joannes-chrysostomus.eclogae-ixlviii-ex-diversis-homiliis-sp pg063_0754.1
μὲν γὰρ ἡ οἰκία παντὶ ἐλθόντι ἀνάγκῳ , αὐτὸς δὲ ἡ ψυχὴ πάση τῇ οἰκουμένῃ ἤπλωτο , καὶ ἀπολλύρους δῆμους ὑπαδέχετο λῃστῶν . Οὐ στενοχωρεῖσθω ἡν ἡμῖν , στενοχωρεῖσθω δὲ ἐν τοῖς σκλαβῳχοῖς ὧμοις . Καὶ ὁ μὲν προθόντων αὐτῷ καὶ βοῶν δυντον ἀπεῖργον , φιλότιμος παρὰ τοῖς δαιμονίοις ἦν · οὗτος δὲ οὐδὲν πλέον κακημμένος τοῦ σώματος , ἀπ’ αὐτοῦ τοῦ δεομένου ἐπήρκει , καὶ βοᾷ λέγων · Τίμὲς χρειάζομαι μὲν καὶ τοῖς οὗτοι μετ’ ἐμοῦ ὑπηρέτησαν αἱ χεῖρες αὗται , τὴν ἀπὸ τ.οῦ σώματος ἐργασίαν πρὸς οὖν τοῖς παισίν , καὶ λιμώτουντι κακημμένος . Ἄλλ’ οἱ σκώληκες καὶ τὰ τραύματα χαλεπὰς καὶ ἀκαρτερήτους παρεῖχον τῷ Ἰωβ τὰς ὁδύνας · Ὀμοίως γὰρ χάρη . Ἄλλ’ ἐὰν ἐν τοσούτοις ἐπει τοῦ Παύλου μαστίγας , καὶ τὸν λιμὸν τὸν διηνεκῆ , καὶ τὴν γυμνότητα , καὶ τὰς ἀλύσεις , καὶ τὸ δεσμωτήριον , καὶ τοὺς κινδύνους , καὶ τὰς ἐπιθυλὰς τὰς παρὰ τῶν οἰκείων , τὰς παρὰ τῶν ἀλλοτρίων , τὰς παρὰ τῶν τυράννων , τὰς παρὰ τῆς οἰκουμένης , ἀπάσης ἀντιτίθησι , καὶ μετὰ τούτων τὰ πάντων πικρότερα , λέγω δὲ τὰς ὑπὲρ τῶν πεινῶντων ὁδύνας , τὴν φροντίδα τῶν Ἐκκλησιῶν πασῶν , τὴν πῦρωσιν , ἣν ὑπὲρ ἑκάστου τῶν σκανδαλιζομένων ὑπέμεινεν , ἴδει πῶς πῖτρας · σκιρροῦσα ἣν ἡ ταῦτα φέρουσα ψυχή , καὶ σίδηρον καὶ ἀδάμαντα εἶναι · καὶ ἄπερ ἐκεῖνο · ἐπσχεν ἐν τῷ σώματι , ταῦτα οὕτως ἐν τῇ ψυχῇ , καὶ σκώληκος παντὸς χαλεπώτερον ἡ καθ’ ἑκαστον τῶν σκανδαλιζομένων ἀθυμία διετέμνε τὴν ψυχήν . Οὐδὲν καὶ πηχὰς δακρύων ἤρει διηνεκῶς , οὐ τὰς ἡμέρας μόνον , ἀλλὰ καὶ τὰς νύκτας · καὶ πάσης γυναϊκὸς ὀδινούσης δριμύτερον διεσπάτο καθ’ ἕκαστον αὐτῶν . Διὸ καὶ ἔλεγεν · Τεκνία μου , οὐδὲ πάλιν ὤλγυν . Τίνα δὲ τις μετὰ τὸν Ἰωβ ἐκπλαγεῖν · τὸν Μωϋσέα πάντως . Ἄλλὰ καὶ τοῦτον ἐκ πολλοῦ περιόντος ὑπερηκόησε . Μεγάλα μὲν γὰρ αὐτοῦ καὶ τὰ ἄλλα , τὸ δὲ κεφάλαιον καὶ ἡ κορωνίς τῆς ἁγίας ψυχῆς ἐκεῖνης , ὅτι ἐξαλειφθῆναι ἐλπίτο τῆς βίβλου ὑπὲρ τῆς σωτηρίας τῶν Ἰουδαίων . Ἄλλ’ οὕτως μὲν συναπολέσθαι ἐτέροις ἠρεῖτο · ὁ δὲ Παῦλος οὐ συναπολέσθαι , ἀλλ’ ἐτέρων σωζομένων αὐτὸς ἐκπατεῖν τὰς δόξας τῆς ἀπεράντου . Καὶ ὁ μὲν τὴν Φαραώ , ὁ δὲ τὴν διαβόλον καθ’ ἡμέραν ἐπότευεν · καὶ ὁ μὲν ὑπὲρ ἑνὸς ἔθνους , ὁ δὲ ὑπὲρ τῆς οἰκουμένης ἀπάσης ἐκαματεν , οὐχ ἰδρύει , ἀλλὰ καὶ αἰματι ἀντὶ λείψανος πάντοθεν περιεῖδομενος , οὐχὶ τὴν οἰκουμένην μόνον , ἀλλὰ καὶ τὴν ἀσίκητον διορθοῦμενος , οὐχὶ τὴν Ἑλλάδα μόνον , ἀλλὰ καὶ τὴν Βάρβαρον . Ἐνὴν καὶ τὸν Ἡρσοῦν εἰς μέσον παραγίνεται , καὶ τὸν Σαμουήλ , καὶ τοὺς ἄλλους προφήτας · Ἄλλ’ ἵνα μὴ μακρότερον ποιῶμεν τὸν λόγον , ἐπὶ τοὺς κορυφαίους αὐτῶν βαδίσωμεν · ὅταν γὰρ τούτων φανῇ κρείττων , οὐδεμία περὶ τῶν ἄλλων ἀκρισότης λείπεται . Τίνες δὲ οἱ κορυφαῖοι ; Τίνες δὲ ἄλλοι μετὰ τούτους , ἢ ὁ Δαυὶδ καὶ ὁ Ἥλας καὶ ὁ Ἰωάννης ; ὧν ὁ μὲν τῆς προτέρας παρουσίας , ὁ δὲ τῆς δευτέρας τοῦ Χριστοῦ πρόδρομος · διὸ καὶ τῆς προσηγορίας ἀλλήλοις ἐκοινώνησαν . Τὸ οὖν τὸ [ 716 ] ἐξαίρετον τοῦ Δαυὶδ · Ἡ ταπεινοφροσύνη , καὶ ὁ πρὸς Θεὸν ἔρως . Καὶ τὶς μὲν μέλλων , τὶς δὲ οὐχ ἤττον τῆς Παύλου ψυχῆς ἀμφοτέρα ταῦτα κατῴκησε ; Τὶ δὲ τὸ θαυμαστὸν τοῦ Ἥλου ; ὅτι τὸν οὐρανὸν ἐκλεῖσε , καὶ λιμὸν ἐπήγαγε , καὶ πῦρ κατέγαγεν ; Οὐκ ἔγνωμε οἴμαι · ἀλλ’ ὅτι ἐζήλωσεν ὑπὲρ τοῦ Δεσπότου , καὶ πυρὸς σφοδρότερος ἦν . Ἄλλ’ εἰ τὸν Παῦλον ζῆλον ἔχοις , τοσοῦτον ἄναι κρατοῦντος , δσον ἐκεῖνος τῶν ἄλλων παρήν . Τὶ γὰρ ἂν γένοιτο τῶν ῥημάτων ἐκείνου ἴσον , ὅπερ ὑπὲρ τῆς τοῦ Δεσπότου δόξης ζήλῳν ἐλεγεν , ὅτι Νύμφην ἀνύδρημα εἶναι ὑπὲρ τῶν ἀδαλῶν τῶν συγγενῶν μου κατὰ σάρκα · Διὰ τοῦτο τῶν οὐρανῶν αὐτῷ προκειμένου , καὶ τῶν στεφάνων , καὶ τῶν ἐπαίλων , ἑαλὰ καὶ ἐδράδιεν λέγων · Δὲ ἐκεῖμέναι τῇ σαρκὶ ἀγαχαιώτερον δι’ ὑμᾶς . Διὰ τοῦτο οὐδὲ τὴν κτίσιν αὐτῷ τὴν ὁριμένην , ἀλλ’ οὐδὲ τὴν νοητὴν ἠδίσεν ἀρχεῖν εἰς παράστασιν τῆς ἀπάτης καὶ τοῦ ἐχθροῦ , ἀλλὰ καὶ ἐτέρων οὐχ ὧσων ἐπλάσε τῷ λόγῳ , ὥστε ἐνδείξασθαι ὅπερ τῆλῃσε καὶ ἐπεθύμει . Ἄλλ’ ὁ Ἰωάννης ἀκρίβας ἦτοὶς καὶ μέλι ἀγρίων ; Ἄλλ’ οὗτος ἐν μέσῃ τῇ οἰκουμένῃ , καθάπερ ἐκεῖνος · ἐν τῇ ἐρήμῳ , διέτριβεν , ἀκρίδας μὲν καὶ μέλι ἀγρίων μὴ σιτουμένος , πολλὰ δὲ εὐτελεστέρας ταύτης παρατιθέμενος τράπεζας , καὶ οὐδὲ τὰς ἀναγκείας εὐπορίων τροφῆς διὰ τὴν ὑπὲρ τοῦ χρηγμάτος σπουδήν . Ἄλλὰ πολλὴν πρὸς τὸν Ἡρῴδην οὗτος παρῆσεν ἀπελείπειν ; Ἄλλ’ οὗτος οὐχ ἕνα καὶ δύο καὶ τρεῖς , ἀλλὰ μυρίους κατ’ ἐκεῖνον ἐπετόμιζε , μᾶλλον δὲ καὶ πολλῷ χαλεπωτέρους ἐκεῖνον τοῦ τυράννου . Λείπεται πρὸς τοὺς ἀγγέλους αὐτὸν ἐξετάζειν λοιπὸν · διόπερ ἀφέντες τὴν γῆν , πρὸς τὰς τῶν οὐρανῶν ἀναβήσομεθα ἀλῦδας . Ἄλλὰ μηδὲς τολμᾷν καταγενοῦνται τοῦ λόγου . Εἰ γὰρ τοὺς ἱερέας ἀγγέλους ἐκλέξεν ἡ Γραφή , τὶ θαυμαστὸν , εἰ τὸν ἀπάντων ἀμείων ταῖς δυνάμεσι παραβάλλομεν ἐκεῖνοις ; Τί οὖν ἐστιν ἐκεῖνον τὸ μέγα ; ὅτι μετὰ πάσης ἀκριβείας ὁ παροῦσιν αὐτῷ Θεῷ . Ὦπερ καὶ ὁ Δαυὶδ ἐπηλτητόμενος · ἔλεγεν · Δυνατοὶ ἰσχύϊ , ποιοῦντες τὸν λόγον αὐτοῦ . Τοῦτο γὰρ ἴσον οὐδὲν , πᾶν μαρτυρῶν ὡς ἄνθρωπος · τὸ γὰρ μάλιστα πονοῦν τοῦτους μακαρίους , τοῦτό ἐστιν , ὅτι πειθονται τοῖς προσταγμένοις , ὅτι οὐδαμοῦ παρακλίνουσι . Τοῦτο τοῖνυν καὶ ὑπὸ τοῦ Παύλου μετὰ ἀκριβείας ἐστιν ἰδεῖν φυλαττόμενον . Οὐ γὰρ δὴ τὸν λόγον αὐτοῦ ἐποίησε μόνον , ἀλλὰ καὶ τὰ προπτάγματα . Καὶ τοῦτο δηλῶν ἔλεγεν · Τὶς οὖν μοι ἐστιν ὁ μισθός ; Ἐν ἀδαγγαλίζωμενος · ἀδάπανον θήσω τὸ Εὐαγγέλιον τοῦ Χριστοῦ . Τί ἕτερον θαυμαζῶν αὐτὸς ὁ προφήτης ἔλεγεν · Ὁ ποιοῦν τοὺς ἀγγέλους αὐτοῦ πνεύματα , καὶ τοὺς λειτουργοὺς αὐτοῦ πῦρ φλόγιν ; Ἄλλὰ καὶ τοῦτο ἐπὶ Παύλου ἐστιν ἰδεῖν . Καθότι γὰρ πνεῦμα καὶ πῦρ , οὕτω τὴν οἰκουμένην διεῤῥαμὲν ἀπεσαν , καὶ τὴν γῆν ἐξεκάθρεν . Ἄλλ’ οὕτω τὸν οὐρανὸν ἔλεγεν ; Τὸ γὰρ θαυμαστὸν τοῦτο , ὅτι ἐν τῇ γῇ τοῦτοτες ἦν , καὶ σώμα ὀνηθὲν περιεκύκλω , πρὸς τὰς ἀσωμάτους ἡμιλλᾶτο δυνάμεις . Διὰ τοῦτο καὶ ἐκεῖ ἀπελθὼν , ἐγγὺς ἵσταται τοῦ θρόνου τοῦ βασιλικοῦ , ἐνθα τὰ Χερουβὶμ δοξάζει , ἐνθα τὰ Σεραφὶμ πέταται . Ἐκεῖ οὖν καὶ ἡμεῖς ἀπελθόντες , Παῦλον ὁρῶμεθα , εἰ καὶ μὴ πληροῦν ἐστῶτες , ἀλλ’ ὁφόμεθα πάντως μετὰ Πέτρου καὶ τοῦ τῶν ἁγίων χοροῦ κορυφαίας ὄντα καὶ προστάτην , καὶ τῆς ἀγάπης ἀπολαυσομένῳ τῆς γνησίας . Εἰ γὰρ ἐνταῦθα ὧν , οὕτως ἠγάπα τοὺς ἀνθρώπους , ὡς αἰρέσεως οὐδὲν ἀναλαβεῖν καὶ σὺν Χριστῷ εἶναι , ἐλπίσαι ἐνταῦθα εἶναι , [ 717 ] πολλῷ μᾶλλον ἐκεῖ θερμότερον ἐπιδείξεσθαι τὸ φιλόνον . Ἐγὼ καὶ τὴν Ῥώμην διὰ τοῦτο φιλῶ , ὅτι καὶ ζῶν αὐτὴς ἔγραφε , καὶ οὕτως αὐτὴς ἐφίλει , καὶ παρὼν αὐτὴς διελύθη , καὶ τὸν βίον ἐκεῖ κατέλιπε καὶ τὸ ἅγιον σῶμα κατἔχουν . Αὐτὸ καὶ ἐπίσημον ἡ πόλις ἐντεῦθεν μᾶλλον , ἢ ἀπὸ τῶν ἄλλων ἀπάντων · καὶ καθάπερ σῶμα μέγα καὶ ἰσχυρόν , ὀφθαλμοὺς ἔχει δύο λάμποντας , τῶν ἁγίων τούτων τὰ σώματα . Οὐχ οὕτως ἐστὶν ὁ οὐρανὸς λαμπρός , ὅταν ἀφῇ τὰς ἀκτῖνας ; ὁ ἥλιος , ὡς ἡ Ῥωμαίων πόλις τὰς δύο ταύτας λαμπάδας πανταχοῦ τῆς οἰκουμένης · ἀφείσα . Ἐκεῖθεν ἀποχρήσεται Παῦλος , ἐκεῖθεν Πέτρος . Ἐνοήσατε καὶ φρίξατε , ὅν ὄψεται θέαμα Ῥώμη , τὸν Παῦλον ἐξαίρετον ἀντίπαλον ἀπὸ
Lemmas: μέν γάρ ὁ οἰκίον πᾶς ἔρχομαι ἀνάγκῳ , αὐτός δέ ὁ ψυχή πᾶς ὁ οἰκέω απλωτός , καί απολλυροος δῆμος ὑποδέχομαι λῃστής . οὖον στενοχωρέω ἐάν ἐγώ , στενοχωρέω δέ ἐν ὁ σκλαβῳχοῖς ὦμος . καί ὁ μέν προτίθημι αὐτός καί βοῦς δύντος ἀπείργω , φιλότιμος παρά ὁ δαιμόνιος εἰμί · οὗτος δέ οὐδείς πλέω κακημμένος ὁ σῶμα , ἀπό αὐτός ὁ δήω ἐπαρκέω , καί βοάω λέγω · τιμή χρειάζομαι μέν καί ὁ οὗτος μετά ἐγώ ὑπηρετέω ὁ χείρ οὗτος , ὁ ἀπό ὅς σῶμα ἐργασία πρός οὖν ὁ παῖς , καί λιμώσσω κακημμένος . ἄλλος ὁ σκώληξ καί ὁ τραῦμα χαλεπός καί ἀκαρτέρητος παρέχω ὁ Ἰώβ ὁ ὀδύνη · Ὀμοίως γάρ χαίρω . ἄλλος ἐάν ἐν τοσοῦτος ἐπεί ὁ Παῦλος μάστιξ , καί ὁ λιμός ὁ διηνεκής , καί ὁ γυμνότης , καί ὁ ἄλυσις , καί ὁ δεσμωτήριον , καί ὁ κίνδυνος , καί ὁ επιθυλαας ὁ παρά ὁ οἰκέω , ὁ παρά ὁ ἀλλότριος , ὁ παρά ὁ τύραννος , ὁ παρά ὁ οἰκέω , ἀπασάω ἀντιτίθημι , καί μετά οὗτος ὁ πᾶς πικρός , λέγω δέ ὁ ὑπέρ ὁ πεινάω ὀδύνη , ὁ φροντίς ὁ ἐκκλησία πᾶς , ὁ πύρωσις , ὅς ὑπέρ ἕκαστος ὁ σκανδαλίζω ὑπομένω , ἶδος πῶς πῖτρας · σκιρρόω ὅς ὁ οὗτος φέρω ψυχή , καί σίδηρος καί ἀδάμας εἰμί · καί Ἄπερ ἐκεῖνος · ἐπέχω ἐν ὁ σῶμα , οὗτος οὕτως ἐν ὁ Ψυχή , καί σκώληξ πᾶς χαλεπός ὁ κατά ἕκαστος ὁ σκανδαλίζω ἀθυμία διατέμνω ὁ Ψυχή . οὐδείς καί Πήχας δάκρυ αἱρέω διηνεκής , οὖον ὁ ἡμέρα μόνος , ἀλλά καί ὁ νύξ · καί πᾶς γυνή οδινουω δριμύς διασπώ κατά ἕκαστος αὐτός . Διὸ καί λέγω · τεκνίον ἐγώ , οὐδέ πάλιν ὤλγυν . τίς δέ τις μετά ὁ Ἰώβ εκπλήσσω · ὁ Μωϋσῆς πάντως . ἀλλά καί οὗτος ἐκ πολύς περίειμι ὑπερακούω . Μεγάλα μέν γάρ αὐτός καί ὁ ἄλλος , ὁ δέ κεφάλαιος καί ὁ κορωνίς ὁ ἅγιος Ψυχή ἐκεῖνος , ὅτι ἐξαλείφω λείπω ὁ Βίβλος ὑπέρ ὁ σωτηρία ὁ Ἰουδαῖος . ἄλλος οὕτως μέν συναπόλλυμι ἕτερος αἱρέω · ὁ δέ Παῦλος οὖον συναπόλλυμι , ἀλλά ἕτερος σώζω αὐτός ἐκπατέω ὁ δόξα ὁ ἀπέραντος . καί ὁ μέν ὁ Φαραώ , ὁ δέ ὁ διάβολος κατά ἡμέρα ἐπότευεν · καί ὁ μέν ὑπέρ εἷς ἔθνος , ὁ δέ ὑπέρ ὁ οἰκέω ἀπασάω καματεύω , οὐ ἱδρύω , ἀλλά καί αἷμα ἀντί Λειψάνος πάντοθεν περιοράω , οὐ ὁ οἰκέω μόνος , ἀλλά καί ὁ ἀσίκητον διορθόω , οὐ ὁ Ἑλλάς μόνος , ἀλλά καί ὁ βάρβαρος . ἕνος καί ὁ Ἡρσοῦν εἰς μέσος παραγίγνομαι , καί ὁ Σαμουήλ , καί ὁ ἄλλος προφήτης · ἄλλος ἵνα μή μακρός ποιέω ὁ λόγος , ἐπί ὁ κορυφαῖος αὐτός βαδίζω · ὅταν γάρ οὗτος φαίνω ἀγαθός , οὐδείς περί ὁ ἄλλος ακρισοος λείπω . τίνω δέ ὁ κορυφαῖος ; τίνω δέ ἄλλος μετά οὗτος , ἢ ὁ Δαυίδ καί ὁ Ήλας καί ὁ Ἰωάννης ; ὅς ὁ μέν ὁ πρότερος παρουσία , ὁ δέ ὁ δύο ὁ Χριστός πρόδρομος · διό καί ὁ προσηγορία ἀλλήλων κοινωνέω . ὁ οὖν ὁ [ 716 ] ἐξαίρω ὁ Δαυίδ · ὁ ταπεινοφροσύνη , καί ὁ πρός θεός Ἔρως . καί τις μέν μέλλω , τις δέ οὐ κακός ὁ Παῦλος Ψυχή ἀμφότερος οὗτος κατοικέω ; τίς δέ ὁ θαυμαστός ὁ ἅλλομαι ; ὅτι ὁ οὐρανός καλέω , καί λιμός ἐπάγω , καί πῦρ καταγίγνομαι ; οὐ γιγνώσκω οἴμη · ἀλλά ὅτι ζηλόω ὑπέρ ὁ δεσπότης , καί πυρός σφοδρός εἰμί . ἄλλος εἰμί ὁ Παῦλος ζῆλος ἔχω , τοσοῦτος ἄμι κράτος , δίδωμι ἐκεῖνος ὁ ἄλλος πάρειμι . τίς γάρ εἄν γίγνομαι ὁ ῥῆμα ἐκεῖνος ἴσος , ὅσπερ ὑπέρ ὁ ὁ δεσπότης δόξα ζῆλος λέγω , ὅτι Νύμφαι ἀνύδρημα εἰμί ὑπέρ ὁ ἀδαλῶν ὁ συγγενής ἐγώ κατά σάρξ · Ζεύς οὗτος ὁ οὐρανός αὐτός πρόκειμαι , καί ὁ στέφανος , καί ὁ επαιλαω , ἀλάομαι καί δράω λέγω · δέ κεῖμαι ὁ σάρξ ἀγαχαιώτερον διά σύ . Ζεύς οὗτος οὐδέ ὁ κτίσις αὐτός ὁ ὁρίζω , ἀλλά οὐδέ ὁ νοητός ἠδίσεν ἄρχω εἰς παράστασις ὁ ἀπάτη καί ὁ ἐχθρός , ἀλλά καί ἕτερος οὐ ὠθέω πλάσσω ὁ λόγος , ὥστε ἐνδείκνυμι ὅσπερ τελέω καί ἐπιθυμέω . ἄλλος ὁ Ἰωάννης Ακρίβας ἤτω καί μέλι ἄγριος ; ἄλλος οὗτος ἐν μέσος ὁ οἰκέω , καθάπερ ἐκεῖνος · ἐν ὁ ἐρῆμος , διατρίβω , ἀκρίς μέν καί μέλι ἄγριος μή σιτέω , πολύς δέ εὐτελής οὗτος παρατίθημι Τράπεζας , καί οὐδέ ὁ ἀναγκείας Εὐπορίων τροφή διά ὁ ὑπέρ ὁ χρηγμάτος σπουδή . ἀλλά πολύς πρός ὁ Ἡρῴδης οὗτος παρίημι ἀπολείπω ; ἄλλος οὗτος οὐ εἷς καί δύο καί τρεῖς , ἀλλά μυρίος κατά ἐκεῖνος ἐπετόμιζε , μᾶλλον δέ καί πολύς χαλεπός ἐκεῖνος ὁ τύραννος . λείπω πρός ὁ ἄγγελος αὐτός ἐξετάζω λοιπός · διόπερ ἀφίημι ὁ γῆ , πρός ὁ ὁ οὐρανός ἀναβαίνω αλυδαις . ἀλλά μηδὲς τολμάω καταγίγνομαι ὁ λόγος . εἰμί γάρ ὁ ἱερεύς ἄγγελος εκλέγω ὁ γραφή , τίς θαυμαστός , εἰμί ὁ ἀπαντάω ἀμείων ὁ δύναμις παραβάλλω ἐκεῖνος ; τις οὖν εἰμί ἐκεῖνος ὁ μέγας ; ὅτι μετά πᾶς ἀκρίβεια ὁ πάρειμι αὐτός Θεός . ὅσπερ καί ὁ Δαυίδ ἐπηλτητόμενος · λέγω · Δυνατός ἰσχύς , ποιέω ὁ λόγος αὐτός . οὗτος γάρ ἴσος οὐδείς , πᾶς μαρτυρέω ὡς ἄνθρωπος · ὁ γάρ μάλιστα πονέω οὗτος μακάριος , οὗτος εἰμί , ὅτι πείθω ὁ προστάσσω , ὅτι οὐδαμοῦ παρακλίνω . οὗτος τοίνυν καί ὑπό ὁ Παῦλος μετά ἀκρίβεια εἰμί ὁράω φυλάσσω . οὖον γάρ δή ὁ λόγος αὐτός ποιέω μόνος , ἀλλά καί ὁ προπτάγματα . καί οὗτος δηλόω λέγω · τις οὖν ἐγώ εἰμί ὁ μισθός ; ἐν αδαγγαλιζαω · ἀδάπανος τίθημι ὁ Εὐαγγέλιος ὁ Χριστός . τις ἕτερος θαυμάζω αὐτός ὁ προφήτης λέγω · ὁ ποιέω ὁ ἄγγελος αὐτός πνεῦμα , καί ὁ λειτουργός αὐτός πῦρ φλόξ ; ἀλλά καί οὗτος ἐπί Παῦλος εἰμί ὁράω . καθότι γάρ πνεῦμα καί πῦρ , οὗτος ὁ οἰκέω διεῤῥαμὲν ἀφίημι , καί ὁ γῆ ἐκκαθαίρω . ἄλλος οὗτος ὁ οὐρανός λέγω ; ὁ γάρ θαυμαστός οὗτος , ὅτι ἐν ὁ γῆ τοῦτος εἰμί , καί σώμα ὀνίνημι περικυκλόω , πρός ὁ ἀσώματος ἁμιλλάομαι δύναμις . Ζεύς οὗτος καί ἐκεῖ ἀπέρχομαι , ἐγγύς ἵστημι ὁ θρόνος ὁ βασιλικός , ἔνθα ὁ χερουβίν δοξάζω , ἔνθα ὁ σεραφίμ πέτομαι . ἐκεῖ οὖν καί ἐγώ ἀπέρχομαι , Παῦλος ὁράω , εἰμί καί μή πληρόω ἵστημι , ἀλλά ὁράω πάντως μετά Πέτρος καί ὁ ὁ ἅγιος χορός κορυφαία εἰμί καί προστάτης , καί ὁ ἀγάπη ἀπολαύω ὁ Γνησίας . εἰμί γάρ ἐνταῦθα ὅς , οὕτως ἀγαπάω ὁ ἄνθρωπος , ὡς αἵρεσις οὐδείς ἀναλαμβάνω καί σύν Χριστός εἰμί , ἐλπίζω ἐνταῦθα εἰμί , [ 717 ] πολύς μᾶλλον ἐκεῖ θερμός ἐπιδείκνυμι ὁ φίλος . ἐγώ καί ὁ Ῥώμη διά οὗτος φιλέω , ὅτι καί ζῶ αὐτός γράφω , καί οὕτως αὐτός φιλέω , καί πάρειμι αὐτός διαλύω , καί ὁ βίος ἐκεῖ καταλείπω καί ὁ ἅγιος σῶμα κατέχω . αὐτός καί ἐπίσημος ὁ πόλις ἐντεῦθεν μᾶλλον , ἢ ἀπό ὁ ἄλλος ἀπαντάω · καί καθάπερ σῶμα μέγας καί ἰσχυρός , ὀφθαλμός ἔχω δύο λάμπω , ὁ ἅγιος οὗτος ὁ σῶμα . οὐχ οὕτως εἰμί ὁ οὐρανός λαμπρός , ὅταν ἀφίημι ὁ ἀκτίς ; ὁ ἥλιος , ὡς ὁ Ῥωμαῖος πόλις ὁ δύο οὗτος λαμπάς πανταχοῦ ὁ οἰκέω · ἀφίημι . ἐκεῖθεν ἀποχράω Παῦλος , ἐκεῖθεν Πέτρος . νοέω καί φρίσσω , ὅς ὁράω θέαμα Ῥώμη , ὁ Παῦλος ἐξαίρω ἀντίπαλος ἀπό