joannes-chrysostomus.eclogae-ixlviii-ex-diversis-homiliis-sp pg063_0621.2
νατεκρημνίσθη · καὶ ὁ Θεὸς γενέσθαι ταῦτα συνεχώρησεν . Διὰ τί ; Διὰ τὸ μὴ ταχέως αἰρεῖσθαι εἰς ἀπόκρινιν μετὰ τῶν δαιμονίων καὶ τῶν κατωρθωμάτων , ἀφῆσιν αὐτοὺς ὁ Θεὸς κακοῦσθαι · καὶ ἵνα μὴ μειζόνα τῆς ἀνθρωπίνης φύσεως περὶ αὐτῶν ὑπόνοιαν ἔχωσιν ἕτεροι , καὶ θεοὺς , ἀλλ’ οὐχ ἀνθρώπους αὐτοὺς εἶναι νομίσωσι · καὶ ἵνα ἡ τοῦ Θεοῦ φανῇ δύναμις διὰ τῶν ἐξαδενουόντων , διὰ τῶν δεσμουμένων κρατούσα καὶ περιγινωμένη καὶ τὸ κῆρυγμα αὐξοῦσα · καὶ ἵνα αὐτῶν ἐκεῖνων ἡ ὑπομονὴ φανερωτέρα γίνηται , οὐχ ἐπὶ μισθῷ τῷ Θεῷ δουλεύοντων , ἀλλὰ καὶ τοιαύτην ἐπιδεικνυμένων εὐγνωμοσύνην , ὡς καὶ μετὰ τοιαύτας κακῶ τὴν οἰκείαν περὶ αὐτῶν ἐπιδείκνυσθαι εὐνοιαν · καὶ ἵνα πάντες οἱ παραπλησίως τυχοῦσι δεινῶν , ἑαυτὸν ἔχωσι παράδειγμα καὶ παραμυθίαν , εἰς ἑκαίους ἀφορώντες , καὶ τῶν συμβεβηκότων αὐτοῖς μεμνημένοι κακῶν · καὶ ἵνα μὴ , ὅταν παρακαλῶμεν ὁμῶς πρὸς τὸν ἐκεῖνον ἀρετήν , καὶ πρὸς ἕκαστον ὁμῶν λέγωμεν , Μίμησαι Παῦλον , ζήλωσον Πέτρον , νομίζοντες διὰ τὴν τῶν κατωρθωμένων ὁπαρολὴν ἕτερας αὐτοὺς μετασχηματίζειν φύσεως , ἀποκνήψετε πρὸς τὴν μίμησιν · καὶ ἵνα , ὅταν δὴ μακαριζεῖν καὶ ταλαζινίζειν , μαθόντες , τινὰς μὲν χρὴ μακαριοὺς γινώσκειν , τινὰς δὲ ἀθλίους καὶ ταλαίπωρους . [ 579 ] Εἰ δὲ βούλει μαθεῖν , ὅτι οὐ τὸ ποιεῖν κακῶς τοῦτο ποιεῖ δυνατωτέρους , ἀλλὰ τὸ κακῶς πάσχοντας φέρειν , διὰ μὴ τὸν Ἰακώβ πῶσα παρὰ τοῦ Λάβαν θλίβεται . Τίς οὖν ἰσχυρότερος γέγονεν , ὁ λαβὼν αὐτὸν καὶ εἰ χειρὰς τὸλμῶν θιφάσθαι , ἀλλὰ δεδοικώς εἰς χειρὰς , καὶ μὴ τολμῶν θιφάσθαι , ἀλλὰ δεδοικώς καὶ τρέμων · ἢ οὗτος ὁ χωρὶς ὁπλῶν καὶ στρατοπέδων , μυρίων αὐτῷ βασιλέων γενόμενος φοβερώτερος ; οὐχ οὗτος ; Καθάπερ γὰρ ὁ πῦρ πατὶν ἑαυτὸν κατακαίει , καὶ ὁ ἀδάμας παλιν ἑαυτῷ ἐπηρεάζει , καὶ ὁ πρὸς κέντρα λακτίζων ἑαυτὸν αἱμάττει · οὕτως ὁ ἀδίκως μαμελητχὼς ταυτὸν ἀδίκαι , καὶ πηλοῦ πάντες ἀσθενέστερος γίνεται . Ἔξεπέσε ποτε καὶ ὁ μακάριος Δαυὶδ τῆς πατρίδος , καὶ περὶ τῆς ἐλευθερίας καὶ τῆς ψυχῆς αὐτῆς ἐκινδύνευε , καὶ τοῦ στρατοπέδου πρὸς τὸν ἀχάλαστον νεανίσκον τὸν τύραννον ἐκεῖνον καὶ πατραλοῖαν μετασχεσάμενος , ἐπλανεῖτο κατὰ τὴν ἔρημον , καὶ οὐχ ἐθυοῦργανεν , οὐδὲ ἀπεδύσπετο πρὸς τὸν Θεόν , οὐδὲ εἶπεν · Τί ποτε τοῦτο ἐστι ; συνεχώρησεν τῷ παιδὶ κατεξανασθῆναι τοῦ γεγεννηκότος ; καίτοι καὶ εἰ δίκαια ἠχάλειν εἶχεν , οὐδ’ οὕτως τοῦτο γενέσθαι ἔδει · νυνὶ δὲ οὐ μικρόν , οὐ μέγα θλιβόμενος παρ’ ἡμῶν , περιέρχεται τὴν δεξιὰν ἐπιθυμῶν αἵματι μολύναι πατριχὴν · καὶ ὁ Θεὸς ταῦτα ἀνέχεται ὁρῶν ; Ἄλλ’ οὐδὲν τούτων εἶπεν . Καὶ τὸ δὴ μεῖζον καὶ θαυμαστὸν , ὅτι πλανωμένῳ καὶ πάντων ἐκπεπτωκότι Σαμμεῖ τις ἀνθρώπος πονηρὸς καὶ μιᾶρος ἐπέθετο , μαιμόνουν ἀποκαλῶν καὶ ἀσεβῆ καὶ τὰ μυρία κακὰ · καὶ οὐδ’ οὕτως ἠργάνευε , ἀλλὰ καὶ τοῦ στρατηγοῦ ἀξιώτους ἐπιτραπῆναι διαβιβᾶν καὶ τὴν κεφαλὴν ἀποτεμεῖν ἐκείνου , οὐ μόνον οὐκ ἐπέτρεψεν , ἀλλὰ καὶ ἠσυχέραν λέγων · Τί ἐμοὶ καὶ σοί , υἱὲ Σαουλί ; ἄρατε αὐτὸν καταραῖσθε , ὅπως ἰδῇ τὴν ταπεινώσιν μου Κύριος , καὶ ἀνταποδώσει μοι ἀγαθὰ ἀντὶ τῆς κατάρας αὐτοῦ . Ὅρῃς πῶς οὐδὲ ὁ δίκαιος , ὅτι τὸ φέρειν γενναίως τὰς λοιδορίας ἀφορμὴν πλείους εὐδοκιμίας γίνεται ; Καὶ γὰρ οὕτως ἔχει · ἐπειδὰν λοιδορηθέντες καὶ μυρία παθόντες δεινά , τοὺς ὀνειλίζοντας φέρωμεν γενναίως , μεῖζονα παρὰ τοῦ Θεοῦ τὴν ἐννοιαν κατὰ πολὺ ἐπισπωμένθα . Ἠθέλησεν καὶ ὁ Μωϋσῆς ἀδικουμένῳ βοηθῆσαι τινί , καὶ περὶ τῶν
Lemmas: νατεκρημνίσθη · καί ὁ θεός γίγνομαι οὗτος συγχωρέω . Ζεύς τίς ; Ζεύς ὁ μή ταχέως αἱρέω εἰς αποκριος μετά ὁ δαιμόνιος καί ὁ κατόρθωμα , ἀφίημι αὐτός ὁ θεός κακόω · καί ἵνα μή μείζων ὁ ἀνθρώπινος φύσις περί αὐτός ὑπόνοια ἔχω ἕτερος , καί θεός , ἀλλά οὐ ἄνθρωπος αὐτός εἰμί νομίζω · καί ἵνα ὁ ὁ Θεός φαίνω δύναμις διά ὁ εξαδενουω , διά ὁ δεσμέω κρατέω καί περιγινωμενος καί ὁ κήρυγμα αὐξάνω · καί ἵνα αὐτός ἐκεῖνος ὁ ὑπομονή φανερός γίγνομαι , οὐ ἐπί μισθός ὁ Θεός δουλεύω , ἀλλά καί τοιοῦτος ἐπιδείκνυμι εὐγνωμοσύνη , ὡς καί μετά τοιοῦτος κακόω ὁ οἰκεῖος περί αὐτός ἐπιδείκνυμι εὔνοια · καί ἵνα πᾶς ὁ παραπλήσιος τυγχάνω δεινός , ἑαυτοῦ ἔχω παράδειγμα καί παραμυθία , εἰς καίω ἀφοράω , καί ὁ συμβεβηκός αὐτός μιμνήσκω κακός · καί ἵνα μή , ὅταν παρακαλέω ὁμῶς πρός ὁ ἐκεῖνος ἀρετή , καί πρός ἕκαστος ὁμός λέγω , μιμέομαι Παῦλος , ζηλόω Πέτρος , νομίζω διά ὁ ὁ κατορθόω ὁπαρολὴν ἕτερος αὐτός μετασχηματίζω φύσις , ἀποκνήψετε πρός ὁ μίμησις · καί ἵνα , ὅταν δή μακαρίζω καί ταλαζινιζω , μανθάνω , τις μέν χρή μακάριος γιγνώσκω , τις δέ ἄθλιος καί ταλαίπωρος . [ 579 ] εἰμί δέ βούλομαι μανθάνω , ὅτι οὖον ὁ ποιέω κακῶς οὗτος ποιέω δυνατός , ἀλλά ὁ κακῶς πάσχω φέρω , διά μή ὁ Ἰακώβ πάω παρά ὁ Λάβαν θλίβω . Τῖς οὖν ἰσχυρός γίγνομαι , ὁ λαμβάνω αὐτός καί εἰμί χειράς τολμάω φθίω , ἀλλά δείδω εἰς χειράς , καί μή τολμάω φθίω , ἀλλά δείδω καί τρέμω · ἢ οὗτος ὁ Χωρὶς ὁπλή καί στρατόπεδον , μυρίος αὐτός βασιλεύς γίγνομαι φοβερός ; οὐ οὗτος ; καθά γάρ ὁ πῦρ Πάτι ἑαυτοῦ κατακαίω , καί ὁ ἀδάμας πάλιν ἑαυτοῦ ἐπηρεάζω , καί ὁ πρός κέντρον λακτίζω ἑαυτοῦ αἱμάσσω · οὕτως ὁ ἄδικος μαμελητχὼς τατός ἀδίκη , καί πηλός πᾶς ἀσθενής γίγνομαι . ἐκπίπτω ποτός καί ὁ μακάριος Δαυίδ ὁ πατρίς , καί περί ὁ ἐλευθερία καί ὁ Ψυχή αὐτός κινδυνεύω , καί ὁ στρατόπεδον πρός ὁ ἀχάλαστος νεανίσκος ὁ τύραννος ἐκεῖνος καί πατραλοίας μετέχω , πλανάω κατά ὁ ἐρῆμος , καί οὐ ἐθυοῦργανεν , οὐδέ ἀποδύω πρός ὁ Θεός , οὐδέ εἶπον · τις ποτός οὗτος εἰμί ; συγχωρέω ὁ παῖς καταξαίνω ὁ γεννάω ; καίτοι καί εἰμί Δίκαιος ἠχάλειν ἔχω , οὐδέ οὕτως οὗτος γίγνομαι ἐσθίω · νυνί δέ οὖον μικρός , οὖον μέγας θλίβω παρά ἐγώ , περιέρχομαι ὁ δεξιά ἐπιθυμέω αἷμα μολύνω πατρικός · καί ὁ θεός οὗτος ἀνέχω ὁράω ; ἄλλος οὐδείς οὗτος εἶπον . καί ὁ δή μείζων καί θαυμαστός , ὅτι πλανάω καί πᾶς ἐκπίπτω Σαμμεῖ τις ἄνθρωπος πονηρός καί μιαρός ἐπιτίθημι , μαίνω ἀποκαλέω καί ἀσεβής καί ὁ μυρίος κακός · καί οὐδέ οὕτως ἠργάνευε , ἀλλά καί ὁ στρατηγός ἄξιος ἐπιτρέπω διαβιβάω καί ὁ κεφαλή ἀποτέμνω ἐκεῖνος , οὖον μόνος οὐ ἐπιτρέπω , ἀλλά καί ἠσυχέραν λέγω · τις ἐγώ καί σύ , υἱός Σαουλί ; ἀείρω αὐτός καταίρω , ὅπως οἶδα ὁ ταπείνωσις ἐγώ Κύριος , καί ἀνταποδίδωμι ἐγώ ἀγαθός ἀντί ὁ κατάρα αὐτός . ὄρνυμι πῶς οὐδέ ὁ δίκαιος , ὅτι ὁ φέρω γενναῖος ὁ λοιδορία ἀφορμή πλείων εὐδοκιμία γίγνομαι ; καί γάρ οὕτως ἔχω · ἐπειδάν λοιδορέω καί μυρίος πάθος δεινός , ὁ ὀνειλίζοντας φέρω γενναῖος , μείζων παρά ὁ Θεός ὁ ἔννοια κατά πολύς ἐπισπάω . ἐθέλω καί ὁ Μωϋσῆς ἀδικέω βοηθέω τις , καί περί ὁ