joannes-chrysostomus.eclogae-ixlviii-ex-diversis-homiliis-sp pg063_0535.1
εἶναι νομίσης τὸ πλῆμμελημα , ἀλλ' εἰ βούλει τὸ μέγεθος αὐτοῦ καταδεῖν , ἐπ' ἀνθρώπων τοῦτο αὐτὸ ἐξἕτασον , καὶ τότε ὄψει τῆς ἀπορίας τὸ μέγεθος . Τόμισον ἄρχοντος πρὸς σὲ φθεγγομένου , μᾶλλον δὲ φίλου τινὸς τῶν ὀλίγων σεμνοτάτων , ἀφείς αὐτὸν πρὸς οἰκέτης διελύσθαι τὸν σαυτοῦ , καὶ τότε βίαν χείλων ταλμᾶς ἐπὶ θεοῦ τοῦτο ποιῶν . Ἐὰν γὰρ ἢ τις τῶν ἐπιφανεστέρων ἐκεῖνος , καὶ δίχην σε ἔχει ἀπατῆσαι τῇ · δόρᾳς · ἀλλ' ὁ θεὸς τοσαῦτα καὶ πλείονα τοῦτων καθ' ἑκάστην ὀβρίζομενος τὴν ἡμέραν , οὐ παρ' ἑνὸς καὶ δύο καὶ τριῶν ἀνθρώπων , ἀλλὰ παρὰ πάντων ἡμῶν σχεδόν , ἀνέχεται καὶ μακροθυμεῖ . Καὶ βασιλέως μὲν ὀργὴν ἐπιγείου καταλύσαι βουλομένοι , μετὰ τῶν παίδων καὶ γυναικῶν συντρέχετε πάντες , καὶ τὴς βασιλικῆς ὀργῆς πολλάκις τὸν κατάδηνον ἐξαρπάζετε · τὸν δὲ οὐράνιον βασιλέα μέλλοντες ἰδεῖν ποίησον καὶ ἐξαρπάσειν τῆς ὀργῆς αὐτοῦ , οὐχ ἕνα οὐδὲ δύο καὶ τρεῖς καὶ ἑκατόν , ἀλλὰ πάντας τοὺς κατὰ τὴν οἰκουμένην ἁμαρτωλούς , ἕως καθέζεσθε , καὶ οὐ συντρέχετε κοινῇ πάντες , ἕνα ὁ θεὸς τὴν συμφωνίαν ὑμῶν ὀφθείς , καθεῖναις ἀφῇ τὴν χόλησιν , καὶ ὑμῖν συγχωρήσῃ τὰ ἁμαρτήματα · Εἰ γὰρ ἐπ' ἀγορᾶς τύχης ἄν κατὰ τὸν καιρὸν ἐκεῖνον , εἰ γὰρ ἀπὶ τῆς οἰκίας , εἰ γὰρ ἐν ἀπαραίτητοις πράγμασιν , οὐχὶ παντὸς λένους σφοδρότερον ἄπαντα διαφθήξας τὰ δεσμὰ πρὸς τὴν κοινὴν ἱκετηρίαν αὐτομελήσεις · καὶ ποίαν ἔξεις σωτηρίας ἐλπίδα ; Τί γὰρ τῆς τοῦ θεοῦ Ἐκκλησίας δυνατωτέρον γένοιτ' ἄν ; Μὴ μοι λέγε τεῖχη καὶ ὄπλα · τεῖχη τῷ χρόνῳ παλαιούται , Ἐκκλησία δὲ οὐδὲ ποτε γηρά · τεῖχη βάρβαροι καταλύουσι , Ἐκκλησία δὲ οὐδὲ δαιμόνες περιγίνονται . Καὶ ὅτι οὐ κόψους τὰ ρήματα , μαρτυρεῖ τὰ πράγματα . Πόσοι ἐπολέμησαν τὴν Ἐκκλησίαν , καὶ οἱ πολεμήσαντες ἀπώλοντο , αὐτὴ δὲ ὑπὲρ τὸν ὑπάρων ἀναδέδραμε ; Τοιούτου ἔχει μέγεθος ἡ Ἐκκλησία · πολεμουμένη νικᾷ , ἐπιβουλευομένη περιγίνεται , ὀβριζομένη λαμπροτέρα καθίσταται . Συνἔρατε τὴν ἡμέραν ἐκείνην , ὅσα ἐντεῦθο καθ' ἡμῶν θραλε , καὶ θυμὸς στρατιωτικὸς πυρὸς σφοδρότερος , καὶ ἡμεῖς πρὸς τὰς βασιλικὰς αὐλὰς ἀπηγόμεθα , καὶ θέατρον ἐγινόμεθα τῇ οἰκουμένῃ · ἀλλὰ διὰ τὴν τοῦ θεοῦ χάριν οὐδὲν ἡμᾶς ἐκαίνων κατέπληξε . Διὰ τί ; Ὅτι οὐδὲν τῶν παρόντων δεινόν . Τί γὰρ ἐστι δεινόν ; θάνατος ; ἀλλ' οὐκ ἐστι δεινόν · ταχέως γὰρ ἐπὶ τὸν λιμένα ἀπερχόμεθα . Ἄλλὰ δήμευσις ; Γυμνὸς ἐξῆλθον , γυμνὸς καὶ ἀπελεύσομαι . Ἄλλ' ἐξορία ; Τοῦ Κυρίου ἡ γῆ καὶ τὸ πλήρωμα αὐτῆς . Ἄλλὰ συκοφαντία ; Χαῖρετε , ὅταν εἰδῶσι πᾶν κοινὸν καθ' ὑμῶν ῥῆμα , ὅτι μισθὸς ὑμῶν πολὺς ἐν τοῖς οὐρανοῖς . [ 492 ] Εἰ γὰρ καθ' ἀπηγόμην , ἀλλ' οὐχ ἤν ὑβρὶς μοι τὸ γινόμενον · ὑβρὶς γὰρ ἐν μόνον , ἁμαρτία · κλὴ ἡ οἰκουμένη σε ὑβρίση , σὺ δὲ σαυτὸν μὴ ὑβρίσης , οὐχ ὑβρίσεις . Προσοδοία μόνη τὸ σὺνειδοὺς · μὴ προδοῦς σε τὸ σὺνειδοὺς , καὶ οὐδὲς σε προδίδωσιν . Ἀπηγόμην , καὶ διώρων τὰ πράγματα , μᾶλλον δὲ τὰ ρήματα μου πράγματα γινόμενα , καὶ τὴν προσωπίαν μου τὴν διὰ τῶν ῥημάτων ἐπὶ τῆς ἀγορᾶς διὰ πραγμάτων χρητουμένην .
Lemmas: εἰμί νομίζω ὁ πλημμέλημα , ἀλλά εἰμί βούλομαι ὁ μέγεθος αὐτός καταδέω , ἐπί ἄνθρωπος οὗτος αὐτός ἐξετάζω , καί τότε ὁράω ὁ ἀπορία ὁ μέγεθος . τομισος ἄρχω πρός σύ φθέγγομαι , μᾶλλον δέ φίλος τις ὁ ὀλίγος σεμνός , ἀφίημι αὐτός πρός οἰκέτης διαλύω ὁ σεαυτοῦ , καί τότε βία Χείλων ταλμᾶς ἐπί θεός οὗτος ποιέω . ἐάν γάρ ἢ τις ὁ ἐπιφανής ἐκεῖνος , καί διχάω σύ ἔχω ἀπατάω ὁ · δορά · ἀλλά ὁ θεός τοσοῦτος καί πλείων τοῦτις κατά ἕκαστος οὐρίζω ὁ ἡμέρα , οὖον παρά εἷς καί δύο καί τρεῖς ἄνθρωπος , ἀλλά παρά πᾶς ἐγώ σχεδόν , ἀνέχω καί μακροθυμέω . καί βασιλεύς μέν ὀργή ἐπίγειος καταλύω βούλομαι , μετά ὁ παῖς καί γυνή συντρέχω πᾶς , καί σής βασιλικός ὀργή πολλάκις ὁ καταδέω ἐξαρπάζω · ὁ δέ οὐράνιος βασιλεύς μέλλω ὁράω ποιέω καί ἐξαρπάζω ὁ ὀργή αὐτός , οὐ εἷς οὐδέ δύο καί τρεῖς καί ἑκατόν , ἀλλά πᾶς ὁ κατά ὁ οἰκέω ἁμαρτωλός , ἠώς καθέζομαι , καί οὖον συντρέχω κοινός πᾶς , εἷς ὁ θεός ὁ συμφωνία σύ ὁράω , καθίημι ἀφίημι ὁ χόλης , καί σύ συγχωρέω ὁ ἁμάρτημα · εἰμί γάρ ἐπί ἀγορά τυγχάνω ἄν κατά ὁ καιρός ἐκεῖνος , εἰμί γάρ ἀπύ ὁ οἰκίον , εἰμί γάρ ἐν ἀπαραίτητος πρᾶγμα , οὐ πᾶς λένος σφοδρός ἅπας διαφθάνω ὁ δεσμός πρός ὁ κοινός ἱκετηρία αυτομελω · καί ποῖος ξέω σωτηρία ἐλπίς ; τις γάρ ὁ ὁ θεός ἐκκλησία δυνατός γίγνομαι ἄν ; μή ἐγώ λέγω τεῖχος καί ὅπλον · τεῖχος ὁ χρόνος παλαιόω , ἐκκλησία δέ οὐδέ ποτός γῆρας · τεῖχος βάρβαρος καταλύω , ἐκκλησία δέ οὐδέ δαίμων περιγίγνομαι . καί ὅτι οὖον κόπτω ὁ ῥῆμα , μαρτυρέω ὁ πρᾶγμα . πόσος πολεμέω ὁ ἐκκλησία , καί ὁ πολεμέω ἀπόλλυμι , αὐτός δέ ὑπέρ ὁ ὑπαρόω ἀνατρέχω ; τοιοῦτος ἔχω μέγεθος ὁ ἐκκλησία · πολεμόω νικάω , ἐπιβουλεύω περιγίγνομαι , οβριζομενω λαμπρός καθίστημι . συνεράω ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος , ὅσος ἐντίθημι κατά ἐγώ θραλε , καί θυμός στρατιωτικός πυρός σφοδρός , καί ἐγώ πρός ὁ βασιλικός αὐλή ἀπάγω , καί θέατρον γίγνομαι ὁ οἰκέω · ἀλλά διά ὁ ὁ θεός χάρις οὐδείς ἐγώ καίνω καταπλήσσω . Ζεύς τίς ; ὅτι2 οὐδείς ὁ πάρειμι δεινός . τις γάρ εἰμί δεινός ; θάνατος ; ἀλλά οὐ εἰμί δεινός · ταχέως γάρ ἐπί ὁ λιμήν ἀπέρχομαι . ἀλλά δήμευσις ; γυμνός ἐξέρχομαι , γυμνός καί ἀπέρχομαι . ἄλλος ἐξορία ; ὁ κύριος ὁ γῆ καί ὁ πλήρωμα αὐτός . ἀλλά συκοφαντία ; χαίρετε , ὅταν οἶδα πᾶς κοινός κατά σύ ῥῆμα , ὅτι μισθός σύ πολύς ἐν ὁ οὐρανός . [ 492 ] εἰμί γάρ κατά ἀπάγω , ἀλλά οὐ ἐάν ὑβρίς ἐγώ ὁ γίγνομαι · ὑβρίς γάρ ἐν μόνος , ἁμαρτία · καλέω ὁ οἰκέω σύ ὑβρίζω , σύ δέ σαυτοῦ μή ὑβρίζω , οὐ υβρίζω . προσοδοιος μόνος ὁ σύνοιδα · μή προδίδωμι σύ ὁ σύνοιδα , καί οὐδή σύ προδίδωμι . ἀπάγω , καί δίωρο ὁ πρᾶγμα , μᾶλλον δέ ὁ ῥῆμα ἐγώ πρᾶγμα γίγνομαι , καί ὁ προσωπίαν ἐγώ ὁ διά ὁ ῥῆμα ἐπί ὁ ἀγορά διά πρᾶγμα χρητουμένην .