joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0052.3
τούτου ποιοῦνται λόγον , πᾶσι παραινούσαι καὶ λέγουσαι μὴ μόνον ἐκκλίνειν , ἀλλὰ καὶ ἀποτρέπειν ἀπὸ τῶν πονηρὰ συμβουλευόντων , καὶ μηδὲ ἐγχορᾶζειν αὐτοῖς . Εἰ γὰρ τὰ φυσικὰ μεταβάλλεται πολλάκις ἡμῖν ἀπὸ κακῆς ὁμιλίας · πῶς μᾶλλον τὰ τῆς προαρέσεως ; Τὸ τε γὰρ χρῶμα c κατὰ φύσιν ἡμῖν πρόσεστι , καὶ τὸ ὑγιαίνειν · ἀλλ' ἐστιν ὅτε διαφθείρεται ταῦτα ἐξ ἑτέρας ἑξέως ἐναντίας · καὶ τὸ ὀρέγεσθαι πάλιν σιτίων · καὶ τοῦτο πολλάκις ἀπωλέσαμεν ἀπὸ κακίας νοσημάτων · καὶ ἄλλα πολλὰ τοιαῦτα ἐστιν ἰδεῖν συμβαίνοντα . Εἰ δὲ τὰ τῆς φύσεως κινεῖται , πολλῷ μᾶλλον τὰ τῆς προαιρέσεως , ὅσγ καὶ εὐχολωτέραν ἔχει τὴν ἐπὶ ἑάτερα μεταβολήν . Μὴ δὴ μικρὸν εἶναι νομίζωμεν τὴν τῶν κακῶν συνουσίαν εἰς βλάβην , ἀλλὰ πρὸ τῶν ἄλλων ἀπάντων φεύγωμεν τοὺς τοιούτους , κἂν γυναῖκας ὦσι , κἂν φίλους , κἂν ὁστισοῦν . Ἐπεὶ καὶ τοὺς μεγάλους ἐκείνους τοῦτο ἀπέκλῃσε , Σολομῶντα λέγω καὶ Σαμψών · καὶ ἔθνους δὲ ὁλόκληρον τὸ Ἰουδαϊκὸν οὕτω διεφθάρτο . Οὐ γὰρ οὕτω θηρία πλήττειν ἐλυσεν , ὡς πονηρία ἀνθρώπων . Ἐκεῖνα μὲν γὰρ φανερὸν ἔχει τὸν ἰόν · οὗτοι δὲ ἀνεπαίσθητως καὶ ἀφόρητὶ καὶ ἐκάστην ἡμέραν ἐνίσαι τὴν λύμην · d κατὰ μικρὸν ὑποσώροντες τὸ εὐτονον τῆς ἀρετῆς . Διὰ τοῦτο καὶ τὴν ἀχλάστον θυὸν ὁ Θεὸς ἀποστείλει [ 28 ] , λέγων · Ὁ ἐμπελάγας γυναικὶ πρὸς τὸ ἐπιθυμῆσαι , ἤδη ἑμοίχευσεν αὐτὴν ἐν τῇ καρδίᾳ αὐτοῦ · διὰ τὸ εὐχολον καὶ εὐπερίστατον τὴν ἀπωλείαν . Σὺ δέ , εἰ μὲν πόλιν μέλλεις οἰκεῖν , πολλὰ περὶ ἀέρων πολυπραγμανεῖς , εἰ μὴ νοσῶδες , εἰ μὴ δύσκρατον , εἰ μὴ αὐχμηροῖ · ψυχὴς δὲ μέλλων ποιεῖσθαι λόγον , οὐ περιεράγῃ τὴν συνουσίαν τῶν μελλόντων ὀμλεῖν αὐτῇ · ἀλλ' ἀπλῶς καὶ ὡς ἔτυχε πᾶσιν αὐτὴν ἐπιτρέπεις ; Καὶ ποίας τεύξῃ συγγνώμης , εἴπέ μοι , οὕτως αὐτὴς ὑπερορῶν ; Πόθεν γὰρ οἶει τοὺς τὰς ἐρήμους κατειληφότας θαυμαστούς τινὰς καὶ λαμπροὺς γίνεσθαι ; οὐχ ἐπειδὴ θορύβους καὶ ἀγορὰς φεύγουσι , καὶ τοῦ καπνοῦ τῶν ἐν τῷ μέσῳ πραγμάτων μαχρὰν ἑαυτοὺς ἐσκήνωσαν ; Τούτους καὶ αὐτὸς ζήλωσον , ἐπὶ μέσης πόλεως ἐρημίαις διώκων . Πῶς δέ ἐσται τοῦτο ; Ἐὰν τοὺς πονηροὺς φεύγης , ἐὰν τοὺς ἀγαθοὺς διώκῃς . Οὕτω γὰρ πλείονα χαρπωσῇ τῶν ἐν ταῖς ἐρήμοις ἀσφάλειαν , οὐχ ἐν τῇ τῶν βλαπτόντων φυγῇ μόνον , ἀλλὰ καὶ ἐν τῇ τῶν ὠφελούντων κοινωνίᾳ . Ἄν γὰρ φεύγης μὲν τοὺς πονηρούς , διώκῃς δὲ τοὺς ἀγαθοὺς , ἐκατέρωθεν σοι τὰ τῆς ἀρετῆς αὐξηθήσεται , καὶ τὰ τῆς κακίας οἴχθησεται . Ἴν οὖν τοῦτο γένηται , ταῦτα ποιήσωμε , πειθόμενοι τῷ ψαλμῷ · λέγοντι · Ὅτι σὺ , Κύριε , κατὰ μόνας ἐπ' ἐλπίδι κατῴκισάς με e . Ἐνταῦθα δὲ καταπαύσω τὸν λόγον , ἰχνῶν , ὅμαι , τὴν λύσιν ἀποδοὺς τῶν ζητουμένων , ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ τῷ Κυρίῳ ἡμῶν , ἧ ἡ δόξα καὶ τὸ κράτος , νῦν καὶ ἀεί , καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: οὗτος ποιέω λόγος , πᾶς παραινέω καί λέγω μή μόνος ἐκκλίνω , ἀλλά καί ἀποτρέπω ἀπό ὁ πονηρός συμβουλεύω , καί μηδέ εγχοραζω αὐτός . εἰμί γάρ ὁ φυσικός μεταβάλλω πολλάκις ἐγώ ἀπό κακός ὁμιλία · πῶς μᾶλλον ὁ ὁ προαρεσις ; ὁ τε γάρ χρῶμα c κατά φύσις ἐγώ πρόσειμι , καί ὁ ὑγιαίνω · ἀλλά εἰμί ὅτε διαφθείρω οὗτος ἐκ ἕτερος ἕξις ἐναντίος · καί ὁ ὀρέγω πάλιν σιτίον · καί οὗτος πολλάκις ἀπόλλυμι ἀπό κακία νόσημα · καί ἄλλος πολύς τοιοῦτος εἰμί ὁράω συμβαίνω . εἰμί δέ ὁ ὁ φύσις κινέω , πολύς μᾶλλον ὁ ὁ προαίρεσις , ὅσγ καί εὔκολος ἔχω ὁ ἐπί ἕτερος μεταβολή . μή δή μικρός εἰμί νομίζω ὁ ὁ κακός συνουσία εἰς βλάβη , ἀλλά πρό ὁ ἄλλος ἀπαντάω φεύγω ὁ τοιοῦτος , κἀν γυνή εἰμί , κἀν φίλος , κἀν ὅστις . ἐπεί καί ὁ μέγας ἐκεῖνος οὗτος ἀποκλείω , Σολομών λέγω καί Σαμψών · καί ἔθνος δέ ὁλόκληρος ὁ Ἰουδαικός οὗτος διαφθείρω . οὖον γάρ οὗτος θηρίον πλήσσω λύω , ὡς πονηρία ἄνθρωπος . ἐκεῖνος μέν γάρ φανερός ἔχω ὁ εἶμι · οὗτος δέ ανεπαισθήτως καί ἀφόρητος καί ἕκαστος ἡμέρα νίσσομαι ὁ λύω · d κατά μικρός ὑποσώροντες ὁ εὐτονέω ὁ ἀρετή . Ζεύς οὗτος καί ὁ ἀχλάστον θύω ὁ θεός αποστέλλω [ 28 ] , λέγω · ὁ ἐμπλάσσω γυνή πρός ὁ ἐπιθυμέω , ἤδη μοιχεύω αὐτός ἐν ὁ Καρδία αὐτός · διά ὁ ευχολος καί εὐπερίστατος ὁ ἀπώλεια . σύ δέ , εἰμί μέν πόλις μέλλω οἰκέω , πολύς περί ἀήρ πολυπραγμανεῖς , εἰμί μή νοσώδης , εἰμί μή δύσκρατος , εἰμί μή αὐχμηρός · Ψυχή δέ μέλλω ποιέω λόγος , οὖον περιλέγω ὁ συνουσία ὁ μέλλω ὄμνυμι αὐτός · ἀλλά ἀπλόος καί ὡς τυγχάνω πᾶς αὐτός ἐπιτρέπω ; καί Ποίας τυγχάνω συγγνώμη , εἶπον ἐγώ , οὕτως αὐτός ὑπεροράω ; πόθεν γάρ οἴομαι ὁ ὁ ἐρῆμος καταλαμβάνω θαυμαστός τις καί λαμπρός γίγνομαι ; οὐ ἐπεί θόρυβος καί ἀγορά φεύγω , καί ὁ καπνός ὁ ἐν ὁ μέσος πρᾶγμα Μαχράν ἑαυτοῦ σκηνόω ; οὗτος καί αὐτός ζηλόω , ἐπί μέσος πόλις ἐρημία διώκω . Πῶς δέ εἰμαι οὗτος ; ἐάν ὁ πονηρός φεύγω , ἐάν ὁ ἀγαθός διώκω . οὕτως γάρ πλείων χαρπωσῇ ὁ ἐν ὁ ἐρῆμος ἀσφάλεια , οὐ ἐν ὁ ὁ βλάπτω φυγή μόνος , ἀλλά καί ἐν ὁ ὁ ὠφελέω κοινωνία . ἄν γάρ φεύγω μέν ὁ πονηρός , διώκω δέ ὁ ἀγαθός , ἑκατέρωθεν σύ ὁ ὁ ἀρετή αὐξάνω , καί ὁ ὁ κακία οἴχομαι . εἶμι οὖν οὗτος γίγνομαι , οὗτος ποιέω , πείθω ὁ ψαλμός · λέγω · ὅτι2 σύ , κύριος , κατά μόνος ἐπί ἐλπίς κατοικίζω ἐγώ e . ἐνταῦθα δέ καταπαύω ὁ λόγος , ἴχνος , παρακελεύομαι , ὁ λύσις ἀποδίδωμι ὁ ζητέω , ἐν Χριστός Ἰησοῦς ὁ κύριος ἐγώ , ἧ ὁ δόξα καί ὁ κράτος , νῦν καί ἀεί , καί εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .