joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0212.1
θάνετο . Μυρίαν γὰρ ἔθνῶν ἐπελθόντων ( τοῦτο γὰρ διὰ τοῦ πλήθους τῶν βασιλῶν δηλοῖ ) , καὶ οὐχ ἀπλῶς ἐπελθόντων , ἀλλὰ συνηχρεσθημένων καὶ συντεταγμένων , τοιαῦτα γέγονε πράγματα , ὡς αὐτοὺς θαυμαστὰς γενομένους τῶν παραδόξων αὐτῶν ἀπελθεῖν . Οὕτω γὰρ ὁ πόλεμος ἐτροπώθη , ὡς νάρκης καὶ φρίκης ἐμπλησθέντας αὐτοὺς ἀναχωρεῖν · καὶ μετὰ πολλὰς τῆς ἀγωνίας ἀπειπθῶν οἱ πολλοὺ τοὺς ὀλίγους δεῖσαντες , οἱ συντεταγμένοι τοὺς διηρημένους , καὶ ἀδυνούσης γυναικὸς οὐδὲν ἀμείνον διέκειντο . Ὦθεν δηλοῦν , ὡς οὐ κατὰ ἀκολουθίαν ἀνθρωπίνην ὁ πόλεμος κατωρθοῦτο , ἀλλὰ Θεὸς ἦν ὁ τὴν μάχην στρατηγῶν , ὁ καὶ τὰ φρονήματα αὐτῶν οὐ μόνον καταβάλλων , ἀλλὰ καὶ τὴν δυνάμιν αὐτῶν κατασείων , καὶ ὀδῖνας αὐτοῖς ἐντιθείς , καὶ ἀδρήνουν φόβον τινὰ αὐτοῖς ἐργαζόμενος . Καὶ ταῦτόν γέγονεν , οἷον ἐν σὶ στόλῳ πολλοῦ ναυτικοῦ συνελθόντος , πνεύματι ἐπιόντι χαλεπῷ συντριβῆσε πάντα τὰ πλοῖα , καὶ καταδύσεως τὰς τριήρεις , καὶ πολλὴν ἀδύνατον ἐμβάλει τὴν ταραχήν . Ἐνταῦθα γὰρ 200 μοι διὰ τοῦ ὑποδείγματος τούτου τὸ τε εὐχολον τῆς νίκης δοκεῖ δηλοῦν , καὶ τῆς ταραχῆς τὴν ὑπερβολήν . Καὶ γὰρ ναυτικῶ χρησάμενοι στόλῳ , καὶ οὕτοι παραγενόμενοι ἐκ μακρὰς τινος καὶ ἀλλοτρίας χώρας , ὥσπερ τινὶ πνεύματι βιαίῳ τῇ ὀργῇ τοῦ Θεοῦ πάντες ἀπώλοντο . Διὸ καὶ τὸν τόπον δηλοῦν ὅθεν ἦλθον , ἐπῆγαν τὸ , Θαρσεὶς . Οὕτω γὰρ καὶ ὁ Ἑβραῖος ἐδηλιώσε διὰ τῆς λέξεως , ἣν καὶ παρεδῴηκεν ὑμῖν χάριν εἰς τὴν ἀνάγνωσιν τοῦ βιβλίου . Ἡ τοῦτο τούτων ἐστιν εἰπεῖν , ἢ ἐκεῖνο ὁ ἑμπροσθεν εἴπων , ὅτι ὡσπερ τὰ πλοῖα Θαρσεὶς ἀνεμος χαλεπὸς ἐπιστῶν συνέτριψε πολλάκις , οὕτω δὴ τὰ πλήθη ἐκεῖνα συνέτριψεν ὁ Θεός . Καθάπερ ἠκούσαμεν , οὕτω καὶ εἴδομεν ἐν πόλει Κυρίου τῶν δυνάμεων , ἐν πόλει τοῦ Θεοῦ ἡμῶν . Εἶδες πῶς τὸ ἀνωτέρω ἐξηγήσατο , τὸ , Εὐρύζων b : Οὐ γὰρ εἶπεν , εὐρύζους , ἀλλ᾽ , Εὐρύζων , τουτέστι , διηνεκῶς προορῶν , διηνεκῶς κηρύσσων , διηνεκῶς τεῖχίζων . Εἰπὼν γὰρ τὸ συμβάντα τότε , ἐπὶ τὰ παλαιὰ διηγήματα ἀνάγει τὸν λόγον , δεῖξαις ὅτι ταῦτα ἐκεῖνον συγγενῆ . Ἄ γὰρ εἴδομεν , φησίν , ἐπὶ τῶν ῥημάτων , ταῦτα ἐπὶ τῶν ἔργων εὕρακαμεν , τὰς νίκας , τὰ τρόπαια τοῦ Θεοῦ , τὴν κηδεμονίαν , τὰ παράδοξα θαῦματα . Οὐ γὰρ διελέπει ὁ Θεὸς ἀεὶ ταῦτα ἐργαζόμενος . Ὦστε αὐτοῦ ἐστι καὶ κινδύνων ἀπαλλάττειν , καὶ πρὸς θεογνωσίαν χειραγωγεῖν . Καὶ καλῶς ὁ προφήτης ἐμνημόνευσε τῶν πρὸ πολλοῦ τοῦ χρόνου γενομένων . Ἐπεὶ γὰρ καὶ ἀπὸ τῶν παλαιῶν διηγημάτων , καὶ ἀπὸ τῶν νεαρῶν παιδεύεσθαι ἔργων , ὥστε τοὺς παχυτέρους αὐτῶν ἀπὸ τῶν γινομένων καὶ τοῖς ἴδη γεγεννημένοις πιστεύειν , καὶ διπλοῦν χαρποῦσθαι τὸ κέρδος , καὶ τὴν ἀκοὴν αὐτοῖς ἀντὶ ἡμέρας γίνεσθαι . Ὁ Θεὸς ἀδρεμέλιωσεν αὐτὴν εἰς τὸν αἰῶνα . Ὑπελάβομεν , ὁ Θεός , τὸ ἔλεός σου ἐν μέσῳ τοῦ λαοῦ σου . Ἕτερος , Εἰκάσαμεν , ὁ Θεός , τὸ ἔλεός σου ἐν μέσῳ τοῦ λαοῦ σου . Ὁ δὲ Ἑβραῖος , Ἡχαλὰχ δεμμηνού . Κατὰ τὸ ὄνομά σου , ὁ Θεός , οὕτω καὶ ἡ αἰνεσίς σου ἐπὶ τὰ πέρατα τῆς γῆς . γ . Ἐπεὶδὴ εἶπεν , Ἄ ἠκούσαμεν , ταῦτα καὶ εἴδομεν , λέγει · καὶ τί ἠκούσε , καὶ τί εἶδε . Τί οὖν ἠκούσε , καὶ
Lemmas: θνῄσκω . μυρίος γάρ ἔθνος ἐπέρχομαι ( οὗτος γάρ διά ὁ πλῆθος ὁ Βασίλων δηλόω ) , καί οὐ ἀπλόος ἐπέρχομαι , ἀλλά συνηχρεσθημένων καί συντάσσω , τοιοῦτος γίγνομαι πρᾶγμα , ὡς αὐτός θαυμαστός γίγνομαι ὁ παράδοξος αὐτός ἀπέρχομαι . οὕτως γάρ ὁ πόλεμος τροπόω , ὡς νάρκη καί φρίκη ἐμπίμπλημι αὐτός ἀναχωρέω · καί μετά πολύς ὁ ἀγωνία ἀπεῖπον ὁ πολύς ὁ ὀλίγος δείδω , ὁ συντάσσω ὁ διαιρεμένος , καί αδυνουω γυνή οὐδείς ἀμείνων διάκειμαι . ὤθω δηλόω , ὡς οὖον κατά ἀκολουθία ἀνθρώπινος ὁ πόλεμος κατορθόω , ἀλλά θεός εἰμί ὁ ὁ μάχη στρατηγός , ὁ καί ὁ φρόνημα αὐτός οὖον μόνος καταβάλλω , ἀλλά καί ὁ δυνάμις αὐτός κατασείω , καί ὠδίνω αὐτός ἐντίθημι , καί ἀδρήνουν φόβος τις αὐτός ἐργάζομαι . καί αὐτός γίγνομαι , οἷος ἐν βρόχος στόλος πολύς ναυτικός συνέρχομαι , πνεῦμα ἔπειμι