joannes-chrysostomus.eclogae-ixlviii-ex-diversis-homiliis-sp pg063_0741.2
μέγεθος , ἀξίαν ἀποδώμεν αὐτῷ καὶ τὴν τιμὴν καὶ τὴν ἀμολβὴν · Θείῳ δὲ ἀμοιβὴ παρ’ ἡμῶν οὐδεμία γένοιἂν , ἀλλ’ ἡ μόνον ἡ σωτηρία ἡμῶν καὶ τῶν ἡμετέρων ψυχῶν , καὶ ἡ περὶ τὴν ἀρετὴν ἐπιμέλεια , καὶ ἡ πρὸς τοὺς ἀδελφοὺς τῆς βασιλείας προνοία . Καὶ γὰρ οὐδὲν οὕτω γνώρισμα καὶ χαρακτὴρ γένοιτ’ ἂν τοῦ πιστοῦ καὶ τὸν Χριστὸν φιλοῦντος , ὡς τὸ τῶν ἀδελφῶν κηδεσθαι , καὶ τὸ τῆς σωτηρίας ἐπιμελεῖσθαι τῆς ἐκείνων · ἐπεὶ καὶ ὁ Χριστὸς οὐχ ἑαυτῷ ἠρέσεν , ἀλλὰ τοῖς πολλοῖς . Οὕτω καὶ ὁ Παῦλος · φησίν · Οὐ ζητῶ τὸ ἑμαυτοῦ συμφέρον , ἀλλὰ τὸ τῶν πολλῶν , ἵνα σωθῶσι . Ταῦτ’ οὖν εἰδότες , ἀγαπητοί , τὸν ἑαυτῶν βίον ρυθμίζομεν , καὶ πολλὴν τὴν φροντίδα τῶν ἀδελφῶν ἡμῶν ποιούμεθα , καὶ τὴν ἐνότητα τὴν πρὸς αὐτοὺς διατηρῶμεν . Εἰς τοῦτο γὰρ ἡμᾶς ἡ θυσία ἐνέχει ἡ σοφερὰ ἐκείνη καὶ φρικώδης , κελεύουσα ἡμῖν μεθ’ ὁμοιότητος αὐτῇ μάλιστα προσιέναι καὶ Θείας ἀγάπης , καὶ δεοῦς γενομένους ἐντεῦθεν , οὕτω πρὸς αὐτὸν ἑπτάσθαι τὸν οὐρανόν . Ὅπου γὰρ τὸ πτῶμα , φησίν , ἐκεῖ καὶ οἱ ἀετοί · πτῶμα καλῶν τὸ σῶμα διὰ τὸν θάνατον . Εἰ μὴ γὰρ ἐκεῖνος ἔπεσεν , ἡμεῖς οὐκ ἂν ἀνέστημεν . Ἄετός δὲ καλεῖ , δείκνυς , ὅτι καὶ ὑψηλὸν εἶναι δεῖ τὸν προσιόντα τῷ σώματι τοῦτω , καὶ μηδὲν πρὸς τὴν γῆν κοινὸν ἔχειν , μηδὲ κατὰ σῶμα σῦρεσθαι , ἀλλ’ Ἐρπετὶ ἄνω πτεῖσθαι διηνεκῶς , καὶ πρὸς τὸν ἥλιον τῆς δικαιοσύνης ἐνορᾶν , καὶ οὐδερχὴς τὸ δῆμα τῆς διανοίας ἔχειν Ἄετὸν γὰρ , οὐ κοιλῶν αὐτὴν ἡ τράπεζα . Οὕτω καὶ τότε ἀπαντήσοντες ἐκ τῶν οὐρανῶν καταβαίνοντι , οἱ νῦν ἀξίως ἀπολαύοντες , ὡσπερ οἱ ἀναβίως τὰ δέχεται πείσονται . Εἰ γὰρ βασιλεία τις οὐκ ἐν ἀπλῶς δέξαιτο · τί λέγω βασιλεία ; ἰματίου μὲν οὖν βασιλικοῦ οὐκ ἂν τις ἀπλῶς δέξαιτο χειρὶν ἀκαθάρτου , κἂν ἐπ’ ἐρημίας ἦ , κἂν μόνος · ἢ , κἂν μηδὲς ὁ παρῶν . Κατοὺ γε οὐδὲν ἔστιν ἕτερον τοῦ ἰματίων , ἢ σκωληκίων [ 702 ] νήματα καὶ σπῶν · εἰ δὲ τὴν βαρβὴν θαυμάζεις , καὶ αὐτὴ νεκρωθέντος ἰχθύος ἐστὶν αἷμα · ἀλλ’ ὅμως οὐκ ἂν τις ἔλοιτο βυπαραῖς αὐτοῦ κατατολμήσαι χερσίν . Εἰ δὲ ἀνθρωπίῳ ἰματίῳ οὐκ ἂν τις τολμήσειεν ἀπλῶς θίγειν , πῶς τὸ σῶμα τοῦ ἐπὶ πάντων Θεοῦ , τὸ δαμώνιον , τὸ καὶ ἄρον , τὸ τῇ θείᾳ ἐκείνῃ φύσει ὁμιλήσαν , δι’ οὗ ἐσώμεν καὶ ζῶμεν , δι’ οὗ πύλαι θανάτου κατεκλείσθησαν , καὶ οὐρανοῦ ἀβίδες ἀνεῴχθησαν , τοῦτο μετὰ τοσαύτης ὕβρεως ληψόμεθα ; Μὴ , παρακαλῶ , μὴ καταφράδωμεν ἑαυτοὺς διὰ τῆς ἀναίσχυντος , ἀλλὰ μετὰ φρίκης καὶ καθαρότητος ἀπάσης αὐτῷ προσώμεν , ἵνα μὴ χαλεπωτέραν ὑπομείνωμεν τιμωρίαν . Ὅσω γὰρ ἂν ὡμεν εὐηργετημένα μεγάλα , τοσούτω μᾶλλον καλαζόμεθα μειζόνως , ὅταν ἀνδείῃ τοῖς εὐεργεσίας φανῶμεν . Καὶ γὰρ τοῦτο δὴ τὸ σῶμα καὶ ἐπὶ φάτνης κείμενον τῆδεσθαι μάγοι , καὶ ἀνδρες ἀσθεῖς καὶ βαρβάρων τὴν πατρίδα καὶ τὴν οἰκίαν ἀφέντες , καὶ ὅδον ἰστέλιαντο μακράν , καὶ ἰλθόντες μετὰ φόβου καὶ τρόμου πολλοῦ προσεκύνησαν . Μιμησάμεθα τοίνυν κἂν τοὺς βαρβάρους ἡμεῖς · οἱ τῶν οὐρανῶν πολῖται . Ἐμεῖνο μὲν γὰρ καὶ ἐπὶ φάτνης ἰδόντες καὶ ἐν καλύβῃ , καὶ οὐδὲν τοιούτου ἰδόντες , οἷον οὐ νῦν , μετὰ πολλῆς τῆς φρίκης προσέσχησαν · σὺ δὲ οὐκ ἐν φάτνῃ ὁρῇς , ἀλλ’ ἐν θυσιαστηρίῳ , οὐ γυναῖκα κατέχουσαν , ἀλλ’ ἱερέα παρεστῶτα , καὶ πνεῦμα μετὰ πολλῆς τῆς βαφιλίας τοῖς προκειμένοις ἐπικειμένον . Οὐχ ἀπλῶς αὐτὸ τοῦτο τὸ σῶμα ὁρῇς , ὡσπερ ἐκεῖνοι , ἀλλ’ οἶδα αὐτὸ καὶ τὴν δύναμιν καὶ τὴν οἰκονομίαν ἀπασαν , καὶ οὐδὲν ἄγνοεις τῶν δι’ αὐτοῦ τελεσθέντων , μετὰ ἀκριβείας ἰυσταγωγηθεὶς ἀπαντα . Διαναστήσωμεν τοίνυν ἑαυτοὺς καὶ φρίξωμεν , καὶ πολλῶ τῶν
Lemmas: μέγεθος , ἄξιος ἀποδίδωμι αὐτός καί ὁ τιμή καί ὁ ἀμολβὴν · θεῖον δέ ἀμοιβή παρά ἐγώ οὐδείς γένος , ἀλλά ὁ μόνος ὁ σωτηρία ἐγώ καί ὁ ἡμέτερος Ψυχή , καί ὁ περί ὁ ἀρετή ἐπιμέλεια , καί ὁ πρός ὁ ἀδελφός ὁ βασίλεια πρόνοια . καί γάρ οὐδείς οὗτος γνώρισμα καί χαρακτήρ γίγνομαι εἄν ὁ πιστός καί ὁ Χριστός φιλέω , ὡς ὁ ὁ ἀδελφός κήδω , καί ὁ ὁ σωτηρία ἐπιμελέομαι ὁ ἐκεῖνος · ἐπεί καί ὁ Χριστός οὐ ἑαυτοῦ ἀρέσκω , ἀλλά ὁ πολύς . οὕτως καί ὁ Παῦλος · φημί · οὖον ζητέω ὁ ἐμαυτοῦ συμφέρω , ἀλλά ὁ ὁ πολύς , ἵνα σῴζω . ταῦτα οὖν οἶδα , ἀγαπητός , ὁ ἑαυτοῦ βίος ῥυθμίζω , καί πολύς ὁ φροντίς ὁ ἀδελφός ἐγώ ποιέω , καί ὁ ενότητα ὁ πρός αὐτός διατηρέω . εἰς οὗτος γάρ ἐγώ ὁ θυσία ἐγχέω ὁ σοφερὰ ἐκεῖνος καί φρικώδης , κελεύω ἐγώ μετά ὁμοιότης αὐτός μάλιστα πρόσειμι καί Θείας ἀγάπη , καί δέος γίγνομαι ἐντεῦθεν , οὗτος πρός αὐτός πέτομαι ὁ οὐρανός . ὅπου γάρ ὁ πτῶμα , φημί , ἐκεῖ καί ὁ ἀετός · πτῶμα καλός ὁ σῶμα διά ὁ θάνατος . εἰμί μή γάρ ἐκεῖνος πίπτω , ἐγώ οὐ εἄν ἀνίστημι . Ἀετός δέ καλέω , δείκνυμι , ὅτι καί ὑψηλός εἰμί δεῖ ὁ πρόσειμι ὁ σῶμα οὗτος , καί μηδείς πρός ὁ γῆ κοινός ἔχω , μηδέ κατά σῶμα σύρω , ἀλλά Ἐρπετὶ ἄνω πτίσσω διηνεκής , καί πρός ὁ ἥλιος ὁ δικαιοσύνη ἐνοράω , καί οὐδερχὴς ὁ δῆμα ὁ διάνοια ἔχω ἀάω γάρ , οὖον κοῖλος αὐτός ὁ τράπεζα . οὕτως καί τότε ἀπαντάω ἐκ ὁ οὐρανός καταβαίνω , ὁ νῦν ἀξίως ἀπολαύω , ὡς ὁ ἀνάβιος ὁ δέχομαι πείθω . εἰμί γάρ βασίλειος τις οὐ ἐν ἀπλόος δέχομαι · τίς λέγω βασίλειος ; ἱμάτιον μέν οὖν βασιλικός οὐ εἄν τις ἀπλόος δέχομαι χείρ ἀκάθαρτος , κἀν ἐπί ἐρημία εἰμί , κἀν μόνος · ἢ , κἀν μηδὲς ὁ πηρός . Κατούς γε οὐδείς εἰμί ἕτερος ὁ ἱμάτιον , ἢ σκωλήκιον [ 702 ] νῆμα καί σπάω · εἰμί δέ ὁ βαρβός θαυμάζω , καί αὐτός νεκρόω ἰχθύς εἰμί αἷμα · ἀλλά ὅμως οὐ εἄν τις αἱρέω βυπαραῖς αὐτός κατατολμάω χείρ . εἰμί δέ ἀνθρωπιάω ἱμάτιον οὐ εἄν τις τολμάω ἀπλόος θίγω , πῶς ὁ σῶμα ὁ ἐπί πᾶς Θεός , ὁ δαμώνιος , ὁ καί ἄρον , ὁ ὁ θεῖος ἐκεῖνος φύσις ὁμιλέω , διά ὅς ἵζω καί ζῶ , διά ὅς Πύλαι θάνατος κατακλείω , καί οὐρανός ἄβις ἀνοίγω , οὗτος μετά τοσοῦτος ὕβρις λαμβάνω ; μή , παρακαλέω , μή καταφράζω ἑαυτοῦ διά ὁ ἀναίσχυντος , ἀλλά μετά φρίκη καί καθαρότης ἀπασάω αὐτός πρόσειμι , ἵνα μή χαλεπός ὑπομένω τιμωρία . ὅσος γάρ εἄν εἰμί εὐεργετέω μέγας , τοσοῦτος μᾶλλον καλαζομεθη μέγας , ὅταν ἀναδέω ὁ εὐεργεσία φαίνω . καί γάρ οὗτος δή ὁ σῶμα καί ἐπί φάτνη κεῖμαι τῆδεσθαι μάγος , καί ἀνδρ ἀείδω καί βάρβαρος ὁ πατρίς καί ὁ οἰκίον ἀφίημι , καί ὀδούς ἰστέλιαντο μακρός , καί εἴλω μετά φόβος καί τρόμος πολύς προσκυνέω . Μιμέω τοίνυν κἀν ὁ βάρβαρος ἐγώ · ὁ ὁ οὐρανός πολίτης . μένω μέν γάρ καί ἐπί φάτνη ὁράω καί ἐν καλύβη , καί οὐδείς τοιοῦτος ὁράω , οἷος οὖον νῦν , μετά πολύς ὁ φρίκη προσέχω · σύ δέ οὐ ἐν φάτνη ὁράω , ἀλλά ἐν θυσιαστήριον , οὖον γυνή κατέχω , ἀλλά ἱερεύς παρίστημι , καί πνεῦμα μετά πολύς ὁ βαφιλίας ὁ πρόκειμαι ἐπικείμενος . οὐχ ἀπλόος αὐτός οὗτος ὁ σῶμα ὁράω , ὡς ἐκεῖνος , ἀλλά οἶδα αὐτός καί ὁ δύναμις καί ὁ οἰκονομία ἅπας , καί οὐδείς ἀγνοέω ὁ διά αὐτός τελέω , μετά ἀκρίβεια ἰυσταγωγηθεὶς ἅπας . διανιστημι τοίνυν ἑαυτοῦ καί φρίσσω , καί πολύς ὁ