joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0093.1
ση . Ἐνταῦθα δύο αἰνίττεται , καὶ τὸ ἀφόρητον , καὶ τὸ ἀπροσδόκητον . Καὶ ὁ Ἑzechias . Ὅτι ἦκει ἡ ὥδις τῇ τίκτουσῃ , λόγῳ δὲ οὐκ ἔχει τοῦ τεκεῖν , τὸν ἀφόρητον αὐτοῦ φόβον καὶ πᾶν διὰ τῶς ὠδίνος ἐν-δεικνύμενος . Οὕτω δὲ καὶ ἐνταῦθα ὁ προφήτης . Κἂν γὰρ μυριάκις πονηρὸς τις ᾖ , τὸ κριτήριον τοῦ συν-ειδὸτος οὐ διαφθείρεται · φυσικὸν γὰρ ἐστι , καὶ παρὰ τοῦ θεοῦ ἡμῖν τὴν ἀρχὴν ἐντεῦθεν . Κἂν μυρία φιλο-νιξήσωμεν , ἐφέστηκεν ἐκεῖνο καταδῶν , κολάζων , κατιδικάζων , καὶ οὐδεὶς ἐστι τῶν ἐν κακίᾳ ζώντων , ὃς οὐ μυρίαν ὀδύνην ὑπομείνει , καὶ βουλευόμενος τὰ κακὰ , καὶ εἰς ἔργον ἐκφέρων τὴν βουλήν . Τί γὰρ τοῦ Ἀχαβὸς πονηρότερον ; Ἄλλ’ ὅμως ἐκεῖνος ἐπιθυμῶ-νς τοῦ ἀμπελῶνος , ἐνόνισεν πόσῃν ὀδύνην ἔχει . Βασιλεὺς γοῦν ὢν καὶ πάντων κρατῶν , καὶ οὐδὲνα ἔχων ἀντιλέγοντα , ἐπειδὴ τοῦ συνειδὸτος τὴν ψῆφον οὐκ ἠνέχεν , εἰσῆλθε σκυθρωπάζων , κάτω κύπτων , συγχωρημένος , πολλὴν ἀχλὺν ἐπὶ τῆς ὀψεως φέρων , τῆς ἀπὸ τοῦ συνειδὸτος καταδίκης τὸν ἐλεγχὸν ἐπὶ τοῦ προσώπου κηρύττων , καὶ οὐ δυνάμενος συσχι-αῖ ται τὴν ἀπὸ τῆς ἀθυμίας ἐγνομένην αὐτῷ ὀδύνην . Οὕτω γοῦν καὶ ἀπὸ τῆς γυναικὸς ἐγένετο κατάφαρος . Ὁ μέντοι προδότης , ὁ πρὸς τοσαύτην ἐξοχέλιαν πο-νηρίας , ἐπειδὴ τὴν ὀδύνην οὐκ ἠνέχε τὴν ἀπὸ τοῦ κριτηρίου [ 72 ] τοῦ συνειδὸτος , καὶ βρόχον ἀνῆψε , καὶ οὕτω τὸν βίον κατέλυσε . Ὡςπερ οὖν ὁ ἐν πονη-ρίᾳ τοιαύτῃ πλάγχει , οὕτως ὁ ἐν ἀρετῇ γαλήνης ἀπο-λαύει καὶ ἀταράχου διανοίας . Σκοπεῖ δέ . Εἰ βουλήθη τις τινὰ ἀμύναισθαι , ἢ θραεῖ χειρῶν ἀδίκων , ὅρα πόσα πάσχει δεινὰ . Πληροῦται θυμοῦ , διακόπτεται ὑπὸ χόλης , μυρία κήματα κινεῖ λογισμοῖς , ὧδὸς ἐρ-χεται μυρίας , φόβος ἐπε·σι καὶ ἀγωνία καὶ τρόμος , τοῦ θυμοῦ διακόπτοντος , τοῦ φόβου κατασιέντος , πῶς ἐπιτύχῃ , πῶς ἐπαξέληθ · καὶ πρὸ τοῦ μελόντος ἀδικεῖσθαι , ἐκείνῳ ἀπόλλυσιν . Ὁ δὲ ἐκβαλὼν τὴν ὀργήν , ἀπάντων ἀπηλλάκται τούτων · καὶ μάλιστάτως . Τοῦτο γὰρ αὐτὸς κῦριός ἐστι , καὶ τὸ πᾶν ἀπ-ήρτηται · ἐκεῖνο δὲ οὐκ ἐστι , ἀλλὰ καὶ καιροῦ χρεία , καὶ τόπου , καὶ ὄλου , καὶ πικουργίας , καὶ ὀπλῶν , καὶ μηχανημάτων , καὶ προσκρούσεων , καὶ κολα-κείας , καὶ δουλείας , καὶ ὑποκρίσεως . Ὅρᾷς πῶς εὐ-κολον ἡ ἀρετή , δύσκολον δὲ ἡ κακία ; πῶς τὸ μὲν ἀτάραχον , τὸ δὲ θορύβων γέμον ;
