joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0161.4
γ . Ἀκούσατε ὅσοι πρὸς τὴν ἐλεημοσύνην ἐστὲ ὀνηροί . Ἀκούσατε οἱ τὸν πλοῦτον ὑμῖν ἐλαττοῦντες τῇ φυλακῇ . Ἀκούσατε οἱ τῶν δυνάρ πλουτοῦντες οὐδὲν διαχειμένοι ἄμενον . Ὀνειρότης γὰρ οὐδὲν ἄμεινον τὰ παράστα · ἀλλ' ὥσπερ οἱ καθ' ὑπνὸς φαίνεται χρέματα ἔχειν , κλὴν τῶν ταμείων γένωνται τῶν βαστικῶν κηρίων , πάντων εἰσὶ πενέστεροι , γενομένης ἡμέρας · οὕτω καὶ ἐπὶ τοῦ βίου τοῦ παρόντος , ὁ μηδὲν ἀγαγεῖν ἔχει δυνήσεις , πάντων ἐστὶ πενέστερος κλὴν τὰ πάντων ἢ κεκτημένος · δυνάρ γὰρ ἐπλοῦτισσε μόνον . Εἰ τοίνυν βούλει μοι δεῖξαι τὸν εὐπορον , τότε μοι δεῖξον , ὅταν ἡμέρα γένηται , ὅταν εἰς τὴν πατριδα ἀπελθῶμεν ἐκεῖθεν · νῦν δὲ οὐχ ἀνέμοις τὸν πλοῦτον διαγιγνώσκειν καὶ τὴν πένιαν . Οὐ γὰρ ἐστιν ἀλήθεια πραγμάτων , ἀλλ' ὀνομάτων χάρις καὶ εὐφημία μᾶλλον ε . Καθάπερ γὰρ τοὺς τυφλοῦς · καλοῦσιν οἱ πολλοὶ πολυδέποντας , ἀλλ' οὐχ ἀκολουθεῖ τῷ [ 147 ] ὀνόματι τὸ πρᾶγμα , ἀλλ' οὗτοι μάλιστα εἰσιν οἱ μὴ ὁρῶντες · οὕτω δὴ καὶ τὸ τῶν πλουσίων ὄνομα περιφέρεσθαι ἐνταῦθα σφμι τούτων ἔχει κεκτημένους . Ὅταν γὰρ ἐνταῦθα πλουτῇ , τότε μάλιστα οἶδα ὅτι πένις ἐστιν . Εἰ γὰρ μὴ σφόδρα πένις ἦν , οὐκ ἂν σφόδρα ἐπλούτει . Ὅσπερ γὰρ τὸν πηρόν , εἰ μὴ καθὅλου τετυφλωται , οὐκ ἂν αὐτὸν πολυδέποντα ἐκάλεσαν · οὕτω δὴ καὶ ἐνταῦθα λογιστέον . Ἀποθέμενοι οὖν τῶν ὀνομάτων τὴν ἀπάτην , ἀντιλάβομεν τῶν πραγμάτων τὴν ἀλήθειαν . Οὐ γὰρ ἐν ὀνόμασι τὰ πράγματα ἔστηκεν , ἀλλ' αἱ τῶν πραγμάτων φύσεις · τὰ ὀνόματα κατὰ τὴν οἰκείαν ὑπόστασιν πλάττουσιν . Ὁ δεινὰ πλούσιος καλεῖται , ἀλλ' οὐχ ἐστι . Καὶ πῶς οὐχ ἐστιν , ὅταν πολὺς μὲν ἄργυρος , πολὺ δὲ χρυσόν , καὶ λίθοι τίμιοι , καὶ ἱμάτια χρυσά , καὶ τὰ ἄλλα πάντα αὐτῷ περιρρέῃ ; Ὅτι οὐ χρυσόν , οὐδὲ ἱμάτια , οὐδὲ χρήματα , ἀλλ' ἐλεημοσύνη ποιεῖ πλούσιον . Ταῦτα γὰρ χέρσος , σαῦσα ξύλα καὶ καλάμη . Ἐπεὶ ποῖον ἱμάτιον , εἴπῃ μοι , τότε τὸν γυμνὸν ἐστώτα ἐπὶ τοῦ φοβεροῦ βήματος ἐκείνου περιβαλεῖν δυνήσεται ;
Lemmas: γ . ἀκούω ὅσος πρός ὁ ἐλεημοσύνη εἰμί ὄνειρος . ἀκούω ὁ ὁ πλοῦτος σύ ἐλασσόω ὁ φυλακή . ἀκούω ὁ ὁ δυνάρ πλουτέω οὐδείς διαχέω οἰδάνω . ονειροος γάρ οὐδείς ἀγαθός ὁ παράστας · ἀλλά ὥσπερ ὁ κατά ὕπνος φαίνω χρέματα ἔχω , κλῆς ὁ ταμεῖον γίγνομαι ὁ βαστικως κηρίων , πᾶς εἰμί πένης , γίγνομαι ἡμέρα · οὗτος καί ἐπί ὁ βίος ὁ πάρειμι , ὁ μηδείς ἄγω ἔχω δύναμαι , πᾶς εἰμί πένης κλῆς ὁ πᾶς ἢ κτάομαι · δυνάρ γάρ πλουτίζω μόνος . εἰμί τοίνυν βούλομαι ἐγώ δείκνυμι ὁ εὔπορος , τότε ἐγώ δείκνυμι , ὅταν ἡμέρα γίγνομαι , ὅταν εἰς ὁ πατρίς ἀπέρχομαι ἐκεῖθεν · νῦν δέ οὐ ἄνεμος ὁ πλοῦτος διαγιγνώσκω καί ὁ πενία . οὖον γάρ εἰμί ἀλήθεια πρᾶγμα , ἀλλά ὄνομα χάρις καί Εὐφημία μᾶλλον ε . καθά γάρ ὁ τυφλός · καλέω ὁ πολύς πολυδέποντας , ἀλλά οὐ ἀκολουθέω ὁ [ 147 ] ὄνομα ὁ πρᾶγμα , ἀλλά οὗτος μάλιστα εἰμί ὁ μή ὁράω · οὗτος δή καί ὁ ὁ πλούσιος ὄνομα περιφέρω ἐνταῦθα σφμι οὗτος ἔχω κτάομαι . ὅταν γάρ ἐνταῦθα πλουτέω , τότε μάλιστα οἶδα ὅτι Πένις εἰμί . εἰμί γάρ μή σφόδρα Πένις εἰμί , οὐ εἄν σφόδρα πλουτέω . ὅσπερ γάρ ὁ πηρός , εἰμί μή καθόλου τυφλόω , οὐ εἄν αὐτός πολυδεποειντα καλέω · οὗτος δή καί ἐνταῦθα λογίζομαι . ἀποτίθημι οὖν ὁ ὄνομα ὁ ἀπάτη , ἀντιλαμβάνω ὁ πρᾶγμα ὁ ἀλήθεια . οὖον γάρ ἐν ὄνομα ὁ πρᾶγμα ἵστημι , ἀλλά ὁ ὁ πρᾶγμα φύσις · ὁ ὄνομα κατά ὁ οἰκεῖος ὑπόστασις πλάσσω . ὁ δεινός πλούσιος καλέω , ἀλλά οὐ εἰμί . καί πῶς οὐ εἰμί , ὅταν πολύς μέν ἄργυρος , πολύς δέ χρυσός , καί λίθος τίμιος , καί ἱμάτιον χρύσεος , καί ὁ ἄλλος πᾶς αὐτός περιρρέω ; ὅτι2 οὖον χρυσός , οὐδέ ἱμάτιον , οὐδέ χρῆμα , ἀλλά ἐλεημοσύνη ποιέω πλούσιος . οὗτος γάρ χέρσος , σῴζω ξύλον καί καλάμη . ἐπεί ποῖος ἱμάτιον , εἶπον ἐγώ , τότε ὁ γυμνός ἵστημι ἐπί ὁ φοβερός βῆμα ἐκεῖνος περιβάλλω δύναμαι ;