ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0255.97
καὶ ἀπειλοῦντα μήτε γράμματα δέχεσθαι παρ' ἡμῶν ,
Lemmas: καί ἀπειλέω μήτε γράμμα δέχομαι παρά ἐγώ ,
joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0255.98
εἰ μὴ ἀπολάβοιμὶ τὰ ἀποσταλέντα , ἐπέθῃκα τύπον
Lemmas: εἰμί μή ἀπολαμβάνω ὁ ἀποστέλλω , ἐπιτίθημι τύπος
joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0255.99
τῷ πράγματι σφόδρα κεχαρισμένον τῇ εὐγενείᾳ [ 621 ]
Lemmas: ὁ πρᾶγμα σφόδρα χαρίζομαι ὁ εὐγένεια [ 621 ]
joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0255.100
σου , καὶ ἀναπαυόντά σου τὴν ἐμμελείαν , ὃν παρ'
Lemmas: σύ , καί ἀναπαύω σύ ὁ ἐμμέλεια , ὅς παρά
joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0255.101
αὐτοῦ μαθὼν , χέλευσον διάκονον γενέσθαι τῆς καλῆς
Lemmas: αὐτός μανθάνω , χελευσος διάκονος γίγνομαι ὁ καλός
joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0255.102
ταύτης οἰκονομίας . Οἶσθα γὰρ ἡλίκον ἔσται τοῦ
Lemmas: οὗτος οἰκονομία . οἶσθα γάρ ἡλίκος εἰμί ὁ
joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0255.103
πράγματος τὸ κέρδος καὶ διὰ τῆς παρουσίας τούτου
Lemmas: πρᾶγμα ὁ κέρδος καί διά ὁ παρουσία οὗτος
joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0255.104
τῆς εἰς τὴν Φοινίκην , καὶ διὰ τῆς φιλοτιμίας τῆς σῆς
Lemmas: ὁ εἰς ὁ Φοινίκη , καί διά ὁ φιλοτιμία ὁ σός
joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0255.105
μεγαλοπρεπείας . Καὶ ἀμφοτέρας τούτων αὐτὸς λήψῃ
Lemmas: μεγαλοπρέπεια . καί ἀμφότερος οὗτος αὐτός λαμβάνω
joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0255.106
τὸν μισθόν , ὅτε τοσαύτην βαψίλειαν ἐπιδεικνύμενος
Lemmas: ὁ μισθός , ὅτε τοσοῦτος βαψιλειος ἐπιδείκνυμι
joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0255.107
περὶ τοὺς ἐν Φοινίκῃ κατρχούνας τοὺς Ἕλληνας ,
Lemmas: περί ὁ ἐν Φοινίκη κατρχομοσσυν ὁ Ἕλλην ,
joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0255.108
καὶ περὶ τὴν οἰκοδομὴν τῶν ἐκκλησιῶν ἐσπουδακώς ,
Lemmas: καί περί ὁ οἰκοδομή ὁ ἐκκλησία σπουδάζω ,
joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0255.109
καὶ ἄνδρα τοιούτον ἀναστήσας , καὶ πέμψας εἰς παράκλησιν
Lemmas: καί ἀνήρ τοιοῦτος ἀνίστημι , καί πέμπω εἰς παράκλησις
joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0255.110
αὐτῶν , καὶ μάλιστα νῦν ἐν τοιαύτῃ δυσχο -
Lemmas: αὐτός , καί μάλιστα νῦν ἐν τοιοῦτος δυσχο -
joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0255.111
<note>a In edit . post ἀποδεχόμενοι adjecticr καὶ ἀνακηρύττον -
Lemmas: <note>a In edit . post ἀποδέχομαι adjecticr καί ἀνακηρύσσω -
joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0255.112
Κορμᾷ.</note>
Lemmas: Κορμά
joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0255.113
<note>c Mss . multi περὶ ἡμᾶς γέγονας διὰ ταῦτά σε , etc . ,
Lemmas: <note>c Mss . multi περί ἐγώ γίγνομαι διά οὗτος σύ , etc . ,
joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0255.114
δείξω.</note>
Lemmas: δείξω.</note>
joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0256.1
λία καθεσθῆκόντων , καὶ παρὰ πολλῶν πολεμουμένων . Ἐννοήσας τοίνυν τοῦ κατορθώματος τὸν ὀγκον , μὴ ἀφῆς μηδὲ μικρὸν αὐτὸν ἀναβάλλεσθαι , ἀλλ’ ἀμελητητὴ τῆς ὁδοῦ ταύτης ἀφασθαι παρασκευάσων , πολλὴν σαυτῷ διὰ τῆς καλῆς ταύτης σπουδῆς , δεσπότα μου θαυμασιώτατε , προσποτιθέμενος παρὰ τῷ φιλανθρώπῳ Θεῷ τὴν ἀμοιβὴν .
Lemmas: Λία καθίστημι , καί παρά πολύς πολεμέω . ἐννοέω τοίνυν ὁ κατόρθωμα ὁ ὄγκος , μή ἀφῆς μηδέ μικρός αὐτός ἀναβάλλω , ἀλλά ἀμελητητὴ ὁ ὁδός οὗτος ἁφάω παρασκευάζω , πολύς σεαυτοῦ διά ὁ καλός οὗτος σπουδή , δεσπότης ἐγώ θαυμάσιος , προσποτιθημι παρά ὁ φιλάνθρωπον Θεός ὁ ἀμοιβή .
joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0256.2
NB . Ἀδολία .
Lemmas: NB . Ἀδόλιος .
joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0256.3
Ὅτι μὲν ἡρρώσθης , ἔγνωμεν , καὶ ὅτι χαλεπῶς τῆρρώστησας , καὶ πρὸς αὐτὰς ἤλθες τοῦ θανάτου τὰς πύλας · ἀλλὰ κοὶ ὅτι ἀνῃγνας ἐκ τῆς ἀρρωστίας , καὶ τοῦ κινδύνου λοιπὸν ἀπαλλαγείσα πρὸς ὑγείαν ὁδεύεις . Ἄλλ’ οὐ παρὰ τῶν σῶν γραμμάτων ἐμαθὼν τι τούτων , διὰ καὶ σφόδρα ἠλγησα · ἀλλ’ ἐτέρωθεν , καὶ παρ’ ἐτέρων . Πλὴν ἀρκεῖ εἰς παραμυθίαν ἡμῖν τὸ τῆς ἀρρωστίας ἀπηλλαγέναι σου τὴν εὐλάβειαν . Οὐ μὴν , ἐπειδὴ ἀρκεῖ , πρᾶξας φέρομεν τὴν μαχραν σου ταύτην σιγὴν . Ἐβουλόμεθα γάρ , καθάπερ καὶ αὐτὴ οἴσθα , καὶ παραγενομένην ἐνταῦθα ἰδεῖν . Καὶ γὰρ εἰ μὴ ἀρρωστία παρενέπεσε , τὸ κωλὸν οὐδὲν ἦν . Ὁ τε γὰρ χειμὼν ὁ ἐνταῦθα ἔαρ ἡμερώτατον τῶν χειμῶν , τῶν τε Ἰσαύρων ἡ Ἀρμενία ἀπηλλάκται . Ἄλλ’ ὅμως οὐδὲν ἀναγκάζομεν , οὐδὲ βιαζόμεθα μὴ βουλομένην ὑπὲρ τῆς ἐνταῦθα παραόδου . Ἄλλ’ ὅπερ οὔτε Ἰσαύρων φόβος , οὔτε χειμῶνος σφοδρότης , οὔτε ὁδοῦ ταλαιπωρία , οὐτ’ ἄλλο οὐδὲν κωλύει , τοῦτο αἰτούμεν συνεχῶς · ἡμῖν ὑπάρχειν τὰ γράμματα , τὰ τῆς θερμῆς σου καὶ γνησίας διαθέσεως . Ἡν γὰρ τούτων ἀπολαύομεν συνεχῶς , ἀπαγγελλόντων ἡμῖν τὰ περὶ τῆς ὑγείας καὶ εὐθυμίας τῆς σῆς , οὐ τὴν τυχοῦσαν καὶ ἐντεῦθεν καρπωσόμεθα παραμυθίαν . Ἐννοοῦσα τοίνυν φιλικὴν ἡμῖν χαριτὴ χάριν , μὴ κατοκνῆς τοῦτο ποιεῖν . Οἴδα γὰρ ὅπως ἀντεχόμεθά σου τῆς εὐγενείας , καὶ ὅσην ἀεὶ περὶ τὴν σὴν ἐμμέλειαν ἐπεδειξάμεθα τὴν ἀγάπην .
Lemmas: ὅτι2 μέν ῥώννυμι , γιγνώσκω , καί ὅτι χαλεπῶς τῆρρώστησας , καί πρός αὐτός ἔρχομαι ὁ θάνατος ὁ πύλη · ἀλλά κοί ὅτι ἀναγιγνώσκω ἐκ ὁ ἀρρωστία , καί ὁ κίνδυνος λοιπός ἀπαλλάσσω πρός ὑγεία ὁδεύω . ἄλλος οὖον παρά ὁ σός γράμμα μανθάνω τίς οὗτος , διά καί σφόδρα ἀλγέω · ἀλλά ἑτέρωθεν , καί παρά ἕτερος . πλήν ἀρκέω εἰς παραμυθία ἐγώ ὁ ὁ ἀρρωστία ἀπαλλάσσω σύ ὁ εὐλάβεια . οὖον μήv , ἐπεί ἀρκέω , πράσσω φέρω ὁ Μαχράν σύ οὗτος σιγή . βούλομαι γάρ , καθάπερ καί αὐτός οἶδα , καί παραγίγνομαι ἐνταῦθα ὁράω . καί γάρ εἰμί μή ἀρρωστία παρεμπίπτω , ὁ κῶλον οὐδείς εἰμί . ὁ τε γάρ χειμών ὁ ἐνταῦθα ἔαρ ἥμερος ὁ χειμῶν , ὁ τε Ἴσαυρος ὁ Ἀρμένιος ἀπαλλάσσω . ἄλλος ὅμως οὐδείς ἀναγκάζω , οὐδέ βιάζομαι μή βούλομαι ὑπέρ ὁ ἐνταῦθα παραοδηω . ἄλλος ὅσπερ οὔτε Ἴσαυρος φόβος , οὔτε χειμών σφοδρότης , οὔτε ὁδός ταλαιπωρία , οὐ ἄλλος οὐδείς κωλύω , οὗτος αἰτέω συνεχῶς · ἐγώ ὑπάρχω ὁ γράμμα , ὁ ὁ θερμός σύ καί Γνησίας διάθεσις . ἐάν γάρ οὗτος ἀπολαύω συνεχῶς , ἀπαγγέλλω ἐγώ ὁ περί ὁ ὑγεία καί εὐθυμία ὁ σός , οὖον ὁ τυγχάνω καί ἐντεῦθεν καρπόω παραμυθία . ἐννοέω τοίνυν φιλικός ἐγώ Χαρίτη χάρις , μή κατοκνέω οὗτος ποιέω . οἰδέω γάρ ὅπως ἀντέχω σύ ὁ εὐγένεια , καί ὅσος ἀεί περί ὁ σός ἐμμέλεια ἐπιδείκνυμι ὁ ἀγάπη .
joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0256.4
ΝΓ . Νικολάῳ πρεσβυτέρῳ .
Lemmas: ΝΓ . Νικόλαος πρέσβυς .
joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0256.5
Σφόδρα ἡμᾶς ἀνεπτέρωσας , καὶ πολλῆς ἐνέπλησας τῆς ἡδονῆς , δηλώσας ὅτι σοὶ πολλὴ φροντὶς τῆς Φοινίκης ἐστὶ , καὶ ἐκ τοσούτου καθήμενος διαστήματος , διὰ γραμμάτων ἀλείφεις τοὺς αὐτόθι , ζῆλον [ 622 ] πληρῶν ἀποστολικόν . Διὰ ταῦτά σε θαυμάζοντες καὶ μακαρίζοντες οὐ διαλιπτάνομεν , ὅτι καὶ πρότερον τοὺς μοναχοὺς ἐπεμίας , καὶ ὅτι νῦν , ἐν πράγμασι δυσκολῶ τεσσαύτῃ , οὐ μόνον αὐτοὺς οὐκ ἀτήγαγες , ἀλλὰ καὶ μενεῖν αὐτοὺς ἐκέλευσας , ἀρίστου κυβερνήτου καὶ ἰατροῦ γενναίου πρᾶγμα ποιῶν . Καὶ γὰρ ἐκεῖνον ἕκαστος , ὁ μὲν ὅταν ἴδῃ τὰ κύματα ἐγερόμενα , τότε μᾶλλον πολλὴν ἐπιδείκνυται τὴν σπουδὴν · ὁ δὲ ὅταν τὸν πυρετὸν ἐπὶ εὐλαβῆ πλῆθος διεγερθέντα , τότε πολλὴ χέχρηται τῇ τέχνῃ · καὶ αὐτὸς τοίνυν , κυρίε μου τιμιώτατε καὶ εὐλαβέστατε , ἄξια τῆς σαυτοῦ πεποιήκας ἀρετῆς , ὅτε τὰ πράγματα εἶδες ναυσόντα καὶ στασιάζοντα , τότε μάλιστα ἐπιθέμενος τοῖς ἐκείσε διατρίβοσιν , ὥστε μὴ λειποτακτῆσαι , ἀλλ’ ἐπιμεῖναι , καὶ τὰ παρ’ ἑαυτῶν εἰσενεγκεῖν . Τὰ σαυτοῦ τοίνυν μιμούμενος , τὸν τὸν κύριόν μου τὸν τιμιώτατον Γερόντιον τὸν πρεσβύτερον , εἰ μὴν
Lemmas: σφόδρα ἐγώ ἀναπτερόω , καί πολύς ἐμπίμπλημι ὁ ἡδονή , δηλόω ὅτι σύ πολύς φροντίς ὁ Φοινίκη εἰμί , καί ἐκ τοσοῦτος κάθημαι διάστημα , διά γράμμα ἀλείφω ὁ αὐτόθι , ζῆλος [ 622 ] πληρόω ἀποστολικός . Ζεύς οὗτος σύ θαυμάζω καί μακαρίζω οὖον διαλείπω , ὅτι καί πρότερος ὁ μοναχός ἐπεμίας , καί ὅτι νῦν , ἐν πρᾶγμα δύσκολος τεσσαύτῃ , οὖον μόνος αὐτός οὐ ἀτάω , ἀλλά καί μένω αὐτός κελεύω , ἀγαθός κυβερνήτης καί ἰατρός γενναῖος πρᾶγμα ποιέω . καί γάρ ἐκεῖνος ἕκαστος , ὁ μέν ὅταν ὁράω ὁ κῦμα ἐγείρω , τότε μᾶλλον πολύς ἐπιδείκνυμι ὁ σπουδή · ὁ δέ ὅταν ὁ πυρετός ἐπί εὐλαβής πλῆθος διεγείρω , τότε πολύς χράω ὁ τέχνη · καί αὐτός τοίνυν , κύριος ἐγώ τίμιος καί εὐλαβής , ἄξιος ὁ σεαυτοῦ ποιέω ἀρετή , ὅτε ὁ πρᾶγμα ὁράω ναῦσος καί στασιάζω , τότε μάλιστα ἐπιτίθημι ὁ ἐκεῖσε διατρίβω , ὥστε μή λειποτακτέω , ἀλλά ἐπιμένω , καί ὁ παρά ἑαυτοῦ εἰσφέρω . ὁ σεαυτοῦ τοίνυν μιμέομαι , ὁ ὁ κύριος ἐγώ ὁ τίμιος γερόντιον ὁ πρέσβυς , εἰμί μήv
joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0256.7
[ 623 ] ΝΔ . Γεροντίῳ πρεσβυτέρῳ .
Lemmas: [ 623 ] ΝΔ . γερόντιον πρέσβυς .
joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0256.8
Καὶ ἤδη μὲν ἐπέσταλκά σου πρὸς τὴν εὐλάβειαν , νομίσας σε ἐν Φοινίκῃ εἶναι , καὶ νῦν δὲ ἐπιστέλλω ταῦτά ἄπερ καὶ ἐμπροσθεν , ὅτι νῦν μάλιστα πάντα δεῖ ποιεῖν καὶ πᾶσχειν , ὥστε μὴ καταλιπεῖν ἔρημον τὴν καλὴν ὑμῶν γεωργίαν , μηδενάφειναι διαφθαρῆναι τινα τῶν ἤδη κατορθωθέντων . Καὶ γὰρ καὶ ποιμένες ὅταν ἴδωσι πολλὴν πάντοθεν τοῖς προβάτοισ ἐπιτιθεμένην λύμην , τότε μάλιστα ἀγρυπνοῦσι καὶ διεγείρονται , καὶ σφενδόνην μεταχειρίζουσι , καὶ τῇ ἄλλῃ χέχρηται τέχνῃ , ὥστε πᾶσαν τῆς ἀγέλης ἀπελάσαι βλάβην . Εἰ γὰρ πρόβατα ἄλογα πεπιστευμένας ὁ Ἰακώβ , ἐπὶ δεκατέσσαρα διετέλεσε δουλεύων , καὶ θάλπει καὶ ψύχει ταλαιπωρούμενος , καὶ ἀγρυπνῖ πολλή , καὶ τὴν ἐσχάτην θητείαν ἐθέτησεν , ἐνόντα σου ὅσα καὶ ποιεῖν καὶ πᾶσχειν χρή τοὺς τὰ πρόβατα λογικὰ ἐμπεπιστευμένους , ὑπὲρ τοῦ μηδὲν αὐτῶν πειραπολέσθαι . Παρακαλῶ τοίνυν σου τὴν εὐλάβειαν , ὅσῳ μεῖζον ὁ χειμὼν , καὶ πλείονα τὰ κακά , καὶ σφόδρα τὰ κωλύματα , καὶ πολλοὶ ὁ ἐπιθουδόντες , τοσούτῳ μᾶλλον καὶ αὐτὸν διαναστῆσαι , καὶ ἑτέρους
Lemmas: καί ἤδη μέν ἐπιστέλλω σύ πρός ὁ εὐλάβεια , νομίζω σύ ἐν Φοινίκη εἰμί , καί νῦν δέ ἐπιστέλλω οὗτος Ἄπερ καί ἔμπροσθεν , ὅτι νῦν μάλιστα πᾶς δεῖ ποιέω καί πάσχω , ὥστε μή καταλείπω ἐρῆμος ὁ καλός σύ γεωργία , μηδενάφειναι διαφθείρω τις ὁ ἤδη κατορθόω . καί γάρ καί ποιμήν ὅταν ὁράω πολύς πάντοθεν ὁ πρόβατον ἐπιτίθημι λύω , τότε μάλιστα ἀγρυπνέω καί διεγείρω , καί σφενδόνη μεταχειρίζω , καί ὁ ἄλλος χράω τέχνη , ὥστε πᾶς ὁ ἀγέλη ἀπελαύνω βλάβη . εἰμί γάρ πρόβατον ἄλογος πιστεύω ὁ Ἰακώβ , ἐπί δεκατέσσαρες διατελέω δουλεύω , καί θάλπω καί ψύχω ταλαιπωρέω , καί ἀγρυπνῖ πολύς , καί ὁ ἔσχατος θητεία τίθημι , ἔνειμι σύ ὅσος καί ποιέω καί πάσχω χρή ὁ ὁ πρόβατον λογικός ἐμπιστεύω , ὑπέρ ὁ μηδείς αὐτός πειραπολέσθαι . παρακαλέω τοίνυν σύ ὁ εὐλάβεια , ὅσος μείζων ὁ χειμών , καί πλείων ὁ κακός , καί σφόδρα ὁ κώλυμα , καί πολύς ὁ επιθουδιδωμι , τοσοῦτος μᾶλλον καί αὐτός διανίσταμαι , καί ἕτερος
joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0260.1
σιγῆς ἕνεκεν τῆς μακρᾶς οὐ παυσόμεθα αἰτιώμενοι , διὰ τὸ σφόδρα ἐπιθυμεῖν συνεχῶς μανθάνειν τὰ περὶ τῆς ῥώσεως τῆς σῆς καὶ οἴκου σου παντός .
Lemmas: σιγή ἕνεκα ὁ μακρός οὖον παύω αἰτιάομαι , διά ὁ σφόδρα ἐπιθυμέω συνεχῶς μανθάνω ὁ περί ὁ ῥῶσις ὁ σός καί οἶκος σύ πᾶς .
joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0260.2
# NIP . Θεοδοσίῳ ἀπὸ δουκῶν .
Lemmas: # NIP . Θεοδόσιος ἀπό δούξ .
joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0260.3
Πολλοῦ τοῦ μέλιτος τὴν ἐπιστολὴν ἀνέχρυσας , μᾶλλον δὲ καὶ μέλιτος αὐτὴν ἡδίων πεποιήκας . Τὸ μὲν γὰρ ὅταν συνεχέστερον ὁμιλῇς τοῖς ἀπολαύουσι αὐτοῦ τῆς γλυκύτητος , οὐχ ἔτι ὁμοίως ἡδὺ φαίνεται , τοῦ χόρου τὴν τυραννίδα τῆς ἡδονῆς καταλύοντος · τὰ δὲ γράμματα τὰ σὰ τὰ τὴν ὑγίειαν ἡμῖν εὐαγγελιζόμενα τὴν σὴν , τοσοῦτον ἀπέχει τοῦτο παθεῖν , ὅτι καὶ ἐπιτείνει τότε μάλιστα ἡμῖν τὴν εὐφροσύνην , ὅταν συνεχέστερον πέμπηται . Σὺ μὲν οὖν τὴν ἐπιστολὴν περιεπῆξω τὴν ἐμὴν · ἐγὼ δὲ αὐτὸν σε τὸν πατέρα τῆς ἐπιστολῆς καὶ περιεπεπύξαμην , καὶ περιέβαλον ἄμφω τῷ χειρὶ , καὶ τῷ τραχὴλῷ περιχυνεῖς , καὶ τὴν φίλην ἐμοὶ φιλήσας κεφαλὴν , πολλὴν ἐχαρπωσάμην τὴν παραμυθίαν . Οὐδὲ γὰρ ἐπιστολὴν ἐνόμιζον σὴν ἐπίνειν μόνον , ἀλλὰ καὶ αὐτὸν παρέσται ἡμῖν καὶ συγγίνεσθαι . Τοσοῦτον Ἰσχυεῖς τῆς ἐπιστολῆς ἡ δύναμις . Τοιοῦτον γὰρ τῆς γνησίας ἀγάπης ἡ φύσις · κἂν διὰ γραμμάτων αὐτῆς προχέῃ α τὰ νάματα , αὐτὴν τὴν πηγὴν τῶν γραμμάτων φαντάζεσθαι παρασκευάζει · ὅ δὴ καὶ ἡμεῖς πεπόνθαμεν . Καὶ οὔτε χρόνου [ 626 ] πλήθος , οὔτε ὁδοῦ μήκος , οὔτε πραγμάτων περιστάσις , οὔτε ἄλλο οὐδὲν πρὸς τοῦτο κώλυμα γέγονεν ἡμῖν . Ταῦτ᾽ οὖν εἰδὼς , δεσπότα μου θαυμασώτατε , ἐπιστέλλειν ἡμῖν συνεχῶς μὴ κατακίνει , περὶ τῆς ὑγείας σου , καὶ τοῦ οἴκου σου παντός , καὶ τῆς εὐθυμίας δηλῶν . Οἶσθα γὰρ ὅπως ἡμῖν περισσοῦδαστον μανθάνειν .
Lemmas: Πολύς ὁ μέλι ὁ ἐπιστολή ανεχρυσος , μᾶλλον δέ καί μέλι αὐτός ἡδύς ποιέω . ὁ μέν γάρ ὅταν συνεχής ὁμιλέω ὁ ἀπολαύω αὐτός ὁ γλυκύτης , οὐ ἔτι ὁμοίως ἡδύς φαίνω , ὁ χορός ὁ τυραννίς ὁ ἡδονή καταλύω · ὁ δέ γράμμα ὁ σός ὁ ὁ ὑγίεια ἐγώ ευαγγελίζομαι ὁ σός , τοσοῦτος ἀπέχω οὗτος πάσχω , ὅτι καί ἐπιτείνω τότε μάλιστα ἐγώ ὁ Εὐφρόσυνος , ὅταν συνεχής πέμπω . σύ μέν οὖν ὁ ἐπιστολή περιπήγνυμι ὁ ἐμός · ἐγώ δέ αὐτός σύ ὁ πατήρ ὁ ἐπιστολή καί περιπτήσσω , καί περιβάλλω ἄμφω ὁ χείρ , καί ὁ τράχηλος περιχύνω , καί ὁ φίλος ἐγώ φιλέω κεφαλή , πολύς καρπόω ὁ παραμυθία . οὐδέ γάρ ἐπιστολή νομίζω σός ἐπινέω μόνος , ἀλλά καί αὐτός πάρειμι ἐγώ καί συγγίγνομαι . τοσοῦτος ἰσχύω ὁ ἐπιστολή ὁ δύναμις . τοιοῦτος γάρ ὁ Γνησίας ἀγάπη ὁ φύσις · κἀν διά γράμμα αὐτός προχέω ὅς ὁ νᾶμα , αὐτός ὁ πηγή ὁ γράμμα φαντάζω παρασκευάζω · ὅς δή καί ἐγώ πάσχω . καί οὔτε χρόνος [ 626 ] πλήθος , οὔτε ὁδός μήκος , οὔτε πρᾶγμα περίστασις , οὔτε ἄλλος οὐδείς πρός οὗτος κώλυμα γίγνομαι ἐγώ . ταῦτα οὖν εἰδοί , δεσπότης ἐγώ θαυμάζω , ἐπιστέλλω ἐγώ συνεχῶς μή κατακινέω , περί ὁ ὑγεία σύ , καί ὁ οἶκος σύ πᾶς , καί ὁ εὐθυμία δηλόω . οἶσθα γάρ ὅπως ἐγώ περισσοῦδαστον μανθάνω .
joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0260.4
# NO . Θεοδότῳ διακόνη .
Lemmas: # NO . Θεόδοτος διακονέω .
joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0260.5
Ταχέως ἡμῶν ἐπελάθου , τῷ χωρισμῷ σου σφόδρα λυπηρῷ ἡμῖν γεγενημένῳ καὶ τὴν ἀπὸ τῆς σιγῆς τῆς μακρᾶς προσθεὶς ἀθυμίαν . Καὶ οὐδὲ εἰς χρόνον στενοχωρίαν ἔχεις καταφυγεῖν · ἰκανὸν γὰρ τῶν ἡμερῶν τὸ πλήθος πολλὴν ὁδοιπόρῳ παρασχεῖν εὐκολίαν πρὸς ἐπάνοδον . Ἄλλ᾽ οὐδὲ τὰ Ἰσαυρικὰ προδιδλομένου ἀνασχοίμεθα ἂν , ἐπειδὴ σφόδρα σε φιλοῦμεν . Καὶ γὰρ πολλοὶ οἱ ἐκεῖθεν β μετὰ τὴν σὴν ἀποδημίαν ἐνταῦθα παραγεγόνμενοι . Τί οὖν ἐστι τῆς σιγῆς τὸ αἴτιον ; Ὄκνος καὶ βραδυμία . Ἄλλ᾽ ὅμως ἀφίεμέν σε τῶν ἐπὶ τῇ προτέρᾳ ὀλιγωρίᾳ ἐγκλημάτων , ἂν βουληθῇς εἰς τὸ ἐπὶν τῇ πυκνότητι τῶν γραμμάτων διορθῶσαι τὸ παροφθέν . Οἶσθα γὰρ ὅπως ἡμῖν χαριῆ , συνεχῶς ἡμῖν ἐπιστέλλων τὰ περὶ τῆς ὑγείας τῆς σῆς .
Lemmas: ταχέως ἐγώ ἐπιλανθάνομαι , ὁ χωρισμός σύ σφόδρα λυπηρός ἐγώ γίγνομαι καί ὁ ἀπό ὁ σιγή ὁ μακρός προστίθημι ἀθυμία . καί οὐδέ εἰς χρόνος στενοχωρία ἔχω καταφεύγω · ἱκανός γάρ ὁ ἡμέρα ὁ πλήθος πολύς ὁδοιπόρος παρέχω εὐκολία πρός ἐπάνοδος . ἄλλος οὐδέ ὁ Ἰσαυρικός προδιδλομενω ἀνέχω εἄν , ἐπεί σφόδρα σύ φιλέω . καί γάρ πολύς ὁ ἐκεῖθεν Β μετά ὁ σός ἀποδημία ἐνταῦθα παράγω . τις οὖν εἰμί ὁ σιγή ὁ αἴτιος ; Ὄκνος καί βραδυεις . ἄλλος ὅμως ἀφίημι σύ ὁ ἐπί ὁ πρότερος ὀλιγωρία ἔγκλημα , εἄν βούλομαι εἰς ὁ ἐπί ὁ πυκνότης ὁ γράμμα διορθόω ὁ παροράω . οἶσθα γάρ ὅπως ἐγώ χαρίζομαι , συνεχῶς ἐγώ ἐπιστέλλω ὁ περί ὁ ὑγεία ὁ σός .
joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0260.6
# Σ . Χαλκιδίᾳ καὶ Ἀσυχρητίᾳ .
Lemmas: # Σ . χαλκίδιον καί Ἀσυχρητίᾳ .
joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0260.7
Οἶδα ὅτι σφόδρα ὑμᾶς διετάραξε τῶν ἐπαλλήλων πειρασμῶν ἡ συνέχεια , τῶν ἐπενεχθέντων τῷ χωρίῳ μου τῷ τιμιωτάτῳ καὶ εὐλαβεστάτῳ πρεσβυτέρῳ . Ἄλλὰ μηδὲν ὑμᾶς τοῦτο θορυβεῖτω . Ὁ γὰρ διὰ τὸν Θεὸν ταῦτα πάσχων , ὡσπερ ἂν τι χαλεπώτερον πάθῃ ε , μειζόνων ἀπολαύει στεφάνων . Ἰκανὴν τοίνυν ἔχουσι ταύτην τὴν παράκλησιν , φέρετε γενναίως καὶ εὐχαρίστως τὰ συμβιπτόντα , δοξάζουσι τὸν Θεὸν ἐφ᾽ ἅπασιν τοῖς συμβαινούσι . Οὕτω γὰρ καὶ ὑμεῖς κοινωνοὶ γενήσεσθε τῶν ἀποκειμένων αὐτῷ μισθῶν καὶ στεφάνων , ὑπὲρ ὧν γενναίως καὶ πρᾶως ἠνέγκατε τὰ συμβάντα . Ἴστε γὰρ ὅτι ὁδὸς ὁ παρὼν βίος , καὶ τὰ χρηστὰ αὐτοῦ καὶ τὰ λυπηρὰ παραδοῦνται , καὶ ὅτι διὰ πολλῶν θλίψεων δεῖ ἡμᾶς εἰσελθεῖν εἰς τὴν βασιλείαν τοῦ Θεοῦ · καὶ ὅτι στενὴ καὶ τεθλιμμένη ἡ ὁδός , ἡ ἀπάγουσα εἰς τὴν ζωήν . Παρακληθεῖσαι οὖν καὶ διὰ τούτων , καὶ διὰ τῆς παρουσίας αὐτοῦ , ἅπαν ἀθυμίας διασκεδάσατε νέφος , χαίρουσαι , εὐφραινομέναι ἐπὶ τοῖς τούτου παθήμασι . Καὶ γὰρ ἀφρατος αὐτῷ ἐντεῦθεν κείσεται ὁ καρπὸς καὶ ἀκήρατος .
Lemmas: οἶδα ὅτι σφόδρα σύ διαταράσσω ὁ ἐπάλληλος πειρασμός ὁ συνέχεια , ὁ ἐπιφέρω ὁ χωρίον ἐγώ ὁ τίμιος καί εὐλαβής πρέσβυς . ἀλλά μηδείς σύ οὗτος θορυβέω . ὁ γάρ διά ὁ θεός οὗτος πάσχω , ὡς εἄν τίς χαλεπός πάσχω ε , μείζων ἀπολαύω στέφανος . ἱκανός τοίνυν ἔχω οὗτος ὁ παράκλησις , φέρω γενναῖος καί εὐχάριστος ὁ συμβιπτοειντα , δοξάζω ὁ θεός ἐπί ἅπας ὁ συμβαίνω . οὕτως γάρ καί σύ κοινωνός γίγνομαι ὁ ἀπόκειμαι αὐτός μισθός καί στέφανος , ὑπέρ ὅς γενναῖος καί πρᾶος φέρω ὁ συμβαίνω . οἶδα γάρ ὅτι ὁδός ὁ πάρειμι βίος , καί ὁ χρηστός αὐτός καί ὁ λυπηρός παραδέω , καί ὅτι διά πολύς θλῖψις δεῖ ἐγώ εἰσέρχομαι εἰς ὁ βασίλειος ὁ Θεός · καί ὅτι στενός καί θλίβω ὁ ὁδός , ὁ ἀπάγω εἰς ὁ ζωή . παρακαλέω οὖν καί διά οὗτος , καί διά ὁ παρουσία αὐτός , ἅπας ἀθυμία διασκεδάννυμι νέφος , χαίρω , εὐφραίνω ἐπί ὁ οὗτος πάθημα . καί γάρ αφράτος αὐτός ἐντεῦθεν κεῖμαι ὁ καρπός1 καί ἀκήρατος .
joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0260.8
# [ 627 ] ΣΑ . Θεοδότῳ ἀπὸ κονσουλαρίων .
Lemmas: # [ 627 ] σός . Θεόδοτος ἀπό κονσουλαρίων .
joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0260.9
Τοῦτο πατήρ , τὸ μὴ μόνον μὴ δυσχεραίνειν τοῦ παιδὸς τὴν ἀληθῆ φιλοσοφίαν φιλοσοφοῦντος , ἀλλὰ καὶ συνήδεσθαι , καὶ πάντα ποιεῖν , ὅπως εἰς ἄκρον αὐτῆς ἀφίκοιτο · καὶ μηδὲ τῷ πόρρωθεν εἶναι καὶ πατρίδος , καὶ οἰκίας , καὶ τῶν σῶν ὀφθαλμῶν , βαρύνεσθαι , ἀλλὰ νῦν μᾶλλον αὐτὸν ἡγεῖσθαι πλησίον ἔχειν , ὅτε αὐτῷ τὰ τῆς ἀρετῆς ἐπιδίδοσι . Διὰ ταῦτά σοι καὶ ἡμεῖς πολλάς χάριτας ἴσμεν , καὶ τεθαυμάκαμεν πῶς τοιοῦτον ἡμῖν δῶρον δεδοκώς , τὸν υἱόν , ἐνδύμιας δεῖν σοι καὶ ξενίων εἰς τιμὴν ἡμετέραν . Τὴν μὲν οὖν τιμὴν τὴν ἐκ τῶν πεμφθέντων ἐδρεψάμεθα , αὐτὰ δὲ ἀνταπεστάλκαμεν , οὐχ ὑπερορώντες σου τῆς εὐγενείας ( πῶς γὰρ τοῦ οὕτω σφοδρῶς ἡμῶν ἐρώντος ; ) , ἀλλ᾽ ἠγοῦμενοι περιττὸν εἶναι τούτων τὴν ἀπόλαυσιν διώκειν , ὧν ἐν χρείᾳ οὐ καθέστηκαμεν . Τὸν μέντοι καλὸν Θεοδότον τὸν ἀναγνώστην ἐδουλώμεθα μὲν παρ᾽ ἑαυτοῖς κατέχειν καὶ πλάττειν , ἐπειδὴ δὲ πάντα τὰ ἐνταῦθα φόνων , ταραχῆς , αἱμάτων , ἐμπρησμῶν ἐμπέπλησται , τῶν Ἰσαύρων πάντα σιδηρῷ καὶ πυρὶ ἀναλαχόντων , καὶ τόπους ἐκ τόπων ἀμεῖδόμεν ,
Lemmas: οὗτος πατήρ , ὁ μή μόνος μή δυσχεραίνω ὁ παῖς ὁ ἀληθής φιλοσοφία φιλοσοφέω , ἀλλά καί συνήδομαι , καί πᾶς ποιέω , ὅπως εἰς ἄκρος αὐτός ἀφικνέομαι · καί μηδέ ὁ πόρρωθεν εἰμί καί πατρίς , καί οἰκίον , καί ὁ σός ὀφθαλμός , βαρύνω , ἀλλά νῦν μᾶλλον αὐτός ἡγέομαι πλησίος ἔχω , ὅτε αὐτός ὁ ὁ ἀρετή ἐπιδίδωμι . Ζεύς οὗτος σύ καί ἐγώ πολύς χάρις οἶδα , καί θαυμάζω πῶς τοιοῦτος ἐγώ δῶρον δοκάω , ὁ υἱός , ἐνδύμιος δήω σύ καί ξένιος εἰς τιμή ἡμέτερος . ὁ μέν οὖν τιμή ὁ ἐκ ὁ πέμπω δρέπω , αὐτός δέ ἀνταποστέλλω , οὐ ὑπεροράω σύ ὁ εὐγένεια ( πῶς γάρ ὁ οὗτος σφοδρός ἐγώ ἐράω ; ) , ἀλλά ἡγέομαι περισσός εἰμί οὗτος ὁ ἀπόλαυσις διώκω , ὅς ἐν χρεία οὖον καθίστημι . ὁ μέντοι καλός Θεοδότος ὁ ἀναγνώστης δουλόω μέν παρά ἑαυτοῦ καταχέω καί πλάσσω , ἐπεί δέ πᾶς ὁ ἐνταῦθα φόνος , ταραχή , αἷμα , εμπρησμός ἐμπίμπλημι , ὁ Ἴσαυρος πᾶς σιδήρεος καί πῦρ ἀναλέγω , καί τόπος ἐκ τόπος αμειδιδωμι ,
joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0263.1
καθ' ἑκάστην μετανιστάμενοι τὴν ἡμέραν , ἀναγκαῖον εἶναι ἐνομίσαιμεν ἐκπέμψαι αὐτόν , πολλὰ παραγγείλαντες τῷ κυρίῳ μου τῷ εὐλαβεστάτῳ διακόνῳ Θεοδότῳ ἐπιμελίσθαι αὐτοῦ διηνεκῶς , καὶ πολλὴν αὐτῷ ποιείσθαι πρόνοιαν . Τοῦτο δὲ καὶ αὐτὸς κατορθωθῆναι σπουδασον τῷ παιδί , καὶ πάντως ἡμῶν ἐπαίνεσέ τὴν συμβουλήν , καὶ πολλὴν εἰσὶ τῆς παραίνεσεως ταύτης τὴν χάριν ἡμῖν .
Lemmas: κατά ἕκαστος μετανίστημι ὁ ἡμέρα , ἀναγκαῖος εἰμί νομίζω ἐκπέμπω αὐτός , πολύς παραγγέλλω ὁ κύριος ἐγώ ὁ εὐλαβής διάκονος Θεόδοτος επιμελιεπομαι αὐτός διηνεκής , καί πολύς αὐτός ποιέω πρόνοια . οὗτος δέ καί αὐτός κατορθόω σπουδάζω ὁ παῖς , καί πάντως ἐγώ επαινώ ὁ συμβουλή , καί πολύς εἰμί ὁ παραίνεσις οὗτος ὁ χάρις ἐγώ .
joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0263.2
ΣΒ' Κάστῳ , Οὐαλερίῳ , Διοφάντῃ , Κυριακῷ , πρεσβυτέροις Ἀντιοχείας .
Lemmas: σβέννυμι καθίστημι , Οὐαλέριος , Διοφάντη , Κυριακός , πρέσβυς Ἀντιόχεια .
joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0263.3
Ὅτι μὲν ἡμᾶς ἀπέλειπεν ὁ κύριός μου ὁ τιμιώτατος καὶ εὐλαβεστάτος πρεσβύτερος Κωνσταντίος , ἀλγῶ · ὅτι δὲ ὑμᾶς ἀπελῆψε , χαίρω , καὶ μειζόνως χαίρω , ἢ ἐκεῖνο ἀλγῶ a . Εὖ γὰρ οἶδ' ὅτι εἰς ἀκύμαντον ὁρμειε λιμένα , τὴν ὑμετέραν ἀγάπην . Κἄν γὰρ μυρίας πανναυχίας περιεστῆκωσι ταραχαί , καὶ πολλὰ ἐγείρεται τὰ κύματα , ἀλλὰ τοιαῦτα τὰ ὑμέτερα , ὡς καὶ ἐν χειμῶνι γαλήνην ἀπολαῦειν λευκῆς , διὰ τὴν προσοῦσαν ὑμῖν ἀνδρείαν , καὶ τὴν ἀπερίτρεπτον ἀγάπην καὶ διδάσκειν . Ἰδόντες τοίνυν αὐτὸν ὡς ὑμῖν πρέπον ἐστὶ , πάντα αὐτῷ γενέσθαι παρακαλῆτε . Ἵστε γὰρ ὅσος ὁμὶν κείσεται μισθός , εἰκὴ καὶ μάτην ἐπηρεαζόμενον ἀνέχειν σπουδάζουσιν . Οὐδὲ γὰρ ἡμεῖς ἄλλο τι ζητοῦμεν , ἀλλ' ὥστε μηδὲν αὐτὸν παρὰ τὸ δίκαιον ἐπηρεασθῆναι , καὶ μάτην ἢ ἄχρεοι καὶ περιάγεσθαι , ἐν δικαστηρίοις σπαρττομένους ὅπῃρ ὤν σπερανούθαι αὐτὸν μὲν ἀνακηρύττεσθαι δεῖ . Καὶ ὑπὲρ μὲν τούτου ταῦτα αἰτοῦμεν · ὑπὲρ δὲ ἡμῶν αὐτῶν , ὥστε συνεχῶς ἡμῖν ἐπιστέλλειν , καὶ τὰ περὶ τῆς ὑγείας τῆς ὑμετέρας εὐαγγελίζεσθαι . Εἰ γὰρ οὐ πολλῷ διειργόμεθα τῷ μέσῳ τῆς ὁδοῦ , ἀλλ' ὅμως οὐ παυόμεθα διηνεκῶς ὑμᾶς ἐπὶ διανοίας φέροντες b , καὶ πλησίων ὑμῶν [ 628 ] ὄντες , καὶ καθ' ἑκάστην ὑμῖν συγγινώμενοι τὴν ἡμέραν . Τοιούτοι γὰρ οἱ τῆς ἀγάπης ὀφθαλμοὶ ἔουν γνησίως εἰδῶνιν φιλεῖν . Καὶ τοῦτο ἵστε καὶ αὐτοὶ σαφῶς , ἐπεὶδὲ καὶ φιλεῖν ἵστε γνησίως .
Lemmas: ὅτι2 μέν ἐγώ ἀπολείπω ὁ κύριος ἐγώ ὁ τίμιος καί εὐλαβής πρέσβυς Κωνστάντιος , ἀλγέω · ὅτι δέ σύ ἀπολαμβάνω , χαίρω , καί μέγας χαίρω , ἢ ἐκεῖνος ἀλγέω a . εὕω γάρ οἶδα ὅτι εἰς ἀκύμαντος ὁρμίζω λιμήν , ὁ ὑμέτερος ἀγάπη . κἀν γάρ μυρίος πανναυχιος περιίστημι ταραχή , καί πολύς ἐγείρω ὁ κῦμα , ἀλλά τοιοῦτος ὁ ὑμέτερος , ὡς καί ἐν χειμών γαλήνη ἀπολαύω λευκός , διά ὁ πρόσειμι σύ ἀνδρεῖος , καί ὁ ἀπερίτρεπτος ἀγάπη καί διδάσκω . εἶδον τοίνυν αὐτός ὡς σύ πρέπω εἰμί , πᾶς αὐτός γίγνομαι παρακαλέω . οἶδα γάρ ὅσος ὅς κεῖμαι μισθός , εἰκῇ καί μάτην ἐπηρεάζω ἀνέχω σπουδάζω . οὐδέ γάρ ἐγώ ἄλλος τίς ζητέω , ἀλλά ὥστε μηδείς αὐτός παρά ὁ Δίκαιος ἐπηρεάζω , καί μάτην ἢ ἄχρεος καί περιάγω , ἐν δικαστήριον σπαρττομενος ὅπῃρ εἰμί σπερανουθαις αὐτός μέν ἀνακηρύσσω δεῖ . καί ὑπέρ μέν οὗτος οὗτος αἰτέω · ὑπέρ δέ ἐγώ αὐτός , ὥστε συνεχῶς ἐγώ ἐπιστέλλω , καί ὁ περί ὁ ὑγεία ὁ ὑμέτερος εὐαγγελίζω . εἰμί γάρ οὖον πολύς διείργω ὁ μέσος ὁ ὁδός , ἀλλά ὅμως οὖον παύω διηνεκής σύ ἐπί διάνοια φέρω b , καί πλησίος σύ [ 628 ] εἰμί , καί κατά ἕκαστος σύ συγγίγνομαι ὁ ἡμέρα . τοιοῦτος γάρ ὁ ὁ ἀγάπη ὀφθαλμός ἔρχομαι γνήσιος εἰδῶνιν φιλέω . καί οὗτος οἶδα καί αὐτός σαφῶς , ἐφοράω καί φιλέω οἶδα γνήσιος .
joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0263.4
ΣΓ' Τραχυλινηρῷ .
Lemmas: ΣΓ' τραχυλινηρος .
joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0263.5
Τὰ μὲν ἄλλα πάντα εἴκει χρόνῳ καὶ παραχωρεῖ καλαιοῦμενα καὶ γηράσκοντα , καὶ σωμάτων ἀδύη , καὶ οἰκοδομημάτων μεγέθη , καὶ λειμῶνες , καὶ παράδεισοι , καὶ τὰ ἀπὸ τῆς γῆς ἅπαντα · μόνη δὲ ἡ ἀγάπη τὴν ἐντεῦθεν διέφυγε βλάβην , καὶ οὐ μόνον οὐ μαράνεται χρόνῳ πλήθει , ἀλλ' οὐδὲ αὐτῇ διακώπτεται τῷ θανάτῳ . Διὰ δὲ τοῦτο καὶ ἡμεῖς , εἰ καὶ μακρὸν ἀπελειφθμεν χρόνον τῆς ἐμμελείας τῆς σῆς , ἀλλ' ἀκμάζουσαν αὐτὴν διατηροῦμεν , καὶ γλῶτῃ μὲν νῦν , γνώμῃ δὲ ἀεὶ . Διὸ καὶ συνεχῶς ἐπεστάλακμέν σου τῇ εὐλαβείᾳ . Ἐπειδὴ δὲ ἡμῖν περισπούδαστον μανθάνειν οἷ τὰ τῆς ὑγείας ὁρμᾷ c τῆς σῆς ( οἶσθα γὰρ ὅπως αὐτῆς ἀνεχόμεθα ) , εἰ δυνατόν γένοιτο , καὶ ῥαδίως ἐπιτυχὼς τινὸς τοῦ διαχοριζόντος ἡμῖν τὰ γράμματα , τὰ σαυτῷ πρέποντα ποιῶν , ὅλῳν τοῦτο ποιήσαι ἡμῖν παρακαλῶ . Τὰ γὰρ καθ' ἡμᾶς , τὰ τε τῆς Ἀρμενίας ,
Lemmas: ὁ μέν ἄλλος πᾶς εἴκω χρόνος καί παραχωρέω καλαιουμην καί γηράσκω , καί σῶμα ἀδύη , καί οἰκοδόμημα μέγεθος , καί λειμών , καί παράδεισος , καί ὁ ἀπό ὁ γῆ ἅπας · μόνος δέ ὁ ἀγάπη ὁ ἐντεῦθεν διαφεύγω βλάβη , καί οὖον μόνος οὖον μαραίνω χρόνος πλῆθος , ἀλλά οὐδέ αὐτός διακόπτω ὁ θάνατος . Ζεύς δέ οὗτος καί ἐγώ , εἰμί καί μακρός ἀπολείπω χρόνος ὁ ἐμμέλεια ὁ σός , ἀλλά ἀκμάζω αὐτός διατηρέω , καί γλῶτῃ μέν νῦν , γνώμη δέ ἀεί . Διὸ καί συνεχῶς ἐπιστέλλω σύ ὁ εὐλάβεια . ἐπεί δέ ἐγώ περισπούδαστος μανθάνω οἷ ὁ ὁ ὑγεία ὁρμάω c ὁ σός ( οἶδα γάρ ὅπως αὐτός ἀνέχω ) , εἰμί δυνατός γίγνομαι , καί ῥᾳδίως ἐπιτυχής τις ὁ διαχωρίζω ἐγώ ὁ γράμμα , ὁ σεαυτοῦ πρέπω ποιέω , ὅλος οὗτος ποιέω ἐγώ παρακαλέω . ὁ γάρ κατά ἐγώ , ὁ τε ὁ Ἀρμένιος ,
joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0263.6
τὰ τε ἐν Θράκῃ , διηγήσεται σου τῇ γνησίᾳ καὶ θεοφιλῇ ἀγάπῃ τὰ γράμματα ἐγχειρίζων .
Lemmas: ὁ τε ἐν Θράκη , διηγέομαι σύ ὁ γνήσιος καί θεοφιλής ἀγάπη ὁ γράμμα ἐγχειρίζω .
joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0263.7
ΣΔ' Κυριακῷ ἐπισκόπῳ .
Lemmas: ΣΔΙ Κυριακός ἐπίσκοπος .
joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0263.8
Ὁ δεσπότης μου Σώπατρος , ὁ τῆς Ἀρμενίας ἄρχων , Ἀρμενίας ταύτης ἐν ἧ νῦν ἐσμεν καθειργμένοι , ἦρξε μὲν Ἀρμενίας ὡς πατήρ , ἐπεδείξατο δὲ περὶ ἡμᾶς θεραπεῖαν πλείονα ἢ πατήρ . Ταύτης αὐτῷ τῆς εὐνοίας ἀποδοῦναι τὴν ἀμοιβὴν σπουδάσῃ τε καὶ ζητῶν , εὐρήκέναι μοι δοκῶ καλλίστην ὁδόν , τὴν μεμεριμνημένην σου καὶ ἀγρυπνὸν ψυχήν , δι' ἧς δυνησόμαι αὐτὸν ἀμείψασθαι . Πῶς καὶ τίνι τρόπῳ ; Γιὸς ἐστιν αὐτῷ διατρίβων αὐτῷ χρόνον ἤδη πολὺν ἐπὶ λόγων κτήσιν . Τοῦτον ἐὰν σπουδάσῃς μετὰ προθυμίας ἰδεῖν , καὶ τῆς σοὶ πρεπούσης ἀγάπης , καὶ ποιήσῃς ἀπολαῦσαι τινὸς τῶν χρηστῶν f , τοὺ πάν ἐσόμεθα ἐκτετιχότες . Ποίει δὲ τοῦτο , καὶ καθίστη γνησίον αὐτὸν καὶ τοῖς ἐν τέλει , τοῖς καὶ σοὶ γνωρίμοις , καὶ δυναμένους αὐτῷ τὴν ἀλλοτρίαν ἡδὺν τῆς ἐνεχοῦσης ποιήσαι . Οὕτω γὰρ χαρὴ μὲν ἐκεῖνον , χαρὴ δὲ ἐμοί , χαρὴ δὲ σαυτῷ , ἄνδρα χρηστὸν καὶ φιλάνθρωπον καὶ κοινὸν τῶν πενθῶν λιμένα διὰ τοῦ παιδὸς ὤφελῶν .
Lemmas: ὁ δεσπότης ἐγώ Σωσίπατρος , ὁ ὁ Ἀρμένιος ἄρχω , Ἀρμένιος οὗτος ἐν ἧ νῦν εἰμί κατείργω , ἄρχω μέν Ἀρμένιος ὡς πατήρ , ἐπιδείκνυμι δέ περί ἐγώ θεραπεία πλείων ἢ πατήρ . Ταύτη αὐτός ὁ εὔνοια ἀποδίδωμι ὁ ἀμοιβή σπουδάζω τε καί ζητέω , εὑρίσκω ἐγώ δοκέω καλός ὁδός , ὁ μεριμνάω σύ καί ἄγρυπνος Ψυχή , διά ὅς δύναμαι αὐτός ἀμείβω . Πῶς καί τίς τρόπος ; γιός εἰμί αὐτός διατρίβω αὐτός χρόνος ἤδη πολύς ἐπί λόγος κτείνω . οὗτος ἐάν σπουδάζω μετά προθυμία ὁράω , καί ὁ σύ πρέπω ἀγάπη , καί ποιέω ἀπολαύω τις ὁ χρηστός f , ὅς πᾶς εἰμί ἐκτειχίζω . ποιέω δέ οὗτος , καί καθίστημι γιγνώσκω αὐτός καί ὁ ἐν τέλος , ὁ καί σύ γνώριμος , καί δύναμαι αὐτός ὁ ἀλλότριος ἡδύς ὁ ἐνέχω ποιέω . οὕτως γάρ χαίρω μέν ἐκεῖνος , χαίρω δέ ἐγώ , χαίρω δέ σεαυτοῦ , ἀνήρ χρηστός καί φιλάνθρωπον καί κοινός ὁ πένθος λιμήν διά ὁ παῖς ὠφελέω .
joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0263.9
ΣΕ' Μαρκιανῷ καὶ Μαρκελλίνῳ g .
Lemmas: σῦς Μαρκιανός καί Μαρκελλίνος g .
joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0263.10
Ἀρχοῦσαν ἔχετε παραμυθίαν τῆς ἀθυμίας τῆς ὑπομένεως , καθὼς ἐπεστάλακτε , τὴν φιλόσοφον ὑμῶν γνώμην καὶ ὑψηλήν , τὴν ἀπερίτρεπτον καὶ ἀκλινῆ διάθεσιν . Ὦσπερ γὰρ τὸν χαῦνον καὶ διαλελυμένον οὐδὲ γαλήνη , καὶ τὸ κατὰ ροὺν φέρεσθαι , [ 629 ] ὤφελήσει τι μέγα δυνησεται · οὕτω τὸ στερθῆν , καὶ συγκεκροτημένον , καὶ νήφοντα οὐδὲ χειμὼν χαλεπὸς διασαλεύει ποτέ , ἀλλὰ καὶ λαμπρότερον ἐργάζεται . Τοιαύτη γὰρ τῶν πειρασμῶν ἡ φύσις · τοῖς γενναίοις αὐτοὺς φέρονσι πολλὰ χορίζει τὰ βραβεῖα , καὶ λαμπροὺς τοὺς στεφάνους . Ταῦτ' οὖν εἰδότες , κύριοι μου τιμιώτατοι καὶ εὐγενέστατοι , καὶ ἀρχοῦσαν ἐν τοῖς δεινοῖς ταύτην ἔχοντες τὴν παραμυθίαν , μὴτε θορυβεῖσθὲ τινὶ τῶν γινομένων , μὴτε διαλέπετε συνεχῶς ἡμῖν ἐπιστέλλοντες . Ἐβουλόμεθα μὲν γὰρ καὶ παρὄντας ὑμᾶς ἰδεῖν καὶ περιπτυξάσθαι . Ἐπειδὴ δὲ τοῦτο σέως οὐκ ἐνί , ἀλλὰ πολλὰ τὰ κώλυματα , συνεχῶς ἡμῖν ἐπιστέλλειν μὴ κατοχονεῖτε , τὰ περὶ τῆς ὑγείας δηλοῦντες τῆς ὑμετέρας . Ἵστε γὰρ ἡλίκον h ἡμῖν χαριεῖσθε τοῦτο ποιούντες , καὶ ὅσῃς ἡμᾶς ἐμπιπλάτε τῆς εὐφροσύνης .
Lemmas: ἄρχω ἔχω παραμυθία ὁ ἀθυμία ὁ ὑπομένεως , καθώς ἐπιστέλλω , ὁ φιλόσοφος σύ γνώμη καί ὑψηλός , ὁ ἀπερίτρεπτος καί ἀκλινής διάθεσις . ὥσπερ γάρ ὁ χαῦνος καί διαλύω οὐδέ γαλήνη , καί ὁ κατά ῥόος φέρω , [ 629 ] ώφελῃζω τίς μέγας δύναμαι · οὗτος ὁ στερέω , καί συγκροτέω , καί νήφω οὐδέ χειμών χαλεπός διασαλεύω ποτός , ἀλλά καί λαμπρός ἐργάζομαι . τοιοῦτος γάρ ὁ πειρασμός ὁ φύσις · ὁ γενναῖος αὐτός φέρων πολύς χορίζω ὁ βραβεῖον , καί λαμπρός ὁ στέφανος . ταῦτα οὖν οἶδα , κύριος ἐγώ τίμιος καί εὐγενής , καί ἄρχω ἐν ὁ δεινός οὗτος ἔχω ὁ παραμυθία , μήτε θορυβέω τις ὁ γίγνομαι , μήτε διαλείπω συνεχῶς ἐγώ ἐπιστέλλω . βούλομαι μέν γάρ καί πάρειμι σύ ὁράω καί περιπτύσσω . ἐπεί δέ οὗτος σέως οὐ ἐν , ἀλλά πολύς ὁ κώλυμα , συνεχῶς ἐγώ ἐπιστέλλω μή κατοχονεος , ὁ περί ὁ ὑγεία δηλόω ὁ ὑμέτερος . οἶδα γάρ ἡλίκος h ἐγώ χαρίζομαι οὗτος ποιέω , καί ὅσος ἐγώ ἐμπίμπλημι ὁ Εὐφρόσυνος .
joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0263.11
ΣΖ' Κάστῳ , Οὐαλερίῳ , Διοφάντῳ i , Κυριακῷ , πρεσβυτέροις Ἀντιοχείας .
Lemmas: ΣΖ' καθίστημι , Οὐαλέριος , Διόφαντος i , Κυριακός , πρέσβυς Ἀντιόχεια .
joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0263.12
Τῇ γλώττῃ μὲν ὀλιγάκις ὑμῖν ἐπέστειλα τῇ εὐλογείᾳ , τῇ γνώμῃ δὲ συνεχέστερον καὶ πυκνότερον . Μὴ δὲ τοσαύτας j εἶναι νομίζετε ἡμῶν τὰς ἐπιστολὰς , ὅσας ὑπεξέβαμε διὰ χάρτου καὶ μέλανος , ἀλλ' ὅσας ἐπεθυμοῦμεν ὑμῖν διαπεμφάσθαι . Εἰ γὰρ οὕτω βουληθεῖτε δικάζαι , νιφάδες γραμμάτων παρ' ἡμῶν πρὸς ὑμᾶς ἐπεμφθῆσαν . Εἰ δὲ οὐδεὶς ὁ διαχωρίζων , οὐ τῆς ἡμετέρας ἀλιγυρίας , ἀλλὰ τῆς τῶν πραγμάτων
Lemmas: ὁ γλῶσσα μέν ὀλιγάκις σύ ἐπιστέλλω ὁ ευλογη , ὁ γνώμη δέ συνεχής καί πυκνός . μή δέ τοσοῦτος j εἰμί νομίζω ἐγώ ὁ ἐπιστολή , ὅσος ὑπεκβαίνω διά χάρτης καί μέλας , ἀλλά ὅσος ἐπιθυμέω σύ διαφαίνω . εἰμί γάρ οὗτος βούλομαι δικάζω , νιφάς γράμμα παρά ἐγώ πρός σύ πέμπω . εἰμί δέ οὐδείς ὁ διαχωρίζω , οὖον ὁ ἡμέτερος ἀλιγυρίας , ἀλλά ὁ ὁ πρᾶγμα
joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0264.1
δυσκολίας ἡ σιγὴ γίνεται . Ταῦτα δὲ εἶπον , ἵνα καὶ γράφοντων ἡμῶν , καὶ σιγόντων , τὴν αὐτὴν περὶ τῆς ἡμετέρας ἀγάπης τῆς περὶ ὑμᾶς φέρητε ψῆφον . Ἡμεῖς γὰρ ὅπουπερ ἂν ὦμεν , ἐγκολῶντες ἡμῶν τῇ διανοίᾳ τὴν μνήμην τὴν ὑμετέραν πανταχοῦ περιφέρομεν . Καὶ νῦν δὲ χάριν ὑμῖν ἴσμεν πολλήν , διὰ τὸν καλὸν μοναχὸν καὶ μετὰ τῆς προεπούσης ὑμῖν εὐνοίας ὑπεδείξαθε , καὶ τοὺς βουλομένους ἀκαίρως πρὸς αὐτὸν φιλονεῖν ἡμερωτέρους πεποιήκατε . Οὐχ ἃρα μάτην ἔλεγον , οὐδὲ χολακεύων ὑμᾶς , ὅτι κἂν μιρία πανταχοθεν ἐγείρηται κύματα , ἐν γαλήνῃ τὰ ὑμέτερα . Οἱ γὰρ οὕτω ῥᾳδίως ἐτέρους ναυάγια διολύντες , εὐδηλον ὅτι πόρρω τῶν κλυδωνίων ἐστίστατε . Γράφετε δὴ συνεχῶς ἡμῖν τὰ περὶ τῆς ὑγείας τῆς ὑμετέρας . Ἵστε γὰρ ὅπως ἡμῖν περισσοῦτον τοῦτο μαυνδαίνει . Τοσαύτην γὰρ ἔχει τὴν ἰσχύν τὰ γράμματα ὑμῶν , τὰ τῇ ῥώσῃ ὑμῶν ἡμῖν ἀπαγγέλλοντα , ὅτι καὶ τοιούτοις περιστοιχισμένοι δεινοῖς , πολέμοις , θορύβοις , ταραχαῖς , θανάτοις καθημερινοῖς , ἠνίκᾳ ἂν τοιαύτας ὑμῶν δεξώμεθα ἐπιστολὰς , καὶ ἀναπτερούμεθα ὑπὸ τῆς ἡδονῆς , καὶ μεγίστην ἐντεῦθεν χαρποῦμεθα τὴν παραμυθίαν a . Τοιούτων γὰρ τὸ φιλεῖν γνησίως , ὡς καὶ διὰ γραμμάτων δύνασθαι τῶν τὰ τοιαῦτα εὐαγγέλια ἔχοντων τοὺς τῷ σώματι κεχωρισμένους ἀνακτάσθαι ῥάδιως .
Lemmas: δυσκολία ὁ σιγή γίγνομαι . οὗτος δέ εἶπον , ἵνα καί γράφω ἐγώ , καί σίγω , ὁ αὐτός περί ὁ ἡμέτερος ἀγάπη ὁ περί σύ φέρω ψῆφος . ἐγώ γάρ ὅπου εἄν εἰμί , ἐγκολῶντες ἐγώ ὁ διάνοια ὁ μνήμη ὁ ὑμέτερος πανταχοῦ περιφέρω . καί νῦν δέ χάρις σύ οἶδα πολύς , διά ὁ καλός μοναχός καί μετά ὁ προέπειμι σύ εὔνοια ὑποδείκνυμι , καί ὁ βούλομαι ἄκαιρος πρός αὐτός φιλέω ἥμερος ποιέω . οὐχ ἄρα μάτην λέγω , οὐδέ κολακεύω σύ , ὅτι κἀν μιρία πανταχόθεν ἐγείρω κῦμα , ἐν γαλήνη ὁ ὑμέτερος . ὁ γάρ οὗτος ῥᾳδίως ἕτερος ναυάγιον διαλύω , ευδηλος ὅτι πόρρω ὁ κλυδώνιον στίζω . γράφω δή συνεχῶς ἐγώ ὁ περί ὁ ὑγεία ὁ ὑμέτερος . οἶδα γάρ ὅπως ἐγώ περισσουος οὗτος μαυνδαίνει . τοσοῦτος γάρ ἔχω ὁ ἰσχύς ὁ γράμμα σύ , ὁ ὁ ῥώννυμι σύ ἐγώ ἀπαγγέλλω , ὅτι καί τοιοῦτος περιστοιχισμένος δεινός , πόλεμος , θόρυβος , ταραχή , θάνατος καθημερινός , ἡνίκα εἄν τοιοῦτος σύ δέχομαι ἐπιστολή , καί ἀναπτερόω ὑπό ὁ ἡδονή , καί μέγας ἐντεῦθεν χαρπουμεθη ὁ παραμυθία a . τοιοῦτος γάρ ὁ φιλέω γνήσιος , ὡς καί διά γράμμα δύναμαι ὁ ὁ τοιοῦτος εὐαγγέλιον ἔχω ὁ ὁ σῶμα χωρίζω ἀνακτάομαι ῥᾳδίως .
joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0264.2
[ 630 ] ΣΓ' . Θεοδότῳ διακόνῳ .
Lemmas: [ 630 ] ΣΓ' . Θεόδοτος διάκονος .
joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0264.3
Αὐτὸς μὲν , κύριέ μου τιμιώτατε καὶ εὐλαβέστατε , τῶν γοῦν ἐν Ἁρμενίᾳ ἀππλάγης κακῶν , ἡμᾶς δὲ μετὰ τῶν ἐνταῦθα θορύβων , μᾶλλον δὲ τῶν θανάτων τῶν καθημερινῶν , οὐχ ὡς ἔτυχε λυπεῖ καὶ τὴν σὴν τῆς κεχωρίσθαι γλυκύτητος , καὶ τῆς γνησίας καὶ εἰλικρινοῦς διαδέεσθαι . Γέγονε δὲ καὶ ἑτέρα λύπης ταύτης προσθήκη b , ἡ μακρὰ σου τῆς ἐμμελείας σιγὴ . Ἐξ οὐ γὰρ ἐντεῦθεν ἀπήρας , δευτέραν ταύτην ἐδεξάμεθα μόνην ἐπιστολήν · καὶ ταῦτα οὐχ ἐγκαλῶν λέγω , ἀλλ' ἀλγῶν . Ὅτι μὲν γὰρ ἄδατος οἰοπόροίς ἡ ἐνταῦθα φέρουσα ὁδός , οὐδείς ἀγνοεῖ · ἀλλὰ τοῦτο μὲν εἰς ἀπολογίαν σὴν ἀποχωρῶν ἂν εἴη c , εἰς δὲ ἡμετέραν παραμυθίαν οὐδαμῶς · ἀλλὰ καὶ δι' αὐτὸ μὲν οὖν τοῦτο μᾶλιστα ἀλγοῦμεν , ὅτι καὶ τὴν λειπομένην ἡμῖν παραψυχὴν τῆς ἀποδημίας τῆς σῆς καὶ ταύτην ἀφρήμηθες . Ἐπεὶ οὖν τοῦτο λυθῆναι τέως οὐκ ἐνὶ τὸ ἀπορον , ἀλλ' ἐπιτείνεται καθ' ἑκάστην ἡμέραν τὰ δεινὰ , ἑτέρῳ τρόπῳ τὴν ἐκ τῆς μακρᾶς σιγῆς ἀθυμίαν ἐγγενομένην ἡμῖν παραμυθησάσθαι παρακαλῶ , μεμιγμένος τε ἡμῶν διηνεκῶς , καὶ ἠνίκᾳ ἂν γράφῃς , μακροτέρας ποιῶν τὰς ἐπιστολὰς , καὶ τοὺς περὶ τῆς σῆς ὑγείας τε καὶ εὐθυμίας καὶ ἀσφαλείας ἀνδιατρίβων διηγήσασθαι . Οὕτω γὰρ δυνήσῃ τὸ λείπον ἡμῖν ἐκ τοῦ χρόνου , ἐκ τοῦ μήκους παραμυθησάσθαι τῶν ἐπιστολῶν .
Lemmas: αὐτός μέν , κύριος ἐγώ τίμιος καί εὐλαβής , ὁ γοῦν ἐν Ἀρμένιος ἀποπλήσσω κακός , ἐγώ δέ μετά ὁ ἐνταῦθα θόρυβος , μᾶλλον δέ ὁ θάνατος ὁ καθημερινός , οὐ ὡς τυγχάνω λυπέω καί ὁ σός ὁ χωρίζω γλυκύτης , καί ὁ Γνησίας καί εἰλικρινής διαδέω . γίγνομαι δέ καί ἕτερος λύπη οὗτος προσθήκη b , ὁ μακρός σύ ὁ ἐμμέλεια σιγή . ἐς οὖον γάρ ἐντεῦθεν ἀπεράω , δύο οὗτος δέχομαι μόνος ἐπιστολή · καί οὗτος οὐ ἐγκαλέω λέγω , ἀλλά ἄλγος . ὅτι2 μέν γάρ ἄδαστος οιοπορος ὁ ἐνταῦθα φέρω ὁδός , οὐδείς ἀγνοέω · ἀλλά οὗτος μέν εἰς ἀπολογία σός ἀποχωρέω εἄν εἰμί c , εἰς δέ ἡμέτερος παραμυθία οὐδαμῶς · ἀλλά καί διά αὐτός μέν οὖν οὗτος μάλιστα ἀλγέω , ὅτι καί ὁ λείπω ἐγώ παραψυχή ὁ ἀποδημία ὁ σός καί οὗτος ἀφαιρέω . ἐπεί οὖν οὗτος λύω τέως οὐ ἐν ὁ ἄπορος , ἀλλά ἐπιτείνω κατά ἕκαστος ἡμέρα ὁ δεινός , ἕτερος τρόπος ὁ ἐκ ὁ μακρός σιγή ἀθυμία ἐγγίγνομαι ἐγώ παραμυθέομαι παρακαλέω , μίγνυμι τε ἐγώ διηνεκής , καί ἡνίκα εἄν γράφω , μακρός ποιέω ὁ ἐπιστολή , καί ὁ περί ὁ σός ὑγεία τε καί εὐθυμία καί ἀσφάλεια ανδιατριβης διηγέομαι . οὕτως γάρ δύναμαι ὁ λείπω ἐγώ ἐκ ὁ χρόνος , ἐκ ὁ μῆκος παραμυθέομαι ὁ ἐπιστολή .
joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0264.4
ΣΗ' . Τῷ αὐτῷ .
Lemmas: ΣΗ' . ὁ αὐτός .
joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0264.5
Καὶ τοῦτο σὸν τοῦ θερμοτάτου καὶ σφοδροῦ ἡμῶν ἐραστοῦ . Μετὰ μὲν τὴν προτέραν ἀναγνῶναι ἐπιστολήν , ἐδεξάμην καὶ δευτέραν , ἐν μιᾷ ἀμφοτέρας ἡμέρα , καὶ σφόδρα ἡσθόμην . Εἰχὲ γὰρ ἡ πλεῖον ἡ δευτέρα ,
Lemmas: καί οὗτος σός ὁ θερμός καί σφοδρός ἐγώ ἐραστής . μετά μέν ὁ πρότερος ἀναγιγνώσκω ἐπιστολή , δέχομαι καί δύο , ἐν εἷς ἀμφότερος ἡμέρα , καί σφόδρα αἰσθάνομαι . ἔχω γάρ ὁ πλείων ὁ δύο ,
joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0264.6
οὐχὶ ῥήματα σὰ μόνον , ἀλλὰ καὶ γράμματα σὰ ἡμῖν ἐπιδειξάμενα · ὁ καὶ προσέθηκεν ἡμῖν πεποιήκεν ἡδονῆς , ὅτι μὴ τῆς ψυχῆς σου μόνον τῆς θερμῆς καὶ γνησίας , ἀλλὰ καὶ τῆς δεξιᾶς μετὰ διαφλείας τὴν εἰκόνα ἐθεασάμεθα . Ποιεῖ δὴ τοῦτο συνεχῶς , καὶ τὴν παραμυθίαν , ἣν αὐτὸς ἡμῖν καὶ τοῦτον ἐπενόησας τὸν τρόπον , μετὰ διαλείψεως πάρεχε . Ἐνταῦθα γὰρ σὲ ἐλκύσαι λοιπὸν οὐ τολμῶμεν · τοσαῦτα τῆς Ἁρμενίας τὰ κακὰ , καὶ χειμῶν ἕτερος ἅπαντα διεδέδετο . Ὅπου γὰρ ἐν τῇ ἀρχίππετᾳ , χειμαρρόους αἵματων , πλήθος σωμάτων νεκρῶν , οἰκίας κατεσκαμμένας , πόλεις ἀνηρημένας ἑθεάται . Ἡμεῖς δὲ δοκοῦμεν ἐν ἀσφαλείᾳ εἶναι ὡςπερ ἐν δεσμοτηρίῳ χαλεπῷ , τῷ φρουρίῳ τοῦτο κατακεκλεισμένοι · οὐ μὴν ἀδελία · ἀπολαύειν δυνάμεθα , διὰ τοὺς καθημερινούς φόβους , διὰ τὰς ψήμας τῶν θανάτων γεμούσας , διὰ τὴν συνεχῆ προσδοκιμὴν τῶν Ἰσαύρων ἐφόδων , διὰ τὴν τοῦ σώματος , ἢ μέχρι νῦν προσπαλαίομεν , ἀσθένειαν . Ἄλλ' ὅμως καὶ ἐν τοιούτοις ὄντες κακοῖς , οὐ μικρὰν καὶ ἐν τοιαύτῃ περιστάσει καρποῦμεθα παραμυθίαν , ὅταν τὰ περὶ τῆς ὑγείας τῆς σῆς εὐαγγελιόμενα ἡμᾶς δεχώμεθα γράμματα .
