joannes-chrysostomus.eclogae-ixlviii-ex-diversis-homiliis-sp pg063_0694.1
καὶ σκοπὸν κατεκάθιστο , καὶ θρῆνον ἐθρήνησεν , ὃν ἂν τις θρηνηθεὶς παῖδα μονογενῆ καὶ γνήσιον ἀποβαλῶν , συνεχῶς αὐτοῦ τὸ ὄνομα ἀνακαλεῖ μετὰ τοῦ παιδίου , καὶ ἐγκύμια συντιθεῖς , καὶ πικρὰν ἀφελὴς φωνήν , καὶ μέχρις ἐσπέρας δακρύς μένων , καὶ τὰ χωρία καταρριμμένος · τὰ δεξάμενα δὲ αὐμὰ Σαούλ . Ὀρᾷ , φησίν , τὰ Γελβούε , μὴ ἄψοις ἂν ὅμως μήτε ὄρος , μήτε ὕδωρ · ὅρη θανάτου · ὅτι ἐκαὶ ἐξῆρθη σκήπη δυνατῶν . Μισῶ καὶ τὸν τόπον αὐτὸν διὰ τοῦτο · ἔχει πικρόντας νεκρούς , φησίν ·· μηκέτι τοίνυν βραχεῖνται τοὺς ἀνὸν ὀνέλος · ἐδράχθης γὰρ ἐπαξ κακῶς τῷ τῶν φίλων μου αἰματί . Καὶ συνεχῶς δὲ αὐτὸν περιστρέφει τὰ ὀνόματα , ὀτινῶς λέγων · Σαούλ , Σαούλ , καὶ Ἰωβδάδ , οἱ ἡγαπημένοι καὶ ὡραῖοι , οὐ κεχωρισμένοι ἐν τῇ ζωῇ αὐτῶν , ἀλλ’ ἐν τῷ θανάτῳ αὐτῶν οὐδὲ ἀχωρίστησαν . Ἐπειδὴ γὰρ τὰ σώματα παρόντα περιρρυπτάσθαι οὐκ ἔχει , περιπλάκεταί αὐτῶν ταῖς προσηγορίαις , τὴν οἰκτίαν οἰκῶν , ὡς οὐδὲ τε , τοῦτοὺς καταπραΰνων . [ 854 ] καὶ τῆς συμφορᾶς παραμυθούμενος μέγεθος . Οὐ γὰρ ἔστι , φησίν , εἰπίν , ὅτι ὀρφανίζω ὁ παῖς · θρήνησεν , οὐδὲ ἀπαιδίαν ὁ πατὴρ ὀδύρετο · ἀλλ’ ὁ μεγάλαι συνέβη , συνέβη , φησίν , ἑκαίνοις · ὅμοι καὶ κατὰ μίαν ἡμέραν τῆς ζωῆς ἀπερράγησαν , καὶ οὐ καταλείφθεις ὅστερος ἀβίωντος ἐαυτῷ εἶναι τὸν βίον τῇ διαστάσει θανάτρου ἐνῴμισε . Νῦν ἕκαστος ἀναμνησθῆσθω μοι τοῦ ἐχθροῦ καὶ τοῦ λελυπηκότος , ὅτι ζευσθὼς τῷ πένθει τῆς διανοίας , καὶ ζῶντα καὶ θνῄσκοντα φυλάττειν , καὶ ἀπαλόντα πυνθεῖτω · κἂν δὴ τι παθῇ , ὥστε μὴ λυπησά · τὸν ἰδιωμάτα , πάντα ποιέτω καὶ πασχέτω , παρὰ τοῦ Θεοῦ μεγάλας ἀναμένων τὰς ἀμοιβὰς . Ὑντο · γὰρ οὐδὲν οὕτως ἀσφαλέστερον τοῦ φειδεσθαι τῶν ἐχθρῶν , οὐδὲ σφαλερώτερον τοῦ βουλεύεσθαι ἐκδικεῖν ἐαυτὸν καὶ ἀμύνεσθαι . Ὁ μὲν γὰρ διαφεύρων καὶ καταγνώσεταὶ πολλάκις ἐαυτοῦ , καὶ πονηρὸν ἔξει συνειδὲς , καθ’ ἕκαστὴν ἡμέραν καὶ ὥραν ὑπὸ τῆς ἀμαρτίας · ἐκείνης κεντούμενος · ὁ δὲ κατισάμενος καὶ μικρὸν καρτερήσας χρόνον , γάγνεται μετὰ ταῦτα καὶ τρυφῆ , χρηστὴς ἀναμένων ἐλπίδας , καὶ τὰς ἀμοιβὰς τῆς ἀνεξικακίας · παρὰ τοῦ Θεοῦ προσδοκῶν · κἂν εἴπαι περιπέσει τινὶ δεινῇ , μετὰ πολλῆς παρρησίας ἀπαίτήσει τὸν Θεὸν τὸν ἀντιδῶν . Καὶ οὕτω ἀπὸ τῶν κατὰ τὸν Δαυὶδ καὶ τὸν Σαοὺλ γινομένων ἐστιν ἰδεῖν . Ὁ μὲν γὰρ βουληθεὶς ἀνελεῖν , γυμνὸς καὶ ὀπλοὺς καὶ πάντων ἐρημος , [ καὶ ] καθάπερ αἰχμάλωτος παραδοθεὶς , οὕτως εἰς τὸ σπήλαιον ἐκεῖνο · ὁ δὲ εἰχὼν καὶ παραχωρῶν πανταχοῦ , καὶ μηδὲ δικαίως ἐπεξιλάσθαι βουληθείς , χωρὶς μηχανημάτων καὶ ὀπλῶν καὶ ἱππῶν καὶ στρατιωτῶν , τῶν πολέμιων εἰς χεῖρας ἐλάμβανεν · καὶ , ὁ δὲ μεῖζον ἀπάντων ἦν , τὸν Θεὸν εἰς πλείονα εὐνοίας ἐπιστάσατο , καὶ μεγάλας καὶ θαυμαστάς τῆς περὶ τὸν ἐχθρὸν κηδεμονίας τὰς ἀμοιβὰς ἀπέλαβεν ὑστερον . Ποιαν οὖν ἔχομεν ἡμεῖς · συγγνώμην ἀμαρτημάτων παρεῖδόντων μηνμονεύοντες , καὶ τοὺς λελυπηκότας ἀμυνόμενοι , ὅταν ὁ ἀναίτιος ἐκεῖνος τοσαῦτα μὲν πεπονθὼς , πλείονα δὲ καὶ χαλεπώτερα προσδοκῶν αὐτῷ συμβήσεσθαι κακὰ , ἀπὸ τῆς τοῦ ἐχθροῦ σωτηρίας φαίνεται φειδόμενος οὕτως , ὡς ἐλέσθαι κινδυνεύει μᾶλλον αὐτός , καὶ μετὰ φόβου καὶ τρόμου ζῆν , ἢ τὸν μέλλοντα μυρία πράγματα αὐτῷ παρέχειν ἀποσφάξαι δικαίως ; Καλὸν μὲν γὰρ τὸ μὴ ἀδικεῖν , πολλῷ δὲ μᾶλλον φιλοσόφου ψυχῆς τὸ ἀδικηθέντα μὴ ἀμύνεσθαι . Τοιούτος εὖν ὁ Δαυὶδ . Καίτοι γε ὁ νόμος · τοῦτο παρεῖχε · τότε τὸ μέτρον , ἐξουσίαν δὲ ἐξουσίαν χελῶν , καὶ
Lemmas: καί σκοπός κατεκάθιστο , καί θρῆνος θρηνέω , ὅς εἄν τις θρηνέω παῖς μονογενής καί γνήσιος ἀποβάλλω , συνεχῶς αὐτός ὁ ὄνομα ἀνακαλέω μετά ὁ παιδίον , καί εγκυεις συντίθημι , καί πικρός ἀφελής φωνή , καί μέχρι εἰσπεράω δακρύς Μένων , καί ὁ χωρίον καταρριμμένος · ὁ δέχομαι δέ αὐμὰ Σαῦλος . ὁράω , φημί , ὁ Γελβούε , μή ἅπτω εἄν ὅμως μήτε ὄρος , μήτε ὕδωρ · ὅρη θάνατος · ὅτι καίμι ἐξαίρω σκήπτω δυνατός . μισέω καί ὁ τόπος αὐτός διά οὗτος · ἔχω πικρός νεκρός , φημί ·· μηκέτι τοίνυν βρέχω ὁ ΑΝΟΝ ὀνέλος · δράσσομαι γάρ ἐπάγω κακῶς ὁ ὁ Φίλων ἐγώ αἷμα . καί συνεχῶς δέ αὐτός περιστρέφω ὁ ὄνομα , οτιναω λέγω · Σαῦλος , Σαῦλος , καί Ἰωβδάδ , ὁ αγαπημένος καί ὡραῖος , οὖον χωρίζω ἐν ὁ ζωή αὐτός , ἀλλά ἐν ὁ θάνατος αὐτός οὐδέ ἀχωριστέω . ἐπεί γάρ ὁ σῶμα πάρειμι περιρρύπτω οὐ ἔχω , περιπλέκω αὐτός ὁ προσηγορία , ὁ οἰκτίαν οἰκέω , ὡς οὐδέ τε , οὗτος καταπραύνω . [ 854 ] καί ὁ συμφορά παραμυθέομαι μέγεθος . οὖον γάρ εἰμί , φημί , εἶπον , ὅτι ὀρφανίζω ὁ παῖς · θρηνέω , οὐδέ ἀπαιδία ὁ πατήρ ὀδύρομαι · ἀλλά ὁ μέγας συμβαίνω , συμβαίνω , φημί , καίνω · ὅμοιος καί κατά εἷς ἡμέρα ὁ ζωή ἀπορρήγνυμι , καί οὖον καταλείπω ὅστις ἀβίων αὐτός εἰμί ὁ βίος ὁ διάστασις θανάτρου νομίζω . νῦν ἕκαστος ἀναμιμνήσκω ἐγώ ὁ ἐχθρός καί ὁ λυπέω , ὅτι ζεύγνυμι ὁ πένθος ὁ διάνοια , καί ζῶ καί θνῄσκω φυλάσσω , καί ἀπαλός πυνθάνομαι · κἀν δή τίς πάθος , ὥστε μή λυπώ · ὁ ἰδίωμα , πᾶς ποιέω καί πάσχω , παρά ὁ Θεός μέγας ἀναμένω ὁ ἀμοιβή . Ὑντο · γάρ οὐδείς οὕτως ἀσφαλής ὁ φείδομαι ὁ ἐχθρός , οὐδέ σφαλερός ὁ βουλεύω ἐκδικέω ἑαυτοῦ καί ἀμύνω . ὁ μέν γάρ διαφέρω καί καταγιγνώσκω πολλάκις ἑαυτοῦ , καί πονηρός ἔξειμι συνοράω , κατά ἕκαστος ἡμέρα καί ὥρα ὑπό ὁ ἁμαρτία · ἐκεῖνος κεντέω · ὁ δέ καθίζω καί μικρός καρτερέω χρόνος , γάγνεται μετά οὗτος καί τρυφή , χρηστός ἀναμένω ἐλπίς , καί ὁ ἀμοιβή ὁ ἀνεξικακία · παρά ὁ Θεός προσδοκάω · κἀν εἶπον υποπίπτω τις δεινός , μετά πολύς παρρησία ἀπαιτέω ὁ θεός ὁ ἀντιδέω . καί οὗτος ἀπό ὁ κατά ὁ Δαυίδ καί ὁ Σαῦλος γίγνομαι εἰμί ὁράω . ὁ μέν γάρ βούλομαι ἀναιρέω , γυμνός καί ὀπλοὺς καί πᾶς ἐρῆμος , [ καί ] καθάπερ αἰχμάλωτος παραδίδωμι , οὕτως εἰς ὁ σπήλαιον ἐκεῖνος · ὁ δέ ὁμό-στιξ καί παραχωρέω πανταχοῦ , καί μηδέ δικαίως επεξιλασθη βούλομαι , Χωρὶς μηχάνημα καί ὁπλή καί ἵππος καί στρατιώτης , ὁ πολέμιος εἰς χείρ λαμβάνω · καί , ὁ δέ μείζων ἀπαντάω εἰμί , ὁ θεός εἰς πλείων εὔνοια ἐφίστημι , καί μέγας καί θαυμαστός ὁ περί ὁ ἐχθρός κηδεμονία ὁ ἀμοιβή ἀπολαμβάνω ὕστερος . ποῖος οὖν ἔχω ἐγώ · συγγνώμη ἁμάρτημα παροράω μνημονεύω , καί ὁ λυπέω ἀμύνω , ὅταν ὁ ἀναίτιος ἐκεῖνος τοσοῦτος μέν πάσχω , πλείων δέ καί χαλεπός προσδοκάω αὐτός συμβαίνω κακός , ἀπό ὁ ὁ ἐχθρός σωτηρία φαίνω φείδομαι οὕτως , ὡς αἱρέω κινδυνεύω μᾶλλον αὐτός , καί μετά φόβος καί τρόμος ζῶ , ἢ ὁ μέλλω μυρίος πρᾶγμα αὐτός παρέχω ἀποσφάζω δικαίως ; κηλόν μέν γάρ ὁ μή ἀδικέω , πολύς δέ μᾶλλον φιλόσοφος Ψυχή ὁ ἀδικέω μή ἀμύνω . τοιούτος ἐΰς ὁ Δαυίδ . καίτοι γε ὁ νόμος · οὗτος παρέχω · τότε ὁ μέτρον , ἐξουσία δέ ἐξουσία χελών , καί