joannes-chrysostomus.eclogae-ixlviii-ex-diversis-homiliis-sp pg063_0788.1
χιών οὐς οὐ δεῖ , πανταχοῦ ἀνώμαλος · πονηροὺς ἄνδρας καὶ γέροντας α πολλακίς διεδαρμήνους , πολλῷ καὶ πνευστέρους αὐτοῦ καὶ εὐτελεστέρους , παρακάθηται καλακισμῶν , καὶ ἑτέρους ἀγαθούς · καὶ πάντοθεν ἐναρμότους ὁβρίζων καὶ θρασυνόμενος . Εἶδες ἐπατέρωθεν τὴν ἀσχημοσύνην · τὴν ἀναισγυντίαν · καὶ ταπεινὸς ἐστὶ πέρα τοῦ μέτρου , καὶ ἀλαζών . Ἄλλ' ἐστηκασιν ἐπὶ οἴκηματι καὶ πόρᾳι · καὶ τοῦτό ἐστι τὸ ἔγκλημα , ὅτι τὸ σῶμα πωλοῦσι χρημάτων ἕνεκεν . Ἄλλὰ πενία , φησί , καὶ λιμὸς κατανγκάζει . Εἰ καὶ τὰ μάλιστα , οὐδὲ τοῦτο ἴκανόν εἰς ἀπολογίαν · ἔξην γὰρ ἐργαζομένας διατρίφεσθαι . Ἐνταῦθα δὲ ἔστηκεν ὁ πλεονέκτης , οὐκ ἐπὶ οἰκήματος , ἀλλ' ἐπὶ τῆς πόλεως μόντης · οὐ σῶμα , ἀλλὰ τὴν ψυχὴν προδίδωσι τῷ διαβόλῳ , ὥστε καὶ συγγίνεσθαι καὶ εἰσέρχεσθαι πρὸς αὐτόν , ὡσπερ ὄντες πρὸς πόρνην , καὶ τὴν ἐπιθυμίαν αὐτοῦ πᾶσαν πληρῶσας , ἐξέρχεται · καὶ ὁρῶσι πᾶσα ἡ πόλις , οὐ δύο ἄνδρες καὶ τρεῖς . Καὶ τοῦτο δὲ τῶν πορνῶν θάμβ ἐστιν , ὅτι τοῦ τοῦ χρυσίου διδόντος · εἰσί · κὴν δεύλος ἦ , κὴν μοναχός , κὴν δοτιοῦν , προτείνη ἢ τὸν μὲ σὸν , καταδέχονται · τοὺς δὲ λευθέρους , κὴν πάντων ὡσὶν εὐγενέστοροι , χωρὶς τοῦ ἀργυρίου οὐ προσέχεται . Τοῦτο καὶ ἐνταῦθα οὗτοι ποιοῦσι · τοὺς μὲν ὀρθοὺς λογισμοὺς , ὅταν ἀργύριον μὴ ἔχωσιν , ἀποστρέφονται · τοὺς δὲ μαιροὺς καὶ ὄντως θεομάχους συγγίνονται διὰ τὸ χρυσόν , καὶ ἀσχημώσας συγγίνονται , καὶ τὸ κάλλος ἀπολλύουσι τῆς ψυχῆς . Καθάπερ γὰρ ἐκεῖναι φύσει μὲν εὐχεδεῖς καὶ μελαίναι καὶ ἀγροικίδες καὶ ἀμοιροὶ καὶ παχύπλαστοι , καὶ πάντοθεν αἰσχραὶ · οὕτως αὶ τοῦτων γίνονται ψυχαί , οὐδτοὺς ἐκωδεν ἐπαρρίμποι τὴν ἀμορφίαν συγκαλύψαι δυνάμεναι . Ὅταν γὰρ ἐσχάτη ἡ δυσνεία , ὅσα ἂν ἐπινοήσωσιν , οὐδὲ ὑποκρινάσθαι δύνανται . Ὅτι γὰρ ἀναισγυντία πόρνας ποιεῖ , ἄκουσον τοῦ προφήτου λέγοντος . Ἄσπρησγύντησας πρὸς πᾶστας , δὺς πέρης ἐγένετο σοι . Τοῦτο καὶ πρὸς τοὺς πλεονέκτας ἐστὶν εἰπεῖν · ἀσπρησγύντησας πρὸς πᾶστας · οὐ πρὸς τοῦδε , καὶ τοῦδε . ἀλλὰ πρὸς πάντας . Πῶς ; Θὺ πατέρα , οὐχ υἱόν , οὐ γυναῖκα , οὐ φίλον , οὐκ ἀδελφόν , οὐχ εὐεργέτην , οὐδένα ἀπλῶς αἰδεῖται οἱ τοιοῦτος . Καὶ τί λέγω φίλον καὶ ἀδελφὸν καὶ πατέρα ; αὐτὸν οὐκ αἰδεῖται τὸν Θεόν , ἀλλὰ πάντα μῦθος εἶναι αὐτῷ δοκεῖ , καὶ γελᾷ ὑπὸ τῆς πολλῆς ἐπιθυμίας μεθῶν , καὶ οὐδὲ τῇ ἀσχῇ παραδεχομένως τι τῶν ὧφελείν αὐτὴν δυναμένων . Ἄλλ' ὡ τῆς ἀτοπίας , καὶ ὅσα φθίγγονται · οὗαί σοι , μαμωνά , καὶ τῇ μὴ ἔχοντί σε . Ἐνταῦθα διακρίομαι ὑπὸ τοῦ θυμοῦ · οὗαί γὰρ τοὺς ταῦτα λέγουσι , κὴν ἐν γέλῳ λέγωσιν . Εἴπὲ γὰρ μοι , οὐ τοιαύτην ἀπειλὴν ἠπεῖλησεν ὁ Θεός , λέγων · Οὐ δύνασθε δυσὶ κυρίοις δουλεύειν · σὺ δὲ ἐκλύεις τὴν ἀπειλὴν ; [ 750 ] Οὐχὶ εἰδωλολατρείαν αὐτὴν εἶναι φησιν ὁ Παῦλος , καὶ τὸν πλεονέκτην εἰδωλόλατρην καλεῖ ; σὺ δὲ ἐστηκας γελῶν κατὰ τὰς βωμικὰς γυναῖκας , γελοιοποιῶν κατὰ τὰς ἐν τῇ σκηνῇ ; Τοῦτο πάντα ἀντέρρει καὶ κατέβαλε · γέλως γέγονε τὰ ἡμέτερα καὶ πολιτισμὸς καὶ ἀστίστης · οὐδὲν εὐσταθὲς , οὐδὲν βαρύ . Οὐ πρὸς τοὺς βωμικώσας ἄνδρας λέγω μόνον ταῦτα , ἀλλ' οἶδα οὓς εἰνίστομαι · γέλωτός γὰρ ἐμπέπλησται ἡ ἐκκλησία · ἂν δὲ δεῖν ἀστεῖον εἴπη , γέλως εὐθὺς ἐν τοὺς καθημένοις γίνεται . Καὶ τὸ θαυμαστὸν , ἐν αὐτῷ τῷ καιρῷ τῆς εὐχῆς οὐ παύονται πολλοὶ τοῦ γέλωτος . Πανταχοῦ χορεύει ὁ διάβολος , πάντας
Lemmas: χιών οὖς οὖον δεῖ , πανταχοῦ ἀνώμαλος · πονηρός ἀνήρ καί γέρων ὅς πολλάκις διεδαρμήνους , πολύς καί πνευστέρους αὐτός καί εὐτελής , παρακαθίημι καλακισμαω , καί ἕτερος ἀγαθός · καί πάντοθεν εναρμοος οβριζω καί θρασύνω . εἶδον ἐπατέρωθεν ὁ ἀσχημοσύνη · ὁ ἀναισγυντίαν · καί ταπεινός εἰμί πέρα ὁ μέτρον , καί ἀλαζών . ἄλλος ἵστημι ἐπί οἴκημα καί πόρα · καί οὗτος εἰμί ὁ ἔγκλημα , ὅτι ὁ σῶμα πωλέω χρῆμα ἕνεκα . ἀλλά πενία , φημί , καί λιμός καταναγκάζω . εἰμί καί ὁ μάλιστα , οὐδέ οὗτος ἱκανός εἰς ἀπολογία · ἔξειμι γάρ ἐργάζομαι διατρίβω . ἐνταῦθα δέ ἵστημι ὁ πλεονέκτης , οὐ ἐπί οἴκημα , ἀλλά ἐπί ὁ πόλις Μόντης · οὖον σῶμα , ἀλλά ὁ ψυχή προδίδωμι ὁ διάβολος , ὥστε καί συγγίγνομαι καί εἰσέρχομαι πρός αὐτός , ὡς εἰμί πρός πόρνη , καί ὁ ἐπιθυμία αὐτός πᾶς πληρόω , ἐξέρχομαι · καί ὁράω πᾶς ὁ πόλις , οὖον δύο ἀνήρ καί τρεῖς . καί οὗτος δέ ὁ πόρνη θάμβος εἰμί , ὅτι ὁ ὁ χρυσίον δίδωμι · εἰμί · κάν δεύλος εἰμί , κάν μοναχός , κάν δοτιοῦν , προτείνω ἢ ὁ ἐγώ σός , καταδέχομαι · ὁ δέ λευθερος , κάν πᾶς οὖς εὐγενής , Χωρὶς ὁ ἀργύριον οὖον προσέχω . οὗτος καί ἐνταῦθα οὗτος ποιέω · ὁ μέν ὀρθός λογισμός , ὅταν ἀργύριον μή ἔχω , ἀποστρέφω · ὁ δέ μαιροος καί εἰμί θεομάχος συγγίγνομαι διά ὁ χρυσός , καί ἀσχημώσας συγγίγνομαι , καί ὁ κάλλος ἀπόλλυμι ὁ Ψυχή . καθά γάρ ἐκεῖνος φύσις μέν εὐχεδεῖς καί μέλας καί ἀγροικίς καί ἀμοιρέω καί παχυπλαστος , καί πάντοθεν αἰσχρός · οὕτως ὅς τοῦτις γίγνομαι Ψυχή , οὐδτοὺς ἐκωδεν ἐπαρρίμποι ὁ ἀμορφία συγκαλύπτω δύναμαι . ὅταν γάρ ἔσχατος ὁ δυσνεία , ὅσος εἄν ἐπινοέω , οὐδέ ὑποκρίνομαι δύναμαι . ὅτι2 γάρ ἀναισγυντία πόρνη ποιέω , ἀκούω ὁ προφήτης λέγω . Ἄσπρησγύντησας πρός πάστας , δύω Πέρης γίγνομαι σύ . οὗτος καί πρός ὁ πλεονέκτης εἰμί εἶπον · ἀσπρησγύντησας πρός πάστας · οὖον πρός ὅδε , καί ὅδε . ἀλλά πρός πᾶς . Πῶς ; θύ πατήρ , οὐ υἱός , οὖον γυνή , οὖον φίλος , οὐ ἀδελφός , οὐ εὐεργέτης , οὐδείς ἀπλόος αἰδέομαι ὁ τοιοῦτος . καί τίς λέγω φίλος καί ἀδελφός καί πατήρ ; αὐτός οὐ αἰδέομαι ὁ Θεός , ἀλλά πᾶς μῦθος εἰμί αὐτός δοκέω , καί γελάω ὑπό ὁ πολύς ἐπιθυμία μέθη , καί οὐδέ ὁ άσχω παραδέχομαι τίς ὁ ὠφελέω αὐτός δύναμαι . ἄλλος εἰμί ὁ ἀτοπία , καί ὅσος φθίω · οὐαί σύ , μαμωνᾶς , καί ὁ μή ἔχω σύ . ἐνταῦθα διακρίνω ὑπό ὁ θυμός · οὐαί γάρ ὁ οὗτος λέγω , κάν ἐν γέλως λέγω . εἶπον γάρ ἐγώ , οὖον τοιοῦτος ἀπειλή ἀπειλέω ὁ Θεός , λέγω · οὖον δύναμαι δύο κύριος δουλεύω · σύ δέ ἐκλύω ὁ ἀπειλή ; [ 750 ] οὐ εἰδωλολατρεία αὐτός εἰμί φημί ὁ Παῦλος , καί ὁ πλεονέκτης εἰδωλολάτρης καλέω ; σύ δέ ἵστημι γελάω κατά ὁ βωμικός γυνή , γελοιοποιός κατά ὁ ἐν ὁ σκηνή ; οὗτος πᾶς ἀντιλέγω καί καταβάλλω · γέλως γίγνομαι ὁ ἡμέτερος καί πολιτισμός καί αστιιστημι · οὐδείς εὐσταθής , οὐδείς βαρύς . οὖον πρός ὁ βωμικώσας ἀνήρ λέγω μόνος οὗτος , ἀλλά οἶδα ὅς ἐνίστημι · γέλως γάρ ἐμπίμπλημι ὁ ἐκκλησία · εἄν δέ δήω ἀστεῖος εἶπον , γέλως εὐθύς ἐν ὁ κάθημαι γίγνομαι . καί ὁ θαυμαστός , ἐν αὐτός ὁ καιρός ὁ εὐχή οὖον παύω πολύς ὁ γέλως . πανταχοῦ χορεύω ὁ διάβολος , πᾶς