί ἱκανός ἐκτρέχω ὁ μή προσέχω .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0128.5
Διὸ δὴ μᾶλλον τοὺς αἰτιωμένους καὶ διορθουμένους ἀποδέχεται χρι , ἢ τοὺς ἐπαινοῦντας καὶ ἐπ’ ὀλέθρω κολακεύοντας . Τοὺς γὰρ βλάκας οὗτοι διαφθείρουσι , καὶ πρὸς μεῖζονα ὀδύσει κακίαν · καθάπερ καὶ τούτων τῶν ἁμαρτωλῶν ἐφρυφάσαντες , ἐπαθιστήρησαν εἰς ἄνοιαν . Διὸ καὶ Παῦλος Κορινθίοις τοῦτο
Lemmas: Διὸ δή μᾶλλον ὁ αἰτιάομαι καί διορθόω ἀποδέχομαι χρις , ἢ ὁ ἐπαινέω καί ἐπί ὄλεθρος κολακεύω . ὁ γάρ βλάξ οὗτος διαφθείρω , καί πρός μείζων Ὀδυσσεύς κακία · καθάπερ καί οὗτος ὁ ἁμαρτωλός ἐφρυφάσαντες , ἐπαθιστήρησαν εἰς ἄνοια . Διὸ καί Παῦλος Κορίνθιος οὗτος
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0129.2
Εἶδες καὶ θηρίον αὐτὸν γεγόνμενον ; Καθάπερ γὰρ θηρίον ὑποκράφων ὁ Προφήτης , οὕτω περὶ αὐτοῦ διαλέγεται , τοὺς δόλους , τὰς ἐνδράς , τὰς ἐπιβουλὰς ἐκπομπέων . Τί τοῦτο γένοιτ’ ἂν ἀθλιώτερον , τὸ δὲ ἐνέστερον , ὅταν τῶν τοῦ πέντηος δέηται χρημάτων ; Τοῦτον οὖν , εἴπέ μοι , πλουσίον φήσομεν ; Οὐκοῦν καὶ τὴν κλέπτην , καὶ τὸν τοιχωρύχον . Ἀπαγε , φησὶ . Τί γὰρ εἰ καὶ μὴ διορύττες δικαστήρια ; τί γὰρ εἰ καὶ μὴ νυκτὸς ἐπετεῖν , ἀλλὰ μετὰ δόλου κατασθενῶν τὸ φῶς τοῦ δικαζόντος ; Τί γὰρ εἰ μὴ καθεύδοντων
Lemmas: εἶδον καί θηρίον αὐτός γίγνομαι ; καθά γάρ θηρίον ὑποκράφων ὁ Προφήτης , οὗτος περί αὐτός διαλέγω , ὁ δόλος , ὁ ἐνδράς , ὁ ἐπιβουλή ἐκπομπέων . τις οὗτος γίγνομαι εἄν ἄθλιος , ὁ δέ ἐνέστερον , ὅταν ὁ ὁ πέντη δήω χρῆμα ; οὗτος οὖν , εἶπον ἐγώ , πλούσιος φημί ; οὐκοῦν καί ὁ κλέπτης , καί ὁ τοιχωρύχος . ἀπάγω , φημί . τις γάρ εἰμί καί μή διορύσσω δικαστήριον ; τίς γάρ εἰμί καί μή νύξ πίπτω , ἀλλά μετά δόλος κατασθενέω ὁ φάος ὁ δικάζω ; τις γάρ εἰμί μή καθεύδω
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0129.3
ἐπέρχεται b , ἀλλ’ ἐγρηγορῶσιν ἀπάντων ; Οὗτος γὰρ ἰταμιώτερος . Ἐπεὶ καὶ τῶν ληστῶν τοὺς μεθ’ ἡμέραν κλέπτοντας πολλοὶ κολάζουσιν οἱ νόμοι . Εἶδες πεννίαν ; εἶδες ὠμότητα ; Πενίαν , ὅτι τῶν τοῦ πέντηος ἐπιθυμεῖ · ὠμότητα , ὅτι οὐδὲ τῇ συμφορᾷ ἐπικλᾶται , ἀλλ’ ἤν μ’ ἐλεεῖν καὶ διηρθοῦσθαι πενίαν , ταύτην ἐπιτρίβει . Ἄλλ’ ὅμως οὐκ ἀτιμώρητα ταῦτα ἐργάζεται · ἀλλ’ ὅταν κρατηθῇ , ὅταν δόξῃ περιγενέσθαι , ὅταν ἀχειρωτος εἶναι νομίσῃ , τότε ἀπολεῖται · ἵνα καὶ τοῦ Θεοῦ τὸ εὐμήχανον φαίνηται , καὶ τῶν πενήτων ἡ ὑπομονή , καὶ τούτου τὸ ἀδιόρθωτον , καὶ τῆς τοῦ Θεοῦ μακροθυμίας ἡ ἀνεξίκακις . Διὰ τοῦτο οὐ παρὰ πόδας ἡ δίκη πέμπεται , τοῦ Θεοῦ διὰ τῆς μακροθυμίας καλοῦντος αὐτὸν εἰς μετάνοιαν · ἀλλ’ ὅταν μηδὲν ἀπὸ τῆς μακροθυμίας κερδάνῃ , τότε αὐτὸν ἀπὸ τῆς τιμωρίας νοῦθετεῖ . Οὕτω μὲν γὰρ ἀδικήσας , οὐδὲν ἐδλάθησαν · [ 111 ] ἀλλὰ καὶ βελτίους ἐγένοντο καὶ λαμπρότεροι ἀπὸ τῆς ὀλιγείας · ὁ δὲ Θεὸς τὴν μακροθυμίαν τὴν ἑαυτοῦ ἐπεδείξατο , ἀνασχόμενος καὶ ἀνεξιλαχθῆς , μετὰ δὲ τῆς μακροθυμίας καὶ τὴν ἰσχύν , καὶ τὸ εὐπορον · ὅτι ὅταν ἑαυτὸν ἡ δυνατώτερος , τότε αὐτοῦ περιγίνεται · οὕτως δὲ ἀδιόρθωτος μεῖνας , τὴν ἐσχάτην δίδωσι δίκην . Οὐ μικρὸς δὲ οὗτος σωφρονισμὸς τοῖς εὐημεροῦσι .
Lemmas: ἐπέρχομαι b , ἀλλά ἐγείρω ἀπαντάω ; οὗτος γάρ ἴταμος . ἐπεί καί ὁ λῃστής ὁ μετά ἡμέρα κλέπτω πολύς κολάζω ὁ νόμος . εἶδον πέννιος ; ὁράω ὠμότης ; πενία , ὅτι ὁ ὁ πέντη ἐπιθυμέω · ὠμότης , ὅτι οὐδέ ὁ συμφορά ἐπικλάω , ἀλλά ἐάν εἷς ἐλεέω καί διαιρέω πενία , οὗτος ἐπιτρίβω . ἄλλος ὅμως οὐ ἀτιμώρητος οὗτος ἐργάζομαι · ἀλλά ὅταν κρατέω , ὅταν δόξα περιγίγνομαι , ὅταν ἀχείρωτος εἰμί νομίζω , τότε ἀπόλλυμι · ἵνα καί ὁ Θεός ὁ εὐμήχανος φαίνω , καί ὁ πένης ὁ ὑπομονή , καί οὗτος ὁ ἀδιόρθωτος , καί ὁ ὁ Θεός μακροθυμία ὁ ἀνεξίκακος . Ζεύς οὗτος οὖον παρά πούς ὁ δίκη πέμπω , ὁ Θεός διά ὁ μακροθυμία καλέω αὐτός εἰς μετάνοια · ἀλλά ὅταν μηδείς ἀπό ὁ μακροθυμία κερδαίνω , τότε αὐτός ἀπό ὁ τιμωρία νουθετέω . οὕτως μέν γάρ ἀδικέω , οὐδείς ἐδλάθησαν · [ 111 ] ἀλλά καί ἀγαθός γίγνομαι καί λαμπρός ἀπό ὁ ὀλιγείας · ὁ δέ θεός ὁ μακροθυμία ὁ ἑαυτοῦ ἐπιδείκνυμι , ἀνέχω καί ἀνεξιλαχθῆς , μετά δέ ὁ μακροθυμία καί ὁ ἰσχύς , καί ὁ εὔπορος · ὅτι ὅταν ἑαυτοῦ ὁ δυνατός , τότε αὐτός περιγίγνομαι · οὕτως δέ ἀδιόρθωτος μένω , ὁ ἔσχατος δίδωμι δίκη . οὖον μικρός δέ οὗτος σωφρονισμός ὁ εὐημερέω .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0130.1
( ἐνέδρεῦον παρὰ τὰς αὐλὰς )
Lemmas: ( ἐνεδρεύω παρά ὁ αὐλή )
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0130.2
( ὁ δὲ ὀλισθηὶς ) ,
Lemmas: ( ὁ δέ ὀλισθάνω ) ,
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0132.1
λεῖπεται ὁ πτωχός , ὁρακῶν σὺ ἠσθα βοηθός .
Lemmas: λείπω ὁ πτωχός , ὁράω σύ εἰμί βοηθός .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0132.3
ΕΙΣ ΤΟΝ Ι΄ ΨΑΛΜΟΝ .
Lemmas: εἰς ὁ Ι΄ ψαλμός .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0132.4
Εἰς τὸ τέλος τῷ Δαυὶδ . Ἄλλος , Ἐπινίκιον τῷ Δαυὶδ . Ἄλλος , Τῷ ψαλμοποιῷ .
