joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0361.2
Ἄ ἀγαλμὸς οὐκ εἶδε , καὶ οὐς οὐκ ἤκουσε , καὶ ἐπὶ καρδίαν ἀνθρώπου οὐκ ἀνέβη . Εὐλογήσαι σε Κύριος ἐκ Σιὼν , καὶ ἴδοις τὰ ἀγαθὰ Ἱερουσαλήμ . Ἔτερος , Καὶ ὅρα ἐν ἀγαθοῖς Ἱερουσαλήμ . Ἄγαθὴ τὴν πόλιν λέγει , τὸν πλοῦτον , τὴν εὐπρέπειαν , τὰς νίκας , τὰς τιμὰς , τὴν εὐτυχίαν , τὴν εὐετηρίαν , τὴν ἀχράλειαν , τὴν εἰρήνην . d Πάσων τὰς ἡμέρας τῆς ζωῆς σου . Καλῶς τῇ προσθήκῃ τῶν ἡμερῶν χέχρηται . Καὶ γὰρ καὶ τοῦτο μάλιστα σημεῖον ἦν τοῦ παρὰ τοῦ Θεοῦ b ταῦτα διδοῦσθαι , καὶ τῆς προνοίας αὐτοῦ δεῖγμα , τὸ μὴ πάσχειν τὸν ἀνθρώπινον , μὴδὲ μεταπίπτειν , καὶ μεταβολὴν ὑπομένειν , πλὴν εἴποτε ὀργισθεὶς αὐτὰ διέκοψε . Καὶ ἴδουσι υἱοὺς τῶν υἱῶν σου . Καὶ μὴ πολλοῦ , φησίν , φοβοῦμενος τὸν Θεὸν ἐν ἀπαίδιᾳ πλεῖσθαι . Καὶ τί τοῦτο ; Οὐ γὰρ ἐπὶ τοῖς παροῦσιν ἀπεδυάσθαι , ἀλλὰ προηγούμενος μὲν ἐπὶ τῷ ἀρέσκειν τῷ Θεῷ · ἕπειτα δὲ ἐπὶ ταῖς μελλούσαις ἐλπίσι . Καὶ τότε μὲν ταῦτα ἦν τὰ ἐπαθλα · νῦν δὲ οὐρανὸς καὶ τὰ ἐν οὐρανοῖς ἀγαθὰ . Εἰ δὲ μὴ ἔσχες παῖδας , ὁ φοβούμενος τὸν Θεόν , πλῆθος οἴδα , εἰ μὴ τῆς εὐπρεπίας ταύτης ἕτερα μείζονα ἔδωκεν ; Οὐ γὰρ ἐν τρόπῳ πάντας εὐεργετεῖ , ἀλλὰ διαφόρως , πλουσίους ὄν . Πόσοι πλάσας ἐσχόμενοι , τοὺς οὐχ ἔχοντας ἐμακάριζον ; πόσοι πλοῦτον κτησάμενοι , τῶν πενήτων ἀθλιώτερον κατέλυσαν ; πόσοι δόξης ἀπολαύσαντες , χαλᾶπερ μαχαίρᾳ ταύτῃ περιεπάσχον , καὶ τὰ ἀντίθετα πεπλῶσθαι ; Μὴ δὴ τὰ πράγματα ζητεῖ , μὴδὲ ἀπαίτει τὸν Θεὸν εὐθύνως , ἀλλὰ πάντα φέρε γενναίως καὶ μετὰ εὐχαριστίας · μᾶλλον δὲ μὴ μηδὲν τῶν παρόντων προσηλώσω . Διὰ γὰρ τοῦτον τοιαύτην ἐκελεύσθης εὐχεσθαι εὐχήν , ἐν ἡ μόνον ἐν αἴτημα αἰσθητῶν αἰτεῖς , καὶ πλῆν οὐδέν . [ 364 ] Ἄλλα καὶ τοῦτο τῷ μέτρῳ πάλιν γίνεται πνευματικόν . Τὰ μὲν γὰρ ἄλλα πάντα περὶ οὐρανῶν καὶ τῆς ἐκεῖ βασιλείας , καὶ τῆς ἀχριβούς c πολιτείας , καὶ τῆς τῶν ἀμαρτημάτων ἀπαλλαγῆς ἡμῖν εἴρηται · ὑπὲρ δὲ αἰσθητῶν μίαν λέξιν κλευώμεθα λέγειν . Ποῖαν δὲ ταύτην ; Τὸν ἄρτον ἡμῶν τὸν ἐπιούσιον δὸς ἡμῖν σήμερον , καὶ πλῆν οὐδέν . Ἐπειδὴ γὰρ πρὸς ἕτεραν λοιπὸν καλούμεθα πατρίδα , καὶ πρὸς μείζονα μεταβαλλόμεθα ζωήν , καὶ τὰς αἰτήσεις καταλλοῦς ἐκείνην δεῖ ποιεῖσθαι · ταῦτα δὲ κἂν ἐπιβρῆ , μετὰ πολλῆς τῆς ἀχριβείας διακροῦσθαι . Εἰρήνη ἐπὶ τὸν Ἰσραήλ . Ἄλλος , Καὶ Ἰδε τοὺς υἱοὺς τῶν υἱῶν σου , εἰρήνην ἐπὶ τὸν Ἰσραήλ . Κατὰ κοινὸν ἡ εὐχή . Τοῦτο γὰρ μάλιστα ποθοῦσιν , ὅτε μακρῶν τεταραγμένοι πολέμῳ . Τί γὰρ ὀφελος αὐτοῖς τῶν ἄλλων , εἰρήνης οὐκ ὄσης ; Τὸ τοίνυν καφάλαιον τῶν ἀγαθῶν τῶν τότε , καὶ τὴν ἀσφάλειαν αὐτῶν ἐπαγγέλλεται , τὴν εἰρήνην , καὶ ταύτην διηνεχή · ὅπερ μάλιστα τῆς τοῦ Θεοῦ προνοίας ἔργον , τὸ καὶ δοῦναι καὶ μὴ ἀφελαι διαπτεῖν . Ἐπειδὴ γὰρ αὐτὴ τῶν ἀνθρωπίνων ἡ φύσις δεοῦ τὴς ἐτοῖ καὶ οἱ διαρρή , δεικνὺς ὅτι οὐχ ἀπλῶς αὐτοῖς ἕπεισι ταῦτα ἀλλ’ ἀπὸ τῆς ἄνωθεν ῥοπῆς , καὶ νεύοντος τοῦ Θεοῦ , Πάσας τὰς ἡμέρας εἶπε , καὶ εἰρήνην ἐπηγγέλατο διαρρή . Καὶ γέγονε τοῦτο , τὸ γοῦν εἰς τὸν Θεὸν ἦκον . Εἰ δὲ διεκάλυ , πάλιν ἀπὸ τῆς ἐκείνων πονηρίας γέγονε καὶ τοῦτο . Ὦσπερ γὰρ ὅταν ἀπειλὴν κολάσει e Hic unus a Savil . in margine allatus adjicit καὶ τινὰ τὰ ἀγαθὰ ; εἶπε μοι . b Ita Savil . recte . Morel . τὸ παρὰ τοῦ Θεοῦ . c Savil . βασιλείας , περὶ τῆς ἀχριβούς , et paulo post ἡμῶν λέγεται , ὄπερ δέ . d Καὶ ἴδουσι οὐδὲν afferi Savil . in margine ut variam le - ctionem . Ibid . duo codd . λοιπὸν ἀπελυσάμεθα πατρ . Alius ἐπιδυσάμεθα , et sic Savil . in marg .
Lemmas: ὅς ἀγαλμός οὐ ὁράω , καί οὖς οὐ ἀκούω , καί ἐπί Καρδία ἄνθρωπος οὐ ἀναβαίνω . εὐλογέω σύ Κύριος ἐκ Σιών , καί ὁράω ὁ ἀγαθός Ἱερουσαλήμ . ἕτερος , καί ὁράω ἐν ἀγαθός Ἱερουσαλήμ . Ἀγαθή ὁ πόλις λέγω , ὁ πλοῦτος , ὁ εὐπρέπεια , ὁ Νίκη , ὁ τιμή , ὁ εὐτυχία , ὁ εὐετηρία , ὁ ἀχράλειαν , ὁ εἰρήνη . d Πάσων ὁ ἡμέρα ὁ ζωή σύ . καλῶς ὁ προσθήκη ὁ ἡμέρα χράω . καί γάρ καί οὗτος μάλιστα σημεῖον εἰμί ὁ παρά ὁ Θεός b οὗτος δίδωμι , καί ὁ πρόνοια αὐτός δεῖγμα , ὁ μή πάσχω ὁ ἀνθρώπινος , μηδέ μεταπίπτω , καί μεταβολή ὑπομένω , πλήν εἴποτε ὀργίζω αὐτός διακόπτω . καί ὁράω υἱός ὁ υἱός σύ . καί μή πολύς , φημί , φοβέω ὁ θεός ἐν ἀπαιδία πλέω . καί τίς οὗτος ; οὖον γάρ ἐπί ὁ πάρειμι ἀποδύω , ἀλλά προηγούμενος μέν ἐπί ὁ ἀρέσκω ὁ Θεός · ἔπειτα δέ ἐπί ὁ μέλλω ἐλπίς . καί τότε μέν οὗτος εἰμί ὁ ἔπαθλον · νῦν δέ οὐρανός καί ὁ ἐν οὐρανός ἀγαθός . εἰμί δέ μή ἔχω παῖς , ὁ φοβέω ὁ Θεός , πλῆθος οἰδέω , εἰμί μή ὁ εὐπρεπία οὗτος ἕτερος μείζων δίδωμι ; οὖον γάρ ἐν τρόπος πᾶς εὐεργετέω , ἀλλά διάφορος , πλούσιος εἰμί . πόσος πλάσσω ἔχω , ὁ οὐ ἔχω μακαρίζω ; πόσος πλοῦτος κτάομαι , ὁ πένης ἄθλιος καταλύω ; πόσος δόξα ἀπολαύω , χηλή μάχαιρα οὗτος περιπασχω , καί ὁ ἀντίθετος πίμπλημι ; μή δή ὁ πρᾶγμα ζητέω , μηδέ ἀπαιτέω ὁ θεός εὔθυνος , ἀλλά πᾶς φέρω γενναῖος καί μετά εὐχαριστία · μᾶλλον δέ μή μηδείς ὁ πάρειμι προσηλώνω . Ζεύς γάρ οὗτος τοιοῦτος κελεύω εὔχομαι εὐχή , ἐν ὁ μόνος ἐν αἴτημα αἰσθητής αἰτέω , καί Πλῆν οὐδείς . [ 364 ] ἄλλος καί οὗτος ὁ μέτρον πάλιν γίγνομαι πνευματικός . ὁ μέν γάρ ἄλλος πᾶς περί οὐρανός καί ὁ ἐκεῖ βασίλεια , καί ὁ ἀκριβής c πολιτεία , καί ὁ ὁ ἁμάρτημα ἀπαλλαγή ἐγώ εἴρω · ὑπέρ δέ αἰσθητής εἷς λέξις κλέω λέγω . Ποίας δέ οὗτος ; ὁ ἄρτος ἐγώ ὁ ἐπιούσιος δίδωμι ἐγώ σήμερον , καί Πλῆν οὐδείς . ἐπεί γάρ πρός ἕτερος λοιπός καλέω πατρίς , καί πρός μείζων μεταβάλλω ζωή , καί ὁ αἰτέω καταλλοῦς ἐκεῖνος δεῖ ποιέω · οὗτος δέ κἀν ἐπιβρῆ , μετά πολύς ὁ ἀκρίβεια διακρούω . Εἰρήνη ἐπί ὁ Ἰσραήλ . ἄλλος , καί μάργηλις ὁ υἱός ὁ υἱός σύ , εἰρήνη ἐπί ὁ Ἰσραήλ . κατά κοινός ὁ εὐχή . οὗτος γάρ μάλιστα ποθέω , ὅτε μακρός ταράσσω πόλεμος . τις γάρ ὄφελος αὐτός ὁ ἄλλος , εἰρήνη οὐ ὅσος ; ὁ τοίνυν καφάλης ὁ ἀγαθός ὁ τότε , καί ὁ ἀσφάλεια αὐτός ἐπαγγέλλω , ὁ εἰρήνη , καί οὗτος διαφέρω · ὅσπερ μάλιστα ὁ ὁ Θεός πρόνοια ἔργον , ὁ καί δίδωμι καί μή Αφελάι διάπτω . ἐπεί γάρ αὐτός ὁ ἀνθρώπινος ὁ φύσις δήω σής ἐτός καί ὁ διαρρέω , δείκνυμι ὅτι οὐ ἀπλόος αὐτός ἔπειμι οὗτος ἀλλά ἀπό ὁ ἄνωθεν ῥοπή , καί νεύω ὁ Θεός , πάσσω ὁ ἡμέρα εἶπον , καί εἰρήνη ἐπαγγέλλω διαρρέω . καί γίγνομαι οὗτος , ὁ γοῦν εἰς ὁ θεός ἔκω . εἰμί δέ διεκάλυ , πάλιν ἀπό ὁ ἐκεῖνος πονηρία γίγνομαι καί οὗτος . ὥσπερ γάρ ὅταν ἀπειλή κολάζω e Hic unus a Savil . in margine allatus adjicit καί τις ὁ ἀγαθός ; εἶπον ἐγώ . b Ita Savil . recte . Morel . ὁ παρά ὁ Θεός . c Savil . βασίλεια , περί ὁ ἀκριβής , et paulo post ἐγώ λέγω , ὅπερ δέ . d καί ὁράω οὐδείς afferi Savil . in margine ut variam le - ctionem . Ibid . duo codd . λοιπός ἀπολύω πατρ . Alius ἐπιδύω , et sic Savil . in marg .