joannes-chrysostomus.eclogae-ixlviii-ex-diversis-homiliis-sp pg063_0511.1
φησιν . Οὐ πρὸ βραχείας ἡμέρας , Καὶ τις ἔστι Θεός , ὃς <note>δυνήσεται ἐξελεῦσαι ὑμᾶς ἐκ τῶν χειρῶν μου · Τί γέγονε · πᾶσιν ἡ μεταβολὴ αὕτη · τοὺς ἔξω διαθραρέντας εἰδὲς , καὶ τοὺς ἔνδον καλεῖς · πᾶσιν ἐπιβλὲδ σοι τοιαῦτα φιλοσοφεῖν · εἰδὲς πῶς μεταβολὴ τῇ βασιλείῃ γέγονε · διὰ τοῦτο καὶ ὁ Θεὸς συνεχρήσατο ἀπαντα γενέσθαι , ὅσα ὁ τύραννος ἠθέλησεν , ἵνα δείξῃ , ὅτι τοὺς ὅν’ αὐτοῦ φυλαττομένους οὐδὲς παραβλάψει δυνήσεται . Καὶ γὰρ καὶ ἐπὶ τοῦ Ἰωβ τοῦτο ὑπέμνησεν · ἀφῆκε τὸν διάβολον πᾶσων αὐτοῦ τὴν δύναμιν ἐπιδείξασθαι , καὶ ὅτε ἐκένωσεν τὰ βέλη πάντα , καὶ οὐδὲς ἐπιβουλῆς ἐλείπετο τρόπος , τότε ἀναθεῖσας τὸν ἀλητὴν ἀπὸ τοῦ σκάμματος , ἵνα λαμπρὰ καὶ ἀναμφισβήτητος ἡ νίκη γένηται . Ἄλλα καὶ ὁ μακάριος Παῦλος , ὁ τὴν οἰκουμένην φωτίσας πᾶσαν , ἐν τῷ καιρῷ τῆς κλήσεως ἐτυφλώθη ποτὲ · ἀλλ’ ἡ πῆρωσις ἐκείνου φωτισμὸς τῆς οἰκουμένης ἐγένετο . Ἐπειδὴ γὰρ ἰδὼντας κακοὺς , ἐπήρυσεν αὐτὸν καλῶς ὁ Θεός , ὥστε ἀναδείξαι χρησίμους · [ 467 ] καὶ ἐπειδὴ καθ’ ὑπεροχὴν εἰδὼν τὴν Ἐκκλησίαν , καὶ οὕτω σφοδρὸς ἦν καὶ ἀπρόσποτος , σφοδρότερον δέχεται τὸν χαλινόν , ἵνα μὴ τῇ ῥύμῃ τῆς προθυμίας · ἐκείνης ἀτόμους , παραχωλῇ τῶν λεγομένων · καὶ ἵνα μάθῃ τίνα πολεμῶ , ὡς οὐ μόνον καλῶντα , ἀλλ’ οὐδὲ εὐεργετοῦντα ἐνεγκαλδύναται . Οὐ γὰρ σκόπος αὐτὸν ἐπήρυσεν , ἀλλ’ ὑπερβολὴ φωτὸς αὐτὸν ἐσκότισε . Τί δὲ ὁ Πέτρος ; Ἐμβάς , φησιν , ὁ Ἰησοῦς εἰς ἕν τῶν πλοίων τοῦ Σίμωνος , ἠρώτησεν αὐτὸν ἀπὸ τῆς τῆς ἀκαταργίας ἄλινος . Ὅρῃς πῶς ἐπεμβαίνει τῷ πλοίῳ ὁ μὴ χρήσας πλοίῳ , ἵνα τὸν τοῦ πλοίου Δεσπότην χαράδῃ · διὰ τί γὰρ καὶ παρακαλεῖ τὸν Σίμωνα ὁ Κύριος · διὰ τί ὁ Σίμων διὰ πάσης τῆς νυκτὸς κοπίαςας , καὶ μηδὲν ἀνύσας , ἀπρακτος ἐμαίνεν ; Ἐδυσφόρει δὲ σφόδρα κεναῖς χερσὶν ἀποπλῦναι τὰ δίχτυα . καὶ κόπον κόπῳ συνάπτων , καὶ μηδὲν πορισάσθαι ἔχων , θορύβει . Τοῦτου χάριν ὁ Κύριος θεωρήσας αὐτὸν καταστυνασαντα , φησὶ πρὸς αὐτόν · Μίχρὸν μοι διανέου τὸ πλοιάριον σου , ναῦτα , ὅπως εἰσέλθω , διδύσω ὅπερ βλέπεις κατακολουθοῦν μοι πλήθος . Ὁ δὲ Σίμων ἐπὶ βαπτισμένους τῇ λύπῃ τῆς ἀποτυχίας , φησὶ πρὸς τὸν Κύριον · Πόθεν παραγγέλλεις , ἄνθρωπε · κὶ μοι δ’ ὀχλου γίγνῃ · ἄλλην παρίδευσαι σκάφην , εἰ γε βούλει τὴν λίμνην περιαναλίσκασθαι . Ὅρῃς με πενθούντα , ὡς ἄρτου μὴ εὐποροῦντα , καὶ λόγον Θεοῦ χορηγεῖν ἐπαγγέλλῃ · οὐ περιδύψομαι πότεν ἀργύρια διανείσομαι , ἵνα τὴν πενθεράν μου , καὶ τὴν γυναῖκά μου θρέψω · Ἄλλὰ σοι τὸ πλοιάριον ὑποστρώσω , ἵνα καὶ τὴν ἡμέραν , ὡς τὴν νύκτα , ματαιοποιήσω · Εἰ ἀπέρψῃ ναύλον , ἐπίδιδ’ μοι τῷ πλοίῳ · εἰ δὲ μὴ βασταζέεις , ἀπελθε , παρακαλῶ · ἐμὲ γὰρ δότις , οὐ λόγος τρέφει . Ὁ δὲ Κύριος πρὸς αὐτόν · Μὴ δυσχέραινε , Σίμων · ὄντως ὡς ναύτης λαλεῖς · μὴ μου ζημίαν τὴν παρουσίαν ἡγήσω , ἀλλ’ εὐτορίαν μᾶλλον , ἡ ἀπορίας . Ταῦτα ἀκούσας ὁ Σίμων , καὶ τῇ ἐλπίδι τῆς μισθοπολησίας μικρὸν ἑλκυνθεὶς τῇ προστάξει , ἐν τῷ πλοίῳ τὸν Κύριον ὑποδέχεται . Ὁ δὲ Ἰησοῦς , Καθίσας , φησιν , ἐδίδασκεν ἐκ τοῦ πλοίου τοὺς ὄχλους · ὁ δὲ Σίμων ἀκούων ἠξίωτο γογγύζειν , καὶ λέγειν ἐν ἑαυτῷ · Παρὰ τοῦτο μισθὸν προσδοκῶ λαβεῖν · ἐπὶ ζημίᾳ νυγθημερινῇ παρέπεσον · ἄρα τὲς μοι συνήμτησε σήμερον ; Οὕτως περὶ ἀκτημοσύνης διαλεχεται , μηδὲνα μηδὲν ἔχειν διδάσκεις · τάχα με θέλεις καὶ τὸ πλοῖόν μου πωλῆσαι , ἵνα πτωχὸς διανείμω . Παρὰ τοῦτο μισθὸν προσδοκῶ λαβεῖν · Εἶτα προσελθὼν τῷ Κυρίῳ , φησὶ · Τὰ μὲν ῥήματά σου καλά , καὶ ἡ ζωή σου ἡδεῖα , καὶ ἡ διδασκαλία σου τιμία · ἀλλ’ ὅμως ἐμοὶ τὸ τὸς συντάξεως πλήρωσον . Καὶ ὁ Κύριος πρὸς τὸν Σίμωνα · Μισθὸν λαβεῖν ἐπιζητεῖς παρ’ ἡμῶν · ἐπανάγαγε εἰς τὸ βάθος , καὶ χαλάσας τὰ δίχτυα ὑμῶν εἰς ἄγραν . Ὁ δὲ Σίμων πρὸς τὸν Κύριον · Πλῆν διέτευσα , καὶ δίχτυα χαλάσω , καὶ κόπον ὑπομελνω · εἰδὲ μὴ τὴν νύκτα κεναῖς ταῖς χερσὶν ἀφῆλθησα . Μὴ γὰρ τεχνικώτερος εἰ τῆς ἐμῆς ναυτιλίας · ἡ κέκτηται τὴν ἐν τῷ ἀφανεῖ βυθῷ · δύνη διδάσκαλος εἶναι · μὴ γὰρ καὶ ἰχθύων θηρευτὴς · Εἶδὲς ἀπ’ ἐμοῦ · βλέπω γὰρ σε μηδὲν βαστάζοντα . Τί τὸν καιρὸν ἀπολλύεις · οὗ ταῦτα παρὰ τὴν ἀρχὴν ἠμαρτυράμην σοι · Ὁ δὲ Κύριος πρὸς τὸν Σίμωνα ἔφη · Μὴ ὡς ἀπορὸν με πρόσεχε , Σίμων · μὴ τὰς χεῖρας καὶ τὸν κόπτον μου καταπαδεῖ · οὐκ ἐν ταῖς χερσὶν , ἀλλὰ ἐν τῷ στόματί μου τὸν μισθὸν σου βαστάζω . Ἐπανάγαγε εἰς τὸ βάθος , καὶ χαλάσας τὰ δίχτυα ὑμῶν εἰς ἄγραν . Ὁ δὲ πρὸς αὐτόν · Ἐπιστάτα , δι’ ὀλίγης τῆς νυκτὸς κοπιδίσαντες οὐδὲν ἐλάβομεν · ἀλλὰ δὲ τῷ ῥήματί σου χαλάσω τὰ δίχτυα . Καὶ τοῦτο ποιήσαντες συνῆλθον πλῆθος ἰχθύων πολὺ · διεφθήγνυτο δὲ τὰ δίχτυα αὐτῶν . Ὁ τῶν παραδόξων πραγμάτων · ἰδοὺ λείπει τῷ Πέτρῳ φροντίς . Διαφθγνυτο τὸν δίχτυον , καὶ τὸν Χριστὸν περιελάμπαστο , καὶ τοὺς [ 468 ] ἰχθύας κατενέει , καὶ τὸ θαῦμα ἐνενέει . Οὐκ ἔσχεν τὸν φόρτον ἐλκύσαι , καὶ βοηθοὺς ἐπεσπάστω . Συνεράμαντες γὰρ , φησὶ , καὶ οἱ τοῦ ἑτέρου πλοίου , ἔνθα ἦν Ἰάκωβος , καὶ Ἰωάννης , ἤρξαντο τοὺς ἰχθύας συλλέγειν , καὶ ὅσον συνήγον , τοσοῦτον ἐπληθύνοντο . Ἐσπεύδον γὰρ οἱ ἰχθύες τὲς πρώτους ὑποφυγόντες τῷ δεσποτικῷ προστάγματι · οἱ μικροὶ τοὺς μεγάλους παρέτρεχον , οἱ μέσοι τοὺς μειζόνας ὑπερπεταλεύον , οἱ μεγάλοι τοὺς μικροὺς ὑπερἤλαυντο · τὰς χεῖρας τῶν ἀλιέων οὐ περιέμενον , ἀλλ’ ἑαυτοὺς εἰς τὸ πλοῖον ἐκωδίσαν . Ὁ πῦθμη τῆς λίμνης ἐκκένωτο · οὐδεὶς τῶν ἰχθύων κάτω μένειν ἠνέχετο , ἀλλὰ τῶν δικτύων διαρρήγνυμενοι , οἱ μὲν εἰς τὸ πλοῖον ἑαυτοὺς ἐκωδίσαντο , οἱ δὲ ἐξῆλθον τῶν δικτύων περιεστήκασιν πρὸς τὸ θηρεδῆναι κεχηνότες , καὶ πόρρω τούτων μένειν οὐκ ἀνέχοντο . Τί οὖν ὁ Σίμων ; Ὁ θυσὶ πράγμασι παρίστασιν , ὁ τὴν νύκτα κοπιδίσας , καὶ μηδὲν πιάσας , καὶ τῇ ἡμέρᾳ ἐπὶ τῷ ῥήματι τοῦ Ἰησοῦ πάντα θηρεύσας , ὡς εἰδὲ ταῦτα , προσέπεσε τῷ Κυρίῳ λέγων , Ἐξέλθε ἀπ’ ἐμοῦ , Κύριε , ὅτι ἄνθρωπὸς ἁμαρτωλός εἰμι · ἔγνω λαμπὸν ὅστις εἰ . Οὐκ εἶδον ἰχθύων ἄγραν ποτὲ τοιαύτην . Ἔδοξ γὰρ , Δέσποτα , τοὺς ἰχθύας τὲς σαγήνης ἐνδὸν ἀπολείσθαι · τοῦναντίον δὲ βεβιά γενομένου θαύμα · ἐξῆλθον οἱ ἰχθύες τὴν σαγήνην κρατοῦσιν . Ἐπαγε λοιπὸν τὸ θεῖόν σου τὸ πρόσταγμα , καταλέλιπε τῇ λίμνῃ κλῆν δύο πρὸς γογγὺν ἰχθύας . Ἐξέλθε ἀπ’ ἐμοῦ , Δέσποτα · οὐ σὲ ἀπωθούμαι , ἀλλ’ ἑαυτὸν ταλανίζω · Ἐξέλθε ἀπ’ ἐμοῦ , ὅτι ἄνθρωπὸς ἁμαρτωλός εἰμι . Τί οὖν ὁ Ἰησοῦς ; Μὴ φοβοῦ , Πέτερ · ἀπὸ τοῦ τῶν ἀνθρώπων ἔσῃ ζωγρῶν . Ὁ τῆς τοῦ Κυρίου δύναμεις · ὡ τῆς τοῦ Πέτρου συνείσεως · μόνον ἤκουσε , καὶ εἶδεν · ὑπήκουσεν . Οὐ τοὺς ἰχθύας ἐπλήρωσε , οὐ τὴν γυναικὶ συνετέθετο · ἀλλὰ καταγαγὼν τὸ πλοῖον ἐπὶ τὴν γῆν , ἀφεὶς ἀπαντα ἠκολούθησεν αὐτῷ . Διὰ τοῦτο δὲ καὶ τὸν Ἀδάραον ἐν τοῖς κάλπασιν ὄντα τοῦ Ἀβραὰμ ἔωρα ὁ πλοῖσις , ἵνα ὕστερον ἐκεῖνον χαλπατῆραν ἐποιεῖτο τὴν βάσανον τὴν ἐν τῷ πολέμῳ τοῦ
Lemmas: φημί . οὖον πρό βραχύς ἡμέρα , καί τις εἰμί Θεός , ὅς αὐδάω ἐξέρχομαι σύ ἐκ ὁ χείρ ἐγώ · τις γίγνομαι · πᾶς ὁ μεταβολή οὗτος · ὁ ἔξω διατρέω ἀνάκλεις , καί ὁ ἔνδον καλέω · πᾶς ἐπιβλὲδ σύ τοιοῦτος φιλοσοφέω · ἀνάκλεις πῶς μεταβολή ὁ βασίλειος γίγνομαι · διά οὗτος καί ὁ θεός συγχράω ἅπας γίγνομαι , ὅσος ὁ τύραννος ἐθέλω , ἵνα δείκνυμι , ὅτι ὁ ὄνος αὐτός φυλάσσω οὐδή παραβλάπτω δύναμαι . καί γάρ καί ἐπί ὁ Ἰώβ οὗτος ὑπομιμνῄσκω · ἀφίημι ὁ διάβολος πάσσω αὐτός ὁ δύναμις ἐπιδείκνυμι , καί ὅτε κενόω ὁ βέλος πᾶς , καί οὐδή ἐπιβουλή λείπω τρόπος , τότε ἀνατίθημι ὁ ἀλήτης ἀπό ὁ σκάμμα , ἵνα λαμπρός καί ἀναμφισβήτητος ὁ νίκη γίγνομαι . ἄλλος καί ὁ μακάριος Παῦλος , ὁ ὁ οἰκέω φωτίζω πᾶς , ἐν ὁ καιρός ὁ κλῆσις τυφλόω ποτέ · ἀλλά ὁ πήρωσις ἐκεῖνος φωτισμός ὁ οἰκέω γίγνομαι . ἐπεί γάρ ὁράω κακός , ἐπαρύω αὐτός καλῶς ὁ Θεός , ὥστε ἀναδείκνυμι χρήσιμος · [ 467 ] καί ἐπεί κατά ὑπεροχή ἀνάκλεις ὁ ἐκκλησία , καί οὗτος σφοδρός εἰμί καί απροσποος , σφοδρός δέχομαι ὁ χαλινός , ἵνα μή ὁ ῥύμη ὁ προθυμία · ἐκεῖνος ἄτομος , παραχωλῇ ὁ λέγω · καί ἵνα μανθάνω τίς πολεμέω , ὡς οὖον μόνος καλέω , ἀλλά οὐδέ εὐεργετέω ενεγκαλδυναω . οὖον γάρ Σκόπος αὐτός ἐπαρύω , ἀλλά ὑπερβολή φάος αὐτός σκοτίζω . τις δέ ὁ Πέτρος ; ἐμβάτη , φημί , ὁ Ἰησοῦς εἰς εἷς ὁ πλοῖον ὁ Σίμων , ἐρωτάω αὐτός ἀπό ὁ ὁ ἀκαταργίας ἄλινος . ὄρνυμι πῶς ἐπεμβαίνω ὁ πλοῖον ὁ μή χράω πλοῖον , ἵνα ὁ ὁ πλοῖον δεσπότης χαράσσω · διά τίς γάρ καί παρακαλέω ὁ Σίμων ὁ Κύριος · διά τίς ὁ Σίμων διά πᾶς ὁ νύξ κοπιάω , καί μηδείς ἀνύω , ἄπρακτος μαίνω ; δυσφορέω δέ σφόδρα κενός χείρ ἀποπλύνω ὁ δίχτυ . καί κόπος κόπος συνάπτω , καί μηδείς πορίζω ἔχω , θορυβέω . οὗτος χάρις ὁ Κύριος θεωρέω αὐτός καταστυνασαντα , φημί πρός αὐτός · μιχρω ἐγώ διανέω ὁ πλοῖον σύ , ναύτης , ὅπως εἰσέρχομαι , διδυο ὅσπερ βλέπω κατακολουθέω ἐγώ πλήθος . ὁ δέ Σίμων ἐπί βαπτισμένος ὁ λύπη ὁ ἀποτυχία , φημί πρός ὁ κύριος · πόθεν παραγγέλλω , ἄνθρωπος · κίς ἐγώ δέ ὄχλος γίγνομαι · ἄλλος παροράω σκάφη , εἰμί γε βούλομαι ὁ λίμνη περιαναλίσκασθαι . ὄρνυμι ἐγώ πενθέω , ὡς ἄρτος μή εὐπορέω , καί λόγος Θεός χορηγέω ἐπαγγέλλω · οὖον περιδυπτω πότε ἀργύριον διανεισομης , ἵνα ὁ πενθερά ἐγώ , καί ὁ γυνή ἐγώ τρέφω · ἀλλά σύ ὁ πλοῖον ὑποστόρεννυμι , ἵνα καί ὁ ἡμέρα , ὡς ὁ νύξ , ματαιοποιεω · εἰμί ἀπορέπω ναῦλος , ἐπιδίδωμι ἐγώ ὁ πλοῖον · εἰμί δέ μή βαστάζω , ἀπέρχομαι , παρακαλέω · ἐγώ γάρ δότις , οὖον λόγος τρέφω . ὁ δέ Κύριος πρός αὐτός · μή δυσχεραίνω , Σίμων · εἰμί ὡς ναύτης λαλέω · μή ἐγώ ζημία ὁ παρουσία ἡγέομαι , ἀλλά εὐτορίαν μᾶλλον , ὁ ἀπορία . οὗτος ἀκούω ὁ Σίμων , καί ὁ ἐλπίς ὁ μισθοπολησίας μικρός ἑλκύνω ὁ πρόσταξις , ἐν ὁ πλοῖον ὁ κύριος ὑποδέχομαι . ὁ δέ Ἰησοῦς , καθίζω , φημί , διδάσκω ἐκ ὁ πλοῖον ὁ ὄχλος · ὁ δέ Σίμων ἀκούω ἀξιόω γογγύζω , καί λέγω ἐν ἑαυτοῦ · παρά οὗτος μισθός προσδοκάω λαμβάνω · ἐπί ζημία νυγθημερινῇ παραπίπτω · ἄρα τέ ἐγώ συνήμτησε σήμερον ; οὕτως περί ἀκτημοσύνη διαλέγω , μηδείς μηδείς ἔχω διδάσκω · τάχα ἐγώ ἐθέλω καί ὁ πλοῖον ἐγώ πωλέω , ἵνα πτωχός διανέμω . παρά οὗτος μισθός προσδοκάω λαμβάνω · εἶτα προσέρχομαι ὁ κύριος , φημί · ὁ μέν ῥῆμα σύ καλός , καί ὁ ζωή σύ ἡδύς , καί ὁ διδασκαλία σύ τίμιος · ἀλλά ὅμως ἐγώ ὁ τός σύνταξις πληρόω . καί ὁ Κύριος πρός ὁ Σίμων · μισθός λαμβάνω ἐπιζητέω παρά ἐγώ · ἐπανάγω εἰς ὁ βάθος , καί χαλάω ὁ δίχτυ σύ εἰς ἄγρα . ὁ δέ Σίμων πρός ὁ κύριος · Πλῆν διέτευσα , καί δίχτυ χαλάω , καί κόπος ὑπομελνω · ἀνάκλεις μή ὁ νύξ κενός ὁ χείρ ἀφαιρέω . μή γάρ τεχνικός εἰμί ὁ ἐμός ναυτιλία · ὁ κτάομαι ὁ ἐν ὁ ἀφανής βυθός · δύναμαι διδάσκαλος εἰμί · μή γάρ καί ἰχθύς θηρευτής · ὁράω ἀπό ἐγώ · βλέπω γάρ σύ μηδείς βαστάζω . τις ὁ καιρός ἀπόλλυμι · ὅς οὗτος παρά ὁ ἀρχή μαρτυρέω σύ · ὁ δέ Κύριος πρός ὁ Σίμων φημί · μή ὡς ἄπορος ἐγώ προσέχω , Σίμων · μή ὁ χείρ καί ὁ κόπτω ἐγώ καταπαδεῖ · οὐ ἐν ὁ χείρ , ἀλλά ἐν ὁ στόμα ἐγώ ὁ μισθός σύ βαστάζω . ἐπανάγω εἰς ὁ βάθος , καί χαλάω ὁ δίχτυ σύ εἰς ἄγρα . ὁ δέ πρός αὐτός · Ἐπιστάτη , διά ὀλίγος ὁ νύξ κοπιδιατιμοω οὐδείς λαμβάνω · ἀλλά δέ ὁ ῥῆμα σύ χαλάω ὁ δίχτυ . καί οὗτος ποιέω συνέρχομαι πλῆθος ἰχθύς πολύς · διαφθάνω δέ ὁ δίχτυ αὐτός . ὁ ὁ παράδοξος πρᾶγμα · ἰδού λείπω ὁ Πέτρος φροντίς . Διαφθγνυτο ὁ δίκτυον , καί ὁ Χριστός περιλάμπω , καί ὁ [ 468 ] ἰχθύς κατανέω , καί ὁ θαῦμα ἐννέω . οὐ ἔχω ὁ φόρτος ἕλκω , καί βοηθός ἐπισπάω . Συνεράμαντες γάρ , φημί , καί ὁ ὁ ἕτερος πλοῖον , ἔνθα εἰμί Ἰάκωβος , καί Ἰωάννης , ἄρχω ὁ ἰχθύς συλλέγω , καί ὅσος συνάγω , τοσοῦτος πληθύνω . σπεύδω γάρ ὁ ἰχθύς τέ πρῶτος ὑποφεύγω ὁ δεσποτικός πρόσταγμα · ὁ μικρός ὁ μέγας παρατρέχω , ὁ μέσος ὁ μείζων ὑπερπεταλεύον , ὁ μέγας ὁ μικρός ὑπερέρχομαι · ὁ χείρ ὁ ἀλιεύς οὖον περιμένω , ἀλλά ἑαυτοῦ εἰς ὁ πλοῖον ἐκδίδωμι . ὁ πῦθμη ὁ λίμνη ἐκκενόω · οὐδείς ὁ ἰχθύς κάτω μένω ἀνέχω , ἀλλά ὁ δίκτυον διαρρήγνυμι , ὁ μέν εἰς ὁ πλοῖον ἑαυτοῦ ἐκδίδωμι , ὁ δέ ἐξέρχομαι ὁ δίκτυον περιίστημι πρός ὁ θηρεδῆναι χάσκω , καί πόρρω οὗτος μένω οὐ ἀνέχω . τις οὖν ὁ Σίμων ; ὁ θύσις πρᾶγμα παρίστημι , ὁ ὁ νύξ κοπιδισος , καί μηδείς πιάζω , καί ὁ ἡμέρα ἐπί ὁ ῥῆμα ὁ Ἰησοῦς πᾶς θηρεύω , ὡς ἀνάκλεις οὗτος , προσπίπτω ὁ κύριος λέγω , ἐξέρχομαι ἀπό ἐγώ , κύριος , ὅτι ἄνθρωπος ἁμαρτωλός εἰμί · γιγνώσκω λάμπω ὅστις εἰμί . οὐ εἶδον ἰχθύς ἄγρα ποτέ τοιοῦτος . δοκέω γάρ , δεσπότης , ὁ ἰχθύς τέ σαγήνη ἐνδίδωμι ἀπόλλυμι · τουναντίον δέ βεβιά γίγνομαι θαύμα · ἐξέρχομαι ὁ ἰχθύς ὁ σαγήνη κρατέω . ἐπάγω λοιπός ὁ θεῖος1 σύ ὁ πρόσταγμα , καταλείπω ὁ λίμνη κλῆς δύο πρός γογγὺν ἰχθύς . ἐξέρχομαι ἀπό ἐγώ , δεσπότης · οὖον σύ ἀπωθέω , ἀλλά ἑαυτοῦ ταλανίζω · ἐξέρχομαι ἀπό ἐγώ , ὅτι ἄνθρωπος ἁμαρτωλός εἰμί . τις οὖν ὁ Ἰησοῦς ; μή φοβέω , Πέτερ · ἀπό ὁ ὁ ἄνθρωπος εἰμί ζωγρέω . ὁ ὁ ὁ κύριος δύναμις · εἰμί ὁ ὁ Πέτρος συνείσεως · μόνος ἀκούω , καί ὁράω · ὑπακούω . οὖον ὁ ἰχθύς πληρόω , οὖον ὁ γυνή συντίθημι · ἀλλά κατάγω ὁ πλοῖον ἐπί ὁ γῆ , ἀφίημι ἅπας ἀκολουθέω αὐτός . Ζεύς οὗτος δέ καί ὁ Ἀδάραον ἐν ὁ κάλπα εἰμί ὁ Ἀβραάμ ὁράω ὁ πλός , ἵνα ὕστερος ἐκεῖνος χαλπατῆραν ποιέω ὁ βάσανος ὁ ἐν ὁ πόλεμος ὁ