joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0187.1
1 'Αλλ' ἐπειδὴ ἀπὸ τοῦ δυνγος τὴν λέοντα τέως ἐδείξαμεν , καὶ τοῦτο ἐν μέρει · ( οὐδὲ γὰρ τοῦτο ὅλον ἐπήλθὲν σου κατόρθωμα · καλῶτερο γὰρ ἐφθην εἰπὼν , εἰς τὰ ἀπειρα τῶν ἄλλων σου κατορθωμάτων δέδοικα εἰσβελεῖν πελάδη · ἄλλως οὐδὲ ἐγνώμουν προεῖναι σε νῦν εἰπεῖν τῆς ἁγίας σου ψυχῆς , ἀλλὰ παραμυθίας κατασκευάζαι φάρμακον ) , φέρε πάλιν ἀναλάβωμεν τὰ ἠμῖν προσθεν εἰρημένα . Τί δὲ ἔμπροσθεν εἰρήχαμεν ; 'Ἀπαλλαγείσα τοῦ λογίζεσθαι τί ἔδεινα ἠμαρτε , καὶ εἰ ὁ δεῖνα ἐπλημμέλησεν , ἐνδιδι σου τοὺς ἄθλους διηνεκῶς τῆς καρτερίας , τῆς ὑπομονῆς , τῆς νηστείας , τῶν εὐχῶν , τῶν παννυχίδων τῶν ἱερῶν , τῆς ἐγχατείας , τῆς ἐλεημοσύνης , τῆς φιλοξενίας , τῶν ποιχίλων καὶ χαλεπῶν καὶ πυκνῶν πειρασμῶν a . 'Αναλόγιμον πῶς ἐκ πρώτης ἡλίκιας ἕως τῆς παρούσης ἡμέρας οὐχ ἕνα πῶν τρέφουσα πεινῶντα τὸν Χριστὸν , διψῶντα ποτίζουσα , γυμνὸν ἐνδύουσα , ξένον συνάγουσα , ἀρρώστουσα ἐπισκοποῦσα , πρὸς δεδεμένον ἀπιοῦσα b . 'Εννοοῦν σου τῆς ἀγάπης τὸ πέλᾶγος , ὅ τοσοῦτον ἠνέψας , ὡς πρὸς αὐτὰ τῆς οἰκουμένης τὰ πέρατα μετὰ πολλῆς ἀφιχθῆναι τῆς ῥύθης . Οὐ γὰρ ἡ οἰκία [ 517 ] σου παντὶ ἐλθόντι ἠνέψατο μόνον , ἀλλὰ καὶ πανταχοῦ τῆς καὶ θαλάττης πολλοὶ ταύτης ἀπήλυσσαν τῆς φιλοτιμίας διὰ τῆς φιλοξενίας . Ταῦτα δὴ πάντα συνάγουσα , τρύφα καὶ εὐφραίνου τῇ ἐλπίδι τῶν στεφάνων τούτων καὶ τῶν βραβείων . Εἰ δὲ καὶ τοὺς παρανόμους τούτους , καὶ αἱμοβόρους , καὶ πολλῷ τούτων χαλεπώτερα ἐργασαμένους ἐπιθυμεῖς δικην διδόντας ἰδεῖν , ἴδε καὶ τοῦτο τότε . 'Ἐπεὶ καὶ ὁ Λάζαρος τὸν πλούσιον εἶδεν ἀποπηνιζόμενον . Εἰ γὰρ καὶ ὁ τόπος αὐτοῖς διώριστο διὰ τὴν τοῦ βίου διαφοράν , καὶ τὸ χάος αὐτοὺς διεῖργεν , καὶ ὁ μὲν ἦν ἐν τοῖς κόλποις τοῦ 'Αβραάμ , ὁ δὲ ἐν ταῖς καμίνους ταῖς ἀφορίτοις · ἀλλ' ὅμως καὶ εἶδεν αὐτὸν ὁ Λάζαρος , καὶ φωνῆς ἠκούσε , καὶ ἀπεκρίνατο . Ταῦτα καὶ ἐπὶ σοῦ ἔσται τότε . Εἰ γὰρ ὁ ἕνα παριδὼν ἄνθρωπον τοιαύτας δίδωσι τιμωρίας , καὶ τὰ σκανδαλίζειν πάλιν ἐνα λυστέλες μύλην ἐκπροσμοσθήναι κατὰ τοῦ τραχέλου , καὶ εἰς τὴν θάλασσαν καταποντισθῆναι · οἱ τοσαύτην οἰκουμένην σκανδαλίσαντες , καὶ τοσαύτας ἀνατρέψαντες 'Εκκλησίας , καὶ πάντα θορύβων καὶ ταραχῆς ἐμπλήσαντες , καὶ ληστῶν καὶ βαρβάρων νιχῆσαντες ὑμῶν τε καὶ ἀπανθρωπίαν , καὶ οὕτω κατὰ κράτος ἐκδιαχευθέντες ὑπὸ τοῦ στρατηγοῦντος αὐτοῖς διαβόλου καὶ τῶν συνεργούντων αὐτοῖς δαιμόνων , ὡς τὸ φραχτὸν τοῦτο δόγμα , καὶ ἀγιωσύνης γέμον , καὶ τοῦ δεδεωτοῦς ἀξίων , καταγέλαστον καὶ 'Ιουδαϊκὸς καὶ 'Ελληνικὸ ποιήσαι · οἱ μυρίας καταδύσαντες ψυχάς , καὶ μυρία ναυάγια πανταχοῦ τῆς οἰκουμένης ἐργασάμενοι , οἱ τοσαύτην ἀνάψαντες πυράν , καὶ τὸ σῶμα τοῦ Χριστοῦ σχίζαντες , καὶ τὰ μέλη αὐτοῦ πολλοχοῦ διασπειράντες · 'ὑμεῖς γάρ , φησίν , ἐστε σῶμα Χριστοῦ , καὶ μέλη ἐκ μέρους · μᾶλλον δὲ τί φιλονεικῶ παροαστήσαι τὴν μανίαν αὐτῶν , ἐρμηνευθῆναι μὴ δυναμένην λόγῳ ; πῶσγν τοίνυν οἶει ὑποστήσεσθαι τιμωρίαν τότε τοὺς λυμενασας τούτους καὶ αἱμοβόρους ; Εἰ γὰρ οἱ μὴ θρέψαντες πεινῶντα τὸν Χριστὸν , μετὰ τοῦ διαβόλου καταδικάζονται τῷ πυρὶ τῷ ἀσβέστῳ ·
Lemmas: 1 Αλ ἐπεί ἀπό ὁ δυνγος ὁ λέων τέως δείκνυμι , καί οὗτος ἐν μέρος · ( οὐδέ γάρ οὗτος ὅλος ἐπέρχομαι σύ κατόρθωμα · καλῶτερο γάρ φθάνω εἶπον , εἰς ὁ ἤπειρος ὁ ἄλλος σύ κατόρθωμα δείδω εἰσβάλλω Πελάδη · ἄλλως οὐδέ γιγνώσκω προΐημι σύ νῦν εἶπον ὁ ἅγιος σύ Ψυχή , ἀλλά παραμυθία κατασκευάζω φάρμακον ) , φέρω πάλιν ἀναλαμβάνω ὁ ἡμεῖς πρόσθεν εἴρω . τις δέ ἔμπροσθεν ἔργω ; 'Ἀπαλλαγείσα ὁ λογίζομαι τίς ἐσθίω ἁμαρτάνω , καί εἰμί ὁ Δεῖνα πλημμελέω , ενδίδω σύ ὁ ἆθλος διηνεκής ὁ καρτερία , ὁ ὑπομονή , ὁ νηστεία , ὁ εὖχος , ὁ παννυχίς ὁ ἱερός , ὁ ἐγχατείας , ὁ ἐλεημοσύνη , ὁ φιλοξενία , ὁ ποιχιλος καί χαλεπός καί πυκνός πειρασμός a . 'Αναλόγιμον πῶς ἐκ πρῶτος ἡλικία ἠώς ὁ πάρειμι ἡμέρα οὐ εἷς ποῦ τρέφω πεινάω ὁ Χριστός , διψάω ποτίζω , γυμνός ἐνδύω , ξένος συνάγω , ἀρρωστέω ἐπισκοπέω , πρός δήω ἄπειμι b . 