joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0199.2
ζ Ταῦτα δὴ οὖν καὶ τὰ τοῦτων πλεῖονα συλλέξασα , δεῦρο βάδιζε μετ' ἐμοῦ ἐπὶ τὸν τῶν παθημάτων αὐτοῦ κατάλογον , καὶ ἰδωμεν συγχρίναντες πότε λαμπρότερος ἦν , ὅτε ἐκεῖνα κατώρθου , ἢ ὅτε ἔπασχε τὰ δύσνηρὰ καὶ πολλὴν ἐντιθέντα αὐτῷ τὴν ἀθυμίαν . Πότε οὖν λαμπρότερος ἦν ὁ Ἰωβ ; ὅτε τὴν οἰκίαν αὐτοῦ πᾶσι τοῖς παριοῦσιν ἀνέφρεν , ἢ ὅτε κατενεγκὼν ἑαυτὸς οὐδὲν ἐξέδεξατο ὀβμα πικρόν , ἀλλ' εὐφήμησε τὸν Θεόν ; Καὶτοι τὸ μὲν κατόρθωμα ἦν , τὸ δὲ πάθημα . Πότε φαῖδρότερος ἦν , εἴπέ μοι , ὅτε ἔθουν ὑπὲρ τῶν παίδων , καὶ πρὸς ὁμοίους αὐτοῦ συνῆγεν , ἢ ὅτε καταχωσθέντων καὶ τῷ πικροτάτῳ τρόπῳ τῆς τελευτῆς καταλυοάντων τὸν βίον , μετὰ πολλῆς τῆς φιλοσοφίας ἠνεγκε τὸ συμβεβ ; Πότε μᾶλλον ἐξέλαμψεν , ὅτε ἀπὸ κουρᾶς τῶν ἀρνῶν αὐτοῦ ἐδεραμνύσαν γυμνῶν οἱ ὀμοῖ , ἢ ὅτε ἀκούσας ὅτι πῦρ ἐξ οὐρανοῦ ἔπεσε , καὶ κατέφαγε τὴν ἀγέλην μετὰ τῶν ποιμένων , οὐ διαταράχθη , οὐδὲ ἐθορυβήθη , ἀλλὰ πρᾶως ἠνεγκε τὴν συμβεβραν ; Πότε μείζων ἦν , ὅτε τῇ ὑγείᾳ τοῦ σώματος β εἰς τὴν τῶν ἀδικοιμένων προστασίαν ἐκέρητο , συντρίβων μύλας ἀδίκων , καὶ ἐκ μέσου τῶν ὀδόντων αὐτῶν ἐξαφράζων ἀρπάγματα , καὶ λιμὴν αὐτοῖς γινόμενος , ἢ ὅτε τὸ σῶμα αὐτοῦ , τὸ τῶν ἀδικοιμένων ὅπλον , ἔωρα κατεσθιόμενον ὑπὸ σκώληκων , καὶ καθήμενος ἐπὶ τῆς κοπρίας , καὶ αὐτὸς αὐτὸ κατέεινε λαθῶν[560 ] ἑστραχον ; Τίμω γὰρ βλάλακας τῆς ἀπὸ ἰχώρος ξέων , φησι . Καὶτοι ἐκεῖνα μὲν πάντα κατώρθωματα , ταῦτα δὲ πάντα παθήματα ἦν · ἀλλ' ὅμως ταῦτα αὐτὴν ἐκεῖνων λαμπρότερον ἀπέφηνε . Τοῦτο γὰρ μάλιστα τὸ πικρότατον τῆς παρατάξεως μέρος ἦν , καὶ μείζους δεόμενον τῆς ἀνδρείας , καὶ εὐτονωτέρας ψυχῆς , καὶ ὑψηλοτέρας διανοίας ε , καὶ πλεῖονα περὶ τὸν Θεὸν ἔχουσης ἀγάπην . Διὰ τοῦ τούτο , ἐκεῖνον μὲν γινομένων , εἰ καὶ ἀνασιγύντως καὶ σφόδρα ληστρικῶς , ἀλλ' ὅμως ἀντείπεν ὁ διάβολος · Μὴ δωρεὰν σέβεται Ἰωβ τὸν Θεόν ; Τούτων δὲ συμβάντων , ἐγκαλυφάμενος ἀνεχώρησε νῦντα δοὺς , καὶ οὐδὲ ἀνασιγύντω τινὸς ἀντιλογίας σκιὰν γοῦν ἔχων προβαλεῖν . Τοῦτο γὰρ ὁ κολοφὼν τοῦ στεφάνου , τοῦτο ἢ κορωνὶς τῆς ἀρετῆς , τοῦτο ἡ σαφὴς τῆς ἀνδρείας ἀπόδειξις , τοῦτο ἡ ἀκριβεστάτη τῆς φιλοσοφίας ἐπίτσεις . Δηλῶν δὲ καὶ αὐτὸς οὕτος ὁ μακάριος Ἰωβ , ὅσον χαλεπώτερον τυραννὶς ἀθυμίας θανάτου , ἀνάπαυσιν αὐτὸν καλεῖ . Θάνατος ἀνδρῖ , φησίν , ἀνάπαυσις , καὶ ἐν χάριτι · αὐτὸν αἰτεῖται μέρος , ὥστε ἐκεῖνὸν ἀπαλλαγγῆναι , λέγων · Εἰ γὰρ δώῃ μοι ἕλθωι μου ἡ αἴτησις , καὶ τὴν ἐλπίδα μου δώῃ Θεός . Ἀρέσμενος
Lemmas: ζ οὗτος δή οὖν καί ὁ τοῦτις πλείων συλλέγω , δεῦρο βαδίζω μετά ἐγώ ἐπί ὁ ὁ πάθημα αὐτός κατάλογος , καί ὁράω συγχρίω πότε λαμπρός εἰμί , ὅτε ἐκεῖνος κατορθόω , ἢ ὅτε πάσχω ὁ δύσνηρὰ καί πολύς ἐντίθημι αὐτός ὁ ἀθυμία . πότος οὖν λαμπρός εἰμί ὁ Ἰώβ ; ὅτε ὁ οἰκίον αὐτός πᾶς ὁ πάρειμι ἀναφέρω , ἢ ὅτε καταφέρω εαυτός οὐδείς ἐκδέχομαι ὀβμα πικρός , ἀλλά εὐφημέω ὁ Θεός ; καίτοι ὁ μέν κατόρθωμα εἰμί , ὁ δέ πάθημα . πότος φαῖδρος εἰμί , εἶπον ἐγώ , ὅτε θέω ὑπέρ ὁ παῖς , καί πρός ὅμοιος αὐτός συνάγω , ἢ ὅτε καταχώννυμι καί ὁ πικρός τρόπος ὁ τελευτή καταλύω ὁ βίος , μετά πολύς ὁ φιλοσοφία φέρω ὁ συμβαίνω ; πότος μᾶλλον ἐκλάμπω , ὅτε ἀπό κουρά ὁ ἀμνός αὐτός εδεραμνυσαω γυμνός ὁ ὄμνυμι , ἢ ὅτε ἀκούω ὅτι πῦρ ἐκ οὐρανός πίπτω , καί κατεσθίω ὁ ἀγέλη μετά ὁ ποιμήν , οὖον διαταράσσω , οὐδέ θορυβέω , ἀλλά πρᾶος φέρω ὁ συμβιβρώσκω ; πότος μείζων εἰμί , ὅτε ὁ ὑγεία ὁ σῶμα Β εἰς ὁ ὁ ἀδικέω προστασία κείρω , συντρίβω μύλη ἄδικος , καί ἐκ μέσος ὁ ὀδούς αὐτός ἐξαφράζων ἅρπαγμα , καί λιμήν αὐτός γίγνομαι , ἢ ὅτε ὁ σῶμα αὐτός , ὁ ὁ ἀδικέω ὅπλον , ὁράω κατεσθίω ὑπό σκώληξ , καί κάθημαι ἐπί ὁ Κοπρίας , καί αὐτός αὐτός καταφέρω λανθάνω ] ἑστραχον ; τιμάω γάρ βλάλακας ὁ ἀπό ἰχώρ ξέω , φημί . καίτοι ἐκεῖνος μέν πᾶς κατόρθωμα , οὗτος δέ πᾶς πάθημα εἰμί · ἀλλά ὅμως οὗτος αὐτός ἐκεῖνος λαμπρός ἀποφαίνω . οὗτος γάρ μάλιστα ὁ πικρός ὁ παράταξις μέρος εἰμί , καί μείζων δήω ὁ ἀνδρεῖος , καί εὔτονος Ψυχή , καί ὑψηλός διάνοια ε , καί πλείων περί ὁ θεός ἔχω ἀγάπη . Ζεύς ὁ οὗτος , ἐκεῖνος μέν γίγνομαι , εἰμί καί ἀνασιγύντως καί σφόδρα λῃστρικός , ἀλλά ὅμως ἀντιλέγω ὁ διάβολος · μή δωρεά σέβομαι Ἰώβ ὁ Θεός ; οὗτος δέ συμβαίνω , ἐγκαλύπτω ἀναχωρέω νῦντα δίδωμι , καί οὐδέ ἀνασιγύντω τις ἀντιλογία σκιά γοῦν ἔχω προβάλλω . οὗτος γάρ ὁ κολοφών ὁ στέφανος , οὗτος ἢ κορωνίς ὁ ἀρετή , οὗτος ὁ σαφής ὁ ἀνδρεῖος ἀπόδειξις , οὗτος ὁ ἀκριβής ὁ φιλοσοφία ἐφίστημι . δηλόω δέ καί αὐτός οὗτος ὁ μακάριος Ἰώβ , ὅσος χαλεπός τυραννίς ἀθυμία θάνατος , ἀνάπαυσις αὐτός καλέω . Θάνατος ἀνήρ , φημί , ἀνάπαυσις , καί ἐν χάρις · αὐτός αἰτέω μέρος , ὥστε ἐκεῖνος ἀπαλλάσσω , λέγω · εἰμί γάρ δίδωμι ἐγώ ἕλκω ἐγώ ὁ αἴτησις , καί ὁ ἐλπίς ἐγώ δίδωμι Θεός . Ἀρέσμενος