joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0284.4
τὸν ὀρμαθὸν τῶν βραβείων τῆς θλίψεως , φησίν , ὅτι ὁπομοσὴρ αὐτὴ εἰκῆτε , τὴν μητέρα τῶν ἀγαθῶν , τὸν ἀχώματον λιμένα , τὴν ἐν γαλῇ ζωὴν , τὴν πέτραν ἰσχυροτέραν , καὶ ἀδάμαντος στερρότεραν , τὴν ὅπλου παντὸς δυνατωτέραν , καὶ τειχῶν ἀσφαλεστέραν . Αὕτη δὲ καταφθωθεῖσα δοκῖμους καὶ γενναίους ποιεῖ τοὺς αὐτῆς τροφίμους , καὶ μεθ' ὑπερολῆς ἀχειρώτους . Οὐδὲν γὰρ ἀφήσει τῶν προσπιπτόντων αὐτοῖς θορυβεῖσθαι λυπηρῶν , οὐδὲ ὑποσκελίζεσθαι · ἀλλ' ὡσπερ ἡ πέτρα ὁσπερ ἂν ὑπὸ πλειόνων παίζηται κυμάτων , αὕτη μὲν ἐκκαθαίρεται μειζόνως , οὐδὲ μικρὸν κινουμένη , τῶν δὲ προσεργυμένων αὐτῇ τὸν ὀγκὸν ὑδάτων διασθερίζει ῥαδίως , οὐ τῷ παλεῖν , ἀλλὰ τῷ παλεῖσθαι ἀφανίζουσα · οὕτω δὲ καὶ ὁ δοκῖμος ἐξ ὑπομονῆς γενόμενος , πᾶσης ἀνύστερος ἐστὶν ἐπιβουλῆς . Καὶ τὸ δὲ θαυμαστὸν , ὅτι ἰσχυρότερος γίνεται , οὐ τῷ ποιεῖν κακῶς , ἀλλὰ τῷ πασχεῖν κακῶς · τοὺς ποιοῦντας διαλῶν ῥαδίως . Ταῦτα οὐχ ὡς δεομένοις παρ' ἡμῶν μανθάνειν ἐπέσταλχα · οἶδα γὰρ ὑμῶν τὴν σύνεσιν , ἣν καὶ διὰ τῶν ἔργων αὐτῶν ἐπεδείξαθε · ἂ γὰρ διὰ ῥημάτων ἐφιλοσοφήσαμεν νῦν ἡμεῖς , ταῦτα ὑμεῖς , δι' ὧν ἐπάθετε ἀνεχρήἑατε . Οὐ τοίνυν ὡς δεομένοις μανθάνειν παρ' ἡμῶν ταῦτα ἐπέσταλχα , ἀλλ' ἐπειδὴ μακρὸν ἐσιγήσατε χρόνον , μᾶλλον δὲ κοινὴ μακρὰν ἐσιγήσαμεν αὐτήν , ἐβουλήθην καὶ τὴν ἐπιστολὴν γενέσθαι μακράν . Ἀλλ' ἂν δὲ δημοσιῆς οὕτω γενναίας ἐπιστέλλοντα , περὶ τίνος ἑτέρου διαλέγεσθαι ἔχω , ἢ περὶ τούτων , δι' ὧν οὕτως ἀνεφάνητε λαμπροὶ καὶ εὐδόκιμοι ; Ἀλλ' οὐδὲ ἐνταῦθα ἵσταται τῆς ἀλλήσεως ὁ καρπός , ἀλλὰ πρόσεισι περαιτέρω βρῶν . Ἡ γὰρ δοκιμὴ , φησίν , ἐλπίδα τίκτει · ἐλπίδα πάντως ἐπὶ τῶν πραγμάτων ἐκδεχομένων , οὐ κατὰ τὴν ἀνθρωπίνην ταύτην , ἢ κατατείνασα πολλάκις τοὺς πόνους τοὺς πρὸς αὐτὴν κεχηνότας , οὐκ ἔσχυσε τοὺς καρποὺς ἀποδοῦναι τῶν πόνων αὐτοῖς , ἀλλὰ μετὰ τῆς ζημίας , καὶ αἰσχύνῃ καὶ κινδύνοις αὐτοὺς περιέβαλεν . Ἀλλ' οὐκ αὕτη τοιαύτη , ἐπειδὴ οὐδὲ ἀνθρωπίνη . Ὅπερ ἐνὶ [ 653 ] ῥήματι δῆλῶν ὁ Παῦλος ἔλεγεν · Ἡ δὲ ἐλπίς οὐ καταισχύνει . Οὐ γὰρ δὴ μόνον οὐ ζημιοῖ τὸν τὰ τοιαῦτα ἀγωνιζόμενον , οὐδὲ οὐ μόνον οὐ κατα:σχύνει , ἀλλὰ καὶ πολλῷ πλείονα καὶ πλουσιον καὶ δόξαν αὐτῷ τῶν πόνων καὶ τῶν ἰδρωτῶν ἔρχεται φέρουσα . Τοιαύτη γὰρ ἡ χαριζομένη χειρ τούτων τῶν πόνων · τὰς ἀμοιβὰς . Τάχα ὑπερβήμεν τὸ μέτρον τῆς ἐπιστολῆς , ἀλλ' οὐ παρ' ὑμῖν τοῖς οὕτω σφοδροῖς ἡμῶν ἐρασταῖς . Οὐ γὰρ ἐπιστολιμαίων γραμμάτων νόμῳ , ἀλλὰ θεσμῷ φιλίας τὰ τοιαῦτα χρίνοντες , εὖ οἶδ' ὅτι καὶ βραχεῖαν εἶναι ταύτην ἡγήσεσθε τὴν ἐπιστολήν . Ἀλλ' ὅμως εἰ καὶ βραχεῖα ὑμῖν εἶναι δοκεῖ , οὐ παύσομαι καὶ ταύτης ἀπαίτῶν ὑμᾶς τοὺς μισθούς , οὐ τὸ φιλεῖσθαι παρ' ὑμῶν · οὐ γὰρ δεῖσθε εἰς τοῦτο τοῦ ἀπαιτήσαντος , οὐχὸν αὐτὸ μετὰ πολλῆς ἀελ τῆς βασιλείας καὶ κατα:θεῖναι καὶ ὀφειλόντες · οὐδὲ τὸ ἀντιγράψαι ἡμῖν · οὐ γὰρ οὐδὲ εἰς τοῦτο ἑτέρου τινὸς ὑμῖν δεῖ τοῦ ἀναμνήσαντος ὑμᾶς · ἀλλὰ τίς ὁ μισθός ; Τὸ δῆλον ἡμῖν ποιῆσαι , ὅτι σκιρτάτε , ὅτι χαίρετε καὶ
Lemmas: ὁ ὁρμαθός ὁ βραβεῖον ὁ θλῖψις , φημί , ὅτι ὁπομοσὴρ αὐτός ἵημι , ὁ μήτηρ ὁ ἀγαθός , ὁ ἀχώματος λιμήν , ὁ ἐν γαλέη ζωή , ὁ πέτρα ἰσχυρός , καί ἀδάμας στερρός , ὁ ὅπλον πᾶς δυνατός , καί τεῖχος ἀσφαλής . ἄτη δέ καταφθάνω δόκιμος καί γενναῖος ποιέω ὁ αὐτός τρόφιμος , καί μετά ὑπερολῆς ἀχείρωτος . οὐδείς γάρ ἀφίημι ὁ προσπίπτω αὐτός θορυβέω λυπηρός , οὐδέ ὑποσκελίζω · ἀλλά ὡς ὁ πέτρα ὅσπερ εἄν ὑπό πλείων παίζω κῦμα , οὗτος μέν ἐκκαθαίρω μέγας , οὐδέ μικρός κινέω , ὁ δέ προσεργυμένων αὐτός ὁ ὄγκος ὕδωρ διασθεριζεω ῥᾳδίως , οὖον ὁ παλέω , ἀλλά ὁ παλέω ἀφανίζω · οὗτος δέ καί ὁ δόκιμος ἐκ ὑπομονή γίγνομαι , πᾶς ἄνυστις εἰμί ἐπιβουλή . καί ὁ δέ θαυμαστός , ὅτι ἰσχυρός γίγνομαι , οὖον ὁ ποιέω κακῶς , ἀλλά ὁ πάσχω κακῶς · ὁ ποιέω διάβολος ῥᾳδίως . οὗτος οὐ ὡς δήω παρά ἐγώ μανθάνω ἐπιστέλλω · οἶδα γάρ σύ ὁ σύνεσις , ὅς καί διά ὁ ἔργον αὐτός ἐπιδείκνυμι · ὅς γάρ διά ῥῆμα φιλοσοφέω νῦν ἐγώ , οὗτος σύ , διά ὅς πάσχω ἀναχράομαι . οὖον τοίνυν ὡς δήω μανθάνω παρά ἐγώ οὗτος ἐπιστέλλω , ἀλλά ἐπεί μακρός σιγάω χρόνος , μᾶλλον δέ κοινός μακράν σιγάω αὐτός , βούλομαι καί ὁ ἐπιστολή γίγνομαι μακρός . ἀλλά εἄν δέ δημόσιος οὗτος γενναῖος ἐπιστέλλω , περί τίς ἕτερος διαλέγω ἔχω , ἢ περί οὗτος , διά ὅς οὕτως ἀναφαίνω λαμπρός καί εὐδόκιμος ; ἀλλά οὐδέ ἐνταῦθα ἵστημι ὁ ἀλλήσεως ὁ καρπός , ἀλλά πρόσειμι περαιτέρω βρόω . ὁ γάρ δοκιμή , φημί , ἐλπίς τίκτω · ἐλπίς πάντως ἐπί ὁ πρᾶγμα ἐκδέχομαι , οὖον κατά ὁ ἀνθρώπινος οὗτος , ἢ κατατείνω πολλάκις ὁ πόνος ὁ πρός αὐτός χάσκω , οὐ ἔχω ὁ καρπός1 ἀποδίδωμι ὁ πόνος αὐτός , ἀλλά μετά ὁ ζημία , καί αἰσχύνη καί κίνδυνος αὐτός περιβάλλω . ἀλλά οὐ οὗτος τοιοῦτος , ἐπεί οὐδέ ἀνθρώπινος . ὅπερ ἐν [ 653 ] ῥῆμα δῆλος ὁ Παῦλος λέγω · ὁ δέ ἐλπίς οὖον καταισχύνω . οὖον γάρ δή μόνος οὖον ζημιόω ὁ ὁ τοιοῦτος ἀγωνίζομαι , οὐδέ οὖον μόνος οὖον κατα:σχύνει , ἀλλά καί πολύς πλείων καί πλούσιος καί δόξα αὐτός ὁ πόνος καί ὁ ἱδρώς ἔρχομαι φέρω . τοιοῦτος γάρ ὁ χαρίζομαι χείρ οὗτος ὁ πόνος · ὁ ἀμοιβή . Τάχα ὑπερβαίνω ὁ μέτρον ὁ ἐπιστολή , ἀλλά οὖον παρά σύ ὁ οὗτος σφοδρός ἐγώ ἐραστής . οὖον γάρ ἐπιστολιμαῖος γράμμα νόμος , ἀλλά θεσμός φίλιος ὁ τοιοῦτος χρίω , εὕω οἶδα ὅτι καί βραχύς εἰμί οὗτος ἡγέομαι ὁ ἐπιστολή . ἀλλά ὅμως εἰμί καί βραχύς σύ εἰμί δοκέω , οὖον παύω καί οὗτος ἀπαιτέω σύ ὁ μισθός , οὖον ὁ φιλέω παρά σύ · οὖον γάρ δήω εἰς οὗτος ὁ ἀπαιτέω , οὐχὸν αὐτός μετά πολύς ΑΕΛ ὁ βασίλεια καί κατατίθημι καί ὀφείλω · οὐδέ ὁ ἀντιγράφω ἐγώ · οὖον γάρ οὐδέ εἰς οὗτος ἕτερος τις σύ δεῖ ὁ ἀναμιμνήσκω σύ · ἀλλά τίς ὁ μισθός ; ὁ δῆλος ἐγώ ποιέω , ὅτι σκιρτάω , ὅτι χαίρετε καί