Lemmas: εἰς ὁ τέλος ὁ Δαυίδ . ἄλλος , Ἐπινίκιος ὁ Δαυίδ . ἄλλος , ὁ ψαλμοποιός .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0133.2
β . Διηγησάμενος τοίνυν περὶ τῆς ἀσθενείας τῶν πολεμίων , καὶ ταύτην δείξας · οὐκ ἀπὸ τούτων , ἀφ’ [ 115 ] ὧν ἕτεροι , ἀλλ’ ἀφ’ ὧν αὐτῷ πρέπον ἦν ( οὐ γὰρ εἶπε , Χρήματα οὐκ ἔχουσι , οὐδὲ φρούρια , οὐδὲ συμμάχους , οὐδὲ πόλεις , οὐδ’ ὅτι πολέμιον εἰσὶν ἀπειροι , ἀλλὰ πάντα ταῦτα παραδραμὼν καὶ διαπτύσας ὡς οὐδὲν ὄντα , καὶ εἰπὼν ὅτι παράνομοί εἰσιν , ὅτι πολεμοῦσι τοὺς οὐδὲν ἠδικηκότας , ὅτι τὰ τοῦ Θεοῦ καθαιροῦσι ) , λέγει λοιπὸν καὶ τὴν τῶν δικαίων παράταξιν , κάντεῦθεν δείκνυσι τὸ ἐκείνων εὐγερώτων . Ἡτοῦν καὶ ἡμεῖς τὴν ἰσχυρὸν καὶ τὸν ἀσθενῆ δοκιμάζομεν , ἀλλὰ μὴ ἀφ’ ὧν οἱ καταγέλαστοι τῶν ἀνθρώπων
Lemmas: Β . διηγέομαι τοίνυν περί ὁ ἀσθένεια ὁ πολέμιος , καί οὗτος δείκνυμι · οὐ ἀπό οὗτος , ἀπό [ 115 ] ὅς ἕτερος , ἀλλά ἀπό ὅς αὐτός πρέπω εἰμί ( οὖον γάρ εἶπον , χρῆμα οὐ ἔχω , οὐδέ φρούριον , οὐδέ σύμμαχος , οὐδέ πόλις , οὐδέ ὅτι πολέμιος εἰμί ἤπειρος , ἀλλά πᾶς οὗτος παρατρέχω καί διαπτύω ὡς οὐδείς εἰμί , καί εἶπον ὅτι παράνομος εἰμί , ὅτι πολεμέω ὁ οὐδείς ἀδικέω , ὅτι ὁ ὁ Θεός καθαιρέω ) , λέγω λοιπός καί ὁ ὁ Δίκαιος παράταξις , καίνω δείκνυμι ὁ ἐκεῖνος εὐγερώτων . αἰτέω καί ἐγώ ὁ ἰσχυρός καί ὁ ἀσθενής δοκιμάζω , ἀλλά μή ἀπό ὅς ὁ καταγέλαστος ὁ ἄνθρωπος
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0133.3
φοβοῦνται , ἐκ τούτων μᾶλλον φοβούμεθα . Τί γὰρ φασί ; Δεινὸς ἐστι , πονηρὸς ἐστι , χρημάτων ὀγκὸν περιέδεχθαι καὶ δυναστείαν . Διὰ τοῦτο μάλιστα αὐτοῦ καταφεύγω . Ταῦτα γὰρ εἴδη ἀσθενείας εἰσίν . Ἄλλ’ οὐδὲν ἐπιβουλεύειν , φησίν . Πάλιν ἕτερον εἴδός μοι λέγεις ἀσθενείας .
Lemmas: φοβέω , ἐκ οὗτος μᾶλλον φοβέω . τις γάρ φημί ; δεινός εἰμί , πονηρός εἰμί , χρῆμα ὄγκος περιδέχομαι καί δυναστεία . Ζεύς οὗτος μάλιστα αὐτός καταφεύγω . οὗτος γάρ εἶδος ἀσθένεια εἰμί . ἄλλος οὐδείς ἐπιβουλεύω , φημί . πάλιν ἕτερος εἶδος ἐγώ λέγω ἀσθένεια .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0136.1
τοὺς βλέποντας · εἶδες τῆς συμμάχιας τὴν εὐχολίαν ; Οὐ γὰρ δεῖ βαδίζειν σου , καὶ δρομεῖν , οὐδὲ χρήματα ἀναλῶσαι , τοῦ Θεοῦ πανταχοῦ παρόντος , καὶ πάντα ὁρῶντος . Ἐπιβλέπει ἐπὶ ἀμαρτωλοὺς παγίδας , πῦρ , καὶ θείον , καὶ πνεῦμα καταιγίδος , ἡ μερὶς τοῦ ποτηρίου αὐτῶν . Ὅτι δίκαιος Κύριος , καὶ δικαιοσύνας ἠγάπησεν , εὐθύτητας εἶδε τὸ πρόσωπον αὐτοῦ . Ἄλλος , Ὑστεῖ ἐπὶ παρανόμους ἀνθρώπους . Ἄλλος , Εὐθύτητας ὁρᾷ τὸ πρόσωπον αὐτῶν , τούτῃ , τῶν δικαίων , ἢ αὐτοῦ τοῦ Θεοῦ . Εἰπὼν τὴν ἀπὸ τῆς κακίας δίκην , ἐπειδὴ ταύτης πολλοὶ καταφρονοῦσι , λοιπὸν κατασεῖσει τὴν τῶν πονηρῶν διάνοιαν ἀπὸ τῆς ἀνωθεν φερομένης πληγῆς , ἐμφαντικῶς τῷ λόγῳ χρώμενος , καὶ διὰ φοβερῶν ὀνομάτων προῶν . Πῦρ γὰρ , καὶ θείον , καὶ πνεῦμα καταιγίδος , καὶ ἀνθρακας αὐτοῖς ἀνοῦθεν λέγει ἔσεσθαι , τῇ μεταφορᾷ τῶν λέξεων τὸ ἄφυκτον τῆς τιμωρίας , τὸ δαψιλὲς τῆς κολάσεως , τὸ εὐκόλως τῆς πληγῆς , τὸ δαπανητικὸν παραστήσεται βουλόμενος .
Lemmas: ὁ βλέπω · ὁράω ὁ συμμαχία ὁ εὐκολία ; οὖον γάρ δεῖ βαδίζω σύ , καί δρομεύς , οὐδέ χρῆμα ἀναλίσκω , ὁ Θεός πανταχοῦ πάρειμι , καί πᾶς ὁράω . ἐπιβλέπω ἐπί ἁμαρτωλός παγίς , πῦρ , καί θεῖον , καί πνεῦμα καταιγίς , ὁ μερίς ὁ ποτήριον αὐτός . ὅτι2 δίκαιος Κύριος , καί δικαιοσύνη ἀγαπάω , εὐθύτης ὁράω ὁ πρόσωπον αὐτός . ἄλλος , Ὑστεῖ ἐπί παράνομος ἄνθρωπος . ἄλλος , Εὐθύτης ὁράω ὁ πρόσωπον αὐτός , Τούτη , ὁ Δίκαιος , ἢ αὐτός ὁ Θεός . εἶπον ὁ ἀπό ὁ κακία δίκη , ἐπεί οὗτος πολύς καταφρονέω , λοιπός κατάσεισις ὁ ὁ πονηρός διάνοια ἀπό ὁ ἄνωθεν φέρω πληγή , ἐμφαντικός ὁ λόγος χράω , καί διά φοβερός ὄνομα πρόειμι . πῦρ γάρ , καί θεῖον , καί πνεῦμα καταιγίς , καί ἀνθρακας αὐτός ἀνοέω λέγω εἰμί , ὁ μεταφορά ὁ λέξις ὁ ἄφυκτος ὁ τιμωρία , ὁ δαψιλής ὁ κόλασις , ὁ εὐκόλως ὁ πληγή , ὁ δαπανητικός παρίστημι βούλομαι .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0136.2
Τί ἐστιν , Ἡ μερὶς τοῦ ποτηρίου αὐτῶν ; Τοῦτο αὐτοῖς κλῆρος , φησί , τοῦτο κτῆμα , τοῦτῳ ἐνδιατρίψουσιν , ἐν τούτοις δαπανηθήσονται . Εἶτα καὶ ἡ αἰτία · ὅτι ὁ πάντα ἑφορῶν οὐκ ἀνέκεται ταῦτα ἀτιμωρητῇ παραδραίνειν . Ὅπερ καὶ ἕτερος προφήτης φησί · Κωφὸς ὁ ὀφθαλμὸς σου , τοῦ μὴ ὁρᾶν ποτὴν , καὶ ἐπιβλέπειν ἐπὶ πόνους οὐ δυνηθή · τοῦτο καὶ οὗτος παρίσταται λέγων · Ὅτι δίκαιος Κύριος , καὶ δικαιοσύνας ἠγάπησεν . Τοῦτο τοῦ Θεοῦ μάλιστα ἐξαίρετον , ἀποδέχεσθαι τὰ δίκαια , τὴν ὀρθότητα · καὶ οὐχ ἂν ἀνάγκαιος εἰς τέλος τῶν ἐτέρων , γιγνόμενος .
Lemmas: τις εἰμί , ὁ μερίς ὁ ποτήριον αὐτός ; οὗτος αὐτός κλῆρος , φημί , οὗτος κτῆμα , τοῦτῳ ἐνδιατρίβω , ἐν οὗτος δαπανάω . εἶτα καί ὁ αἰτία · ὅτι ὁ πᾶς ἐφοράω οὐ ἀνίημι οὗτος ατιμώρητος παρατρέχω . ὅπερ καί ἕτερος προφήτης φημί · Κωφός ὁ ὀφθαλμός σύ , ὁ μή ὁράω ποτή , καί ἐπιβλέπω ἐπί πόνος οὖον δύναμαι · οὗτος καί οὗτος παρίστημι λέγω · ὅτι2 δίκαιος Κύριος , καί δικαιοσύνη ἀγαπάω . οὗτος ὁ Θεός μάλιστα ἐξαίρω , ἀποδέχομαι ὁ Δίκαιος , ὁ ὀρθότης · καί οὐ εἄν ἀναγκαῖος εἰς τέλος ὁ ἕτερος , γίγνομαι .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0136.3
Διὰ δὲ τοῦτο ἀρχόμενος τοῦ ψαλμοῦ ἔλεγεν · Ἐπὶ τῷ Κυρίῳ πεποίθα · πῶς ἐρεῖτε τῇ ψυχῇ μου · Μεταναστεύου ἐπὶ τὰ ὄρη ὡς στρουθίον ; Οὐ μὲν γὰρ ἐν τοῖς βιωτικοῖς πεποιθότες , οὐδὲν ἀμενοὺν τοῦ στρουθίου διακρίνειν , ὅ τῇ ἐρημίᾳ θαρρῶν , εὐχείρωτον ἅπασί γίνεται . Τοιούτους δὲ ἐπὶ χρήμασιν ἐλπίζων . Καθάπερ ὁ στρουθὸς καὶ ὑπὸ παιδίων ἀλίσκεται , καὶ ἰξοῦ , καὶ παγίδος , καὶ μυρίοις ἑτέροις · οὕτω καὶ ὁ πλουτῶν , καὶ ὑπὸ οἰκείων , καὶ ὑπὸ πολεμίων · καὶ ἐκεῖνον [ 117 ] μᾶλλον ἐπι-σφαλὲστερον ἔχει , πολλοὺς ἔχων τοὺς ἰζεύοντας , καὶ πρὸ ἐκείνων , πονηρᾶς ἐπιθυμίας · καὶ μεταστάσης ἐστίν , ἀεὶ μετὰ τῶν καιρῶν ἰστάμενος , καὶ δημίων ὀργῆς δεδοικώς , καὶ βασιλέως θυμοῦ , καὶ κολάκων ἐπιβουλῶν , καὶ φίλων δόλως · καὶ πολεμίων ἐπιστάμενων , μᾶλλον πάντων τρέμει , καὶ εἰρήνης οὐσης , ὑφορᾶται τοὺς ἐπιβούλους · οὐ γὰρ ἔχει πλουτῶν μόνον καὶ ἀναφαίρετον . Διὰ τοῦτο δὲ πέτεται καὶ μεταναστεύεται , τὰς ἐρήμους διώκων καὶ τὰ ὄρη , ἐν σκοτομήνῃ διάγων , καὶ παχύ σκότος ἐν μεσημβρίᾳ μέση ἔχων , καὶ δόλους ῥάπτων . Ἄλλ' οὐχ ὁ δίκαιος τοιούτος . Αἱ γὰρ τῶν δικαίων ὁδοὶ ὁμοίως ζωαὶ λυμπουσι . Οὔτε γὰρ ἐπιβουλεύειν αἰροῦνται , οὔτε ἀδικεῖν , ἀλλ' ἀνειμένην ψυχὴν ἔχουσιν . Οὗτοι δὲ ἀεὶ δόλους ῥάπτουσιν , ἀεὶ ἐν σκότῳ καὶ φόβῳ εἰσι , καθάπερ οἱ λῃσταί , καὶ οἱ τοιχωρύχοι , καὶ οἱ μοιχοί · καὶ ἐν ἡμέρᾳ σκότος ὁρῶσι , τῆς ψυχῆς αὐτῶν ὑπὸ δέους βαλλομένης . Πῶς οὖν τὸν διασκεδασθῆναι τὸ σκότος τοῦτο ; Εἰ πάντων τούτων ἐαυτὸν ἀποστήσας , ἐκχρεμασθεὶς τῆς ἐλπίδος τοῦ Θεοῦ , χάν μυριάσιν
Lemmas: Ζεύς δέ οὗτος ἄρχω ὁ ψαλμός λέγω · ἐπί ὁ κύριος πείθω · πῶς εἴρω ὁ Ψυχή ἐγώ · μεταναστεύω ἐπί ὁ ὄρος ὡς στρουθίον ; οὖον μέν γάρ ἐν ὁ βιωτικός πείθω , οὐδείς ἀμενής ὁ στρούθιον διακρίνω , ὅς ὁ ἐρημία θαρσέω , εὐχείρωτος ἅπας γίγνομαι . τοιοῦτος δέ ἐπί χρῆμα ἐλπίζω . καθά ὁ στρουθός καί ὑπό παιδίον ἁλίσκομαι , καί ἰξός , καί παγίς , καί μυρίος ἕτερος · οὗτος καί ὁ πλοῦτος , καί ὑπό οἰκέω , καί ὑπό πολέμιος · καί ἐκεῖνος [ 117 ] μᾶλλον ἐπισφαλής ἔχω , πολύς ἔχω ὁ ιζευειμι , καί πρό ἐκεῖνος , πονηρός ἐπιθυμία · καί μεθίστημι εἰμί , ἀεί μετά ὁ καιρός ἰστάμενος , καί δήμιος ὀργή δείδω , καί βασιλεύς θυμός , καί κόλαξ ἐπιβουλή , καί Φίλων δόλος · καί πολέμιος επιστάμενος , μᾶλλον πᾶς τρέμω , καί εἰρήνη εἰμί , ὑφοράω ὁ ἐπίβουλος · οὖον γάρ ἔχω πλοῦτος μόνος καί ἀναφαίρετος . Ζεύς οὗτος δέ πέτομαι καί μεταναστεύω , ὁ ἐρῆμος διώκω καί ὁ ὄρος , ἐν σκοτομήνη Διάγων , καί παχύς σκότος ἐν μεσημβρία μέσος ἔχω , καί δόλος ῥάπτω . ἄλλος οὐ ὁ δίκαιος τοιούτος . ὁ γάρ ὁ Δίκαιος ὁδός ὁμοίως ζωός λύμπω . οὔτε γάρ ἐπιβουλεύω αἱρέω , οὔτε ἀδικέω , ἀλλά ἀνίημι ψυχή ἔχω . οὗτος δέ ἀεί δόλος ῥάπτω , ἀεί ἐν σκότος καί φόβος εἰμί , καθάπερ ὁ λῃστής , καί ὁ τοιχωρύχος , καί ὁ μοιχός · καί ἐν ἡμέρα σκότος ὁράω , ὁ Ψυχή αὐτός ὑπό δέος βάλλω . Πῶς οὖν ὁ διασκεδάννυμι ὁ σκότος οὗτος ; εἰμί πᾶς οὗτος ἑαυτοῦ ἀφίστημι , ἐκκρεμάννυμι ὁ ἐλπίς ὁ Θεός , χήν μυριάς
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0136.4
ἀμαρτωλῶς ἡς . Ἐμελέγατε γὰρ , φησίν , εἰς ἀρχαίας γενεάς , καὶ ἴδετε , τίς ἠλίσεν ἐπὶ Κύριον , καὶ κατησχύνθη ; Οὐχ εἶπε , Δίκαιος , ἀλλὰ , Τίς ; Κἂν ἀμαρτωλός , φησί . Τὸ γὰρ θαυμαστὸν τοῦτο ἐστίν , ὅτι καὶ ἀμαρτωλοὶ ταύτης ἑχόμενοι τῆς ἀγχύρας , πᾶσιν εἰσὶν ἀσφάλωτοι . Τοῦτο γὰρ μάλιστα διαφέρεως τῆς πρὸς τὸν Θεόν , ὅταν τοσοῦτος κακὸς βεβαρημένος , θαρρήσῃ · αὐτοῦ τῇ φιλανθρωπίᾳ . Ὅσπερ γὰρ ἐπικατάρατος ὁ ἐλπίζων ἐπὶ ἀνθρώπων , οὕτω μακάριος ὁ ἐλπίζων ἐπὶ Θεόν . Πάντων ποινὴν ἀποστήσας σαυτὸν , ταύτης ἔχου τῆς ἀγχύρας . Καὶ γὰρ ἑφορᾷ πάντα ὁ Θεός , καὶ κρίνει τὰ δίκαια , καὶ οὐ χρίνει μόνον , ἀλλὰ καὶ ἔργον ἐξάγει . Διὰ τοῦτο εἰπὼν αὐτοῦ περὶ τῆς δικαιοσύνης , ἔδειξε καὶ τὴν τιμωρίαν , διὰ τοῦ πυρός , διὰ τῆς καταιγίδος · καὶ τοῦτο δὲ ποιεῖ , κηρύσσων ἐκεῖνον , καὶ οὐδὲ τῇ · κολάσειν σφωρονεστέρων ποιῶν . Πάντων οὖν ἐνεκεν προσέχωμεν αὐτῷ , καὶ διηνεκῶς μένωμεν πρὸς αὐτὸν ὁρῶντες . Οὕτω γὰρ καὶ πάντων ἐπιπευόμεθα τῶν ἀγαθῶν ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ τῷ Κυρίῳ ἡμῶν , ᾧ ἡ δόξα εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: ἁμαρτωλός εἰμί . Ἐμελέγατε γάρ , φημί , εἰς ἀρχαῖος γενεά , καί ὁράω , τίς ἁλίζω ἐπί κύριος , καί καταισχύνω ; οὐχ εἶπον , Δίκαιος , ἀλλά , Τῖς ; κἀν ἁμαρτωλός , φημί . ὁ γάρ θαυμαστός οὗτος εἰμί , ὅτι καί ἁμαρτωλός οὗτος ἔχω ὁ αγχυηρα , πᾶς εἰμί ἀσφάλωτοι . οὗτος γάρ μάλιστα διαφέρεως ὁ πρός ὁ Θεός , ὅταν τοσοῦτος κακός βαρέω , θαρσέω · αὐτός ὁ φιλανθρωπία . ὅσπερ γάρ ἐπικατάρατος ὁ ἐλπίζω ἐπί ἄνθρωπος , οὗτος μακάριος ὁ ἐλπίζω ἐπί Θεός . Πάντων ποινή ἀφίστημι σαυτοῦ , οὗτος ἔχω ὁ αγχυηρα . καί γάρ ἐφοράω πᾶς ὁ Θεός , καί κρίνω ὁ Δίκαιος , καί οὖον χρίω μόνος , ἀλλά καί ἔργον ἐξάγω . Ζεύς οὗτος εἶπον αὐτός περί ὁ δικαιοσύνη , δείκνυμι καί ὁ τιμωρία , διά ὁ πῦρ , διά ὁ καταιγίς · καί οὗτος δέ ποιέω , κηρύσσω ἐκεῖνος , καί οὐδέ ὁ · κολάζω σφωρονεστέρων ποιέω . Πάντων οὖν ἕνεκα προσέχω αὐτός , καί διηνεκής μένω πρός αὐτός ὁράω . οὕτως γάρ καί πᾶς επιπευομεθη ὁ ἀγαθός ἐν Χριστός Ἰησοῦς ὁ κύριος ἐγώ , ὅς ὁ δόξα εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0136.5
ΕΙΣ ΤΟΝ ΙΑ΄ ΨΑΛΜΟΝ [ 118 ] .
Lemmas: εἰς ὁ ΙΑ΄ ψαλμός [ 118 ] .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0136.6
Εἰς τὸ τέλος ὑπὲρ τῆς ὀρθότης . Ἄλλος , Τῷ νικοποιῷ ὑπὲρ τῆς ὀρθότης Ὁ δὲ Ἑβραῖος , Ἀσέμιω , φησί .
Lemmas: εἰς ὁ τέλος ὑπέρ ὁ ὀρθότης . ἄλλος , ὁ νικοποιέω ὑπέρ ὁ ὀρθότης ὁ δέ Ἑβραῖος , Ἀσέμιω , φημί .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0136.7
Σῶσόν με , Κύριε , ὅτι ἐκλείλοιπεν ὁσιος , ὅτι ἀληθῶν θησαν αἱ ἀληθείαι ἀπὸ τῶν υἱῶν τῶν ἀνθρώπων . Ἄλλος , Ὅτι ἐπεράνθησαν αἱ πιστοὶ ἀπὸ υἱῶν ἀνθρώπων .
Lemmas: Σῶσος ἐγώ , κύριος , ὅτι ἐκλείπω ὅσιος , ὅτι ἀληθής θημι ὁ ἀλήθεια ἀπό ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος . ἄλλος , ὅτι2 περαίνω ὁ πιστός ἀπό υἱός ἄνθρωπος .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0136.8
α' . Δύσκολον μὲν ἀρετή , καὶ δυσκατάρθρωτον καὶ καθ' ἑαυτὸν , μάλιστα δὲ , ὅταν ἐν σπάνει τῶν ἀγαθῶν ἀνθρώπων ὁ ἐργαζόμενος ἦ . Καθάπερ γὰρ φέρει μὲν ὁδοπορία πόνον , πολλῷ δὲ πλεῖον ὅταν μόνος ὁ ὁδοιπόρος ἦ , καὶ μηδὲνα τὴν κοινωνοῦντα τῆς ὁδοπορίας ἔχῃ · οὕτω δὴ καὶ ἐνταῦθα . Οὐδὲ γὰρ μικρὸν ἀδελφῶν κοινωνία καὶ παράκλησις . Διὸ καὶ Πιλύλος φησί · Καταγνοῦντες ἑαυτοὺς εἰς παροξυσμὸν ἀγάπης καὶ καλῶν ἔργων . Διὰ δὲ τοῦτο μάλιστα τοὺς παλαιους μακαρίζειν ἀξίον , οὐχ ὅτι κατωρθώσαν ἀρετήν , ἀλλ' ὅτι καὶ αὐχμοῦ πολλοῦ τῆς ἀρετῆς ὄντος , καὶ τῶν κατορθούντων οὐδαμοῦ φαινομένων . Τοῦτο γοῦν καὶ ἡ Γραφὴ αἰνιττομένη ἔλεγεν · Νῶε δίκαιος , τέλειος ἐν τῇ γενεᾷ αὐτοῦ . Διὰ τοῦτο τὸν Ἄβρααμ θαυμάζομεν , διὰ τοῦτο τὸν Λῶτ , διὰ τοῦτο τὸν Μωϋσέα , ὅτι καθάπερ ἐν βαθείᾳ νυκτὶ ἀστέρες ἐφαίνοντο , καὶ μεταξὺ τῶν ἀκανθῶν ῥόδα , καὶ ἐν μυρίοις λύκοις πρόβατα , τὴν ἐναντίαν πᾶσιν δεῖξοντες ὁδόν , καὶ μὴ διασκοπτόμενοι . Εἰ γὰρ ἐπὶ πληθοῦς αὐτὸ τοῦτο δυσκολίαν φέρει , καὶ πολλῶν τὴν ἐναντίαν ποιουμένων , ὁ μόνος ἀπεναντίας τοῦ πλήθους βαδίζων πολλὰ ὑπομένει πράγματα , καὶ εἰ ἐν ναυτίλᾳ δὲ χαλεπὸν , τοῦ ῥοδίου τὴν ἐναντίαν φερομένου , πρὸς τὴν ἐναντίαν τὸ πλοῖον ἰθύνειν · πολλῷ μᾶλλον ἐπὶ τῆς ἀρετῆς . Διὰ δὲ τοῦτο καὶ ὁ δίκαιος οὗτος , ἀπὲ δὴ μόνος αὐτῆς ἐπειλημμένος , πάντων τὴν ἐναντίαν βαδίζων
Lemmas: ὅς . δύσκολος μέν ἀρετή , καί δυσκατάρθρωτον καί κατά ἑαυτοῦ , μάλιστα δέ , ὅταν ἐν σπάνις ὁ ἀγαθός ἄνθρωπος ὁ ἐργάζομαι εἰμί . καθά γάρ φέρω μέν οδοποριον πόνος , πολύς δέ πλείων ὅταν μόνος ὁ ὁδοιπόρος εἰμί , καί μηδείς ὁ κοινωνέω ὁ οδοπορις ἔχω · οὗτος δή καί ἐνταῦθα . οὐδέ γάρ μικρός ἀδελφός κοινωνία καί παράκλησις . Διὸ καί Πιλύλος φημί · Καταγνοῦντες ἑαυτοῦ εἰς παροξυσμός ἀγάπη καί καλός ἔργον . Ζεύς δέ οὗτος μάλιστα ὁ παλαιός μακαρίζω ἄξιος , οὐ ὅτι κατορθόω ἀρετή , ἀλλά ὅτι καί αὐχμός πολύς ὁ ἀρετή εἰμί , καί ὁ κατορθόω οὐδαμοῦ φαίνω . οὗτος γοῦν καί ὁ γραφή αἰνίσσομαι λέγω · Νῶε δίκαιος , τέλειος ἐν ὁ γενεά αὐτός . Ζεύς οὗτος ὁ Ἀβραάμ θαυμάζω , διά οὗτος ὁ Λωτ , διά οὗτος ὁ Μωϋσῆς , ὅτι καθάπερ ἐν βαθύς νύξ ἀστήρ φαίνω , καί μεταξύ ὁ ἄκανθα ῥόδον , καί ἐν μυρίος λύκος πρόβατον , ὁ ἐναντίος πᾶς δείκνυμι ὁδός , καί μή διασκοπέω . εἰμί γάρ ἐπί πλῆθος αὐτός οὗτος δυσκολία φέρω , καί πολύς ὁ ἐναντίος ποιέω , ὁ μόνος απεναντίας ὁ πλῆθος βαδίζω πολύς ὑπομένω πρᾶγμα , καί εἰμί ἐν ναυτίλᾳ δέ χαλεπός , ὁ Ροδίου ὁ ἐναντίος φέρω , πρός ὁ ἐναντίος ὁ πλοῖον εὐθύνω · πολύς μᾶλλον ἐπί ὁ ἀρετή . Ζεύς δέ οὗτος καί ὁ δίκαιος οὗτος , ἀπό δή μόνος αὐτός ἐπιλαμβάνω , πᾶς ὁ ἐναντίος βαδίζω
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0137.2
β . Μάταια ἐλάλησεν ἕκαστος πρὸς τὸν πλησίον αὐτοῦ . Χεῖλὶ δόλια . ἐν καρδίᾳ καὶ ἐν καρδίᾳ ἐλάλησαν κακά . Ἄλλος φησίν , Ἐν καρδίᾳ ἄλλη καὶ ἄλλη λαλεῖ . Δυὸ κακίας λέγει ἐνταῦθα , καὶ ὅτι μάταια ἐλάλησαν , καὶ ὅτι πρὸς τὸν πλησίον · ἢ τὰ ψευδῆ μάταιά φησιν , ἢ τὰ περιττὰ καὶ ἀνόνητα . Τοιούτων τί καὶ ὁ Παῦλος φησίν · Μὴ ψευδέσθε εἰς ἀλλήλους . Καὶ τὸ δὴ χαλεπώτερον , ὅτι πάντες ἦσαν διεφθαρμένοι . Διὸ οὐχ εἶπεν , Ὁ δεῖνα , καὶ ὁ δεῖνα , ἀλλ’ , Ἕκαστος . Οὐδὲ γὰρ ἦν ἀπλῶς ἐπιπόλαιος ἡ κακία , ἀλλὰ κάτωθεν , καὶ ἀπὸ καρδίας . Ἐν καρδίᾳ καὶ ἐν καρδίᾳ , ὅπερ ἕτερος ἐρμηνεύσας , Ἐν καρδίᾳ ἄλλη καὶ ἄλλη , εἶπε , διδάσκων ὅτι πολλὴ διπλὴ αὐτῶν ἐν καρδίᾳ . Τοῦτο πολεμίων πάντων πικρότερον . Οὐ μὲν γὰρ εἰσι φανεροὶ καὶ δῆλοι ὁ , ὅθεν καὶ εὐφύλακτοι γίνονται · οὗτοι δὲ ἕτερον προσώπειον προβαλλόμενοι , καὶ ἕτερον ὄντες , δυσώρατοι τοῖς ἐπιβουλευομένοις καθίστανται , τῶν τὰ ξίφη κρυπτόντων ὄντες πολλῷ χαλεπώτεροι . Ἐξολοθρεύσει Κύριος πάντα τὰ χεῖλη τὰ δόλια , καὶ γλῶσσαν μεγαλορρήμονα , τοὺς εἰπόντας · Τὴν γλῶσσαν ἡμῶν μεγαλυνούμεν . Ἄλλος , Δυναστούμεν . Τὰ χεῖλη ἡμῶν παρ’ ἡμῖν ἐστιν . Ἄλλος , Σὺν ἡμῖν πύρεστι . Τίς ἡμῶν κύριός ἐστιν ; Ἄλλος , Τίς κυριεύσει ἡμῶν ; Εἶδες κηδεμονίαν Πρωθρόου , πῶς ὑπὲρ αὐτῶν εὐχεται ; Οὐ γὰρ δὴ κατ’ αὐτῶν ἐστι τὸ
Lemmas: Β . μάταιος λαλέω ἕκαστος πρός ὁ πλησίος αὐτός . χείλος δόλιος . ἐν Καρδία καί ἐν Καρδία λαλέω κακός . ἄλλος φημί , ἐν Καρδία ἄλλος καί ἄλλος λαλέω . δύο κακία λέγω ἐνταῦθα , καί ὅτι μάταιος λαλέω , καί ὅτι πρός ὁ πλησίος · ἢ ὁ ψευδής μάταιος φημί , ἢ ὁ περισσός καί ἀνόνητος . τοιοῦτος τίς καί ὁ Παῦλος φημί · μή ψεύδω εἰς ἀλλήλων . καί ὁ δή χαλεπός , ὅτι πᾶς εἰμί διαφθείρω . Διὸ οὐ εἶπον , ὁ Δεῖνα , καί ὁ Δεῖνα , ἀλλά , ἕκαστος . οὐδέ γάρ εἰμί ἀπλόος ἐπιπόλαιος ὁ κακία , ἀλλά κάτωθεν , καί ἀπό Καρδία . ἐν Καρδία καί ἐν Καρδία , ὅσπερ ἕτερος ἐρμηνεύω , ἐν Καρδία ἄλλος καί ἄλλος , εἶπον , διδάσκω ὅτι πολύς διπλόος αὐτός ἐν Καρδία . οὗτος πολέμιος πᾶς πικρός . οὖον μέν γάρ εἰμί φανερός καί δῆλος ὁ , ὅθεν καί εὐφύλακτος γίγνομαι · οὗτος δέ ἕτερος προσωπεῖον προβάλλω , καί ἕτερος εἰμί , δύσωρος ὁ ἐπιβουλεύω καθίστημι , ὁ ὁ ξίφος κρύπτω εἰμί πολύς χαλεπός . ἐξολοθρεύω Κύριος πᾶς ὁ χεῖλος ὁ δόλιος , καί γλῶσσα μεγαλορρήμων , ὁ εἶπον · ὁ γλῶσσα ἐγώ μεγαλύνω . ἄλλος , δυναστουμην . ὁ χεῖλος ἐγώ παρά ἐγώ εἰμί . ἄλλος , σύν ἐγώ πύρεστι . Τῖς ἐγώ κύριος εἰμί ; ἄλλος , Τῖς κυριεύω ἐγώ ; εἶδον κηδεμονία Πρωθρόου , πῶς ὑπέρ αὐτός εὔχομαι ; οὖον γάρ δή κατά αὐτός εἰμί ὁ
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0137.3
εἰρημένον , ἀλλ’ ὑπὲρ αὐτῶν . Οὐ γὰρ εἶπεν αὐτοὺς ἀπολέσθαι , ἀλλὰ τὴν κακίαν ἀφανισθῆναι . Οὐ γὰρ εἶπεν , Ἐξολοθρεύσει Κύριος αὐτούς , ἀλλὰ , Τὰ χεῖλη τὰ δόλια .
Lemmas: εἴρω , ἀλλά ὑπέρ αὐτός . οὖον γάρ εἶπον αὐτός ἀπόλλυμι , ἀλλά ὁ κακία ἀφανίζω . οὖον γάρ εἶπον , ἐξολοθρεύω Κύριος αὐτός , ἀλλά , ὁ χεῖλος ὁ δόλιος .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0140.1
παρήρησάσομαι ἐν αὐτῷ . Ἄλλος , Τάξω σωτήριον ἐκμαστέρος .
Lemmas: παραιρέω ἐν αὐτός . ἄλλος , τάσσω σωτήριος ἐκμαστέρος .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0140.3
δ . Ἔδεξ πῶς δεῖξαι τὸ ἀψευδές , τὸ ἀληθές , τῇ εἰκόνι τῆς ὑλῆς ; ὥσπερ γὰρ ἐκεῖνο τὸ χωνευθέν , τὸ πυρωθέν , τὸ πολλὰκις τοῦτο παθόν , ἀλλοτρίων ἐστιν ἀλιτρωσίας ὑλῆς , ἐκκεκαθαρμένον μετὰ χάρσεως · οὕτως ἡ ἀπόφρασις τοῦ Θεοῦ . Σὺ , Κύριε , φυλάξεις ἡμᾶς , καὶ διατηρήσεις ἡμᾶς ἀπὸ τῆς γενεᾶς ταύτης , καὶ εἰς τὸν αἰῶνα . Ἄλλος , Φυλάξεις αὐτούς . Ἄλλος , Φυλάξεις αὐτό , καὶ διατηρήσεις ἡμᾶς ἀπὸ τῆς γενεᾶς ταύτης , καὶ εἰς τὸν αἰῶνα . Ἄλλος , Ἄμα τῇ γενεᾷ τῇ αἰωνίᾳ . Κύκλω οἱ ἀσεβεῖς περιπατοῦσιν .
Lemmas: δ . Ἔδεξ πῶς δείκνυμι ὁ ἀψευδής , ὁ ἀληθής , ὁ εἰκών ὁ ὕλη ; ὥσπερ γάρ ἐκεῖνος ὁ χωνεύω , ὁ πυρόω , ὁ πολλάκις οὗτος πάσχω , ἀλλότριος εἰμί ἀλιτρωσίας ὕλη , ἐκκαθαίρω μετά χάρσεως · οὕτως ὁ ἀπόφρασις ὁ Θεός . σύ , κύριος , φυλάσσω ἐγώ , καί διατήρησις ἐγώ ἀπό ὁ γενεά οὗτος , καί εἰς ὁ αἰών . ἄλλος , φυλάσσω αὐτός . ἄλλος , φυλάσσω αὐτός , καί διατήρησις ἐγώ ἀπό ὁ γενεά οὗτος , καί εἰς ὁ αἰών . ἄλλος , Ἄμη ὁ γενεά ὁ αἰώνιος . Κύκλος ὁ ἀσεβής περιπατέω .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0141.1
νον , οὐδὲ τὰ περιττὰ προτέμεθα , ἀλλ' ἐν περιουσίᾳ ζῶντες , περιορῶμεν τοὺς [ 123 ] ἀγίους . Ἡ γῆ πάλιν ἐτέρῳ Θεοῦ φίλῳ τοσαῦτα προσήνεγκε δῶρα ἐκ τῶν οἰκείων χόλπων , τοσαύτην φορὰν , δσον οὐδέποτε ἐμπεσθεν . Καὶ τὶ θαυμάζεις , εἰ αὐτοὶ αἰδεῖσθαι ἤσαν , ὅπου γε καὶ τὰ ἱμάτια αὐτῶν , καὶ αἱ σκιαὶ δαιμόνιον ἤσαν φοβεραὶ , καὶ θανάτω , καὶ νοσήματι ; Καὶ ἄγγελοι ἠθέλησαν ἀνθρώπους , καὶ ἐτιμήσαν μεθ' ὑπερβολῆς . Πῶς γὰρ οὐχ ἔμελλον , οὓς ὁ δεσπότης αὐτῶν ἐτίμα ; Καὶ ἐν τῇ Παλαιᾷ καὶ ἐν τῇ Καινῇ τοῦτο ἐστιν ἰδεῖν . Διὰ τοῦτο λέγει · Κατὰ τὸ ὑψος σου ἐχολώθῃς τοὺς υἱοὺς τῶν ἀνθρώπων . Ἐννοήσαντες τοίνυν τὸ μέγεθος τῆς τιμῆς , ἀξίαν παρασχόμεν τὴν ὑπὲρ ταύτης ἀμοιβήν , ἵνα μὴ τῆς τιμῆς ἡ ὑπερβολὴ ἐφθόνον ἡμῖν τιμιωτάς γέννηται · ἥς ῥυσθεῖμεν ἀπαντες οἱ τε διδάσκοντες ταῦτα καὶ οἱ μαθάνοντες , ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ τῷ Κυρίῳ ἡμῶν , ᾧ πρέπει πᾶσα δόξα , τιμὴ καὶ προσκύνησις εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: νοῦς , οὐδέ ὁ περισσός προτέμνω , ἀλλά ἐν περιουσία ζῶ , περιοράω ὁ [ 123 ] ἅγιος . ὁ γῆ πάλιν ἔς Θεός φίλος τοσοῦτος προσφέρω Δῶρα ἐκ ὁ οἰκέω κόλπος , τοσοῦτος φορά , δίδωμι οὐδέποτε ἐμπίπτω . καί τίς θαυμάζω , εἰμί αὐτός αἰδέομαι ἀσάω , ὅπου γε καί ὁ ἱμάτιον αὐτός , καί ὁ σκιά δαιμόνιον ἀσάω φοβερός , καί θάνατος , καί νόσημα ; καί ἄγγελος ἐθέλω ἄνθρωπος , καί τιμάω μετά ὑπερβολή . Πῶς γάρ οὐ μέλλω , ὅς ὁ δεσπότης αὐτός τιμάω ; καί ἐν ὁ Παλαιή καί ἐν ὁ Καινεύς οὗτος εἰμί ὁράω . Ζεύς οὗτος λέγω · κατά ὁ ὕψος σύ χολόω ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος . ἐννοέω τοίνυν ὁ μέγεθος ὁ τιμή , ἄξιος παρέχω ὁ ὑπέρ οὗτος ἀμοιβή , ἵνα μή ὁ τιμή ὁ ὑπερβολή φθόνος ἐγώ τιμιωτάς γεννητής · ἥς ῥύομαι ἅπας ὁ τε διδάσκω οὗτος καί ὁ μαθαίνω , ἐν Χριστός Ἰησοῦς ὁ κύριος ἐγώ , ὅς πρέπω πᾶς δόξα , τιμή καί προσκύνησις εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0141.2
ΕΙΣ ΤΟΝ ΙΒ΄ ΨΑΛΜΟΝ .
Lemmas: εἰς ὁ Β΄ ψαλμός .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0141.3
Εἰς τὸ τέλος ψαλμὸς τῷ Δαυὶδ . Ἄλλος , Ἐπιτίκιος ψόῃ τοῦ Δαυὶδ a . Ἄλλος , Εἰς νῖκος .
Lemmas: εἰς ὁ τέλος ψαλμός ὁ Δαυίδ . ἄλλος , Ἐπιτίκιος ψάω ὁ Δαυίδ a . ἄλλος , εἰς Νίκη .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0141.4
Ἐως πότε , Κύριε , ἐπιλήσῃ μου εἰς τέλος ; Ἄλλος , Ἐκλανθάνῃ μου τέλος . Ἐως πότε ἀποστρέψεις τὸ πρόσωπόν σου ἀπ' ἐμοῦ ; Ἄλλος , Κρύπτεις .
