joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0297.2
Τί δέ ἐστιν , Ἐγενήθη Ἰουδαία ἀγίασμα αὐτοῦ ; Ἀντὶ τοῦ , λαὸς αὐτῷ λατρεύων , λαὸς αὐτῷ ἀνακείμενος , λαὸς αὐτῷ ψευσιωμένος . Ἁγίασμα δὲ χωρὶς ἐλέγετο ὁ ναὸς , τὰ ἅδματα , τὰ Ἁγια τῶν ἁγίων , καθάπερ [ 203 ] καὶ Σαχαρίας εἰσάγει τινὰς ἐρωτῶντας , καὶ λέγοντας · Εἰσῆλθεν ὧδε τὸ ἀγίασμα ἡ ἡσπεύσομεν ; περὶ τῆς ἐπανόδου τῆς κιβωτοῦ καὶ τῶν ἄλλων πάντων ὁπλῶν . Ἐγενήθη Ἰουδαία ἀγίασμα αὐτοῦ . Πρὸ γὰρ τούτου ἀκάθαρτος · τὴς ἡν καὶ ἐναγής , ἡ χώρα · ἐπειδὴ δὲ ἐπανῆλθεν ὁ λαὸς , ἐγένετο ἡ πόλις ἀγίασμα αὐτοῦ · τουτέστιν , ἀγίασμα ἡγετο διὰ τῆς ἐποπτείας , διὰ τῶν θεσίων , διὰ τῆς λατρείας , διὰ τῆς ἄλλης ἀγιότητος . Ἰσραὴλ ἐξουσία αὐτοῦ . Τί ἐστιν , Ἰσραὴλ ἐξουσία αὐτοῦ ; Ὑπὸ τὴν ἀρχὴν αὐτοῦ , φησὶ . Καίτοι πᾶσα ἡ οἰκουμένη ὑπὸ τὴν αὐτοῦ ἀρχὴν ἦν , ἀλλ’ οὕτω καὶ κατ’ οἰκείωσιν ἐτέραν . Ἐπειδὴ καὶ προφητείας ἐδίδοντο , καὶ διελέγετο αὐτοῖς , καὶ τὰ κατ’ αὐτοὺς ὤκωνόμε , μειζόνως . Εἶτα καθ’ ἕτερον δὲ τρόπον καὶ λαὸς αὐτοῦ ἐχρημάτιζε . Καὶ γὰρ τῷ νεύματι τῷ ἐκείνου πολλάκις καὶ εἰς πολέμους ἐξῆσαν , καὶ πολλὰ τῶν ἄλλων ἐπράττον . Βαρβαρικῶν γὰρ αὐτοὺς ἀπαλλάξας χειρῶν , καὶ τυραννίδος , καὶ δουλείας , καὶ κινδύνου ἐσχάτου , καὶ παρανόμου γνώμης , γέγονεν αὐτῶν βασιλεύς . Τοῦτο γοῦν καὶ ἄλλοχοῦ δικαιολογούμενος καὶ δεῖκνυς , ὅτι πρότερον τὰ παρ’ ἑαυτοῦ ἐπιδειξάμενος ἀφήσει τὰ παρ’ ἐκείνων , ἔλεγεν · Μὴ ἐρημος ἐγενόμην τῷ οἴκῳ Ἰσραὴλ , ἡ τῇ κεχαρισμένῃ ; Ὁ δὲ λέγει τοῦτο ἐστι · Μὴ ἀκαρπὸς , φησίν , ὑμῖν ἐγενόμην ; οὐ μυρία ἀγαθὰ εἰς ὑμᾶς ἐπεδείξαμην ; οὐ τὴν φύσιν αὐτὴν μετέβαλον ; οὐ τὰ στοιχεῖα πρὸς τὴν ὑπηρεσίαν ὑμῶν ἐξῆγαμην ; οὐ διαγωγὴν ὑμῖν ἐχαιρόμεν ἀνθρωπίνων ἀπηλλαγμένην πόνων ; Διὰ τοῦτο φησὶ · Μὴ ἐρημος ἐγενόμην τῷ οἴκῳ Ἰσραὴλ ; Τουτέστιν , οὐ μυρίους ἠνεγκα χαρπούς ; ἐλευθέρησαν ἀπ’ Αἰγύπτου , ἀπαλλαγὴν βαρβάρων , θαυμάτων ἐπιδείξιν , τὴν ἐν ἐρήμῳ διαγωγὴν , τὴν τῆς Παλαιστίνης κληρονομίαν , τὴν τῶν ἐθνῶν κράτησιν , τὰ συνεχῆ τρόπαια , τὰς ἐπαλλήλους νίκας , τὰ θαύματα τὰ παράδοξα , τὰ τεράστια τὰ συνεχῆ , τῆς γῆς τὴν εὐετηρίαν , τοῦ γένους ὑμῶν τὴν ἐπίδοσιν , τὴν πανταχοῦ τῆς οἰκουμένης
Lemmas: τις δέ εἰμί , γίγνομαι Ἰουδαῖος αγίασμα αὐτός ; ἀντί ὁ , λαός αὐτός λατρεύω , λαός αὐτός ἀνάκειμαι , λαός αὐτός ψευσιωμένος . ἁγίασμα δέ Χωρὶς λέγω ὁ ναός , ὁ Ἀδμάτα , ὁ Ἅγιος ὁ ἅγιος , καθάπερ [ 203 ] καί Σαχαρίας εἰσάγω τις ἐρωτάω , καί λέγω · εἰσέρχομαι ὧδε ὁ αγίασμα ὁ ησπευσω ; περί ὁ ἐπάνοδος ὁ κιβωτός καί ὁ ἄλλος πᾶς ὁπλή . γίγνομαι Ἰουδαῖος αγίασμα αὐτός . πρό γάρ οὗτος ἀκάθαρτος · σής ἐάν καί ἐναγής , ὁ χώρα · ἐπεί δέ ἐπανέρχομαι ὁ λαός , γίγνομαι ὁ πόλις αγίασμα αὐτός · τουτέστιν , αγίασμα ἄγω διά ὁ ἐποπτεία , διά ὁ Θεσίων , διά ὁ λατρεία , διά ὁ ἄλλος ἁγιότης . Ἰσραήλ ἐξουσία αὐτός . τις εἰμί , Ἰσραήλ ἐξουσία αὐτός ; ὑπό ὁ ἀρχή αὐτός , φημί . καίτοι πᾶς ὁ οἰκέω ὑπό ὁ αὐτός ἀρχή εἰμί , ἀλλά οὗτος καί κατά οἰκέω ἕτερος . ἐπεί καί προφητεία δίδωμι , καί διαλέγω αὐτός , καί ὁ κατά αὐτός ὤκωνόμε , μέγας . εἶτα κατά ἕτερος δέ τρόπος καί λαός αὐτός χρηματίζω . καί γάρ ὁ νεῦμα ὁ ἐκεῖνος πολλάκις καί εἰς πόλεμος ἔξειμι , καί πολύς ὁ ἄλλος πράσσω . βαρβαρικός γάρ αὐτός ἀπαλλάσσω χείρ , καί τυραννίς , καί δουλεία , καί κίνδυνος ἔσχατος , καί παράνομος γνώμη , γίγνομαι αὐτός βασιλεύς . οὗτος γοῦν καί αλλοχοω δικαιολογέομαι καί δείκνυμι , ὅτι πρότερος ὁ παρά ἑαυτοῦ ἐπιδείκνυμι ἀφίημι ὁ παρά ἐκεῖνος , λέγω · μή ἐρῆμος γίγνομαι ὁ οἶκος Ἰσραήλ , ὁ ὁ χαρίζομαι ; ὁ δέ λέγω οὗτος εἰμί · μή ἄκαρπος , φημί , σύ γίγνομαι ; οὖον μυρίος ἀγαθός εἰς σύ ἐπιδείκνυμι ; οὖον ὁ φύσις αὐτός μεταβάλλω ; οὖον ὁ στοιχεῖον πρός ὁ ὑπηρεσία σύ ἐξάγω ; οὖον διαγωγή σύ χαίρω ἀνθρώπινος ἀπαλλάσσω πόνος ; Ζεύς οὗτος φημί · μή ἐρῆμος γίγνομαι ὁ οἶκος Ἰσραήλ ; τουτέστιν , οὖον μυρίος φέρω καρπός ; ἐλευθέρησαν ἀπό Αἴγυπτος , ἀπαλλαγή βάρβαρος , θαῦμα ἐπίδειξις , ὁ ἐν ἐρῆμος διαγωγή , ὁ ὁ Παλαιστίνη κληρονομία , ὁ ὁ ἔθνος κράτησις , ὁ συνεχής τρόπαιον , ὁ ἐπάλληλος Νίκη , ὁ θαῦμα ὁ παράδοξος , ὁ τεράστιος ὁ συνεχής , ὁ γῆ ὁ εὐετηρία , ὁ γένος σύ ὁ ἐπίδοσις , ὁ πανταχοῦ ὁ οἰκέω