Lemmas: οὐ ῥῆμα σός μόνος , ἀλλά καί γράμμα σός ἐγώ ἐπιδείκνυμι · ὁ καί προστίθημι ἐγώ ποιέω ἡδονή , ὅτι μή ὁ Ψυχή σύ μόνος ὁ θερμός καί Γνησίας , ἀλλά καί ὁ δεξιός μετά διαφλείας ὁ εἰκών θεάομαι . ποιός δή οὗτος συνεχῶς , καί ὁ παραμυθία , ὅς αὐτός ἐγώ καί οὗτος ἐπινοέω ὁ τρόπος , μετά διάλειψις παρέχω . ἐνταῦθα γάρ σύ ἕλκω λοιπός οὖον τολμάω · τοσοῦτος ὁ Ἀρμένιος ὁ κακός , καί χειμῶν ἕτερος ἅπας διαδέω . ὅπου γάρ ἐν ὁ ἄρχιππος , χειμαρρόους αἷμα , πλήθος σῶμα νεκρός , οἰκίον κατασκάπτω , πόλις ἀναλέγω θεάομαι . ἐγώ δέ δοκέω ἐν ἀσφάλεια εἰμί ὡς ἐν δεσμωτήριον χαλεπός , ὁ φρούριον οὗτος κατακλείω · οὖον μήv ἀδελία · ἀπολαύω δύναμαι , διά ὁ καθημερινός φόβος , διά ὁ Ψήμας ὁ θάνατος γέμω , διά ὁ συνεχής προσδοκιμεις ὁ Ἴσαυρος ἔφοδος , διά ὁ ὁ σῶμα , ἢ μέχρι νῦν προσπαλαίω , ἀσθένεια . ἄλλος ὅμως καί ἐν τοιοῦτος εἰμί κακός , οὖον μικρός καί ἐν τοιοῦτος περίστασις καρπόω παραμυθία , ὅταν ὁ περί ὁ ὑγεία ὁ σός εὐαγγελίζω ἐγώ δέχομαι γράμμα .
joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0264.7
[ 631 ] ΣΘ' . Νικολάῳ πρεσβυτέρῳ .
Lemmas: [ 631 ] ποτάομαι . Νικόλαος πρέσβυς .
joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0267.1
πανταχόθεν , τῶν ἐνταῦθα φερούτων , ἀποττειγισμένων . Ἄλλ᾽ ὅμως εἰ καὶ ἐργῶδες τὸ πέμπειν πρὸς ἡμᾶς συνεχῶς , ἵνικα ἂν ἐξῆ , τοῦτο ποιεῖ , τὰ τε ἐκτεῖδον πάντα δηλῶν , καὶ περὶ τῆς ὑγιείας ὑμῶν γνωρίζων , περὶ ἧς σφόδρα περισπούδατον ἡμῖν μανθάνειν .
Lemmas: πανταχόθεν , ὁ ἐνταῦθα φέρω , ἀποττειγισμένων . ἄλλος ὅμως εἰμί καί ἐργώδης ὁ πέμπω πρός ἐγώ συνεχῶς , ἵνικα εἄν ἔξεστι , οὗτος ποιέω , ὁ τε ἐκτεῖδον πᾶς δηλόω , καί περί ὁ ὑγίεια σύ γνωρίζω , περί ὅς σφόδρα περισπουδάζω ἐγώ μανθάνω .
joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0267.2
Ο . Ἀφθονίᾳ , Θεοδώτῳ , Χαιρέτᾳ , πρεσβυτέρους καὶ μονάζουσι .
Lemmas: ὁ . Ἀφθονία , Θεόδωτος , Χαιρέτα , πρέσβυς καί μονάζω .
joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0267.4
ΟΑ . Μάλχῳ .
Lemmas: ΟΑ . Μάλχος .
joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0267.5
Μήτε ἀθύμει , μήτε ἀμαρτίας λογίζου τὴν καλλίστην ἀποδημίαν τῆς μακαρίας θυγατρός σου . Εἰς γὰρ ἀκύμαντον κατέπλευσε σ λιμένα , καὶ πρὸς ζῶν ἤλθε μηκέτι πέρας ἔχουσαν , καὶ τῶν κατὰ τὸν παρόντα βίον κυμάτων ἀπαλλαγείσα , ἔστηκεν ἐπὶ τῆς πέτρας , ἣσα συνήγαγεν ἀγαθὰ , ὥσπερ ἐν ἀσίλῳ λοιπὸν ἔχουσα θησαυρόν . Καὶ δεῖ χαίρειν ὑπὲρ τούτων , καὶ σκιρτᾶν , καὶ εὐφραίνεσθαι , ὅτι τὴν ἐκείνης ψυχὴν , καθάπερ γεωργὸς ἀριστος καρπὸν ὠρίμων , τῷ κοινῷ πάντων παρόστησας Δεσπότῃ . Ταῦτα καὶ τὰ ἐκ τῶν τοιούτων λογισμῶν ἐπιτιθεῖς φάρμακα καὶ σαυτῷ , καὶ τῇ κυρίᾳ σου τῇ κοσμιωτάτῃ μητρὶ αὐτῆς , πλεονάζει τὸν ὑπὲρ τούτων ἀποκεῖμενον ὑμῖν μισθόν · ἵνα μόνον τῆς καλλίστης ἀνατροφῆς , ἀλλὰ καὶ τοῦ πρᾶως καὶ εὐχαρίστως ἐνεγκεῖν ἡ τὴν καλλίστην ταύτην αὐτῆς ἀποδημίαν , πολλὴν παρὰ τοῦ φιλανθρώπου Θεοῦ λάβητε τὴν ἀντίδοσιν .
Lemmas: μήτε ἀθυμέω , μήτε ἁμαρτία λογίζομαι ὁ καλός ἀποδημία ὁ μακάριος θυγάτηρ σύ . εἰς γάρ ἀκύμαντος καταπλέω Σ λιμήν , καί πρός ζῶ ἔρχομαι μηκέτι πέρας ἔχω , καί ὁ κατά ὁ πάρειμι βίος κῦμα ἀπαλλάσσω , ἵστημι ἐπί ὁ πέτρα , ἀείδω συνάγω ἀγαθός , ὥσπερ ἐν ἄσιλος λοιπός ἔχω θησαυρός . καί δεῖ χαίρω ὑπέρ οὗτος , καί σκιρτάω , καί εὐφραίνω , ὅτι ὁ ἐκεῖνος ψυχή , καθάπερ γεωργός ἀριστος καρπός ώριμος , ὁ κοινός πᾶς παροιστημι δεσπότης . οὗτος καί ὁ ἐκ ὁ τοιοῦτος λογισμός ἐπιτίθημι φάρμακον καί σεαυτοῦ , καί ὁ κύριος σύ ὁ κόσμιος μήτηρ αὐτός , πλεονάζω ὁ ὑπέρ οὗτος αποκειμαι σύ μισθός · ἵνα μόνος ὁ καλός ἀνατροφή , ἀλλά καί ὁ πρᾶος καί εὐχάριστος φέρω ὁ ὁ καλός οὗτος αὐτός ἀποδημία , πολύς παρά ὁ φιλάνθρωπον Θεός λαμβάνω ὁ ἀντίδοσις .
joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0267.6
ΟΒ . Ἀλφίῳ .
Lemmas: ΟΒ . Ἄλφιος .
joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0267.7
Ἡμεῖς εἰ καὶ πόρρω σου καθήμεθα , ἀλλ᾽ ἀκούοντες σου τὰ κατορθώματα , καὶ τὴν πολλὴν μεγαλοψυχίαν , ἣν περὶ τοὺς δεομένους ἐπιδείκνυσαι , σκιρτῶμεν , εὐφραίνόμεθα , χαίρομεν . Καὶ ἐβουλόμεθα μὲν καὶ κατ᾽ ὀψίν συντυχεῖν σοι τῇ τιμιότητι , καὶ πολλάς παρόντι 633 παρόντας ὁμολογήσαι σοι χάριτας . Ἐπειδὴ δὲ τοῦτο τῶς οὐκ ἐνί , διὰ τὸ τὰ Ἰσαυρικὰ μὲν ἐπιταθῆναι πλέον , καὶ πᾶσαν ἀποτετεῖσθαι τὴν ὁδόν · εὖ γὰρ οἶδ᾽ ὅτι εἰ μὴ τοῦτο ἦν , καὶ αὐτὸς παρεγένου , καὶ πολλὴν ἐποιήσω σπουδὴν δραμεῖν ἕως ἡμῶν · ἀλλ᾽ ἐπειδὴ τοῦτο τῶς οὐ δυνατόν , καὶ γράφομεν , καὶ προσαγορεύομέν σου τὴν τιμιότητα , καὶ παρακαλοῦμεν συνεχῶς , ἵνικα ἂν ἐξῆ , ἐπιστέλλειν ἡμῖν , καὶ τὰ περὶ τῆς ὑγιείας σου , καὶ τοῦ οἴκου σου παντὸς ἡμῖν εὐαγγελιζεσθαι . Οὐ γὰρ τὴν τυχούσαν , καὶ ἐνταῦθα καθημένοι , ἀπὸ τῶν τοιούτων γραμμάτων τῆς σῆς τιμιότητος καρπυώμεθα τὴν παράκλησιν .
Lemmas: ἐγώ εἰμί καί πόρρω σύ κάθημαι , ἀλλά ἀκούω σύ ὁ κατόρθωμα , καί ὁ πολύς μεγαλοψυχία , ὅς περί ὁ δήω ἐπιδείκνυμι , σκιρτάω , εὐφραίνω , χαίρω . καί βούλομαι μέν καί κατά ὄψ συντυγχάνω σύ ὁ τιμιότης , καί πολύς πάρειμι 633 πάρειμι ὁμολογέω σύ χάρις . ἐπεί δέ οὗτος Τῶς οὐ ἐν , διά ὁ ὁ Ἰσαυρικός μέν ἐπιτείνω πλέω , καί πᾶς ἀποτείνω ὁ ὁδός · εὕω γάρ οἶδα ὅτι εἰμί μή οὗτος εἰμί , καί αὐτός παραγίγνομαι , καί πολύς ποιέω σπουδή τρέχω ἠώς ἐγώ · ἀλλά ἐπεί οὗτος Τῶς οὖον δυνατός , καί γράφω , καί προσαγορεύω σύ ὁ τιμιότητα , καί παρακαλέω συνεχῶς , ἵνικα εἄν ἔξεστι , ἐπιστέλλω ἐγώ , καί ὁ περί ὁ ὑγίεια σύ , καί ὁ οἶκος σύ πᾶς ἐγώ εὐαγγελίζω . οὖον γάρ ὁ τυγχάνω , καί ἐνταῦθα κάθημαι , ἀπό ὁ τοιοῦτος γράμμα ὁ σός τιμιότης καρπυιημι ὁ παράκλησις .
joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0267.8
ΟΓ . Ἀγαπητῷ .
Lemmas: ογʹ . Ἀγαπητός .
joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0267.9
Εἰ καὶ πολὺς μεταξὺ χρόνος , ἐξ οὗ τῆς θαυμασιότητος ἐχωρίσθημεν τῆς σῆς , καὶ τῆς ὁδοῦ δὲ αὐτῆς πολὺ τὸ μέσον ἑ τὸ διεργὸν ἡμᾶς , ἀλλ᾽ ὅμως τῇ ἀγάπῃ συνδεόμεθᾳ σοι , καὶ πλησιν σοῦ διατρίβομεν , μᾶλλον δὲ καὶ ἐν αὐτῇ σε ἔχομεν τῇ διανοίᾳ , πανταχοῦ περιφέροντες ὁπουπερ ἂν ὦμεν . Καὶ τὴν ἐξ ἀρχῆς σοι πρὸς ἡμᾶς γεγεννημένην φιλίαν , τὴν θερμὴν καὶ γνησίαν , τὴν σφοδρὰν καὶ ἀλίκην ἐγκολάψαντες ἡμῶν ἔχομεν τῷ συνειδότι . Καὶ αὐτοὶ δὲ ἀχμάζουσαν τὴν περὶ σὲ διάθεσιν διατρυβόμεν , δέσποτα τιμιώτατε καὶ θαυμασιώτατε , οὐδὲν ἀπὸ τοῦ πλήθους τοῦ χρόνου , οὐδὲ ἀπὸ τοῦ μήκους τοῦ κατὰ τὴν ὁδὸν ἀφέντες αὐτὴν ἀσθενεστέραν γενέσθαι . Παρακαλῶ τοίνυν , ἵνικα ἂν ἐξῆ , καὶ γράφειν ἡμῖν συνεχῶς μὴ κατοκνεῖν περὶ τῆς ὑγιείας τῆς σῆς . Οἶδα γὰρ ὅπως αὐτῆς ἀντεχόμεθα , καὶ ἡλίκην ἡμῖν χαρίῃ χάριν , τοιαῦτα πρὸς ἡμᾶς διαπεμπόμενος γράμματα .
Lemmas: εἰμί καί πολύς μεταξύ χρόνος , ἐκ ὅς ὁ θαυμασιότης χωρίζω ὁ σός , καί ὁ ὁδός δέ αὐτός πολύς ὁ μέσος ὅς ὁ διέργω ἐγώ , ἀλλά ὅμως ὁ ἀγάπη συνδέω σύ , καί πλήσις σύ διατρίβω , μᾶλλον δέ καί ἐν αὐτός σύ ἔχω ὁ διάνοια , πανταχοῦ περιφέρω ὅπου εἄν εἰμί . καί ὁ ἐκ ἀρχή σύ πρός ἐγώ γεννάω φίλιος , ὁ θερμός καί γνήσιος , ὁ σφοδρός καί ἄλιξ ἐγκολάπτω ἐγώ ἔχω ὁ σύνοιδα . καί αὐτός δέ αχμαζουω ὁ περί σύ διάθεσις διατρίβω , δεσπότης τίμιος καί θαυμάσιος , οὐδείς ἀπό ὁ πλῆθος ὁ χρόνος , οὐδέ ἀπό ὁ μῆκος ὁ κατά ὁ ὁδός ἀφίημι αὐτός ἀσθενής γίγνομαι . παρακαλέω τοίνυν , ἵνικα εἄν ἔξεστι , καί γράφω ἐγώ συνεχῶς μή κατοκνέω περί ὁ ὑγίεια ὁ σός . οἶδα γάρ ὅπως αὐτός ἀντέχω , καί ἡλίκος ἐγώ χαρίζομαι χάρις , τοιοῦτος πρός ἐγώ διαπέμπω γράμμα .
joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0267.10
ΟΔ . Ἡσυχίῳ .
Lemmas: ΟΔ . Ἡσύχιος .
joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0267.11
Ἐγὼ μὲν σε καὶ ἰδεῖν ἐπεθύμουν , καὶ οὐκ ἂν με ἐκώλυσεν οὔτε ὁ τῶν Ἰσαύρων φόβος , οὔτε ἡ τοῦ σώματος ἀσθένεια , εἰ γε ἐπ᾽ ἐμοὶ τὸ κινεῖσθαι , ὅπουπερ ἐβουλόμην , ἔκειτο · σὲ δέ , καίτοι χύριον ὄντα τούτου , οὐδὲ οὕτως ἕλκω , οὐδὲ ἀναστέλλει σῴκωλεν παρακαλῶ , καὶ πρὸς ἡμᾶς δραμεῖν ἑ . Ἄλλὰ καὶ τῆς ὥρας τοῦ ἔτους τοῦτο ἐπιτρεποῦσης , καὶ τῆς ἀποδημίας δι᾽ ὀλίγου σοι γινωμένης ( οὐ γὰρ πολλῷ διεργάμενος τῷ μέσῳ ) , ὅμως ἐλκύσαι σε ἐνταῦθα οὐκ ἂν ἐλοίμην , διὰ τὸν τῶν Ἰσαύρων φόβον . Παρακαλῶ δὲ συνεχῶς ἡμῖν τὰ περὶ τῆς ὑγιείας ἐπιστέλλειν τῆς σῆς · οὐ γὰρ ὅπου καὶ πρὸς τοῦτο κώλυμα τῶν ληστῶν ἔσται σοι ἡ καταδρομή . Δίδου δὲ ταύτην ἡμῖν
Lemmas: ἐγώ μέν σύ καί ὁράω ἐπιθυμέω , καί οὐ εἄν ἐγώ κωλύω οὔτε ὁ ὁ Ἴσαυρος φόβος , οὔτε ὁ ὁ σῶμα ἀσθένεια , εἰμί γε ἐπί ἐγώ ὁ κινέω , ὅπου βούλομαι , κεῖμαι · σύ δέ , καίτοι χύρις εἰμί οὗτος , οὐδέ οὕτως ἕλκω , οὐδέ ἀναστέλλω σῴζω παρακαλέω , καί πρός ἐγώ τρέχω ὅς . ἀλλά καί ὁ ὥρα ὁ ἔτος οὗτος ἐπιτρέπω , καί ὁ ἀποδημία διά ὀλίγος σύ γινωμένος ( οὖον γάρ πολύς διέργω ὁ μέσος ) , ὅμως ἕλκω σύ ἐνταῦθα οὐ εἄν αἱρέω , διά ὁ ὁ Ἴσαυρος φόβος . παρακαλέω δέ συνεχῶς ἐγώ ὁ περί ὁ ὑγίεια ἐπιστέλλω ὁ σός · οὖον γάρ ὅπου καί πρός οὗτος κώλυμα ὁ λῃστής εἰμί σύ ὁ καταδρομή . Δίδης δέ οὗτος ἐγώ
joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0268.1
τὴν χάριν , βέβαιον τε ὄνταν , καὶ εὐχὼν , καὶ πολλὴν παρέχουσαν ἡμῖν τὴν ἐξῆς . Οὐδὲ γὰρ ἡλίκᾳ ἡμῖν χαρίᾳ , ταύτην περὶ ἡμᾶς ἐπιδεικνύμενος τὴν φιλοτιμίαν .
Lemmas: ὁ χάρις , βέβαιος τε ὄνταν , καί εὖχος , καί πολύς παρέχω ἐγώ ὁ ἑξῆς . οὐδέ γάρ ἡλίκος ἐγώ χαρία , οὗτος περί ἐγώ ἐπιδείκνυμι ὁ φιλοτιμία .
joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0268.2
ΟΘ . Ἀρματία .
Lemmas: ΟΘ . Ἁρμάτιον .
joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0268.3
Τί τοῦτο ; Ἵνα μὲν μετὰ δακρύων ἐπικαλούμεν τοῖς σοῖς προστάχοις ἀνθρώποις , ἐν οἷς ἂν δεώμεθα , [ 654 ] πολλὴν παρέσχες τὴν ἐξουσίαν · σὺ δὲ μάλιστα ἐδεόμεθα , τοῦτο ἡμῖν ἀποστέρεσας , τῶν γραμμάτων λέγω τῶν σῶν , τῶν περὶ τῆς ὑγιείας τῆς σῆς ἡμῖν ἀπαγγελλόντων . Οὐχ οἶσθα ὅτι τοῖς μάλιστα φιλοῖσι γνησίως τοῦτο μάλιστα περιποιεῖσθαι καὶ ποθεῖν , καλῶτερ οὖν καὶ ἡμῖν νῦν ; Εἰ τοίνυν βούλει ἡμῖν χαρίζεσθαι , δεσπότα μου τιμιώτατε , ἄρεις τὸ κελεύειν τοῖς σοῖς ἀνθρώποις θεραπεύειν ἡμᾶς ἐν ταῖς χρείαις ταῖς σωματικαῖς ( οὐδὲν γὰρ δεόμεθα τοῦτων , ἀλλὰ πάντα ἡμῖν ὡς ἐκ πηγῶν ἐπιρρεῖ ) , αὐτὸς διὰ χάρτου μικροῦ καὶ μέλανος τὴν μεγίστην ἡμῖν πάρεχε χάριν , καὶ ἡς μάλιστα ἀπολαύειν ἐπιθυμοῦμεν . Αὕτη δὲ ἐστὶ τὸ συνεχὸς ἡμῖν γράφειν περὶ τῆς ὑγιείας τῆς σῆς , καὶ τοῦ οἴκου σου παντός . Εἰ μὲν γὰρ δυνατόν ἦν καὶ συγγενέσθαι ἡμᾶς ἀλλήλοις , τὸν ἀνέστηκέν σε οἴκοθεν , καὶ ἐν μεγίστῃ ἤττα χαρίτος μέρει , τὸ τὸν θερμόν σε αὐτὸς ἐραστὴν ἡμῶν ὄντα καὶ κατ' ὀψὶν ἰδεῖν αὐτόν . Ἐπεὶ δὲ τοῦτο ὁ τῶν Ἰσαύρων ἐκώλυσε φόβος , τὴν γοῦν ἀπὸ τῶν γραμμάτων ἡμῖν παραμυθίαν πάρεχε δακρύως , καὶ τὸ πᾶν ἀπεῖληφαμεν .
Lemmas: τις οὗτος ; ἵνα μέν μετά δάκρυ ἐπικαλέω ὁ σός προστάσσω ἄνθρωπος , ἐν ὅς εἄν δήω , [ 654 ] πολύς παρέχω ὁ ἐξουσία · σύ δέ μάλιστα δήω , οὗτος ἐγώ ἀποστερέω , ὁ γράμμα λέγω ὁ σός , ὁ περί ὁ ὑγίεια ὁ σός ἐγώ ἀπαγγέλλω . οὐχ οἶδα ὅτι ὁ μάλιστα φίλος γνήσιος οὗτος μάλιστα περιποιέω καί ποθέω , καλῶτερ οὖν καί ἐγώ νῦν ; εἰμί τοίνυν βούλομαι ἐγώ χαρίζομαι , δεσπότης ἐγώ τίμιος , ἀείρω ὁ κελεύω ὁ σός ἄνθρωπος θεραπεύω ἐγώ ἐν ὁ χρεία ὁ σωματικός ( οὐδείς γάρ δήω τοῦτις , ἀλλά πᾶς ἐγώ ὡς ἐκ πηγή ἐπιρρέω ) , αὐτός διά χάρτης μικρός καί μέλας ὁ μέγας ἐγώ παρέχω χάρις , καί εἰμί μάλιστα ἀπολαύω ἐπιθυμέω . Ἄτη δέ εἰμί ὁ συνέχω ἐγώ γράφω περί ὁ ὑγίεια ὁ σός , καί ὁ οἶκος σύ πᾶς . εἰμί μέν γάρ δυνατός εἰμί καί συγγίγνομαι ἐγώ ἀλλήλων , ὁ ἀνίστημι σύ οἴκοθεν , καί ἐν μέγας ἧσσα Χαρίτος μέρος , ὁ ὁ θερμός σύ αὐτός ἐραστής ἐγώ εἰμί καί κατά ὄψ ὁράω αὐτός . ἐπεί δέ οὗτος ὁ ὁ Ἴσαυρος κωλύω φόβος , ὁ γοῦν ἀπό ὁ γράμμα ἐγώ παραμυθία παρέχω δάκρυ , καί ὁ πᾶς ἀπολαμβάνω .
joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0268.4
ΟΨ . Χαλκιδία .
Lemmas: ΟΨ . χαλκίδιον .