joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0485.5
Ἵρῆς πῶς ; πρὸ τῶν ῥημάτων τὴν διὰ τοῦ βίου καὶ τῶν ἔργων εὐχαριστίαν ἐπιτίθεται , καὶ τοὺς εἰς τὸν χορὸν ἄγει τῶν ὑμνούντων β ; Οὐ γὰρ ἀρκεῖ τὸ διὰ ῥημῶν εὐχαριστεῖν μόνον , ἂν μὴ καὶ ἡ διὰ τῶν πράξεως ἀρετὴ συμβαίνη . Ἡ αἴνεσις αὐτοῦ ἐν Ἐκκλησίᾳ ὁσίων . Καὶ ἑτέρων τι ἐνταῦθα παιδεύει . Δεῖκνυσὶ γάρ , ὅτι ὁμοῦ καὶ μετὰ συμφωνίας ἀπάσης δεῖ τὰς εὐχὰς ἀναφέρειν . Ἐκκλησία γὰρ συστήματος καὶ συνόδου ἐστὶν ὄνομα . Εὐφρανθήτω Ἰσραὴλ ἐπὶ τῷ ποιήσαντι αὐτόν . Πρὸ τῶν ἰδίων εὐεργεσιῶν τίθησι τὴν καθολικήν , μονοῦντος τούτο , ὅν ἐπηγάγε , παραίνων καὶ λέγων · Εὐχαρίστητε τῷ Θεῷ , ὅτι οὐκ ὀντα σε παρήγαγε , καὶ ψυχὴν ἐνέπνευσεν . Οὐ μικρὸν γὰρ καὶ τοῦτο εὐεργεσίας μέρος . Ἐνταῦθα δὲ καὶ πλέον τι δείκνυσιν . Οὐ γὰρ ἀπλῶς τὴν δημιουργίαν , ἀλλὰ τὴν υἱοθεσίαν ἐμφαίνει τῷ οὕτως εἰπεῖν · καὶ εὐχαριστεῖν παρακελεύεται , οὐχ ὅτι ἐποίησεν αὐτόν , ἀλλ' ὅτι καὶ οἰκεῖον λαόν . Ὅρῆς πῶς ; ἐνὸν αὐτὸν τῷ Θεῷ καὶ συνἀπτον οὐχ ἀπλῶς εὐχαριστεῖν βούλεται , ἀλλὰ μετὰ ἡδονῆς , μετὰ εὐφροσύνης , καὶ διαθερμαινόμενον τὴν διάνοιαν ; Ταῦτα γὰρ πάντα διὰ τοῦ , Εὐφρανθήτω , ἠγέλατο . Τὴν διάθεσιν οὖν ζητεῖ τὸ εὐχαριστοῦντος , ἵνα ἐκκαθήται τῷ πῶμα , ἵνα διεγείρηται τῷ φίλτρῳ , ἵνα ὅλος ἀνακάθηται τῷ ὑμνουμένῳ Θεῷ · καθάπερ καὶ ἄλλοχὼ τὸ αὐτὸ δηλῶν ἔλεγεν , Ὦν τρόπον ἐπιποθεῖ ἡ ἑλάζων ἐπὶ τὰς πηγὰς τῶν ὑδάτων , οὕτως ἐπιποθεῖ ἡ ψυχή μου πρὸς σέ , ὦ Θεός . Καὶ πάλιν , Ἐδίψησεν ἡ ψυχή μου πρὸς τὸν Θεὸν τὸν ἰσχυρόν , τὸν ζῶντα . Καὶ πάλιν , Ἐδίψησεν ἡ ψυχή μου , ποσαπλῶς σοι ἡ σάρξ μου , ἐν γῇ ἑρήμῳ , καὶ ἀδείῳ , καὶ ἀνύδρῳ ; ὅπερ ἑτερος ἐρμηνεύσας , Ὦς ἐν γῇ διψᾷ , εἶπε . Βουλόμενος γὰρ τὴν διάθεσιν τῆς ἐκείνου παραστήσαι ψυχῆς καὶ τὸν πόθον , γῆ παραβάλλει διψᾶν , ἐλάφρῳ διώψῃ . [ 499 ] Καὶ διὰ ῥημάτων δὲ πάλιν τὸν αὐτὸν πόθον ἐνδείκνυται , λέγων · Πότε ἥξω καὶ ὀφθήσομαι τῷ προσώπῳ τοῦ Θεοῦ ; Τοιαῦται γὰρ αἱ τῶν ἁγίων ψυχαί , ὅσπερ καὶ ἡ Παύλου στενάζουσα ἐποθεῖ τῇ μελλούσῃ τῆς ἐντεῦθεν