χαλεπός συντρίβω πᾶς ὁ πλοῖον , καί κατάδυσις ὁ τριήρης , καί πολύς ἀδύνατος εμβάλλω ὁ ταραχή . ἐνταῦθα γάρ 200 ἐγώ διά ὁ ὑπόδειγμα οὗτος ὁ τε ευχολος ὁ Νίκη δοκέω δηλόω , καί ὁ ταραχή ὁ ὑπερβολή . καί γάρ ναυτικός χράω στόλος , καί οὕτος παραγίγνομαι ἐκ μακρός τις καί ἀλλότριος χώρα , ὥσπερ τις πνεῦμα βίαιος ὁ ὀργή ὁ Θεός πᾶς ἀπόλλυμι . Διὸ καί ὁ τόπος δηλόω ὅθεν ἔρχομαι , επήγαν ὁ , θαρσέω . οὕτως γάρ καί ὁ Ἑβραῖος εδηλιωθεω διά ὁ λέξις , ὅς καί παροράω σύ χάρις εἰς ὁ ἀνάγνωσις ὁ βιβλίον . ὁ οὗτος οὗτος εἰμί εἶπον , ἢ ἐκεῖνος ὁ ἔμπροσθεν εἶπον , ὅτι ὡς ὁ πλοῖον θαρσέω ἄνεμος χαλεπός ἐπιστάω συντρίβω πολλάκις , οὗτος δή ὁ πλῆθος ἐκεῖνος συντρίβω ὁ Θεός . καθά ἀκούω , οὗτος καί ὁράω ἐν πόλις κύριος ὁ δύναμις , ἐν πόλις ὁ Θεός ἐγώ . εἶδον πῶς ὁ ἀνωτέρω ἐξηγέομαι , ὁ , Εὔρυζος b : οὖον γάρ εἶπον , εὔρυζος , ἀλλά , Εὔρυζος , τουτέστι , διηνεκής προοράω , διηνεκής κηρύσσω , διηνεκής τειχίζω . εἶπον γάρ ὁ συμβαίνω τότε , ἐπί ὁ παλαιός διήγημα ἀνάγω ὁ λόγος , δείκνυμι ὅτι οὗτος ἐκεῖνος συγγενής . ὅς γάρ ὁράω , φημί , ἐπί ὁ ῥῆμα , οὗτος ἐπί ὁ ἔργον εὑρίσκω , ὁ Νίκη , ὁ τρόπαιον ὁ Θεός , ὁ κηδεμονία , ὁ παράδοξος θαῦμα . οὖον γάρ διαλέγω ὁ θεός ἀεί οὗτος ἐργάζομαι . ὥστε αὐτός εἰμί καί κίνδυνος ἀπαλλάσσω , καί πρός θεογνωσία χειραγωγέω . καί καλῶς ὁ προφήτης μνημονεύω ὁ πρό πολύς ὁ χρόνος γίγνομαι . ἐπεί γάρ καί ἀπό ὁ παλαιός διήγημα , καί ἀπό ὁ νεαρός παιδεύω ἔργον , ὥστε ὁ παχύς αὐτός ἀπό ὁ γίγνομαι καί ὁ ἴδη γεννάω πιστεύω , καί διπλόος χαρπουω ὁ κέρδος , καί ὁ ἀκοή αὐτός ἀντί ἡμέρα γίγνομαι . ὁ θεός αδρεμελιωθεω αὐτός εἰς ὁ αἰών . ὑπολαμβάνω , ὁ Θεός , ὁ ἔλεος σύ ἐν μέσος ὁ λαός σύ . ἕτερος , εἰκάζω , ὁ Θεός , ὁ ἔλεος σύ ἐν μέσος ὁ λαός σύ . ὁ δέ Ἑβραῖος , Ἡχαλὰχ δεμμηνού . κατά ὁ ὄνομα σύ , ὁ Θεός , οὗτος καί ὁ αἴνεσις σύ ἐπί ὁ πέρας ὁ γῆ . γ . ἐπειδή εἶπον , ὅς ἀκούω , οὗτος καί ὁράω , λέγω · καί τίς ἀκούω , καί τίς ὁράω . τις οὖν ἀκούω , καί