joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0296.1
ἵνα μὴ τις ὑμᾶς ἀπατήσῃ διὰ τὴν ταραχὴν τὴν γεγενημένην καταλιπεῖν τὴν Φοινίκην , καὶ ἀναχωρῆσαι ἐκεῖθεν · ἀλλὰ ὅσω πλείους αἱ δυσκολίαι , καὶ χαλεπώτερα τὰ κύματα , καὶ μείζων ἡ ταραχὴ , τοσούτω μᾶλλον ἐμμένετε σπουδάζοντες , νήφοντες , ἀγρυπνοῦντες , πλείονα προθυμίαν ἐπιδεικνύμενοι , ὥστε μὴ τὴν οἰκοδομὴν ὑμῶν τὴν καλλίστην καταλυθῆναι , μηδὲ τὸν τοσοῦτον πόνον ἀνωφελῆ γενέσθαι , μηδὲ τὴν γεωργίαν ὑμῶν ἀφανισθῆναι . Ἰκανὸς γάρ ὁ Θεὸς καὶ τὴν ταραχὴν λύσαι καὶ τῆς ὑπομονῆς ὑμῖν δοῦναι τὸν μισθόν . Οὐδὲ γὰρ τοσοῦτος ὑμῖν ὁ μισθός , ὅτε μετ’ εὐκολίας τὰ πράγματα ἠνέστε , ὅσος ἐστὶν ὑμῖν νῦν , ὅτε πολλὴ ἡ δυσκολία , πολλὴ ἡ ταραχή , πολλοὶ οἱ σκανδαλίζοντες . Ἐννοοῦντες τοίνυν καὶ τὸν κάματον ὃν ἐκάμετε , καὶ τὸν πόνον ὃν ὑπεμείνατε , καὶ τὰ κατορθώματα τὰ κατορθώσατε , καὶ ὅτι χάριτι Θεοῦ τοσοῦτον κατελύσατε τῆς ἀσελείας τὸ μέρος , καὶ εἰς προκοπὴν τὰ πράγματα τῆς Φοινίκης ἤλθε , καὶ ὅτι πλείων ὁ μισθὸς νῦν ὑμῖν καὶ μείζων ἡ ἀμοιβή , καὶ ὅτι ταχὺς ὁ Θεὸς καὶ τὰ κωλύματα καταλύσει , καὶ πολλάς ὑμῖν τῆς ὑπομονῆς δώσει τὰς ἀντιδόσεις , παραμένετε , ἐνίσταθε . Οὐδὲν γὰρ ὑμῖν ἔχει λείψαι οὐδὲ νῦν , ἀλλὰ τὰς αὐτὰς ἀφονίας καὶ δαψιλείας ἀπολαῦειν ὑμᾶς ἐκλεύσει , εἴτε ἐν ἐνδύμασιν , εἴτε ἐν ὑποδήμασιν , εἴτε ἐν διατροφᾷ τῶν ἀδελφῶν . Εἰ δὲ ἡμεῖς ἐν τοσαύτῃ [ 664 ] ὀλίγῃ ὄντες , καὶ περιστάσει , καὶ ἐρήμῳ οἰκουμένῃ τὴν Κουκουσὴν , τοσαύτην ποιοῦμεθα φροντίδα τῶν κατορθωμάτων τῶν ὑμετέρων , πολλῷ μᾶλλον καὶ ὑμεῖς δεῖ πολλῆς εὐτορίας ἀπολαύοντες , κατὰ τὴν χρείαν λέγω τῶν ἀναγκαίων , καὶ παρ’ ἑαυτὸν συνευφρέρειν . Παρακαλῶ τοίνυν , μηδεὶς ὑμᾶς φοβήσῃ . Καὶ γὰρ καὶ τὰ πράγματα χρηστοτέρας ἔσχεν ἐλπίδας · καὶ δυνήσεσθε τοῦτο μαθεῖν ἀπὸ τῶν ἀντιγράφων τῶν ἀποσταλέντων παρὰ τοῦ κυρίου μου τοῦ εὐλαβεστάτου πρεσβυτέρου Κωνσταντίνου . Καὶ ἐὰν παραμελνῃτε , κἂν μυρία ἢ τὰ κωλύματα , πάντων περιέσεσθε . Οὐδὲν γὰρ ὑπομονῆς ἴσον καὶ καρτερίας · πέτρα γάρ ἐοικεν · αἱ δὲ ταραχαὶ αὐταὶ καὶ αἱ ἐπιθυμίαι , αἱ κατὰ τῆς Ἐκκλησίας γινόμεναι , κύμασιν ἐοίκασι προσρηγνυμένοις τῇ πέτρᾳ , καὶ διαλυομένοις εἰς οἴκετον ἀφρόν . Ἐνοήσατε δὲ μακρῶς ἀπόστολοι ἐπαγοῦν καὶ παρὰ οἰκείων , καὶ παρὰ ἀλλοτρίων , καὶ ὅτι πάντα τὸν χρόνον τοῦ χρήματος διὰ πειρασμῶν , διὰ κινδύνων , δι’ ἐπιθυπιῶν διήγυσαν , εἰς δεσμοτήρια , καὶ ἀλύσεις , καὶ ἀπαγωγὰς , καὶ βμάστιγας καὶ λιμοὺς , καὶ γυμνότητας δαπανώμενοι . Ἄλλ’ ὅμως καὶ ἐν αὐτοῖς τοῖς δεσμωτηρίοις οἰκονομεῖ , τῆς ἐγχειρίσεως αὐτοῦ οἰκονομίας οὐκ ἀφίστατο · ἀλλ’ ὁ μακάριος Παῦλος καὶ δεσμωτήριον οἶκον , καὶ μεμαστιγμένος , καὶ αἵματι περιρρεόμενος , καὶ ζυλῶ προσδεδεμένος , καὶ τοσαύται πάσχων , καὶ ἐμυσταγῶν ἐν τῷ δεσμωτηρίῳ , καὶ τὸν δεσμοφύλακα ἐδάπτιζε , καὶ τὰ παρ’ ἑαυτοῦ πάντα ἐποίει . Ταῦτ’ οὖν ἀπαντα καὶ τὰ τοιαῦτα λογιζόμενοι , καθάπερ ὑμῶν παρεκάλεσα τὴν ἀγάπην , στήκετε ἐδραῖοι , ἀμετακίνητοι , ἀνεξάπατοι , τὴν τοῦ Θεοῦ ἐλπίδα ἀναμένοντες , καὶ τὴν ἐκείθεν συμμεχίαν , ἥς ὅσον οὐδὲν · καὶ ἀντιγράφι μὴν περὶ πάντων σησπουδάσετε ἐξ αὐτῆς . Διὰ γὰρ τοῦτο καὶ Ἰωάννην τὸν εὐλαβεστάτον πρεσβύτερον εἰς τοῦτο ἀπεστείλαμεν , ὥστε παρακαλέσαι ὑμῶν τὴν διάνοιαν , καὶ μὴ ἀφεῖναι ὑπὸ μηδενὸς παρασαλευθῆναι . Ἐγὼ τὸ ἐμαυτοῦ πεποίηκα , καὶ λόγοις παρακαλῶν , καὶ συμβουλαῖς ἀνθρώπων , καὶ τῶν χρείων τὴν ἀφονίαν παρέχων , ὥστε ἐν μηδενὶ ὑμᾶς ὑστερηθῆναι . Εἰ δὲ μὴ βουληθεῖσθε μοι ἀνέχεσθαι , ἀλλ’ αὐτοῖς τοῖς ἀπατοῦσιν ὑμᾶς καὶ ἀναπετρώσαι πεισθῆναι , ἐγὼ ἀνεὐθύνος εἰμί . Ἴστε δὲ καὶ ἡ κατάγνωσις αὕτη καὶ ἡ ζημία ἐπὶ τίνα ἔρχεται . Ἴν’ οὖν μηδὲν τοιούτον γένηται , παρακαλῶ ἀνέχεσθαι μου , τοῦ σφόδρα ὑμᾶς ἀγαπῶντος . Καὶ περὶ δὴ ἂν δέησθε , καὶ ἐπιστείλατε ἡμῖν , ἢ , εἰ βούλεσθε , ἕνα τινὰ πέμψατε πρὸς ἡμᾶς , καὶ οὐδὲν ὑμῖν ὑστερήσει καμάλου .
Lemmas: ἵνα μή τις σύ ἀπατάω διά ὁ ταραχή ὁ γίγνομαι καταλείπω ὁ Φοινίκη , καί ἀναχωρέω ἐκεῖθεν · ἀλλά ὅσος πλείων ὁ δυσκολία , καί χαλεπός ὁ κῦμα , καί μείζων ὁ ταραχή , τοσοῦτος μᾶλλον ἐμμένω σπουδάζω , νήφω , ἀγρυπνέω , πλείων προθυμία ἐπιδείκνυμι , ὥστε μή ὁ οἰκοδομή σύ ὁ καλός καταλύω , μηδέ ὁ τοσοῦτος πόνος ἀνωφελής γίγνομαι , μηδέ ὁ γεωργία σύ ἀφανίζω . ἰκανός γάρ ὁ θεός καί ὁ ταραχή λύω καί ὁ ὑπομονή σύ δίδωμι ὁ μισθός . οὐδέ γάρ τοσοῦτος σύ ὁ μισθός , ὅτε μετά εὐκολία ὁ πρᾶγμα ἔνειμι , ὅσος εἰμί σύ νῦν , ὅτε πολύς ὁ δυσκολία , πολύς ὁ ταραχή , πολύς ὁ σκανδαλίζω . ἐννοέω τοίνυν καί ὁ κάματος ὅς κάμνω , καί ὁ πόνος ὅς ὑπομένω , καί ὁ κατόρθωμα ὁ κατορθόω , καί ὅτι χάρις Θεός τοσοῦτος καταλύω ὁ ἀσελείας ὁ μέρος , καί εἰς προκοπή ὁ πρᾶγμα ὁ Φοινίκη ἔρχομαι , καί ὅτι πλείων ὁ μισθός νῦν σύ καί μείζων ὁ ἀμοιβή , καί ὅτι ταχύς ὁ θεός καί ὁ κώλυμα καταλύω , καί πολύς σύ ὁ ὑπομονή δίδωμι ὁ ἀντίδοσις , παραμένω , ἐνίστημι . οὐδείς γάρ σύ ἔχω λείπω οὐδέ νῦν , ἀλλά ὁ αὐτός ἀφωνία καί δαψίλεια ἀπολαύω σύ ἐκλύω , εἴτε ἐν ἔνδυμα , εἴτε ἐν ὑπόδημα , εἴτε ἐν διατροφή ὁ ἀδελφός . εἰμί δέ ἐγώ ἐν τοσοῦτος [ 664 ] ὀλίγος εἰμί , καί περίστασις , καί ἐρῆμος οἰκέω ὁ κουκουσος , τοσοῦτος ποιέω φροντίς ὁ κατόρθωμα ὁ ὑμέτερος , πολύς μᾶλλον καί σύ δεῖ πολύς εὐτορίας ἀπολαύω , κατά ὁ χρεία λέγω ὁ ἀναγκαῖος , καί παρά ἑαυτοῦ συμφύρω . παρακαλέω τοίνυν , μηδείς σύ φοβέω . καί γάρ καί ὁ πρᾶγμα χρηστός ἔχω ἐλπίς · καί δύναμαι οὗτος μανθάνω ἀπό ὁ ἀντίγραφος ὁ ἀποστέλλω παρά ὁ κύριος ἐγώ ὁ εὐλαβής πρέσβυς Κωνσταντῖνος . καί ἐάν παραμελνῃτε , κἀν μυρίος ἢ ὁ κώλυμα , πᾶς περίειμι . οὐδείς γάρ ὑπομονή ἴσος καί καρτερία · πέτρα γάρ ἔοικα · ὁ δέ ταραχή αὐτός καί ὁ ἐπιθυμία , ὁ κατά ὁ ἐκκλησία γίγνομαι , κῦμα ἔοικα προσρήγνυμι ὁ πέτρα , καί διαλύω εἰς οἰκέω ἀφρός . νοέω δέ μακρός ἀπόστολος ἐπάγω καί παρά οἰκέω , καί παρά ἀλλότριος , καί ὅτι πᾶς ὁ χρόνος ὁ χρῆμα διά πειρασμός , διά κίνδυνος , διά ἐπιθυπιῶν διάγω , εἰς δεσμωτήριον , καί ἄλυσις , καί ἀπαγωγή , καί βμαστιγη καί λιμός , καί γυμνότητα δαπανάω . ἄλλος ὅμως καί ἐν αὐτός ὁ δεσμωτήριον οἰκονομέω , ὁ εγχείρηση αὐτός οἰκονομία οὐ ἀφίστημι · ἀλλά ὁ μακάριος Παῦλος καί δεσμωτήριον οἶκος , καί μαστίζω , καί αἷμα περιλέγω , καί ζυλῶ προσδέω , καί τοσοῦτος πάσχω , καί ἐμυσταγῶν ἐν ὁ δεσμωτήριον , καί ὁ δεσμοφύλαξ δάπτω , καί ὁ παρά ἑαυτοῦ πᾶς ποιέω . ταῦτα οὖν ἅπας καί ὁ τοιοῦτος λογίζομαι , καθάπερ σύ παρακαλέω ὁ ἀγάπη , στήκω εδραίος , ἀμετακίνητος , ἀνεξάπατοι , ὁ ὁ Θεός ἐλπίς ἀναμένω , καί ὁ ἐκεῖθεν συμμεχίαν , ἥς ὅσος οὐδείς · καί ἀντιγράφω μήv περί πᾶς σησπουδάσετε ἐκ αὐτός . Ζεύς γάρ οὗτος καί Ἰωάννης ὁ εὐλαβής πρέσβυς εἰς οὗτος ἀποστέλλω , ὥστε παρακαλέω σύ ὁ διάνοια , καί μή ἀφίημι ὑπό μηδείς παρασαλεύω . ἐγώ ὁ ἐμαυτοῦ ποιέω , καί λόγος παρακαλέω , καί συμβουλή ἄνθρωπος , καί ὁ χράω ὁ ἀφωνία παρέχω , ὥστε ἐν μηδείς σύ ὑστερέω . εἰμί δέ μή βούλομαι ἐγώ ἀνέχω , ἀλλά αὐτός ὁ ἀπατάω σύ καί ἀναπετρώσαι πείθω , ἐγώ ανεύθυνος εἰμί . οἶδα δέ καί ὁ κατάγνωσις οὗτος καί ὁ ζημία ἐπί τίς ἔρχομαι . ἵνα οὖν μηδείς τοιοῦτος γίγνομαι , παρακαλέω ἀνέχω ἐγώ , ὁ σφόδρα σύ ἀγάπη . καί περί δή εἄν δήω , καί ἐπιστέλλω ἐγώ , ἢ , εἰμί βούλομαι , εἷς τις πέμπω πρός ἐγώ , καί οὐδείς σύ ὑστερέω χαμάλης .