joannes-chrysostomus.eclogae-ixlviii-ex-diversis-homiliis-sp pg063_0596.2
[ 556 ] , ὅτι τὰ ἄλλα θαυματουργεῖς · μὴ ζητᾶ καὶ τὸ ἀκίνδυνον καὶ ἀδὲς καὶ τὸ χωρὶς πραγμάτων χρηστεῖν . Ἄλλ' ἀλγεῖς καὶ ἀθυμεῖς ; μὴ δέξῃς τοῦτο ἀσθενείας εἶναι · τμῆς , τὸ πολλοῦ εἶναι τοὺς ἐπιβουλεύοντας καὶ δρῶντας σε καὶ ἐλαύνουτας καὶ μαστιγῶντας · τοῦτο μὲν οὖν αὐτὸ δείκνυσθι μου τὴν δύναμιν · [ Ἡ γὰρ δύναμίς μου , φησίν , ἐν ἀσθενείᾳ τελειοῦται ] , ὅταν διωκώμεν τῶν διωκῶντων περιγένηται , ὅταν ἐλαυνόμενοι τῶν ἐλαυνόντων κρατῆται , ὅταν δεσμοῖς τοὺς δεσμοῦντας τρέψῃμεν . Ἄλλ' ἀσθενὸν μὲν καὶ τὸ ὑφ' ὧν σου οὐκ ἀκούειν κακῶς · ὅταν δὲ καὶ τῶν εὐεργετησάντων τις ὁ τοῦτο ποιῶν ἢ καὶ τὰς εἰς αὐτὸν εὐεργεσίας ἀνειδίζῃ καὶ προφέρῃ , τότε δή , τότε ἡ ὕβρις ἀφόρητος γίνεται , καὶ τοσοῦτον μετὰ τῆς ἀθυμίας ἐπάγει καὶ τὴν ὀδύνην , ὡς · καὶ ἀποπνεῖναι τὸν ὑβριζόμενον δυνασθαι . Ἡ ὁ μὲν ὑπὸ τινος μεγάλου παθόν κακῶς , ἔχει φιλοτιμίαν οὐ μικράν , τὴν τοῦ ποιούντος ὑπαρχῆν · ὁ δὲ ὑπὸ εὐτελοῦς καὶ ἀπηρημημένου , μειζῶνα ἔχει τὴν ἁνίαν , καὶ ἀνυπομόνητον τὴν ὀλιγὴν λογίζεται . Ἄλλ' μὴ τοῦτο σκόπει , εἰ σκώπτουσι ἡμᾶς τινες , ἀλλ' εἰ καλῶς καὶ δικαίως · χῆν μὲν δικαίως , καὶ μὴ γελώντων ἐκείνων , ἡμεῖς δακρύομεν · ἂν δὲ ἀδίκως , χῆν ἀπαντες γελῶσιν , ἡμεῖς ἑαυτοὺς μὲν μακαρίζομεν , ἐκείνους δὲ θρηνῶμεν , ὅτι πάντων ἀθλιωτέρους ὄντας , καὶ τῶν μαινομένων οὐδὲν διαφέροντας · εἰ καὶ μηδὲν ἀφορητότερον τοῖς δυσωμοῦσιν ἐστὶ λόγῳ δυναμένῳ δακεῖν ψυχήν . Ταῦτα καὶ ὑμεῖς αὐτοὶ καὶ ἀλλήλοις λέγετε καθ' ἑκάστην , καιροῦ τυγχάνοντες . Εἰ γὰρ ὁ μέλλων δεῖσθαι τινος , χῆν εὐλογᾶ μέλλῃ παρακαλεῖν , ἐπιπτεῖθεται ἀναμνήσει καιροῦ , ὅπως ἡμῶν καὶ εὐ διακονμένῃ προσελθοῖ τῷ μέλλοντι · διδόναι τὴν αἴτησιν , καὶ τὴν ἀπὸ τοῦ καιροῦ λαβὼν συμμάχην ἐπιτεῖνχοι τὴν χάριτος · πολλῷ μᾶλλον τὸν λέγοντα καιρὸν ἐπιπτεῖσθαι ζητεῖν δεῖ . Ὁθεν γὰρ ὑπὲρ ἀλλήλων ὀφελίομεν , ὥσπερ ὑπὲρ ἑαυτῶν μεριμνῶμεν , καὶ φειδασθαι τῶν πλησίων , καθὰ δὴ τοι καὶ ἡμῶν ὁ Θεός . Οὕτως γὰρ οὕτως ἑαυτὸν φείδεται , ὡς πάντων ἡμῶν ὁ Θεός , ὅς πολλῷ μᾶλλον ἡμῶν αὐτὸν βούλεται μηδὲν πᾶσχειν ἡμᾶς δεινόν · ὃ πρέπεται δεῦς , κράτος , τιμὴ καὶ προσκύνησις , νῦν καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: [ 556 ] , ὅτι ὁ ἄλλος θαυματουργέω · μή ζητάω καί ὁ ἀκίνδυνος καί ἀμνάς καί ὁ Χωρὶς πρᾶγμα χράω . ἄλλος ἀλγέω καί ἀθυμέω ; μή δείκνυμι οὗτος ἀσθένεια εἰμί · τέμνω , ὁ πολύς εἰμί ὁ ἐπιβουλεύω καί δράω σύ καί ἐλαύνω καί μαστιγόω · οὗτος μέν οὖν αὐτός δείκνυμι ἐγώ ὁ δύναμις · [ ὁ γάρ δύναμις ἐγώ , φημί , ἐν ἀσθένεια τελειόω ] , ὅταν διώκω ὁ διοικέω περιγίγνομαι , ὅταν ἐλαύνω ὁ ἐλαύνω κρατέω , ὅταν δεσμός ὁ δεσμέω τρέπω . ἄλλος ἀσθενής μέν καί ὁ ὑπό ὅς σύ οὐ ἀκούω κακῶς · ὅταν δέ καί ὁ εὐεργετέω τις ὁ οὗτος ποιέω ἢ καί ὁ εἰς αὐτός εὐεργεσία ἀνειδίζῃ καί προφέρω , τότε δή , τότε ὁ ὕβρις ἀφόρητος γίγνομαι , καί τοσοῦτος μετά ὁ ἀθυμία ἐπάγω καί ὁ ὀδύνη , ὡς · καί ἀποπνέω ὁ ὑβρίζω δύναμαι . ὁ ὁ μέν ὑπό τις μέγας πάσχω κακῶς , ἔχω φιλοτιμία οὖον μικρός , ὁ ὁ ποιέω ὑπαρχή · ὁ δέ ὑπό εὐτελής καί ἀπεράω , μειζωνη ἔχω ὁ ἀνία , καί ἀνυπομόνητος ὁ ὀλίγος λογίζομαι . ἄλλος μή οὗτος σκοπέω , εἰμί σκώπτω ἐγώ τις , ἀλλά εἰμί καλῶς καί δικαίως · χήν μέν δικαίως , καί μή γελάω ἐκεῖνος , ἐγώ δάκρυ · εἄν δέ ἄδικος , χήν ἅπας γελάω , ἐγώ ἑαυτοῦ μέν μακαρίζω , ἐκεῖνος δέ θρηνέω , ὅτι πᾶς ἄθλιος εἰμί , καί ὁ μαίνομαι οὐδείς διαφέρω · εἰμί καί μηδείς ἀφόρητος ὁ δυσωμους εἰμί λόγος δύναμαι δάκνω Ψυχή . οὗτος καί σύ αὐτός καί ἀλλήλων λέγω κατά ἕκαστος , καιρός τυγχάνω . εἰμί γάρ ὁ μέλλω δήω τις , χήν εύλογος μέλλω παρακαλέω , ἐπιπέτομαι ἀναμιμνήσκω καιρός , ὅπως ἐγώ καί εὕω διακονέω προσέρχομαι ὁ μέλλω · δίδωμι ὁ αἴτησις , καί ὁ ἀπό ὁ καιρός λαμβάνω συμμάχομαι ἐπιτείνω ὁ χάρις · πολύς μᾶλλον ὁ λέγω καιρός ἐπιπέτομαι ζητέω δεῖ . ὅθεν γάρ ὑπέρ ἀλλήλων ὀφείλω , ὥσπερ ὑπέρ ἑαυτοῦ μεριμνάω , καί φείδομαι ὁ πλησίος , καθά δή ὅς καί ἐγώ ὁ Θεός . οὕτως γάρ οὕτως ἑαυτοῦ φείδομαι , ὡς πᾶς ἐγώ ὁ Θεός , ὅς πολύς μᾶλλον ἐγώ αὐτός βούλομαι μηδείς πάσχω ἐγώ δεινός · ὅς πρέπω Ζεύς , κράτος , τιμή καί προσκύνησις , νῦν καί εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .