joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0404.5
Διὰ τοῦτο καὶ ὁ Μονογενὴς ἔλεγεν · Εἰ μὴ ποιῶ τὰ ἔργα τοῦ Πατρός μου , μὴ πιστεύετέ μοι · εἰ δὲ ποιῶ , κἂν ἐμοὶ μὴ πιστεύητε , τοῖς ἔργοις πιστεύσατε . Ἐπειδὴ γὰρ πολλοὶ παχύτεροι τὴν γνῶμην ὄντες , καὶ ἀναίσθητοι , πολλά τοιαῦτα φθέγγονται , ὅτι τὸν δεῖνα ἐξελέξατο , καὶ τὸν δεῖνα ἐφήλησε , καὶ τὸν δεῖνα ἐμίσησε , διὰ τοῦτο ὁ μὲν πονηρός , ὁ δὲ φαῦλος ἐγένετο · ἀπὸ τῶν πραγμάτων πειθεῖ , τὴν ἐκάστου τούτων διορθούμενος γνῶμην , καὶ παράγων εἰς μέσον τὴν ἀπὸ τῶν ἔργων ἀποδείξιν , καὶ ἀποφαίνεται · μέν , καὶ πρὸ τῶν πραγμάτων , ὅτι ἄνθρωπος ὁ δεῖνα , ἵνα μάθωσιν αὐτοῦ τὴν προγνωστικὴν δύναμιν · ἐπάγει δὲ καὶ τὴν διὰ τῶν πραγμάτων πλήρωσιν , ἵνα μὴ τις τῶν ἀνόητων εἴπῃ , ὅτι διὰ τὴν πρόρρησιν ὁ δεῖνα τοιοῦτος ἦν . Ὅρα γοῦν καὶ ὁ Παῦλος · πῶς τοῦτο δηλοῖ , λέγων · Μὴπω γὰρ γενηθέντων , μηδὲ πραξάντων τι ἀγαθὸν ἢ κακόν , ἵνα ἡ κατ' ἐκλογὴν πρόθεσις τοῦ Θεοῦ μένῃ , οὐχ ἐξ ἔργων , ἀλλ' ἐκ τοῦ καλοῦντος ἠρρέθη αὐτῇ , ὅτι ὁ μείζων δουλεύσει τῷ ἐλάσσονι . Οὐδὲν γὰρ δεῖται ἀναμεῖναι τῶν ἔργων τὸ τέλος , ἀλλὰ καὶ πρὸ τούτων οἶδεν αὐτὸς τὸν φαῦλον , καὶ τὸν οὐ τοιοῦτον ἐσόμενον . Τὴν τρίβον μου καὶ τὴν σχοινίδι μου σὺ ἐξέτρεψας , καὶ πόσεις τὰς ὁδοὺς μου προεῖδες . Ὡσπερ καθέδραν καὶ ἔγερσιν τὰς πράξεις λέγει ἀπὸ τῆς κοινῆς συνθείας · καὶ γὰρ πολλάκις καὶ ἡμεῖς λέγομεν , Οὐδεν ὁ δεῖνα , πῶς κάθηται , πῶς ἐγείρεται , τὴν ἀκριβῆ αὐτοῦ γνώμιν μαρτυρούντες · οὕτω τρίβον οὐ σχοινὸν ἐνταῦθα τὴν ζωὴν αὐτοῦ πᾶσαν λέγει . Διὸ καὶ ἐπάγει · Καὶ πόσεις τὰς ὁδοὺς μου προεῖδες . Καὶ τὸ Ἔξἡγίσαισας δέ , οὐ ζητοῦντὸς ἐστίν , οὐδὲ ἐρευνοῦντος , ἀλλ' ἀκριβῶς ἐπισταμένου . Καὶ τοῦτο δείκνυς ἐπήγαγε , Προεῖδες · τοιούτῃ , Πρὶν ἢ γενέσθαι οἶδας πάσας τὰς πράξεις τὰς πονηρὰς καὶ τὰς ἀγαθὰς . Ὅτι οὐχ ἔστι δόλος , ἐν γλώσσῃ μου . Ἄλλος , Ἐτερολογία . Τοῦτο μέγιστον τεκμήριον ἀρετῆς , τοῦτο κεφάλαιον τῶν ἀγαθῶν , τοῦτο ὁ μάλιστα ὁ Χριστὸς ἐπίζητει λέγων · Ἐὰν μὴ στραφῆτε , καὶ γένησθε ὡς τὰ παιδία , οὐ μὴ εἰσέλθητε εἰς τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν · τὸ ἀκακον , τὸ ἀδολον , τὸ ἀπλαστον καὶ ἀφελὲς αἰνιττόμενος . Διὸ καὶ Ἰδουμας ἐξελέξατο , καὶ ἔλεγεν · Ἐξομολογοῦμαί σοι , Πάτερ , ὅτι ἀπέκρυψας αὐτὰ ἀπὸ σοφῶν καὶ συνετῶν , καὶ ἀπεκάλυψας αὐτὰ νηπίοις . Ὅρα · οὐχ ἐπεὶν , ὅτι Ἐδέξαμην , καὶ ἀπέδωλον τὸν δόλον · ἀλλ' , ὅτι Οὐδὲ ἐγένετο ποτε , οὐδὲ ἐπέβη τῆς γλώττης τῆς ἐμῆς τοῦτ' ἡ νόσημα , ἀλλ' ἀθετος ἡ πονηρία ἀπ' ἐμοῦ αὐτῆς γένονεν . Ἰδοὺ , Κύριε , σὺ [ 411 ] ἔγνωσ πάντα , τὰ ἔσχατα καὶ ἀρχαία . Οὐ τοὺς λογισμοὺς μόνον οἶδας , φησίν , οὐδὲ τὰς πράξεις μου , οὐδὲ τὰς ὁδοὺς μου , ἀλλὰ πάντα τὰ γενόμενα καὶ ἐσόμενα . Σὺ ἐκλασάς με , καὶ ἔθηκας ἐπ' ἐμὲ τὴν χεῖρά σου . Ἀπὸ τῆς προγνωστικῆς δυνάμεως ἐπὶ τὴν δημιουργικὴν μετέβη , καὶ ἀπὸ τῆς δημιουργικῆς πάλιν ἐπὶ τὴν προγνωστικὴν . Οὐ γὰρ δὴ μόνον οὐχ ὄντας ἐποίησεν , ἀλλὰ καὶ γενομένους διακρατεῖ .
Lemmas: Ζεύς οὗτος καί ὁ Μονογενής λέγω · εἰμί μή ποιέω ὁ ἔργον ὁ πατήρ ἐγώ , μή πιστεύω ἐγώ · εἰμί δέ ποιέω , κἀν ἐγώ μή πιστεύω , ὁ ἔργον πιστεύω . ἐπεί γάρ πολύς παχύς ὁ γνώμη εἰμί , καί ἀναίσθητος , πολύς τοιοῦτος φθέγγομαι , ὅτι ὁ Δεῖνα ἐκλέγω , καί ὁ Δεῖνα ἐφάλλομαι , καί ὁ Δεῖνα μισέω , διά οὗτος ὁ μέν πονηρός , ὁ δέ φαῦλος γίγνομαι · ἀπό ὁ πρᾶγμα πείθω , ὁ ἕκαστος οὗτος διορθόω γνώμη , καί παράγω εἰς μέσος ὁ ἀπό ὁ ἔργον ἀπόδειξις , καί ἀποφαίνω · μέν , καί πρό ὁ πρᾶγμα , ὅτι ἄνθρωπος ὁ Δεῖνα , ἵνα μανθάνω αὐτός ὁ προγνωστικός δύναμις · ἐπάγω δέ καί ὁ διά ὁ πρᾶγμα πλήρωσις , ἵνα μή τις ὁ ανόητος εἶπον , ὅτι διά ὁ πρόρρησις ὁ Δεῖνα τοιοῦτος εἰμί . Ὅρας γοῦν καί ὁ Παῦλος · πῶς οὗτος δηλόω , λέγω · μήπω γάρ γίγνομαι , μηδέ πράσσω