joannes-chrysostomus.eclogae-ixlviii-ex-diversis-homiliis-sp pg063_0709.1
τῆς θῆκης μετὰ Πέτρου , καὶ αἰρόμενον εἰς ἀπάντησιν τοῦ Χριστοῦ · οἷον ἀποστείλῃ τῇ Χριστῷ τὴν Ῥώμην ὅχρον , οὐὐς στεφάνους περιχαιτίζει διό , οἷας χρυσίας ἀλύσεις διεξώσται . Οὐχ οὕτως ἐστὶν ὁ οὐράνιος λαμπρός , ὅταν ἀφῇ τὰς ἀκτῖνας ὁ ἥλιος , ὡς ἡ Ῥωμαίων πῶλις τὰς δύο ταύτας λαμπάδας ἀφεῖσα πανταχοῦ τῆς οἰκουμένης . Τὰς ἄρα λύχας ἀρπάσει τοὺς Παύλου κατορθώμασιν , ἢ ποὺς δυνήσεται γλῶσσα ἐκμειδᾶσαι τῶν ἐγκωμίων τῶν τούτου ; Εἴτε γὰρ προφήται ἐπαδείξαντό τι γενναῖον , εἴτε πατριάρχαι , εἴτε δίκαιοι , εἴτε ἀπόστολοι , εἴτε μάρτυρες , ταῦτα ὁμοῦ συλλαβὼν ἔχει , μετὰ τοσαύτης ὑπερβολῆς , μαθ' ὅσης οὐδείς [ 667 ] ἐκεῖνων , ὅπερ ἕκαστος εἶχε καλόν , ἐκλέκτητο . Ὅταν οὖν ἀπαντα τὰ ἄνθρώπου καλὰ συλλαβούσα ἔχῃ ψυχὴ μία , καὶ πάντα μαθ' ὑπερβολῆς , οὐ μόνον διὰ τὰ τῶν ἀνθρώπων , ἀλλὰ καὶ τὰ τῶν ἀγγέλων · πῶς περιεσώθηνα ἐκ τοῦ μεγέθους τῶν ἐγκωμίων ; Πόσης οὖν οὐκ ἂν εἴημεν καταχρώσεως ἀξιοι , ὅταν ἑνὸς ἀνθρώπου πάντα συνειληχότος ἐν ἑαυτῷ τὰ καλά , ἡμεῖς οὐδὲ τοῦ πολλοῦτον μέρος αὐτοῦ μιμεῖσθαι σπουδάσωμεν ; Ἔκ πολλῶν μὲν γὰρ κατωρθώσαντο οἱ πατριάρχαι θαυμασίως . Ἀβραάμ , μάλιστα δι' ἐκ τοῦ τὸν υἱὸν καταθῦσαι τὸν ἑαυτοῦ · ὁ δὲ Ἰσαὰκ διὰ τὴν ἀνεξικακίαν , ὅτι τῶν οἰκείων ἐλαυνόμηνος ὁρῶν οὐκ ἐπέσπε , ἀλλὰ παρεχώρει πανταχοῦ τῶν οἰκείων κτημάτων , ἵως τῶν λυπουμένων τὴν δίκαιον ἐκώρεσεν ἐπιθυμίαν · καὶ ὁ Ἰακὼβ δι' ἐπὶ τῇ καρτερία καὶ τῇ ὑπομονῇ · καὶ ὁ Δαυὶδ ἐπὶ τῇ πραύτητι · καὶ ὁ Ἠλίας δι' ὑπὲρ τοῦ δεσπότου ζέλην . Ἀλλὰ τί Παύλου γένοντ' ἄν ἦσον , ὃς πάντα ταῦτα ὁμοῦ συλλαβὼν ἔχει , καὶ μαθ' ὑπερβολῆς ; Οὐδὲ γὰρ υἱὸν κατέθυσεν οὕτως , ἀλλ' ἑαυτὸν μυριάκις · κατέθυσεν καὶ οὐδὲ τῶν οἰκείων ὁρῶν ἠλαύνετο μόνον , ἀλλὰ καὶ γῆν καὶ θάλατταν , καὶ Ἑλλάδα καὶ βάρβαρον , καὶ πᾶσαν ἀπαξιακλῶς ὅσην ἥλιος ἐφορᾷ γῆν , ὡςπερ τις ὑπόπετρος κεφαλῆς , συρόμενος , τυπτόμενος , λιθαζόμενος , καθ' ἑκάστην ἡμέραν ἀποθνήσκων . Οὐδὲ δις ἐπτά ἐτη ἐδούλευε συγκαλούμενος τῷ καύματι τῆς ἡμέρας , καὶ τῷ παγετῷ τῆς νυκτός , ἀλλὰ τὸν ἅπαντα βίον ἐν λιμῷ καὶ γυμνότητι , καὶ ἀλύσει καὶ δεσμωτηρίῳ , καὶ ἐπιδουλίᾳ καὶ κινδύνοις διετέλεν . Ἐπεικείαν δὲ καὶ πραύτητα τίς μὲν μᾶλλον , τίς δὲ ἴσον τῆς Παύλου ψυχῆς , ἀμφοτέρα ταῦτα καταφρώσασ ; Εἰ δὲ τὸν ζῆλον ἴδωσ αὐτοῦ , τοσοῦτον ἔχει κρατούσιν τοῦ Ἠλίου , ὅσον ἐκεῖνος τῶν ἄλλων προφητῶν παρίην . Ἀλλ' ὁ Ἰωάννης ἀκρίβειας ἔσθι καὶ μέλι ἄγριον . Ἀλλ' οὕτως ἐν μέσῃ τῇ οἰκουμένῃ , καθάπερ ἐκείνος ἐν τῇ ἐρήμῳ , διέτριβεν , ἀκρίβειας μὲν καὶ μέλι ἄγριον οὐ σπουδόμενος , πολὺ δὲ εὐτελεστέραν ταύτης παρατιθέμενος τράπεζαν , καὶ οὐχὶ τὰς ἀναγκαίας εὐπορίας τροφῆς διὰ τὴν ὑπὲρ τοῦ χρημάτος σπουδὴν . Δεῖπεται πρὸς τοὺς ἀγγέλους αὐτὸν ἐξίσασαι λοιπόν . Καὶ μηδεὶς τολμᾶν καταγινωσκάτω τοῦ λόγου . Εἰ γὰρ τὸν Ἰωάννην ἄγγελον ἐκάλεσεν ἡ Γραφή , τί θαυμάζεις εἰ τὸν ἅπαντων ἁμῖνον ταῖς δυνάμεσι παραβάλλομεν ἐκείνοις ; Καὶ γὰρ τί ποτὲ ἐστιν ἄνθρωπος , καὶ ὅση τῆς φύσεως τῆς ἡμετέρας ἡ εὐγένεια , καὶ ὅσης ἐστὶν ἀρετῆς δεκτικὴν τοῦτο τὸ ζῷον , ἴδειν μάλιστα πάντων ἀνθρώπων Παῦλος . Καὶ νῦν ἔστησεν ἐξ οὗ γένοντες , λαμπρὰ τῇ φωνῇ πρὸς ἑκτας τοὺς ἐγκωμίζοντας ἡμῶν τῇ κατασκευῇ ἀπολογούμενος ὑπὲρ τοῦ Δεσπότου , καὶ δείκνυς , ὅτι καὶ ἀγγέλων καὶ ἀνθρώπων οὐ πολὺ τὸ μέσον , ἂν αὐτοὺς προσάγῃς ἐθελήσῃ . Οὐ γὰρ ἄλλην φύσιν λαχόν , οὐδὲ ἑτέρας κοινωνήσας ψυχῆς , οὐδὲ ἄλλον οἰχθᾶς κόσμον , ἀλλ' ἐν τῇ αὐτῇ γῇ καὶ χώρᾳ καὶ νόμοις καὶ ἴδεισι τραφεῖς , πάντας ἀνθρώπους ὑπερχόντας τοὺς ἐξ οὗ γεγόνασιν [ 668 ] ἀνθρώποι γενομένους · καὶ ὡς ἂν νεκρὸς πρὸς νεκρὸν ἀκίνητος γένοιτο , οὕτω μετὰ ἀκρίβειας τῆς φύσεως · τὰ σκιρτήματα κατευνάζων , οὐδὲν οὐδέποτε πρὸς οὐδὲν ἀνθρώπινον ἐπαθεν . Εἰ τοίνυν Παῦλος ὁ τοσοῦτος κοινὸν παρορθώμασι , καὶ καθάπερ ἄγγελος ἐπὶ τῆς γῆς φαινόμενος , καθ' ἑκάστην ἑσπούδαζε κερδαίνειν , καὶ πρὸς τοὺς ὑπὲρ τῆς ἀληθείας κινδύνους παρατάττεσθαι , καὶ τὴν ἐμπορίαν τῆν πνευματικὴν ἑαυτῷ συλλέγειν , καὶ μηδέποτε ἰστασθαι · ποίαν ἂν σχοίημεν ἡμεῖς ἀπολογίαν οἱ μὴ μόνον πάντων ἔντες ἔρημοι τῶν κατορθώματων , ἀλλὰ καὶ τοσοῦτοις ἐλαττωμασιν ὑποκείμενοι , ὧν καὶ ἐν μόνον προσόν ἡμῖν , ἵναν ἐν αὐτῷ τῆς ἀπωλείας τὸ βάραθρον καταγένηται , καὶ μηδενὶ ποιοῦμεν σπουδὴν κἂν γοῦν ταῦτα διορθωθῇ , μήτι γε τῶν τῆς ἀρετῆς ἔργων ἐράπτεσθαι ; Ἡ οὐχὶ τῆς αὐτῆς ἡμῖν φύσεως ἦν ὁ μακάριος ἐκεῖνος ; Ἐκκαλοῦμαι γὰρ εἰς τὸν τοῦ ἀνδρὸς πόθον , καὶ διὰ τοῦτο συνεχῶς αὐτὸν παριστρέφων οὐ παύομαι · καὶ ὡςπερ εἰς ἀρχέτυπον τινα εἰκόνα , εἰς τὴν τοῦτο ψυχὴν ἐνορῶν , λογίζομαι τῶν παθῶν τὴν ἐπιτροφίαν , τῆς ἀνδρίας τὴν ὑπερβολήν , τοῦ φιλήρου τοῦ Θεοῦ τὸ διάστημα , καὶ ἐκπληττομαι , πῶς πᾶσαν μὲν τὴν τῶν ἀρετῶν συναγωγὴν εἰς ἄνθρωπος βουληθεὶς κατώρθωσεν , ἡμῶν δὲ ἕκαστος οὐδὲ τὸ τυχὸν κατορθῶν βούλεται . Τίς οὖν ἡμᾶς ἐξαιρήσεται τῆς καλᾶς τῆς ἀπαραίτητου , Παύλου τοσοῦτον μέγεθος ἀρετῆς ἐπιδειξαμένου , τοῦ τῆς αὐτῆς ἡμῖν κοινωνοῦντος φύσεως , τοῦ τοὺς αὐτοὺς πάθεσιν ὑποκείμενος , τοῦ ἐν τοσαύτῃ καιρῶν δυσκολίᾳ γεγονότος , καὶ καθ' ἑκάστην ἡμέραν ὡς εἰπεῖν ἐλκομένου , σπαρτομενού , καὶ δημοσίᾳ συρομένου ὑπὸ τῶν τῷ χρημάτι πολυμουμένων ; Καὶ ἵνα μὴ παρὰ τῆς ἡμετέρας γλώττης ἀκούνητε τὰ παρὰ τοῦ μακαρίου τούτου κατορθώματα , καὶ τὴν ἀνδρίαν ἣν ὑπὲρ τοῦ τῆς εὐσεβείας χρημάτος καθ' ἑκάστην ἐπιδείκνυτο , ἀναγχαῖον αὐτοῦ ἀκούειν λέγοντος . Ἐν ψῷ δι' εἰς τολμᾶν , δι' ἀρροσύνην λέγω , τολμῶ κάθ' ἑν . Σχόπει ψυχὴν φιλόθεον · οὐ μόνον τὸλμαν , ἀλλὰ καὶ ἀρροσύνην τὸ πρᾶγμα καλεῖ · παιδεύων ἡμᾶς μὴ ἀπλῶς ἄνευ ἀνάγκης , καὶ μηδενὸς ἀναγκάζοντος , τὰ ὑφ' ἡμῶν γεγεννημένα ἐκπομπτεύειν , εἴγε τινὲς ἐξ ἡμῶν εὐραθεῖσαν ἀγαθὸν τι ἐργασάμενοι . Ἑβραῖοι εἰσι ; κάγώ . Ἰσραηλίται εἰσι ; κάγώ · σπέρμα Ἀβραάμ εἰσι ; κάγώ . Ἐπὶ τούτοις , φησὶ , μέγα φρονεῖν ; μὴ νομίζεσθαι λείπεσθαι ἡμᾶς · καὶ γὰρ καὶ ἡμεῖς τῶν αὐτῶν μετέχομεν . Εἶτα ἐπήγαγεν · Διάκονοι Χριστοῦ εἰσι ; παραφρονῶν · λαλῶ , ὑπὲρ ἑτοῦ . Θέα μοι ἐνταῦθα τοῦ μακαρίου τούτου τῆς ψυχῆς τὴν ἀρροσύνην . Ἐπειδὴ γὰρ καὶ τολμᾶν καὶ ἀρροσύνην ἐκάλεσε τὸ γεγεννημένον ὑπ' αὐτοῦ , καὶ τοῖς τοιαύτην ἀνάγκην καταστάς , οὐδὲ οὕτως ἡρέσθη τοὺς εἰρημένοις , ἀλλ' ὅτι ἐμελλ' ἑαυτὸν δεῖκνύναι πολλῷ τῇ μέτρῳ ἐκείνου ·
Lemmas: ὁ θήκη μετά Πέτρος , καί ἀείρω εἰς ἀπάντησις ὁ Χριστός · οἷος ἀποστέλλω ὁ Χριστός ὁ Ῥώμη ὅρχος , οὐ στέφανος περιχαιτιζω διό , οἶς Χρυσίας ἄλυσις διεξωστης . οὐχ οὕτως εἰμί ὁ οὐράνιος λαμπρός , ὅταν ἀφίημι ὁ ἀκτίς ὁ ἥλιος , ὡς ὁ Ῥωμαῖος Πῶλις ὁ δύο οὗτος λαμπάς ἀφίημι πανταχοῦ ὁ οἰκέω . ὁ ἄρα Λύχας ἁρπάζω ὁ Παῦλος κατόρθωμα , ἢ πούς δύναμαι γλῶσσα ἐκμειδᾶσαι ὁ ἐγκώμιον ὁ οὗτος ; εἴτε γάρ προφήτης επαδειξαντος τίς γενναῖος , εἴτε πατριάρχης , εἴτε Δίκαιος , εἴτε ἀπόστολος , εἴτε μάρτυς , οὗτος ὁμοῦ συλλαμβάνω ἔχω , μετά τοσοῦτος ὑπερβολή , μά ὅσος οὐδείς [ 667 ] ἐκεῖνος , ὅσπερ ἕκαστος ἔχω καλός , ἐκλέκτητο . ὅταν οὖν ἅπας ὁ ἄνθρωπος καλός συλλαμβάνω ἔχω ψυχή εἷς , καί πᾶς μά ὑπερβολή , οὖον μόνος διά ὁ ὁ ἄνθρωπος , ἀλλά καί ὁ ὁ ἄγγελος · πῶς περισῴζω ἐκ ὁ μέγεθος ὁ ἐγκώμιον ; πόσις οὖν οὐ εἄν εἰμί κατάχρωσις ἄξιος , ὅταν εἷς ἄνθρωπος πᾶς συλλαγχάνω ἐν ἑαυτοῦ ὁ καλός , ἐγώ οὐδέ ὁ πολλουος μέρος αὐτός μιμέομαι σπουδάζω ; ἐκ πολύς μέν γάρ κατορθόω ὁ πατριάρχης θαυμάσιος . Ἀβραάμ , μάλιστα διά ἐκ ὁ ὁ υἱός καταθύω ὁ ἑαυτοῦ · ὁ δέ Ἰσαάκ διά ὁ ἀνεξικακία , ὅτι ὁ οἰκέω ἐλαύνω ὁράω οὐ ἐφέπω , ἀλλά παραχωρέω πανταχοῦ ὁ οἰκέω κτῆμα , ἰός ὁ λυπέω ὁ Δίκαιος κορέννυμι ἐπιθυμία · καί ὁ Ἰακώβ διά ἐπί ὁ καρτερία καί ὁ ὑπομονή · καί ὁ Δαυίδ ἐπί ὁ πραύτητι · καί ὁ Ἠλίας διά ὑπέρ ὁ δεσπότης ζέλη . ἀλλά τίς Παῦλος γίγνομαι ἄν εἶμαι , ὅς πᾶς οὗτος ὁμοῦ συλλαμβάνω ἔχω , καί μά ὑπερβολή ; οὐδέ γάρ υἱός καταθύω οὕτως , ἀλλά ἑαυτοῦ μυριάκις · καταθύω καί οὐδέ ὁ οἰκέω ὁράω ἐλαύνω μόνος , ἀλλά καί γῆ καί θάλασσα , καί Ἑλλάς καί βάρβαρος , καί πᾶς ἀπαξιακλῶς ὅσος ἥλιος ἐφοράω γῆ , ὡς τις ὑπόπετρος κεφαλή , σύρω , τύπτω , λιθάζω , κατά ἕκαστος ἡμέρα ἀποθνήσκω . οὐδέ δις ἑπτά ἔτος δουλεύω συγκαλέω ὁ καῦμα ὁ ἡμέρα , καί ὁ παγετός ὁ νύξ , ἀλλά ὁ ἅπας βίος ἐν λιμός καί γυμνότης , καί ἅλυσις καί δεσμωτήριον , καί επιδουλεια καί κίνδυνος διατελέω . επεικαιω δέ καί πραυτηταω τίς μέν μᾶλλον , τίς δέ ἴσος ὁ Παῦλος Ψυχή , ἀμφότερος οὗτος καταφράζω ; εἰμί δέ ὁ ζῆλος Ἴδως αὐτός , τοσοῦτος ἔχω κρατέω ὁ Ἠλίας , ὅσος ἐκεῖνος ὁ ἄλλος προφήτης πάρειμι . ἀλλά ὁ Ἰωάννης ακρίβεια ἔσθι καί μέλι ἄγριος . ἀλλά οὕτως ἐν μέσος ὁ οἰκέω , καθάπερ ἐκείνος ἐν ὁ ἐρῆμος , διατρίβω , ακρίβεια μέν καί μέλι ἄγριος οὖον σπουδω , πολύς δέ εὐτελής οὗτος παρατίθημι τράπεζα , καί οὐ ὁ ἀναγκαῖος εὐπορία τροφή διά ὁ ὑπέρ ὁ χρῆμα σπουδή . δειπω πρός ὁ ἄγγελος αὐτός ἐξισάζω λοιπός . καί μηδείς τολμάω καταγιγνώσκω ὁ λόγος . εἰμί γάρ ὁ Ἰωάννης ἄγγελος καλέω ὁ γραφή , τίς θαυμάζω εἰμί ὁ ἅπας ἁμῖνον ὁ δύναμις παραβάλλω ἐκεῖνος ; καί γάρ τίς ποτέ εἰμί ἄνθρωπος , καί ὅσος ὁ φύσις ὁ ἡμέτερος ὁ Εὐγένεια , καί ὅσος εἰμί ἀρετή δεκτικός οὗτος ὁ ζῷον , ὁράω μάλιστα πᾶς ἄνθρωπος Παῦλος . καί νῦν ἵστημι ἐκ ὅς γίγνομαι , λαμπρός ὁ φωνή πρός ἕκτος ὁ ἐγκομίζω ἐγώ ὁ κατασκευή ἀπολογέομαι ὑπέρ ὁ δεσπότης , καί δείκνυμι , ὅτι καί ἄγγελος καί ἄνθρωπος οὖον πολύς ὁ μέσος , εἄν αὐτός προσάγω ἐθέλω . οὖον γάρ ἄλλος φύσις λαγχάνω , οὐδέ ἕτερος κοινωνέω Ψυχή , οὐδέ ἄλλος οἴγω κόσμος , ἀλλά ἐν ὁ αὐτός γῆ καί χώρα καί νόμος καί ἶδος τρέφω , πᾶς ἄνθρωπος ὑπερέχω ὁ ἐκ ὅς γίγνομαι [ 668 ] ἄνθρωπος γίγνομαι · καί ὡς εἄν νεκρός πρός νεκρός ἀκίνητος γίγνομαι , οὗτος μετά ακρίβεια ὁ φύσις · ὁ σκίρτημα κατευνάζω , οὐδείς οὐδέποτε πρός οὐδείς ἀνθρώπινος πάσχω . εἰμί τοίνυν Παῦλος ὁ τοσοῦτος κοινός παρορθώμασι , καί καθάπερ ἄγγελος ἐπί ὁ γῆ φαίνω , κατά ἕκαστος σπουδάζω κερδαίνω , καί πρός ὁ ὑπέρ ὁ ἀλήθεια κίνδυνος παρατάσσω , καί ὁ ἐμπορία ὁ πνευματικός ἑαυτοῦ συλλέγω , καί μηδέποτε ἵστημι · ποῖος εἄν ἔχω ἐγώ ἀπολογία ὁ μή μόνος πᾶς ἐναιρέω ἐρῆμος ὁ κατόρθωμα , ἀλλά καί τοσοῦτος ἐλασσόω ὑπόκειμαι , ὅς καί ἐν μόνος πρόσειμι ἐγώ , ἰνέω ἐν αὐτός ὁ ἀπώλεια ὁ βάραθρον καταγίγνομαι , καί μηδείς ποιέω σπουδή κἀν γοῦν οὗτος διορθόω , μῆτις γε ὁ ὁ ἀρετή ἔργον ῥάπτω ; ὁ οὐ ὁ αὐτός ἐγώ φύσις εἰμί ὁ μακάριος ἐκεῖνος ; ἐκκαλέω γάρ εἰς ὁ ὁ ἀνήρ πόθος , καί διά οὗτος συνεχῶς αὐτός παριστρεφω οὖον παύω · καί ὡς εἰς ἀρχέτυπος τις εἰκών , εἰς ὁ οὗτος ψυχή ἐνοράω , λογίζομαι ὁ πάθος ὁ επιτροφια , ὁ Ἀνδρίας ὁ ὑπερβολή , ὁ φιληρος ὁ Θεός ὁ διάστημα , καί ἐκπλήσσω , πῶς πᾶς μέν ὁ ὁ ἀρετή συναγωγή εἰς ἄνθρωπος βούλομαι κατορθόω , ἐγώ δέ ἕκαστος οὐδέ ὁ τυγχάνω κατορθόω βούλομαι . Τῖς οὖν ἐγώ ἐξαιρέω ὁ καλός ὁ απαραίτητος , Παῦλος τοσοῦτος μέγεθος ἀρετή ἐπιδείκνυμι , ὁ ὁ αὐτός ἐγώ κοινωνέω φύσις , ὁ ὁ αὐτός πάθος ὑπόκειμαι , ὁ ἐν τοσοῦτος καιρός δυσκολία γίγνομαι , καί κατά ἕκαστος ἡμέρα ὡς εἶπον ελκόμενος , σπαρτομενω , καί δημόσιος σύρω ὑπό ὁ ὁ χρῆμα πολυμουμην ; καί ἵνα μή παρά ὁ ἡμέτερος γλῶσσα ακούνητος ὁ παρά ὁ μακάριος οὗτος κατόρθωμα , καί ὁ ἀνδρεία ὅς ὑπέρ ὁ ὁ εὐσέβεια χρῆμα κατά ἕκαστος ἐπιδείκνυμι , ἀναγκαῖος αὐτός ἀκούω λέγω . ἐν ψάω διά εἰς τολμάω , διά αρροσυνειμι λέγω , τολμάω κατά ἑν . σκοπάω ψυχή φιλόθεος · οὖον μόνος τόλμα , ἀλλά καί αρροσυνειμι ὁ πρᾶγμα καλέω · παιδεύω ἐγώ μή ἀπλόος ἄνευ ἀνάγκη , καί μηδείς ἀναγκάζω , ὁ ὑπό ἐγώ γεννάω εκπομπτευεν , εἰ τις ἐκ ἐγώ ευραθεισαω ἀγαθός τίς ἐργάζομαι . Ἑβραῖος εἰμί ; κἀγώ . Ἰσραηλίτης εἰμί ; κἀγώ · σπέρμα Ἀβραάμ εἰμί ; κἀγώ . ἐπί οὗτος , φημί , μέγας φρονέω ; μή νομίζω λείπω ἐγώ · καί γάρ καί ἐγώ ὁ αὐτός μετέχω . εἶτα ἐπάγω · Διάκονος Χριστός εἰμί ; παραφρονέω · λαλέω , ὑπέρ ἐτός . Θέα ἐγώ ἐνταῦθα ὁ μακάριος οὗτος ὁ Ψυχή ὁ αρροσυνειμι . ἐπεί γάρ καί τολμάω καί αρροσυνειμι καλέω ὁ γεννάω ὑπό αὐτός , καί ὁ τοιοῦτος ἀνάγκη καθίστημι , οὐδέ οὕτως ἀρέσκω ὁ εἴρω , ἀλλά ὅτι μέλλω ἑαυτοῦ δείκνυμι πολύς ὁ μέτρον ἐκεῖνος ·