ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
joannes-chrysostomus.epistulae-18-242 pg052_0351.10
Τῇ τετάρτῃ τοῦ Πανέμου μηνὸς μέλλων ἀπὸ τῆς Νικαίας διεξορμᾶν , ταῦτα διαπέμπομαι τὰ γράμματα πρὸς τὴν σὴν θεοσέβειαν , παρακαλῶν , ὅπερ ἀεὶ παρακαλῶν οὐκ ἐπαυσάμην , κἂν χαλεπώτερος τοῦ νῦν κατέχοντος γένῃται ὁ χειμῶν , κἂν μείζονα τὰ κύματα , μὴ διαλιπεῖν τὰ σαυτοῦ πληροῦντα εἰς τὴν οἰκονομίαν , ἣς ἐξ ἀρχῆς ἤφω · λέγω δὴ τοῦ Ἑλληνισμοῦ
Lemmas: ὁ τέταρτος ὁ πάνεμος μείς μέλλω ἀπό ὁ Νίκαια διεξορμάω , οὗτος διαπέμπω ὁ γράμμα πρός ὁ σός θεοσέβεια , παρακαλέω , ὅσπερ ἀεί παρακαλέω οὐ παύω , κἀν χαλεπός ὁ νῦν κατέχω γίγνομαι ὁ χειμῶν , κἀν μείζων ὁ κῦμα , μή διαλείπω ὁ σεαυτοῦ πληρόω εἰς ὁ οἰκονομία , ἥς ἐκ ἀρχή ἀφίημι · λέγω δή ὁ Ἑλληνισμός
joannes-chrysostomus.epistulae-18-242 pg052_0352.2
ΣΚΒ . Κάστω , Οὐαλερίῳ , Διογνήτῳ , Κυριακῷ , πρεσβυτέροις Ἀντιοχείας .
Lemmas: ΣΚΒ . καθίστημι , Οὐαλέριος , Διόγνητος , Κυριακός , πρέσβυς Ἀντιόχεια .
joannes-chrysostomus.epistulae-18-242 pg052_0352.3
Καὶ τὸ γράφαι , καὶ προτέρους ἐπιπτήδησαι τοῖς πρὸς ἡμᾶς γράμμασι , καὶ τὸ γράμματα παρ’ ἡμῶν αἰτῆσαι , καὶ τὸ κελεύσαι ὑπερβῆναι μέτρον ἐπιστολῆς , ἔδειξε τοὺς ἀκορέστους καὶ μανικοὺς ἡμῶν ἐραστάς . Τοῦτο τὴν ἐρμηνίαν , ἐν ᾧ διατρίβομεν , οὐχ ἁφήσιν ἐρμηνίαν φαίνεσθαι · τοῦτο τὰς ποικίλας καὶ συνεχεῖς ἡμῶν περιστάσεις παραμυθεῖται . Τί γὰρ
Lemmas: καί ὁ γραφεύς , καί πρότερος ἐπιπτήδησαι ὁ πρός ἐγώ γράμμα , καί ὁ γράμμα παρά ἐγώ αἰτέω , καί ὁ κελεύω ὑπερβαίνω μέτρον ἐπιστολή , δείκνυμι ὁ ἀκόρεστος καί μανικός ἐγώ ἐραστής . οὗτος ὁ Ἐρμηνία , ἐν ὅς διατρίβω , οὐ ἁφή Ἐρμηνία φαίνω · οὗτος ὁ ποικίλος καί συνεχής ἐγώ περίστασις παραμυθέομαι . τις γάρ
joannes-chrysostomus.epistulae-18-242 pg052_0352.5
ΣΚΓ . Ἡουχίῳ .
Lemmas: ΣΚΓ . ηουχιος .
joannes-chrysostomus.epistulae-18-242 pg052_0352.6
Ἐγὼ μὲν ἐπεθύμουν καὶ μὴ γράφας πρὸς τὴν σὴν ἐμμέλειαν πρότερος δέξασθαι ἐπιστολὴν · τοῦτο γὰρ μάλιστα ἐραστοῦ σφοδρότατου · οὐχ ἀνεμείναμεν δὲ ἡμεῖς τὰ σὰ γράμματα , ἀλλὰ πρότεροί τῳ γράφειν ἐπεσπώθημεν , τὸν θερμὸν ἔρωτα , ὃν περὶ τὴν σὴν ἐμμέλειαν ἔχομεν , κἂν τούτῳ δεῖκνύντες . Πλὴν ἀλλὰ καὶ τοῦτο σοὶ χάριν ἔσμεν · εὖ γὰρ οἶδ’ ὅτι οὐχ ἐξ ὀλιγωρίας , ἀλλ’ ἐκ τοῦ σφόδρα μετριάζειν , τοῦτο πέπονθας . Δεῖκνυσε τοίνυν λοιπὸν μετὰ ἀδείας τὴν περὶ ἡμᾶς ἀγάπην , νιφάδας ἡμῖν πέμπων ἐπιστολῶν , δηλοῦσας τὰ περὶ τῆς ὑγείας τῆς σῆς . Ἡν γὰρ τοιαῦτα
Lemmas: ἐγώ μέν ἐπιθυμέω καί μή Γράφας πρός ὁ σός ἐμμέλεια πρότερος δέχομαι ἐπιστολή · οὗτος γάρ μάλιστα ἐραστής σφοδρός · οὐ ἀναμένω δέ ἐγώ ὁ σός γράμμα , ἀλλά πρότερος ὁ γράφω ἐπισπάω , ὁ θερμός Ἔρως , ὅς περί ὁ σός ἐμμέλεια ἔχω , κἀν οὗτος δείκνυμι . πλήν ἀλλά καί οὗτος σύ χάρις εἰμί · εὕω γάρ οἶδα ὅτι οὐ ἐκ ὀλιγωρία , ἀλλά ἐκ ὁ σφόδρα μετριάζω , οὗτος πάσχω . δείκνυμι τοίνυν λοιπός μετά ἄδεια ὁ περί ἐγώ ἀγάπη , νιφάς ἐγώ πέμπω ἐπιστολή , δηλόω ὁ περί ὁ ὑγεία ὁ σός . ἐάν γάρ τοιοῦτος
joannes-chrysostomus.epistulae-18-242 pg052_0355.1
δεδώμεθα γράμματα , χῶν πρὸς αὐτὰ τῆς οἰκουμένης ἀπενεχθῶμεν τὰ τέρματα , χῶν εἰς ἐρημώτερον τοῦτου χωρίου , πολλὴν ἀπὸ τῆς ἀγάπης ὑμῶν καρπωσόμεθα τὴν παράκλησιν . Οὐδὲν γὰρ οὕτω ψυχὴν ἀνέχει [ 724 ] δύναται , καὶ ἐν πολλῇ καθιστῆν ἡδονῇ , ὡς τὸ φιλεῖν καὶ φιλεῖσθαι γνησίως . Καὶ τοῦτο οἶδα μάλιστα πάντων αὐτό , ἐπειδὴ μάλιστα πάντων καὶ φιλεῖν οἶδα .
Lemmas: δήω γράμμα , χόω πρός αὐτός ὁ οἰκέω ἀποφέρω ὁ τέρμα , χόω εἰς ἐρῆμος οὗτος χωρίον , πολύς ἀπό ὁ ἀγάπη σύ καρπόω ὁ παράκλησις . οὐδείς γάρ οὗτος ψυχή ἀνέχω [ 724 ] δύναμαι , καί ἐν πολύς καθίστημι ἡδονή , ὡς ὁ φιλέω καί φιλέω γνήσιος . καί οὗτος οἶδα μάλιστα πᾶς αὐτός , ἐπεί μάλιστα πᾶς καί φιλέω οἶδα .
joannes-chrysostomus.epistulae-18-242 pg052_0355.2
ΣΚΔ᾽ Μαρκιανῷ καὶ Μαρκελλίνῳ .
Lemmas: ΣΚΔ᾽ Μαρκιανός καί Μαρκελλίνος .
joannes-chrysostomus.epistulae-18-242 pg052_0355.3
Τί τοῦτο ; Οὕτως ἡμῶν ἐρώντες ( οὐδὲ γὰρ ἐκ τοσούτου καθημένων ὑμῶν διαστήματος ἔλαθεν ἡμᾶς ὁ ἔρως , διὰ τὸ σφοδρὸς εἶναι καὶ πεπυρωμένος ) , κάτεώδεσθε σιγῶν , καὶ οὐδὲ ἀπαξ ἡμῖν ἐπεστείλατε , ἀλλ᾽ αἴνιγμα τὸ πρᾶγμα ἡμῖν πεποιήκατε ; Οὐδὲ γὰρ ἀρχοῦσα πρόφασις , ἣν ἐγράψατε ἐπιστολήντας πρὸς τὸν κυρίων μὲν τὸν εὐλαβέστατον πρεσβύτερον Κωνστάντιον . Πλὴν ἀλλ᾽ οὐδὲν ἀχριολογούμαι . Ἄλλ᾽ ἔστω τοῦτο οὕτως ἔχον , καὶ κείσθω τῆς σιγῆς ταύτῃ εἶναι τὴν αἰτίαν · ἰδοὺ καὶ αὐτὴ ὑμῖν ἀνήρτηται , καὶ πρότεροι τοὺς πρὸς ὑμᾶς ἐπεπτήσασμεν γράμμασι , χάριτάς τε ὑμῖν ὁμολογοῦντες τῆς γνησίας ἀγάπης , ἣν οὕτως ἀχμάζουσαν περὶ ἡμᾶς διαπρέπειτε , καὶ παρακλῶντες , ἣνιὰ ἐν ἐξῆ , καὶ ἐπιστέλλειν ἡμῖν συνεχῶς . Ὅτι μὲν γὰρ καὶ παραγενέσθαι ἐνταῦθα οὐκ ἂν ὠκνήσατε , εἰ μὴ τὰ εἰρημένα καλύμματα παρὰ τῆς κοσμιότητος ὑμῶν ἦν , οὐδὲν ἀμφιβάλλω · μᾶλλον δὲ ἀπὸ τῆς γνώμης καὶ παρεγένεσθε . Ἄλλ᾽ ἐπειδὴ τοῦτο ἔργω πληρῶσαι τέως οὐκ ἔνι , τὴν ἀπὸ τῶν γραμμάτων ἡμῖν παρέχετε παράκλησιν , τὰ περὶ τῆς ὑγείας ὑμῶν καὶ τοῦ οἴκου παντὸς εὐαγγελιζόμενοι . Εἰ γὰρ τοιαῦτα δεξαίμεθα συνεχῶς παρ᾽ ὑμῶν γράμματα , κἂν ἐν χαλεπωτέρα ταύτης ἐρημίᾳ καθἡμέθα , πολλὴν ἀπὸ τῶν ἐπιστολῶν ὑμῶν καρπωσώμεθα τὴν παράκλησιν .
Lemmas: τις οὗτος ; οὕτως ἐγώ ἐράω ( οὐδέ γάρ ἐκ τοσοῦτος κάθημαι σύ διάστημα λανθάνω ἐγώ ὁ Ἔρως , διά ὁ σφοδρός εἰμί καί πυρόω ) , κατοράω σιγάω , καί οὐδέ ἅπαξ ἐγώ ἐπιστέλλω , ἀλλά αἴνιγμα ὁ πρᾶγμα ἐγώ ποιέω ; οὐδέ γάρ ἄρχω πρόφασις , ὅς γράφω ἐπιστολήντας πρός ὁ κύριος μέν ὁ εὐλαβής πρέσβυς Κωνστάντιος . πλήν ἀλλά οὐδείς αχριολογεω . ἄλλος ἵστημι οὗτος οὕτως ἔχω , καί κεῖμαι ὁ σιγή οὗτος εἰμί ὁ αἴτιος · ἰδού καί αὐτός σύ ἀναρτάω , καί πρότερος ὁ πρός σύ πίπτω γράμμα , χάρις τε σύ ὁμολογέω ὁ Γνησίας ἀγάπη , ὅς οὕτως αχμαζουω περί ἐγώ διαπρέπω , καί παρακλάω , ἡνία ἐν ἔξεστι , καί ἐπιστέλλω ἐγώ συνεχῶς . ὅτι2 μέν γάρ καί παραγίγνομαι ἐνταῦθα οὐ εἄν ὀκνέω , εἰμί μή ὁ εἴρω κάλυμμα παρά ὁ κοσμιότης σύ εἰμί , οὐδείς ἀμφιβάλλω · μᾶλλον δέ ἀπό ὁ γνώμη καί παραγίγνομαι . ἄλλος ἐπεί οὗτος ἔργον πληρόω τέως οὐ ἐν , ὁ ἀπό ὁ γράμμα ἐγώ παρέχω παράκλησις , ὁ περί ὁ ὑγεία σύ καί ὁ οἶκος πᾶς εὐαγγελίζομαι . εἰμί γάρ τοιοῦτος δέχομαι συνεχῶς παρά σύ γράμμα , κἀν ἐν χαλεπός οὗτος ἐρημία κάθημαι , πολύς ἀπό ὁ ἐπιστολή σύ καρπόω ὁ παράκλησις .
joannes-chrysostomus.epistulae-18-242 pg052_0355.4
ΣΚΕ᾽ Κωνσταντίνῳ πρεσβυτέρῳ .
Lemmas: σκῶ Κωνσταντῖνος πρέσβυς .
joannes-chrysostomus.epistulae-18-242 pg052_0355.5
Ἐθαύμασα πῶς οὕτω σφοδρὸς ἡμῶν ὢν ἔραστής , καὶ πάντα ποιεῖν καὶ λέγειν ὑπὲρ ἡμῶν καὶ πάσχειν παρασκευασμένος ( οὐδὲ γὰρ ἔλαθεν · οὐδὲ γὰρ ἐνὶ γνησίως φιλοῦντα λαθεῖν ) , οὐδὲ ἀπαξ ἡμῖν ἐπέστειλας , καὶ ταῦτα πλησίον ἐλθούσιν ὑμῶν , καὶ τοῦ τιμίου μοι καὶ ἐνδοξοτάτου ἀδελφοῦ Λιβανίου ἐνταῦθα ἀφιγμένου . Καὶ ταῦτα οὐκ ἐγκαλῶν , ἀλλ᾽ ἀλγῶν λέγω . Ἐπειδὴ γὰρ σφόδρα διακέμαι περὶ τὴν εὐλάβειαν ὑμῶν , δι᾽ ἑτέρων μὲν οὐδὲν , ὅτι δὲ σοῦ τῆς ψυχῆς φροντίδα ποιεῖς μετὰ πάσης τῆς σπουδῆς , καὶ λυμὴν εἰ κοινὸς τῶν ἐν ἀνάγκαις ὄντων , πεινῶν λύων , χρεῖαν διορθούμενος , ὀρφανίαν ἀνέχων , κοινὸς πατρὸς ἀπάντων ὤν , τοῦτο χάριν σφόδρα σοι ἔρῶν , καὶ γράμματα παρὰ τῆς σῆς εὐλαβείας δέχεσθαι ἐπιθυμῶ . Δίδου δὴ ταύτην ἡμῖν τὴν χάριν , καὶ ἐμπλήσον ἡμῶν τὴν ἐπιθυμίαν . Οὐ γὰρ τὴν τυχοῦσαν καρπωσόμεθα παράκλησιν , καὶ ταῦτα ἐν ἐρημίᾳ διατρίβοντες , ἂν τῆς ποθεινῆς σου καὶ ψυχῆς · καὶ χειρὸς δεδώμεθα γράμματα , περὶ τῆς σῆς ἀπαγγέλλοντα ὑγείας , καὶ τοῦ οἴκου σου παντός .
