joannes-chrysostomus.eclogae-ixlviii-ex-diversis-homiliis-sp pg063_0669.2
ταῦτα ὁμοῦ συλλαβὼν ἔχει μεθ' ὑπερβολῆς ; Οὐδὲ γὰρ υἱὸν κατέθυσεν οὕτως , ἀλλ' ἑαυτὸν μυριάκις κατέθυσεν · καὶ οὐδὲ τῶν οἰκείων ὅρων ἐλάνθανε μόνον , ἀλλὰ καὶ γῆν καὶ θάλασσαν , καὶ Ἑλλάδα καὶ βάρβαρον , καὶ πᾶσαν ἀπαξιαλῶς ὅπην ἥλιος ἐφορᾷ τὴν , ὡςπερ τις δεσπόσιος περίπλος , σύρμενος , τυπτόμενος , λιθαζόμενος , καὶ καθ' ἑκάστην ἡμέραν ἀποθνήσκων · οὐδὲ δις ἐπὶ ἑπὶ ἐβούλετο συγκαίμενος τῷ καύματι τῆς ἡμέρας , καὶ τῷ παγετῷ τῆς νυκτός . ἀλλὰ τὸν ἄπαντα βίον ἐν λυμῷ καὶ τρυμῷτι καὶ λύσει καὶ δεσμωτηρίῳ καὶ ἐπιβολαῖς καὶ κινδύνους διετέλεσεν . Ἐπειταίαν δὲ καὶ πρᾶότητα τις μὲν μᾶλλον , τις δὲ ἴσον τῆς Παύλου ψυχῆς ἀμφοτέρα ταῦτα κατώρθωσεν ; Εἰ δὲ τὸν ζῆλον ἰδοὺς αὐτοῦ , τοσούτον ἔχει χρηστοῦντα τοῦ Ἡλίου , ὅσον ἐκεῖνος τῶν ἄλλων προφητῶν παρίσιν . Ἄλλ' ὁ Ἰωάννης ἀκρίβως ἔφει καὶ μέλι ἄγριον · ἀλλ' οὕτος ἐν μέσῃ τῇ οἰκουμένῃ καὶαπερ ἐκεῖνος ἐν τῇ ἔρήμῳ διετρίβεν , ἀκρίδας μὲν καὶ μέλι ἄγριον οὐ σιτοῦμενος , πολὺ δὲ εὐτειεστέραν ταύτης παρατιθέμενος τράπεζαν , καὶ οὐδὲ τῆς ἀνάγκιας εὐπορῶν τροφῆς διὰ τὴν ὑπὲρ τοῦ κηρύγματος σπουδήν . Λείπεται πρὸς τοὺς ἄγγελους αὐτὸν ἐξίσωσαι λοιπόν . Καὶ μηδὲς τολμᾷν καταγινωσκέτω τοῦ λόγου · εἰ γὰρ τὸν Ἰωάννην ἄγγελον ἐκάλεσεν ἡ Γραφή , τί θαυμαστὸν εἰ τὸν ἀπάντων ἀμείνων ταῖς δυνάμεσι παραβέβηκεν ἐκείνους ; Καὶ γὰρ τί ποτὲ ἐστιν ἄνθρωπος , καὶ ὅση τῆς φύσεως τῆς ἡμετέρας ἡ ἐγγένεια , καὶ ὅσης ἐστὶ δεκτικὴ ἀρετῆς τοῦτὶ τὸ ζῶον , ἔδειξε μάλιστα πάντων ἀνθρώπων Παῦλος · καὶ νῦν ἵστησιν ἐξ οὗ γέγονε , λαμπρὰ τῇ φωτῇ πρὸς ἄπαντας τοὺς ἐγκαινίζοντας ἡμῶν τῇ κατασκευῇ ἀπολογοῦμενος ὑπὲρ τοῦ Δεσπότου , καὶ δείκνυς ὅτι ἄγγέλων καὶ ἀνθρώπων οὐ πολὺ τὸ μέσον , ἐὰν ἑαυτοὺς προσέχων ἰθελῶμεν . Οὐ γὰρ ἄλλην φύσιν λαχὼν , οὐδὲ ἑτέρας κοινωνήσας ψυχῆς , οὐδὲ ἄλλων οἰκίας κόσμων , ἀλλ' ἐν τῇ αὐτῇ τῇ χώρᾳ καὶ νόμῳ , καὶ ἴσοις τραπέζαις , πάντας ἀνθρώπους ὑπερβήκοντας τοὺς ἐξ οὗ γεγόναντες ἀνθρώποι γενομένους · καὶ ὡς ἂν νεκρὸς πρὸς νεκρὸν ἀκίνητος γένοιτο , οὕτω μετὰ χρησείας τῆς φύσεως τὰ σκίρτηματα κατευνάσων , οὐδὲν [ 628 ] οὐδέποτε πρὸς οὐδὲν ἀνθρώπινον ἐπαθε . Καθάπερ γὰρ ἐπὶ τῶν χρημάτων ὁ πῶς χαρίζαντας χρυσίου , πλείονα λαμβάνει προθυμίαν πρὸς τὸ δέκα καὶ εἴκοσι συλλέξαι καὶ συναγαγεῖν , οὕτω καὶ ἐπὶ τῆς ἀρετῆς γίνεται · ὁ πειθὼς τι καλὸν ἔργον καὶ κατορθώσαι , τῆς ἐργασίας παραλαβὼν τὴν λαχάνειν καὶ παραίνειν . ὥστε καὶ ἐτέρων πλείονων ὁμοίως ἀξιοῦσθαι . Καὶ μὴ μοι λέγετω τις , ὅτι πολλοὶ κατώρθωσαν · οὐ γὰρ τοῦτο ἐστι τὸ ζητούμενον , ἀλλ' ἕνα πάντες . Οὐχ ὅρᾷς καὶ ἐπὶ τοῦ σώματος τοῦτο γινόμενον ; ἐὰν γὰρ τὴν δύναμιν μόνον προσποιάσαντες ἀνατρέψωμεν , διὸν τὸ μέλει συναλεῖ τὸ σῶμα . Μὴ τοίνυν τοῦτο εἴπης , ὅτι ὀλίγοι τινὲς ὑπελείφθησαν οὗ μὴ κατορθώσαντες · ἀλλ' ἀκείνο σκόπει , ὅτι οὗτοι οἱ ὀλίγοι οἱ μὴ διορθώσαντες πολλοὺς διαφθορεύσιν ἐτέρους . Καὶ γὰρ εἰ , ἔν ὁ Κορνήλιος παρὰ Πέτρῳ ἤκουσε , καὶ Παῦλος οὕτως ἐστινεν ὁ Παῦλος , ὡς ὅλης τῆς πόλεως ἀπολωλυίας · καὶ μᾶλα εἰκῶς · ἴδει γὰρ ὅτι μὴ σωφρονισθέντες ἐκεῖνοι , ταχέως τὸ νόσημα ὀδὺ βαλίσον καὶ τοὺς ἄλλους ἐπιδραμεῖται πάντας . Εἰ γὰρ ἐν τῇς μέλεσι τὸ σιστητὸς καὶ ἀνάτως , ἔχον ἐκκόπτμεν , φοβούμενοι
Lemmas: οὗτος ὁμοῦ συλλαμβάνω ἔχω μετά ὑπερβολή ; οὐδέ γάρ υἱός καταθύω οὕτως , ἀλλά ἑαυτοῦ μυριάκις καταθύω · καί οὐδέ ὁ οἰκέω ὁράω λανθάνω μόνος , ἀλλά καί γῆ καί θάλασσα , καί Ἑλλάς καί βάρβαρος , καί πᾶς ἀπαξιαλῶς ὀπή ἥλιος ἐφοράω ὁ , ὡς τις Δεσπόσιος περίπλοος , σέρνω , τύπτω , λιθάζω , καί κατά ἕκαστος ἡμέρα ἀποθνήσκω · οὐδέ δις ἐπί ἐπί βούλομαι συγκαίω ὁ καῦμα ὁ ἡμέρα , καί ὁ παγετός ὁ νύξ . ἀλλά ὁ ἅπας βίος ἐν λυμός καί τρυμός καί λύω καί δεσμωτήριον καί ἐπιβολή καί κίνδυνος διατελέω . Ἐπειταίαν δέ καί πραότης τις μέν μᾶλλον , τις δέ ἴσος ὁ Παῦλος Ψυχή ἀμφότερος οὗτος κατορθόω ; εἰμί δέ ὁ ζῆλος ὁράω αὐτός , τοσοῦτος ἔχω χρηστουειντα ὁ Ἡλίας , ὅσος ἐκεῖνος ὁ ἄλλος προφήτης Παρίσι . ἄλλος ὁ Ἰωάννης ἀκριβῶς ἐφίημι καί μέλι ἄγριος · ἀλλά οὗτος ἐν μέσος ὁ οἰκέω Καία ἐκεῖνος ἐν ὁ ἐρῆμος διατρίβω , ἀκρίς μέν καί μέλι ἄγριος οὖον σιτέω , πολύς δέ εὐτειεστέραν οὗτος παρατίθημι τράπεζα , καί οὐδέ ὁ ἀνάγκιας εὐπορέω τροφή διά ὁ ὑπέρ ὁ κήρυγμα σπουδή . λείπω πρός ὁ Άγγελος αὐτός ἐξισόω λοιπός . καί μηδὲς τολμάω καταγιγνώσκω ὁ λόγος · εἰμί γάρ ὁ Ἰωάννης ἄγγελος καλέω ὁ γραφή , τίς θαυμαστός εἰμί ὁ ἀπαντάω ἀγαθός ὁ δύναμις παραβαίνω ἐκεῖνος ; καί γάρ τίς ποτέ εἰμί ἄνθρωπος , καί ὅσος ὁ φύσις ὁ ἡμέτερος ὁ ἐγγίγνομαι , καί ὅσος εἰμί δεκτικός ἀρετή τοῦτος ὁ ζῷον , δείκνυμι μάλιστα πᾶς ἄνθρωπος Παῦλος · καί νῦν ἵστημι ἐκ ὅς γίγνομαι , λαμπρός ὁ Φώτη πρός ἅπας ὁ ἐγκαινίζω ἐγώ ὁ κατασκευή ἀπολογέομαι ὑπέρ ὁ δεσπότης , καί δείκνυμι ὅτι ἄγγελος καί ἄνθρωπος οὖον πολύς ὁ μέσος , ἐάν ἑαυτοῦ προσέχω ἰθελῶμεν . οὖον γάρ ἄλλος φύσις λαγχάνω , οὐδέ ἕτερος κοινωνέω Ψυχή , οὐδέ ἄλλος οἰκίον κόσμος , ἀλλά ἐν ὁ αὐτός ὁ χώρα καί νόμος , καί ἴσος τράπεζα , πᾶς ἄνθρωπος ὑπερβαίνω ὁ ἐκ ὅς γίγνομαι ἄνθρωπος γίγνομαι · καί ὡς εἄν νεκρός πρός νεκρός ἀκίνητος γίγνομαι , οὗτος μετά χράω ὁ φύσις ὁ σκίρτημα κατευνάζω , οὐδείς [ 628 ] οὐδέποτε πρός οὐδείς ἀνθρώπινος πάσχω . καθά γάρ ἐπί ὁ χρῆμα ὁ πῶς χαρίζω χρυσίον , πλείων λαμβάνω προθυμία πρός ὁ δέκα καί εἴκοσι συλλέγω καί συνάγω , οὗτος καί ἐπί ὁ ἀρετή γίγνομαι · ὁ πειθός τίς καλός ἔργον καί κατορθόω , ὁ ἐργασία παραλαμβάνω ὁ λαχάνω καί παραινέω . ὥστε καί ἕτερος π́λυος ὁμοίως ἀξιόω . καί μή ἐγώ λέγεω τις , ὅτι πολύς κατορθόω · οὖον γάρ οὗτος εἰμί ὁ ζητέω , ἀλλά εἷς πᾶς . οὐχ ὁράω καί ἐπί ὁ σῶμα οὗτος γίγνομαι ; ἐάν γάρ ὁ δύναμις μόνος προσποιέω ἀνατρέπω , δείδω ὁ μέλος συναλέω ὁ σῶμα . μή τοίνυν οὗτος εἶπον , ὅτι ὀλίγος τις ὑπολείπω ὅς μή κατορθόω · ἀλλά ἀκείνο σκοπέω , ὅτι οὗτος ὁ ὀλίγος ὁ μή διορθόω πολύς διαφθορεύς ἕτερος . καί γάρ εἰμί , ἐν ὁ Κορνήλιος παρά Πέτρος ἀκούω , καί Παῦλος οὕτως στείνω ὁ Παῦλος , ὡς ὅλος ὁ πόλις ἀπόλλυμι · καί μῆλον ἵημι · ἶδος γάρ ὅτι μή σωφρονίζω ἐκεῖνος , ταχέως ὁ νόσημα ὄζω βάλλω καί ὁ ἄλλος ἐπιτρέχω πᾶς . εἰμί γάρ ἐν ὅς μέλος ὁ σιστητὸς καί ἄνατος , ἔχω ἐκκόπτω , φοβέω