joannes-chrysostomus.eclogae-ixlviii-ex-diversis-homiliis-sp pg063_0807.1
ἐννόουν ὅτι τοῖς μέλεσι τοῦ Χριστοῦ πολεμεῖς , καὶ παύσαι τῆς μανίας . Τί γάρ , εἰ ἀπερρίμμενος ἐστί ; τί γάρ , εἰ εὐτελές ; τί γάρ , εἰ εὐκαταφρόνητον ; Οὐκ εἶν οὐκ ἐστιν θάλημα , φησίν , ἡμῶν τοῦ Πατρὸς μου τοῦ ἐν οὐρανοῖς , ἵνα ἀπολίπῃ εἰς τῶν μικρῶν τούτων · καὶ πάλιν , Οἱ ἀγγελοὶ αὐτοῦ διασπασδὸς βέλουν τὸ πρόσωπον τοῦ Πατρὸς μου τοῦ ἐν τοῖς οὐρανοῖς . Ὁ Θεὸς δι’ αὐτὸν καὶ σὺ καὶ δοῦλος ἐγένου , καὶ ἐσφάγης · σὺ δὲ οὐδὲν αὐτὸν εἶναι νομίζεις ; Οὐκοῦν μάχη καὶ κατά τοῦτο τῷ Θεῷ , τὰς ἐναντίας αὐτῷ φέρων ψήφους ; Ὅταν εἰσέλθῃ ὁ τῆς Ἐκκλησίας προσετώς , εὐθὺς λέγει , Εἰρήνη ὑμῖν · ὅταν ὁμῶς , Εἰρήνη πᾶσιν · ὅταν ἡ θυσία τελεσθῇ , Εἰρήνη πᾶσι · καὶ μεταξὺ πάλιν , Χάρις ὑμῖν καὶ εἰρήνη . Πῶς οὖν οὐκ ἀκοπον , εἰ τοσαυτάκις ἀκούοντες εἰρήνην ἔχετε , ἐκπεπολιμμένα πρὸς ἀλλήλους ; λαμβάνοντες καὶ ἀντιδόντες , τῷ διδόντι τὴν εἰρήνην πολεμοῦμεν ; Λέγεις , Καὶ τῷ σκευαματί σου . καὶ διαβάλλεις αὐτὸν ἔχει ; Οἶμαι , ὅτι τὰ περὶ τῆς Ἐκκλησίας σχήματα γέγονε πραγμάτων μόνον , οὐχ ἀληθείας τις · οἶμαι , ὅτι μέχρι ῥημάτων τὰ σύμβολα μόνον τοῦ στρατοπέδου τούτου · ἔθεν καὶ ἀγνοεῖς διὰ τί λέγεται , Εἰρήνη πᾶσιν . Ἄλλ’ ἀκούετε τὰ ἐξῆς . Τί φησιν ὁ Χριστός ; Εἰς ἣν ἂν πόλιν ἢ κώμην εἰσέλθητε , εἰσρχόμενοι εἰς τὴν οἰκίαν ἀσπάσασθε αὐτήν · καὶ ἐὰν μὴ ἡ ἡ οἰκία ἀξία , ἐλθέτω ἡ εἰρήνη ὑμῶν ἀπ’ αὐτῆς · ἐὰν δὲ μὴ ἡ ἀξία , ἡ εἰρήνη ὑμῶν πρὸς ὑμᾶς ἀποστραφήτω . Διὰ τοῦτο οὖν λέμεν , ὅτι τύπον ῥημάτων νομίζομεν ταῦτα εἶναι , καὶ οὐ συντελέσματα τῷ νῷ . Μὴ γὰρ ἐγὼ δίδωμι τὴν εἰρήνην ; ὁ Χριστὸς δι’ ἡμῶν φθέγγεσθαι καταξίω . Εἰ καὶ τὸν ἄλλον ἅπαντα χρόνον καὶ τῆς χάριτός ἐσμεν , ἀλλ’ οὐ νῦν δι’ ὑμᾶς . Εἰ γὰρ εἰς ὅνον ἐνήργησεν καὶ εἰς μόνυτι τῷ τοῦ Θεοῦ χάριτι · οἰκονομεῖ , καὶ τὴν τῶν Ἰσραηλιτῶν ὠφέλειαν · εὐθὺν ὅτι οὐδὲ εἰς ἡμᾶς παρααιτήσεται ἐνεργεῖν , ἀλλ’ ἀνέζεται καὶ τοῦτο δι’ ὑμᾶς . Ἡλθὲς τοίνυν εἶπε , ὅτι Εὐτελὴς ἐγὼ καὶ ταπεινὸς καὶ οὐδενὸς ἄξιος λόγου , καὶ οὕτω μοι προσεχέτω · εἰμὶ γὰρ τοιοῦτος · ἀλλ’ ἀεὶ ἔθος τῷ Θεῷ διὰ τοὺς πολλοὺς καὶ τοὺς τοιούτους ἐφίστασθαι . Καὶ ἵνα μὴθητε , τῷ Κάιν κατηξίωσε λαλῆσαι διὰ τὸν Ἀβελ , τῷ διαβόλῳ διὰ τὸν Ἰώβ , τῷ Φαραὼ διὰ τὸν Ἰωσὴφ , τῷ [ 769 ] Ναβουχοδονόσορ διὰ τὸν Δανιήλ , τῷ Βαλτασάρ διὰ τὸν αὐτόν . Καὶ μάγος δὲ ἀποκαλύψεως ἔτυχον , καὶ Κατάρης προεφήτευσε , Χριστοκτόνος ὢν καὶ ἀνάδιος , διὰ τὸ τῆς ἱερωσύνης ἀξίωμα . Λέγεται καὶ Ἀαρὼν διὰ τοῦτο μὴ λεπτωθῆναι . Διὰ τί γάρ , εἶπέ μοι , ἄμφοτέρων καταλαλησάντων , ἐκείνη μόνῃ τὴν δίκην ὑπέμεινε ; Μὴ θαυμάσης . Εἰ γὰρ ἐν τοῖς ἔξωθεν ἀξιώμασι , κἂν μυρία τις κατηγορῆται , οὐ πρότερον εἰς δικαστήριον ἄγεται , ἕως ἂν ἀποθῇται τὴν ἀρχήν , ἵνα μὴ ἐκείνη μετ’ αὐτοῦ ὀβριζῇται · πολλῷ μᾶλλον ἐπὶ τῆς ἀρχῆς τῆς πνευματικῆς , κἂν ὅστιςοῦν ἡ , ἐνεργεῖ ἡ τοῦ Θεοῦ χάρις · ἐπεὶ πάντα ἀπολιλῃ · ὅταν δὲ αὐτὴν ἀποθῇται , εἰτε ἀπελθὼν εἰτε καὶ ἐναστάτω . τότε δὴ , τότε χαλεπωτέραν δώσει τὴν δίκην . Μὴ δὴ νομίζετε παρ’ ἡμῶν ταῦτα λέγεσθαι · οὐ τοῦ Θεοῦ χάρις
Lemmas: ἐννοέω ὅτι ὁ μέλος ὁ Χριστός πολεμέω , καί παύω ὁ μανία . τις γάρ , εἰμί ἀπορρίπτω εἰμί ; τίς γάρ , εἰμί εὐτελής ; τίς γάρ , εἰμί εὐκαταφρόνητος ; οὐ εἶμαι οὐ εἰμί θάλημα , φημί , ἐγώ ὁ πατήρ ἐγώ ὁ ἐν οὐρανός , ἵνα ἀπολείπω εἰς ὁ μικρός οὗτος · καί πάλιν , ὁ ἀγγέλλω αὐτός διασπάω βάλλω ὁ πρόσωπον ὁ πατήρ ἐγώ ὁ ἐν ὁ οὐρανός . ὁ θεός διά αὐτός καί σύ καί δοῦλος γίγνομαι , καί σφάζω · σύ δέ οὐδείς αὐτός εἰμί νομίζω ; οὐκοῦν μάχη καί κατά οὗτος ὁ Θεός , ὁ ἐναντίος αὐτός φέρω ψῆφος ; ὅταν εἰσέρχομαι ὁ ὁ ἐκκλησία προσίστημι , εὐθύς λέγω , Εἰρήνη σύ · ὅταν ὁμῶς , Εἰρήνη πᾶς · ὅταν ὁ θυσία τελέω , Εἰρήνη πᾶς · καί μεταξύ πάλιν , Χάρις σύ καί εἰρήνη . Πῶς οὖν οὐ ακοπως , εἰμί τοσαυτάκις ἀκούω εἰρήνη ἔχω , ἐκπολίζω πρός ἀλλήλων ; λαμβάνω καί ἀντιδίδωμι , ὁ δίδωμι ὁ εἰρήνη πολεμέω ; λέγω , καί ὁ σκευαματί σύ . καί διαβάλλω αὐτός ἔχω ; οἴμη , ὅτι ὁ περί ὁ ἐκκλησία σχῆμα γίγνομαι πρᾶγμα μόνος , οὐ ἀλήθεια τις · οἴομαι , ὅτι μέχρι ῥῆμα ὁ σύμβολον μόνος ὁ στρατόπεδον οὗτος · εἴωθα καί ἀγνοέω διά τίς λέγω , Εἰρήνη πᾶς . ἄλλος ἀκούω ὁ ἑξῆς . τις φημί ὁ Χριστός ; εἰς ὅς εἄν πόλις ἢ κώμη εἰσέρχομαι , εἰσέρχομαι εἰς ὁ οἰκίον ἀσπάζομαι αὐτός · καί ἐάν μή ὁ ὁ οἰκίον ἄξιος , ἔρχομαι ὁ εἰρήνη σύ ἀπό αὐτός · ἐάν δέ μή ὁ ἄξιος , ὁ εἰρήνη σύ πρός σύ ἀποστρέφω . Ζεύς οὗτος οὖν λέω , ὅτι τύπος ῥῆμα νομίζω οὗτος εἰμί , καί οὖον συντέλεσμα ὁ νάω . μή γάρ ἐγώ δίδωμι ὁ εἰρήνη ; ὁ Χριστός διά ἐγώ φθέγγομαι καταξιῶ . εἰμί καί ὁ ἄλλος ἅπας χρόνος καί ὁ χάρις εἰμί , ἀλλά οὖον νῦν διά σύ . εἰμί γάρ εἰς ὄνος ἐνεργέω καί εἰς μόνυτι ὁ ὁ Θεός χάρις · οἰκονομέω , καί ὁ ὁ Ἰσραηλίτης ὠφέλεια · εὐθύς ὅτι οὐδέ εἰς ἐγώ παραιτέομαι ἐνεργέω , ἀλλά ἀνέζω καί οὗτος διά σύ . ἔρχομαι τοίνυν εἶπον , ὅτι εὐτελής ἐγώ καί ταπεινός καί οὐδείς ἄξιος λόγος , καί οὗτος ἐγώ προσέχω · εἰμί γάρ τοιοῦτος · ἀλλά ἀεί ἔθος ὁ Θεός διά ὁ πολύς καί ὁ τοιοῦτος ἐφίστημι . καί ἵνα μήθω , ὁ Κάϊς καταξιώνω λαλέω διά ὁ Ἅβελ , ὁ διάβολος διά ὁ Ἰώβ , ὁ Φαραώ διά ὁ Ἰωσήφ , ὁ [ 769 ] Ναβουχοδονόσορ διά ὁ Δανιήλ , ὁ Βαλτασάρ διά ὁ αὐτός . καί μάγος δέ ἀποκάλυψις τυγχάνω , καί Κατάρης προφητεύω , χριστοκτόνος εἰμί καί ἀνάδιος , διά ὁ ὁ ἱερωσύνη ἀξίωμα . λέγω καί Ἀαρών διά οὗτος μή λέπτω . Ζεύς τίς γάρ , εἶπον ἐγώ , ἀμφότερος καταλαλέω , ἐκεῖνος μόνος ὁ δίκη ὑπομένω ; μή θαυμάζω . εἰμί γάρ ἐν ὁ ἔξωθεν ἀξίωμα , κἀν μυρίος τις κατηγορέω , οὖον πρότερος εἰς δικαστήριον ἄγω , ἠώς εἄν ἀποτίθημι ὁ ἀρχή , ἵνα μή ἐκεῖνος μετά αὐτός οβριζεω · πολύς μᾶλλον ἐπί ὁ ἀρχή ὁ πνευματικός , κἀν ὅστις ὁ , ἐνεργέω ὁ ὁ Θεός χάρις · ἐπεί πᾶς ἀπόλλυμι · ὅταν δέ αὐτός ἀποτίθημι , εἴτε ἀπέρχομαι εἴτε καί ἐνίστημι . τότε δή , τότε χαλεπός δίδωμι ὁ δίκη . μή δή νομίζω παρά ἐγώ οὗτος λέγω · οὖον ὁ Θεός χάρις