joannes-chrysostomus.epistula-ad-episcopos-presbyteros-et-diaconos pg052_0158.7
ἐπειδὴ περ οὐδὲ ἐπίσκοπος δύναται εἶναι ἐκεῖνος , ὃς ἀδίκως ὑποκαθίσταται . " Ο τι καὶ περὶ τῆς τῶν κανόνων παρασκευῆς , τούτους δεῖν ἐπεῖσθαι [ 524 ] γράφομεν , οἵτινες ἐν Νιχαία εἰσὶν ὁρισθέντες , οἵς μόνους ὀφείλει ἐξακολουθεῖν ἡ καθολικὴ Ἐκκλησία , καὶ τοῦτως γνωρίζειν . Εἰ δὲ ἕτεροῦ ὑπὸ τινὸν προφέρονται , οἵτινες ἀπὸ τῶν κανόνων τῶν ἐν Νιχαία διαφωνοῦσι , καὶ ὑπὸ αἱρετικῶν ἐλέγχονται συντεταχθαι , οὕτως παρὰ τῶν καθολικῶν ἐπισκόπων ἀποδιδῶνται . Τὰ γὰρ ὑπὸ τῶν αἱρετικῶν εὐρεθέντα , ταῦτα οὐκ ἔστι τοῖς καθολικοῖς κανόσι προσάπτειν · δεῖ γὰρ διὰ τῶν ἐναντίων καὶ ἀθέμων τὴν τῶν ἐν Νιχαίᾳ μειοῦν βουλήν θελοῦσιν . Οὐ μόνον οὖν λέγομεν τούτους μὴ δεῖν ἐξακολουθεῖν , ἀλλὰ μᾶλλον αὐτοὺς μετὰ αἱρετικῶν καὶ σχισματικῶν δογμάτων εἶναι κατακριτέους , καθάπερ καὶ πρότερον γέγονεν ἐν τῇ Σαρδικῇ συνόδῳ ὑπὸ τῶν πρὸ ἡμῶν ἐπισκόπων . Τὰ γὰρ καλῶς πραχθέντα κατακρίνεσθαι μᾶλλον προσήκον , ἢ ἀντικρυς τῶν κανόνων γενόμενον ἔχειν τινὰ βεβαιότητα , ἀδελφοὶ τιμιώτατοι . Ἄλλὰ τί κατὰ τῶν τοιούτων νῦν ἐν τῷ παρόντι ποιήσωμεν ; Ἄναγκαία ἐστὶ διάγνωσις συνοδική , ἣν καὶ παλαι ἐχρῆν συναθροιστέαν , μόνη γὰρ ἐστιν ἣτις δύναται τὰς κινήσεις τῶν τοιούτων κατασταθεῖν καταγιδόν · ἣς ἵνα τύχωμεν , χρήσιμόν ἐστι τέως ὑπεριδεῖσθαι τὴν ἱατρείαν τῇ βουλῇ τῆς τοῦ μεγάλου Θεοῦ καὶ τοῦ Χριστοῦ αὐτοῦ τοῦ Κυρίου ἡμῶν . Πάντα δὲ οὖν τῷ φθόνῳ τοῦ διαβόλου πρὸς τὴν τῶν πιστῶν δοκιμασίαν τετράχθαι , πεισθησεται · οὐδὲν ὀφείλομεν τῇ στερεότητι τῆς πίστεως παρὰ τοῦ Κυρίου ἀπελπίσαι . Καὶ γὰρ ἡμεῖς πολλὰ σκεπτόμεθα ὅν τρόπον ἡ σύνοδος οἰκουμενικὴ συναχθεῖ , ὅπως τῇ βουλῇ τοῦ Θεοῦ αἱ ταραχωδεῖς κινήσεις παύσονται . Ὑπομείνωμεν οὖν τέως , καὶ τῷ τεῖχει τῆς ὑπομονῆς ὀχυρούμενοι , ἐλπίζωμεν πάντα τὴ βοηθεία τοῦ Θεοῦ ἡμῶν ἀποκατασταθήναι . Πάντα δὲ δσα ὑμῖς ὁρισθᾶσαι εἴρηκατε , καὶ πρότερον συνδραμόντων εἰς τὴν Ῥώμην τῶν ἡμετέρων συνεπισκόπων , εἰ καὶ τὰ μάλιστα διαφόρους χρόνους , τοῦτο ἐστι Δημητρίου , Κυριακοῦ , Εὐλυσίου , καὶ Παλλαδίου , οἵτινες σύνεσι μεθ' ἡμῶν , τελεία ἐρωτήσει μεμαθήκαμεν ,
Lemmas: ἐπεί περ οὐδέ ἐπίσκοπος δύναμαι ἔρχομαι ἐκεῖνος , ὅς ἄδικος ὑποκαθιστάω . " ὁ τίς καί περί ὁ ὁ κανών παρασκευή , οὗτος δεῖ ἐφίημι [ 524 ] γράφω , ὅστις ἐν νιχαιος εἰμί ὁρίζω , ὅς μόνος ὀφείλω ἐξακολουθέω ὁ καθολικός ἐκκλησία , καί οὗτος γνωρίζω . εἰμί δέ ἕτερος ὑπό τίνω προφέρω , ὅστις ἀπό ὁ κανών ὁ ἐν νιχαιος διαφωνέω , καί ὑπό αἱρετικός ἐλέγχω συντάσσω , οὕτως παρά ὁ καθολικός ἐπίσκοπος ἀποδίδωμι . Τά γάρ ὑπό ὁ αἱρετικός εὐρεθέντα , οὗτος οὐ εἰμί ὁ καθολικός κανών προσάπτω · δέω γάρ διά ὁ ἐναντίος καί ἀθέμων ὁ ὁ ἐν νιχαιος μειόω βουλή ἐθέλω . οὐ μόνος οὖν λέγω οὗτος μή δεῖ ἐξακολουθέω , ἀλλά μᾶλλον αὐτός μετά αἱρετικός καί σχισματικός δόγμα ἔρχομαι κατακριτέος , καθά καί πρότερος γίγνομαι ἐν ὁ Σαρδική σύνοδος ὑπό ὁ πρό ἐγώ ἐπίσκοπος . Τά γάρ καλός πράσσω κατακρίνω μᾶλλον προσήκω , ἢ αντίκρυ ὁ κανών γίγνομαι ἔχω τις βεβαιότης , ἀδελφός τίμιος . ἀλλά τίς κατά ὁ τοιοῦτος νῦν ἐν ὁ πάρειμι ποιέω ; ἀναγκαῖος εἰμί διάγνωσις συνοδικός , ὅς καί πάλαι χρή συναθροίζω , μόνος γάρ εἰμί ὅστις δύναμαι ὁ κίνησις ὁ τοιοῦτος καθίστημι καταγιδόν · ὅς ἵνα τυγχάνω , χρήσιμος εἰμί τέως ὑπεροράω ὁ ἰατρεία ὁ βουλή ὁ ὁ μέγας θεός καί ὁ Χριστός αὐτός ὁ κύριος ἐγώ . Πάν δέ οὖν ὁ φθόνος ὁ διάβολος πρός ὁ ὁ πιστός δοκιμασία τρέχω , πείθω · οὐδείς ὀφείλω ὁ στερεότης ὁ πίστη παρά ὁ κύριος ἀπελπίζω . καί γάρ ἐγώ πολύς σκοπέω ὅς τρόπος ὁ σύνοδος οἰκουμενικός συνάγομαι , ὅπως ὁ βουλή ὁ θεός ὁ ταραχώδης κίνησις παύω . ὑπομένω οὖν τέως , καί ὁ τεῖχος ὁ ὑπομονή ὀχυρόω , ἐλπίζω πᾶς ὁ βοήθεια ὁ θεός ἐγώ ἀποκαθίστημι . Πάν δέ δσοι ὑμός ὁρίζω εἴρω , καί πρότερος συντρέχω εἰς ὁ Ῥώμη ὁ ἡμέτερος συνεπισκοπέω , εἰμί καί ὁ μάλιστα διάφορος χρόνος , οὗτος εἰμί Δημήτριος , Κυριακός , Εὐλύσιος , καί Παλλαδίου , ὅστις σύνεσις μετά ἐγώ , τέλειος ἐρώτησις μανθάνω ,