Lemmas: σός . ἐνταῦθα δύο αἰνίσσομαι , καί ὁ ἀφόρητος , καί ὁ ἀπροσδόκητος . καί ὁ Ἕ̓ . ὅτι2 ἥκω ὁ ὠδίς ὁ τίκτω , λόγος δέ οὐ ἔχω ὁ τίκτω , ὁ ἀφόρητος αὐτός φόβος καί πᾶς διά Τῶς ὠδίς ἐνδείκνυμι . οὕτως δέ καί ἐνταῦθα ὁ προφήτης . κἀν γάρ μυριάκις πονηρός τις εἰμί , ὁ κριτήριον ὁ σύνοιδα οὖον διαφθείρω · φυσικός γάρ εἰμί , καί παρά ὁ θεός ἐγώ ὁ ἀρχή ἐντεῦθεν . κἀν μυρίος φιλο-νιξήσωμεν , ἐφίστημι ἐκεῖνος καταδέω , κολάζω , καταδικάζω , καί οὐδείς εἰμί ὁ ἐν κακία ζῶ , ὅς οὖον μυρίος ὀδύνη υπομένω , καί βουλεύω ὁ κακός , καί εἰς ἔργον ἐκφέρω ὁ βουλή . τις γάρ ὁ Ἀχάβος πονηρός ; ἄλλος ὅμως ἐκεῖνος ἐπιθυμέω ὁ ἀμπελών , ἐνόνισεν πόσος ὀδύνη ἔχω . Βασιλεύς γοῦν εἰμί καί πᾶς κράτος , καί οὐδείς ἔχω ἀντιλέγω , ἐπεί ὁ σύνοιδα ὁ ψῆφος οὐ ἀνέχω , εἰσέρχομαι σκυθρωπάζω , κάτω κύπτω , συχωρεμένος , πολύς ἀχλύς ἐπί ὁ ὄψις φέρω , ὁ ἀπό ὁ σύνοιδα καταδίκη ὁ ἐλέγχω ἐπί ὁ πρόσωπον κηρύσσω , καί οὖον δύναμαι συσχίζω ὁ ὁ ἀπό ὁ ἀθυμία γιγνώσκω αὐτός ὀδύνη . οὕτως γοῦν καί ἀπό ὁ γυνή γίγνομαι κατάφαρος . ὁ μέντοι προδότης , ὁ πρός τοσοῦτος ἐξοχέλιαν πονηρία , ἐπεί ὁ ὀδύνη οὐ ἐνέχω ὁ ἀπό ὁ κριτήριον [ 72 ] ὁ σύνοιδα , καί βρόχος ἀνάπτω , καί οὗτος ὁ βίος καταλύω . ὡς οὖν ὁ ἐν πονηρία τοιοῦτος πλάζω , οὕτως ὁ ἐν ἀρετή γαλήνη ἀπολαύω καί ἀτάρακτος διάνοια . σκοπέω δέ . εἰμί βούλομαι τις τις ἀμύνω , ἢ θραεῖ χείρ ἄδικος , ὁράω πόσος πάσχω δεινός . πληρόω θυμός , διακόπτω ὑπό Χόλης , μυρίος κήματα κινέω λογισμός , ἀοιδός ἔρχομαι μυρίος , φόβος ἐπε·σι καί ἀγωνία καί τρόμος , ὁ θυμός διακόπτω , ὁ φόβος κατασιέντος , πῶς ἐπιτυγχάνω , πῶς ἐπαξέληθ · καί πρό ὁ μέλω ἀδικέω , ἐκεῖνος ἀπόλλυμι . ὁ δέ ἐκβάλλω ὁ ὀργή , ἀπαντάω ἀπαλλάσσω οὗτος · καί μάλιστα . οὗτος γάρ αὐτός κύριος εἰμί , καί ὁ πᾶς ἀπεράω · ἐκεῖνος δέ οὐ εἰμί , ἀλλά καί καιρός χρεία , καί τόπος , καί ὄλλυμι , καί πικουργίας , καί ὁπλή , καί μηχάνημα , καί πρόσκρουσις , καί κολακεία , καί δουλεία , καί ὑπόκρισις . ὁράω πῶς εὔκολος ὁ ἀρετή , δύσκολος δέ ὁ κακία ; πῶς ὁ μέν Ἀτάραχον , ὁ δέ θόρυβος γέμω ;