joannes-chrysostomus.eclogae-ixlviii-ex-diversis-homiliis-sp pg063_0804.3
Τῶν ἀνθρώπων , ἀγαπητοί , οἱ μὲν καὶ ἐνταῦθα κολάζονται καὶ ἐκεῖ , οἱ δὲ ἐνταῦθα μόνον , οἱ δὲ ἐκεῖ μόνον , οἱ δὲ οὐδὲ ἐνταῦθα οὐδὲ ἐκεῖ . Ἐνταῦθα μὲν καὶ ἐκεῖ , ὡς σταυρωταὶ τοῦ Χριστοῦ · καὶ γὰρ καὶ ἐνταῦθα ἔθυσαν δίχην , ἡνίκᾳ ἔπαθον τὰ ἀνέχεσται ἐκεῖνα , τῆς πόλεως ἀλούσης , καὶ ἐκεῖ χαλεπωτάτην ὑπὸμενοῦσιν · ὡς οἱ Σοδόμων πολῖται , ὡς ἕτεροι πολλοί · ἐκεῖ δὲ μόνον , ὡς ὁ πλούσιος ὁ ἀποπηνιζόμενος , καὶ οὐδὲ σταγὼνὸς κύριος ὧν · ἐνταῦθα δέ , ὡς ὁ πεπορνευκὼς παρὰ Κορινθίοις · οὔτε δὲ ἐνταῦθα , οὔτε ἐκεῖ , ὡς οἱ ἀπόστολοι , ὡς οἱ προφῆται , ὡς ὁ μακάριος Ἰωβ · οὗ γὰρ δὴ κολάσεως ἦν ἄπερ ἔπαθον , ἀλλ' ἀγῶνὸν καὶ παιδευσμὸν . Σπουδάζωμεν τοίνυν τῆς τοῦτον εἶναι μερίδος · εἰ δὲ μὴ τούτων , κἄν τῶν ἐνταῦθα ἀποδυομένων τὰ ἀμαρτήματα . Καὶ γὰρ φοβερὸν ἐκεῖνο τὸ κριτήριον , καὶ ἀπαιτήσεως ἢ τιμωρία , καὶ ἀνήκεστος ἢ κόλασις . Εἰ δὲ βούλει μηδὲ ἐνταῦθα δούναί δίχην , σαυτῷ δίκασον , ἀπαιτήσῳ σου τὰς εὐθύνας · ἄκουσον Παύλου λέγοντος , ὅτι Εἰ ἐκρίνομεν ἑαυτούς , οὐκ ἂν ἐκρινόμεθα . " Αν τοῦτο ποιῇ , οὐδὲ προδιδῶν καὶ ἐπὶ στέφανον ἥξεις . Καὶ πῶς ἀπαιτήσωμεν δίχην , φησίν , ἑαυτούς ; Πένθησον , στέναξον πικρῶν , ταπεινῶσον σαυτὸν , κάθυσον , ἀνάμηνσον τῶν ἀμαρτημάτων κατ' εἶδος · οὐ μικρὰ τοῦτο βάσανος ψυχῆς . Εἰ τις γέγονεν ἐν κατανύξει , οἶδεν ὅτι μάλιστα πάντων ἢ ψυχὴ τοῦτῳ κολάζεται · εἰ τις γέγονεν ἐν ἀμαρτίαις μνήμη , οἶδε τὴν ἐντεύξεν ἐδίνη . Διὰ τοῦτο δικαιοσύνην Ἐπαδὼν τὴν ἑαυτοῦ Θεῷ , τῇ τοιαύτῃ μετάνοιᾳ , λέγων · Λέγε σὺ πρῶτον τὰς ἁμαρτίας σου , ἵνα δικαιωθῇς . Οὐ γὰρ ἐστιν , οὐχ ἕστι μικρὸν εἰς διάρθρωσιν τὰ πάντα συναγαγὼν τὰ ἀμαρτήματα , κατ' εἶδος αὐτὰ στρέψαν συνεχῶς καὶ ἀναλογιζόμεθα . Ὁ γὰρ τοῦτο ποιῶν οὐκ ἂν κατανυγήσεταί , ὡς μήτε τοῦ ζῆν ἐαυτὸν ἄξιον εἶναι νομίζων · ὁ δὲ τοῦτο νομίζων , κηροῦ παντὸς ἀπαλύτερος ἔσται . Μὴ γὰρ μοι πορνείας εἴπης μόνον , μηδὲ ταῦτα τὰ δῆλα , ἀλλὰ καὶ τὰ · λαθραίους ἐπιβουλὰς , καὶ τὰς συκοφαντίας , καὶ τὰς καπηρίας , καὶ τὰς ξενοδοχίας , καὶ τὸν φθόνον , καὶ πάντα τὰ τοιαῦτα συνἄγειν χρή · οὐδὲ γὰρ ταῦτα μικρὰν οὐσίαν κἄλασιν . Καὶ γὰρ καὶ ὁ λοιδόρος εἰς γένναν ἐμπεσεῖται , καὶ [ 767 ] ὁ μεθῦν οὐδὲν κοινὸν ἔχει πρὸς τὴν βασιλείαν , καὶ ὁ μὴ ἀγαπῶν τὸν πλησίον οὕτω προσηκούτως τῷ Θεῷ , ὡς μηδὲ μαρτυροῦντος αὐτοῦ ὠφελεῖσθαι , καὶ ὁ τῶν οἰκείων ἀμάλων τὴν πίστιν ἁρνηται , καὶ ὁ πένθας περιρροῶν εἰς τὸ πῦρ πέμπεται . Μὴ τοίνυν μικρὰ ταῦτα εἶναι νομίζε , ἀλλὰ συνάγαγε πάντα , καὶ ὡς ἐν βιβλίῳ γράφε . " Αν γὰρ σὺ γράφῃς , ὁ Θεὸς ἐξαλείψει , ὡςπερ οὖν , ἐὰν μὴ σὺ γράφῃς , ὁ Θεὸς καὶ γράψει καὶ δίχην ἀπαιτεῖ . Πολλὺ τοίνυν βέλτιον παρ' ἡμῶν αὐτὰ γραφῆναι , καὶ ἀνυλεν ἐξαλειφθῆναι , ἢ τὸν ναντῖον , ἡμῶν ἐπιλανθανομένων , τὸν Θεὸν αὐτὰ πρὸ τῶν ὀφθαλμῶν ἐνεγκεῖν τῶν ἡμετέρων κατὰ τὴν ἡμέραν ἐκείνην . Ἴν' οὖν μὴ τοῦτο γένηται , πάντα μετὰ ἀχριδεῖας ἀναλογιζόμεθα , καὶ εὕρομεν πολλὸν ἑαυτοὺς ὑπερῦνους ὄντας . Τίς γὰρ πλεονεξίας καθαρός ; Μὴ γὰρ μοι τὸ μέτρον εἴπης , ἀλλὰ κἂν τῷ μικρῷ τὴν αὐτὴν δώσωμεν δίχην . Τοῦτο ἐννοεῖ , καὶ μετανοεῖ . Τίς ὑβρεὺς ἀπήλλακται ; τοῦτο δὲ εἰς γένναν ἐμβάλλει . Τίς λῆσρα τὸν πλησίον οὐ καπηλεύσας ; τὶς οὐκ ἀπενοηθῆ ; οὗτος δὲ πάντων ἀκαθαρτότερος . Τίς δὲ οὐχ εἶδεν ἀκολάστον ὀφθαλμὸς γυναῖκα ; οὗτος δὲ μοιχὸς ἀπρησμένος . Τίς οὐχ ὠργίσθη τῷ ἀδελφῷ εἰκῇ ; οὗτος δὲ ἔνοχος τῷ συνεδρίῳ . Τίς οὐχ ὠμοσεν ; οὗτος δὲ τοῦ πονηροῦ . Τίς οὐχ ἐπιώρησεν ; οὗτος δὲ τοῦ πονηροῦ πλέον . Τίς οὐχ ἠδούλευσε τῷ μαμωνᾷ ; οὗτος δὲ τῆς γνῶσις ἐξέπεσε τοῦ Χριστοῦ δουλείας . Ἔγω καὶ ἕτερα πλείονα τούτων εἰπεῖν · ἀρκεῖ δὲ ταῦτα , καὶ ἰκανὰ τὸν μὴ λίθον ὄντα μηδὲ σφόδρα ἀναίσθητον εἰς κατανύξιν ἀγαγεῖν . Εἰ γὰρ ἕκαστον αὐτῶν εἰς γένναν ἐμβάλλει , πάντα ὁμοῦ συνεληθέντα τί οὐκ ἐργάσεται ; Ὀρᾶτε , φησὶ , μὴ κατακερροτήσητε ἐνὸς τῶν μικρῶν τούτων · οἱ γὰρ ἄγγελοι αὐτῶν διαπαντὸς βλέπουσι τὸ πρόσωπον τοῦ Πατρός μου τοῦ ἐν οὐρανοῖς . Ἓκαστος γὰρ πᾶσας ἄγγελον ἔχει . Ἐπεὶ καὶ ἐξ ἀρχῆς ἕκαστος ἄνηρ τῶν εὐσεβούντων ἄγγελον ἔχει , καθὼς φησιν ὁ Ἰακὼβ · Ὁ ἄγγελος ὁ τρέφων με , καὶ ὁ ῥυόμενος με ἐκ πάντος μου . Εἰ τοίνυν ἄγγελους ἔχομεν , νήφωμεν , καθάπερ παιδαγωγὸν τινὰ ἔχον παρόντων . Πάρεστι γὰρ καὶ δαίμων · εἰ δὲ τοῦτο εὐχόμεθα καὶ λέγομεν , τὸν ἄγγελον αἰτοῦντες τῆς εἰρήνης , καὶ πανταχοῦ εἰρήνην αἰτοῦμεν ( οὐδὲν γὰρ ταύτης ἔσον ) , ἐν ταῖς ἐκκλησίαις εἰρήνην , ἐν ταῖς εὐχαῖς , ἐν ταῖς λιταῖς , ἐν ταῖς προφήσεσι · καὶ ἅπαξ καὶ δις καὶ τρίς καὶ πολλὰκις αὐτὴν διδῶσιν οἱ τῆς Ἐκκλησίας προεστῶτες , Εἰρήνη ὑμῖν . Διὰ τί ; δτι αὐτὴ μήτηρ πάντων τῶν ἀγαθῶν ἐστιν , αὐτὴ τῆς χαρᾶς ὑπόθεσις . Διὰ τοῦτο καὶ ὁ Χριστὸς εἰσιὼν εἰς τὰς οἰκίας τοῖς ἀποστόλοις τοῦτο λέγειν προσέταξεν εὐθὺς , καθάπερ τὸ σύμβολον τῶν ἀγαθῶν . Εἰσερχόμενος γὰρ , φησίν , εἰς τὰς οἰκίας λέγετε , Εἰρήνη ὑμῖν . Ταύτης γὰρ οὐκ ὄντος , πάντα περιττά . Καὶ ὁ Χριστὸς τοῖς μαθηταῖς Ἐκεῖν Εἰρήνην ἀφήσω ὑμῖν · εἰρήνην τὴν ἐμὴν δίδωμι ὑμῖν . Αὐτὴ τῇ ἀγάπῃ προσδοκοῦσι . Καὶ οὗ λέγει ὁ τῆς Ἐκκλησίας προεστώς , Εἰρήνη ὑμῖν , ἀπλῶς , ἀλλ' , Εἰρήνη πᾶσι . Τί γάρ , ἂν μετὰ τοῦδε μὲν εἰρήνην ἔχωμεν , μεθ' ἑτέρου δὲ πόλεμον καὶ μάχην ; τί τὸ κέρδος ; Οὐδὲ γὰρ ἐν τῷ σώματι , ἂν τὰ μὲν ἡσυχαζῇ τῶν στοιχείων , τὰ δὲ διαστασιάζῃ , δυνατὸν ὑγιεῖα συνεστάναι ποτέ , ἀλλὰ διὰ τῆς ἀπάντων εὐταξίας καὶ [ 768 ] συμφωνίας καὶ εἰρήνης · κἂν μὴ πάντα ἡσυχαζῇ , καὶ ἐπὶ τῶν οἰκείων ὀρῶν μένῃ , πάντα ἀνατραπεῖται . Καὶ ἐν τῇ διανοίᾳ δὲ τῇ ἡμετέρᾳ , ἂν μὴ πάντες ἡσυχαζῶσιν οἱ λογισμοί , εἰρήνη οὐκ ἔσται . Τοσοῦτον ἐστὶν ἀγαθὸν ἢ εἰρήνη , ὡς υἱὸς Θεοῦ καλεῖσθαι τοὺς αὐτῆς ποιητὰς καὶ δημιουργούς . Εἰκάτω · ἐπεὶ καὶ ὁ Υἱὸς τοῦ Θεοῦ ἐπὶ τοῦτο ἦλθεν εἰς τὴν γῆν , εἰρηνοποιεῖν τὰ ἐν τῇ γῇ καὶ τὰ ἐν τοῖς οὐρανοῖς . Εἰ δὲ οἱ εἰρηνοποιοὶ υἱοὶ Θεοῦ , οἱ νευστεροποιοὶ υἱοὶ διαβόλου . Τί λέγεις ; ἔρεις καὶ μάχας ἐμβάλλεις ; Καὶ τὶς οὕτως ἀθλιός , φησίν ; Εἰσὶ γὰρ πολλοὶ χαίροντες ἐπὶ τοῖς κακοῖς , καὶ τὸ σῶμα τοῦ Χριστοῦ θασσιπῶντες μᾶλλον , ἢ οἱ στρατιῶται τῇ λόγχῃ διέτεμον , ἢ Ἰουδαῖοι τοῖς χλοῖς διέκοψαν . Ἐκεῖνο τοῦτο ἐλαττον τὸ κακόν · ἐκεῖνα διαπεπθέντα τὰ μὴλὶ πάλιν συνήφθη · ταῦτα δὲ ἀποσπασθέντα , ἂν ἐνθάδε μὴ συνυφθῇ , οὐκέτι συνυφθήσεται , ἀλλὰ μένει τοῦ πληρώματος . Ἔξω . " Οταν βούλῃ τῷ ἀδελφῷ πολέμησαι ,
Lemmas: ὁ ἄνθρωπος , ἀγαπητός , ὁ μέν καί ἐνταῦθα κολάζω καί ἐκεῖ , ὁ δέ ἐνταῦθα μόνος , ὁ δέ ἐκεῖ μόνος , ὁ δέ οὐδέ ἐνταῦθα οὐδέ ἐκεῖ . ἐνταῦθα μέν καί ἐκεῖ , ὡς σταυρόω ὁ Χριστός · καί γάρ καί ἐνταῦθα θύω διχάω , ἡνίκα πάσχω ὁ ἀνέχω ἐκεῖνος , ὁ πόλις ἀλέω , καί ἐκεῖ χαλεπός ὑπομένω · ὡς ὁ Σόδομα πολίτης , ὡς ἕτερος πολύς · ἐκεῖ δέ μόνος , ὡς ὁ πλούσιος ὁ ἀποπηνίζομαι , καί οὐδέ σταγών κύριος ὅς · ἐνταῦθα δέ , ὡς ὁ πορνεύω παρά Κορίνθιος · οὔτε δέ ἐνταῦθα , οὔτε ἐκεῖ , ὡς ὁ ἀπόστολος , ὡς ὁ προφήτης , ὡς ὁ μακάριος Ἰώβ · ὅς γάρ δή κόλασις εἰμί Ἄπερ πάσχω , ἀλλά ἀγών καί παιδευσμὸν . σπουδάζω τοίνυν ὁ οὗτος εἰμί μερίς · εἰμί δέ μή οὗτος , ἄν ὁ ἐνταῦθα ἀποδύω ὁ ἁμάρτημα . καί γάρ φοβερός ἐκεῖνος ὁ κριτήριον , καί ἀπαίτησις ἢ τιμωρία , καί ἀνήκεστος ἢ κόλασις . εἰμί δέ βούλομαι μηδέ ἐνταῦθα δίδωμι διχάω , σεαυτοῦ δικάζω , ἀπαιτέω σύ ὁ εὐθύνω · ἀκούω Παῦλος λέγω , ὅτι εἰμί κρίνω ἑαυτοῦ , οὐ εἄν κρίνω . " Αν οὗτος ποιέω , οὐδέ προδιδέω καί ἐπί στέφανος ἥκω . καί πῶς ἀπαιτέω διχάω , φημί , ἑαυτοῦ ; πενθέω , στενάζω πικρός , ταπεινόω σαυτοῦ , καθυσος , ἀναμιμνήσκω ὁ ἁμάρτημα κατά εἶδος · οὖον μικρός οὗτος βάσανος Ψυχή . εἰμί τις γίγνομαι ἐν κατάνυξις , οἶδα ὅτι μάλιστα πᾶς ἢ ψυχή τοῦτῳ κολάζω · εἰμί τις γίγνομαι ἐν ἁμαρτία μνήμη , οἶδα ὁ ἐντυγχάνω δινέω . Ζεύς οὗτος δικαιοσύνη πάδος ὁ ἑαυτοῦ Θεός , ὁ τοιοῦτος μετάνοια , λέγω · λέγω σύ πρῶτος ὁ ἁμαρτία σύ , ἵνα δικαιόω . οὖον γάρ εἰμί , οὐ εἰμί μικρός εἰς διάρθρωσις ὁ πᾶς συνάγω ὁ ἁμάρτημα , κατά εἶδος αὐτός στρέφω συνεχῶς καί ἀναλογίζω . ὁ γάρ οὗτος ποιέω οὐ εἄν κατανύσσω , ὡς μήτε ὁ ζῶ ἑαυτοῦ ἄξιος εἰμί νομίζω · ὁ δέ οὗτος νομίζω , κῆρ πᾶς ἀπαλύτερος εἰμί . μή γάρ ἐγώ πορνεία εἶπον μόνος , μηδέ οὗτος ὁ δῆλος , ἀλλά καί ὁ · λαθραῖος ἐπιβουλή , καί ὁ συκοφαντία , καί ὁ καπηρίας , καί ὁ ξενοδοχία , καί ὁ φθόνος , καί πᾶς ὁ τοιοῦτος συνάγω χρή · οὐδέ γάρ οὗτος μικρός οὐσία χάλασις . καί γάρ καί ὁ λοίδορος εἰς γέννα ἐμπίπτω , καί [ 767 ] ὁ μεθύω οὐδείς κοινός ἔχω πρός ὁ βασίλειος , καί ὁ μή ἀγάπη ὁ πλησίος οὗτος προσηκουος ὁ Θεός , ὡς μηδέ μαρτυρέω αὐτός ὠφελέω , καί ὁ ὁ οἰκέω ἀμαλός ὁ πίστις ἀρνέομαι , καί ὁ πενθάς περιρροή εἰς ὁ πῦρ πέμπω . μή τοίνυν μικρός οὗτος εἰμί νομίζω , ἀλλά συνάγω πᾶς , καί ὡς ἐν βιβλίον γράφω . " Αν γάρ σύ γράφω , ὁ θεός ἐξάλειψις , ὡς οὖν , ἐάν μή σύ γράφω , ὁ θεός καί γράφω καί διχάω ἀπαιτέω . Πόλλυ τοίνυν ἀγαθός παρά ἐγώ αὐτός γράφω , καί ἀνυλεν ἐξαλείφω , ἢ ὁ νηντίος , ἐγώ ἐπιλανθάνομαι , ὁ θεός αὐτός πρό ὁ ὀφθαλμός φέρω ὁ ἡμέτερος κατά ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος . ἵνα οὖν μή οὗτος γίγνομαι , πᾶς μετά ἀχριδεῖας ἀναλογίζω , καί εὑρίσκω πολύς ἑαυτοῦ υπερυνοος εἰμί . Τῖς γάρ πλεονεξία καθαρός ; μή γάρ ἐγώ ὁ μέτρον εἶπον , ἀλλά κἀν ὁ μικρός ὁ αὐτός δόω διχάω . οὗτος ἐννοέω , καί μετανοέω . Τῖς ὑβρεὺς ἀπαλλάσσω ; οὗτος δέ εἰς γέννα ἐμβάλλω . Τῖς λῆσρα ὁ πλησίος οὖον καπηλεύω ; τις οὐ ἀπονοέω ; οὗτος δέ πᾶς ἀκάθαρτος . Τῖς δέ οὐ ὁράω ἀκόλαστος ὀφθαλμός γυνή ; οὗτος δέ μοιχός ἀπορέω . Τῖς οὐ ὀργίζω ὁ ἀδελφός εἰκῇ ; οὗτος δέ ἔνοχος ὁ συνέδριον . Τῖς οὐ ομνύω ; οὗτος δέ ὁ πονηρός . Τῖς οὐ ἐπιώρησεν ; οὗτος δέ ὁ πονηρός πλέω . Τῖς οὐ δουλεύω ὁ μαμωνᾶς ; οὗτος δέ ὁ γνῶσις ἐκπίπτω ὁ Χριστός δουλεία . ἐγώ καί ἕτερος πλείων οὗτος εἶπον · ἀρκέω δέ οὗτος , καί ἱκανός ὁ μή λίθος εἰμί μηδέ σφόδρα ἀναίσθητος εἰς κατάνυξις ἄγω . εἰμί γάρ ἕκαστος αὐτός εἰς γέννα ἐμβάλλω , πᾶς ὁμοῦ συνέρχομαι τίς οὐ ἐργάζομαι ; ὁράω , φημί , μή κατακερροτήσητε εἷς ὁ μικρός οὗτος · ὁ γάρ ἄγγελος αὐτός διαπαντός βλέπω ὁ πρόσωπον ὁ πατήρ ἐγώ ὁ ἐν οὐρανός . ἕκαστος γάρ πᾶος ἄγγελος ἔχω . ἐπεί καί ἐκ ἀρχή ἕκαστος ἀνήρ ὁ εὐσεβέω ἄγγελος ἔχω , καθώς φημί ὁ Ἰακώβ · ὁ ἄγγελος ὁ τρέφω ἐγώ , καί ὁ ῥύομαι ἐγώ ἐκ πάντως ἐγώ . εἰμί τοίνυν Άγγελος ἔχω , νήφω , καθάπερ παιδαγωγός τις ἔχω πάρειμι . πάρειμι γάρ καί δαίμων · εἰμί δέ οὗτος εὔχομαι καί λέγω , ὁ ἄγγελος αἰτέω ὁ εἰρήνη , καί πανταχοῦ εἰρήνη αἰτέω ( οὐδείς γάρ οὗτος ἕννυμι ) , ἐν ὁ ἐκκλησία εἰρήνη , ἐν ὁ εὐχή , ἐν ὁ λιτός , ἐν ὁ πρόφημι · καί ἅπαξ καί δις καί τρίς καί πολλάκις αὐτός δίδωμι ὁ ὁ ἐκκλησία προίστημι , Εἰρήνη σύ . Ζεύς τίς ; δ αὐτός μήτηρ πᾶς ὁ ἀγαθός εἰμί , αὐτός ὁ χαρά ὑπόθεσις . Ζεύς οὗτος καί ὁ Χριστός εἴσειμι εἰς ὁ οἰκίον ὁ ἀπόστολος οὗτος λέγω προστάσσω εὐθύς , καθάπερ ὁ σύμβολον ὁ ἀγαθός . εἰσέρχομαι γάρ , φημί , εἰς ὁ οἰκίον λέγω , Εἰρήνη σύ . Ταύτη γάρ οὐ εἰμί , πᾶς περισσός . καί ὁ Χριστός ὁ μαθητής ἐκεῖνος Εἰρήνη ἀφίημι σύ · εἰρήνη ὁ ἐμός δίδωμι σύ . αὐτός ὁ ἀγάπη προσδοκέω . καί ὅς λέγω ὁ ὁ ἐκκλησία προΐστημι , Εἰρήνη σύ , ἀπλόος , ἀλλά , Εἰρήνη πᾶς . τις γάρ , εἄν μετά ὅδε μέν εἰρήνη ἔχω , μετά ἕτερος δέ πόλεμος καί μάχη ; τίς ὁ κέρδος ; οὐδέ γάρ ἐν ὁ σῶμα , εἄν ὁ μέν ἡσυχάζω ὁ στοιχεῖον , ὁ δέ διαστασιάζω , δυνατός ὑγίεια συνίστημι ποτός , ἀλλά διά ὁ ἀπαντάω εὐταξία καί [ 768 ] συμφωνία καί εἰρήνη · κἀν μή πᾶς ἡσυχάζω , καί ἐπί ὁ οἰκέω ὄρος μένω , πᾶς ἀνατρέπω . καί ἐν ὁ διάνοια δέ ὁ ἡμέτερος , εἄν μή πᾶς ἡσυχάζω ὁ λογισμός , εἰρήνη οὐ εἰμί . τοσοῦτος εἰμί ἀγαθός ἢ εἰρήνη , ὡς υἱός Θεός καλέω ὁ αὐτός ποιητής καί δημιουργός . ἕκατος · ἐπεί καί ὁ υἱός ὁ Θεός ἐπί οὗτος ἔρχομαι εἰς ὁ γῆ , εἰρηνοποιέω ὁ ἐν ὁ γῆ καί ὁ ἐν ὁ οὐρανός . εἰμί δέ ὁ εἰρηνοποιός υἱός Θεός , ὁ νευστεροποιεω υἱός διάβολος . τις λέγω ; εἴρω καί μάχη ἐμβάλλω ; καί τις οὕτως ἄθλιος , φημί ; εἰσί γάρ πολύς χαίρω ἐπί ὁ κακός , καί ὁ σῶμα ὁ Χριστός θασσιπῶντες μᾶλλον , ἢ ὁ στρατιώτης ὁ λόγχη διατέμνω , ἢ Ἰουδαῖος ὁ χλέω διακόπτω . ἐκεῖνος οὗτος μικρός ὁ κακός · ἐκεῖνος διαπείθω ὁ Μηλίς πάλιν συνάπτω · οὗτος δέ ἀποσπάω , εἄν ἐνθάδε μή συμφύω , οὐκέτι συμφύω , ἀλλά μένω ὁ πλήρωμα . ἔσσομαι . " ὅταν βούλομαι ὁ ἀδελφός πολεμέω ,