joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0328.4
δονάμενος.ᵉ Ὁ τοῖνυν ὁ Προφήτης λέγει , τοῦτο ἐστίν , ὅτι ὁ ἀπεδοκιμασθεὶς παρὰ τῶν Ἰουδαίων καὶ ἐξουθενηθείς , οὕτως ἐφάνη θαυμαστός , ὥστε μὴ μόνον οἰκοδομὴν ὑφῆναι , ἀλλὰ καὶ δύο συνδέειν τοῖχους . Ποίους δὲ τοίχους ; Τοὺς ἐξ Ἰουδαίων καὶ Ἑλλήνων συστῆζοντας · καθάπερ καὶ ὁ Παῦλος λέγει · Αὐτὸς γάρ ἐστιν ἡ εἰρήνη ἡμῶν , ὁ ποιήσας τὰ ἀμφοτέρια ἐν , καὶ τὸ μεσότοιχον τοῦ φραγοῦ λύσας , τὴν ἐχθραν ἐν τῇ σαρκὶ αὐτοῦ , τὸν νόμον τῶν ἐντολῶν ἐν δόγμασι καταργήσας , ἵνα τοὺς δύο κτίσῃ εἰς ἕνα καινὸν ἄνθρωπον . Καὶ πάλιν · Ἐποικοδομηθέντες ἐπὶ θεμελίῳ τῶν ἀποστόλων καὶ προφητῶν , ὄντος ἀκρογωνιαίου λίθου Ἰησοῦ Χριστοῦ . Τὸ δὲ εἰρημένον πολλὴ κατηγορία τῶν Ἰουδαίων , ὅτι οἰκοδομοῦντες τὸν ἐπιτρέπειον λίθον οὐχ ἔκριναν ἰ , ἀλλὰ καὶ μὲν ἀδόκιμον ἐρῆσαν , τοιαύτην δυνάμενον οἰκοδομὴν ὑφῆναι . Εἰ δὲ βούλει τοὺς δύο τοίχους μαθεῖν , ἀκούσον καὶ αὐτοῦ τοῦ Χριστοῦ λέγοντος · Καὶ ἀλλὰ πρόβατα ἔχω , οὐκ ἐκ τῆς αὐλῆς ταύτης , καὶ αὐτὰ με δεῖ ἀγαγεῖν · καὶ γενήσεται μία ποίμνη , εἰς ποιμήν . Τοῦτο καὶ ἄνωθεν ὡς ἐν τύπῳ γέγονεν . Ὁ γὰρ Ἀβραὰμ γέγονεν ἐκατέρων πατριάρχης , τῶν τε ἐν ἀκροβυστίᾳ , τῶν τε ἐν περιτομῇ · ἀλλ᾽ ἐκεῖνο μὲν ὡς ἐν τύπῳ , τοῦτο δὲ ἐν ἀληθείᾳ . Οὗτος ἐγενήθη εἰς κεφαλὴν γωνίας · τουτέστι , συνέδησεν ἐκάτερα τὰ ἔθνη . Παρὰ Κυρίου ἐγένετο αὕτη . Τί ἐστι · Παρὰ Κυρίου ἐγένετο αὕτη · Οὐχ ἢν ἀνθρώπινον , φησι , τὸ γενόμενον , οὐχ ἢν ἔνδος τῶν πολλῶν , οὐχ ἢν ἀρχηγῶν [ 326 ] τὸ τοιαύτην πλάζει γωνίαν . Οὐδεὶς γοῦν ἔγνωσεν , οὐ δίκαιος , οὐ προφήτης , οὐχ ἄγγελος , οὐχ ἀρχάγγελος ἀλλὰ τοῦ Θεοῦ τὸ κατορθώμα μόνον · καὶ μὴρ τοῦτο ἰδικῶς αὐτοῦ τὸ ἔργον . Ἕτερος δὲ ἐρμηνευτής · Παρὰ Κυρίου ἐγένετο τοῦτο , φησι · τουτέστι , τὸ ἔργον τὸ θαυμαστὸν καὶ παράδοξον , τὸ τῆς γωνίας . Καὶ ἐστι θαυμαστὴ ἐν ὀφθαλμοῖς ἡμῶν . Τίς δὲ ἐστι θαυμαστή ; Ἡ γωνία , ἡ σύνοδος