joannes-chrysostomus.eclogae-ixlviii-ex-diversis-homiliis-sp pg063_0583.1
τῆς τοῦ Θεοῦ φιλανθρωπίας ἀλλοτριῶι , καὶ τῷ τῆς γενέσεως παραδίδωσι πυρί , ὡς ἡ τῆς ὑπερηφανίας τυραννίς . Ταύτης[541]γὰρ μὲν παρούσης , κλῆσσυφοροσύνην , κλῆν παρθενοιαν , κλῆν νηστειαν , κλῆν εὐχάς , κλῆν ἐλεημοσύνην , κλῆν ὁποῖον ἐπιτελῶμεν , ἅπας ἡμῶν ὁ βίος ἀκάθαρτος γίνεται · Ἀκάθαρτος γὰρ , φησιν , παρὰ Κυρίῳ πᾶς ὑψηλοκαρδίας . Τοσοῦτον ἐστιν ἡ κενοδοξία κακόν , ὅτι οὐ μόνον πρὸς κακίαν ὀλεῖ τοὺς ἀλόντας , ἀλλὰ καὶ ταῖς ἀρεταῖς παρυφίστασκει · καὶ ὅταν ἡμᾶς ἐκείθεν ἐκβαλεῖν μὴ δυνήῃ , ἐν αὐτῇ τῇ ἀρετῇ πολλὴν τὴν ζημίαν ἐργάζεται , τοὺς μὲν πόνους ὑποστήναι ἀναγκάζουσα , τῶν δὲ καρπῶν ἀποστέρουσα . Οὐ γὰρ ἐστιν ἀμφοτέρων ἀχριμέων , ἀμφοτέρων τυχεῖν · τυχεῖν μὲν γὰρ ἐστιν ἀμφοτέρων , ὅταν μὴ ἀμφοτέρων , ἀλλὰ τῆς μιᾶς ἐπιθυμῶμεν , τῆς ἐκ τῶν οὐρανῶν · ἀμφοτέρων δὲ ἐραίνει οὐκ ἐστὶν ἀμφοτέρων τυχεῖν . Ὁ γὰρ διὰ τὸ θηραθῆναι τὴν παρὰ τῶν ἀνθρώπων δόξαν ἐργαζόμενός τι τῶν ἀγαθῶν , κλῆν τε ταύτης ἀπολαύσειν δυνήσεται , κλῆν τε μὴν , ἀρχοῦσαν ἰνταῦθα εἴληφε τὴν ἀμοιβήν , καὶ οὐδεμίαν λήψεται ἐκεῖ ὑπὲρ τούτου τὴν ἀντίδοσιν . Διὰ τί ; Ἐπειδὴ προλαβὼν ἐκεῖθεν ἀπεστέρησε τὴς παρὰ τοῦ κριτοῦ φιλοτιμίας , προτιμήσας τὴν παρὰ τῶν ἀνθρώπων δόξαν τῆς ψυχῆ τοῦ δικαίου κριτοῦ . Ὁ δὲ δι’ αὐτὸ τοῦτο μόνον ἐργαζόμενός τι τῶν πνευματικῶν , ὥστε μόνῳ ἐκεῖνω ἀρέσαι τῷ ἀκοιμήτῳ ὀφθαλμῷ , καὶ ὁ θησαυρός · αὐτῷ ἀνάλωτος μένει , καὶ τὰ τῆς ἀρετῆς ἀξίωμα , καὶ ἡ χρηστῇ προσδοκία ἐντεῦθεν κῆν πολλὴν αὐτῷ παρέχει τὴν παραμυθίαν · καὶ μετὰ τοῦ ἐν ἀσὺλῳ ταμείῳ ἐκεῖθεν αὐτῷ διαφυλάττεσθαι τὴν ἀμοιβὴν καὶ ἡ παρὰ τῶν ἀνθρώπων ἀκολούθησις δόξα . Τότε γὰρ αὐτὴς μᾶλλον μετὰ βασιλείας ἀπολαύσομεν , ὅταν αὐτὴς ὑπερορῶμεν , ὅταν αὐτὴν μὴ ζητῶμεν , ὅταν αὐτὴν μὴ διώκωμεν . Καὶ γὰρ ἐν ταῖς ἱπποδρομίαις οἱ τοὺς ἵππους ἐλαύνοντες , παντὸς τοῦ δήμου χροστοῦντος , καὶ μυρίας εὐφημίας καταχέοντος , οὐχ ἐπιστρέφονται , οὔτε τῆσιν τινὰ ἐκ τῆς ἐκείνων εὐφημίας καρποῦνται , ἀλλὰ πρὸς ἕνα μόνον ὀρόντι , τὸν βασιλέα τὸν ἐν μέσῳ καθήμενον , καὶ τῷ νεύματι ἐκείνου προσέχοντες πανδὸς ὑπερορῶσι τοῦ πλήθους , καὶ τότε μέγα γινοῦσιν , ἐπειδὰν ἐκεῖνος αὐτοὺς στεφανώσας δεξήσῃ . Τί οὖν γένοι ; ἐν ἐκεῖνων ἀθλώτερον , ὧν πρὸς ἐπίδειξιν ἀνθρώπων τὴν ἀρετὴν μετιόντων , καὶ ταῖς νηστείαις ἀφανιζόντων τὰ πρόσωπα , καὶ τὰς εὐχὰς ἐν ταῖς ἀμφοδίοις ποιοῦμένων , ὅταν τοὺς μὲν πόνους ὑπομείνωσι , τῇ δὲ ἀμοιβῇ ἀποστερῶνται πάσης ; Τί ποιεῖς , ἄνθρωπε ; ἑτέρῳ μελίχως εὐλόγως διδόναι τῶν παπαραγμένων , καὶ ἑτερον μάρτυρα καλεῖς τῶν γινομένων ; ἑτερον ἔχεις δικαστήν , καὶ ἑτερον καλεῖς ; Θεατήν ; Οὐχ ὁρᾷς τοὺς ἠγύους , οἱ τῆς πόλεως ἀπάσης & . ω καλημένης , ἐν ταῖς τῶν ἵππων ἀμιλλαις ἅπιν τοῦ σταδίου περιτρέχοντα τὸ μέρος , ἕνεκε φιλονεικοῦσι τὰ τῶν ἀντιπάλων ἅρματα καταστρέφειν , ἕνθα ἐν ἰδούσι τὸν βασιλέα καθημένον ; καὶ τοσούτων ἔχων ἕνα νομίζουσιν ἀξιωπιστότερον ὀφθαλμὸν . Σὺ δὲ αὐτὸν τὸν τῶν ἁγγέλων βασιλέα τοῦ σοι ; δρόμου γυνοῦντούνα ὁρῶν , ἐκεῖνον ἀρνεῖς ἐπὶ τὰς τῶν ὁμοδούλων καταφύσεις ὕβεις ; Διὰ τοῦτο μετὰ μυρίας πάλας , μετὰ τοὺς πολλοὺς ἰδρώτας ἀτενῶντος ἀναχωρεῖς , καὶ χωρὶς βραδειῶν πρὸς τὸν ἀγνωσθέντην ἀπέρχει . Πῶς γὰρ οὐχ ἄτοπον , τὸν μὲν ποιεῖν πάντα ὅσαπερ τὰ πτοῖ , εἰς ἀρέσκειαν τοῦ δεσπότου [ 542 ] ποιεῖν , καὶ μηδὲν πλέον ἐπιζητεῖν τῆς θεωρίας τῆς τούτου , μηδὲ ἑτέρων ὑπολημὸνς ἐφελκεσθαι πρὸς
Lemmas: ὁ ὁ Θεός φιλανθρωπία ἀλλοτριόω , καί ὁ ὁ γένεσις παραδίδωμι πῦρ , ὡς ὁ ὁ ὑπερηφανία τυραννίς . Ταύτη μέν πάρειμι , κλησσυφοροσυνειμι , κλῆς παρθενοεις , κλῆς νηστεία , κλῆς εὐχή , κλῆς ἐλεημοσύνη , κλῆς ὁποῖος ἐπιτελέω , ἅπας ἐγώ ὁ βίος ἀκάθαρτος γίγνομαι · ἀκάθαρτος γάρ , φημί , παρά κύριος πᾶς ὑψηλοκάρδιος . τοσοῦτος εἰμί ὁ κενοδοξία κακός , ὅτι οὖον μόνος πρός κακία ὄλλυμι ὁ ἀλέω , ἀλλά καί ὁ ἀρετή παρυφίστημι · καί ὅταν ἐγώ ἐκεῖθεν ἐκβάλλω μή δύναμαι , ἐν αὐτός ὁ ἀρετή πολύς ὁ ζημία ἐργάζομαι , ὁ μέν πόνος ὑφίστημι ἀναγκάζω , ὁ δέ καρπός ἀποστερέω . οὖον γάρ εἰμί ἀμφότερος ἀχριμέων , ἀμφότερος τυγχάνω · τυγχάνω μέν γάρ εἰμί ἀμφότερος , ὅταν μή ἀμφότερος , ἀλλά ὁ εἷς ἐπιθυμέω , ὁ ἐκ ὁ οὐρανός · ἀμφότερος δέ ῥαίνω οὐ εἰμί ἀμφότερος τυγχάνω . ὁ γάρ διά ὁ θηράω ὁ παρά ὁ ἄνθρωπος δόξα ἐργάζομαι τίς ὁ ἀγαθός , κλῆς τε οὗτος ἀπολαύω δύναμαι , κλῆς τε μήv , ἄρχω ἰνταῦθα λαμβάνω ὁ ἀμοιβή , καί οὐδείς λαμβάνω ἐκεῖ ὑπέρ οὗτος ὁ ἀντίδοσις . Ζεύς τίς ; ἐπεί προλαμβάνω ἐκεῖθεν ἀποστερέω σής παρά ὁ κριτής φιλοτιμία , προτιμάω ὁ παρά ὁ ἄνθρωπος δόξα ὁ Ψυχή ὁ Δίκαιος κριτής . ὁ δέ διά αὐτός οὗτος μόνος ἐργάζομαι τίς ὁ πνευματικός , ὥστε μόνος ἐκεῖνος ἀρέσκω ὁ ἀκοίμητος ὀφθαλμός , καί ὁ θησαυρός · αὐτός ἀνάλωτος μένω , καί ὁ ὁ ἀρετή ἀξίωμα , καί ὁ χρηστός προσδοκία ἐντεῦθεν κάν πολύς αὐτός παρέχω ὁ παραμυθία · καί μετά ὁ ἐν ἄσυλος ταμεῖον ἐκεῖθεν αὐτός διαφυλάσσω ὁ ἀμοιβή καί ὁ παρά ὁ ἄνθρωπος ἀκολούθησις δόξα . τότε γάρ αὐτός μᾶλλον μετά βασίλεια ἀπολαύω , ὅταν αὐτός ὑπεροράω , ὅταν αὐτός μή ζητέω , ὅταν αὐτός μή διώκω . καί γάρ ἐν ὁ ἱπποδρομία ὁ ὁ ἵππος ἐλαύνω , πᾶς ὁ δῆμος χροστοῦντος , καί μυρίος Εὐφημία κατηχέω , οὐ ἐπιστρέφω , οὔτε τῆσιν τις ἐκ ὁ ἐκεῖνος Εὐφημία καρπέω , ἀλλά πρός εἷς μόνος ὄρνυμι , ὁ βασιλεύς ὁ ἐν μέσος κάθημαι , καί ὁ νεῦμα ἐκεῖνος προσέχω Πάνδος ὑπεροράω ὁ πλῆθος , καί τότε μέγας γίγνομαι , ἐπειδάν ἐκεῖνος αὐτός στεφανόω δέχομαι . τις οὖν γίγνομαι ; ἐν ἐκεῖνος ἄθλος , ὅς πρός ἐπίδειξις ἄνθρωπος ὁ ἀρετή μέτειμι , καί ὁ νηστεία ἀφανίζω ὁ πρόσωπον , καί ὁ εὐχή ἐν ὁ ἀμφόδιον ποιέω , ὅταν ὁ μέν πόνος ὑπομένω , ὁ δέ ἀμοιβή ἀποστερέω πᾶς ; τις ποιέω , ἄνθρωπος ; ἕτερος μελικός εὔλογος δίδωμι ὁ παπαραγμένων , καί ἕτερος μάρτυς καλέω ὁ γίγνομαι ; ἕτερος ἔχω δικαστής , καί ἕτερος καλέω ; θεατής ; οὐχ ὁράω ὁ ἠγύους , ὁ ὁ πόλις ἀπασάω & . εἰμί καλέω , ἐν ὁ ὁ ἵππος ἅμιλλα θέραψ ὁ στάδιος περιτρέχω ὁ μέρος , ἕνεκα φιλονεικέω ὁ ὁ ἀντίπαλος ἅρμα καταστρέφω , ἔνθα ἐν ὁράω ὁ βασιλεύς κάθημαι ; καί τοσοῦτος ἔχω εἷς νομίζω αξιωπιστοτερος ὀφθαλμός . σύ δέ αὐτός ὁ ὁ ἄγγελος βασιλεύς ὁ σύ ; δρόμος γυνοῦντούνα ὁράω , ἐκεῖνος ἀρνέομαι ἐπί ὁ ὁ ὁμόδουλος κατάφυσις ὕβος ; Ζεύς οὗτος μετά μυρίος πάλη , μετά ὁ πολύς ἱδρώς ἀτενῶντος ἀναχωρέω , καί Χωρὶς βραδύς πρός ὁ ἄγω ἀπέρχομαι . Πῶς γάρ οὐ ἄτοπος , ὁ μέν ποιέω πᾶς ὅσος ὁ πτοέω , εἰς ἀρέσκεια ὁ δεσπότης [ 542 ] ποιέω , καί μηδείς πλέω ἐπιζητέω ὁ θεωρία ὁ οὗτος , μηδέ ἕτερος ὑπολημὸνς ἐφέλκω πρός