joannes-chrysostomus.epistulae-ad-olympiadem-epist-1-17 pg052_0223.4
[ 586 ] γ’ . Καὶ τὰ μὲν ἐνταῦθα τοιαῦτα · τὰ δὲ ἐκεῖ , οἶστα ἡλῖκα τοῖς τοσαῦτα ἐργασαμένοις κακὰ κείσεται τέττε . Τούτους οὖν χρὴ δακρύειν , τούτους θρηνεῖν , ἐπεὶ καὶ Παῦλος οὕτως ἐποίησε , τοῖς μὲν ἀλλοῦσι , καὶ ἀγωνιζομένοις , καὶ κακῶς πάσχουσι συνηδὼμενος , τοὺς δὲ ἀμαρτάνοντας πενθὼν · διὸ καὶ ἔλεγεν · Μήπως ἐλθόντα με ταπεινώσῃ ὁ Θεὸς μου πρὸς ὑμᾶς , καὶ πενθίσω πολλοὺς τῶν προημαρτηκότων , καὶ μὴ μετανοησάντων ἐπὶ τῇ ἀσχηλείᾳ καὶ ἀκαθαρσίᾳ ἡ ἐπραξαν · τοῖς δὲ ἀγωνιζομένοις · Χαίρω καὶ συγχαίρω πᾶσιν ὑμῖν . Μηδὲν τοίνυν σε θορυβεῖτω μήτε τῶν γενομένων , μήτε τῶν ἀπειλουμένων . Οὐδὲ γὰρ τὴν πέτραν διασαλεύει τὰ κύματα , ἀλλ’ ὅσῳ μετὰ πλείονος προσρήγνυνται τῆς ῥύμης , τοσοῦτω μειζόνως ἑαυτὰ ἀφανίζει · ὁ δὲ καὶ ἐπὶ τοῦτων καὶ γέγω καὶ ἔσται , μᾶλλον δὲ καὶ πολλῷ πλεόν . Τὴν μὲν γὰρ πέτραν οὐ διασαλεύει τὰ κύματα · οὐ δὲ οὐ μόνον οὐ διεσαλεύσεν , ἀλλὰ καὶ ἰσχυρότεραν πεποίηκεν . Τοιοῦτον γὰρ ἡ κακία , τοιοῦτον ἡ ἀρετή . Ἡ μὲν πολεμοῦσα , καταλύεται · ἡ δὲ πολεμουμένη , διαλάμπει μειζόνως . Καὶ ἡ μὲν οὐ μετὰ τοὺς ἀγῶνας μόνον , ἀλλὰ καὶ ἐν αὐτοῖς τοῖς ἀγῶσι ἔχει τὰ βραδεῖα , καὶ ὁ ἄθλος ἐπαθλὼν αὐτῇ γίνεται · ἡ δὲ ὅταν νικήσῃ , τότε μᾶλλον καταίσχυνεται , τότε κολάζεται , τότε πολλῆς πληροῦται τῆς ἀτιμίας , καὶ πρὸς τὴν ἀποκειμένην αὐτῇ κολάσεως , ἐν αὐτῷ τῷ πράττειν τιμωρουμένη , καὶ οὐχὶ μετὰ τὸ πράξαι μόνον . Εἰ δὲ ἀσφαλέτερος ὁ λόγος , ἀκούσον τοῦ μακαρίου Παύλου ταῦτα ἀμφότερα διακρίνοντος . Γράφων γὰρ ποτε Ῥωμαίοις , καὶ τὸν ἀκάθαρδὸν τινων ἐκπορευόντων βίον , καὶ δεικνὺς ὅτι καὶ πρὸ τῆς τιμωρίας , ἐν αὐτῇ τῇ πράξει τὴν τιμωρίαν ἡ ἁμαρτία α συγκεκληρωμένην ἔχει , μέξεων παραδόμων μνησθεὶς γυναικῶν τε καὶ ἀνδρῶν , τῶν τοὺς ὀρούς τῆς φύσεως παραδάντων , καὶ ἐπιθυμίαν τινὰ ἀλλόκοτον ἐπινοησάντων , οὕτω πῶς φησιν · Αἱ γὰρ θῆλειαι αὐτῶν μετηλλίαξαν τὴν φυσικὴν χρήσιν εἰς τὴν παρὰ φύσιν . Ὁμοίως δὲ καὶ οἱ ἄρρενες , ἀφέντες τὴν φυσικὴν χρήσιν τῆς θηλείας , ἐξεκαύθησαν μετὰ τῆς ὀρέξεως αὐτῶν εἰς ἀλλήλους , τὴν ἀνταπόδοσιν τῆς ἀρχιμουσύνης καταργημενοι , καὶ τὴν ἀντιμισθίαν , ἣν ἔδει , τῆς πλάνης αὐτῶν , ἐν ἑαυτοῖς ἀπολαμβάνοντες . Τί λέγεις , ὦ Παῦλε ; Καὶ μὴν ἡδονται οἱ ταῦτα τολμῶντες , καὶ μετ’ ἐπιθυμίας τὴν παράνομον ταύτην ἐργάζονται μίξιν ; Πῶς οὖν αὐτοὺς ἔφη κολάζεσθαι ἐν αὐτῷ δὴ τούτῳ ; Ὅτι τὴν ψῆφον , φησίν , οὐκ ἀπὸ τῆς ἡδονῆς τῶν νοσοῦντων , ἀλλ’ ἀπὸ τῆς τῶν πραγμάτων ἐκφέρω
Lemmas: [ 586 ] γε . καί ὁ μέν ἐνταῦθα τοιοῦτος · ὁ δέ ἐκεῖ , οἶδα ἡλίκος ὁ τοσοῦτος ἐργάζομαι κακός κεῖμαι τίνω . οὗτος οὖν χρή δάκρυ , οὗτος θρηνέω , ἐπεί καί Παῦλος οὕτως ποιέω , ὁ μέν ἀλέω , καί ἀγωνίζομαι , καί κακῶς πάσχω συνήδομαι , ὁ δέ ἁμαρτάνω πένθος · διό καί λέγω · μήπως ἔρχομαι ἐγώ ταπεινόω ὁ θεός ἐγώ πρός σύ , καί πενθίσω πολύς ὁ προαμαρτάνω , καί μή μετανοέω ἐπί ὁ ἀσχηλείᾳ καί ἀκαθαρσία ὁ πράσσω · ὁ δέ ἀγωνίζομαι · χαίρω καί συγχαίρω πᾶς σύ . μηδείς τοίνυν σύ θορυβέω μήτε ὁ γίγνομαι , μήτε ὁ ἀπειλέω . οὐδέ γάρ ὁ πέτρα διασαλεύω ὁ κῦμα , ἀλλά ὅσος μετά πλείων προσρήγνυμι ὁ ῥύμη , τοσοῦτος μέγας ἑαυτοῦ ἀφανίζω · ὁ δέ καί ἐπί τοῦτις καί γίγνομαι καί εἰμί , μᾶλλον δέ καί πολύς πλέω . ὁ μέν γάρ πέτρα οὖον διασαλεύω ὁ κῦμα · οὖον δέ οὖον μόνος οὖον διασαλεύω , ἀλλά καί ἰσχυρός ποιέω . τοιοῦτος γάρ ὁ κακία , τοιοῦτος ὁ ἀρετή . ὁ μέν πολεμέω , καταλύω · ὁ δέ πολεμόω , διαλάμπω μέγας . καί ὁ μέν οὖον μετά ὁ ἀγών μόνος , ἀλλά καί ἐν αὐτός ὁ ἀγών ἔχω ὁ βραδύς , καί ὁ ἆθλος ἔπαθλον αὐτός γίγνομαι · ὁ δέ ὅταν νικάω , τότε μᾶλλον καταισχύνω , τότε κολάζω , τότε πολύς πληρόω ὁ ἀτιμία , καί πρός ὁ ἀπόκειμαι αὐτός κόλασις , ἐν αὐτός ὁ πράσσω τιμωρέω , καί οὐ μετά ὁ πράσσω μόνος . εἰμί δέ ἀσφαλής ὁ λόγος , ἀκούω ὁ μακάριος Παῦλος οὗτος ἀμφότερος διακρίνω . γράφω γάρ ποτός Ῥωμαῖος , καί ὁ ἀκάθαρδὸν τίνω ἐκπορεύω βίος , καί δείκνυμι ὅτι καί πρό ὁ τιμωρία , ἐν αὐτός ὁ πρᾶξις ὁ τιμωρία ὁ ἁμαρτία ὅς συγκληρόω ἔχω , μέξη παραδόμων μιμνήσκω γυνή τε καί ἀνήρ , ὁ ὁ ὀρός ὁ φύσις παραδίδωμι , καί ἐπιθυμία τις ἀλλόκοτος ἐπινοέω , οὗτος πῶς φημί · ὁ γάρ θῆλυς αὐτός μεταλλίζω ὁ φυσικός χρῆσις εἰς ὁ παρά φύσις . ὅμοιος δέ καί ὁ ἄρσην , ἀφίημι ὁ φυσικός χρῆσις ὁ θῆλυς , ἐκκαίω μετά ὁ ὄρεξις αὐτός εἰς ἀλλήλων , ὁ ἀνταπόδοσις ὁ αρχιμουσυνιημι καταργημένος , καί ὁ ἀντιμισθία , ὅς ἐσθίω , ὁ πλάνης αὐτός , ἐν ἑαυτοῦ ἀπολαμβάνω . τις λέγω , εἰμί Παῦλος ; καί μήv ἥδομαι ὁ οὗτος τολμάω , καί μετά ἐπιθυμία ὁ παράνομος οὗτος ἐργάζομαι μίξις ; Πῶς οὖν αὐτός φημί κολάζω ἐν αὐτός δή οὗτος ; ὅτι2 ὁ ψῆφος , φημί , οὐ ἀπό ὁ ἡδονή ὁ νοσέω , ἀλλά ἀπό ὁ ὁ πρᾶγμα ἐκφέρω