joannes-chrysostomus.eclogae-ixlviii-ex-diversis-homiliis-sp pg063_0575.1
τῶν ἀνθρώπων , ἐκεῖνο δὲ τότε οὐκέτι · μᾶλλον δὲ οὐδὲ τοῦτο · καὶ γὰρ ὁ Θεὸς ὁρᾷ τὰ γινόμενα , καὶ ἐγγύθεν ἐστὶ τοῖς ἀδικουμένοις καὶ μὴ καλοῦμενος . Ὁ γὰρ κακῶς παθὼν , ἀνὴρ αὐτὸς ἀνάξιος ἢ τοῦ τυχεῖν τινος ἀδικήματος , ἀλλ’ ὅμως , ἀπαξὶς τῷ Θεῷ τὰ γινόμενα οὐκ ἀρέσκει , ἔχει τὸν ἀμύνοντα πάντων . Καὶ μὴ μοι λέγε · Πῶς ὁ δαῖνα εὐπράγει πονηρὸς ἄν ; εἰ γὰρ καὶ εὐπράξει , ἀλλ’ οὐκ οὕς τῆλος . Μὴ παραπλῆν γὰρ , φησίν , ἄν σπηρευομένοις , ὅτι ὡσαὶ χόρος ταχὺ ἀποξηρανθήσονται , καὶ ὡσαὶ λάχανα χλῆς ταχὺ ἀποπεσόνται . Ἡ πλεονεξία ζῶμὴ ἐστὶ παλαιά , καὶ ὅπουπερ ἂν ἐμπίπτῃ καὶ εἰς ὅταν οἰκίαν εἰσέλθῃ , ἀκάθαρτον αὐτὴν ἐργάζεται · χῶν μικρὰ ἐξ ἀδικίας καρθάντα , ἀδικηρὸν σου τὴν οὐσίαν σοὶ ποιῶν . Διὰ τοῦτο πολλάκις τὰ εἰσνεχθέντα κακῶς ὀλίγα , τὰ πολλὰ κέμενα ἐξέβαλε πολλά δὴνα . Τί οὖν , φησίν , δταν πολλοὶ πλεονεκτοῦντες , μὴ τὰ αὐτὰ πάσχων ; Μᾶλιστα μὲν παισονται , χῶν μὴ παραυτὰ πτάσωσιν · ἂν δὲ νῦν ἰχφύωσι , τότε φοβήσεται : μᾶλλον · ἀπὶ μεῖζον γὰρ κολάται τῆροῦνται . Μᾶλλον δὲ κἂν αὐτοὶ διαφθῶσι , ἀλλ’ οἱ χληρονομήσαντες τὰ αὐτῶν τὰ αὐτὰ παισονται . Καὶ ποὺ τοῦτο δικαῖον , φησι ; Καὶ σφόδρα δικαῖον . Καὶ γὰρ ὁ διαδεξάμενος χλῆρον ἀδικίας γέγοντα , εἰ καὶ αὐτὸς μὴ ἠρπασεν , ἀλλ’ ὅμως οὐδὲν ἀκριβῶς , ὅτι τὸ ἑτέρων ἔχει , καὶ διὰ τοῦτο δίκαιος ἦν παιδεῖν . Ταῦτα δὲ καὶ τὸν ἑαυτὸν ἴσασιν νόμω , οἱ τοὺς ἀρπάσαντας καὶ ὑφελήμους ἀφέντες , ἐκείνους χελύουσιν ἀπαιτεῖν παρ’ οἷς ἂν εὕρωσι τὴς τῶν αὐτῶν καὶμενα ματαῖα . Εἰ μὲν οὖν οἶδας τοὺς τδικημένους , ἀπόδος ματὰ πολλῆς τῆς προσοχῆς κατὰ τὸν Σαχχαῖον · εἰ δὲ ἀγνοεῖς , εἰς τοὺς δεομένους ταῦτα διάναιμα , καὶ παραμυθῆσαι καὶ οὕτω τὸ δεῖνον . Ἐὰν γὰρ πάντα τὰ παρ’ ἑτέρων ὧμεν , οὐδὲν χιρόθω ἡμῖν . Καὶ δείκνυσιν ὁ Σαχχαῖος , ὅς τότε ἔφησεν ἐξιλούσθαι τὸν Θεὸν , δοὺς τὸν ἀφαιρεθῆναι τετραπλάσιον . Ἡμεῖς δὲ μυρία ἀρπάζοντες , καὶ ὀλίγα διδόντες , νομίζομεν ἱκανὸν ποιεῖν τὸν Θεόν . Εἰ γὰρ τὰ δεῦτερα προσενεχθῶν ὁ Καὶν , καὶ ταῦτα οὐδὲ τδικηκὼς ἑτέρων , ἐδῶκε δίκην ἐσχάτην · ὅταν ἐξ ἀρπαγῆς καὶ πλεονεξίας προσφέρωμεν , πῶς οὐ πεισώμεθα χαλεπώτερον ; Τί τὸν δεσπότην ὑβρίζεις ἀκάθαρτα δῶρα [ 555 ] προσἄγων αὐτῷ ; Οὐ βούλεται Χριστὸς πλεονεξίας τερέφεσθαι , οὐδὲ δέχεται τοιαύτην τροφήν . Βλέπων λιμὼν τεχόμενον περιορᾷν , ἢ τρέφειν ἀπὸ τούτων αὐτῶν · βέλτιον οὐδὲν δῦναι , ἢ τὰ ἄλλων ἑτέρους . Εἰπὶ γὰρ μοι , εἰ τινὰς εἰδες δύο , τὸν μὲν γυμνὸν , τὸν δὲ ἱμάτιον ἔχοντα · εἰς τὸν ἔχοντα τὸ ἱμάτιον ἀποδύσας περιέβαλες τὸν γυμνὸν , ἀρ’ οὐχ τδικήσας ; Παντὶ που ὁθλον . Εἰ δὲ ὅπαρ Ἐλαβες ἐτέρου δοὺς ἄπιν , τδικήσας , οὐχ τλήσας ; ὅταν μηδὲ τὸ πολυπλοῦτον μέρος ὧς ἂν ἀρπάξεις , καὶ ἐλεημοσύνην τὸ πρᾶγμα καλῆς , ποῖαν οὐχ ὑποστήση τιμωρίαν ; Εἰ ὁ Λάζαρος ἀδικηθῆς , μὲν οὐδὲν παρὰ τοῦ πλουσίου , μὴ ἀπολαύσας ἐκ τῶν ἐλαίνου , μικρὸς ἔστωχε κατηγορος , τίνος ἀπολογίας τῷξονται οἱ πρὸς τὴ μὴ ἐλεεῖν οἰχοῦν καὶ τὰ ἀλλότρια λαμβάνοντες ; Εἰ οὐ μὴ θρήνῃσας πεντῶντα τὸν Χριστὸν , μετὰ τοῦ διαβόλου καταδικάζεται τῷ πυρὶ τῷ ἀδύτω · οἱ καὶ λιμὼν αὐτὸν παραδιδόντες , δι’ ὧν ἀρπάζουσιν , καὶ ἐνδυμένον γυμνούντες , καὶ ἔχον . Ἐντα οὐ μόνον [ 55 ] συναγαγόντες , ἀλλὰ καὶ ἐλάσαντες , καὶ ἀρρώστουντα οὐ μόνον οὐχ ἐπισκεψάμενοι , ἀλλὰ καὶ ἐπὶ πλῆν συντετριφέντα , καὶ οὐ μόνον διδάμενον οὐχ ἰδόντες , ἀλλὰ καὶ λαλιμένον εἰς δεσμωτήριον παρασκευάσαντες ἐμβαλέσθαι , πόσων ὑποστήσονται τιμωρίαν ; Εἰ ὁ τοὺς φωνήσας ἀγχοπῶν , οὐδὲν ἄμεινον
Lemmas: ὁ ἄνθρωπος , ἐκεῖνος δέ τότε οὐκέτι · μᾶλλον δέ οὐδέ οὗτος · καί γάρ ὁ θεός ὁράω ὁ γίγνομαι , καί ἐγγύθεν εἰμί ὁ ἀδικέω καί μή καλέω . ὁ γάρ κακῶς πάσχω , ἀνήρ αὐτός ἀνάξιος ἢ ὁ τυγχάνω τις ἀδίκημα , ἀλλά ὅμως , ἄπαξις ὁ Θεός ὁ γίγνομαι οὐ ἀρέσκω , ἔχω ὁ ἀμύνω πᾶς . καί μή ἐγώ λέγω · Πῶς ὁ Δάινα ευπραγώ πονηρός ἄν ; εἰμί γάρ καί εὔπραξις , ἀλλά οὐ ὅς Τῆλος . μή παραπλέω γάρ , φημί , ἄν σπηρευομενω , ὅτι ὠθέω Χόρος ταχύς ἀποξηραίνω , καί ὠθέω λάχανον χλέω ταχύς ἀποπίπτω . ὁ πλεονεξία ζῶ εἰμί παλαιός , καί ὅπου εἄν ἐμπίπτω καί εἰς ὅταν οἰκίον εἰσέρχομαι , ἀκάθαρτος αὐτός ἐργάζομαι · χόω μικρός ἐκ ἀδικία καρθάντα , αδικηρ σύ ὁ οὐσία σύ ποιέω . Ζεύς οὗτος πολλάκις ὁ εἰσφέρω κακῶς ὀλίγος , ὁ πολύς κέμενα ἐκβάλλω πολύς δήν . τις οὖν , φημί , δ πολύς πλεονεκτέω , μή ὁ αὐτός πάσχω ; μάλιστα μέν παίω , χόω μή παραυτά πέτομαι · εἄν δέ νῦν ιχφυους , τότε φοβέω : μᾶλλον · ἀπύ μείζων γάρ κολάτα τηρέω . μᾶλλος δέ κἀν αὐτός διαφθάνω , ἀλλά ὁ κληρονομέω ὁ αὐτός ὁ αὐτός παίω . καί πού οὗτος Δίκαιος , φημί ; καί σφόδρα Δίκαιος . καί γάρ ὁ διαδέχομαι κλῆρος ἀδικία γίγνομαι , εἰμί καί αὐτός μή ἁρπάζω , ἀλλά ὅμως οὐδείς ἀκριβῶς , ὅτι ὁ ἕτερος ἔχω , καί διά οὗτος δίκαιος εἰμί παιδεύω . οὗτος δέ καί ὁ ἑαυτοῦ οἶδα νόμος , ὁ ὁ ἀρπάζω καί ὑφελήμους ἀφίημι , ἐκεῖνος χελυειμι ἀπαιτέω παρά ὅς εἄν εὑρίσκω σής ὁ αὐτός καὶμενα μάταιος . εἰμί μέν οὖν οἶδα ὁ τδικημένους , ἀποδίδωμι Ματά πολύς ὁ προσοχή κατά ὁ Σαχχαῖον · εἰμί δέ ἀγνοέω , εἰς ὁ δήω οὗτος διαναιμος , καί παραμυθέομαι καί οὗτος ὁ δεῖνος . ἐάν γάρ πᾶς ὁ παρά ἕτερος ἵημι , οὐδείς χιροθος ἐγώ . καί δείκνυμι ὁ Σαχχαῖος , ὅς τότε φημί ἐξέρχομαι ὁ θεός , δίδωμι ὁ ἀφαιρέω τετραπλάσιος . ἐγώ δέ μυρίος ἀρπάζω , καί ὀλίγος δίδωμι , νομίζω ἱκανός ποιέω ὁ Θεός . εἰμί γάρ ὁ δύο προσφέρω ὁ Καινίς , καί οὗτος οὐδέ τδικηκὼς ἕτερος , δίδωμι δίκη ἔσχατος · ὅταν ἐκ ἁρπάζω καί πλεονεξία προσφέρω , πῶς οὖον πείθω χαλεπός ; τις ὁ δεσπότης ὑβρίζω ἀκάθαρτος Δῶρα [ 555 ] προσάγω αὐτός ; οὖον βούλομαι Χριστός πλεονεξία τέρπω , οὐδέ δέχομαι τοιοῦτος τροφή . Βλέπων λιμός τίκτω περιοράω , ἢ τρέφω ἀπό οὗτος αὐτός · ἀγαθός οὐδείς δύο , ἢ ὁ ἄλλος ἕτερος . ἶψ γάρ ἐγώ , εἰμί τις ὁράω δύο , ὁ μέν γυμνός , ὁ δέ ἱμάτιον ἔχω · εἰς ὁ ἔχω ὁ ἱμάτιον ἀποδύω περιβάλλω ὁ γυμνός , ἀρά οὐ τδικήσας ; Πᾶς ποῦ ὁθλον . εἰμί δέ ὅς λαμβάνω ἔτερον δίδωμι ἄπιν , τδικήσας , οὐ τλάω ; ὅταν μηδέ ὁ πολυπλουτος μέρος ὅς εἄν ἁρπάζω , καί ἐλεημοσύνη ὁ πρᾶγμα καλός , Ποίας οὐ ὑφίστημι τιμωρία ; εἰμί ὁ Λάζαρος ἀδικέω , μέν οὐδείς παρά ὁ πλούσιος , μή ἀπολαύω ἐκ ὁ ἐλάϊνος , μικρός ἔστωχε κατήγορος , τίς ἀπολογία τήκω ὁ πρός ὅς μή ἐλεέω οἴχομαι καί ὁ ἀλλότριος λαμβάνω ; εἰμί οὖον μή θρηνέω πεντῶντα ὁ Χριστός , μετά ὁ διάβολος καταδικάζω ὁ πῦρ ὁ ἄδυτος · ὁ καί λιμός αὐτός παραδίδωμι , διά ὅς ἁρπάζω , καί ἐνδύω γυμνόω , καί ἔχω . Έντα οὖον μόνος [ 55 ] συνάγω , ἀλλά καί ἐλαύνω , καί αρρωστουειντα οὖον μόνος οὐ ἐπισκέπτομαι , ἀλλά καί ἐπί Πλῆν συντρίβω , καί οὖον μόνος δίδωμι οὐ ὁράω , ἀλλά καί λαλιμενω εἰς δεσμωτήριον παρασκευάζω ἐμβάλλω , πόσος ὑφίστημι τιμωρία ; εἰμί ὁ ὁ φωνέω αγχοπαω , οὐδείς ἀγαθός