joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0124.3
τῆς θυγατρὸς Σιών . Ὁ ποιεῖν τοῖς ἄλλοις παρῆγενε , τοῦτο καὶ αὐτὸς ποιεῖ · Ἀναγγείλατε γὰρ , φησιν , ἐν τοῖς θόροισι τὰ ἐπιτηδεύματα αὐτοῦ . Τοῦτο καὶ ἐγὼ νῦν εὐηργημένος καὶ οὐδεὶς ἐργάσομαι · ἀλλ᾽ , ἐνὸς παρόντος , καὶ δύο , καὶ τριῶν , ἀλλ᾽ ἐν μέσῳ θεάτρω . Ἀγαλλιάσομαι ἐπὶ τῷ σωτηρίῳ σου . Τοῦτο μοι στέφανος , τοῦτο μοι διδάχθη , τὸ διὰ σοῦ στήσαι τρόπαιον , τὸ διὰ σοῦ σωτηρίας ἀπολαῦσαι . Οὕτω δὴ καὶ ἡμεῖς μὴ πάντως σωθῆναι ζητήσωμεν , μὴ πάντως ἀπαλλαγῆναι τῶν δεινῶν παντὶ τρόπῳ , ἀλλὰ κατὰ Θεόν . Τοῦτο δὲ λέγω , διὰ τοὺς ἐπαισιδιάς , χρησμένους ἐν ταῖς νόσοις , καὶ ἑτέρας μαγγανείας ἐπιζητοῦντας εἰς παραμύθιον τῆς ἀρθωσίας . Τοῦτο γὰρ οὐχὶ σωθῆναι ἐστιν , ἀλλ᾽ ἀπολέσθαι . Ἡ γὰρ μεγίστη σωτηρία τὸ διὰ τοῦ Θεοῦ σωθῆναι . Ἐνεπάγησεν θύρῃ ἐν διασθορᾷ , ἢ ἐποίησαν . Ἄλλος , Ἐβαπτίσθησαν . Διασθορᾶν τὴν χακίαν λέγει · οὐδὲν γὰρ οὕτω διασθεῖρει , ὡς χακία . Οὐδὲν γὰρ ἀσθενέστερον τοῦ πονηροῦ . Τοῖς οἰκείοις ἐπλοῖς ἀπείσατο , ὡσπερ ὁ σῖθρος ὑπὸ τοῦ ἰοῦ , καὶ τὸ ἕριον ὑπὸ τοῦ σιγός · οὕτω καὶ ὁ πονηρὸς ὑπὸ τῆς χακίας . Ὅστε καὶ πρὸ τῆς παρὰ τοῦ Θεοῦ τιμωρίας , αὐτὴ ἡ χακία τὴν ἐργαζόμεναι ἀπαίτει δίκην . Ἐπεὶδὴ γὰρ πολλὰ περὶ τῆς ἀνῶν δίκης διελέχθη καὶ περὶ τῆς τοῦ Θεοῦ ῥοπῆς , αὐτὴ δὲ οὐ κατὰ πᾶδας ἐπεισιν , ἀλλὰ πολλὰς πολλὰκις καὶ ἀναβάλλεται , καὶ τοῦτο τοὺς πολλοὺς βραδυμότερους ποιεῖ , δεῖκνυσιν ἐπὶ θύραις τὴν τιμωρίαν οὖσαν , καὶ ταύτην τοὺς πονηροὺς ὑπομένειν , καθάπερ καὶ ὁ Παῦλος φησι · Καὶ τὴν ἀντιμισθίαν ἤν δεδει τὴν πλάστιν αὐτῶν ἐν ἐμποίῳ ἀπολιμάνονται . Καὶ ὅρα πῶς κυρίως χέρεται ταῖς λέξεσιν . Ἐνεπάγη , φησίν · τουνἐστι , κατὰ κράτος κατεσχέθη , ἀφευκτος αὐτῷ γένομεν ἡ ἐπιβολή . Καὶ πάλιν · Ἐν παγίδι ταύτη , ἢ ἐκρυψαν , συνελήφθη ὁ πούς αὐτῶν . Δεσμοῖς ἀλύτοις , φησίν , οἱ πονηροὶ περιπερίζονται . Ταῦτα ἐπὶ τῶν ἀποστόλων καὶ ἐπὶ τῶν Ἰουδαίων γέγονεν . Ὅτε γὰρ τοῖς ἀποστόλοις ἐπολέμουν , ἐκεῖνοι μὲν οὐδὲν ἐβλάπτον , ἑαυτοὺς δὲ μυρίοις περιέβαλλον κακοῖς , πόλεως , καὶ ἐλευθερίας , καὶ τῶν ἄλλων ἀπάντων ἐκπίπτοντες , καὶ τὸ μὲν χρήσιμον ἡξίανον , οἱ δὲ ἐπιβουλευόντες κατελύοντο . [ 105 ] Καὶ οἱ τοὺς τρεῖς παῖδας ἐμβαλόντες εἰς τὴν Βαβυλωνίαν κάμινον , ὑπ᾽ αὐτῆς πάλιν ἐάλωσαν · ὁ δὲ καὶ ἐπὶ τοῦ Δανιὴλ γέγονεν . Ἄλλ᾽ ἐπὶ μὲν τοῦ Δανιὴλ τοῦτο εἰκῶτος γέγονεν , αὐτοὶ γὰρ αὐτὸν ἐνέβαλον · ἐπὶ δὲ τῶν τριῶν παίδων τί δήποτε , τοῦ βασιλέως ἁμαρτόντος , οἱ πρὸ τῆς καμίνου ἐστῶτες οὕτω κολάζονται ; Ὅτι καὶ οἱ καταφλεχθέντες οὗτοι ἦσαν τῷ ἐπιτάγματι τοῦ τυράννου ὑπηρετήσαντες , καὶ τῇ εἰκόνι τῇ χρυσῇ προσκυνήσαντες . Ἐν παγίδι , ἢ ἐκρυψαν . Ὅρα πῶς ἐδειξεν ἄρατον οὖσαν ἡ αὐτῶν τὴν κατηγορίαν . Ἐπεὶδὴ γὰρ αἰσχύντης γέμον ἦν τὸ γινόμενον , διὰ τοῦτο κρύπτουσι , καὶ λανθάνειν πειρῶνται . Γινώσκεται Κύριος κρίματα ποιῶν . Ἄλλος , Ἐγνώσθη κρίμα ποιήσας · τούτεστι , κολάζων , ἐκδικῶν , ἐπεξιῶν . Εἰδὲς ἕτερον εἴδος εὐεργεσίας ἀπὸ κολάσεως ; Οὐ γὰρ δὴ μόνον ,
Lemmas: ὁ θυγάτηρ Σιών . ὁ ποιέω ὁ ἄλλος παράγω , οὗτος καί αὐτός ποιέω · ἀναγγέλλω γάρ , φημί , ἐν ὁ θρόος ὁ ἐπιτήδευμα αὐτός . οὗτος καί ἐγώ νῦν εὐεργέω καί οὐδείς ἐργάζομαι · ἀλλά , εἷς πάρειμι , καί δύο , καί τρεῖς , ἀλλά ἐν μέσος θέατρον . ἀγαλλιάω ἐπί ὁ σωτήριος σύ . οὗτος ἐγώ στέφανος , οὗτος ἐγώ διδάσκω , ὁ διά σύ ἵστημι τρόπαιον , ὁ διά σύ σωτηρία ἀπολαύω . οὕτως δή καί ἐγώ μή πάντως σῴζω ζητέω , μή πάντως ἀπαλλάσσω ὁ δεινός πᾶς τρόπος , ἀλλά κατά Θεός . οὗτος δέ λέγω , διά ὁ επαισιδια , χράω ἐν ὁ νόσος , καί ἕτερος μαγγανεία ἐπιζητέω εἰς παραμύθιον ὁ ἀρθωσίας . οὗτος γάρ οὐ σῴζω εἰμί , ἀλλά ἀπόλλυμι . ὁ γάρ μέγας σωτηρία ὁ διά ὁ Θεός σῴζω . Ἐνεπάγησεν θύρα ἐν διασθορᾷ , ἢ ποιέω . ἄλλος , βαπτίζω . Διασθορᾶν ὁ κακία λέγω · οὐδείς γάρ οὗτος διασθειρεω , ὡς χάκι . οὐδείς γάρ ἀσθενής ὁ πονηρός . ὁ οἰκέω ἐπλώ ἀφίημι , ὡς ὁ σιθρους ὑπό ὁ ἰός , καί ὁ ἔριον ὑπό ὁ σιγός · οὗτος καί ὁ πονηρός ὑπό ὁ κακία . ὅστε καί πρό ὁ παρά ὁ Θεός τιμωρία , αὐτός ὁ χάκι ὁ ἐργάζομαι ἀπαιτέω δίκη . ἐπειδή γάρ πολύς περί ὁ ἰδμάν δίκη διαλέγω καί περί ὁ ὁ Θεός ῥοπή , αὐτός δέ οὖον κατά παδάω ἔπειμι , ἀλλά πολύς πολλάκις καί ἀναβάλλω , καί οὗτος ὁ πολύς βραδυμότερους ποιέω , δείκνυμι ἐπί θύρα ὁ τιμωρία εἰμί , καί οὗτος ὁ πονηρός ὑπομένω , καθάπερ καί ὁ Παῦλος φημί · καί ὁ ἀντιμισθία ἐάν δείδω ὁ πλάστις αὐτός ἐν ἐμποιέω ἀπολείπω . καί ὁράω πῶς κύριος χράω ὁ λέξις . ἐμπήγνυμι , φημί · τουνἐστι , κατά κράτος κατέχω , ἄφευκτος αὐτός γίγνομαι ὁ ἐπιβολή . καί πάλιν · ἐν παγίς οὗτος , ἢ κρύπτω , συλλαμβάνω ὁ πούς αὐτός . δεσμός ἄλυτος , φημί , ὁ πονηρός περιπεριζοντ . οὗτος ἐπί ὁ ἀπόστολος καί ἐπί ὁ Ἰουδαῖος γίγνομαι . ὅτε γάρ ὁ ἀπόστολος πολεμέω , ἐκεῖνος μέν οὐδείς βλάπτω , ἑαυτοῦ δέ μυρίος περιβάλλω κακός , πόλις , καί ἐλευθερία , καί ὁ ἄλλος ἀπαντάω ἐκπίπτω , καί ὁ μέν χρήσιμος ἥκω , ὁ δέ ἐπιβουλεύω καταλύω . [ 105 ] καί ὁ ὁ τρεῖς παῖς ἐμβάλλω εἰς ὁ Βαβυλώνιος κάμινος , ὑπό αὐτός πάλιν ἁλίσκομαι · ὁ δέ καί ἐπί ὁ Δανιήλ γίγνομαι . ἄλλος ἐπί μέν ὁ Δανιήλ οὗτος ἔοικα γίγνομαι , αὐτός γάρ αὐτός ἐμβάλλω · ἐπί δέ ὁ τρεῖς παῖς τίς δήποτε , ὁ βασιλεύς ἁμαρτάνω , ὁ πρό ὁ κάμινος ἵστημι οὗτος κολάζω ; ὅτι2 καί ὁ καταφλέγω οὗτος εἰμί ὁ ἐπίταγμα ὁ τύραννος ὑπηρετέω , καί ὁ εἰκών ὁ χρύσεος προσκυνέω . ἐν παγίς , ἢ κρύπτω . Ὅρας πῶς δείκνυμι ἀείρω εἰμί ὁ αὐτός ὁ κατηγορία . ἐπειδή γάρ αἰσχύνω γέμω εἰμί ὁ γίγνομαι , διά οὗτος κρύπτω , καί λανθάνω πειράω . γιγνώσκω Κύριος κρίμα ποιέω . ἄλλος , γιγνώσκω κρίμα ποιέω · τουτέστι , κολάζω , ἐκδικέω , ἐπέξειμι . ἀνάκλεις ἕτερος εἶδος εὐεργεσία ἀπό κόλασις ; οὖον γάρ δή μόνος ,