joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0488.4
Ἡ περὶ τοῦ λαοῦ ἔνταῦθα τοῦτο λέγει , ἢ περὶ βίου ἁγίου καὶ ἀνδρῶν ἁγίων . Ὅρα δὲ πῶς τὸ βιβλίον κατέκλεισε πάλιν εἰς εὐχαριστίαν , παιδεύων ἡμᾶς ὅτι τοῦτο καὶ ἀρχὴν καὶ τέλος εἶναι δεῖ καὶ τῶν πραγμάτων καὶ τῶν ῥημάτων ἡμῶν . Διὸ καὶ Παῦλος φησί · Πᾶν ὅ τι ἂν ποιῆτε ἐν λόγῳ καὶ ἔργῳ , πάντα εἰς εὐχαριστίαν τῷ Θεῷ καὶ Πατρὶ δι’ αὐτοῦ . Οὕτω καὶ τῆς εὐχῆς ἡμῶν τὸ προοίμιον ἔντευξιν ἔχει τὴν ἀρχήν . Τὸ γὰρ λέγειν , Πάτερ ἡμῶν , εὐχαριστοῦντων ἐστὶν ἐπὶ ταῖς γεγενημέναις δωρεαῖς , καὶ πάσας αὐτὰς διὰ τοῦ ὀνόματος τούτου δευκνύντων . Ὁ γὰρ εἰπὼν Πατέρα , τὴν υἱοθεσίαν ὁμολόγησεν · ὁ δὲ τὴν υἱοθεσίαν ὁμολογήσας , τὴν δικαιοσύνην , τὸν ἁγιασμὸν , τὴν ἀπολύτρωσιν , τὴν τῶν ἁμαρτημάτων ἄφεσιν , τοῦ Πνεύματος τὴν χορηγίαν ἀνεκήρυξε . Δεῖ γὰρ ταῦτα πάντα προὑπάρχειν , ὥστε τῆς υἱοθεσίας ἡμᾶς οὕτως ἀπολαύειν , καὶ καλεῖσθαι Πατέρα ἀξιοῦσθαι . Ἐμοὶ δὲ ἕτερον δοκεῖ ἀντιτεθεῖναι λέγων · τὸ γὰρ , Ἐν τοῖς ἁγίοις αὐτοῦ , τοῦτό ἐστι , διὰ τῶν ἁγίων αὐτοῦ . Εὐχαριστεῖτε οὖν , ὅτι τοιαύτην πολιτείαν εἰς τὸν βίον εἰσήγαγεν , ἢ τοὺς ἀνθρώπους ἀγγέλους ἐποίησε . Διὰ πρότερον , Ἐν τοῖς ἁγίοις εἰπὼν , τότε ἐπήγαγεν · Αἰνεῖτε αὐτὸν ἐν στερεώματι δυναμῶν αὐτοῦ · ἐμφανὴν δὲ περ ἐφθην εἰπών . Τοῦτο γὰρ μᾶλλον τῷ Θεῷ περισπούδαστον , ἢ ἐκεῖνο . Καὶ γὰρ οὐρανὸς διὰ τὸν ἄνθρωπον γέγονεν , οὐχ ἄνθρωπος διὰ τὸν οὐρανόν . Ἔτερος δὲ ἀντὶ τοῦ , Ἐν στερεώματι , Τῷ ἀκαθαίρετῳ εἶπε . Καὶ ἄλλος , Ἐν στερεώματι κράτους αὐτοῦ . Καὶ ἕτερον δὲ μοι δοκεῖ ἀντιτεθεῖναι πάλιν , ὡς ἐν τῷ προτέρῳ ψαλμῷ . Ὡς γὰρ ἔχει εἰπεῖν , Αἰνεῖτε αὐτὸν ἐν ἁγίοις αὐτοῦ · οὕτω καὶ ἔνταῦθα , Αἰνεῖτε αὐτὸν ἐν στερεώματι αὐτοῦ · τοῦτέστιν , οἱ ὄντες ἐν στερεώματι αὐτοῦ . Οὐ γὰρ παύεται συνεχῶς κοινῶν λαμβάνων τῆς εὐημερίας τὰς ἡμῶν δυνάμεις . Αἰνεῖτε αὐτὸν ἐπὶ ταῖς δυναστείαις αὐτοῦ . Ἄλλος , Διὰ τῶν δυναστειῶν αὐτοῦ . Ὁ δὲ Ἑβραῖος φησιν , Βεγδοῦρδαθ . Ὁ δὲ λέγει , τοῦτό ἐστιν · Αἰνεῖτε αὐτὸν διὰ τὰς δυναστείας αὐτοῦ , διὰ τὴν δύναμιν αὐτοῦ , διὰ τὰ θαύματα αὐτοῦ , διὰ τὴν ἰσχύν , ἣν διὰ πάντων ἐπιδείκνυται , τῶν ἄνω , τῶν κάτω , τῶν κοινῇ , τῶν ἰδίᾳ , τῶν καθ’ ἕκαστον , τῶν διηνεκῶς . Αἰνεῖτε αὐτὸν κατὰ τὸ πλῆθος τῆς μεγαλωσύνης αὐτοῦ . Καὶ πῶς τοῦτο δυνατὸν , ἀντίρροπον τοῦ πλήθους τῆς μεγαλωσύνης αὐτοῦ αἶνον ἀναγαγεῖν ; Οὐ τοῦτο λέγει , ὅτι [ 502 ] ἀντίρροπον , ἀλλ’ ὅσον , φησί , δυνατὸν ἐκτείνειν , ἐννοοῦν τὸ πλῆθος τῆς μεγαλωσύνης αὐτοῦ , τοιούτον ὡς ἐγχωρεῖ σοι ἀνάφερε , καὶ οἷον εἰκὸς τοιούτῳ μεγάλῳ Θεῷ καὶ μεθ’ ὑπεροχῆς μεγάλῳ ἀναφέρειν ὕμνον ἀνθρώπων ὄντα · καὶ γὰρ δέων οὐδεὶς ἀνεμεγέθει δύναται . Εἶδες πόδων ψυχῆς ; εἶδες ἐκκαμψίαν ξένου , βιαζομένην , φιλοτιμουμένην καὶ τὴν οἰκείαν ἀσθένειαν ὑπερβῆναι , καὶ ἀναπτεῖναι λοιπὸν πρὸς αὐτὸν τὸν οὐρανόν , συνδεδεμένην τῷ Θεῷ , ἀνακειμένην αὐτῷ πολλῷ τῷ πόθῳ ; Αἰνεῖτε αὐτὸν ἐν ἦχῳ σάλπιγγος . Ἄλλος , Δι’ ἤχου κερατίνης . Αἰνεῖτε αὐτὸν ἐν ψαλτηρίῳ καὶ κιθάρᾳ . Ἄλλος , Διὰ ῥαβδίας καὶ λύρας . Αἰνεῖτε αὐτὸν ἐν εὐπαλμῷ καὶ χορῷ · αἰνεῖτε αὐτὸν ἐν χορδαῖς καὶ ὀργάνῳ . Ἄλλος , Διὰ χορδῶν καὶ κιθάρων . Αἰνεῖτε αὐτὸν ἐν κυμβάλοις εὐήχοις · αἰνεῖτε αὐτὸν ἐν κυμβάλοις διαλαγμοῦ . Ἄλλος , Ἐν κυμβάλοις σημασίας . Πᾶσα πνοὴ αἰνεσάτω
Lemmas: ὁ περί ὁ λαός ἐνταῦθα οὗτος λέγω , ἢ περί βίος ἅγιος καί ἀνήρ ἅγιος . Ὅρας δέ πῶς ὁ βιβλίον κατακλείω πάλιν εἰς εὐχαριστία , παιδεύω ἐγώ ὅτι οὗτος καί ἀρχή καί τέλος εἰμί δεῖ καί ὁ πρᾶγμα καί ὁ ῥῆμα ἐγώ . Διὸ καί Παῦλος φημί · Πᾶν ὅς τίς εἄν ποιέω ἐν λόγος καί ἔργον , πᾶς εἰς εὐχαριστία ὁ Θεός καί πατήρ διά αὐτός . οὕτως καί ὁ εὐχή ἐγώ ὁ προοίμιον ἔντευξις ἔχω ὁ ἀρχή . ὁ γάρ λέγω , πατήρ ἐγώ , εὐχαριστέω εἰμί ἐπί ὁ γίγνομαι δωρεά , καί πᾶς αὐτός διά ὁ ὄνομα οὗτος δείκνυμι . ὁ γάρ εἶπον πατήρ , ὁ υἱοθεσία ομολογώ · ὁ δέ ὁ υἱοθεσία ὁμολογέω , ὁ δικαιοσύνη , ὁ ἁγιασμός , ὁ ἀπολύτρωσις , ὁ ὁ ἁμάρτημα ἄφεσις , ὁ πνεῦμα ὁ χορηγία ἀνακηρύσσω . Δεύς γάρ οὗτος πᾶς προυπάρχω , ὥστε ὁ υἱοθεσία ἐγώ οὕτως ἀπολαύω , καί καλέω πατήρ ἀξιόω . ἐμός δέ ἕτερος δοκέω ἀντιτίθημι λέγω · ὁ γάρ , ἐν ὁ ἅγιος αὐτός , οὗτος εἰμί , διά ὁ ἅγιος αὐτός . εὐχαριστέω οὖν , ὅτι τοιοῦτος πολιτεία εἰς ὁ βίος εἰσάγω , ἢ ὁ ἄνθρωπος ἄγγελος ποιέω . Ζεύς πρότερος , ἐν ὁ ἅγιος εἶπον , τότε ἐπάγω · αἰνέω αὐτός ἐν στερέωμα δυναμόω αὐτός · ἐμφανής δέ περ φθάνω εἶπον . οὗτος γάρ μᾶλλον ὁ Θεός περισπούδαστος , ἢ ἐκεῖνος . καί γάρ οὐρανός διά ὁ ἄνθρωπος γίγνομαι , οὐ ἄνθρωπος διά ὁ οὐρανός . ἕτερος δέ ἀντί ὁ , ἐν στερέωμα , ὁ ἀκαθαίρετος εἶπον . καί ἄλλος , ἐν στερέωμα κράτος αὐτός . καί ἕτερος δέ ἐγώ δοκέω ἀντιτίθημι πάλιν , ὡς ἐν ὁ πρότερος ψαλμός . ὡς γάρ ἔχω εἶπον , αἰνέω αὐτός ἐν ἅγιος αὐτός · οὗτος καί ἐνταῦθα , αἰνέω αὐτός ἐν στερέωμα αὐτός · τουτέστιν , ὁ εἰμί ἐν στερέωμα αὐτός . οὖον γάρ παύω συνεχῶς κοινός λαμβάνω ὁ εὐημερία ὁ ἐγώ δύναμις . αἰνέω αὐτός ἐπί ὁ δυναστεία αὐτός . ἄλλος , Ζεύς ὁ δυναστεία αὐτός . ὁ δέ Ἑβραῖος φημί , Βεγδοῦρδαθ . ὁ δέ λέγω , οὗτος εἰμί · αἰνέω αὐτός διά ὁ δυναστεία αὐτός , διά ὁ δύναμις αὐτός , διά ὁ θαῦμα αὐτός , διά ὁ ἰσχύς , ὅς διά πᾶς ἐπιδείκνυμι , ὁ ἄνω , ὁ κάτω , ὁ κοινός , ὁ ἴδιος , ὁ κατά ἕκαστος , ὁ διηνεκής . αἰνέω αὐτός κατά ὁ πλῆθος ὁ μεγαλωσύνη αὐτός . καί πῶς οὗτος δυνατός , ἀντίρροπος ὁ πλῆθος ὁ μεγαλωσύνη αὐτός αἶνος ἀνάγω ; οὖον οὗτος λέγω , ὅτι [ 502 ] ἀντίρροπος , ἀλλά ὅσος , φημί , δυνατός ἐκτείνω , ἐννοέω ὁ πλῆθος ὁ μεγαλωσύνη αὐτός , τοιοῦτος ὡς ἐγχωρέω σύ ἀναφέρω , καί οἷος εἰκός τοιοῦτος μέγας Θεός καί μετά ὑπεροχή μέγας ἀναφέρω ὕμνος ἄνθρωπος εἰμί · καί γάρ δήω οὐδείς ἀνεμεγέθει δύναμαι . εἶδον Πόδων Ψυχή ; ὁράω ἐκκάμπτω ξένος , βιάζομαι , φιλοτιμέομαι καί ὁ οἰκεῖος ἀσθένεια ὑπερβαίνω , καί ἀναπέτομαι λοιπός πρός αὐτός ὁ οὐρανός , συνδέω ὁ Θεός , ἀνάκειμαι αὐτός πολύς ὁ πόθος ; αἰνέω αὐτός ἐν ἄγω σάλπιγξ . ἄλλος , διά ἦχος κεράτινος . αἰνέω αὐτός ἐν ψαλτήριον καί κιθάρα . ἄλλος , Ζεύς ραβδιά καί λύρα . αἰνέω αὐτός ἐν ευπαλμος καί χορός · αἰνέω αὐτός ἐν χορδή καί ὄργανον . ἄλλος , Ζεύς χορδή καί κιθάρα . αἰνέω αὐτός ἐν κύμβαλον εὔηχος · αἰνέω αὐτός ἐν κύμβαλον διαλαγμοῦ . ἄλλος , ἐν κύμβαλον σημασία . πᾶσα πνοή αἰνέω