joannes-chrysostomus.eclogae-ixlviii-ex-diversis-homiliis-sp pg063_0698.1
τε καὶ γυναῖκας , καὶ πάντα συγχέειν καὶ ταράττειν , ὑπέμεινεν , εἰ μὴ ἐξέφηνς ὁ Βασιλεὺς ὁ ἡμέτερος καλάσας μετέστησε , καὶ πρὸς ἑαυτὸν ἐπανήγαγε · Καὶ γὰρ καὶ οἱ μαθηταί , ὅπουπερ ἂν παραγενομένοις εἰδον , δεδοικότες ἔφριττον , καὶ οὐδὲ ἀντεῖπάλει · ἐτόλμαν · καὶ ὅτε πάλιν τῶν φίλων ἐγένετο , τὸν αὐτὸν φόβον ἐδεικνυον . Εἰ οὖν καταλλαγέντα αὐτὸν ἰδεῖν · κεῖναι , ἐχθρὸν ὄντα καὶ πολέμιον , τί οὖν ἐκ ποιοῦν ; Ἐγὼ δὲ τί πάθω ; ἀνάγκη φυγεῖν πολλῇ τῇ σφοδρότητι χρησάμενον , μὴ πάλιν κατασχὼν ἀπαγάγῃ τοῦ προκειμένου . Καὶ γὰρ ἵστα πολλάκις ἐτέρωθι μα βαδιζόντα καὶ τετραμμένον , ἀπαντήσας ἐν μέσῳ τῷ λόγῳ κατέσχε , καὶ οὕτως εἶλεν , ὡς ἐν αὐτῷ πᾶσαι καὶ καταλύσαι τὸν λόγον . Οὕτως τῶν ὁ μακάριος Παῦλος , ὁ τῇ οἰκουμένῃ φωτίσας · πᾶσαν , ἐν καιρῷ τῇ κλησεως ἐτυφλώθη ποτέ · ἀλλ’ ἡ πῆρωσις ἐκείνου φωτισμὸς τῆς οἰκουμένης ἐγένετο . Ἐπειδὴ γὰρ ἐβλεπε κακῶς , ἐπῆρωσεν αὐτὸν καλῶς ὁ Θεός , ὥστε ἀναβλέψαι χρησίμως · καὶ ἐπειδὴ καθ’ ὑπερβολὴν ἐδίωκε τὴν Ἐκκλησίαν , καὶ οὕτως σφοδρὸν ἦν καὶ ἀτρόποτον , σφοδρότερον δέχεται τὸν χολόν · ἵνα μὴ τῇ βίμῃ τῆς προθυμίας ἐκείνης ἀτόμους παραχωρῇ τῶν λεγομένων , καὶ ἵνα μᾶθῃ τίνα πολεμεῖ , ὃν οὐ μόνον κολάζουσα , ἀλλὰ οὔτε εὐεργετοῦντα ἐνεχέιν δύναται . Οὐδὲ γὰρ σφόδρα αὐτὸν ἐπῆρωσεν , ἀλλ’ ὑπερβολῇ φωτὸς αὐτὸν ἐκατέτισεν . Εἰ πολέμους μὲν περιεστήκει βαρβαρικὸς , καὶ ἐπὶ τῆς παρατάξεως · οἱ πολέμιοι μυρία παρείχον τῇμ πράγματα · εἶτα ὁ στρατηγὸς τῶν [ 657 ] βαρβάρων ὁ μυρία προσάγων μηχανήματα , καὶ πάντα συγχῶν τὰ ἡμέτερα , καὶ πολλοῦ θορύβου καὶ ταραχῆς ἐμπιπλῶν , καὶ τὴν πόλιν αὐτὴν ἀταλῶν κατασκάψειν καὶ παραδώσειν πυρί , καὶ δουλείαν τῇμ ἐπανατεινόμενος , ἐξέφηνς ὑπὸ τοῦ βασιλέως τοῦ ἡμετέρου δεδεῖ , αἰχμάλωτος εἰς τὴν πόλιν ἤγετο · οὐχ ἂν ἀπαντες μετὰ θανάτου καὶ παιδίων πρὸς τὴν θεωρίαν ἐκείνην ἐξεπρήσαμεν ; Ἐπειδὴ δὲ καὶ νῦν πόλεμος συνέστηκεν Ἰουδαίων θορυβοῦντων καὶ ταραττόντων ἅπαντα , καὶ πολλαὶ τῆς Ἐκκλησίας ἀσφαλείας προσαγόντων μηχανήματα , τὸ δὲ καψάλιον τῶν πολεμίων ὁ Παῦλος , ὁ πάντων μεῖζονα καὶ ποιῶν καὶ λέγων , ὁ πάντα θορυβῶν καὶ ταράττων , ἔδησε δὲ αὐτὸν ὁ Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς · Χριστὸς ὁ βασιλεὺς ὁ ἡμέτερος , ἔδησε καὶ αἰχμάλωτον ἤγαγεν · οὐκ ἐξέλωμεν ἀπαντες ἐπὶ τὴν θεωρίαν ταύτην , ὥστε ἰδεῖν αὐτὸν αἰχμάλωτον ἀγόμενον ; Καὶ γὰρ οἱ ἄγγελοι ἐκ τῶν οὐρανῶν ὁρῶντες αὐτὸν δεδεμένον καὶ εἰσαγόμενον , ἐσκήπτον · οὐχ ἐπειδὴ δεδεμένον αὐτὸν εἶδον , ἀλλ’ ἐπειδὴ ἐνενόουν , ὅσους ἀνθρώπους ἀπὸ τῶν δεσμῶν λύειν ἐμελλεν · οὐχ ἐπειδὴ χειραγωγοῦμενον ἰδεῖσαν , ἀλλ’ ἐπειδὴ ἐλογίζοντο ὅσους ἐμελλεν ἀπὸ τῆς γῆς χειραγωγεῖν ἐκείνους · οὐχ ἐπειδὴ πεπρωμένον εἶδον , ἀλλ’ ἐπειδὴ ἐνενόουν , ὅσους ἐμελλεν ἀπὸ σκότους ἐξαγεῖν . Διὰ τοῦτο κάγω πάντας ἀφείς τοὺς ἄλλους , εἰς Παύλου ἄλλοιους σταθεῖν . Παῦλος γὰρ καὶ Παύλου πόδος ἠνάγκασεν ἡμᾶς πηδήσαι τοῦτο τὸ πηδῆμα . Τίς λελήσει τὰς δυναστείας σου , Κύριε , ὅτι Παῦλον οὐκ ἀφήκας λαθεῖν , ὅτι ἐθεῖξας τῇ οἰκουμένῃ τοιούτον ἄνδρα ; Ἦνεσάν σε πάντες ἄγγελοι ὁμοθυμαδόν , ὅτε τὰ ἄστρα εἴργασω , καὶ ὅτε τὴν ἡλῖον , ἀλλ’ οὐχ οὕτως , ὡς ὅτε Παῦλον ἐθεῖξας τῇ οἰκουμένῃ πάτη . Διὰ τοῦτο φαιδρότερα γέγονεν ἡ γῆ
Lemmas: τε καί γυνή , καί πᾶς συγχέω καί ταράσσω , ὑπομένω , εἰμί μή ἐκφαίνω ὁ Βασιλεύς ὁ ἡμέτερος καλέω μεθίστημι , καί πρός ἑαυτοῦ ἐπανάγω · καί γάρ καί ὁ μαθητής , ὅπου εἄν παραγίγνομαι εἶδον , δείδω φρίσσω , καί οὐδέ ἀντιλέγω · τόλμα · καί ὅτε πάλιν ὁ Φίλων γίγνομαι , ὁ αὐτός φόβος δείκνυμι . εἰμί οὖν καταλλάσσω αὐτός ὁράω · ἐκεῖνος , ἐχθρός εἰμί καί πολέμιος , τίς οὖν ἐκ ποιέω ; ἐγώ δέ τίς πάσχω ; ἀνάγκη φεύγω πολύς ὁ σφοδρότης χράω , μή πάλιν κατέχω ἀπάγω ὁ πρόκειμαι . καί γάρ ἵστημι πολλάκις ἑτέρωθι μή βαδίζω καί τρέπω , ἀπαντάω ἐν μέσος ὁ λόγος κατέχω , καί οὕτως αἱρέω , ὡς ἐν αὐτός πᾶς καί καταλύω ὁ λόγος . οὕτως ὁ ὁ μακάριος Παῦλος , ὁ ὁ οἰκέω φωτίζω · πᾶς , ἐν καιρός ὁ κλῆσις τυφλόω ποτός · ἀλλά ὁ πήρωσις ἐκεῖνος φωτισμός ὁ οἰκέω γίγνομαι . ἐπεί γάρ βλέπω κακῶς , ἐπαίρω αὐτός καλῶς ὁ Θεός , ὥστε ἀναβλέπω χρήσιμος · καί ἐπεί κατά ὑπερβολή διώκω ὁ ἐκκλησία , καί οὕτως σφοδρός εἰμί καί ἄτροπος , σφοδρός δέχομαι ὁ χόλος · ἵνα μή ὁ βίμῃ ὁ προθυμία ἐκεῖνος ἄτομος παραχωρέω ὁ λέγω , καί ἵνα μανθάνω τίς πολεμέω , ὅς οὖον μόνος κολάζω , ἀλλά οὔτε εὐεργετέω ἐγχέω δύναμαι . οὐδέ γάρ σφόδρα αὐτός ἐπαίρω , ἀλλά ὑπερβολή φάος αὐτός κατατείνω . εἰμί πόλεμος μέν περιίστημι βαρβαρικός , καί ἐπί ὁ παράταξις · ὁ πολέμιος μυρίος παρέχω τέμνω πρᾶγμα · εἶτα ὁ στρατηγός ὁ [ 657 ] βάρβαρος ὁ μυρίος προσάγω μηχάνημα , καί πᾶς συγχέω ὁ ἡμέτερος , καί πολύς θόρυβος καί ταραχή ἐμπίμπλημι , καί ὁ πόλις αὐτός ἀταλός κατασκάπτω καί παραδίδωμι πῦρ , καί δουλεία τέμνω ἐπανατείνω , ἐκφαίνω ὑπό ὁ βασιλεύς ὁ ἡμέτερος δείδω , αἰχμάλωτος εἰς ὁ πόλις ἄγω · οὐ εἄν ἅπας μετά θάνατος καί παιδίον πρός ὁ θεωρία ἐκεῖνος ἐκπίμπρημι ; ἐπεί δέ καί νῦν πόλεμος συνίστημι Ἰουδαῖος θορυβέω καί ταράσσω ἅπας , καί πολύς ὁ ἐκκλησία ἀσφάλεια προσάγω μηχάνημα , ὁ δέ κάψαλος ὁ πολέμιος ὁ Παῦλος , ὁ πᾶς μείζων καί ποιέω καί λέγω , ὁ πᾶς θορυβέω καί ταράσσω , δήω δέ αὐτός ὁ Κύριος ἐγώ Ἰησοῦς · Χριστός ὁ βασιλεύς ὁ ἡμέτερος , δήω καί αἰχμάλωτος ἄγω · οὐ ἐξαιρέω ἅπας ἐπί ὁ θεωρία οὗτος , ὥστε ὁράω αὐτός αἰχμάλωτος ἄγω ; καί γάρ ὁ ἄγγελος ἐκ ὁ οὐρανός ὁράω αὐτός δήω καί εἰσάγω , σκήπτω · οὐ ἐπεί δήω αὐτός εἶδον , ἀλλά ἐπεί ἐννοέω , ὅσος ἄνθρωπος ἀπό ὁ δεσμός λύω μέλλω · οὐ ἐπεί χειραγωγέω οἶδα , ἀλλά ἐπεί λογίζομαι ὅσος μέλλω ἀπό ὁ γῆ χειραγωγέω ἐκεῖνος · οὐ ἐπεί ἔπορον εἶδον , ἀλλά ἐπεί ἐννοέω , ὅσος μέλλω ἀπό σκότος ἐξάγω . Ζεύς οὗτος κἀγώ πᾶς ἀφίημι ὁ ἄλλος , εἰς Παῦλος ἀλλοῖος στέκομαι . Παῦλος γάρ καί Παῦλος ἕκπους ἀναγκάζω ἐγώ πηδάω οὗτος ὁ πήδημα . Τῖς λανθάνω ὁ δυναστεία σύ , κύριος , ὅτι Παῦλος οὐ ἀφίημι λανθάνω , ὅτι εθειθελγω ὁ οἰκέω τοιοῦτος ἀνήρ ; ἄνω σύ πᾶς ἄγγελος ὁμοθυμαδόν , ὅτε ὁ ἄστρον ἐργάζομαι , καί ὅτε ὁ ἥλιος , ἀλλά οὐ οὕτως , ὡς ὅτε Παῦλος εθειθελγω ὁ οἰκέω πάτος . Ζεύς οὗτος φαιδρός γίγνομαι ὁ γῆ