joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0236.1
Θεοῦ , καὶ ἅπαξ , καὶ δις , καὶ τρίτον τοῦτο ἐποιεῖ . διὸ καὶ τὴν Ἰωάννην ἔλεγεν ἀρχάμενον αὐτὸν ἐκκαλυπτεῖν · Ἄρξω ἄρα · τοῦτέστι , Σῦγα νῦν · οὐδέπω γὰρ καιρὸς τοῦ ἐκκαλυφθῆναι τὸ ἀπόρρητον τῆς οἰκονομίας · ἔτι λανθάνειν τὸν διάβολον βούλομαι · σίγα τοίνυν , φησίν · Οὐτω γὰρ κρέπτον ἐστὶν ἡμῖν . Καὶ καταλεὼν ἀπὸ τοῦ θροῦς , ἐνετείλατο ἵνα μηδενὶ εἴπωσιν . ὅτι αὐτὸς ἐστιν ὁ Χριστός . Τότε γὰρ ὡς ποιμὴν ἦλθε ζητῶν τὸ πεπλανημένον πρόβατον , καὶ τὴν ἀφηνύωσαν ἀγρᾶν θρεῦσαι βουλόμενος · διὸ καὶ συνεστιάσεν ἐαυτῷ . Καὶ γὰρ ὡσπερ ἰατρὸς οὐκ εὐθέως φέρεθες τῷ κάμνοντι · γίνεται , οὕτω δὲ καὶ αὐτὸς ἐκ προοιμίων οὐκ ἠβουλήθη ὅλην ἐαυτὴν ποιῆσαι , ἀλλ᾽ ἥρεμα καὶ κατὰ μικρόν . Διὸ τὴν ἀφορτὴν ταύτην αὐτοῦ γινομένην παρουσίαν δηλῶν ὁ αὐτὸς οὗτος προφήτης λέγει προῦν · Καταβήσεται ὡς ὑετὸς ἐπὶ πόκον , καὶ ὡσεὶ σταγὼν σκάζουσα ἐπὶ τὴν γῆν . Οὐδὲ γὰρ κτυπῶν ἦλθεν , οὐ ταράττων , οὐ κλῶν τὴν γῆν , οὐκ ἀστραπὰς ἀριεῖς , οὐ τινάσσων τὸν οὐρανόν , οὐ δήμους ἀγγέλων ἐπιφερόμενος , οὐ μέσον τὸ στερεῶμα διαρρήγνὺς , ἀλλ᾽ οὕτως καταβαλὼν ἐπὶ τῶν νεφελῶν · ἀλλ᾽ ἀφορτὴ διὰ μητρὸς παρθενικῆς , ἐννεαμηνίῳ [ 22 . ] κυφορούμενος χρόνῳ , ὡς τέκτονος ὑπὸ ἐν φάτνη τίκτεται , ἐν σπαργάνοις εὐτελεσιν ἐπιδουλεύεται , ῥεῦγει μετὰ τῆς μητρὸς εἰς Αἴγυπτον . Εἶτα μετὰ τελευτὴν τοῦ τοιαύτα παρανομήσαντος , τότε ἐπάνεισι , καὶ περιπολῶν διετέλεε ὡς εἰς τῶν πολλῶν κατὰ τὸ σχῆμα , καὶ ἱμάτιον εὐτελὲς ἦν αὐτῷ , καὶ τράπεζα εὐτελεστέρα , καὶ βέδισις διγενεχής , καὶ οὕτω διγενεχής , ὡς καὶ κλῶν ἀπὸ τῆς βέδισως γίνεσθαι . Ἄλλ᾽ οὐ τότε οὕτως ἦει , ἀλλ᾽ οὕτω φανερώς , ὡς μὴδε χρειαν ἔχειν τοῦ προαγγέλλοντος αὐτοῦ τὴν παρουσίαν . Διὰ τοῦτο καὶ αὐτὸς δηλῶν αὐτοῦ τὸ περιφανὲς ἔλεγεν · Ἐὰν ἀκούσητε , ὅτι Ἰδοὺ ἐν τοῖς ταμείοις , μὴ εἰσελθητε · ὅτι Ἐν τῇ ἐρήμῳ a , μὴ ἐξέλθετε . Ὦσπερ γὰρ τῇ ἀστραπῇ ἐκπορεύεσθαι διὸ προοιμίων ἡλίου , καὶ ζαίνεται ὡς δυσμῶν · οὕτως ἔσται ἡ παρουσία τοῦ Υἱοῦ τοῦ ἀνθρώπου , αὐτὴ ἐκείνη , δεικνύουσα καὶ ἀνακηρύττουσα . Καὶ γὰρ ἐπὶ τῆς ἀστραπῆς τοῦτο συμβαίνει , καὶ οὐ δέσμεθα τοῦ ἀπαγγελλοντος , ἀλλ᾽ ὁμοῦ τε ἐφανῆ , καὶ γνωρίμῳ πᾶσι γέγονε , καὶ κατὰ ταῦτόν πᾶσιν . Οὕτω καὶ ὁ Παῦλός φησιν · Ὅτι αὐτὸς ὁ Κύριος ἐν κελεύσματι , ἐν φωνῇ ἀρχαγγέλου , ἐν τῇ ἐσχάτῃ σάλπιγγι καταβήσεται ἀπ᾽ οὐρανοῦ . Καὶ ὁ προφήτης δὲ οὕτως αὐτὸν ἔώρα ἐπὶ τῶν νεφελῶν φερόμενον , καὶ ποταμὸν ἐμπροσθεν συρρόμενον , καὶ τὸ βῆμα τοῦ φοβερὸν , καὶ τὰς εὐδύνας τὰς ἀπαραίτητους . Τότε γὰρ , τότε δικαστηρίου καιρὸς καὶ κρίσεως · διόπερ οὐχὲι ὡς ἰατρὸς · ἀλλ᾽ ὡς δικαστὴς φαίνεται . ὁ ) γοῦν Δανιὴλ καὶ τὸν θρόνον αὐτοῦ βλέπει , καὶ τὸν ποταμὸν πρὸ τοῦ βήματος ἐλκόμενον , καὶ πάντα ἀπὸ πυρὸς αὐτῷ δείκνυσθαι , τὸ δέρμα , οὐ τροχός . Ἄλλ᾽ οὐχ ὅτε κατὰ τὴν ἀρχὴν καὶ ἐν τῇ πρώτῃ παρουσίᾳ παρεγένετο b , δεῖξαι τι τοιούτον , οὐ πῦρ , οὐ ποταμόν , οὐκ ἄλλο τῶν τοιούτων οὐδέν · ἀλλὰ φάτνη καὶ καταγώγιον , καὶ καλύθη , καὶ μήτηρ πενιχρά . Ἄλλως δὲ καὶ τὸ δρεπτον αὐτοῦ δείκνυσιν ἐντεῦθεν καὶ ἀναλλολῶν . Ἐπεὶδὴ γὰρ ἔφησε τὸν ἐπὶ τοῦ θρόνου καθήμενον τρίχα ἔχειν λευκὴν ὡσεὶ ἔριον , καὶ ἱμάτιον ὡς χιόνα , ἵνα μὴ τριχὰς νομίσης , μήτε ἱμάτιον , ἀλλὰ τὸ καθαρόν καὶ τὸ διαυγὲς πῦρ πανταχοῦ εἶναι , λέγει ·
Lemmas: Θεός , καί ἅπαξ , καί δις , καί τρίτος οὗτος ποιέω . διό καί ὁ Ἰωάννης λέγω ἄρχω αὐτός ἐκκαλύπτω · ἄρχω ἄρα · τουτέστι , Σύγα νῦν · οὐδέπω γάρ καιρός ὁ ἐκκαλύπτω ὁ ἀπόρρητος ὁ οἰκονομία · ἔτι λανθάνω ὁ διάβολος βούλομαι · σῖγα τοίνυν , φημί · οὗτος γάρ κρέπτον εἰμί ἐγώ . καί καταλέω ἀπό ὁ θρόος , ἐντέλλω ἵνα μηδείς εἶπον . ὅτι αὐτός εἰμί ὁ Χριστός . τότε γάρ ὡς ποιμήν ἔρχομαι ζητέω ὁ πλανάω πρόβατον , καί ὁ αφηνυωθεω ἄγρα θρευσος βούλομαι · διό καί συνεστιάζω αὐτός . καί γάρ ὡς ἰατρός οὐ εὐθύς φέρω ὁ κάμνω · γίγνομαι , οὗτος δέ καί αὐτός ἐκ προοίμιον οὐ βούλομαι ὅλος ἑαυτοῦ ποιέω , ἀλλά ἤρεμος καί κατά μικρός . Διὸ ὁ ἀφορτὴν οὗτος αὐτός γίγνομαι παρουσία δηλόω ὁ αὐτός οὗτος προφήτης λέγω προέρχομαι · καταβαίνω ὡς ὑετός ἐπί πόκος , καί ὡσεί σταγών σκάζω ἐπί ὁ γῆ . οὐδέ γάρ κτυπέω ἔρχομαι , οὖον ταράσσω , οὖον κλάω ὁ γῆ , οὐ ἀστραπή ἀριεύς , οὖον τινάσσω ὁ οὐρανός , οὖον δῆμος ἄγγελος ἐπιφέρω , οὖον μέσος ὁ στερέωμα διαρρήγνυμι , ἀλλά οὕτως καταβάλλω ἐπί ὁ νεφέλη · ἀλλά άφορτος διά μήτηρ παρθενική , ἐννεαμήνιος [ 22 . ] κυφορεω χρόνος , ὡς τέκτων ὑπό ἐν φάτνη τίκτω , ἐν σπάργανον εὐτελής ἐπιδουλεύω , ῥέζω μετά ὁ μήτηρ εἰς Αἴγυπτος . εἶτα μετά τελευτή ὁ τοιοῦτος παρανομέω , τότε ἐπάνειμι , καί περιπολέω διατελέω ὡς εἰς ὁ πολύς κατά ὁ σχῆμα , καί ἱμάτιον εὐτελής εἰμί αὐτός , καί τράπεζα εὐτελής , καί βεδιτις διγενεχής , καί οὗτος διγενεχής , ὡς καί κλάω ἀπό ὁ βέδισως γίγνομαι . ἄλλος οὖον τότε οὕτως ἔρχομαι , ἀλλά οὗτος φανερῶς , ὡς Μῆδος χρεία ἔχω ὁ προαγγέλλω αὐτός ὁ παρουσία . Ζεύς οὗτος καί αὐτός δηλόω αὐτός ὁ περιφανής λέγω · ἐάν ἀκούω , ὅτι ἰδέ ἐν ὁ ταμεῖον , μή εἰσέρχομαι · ὅτι ἐν ὁ ἐρῆμος a , μή ἐξέρχομαι . ὥσπερ γάρ ὁ ἀστραπή ἐκπορεύω διό προοίμιον ἥλιος , καί ζαινω ὡς δυσμή · οὕτως εἰμί ὁ παρουσία ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος , αὐτός ἐκεῖνος , δείκνυμι καί ἀνακηρύσσω . καί γάρ ἐπί ὁ ἀστραπή οὗτος συμβαίνω , καί οὖον δένω ὁ ἀπαγγέλλω , ἀλλά ὁμοῦ τε φαίνω , καί γνώριμος πᾶς γίγνομαι , καί κατά αὐτός πᾶς . οὕτως καί ὁ Παῦλος φημί · ὅτι2 αὐτός ὁ Κύριος ἐν κέλευσμα , ἐν φωνή ἀρχάγγελος , ἐν ὁ ἔσχατος σάλπιγξ καταβαίνω ἀπό οὐρανός . καί ὁ προφήτης δέ οὕτως αὐτός ὁράω ἐπί ὁ νεφέλη φέρω , καί ποταμός ἔμπροσθεν συρρέω , καί ὁ βῆμα ὁ φοβερός , καί ὁ ευδυο ὁ απαραίτητος . τότε γάρ , τότε δικαστήριον καιρός καί κρίσις · διόπερ οὐχὲι ὡς ἰατρός · ἀλλά ὡς δικαστής φαίνω . ὁ ) γοῦν Δανιήλ καί ὁ θρόνος αὐτός βλέπω , καί ὁ ποταμός πρό ὁ βῆμα ἕλκω , καί πᾶς ἀπό πυρός αὐτός δείκνυμι , ὁ δέρμα , οὖον τροχός . ἄλλος οὐ ὅτε κατά ὁ ἀρχή καί ἐν ὁ πρῶτος παρουσία παραγίγνομαι b , δείκνυμι τίς τοιοῦτος , οὖον πῦρ , οὖον ποταμός , οὐ ἄλλος ὁ τοιοῦτος οὐδείς · ἀλλά φάτνη καί καταγώγιον , καί καλύθη , καί μήτηρ πενιχρά . ἄλλος δέ καί ὁ δρέπτω αὐτός δείκνυμι ἐντεῦθεν καί αναλλολαω . ἐπειδή γάρ φημί ὁ ἐπί ὁ θρόνος κάθημαι θρίξ ἔχω λευκός ὡσεί ἔριον , καί ἱμάτιον ὡς χιών , ἵνα μή τριχάς νομίζω , μήτε ἱμάτιον , ἀλλά ὁ καθαρός καί ὁ διαυγής πῦρ πανταχοῦ εἰμί , λέγω ·