τῶν δύο ἐθνῶν , ἡ εἰς τὴν εὐσέβειαν . Καὶ γὰρ ἐκ τῶν Ἰουδαίων πολλὰ μυριάδες ἐπίστευσαν · καὶ οἱ ἀπόστολοι ἐκ δὲ Ἰουδαίων . Καλῶς δὲ εἶπεν · Ἐν ὀφθαλμοῖς ἡμῶν · οὐ γὰρ πᾶσιν ἐστι τὸ θαῦμα καταδηλον . Τίς γὰρ οὐχ ἐν ἐκπλήξει , τῶν οὐχ ἄν θαυμάσειεν , ὅτι ἔνθα ἐσταυρώθη Χριστός , ἐκεῖ προσκυνεῖται Χριστός · καὶ οἱ μὲν σταυρώσαντες ἐν ἀτιμίᾳ , οἱ δὲ προσκυνοῦντες ἐν δόξῃ ; Καὶ γὰρ πᾶσαν τὴν οἰκουμένην διέδραμεν ὁ λόγος , συνάπτων τῇ ἀληθείᾳ ἀπαντας . Ἔστι μὲν οὖν καὶ τοῖς ὁπωσοῦν ἐξετάζουσι θαυμαστή , πολλῷ δὲ ἀκριβέστερον καὶ σαφέστερον τοῖς πιστεύουσι . Διὰ τοῦτο εἶπεν · Ἐν ὀφθαλμοῖς ἡμῶν . Αὕτη ἡ ἡμέρα , ἣν ἐποίησεν ὁ Κύριος · ἀγαλλιασώμεθα , καὶ εὐφρανθῶμεν ἐν αὐτῇ . Ἡμέραν ἐνταῦθα οὐχὶ τὸν δρόμον λέγει τὸν ἡλιακόν , ἀλλὰ τὰ κατορθώματα τὰ ἐν αὐτῇ γενόμενα . Ὦσπερ γὰρ ἡμέραν πονηρὰν λέγων , οὐ τὸν δρόμον λέγει · τὸν ἡλίου , ἀλλὰ τὰ ἐν αὐτῇ κακά · οὕτω καὶ ἡμέραν ἀγαθὴν , τὰ ἐν αὐτῇ κατορθώματα . Ὁ δὲ λέγει τοιοῦτόν ἐστι · Τὰ τοῦ Θεοῦ κατορθώματα , τὰ ἐν αὐτῇ γενόμενα , ὁ Θεὸς ἐποίησε · τῆς γὰρ χειρὸς ἐκείνης μόνης ἦν τὸ τελῆσαι τὰ γεγενημένα .
Lemmas: δονάμενος.ᵉ ὁ τοίνυν ὁ Προφήτης λέγω , οὗτος εἰμί , ὅτι ὁ ἀποδοκιμάζω παρά ὁ Ἰουδαῖος καί ἐξουθενέω , οὕτως φαίνω θαυμαστός , ὥστε μή μόνος οἰκοδομή ὑφαίνω , ἀλλά καί δύο συνδέω τοῖχος . ποῖος δέ τοῖχος ; ὁ ἐκ Ἰουδαῖος καί Ἕλλην συστῆζοντας · καθάπερ καί ὁ Παῦλος λέγω · αὐτός γάρ εἰμί ὁ εἰρήνη ἐγώ , ὁ ποιέω ὁ ἀμφότερος ἐν , καί ὁ μεσότοιχον ὁ φράσσω λύω , ὁ ἐχθρός ἐν ὁ σάρξ αὐτός , ὁ νόμος ὁ ἐντολή ἐν δόγμα καταργέω , ἵνα ὁ δύο κτίζω εἰς εἷς καινός ἄνθρωπος . καί πάλιν · ἐποικοδομέω ἐπί θεμέλιος ὁ ἀπόστολος καί προφήτης , εἰμί ἀκρογωνιαῖος λίθος Ἰησοῦς Χριστός . ὁ δέ εἴρω πολύς κατηγορία ὁ Ἰουδαῖος , ὅτι οἰκοδομέω ὁ ἐπιτρέπω λίθος οὐ κρίνω εἷς , ἀλλά καί μέν ἀδόκιμος ἐράω , τοιοῦτος δύναμαι οἰκοδομή ὑφαίνω . εἰμί δέ βούλομαι ὁ δύο τοῖχος μανθάνω , ἀκούω καί αὐτός