joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0400.1
ἀπαλλαγῇ , ἀλλὰ καὶ ἐν τῇ τῶν πολεμισάντων ἐπι-δουλῇ , προλέγει τὰ συμβησόμενα τῇ Βαβυλῶνι κακὰ ὁ προφήτης , καὶ ἁπάσας αὐτὴν ἀπὸ τῶν καταληφθε-μένων κακῶν καλεῖ , κἂν τούτῳ παύσων τοὺς ᾿Ιου-δαίους , καὶ δεῖξὼν τοῦ Θεοῦ τὴν ἰσχὺν πανταχοῦ τῆς γῆς ἐκπεπταμένην . Μακάριος δὲ ἀνταποδώσει σοι ἐξ ἀνταποδόμῳ σου , ὁ ἀνταπέδωκας ἡμῖν . Ἄλλος , Ὁ προσποιήσας ἡμῖν . Μακάριος δὲ κρατήσει , καὶ ἀδαμείῃ τῇ ῥημᾶ σου πρὸς τὴν πέτραν . Ταῦτα εἶ καὶ πολλοῦ γέμει θυμοῦ καὶ πολλῆς κολά-σεως καὶ τιμωρίας , ὅμως τοῦ πάθους τῶν αἰχμαλω-τισθέντων ἐστι τὰ ῥήματα , πολλὴν ἀπαιτοῦντων τὴν τιμωρίαν , καὶ ξένην τινὰ καὶ παράδοξον κόλασιν . Πολλὰ γὰρ οἱ προφήται οὐκ οἴκοθεν φθέγγονται , ἀλλὰ τὰ ἐτέρων πάθη διηγούμενοι , καὶ εἰς μέσον φέρον-τες . Ἄν μὲν γὰρ τὴν αὐτοῦ γνώμην ζητῇς , ἀκούσῃ λέγοντος , Εἰ ἀνταπέδωκα τοῖς ἀνταποδοῦσίν μοι κακὰ , καὶ τὴν παρὰ τῶν νόμων δεδομένην αὐτῷ συμ-μετρίαν ὑπερβαίνοντος . Ὅταν δὲ τὰ ἐτέρων διηγεῖται πάθη , τὸν θυμόν [ 405 ] ὑπογράφει , τὴν ὀδύνην ὁ δὲ καὶ νῦν πεποίηκε , τὴν ἐπιθυμίαν τῶν ᾿Ιουδαίων εἰς μέσον ἄγων , οἱ καὶ μέχρι τῆς αὐρῶν ἡλίκιας τὴν ὀργὴν ἐξέτεινον . Ἄλλ᾽ οὐ τὰ τῆς Καινῆς τοιαῦτα · ἀλλὰ καὶ ποιεῖν καὶ ἐφέμεν τοὺς ἐχθροὺς κλεῦσ-μέθα , εὐχόμεθα ὑπὲρ τῶν ἐπηρεαζόντων ἡμᾶς . Τοῦτο δὲ ποιούμεν διὰ τὴν ὡρισμένην νομοθεσίαν . Ποίαν δὲ ταύτην ; Ἐὰν γὰρ ἂ μὴ περιιστῇσθῃ ἡ δικαιοσύνη ἡμῶν , φησί , πλὴν τῶν γραμματέων καὶ Φαρι-σαίων , οὐ μὴ εἰσέλθῃς εἰς τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν . Πολλὴ τοίνυν ἐπιδειξόμεθα τὴν σπουδὴν καὶ μετὰ περιουσίας ἅπασαν φυλάξομεν , ἵστε λοιπὸν ὡς ἐν οὐρανοῖς πολιτευόμενοι ἐπὶ γῆς , καὶ μετὰ ἀγγέ-λων χορεύοντες . Ὡς γὰρ καὶ τῶν μελλόντων ἐπι-σευθόμεθα ἀγαθῶν ὧν γένοιτο πάντας ἡμᾶς ἐπιτυ-χεῖν , χάριτι καὶ φιλανθρωπίᾳ τοῦ Κυρίου ἡμῶν ᾿Ιησοῦ Χριστοῦ , ἧ ἡ δόξα καὶ τὸ κράτος εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: ἀπαλλάσσω , ἀλλά καί ἐν ὁ ὁ πολεμέω ἐπι-δουλῇ , προλέγω ὁ συμβαίνω ὁ Βαβυλών κακός ὁ προφήτης , καί ἅπας αὐτός ἀπό ὁ καταλαμβάνω κακός καλέω , κἀν οὗτος παύω ὁ Ἰουδαῖος , καί δείκνυμι ὁ Θεός ὁ ἰσχύς πανταχοῦ ὁ γῆ ἐκπέτομαι . Μακάριος δέ ἀνταποδίδωμι σύ ἐκ ανταποδομος σύ , ὁ ἀνταποδίδωμι ἐγώ . ἄλλος , ὁ προσποιέω ἐγώ . Μακάριος δέ κρατέω , καί ἀδαμείῃ ὁ ῥῆμα σύ πρός ὁ πέτρα . οὗτος εἰμί καί πολύς γέμω θυμός καί πολύς κολάσεως καί τιμωρία , ὅμως ὁ πάθος ὁ αἰχμαλωτίζω εἰμί ὁ ῥῆμα , πολύς ἀπαιτέω ὁ τιμωρία , καί ξένος τις καί παράδοξος κόλασις . πολύς γάρ ὁ προφήτης οὐ οἴκοθεν φθέγγομαι , ἀλλά ὁ ἕτερος πάθος διηγέομαι , καί εἰς μέσος φέρω . ἄν μέν γάρ ὁ αὐτός γνώμη ζητέω , ἀκούω λέγω , εἰμί ἀνταποδίδωμι ὁ ἀνταποδίδωμι ἐγώ κακός , καί ὁ παρά ὁ νόμος δίδωμι αὐτός συμμετρία ὑπερβαίνω . ὅταν δέ ὁ ἕτερος διηγέομαι πάθος , ὁ θυμός [ 405 ] ὑπογράφω , ὁ ὀδύνη ὁ δέ καί νῦν ποιέω , ὁ ἐπιθυμία ὁ Ἰουδαῖος εἰς μέσος ἄγω , ὁ καί μέχρι ὁ αὔρα ἡλικία ὁ ὀργή ἐκτείνω . ἄλλος οὖον ὁ ὁ Καινή τοιοῦτος · ἀλλά καί ποιέω καί ἐφέμεν ὁ ἐχθρός κλεῦσ-μέθα , εὔχομαι ὑπέρ ὁ ἐπηρεάζω ἐγώ . οὗτος δέ ποιέω διά ὁ ὁρίζω νομοθεσία . Ποίας δέ οὗτος ; ἐάν γάρ ὅς μή περιίστημι ὁ δικαιοσύνη ἐγώ , φημί , πλήν ὁ γραμματεύς καί Φαρισαῖος , οὖον μή εἰσέρχομαι εἰς ὁ βασίλειος ὁ οὐρανός . Πολύς τοίνυν ἐπιδείκνυμι ὁ σπουδή καί μετά περιουσία ἅπας φυλάσσω , οἶδα λοιπός ὡς ἐν οὐρανός πολιτεύω ἐπί γῆ , καί μετά ἀγγέλλω χορεύω . ὡς γάρ καί ὁ μέλλω ἐπισσεύω ἀγαθός ὅς γίγνομαι πᾶς ἐγώ ἐπιτυγχάνω , χάρις καί φιλανθρωπία ὁ κύριος ἐγώ ᾿ιειμαι Χριστός , ἧ ὁ δόξα καί ὁ κράτος εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .