joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0389.1
μίμης δὲ μάλιστα τῶν Ἐπιστολῶν , ὡς ὅταν λέγῃ ταῖς Ἐκκλησίαις τῆς Γαλατίας · Χάρις ὑμῖν , καὶ εἰρήνη ἀπὸ Θεοῦ Πατρὸς ἡμῶν , καὶ Κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ , τοῦ δόντος ἑαυτὸν ὑπὲρ τῶν ἁμαρτιῶν ἡμῶν κατὰ τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ καὶ Πατρὸς ἡμῶν , φῆ ἡ δόξα εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἄμήν . Καὶ ἐν τῇ πρὸς Ῥωμαίους · Ὅρ ἡ υἱοθεσία , καὶ ἡ δόξα , καὶ ἡ λατρεία , καὶ ἡ ἐκπαγελία , ὧν οἱ πατέρες , καὶ ἐξ ὧν ὁ Χριστὸς ὁ κατὰ σάρκα , ὃν οἱ ἐπὶ πάντων ἁ Θεὸς εὐλογητὸς εἰς τοὺς αἰῶνας . Ἄμήν . Καὶ πάλιν ἀλλοχοῦ · Τῷ δὲ βασιλεῖ τῶν αἰώνων ἀθάνατῳ , ἀοράτῳ , μόνῳ σοφῷ Θεῷ τιμὴ καὶ δόξα εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἄμήν . Οὕτω δὲ καὶ ὁ προφήτης ἐνταῦθα ἐνοῶσας τὴν πρόνοιαν τὴν καθὅλιον , τὴν ἐν Αἰγύπτῳ πληγὴν , τὰς ἐπὶ τῇ ἐρήμῳ γενομένας εὐεργεσίας , τὰς ποικίλας [ 394 ] καὶ διαφόρους , τὰς εἰς Ἰουδαίους , τὰς ὑπὲρ ἐθνῶν εἰς τοὺς πολέμιους , καὶ πυρωθεὶς ἀπὸ τῆς ἀκάτου αὐτοῦ φιλανθρωπίας , δοξολογίαν ἀνέθηκε , λέγων · Κύριε , τὸ ὄνομά σου εἰς τοὺς αἰῶνας , καὶ τὸ μνημόσυνόν σου εἰς γενεὰν καὶ γενεὰν . Τούτ' ἐστιν , ἡ δόξα σου διηνεχθή . Οὐδὲν γὰρ αὐτὴν λυμαινεται , οὐδὲν αὐτὴν ἰσχύσσει , ἀλλ' ἐστιν ἀεὶ καὶ μένει ἀτρεπτος , ἀμετάβλητος , ἀνθούσα , ἀκμάζουσα . Τί δὲ ἐστι , Τὸ μνημόνυσόν σου εἰς γενεὰν καὶ γενεάν ; Ἡ μνήμη , φησίν , ἡ περὶ σοῦ , ἀτελεύτητος καὶ πέρας οὐκ ἔχουσα . Ὅτι κρινεὶ Κύριος τὸν λαὸν αὐτοῦ , καὶ ἐπὶ τοὺς δούλους αὐτοῦ παρακληθήσεται . Ἡ ἀμφότερα ταῦτα περὶ τοῦ λαοῦ ἐστιν εἰπεῖν , ὅτι δίχην ἀπαιτήσει , καὶ μετὰ ταῦτα παύσεται καὶ ἀνακτήσεται αὐτοὺς · ἢ διελόντας , τὸ μὲν Παρακληθήσεται , περὶ τοῦ λαοῦ · τὸ δὲ Κρινεὶ , περὶ τῶν πολεμίων . Τούτ' ἐστι , τοὺς μὲν ἀνακτήσεται · τοῦτο γὰρ ἐστὶ τὸ , Παρακληθήσεται · Κρινεὶ δὲ τοὺς πολεμίους , τούτ' ἐστι , δίχην ἀπαιτήσει ὑπὲρ αὐτῶν .
Lemmas: Μίμης δέ μάλιστα ὁ Ἐπιστολή , ὡς ὅταν λέγω ὁ ἐκκλησία ὁ Γαλατία · Χάρις σύ , καί εἰρήνη ἀπό Θεός πατήρ ἐγώ , καί κύριος Ἰησοῦς Χριστός , ὁ δίδωμι ἑαυτοῦ ὑπέρ ὁ ἁμαρτία ἐγώ κατά ὁ θέλημα ὁ Θεός καί πατήρ ἐγώ , φημί ὁ δόξα εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν . καί ἐν ὁ πρός Ῥωμαῖος · Ὅρ ὁ υἱοθεσία , καί ὁ δόξα , καί ὁ λατρεία , καί ὁ ἐκπαγελία , ὅς ὁ πατήρ , καί ἐκ ὅς ὁ Χριστός ὁ κατά σάρξ , ὅς ὁ ἐπί πᾶς ὅς θεός εὐλογητός εἰς ὁ αἰών . ἀμήν . καί πάλιν αλλοχοω · ὁ δέ βασιλεύς ὁ αἰών ἀθάνατος , ἀόρατος , μόνος σοφός Θεός τιμή καί δόξα εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν . οὕτως δέ καί ὁ προφήτης ἐνταῦθα νοέω ὁ πρόνοια ὁ καθὅλιον , ὁ ἐν Αἴγυπτος πληγή , ὁ ἐπί ὁ ἐρῆμος γίγνομαι εὐεργεσία , ὁ ποικίλος [ 394 ] καί διάφορος , ὁ εἰς Ἰουδαῖος , ὁ ὑπέρ ἔθνος εἰς ὁ πολέμιος , καί πυρόω ἀπό ὁ ἄκατος αὐτός φιλανθρωπία , δοξολογία ἀνατίθημι , λέγω · κύριος , ὁ ὄνομα σύ εἰς ὁ αἰών , καί ὁ μνημόσυνον σύ εἰς γενεά καί γενεά . οὗτος εἰμί , ὁ δόξα σύ διαφέρω . οὐδείς γάρ αὐτός λυμαίνω , οὐδείς αὐτός ἰσχύω , ἀλλά εἰμί ἀεί καί μένω ἄτρεπτος , ἀμετάβλητος , Ἀνθούσα , ἀκμάζω . τις δέ εἰμί , ὁ μνημονυσος σύ εἰς γενεά καί γενεά ; ὁ μνήμη , φημί , ὁ περί σύ , ἀτελεύτητος καί πέρας οὐ ἔχω . ὅτι2 κρίνω Κύριος ὁ λαός αὐτός , καί ἐπί ὁ δοῦλος αὐτός παρακαλέω . ὁ ἀμφότερος οὗτος περί ὁ λαός εἰμί εἶπον , ὅτι διχάω ἀπαιτέω , καί μετά οὗτος παύω καί ἀνακτάομαι αὐτός · ἢ διαιρέω , ὁ μέν παρακαλέω , περί ὁ λαός · ὁ δέ κρίνω , περί ὁ πολέμιος . οὗτος εἰμί , ὁ μέν ἀνακτάομαι · οὗτος γάρ εἰμί ὁ , παρακαλέω · κρίνω δέ ὁ πολέμιος , οὗτος εἰμί , διχάω ἀπαιτέω ὑπέρ αὐτός .