joannes-chrysostomus.eclogae-ixlviii-ex-diversis-homiliis-sp pg063_0576.2
τὴς ἀπὸ τοῦ συνειδότος καταδίκης · τὸν ἐλεγχον ἐπὶ τοῦ προσώπου κηρύττων , καὶ οὐ δυνάμενος συσκάσει τὴν ἀπὸ τῆς ἀθυμίας ἐγγενομένην αὐτῷ δύσιν . Βούλεσθα γυνῶσαι σαφῶς , πῶς οὐκ ἀρίστην ἀνθρώπους εἶναι τοὺς ἀνθρώπους τὸ πλοῦτος , ἀλλὰ θηρία καὶ δαίμονας ; Ἀχμὰς κατέλαβέ ποτε τὴν πόλιν τὴν ἡμετέραν , καὶ ἦν ἰδεῖν χαλκοῦν τὸν οὐράνιον γεγενημένον , καὶ τὸν θάνατον τῶν ἀπάντων θανάτων χαλεπώτερον καὶ ἑκάστην προσδοκώμενον τὴν ἡμέραν , καὶ Θεὸν παρακαλούμενον λύσαι τοῦτο τὸ δέος · οὐ τῇ φιλανθρωπίᾳ παρ’ ἐλπίδα ἅπαταρον πολὺς καὶ ἀπειρος ὑπὸς ἀνώδεν κατεφέρετο . Πάντων οὖν ἐν πανηγύρει καὶ ἑορτῇ καθεστῶτων , ἄτε ἐξ αὐτῶν ἀναβάντων τῶν τοῦ θανάτου πυλῶν , τῶν πλουτωτάτων τις , στυγνὸς , κατηφής , ἀποτεθνηκὼς ὑπὸ ἀθυμίας περιφέρε · καὶ πολλῶν τὴν αἰτίαν συνιδομένων , οὐδὲ κατασχεῖν ἐνδὸν ἔτυχεν , ἀλλ’ ὑπὸ τῆς τυραννίδος τοῦ χαλεποῦ τούτου πλοῦτος κεντουμένος , εἰς μέσον τὴν αἰτίαν ἐξήνεγκε · Μυρία γὰρ σίτου μέτρα κεκτημένος , φησίν , οὐκ ἔχω ποῦ διδάσωμεν ταῦτα λοιπόν . Τί λέγεις ; ἄλγεις ὅτι μὴ πάντες ἀπόλωντο , ἵνα σὺ συναγάγῃς χρυσόν ; οὐκ ἔκουσας τί φασιν ὁ Σολομὼν Ὁ τιμιωτάκις οἶτον , δημοκατάρατος ; ἀλλὰ παριέρχῃ κοινῆς ἐχθρὸς τῶν τῆς οἰκουμένης ἀγαθῶν , καὶ τῶς τοῦ Δεσπότου φιλοτιμίας πολέμιος , καὶ τοῦ μαμωνᾶ φίλος , μᾶλλον [ 556 ] δὲ δοῦλος ; Οὐ γὰρ ἐκκοπήσαι τὴν γλῶτταν ἐκείνην ἔδει ; οὐ γὰρ σθεσθῆναι τὴν καρδίαν τὴν ταῦτα τεκοῦσαν τὰ ῥήματα ; Τί γὰρ αὐτοῦ ἐλεεινότερον γένοι ; ἂν τοῦ πλουσίου , τοῦ δι’ αὐτὸ τοῦτο ἀλγοῦντος , ὅτι ἀπειρα κέκτηται , καὶ δυσχεραίνοντος ὡς ἀπολωλεκέναι νομίζοντος , καὶ καὶ ἑκάστην ἡμέραν εὐχόμενον γενέσθαι λυτὸν , ἵνα αὐτῷ χρυσίον προσιγνῆται ; Πῶς ὑμῖν ὑπογράφω βούλεσθε τὰ τοῦ πλεονέκτου πάθη καὶ ἀρπαγὰς ; τί γὰρ τῶν χειρῶν ἐκείνων μακρότερον ; τί τῶν ὀφθαλμῶν ἐκείνων ἀναίσχυντερον , ἢ ἀναιδέστερον καὶ κυνικώτερον ; Οὐ βλέπετε τοὺς ἀνθρώπους ἀνθρώπους , οὐδὲ τὸν οὐράνιον οὐράνιον , ἀλλὰ πάντα χρήματα εἶναι νομίζετε . Οἱ γὰρ ἀνθρώπων ὀφθαλμοὶ πέντας εἰώθασι ὁρᾶν καταπεπονθμένους , καὶ ἐπικλῆσθαι · οἱ δὲ ἀρπαγὲς ὁρῶσι πέντας , καὶ μᾶλλον ἐκθηριοῦνται . Οἱ ἀνθρώπων ὀφθαλμοὶ οὐ τῶν ἄλλοις δεδομένων ἐφεῖνται , ἀλλὰ καὶ τὰ αὐτῶν εἰς ἑτέρους κεντοῦσιν · οὗτοι δὲ οὐκ ἀνέχονται , εἰ μὴ τὰ πάντων λαβόντες ἰδιοποιήσαιντο . Οἱ ἀνθρώπων ὀφθαλμοὶ γυμνὴν ἰδεῖν τὸ σῶμα τοῦ πλησίον οὐκ ἀνέχονται · οὗτοι δὲ , εἰ μὴ πάντας γυμνώσαι , καὶ τὰ πάντων οἴκει καταδύοιντο , οὐδὲποτε χόρον λαμβάνουσιν · μᾶλλον δὲ οὐδὲ τότε ἐμπλήσονται . Διόπερ οὐδὲ θηρίων τὰς χεῖρας τὰς τοιούτων ἂν τις εἶναι φρή μόνον , ἀλλὰ καὶ τοῦτον ἀγριωτέρας πολλῷ καὶ χαλεπωτέρας . Ἄρχει μέν γὰρ καὶ λύκος , ἐπειδὰν λήσεται χόρον τῆς τοιαύτης τροφῆς , ἀρίστανται · οὗτοι δὲ χόρο / οὐκ ἔχουν . Καίτοι διὰ τοῦτο χειρας ἡμῖν ἐποίησεν ὁ Θεός , ἵνὰ ἐξεῖν ; βοηθῶμεν , οὐχ ἵνα ἐπιβουλεύωμεν · ἐπεὶ εἰ μέλλομεν εἰς τοῦτο αὐταὶς κχειρῆσθαι , βέλτιον αὐτὰς ἐκκοπήσαι καὶ χωρὶς τοῦτον εἶναι . Ὡταν γὰρ πρόβατον μὲν σπαρταζόμενον ὑπὸ θηρίου τις ἰδὼν ἀγῇ , καὶ τὴν ψυχὴν δάκνηται , εἰς δὲ τὸν ἀμφερίων τοῦτο αὐτὸ ἐργαζόμενος , οὐ νομίζῃ τι ποιεῖν δεινόν · πῶς ἂν εἴη ἀνθρώπος ὁ τοιοῦτος ; ἀλλ’ οὐ θηρίον , καὶ τοῦ θηρίου χειρῶν ; Τὰ μὲν γὰρ θηρία τῇ φύσει ἐπὶ τοιαῦτα · οἱ δὲ πλεονεκταὶ κατὰ φύσιν τὴν ἑμερον ἔχοντες , παρὰ φύσιν εἰς τὸ θηρίωδες ἐαυτοὺς ἐξάγουν βιάζονται . Τῶν τοιούτων καὶ τὰ στέ -
Lemmas: σής ἀπό ὁ σύνοιδα καταδίκη · ὁ ἐλέγχω ἐπί ὁ πρόσωπον κηρύσσω , καί οὖον δύναμαι συσκαω ὁ ἀπό ὁ ἀθυμία ἐγγίγνομαι αὐτός δύσις . Βούλος γυνοεω σαφῶς , πῶς οὐ ἀγαθός ἄνθρωπος εἰμί ὁ ἄνθρωπος ὁ πλοῦτος , ἀλλά θηρίον καί δαίμων ; Ἀχμὰς καταλαμβάνω ποτός ὁ πόλις ὁ ἡμέτερος , καί εἰμί ὁράω χάλκεος ὁ οὐράνιος γίγνομαι , καί ὁ θάνατος ὁ ἀπαντάω θάνατος χαλεπός καί ἕκαστος προσδοκάω ὁ ἡμέρα , καί θεός παρακαλέω λύω οὗτος ὁ δέος · οὖον ὁ φιλανθρωπία παρά ἐλπίς ἅπατος πολύς καί ἤπειρος ὕπος ἀνώδης καταφέρω . Πάντων οὖν ἐν πανήγυρις καί ἑορτή καθίστημι , αὔγ-ασμα ἐκ αὐτός ἀναβαίνω ὁ ὁ θάνατος πύλη , ὁ πλόος τις , στυγνός , κατηφής , ἀποθνῄσκω ὑπό ἀθυμία περιφέρω · καί πολύς ὁ αἴτιος συνοράω , οὐδέ κατέχω ἐνδίδωμι τυγχάνω , ἀλλά ὑπό ὁ τυραννίς ὁ χαλεπός οὗτος πλοῦτος κεντέω , εἰς μέσος ὁ αἴτιος ἐκφέρω · μυρίος γάρ σῖτος μέτρον κτάομαι , φημί , οὐ ἔχω ποῦ διδάσκω οὗτος λοιπός . τις λέγω ; ἀλγέω ὅτι μή πᾶς ἀπόλλυμι , ἵνα σύ συνάγω χρυσός ; οὐ ἑκών τίς φημί ὁ Σολομών ὁ τίμιος οἶτος , δημοκατάρατος ; ἀλλά παρέρχομαι κοινός ἐχθρός ὁ ὁ οἰκέω ἀγαθός , καί Τῶς ὁ δεσπότης φιλοτιμία πολέμιος , καί ὁ μαμωνᾶς φίλος , μᾶλλον [ 556 ] δέ δοῦλος ; οὖον γάρ ἐκκόπτω ὁ γλῶσσα ἐκεῖνος ἐσθίω ; οὖον γάρ σθεσθῆναι ὁ Καρδία ὁ οὗτος τίκτω ὁ ῥῆμα ; τις γάρ αὐτός ἐλεεινός γίγνομαι ; εἄν ὁ πλούσιος , ὁ διά αὐτός οὗτος ἀλγέω , ὅτι ἤπειρος κτάομαι , καί δυσχεραίνω ὡς ἀπόλλυμι νομίζω , καί καί ἕκαστος ἡμέρα εὔχομαι γίγνομαι λυτός , ἵνα αὐτός χρυσίον προσγίγνομαι ; Πῶς σύ ὑπογράφω βούλομαι ὁ ὁ πλεονέκτης πάθος καί ἁρπάγη ; τίς γάρ ὁ χείρ ἐκεῖνος μακρός ; τίς ὁ ὀφθαλμός ἐκεῖνος ἀναίσχυντος , ἢ ἀναιδής καί κυνικός ; οὖον βλέπω ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος , οὐδέ ὁ οὐράνιος οὐράνιος , ἀλλά πᾶς χρῆμα εἰμί νομίζω . ὁ γάρ ἄνθρωπος ὀφθαλμός Πέντας εἴωθα ὁράω καταπίνω , καί ἐπικαλέω · ὁ δέ αρπαγή ὁράω Πέντας , καί μᾶλλον ἐκθηριόω . ὁ ἄνθρωπος ὀφθαλμός οὖον ὁ ἄλλος δίδωμι ἐφίημι , ἀλλά καί ὁ αὐτός εἰς ἕτερος κεντέω · οὗτος δέ οὐ ἀνέχω , εἰμί μή ὁ πᾶς λαμβάνω ἰδιοποιέω . ὁ ἄνθρωπος ὀφθαλμός γυμνός ὁράω ὁ σῶμα ὁ πλησίος οὐ ἀνέχω · οὗτος δέ , εἰμί μή πᾶς γυμνόω , καί ὁ πᾶς οἰκέω καταδύω , οὐδέποτε χόρος λαμβάνω · μᾶλλον δέ οὐδέ τότε ἐμπίμπλημι . διόπερ οὐδέ θηρίον ὁ χείρ ὁ τοιοῦτος εἄν τις εἰμί φρέω μόνος , ἀλλά καί οὗτος ἄγριος πολύς καί χαλεπός . ἄρχω μέν γάρ καί λύκος , ἐπειδάν λανθάνω χόρος ὁ τοιοῦτος τροφή , ἀριστάω · οὗτος δέ χορός / οὐ χόω . καίτοι διά οὗτος χείρ ἐγώ ποιέω ὁ Θεός , ἵνα ἔχω ; βοηθέω , οὐ ἵνα ἐπιβουλεύω · ἐπεί εἰμί μέλλω εἰς οὗτος αὐτός χειρόομαι , ἀγαθός αὐτός ἐκκόπτω καί Χωρὶς οὗτος εἰμί . Ὡταν γάρ πρόβατον μέν σπαρταζομενω ὑπό θηρίον τις εἶδον ἄγαμαι , καί ὁ ψυχή δάκνω , εἰς δέ ὁ ἀμφερίων οὗτος αὐτός ἐργάζομαι , οὖον νομίζω τίς ποιέω δεινός · πῶς εἄν εἰμί ἄνθρωπος ὁ τοιοῦτος ; ἀλλά οὖον θηρίον , καί ὁ θηρίον χείρ ; ὁ μέν γάρ θηρίον ὁ φύσις ἐπί τοιοῦτος · ὁ δέ πλεονέκτης κατά φύσις ὁ μέρω ἔχω , παρά φύσις εἰς ὁ θηριώδης ἑαυτοῦ ἐξάγω βιάζομαι . ὁ τοιοῦτος καί ὁ Στέ -