joannes-chrysostomus.eclogae-ixlviii-ex-diversis-homiliis-sp pg063_0559.1
τῶν λογισμῶν τὸ κριτήριον παρατρέψαι διὰ τῆς ἀμετρίας . Σῶμα γὰρ τοιούτῳ συνέπεσεν ἡμᾶς ὁ δεσπότης , ὁ μὴ δυνατὸν ἐτέρως συνηθῆσαι , εἰ μὴ ταύτῃς μεταλαβοῖ · μόνον τὰ τῆς ἀμετρίας ἐκκοπεῖσθω · τοῦτο γὰρ ἡμῖν καὶ πρὸς τὴν ὑγίειαν τοῦτο καὶ εὐεξίας τὰ μέγιστα [ 316 ] συμβάλλεται . " Ὡ οὐχ ὁρᾶτε καὐ' ἑκάστην ἡμέραν ἀπὸ τῶν πολυτελῶν τραπεζῶν , καὶ τῆς ἀμέτρου ἀδηφάγίας μυρία ἐπαγόμενα νοσήματα ; Πόθεν ποδαλγίαι ; πόθεν καρβαρίαι ; πόθεν ὁ τῶν χυμῶν τῶν διεφθαρμένων πλεονασμός ; πόθεν τὰ ἄλλα μυρία νοσήματα ; οὐχ ἀπὸ τῆς ἀμετρίας καὶ τοῦ πλεὸν τοῦ δόντος ἐχέειν ἑαυτὸς τὸν ἄκρατον ; Καθάπερ γὰρ πλοῖον ὑπέραντλον γενοῦν , ταχὺς καταδαπτιζεται καὶ ὑποδρύχιον γίνεται · οὕτω καὶ ἄνθρωπος , ὅταν τῇ ἀδηφάγῳ καὶ μέγῃ ἑαυτὸν ἐκθῇ , κατὰ κρημνὸν ἔπεισι , καὶ ὑποδρύχιον ἐργάζεται τὸν λογισμόν , καὶ κεῖται λοιπὸν καθάπερ νεκρὸς ἐμψυχός , πρὸς μὲν τὰ κακὰ πολλάκις ἐνεργεῖν δυνατός , πρὸς δὲ τὰ ἀγαθὰ ἅπαντα οὐδὲν ἀμείνον τῶν νεκρῶν διακεῖμενος . Τοσοῦτόν ἐστιν ἡ μέθη δεινόν , ὡς καὶ τὰς αἰσθήσεις πηρώσαι δύνασθαι , καὶ τὸν λογικὸν ἄνθρωπον , καὶ τὴν κατὰ πάντων ἀρχὴν ἀναδεδεγμένων καθἄπερ νεκρὸν ἀνενέργητον δεσμοῖς τισιν ἀλύτοις πεδήσασα καθίστη παρασκευάζει · μᾶλλον καὶ τῷ νεκρῷ χειρόν · ὁ μὲν γὰρ καὶ πρὸς τὰ καλὰ καὶ πρὸς τὰ κακὰ ἀνενέργητος , οὕτως δὲ κοινὸς ἅπασιν γέλως πρόκειται . Οἱ μὲν γὰρ φίλοι , οἰκείαν τὴν αἰσχύνην λογιζόμενοι , ἐγκαλύπτουσι , καὶ αἰσχύνονται · οἱ δὲ ἐχθροὶ ἐςθδονται καὶ καυμοδοῦσι καὶ ἐπαρῶνται , μονοῦχοι ταῦτα λέγοντες τὰ ῥήματα . Τοῦτον δὲ ὅλιως ἦν ; τοῦτον δεῖ ἀναπνεῖν τὸν ἀέρα ; τὸ βόσκημα , τὸν χορόν ; καὶ τὰ ἐκ [ f . ἐπὶ ] τούτων χαλεπώτερα φθεγόμενοι . " Απερ φυγόντες , ἀγαπητοί , ὅση δύναμις , τοσοῦτον στείσοθαι σπουδάσωμεν , ὅ καὶ ἡδονὴν ἔχει τὴν ἄντως ἡδονήν , καὶ θρεῖν δύναται τὸ σῶμα , καὶ εὐτακτὸς ἡμῖν καὶ εὐάρμοστον πρὸς τὰς ἐνεργείας παρασχεῖν τῶν ἐντολῶν τοῦ Χριστοῦ · ἵνα καὶ τὸν παρόντα βίον εὐήμαρως διανύσωμεν , καὶ τῶν μελλόντων ἐπτευθώμεν ἀγαθῶν , χάριτι καὶ φιλανθρωπίᾳ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ , ᾧ ἡ δόξα καὶ τὸ κράτος εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: ὁ λογισμός ὁ κριτήριον παρατρέπω διά ὁ ἀμετρία . σῶμα γάρ τοιοῦτος συμπίπτω ἐγώ ὁ δεσπότης , ὁ μή δυνατός ἑτέρως συνάω , εἰμί μή οὗτος μεταλαμβάνω · μόνος ὁ ὁ ἀμετρία ἐκκοπεω · οὗτος γάρ ἐγώ καί πρός ὁ ὑγίεια οὗτος καί εὐεξία ὁ μέγας [ 316 ] συμβάλλω . " εἰμί οὐ ὁράω Καυᾶ ἕκαστος ἡμέρα ἀπό ὁ πολυτελής τράπεζα , καί ὁ ἄμετρος ἀδηφαγία μυρίος ἐπάγω νόσημα ; πόθεν ποδαλγία ; πόθεν καρβαρίαι ; πόθεν ὁ ὁ χυμός ὁ διαφθείρω πλεονασμός ; πόθεν ὁ ἄλλος μυρίος νόσημα ; οὐ ἀπό ὁ ἀμετρία καί ὁ πλέω ὁ δίδωμι χέω εαυτός ὁ ἄκρατος ; καθά γάρ πλοῖον ὑπέραντλος γίνομαι , ταχύς καταδαπτιζω καί υποδρυχιος γίγνομαι · οὗτος καί ἄνθρωπος , ὅταν ὁ ἀδηφάγος καί μίγνυμι ἑαυτοῦ ἐκθέω , κατά κρημνός ἔπειμι , καί υποδρυχιος ἐργάζομαι ὁ λογισμός , καί κεῖμαι λοιπός καθάπερ νεκρός έμψυχος , πρός μέν ὁ κακός πολλάκις ἐνεργέω δυνατός , πρός δέ ὁ ἀγαθός ἅπας οὐδείς ἀμείνων ὁ νεκρός διάκειμαι . τοσοῦτόν εἰμί ὁ μέθη δεινός , ὡς καί ὁ αἴσθησις πηρόω δύναμαι , καί ὁ λογικός ἄνθρωπος , καί ὁ κατά πᾶς ἀρχή ἀναδέχομαι καθάπερ νεκρός ἀνενέργητος δεσμός τις ἄλυτος πεδάω καθίστημι παρασκευάζω · μᾶλλον καί ὁ νεκρός χείρων · ὁ μέν γάρ καί πρός ὁ καλός καί πρός ὁ κακός ἀνενέργητος , οὕτως δέ κοινός ἅπας γέλως πρόκειμαι . ὁ μέν γάρ φίλος , οἰκεῖος ὁ αἰσχύνη λογίζομαι , ἐγκαλύπτω , καί αἰσχύνω · ὁ δέ ἐχθρός εςθδοντ καί καυμοδηω καί ἐπαίρω , μονοῦχος οὗτος λέγω ὁ ῥῆμα . οὗτος δέ ὅλιως εἰμί ; οὗτος δεῖ ἀναπνέω ὁ ἀήρ ; ὁ βόσκημα , ὁ χορός ; καί ὁ ἐκ [ f . ἐπί ] οὗτος χαλεπός φθέγγομαι . " ὅσπερ φυγή , ἀγαπητός , ὅσος δύναμις , τοσοῦτος στείνω σπουδάζω , ὅς καί ἡδονά ἔχω ὁ ἀντάω ἡδονή , καί θρέω δύναμαι ὁ σῶμα , καί εὔτακτος ἐγώ καί εὐάρμοστος πρός ὁ ἐνέργεια παρέχω ὁ ἐντολή ὁ Χριστός · ἵνα καί ὁ πάρειμι βίος εὐήμαρως διανύω , καί ὁ μέλλω επτευτιθημι ἀγαθός , χάρις καί φιλανθρωπία ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , ὅς ὁ δόξα καί ὁ κράτος εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .