joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0239.3
Σὺ δέ μοι προσεδόκησας , τοσαύτην ἐκ νεότητος σου ἐπιδεξαμένη φιλοσοφίαν , καὶ τὸν ἀνθρώπινον καταπατήσασα τύπον , ἀτάραχον τινα καὶ ἀπόλεμον ζήσεσθαι βίον · Καὶ πῶς ἐνι τούτο ; Εἰ γὰρ ἀνθρώποις ἄνθρωποι πυκτεύοντες , μυρία καὶ ἐν ἀγῶνι καὶ ἐν πολέμοις δέχονται τραύματα , ἢ πρὸς αὐτὰς ἀποδυσάμενη τὰς ἄρχας , καὶ τὰς ἐξουσίας , πρὸς τοὺς [ 502 ] κοσμοκράτορας τοῦ σκότους τοῦ αἰῶνος τούτου , πρὸς τὰ πνευματικὰ τῆς πονηρίας , καὶ ἀποδυσάμενη γενναίας οὕτως , καὶ τοσαύτα στήσασα τρόπαια , καὶ διὰ τοσούτων λυπήσασα τὸν ἄγριον ἐκεῖνον καὶ ἀλὰστορα δαίμονα , πότεν ἠπίσας ἡσύχιόν τινα καὶ ἀπράγμονα βιώσεσθαι βίον b ; Οὐ τοίνυν διὰ τοῦτο θορυβείσθαι χρή , ὅτι πολλοὶ παραγινόμενοι οἱ πόλεμοι καὶ θόρυβοι , καὶ πολλὰ αἱ ταραχαί · ἀλλὰ τοὐναντίον , εἰ μηδὲν τούτων συμβέβηκε , τότε θαυμάσαι ἔχῃν . Τῇ γὰρ ἀρετῇ συγκεκληρωται πόνος , καὶ κίνδυνος . Καὶ ταῦτα οἶδα καὶ πρὸ τῶν ἡμετέρων γραμμάτων αὐτή , καὶ οὐδὲν δεῖθε παρ' ἑτέρων μαθηνειν · ἐπεὶ καὶ ἡμεῖς οὐκ ἀγνοοῦσαν διδάσκοντες , ταῦτα ἐπιστέλλομεν Ἰσμεν γὰρ , ὅτι οὔτε τὸ πατρὶδος ἐκπεσεῖν , οὔτε τὸ χρημάτων ὑπομείναι ζημίαν ( τοῦτο δὲ τὸ πολλοῖς ἀφόρητον ) , οὐχ ὑδρις , οὐχ ἄλλη τις τοιαύτη θλιβὶς διαταράξει σε δυνησεται . Εἰ γὰρ οἱ κοινωλοὶ τῶν ταῦτα πασχόντων γινώσκοντες ζηλωτοὶ , πολλῷ μᾶλλον οἱ ἐν αὐτοῖς ὄντες . Διὰ τοῦτο Παῦλος ἀφ' ἑκατέρων τοὺς ἐξ Ἑβραίων πιστεύσαντας ἀνακηρύττει , λέγων · Ἀναμιμνήσκεσθε τῆς πρότερον ἡμέρας , ἐν αἷς φωτισθέντες πολ.λὴν ἀθλησιν ὑπεμεῖνate καδημάτων , τοῦτο μὲν ὀνειδισμοῖς καὶ θλίψεσι θεατριζόμενοι , τοῦτο δὲ κοινωνοὶ τῶν οὕτως πασχόντων γενόμενοι . Διὰ τοῦτο οὐδὲ ἡμεῖς μακρὰν ποιούμεν τὴν ἐπιστολὴν . Οὐδὲς γὰρ τῷ νικήσαντι , καὶ τρόπαιον στήσαντι λαμπρόν , παραγίνεται συμμαχίαν νομίζων , ἀλλ' εὐφημίας μόνον . Ἐπεὶ οὖν καὶ ἡμεῖς ἐγνωμεν ὅσην περὶ τὰ συμβάντα τὴν φιλοσοφίαν ἐπείδω , μακαρίζομέν σε , θαυμάζομεν
Lemmas: σύ δέ ἐγώ προσδοκάω , τοσοῦτος ἐκ νεότης σύ ἐπιδέχομαι φιλοσοφία , καί ὁ ἀνθρώπινος καταπατέω τύπος , Ἀτάραχον τις καί ἀπόλεμος ζῶ βίος · καί πῶς ἐνι οὗτος ; εἰμί γάρ ἄνθρωπος ἄνθρωπος πυκτεύω , μυρίος καί ἐν ἀγών καί ἐν πόλεμος δέχομαι τραῦμα , ἢ πρός αὐτός ἀποδύω ὁ Ἄρχας , καί ὁ ἐξουσία , πρός ὁ [ 502 ] κοσμοκράτωρ ὁ σκότος ὁ αἰών οὗτος , πρός ὁ πνευματικός ὁ πονηρία , καί ἀποδύω γενναῖος οὕτως , καί τοσοῦτος ἵστημι τρόπαιον , καί διά τοσοῦτος λυπέω ὁ ἄγριος ἐκεῖνος καί ἀλάστωρ δαίμων , πότε ηπισος Ἡσύχιος τις καί ἀπράγμων βιόω βίος b ; οὖον τοίνυν διά οὗτος θορυβέω χρή , ὅτι πολύς παραγίγνομαι ὁ πόλεμος καί θόρυβος , καί πολύς ὁ ταραχή · ἀλλά ἐναντίος , εἰμί μηδείς οὗτος συμβαίνω , τότε θαυμάζω ἔχω . ὁ γάρ ἀρετή συγκληρόω πόνος , καί κίνδυνος . καί οὗτος οἶδα καί πρό ὁ ἡμέτερος γράμμα αὐτός , καί οὐδείς δείδω παρά ἕτερος μανθάνω · ἐπεί καί ἐγώ οὐ ἀγνοέω διδάσκω , οὗτος ἐπιστέλλω οἶδα γάρ , ὅτι οὔτε ὁ πατρίς ἐκπίπτω , οὔτε ὁ χρῆμα ὑπομένω ζημία ( οὗτος δέ ὁ πολύς ἀφόρητος ) , οὐ ὑδρίς , οὐ ἄλλος τις τοιοῦτος θλίβω διαταράσσω σύ δύναμαι . εἰμί γάρ ὁ κοινωλοὶ ὁ οὗτος πάσχω γιγνώσκω ζηλωτός , πολύς μᾶλλον ὁ ἐν αὐτός εἰμί . Ζεύς οὗτος Παῦλος ἀπό ἑκάτερος ὁ ἐκ Ἑβραῖος πιστεύω ἀνακηρύσσω , λέγω · ἀναμιμνήσκω ὁ πρότερος ἡμέρα , ἐν ὅς φωτίζω πολ.λὴν ἀθλέω ὑπομένω καδημάτων , οὗτος μέν ὀνειδισμός καί θλῖψις θεατρίζω , οὗτος δέ κοινωνός ὁ οὕτως πάσχω γίγνομαι . Ζεύς οὗτος οὐδέ ἐγώ μακράν ποιέω ὁ ἐπιστολή . Οὐδή γάρ ὁ νικάω , καί τρόπαιον ἵστημι λαμπρός , παραγίγνομαι συμμαχία νομίζω , ἀλλά Εὐφημία μόνος . ἐπεί οὖν καί ἐγώ γιγνώσκω ὅσος περί ὁ συμβαίνω ὁ φιλοσοφία ἐφοράω , μακαρίζω σύ , θαυμάζω