joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0476.3
λαμβάνεσθαι ἑτέρως εἰς πνευματικὴν τροφὴν , ὅτι ἄρτον ἡμῖν δέδωκε τὸν τῆς ζωῆς . Ὁ ἀποστολῶν τὸν λόγον αὐτοῦ τῇ γῇ · ὅς τάχους δραμεῖται ὁ λόγος αὐτοῦ . Ποῖος λόγος , εἴπε μοι . Ὁ διὰ τῶν ἀποστόλων , ὁ περὶ τοῦ κουφότερον πάντα περιδράμεν . Διὸ καὶ ὁ Δαυὶδ τοῦτο ἀλλοχοῦ αἰνιττόμενος λέγει · Κύριος δώσει ῥήμα τοῖς εὐαγγελιζομένοις δυνάμει πολλῇ . Εἰ δὲ τις ἀμφιβάλλοι τῶν τάχους , ἀπὸ τῶν κατὰ τὰ στοιχεῖα γινομένων λαμβανέτω τὴν ἀπόδειξιν , καὶ μανθανέτω πῶς ἡ γυνὴ ἀθρόον ἐπεσει , καὶ ἐν μιᾷ καιροῦ ῥοπῇ πᾶσαν καλύπτει τὴν γῆν , οὐκ ἐν περιόδῳ ἐπισύσα τῷ προσώπῳ ταύτης , ἀλλ’ ἀθρόον αὐτὴν περιστείλουσα . Ἐπειδὴ τοίνυν προφήτης ἦν , καὶ εἰδὼς αὐτὸν τὰ μέλλοντα προαναφωνοῦντα καὶ αἰνιττόμενος κατὰ ἀναγωγὴν ταῦτα λέγειν , ἀκολουθῶς τῷ περὶ τῶν στοιχείων ἐνδιατρίβει λόγῳ . Ὁ δὲ λέγει τοιοῦτον ἐστι · Μέλλει πᾶσα ἡ γῇ τῷ λόγῳ τοῦ Θεοῦ κατηχεῖσθαι , καὶ μετὰ πολλοῦ τοῦ τάχους , καὶ ἐν βραχεῖ καιρῷ . Ἐπὶ ἵνα μὴ τις ἀμφιβάλλῃ , εἰ Ἰουδαῖοι ἔθνους ἐν τοσοῦτῳ χρόνῳ τοσαύτης ἀπολαύσαν ἐπαγγελίας οὐ γέγονε δόκιμον , πῶς τοὺς τῶν οἰκουμένην οἰκοῦντας ἐν βραχεῖ καιρῷ δυνατὸν μεταβαθμῶσθαι , εἰς βεβαιώσιν τοῦ λόγου τὸ ἀπὸ τῶν στοιχείων παραδείγματι παραλαμβάνει , τὴν χιόνα , τὴν ὀμίχλην , τὸν χρυστάλλων , ἃπερ μάλιστα ἐν μιᾷ καιροῦ ῥοπῇ γίνεται . Μὴ τοίνυν ἀπιστήσης ε , εἰ καὶ τὰ τῆς γνώμης αὐτῶν μέλλει μεταβάλλεσθαι εὐκόλως . Ἀλλὰ πολλοὶ οἱ ἀνθισταμένοι · Ἀλλὰ καὶ οὗτοι ἐκστησονται καὶ παραχωρήσουσιν . Εἰ γὰρ ψυχὸς ὀλίγον σφοδρότερον γινόμενον οὐδεὶς ἐνεγκεῖν δύναται , ἀλλ’ εἴκουσιν αὐτῇ πάντες καὶ παραχωροῦσι · πολλῷ μάλλον τῷ λόγῳ καὶ τῷ ἐπιτάγματι αὐτοῦ πάντα ἐκστήσεται τὰ ἐναντιούμενα . Καὶ γὰρ τὰς οὐσίας ἰκανὸς μεταβαλεῖν , καὶ μὴ οὐσίας παραγαγεῖν , καὶ εἰς τοσαύτην αὐξήσει δύναμιν ὡς πᾶσι καὶ ἀνύποστα ταῦτα γίνεσθαι . Ὁ ἀπαγγέλλων τὸν λόγον αὐτοῦ τῷ Ἰακώβ , δικαιώματα καὶ κρίματα αὐτοῦ τῷ Ἰσραήλ . Ἐνταῦθα καὶ τὸν Ἰακώβ οὐκ ἐν τῷ ἀμάρτω τὸν πνευματικὸν εἰπών , καὶ τὸν Ἰσραήλ , ὃν καὶ Παῦλος οὕτω λέγων , Εἰρήνη ὑμῖν καὶ ἐπὶ τὸν Ἰσραὴλ τοῦ Θεοῦ · ὅ ἡ δόξα εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: λαμβάνω ἑτέρως εἰς πνευματικός τροφή , ὅτι ἄρτος ἐγώ δίδωμι ὁ ὁ ζωή . ὁ ἀποστολή ὁ λόγος αὐτός ὁ γῆ · ὅς τάχος τρέχω ὁ λόγος αὐτός . ποῖος λόγος , εἶπον ἐγώ . ὁ διά ὁ ἀπόστολος , ὁ περί ὁ κοῦφος πᾶς περιτρέχω . Διὸ καί ὁ Δαυίδ οὗτος αλλοχοω αἰνίσσομαι λέγω · Κύριος δίδωμι ῥῆμα ὁ εὐαγγελίζομαι δύναμις πολύς . εἰμί δέ τις ἀμφιβάλλω ὁ τάχος , ἀπό ὁ κατά ὁ στοιχεῖον γίγνομαι λαμβάνω ὁ ἀπόδειξις , καί μανθάνω πῶς ὁ γυνή ἀθρόος ἔπειμι , καί ἐν εἷς καιρός ῥοπή πᾶς καλύπτω ὁ γῆ , οὐ ἐν περίοδος ἐπισσεύω ὁ πρόσωπον οὗτος , ἀλλά ἀθρόος αὐτός περιστέλλω . ἐπεί τοίνυν προφήτης εἰμί , καί εἰδοί αὐτός ὁ μέλλω προαναφωνέω καί αἰνίσσομαι κατά ἀναγωγή οὗτος λέγω , ἀκόλουθος ὁ περί ὁ στοιχεῖον ἐνδιατρίβω λόγος . ὁ δέ λέγω τοιοῦτος εἰμί · μέλλω πᾶς ὁ γῆ ὁ λόγος ὁ Θεός κατηχέω , καί μετά πολύς ὁ τάχος , καί ἐν βραχύς καιρός . ἐπί ἵνα μή τις ἀμφιβάλλω , εἰμί Ἰουδαῖος ἔθνος ἐν τοσοῦτος χρόνος τοσοῦτος ἀπολαύω ἐπαγγελία οὖον γίγνομαι δόκιμος , πῶς ὁ ὁ οἰκέω οἰκέω ἐν βραχύς καιρός δυνατός μεταβαθμῶσθαι , εἰς βεβαιόω ὁ λόγος ὁ ἀπό ὁ στοιχεῖον παράδειγμα παραλαμβάνω , ὁ χιών , ὁ ὀμίχλη , ὁ κρύσταλλος , ὅσπερ μάλιστα ἐν εἷς καιρός ῥοπή γίγνομαι . μή τοίνυν ἀπιστέω ε , εἰμί καί ὁ ὁ γνώμη αὐτός μέλλω μεταβάλλω εὐκόλως . ἀλλά πολύς ὁ ανθιστάμενος · ἀλλά καί οὗτος ἐξίστημι καί παραχωρέω . εἰμί γάρ ψυχός ὀλίγος σφοδρός γίγνομαι οὐδείς φέρω δύναμαι , ἀλλά εἴκω αὐτός πᾶς καί παραχωρέω · πολύς μάλλον ὁ λόγος καί ὁ ἐπίταγμα αὐτός πᾶς ἐξίστημι ὁ ἐναντιόομαι . καί γάρ ὁ οὐσία ἰκανός μεταβάλλω , καί μή οὐσία παράγω , καί εἰς τοσοῦτος αὐξάνω δύναμις ὡς πᾶς καί ανυποστος οὗτος γίγνομαι . ὁ ἀπαγγέλλω ὁ λόγος αὐτός ὁ Ἰακώβ , δικαίωμα καί κρίμα αὐτός ὁ Ἰσραήλ . ἐνταῦθα καί ὁ Ἰακώβ οὐ ἐν ὁ ἁμαρτάνω ὁ πνευματικός εἶπον , καί ὁ Ἰσραήλ , ὅς καί Παῦλος οὗτος λέγω , Εἰρήνη σύ καί ἐπί ὁ Ἰσραήλ ὁ Θεός · ὅς ὁ δόξα εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .