joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0232.4
Ἀνθρώπου γὰρ δόξα ἡ ἀρετή , ὅθεν καὶ συναποδημεῖ τῷ κεκτημένῳ . Αὕτη δὲ οἴκου δόξα μένει · μᾶλλον δὲ οὐδὲ μένει , ἀλλὰ μετὰ τοῦ οἴκου καὶ συγκαταλύεται , οὐδὲν τὸν ἐν αὐτῷ ἀναστραφέντα ὠφελήσασα · οὐδὲ γὰρ ἦν αὐτοῦ . Ὅτι ἡ ψυχὴ αὐτοῦ ἐν τῇ ζωῇ αὐτοῦ ἐσθλοηρεῖται . Εἰπὼν περὶ τοῦ πλούτου αὐτοῦ καὶ τῆς δόξης . Ἐν τῷ τῶν εὐφημῶν διαβαίνει λόγον . Ἐπειδὴ γὰρ καὶ τοῦτο μάλιστα τοῖς πλουσίοις περισπουδαστον , ἵνα ἀγορὰι χολακεῖται , αὶ παρὰ τοῦ δήμου θεραπεύται , αἱ δημοτελεῖς εὐφημίαι , τὰ δημοκρίσεως γέμοντα ἐγκώμια , καὶ μέγα εἶναι δοκεῖ τὸ καὶ ἐν θεάτροις , καὶ καὶ ἐν συμποσίοις , καὶ καὶ ἐν δικαστηρίοις κροτεῖσθαι , παρὰ πάντων ἀνακηρύττεσθαι , ζηλωτοῦ εἶναι νομίζεσθαι , ὅρα καὶ τοῦτο πῶς καθαίρει πάλιν ἀπὸ τοῦ χρόνου . Ἐν γὰρ τῇ ζωῇ αὐτοῦ , φησί , τούτεστιν , αὐτὰ αἱ θεραπείαι , καὶ τὸ εὖ λέγεσθαι αὐτὸν , μέχρι τοῦ παρόντος βίου · μετὰ δὲ τῶν πλουσίων καὶ τοῦτο συγκαταλύεται , ὡς πρόσκαιρον , καὶ ἐπίκρονον . Ἄλλα καὶ ἡνίκα ἂν γίνηται ἐκ παροχῆς τῶν εὐφημούντων , μετὰ τελευτὴν εἰς τοὺς νῦν μελίσθαιται , ὅταν τὸ τοῦ φόβου προσωπίδιον παραιρηθῇ . Ἐξομολογήσεται σοι , ὅταν ἀγαθὸν ἦς αὐτῷ . Ὅρα πῶς καὶ τὰς εὐεργεσίας αὐτῶν διαβάλλει . Σὺ μὲν γὰρ χολακεύεις καὶ θεραπεύεις , ὑποκρινόμενος πρόσκαιρον τινὰ θεραπείαν καὶ ὑποκρίσεως γέμουσαν · ἐκεῖνος δὲ κἀν χάριτάς σοι ὁμολογήσει , ἀνοῦμενος παρὰ σοῦ τὰ ἀδρέσασθαι αὐτῷ ποιῆν , οὐ πολλοῦ τοῦτο ἀνοῦμενος , τότε εὐχαριστήσει σοι , φησί . Τὸ γὰρ , Ἐξομολογήσεται , τοῦτο ἐστιν , ὅταν ἀγαθὸν ἦς αὐτῷ . Οὐχ εἶπεν , Ὅταν τὸ χρήσιμον ἐργάσῃ , ὅταν εὐεργετήσῃ , ἀλλ᾽ Ὅταν τὰ ἀρεστὰ αὐτῷ , καὶ κατὰ γνώμην ἡ , καὶ κατὰ τὸν ὑπηρετήσῃ · δεῖνως , ὅτι ἐξακερθῶν ἡ βλάβη , ἀπὸ τε τῆς πεπλασμένης χολακείας , καὶ ἀπὸ τῆς ἐπιδαδοῦς διακονίας . Εἰσελεύσεται ὡς γενεὰς πατέρων αὐτοῦ , ὡς αἰῶνος οὐχ ἔφεται φῶς . Καὶ ἄνθρωπος ἐν τιμῇ ὧν οὐ συνήλκε · παρασυνεβλήθη τοῖς κτήνεσι τοῖς ἀνοήτοις , καὶ ὁμοιωθή αὐτοῖς . Εἰσελεύσεται , ἢγουν μιμησεται τὸν τῶν πατέρων ζῆλον , καὶ ἐκ πονηρῶν ὧν , πονηρίαν διαδεξεται · ἢ ἀντὶ τοῦ , Εἰ μὴ πράξας τι ἀγαθόν , εὐρεθήσεται ἐκ τοῦ πλούτου οὐδὲν ὠφελοῦμενος · καταλειψεται δὲ τοὺς πρὸ αὐτοῦ χειμῶνας ἐν κόνει ἄχρι τῆς κρίσεως , οὐδὲ φῶς ἰδεῖν δυνάμενος κατὰ τὸν τῆς φύσεως νόμον . Εἴτα πάλιν ἐπαναλαμβάνει τὰ προειρημένα λέγων · Καὶ ἄνθρωπος ἐν τιμῇ ὧν οὐ συνἦκε · παρασυνεβλήθη τοῖς κτήνεσι τοῖς ἀνοήτοις , καὶ ὁμοιωθή αὐτοῖς . Ὁ τοῦτο , φησίν , οὕτως ἀποθανών , ὁ μὴ διοικήσας δεόντως τὰ χρήματα , οὐδὲν διοίσει ἀλόγου , ὡς μὴ ἐπιγνῶν ἢν ἐδέξατο τιμὴν ἐκ Θεοῦ , ἀφομοιωθεὶς τοῖς κτήνεσι , οἷς τὸ πέρας ἐπὶ τῆς ζωῆς θάνατος μόνον · ὧν μυσθεμένων τὲ μανθάνοντες ταῦτα καὶ οἱ διδάσκοντες , ἐν Χριστῷ ἡγοῦ τῷ Κυρίῳ ἡμῶν , ἡ ἡ δόξα καὶ τὸ κράτος , εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: Ἄνθρωπος γάρ δόξα ὁ ἀρετή , ὅθεν καί συναποδημέω ὁ κτάομαι . Ἄτη δέ οἶκος δόξα μένω · μᾶλλον δέ οὐδέ μένω , ἀλλά μετά ὁ οἶκος καί συγκαταλύω , οὐδείς ὁ ἐν αὐτός ἀναστρέφω ὠφελέω · οὐδέ γάρ εἰμί αὐτός . ὅτι2 ὁ ψυχή αὐτός ἐν ὁ ζωή αὐτός εσθλοερειδω . εἶπον περί ὁ πλοῦτος αὐτός καί ὁ δόξα . ἐν ὁ ὁ εὐφημέω διαβαίνω λόγος . ἐπεί γάρ καί οὗτος μάλιστα ὁ πλούσιος περισπουδάζω , ἵνα ἀγορά χολάω , ὅς παρά ὁ δῆμος θεραπευτής , ὁ δημοτελής εὐφημία , ὁ δημοκρισις γέμω ἐγκώμιον , καί μέγας εἰμί δοκέω ὁ καί ἐν θέατρον , καί καί ἐν συμπόσιον , καί καί ἐν δικαστήριον κροτέω , παρά πᾶς ἀνακηρύσσω , ζηλωτής εἰμί νομίζω , ὁράω καί οὗτος πῶς καθαίρω πάλιν ἀπό ὁ χρόνος . ἐν γάρ ὁ ζωή αὐτός , φημί , τουτέστιν , αὐτός ὁ θεραπεία , καί ὁ εὕω λέγω αὐτός , μέχρι ὁ πάρειμι βίος · μετά δέ ὁ πλούσιος καί οὗτος συγκαταλύω , ὡς πρόσκαιρος , καί επικρονος . ἄλλος καί ἡνίκα εἄν γίγνομαι ἐκ παροχεύς ὁ εὐφημέω , μετά τελευτή εἰς ὁ νῦν μελίζω , ὅταν ὁ ὁ φόβος προσωπίδιον παραιρέω . ἐξομολογέω σύ , ὅταν ἀγαθός εἰμί αὐτός . Ὅρας πῶς καί ὁ εὐεργεσία αὐτός διαβάλλω . σύ μέν γάρ κολακεύω καί θεραπεύω , ὑποκρίνομαι πρόσκαιρος τις θεραπεία καί ὑπόκρισις γέμω · ἐκεῖνος δέ ἐν χάρις σύ ὁμολογέω , ἀνέω παρά σύ ὁ ἀδρέσασθαι αὐτός ποιός , οὖον πολύς οὗτος ἀνέω , τότε εὐχαριστέω σύ , φημί . ὁ γάρ , ἐξομολογέω , οὗτος εἰμί , ὅταν ἀγαθός εἰμί αὐτός . οὐχ εἶπον , ὅταν ὁ χρήσιμος ἐργάζομαι , ὅταν εὐεργετέω , ἀλλά ὅταν ὁ ἀρεστός αὐτός , καί κατά γνώμη ὁ , καί κατά ὁ ὑπηρετέω · δεινῶς , ὅτι ἐξακερθῶν ὁ βλάβη , ἀπό τε ὁ πλάσσω κολακεία , καί ἀπό ὁ ἐπιδαδοῦς διακονία . εἰσέρχομαι ὡς γενεά πατήρ αὐτός , ὡς αἰών οὐ ἐφέτης φάος . καί ἄνθρωπος ἐν τιμή ὅς οὖον συναιρέω · παρασυμβάλλω ὁ κτῆνος ὁ ἀνόητος , καί ὁμοιόω αὐτός . εἰσέρχομαι , ἤγουν μιμέομαι ὁ ὁ πατήρ ζῆλος , καί ἐκ πονηρός ὅς , πονηρία διαδέχομαι · ἢ ἀντί ὁ , εἰμί μή πράσσω τίς ἀγαθός , εὑρίσκω ἐκ ὁ πλοῦτος οὐδείς ὠφελέω · καταλείπω δέ ὁ πρό αὐτός χειμών ἐν κόνις ἄχρι ὁ κρίσις , οὐδέ φάος ὁράω δύναμαι κατά ὁ ὁ φύσις νόμος . εἴτα̅ πάλιν ἐπαναλαμβάνω ὁ προερέω λέγω · καί ἄνθρωπος ἐν τιμή ὅς οὖον συνίημι · παρασυμβάλλω ὁ κτῆνος ὁ ἀνόητος , καί ὁμοιόω αὐτός . ὁ οὗτος , φημί , οὕτως ἀποθνῄσκω , ὁ μή διοικέω δήω ὁ χρῆμα , οὐδείς διαφέρω ἄλογος , ὡς μή ἐπιγιγνώσκω εἄν δέχομαι τιμή ἐκ Θεός , ἀφομοιόω ὁ κτῆνος , ὅς ὁ πέρας ἐπί ὁ ζωή θάνατος μόνος · ὅς μύω τε μανθάνω οὗτος καί ὁ διδάσκω , ἐν Χριστός ἡγέομαι ὁ κύριος ἐγώ , ὁ ὁ δόξα καί ὁ κράτος , εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .