joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0175.1
τρεμόντες , τόπον ἐν τόπου συνεχῶς ἀμείβοντες , οὕ-τως ἐλάνθανον , καὶ μετὰ πεντήκοντα ἡμέρας ἀφθά-μενοι φαίνεσθαι , καὶ σημείων ἀπεσταόι , οὐδὲ οὕτως ἀδείας ἀπήλαυσαν . Ἄλλὰ καὶ μετὰ ἐκείνη , τὰ μυρία σκάνδαλα μαστιζομένων αὐτῶν ἐγένετο ἐν τοῖς ἀσθε-νεστέροις , τῆς Ἐκκλησίας ταρρατομένης , αὐτῶν ἐλαυ-νομένων , τῶν ἐχθρῶν κρατούντων πολυχοῦ α καὶ θορυβοῦντων . Ὅτε γὰρ πολλὴν ἐκ τῶν σημείων [ 534 ] ἐκτήσαντο παρρησίαν , τότε πάλιν ἡ τοῦ Στεφάνου τε-λευτὴ ὀκωμὸν χαλεπὸν εἰργάσατο , καὶ πάντας διέ-σπειρε , καὶ τὴν Ἐκκλησίαν ἐν θορύβῳ κατέστησε καὶ πάλιν ἐν φόβῳ τὰ πᾶν μαλθρῶν , καὶ πάλιν ἐν φυγῇ , καὶ πάλιν ἐν ἀγωνίᾳ . Καὶ οὕτω διαπαντὸς τὰ τῆς Ἐκκλησίας ἠθέτο , ὅτε ἠγοῦ διὰ τῶν σημείων , ὅτε φαιδρὰ ἐν προοιμίοις ἐγένετο . Καὶ ὁ μὲν διὰ θυ-ρίδος ἐχάλαιτο b , καὶ οὕτως ἐξέφυγε τοῦ ἄρχοντος τὰς χεῖρας τοὺς δὲ ἀγγέλους ἐξέβαλε , καὶ οὕτως τῶν ἀλώσεων ἀπήλαττε τοὺς δὲ ἀγροαίον καὶ χειροτέχναι ὑποδεχόμενοι παρὰ τῶν ἐν δυναστείαις ἐλανυομένων , παντὶ θηράτεων τρόπῳ e , πορφυροπώλιδες γυναῖ-κες , καὶ σχηνογράφοι , καὶ σχυτοδέφαι , πρὸς αὐτὰς οἰχοῦντες τὰς ἐσχάτας τῶν πόλεων , παρ' αἰγιαλὸν καὶ θάλασσαν . Πολλάκις δὲ καὶ οὐδὲ ἐν μέσαις ἐτολ-μῶν φαίνεσθαι ταῖς πόλεσιν · εἰ δὲ καὶ αὐτοὶ ἐτολμῶν , ἀλλ' οἱ ξενόδοχοι οὐκ ἐτολμῶν . Καὶ οὕτως ὑφάνειο τὰ πράγματα διὰ πειρασμῶν , δι' ἀνέσεως d , καὶ οὶ πρῶν σκανδαλισθέντες , μετὰ ταῦτα διωρθοῦντο , καὶ οἱ πλανηθέντες ἐπανήγοντο , καὶ τὰ κατεσκαμμένα ψωδομεῖτο μεῖζονως . Διὰ τοῦτο καὶ Παύλου αἰτή-σαντος δι' ἀνέσεως μόνης βαδίζειν τὴν χήρυμα , ὁ πάνσοφος καὶ εὐμήχανος Θεός οὐκ ἠνέσχετο τοῦ μαρ-θησοῦ , ἀλλὰ καὶ πολλάκις παρακαλοῦντος οὐκ ἐπένευ-σεν , ἀλλ' εἶπεν Ἀρκεῖ σοι ἡ χάρις μου ἡ γὰρ δύ-ναμίς μου ἐν ἀσθενείᾳ τελειοῦται . Εἰ βούλει τοῖ-νον καὶ νῦν λογισάσθαι μετὰ τῶν λυπηρῶν τὰ χρη-στὰ , πολλὰ ὑγε γεγενημένα , καὶ εἰ μὴ σημεία καὶ θαύματα , ἀλλ' εἰοῖκτα σημείοις πράγματα , καὶ δεῖ-γματα τῆς πολλῆς τοῦ Θεοῦ προνοίας καὶ ἀντιλήψεως ἄρατα . Ἄλλ' ἵνα μὴ πάντα μετ' εὐκολίας παρ' ἡμῶν ἀκούσῃς , τοῦτό σοι καταλιμπάνω τὸ μέρος , ὥστε μετὰ ἀκρίβειας ἀναλέξαι e πάντα , καὶ παραλεῖναι τοῖς λυπηροῖς , καὶ καλὴν ἀσχολουμένην ἀσχολίαν , οὕτως ἀπαγαγεῖν σαυτὴν τῆς ἀθυμίας πολλὴν γὰρ καὶ ἐν-τεῦθεν δέξη τὴν παράκλησιν . Πάντα σου τὴν εὐλογη-μένον οἶκον παρ' ἡμῶν πολλὰ προσείπειν παρακλη-θῆτι . Ἐρρωμένη καὶ εὐθυμουμένη διατελοῦς , δε-σποινὰ μου αἰδεσμιωτάτη καὶ θεοφιλεστάτη .
Lemmas: τρέμω , τόπος ἐν τόπος συνεχῶς ἀμείβω , οὗτος λανθάνω , καί μετά πεντήκοντα ἡμέρα ἀποτίθημι φαίνω , καί σημεῖον ἀφίστημι , οὐδέ οὕτως ἄδεια ἀπελαύω . ἀλλά καί μετά ἐκεῖνος , ὁ μυρίος σκάνδαλον μαστίζω αὐτός γίγνομαι ἐν ὁ ἀσθενής , ὁ ἐκκλησία ταρρατομενω , αὐτός ἐλαύνω , ὁ ἐχθρός κρατέω πολυχοω ὅς καί θορυβέω . ὅτε γάρ πολύς ἐκ ὁ σημεῖον [ 534 ] κτάομαι παρρησία , τότε πάλιν ὁ ὁ Στέφανος τελευτή ὀκωμὸν χαλεπός ἐργάζομαι , καί πᾶς διασπείρω , καί ὁ ἐκκλησία ἐν θόρυβος καθίστημι καί πάλιν ἐν φόβος ὁ πᾶς μαλθρῶν , καί πάλιν ἐν φυγή , καί πάλιν ἐν ἀγωνία . καί οὗτος διαπαντός ὁ ὁ ἐκκλησία αἴθω , ὅτε ἡγέομαι διά ὁ σημεῖον , ὅτε φαιδρός ἐν προοίμιον γίγνομαι . καί ὁ μέν διά θυρίς χαλάω b , καί οὕτως ἐκφεύγω ὁ ἄρχω ὁ χείρ ὁ δέ ἄγγελος ἐκβάλλω , καί οὕτως ὁ ἅλωσις ἀπελαύνω ὁ δέ αγροαιω καί χειροτέχνης ὑποδέχομαι παρά ὁ ἐν δυναστεία ἐλαύνω , πᾶς θήρατος τρόπος e , πορφυροπώλιδες γυνή , καί σχηνογραφω , καί σχυτοδέφαι , πρός αὐτός οἴχομαι ὁ ἔσχατος ὁ πόλις , παρά αἰγιαλός καί θάλασσα . πολλάκις δέ καί οὐδέ ἐν μέσος τολμάω φαίνω ὁ πόλις · εἰμί δέ καί αὐτός τολμάω , ἀλλά ὁ ξενοδοχέω οὐ τολμάω . καί οὕτως ὑφαίνω ὁ πρᾶγμα διά πειρασμός , διά ἄνεσις d , καί οἷ πρῶν σκανδαλίζω , μετά οὗτος διορθόω , καί ὁ πλανάω ἐπανάγω , καί ὁ κατασκάπτω ψωδομεῖτο μειζοναω . Ζεύς οὗτος καί Παῦλος αἰτέω διά ἄνεσις μόνος βαδίζω ὁ χήρυμα , ὁ πάνσοφος καί Εὐμήχανος Θεός οὐ ἀνέχω ὁ μαραίνω , ἀλλά καί πολλάκις παρακαλέω οὐ ἐπινεύω , ἀλλά εἶπον ἀρκέω σύ ὁ χάρις ἐγώ ὁ γάρ δύναμις ἐγώ ἐν ἀσθένεια τελειόω . εἰμί βούλομαι τόνος καί νῦν λογίζομαι μετά ὁ λυπηρός ὁ χρηστός , πολύς ἄζυξ γίγνομαι , καί εἰμί μή σημεῖον καί θαῦμα , ἀλλά ἔοικα σημεῖον πρᾶγμα , καί δεῖγμα ὁ πολύς ὁ Θεός πρόνοια καί ἀντίληψις άρατος . ἄλλος ἵνα μή πᾶς μετά εὐκολία παρά ἐγώ ἀκούω , οὗτος σύ καταλείπω ὁ μέρος , ὥστε μετά ακρίβεια ἀναλέγω e πᾶς , καί παραλέω ὁ λυπηρός , καί καλός ἀσχολέω ἀσχολία , οὕτως ἀπάγω σεαυτοῦ ὁ ἀθυμία πολύς γάρ καί ἐντίθημι δέχομαι ὁ παράκλησις . Πάν σύ ὁ εὐλογέω οἶκος παρά ἐγώ πολύς προσεῖπον παρακαλέω . ῥώννυμι καί εὐθυμέω διατελέω , δέσποινα ἐγώ αἰδεσμιωτάτη καί θεοφιλής .