joannes-chrysostomus.eclogae-ixlviii-ex-diversis-homiliis-sp pg063_0661.2
καὶ ὄχημα χρυσοκόλλητον , καὶ πίταλα τοῦτῳ περισσιόμενα , καὶ δρύκοντας ἐν ἱματίοις σχηματιζομένους σφηνικοῖς , καὶ ἀσπίδας χρυσοῖς ἐχούσας ὀφθαλμοὺς , καὶ ἵππους χρυσοφοροῦντας , καὶ χαλινούς χρυσούς · καὶ ταῦτα συνάγεσαι , ἀκριβῶς , ἀπὸ τούτων μετὰθες πάλιν ἐπὶ τὰ ἄνω τὸν λογισμὸν , καὶ τὴν ἡμέραν ἐννόησον τὴν φοβερὰν καθ' ἣν ὁ Χριστὸς παραγίνεται . Οὐ γὰρ ζεύγος ἡμιόνων ὄψει τότε , οὐδὲ ὄχηματα χρυσᾶ , οὐδὲ δράκοντας · καὶ ἀσπίδας , ἀλλὰ τὸν οὐρανὸν [ 619 ] ἀνοιγόμενον μὲν ἅπαντα , καταρχόμενον δὲ τὸν μονογενὴ τοῦ Θεοῦ Υἱόν , οὐκ εἰκονα οὐδὲ ἐκαστὴν δορυφορούντων αὐτόν , ἀλλὰ χιλιάδων καὶ μυριάδων ἀγγέλων τε καὶ ἀρχαγγέλων · καὶ πάντα ἔσται φόβου καὶ τρόμου μεστὰ , τῶν πώποτε γενομένων ἀνθρώπων , ἕξ οὗ γέγονεν ὁ Ἀδὰμ μέχρι τῆς ἡμέρας ἐκείνης , ἀπὸ γῆς ἀνιστάμενοι καὶ ἀρχομένοις · καὶ αὐτοῦ μετὰ τοσαύτης φαινομένου δόξης , ὥστε τὸν ἥλιον καὶ τὴν σελήνην ἅπαν κρύψαι τὸ φῶς τῆς αὐτῆς ἐκείνης ἀπορρίπτοντος , καὶ ἀποδιδόντος ἑκάστῳ κατὰ τὰ ἔργα αὐτοῦ . 'Αλλ' οἱ πολλοὶ τῶν ἀλογώτερων διαχειμένων περιεμύθιον τινὰ φέρειν νομίζουσι τὰ μετὰ πάντων ἐν τῇ γεέννῃ κολάζεσθαι · καὶ γὰρ σφόδρα ψυχρὸς οὗτος ὁ λόγος , τὸ λέγειν , 'Ὡς πάντες κάτω . 'Ευνόησον μοι τοὺς ὑπὸ ποδαλίας κατεχομένους , οἱ , ὅταν ὑπὸ δριμείας ὀδύνης κατατεινώνται , κἂν μιαῦς δείξης χαλεπώτερα πάσχουσιν , οὐδὲ εἰς νοῦν λαμβάνουσι . Τὸ γὰρ ἐπιτεταμένον τῆς ἀληθινοῦς οὐ συγχωρεῖ τῷ λογισμῷ σχολὴν τινὰ ἔχειν εἰς τὸ λογισασθαι ἐτέρους καὶ παρακειμένους εὑρεῖν . Μὴ τοὺν ταῖς ψυχαῖς ταύταις ἐλπίσι τρεφώμεθα . Τὸ γὰρ δέξασθαι παραμυθίαν ἐκ τῶν τοῦ πλάς κακῶν , ἐν τοῖς συμμέτροις γίνεται τῶν παθῶν · ὅταν δὲ ὑπερέχῃ ἡ βέσανος καὶ ζάλης ἢ μεστὰ πάντα τὰ ἔνδον , καὶ μηδὲ ἑαυτὴν εἰδέναι ἡ ψυχὴ λοιπὸν ἔχῃ , πῶς παραμυθίαν χαρμόνεσται ; Εἰ τὸς εἰς θέατρον ἤγαγεν , ἔνθα πάντες ἐκάθηστο χρυσᾶς περιβεβλημένοι στολὰς , καὶ ἐν μέσῳ τῇ πλήθει ἕτερόν τινα ἀπέδειξεν ἀπὸ λίθων καὶ μαργαριτῶν μόνων καὶ τὰ ἱμάτια καὶ τὸν στέφανον τὸν ἐπὶ τῆς κεφαλῆς ἔχοντα , εἴτα σε ἐπηγγέλατο εἰς ἐκεῖνον κατατάξαι τὸν δήμον , ἂρα οὐκ ἂν ἅπαντα ἔπραξας ὥστε τῆς ἐπαγγελίας ταύτης τυχεῖν ; Νῦν δὲ οὐκ ἀπὸ τοιούτων , ἀλλ' ἀπὸ τῶν οὐδὲ ἐρμηνευθῆναι δυνατῶν τοῦ ἐν οὐρανοῖς ἡμῖν συγκειμένου θεάτρου ( περὶ γὰρ τοῦ βασιλέως οὐδὲ εἴπειν ἐνι ) , ἵνα μὴ μικρὸν πονήσωμεν χρόνον , τοσούτων ἑαυτοὺς ἀποστερήσομεν ἀγαθῶν ; Εἰ γὰρ μυρίους θανάτους καθ' ἑκάστην ἡμέραν ὑπομεῖναι ἔχοιμεν · εἰ καὶ τὴν γένναν αὐτὴν ὑπὲρ τοῦ τὸν Χριστὸν ἰδεῖν ἄρχομεν ἐν τῇ δόξῃ αὐτοῦ , καὶ εἰς τὸν τῶν ἀγίων καταλεχθῆναι χορόν , οὐκ ἔχοιμεν ἀπικαν ὑπομεῖναι ἐκεῖνα ; 'Αλλ' οἱ πολλοὶ τῶν ἀλογώτερων διαχειμένων τὸ τῆς γεέννης ἀπαλλαγῆναι μόνον ἀγαπητὸν τίθενται · ἥ γὰρ δὲ τῆς γεέννης πολλῷ χαλεπωτέραν κολασιν εἶναι φημι τὸ μὴ γενέσθαι ἐν τῇ τοῦ Χριστοῦ δόξῃ , καὶ τὸν ἐκπεσόντα ἐκεῖθεν οὐχ οὕτως · οἶμαι · δεῖν πεινθεῖν τὰ ἐν τῇ γεέννῃ κακὰ , ὡς τὸ ἀπόπτωσιν [ τὴν ἐκ ] τοῦ Δεσπότου · τοῦτο γὰρ μόνον πάντων χαλεπώτερον εἰς κολάσεως λόγον ἐστίν . Εἰ τὸν Χριστὸν ἐφιλούμεν , ὡς φιλεῖν ἔχοιμεν . Ἐγνώμεν ἄν τι τῆς γεέννης χαλεπώτερον τὸ προσκοπθῆναι τῷ φιλουμένῳ · ἐπειδὴ δὲ οὐ φιλοῦμεν , οὐκ ἴσμεν τῆς κολάσεως ταύτῆς τὸ μέγεθος · καὶ τοῦτο ἐστὶν ὁ μάλιστα οὐδὲ μοι
Lemmas: καί ὄχημα χρυσοκόλλητος , καί πίταλα τοῦτῳ περισσιόμενα , καί δρυκοντος ἐν ἱμάτιον σχηματίζω σφηνικοιξ , καί ἀσπίς χρυσός ἔχω ὀφθαλμός , καί ἵππος χρυσοφορέω , καί χαλινός χρυσός · καί οὗτος συνάγω , ἀκριβῶς , ἀπό οὗτος μετατίθημι πάλιν ἐπί ὁ ἄνω ὁ λογισμός , καί ὁ ἡμέρα ἐννοέω ὁ φοβερός κατά ὅς ὁ Χριστός παραγίγνομαι . οὖον γάρ ζεύγος ἡμίονος ὁράω τότε , οὐδέ ὄχημα χρύσεος , οὐδέ δράκων · καί ἀσπίς , ἀλλά ὁ οὐρανός [ 619 ] ἀνοίγω μέν ἅπας , κατάρχω δέ ὁ μονογενής ὁ Θεός υἱός , οὐ εἰκών οὐδέ ἕκαστος δορυφορέω αὐτός , ἀλλά χιλιάς καί μυριάς ἄγγελος τε καί ἀρχάγγελος · καί πᾶς εἰμί φόβος καί τρόμος μεστός , ὁ πώποτε γίγνομαι ἄνθρωπος , ἕξ ὅς γίγνομαι ὁ Ἀδάμ μέχρι ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος , ἀπό γῆ ἀνίστημι καί ἄρχω · καί αὐτός μετά τοσοῦτος φαίνω δόξα , ὥστε ὁ ἥλιος καί ὁ σελήνη ἅπας κρύπτω ὁ φάος ὁ αὐτός ἐκεῖνος ἀπορρίπτω , καί ἀποδίδωμι ἕκαστος κατά ὁ ἔργον αὐτός . Αλ ὁ πολύς ὁ ἄλογος διαχέω περιεμυθεος τις φέρω νομίζω ὁ μετά πᾶς ἐν ὁ γέεννα κολάζω · καί γάρ σφόδρα Ψυχρὸς οὗτος ὁ λόγος , ὁ λέγω , Ὡς πᾶς κάτω . Εὐνοέω ἐγώ ὁ ὑπό ποδαλίας κατέχω , ὁ , ὅταν ὑπό δριμύς ὀδύνη κατατείνω , κἀν μιαίνω δείκνυμι χαλεπός πάσχω , οὐδέ εἰς νόος λαμβάνω . ὁ γάρ ἐπιτείνω ὁ ἀληθινός οὖον συγχωρέω ὁ λογισμός σχολή τις ἔχω εἰς ὁ λογίζομαι ἕτερος καί παράκειμαι εὑρίσκω . μή ὅς ὁ Ψυχή οὗτος ἐλπίς τρέφω . ὁ γάρ δέχομαι παραμυθία ἐκ ὁ ὁ Πλᾶς κακός , ἐν ὁ σύμμετρος γίγνομαι ὁ πάθος · ὅταν δέ ὑπερέχω ὁ βαίνω καί ζάλη ἢ μεστός πᾶς ὁ ἔνδον , καί μηδέ ἑαυτοῦ οἶδα ὁ ψυχή λοιπός ἔχω , πῶς παραμυθία χαρμόνεσται ; εἰμί τός εἰς θέατρον ἄγω , ἔνθα πᾶς κάθημαι χρύσεος περιβάλλω στολή , καί ἐν μέσος ὁ πλῆθος ἕτερος τις ἀποδείκνυμι ἀπό λίθος καί μαργαρίτης μόνος καί ὁ ἱμάτιον καί ὁ στέφανος ὁ ἐπί ὁ κεφαλή ἔχω , εἴτα̅ σύ ἐπαγγέλλω εἰς ἐκεῖνος κατατάσσω ὁ δῆμος , ἄρα οὐ εἄν ἅπας πράσσω ὥστε ὁ ἐπαγγελία οὗτος τυγχάνω ; νῦν δέ οὐ ἀπό τοιοῦτος , ἀλλά ἀπό ὁ οὐδέ ἐρμηνεύω δυνατός ὁ ἐν οὐρανός ἐγώ σύγκειμαι θέατρον ( περί γάρ ὁ βασιλεύς οὐδέ εἶπον ἐνι ) , ἵνα μή μικρός πονέω χρόνος , τοσοῦτος ἑαυτοῦ ἀποστερέω ἀγαθός ; εἰμί γάρ μυρίος θάνατος κατά ἕκαστος ἡμέρα ὑπομένω ἔχω · εἰμί καί ὁ γέννα αὐτός ὑπέρ ὁ ὁ Χριστός ὁράω ἄρχω ἐν ὁ δόξα αὐτός , καί εἰς ὁ ὁ Ἀγίων καταλέγω χορός , οὐ ἔχω ἀφίημι ὑπομένω ἐκεῖνος ; Αλ ὁ πολύς ὁ ἄλογος διαχέω ὁ ὁ γέεννα ἀπαλλάσσω μόνος ἀγαπητός τίθημι · ὅς γάρ δέ ὁ γέεννα πολύς χαλεπός κόλασις εἰμί φημί ὁ μή γίγνομαι ἐν ὁ ὁ Χριστός δόξα , καί ὁ ἐκπίτνω ἐκεῖθεν οὐ οὕτως · οἴομαι · δήω πείθω ὁ ἐν ὁ γέεννα κακός , ὡς ὁ ἀπόπτωσις [ ὁ ἐκ ] ὁ δεσπότης · οὗτος γάρ μόνος πᾶς χαλεπός εἰς κόλασις λόγος εἰμί . εἰμί ὁ Χριστός φιλέω , ὡς φιλέω ἔχω . γιγνώσκω ἄν τίς ὁ γέεννα χαλεπός ὁ προσκόπτω ὁ φιλέω · ἐπεί δέ οὖον φιλέω , οὐ οἶδα ὁ κόλασις οὗτος ὁ μέγεθος · καί οὗτος εἰμί ὁ μάλιστα οὐδέ ἐγώ