Lemmas: ἠώς πότε , κύριος , ἐπιλήθω ἐγώ εἰς τέλος ; ἄλλος , ἐκλανθάνω ἐγώ τέλος . ἠώς πότε ἀποστρέφω ὁ πρόσωπον σύ ἀπό ἐγώ ; ἄλλος , κρύπτω .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0141.5
Ἵως τίνας θήσομαι βουλὰς ἐν ψυχῇ μου , Ἄλλος , Τάξω γνώμας . Ὁδύναξ ἐν καρδίᾳ μου ἡμέρας καὶ νυκτός . Ἄλλος , Μέριμναν ἐν τῇ διανοίᾳ μου καθ' ἡμέραν .
Lemmas: ἰός τίς τίθημι βουλή ἐν Ψυχή ἐγώ , ἄλλος , τάσσω γνώμη . οδυαναξ ἐν Καρδία ἐγώ ἡμέρα καί νύξ . ἄλλος , μέριμνα ἐν ὁ διάνοια ἐγώ κατά ἡμέρα .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0141.6
α' . Οὐ μικρὸν καὶ τοῦτο ἀγαθόν , τὸ λαμβάνειν ἀλαθησιν τὴς τοῦ Θεοῦ λήθης . Ἀληθὴν δὲ μὴ πᾶθος εἶναι νόμιζε , ἀλλὰ τὴν ἐγκατάλειψιν . Πολλοὶ γοῦν τοῦτο παθόντες , οὐδὲ αὐτὸ τοῦτο ἔασιν , οὐδὲ ὁδύρονται · οὗτος δὲ ὁ μακάριος οὐ μόνον αὐτὸ ἤδει , ἀλλὰ καὶ τὸν χρόνον ἀνελογίζετο . Τὸ γάρ , Ἐως πότε , δείκνυσι ἐστὶ μακρὸν ὄντα τὸν χρόνον · διὰ τοῦτο καὶ ὁδύρεται καὶ θρηνεῖ . Σὺ δὲ μοι σκέπτε πῶς οὐδαμοῦ βιωτικοῦ τινος ἐνεκεν ἀλγεῖ , οὐχ ὑπὲρ χρημάτων , οὐχ ὑπὲρ δόξης , ἀλλ' ὑπὲρ τῆς εὐνοίας πανταχοῦ . Καὶ πόθεν , φησίν , ἐγνῶ ὅτι ἐπελάθετο αὐτοῦ ὁ Θεός ; Ἐπειδὴ ἤδει καὶ πότε ἐμνήσθη , καὶ σαφῶς ἠπίστατο τί μὲν λήθη , τί δὲ μνήμη · οὐ καθάπερ οἱ πολλοὶ τῶν ἀνθρώπων ὅταν πλουτήσιν , ὅταν εὐδοκιμῶσι παρὰ τοῖς ἀνθρώποις , ὅταν αὐτοὶ κατὰ ροὺν ἀπαντα φέρηται , ὅταν τῶν ἐχθρῶν κρατῶσι , τότε νομίζουσι μεμνησθαι αὐτῶν τὸν Θεόν · διὰ τοῦτο οὐτε ποτε [ 124 ] αὐτῶν ἐπιλανθάνεται ἴσασιν . Οἱ γὰρ τῆς μνήμης τὸ σημεῖον οὐχ εἰδότες , οὐδὲ τὸ τῆς λήθης ἐπίσταται . Εἰ γὰρ τὰ τῆς φιλίας σύμβολα οὐχ ἐπίσταται , οὐδὲ τὰ τῆς ἐχθρας γνώσονται . Πολλῶν γὰρ τῶν ταῦτα ἔχοντων ἐπιλανθάνεται ὁ Θεός , καὶ μάλιστα τούτων · τῶν δὲ
Lemmas: ὅς . οὖον μικρός καί οὗτος ἀγαθός , ὁ λαμβάνω ἀλάομαι σής ὁ Θεός λήθη . ἀλάομαι δέ μή πάθος εἰμί νομίζω , ἀλλά ὁ ἐγκατάλειψις . πολλός γοῦν οὗτος πάθος , οὐδέ αὐτός οὗτος εἰμί , οὐδέ ὀδύρομαι · οὗτος δέ ὁ μακάριος οὖον μόνος αὐτός ἦδος , ἀλλά καί ὁ χρόνος ἀναλογίζομαι . ὁ γάρ , ἠώς πότε , δείκνυμι εἰμί μακρός εἰμί ὁ χρόνος · διά οὗτος καί ὀδύρομαι καί θρηνέω . σύ δέ ἐγώ σκέπτος πῶς οὐδαμοῦ βιωτικός τις ἕνεκα ἀλγέω , οὐ ὑπέρ χρῆμα , οὐ ὑπέρ δόξα , ἀλλά ὑπέρ ὁ εὔνοια πανταχοῦ . καί πόθεν , φημί , γιγνώσκω ὅτι ἐπιλανθάνομαι αὐτός ὁ Θεός ; ἐπεί ἦδος καί πότε μιμνήσκω , καί σαφῶς ἐπίσταμαι τίς μέν λήθη , τίς δέ μνήμη · οὖον καθάπερ ὁ πολύς ὁ ἄνθρωπος ὅταν πλούτης , ὅταν εὐδοκιμέω παρά ὁ ἄνθρωπος , ὅταν αὐτός κατά ῥόος ἅπας φέρω , ὅταν ὁ ἐχθρός κρατέω , τότε νομίζω μιμνήσκω αὐτός ὁ Θεός · διά οὗτος οὐ ποτός [ 124 ] αὐτός ἐπιλανθάνομαι οἶδα . ὁ γάρ ὁ μνήμη ὁ σημεῖον οὐ οἶδα , οὐδέ ὁ ὁ λήθη ἐπίσταμαι . εἰμί γάρ ὁ ὁ φίλιος σύμβολον οὐ ἐπίσταμαι , οὐδέ ὁ ὁ ἐχθρός γιγνώσκω . πολλες γάρ ὁ οὗτος ἔχω ἐπιλανθάνομαι ὁ Θεός , καί μάλιστα οὗτος · ὁ δέ
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0144.1
ἀκουσῶν μου . Καὶ τί αἰτεῖς ; Κρατήσαι τῶν ἐχθρῶν ; Οὐ τοῦτό φησιν , ἀλλὰ , φωτισθῆναι τοὺς τῆς καρδίας ὀφθαλμούς , ἀποβυθῆναι τὸ σκότος τῆ ἐπιγυῶνι μου τῇ διορατικῇ τῆς ψυχῆς , καὶ σκοτίσαν τὸν νοητὸν ὀφθαλμόν . Τοῦτο αἰτῶ , φωτίσων τοὺς ὀφθαλμούς μου . Μὴ ποτε εἴπῃ ὁ ἐχθρὸς μου , ἰδὼν με κατενεχθέντα εἰς τὸν τῆς ἀμαρτίας θάνατον · Οὕτως αἰσχυσα πρὸς αὐτόν . Κατεκράτησα αὐτοῦ , ὅπερ ἤθελον ἰδεῖν , γέγονέ μοι . Τί ἐστιν , Ἦσχυσα πρὸς αὐτόν ; Ὅτι εἰ καὶ μὴ ἀπλῶς ἰσχυρὸς ἐστιν , ἀλλὰ πρὸς ἐμὲ ἰσχυρὸς γέγονεν . Ἡ ἡμῶν ἥττα ἰσχύν αὐτῷ περιτίθησιν , ἰσχυρὸν ἀποφαίνει , καὶ κραταῖον , καὶ ἀκαταμάχητον .
Lemmas: ἄκων ἐγώ . καί τίς αἰτέω ; κρατέω ὁ ἐχθρός ; οὖον οὗτος φημί , ἀλλά , φωτίζω ὁ ὁ Καρδία ὀφθαλμός , ἀποβαίνω ὁ σκότος τῆ επιγυαβρων ἐγώ ὁ διορατικός ὁ Ψυχή , καί σκοτίζω ὁ νοητός ὀφθαλμός . οὗτος αἰτέω , φωτίζω ὁ ὀφθαλμός ἐγώ . μή ποτός εἶπον ὁ ἐχθρός ἐγώ , εἶδον ἐγώ καταφέρω εἰς ὁ ὁ ἁμαρτία θάνατος · οὕτως αἰσχυσα πρός αὐτός . Κατεκράτησα αὐτός , ὅσπερ ἐθέλω ὁράω , γίγνομαι ἐγώ . τις εἰμί , Ἦσχυσα πρός αὐτός ; ὅτι2 εἰμί καί μή ἀπλόος ἰσχυρός εἰμί , ἀλλά πρός ἐγώ ἰσχυρός γίγνομαι . ὁ ἐγώ ἧσσα ἰσχύς αὐτός περιτίθημι , ἰσχυρός ἀποφαίνω , καί κραταιός , καί ἀκαταμάχητος .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0144.3
καὶ ξεθουδενθμένον , καὶ ἀσθενῆ , καὶ νατρηφή , καὶ σχυθρωπὸν ἐργασώμεθα . Ἄν γὰρ κατορθώσας ἴδοι τοὺς ἀμαρτάνοντας , πάντα ἂμα ταῦτα γίνεται . Ἐνὶ δὲ ἐπὶ τῷ ἐλέει σου ἡλπίσα . Τί οὖν κατορθῶσας , ταῦτα αἰτεῖς , ἐπιβλέψαι πάλιν εἰς σέ , εἰσακούσαι σου τῆς δεήσεως , φωτισθῆναι σου τῆς διανοίας τοὺς ὀφθαλμούς ; πῶθεν δὲ σοι ταῦτα ; Οἱ μὲν ἄλλοι , φησιν , εἰ τι καὶ εἴπειν ἔχοιεν , λεγέτωσαν · ἐγὼ δὲ ἐν οἴδα , ἐν λέγω , ἐκεῖ μου πᾶσαν ἠρτήσα τὴν ἐλπίδα , ἐκεῖνο προβάλλομαι , τὸ ἔλεός σου , τὴν φιλανθρωπίαν σου . Ἐγὼ δέ , φησιν , ἐπὶ τῷ ἐλέει σου ἡλπίσα . Εἶδες ταπεινοφροσύνην Προφήτου ; εἶδες εὐγνωμοσύνην ἀνδρός ; Καίτοι μυρία κατορθώματα ἔχων , καὶ δι' αὐτῶν δυνάμενος δυσωπήσαι τὸν Θεόν , οὐδὲν τούτων λέγει , ἀλλ' ἐπὶ μόνον τὸ ἔλεος τοῦ Θεοῦ καταφεύγει . Ἄστε δῆλον ὅτι καὶ ὅτε ταῦτα λέγει , ὡς τό , Εἰ ἐποίησα τοῦτο , Εἰ ἀνταπέδωκα , καὶ τὰ τοιαῦτα , εἰς πολλὴν ἀνάγκην τοῦ εἰπεῖν ἐμπεσών , ταῦτα λέγει · ἢς μὴ παρούσης οὐδὲν ἐκείνους φησιν , ἀλλὰ τὸ ἔλεος καὶ τὴν φιλανθρωπίαν τοῦ Θεοῦ ἀντὶ πάσης ἰκετηρίας προβάλλεται . Εἶτα πεποιθώς , ὅτι τῆς ἐλπίδος οὐ ψευσθήσεται , ἐπάγει · Ἀγαλλιάσεται ἡ καρδία μου ἐπὶ τῷ σωτηρίῳ σου .