Lemmas: θαυμάζω πῶς οὗτος σφοδρός ἐγώ εἰμί ἐραστής , καί πᾶς ποιέω καί λέγω ὑπέρ ἐγώ καί πάσχω παρασκευάζω ( οὐδέ γάρ λανθάνω · οὐδέ γάρ ἐν γνήσιος φιλέω λανθάνω ) , οὐδέ ἅπαξ ἐγώ ἐπιστέλλω , καί οὗτος πλησίος ἔρχομαι σύ , καί ὁ τίμιος ἐγώ καί ἔνδοξος ἀδελφός Λιβάνιος ἐνταῦθα ἀφικνέομαι . καί οὗτος οὐ ἐγκαλέω , ἀλλά ἄλγος λέγω . ἐπεί γάρ σφόδρα διακέμαι περί ὁ εὐλάβεια σύ , διά ἕτερος μέν οὐδείς , ὅτι δέ σύ ὁ Ψυχή φροντίς ποιέω μετά πᾶς ὁ σπουδή , καί λύω εἰμί κοινός ὁ ἐν ἀνάγκη εἰμί , πεινάω λύω , χρεῖα διορθόω , ὀρφανία ἀνέχω , κοινός πατήρ ἀπαντάω εἰμί , οὗτος χάρις σφόδρα σύ ἐράω , καί γράμμα παρά ὁ σός εὐλάβεια δέχομαι ἐπιθυμέω . Δίδης δή οὗτος ἐγώ ὁ χάρις , καί ἐμπίμπλημι ἐγώ ὁ ἐπιθυμία . οὖον γάρ ὁ τυγχάνω καρπόω παράκλησις , καί οὗτος ἐν ἐρημία διατρίβω , εἄν ὁ ποθητός σύ καί Ψυχή · καί χείρ δήω γράμμα , περί ὁ σός ἀπαγγέλλω ὑγεία , καί ὁ οἶκος σύ πᾶς .
joannes-chrysostomus.epistulae-18-242 pg052_0355.6
[ 725 ] ΣΚΖ᾽ Μαρκιανῷ καὶ Μαρκελλίνῳ .
Lemmas: [ 725 ] ΣΚΖ᾽ Μαρκιανός καί Μαρκελλίνος .
joannes-chrysostomus.epistulae-18-242 pg052_0355.7
Ἐλύσατε ἡμῖν τὸ αἴνιγμα . Ὅτι γὰρ οὐκ ἤρκει εἰς
Lemmas: λύω ἐγώ ὁ αἴνιγμα . ὅτι2 γάρ οὐ ἀρκέω εἰς
joannes-chrysostomus.epistulae-18-242 pg052_0355.8
ἀπολογίαν ἡ ἐγκειμένη τότε πρόφασις , αὐτοὶ νῦν ἐδηλώσατε , μὴ δεξάμενοι γράμματα , καὶ πρότεροι τῷ γράφειν ἐπιπρόσθασαντες . Τοιαύτη γὰρ τῆς ἀγάπης ἡ φύσις · οὐκ ἀνέχεται σιγῆν , ἀλλὰ χῶν θρασύτητος μέλλῃ κρῖνεσθαι , τὸ αὐτῆς πληροῖ . Ἡμεῖς δὲ τοσοῦτον ἀφεύγμεν τοῦ γράφειν ὑμᾶς διὰ τὸ προτέρους ἐπιστέλλειν , ὅτι καὶ στεφανοῦμεν ὑπὲρ τούτου , καὶ ἀναχωρούμεν , καὶ νῦν μάλιστα τοὺς γνησίους ἡμῶν ἐγνωμεν ἔραστας , οὐκ ἀπὸ τοῦ γράφει μόνον , ἀλλὰ καὶ ἀπὸ τοῦ προτέρους γράφει . Ἰκανὸς δὲ ὁ Θεὸς καὶ τῆς ἀρρώστιας ὑμᾶς ἀπαλλάξαι , καὶ πρὸς καθαρὰν ὑγείαν ἐπαναγαγεῖν , καὶ δῦναι εὐχολίαν πολλὴν καὶ τῆς κατ᾽ ἑαὐτὸν ἡμῖν συνουσίας · ἰκανὴ μὲν καὶ νῦν καρπουμένη παράκλησιν ἀπὸ γνησίας οὕτω ψυχῆς δεχόμενοι γράμματα · ἐπιθυμοῦμεν δὲ καὶ ἐκεῖνης τῆς συντυχίας , ἥς γένοιτο μετὰ πολλοῦ τοῦ τάχους ἡμᾶς ἀπολαῦσαι , ὥστε μεγίστην ἡμᾶς ἀγαγεῖν ἑορτήν .
Lemmas: ἀπολογία ὁ ἔγκειμαι τότε πρόφασις , αὐτός νῦν δηλόω , μή δέχομαι γράμμα , καί πρότερος ὁ γράφω ἐπιπρόσθασαντες . τοιοῦτος γάρ ὁ ἀγάπη ὁ φύσις · οὐ ἀνέχω σιγάω , ἀλλά χόω θρασύτης μέλλω κρίνω , ὁ αὐτός πληρόω . ἐγώ δέ τοσοῦτος ἀφεύγμεν ὁ γράφω σύ διά ὁ πρότερος ἐπιστέλλω , ὅτι καί στεφανόω ὑπέρ οὗτος , καί ἀναχωρέω , καί νῦν μάλιστα ὁ γνήσιος ἐγώ γιγνώσκω ἐραστής , οὐ ἀπό ὁ γράφω μόνος , ἀλλά καί ἀπό ὁ πρότερος γράφω . ἰκανός δέ ὁ θεός καί ὁ αρρώστια σύ ἀπαλλάσσω , καί πρός καθαρός ὑγεία ἐπανάγω , καί δύο εὐκολία πολύς καί ὁ κατά ἑαυτοῦ ἐγώ συνουσία · ἱκανός μέν καί νῦν καρπόω παράκλησις ἀπό Γνησίας οὗτος Ψυχή δέχομαι γράμμα · ἐπιθυμέω δέ καί ἐκεῖνος ὁ συντυχία , ἥς γίγνομαι μετά πολύς ὁ τάχος ἐγώ ἀπολαύω , ὥστε μέγας ἐγώ ἄγω ἑορτή .
joannes-chrysostomus.epistulae-18-242 pg052_0355.9
ΣΚΖ᾽ Καρτερίᾳ .
Lemmas: ΣΚΖ᾽ Καρτερία .
joannes-chrysostomus.epistulae-18-242 pg052_0355.10
Τί φῆς ; Αἱ συνεχεῖς ἀρρώστιαι οὐ συνεχώρησάν σοι παραγενέσθαι πρὸς ἡμᾶς ; Καίτοι παραγέγονας , καὶ μεθ᾽ ἡμῶν εἶ , καὶ ἀπὸ τῆς γνώμης σου τὸ πᾶν ἀπελήφαμεν , καὶ οὐδὲν σοι ὑπὲρ τούτων ἀπολογίας δεῖ . Ἄρκει γὰρ ἡ θερμὴ σου καὶ γνησία ἀγάπη , ἡ οὕτως ἀχμάζουσα δηνεκῶς , ἀντὶ πολλῆς εὐφροσύνης ἡμῖν γενέσθαι . Ἄλλ᾽ ἐπειδὴ οὐχ εἰς τὴν τυχοῦσαν φροντίδα ἡμᾶς ἐνέβαλες , περὶ τῆς ἀρρώστιας ἐπιοῦσα τῆς σῆς , εἰ γε ταύτης ἀπαλλαγείης ( ἰκανὸς γὰρ ὁ Θεὸς ἀπαλλάξαι σε , καὶ πρὸς ὑγείαν καθαράν ἐιαναγαγεῖν ) , ἐξ αὐτῆς ἡμῖν ὁδήσωσιν , ὡστε ἡμᾶς ἀπαλλαγῆναι τῆς φροντίδος . Ὅπερ γὰρ δελ γράφων ἐδῆλωσα , τοῦτο καὶ νῦν δηλῶ , ὅτι , ὅπουπερ ἂν ὑμεν , κἂν εἰς ἐρημώτερον τοῦτου χωρίου ἀπενεχθῶμεν , σὲ καὶ τὰ σὰ μεριμνῶντες οὐ διαλαγχόμεν . Τοιαῦτα ἡμῖν ἐνέχυρα τῆς θερμῆς καὶ γνησίας σου ἀγάπης ἐναπέθου , ἃπερ οὐδέποτε σθεδύῃναι δύναται , οὐδὲ καταμαραυνθῆναι τῷ χρόνῳ · ἀλλὰ κἂν πλησίον σου ὤμεν τῆς εὐγενείας , κἂν πόρρωθεν , ἀεὶ διαφυλάττομεν τὴν αὐτὴν ἀγάπην , εἰδότες τὸ b γνήσιον καὶ εἰλικρινὲς τῆς διαθέσεώς σου , ἥς διαπαντὸς ἀπελαύσαμεν τοῦ χρόνου .
Lemmas: τις φημί ; ὁ συνεχής ἀρρωστία οὖον συγχωρέω σύ παραγίγνομαι πρός ἐγώ ; καίτοι παραγίγνομαι , καί μετά ἐγώ εἰμί , καί ἀπό ὁ γνώμη σύ ὁ πᾶς ἀπολαμβάνω , καί οὐδείς σύ ὑπέρ οὗτος ἀπολογία δεῖ . ἀρκέω γάρ ὁ θερμός σύ καί Γνησία ἀγάπη , ὁ οὕτως αχμαζουω δηνεκής , ἀντί πολύς Εὐφρόσυνος ἐγώ γίγνομαι . ἄλλος ἐπεί οὐ εἰς ὁ τυγχάνω φροντίς ἐγώ ἐμβάλλω , περί ὁ αρρώστια ἔπειμι ὁ σός , εἰμί γε οὗτος ἀπαλλάσσω ( ἰκανός γάρ ὁ θεός ἀπαλλάσσω σύ , καί πρός ὑγεία καθαρός ειαναγω ) , ἐκ αὐτός ἐγώ ὁδάω , ὡστε ἐγώ ἀπαλλάσσω ὁ φροντίς . ὅπερ γάρ δελ γράφω δηλόω , οὗτος καί νῦν δηλόω , ὅτι , ὅπου εἄν ὑμήν , κἀν εἰς ἐρῆμος οὗτος χωρίον ἀποφέρω , σύ καί ὁ σός μεριμνάω οὖον διαλαγχάνω . τοιοῦτος ἐγώ ἐνέχυρον ὁ θερμός καί Γνησίας σύ ἀγάπη ἐναποτίθημι , ὅσπερ οὐδέποτε σθεδύῃναι δύναμαι , οὐδέ καταμαραίνω ὁ χρόνος · ἀλλά κἀν πλησίος σύ εἰμί ὁ εὐγένεια , κἀν πόρρωθεν , ἀεί διαφυλάσσω ὁ αὐτός ἀγάπη , οἶδα ὁ b γνήσιος καί εἰλικρινής ὁ διάθεσις σύ , ἥς διαπαντός ἀπολαύω ὁ χρόνος .
joannes-chrysostomus.epistulae-18-242 pg052_0355.11
ΣΚΗ᾽ Θεοδώρῳ ἰατρῷ * .
Lemmas: ΣΚΗ᾽ Θεόδωρος ἰατρός * .
joannes-chrysostomus.epistulae-18-242 pg052_0355.12
Αὐτὸς μὲν εἰς τὴν τῶν πραγμάτων ἀσχολίαν καταφεύγεις , καὶ ἀπολογίαν ἐντεῦθεν ὑφαίνεις τοῦ μὴ παραγενέσθαι · ἐγὼ δὲ οὐμὶ οὐδὲν τούτων σε δεῖσθαι τῶν λόγων . Καὶ γὰρ παραγέγονας , καὶ τῶν ἀρίσχομένων πρὸς ἡμᾶς οὐδὲν ἐλαττον ἔχεις κατὰ τὸν τῆς ἀγάπης λόγον · ἀπὸ γὰρ τῆς γνώμης σε ἀναχρύζτοντες ὁμοίως [ 726 ] ἐκεῖνοι , εἰς τοὺς πρώτους σε τῶν φίλων γράφομεν , καὶ σοὶ χάριτας ἴσμεν , ὅτι ὀλίγα συγγενόμενος ἡμῖν , τάχα δὲ οὐδ᾽ ὀλίγα , τῶν πολὺν ἡμῖν συντεφάντων χρόνον οὐκ ἐλάττονα περὶ ἡμᾶς ἐπίδειχνυσαι ἔρωτα . Διὰ ταῦτά · σοι χάριτας ἴσμεν πολλάς , καὶ σε παρακαλοῦμεν συνεχῶς ἡμῖν ἐπιστέλλειν . Ἐπιθυμοῦμεν γὰρ αὐτὸν παρόντα σε θεάσασθαι · ἀλλ᾽ ἵνα μὴ πολλοὺς ἀδικήσωμεν τοὺς καὶ
Lemmas: αὐτός μέν εἰς ὁ ὁ πρᾶγμα ἀσχολία καταφεύγω , καί ἀπολογία ἐντεῦθεν ὑφαίνω ὁ μή παραγίγνομαι · ἐγώ δέ οὐμὶ οὐδείς οὗτος σύ δήω ὁ λόγος . καί γάρ παραγίγνομαι , καί ὁ αριεχω πρός ἐγώ οὐδείς μικρός ἔχω κατά ὁ ὁ ἀγάπη λόγος · ἀπό γάρ ὁ γνώμη σύ ἀναχρύζτοντες ὁμοίως [ 726 ] ἐκεῖνος , εἰς ὁ πρῶτος σύ ὁ Φίλων γράφω , καί σύ χάρις οἶδα , ὅτι ὀλίγος συγγίγνομαι ἐγώ , τάχα δέ οὐδέ ὀλίγος , ὁ πολύς ἐγώ συνθάπτω χρόνος οὐ μικρός περί ἐγώ ἐπιδείκνυμι Ἔρως . Ζεύς οὗτος · σύ χάρις οἶδα πολύς , καί σύ παρακαλέω συνεχῶς ἐγώ ἐπιστέλλω . ἐπιθυμέω γάρ αὐτός πάρειμι σύ θεάομαι · ἀλλά ἵνα μή πολύς ἀδικέω ὁ καί
joannes-chrysostomus.epistulae-18-242 pg052_0356.1
τῶν χειρῶν τῶν σῶν καὶ τῆς γλώττης δεομένους τῆς σῆς , καὶ τοσοῦτον αὐτοὺς προσχωτῶμεν λιμένα , οὐ τολμῶμεν ἐνταῦθά σε ἐλκύσαι . Ἄλλ' ἡνίκα ἀν ἐξῆ , παρακαλοῦμεν συνεχῶς ἡμῖν ἐπιστέλλουσα καὶ τὰ περὶ τῆς ὑγείας τῆς σῆς εὐαγγελίζεσθαι . Οὕτω γὰρ καὶ πρὸρρωθεν ὄντες πολλὴν καρπωσόμεθα τὴν παράκλησιν , ἀν τοιαύτας δεχόμεθα παρὰ τῆς σῆς ἐμμελείας ἐπιστολὰς .
Lemmas: ὁ χείρ ὁ σός καί ὁ γλῶσσα δήω ὁ σός , καί τοσοῦτος αὐτός προσχωτῶμεν λιμήν , οὖον τολμάω ἐνταῦθα σύ ἕλκω . ἄλλος ἡνίκα εἰς ἔξεστι , παρακαλέω συνεχῶς ἐγώ ἐπιστέλλω καί ὁ περί ὁ ὑγεία ὁ σός εὐαγγελίζω . οὕτως γάρ καί πρὸρρωθεν εἰμί πολύς καρπόω ὁ παράκλησις , εἰς τοιοῦτος δέχομαι παρά ὁ σός ἐμμέλεια ἐπιστολή .
joannes-chrysostomus.epistulae-18-242 pg052_0356.2
ΣΚΘ . Σενύρα .
