joannes-chrysostomus.eclogae-ixlviii-ex-diversis-homiliis-sp pg063_0792.1
ζῶσι τούναντιον ἅπαν · Οἱ μὲν γὰρ ἐνταῦθα τρυφπάντες , εἰτα ἔχει κολαζόμενους , οὐδὲ ἕν ἀνθ' ἑνὸς Παδον · οἱ δὲ ἐν ἀρετῇ διῶντες δύο ἀντ' οὐδενός . Τίνες γὰρ ἐν ἀνέσει · οἱ τῷ παρόντι ἀποχωσόμενοι πρῶνοι , ἢ οἱ φιλοσοφῆσαντες ; Σὺ μὲν Ἰωὺς ἐκείνους ἔρεις , ἐγὼ δὲ τούτους δείκνυμι , μάρτυρας αὐτῶν ἐκείνους καλῶν τοὺς ἀπολελαυκῶτας τῶν παρόντων , καὶ οὐκ ἀναίσχυντήσουςι πρὸς ἄ μέλλω λέγειν . Καὶ γὰρ προμηνηστρίαι · τινὲς ἐπηράσαντο πολλάκις , καὶ τῇ ἡμέρᾳ , καθ' ἣν ἐπλάκησαν αἱ πιστάδες , καὶ τοὺς μὴ γιγαιμῆκotas ἐμακάρισαν · πολλοὶ δὲ δι' οὐδὲν ἕτερον παρητήσαντο , ἀλλ' ἢ διὰ τὸ φορτικὸν τοῦ πράγματος . Καὶ ταῦτα λέγω , οὐ τὸν γάμον διαβάλλων , τίμιος γὰρ , ἀλλὰ διὰ τοὺς κακῶς αὐτῷ χρωμένους . Εἰ δὲ οἱ γάμοι ὠμὴλ , κότες ἀδίστου πολλάκις τὸν βίον ἐνῴμσαν , εἰ δὲ εἰποιμὶ περὶ τῶν εἰς πορνείᾳ βάρβαρα κατενεχθέντων , καὶ παντὸς αἰχμαλώτου δουλικώτερον καὶ ἀθλιώτερον διακειμένων · περὶ τῶν ἐν τρυφῇ κατασπαέντων , καὶ μυρία τῷ σώματι νοσήματα περιδεδηκότων · Ἄλλὰ τὸ ἐν δόξῃ εἶναι ἡδύ . Οὐδὲν μὲν οὖν ταύτης τῆς δουλείας πικρότερον . Καὶ γὰρ ἀπάντων ἀνδραπόδων μᾶλλόν ἐστι δουλικώτερον ὁ κενόδοξος , καὶ τοὺς τυχοῦσιν ἀρέσαι βουλόμενος · ὁ δὲ ταύτην καταπατήσας , πάντων ἐστὶν ἀνωτέρως , καὶ μόνος εὐλεύθερος , ὁ μὴ φροντίζων τῆς παρ' ἑτέρων δόξης . Ἄλλὰ τὸ χρήματα ἔχειν ἐπέραστον ; Ἄλλὰ πολλάκις ἀπεδείξαμεν , ὅτι ἐν πλείονι πλούτῳ καὶ ἀνέσει οἱ τούτων ἀπηλλαγμένοι καὶ μηδὲν ἔχοντες μᾶλλον εἰσιν . Ἄλλὰ τὸ μεθῦεν ἡδύ ; Καὶ τίς ἄν εἴποι τοῦτο ; Οὐκοῦν τὸ μὴ πλουτεῖν τοῦ πλουτεῖν ἡδίων , καὶ τὸ μὴ τῆμαι τοῦ τῆμαι , καὶ τὸ μὴ κενοδοξεῖν τοῦ κeno - δοξεῖν , καὶ τὸ μὴ τρυφῆν τοῦ τρυφῆν · καὶ ἐνταῦθα τὸ τῶν ἔχουσιν οἱ τοὺς παροῦν μὴ προσηλμοῦντο . Καὶ οὕτω λέγω , Ἐκαίνος μὲν πᾶν μῦρος [ 754 ] βασάνοις κατατείνεται , ἔχει τὴν χρηστὴν ἐλπίδα διασπαζόμεαν αὐτόν · οὕτως δὲ πᾶν μῦρας ἀπολαύει τρυφῆς , ἔχει τὸν φόβον τοῦ μέλλοντος ἐκταράττοντα αὐτοῦ τὴν ἡδονὴν καὶ συγχέοντα · καὶ γὰρ καὶ οὕτος οὐ μικρὸς τρόπος κολάσεως , ὥσπερ οὐν ὁ ἐναντίος τρυφῆς καὶ ἀνέσεως . Καὶ τρίτος δὲ μετὰ τούτων ἐστὶ τρόπος . Πῶς δὲ οὕτως ; Ὅτι τὰ μὲν τῆς τρυφῆς τῆς βιωτικῆς οὐδὲ ἡνικά ἐστι · φαίνεται , τῇ τε φύσει καὶ τῷ χρόνῳ ἐλεγχόμενα · ἐκεῖνα δὲ οὐ μόνον ἐστίν , ἀλλὰ καὶ ἀξίνητα μένει . Ὅρα ὅτι οὐ δύο ἀντ' οὐδενὸς μὲνον , ἀλλὰ καὶ τρία , καὶ πέντε , καὶ δέκα , καὶ μυρία ἀντ' οὐδενὸς δυνασόμεθα εἶναι . Ἵνα δὲ καὶ ἐπὶ ὑποδείγματος αὐτὸ τοῦτο μάθῃς , πρόσχε · Ὁ πλούσιος καὶ ὁ Λάζαρος , ὁ μὲν τῶν παρόντων , ὁ δὲ τῶν μελλόντων ἀπήλασεν · ἄρα οὖν σοι δοκεῖ ἐν εἶναι καὶ τὸ ἐν παντὶ χρόνῳ κολάζεσθαι καὶ τὸ ἐν βραχεῖ ὥρᾳ πονεῖν ; τὸ νοσεῖν ἐν φθαρτῷ σώματι , καὶ τὸ ἀθάνατα ἀποτὶ γανίζεσθαι χαλεπῶς ; τὸ στεφανοῦσθαι καὶ τὸ τρυφῆν ἀθάνατα μετὰ τὴν μικρὰν ἀρῴσιν ἔχεινη , καὶ βασανίζεσθαι ἀπέραντα μετὰ τὴν βραχεῖαν τῶν παρόντων ἀπόλαυσιν ; Καὶ τίς ἄν ταῦτα εἴποι ; Τί γὰρ βούλει εἰπωμεν , τὴν ποσότητα ; τὴν ποιότητα ; τὴν κατ' ἀξίαν τοῦ Θεοῦ περὶ ἐκατέρων ψῆφον ; Μέχρι τίνος τὰ κανθάρων φθέγγεσθε ῥήματα τῶν βροτῶν διηνεκῶς ἐγκαλινδούμενοι ; οὐδὲ γὰρ ἀνθρώπ · τιν ταῦτα λογικῶν ψυχῶν οὕτω τιμᾶν ἀντ' οὐδενὸς τ · λεισθαι , δέον ὀλίγου πόνου τοὺς ὕψανους λαβεῖν . Βούλει σε καὶ ἐτέρουθεν διδάξω , ὅτι ἐστιν ἐκεῖ κριτήριον φοβερόν ; Ἄναζύν σου τὰς ὕδρας τοῦ συνειδότος , καὶ βλέπε τὸν ἐν τῇ διανοίᾳ σου ἐγκαιθήμενον
Lemmas: ζῶ τουναντίον ἅπας · ὁ μέν γάρ ἐνταῦθα τρυφπάντες , εἶτα ἔχω κολάζω , οὐδέ εἷς ἀντί εἷς Πάδος · ὁ δέ ἐν ἀρετή διάω δύο ἀντί οὐδείς . τίνω γάρ ἐν ἄνεσις · ὁ ὁ πάρειμι ἀποχώννυμι πρών , ἢ ὁ φιλοσοφέω ; σύ μέν Ἰωὺς ἐκεῖνος εἴρω , ἐγώ δέ οὗτος δείκνυμι , μάρτυς αὐτός ἐκεῖνος καλός ὁ ἀπολαύω ὁ πάρειμι , καί οὐ ἀναίσχυντος πρός ὅς μέλλω λέγω . καί γάρ προμηνηστρίαι · τις ἐπαράομαι πολλάκις , καί ὁ ἡμέρα , κατά ὅς πλάσσω ὁ πιστάδες , καί ὁ μή γιγαιμῆκotas μακαρίζω · πολύς δέ διά οὐδείς ἕτερος παραιτέομαι , ἀλλά ἢ διά ὁ φορτικός ὁ πρᾶγμα . καί οὗτος λέγω , οὖον ὁ γάμος διαβάλλω , τίμιος γάρ , ἀλλά διά ὁ κακῶς αὐτός χράω . εἰμί δέ ὁ γάμος ὠμός , Κότες ἄδιστος πολλάκις ὁ βίος νωμάω , εἰμί δέ εἶπον περί ὁ εἰς πορνεία βάρβαρος καταφέρω , καί πᾶς αἰχμάλωτος δουλικός καί ἄθλιος διάκειμαι · περί ὁ ἐν τρυφή κατασπάω , καί μυρίος ὁ σῶμα νόσημα περιδέω · ἀλλά ὁ ἐν δόξα εἰμί ἡδύς . οὐδείς μέν οὖν οὗτος ὁ δουλεία πικρός . καί γάρ ἀπαντάω ἀνδράποδον μάλα εἰμί δουλικός ὁ κενόδοξος , καί ὁ τυγχάνω ἀρέσκω βούλομαι · ὁ δέ οὗτος καταπατέω , πᾶς εἰμί ἀνώτερος , καί μόνος εὐλεύθερος , ὁ μή φροντίζω ὁ παρά ἕτερος δόξα . ἀλλά ὁ χρῆμα ἔχω ἐπέραστος ; ἀλλά πολλάκις ἀποδείκνυμι , ὅτι ἐν πλείων πλοῦτος καί ἄνεσις ὁ οὗτος ἀπαλλάσσω καί μηδείς ἔχω μᾶλλον εἰμί . ἀλλά ὁ μεθύω ἡδύς ; καί τίς ἄν εἶπον οὗτος ; οὐκοῦν ὁ μή πλουτέω ὁ πλουτέω ἡδύς , καί ὁ μή τέμνω ὁ τέμνω , καί ὁ μή κενοδοξέω ὁ κeno - δοκέω , καί ὁ μή τρυφή ὁ τρυφή · καί ἐνταῦθα ὁ ὁ ἔχω ὁ ὁ παρόω μή προσηλμοῦντο . καί οὗτος λέγω , Ἐκαίνος μέν πᾶς μῦρος [ 754 ] βάσανος κατατείνω , ἔχω ὁ χρηστός ἐλπίς διασπάω αὐτός · οὕτως δέ πᾶς Μύρα ἀπολαύω τρυφή , ἔχω ὁ φόβος ὁ μέλλω ἐκταράσσω αὐτός ὁ ἡδονά καί συγχέω · καί γάρ καί οὗτος οὖον μικρός τρόπος κόλασις , ὥσπερ ὀν ὁ ἐναντίος τρυφή καί ἄνεσις . καί τρίτος δέ μετά οὗτος εἰμί τρόπος . Πῶς δέ οὕτως ; ὅτι2 ὁ μέν ὁ τρυφή ὁ βιωτικός οὐδέ ἡνίκα εἰμί · φαίνω , ὁ τε φύσις καί ὁ χρόνος ἐλέγχω · ἐκεῖνος δέ οὖον μόνος εἰμί , ἀλλά καί ἄξινος μένω . Ὅρας ὅτι οὖον δύο ἀντί οὐδείς μένω , ἀλλά καί τρεῖς , καί πέντε , καί δέκα , καί μυρίος ἀντί οὐδείς δύναμαι εἰμί . ἵνα δέ καί ἐπί ὑπόδειγμα αὐτός οὗτος μανθάνω , προέχω · ὁ πλούσιος καί ὁ Λάζαρος , ὁ μέν ὁ πάρειμι , ὁ δέ ὁ μέλλω ἀπελαύνω · ἄρα οὖν σύ δοκέω ἐν εἰμί καί ὁ ἐν πᾶς χρόνος κολάζω καί ὁ ἐν βραχύς ὥρα πονέω ; ὁ νοσέω ἐν φθαρτός σῶμα , καί ὁ ἀθάνατος ἀποτί γανιζω χαλεπῶς ; ὁ στεφανόω καί ὁ τρυφή ἀθάνατος μετά ὁ μικρός ἀρόω χείνω , καί βασανίζω ἀπέραντος μετά ὁ βραχύς ὁ πάρειμι ἀπόλαυσις ; καί τίς ἄν οὗτος εἶπον ; τις γάρ βούλομαι εἶπον , ὁ ποσότης ; ὁ ποιότης ; ὁ κατά ἄξιος ὁ Θεός περί κατεράω ψῆφος ; μέχρι τίς ὁ κάνθαρος φθέγγομαι ῥῆμα ὁ βροτός διηνεκής ἐγκαλινδέομαι ; οὐδέ γάρ ἀνθρώπ · ὅς οὗτος λογικός Ψυχή οὗτος τιμάω ἀντί οὐδείς τ · λειεπομαι , δήω ὀλίγος πόνος ὁ ὕψανους λαμβάνω . βούλομαι σύ καί ἐτέρουθεν διδάσκω , ὅτι εἰμί ἐκεῖ κριτήριον φοβερός ; Ἄναζύν σύ ὁ ὕδρα ὁ σύνοιδα , καί βλέπω ὁ ἐν ὁ διάνοια σύ ἐγκαίω