joannes-chrysostomus.eclogae-ixlviii-ex-diversis-homiliis-sp pg063_0496.1
Μὴ τοίνυν μνημονεύσῃς τῶν ἀλλοτρίων , ἵνα μὴ τῶν ἰδίων ἀναμνήσῃς . Ἄν γὰρ εἴπῃς , Πάταξον τὸν ἐχθρόν , ἐνέγραψάς σου τὸ στόμα , οὐκέτι 453 παρῆρτίσαν ἔδωκας τῇ γλώττῃ · πρῶτον μὲν , ὅτι παρίωργησας τὸν δικαστὴν ἐκ προοιμίων εὐθὺς · δεύτερον , ὅτι ἐναντία αἰτεῖς τῷ σχήματι τῆς εὐχῆς . Εἰ γὰρ ὑπὲρ ἀφέσεως ἀμαρτημάτων προσέρχῃ , πῶς ὑπὲρ κολάσεως διαλέγῃ ; Τοῦναντίον μὲν οὖν δεῖ ποιεῖν , καὶ δεῖξαι ὑπὲρ αὐτῶν , ἵνα καὶ ὑπὲρ ἑαυτῶν μετὰ παρρησίας παρακαλῆσωμεν . Ἄν γὰρ ὑπὲρ αὐτῶν εὐξῃ , χὲν μηδὲν ὑπὲρ τῶν σῶν εἴπῃς , τὸ πᾶν ἠγύσαο . Εἰ τοίνυν οὐδὲν ψυχῆς ἀρωμένης μαραρώτερον , οὐδὲ γλώττης τοιαῦτα φθεγγομένης ἀκαθαρτότερον , τίνος ἐνεκεν σὺ πάντα ποιεῖς , ἵνα σε μηδὲν εἴπειν εὐχόμενον ; τῶν παροξυνόντων σου τὸν ἀποστόλην ; Ἄνθρωπε , εἰ , μὴ ἀσπίδων ἦν ἐμέση · ἄνθρωπε , εἰ , μὴ γένῃ θηρίον . Διὰ τοῦτό σοι στόμα γέγονεν , οὐχ ἵνα δάκνῃς , ἀλλ’ ἵνα θεραπεύῃς . Ἄναμνήσθητι τί σοι παρήγγειλε , φησίν ὁ Θεός · συγχωρεῖν καὶ ἀφιέναι · σὺ δὲ καὶ ἐμὲ παρακαλεῖς ; κοινωνὸν γενέσθαι τῆς ἀνατροπῆς τῶν ἐμῶν προσταγμάτων , καὶ ἐθελὲς τὸν ἀδελφόν , καὶ φονίτεις τὴν γλῶτταν , καθάπερ οἱ μαινόμενοι ἀπὸ τῶν οἰκείων μελῶν τοὺς ὀδόντας . Πῶς οἶς τὸν διάβολον ἠθέλησαι καὶ γελᾶν , ὅταν τοιαύτης εὐχῆς ἀκούσῃ ; πῶς τὸν Θεὸν παροξύνεισαι καὶ ἀποστρέφεισαι καὶ μισεῖν , ὅταν τοιαῦτα παρακαλῇς ; Ἐννόησον τίνι προσέρχῃ κατὰ τῶν ἐχθρῶν , ἄνθρωπε . Μὴ γὰρ ἄλλῃ προσέρχῃ Θεῷ · ἐκείνῳ προσέρχῃ τῷ εἰπόντι , Εὐχέσθε ὑπὲρ τῶν ἐχθρῶν ὑμῶν . Πῶς οὖν αὐτῶν καταβοῆς ; πῶς παρακαλεῖς τὸν Θεόν , τὸν οἰκείων λύσαι νόμον ; Οὐχ ἔστι τοῦτο ἴσχιον σχῆμα · οὐδεὶς ἰκετεύει , ἵνα ἄλλος ἀπόληται , ἀλλ’ ἵνα αὐτὸς σωθῇ . Τί τοίνυν σχῆμα μὲν ἰκέτου περιίσσαι , ῥήματα δὲ ἔχεις κατηγόρου ; Καὶ ὅταν μὲν ὑπὲρ ἑαυτῶν εὐχώμεθα , καὶ κινώμεθα καὶ χαρμόμεθα , καὶ εἰς μυρίους ἐμπίπτομεν λογισμούς · ὅταν δὲ κατ’ ἐχθρῶν , νήφοντες τοῦτο ποιούμεν . Ἐπιδὴ γὰρ οἶδεν ὁ διάβολος , ὅτι καθ’ ἑαυτῶν τὸ ἔξος ὑποσῶμεν , οὐ περιλέλει οὐδὲ περισπᾷ τότε , ἵνα μειώσω · ἡμᾶς λυμήνεται . Ἄλλὰ διδύκῃ , φησί , καὶ ὀλίδωμα . Οὐκοῦν κατὰ τοῦ διαβόλου εὐξά , τοῦ πάντων μάλιστα ἀδικούντος ἡμᾶς · οὗτος γὰρ τίκτει καὶ τοὺς ἐχθρούς · ἄν δὲ κατ’ ἐχθρῶν εὐξῃ , τὴν εὐχὴν ἔν ἐκεῖνον βούλει , ἐδύγῃ , ὑποπερῶν , ἄν ὑπὲρ ἐχθρῶν , κατὰ τούτου . Οὕτως γὰρ ἐστιν ὁ ἀκαταλήκτως ἐχθρὸς ἄνθρωπος , ὅ δσα ἄν ποιή , φίλος ἐστὶ καὶ ἀδελφός . Τί τοίνυν τὸν ἔντως ἐχθρὸν ἀφεῖς , τὰ μὴ δάκνεις τὰ σά ; Ταῦτα οὖν εἰδὼς , ἄγαπητοί , σπουδάσωμεν κατὰ τὰς ἐντολὰς τοῦ Κυρίου καὶ τὰ θελήματα αὐτοῦ πολιτεύεσθαι , ἵνα καὶ τῆς βασιλείας τῶν οὐρανῶν ἐπιτύχωμεν , ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ τῷ Κυρίῳ ἡμῶν , ᾧ ἡ δόξα καὶ τὸ κράτος , σὺν τῷ Πατρὶ καὶ τῷ ἁγίῳ Πνεύματι , νῦν καὶ ἀεί , καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: μή τοίνυν μνημονεύω ὁ ἀλλότριος , ἵνα μή ὁ ἴδιος ἀναμιμνήσκω . ἄν γάρ εἶπον , πατάσσω ὁ ἐχθρός , ἐγγράφω σύ ὁ στόμα , οὐκέτι 453 παρίστημι δίδωμι ὁ γλῶσσα · πρῶτος μέν , ὅτι παριοργαω ὁ δικαστής ἐκ προοίμιον εὐθύς · δύο , ὅτι ἐναντίος αἰτέω ὁ σχῆμα ὁ εὐχή . εἰμί γάρ ὑπέρ ἄφεσις ἁμάρτημα προσέρχομαι , πῶς ὑπέρ κόλασις διαλέγω ; τουναντίον μέν οὖν δεῖ ποιέω , καί δείκνυμι ὑπέρ αὐτός , ἵνα καί ὑπέρ ἑαυτοῦ μετά παρρησία παρακαλέω . ἄν γάρ ὑπέρ αὐτός εὔχομαι , χω μηδείς ὑπέρ ὁ σός εἶπον , ὁ πᾶς ἠγύσαο . εἰμί τοίνυν οὐδείς Ψυχή ἀρόω μαραρώτερον , οὐδέ γλῶσσα τοιοῦτος φθέγγομαι ἀκάθαρτος , τίς ἕνεκα σύ πᾶς ποιέω , ἵνα σύ μηδείς εἶπον εὔχομαι ; ὁ παροξύνω σύ ὁ ἀποστολή ; Ἄνθρωπος , εἰμί , μή ἀσπίς εἰμί ἐμέω · ἄνθρωπος , εἰμί , μή γίγνομαι θηρίον . Ζεύς οὗτος σύ στόμα γίγνομαι , οὐ ἵνα δάκνω , ἀλλά ἵνα θεραπεύω . ἀναμιμνήσκω τίς σύ παραγγέλλω , φημί ὁ Θεός · συγχωρέω καί ἀφίημι · σύ δέ καί ἐγώ παρακαλέω ; κοινωνός γίγνομαι ὁ ἀνατροπή ὁ ἐμέω πρόσταγμα , καί ἐθέλω ὁ ἀδελφός , καί φονίτεις ὁ γλῶσσα , καθάπερ ὁ μαίνομαι ἀπό ὁ οἰκέω μέλος ὁ ὀδούς . Πῶς οἶς ὁ διάβολος ἐθέλω καί γελάω , ὅταν τοιοῦτος εὐχή ἀκούω ; πῶς ὁ θεός παροξύνω καί ἀποστρέφω καί μισέω , ὅταν τοιοῦτος παρακαλέω ; ἐννοέω τίς προσέρχομαι κατά ὁ ἐχθρός , ἄνθρωπος . μή γάρ ἄλλος προσέρχομαι Θεός · ἐκεῖνος προσέρχομαι ὁ εἶπον , εὔχομαι ὑπέρ ὁ ἐχθρός σύ . Πῶς οὖν αὐτός καταβοή ; πῶς παρακαλέω ὁ Θεός , ὁ οἰκέω λύω νόμος ; οὐχ εἰμί οὗτος ἴσχιον σχῆμα · οὐδείς ἱκετεύω , ἵνα ἄλλος ἀπόλλυμι , ἀλλά ἵνα αὐτός σῴζω . τις τοίνυν σχῆμα μέν ἱκέτης περιισσα , ῥῆμα δέ ἔχω κατήγορος ; καί ὅταν μέν ὑπέρ ἑαυτοῦ εὔχομαι , καί κινέω καί χαίρω , καί εἰς μυρίος ἐμπίπτω λογισμός · ὅταν δέ κατά ἐχθρός , νήφω οὗτος ποιέω . ἐφοράω γάρ οἶδα ὁ διάβολος , ὅτι κατά ἑαυτοῦ ὁ Ἔξος ὑφίστημι , οὖον περιλύω οὐδέ περισπάω τότε , ἵνα μειόω · ἐγώ λυμαίνομαι . ἀλλά διδύκῃ , φημί , καί ὀλίδωμα . οὐκοῦν κατά ὁ διάβολος εὐξά , ὁ πᾶς μάλιστα ἀδικέω ἐγώ · οὗτος γάρ τίκτω καί ὁ ἐχθρός · ἄν δέ κατά ἐχθρός εὔχομαι , ὁ εὐχή ἐν ἐκεῖνος βούλομαι , ἐδύγῃ , υποπεραω , ἄν ὑπέρ ἐχθρός , κατά οὗτος . οὕτως γάρ εἰμί ὁ ἀκατάληκτος ἐχθρός ἄνθρωπος , ὅς δσοι ἄν ποιέω , φίλος εἰμί καί ἀδελφός . τις τοίνυν ὁ εἷς ἐχθρός ἀφίημι , ὁ μή δάκνω ὁ σός ; οὗτος οὖν εἰδοί , ἀγαπητός , σπουδάζω κατά ὁ ἐντολή ὁ κύριος καί ὁ θέλημα αὐτός πολιτεύω , ἵνα καί ὁ βασίλεια ὁ οὐρανός ἐπιτυγχάνω , ἐν Χριστός Ἰησοῦς ὁ κύριος ἐγώ , ὅς ὁ δόξα καί ὁ κράτος , σύν ὁ πατήρ καί ὁ ἅγιος πνεῦμα , νῦν καί ἀεί , καί εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .