ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0280.6
ΡΑ . Σενήρῳ πρεσβυτέρῳ .
Lemmas: ΡΑ . Σενήρῳ πρέσβυς .
joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0280.7
Ἡμεῖς μὲν καὶτοι χωρίον ἐρημότατον οἰκοῦντες , καὶ ἐπεστάλχαμεν πολλάκις πρὸς τὴν σὴν ἐμμέλειαν , καὶ τοὺς ἐκεῖθεν ἀφικνουμένους οὐ παυόμεθα συνεχῶς ἐρωτῶντες περὶ τῆς ὑγείας τῆς σῆς . Αὐτὸς δὲ οὐκ οἶδα , ἀνθ’ οὗτο μανικὸς ἡμῶν οὕτως ἐραστὴς ὤν , καὶ πολλὴν εὐχολίαν ἔχων τῶν ἐνταῦθα διαχωριζόντων τὰ γράμματα , σιγῆς οὕτω μακρὰν σιγήν . Ἀλλ’ ἡμεῖς τὸ θερμόν σου καὶ γνήσιον , τὸ εἰλικρινὲς τῆς διαθέσεως , ὁ περὶ ἡμᾶς · ὁ ἐπεδείξαθ , ἐννοοῦντες , καὶ ἐν τῇ σιγῇ τῇ μακρᾷ μεγίστην καρποῦμεθα παραλαβῆσιν . Πλὴν ἀλλὰ βουλόμεθα καὶ γραμμάτων συνεχῶς ἀπολαύειν τῶν σῶν , τὰ περὶ τῆς ὑγείας τῆς σῆς ἡμῖν ἀπαγγελλόντων , καὶ ἀ παρ’ ἑτέρων μανθάνομεν , ταῦτα παρὰ τῆς γλώττης τῆς σῆς , καὶ τῆς χειρὸς ἐδουλόμεθα μανθάνειν . Ποιεῖ δὲ τοῦτο νῦν γοῦν , δέσποτά μου τιμιώτατε · οἶδα γὰρ ἥλικα ἡμῖν χαριῆ . Ὡς ἡμεῖς καὶ γράφοντες , καὶ μὴ γράφοντες , οὐ παυόμεθα μεμνημένοι , καὶ τὴν ἀγάπην , ἣν ἀεὶ περὶ
Lemmas: ἐγώ μέν καίτοι χωρίον ἐρῆμος οἰκέω , καί ἐπιστέλλω πολλάκις πρός ὁ σός ἐμμέλεια , καί ὁ ἐκεῖθεν ἀφικνέομαι οὖον παύω συνεχῶς ἐρωτάω περί ὁ ὑγεία ὁ σός . αὐτός δέ οὐ οἶδα , ἀντί Ούτο μανικός ἐγώ οὕτως ἐραστής εἰμί , καί πολύς εὐκολία ἔχω ὁ ἐνταῦθα διαχωρίζω ὁ γράμμα , σιγή οὗτος μακράν σιγή . ἀλλά ἐγώ ὁ θερμός σύ καί γνήσιος , ὁ εἰλικρινής ὁ διάθεσις , ὁ περί ἐγώ · ὁ ἐπιδείκνυμι , ἐννοέω , καί ἐν ὁ σιγή ὁ μακρός μέγας καρπόω παραλαμβάνω . πλήν ἀλλά βούλομαι καί γράμμα συνεχῶς ἀπολαύω ὁ σός , ὁ περί ὁ ὑγεία ὁ σός ἐγώ ἀπαγγέλλω , καί ὅς παρά ἕτερος μανθάνω , οὗτος παρά ὁ γλῶσσα ὁ σός , καί ὁ χείρ δουλόω μανθάνω . ποιός δέ οὗτος νῦν γοῦν , δεσπότης ἐγώ τίμιος · οἶδα γάρ ἧλιξ ἐγώ χαρίζομαι . ὡς ἐγώ καί γράφω , καί μή γράφω , οὖον παύω μιμνήσκω , καί ὁ ἀγάπη , ὅς ἀεί περί
joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0280.8
τὴν σὴν ἐπεδείξαμεθα εὐλάβειαν , διατηροῦντες , ὑπωπερ ἂν ὦμεν . Ἡμῖν γὰρ αὐτοῖς τὰ μέγιστα χαριζώμεθα τοῦτο ποιούντες .
Lemmas: ὁ σός ἐπιδείκνυμι εὐλάβεια , διατηρέω , ὕπειμι εἄν εἰμί . ἡμῖν γάρ αὐτός ὁ μέγας χαρίζομαι οὗτος ποιέω .
joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0280.9
[ 648 ] ΡΒ . Θεοδότῳ ἀναγνώστῃ .
Lemmas: [ 648 ] ΡΒ . Θεόδοτος ἀναγνώστης .
joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0280.11
ΡΙ . Ἀμπροκίῃ διακόνῳ καὶ ταῖς σὺν αὐτῇ .
Lemmas: ΡΙ . αμπροκιω διάκονος καί ὁ σύν αὐτός .
joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0280.12
Μακρῷ μὲν διψήσω τῷ μήκει τῆς ὁδοῦ τῆς ὑμετέρας τιμιότητος , τὰς δὲ ἀνδραγαθίας ὑμῶν καὶ τὰς ἀριστείας τῶν παρόντων οὐκ ἐλαττον ἐμαθον , καὶ σφόδρα συνθρῶ ὑμῖν τῆς ἀνδρείας , τῆς ὑπομονῆς , τῆς ἀπερίτρεπτο γνώμης , καὶ στερεὰς καὶ ἀδαμαντίνης διανοίας , τῆς ἐλευθεροστομίας , τῆς παρρησίας . Διὰ ταῦτα μακαρίζω ὑμᾶς οὐ παύομαι ὑπὲρ τε τῶν παρόντων , ὑπὲρ τε τῶν μελλόντων ὑμᾶς ὑποδέξεσθαι ἀγαθῶν ἐν τῷ μέλλοντι αἰῶνι τῶν ἀπορρήτων ἐκείνων , καὶ πάντα νοῦν καὶ λόγον ὑπερβαινόντων . Σφόδρα δὲ ἡμᾶς ἐλύπησας ἐκ τοσούτου καθημένους
Lemmas: Μακρός μέν διψάω ὁ μῆκος ὁ ὁδός ὁ ὑμέτερος τιμιότης , ὁ δέ ἀνδραγαθία σύ καί ὁ ἀριστεία ὁ πάρειμι οὐ μικρός μανθάνω , καί σφόδρα συνθρῶ σύ ὁ ἀνδρεῖος , ὁ ὑπομονή , ὁ ἀπορρίπτω γνώμη , καί στερεός καί ἀδαμάντινος διάνοια , ὁ ἐλευθεροστομία , ὁ παρρησία . Ζεύς οὗτος μακαρίζω σύ οὖον παύω ὑπέρ τε ὁ πάρειμι , ὑπέρ τε ὁ μέλλω σύ ὑποδείκνυμι ἀγαθός ἐν ὁ μέλλω αἰών ὁ ἀπόρρητος ἐκεῖνος , καί πᾶς νόος καί λόγος ὑπερβαίνω . σφόδρα δέ ἐγώ λυπέω ἐκ τοσοῦτος κάθημαι
joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0283.1
[ 649 ] διαστήματος , οὐδὲ ἐπιστολαὶ καταδεξαμένη . Καὶ οἶδα μὲν ὅτι οὐκ ἐκ ἀριθμίας τοῦτο γέγονεν · ἐπίσταμαι γὰρ καὶ γραφοῦσής σῆς , καὶ σιγῶσης , τὴν θερμὴν καὶ γνησίαν ἀγάπην , τὴν εἰλικρινῆ καὶ ἀδόλον , τὴν ἰσχυρὰν καὶ στερεὰν · ἀλλὰ διὰ τὸ μηδένα εἶναι τὸν ὑπογράφοντα . Σλὴν ἀλλὰ καὶ οὕτως · ἐχρῆν τῇ γνησίῳ σου γλώττῃ ἡμῖν ἐπιστέλλειν , καὶ τὴ χειρὶ τῇ σῇ . Σφόδρα γὰρ ἀντεχόμεθα , καθάπερ καὶ αὐτὴ οἶσθα , τοῦ συνεχῶς ἐπιστολὰς δέχεσθαι παρὰ τῆς εὐλαβείας τῆς σῆς , ὥστε καθ' ἑκάστην ἡμέραν μανθάνειν ἡμᾶς τὰ περὶ τῆς ὑγείας τῆς σῆς · καὶ οὐ μικρὰν τῆς τοσαύτης ἑρήμιας καὶ τῶν ἐνταῦθα περιστάσεων παράκλησιν ταύτην ἔχομεν . Εἰδὼς τοίνυν , δεσποινία μου τιμιωτάτη καὶ εὐλαβεστάτη , ὅσην ἐπιθυμίαν ἔχομεν τούτου , μὴ διαλίπῃς τὴν καλὴν ταύτὴν ἡμῖν χαριζομένη χάριν . Καὶ γὰρ πολλοὶ πολλάχθὲν ἐκεῖθεν ἤλθον . Ἄλλ' οὐκ ἔγκαλῶ ἐκείνοις ἐνεκέν , διὰ τί μὴ γράμματα ἡμῖν ἐκόμισαν παρὰ τῆς σῆς κοσμιότητος · εἰκὸς γὰρ αὐτοὺς ἀγνοεῖσθαι παρὰ τῆς εὐλαβείας τῆς σῆς . Νῦν μέντοι ὅτε ἐξῆν μετ' εὐκολίας πάσης ἐπιστέλλει , καὶ μάλιστα τοιούτων γεγενημένων αὐτόθι , σφόδρα ἐπεθύμω δεξάμενος γράμματα . Ἀνάγκηται τοίνυν τὸ ἐν τῷ παρελθόντι χρόνῳ ῥαθυμηθὲν , καὶ πυκνότητι , καὶ νιφάδι ἐπιστολῶν τὸ μήκος τῆς ἐμπροσθεν ἡμῖν παραμιῦθσαι σιγῆς .
Lemmas: [ 649 ] διάστημα , οὐδέ ἐπιστολή καταδέχομαι . καί οἶδα μέν ὅτι οὐ ἐκ ἀρίθμιος οὗτος γίγνομαι · ἐπίσταμαι γάρ καί γράφω σός , καί σιγάω , ὁ θερμός καί γνήσιος ἀγάπη , ὁ εἰλικρινής καί ἄδολος , ὁ ἰσχυρός καί στερεός · ἀλλά διά ὁ μηδείς εἰμί ὁ ὑπογράφω . Σλὴν ἀλλά καί οὕτως · χρή ὁ γνήσιος σύ γλῶσσα ἐγώ ἐπιστέλλω , καί ὅς χείρ ὁ σός . σφόδρα γάρ ἀντέχω , καθάπερ καί αὐτός οἶδα , ὁ συνεχῶς ἐπιστολή δέχομαι παρά ὁ εὐλάβεια ὁ σός , ὥστε κατά ἕκαστος ἡμέρα μανθάνω ἐγώ ὁ περί ὁ ὑγεία ὁ σός · καί οὖον μικρός ὁ τοσοῦτος ἐρημία καί ὁ ἐνταῦθα περίστασις παράκλησις οὗτος ἔχω . εἰδώς τοίνυν , δεσποινιον ἐγώ τίμιος καί εὐλαβής , ὅσος ἐπιθυμία ἔχω οὗτος , μή διαλείπω ὁ καλός οὗτος ἐγώ χαρίζομαι χάρις . καί γάρ πολύς πολλάχθὲν ἐκεῖθεν ἔρχομαι . ἄλλος οὐ ἐγκαλέω ἐκεῖνος ἕνεκα , διά τίς μή γράμμα ἐγώ κομίζω παρά ὁ σός κοσμιότης · εἰκός γάρ αὐτός ἀγνοέω παρά ὁ εὐλάβεια ὁ σός . νῦν μέντοι ὅτε ἔξεστι μετά εὐκολία πᾶς ἐπιστέλλω , καί μάλιστα τοιοῦτος γίγνομαι αὐτόθι , σφόδρα επιθυμώ δέχομαι γράμμα . ἀναγκίτης τοίνυν ὁ ἐν ὁ παρέρχομαι χρόνος ῥαθυμέω , καί πυκνότης , καί νιφάς ἐπιστολή ὁ μήκος ὁ ἔμπροσθεν ἐγώ παραμιῦθσαι σιγή .
joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0283.2
PΔ' . Πενταδία διακόνῳ .
Lemmas: Ἡ . πεντάδιον διάκονος .
joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0283.3
Τῶν μὲν στεφάνων σε μακαρίζω , οὓς ἀνέδησω καὶ νῦν , διὰ τῆς ἀνδρείας πάντα ἐλομένη παθεῖν ὑπὲρ τῆς ἀληθείας . Διὰ τοῦτο καὶ τὸν Θεὸν ὑπερασχοῦσθαι σου ἔχει μετὰ πολλῆς τῆς σφοδρότητος . Ἔως γὰρ Θαμάτου , φησίν , ἀγωνίσει ὑπὲρ τῆς φιλθείας , καὶ ὁ Κύριος πολεμήσει ὑπὲρ σοῦ . Ὑπερ καὶ γέγονε . Μέχρι γὰρ τοσούτου δραμοῦσα τὸν καλὸν τοῦτον ἀγῶνα , πολλὰ ἀνὼν ἐπεσπάσω τὰ βραδεῖα · τοῦτο μὲν οὖν ἐνεκεν χαίρω . Ἐπεὶδὴ δὲ ἔγνω , ὅτι βουλεύσει ἀποδημίας , καὶ μεταστῆναι ἐκεῖθεν βούλει , παρακαλῶ σου τὴν τιμιότητα μηδὲν τοιούτον ἐννοῆσαι μηδὲ βουλεύσασθαι . Πρῶτον μὲν δι' αὐτὸ τοῦτο , ὅτι δὴ στῆ·γμα τῆς πόλεως εἰ τῆς αὐτόθι , καὶ λιμὴν εὐρύς , καὶ βακτηρία , καὶ τεῖχος ἀσφαλὲς τοῖς καταπονουμένοις . Μηδὲ τοσαύτην ἀπὸ τῶν χειρῶν ἐμπορίαν βίβης , μηδὲ τοσούτον πρᾶγ χέρδος , τοσούτους καθ' ἑκάστην ἡμέραν συνάγουσα θησαυροὺς ἀπὸ τῆς παρουσίας τῆς αὐτόθι . Οἱ τε γὰρ ὁρῶντες , οἱ τε ἀκούοντές σου τὰ κατορθώματα , οὐ μικρὰ κερδανοῦσιν . Οἶσθα δὲ ἥλιχον τοῦτο φέρει σοι τὸν μισθόν . Πρῶτον μὲν , ὅπερ ἔφη , διὰ τοῦτο παρακαλοῦμεν αὐτὸθε μένειν · καὶ γὰρ πείραν οὐ μικρὰν δέδωκας τῆς ὡφελείας , ἣν παρέσχες διὰ τῆς αὐτῷ παραμονῆς . Ἐπειτα δὲ οὐδὲ ἡ τοῦ ἔτους ὥρα ἐπιτρέπει τοῦτο . Οἶσα γὰρ σου τοῦ σώματος τὴν ἀσθένειαν , καὶ πῶς οὐ ἐβδύον [ 650 ] σοι κινεῖσθαι ἐν κρυμῷ τοσούτῳ καὶ χειμῶνι . Πρὸς τούτοις , ὡς ἀκούομεν , καὶ τὰ Ἰσαυριχὰ ἀνδῆ . Πάντα α τοίνυν ταῦτα λογισαμένη ὡς συνετή , μηδαμοῦ τέως κινεῖσθαι καταδεξαι , καὶ περὶ τούτου γράφαι ἡμῖν διὰ ταχέων παρακληθῆτι , καὶ περὶ τῆς ὑγείας συνεχῶς ὅηλον τῆς σῆς . Ἐπεὶ καὶ νῦν
Lemmas: ὁ μέν στέφανος σύ μακαρίζω , ὅς ἀναδέω καί νῦν , διά ὁ ἀνδρεῖος πᾶς αἱρέω πάσχω ὑπέρ ὁ ἀλήθεια . Ζεύς οὗτος καί ὁ θεός ὑπερέχω σύ ἔχω μετά πολύς ὁ σφοδρότης . ἔως γάρ Θαμάτου , φημί , ἀγωνίζομαι ὑπέρ ὁ φιλθείας , καί ὁ Κύριος πολεμέω ὑπέρ σύ . ὑπερ καί γίγνομαι . μέχρι γάρ τοσοῦτος τρέχω ὁ καλός οὗτος ἀγών , πολύς ἰδμάν ἐπισπάω ὁ βραδύς · οὗτος μέν οὖν ἕνεκα χαίρω . ἐπειδή δέ γιγνώσκω , ὅτι βουλεύω ἀποδημία , καί μεθίστημι ἐκεῖθεν βούλομαι , παρακαλέω σύ ὁ τιμιότητα μηδείς τοιοῦτος ἐννοέω μηδέ βουλεύω . Πρῶτος μέν διά αὐτός οὗτος , ὅτι δή στῆ·γμα ὁ πόλις εἰμί ὁ αὐτόθι , καί λιμήν εὐρύς , καί βακτηρία , καί τεῖχος ἀσφαλής ὁ καταπονέω . μηδέ τοσοῦτος ἀπό ὁ χείρ ἐμπορία Βίβης , μηδέ τοσοῦτος πράγ χέρδα , τοσοῦτος κατά ἕκαστος ἡμέρα συνάγω θησαυρός ἀπό ὁ παρουσία ὁ αὐτόθι . ὁ τε γάρ ὁράω , ὁ τε ἀκούω σύ ὁ κατόρθωμα , οὖον μικρός κερδαίνω . οἶσθα δέ ἡλίκος οὗτος φέρω σύ ὁ μισθός . Πρῶτος μέν , ὅσπερ φημί , διά οὗτος παρακαλέω αὐτόθε μένω · καί γάρ πείρω οὖον μικρός δίδωμι ὁ ὡφελεία , ὅς παρέχω διά ὁ αὐτός παραμονή . ἔπειτα δέ οὐδέ ὁ ὁ ἔτος ὥρα ἐπιτρέπω οὗτος . εἰμί γάρ σύ ὁ σῶμα ὁ ἀσθένεια , καί πῶς οὖον ἐβδύον [ 650 ] σύ κινέω ἐν κρυμός τοσοῦτος καί χειμών . πρός οὗτος , ὡς ἀκούω , καί ὁ Ἰσαυρικός ἀνδῆ . Πάν ὅς τοίνυν οὗτος λογίζομαι ὡς Συνετή , μηδαμοῦ τέως κινέω καταδέχομαι , καί περί οὗτος γραφεύς ἐγώ διά ταχύς παρακαλέω , καί περί ὁ ὑγεία συνεχῶς ὅλος ὁ σός . ἐπεί καί νῦν
joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0283.4
ἠλγησάμεν , μὴ δεξάμενοι γράμματα σου τῆς τιμιότητος , καὶ ἐν φροντίδι καθεστήκαμεν , μὴποτε ἀρρωστία τοῦτο διεκύλυσεν . Ἴν' οὖν καὶ ταύτην ἀνέλης ἡμῶν τὴν φροντίδα , ταχέως ἡμῖν πέμψον ἐπιστολὴν ταῦτα δηλοῦσαν .
Lemmas: ἀλγέω , μή δέχομαι γράμμα σύ ὁ τιμιότης , καί ἐν φροντίς καθίστημι , μήποτε ἀρρωστία οὗτος διεκυλυω . ἵνα οὖν καί οὗτος ἀναιρέω ἐγώ ὁ φροντίς , ταχέως ἐγώ πέμπω ἐπιστολή οὗτος δηλόω .
joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0283.5
PΕ' . Χαλκιδᾷ .
Lemmas: PΕ' . Χαλκιδάς .
joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0283.7
PΖ' . Ἀσυγκριτᾷ καὶ ταῖς σὺν αὐτῇ .
Lemmas: Ψ . ασύγκριτα καί ὁ σύν αὐτός .
joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0283.8
Οἶδα τὴν ἀγάπην ὑμῶν καὶ τὴν διάθεσιν ἣν περὶ
Lemmas: οἶδα ὁ ἀγάπη σύ καί ὁ διάθεσις ὅς περί
joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0284.1
ἡμᾶς ἔχειν ἰσπουδάκατε . Καὶ συνεχῶς ἐθουλόμην ἐπιστέλλειν · ἀλλ' ὁ τῶν Ἰσαύρων φόβος , πᾶσαν ἀποτείχισας ὁδόν , οὐκ ἀφήσιν εὐπορίαν τῶν πρὸς τοῦτο διαχωνισμένων ἡμῖν . Ἄνικα γοῦν ἂν ἐπιτύχωμεν τούτων , τὴν ὀφειλομένην ἀποδιδόμεν ὑμῖν πρῳρήσιν , τὰ συνήθη παρακαλοῦντες ὑμᾶς , μηδὲν θορυβεῖσθαι μηδὲ ταράττεσθαι ὑπὸ τῶν συνεχῶν τούτων καὶ ἐπαλλήλων πειρασμῶν . Εἰ γὰρ ἐμποροὶ καὶ ναῦται φορτίων ὀλίγων ἕνεκεν οὕτω μακρὰ διαβαίνουσι πελάγη , καὶ τοσούτων κατατολμῶσι κυμάτων · καὶ στρατιῶται δὲ καὶ αὐτὴς καταφρονοῦσι τῆς ζωῆς ὑπὲρ ἐπικήρου καὶ βραχέος μισθοῦ , καὶ ζῶντες μὲν καὶ λιμῷ μάχονται πολλάκις , καὶ ὀδοιπορίας · μακραὶς κατατείνονται , καὶ διηνεκῶς ἐπὶ τῆς ἀσποτρίας διάγουσι , ὕστερον δὲ καὶ ἀωρον καὶ βιαῖον πολλοὶ τούτων ὑπομένουσι θάνατον , οὐδὲν ἐντεῦθεν οὐ μικρόν , οὐ μέγα καρπυσάμενοι · ὅταν οὖράνιος ὁ ἄθλος προκείνη , καὶ μετὰ τὴν τελευταίαν μελῶν ἡ ἀντίδοσις καὶ πολλῷ πλείων , ποίας τεῦξονται συγγνώμης οἱ καταμαλακίζομενοι , καὶ μὴ καὶ αὐτὴς καταφρονοῦντες τῆς ζωῆς ; Ταῦτ' οὖν ἀπαντα λογιζόμεν , καὶ ὅτι καπνὸς ἡ παρόντα , καὶ ὅτι πᾶσα εὐημερία ἀνθρωπίνη φυλλῶν ἡριῶν οὐδὲν ἧμερον διδάσκεται , γινομένων τε ὁμοῦ καὶ μαραινομένων εὐθέως , ὑψηλότερα πάντων τῶν τοιούτων γίνοι βελῶν . " Ἔξεστι γὰρ , ἐὰν θέλῃς , καὶ τὴν βιωτικὴν καταπατισαι φαντασίαν . " Ἐν σκόπῃ μόνον , ὅπως μετὰ πολλῆς τῆς σπουδῆς τὴν τελιλιμένην ὁδὸν διανύσαι δυνηθῇς , τὴν πρὸς αὐτὸν ἀνάγουσαν α .
Lemmas: ἐγώ ἔχω ἰσπουδάκατε . καί συνεχῶς εθουλομεις ἐπιστέλλω · ἀλλά ὁ ὁ Ἴσαυρος φόβος , πᾶς ἀποτειχίζω ὁδός , οὐ ἀφίημι εὐπορία ὁ πρός οὗτος διαχωνισμένων ἐγώ . ἡνίκα γοῦν εἄν ἐπιτυγχάνω οὗτος , ὁ ὀφείλω ἀποδίδωμι σύ πρῳρός , ὁ συνήθης παρακαλέω σύ , μηδείς θορυβέω μηδέ ταράσσω ὑπό ὁ συνεχής οὗτος καί ἐπάλληλος πειρασμός . εἰμί γάρ ἐμπορόω καί ναύτης φορτίον ὀλίγος ἕνεκα οὗτος μακρός διαβαίνω πέλαγος , καί τοσοῦτος κατατολμάω κῦμα · καί στρατιώτης δέ καί αὐτός καταφρονέω ὁ ζωή ὑπέρ ἐπικηρος καί βραχύς μισθός , καί ζῶ μέν καί λιμός μάχομαι πολλάκις , καί οδοιπορία · μακρός κατατείνω , καί διηνεκής ἐπί ὁ ἀσποτρίας διάγω , ὕστερος δέ καί ἄωρος καί βίαιος πολύς οὗτος ὑπομένω θάνατος , οὐδείς ἐντεῦθεν οὖον μικρός , οὖον μέγας καρπυσάμενοι · ὅταν οὐράνιος ὁ ἆθλος πρόκειμαι , καί μετά ὁ τελευταῖος μέλος ὁ Ἀντίδοσις καί πολύς πλείων , Ποίας τυγχάνω συγγνώμη ὁ καταμαλακίζω , καί μή καί αὐτός καταφρονέω ὁ ζωή ; ταῦτα οὖν ἅπας λογίζω , καί ὅτι καπνός ὁ πάρειμι , καί ὅτι πᾶς Εὐημερία ἀνθρώπινος φυλλόω ἠρίον οὐδείς ἥμερος διδάσκω , γίγνομαι τε ὁμοῦ καί μαραίνω εὐθύς , ὑψηλός πᾶς ὁ τοιοῦτος γίνος βέλος . " ἔξεστι γάρ , ἐάν ἐθέλω , καί ὁ βιωτικός καταπατισος φαντασία . " ἐν Σκόπη μόνος , ὅπως μετά πολύς ὁ σπουδή ὁ τελιλιμένην ὁδός διανύω δύναμαι , ὁ πρός αὐτός ἀνάγω ὅς .
joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0284.2
ΡΗ . Κάστω , Οὐδαλερίφ , Διοφάντῳ , καὶ Κυριακῷ , πρεσβυτέροις .
Lemmas: ΡΗ . καθίστημι , Οὐδαλερίφ , Διόφαντος , καί Κυριακός , πρέσβυς .
joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0284.3
Ὁ συμβαίνει τῷ χρυσίῳ βασανιζομένῳ πολλάκις ὑπὸ πυρός , τοῦτο καὶ ταῖς χρυσᾶς εἰωθε προσγίνεσθαι ψυχαῖς ὑπὸ τῶν πειρασμῶν . Ἐκεῖναι τε γὰρ τὴν ὑλὴν λαμπροτέραν πολλῷ καὶ καθαρωτέραν ἢ τῆς φύσεως ἀποφαίνει φύσις , ὁμιλοῦσα αὐτῇ χρόνον τοσοῦτον , ὅσον ἂν ὁ τῆς τέχνης ἐπιτρέπῃ νόμος · τοὺς τε τὸ χρυσίον κατὰ διάνοιαν δοκοῦσας ἀνθρώπους , χρυσίου παντὸς φαιδρότερους καὶ πολυτελεστέρους μετὰ πολλῆς τῆς περιουσίας · ἢ τῶν ἐπαλλήλων πειρασμῶν ἐργάζεται · κάμινος . [ 652 ] Διὰ δὲ τοῦτο , καὶ ἐκ τοσούτου καθέμενοι διαστήματος , οὐ παύμεθα διηνεκῶς μακαρίζοντες ὑμᾶς . Ἰστε γὰρ , ἰστε σαφῶς , ὅσον τῶν τοιούτων ἐπιβουλῶν τὸ κέρδος , καὶ πῶς ἡ τοῦ παρόντος εὐημερία βίου ὄνομα μόνον ἐστὶ φίλον , πρᾶγματος ἔρημον , τὰ δὲ μέλλοντα ἀγαθὰ , πεπηνότα , ἀκίνητα μόνιμα , ἀθάνατα . Καὶ οὐ τοῦτο μόνον ἐστὶ τὸ θαῦμα τῆς ἀρετῆς , ὅτι τοιαῦτα ἡμῖν τὰ ἐπαθλα παρέχεται , ἀλλ' ὅτι καὶ πρὸ τῶν ἐπάθλων οἱ ἀγῶνες αὐτῆς ἐπαθλα γίνονται , καὶ οὐ μόνον τοῦ θεάτρου λυθέντος τὰ βραβεῖα τοῖς νενικηκόσιν ἔρχεται φέρουσα , ἀλλὰ καὶ ἐν αὐτῷ μέσῳ τῷ σκηνματὶ λαμπρῶς τοῖς ἀγωνιζομένοις πλάκει τοὺς στεφάνους . Διὰ τοῦτο καὶ Παῦλος οὐκ ἐπὶ ταῖς ἀντιδόσεσι τῶν θλίψεων χαίρει καὶ εὐφραίνεται μόνον , ἀλλὰ καὶ ἐπ' αὐταῖς ταῖς θλίψεσι καλλωπίζεται , οὕτω λέγων · Οὐ μόνον δέ , ἀλλὰ καὶ καυχώμεθα ἐν ταῖς θλίψεσι . Εἶτα ἀπαριθμούμενος
Lemmas: ὁ συμβαίνω ὁ χρυσίον βασανίζω πολλάκις ὑπό πῦρ , οὗτος καί ὁ χρύσεος εἴωθα προσγίγνομαι Ψυχή ὑπό ὁ πειρασμός . ἐκεῖνος τε γάρ ὁ ὕλη λαμπρός πολύς καί καθαρός ἢ ὁ φύσις ἀποφαίνω φύσις , ὁμιλέω αὐτός χρόνος τοσοῦτος , ὅσος εἄν ὁ ὁ τέχνη ἐπιτρέπω νόμος · ὁ τε ὁ χρυσίον κατά διάνοια δοκέω ἄνθρωπος , χρυσίον πᾶς φαιδρός καί πολυτελής μετά πολύς ὁ περιουσία · ἢ ὁ ἐπάλληλος πειρασμός ἐργάζομαι · κάμινος . [ 652 ] Ζεύς δέ οὗτος , καί ἐκ τοσοῦτος καθίημι διάστημα , οὖον παύω διηνεκής μακαρίζω σύ . οἶδα γάρ , οἶδα σαφῶς , ὅσος ὁ τοιοῦτος ἐπιβουλή ὁ κέρδος , καί πῶς ὁ ὁ πάρειμι Εὐημερία βίος ὄνομα μόνος εἰμί φίλος , πρᾶγμα ἐρῆμος , ὁ δέ μέλλω ἀγαθός , φαίνω , ἀκίνητος μόνιμος , ἀθάνατος . καί οὖον οὗτος μόνος εἰμί ὁ θαῦμα ὁ ἀρετή , ὅτι τοιοῦτος ἐγώ ὁ ἔπαθλον παρέχω , ἀλλά ὅτι καί πρό ὁ ἔπαθλον ὁ ἀγών αὐτός ἔπαθλον γίγνομαι , καί οὖον μόνος ὁ θέατρον λύω ὁ βραβεῖον ὁ νικάω ἔρχομαι φέρω , ἀλλά καί ἐν αὐτός μέσος ὁ σκηνματὶ λαμπρῶς ὁ ἀγωνίζομαι πλάκης ὁ στέφανος . Ζεύς οὗτος καί Παῦλος οὐ ἐπί ὁ ἀντίδοσις ὁ θλῖψις χαίρω καί εὐφραίνω μόνος , ἀλλά καί ἐπί αὐτός ὁ θλῖψις καλλωπίζω , οὗτος λέγω · οὖον μόνος δέ , ἀλλά καί καυχάομαι ἐν ὁ θλῖψις . εἶτα ἀπαριθμέω
joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0287.1
εὐφραίνεσθε , καὶ ὅτι οὐδὲν ὑπὸ τῶν ἐπενεχθέντων ὑμῖν πεπόνθατε δεινῶν , ἀλλὰ πλείονος ἤδονῆς ὑμῖν ὑπόθεσις αἱ ἐπιβουλαὶ γίνονται . Ἄν γὰρ δεξώμεθα ἐπιστολὴν ταῦτα φέρουσαν ἡμῖν τὴν εὐαγγέλιαν , καὶ ἑρμίας , καὶ λιμοῦ , καὶ λοιμοῦ , καὶ πολέμων Ἰσαυρικῶν , καὶ ἀρρώστιας ἀπάσης , οἷς ἀπαντὶ ἐκδεδώμεθα νῦν , ἔσται ἡμῖν παράκλησις τὰ τοιαῦτα γράμματα , καὶ φάρμακα , καὶ ἰατρεία . Ἐννοοῦντες τοίνυν ἡλῖκα ἡμῖν χαριεῖσθε , καὶ ἐπιστεῖλαι , καὶ ταῦτα ἡμῖν ἐπιστεῖλαι παρακαλῆσθε , ἵνα ἡμᾶς , καὶ ἐκ τοσούτου καθημένους διαστήματος , πολλῆς ἐμπλήσητε τῆς εὐφροσύνης .
Lemmas: εὐφραίνω , καί ὅτι οὐδείς ὑπό ὁ ἐπιφέρω σύ πάσχω δεινός , ἀλλά πλείων ἡδονή σύ ὑπόθεσις ὁ ἐπιβουλή γίγνομαι . ἄν γάρ δέχομαι ἐπιστολή οὗτος φέρω ἐγώ ὁ εὐαγγελία , καί Ἑρμίας , καί λιμός , καί λοιμός , καί Πολέμων Ἰσαυρικός , καί αρρώστια ἀπασάω , ὅς ἅπας ἐκδίδωμι νῦν , εἰμί ἐγώ παράκλησις ὁ τοιοῦτος γράμμα , καί φάρμακον , καί ἰατρεία . ἐννοέω τοίνυν ἡλίκος ἐγώ χαρίζομαι , καί ἐπιστέλλω , καί οὗτος ἐγώ ἐπιστέλλω παρακαλέω , ἵνα ἐγώ , καί ἐκ τοσοῦτος κάθημαι διάστημα , πολύς ἐμπίμπλημι ὁ Εὐφρόσυνος .
joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0287.2
ΠΗ' . Οὐρβικίῳ ἐπισκόπῳ .
Lemmas: παίω . Οὐρβίκιος ἐπίσκοπος .
joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0287.3
Εἰ καὶ πολὺν ἔχω χρόνον μὴ συγγενόμενός σου τῇ εὐλαβείᾳ , ἀλλ' οὐδὲν ἐντεῦθεν βραδυμότερος περὶ τὸ φιλεῖν γέγονα . Τοιαύτη γὰρ τῆς γνησίας ἀγάπης ἡ φύσις · οὐ χρόνῳ μακρῷ μαραίνεται , οὐ δυσκολίᾳ πραγμάτων ἀμαυροῦται , ἀλλὰ μένει διηνεκῶς ἀκμάζουσα . Διὸ δὴ καὶ ἡμεῖς , καὶ ἐν πολλαῖς περιστάσεσι γενόμενοι , καὶ νῦν εἰς τὴν ἑκάστην τῆς οἰκουμένης ἑρημίαν ἀπενεχθέντες , καὶ φόβῳ συζῶντες διηνεκῶς τῷ τῶν λῃστῶν , καὶ πολιορκίᾳ καινῇ ( καθ' ἑκάστην γὰρ ἡμέραν ἡ Κουκουσὼς πολιορκεῖται , τὰς ὁδοὺς τῶν λῃστῶν ἀποτειγισάντων ) , οὐδενὶ τούτων γεγόναμεν βραδυμότεροι περὶ τὴν σὴν εὐλάβειαν , ἀλλὰ καὶ γράφομεν , καὶ τὴν ὀφειλομένην ἀποδιδάμεν πρόσρησιν , καὶ σε παρακαλοῦμεν , εἰ μὴ βαρύ , μηδὲ ἐπαχθές , καὶ αὐτὸν ἡμῖν ἐπιστέλλειν . Οὕτω γὰρ καὶ ἡδονὴν πολλὴν καρπωσόμεθα , παρ' ὑμῶν τῶν οὕτω γνησίως ἀγαπῶντων ἡμᾶς δεχόμενοι γράμματα , καὶ διὰ τούτων τὴν παρουσίαν φανταζόμενοι τὴν ὑμετέραν .
Lemmas: εἰμί καί πολύς ἔχω χρόνος μή συγγίγνομαι σύ ὁ εὐλάβεια , ἀλλά οὐδείς ἐντεῦθεν βραδυμότερος περί ὁ φιλέω γίγνομαι . τοιοῦτος γάρ ὁ Γνησίας ἀγάπη ὁ φύσις · οὖον χρόνος μακρός μαραίνω , οὖον δυσκολία πρᾶγμα ἀμαυρόω , ἀλλά μένω διηνεκής ἀκμάζω . Διὸ δή καί ἐγώ , καί ἐν πολύς περίστασις γίγνομαι , καί νῦν εἰς ὁ ἕκαστος ὁ οἰκέω ἐρημία ἀποφέρω , καί φόβος συζάω διηνεκής ὁ ὁ λῃστής , καί πολιορκία καινός ( κατά ἕκαστος γάρ ἡμέρα ὁ Κουκουσὼς πολιορκέω , ὁ ὁδός ὁ λῃστής ἀποτείνω ) , οὐδείς οὗτος γίγνομαι βραδυμοτερεω περί ὁ σός εὐλάβεια , ἀλλά καί γράφω , καί ὁ ὀφείλω ἀποδίδωμι πρόσρησις , καί σύ παρακαλέω , εἰμί μή βαρύς , μηδέ ἐπαχθής , καί αὐτός ἐγώ ἐπιστέλλω . οὕτως γάρ καί ἡδονά πολύς καρπόω , παρά σύ ὁ οὗτος γνήσιος ἀγαπάω ἐγώ δέχομαι γράμμα , καί διά οὗτος ὁ παρουσία φαντάζω ὁ ὑμέτερος .
joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0287.4
ΠΘ' . Ῥουγείρῳ ἐπισκόπῳ .
Lemmas: ΠΘ' . ρουγερνω ἐπίσκοπος .
joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0287.5
Οἴδά σου τῆς ἀγάπης τὸ στερέον . Ὀλίγα μὲν σοί ποτε [ 654 ] συγγενωμέθα ἐν Ἀντιοχείᾳ , δέσποτά μου τιμιώτατε καὶ εὐλαβέστατε , πολλὴν δέ σου πείραν τῆς εὐλαβείας καὶ τῆς συνδέσεως εἰληφότες , καὶ τῆς περὶ ἡμᾶς ἀγάπης . Ἐξ ἐκείνου , καίτοι πολλοῦ μεταξὺ γενομένου τοῦ χρόνου , τὴν περὶ σὲ ἀγάπην ἀκμάζουσαν διατηροῦμεν , καὶ ὡς χθὲς καὶ πρῴην σε ἑωρακότες , οὕτως σου φανταζόμεθα τὴν παρουσίαν . Διὸ καὶ ἐπιστέλλομεν , καὶ παρακαλοῦμεν μεμνησθαι ἡμῶν διηνεκῶς . Ἀπήχθημεν εἰς χωρίον τῆς καθ' ἡμᾶς οἰκουμένης ἑρημότατον , τὴν Κουκουσὼν , καὶ καθ' ἑκάστην σχεδὸν τὴν ἡμέραν ὑπὸ τῶν τῶν Ἰσαύρων πολιορκοῦμεθα ἐφόδου . Ἄλλ' ὅμως , καὶ ἐν τοσαύταις ὄντες περιστάσεσιν , ἣν θαρρῶμεν περὶ τῆς ἀγάπης τῆς ὑμετέρας , καὶ ἰδῶμεν σαφῶς , ὅτι γνησίας ἀπολαύομεν διαθέσεως , οὐ τὴν τυχοῦσαν καὶ ἐν ταῖς ὀλίγαις ταύταις καρπωσόμεθα τὴν παράκλησιν .
Lemmas: οἶδα σύ ὁ ἀγάπη ὁ στερέω . Ὀλίγος μέν σύ ποτός [ 654 ] συγγίγνομαι ἐν Ἀντιόχεια , δεσπότης ἐγώ τίμιος καί εὐλαβής , πολύς δέ σύ πείρω ὁ εὐλάβεια καί ὁ σύνδεσις λαμβάνω , καί ὁ περί ἐγώ ἀγάπη . ἐς ἐκεῖνος , καίτοι πολύς μεταξύ γίγνομαι ὁ χρόνος , ὁ περί σύ ἀγάπη ἀκμάζω διατηρέω , καί ὡς χθές καί πρώην σύ ὁράω , οὕτως σύ φαντάζω ὁ παρουσία . Διὸ καί ἐπιστέλλω , καί παρακαλέω μιμνήσκω ἐγώ διηνεκής . Ἀπάγω εἰς χωρίον ὁ κατά ἐγώ οἰκέω ἐρῆμος , ὁ κουκουω , καί κατά ἕκαστος σχεδόν ὁ ἡμέρα ὑπό ὁ ὁ Ἴσαυρος πολιορκέω ἔφοδος . ἄλλος ὅμως , καί ἐν τοσοῦτος εἰμί περίστασις , ὅς θαρσέω περί ὁ ἀγάπη ὁ ὑμέτερος , καί ὁράω σαφῶς , ὅτι Γνησίας ἀπολαύω διάθεσις , οὖον ὁ τυγχάνω καί ἐν ὁ ὀλίγος οὗτος καρπόω ὁ παράκλησις .
joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0287.6
ΠΡ' . Βάσσῳ ἐπισκόπῳ .
Lemmas: πρό . Βάσσος ἐπίσκοπος .
joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0287.7
Τί τοῦτο ; Ὁ τοσαύτην περὶ ἡμᾶς ἀγάπην ἐπιδειξάμενος , καὶ ἐν τῷ ἐμπροσθεν χρόνῳ , καὶ ἐναγχος ἐν Κωνσταντινουπόλει , ἀκούσας ἡμᾶς ἐκ γειτόνων εἶναι τῆς σῆς τιμότητος , οὐδὲ γραμμάτων ἡμᾶς ἠξίωσας . Οὐχ οὕτω ὅπως διακείμεθά σου περὶ τὴν εὐλάβειαν , καὶ ὅπως συνδεδεμένά σοι τῇ τῆς φιλίας δεσμῷ ; Ἐγὼ μὲν γὰρ προσεδόκουν σε καὶ ἔξειν ἐνταῦθα , καὶ παρακαλέσειν ἡμᾶς ἐν ἑρημίᾳ τοιαύτῃ καθεστῶτας . Τί γὰρ ἂν γένοιτο ἑρημότερον Κουκουσοῦ , μετὰ τῆς ἑρημίας , καὶ ὑπὸ τῆς τῶν Ἰσαύρων πολιορκουμένης ἐφόδου ; Ἄλλ' ὅμως , εἰ τοῦτο ἐργώδες διὰ τε αὐτῶν τῶν λῃστῶν τὸν φόβον , διὰ τε τῆς ὁδοῦ τὴν δυσχολίαν , γράφειν ἡμῖν μὴ κατόκνει , καὶ τὰ περὶ τῆς ὑγείας τῆς σῆς εὐαγγελίζεσθαι , ἵνα , καὶ ἐν ἀλλοτρίᾳ διατρίβοντες , πολλὴν ἐντεῦθεν καρπωσώμεθα τὴν παράκλησιν .
Lemmas: τις οὗτος ; ὁ τοσοῦτος περί ἐγώ ἀγάπη ἐπιδείκνυμι , καί ἐν ὁ ἔμπροσθεν χρόνος , καί ἐναγχος ἐν Κωνσταντινούπολις , ἀκούω ἐγώ ἐκ γείτων εἰμί ὁ σός τιμοτητη , οὐδέ γράμμα ἐγώ ἀξιόω . οὐχ οὗτος ὅπως διάκειμαι σύ περί ὁ εὐλάβεια , καί ὅπως συνδεδεμένος σύ ὁ ὁ φίλιος δεσμός ; ἐγώ μέν γάρ προσδοκάω σύ καί ἔχω ἐνταῦθα , καί παρακαλέω ἐγώ ἐν ἐρημία τοιοῦτος καθίστημι . τις γάρ εἄν γίγνομαι ἐρῆμος κουκουσυς , μετά ὁ ἐρημία , καί ὑπό ὁ ὁ Ἴσαυρος πολιορκέω ἔφοδος ; ἄλλος ὅμως , εἰμί οὗτος ἐργώδης διά τε αὐτός ὁ λῃστής ὁ φόβος , διά τε ὁ ὁδός ὁ δυσχολία , γράφω ἐγώ μή κατοκνέω , καί ὁ περί ὁ ὑγεία ὁ σός εὐαγγελίζω , ἵνα , καί ἐν ἀλλότριος διατρίβω , πολύς ἐντεῦθεν καρπόω ὁ παράκλησις .
joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0287.8
ΠΙΑ' . Ἀνατολίῳ ἐπισκόπῳ Ἀδάρτης .
Lemmas: ΑΠ . Ἀνατόλιος ἐπίσκοπος άδαρτος .
joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0287.9
Ἐγὼ μὲν καὶ συγγενέσθαι ἐπεθύμουν σου τῇ τιμότητι , παρὰ πολλῶν ἀκούων τὸν θερμὸν ἔρωτα , ὃν περὶ ἡμᾶς ἔχεις , καὶ ταῦτα μὴ συγγενόμενος ἡμῖν . Ἐπεὶδὴ δὲ τοῦτο τῶς οὐχ ἔνι , τὸ τῆς συνουσίας ἐλπὶς ἀ γενέσθαι , διορθοῦμαι τῇ τῶν γραμμάτων ὁμιλίᾳ , χάριν ἐαυτῷ παρέχων μεγίστην . Εἰ γὰρ καὶ ἑρημότατον χωρίον , εἰς ὃ νῦν ἀπηνέχθημεν , ἡ Κουκουσὼς , καὶ κινδύνων γέμον , πολλῶν , καὶ φόβῳ διηνεκῆ τῶν λῃστῶν πολιορκοῦμενον , ἀλλ' οὐδὲν τούτων ἡμᾶς θορυβεῖ , οὐδὲ διαταράττει , τῆς ὑμετέρας ἀπολαύοντες ἀγάπης · ἀλλ' εἰ καὶ τῷ σώματι διεστήκαμεν , τῇ ψυχῇ συνδεδεμένοι μετὰ πολλῆς τῆς ἀφοδρότητος ὑμῖν , τὴν ὑμετέραν μᾶλλον τὴν ἀτάραχον καὶ ἀπόλυμον , ἢ τὴν Κουκουσῶν οἴκειν δοκοῦμεν , ἀεὶ μεθ' ὑμῶν ὄντες τῇ διαθέσει , καὶ ὅπουπερ ἂν ὦμεν , ἐπὶ διανοίας σε περιφέροντες .
Lemmas: ἐγώ μέν καί συγγίγνομαι ἐπιθυμέω σύ ὁ τιμός , παρά πολύς ἀκούω ὁ θερμός Ἔρως , ὅς περί ἐγώ ἔχω , καί οὗτος μή συγγίγνομαι ἐγώ . ἐπειδή δέ οὗτος Τῶς οὐ ἐν , ὁ ὁ συνουσία Ἐλπὶς ὅς γίγνομαι , διορθόω ὁ ὁ γράμμα ὁμιλία , χάρις αὐτός παρέχω μέγας . εἰμί γάρ καί ἐρῆμος χωρίον , εἰς ὅς νῦν ἀποφέρω , ὁ Κουκουσὼς , καί κίνδυνος γέμω , πολύς , καί φόβος διηνεκής ὁ λῃστής πολιορκέω , ἀλλά οὐδείς οὗτος ἐγώ θορυβέω , οὐδέ διαταράσσω , ὁ ὑμέτερος ἀπολαύω ἀγάπη · ἀλλά εἰμί καί ὁ σῶμα διΐστημι , ὁ Ψυχή συνδέω μετά πολύς ὁ αφοδροτητη σύ , ὁ ὑμέτερος μᾶλλον ὁ Ἀτάραχον καί απολυμος , ἢ ὁ κουκουω οἰκέω δοκέω , ἀεί μετά σύ εἰμί ὁ διάθεσις , καί ὅπου εἄν εἰμί , ἐπί διάνοια σύ περιφέρω .
joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0287.10
[ 655 ] ΠΙΒ' . Θεοδώρῳ ἐπισκόπῳ .
Lemmas: [ 655 ] ΠΒ . Θεόδωρος ἐπίσκοπος .
joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0287.11
Εἰ μὲν οὖν τε ἔν καὶ ἔλθεῖν , καὶ περιπτύξασθαι σου τὴν εὐλάβειαν , καὶ ἐντρυφήσαι σου τῇ ἀγάπῃ διὰ τῆς παρουσίας αὐτῆς , μετὰ πολλῆς ἂν τούτο ἐποιήσαμεν τῆς σπουδῆς , καὶ τοῦ τάχους · ἐπεὶδὴ δὲ τοῦτο οὐχ ἐφ' ἡμῖν κεῖται νῦν , διὰ τῶν γραμμάτων
Lemmas: εἰμί μέν οὖν τε ἐν καί ἔρχομαι , καί περιπτύσσω σύ ὁ εὐλάβεια , καί ἐντρυφάω σύ ὁ ἀγάπη διά ὁ παρουσία αὐτός , μετά πολύς εἄν οὗτος ποιέω ὁ σπουδή , καί ὁ τάχος · ἐπειδή δέ οὗτος οὐ ἐπί ἐγώ κεῖμαι νῦν , διά ὁ γράμμα
joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0288.1
εὶ αὐτὸ τοῦτο πληροῦμεν . Κἂν γὰρ πρὸς αὐτὰς τῆς οἰκουμένης τὰς ἑσχάτας ἀπενεχθῶμεν , ἐπιλαθέσθαι σου τῆς ἀγάπης οὐ δυνάμεθα , τῆς γνησίας , καὶ θερμῆς , καὶ εἰλικρινοῦς , καὶ ἀδύλου , τῆς τε ἀνωθεν , καὶ ἐξ ἀρχῆς , ἣν τε ἐπεδείξω νῦν . Οὐδὲ γὰρ ἔλαθεν ἡμᾶς ὅσα καὶ εἰπεῖν καὶ ποιῆσαι ὑπὲρ ἡμῶν ἐσπούδασας , δέσποτά μου τιμιώτατε καὶ θεοφιλέστατε . Εἰ δὲ μηδὲν γέγονε πλέον , ἀλλὰ τὸν Θεὸν ὀφειλέτην ἔχεις τῆς σπουδῆς , καὶ τῆς προθυμίας , καὶ τὸν μισθὸν ἀπηρτισμένον . Καὶ ἡμεῖς οὐ πανώμεθα χάριν εἰδότες σου τῇ ὁσιότητι , καὶ πρὸς ἀπαντας ἀνακηρύττοντές σου τὴν εὐλάβειαν , καὶ παρακαλοῦντες τὴν αὐτὴν ἀγάπην διὰ παντὸς ἀκμάζουσαν διατηρεῖν . Οὐ γὰρ τὴν τυχοῦσαν , καὶ ἐν ἑρήμῃ καθήμενοι , χαρποῦμεθα τὴν παράκλησιν , ὅταν τοσοῦτον ἐν καρδίᾳ Ὑπσαυρὸν καὶ πλοῦτον ἀποκειμένον ἔχωμεν , τῆς ἐγρηγορίας καὶ γενναίας σου ψυχῆς τὴν ἀγάπην .
Lemmas: εί αὐτός οὗτος πληρόω . κἀν γάρ πρός αὐτός ὁ οἰκέω ὁ ἔσχατος ἀποφέρω , ἐπιλανθάνομαι σύ ὁ ἀγάπη οὖον δύναμαι , ὁ Γνησίας , καί θερμός , καί εἰλικρινής , καί ἀδύλου , ὁ τε ἄνωθεν , καί ἐκ ἀρχή , ὅς τε ἐπιδείκνυμι νῦν . οὐδέ γάρ λανθάνω ἐγώ ὅσος καί εἶπον καί ποιέω ὑπέρ ἐγώ σπουδάζω , δεσπότης ἐγώ τίμιος καί θεοφιλής . εἰμί δέ μηδείς γίγνομαι πλέω , ἀλλά ὁ θεός ὀφειλέτης ἔχω ὁ σπουδή , καί ὁ προθυμία , καί ὁ μισθός ἀπαρτίζω . καί ἐγώ οὖον φαίνω χάρις οἶδα σύ ὁ ὁσιότης , καί πρός ἅπας ἀνακηρύσσω σύ ὁ εὐλάβεια , καί παρακαλέω ὁ αὐτός ἀγάπη διά πᾶς ἀκμάζω διατηρέω . οὖον γάρ ὁ τυγχάνω , καί ἐν ἐρῆμος κάθημαι , χαρπουμεθη ὁ παράκλησις , ὅταν τοσοῦτος ἐν Καρδία Ὑπσαυρὸν καί πλοῦτος αποκειμαι ἔχω , ὁ γρηγορία καί γενναῖος σύ Ψυχή ὁ ἀγάπη .
joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0288.3
PΠΓ . Παλλαδίῳ ἐπισκόπῳ .
Lemmas: PΠΓ . Παλλάδιον ἐπίσκοπος .
joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0288.4
ὑπὲρ μὲν τῶν καθ’ ἡμᾶς αὐτοὺς οὐδὲν δεόμεθα παρακλήσεως · ἀρκεῖ γὰρ ἡμῖν εἰς παράκλησιν τῶν γενομένων ἡ ὑπόθεσις . Θρηνοῦμεν δὲ τῶν κοινῶν τῶν Ἐκκλησιῶν χειμῶνα , καὶ τὸ τὴν οἰκουμένην καταλαβὸν ναυάγιον , καὶ πάντας ὑμᾶς παρακαλοῦμεν εὐχαῖς βοηθεῖν , ὥστε τὴν πανώλειαν ταύτην λυθῆναι ποτε , καὶ εἰς λευκὴν ἀπαντα μεταβαλεῖν γαλήνην . Τοῦτο δὴ ποιούντες μὴ διαλίπτετε . Λανθάνοντες γὰρ καὶ κρυπτόμενοι , πλείονα σχολὴν ἔχετε νῦν προσκαρτερεῖν ταῖς εὐχαῖς , καὶ μετὰ θλιβομένης διανοίας . Οὐ μικρὸν δὲ τοῦτο , τῷ φιλανθρώπῳ προσπίπτειν Θεῷ . Μὴ διαλίπτετε οὖν τοῦτο ποιούντες , καὶ ἥνixa ἂν ἐξῆ , καὶ γράφετε ἡμῖν συνεχῶς . Εἰ γὰρ καὶ πολλῷ τῷ μήκει τῆς ἐμμελείας ὑμῶν ἀπώχισθημεν , ἀλλ’ οὐ παυόμεθα καθ’ ἑκάστην ἡμέραν μεριμνῶντες τὰ ὑμέτερα , καὶ τοὺς ἐκεῖθεν ἀφικνουμένους ( εἰ καὶ τούτων σπανιάδις ἐπιτυγχάνομεν ) ἐρωτῶντες καὶ περιεργαζόμενοι . [ 656 ] Ἴν’ οὖν σαφέστερον πάντα εἰδότες ὑμεῖς , ὅταν ἐγχωρῇ , παρέχετε ταύτην ἡμῖν τὴν χάριν , περὶ τῆς ὑγιείας τῆς ὑμετέρας εὐαγγελιζόμενοι ἡμᾶς , ἵνα καὶ ἐν ἑρήμῃ διατρίβοντες πολλὴν καρπωσόμεθα τὴν παράκλησιν .
Lemmas: ὑπέρ μέν ὁ κατά ἐγώ αὐτός οὐδείς δήω παράκλησις · ἀρκέω γάρ ἐγώ εἰς παράκλησις ὁ γίγνομαι ὁ ὑπόθεσις . θρηνέω δέ ὁ κοινός ὁ ἐκκλησία χειμών , καί ὁ ὁ οἰκέω καταλαμβάνω ναυάγιον , καί πᾶς σύ παρακαλέω εὐχή βοηθέω , ὥστε ὁ πανώλεια οὗτος λύω ποτός , καί εἰς λευκός ἅπας μεταβάλλω γαλήνη . οὗτος δή ποιέω μή διαλείπω . λανθάνω γάρ καί κρύπτω , πλείων σχολή ἔχω νῦν προσκαρτερέω ὁ εὐχή , καί μετά θλίβω διάνοια . οὖον μικρός δέ οὗτος , ὁ φιλάνθρωπον προσπίπτω Θεός . μή διαλείπω οὖν οὗτος ποιέω , καί ὅς εἄν ἔξεστι , καί γράφω ἐγώ συνεχῶς . εἰμί γάρ καί πολύς ὁ μῆκος ὁ ἐμμέλεια σύ ἀποίχομαι , ἀλλά οὖον παύω κατά ἕκαστος ἡμέρα μεριμνάω ὁ ὑμέτερος , καί ὁ ἐκεῖθεν ἀφικνέομαι ( εἰμί καί οὗτος σπανιάς ἐπιτυγχάνω ) ἐρωτάω καί περιεργάζομαι . [ 656 ] ἵνα οὖν σαφής πᾶς οἶδα σύ , ὅταν ἐγχωρέω , παρέχω οὗτος ἐγώ ὁ χάρις , περί ὁ ὑγίεια ὁ ὑμέτερος εὐαγγελίζομαι ἐγώ , ἵνα καί ἐν ἐρῆμος διατρίβω πολύς καρπόω ὁ παράκλησις .
joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0288.5
PΠΔ . Ἐλπιδίῳ ἐπισκόπῳ .
Lemmas: PΠΔ . Ἐλπίδιος ἐπίσκοπος .
joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0288.6
Καὶ τοῦτο σον , τοῦτο νήφοντος καὶ ἐγρηγορότος κυβερνήτου , τὸ μὴδ’ εἰς τοσοῦτον ἀδηντος τοῦ χειμῶνος ἀναπεσεῖν , ἀλλ’ ἐπιμενεῖν ἐτι μεριμνῶντα καὶ φροντίζοντα , καὶ κατὰ τὸ ἐγχωροῦν τὰ ἑαυτοῦ πάντα εἰσφέροντα , πανταχοῦ διὰ τῶν γραμμάτων a περι -
Lemmas: καί οὗτος σός , οὗτος νήφω καί ἐγείρω κυβερνήτης , ὁ μηδέ εἰς τοσοῦτος ἀδηντος ὁ χειμών ἀναπίπτω , ἀλλά ἐπιμένω ἔτι μεριμνάω καί φροντίζω , καί κατά ὁ ἐγχωρέω ὁ ἑαυτοῦ πᾶς εἰσφέρω , πανταχοῦ διά ὁ γράμμα a περί -
joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0289.1
( ἐν καρδίᾳ )
Lemmas: ( ἐν Καρδία )
joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0289.2
( ἐν Κιλικίᾳ ) ,
Lemmas: ( ἐν Κιλικία ) ,
joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0291.1
ποιῶντων , δέσποτα ἀδεισιμώτατε καὶ θεοφιλέστατε , καὶ συνεχῶς ἐπιστέλλων , ἵνικα ἂν ἐξῆ , καὶ τὰ περὶ τῆς ὑγείας δηλοῦν τῆς σῆς . Οἶδα γὰρ ὅπως ἡμῖν περισπουδαστον καθ' ἑκάστην , εἰ οὖν τε , ἡμέραν περὶ ταύτης μανθάνειν . Τὸν δεσπότην μου τὸν τιμιώτατον καὶ εὐλαβέστατον πρεσβύτερον Ἄσυγκριτον a , μετὰ τῶν γλυκυστάτων αὐτοῦ παιδίων , καὶ πάντα σου τῆς θεοσεβείας τὸν κλῆρον πολλὰ παρ' ἡμῶν προσεῖπειν παρακαλῆθητι .
Lemmas: ποιέω , δεσπότης ἀδεισιμώτατε καί θεοφιλής , καί συνεχῶς ἐπιστέλλω , ἵνικα εἄν ἔξεστι , καί ὁ περί ὁ ὑγεία δηλόω ὁ σός . οἶδα γάρ ὅπως ἐγώ περισπουδάζω κατά ἕκαστος , εἰμί οὖν τε , ἡμέρα περί οὗτος μανθάνω . ὁ δεσπότης ἐγώ ὁ τίμιος καί εὐλαβής πρέσβυς ασυγκριος a , μετά ὁ γλυκύς αὐτός παιδίον , καί πᾶς σύ ὁ θεοσέβεια ὁ κλῆρος πολύς παρά ἐγώ προσεῖπον παρακαλέω .
joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0291.2
P1E . Θεοφίλῳ πρεσβυτέρῳ .
Lemmas: P1E . Θεόφιλος πρέσβυς .
joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0291.3
Καὶ τοῦτο τῆς εὐγνωμοσύνης , καὶ τῆς σῆς εὐχαρίστου σου γνώμης , τὸ μηδὲνς ἀπολελαυκῶτα παρὰ τούτων , οὓς σε παρακατεθέμθσα , τὸ πᾶν ἀπεῖληφέναι νομίζειν ἀπὸ τῆς ἡμετέρας προθυμίας . Ἄλλ' ἡμεῖς οὐκ ἀπεκεθόρσμεθα τοῦτο , ἀλλὰ καὶ τῷ κυρίῳ μου Θεοδώρῳ τῷ ἐπαρχικῷ , τῷ ἀγαγόντί ἡμᾶς εἰς τὴν Κουκουσὼν , πολλὰ ταύτης ἕνεκεν διελέχθμεν τῆς ὑποθέσεως , καὶ πολλοῖς ἐπιστέλλοντες καὶ ταῦτα ἐπεστάχαμεν . Ἄν τε γοῦν γένηται τι ἀπὸ τῶν γραμμάτων πλέον b τῶν ἡμετέρων , ἂν τε γράμματα μένη μόνον τὰ γράμματα , μηδὲν ἀνύσαντα παρὰ τοῖς ἀποδεχομένοις αὐτά , διὰ ταχέων ἡμῖν δηλοῦσθαι σπουδασον . Καὶ γὰρ ἐν τούτῳ μάλιστα τὴν ἀγάπην σου θαυμάζομεν , καὶ τοῦ θαρρεῖν ἡμῖν τοῦτο μέγιστον ποιούμεθα σημεῖον , τὸ καὶ περὶ τούτων ἡμῖν διαλέγεσθαι . Δῆλῶσον τοίνυν ἡμῖν ἂν τε γένηται τι πλέον , ἂν τε μηδὲν , ἵν' ἂν μὲν τὸ πρότερον ἦ , χάριτας ὁμολογήσωμεν τοῖς τὴν ἑαυτῶν ὠφελήκῃσι ψυχὴν ἑαυτοῖς γὰρ μᾶλλον ἢ σοὶ χαριούνται τοῦτο ποιούτες · ἂν τε τὸ δεύτερον , ἑτέραν τινὰ ὁδὸν σύντομον καὶ εὐκολωτέραν ἐπινοήσωμεν , δι' ἧς πάντως πάσης ἀπολαύση παραμυθίας , ὡς ἐν μηδεμιᾷ εἶναι στενοχωρίᾳ . Ἡμῖν γὰρ αὐτοῖς τὰ μέγιστα χαριούμεθα , τῆς εὐγενούς σου καὶ ἐλευθέρας οὕτω φρονήσεως τῆς ψυχῆς . Καὶ γράφε συνεχῶς ἡμῖν , τὰ περὶ τῆς ὑγείας τῆς σῆς , καὶ τῆς εὐδοκιμήσεως εὐαγγελιζόμενος .
Lemmas: καί οὗτος ὁ εὐγνωμοσύνη , καί ὁ σός εὐχάριστος σύ γνώμη , ὁ μηδὲνς ἀπολαύω παρά οὗτος , ὅς σύ παρακατατίθημι , ὁ πᾶς ἀπολαμβάνω νομίζω ἀπό ὁ ἡμέτερος προθυμία . ἄλλος ἐγώ οὐ ἀποκείρω οὗτος , ἀλλά καί ὁ κύριος ἐγώ Θεόδωρος ὁ ἐπαρχικός , ὁ ἄγω ἐγώ εἰς ὁ κουκουω , πολύς οὗτος ἕνεκα διαλέγω ὁ ὑπόθεσις , καί πολύς ἐπιστέλλω καί οὗτος ἐπιστάζω . ἄν τε γοῦν γίγνομαι τίς ἀπό ὁ γράμμα πλέω b ὁ ἡμέτερος , εἄν τε γράμμα μένω μόνος ὁ γράμμα , μηδείς ἀνύω παρά ὁ ἀποδέχομαι αὐτός , διά ταχύς ἐγώ δηλόω σπουδάζω . καί γάρ ἐν οὗτος μάλιστα ὁ ἀγάπη σύ θαυμάζω , καί ὁ θαρσέω ἐγώ οὗτος μέγας ποιέω σημεῖον , ὁ καί περί οὗτος ἐγώ διαλέγω . δηλόω τοίνυν ἐγώ εἄν τε γίγνομαι τίς πλέω , εἄν τε μηδείς , ἵνα εἄν μέν ὁ πρότερος εἰμί , χάρις ὁμολογέω ὁ ὁ ἑαυτοῦ ὠφελέω ψυχή ἑαυτοῦ γάρ μᾶλλον ἢ σύ χαρίζομαι οὗτος ποιέω · εἄν τε ὁ δύο , ἕτερος τις ὁδός σύντομος καί εὔκολος ἐπινοέω , διά ὅς πάντως πᾶς ἀπολαύω παραμυθία , ὡς ἐν μηδείς εἰμί στενοχωρία . ἡμῖν γάρ αὐτός ὁ μέγας χαρίζομαι , ὁ εὐγενής σύ καί ἐλεύθερος οὗτος φρόνησις ὁ Ψυχή . καί γράφω συνεχῶς ἐγώ , ὁ περί ὁ ὑγεία ὁ σός , καί ὁ εὐδοκίμησις εὐαγγελίζω .
joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0291.4
P1Q . Βαλεντίνῳ .
Lemmas: P1Q . Βαλεντῖνος .
joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0291.5
Τί τοῦτο ; Εἰδὼς ὅπως σοὶ χαίρομεν τοῖς ἀγαθοῖς , καὶ σκιρτῶμεν ἐπὶ ταῖς σαῖς εὐδοκιμήσεσι , καὶ πρὸ πάντων ὀφείλων ἡμῖν δηλῶσαι τῆς τιμῆς τὸ μέγεθος , εἰς δ' οὖν ἀνέβης , ὑπέμεινας ἡμᾶς · πρότερον παρ' ἑτέρων μαθεῖν τοῦτο , καὶ οὐ νομίζεις δεῖσθαι σοι πολλὰς εἰς τοῦτο ἀπολογίας c , ὅτι ἡνέσχω , τὸ γε οὖν μέρος , τοσοῦτον χρόνον ἡμᾶς ζημιώσας εὐφροσύνης μέγεθος τῃλικούτων ; Τὸ μὲν γὰρ ἀξίωμα σου τὸ ἀληθὲς , καὶ ἡ μεγίστη σου ἀρχή , τῆς ψυχῆς σου [ 658 ] ἐστιν ἡ ἀρετή . Ἄλλ' ἐπεὶδὴ καὶ τοῦτοῖς τοῖς βιωτικοῖς εἰς τὴν ἐκεῖθεν ὠφελείαν κεχρῆσθαι μεμελήτηκας , καὶ ὅσω ἂν γένη δυνατώτερος , τοσοῦτῳ λιμὴν εὐρύτερος τοῖς δεομένοις καθίστασαι , διὰ τοῦτο νῦν χαίρομεν , καὶ σκιρτῶμεν , ἀλλ' ὅμως οὐκ ἀφιεμέν σε τοῦ τῆς σιγῆς ἐγκλήματος . Πῶς οὖν ἡμῖν ἀπολογήση καλῶς ; Τῇ πυκνότητι τῶν ἐπιστολῶν , καὶ τῇ συνεχῶς τὰ περὶ τῆς ὑγείας ἡμῖν δηλοῦν τῆς σῆς
Lemmas: τις οὗτος ; εἰδώς ὅπως σύ χαίρω ὁ ἀγαθός , καί σκιρτάω ἐπί ὁ σός εὐδοκίμησις , καί πρό πᾶς ὀφείλω ἐγώ δηλόω ὁ τιμή ὁ μέγεθος , εἰς δέ οὖν ἀναβαίνω , ὑπομένω ἐγώ · πρότερος παρά ἕτερος μανθάνω οὗτος , καί οὖον νομίζω δήω σύ πολύς εἰς οὗτος ἀπολογία c , ὅτι ἀνέχω , ὁ γε οὖν μέρος , τοσοῦτος χρόνος ἐγώ ζημιόω Εὐφρόσυνος μέγεθος τηλικόσδε ; ὁ μέν γάρ ἀξίωμα σύ ὁ ἀληθής , καί ὁ μέγας σύ ἀρχή , ὁ Ψυχή σύ [ 658 ] εἰμί ὁ ἀρετή . ἄλλος ἐπειδή καί οὗτος ὁ βιωτικός εἰς ὁ ἐκεῖθεν ὠφέλεια χράομαι μέλω , καί ὅσος εἄν γένος δυνατός , τοσοῦτος λιμήν εὐρύς ὁ δήω καθίστημι , διά οὗτος νῦν χαίρω , καί σκιρτάω , ἀλλά ὅμως οὐ ἀφίημι σύ ὁ ὁ σιγή ἔγκλημα . Πῶς οὖν ἐγώ ἀπολογέομαι καλῶς ; ὁ πυκνότης ὁ ἐπιστολή , καί ὁ συνεχῶς ὁ περί ὁ ὑγεία ἐγώ δηλόω ὁ σός
joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0291.6
καὶ τοῦ οἴκου σου παντός . Ἐπεὶ οὖν σε καὶ τὸν τρόπον τῆς ἀπολογίας ἐδιδάξαμεν , προστίθει τὰ παρὰ σαυτοῦ λοιπῶν . Εἰ γὰρ καὶ μετὰ τὴν ἐπιστολὴν ταύτην μένεις σιγῶν , γραφόμεθά σε ῥαθυμίας πολλῆς , καὶ ἀλήγομεν . Οἶδα δὲ σαφῶς ὅτι πιικροτάτην ταύτην τὴν τῆς διδόναι δίχην , τὸ ἀλγεῖν ἐπὶ τούτοις ἡμᾶς , ἐπειδὴ οἶδα πῶς καὶ φιλεῖν ἡμᾶς γνησίως καὶ θερμῶς ἐσπουδάκας .
Lemmas: καί ὁ οἶκος σύ πᾶς . ἐπεί οὖν σύ καί ὁ τρόπος ὁ ἀπολογία διδάσκω , προστίθημι ὁ παρά σεαυτοῦ λοιπός . εἰμί γάρ καί μετά ὁ ἐπιστολή οὗτος μένω σιγάω , γράφω σύ ῥᾳθυμία πολύς , καί ἀλγέω . οἶδα δέ σαφῶς ὅτι πικρός οὗτος ὁ ὁ δίδωμι διχάω , ὁ ἀλγέω ἐπί οὗτος ἐγώ , ἐπεί οἶδα πῶς καί φιλέω ἐγώ γνήσιος καί θερμός σπουδάζω .
joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0291.7
P1Z . Θεοδώρᾳ .
Lemmas: P1Z . Θεοδώρα .
joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0292.1
πρόφασιν , ἐπειδήπερ πολλῇ πλεῖονα φιλανθρωπίας ἐν τῷ μέλλοντι προσποθήσει σαυτῇ τὴν ὑπόθεσιν . Λύσον τοίνυν τὴν ὀργήν , χῶν δικαία ἢ , δάμασον λογισμῷ φιλοσόφῳ τὸν θυμόν , ἀνένεγκε τοῦτο θυσίαν τῷ Θεῷ · χάρισαι καὶ ἡμῖν τοῖς ἀγαπῶσί σε , καὶ δεῖξον πῶς καὶ ἀπὸ βραχείας ἐπιστολῆς τοσαύτην ἔχομεν δύναμιν . Χάρισαι καὶ σαυτῇ τὰ μεγάλα ταῦτα , ἀπερ εἶπον ἐγώ , τὸ ἀτάραχον , τὸ ἐξοικίζει τῆς ψυχῆς τὸν ἐντεῦθεν θόρυβον , τὸ μετὰ πολλῆς παρρησίας καὶ ἐντεύθεν αἰτεῖν παρὰ τοῦ φιλανθρώπου Θεοῦ τὴν εἰς τὴν βασιλείαν εἴσοδον . Καὶ γὰρ μέγα καθάρσιον ἀμαρτημάτων ἡ εἰς τὸν πλησίον φιλοφροσύνη · Ἐὰν γὰρ ἀφήτε τοῖς ἀνθρώποις , φησί , τὰ παραπτώματα αὐτῶν , ἀφήσει καὶ ὑμῖν ὁ Πατὴρ ὑμῶν ὁ οὐράνιος . Ταῦτ’ οὖν ἀπαντα λογισαμένη πέμψον ἡμῖν ἐπιστολὴν , δηλοῦσαν ὅτι ἠγύασαν τὰ γράμματα ἡμῶν . Τὸ μὲν γὰρ ἡμέτερον ἀπηρτίσται , καὶ πεποιήκαμεν οὐπὲρ ἐσαμεν κύριοι · παρεκαλέσαμεν , ἐδεήθημεν , χάριν ἠτήσαμεν , συνεβουλεύσαμεν ὅπερ ἐχρῆν . Πᾶσα δὲ ἐστιν ὑπὲρ σοῦ λοιπὸν ἡ σπουδή . Ἡμῖν μὲν γὰρ ὁ μισθός , ὅν τε γένηται τι πλέον , ἂν τε μὴ γένηται , τῆς παρακλήσεως ταύτης ἀποκλείεται · ἔστι γὰρ καὶ γραμμάτων λαβεῖν ἀμοιβὴν . Ὁ δὲ κάματος ἡμῶν ἅπας , διὰ τοῦ ἔργου καὶ τὴν σὴν κερδάναι κοσμιότητα , καὶ ἀπὸ τῶν παρόντων κατορθωμάτων τὰ μέλλοντα καὶ θάνατα ἄγαλὰ μετὰ πολλῆς καρπωσάσθαι τῆς εὐκολίας .
Lemmas: πρόφασις , ἐπεί πολύς πλείων φιλανθρωπία ἐν ὁ μέλλω προσπίνω σεαυτοῦ ὁ ὑπόθεσις . λύω τοίνυν ὁ ὀργή , χόω Δίκαιος ἢ , δαμάζω λογισμός φιλόσοφος ὁ θυμός , ἀναφέρω οὗτος θυσία ὁ Θεός · χαρίζομαι καί ἐγώ ὁ ἀγαπάω σύ , καί δείκνυμι πῶς καί ἀπό βραχύς ἐπιστολή τοσοῦτος ἔχω δύναμις . χαρίζομαι καί σεαυτοῦ ὁ μέγας οὗτος , ὅσπερ εἶπον ἐγώ , ὁ Ἀτάραχον , ὁ ἐξοικίζω ὁ Ψυχή ὁ ἐντεῦθεν θόρυβος , ὁ μετά πολύς παρρησία καί ἐντεῦθεν αἰτέω παρά ὁ φιλάνθρωπον Θεός ὁ εἰς ὁ βασίλειος εἴσοδος . καί γάρ μέγας καθάρσιος ἁμάρτημα ὁ εἰς ὁ πλησίος φιλοφροσύνη · ἐάν γάρ ἀφίημι ὁ ἄνθρωπος , φημί , ὁ παράπτωμα αὐτός , ἀφίημι καί σύ ὁ πατήρ σύ ὁ οὐράνιος . ταῦτα οὖν ἅπας λογίζομαι πέμπω ἐγώ ἐπιστολή , δηλόω ὅτι ηγυαειδω ὁ γράμμα ἐγώ . ὁ μέν γάρ ἡμέτερος ἀπαρτίζω , καί ποιέω ὅσπερ ἵζω κύριος · παρακαλέω , δήω , χάρις αἰτέω , συμβουλεύω ὅσπερ χρή . πᾶσα δέ εἰμί ὑπέρ σύ λοιπός ὁ σπουδή . ἡμῖν μέν γάρ ὁ μισθός , ὅς τε γίγνομαι τίς πλέω , εἄν τε μή γίγνομαι , ὁ παράκλησις οὗτος ἀποκλείω · εἰμί γάρ καί γράμμα λαμβάνω ἀμοιβή . ὁ δέ κάματος ἐγώ ἅπας , διά ὁ ἔργον καί ὁ σός κερδαίνω κοσμιότης , καί ἀπό ὁ πάρειμι κατόρθωμα ὁ μέλλω καί θανατάω ἄγαλὰ μετά πολύς καρπόω ὁ εὐκολία .
joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0292.2
ΠΗΘ . Ἐπισκόποις καὶ πρεσβυτέροις τοῖς ἐν τῇ φυλακῇ .
Lemmas: Θ . Ἐπίσκοπος καί πρέσβυς ὁ ἐν ὁ φυλακή .
joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0292.3
Δεσμοτηρίον οἰκεῖτε , καὶ ἄλυσιν περιείσθε , καὶ μετὰ τῶν αἰχμάλωτων καὶ ρυπνῶντων ἐστέ καταχεκλεισμένοι · καὶ τί ἂν γένοιτο μακαριώτερον ὑμῶν τούτων ἐνεκεν ; Τί γὰρ τοιούτων στέφανος χρυσοῦς κεφαλῇ περιεχεμένος , ὅν ἄλυσιν δεξιὰ περιπεπλεγμένη ἂ διὰ τὸν Θεόν ; τί δὲ τούτων οἰκία περιφανεῖς καὶ μεγάλαι , ὅν δεσμοτηρίον ζάφει καὶ ρύπου γέμον , καὶ πολλῆς τῆς ἀηδίας , καὶ τῆς θλίψεως διὰ τὴν αὐτὴν ὑπόθεσιν ; Διὰ ταῦτα σκιρτάτε , ἀγάλλεσθε , στεφανούσθε , χορεύετε , ὅτι πολλῆς ἐμπορίας ὑμῖν ὑπόθεις τὰ συμβάντα λυπηρά . Τοῦτο σπόρος ἄμηνον προαναφαινὼν ἄρατον , τοῦτο παλαιώματα νίκην ἔχοντα καὶ βραβεῖα , τοῦτο πλοῦς ἐμπορίαν πολλὴν προξενῶν . Ταῦτ’ οὖν ἅπαντα ἀναλογισάμενοι , κύριόι μου τιμώτατοι καὶ εὐλαβέστατοι , χαίρετε καὶ εὐφραίνεσθε , μὴ διαλιπῆτε τὸν Θεὸν ἐπὶ πᾶσι δοξάζοντες , καὶ κατιρίας τῷ διαβόλῳ διδόντες πληγὰς , [ 660 ] καὶ πολλὴν ἑαυτοῖς ἐν τοῖς οὐρανοῖς προαποδείκνυσι τὴν ἀμοιβήν . Οὐ γὰρ δέξια τὰ παθήματα τοῦ νῦν καιροῦ πρὸς τὴν μέλλουσαν δόξαν ἀκολουθήσεσθαι εἰς ὑμᾶς . Γράφετε δὲ καὶ ἡμῖν συνεχῶς . Σφόδρα γὰρ ἐπιθυμήματα γράμματα δέχεσθαι παρ’ ἀνθρώπων διὰ τὸν Θεὸν δεδεμένων , τὰ παθήματα ὑμῶν ἀπαγγέλλοντα , καὶ πολλὴν ἐντεύξιν , καὶ ἐν ἀλωτρίᾳ διατρίβοντες , καρπωσόμεθα τὴν παράκλησιν .
Lemmas: Δεσμοτηρίον οἰκέω , καί ἄλυς περίειμι , καί μετά ὁ αιχμάλωτος καί ρυπνῶντων εἰμί κατακλείω · καί τίς εἄν γίγνομαι μακάριος σύ οὗτος ἕνεκα ; τις γάρ τοιοῦτος στέφανος χρύσεος κεφαλή περιέχω , ὅς ἄλυς δεξιός περιπλέκω ὅς διά ὁ Θεός ; τίς δέ οὗτος οἰκίον περιφανής καί μέγας , ὅς δεσμοτηρίον ζάφος καί ῥύπος γέμω , καί πολύς ὁ ἀηδία , καί ὁ θλῖψις διά ὁ αὐτός ὑπόθεσις ; Ζεύς οὗτος σκιρτάω , ἀγάλλομαι , στεφανόω , χορεύω , ὅτι πολύς ἐμπορία σύ ὑποτίθημι ὁ συμβαίνω λυπηρός . οὗτος σπόρος ἄμηνος προαναφαίνω ἀείρω , οὗτος παλαίωμα Νίκη ἔχω καί βραβεῖον , οὗτος πλόος ἐμπορία πολύς προξενέω . ταῦτα οὖν ἅπας ἀναλογίζομαι , κύριος ἐγώ τίμος καί εὐλαβής , χαίρετε καί εὐφραίνω , μή διαλείπω ὁ θεός ἐπί πᾶς δοξάζω , καί κατιρίας ὁ διάβολος δίδωμι πληγάς , [ 660 ] καί πολύς ἑαυτοῦ ἐν ὁ οὐρανός προαποδείκνυμι ὁ ἀμοιβή . οὖον γάρ δεξιός ὁ πάθημα ὁ νῦν καιρός πρός ὁ μέλλω δόξα ἀκολουθέω εἰς σύ . γράφω δέ καί ἐγώ συνεχῶς . σφόδρα γάρ ἐπιθύμημα γράμμα δέχομαι παρά ἄνθρωπος διά ὁ θεός δέω1 , ὁ πάθημα σύ ἀπαγγέλλω , καί πολύς ἔντευξις , καί ἐν ἀλωτρίᾳ διατρίβω , καρπόω ὁ παράκλησις .
joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0292.4
ΠΙΘ . Θεοφίλῳ πρεσβυτέρῳ .
Lemmas: ΠΘ . Θεόφιλος πρέσβυς .
joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0292.5
Οὐκοῦν ἐπειδὴ σοι θύραν ἀνέψα τοῦ γράφειν , δεῖξον
Lemmas: οὐκοῦν ἐπεί σύ θύρα ἀναψάω ὁ γράφω , δείκνυμι
joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0292.6
ὡς οὐχ ὁ δννος ἐποιεῖ τὴν ἐμπροσθεν συγὴν , ἀλλὰ τὸ παρ’ ἡμῶν ἀναμένειν λαβεῖν τοῦ γράφειν τὴν παρρησίαν , καὶ πέμπε νιφάδας ἡμῖν γραμμάτων , τὴν σὴν ἀπαγγέλλων ἡμῖν εὐδοκιμίαν · οἷσα γὰρ ὅπως αὐτὴς ἀντεχόμεθα · μὴδ’ ἀρχὴς τῆς ἀθυμίας τὴν συρραφὴν εἰς συγὴν σε ἐμβαλεῖν , ἀλλὰ πᾶσης ἀρχῆς εὐκολώτερον αὐτὴν διασπάσας , φαίνου λαμπρός ἐπὶ τῆς παρατάξεως , καὶ τῇ πολλῇ παρρησίᾳ καὶ ἐλευθερίᾳ συγχέων τοὺς ἐναντίους . Νῦν γὰρ ἐστὶ καιρὸς β εὐδοκιμήσεως καὶ ἐμπορίας πολλῆς . Οὐδὲ γὰρ ἐμπορος ἐν λιμένι καθήμενος , τὰ ζορτία συνάγειν δύναται · ἂν , ἀλλὰ μακρὰ διαπερὼν πελάγη , καὶ κυμάτει κατατολμῶν , καὶ λιμῷ καὶ θηρίοις τοῖς ἐν πελάγει πικτεύων , καὶ πολλάς ἐτέρας ὑπομένει δυσκολίας . Ταῦτ’ οὖν καὶ αὐτὸς λογισάμενος , ὡς ὁ τῶν δεινῶν καιρὸς οὗτος τῆς ἐμπορίας ἐστὶ καιρός , καὶ πολλῆς εὐδοκιμήσεως , καὶ μισθῶν ἀφάτων , διανάστησον σοῦ τὸ πτερόν τῆς διανοίας , καὶ τὴν χώνην τῆς ἀθυμίας ἀποτιναξάμενος μετὰ πολλῆς τῆς εὐκολίας πᾶσαν περιτρέχε τὴν φάλαγγα , συγκροτοῦν , ἀλείφον , ὁπαντας διεγείρων , νευρῶν , σπουδαιωτέρους ποιῶν . Καὶ ταῦτα ἡμῖν δήλου διὰ γραμμάτων τῶν σῶν , μηδὲν ὑπορώμενος , εἰ κατορθώματα μέλλοις αὐτὸς ἀπαγγέλλων τὰ σά , ἀλλ’ ὡς ὑπόταγμα ἡμέτερον ἀνὼν , χαρίσει ταύτῃ ἡμῖν τὴν εὐφροσύνην , ἵνα καὶ πόρρωθεν ὄντες , πολλὴν καρπωσόμεθα τὴν ἡδονήν , ταῦτα ἀκούοντες παρὰ τῆς σῆς εὐλαβείας , ἀπερ ἐπιθυμοῦμεν μανθάνειν .
Lemmas: ὡς οὐ ὁ δν ποιέω ὁ ἔμπροσθεν συγὴν , ἀλλά ὁ παρά ἐγώ ἀναμένω λαμβάνω ὁ γράφω ὁ παρρησία , καί πέντε νιφάς ἐγώ γράμμα , ὁ σός ἀπαγγέλλω ἐγώ εὐδοκιμία · οἷος γάρ ὅπως αὐτός ἀντέχω · μηδέ ἀρχή ὁ ἀθυμία ὁ συρραφή εἰς συγὴν σύ ἐμβάλλω , ἀλλά πᾶς ἀρχή εὔκολος αὐτός διασπάω , φαίνω λαμπρός ἐπί ὁ παράταξις , καί ὁ πολύς παρρησία καί ἐλευθερία συγχέω ὁ ἐναντίος . νῦν γάρ εἰμί καιρός Β εὐδοκίμησις καί ἐμπορία πολύς . οὐδέ γάρ ἔμπορος ἐν λιμήν κάθημαι , ὁ ζορτία συνάγω δύναμαι · εἄν , ἀλλά μακρός διαπεράω πέλαγος , καί κυματημι κατατολμάω , καί λιμός καί θηρίον ὁ ἐν πέλαγος πυκτεύω , καί πολύς ἕτερος ὑπομένω δυσκολία . ταῦτα οὖν καί αὐτός λογίζομαι , ὡς ὁ ὁ δεινός καιρός οὗτος ὁ ἐμπορία εἰμί καιρός , καί πολύς εὐδοκίμησις , καί μισθός ἄφατος , διανίστημι σύ ὁ πτερόν ὁ διάνοια , καί ὁ χώνη ὁ ἀθυμία ἀποτινάσσω μετά πολύς ὁ εὐκολία πᾶς περιτρέχω ὁ φάλαγξ , συγκροτώ , ἀλείφω , ὁπαντας διεγείρω , νευρά , σπουδαῖος ποιέω . καί οὗτος ἐγώ δῆλος διά γράμμα ὁ σός , μηδείς ὑπόρνυμι , εἰμί κατόρθωμα μέλλω αὐτός ἀπαγγέλλω ὁ σός , ἀλλά ὡς ὑπόταγμα ἡμέτερος ἰδμάν , χαρίζω οὗτος ἐγώ ὁ Εὐφρόσυνος , ἵνα καί πόρρωθεν εἰμί , πολύς καρπόω ὁ ἡδονή , οὗτος ἀκούω παρά ὁ σός εὐλάβεια , ὅσπερ ἐπιθυμέω μανθάνω .
joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0292.7
ΠΚ . Θεοδώρᾳ .
Lemmas: ΠΚ . Θεοδώρα .
joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0292.8
Ἀνηλώθημεν , ἐξαναπήθημεν , μυρίους ἀπεθάνομεν θανάτους · καὶ ταῦτα ἱσασιν ἀκριβέστερον ἀπαγγείλαι οἱ τὰ γράμματα ἐγχειρίζοντες , καὶ ταῦτα βραχεῖαν ῥοπὴν ἡμῖν συγγενέσθαι · πρὸς οὓς οὐδὲ διαλεχθῆναι τι μικρὸν ἠδυνήθην , ὑπὸ τῶν συνεχῶν πυρετῶν καταβεβλημένοι , οὐδ’ ἔχων καὶ ἐν νυκτὶ καὶ ἐν ἡμέρᾳ ὁδοιπορεῖν ἠγαχασάμην , καὶ θάλπει πολιορκοῦμενος , καὶ ὑπὸ ἀγρυπνίας διαφθειρόμενος , καὶ ὑπὸ τῆς τῶν ἐπιτιθελῶν ἐρήμιας ἀπολλυμένος , καὶ τῆς τῶν προστησομένων ἀπορίας . Καὶ γὰρ τῶν τὰ μέταλλα ἐργαζομένων , καὶ τὰ δεσμοτήρια οἰκοῦντων χαλεπώτερα καὶ πεπύθασμεν καὶ πάσχῶμεν . Οὐδὲ δὲ ποτε καὶ μόλις ἐπέτυχον τῆς Καισαρείας , ὡς ἀπὸ χειμῶνος εἰς γαλήνην[661 ] καὶ εἰς λιμένα ἐλθὼν . Ἄλλ’ οὐδὲ ὁ λιμὴν οὗτος ἱσχυσεν ἀνακτήσασθαι τὰ ἀπὸ τοῦ κλυδωνίου κακὰ · οὕτω καθάπαξ ἡμᾶς ὁ ἐμπροσθεν χρόνος κατεἰργάσατο . Ἄλλ’ ὅμως ἐλθὼν εἰς τὴν Καισάρειαν , μικρὸν ἀνέψα , ὅτι ὕδατος ἐπιόν καθαροῦ , ὅτι ἄρτου οὐκ ὀδοῦδος οὐδὲ κατεσκληχότος μετέλαβον , ὅτι οὐχ ἐτι ἐν τοῖς κλάσμασι τῶν πίθων ἐλουσάμην , ἀλλ’ εὕρον βαλανεῖον οἷον ἤπτοτε , ὅτι συγκεχωρήμεν τῶς τῇ κλίνῃ προσπλώσθαι . Ἐνῆν καὶ πλείονα τούτων εἰπεῖν , ἀλλ’ ἵνα μὴ συγχέω σοὶ τὴν μάθησιν , μέχρι τοῦτου ἰσπίσω τὸν λόγον , ἐκεῖνο προστιθεὶς , ὅτι μὴ παύση ἐνδείξουσα τοῖς ἀγαπῶσιν ἡμᾶς , ὅτι τοσούτους ἐχῶν -
Lemmas: ἀναλίσκω , ἐξαναπαύω , μυρίος ἀποθνῄσκω θάνατος · καί οὗτος οἶδα ἀκριβής ἀπαγγέλλω ὁ ὁ γράμμα ἐγχειρίζω , καί οὗτος βραχύς ῥοπή ἐγώ συγγίγνομαι · πρός ὅς οὐδέ διαλέγω τίς μικρός δύναμαι , ὑπό ὁ συνεχής πυρετός καταβάλλω , οὐδέ ἔχω καί ἐν νύξ καί ἐν ἡμέρα ὁδοιπορέω ἀγχάζω , καί θάλπω πολιορκέω , καί ὑπό ἀγρυπνία διαφθείρω , καί ὑπό ὁ ὁ επιτιεθελω ἐρημία ἀπόλλυμι , καί ὁ ὁ προίστημι ἀπορία . καί γάρ ὁ ὁ μέταλλον ἐργάζομαι , καί ὁ δεσμωτήριον οἰκέω χαλεπός καί πυνθάνομαι καί πάσχω . οὐδέ δέ ποτός καί μόλις ἐπιτυγχάνω ὁ Καισάρεια , ὡς ἀπό χειμών εἰς Γαλήνη ] καί εἰς λιμήν ἔρχομαι . ἄλλος οὐδέ ὁ λιμήν οὗτος ἰσχύω ἀνακτάομαι ὁ ἀπό ὁ κλυδώνιον κακός · οὗτος καθάπαξ ἐγώ ὁ ἔμπροσθεν χρόνος κατεργάζομαι . ἄλλος ὅμως ἔρχομαι εἰς ὁ Καισάρεια , μικρός ἀναψάω , ὅτι ὕδωρ ἔπειμι καθαρός , ὅτι ἄρτος οὐ ὀδούς οὐδέ κατεσκληχοος μεταλαμβάνω , ὅτι οὐ ἔτι ἐν ὁ κλάσμα ὁ πίθος λούω , ἀλλά εὑρίσκω βαλανεῖον οἷος ἀποτίνω , ὅτι συγχωρέω Τῶς ὁ κλίνη προσπλέω . ἐν-εἰμί καί πλείων οὗτος εἶπον , ἀλλά ἵνα μή συγχέω σύ ὁ μάθησις , μέχρι οὗτος ἰσπίσω ὁ λόγος , ἐκεῖνος προστίθημι , ὅτι μή παύω ἐνδείκνυμι ὁ ἀγαπάω ἐγώ , ὅτι τοσοῦτος ἔχω -
joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0295.1
τες ἐραστάς , καὶ τοσαύτην δύναμιν περιδεδημένους , οὐχ ἐτυχόμεν οὐ τυχάνουσιν οἱ κακάδιοι , ὥστε εἰς ἡμερώτερον καὶ ἐγγύτερόν που κατοικίσθηαι τόπον · ἀλλὰ καὶ τοῦ σώματος ἡμῖν ἀπαγορεύσαντος , καὶ τοῦ φόβου τῶν Ἰσαύρων πάντα πολιορκούντος , τῆς μικρᾶς ταύτης καὶ εὐτελοῦς οὐχ ἐπετύχομεν χάριτος . Δόξα τῷ Θεῷ καὶ τῷ σοῦ . Οὐ παυόμεθα γὰρ αὐτὸν ἐπὶ πᾶσι δοξάζοντες . Εἴη τὸ ὄνομα αὐτοῦ εὐλογημένον εἰς τοὺς αἰῶνας . Πολλὸ δὲ ἐξεπλάγην καὶ τὸ σὸν , ὅτι τετάρτην ταύτην ἐπιστολὴν ἢ καὶ πέμπτην ἐπεσταλκὼς τῇ διαθέσει σου καὶ τῇ κοσμιότητι , μίαν ἐδεξάμην καὶ μόνην . Καίτοι τοῦτο δυσκολίας οὐκ ἦν , τὸ ἐπιστέλλειν συνεχέστερον . Καὶ ταῦτα οὐχ ἐγκαλῶν σοι λέγω · τὸ γὰρ τῆς ἀγάπης οὐχ ἔστιν ἀνάγκη , ἀλλὰ προαιρέσεως . Ἄλλα σφόδρα ἀλγῶ , ὅτι ἀθρόον ἐξέβαλες ἡμᾶς τῆς διανοίας τῆς σῆς , ἐν οὖς χρόνῳ μακρῷ μίαν ἡμῖν πέμψας α ἐπιστολὴν . Εἰ τοίνυν μηδὲν φορτικὸν μὴδὲ ἐπαχθὲς αἰτοῦμεν , τοῦτο ἡμῖν πάρεχε , οὐ σὺ κυρία εἶ , καὶ ἐπὶ σοὶ κεῖται . Τῶν γὰρ ἄλλων ἕνεκεν οὐχ ἐνοχλοῦμεν , ἵνα μὴ πρὸς τῷ μηδὲν ἀνύειν καὶ φορτικοὶ τινες δόξωμεν καὶ ἐπαχθεῖς εἶναι σοι .
Lemmas: αἱρέω ἐραστής , καί τοσοῦτος δύναμις περιδέω , οὐ τυγχάνω οὖον τυχάνω ὁ κακάδι , ὥστε εἰς ἥμερος καί ἐγγύτερος ποῦ κατοικίζω τόπος · ἀλλά καί ὁ σῶμα ἐγώ ἀπαγορεύω , καί ὁ φόβος ὁ Ἴσαυρος πᾶς πολιορκέω , ὁ μικρός οὗτος καί εὐτελής οὐ ἐπιτυγχάνω χάρις . Δόξα ὁ Θεός καί ὁ σύ . οὖον παύω γάρ αὐτός ἐπί πᾶς δοξάζω . ἀίω ὁ ὄνομα αὐτός εὐλογέω εἰς ὁ αἰών . Πολλὸ δέ ἐκπλήσσω καί ὁ σός , ὅτι τέταρτος οὗτος ἐπιστολή ἢ καί πέμπτος ἐπιστέλλω ὁ διάθεσις σύ καί ὁ κοσμιότης , εἷς δέχομαι καί μόνος . καίτοι οὗτος δυσκολία οὐ εἰμί , ὁ ἐπιστέλλω συνεχής . καί οὗτος οὐ ἐγκαλέω σύ λέγω · ὁ γάρ ὁ ἀγάπη οὐ εἰμί ἀνάγκη , ἀλλά προαίρεσις . ἄλλος σφόδρα ἀλγέω , ὅτι ἀθρόος ἐκβάλλω ἐγώ ὁ διάνοια ὁ σός , ἐν οὖς χρόνος μακρός εἷς ἐγώ πέμπω ὅς ἐπιστολή . εἰμί τοίνυν μηδείς φορτικός μηδέ ἐπαχθής αἰτέω , οὗτος ἐγώ παρέχω , οὖον σύ κύριος εἰμί , καί ἐπί σύ κεῖμαι . ὁ γάρ ἄλλος ἕνεκα οὐ ἐνοχλέω , ἵνα μή πρός ὁ μηδείς ἀνύω καί φορτικός τις δοκέω καί ἐπαχθής εἰμί σύ .
joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0295.2
PKA . Ἀρασίῳ b .
Lemmas: PKA . Ἀρασίῳ b .
joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0295.4
γὰρ ἠλίκην ἡμῖν δώσεις τὴν χάριν . Ἐπειδὴ ἐκλευσας ἡμᾶς ἐν τοῖς σοὶς καταχθηναι , καθὼς ἐμαθὸν ἐξελθόν , οὐχ ἐπὶ Ἰδοῦς ἥκας εἰς Σεβαστείαν ἀπανεχθῆναι , ἀλλ' εἰς ἐρημότατον χωρίον τῆς Ἀρμενίας Κουκουσὸν , καὶ ἀφαλερώτατον τῆς τῶν Ἰσαύρων ἐπιδρομῆς ἕνεκεν . Χάριν μέντοι ἴσμεν τῇ εὐγενείᾳ τῇ σῇ , καὶ δεδόμεθα τὴν τιμὴν , ὅτι καὶ ἀπόντων οὕτως ἐφρόντισας , ὥστε εὐτρεπείσαι τὸ καταγώγιον ἡμῖν , καὶ παρακαλεῖσαι ἐν τοῖς σοὶς ἡμᾶς καταχθηναι . Ἄλλ' εἰ τινες εἰσὶν σοὶ φίλοι κατὰ τὴν Κουκουσὸν , ἐκεῖνοις ἐπιστείλαι παρακαληθῆτι .
Lemmas: γάρ ἡλίκος ἐγώ δίδωμι ὁ χάρις . ἐπεί κλέω ἐγώ ἐν ὁ σός κατάγω , καθώς μανθάνω ἐξέρχομαι , οὐ ἐπί εἰδόν ἵημι εἰς Σεβάστεια ἀπανεχθῆναι , ἀλλά εἰς ἐρῆμος χωρίον ὁ Ἀρμένιος κουκουω , καί ἀφαλερώτατον ὁ ὁ Ἴσαυρος ἐπιδρομή ἕνεκα . Χάρις μέντοι οἶδα ὁ εὐγένεια ὁ σός , καί δίδωμι ὁ τιμή , ὅτι καί ἄπειμι οὕτως φροντίζω , ὥστε εὐτρεπής ὁ καταγώγιον ἐγώ , καί παρακαλώ ἐν ὁ σός ἐγώ κατάγω . ἄλλος εἰμί τις εἰμί σύ φίλος κατά ὁ κουκουω , ἐκεῖνος ἐπιστέλλω παρακαλέω .
joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0295.5
PKB . Μαρκιανῷ .
Lemmas: PKB . Μαρκιανός .