ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
joannes-chrysostomus.epistulae-18-242 pg052_0331.1
699 ΤΟΥ ΑΥΤΟΥ ΠΡΟΣ ΔΙΑΦΟΡΟΥΣ
Lemmas: 699 ὁ αὐτός προς Διάφορος
joannes-chrysostomus.epistulae-18-242 pg052_0331.2
Ἐπιστολαὶ ξη .
Lemmas: ἐπιστολή ξέω .
joannes-chrysostomus.epistulae-18-242 pg052_0331.3
ΡΟΔ᾽ . Τοῖς ἐν Χαλκηδόνι ἐγκλεισμένοις ἐπισκόποις , προευτέρεῖς τε καὶ διακόνοις .
Lemmas: ῥόδον . ὁ ἐν Χαλκηδών ἐγκλείω ἐπίσκοπος , προευτερεω τε καί διάκονος .
joannes-chrysostomus.epistulae-18-242 pg052_0331.4
Μακάριοι καὶ τῶν δεσμῶν ὑμεῖς , καὶ τῆς γνώμης , με᾽ ἧς φέρετε τὰ δεσμά , ἀποστολικὴν ἀνδρείαν ἐν τούτῳ ἐπιδεικνύμενοι · ἐπεὶ κάκεινοι καὶ μαστιγούμενοι , καὶ ἐλανθόμενοι , καὶ δεσμούμενοι , μετὰ πολλῆς ταῦτα ἔφερον τῆς ἡδονῆς · οὐ μόνον δὲ μετὰ πολλῆς ἔφερον τῆς ἡδονῆς , ἀλλὰ καὶ τὰ αὐτῶν ἐποίουν ἐν ταῖς ἀλύσεσιν ὄντες , καὶ τὴν οἰκουμενὴν μεριμνῶντες ἀπασαν . Διὸ δὴ παρακαλῶ τὴν ὑμετέραν ἀγάπην μηδὲν ἐντεῦθεν ἀναπεσεῖν , ἀλλ᾽ ὅσον πλείων ὑμῖν ἡ ὀδύνη γίνεται ἐξ ὧν πάσχετε , πλείονα καὶ τὴν προθυμίαν ἐπιδείξασθαι , καὶ αὐθ᾽ ἑκάστην ἡμέραν μεριμνῶν ὑπὲρ τῶν κατὰ τὴν οἰκουμενὴν Ἐκκλησιῶν , ὅπως ἂν γένοιτο τις διόρθωσις τῇ προστήκουσα , μὴδ᾽ εἰς τὴν ὀλιγότητα ὑμῶν ἀπίσνυθαι , καὶ τῇ περιελαύνουσα πανταχόθεν , ὑπτιώτεροι γένησθε . Δι᾽ ὧν γὰρ πάσχετε , μεῖζονα τὴν παρὰ τῷ Θεῷ παρῆφσαν κτῶμενοι , πλείονα εὐδὴλον ὅτι καὶ τὴν δύναμιν ἔξετε . Χρῆσασθε τοίνυν εἰς καὶρὸν τῇ προθυμίᾳ , καὶ δι᾽ ἑαυτῶν , καὶ δι᾽ ἑτέρων , ὧν ἂν οὖν τε ἦ , ταῦτα καὶ πράξαι καὶ εἰπεῖν σπουδάσατε , ἵνα τὸ κατέχον κλυδώνιον καταστείλαι δυνησέσθε . Μάλιστα μὲν γὰρ ἔσται τι καὶ πλέον σπουδαζόντων ὑμῶν · εἰ δ᾽ ἄρα μηδὲν γένοιτο πλέον , τῆς προθυμίας καὶ τῆς γνώμης ἔξετε παρὰ τοῦ φιλανθρώπου Θεοῦ τὸν μισθόν .
Lemmas: Μακάριος καί ὁ δεσμός σύ , καί ὁ γνώμη , μου ὅς φέρω ὁ δεσμός , ἀποστολικός ἀνδρεῖος ἐν οὗτος ἐπιδείκνυμι · ἐπεί ἐκεῖνος καί μαστιγόω , καί λανθάνω , καί δεσμέω , μετά πολύς οὗτος φέρω ὁ ἡδονή · οὖον μόνος δέ μετά πολύς φέρω ὁ ἡδονή , ἀλλά καί ὁ αὐτός ποιέω ἐν ὁ ἄλυσις εἰμί , καί ὁ οἰκέω μεριμνάω ἅπας . Διὸ δή παρακαλέω ὁ ὑμέτερος ἀγάπη μηδείς ἐντεῦθεν ἀναπίπτω , ἀλλά ὅσος πλείων σύ ὁ ὀδύνη γίγνομαι ἐκ ὅς πάσχω , πλείων καί ὁ προθυμία ἐπιδείκνυμι , καί αὐτω ἕκαστος ἡμέρα μεριμνάω ὑπέρ ὁ κατά ὁ οἰκέω ἐκκλησία , ὅπως εἄν γίγνομαι τις διόρθωσις ὁ προΐστημι , μηδέ εἰς ὁ ὀλιγότης σύ απισνυθαις , καί ὁ περιελαύνω πανταχόθεν , ὑπτιώτεροι γίγνομαι . διά ὅς γάρ πάσχω , μείζων ὁ παρά ὁ Θεός παραφίημι κτάομαι , πλείων ευδηλος ὅτι καί ὁ δύναμις ἔχω . χράω τοίνυν εἰς καιρός ὁ προθυμία , καί διά ἑαυτοῦ , καί διά ἕτερος , ὅς εἄν οὖν τε εἰμί , οὗτος καί πράσσω καί εἶπον σπουδάζω , ἵνα ὁ κατέχω κλυδώνιον καταστέλλω δύναμαι . μάλιστα μέν γάρ εἰμί τίς καί πλέω σπουδάζω σύ · εἰμί δέ ἄρα μηδείς γίγνομαι πλέω , ὁ προθυμία καί ὁ γνώμη ἔχω παρά ὁ φιλάνθρωπον Θεός ὁ μισθός .
joannes-chrysostomus.epistulae-18-242 pg052_0331.5
ΡΟΕ᾽ . ᾿Αγαπητῶ .
Lemmas: ΡΟΕ᾽ . ᾿Αγαπητῶ .
joannes-chrysostomus.epistulae-18-242 pg052_0331.6
Πολλοὺς καὶ συνεχεῖς ἰδρύτας ἴδρωσεν ὁ κύριός μου ὁ εὐλαβέστατος καὶ τιμιώτατος πρεσβύτερος Ἔλπις , τοὺς τὸ ὄρος οἰκοῦντας , τὸ ᾿Αμανὸν λέγω , σπουδάζων ἀπαλλάξαι τῆς κατεχοῦσης αὐτοὺς ἀσεβείας . Καὶ ἀπήλλαξε , καὶ μετέθηκεν αὐτοὺς ἀπὸ τῆς πλάνης , καὶ ἐκκλησίας ψυχοδόμησε , καὶ μοναστήρια συνεστήσατο · καὶ ἔξεσι ταῦτα τῇ εὐγενείᾳ σου καὶ παρ᾽ ἐτέρων μαθηναίν . Ἐπεὶ οὖν εἰδοὶ ὅτι τῶν εὐλαβῶν ἀνδρῶν καὶ γενναίων σφόδρα γέγονας ἐραστὴς b , εἰδὼς ὅτι σοι χαριούμαι γνώριμον ποιῶν τὸν τοιαῦτα κατορθωκότα , ὁμοῦ καὶ προστείνειν σε δι᾽ ἑκάστης προφράσεως ἐπειγόμενος , προστείθω ταῦτα τὰ γράμματα , τὴν τε ὀφειλομένην πρόσδωσιν ἀποδιδούς , καὶ τὸν ἄνδρα παρακατατιθεμένου σου τῇ εὐγενείᾳ . Ἰδὼν τοίνυν αὐτὸν ὡς σοι πρέπον ἐστι , δεσπότα μου τιμιώτατε καὶ θαυμασιώτατε , δεῖξον αὐτῷ διὰ τῶν ἔργων , 700 ὡς οὐ μάτην οὐδὲ εἰκῇ ταύτην ἤλθεν ἔχων παρ᾽ ἡμῶν τὴν ἐπιστολὴν , ἀλλ᾽ ἴσχυσε ταυτὶ τὰ γράμματα πολλῆς αὐτὸν ποιήσαι ἀπολαύσαι εὐνοίας τε καὶ ἀγάπης . Οὕτω γὰρ καὶ ἡμεῖς χάριν πολλὴν ὁμολογήσομεν τῇ ἀρχοντίᾳ τῇ σῇ , ὅτι καὶ ἐκ τοσούτου καθήμενοι διαστήματος , ἀπὸ τῆς ἐπιστολῆς · δυνάμεθα συνάπτεσιν σου τῇ ἀγάπῃ γνησίως τοὺς ἐπιθυμοῦντας αὐτῆς ἀπολαύειν · ὧν εἰς οὗτός ἐστι , σφοδρὸς ἐραστὴς ὧν σου τῆς κοσμιότητος · διὸ καὶ μετὰ πολλῆς τῆς σπουδῆς ταύτην παρ᾽ ἡμῶν ἤτησε τὴν ἐπιστολὴν .
Lemmas: πολύς καί συνεχής ιδρυος ἱδρόω ὁ κύριος ἐγώ ὁ εὐλαβής καί τίμιος πρέσβυς Ἔλπις , ὁ ὁ ὄρος οἰκέω , ὁ Ἀμανός λέγω , σπουδάζω ἀπαλλάσσω ὁ κατέχω αὐτός ἀσέβεια . καί ἀπαλλάσσω , καί μετατίθημι αὐτός ἀπό ὁ πλάνης , καί ἐκκλησία ψυχοδόμησε , καί μοναστήριον συνίστημι · καί ἔξεσις οὗτος ὁ εὐγένεια σύ καί παρά ἕτερος μαθηνός . ἐπεί οὖν εἰδοί ὅτι ὁ εὐλαβής ἀνήρ καί γενναῖος σφόδρα γίγνομαι ἐραστής b , εἰδοί ὅτι σύ χαρίζομαι γνώριμος ποιέω ὁ τοιοῦτος κατορθ́οωκε , ὁμοῦ καί προστείνω σύ διά ἕκαστος προφρασις ἐπείγω , προστίθημι οὗτος ὁ γράμμα , ὁ τε ὀφείλω προσδέω ἀποδίδωμι , καί ὁ ἀνήρ παρακατατίθημι σύ ὁ εὐγένεια . εἶδον τοίνυν αὐτός ὡς σύ πρέπω εἰμί , δεσπότης ἐγώ τίμιος καί θαυμάσιος , δείκνυμι αὐτός διά ὁ ἔργον , 700 ὡς οὖον μάτην οὐδέ εἰκῇ οὗτος ἔρχομαι ἔχω παρά ἐγώ ὁ ἐπιστολή , ἀλλά ἰσχύω οὗτος ὁ γράμμα πολύς αὐτός ποιέω ἀπολαύω εὔνοια τε καί ἀγάπη . οὕτως γάρ καί ἐγώ χάρις πολύς ὁμολογέω ὁ Ἀρχοντία ὁ σός , ὅτι καί ἐκ τοσοῦτος κάθημαι διάστημα , ἀπό ὁ ἐπιστολή · δύναμαι συνάπτω σύ ὁ ἀγάπη γνήσιος ὁ ἐπιθυμέω αὐτός ἀπολαύω · ὅς εἰς οὗτος εἰμί , σφοδρός ἐραστής ὅς σύ ὁ κοσμιότης · διό καί μετά πολύς ὁ σπουδή οὗτος παρά ἐγώ αἰτέω ὁ ἐπιστολή .
joannes-chrysostomus.epistulae-18-242 pg052_0331.7
ΡΟΖ᾽ . ᾿Ησυχίῳ .
Lemmas: ῥόζω . Ησύχιος .
joannes-chrysostomus.epistulae-18-242 pg052_0331.8
Ἡμεῖς ἐπιθυμοῦμεν καὶ παρόντα σε θεάσασθαι , καὶ τῆς γλυκυστάτης καὶ ἡδίστης σου ἀπολαύσαι συνουσίας . ᾿Αλλ᾽ ἐπεὶδὴ τοῦτο ἐργώδες , καὶ διὰ τὴν τῆς ὁδοῦ δυσκολίαν καὶ διὰ τὴν τῶν πραγμάτων ἀσχολίαν , καὶ τὴν τοῦ σώματος ἀσθένειαν , τὴν ἀπὸ τῶν γραμμάτων ζητοῦμεν παρακλήσιν , ἣν οὔτε σώματος ἀρβωσία , οὐδὲ ὁδοῦ τραχύτης διακωλύσαι δύναται . Δίδου δὴ τὴν χάριν ἡμῖν κοῦφην τε οἴσαν καὶ ἀνεπαχθή , καὶ πολλὴν χορίζουσαν ἡμῖν τὴν ἡδονὴν , καὶ οὐ μικρὸν τῆς ἀθυμίας , τῆς ἐκ τοῦ σωματικοῦ χωρισμοῦ , ὑποτεμνομένην . ᾿Αν γὰρ ταύτης ἀπολαύσωμεν τῆς παρακλήσεως , καὶ πλησίον ἡγησόμεθα εἶναι , καὶ ἀεὶ μετὰ τῆς τιμιότητός σου . Ἀρκεῖ μὲν γὰρ καὶ ἡ ἀγάπη τοῦτο ποιήσαι · πλείονα δὲ αὐτὴ ἡ φαντασία λαμβάνει προσθήκην , ὅταν καὶ τὴν ἀπὸ τῶν γραμμάτων ἔχῃ συμμαχίαν .
Lemmas: ἐγώ ἐπιθυμέω καί πάρειμι σύ θεάομαι , καί ὁ γλυκύς καί ἡδύς σύ ἀπολαύω συνουσία . Αλλά ἐπειδή οὗτος ἐργώδης , καί διά ὁ ὁ ὁδός δυσκολία καί διά ὁ ὁ πρᾶγμα ἀσχολία , καί ὁ ὁ σῶμα ἀσθένεια , ὁ ἀπό ὁ γράμμα ζητέω παράκλησις , ὅς οὔτε σῶμα ἀρβωσία , οὐδέ ὁδός τραχύτης διακωλύω δύναμαι . Δίδης δή ὁ χάρις ἐγώ κοῦφος τε οἶδα καί ανεπαχθής , καί πολύς χορινεαζω ἐγώ ὁ ἡδονά , καί οὖον μικρός ὁ ἀθυμία , ὁ ἐκ ὁ σωματικός χωρισμός , ὑποτέμνω . Αν γάρ οὗτος ἀπολαύω ὁ παράκλησις , καί πλησίος ἡγέομαι εἰμί , καί ἀεί μετά ὁ τιμιότης σύ . ἀρκέω μέν γάρ καί ὁ ἀγάπη οὗτος ποιέω · πλείων δέ αὐτός ὁ φαντασία λαμβάνω προσθήκη , ὅταν καί ὁ ἀπό ὁ γράμμα ἔχω συμμαχία .
joannes-chrysostomus.epistulae-18-242 pg052_0331.9
ΡΟΖ᾽ . ᾿Αρτεμιδώρῳ .
Lemmas: ῥόζω . Αρτεμίδωρος .
joannes-chrysostomus.epistulae-18-242 pg052_0331.10
Πολλῆς ἐνδύμεν ἀπολαύσεσθαι εὐνοίας ὁ κύριός μου ᾿Αντίοχος , εἰ μετὰ γραμμάτων ἡμετέρων φανείη τῇ ἐμμελείᾳ τῇ σῇ . Δεῖξον τοίνυν , δεσπότα μου τιμιώτατε , ὡς οὐ τὴν ἄλλως ταῦτα ἐνέμ.σι , καὶ δεξάμενος αὐτὸν μετὰ τῆς σοι προσήκουσης εὐνοίας , ἂν τι δικαῖον νομίζῃ , καὶ λόγον ἔχον , ἐτοιμον σεαυτὸν αὐτῷ παρασχῆν παρακλητήρι , καὶ δεῖξον διὰ τῶν ἔργων αὐτῷ ὡς οὐ μάτην οὐδὲ εἰκῇ ταύτην ἤλθε φέρων παρ᾽ ἡμῶν τὴν ἐπιστολὴν , ἀλλὰ γέγονέ τι πλέον
Lemmas: Πολλῆς ἐνδύω ἀπολαύω εὔνοια ὁ κύριος ἐγώ Ἀντίοχος , εἰμί μετά γράμμα ἡμέτερος φαίνω ὁ ἐμμέλεια ὁ σός . δείκνυμι τοίνυν , δεσπότης ἐγώ τίμιος , ὡς οὖον ὁ ἄλλως οὗτος ἐνέμ.σι , καί δέχομαι αὐτός μετά ὁ σύ προσήκω εὔνοια , εἄν τίς Δίκαιος νομίζω , καί λόγος ἔχω , ἑτοῖμος σαυτοῦ αὐτός παρέχω παρακλητήριος , καί δείκνυμι διά ὁ ἔργον αὐτός ὡς οὖον μάτην οὐδέ εἰκῇ οὗτος ἔρχομαι φέρω παρά ἐγώ ὁ ἐπιστολή , ἀλλά γίγνομαι τίς πλέω
joannes-chrysostomus.epistulae-18-242 pg052_0332.1
αὐτῷ εἰς εὐνοίας καὶ συμμάχιας δικαίας λόγον ἀπὸ τῶν γραμμάτων τῶν ἡμετέρων . Οὕτω γὰρ ἀπολοῖσεται μὲν τῆς εὐεργεσίας οὗτος , καρπωσόμεθα δὲ ἐγὼ τιμὴν δι’ ὧν καὶ οὗτος τῆς εὐεργεσίας ἀπήλαυσε .
Lemmas: αὐτός εἰς εὔνοια καί συμμαχία Δίκαιος λόγος ἀπό ὁ γράμμα ὁ ἡμέτερος . οὕτως γάρ ἀπολούω μέν ὁ εὐεργεσία οὗτος , καρπόω δέ ἐγώ τιμή διά ὅς καί οὗτος ὁ εὐεργεσία ἀπαλαύω .
joannes-chrysostomus.epistulae-18-242 pg052_0332.2
POH . Εὐδάλια .
Lemmas: POH . Ευδαλία .
joannes-chrysostomus.epistulae-18-242 pg052_0332.3
Σφόδρα γνῶσις καὶ θερμὴς ἀγάπης ἀναχέθρωσαι σου τὰ γράμματα , εἰλικρινὸς καὶ ἀδύλου διαθέσεως . Διὰ ταῦτά σοι πολλὰς χάριτας ὁμολογοῦμεν , καὶ διὰ γράφεις , καὶ ὅτι τῆς γνῶσεως σου φίλας τῇ · περὶ ἡμᾶς μεγίστον δείγμα ἐκφέρεις . Ὦ Θεός · σοι τὸν μισθὸν δῶρη τῆς τοιαύτης διαθέσεως καὶ ἐνταῦθα , καὶ ἐν τῷ μέλλοντι αἰῶνι , καὶ τετιχισέ σε , καὶ φρουρήσεις , καὶ ἐν πάσῃ καταστήσεις ἀσφαλεία , καὶ εὐθυμίᾳ . Οἶδα γὰρ αὐτή , κυρία μου τιμιωτάτη , [ 701 ] ὡς οὐ μικρὰν ἡμῖν εὐφροσύνην φέρει , καὶ ταῦτα ἐν ἑρημίᾳ καθημένοις , τὸ συνεχῶς ἀκούειν κατὰ νοῦν · σοι · τὰ πράγματα φέρεσθαι . Ταῦτα δὴ δήλου συνεχῶς ἡμῖν , καὶ μὴ διαλείπης περὶ τῆς ὑγιείας τῆς σῆς εὐαγγελιζομένη , ἵνα καὶ ἐν ἑρημίᾳ καθημένοι πολλὴν ἐντεύξωμεν καρπωσώμεθα τὴν παράκλησιν .
Lemmas: σφόδρα γνῶσις καί θερμός ἀγάπη ἀναχέθρωσαι σύ ὁ γράμμα , εἰλικρινὸς καί ἀδύλου διάθεσις . Ζεύς οὗτος σύ πολύς χάρις ὁμολογέω , καί διά γράφω , καί ὅτι ὁ γνῶσις σύ φίλος ὁ · περί ἐγώ μέγας δείγμα ἐκφέρω . ὦ Θεός · σύ ὁ μισθός Δώρη ὁ τοιοῦτος διάθεσις καί ἐνταῦθα , καί ἐν ὁ μέλλω αἰών , καί τετιχισέ σύ , καί φρουρέω , καί ἐν πᾶς καθίστημι ἀσφάλεια , καί εὐθυμία . οἶδα γάρ αὐτός , κύριος ἐγώ τίμιος , [ 701 ] ὡς οὖον μικρός ἐγώ Εὐφρόσυνος φέρω , καί οὗτος ἐν ἐρημία κάθημαι , ὁ συνεχῶς ἀκούω κατά νόος · σύ · ὁ πρᾶγμα φέρω . οὗτος δή δῆλος συνεχῶς ἐγώ , καί μή διαλείπω περί ὁ ὑγίεια ὁ σός εὐαγγελίζω , ἵνα καί ἐν ἐρημία κάθημαι πολύς ἐντυγχάνω καρπόω ὁ παράκλησις .
joannes-chrysostomus.epistulae-18-242 pg052_0332.4
POΘ . Ἀδολία .
Lemmas: POΘ . Ἀδόλιος .
joannes-chrysostomus.epistulae-18-242 pg052_0332.5
Τὴ μὲν παραγενέσθαι ἴσως ἐργώδες διὰ τὴν τοῦ σώματος ἀσθενείαν · οὐδὲν γὰρ ἕτερον κώλυμα , τὰ γὰρ τῶν ληστῶν πάντα πέπαινται · τὸ δὲ γράφειν πολὺν ἔχει πόνον · Οὐ γὰρ δὴ καὶ ἐνταῦθα εἰς ἐκεῖνο καταφυγεῖν ἔχεις . Ταῦτα δὲ λέγω , ὅτι ἔκπην , ὡς ἔγνωγε οἶμαι , ταύτην διαπεμφάμενος τὴν ἐπιστολήν , δύο μόνας ἐδέξαμην παρὰ τῆς εὐγενείας τῆς σῆς . Πλὴν ἀλλὰ ἄν τε γράφης , ἄν τε σιγῇς , ἡμεῖς τὰ ἑαυτῶν ποιοῦντες οὐ διαλιμπάνομεν . Οὐ γὰρ δυνήσομεθα ἐπιλαθέσθαι σου τῆς ἀρχίας ἐκείνης καὶ γνῶσεως φιλίας b , ἀλλ’ ἀνθοῦσαν αὐτὴν εὐγενικῶς διατηροῦμεν , καὶ ἕνιχα ἂν ἐξῆ , γράφομεν . Ἐπεὶ δὴ σφόδρα μεριμνῶμεν τὰ σά , σφόδρα ἐπιθυμοῦμεν καὶ γράμματα παρὰ σοῦ δέχεσθαι , περὶ τῆς ὑγιείας ἡμῖν εὐαγγελιζόμενα τῆς σῆς . Μὴ δὴ ταύτης ἡμᾶς ἀποστερῆσαι τῆς παραμυθίας · ἀλλ’ εἴδωμεν ὅσον χαρίζη , κἂν ἐπιπόνων σοι ἢ τὸ γράφειν , δι’ ἡμᾶς τοὺς σφόδρα σε ἀγαπῶντας καὶ τοῦτον καταδέχοι τὸν πόνον · καὶ δήλου τὰ περὶ τῆς ῥώσεως ἡμῖν τῆς σῆς , σφόδρα ἐπιθυμοῦσι καθ’ ἑκάστην ἡμέραν περὶ ταύτης μαθάναι .
Lemmas: ὅς μέν παραγίγνομαι ἴσως ἐργώδης διά ὁ ὁ σῶμα ἀσθένεια · οὐδείς γάρ ἕτερος κώλυμα , ὁ γάρ ὁ λῃστής πᾶς παίω · ὁ δέ γράφω πολύς ἔχω πόνος · οὖον γάρ δή καί ἐνταῦθα εἰς ἐκεῖνος καταφεύγω ἔχω . οὗτος δέ λέγω , ὅτι ἐκπίνω , ὡς γιγνώσκω οἴομαι , οὗτος διαπέμπω ὁ ἐπιστολή , δύο μόνος δέχομαι παρά ὁ εὐγένεια ὁ σός . πλήν ἀλλά ἄν τε γράφω , ἄν τε σιγάω , ἐγώ ὁ ἑαυτοῦ ποιέω οὖον διαλείπω . οὖον γάρ δύναμαι ἐπιλανθάνομαι σύ ὁ Ἀρχίας ἐκεῖνος καί γνῶσις φίλιος b , ἀλλά ἀναθέω αὐτός ευγενικώς διατηρέω , καί ἕνιχα εἄν ἔξεστι , γράφω . ἐπεί δή σφόδρα μεριμνάω ὁ σός , σφόδρα ἐπιθυμέω καί γράμμα παρά σύ δέχομαι , περί ὁ ὑγίεια ἐγώ ευαγγελίζομαι ὁ σός . μή δή οὗτος ἐγώ ἀποστερέω ὁ παραμυθία · ἀλλά οἶδα ὅσος χαρίζομαι , κἀν ἐπίπονος σύ ἢ ὁ γράφω , διά ἐγώ ὁ σφόδρα σύ ἀγάπη καί οὗτος καταδέχω ὁ πόνος · καί δῆλος ὁ περί ὁ ῥῶσις ἐγώ ὁ σός , σφόδρα ἐπιθυμέω κατά ἕκαστος ἡμέρα περί οὗτος μαθαίνω .
joannes-chrysostomus.epistulae-18-242 pg052_0332.6
PIP . Ὑπατίῳ πρεσβυτέρῳ .
Lemmas: PIP . Ὑπάτιος πρέσβυς .
joannes-chrysostomus.epistulae-18-242 pg052_0332.7
Οὐ παύσομαι μακαρίζων σου τὴν τιμιότητα τῆς ὑπομονῆς , τῆς ἀνδρείας , τῆς καρτερίας τῆς πολλῆς , ἣν ἐπεδείξω , καὶ ἐπίδεικνυσαι ἐν τοῖς πειρασμοῖς . Καὶ τοῦτο καὶ διὰ τῆς προτέρας c ἐπιστολῆς ἐδήλωσας , ὅτι διπλοῦς καὶ τριπλοῦς σοι ὁ μισθὸς ὑπὲρ τούτων ἀπόκειται , ὑπὲρ τε ὧν αὐτὸς τοσαύτην στερέωτητα ἐπδείκνυσαι , καὶ ἕτεροὺς εἰς τὸν αὐτὸν ἄγεις ζῆλον , ἐν γήρᾳ οὕτω βαθεῖ τοσαύτην προθυμίαν ἐπιδεικνύμενος ὑπὲρ τοῦ διωκομένου λαοῦ . Καὶ ἐδουλόμην μὲν συνεχῶς ἐπιστέλλειν σοι τῇ τιμιότητι · ἐπεὶ δὲ τοῦτο οὐκ εὐχολον , διὰ τε τὴν τοῦ χειμῶνος ὥραν καὶ τὴν τῶν ληστῶν φόβον , καὶ τὴν τοῦ χωρίου ἑρημίαν ἐν ᾧ καθημέθα , ἕνιχα ἂν ἐξῆ , καὶ προσαγορευοῦμεν σου τὴν εὐλάβειαν , καὶ αἰτοῦμεν συνεχῶς ἡμῖν ἐπιστέλλειν , καὶ τὰ περὶ τῆς ὑγιείας τῆς σῆς εὐαγγελιζέσθαι · σφόδρα γὰρ ἐπιθυμοῦμεν τὰ περὶ ταύτης μανθάνειν . Μακαρίζομεν δὲ καὶ τοὺς τιμωτάτους διακὸνους Εὐσέβιον καὶ Λαμπρότατον , τοὺς κοινωνήσαντάς σοι τῶν διωγμῶν . Ἴστε γὰρ ἡλικοι στέφανοι τοῖς τοιούτοις ἀπόκειται , καὶ ὅσος ὁ μισθός , καὶ ὅση ἡ ἀνταπόδοσις . [ 702 ] Ταύτ’ οὖν εἰδότες , μένετε ἐδραῖοι , ἀμετακίνητοι · τῆς τε γὰρ ὑπομονῆς · δαψιλῆ τὸν μισθὸν ὁ Θεὸς ὑμῖν ἀποδώσει , καὶ τὰ παρόντα ταχέως λύσει δεινὰ . Γράφετε δὲ ἡμῖν συνεχῶς , τὰ περὶ τῆς ὑγιείας τῆς ὑμετέρας ἡμῖν εὐαγγελιζόμενοι , περὶ ἧς σφόδρα περισπούδαστον ἡμῖν μαθάναι .
Lemmas: οὖον παύω μακαρίζω σύ ὁ τιμιότητα ὁ ὑπομονή , ὁ ἀνδρεῖος , ὁ καρτερία ὁ πολύς , ὅς ἐπιδείκνυμι , καί ἐπιδείκνυμι ἐν ὁ πειρασμός . καί οὗτος καί διά ὁ πρότερος c ἐπιστολή δηλόω , ὅτι διπλόος καί τριπλόος σύ ὁ μισθός ὑπέρ οὗτος ἀπόκειμαι , ὑπέρ τε ὅς αὐτός τοσοῦτος στερεωτής ἐπιδείκνυμι , καί ἕτερος εἰς ὁ αὐτός ἄγω ζῆλος , ἐν γῆρας οὗτος βαθύς τοσοῦτος προθυμία ἐπιδείκνυμι ὑπέρ ὁ διώκω λαός . καί δουλόω μέν συνεχῶς ἐπιστέλλω σύ ὁ τιμιότης · ἐπεί δέ οὗτος οὐ ευχολος , διά τε ὁ ὁ χειμών ὥρα καί ὁ ὁ λῃστής φόβος , καί ὁ ὁ χωρίον ἐρημία ἐν ὅς κάθημαι , ἕνιχα εἄν ἔξεστι , καί προσαγορεύω σύ ὁ εὐλάβεια , καί αἰτέω συνεχῶς ἐγώ ἐπιστέλλω , καί ὁ περί ὁ ὑγίεια ὁ σός εὐαγγελίζω · σφόδρα γάρ ἐπιθυμέω ὁ περί οὗτος μανθάνω . μακαρίζω δέ καί ὁ τίμος διάκονος Εὐσέβιος καί λαμπρός , ὁ κοινωνέω σύ ὁ διωγμός . οἶδα γάρ ἡλίκος στέφανος ὁ τοιοῦτος ἀπόκειμαι , καί ὅσος ὁ μισθός , καί ὅσος ὁ ἀνταπόδοσις . [ 702 ] αὐτός οὖν οἶδα , μένω εδραίος , ἀμετακίνητος · ὁ τε γάρ ὑπομονή · δαψιλής ὁ μισθός ὁ θεός σύ πωλέω , καί ὁ πάρειμι ταχέως λύω δεινός . γράφω δέ ἐγώ συνεχῶς , ὁ περί ὁ ὑγίεια ὁ ὑμέτερος ἐγώ εὐαγγελίζομαι , περί ὅς σφόδρα περισπούδαστος ἐγώ μαθαίνω .
joannes-chrysostomus.epistulae-18-242 pg052_0332.8
PPIA . Ἐπισκόποις .
Lemmas: PPIA . Ἐπίσκοπος .
joannes-chrysostomus.epistulae-18-242 pg052_0332.9
Καὶ ἡ καταλαβοῦσα τὰς Ἐκκλησίας τὰς κατὰ τὴν Ἀνατολὴν ταραχή , σφοδρότατη καὶ ποικίλη , καὶ ἡ παρὰ τῆς εὐλαβείας ὑμῶν εἰσενεχθεῖσα εἰς τὴν διόρθωσιν ταύτης σπουδή , πολλὴ καὶ δαψιλής . Εἰ δὴ μηδὲν μηδέπω γέγονε πλέον , τοὺς μὲν ἀνίατα νοσοῦντας καὶ μὴ διορθωθέντας ταλανίζειν , ὑμᾶς δὲ θαυμάζοντες καὶ μακαρίζοντες οὐ διαλιμπάνομεν , ὅτι μετὰ τοσοῦτον χρόνον τῶν πραγμάτων διορθωτῶν μεινάντων , οὐκ ἀπεκώματε , οὐδὲ ὑπτιοι γεγόναι , ἀλλὰ καὶ ἐπίκεισθε , ἐπὶ ἀρχαιοῦσθ τῇ προθυμίᾳ τὴν παρ’ ἑαυτῶν εἰσφέροντες συμμερίαν , εἰς κρῖμα μὲν τῶν οὐκ θελοντῶν ὑμῶν ἀνασχεθᾶι , εἰς στέφανον δὲ τῆς ὑμετέρας σπουδῆς , καὶ βραβεῖα πολλὰ . Διὰ ταῦτα ὑμᾶς καὶ ἡμεῖς , καὶ πάντες οἱ κατὰ τὴν οἰκουμένην ἀνακρύπτουσι καὶ στεφανοῦσιν , ὅτι ἐκ τοσοῦτου καθημένων διαστήματος , οὐ τῆς ὀδοῦ τὸ μήκος , οὐ τοῦ χρόνου τὸ πλήθος ῥᾳθυμοῦσιν ἐποίησεν , ἀλλ’ ὡς πλησίον ὄντες τῶν γενομένων , καὶ αὐταὶς ὁξείαν ὁρῶντες τὰς γενομένας παρανομίας , οὕτως ἐρρωμενεστάτην προθυμίαν τὰ παρ’ ἑαυτῶν εἰσφέρειν d ἐσπουδάκατε . Εἰ δὲ μήπω τὴν ἀκαιρον e φιλοενεξίαν καὶ τὸν ἄλογον πόλεμον καταλύειν βούλονται οἱ ταῦτα ἐξ ἀρχῆς τεχόντες τὰ κακά , μηδὲν ὑμᾶς τοῦτο θορυβεῖτω , μήτε ἀποκώμαιν ποιείτω · ὅσω γὰρ ἂν πλέον ὁ πόνος ὑμῖν ἐγγέννηται , τοσοῦτω καὶ μείζων ἔσται ὁ στέφανος , τοῦ Θεοῦ τὰς ἀρρήτους ὑμῖν καὶ ἀφάτους ἐκεῖνας καὶ λόγον ὑπερβαινούσας ὁρίζοντας ἀμοιβὰς .
Lemmas: καί ὁ καταλαμβάνω ὁ ἐκκλησία ὁ κατά ὁ Ἀνατολή ταραχή , σφοδρός καί ποικίλος , καί ὁ παρά ὁ εὐλάβεια σύ εἰσφέρω εἰς ὁ διόρθωσις οὗτος σπουδή , πολύς καί δαψιλής . εἰμί δή μηδείς μηδέπω γίγνομαι πλέω , ὁ μέν ἀνίατος νοσέω καί μή διορθόω ταλανίζω , σύ δέ θαυμάζω καί μακαρίζω οὖον διαλείπω , ὅτι μετά τοσοῦτος χρόνος ὁ πρᾶγμα διορθωτής μένω , οὐ ἀπεκώματε , οὐδέ ὕπτιος γονεύς , ἀλλά καί ἐπίκειμαι , ἐπί ἀρχαιόομαι ὁ προθυμία ὁ παρά ἑαυτοῦ εἰσφέρω συμμερίαν , εἰς κρίμα μέν ὁ οὐ θελοντής σύ ἀνέχω , εἰς στέφανος δέ ὁ ὑμέτερος σπουδή , καί βραβεῖον πολύς . Ζεύς οὗτος σύ καί ἐγώ , καί πᾶς ὁ κατά ὁ οἰκέω ἀνακρύπτω καί στεφανόω , ὅτι ἐκ τοσοῦτος κάθημαι διάστημα , οὖον ὁ οὐδός ὁ μήκος , οὖον ὁ χρόνος ὁ πλήθος ῥᾳθυμέω ποιέω , ἀλλά ὡς πλησίος εἰμί ὁ γίγνομαι , καί αὐτός ὀξύς ὁράω ὁ γίγνομαι παρανομία , οὕτως ἐρρωμένος προθυμία ὁ παρά ἑαυτοῦ εἰσφέρειν d σπουδάζω . εἰμί δέ μήπω ὁ ἀκαιρέω e φιλοενεξίαν καί ὁ ἄλογος πόλεμος καταλύω βούλομαι ὁ οὗτος ἐκ ἀρχή τίκτω ὁ κακός , μηδείς σύ οὗτος θορυβέω , μήτε ἀποκάω ποιέω · ὅσος γάρ εἄν πλέω ὁ πόνος σύ ἐγγίγνομαι , τοσοῦτος καί μείζων εἰμί ὁ στέφανος , ὁ Θεός ὁ ἄρρητος σύ καί άφατος ἐκεῖνος καί λόγος ὑπερβαίνω ὁρίζων ἀμοιβή .
joannes-chrysostomus.epistulae-18-242 pg052_0332.10
PPIB . Βενερίῳ ἐπισκόπῳ Medioλάνῳ .
Lemmas: PPIB . Βενέριος ἐπίσκοπος Medioλάνῳ .
joannes-chrysostomus.epistulae-18-242 pg052_0332.11
Τὴν ἀνδρείαν ὑμῶν , καὶ τὴν παρρησίαν , καὶ τὴν ὑπὲρ τῆς ἀληθείας ἐλευθεροστομίαν καὶ πρότερον μὲν ἅπαντες ἤδεισαν · ἔδειξε δὲ ἀκριβέστερον ὁ παρὼν καιρὸς τὴν φιλαδελφίαν , τὴν ἀγάπην , τὴν εὐλάβειαν , τὴν πολλὴν συμπάθειαν ὑμῶν , τὴν κηδεμονίαν τὴν ὑπὲρ τῶν Ἐκκλησιῶν . Ἐπεὶ καὶ κυβερνήτη ὁ χειμῶν μάλιστα δείκνυσιν τῆς θαλάσσης , καὶ ἰατρὸν ἀρίστον τὰ χαλεπὰ τῶν σωμάτων νοσήματα · οὕτω
Lemmas: ὁ ἀνδρεῖος σύ , καί ὁ παρρησία , καί ὁ ὑπέρ ὁ ἀλήθεια ἐλευθεροστομία καί πρότερος μέν ἅπας ἠδείδω · δείκνυμι δέ ἀκριβής ὁ πάρειμι καιρός ὁ φιλαδελφία , ὁ ἀγάπη , ὁ εὐλάβεια , ὁ πολύς συμπάθεια σύ , ὁ κηδεμονία ὁ ὑπέρ ὁ ἐκκλησία . ἐπεί καί κυβερνήτης ὁ χειμῶν μάλιστα δείκνυμι ὁ θάλασσα , καί ἰατρός ἀριστάω ὁ χαλεπός ὁ σῶμα νόσημα · οὗτος
joannes-chrysostomus.epistulae-18-242 pg052_0335.1
καὶ τὸν ἐν εὐλαβείᾳ ζῆν ἐσπουδακότα , καὶ πολλὴν ἔχοντα ἀνδρείαν , ἢ τῶν καιρῶν δυσκολία . Ὃ δὲ καὶ ἐφ’ ὑμῶν γέγονε , καὶ τὸ γε ὑμέτερον μέρος , ἅπαντα διώρθωται , καὶ οὐδὲν ἐλλείπειται . Ἄλλ’ ἐπειδὴ οἱ τὰς ταραχὰς καὶ τεσχόντες καὶ τίκτοντες εἰς τοῦτο [ 705 ] ἤλθον παρανομίας , ὡς μὴ μόνον μὴ ἐγκαλύπτεσθαι τοῖς προτέροις , ἀλλὰ καὶ ἐπαγωνίζεσθαι ἐκείνοις , παρακαλῶ κοινῇ πάντας ὑμῶν ἐξῆμενεστατὴν χρήσαθαι τῇ προθυμίᾳ , καὶ μὴ καταλῦσαι τὴν τοσαύτην σπουδήν , ἀλλὰ καὶ προστιθέναι μειζόνως , χὰν μυρίας δυσκολίας παρεμπίπτωσιν . Οἱ γὰρ μετὰ πλείονων ἰδρωτῶν καὶ πόνων μέγα τι καὶ γενναῖον κατορθοῦντες , τῶν ῥάδιως καὶ μετ’ εὐκολίας τοῦτο ποιούντων πλείονα λήψονται τὸν μισθόν . Ἕκαστος γάρ , φησιν ὁ μακάριος Παῦλος , τὸν ἴδιον μισθὸν λήψεται , κατὰ τὸν ἴδιον κόσον . Μὴ τοίνυν τὸ πολλά κεκηνηέναι ποιέτω ὑμᾶς ἀπαγορεύειν · ἀλλ’ αὐτὸ δὴ τοῦτο μᾶλλον διεγερέτω . Ὅσω γὰρ ἂν προσθήκῃ λαβὴ τὰ τῶν πειρασμῶν , τοσούτω μᾶλλον αὐξεται τὰ τῶν στεφάνων , καὶ πλεονάζει τὰ ὑπὲρ τῶν καλῶν τούτων ὑμῖν ἀγῶνων ἀποκειμένα βραδεῖα .
Lemmas: καί ὁ ἐν εὐλάβεια ζῶ σπουδάζω , καί πολύς ἔχω ἀνδρεῖος , ἢ ὁ καιρός δυσκολία . ὅς δέ καί ἐπί σύ γίγνομαι , καί ὁ γε ὑμέτερος μέρος , ἅπας διορθόω , καί οὐδείς ἐλλείπω . ἄλλος ἐπεί ὁ ὁ ταραχή καί τεσχόντες καί τίκτω εἰς οὗτος [ 705 ] ἔρχομαι παρανομία , ὡς μή μόνος μή ἐγκαλύπτω ὁ πρότερος , ἀλλά καί ἐπαγωνίζομαι ἐκεῖνος , παρακαλέω κοινός πᾶς σύ ἐξῆμενεστατὴν χράω ὁ προθυμία , καί μή καταλύω ὁ τοσοῦτος σπουδή , ἀλλά καί προστίθημι μέγας , χήν μυρίος δυσκολία παρεμπίπτω . ὁ γάρ μετά π́λυος ἱδρώς καί πόνος μέγας τίς καί γενναῖος κατορθόω , ὁ ῥᾳδίως καί μετά εὐκολία οὗτος ποιέω πλείων λαμβάνω ὁ μισθός . ἕκαστος γάρ , φημί ὁ μακάριος Παῦλος , ὁ ἴδιος μισθός λαμβάνω , κατά ὁ ἴδιος κόσος . μή τοίνυν ὁ πολύς καίνω ποιέω σύ ἀπαγορεύω · ἀλλά αὐτός δή οὗτος μᾶλλον διεγείρω . ὅσος γάρ εἄν προσθήκη λαβή ὁ ὁ πειρασμός , τοσοῦτος μᾶλλον αὐξάνω ὁ ὁ στέφανος , καί πλεονάζω ὁ ὑπέρ ὁ καλός οὗτος σύ ἀγών αποκειμαι βραδύς .
joannes-chrysostomus.epistulae-18-242 pg052_0335.2
ΡΠΓ . Ἡσύχιος ἐπίσκοπος Σαλώνων .
Lemmas: ΡΠΓ . Ἡσύχιος ἐπίσκοπος Σάλων .
joannes-chrysostomus.epistulae-18-242 pg052_0335.3
Εἰ καὶ πολλῷ διεργόμεθα τῷ τῆς ὁδοῦ μήκει τῆς τιμιότητός σου , καὶ πρὸς αὐτὰς ἔλμεν τῆς οἰκουμένης τὰς ἑσχάτας ἀπωρήμενοι , ἀλλ’ ὅμως τῷ τῆς ἀγάπης πτερῷ χρώμενοι , κοῦφω τε δντι , καὶ ῥαδίως τὰς τοιαύτας ἀποδημίας ἐργαζομένω , πλησίον τέ σοῦ ἐσμεν , καὶ σύνεσμέν σοι , καὶ τὴν ὀφειλομένην τῶν γραμμάτων ἀποδιδάσων πρόσρησιν , καὶ σε παρακαλοῦμεν τὴν προσήκουσαν ὑπὲρ τῶν Ἐκκλησιῶν τῶν κατὰ τὴν Ἀνατολὴν ποιήσασθαι σπουδήν . Οἶσθα γὰρ ἤλιχος ἐστὶν ὁ μισθὸς Ἐκκλησίας πονουμένας χειρα ὁρέγειν , ταραχὴν τοσαύτην εἰς γάληνην μεταθεῖναι , καὶ πόλεμον οὕτως σφοδρὸν καταλῦσαι . Καὶ ταῦτα οὐχ ἄξ δεομένους ὑμᾶς τῆς παρ’ ἡμῶν ὑπομνήσεως παρακαλοῦμεν · καὶ γὰρ καὶ πρὸ τῶν ἡμετέρων γραμμάτων τὰ παρ’ ὑμῶν αὐτοὶ πεποιήκατε · ἀλλ’ ἐπειδὴ οὐδὲπω τὰ δεινὰ λελυται , ἀλλὰ καὶ ἀκμάζει , ἀξιοῦμεν ὑμᾶς μὴ ἀναπεσεῖν , μηδὲ περικαχῆσαι , ἀλλ’ ὡς μένει τὰ ἔλκη τὸ σῶμα τῆς Ἐκκλησίας συντρίβοντα , καὶ τὰ παρ’ ὑμῶν φάρμακα ἐπιτιθέναι · καὶ γὰρ ὅσω μετὰ πλείονων πόνων ἀνύεται τὰ προκείμενα , τοσούτω πλείων ὑμῖν κείσεται καὶ ὁ μισθός .
Lemmas: εἰμί καί πολύς διέργω ὁ ὁ ὁδός μῆκος ὁ τιμιότης σύ , καί πρός αὐτός ΕΛΜΕ ὁ οἰκέω ὁ ἔσχατος ἀπορέω , ἀλλά ὅμως ὁ ὁ ἀγάπη πτερόν χράω , κοῦφος τε δντι , καί ῥᾳδίως ὁ τοιοῦτος ἀποδημία ἐργάζομαι , πλησίος τε σύ εἰμί , καί σύνειμι σύ , καί ὁ ὀφείλω ὁ γράμμα ἀποδίδωμι πρόσρησις , καί σύ παρακαλέω ὁ προσήκω ὑπέρ ὁ ἐκκλησία ὁ κατά ὁ Ἀνατολή ποιέω σπουδή . οἶσθα γάρ ἧλιξ εἰμί ὁ μισθός ἐκκλησία πονέω χείρ ὀρέγω , ταραχή τοσοῦτος εἰς γαλήνη μετατίθημι , καί πόλεμος οὕτως σφοδρός καταλύω . καί οὗτος οὐ αξʹ δήω σύ ὁ παρά ἐγώ ὑπόμνησις παρακαλέω · καί γάρ καί πρό ὁ ἡμέτερος γράμμα ὁ παρά σύ αὐτός ποιέω · ἀλλά ἐπεί οὐδέπω ὁ δεινός λύω , ἀλλά καί ἀκμάζω , ἀξιόω σύ μή ἀναπίπτω , μηδέ περιχέω , ἀλλά ὡς μένω ὁ ἕλκω ὁ σῶμα ὁ ἐκκλησία συντρίβω , καί ὁ παρά σύ φάρμακον ἐπιτίθημι · καί γάρ ὅσος μετά π́λυος πόνος ἀνύω ὁ πρόκειμαι , τοσοῦτος πλείων σύ κεῖμαι καί ὁ μισθός .
joannes-chrysostomus.epistulae-18-242 pg052_0335.4
ΡΠΔ . Γαυδεντίος ἐπίσκοπος Βρίσης ᵃ .
Lemmas: ρπδʹ . Γαυδέντιος ἐπίσκοπος Βρισεύς ᵃ .
joannes-chrysostomus.epistulae-18-242 pg052_0335.5
Οὐδὲν ἡμᾶς ἔλαθε τῶν σῶν , ἀλλ’ ἔγνωμεν σαφῶς ὡς παρόντες τὴν σπουδήν σου , τὴν ἀγρυπνίαν , τὴν φροντίδα , τοὺς καμάτους , τοὺς πόνους οὓς ὑπὲρ τῆς ἀληθείας ἐπεδείξω , καὶ σοὶ χάριτας πολλάς ὁμολογοῦμεν · καὶ ἐν τοσαύτῃ καθημένοι ἐρήμῳ , μεγίστην ἔχομεν παράκλησιν , τῆς ἀγάπης σου τὸ θερμὸν καὶ γνήσιον , ἧς πείραν ἐνταῦθα λαβόντες , ἐγνώμεν αὐτὴν ἀκμάζουσαν καὶ ἐκείσε , καὶ οὐδὲν οὔτε τῇ πλήθει τοῦ χρόνου , οὔτε τῷ μήκει τῆς ὁδοῦ καταμαρανθείσαν . Διὰ τοῦτό σοι χάριτας ἴσαμεν πολλάς , καὶ σε παρακαλοῦμεν [ 704 ] μένειν τὴν αὐτὴν ἐπιδεικνύμενον σπουδὴν . Οἶδας γὰρ ὑπὲρ ὅτων Ἐκκλησιῶν ὑμῖν ὁ ἀγῶν
Lemmas: οὐδείς ἐγώ λανθάνω ὁ σός , ἀλλά γιγνώσκω σαφῶς ὡς πάρειμι ὁ σπουδή σύ , ὁ ἀγρυπνία , ὁ φροντίς , ὁ κάματος , ὁ πόνος ὅς ὑπέρ ὁ ἀλήθεια ἐπιδείκνυμι , καί σύ χάρις πολύς ὁμολογέω · καί ἐν τοσοῦτος κάθημαι ἐρῆμος , μέγας ἔχω παράκλησις , ὁ ἀγάπη σύ ὁ θερμός καί γνήσιος , ὅς πείρω ἐνταῦθα λαμβάνω , γιγνώσκω αὐτός ἀκμάζω καί ἐκεῖσε , καί οὐδείς οὔτε ὁ πλῆθος ὁ χρόνος , οὔτε ὁ μῆκος ὁ ὁδός καταμαραίνω . Ζεύς οὗτος σύ χάρις οἶδα πολύς , καί σύ παρακαλέω [ 704 ] μένω ὁ αὐτός ἐπιδείκνυμι σπουδή . οἶδα γάρ ὑπέρ ὅστις ἐκκλησία σύ ὁ ἄγος
joannes-chrysostomus.epistulae-18-242 pg052_0335.6
πρόκειται · νῦν , καὶ ἤλιχον ἐστι τοῦ κατορθώματος τὸ μέγεθος . Ταῦτ’ οὖν ἐννοῶν , δέσποτά μου τιμιώτατε καὶ εὐλαβέστατε , ἐπιμεῖναι τῇ αὐτῇ σπουδῇ παρακληθῆτι . Οὕτω γὰρ ὀλίγα κάμνοντες , ἀθάνατα ἑαυτοῖς προαποθήσεσθε ἐν τοῖς οὐρανοῖς τῶν καλῶν τούτων ἀγῶνων τὰ βραδεῖα .
Lemmas: πρόκειμαι · νῦν , καί ἡλίκος εἰμί ὁ κατόρθωμα ὁ μέγεθος . ταῦτα οὖν ἐννοέω , δεσπότης ἐγώ τίμιος καί εὐλαβής , ἐπιμένω ὁ αὐτός σπουδή παρακαλέω . οὕτως γάρ ὀλίγος κάμνω , ἀθάνατος ἑαυτοῦ προαποτίθημι ἐν ὁ οὐρανός ὁ καλός οὗτος ἀγών ὁ βραδύς .
joannes-chrysostomus.epistulae-18-242 pg052_0335.7
ΡΠΕ . Πενταδία διακόνῳ .
Lemmas: ΠΕ . πεντάδιον διάκονος .
joannes-chrysostomus.epistulae-18-242 pg052_0335.8
Μαχρὰν ἐσῆγης σιγήν , καίτοι πολλῶν ὄντων τῶν ἐκείθεν ἀρχινοουμένων πρὸς ἡμᾶς . Τί ποτ’ εὖν ἂν εἴη τὸ αἴτιον ; τῶν πραγμάτων ὁ θόρυβος ; Ἄπαγε · τοῦτο οὐχ ἂν εἴποιμι · οἶδα γὰρ σου τὴν μεγάλην καὶ ὑψηλὴν ψυχήν , τὴν καὶ ἐν πολλοῖς κλύδωνίοις δυσμενῶν ξέουρας πλεῖν , καὶ ἐν μέσοις κυμασι γαλήνην ἀπολαῦειν λευκήν . Καὶ τοῦτο δι’ αὐτῶν τῶν πραγμάτων ἔδειξας , καὶ πρὸς αὐτὰς τὰς ἐγκατίας τῆς οἰκουμένης ἤλθεν ἡ φήμη τὰ σὰ φέρουσα κατορθώματα , καὶ πάντες σε ἀνακηρύττουσι , ὅτι καὶ ἐνὶ χωρίῳ ἰδρυμένη καὶ τοὺς πόρρωθεν ὄντας διὰ τῆς εὐλαβείας τῆς σῆς διεγείρεις , καὶ προθυμοτέρους ποιεῖς . Τίς οὖν ἡ αἰτία τῆς σιγῆς ; Ἐγὼ μέν εἰπεῖν οὐκ ἔχω . Παρακαλῶ δέ σου τὴν ἐμμέλειαν διὰ τοῦ τὰ γράμματα ἐγχειρίζοντός σου τῇ εὐλαβείᾳ , δι’ αὐτοῦ δηλῶσαι ἡμῖν τὰ περὶ τῆς ὑγιείας τῆς σῆς , καὶ τῆς εὐθυμίας , καὶ τῆς ἀσφαλείας , καὶ σοὶ καὶ τοῦ οἴκου σου παντός · ἵνα καὶ ἐκ τοσούτου καθημενοὶ διαστήματος , καὶ ἐν οὕτω χαλεπωτάτῃ ἐρήμῳ διατρίβοντες , πολλὴν ἀπὸ τῶν τοιούτων γραμμάτων καρπωσώμεθα τὴν παράκλησιν .
Lemmas: Μαχράν εἰσάγω σιγή , καίτοι πολύς εἰμί ὁ ἐκεῖθεν αρχινοεω πρός ἐγώ . τις πρός ἐΰς εἄν εἰμί ὁ αἴτιος ; ὁ πρᾶγμα ὁ θόρυβος ; ἄπαγε · οὗτος οὐ εἄν εἶπον · οἶδα γάρ σύ ὁ μέγας καί ὑψηλός Ψυχή , ὁ καί ἐν πολύς κλυδώνιον δυσμενής ξεουηρα πλέω , καί ἐν μέσος κῦμα γαλήνη ἀπολαύω λευκός . καί οὗτος διά αὐτός ὁ πρᾶγμα δείκνυμι , καί πρός αὐτός ὁ ἐγκατίας ὁ οἰκέω ἔρχομαι ὁ φήμη ὁ σός φέρω κατόρθωμα , καί πᾶς σύ ἀνακηρύσσω , ὅτι καί ἐν χωρίον ἱδρύω καί ὁ πόρρωθεν εἰμί διά ὁ εὐλάβεια ὁ σός διεγείρω , καί πρόθυμος ποιέω . Τῖς οὖν ὁ αἰτία ὁ σιγή ; ἐγώ μέν εἶπον οὐ ἔχω . παρακαλέω δέ σύ ὁ ἐμμέλεια διά ὁ ὁ γράμμα ἐγχειρίζω σύ ὁ εὐλάβεια , διά αὐτός δηλόω ἐγώ ὁ περί ὁ ὑγίεια ὁ σός , καί ὁ εὐθυμία , καί ὁ ἀσφάλεια , καί σύ καί ὁ οἶκος σύ πᾶς · ἵνα καί ἐκ τοσοῦτος κάθημαι διάστημα , καί ἐν οὗτος χαλεπός ἐρῆμος διατρίβω , πολύς ἀπό ὁ τοιοῦτος γράμμα καρπόω ὁ παράκλησις .
joannes-chrysostomus.epistulae-18-242 pg052_0335.9
ΡΠΖ . Ἄλυπίῳ .
Lemmas: ρπζʹ . ἀλύπιον .
joannes-chrysostomus.epistulae-18-242 pg052_0335.10
Αὐτὸς μὲν ἔδειξας μὴ τῷ πρότερον ἐπιτηδῆσαι τοὺς πρὸς ἡμᾶς γράμμασι προτετείας μέμφει περιπέσης · αὐτοὶς γὰρ σοὺ χρήσομαι τοῖς ῥήμασιν · ἐγὼ δέ σε τοσούτου ἀπέχω τοῦτο γράφοντα ἂ , ὅτι καὶ ῥαθυμίαν ἐγκαλῶ τῆς βραδυτήτος ἐνεκεν , καὶ μειζόνως ἀνεχρήσω πρότερον ἐπεσταλχότα . Καὶ τοῦτο λέγω , αὐτὴ πάλιν σου τῇ ψφῷ εἰς ἀπόδειξιν τοῦτο γεχρημένος . Ἔφησ γάρ , τοῦτο μάλιστα φιλοστοργίας εἶναι , τὸ καὶ σωπῶντας προτετεῖν . Ἐπεὶ οὖν τὸ τε δέος σοὺ τῆς προτετείας ἀνήρηται , ὅπερ οὐ δεδντως ἐδεδοίχεις , τοῦτο τε μειζόνως ἀποδείδεικται σημειῖν ἀγάπης , πέμπε λοιπὸν ἡμῖν νινφὰς γραμμάτα . Οἶσθα γὰρ ὅπως καὶ διετέθημεν καὶ διακειμεθα περὶ τὴν σὴν ἐμμέλειαν . Κἂν γὰρ εἰς ἐρημώτατον τοῦτο χωρίον ἀπενηχθώμεν , κἂν εἰς αὐτὰ τῆς οἰκουμένης τὰ πέρατα , τῆς εἰλικρινούς ἑ ἀγάπης καὶ δόλου οὐκ ἔχούσης οὐδέποτε ἐπιλαθέσθαι δυνάμεθα , ἀλλὰ καθ’ ἑκάστην σε τῇ ἡμέρᾳ φανταζόμενοι διατελοῦμεν , τὰς ἀρετὰς σου τῆς ψυχῆς διὰ τῆς μνήμης ἀναπλάττοντες . Καὶ ἠδουλήμεθα μὲν συνεχέστερον ἐπιστέλλειν · [ 705 ] ἐπειδὴ δὲ τοῦτο ἐργώδες ἡμῖν ἐστι , τοσούτον ὑμῶν ἀπωρισμένοις , ὑμῖν δὲ ῥάδιον , παρακαλοῦμεν συνεχὲς ἡμῖν ἐπιστέλλειν τὰ περὶ τῆς ὑγιείας τῆς σῆς καὶ παντὸς ὑμῶν τοῦ οἴκου . Οὕτω γάρ , καὶ
Lemmas: αὐτός μέν δείκνυμι μή ὁ πρότερος ἐπιτηδῆσαι ὁ πρός ἐγώ γράμμα προτείνω μέμφομαι περιπίπτω · αὐτός γάρ σύ χράω ὁ ῥῆμα · ἐγώ δέ σύ τοσοῦτος ἀπέχω οὗτος γράφω ὅς , ὅτι καί ῥᾳθυμία ἐγκαλέω ὁ βραδυτής ἕνεκα , καί μέγας ἀναχράομαι πρότερος ἐπιστέλλω . καί οὗτος λέγω , αὐτός πάλιν σύ ὁ φῶψ εἰς ἀπόδειξις οὗτος γεχρημένος . φημί γάρ , οὗτος μάλιστα φιλοστοργία εἰμί , ὁ καί σωπάω προτείνω . ἐπεί οὖν ὁ τε δέος σύ ὁ προτείνω ἀναράω , ὅσπερ οὖον δεδντως εδεδοιχεω , οὗτος τε μέγας ἀποδείκνυμι σημειῖν ἀγάπη , πέντε λοιπός ἐγώ νινφὰς γράμμα . οἶσθα γάρ ὅπως καί διατίθημι καί διάκειμαι περί ὁ σός ἐμμέλεια . κἀν γάρ εἰς ἐρῆμος οὗτος χωρίον ἀποφέρω , κἀν εἰς αὐτός ὁ οἰκέω ὁ πέρας , ὁ εἰλικρινής ὅς ἀγάπη καί δόλος οὐ ἔχω οὐδέποτε ἐπιλανθάνομαι δύναμαι , ἀλλά κατά ἕκαστος σύ ὁ ἡμέρα φαντάζω διατελέω , ὁ ἀρετή σύ ὁ Ψυχή διά ὁ μνήμη ἀναπλάσσω . καί ἀδουλέω μέν συνεχής ἐπιστέλλω · [ 705 ] ἐπεί δέ οὗτος ἐργώδης ἐγώ εἰμί , τοσοῦτος σύ ἀφορίζω , σύ δέ ῥούδιον , παρακαλέω συνεχής ἐγώ ἐπιστέλλω ὁ περί ὁ ὑγίεια ὁ σός καί πᾶς σύ ὁ οἶκος . οὕτως γάρ , καί
joannes-chrysostomus.epistulae-18-242 pg052_0336.1
ἐν ἀλλοτρίᾳ διατρίβοντες , πολλὴν καρπωσόμεθα τὴν παράκλησιν .
Lemmas: ἐν ἀλλότριος διατρίβω , πολύς καρπόω ὁ παράκλησις .
joannes-chrysostomus.epistulae-18-242 pg052_0336.2
ΡΠΖ . Προκοπίῳ .
Lemmas: ρπζʹ . Προκόπιος .
joannes-chrysostomus.epistulae-18-242 pg052_0336.3
Ὁλίγα μὲν σοι συγγεγερόμεθα αὐτόθι , δέσποτά μου θαυμασιώτατε , πολλὴν δὲ σου τὴν πείραν τῆς γνησίας εἰλήφαμεν ἀγάπης , καὶ τῆς ἀπράγμονος ψυχῆς , καὶ τῆς γνησίας καὶ θερμῆς διαθέσεως . Διὸ καὶ πρὸς αὐτὴν τὴν οἰκουμένην ἀπικυσιόζεντες τὰ τέρεματα , καὶ πρὸς αὐτὴν τὴν ἑσχάτην ἑρμῖαν ἀπενεχθέντες a , διὰ τὸ πανταχοῦ σε περιφέρειν , ὅπουπερ ἂν ἀπίωμεν , καὶ ἔχειν ἐγκοχαλισμένον τῷ συνειδίῳ , καὶ γράφομεν ἐκ τοιούτου διαστήματος , καὶ τὸν φρεῖλομένην ἀποδιδώαμεν πρόσρησιν καὶ σου παρακαλοῦμεν τὴν ἐμέλειαν , εἰ μὴ βαρύ καὶ ἐπαχθές , καὶ αὐτὸν ἡμῖν ταύτῃ παρέχειν τὴν χάριν , καὶ τὰ περὶ τῆς ὑγείας εὐαγγελίζεσθαι ἡμᾶς τῆς σῆς . Μανθάνομεν γὰρ αὐτὰ καὶ μὴ γράφοντός , τοὺς ἐκεῖθεν ἀφικνουμένους ἐρωτῶντες , διὰ τὸ σφόδρα περισπούδαστον εἶναι ἡμῖν εἰδέναι τὰ περὶ τῆς ῥώσεως τῆς σῆς καὶ τῆς εὐδοκιμήσεως · βουλόμεθα δὲ καὶ παρὰ τῆς γλώττης τῆς σῆς , καὶ παρὰ τῆς χειρός τῆς σῆς ταῦτα δηλοῦσθαι , ὥστε διπληρὴ ἡμᾶς καρποῦσθαι b τὴν ἡδονὴν , ἀπὸ τε τοῦ γράφειν , ἀπὸ τε τοῦ γράμματα δέχεσθαι παρὰ τῆς εὐγενείας τῆς σῆς . Δίδου δὲ ταύτην ἡμῖν τὴν χάριν , ἡδίστην τε οὖσαν καὶ εὐλογον , καὶ πολλὴν ἡμῖν παρέχουσαν τὴν εὐφροσύνην .
Lemmas: ὀλίγος μέν σύ συγγράφω αὐτόθι , δεσπότης ἐγώ θαυμάσιος , πολύς δέ σύ ὁ πείρω ὁ Γνησίας λαμβάνω ἀγάπη , καί ὁ ἀπράγμων Ψυχή , καί ὁ Γνησίας καί θερμός διάθεσις . Διὸ καί πρός αὐτός ὁ οἰκέω ἀπικυσιόζεντες ὁ τέρεματα , καί πρός αὐτός ὁ ἔσχατος ἑρμία ἀποφέρω a , διά ὁ πανταχοῦ σύ περιφέρω , ὅπου εἄν ἄπειμι , καί ἔχω ἐγκοχαλισμένον ὁ συνειδιος , καί γράφω ἐκ τοιοῦτος διάστημα , καί ὁ φρεῖλομένην ἀποδίδωμι πρόσρησις καί σύ παρακαλέω ὁ μελεία , εἰμί μή βαρύς καί ἐπαχθής , καί αὐτός ἐγώ οὗτος παρέχω ὁ χάρις , καί ὁ περί ὁ ὑγεία εὐαγγελίζω ἐγώ ὁ σός . μανθάνω γάρ αὐτός καί μή γράφω , ὁ ἐκεῖθεν ἀφικνέομαι ἐρωτάω , διά ὁ σφόδρα περισπούδαστος εἰμί ἐγώ οἶδα ὁ περί ὁ ῥῶσις ὁ σός καί ὁ εὐδοκίμησις · βούλομαι δέ καί παρά ὁ γλῶσσα ὁ σός , καί παρά ὁ χείρ ὁ σός οὗτος δηλόω , ὥστε διπληρης ἐγώ καρπόω b ὁ ἡδονά , ἀπό τε ὁ γράφω , ἀπό τε ὁ γράμμα δέχομαι παρά ὁ εὐγένεια ὁ σός . Δίδης δέ οὗτος ἐγώ ὁ χάρις , ἡδύς τε εἰμί καί εὐλογέω , καί πολύς ἐγώ παρέχω ὁ Εὐφρόσυνος .
joannes-chrysostomus.epistulae-18-242 pg052_0336.4
ΡΠΗ . Μαρκελλίνῳ .
Lemmas: ρπηʹ . Μαρκελλίνος .
joannes-chrysostomus.epistulae-18-242 pg052_0336.5
Εἰς μὲν αὐτὸ τὸ πάντων ἑρμητάτον χωρίον ἀπἡξήθημεν , τὴν Κουκουσὸν c · πλὴν ὅταν τὴν ἀγάπην ὑμῶν τῶν φιλοῦντων ἡμᾶς ἐννοῶσωμεν , μεγίστην καρποῦμεθα παράκλησιν , ἐν ἑρμῖᾳ πλουτοῦντες . Οὐδὲ γὰρ ὁ τυχὼν θησαυρός , ἀνδρῶν ἐπιτιμηχάγειν γνησίως φιλεῖν εἰδῶν . Διὰ δὲ τοῦτο κἂν μὴ τῷ σώματι παρῶμεν , ὑμῖν τῇ ψυχῇ συνδεδόμεθα , τῆς τῆς ἀγάπης ἀλύσει σφ·γγύμενοι . Ὦθεν καὶ ἐπιστέλλομεν ἐκ τοσούτου διαστήματος , καὶ τὴν ὀφειλομένην ἀποδιδώαμεν πρόσρησιν . Ὅτι γὰρ εἰς τοὺς πρώτους σε τῶν ἐραστῶν ἐγράφαμεν τῶν ἡμετέρων , οὐδὲ αὐτὸς ἄγνοεῖς , δέσποτά μου θαυμασιώτατε . Δίδου δὲ καὶ αὐτὸς ταύτην ἡμῖν τὴν χάριν , καὶ συνεχῶς ἡμῖν ἐπίστέλλε , τὰ περὶ τῆς ὑγείας τῆς σῆς εὐαγγελίζομενος , ἵνα καὶ τῷ γράφειν , καὶ τῷ δέχεσθαι τοιαύτας ἐπιστολὰς , πολλὴν καρπωσώμεθα τὴν παραμύθιαν καὶ εὐφροσύνην , καὶ μεγίστης , καὶ ἐν ἑρμῖᾳ διατρίβοντες , ἀπολαύσωμεν παρακλήσεως .
Lemmas: εἰς μέν αὐτός ὁ πᾶς ἑρμητάτον χωρίον ἀπάγω , ὁ κουκουω c · πλήν ὅταν ὁ ἀγάπη σύ ὁ φιλέω ἐγώ ἐννοέω , μέγας καρπόω παράκλησις , ἐν Ἑρμία πλουτέω . οὐδέ γάρ ὁ τυγχάνω θησαυρός , ἀνήρ ἐπιτιμηχάγειν γνήσιος φιλέω εἶδος . Ζεύς δέ οὗτος κἀν μή ὁ σῶμα πείρω , σύ ὁ Ψυχή συνδέω , ὁ ὁ ἀγάπη ἅλυσις σφ·γγυμενω . ὤθω καί ἐπιστέλλω ἐκ τοσοῦτος διάστημα , καί ὁ ὀφείλω ἀποδίδωμι πρόσρησις . ὅτι2 γάρ εἰς ὁ πρῶτος σύ ὁ ἐραστής γράφω ὁ ἡμέτερος , οὐδέ αὐτός ἀγνοέω , δεσπότης ἐγώ θαυμάσιος . Δίδης δέ καί αὐτός οὗτος ἐγώ ὁ χάρις , καί συνεχῶς ἐγώ ἐπιστέλλω , ὁ περί ὁ ὑγεία ὁ σός εὐαγγελίζω , ἵνα καί ὁ γράφω , καί ὁ δέχομαι τοιοῦτος ἐπιστολή , πολύς καρπόω ὁ παραμυθία καί Εὐφρόσυνος , καί μέγας , καί ἐν Ἑρμία διατρίβω , ἀπολαύω παράκλησις .
joannes-chrysostomus.epistulae-18-242 pg052_0336.6
ΡΠΘ . Ἀντισόχῳ .
Lemmas: ρπθʹ . Ἀντίσχος .
joannes-chrysostomus.epistulae-18-242 pg052_0336.7
Πότε γὰρ σοι ἐπιλαθέσθαι δυνάμεθα τῆς γλυκείας καὶ θερμῆς διαθέσεως , τῆς γνησίας [ 706 ] καὶ εἰλικρινούς ἀγάπης , καὶ ἐλευθέρας γνώμης καὶ ὑψηλῆς , τῆς πεπαρήσιασμένης ψυχῆς ; Κἂν γὰρ πρὸς αὐτὰς ἀπέλωμεν τὰς ἑσχάτιας τῆς οἰκουμένης , πανταχοῦ σε περιφέροντες ἀπὶμεν , τὸν θερμὸν ἡμῶν ἐραστήν ,
Lemmas: πότος γάρ σύ ἐπιλανθάνομαι δύναμαι ὁ γλυκύς καί θερμός διάθεσις , ὁ Γνησίας [ 706 ] καί εἰλικρινής ἀγάπη , καί ἐλεύθερος γνώμη καί ὑψηλός , ὁ πεπαρησιασμενος Ψυχή ; κἀν γάρ πρός αὐτός ἀπέρχομαι ὁ ἐσχατιά ὁ οἰκέω , πανταχοῦ σύ περιφέρω ἄπειμι , ὁ θερμός ἐγώ ἐραστής ,
joannes-chrysostomus.epistulae-18-242 pg052_0336.8
καὶ σφόδρα ἡμῖν τῷ τῆς ἀγάπης νόμῳ συνδεδεμένον . Διὸ καὶ πρὸς αὐτὴν τὴν ἑρμῖαν τῆς καθ' ἡμᾶς οἰκουμένης ἀπικυσιόμενοι , τὴν Κουκουσὸν λέγω , καὶ οὐ ῥαδίως ἐπιτυχεῖν τῶν τὰ γράμματα διακομιζόντων δυνάμενοι , πολλὴν ἐποιήσαμεθα σπουδὴν ἐπικτήσθαι τε καὶ εὑρεῖν τὸν ταύτην ἡμῶν τὴν ἐπιστολὴν διακομίζοντα , ὥστε σου προσειπεῖν τὴν θαυμασιότητα , καὶ τὴν ὀφειλομένην πρόσρησιν ἀποδοῦναι τῇ μεγαλοπρεπείᾳ τῇ σῇ . Ὅτι δὲ καὶ αὐτὸς , ἐξ ὧν ἤδη πεποίηκας , οὐ δεῖση τῆς παρ' ἡμῶν ὑπομνήσεως εἰς τὸ συνεχῶς ἡμῖν ἐπιστέλλειν , καὶ τὰ περὶ τῆς ὑγείας τῆς σῆς εὐαγγελίζεσθαι , οὐδὲν οἶμαι δεῖν ἀμφιβάλλειν . Καὶ γὰρ οὐ τὴν τυχοῦσαν καρπωσόμεθα παράκλησιν , ὅταν παρ' ὑμῶν τῶν σφόδρα ἡμᾶς ἀγαπῶντων δεχώμεθα γράμματα , περὶ τῆς ῥώσεως τῆς ὑμετέρας δηλοῦντα , καὶ τὴν ἀγάπην διὰ τῶν ἐπιστολῶν συνεχῶς ἀνανεοῦντα , καὶ τὴν παρουσίαν τῆς ὑμετέρας ἀγάπης ποιοῦντα φαντάζεσθαι . Ἀρχεῖ γὰρ πυκνότης ἐπιστολῶν , ὅταν παρὰ φίλων γνησίων φέρεται , καὶ τῆς παρουσίας σοφίσασθαι τὴν ἡδονήν .
Lemmas: καί σφόδρα ἐγώ ὁ ὁ ἀγάπη νόμος συνδέω . Διὸ καί πρός αὐτός ὁ ἑρμία ὁ κατά ἐγώ οἰκέω απικυσιομενω , ὁ κουκουω λέγω , καί οὖον ῥᾳδίως ἐπιτυγχάνω ὁ ὁ γράμμα διακομίζω δύναμαι , πολύς ποιέω σπουδή ἐπικτάομαι τε καί εὑρίσκω ὁ οὗτος ἐγώ ὁ ἐπιστολή διακομίζω , ὥστε σύ προσεῖπον ὁ θαυμασιότης , καί ὁ ὀφείλω πρόσρησις ἀποδίδωμι ὁ μεγαλοπρέπεια ὁ σός . ὅτι2 δέ καί αὐτός , ἐκ ὅς ἤδη ποιέω , οὖον δείδω ὁ παρά ἐγώ ὑπόμνησις εἰς ὁ συνεχῶς ἐγώ ἐπιστέλλω , καί ὁ περί ὁ ὑγεία ὁ σός εὐαγγελίζω , οὐδείς οἴομαι δήω ἀμφιβάλλω . καί γάρ οὖον ὁ τυγχάνω καρπόω παράκλησις , ὅταν παρά σύ ὁ σφόδρα ἐγώ ἀγαπάω δέχομαι γράμμα , περί ὁ ῥῶσις ὁ ὑμέτερος δηλόω , καί ὁ ἀγάπη διά ὁ ἐπιστολή συνεχῶς ἀνανεόομαι , καί ὁ παρουσία ὁ ὑμέτερος ἀγάπη ποιέω φαντάζω . ἄρχω γάρ πυκνότης ἐπιστολή , ὅταν παρά Φίλων γνήσιος φέρω , καί ὁ παρουσία σοφίζω ὁ ἡδονή .
joannes-chrysostomus.epistulae-18-242 pg052_0336.9
ΡΙ . Βρίσωρι .
Lemmas: ΡΙ . βρισωρυ .
joannes-chrysostomus.epistulae-18-242 pg052_0336.10
Τί τοῦτο ; Αὐτόθι . μὲν ὄντων d ἡμῶν μυρία καὶ ποιεῖν καὶ λέγειν ἐποιοῦντα , καὶ τῇ πόλει πάση , μᾶλλον δὲ τῇ οἰκουμένῃ κατάδηλός γεγονὼς ἐπὶ τῷ φίλτρῳ , ᾧ περὶ ἡμᾶς ἐπιδεικνύεις , μὴ στέγων αὐτὸ σιγῇ κατέχειν , ἀλλὰ διὰ τῶν ἔργων , διὰ τῶν ῥημάτων πανταχοῦ ἐπιδεικνύμενος , ἐπιστέλλει δὲ ἡμῖν οὐδὲ ἅπαξ κατεδέξθω , καὶ ταῦτα σφόδρα διψῶσι τῶν ἐπιστολῶν τῶν σῶν , καὶ τῶν γραμμάτων ἐπιθυμοῦσιν ; Οὐχ οἶδα δῆπν ἐμέλλομεν καρποῦσθαι παράκλησιν τῶν οὕτω γνησίας ψυχῆς , τῆς οὕτω θερμῆς φιλίας ἔργονα δεχομένους γράμματα ; Καὶ ταῦτα οὐκ ἐγκαλῶν λέγω ( οἶδα γὰρ ὅτι καὶ γράφω , καὶ σιγῶν , ἀκμάζουσαν διατηρεῖς τὴν περὶ ἡμᾶς διάθεσιν ) , ἀλλὰ σφόδρα ἐπιθυμῶμεν e σου τῶν ἐπιστολῶν . Καὶ μὴ γράφοντος μὲν σου , οὐ παυόμεθα τοὺς ἐκεῖθεν ἀφικνουμένους ἐρωτῶντες περὶ τῆς ῥώσεώς σου καὶ τῆς εὐθυμίας , καὶ σφόδρα χαίρομεν ἀκούοντες ἄπερ ἐπιθυμοῦμεν · ἀλλὰ βουλόμεθα καὶ παρὰ τῆς γλώττης τῆς σῆς , καὶ παρὰ τῆς δεξιᾶς τῆς σῆς ταῦτα μανθάνειν . Εἰ τοίνυν μὴ βαρύ μηδὲ ἐπαχθές , ζητοῦμεν f , νῦν γοῦν ταύτην ἡμῖν παράσχω τὴν χάριν , μεγίστην οὖσαν καὶ ἡδίστην , καὶ πολλὴν ἡμῖν φέρουσαν τὴν ἡδονήν .
Lemmas: τις οὗτος ; αὐτόθι . μέν εἰμί d ἐγώ μυρίος καί ποιέω καί λέγω ποιέω , καί ὁ πόλις πᾶς , μᾶλλον δέ ὁ οἰκέω κατάδηλος γίγνομαι ἐπί ὁ φίλτρον , ὅς περί ἐγώ ἐπιδείκνυμι , μή στέγω αὐτός σιγή καταχέω , ἀλλά διά ὁ ἔργον , διά ὁ ῥῆμα πανταχοῦ ἐπιδείκνυμι , ἐπιστέλλω δέ ἐγώ οὐδέ ἅπαξ καταδέχομαι , καί οὗτος σφόδρα διψάω ὁ ἐπιστολή ὁ σός , καί ὁ γράμμα ἐπιθυμέω ; οὐχ οἶδα δῆπν μέλλω καρπόω παράκλησις ὁ οὗτος Γνησίας Ψυχή , ὁ οὗτος θερμός φίλιος ἔργω δέχομαι γράμμα ; καί οὗτος οὐ ἐγκαλέω λέγω ( οἶδα γάρ ὅτι καί γράφω , καί σιγάω , ἀκμάζω διατηρέω ὁ περί ἐγώ διάθεσις ) , ἀλλά σφόδρα ἐπιθυμέω e σύ ὁ ἐπιστολή . καί μή γράφω μέν σύ , οὖον παύω ὁ ἐκεῖθεν ἀφικνέομαι ἐρωτάω περί ὁ ῥῶσις σύ καί ὁ εὐθυμία , καί σφόδρα χαίρω ἀκούω Ἄπερ ἐπιθυμέω · ἀλλά βούλομαι καί παρά ὁ γλῶσσα ὁ σός , καί παρά ὁ δεξιός ὁ σός οὗτος μανθάνω . εἰμί τοίνυν μή βαρύς μηδέ ἐπαχθής , ζητέω f , νῦν γοῦν οὗτος ἐγώ παρέχω ὁ χάρις , μέγας εἰμί καί ἡδύς , καί πολύς ἐγώ φέρω ὁ ἡδονή .
joannes-chrysostomus.epistulae-18-242 pg052_0336.11
[ 707 ] ΡΙΔ . Ἀμπροσύλῃ διακόνῳ .
Lemmas: [ 707 ] ριδʹ . Ἀμπροσύλῃ διάκονος .
joannes-chrysostomus.epistulae-18-242 pg052_0336.12
Ἐδεξάμην δευτέραν , ἣν ἔφης προτέραν ἐπιστολὴν ἐπεσταλμένη , δέσποινα μου τιμιωτάτη καὶ κόσμιωτάτη . Καὶ τὰ αὐτὰ πάλιν λέγω , μὴ κάλει · τάλαινα τὸ προτέραν τοῖς πρὸς ἡμᾶς ἐπιπληκτὸν γράμμασι , μηδὲ ἀμάρτημα νομίζε τὸ μέγιστον ἐγκώμιον . Ἀγάπης γὰρ ζεούσης καὶ θερμῆς τοῦτο δέγκμα ποιοῦμεθα , καὶ τῆς γνησίας καὶ εἰλικρινούς σου διαθέσεως τῆς φιλο -
Lemmas: δέχομαι δύο , ὅς φημί πρότερος ἐπιστολή ἐπιστέλλω , δέσποινα ἐγώ τίμιος καί κόσμιος . καί ὁ αὐτός πάλιν λέγω , μή καλέω · τάλας ὁ πρότερος ὁ πρός ἐγώ ἐπίπληκτος γράμμα , μηδέ ἁμάρτημα νομίζω ὁ μέγας ἐγκώμιον . Ἀγάπης γάρ ζέω καί θερμός οὗτος δέγκμα ποιέω , καί ὁ Γνησίας καί εἰλικρινής σύ διάθεσις ὁ φιλο -
joannes-chrysostomus.epistulae-18-242 pg052_0337.1
Ibid . Reg . et Vatic . , 'Εδέξαμην πρώτην , ἣν ἔφη δευτέραν
Lemmas: Ibid . Reg . et Vatic . , 'Εδέξαμην πρῶτος , ὅς φημί δύο
joannes-chrysostomus.epistulae-18-242 pg052_0338.1
τῆς Μακαρίας τῆς θυγατρός σου .
Lemmas: ὁ Μακαρία ὁ θυγάτηρ σύ .
joannes-chrysostomus.epistulae-18-242 pg052_0339.1
γῆς θερμότερας . Ταῦτ' οὖν εἰδὼν ἐπιδαψίλευε α τᾱύτην ἡμῖν τὴν χάριν συνεχῶς , περὶ τῆς ὑγείας ἡμῖν δηλοῦσα τῆς σῆς , καὶ πέμπε νιφάδας ἡμῖν γραμμάτων , τοῦτο ἀπαγγελλούσας . Ἐὰν γὰρ θαρρῶμεν περὶ τῶν ἀγαπῶντων ἡμᾶς , ὅτι ἐν ἐπιθυμίᾳ καὶ ἐν ὑγείᾳ καὶ ἐν ἀσφαλείᾳ καθεστήκατε , οὐ μικρὰν δεξόμεθα τῆς ἐν ἀλλοτρίᾳ διατριβῇς παράκλησιν , ἀλλὰ καὶ μεγίστην καρπωσόμεθα παραμυθίαν , καίτοι γε ἐσάπτην ἐρημίαν οἰκοῦντες . Λογισαμένη τοίνυν ὅσην ἡμῖν ἐργάση τὴν ἑορτὴν , μὴ φθονήσης ἡμῖν τῆς καλλίστης ταύτης εὐφροσύνης , ἀλλ' ὡς ἂν ἐγχωρῇ , καὶ οἷόν τε ἦ , εὐαγγελίσου διηνεκῶς ἡμῖν τὰ περὶ τῆς ρώσεως τῆς σῆς .
Lemmas: γῆ θερμός . ταῦτα οὖν ἀνάκλεις ἐπιδαψιλεύω ὅς οὗτος ἐγώ ὁ χάρις συνεχῶς , περί ὁ ὑγεία ἐγώ δηλόω ὁ σός , καί πέντε νιφάς ἐγώ γράμμα , οὗτος ἀπαγγέλλω . ἐάν γάρ θαρσέω περί ὁ ἀγαπάω ἐγώ , ὅτι ἐν ἐπιθυμία καί ἐν ὑγεία καί ἐν ἀσφάλεια καθίστημι , οὖον μικρός δέχομαι ὁ ἐν ἀλλότριος διατρίβω παράκλησις , ἀλλά καί μέγας καρπόω παραμυθία , καίτοι γε σήπω ἐρημία οἰκέω . λογίζομαι τοίνυν ὅσος ἐγώ ἐργάζομαι ὁ ἑορτή , μή φθονέω ἐγώ ὁ καλός οὗτος Εὐφρόσυνος , ἀλλά ὡς εἄν ἐγχωρέω , καί οἷος τε εἰμί , ευαγγελίζομαι διηνεκής ἐγώ ὁ περί ὁ ῥῶσις ὁ σός .
joannes-chrysostomus.epistulae-18-242 pg052_0339.2
καὶ τοὺς ἄλλους παιδεύων . Οὕτω καὶ ὁ χειμὼν ὁ καταλαβὼν , κἂν τραχύτερος γένῃται , εἰς γαλήνην μεταστήσεται · οὕτω καὶ οἱ χειμαζόμενοι πλεῖονα καρπώσονται τὴν ἀμοιβὴν μετὰ τοῦ καὶ τῶν δεινῶν ἀπαλλαγῆναι . Τοῦτο τὸν Ἰὼβ ἐστεφάνωσε , τοῦτο τὸ ῥῆμα τὸν διάβολον ἐτρέφαστο , καὶ ἐγκαλυμμένον ἀνχωρήσεια πεποίηκεν , τοῦτο θορύβῳ παντὸς ἀναίρεσις . Μένε δὲ τοῦτο ἐπάθων τοῖς γινωσκέσις ἅπασιν . Τοῦ τόπου δὲ ἐνεκεν , μηκέτι λοιπὸν μηδεὶς ἐνοχλείτω . Εἰ γὰρ καὶ ἐρημὸν τὸ χωρίον ἡ Κουκουσὸς , ἀλλ' ὅμως καὶ ἡσυχίας ἀπολαύομεν ἐνταῦθα , καὶ οὐ τὸ τυγχάνει τῆς ἀδοξίας τῆς κατὰ τὴν ὁδὸν γενομένης ἡμῖν , διὰ τῆς οἴκοι καθέδρας τῆς διηνεκοῦς , διορθῶσαι ἰσχύσαμεν . Ἄν δὲ μέλλῃτε πάλιν ἡμᾶς ἀναγκάζειν τόπους ἐκ τόπων ἀμείβειν , τὰ ἔσχατα πεισόμεθα , καὶ μάλιστα τοῦ χειμῶνος ἐπὶ θύραις ὄντος . Μηδενὶ τοίνυν φορτικὸς μηδεὶς , μηδὲ ἐπαχθὴς γενέσθω ταύτης ἐνεχεν τῆς ὑποθέσεως . Ἄλλὰ γράφε ἡμῖν συνεχῶς τὰ περὶ τῆς ὑγείας τῆς σῆς , καὶ τῆς διατριβῆς τῆς αὐτόθι , καὶ τῆς εὐδοκιμήσεως , καὶ τῆς εὐθυμίας . Οὐ γὰρ τὴν τυχοῦσαν , καὶ ἐν ἐρημίᾳ τοιαύτῃ διατρίβοντες , καρπωσόμεθα παράκλησιν , τοιαῦτα παρὰ τῆς σῆς τιμιότητος δεχόμενοι γράμματα .
Lemmas: καί ὁ ἄλλος παιδεύω . οὕτως καί ὁ χειμών ὁ καταλαμβάνω , κἀν τραχύς γίγνομαι , εἰς γαλήνη μεθίστημι · οὗτος καί ὁ χειμάζω πλείων καρπόω ὁ ἀμοιβή μετά ὁ καί ὁ δεινός ἀπαλλάσσω . οὗτος ὁ Ἰώβ στεφανόω , οὗτος ὁ ῥῆμα ὁ διάβολος τρέφω , καί ἐγκαλύπτω ἀνχωρήσεια ποιέω , οὗτος θόρυβος πᾶς ἀναίρεσις . Μένος δέ οὗτος παθέω ὁ γινωσκέσις ἅπας . ὁ τόπος δέ ἕνεκα , μηκέτι λοιπός μηδείς ἐνοχλέω . εἰμί γάρ καί ἐρῆμος ὁ χωρίον ὁ Κουκουσὸς , ἀλλά ὅμως καί ἡσυχία ἀπολαύω ἐνταῦθα , καί οὖον ὁ τυγχάνω ὁ ἀδοξία ὁ κατά ὁ ὁδός γίγνομαι ἐγώ , διά ὁ οἴκοι καθέδρα ὁ διηνεκής , διορθόω ἰσχύω . ἄν δέ μέλλω πάλιν ἐγώ ἀναγκάζω τόπος ἐκ τόπος ἀμείβω , ὁ ἔσχατος πείθω , καί μάλιστα ὁ χειμών ἐπί θύρα εἰμί . μηδείς τοίνυν φορτικός μηδείς , μηδέ ἐπαχθής γίγνομαι οὗτος ἐνέχω ὁ ὑπόθεσις . ἀλλά γράφω ἐγώ συνεχῶς ὁ περί ὁ ὑγεία ὁ σός , καί ὁ διατριβή ὁ αὐτόθι , καί ὁ εὐδοκίμησις , καί ὁ εὐθυμία . οὖον γάρ ὁ τυγχάνω , καί ἐν ἐρημία τοιοῦτος διατρίβω , καρπόω παράκλησις , τοιοῦτος παρά ὁ σός τιμιότης δέχομαι γράμμα .
joannes-chrysostomus.epistulae-18-242 pg052_0339.3
Ρμ.Β . Ὀνησικρατία .
Lemmas: Ρμ.Β . Ὀνησίκρατος .
joannes-chrysostomus.epistulae-18-242 pg052_0339.4
Σφόδρα ἠλγησάμεν καὶ ἡμεῖς ἀκούσαντες περὶ τῆς μακαρίας θυγατρός σου . Ἄλλ' ὅμως εἰδότες τὴν φιλόσοφόν σου τῆς διανοίας , καὶ τὸ διηλὸν τῆς γνώμης , πᾶνυ θαρροῦμεν ὡς ἀνωτέρα στήσῃ τῶν τοιούτων κυμάτων β . Μὴ λυπεῖσθαι μὲν γὰρ ἀμήχανον , παραχαλοῦμεν δὲ συμμετρὸς τοῦτο ποιεῖν εἰδῶναι τὸ ἐπίκηρον τῶν ἀνθρωπίνων πραγμάτων , καὶ ὡς κοινὰ ταῦτα πᾶσι τὰ πάθη , καὶ ὡς φύσεως νόμος κοινός , καὶ τοῦ πάντων ἡμῶν Δεσπότου Θεοῦ ἀπόφασις . Οὐ γὰρ δὴ θάνατος τοῦτο , ἀλλ' ἀποθώμα καὶ μετάστασις ἀπὸ τῶν χειρόνων πρὸς τὰ βέλτλια . Ταῦτ' οὖν ἅπαντα λογιζομένη , φέρε γενναίως τὸ συμβάν , καὶ εὐχαρίστηε τῷ φιλανθρώπῳ Θεῷ . Εἰ γὰρ καὶ χαλεπώτερά ἡ πληγὴ γέγονε , πρὸς τὸ νεαρὸν ὁταν τὴν προτέραν καταλαδεῖν , ἀλλὰ καὶ λαμπρότερός σοι ὁ στέφανος τῆς ὑπομονῆς , καὶ μεῖζον τὰ βραβεῖα , μετ' εὐχαριστίας καὶ δοξολογίας φερούσης τὸ πάθος . Ἴν' οὖν καὶ ἡμεῖς μὴ σφόδρα ἀλγῶμεν , ἀλλ' εἰδώμεν σαφῶς ὅτι γέγονέ σοι τι πλέον ἀπὸ τῶν γραμμάτων τῶν ἡμετέρων , μὴ κατοκνήσης ἡμῖν γράφαι τοῦτο αὐτό , δηλοῦσα ὅτι σοι τῆς ἀθυμίας διεσχεδάσθη τὸ νέφος , καὶ τὸ πολὺ τῆς δόξης τοῦ ἔλκους ὑπετέμχηται . Εἰ γὰρ ταῦτα [ 708 ] μάθοιμεν , οὐ παυσόμεθα νιφάδας ἐπιστολῶν πέμπειν σοι · καὶ γὰρ οὐχ ὡς ἐτυχεν ἀντεχόμεθά σου τῆς εὐγενείας , γνησίας ἀεὶ καὶ εἰλικρινούς καὶ τιμῆς , καὶ αἰδοῦς , καὶ ἀγάπης ἀπολαύσαντες παρὰ τῆς σῆς κοσμιότητος . Ὅν συνεχῶς μεμνημένοι , ἀκμάζουσαν τὴν περὶ σὲ διάθεσιν τηροῦμεν , κἂν πρὸς αὐτὰς ἀρικώμεθα τῆς οἰκουμένης τὰς ἔσχατιάς .
Lemmas: σφόδρα ἀλγέω καί ἐγώ ἀκούω περί ὁ μακάριος θυγάτηρ σύ . ἄλλος ὅμως οἶδα ὁ φιλόσοφος σύ ὁ διάνοια , καί ὁ διαιρέω ὁ γνώμη , πάνυ θαρσέω ὡς ἀνώτερος ἵστημι ὁ τοιοῦτος κῦμα Β . μή λυπέω μέν γάρ ἀμήχανος , παραχαλάω δέ σύμμετρος οὗτος ποιέω οἰδέω ὁ ἐπικηρος ὁ ἀνθρώπινος πρᾶγμα , καί ὡς κοινός οὗτος πᾶς ὁ πάθος , καί ὡς φύσις νόμος κοινός , καί ὁ πᾶς ἐγώ δεσπότης Θεός ἀπόφασις . οὖον γάρ δή θάνατος οὗτος , ἀλλά αποθαυμα καί μετάστασις ἀπό ὁ χείρων πρός ὁ βέλτλια . ταῦτα οὖν ἅπας λογίζομαι , φέρω γενναῖος ὁ συμβαίνω , καί εὐχαρίζω ὁ φιλάνθρωπον Θεός . εἰμί γάρ καί χαλεπός ὁ πληγή γίγνομαι , πρός ὁ νεαρός ὁτἀν ὁ πρότερος καταλαδεῖν , ἀλλά καί λαμπρός σύ ὁ στέφανος ὁ ὑπομονή , καί μείζων ὁ βραβεῖον , μετά εὐχαριστία καί δοξολογία φέρω ὁ πάθος . ἵνα οὖν καί ἐγώ μή σφόδρα ἀλγέω , ἀλλά οἶδα σαφῶς ὅτι γίγνομαι σύ τίς πλέω ἀπό ὁ γράμμα ὁ ἡμέτερος , μή κατοκνέω ἐγώ γραφεύς οὗτος αὐτός , δηλόω ὅτι σύ ὁ ἀθυμία διασκεδάννυμι ὁ νέφος , καί ὁ πολύς ὁ δόξα ὁ ἕλκος ὑποτέμνω . εἰμί γάρ οὗτος [ 708 ] μανθάνω , οὖον παύω νιφάς ἐπιστολή πέμπω σύ · καί γάρ οὐ ὡς τυγχάνω ἀντέχω σύ ὁ εὐγένεια , Γνησίας ἀεί καί εἰλικρινής καί τιμή , καί αἰδώς , καί ἀγάπη ἀπολαύω παρά ὁ σός κοσμιότης . ὅς συνεχῶς μιμνήσκω , ἀκμάζω ὁ περί σύ διάθεσις τηρέω , κἀν πρός αὐτός ἐρείκω ὁ οἰκέω ὁ ἐσχατιά .
joannes-chrysostomus.epistulae-18-242 pg052_0339.5
Ρμ.Δ . Γεμέλλω .
Lemmas: Ρμ.Δ . Γεμέλλων .
joannes-chrysostomus.epistulae-18-242 pg052_0339.6
Ἐρημὸν μὲν οἴκοῦμεν χωρίον τὴν Κουκουσὸν δ , καὶ πάσης τῆς καθ' ἡμᾶς οἰκουμένης ἐρημώτατον . Πλὴν κἂν πρὸς αὐτὰ τῆς οἰκουμένης τὰ πέρατα ἀπενευθώμεν , ἐπιλαθέσθαι σου τῆς ἀγάπης · οὐ δυνάμεθα · ἀλλὰ καὶ ἐν ἀλλοτρίᾳ καὶ ἐν ἐρημίᾳ διατρίβοντες , καὶ ἐπὶ λειψάνᾳ ἀρρώστιας περιφέροντες , καὶ φόβῳ ληστῶν πολιορκοῦμενοι ( οὐ γὰρ ἀφίστανται τὰς ὁδοὺς ἀποτειχίζοντες καὶ πάντα αἰμάτων πληρούσιντες οἱ Ἰσαῦροι ) , διηνεκῶς σε ἐπὶ διανοίας περιφέρομεν , τὴν ἀνδρείαν σου , τὴν παρρησίαν , τὴν γλυκύτητα καὶ γνησίαν διάθεσιν παρ' αὐτοῖς ἀναπλάττοντες , καὶ τούτων τῶν λογισμῶν ἐντυφῶντες τῇ μνήμῃ . Γράφε [ 709 ] δὲ αὐτὸς ἡμῖν συνεχῶς , δέσποτα θαυμασιώτατε , τὰ περὶ τῆς ὑγείας τῆς σῆς , καὶ πῶς σοι τὰ θερμὰ ἐχρήσατο , καὶ ἐν τίσιν ὁρμᾷ ο τὰ σὰ νῦν ἕνα καὶ πόρρωθεν ὄντες , μηδὲν ἐλαττον ἔχωμεν τῶν ἀεὶ σοι συγγινωσκόντων , εἰς τὸ σαφὲς εἰδέναι τὰ σά . Οἴδα γὰρ ὅπως ἡμῖν περισπούδαστον περὶ τῆς ρώσεως τῆς σῆς μανθάνειν , διὰ τὸ σφόδρα σου ἐρατὸν καὶ συνδεδέσθαι μετὰ ἀκριβείας τῇ μεγαλοπρεπεῖᾳ τῇ σῇ .
Lemmas: ἐρῆμος μέν οἰκέω χωρίον ὁ κουκουω δ , καί πᾶς ὁ κατά ἐγώ οἰκέω ἐρῆμος . πλήν κἀν πρός αὐτός ὁ οἰκέω ὁ πέρας ἀπονεύω , ἐπιλανθάνομαι σύ ὁ ἀγάπη · οὖον δύναμαι · ἀλλά καί ἐν ἀλλότριος καί ἐν ἐρημία διατρίβω , καί ἐπί λείψανον αρρώστια περιφέρω , καί φόβος λῃστής πολιορκέω ( οὖον γάρ ἀφίστημι ὁ ὁδός ἀποτειχίζω καί πᾶς αἷμα πληρόω ὁ Ἴσαυρος ) , διηνεκής σύ ἐπί διάνοια περιφέρω , ὁ ἀνδρεῖος σύ , ὁ παρρησία , ὁ γλυκύτης καί γνήσιος διάθεσις παρά αὐτός ἀναπλάσσω , καί οὗτος ὁ λογισμός ἐντυφῶντες ὁ μνήμη . γράφω [ 709 ] δέ αὐτός ἐγώ συνεχῶς , δεσπότης θαυμάσιος , ὁ περί ὁ ὑγεία ὁ σός , καί πῶς σύ ὁ θερμός χράω , καί ἐν τίσις ὁρμάω ὁ ὁ σός νῦν εἷς καί πόρρωθεν εἰμί , μηδείς μικρός ἔχω ὁ ἀεί σύ συγγιγνώσκω , εἰς ὁ σαφής οἶδα ὁ σός . οἰδέω γάρ ὅπως ἐγώ περισπούδαστος περί ὁ ῥῶσις ὁ σός μανθάνω , διά ὁ σφόδρα σύ ἐρατός καί συνδέω μετά ἀκρίβεια ὁ μεγαλοπρέπεια ὁ σός .
joannes-chrysostomus.epistulae-18-242 pg052_0339.7
Ρμ.Γ . Παιωρίῳ .
Lemmas: Ρμ.Γ . παιοριζω .
joannes-chrysostomus.epistulae-18-242 pg052_0339.8
Σφόδρα με ἀνεπέτρεψας , καὶ σκιρτᾶν ἐποίησας , ὅτι , τὰ λυπηρὰ ἀπαγγελίας , ἐπέθηκες τὸ ῥῆμα , ὃ πᾶσι τοῖς συμβαίνουσι ἐπιλέγειν χρή , εἰπών · Δόξα δὴ τῷ Θεῷ πάντων ἕνεκα . Τοῦτο τὸ ῥῆμα καιρία τῷ διαδόλῳ πληγή · τοῦτο μεγίστη τῷ λέγοντι ἐν παντὶ κινδύνῳ ἀσφάλεια καὶ ἡδονὴς ὑπόθεσις . Ἄμα τε γὰρ τις ἐφθέγξατο τοῦτο , καὶ σχεδάννυται εὐθέως τῆς ἀθυμίας τὸ νέφος . Μὴ δὴ παύσῃ τοῦτο τε λέγων ε ,
Lemmas: σφόδρα ἐγώ ἀνεπέτρεψας , καί σκιρτάω ποιέω , ὅτι , ὁ λυπηρός ἀπαγγελία , ἐπιτίθημι ὁ ῥῆμα , ὅς πᾶς ὁ συμβαίνω ἐπιλέγω χρή , εἶπον · Δόξα δή ὁ Θεός πᾶς ἕνεκα . οὗτος ὁ ῥῆμα καίριος ὁ διαδολος πληγή · οὗτος μέγας ὁ λέγω ἐν πᾶς κίνδυνος ἀσφάλεια καί ἡδονή ὑπόθεσις . Ἄμη τε γάρ τις φθέγγομαι οὗτος , καί σχεδαννυος εὐθύς ὁ ἀθυμία ὁ νέφος . μή δή παύω οὗτος τε λέγω ε ,
joannes-chrysostomus.epistulae-18-242 pg052_0339.9
Ρμ.Ε . Κλαυδιανῷ .
Lemmas: Ρ . Κλαυδιανός .
joannes-chrysostomus.epistulae-18-242 pg052_0339.10
Τί τοῦτο ; Ὁ θερμὸς ἡμῶν ἐραστής , ὁ μανιχὴς , τοσαύτης παρ' ἡμῶν ἀπολαύσας ἀγάπης , ὁ διηνεκῶς ἡμῖν συνδεδεμένος , οὐδὲ γραμμάτων ἡμᾶς ἐν οὕτω χρόνῳ μακρῷ ἡξίωσας , ἀλλ' ἠνέχου συγγῆσαι σιγὴν οὕτω μακράν ; Τί ποτε ἄρα τὸ αἴτιον ; Ἄρα μετὰ τὴν ἀποδημίαν ἐξέβαλες ἡμᾶς τῆς διανοίας τῆς σῆς , καὶ ἁβθυμότερος περὶ τὴν ἡμετέραν γένονας
Lemmas: τις οὗτος ; ὁ θερμός ἐγώ ἐραστής , ὁ Μανίχης , τοσοῦτος παρά ἐγώ ἀπολαύω ἀγάπη , ὁ διηνεκής ἐγώ συνδέω , οὐδέ γράμμα ἐγώ ἐν οὗτος χρόνος μακρός ἀξιόω , ἀλλά ἐνέχω συγγῆσαι σιγή οὗτος μακρός ; τις ποτός ἄρα ὁ αἴτιος ; ἄρας μετά ὁ ἀποδημία ἐκβάλλω ἐγώ ὁ διάνοια ὁ σός , καί ἁβθυμότερος περί ὁ ἡμέτερος γενοναω