Lemmas: καί ξεθουδενθμένον , καί ἀσθενής , καί νατρηφή , καί σκυθρωπός ἐργάζομαι . ἄν γάρ κατορθόω ὁράω ὁ ἁμαρτάνω , πᾶς ἄμη οὗτος γίγνομαι . ἐν δέ ἐπί ὁ ἐλεέω σύ ἐλπίζω . τις οὖν κατορθόω , οὗτος αἰτέω , ἐπιβλέπω πάλιν εἰς σός , εἰσακούω σύ ὁ δέησις , φωτίζω σύ ὁ διάνοια ὁ ὀφθαλμός ; πίνω δέ σύ οὗτος ; ὁ μέν ἄλλος , φημί , εἰμί τίς καί εἶπον ἔχω , λέγω · ἐγώ δέ ἐν οἰδέω , ἐν λέγω , ἐκεῖ ἐγώ πᾶς ἀρτάω ὁ ἐλπίς , ἐκεῖνος προβάλλω , ὁ ἔλεος σύ , ὁ φιλανθρωπία σύ . ἐγώ δέ , φημί , ἐπί ὁ ἐλεέω σύ ἐλπίζω . εἶδον ταπεινοφροσύνη Προφήτου ; ὁράω εὐγνωμοσύνη ἀνήρ ; καίτοι μυρίος κατόρθωμα ἔχω , καί διά αὐτός δύναμαι δυσωπέω ὁ Θεός , οὐδείς οὗτος λέγω , ἀλλά ἐπί μόνος ὁ ἔλεος ὁ Θεός καταφεύγω . Ἄστυ δῆλος ὅτι καί ὅτε οὗτος λέγω , ὡς ὁ , εἰμί ποιέω οὗτος , εἰμί ἀνταποδίδωμι , καί ὁ τοιοῦτος , εἰς πολύς ἀνάγκη ὁ εἶπον ἐμπίπτω , οὗτος λέγω · εἶμαι μή πάρειμι οὐδείς ἐκεῖνος φημί , ἀλλά ὁ ἔλεος καί ὁ φιλανθρωπία ὁ Θεός ἀντί πᾶς ικετευτικός προβάλλω . εἶτα πείθω , ὅτι ὁ ἐλπίς οὖον ψεύδω , ἐπάγω · ἀγαλλιάω ὁ καρδία ἐγώ ἐπί ὁ σωτήριος σύ .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0144.4
Εἶδες εὐέλπιδα ψυχήν ; Ἦτησε , καὶ πρὶν ἢ λάβῃ , ὡς λαβὼν εὐχαριστεῖ , καὶ ἄδει τῷ Θεῷ , καὶ πάντα τὰ προελήφθη διαπράττεται . Πόθεν δὲ οὕτως ἢν εὐελπίς ; Ἀπὸ πολλῆς εὐγνωμοσύνης , ἀπὸ πολλῆς σπουδῆς τῆς περὶ τὴν αἴτησιν · ἴδει ὅτι οὕτως αἰτουμένου Θεὸς εἰσακούει , ἀπὸ πολλῆς τῆς ἐν τῇ καρδίᾳ θέρμης καὶ κινήσεως . Ὦσπερ οὖν οἱ νωθρῶς καὶ παρεμενῶς αἰτούμενοι , καὶ λαβόντες , μόλις τῆς δωρεᾶς ἐπαισθάνονται · οὕτως οἱ συνεπιτεταμένη προθυμίᾳ καὶ σπουδῇ τὴν αἴτησιν ποιούμενοι , καὶ πρὸ τοῦ λαβεῖν , ἀπὸ τῆς κατ' αὐτοὺς σοφδρᾶς καὶ καθαρᾶς διαθέσεως , ὡς λαβόντες , ἔχουσι τοῦ δώρου συναίσθησιν , τὰς θείας αὐτοῖς χάριτες τὴν εὐφροσύνην προεντιθεῖσαι · καὶ εὐχαριστοῦσι διὰ τοῦτο , καὶ τοῦ λαβεῖν ἐγγύς καθέστηκασιν . Ἀγαλλιάσεται ἡ καρδία μου ἐπὶ τῷ σωτηρίῳ σου . Τοῦτο , φησὶ , τὴν ἐμὴν εὐφραίνει ψυχήν . τὸ παρὰ σοῦ τῆς σωτηρίας τυχεῖν · τὴν ψυχὴν εὐφραίνει , ὅτι ταύτης εἰ σὺ σωτηρία .
Lemmas: εἶδον εὔελπις Ψυχή ; αἰτέω , καί πρίν ἢ λαμβάνω , ὡς λαμβάνω εὐχαριστέω , καί ἄδεια ὁ Θεός , καί πᾶς ὁ προλαμβάνω διαπράσσω . πόθεν δέ οὕτως εἄν Εὐελπίς ; ἀπό πολύς εὐγνωμοσύνη , ἀπό πολύς σπουδή ὁ περί ὁ αἴτησις · ἶδος ὅτι οὕτως αἰτέω θεός εἰσακούω , ἀπό πολύς ὁ ἐν ὁ Καρδία θέρμη καί κίνησις . ὥσπερ οὖν ὁ νωθρός καί παραμένω αἰτέω , καί λαμβάνω , μόλις ὁ δωρεά ἐπαισθάνομαι · οὕτως ὁ συνεπιτείνω προθυμία καί σπουδή ὁ αἴτησις ποιέω , καί πρό ὁ λαμβάνω , ἀπό ὁ κατά αὐτός σοφδρᾶς καί καθαρός διάθεσις , ὡς λαμβάνω , ἔχω ὁ δῶρον συναίσθησις , ὁ θεῖος αὐτός χάρις ὁ Εὐφρόσυνος προεντίθημι · καί εὐχαριστέω διά οὗτος , καί ὁ λαμβάνω ἐγγύς καθίστημι . ἀγαλλιάω ὁ καρδία ἐγώ ἐπί ὁ σωτήριος σύ . οὗτος , φημί , ὁ ἐμός εὐφραίνω Ψυχή . ὁ παρά σύ ὁ σωτηρία τυγχάνω · ὁ ψυχή εὐφραίνω , ὅτι οὗτος εἰμί σύ σωτηρία .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0144.5
γ' . Εἶδες ἀγαλλίασιν , καὶ ἀγαλλίασιν ; ἀγαλλίασιν ἐχθρῶν ἐπὶ πτώματι , καὶ ἀγαλλίασιν ψυχῆς ἐπὶ [ 127 ] οἰκείᾳ σωτηρίᾳ ; Ἐκείνη τοῦ Πονηροῦ , αὕτη τῶν σωζομένων . Ἐκείνη λύμη · καὶ τοῦ δοκοῦντος ἀγαλλιάσθαι , καὶ ἐφ' ἧ ἀγαλλιάσθαι · αὕτη σωτηρία καὶ ἀνάκλησις τοῦ ἀγαλλωμένου . Ταύτην τὴν ἀγαλλίασιν καὶ εὐφροσύνην εὐφρανθῶμεν καὶ ἀγαλλιασώμεθα , ἐκείνην δὲ φύγωμεν , καὶ βδελυσώμεθα . Ἄσω τῷ Κυρίῳ τῷ εὐεργετήσαντί με , καὶ ψαλῶ τῷ ὀνόματι Κυρίῳ τοῦ ὑψίστου . Μνημόσυνον , φησὶ , τῆς εὐεργεσίας ταύτης ὁδὴν ἀναθήσω τῷ Κυρίῳ , ὅτι εὐηργέτησέ με , ἐκατένικσε τὸν ἐχθρόν , αἰσχύνης ἐπλήρωσεν , ἄσθενῆ ἐπήλξεσεν , εἰσήκουσε τῆς δεήσεώς μου , ἐπέστρεψε τὸ πρόσωπον αὐτοῦ ἐπ' ἐμέ , τὴν ἀχλὺν καὶ τὸν ζόφον , δι' ὧν πρὸς τὸν θάνατον ἐφερόμην , διασκέδασας · καὶ ἐπὶ τῷ σωτηρίῳ αὐτοῦ ἀγαλλιώμενος , ὡσπερ τι μνημεῖον ἀνέβαλλεπτον , τὴν ᾠδὴν
Lemmas: γε . εἶδον ἀγαλλίασις , καί ἀγαλλίασις ; ἀγαλλίασις ἐχθρός ἐπί πτῶμα , καί ἀγαλλίασις Ψυχή ἐπί [ 127 ] οἰκεῖος σωτηρία ; ἐκεῖνος ὁ πονηρός , οὗτος ὁ σώζω . ἐκεῖνος λύμη · καί ὁ δοκέω ἀγαλλιάω , καί ἐπί ἧ ἀγαλλιάω · οὗτος σωτηρία καί ἀνάκλησις ὁ ἀγαλλωμένου . οὗτος ὁ ἀγαλλίασις καί Εὐφρόσυνος εὐφραίνω καί ἀγαλλιάω , ἐκεῖνος δέ φεύγω , καί βδελυσαω . ἀάω ὁ κύριος ὁ εὐεργετέω ἐγώ , καί ψάλλω ὁ ὄνομα κύριος ὁ ὕψιστος . μνημόσυνον , φημί , ὁ εὐεργεσία οὗτος ὁδή ἀνατίθημι ὁ κύριος , ὅτι εὐεργετέω ἐγώ , κατανικάω ὁ ἐχθρός , αἰσχύνη πληρόω , ἀσθενής πλήσσω , εἰσακούω ὁ δέησις ἐγώ , ἐπιστρέφω ὁ πρόσωπον αὐτός ἐπί ἐγώ , ὁ ἀχλύς καί ὁ ζόφος , διά ὅς πρός ὁ θάνατος φέρω , διασκεδάννυμι · καί ἐπί ὁ σωτήριος αὐτός ἀγαλλιάω , ὡς τίς μνημεῖον ἀναβάλλω , ὁ ἀοιδή
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0146.1
Jam rem difficilem et operosam aggrediamur oportet ; nempe quarendum de significatu vocum ὑπακοήν , ὑπακοή , ὑποψάλειν , quibus saepe utitur in hac homilia Chrysostomus : Interpres vero perperam semper exprimit . Sic paulo post initium : τὴν κιθάραν αὐτῆς τοῦ Δαυὶδ μεταχειριζόμενοι , καὶ τὴν ὑπακοὴν εἰς μέσον ἄγοντες , ἣν ἅπαντες ὑπεψάλαμεν σήμερον . Τίς οὖν ἐστὶν ἡ ὑπακοή ; Ὅν τρόπον ἐπιποθεῖ ἡ ἕλαφος ἐπὶ τὰς πηγὰς τῶν ὑδάτων , οὕτως ἐπιποθεῖ ἡ ψυχή μου πρὸς σέ , ὁ Θεός : et postea : καὶ μὴ διὰ ῥημάτων μόνον , ἀλλὰ καὶ δι’ αὐτῶν τῶν ἔργων ταύτην ὑποψάλλειν τὴν ὑπακοήν : et infra : ἀλλ’ ἂν ἂν ὑποψάλλῃς , συνθήκας εἶναι νομίζεις τὴν ὑπακοήν .
