joannes-chrysostomus.eclogae-ixlviii-ex-diversis-homiliis-sp pg063_0795.1
ἐν ἐκείνῳ τῷ καιρῷ , οὐκ ἀδελφός , οὐ πατήρ , οὐ παῖς , οὐ φιλός , οὐ γείτων , οὐκ ἄλλος οὐδείς · ἀλλ’ ἐὰν ἀπὸ τῶν ἔργων προδοθῶμεν , πάντα οἰχήσεται καὶ ἀπολοῦμεθα πάντως . Πόσα δὲ πλοῦσιος ἐδῆρησεν ἐκεῖνο , καὶ τὸν πατριάρχην παρακάλει , καὶ περιφήμια τὸν Ἀδάραον ἤττησεν ; ἀλλ’ ἀκούσον τὸ πρὸς αὐτὸν ἔλεγεν ὁ Ἀβραάμ · Χάος μέγα μεταξὺ ἡμῶν καὶ ὑμῶν , ὥστε μηδὲ βουλομένων ἐξεῖναι διαβῆναι . Πόσα παρεκάλεσαν αὶ παρῆν ἐκεῖνοι τῆς ὀψιλίας ὑπὲρ ὀλίγου ἐλαίου , ἀλλ’ ἀκούσον καὶ ἐκεῖνοι τί λέγουσι · Μήποτε οὐκ ἀρκεσῆ ἡμῖν καὶ ὑμῖν · καὶ οἶδεις αὐτάς ; ἵσχυεν εἰς τὸν νυμφῶνα εἰσαγαγεῖν . Ταῦτα δὲ λογιζόμενοι καὶ ἡμεῖς ἐπιμελῶμεθα τῆς ἡμετέρας ζωῆς . Ὅσους γὰρ ἀν εἴπης πόνους , καὶ ὅσας ἀν προστεῖνῃς τιμωρίας , οὐδὲν ἄπαντα ταῦτα ἔσται πρὸς τὰ μέλλοντα ἀγαθά . Τίθε γοῦν , εἰ βούλει , πῦρ καὶ σίδηρον καὶ θηρία , καὶ εἰ τι τοῦτον χαλεπώτερον · ἀλλ’ ὅμως οὐδὲ σιχὶ ταῦτα πρὸς ἐκεῖνα τὰ βασανιστήρια . Ταῦτα μὲν γὰρ ἔσταν ἐπιτεθῆ σφοδρότερον , τότε μάλιστα κούρα , ταχεῖαν ποιοῦντες τὴν ἀπαλλαγὴν τοῦ σώματος · οὐκ ἀρχοῦντος καὶ εἰς σφοδρότητα καὶ εἰς ἥθος · κολάπτει · ἐκεῖ δὲ οὐχ οὕτως , ἀλλ’ ἀμφότερα συνέχεται , καὶ παρατέταται · καὶ ὑπερβολὴ ἀν ἐν τοῖς χρηστοῖς καὶ ἐν τοῖς λυπηροῖς . Ἐως οὖν ἐστι καιρός , προσιδῶμεν τὸ [ 756 ] πρόσωπον αὐτοῦ ἐν ἐξομολογίᾳ , ἵνα ἡμερον αὐτὸ ἴδωμεν τότε καὶ γαλήνην , ἐν τῇ ἀπειληφόρῳ δυνάμει ἐκείνῃ διαφυγόντες . Οὐχ ὁρᾷς τοὺς ἐνταῦθα στρατιώτας , τοὺς τοὺς ἄρχοντας διακονοῦμένους , πῶς ἴλκουν , πῶς δεημοῦσι , πῶς μεταγιγνώσκουσι , πῶς τὰς πλεῦρας διορίζτουν , πῶς τὰς λαμπάδας ταῖς βασάνοις προσάγουσιν ; Ἀλλὰ ταῦτα πάντα παίγνια καὶ γέλω · πρὸς ἐκεῖνας τὰς τιμωρίας · καὶ γὰρ πρὸςκαιροι αὐταὶ αἱ κολῖσεις , ἐκείνων δὲ οὔτε ὀχολὴ τελευτή , οὔτε τὸ πῦρ σβέννυται · καὶ γὰρ τὸ σῶμα πάντως ἀφθαρτον ἔσται τῷ ἀνιστάμενον τότε . Ἀλλὰ μὴ γένοιτο ποτε πείραταῦτα ἡμᾶς μαθεῖν , ἀλλὰ μέχρι ῥήματος στήναι ἡμῖν τὰ φοβερά , μηδὲ παραδοθῆναι τοῖς βασανισταῖς · ἐκεῖνος · ἀλλ’ ἐνταῦθεν σωφρονισθῶμεν . Πόσα τότε ἐροῦμεν ἐαυτῶν κατηγοροῦντες , πόσα ὀλοφυροῦμεθα ; πόσα εἰμώζομεν ; ἀλλ’ οὐδὲν ὠφελεῖ λυπῶν . Ἐπεὶ οὐδὲ ναυται , νοῦ πλοίου διαλυθέντος καὶ καταδύντος , ὠφελησαι δυνησονται λοιπὸν , οὔτε ἰατροῦ , τοῦ κέροντος · ἀπελθέντος · ἀλλ’ ἐροῦσι μὲν πολλάκις , ὅτι τὸ καὶ τὸ ἐχρῆν ποιῆσαι , πάντα δὲ εἰκὴ καὶ μάτην . Ἐως μὲν γὰρ ἐκ τῆς διορθώσεως ἐλπίδες μένουσι , καὶ λέγειν ἄπαντα καὶ ποιεῖν χρή · ἀπειδὴν δὲ μηκέτι χώριον μερδενδς ὧν , τοῦ παντὸς διαφθαρέντος , εἰκὴ καὶ λέγεται πάντα καὶ γίνεται . Καὶ γὰρ καὶ Ἰουδαῖοι ἐροῦσι τότε , Εὐλογημένος ὁ ἐρχόμενος ἐν ὀνόματι Κυρίου , ἀλλ’ οὐδὲν ἀπὸ ταύτης ἀποναύσει δύνανται τῆς ζωῆς εἰς τὴν κόλασιν διαφυγεῖν · ὅτε γὰρ ἔδει εἰπαῖν , οὐκ εἶπον . Ἴν’ οὖν μὴ καὶ ἡμεῖς ταῦτο πάθωμεν , ἐνταῦθεν ἤδη μεταβαλώμεθα , καὶ σπουδάσωμεν εἰς ἐκεῖνην εἰσολδεῖν τὴν κατάπαυσιν , καθὼς εἶπεν ὁ Ἀπόστολος . Ὦντως γὰρ ἐκεῖν ἐστιν ἀνάπαυσις , ἐνθὰ ἀπίδρα οὐνὴ , λύπη καὶ στεναγμός , ἐνθὰ οὔτε φροντίδες , οὔτε πόνος , οὔτε ἀγωνία , οὔτε φόβος καταλήψεται καὶ ρεῖται τὴν ψυχήν , ἀλλὰ μόνος ὁ τοῦ Θεοῦ φόβος , ἡδονὴς πλήρης ὧν . Οὐκ ἐστιν ἐν ἰδρώσει τοῦ προσώπου φαγεῖν τὸν ἄρτον ἐκεῖ , οὐδὲ ἀκανθὰς καὶ τριβόλους · οὐκ ἐστιν ἐν λύπᾳ τεκεῖν τέκνα , οὐδὲ Πρὸς τὸν ἄνδρα ἢ ἀποστροφή σου , καὶ αὐτὸς σου κυριεύσει · πάντα εἰρήνη , χαρά , εὐφροσύνη , ἡδονή , ἀγάθωσύνη , πραότης . Οὐκ ἐστιν ἐκεῖ ζηλοτυπία , οὐδὲ βασκανία , οὐ νῖσος , οὐ θάνατος , οὐχ οὕτος ὁ τοῦ
Lemmas: ἐν ἐκεῖνος ὁ καιρός , οὐ ἀδελφός , οὖον πατήρ , οὖον παῖς , οὖον φίλος , οὖον γείτων , οὐ ἄλλος οὐδείς · ἀλλά ἐάν ἀπό ὁ ἔργον προδίδωμι , πᾶς οἴχομαι καί ἀπόλλυμι πάντως . Πόσα δέ πλούσιος δέρω ἐκεῖνος , καί ὁ πατριάρχης παρακαλέω , καί περιφήμια ὁ Ἀδάραον ἀτάω ; ἀλλά ἀκούω ὁ πρός αὐτός λέγω ὁ Ἀβραάμ · Χάος μέγας μεταξύ ἐγώ καί σύ , ὥστε μηδέ βούλομαι ἔξεστι διαβαίνω . Πόσα παρακαλέω ὅς πάρειμι ἐκεῖνος ὁ ὀψιλίας ὑπέρ ὀλίγος ἔλαιον , ἀλλά ἀκούω καί ἐκεῖνος τίς λέγω · μήποτε οὐ ἀρκέω ἐγώ καί σύ · καί οἰδέω αὐτός ; ἰσχύω εἰς ὁ νύμφη εἰσάγω . οὗτος δέ λογίζομαι καί ἐγώ ἐπιμελέομαι ὁ ἡμέτερος ζωή . ὅσος γάρ εἰς εἶπον πόνος , καί ὅσος εἰς προστείνω τιμωρία , οὐδείς ἅπας οὗτος εἰμί πρός ὁ μέλλω ἀγαθός . τίθος γοῦν , εἰμί βούλομαι , πῦρ καί σίδηρος καί θηρίον , καί εἰμί τίς οὗτος χαλεπός · ἀλλά ὅμως οὐδέ σιχὶ οὗτος πρός ἐκεῖνος ὁ βασανιστήριον . οὗτος μέν γάρ ἵστημι ἐπιτίθημι σφοδρός , τότε μάλιστα κόρη , ταχύς ποιέω ὁ ἀπαλλαγή ὁ σῶμα · οὐ ἄρχω καί εἰς σφοδρότητα καί εἰς ἦθος · κολάπτω · ἐκεῖ δέ οὐ οὕτως , ἀλλά ἀμφότερος συνέχω , καί παρατείνω · καί ὑπερβολή εἰς ἐν ὁ χρηστός καί ἐν ὁ λυπηρός . ἠώς οὖν εἰμί καιρός , προσοράω ὁ [ 756 ] πρόσωπον αὐτός ἐν ἐξομολογία , ἵνα ἥμερος αὐτός ὁράω τότε καί γαλήνη , ἐν ὁ ἀπειληφόρος δύναμις ἐκεῖνος διαφεύγω . οὐχ ὁράω ὁ ἐνταῦθα στρατιώτης , ὁ ὁ ἄρχω διακονέω , πῶς Ἴλκος , πῶς δεημους , πῶς μεταγιγνώσκω , πῶς ὁ πλευρά διορίζω , πῶς ὁ λαμπάς ὁ βάσανος προσάγω ; ἀλλά οὗτος πᾶς παίγνιον καί γέλως · πρός ἐκεῖνος ὁ τιμωρία · καί γάρ προςκαιροος αὐτός ὁ κολῖσεις , ἐκεῖνος δέ οὔτε ὀχολὴ τελευτή , οὔτε ὁ πῦρ σβέννυμι · καί γάρ ὁ σῶμα πάντως ἄφθαρτος εἰμί ὁ ἀνίστημι τότε . ἀλλά μή γίγνομαι ποτός πείρας ἐγώ μανθάνω , ἀλλά μέχρι ῥῆμα ἵστημι ἐγώ ὁ φοβερός , μηδέ παραδίδωμι ὁ βασανιστής · ἐκεῖνος · ἀλλά ἐνταῦθεν σωφρονίζω . Πόσα τότε εἴρω ἑαυτοῦ κατηγορέω , πόσος ὀλοφύρομαι ; πόσος ἐμέω ; ἀλλά οὐδείς ὠφελέω λύπη . ἐπεί οὐδέ ναύτης , νόος πλοῖον διαλύω καί καταδύω , ὠφελέω δύναμαι λοιπός , οὔτε ἰατρός , ὁ κείρω · ἀπέρχομαι · ἀλλά εἴρω μέν πολλάκις , ὅτι ὁ καί ὁ χρή ποιέω , πᾶς δέ εἰκῇ καί μάτην . ἠώς μέν γάρ ἐκ ὁ διόρθωσις ἐλπίς μένω , καί λέγω ἅπας καί ποιέω χρή · ἀπειδὴν δέ μηκέτι χωρίον μερδενδς ὅς , ὁ πᾶς διαφθείρω , εἰκῇ καί λέγω πᾶς καί γίγνομαι . καί γάρ καί Ἰουδαῖος εἴρω τότε , εὐλογέω ὁ ἐρχόμενος ἐν ὄνομα κύριος , ἀλλά οὐδείς ἀπό οὗτος ἀποναίω δύναμαι ὁ ζωή εἰς ὁ κόλασις διαφεύγω · ὅτε γάρ ἐσθίω εἶπον , οὐ εἶπον . ἵνα οὖν μή καί ἐγώ ταῦτο πάσχω , ἐνταῦθεν ἤδη μεταβάλλω , καί σπουδάζω εἰς ἐκεῖνος εἰσοράω ὁ κατάπαυσις , καθώς εἶπον ὁ ἀπόστολος . εἰμί γάρ ἐκεῖνος εἰμί ἀνάπαυσις , ἔνθα απιδραω οὐνὴ , λύπη καί στεναγμός , ἔνθα οὔτε φροντίς , οὔτε πόνος , οὔτε ἀγωνία , οὔτε φόβος καταλαμβάνω καί ῥέω ὁ Ψυχή , ἀλλά μόνος ὁ ὁ Θεός φόβος , ἡδονή πλήρης ὅς . οὐ εἰμί ἐν ἱδρόω ὁ πρόσωπον ἐσθίω ὁ ἄρτος ἐκεῖ , οὐδέ ἄκανθα καί τρίβολος · οὐ εἰμί ἐν λύπη τίκτω τέκνον , οὐδέ πρός ὁ ἀνήρ ἢ ἀποστροφή σύ , καί αὐτός σύ κυριεύω · πᾶς εἰρήνη , χαρά , Εὐφρόσυνος , ἡδονή , ἀγαθωσύνη , πραότης . οὐ εἰμί ἐκεῖ ζηλοτυπία , οὐδέ βασκανία , οὖον Νῖσος , οὖον θάνατος , οὐ οὗτος ὁ ὁ