Lemmas: ΣΚΘ . Σενύρα .
joannes-chrysostomus.epistulae-18-242 pg052_0356.3
Ἐγὼ μὲν σου τὴν εὐγένειαν εἶδον οὐδέποτε σωματικοῖς ὀφθαλμοῖς , τοὺς δὲ τῆς ἀγάπης πάντων μάλιστα ἐθεασάμην · ἐπειδήπερ , χἤν πολλὰ τὸ μέγεθος ἢ τῶν διαστημάτων , ταύτην οὐδέποτε διεῖργεν τὴν θεωρίαν . Ὁ γὰρ κύριός μου ὁ ποθεινότατος Λιδάνιος ὑπογράφων ἡμῖν τὸν ζῆλον τῆς σῆς εὐγενείας , τὸν ὑπὲρ τῆς ὀρθῆς πίστεως , καὶ τὴν σπουδήν , σφόδρα ἡμᾶς ἀνεπέρψας . Διὸ καὶ μηδέποτε σε ὡρακότες , ἐπεπτήδησαμεν πρῶτοι τοῖς πρὸς τὴν σὴν εὐλάβειαν γράμμασι , παρακαλοῦντες καὶ αὐτὴν ἡμῖν ἐπιστέλλειν ἡνίκα ἀν ἐξῆ . Εἰ γὰρ ἔλθοι παρὰ τῆς σῆς ἐμμελείας ἐπιστολὴ ἀπαγγέλλουσα ἡμῖν τὰ περὶ τῆς ὑγείας σου , καὶ τοῦ οἴκου σου παντός , μεγίστην , καὶ ἐν ἀλυστρίᾳ διατρίβοντες , ἐντεῦθεν καρπωσόμεθα α τὴν παράκλησιν . Ἀγάπης γὰρ ἴσον οὐδέν .
Lemmas: ἐγώ μέν σύ ὁ εὐγένεια εἶδον οὐδέποτε σωματικός ὀφθαλμός , ὁ δέ ὁ ἀγάπη πᾶς μάλιστα θεάομαι · ἐπεί , χήν πολύς ὁ μέγεθος ἢ ὁ διάστημα , οὗτος οὐδέποτε διείργω ὁ θεωρία . ὁ γάρ κύριος ἐγώ ὁ ποθεινότατος Λιδάνιος ὑπογράφω ἐγώ ὁ ζῆλος ὁ σός εὐγένεια , ὁ ὑπέρ ὁ ὀρθός πίστις , καί ὁ σπουδή , σφόδρα ἐγώ ἀνεπέρψας . Διὸ καί μηδέποτε σύ ὁράω , ἐπεπτήδησαμεν πρῶτος ὁ πρός ὁ σός εὐλάβεια γράμμα , παρακαλέω καί αὐτός ἐγώ ἐπιστέλλω ἡνίκα εἰς ἔξεστι . εἰμί γάρ ἔρχομαι παρά ὁ σός ἐμμέλεια ἐπιστολή ἀπαγγέλλω ἐγώ ὁ περί ὁ ὑγεία σύ , καί ὁ οἶκος σύ πᾶς , μέγας , καί ἐν ἀλυστρίᾳ διατρίβω , ἐντεῦθεν καρπόω ὅς ὁ παράκλησις . Ἀγάπης γάρ ἴσος οὐδείς .
joannes-chrysostomus.epistulae-18-242 pg052_0356.4
ΣΛ . Ἐλπίδιῳ ἐπισκόπῳ .
Lemmas: ΣΛ . ἐλπίδιον ἐπίσκοπος .
joannes-chrysostomus.epistulae-18-242 pg052_0356.5
Πολλὰς ἔχω χάριτας τῷ κυρίῳ μου τῷ ποθεινοτάτῳ Λιδανίῳ , ὅτι καὶ οἴχοθεν ἀνέστη , καὶ ἐνταῦθα παρέγεντο , καὶ πάλιν πρὸς τὴν σὴν εὐλάβειαν ἀφἴκετο , καὶ τούτῳ μάλιστα β χάριτας αὐτῷ οἶδα . Ἐμοὶ γὰρ πᾶσα σπουδή , τιμῆς σε καὶ θεραπείας ἀπολαῦειν ἀπάντων πάντων · οὐχ ἐπειδὴ αὐτῷ σοὶ τούτων δεῖ , ἀλλ' ἐπειδὴ τοῦτο συμφέρει ταῖς Ἐκκλησίαις , ταῖς τε χειμαζομέναις , ταῖς τε ἀχειμάστοις . Ἀποδεχόμενος τοίνυν αὐτὸν τῆς εὐνοίας , δεσπότα μου τιμιώτατε καὶ θεοφιλέστατε , καὶ πάντα παρ' αὐτοῦ μαθὼν μετὰ ἀκριβείας , τὰ τε ἐν Ἀντιοχείᾳ , καὶ τὰ ἡμέτερα ( καὶ γὰρ καὶ ταῦτα ἐρεῖ , ὀλίγον μὲν ἡμῖν συγγενόμενος χρόνον , μαθὼν δὲ ὅπως διάγομεν ) , ἐκπεμφὼν αὐτὸν χαίροντα καὶ εὐφραινομένον . Καὶ γὰρ καὶ τῆς θεοσεβείας ἐκκρέματαί τῆς σῆς , καὶ ἡμῶν σφοδρὸς ἐστιν ἐραστής . Τὸν δεσπότην μου τὸν ποθεινότατον καὶ τιμιώτατον Ἄσυγχρίτον τὸν πεσθύτερον προσειπεῖν [ 727 ] παρ' ἡμῶν παρακληθῆναι μετὰ τῶν ποθεινοτάτων αὐτοῦ τέκνων , καὶ πάντα σοὺ τὸν κλῆρον , ὃν ἐπαίδευσας ἐν βραχεῖ τὸν σὸν περὶ ἡμᾶς μμελισθαι ἔρωτα . Οὐδὲ γὰρ τοῦτο ἡμᾶς ἔλαθεν , ὅσῳ περὶ ἡμᾶς ἐπιδείκνυνταί ἀγάπην , καὶ πῶς πάντα καὶ παθεῖν καὶ ποιῆσαι τούτου ἕνεκεν παρεσκευασμένοι εἰσί . Τοῦτο δὲ ὅλον κατορθῶμα τῆς θεοσεβείας τῆς σῆς .
Lemmas: πολύς ἔχω χάρις ὁ κύριος ἐγώ ὁ ποθεινός Λιδανίῳ , ὅτι καί οἴχομαι ἀνίστημι , καί ἐνταῦθα παραγίγνομαι , καί πάλιν πρός ὁ σός εὐλάβεια ἀφικνέομαι , καί οὗτος μάλιστα Β χάρις αὐτός οἶδα . ἐμός γάρ πᾶς σπουδή , τιμή σύ καί θεραπεία ἀπολαύω ἀπαντάω πᾶς · οὐ ἐπεί αὐτός σύ οὗτος δεῖ , ἀλλά ἐπεί οὗτος συμφέρω ὁ ἐκκλησία , ὁ τε χειμάζω , ὁ τε ἀχείμαστος . ἀποδέχομαι τοίνυν αὐτός ὁ εὔνοια , δεσπότης ἐγώ τίμιος καί θεοφιλής , καί πᾶς παρά αὐτός μανθάνω μετά ἀκρίβεια , ὁ τε ἐν Ἀντιόχεια , καί ὁ ἡμέτερος ( καί γάρ καί οὗτος εἴρω , ὀλίγος μέν ἐγώ συγγίγνομαι χρόνος , μανθάνω δέ ὅπως διάγω ) , ἐκπέμπω αὐτός χαίρω καί εὐφραίνω . καί γάρ καί ὁ θεοσέβεια ἐκκρεμάω ὁ σός , καί ἐγώ σφοδρός εἰμί ἐραστής . ὁ δεσπότης ἐγώ ὁ ποθεινός καί τίμιος ασυγχριος ὁ πεσθυτερος προσεῖπον [ 727 ] παρά ἐγώ παρακαλέω μετά ὁ ποθεινός αὐτός τέκνον , καί πᾶς σύ ὁ κλῆρος , ὅς παιδεύω ἐν βραχύς ὁ σός περί ἐγώ μελίζω Ἔρως . οὐδέ γάρ οὗτος ἐγώ λανθάνω , ὅσος περί ἐγώ ἐπιδείκνυμι ἀγάπη , καί πῶς πᾶς καί πάσχω καί ποιέω οὗτος ἕνεκα παρασκευάζω εἰμί . οὗτος δέ ὅλος κατόρθωμα ὁ θεοσέβεια ὁ σός .
joannes-chrysostomus.epistulae-18-242 pg052_0356.6
ΣΛΑ . Ἀδουλίᾳ
Lemmas: σλαʹ . ἀδουλία
joannes-chrysostomus.epistulae-18-242 pg052_0356.7
Πολλάκις μὲν ἐπεστάλκαμέν σου πρὸς τὴν εὐλαβίαν , ἀλλ' οὐχ ἄρκει τοῦτο τὸ πολλάκις ἡμῖν , ἀλλ' εἰβουλήσοθα μὲν καθ' ἑκάστην ἡμέραν τοῦτο ποιεῖν . Οἴδα γὰρ ὅπως διακείμεθα περὶ τὴν ἐμμέλειαν τὴν σὴν . Ἐπειδὴ δὲ τοῦτο οὐχ ἐνί , ἡνίκα ἀν ἐξῆ , ἡμῖν αὐτὸς τὰ μέγιστα χαριζόμενοι τὴν ὀφειλομένην ἀποπληροῦμεν
Lemmas: πολλάκις μέν ἐπιστέλλω σύ πρός ὁ εὐλαβίαν , ἀλλά οὐ ἀρκέω οὗτος ὁ πολλάκις ἐγώ , ἀλλά βουλέω μέν κατά ἕκαστος ἡμέρα οὗτος ποιέω . οἰδέω γάρ ὅπως διάκειμαι περί ὁ ἐμμέλεια ὁ σός . ἐπεί δέ οὗτος οὐ ἐν , ἡνίκα εἰς ἔξεστι , ἐγώ αὐτός ὁ μέγας χαρίζομαι ὁ ὀφείλω ἀποπληρόω
joannes-chrysostomus.epistulae-18-242 pg052_0356.8
πρόσρησιν , συνεχῶς καὶ διηνεκῶς βουλόμενοι μαθάνειν τὰ περὶ τῆς ὑγείας τῆς σῆς , καὶ τῆς εὐνοίας . Παρακαλῶ τοίνυν , εἴθωι λῆξιχα ἡμῖν χαρίζη ταῦτα ἐπιστέλλουσα , ἔργον ποιήσασα · τοῦτο παρακληθῆτι , τὸ συνεχῶς ἡμῖν ταῦτα ἐπιστέλλειν . Ἐπεὶ καὶ νῦν οὐχ ὡς ἐτυχεν ἠλθῆσαμεν , ὅτι ἀνδρὸς πᾶσιν , ὡς εἰπεῖν , γνωρίμῳ , καὶ ἡμῖν ἀγαπητῷ , μέλλοντος ἐνταῦθα παραγενέσθαι , τοῦ κυρίου μου τοῦ τιμιωτάτου Λιδανίου , οὐχ ἐπέστειλας ἡμῖν , ἀγνοήσασα μὲν ἴσως · πλὴν ἀλλὰ καὶ δι' αὐτὸ τοῦτο ἀλγοῦμεν , ὅτι ἀγνοεῖς τοὺς ἐκεῖθεν πρὸς ἡμᾶς ἐρχομένους . Ἡμεῖς γὰρ οὐ παυόμεθα περιεργαζόμενοι καὶ πολυπραγμαονοῦντες τοὺς ἐντεῦθεν πρὸς ὑμᾶς παραγενομένους , ἡνίκα ἀν ἐξῆ , δι' ἐκεῖνον ἡμῖν τὴν ἐπιθυμίαν τὴν ἐαυτῶν πληροῦντες · αὕτη δὲ ἐστι · τὸ συνεχῶς ἐπιστέλλειν πρὸς τὴν σὴν ἐμμέλειαν .
Lemmas: πρόσρησις , συνεχῶς καί διηνεκής βούλομαι μανθάνω ὁ περί ὁ ὑγεία ὁ σός , καί ὁ εὔνοια . παρακαλέω τοίνυν , εἴωθα λῆξιχα ἐγώ χαρίζομαι οὗτος ἐπιστέλλω , ἔργον ποιέω · οὗτος παρακαλέω , ὁ συνεχῶς ἐγώ οὗτος ἐπιστέλλω . ἐπεί καί νῦν οὐ ὡς τυγχάνω ἀλθαίνω , ὅτι ἀνήρ πᾶς , ὡς εἶπον , γνώριμος , καί ἐγώ ἀγαπητός , μέλλω ἐνταῦθα παραγίγνομαι , ὁ κύριος ἐγώ ὁ τίμιος Λιδανίου , οὐ ἐπιστέλλω ἐγώ , ἀγνοέω μέν ἴσως · πλήν ἀλλά καί διά αὐτός οὗτος ἀλγέω , ὅτι ἀγνοέω ὁ ἐκεῖθεν πρός ἐγώ ἐρχόμενος . ἐγώ γάρ οὖον παύω περιεργάζομαι καί πολυπραγμαονοῦντες ὁ ἐντεῦθεν πρός σύ παραγίγνομαι , ἡνίκα εἰς ἔξεστι , διά ἐκεῖνος ἐγώ ὁ ἐπιθυμία ὁ ἑαυτοῦ πληρόω · οὗτος δέ εἰμί · ὁ συνεχῶς ἐπιστέλλω πρός ὁ σός ἐμμέλεια .
joannes-chrysostomus.epistulae-18-242 pg052_0356.9
ΣΛΒ . Καρτερίᾳ .
Lemmas: σλβʹ . Καρτερία .
joannes-chrysostomus.epistulae-18-242 pg052_0359.1
σημεῖον τδ . ἡνίκα ἂν ἐγὼ βουληθῶ , τότε πέμπεσθαι , ὑμᾶς χάριν αὐτῷ , τὸ συνεχὲς ἡμῖν ἐπιπέλλειν , μὴδ᾽ , ἐπειδὴ πορμυτέρω μετωχίσθημεν ὑμῶν , καὶ τᾶυτὴς ἡμᾶς ἀποστερήσαι τῆς παραμυθίας . Ἵστε γὰρ ὅση παράκλησις ἡμῖν γίνεται , εἰ καὶ τὰ ἡμέτερα ἐν θλίψει καὶ περιστάσει , ὅταν ἀκούωμεν τὰ περὶ τῆς ὑγείας ὑμῶν τῶν ἀγαπώντων ἡμᾶς , ὅτι ἐν εὐθυμίᾳ καὶ ὑγείᾳ ἐστέ , καὶ ἀδελφὴ πολλῇ . Ἵν᾽ οὖν ἐντεῦθεν πολλῆς ἀπολαύωμεν τῆς εὐφροσύνης , γράφε ταῦτα συνεχῶς ἡμῖν . Οὐ γὰρ ὡς ἐτυχεν ἡμᾶς ἀνακτήσει , ἀλλὰ πολλῆς ἡμᾶς παρασκευάσεως ἀπολαύσαι τῆς παραμυθίας · καὶ γὰρ οὐκ ἀγνοεῖς , ὅπως χαίρομεν τοῖς σοῖς ἀγαθοῖς .
Lemmas: σημεῖον τδ . ἡνίκα εἄν ἐγώ βούλομαι , τότε πέμπω , σύ χάρις αὐτός , ὁ συνεχής ἐγώ ἐπιπέλλειν , μηδέ , ἐπεί πορμυτέρω μετοίχομαι σύ , καί οὗτος ἐγώ ἀποστερέω ὁ παραμυθία . οἶδα γάρ ὅσος παράκλησις ἐγώ γίγνομαι , εἰμί καί ὁ ἡμέτερος ἐν θλῖψις καί περίστασις , ὅταν ἀκούω ὁ περί ὁ ὑγεία σύ ὁ ἀγαπάω ἐγώ , ὅτι ἐν εὐθυμία καί ὑγεία εἰμί , καί ἀδελφή πολύς . ἵνα οὖν ἐντεῦθεν πολύς ἀπολαύω ὁ Εὐφρόσυνος , γράφω οὗτος συνεχῶς ἐγώ . οὖον γάρ ὡς τυγχάνω ἐγώ ἀνάκτησις , ἀλλά πολύς ἐγώ παρασκεύασις ἀπολαύω ὁ παραμυθία · καί γάρ οὐ ἀγνοέω , ὅπως χαίρω ὁ σός ἀγαθός .
joannes-chrysostomus.epistulae-18-242 pg052_0359.2
σᾶλ᾽ . Πορφυρίῳ ἐπισκόπῳ Ῥαῶσῳ ἄ . Οἶδά σου τῆς ἀγάπης τὸ στερεόν , τὸ ἀπερίτρεπτον , τὸ ἀκλινές , καὶ ὡς οὐδεμία πραγμάτων δυσκολία αὐτὴν παρασαλεύσαι δύναται · ἂν · τοῦτο διὰ τῶν ἔργων εἰδείας . Διὰ τοῦτο καὶ ἡμεῖς , καίτοι ἐν ἀρρώστῳ καθεστῶτες , καὶ εἰς τὴν πάσης τῆς καθ᾽ ἡμᾶς οἰκουμένης ἐρημώτατον χωρίον ἀπενεχθέντες , τὴν Κουκουσὸν , καὶ ὑπὸ τῶν Ἰσαύρων ἐφόδου πολιορκούμενοι , καὶ ἐν πολλαῖς δυντεσ περιστάσεσι , καὶ γράφομεν , καὶ τὴν ὀφειλομένην ἀποδίδομεν πρόσρησιν τῇ εὐλαβείᾳ τῇ σῇ , τῷ σώματι μὲν διεστηκότες , τῇ ψυχῇ δὲ συνδεδεμένοι , καὶ μεγίστῃ ἐντεῦθεν καρπουμένθα τὴν παράκλησιν . Εἰ γὰρ καὶ πολλῆ τῆς ἐντεῦθεν διατριβῆς ἡ δυσκολία , ἀλλ᾽ ἐν τοῦτο μέγιστον ἐντεῦθεν καρπουμένθα , ὅτι ἐκ γειτόνων ὑμῖν εἰναι , καὶ συνεχῶς δύνασθαι , ὀλίγου τοῦ μέσου τῆς ἐδοῦ ταύτης ὄντος , καὶ ἐπιστέλλειν πρὸς τὴν ὑμετέραν εὐλάβειαν , καὶ δέχεσθαι παρ᾽ ὑμῶν γράμματα . Καὶ γὰρ ταύτης ἀπολαύοντες τῆς ἑορτῆς ( ἑορτὴν γὰρ ἐγὼ τοῦτο τίθεμαι , καὶ πανηγυρίν , καὶ πολλῆς ἡδονῆς ὑπόθεσιν ) , οὐδὲ μικρὰν ἀσθόσιν τῆς ἐρημίας , καὶ τοῦ φόβου , καὶ τῆς ἀγωνίας ληφόμεθα .
Lemmas: σάλος . Πορφύριος ἐπίσκοπος Ῥαῶσῳ ὅς . οἶδα σύ ὁ ἀγάπη ὁ στερεός , ὁ ἀπερίτρεπτος , ὁ ἀκλινής , καί ὡς οὐδείς πρᾶγμα δυσκολία αὐτός παρασαλεύω δύναμαι · εἄν · οὗτος διά ὁ ἔργον οἶδα . Ζεύς οὗτος καί ἐγώ , καίτοι ἐν ἄρρωστος καθίστημι , καί εἰς ὁ πᾶς ὁ κατά ἐγώ οἰκέω ἐρῆμος χωρίον ἀποφέρω , ὁ κουκουω , καί ὑπό ὁ Ἴσαυρος ἔφοδος πολιορκέω , καί ἐν πολύς δυντες περίστασις , καί γράφω , καί ὁ ὀφείλω ἀποδίδωμι πρόσρησις ὁ εὐλάβεια ὁ σός , ὁ σῶμα μέν διΐστημι , ὁ Ψυχή δέ συνδέω , καί μέγας ἐντεῦθεν καρπόω ὁ παράκλησις . εἰμί γάρ καί πολλής ὁ ἐντεῦθεν διατριβή ὁ δυσκολία , ἀλλά ἐν οὗτος μέγας ἐντεῦθεν καρπόω , ὅτι ἐκ γείτων σύ εἰναι , καί συνεχῶς δύναμαι , ὀλίγος ὁ μέσος ὁ δήω οὗτος εἰμί , καί ἐπιστέλλω πρός ὁ ὑμέτερος εὐλάβεια , καί δέχομαι παρά σύ γράμμα . καί γάρ οὗτος ἀπολαύω ὁ ἑορτή ( ἑορτή γάρ ἐγώ οὗτος τίθημι , καί πανήγυρις , καί πολύς ἡδονή ὑπόθεσις ) , οὐδέ μικρός ἀσθόσιν ὁ ἐρημία , καί ὁ φόβος , καί ὁ ἀγωνία λαμβάνω .
joannes-chrysostomus.epistulae-18-242 pg052_0359.3
σᾶλ᾽ . Πρὸς τὸν Ἀντιοχείας . Ἔδει μὲν τὴν ὑμετέραν εὐλάβειαν μὴ τοῖς ῥήμασι τῶν εἰρηκῶτων παρατρέπεσθαι τὴν διάνοιαν , ἀλλ᾽ ἐν τῷ πλήθει τοῦ ὄχλου μετὰ πολλῆς τῆς σκέψεως ἀνιγνέυσθαι τὴν ἀλήθειαν . Εἰ γὰρ ἅπαντα τὰ θρυλούμενα ἀλήθειαν ὑπολάβοι , κινδυνεύσειαν ἂν ἅπαντες · εἰ δὲ κρίσει καὶ νόμῳς ἀνιχνεύσαι τὰ οὐ λανθάνοντα , κριτήριον ἂν ἔγνωμε παρ᾽ ὑμῶν ἐπεζητήσσαι , εἰ μὴ τις ἕτερα αὐθὶς ὅπλα συκοφαντίας μοι ἐπιπνεύσει . Δέδοιχα γὰρ , δέδοιχα λοιπὸν τὰς στικὰς , καὶ τὰ φαντάσματα , ἐπειδὴ αὐτοὶ ἐδικαιώσατε οὕτως . Οἱ φλοῖ τὴν φιλίαν ἠρήσαντο , οἱ πλησίον ὄντες πόρρωθεν [ 729 ] ἔστησαν , καὶ πόρρωθεν ὄντες τὰ βέλη τῆς συκοφαντίας ἀποτοξεύουσιν . Ἐν μέσῳ δὲ τοῦ λιμένος με ναυάγιον ὑπομείναι ἐποιήσατε . Ἄλλ᾽ εἰ καὶ τῆς πόλεως ἐκβάλλομαι , καὶ τῆς Ἐκκλησίας ἀπεῖργομαι , πειθόμαι πρὸς πᾶσαν ἀποδύσασθαι τιμωρίαν . Κέχρηται γὰρ μοι φιλοσοφεῖν , καὶ φέρειν γενναίως τὰ δυσχερῆ . Οἶδα γὰρ , οἶδα σαφῶς τὴν ἐρημίαν εὐτονωτέραν εἶναι τῆς πόλεως , καὶ τὰ θηρία τοῦ ἀγροῦ τῶν φίλων ἡμερώτερα . Ἔρρωσο .
Lemmas: σάλος . πρός ὁ Ἀντιόχεια . δέω μέν ὁ ὑμέτερος εὐλάβεια μή ὁ ῥῆμα ὁ λέγω παρατρέπω ὁ διάνοια , ἀλλά ἐν ὁ πλῆθος ὁ ὄχλος μετά πολύς ὁ σκέψις ανιγνευεπομαι ὁ ἀλήθεια . εἰμί γάρ ἅπας ὁ θρυλέω ἀλήθεια ὑπολαμβάνω , κινδυνεύω εἄν ἅπας · εἰμί δέ κρίσις καί νόμος ἀνιχνεύω ὁ οὖον λανθάνω , κριτήριον εἄν γιγνώσκω παρά σύ ἐπιζητέω , εἰμί μή τις ἕτερος αὐθίς ὅπλον συκοφαντία ἐγώ ἐπιπνέω . δεδοαδδιξ γάρ , δίδωμι λοιπός ὁ Στίκας , καί ὁ φάντασμα , ἐπεί αὐτός δικαιόω οὕτως . ὁ φλέω ὁ φίλιος ἀράομαι , ὁ πλησίος εἰμί πόρρωθεν [ 729 ] ἵστημι , καί πόρρωθεν εἰμί ὁ βέλος ὁ συκοφαντία ἀποτοξεύω . ἐν μέσος δέ ὁ λιμήν ἐγώ ναυάγιον ὑπομένω ποιέω . ἄλλος εἰμί καί ὁ πόλις ἐκβάλλω , καί ὁ ἐκκλησία ἀπείργω , πείθω πρός πᾶς ἀποδύω τιμωρία . χράω γάρ ἐγώ φιλοσοφέω , καί φέρω γενναῖος ὁ δυσχερής . οἶδα γάρ , οἶδα σαφῶς ὁ ἐρημία εὔτονος εἰμί ὁ πόλις , καί ὁ θηρίον ὁ ἀγρός ὁ Φίλων ἥμερος . ἔρρωσο .
joannes-chrysostomus.epistulae-18-242 pg052_0359.4
σᾶδ᾽ . Βρίσωνι . Ἔβδομήκοντα σχεδὸν ἡμέρας ἀναλώσαντες κατὰ τὴν ὁδόν , ὅθεν λογίζεσθαι ἔξεστι τῇ θαυμασιότητι σου , ὅσα τε καὶ ἡλίκια πεπόνθαμεν κακὰ , φόβῳ τε Ἰσαυρικῷ πολιορκούμενοι πολλοχῶ , καὶ πυρετοῖς ἀφορμῆσις παλαιούσης , ὅφῃ ποτε ἀπηγγίλαμεν εἰς τὴν Κουκουσὸν , τὸ πάσης τῆς οἰκουμένης ἐρημώτατον χωρίον . Καὶ ταῦτα λέγω οὐκ ἀξίων ἐνοχλῆσαι τινὰ , ὥστε ἡμᾶς μεταστήσαι ἐντεῦθεν ( τὸ γὰρ χαλεπώτατον διήνυσσαμεν , τῆς ὁδοῦ τὴν ταλαιπωρίαν ) , ἀλλ᾽
Lemmas: Σαδή . Βρίσων . ἑβδομήκοντα σχεδόν ἡμέρα ἀναλίσκω κατά ὁ ὁδός , ὅθεν λογίζομαι ἔξεστι ὁ θαυμασιότης σύ , ὅσος τε καί ἡλικία πάσχω κακός , φόβος τε Ἰσαυρικός πολιορκέω πολλοχῶ , καί πυρετός ἀφορμή παλαιόω , ΟΦΗ ποτός ἀπαγγέλλω εἰς ὁ κουκουω , ὁ πᾶς ὁ οἰκέω ἐρῆμος χωρίον . καί οὗτος λέγω οὐ ἄξιος ἐνοχλέω τις , ὥστε ἐγώ μεθίστημι ἐντεῦθεν ( ὁ γάρ χαλεπός διανύω , ὁ ὁδός ὁ ταλαιπωρία ) , ἀλλά
joannes-chrysostomus.epistulae-18-242 pg052_0359.5
[ 730 ] σᾶε᾽ . Καρτερίῳ ἡγέμονι . Ἐρημώτατον μὲν χωρίον μεθ᾽ ὑπερβολῆς ἡ Κουκουσὸς ο · πλὴν ἀλλ᾽ οὐχ οὕτως ἡμᾶς τῇ ἐρημίᾳ λυπεῖ , ὡς εὐφραίνει τῇ ἡσυχίᾳ , καὶ τῷ μηδαμόθεν ἡμῖν πράγματα παρέχειν . Διὸ καθάπερ εἰς λιμένα τινὰ τὴν ἐρημίαν ταύτην ἀπηνηχότες , οὕτω καθήμεθα ἀπὸ τῶν κατὰ τὴν ὁδὸν κακῶν ἀναπνέοντες , καὶ τῇ ἡσυχίᾳ ταύτῃ τῆς ἀρρωστίας καὶ τῶν ἄλλων κακῶν , ὧν ὑπεμείναμεν , τὰ λείψανα διορθούντες . Καὶ ταῦτα εἴρηκαμεν πρὸς τὴν σὴν λαμπρότητα , ἐπειδὴ σφόδρα ἰσμεν χαίροντά σε τῇ ἀνέσει τῇ ἡμετέρᾳ , ἐπεὶ καὶ ἄ αὐθόδι ποινίπιας οὐδέποτε ἐπιλαθεσθαι δυνάμεθα , τοὺς προπετεῖς ἐκείνους καὶ ἀλογίστους ἀναστέλλων θορύβους , καὶ πάντα ποιῶν , ὥστε ἡμᾶς ἐν ἀδείᾳ καταστῆσαι , καὶ τὰ σαυτοῦ πληρῶν . Καὶ ταῦτα πρὸς ἅπαντας ὅποιπερ ἂν ἀφικώμεθα ἀνακηρύττομεν , πολλὰς σοι χάριτας εἰδότες , δεσπότα μου θαυμασιώτατε , τῆς τοσαύτης χρηστονίας . Ἵνα δὲ μὴ μόνον ἐκ τοῦ φιλεῖσθαι παρὰ σοῦ , ἀλλὰ καὶ ἐκ τῶν γραμμάτων
Lemmas: [ 730 ] Σάϊς . Καρτέριος ἡγεμών . Ἐρημώτατον μέν χωρίον μετά ὑπερβολή ὁ Κουκουσὸς ὁ · πλήν ἀλλά οὐ οὕτως ἐγώ ὁ ἐρημία λυπέω , ὡς εὐφραίνω ὁ ἡσυχία , καί ὁ μηδαμόθεν ἐγώ πρᾶγμα παρέχω . Διὸ καθάπερ εἰς λιμήν τις ὁ ἐρημία οὗτος απηνηχοαιρεω , οὗτος κάθημαι ἀπό ὁ κατά ὁ ὁδός κακός ἀναπνέω , καί ὁ ἡσυχία οὗτος ὁ ἀρρωστία καί ὁ ἄλλος κακός , ὅς ὑπομένω , ὁ λείψανον διορθόω . καί οὗτος εἴρω πρός ὁ σός λαμπρότης , ἐπεί σφόδρα οἶδα χαίρω σύ ὁ ἄνεσις ὁ ἡμέτερος , ἐπεί καί ὅς αὐθόδι ποινίπιας οὐδέποτε ἐπιλανθάνομαι δύναμαι , ὁ προπετής ἐκεῖνος καί ἀλόγιστος ἀναστέλλω θόρυβος , καί πᾶς ποιέω , ὥστε ἐγώ ἐν ἄδεια καθίστημι , καί ὁ σεαυτοῦ πληρόω . καί οὗτος πρός ἅπας ὅποι εἄν ἀφικνέομαι ἀνακηρύσσω , πολύς σύ χάρις οἶδα , δεσπότης ἐγώ θαυμάσιος , ὁ τοσοῦτος χρηστονίας . ἵνα δέ μή μόνος ἐκ ὁ φιλέω παρά σύ , ἀλλά καί ἐκ ὁ γράμμα