Lemmas: Jam rem difficilem et operosam aggrediamur oportet ; nempe quarendum de significatu vocum ὑπακοή , ὑπακοή , ὑποψάλλω , quibus saepe utitur in hac homilia Chrysostomus : Interpres vero perperam semper exprimit . Sic paulo post initium : ὁ κιθάρα αὐτός ὁ Δαυίδ μεταχειρίζομαι , καί ὁ ὑπακοή εἰς μέσος ἄγω , ὅς ἅπας ὑποψάλλω σήμερον . Τῖς οὖν εἰμί ὁ ὑπακοή ; ὅς τρόπος ἐπιποθέω ὁ ἔλαφος ἐπί ὁ πηγή ὁ ὕδωρ , οὕτως ἐπιποθέω ὁ ψυχή ἐγώ πρός σός , ὁ Θεός : et postea : καί μή διά ῥῆμα μόνος , ἀλλά καί διά αὐτός ὁ ἔργον οὗτος ὑποψάλλω ὁ ὑπακοή : et infra : ἀλλά εἄν εἄν ὑποψάλλω , συνθήκη εἰμί νομίζω ὁ ὑπακοή .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0146.2
Item num . 6 : οὐ γὰρ δὴ μόνον ἀπὸ τῆς ὑπακοῆς ταύτης ἐστὶν ἰδεῖν αὐτοῦ τὸ φίλτρον καὶ ἀπὸ τῶν ἕξης ῥημάτων : et num . 7 : μὴ τοίνυν ἀπλῶς ἐνταῦθα εἰσίωμεν , μηδὲ τὰς ὑπακοὰς ἀφωσιωμένοι ὑπακούωμεν : et infra : τὰς ὑπακοὰς μόνον διατηρησόν μοι τῶν ψαλμῶν , ὧς ἐνταῦθα ὑποψάλλεις , οὐχ ἅπαξ , οὐ δις , οὐ τρίς , ἀλλὰ καὶ πολλάκις , etc . Paulo post autem : οὐχ αὐτὴ δὲ μόνον , ἀλλὰ καὶ ἕκαστῃ ὑπακοῇ τὸν αὐτὸν ἡμῖν παρέσεται πλοῦτον , κἂν εἴπης πάλιν , Μακάριος ἄνθρω ὁ φοβούμενος τὸν Κύριον . In fine autem : ἵνα δὴ μὴ μακρύνων τὸν λόγον δόξω ἐνοχλεῖν τοῖς φιλοπονωτέροις , καταλιπὼν ἕκαστῃ ἐκλέγειν ὑπακοήν , καὶ τὴν ἐναποκειμένην αὐτῇ δύναμιν διερευνάσθαι , ἐνταῦθα καταλῶσω τὸν λόγον , ἕκαστα παρασείσας ὑμῖν τῇ ἀγάπῃ , μὴ ἀπλῶς ἐνταῦθα εἰσιέναι , ἀλλ’ ὥσπερ μαργαρίτας τὰς ὑπακοὰς λαμβάνοντας διατηρεῖν , καὶ μελετᾶν .
Lemmas: Item num . 6 : οὖον γάρ δή μόνος ἀπό ὁ ὑπακοή οὗτος εἰμί ὁράω αὐτός ὁ φίλτρον καί ἀπό ὁ έξειμι ῥῆμα : et num . 7 : μή τοίνυν ἀπλόος ἐνταῦθα εἰσέρχομαι , μηδέ ὁ ὑπακοή ἀφοσιόω ὑπακούω : et infra : ὁ ὑπακοή μόνος διατηρέω ἐγώ ὁ ψαλμός , ὅς ἐνταῦθα ὑποψάλλω , οὐ ἅπαξ , οὖον δις , οὖον τρίς , ἀλλά καί πολλάκις , etc . Paulo post autem : οὐ αὐτός δέ μόνος , ἀλλά καί έκαστος ὑπακοή ὁ αὐτός ἐγώ πάρειμι πλοῦτος , κἀν εἶπον πάλιν , Μακάριος ἄνθρω ὁ φοβέω ὁ κύριος . In fine autem : ἵνα δή μή μακρύνω ὁ λόγος δοκέω ἐνοχλέω ὁ φιλόπονος , καταλείπω έκαστος ἐκλέγω ὑπακοή , καί ὁ ἐναπόκειμαι αὐτός δύναμις διερευνάω , ἐνταῦθα καταλύω ὁ λόγος , ἕκαστος παρασείω σύ ὁ ἀγάπη , μή ἀπλόος ἐνταῦθα εἴσειμι , ἀλλά ὥσπερ μαργαρίτης ὁ ὑπακοή λαμβάνω διατηρέω , καί μελετάω .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0146.3
Apud Methodium item in Convivio virginum , p . 161 : τὴν Θέλχαν μέσην μὲν τῶν παρθένων , ἔφη , ἐκ δεξιῶν δὲ τῆς ἀρετῆς στᾶσαν κοσμῶς ψάλλειν : τὰς δὲ λοιπὰς ἐν κύκλῳ καθάπερ ἐν χοροῦ σχήματι συστάσας
Lemmas: Apud Methodium item in Convivio virginum , p . 161 : ὁ Θέλχαν μέσος μέν ὁ παρθένος , φημί , ἐκ δεξιός δέ ὁ ἀρετή ἵστημι κοσμαω ψάλλω : ὁ δέ λοιπάς ἐν κύκλος καθάπερ ἐν χορός σχῆμα συνίστημι
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0147.1
ὐπακούειν αὐτῇ ,
Lemmas: ὑπακούω αὐτός ,
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0147.2
εἰτα καλέσεις , ἐγὼ δέ σοι ὑπακούσομαι ,
Lemmas: εἶτα καλέω , ἐγώ δέ σύ ὑπακούω ,
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0147.3
καθισθὲς ἐπὶ τοῦ θρόνου , προέτρεπον τὸν μὲν διάκονον ἀναγιγνώσκειν ψαλμὸν τοὺς δὲ λαοὺς ὑπακούειν , ὅτι εἰς τὸν αἰῶνα τὸ ἔλεος αὐτοῦ
Lemmas: καθίζω ἐπί ὁ θρόνος , προτρέπω ὁ μέν διάκονος ἀναγιγνώσκω ψαλμός ὁ δέ λαός ὑπακούω , ὅτι εἰς ὁ αἰών ὁ ἔλεος αὐτός
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0147.4
θέλες ψάλλειν ὑπακοὴν ἔχουσαν τὸ ἀλληλούια ,
Lemmas: θέλα ψάλλω ὑπακοή ἔχω ὁ ἀλληλούια ,
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0147.5
Ὁν τρόπον ἐπιποθεῖ ἡ ἔλαφος ,
Lemmas: εἰμί τρόπος ἐπιποθέω ὁ ἔλαφος ,
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0148.1
ΕΙΣ ΤΟΝ ΜΑ' ΨΑΛΜΟΝ .
Lemmas: εἰς ὁ μαί ψαλμός .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0148.2
« Ὀν τρόπον ἐπιποθεῖ ἡ ἔλαφος ἐπὶ τὰς πηγὰς τῶν ὑδάτων . » Καὶ τίνος γάρ ; ὁ ψαλμὸς εἰς τὸν βίον εἰσερχόμενος μετ' ᾠδῆς ψάλλεται . Καὶ περὶ τῆς τοῦ Θεοῦ μακροθυμίας .
Lemmas: « ἀνά τρόπος ἐπιποθέω ὁ ἔλαφος ἐπί ὁ πηγή ὁ ὕδωρ . » καί τίς γάρ ; ὁ ψαλμός εἰς ὁ βίος εἰσέρχομαι μετά ᾠδή ψάλλω . καί περί ὁ ὁ Θεός μακροθυμία .