joannes-chrysostomus.eclogae-ixlviii-ex-diversis-homiliis-sp pg063_0625.1
μῶνων μεῖζονα ἔχουσι τὴν ἰσχύν . Οὐτω γὰρ λαμπροἔχουσι δρῆσαι ῥήματα , ὡς ὅτι ὑπέμεινε τὰ δεσμάἔκρα ἡ ἰσχὺς τοῦ ἁγίου δεσμένου , ὅταν καὶ δεδεμένος καὶ γὰρ ταῦτα ἐκείνως κατὰ πολὺ μεῖζον . Αἰστωτῶν λαμπρῶν κρατεῖ . " Ὅταν οὖν ὁ δεδεμένος μὴ μῶτερον γὰρ ἐμοὶ παιδεῖν κακῶς ὑπὲρ τοῦ Χριστοῦ , ἢ νον ἑαυτόν , ἀλλὰ καὶ τοὺς δεδεμένους λύῃ , τί τῶν τιμᾶσθαι παρὰ τοῦ Χριστοῦ . Τοῦτο καὶ Παῦλος ἐντοιῶν τὸ δρελος , τί τὸ πλέον ἀπὸ τοῦ εἰς τὴν ἐνωθυμοῦντως ἔλεγεν ὡς εἴκας · Ἐγὼ αὐτὸς δι' ἐμὲ γενότέρων αὐτὸν φυλαχὴν ἐμβαλεῖν , ὅπου γε καὶ τὴν μενος δούλος , καὶ ταῦτα δέξαι κενώσας , οὐχ οὕτως ἐν ἐξωτέραν ἀνέφεξεν ; Ἄλλ' ἀκούσομεν αὐτοῦ τὸ αὐτὸ δέξαι εἶναι ἠγεῖτο , ὡς ὅτε ἐσταυροῦτο ὑπὲρ ἐμοῦ , τί τοῦτο ἐγκαιωμένου καὶ λέγοντος · Παρακαλῶ οὖν ἐμὲ παιδεῖν οὐ δεῖ ; Ἄκουε γὰρ αὐτοῦ λέγοντος · ὑμᾶς ἐγὼ ὁ δέσμιος ἐν Κυρίῳ . Καὶ γὰρ μέγα ἀξίωΔόξασόν με , Πάτερ . Τί λέγει ; ἐπὶ τὸν σταυρὸν μα καὶ σφοδρὴν , καὶ βασιλείας καὶ ὑπατείας καὶ [ 582 ] ἀπὲ μετὰ ληστῶν καὶ τυμβωρύχων , τὸν τῶν ἐπαράπάντων μεῖζον , τὸ διὰ Χριστὸν δεδεῖσθαι · οὐδὲν γὰρ τῶν ὑφίστασθαι θάνατον , ἐμπτύεσθαι μέλλεις καὶ οὕτω λαμπρὸν ὡς δέσμιος διὰ Χριστόν , ὡς αἱ ἀλύσεις βαπτίζεσθαι , καὶ ταῦτα δέξαι χαλεῖς ; Ναί , φησίν · αἱ περιχέμεναι ταῖς ἁγίαις χερσὶν ἐκείναις . Τοῦτο ὑπὲρ τῶν φιλουμένων ἐγὼ πάσχω ταῦτα , καὶ εἰκῶτως τοῦ ἀποστόλου εἶναι , τοῦ διδασκάλου εἶναι , τοῦ εὐαγαὐτὰ δέξαι ἠγοῦτο . Εἰ οὖν ὁ Δεσπότης ὁ ἴδιος τοῦγελιστὴν εἶναι , κατὰ πολὺ λαμπρότερον καὶ σεμνόοἰκτροὺς καὶ ταλαιπώρους φίλῃσας , δέξαι τὸ πρᾶγμα τερον . Εἰ τις φιλεῖ τὸν Χριστόν , ἔγνω τὸ λεγόμενον · καλεῖ , καὶ τοῦτο τῆς ἐν τῇ πατρικῇ θρόνῳ δόξης εἰ τὶς μείνεται καὶ περιχέεται , τοῦ Δεσπότου , οἶδε μᾶλλον προτιθῆσι , πολλῷ μᾶλλον ὀφείλω ἐγὼ ταῦτα τὴν δύναμιν τῶν δεσμῶν · εἰοῦτο ὁ δέσμιος εἶναι διὰ ἠγεῖσθαι . Ἐκπλήττονται τὸν Ἰωδ ἅπαντες ἄνθρωποι Χριστόν , ἢ τοὺς οὐρανοὺς οἴκειν . Τάχα γὰρ καὶ τοῦ διὰ τὴν ὑπομονὴν αὐτοῦ , διὰ τὸν τοῦ βίου καθαρόκαθίσαι ἐπὶ δώδεκα θρόνων τοῦτο σεμνότερον καὶ τητα , διὰ τὴν τοῦ Θεοῦ μαρτυρίαν , διὰ τὴν χαρτεμακαριωτέρον . Εἰ τὶς ἐμοὶ τὸν οὐρανὸν ἐχαρίτωσερὰν μάχην ἐκείνην , διὰ τὴν θαυμαστὴν νίκην τὴν πέντα , ἢ τὴν ἄλυσιν ἐκείνην , ἢ τὰς χεῖρας ὁ Παῦλος μετὰ τὴν μάχην · ἀλλὰ τὴν Παύλου ὑπομονὴν ποῖα ἐδίδετο , ἐκείνην ἂν ἐγὼ προετίμησα · εἰ τὶς με μετὰ ἂν ἀδαμαντίνη ψυχὴ δύναται ἂν ἐπιδείξασθαι ; Οὐδὲ τῶν ἀγγέλων ἵστη ἄνω , ἢ μετὰ Παύλου δεδεμένου , γὰρ μήνας [ 585 ] πολλοὺς ἀγωνιζόμενος οὕτω διήγεν , τὸ δεσμωτήριον τὸ εἰλόχην · εἰ τὶς με μετ' ἐκείνων ἀλλ' ἑτὴ πολλά · οὐχὶ τῶν βώλακας γῆς ἀπὸ ἰχώρος ἐποιοι τῶν δυνάμεων , τῶν περὶ τὸν θρόνον , ἢ δεσμώξίων , ἀλλ' εἰς αὐτὸ τοῦ λέοντος τὸ νοητὸν στόμα τιν τοιούτων , τοιούτους ἂν μᾶλλον εἰλόχην γενέσθαι συνεχῶς ἐμπίπτων , καὶ μυρίους παλαιῶν πειρασμοὺς , δεσμώτης · καὶ γὰρ οὐδὲν βέλτιον τοῦ κακῶς παιδεῖν τι καὶ οὐδὲ παρὰ φιλῶν τριῶν ἢ τεσσάρων , ἀλλὰ παρὰ διὰ τὸν Χριστόν . Εἰ τὶς μοι νεκροὺς ἐδωκεν ἀναστῆσαι πάντων τῶν ἀπιστουμένων ὀνειδιζομένου , ἐμπτυομένῦν , οὐχ ἂν τοῦτο εἰλόχην , ἀλλὰ τὴν ἄλυσιν · καὶ γὰρ νος , λοιδορούμενος , καὶ μυρίας νιφάδας πειρασμῶν οὐδὲν τῆς ἀλύσεως ἐκείνης μακαριώτερον . Ἐβουλόὑπομένων , καὶ νῦν μὲν μάστιξι , νῦν δὲ λίθοις τὸ μην ἐν τοῖς τόποις γενέσθαι νῦν ἐκείνοις , ἐν οἷς ἐκεῖσῶμα κατατεμώμενος , καὶ λιμῷ διψυχὴ καὶ κρυμῷ νὰ τὰ δεσμὰ μένει , καὶ ἰδεῖν τὰς ἀλύσεις , ἃς δεδολτηχόμενος . Ἄλλ' ἡ φιλοξενία τοῦ Ἰωδ μεγάλη · οὐδὲ κασι μὲν δαίμονες καὶ φρίττουσιν , αἰδοῦνται δὲ ἄγἡμεῖς ἀντεροῦμεν , ἀλλὰ τὴς Παύλου τοσοῦτον καταγελος . Εἰ τῶν ἐκκλησιαστικῶν φροντίδων ἔκτος ἡμῶν , διεστέρων εὐρήσομεν , ὅσω ψυχὴς σῶμα ἀφέστηκεν . καὶ τὸ σῶμα εὐρωστον εἶχον , οὐχ ἂν παρητήσαμην Ἄ γὰρ ἐκείνους πρὸς τοὺς τὴν σάρκα πεπρωμένους ἀποδημίαν τοσαύτην ποιήσασθαι , ὑπὲρ τοῦ τὰς ἀλύσεις ἐποιεῖ , ταῦτα οὕτως περὶ τοὺς τὴν ψυχὴν λελωθμέμόνων ἰδεῖν , καὶ τὸ δεσμωτήριον , ἔνθα ὁ Παῦλος ἐδένους ἐπεδείκνυτο · καὶ ὁ μέν προδιδάσκει αὐτὸ καὶ δετο . Ἡ μακαρίων δεσμῶν ! ὦ μακαρίων χειρῶν , ἃς βουὸν δυτον ἀτείρων , ταῦτα ἐπραττεν · οὕτως δὲ ἐκόρησεν τὴν ἄλυσιν ἐκείνην τὴν περιτεθεῖσαν τῷ Παύλῳ ; οὐδὲν πλέον κεκτημένος τοῦ σώματος , ἀπ' αὐτοῦ Οὐχ ἦσαν οὕτω τίμιοι αἱ χεῖρες αὐτοῦ , τῶν χυλῶν τὸν τοῦτο τοῖς δεομένοις ὑπῆρχε , καὶ βρα λέγων · ἐν Αὐτῷ ; ἐγειρούσαι , ὡς τὰ δεσμὰ περιχέμεναι . Τίσις χερσὶς μου καὶ σοὶ οὐσί μετ' ἐμοῦ ὑπηρέΕἰ κατ' ἐκείνους τοὺς χρόνους ἡμῶν ἐγώ , τότε ἂν τησσαι αἱ χεῖρες αὐταί . Τούτους ζηλώσωμεν , τοῦμάλιστα αὐτὰς περιεπτεύξαμην , καὶ ἐπὶ τὰς χώρας τούς μιμησόμεθα ἀπαντες , ἵνα καὶ τῶν ὁμοίων αὐἔθηκα τὰς ἐμάς · οὐχ ἐπανασάμην καταφαλῶν χεῖρας τοῖς ἐπαίνων καὶ μισθὸν ἐπιτυχῶμεν , ἐν Χριστῷ καταξιώσασαι ὑπὲρ τοῦ Δεσπότου δεθῆναι τοῦ ἐμοῦ . Ἰησοῦ τῷ Κυρίῳ ἡμῶν , ᾧ ἡ δόξα εἰς τοὺς αἰῶνας . Οὐχ οὕτως αὐτὸν μακαρίζω , ὅτι εἰς τρίτον οὐρανὸν Ἀμήν . ἡρπάγη καὶ εἰς τὸν παράδεισον , ὡς εἰς τὸ δεσμωτήριον ἐναβλήθη · οὐχ οὕτως αὐτὸν μακαρίζω , ὅτι
Lemmas: μῶν μείζων ἔχω ὁ ἰσχύς . οὗτος γάρ λαμπροεχω δράω ῥῆμα , ὡς ὅτι ὑπομένω ὁ δεσμάἔκρα ὁ ἰσχύς ὁ ἅγιος δένω , ὅταν καί δήω καί γάρ οὗτος ἐκείνως κατά πολύς μείζων . Αἰστωτῶν λαμπρός κρατέω . " ὅταν οὖν ὁ δήω μή μῶτερον γάρ ἐγώ παιδεύω κακῶς ὑπέρ ὁ Χριστός , ἢ νοῦς ἑαυτοῦ , ἀλλά καί ὁ δέω λύω , τίς ὁ τιμάω παρά ὁ Χριστός . οὗτος καί Παῦλος ἐντύω ὁ δρελος , τίς ὁ πλέω ἀπό ὁ εἰς ὁ ἐνωθυμοῦντως λέγω ὡς ἵημι · ἐγώ αὐτός διά ἐγώ γένος αὐτός φυλαχη ἐμβάλλω , ὅπου γε καί ὁ μένος δούλος , καί οὗτος δέχομαι κενόω , οὐ οὕτως ἐν ἐξώτερος ἀνέφεξεν ; ἄλλος ἀκούω αὐτός ὁ αὐτός δέχομαι εἰμί ἀγάω , ὡς ὅτε σταυρόω ὑπέρ ἐγώ , τίς οὗτος ἐγκαίω καί λέγω · παρακαλέω οὖν ἐγώ παιδεύω οὖον δεῖ ; Ἄκουος γάρ αὐτός λέγω · σύ ἐγώ ὁ δέσμιος ἐν κύριος . καί γάρ μέγας ἀξίωΔόξασόν ἐγώ , πατήρ . τις λέγω ; ἐπί ὁ σταυρός μή καί σφοδρός , καί βασίλεια καί ὑπατεία καί [ 582 ] ἀπό μετά λῃστής καί τυμβωρύχος , ὁ ὁ ἐπαράπάντων μείζων , ὁ διά Χριστός δεδεῖσθαι · οὐδείς γάρ ὁ ὑφίστημι θάνατος , ἐμπτύω μέλλω καί οὗτος λαμπρός ὡς δέσμιος διά Χριστός , ὡς ὁ ἄλυσις βαπτίζω , καί οὗτος δέχομαι χαλάω ; Ναίς , φημί · ὁ περιχέω ὁ ἅγιος χείρ ἐκεῖνος . οὗτος ὑπέρ ὁ φιλέω ἐγώ πάσχω οὗτος , καί εἰκῶτως ὁ ἀπόστολος εἰμί , ὁ διδάσκαλος εἰμί , ὁ εὐαγαὐτὰ δέχομαι ἄγω . εἰμί οὖν ὁ Δεσπότης ὁ ἴδιος τουγελιιστημι εἰμί , κατά πολύς λαμπρός καί σεμνοοικτρος καί ταλαίπωρος φιλέω , δέχομαι ὁ πρᾶγμα τέρος . εἰμί τις φιλέω ὁ Χριστός , γιγνώσκω ὁ λέγω · καλέω , καί οὗτος ὁ ἐν ὁ πατρικός θρόνος δόξα εἰμί τις μένω καί περιχέω , ὁ δεσπότης , οἶδα μᾶλλον προτίθημι , πολύς μᾶλλον ὀφείλω ἐγώ οὗτος ὁ δύναμις ὁ δεσμός · εἰμί ὁ δέσμιος εἰμί διά ἡγέομαι . ἐκπλήσσω ὁ Ἰώδης ἅπας ἄνθρωπος Χριστός , ἢ ὁ οὐρανός οἰκέω . Τάχα γάρ καί ὁ διά ὁ ὑπομονή αὐτός , διά ὁ ὁ βίος καθαροκαθιζω ἐπί δώδεκα θρόνος οὗτος σεμνός καί τητάω , διά ὁ ὁ Θεός μαρτυρία , διά ὁ χαρτεμακαριωτέρον . εἰμί τις ἐγώ ὁ οὐρανός χαριτόω μάχη ἐκεῖνος , διά ὁ θαυμαστός Νίκη ὁ Πέντα , ἢ ὁ ἄλυς ἐκεῖνος , ἢ ὁ χείρ ὁ Παῦλος μετά ὁ μάχη · ἀλλά ὁ Παῦλος ὑπομονή ποῖος δίδωμι , ἐκεῖνος εἄν ἐγώ προτιμάω · εἰμί τις ἐγώ μετά εἄν ἀδαμάντινος ψυχή δύναμαι εἄν ἐπιδείκνυμι ; οὐδέ ὁ ἄγγελος ἵστημι ἄνω , ἢ μετά Παῦλος δέω1 , γάρ μείς [ 585 ] πολύς ἀγωνίζομαι οὗτος διάγω , ὁ δεσμωτήριον ὁ λέγω · εἰμί τις ἐγώ μετά ἐκεῖνος ἀλλά ἐτός πολύς · οὐ ὁ Βῶλαξ γῆ ἀπό ἰχώρ ποιέω ὁ δύναμις , ὁ περί ὁ θρόνος , ἢ δεσμώξίων , ἀλλά εἰς αὐτός ὁ λέων ὁ νοητός στόμα ὅς τοιοῦτος , τοιοῦτος εἄν μᾶλλον λέγω γίγνομαι συνεχῶς ἐμπίπτω , καί μυρίος παλαιός πειρασμός , δεσμώτης · καί