ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0204.4
ιγ' . Ἄλλ' ὅμως ἐν τοιούτοι · δικτυοῖς ὧν , καὶ ποικίλον θηρίον ὄρων αὐτὸ προσβάλλον , καὶ διὰ πάντων αὐτὸν καταξέδον e , διὰ τῆς ἀφῆς , διὰ τῆς φωνῆς , διὰ τῶν ὁμάτων , διὰ τῶν χρυμάτων , διὰ τῆς ὑπογραφῆς , διὰ τῶν χρυσίων , διὰ τῶν μύρων , διὰ τῶν ἱματίων , διὰ τοῦ θόλου , διὰ τῶν ῥημάτων , διὰ τοῦ κόσμου τοῦ περιχειμένου , διὰ τῆς μονώσεως , διὰ τοῦ λανθάνειν , διὰ τοῦ πλοῦτου , διὰ τῆς δυναστείας . Ἔχουσα μετὰ τούτων συνεργόν , ὅπερ ἐμποροῦθεν εἶπον , τὴν ἡλικίαν , τὴν φύσιν , τὴν δουλείαν , τὸ ἐν ἀλλοτρίᾳ εἶναι , πᾶσαν ἐνίκησε τὴν φλὼν ἐκείνην . Ἐγὼ τούτων τὸν πειρασμὸν καὶ τοῦ φθόγου τῶν ἀδελφῶν , καὶ τοῦ μίσους τοῦ συγγενικοῦ , καὶ τῆς πράξεως , καὶ τῆς τῶν βαρβάρων δεσποτείας , καὶ τῆς μακρᾶς ἀποδημίας , καὶ τῆς ἀλῶσεως , καὶ τοῦ μακροῦ χρόνου , καὶ τῆς αὐτῷ ταλαιπωρίας πολλὴ χαλεπώτερον εἶναι φημί · καὶ γὰρ περὶ τῶν ἰσχύοντος ὁ κίνδυνος ἦν . Ἐπειδὴ δὲ καὶ τούτων διέφυγε τὸν πόλεμον f , καὶ ἐγένετο ἐνταῦθα πνεῦμα δρόσου διασυρίζον , ἀπὸ τε τῆς τοῦ Θεοῦ χάριτος καὶ τῆς ἀρετῆς τοῦ νέου · τοιοῦτο γὰρ αὐτῷ περιτὴν ἀταραξίας καὶ σωφροσύνης , ὅτι καὶ τὴν τῆς ἐκείνης μανίας καταλῦσαι ἐσπούδασε · πλὴν ἐπειδὴ αὐτὸς ἐξῆλθεν ἀνέπαρος , ὥσπερ οἱ νεανίσκοι τὴν Περσὶχην διαφυγόντες φλόγα ( Οὐδὲ γὰρ ὁσμη πυρός
Lemmas: πνίξ . ἄλλος ὅμως ἐν τοιοῦτος · δίκτυον ὅς , καί ποικίλος θηρίον σύργαστρος αὐτός προσβάλλω , καί διά πᾶς αὐτός καταξέδον e , διά ὁ ἀφῆς , διά ὁ φωνή , διά ὁ ὁμάτων , διά ὁ χρυματη , διά ὁ ὑπογραφή , διά ὁ χρυσίον , διά ὁ Μύρων , διά ὁ ἱμάτιον , διά ὁ θόλος , διά ὁ ῥῆμα , διά ὁ κόσμος ὁ περιχέω , διά ὁ μόνωσις , διά ὁ λανθάνω , διά ὁ πλοῦτος , διά ὁ δυναστεία . ἔχω μετά οὗτος συνεργός , ὅσπερ ἐμποροῦθεν εἶπον , ὁ ἡλικία , ὁ φύσις , ὁ δουλεία , ὁ ἐν ἀλλότριος εἰμί , πᾶς νικάω ὁ φλέω ἐκεῖνος . ἐγώ οὗτος ὁ πειρασμός καί ὁ φθόγου ὁ ἀδελφός , καί ὁ μῖσος ὁ συγγενικός , καί ὁ πρᾶξις , καί ὁ ὁ βάρβαρος δεσποτεία , καί ὁ μακρός ἀποδημία , καί ὁ ἅλωσις , καί ὁ μακρός χρόνος , καί ὁ αὐτός ταλαιπωρία πολύς χαλεπός εἰμί φημί · καί γάρ περί ὁ ἰσχύω ὁ κίνδυνος εἰμί . ἐπεί δέ καί οὗτος διαφεύγω ὁ πόλεμος f , καί γίγνομαι ἐνταῦθα πνεῦμα δρόσος διασυρίζω , ἀπό τε ὁ ὁ Θεός χάρις καί ὁ ἀρετή ὁ νέος · τοιοῦτος γάρ αὐτός περιος ἀταραξία καί σωφροσύνη , ὅτι καί ὁ ὁ ἐκεῖνος μανία καταλύω σπουδάζω · πλήν ἐπεί αὐτός ἐξέρχομαι ἀνέπαρος , ὥσπερ ὁ νεανίσκος ὁ Περσική διαφεύγω φλόξ ( οὐδέ γάρ ὀσμή πῦρ
joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0207.2
γμένους καὶ συγχωμένους ἀ καὶ ἀθυμοῦντας , προσηλθεν εὐθέως τὴν αἰτίαν εἰσόμενος . Καὶ μαθὼν ὅτι ἐξ ὀρέως ἐνετράπησαν ὁ θόρυβος , ἔλυσε τὰ ὀνειρά . Εἶτα παρακαλῶν ἀναμνήσαι τὸν βασιλέα , τῆς ἀπαλλαγῆς ἐνεκεν τῆς αὐτοῦ εἰ γὰρ καὶ γενναῖος καὶ θαυμαστὸς ἦν , ἀλλ’ ἄνθρωπος ἦν καὶ οὐκ ἐδύσατο κατὶ ἀλύσειν ἐνταλαπυρεῖν ἐκεῖναις παρακαλῶν τοίνυν μνησθῆναι αὐτοῦ πρὸς τὸν βασιλέα , καὶ πεῖσαι ἀφεῖναι αὐτὸν τῶν δεσμῶν , καὶ ἀναγκαζόμενος καὶ τὴν αἰτίαν εἰπεῖν , δι’ ἣν ἐνδεδέλητο , ὥστε κάκεινον τὸν ὑπὲρ αὐτοῦ δεόμενον εὐπρόσωπον ἔχειν πρὸς τὴν ὑπὲρ αὐτοῦ συνηγορίαν , οὐδὲν ἐμνημόνευσε τῶν ἠτιχηκότων , ἀλλ’ ἀπαλλάξας ἑαυτὸν τῶν ἐγκλημάτων ἐστι μέχρι τοῦτου μόνον , καὶ οὐ προσέθηκε τοὺς εἰς αὐτὸν πεπλημμεληκτάς . [ 569 ] Καὶ γὰρ Ἐγώ , φησί , κλοπὴ ἐκλάπη ἐκ γῆς Ἑβραίων , καὶ ὧδε οὐκ ἐποίησα οὐδὲν , καὶ ἐνδεδάλω με εἰς τὸν λάκχον τοῦτον . Καὶ τίνος ἐνεκεν οὐ λέγει τὴν πόρνην , τὴν μοιχαλῖδα , τοὺς ἀδελφοτόνους , τὸν φόνον , τὴν πρᾶξιν , τὴν μανίαν τῆς δεσποίνης , τὴν ἔσοδον , τὴν ἀκολασίαν , τὴν δίωξιν , τὰ μηχανήματα , τὴν συκοφαντίαν , τὴν δίκην χρείαν , τὸν διεφθαρμένον δικαστήν , τὴν παράνομον ἀπόφασιν , τὴν κατάδικην τὴν οὐκ ἔχουσαν λόγον διὰ τί ταῦτα σιγῶ καὶ κρύπτεις Ὅτι μηνυσάκεις οὐκ οἶδα , φησίν ὅτι ἐμοὶ ταῦτα στέφανοι καὶ βραβεῖα , καὶ μεῖζον ἐμπορίας ὑπόθεσις .
Lemmas: γμένους καί συγχωμένους ὅς καί ἀθυμόω , προσέρχομαι εὐθύς ὁ αἴτιος εἶμι . καί μανθάνω ὅτι ἐκ ὀρεύς ἐντρέπω ὁ θόρυβος , λύω ὁ ὄνειρος . εἶτα παρακαλέω ἀναμιμνήσκω ὁ βασιλεύς , ὁ ἀπαλλαγή ἕνεκα ὁ αὐτός εἰμί γάρ καί γενναῖος καί θαυμαστός εἰμί , ἀλλά ἄνθρωπος εἰμί καί οὐ δύο κράς ἅλυσις ενταλαπυρεω ἐκεῖνος παρακαλέω τοίνυν μιμνήσκω αὐτός πρός ὁ βασιλεύς , καί πείθω ἀφίημι αὐτός ὁ δεσμός , καί ἀναγκάζω καί ὁ αἴτιος εἶπον , διά ὅς ἐνδεδέλητο , ὥστε ἐκεῖνος ὁ ὑπέρ αὐτός δήω εὐπρόσωπος ἔχω πρός ὁ ὑπέρ αὐτός συνηγορία , οὐδείς μνημονεύω ὁ ητιχηκοος , ἀλλά ἀπαλλάσσω ἑαυτοῦ ὁ ἔγκλημα εἰμί μέχρι οὗτος μόνος , καί οὖον προστίθημι ὁ εἰς αὐτός πεπλημμεληκτάς . [ 569 ] καί γάρ ἐγώ , φημί , κλοπή κλέπτω ἐκ γῆ Ἑβραῖος , καί ὧδε οὐ ποιέω οὐδείς , καί ἐνδέω ἐγώ εἰς ὁ λάχος οὗτος . καί τίς ἕνεκα οὖον λέγω ὁ πόρνη , ὁ μοιχαλίς , ὁ αδελφοτονος , ὁ φόνος , ὁ πρᾶξις , ὁ μανία ὁ δέσποινα , ὁ εἴσοδος , ὁ ἀκολασία , ὁ δίωξις , ὁ μηχάνημα , ὁ συκοφαντία , ὁ δίκη χρεία , ὁ διαφθείρω δικαστής , ὁ παράνομος ἀπόφασις , ὁ καταδίκη ὁ οὐ ἔχω λόγος διά τίς οὗτος σιγάω καί κρύπτω ὅτι2 μηνύω οὐ οἶδα , φημί ὅτι ἐγώ οὗτος στέφανος καί βραβεῖον , καί μείζων ἐμπορία ὑπόθεσις .
joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0207.3
Ἰδ’ Εἶδες ψυχὴν φιλόσοφον εἶδες τῆς ὀργῆς καθαράν καὶ τῶν δικτύων ὑψηλτέραν εἶδες συναγούσα τοῖς ἠδικηκόσι μᾶλλον ἢ μηνυσάκουντα Ὦστε γὰρ μήτε τοὺς ἀδελφοὺς εἰς μέσον ἐναγαγεῖν , μήτε τὴν αἰμοδόρον ἐκεῖνην , Κλοπὴ , φησίν , ἐκλάπη ἐκ τῆς Ἑβραίων , καὶ ὧδε οὐκ ἐποίησα οὐδὲν . Καὶ οὐδαμοῦ προσώπου μέμνηται , οὐδὲ τοῦ λάκχου , οὐδὲ τῶν Ἰσμαηλιτῶν , οὐδὲ ἄλλου τινός . Ἄλλ’ ὅμως καὶ κατὰ ταῦτα αὐτὸν οὐχ ὁ τυχὼν διεδέξατο πειρασμός . Ὁ γὰρ τοσαύτης παρ’ αὐτοῦ παρακλησεως τυχὼν , καὶ τῶν δεσμῶν κατὰ τὴν τοῦτον πρόρρησιν ἐλευθερωθεὶς , καὶ ἐπὶ τὴν προτέραν ἀναληθεὶς τιμήν , τῆς εὐεργεσίας ἐπελάθετο , καὶ τῆς τοῦ δικαίου ἱκετηρίας . Καὶ ὁ μὲν οἰκτὴς ἐν βασιλικαῖς ἦν αὐλαῖς πολλῆς ἀπολαύων εὐημερίας ὁ δὲ ὑπὲρ τὸν ἥλιον λάμπων , καὶ οὕτω φαίδρας ἀριεῖς τῆς ἀρετῆς τὰς ἀκτῖνας , ἐν δεσμωτηρίῳ ἦκει , καὶ οὐδεὶς ἢ ὁ ἀναμνησάκων τὸν βασιλέα . Ἐκρήνη γὰρ αὐτῷ πλεῖους πλάκην στέφανος , καὶ μεῖζον παρασκευασθῆναι βραβεῖα διὸ καὶ μακρότερον τῶν δρόμων οἱ δίαυλοι τότε ἐπήγγυντο ἐντὸς μὲν τοῦ θεοῦ μένειν τὰ σκάμματα , οὐ μὴν τελῶν ἐγκαταλείποντες , ἀλλὰ τοσοῦτον συγχωροῦντες τοῖς ἐπιβουλεύουσι τὰ αὐτῶν ἐπιδείξασθαι , ὅσον μὴδ’ ἀφανίσαι τὸν ἀθλητήν , μηδ’ ἐκποδὼν ποιήσαι τῆς ἀρετῆς τὸν ἀνταγωνιστήν . Εἰς λάκχον μὲν γὰρ αὐτὸν ἐμβληθῆναι συνεχώρησε , καὶ τὸ ἰμάτιον αἰμαχθῆναι , εἰς δὲ σφαγὴν αὐτοὺς ἐλθεῖν οὐκ ἔτρεχεν ἀλλὰ συνεβούλευσε μὲν τοῦτο ὁ ἀδελφός , τὸ δὲ πᾶν τῆς τοῦ θεοῦ προνοίας ἐγένετο . Τοῦτο καὶ ἐπὶ τῆς Αἰγυπτιακῆς συνέβη γυναικός . Τίνος γὰρ ἐνεκεν , εἴπε μοι , ὁ θερμὸς οὗτος , καὶ ἀκόλαστος ( ἔστε γὰρ
Lemmas: ἰδέ εἶδον ψυχή φιλόσοφος ὁράω ὁ ὀργή καθαρός καί ὁ δίκτυον ὑψηλός ὁράω συνάγω ὁ ἀδικέω μᾶλλον ἢ μηνύω ὥστε γάρ μήτε ὁ ἀδελφός εἰς μέσος ἐνάγω , μήτε ὁ αιμοδορος ἐκεῖνος , κλοπή , φημί , κλέπτω ἐκ ὁ Ἑβραῖος , καί ὧδε οὐ ποιέω οὐδείς . καί οὐδαμοῦ πρόσωπον μιμνήσκω , οὐδέ ὁ λάκκος , οὐδέ ὁ Ἰσμαηλίτης , οὐδέ ἄλλος τις . ἄλλος ὅμως καί κατά οὗτος αὐτός οὐ ὁ τυγχάνω διαδέχομαι πειρασμός . ὁ γάρ τοσοῦτος παρά αὐτός παράκλησις τυγχάνω , καί ὁ δεσμός κατά ὁ οὗτος πρόρρησις ἐλευθερόω , καί ἐπί ὁ πρότερος αναληθής τιμή , ὁ εὐεργεσία ἐπιλανθάνομαι , καί ὁ ὁ Δίκαιος ἱκετηρία . καί ὁ μέν οἰκτός ἐν βασιλικός εἰμί αὐλή πολύς ἀπολαύω εὐημερία ὁ δέ ὑπέρ ὁ ἥλιος λάμπω , καί οὗτος Φαίδρα ἀριεύς ὁ ἀρετή ὁ ἀκτίς , ἐν δεσμωτήριον ἥκω , καί οὐδείς ἢ ὁ ἀναμιμνήσκω ὁ βασιλεύς . Ἐκρήνη γάρ αὐτός πλείων πλάκη στέφανος , καί μείζων παρασκευάζω βραβεῖον διό καί μακρός ὁ δρόμος ὁ δίαυλος τότε ἐπάγω ἐντός μέν ὁ θεός μένω ὁ σκάμμα , οὖον μήv τέλος ἐγκαταλείπω , ἀλλά τοσοῦτος συγχωρέω ὁ ἐπιβουλεύω ὁ αὐτός ἐπιδείκνυμι , ὅσος μηδέ ἀφανίζω ὁ ἀθλητής , μηδέ ἐκποδών ποιέω ὁ ἀρετή ὁ ἀνταγωνιστής . εἰς λάχος μέν γάρ αὐτός ἐμβάλλω συγχωρέω , καί ὁ ἰμάτιον αἰμάσσω , εἰς δέ σφαγή αὐτός ἔρχομαι οὐ τρέχω ἀλλά συμβουλεύω μέν οὗτος ὁ ἀδελφός , ὁ δέ πᾶς ὁ ὁ θεός πρόνοια γίγνομαι . οὗτος καί ἐπί ὁ Αἰγυπτιακός συμβαίνω γυνή . τίς γάρ ἕνεκα , εἶπον ἐγώ , ὁ θερμός οὗτος , καί Ἀκόλαστος ( εἰμί γάρ
joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0208.2
βωμεν ὄντες , πολλὴν ἀπὸ τῶν τοιούτων γραμμάτων καρπωσώμεθα τὴν εὐφροσύνην .
Lemmas: βαίνω εἰμί , πολύς ἀπό ὁ τοιοῦτος γράμμα καρπόω ὁ Εὐφρόσυνος .
joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0208.3
Δ' Πρὸς τὴν αὐτὴν ἐπιστολὴ Δ' .
Lemmas: δέ πρός ὁ αὐτός ἐπιστολή δέ .
joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0211.1
τυχόντα , καὶ δρεξὼν διεγείρει τὴν πρὸς τὰ σῖτα , καὶ τ ὕπνν ἀπάντων ἡμῖν ἐν ὀλίγαις ἡμέραις πείραν παρέσχεν . Ποίησον τοίνυν παρακαλῶντα με τὸν δεσπότην μου τὸν αἰδεσιμώτατον Θεόφιλον τὸν κόμητα , ὥστε πάλιν ἐξ αὐτοῦ κατασκευάσαι ἡμῖν καὶ ἀποστεῖλαι . Καὶ μὴ σε λυπεῖτω τὸ ἐνταῦθα ἡμᾶς χειμᾶζειν · καὶ γὰρ πολλῷ βέλτιον καὶ ὑγιεινότερον νῦν ἢ πέφυσι διακεῖσθαι · ὥστε εἰ καὶ αὕτη τὴν προσήκουσαν ἐπιμέλειαν ἐποιού , πολλῷ ἂν ἀμείνων διετέθη . Εἰ δὲ ἐξ ἀθυμίας φῃς τετέχθαι σοι τὰ νοσήματα , πῶς πάλιν ἐπιστολὰς ζητεῖς παρ' ἡμῶν , μηδὲν ἐντεῦθεν εἰς εὐθυμίαν καρπωσαμένη , ἀλλ' οὕτω τῇ τυραννίδι τῆς ἀθυμίας βαπτισθεῖσα , ὡς καὶ ἐπιθυμεῖν νῦν [ 572 ] ἐντεῦθεν ἀποδημίας ; Οὐκ οἷσθα ὅσος καὶ ἀρρώστιας κεῖται μισθὸς ἐν εὐχαρίστῳ ψυχῇ ; Οὐ πολλάκις σοι καὶ παρὰν καὶ δι' ἐπιστολῶν ταύτης ἕνεκα διελέγμαι τῆς ὑποθέσεως ; Ἄλλ' ἐπεὶδὴ Ἰσως ἢ ὁ τῶν πραγμάτων δὲλος , ἢ αὕτη τῆς ἀρρώστιας ἢ φύσις , καὶ αἱ ἐπάλληλοι περιστάσεις · οὐκ ἄνεσί σε διηνεκῶς ἐναυλον ἔχειν τῶν εἰρημένων τὴν μνήμην , ἀκούε πάλιν τὰ αὐτὰ ἐπ' ἀδόντων ἡμῶν τοῖς ἔλκεσι σου τῆς ἀθυμίας · Τὰ γὰρ αὐτὰ γράφειν , φησίν , ἐμοὶ μὲν οὐχ ὀκνηρὸν , ὑμῖν δὲ ἀσφαλές .
Lemmas: τυγχάνω , καί δρεξὼν διά-ἐγείρω ὁ πρός ὁ σῖτος , καί τ ὕπνος ἀπαντάω ἐγώ ἐν ὀλίγος ἡμέρα πείρω παρέχω . Ποίησος τοίνυν παρακαλέω ἐγώ ὁ δεσπότης ἐγώ ὁ αἰδέσιμος Θεόφιλος ὁ κόμης , ὥστε πάλιν ἐκ αὐτός κατασκευάζω ἐγώ καί ἀποστέλλω . καί μή σύ λυπέω ὁ ἐνταῦθα ἐγώ χειμάζω · καί γάρ πολύς ἀγαθός καί ὑγιεινός νῦν ἢ φύω διάκειμαι · ὥστε εἰμί καί οὗτος ὁ προσήκω ἐπιμέλεια ποιέω , πολύς εἄν ἀγαθός διατίθημι . εἰμί δέ ἐκ ἀθυμία φημί τίκτω σύ ὁ νόσημα , πῶς πάλιν ἐπιστολή ζητέω παρά ἐγώ , μηδείς ἐντεῦθεν εἰς εὐθυμία καρπόω , ἀλλά οὗτος ὁ τυραννίς ὁ ἀθυμία βαπτίζω , ὡς καί ἐπιθυμέω νῦν [ 572 ] ἐντεῦθεν ἀποδημία ; οὐ οἶδα ὅσος καί αρρώστια κεῖμαι μισθός ἐν εὐχάριστος Ψυχή ; οὖον πολλάκις σύ καί πηρός καί διά ἐπιστολή οὗτος ἕνεκα διαλέγω ὁ ὑπόθεσις ; ἄλλος ἐπειδή ἴσως ἢ ὁ ὁ πρᾶγμα δέλος , ἢ οὗτος ὁ αρρώστια ἢ φύσις , καί ὁ ἐπάλληλος περίστασις · οὐ ἄνεσις σύ διηνεκής ἔναυλος ἔχω ὁ εἴρω ὁ μνήμη , ἀκούω πάλιν ὁ αὐτός ἐπί ἀείδω ἐγώ ὁ ἕλκος σύ ὁ ἀθυμία · ὁ γάρ αὐτός γράφω , φημί , ἐγώ μέν οὐ ὀκνηρός , σύ δέ ἀσφαλής .
joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0211.4
γ' . Ἄλλα μὴ νόμιζε σοι τοῦτο ἀπολογίαν εἶναι εἰς τὸ καὶ αὐτὴς ἐπιθυμεῖν τελευτῆς , εἰ ἐκείνος ἐπεθύμει θανάτου , τὰς ὀδύνας οὐ φέρων . Ἐνὸνθον γὰρ πότε ἐκεῖνος ἐπεθύμει , καὶ πῶς τῶν πραγμάτων διακειμένων , οὐ νόμου δοθέντος , οὐ προφητῶν φανέντων , οὐ τῆς χάριτος οὕτως ἐκχυθείσης , οὐδὲ ἄλλης φιλοσοφίας μετασχόν . Ὅτι γὰρ ἡμεῖς τῶν τότε πολυτενο -
Lemmas: γε . ἄλλος μή νομίζω σύ οὗτος ἀπολογία εἰμί εἰς ὁ καί αὐτός ἐπιθυμέω τελευτή , εἰμί ἐκείνος ἐπιθυμέω θάνατος , ὁ ὀδύνη οὖον φέρω . Ἐνὸνθον γάρ πότε ἐκεῖνος ἐπιθυμέω , καί πῶς ὁ πρᾶγμα διάκειμαι , οὖον νόμος δίδωμι , οὖον προφήτης φαίνω , οὖον ὁ χάρις οὕτως ἐκχέω , οὐδέ ἄλλος φιλοσοφία μετέχω . ὅτι2 γάρ ἐγώ ὁ τότε πολυτενος -
joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0212.2
τρεῖς ἡμέρας , οὐδὲ δέκα , καὶ εἴκοσι , καὶ ἑκατὸν , ἀλλὰ πολλὰς καὶ συνεχεῖς ἐν ἀρρώστια ἔζη , τοῦ 575 σώματος αὐτῷ μετὰ πολλῆς τῆς σφοδρότητος ἐξησθενήσεν . Καὶ τοῦτο ὁλῶν ὁ Παῦλος · Ἐλεγεν · Οὐκ ὀλίγῳ χρόνῳ διὰ τὸν στέμαχόν σου , καὶ τὰς πυκνὰς σου ἀσθενείας . Καὶ οὐ διώρθωσεν αὐτῷ τὴν ἀσθένειαν ὁ νεκροὺς ἐγείρων , ἀλλ’ ἀφήσεν εἶναι ἐν τῇ κακίᾳ τῆς νόσου , ὥστε μέγιστον αὐτῷ καὶ ἐντεῦθεν συναχθῆναι παρρησίας πλοῦτον . Ὅν γὰρ αὐτὸς ἀπολλᾶυκὲ παρὰ τοῦ Δεσπότου , καὶ ἄπερ ἐπαίδευθη παρ’ ἐκείνου , ταῦτα καὶ τὸν μαθητὴν ἐδίδαξεν . Εἰ γὰρ καὶ μὴ ἀρρώστια περιέπιπτεν , ἀλλ’ ἀρρωστίας οὐκ ἔλατον περισμολὸν αὐτὸν κολαφίζουσι , καὶ πολλὴν ὀδύνην ἐπιφέρουσι τῇ σαρκί . Ἐδόθη γὰρ μοι , φησι , σκόλοψ τῇ σαρκὶ ἀγγέλος Σατάν , Ἵνα με κολαφίζῃ · τὰς πληγὰς λέγων , τὰ δεσμὰ , τὰς ἀλύσεις , τὰ δεσμωτήρια , τὸ ἄγεται , καὶ σπαράττεσθαι καὶ κατατείνεσθαι μάστιξιν ὑπὸ τῶν πολλῶν . Διὸ καὶ μὴ φέρων τὰς ὀδύνας τὰς ἐντεῦθεν τῇ σαρκὶ προσγινομένας , Ἐλεγεν · Ὑπὲρ τούτου τρίς τὸν Κύριον παρεκάλεσα ( τρίς ἐνταῦθα τὸ πολλάκις λέγων ) , ὥστε ἐλευθερωθῆναι τοῦ σκόλοπος τούτου . Εἶτα ἐπειδὴ οὐκ ἐπέτυχε , μαθὼν τοῦ πράγματος τὸ κέρδος , καὶ ἡσύχασε , καὶ ἤσθη ἐπὶ τοῖς γινομένοις .
Lemmas: τρεῖς ἡμέρα , οὐδέ δέκα , καί εἴκοσι , καί ἑκατόν , ἀλλά πολύς καί συνεχής ἐν αρρώστια ζῶ , ὁ 575 σῶμα αὐτός μετά πολύς ὁ σφοδρότης ἐξασθενέω . καί οὗτος ὄλλυμι ὁ Παῦλος · λέγω · οὐ ὀλίγος χρόνος διά ὁ στέμαχόν σύ , καί ὁ πυκνός σύ ἀσθένεια . καί οὖον διορθόω αὐτός ὁ ἀσθένεια ὁ νεκρός ἐγείρω , ἀλλά αφήνω εἰμί ἐν ὁ κακία ὁ νόσος , ὥστε μέγας αὐτός καί ἐντεῦθεν συνάγω παρρησία πλοῦτος . ὅς γάρ αὐτός ἀπολύω παρά ὁ δεσπότης , καί Ἄπερ παιδεύω παρά ἐκεῖνος , οὗτος καί ὁ μαθητής διδάσκω . εἰμί γάρ καί μή αρρώστια περιπίπτω , ἀλλά ἀρρωστία οὐ ἐλαύνω περισμολὸν αὐτός κολαφίζω , καί πολύς ὀδύνη ἐπιφέρω ὁ σάρξ . δίδωμι γάρ ἐγώ , φημί , σκόλοψ ὁ σάρξ ἄγγελος Σατάν , ἵνα ἐγώ κολαφίζω · ὁ πληγάς λέγω , ὁ δεσμός , ὁ ἄλυσις , ὁ δεσμωτήριον , ὁ ἄγω , καί σπαράσσω καί κατατείνω μάστιξ ὑπό ὁ πολύς . Διὸ καί μή φέρω ὁ ὀδύνη ὁ ἐντεῦθεν ὁ σάρξ προσγίγνομαι , λέγω · ὑπέρ οὗτος τρίς ὁ κύριος παρακαλέω ( τρίς ἐνταῦθα ὁ πολλάκις λέγω ) , ὥστε ἐλευθερόω ὁ σκόλοψ οὗτος . εἶτα ἐπεί οὐ ἐπιτυγχάνω , μανθάνω ὁ πρᾶγμα ὁ κέρδος , καί ἡσυχάζω , καί ἄω ἐπί ὁ γίγνομαι .
joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0212.3
Καὶ σὺ τοίνυν κλὴν οἴκοι μένης , καὶ τῇ κλίνῃ προσκλυμένη ἦς , μὴ νόμιζε ἀργὸν βίον ζῆν · τῶν γὰρ ὑπὸ δημίων ἐλκομένων σπαρταττομένων , τεινομένων , τῶν τὰ ἔσχατα πασχόντων χαλεπώτερα ὑπομένεις , δήμιον διηνεκὲ καὶ σύνοικον ἔχουσα , τῆς ἀρρωστίας ταύτης τὴν ὑπερβολὴν .
Lemmas: καί σύ τοίνυν κλῆς οἴκοι μένω , καί ὁ κλίνη προσκλύω εἰμί , μή νομίζω ἀργός1 βίος ζῶ · ὁ γάρ ὑπό δήμιος ελκόμενος σπαρταττομένων , τείνω , ὁ ὁ ἔσχατος πάσχω χαλεπός ὑπομένω , δήμιος διανεκής καί σύνοικος ἔχω , ὁ ἀρρωστία οὗτος ὁ ὑπερβολή .
joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0212.4
δ . Μὴ τοίνυν μήτε τελευτὴς ἐπιθυμεῖ νῦν , μήτε ἀμέλει θεραπείας · οὐδὲ γὰρ τοῦτο ἀσφαλές . Διὰ τοῦτο καὶ Τιμοθέῳ παραίνει σφόδρα ἐπιμελεῖσθαι ἑαυτοῦ ὁ Παῦλος . Τῆς μὲν οὖν ἀρρωστίας ἕνεκεν ἀρκεῖ ταῦτα εἰπεῖν . Εἰ δὲ τὸ κεχωρισθαι ἡμῶν ποιεῖ σοι τὴν ἀθυμίαν , προσδόκα τούτου λύσιν . Καὶ τοῦτο οὐχ ἵνα παρακαλέσω σε εἰπὼν νῦν , ἀλλ’ ὅτι πάντως ἔσται . Εἰ γὰρ μὴ ἐμελεν ἔσεσθαι , πάλαι ἂν , ὡς ἔγνω γε οἶμαι , ἀπελθόειν ἐντεῦθεν , τὸ γε ἤκον εἰς τοὺς ἐπενεχθέντας μοι περισμολούς . Ἵνα γὰρ τὰ ἐν Κωνσταντινουπόλει παρὰ πάντα , μετὰ τὴν ἐκείθεν Ἐξοδὸν , ἔξεστι μαθεῖν ὅσα κατὰ τὴν ὁδὸν τὴν μακρὰν ταύτην καὶ χαλεπὴν , ὧν τὰ πλεῖα ἔνακὴ τὴν θάνατον τεκείν , ὑπομενῆνκα , δσα μετὰ τὴν ἐνταῦθα ἀφιξιν , δσα μετὰ τὴν μετανάστασιν τὴν ἀπὸ Κουκουσού , δσα μετὰ τὴν ἐν Ἀρδιασῶ διατριβὴν . Ἀλλὰ ταῦτα πάντα διεφύγομεν , καὶ νῦν ἐσμεν ἐν ὑγείᾳ καὶ ἀσφαλείᾳ πολλῇ , ὡς καὶ Ἀρμενίους πάντας ἐκπλήττεσθαι , ὅτι ἐν οὕτως
Lemmas: δ . μή τοίνυν μήτε τελευτή ἐπιθυμέω νῦν , μήτε ἀμελέω θεραπεία · οὐδέ γάρ οὗτος ἀσφαλής . Ζεύς οὗτος καί Τιμόθεος παραινέω σφόδρα ἐπιμελέομαι ἑαυτοῦ ὁ Παῦλος . ὁ μέν οὖν ἀρρωστία ἕνεκα ἀρκέω οὗτος εἶπον . εἰμί δέ ὁ χωρίζω ἐγώ ποιέω σύ ὁ ἀθυμία , προσδοκάω οὗτος λύσις . καί οὗτος οὐ ἵνα παρακαλέω σύ εἶπον νῦν , ἀλλά ὅτι πάντως εἰμί . εἰμί γάρ μή μέλω εἰμί , πάλαι εἄν , ὡς γιγνώσκω γε οἴομαι , ἀπέρχομαι ἐντεῦθεν , ὁ γε ἥκω εἰς ὁ ἐπιφέρω ἐγώ περισμολούς . ἵνα γάρ ὁ ἐν Κωνσταντινούπολις παρά πᾶς , μετά ὁ ἐκεῖθεν Ἔξοδος , ἔξεστι μανθάνω ὅσος κατά ὁ ὁδός ὁ μακράν οὗτος καί χαλεπός , ὅς ὁ πλεῖος ἔνακὴ ὁ θάνατος τίκτω , ὑπομένω , δσοι μετά ὁ ἐνταῦθα ἄφιξις , δσοι μετά ὁ μετανάστασις ὁ ἀπό κουκουσυς , δσοι μετά ὁ ἐν αρδιαειδω διατριβή . ἀλλά οὗτος πᾶς διαφεύγω , καί νῦν εἰμί ἐν ὑγεία καί ἀσφάλεια πολύς , ὡς καί Ἀρμένιος πᾶς ἐκπλήσσω , ὅτι ἐν οὕτως
joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0215.2
κεφάλαιον παραμυθίας . Μὴ κάλει τὴν συνοδίαν σου ἔρημον , τὴν νῦν μειζόνως ἐν οὐρανοῖς ἐγγεγραμμένην διὰ τῶν παθημάτων , ὧν ὑπομένεις . Σφόδρα ἡλγησά ὑπὲρ Πελαγίου τοῦ μοναχόντος . Ἐννοῶν τοίνυν ὅσων δεῖοι στεφάνων εἰσὶν οἱ γενναῖως στάντες , ὅταν ἄνδρες ἐν τοσαύτῃ ἀσκήσει διαγαγόντες καὶ καρτερία , οὕτω φανῶσιν ὑποσυρόμενοι .
Lemmas: κεφάλαιος παραμυθία . μή καλέω ὁ συνοδία σύ ἐρῆμος , ὁ νῦν μέγας ἐν οὐρανός ἐγγράφω διά ὁ πάθημα , ὅς ὑπομένω . σφόδρα ἀλγέω ὑπέρ Πελάγιος ὁ μοναχός . ἐννοέω τοίνυν ὅσος δείδω στέφανος εἰμί ὁ γενναῖος ἵστημι , ὅταν ἀνήρ ἐν τοσοῦτος ἀσκέω διάγω καί καρτερία , οὗτος φαίνω ὑποσύρω .
joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0215.3
Πρὸς τὴν αὐτὴν ἐπιστολὴ Ε' .
Lemmas: πρός ὁ αὐτός ἐπιστολή εἰ .
joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0216.3
Πρὸς τὴν αὐτὴν ἐπιστολὴ Γ’ .
Lemmas: πρός ὁ αὐτός ἐπιστολή Γε .
joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0216.4
α’ . Ἀπ’ αὐτῶν ἀναβάς τῶν τοῦ θανάτου πυλῶν , ταῦτα ἐπιστέλλω πρὸς τὴν σὴν κοσμιότητα · διὸ καὶ σφόδρα ἡσθην , ὅτι νῦν ἀπηγγείλαστί μοι παίδες εἰς λιμένα [ 580 ] λοιπὸν ὁρμίζουσιν ἡμῖν . Εἰ γὰρ πελαγίῳ μοι σαλεύοντι ἐστί , καὶ τὰ χαλεπὰ τῆς ἀρρώστιας ἐκδεχομένῳ κύματα συνήνησαν , οὐδὲ ἀπατῆσαι μοι ῥάδιον ἦν τὴν σὴν εὐλάβειαν , χρηστὰ ἀντὶ δυσχερῶν ἀπαγγέλλοντι . Καὶ γὰρ ὁ χειμὼν τοῦ χειμῶνος γενόμενος σφοδρότερος , χαλεπώτερον ἡμῖν καὶ τοῦ στομάχου τὸν χειμῶνα ἐπήγαγε · καὶ νεκρῶν οὐδὲν ἤλεινον τοὺς δύο διετέλεσα μῆνας τούτους , ἀλλὰ καὶ χαλεπώτερον . Τοσοῦτον γὰρ ἐξῶν , ὅσον ἐπαισθάνεσθαι τῶν πάντοθεν κυκλουμένων με δεινῶν , καὶ πάντα μοι νῦς ἦν , καὶ ἡμέρα , καὶ ὀρθρος , καὶ μεσημβρία μέση , καὶ διμελεῖν τῇ κλίνῃ προσηλωμένος · καὶ μυρία μηχανώμενος , οὐκ ἴσχον τὴν ἐκ τοῦ χυμοῦ βλάβην ἀποτῖ -
Lemmas: ὅς . ἀπό αὐτός ἀναβαίνω ὁ ὁ θάνατος πύλη , οὗτος ἐπιστέλλω πρός ὁ σός κοσμιότης · διό καί σφόδρα ἀείδω , ὅτι νῦν ἀπαγγέλλω ἐγώ παῖς εἰς λιμήν [ 580 ] λοιπός ὁρμίζω ἐγώ . εἰμί γάρ πελάγιος ἐγώ σαλεύω εἰμί , καί ὁ χαλεπός ὁ αρρώστια ἐκδέχομαι κῦμα συναινέω , οὐδέ ἀπατάω ἐγώ ῥούδιον εἰμί ὁ σός εὐλάβεια , χρηστός ἀντί δυσχερής ἀπαγγέλλω . καί γάρ ὁ χειμών ὁ χειμών γίγνομαι σφοδρός , χαλεπός ἐγώ καί ὁ στόμαχος ὁ χειμών ἐπάγω · καί νεκρός οὐδείς ἤλεινον ὁ δύο διατελέω μείς οὗτος , ἀλλά καί χαλεπός . τοσοῦτος γάρ ἔχω , ὅσος ἐπαισθάνομαι ὁ πάντοθεν κυκλόω ἐγώ δεινός , καί πᾶς ἐγώ ὗς εἰμί , καί ἡμέρα , καί ὄρθρος , καί μεσημβρία μέσος , καί διαμελέω ὁ κλίνη προσηλόω · καί μυρίος μηχανάομαι , οὐ ἴσχω ὁ ἐκ ὁ χυμός βλάβη ἀποτί -
joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0219.1
νάξαιθαι · ἀλλὰ καὶ πῦρ ἀνακαίων α , καὶ καπνοῦ χαλεπωτάτου ἀνεχόμενος , καὶ ἐν ἑνὶ ὀρωματίῳ καθειρμένος , καὶ μυρία ἐπιδήγματα ἔχων , καὶ μηδὲ τὸν οὐδὲν ὑπερβήναι τολμῶν , τὰ ἔσχατα ἔπασχον , ἐμέτων τε συνεχῶς ἐπιγινομένων κεφαλαλγίας , ἀνορεξίας , ἀγρυπνίας διηνεκοῦς . Τὰ γοῦν πελάγη τῆς νυκτὸς τὰ οὕτω μακρὰ ἀγρυπνῶν διετέλουν . Ἄλλ' ἤν μὴ πλέον τοῖς δυσχερεσὶν ἐνδιατρίβων κατατείνων σου τὴν διάνοιαν , πάντων ἀπηλλάχμεθα τούτων νῦν . Ὁμοῦ τε γὰρ ἐπέστη τὸ ἕαρ , καὶ μικρὰ τις τοῦ δέρους γέγονε μεταβολή , αὐτόματα πάντα ἐλύθη . Ἄλλ' ὅμως καὶ νῦν πολλῆς δέομαι τῆς ἀκριβείας κατὰ τὴν δίαιταν · διὰ δὲ τοῦτο κοῦφον ποιῶ τῷ στομάχῳ τὸ φορτίον , ὥστε αὐτὸ δύνασθαι καὶ ῥάδιως διατιθέναι . Οὐχ ὡς ἔτυχε τὰ ἡμᾶς κατέστησεν ἐν φροντίδι καὶ τοὺς μελεῖν πρὸς ἔσχατας ἀναπνοὰς εἶναι σου τὴν κοσμιότητα . Ἄλλ' ὅμως διὰ τὸ στέργειν σφόδρα καὶ μεριμνᾶν β , καὶ φροντίζειν τὰ σά , καὶ πρὸ τῶν γραμμάτων τῆς τιμιωτάτης σου , ταύτης ἀπηλλάχμεν τῆς μερίμνης , πολλῶν ἐκεῖθεν ἐλθόντων καὶ ἀπαγγειλάντων τὰ περὶ τῆς ὑγείας τῆς σῆς .
Lemmas: νάσσω · ἀλλά καί πῦρ ἀνακαίω ὅς , καί καπνός χαλεπός ἀνέχω , καί ἐν εἷς ὀρωματίῳ καθαίρω , καί μυρίος επιδηγμα ἔχω , καί μηδέ ὁ οὐδείς ὑπερβαίνω τολμάω , ὁ ἔσχατος πάσχω , ἔμετος τε συνεχῶς ἐπιγίγνομαι κεφαλαλγία , ἀνορεξία , ἀγρυπνία διηνεκής . ὁ γοῦν πέλαγος ὁ νύξ ὁ οὗτος μακρός ἀγρυπνέω διατελέω . ἄλλος ἐάν μή πλέω ὁ δυσχερής ἐνδιατρίβω κατατείνω σύ ὁ διάνοια , πᾶς ἀπαλλάσσω οὗτος νῦν . ὁμός τε γάρ ἐφίστημι ὁ ἔαρ , καί μικρός τις ὁ δέρος γίγνομαι μεταβολή , αὐτόματος πᾶς λύω . ἄλλος ὅμως καί νῦν πολύς δήω ὁ ἀκρίβεια κατά ὁ δίαιτα · διά δέ οὗτος κοῦφος ποιέω ὁ στόμαχος ὁ φορτίον , ὥστε αὐτός δύναμαι καί ῥᾳδίως διατίθημι . οὐχ ὡς τυγχάνω ὁ ἐγώ καθίστημι ἐν φροντίς καί ὁ ἀμελέω πρός ἔσχατος ἀναπνοή εἰμί σύ ὁ κοσμιότης . ἄλλος ὅμως διά ὁ στέργω σφόδρα καί μεριμνάω Β , καί φροντίζω ὁ σός , καί πρό ὁ γράμμα ὁ τίμιος σύ , οὗτος ἀπαλλάσσω ὁ μέριμνα , πολύς ἐκεῖθεν ἔρχομαι καί ἀπαγγέλλω ὁ περί ὁ ὑγεία ὁ σός .
joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0220.2
Πρὸς τὴν αὐτὴν ἐπιστολὴ Ζ' .
Lemmas: πρός ὁ αὐτός ἐπιστολή γῆ .
joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0220.3
α' . Τί φῆς ; Οὐκ ἔσπασας τρώπανον , οὐδὲ ἤρω νίκην λαμπράν · οὐδὲ ἀνεδήσω στέφανον ἀνθούσα διηνεχῶς ; Ἄλλ' οὐ ταῦτά τῃσιον ἡ οἰκουμένη πᾶσα , ἡ πανταχοῦ τῆς γῆς ἤκουσά σου τὰ κατορθώματα ; Εἰ γὰρ καὶ τὰ σκῆματα , καὶ οἱ ἀγῶνες ἐν ἐνὶ ἰδρύονται χωρίῳ , καὶ οἱ δίαυλοι σου τῶν δρόμων , καὶ τὰ ἀντὶ ἰδρύτως αἰματος ἐμπεπλησμένα σου παλαίσματα αὐτοῖ γέγονεν , ἀλλ' ἡ δόξα τούτων καὶ ἡ εὐφημία τὰ τέρεματα κατεῖληφε τῆς οἰκουμένης . Σὺ δὲ αὐτὰ μειζὼν βουλομένη ποιεῖν , καὶ πλεῖον τὰ βραδεῖα ἐργάσασθαι , καὶ τοὺς ἀπὸ τῆς ταπεινοφροσύνης αὐτοῖς προσέθηκες στεφάνους , λέγουσα τοσούτον ἀπέχειν τῶν τροπαίων τούτων , ὅσον οἱ νεκροὶ τῶν ζῴων . Ὀτι γὰρ ταπεινοφροσύνης τὰ ῥήματα , μᾶλλον ἐξ αὐτῶν σε ἐλέγχει πειράσομαι τῶν γεγενημένων . Ἐξέπεσες πατρίδος , οἰκίας , φίλων , συγγενῶν · πρὸς τὴν ὑπερορίαν μετέστης · οὐ διέλιπες καθ' ἑκάστην ἀποψήψουσα τὴν ἡμέραν , καὶ τὸ τῇ φύσει λείπον τῇ περιούσιᾳ τῆς προαιρέσεως ἀναπληροῦσα . Ἐπεὶδὴ γὰρ οὐκ ἔνι ἄνθρωπον δυνα τῇ πείρᾳ πολλοὺς θανάτους ἀποθανεῖν , τῇ γνώμῃ τοῦτο πεποίηκας . Καὶ τὸ δὲ μέγιστον , τὰ a Duo mss . τῶν ἀγῶνων διεληθέντες . b Idem θαυμάζων τὴν ἰσχὺν τῶν μετιόντων τὴν ἀρετὴν . c Duo mss . τέρεμα κατέμαθε τῆς . Infra idem καὶ τοὺς ἀπὸ τῆς ταπεινοφροσύνης σαντὴ περιέθηκε στεφάνους .
Lemmas: ὅς . τις φημί ; οὐ σπάω τρώπανον , οὐδέ ἀείρω Νίκη λαμπρός · οὐδέ ἀναδέω στέφανος Ἀνθούσα διαφέρω ; ἄλλος οὖον οὗτος τῃσιον ὁ οἰκέω πᾶς , ὁ πανταχοῦ ὁ γῆ ἀκούω σύ ὁ κατόρθωμα ; εἰμί γάρ καί ὁ σκῆμα , καί ὁ ἀγών ἐν ἐν ἱδρύω χωρίον , καί ὁ δίαυλος σύ ὁ δρόμος , καί ὁ ἀντί ιδρυος αἷμα ἐμπίμπλημι σύ πάλαισμα αὐτός γίγνομαι , ἀλλά ὁ δόξα οὗτος καί ὁ Εὐφημία ὁ τέρεματα καταλαμβάνω ὁ οἰκέω . σύ δέ αὐτός μείζων βούλομαι ποιέω , καί πλείων ὁ βραδύς ἐργάζομαι , καί ὁ ἀπό ὁ ταπεινοφροσύνη αὐτός προστίθημι στέφανος , λέγω τοσοῦτος ἀπέχω ὁ τρόπαιον οὗτος , ὅσος ὁ νεκρός ὁ ζῷον . ὅτι γάρ ταπεινοφροσύνη ὁ ῥῆμα , μᾶλλον ἐκ αὐτός σύ ἔλεγχος πειράζω ὁ γίγνομαι . ἐκπίπτω πατρίς , οἰκίον , Φίλων , συγγενής · πρός ὁ ὑπερορία μεθίστημι · οὖον διαλείπω κατά ἕκαστος ἀποψάω ὁ ἡμέρα , καί ὁ ὁ φύσις λείπω ὁ περιούσιος ὁ προαίρεσις ἀναπληρόω . ἐπειδή γάρ οὐ ἐν ἄνθρωπος δυνα ὁ πείρω πολύς θάνατος ἀποθνῄσκω , ὁ γνώμη οὗτος ποιέω . καί ὁ δέ μέγας , ὁ a Duo mss . ὁ ἀγών διέρχομαι . b Idem θαυμάζω ὁ ἰσχύς ὁ μέτειμι ὁ ἀρετή . c Duo mss . τέρμα καταμανθάνω ὁ . Infra idem καί ὁ ἀπό ὁ ταπεινοφροσύνη Σαντή περιτίθημι στέφανος .
joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0220.5
β' . Ὀ γὰρ τοῦ Ἰακὼβ υἱός , ὁ πρὸς τὸν πατέρα εἰπών , ὅτι θρῆνον πονηρὸν κατέφαγε τὸν Ἰωσήφ , καὶ τὸ πονηρὸν ἐκεῖνο ὑποκρινάμενος δράμα , καὶ τὴν προσ - d Idem οψηλότερας . e Tres mss . τὸν ἀφυκτον , τὸν ἀδέκαστον , τὸν οὐδενί . In edit . τὸν ἀδέκαστον deest .
Lemmas: βε . ὁ γάρ ὁ Ἰακώβ υἱός , ὁ πρός ὁ πατήρ εἶπον , ὅτι θρῆνος πονηρός κατεσθίω ὁ Ἰωσήφ , καί ὁ πονηρός ἐκεῖνος ὑποκρίνομαι δράμα , καί ὁ προς - d Idem οψηλότερας . e Tres mss . ὁ αφυκτω , ὁ ἀδέκαστος , ὁ οὐδείς . In edit . ὁ ἀδέκαστος deest .
joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0223.2
Τοιοῦτον γὰρ ἡ ἁμαρτία · πρὶν ἡ μὲν ἀπρεπ:ιζή -
Lemmas: τοιοῦτος γάρ ὁ ἁμαρτία · πρίν ὁ μέν ἀπρεπ:ιζή -
joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0223.3
ναι , μεθ᾽ οὗν ποιεῖ τὸν ἀλόντα · ἐπειδὰν δὲ πληρωθῇ καὶ ἀπαρισθῇ , τότε τὰ μὲν τῆς ἡδονῆς ταύτης ὑπεξἰσταται καὶ σβέννυται , γυμνὸς δὲ ἔστηκε λοιπὸν ὁ κατήγορος , τοῦ συνειδότος ὀπίμου τάξιν ἐπέχοντος , καὶ καταβαίνοντος τὸν πεπλημμεληκότα , καὶ τὴν ἐσχάτην ἀπαιτοῦντος δίκην , καὶ μολίβδου παντὸς βαρύτερον ἐπικειμένου .
Lemmas: ναι , μετά ἐν ποιέω ὁ ἀλέω · ἐπειδάν δέ πληρόω καί ἀπαρισθῇ , τότε ὁ μέν ὁ ἡδονή οὗτος ὑπεξίστημι καί σβέννυμι , γυμνός δέ ἵστημι λοιπός ὁ κατήγορος , ὁ σύνοιδα ὀπίμου τάξις ἐπέχω , καί καταβαίνω ὁ πλημμελέω , καί ὁ ἔσχατος ἀπαιτέω δίκη , καί μόλυβδος πᾶς βαρύς ἐπίκειμαι .
joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0224.1
φύσεως . Ἐπειδὴ καὶ ὁ μοιχὸς καὶ πρὸ τῆς τιμωρίας , ἐν αὐτῇ τῇ μοιχεύειν κολάζεται , κἂν ἡδεσάι δοκή , τὴν ψυχὴν ποιοῦσα πούαν καὶ φαυλότεραν . Καὶ ὁ ἀνθρωποφόνος , πρὶν ἡ δικαστήριον ἰδεῖν , καὶ ξίφη ἠκονημένα , καὶ δοῦναι εὐθύνας τῶν τετολμημένων , ἐν αὐτῷ τῷ φονεύειν ἀπόλωλεν , πάλιν καὶ αὐτὸς φαυλότεραν ἑαυτῇ κατασκευάζων τὴν ψυχήν . [ 587 ] Καὶ ὅπερ ἐστὶν ἐπὶ σώματος ἀρρώστια , πυρετὸς , ἢ ὑδωρ , ἢ ἄλλο τι τῶν τοιούτων , καὶ ἐπὶ σιδήρου ἰδὲ καὶ ἐπὶ ἐρίου σῆς , καὶ ἐπὶ ξύλου σκώληξ , τοὺς ἄντι κεράτων ἵπες , τοῦτο ἐπὶ τῆς ψυχῆς κακία . Καὶ γὰρ ἀνθρωποδώδη αὐτὴν ποιεῖ καὶ ἀνελευθέραν · τί λέγω ἀνθρωποδώδη καὶ ἀνελευθέραν ; Ἀλλ’ αὐτὴν ἐργάζεται ψυχήν , τὴν μὲν λύκῳ , τὴν δὲ κυνός , τὴν δὲ δράκος , τὴν δὲ ἐχίδνης , τὴν δὲ ἐτέρου θηρίου ποιοῦσα . Καὶ τοῦτο δηλοῦντες οἱ προφῆται , καὶ τὴν ἐκ τῆς κακίας μεταβολὴν πᾶσι γνωρίμους ποιοῦντες , ὁ μὲν Ἐλεγε · Κύνες ἐγερσ , οὐ δυναμένοι ὑλακτεῖν , τοὺς ὑποῦλους τῶν ἀνθρώπων , καὶ λαθραίας ἐπιβουλεύοντας τοὺς λυττῶσι τῶν κυνῶν παραβάλλων . Οὐδὲ γὰρ μετὰ ὑλακῆς , ὅταν λυττῶσιν , ἐπέρχονται ἐκεῖνοι , ἀλλὰ σιγῇ προσιόντες , χειρόνα τῶν ὑλακτούντων ἐργάζονται τοὺς ἀλόντας . Ὁ δὲ χορὺν ἔκαλε · πάλιν τινὰς ἀνθρώπους . Ὁ δὲ ἔλεγεν · Ἀνθρώποις ἐν τιμῇ ὧν οὐ συνήκεις παρασυνεβλήθη τοῖς κτηνέσι τοῖς ἀνοήτοις , καὶ ὡμοιώθη αὐτοῖς . Ὁ δὲ περισσότερος προφητῶν , ὁ τῆς στεῖρας υἱός , καὶ ὁρεῖς καὶ γεννήματα ἐχόντων , παρὰ τὸν Ἰορδάνην ἐστώς , τινὰς ὑνώμασι . Τί ταύτης τοίνυν ἴσον γένοιτ’ ἂν τῆς τιμωρίας ; ὅταν ὁ κατ’ εἰκόνα Θεοῦ γενόμενος , καὶ τοσαύτῃς ἀπολαύσας τιμῆς , τὸ λογικὸν καὶ ἡμερώτατον ζῷον , εἰς τοσαύτην καταπίπτει θηριωδίαν .
Lemmas: φύσις . ἐπεί καί ὁ μοιχός καί πρό ὁ τιμωρία , ἐν αὐτός ὁ μοιχεύω κολάζω , κἀν αἰδέομαι δοκέω , ὁ ψυχή ποιέω πουάν καί φαῦλος . καί ὁ ἀνθρωποφόνος , πρίν ὁ δικαστήριον ὁράω , καί ξίφος ἀκονάω , καί δίδωμι εὐθύνω ὁ τολμάω , ἐν αὐτός ὁ φονεύω ἀπόλλυμι , πάλιν καί αὐτός φαῦλος ἑαυτοῦ κατασκευάζω ὁ Ψυχή . [ 587 ] καί ὅσπερ εἰμί ἐπί σῶμα αρρώστια , πυρετός , ἢ ὕδωρ , ἢ ἄλλος τίς ὁ τοιοῦτος , καί ἐπί σίδηρος ἰδέ καί ἐπί ἔριον σός , καί ἐπί ξύλον σκώληξ , ὁ Αἴας κέρας ἴψ , οὗτος ἐπί ὁ Ψυχή κακία . καί γάρ ἀνθρωποδώδη αὐτός ποιέω καί ἀνελεύθερος · τίς λέγω ἀνθρωποδώδη καί ἀνελεύθερος ; ἀλλά αὐτός ἐργάζομαι Ψυχή , ὁ μέν λύκος , ὁ δέ κύω , ὁ δέ δράκος , ὁ δέ ἔχιδνα , ὁ δέ ἔτερον θηρίον ποιέω . καί οὗτος δηλόω ὁ προφήτης , καί ὁ ἐκ ὁ κακία μεταβολή πᾶς γνώριμος ποιέω , ὁ μέν λέγω · κύω ἐγείρω , οὖον δύναμαι ὑλακτέω , ὁ ύπουλος ὁ ἄνθρωπος , καί λαθραῖος ἐπιβουλεύω ὁ λυσσάω ὁ κύω παραβάλλω . οὐδέ γάρ μετά ὑλακή , ὅταν λυσσάω , ἐπέρχομαι ἐκεῖνος , ἀλλά σιγή πρόσειμι , χείρων ὁ ὑλακτέω ἐργάζομαι ὁ ἀλέω . ὁ δέ χορός καλός · πάλιν τις ἄνθρωπος . ὁ δέ λέγω · Ἄνθρωπος ἐν τιμή ὅς οὖον συνήκω παρασυμβάλλω ὁ κτῆνος ὁ ἀνόητος , καί ὁμοιόω αὐτός . ὁ δέ περισσός προφήτης , ὁ ὁ στεῖρα υἱός , καί ὁράω καί γέννημα ἔχω , παρά ὁ Ἰορδάνης ἵστημι , τις ὑνώμασι . τις οὗτος τοίνυν ἴσος γίγνομαι εἄν ὁ τιμωρία ; ὅταν ὁ κατά εἰκών Θεός γίγνομαι , καί τοσοῦτος ἀπολαύω τιμή , ὁ λογικός καί ἥμερος ζῷον , εἰς τοσοῦτος καταπίπτω θηριωδία .
joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0224.2
Θ . Εἴδες πῶς καὶ πρὸ τῆς κολάσεως ἐν ἑαυτῇ τὴν τιμωρίαν ἡ κακία ἔχει ; Μᾶθε πῶς καὶ ἐν τῇ ἀρετῇ , καὶ πρὸ τῶν ἐπαθλίων αὐτῇ ἑαυτὴς ἐπαθλον ἡ ἀρετὴ γίνεται . Ὡσπερ γὰρ ἐν τῷ σώματι · οὐδὲν γὰρ κωλύει πάλιν τῷ αὐτῷ χρήσασθαι παραδείγματι , πολλὴν ἐργαζομένην τὴν σαφήνειαν · ὡσπερ οὖν ἐν τῷ σώματι , ὁ ὑγιαινὼν καὶ εὐσωματῶν , καὶ πάσης ἀπηλλαγμένος ἀρρώστιας , καὶ πρὸ τῆς τρυφῆς αὐτῷ τοῦτῇ τρυφᾷ , συγκεχλωμένην ἔχων τῇ ὑγιείᾳ τὴν ἡδονήν , καὶ οὔτε δέρων αὐτὸν ἀνωμαλίας , οὔτε αὐχμὸς , οὔτε κρυμὸς , οὔτε εὐτέλεια τραπέζης , οὐχ ἄλλο τι τῶν τοιούτων λυπῆσαι δύναται · ἄν , ἀρχούσης τῆς ὑγιείας τὴν ἐκ τούτων διακρούσασθαι βλάβην · οὕτω δὴ καὶ ἐπὶ τῆς ψυχῆς συμβαίνειν εἴωθε . Διὰ τοῦτο καὶ ὁ Παῦλος μαστιγούμενος , ἐλανθόμενος , τὰ μυρία πάσχων δεινὰ , ἔχαιρεν , οὕτω λέγων · Χαίρω ἐν τοῖς παθήμασι μου ὑπὲρ ὑμῶν . Οὐ μόνον ἐν τῇ βασιλείᾳ τῶν οὐρανῶν τὸ ἐπαθλον κείται τῆς ἀρετῆς , ἀλλὰ καὶ ἐν αὐτῷ τῷ πάσχειν , ἐπεὶ καὶ τοῦτο μέγιστον ἐπαθλον , τὸ ὑπὲρ ἀληθείας τι παθεῖν . Διὰ τοῦτο καὶ ὁ χορὸς τῶν ἀποστόλων ἐπανήρεσαν ἐκ τοῦ συνεδρίου τῶν Ἰουδαίων χαίροντες , οὐ διὰ τὴν βασιλείαν μόνον τῶν οὐρανῶν , ἀλλ’ ὅτι κατηξιώθησαν ὑπὲρ τοῦ ὀνόματος τοῦ Ἰησοῦ ἀτιμασθῆναι . Καὶ αὐτὸ γὰρ τοῦτο καὶ καθ’ ἑαυτὸ μεγίστη τιμὴ καὶ στέφανος ,
Lemmas: Θ . ὁράω πῶς καί πρό ὁ κόλασις ἐν ἑαυτοῦ ὁ τιμωρία ὁ κακία ἔχω ; μανθάνω πῶς καί ἐν ὁ ἀρετή , καί πρό ὁ ἐπάθλιον αὐτός ἑαυτοῦ ἔπαθλον ὁ ἀρετή γίγνομαι . ὡς γάρ ἐν ὁ σῶμα · οὐδείς γάρ κωλύω πάλιν ὁ αὐτός χράω παράδειγμα , πολύς ἐργάζομαι ὁ σαφήνεια · ὡς οὖν ἐν ὁ σῶμα , ὁ ὑγιαίνω καί εὐσωματέω , καί πᾶς ἀπαλλάσσω αρρώστια , καί πρό ὁ τρυφή αὐτός τουτῶ τρυφάω , συγκεχλωμένην ἔχω ὁ ὑγίεια ὁ ἡδονή , καί οὔτε δέρω αὐτός ἀνωμαλία , οὔτε αὐχμός , οὔτε κρυμός , οὔτε Εὐτέλεια τράπεζα , οὐ ἄλλος τίς ὁ τοιοῦτος λυπέω δύναμαι · ἄν , ἄρχω ὁ ὑγίεια ὁ ἐκ οὗτος διακρούω βλάβη · οὗτος δή καί ἐπί ὁ Ψυχή συμβαίνω εἴωθα . Ζεύς οὗτος καί ὁ Παῦλος μαστιγόω , λανθάνω , ὁ μυρίος πάσχω δεινός , χαίρω , οὗτος λέγω · χαίρω ἐν ὁ πάθημα ἐγώ ὑπέρ σύ . οὖον μόνος ἐν ὁ βασίλεια ὁ οὐρανός ὁ ἔπαθλον κεῖμαι ὁ ἀρετή , ἀλλά καί ἐν αὐτός ὁ πάσχω , ἐπεί καί οὗτος μέγας ἔπαθλον , ὁ ὑπέρ ἀλήθεια τίς πάσχω . Ζεύς οὗτος καί ὁ χορός ὁ ἀπόστολος ἐπαναίρω ἐκ ὁ συνέδριον ὁ Ἰουδαῖος χαίρω , οὖον διά ὁ βασίλειος μόνος ὁ οὐρανός , ἀλλά ὅτι καταξιόω ὑπέρ ὁ ὄνομα ὁ Ἰησοῦς ἀτιμάζω . καί αὐτός γάρ οὗτος καί κατά ἑαυτοῦ μέγας τιμή καί στέφανος ,
joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0227.1
ταχῶς ἔσται , τοῦ θεοῦ ἐπιτρέποντος . Χαῖρε τοίνυν καὶ εὐφραῖνο , καὶ ἐντρυφά σου τοῖς [ 589 ] κατορθώμασι , καὶ μηδέποτε ἀπογνῶς , ὅτι σε ἀξιώμεθα πάλιν , καὶ τῶν ῥημάτων σε ἀναμνήσομεν τούτων .
Lemmas: Τάχως εἰμί , ὁ θεός ἐπιτρέπω . Χαῖρος τοίνυν καί εὐφραίνω , καί ἐντρυφάω σύ ὁ [ 589 ] κατόρθωμα , καί μηδέποτε ἀπογιγνώσκω , ὅτι σύ ἀξιόω πάλιν , καί ὁ ῥῆμα σύ ἀναμιμνήσκω οὗτος .
joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0227.2
Πρὸς τὴν αὐτὴν ἐπιστολὴ Η
Lemmas: πρός ὁ αὐτός ἐπιστολή ὁ
joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0227.3
Οὐκ ἔμελλον ἄρα οὐδὲ τῆς πόλεως ἀναχωρήσας ἀπαλλάττεσθαι τῶν συντεριδόντων ἡμῖν τὴν διάνοιαν . Οἱ γὰρ κατὰ τὴν ὁδὸν ἡμῖν ἀπαντῶντες , οἱ μὲν ἐξ ἀνατολῆς , οἱ δὲ ἐξ ᾿Αρμενίας , οἱ δὲ καὶ ἀλλαχόθεν τῆς οἰκουμένης , πηγὰς ἀφίδασι δακρύων , ἡμᾶς βλέποντες , καὶ μωκντοὺς προστεθῆσαι , καὶ δι᾿ ὀδυρμῶν πᾶσαν παραπέμπουσι τὴν ὁδόν . Ταῦτα δὲ εἴρηκα , ἵνα μάθῃς , ὅτι πολλοὺς ἔχω συναλγοῦντας ἡμῖν · οὐ μικρὸν δὲ καὶ τοῦτο εἰς παραμυθίαν λόγον . Εἰ γὰρ τὸ ἐναντίον ὡς βαρὺ καὶ ἀφόρητον ὁ προφήτης θρηνεῖ λέγων · Καὶ ὑπέμεινα συλλυπουμένους , καὶ οὐχ ὑπῆρχον , καὶ παρακαλοῦντας , καὶ οὐχ εὕρον · εὐδηλον ὅτι τοῦτο πολλὴν φέρει τὴν παραμυθίαν , τὸ κοινωνοὺς ἔχειν τῆς ἀθυμίας τὴν οἰκουμένην ἅπασαν . Εἰ δὲ καὶ ἑτέραν ζητεῖς παραμυθίαν , ἡμεῖς οἱ τα τοσαῦτα καὶ τηλικαῦτα παθόντες κακὰ , ἐν ὑγιεῖ , ἐν ἀδελφᾳ διάγομεν , ἐν ἡσυχίᾳ πολλῇ , ἀριθμοῦντες ἡμῶν τὰ παθήματα τὰ ποικίλα καὶ συνεχῆ , τὰς θλίψεις , τὰς ἐπιβουλὰς , καὶ τῇ μνήμῃ τούτων ἐντρυφῶντες διηνεκῶς . Ταῦτ᾿ οὖν καὶ λογιζομένη αὐτή , σκέδασον τῆς ἀθυμίας τὸ νέφος , καὶ γράφε συνεχῶς ἡμῖν περὶ τῆς ὑγιείας τῆς σῆς . Ἐπεὶ καὶ νῦν τοῦ κυρίου μου τοῦ σωτειοτάτου ᾿Αραβίου ἐπεσταλκὸς ἔστιν , ἰθαύματος πῶς ἡ σὴ τιμιότης οὐκ ἐπέσταλκε , καίτοι τῆς κυρίας μου , τῆς ἐλευθέρας αὐτοῦ , σφόδρα σου φίλης ὁ σῆς . Ἐννοεῖ δὲ κακῶν , ὅτι καὶ τὰ χρηστὰ καὶ τὰ λυπηρὰ τοῦ παρόντος βίου παραδέεσθαι ἄπαντα . Εἰ γὰρ καὶ στενὴ πύλη , καὶ τεθλιμμένη ἡ ὁδός , ἀλλ᾿ ὅμως ὁδός · ἀναμνήσω γάρ σε ῥήματος , οὐ πολλάκις διελέχθην πρὸς σέ · Εἰ καὶ πλατεῖα ἡ πύλη , καὶ εὐρύχωρος ἡ ὁδός , ἀλλὰ καὶ αὐτὴ ὁδός .
Lemmas: οὐ μέλλω ἄρα οὐδέ ὁ πόλις ἀναχωρέω ἀπαλλάσσω ὁ συντρίζω ἐγώ ὁ διάνοια . ὁ γάρ κατά ὁ ὁδός ἐγώ ἀπαντάω , ὁ μέν ἐκ ἀνατολή , ὁ δέ ἐκ ᾿Αρμενίας , ὁ δέ καί ἀλλαχόθεν ὁ οἰκέω , πηγή ἀφίδα δάκρυ , ἐγώ βλέπω , καί μωκντοὺς προστίθημι , καί διά ὀδυρμός πᾶς παραπέμπω ὁ ὁδός . οὗτος δέ εἴρω , ἵνα μανθάνω , ὅτι πολύς ἔχω συναλγέω ἐγώ · οὖον μικρός δέ καί οὗτος εἰς παραμυθία λόγος . εἰμί γάρ ὁ ἐναντίος ὡς βαρύς καί ἀφόρητος ὁ προφήτης θρηνέω λέγω · καί ὑπομένω συλλυπέω , καί οὐ ὑπάρχω , καί παρακαλέω , καί οὐ εὑρίσκω · ευδηλος ὅτι οὗτος πολύς φέρω ὁ παραμυθία , ὁ κοινωνός ἔχω ὁ ἀθυμία ὁ οἰκέω ἅπας . εἰμί δέ καί ἕτερος ζητέω παραμυθία , ἐγώ ὁ ὁ τοσοῦτος καί τηλικόσδε πάθος κακός , ἐν ὑγιής , ἐν ἀδελφός διάγω , ἐν ἡσυχία πολύς , ἀριθμέω ἐγώ ὁ πάθημα ὁ ποικίλος καί συνεχής , ὁ θλῖψις , ὁ ἐπιβουλή , καί ὁ μνήμη οὗτος ἐντρυφάω διηνεκής . ταῦτα οὖν καί λογίζομαι αὐτός , σκεδάννυμι ὁ ἀθυμία ὁ νέφος , καί γράφω συνεχῶς ἐγώ περί ὁ ὑγίεια ὁ σός . ἐπεί καί νῦν ὁ κύριος ἐγώ ὁ σωτειοτάτου Αράβιος ἐπιστέλλω εἰμί , ιθαυμα πῶς ὁ σός τιμιότης οὐ ἐπιστέλλω , καίτοι ὁ κύριος ἐγώ , ὁ ἐλεύθερος αὐτός , σφόδρα σύ φίλος ὁ σός . ἐννοέω δέ κακός , ὅτι καί ὁ χρηστός καί ὁ λυπηρός ὁ πάρειμι βίος παραδέω ἅπας . εἰμί γάρ καί στενός πύλη , καί θλίβω ὁ ὁδός , ἀλλά ὅμως ὁδός · ἀναμιμνήσκω γάρ σύ ῥῆμα , οὖον πολλάκις διαλέγω πρός σός · εἰμί καί πλατύς ὁ πύλη , καί εὐρύχωρος ὁ ὁδός , ἀλλά καί αὐτός ὁδός .
joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0227.4
᾿Απαλλαγείσα τοίνυν τῆς γῆς , μᾶλλον δὲ αὐτοῦ τοῦ συνδέσμου τῆς σαρκός , διέγειρόν σου τῆς φιλοσοφίας τὸ πτερόν , μὴδ᾿ ἀφῆς ὑπὸ τῆς σκιάς αὐτὸ καὶ τοῦ καπνοῦ ( τοῦτο γὰρ τὰ ἀνθρώπινα ) βαπτίζεσθαι . ᾿Αλλὰ κἂν ἴδῃς ἐκείνους , τοὺς τοσαῦτα εἰς ἡμᾶς παρανομήσαντας , καὶ τὰς πόλεις αὐτῶν ἔχοντας , καὶ τιμὴς ἀπολαύοντας καὶ δορυφορίας , ἐπίλεγε τὸ ῥῆμα τοῦτο , Πλατεῖα ἡ πύλη , καὶ εὐρύχωρος ἡ ὁδός , ἡ ἀπάγουσα εἰς τὴν ἀπόλειαν , καὶ δάκρυε διὰ ταῦτα μᾶλλον αὐτούς , καὶ θρῆνει . ᾿Ο γὰρ ἐνταῦθα κακὸν τι ποιῶν , εἶτα πρὸς τῷ μὴ δοῦναι δίκην καὶ τιμῆς παρὰ ἀνθρώπων ἀπολαύων , μέγιστον ἀπελείπεται τιμωρίας ἐφ᾿ ὧν ἔχων τὴν τιμὴν . Διὰ τοῦτο καὶ ὁ πλούσιος ἐκεῖνος χαλεπῶς ἀπετιγανίζετο , οὐ τῆς ὠμότητος μόνως ἕνεκεν , ἣν περὶ τὸν Λάζαρον ἐπεδείξατο , δάκας διδοὺς , ἀλλὰ καὶ τῆς [ 590 ] εὐημερίας , ἣς ἐν ὠμότητι τοσαύτῃ διηνεκῶς ἀπολαύων , οὐδὲ ταύτῃ βελτίων ἐγένετο . Ταῦτα καὶ τὰ τοῦτοιοις ὅμοια ( οὐ γὰρ διελίπομεν ταῦτά σοι συνεχῶς ἐπιδόντες ) διαλεγομένη πρὸς ἑαυτήν , δέσποινά μου θεωριλεστάτη , ἀπόθου τὸ βαρὺ τοῦτο τῆς ἀθυμίας φορτίον , καὶ δῆλον ἡμῖν τοῦτο ποήσον · ἵνα ὅπερ καὶ ἐμπροσθεν ἐπέσταλκα , μᾶλλον δὴ γίνεται σοὶ τι πλέον εἰς παραμυθίαν λόγον καὶ ἀπὸ τῶν παραμυθίων γραμμάτων , συνεχέστερον χρήσωμαι τῷ φαρμάκῳ .
Lemmas: ᾿Απαλλαγείσα τοίνυν ὁ γῆ , μᾶλλον δέ αὐτός ὁ σύνδεσμος ὁ σάρξ , διεγείρω σύ ὁ φιλοσοφία ὁ πτερόν , μηδέ ἀφῆς ὑπό ὁ σκιά αὐτός καί ὁ καπνός ( οὗτος γάρ ὁ ἀνθρώπινος ) βαπτίζω . Αλλά κἀν ὁράω ἐκεῖνος , ὁ τοσοῦτος εἰς ἐγώ παρανομέω , καί ὁ πόλις αὐτός ἔχω , καί τιμή ἀπολαύω καί δορυφορία , ἐπιλέγω ὁ ῥῆμα οὗτος , Πλατύς ὁ πύλη , καί εὐρύχωρος ὁ ὁδός , ὁ ἀπάγω εἰς ὁ ἀπόλλυμι , καί δάκρυ διά οὗτος μᾶλλον αὐτός , καί θρηνέω . ᾿Ο γάρ ἐνταῦθα κακός τίς ποιέω , εἶτα πρός ὁ μή δίδωμι δίκη καί τιμή παρά ἄνθρωπος ἀπολαύω , μέγας ἀπολείπω τιμωρία ἐπί ὅς ἔχω ὁ τιμή . Ζεύς οὗτος καί ὁ πλούσιος ἐκεῖνος χαλεπῶς απετιγανιζετος , οὖον ὁ ὠμότης μόνος ἕνεκα , ὅς περί ὁ Λάζαρος ἐπιδείκνυμι , Δάκης δίδωμι , ἀλλά καί ὁ [ 590 ] εὐημερία , ἥς ἐν ὠμότης τοσοῦτος διηνεκής ἀπολαύω , οὐδέ οὗτος ἀγαθός γίγνομαι . οὗτος καί ὁ τοῦτος ὅμοιος ( οὖον γάρ διαλείπω οὗτος σύ συνεχῶς ἐπεῖδον ) διαλέγω πρός ἑαυτοῦ , δέσποινα ἐγώ θεωριλεστάτη , ἀποτίθημι ὁ βαρύς οὗτος ὁ ἀθυμία φορτίον , καί δῆλος ἐγώ οὗτος ποιέω · ἵνα ὅσπερ καί ἔμπροσθεν ἐπιστέλλω , μᾶλλον δή γίγνομαι σύ τίς πλέω εἰς παραμυθία λόγος καί ἀπό ὁ παραμύθιον γράμμα , συνεχής χράω ὁ φάρμακον .
joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0227.5
Πρὸς τὴν αὐτὴν ἐπιστολὴ Θ
Lemmas: πρός ὁ αὐτός ἐπιστολή Θ
joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0227.6
᾿Οταν ἴδω δήμους ἀνδρῶν καὶ γυναικῶν κατὰ τὰς ὁδοὺς , κατὰ τοὺς σταθμοὺς , κατὰ τὰς πόλεις ἐχχομένους , καὶ ὁρώντας ἡμᾶς καὶ δακρύοντας , ἐννοεῖ ἐν τισὶ τὰ ὑμέτερα . Εἰ γὰρ οὕτω νῦν πρῶτον ἡμᾶς ἐωρακότες , οὕτω κατακλῦνται ὑπὸ τῆς ἀθυμίας , ὡς μὴδ᾿ ἀνεγκεῖν ῥαδίως , ἀλλὰ ἰκετεύοντάς με ἡμῶν καὶ παρακαλοῦντάς με συμβουλεύοντάς με , θερμοτέρους ἀφιέναι δακρύων χρονοὺς , εὐδηλον ὅτι παρ᾿ ὑμῖν σφοδρότερος ὁ χειμὼν . ᾿Αλλ᾿ ὅσῳ σφοδρότερος ὁ χειμὼν , τοσοῦτον καὶ μείζονα τὰ βραβεῖα , εἰ διηνεκῶς αὐτὸν εὐχάριστος ἐνέγκοιτε , καὶ μετὰ τῆς προσήκουσας ἀνδρείας , ὡςπερ σὺν καὶ φέρετε . Ἐπεὶ καὶ κυδερνᾶται ἀνέμου σφοδροῦ πνέοντος , ἂν μὲν πέρα τοῦ μέτρου τὰ ἱστία ἀναπετάσῃσι , περιτρέψουσι τὸ σκάφος · ἂν δὲ συμμετρῶς καὶ ὡς προσῆκεν ἰθύνωσιν αὐτό , μετὰ ἀσφαλείας πλεύσει πολλῆς . Ταῦτ᾿ οὖν εἰδυῖα , δέσποινα μου θεωριλεστάτη , μὴ ἐκθῶς σεαυτὴν τῇ τῆς ἀθυμίας τυραννίδι , ἀλλὰ κράτει τῷ λογισμῷ τοῦ χειμῶνος · δύνασαι γάρ , καὶ οὐ μειζόν σου τῆς τέχνης τὸ κλυδώνιον · καὶ πέμπε γράμματα ἡμῖν τοῦτο ἀπαγγέλλοντα , ἵνα καὶ ἐν ἀλλοτρίᾳ διατρίβοντες , πολλὴν καρπωσώμεθα τὴν εὐφροσύνην , μαθόντες ὅτι μετὰ τῆς προσήκουσας σου συνέσεως καὶ φιλοσοφίας ἤνεγκας τὴν ἀθυμίαν ταύτην . Ταῦτα ἐγὼς Καῖσαρείας λοιπὸν ἐλθὼν ἐπέσταλκά σοι τῇ τιμιότητι .
Lemmas: ᾿Οταν ὁράω δῆμος ἀνήρ καί γυνή κατά ὁ ὁδός , κατά ὁ σταθμός , κατά ὁ πόλις ἔχω , καί ὁράω ἐγώ καί δάκρυ , ἐννοέω ἐν τις ὁ ὑμέτερος . εἰμί γάρ οὗτος νῦν πρῶτος ἐγώ ὁράω , οὗτος κατακλύζω ὑπό ὁ ἀθυμία , ὡς μηδέ φέρω ῥᾳδίως , ἀλλά ικετεύω ἐγώ ἐγώ καί παρακαλέω ἐγώ συμβουλεύω ἐγώ , θερμός ἀφίημι δάκρυ χρονός , ευδηλος ὅτι παρά σύ σφοδρός ὁ χειμών . Αλ ὅσος σφοδρός ὁ χειμών , τοσοῦτος καί μείζων ὁ βραβεῖον , εἰμί διηνεκής αὐτός εὐχάριστος φέρω , καί μετά ὁ προσακούω ἀνδρεῖος , ὡς σύν καί φέρω . ἐπεί καί κυδερνᾶται ἄνεμος σφοδρός πνέω , εἄν μέν πέρα ὁ μέτρον ὁ ἱστίον ἀναπετάννυμι , περιτρέπω ὁ σκάφος · εἄν δέ σύμμετρος καί ὡς προσήκω εὐθύνω αὐτός , μετά ἀσφάλεια πλέω πολύς . ταῦτα οὖν οἶδα , δέσποινα ἐγώ θεωριλεστάτη , μή ἐκθέω σαυτοῦ ὁ ὁ ἀθυμία τυραννίς , ἀλλά κράτος ὁ λογισμός ὁ χειμών · δύναμαι γάρ , καί οὖον μείζων σύ ὁ τέχνη ὁ κλυδώνιον · καί πέντε γράμμα ἐγώ οὗτος ἀπαγγέλλω , ἵνα καί ἐν ἀλλότριος διατρίβω , πολύς καρπόω ὁ Εὐφρόσυνος , μανθάνω ὅτι μετά ὁ προσακούω σύ σύνεσις καί φιλοσοφία φέρω ὁ ἀθυμία οὗτος . οὗτος ἐγώ Καισάρεια λοιπός ἔρχομαι ἐπιστέλλω σύ ὁ τιμιότης .
joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0227.7
Πρὸς τὴν αὐτὴν ἐπιστολὴ Γ
Lemmas: πρός ὁ αὐτός ἐπιστολή Γ
joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0227.8
᾿Αλλὰ καὶ τοῦτό σοι λελυθῶ τὸ δέος , τὸ τῆς ὁδοιπορίας τῆς ἡμετέρας . Καὶ γάρ , ὅπερ ἔφθην ἐπιστεῖλαι , τὸ σῶμα ἡμῖν εἰς ὑγίειαν καὶ πλείονα ῥώσιν ἐπέδωκε , τοῦ τε ἀέρος καλῶς ἡμῖν κεχρημένου , τῶν τε ἀπαγόντων ἡμᾶς πᾶσαν ποιουμένων σπουδήν , ὑπὲρ ὧν βουλομένω ἀναπαύειν ἡμᾶς , καὶ ἔργον τοῦτο ποιουμένων . Μᾶλλον δὲ ἀπὸ τῆς Νικαίας ἐξέναι , ταύτην διεπεμφάμην τὴν ἐπιστολήν , τρίτῃ μηνὸς τοῦ ᾿Ιουλίου . Γράφε οὖν ἡμῖν συνεχῶς περὶ τῆς ὑγιείας τῆς σῆς . Διαχονῆσται γάρ σοι πρὸς τοῦτο ὁ δεσπότης μου Περγνίμος , ᾧ σφόδρα τεθράψομαι . Μὴ περὶ τῆς ὑγιείας μόνον ἡμῖν δήλου τῆς σῆς , ἀλλὰ καὶ [ 591 ] περὶ τοῦ ἐπικεδαθᾶι σοι τῆς ἀθυμίας τὸ νέφος . Εἰ γὰρ μάθοιμεν διὰ τῶν γραμμάτων τῶν σῶν τοῦτο , καὶ συνεχέστερον ἐπιστελοῦμεν , ὡς ἀνιόντες τι πλέον δι᾿ ὧν γράφομεν . Εἰ τοίνυν ἐπιθυμεῖς πυκνότητος ἀπολαύειν ἐπιστολῶν , δῆλον σαφῶς ἡμῖν ὅτι γίνεται τι πλέον ἀπὸ τῶν πυκνότητος , καὶ ὧς μετὰ δαψιλείας τοῦτο παρέχοντα . Ἐπεὶ καὶ νῦν , πολλῶν παρα -
Lemmas: Αλλά καί οὗτος σύ λύω ὁ δέος , ὁ ὁ ὁδοιπορία ὁ ἡμέτερος . καί γάρ , ὅσπερ φθάνω ἐπιστέλλω , ὁ σῶμα ἐγώ εἰς ὑγίεια καί πλείων ῥῶσις ἐπιδίδωμι , ὁ τε ἀήρ καλῶς ἐγώ χράομαι , ὁ τε ἀπάγω ἐγώ πᾶς ποιέω σπουδή , ὑπέρ ὅς βούλομαι ἀναπαύω ἐγώ , καί ἔργον οὗτος ποιέω . μᾶλλος δέ ἀπό ὁ Νίκαια ξένος , οὗτος διαπέμπω ὁ ἐπιστολή , τρίτος μείς ὁ Ιούλιος . γράφω οὖν ἐγώ συνεχῶς περί ὁ ὑγίεια ὁ σός . διαχονηστης γάρ σύ πρός οὗτος ὁ δεσπότης ἐγώ Περγνίμος , ὅς σφόδρα τεθραψομης . μή περί ὁ ὑγίεια μόνος ἐγώ δῆλος ὁ σός , ἀλλά καί [ 591 ] περί ὁ ἐπικεδαθᾶι σύ ὁ ἀθυμία ὁ νέφος . εἰμί γάρ μανθάνω διά ὁ γράμμα ὁ σός οὗτος , καί συνεχής ἐπιστέλλω , ὡς ἀνέρχομαι τίς πλέω διά ὅς γράφω . εἰμί τοίνυν ἐπιθυμέω πυκνότης ἀπολαύω ἐπιστολή , δῆλος σαφῶς ἐγώ ὅτι γίγνομαι τίς πλέω ἀπό ὁ πυκνότης , καί ὅς μετά δαψίλεια οὗτος παρέχω . ἐπεί καί νῦν , πολύς παρά -
joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0229.1
Δημήτριος δὲ ὁ ἀναλίας , διάκονος ἀπὸ τῶν ἐπισκόπων , ὅτι οἱ ἐπαρχικοὶ οἱ διάγοντες αὐτὸν ἐπὶ τοῦτον ἐβλήθησαν καὶ ἐνθολὰς τινὰς , ὡς εὐχερῶσαι αὐτοὺς θάνατον ἐπλάσθη , καὶ τὸν παρασιτῆντα .
Lemmas: Δημήτριος δέ ὁ ἀνάλιος , διάκονος ἀπό ὁ ἐπίσκοπος , ὅτι ὁ επαρχικός ὁ διάγω αὐτός ἐπί οὗτος βάλλω καί ἐνθολή τις , ὡς εὐχερῶσαι αὐτός θάνατος πλάσσω , καί ὁ παρασιτέω .
joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0229.2
τοὺς ἐπαρχικούς ,
Lemmas: ὁ επαρχικός ,
joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0231.2
τόπου ἕνεκεν . Εἰ δ’ αὖ πάλιν δοκιμάζεις ἀποπειρασθῆναι τῆς γνώμης αὐτῶν , αὐτὴ μὲν οὐχὼδεν μηδὲν εἴπης , δοκίμασον δὲ ποῦ προφήγναι , κατὰ τὴν σύμεσίν σου · δύνασαι γάρ . Κἂν ἴδης ὅτι πλησίον αὐτὸθι που ἐν παραθαλασσίῳ πολει , ἢ ἐν Κυζίκῳ , ἢ Νικομηδείας πλησίον , καὶ τοῦτο κατάδεξαι . Εἰ δ’ ἄρα μακρότερον που , ἢ τοῦ τόπου τούτου μακρότερον , ἢ τοοῦτον ὅσον οὕτος , μὴ ἐλῃ · ἐπεὶ σφόδρα τοῦτό μοι βαρύ καὶ χαλεπώτερον . Τέως γὰρ πολλῆς ἐνταῦθα ἀνεσεως ἀπολαύομεν , ὡς καὶ ἐν δύο ἡμέραις ἀπασαν τὴν ἀβίαν ἀπονίψασθαι τὴν ἐκ τῆς ὀδοῦ γεγενημένην ἡμῖν .
Lemmas: τόπος ἕνεκα . εἰμί δέ αὖος πάλιν δοκιμάζω ἀποπειράω ὁ γνώμη αὐτός , αὐτός μέν οὐχὼδεν μηδείς εἶπον , δοκιμάζω δέ ποῦ προφαίνω , κατά ὁ σύμις σύ · δύναμαι γάρ . κἀν ἴδη ὅτι πλησίος αὐτόθι ποῦ ἐν παραθαλάσσιος πόλις , ἢ ἐν Κύζικος , ἢ Νικομήδεια πλησίος , καί οὗτος καταδέχομαι . εἰμί δέ ἄρα μακρός ποῦ , ἢ ὁ τόπος οὗτος μακρός , ἢ τοῦτος ὅσος οὗτος , μή αἱρέω · ἐπεί σφόδρα οὗτος ἐγώ βαρύς καί χαλεπός . Τέως γάρ πολύς ἐνταῦθα ἄνεσις ἀπολαύω , ὡς καί ἐν δύο ἡμέρα ἅπας ὁ ἀβία ἀπονίζω ὁ ἐκ ὁ οὐδός γίγνομαι ἐγώ .
joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0231.3
Πρὸς τὴν αὐτὴν ἐπιστολὴ ΙΔ’ , δι’ ἧς διηγεῖται τὰ ἐν Καισαρείᾳ αὐτῷ συμβάντα .
Lemmas: πρός ὁ αὐτός ἐπιστολή ἴδη , διά ὅς διηγέομαι ὁ ἐν Καισάρεια αὐτός συμβαίνω .
joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0232.1
γὰρ μοι · ὁ κύριός μου Παϊάνιος , ὅτι οἱ πρεσβύτε - | δυτων , ἀπαγγέλλονται ἀδρόν · Ἰσᾶυροι πλήθος ἀπειρὸν
Lemmas: γάρ ἐγώ · ὁ κύριος ἐγώ Παιάνιος , ὅτι ὁ πρεσβύτης - | δύο , ἀπαγγέλλω ἁδρός · ισαυροος πλήθος ἀπερός
joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0232.2
ροι αὐτοῦ τοῦ Φαρετρίου πάρεισιν αὐθόπι , οἱ ἔφησαν | κατατρέχοντες τὴν Καισαρέων χώραν , καὶ τινὰ κώ -
Lemmas: ῥόος αὐτός ὁ φαρέτριον πάρειμι αὐθόπι , ὁ φημί | κατατρέχω ὁ Καισαρεύς χώρα , καί τις Κῶς -
joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0232.3
ἡμῖν κοινωνεῖν , καὶ μηδὲν κοινων ἔχειν πρὸς τοὺς | μην μεγάλην ἐμπρήσαντες , καὶ τὰ ἔσχατα διαθέντες .
Lemmas: ἐγώ κοινωνέω , καί μηδείς κοινός ἔχω πρός ὁ | μείς μέγας ἐμπίμπρημι , καί ὁ ἔσχατος διατίθημι .
joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0232.4
ἐναντίους , μηδὲ συγγίνεσθαι αὐτοῖς , μηδὲ κοινωνή - | Τοῦτο ἀκούσας ὁ τριβούνος , λαβὼν τοὺς στρατιώτας
Lemmas: ἐναντίος , μηδέ συγγίγνομαι αὐτός , μηδέ κοινωνέω - | οὗτος ἀκούω ὁ Τριβοῦνος , λαμβάνω ὁ στρατιώτης
joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0232.5
σαι . Ἴν οὖν μὴ διαταράξωμεν αὐτούς , μηδεὶς ταῦτα | οὓς εἶχεν , ἐξῆλθεν . Ἐδείκνυσαν γὰρ μὴ καὶ τῇ
Lemmas: σός . εἶμι οὖν μή διαταράσσω αὐτός , μηδείς οὗτος | ὅς ἔχω , ἐξέρχομαι . δείκνυμι γάρ μή καί ὁ
joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0232.6
εἴδετω · καὶ γὰρ σφόδρα χαλεπὰ τὰ συμβάντα εἰς | πόλει προσθάλψαι , καὶ πάντες ἦσαν ἐν φόβῳ , πάντες
Lemmas: εἰδώ · καί γάρ σφόδρα χαλεπός ὁ συμβαίνω εἰς | πόλις προσθάλπω , καί πᾶς εἰμί ἐν φόβος , πᾶς
joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0232.7
ἡμᾶς . Καὶ αἱ μηδὲν ἄλλο ἐπεπόνθει δεινόν , ἥκει τὰ | ἐν ἀγωνίᾳ , περὶ αὐτοῦ τοῦ ἐδάφους τῆς πατρίδος
Lemmas: ἐγώ . καί ὁ μηδείς ἄλλος πάσχω δεινός , ἥκω ὁ | ἐν ἀγωνία , περί αὐτός ὁ ἔδαφος ὁ πατρίς
joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0232.8
ἐκεῖσε γενόμενα μυρία μοι προξενήσαι βραβεῖα · | κινδυνεύοντες , ὡς καὶ αὐτοὺς τοὺς πρεσβύτας τὴν
Lemmas: ἐκεῖσε γίγνομαι μυρίος ἐγώ προξενέω βραβεῖον · | κινδυνεύω , ὡς καί αὐτός ὁ πρεσβύτης ὁ
joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0232.9
οὕτως περὶ τῶν ἐσχάτων ἡμῖν ὁ κίνδυνος γέγονε . Πα - | φυλακὴν τῶν τειχῶν μεταχειρίζεσθαι . Ἐν τούτοις τῶν
Lemmas: οὕτως περί ὁ ἔσχατος ἐγώ ὁ κίνδυνος γίγνομαι . Πα - | φυλακή ὁ τεῖχος μεταχειρίζω . ἐν οὗτος ὁ
joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0232.10
ραχαλῶ δέ , ἀπόρρητα ἔστω παρὰ σοι , καὶ ἐν βραχὲι | πραγμάτων δυτων , ἀδρόν · ὑπὸ τὴν ἑω δροῦγγος μο -
Lemmas: ραχαλῶ δέ , ἀπόρρητος ἵστημι παρά σύ , καί ἐν βραχύς | πρᾶγμα δύο , ἁδρός · ὑπό ὁ εἰμί δροῦγγος μ -
joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0232.11
σοι αὐτὰ διηγήσομαι , οὐχ ἵνα λυπηθῶ , ἀλλ᾽ ἵνα εὐ - | ναζόντων ( οὕτω γὰρ δεῖ εἰπεῖν , καὶ τῇ λέξει τὴν
Lemmas: σύ αὐτός διηγέομαι , οὐ ἵνα λυπέω , ἀλλά ἵνα εὕω - | νάσσω ( οὗτος γάρ δεῖ εἶπον , καί ὁ λέγω ὁ
joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0232.12
φρανῶ . Αὐτὰ γὰρ μου τῆς ἐπιτροπίας αἱ ὑποθέσεις , | μανίαν αὐτῶν ἐνδείξασθαι ) ἐπέστησαν τῇ οἰκίᾳ ἔνθα
Lemmas: φράζω . αὐτός γάρ ἐγώ ὁ ἐπιτροπία ὁ ὑπόθεσις , | μανία αὐτός ἐνδείκνυμι ) ἐφίστημι ὁ οἰκίον ἔνθα
joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0232.13
αὐτὸς μου ὁ πλοῦτος , αὕτη τῶν ἀμαρτημάτων μου ἡ | ἡμεν , ἀπειλοῦντες αὐτὴν καῖσαι , ἐπιπιπρὲν , τὰ
Lemmas: αὐτός ἐγώ ὁ πλοῦτος , οὗτος ὁ ἁμάρτημα ἐγώ ὁ | ἠμέν , ἀπειλέω αὐτός καίω , ἐπιπιπρὲν , ὁ
joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0232.14
ἑαπάνη , τὸ συνεχὲς διὰ τοιούτων ὀδεύειν πειρασμῶν , | ἔσχατα ἡμᾶς διατιθέναι , εἰ μὴ ἐξελθοίμεν . Καὶ οὔτε
Lemmas: ἀπάνω , ὁ συνεχής διά τοιοῦτος ὁδεύω πειρασμός , | ἔσχατος ἐγώ διατίθημι , εἰμί μή ἐξέρχομαι . καί οὔτε
joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0232.15
καὶ ἐπάγεσθαι μοι τούτους , παρ᾽ ὧν οὐδαμῶς προσ - | ὁ τῶν Ἰσαύρων αὐτοὺς φόβος , οὔτε ἡ ἀρρώσημος οὕτω
Lemmas: καί ἐπάγω ἐγώ οὗτος , παρά ὅς οὐδαμῶς προς - | ὁ ὁ Ἴσαυρος αὐτός φόβος , οὔτε ὁ ἀρρώσημος οὗτος
joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0232.16
ῆδοχσα . Ἐπεὶδὴ γὰρ ἐμέλλομεν ἐπιβαίνειν τῆς Κα : - | σφοδρῶς ἐπικείμενη , οὔτε ἄλλο οὐδὲν ἐποίησεν ἐπεί -
Lemmas: δοκέω . ἐπειδή γάρ μέλλω ἐπιβαίνω ὁ κυρία : - | σφοδρός επικείμενος , οὔτε ἄλλος οὐδείς ποιέω ἐπεί -
joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0232.17
πασδοκῶν χώρας , ἀπαλλαγέντες τοῦ Γαλάτου , κάκεινου | κεστέρους αὐτούς , ἀλλ᾽ ἐπέκειντο τοσούτου θυμοῦ
Lemmas: πασδοκως χώρα , ἀπαλλάσσω ὁ Γαλάτης , ἐκεῖνος | κεστέρους αὐτός , ἀλλά ἐπίκειμαι τοσοῦτος θυμός
joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0232.18
δὲ σχεδὸν θάνατον ἡμῖν ἀπειλήσαντος , πολλοὶ κατὰ | πνέοντες , ὡς καὶ αὐτοὺς φοβηθῆναι τοὺς ἐπαρχικοὺς .
Lemmas: δέ σχεδόν θάνατος ἐγώ ἀπειλέω , πολύς κατά | πνέω , ὡς καί αὐτός φοβέω ὁ ἐπαρχικός .
joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0232.19
τὴν ὁδὸν ἡμῖν ἀπήντων , λέγοντες , ὅτι Ὁ κύριος Φα - | Καὶ γὰρ καὶ αὐτοὺς ἠπειλουν πληγὰς , καὶ ἐκαλωπί -
Lemmas: ὁ ὁδός ἐγώ ἀπαντάω , λέγω , ὅτι ὁ κύριος φάω - | καί γάρ καί αὐτός ἀπειλέω πληγάς , καί ἐκαλωπί -
joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0232.20
ρέτριος ἀναμένει σε , καὶ πανταχοῦ περιέρχεται , μὴ | ζοντο ὡς καὶ ἤδη πολλοὺς αἰσχρῶς τυπτήσαντες
Lemmas: ρέτριος ἀναμένω σύ , καί πανταχοῦ περιέρχομαι , μή | ζοντο ὡς καί ἤδη πολύς αἰσχρῶς τυπτέω
joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0232.21
ἀποτύχῃ τῆς συντυχίας σου , καὶ πάντα ποιεῖ καὶ | ἐπαρχικούς . Ταῦτα ὁ ἐπαρχικὸς ἀκούσας , κατ -
Lemmas: ἀποτυγχάνω ὁ συντυχία σύ , καί πᾶς ποιέω καί | επαρχικός . οὗτος ὁ ἐπαρχικός ἀκούω , κατά -
joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0232.22
πραγματεύεται , ὥστε σε ἰδεῖν , καὶ περιπτυξάσθαι , | έφυγον εἰς ἡμᾶς , παρεκάλουν τε καὶ ἐδίδου , ὅτι Κεν
Lemmas: πραγματεύομαι , ὥστε σύ ὁράω , καί περιπτύσσω , | φεύγω εἰς ἐγώ , παρακαλέω τε καί δίδωμι , ὅτι Κεν
joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0232.23
καὶ πᾶσαν ἐπιδείξασθαι ἀγάπην · καὶ τὰ μοναστήρια | εἰς Ἰσαύρους μέλλομεν ἐπιπίπτειν , ἀπάλλαξον ἡμᾶς
Lemmas: καί πᾶς ἐπιδείκνυμι ἀγάπη · καί ὁ μοναστήριον | εἰς Ἴσαυρος μέλλω ἐπιπίπτω , ἀπαλλάσσω ἐγώ