joannes-chrysostomus.eclogae-ixlviii-ex-diversis-homiliis-sp pg063_0661.1
λόγῳ , ἵνα μὴ κολάσῃ τῷ ἔργῳ . 'Ο μὲν γὰρ μὴ προσδοκῶν ἀναστήσεσθαι , μηδὲ εὐθύναι δώσειν τῶν ἐνταῦθα πεπραγμένων αὐτῷ , ἀλλὰ μέχρι τοῦ παρόντος βίου τὰ ἡμέτερα στήσεσθαι νομίζων , καὶ παρατίθω μηδὲν εἶναι πλέον , οὔτε ἀρετὴς ἐπιμελῆσθαι , οὔτε κακίας ἀφέσθαι , ἀλλ' ἐπιδοὺς ἑαυτὸν ταῖς ἀτοποῖς ἐπιθυμίαις , πᾶν εἶδος ἐπαλεύσεταί πονηρίας · ὁ δὲ περὶ τῆς μελλούσης ἐαυτὸν πατεῖν χρείας , καὶ τοῦ φοβερὸν δικαστήριον ἐκεῖνο πρὸ τῶν ὀφθαλμῶν [ 618 ] ἔχων , καὶ τὰς ἀπαραιτήτους εὐθύναις , καὶ τὴν ἀπαραλόγιστον ἡῤῥον , παντὶ τρόπῳ πειράσεται σωφροσύνης μὲν καὶ ἐπισκείας ἀντέχεσθαι καὶ τῆς ἄλλης ἀρετῆς , ἀπολαβαν δὲ καὶ ὁρασύνητα καὶ τὴν ἄλλην ἅπασαν πονηρίαν ἐκφυγεῖν . Οὐ γὰρ τοιούτων ἐργάσεσθαι δυνατὸς λόγος , ὅσον ἐργάσεται φόβος · ὁ γὰρ τῆς γεέννης σόβος τὸν τῆς βασιλείας ἡμῖν χομιεῖται στέφανον . Οἶδα ὅτι πολλοὶ τὴν γένναν μόνον περιφρίσονται · ἐγὼ δὲ τὴν ἔκπτωσιν τῆς δόξης τῶν οὐρανῶν πολὺ τῆς γεέννης κολασιν πικροτέραν εἶναι φημι . Εἰ δὲ μὴ δυνατὸν πέρασθαι τῷ λόγῳ , ὀχυμαστὸν οὐδὲν · οὐδὲ γὰρ ἔγνωμεν ἐκείνων τῶν ἀγαθῶν τὴν μακαριότητα . ἵνα καὶ τὴν ἀδυλίστην τὴν ἀπὸ τῆς στέρησεως αὐτῶν σαφῶς ἴδωμεν · ἐπαὶ Παῦλος ὁ ταῦτα σαφῶς εἰδὼς , οἶδεν ὅτι τὸ ἐκπεσεῖν τῆς ὄψεως τοῦ Χριστοῦ , πάντων ἐστὶ χαλεπώτερον . Καὶ τοῦτο εἰδόμθα τότε , ὅταν εἰς αὐτὴν τὴν πείραν ἐμπέσωμεν . 'Αλλὰ μήποτε τοῦτο πάθωμεν , ὦ μονογενὲς τοῦ Θεοῦ Παλ , μηδὲ λάβωμεν ποτὲ τινὰ πείραν τῆς ἀνηκέστου ταύτης κολάσεως · ἀφόρητος μὲν γὰρ καὶ ἡ γέννα καὶ ἡ κόλασις ἐκείνη · πλὴν κλν μυρίας τι·θὲς γεέννας , οὐδὲν τοιούτον ἐροῖς , οἷον τὸ τῆς μακαρίας ἐκπτώσεως δόξης ἐκείνης , τὸ μισθῆναι παρὰ τοῦ Χριστοῦ , τὸ ἀκούειν ὅτι Οὐκ οἶδα ὑμᾶς , τὸ ἠγαληθῆναι , ὅτι πεινῶντα αὐτὸν ἰδόντες οὐκ ἐδρέψαμεν . Καὶ γὰρ βέλτιον μυρίους ὑπομεῖναι χαρσυνούς , ἢ τὸ πρόσωπον ἐκείνο τὸ ἡμερον ἰδεῖν ἀποστρεφόμενον ἡμᾶς , καὶ τὴν γλυκὺν ὀφθαλμὸν οὐκ ἀνεχόμενον εἰς ἡμᾶς βλέπειν . Εἰ γὰρ αὐτὸς ἔχθρόν ὄντα με καὶ μισούντα αὐτὸν καὶ ἀποστρεφόμενον οὕτως · ἐδίωξεν , ὡς μηδὲ ἑαυτοῦ φείσασθαι , ἀλλὰ ἐκδοῦναι ἑαυτὸν εἰς θάνατον · ὅταν μετὰ πάντα ἐκεῖνα μήτε ἄτοπον ἀξιώσω αὐτὸν λιμώττοντα , ποῖος λοιπὸν αὐτὸν ὀφθαλμοὺς ἔχωμαι ; Εἴπε δὴ μοι , εἰ τὸ σε γεγραψάτα καὶ ἐν πενίᾳ ζῶντα ἐπηγγέλετο ποιήσεν ἐξαιρήνης νέον , καὶ εἰς αὐτὴν δέξεν τῆς ἡλικίας τὴν ἀκμὴν , καὶ σφόδρα ἰσχυρὸν καὶ ὠραῖον . ὑπὲρ πάντας κατασκευάσειν , καὶ βασιλείαν δώσειν τῆς γῆς ἀπάσης ἐπὶ ἑτασι χιλίοις , τί οὐκ ἂν ὑπὲρ ταύτης εἴω τῆς ὑποθέσεως καὶ ποιήσαι καὶ παθεῖν ; τοῦ δὲ Χριστοῦ οὐχὶ ταῦτα , ἀλλὰ τὰ πολλῷ μεῖζονα τούτων ἐπαγγελομένου , ὃ ἠτοίμασε τοῖς ἀγαπήσιν αὐτόν , πόσα οὐκ ἄξιον προθεῖναι χρήματα ; μᾶλλον δὲ πόσας οὐκ ἄξιον προθεῖναι ψυχάς ; 'Αλλ' ἐπειδὴ σωματικοὶ ὀφθαλμοὶ ταῦτα ἰδεῖν οὐκ ἔστιν , ἀνάβηθι τῷ λογισμῷ , καὶ ὑπὲρ τὸν οὐρανὸν τούτων στῆς , ἀνάβλεψον εἰς ἐκεῖνον τὸν ἀνωτέρω τούτου οὐρανό , εἰς τὸ ὕψος τοῦ ἀπειρον , εἰς τὸ φῶς τὸ ἀπρόσιτον , εἰς τοὺς δήμους τῶν ἀγγέλων , καὶ πάλιν ἐπίλαδοῦ τὴς παρ' ἡμῖν εἰκόνος , καταδὲς ἀνωθεν , καὶ ὑπογράψον μοι πὰ περὶ τὸν βασιλέα τὸν ἐπὶ γῆς , οἷον ἄνδρας χρυσοφοροῦντας , καὶ ζεύγος λευκῶν ἡμιόνων χρυσῷ καλλωπιζομένους ,
Lemmas: λόγος , ἵνα μή κολάζω ὁ ἔργον . 'Ο μέν γάρ μή προσδοκάω ἀνίστημι , μηδέ εὐθύνω δίδωμι ὁ ἐνταῦθα πράσσω αὐτός , ἀλλά μέχρι ὁ πάρειμι βίος ὁ ἡμέτερος ἵστημι νομίζω , καί παρατίθημι μηδείς εἰμί πλέω , οὔτε ἀρετή ἐπιμελέομαι , οὔτε κακία ἀφίημι , ἀλλά ἐπιδίδωμι ἑαυτοῦ ὁ ἄτοπος ἐπιθυμία , πᾶς εἶδος επαλευσετα πονηρία · ὁ δέ περί ὁ μέλλω ἑαυτοῦ πατέω χρεία , καί ὁ φοβερός δικαστήριον ἐκεῖνος πρό ὁ ὀφθαλμός [ 618 ] ἔχω , καί ὁ ἀπαραίτητος εὐθύνω , καί ὁ ἀπαραλόγιστος ἔρρω , πᾶς τρόπος πειράζω σωφροσύνη μέν καί ἐπισκείας ἀντέχω καί ὁ ἄλλος ἀρετή , ἀπολαμβάνω δέ καί ὁράω καί ὁ ἄλλος ἅπας πονηρία ἐκφεύγω . οὖον γάρ τοιοῦτος ἐργάζομαι δυνατός λόγος , ὅσος ἐργάζομαι φόβος · ὁ γάρ ὁ γέεννα Σόβος ὁ ὁ βασίλεια ἐγώ χομιιημι στέφανος . οἶδα ὅτι πολύς ὁ γέννα μόνος περιφρίσσω · ἐγώ δέ ὁ ἔκπτωσις ὁ δόξα ὁ οὐρανός πολύς ὁ γέεννα κόλασις πικρός εἰμί φημί . εἰμί δέ μή δυνατός περάω ὁ λόγος , οχυμαστος οὐδείς · οὐδέ γάρ γιγνώσκω ἐκεῖνος ὁ ἀγαθός ὁ μακαριότης . ἵνα καί ὁ αδυλιιστημι ὁ ἀπό ὁ στέρησις αὐτός σαφῶς ὁράω · πη Παῦλος ὁ οὗτος σαφῶς εἰδοί , οἶδα ὅτι ὁ ἐκπίπτω ὁ ὄψις ὁ Χριστός , πᾶς εἰμί χαλεπός . καί οὗτος οἶδα τότε , ὅταν εἰς αὐτός ὁ πείρω ἐμπίπτω . Αλλά μήποτε οὗτος πάσχω , εἰμί μονογενής ὁ Θεός Παλ , μηδέ λαμβάνω ποτέ τις πείρω ὁ ἀνήκεστος οὗτος κόλασις · ἀφόρητος μέν γάρ καί ὁ γέννα καί ὁ κόλασις ἐκεῖνος · πλήν κλν μυρίος τι·θὲς γέεννα , οὐδείς τοιοῦτος εἴρω , οἷος ὁ ὁ μακάριος ἔκπτωσις δόξα ἐκεῖνος , ὁ μισθόω παρά ὁ Χριστός , ὁ ἀκούω ὅτι οὐ οἶδα σύ , ὁ ἠγαληθῆναι , ὅτι πεινάω αὐτός ὁράω οὐ δρέπω . καί γάρ ἀγαθός μυρίος ὑπομένω χαρσυνοος , ἢ ὁ πρόσωπον ἐκεῖνος ὁ ἥμερος ὁράω ἀποστρέφω ἐγώ , καί ὁ γλυκύς ὀφθαλμός οὐ ἀνέχω εἰς ἐγώ βλέπω . εἰμί γάρ αὐτός ἐχθρός εἰμί ἐγώ καί μισέω αὐτός καί ἀποστρέφω οὕτως · διώκω , ὡς μηδέ ἑαυτοῦ φείδομαι , ἀλλά ἐκδίδωμι ἑαυτοῦ εἰς θάνατος · ὅταν μετά πᾶς ἐκεῖνος μήτε ἄτοπος ἀξιόω αὐτός λιμώσσω , ποῖος λοιπός αὐτός ὀφθαλμός ἔχω ; εἶπον δή ἐγώ , εἰμί ὁ σύ γράφω καί ἐν πενία ζῶ ἐπαγγέλλω ποιέω ἐξαιρέω νέος , καί εἰς αὐτός δέχομαι ὁ ἡλικία ὁ ἀκμή , καί σφόδρα ἰσχυρός καί ὡραῖος . ὑπέρ πᾶς κατασκευάζω , καί βασίλειος δίδωμι ὁ γῆ ἀπασάω ἐπί ἔτασις χίλιοι , τίς οὐ εἄν ὑπέρ οὗτος ἐάω ὁ ὑπόθεσις καί ποιέω καί πάσχω ; ὁ δέ Χριστός οὐ οὗτος , ἀλλά ὁ πολύς μείζων οὗτος ἐπαγγέλλω , ὅς ἑτοιμάζω ὁ ἀγάπησις αὐτός , πόσος οὐ ἄξιος προτίθημι χρῆμα ; μᾶλλον δέ πόσος οὐ ἄξιος προτίθημι Ψυχή ; Αλ ἐπεί σωματικός ὀφθαλμός οὗτος ὁράω οὐ εἰμί , ἀναβαίνω ὁ λογισμός , καί ὑπέρ ὁ οὐρανός οὗτος ἵστημι , ἀναβλέπω εἰς ἐκεῖνος ὁ ἀνωτέρω οὗτος ουρανός , εἰς ὁ ὕψος ὁ ἤπειρος , εἰς ὁ φάος ὁ ἀπρόσιτος , εἰς ὁ δῆμος ὁ ἄγγελος , καί πάλιν επιλαδους σής παρά ἐγώ εἰκών , καταδέω ἄνωθεν , καί ὑπογράφω ἐγώ πη περί ὁ βασιλεύς ὁ ἐπί γῆ , οἷος ἀνήρ χρυσοφορέω , καί ζεύγος λευκός ἡμίονος χρυσός καταλωπίζω ,