'Εννοοῦν σύ ὁ ἀγάπη ὁ πέλαγος , ὅς τοσοῦτος ἐνεψάω , ὡς πρός αὐτός ὁ οἰκέω ὁ πέρας μετά πολύς ἀφικνέομαι ὁ ῥύομαι . οὖον γάρ ὁ οἰκίον [ 517 ] σύ πᾶς ἔρχομαι ἀναψάω μόνος , ἀλλά καί πανταχοῦ ὁ καί θάλασσα πολύς οὗτος ἀπέρχομαι ὁ φιλοτιμία διά ὁ φιλοξενία . οὗτος δή πᾶς συνάγω , τρυφάω καί εὐφραίνω ὁ ἐλπίς ὁ στέφανος οὗτος καί ὁ βραβεῖον . εἰμί δέ καί ὁ παράνομος οὗτος , καί αἱμοβόρος , καί πολύς οὗτος χαλεπός ἐργάζομαι ἐπιθυμέω δίκη δίδωμι ὁράω , ὁράω καί οὗτος τότε . Ἐπεί καί ὁ Λάζαρος ὁ πλούσιος ὁράω ἀποπηνίζομαι . εἰμί γάρ καί ὁ τόπος αὐτός διορίζω διά ὁ ὁ βίος διαφορά , καί ὁ χάος αὐτός διείργω , καί ὁ μέν εἰμί ἐν ὁ κόλπος ὁ Αβραάμ , ὁ δέ ἐν ὁ κάμινος ὁ αφοριος · ἀλλά ὅμως καί ὁράω αὐτός ὁ Λάζαρος , καί φωνή ἀκούω , καί ἀποκρίνω . οὗτος καί ἐπί σύ εἰμί τότε . εἰμί γάρ ὁ εἷς παρεῖδον ἄνθρωπος τοιοῦτος δίδωμι τιμωρία , καί ὁ σκανδαλίζω πάλιν εἷς λυστέλες μύλη ἐκπέρθω κατά ὁ τραχέλου , καί εἰς ὁ θάλασσα καταποντίζω · ὁ τοσοῦτος οἰκέω σκανδαλίζω , καί τοσοῦτος ἀνατρέπω 'Εκκλησίας , καί πᾶς θόρυβος καί ταραχή ἐμπίπλημι , καί λῃστής καί βάρβαρος νικάω σύ τε καί ἀπανθρωπία , καί οὗτος κατά κράτος εκδιαχευθεω ὑπό ὁ στρατηγός αὐτός διάβολος καί ὁ συνεργέω αὐτός δαίμων , ὡς ὁ φρακτός οὗτος δόγμα , καί ἁγιωσύνη γέμω , καί ὁ δεδεωτοῦς ἄξιος , καταγέλαστος καί Ἰουδαϊκός καί Ελληνικός ποιέω · ὁ μυρίος καταδύω Ψυχή , καί μυρίος ναυάγιον πανταχοῦ ὁ οἰκέω ἐργάζομαι , ὁ τοσοῦτος ἀνάπτω πυρά , καί ὁ σῶμα ὁ Χριστός σχίζω , καί ὁ μέλος αὐτός πολλοχοω διασπείρω · ὑμεῖς γάρ , φημί , εἰμί σῶμα Χριστός , καί μέλος ἐκ μέρος · μᾶλλον δέ τίς φιλονεικέω παροαστήσαι ὁ μανία αὐτός , ἐρμηνεύω μή δύναμαι λόγος ; πῶσγν τοίνυν οἴομαι ὑφίστημι τιμωρία τότε ὁ λυμενασας οὗτος καί αἱμοβόρος ; εἰμί γάρ ὁ μή τρέφω πεινάω ὁ Χριστός , μετά ὁ διάβολος καταδικάζω ὁ πῦρ ὁ ἄσβεστος ·