joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0461.1
κακίας <sup>a</sup> , καὶ τῷ κοινῷ χρεῖε τῆς φύσεως ἀντὶ φαρμάκου χρήσασθαι , καὶ τὸν χωρότατον αὐτοῖς ἐπαγαγεῖν θάνατον τὸν διὰ τῶν ὑδάτων · Τὸ δὲ , Σύμπασον , οὐχ ἐπὶ τούτου μόνον ἔστιν ἰδὲν , ἀλλὰ καὶ ἐπὶ τῶν ὁρωμένων ἀπάντων , ἐπὶ τῶν ζῴων , ἐπὶ τῶν ἀλόγων · κἂν εἰς αὐτοὺς <sup>b</sup> ὁ ἄν τις ἀναβῇ τοὺς ἀγγέλους , τοὺς ἀρχαγγέλους , πολλὴν ὄφεται τὴν χρησιμότητα , πολλοὺς τοὺς οἰκτιρμοὺς · ἕκαστον γὰρ ἔργον πολλῆς ἀπολαύει φιλανθρωπίας . Ὅπερ δὲ καὶ αὐτὸς συνιδὼν , ἐπήγαγεν · Ἐξομολογησόμεθά σοι , Κύριε , πάντα τὰ ἔργα σου , καὶ οἱ δοιοὶ σου εὐλογήσουσιν σε · τοὔτεστιν , Εὐχαριστησόμεθά σοι , ἀναπεμπόμεθά σοι ὕμνους , οἱ τε λόγιοι τετιμημένοι , τὰ τε φωνὴν οὐκ ἔχοντα . Καὶ γὰρ καὶ τῶν ἀφώνων ἕκαστον οὕτω γέγονεν , ὥστε εὐλογῆν ἀναπέμπειν διὰ τῆς οἰκείας φύσεως , κἂν ἄφωνα ᾖ , διὰ τῶν ὁρώντων · καὶ ἀπολυνόντων ἀπάντων . Καὶ ἕκαστα μὲν διὰ τῆς οὐσίας τῆς αὐτῶν , ἄνθρωποι δὲ καὶ διὰ τῆς διαγωγῆς , καὶ [ 472 ] διὰ τῆς πράξεως . Διὸ καὶ τοῦτο δῆλον ποιεῖ διὰ τῆς ἐπαγωγῆς τοῦ , Οἱ δοιοὶ σου εὐλογήσουσιν σε . Ὅσιους δὲ ἐνταῦθα τοὺς ἁγίους καλεῖ τοὺς τὰ τοῦ Θεοῦ προστάγματα πληροῦντας , τοὺς ἀβάτους ἀμαρτήμασι καὶ πονηρίᾳ . Δόξαν τῆς βασιλείας σου ἐροῦσι . Τί ἐστι , Δόξαν ἐροῦσι ; Τὸ ἀνενδές , τὸ φιλἄνθρωπον , φησίν , τὸ κτῆσον ἔχον , τὸ μὴ δεόμενον τῶν ἄρχοντων , τὸ τοσαύτην · ε · περὶ αὐτοὺς ἐπιδείξουσα τὴν πρᾶξιν , τὸ ἀπρόσιτον τοῦ φωτός , τὸ ἀρρήτον τῆς οὐσίας , τὸ ἀκατάληπτον . Καὶ τὴν δύνασιν σου ἠμῖν ἠγγειλεν · τοὔτεστιν , Τὴν δύναμιν τὴν ἄμαχον , τὴν ἀχειρώτων ἄσποτα δ · οὐκ ἐπεὶδὶ σοι χρεία τούτων τῶν ὑμνῶν καὶ τῶν εὐφημιῶν , ἀλλὰ δι · αὐτοὺς τε τοὺς λέγοντας , καὶ ὡς καὶ ἕτερους διδάξαι , καὶ ποιῆσαι τῆς εὐημίας κοινωνούς . Διὸ ἐπήγαγε · Τοῖς γυναιξὶ τοῖς υἱοῖς τῶν ἀνθρώπων τὴν δυναστείαν σου , καὶ τὴν δόξαν τῆς μεγαλοπρεπείας τῆς βασιλείας σου . Δεῖξαι διὰ τούτων , ὅτι διὰ τὸ μαθεῖν ἕτεροὺς τὴν δύνασιν αὐτοῦ τὰς εὐημίας προστίεται . Πολλὴ τοίνυν ἡ δύναμις , πολλὴ ἡ δόξα , πολλὴ ἡ εὐπρέπεια , πολλὴ καὶ ἀφάτος , οὐ μόνον πάντα ὑπερβαίνουσα λόγον , ἀλλὰ καὶ πάντα νικῶσα νοῦν . Ἄλλ · ἡ πολλὴ καὶ ἀφάτος αὕτη χρεία ἐπιδεῖξαι διδασκόντων αὐτὴν διὰ τὴν ἀνοιαν τῶν πολλῶν . Ἐπεὶ καὶ ἥλιος φανώτατον ἔστιν ἄστρον , καὶ ὅμως οἱ τὰ ὄμματα νοσοῦντες οὐχ ὁρῶσιν αὐτοῦ τὸ φῶς · οὕτω δὲ καὶ ἡ τοῦ Θεοῦ πρόνοια ἥλιον μὲν παντὸς ἐστι φαιδροτέρα , ἀλλ · οἱ τοῖς λογισμοῖς διεσραμμένοι , καὶ βεβυθισμένοι τὰς ἀκοάς , πολλῆς δεῖονται τῆς ἐπιμελείας , ὥστε ἀνοίγναι αὐτῶν τὴν διάνοιαν . δ · Δεῖ τοίνυν συνεχῶς αὐτὸς ἐγγεῖν καὶ ἐνέιναι τὴν περὶ τούτων διδασκαλίαν . Εἶτα ἐπεὶδὶ εἶπε δόξαν βασιλείας καὶ μεγαλοπρέπειαν , καὶ μὴ διασαφῆσας , παρέδραμε , πάλιν ἀναλαμβάνει , καὶ λέγει κατὰ τὸ ἔχον αὐτῷ , τί ἐστιν ἡ δόξα , ἐπαγαγών · Ἡ βασιλεία σου , βασιλεία πάντων τῶν αἰώνων . Οὐ τῶν παρόντων μόνον , φησίν , ἀλλὰ καὶ τῶν ἐρχομένων · ἀτελεύτητος γὰρ καὶ ἀπειρος , καὶ μόνη τὸ αἰώνιον ἔχουσα . Καὶ ἡ δεσποτεία σου ἐν πᾶσῃ γενεᾷ καὶ γενεᾷ . Ὅρα αὐτῆς καὶ ἐνταῦθεν τὸ ἀτελεύτητον . Πανταχοῦ
Lemmas: κακία <sup>a</sup> , καί ὁ κοινός χρειώ ὁ φύσις ἀντί φάρμακον χράω , καί ὁ χώρος αὐτός ἐπάγω θάνατος ὁ διά ὁ ὕδωρ · ὁ δέ , συμπάσσω , οὐ ἐπί οὗτος μόνος εἰμί ἰδέν , ἀλλά καί ἐπί ὁ ὁράω ἀπαντάω , ἐπί ὁ ζῷον , ἐπί ὁ ἄλογος · κἀν εἰς αὐτός <sup>b</sup> ὁ ἄν τις ἀναβαίνω ὁ ἄγγελος , ὁ ἀρχάγγελος , πολύς ὁράω ὁ χρησιμότητα , πολύς ὁ οἰκτιρμός · ἕκαστος γάρ ἔργον πολύς ἀπολαύω φιλανθρωπία . ὅπερ δέ καί αὐτός σύν-εἶδον , ἐπάγω · ἐξομολογέομαι σύ , κύριος , πᾶς ὁ ἔργον σύ , καί ὁ δοιοί σύ εὐλογέω σύ · τουτέστιν , Εὐχαριστέω σύ , ἀναπέμπω σύ ὕμνος , ὁ τε λόγιος τιμάω , ὁ τε φωνή οὐ ἔχω . καί γάρ καί ὁ ἄφωνος ἕκαστος οὗτος γίγνομαι , ὥστε εὐλογέω ἀναπέμπω διά ὁ οἰκεῖος φύσις , κἀν ἄφωνος εἰμί , διά ὁ ὁράω · καί ἀπολύω ἀπαντάω . καί ἕκαστος μέν διά ὁ οὐσία ὁ αὐτός , ἄνθρωπος δέ καί διά ὁ διαγωγεύς , καί [ 472 ] διά ὁ πρᾶξις . Διὸ καί οὗτος δῆλος ποιέω διά ὁ ἐπαγωγή ὁ , ὁ δοιοί σύ εὐλογέω σύ . όσιος δέ ἐνταῦθα ὁ ἅγιος καλέω ὁ ὁ ὁ Θεός πρόσταγμα πληρόω , ὁ ἄβατος ἁμάρτημα καί πονηρία . δόξα ὁ βασίλεια σύ εἴρω . τις εἰμί , δόξα εἴρω ; ὁ ἀνενδές , ὁ φιλάνθρωπον , φημί , ὁ κτάομαι ἔχω , ὁ μή δήω ὁ ἄρχω , ὁ τοσοῦτος · ε · περί αὐτός ἐπιδείκνυμι ὁ πρᾶξις , ὁ ἀπρόσιτος ὁ φάος , ὁ ἄρρητος ὁ οὐσία , ὁ ἀκατάληπτος . καί ὁ δύνασις σύ ἡμεῖς ἀγγέλλω · τουτέστιν , ὁ δύναμις ὁ ἄμαχος , ὁ ἀχείρωτος ἄσποτα δ · οὐ ἐπέρχομαι σύ χρεία οὗτος ὁ ὑμνέω καί ὁ εὐφημίζω , ἀλλά Ζεύς · αὐτός τε ὁ λέγω , καί ὡς καί έτερος διδάσκω , καί ποιέω ὁ εὐημίας κοινωνός . Διὸ ἐπάγω · ὁ γυνή ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος ὁ δυναστεία σύ , καί ὁ δόξα ὁ μεγαλοπρέπεια ὁ βασίλεια σύ . δείκνυμι διά οὗτος , ὅτι διά ὁ μανθάνω ἕτερος ὁ δύνασις αὐτός ὁ εὐημίας προστίθημι . Πολύς τοίνυν ὁ δύναμις , πολύς ὁ δόξα , πολύς ὁ Εὐπρέπεια , πολύς καί άφατος , οὖον μόνος πᾶς ὑπερβαίνω λόγος , ἀλλά καί πᾶς νικάω νόος . ἄλλος · ὁ πολύς καί άφατος οὗτος χρεία ἐπιδείκνυμι διδάσκω αὐτός διά ὁ ἄνοια ὁ πολύς . ἐπεί καί ἥλιος φανός εἰμί ἄστρον , καί ὅμως ὁ ὁ ὄμμα νοσέω οὐ ὁράω αὐτός ὁ φάος · οὗτος δέ καί ὁ ὁ Θεός πρόνοια ἥλιος μέν πᾶς εἰμί φαιδρός , ἀλλ' · ὁ ὁ λογισμός διεσραμμένοι , καί βυθίζω ὁ ἀκοή , πολύς δείδω ὁ ἐπιμέλεια , ὥστε ἀνοίγω αὐτός ὁ διάνοια . δ · Δεύς τοίνυν συνεχῶς αὐτός ἐγγίγνομαι καί ἔνειμι ὁ περί οὗτος διδασκαλία . εἶτα ἐπέρχομαι εἶπον δόξα βασίλεια καί μεγαλοπρέπεια , καί μή διασαφέω , παρατρέχω , πάλιν ἀναλαμβάνω , καί λέγω κατά ὁ ἔχω αὐτός , τίς εἰμί ὁ δόξα , ἐπάγω · ὁ βασίλειος σύ , βασίλειος πᾶς ὁ αἰών . οὖον ὁ πάρειμι μόνος , φημί , ἀλλά καί ὁ ἐρχόμενος · ἀτελεύτητος γάρ καί ἤπειρος , καί μόνος ὁ αἰώνιος ἔχω . καί ὁ δεσποτεία σύ ἐν πᾶς γενεά καί γενεά . Ὅρας αὐτός καί ἐνταῦθεν ὁ ἀτελεύτητος . πανταχοῦ