ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0028.1
ΤΟΥ ΕΝ ΑΓΙΟΙΣ ΠΑΤΡΟΣ ΗΜΩΝ
Lemmas: ὁ ΕΝ Ἅγιος πατήρ Ἥμων
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0028.2
ΙΩΑΝΝΟΥ ,
Lemmas: Ἰωάννης ,
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0028.3
ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ ,
Lemmas: ἀρχιεπίσκοπος Κωνσταντινούπολις ,
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0028.4
ΤΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ ,
Lemmas: ὁ Χρυσοστόμου ,
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0028.5
ΤΑ ΕΥΡΙΣΚΟΜΕΝΑ ΠΑΝΤΑ .
Lemmas: ὁ ΑΣ Πᾶς .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0028.6
[ 1 ] ΕΙΣ ΤΟΝ Γ΄ ΨΑΛΜΟΝ .
Lemmas: [ 1 ] εἰς ὁ Γ΄ ψαλμός .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0028.7
Ψαλμὸς τῷ Δαυὶδ , ὁπότε ἀπεδίδρασκεν ἀπὸ προσώπου ᾿Αβессαλὼμ τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ . Κύριε , τί ἐπληθύνθησαν οἱ θλιβόντες με ;
Lemmas: ψαλμός ὁ Δαυίδ , ὁπότε ἀποδιδράσκω ἀπό πρόσωπον ᾿Αβессαλὼμ ὁ υἱός αὐτός . κύριος , τίς πληθύνω ὁ θλίβω ἐγώ ;
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0028.8
Ἐπινικίους μὲν ἀνδριάντας οἱ βασιλεῖς τοῖς στρατηγοῖς νικῃσασι ἀνατιθέασιν · νικηφόρους δὲ εἰκόνας καὶ στήλας ἐγείρουσιν ἄρχοντας νικήσας καὶ ἀθλητάς , καὶ τῷ ἐπιγράμματι ὡς στόματι χήρυκα τῆς νίκης τὴν ὑλὴν ἐργάζονται . Ἄλλοι δὲ πάλιν ἐν βιβλίοις καὶ γράμμασι τοὺς ἐπαίνους τοῖς νικηταῖς γράφουσι , τὴν ἑαυτῶν ἐν τῷ ἐπαίνῳ δύναμιν ἰσχυροτέραν τῶν ἐπαινουμένων δείκναι βέλοντες . Καὶ λογογράφοι , καὶ ζωγράφοι , καὶ χαλκευταί , καὶ λιθογλύπται , καὶ δήμοι καὶ ἄρχοντες , καὶ πόλεις καὶ χώρας τοὺς νικητάς θαυμάζουσιν · οὐδεὶς δὲ φεύγοντος καὶ μὴ πολεμήσαντος εἰκόνα ἔγραψε , καθάπερ νῦν ὁ Δαυὶδ . Ψαλμὸς γὰρ τῷ Δαυὶδ , ἐν τῷ ἀποδιδράσκειν αὐτὸν ἀπὸ προσώπου ᾿Αβессαλὼμ τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ . Καὶ πότε ὁ δραπέτης ἐγκωμίων ἄξιος ; πότε δὲ ὁ φυγὰς ἐπιγραμμάτων ἄντος ; Τοὺς δραπέτας γράμμασιν ἰξεῖουσιν , οὐχ ἐπιγράμμασι θαυμάζουσιν . Ἄλλὰ μάθε τὴν αἰτίαν , ἀδελφέ , τῆς ἐπιγραφῆς , καὶ ἀσφάλισαι σου τὴν ψυχὴν γενέσθω σοι ἡ ἱστορία βίου κατόρθωσις · ἵνα σοι ὁ τοῦ δικαίου διωγμὸς διανοίας στηρίγμός . Μάθε [ 2 ] γὰρ διὰ τί ἐδιώκετο Δαυὶδ ὑπὸ τοῦ ᾿Αβессαλὼμ , ἐν ᾧ ὡς θεμελίον τὸ πρᾶγμα εὕρων , οἰκοδομηθήσῃ τῷ ρόβῳ τοῦ Θεοῦ . Ὡς γὰρ ἄνευ θεμελίου σαθρὰ ἡ οἰκοδομή , οὕτως ἄνευ τῆς εὐρέσεως τοῦ σκοποῦ οὐχ ὠφελεῖ ἡ Γραφή .
Lemmas: ἐπινίκιος μέν ἀνδριάς ὁ βασιλεύς ὁ στρατηγός νικάω ἀνατίθημι · νικηφόρος δέ εἰκών καί στήλη ἐγείρω ἄρχω νικάω καί ἀθλητής , καί ὁ ἐπίγραμμα ὡς στόμα χαίρω ὁ Νίκη ὁ ὕλη ἐργάζομαι . ἄλλος δέ πάλιν ἐν βιβλίον καί γράμμα ὁ ἔπαινος ὁ νικητής γράφω , ὁ ἑαυτοῦ ἐν ὁ ἔπαινος δύναμις ἰσχυρός ὁ ἐπαινέω δέχομαι βάλλω . καί λογογράφος , καί ζωγράφος , καί χαλκευτής , καί λιθογλύπτης , καί δῆμος καί ἄρχω , καί πόλις καί χώρα ὁ νικητής θαυμάζω · οὐδείς δέ φεύγω καί μή πολεμέω εἰκών γράφω , καθάπερ νῦν ὁ Δαυίδ . ψαλμός γάρ ὁ Δαυίδ , ἐν ὁ ἀποδιδράσκω αὐτός ἀπό πρόσωπον ᾿Αβессαλὼμ ὁ υἱός αὐτός . καί πότε ὁ δραπέτης ἐγκώμιον ἄξιος ; πότε δέ ὁ φυγάς ἐπίγραμμα Ἄντος ; ὁ δραπέτης γράμμα ἰξύς , οὐ ἐπίγραμμα θαυμάζω . ἀλλά μανθάνω ὁ αἴτιος , ἀδελφός , ὁ ἐπιγραφή , καί ἀσφαλίζω σύ ὁ ψυχή γίγνομαι σύ ὁ ἱστορία βίος κατόρθωσις · ἵνα σύ ὁ ὁ Δίκαιος διωγμός διάνοια στηριγμός . μανθάνω [ 2 ] γάρ διά τίς διώκω Δαυίδ ὑπό ὁ ᾿Αβессαλὼμ , ἐν ὅς ὡς θεμέλιος ὁ πρᾶγμα εὑρίσκω , οἰκοδομέω ὁ ρόβος ὁ Θεός . ὡς γάρ ἄνευ θεμέλιος σαθρός ὁ οἰκοδομή , οὕτως ἄνευ ὁ εύρεση ὁ σκοπός οὐ ὠφελέω ὁ γραφή .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0029.3
Καὶ ἴδε ἰδεῖν τότε παράδοξον θέαμα . “ Ὡς γὰρ ἐπὶ τὴν ἡμιονον ἐλαύνων , ἀπὸ τῆς κόμης τῶν τριχῶν , ἀπὸ τῆς κόμης τοῦ δένδρου κατεῖχετο , καὶ ἡ κόμη τῆς κόμης κατεῖχε τὸν τύραννον , ἐκεῖ αὐτὴν χονδυλιζούσα , ὅπου τοῦ πατρικοῦ διαδήματος φορεῖν ἐσπουδᾶζεν . “ Ἡν οὖν θεάσασθαι μέσον οὐρανοῦ καὶ γῆς Ἄδσσαλὼμ κρεμαμένον · ὁ οὐρανὸς αὐτὸν οὐχ ἐδέχετο · εἰ γὰρ τὸν πρῶτον ἀντάρτην ἐξέβαλε τὸν διάβολον , πῶς ἂν τὸν δεύτερον ἀντάρτην ἐδέξατο ; “ Ἵν
Lemmas: καί ὁράω ὁράω τότε παράδοξος θέαμα . “ ὡς γάρ ἐπί ὁ ἡμίονος ἐλαύνω , ἀπό ὁ κόμης ὁ θρίξ , ἀπό ὁ κόμης ὁ δένδρον κατέχω , καί ὁ κόμη ὁ κόμης κατέχω ὁ τύραννος , ἐκεῖ αὐτός χονδυλιζω , ὅπου ὁ πατρικός διάδημα φορέω σπουδάζω . “ ἐάν οὖν θεάομαι μέσος οὐρανός καί γῆ Ἄδσσαλὼμ κρεμάννυμι · ὁ οὐρανός αὐτός οὐ δέχομαι · εἰμί γάρ ὁ πρῶτος ἀντάρτης ἐκβάλλω ὁ διάβολος , πῶς εἄν ὁ δύο ἀντάρτης δέχομαι ; “ ἵνα
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0032.1
γῆ αὐτὴν ἀπεστρέφετο , μὴ φέρουσα μαινεσθαι πακαὶ αὐτοῦ τοῦ Θεοῦ τοιαύτη τις ἦστιν ὑπόσχεσις λέ -
Lemmas: γῆ αὐτός ἀποστρέφω , μή φέρω μαίνομαι πακαὶ αὐτός ὁ Θεός τοιοῦτος τις εἰμί ὑπόσχεσις λεʹ -
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0032.2
τραλῶψι βήμασιν . Εἰ γὰρ τὸν Δαβὶν κατὰ Μωσέως γοντος , που πρὸς τὸν ἐπικαλούμενον · Ἔτι λαλοῦντός
Lemmas: τραλῶψι βῆμα . εἰμί γάρ ὁ Δαίς κατά Μωσῆς γοντος , ποῦ πρός ὁ ἐπικαλέω · ἔτι λαλέω
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0032.3
λαλήσαντα κατέπεσε , καὶ τὸ στόμα αὐτῆς ἤνοιξε κατὰ σου ἐγώ · Ἰδοὺ πάρειμι . Οὐ γὰρ δὴ ῥημάτων πλήθος
Lemmas: λαλέω καταπίπτω , καί ὁ στόμα αὐτός ἀνοίγνυμι κατά σύ ἐγώ · ἰδέ πάρειμι . οὖον γάρ δή ῥῆμα πλήθος
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0032.4
τοῦ κακοῦ τὸ στόμα ἀνοίγαντος , πῶς εἶχε βαττάσθαι πείθειν τὸν Θεὸν ἐλαθεν , ἀλλὰ καθαρά ψυχή καὶ ἔρποῦσα ;
Lemmas: ὁ κακός ὁ στόμα ἀνοίγω , πῶς ἔχω βαττάσθαι πείθω ὁ θεός λανθάνω , ἀλλά καθαρός ψυχή καί ἕρπω ;
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0032.5
κατὰ γνώμης τρέχοντος ; Ὅς οὖν ἐπὶ τοῦ γων ἀγαθῶν ἐπιδείξις . Πρὸς γοῦν τοὺς ἐν πονηρίᾳ
Lemmas: κατά γνώμη τρέχω ; ὅς οὖν ἐπί ὁ γῆ ἀγαθός ἐπίδειξις . πρός γοῦν ὁ ἐν πονηρία
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0032.6
δένδρου ὑψηλοῦ ἐκρέματο , ἐπίπλεν αὐτῷ Ἰωὰβ ὁ μὲν ζώσας , προσδοκῶντας δὲ τῇ μὴκει τῶν ῥημάτων
Lemmas: δένδρον ὑψηλός κρεμάννυμι , ἐπιπλέω αὐτός Ἰωάβ ὁ μέν ζώννυμι , προσδοκάω δέ ὁ μῆκος ὁ ῥῆμα
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0032.7
ἀρχιστράτηγος , καὶ τρεῖς ἀκίδας εἰς τὴν καρδίαν δυσωπαῖν αὐτόν , ὅρα τί φησιν . Ὅταν πληθυνῆτε
Lemmas: ἀρχιστράτηγος , καί τρεῖς ἀκίς εἰς ὁ Καρδία δυσωπαῖν αὐτός , ὁράω τίς φημί . ὅταν πληθύνω
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0032.8
τοῦ Ἀχαβὶμ ἐνέπλεξεν , ἔχει αὐτὸν πλῆξαι , ὅπου τῆς τὴν δόησιν , οὐκ εἰσακούσομαι ὑμῶν . Ἐὰν ἐκτεῖ -
Lemmas: ὁ Ἀχαβὶμ ἐμπλέκω , ἔχω αὐτός πλήσσω , ὅπου ὁ ὁ δίδωμι , οὐ εἰσακούω σύ . ἐάν ἑκτεύς -
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0032.9
ἀνωμίας ἡ θήκη · καὶ ὡς ὑψηλὸς ἐπὶ τοῦ δένδρου νητε τὰς χεῖρας , ἀποστρέψω τοὺς ὀφθαλμούς μου
Lemmas: ἀνομία ὁ θήκη · καί ὡς ὑψηλός ἐπί ὁ δένδρον νέος ὁ χείρ , ἀποστρέφω ὁ ὀφθαλμός ἐγώ
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0032.10
ἐκρέματο , καλὸν ἐπιτάφιον αὐτῷ ὁ Δαυὶδ ὑπέβαλεν · ἀφ’ ὑμῶν . Ἄρα πρὸ τῶν Ἰλλίων ἀπάντων παρῆρσιαν
Lemmas: κρεμάννυμι , καλός ἐπιτάφιος αὐτός ὁ Δαυίδ ὑποβάλλω · ἀπό σύ . ἄρας πρό ὁ Ἴλιος ἀπαντάω παραλέγω
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0032.11
Εἴδορ τὸν ἀσεβῆ ὑπερυψούμενον καὶ ἐπαίρωμεδεὶ τὸν εὐχόμενον ἔχειν , καὶ πάντως ἕξεσται τὰ τῆς
Lemmas: Εἴδορ ὁ ἀσεβής ὑπερυψόω καί ἐπαίρωμεδεὶ ὁ εὔχομαι ἔχω , καί πάντως ξέω ὁ ὁ
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0032.12
νον , ὡς τὰς κέδρους τοῦ Λιβάνου · καὶ παρήλθον , αἰτήσεως . Διὰ τοῦτο καὶ ὁ Προφήτης οὐκ εἶπεν ,
Lemmas: νοῦς , ὡς ὁ κέδρος ὁ Λίβανος · καί παρέρχομαι , αἴτησις . Ζεύς οὗτος καί ὁ Προφήτης οὐ εἶπον ,
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0032.13
καὶ ἰδοὺ οὐκ ἦν . Ψαλμὸς τῷ Δαυὶδ , ὃτε ἀπεδίΕἰσῆκουσάν ἐμοῦ , ἀλλὰ , Τῆς δικαιοσύνης μου , τὴν
Lemmas: καί ἰδού οὐ εἰμί . ψαλμός ὁ Δαυίδ , ὅτε απεδιεισακουω ἐγώ , ἀλλά , ὁ δικαιοσύνη ἐγώ , ὁ
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0032.14
δρασεν ἀπὸ προσώπου Ἀβεσσαλὼμ τοῦ υἱοῦ πρὸς τὸν Θεὸν αὐτοῦ παρῆρσιαν δεῖνως , καὶ ὡς μετὰ
Lemmas: δρω ἀπό πρόσωπον Ἀβεσσαλώμ ὁ υἱός πρός ὁ θεός αὐτός παραλέγω δεινῶς , καί ὡς μετά
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0032.15
αὐτοῦ . Ἀπεδίδρασκε δὲ οὐχ ὡς δειλιανόμενος , ἀλλὰ ταύτης αὐτῷ προσήκει διὰ παντός . Μὴδεὶς δὲ αὐτὸν
Lemmas: αὐτός . ἀποδιδράσκω δέ οὐ ὡς δειλιαίνω , ἀλλά οὗτος αὐτός προσήκω διά πᾶς . μηδείς δέ αὐτός
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0032.16
φρονεῦσαι τοὺς υἱὸν εὐλαβέμενος · καὶ γὰρ αὐτὸς ὡς μεγαλγορεῖν ἠγείτο ταῦτα λέγοντα . Οὐ γὰρ ἐαυ -
Lemmas: φρονέω ὁ υἱός εὐλαβέομαι · καί γάρ αὐτός ὡς μεγαλγορεω ἡγέομαι οὗτος λέγω . οὖον γάρ ἐαυ -
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0032.17
τέκνου ἐφεῖδετο , ἀλλ’ οἱ σὺν αὐτῷ οὐχ ἂν ὡς ἀντάρτὸν ἐπάραι βουλόμενος ταῦτα φησιν , ἀλλὰ διδασκα -
Lemmas: τέκνον φείδομαι , ἀλλά ὁ σύν αὐτός οὐ εἄν ὡς ἀντάρτὸν ἐπαίρω βούλομαι οὗτος φημί , ἀλλά διδάσκω -
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0032.18
του ἐφεῖσαντο . Ὅθεν ὁ Δαυὶδ ὑπὸ τοῦ υἱοῦ διωχόλιαν τινὰ καὶ παραίνεσιν κοινὴν ποιεῖ κέρδος ἔχουσαν
Lemmas: ὁ φείδομαι . ὅθεν ὁ Δαυίδ ὑπό ὁ υἱός διωχόλιαν τις καί παραίνεσις κοινός ποιέω κέρδος ἔχω
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0032.19
νος , καὶ ὑπὸ τοῦ Σεμεὶ δι’ αὐτὸν λοιδορούμενος , αὐεἰσάγων . Ἴνα γὰρ μὴ τις λέγῃ , ὅτι Ἐκεῖνος ἠκούσθη ,
Lemmas: Μύκονος , καί ὑπό ὁ Σεμεΐ διά αὐτός λοιδορέω , αυεισαγω . ἵνα γάρ μή τις λέγω , ὅτι ἐκεῖνος ἀκούω ,
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0032.20
τὸς μὲν ἐμακροθύμει · ἐπεὶδὴ δὲ πολλοὶ κατ’ αὐτοῦ ἐπεὶδὴ Δαυὶδ ἦν , ἐγὼ δὲ οὐκ εἰσακουσθήσομαι ,
Lemmas: τός μέν μακροθυμώ · ἐπειδή δέ πολύς κατά αὐτός ἐπειδή Δαυίδ εἰμί , ἐγώ δέ οὐ εἰσακούω ,
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0032.21
ἐσκανδαλίζοντο , καὶ μάλιστα οἱ τῷ Ἀβεσσαλὼμ συνἐπεὶδὴ μικρὸς καὶ εὐτελὴς εἰμί · δείκνυσιν ὅτι οὔτε
Lemmas: σκανδαλίζω , καί μάλιστα ὁ ὁ Ἀβεσσαλώμ συνεπής μικρός καί εὐτελής εἰμί · δείκνυμι ὅτι οὔτε
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0032.22
αιρόμενοι , καὶ λοιπὸν ὡς ἀπρονοῶν κατεπανίστανἔχειν ἀπλῶς ἀκούει , οὔτε σοῦ παρακαλοῦν εἴκῃ καὶ
Lemmas: αἱρέω , καί λοιπός ὡς απρονοεω κατεπανίστανἔχειν ἀπλόος ἀκούω , οὔτε σύ παρακαλέω εἴκω καί
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0032.23
ται , λέγοντες · Ἔρρωσὼ νυνὶ Δαυὶδ , ἀδοθήσῃ πάντων , ὡς ἔτυχεν , ἀλλὰ πανταχοῦ τῶν πραγμάτων ἐστὶν
Lemmas: ὁ , λέγω · ῥώννυμι νυνί Δαυίδ , ἀδέω πᾶς , ὡς τυγχάνω , ἀλλά πανταχοῦ ὁ πρᾶγμα εἰμί
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0032.24
νῦν ἀπέστη ἀπ’ αὐτοῦ ὁ Θεὸς ὡς καὶ ἀπὸ τοῦ Σαοὺλ ἀκριβὴς θεωρῶς . Κἂν ταῦτα ἔχῃς τὰ δυνάμενά σοι
Lemmas: νῦν ἀφίστημι ἀπό αὐτός ὁ θεός ὡς καί ἀπό ὁ Σαῦλος ἀκριβής θεωρέω . κἀν οὗτος ἔχω ὁ δύναμαι σύ
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0032.25
ποτε · ὡσπερ γὰρ τότε ἀπὸ τοῦ Σαοὺλ ἀπέστη , καὶ συννηγορήσαι , ἀκούσθησῃ πάντως . Ὥσπερ δὲ μὴ ἔχῃς ,
Lemmas: ποτός · ὡς γάρ τότε ἀπό ὁ Σαῦλος ἀφίστημι , καί συναγορέω , ἀκούω πάντως . ὥσπερ δέ μή ἔχω ,
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0032.26
γέγονε μετὰ τοῦ Δαυὶδ , οὕτω νῦν ἀπὸ τοῦ Δαυὶδ ἀποὐδ’ ἂν Δαυὶδ ἦς , πείσαι δυνήσῃ τὸν Θεόν . Καὶ καθά -
Lemmas: γίγνομαι μετά ὁ Δαυίδ , οὗτος νῦν ἀπό ὁ Δαυίδ ἀποδίδωμι εἄν Δαυίδ εἰμί , πείθω δύναμαι ὁ Θεός . καί καθά -
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0032.27
έστη , καὶ γέγονε μετὰ τοῦ Ἀβεσσαλὼμ · ἐπαναστῶπερ οἱ φιλοχρήματοι οὔτε πρὸς ἀξίαν , οὔτε πρὸς
Lemmas: ἵστημι , καί γίγνομαι μετά ὁ Ἀβεσσαλώμ · ἐπαναστρέφω ὁ φιλοχρήματος οὔτε πρός ἄξιος , οὔτε πρός
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0032.28
μεν , καὶ ἐπιβώμηθα , οὐχ ἔστι σωτηρία αὐτῷ ἐν τῷ ἕτερον οὐδὲν βλέπουσιν , ἀλλ’ ἢ τοὺς ἀργυρίων ἔχοντα ·
Lemmas: μέν , καί ἐπιβοάω , οὐ εἰμί σωτηρία αὐτός ἐν ὁ ἕτερος οὐδείς βλέπω , ἀλλά ἢ ὁ ἀργύριον ἔχω ·
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0032.29
Θεῷ · ἐπεὶδὴ ταῦτα ἔλεγον , ἐπὶ τούτοις ὁ Δαυὶδ μόνον , καὶ ὡς πάντα ἀνύσοντες ἄπλως · πρὸς αὐτούς ·
Lemmas: Θεός · ἐπειδή οὗτος λέγω , ἐπί οὗτος ὁ Δαυίδ μόνος , καί ὡς πᾶς ἀνύω ἁπλόος · πρός αὐτός ·
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0032.30
πλὴν ἀλγήσας ἢ ἐπὶ τοῖς παιδὸς σκιρτήσασιν , οὕτω καὶ ὁ Θεὸς ἐπεὶδὴ δικαιοσύνης ἐστὶν ἐραστής ,
Lemmas: πλήν ἀλγέω ἢ ἐπί ὁ παῖς σκιρτάω , οὗτος καί ὁ θεός ἐπειδή δικαιοσύνη εἰμί ἐραστής ,
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0032.31
ἐπαιρώς τὸν Θεόν · Κύριε , τί ἐπληθύνθησαν οἱ ὡς ἂν μετὰ ταύτης ἔλθῃ πρὸς αὐτόν , οὐκ ἀπελεύσεται
Lemmas: ἐπαίρω ὁ Θεός · κύριος , τίς πληθύνω ὁ ὡς εἄν μετά οὗτος ἔρχομαι πρός αὐτός , οὐ ἀπέρχομαι
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0032.32
θλιβοντές με ; Περιεστέργαμαι τοῖς πειρασμοῖς , περικενός , ὡσπερ οὐν ὁ ταύτης χωρὶς , καὶ τοὺς ἐναντίους
Lemmas: θλίβω ἐγώ ; Περιεστέργαμαι ὁ πειρασμός , περίκειμαι , ὡς ὀν ὁ οὗτος Χωρὶς , καί ὁ ἐναντίος
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0032.33
έχομαι τοῖς χειμάρροις τῶν κακῶν , κατέβη ἡ ἐπιἐμφυρόμενος b , κἂν μυρία παρακαλῇ , πλὴν οὐδὲν
Lemmas: ἔχω ὁ χειμάρρους ὁ κακός , καταβαίνω ὁ επιεμφυρω b , κἀν μυρίος παρακαλέω , πλήν οὐδείς
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0032.34
κίνδυνος βροχή , ἤλθον οἱ τῶν πολεμίων ποταμοί , ἐργάσεται , τὸ πείθειν οὐχ ἔχων μεθ’ ἑαυτοῦ . Ὡστε
Lemmas: κίνδυνος βροχή , ἔρχομαι ὁ ὁ πολέμιος ποταμός , ἐργάζομαι , ὁ πείθω οὐ ἔχω μετά ἑαυτοῦ . ὡστε
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0032.35
ἐπνευσαν οἱ ἄνεμοι τῶν πνευμάτων τῶν πονηρῶν , εἰ βούλει τι παρὰ Θεῷ ἀνθεῖν , ταύτην προσλαβὼν
Lemmas: πνέω ὁ ἄνεμος ὁ πνεῦμα ὁ πονηρός , εἰμί βούλομαι τίς παρά Θεός ἀνθέω , οὗτος προσλαμβάνω
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0032.36
προσέρρεξαν μοι τῇ οἰκίᾳ , μετακινήσαι θέλοντες ἀπιθι . Δικαιοσύνην [ 7 ] δὲ ἐνταῦθα μὴ μέροος ἀρετῆς
Lemmas: προσέρρεξαν ἐγώ ὁ οἰκίον , μετακινέω ἐθέλω ἄπειμι . Δικαιοσύνη [ 7 ] δέ ἐνταῦθα μή μέρος ἀρετή
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0032.37
τὴν ψυχήν μου ἀπὸ σοῦ , ἀλλὰ τεθεμελιωμένος ἐπὶ εἶναι νόμιζε , ἀλλ’ ὁλόκληρον καὶ καθολικήν . Οὕτω καὶ
Lemmas: ὁ Ψυχή ἐγώ ἀπό σύ , ἀλλά θεμελιόω ἐπί εἰμί νομίζω , ἀλλά ὁλόκληρος καί καθολικός . οὕτως καί
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0032.38
τὴν πέτραν τῆς πίστεως , οὐ πίπτω , ἀλλὰ προσπίὁ Ἰωβ δικαῖος ἦν , πᾶσαν ἀρετὴν ἔχων ἀνθρωπίνην ·
Lemmas: ὁ πέτρα ὁ πίστις , οὖον πίπτω , ἀλλά προσπίὁ Ἰώβ Δίκαιος εἰμί , πᾶς ἀρετή ἔχω ἀνθρώπινος ·
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0032.39
πτω , ἵνα μάθω · Κύριε , τί ἐπληθύνθησαν οἱ θλιοὗ τοῦτο μὲν ἀπεχόμενος τοῦ πονηροῦ , ἕτερόν δὲ
Lemmas: πέτομαι , ἵνα μανθάνω · κύριος , τίς πληθύνω ὁ θλιοὗ οὗτος μέν ἀπέχω ὁ πονηρός , ἕτερος δέ
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0032.40
βοντές με ; Ὁ ἐξ ἐμοῦ , κατ’ ἐμοῦ , ἀλλὰ σὺ ὑπὲρ ἀντεχόμενος . Οὕτω καὶ ἡμεῖς δικαῖον στάθμιον τοῦτο
Lemmas: βοντά ἐγώ ; ὁ ἐκ ἐγώ , κατά ἐγώ , ἀλλά σύ ὑπέρ ἀντέχω . οὕτως καί ἐγώ Δίκαιος στάθμιον οὗτος
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0032.41
ἐμοῦ . Τὰ ἐμὰ [ 6 ] σπλάγχνα ἐμὲ πολεμεῖ · ὁ ἐμὸς λέγομεν τὸ πανταχοῦ Ἰσον · οὐχ ἕαν χρυσόν μὲν ἐξ -
Lemmas: ἐγώ . ὁ ἐμός [ 6 ] σπλάγχνον ἐγώ πολεμέω · ὁ ἐμός λέγω ὁ πανταχοῦ Ἴσος · οὐ ἐάν χρυσός μέν ἐκ -
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0032.42
λαὸς ὀπίσω Ἀβεσσαλὼμ , τὸ ἐμὸν στρατόπεδον ὀπλίἴσου ἴστέν δύναται , μόλυβδον δὲ ἐναντίως , ἀλλὰ τὸ ἐν
Lemmas: λαός ὀπίσω Ἀβεσσαλώμ , ὁ ἐμός στρατόπεδον ὁπλίζω ἵστημι δύναμαι , μόλυβδος δέ ἐναντίος , ἀλλά ὁ ἐν
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0032.43
ζεται κατ’ ἐμοῦ . Τὰ πρόβατά μου λύκοι γεγόνاسι , ἀπάσαις ὕλαις τὴν ἰσότητα παρεχόμενον · καὶ μέτρον
Lemmas: ζω κατά ἐγώ . ὁ πρόβατον ἐγώ λύκος γίγνομαι , ἀπάω ὕλη ὁ ἰσότης παρέχω · καί μέτρον
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0032.44
καὶ λέοντες οἱ ἄρνοι , καὶ κύνες λυσσώσιν οἱ ἄρνοι , πάλιν , τὸ πανταχοῦ Ἰσον . Οὕτω καὶ ὁ Ἰωβ δικαῖος ἦν ,
Lemmas: καί λέων ὁ ἀμνός , καί κύω λύω ὁ ἀμνός , πάλιν , ὁ πανταχοῦ Ἴσος . οὕτως καί ὁ Ἰώβ Δίκαιος εἰμί ,
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0032.45
καὶ ταῦροι κερατισται οἱ κριοί · οὐ δι’ ἑαυτὸν λυπανταχοῦ Ἰσος ἦν . Οὐδὲ γὰρ ἐν χρήμασι τὴν ἰσότητα
Lemmas: καί ταῦρος κερατιστής ὁ κριός · οὖον διά ἑαυτοῦ λυπανταχοῦ Ἴσος εἰμί . οὐδέ γάρ ἐν χρῆμα ὁ ἰσότης
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0032.46
ποῦμαι , ἀλλὰ τὴν τούτων ἀπωλείαν θρηνῶ a . ταύτην ἐφύλαττε μόνον , ἀλλὰ καὶ ἐν τοῖς ἄλλοις ,
Lemmas: ποῶ , ἀλλά ὁ οὗτος ἀπώλεια θρηνέω a . οὗτος φυλάσσω μόνος , ἀλλά καί ἐν ὁ ἄλλος ,
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0032.47
ἀπασιν , οὐδαμοῦ τὸ μέτρον ὑπερβαίνων . Οὐδ’ ἂν ἔχοι
Lemmas: ἅπας , οὐδαμοῦ ὁ μέτρον ὑπερβαίνω . οὐ εἄν ἔχω
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0032.48
τις εἰπεῖν , ὅτι ἐν χρήμασι μὲν τὴν ἰσοτιμίαν ἕστεργεν ,
Lemmas: τις εἶπον , ὅτι ἐν χρῆμα μέν ὁ ἰσοτιμία στέργω ,
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0032.49
ἐν δὲ τῇ πρὸς τοὺς πλησίον ὁμιλίᾳ τὸ μέτρον
Lemmas: ἐν δέ ὁ πρός ὁ πλησίος ὁμιλία ὁ μέτρον
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0032.50
ὑπερβαίνειν , ἀλαζὼν τις καὶ ὑπεροπτικὸς ἂν . Καὶ
Lemmas: ὑπερβαίνω , ἀλαζών τις καί ὑπεροπτικός εἄν . καί
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0032.51
γὰρ καὶ τοῦτο ἐκ πολλῆς τῆς ἐπιμελείας ἕφευγε . Διὸ
Lemmas: γάρ καί οὗτος ἐκ πολύς ὁ ἐπιμέλεια φεύγω . Διὸ
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0032.52
καὶ ἔλεγεν c · Εἰ δὲ καὶ ἐξαιώλεια κρίμα θεράποντός
Lemmas: καί λέγω c · εἰμί δέ καί ἐξαιώλεια κρίμα θεράπων
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0032.53
μου ἢ θεραπαίνας κρινομένων πρὸς με · ἢ
Lemmas: ἐγώ ἢ θεράπαινα κρίνω πρός ἐγώ · ἢ
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0032.54
οὐχ ὡς ἐγὼ ἐνετόμην , καὶ αὐτοὶ ἐτέτομτο . Ἄρα
Lemmas: οὐ ὡς ἐγώ ἐντέμνω , καί αὐτός τέμνω . ἄρας
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0032.55
καὶ τοῦτο ἀδικία μεγίστη , τὸ ἀλαζόνα εἶναι καὶ
Lemmas: καί οὗτος ἀδικία μέγας , ὁ ἀλαζών εἰμί καί
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0032.56
ὑπερήφανον d .
Lemmas: ὑπερήφανος d .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0032.57
β’ . Ὥσπερ γὰρ πλεονέκτην λέγομεν τὸν τὰ τῶν
Lemmas: βε . ὥσπερ γάρ πλεονέκτης λέγω ὁ ὁ ὁ
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0032.58
ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΕΙΣ ΤΟΝ Α΄ ΨΑΛΜΟΝ .
Lemmas: ἑρμηνεία εἰς ὁ Α΄ ψαλμός .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0032.59
Ἐν τῷ ἐπικαλεῖσθαί με εἰσακούσεται με ὁ Θεὸς
Lemmas: ἐν ὁ ἐπικαλέω ἐγώ εἰσακούω ἐγώ ὁ θεός
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0032.60
τῆς δικαιοσύνης μου .
Lemmas: ὁ δικαιοσύνη ἐγώ .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0032.61
α’ . Οὐχ ἵνα ἀπλῶς μάθωμεν , ὅτι ἠκούσθη , ταῦτα
Lemmas: ὅς . οὐχ ἵνα ἀπλόος μανθάνω , ὅτι ἀκούω , οὗτος
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0032.62
φθέγγεται ὁ Προφήτης · ἀλλ’ ἵνα παιδευθῶμεν πῶς
Lemmas: φθέγγομαι ὁ Προφήτης · ἀλλά ἵνα παιδεύω πῶς
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0032.63
καὶ αὐτοὶ καλοῦντες τὸν Θεὸν ἀκούσθημεν δυνασόμεθα
Lemmas: καί αὐτός καλέω ὁ θεός ἀκούω δύναμαι
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0032.64
ταχέως , καὶ πρὸ τοῦ τέλους τῆς εὐχῆς τὴν αἴτησιν
Lemmas: ταχέως , καί πρό ὁ τέλος ὁ εὐχή ὁ αἴτησις
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0032.65
λαβεῖν . Οὐ γὰρ εἶπε , Μετὰ τὸ ἐπικαλεῖσθαι με εἰσήκουσέ
Lemmas: λαμβάνω . οὖον γάρ εἶπον , μετά ὁ ἐπικαλέω ἐγώ εἰσακούω
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0032.66
μου , ἀλλ’ , Ἐν τῷ ἐπικαλεῖσθαί με . Καὶ γὰρ
Lemmas: ἐγώ , ἀλλά , ἐν ὁ ἐπικαλέω ἐγώ . καί γάρ
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0033.1
ἀλλων βουλομενον λαβειν , και τοις οικείοις ουκ αρτω Θεω διαλεγόμενον , άγγελος έσται λοιπόν · οὐτως
Lemmas: ἀλλος βούλομαι λαμβάνω , και ὁ οἰκέω οὐ ἄρτος θέω διαλέγω , άγγελος εἰμί λοιπός · οὕτως
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0033.2
κοῦμενον · οὐτω και ἀλαζονικῶν λέγομεν , ὅταν πλεόν ἀπολύεται τῶν δεσμῶν τοῦ σώματος ἡ ψυχή · οὕτω
Lemmas: κέω · οὗτος και αλαζονικός λέγω , ὅταν πλέω ἀπολύω ὁ δεσμός ὁ σῶμα ὁ ψυχή · οὗτος
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0033.3
ἀπαιτῇ τῶν ὀφειλομένων αὐτῷ παρὰ τοῦ πλησίον · μετάτριος αὐτῷ γίνεται ὁ λογισμός · οὕτω μετοικι -
Lemmas: ἀπαιτέω ὁ ὀφείλω αὐτός παρά ὁ πλησίος · μετάτριος αὐτός γίγνομαι ὁ λογισμός · οὗτος μετοικικός -
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0033.4
ὅταν τις ἑαυτὸν μὲν ἐν πάσῃ καθιστῇ τιμῇ , ἕτερον ζεται πρὸς τὸν οὐρανόν · οὕτως ὑπερορᾷ τῶν βιωτι -
Lemmas: ὅταν τις ἑαυτοῦ μέν ἐν πᾶς καθίστημι τιμή , ἕτερος ζω πρός ὁ οὐρανός · οὕτως ὑπεροράω ὁ βιωτι -
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0033.5
δὲ ἀτιμάζῃ . Τοῦτο δὲ οὐδαμόθεν ἐτέρωθεν γίνεται ἢ κῶν · οὕτω παρ’ αὐτὸν ἵσταται τὸν θρόνον βασιλικόν ,
Lemmas: δέ ἀτιμάζω . οὗτος δέ οὐδαμόθεν ἑτέρωθεν γίγνομαι ἢ Κῶς · οὗτος παρά αὐτός ἵστημι ὁ θρόνος βασιλικός ,
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0033.6
ἐξ ἀδικίας . " Οτι γὰρ ἀδικία τοῦτο , σκάπτει ἐντεύθεν . χὰν πένθῃ ἡ , χὰν οἰκτῆτῃ , χὰν λιώτῃ , χὰν ἀμαρ -
Lemmas: ἐκ ἀδικία . " ὅτι γάρ ἀδικία οὗτος , σκάπτω ἐντεῦθεν . χήν πένθος ὁ , χήν οἰκτῆτῃ , χήν Λιώτη , χήν ἦμαρ -
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0033.7
Καὶ σὲ ὁ Θεὸς κάκεινον ἐποίησε , καὶ πάντα σοὶ κοινὰ θῇ . Οὐ γὰρ γλώττης ζητεῖ κάλλος ὁ Θεός , οὐδὲ ῥη -
Lemmas: καί σύ ὁ θεός ἐκεῖνος ποιέω , καί πᾶς σύ κοινός τίθημι . οὖον γάρ γλῶσσα ζητέω κάλλος ὁ Θεός , οὐδέ ῥέω -
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0033.8
καὶ ἴσα δέδωκε πρὸς αὐτόν . Πῶς οὖν αὐτὸν ἐκβάλλεις μάτων συνόχην , ἀλλὰ ψυχῆς ὥραν · χὰν ἐκείνη
Lemmas: καί ἴσος δίδωμι πρός αὐτός . Πῶς οὖν αὐτός ἐκβάλλω Μάτων συνοχή , ἀλλά Ψυχή ὥρα · χήν ἐκεῖνος
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0033.9
καὶ ἀποστερεῖς τὴς τιμῆς , ὅπερ ἔδωκεν ὁ Θεός , καὶ φθέγγηται τὰ αὐτῷ δοκοῦντα , τὸ πᾶν δύνασται ἀπεῖπιν .
Lemmas: καί ἀποστερέω σής τιμή , ὅσπερ δίδωμι ὁ Θεός , καί φθέγγομαι ὁ αὐτός δοκέω , ὁ πᾶς δυνάστης ἀπεῖπον .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0033.10
οὐχ ἀρῆς εἶναι κοινωνόν , ἀλλὰ τὸ πᾶν σὸν ποιοῦν , 'Ορᾷ πόσῃ εὐκολία ; 'Επὶ μὲν γὰρ τῶν ἀνθρώπων
Lemmas: οὐ ἀρή εἰμί κοινωνός , ἀλλά ὁ πᾶς σός ποιέω , Οὐρά πόσος Εὐκολία ; 'Επὶ μέν γάρ ὁ ἄνθρωπος
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0033.11
οὐχ ἐν χρήμασι μόνον , ἀλλὰ καὶ ἐν δόξῃ ποιεῖς αὐτὸν προσόντα τινὶ καὶ ῥητορικὸν εἶναι · χρῆ , καὶ
Lemmas: οὐ ἐν χρῆμα μόνος , ἀλλά καί ἐν δόξα ποιέω αὐτός πρόσειμι τις καί ῥητορικός εἰμί · χράω , καί
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0033.12
τὸν πένεσθαι ; Μίαν ἐκατέροις ὁ Θεὸς οὐσίαν ἐχαρίκολακεύσεις τοὺς περὶ τὸν ἄρχοντα πάντας ἰκανῶν ,
Lemmas: ὁ πένομαι ; μία ἑκάτερος ὁ θεός οὐσία εχαρικολακευω ὁ περί ὁ ἄρχω πᾶς ἱκανός ,
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0033.13
σατο · τῆς αὐτῆς ἡξίωσε προεδρίας , τῆς ἰσης πλάκαὶ πολλὰ ἕτερα ἐπινοήσεις , ὥστε γενέσθαι εὐπαρά -
Lemmas: Σάτο · ὁ αὐτός ἀξιόω προεδρία , ὁ ἴσος πλάκα πολύς ἕτερος ἐπινοέω , ὥστε γίγνομαι εὐπαρά -
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0033.14
σεως . Τὸ γὰρ , Ποιήσωμεν ἄνθρωπον , κοινὸν τοῦ γέδεκτον . 'Ενταῦθα δὲ οὐδεὶς δέεται , ἀλλὰ γνώμης
Lemmas: σέως . ὁ γάρ , ποιέω ἄνθρωπος , κοινός ὁ γέδεκτον . Ἐνταῦθα δέ οὐδείς δήω , ἀλλά γνώμη
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0033.15
νους παντός . Πῶς οὖν αὐτὸν τῆς πατρῴας ἐκβάλλεις μόνης νηροῦσαι , καὶ οὐδὲν τὸ καλῶν εἶναι ἐγγὺς
Lemmas: νόος πᾶς . Πῶς οὖν αὐτός ὁ πατρῷος ἐκβάλλω μόνος νηρουω , καί οὐδείς ὁ καλός εἰμί ἐγγύς
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0033.16
οὐσίας , εἰς ἐσχάτην εὐτέλειαν κατῆγων , καὶ τὸ τοῦ Θεοῦ . Θεὸς γὰρ ἐγγύκων ἐγώ εἰμι , καὶ οὐ Θεὸς
Lemmas: οὐσία , εἰς ἔσχατος εὐτέλεια κατάγω , καί ὁ ὁ Θεός . θεός γάρ εγγυκως ἐγώ εἰμί , καί οὖον θεός
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0033.17
κοινὸν ἰδιοποιούμενος ; 'Αλλ' οὐχ ὁ μυχάριος Προφήπόρρωθεν . " Ωστε τὸ μακρὸν γενέσθαι , ἀφ' ἡμῶν γί -
Lemmas: κοινός ἰδιοποιέω ; Αλ οὐ ὁ μυχάριος Προφήπόρρωθεν . " ὥστε ὁ μακρός γίγνομαι , ἀπό ἐγώ γία -
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0033.18
της τοιούτος · διὸ καὶ μετὰ παρρησίας ἔλεγεν · Εἰσνεται · αὐτὸς γὰρ ἀεὶ πλησίον ἐστὶ . Καὶ τί λέγω ὅτι
Lemmas: ὁ τοιούτος · διό καί μετά παρρησία λέγω · εἰσνέω · αὐτός γάρ ἀεί πλησίος εἰμί . καί τίς λέγω ὅτι
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0033.19
ήκουσε τῆς δικαιοσύνης μου . Οὕτω καὶ Παῦλος ῥητορείας οὐ δεόμεθα ; Πολλάκις οὐδὲ φωνῆς δεό -
Lemmas: ἀκούω ὁ δικαιοσύνη ἐγώ . οὕτως καί Παῦλος ῥητορεία οὖον δήω ; πολλάκις οὐδέ φωνή δήω -
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0033.20
παράγει πολλάκις ἑαυτὸν εἰς τὸ μέσον , οὐχ ἐπαίρων , μεθα . Κἂν γὰρ ἐν τῇ καρδίᾳ φθέγξῃ , καὶ καλέσῃς
Lemmas: παράγω πολλάκις ἑαυτοῦ εἰς ὁ μέσος , οὐ ἐπαίρω , μέθη . κἀν γάρ ἐν ὁ Καρδία φθέγγομαι , καί καλέω
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0033.21
οὐδὲ ψυφῶν , ἀλλὰ τοῖς ἄλλοις ὑπόδειγμα γινόμενος ; αὐτὸν ὡς χρῆ , βεβαίως ἐπικύσει καὶ τότε . Οὕτω καὶ
Lemmas: οὐδέ ψυφῶν , ἀλλά ὁ ἄλλος ὑπόδειγμα γίγνομαι ; αὐτός ὡς χράω , βεβαίως ἐπικυνέω καί τότε . οὕτως καί
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0033.22
ὡς ὅταν λέγῃ , Θέλω πάντας ἀνθρώπους εἶναι ὡς Μωϋσῆς ἠξούσεν · οὕτω καὶ 'Αννης . Οὐ παρέστηκε
Lemmas: ὡς ὅταν λέγω , ἐθέλω πᾶς ἄνθρωπος εἰμί ὡς Μωϋσῆς αὐξάνω · οὗτος καί 'Αννης . οὖον παρίστημι
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0033.23
καὶ ἐμαυτὸν ἐν ἐγκρατείᾳ . Οὕτω καὶ ὁ Δαυὶδ ἐν στρατιώτης ἀποσώδων , οὐ δορυφόρος τὸν καιρὸν δια -
Lemmas: καί ἐμαυτοῦ ἐν ἐγκράτεια . οὕτως καί ὁ Δαυίδ ἐν στρατιώτης ἀποσώδων , οὖον δορυφόρος ὁ καιρός διά -
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0033.24
καιρῷ χαλοῦντι , τὴν ἀνδρείαν τὴν ἑαυτοῦ , τὴν ἐκ κόπτων · οὐχ ἐστὶν εἰπῶν , Νῦν οὐ δυνατὸν προσ -
Lemmas: καιρός χαλάω , ὁ ἀνδρεῖος ὁ ἑαυτοῦ , ὁ ἐκ κόπτω · οὐ εἰμί εἶπον , νῦν οὖον δυνατός προς -
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0033.25
τῆς τοῦ Θεοῦ γινομένης βοηθίας εἰς μέσον ἄγει · λέγων , ελθεῖν , μετὰ ταῦτα παραγενοῦ · ἀλλ' ὅταν ἐλθῃς ,
Lemmas: ὁ ὁ Θεός γίγνομαι βοήθιος εἰς μέσος ἄγω · λέγω , ἔρχομαι , μετά οὗτος παραγίγνομαι · ἀλλά ὅταν ἔρχομαι ,
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0033.26
ὅτι καὶ ἄρκτους ἐπινις , καὶ λέοντας ἠγκαλίζετο , οὐχ ἕστηκεν ἀκούων , χὰν ἐν καιρῷ ἀρίστου , χὰν ἐν καιρῷ
Lemmas: ὅτι καί ἄρκτος ἐπινέω , καί λέων ἀγκαλίζομαι , οὐ ἵστημι ἀκούω , χήν ἐν καιρός ἀγαθός , χήν ἐν καιρός
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0033.27
ἀπαίρων ἑαυτὸν οὐδὲ οὕτως , μὴ γένοιτο , ἀλλ' οἰκονοδεῖπνου , χὰν ἐν αὐτῇ τῇ ἀωρίᾳ , χὰν ἐν ἀγρᾷ , χὰν
Lemmas: ἀπαίρω ἑαυτοῦ οὐδέ οὕτως , μή γίγνομαι , ἀλλά οικονοδειπνον , χήν ἐν αὐτός ὁ ἀωρία , χήν ἐν ἄγρα , χήν
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0033.28
μῶν ἐαυτῷ ἐνεῦθεν τὸ δεξιότατον . ἐν ὀδῷ , χὰν ἐν θαλάμῳ , χὰν ἐνδὸν ἐν δικαστηρίῳ ἄρ -
Lemmas: μῶν αὐτός νεύω ὁ δεξιός . ἐν οὐδός , χήν ἐν θάλαμος , χήν ἐνδίδωμι ἐν δικαστήριον ἄρα -
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0033.29
Καὶ εἰ ἔχω δικαιοσύνην , φησίν , ἴσως ἐρεῖ τις , τίς χοντι παραστῆς , καὶ καλέσῃς αὐτόν , τὸ καλῶν οὐ -
Lemmas: καί εἰμί ἔχω δικαιοσύνη , φημί , ἴσως εἴρω τις , τίς χοντι παρίστημι , καί καλέω αὐτός , ὁ καλός οὖον -
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0033.30
χρεία εὐχῆς , ἀρχοῦντος τοῦ πράγματος;[8]ἀπαντα κατδὲν ἐπινεύσει τῇ αἰτήσει , ἂν ὡς χρῆ καλέσῃς . Οὐχ
Lemmas: χρεία εὐχή , ἄρχω ὁ πράγμα καταδίδωμι ἐπίνευσις ὁ αἰτέω , εἄν ὡς χράω καλέω . οὐχ
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0033.31
ορθῶν , καὶ τοῦ μέλλοντος διδόναι εἰδὼς ὅν δεόμεθα ; ἐστὶν εἰπεῖν · Δέδοικα προσελθεῖν , καὶ δεηθῆναι · ὁ
Lemmas: ὀρθός , καί ὁ μέλλω δίδωμι εἰδοί ὅς δήω ; εἰμί εἶπον · δείδω προσέρχομαι , καί δήω · ὁ
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0033.32
" Οτι οὐ μικρὸς σύνδεσμος τῆς πρὸς Θεὸν ἀγάπης ἡ ἔχθρός μου παρέστηκεν · ἀλλὰ καὶ τοῦτο ἀνήρηται τὸ
Lemmas: " ὅτι οὖον μικρός σύνδεσμος ὁ πρός θεός ἀγάπη ὁ ἐχθρός ἐγώ παρίστημι · ἀλλά καί οὗτος ἀναράω ὁ
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0033.33
εὐχή , συνθεῖσαν ἡμῖν ἐμποιοῦσα τῆς πρὸς αὐτὴν χῶλυμα · οὐτε γὰρ ἔχθρῶ[9 ] προσέχει , καὶ διακώπτει
Lemmas: εὐχή , συντίθημι ἐγώ ἐμποιέω ὁ πρός αὐτός χῶλυμα · οὐ γάρ ἐχθρός ] προσέχω , καί διακόπτω
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0033.34
ὁμιλίαν , καὶ εἰς φιλοσοφίαν ἄγουσα . Εἰ γὰρ ἀνθρώπῳ σου τὴν αἴτησιν · ἀλλ' ἀεὶ καὶ διηνεκῶς ἐντυγχάνειν
Lemmas: ὁμιλία , καί εἰς φιλοσοφία ἄγω . εἰμί γάρ ἄνθρωπος σύ ὁ αἴτησις · ἀλλά ἀεί καί διηνεκής ἐντυγχάνω
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0033.35
τις συγγινώμενος θαυμαστῶ , πολλὰ χαρποῦται ἐκ τῆς δύνασαι , καὶ δυσχλῆς οὐδεμία πρόσσεστιν · οὐτε γὰρ
Lemmas: τις συγγίγνομαι θαυμαστόω , πολύς χαρπουος ἐκ ὁ δύναμαι , καί δυσχλῆς οὐδείς πρόσειμι · οὐ γάρ
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0033.36
συνουσίας , πολλῷ μᾶλλον ὁ Θεῷ διηνεκῶς ὁμιλῶν . χρεία τῶν προσεαγόντων θυριρῶν , οἰκονόμων ,
Lemmas: συνουσία , πολύς μᾶλλον ὁ Θεός διηνεκής ὁμιλέω . χρεία ὁ προσάγω θυρία , οἰκονόμος ,
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0033.37
'Αλλ' οὐχ ἄρμεν τῆς εὐχῆς τὸ κέρδος ὡς χρῆ , ἐπειδὴ ἐπιτρόπων , φυλάκων , ἢ φίλων , ἀλλ' ὅταν αὐτὸς δι'
Lemmas: Αλ οὐ ἀραρίσκω ὁ εὐχή ὁ κέρδος ὡς χράω , ἐπεί ἐπίτροπος , φύλαξ , ἢ Φίλων , ἀλλά ὅταν αὐτός διά
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0033.38
μηδὲ προσέχομεν αὐτῇ μετὰ ἀχριδείας , μηδὲ χρώἑαυτοῦ προσέλθῃς , τότε μάλιστα ἀκούσεται σου , τότε ,
Lemmas: μηδέ προσέχω αὐτός μετά ἀχριδείας , μηδέ ὠχρός προσέρχομαι , τότε μάλιστα ἀκούω σύ , τότε ,
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0033.39
μεθα κατὰ τοὺς τοῦ Θεοῦ νόμους . 'Αλλ' ἀνθρώποις ὅταν μηδὲνς δεηθῇς .
Lemmas: μέθη κατά ὁ ὁ Θεός νόμος . Αλ ἄνθρωπος ὅταν μηδὲνς δήω .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0033.40
μὲν μέλλοντες διαλέγεσθαι τισὶ τῶν ὑπὲρ ἡμᾶς , καὶ γ' . Οὐχ οὕτως οὖν αὐτὸν δυσωποῦμεν δι' ἑτέρων
Lemmas: μέν μέλλω διαλέγω τις ὁ ὑπέρ ἐγώ , καί γε . οὐχ οὕτως οὖν αὐτός δυσωπέω διά ἕτερος
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0033.41
σχῆμα , καὶ βάδισμα , καὶ στολὴν , καὶ πάντα ρυθμιἀξιοῦντες , ὡς δι' ἡμῶν αὐτῶν . 'Επειδὴ γὰρ τῆς ἡμε -
Lemmas: σχῆμα , καί βάδισμα , καί στολή , καί πᾶς ρυθμιαξιος , ὡς διά ἐγώ αὐτός . Επειδή γάρ ὁ ἡμος -
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0033.42
σαντες εἰς τὸ δέον , οὕτω διαλεγόμεθα · Θεῷ δὲ προστέρας ἐρᾷ φιλίας , καὶ πάντα ποιεῖ , ὥστε ἡμᾶς αὐτῷ
Lemmas: ἀτιμόω εἰς ὁ δήω , οὗτος διαλέγω · Θεός δέ προστέρας ἐράω φίλιος , καί πᾶς ποιέω , ὥστε ἐγώ αὐτός
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0033.43
ἰόντες χασιώμεθα , κνώμεθα , περιστρεφόμεθα , ἄχθαλρεῖν · ὅταν ἴδῃ δι' ἑαυτῶν τοῦτο ποιούσας , τότε
Lemmas: εἶμι χάζομαι , κνάω , περιστρέφω , ἄχθαλρεῖν · ὅταν ὁράω διά ἑαυτοῦ οὗτος ποιέω , τότε
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0033.44
θυμοῦμεν · τῶν γονάτων χαμαὶ κεῖμένων , ἐπὶ τῆς μάλιστα ἐπινεύει . Οὕτω καὶ ἐπὶ τῆς Χαναναίας
Lemmas: θυμόω · ὁ γόνυ χαμαί κεῖμαι , ἐπί ὁ μάλιστα ἐπινεύω . οὕτως καί ἐπί ὁ Χαναναῖος
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0033.45
ἀγορᾶς πλανώμεθα . Εἰ δὲ μετὰ τῆς προσευχούσης ἐποίησε · καὶ Πέτρου μὲν καὶ Ἰακώβου προσίον -
Lemmas: ἀγορά πλανάω . εἰμί δέ μετά ὁ προσεύχομαι ποιέω · καί Πέτρος μέν καί Ἰάκωβος πρόσειμι -
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0033.46
εὐλάβιας , καὶ ὡς Θεῷ διαλέξεσθαι μέλλοντες , οὕτω των ὑπὲρ αὐτῆς , οὐχ ἐπένευσε · ἐπινενοῦσης δὲ
Lemmas: ευλάβεια , καί ὡς Θεός διαλέγω μέλλω , οὗτος ὁ ὑπέρ αὐτός , οὐ ἐπινεύω · ἐπινέω δέ
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0033.47
προσθέμεν , τότε ἂν ἔγνωμεν , καὶ πρὸ τοῦ λαβεῖν ταύτης , τὸ αἰτηθὲν ταχέως ἔδωκεν . Εἰ γὰρ καὶ μι -
Lemmas: προστίθημι , τότε εἄν γιγνώσκω , καί πρό ὁ λαμβάνω οὗτος , ὁ αἰτέω ταχέως δίδωμι . εἰμί γάρ καί μι -
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0033.48
ἴσπερ ἤτοῦμεν , ἡλίκον κέρδος χαρποῦμεθα . " Ανθρωχρόν ἔδοξεν ἀναβάλλεσθαι , οὐχ ἵνα ὑπερθῇται τὸ γύπος
Lemmas: Ισπέρ αἰτέω , ἡλίκος κέρδος χαρπουμεθη . " Ανθρωχρόν δοκέω ἀναβάλλω , οὐ ἵνα ὑπερθέω ὁ γύπος
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0033.49
γὰρ Θεῷ παιδευσθεὶς διαλέγεσθαι , ὡς εἰκὸς τὸν ναιον , ἀλλ' ἵνα μειζόνως στεφανώσῃ , καὶ μᾶλλον
Lemmas: γάρ Θεός παιδεύω διαλέγω , ὡς εἰκός ὁ νάω , ἀλλά ἵνα μέγας στεφανόω , καί μᾶλλον
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0033.50
αὐτῆς οἰκειώσῃται τὴν προσευχήν , τοῦτο πεποίηκε .
Lemmas: αὐτός οἰκειόω ὁ προσευχή , οὗτος ποιέω .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0033.51
Μελέτσωμεν τοίνυν καὶ ἡμεῖς ἐντυγχάνειν Θεῷ .
Lemmas: Μελέτσωμεν τοίνυν καί ἐγώ ἐντυγχάνω Θεός .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0036.1
μάθωμεν πῶς δεῖ ταύτην ποιεῖσθαι τὴν εὐτυχίαν . Οὐχ εἰς μουσικὸν ἀπέναι δεῖ , οὐδὲ χρήματα ἀναλασκεῖν , οὐδὲ παιδαγωγοὺς μισθοῦσθαι , καὶ ῥήτορας , καὶ σοφιστάς , οὐδὲ χρόνον πολὺν δαπανᾶν , ὥστε μαθεῖν τὴν ῥητορείαν ταύτην · ἀλλ’ ἀρκεῖ θελήσαι μόνον , καὶ τὴ τέχνη ἀπηρτίσται . Καὶ οὐχ ὑπὲρ ἑαυτοῦ δυνήσῃ μόνον ἐν τῷ δικαστηρίῳ τοῦτῳ λέγειν , ἀλλὰ καὶ ὑπὲρ ἑτέρων πολλῶν . Καὶ τίς ὁ τῆς δικανικῆς ταύτης σκοπός ; Ὁ τῆς εὐχῆς τρόπος .
Lemmas: μανθάνω πῶς δεῖ οὗτος ποιέω ὁ εὐτυχία . οὐχ εἰς μουσικός ἀφίημι δεῖ , οὐδέ χρῆμα ἀναλάσκω , οὐδέ παιδαγωγός μισθόω , καί ῥήτωρ , καί σοφιστής , οὐδέ χρόνος πολύς δαπανάω , ὥστε μανθάνω ὁ ῥητορεία οὗτος · ἀλλά ἀρκέω ἐθέλω μόνος , καί ὅς τέχνη ἀπαρτίζω . καί οὐ ὑπέρ ἑαυτοῦ δύναμαι μόνος ἐν ὁ δικαστήριον τοῦτῳ λέγω , ἀλλά καί ὑπέρ ἕτερος πολύς . καί τίς ὁ ὁ δικανικός οὗτος σκοπός ; ὁ ὁ εὐχή τρόπος .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0036.3
φαντες καρτερήσαι , πολλῆς ἀπολαύσουσι τῆς εὐρυχωρίας , καὶ τὸ πνίγον ἀποδέμενοι καθαρῶ λοιπὸν ἐντρυφούσιν ὑγείᾳ · οὕτω καὶ ἐπὶ τῶν πραγμάτων συμβαίνει . Οὐδὲν γὰρ οὕτω ποιεῖν ἀνέσιν εἴωθεν , ὡς θλίψις τῶν βιωτικῶν ἀπάγουσα πάντων . Πῶς οἱ τοὺς Ἰουδαίους γεγενησθαι ἐν θλίψει , καὶ ὅτε ἦσαν ἐν εὐημερίᾳ ; Ἡ οὐχὶ πυρετοῦσθαι ταῦτα ψυχῆς καὶ ἀλυσούσης καὶ ῥιπταζομένης , τὸ λέγειν · Ποίησον ἡμῖν θεούς , οἱ προκορεύσονται ἡμῖν · ὁ γὰρ Μωϋσῆς οὗτος , ὃς ἐξήγαγεν ἡμᾶς ἐκ τῆς Αἰγύπτου , οὐκ οἴδαμεν τί γέγονεν αὐτῷ ; Ἡ οὐχὶ ἐκεῖνα φιλοσοφούσης ψυχῆς καὶ ἀναπνεούσης ἐκ τῶν βιωτικῶν παθῶν τὰ ῥήματα , ὅτε τοσαύτη ἐπδειξάντο τὴν εὐχὴν θλιβόμενοι , ὡς αὐτὴν ἐπισπάσασθαι τοῦ Θεοῦ τὴν ῥοπὴν ; Αὐτὸς δὲ ὁ προφήτης οὗτος , ὅτε ἦν ἐν ἀνέσει , πῶς ἐθλίβε ὑπὸ τῆς πονηρᾶς ἐπιθυμίας στενοχωρούμενος , καὶ σπαρσαζόμενος ; ὅτε δὲ ἐν θλίψει γέγονεν , ἵστε πῶς γέγονεν ἐν ἀνέσει . Οὔτε γὰρ ἤπτετο αὐτοῦ τὸ πῦρ , ἀλλὰ καὶ ἡ φλὸξ ἅπασα κατεσβέσθη . Οὐδὲν γὰρ οὕτω ποιεῖ θλίψιν , ὡς τὸ πολυπρεπεῖσθαι τὴν ψυχὴν ὑπὸ τῶν παθῶν . Αἱ μὲν γὰρ ἄλλαι ἔξωθεν προσπίπτουσιν , αἱ δὲ ἔνδοθεν φύονται , καὶ αὗται μάλιστα ἐστὶν ἢ πολλὴ θλίψις . Κἂν ὁ κόσμος ἡμᾶς λυπῇ , ἡμεῖς δὲ ἑαυτοὺς μὴ λυπῶμεν , οὐδὲν ἔσται ἡμῖν δεινόν . Ἄρα ἐν ἡμῖν τὸ θλίβεσθαι , καὶ μὴ θλίδεσθαι .
Lemmas: φημί καρτερέω , πολύς ἀπολαύω ὁ εὐρυχωρία , καί ὁ πνίγω ἀποδέω καθαίρω λοιπός ἐντρυφάω ὑγεία · οὗτος καί ἐπί ὁ πρᾶγμα συμβαίνω . οὐδείς γάρ οὗτος ποιέω ἄνεσις εἴωθα , ὡς θλῖψις ὁ βιωτικός ἀπάγω πᾶς . Πῶς ὁ ὁ Ἰουδαῖος γίγνομαι ἐν θλῖψις , καί ὅτε εἰμί ἐν εὐημερία ; ὁ οὐ πυρετέω οὗτος Ψυχή καί ἀλύω καί ῥιπτάζω , ὁ λέγω · Ποίησος ἐγώ θεός , ὁ προκορεω ἐγώ · ὁ γάρ Μωϋσῆς οὗτος , ὅς ἐξάγω ἐγώ ἐκ ὁ Αἴγυπτος , οὐ οἶδα τίς γίγνομαι αὐτός ; ὁ οὐ ἐκεῖνος φιλοσοφέω Ψυχή καί ἀναπνέω ἐκ ὁ βιωτικός πάθος ὁ ῥῆμα , ὅτε τοσοῦτος ἐπιδείκνυμι ὁ εὐχή θλίβω , ὡς αὐτός ἐπισπάω ὁ Θεός ὁ ῥοπή ; αὐτός δέ ὁ προφήτης οὗτος , ὅτε εἰμί ἐν ἄνεσις , πῶς θλίβω ὑπό ὁ πονηρός ἐπιθυμία στενοχωρέω , καί σπείρω ; ὅτε δέ ἐν θλῖψις γίγνομαι , οἶδα πῶς γίγνομαι ἐν ἄνεσις . οὔτε γάρ ἅπτω αὐτός ὁ πῦρ , ἀλλά καί ὁ φλόξ ἅπας κατασβέννυμι . οὐδείς γάρ οὗτος ποιέω θλῖψις , ὡς ὁ πολυπρεπειεπομαι ὁ ψυχή ὑπό ὁ πάθος . ὁ μέν γάρ ἄλλος ἔξωθεν προσπίπτω , ὁ δέ ἔνδοθεν φύω , καί οὗτος μάλιστα εἰμί ἢ πολύς θλῖψις . κἀν ὁ κόσμος ἐγώ λυπέω , ἐγώ δέ ἑαυτοῦ μή λυπέω , οὐδείς εἰμί ἐγώ δεινός . ἄρας ἐν ἐγώ ὁ θλίβω , καί μή θλίβω .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0036.4
δ . Ἵνα δὲ μάθῃς καὶ ἀπὸ τῆς ἀποστολικῆς φωνῆς , πόση ἀπὸ τῆς θλίψεως εὐρυχωρία γίνεται , ἀκούσον αὐτοῦ τοῦ Παύλου τὸν καρπὸν λέγοντος τῆς θλίψεως · Ἡ δὲ θλίψις ὑπομονήν κατεργάζεται · ἢ δὲ ὑπομονὴ [ 11 ] δοκιμήν , ἢ δὲ δοκιμὴ ἐλπίδα · ἢ δὲ ἐλπὶς οὐ καταισχύνει . Εἶδες εὐρυχωρίαν ἄρατον , εἶδες λιμένα εὐφροσύνης ; Ὑπομονήν , φησίν , ἢ θλίψις κατεργάζεται . Τί γὰρ ἀνδρὸς καρτερικωτάτου , καὶ πάντα δυνάμενον ῥαδίως φέρειν , ἀνεκτότερον ; τί δὲ δοκιμοῦ γένοιτ’ ἂν ἰσχυρότερον ; τί δὲ τῆς ἐντεύθεν τρυφῆς ἴσον ; Τρεῖς γὰρ ἡμῖν ἡδονὰς ἐντεύθεν λέγει τικτομένας , τὴν ὑπομονήν , τὴν δοκιμήν , καὶ τὴν ἐλπίδα τῶν μελλόντων ἀγαθῶν . Περί τούτων νῦν φιλοσοφῶν ὁ Προφήτης ἔλεγεν · Ἐν θλίψει ἐπλάτυνας μοι . Ἐπειδὴ γὰρ εἶπεν , Εἰσήκουσά μου ὁ Θεός , λέγει ἐν ποίῳ τρόπῳ εἰσήκουσεν . Οὐχ ἐν χρήμασιν · οὐδὲν γὰρ ἔζητει τοιούτων · οὐχ ἵνα ἐχθρῶν κρατήσῃ · οὐδὲ γὰρ ταῦτα ἤτει · ἀλλ’ ἐν ἀνέσει τῆς ἐν μέσῳ τῆς θλίψεως γενομένη . Οἰκτειρήσόν με , καὶ εἰσάκουσον τῆς προσευχῆς μου . Τί λέγεις ; Ἄνω δικαιοσύνης μέμηνσαι , ἐνταῦθα οἰκτιρμοῦ καὶ ἐλέου · καὶ ποῦ ταῦτα ἀκολουθίαν σχοῦν ; Πολλῇ μὲν οὖν , καὶ σοφῶς τοῖς προτέροις συνημμένη . Κἂν γὰρ μυρία κατορθώσωμεν , ἀπὸ οἰκτρῶν ἀκούομεθα καὶ φιλανθρωπίας . Κἂν πρὸς αὐτὴν ἀνέλθωμεν τῆς ἀρετῆς τὴν κορυφήν , ἀπὸ ἐλέους σωζόμεθα . Ἐντεύθεν μανθάνομεν , ὅτι μετὰ τῆς δικαιοσύνης χρεία καὶ γνώμης συντετριμμένης . Κἂν γὰρ ἀμαρτωλῶς τις ὢν μετὰ ταπεινωφρούνης ἐξήνται , ὅπερ ἐστὶ μέρος ἀρετῆς , μεγάλα ἀνύσει · δυνήσεται · καὶ δίκαιος ὢν μετὰ διακονίας προσή , πάντων ἐκπεσεῖται τῶν ἀγαθῶν . Ἀμφότερα τὰ ὑποδείγματα ὁ τελώνης καὶ ὁ Φαρισαῖος ἐδίδαξαν .
Lemmas: δ . ἵνα δέ μανθάνω καί ἀπό ὁ ἀποστολικός φωνή , πόσος ἀπό ὁ θλῖψις εὐρυχωρία γίγνομαι , ἀκούω αὐτός ὁ Παῦλος ὁ καρπός λέγω ὁ θλῖψις · ὁ δέ θλῖψις ὑπομονή κατεργάζομαι · ἢ δέ ὑπομονή [ 11 ] δοκιμή , ἢ δέ δοκιμή ἐλπίς · ἢ δέ Ἐλπὶς οὖον καταισχύνω . εἶδον εὐρυχωρία ἀείρω , ὁράω λιμήν Εὐφρόσυνος ; ὑπομονή , φημί , ἢ θλῖψις κατεργάζομαι . τις γάρ ἀνήρ καρτερικός , καί πᾶς δύναμαι ῥᾳδίως φέρω , ἀνεκτός ; τίς δέ δόκιμος γίγνομαι εἄν ἰσχυρός ; τίς δέ ὁ ἐντεῦθεν τρυφή ἴσος ; τρεῖς γάρ ἐγώ ἡδονά ἐντεῦθεν λέγω τίκτω , ὁ ὑπομονή , ὁ δοκιμή , καί ὁ ἐλπίς ὁ μέλλω ἀγαθός . Περί οὗτος νῦν φιλοσοφέω ὁ Προφήτης λέγω · ἐν θλῖψις πλατύνω ἐγώ . ἐπεί γάρ εἶπον , εἰσήκω ἐγώ ὁ Θεός , λέγω ἐν ποῖος τρόπος εἰσακούω . οὐχ ἐν χρῆμα · οὐδείς γάρ ζητέω τοιοῦτος · οὐ ἵνα ἐχθρός κρατέω · οὐδέ γάρ οὗτος αἰτέω · ἀλλά ἐν ἄνεσις ὁ ἐν μέσος ὁ θλῖψις γίγνομαι . οικτειρησος ἐγώ , καί εἰσακούω ὁ προσευχή ἐγώ . τις λέγω ; ἄνοος δικαιοσύνη μιμνῄσκω , ἐνταῦθα οἰκτιρμός καί ἔλεος · καί ποῦ οὗτος ἀκολουθία ἔχω ; πολλες μέν οὖν , καί σοφός ὁ πρότερος συνάπτω . κἀν γάρ μυρίος κατορθόω , ἀπό οἰκτρός ἀκούω καί φιλανθρωπία . κἀν πρός αὐτός ἀνέρχομαι ὁ ἀρετή ὁ κορυφή , ἀπό ἔλεος σῴζω . ἐντεῦθεν μανθάνω , ὅτι μετά ὁ δικαιοσύνη χρεία καί γνώμη συντρίβω . κἀν γάρ ἁμαρτωλός τις εἰμί μετά ταπεινωφρουνη ἐξαντάω , ὅσπερ εἰμί μέρος ἀρετή , μέγας ἀνύω · δύναμαι · καί δίκαιος εἰμί μετά διακονία πρόσειμι , πᾶς ἐκπίπτω ὁ ἀγαθός . Ἀμφότερος ὁ ὑπόδειγμα ὁ τελώνης καί ὁ Φαρισαῖος διδάσκω .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0040.2
τῇ φύσει γέγονε κοῦφη καὶ ἀνωφερής , ἡμεῖς δὲ ἀτύχη παρὰ φύσιν βαρείαν ποιοῦμεν · διὸ καὶ ὁ Προφήτης ἐγκαλεῖ · εἰ δὲ ψυχὸν ἦν , οὐκ ἂν ἐνεκάλειεν . Ὡστερ οὖν κατὰ φύσιν ἡμῖν τὸ βαδίζειν , ἂν δὲ βαρῶμεν τὰ γόνατα , παρὰ φύσιν γίνεται τὸ πρᾶγμα , πεπεδημένων ἡμῶν οὕτω [ 15 ] καὶ ἐπὶ τῶν ποδῶν τῆς βιαίας , λέγω δὴ τῶν λογισμῶν , συμβαίνειν εἴωθεν . Ἵνα τί ἀμαχάτε ματαιότητα , καὶ ζητεῖτε ψευδος ; Ἐνταῦθα καὶ τὰ εἰδωλικά μοι δοκεῖ λέγειν , καὶ τὸν ἐν πονηρίᾳ βίον . Μάταιον γὰρ ἐκεῖνο λέγεται τὸ κενόν , ὅταν ὄνομα μὲν ᾖ , πρᾶγμα δὲ μὴ ᾖ . Οὕτω παρὰ τοῖς Ἕλλησιν ὀνόματα μὲν θεῶν πολλά , πρᾶγματα δὲ οὐδαμοῦ · καὶ ἐπὶ τῶν ἄλλων ὁμοίως · ὄνομα πλοῦτου , πρᾶγμα δὲ οὐδαμοῦ · καὶ ὄνομα δόξης , πρᾶγμα δὲ οὐδαμοῦ · ὄνομα δυναστείας , καὶ μένει ψιλὸν τὸ ὄνομα . Τίς οὖν οὕτως ἀνόητος , ὡς ὀνόματα ζητεῖν πραγμάτων ἔρημα , καὶ τὰ διὰκενα διώκειν , ἂ φεύγειν δεῖ ; Πῶς τοιαῦτα καὶ αἱ ἡδοναὶ τοῦ βίου , καὶ αἱ εὐπραγίαι ; οὐ πάντα ψεύδετα καὶ ἀταπῆ ; Κἂν δόξας εἴπης , κἂν πλοῦτον , κἂν δυναστείαν , πάντα ματαιότης . Διὸ καὶ ὁ Ἐκκλησιαστὴς ἔλεγε · Ματαιότης τῶν ματαιοτήτων , καὶ πάντα ματαιότης . Διὰ δὴ ταῦτα ὀδυνάται ὁ Προφήτης , τοσαύτην ἀλογίαν ὁρῶν ἐν τῷ βίῳ . Ὡστερ γὰρ ἂν εἴ τις ἰδὼν τινὰ φεύγοντα φῶς , διώκοντα δὲ σκότος , λέγῃ · Ἵνα τί τοῦτο ποιεῖς τὸ παράλογον ; οὕτω καὶ αὐτός · Ἵνα τί ἀμαχάτε ματαιότητα , καὶ ζητεῖτε ψευδος ; Καὶ γνῶτε ὅτι ἐδυναμώσωσεν Κύριος τὸν ὁσιον αὐτοῦ . Ἕτερος ἐρμηνευτὴς φησιν , Ἄλλα γνῶτε ὅτι ἐδυναμώσωσεν .
Lemmas: ὁ φύσις γίγνομαι κοῦφος καί ἀνωφερής , ἐγώ δέ ἀτυχής παρά φύσις βαρύς ποιέω · διό καί ὁ Προφήτης ἐγκαλέω · εἰμί δέ ψύχω εἰμί , οὐ εἄν ἐγκαλέω . Ὡστερ οὖν κατά φύσις ἐγώ ὁ βαδίζω , εἄν δέ βαρέω ὁ γόνυ , παρά φύσις γίγνομαι ὁ πρᾶγμα , πεδάω ἐγώ οὗτος [ 15 ] καί ἐπί ὁ πούς ὁ βίαιος , λέγω δή ὁ λογισμός , συμβαίνω εἴωθα . ἵνα τίς ἀμαχάτε ματαιότης , καί ζητέω ψεῦδος ; ἐνταῦθα καί ὁ εἰδωλικός ἐγώ δοκέω λέγω , καί ὁ ἐν πονηρία βίος . μάταιος γάρ ἐκεῖνος λέγω ὁ κενός , ὅταν ὄνομα μέν εἰμί , πρᾶγμα δέ μή εἰμί . οὕτως παρά ὁ Ἕλλην ὄνομα μέν θεός πολύς , πρᾶγμα δέ οὐδαμοῦ · καί ἐπί ὁ ἄλλος ὁμοίως · ὄνομα πλοῦτος , πρᾶγμα δέ οὐδαμοῦ · καί ὄνομα δόξα , πρᾶγμα δέ οὐδαμοῦ · ὄνομα δυναστεία , καί μένω ψιλός ὁ ὄνομα . Τῖς οὖν οὕτως ἀνόητος , ὡς ὄνομα ζητέω πρᾶγμα ἐρῆμος , καί ὁ διάκενος διώκω , ὅς φεύγω δεῖ ; Πῶς τοιοῦτος καί ὁ ἡδονά ὁ βίος , καί ὁ εὐπραγία ; οὖον πᾶς ψεῦδος καί ἀταπῆ ; κἀν δόξα εἶπον , κἀν πλοῦτος , κἀν δυναστεία , πᾶς ματαιότης . Διὸ καί ὁ ἐκκλησιαστής λέγω · Ματαιότης ὁ ματαιότης , καί πᾶς ματαιότης . Ζεύς δή οὗτος ὀδυνάω ὁ Προφήτης , τοσοῦτος ἀλογία ὁράω ἐν ὁ βίος . Ὡστερ γάρ εἄν εἰμί τις εἶδον τις φεύγω φάος , διώκω δέ σκότος , λέγω · ἵνα τίς οὗτος ποιέω ὁ παράλογος ; οὗτος καί αὐτός · ἵνα τίς ἀμαχάτε ματαιότης , καί ζητέω ψεῦδος ; καί γιγνώσκω ὅτι δυναμόω Κύριος ὁ ὅσιος αὐτός . ἕτερος ἑρμηνευτής φημί , ἄλλος γιγνώσκω ὅτι δυναμόω .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0040.3
Εἶδες σοφίαν Προφήτου ; Πόθεν αὐτοὺς ἀνάγει πρὸς τὴν θεογνωσίαν ; Ἀπὸ σαφεστάτου μέρους τινὸς καὶ τρωποῦ γνωριμοτέρου , ἑαυτὸν εἰς μέσον παρατιθείς . Ἐγὼ δοῦλός εἰμι , φησὶ τοῦ Θεοῦ τοῦ ἀληθοῦς · ἀπ’ ἐμοῦ τοίνυν μάθετε αὐτοῦ τὴν δύναμιν , τὴν ἰσχύν , τὴν κηδεμονίαν . Οὐ μικρὸν γὰρ τοῦτο τὸ κεφάλαιον εἰς θεογνωσίαν ἄγον . Ποιεῖ μὲν γὰρ τοῦτο φανερὸν καὶ ἀπὸ τῶν κτισμάτων ὁ Προφήτης , ὅταν περὶ τῆς προνοίας αὐτοῦ διαλέγηται , ἐπὶ τὸν ἥλιον , καὶ τὸν οὐρανόν , καὶ τὴν γῆν , καὶ τὸν ἄέρα φερόμενος , καὶ ἀπὸ τῆς ἐν τοῖς ὁρωμένοις εὐτάξεως τὸν Δημιουργὸν ἀνακηρύττων · κινεῖ δὲ καὶ τὸν ἀπὸ τῶν δούλων αὐτοῦ λόγον , καὶ τῶν ἀπ’ αὐτοῦ συμβαινόντων · ὁ δὲ καὶ ἐπὶ τοῦ Ἀβραὰμ γέγονεν . Ἔλεγον γὰρ αὐτῷ , Οἴδαμεν , φησίν , ὅτι ἀπὸ τοῦ Θεοῦ ἡμῖν ἦκεν βασιλεύς . Πόθεν οἴδατε ; Ἀπὸ τῆς νίκης , ἀπὸ τῶν τροπαίων , ἀπὸ τῶν πολέμων . Τοῦτο καὶ ἐπὶ τῶν Ἰουδαίων συνέβη . Τὰ γὰρ θαύματα τὰ ὑπὲρ αὐτῶν γινόμενα , πᾶσαν τὴν γῆν εἰς φόβον ἐνέβαλεν · ὅπερ καὶ ἡ πόρνη τότε τῇ Ἱερισουνίτιδι ἔλεγεν , ὅτι Ἐπεσεν ἐφ’ ἡμᾶς ὁ φόβος ὑμῶν καὶ ὁ τρόμος . Μία τοίνυν ὁδὸς ἡ διὰ τῶν κτισμάτων · ἑτέρα καὶ σαφεστέρα ἡ διὰ τῶν δούλων · καὶ ταύτην ἄνωθεν ὁ Θεὸς κατέσπειρε καὶ’ ἐκάστην γενεὰν τὴν διδασκαλίαν . Τοὺς γοῦν Αἰγυπτίους ἐπαίδευσεν ἀπὸ τοῦ Ἀβραὰμ , τοὺς Πέρσας ἀπὸ τοῦ αὐτοῦ πάλιν , τοὺς Ἰσραηλίτας ἀπὸ τῶν ἐκγόνων , καὶ ἑτέρους μυρίους , καὶ διὰ τοῦ Ἰακώβ ἑτέρους , τοὺς ἐν τῇ Μέσῃ τῶ
Lemmas: εἶδον σοφία Προφήτου ; πόθεν αὐτός ἀνάγω πρός ὁ θεογνωσία ; ἀπό σαφής μέρος τις καί τρόπος γνώριμος , ἑαυτοῦ εἰς μέσος παρατίθημι . ἐγώ δοῦλος εἰμί , φημί ὁ Θεός ὁ ἀληθής · ἀπό ἐγώ τοίνυν μανθάνω αὐτός ὁ δύναμις , ὁ ἰσχύς , ὁ κηδεμονία . οὖον μικρός γάρ οὗτος ὁ κεφάλαιος εἰς θεογνωσία ἄγω . ποιός μέν γάρ οὗτος φανερός καί ἀπό ὁ κτίσμα ὁ Προφήτης , ὅταν περί ὁ πρόνοια αὐτός διαλέγω , ἐπί ὁ ἥλιος , καί ὁ οὐρανός , καί ὁ γῆ , καί ὁ ἀήρ φέρω , καί ἀπό ὁ ἐν ὁ ὁράω ευταξις ὁ Δημιουργός ἀνακηρύσσω · κινέω δέ καί ὁ ἀπό ὁ δοῦλος αὐτός λόγος , καί ὁ ἀπό αὐτός συμβαίνω · ὁ δέ καί ἐπί ὁ Ἀβραάμ γίγνομαι . λέγω γάρ αὐτός , οἶδα , φημί , ὅτι ἀπό ὁ Θεός ἐγώ ἵημι βασιλεύς . πόθεν οἶδα ; ἀπό ὁ Νίκη , ἀπό ὁ τρόπαιον , ἀπό ὁ Πολέμων . οὗτος καί ἐπί ὁ Ἰουδαῖος συμβαίνω . ὁ γάρ θαῦμα ὁ ὑπέρ αὐτός γίγνομαι , πᾶς ὁ γῆ εἰς φόβος ἐμβάλλω · ὅσπερ καί ὁ πόρνη τότε ὁ Ἱερισουνίτιδι λέγω , ὅτι πίπτω ἐπί ἐγώ ὁ φόβος σύ καί ὁ τρόμος . Μία τοίνυν ὁδός ὁ διά ὁ κτίσμα · ἕτερος καί σαφής ὁ διά ὁ δοῦλος · καί οὗτος ἄνωθεν ὁ θεός κατασπείρω καὶι ἕκαστος γενεά ὁ διδασκαλία . ὁ γοῦν Αἰγύπτιος παιδεύω ἀπό ὁ Ἀβραάμ , ὁ Πέρσης ἀπό ὁ αὐτός πάλιν , ὁ Ἰσραηλίτης ἀπό ὁ ἔκγονος , καί ἕτερος μυρίος , καί διά ὁ Ἰακώβ ἕτερος , ὁ ἐν ὁ μέση ὁ
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0041.2
Ἐ . Εἰδὲς πῶς μετὰ τῆς θεογνωσίας , καὶ βίου ἀκριβοῦς παραίνειν<sup>a</sup> ποιεῖται , παιδεύων μὴ μόνον ἐν τῇ χρηστότητι τοῦ Θεοῦ , ἀλλὰ καὶ ἐν τῇ τῶν οἰκείων ἔργων ἀρετῇ τὰς ἐλπίδας ἔχειν τῆς σωτηρίας · Κύριος εἰσακούσεται μου ἐν τῇ κεκραγέναι με πρὸς αὐτόν , Εἰπὼν ὅτι ἐθαυμάτωσεν , οὐχ ἱσταται μέχρι τούτων , ἀλλὰ καὶ ἕτερον εὐημερίας εἶδος λέγει . Ποῖον δὴ τοῦτο ; Τὸ διηνεκῶς ἔχειν τὸν Θεὸν σύμμαχον καὶ βοηθόν , καὶ πανταχοῦ παριστάμενον . Οὐ γὰρ ἅπαξ τοῦτο ποιεῖ καὶ δις καὶ τρίς , ἀλλὰ διηνεκῶς , φησίν , ἐὰν αὐτὸν καλῶμεν · καὶ ὅρα πάλιν κἀνταῦθα τὸ τάχος . Ὅσπερ γὰρ ἄνω ἔλεγεν , Ἐν τῷ ἐπικαλεῖσθαι με , εἰσήκουσέ μου ὁ Θεὸς τῆς δικαιοσύνης μου · οὕτω καὶ ἐνταῦθα , Ἐν τῷ κεκραγέναι με πρὸς αὐτόν .
Lemmas: εἰ . ἀνάκλεις πῶς μετά ὁ θεογνωσία , καί βίος ἀκριβής παραίνειν<sup>a</sup> ποιέω , παιδεύω μή μόνος ἐν ὁ χρηστότης ὁ Θεός , ἀλλά καί ἐν ὁ ὁ οἰκέω ἔργον ἀρετή ὁ ἐλπίς ἔχω ὁ σωτηρία · Κύριος εἰσακούω ἐγώ ἐν ὁ κράζω ἐγώ πρός αὐτός , εἶπον ὅτι θαυματόω , οὐ ἵστημι μέχρι οὗτος , ἀλλά καί ἕτερος εὐημερία εἶδος λέγω . Ποῖον δή οὗτος ; ὁ διηνεκής ἔχω ὁ θεός σύμμαχος καί βοηθός , καί πανταχοῦ παρίστημι . οὖον γάρ ἅπαξ οὗτος ποιέω καί δις καί τρίς , ἀλλά διηνεκής , φημί , ἐάν αὐτός καλέω · καί ὁράω πάλιν ἐνταῦθα ὁ τάχος . ὅσπερ γάρ ἄνω λέγω , ἐν ὁ ἐπικαλέω ἐγώ , εἰσακούω ἐγώ ὁ θεός ὁ δικαιοσύνη ἐγώ · οὗτος καί ἐνταῦθα , ἐν ὁ κράζω ἐγώ πρός αὐτός .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0041.3
Πῶς οὖν οὐχ ἀκούομεν πολλοῦ , φησί ; Διὰ τὸ ἀσύμφορα αἰτεῖν . Ἐνταῦθα γὰρ τὴ μὴ ἀκούεσθαι τοῦ ἀκούσθηναί βελτίων . Ὅστε κἂν ἀκούωμεθα , μὴ διὰ τοῦτο χαίρωμεν · ἀλλὰ καὶ ὅταν μὴ ἀκούωμεθα , καὶ διὰ τοῦτο δεξάζωμεν . Ἦ γὰρ ἀσύμφορα αἰτοῦντες οὐχ ἀκούομεθα , καὶ τὴν μὴ λαβεῖν κερδαίνωμεν ·
Lemmas: Πῶς οὖν οὐ ἀκούω πολύς , φημί ; Ζεύς ὁ ἀσύμφορος αἰτέω . ἐνταῦθα γάρ ὅς μή ἀκούω ὁ ἀκούω ἀγαθός . ὅστε κἀν ἀκούω , μή διά οὗτος χαίρω · ἀλλά καί ὅταν μή ἀκούω , καί διά οὗτος δέχομαι . ἦς γάρ ἀσύμφορος αἰτέω οὐ ἀκούω , καί ὁ μή λαμβάνω κερδαίνω ·
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0041.5
Διὸ καὶ ὁ Προφήτης τοῦτο εἰδὼς λέγει · Ὀργίζεσθε , καὶ μὴ ἁμαρτάνετε . Οὐ γὰρ τὴν ὀργὴν ἀναιρεῖ , χρησίμην γὰρ · οὐδὲ τὴν θυμὸν ἐκκόπτει , καὶ γὰρ ὠφελῖμος κατὰ τῶν ἀδικούντων γινόμενος καὶ κατὰ τῶν ραθύμων · ἀλλὰ τὴν ἄδικον ὀργὴν , τὸν ἄλογον θυμόν . Καὶ καθάπερ ὁ Μωϋσῆς εἰς τὸν ἱδικὸν ἐμπεσὼν λόγον , ἀπὸ τοῦτο πρῶτον τῆς νομοθεσίας τὴν ἀρχὴν ποιεῖται , λέγων , Οὐ φονεύσεις , καὶ οὐκ ἄδελφον · ἀλλὰ καὶ πλεῖον οὗτος , ὅσω καὶ μᾶλλον τὰ τῆς εὐσεβείας γνωριμώτερα ἦν . Ὁ μὲν γὰρ τὸν φόνον ἐκκόπτει · οὗτος δὲ καὶ τὴν μητέρα τοῦ φόνου , τὴν ὀργὴν , καὶ τὴν ῥίζαν , καὶ τὴν πηγὴν οὖσαν τοῦ κακοῦ ἀναστέλλει . Διὸ καὶ ὁ Χριστὸς καταστέλλων τὴν ὀργὴν , ἔλεγεν Ὁ ὀργιζόμενος τῷ ἀδελφῷ αὐτοῦ εἰκῇ , ἔνοχος ἔσται εἰς τὴν γένεσιν τοῦ πυρός . Εἰδὲς πανταχοῦ μέτρα . Ὀργίζεσθε , καὶ μὴ ἁμαρτάνετε . Ὁ ὀργιζόμενος
Lemmas: Διὸ καί ὁ Προφήτης οὗτος εἰδοί λέγω · ὀργίζω , καί μή ἁμαρτάνω . οὖον γάρ ὁ ὀργή ἀναιρέω , χρήσιμος γάρ · οὐδέ ὁ θυμός ἐκκόπτω , καί γάρ ὠφέλιμος κατά ὁ ἀδικέω γίγνομαι καί κατά ὁ ῥᾴθυμος · ἀλλά ὁ ἄδικος ὀργή , ὁ ἄλογος θυμός . καί καθάπερ ὁ Μωϋσῆς εἰς ὁ ἱδικός ἐμπίπτω λόγος , ἀπό οὗτος πρῶτος ὁ νομοθεσία ὁ ἀρχή ποιέω , λέγω , οὖον φονεύω , καί οὐ ἀδελφός · ἀλλά καί πλείων οὗτος , ὅσος καί μᾶλλον ὁ ὁ εὐσέβεια γνώριμος εἰμί . ὁ μέν γάρ ὁ φόνος ἐκκόπτω · οὗτος δέ καί ὁ μήτηρ ὁ φόνος , ὁ ὀργή , καί ὁ ῥίζα , καί ὁ πηγή εἰμί ὁ κακός ἀναστέλλω . Διὸ καί ὁ Χριστός καταστέλλω ὁ ὀργή , λέγω ὁ ὀργίζω ὁ ἀδελφός αὐτός εἰκῇ , ἔνοχος εἰμί εἰς ὁ γένεσις ὁ πῦρ . ἀνάκλεις πανταχοῦ μέτρον . ὀργίζω , καί μή ἁμαρτάνω . ὁ ὀργίζω