τίς ἀγαθός ἢ κακός , ἵνα ὁ κατά ἐκλογή πρόθεσις ὁ Θεός μένω , οὐ ἐκ ἔργον , ἀλλά ἐκ ὁ καλέω εἴρω αὐτός , ὅτι ὁ μείζων δουλεύω ὁ μικρός . οὐδείς γάρ δήω ἀναμένω ὁ ἔργον ὁ τέλος , ἀλλά καί πρό οὗτος οἶδα αὐτός ὁ φαῦλος , καί ὁ οὖον τοιοῦτος εἰμί . ὁ τρίβω ἐγώ καί ὁ σχοινίδι ἐγώ σύ ἐκτρέπω , καί πόσις ὁ ὁδός ἐγώ προοράω . ὡς καθέδρα καί ἔγερσις ὁ πρᾶξις λέγω ἀπό ὁ κοινός συνθεΐα · καί γάρ πολλάκις καί ἐγώ λέγω , οὐδείς ὁ Δεῖνα , πῶς κάθημαι , πῶς ἐγείρω , ὁ ἀκριβής αὐτός γιγνώσκω μαρτυρέω · οὗτος τρίβω οὖον σχοῖνος ἐνταῦθα ὁ ζωή αὐτός πᾶς λέγω . Διὸ καί ἐπάγω · καί πόσις ὁ ὁδός ἐγώ προοράω . καί ὁ εξηγισαισος δέ , οὖον ζητέω εἰμί , οὐδέ ἐρευνάω , ἀλλά ἀκριβῶς ἐφίστημι . καί οὗτος δείκνυμι ἐπάγω , προοράω · τοιοῦτος , πρίν ἢ γίγνομαι οἶδα πᾶς ὁ πρᾶξις ὁ πονηρός καί ὁ ἀγαθός . ὅτι2 οὐ εἰμί δόλος , ἐν γλῶσσα ἐγώ . ἄλλος , ἑτερολογία . οὗτος μέγας τεκμήριον ἀρετή , οὗτος κεφάλαιος ὁ ἀγαθός , οὗτος ὁ μάλιστα ὁ Χριστός ἐπιζητέω λέγω · ἐάν μή στρέφω , καί γίγνομαι ὡς ὁ παιδίον , οὖον μή εἰσέρχομαι εἰς ὁ βασίλειος ὁ οὐρανός · ὁ ἀκάκης , ὁ ἄδολος , ὁ άπλαστος καί ἀφελής αἰνίσσομαι . Διὸ καί ιδουμεις ἐκλέγω , καί λέγω · ἐξομολογέομαι σύ , πατήρ , ὅτι ἀποκρύπτω αὐτός ἀπό σοφός καί συνετός , καί ἀποκαλύπτω αὐτός νήπιος . Ὅρας · οὐ ἔπω , ὅτι δέχομαι , καί ἀπέδωλον ὁ δόλος · ἀλλά , ὅτι οὐδέ γίγνομαι ποτός , οὐδέ ἐπιβαίνω ὁ γλῶσσα ὁ ἐμός οὗτος ὁ νόσημα , ἀλλά ἄθετος ὁ πονηρία ἀπό ἐγώ αὐτός γίγνομαι . ἰδέ , κύριος , σύ [ 411 ] γιγνώσκω πᾶς , ὁ ἔσχατος καί ἀρχαῖος . οὖον ὁ λογισμός μόνος οἶδα , φημί , οὐδέ ὁ πρᾶξις ἐγώ , οὐδέ ὁ ὁδός ἐγώ , ἀλλά πᾶς ὁ γίγνομαι καί εἰμί . σύ κλάω ἐγώ , καί τίθημι ἐπί ἐγώ ὁ χείρ σύ . ἀπό ὁ προγνωστικός δύναμις ἐπί ὁ δημιουργικός μεταβαίνω , καί ἀπό ὁ δημιουργικός πάλιν ἐπί ὁ προγνωστικός . οὖον γάρ δή μόνος οὐ εἰμί ποιέω , ἀλλά καί γίγνομαι διακρατέω .