ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0060.3
Καὶ εὐφρανθήτωσαν πάντες οἱ ἐλπίζοντες ἐπὶ σέ . Ὅρα τῆς εὐχῆς τὸ κέρας . Κάκεινοι βελτίους ἔσονται , καὶ στήσονται τῆς πονηρίας · καὶ ἑτεροὶ πολλῆς ἀπολαύσουσι τῆς ἡδονῆς , τὴν τε ἐκείνων μεταβολὴν ὁρῶντες , [ 57 ] καὶ τὴν εἰς τὸ βέλτιον μετάθεσιν , καὶ ἑτέρους σπουδαιοτέρους ταύτῃ γινομένους . Εἰς αἰῶνα ἀγαλλιάσονται , καὶ κατασκηνώσεις ἐν αὐτοῖς . Αὕτη γὰρ μάλιστα ἡ γαρὰ διηνεχής · ὡς αἱ γε ἄλλαι τῶν ποταμίων ρευμάτων οὐδὲν ἄμεινον διδάκειται , ὁμοῦ τε φαινόμεναι καὶ παραρρέουσαι · ἢ δὲ κατὰ Θεὸν εὐφροσύνη μένει καὶ πέπτωκε , διαρκὴς τέ ἐστι καὶ μόνιμος , οὐδεμιᾷ τῶν ἀδοκτῶν περιστάσεων διασκοπομένη , ἀλλ’ ὑψηλοτέρα γινομένη δι’ αὐτῶν τῶν καυλῶντων . Ἐπεὶ οἱ ὁ ἀπόστολος ἐμαρτυγοῦτο , καὶ ἔχα·ρον · καὶ ὁ Παῦλος εὐλίδετο , καὶ ἐσκήρτα · τελευτᾶν ἔμελλε , καὶ κοινωνοὺς ἐκάλει τῆς ἡδονῆς , λέγων · Ἄλλ’ εἰ καὶ σπένδομαι ἐπὶ τῇ θυσίᾳ καὶ λειτουργίᾳ τῆς πίστεως ὑμῶν , χαίρω καὶ συγχαίρω πᾶσιν ὑμῖν . Τὸ δὲ αὐτὸ καὶ ὑμεῖς
Lemmas: καί εὐφραίνω πᾶς ὁ ἐλπίζω ἐπί σός . Ὅρας ὁ εὐχή ὁ κέρας . ἐκεῖνος ἀγαθός εἰμί , καί ἵστημι ὁ πονηρία · καί ἕτερος πολύς ἀπολαύω ὁ ἡδονή , ὁ τε ἐκεῖνος μεταβολή ὁράω , [ 57 ] καί ὁ εἰς ὁ ἀγαθός μετάθεσις , καί ἕτερος σπουδαῖος οὗτος γίγνομαι . εἰς αἰών ἀγαλλιάω , καί κατασκήνωσις ἐν αὐτός . Ἄτη γάρ μάλιστα ὁ Γάρα διαφέρω · ὡς ὁ γε ἄλλος ὁ Ποταμίων ῥεῦμα οὐδείς ἀγαθός διδάσκω , ὁμοῦ τε φαίνω καί παραρρέω · ἢ δέ κατά θεός Εὐφρόσυνος μένω καί πίπτω , διαρκής τε εἰμί καί μόνιμος , οὐδείς ὁ αδοκτεω περίστασις διασκοπέω , ἀλλά ὑψηλός γίγνομαι διά αὐτός ὁ καυλαω . ἐπεί ὁ ὁ ἀπόστολος εμαρτυγουτος , καί ἔχα·ρον · καί ὁ Παῦλος ευλιδετος , καί ἐσκήρτα · τελευτάω μέλλω , καί κοινωνός καλέω ὁ ἡδονή , λέγω · ἄλλος εἰμί καί σπένδω ἐπί ὁ θυσία καί λειτουργία ὁ πίστις σύ , χαίρω καί συγχαίρω πᾶς σύ . ὁ δέ αὐτός καί σύ
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0061.1
χαίρετε καὶ συγχαίρετέ μοι . Τοῖς οὕτως ἡδομένοις ὁ Θεὸς συνοικεῖ . Διὰ καὶ αὐτὴ αὐτὸ φησίν · Εἰς αἰῶνα ἀγαλλιάσονται , καὶ κατακαψήσονται ἐν αὐτοῖς . Τοῦτο αὐτὸ καὶ ὁ Χριστὸς δηλῶν ἔλεγε , τὸ ἀκατάλυτον τῆς ἡδονῆς ἐμφαίνων · Πάλιν ὑψώμαὑμᾶς , καὶ τῇν γῆν ὑμῶν οὐδεὶς λαμψεται . Καὶ Παῦλος πάλιν · Πάντοτε χαίρετε , ἀδιαλείπτως προσευχέσθε . Καὶ καυχήσονται ἐν σοὶ οἱ ἄγαπῶντες τὸ ὄνομά σου . Τοῦτοι , γὰρ μάλιστα ἐστι · συγχάζαι μόνοις , τούτοις χαίρειν , τούτοις εὐφραίνεσθαι · ὡς ἂν ἐπὶ τοῖς βιωτικοῖς καλλωπιζόμενος , οὐδὲν διενέγκη τῶν ἐν ὑγείᾳ τρυγόντων .
Lemmas: χαίρετε καί συγχαίρω ἐγώ . ὁ οὕτως ἥδομαι ὁ θεός συνοικέω . Ζεύς καί αὐτός αὐτός φημί · εἰς αἰών ἀγαλλιάω , καί κατακάπτω ἐν αὐτός . οὗτος αὐτός καί ὁ Χριστός δηλόω λέγω , ὁ ἀκατάλυτος ὁ ἡδονή ἐμφαίνω · πάλιν υψωμαυμαω , καί ὁ γῆ σύ οὐδείς λάμπω . καί Παῦλος πάλιν · πάντοτε χαίρετε , ἀδιαλείπτως προσεύχομαι . καί καυχάομαι ἐν σύ ὁ ἀγάπη ὁ ὄνομα σύ . οὗτος , γάρ μάλιστα εἰμί · συγχάζω μόνος , οὗτος χαίρω , οὗτος εὐφραίνω · ὡς εἄν ἐπί ὁ βιωτικός καλλωπίζω , οὐδείς διαφέρω ὁ ἐν ὑγεία τρύγω .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0062.1
( Στέφανος δὲ τῆς ὑπεροχῆς σου ) ,
Lemmas: ( Στέφανος δέ ὁ ὑπεροχή σύ ) ,
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0063.1
( ἀπὸ ἁμαρτιῶν ) ,
Lemmas: ( ἀπό ἁμαρτία ) ,
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0064.1
προὶ οἱ στέφανοι . Ἐπαὶ καὶ τὸν μακάριον Ἰωβ ( οὐδὲν γὰρ κωλύει πάλιν εἰς αὐτὸν καταφυγεῖν ) τοῦτο μάλιστα λαμπρὸν ἀπέγνω , τοῦτο ἀνεχρήσθε , τοῦτο ἐπεφώνησεν , τῷ δὲ καιρῷ πειρασμοῦ καὶ νόσου καὶ πενίας ἀπεῖρηστρον φαῦλῃ τὴν γνώμην , ἀσεβιστὸν τὴν διάνοιαν , τὴν εὐχαριστηρίαν τῷ Θεῷ ἀνεγχεῖν ῥήματα , καὶ τὴν πνευματικὴν ἐκεῖσιν θυσίαν . Θυσία γὰρ ἦν τὰ ῥήματα αὐτοῦ , ἃπερ ἔλεγεν . Ὁ Κύριος ἔδωκεν , ὁ Κύριος ἀφείλετο · ὡς τῷ Κυρίῳ ἔδοξεν , οὕτω καὶ ἐγένετο · εἴη τὸ ὄνομα Κυρίου εὐλογημένον εἰς τοὺς αἰῶνας . Ὁ δὲ καὶ ἡμεῖς ἀεὶ ποιῶμεν , ἐν πειρασμοῖς , ἐν περιστάσεσιν , ἐν ἐπιβουλαῖς δοξάζοντες τὸν Θεόν , καὶ εὐλογοῦντες διηνεκῶς · δι’ αὐτὴν τὴν δόξαν εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: πρώ ὁ στέφανος . πη καί ὁ μακάριος Ἰώβ ( οὐδείς γάρ κωλύω πάλιν εἰς αὐτός καταφεύγω ) οὗτος μάλιστα λαμπρός ἀπογιγνώσκω , οὗτος ἀναχράομαι , οὗτος ἐπιφωνέω , ὁ δέ καιρός πειρασμός καί νόσος καί πενία ἀπεῖρηστρον φαῦλος ὁ γνώμη , ἀσεβιστὸν ὁ διάνοια , ὁ εὐχαριστήριος ὁ Θεός ἀνέχω ῥῆμα , καί ὁ πνευματικός ἐκεῖσιν θυσία . Θυσία γάρ εἰμί ὁ ῥῆμα αὐτός , ὅσπερ λέγω . ὁ Κύριος δίδωμι , ὁ Κύριος ἀφαιρέω · ὡς ὁ κύριος δοκέω , οὗτος καί γίγνομαι · εἰμί ὁ ὄνομα κύριος εὐλογέω εἰς ὁ αἰών . ὁ δέ καί ἐγώ ἀεί ποιέω , ἐν πειρασμός , ἐν περίστασις , ἐν ἐπιβουλή δοξάζω ὁ Θεός , καί εὐλογέω διηνεκής · διά αὐτός ὁ δόξα εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0064.2
ΕΙΣ ΤΟΝ Γ΄ ΨΑΛΜΟΝ .
Lemmas: εἰς ὁ Γ΄ ψαλμός .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0064.3
Κύριε , μὴ τῷ θυμῷ σου ἐλέγξῃς με , μηδὲ τῇ ὀργῇ σου παιδεύσῃς με .
Lemmas: κύριος , μή ὁ θυμός σύ ἐλέγχω ἐγώ , μηδέ ὁ ὀργή σύ παιδεύω ἐγώ .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0064.6
β' . Πολλοὶ γοῦν πολλάκις τοῖς αὐτοῖς ἁμαρτήμασιν ὑπεύθυνοι γεγόνασι , καὶ οὐ τὴν αὐτὴν ἔδωσαν δίκην , ἑτέρας ἔχοντες αἰτίας προισταμένας αὐτῶν · καὶ , εἰ βούλεσθε , τοῦτο πῶν ἐνδιατριψόμεν τῷ λόγῳ . Ἡμαρτον Ἰουδαῖοι πάντες , καὶ εἰδωλολάτρησαν · ἀλλ’ οὐ πάντες τὴν αὐτὴν ἔδωσαν δίκην · ἀλλ’ οἱ μὲν ἔπεσον , οἱ δὲ συγγνώμης ἀπέλαυσαν . Ἐν γὰρ τοῖς ἁμαρτήμασιν οὐχ ἡ φύσις ζητεῖται μόνον τοῦ γεγεγνημένου , ἀλλὰ καὶ ἡ γνώμη , καὶ ὁ καιρός , καὶ ἡ αἰτία , καὶ τὰ μετὰ τὴν ἁμαρτίαν · εἰ οἱ μὲν ἐνμεῖναν , οἱ δὲ μετενόησαν , καὶ εἰ ἐκ περιστάσεως , καὶ εἰ κατὰ ἀπάτην , καὶ κατὰ μελέτην . Καὶ πολλά ἐστι τὰ ζητούμενα , καὶ καιροῦ διαφοραὶ , καὶ πολιτείας κατάστασις . Οἷον τὶ λέγω · ἥμαρτον οἱ ἐν τῇ Παλαιᾷ , ἁμαρτάνουσι καὶ οἱ ἐν τῇ Καινῇ · οὐ τὴν
Lemmas: βε . πολλός γοῦν πολλάκις ὁ αὐτός ἁμάρτημα ὑπεύθυνος γίγνομαι , καί οὖον ὁ αὐτός δίνω δίκη , ἕτερος ἔχω αἴτιος προΐστημι αὐτός · καί , εἰμί βούλομαι , οὗτος ποῦ ενδιατρίβω ὁ λόγος . ἁμαρτάνω Ἰουδαῖος πᾶς , καί εἰδωλολατρέω · ἀλλά οὖον πᾶς ὁ αὐτός δίνω δίκη · ἀλλά ὁ μέν πίπτω , ὁ δέ συγγνώμη ἀπολαύω . ἐν γάρ ὁ ἁμάρτημα οὐ ὁ φύσις ζητέω μόνος ὁ γίγνομαι , ἀλλά καί ὁ γνώμη , καί ὁ καιρός , καί ὁ αἰτία , καί ὁ μετά ὁ ἁμαρτία · εἰμί ὁ μέν ενμειναω , ὁ δέ μετανοέω , καί εἰμί ἐκ περίστασις , καί εἰμί κατά ἀπάτη , καί κατά μέλω . καί πολύς εἰμί ὁ ζητέω , καί καιρός διαφορά , καί πολιτεία κατάστασις . οἷος τίς λέγω · ἁμαρτάνω ὁ ἐν ὁ Παλαιή , ἁμαρτάνω καί ὁ ἐν ὁ Καινεύς · οὖον ὁ
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0069.2
e . Ὀφθαλμὸν γὰρ ἐνταῦθα τὸν τῆς ψυχῆς φησι , τὸ διορατικὸν ἐκεῖνο καὶ λογικόν , ὃπερ ἢ ἔννοια τῶν οἰκείων ἀμαρτημάτων ταράττειν εἴωθεν . Ἐπειδὴ γὰρ διὰ παντὸς πρὸ τῶν ὀφθαλμῶν εἶχε τὰ πλημμελήματα , καὶ τοῦ Θεοῦ τὴν ὀργὴν ἀνειλογίζετο , ἐν φόβῳ ἦν , οὐκ ἀναλγητῶς ζῶν , καθάπερ οἱ πολλοί , ἀλλὰ ἀγωνιῶν καὶ τρέμων . Ἡ τοιαύτη ταραχὴ γαλήνης [ 47 ] μήτηρ ἐστίν · ὁ τοιοῦτος φόβος ἀδείας ὑπόθεσις . Ὁ οὕτω τεταραγμένος πάντα χειμῶνα ἐκβάλλει · ἄ τοιαύτην οὐκ ἔχων τὴν ψυχὴν χαλεπῶν κλυδωνίων ὑποσθήσεται . Καὶ ὥσπερ πλοῖον ἀνεματίσττον τῇ τῶν ἀγρίων πνευμάτων ἐκδοὺν ῥύμῃ , ταχέως καταποντίζεται · οὕτω καὶ ψυχὴ ἀναλγητῶς ζῶσα , μυχρίως
Lemmas: e . ὀφθαλμός γάρ ἐνταῦθα ὁ ὁ Ψυχή φημί , ὁ διορατικός ἐκεῖνος καί λογικός , ὅσπερ ἢ ἔννοια ὁ οἰκέω ἁμάρτημα ταράσσω εἴωθα . ἐπεί γάρ διά πᾶς πρό ὁ ὀφθαλμός ἔχω ὁ πλημμέλημα , καί ὁ Θεός ὁ ὀργή ἀναλογίζομαι , ἐν φόβος εἰμί , οὐ ἀνάλγητος ζῶ , καθάπερ ὁ πολύς , ἀλλά ἀγωνία καί τρέμω . ὁ τοιοῦτος ταραχή γαλήνη [ 47 ] μήτηρ εἰμί · ὁ τοιοῦτος φόβος ἄδεια ὑπόθεσις . ὁ οὗτος ταράσσω πᾶς χειμών ἐκβάλλω · ὅς τοιοῦτος οὐ ἔχω ὁ ψυχή χαλεπός κλυδώνιον ὑφίστημι . καί ὥσπερ πλοῖον ἀνεματίσττον ὁ ὁ ἄγριος πνεῦμα εκδούς ῥύμη , ταχέως καταποντίζω · οὗτος καί ψυχή ἀνάλγητος ζῶ , μυχρίως
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0069.4
ζ . Οὗτος τῆς μετανοίας ὁ καρπός , τοῦτο τῶν δακρύων [ 48 ] τὸ χέρος . Ἡ γὰρ οὕτω συντριβείσα διάνοια , οὐδεμιᾷ λοιπὸν προσπαθείᾳ κατέχεται . Τοῦτο δὴ καὶ ἡμεῖς ποιῶμεν · κἂν αὐτὸ διδάχῃ ἢ τις περιεκείμενος , βλάπτει δὲ ἡμᾶς , ἀτιμάζωμεν αὐτοῦ τὴν φιλίαν . Οὐδὲν γὰρ ἐν-ἐλέστερον ἀνδρός , καὶ βασιλεύοντος , ὅταν κακία συζή · ὥσπερ οὐδὲν βασιλικώτερον καὶ δεσπόζον , ὅταν ἀρετὴ ἢ κεκτημένος . Ὅτι εἰσῆ -
Lemmas: ζ . οὗτος ὁ μετάνοια ὁ καρπός , οὗτος ὁ δάκρυ [ 48 ] ὁ χείρ . ὁ γάρ οὗτος συντρίβω διάνοια , οὐδείς λοιπός προσπάθεια κατέχω . οὗτος δή καί ἐγώ ποιέω · κἀν αὐτός διδαχή ἢ τις περιεκείμενος , βλάπτω δέ ἐγώ , ἀτιμάζω αὐτός ὁ φίλιος . οὐδείς γάρ ἐν-ἐλέστερον ἀνήρ , καί βασιλεύω , ὅταν κακία συζέω · ὥσπερ οὐδείς βασιλικός καί δεσπόζω , ὅταν ἀρετή ἢ κτάομαι . ὅτι2 εἶμι -
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0072.2
ἀλλ’ ἀπὸ τοῦ προοιμίου τὸ τέλος · λογιζόμενοι θορυβούμεθα καὶ περιτρέχομεν , ὥστε ὀλίχῃρον σβέσει τὴν κάμινον . Τοῦτο τοῦ περιὸς σφοδρότερον ἐπινέμεται ψυχῇ τῇ κακῇ . Διὰ δὴ προκαταλαβεῖν . Ἐὰν γὰρ ῥάθυμψωμεν , δυσκολώτερα γίνεται ἡ διόρθωσις . Τοῦτο καὶ ἐπὶ πλοίου συμβαίνειν ἴδοι τις ἂν , καὶ τοὺς ναύτας θορυβουμένους , οὐχ ὅταν ἴδωσι τὴν θάλατταν ὑπερέχουσαν , ἀλλὰ καὶ ὅταν μέλλουσαν τοῦτο ποιεῖν . Μὴ τοίνυν ὡς ῥάθυμοι τοὺς μικροὺς ἀμαρτήμασιν , ἀλλὰ μετὰ πολλῆς αὐτὰ ἀναστέλλομεν τῆς σφοδρότητος , ἵνα τῶν μειζόνων ἀπαλλαγώμεν , καὶ τῶν μελλόντων ἐπιτίθεσθαι , χάριτι καὶ φιλανθρωπίᾳ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ , μεθ’ οὗ τῷ Πατρὶ ἅμα τῷ ἁγίῳ Πνεύματι δόξα , κράτος , τιμή , νῦν καὶ ἀεί , καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: ἀλλά ἀπό ὁ προοίμιον ὁ τέλος · λογίζομαι θορυβέω καί περιτρέχω , ὥστε ολιχηρος σβέννυμι ὁ κάμινος . οὗτος ὁ Πέριος σφοδρός ἐπινέμω Ψυχή ὁ κακός . Ζεύς δή προκαταλαμβάνω . ἐάν γάρ ῥάπτω , δύσκολος γίγνομαι ὁ διόρθωσις . οὗτος καί ἐπί πλοῖον συμβαίνω ὁράω τις εἄν , καί ὁ ναύτης θορυβέω , οὐ ὅταν ὁράω ὁ θάλασσα ὑπερέχω , ἀλλά καί ὅταν μέλλω οὗτος ποιέω . μή τοίνυν ὡς ῥάθυμος ὁ μικρός ἁμάρτημα , ἀλλά μετά πολύς αὐτός ἀναστέλλω ὁ σφοδρότης , ἵνα ὁ μείζων ἀπαλλάσσω , καί ὁ μέλλω ἐπιτίθημι , χάρις καί φιλανθρωπία ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , μετά ὅς ὁ πατήρ ἅμα ὁ ἅγιος πνεῦμα δόξα , κράτος , τιμή , νῦν καί ἀεί , καί εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0072.3
ΕΙΣ ΤΟΝ Ζ΄ ΨΑΛΜΟΝ .
Lemmas: εἰς ὁ Ζ΄ ψαλμός .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0072.4
Ψαλμὸς τῷ Δαυὶδ , ὃν ἤσεν τῷ Κυρίῳ ὑπὲρ τῶν λύτρων Χουσι υἱοῦ Ἰεμνεῖ .
Lemmas: ψαλμός ὁ Δαυίδ , ὅς ἀείδω ὁ κύριος ὑπέρ ὁ λύτρον χόω υἱός Ἰεμνεῖ .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0072.5
Κύριε ὁ θεός μου , ἐπὶ σοὶ ἤλπισα · σῶσόν με ἐκ πάντων τῶν διωκόντων με , καὶ ῥῦσαί με .
Lemmas: κύριος ὁ θεός ἐγώ , ἐπί σύ ἐλπίζω · σῴζω ἐγώ ἐκ πᾶς ὁ διώκω ἐγώ , καί ἐρύω ἐγώ .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0072.6
α' . Ἔδει μὲν οὕτως ἀκριβῶς τῶν Γραφῶν καὶ τῶν ἱστοριῶν εἰδέναι τὴν γνώσιν , ὡς μὴ δεῖσθαι ἡμᾶς μακροτέρου λόγου πρὸς τὴν τούτων διδασκαλίαν · ἐπειδὴ δὲ οἱ μὲν ὑπὲρ βιωτικῶν πραγμάτων ἀσχολούμενοι , οἱ δὲ ῥαθυμίᾳ ἐαυτῶν ἐκδιδόντες , ἀνήκικοι τούτων εἰσιν , ἀνάγκη πρὸς τὸ μῆκος τὸν λόγον ἐξαγαγεῖν , τὴν ὑπόθεσιν τοῦ ψαλμοῦ λέγοντας . Ἄλλὰ προσέχετε μετὰ ἀκριβείας . Τίς οὖν ἐστὶν ἡ ὑπόθεσις ; Ψαλμὸς τῷ Δαυὶδ , ὃν ἤσεν τῷ Κυρίῳ . Ἄλλος · Ψαλμὸς ὑπὲρ ἀγνοίας τῷ Δαυὶδ . Ἄλλος · Ἀγνόημα τῷ Δαυὶδ · καὶ ἀντὶ τοῦ · Χουσι , Ἀλθιόπτος φησιν . Ἄλλος καὶ οὕτως ἀσαφῆ τὰ εἰρημένα , τὴν ἱστορίαν ὑμᾶς ἀγνοεῖν . Ἐπειδὴ δὲ οὐχ ἑγκαλεῖν δεῖ μόνον , ἀλλὰ καὶ διδάσκειν [ 50 ] , ἀναγκαῖον διῆσαθαι τοῦ διηγήματος . Τίς οὖν ὁ Χουσι ; οὗτος ὁ υἱὸς Ἰεμνεῖ , καὶ τίνες οἱ λόγοι αὐτοῦ , ὑπὲρ ὧν ἤσεν τῷ Θεῷ τὴν ὕμνην ταύτην ὁ Δαυὶδ , ἐντεῦθεν ἤδη λεκτέον , εἰς ἀρχὴν ἀνάγοντα τὸν λόγον .
Lemmas: ὅς . δέω μέν οὕτως ἀκριβῶς ὁ Γραφής καί ὁ ἱστορία οἶδα ὁ γνῶσις , ὡς μή δήω ἐγώ μακρός λόγος πρός ὁ οὗτος διδασκαλία · ἐπεί δέ ὁ μέν ὑπέρ βιωτικός πρᾶγμα ἀσχολέω , ὁ δέ ῥᾳθυμία ἑαυτοῦ ἐκδίδωμι , ἀνίημι οὗτος εἰμί , ἀνάγκη πρός ὁ μῆκος ὁ λόγος ἐξάγω , ὁ ὑπόθεσις ὁ ψαλμός λέγω . ἀλλά προσέχω μετά ἀκρίβεια . Τῖς οὖν εἰμί ὁ ὑπόθεσις ; ψαλμός ὁ Δαυίδ , ὅς ἀείδω ὁ κύριος . ἄλλος · ψαλμός ὑπέρ ἄγνοια ὁ Δαυίδ . ἄλλος · ἀγνόημα ὁ Δαυίδ · καί ἀντί ὁ · χόω , Ἀλθιόπτος φημί . ἄλλος καί οὕτως ἀσαφής ὁ εἴρω , ὁ ἱστορία σύ ἀγνοέω . ἐπεί δέ οὐ ἐγκαλέω δεῖ μόνος , ἀλλά καί διδάσκω [ 50 ] , ἀναγκαῖος διΐημι ὁ διήγημα . Τῖς οὖν ὁ χόω ; οὗτος ὁ υἱός Ἰεμνεῖ , καί τίς ὁ λόγος αὐτός , ὑπέρ ὅς ἀείδω ὁ Θεός ὁ ὕμνος οὗτος ὁ Δαυίδ , ἐντεῦθεν ἤδη λεκτέος , εἰς ἀρχή ἀνάγω ὁ λόγος .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0072.7
Ἀδессαλμὸς υἱὸς ἐγένετο τῷ Δαυὶδ , νέος ἀκόλαστος καὶ διεφθαρμένος · οὗτος ἐπανέστη ποτὶ τῷ πατρὶ · καὶ τῆς βασιλείας αὐτῆς , καὶ τῆς οἰκίας , καὶ τῆς πατριδὸς ἐκβαλὼν , αὐτὸς ἀντ’ ἐκείνου κατέσχεν ἅπαντα , καὶ οὔτε τὴν ψυχήν , οὔτε τὴν ἀναστροφὴν , οὐ τὴν ἡλικίαν , οὐ τὰ προλαβόντα ἠθεῖτο · ἀλλ’ οὕτως ἦν καθάπαξ ὡμὸς καὶ ἀπηρής , καὶ θηρίον μᾶλλον ἢ ἄνθρωπος , ὡς ἅπαντα ταῦτα διαρρήξας τὰ καλλύματα , αὐτὸς ἐπιπηδήσαι τοῖς τῆς φύσεως νόμοις , καὶ ταραγῆς ἐμπλήσαι ἅπαντα καὶ θορύβου . Καὶ γὰρ πάντα ἀνετρέπετο τότε , φύσεως ὄροι , ἀνθρώπων αἰδώς , ἡ πρὸς Θεοῦ εὐλάβεια , φιλανθρωπία καὶ ἔλεος , τροφείων ἀμοιβή , καὶ ἡ πρὸς τὸ γῆρας αἰδώς . Εἰ γὰρ καὶ μὴ ὡς πατέρα αἰδεσθῆναι ἠδούλευ , ὡς
Lemmas: Ἀδессαλμὸς υἱός γίγνομαι ὁ Δαυίδ , νέος Ἀκόλαστος καί διαφθείρω · οὗτος ἐπανίστημι πρός ὁ πατήρ · καί ὁ βασίλεια αὐτός , καί ὁ οἰκίον , καί ὁ πατρίς ἐκβάλλω , αὐτός ἀντί ἐκεῖνος κατέχω ἅπας , καί οὔτε ὁ Ψυχή , οὔτε ὁ ἀναστροφή , οὖον ὁ ἡλικία , οὖον ὁ προλαμβάνω ἠθέω · ἀλλά οὕτως εἰμί καθάπαξ ὠμός καί ἀπηρής , καί θηρίον μᾶλλον ἢ ἄνθρωπος , ὡς ἅπας οὗτος διαρρήγνυμι ὁ καλλυματη , αὐτός ἐπιπηδάω ὁ ὁ φύσις νόμος , καί ταραγῆς ἐμπίμπλημι ἅπας καί θόρυβος . καί γάρ πᾶς ἀνατρέπω τότε , φύσις ὄρνυμι , ἄνθρωπος αἰδώς , ὁ πρός Θεός εὐλάβεια , φιλανθρωπία καί ἔλεος , τροφεῖον ἀμοιβή , καί ὁ πρός ὁ γῆρας αἰδώς . εἰμί γάρ καί μή ὡς πατήρ αἰδέομαι δουλεύω , ὡς
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0073.2
β’ . Τοῦτο δὴ πρῶτον ἐντεῦθεν μάνθανε , μὴ ταράττεσθαι ἐν ταῖς τοιαύταις δυσημερίαις , ὅταν ἴδῃς ἐπὶ
Lemmas: βε . οὗτος δή πρῶτος ἐντεῦθεν μανθάνω , μή ταράσσω ἐν ὁ τοιοῦτος δυσημερία , ὅταν ὁράω ἐπί
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0076.1
Οὐδέποτε , φησί , διήμαρτεν ὁ Ἀχτοφελ . Εἶδες σύνεσιν ἀνδρός ; Οὐχ εὐθὺς αὐτοῦ τὴν γνώμην ἐκβάλλει , ἀλλὰ μετ’ ἐγχωρίων . Θαυμάσας γὰρ αὐτὴν πρῶτον , ὡς ἐν τοῖς ἐμπροσθεν χρόνοις καιρίως συμβουλευοῦσα , οὕτω τῇ παρούσῃ χαλίζει γνώμην · Ὦ δὲ λέγει τοιούτων ἐστι · Θαυμάζω πῶς νῦν διήμαρτεν · οὐ γὰρ μοι δοκεῖ συμφέρειν οὕτως ὁ λογισμός . Ἄν μὲν γὰρ νῦν ἐπιθώμεθα , καθάπερ ἄρκτος παροιστοῦσα , θυμοῦ γέμων ὁ πατὴρ σου , καὶ ἀπεγνωκὼς τῆς ἑαυτοῦ ζωῆς , καὶ ἐναγκαλούσης τῇ ὀργῇ πολεμίων , οὐδὲν τῆς ἑαυτοῦ σωτηρίας ποιήσεται λόγον , καὶ μετὰ πολλῆς ἐμπεσεῖται τῆς σφοδρότητος ἡμῖν . Εἰ δὲ μικρὸν ἐνδοίμεν , μετὰ πλείονος ἐπιθήσεται τῇ προπαρασκευῇ , καὶ μειζόνως τῆς ἀσφαλείας , καὶ ἀπονητὶ καὶ μετ’ εὐχολίας πάσης , ὥσπερ ἐν σαγήνῃ λαβὼν τας αὐτόν , οὕτως ἐπαναδόμεν . Ἐπειδὴ τὴν γνώμην ὁ Ἀβεσσαλὼμ , καὶ λυσιστέλεστέραν εἶναι ἔφρεσεν αὐτῷ . Ταῦτα δὲ ἔλεγεν ὁ Χουσί , βουλόμενος δοῦναι καιρὸν τῷ Δαυὶδ , ὥστε στήναι μικρόν , καὶ ἀναπνεῦσαι , καὶ στρατιῶτα συναγαγεῖν . Οὕτω τοίνυν ἐκβαλὼν τοῦ Ἀχτοφελ τὴν γνώμην , διὰ τινων κεχρυμμένων ἀνδρῶν [ 53 ] πέμψας ἀπήγγειλεν ἅπαντα τῷ Δαυὶδ , καὶ ὅτι τὴν αὐτοῦ γνώμην ἐκῦρωσεν ὁ τύραννος τὴν φέρουσαν τῷ Δαυὶδ τὴν νίκην . Οὕτω γοῦν καὶ ἐγένετο . Ἐπειδὴ γὰρ μικρὸν ἐνέδωκε , παρασκευασάμενος ὁ Δαυὶδ ἐπέθετο , καὶ τὸ τρόπαιον ἔστησεν . Ὦπερ ὁ Ἀχτοφελ ἀπὸ πολλῆς συνέσεως καὶ δεινότητος συνόρων , καὶ ἐντεύθεν ἤδη τὸ τέλος καταμαθὼν , ὅτι ἄληθὴς ἦν τῷ Ἀβεσσαλὼμ αὕτη ἡ γνώμη , οὐχ ἐνεγκὼν τὴν ἐντεύσει ἐπὶ θείαν , ἀπελθὼν βρόχον ἀνῆψε καὶ ἀπήχιστο , καὶ οὕτω τὸν βίον κατέλυσε .
Lemmas: οὐδέποτε , φημί , διαμαρτάνω ὁ Ἀχτοφελ . εἶδον σύνεσις ἀνήρ ; οὐχ εὐθύς αὐτός ὁ γνώμη ἐκβάλλω , ἀλλά μετά ἐγχώριος . θαυμάζω γάρ αὐτός πρῶτος , ὡς ἐν ὁ ἔμπροσθεν χρόνος καίριος συμβουλεύω , οὗτος ὁ πάρειμι χαλιζεω γνώμη · ὦ δέ λέγω τοιοῦτος εἰμί · θαυμάζω πῶς νῦν διαμαρτάνω · οὖον γάρ ἐγώ δοκέω συμφέρω οὕτως ὁ λογισμός . ἄν μέν γάρ νῦν ἐπιτίθημι , καθάπερ ἄρκτος παρίστημι , θυμός γέμω ὁ πατήρ σύ , καί γιγνώσκω ὁ ἑαυτοῦ ζωή , καί εναγκαλουω ὁ ὀργή πολέμιος , οὐδείς ὁ ἑαυτοῦ σωτηρία ποιέω λόγος , καί μετά πολύς ἐμπίπτω ὁ σφοδρότης ἐγώ . εἰμί δέ μικρός ἐνδέω , μετά πλείων ἐπιτίθημι ὁ προπαρασκευή , καί μέγας ὁ ἀσφάλεια , καί ἀπονητί καί μετά εὐκολία πᾶς , ὥσπερ ἐν σαγήνη λαμβάνω ὅς αὐτός , οὕτως ἐπαναδίδωμι . ἐπεί ὁ γνώμη ὁ Ἀβεσσαλώμ , καί λυσιστέλεστέραν εἰμί φρέω αὐτός . οὗτος δέ λέγω ὁ χοῦς , βούλομαι δίδωμι καιρός ὁ Δαυίδ , ὥστε ἵστημι μικρός , καί ἀναπνέω , καί στρατιώτης συνάγω . οὕτως τοίνυν ἐκβάλλω ὁ Ἀχτοφελ ὁ γνώμη , διά τίνω κρύπτω ἀνήρ [ 53 ] πέμπω ἀπαγγέλλω ἅπας ὁ Δαυίδ , καί ὅτι ὁ αὐτός γνώμη κυρόω ὁ τύραννος ὁ φέρω ὁ Δαυίδ ὁ Νίκη . οὕτως γοῦν καί γίγνομαι . ἐπεί γάρ μικρός ἐνδίδωμι , παρασκευάζω ὁ Δαυίδ ἐπιτίθημι , καί ὁ τρόπαιον ἵστημι . ὅσπερ ὁ Ἀχτοφελ ἀπό πολύς σύνεσις καί δεινότης σύνορος , καί ἐντεῦθεν ἤδη ὁ τέλος καταμανθάνω , ὅτι ἀληθής εἰμί ὁ Ἀβεσσαλώμ οὗτος ὁ γνώμη , οὐ φέρω ὁ εντευσεω ἐπί θεῖος , ἀπέρχομαι βρόχος ἀνάπτω καί ἀπήχιστο , καί οὗτος ὁ βίος καταλύω .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0077.1
ἀκούεσθαι δυναμένην . Τοῦτο καὶ ἐν τῇ προταύτῃς εὐχῇ ἐδήλωσεν , οὐχ ἀπλῶς ἀξίων ἀκούεσθαι , ἀλλὰ μετὰ τοῦ τὰ ἑαυτοῦ εἰσεγγεῖν . Τίνα δὲ ταῦτα ἦν ; Τὸ , Λοῦσαι καθ' ἑκάστην νύκτα τὴν κλίνην μου , ἐν δάκρυσί μου τὴν στρωμνὴν μου βρέξω · τὸ , Ἐκοπίασεν ἐν τῷ στεναγμῷ μου · τὸ , Ἀπόστητε ἀπ' ἐμοῦ , πάντες οἱ ἐργαζόμενοι τὴν ἀνομίαν · τὸ , Ἐταράχθη ἀπὸ θυμοῦ ὁ ὀφθαλμός μου .
Lemmas: ἀκούω δύναμαι . οὗτος καί ἐν ὁ προουτος εὐχή δηλόω , οὐ ἀπλόος ἄξιος ἀκούω , ἀλλά μετά ὁ ὁ ἑαυτοῦ εἰσάγω . τίς δέ οὗτος εἰμί ; ὁ , λόω κατά ἕκαστος νύξ ὁ κλίνη ἐγώ , ἐν δάκρυον ἐγώ ὁ στρωμνή ἐγώ βρέχω · ὁ , κοπιάω ἐν ὁ στεναγμός ἐγώ · ὁ , ἀφίστημι ἀπό ἐγώ , πᾶς ὁ ἐργάζομαι ὁ ἀνομία · ὁ , ταράσσω ἀπό θυμός ὁ ὀφθαλμός ἐγώ .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0077.4
ε' . Εἰδὲς πῶς τοὺς χωρὶς νόμου κατορθοῦντας ἐπαινεῖ καὶ ἀνακηρύττει ; Ὅρα πάλιν καὶ τοὺς ἐν τῇ χάριτι ἁμαρτάνοντας πῶς μείζονος κολάσεως ἀξίους εἶναι
Lemmas: εἰ . ἀνάκλεις πῶς ὁ Χωρὶς νόμος κατορθόω ἐπαινέω καί ἀνακηρύσσω ; Ὅρας πάλιν καί ὁ ἐν ὁ χάρις ἁμαρτάνω πῶς μείζων κόλασις ἄξιος εἰμί
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0080.1
δεικνυσι τῶν ἐν τῷ νόμῳ διαμαρτόντων , οὕτω λέγων · ᾿Αθετήσας τις νόμον Μωϋσέως , χωρὶς εἰκτῆριων ἐπὶ δυσὶν ἢ τρισὶ μάρτυσιν ἀποθνήσκει · πῶς , δοκεῖτε , χειροῦς ἀξιωθήσεται τιμωρίας ὁ τὸν Υἱὸν τοῦ Θεοῦ καταπατήσας , καὶ τὸ αἷμα τῆς διαθήκης κοινὸν ἡγησάμενος ; Καὶ πάλιν τοὺς πρὸ τοῦ νόμου ἑλάττους δεῖκνὺς τιμωρίας ἀξίους ὄντας τῶν ἐν τῷ νόμῳ παραβαόντων , ᾿Οσοι , φησίν , ἀνόμως ἡμαρτον , ἀνόμως καὶ ἀπολοῦνται · τούτ᾿ ἐστιν , ἡμερύτερον , οὐκ ἔχοντες τὸν νόμον κατήγορον , ἀλλὰ τὴν φύσιν μόνον · ᾿Οσοι δὲ ἐν νόμῳ ἡμαρτον , διὰ νόμου κριθήσονται · τούτ᾿ ἐστι , βαρύτερον , ἔχοντες μετὰ τῆς φύσεως καὶ τὸν νόμον [ 57 ] κατήγορον . ᾿Αποξέσωμι ἄρα ἀπὸ τῶν ἐχθρῶν μου κερός . Καταδιώξω ἄρα ὁ ἐχθρὸς τὴν ψυχήν μου , καὶ καταλάβοι , καὶ καταπατήσαι εἰς γῆν τὴν ζωήν μου , καὶ τὴν δόξαν μου εἰς χοῦν κατασκηρώσαι . Εἰδὲς παρρησίαν δικαίου , καὶ ἄριστον συνειδός ; Εἰ γὰρ μὴ σφόδρα ἑαυτῷ ἐθάρρει , οὐκ ἂν τοιαῦτα ἐπηρέτο .
Lemmas: δείκνυμι ὁ ἐν ὁ νόμος διαμαρτάνω , οὗτος λέγω · ᾿Αθετήσας τις νόμος Μωϋσῆς , Χωρὶς εἰκτῆριων ἐπί δύο ἢ τρεῖς μάρτυς ἀποθνήσκω · πῶς , δοκέω , χείρων ἀξιόω τιμωρία ὁ ὁ υἱός ὁ Θεός καταπατέω , καί ὁ αἷμα ὁ διαθήκη κοινός ἡγέομαι ; καί πάλιν ὁ πρό ὁ νόμος μικρός δείκνυμι τιμωρία ἄξιος εἰμί ὁ ἐν ὁ νόμος παραβαίνω , ᾿Οσοι , φημί , ἄνομος ἁμαρτάνω , ἄνομος καί ἀπόλλυμι · οὗτος εἰμί , ημερυτερος , οὐ ἔχω ὁ νόμος κατήγορος , ἀλλά ὁ φύσις μόνος · ᾿Οσοι δέ ἐν νόμος ἁμαρτάνω , διά νόμος κρίνω · οὗτος εἰμί , βαρύς , ἔχω μετά ὁ φύσις καί ὁ νόμος [ 57 ] κατήγορος . Ἀποξέω ἄρα ἀπό ὁ ἐχθρός ἐγώ κερός . καταδιώκω ἄρα ὁ ἐχθρός ὁ Ψυχή ἐγώ , καί καταλαμβάνω , καί καταπατέω εἰς γῆ ὁ ζωή ἐγώ , καί ὁ δόξα ἐγώ εἰς χόω κατασκηρώσαι . ἀνάκλεις παρρησία Δίκαιος , καί ἀγαθός σύνοιδα ; εἰμί γάρ μή σφόδρα ἑαυτοῦ θαρσέω , οὐ εἄν τοιοῦτος ἐπαίρω .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0080.4
§ . Τὰ ἡμέτερα τοίνυν εἰσφέρωμεν , καὶ αὐτῷ τοῦτῳ ἀρχοῦντα τὸν ἐπαίνον ἔξομεν . Τίνα δὲ ἐστι τὰ ἡμέτερα ; Οὐδὲν τι λέγει · μισεῖ ὁ δεῖνα καὶ ἐκπολῆμει ; Σὺ φίλει καὶ εὐεργετεῖ . ᾿Υβρίζει καὶ λοιδορεῖται ; Σὺ εὐλόγει καὶ ἐπαίνει . ᾿Αλλ᾿ οὐ λύει τὴν ἐχθρὰν οὐδὲ οὕτως ; Οὐκοῦν πλείονά σοι δίδωσι τὸν μισθόν . Οἱ γὰρ κακοὶ , ὅσω ἂν θεραπεύωμεν μὴ καταλύσωσι τὸν πόλεμον , λαμπροτέρας ἡμῖν προξενέουσι τὰς ἀμοιβὰς , καὶ ἑαυτοὺς ἀσθενεστέρους ποιοῦσιν . ᾿Ο μὲν γὰρ μισῶν , καὶ μὴ διαλύων τὴν ἐχθρὰν , τήκεται , διαφθείρεται , διηνεκῶς συζῆ . πολέμῳ · ὁ δὲ τούτων ἀνώτερος τῶν βελῶν , ἔξω τῶν τριχωμιῶν ἔστηκε , καὶ ἑαυτὸν πρὸ ἐκείνου τὰ μέγιστα ὠφελεῖ , ἐν τῷ σπουδάζειν ἐκεῖνον καταλλάττεσθαι , καὶ μὴ πολεμεῖν , ἑαυτὸν ἀπαλλάττον πολέμῳ καὶ μάχης . Φεύγωμεν τοίνυν πολεμεῖν ἑτέροις , καὶ τὴν βίαν τούτων ἀνἐλωμεν , κενοδοξίαν , φιλαργυρίαν . ᾿Η γὰρ διὰ χρήματα τις ἐχθρὸς ἐστιν , ἡ διὰ δόξαν κενήν . ᾿Εὰν δὲ
Lemmas: § . ὁ ἡμέτερος τοίνυν εἰσφέρω , καί αὐτός τοῦτῳ ἄρχω ὁ ἔπαινος ἔχω . τίς δέ εἰμί ὁ ἡμέτερος ; οὐδείς τίς λέγω · μισέω ὁ Δεῖνα καί ἐκπολεμέω ; σύ φιλέω καί εὐεργετέω . Υβρίζω καί λοιδορέω ; σύ εὐλογέω καί ἐπαινέω . Αλ οὖον λύω ὁ ἐχθρός οὐδέ οὕτως ; οὐκοῦν πολύς σύ δίδωμι ὁ μισθός . ὁ γάρ κακός , ὅσος εἄν θεραπεύω μή καταλύω ὁ πόλεμος , λαμπρός ἐγώ προξενέω ὁ ἀμοιβή , καί ἑαυτοῦ ἀσθενής ποιέω . ᾿Ο μέν γάρ μισέω , καί μή διαλύω ὁ ἐχθρός , τήκω , διαφθείρω , διηνεκής συζέω . πόλεμος · ὁ δέ οὗτος ἀνώτερος ὁ βέλος , ἔξω ὁ τρικωμία ἵστημι , καί ἑαυτοῦ πρό ἐκεῖνος ὁ μέγας ὠφελέω , ἐν ὁ σπουδάζω ἐκεῖνος καταλλάσσω , καί μή πολεμέω , ἑαυτοῦ ἀπαλλάσσω πόλεμος καί μάχη . φεύγω τοίνυν πολεμέω ἕτερος , καί ὁ βία οὗτος ἀναιρέω , κενοδοξία , φιλαργυρία . ᾿Η γάρ διά χρῆμα τις ἐχθρός εἰμί , ὁ διά δόξα κενός . Ἐάν δέ
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0081.2
ὡς ὅταν λέγῃ · Ἐκάθισας [ 60 ] ἐπὶ θρόνου ὁ κρίνων δικαιοσύνην · καὶ ὁ Δαυὶδ · Θρόνός σου ἐτέθησεν , καὶ τὸ σκήπτρῳ σου ἐκάθισεν . Ἔστι καὶ τὸ βασιλικόν · ὡς ὅταν λέγῃ · Ὁ θρόνος σου , ὁ Θεός , εἰς τὸν αἰῶνα τοῦ αἰῶνος · ῥάβδος εὐθύτητος ἡ ῥάβδος τῆς βασιλείας σου . Ὦδεν καὶ τὸ , Κάθου ἐν δεξιῶν μου , τὸ ἰσότιμον ἐνδεικνυται . Τί δὲ ἐστι τὸ , Ἐν ὀργῇ σου ; Καὶ τοῦτο πάλιν θεοπρεπῶς ἐκληπτέον . Ὀργὴ γὰρ οὐ τοῦ Θεοῦ οὐ πάθος , ἀλλὰ τιμωρία καὶ κόλασις . Ὑψώθητι ἐν τοῖς πέρασι τῶν ἐχθρῶν σου . Ἄλλος φησίν , Ἐν θυμῷ ἐπὶ τοῖς ἐχθροῖς σου . Ἔτερος , Ἐν χόλῳ τῶν ὀλιγώτων με . Ἔτερος , Ἐν ἀνυπερθεσίαις ἐνδεσμοῦντων . Ὁ δὲ Ἑβραῖος τὸ , Ἐν τοῖς πέρασι , Βεβαρώδ φησιν . Ὅρα πάλιν πῶς ἐνταῦθα οὐχ ἑαυτῷ ἀμύνει , ἀλλ᾽ ὑπὲρ τῆς τοῦ Θεοῦ δόξης ταῦτα λέγει . Οὐ γὰρ ἀπλῶς εἶπε , Κάλασον τοὺς ἐχθρούς μου , ἢ τοὺς ἐχθρούς σου · ἀλλ᾽ Ὑψώθητι . Καὶ πῶς ὑψοῦται ὁ ὑψήλιος , καὶ ἀεὶ ὡν ὑψίστος ; Τὸ γὰρ ὑψος αὐτοῦ τῆς φύσεως οὔτε ἐλαττοῦται , οὔτε προσλαμβάνει τι · τέλειος γὰρ ἐστι καὶ ἀνενδεής , καὶ ἀεὶ ὁσαύτως ἔχων . Πῶς οὖν , καὶ τίνι τρόπῳ ὑψοῦται ; Ὑψοῦται ἐν ταῖς διανοίαις τῶν πολλῶν . Οἷον ἐμακροθυμεῖς πολλάκις · ἄ οἱ ἐχθροὶ οὐ μακροθυμία ἐνόμισαν εἶναι , ἀλλὰ ταπεινότητα · τοῦτο καὶ ἀσθένειαν . Ὥστε καὶ ταπεινοῦται , ἀλλ᾽ οὐχ ἐν τῷ πράγματι , ἀλλ᾽ ἐν τῇ διανοίᾳ ἐκείνων .
Lemmas: ὡς ὅταν λέγω · καθίζω [ 60 ] ἐπί θρόνος ὁ κρίνω δικαιοσύνη · καί ὁ Δαυίδ · θρόνος σύ τίθημι , καί ὁ σκῆπτρον σύ καθίζω . εἰμί καί ὁ βασιλικός · ὡς ὅταν λέγω · ὁ θρόνος σύ , ὁ Θεός , εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών · ῥάβδος εὐθύτης ὁ ῥάβδος ὁ βασίλεια σύ . ὧδε καί ὁ , κάθημαι ἐν δεξιός ἐγώ , ὁ ἰσότιμος ἐνδείκνυμι . τις δέ εἰμί ὁ , ἐν ὀργή σύ ; καί οὗτος πάλιν θεοπρεπῶς ἐκληπτέον . Ὀργή γάρ οὖον ὁ Θεός οὖον πάθος , ἀλλά τιμωρία καί κόλασις . ὑψόω ἐν ὁ πέρας ὁ ἐχθρός σύ . ἄλλος φημί , ἐν θυμός ἐπί ὁ ἐχθρός σύ . ἕτερος , ἐν χόλος ὁ ὀλίγος ἐγώ . ἕτερος , ἐν ἀνυπερθεσία ἐνδεσμέω . ὁ δέ Ἑβραῖος ὁ , ἐν ὁ πέρας , Βεβαρώδ φημί . Ὅρας πάλιν πῶς ἐνταῦθα οὐ ἑαυτοῦ ἀμύνω , ἀλλά ὑπέρ ὁ ὁ Θεός δόξα οὗτος λέγω . οὖον γάρ ἀπλόος εἶπον , χαλάω ὁ ἐχθρός ἐγώ , ἢ ὁ ἐχθρός σύ · ἀλλά ὑψόω . καί πῶς ὑψόω ὁ ὑψήλιος , καί ἀεί ὡς ὕψιστος ; ὁ γάρ ὕψος αὐτός ὁ φύσις οὔτε ἐλασσόω , οὔτε προσλαμβάνω τίς · τέλειος γάρ εἰμί καί ἀνενδεής , καί ἀεί ὁσάυτος ἔχω . Πῶς οὖν , καί τίς τρόπος ὑψόω ; ὑψόω ἐν ὁ διάνοια ὁ πολύς . οἷος μακροθυμώ πολλάκις · ὅς ὁ ἐχθρός οὖον μακροθυμία νομίζω εἰμί , ἀλλά ταπεινότητα · οὗτος καί ἀσθένεια . ὥστε καί ταπεινόω , ἀλλά οὐ ἐν ὁ πρᾶγμα , ἀλλά ἐν ὁ διάνοια ἐκεῖνος .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0081.3
ζ . Καθάπερ γὰρ ὁ ἥλιος ἀμυδρὸς φαίνεται τοῖς ἀδιδνοῦσι τὰς ὀφείας , οὕτω δὴ καὶ ὁ Θεὸς ἀσθενὴς καὶ ταπεινὸς ἐν ταῖς διανοίαις ἐκείνων . Ἄλλ᾽ ὡςπερ ὁ ἥλιος οὕτω νομίζεται , οὐχ ἐστὶ δὲ ἀμυδρός , ἀλλὰ τῆς ἀσθενείας ἐκείνων τὸ πάθος · οὕτω καὶ ὁ Θεός , χῶν τοῦτο ὑποπτεῦεται , οὐχ ἐστιν ἀσθενής , ἀλλὰ τῆς ἐκείνων ἀνοίας τὸ σύμπτωμα . Τί οὖν φησιν ὁ δικαῖος ; Ὑψώθητι καὶ παρὰ τοῖς ἐχθροῖς · ἡμῶν , ἐπέβλεθε καὶ δεῖξόν σου τὴν ἰσχύν , ἵνα οἱ νομίζοντες εἶναί σε ταπεινόν , ἀφ᾽ ὧν πᾶσῃ μυσιν , ἴδωσι σου τὴν δόξαν . Εἰδὲς αὐτοῦ τὸν σκοπόν , οὐ τοῦ ἑαυτοῦ ζητουμένου , ἀλλὰ τοῦ τοῦ Θεοῦ . Τὸ δέ , Ἐν τοῖς πέρασιν , οἱ μὲν φασιν , Ἐν ταῖς κεφαλαῖς , οἱ δέ , Μηδὲς διαφύγωι τῶν ἐχθρῶν . Μεγάλη δὲ ἀρετὴ τοῦ δικαίου , ὅταν τοὺς αὐτοὺς ἐχθρούς ἔχῃ τῷ Θεῷ καὶ τοὺς αὐτοὺς φίλους · ὡςπερ κακία μεγάλη , ὅταν τοὺς τοῦ Θεοῦ φίλους ἐχθρούς ἔχῃ , καὶ τοὺς ἐχθρούς φίλους . Ὡςπερ οὖν ὁ Θεὸς ἐχθρούς ἔχειν λέγεται , οὐ μισῶν , οὐδὲ ἀποστρεφόμενος αὐτούς , ἀλλὰ τὰς πράξεις αὐτῶν τὰς πονηρὰς βεβελτιμένος · οὕτω καὶ ὁ δίκαιος ἐχθροὺς ἔχει , οὐχ ἀμυνόμενος αὐτοὺς , ἀλλὰ τὴν πονηρίαν ἀποστρεφόμενος . Καὶ ἐξεφύθητι , Κύριε ὁ Θεός μου , ἐν προστάγματι φῶ ἐντελλώ . Ἄλλος φησιν , Ἐν κηρύματι . Καὶ συναγωγὴν λαῶν κυκλώσει σε . Ἄλλος φησὶ , Κυκλώσωσιν σε ἑ . Καὶ ὑπὲρ ταύτης εἰς ὑγὸς ἐπίστρεψον , [ 61 ] Κύριε . Ἄλλος φησὶ , Καὶ ἐπάνω αὐτῆς εἰς τὸν ὑγὸς ἐπίστρεψον . Ἄλλος , Καὶ ἐπὶ ταύτῃ εἰς ὑγὸς ἐπίστρεψον . Ὁ δὲ Ἑβραῖος τὸ , Ὑπὲρ ταύτης , φησιν , Οὐκ ἐλέ . Τί ἐστιν , Ἐν προστάγματι φῶ ἐντελλώ ; Ὥστε βοηθεῖν τοῖς δικουμένοις , καὶ μὴ περιορᾶν , φησὶ τοὺς ἐπιβουλευομένους . Ὑπεροὺν ἡμῖν ἐνομοθέτησας , τοῦτο καὶ αὐτὸς διὰ τῶν ἔργων ἡμῖν ἀπόδος . Τινὲς δὲ καὶ
Lemmas: ζ . καθά γάρ ὁ ἥλιος ἀμυδρός φαίνω ὁ αδιδνους ὁ ὄφειος , οὗτος δή καί ὁ θεός ἀσθενής καί ταπεινός ἐν ὁ διάνοια ἐκεῖνος . ἄλλος ὡς ὁ ἥλιος οὗτος νομίζω , οὐ εἰμί δέ ἀμυδρός , ἀλλά ὁ ἀσθένεια ἐκεῖνος ὁ πάθος · οὗτος καί ὁ Θεός , χόω οὗτος ὑποπτεύω , οὐ εἰμί ἀσθενής , ἀλλά ὁ ἐκεῖνος ἄνοια ὁ σύμπτωμα . τις οὖν φημί ὁ Δίκαιος ; ὑψόω καί παρά ὁ ἐχθρός · ἐγώ , ἐπιβάλλω καί δείκνυμι σύ ὁ ἰσχύς , ἵνα ὁ νομίζω εἰμί σύ ταπεινός , ἀπό ὅς πᾶς μῦς , ὁράω σύ ὁ δόξα . ἀνάκλεις αὐτός ὁ σκοπός , οὖον ὁ ἑαυτοῦ ζητέω , ἀλλά ὁ ὁ Θεός . ὁ δέ , ἐν ὁ πέρας , ὁ μέν φημί , ἐν ὁ κεφαλή , ὁ δέ , Μηδὲς διαφεύγω ὁ ἐχθρός . Μεγάλη δέ ἀρετή ὁ Δίκαιος , ὅταν ὁ αὐτός ἐχθρός ἔχω ὁ Θεός καί ὁ αὐτός φίλος · ὡς κακία μέγας , ὅταν ὁ ὁ Θεός φίλος ἐχθρός ἔχω , καί ὁ ἐχθρός φίλος . ὡς οὖν ὁ θεός ἐχθρός ἔχω λέγω , οὖον μισέω , οὐδέ ἀποστρέφω αὐτός , ἀλλά ὁ πρᾶξις αὐτός ὁ πονηρός βεβελτιμένος · οὗτος καί ὁ δίκαιος ἐχθρός ἔχω , οὐ ἀμύνω αὐτός , ἀλλά ὁ πονηρία ἀποστρέφω . καί ἐκφύω , κύριος ὁ Θεός ἐγώ , ἐν πρόσταγμα φημί ἐντέλλω . ἄλλος φημί , ἐν κήρυμα . καί συναγωγή λαός κυκλόω σύ . ἄλλος φημί , κυκλόω σύ ὅς . καί ὑπέρ οὗτος εἰς ἀπῶρυξ ἐπιστρέφω , [ 61 ] κύριος . ἄλλος φημί , καί ἐπάνω αὐτός εἰς ὁ ἀπῶρυξ ἐπιστρέφω . ἄλλος , καί ἐπί οὗτος εἰς ἀπῶρυξ ἐπιστρέφω . ὁ δέ Ἑβραῖος ὁ , ὑπέρ οὗτος , φημί , οὐ ἐλὲ . τις εἰμί , ἐν πρόσταγμα φημί ἐντέλλω ; ὥστε βοηθέω ὁ δικουμενοω , καί μή περιοράω , φημί ὁ ἐπιβουλεύω . ὑπεῖπον ἐγώ νομοθετέω , οὗτος καί αὐτός διά ὁ ἔργον ἐγώ ἀποδίδωμι . Τινές δέ καί
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0085.2
θ' . Ταῦτ’ οὖν εἰδώς , οὐ τοὺς τιμωρουμένους , οὐδὲ τοὺς κολαζομένους δακρύειν χρή , ἀλλὰ τοὺς ἀμαρτᾶνοντας ἀτιμωρητῶ . Πρῶτον μὲν γὰρ κακόν , τὸ ἀμαρτάνειν · δεύτερον δὲ , τὸ ἀμαρτάνοντας μηδεμίας τυγχάνειν θεραπείας . Μᾶλλον δὲ καὶ τοῦτο πρῶτον εἰποῖ τις ἂν δικαίως , καὶ πολλῷ χαλεπώτερον . Ὅσπερ γὰρ οὐ τὸ νοσεῖν χαλεπόν , ἀλλὰ τὸ νοσοῦντα μὴ θεραπεύεσθαι · οὐδὲ τὸν ἔχοντα σπεδεδὼν ὀργνοῦμεν ἀπλῶς , ἀλλὰ τὸν ἔχοντα καὶ εἰκὴ κείμενον , καὶ μὴ τυγχάνοντα ἰατρικῶν χειρῶν · τὸν δὲ τεμνομένον καὶ καυόμενον , τοῦτον φαίμεν ἂν πρὸς ὑγίειαν ἰδεῖν , ὡτὴν ἀπὸ τῆς τομῆς ὀδύνην βλέποντες , ἀλλὰ τὴν ἀπὸ
Lemmas: ὁ . ταῦτα οὖν οἶδα , οὖον ὁ τιμωρέω , οὐδέ ὁ κολάζω δάκρυ χρή , ἀλλά ὁ ἁμαρτάνω ἀτιμωρητῶ . Πρῶτος μέν γάρ κακός , ὁ ἁμαρτάνω · δύο δέ , ὁ ἁμαρτάνω μηδέμιος τυγχάνω θεραπεία . μᾶλλος δέ καί οὗτος πρῶτος εἶπον τις εἄν δικαίως , καί πολύς χαλεπός . ὅσπερ γάρ οὖον ὁ νοσέω χαλεπός , ἀλλά ὁ νοσέω μή θεραπεύω · οὐδέ ὁ ἔχω σπεδεδὼν οργνουμην ἀπλόος , ἀλλά ὁ ἔχω καί εἰκῇ κεῖμαι , καί μή τυγχάνω ἰατρικός χείρ · ὁ δέ τέμνω καί καίω , οὗτος φημί εἄν πρός ὑγίεια ὁράω , ὡτὴν ἀπό ὁ τομή ὀδύνη βλέπω , ἀλλά ὁ ἀπό
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0088.1
τὰ διαβήματα μου , ὅτι ἐξήλωσα ἐπὶ τοὺς ἀνόμους . Ἄλλος δὲ πάλιν · Τί ὅτι εἶδὸν ἀσεβῶν εὐδοῦνται ; Καὶ ὁ Ἰωδὲ πολλὰ τοιαῦτα ἐξῆτει . Ἄλλα τούτῳ μὲν ἀτελέστερον διακειμένου , ταῦτα ἐξασκοῦν οἱ φάσκοντες , καὶ ἐξήτουν οἱ ζητοῦντες · νῦν δὲ οὐδεμιᾶς συγγνώμης ἄξιος · ὁ τοῦτοὶ θορυβούμενος , ὁ τοσαῦτα φιλοσοφεῖν μαθὼν , καὶ περὶ τῶν μελλόντων τοιαῦτα δόγματα δεξάμενος , καὶ τὸν περὶ γενέσεως , καὶ τὸν περὶ βασιλείας σαφέστερον διδαχθεὶς λόγον , καὶ ὅτι τὰ κατ᾽ ἀξίαν ἕκαστος ἔχει ἀποληφτέται . Ἐτάζων καρδίας καὶ νεφροὺς ὁ Θεὸς δίκαιος . Ἡ βοήθειά μου παρὰ τοῦ Θεοῦ τοῦ σώζοντος τοὺς εὐθεῖς τῇ καρδίᾳ . Ἄλλος , Ὁ ἐτασθὴς καρδίαν καὶ νεφροὺν ὁ Θεὸς δίκαιος , ὁ ὑπερασπιστής μου . Καὶ ἕτερος , Ὁ Θεὸς δίκαιος . Οἱ Ἑβδομήκοντα α δὲ οὕτως εἶπον , Ἐτάζων καρδίας καὶ νεφροὺς ὁ Θεὸς . Δικαία ἡ βοήθειά μου παρὰ τοῦ Θεοῦ . Εἶπεν ὅτι χρῆναι τὴν οἰκουμένην , λέγει λοιπὸν καὶ πῶς χρῆναι . Εἶπεν ὅτι οὐ μαρτύρων δεόμενος , οὐχ ἐλέγχων , οὐχ ἀποδείξεων , οὐ γραμματείων , οὐχ ἄλλων τῶν τοιούτων οὐδενός · αὐτὸς γὰρ ἐστιν ὁ τὰ ἀπόρρητα ἐπιστάμενος . Μὴ τοίνυν λεγέτω τις τῶν ἀνόμων · Καὶ πῶς χρῆναι τὸν κόσμον τοσούτων ὄντα ; Ὁ γὰρ ποιήσας οὐχ ὄντα , καὶ γενόμενον χρῆναι . Νεφροὺς δὲ ἐνταῦθα τὰ ἀπόρρητα τῆς διανοίας λέγει , τὰ ἐνδότατα , τὰ βαθύτατα , ἀπὸ τῆς θέσεως τοῦ μορίου αἰνιῶμενος .
Lemmas: ὁ διάβημα ἐγώ , ὅτι ξηλώνω ἐπί ὁ ἄνομος . ἄλλος δέ πάλιν · τις ὅτι εἶδον ἀσεβής ὑδέω ; καί ὁ Ἰώ πολύς τοιοῦτος ἐξαιτέω . ἄλλος οὗτος μέν ἀτελής διάκειμαι , οὗτος εξασκώ ὁ φάσκω , καί ἐξαιτέω ὁ ζητέω · νῦν δέ οὐδείς συγγνώμη ἄξιος · ὁ τοῦτος θορυβέω , ὁ τοσοῦτος φιλοσοφέω μανθάνω , καί περί ὁ μέλλω τοιοῦτος δόγμα δέχομαι , καί ὁ περί γένεσις , καί ὁ περί βασίλεια σαφής διδάσκω λόγος , καί ὅτι ὁ κατά ἄξιος ἕκαστος ἔχω ἀπολαμβάνω . ἐτάζω Καρδία καί νεφρός ὁ θεός δίκαιος . ὁ βοήθεια ἐγώ παρά ὁ Θεός ὁ σῴζω ὁ εὐθύς ὁ Καρδία . ἄλλος , ὁ ἐτάζω Καρδία καί νεφρός ὁ θεός δίκαιος , ὁ ὑπερασπιστής ἐγώ . καί ἕτερος , ὁ θεός δίκαιος . ὁ ἑβδομήκοντα ὅς δέ οὕτως εἶπον , ἐτάζω Καρδία καί νεφρός ὁ θεός . δίκαιος ὁ βοήθεια ἐγώ παρά ὁ Θεός . εἶπον ὅτι χρή ὁ οἰκέω , λέγω λοιπός καί πῶς χρή . εἶπον ὅτι οὖον μάρτυς δήω , οὐ ἐλέγχω , οὐ ἀπόδειξις , οὖον γραμματεῖον , οὐ ἄλλος ὁ τοιοῦτος οὐδείς · αὐτός γάρ εἰμί ὁ ὁ ἀπόρρητος ἐπίσταμαι . μή τοίνυν λέγω τις ὁ ἄνομος · καί πῶς χρή ὁ κόσμος τοσοῦτος εἰμί ; ὁ γάρ ποιέω οὐ εἰμί , καί γίγνομαι χρή . Νεφρός δέ ἐνταῦθα ὁ ἀπόρρητος ὁ διάνοια λέγω , ὁ ἔνδος , ὁ βαθύς , ἀπό ὁ θέσις ὁ μόριον αἰνιῶμενος .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0088.2
ι . Τί ἐστιν , Ἐτάζων ; Ὦπερ ὁ Ἄλλος εἶπε , Δοκιμάζων . Εἰ δὲ καὶ ἀνθρώπιναι αἱ λέξεις , ἀλλὰ θεοπρεπεῖ τὰ νοήματα . Ὦσπερ γὰρ ὁ Παῦλος λέγων , Ὁ δὲ ἐρευνῶν τὰς καρδίας , τὸ ἐρευνᾶν , ἀντὶ τοῦ σαφῶς εἰδέναι , τίθησιν · οὕτω καὶ οὗτος , τὸ Ἐτάζων , ἀντὶ τοῦ ἀκριβοῦς ἐπιστάσθαι . Καὶ τὰ Σατανισαι δὲ τὸ γυμνῶσαι [ 66 ] ἐστιν , ὃπερ ἀκριβοῦς ἐστιν ἐπιστήμης καὶ γνώσεως · ὡς καὶ Παῦλος φησι · Πάντα δὲ γυμνὰ καὶ τετραχηλισμένα τοῖς ὀφθαλμοῖς αὐτοῦ .
Lemmas: ι . τις εἰμί , ἐτάζω ; ὅσπερ ὁ ἄλλος εἶπον , δοκιμάζω . εἰμί δέ καί ἀνθρώπινος ὁ λέγω , ἀλλά θεοπρεπής ὁ νόημα . ὥσπερ γάρ ὁ Παῦλος λέγω , ὁ δέ ἔρευνα ὁ Καρδία , ὁ ἐρευνάω , ἀντί ὁ σαφῶς οἶδα , τίθημι · οὗτος καί οὗτος , ὁ ἐτάζω , ἀντί ὁ ἀκριβής ἐφίστημι . καί ὁ σατανισος δέ ὁ γυμνόω [ 66 ] εἰμί , ὅσπερ ἀκριβής εἰμί ἐπιστήμη καί γνῶσις · ὡς καί Παῦλος φημί · Πάν δέ γυμνός καί τραχηλίζω ὁ ὀφθαλμός αὐτός .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0088.3
Δικαία ἡ βοήθειά μου . Ἄλλος , Δίκαιος ὁ ὑπερασπιστής μου . Τί ἐστι , Δικαία ἡ βοήθειά μου παρὰ τοῦ Θεοῦ ; Δικαίως ἂν γένοιτό μοι , φησι , παρὰ τοῦ Θεοῦ · οὐδὲν γὰρ ἀδίκον αὐτῷ . Ὦστε εἰ μέλλοιμεν ἀπολαῦειν συμμεχίας τῆς ἀνωθεν , τοιαῦτα αἰτεῖν δεῖ , δ καὶ τὸν τοῦ δικαίου λόγον ἔχει · ἵνα τῇ φύσει τῆς αἰτήσεως τὴν ῥοπὴν ἐπιστασάμενος Τοῦ σώζοντος τοὺς εὐθεῖς τῇ καρδίᾳ . Τοῦτο ἔργον αὐτῷ , τοῦτο ἦθος αὐτῷ . Ἐπειδὴ τοίνυν καὶ ἐγὼ οὐχ ἤρξα χειρὸν ἀδίκων , οὐδὲ ἀμύνασθαι ἐπιθυμῶ , διὰ τοῦτο δικαία ἂν γένοιτο ἡ βοήθειά μου παρὰ τοῦ Θεοῦ . Ταῦτα οὖν εἰδότες , μηδὲν τοιούτον αἰτωμέν , ὁ κωλύει τὴν ὁδόν . Ὦσαν γὰρ κατὰ ἐχθρῶν αἰτῆς , οὐχ ἔστι δικαία ἡ βοήθειά σου · ἐναντία γὰρ ἐστὶ τῷ νόμῳ τοῦ παρέχοντος αἰτῆς · χῶν πλουτὸν αἰτῆς , χῶν κάλλος αἰτῆς , χῶν οἷον τοιούτον αἰτῆς βιωτικῶν , παραβέδον , καὶ ἐναντίον τῇ τῆς ψυχῆς φιλοσοφίᾳ . Αἰτωμέν τοίνυν ὡστε καὶ ἐπιτυχῆσαι . Ὁ Θεὸς χρητὴς δίκαιος , καὶ ἰσχυρός , καὶ μακρόθυμος , καὶ μὴ ὀργὴν ἐπάγων καθ᾽ ἑκάστην ἡμέραν . Ἄλλος φησιν , Ἐμεριμώμενος κατὰ πᾶσαν ἡμέραν . Ὁ τὸ
Lemmas: Δίκαιος ὁ βοήθεια ἐγώ . ἄλλος , Δίκαιος ὁ ὑπερασπιστής ἐγώ . τις εἰμί , Δίκαιος ὁ βοήθεια ἐγώ παρά ὁ Θεός ; δίκαιος εἄν γίγνομαι ἐγώ , φημί , παρά ὁ Θεός · οὐδείς γάρ ἄδικος αὐτός . ὥστε εἰμί μέλλω ἀπολαύω συμμεχίας ὁ ἄνωθεν , τοιοῦτος αἰτέω δεῖ , δ καί ὁ ὁ Δίκαιος λόγος ἔχω · ἵνα ὁ φύσις ὁ αἴτησις ὁ ῥοπή ἐφίστημι ὁ σῴζω ὁ εὐθύς ὁ Καρδία . οὗτος ἔργον αὐτός , οὗτος ἦθος αὐτός . ἐπεί τοίνυν καί ἐγώ οὐ ἄρχω χείρων ἄδικος , οὐδέ ἀμύνω ἐπιθυμέω , διά οὗτος Δίκαιος εἄν γίγνομαι ὁ βοήθεια ἐγώ παρά ὁ Θεός . οὗτος οὖν οἶδα , μηδείς τοιοῦτος αἰτέω , ὁ κωλύω ὁ ὁδός . ὠθέω γάρ κατά ἐχθρός αἰτέω , οὐ εἰμί Δίκαιος ὁ βοήθεια σύ · ἐναντίος γάρ εἰμί ὁ νόμος ὁ παρέχω αἰτέω · χόω πλοῦτος αἰτέω , χόω κάλλος αἰτέω , χόω οἷος τοιοῦτος αἰτέω βιωτικός , παραβλέπω , καί ἐναντίος ὁ ὁ Ψυχή φιλοσοφία . αἰτέω τοίνυν ὡστε καί ἐπιτυγχάνω . ὁ θεός Χρήτης δίκαιος , καί ἰσχυρός , καί μακρόθυμος , καί μή ὀργή ἐπάγω κατά ἕκαστος ἡμέρα . ἄλλος φημί , εμεριμαω κατά πᾶς ἡμέρα . ὁ ὁ
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0089.1
εἶδεν ἀκολάστος · ὁ ὀφθαλμὸς γυναικα · ὃς οὐκ ἐδάσχα -
Lemmas: ὁράω Ἀκόλαστος · ὁ ὀφθαλμός γυνή · ὅς οὐ ἐδάσχα -
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0089.2
νεν · ὃς οὐκ ἐκνεοδύσχεεν · ὃς οὐκ ἐφοῦζατο ῥῆμα ἀργόν ·
Lemmas: νε · ὅς οὐ ἐκνεοδύσχεεν · ὅς οὐ ἐφοῦζατο ῥῆμα ἀργός ·
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0089.3
Πάντα δὲ ταῦτα ὑπὸ χλασίων κεῖται . Καὶ εἰ μὲν
Lemmas: Πάν δέ οὗτος ὑπό χλασίων κεῖμαι . καί εἰμί μέν
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0089.4
περὶ τὰ βυστικὰ μὴ δυνες σπουδαῖοι , μαθὲ ἐν τοῖς
Lemmas: περί ὁ βυστικὰ μή δύο σπουδαῖος , μηθ́υμι ἐν ὁ
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0089.5
πνευματικοῖς ἡμῖν , συγγνώμης ἂν ἡμῖν ἀξιοῖ · νῦν δὲ
Lemmas: πνευματικός ἐγώ , συγγνώμη εἄν ἐγώ ἀξιόω · νῦν δέ
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0089.6
καὶ ταύτης ἀπεστερήσθαι τῆς ἀπολογίας . Καὶ γὰρ ἐν
Lemmas: καί οὗτος ἀποστερέω ὁ ἀπολογία . καί γάρ ἐν
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0089.7
ἐκείνοις μὲν ἐγρηγόρητες ἐσμέν , ἐν τούτοις δὲ ἀναπε -
Lemmas: ἐκεῖνος μέν ἐγείρω εἰμί , ἐν οὗτος δέ Ἄναπος -
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0089.8
πτικώσως . Ὥστε δὴ μὴ ἀκούοντας , ὅτι μακροθύμους ,
Lemmas: πτικώσως . ὥστε δή μή ἀκούω , ὅτι μακρόθυμος ,
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0089.9
φαθμομετέρογενεσθαι , ἐπήγαγεν · Ἐὰν μὴ ἐπιστραφῃτε ,
Lemmas: φαθμομετερογιγνομαι , ἐπάγω · ἐάν μή ἐπιστρέφω ,
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0089.10
τὴν ῥομφαίαν αὐτοῦ στιλιδώσει . Ἕτερος δὲ
Lemmas: ὁ ῥομφαία αὐτός στιλιδιδωμι . ἕτερος δέ
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0089.11
φησι , Τὴν μάχαιραν αὐτοῦ ἀκονήσει . Τὸ τόξον αὐτοῦ
Lemmas: φημί , ὁ μάχαιρα αὐτός ἀκονάω . ὁ τόξον αὐτός
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0089.12
ἐντέτειν , καὶ ἡτοίμασεν ἀοτά . Ἄλλος φησίν , Ἐκτενεῖ
Lemmas: ἐντίθημι , καί ἑτοιμάζω ἀοτά . ἄλλος φημί , ἐκτείνω
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0089.13
α . Καὶ ἐν αὐτῷ ἡτοίμασε σκευὴν θανάτου . Τὰ
Lemmas: ὅς . καί ἐν αὐτός ἑτοιμάζω σκευή θάνατος . ὁ
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0089.14
βέλη αὐτοῦ τοῖς καιομένοις ἐξεργάσατο . Ἄλλος
Lemmas: βέλος αὐτός ὁ καίω ἐξεργάζομαι . ἄλλος
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0089.15
φησίν , Εἰς τὸ καῖειν .
Lemmas: φημί , εἰς ὁ καίω .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0089.16
ια' . Τί ἐνταῦθα ἐροῦσιν οἱ ἀνθρωπόμορφον τὸν Θεὸν
Lemmas: ἰά . τις ἐνταῦθα εἴρω ὁ ἀνθρωπόμορφος ὁ θεός
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0089.17
λέγοντες , ἐκ τοῦ λέγεσθαι χεῖρας καὶ πόδας καὶ
Lemmas: λέγω , ἐκ ὁ λέγω χείρ καί πούς καί
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0089.18
ὀφθαλμοὺς ἔχειν ; Ἄρα τοῦτο ἄνω , καὶ βέλη , καὶ
Lemmas: ὀφθαλμός ἔχω ; ἄρας οὗτος ἄνω , καί βέλος , καί
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0089.19
ἀκίνη , καὶ μάχαιρα , καὶ φαρέτρα ; Καὶ μὴν ἄλλος
Lemmas: ἄκινος , καί μάχαιρα , καί φαρέτρα ; καί μήv ἄλλος
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0089.20
φησίν · Ἐν τῷ ἐπιβλέψαι σε , ταραχθήσονται ἐπὶ
Lemmas: φημί · ἐν ὁ ἐπιβλέπω σύ , ταράσσω ἐπί
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0089.21
σοῦ ὀρη . Καὶ αὐτὸς οὕτως · Ὁ ἐπιζλέψων ἐπὶ τὴν
Lemmas: σύ ὁράω . καί αὐτός οὕτως · ὁ ἐπιζλέψων ἐπί ὁ
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0089.22
γῆν , καὶ ποιῶν αὐτὴν τρέμειν . Εἰ δὲ ὁρῶν μόνον
Lemmas: γῆ , καί ποιέω αὐτός τρέμω . εἰμί δέ ὁράω μόνος
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0089.23
τὴν γῆν , καὶ λῶβον τῆκει φύσιν , πολλῷ μᾶλλον ἐπ'
Lemmas: ὁ γῆ , καί λῶβον τήκω φύσις , πολύς μᾶλλον ἐπί
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0089.24
ἀνθρώπων οὕτω δυνήσεται . Τίνος οὖν ἕνεκεν ἀπὸ
Lemmas: ἄνθρωπος οὗτος δύναμαι . τίς οὖν ἕνεκα ἀπό
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0089.25
τοῦ μόνον ἰδεῖν καταστρέφει δυνάμενος τὴν οἰκουμένην ,
Lemmas: ὁ μόνος ὁράω καταστρέφω δύναμαι ὁ οἰκέω ,
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0089.26
μᾶλλον δὲ ἀπὸ τοῦ ἐθελησαι μόνον ( ὁ γὰρ θελήματι
Lemmas: μᾶλλον δέ ἀπό ὁ ἐθέλω μόνος ( ὁ γάρ θέλημα
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0089.27
μόνον ποιήσας αὐτὴν , εὐθὺν ὅτι καὶ θελήματι
Lemmas: μόνος ποιέω αὐτός , εὐθύς ὅτι καί θέλημα
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0089.28
μόνῳ ἀνελεῖν δύναται ) , [ 68 ] λέγεται ῥομφαίαν ἔχειν
Lemmas: μόνος ἀναιρέω δύναμαι ) , [ 68 ] λέγω ῥομφαία ἔχω
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0089.29
καὶ τόξον ; Εἰ γὰρ Ἐν τῇ χειρὶ αὐτοῦ τὰ πέρατα
Lemmas: καί τόξον ; εἰμί γάρ ἐν ὁ χείρ αὐτός ὁ πέρας
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0089.30
τῆς γῆς , Καὶ οἱ οἰκουμένοι ἐν αὐτῇ , ὡς ἀκρίδες ·
Lemmas: ὁ γῆ , καί ὁ οἰκέω ἐν αὐτός , ὡς ἀκρίς ·
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0089.31
καὶ Πάντα τὰ θνητὰ ὡς σταρὸν ἀπὸ χεῖρος , καὶ ὡς
Lemmas: καί Πάν ὁ θνητός ὡς σταρὸν ἀπό εὔχειρ , καί ὡς
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0089.32
ροπὴ ζυγοῦ ἰορισθήσεται · καὶ ὁ ἄγγελος δὲ αὐτοῦ
Lemmas: ῥοπή ζυγόν ὁρίζω · καί ὁ ἄγγελος δέ αὐτός
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0089.33
ἐξελθὼν , ἐν βραχεῖα καιροῦ ῥοπὴ ἑκατὸν ὀγδοήκοντα
Lemmas: ἐξέρχομαι , ἐν βραχύς καιρός ῥοπή ἑκατόν ὀγδοήκοντα
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0089.34
πέντε χιλιάδας ἀνέλεν · τί λέγω ἄγγελος ; μυσία καὶ
Lemmas: πέντε χιλιάς ἀναιρέω · τίς λέγω ἄγγελος ; Μυσία καί
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0089.35
κάμπατι καὶ σκύληκες τῶν τῶν Αἰγυπτίων στρατοπέδων
Lemmas: Καμπάτι καί σκυλάω ὁ ὁ Αἰγύπτιος στρατόπεδον
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0089.36
ἀπώλεσαν · ποῦ τόξου αὐτῷ χρεία ; ποῦ δὲ μαχαίρας ;
Lemmas: ἀπόλλυμι · ποῦ τόξον αὐτός χρεία ; ποῦ δέ μάχαιρα ;
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0089.37
Τίνος οὖν ἕνεκεν ταῦτα εἴρηται ; Διὰ τὴν τῶν
Lemmas: τίς οὖν ἕνεκα οὗτος εἴρω ; Ζεύς ὁ ὁ
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0089.38
ἀκούοντων παχύτητα , καὶ ὥστε τοῖς ὑνδασί τοῖς
Lemmas: ἀκούω παχύτης , καί ὥστε ὁ ὑνδασί ὁ
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0089.39
συνεργοῖς τῶν δπιλῶν κατασεῖσαι αὐτῶν τὴν διάνοιαν .
Lemmas: συνεργός ὁ δπιλαω κατασείω αὐτός ὁ διάνοια .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0089.40
Οὐ γὰρ ἐν τῇ χειρὶ ἡ πνοὴ πάντων ἡμῶν , καὶ
Lemmas: οὖον γάρ ἐν ὁ χείρ ὁ πνοή πᾶς ἐγώ , καί
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0089.41
σὺ κατὰ πρόσωπον ψύχους αὐτοῦ οὐδαμῶς τις ὑποστήσεται ,
Lemmas: σύ κατά πρόσωπον ψῦχος αὐτός οὐδαμῶς τις ὑφίστημι ,
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0089.42
πῶς ὅπλιον δεῖ τούτω ; Ἄλλ' ὅπερ ἐφθην
Lemmas: πῶς ὅπλιον δεῖ οὗτος ; ἄλλος ὅσπερ φθάνω
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0089.43
εἰπών , διὰ τὴν παχύτητα καὶ τὴν ἀναίσθησίαν τῶν
Lemmas: εἶπον , διά ὁ παχύτης καί ὁ ἀναισθησία ὁ
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0089.44
ἀκούοντων οὕτω ταῦτα εἴρηται . Τί δὲ ἐστι , Καὶ
Lemmas: ἀκούω οὗτος οὗτος εἴρω . τις δέ εἰμί , καί
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0089.45
στιλιδώσει ; Ἀκονήσει . Ἄρα οὖν καὶ ἀκόνων χρεία ;
Lemmas: στιλιδιδωμι ; ἀκονάω . ἄρας οὖν καί ἀκόνη χρεία ;
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0089.46
καὶ ἰδε περὶ τὴν μάχαιραν ; Καὶ τίς ἂν ταῦτα , νοῦν
Lemmas: καί μάργηλις περί ὁ μάχαιρα ; καί τίς εἄν οὗτος , νόος
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0089.47
ἔχων , ἀνέχεται οὕτως ἐκλαθεῖν ὡς εἴρηται ; Ἄλλ' ὅπερ
Lemmas: ἔχω , ἀνέχω οὕτως ἐκλανθάνω ὡς εἴρω ; ἄλλος ὅσπερ
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0089.48
ἐφθην εἰπών , τὴν τιμωρίαν διὰ πάντων σημαίνει ,
Lemmas: φθάνω εἶπον , ὁ τιμωρία διά πᾶς σημαίνω ,
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0089.49
καὶ ἐπὶ τὰ παχύτερα προτείνει , ὥστε καὶ τοὺς σφόδρα
Lemmas: καί ἐπί ὁ παχύς προτείνω , ὥστε καί ὁ σφόδρα
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0089.50
ἀνοήτους συνιδεῖν , ὅτι οὐ δεῖ ταῖς λέξεσι παρακαθη -
Lemmas: ἀνόητος συνοράω , ὅτι οὖον δεῖ ὁ λέξις παρακάθημαι -
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0089.51
σθαι , ἀλλὰ θεοπρεπεῖς ἐννοίας ἐκ τούτων λαμβάνειν .
Lemmas: ἕπομαι , ἀλλά θεοπρεπής ἔννοια ἐκ οὗτος λαμβάνω .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0089.52
Ὥστε εἰ τις ἀπορεῖ τίνος ἕνεκεν θυμὸς εἴρηται περὶ
Lemmas: ὥστε εἰμί τις ἀπορέω τίς ἕνεκα θυμός εἴρω περί
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0089.53
Θεοῦ καὶ ὀργή , πολλῷ μᾶλλον τούτων ἕνεκεν ἀπορήσει .
Lemmas: Θεός καί ὀργή , πολύς μᾶλλον οὗτος ἕνεκα ἀπορέω .
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0089.54
Εἰ δὲ ταῦτα οὐχ ὡς εἴρηται ἐκληπτέον , ἀλλὰ
Lemmas: εἰμί δέ οὗτος οὐ ὡς εἴρω ἐκληπτέον , ἀλλά
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0089.55
θεοπρεπῶς , εὐθὺν ὅτι καὶ τὰ περὶ θυμοῦ καὶ ὀργῆς ·
Lemmas: θεοπρεπῶς , εὐθύς ὅτι καί ὁ περί θυμός καί ὀργή ·
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0089.56
ἡ δὲ παχύτης τῶν λέξεων , ὥστε καθεῖσθαι τῆς τῶν
Lemmas: ὁ δέ παχύτης ὁ λέξις , ὥστε καθίημι ὁ ὁ
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0089.57
ἀκροατῶν παχύτητος . Διὰ τοῦτο οὖν τοῖς εἰρημένοις
Lemmas: ἀκροατής παχύτης . Ζεύς οὗτος οὖν ὁ εἴρω
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0089.58
ἡρκεῖ , ἀλλ' ἐπὶ προείπει ἐπὶ τῷ ἀνθρωποπι -
Lemmas: ἀρκέω , ἀλλά ἐπί προλέγω ἐπί ὁ ἀνθρωποπι -
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0089.59
νώτερον , τὸν φόβον αὐξῶν . Οὐ γὰρ ῥομφαίαν αὐτὸν
Lemmas: νώτερον , ὁ φόβος αὔξη . οὖον γάρ ῥομφαία αὐτός
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0089.60
ἔχοντα εἰπάτω μόνον , ἀλλὰ καὶ ὀπλισμένον . Ἐπειδὴ
Lemmas: ἔχω εἶπον μόνος , ἀλλά καί ὀπλίζω . ἐπεί
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0089.61
γὰρ οὐχ ὁμοίως τις φοβεῖται ὀπλῶν , ἢν ἀκονιστὴ ἡ
Lemmas: γάρ οὐ ὁμοίως τις φοβέω ὁπλή , εἄν ακονιστής ὁ
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0089.62
μάχαιρα , καὶ ὅτι τὸ τόξον μετὰ χειρᾶς , ἀπὸ τῶν
Lemmas: μάχαιρα , καί ὅτι ὁ τόξον μετά Χειρᾶς , ἀπό ὁ
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0089.63
ἀνθρωπίνων σχημάτων κατασεῖσι τὴν διάνοιαν τῶν
Lemmas: ἀνθρώπινος σχῆμα κατάσεισις ὁ διάνοια ὁ
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0089.64
ἀκούοντων , λέγων · Τὸ τόξον αὐτοῦ ἐντέτειν , καὶ
Lemmas: ἀκούω , λέγω · ὁ τόξον αὐτός ἐντίθημι , καί
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0089.65
ἡτοίμασεν αὐτό · φοβοῦν τὸν ἀκούοντα , ὅμοι καὶ
Lemmas: ἑτοιμάζω αὐτός · φοβέω ὁ ἀκούω , ὅμοιος καί
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0089.66
τὴν μακροθυμίαν καὶ τὴν ὀργὴν ἐνδεικνυμένου . Οὐ
Lemmas: ὁ μακροθυμία καί ὁ ὀργή ἐνδείκνυμι . οὖον
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0089.67
γὰρ εἶπεν , ἀρξεν , οὐδὲ , ἔλαβεν , ἀλλ' , Ἐντέτειν
Lemmas: γάρ εἶπον , ἄρχω , οὐδέ , λαμβάνω , ἀλλά , Ἐντέτειν
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0089.68
καὶ ἡτοίμασε · τοιοῦτον , Ἐτοιμὸς ἐστὶ πρὸς τὴν
Lemmas: καί ἑτοιμάζω · τοιοῦτος , ἑτοῖμος εἰμί πρός ὁ
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0089.69
ἄρεσιν . Καὶ τί θαυμάζεις , εἰ ἐν τῇ Παλαιᾷ οὕτως
Lemmas: ἄρεσις . καί τίς θαυμάζω , εἰμί ἐν ὁ Παλαιή οὕτως
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0089.70
εἴρηται , ὅπουγε καὶ ἐν τῇ Καινῃ Ἰουδαίους διαλέμενος
Lemmas: εἴρω , ὅπου καί ἐν ὁ Καινός Ἰουδαῖος Διαλεμένος
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0089.71
ὁ Ἰωάννης τοιούτω λέγει ; Ἴδὼ καὶ ἡ
Lemmas: ὁ Ἰωάννης τοιοῦτος λέγω ; ὁράω καί ὁ
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0089.72
ἀξίνη πρὸς τὴν ῥίζαν τῶν δένδρων κεῖται . Τί οὖν ;
Lemmas: ἀξίνη πρός ὁ ῥίζα ὁ δένδρον κεῖμαι . τις οὖν ;
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0089.73
δρυτόμος ὁ Θεὸς μιμεῖται ἀξίνην κόπτουσα ξύλα ; καὶ
Lemmas: δρυτόμος ὁ θεός μιμέομαι ἀξίνη κόπτω ξύλον ; καί
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0089.74
ἀξίνην ἐκλιπτόν καὶ ξύλα ; Ἀπαγέ · ὧσπερ οὐδὲ
Lemmas: ἀξίνη ἐκλείπω καί ξύλον ; ἀπάγω · ὡς οὐδέ
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0089.75
ἀχυρα καὶ σίτον , ὅταν λέγῃ · Οὐ τὸ πτεῖρον ἐν τῇ
Lemmas: ἄχυρον καί σῖτος , ὅταν λέγω · οὖον ὁ πτείρω ἐν ὁ
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0089.76
χειρὶ αὐτοῦ , καὶ διακαθαρίσει τὴν ἄλωνα αὐτοῦ ,
Lemmas: χείρ αὐτός , καί διακαθαρίζω ὁ ἄλων αὐτός ,
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0089.77
καὶ τὸν μὲν σῖτον συνάξει εἰς τὴν ἀποθήκην αὐτοῦ ,
Lemmas: καί ὁ μέν σῖτος συνάγω εἰς ὁ ἀποθήκη αὐτός ,
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0089.78
τὸ δὲ ἀχυρον κατακαύσει πυρὶ ἀσβέστῳ . Τίς
Lemmas: ὁ δέ ἄχυρον κατάκαυσις πῦρ ἄσβεστος . Τῖς
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0089.79
οὖν ἐστιν ἡ ἀξίνη ; Ἡ τιμωρία καὶ ἡ κόλασις . Τίνα
Lemmas: οὖν εἰμί ὁ ἀξίνη ; ὁ τιμωρία καί ὁ κόλασις . τίς
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0089.80
δὲ τὰ δένδρα ; Οἱ ἄνθρωποι . Τίνα δὲ τὰ ἀχυρα ; Οἱ
Lemmas: δέ ὁ δένδρον ; ὁ ἄνθρωπος . τίς δέ ὁ ἄχυρον ; ὁ
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0089.81
φαῦλοι . Τίς ὁ σῖτος ; Οἱ χρηστοί . Τί τὸ πτεῖρον ; Ἡ
Lemmas: φαῦλος . Τῖς ὁ σῖτος ; ὁ χρηστός . τις ὁ πτείρω ; ὁ
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0089.82
διάκρισις . Οὕτω καὶ ἐνταῦθα ῥομφαία , καὶ τόξον ,
Lemmas: διάκρισις . οὕτως καί ἐνταῦθα ῥομφαία , καί τόξον ,
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0089.83
καὶ βέλη , ἡ κόλασις καὶ ἡ τιμωρία ἐστίν . Εἶτα τὴν
Lemmas: καί βέλος , ὁ κόλασις καί ὁ τιμωρία εἰμί . εἶτα ὁ
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0089.84
μέλλουσαν , καὶ τὴν ἀφεστηκυῖαν μὲν τιμωρίαν , μὴ
Lemmas: μέλλω , καί ὁ ἀφίστημι μέν τιμωρία , μή
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0089.85
πολὺ δὲ ἀφεστηκυῖαν , ἄλλ' ἐπὶ θύρας εἶναι , τῷ τεῖναι
Lemmas: πολύς δέ ἀφίστημι , ἄλλος ἐπί θύρα εἰμί , ὁ τείνω
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0089.86
καλετοῦσθαι παρέστησε . [ 69 ] Σκευὴ δὲ θανάτου τὰ
Lemmas: καλετουω παρίστημι . [ 69 ] σκευή δέ θάνατος ὁ
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0089.87
βέλη φησίν . Ὡσπερ σκευὴ γεωργίας , τὰ γεωργίαν
Lemmas: βέλος φημί . ὡς σκευή γεωργία , ὁ γεωργία
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0089.88
ποιούντα · καὶ ναυτιλίας , τὰ πλεῖν ἡμᾶς παρασκευάζοντα ·
Lemmas: ποιέω · καί ναυτιλία , ὁ πλέω ἐγώ παρασκευάζω ·
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0089.89
καὶ ὑφαντικῆς , τὰ ὑφαίνειν ποιοῦντα · οὕτω
Lemmas: καί ὑφαντικός , ὁ ὑφαίνω ποιέω · οὗτος
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0089.90
καὶ θανάτου σκευή , τὰ θάνατον ἐργαζόμενα . Εἶτα
Lemmas: καί θάνατος σκευή , ὁ θάνατος ἐργάζομαι . εἶτα
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0089.91
ἐρημνεύειν τίνᾳ ἐστὶ τὰ σκευὴ τοῦ θανάτου ἐπάγει ,
Lemmas: ερημνευεν τίς εἰμί ὁ σκευή ὁ θάνατος ἐπάγω ,
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0089.92
Τὰ βέλη αὐτοῦ , δείκνυς τὸ τάχος τῆς τιμωρίας ,
Lemmas: ὁ βέλος αὐτός , δείκνυμι ὁ τάχος ὁ τιμωρία ,
joannes-chrysostomus.expositiones-in-psalmos pg055_0089.93
ὅταν βουληθῇ . Τί δὲ ἐστι , Τοῖς καιομένοις ; Τοῖς
Lemmas: ὅταν βούλομαι . τις δέ εἰμί , ὁ καίω ; ὁ