joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0324.3
ὑποστρέψαι παρασκευάσαν . Εἶδες πόση τῆς ἐλπίδος ἡ ἰσχύς ; Τί δὲ αὐτὸς ὁ προφήτης ; οὐκ ἐν τῇ κοιλᾷ τοῦ χήτους ὤν , τοῦ ναοῦ καὶ τῆς εἰς τὰ Ἱεροσόλυμα ἐπανόδου ἐμνήσθη ; Καὶ σὺ τοίνυν , χῶν εἰς αὐτὸν ἐμβαλὲν τὸν θάνατον , καὶ τοσούτων ἐπικερασθῆς κινδύνων μέγεθος , μὴ ἀπογνῶς . Δυνατὸν γὰρ τῷ Θεῷ καὶ ἐξ ἀπόρων πόρων εὑρεῖν . Διὸ καὶ τις σοφὸς ἔλεγεν · Ἀπὸ σκωτ · ὡς ὁδὲ μεταβολαὶ πολλαί , καὶ πάντα ταχινὰ ἀνθρώπῳ αὐτοῦ . Οὐχ εἶδες τὸν περιστάμενον ἐν ἀφονίᾳ λιμώττοντα ; οὐχ εἶδες τὴν χῆραν λιμῷ ἐνθηνομένην ; Ὅταν εἰς ἀπορίαν τὰ πράγματα ἐμπέσῃ , τότε μάλιστα ἔλπισε . Τότε γὰρ μάλιστα ὁ Θεὸς ἐπιδείκνυται τὴν ἑαυτοῦ δύναμιν , οὐχ ἐκ προοιμίων , ἀλλ' ὅταν τὰ παρὰ τῶν ἀνθρώπων ἀπογνωσθῇ . Οὕτως γὰρ τῆς τοῦ Θεοῦ βοηθείας ὁ καιρός . Διὰ δὴ τοῦτο οὔτε τοὺς παῖδας ἐκ προοιμίου ἤρπασεν , ἀλλὰ μετὰ τὴν χαρίν · οὔτε τὸν Δανιὴλ πρὸ τῆς ἐμπεισίας , ἀλλὰ μετὰ τὰς ἑπτὰ ἡμέρας . Μὴ δὴ προσέχε τῇ φύσει τῶν πραγμάτων εἰς ἀπόγνωσιν ἐμβαλλόντων , ἀλλὰ τῇ δυνάμει τοῦ Θεοῦ τῇ τὰ ἀπεγνωσμένα εἰς ἐλπίδας ἀγούσῃ χρησάς . Τοῦτο δὴ καὶ ὁ Ἰαλμὼς δείκνυσι , καὶ τὸ εὐπορον τοῦ τοῦ Θεοῦ δυνάμεως παραστήσαι θέλων , ὅτι καὶ εἰς αὐτὰ τὰ δεινὰ ἐμπεσόντας , καὶ καταποθόντας ἀνιγμάσασθαι δύναται , οὐχ ἐκ προοιμίων μόνον , ἀκουσον τί ἐπηγάγε · Πάντα τὰ ἔθνη ἐκύκλωσάν με . Εἰδες ἀρεσκόντων κίνδυνον ; Οὐ γὰρ ἐκ παρατάξεως ἦν ἡ μάχη , οὐδὲ ἐξ εὐθείας ἐστῶτων , ἀλλ' ἔνδον ἀπελείφθην , καὶ ὡς σαγηνὴ τινὶ περιεβέβλητο , καὶ ὡσπερ ὑπὸ δικτύων συνέχετο , οὐχ ὑφ' ἑνὸς , καὶ δύο , καὶ τριῶν , ἀλλ' ὑπὸ τῶν πάντων πάντων · ἅμα πάντα διεφύγγυτο τὰ δεσμὰ ταῦτα τῇ εἰς Θεὸν ἐλπίδι . Καὶ τῷ ὀνόματι Κυρίου ἠμυνάμην αὐτούς . Κυκλώσαντες ἐκύκλωσάν με , καὶ τῷ ὀνόματι Κυρίου ἠμυνάμην αὐτούς . Ἐκύκλωσάν με ὡσεὶ μέλισσαι προοί , καὶ ἐξεκαύθησαν ὡς πῦρ ἐν ἀκάνθαις , καὶ τῷ ὀνόματι Κυρίου ἠμυνάμην αὐτούς . Εἶδες πῶς διαγνῶσι τῶν δεινῶν τὸ μέγεθος ; Οὐ γὰρ ἀπλῶς ἔλεγον , Ἐκύκλωσαν , ἀλλ' , Ὦσεὶ μέλισσαι , καὶ ὡς πῦρ ἐν ἀκάνθαις · διὰ μὲν τῶν μελισσῶν τὸ σφοδρὸν τῆς ἀταξίας , διὰ δὲ τῶν ἀκανθῶν τὸ ἀφόρητον τοῦ θυμοῦ , καὶ τὸ ἀσθετον τῆς ὀργῆς αἰνιττόμενος . Τίς γὰρ ὑφέξει πῦρ ἀκάνθας ἐμπεσόν ; Ἄλλ' ὅμως , φησίν , οὐτω σφοδροῦς , οὐτω ταχέως ἀναφθέντας καὶ ἐν μέσῳ περιλαβόντας · οὐ μόνον διέφυγον , ἀλλὰ καὶ ἠμυνάμην . Τοῦτο δρα καὶ ἐπὶ τῆς ὑλῆς αὐτῆς γινόμενον . Καὶ γὰρ πῦρ βάτον ἔκαε , καὶ οὔτε ἡ βάτος [ 322 ] ἔκαετο , οὔτε ἐκεῖνο ἐσβέννυτο , ἀλλ' ἀμφότερα ἐμεῖ[χ]εν ὁμοῦντα ἀλληλίοις , καὶ οὐχ ἀνάλσκόμενα . Καίτοι τί σαφρότερον βάτου ; τί δὲ πυρὸς καυστικώτερον ; Ἄλλ' ὅμως ἡ θαυματουργία τοῦ Θεοῦ
Lemmas: ὑποστρέφω παρασκευάζω . εἶδον πόσος ὁ ἐλπίς ὁ ἰσχύς ; τις δέ αὐτός ὁ προφήτης ; οὐ ἐν ὁ κοιλό ὁ χήτος εἰμί , ὁ ναός καί ὁ εἰς ὁ Ἱερουσαλήμ ἐπάνοδος μιμνήσκω ; καί σύ τοίνυν , χόω εἰς αὐτός ἐμβάλλω ὁ θάνατος , καί τοσοῦτος ἐπικεράννυμι κίνδυνος μέγεθος , μή ἀπογιγνώσκω . Δυνατός γάρ ὁ Θεός καί ἐκ ἄπορος πόρος εὑρίσκω . Διὸ καί τις σοφός λέγω · ἀπό Σκωτ · ὡς ὁδός μεταβολή πολύς , καί πᾶς ταχινός ἄνθρωπος αὐτός . οὐχ ὁράω ὁ περιίστημι ἐν ἀφονίᾳ λιμώσσω ; οὐ ὁράω ὁ χήρα λιμός ἐντίθημι ; ὅταν εἰς ἀπορία ὁ πρᾶγμα ἐμπίπτω , τότε μάλιστα ελπίζω . τότε γάρ μάλιστα ὁ θεός ἐπιδείκνυμι ὁ ἑαυτοῦ δύναμις , οὐ ἐκ προοίμιον , ἀλλά ὅταν ὁ παρά ὁ ἄνθρωπος ἀπογιγνώσκω . οὕτως γάρ ὁ ὁ Θεός βοήθεια ὁ καιρός . Ζεύς δή οὗτος οὔτε ὁ παῖς ἐκ προοίμιον ἁρπάζω , ἀλλά μετά ὁ χάρις · οὔτε ὁ Δανιήλ πρό ὁ ἐμπεισίας , ἀλλά μετά ὁ ἑπτά ἡμέρα . μή δή προσέχω ὁ φύσις ὁ πρᾶγμα εἰς ἀπόγνωσις ἐμβάλλω , ἀλλά ὁ δύναμις ὁ Θεός ὁ ὁ ἀπογιγνώσκω εἰς ἐλπίς ἄγω χράω . οὗτος δή καί ὁ Ἰαλμὼς δείκνυμι , καί ὁ εὔπορος ὁ ὁ Θεός δύναμις παρίστημι ἐθέλω , ὅτι καί εἰς αὐτός ὁ δεινός ἐμπίπτω , καί καταπίνω ἀνιγμάσασθαι δύναμαι , οὐ ἐκ προοίμιον μόνος , ἀκούω τίς ἐπάγω · Πάν ὁ ἔθνος κυκλόω ἐγώ . ὁράω ἀρέσκω κίνδυνος ; οὖον γάρ ἐκ παράταξις εἰμί ὁ μάχη , οὐδέ ἐκ εὐθύς ἵστημι , ἀλλά ἔνδον ἀπολείπω , καί ὡς σαγήνη τις περιβάλλω , καί ὡς ὑπό δίκτυον συνέχω , οὐ ὑπό εἷς , καί δύο , καί τρεῖς , ἀλλά ὑπό ὁ πᾶς πᾶς · ἅμα πᾶς διαφεύγω ὁ δεσμός οὗτος ὁ εἰς θεός ἐλπίς . καί ὁ ὄνομα κύριος ἀμύνω αὐτός . κυκλόω κυκλόω ἐγώ , καί ὁ ὄνομα κύριος ἀμύνω αὐτός . κυκλόω ἐγώ ὡσεί μέλισσα προέρχομαι , καί ἐκκαίω ὡς πῦρ ἐν ἄκανθα , καί ὁ ὄνομα κύριος ἀμύνω αὐτός . εἶδον πῶς διαγιγνώσκω ὁ δεινός ὁ μέγεθος ; οὖον γάρ ἀπλόος λέγω , κυκλόω , ἀλλά , ὡσεί μέλισσα , καί ὡς πῦρ ἐν ἄκανθα · διά μέν ὁ μέλισσα ὁ σφοδρός ὁ ἀταξία , διά δέ ὁ ἄκανθα ὁ ἀφόρητος ὁ θυμός , καί ὁ ἀσθετον ὁ ὀργή αἰνίσσομαι . Τῖς γάρ ὕφεξις πῦρ ἄκανθα ἐμπίπτω ; ἄλλος ὅμως , φημί , οὗτος σφοδρός , οὗτος ταχέως ἀνάπτω καί ἐν μέσος περιλαμβάνω · οὖον μόνος διαφεύγω , ἀλλά καί ἀμύνω . οὗτος δράω καί ἐπί ὁ ὕλη αὐτός γίγνομαι . καί γάρ πῦρ βαίνω καίω , καί οὔτε ὁ βάτος [ 322 ] καίω , οὔτε ἐκεῖνος σβέννυμι , ἀλλά ἀμφότερος ἐμεῖ[χ]εν ὁμόω ἀλληλίοις , καί οὐ ἀναλίσκω . καίτοι τίς σαφροτερος βάτος ; τίς δέ πυρός καυστικός ; ἄλλος ὅμως ὁ θαυματουργία ὁ Θεός