joannes-chrysostomus.eclogae-ixlviii-ex-diversis-homiliis-sp pg063_0787.2
ἐστιν . Εἰ τις , φησίν , ἀδελφὸς ὀνομαζόμενος . Οὐδὲ γὰρ ἄνως μονάζοντος τότε ἦν , ἀλλὰ πάντα πρὸς κοσμικοῦ ; διελύετο ὁ μακάριος οὗτος . Ἐὰν τις , φησίν , ἀδελφὸς ὀνομαζόμενος ἢ σφόδρα , ἢ πλεονεκτητής , ἢ μέθυσος , τῷ τοιούτῳ μηδὲ συνενθεῖσθαι . Ἄλλ’ οὐχ ἐπὶ τῶν Ἑλλήνων οὕτως , ἀλλ’ , Ἐὰν τις ὑμᾶς καλέσῃ τῶν ἀρίστων , τοὺς Ἑλλῆνας λέγων , καὶ Θέτιες πορεύεσθε , πᾶν τὸ παρατιθέμενον ὑμῖν ἐσθίετε . Ἐὰν δὲ τις ἀδελφὸς ὀνομαζόμενος , φησίν , μέθυσος . Βαβαῖ , πόση ἡ ἀκριβεία ! Ἡμεῖς δὲ οὐ μόνον οὐ φεύγομεν τοὺς μεθυσόντας , ἀλλὰ καὶ ἀπερχόμεθα πρὸς αὐτούς , μιθόμενοι τῶν παρ’ αὐτῶν . Διὰ τοῦτο πάντα ἄνω καὶ κάτω γεγένηται , πάντα συγκέχυται καὶ ἀνατετράπται καὶ ἀπηλωλέν . Εἴπε γὰρ μοι , εἰ καλεῖ σε τις τῶν τοιούτων ἐπὶ ἐστίασι , οὐ τὸν πένθη καὶ εὐτελεῖ νομιζόμενον , εἶτα ἀκούσεις παρὰ σοῦ , ὅτι , ἐπειδὴ ἀπὸ πλεονεξίας ἐστὶ τὰ παρατιθέμενα , οὐκ ἀνέφεμαι μολύνειν τὴν ἐμαυτοῦ ψυχὴν , οὐκ ἄν ἡβέστη ; οὐκ ἄν ἐνεσπράτῃ ; οὐκ ἄν κατησχύνθη ; Τοῦτο μόνον ἴσχυεν ἂν διορθώσαι , καὶ ποιήσει ταλανίζειν μὲν ἐπὶ τῷ πλούτῳ ἐαυτῶν , θαυμαζέιν δὲ σοὶ τὴν πενίαν σε , εἰ γε εὐρα σαυτὸν μετὰ τοιαύτης σπουδῆς καταφρονοῦντα παρὰ σοῦ . Ἄλλὰ γεγόναμεν δοῦλοι ἀνθρώπων , οὐκ οἶδα πόθεν , τοῦ Παύλου ἄνω καὶ κάτω βούντος , Μὴ γίνεσθε δοῦλοι ἀνθρώπων . Πῶς οὖν γεγόναμεν δοῦλοι , εἴπε μοι ; Ἐπειδὴ πρότερον γαστρὸς γεγόναμεν δοῦλοι καὶ χρημάτων καὶ δόξης καὶ τῶν ἄλλων ἀπίστων · προειδὼς καμεν τὴν ἐλευθερίαν , ἡν ἀγοράσθω ἡμῖν ὁ Χριστός . Τί οὖν μένει τὸν γεγόναι δοῦλον , εἴπε μοι ; Ἄκουε τοῦ Χριστοῦ λέγοντος · Ὁ δοῦλος οὐ μένει ἐν τῇ οἰκίᾳ εἰς τὸν αἰῶνα . Ἐγὼς ἀπόφασιν ἀποτελεῖ , ὅτι οὐδέποτε εἰς βασιλείαν εἰσέρχεται . Ἡ γὰρ οἰκία τοῦτο ἐστιν . Ἐν τῇ οἰκίᾳ τοῦ Πατρὸς μου , φησίν , μοραὶ πολλαὶ εἰσίν . Ὁ τοίνυν δοῦλος οὐ μένει ἐν τῇ οἰκίᾳ εἰς τὸν αἰῶνα · δοῦλον ἐκτίθεν λέγει , τὸν τῆς ἁμαρτίας · δοῦλον . Ὁ δὲ μὴ μένων ἐν τῇ οἰκίᾳ εἰς τὸν αἰῶνα , ἐν τῇ γεύσει μένει εἰς τὸν αἰῶνα , οὐδαμοῦθεν ἔχων παραμυθίαν . Ἄλλὰ γὰρ εἰς τοσοῦτον κακίας τὰ πράγματα ἡλθον , ὡς καὶ ἐλπιμώσθαι αὐτοὺς ἀπὸ τούτων ποιεῖν , καὶ πολὺς δὲ δόξαν . Διὰ τοῦτο ἡ παρρησία ἡμῶν ἐκκόπεται καὶ οὐδὲ ἐπιτιμᾶσι τινὶ δυναμέθα . Ἄλλ’ ὅμως κἂν ἀπὸ τοῦ νῦν φεύγωμεν τὴν ἐντεύσιν βλαβὴν , ὅμως τε εἰ τὸν βορβόρον τοῦτον ἀνελέτοντες , παύσατε τῆς τοιαύτης λύμης . Ὦστερ δὲ τὸ νεκρὸν σῶμα πρὸς οὐδεμίαν αἰσθησίν ἐστι χρησίμον , ἀλλὰ καὶ λύπαι τοὺς πλησιάζοντας · οὕτω καὶ ἡ ἁμαρτία εὐθὺς τὸ λογιστικὸν πλῆττει , καὶ οὐκ ἀφίστην οὐδὲ αὐτὴν τὴν διάνοιαν ἡρεμεῖν , ἀλλὰ ὀορυδεῖ καὶ ταράττει . Λέγετε δὲ καὶ λοιμὸν ; τικτώμενος διασθίρει τὰ σώματα . Τοιαύτη ἐστὶ καὶ ἡ ἁμαρτία · λοιμοῦ οὐδὲν διενήνοχεν , οὐ τὸν ἄέρα διαφθείρουσα πρῶτον , εἶτα τὰ σώματα , ἀλλ’ εὐθὺς εἰς τὴν ψυχὴν εἰσπρήδισα . Οὐχ ὁρᾷς τοὺς λουομένους , πῶς φιλημιανούσι , πῶς περισιέρουνται , πῶς δυσωδίας εἰσὶν ἐμπεπλησμένοι , πῶς αὐτῶν αἰχρὰ ἢ δόμη , πῶς ὅλοι ἀκάθαρτοι ; Τοιούτοι 749 εἰσι καὶ οἱ ἁμαρτάνοντες , κἂν μὴ βλάπτωσι . Εἴπε γὰρ μοι · παντὸς πυρῆντος οὐχ ἔστι χειρῶν οἱ τῇ ἐπιμολῇ τῶν χρημάτων , ἢ τῶν σωμάτων ἀλούς ; οὐχὶ ἀκαθαρτότερος τούτων πάντων ἐστι , πάντα τὰ ἀναίσθητα καὶ ποῖον καὶ πᾶσων ; Τί γὰρ αἰσχρότερον ἀνδρὸς χρημάτων ἐρώτων ; ὅσα αἱ ἐταιρίζονται γυναῖκες , ὅσα αἱ ἐπιτή ; σκηνὴς οὐχὶ παρασιτοῦνται ποιεῖν , τοσαῦτα οὐδὲ ὁ τοῦτον · καὶ δουλοπρεπῆ πράγματα ὑπομένει ; καὶ
Lemmas: εἰμί . εἰμί τις , φημί , ἀδελφός ὀνομάζω . οὐδέ γάρ Ἁνῶς μονάζων τότε εἰμί , ἀλλά πᾶς πρός κοσμικός ; διαλύω ὁ μακάριος οὗτος . ἐάν τις , φημί , ἀδελφός ὀνομάζω ἢ σφόδρα , ἢ πλεονεκτέω , ἢ μέθυσος , ὁ τοιοῦτος μηδέ συμφέρω . ἄλλος οὐ ἐπί ὁ Ἕλλην οὕτως , ἀλλά , ἐάν τις σύ καλέω ὁ Ἀρίστων , ὁ Ἕλλην λέγω , καί Θέτις πορεύω , πᾶς ὁ παρατίθημι σύ ἐσθίω . ἐάν δέ τις ἀδελφός ὀνομάζω , φημί , μέθυσος . βαβαί , πόσος ὁ ἀκρίβεια ! ἐγώ δέ οὖον μόνος οὖον φεύγω ὁ μεθύσκω , ἀλλά καί ἀπέρχομαι πρός αὐτός , μεθίημι ὁ παρά αὐτός . Ζεύς οὗτος πᾶς ἄνω καί κάτω γίγνομαι , πᾶς συγχέω καί ἀνατρέπω καί ἀπηλωλέν . εἶπον γάρ ἐγώ , εἰμί καλέω σύ τις ὁ τοιοῦτος ἐπί ἑστίασις , οὖον ὁ πένθος καί εὐτελής νομίζω , εἶτα ἀκούω παρά σύ , ὅτι , ἐπεί ἀπό πλεονεξία εἰμί ὁ παρατίθημι , οὐ ἀναφέρω μολύνω ὁ ἐμαυτοῦ ψυχή , οὐ ἄν ἡβάω ; οὐ ἄν ἐμπίμπρημι ; οὐ ἄν καταισχύνω ; οὗτος μόνος ἰσχύω εἄν διορθόω , καί ποιέω ταλανίζω μέν ἐπί ὁ πλοῦτος ἑαυτοῦ , θαυμάζω δέ σύ ὁ πενία σύ , εἰμί γε εὐρής σαυτοῦ μετά τοιοῦτος σπουδή καταφρονέω παρά σύ . ἀλλά γίγνομαι δοῦλος ἄνθρωπος , οὐ οἶδα πόθεν , ὁ Παῦλος ἄνω καί κάτω βοῦς , μή γίγνομαι δοῦλος ἄνθρωπος . Πῶς οὖν γίγνομαι δοῦλος , εἶπον ἐγώ ; ἐπεί πρότερος γαστήρ γίγνομαι δοῦλος καί χρῆμα καί δόξα καί ὁ ἄλλος ἄπιστος · πρόοιδα κάμνω ὁ ἐλευθερία , ἐάν ἀγοράζω ἐγώ ὁ Χριστός . τις οὖν μένω ὁ γονεύς δοῦλος , εἶπον ἐγώ ; Ἄκουος ὁ Χριστός λέγω · ὁ δοῦλος οὖον μένω ἐν ὁ οἰκίον εἰς ὁ αἰών . Ἐγώ ἀπόφασις ἀποτελέω , ὅτι οὐδέποτε εἰς βασίλειος εἰσέρχομαι . ὁ γάρ οἰκίον οὗτος εἰμί . ἐν ὁ οἰκίον ὁ πατήρ ἐγώ , φημί , μόρον πολύς εἰμί . ὁ τοίνυν δοῦλος οὖον μένω ἐν ὁ οἰκίον εἰς ὁ αἰών · δοῦλος ἐκτίθημι λέγω , ὁ ὁ ἁμαρτία · δοῦλος . ὁ δέ μή Μένων ἐν ὁ οἰκίον εἰς ὁ αἰών , ἐν ὁ γεύω μένω εἰς ὁ αἰών , οὐδαμοῦθεν ἔχω παραμυθία . ἀλλά γάρ εἰς τοσοῦτος κακία ὁ πρᾶγμα ἡλσχω , ὡς καί ἐλπιμώσθαι αὐτός ἀπό οὗτος ποιέω , καί πολύς δέ δόξα . Ζεύς οὗτος ὁ παρρησία ἐγώ ἐκκόπτω καί οὐδέ ἐπιτιμάω τις δύναμαι . ἄλλος ὅμως κἀν ἀπό ὁ νῦν φεύγω ὁ ἐντεύσιν βλάβη , ὅμως τε εἰμί ὁ βόρβορος οὗτος ἀναιρέω , παύω ὁ τοιοῦτος λύμη . Ὅστερ δέ ὁ νεκρός σῶμα πρός οὐδείς αἴσθησις εἰμί χρήσιμος , ἀλλά καί λύπη ὁ πλησιάζω · οὗτος καί ὁ ἁμαρτία εὐθύς ὁ λογιστικός πλήσσω , καί οὐ ἀφίστημι οὐδέ αὐτός ὁ διάνοια ἠρεμέω , ἀλλά ὀορυδεῖ καί ταράσσω . λέγω δέ καί λοιμός ; τίκτω διασθιρεω ὁ σῶμα . τοιοῦτος εἰμί καί ὁ ἁμαρτία · λοιμός οὐδείς διαφέρω , οὖον ὁ ἀήρ διαφθείρω πρῶτος , εἶτα ὁ σῶμα , ἀλλά εὐθύς εἰς ὁ ψυχή εἰσπράσσω . οὐχ ὁράω ὁ λούω , πῶς φιλημιανειμι , πῶς περισιειρω , πῶς δυσωδία εἰμί ἐμπίμπλημι , πῶς αὐτός αἰχρὰ ἢ δομέω , πῶς ὅλος ἀκάθαρτος ; τοιοῦτος 749 εἰμί καί ὁ ἁμαρτάνω , κἀν μή βλάπτω . εἶπον γάρ ἐγώ · πᾶς πυρήν οὐ εἰμί χείρ ὁ ὁ επιβλωσκω ὁ χρῆμα , ἢ ὁ σῶμα ἁλίσκομαι ; οὐ ἀκάθαρτος οὗτος πᾶς εἰμί , πᾶς ὁ ἀναίσθητος καί ποῖος καί πάσσω ; τις γάρ αἰσχρός ἀνήρ χρῆμα Ἔρως ; ὅσος ὁ ἑταιρίζω γυνή , ὅσος ὁ ἔπειμι ; σκηνή οὐ παρασιτέω ποιέω , τοσοῦτος οὐδέ ὁ οὗτος · καί δουλοπρεπής πρᾶγμα ὑπομένω ; καί