joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0488.1
ἐργασάμενος . Καὶ ἀγαλλιάσονται ἐπὶ τῶν κοιτῶν αὐτῶν . Πολλὴν δείκνυσι τὴν ἄδειαν , ὅς ὤν οὕτως ἐπήγαγε , πολλὴν τὴν ἄνεσιν , πολλὴν τὴν εὐφροσύνην , πολλὴν τὴν ἡσυχίαν . Ταῦτα δὲ λέγει , ὥστε εἰδέναι αὐτούς , ὅτι οὐκ οἰκείοις ὅπλοις , οὐδὲ οἰκείᾳ δυνάμει , ἀλλὰ ἐκ τοῦ Θεοῦ βοτὴ τὸ πᾶν γέγονε , καὶ ὅτι ταύτην ἐπισπάσθαι δεῖ διὰ ταπεινοφροσύνης καὶ προσευχῆς . Αἱ ὑψώσεις τοῦ Θεοῦ ἐν τῷ ἱδρυτῇ αὐτῶν , καὶ αἱ ῥωμαῖαι διστομοὶ ἐν ταῖς χερσὶν αὐτῶν · τοῦ ποιῆσαι ἐκδίκησιν ἐν τοῖς ἔθνεσιν , ἐλεημοσύνην ἐν τοῖς λαοῖς . Ἐνταῦθα τὴν μετὰ χορείας πόλεμον δηλοῖ , καὶ ὅτι ἁλόντες καὶ ὑμνοῦντες οὕτω περιέσονται . Ὑψώσεις γὰρ τὰς ὑμνολογίας , τὰς ψαλμωδίας , τὰς εὐχαριστίας λέγει . Διὸ καὶ ἕτερος τὰς Ὑψώσεις , Ὑμνολογίας εἶπε . Τοῦ ποιῆσαι ἐκδίκησιν ἐν τοῖς ἔθνεσιν , ἐλεημοσύνην ἐν τοῖς λαοῖς . Τί ἐστι τοῦτο ; Ἐπειδὴ τὸν πάντα χρόνον κρατησάντας ὑπειδὼν , ἐλέησεν αὐτοὺς διὰ τῶν ἔργων ἐπαγγέλλεται , καὶ δείξει διὰ τῶν ἔργων αὐτῶν , ὅτι οὐχ ἡ τοῦ Θεοῦ ἀσθένεια , ἀλλ’ αἱ αὐτῶν ἁμαρτίαι ἔδωκαν αὐτοὺς κρατηθῆναι . Ὅτε γοῦν δίκην ἔδωσαν ἑαυτῶν , ἔνεκεν μόνον ὁ φιλάνθρωπος Θεός , καὶ τὰ πράγματα εἰς θαυμαστὴν ἤλθε μεταβολήν . Καὶ ὅρα τῆς νίκης τὴν ὑπεροχήν . Ἐπάγει γὰρ καὶ λέγει · Τοῦ δήσαι τοὺς βασιλεῖς αὐτῶν ἐν πέδαις , καὶ τοὺς ἐνδόξους αὐτῶν ἐν χειροπέδαις σιδηραῖς . Εἶδες παριούσαν ἰσχύν ; Οὐ γὰρ ἀπήλασαν τοὺς πολεμίους μόνον , οὐδὲ ἀπέθανον , ἀλλὰ καὶ δεσμώτας λαβόντες ἐπανῆλθον , πᾶσιν ἐπιδεικνύμενοι τοῦ Θεοῦ τὴν ἰσχύν . Τοῦ ποιῆσαι ἐν αὐτοῖς κρίμα ἐγγραφτόν . Τί ἐστι , Κρίμα ἐγγραφτόν ; Φανερὸν , ὁμολογημένον , οὐ δυνάμενον λῆθῃ παραδοθῆναι . Τὰ γὰρ τοῦ Θεοῦ τοιαῦτα · καὶ τῷ μεγέθει τῶν κατορθωμάτων , καὶ τῇ τῆς θαυματουργίας ὑπεροχῇ εἰς πάντα διατείνεται · τὸν χρόνον . Τοιαύτη οὖν ἔσται ἡ νίκη , φησί , καὶ τοιούτων τὸ τρόπαιον , ὡς ἅπαντι εἶναι δήλον , οὕτω σαφὲς , καθάπερ ἐν στήλῃ γεγραμμένον , καὶ μηδέποτε ἐξαλειφόμενον . Δόξα αὕτη ἐστὶ πᾶσι τοῖς ὁσίοις αὐτοῦ . Ποία αὕτη ; Τὸ νικᾶσαι , μᾶλλον δὲ οὐ τὸ νικᾶσαι ἀπλῶς , ἀλλὰ τὸ οὕτω νικᾶσθαι , διὰ τῆς τοῦ Θεοῦ συμμαχίας , διὰ τῆς ἀνωθεν βοήθης . Ὅρα δὲ πῶς τῶν ὁσίων μέμνηται , διεγείρων αὐτοὺς εἰς τὴν τοῦ βίου καὶ τῆς ἀρετῆς ἐπιμέλειαν . Ἐμοὶ δὲ δοκεῖ , οὐχὶ τὴν νίκην μόνον λέγει δόξαν , ἀλλὰ καὶ τὸν αἶνον , καὶ τὰς μελωδίας , καὶ τοὺς ὕμνους , παιδεύων διὰ πάντων , ὅτι Θεὸν ἀνυμνοῦντες , μεγάλην ἑαυτοῖς περιθήσονται δόξαν , καὶ λαμπροτέρους ἑαυτοὺς ἀποφανοῦσι , χάριτι [ 501 ] καὶ φιλανθρωπίᾳ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ , ᾧ ἡ δόξα καὶ τὸ κράτος , εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: ἐργάζομαι . καί ἀγαλλιάω ἐπί ὁ κοίτη αὐτός . Πολύς δείκνυμι ὁ ἄδεια , ὅς εἰμί οὕτως ἐπάγω , πολύς ὁ ἄνεσις , πολύς ὁ Εὐφρόσυνος , πολύς ὁ ἡσυχία . οὗτος δέ λέγω , ὥστε οἶδα αὐτός , ὅτι οὐ οἰκέω ὅπλον , οὐδέ οἰκεῖος δύναμις , ἀλλά ἐκ ὁ Θεός βότης ὁ πᾶς γίγνομαι , καί ὅτι οὗτος ἐπισπάω δεῖ διά ταπεινοφροσύνη καί προσευχή . ὁ ὑψόω ὁ Θεός ἐν ὁ ιδρυτής αὐτός , καί ὁ ῥωμαῖος δίστομος ἐν ὁ χείρ αὐτός · ὁ ποιέω ἐκδίκησις ἐν ὁ ἔθνος , ἐλεημοσύνη ἐν ὁ λαός . ἐνταῦθα ὁ μετά χορεία πόλεμος δηλόω , καί ὅτι ἁλίσκομαι καί ὑμνέω οὗτος περίειμι . ὑψόω γάρ ὁ υμνολόγηση , ὁ ψαλμῳδία , ὁ εὐχαριστία λέγω . Διὸ καί ἕτερος ὁ ὑψόω , υμνολόγηση εἶπον . ὁ ποιέω ἐκδίκησις ἐν ὁ ἔθνος , ἐλεημοσύνη ἐν ὁ λαός . τις εἰμί οὗτος ; ἐπεί ὁ πᾶς χρόνος κρατέω ὑφοράω , ἐλεέω αὐτός διά ὁ ἔργον ἐπαγγέλλω , καί δείκνυμι διά ὁ ἔργον αὐτός , ὅτι οὐ ὁ ὁ Θεός ἀσθένεια , ἀλλά ὁ αὐτός ἁμαρτία δίδωμι αὐτός κρατέω . ὅτε γοῦν δίκη δίνω ἑαυτοῦ , ἐνέλκω μόνος ὁ φιλάνθρωπος Θεός , καί ὁ πρᾶγμα εἰς θαυμαστός ἔρχομαι μεταβολή . καί ὁράω ὁ Νίκη ὁ ὑπεροχή . ἐπάγω γάρ καί λέγω · ὁ δήω ὁ βασιλεύς αὐτός ἐν πέδη , καί ὁ ἔνδοξος αὐτός ἐν χειροπέδη σιδήρεος . εἶδον πάρειμι ἰσχύς ; οὖον γάρ ἀπελαύνω ὁ πολέμιος μόνος , οὐδέ ἀποθνῄσκω , ἀλλά καί δεσμώτης λαμβάνω ἐπανέρχομαι , πᾶς ἐπιδείκνυμι ὁ Θεός ὁ ἰσχύς . ὁ ποιέω ἐν αὐτός κρίμα ἐγγράφω . τις εἰμί , Κρίμα ἐγγράφω ; Φανερός , ὁμολογέω , οὖον δύναμαι λήθη παραδίδωμι . ὁ γάρ ὁ Θεός τοιοῦτος · καί ὁ μέγεθος ὁ κατόρθωμα , καί ὁ ὁ θαυματουργία ὑπεροχή εἰς πᾶς διατείνω · ὁ χρόνος . τοιοῦτος οὖν εἰμί ὁ νίκη , φημί , καί τοιοῦτος ὁ τρόπαιον , ὡς ἅπας εἰμί δῆλος , οὗτος σαφής , καθάπερ ἐν στήλη γράφω , καί μηδέποτε ἐξαλείφω . Δόξα οὗτος εἰμί πᾶς ὁ ὅσιος αὐτός . Ποία οὗτος ; ὁ νικάω , μᾶλλον δέ οὖον ὁ νικάω ἀπλόος , ἀλλά ὁ οὗτος νικάω , διά ὁ ὁ Θεός συμμαχία , διά ὁ ἄνωθεν βοηθέω . Ὅρας δέ πῶς ὁ ὅσιος μιμνήσκω , διεγείρω αὐτός εἰς ὁ ὁ βίος καί ὁ ἀρετή ἐπιμέλεια . ἐμός δέ δοκέω , οὐ ὁ Νίκη μόνος λέγω δόξα , ἀλλά καί ὁ αἶνος , καί ὁ μελῳδία , καί ὁ ὕμνος , παιδεύω διά πᾶς , ὅτι θεός ἀνυμνέω , μέγας ἑαυτοῦ περιτίθημι δόξα , καί λαμπρός ἑαυτοῦ ἀποφαίνω , χάρις [ 501 ] καί φιλανθρωπία ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , ὅς ὁ δόξα καί ὁ κράτος , εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .