joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0219.3
οὕτως ἀναπετάσασα τῆς ὑπομονῆς τὰ ἱστία , μετὰ πολλῆς πλέεις τῆς εὐκολίας , οὐ μόνον οὐ χλευωυζομένη ὑπὸ τοῦ χαλεποῦ τοῦτου χειμῶνος , ἀλλ' οὐδὲ περιφρονουμένη · καὶ μᾶλα γε εἰκότως · τοιαύτα γὰρ τῆς ἀρετῆς τὰ πηδάλια . Καὶ ἔμποροι μὲν , καὶ κυβερνῆται , καὶ ναῦται , καὶ πλουτήρες , ἐπειδὰν ἴδωσι νεφοῦν συνοδρομένην , ἢ ἀγρίων ἀνέμων ἐμβολήν , ἢ τὸ ρόδιον τοῦ κύματος σφοδρωτάτῳ ξένῳ ἀρᾶν , ἔστω λιμένος τὰ πλοῖα κατέχουσιν · εἰ δὲ που καὶ τύχῃ ἐν πελάγει σαλεύοντες , πάντα ποιοῦσι καὶ μηχανῶνται , ὥστε πρὸς ὅρμον , ἢ νῆσον , ἢ ἀκτήν προσαρμίσαι τὸ σκάφος . Σὺ δὲ μυρίων πνευμάτων , τοσούτων ἀγρίων κυμάτων πάντοθεν συρρήγνυμένων , τοῦ βυθοῦ τῆς θαλάττης ἀναστραφέντος διὰ τὴν χαλεπότητα τοῦ χειμῶνος , καὶ τῶν μὲν ὑποβυθίων γενομένων , τῶν δὲ ἐπιπλεόντων νεκρῶν τοῖς ὕδασι , ἑτέρων γυμνῶν ἐπὶ σανίδος φερομένων , εἰς μέσον ἀλλομένην τὸ πέλαγος τῶν κακῶν , μύθον ἅπαντα ταῦτα καλεῖς , ἐξωρίας ἐν χειμῶνι πλέουσα · καὶ μᾶλα εἰκότως . Οἱ μὲν γὰρ κυβερνῆται , πᾶν μυριάκις ὡς σοφοὶ τὴν ἐπιστήμην ἐκείνην , ἀλλ' οὐχ ἔχουσι τέχνην ἀρκοῦσαν ἀντιστῆναι παντὶ χειμῶνι · διὸ καὶ φεύγουσι πολλάκις τὴν πρὸς τὰ κύματα μάχην . Σοὶ δὲ ἐστὶν ἐπιστήμη παντὸς ἀνωτέρα χειμῶνος , τῆς φιλοσόφου ψυχῆς ἡ δύναμις , ἥ καὶ στρατοπέδων μυρίων ἐστὶν ἰσχυροτέρα , καὶ ὅπλων δυνατωτέρα , καὶ πύργων καὶ τειχῶν ἀσφαλεστέρα . Στρατιώταις μὲν γὰρ καὶ ὅπλα , καὶ ταῖχη , καὶ πύργοι , πρὸς σώματος ἀσφάλειαν χρήσιμα μόνον , καὶ τοῦτο οὐχ ἀεὶ , οὐδὲ διὰ παντός · ἀλλ' ἐστὶν ὅτε καὶ ἠττᾶται ἅπαντα ταῦτα , καὶ ἐρήμους αὐτῶν προστασίας τοὺς καταφεύγοντας ἀφίησιν . Τὰ δὲ σὰ οὐ βέλη βαρβαρικὰ , οὐδὲ μηχανήματα πολεμίων ἀνθρώπων , οὐδὲ ἐφόδους καὶ κλοπὰς τοιαύτας διελέγχει , ἀλλὰ τὰς τῆς φύσεως κατεπάντησεν ἀνάγκας , καὶ τὴν τυραννίδα κατέλυσε , καὶ τὴν ἀκρόπολιν αὐτῶν καθεῖλε . Καὶ δαίμουςι πυκτεῦσα διηνεκῶς , μυρίας μὲν ἤρω νίκας , οὐδεμίαν δὲ ἐδέξω πλῆγην , ἀλλ' ἔστηκας ἀτραυλὸς ἐν τοσαύτῃ βελόνιν νιφάδι , καὶ τὰ ἀκλινῆ καὶ κατὰ [ 582 ] σοῦ ριπτόμενα πρὸς τοὺς ἀρίστους ὑποστρέφει πάλιν . Τοιαύτη σου τῆς τέχνης ἡ σοφία · δι' ὧν πᾶσχεις κακῶς , τοὺς ποιοῦντας ἀμύνει · δι' ὧν ἐπιβουλεύει , τοὺς πολεμοῦντας λυπεῖς , ὑποδὸν παρ' ἑαυτὴν ἔχουσα πρὸς εὐδοκιμήσεις ἀφορμὴν μείζονας τὴν ἐκείνων κακίαν . Ταῦτα καὶ αὐτὴ εἰδὼς καλῶς , καὶ τῇ πείρᾳ τὴν αἴσθησιν ἔχουσα , εἰκότως μύθον ἅπαντα ταῦτα καλεῖς . Πῶς γὰρ οὐχ ἄν καλέσης , εἰκῇ με , μύθον , θνητὸν σῶμα λαχοῦσα , καὶ θανάτῳ οὕτω καταφρονοῦσα , ὡς οἱ τὴν ἀλλοτρίαν ἐπαγρυμένοι καταλεπτέω , καὶ πρὸς τὴν οἰκείαν ἐπαναλθεῖν πατρίδα ; ἀρρώστια συζῶσα χαλεπωτάτῃ , καὶ τῶν ἐξασφαλισμένων καὶ σφριγόντων ἤδιον διακειμένη , οὐχ ὑβρεῖ ταπεινούμενη , οὐ τιμὰς καὶ δόξας ἐπαιρουμένη , τοῦτο δὲ τὸ μυρίων πολλοῖς αἴτιον γενομένων κακῶν , οἱ καὶ ἐν τετρασίῃ διαλάμποντες , καὶ πρὸς ἔσχατον γῆρας ἐλάσαντες καὶ βαθυτάτην πολίαν , ἐντεῦθεν ὀλισθόν , καὶ πονηρὸν πρόκεινται τοῖς βουλομένοις κυρωθεῖν θέατρον ; Ἄλλ' ἡ γυνή , καὶ ἀραχνῶδες περιεχομένη σῶμα , καὶ τοσαύτας ἐνεγκοῦσα προσβολάς , οὐ μόνον οὐδὲν ἐπαθε τοιούτων , ἀλλὰ καὶ ἑτέρους πολλούς
Lemmas: οὕτως ἀναπετάννυμι ὁ ὑπομονή ὁ ἱστίον , μετά πολύς πλέω ὁ εὐκολία , οὖον μόνος οὖον χλευωυζομενω ὑπό ὁ χαλεπός οὗτος χειμών , ἀλλά οὐδέ περιφρονέω · καί μῆλον γε εἰκότως · τοιοῦτος γάρ ὁ ἀρετή ὁ πηδάλιον . καί ἔμπορος μέν , καί κυβερνήτης , καί ναύτης , καί πλουτηρός , ἐπειδάν ὁράω νεφόω συνοδρομένην , ἢ ἄγριος ἄνεμος ἐμβολή , ἢ ὁ Ῥόδιος ὁ κῦμα σφόδρος ξένος ἀρή , ἵστημι λιμήν ὁ πλοῖον κατέχω · εἰμί δέ ποῦ καί τυγχάνω ἐν πέλαγος σαλεύω , πᾶς ποιέω καί μηχανάομαι , ὥστε πρός ὅρμος , ἢ νῆσος , ἢ ἀκτή προσαρμισος ὁ σκάφος . σύ δέ μυρίος πνεῦμα , τοσοῦτος ἄγριος κῦμα πάντοθεν συρρήγνυμι , ὁ βυθός ὁ θάλασσα ἀναστρέφω διά ὁ χαλεπότης ὁ χειμών , καί ὁ μέν ὑποβύθιος γίγνομαι , ὁ δέ ἐπιπλέω νεκρός ὁ ὕδωρ , ἕτερος γυμνός ἐπί σανίς φέρω , εἰς μέσος ἀλλομένην ὁ πέλαγος ὁ κακός , μῦθος ἅπας οὗτος καλέω , ἐξορία ἐν χειμών πλέω · καί μῆλον εἰκότως . ὁ μέν γάρ κυβερνήτης , πᾶς μυριάκις ὡς σοφός ὁ ἐπιστήμη ἐκεῖνος , ἀλλά οὐ ἔχω τέχνη ἀρκέω ἀνθίστημι πᾶς χειμών · διό καί φεύγω πολλάκις ὁ πρός ὁ κῦμα μάχη . σοί δέ εἰμί ἐπιστήμη πᾶς ἀνώτερος χειμών , ὁ φιλόσοφος Ψυχή ὁ δύναμις , ὅς καί στρατόπεδον μυρίος εἰμί ἰσχυρός , καί ὅπλον δυνατός , καί πύργος καί τεῖχος ἀσφαλής . Στρατιώτης μέν γάρ καί ὅπλον , καί τάσσω , καί πύργος , πρός σῶμα ἀσφάλεια χρήσιμος μόνος , καί οὗτος οὐ ἀεί , οὐδέ διά πᾶς · ἀλλά εἰμί ὅτε καί ηττώμαι ἅπας οὗτος , καί ἐρῆμος αὐτός προστασία ὁ καταφεύγω ἀφίημι . ὁ δέ σός οὖον βέλος βαρβαρικός , οὐδέ μηχάνημα πολέμιος ἄνθρωπος , οὐδέ ἔφοδος καί κλοπή τοιοῦτος διελέγχω , ἀλλά ὁ ὁ φύσις κατεπάντησεν ἀνάγκη , καί ὁ τυραννίς καταλύω , καί ὁ ἀκρόπολις αὐτός καθαιρέω . καί δαίμων πυκτεύω διηνεκής , μυρίος μέν ἀείρω Νίκη , οὐδείς δέ δέχομαι πλήσσω , ἀλλά ἵστημι ἀτραυλὸς ἐν τοσοῦτος βελόνα νιφάς , καί ὁ ἀκλινής καί κατά [ 582 ] σύ ῥίπτω πρός ὁ ἀγαθός ὑποστρέφω πάλιν . τοιοῦτος σύ ὁ τέχνη ὁ σοφία · διά ὅς πάσχω κακῶς , ὁ ποιέω ἀμύνω · διά ὅς ἐπιβουλεύω , ὁ πολεμέω λυπέω , ὑποδίδωμι παρά ἑαυτοῦ ἔχω πρός εὐδοκίμησις ἀφορμή μείζων ὁ ἐκεῖνος κακία . οὗτος καί αὐτός εἰδοί καλῶς , καί ὁ πείρω ὁ αἴσθησις ἔχω , εἰκότως μῦθος ἅπας οὗτος καλέω . Πῶς γάρ οὐ ἄν καλέω , εἰκῇ ἐγώ , μῦθος , θνητός σῶμα λαγχάνω , καί θάνατος οὗτος καταφρονέω , ὡς ὁ ὁ ἀλλότριος επαγρυμενω καταλείπω , καί πρός ὁ οἰκεῖος ἐπαναλθεῖν πατρίς ; αρρώστια συζάω χαλεπός , καί ὁ εξασφαλισμένος καί σφρίγω ἡδύς διάκειμαι , οὐ ὕβρις ταπεινόω , οὖον τιμή καί δόξα ἐπαίρω , οὗτος δέ ὁ μυρίος πολύς αἴτιος γίγνομαι κακός , ὁ καί ἐν τετρασίῃ διαλάμπω , καί πρός ἔσχατος γῆρας ἐλαύνω καί βαθύς πολιός , ἐντεῦθεν ὀλισθάνω , καί πονηρός πρόκειμαι ὁ βούλομαι κυρώνω θέατρον ; ἄλλος ὁ γυνή , καί ἀραχνώδης περιέχω σῶμα , καί τοσοῦτος φέρω προσβολή , οὖον μόνος οὐδείς πάσχω τοιοῦτος , ἀλλά καί ἕτερος πολύς