joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0376.1
ἀλλ' ὅτι καὶ συνῆθκας ἔθου πρὸς αὐτόν . " Ἐνεκερ Δαυὶδ τοῦ δούλου σου μὴ ἀποστρέφῃς τὸ πρόσωπον τοῦ χριστοῦ σου . Τίνος φησί ; Τοῦ τότε χρισθεῖντος καὶ δημεργουμένου , καὶ προεστῶτος τοῦ λαοῦ . " Ὁμοσε Κύριος τῷ Δαυὶδ ἀλήθειαν , καὶ οὐ μὴ ἀθετήσει αὐτήν . " Ἐκ καρποῦ τῆς κοιλίας σου θήσομαι ἐπὶ τοῦ θρόνου σου . " Ἐπεὶδὴ γὰρ ἐμνήσθη τοῦ Δαυὶδ , καὶ τῆς ἀρετῆς τοῦ ἀνδρὸς , καὶ τῆς σπουδῆς τῆς πρὸς τὸν ναόν , καὶ τὰ παλαιὰ διηγήματα εἶπε , καὶ ἡξίωσεν ἐπὶ τῆς προτέρας αὐτοῦ βραβῆναι πολιτείας , ὅπερ μέγιστον ἔχει κεφαλαίων , τοῦτο προβάλλεται , τὰς συνθήκας ἀναγινώσκων τοῦ Θεοῦ . Ποῖαι δὲ αὗται εἰσίν ; " Ἐκ καρποῦ τῆς κοιλίας σου θήσομαι ἐπὶ τοῦ θρόνου σου . " Ἀλλ' οὐχ ἀπλῶς αἱ συνθῆκαι ἐγένοντο , ἀλλὰ μετὰ διορισμοῦ τινος . Τίς δὲ ἦν ὁ διορισμός ; " Ἄκουε · ἐπάγει γάρ · " Ἐὰν φυλαχθῶσιν οἱ υἱοί σου τὴν διαθήκην μου , καὶ τὰ μαρτύριά μου ταῦτα , α διδάξω αὐτοῖς , καὶ οἱ υἱοὶ αὐτῶν ἕως τοῦ αἰῶνος καθίσονται ἐπὶ τοῦ θρόνου σου . Ταύτας τὰς συνθῆκας θέμενος ὁ Θεός , αὐτοῖς ἐνεχείρισε τὸ χειρόγραφον · καὶ εἶναι πάλιν ἔλεγον , Πάντα ὅσα εἶπεν ὁ Κύριος ποιήσωμεν καὶ ἀκουσόμεθα . Εἰτα ἐπειδὴ δρᾷ ὅτι ἄν ἄκρου παραδεδοχὸς τὰς συνθῆκας , ἐπὶ τὸν τόπον ἄγει τὸν λόγον , πανταχόθεν κινῶν λόγους παρακλητικούς , καὶ λέγων , " Ὅτι ἐξελέξατο Κύριος τὴν Σιών , ἠρετίσατο αὐτὴν εἰς κατοικίαν αὐτῷ . Αὕτη ἡ κατάσκνσίς μου εἰς αἰῶνα αἰῶνος . " Ὅδε κατοικήσω , ὅτι ἠρετίσαμην αὐτήν . Τοιγαροῦν , οὐχ ἄνθρωπος τὸν τόπον ἐξελέξατο , ἀλλ' ὁ Θεὸς αὐτὸν ἐφηρίσατο , συγκαταβαίνων αὐτῶν τῇ ἀσθενείᾳ . " Ὁ σὺν λέγει , τοιοῦτοί εἰσιν · ὡς εἰδοῦ , ὃν ἐξελέξω , ὃν ἐφηρίσω , ὃν ἐδοκίμασα , ἐπιτηδίου εἶναι , μὴ ἄρξῃς διαρρήγναι , μηδὲ ἀπολέσθαι . Ταῦτα γὰρ ἔλεγες , ὅτι Κατοικησῶ ἐνταῦθα . " Ἀλλὰ ταῦτα ἐλέγετο μετὰ τῶν συνθηκῶν ἐκείνων . Ποίων δὲ τούτων ; " Ἐὰν φυλαχθῶσιν οἱ υἱοί σου τὴν διαθήκην μου . Τὴν θύραν αὐτῆς εὐλόγων εὐλογῶν . " Ἐτερος , Τὸν ἀποιτισμόν . Θύραν λέγει τῶν ὧνλων τὴν ἀρόνθιαν , τὴν εὐετηρίαν , καλεῖσθαι πάντα αὐτοῦς ὡς ἀπὸ πηγῶν ἐπῆρθεν . Καὶ γὰρ τοιαύτην εἶχον πολιτείαν οἱ 'Ιουδαῖοι τὸ παλαιόν , οὐχ αἰσθανομένην τῶν φυσικῶν ἀναγκῶν , εἰ ποτε τὸν Θεὸν ὅσιον εἶχον · οὔτε γὰρ σιτοδεία τις ἦν παρ' αὐτοῖς , οὐ λιμός , ἢ λοιμὴ , οὐ θάνατος ἄωρος , οὐχ ἄλλο τῶν τοιούτων οὐδέν , ὅσα συμβαίνει τοῖς ἀνθρώποις εἰωθεν , ἀλλὰ πάντα αὐτοῖς ὡσπερ ἐκ πηγῶν ἐπερρέει , τῆς τοῦ Θεοῦ χειρὸς ε τῶν ἀνθρωπίνων πραγμάτων τὴν ἀσθένειαν ὀρθοθουμένης . [ 379 ] Τοῦτο οὖν φησιν ἐνταῦθα , ὅτι " Ἵσάχου τὴν θύραν αὐτῆς εὐλογήσειν , τοιούστι , τὴν τῶν ἀναγκαίων ἀφθονίαν παρέξειν μετὰ πολλῆς τῆς ἀσφαλείας . Τοὺς πτωχοὺς αὐτῆς χορτάσω ἄρτων . Τοὺς ἱερεῖς αὐτῆς ἐνδύσω σωτηρίαν , καὶ οἱ ὅσιοι αὐτῆς ἀγαλλιάσειν ἀγαλλιάσονται . " Ἐκεῖ ἐξαναστελῶ κέραν τῷ Δαυὶδ · ἡτοιμασα λύχνον τῷ χριστῷ μου . Τοὺς ἐχθροὺς αὐτοῦ ἐνδύσω αἰσχύνην · ἐπὶ δὲ αὐτὸν ἐξανθῆσει τὸ ἁγιάσμά μου . " Ὅρα πανταχόθεν εὐημερίαν
Lemmas: ἀλλά ὅτι καί συντίθημι τίθημι πρός αὐτός . " Ἐνεκερ Δαυίδ ὁ δοῦλος σύ μή ἀποστρέφω ὁ πρόσωπον ὁ χριστός σύ . τίς φημί ; ὁ τότε χρίω καί δημεργουμενοω , καί προίστημι ὁ λαός . " ὁμόσε Κύριος ὁ Δαυίδ ἀλήθεια , καί οὖον μή ἀθετέω αὐτός . " ἐκ καρπός ὁ κοιλία σύ τίθημι ἐπί ὁ θρόνος σύ . " ἐπειδή γάρ μιμνήσκω ὁ Δαυίδ , καί ὁ ἀρετή ὁ ἀνήρ , καί ὁ σπουδή ὁ πρός ὁ ναός , καί ὁ παλαιός διήγημα εἶπον , καί ἀξιόω ἐπί ὁ πρότερος αὐτός βράπτω πολιτεία , ὅσπερ μέγας ἔχω κεφάλαιος , οὗτος προβάλλω , ὁ συνθήκη ἀναγιγνώσκω ὁ Θεός . ποῖος δέ οὗτος εἰμί ; " ἐκ καρπός ὁ κοιλία σύ τίθημι ἐπί ὁ θρόνος σύ . " ἀλλά οὐ ἀπλόος ὁ συνθήκη γίγνομαι , ἀλλά μετά διορισμός τις . Τῖς δέ εἰμί ὁ διορισμός ; " Ἄκουος · ἐπάγω γάρ · " ἐάν φυλάσσω ὁ υἱός σύ ὁ διαθήκη ἐγώ , καί ὁ μαρτύριον ἐγώ οὗτος , ὅς διδάσκω αὐτός , καί ὁ υἱός αὐτός ἠώς ὁ αἰών καθίζω ἐπί ὁ θρόνος σύ . οὗτος ὁ συνθήκη τίθημι ὁ Θεός , αὐτός ἐγχειρίζω ὁ χειρόγραφον · καί εἰμί πάλιν λέγω , Πάν ὅσος εἶπον ὁ Κύριος ποιέω καί ἀκούω . εἶτα ἐπεί δράω ὅτι ἄν ἄκρος παραδίδωμι ὁ συνθήκη , ἐπί ὁ τόπος ἄγω ὁ λόγος , πανταχόθεν κινέω λόγος παρακλητικός , καί λέγω , " ὅτι2 ἐκλέγω Κύριος ὁ Σιών , αἱρετίζω αὐτός εἰς κατοίκιος αὐτός . Ἄτη ὁ κατάσκνσίς ἐγώ εἰς αἰών αἰών . " ὅδε κατοικέω , ὅτι αἱρετίζω αὐτός . τοιγάρ , οὐ ἄνθρωπος ὁ τόπος ἐκλέγω , ἀλλά ὁ θεός αὐτός ἐφαιρέω , συγκαταβαίνω αὐτός ὁ ἀσθένεια . " ὁ σύν λέγω , τοιοῦτος εἰμί · ὡς ὁράω , ὅς ἐκλέγω , ὅς ἐφαιρέω , ὅς δοκιμάζω , ἐπιτηδίου εἰμί , μή ἄρχω διαρρήγνυμι , μηδέ ἀπόλλυμι . οὗτος γάρ λέγω , ὅτι κατοικέω ἐνταῦθα . " ἀλλά οὗτος λέγω μετά ὁ συνθήκη ἐκεῖνος . ποῖος δέ οὗτος ; " ἐάν φυλάσσω ὁ υἱός σύ ὁ διαθήκη ἐγώ . ὁ θύρα αὐτός εὔλογος εὐλογέω . " ἕτερος , ὁ ἀποιτισμόν . θύρα λέγω ὁ ὅλος ὁ ἀρόνθιαν , ὁ εὐετηρία , καλέω πᾶς αὔτεος ὡς ἀπό πηγή ἐπαίρω . καί γάρ τοιοῦτος ἔχω πολιτεία ὁ Ιουδαῖος ὁ παλαιός , οὐ αἰσθάνομαι ὁ φυσικός ἀνάγκη , εἰμί ποτός ὁ θεός ὅσιος ἔχω · οὔτε γάρ σιτοδεία τις εἰμί παρά αὐτός , οὖον λιμός , ἢ λοίμη , οὖον θάνατος ἄωρος , οὐ ἄλλος ὁ τοιοῦτος οὐδείς , ὅσος συμβαίνω ὁ ἄνθρωπος εἴωθα , ἀλλά πᾶς αὐτός ὡς ἐκ πηγή ἐπιρρέω , ὁ ὁ Θεός χείρ ε ὁ ἀνθρώπινος πρᾶγμα ὁ ἀσθένεια ὀρθόω . [ 379 ] οὗτος οὖν φημί ἐνταῦθα , ὅτι " Ἰσαάκ ὁ θύρα αὐτός εὐλογέω , τοιουειμι , ὁ ὁ ἀναγκαῖος ἀφθονία παρέχω μετά πολύς ὁ ἀσφάλεια . ὁ πτωχός αὐτός χορτάζω ἄρτος . ὁ ἱερεύς αὐτός ἐνδύω σωτηρία , καί ὁ ὅσιος αὐτός ἀγαλλιάω ἀγαλλιάω . " ἐκεῖ ἐξαναστέλλω κεράω ὁ Δαυίδ · ἑτοιμάζω λύχνος ὁ χριστός ἐγώ . ὁ ἐχθρός αὐτός ἐνδύω αἰσχύνη · ἐπί δέ αὐτός ἐξάνθησις ὁ ἁγίασμα ἐγώ . " Ὅρας πανταχόθεν εὐημερία