joannes-chrysostomus.eclogae-ixlviii-ex-diversis-homiliis-sp pg063_0532.1
καὶ τοῖς ἄλλοις συγγινώσκειν δίδωσι . Πόσῃ ; οὐχ ἂν εἴη ταῦτα παραπληξίας καὶ ἀλογίας , ὅτι , ἂν μὴ καθαρωθῇς ἡ ὀρχήστρις ἢ ἄλλος τις τῶν τοιούτων ἡμᾶς καλέσῃ , μετὰ σπουδῆς ἀπαντῶνς τρέχομεν , καὶ χάζον αὐτῷ τῆς κλῆσεως ἵσμεν , καὶ ἡμέρας ὁλοκλήρου τὸ ἡμῖν μέρος ἀναλισκομέν ἐκεῖνω προσἔχοντες μόνω · τοῦ δὲ Θεοῦ διὰ προφητῶν καὶ ἀποστόλων ἡμῖν διαλεγομένου χαριζομένα , κινούμεθα , καὶ ἰλιγγιώμεν · καὶ ἐν μὴ ἱπποδρομίαις , οὐχ ὁρόφω ἐπικειμένω τοῦ τὸν ὀπὸν στέγοντος , οἱ πλείους πολλῶν ὑμῶν καταφερομένων , καὶ ἀνέμου τὸ ὕδωρ εἰς τὰς θύρας ἐπιζόντος , ἐστέχασιν μαινόμενοι , καὶ ψόχους καὶ ὑετοῦ καὶ μήκους ὁδοῦ καταφρονεῦσι , καὶ οὐδὲν αὐτοῖς οὔτε ὄκνοι κατέχει , οὔτε ἐπαὶ καλεῖ διαβῆναι · εἰς δὲ τὴν ἐκκλησίαν ἀπελθεῖν ὁ ὑστὸς ἡμῖν καὶ ὁ πηλὸς χάλασμα γίνεται . Κἂν μὲν ἐρωτῇσθῃ , τίς ἐστιν ὁ Ἄμμος ἢ ὁ Ἀδδίας , ἢ ποὺς τῶν προφητῶν ὁ ἀριθμὸς ἢ τῶν ἀποστόλων , οὐδὲ γνᾶν δύναται · ὑπὲρ δὲ ἱππῶν καὶ ἡνιόχων , καὶ σοφιστῶν καὶ μητρόων δεῖνότερον τὰς ἀπολογίας συντίθεται . Καὶ πῶς ταῦτα ἀνεκτὰ , εἴπ᾽ μοι ; Παρήνυσας πολλάκις · εἰς θάττρα μὴ ἀναβαίνειν . Ἦκουσας , οὐχ ἐπιούσης · ἀνέβης οὐ τὸ θέατρον , παρήκουσας μου τοῦ λόγου · μὴ αἰσχύνθης πάλιν εἰσελθεῖν καὶ ἀκούσαι . Ἦκουσα , καὶ οὐχ ἐτήρησα , φησί · πῶς δύναμαι εἰσελθεῖν καὶ ἀκούσαι ; Τίς αὐτὸ τοῦτο οἶδας , ὅτι οὐχ ἐτήρησας , τέως αἰσχύνη , τέως ἐρυθριάς , τέως μηδενὸς ἐλλογόντος τὸν χαλινὸν ἐπιφέρεις , τέως τὸν λόγον μου ἔχεις ἐξηρξομένον , τέως μὴ φαινομένου μου , ἡ διδασκαλία μου καθαίρει σε . Οὐχ ἐτήρησας ; μᾶλλον εἰσελθε , ἵνα πάλιν ἀκούσῃς · τηρήσῃς . Φάρμακον ἐὰν ἐπιταθῇ σοι , καὶ μὴ μὴ θαρίσῃ σε , τῇ ἄλλῃ ἡμέρᾳ οὐχ ἐπιτίθης αὐτὸ πάλιν ; Ἔστι τις δρυτόμος , ὁ ἀνθρώπων , καὶ θελῶν τεμεῖν δρύν · λαμβάνει ἀξίνην , εἶτα κόπτει τὴν ρίζαν · ἐὰν μὴ μίαν πληγὴν , καὶ μὴ πέσῃ τὸ δένδρον , οὐ δίδωσιν ἄλλην πληγὴν , οὐ τετάρτην , οὐ πέμπτην , οὐ δεκάτην ; Οὕτω καὶ σὺ ποιεῖ . Ταῦτα λέγω , οὐχ ἵνα μᾶς ῥαθυμοτέρους ἐργάσωμαι , ἀλλ᾽ ἵνα σπουδαιτέρους καταστώσω . Εἰσῆλθες εἰς τὴν ἐκκλησίαν , ἄνθρωπε , ἡμῶνδης τῆς τοῦ Χριστοῦ συνεχίας · ἐὰν μὴ ἀπολυθῇς , μὴ ἐξέλθης . Ἐὰν γὰρ πρὸ τῆς ἀπολύσεως ἐξέλθῃ , ὡς δραπέτης , εὐθύνη . Τὴν ὅλην ἡμέραν ἐν τοῖς σωματικοῖς · ἀναλίσκεις , καὶ δύο ὥρας ἐν τοῖς πνευματικοῖς ; οὐχ ἀσχολή ; Εἰς θέατρον πολλάκις ἀπέρχῃ , καὶ ἕως τῆς ἀπολύσεως οὐ κατέρχῃ · καὶ εἰς τὴν ἐκκλησίαν εἰσέρχῃ , καὶ πρὸ τῶν θείων μυστηρίων ἐξέρχῃ ; Φοβήθητι τὸν εἰρηκότα , Ὁ καταφρονῶν πράγματος , καταφρονήσεται ὑπ᾽ αὐτοῦ . Καὶ βασιλεῖ μὲν παρεστώς , οὐδ᾽ ἀπλῶς μειδιάσαι ἀνέχῃ · τῷ δὲ τῶν ἀπάντῶν Δεσπότῃ παρεστῶς , οὐχ ἴστασαι μετὰ φόβου καὶ τρόμου , ἀλλὰ γελᾷς αὐτοῦ πολλάκις ὀργιζομένου ; οὐχ ἔννεις ὅτι τῶν ἁμαρτημάτων ταύτῃ μειδῶνς παρούμενος αὐτόν ; Οὐ γὰρ οὕτω τοὺς ἐξαρματτόντας , ὡς τοὺς μὴ μετὰ τὴν ἁμαρτίαν συστελλομένους ἀποστρέφεσθαι εἴωθεν ὁ Θεός . Τί ποιεῖς , ἄνθρωπε ; ἐν ἐκκλησίᾳ ἐστώς , κάλλῃ γυναικῶν περιεργάζῃ , καὶ [ 490 ] οὐ φρίττεις οὕτως ἐνυβρίζων εἰς τὸν ναὸν τοῦ Θεοῦ ; Πορνείων σοι δοκεῖ εἶναι ἡ ἐκκλησία καὶ τῆς ἀγορᾶς ἀτιμοτέρα ; ἐν ἀγορᾷ μὲν γὰρ δέδοκας καὶ αἰσχύνῃ φαίνεσθαι γυναῖκα περιεργαζόμενον · ἐν δὲ τῷ ναῷ τοῦ Θεοῦ , αὐτοῦ διαλεγομένου σοι καὶ ἀπειλοῦντος ὑπὲρ τούτων , τοιούτων κατακοιμᾷς κατ᾽ αὐτὸν τὸν καιρόν , καθ᾽ ὃν ἀκούεις μὴ ταῦτα ποιεῖν , καὶ οὐ φρίττεις ; οὐδὲ ἐξέστηκας , ἐργαστήριον παρανομίας τὴν καρδίαν ἀποτελών καὶ τοὺς ὀφθαλμούς ; Βέλτιον τοὺς τοιούτους
Lemmas: καί ὁ ἄλλος συγγιγνώσκω δίδωμι . πόσος ; οὐ εἄν εἰμί οὗτος παραπληξία καί ἀλογία , ὅτι , εἄν μή καθαίρω ὁ ὀρχήστρια ἢ ἄλλος τις ὁ τοιοῦτος ἐγώ καλέω , μετά σπουδή ἀπαντάω τρέχω , καί χάζω αὐτός ὁ κλῆσις οἶδα , καί ἡμέρα ὁλόκληρος ὁ ἐγώ μέρος ἀναλίσκω ἐκεῖνος προσέχω μόνος · ὁ δέ Θεός διά προφήτης καί ἀπόστολος ἐγώ διαλέγω χαρίζομαι , κινέω , καί ἰλιγγιάω · καί ἐν μή ἱπποδρομία , οὐ ὄροφος ἐπίκειμαι ὁ ὁ ὀπός στέγω , ὁ πλείων πολύς σύ καταφέρω , καί ἄνεμος ὁ ὕδωρ εἰς ὁ θύρα ἐπιζών , στέγω μαίνομαι , καί ψόχους καί ὑετός καί μῆκος ὁδός καταφρονέω , καί οὐδείς αὐτός οὔτε ὄκνος κατέχω , οὔτε πη καλέω διαβαίνω · εἰς δέ ὁ ἐκκλησία ἀπέρχομαι ὁ ὕστερος ἐγώ καί ὁ πηλός χάλασμα γίγνομαι . κἀν μέν ἐρωτάω , τίς εἰμί ὁ Ἄμμος ἢ ὁ Ἀδδίας , ἢ πούς ὁ προφήτης ὁ ἀριθμός ἢ ὁ ἀπόστολος , οὐδέ γιγνώσκω δύναμαι · ὑπέρ δέ ἵππος καί Ἡνίοχοι , καί σοφιστής καί μητρόω δεινός ὁ ἀπολογία συντίθημι . καί πῶς οὗτος ἀνεκτός , εἶπον ἐγώ ; παρηνυσος πολλάκις · εἰς θάττρα μή ἀναβαίνω . ἀκούω , οὐ ἔπειμι · ἀναβαίνω οὖον ὁ θέατρον , παρακούω ἐγώ ὁ λόγος · μή αἰσχύνω πάλιν εἰσέρχομαι καί ἀκούω . ἀκούω , καί οὐ τηρέω , φημί · πῶς δύναμαι εἰσέρχομαι καί ἀκούω ; Τῖς αὐτός οὗτος οἶδα , ὅτι οὐ τηρέω , τέως αἰσχύνη , τέως ἐρυθριάς , τέως μηδείς ἐλλογέω ὁ χαλινός ἐπιφέρω , τέως ὁ λόγος ἐγώ ἔχω ἐξαιρέω , τέως μή φαίνω ἐγώ , ὁ διδασκαλία ἐγώ καθαίρω σύ . οὐχ τηρέω ; μᾶλλον εἰσέρχομαι , ἵνα πάλιν ἀκούω · τηρέω . Φάρμακος ἐάν ἐπιτείνω σύ , καί μή μή θαρίσῃ σύ , ὁ ἄλλος ἡμέρα οὐ ἐπιτίθημι αὐτός πάλιν ; εἰμί τις δρυτόμος , ὁ ἄνθρωπος , καί ἐθέλω τέμνω δρῦς · λαμβάνω ἀξίνη , εἶτα κόπτω ὁ ῥίζα · ἐάν μή εἷς πληγή , καί μή πίπτω ὁ δένδρον , οὖον δίδωμι ἄλλος πληγή , οὖον τέταρτος , οὖον πέμπτος , οὖον δέκατος ; οὕτως καί σύ ποιέω . οὗτος λέγω , οὐ ἵνα μᾶς ῥᾴθυμος ἐργάζομαι , ἀλλά ἵνα σπουδαῖος καθίστημι . εἰσέρχομαι εἰς ὁ ἐκκλησία , ἄνθρωπος , ἡμῶνδης ὁ ὁ Χριστός συνέχω · ἐάν μή ἀπολύω , μή ἐξέρχομαι . ἐάν γάρ πρό ὁ ἀπόλυσις ἐξέρχομαι , ὡς δραπέτης , εὐθύνω . ὁ ὅλος ἡμέρα ἐν ὁ σωματικός · ἀναλίσκω , καί δύο ὥρα ἐν ὁ πνευματικός ; οὐ ἀσχολέω ; εἰς θέατρον πολλάκις ἀπέρχομαι , καί ἠώς ὁ ἀπόλυσις οὖον κατέρχομαι · καί εἰς ὁ ἐκκλησία εἰσέρχομαι , καί πρό ὁ θεῖον μυστήριον ἐξέρχομαι ; φοβέω ὁ ἐρῶ , ὁ καταφρονέω πρᾶγμα , καταφρονέω ὑπό αὐτός . καί βασιλεύς μέν παρίστημι , οὐδέ ἀπλόος μειδάω ἀνέχω · ὁ δέ ὁ ἅπας δεσπότης παρίστημι , οὐ ἵστημι μετά φόβος καί τρόμος , ἀλλά γελάω αὐτός πολλάκις ὀργίζω ; οὐ ἐννέω ὅτι ὁ ἁμάρτημα οὗτος μειδάω παρόω αὐτός ; οὖον γάρ οὗτος ὁ ἐξαρματτόντας , ὡς ὁ μή μετά ὁ ἁμαρτία συστέλλω ἀποστρέφω εἴωθα ὁ Θεός . τις ποιέω , ἄνθρωπος ; ἐν ἐκκλησία ἵστημι , κάλλος γυνή περιεργάζω , καί [ 490 ] οὖον φρίττω οὕτως ἐνυβρίζω εἰς ὁ ναός ὁ Θεός ; πορνεῖον σύ δοκέω εἰμί ὁ ἐκκλησία καί ὁ ἀγορά ἄτιμος ; ἐν ἀγορά μέν γάρ δοκή καί αἰσχύνη φαίνω γυνή περιεργάζομαι · ἐν δέ ὁ ναός ὁ Θεός , αὐτός διαλέγω σύ καί ἀπειλέω ὑπέρ οὗτος , τοιοῦτος κατακοιμάω κατά αὐτός ὁ καιρός , κατά ὅς ἀκούω μή οὗτος ποιέω , καί οὖον φρίττω ; οὐδέ ἐξίστημι , ἐργαστήριον παρανομία ὁ Καρδία ἀποτελέω καί ὁ ὀφθαλμός ; Ἀγαθός ὁ τοιοῦτος