Lemmas: Ἱερός πῶς ; πρό ὁ ῥῆμα ὁ διά ὁ βίος καί ὁ ἔργον εὐχαριστία ἐπιτίθημι , καί ὁ εἰς ὁ χορός ἄγω ὁ ὑμνέω Β ; οὖον γάρ ἀρκέω ὁ διά ῥήμων εὐχαριστέω μόνος , εἄν μή καί ὁ διά ὁ πρᾶξις ἀρετή συμβαίνω . ὁ αἴνεσις αὐτός ἐν ἐκκλησία ὅσιος . καί ἕτερος τίς ἐνταῦθα παιδεύω . δείκνυμι γάρ , ὅτι ὁμοῦ καί μετά συμφωνία ἀπασάω δεῖ ὁ εὐχή ἀναφέρω . ἐκκλησία γάρ σύστημα καί σύνοδος εἰμί ὄνομα . εὐφραίνω Ἰσραήλ ἐπί ὁ ποιέω αὐτός . πρό ὁ ἴδιος εὐεργεσία τίθημι ὁ καθολικός , μονόω οὗτος , ὅς ἐπάγω , παραινέω καί λέγω · εὐχαριστέω ὁ Θεός , ὅτι οὐ εἰμί σύ παράγω , καί ψυχή ἐμπνέω . οὖον μικρός γάρ καί οὗτος εὐεργεσία μέρος . ἐνταῦθα δέ καί πλέω τίς δείκνυμι . οὖον γάρ ἀπλόος ὁ δημιουργία , ἀλλά ὁ υἱοθεσία ἐμφαίνω ὁ οὕτως εἶπον · καί εὐχαριστέω παρακελεύομαι , οὐ ὅτι ποιέω αὐτός , ἀλλά ὅτι καί οἰκέω λαός . ὁράω πῶς ; ἐν-εἰμί αὐτός ὁ Θεός καί συνάπτω οὐ ἀπλόος εὐχαριστέω βούλομαι , ἀλλά μετά ἡδονή , μετά Εὐφρόσυνος , καί διαθερμαίνω ὁ διάνοια ; οὗτος γάρ πᾶς διά ὁ , εὐφραίνω , γελάω . ὁ διάθεσις οὖν ζητέω ὁ εὐχαριστέω , ἵνα ἐκκαίω ὁ πῶμα , ἵνα διεγείρω ὁ φίλτρον , ἵνα ὅλος ἀνακάθημαι ὁ ὑμνέω Θεός · καθάπερ καί ἄλοχος ὁ αὐτός δηλόω λέγω , ὦς τρόπος ἐπιποθέω ὁ λάζος ἐπί ὁ πηγή ὁ ὕδωρ , οὕτως ἐπιποθέω ὁ ψυχή ἐγώ πρός σός , εἰμί Θεός . καί πάλιν , διψάω ὁ ψυχή ἐγώ πρός ὁ θεός ὁ ἰσχυρός , ὁ ζῶ . καί πάλιν , διψάω ὁ ψυχή ἐγώ , ποσαπλῶς σύ ὁ σάρξ ἐγώ , ἐν γῆ ἐρῆμος , καί ἄδειος , καί ἄνυδρος ; ὅσπερ ἕτερος ἐρμηνεύω , οὖς ἐν γῆ διψάω , εἶπον . βούλομαι γάρ ὁ διάθεσις ὁ ἐκεῖνος παρίστημι Ψυχή καί ὁ πόθος , γῆ παραβάλλω δίψα , ἐλαφρός διψάω . [ 499 ] καί διά ῥῆμα δέ πάλιν ὁ αὐτός πόθος ἐνδείκνυμι , λέγω · Πότος ἥκω καί ὁράω ὁ πρόσωπον ὁ Θεός ; τοιοῦτος γάρ ὁ ὁ ἅγιος Ψυχή , ὅσπερ καί ὁ Παῦλος στενάζω ποθέω ὁ μέλλω ὁ ἐντεῦθεν