joannes-chrysostomus.eclogae-ixlviii-ex-diversis-homiliis-sp pg063_0551.1
643 Ἐχοντας ἐγκαλεῖν ἐκπολιεῖν , καὶ οὕτως ἐκπεριεῖ καὶ καταπεριεῖ τὴν κατά τοῦ νεκροῦ καὶ ἀκινήτου τῶν ἀνθρωπίνων μελανῶν , οὐκ οὖδ’ ἄν αὐτῶν τῶν σαρκῶν ἀπέχοιτο , εἰ γέ που χρήσιμα ἦν αὐτοῖς καὶ τὰ μὴ . Μὴ τοίνυν μέγα νομίζωμεν ἀγαθὸν εἶναι τὸν πλοῦτον · μέγα γὰρ ἀγαθόν , οὐ τὸ κεκτηθῆσαι χρήματα , ἀλλὰ τὸ κεκτηθῆσαι φόβον Θεοῦ . Ἰδοὺ νῦν , εἰ τις ἦν δικαῖος , καὶ πολλὴν παρέξειαν ἔχων πρὸς τὸν Θεόν , εἰ καὶ πάντων πενέστερος ἦν , ἤρκει λύσαι τὰ παρόντα δεινά · ἤρκει γὰρ μόνον τὰς χεῖρας ἐκτεῖναι εἰς τὸν οὐρανόν , καὶ καλεῖσαι τὸν Θεόν , καὶ τὸ νῦφος τοῦτο παρήλθεν ἄν · χρυσίον δὲ τοσούτω ἀπολείπεται , καὶ πηλῷ παντός ἐστιν ἀχρηστότερον πρὸς τὴν λύσιν τῶν ἐπικειμένων κακῶν . Οὐχ ἐν τούτῳ δὲ μόνῳ τῷ κινδύνῳ , ἀλλὰ κἂν νόσῳ καταλαβῇ , καὶ θανάτῳ , κἂν ἄλλο τι τῶν τοιούτων , ἐλέγχεται τῶν χρημάτων ἡ δύναμις , μηδεμίαν ἔχουσα παραμυθίαν τοῖς συμβαῖνοσιν οὐδεὶς ἐπεδείξατο . Ποῦ νῦν οἱ πλουτοῦντες , οἱ τόκους ἀριθμοῦντες καὶ τόκους τόκων , οἱ τὰ πάντων λαμβάνοντες καὶ οὐδέποτε χορταζόμενοι ; Ἠκούσατε[508 ] τῆς Πέτρου φωνῆς · τῆς ἐπιδεικνυμένης πενίαν πλοῦτου μητέρα · τῆς οὐδὲν ἔχουσης καὶ τῶν τὰ διαθήματα περιειμαμένων εὐπορωτέρας ; Αὕτη μὲν γὰρ ἡ μηδὲν ἔχουσα καὶ νεκροῖς ἄνιστα , καὶ χαλοῖς διώρθου , καὶ δαιμόνας ἤλαυνε , καὶ τοιαῦτα ἐχαρίζετο , ἄπερ οἱ τὴν ἀλουργίαν περιβεβλημένοι , καὶ τὰ μεγάλα καὶ φοβερὰ στρατόπεδα ἔχοντες , οὐδέποτε ἴσχυσαν . Τί τοίνυν φησίν ; Ἀργύριον καὶ χρυσίον οὐχ ὑπάρχει μοι . Τί ταύτης σμικρότερον τῆς φωνῆς ; τί μακαριώτερον καὶ εὐπρεστέρον ; Ἐτεροὶ μὲν ἐπὶ τοῖς ἐναντίοις ἐναδρύονται λέγοντες · Ἐγὼ τόσα καὶ τόσα χρυσίου τάλαντα , καὶ πλήθρα γῆς τῆς πατρῴας , καὶ οἰκίας καὶ ἀνδράποδα · οὗτος δὲ ἐπὶ τῷ πάντων εἶναι γυμνός , καὶ οὐ καταδύεται τῇ πενίᾳ οὐδ’ ἐγκαλύπτεται , ἀλλὰ καὶ ἐγκαλλωπίζεται · οὕτως ἐστὶ μηδὲν ἔχων τὰ πάντων κατέχει , οὕτως ἐστὶ τὰ πάντων κεκτηθῆναι · ἄν δὲ κτησώμεθα τὰ πάντων , τῶν πάντων ἀποστερηθήσομεν . Ὁ κοινὰ τοίνυν τὰ ὑπάρχοντα , καὶ οὐκ ἴδια λογιζόμενος , οὐ τοῖς αὐτοῦ μόνον , ἀλλὰ καὶ τοῖς ἑτέρων χρησεται ὡς ἰδίοις · ὁ δὲ ἀποσχίζων καὶ ποιῶν ἑαυτὸν κύριον τῶν ἑαυτοῦ μόνον , οὐδὲ τούτων ἔσται κύριος . Ὁ γὰρ μηδὲν ὅλως κεκτημένος , μήτε οἰκίαν , μήτε τράπεζαν , μήτε περιττὸν ἱμάτιον , ἀλλὰ διὰ τὸν Θεὸν πάντων ἀποστερημένος , ὡς ἴδιος · κέχρηται τοῖς κοινοῖς , καὶ παρὰ πάντων , ἄπερ ἂν θέλῃ λήψεται , καὶ οὕτως τὰ πάντων ὁ μηδὲν ἔχων κατέχει . Ὁ δ’ ἔχων τινα οὐδὲ τούτων ἔσται κύριος · οὐτε γὰρ δώσει τις τῷ κεκτημένῳ · καὶ ληστῶν καὶ κλεπτῶν καὶ συκοφαντῶν καὶ μεταβολῶν πραγμάτων , καὶ πάντων μᾶλλον ἔσται , ἢ ἑαυτὸν τὰ ἔχων . Καὶ , εἰ βούλει , αὐτὸν τὸν ταῦτα εἰρηκότα καὶ πεπραχότα , τὸν σκηπτοφόρον , τὸν Κλίμα , τὸν οὐδὲ τινὸς ἦν πατρίδος δήμιον , παραγάγωμεν εἰς μέσον . Οὗτος γοῦν τὴν ὅπασαν διέδραμεν οἰκουμένην ἐν λιμῷ καὶ δίψει καὶ γυμνότητι , οὐδὲν ὅλως ἐπιχειρόμενος , οὐ πρὸς φίλον ἀπὶν , οὐ πρὸς συγγενῆ · καὶ γὰρ κοινὸς ἦν ἀρχῇ πολέμου · πᾶσιν ἦν · ἀλλ’ ὅμως τὰ πάντα εἶχε μετὰ τὸ εἰσέλθειν . Ὁ δὲ Ἀνανίας καὶ ἡ Σάπφειρα , ἵνα μικρὸν τι τῶν ἰδίων κτησῶνται , πάντων ἐξέπεσον μετὰ καὶ αὐτῆς τῆς ζωῆς . Μεταστήσατε τοίνυν τῶν σῶν , ἵνα ὡς ἴδιοις χρήση τοῖς ἀλλοτρίοις . Ὡσπερ γὰρ ὁ πονηρὰ συνειδὼς ἑαυτῷ , κἂν τὰ πάντων περιθέ -
Lemmas: 643 ἔχω ἐγκαλέω ἐκπολίζω , καί οὕτως ἐκπερίειμι καί καταπερίειμι ὁ κατά ὁ νεκρός καί ἀκίνητος ὁ ἀνθρώπινος μελαίνω , οὐ οὐδέ ἄν αὐτός ὁ σάρξ ἀπέχω , εἰμί γε ποῦ χρήσιμος εἰμί αὐτός καί ὁ μή . μή τοίνυν μέγας νομίζω ἀγαθός εἰμί ὁ πλοῦτος · μέγας γάρ ἀγαθός , οὖον ὁ κτάομαι χρῆμα , ἀλλά ὁ κτάομαι φόβος Θεός . ἰδέ νῦν , εἰμί τις εἰμί Δίκαιος , καί πολύς παρέχω ἔχω πρός ὁ Θεός , εἰμί καί πᾶς πένης εἰμί , ἀρκέω λύω ὁ πάρειμι δεινός · ἀρκέω γάρ μόνος ὁ χείρ ἐκτείνω εἰς ὁ οὐρανός , καί καλεῖμαι ὁ Θεός , καί ὁ νῆφος οὗτος παρέρχομαι ἄν · χρυσίον δέ τοσοῦτος ἀπολείπω , καί πηλός πᾶς εἰμί ἄχρηστος πρός ὁ λύσις ὁ ἐπίκειμαι κακός . οὐχ ἐν οὗτος δέ μόνος ὁ κίνδυνος , ἀλλά κἀν νόσος καταλαβή , καί θάνατος , κἀν ἄλλος τίς ὁ τοιοῦτος , ἐλέγχω ὁ χρῆμα ὁ δύναμις , μηδείς ἔχω παραμυθία ὁ συμβαίνω οὐδείς ἐπιδείκνυμι . πός νῦν ὁ πλουτέω , ὁ τόκος ἀριθμέω καί τόκος τόκος , ὁ ὁ πᾶς λαμβάνω καί οὐδέποτε χορτάζω ; Ἠκούσατε[508 ] ὁ Πέτρος φωνή · ὁ ἐπιδείκνυμι πενία πλοῦτος μήτηρ · ὁ οὐδείς ἔχω καί ὁ ὁ διάθημα περιέρχομαι εὔπορος ; ἄτη μέν γάρ ὁ μηδείς ἔχω καί νεκρός ἀνίστημι , καί χαλόω διορθόω , καί δαίμων ἐλαύνω , καί τοιοῦτος χαρίζομαι , Ἄπερ ὁ ὁ ἁλουργία περιβάλλω , καί ὁ μέγας καί φοβερός στρατόπεδον ἔχω , οὐδέποτε ἰσχύω . τις τοίνυν φημί ; ἀργύριον καί χρυσίον οὐ ὑπάρχω ἐγώ . τις οὗτος μικρός ὁ φωνή ; τίς μακάριος καί εὐπρεστέρον ; ἕτερος μέν ἐπί ὁ ἐναντίος εναδρυμαι λέγω · ἐγώ τόσος καί τόσος χρυσίον τάλαντον , καί πλήθρα γῆ ὁ πατρῷος , καί οἰκίον καί ἀνδράποδον · οὗτος δέ ἐπί ὁ πᾶς εἰμί γυμνός , καί οὖον καταδύω ὁ πενία οὐδέ ἐγκαλύπτω , ἀλλά καί ἐγκαλλωπίζω · οὕτως εἰμί μηδείς ἔχω ὁ πᾶς κατέχω , οὕτως εἰμί ὁ πᾶς κτάομαι · ἄν δέ κτάομαι ὁ πᾶς , ὁ πᾶς ἀποστερέω . ὁ κοινός τοίνυν ὁ ὑπάρχω , καί οὐ ἴδιος λογίζομαι , οὖον ὁ αὐτός μόνος , ἀλλά καί ὁ ἕτερος χράω ὡς ἴδιος · ὁ δέ ἀποσχίζω καί ποιέω ἑαυτοῦ κύριος ὁ ἑαυτοῦ μόνος , οὐδέ οὗτος εἰμί κύριος . ὁ γάρ μηδείς ὅλως κτάομαι , μήτε οἰκίον , μήτε τράπεζα , μήτε περισσός ἱμάτιον , ἀλλά διά ὁ θεός πᾶς αποστερώ , ὡς ἴδιος · χράομαι ὁ κοινός , καί παρά πᾶς , Ἄπερ εἄν ἐθέλω λαμβάνω , καί οὕτως ὁ πᾶς ὁ μηδείς ἔχω κατέχω . ὁ δέ ἔχω τις οὐδέ οὗτος εἰμί κύριος · οὐ γάρ δίδωμι τις ὁ κτάομαι · καί λῃστής καί κλέπτης καί συκοφάντης καί μεταβολή πρᾶγμα , καί πᾶς μᾶλλον εἰμί , ἢ ἑαυτοῦ ὁ ἔχω . καί , εἰμί βούλομαι , αὐτός ὁ οὗτος ἐρῶ καί πράσσω , ὁ σκηπτοφόρος , ὁ Κλίμα , ὁ οὐδέ τις εἰμί πατρίς δήμιος , παράγω εἰς μέσος . οὗτος γοῦν ὁ ὀπάζω διατρέχω οἰκέω ἐν λιμός καί διψάω καί γυμνότης , οὐδείς ὅλως ἐπιχειρέω , οὖον πρός φίλος ἀπύ , οὖον πρός συγγενής · καί γάρ κοινός εἰμί ἀρχή πόλεμος · πᾶς εἰμί · ἀλλά ὅμως ὁ πᾶς ἔχω μετά ὁ εἰσέρχομαι . ὁ δέ Ἀνανίας καί ὁ Σάπφειρος , ἵνα μικρός τίς ὁ ἴδιος κτάομαι , πᾶς ἐκπίπτω μετά καί αὐτός ὁ ζωή . μεθίστημι τοίνυν ὁ σός , ἵνα ὡς ἴδιος χράω ὁ ἀλλότριος . ὡς γάρ ὁ πονηρός σύνοιδα ἑαυτοῦ , κἀν ὁ πᾶς περιτίθημι -