joannes-chrysostomus.eclogae-ixlviii-ex-diversis-homiliis-sp pg063_0484.2
καὶ ἀγοραῖον , καὶ νόσον μᾶλλον ἢ ἀγάπην οὖσαν , ἀλλὰ ταύτην , ἣν ὁ Παῦλος ἐπικηδεῖ , τὴν τῶν ἀγαπωμένων σκοποῦσαν , καὶ ἴδει ὅτι πατέρων οὕτω φιλοστοργότερον , καὶ ὡσπερ οἱ χρήματα φιλοῦντες , οὐχ ἂν ἐλοινο δαπανῆσαι χρήματα , ἀλλ' ἡδίων ἂν ἐν ὀλιγωρίᾳ γένοιτο , ἢ ἐκεῖνα ἴδουσι ἐλαττοῦμενα · οὕτω καὶ ὁ πρὸς τινα ἡδὼς ἔχων , μῦρία ἂν ἐλοιτο παθεῖν , ἢ τὸν ἀγαπώμενον καταβλαπτόμενον ἰδεῖν . Τί οὖν , φησίν , ἐὰν ἐχθρὸν ᾖς καὶ Ἕλληνες , οὐ δεῖ μισεῖν ; Δεῖ μισεῖν μὲν , οὐχ ἐκείνους δέ , ἀλλὰ τὸ δόγμα · οὐ τὸν ἄνθρωπον , ἀλλὰ τὴν πονηρὰν πράξιν , τὴν διαφθαρμένην γνώμην . Ὁ μὲν γὰρ ἄνθρωπος ἔργον Θεοῦ , ἡ δὲ πλάνη ἔργον τοῦ διαβόλου . Εἰ γὰρ δεῖ τοὺς ἐχθροὺς τοῦ Θεοῦ μισεῖν , οὐχὶ ἀσεβεῖς δεῖ μισεῖν μόνον , ἀλλὰ καὶ ἀμαρτωλούς , καὶ οὕτως ἄσθεμα θρηλίων χειρῶν , πάντας ἀποστερεῖσθαι · καὶ ἀπονοίας φυσώμενον , καθάπερ ὁ Φαρισαῖος ἐκεῖνος . Ἄλλ' οὐχ ὁ Παῦλος οὕτως ἐκέλευσεν , ἀλλὰ πῶς ; Νοῦθετεῖτε τοὺς ἀτάκτους , παραμυθεῖσθε τοὺς ὀλιγοψύχους , ἀντέχεσθε τῶν ἀσθενῶν , μακροθυμεῖτε πρὸς πάντας . Τί οὖν ἂν λέγῃ , φησίν , Εἰ τις οὐχ ὑπακούει τῷ λόγῳ ἡμῶν διὰ τῆς ἐκτιστολῆς , τοῦτον σημειοῦσθε , καὶ μὴ συναραμίγνυσθε αὐτῷ ; Μάλιστα μὲν περὶ ἀδελφῶν τοῦτο εἴρηται · πλὴν οὔτε τοῦτο ἀπλῶς , ἀλλὰ καὶ τοῦτο μετὰ ἡμερότητος . Μὴ γὰρ δὴ περιιλάθης τὰ ἐξῆς , ἀλλὰ καὶ τὰ μετὰ ταῦτα προστίθεῖ · καὶ γὰρ εἰπών , Μὴ συναραμίγνυσθε , ἐπήγαγε , Καὶ μὴ ὡς ἐχθρὸν ἠτρεῖσθε , ἀλλὰ νουθετεῖτε ὡς ἀδελφόν . Ὅρᾳ ; πῶς τὸ ἔργον μισεῖν τὸ φαῦλον , οὐ τὸν ἄνθρωπον , ἐκδιδωσι ; Καὶ γὰρ ἔργον τοῦ διαβόλου τὸ διασπᾶν ἡμᾶς ἀπ' ἀλλήλων · καὶ σφόδρα ἐσπούδαχεν ἀνελεῖν τὴν ἀγάπην , ἵνα ἐκκόψῃ τῆς διορθώσεως τὴν ὁδόν , καὶ κατάσχη ἐκεῖνον ἐν πλάνῃ , σὲ δὲ ἐν ἀπιστίᾳ τε καὶ ἀπαθείᾳ . εἰθ' οὕτως ἀποτειχίσησιν ἐκείνῳ σωτηρίας τὴν ὁδόν . Ὅταν γὰρ καὶ ὁ ἰατρὸς μισῇ τὸν κάμνοντα καὶ φεύγῃ , καὶ ὁ κάμνων τὸν ἰατρὸν ἀποστρέφεται , πότε ἀναστησεται ὁ νοσῶν , ὅταν μήτε ἐκεῖνος αὐτὸν καλῇ , μήτε οὗτος πρὸς αὐτὸν ἀπῇ ; Τίνος δὲ ἕνεκεν καὶ ἀποστρέφει καὶ φεύγει αὐτόν ; ὅτι ἀσεβὴς ἐστιν ; Οὐκοῦν διὰ τοῦτο δεῖ προσεῖναι καὶ θεραπεύειν , ἵνα ἀναστήσῃ νοσοῦντα . Εἰ δὲ ἀνίατα νοσεῖ , ἀλλὰ σὺ τὸ σαυτοῦ ποιεῖν ἐκκαλεῖσαι · ἐπεὶ καὶ ὁ Ἰουδας ἀνίατα ἐνόσει , καὶ οὐ διέλιπεν αὐτὸν ὁ Θεὸς θεραπεύειν . Μὴ τοίνυν μηδὲ σὺ ἀποκώμης · κἂν γὰρ πολλὰ σπουδάσας μὴ ἀπαλλάξῃς τῆς ἀσεβείας αὐτόν , καὶ τοῦ ἀπαλλάξαντος λήψῃ τὸν μισθόν , καὶ παρασκευάσεις αὐτὸν θαυμάζειν σου τὴν ἡμερότητα · καὶ οὕτως εἰς
Lemmas: καί ἀγοραῖος , καί νόσος μᾶλλον ἢ ἀγάπη εἰμί , ἀλλά οὗτος , ὅς ὁ Παῦλος επικηδος , ὁ ὁ ἀγαπάω σκοπός , καί ἶδος ὅτι πατήρ οὗτος φιλόστοργος , καί ὡς ὁ χρῆμα φιλέω , οὐ εἄν ἐλοινο δαπανάω χρῆμα , ἀλλά ἡδύς εἄν ἐν ὀλιγωρία γίγνομαι , ἢ ἐκεῖνος ὁράω ἐλασσόω · οὗτος καί ὁ πρός τις ἡδύς ἔχω , μυρίος εἄν αἱρέω πάσχω , ἢ ὁ ἀγαπάω καταβλάπτω ὁράω . τις οὖν , φημί , ἐάν ἐχθρός εἰμί καί Ἕλλην , οὖον δεῖ μισέω ; Δεύς μισέω μέν , οὐ ἐκεῖνος δέ , ἀλλά ὁ δόγμα · οὖον ὁ ἄνθρωπος , ἀλλά ὁ πονηρός πρᾶξις , ὁ διαφθείρω γνώμη . ὁ μέν γάρ ἄνθρωπος ἔργον Θεός , ὁ δέ πλάνη ἔργον ὁ διάβολος . εἰμί γάρ δεῖ ὁ ἐχθρός ὁ Θεός μισέω , οὐ ἀσεβής δεῖ μισέω μόνος , ἀλλά καί ἁμαρτωλός , καί οὕτως ἄσθεμα θρηλίων χείρ , πᾶς ἀποστερέω · καί ἀπόνοια φυσάω , καθάπερ ὁ Φαρισαῖος ἐκεῖνος . ἄλλος οὐ ὁ Παῦλος οὕτως κελεύω , ἀλλά πῶς ; νουθετέω ὁ ἄτακτος , παραμυθέομαι ὁ ὀλιγόψυχος , ἀντέχω ὁ ἀσθενής , μακροθυμέω πρός πᾶς . τις οὖν εἄν λέγω , φημί , εἰμί τις οὐ ὑπακούω ὁ λόγος ἐγώ διά ὁ εκτιστολη , οὗτος σημειόω , καί μή συναραμίγνυσθε αὐτός ; μάλιστα μέν περί ἀδελφός οὗτος εἴρω · πλήν οὔτε οὗτος ἀπλόος , ἀλλά καί οὗτος μετά ἡμερότης . μή γάρ δή περιέρχομαι ὁ ἑξῆς , ἀλλά καί ὁ μετά οὗτος προστίθημι · καί γάρ εἶπον , μή συναραμίγνυσθε , ἐπάγω , καί μή ὡς ἐχθρός ἠτρεῖσθε , ἀλλά νουθετέω ὡς ἀδελφός . ὁράω ; πῶς ὁ ἔργον μισέω ὁ φαῦλος , οὖον ὁ ἄνθρωπος , ἐκδίδωμι ; καί γάρ ἔργον ὁ διάβολος ὁ διασπάω ἐγώ ἀπό ἀλλήλων · καί σφόδρα σπουδάζω ἀναιρέω ὁ ἀγάπη , ἵνα ἐκκόπτω ὁ διόρθωσις ὁ ὁδός , καί κατέχω ἐκεῖνος ἐν πλάνη , σύ δέ ἐν ἀπιστία τε καί ἀπάθεια . εἶτα οὕτως ἀποτειχίζω ἐκεῖνος σωτηρία ὁ ὁδός . ὅταν γάρ καί ὁ ἰατρός μισέω ὁ κάμνω καί φεύγω , καί ὁ κάμνω ὁ ἰατρός ἀποστρέφω , πότε ἀνίστημι ὁ νοσέω , ὅταν μήτε ἐκεῖνος αὐτός καλός , μήτε οὗτος πρός αὐτός ἄπειμι ; τίς δέ ἕνεκα καί ἀποστρέφω καί φεύγω αὐτός ; ὅτι ἀσεβής εἰμί ; οὐκοῦν διά οὗτος δεῖ πρόσειμι καί θεραπεύω , ἵνα ἀνίστημι νοσέω . εἰμί δέ ἀνίατος νοσέω , ἀλλά σύ ὁ σεαυτοῦ ποιέω ἐκκαλέω · ἐπεί καί ὁ Ἰούδας ἀνίατος νοσέω , καί οὖον διαλείπω αὐτός ὁ θεός θεραπεύω . μή τοίνυν μηδέ σύ αποκωμη · κἀν γάρ πολύς σπουδάζω μή ἀπαλλάσσω ὁ ἀσέβεια αὐτός , καί ὁ ἀπαλλάσσω λαμβάνω ὁ μισθός , καί παρασκευάζω αὐτός θαυμάζω σύ ὁ ἡμερότης · καί οὕτως εἰς