joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0101.1
καὶ κωφῶν , βλέποντα καὶ τυφλῶν · Καὶ πάλιν · Διδούς γλῶσσας τραχὰς μοριλάλοις . Καὶ πάλιν · Κύριος δίδωσί μοι γλῶσσαν παιδείας , τοῦ γνῶναι ἤρῖχα δεῖ εἰπεῖν λόγον . Καὶ ἐν ἀρχῇ δὲ φησιν · Δεῦτε , καταβίντες συγχωρῶν αὐτῶν τὰς γλώσσας . Μεγάλη τοίνυν καὶ ἰσχυρὴ ἡ ἀπόδειξις . Ἐπὶ μὲν γὰρ τῶν ἄλλων , εἰ καὶ παραλόγως , ὅμως ὑποπτεύειν τινὰ εἶναι ἀναίσχυντούς · ἐνταῦθα δὲ οὐδὲν ἔχον εἰπεῖν , αὐτὴς καθ’ ἑαυτὴν τῆς φύσεως γυμνῆς ἀγωνιζομένης . Διὰ δὲ τοῦτο οὐδ’ ἀπλῶς εἶπε , Ἡπιλῶν , ἵνα μὴ εἰς τοὺς ἀκάκους αὐτὸν καὶ τοὺς ἀπλουστερούς [ 80 ] λέγειν νομίσῃ · ἀλλ’ ἐπήγαγε , Καὶ ὀψιλαζόντων , τῇ προσθήκῃ τῆς τραπέζης τὴν ἡλικίαν χαρακτηρίζων . Οὐχ ἀπλῶς γὰρ φησι , Ἡπιλῶν , ἀλλὰ , τῶν ὑπομαζίων , τῶν μηδέποτε στερεὰς τροφῆς μεταλαβόντων . Οὗ τοίνυν τοῦτο μόνον ἐστὶ τὸ θαυμαστόν , ὅτι φωνὴν ἀφῆκαν , καὶ φωνὴν τετρανωμένην , ἀλλ’ ὅτι καὶ μύριων γέμουσαν ἀγαθῶν . Ἄπερ γὰρ οἱ ἀπόστολοι οὐδέπω ἤλασαν , ταῦτα τὰ παιδία ὕμνουν . Ἀπὸ τούτου καὶ ἕτερόν τι αἰνίττεται , τὸ δεῖν τοὺς δόγματα προσόντας παιδία γίνεσθαι τῇ διανοίᾳ . Ἄν γὰρ μὴ τις διέγεται τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν ὡς παιδίον , φησιν , οὐ δύναται εἰσελθεῖν εἰς αὐτήν . Ἐνεκεν τῶν β ἐχθρῶν σου . Λέγει καὶ τὴν αἰτίαν δι’ ἣν τοῦτο γέγονε τὸ θαῦμα · τὰ μὲν γὰρ ἄλλα οὐ τῶν ἐχθρῶν ἕνεκεν ἐγίνετο , ἀλλ’ ὥστε προσιόντας ἀπολαύειν εὐεργεσίας , καὶ ἕτεροὺς παιδεύεσθαι . Τοῦτο δὲ οὐ διὰ τοῦτο γέγονε μόνον , ἀλλ’ ὥστε καὶ ἐπιστομισθῆναι τοὺς ἐχθρούς · οὗς καὶ ἕτερος ἑ , ἀκριβέστερον αἰτίους δηλῶν , φησὶ · Διὰ τοὺς ἐχθρούς · σε . Αὐτοὶ γὰρ ἤσαν δῆσαντες αὐτὸν ἐπὶ τὸν σταυρὸν ἀγόμενον . Τοῦ καταλῦσαι ἐχθρὸν καὶ ἐκδικητήν . Ἄλλος · Ἄστε παύσαι ἐχθρόν , καὶ τιμωρούμενα ἑαυτήν , τὸν λαὸν τὸν Ἰουδαϊκὸν ἐνταῦθα λέγων . Ἡκωνοὺν μὲν γὰρ ὡς ἐχθρὸν τὸν Χριστόν , προσποιούτω δὲ τὸν πατέρα ἐκδικούντες τοῦτο ποιεῖν . Διὰ τοῦτο παῦσας αὐτοὺς ἀποστερῶν τῆς ἀπολογίας , ἔλεγεν · Ὁ ἐμὲ μισῶν , καὶ τὸν Πατέρα μου μισεῖ · καὶ πάλιν · Ὁ πιστεύων εἰς ἐμὲ , πιστεύει εἰς τὸν πέμψαντά με · ἄνω καὶ κάτω συνάπτων τῇ πρὸς ἑαυτὸν τιμῇ καὶ ὑβρεῖ τὸν Πατέρα . Καὶ ὅρα τὴν ἀκριβείαν τοῦ Προφήτου . Οὐχ εἶπε , Τοῦ κολάσαι , ἀλλὰ , Τοῦ καταλῦσαι · ὅπερ ὁ ἕτερος σαφέστερον δηλοῖ , λέγων , Τοῦ παῦσαι δ , τοῦτέστι , τὴν ἀναίσχυντίαν αὐτῶν ἀνελεῖν , οὐ τοῦ διδάξαι · ἀδιόρθωτα γὰρ ἐνέσθουν . Ὀρῶντες γοῦν τοιούτων θαῦμα , καὶ μηδὲν ἔχοντες ἀντειπεῖν , πρὸς αὐτὸν ἐπεστρέφοντο λέγοντες · Οὐκ ἀποῦεις τί οὗτοι λέγουσι ; Δεοὶ λοιπὸν προσκυνεῖν καὶ θαυμάζειν , οἱ δὲ ἐν ἀμαχητῇ ἦσαν πολλῇ , καὶ ὀφειλόντες ἀλλήλοις λέγειν Ἐκαστὸς τῷ πλησίον , Οὐχ ἀκούεις τί οὗτοι λέγουσιν ; ἀφέντες ἑαυτοὺς τῷ Χριστῷ ἔλεγον . Καὶ τίνος ἕνεκεν οὐχ ἀγγέλων ἠγέθη φωνή ; Ὅτι ἐκεῖνο μὲν φάντασμα
Lemmas: καί κωφός , βλέπω καί τυφλός · καί πάλιν · Διδώ γλῶσσα Τραχάς μοριλαλεω . καί πάλιν · Κύριος δίδωμι ἐγώ γλῶσσα παιδεία , ὁ γιγνώσκω Ἡρίχα δεῖ εἶπον λόγος . καί ἐν ἀρχή δέ φημί · δεῦτε , καταβαίνω συγχωρέω αὐτός ὁ γλῶσσα . Μεγάλη τοίνυν καί ἰσχυρός ὁ ἀπόδειξις . ἐπί μέν γάρ ὁ ἄλλος , εἰμί καί παράλογος , ὅμως ὑποπτεύω τις εἰμί αναίσχυντος · ἐνταῦθα δέ οὐδείς ἔχω εἶπον , αὐτός κατά ἑαυτοῦ ὁ φύσις γυμνός ἀγωνίζομαι . Ζεύς δέ οὗτος οὐδέ ἀπλόος εἶπον , ηπιλαω , ἵνα μή εἰς ὁ ἄκακος αὐτός καί ὁ απλός [ 80 ] λέγω νομίζω · ἀλλά ἐπάγω , καί οψιλαζω , ὁ προσθήκη ὁ τράπεζα ὁ ἡλικία χαρακτηρίζω . οὐχ ἀπλόος γάρ φημί , ηπιλαω , ἀλλά , ὁ υπομάζιος , ὁ μηδέποτε στερεός τροφή μεταλαμβάνω . οὗ τοίνυν οὗτος μόνος εἰμί ὁ θαυμαστός , ὅτι φωνή ἀφίημι , καί φωνή τρανόω , ἀλλά ὅτι καί μύριοι γέμω ἀγαθός . Ἄπερ γάρ ὁ ἀπόστολος οὐδέπω ἐλαύνω , οὗτος ὁ παιδίον ὑμνέω . ἀπό οὗτος καί ἕτερος τίς αἰνίσσομαι , ὁ δήω ὁ δόγμα πρόσειμι παιδίον γίγνομαι ὁ διάνοια . ἄν γάρ μή τις διαγίγνομαι ὁ βασίλειος ὁ οὐρανός ὡς παιδίον , φημί , οὖον δύναμαι εἰσέρχομαι εἰς αὐτός . ἕνεκα ὁ Β ἐχθρός σύ . Λέγος καί ὁ αἴτιος διά ὅς οὗτος γίγνομαι ὁ θαῦμα · ὁ μέν γάρ ἄλλος οὖον ὁ ἐχθρός ἕνεκα γίγνομαι , ἀλλά ὥστε πρόσειμι ἀπολαύω εὐεργεσία , καί ἕτερος παιδεύω . οὗτος δέ οὖον διά οὗτος γίγνομαι μόνος , ἀλλά ὥστε καί ἐπιστομίζω ὁ ἐχθρός · ὗς καί ἕτερος ὅς , ἀκριβής αἴτιος δηλόω , φημί · Ζεύς ὁ ἐχθρός · σύ . αὐτός γάρ ἀσάω δήω αὐτός ἐπί ὁ σταυρός ἄγω . ὁ καταλύω ἐχθρός καί ἐκδικητής . ἄλλος · Ἄστυ παύω ἐχθρός , καί τιμωρέω ἑαυτοῦ , ὁ λαός ὁ Ἰουδαικός ἐνταῦθα λέγω . Ἡκωνοὺν μέν γάρ ὡς ἐχθρός ὁ Χριστός , προσποιέω δέ ὁ πατήρ ἐκδικέω οὗτος ποιέω . Ζεύς οὗτος παύω αὐτός ἀποστερέω ὁ ἀπολογία , λέγω · ὁ ἐγώ μισέω , καί ὁ πατήρ ἐγώ μισέω · καί πάλιν · ὁ πιστεύω εἰς ἐγώ , πιστεύω εἰς ὁ πέμπω ἐγώ · ἄνω καί κάτω συνάπτω ὁ πρός ἑαυτοῦ τιμή καί ὕβρις ὁ πατήρ . καί ὁράω ὁ ἀκρίβεια ὁ Προφήτου . οὐχ εἶπον , ὁ κολάζω , ἀλλά , ὁ καταλύω · ὅσπερ ὁ ἕτερος σαφής δηλόω , λέγω , ὁ παύω δ , τουτέστι , ὁ ἀναισχυντία αὐτός ἀναιρέω , οὖον ὁ διδάσκω · ἀδιόρθωτος γάρ ἐνεσθέω . ὁράω γοῦν τοιοῦτος θαῦμα , καί μηδείς ἔχω ἀντιλέγω , πρός αὐτός ἐπιστρέφω λέγω · οὐ ἀπεύω τίς οὗτος λέγω ; δήω λοιπός προσκυνέω καί θαυμάζω , ὁ δέ ἐν αμάχητος εἰμί πολύς , καί ὀφείλω ἀλλήλων λέγω ἕκαστος ὁ πλησίος , οὐχ ἀκούω τίς οὗτος λέγω ; ἀφίημι ἑαυτοῦ ὁ Χριστός λέγω . καί τίς ἕνεκα οὐ ἄγγελος ἄγω φωνή ; ὅτι2 ἐκεῖνος μέν φάντασμα