joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0296.3
Ἄλλοι μὲν τῇ θαυμασιότητί σου συνήδονται τῆς ἀρχῆς , ἐγὼ δὲ τῇ πόλει , καὶ τῇ μεγαλοπρεπεῖα ἐκ τῆ σῆ , οὐ διὰ τὴν ἐντεύθεν τιμὴν ( ὕψηλότερος γὰρ τῶν τοιούτων μεμελέτηκας εἶναι ) , ἀλλὰ διὰ τὸ λαβεῖν ἀφορμὴν τὴν παρέχουσαν σοι μετὰ πολλῆς τῆς ἀδείας καὶ τοῖς πολλοῖς δεῖξαι τὴν σύνεσιν σου , [ 665 ] καὶ τὴν ἡμερότητα , καὶ τὸ ἐντεύθεν κέρδος συναγαγεῖν . Εὔ γὰρ οἶδα ὅτι καὶ τοὺς σφόδρα τῇ γῇ προσηλωμένους , καὶ πρὸς τὰ ὀνειράτα ταῦτα κεχηνότας , λέγω δὴ τὴν παρὰ τῶν πολλῶν δόξαν , παιδεύσαι δυνησῃ , ὅτι οὐκ ἐν τῇ χλανιδί , καὶ τῇ ζώννῃ οὐδὲ ἐν τῇ φανῇ τοῦ χήρυκος · ὁ ἄρχων , ἀλλ’ ἐν τῇ τὰ πεποιηκότα ἀνακτάσθαι ε , καὶ τὰ κακῶς ἔχοντα διορθοῦν , καὶ κολάζειν μὲν ἀδικίαν , μὴ συγχωρεῖν δὲ ὑπὸ δυναστείας τὸ δίκαιον ἀπελαύνεσθαι . Καὶ γὰρ οἶδά σου τὴν παρρησίαν , τὴν ἐλευθεροστομίαν , - τὴς διανοίας τὸ ὕψος , τὴν τῶν βιωτικῶν ὑπεροχίαν , τὸ μισοπόνηρον , τὸ ἡμερον , τὸ φιλάνθρωπον , οὐ μάλιστα ἄρχοντι δεῖ . Διὸ κάκεινο οἶδα σαφῶς , ὅτι λιμὴν ἐσὶ τῶν ναυαγουμένων , βακτηρία τῶν ἐπὶ γόνοι κλιθέντων , πύργος τῶν ὑπὸ δυναστείας ἀδίκου πολιομουμένων · καὶ ἕστη ταῦτα ῥαδίως . Οὐδὲ γὰρ πόνου σοι δεῖ , οὐδὲ ἰδρώτος , οὐδὲ χρόνου μακροῦ εἰς τὸ κατορθοῦν ταῦτα · ἀλλ’ ὅσπερ ὁ ἥλιος · ὁμοῦ τε φαίνεται , καὶ πάντα λύει ζόφον · οὕτω καὶ αὐτὸς ἐπὶ τοῦ θρόνου φανείς , εὔ οὐδ’ ἐν τῇ πρώτῃ ἡμέρᾳ τοὺς τε ἀδίκους ἐπιχειροῦντας ἀνέστειλας , τοὺς τε ἀδίκουμενους , καὶ πρὸν εἰς τὸ δικαστήριον εἰσέλθων , πάσης ἐπηρεσίας ἀπήλλαξας · καὶ ἤρεσεν εἰς τὴν τοῦτον διορθωσιν ἢ τῆς φιλοσόφου σου ψυχῆς ὑπόληψις . Διὰ ταῦτα καίτοι ἐν ἐρήμῳ καθημένος , καὶ πολλαῖς συνεχόμενος περιστάσεσι , πολλῆς γέμω τῆς εὐφροσύνης , ἡμετέραν ἡδονὴν τὴν τῶν ἀδικοιουμένων συμμεχίαν ἡγοῦμενος .
Lemmas: ἄλλος μέν ὁ θαυμασιότης σύ συνήδομαι ὁ ἀρχή , ἐγώ δέ ὁ πόλις , καί ὁ μεγαλοπρέπεια ἐκ τῆ σῆ , οὖον διά ὁ ἐντεῦθεν τιμή ( ὑψηλός γάρ ὁ τοιοῦτος μελετάω εἰμί ) , ἀλλά διά ὁ λαμβάνω ἀφορμή ὁ παρέχω σύ μετά πολύς ὁ ἄδεια καί ὁ πολύς δείκνυμι ὁ σύνεσις σύ , [ 665 ] καί ὁ ἡμερότης , καί ὁ ἐντεῦθεν κέρδος συνάγω . εὕω γάρ οἶδα ὅτι καί ὁ σφόδρα ὁ γῆ προσηλόω , καί πρός ὁ όνειρο οὗτος χάσκω , λέγω δή ὁ παρά ὁ πολύς δόξα , παιδεύω δύναμαι , ὅτι οὐ ἐν ὁ χλανίς , καί ὁ Ζωννή οὐδέ ἐν ὁ φαίνω ὁ κῆρυξ · ὁ ἄρχω , ἀλλά ἐν ὁ ὁ ποιέω ἀνακτάομαι ε , καί ὁ κακῶς ἔχω διορθόω , καί κολάζω μέν ἀδικία , μή συγχωρέω δέ ὑπό δυναστεία ὁ Δίκαιος ἀπελαύνω . καί γάρ οἶδα σύ ὁ παρρησία , ὁ ἐλευθεροστομία , - σής διάνοια ὁ ὕψος , ὁ ὁ βιωτικός ὑπεροχίαν , ὁ μισοπόνηρος , ὁ ἥμερος , ὁ φιλάνθρωπον , οὖον μάλιστα ἄρχω δεῖ . Διὸ ἐκεῖνος οἶδα σαφῶς , ὅτι λιμήν ἀδήν ὁ ναυαγέω , βακτηρία ὁ ἐπί γόνος κλίνω , πύργος ὁ ὑπό δυναστεία ἄδικος πολιομουμην · καί ἵστημι οὗτος ῥᾳδίως . οὐδέ γάρ πόνος σύ δεῖ , οὐδέ ἱδρώς , οὐδέ χρόνος μακρός εἰς ὁ κατορθόω οὗτος · ἀλλά ὅσπερ ὁ ἥλιος · ὁμοῦ τε φαίνω , καί πᾶς λύω ζόφος · οὗτος καί αὐτός ἐπί ὁ θρόνος φαίνω , εὕω οὐδέ ἐν ὁ πρῶτος ἡμέρα ὁ τε ἄδικος ἐπιχειρέω ἀναστέλλω , ὁ τε ἀδικέω , καί πρόειμι εἰς ὁ δικαστήριον εἰσέρχομαι , πᾶς ἐπηρεσίας ἀπαλλάσσω · καί ἀρέσκω εἰς ὁ οὗτος διόρθωσις ἢ ὁ φιλόσοφος σύ Ψυχή ὑπόληψις . Ζεύς οὗτος καίτοι ἐν ἐρῆμος κάθημαι , καί πολύς συνέχω περίστασις , πολύς γέμω ὁ Εὐφρόσυνος , ἡμέτερος ἡδονά ὁ ὁ ἀδικέω συμμεχίαν ἡγέομαι .