ὁ Χριστός λέγω · καί ἀλλά πρόβατον ἔχω , οὐ ἐκ ὁ αὐλή οὗτος , καί αὐτός ἐγώ δεῖ ἄγω · καί γίγνομαι εἷς ποίμνη , εἰς ποιμήν . οὗτος καί ἄνωθεν ὡς ἐν τύπος γίγνομαι . ὁ γάρ Ἀβραάμ γίγνομαι κατεράω πατριάρχης , ὁ τε ἐν ἀκροβυστία , ὁ τε ἐν περιτομή · ἀλλά ἐκεῖνος μέν ὡς ἐν τύπος , οὗτος δέ ἐν ἀλήθεια . οὗτος γίγνομαι εἰς κεφαλή γωνία · τουτέστι , συνδέω ἑκάτερος ὁ ἔθνος . παρά κύριος γίγνομαι οὗτος . τις εἰμί · Παρά κύριος γίγνομαι οὗτος · οὐχ εἄν ἀνθρώπινος , φημί , ὁ γίγνομαι , οὐ εἄν ἔνδον ὁ πολύς , οὐ εἄν ἀρχηγός [ 326 ] ὁ τοιοῦτος πλάζω γωνία . οὐδείς γοῦν γιγνώσκω , οὖον δίκαιος , οὖον προφήτης , οὐ ἄγγελος , οὐ ἀρχάγγελος ἀλλά ὁ Θεός ὁ κατόρθωμα μόνος · καί ΜΗΡ οὗτος ἰδικός αὐτός ὁ ἔργον . ἕτερος δέ ἑρμηνευτής · Παρά κύριος γίγνομαι οὗτος , φημί · τουτέστι , ὁ ἔργον ὁ θαυμαστός καί παράδοξος , ὁ ὁ γωνία . καί εἰμί θαυμαστός ἐν ὀφθαλμός ἐγώ . Τῖς δέ εἰμί θαυμαστός ; ὁ γωνία , ὁ σύνοδος ὁ δύο ἔθνος , ὁ εἰς ὁ εὐσέβεια . καί γάρ ἐκ ὁ Ἰουδαῖος πολύς μυριάς πιστεύω · καί ὁ ἀπόστολος ἐκ δέ Ἰουδαῖος . καλῶς δέ εἶπον · ἐν ὀφθαλμός ἐγώ · οὖον γάρ πᾶς εἰμί ὁ θαῦμα καταδηλόω . Τῖς γάρ οὐ ἐν ἔκπληξις , ὁ οὐ ἄν θαυμάζω , ὅτι ἔνθα σταυρόω Χριστός , ἐκεῖ προσκυνέω Χριστός · καί ὁ μέν σταυρόω ἐν ἀτιμία , ὁ δέ προσκυνέω ἐν δόξα ; καί γάρ πᾶς ὁ οἰκέω διατρέχω ὁ λόγος , συνάπτω ὁ ἀλήθεια ἅπας . εἰμί μέν οὖν καί ὁ ὁπωσοῦν ἐξετάζω θαυμαστός , πολύς δέ ἀκριβής καί σαφής ὁ πιστεύω . Ζεύς οὗτος εἶπον · ἐν ὀφθαλμός ἐγώ . Ἄτη ὁ ἡμέρα , ὅς ποιέω ὁ Κύριος · ἀγαλλιάω , καί εὐφραίνω ἐν αὐτός . Ἡμέρα ἐνταῦθα οὐ ὁ δρόμος λέγω ὁ ἡλιακός , ἀλλά ὁ κατόρθωμα ὁ ἐν αὐτός γίγνομαι . ὥσπερ γάρ ἡμέρα πονηρός λέγω , οὖον ὁ δρόμος λέγω · ὁ ἥλιος , ἀλλά ὁ ἐν αὐτός κακός · οὗτος καί ἡμέρα ἀγαθός , ὁ ἐν αὐτός κατόρθωμα . ὁ δέ λέγω τοιοῦτος εἰμί · ὁ ὁ Θεός κατόρθωμα , ὁ ἐν αὐτός γίγνομαι , ὁ θεός ποιέω · ὁ γάρ χείρ ἐκεῖνος μόνος εἰμί ὁ τελέω ὁ γίγνομαι .