γάρ οὐδείς ἀγαθός ὁ κακῶς παιδεύω τίς καί οὐδέ παρά φίλος τρεῖς ἢ τέσσαρες , ἀλλά παρά διά ὁ Χριστός . εἰμί τις ἐγώ νεκρός δίδωμι ἀνίστημι πᾶς ὁ ἀπιστέω ὀνειδίζω , ἐμπτύω , οὐ εἄν οὗτος λέγω , ἀλλά ὁ ἄλυς · καί γάρ Μύκονος , λοιδορέω , καί μυρίος νιφάς πειρασμός οὐδείς ὁ ἄλυσις ἐκεῖνος μακάριος . εβουλουπομενω , καί νῦν μέν μάστιξ , νῦν δέ λίθος ὁ μείς ἐν ὁ τόπος γίγνομαι νῦν ἐκεῖνος , ἐν ὅς ἐκεῖσῶμα κατατέμνω , καί λιμός διψυχέω καί κρυμός νή ὁ δεσμός μένω , καί ὁράω ὁ ἄλυσις , ὅς δεδολτηχόμενος . ἄλλος ὁ φιλοξενία ὁ Ἰώδης μέγας · οὐδέ Κάσι μέν δαίμων καί φρίσσω , αἰδέομαι δέ ἄγω ἀντιλέγω , ἀλλά σής Παῦλος τοσοῦτος καταγελάω . εἰμί ὁ ἐκκλησιαστικός φροντίς ἕκτος ἐγώ , διεστερας εὑρίσκω , ὅσος Ψυχή σῶμα ἀφίστημι . καί ὁ σῶμα εὐρωστέω ἔχω , οὐ εἄν παραιτέομαι ὅς γάρ ἐκεῖνος πρός ὁ ὁ σάρξ ἔπορον ἀποδημία τοσοῦτος ποιέω , ὑπέρ ὁ ὁ ἄλυσις ποιέω , οὗτος οὕτως περί ὁ ὁ ψυχή λελωθμεμοναω ὁράω , καί ὁ δεσμωτήριον , ἔνθα ὁ Παῦλος δένω ἐπιδείκνυμι · καί ὁ μέν προδιδάσκω αὐτός καί δετός . ὁ μακάριος δεσμός ! εἰμί μακάριος χείρ , ὅς βουνός δύο ἀτειρής , οὗτος πράσσω · οὕτως δέ κορέννυμι ὁ ἄλυς ἐκεῖνος ὁ περιτίθημι ὁ Παῦλος ; οὐδείς πλέω κτάομαι ὁ σῶμα , ἀπό αὐτός οὐχ εἰμί οὗτος τίμιος ὁ χείρ αὐτός , ὁ χυλός ὁ οὗτος ὁ δήω ὑπάρχω , καί βρά λέγω · ἐν αὐτός ; ἐγείρω , ὡς ὁ δεσμός περιχέω . Τίσις Χέρσις ἐγώ καί σύ ὄντα μετά ἐγώ ὑπηρέΕἰ κατά ἐκεῖνος ὁ χρόνος ἐγώ ἐγώ , τότε εἄν τησσαι ὁ χείρ αὐτός . οὗτος ζηλόω , τοῦμάλιστα αὐτός περιεπτεύξαμην , καί ἐπί ὁ χώρα ὁ μιμέομαι ἅπας , ἵνα καί ὁ ὅμοιος αυτιθημι ὁ ἐμός · οὐ ἐπανίημι καταφαλῶν χείρ ὁ ἔπαινος καί μισθός ἐπιτυγχάνω , ἐν Χριστός καταξιόω ὑπέρ ὁ δεσπότης δήω ὁ ἐγώ . Ἰησοῦς ὁ κύριος ἐγώ , ὅς ὁ δόξα εἰς ὁ αἰών . οὐχ οὕτως αὐτός μακαρίζω , ὅτι εἰς τρίτος οὐρανός ἀμήν . ἁρπάζω καί εἰς ὁ παράδεισος , ὡς εἰς ὁ δεσμωτήριον ἀναβάλλω · οὐ οὕτως αὐτός μακαρίζω , ὅτι