joannes-chrysostomus.eclogae-ixlviii-ex-diversis-homiliis-sp pg063_0779.4
Μηδὲ ὁρῶν πονηροὺς εὐπραγοῦντας , ἀγαπητοί , θορυδεῖσθω · οὐχ ἔστι γὰρ ἐνταῦθα ἡ ἀναστάσις , οὔτε τῆς πονηρίας , οὔτε τῆς ἀρετῆς · εἰ δὲ που γινέται καὶ τῆς πονηρίας καὶ τῆς ἀρετῆς , οὐχὶ κατ' ἀξίαν , ἀλλ' ἀπλῶς , ὡσανεὶ γεῦμα τῆς χρήσεως , ἵνα οἱ τῇ ἀναστάσει διαπιστῶντες , χῶν τοὺς ἐνταῦθα σωφρονίζωνται . Ὅταν οὖν ἴδωμεν πονηρὸν πλουτοῦντα , μὴ καταπίπτωμεν · ὅταν ἴδωμεν ἀγαθὸν κακῶς πάσχοντα , μὴ θορυδῶμεθα · ἔχει γὰρ οὐ στέφανον , ἔχει αἰ κολάσεως . Καὶ ἄλλως δὲ , οὐχ ἔστιν οὔτε κακὸν πάντη εἶναι κακόν , ἀλλ' ἔστι τινὰ ἔχειν αὐτὸν καὶ ἀγαθὰ · οὔτε ἀγαθὸν πάντη εἶναι ἀγαθόν , ἀλλ' ἔχειν τινὰ καὶ ἁμαρτήματα . Ὅταν οὖν εὐπραγῇ ὁ πονηρός , ἐπὶ κακῷ τῆς αὐτοῦ κεφαλῆς · ἵνα γὰρ ἕξειν τῶν ὀλίγων ἀγαθῶν τὴν ἀντίδοσιν ἐνταῦθα λαβῶν , ἔχει λοιπὸν τίλεων κολάζηται , τούτου χάριν ἐνταῦθα ἀπολαμβάνει . Καὶ μακάριος ἐκεῖνος · μάλιστα ἐστιν , ὁ ἐνταῦθα κολαζόμενος , ἵνα πάντα ἀποθέμενος τὰ ἁμαρτήματα , εὐδόκιμος καὶ καθαρὸς ἀπὶ καὶ ἀνύδυνος . Καὶ τοῦτο διδάσκων ὁ Παῦλος ἡμᾶς , φησίν · Διὰ τοῦτο ἐν ὑμῖν πολλοὶ ἀρρώστει καὶ ἀσθενεῖς , καὶ κοιμῶνται ἰκανοί · καὶ πάλιν , Παρέδωκα τὸν τοιοῦτον τῷ σατανᾷ . Καὶ ὁ προφήτης φησίν , ὅτι Ἐδδαστο ἐκ χειρὸς Κυρίου διὰ τὰ ἁμαρτήματα · καὶ πάλιν ὁ Δαυὶδ , Ἴδε τοὺς ἐχθρούς μου , ὅτι ἐπληθύνθησαν ὑπὲρ τὰς τρίχας τῆς κεφαλῆς μου , καὶ μῖσος ἀδίκων ἐμίσησάν με · καὶ , Ἄγες πᾶσας τὰς ἁμαρτίας μου · καὶ πάλιν ἕτερος , Κύριε , εἰρήνην ὧς ἡμῖν · πάντα γὰρ ἀπέδωκας ἡμῖν . Ἄλλα ταῦτα μὲν δείκνυτος ἐστὶ τοὺς καλοὺς τὰς ὑπὲρ τῶν ἁμαρτημάτων δίκας ἐνταῦθα ἀπολαμβάνοντας · ποῦ δὲ τὰ ἀγαθὰ πονηροὶ ἀπολαμβάνοντες ἐνταῦθα , ἔχει τέλεον κολάζονται ; Ἄκουε τοῦ Ἀβραὰμ λέγοντος πρὸς τὸν πλούσιον · Ἀπέλαβες τὰ ἀγαθὰ σου , καὶ Λάζαρος τὰ κακὰ Πολλὰ ἀγαθὰ · Ἐνταῦθα γὰρ το , Ἀπέλαβες , ἀλλὰ μὴ , Ἐλαβες , ἐπειδὴ , δείκνυσι κατ' ἀρετὴν ἐκτεθεῖς παθόντας , καὶ τὸν μὲν ἐν εὐπραγίᾳ , τὸν δὲ ἐν δυσπραγίᾳ γενόμενον · καὶ φησίν , Διὰ τοῦτο εὐτὸς ἐνταῦθα παρακαλεῖται · ὁρᾷς γὰρ αὐτὸν καθαρὸν ἁμαρτημάτων · [ 740 ] καὶ σὺ δυνησάσαι . Μὴ τοίνυν ἀλύψωμεν , ὅταν εὐπαθοῦντας ὁρῶμεν ἐνταῦθα τοὺς ἁμαρτωλοὺς , ἀλλ' ὅταν κακῶς πάχωμεν , αὐτοὶ χαίρωμεν · ἁμαρτίων γὰρ ἐστι τὸ πράγμα ἕκτισις . Μὴ ζητῶμεν ἄνεσιν · Ὠλῆν γὰρ ἐπηγγέλατο τοὺς αὐτοῦ μαθητὰς ὁ Χριστός . Καὶ φησίν ὁ Παῦλος · Πάντες οἱ θέλοντες εὐσεβῶς ζῆν ἐν Χριστῷ , διωχθήσονται . Οὐδεὶς γενναῖος ἀθλητὴς ἐν τῷ σχάμματι λουτρὰ ἐπίζει , καὶ τράπεζαν πλήθουσαν σιτίοις καὶ οἴνῳ · τοῦτο οὐχ ἔστιν ἀθλητὴν , ἀλλὰ βλακός . Ὁ γὰρ ἀθλητὴς μάχεται κόνει , ἄλαφι , ἀκτίνοι · θερμότητι , ἰδρώτι πολλῷ , θλίψει καὶ στενοχωρίᾳ . Ἄγιονος οὕτως ἐστι καὶ τοῦ πνευματικοῦ τοῦ καίρου · οὐκοῦν καὶ τοῦ τραύματα λαμβάνειν καὶ αἱματτεύεσθαι καὶ ἀλγεῖν . Ἄκουσον τί φησιν ὁ μακάριος Παῦλος · Οὕτω πικτεύει , ὡς οὐχ ἄπρα δέρον . Πάντα τὸν βίον ἐναγχύιον εἶναι νομίζομεν , καὶ οὐδέποτε ἄνεσιν ζητῶμεν , οὐδέποτε ὀλιζόμενοι ξενοπαθῆσομεν · εἴπερ μηδὲ πύκτης , ὅτε ἐν ἀγῶνί ἐστι , ξενοπαθεῖ . Ἕτερος ἐστιν ὁ τῆς ἀνέσεως καιρός . Διὰ ὀλίγως ἡμᾶς τελειωθῆναι δεῖ . Εἰ καὶ μὴ διωγμὸς ἐστι , μηδὲ θλίψις , ἀλλ' εἰσὶν ἕτεραι θλίψεις , αἱ καθ' ἑκάστην ἡμέραν συμπέπτωσαι · εἰ δὲ ταύτας οὐ φέρομεν , σχολὴ γε ἐκείνας ἐνέγκαιμεν ἂν . Πειρασμὸς ἡμᾶς οὐχ εἴληφε , φησίν , εἰ μὴ ἀνθρώπινος . Εὐγνώμα μὲν οὖν τῷ Θεῷ μὴ εἰσέλθωμεν εἰς πειρασμόν · εἰσελθόντες δὲ φέρωμεν γενναίως . Ἐκεῖνο μὲν γὰρ σωφρόνων ἀνδρῶν , τὸ μὴ κινδυνεῖν ἐπιρρίπτεσθαι εαυτοὺς , τοῦτο δὲ γενναίων καὶ φιλοσόφων . Μὴτε οὖν ἐπιρρίπτωμεν εαυτοὺς ἀπλῶς , θρασότητος γάρ · μήτε ἀδομενοι καὶ τῶν πραγμάτων καλοῦντων ἐνδιώμεν , δειλίας γάρ · ἀλλ' ἐὰν μὲν τὸ κήρυγμα καλῇ , μὴ παραιτωμέθα · ἀπλῶς δὲ , αἰτίας μὴ οὐσης μήτε χρείας , μήτε ἀνάγκης τῆς κατὰ θεοσέβειαν καλοῦσης , μὴ ἐπιτρέχωμεν · ἐπίδειξις γὰρ ἐστὶ τὸ πράγμα , καὶ φιλοτιμία περιττή · ἐὰν δὲ τὶ τῶν τὴν εὐσέβειαν παραβλαπτόντων γίνεται , χῶν μυρίους ὑποστῆναι θανάτους δέη , μὴ παραιτωμέθα μηδέν . Μὴ προσποιλοῦ τοῦ · πειρασμός , ἐπειδὴ σοὶ τὰ κατὰ τὴν εὐσέβειαν προχωρῆ , ὡς ποθεῖς . Τί περιττοὺς ἐπισπάσαι κινδύνους οὐδὲν κέρδος ἔχοντας ; Ταῦτα λέγω , βουλόμενος
Lemmas: μηδέ ὁράω πονηρός εὐπραγέω , ἀγαπητός , θορυδηω · οὐ εἰμί γάρ ἐνταῦθα ὁ Ἀναστάσις , οὔτε ὁ πονηρία , οὔτε ὁ ἀρετή · εἰμί δέ ποῦ γίγνομαι καί ὁ πονηρία καί ὁ ἀρετή , οὐ κατά ἄξιος , ἀλλά ἀπλόος , ὡσανεί γεῦμα ὁ χρῆσις , ἵνα ὁ ὁ ἀνάστασις διαπιστέω , χόω ὁ ἐνταῦθα σωφρονίζω . ὅταν οὖν ὁράω πονηρός πλουτέω , μή καταπίπτω · ὅταν ὁράω ἀγαθός κακῶς πάσχω , μή θορυδηω · ἔχω γάρ οὖον στέφανος , ἔχω ὁ κόλασις . καί ἄλλως δέ , οὐ εἰμί οὔτε κακός πάντῃ εἰμί κακός , ἀλλά εἰμί τις ἔχω αὐτός καί ἀγαθός · οὔτε ἀγαθός πάντῃ εἰμί ἀγαθός , ἀλλά ἔχω τις καί ἁμάρτημα . ὅταν οὖν εὐπραγέω ὁ πονηρός , ἐπί κακός ὁ αὐτός κεφαλή · ἵνα γάρ ἔχω ὁ ὀλίγος ἀγαθός ὁ ἀντίδοσις ἐνταῦθα λαβή , ἔχω λοιπός τίλλω κολάζω , οὗτος χάρις ἐνταῦθα ἀπολαμβάνω . καί μακάριος ἐκεῖνος · μάλιστα εἰμί , ὁ ἐνταῦθα κολάζω , ἵνα πᾶς ἀποτίθημι ὁ ἁμάρτημα , Εὐδόκιμος καί καθαρός ἀπύ καί ἀνύδυνος . καί οὗτος διδάσκω ὁ Παῦλος ἐγώ , φημί · Ζεύς οὗτος ἐν σύ πολύς ἀρρωστέω καί ἀσθενής , καί κοιμάω ἱκανός · καί πάλιν , παραδίδωμι ὁ τοιοῦτος ὁ Σατανᾶς . καί ὁ προφήτης φημί , ὅτι Ἐδδαστο ἐκ χείρ κύριος διά ὁ ἁμάρτημα · καί πάλιν ὁ Δαυίδ , εἶδον ὁ ἐχθρός ἐγώ , ὅτι πληθύνω ὑπέρ ὁ θρίξ ὁ κεφαλή ἐγώ , καί μῖσος ἄδικος μισέω ἐγώ · καί , Λάλαξ πᾶος ὁ ἁμαρτία ἐγώ · καί πάλιν ἕτερος , κύριος , εἰρήνη ὅς ἐγώ · πᾶς γάρ ἀποδίδωμι ἐγώ . ἄλλος οὗτος μέν δεικνυος εἰμί ὁ καλός ὁ ὑπέρ ὁ ἁμάρτημα δίκη ἐνταῦθα ἀπολαμβάνω · ποῦ δέ ὁ ἀγαθός πονηρός ἀπολαμβάνω ἐνταῦθα , ἔχω τελέω κολάζω ; Ἄκουος ὁ Ἀβραάμ λέγω πρός ὁ πλούσιος · ἀπολαμβάνω ὁ ἀγαθός σύ , καί Λάζαρος ὁ κακός Πολύς ἀγαθός · ἐνταῦθα γάρ ὁ , ἀπολαμβάνω , ἀλλά μή , λαμβάνω , ἐπεί , δείκνυμι κατά ἀρετή εκθέτω πάθος , καί ὁ μέν ἐν εὐπραγία , ὁ δέ ἐν δυσπραγία γίγνομαι · καί φημί , Ζεύς οὗτος εὐτὸς ἐνταῦθα παρακαλέω · ὁράω γάρ αὐτός καθαρός ἁμάρτημα · [ 740 ] καί σύ δύναμαι . μή τοίνυν αλυψαω , ὅταν εὐπαθέω ὁράω ἐνταῦθα ὁ ἁμαρτωλός , ἀλλά ὅταν κακῶς πάχω , αὐτός χαίρω · ἁμάρτημα γάρ εἰμί ὁ πράγμα ἔκτισις . μή ζητέω ἄνεσις · Ὠλήν γάρ ἐπαγγέλλω ὁ αὐτός μαθητής ὁ Χριστός . καί φημί ὁ Παῦλος · πάνετες ὁ ἐθέλω εὐσεβής ζῶ ἐν Χριστός , διώκω . οὐδείς γενναῖος ἀθλητής ἐν ὁ σκάμμα λουτρόν ἐπιζέω , καί τράπεζα πλήθω σιτίον καί οἶνος · οὗτος οὐ εἰμί ἀθλητής , ἀλλά βλάξ . ὁ γάρ ἀθλητής μάχομαι κόνις , ελάφι , ἄκτινος · θερμότης , ἱδρώς πολύς , θλῖψις καί στενοχωρία . Ἄγιος οὕτως εἰμί καί ὁ πνευματικός ὁ καῖρος · οὐκοῦν καί ὁ τραῦμα λαμβάνω καί αἱματεύω καί ἀλγέω . ἀκούω τίς φημί ὁ μακάριος Παῦλος · οὕτως πυκτεύω , ὡς οὐ Ἄπρα δέρω . Πάν ὁ βίος ἐναγχύιον εἰμί νομίζω , καί οὐδέποτε ἄνεσις ζητέω , οὐδέποτε ολιζομενω ξενοπαθέω · εἴπερ μηδέ πύκτης , ὅτε ἐν ἀγών εἰμί , ξενοπαθέω . ἕτερος εἰμί ὁ ὁ ἄνεσις καιρός . Ζεύς ὀλίγος ἐγώ τελειόω δεῖ . εἰμί καί μή διωγμός εἰμί , μηδέ θλῖψις , ἀλλά εἰμί ἕτερος θλῖψις , ὁ κατά ἕκαστος ἡμέρα συμπίπτω · εἰμί δέ οὗτος οὖον φέρω , σχολή γε ἐκεῖνος φέρω εἄν . πειρασμός ἐγώ οὐ λαμβάνω , φημί , εἰμί μή ἀνθρώπινος . Εὐγνώμα μέν οὖν ὁ Θεός μή εἰσέρχομαι εἰς πειρασμός · εἰσέρχομαι δέ φέρω γενναῖος . ἐκεῖνος μέν γάρ σώφρων ἀνήρ , ὁ μή κινδυνεύω ἐπιρρίπτω ἑαυτοῦ , οὗτος δέ γενναῖος καί φιλόσοφος . μήτε οὖν ἐπιρριπτέω ἑαυτοῦ ἀπλόος , θρασοτητη γάρ · μήτε αδομενω καί ὁ πρᾶγμα καλε͂ω ἐνδιάω , δειλία γάρ · ἀλλά ἐάν μέν ὁ κήρυγμα καλός , μή παραιτέομαι · ἀπλόος δέ , αἴτιος μή εἰμί μήτε χρεία , μήτε ἀνάγκη ὁ κατά θεοσέβεια καλέω , μή ἐπιτρέχω · ἐπίδειξις γάρ εἰμί ὁ πράγμα , καί φιλοτιμία περισσός · ἐάν δέ τίς ὁ ὁ εὐσέβεια παραβλάπτω γίγνομαι , χόω μυρίος ὑφίστημι θάνατος δήω , μή παραιτέομαι μηδείς . μή προσποιλος ὁ · πειρασμός , ἐπεί σύ ὁ κατά ὁ εὐσέβεια προχωρέω , ὡς ποθέω . τις περισσός ἐπισπάω κίνδυνος οὐδείς κέρδος ἔχω ; οὗτος λέγω , βούλομαι