joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0179.3
χνὶς ὅσω μείζων παρθενίας ἐλεημοσύνη , ἥς τὰ σκήπτρα κατέχει αὕτη , καὶ τὸν στέφανον ἀνέθηκε πάλαι , ἀπ᾽ ἐκείνου μὲν τοῦ χοροῦ τὸ ἥμισυ μέρος ἐξέβαλεν , ἐπειδὴ ταύτης εἰσῆλθον χωρὶς , μᾶλλον δὲ ἐπειδὴ δαιλῶς αὐτὴν οὐκ ἐκέκτηντο · καὶ γὰρ εἶχον Ἐλαῖον , ἀλλ᾽ οὐχ ἄρχούν . Τοὺς δὲ χωρὶς παρθενίας εἰσελθόντας , ἐπειδὴ ταύτην ἦσαν περιβεβλημένοι , μετὰ πολλῆς ὑπεδέξατο τῆς τιμῆς , εὐλογημένους τε τοῦ Πατρὸς ὀνομάζων , καὶ πρὸς ἑαυτὸν καλῶν , καὶ τῆς βασιλείας τὴν κληρονομίαν αὐτοῖς χαριζόμενος , καὶ ἐν μέσῃ ἀνακηρύττων τῇ οἰκουμένῃ · καὶ οὐ παρητήσατο , καὶ ἀγγέλων καὶ τῆς κτίσεως πάσης παρουσίας , τροφὰς τε αὐτοῖς καὶ ξενοδόχους αὐτοῖς προετίπειν . Ταύτης καὶ αὐτὴ ἀκούση τότε τῆς μακαρίας φωνῆς , ταύτης ἀπολαύση τῆς ἀμοιβῆς μετὰ πολλῆς τῆς περιουσίας . Εἰ δὲ ὑπὲρ ἐλεημοσύνης μόνον τοσαύται αἱ ἀντιδόσεις , τοσοῦτοι οἱ στέφανοι , τοσαύτη ἡ λαμπρότης , τοσαύτη ἡ περιφάνεια καὶ ἡ δόξα , εἰ καὶ τὰ ἄλλα τῆς ἀρετῆς ἐπελθοῖμι σοι μέρι , ποῖαν ἂν σχοῖς συγγνώμην , ὀφειλούσα ἐντεῦθεν ἤδη ὀρθὴν ἄγειν , καὶ σκιρτᾶν , καὶ χορεύειν , καὶ στεφανοῦσθαι , ἐπειδὴ δὲ ὁ δεῖνα ἐμάνη , καὶ ὁ δεῖνα κατὰ χρημῶν ἦλθε , κατακὺπτουσα ἐαυτήν , καὶ εὐχολὸν κατὰ τὴς ἁγίας σου ψυχῆς τῷ διαβόλῳ ποιούσα τὴν ἔφοδον , δ , ὃν μέχρι σήμερον καταφαίνουσα οὐκ ἐπαύσω ; Τί γὰρ ἐν τῇς εἴποι τὴν ὑπομονὴν τὴν ποικίλην καὶ πολυειδὴ καὶ μνηκον ; καὶ πῶς ἡμῖν εἰς τοῦτο ἀρκέσει λόγος , πῶς δὲ ἱστορίας μέτρον , εἰ τις τὰ ἐκ πρώτης ἡλικίας μέχρι τοῦ νῦν ο παθήματα σου καταλέγοι , τὰ παρὰ τῶν οἰκείων , τὰ παρὰ τῶν ἀλλοτρίων , τὰ παρὰ τῶν φίλων , τὰ παρὰ τῶν ἐχθρῶν , τὰ παρὰ τῶν γένει προσήκοντων , τὰ παρὰ τῶν μηδαμόθεν προσήκοντων , τὰ παρὰ τῶν ἐν δυναστείαις , τὰ παρὰ τῶν εὐτελῶν , τὰ παρὰ τῶν ἀρχόντων , τὰ παρὰ τῶν ἰδιωτῶν , τὰ παρὰ τῶν εἰς τὴν ληρον τελούντων ; Τούτων γὰρ ἕκαστον , εἰ τις διεξίοι αὐτὸ καθ᾽ ἑαυτὸ μόνον , ἱστορίαν ὀλολύχρον ἰκανὸν ποιήσει τὸ διήγημα . Εἰ δὲ τις καὶ πρὸς τὰ ἑτερα εἴδη τῆς ἀρετῆς ταύτης μετασταίη , καὶ μηκέτι τὰ παρ᾽ ἑτέρων , ἀλλὰ τὰ παρὰ σοῦ κατασκευασθέντα διηγήσαιτο πάθη , τίνα λίθον , τίνα σίδηρον , ποῖον ἀδάμαντα οὐχ εὕρησι νικηθέντα παρὰ σοῦ ; Ἄπαλὴν γὰρ οὕτω σάρκα λαβοῦσα καὶ τρυφερὰν , παντὶ εἴδει τρυφῆς συναφείσας , οὕτως αὐτὴν ποικίλοις ἐπολιορήσας πάθεσιν , ὡς μηδὲν ἄμεινον [ 540 ] τῆς νεκρωθείσης διακείσθαι · καὶ τοσοῦτον ἀνῆψας ἐν σεαυτῇ νοσημάτων ἔσθον , ὡς καὶ ἰατρῶν τέχνην , καὶ φαρμάκων δύναμιν , καὶ πάντα ἐπιμελείας ἐλέγχει τρόπον , καὶ διημεκτέι συζήν δύναις .
Lemmas: χνὶς ὅσος μείζων παρθενίη ἐλεημοσύνη , ἥς ὁ σκῆπτρον κατέχω οὗτος , καί ὁ στέφανος ἀνατίθημι πάλαι , ἀπό ἐκεῖνος μέν ὁ χορός ὁ ἥμισυς μέρος ἐκβάλλω , ἐπεί οὗτος εἰσέρχομαι Χωρὶς , μᾶλλον δέ ἐπεί Δαίλως αὐτός οὐ κτάομαι · καί γάρ ἔχω ἔλαιον , ἀλλά οὐ άρχω . ὁ δέ Χωρὶς παρθενίη εἰσέρχομαι , ἐπεί οὗτος εἰμί περιβάλλω , μετά πολύς ὑποδείκνυμι ὁ τιμή , ευλογημένος τε ὁ πατήρ ὀνομάζω , καί πρός ἑαυτοῦ καλός , καί ὁ βασίλεια ὁ κληρονομία αὐτός χαρίζομαι , καί ἐν μέσος ἀνακηρύσσω ὁ οἰκέω · καί οὖον παραιτέομαι , καί ἄγγελος καί ὁ κτίσις πᾶς παρουσία , τροφή τε αὐτός καί ξενοδόχος αὐτός προετίπειν . Ταύτη καί αὐτός ἀκούω τότε ὁ μακάριος φωνή , οὗτος ἀπολαύω ὁ ἀμοιβή μετά πολύς ὁ περιουσία . εἰμί δέ ὑπέρ ἐλεημοσύνη μόνος τοσοῦτος ὁ ἀντίδοσις , τοσοῦτος ὁ στέφανος , τοσοῦτος ὁ λαμπρότης , τοσοῦτος ὁ περιφάνεια καί ὁ δόξα , εἰμί καί ὁ ἄλλος ὁ ἀρετή ἐπέρχομαι σύ Μέρι , Ποίας εἄν ἔχω συγγνώμη , ὀφείλω ἐντεῦθεν ἤδη ὀρθός ἄγω , καί σκιρτάω , καί χορεύω , καί στεφανόω , ἐπεί δέ ὁ Δεῖνα μαίνομαι , καί ὁ Δεῖνα κατά χρήμη ἔρχομαι , κατακύπτω ἑαυτοῦ , καί ευχολος κατά σής ἅγιος σύ Ψυχή ὁ διάβολος ποιέω ὁ ἔφοδος , δ , ὅς μέχρι σήμερον καταφαίνω οὐ παύω ; τις γάρ ἐν ὅς εἶπον ὁ ὑπομονή ὁ ποικίλος καί πολυειδής καί μνηκον ; καί πῶς ἐγώ εἰς οὗτος ἀρκέω λόγος , πῶς δέ ἱστορία μέτρον , εἰμί τις ὁ ἐκ πρῶτος ἡλικία μέχρι ὁ νῦν ὁ πάθημα σύ καταλέγω , ὁ παρά ὁ οἰκέω , ὁ παρά ὁ ἀλλότριος , ὁ παρά ὁ Φίλων , ὁ παρά ὁ ἐχθρός , ὁ παρά ὁ γένος προσήκω , ὁ παρά ὁ μηδαμόθεν προσήκω , ὁ παρά ὁ ἐν δυναστεία , ὁ παρά ὁ εὐτελής , ὁ παρά ὁ ἄρχω , ὁ παρά ὁ ἰδιώτης , ὁ παρά ὁ εἰς ὁ λῆρος τελέω ; οὗτος γάρ ἕκαστος , εἰμί τις διέξειμι αὐτός κατά ἑαυτοῦ μόνος , ἱστορία ολολυχρω ἱκανός ποιέω ὁ διήγημα . εἰμί δέ τις καί πρός ὁ ἑς εἶδος ὁ ἀρετή οὗτος μεθίστημι , καί μηκέτι ὁ παρά ἕτερος , ἀλλά ὁ παρά σύ κατασκευάζω διηγέομαι πάθος , τίς λίθος , τίς σίδηρος , ποῖος ἀδάμας οὐ εὑρίσκω νικάω παρά σύ ; ἁπαλός γάρ οὗτος σάρξ λαμβάνω καί τρυφερός , πᾶς εἶδος τρυφή συναφίημι , οὕτως αὐτός ποικίλος ἐπολιορήσας πάθος , ὡς μηδείς ἀγαθός [ 540 ] ὁ νεκρόω διάκειμαι · καί τοσοῦτος ἀνάπτω ἐν σεαυτοῦ νόσημα ἐσθίω , ὡς καί ἰατρός τέχνη , καί φάρμακον δύναμις , καί πᾶς ἐπιμέλεια ἔλεγχος τρόπος , καί διημεκτεω σύζω δύο .