joannes-chrysostomus.eclogae-ixlviii-ex-diversis-homiliis-sp pg063_0762.1
ρῆσαι οὐδὲ ἀγρυπνεῖν ὁμοίως δύναται , οὔτε τὴν τέχνην διδασκῆν , καὶ ἄκων μυρίους αὐτοὺς περιδιδάξει κακοὺς . Οὕτω καὶ ὁ ἱερεὺς , ἂν μὲν ἀπολίπῃ τὴς παρ' ὑμῶν θεραπείας , καὶ τὰ ὑμῖν διαθάλει καλῶς δυνήσεται · ἂν δὲ ἀθόμῃ αὐτοὺς περιδιδάξει , τὰς χεῖρας ἐκλύσαντες , εὐχεριώτους μεθ' ὑμῶν αὐτοὺς ποιήσατε τοὺς ὑμῖν , κἂν σφόδρα γενναῖοί ὦσιν . Ἐντῷν οὖν τὶ παρὰ τῶν Ἰουδαίων φησιν ὁ Χριστός · Ἐπὶ τῆς Μωϋσέως καθέδρας ἐκάθισαν οἱ γραμματεῖς καὶ οἱ Φαρισαῖοι · πάντα οὖν , ὅσα λέγουσιν ὑμῖν ποιεῖν , ποιεῖτε . Νῦν δὲ οὐκ ἔστιν εἰπεῖν , Ἐπὶ τῆς Μωϋσέως καθέδρας ἐκάθισαν οἱ ἱερεῖς , ἀλλ' , Ἐπὶ τῆς τοῦ Χριστοῦ · τὴν γὰρ ἐκείνου διεδίδαξαν διδασκαλίαν . Διὸ καὶ Παῦλός φησιν · Ὑπὲρ Χριστοῦ πρεσβευόμεν , ὡς τοῦ θεοῦ παρακαλοῦντος δι' ἡμῶν . Οὐχ ὁρᾷς ἐπὶ τῶν ἑαυτῶν ἀρχόντων ἐπαναίνει ὑποκρινόμενος , καὶ γένει βελτίους ὄντας πολλάκις καὶ βίῳ καὶ συνέσει τῶν διακαθόντων αὐτοὺς · ἀλλ' ὅμως διὰ τὴν δεδοκότα οὐδὲν τούτων ἐννοοῦσιν , ἀλλ' αἰδοῦνται τὴν φῆφον τοῦ βασιλέως , κἂν ὁτιοῦν ὁ λαβὼν τὴν ἀρχὴν ἦ . Εἰτα ἂν μὲν ἀνθρώπου χειροτονήσῃ , [ 725 ] τοιούτος · ὁ φόβος · τοῦ Χριστοῦ δὲ χειροτονουμένου , καὶ ὑπερωρῶντος τὸν χειροτονουμένου καὶ λουδουρόμεθα καὶ μυρίους δυνάσεις πλυνόμεν · καὶ τοὺς ἀδελφοὺς ἡμῶν καλυνόντες κρίνειν , κατὰ τῶν ἱερῶν τὴν γλῶσσαν ἀνοῦμεν · Καὶ ποὺ ταῦτα ἀπολογίας ἄξια , ἐταν τὴν μὲν νῦν ὁφθαλμῷ τῷ ἡμετέρῳ δοχὼν οὐ κατανοοῦμεν , τὸ δὲ κάρπος τοῦ ἐτέρου πυκρῶς περιεργαζόμεθα · οὐχ ὁῦσα , ὅτι χαλεπώτερον σαυτῷ ποιεῖς τὸ δικαστήριον οὕτως δικάζων · Καὶ ταῦτα λέγω , οὐχ ἀποδεχόμενος τοὺς ἀναξίους τῶν ἱερασύνην διοικούσιν , ἀλλ' ἐλαίων καὶ διαχρωῶν . Οὐ μὴν διὰ τοῦτο φημὶ παρὰ τῶν ἀρχομένων κρίνεσθαι , κἂν ὁ βίος αὐτῶν σφόδρα διαβεβλημένος ἦ . Σὺ δὲ ἂν σαυτῷ προσέχῃς , οὐδὲν παραβλάψῃ εἰς τὰ ἐγκαλερισμένα αὐτῷ παρὰ τοῦ θεοῦ . Εἰ γὰρ δι' ὧν φανερὸν ἀπεδήμη ἐποίησεν , καὶ διὰ μάντεως εὐλογίας πνευματικὰς ἐχαρίσατο , καὶ τὴν ἀλόγην στόματι καὶ ἐν ἀκαθάρτῳ γλώττῃ τοῦ Βαλαὰμ ἐνεργήσας διὰ τοὺς προσκεχωρηκότας Ἰουδαίους , πολλῷ μᾶλλον δι' ὧν τοὺς εὐγνώμονας , καὶ οἱ σφόδρα φαῦλοι εἰσιν οἱ ἱερεῖς , τὰ αὐτοῦ πάντα ἐργάζεται , καὶ πέμψει τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον . Οὐδὲ γὰρ ὁ καθαρός ἀπὸ τῆς οἰκίας ἐπισπάται αὐτὸ καθαρότητος , ἀλλὰ χάρις ἐστὶν ἢ τὸ πᾶν ἐργαζομένη . Πάντα γὰρ , φησιν , δι' ὑμᾶς , εἴτε Παῦλος , εἴτε Ἀπολλίως , εἴτε Κηφᾶς . Ἄ γὰρ ἐγχειρίζεται ὁ ἱερεὺς , θεοῦ μόνον ἐστὶ δωρεῖσθαι · καὶ ὅπουπερ ἂν ἡ ἀνθρωπίνη φθασῃ φιλοσοφία , ἐλάττων τῆς χάριτος · ἐκεῖναι φανταίται . Καὶ ταῦτα λέγω , οὐχ ἵνα ἀριθμῶμεν τῶν ἑαυτῶν βίου οἰκονομίας , ἀλλ' ἵνα μὴ , ἀριθμοῦντων τινῶν τῶν προειρημένων , ὑμεῖς οἱ ἀρχόμενοι ἐαυτοὺς πολλάκις ἐπισωρεύητε τὰ κακά . Καὶ τὶ λέγω τοὺς ἱερεῖς · οὔτε ἄγγελος , οὔτε ἀρχάγγελος ἐργάσασθαι τὶ δύναται εἰς τὰ δεδομένα παρὰ θεοῦ , ἀλλὰ Πατὴρ καὶ Υἱὸς καὶ ἅγιον Πνεῦμα πάντα οἰκονομεῖ · ὁ δὲ ἱερεὺς τῶν ἑαυτοῦ δανείζει γλώτταν , καὶ τὴν ἑαυτοῦ παρέχει χεῖρα . Καὶ γὰρ οὐδὲ δικαίον ἦν διὰ τὴν ἐτέραν κακίαν , εἰς τὰ σύμβολα τῆς σωτηρίας ἡμῶν τοὺς πίστει προσπίοντας παραβλάπτεσθαι . Ταῦτ' οὖν ἐπαναίνει εἰδῆτε , καὶ τὸν θεὸν φοβοῦσθε , καὶ τοὺς ἱερεῖς αὐτοῦ ἐντίμως ἔχων , πᾶσιν αὐτοῖς ἀπονέμων τὴν τιμήν , ἵνα καὶ ὑπὲρ τῶν οἰκείων κατορθωμάτων , καὶ ὑπὲρ τῆς εἰς ἐκεῖνους θεραπείας πολλῇ λάβωμεν παρὰ θεοῦ τὴν ἀμοιβήν , χάριτι καὶ φιλανθρωπίᾳ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ , μεθ' οὗ τῷ Πατρὶ ἅμα τῷ ἁγίῳ Πνεύματι · δόξα εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: ῥήγνυμι οὐδέ ἀγρυπνέω ὁμοίως δύναμαι , οὔτε ὁ τέχνη διδάσκω , καί ἄκων μυρίος αὐτός περιδιδάσκω κακός . οὕτως καί ὁ ἱερεύς , εἄν μέν ἀπολείπω σής παρά σύ θεραπεία , καί ὁ σύ διαθάλει καλῶς δύναμαι · εἄν δέ ἀθόμῃ αὐτός περιδιδάσκω , ὁ χείρ ἐκλύω , ευχεριωτος μετά σύ αὐτός ποιέω ὁ σύ , κἀν σφόδρα γενναῖος εἰμί . ἵημι οὖν τίς παρά ὁ Ἰουδαῖος φημί ὁ Χριστός · ἐπί ὁ Μωϋσῆς καθέδρα καθίζω ὁ γραμματεύς καί ὁ Φαρισαῖος · πᾶς οὖν , ὅσος λέγω σύ ποιέω , ποιέω . νῦν δέ οὐ εἰμί εἶπον , ἐπί ὁ Μωϋσῆς καθέδρα καθίζω ὁ ἱερεύς , ἀλλά , ἐπί ὁ ὁ Χριστός · ὁ γάρ ἐκεῖνος διαδιδάσκω διδασκαλία . Διὸ καί Παῦλος φημί · ὑπέρ Χριστός πρεσβεύω , ὡς ὁ θεός παρακαλέω διά ἐγώ . οὐχ ὁράω ἐπί ὁ ἑαυτοῦ ἄρχω ἐπαναίνει ὑποκρίνομαι , καί γένος ἀγαθός εἰμί πολλάκις καί βίος καί σύνεσις ὁ διακαθόντων αὐτός · ἀλλά ὅμως διά ὁ δίδωμι οὐδείς οὗτος ἐννοέω , ἀλλά αἰδέομαι ὁ φημί ὁ βασιλεύς , κἀν ὁστισοῦν ὁ λαμβάνω ὁ ἀρχή εἰμί . εἶτα εἄν μέν ἄνθρωπος χειροτονέω , [ 725 ] τοιούτος · ὁ φόβος · ὁ Χριστός δέ χειροτονέω , καί ὑπεροράω ὁ χειροτονέω καί λουδουρομεθη καί μυρίος δύνασις πλύνω · καί ὁ ἀδελφός ἐγώ καλυνόντες κρίνω , κατά ὁ ἱερός ὁ γλῶσσα ἀνέω · καί πού οὗτος ἀπολογία ἄξιος , ὅς ὁ μέν νῦν ὀφθαλμός ὁ ἡμέτερος δοχή οὖον κατανοέω , ὁ δέ Κάρπος ὁ ἔτερον πικρός περιεργάζομαι · οὐ εἰμί , ὅτι χαλεπός σεαυτοῦ ποιέω ὁ δικαστήριον οὕτως δικάζω · καί οὗτος λέγω , οὐ ἀποδέχομαι ὁ ἀνάξιος ὁ ιερασυνη διοικέω , ἀλλά ἔλαιον καί διαχράω . οὖον μήv διά οὗτος φημί παρά ὁ ἄρχω κρίνω , κἀν ὁ βίος αὐτός σφόδρα διαβάλλω εἰμί . σύ δέ εἄν σεαυτοῦ προσέχω , οὐδείς παραβλάπτω εἰς ὁ ἐγκαλερισμένα αὐτός παρά ὁ θεός . εἰμί γάρ διά ὅς φανερός ἀποδημέω ποιέω , καί διά μάντις εὐλογία πνευματικός χαρίζομαι , καί ὁ ἄλογος στόμα καί ἐν ἀκάθαρτος γλῶσσα ὁ Βαλαάμ ἐνεργέω διά ὁ προσχωρέω Ἰουδαῖος , πολύς μᾶλλον διά ὅς ὁ εὐγνώμων , καί ὁ σφόδρα φαῦλος εἰμί ὁ ἱερεύς , ὁ αὐτός πᾶς ἐργάζομαι , καί πέμπω ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος . οὐδέ γάρ ὁ καθαρός ἀπό ὁ οἰκίον ἐπισπάω αὐτός καθαρότης , ἀλλά χάρις εἰμί ἢ ὁ πᾶς ἐργάζομαι . Πάν γάρ , φημί , διά σύ , εἴτε Παῦλος , εἴτε Ἀπολλίως , εἴτε Κηφᾶς . ὅς γάρ ἐγχειρίζω ὁ ἱερεύς , θεός μόνος εἰμί δωρέω · καί ὅπου εἄν ὁ ἀνθρώπινος φθάνω φιλοσοφία , μικρός ὁ χάρις · ἐκεῖνος φανταιος . καί οὗτος λέγω , οὐ ἵνα ἀριθμέω ὁ ἑαυτοῦ βίος οἰκονομία , ἀλλά ἵνα μή , ἀριθμέω τις ὁ προερέω , σύ ὁ ἄρχω ἑαυτοῦ πολλάκις ἐπισωρεύω ὁ κακός . καί τίς λέγω ὁ ἱερεύς · οὔτε ἄγγελος , οὔτε ἀρχάγγελος ἐργάζομαι τίς δύναμαι εἰς ὁ δίδωμι παρά θεός , ἀλλά πατήρ καί υἱός καί ἅγιος πνεῦμα πᾶς οἰκονομέω · ὁ δέ ἱερεύς ὁ ἑαυτοῦ δανείζω γλῶσσα , καί ὁ ἑαυτοῦ παρέχω χείρ . καί γάρ οὐδέ Δίκαιος εἰμί διά ὁ ἕτερος κακία , εἰς ὁ σύμβολον ὁ σωτηρία ἐγώ ὁ πίστις προσπίνω παραβλάπτω . ταῦτα οὖν ἐπαναίνει οἶδα , καί ὁ θεός φοβόω , καί ὁ ἱερεύς αὐτός ἔντιμος ἔχω , πᾶς αὐτός ἀπονέμω ὁ τιμή , ἵνα καί ὑπέρ ὁ οἰκέω κατόρθωμα , καί ὑπέρ ὁ εἰς ἐκεῖνος θεραπεία πολύς λαμβάνω παρά θεός ὁ ἀμοιβή , χάρις καί φιλανθρωπία ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , μετά ὅς ὁ πατήρ ἅμα ὁ ἅγιος πνεῦμα · δόξα εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .