joannes-chrysostomus.eclogae-ixlviii-ex-diversis-homiliis-sp pg063_0673.2
οὐκ ἂν ἔλαβε παῖδας τῶν ὑστέρων , οὐκ ἂν μετὰ ταῦτα δμα αὐτῷ τῷ στρατεύματι καταποντίσθη παντί . Ἀλλ' ὁ ὑπὸ τοῦ δεσμοῦ γινόμενος καλός , οὐκ ἔστι ποτὲ καλός , ἀλλὰ τῆς ἀνάγκης ἀπαλλαγὴς ἐπανθίζει πάλιν . Μὴ οὖν τοῦτο ἐρωτῶντες λέγωμεν , Ὁ μηδὲν ἐπισποῦχας κακὸν μηδὲ ἀγαθόν , ποῖον δέξεταί τόπον ; τὸ γὰρ μὴ ποιῆσαι ἀγαθόν , τοῦτο ποιῆσαι ἐστι κακόν . Εἰ γὰρ τινὰ οἰκέτην ἔχεις , μηδὲ χλέπτοντα , μήτε ὀφρίζοντα , μήτε ἀντιλέγοντα , ἀλλὰ καὶ μύθους κρατοῦντα καὶ τῶν ἄλλων ἀπάντων , καθήμενον δὲ διαπαντὸς ἀργόν , καὶ οὐδὲν τῶν ὀφειλόντων παρ' οἰκέτου δεσπότῃ πληρούμεθα ποιούνα , οὐ μαστιγῶμεν , οὐ στρεβλούμες αὐτόν , εἴπὲ μοι ; καὶ μὴν οὐδὲν εἰργάσατο κακόν · αὐτὸ μὲν οὖν ἐστι κακὸν τοῦτο τὸ μὴ ποιῆσαι ἀγαθόν . Ἔστω καὶ γεωργὸς τις ἡμῖν , καὶ μηδὲν λυμαίνεσθω τῶν ἡμετέρων , μήτε ἐπιβουλευέτω , μήτε κλεπτεύτω , μόνον δὲ τὰς αὐτοῦ χεῖρας δίχας οἴκοι καθεζέσθω , μήτε σπείρων , μήτε αὐλάκα τέμνων , μήτε ἀμπελὸν θεραπεύων , μήτε ἄλλο τι τῶν περὶ τὴν γῆν πονῶν · ἆρα οὐ καλοῦμεν τὸν τοιοῦτον ; καίτοι γε οὐδὲν ἠδίκησεν , οὐδὲ ἔχομεν ἐγκάλειν τι αὐτῷ · ἀλλ' αὐτὸ μὲν οὐ τοῦτο ἠδίκησε . Καὶ ἐπὶ τοῦ σώματος δὲ τοῦ ἡμετέρου , Ἔστω ἡ χειρ μὴ πλήττουσα τὴν κεφαλήν , μηδὲ ἐκκόπτουσα τὴν γλῶτταν , μηδὲ ἐξορώσσουσα τὸν ὀφθαλμόν , μηδὲ ἄλλο τι τοιούτων ἐργαζομένη κακόν , μόνον δὲ ἀργὴ μένενα , καὶ τὴν παρ' ἑαυτῆς λειτουργίαν μὴ πληροῦτω τῷ παντὶ σώματι · ἆρα οὐκ ἀξίων ἐκκοπῆναι αὐτήν , ἡ περιφέρειν ἀργοῦσαν καὶ παντὶ λυμανομένη τῷ σώματι ; Τί δὲ ; ἂν τὸ στόμα μὴ κατασθῇ τὴν χεῖρα , μηδὲ δάκνῃ τὸ στήθος , τὰ δὲ παρ' αὐτοῦ ἐλλείπῃ πάντα , οὐ βέλτιον ἐμπεφράχθαι μᾶλλον ; Εἰ τοίνυν ἐπὶ τούτων οὐ μόνον τὸ κακὸν τι μὴ πράξει , ἀλλὰ καὶ ἡ τῶν ἀγαθῶν ἔλλειψις ἀδικία μεγάλη , πολλῷ μᾶλλον ἐπὶ τῶν πνευματικῶν . [ 632 ] Ἔθε μὲν γὰρ δύνασθ' ἂν ὑπὲρ ὑμῶν ἐμὲ κατορθοῦν , καὶ τὰ ἑπαβλα ὑμᾶς λαμβάνειν τῶν κατορθωμάτων , καὶ οὐκ ἂν τοσοῦτον ἠγώγισα . Ὦσπερ γὰρ μήτηρ δρώσα παιδὶον πυρέττον , παρεστῶσα ἀγχομένη καὶ καιομένη , θρηνοῦσα πολλάκις εἶπεν · Ἔθε μοι δυνατὸν ἂν , τέκνον , τὸν πυρετὸν ἀναδέξασθαι τὸν σὸν , καὶ ἐπ' ἐμαυτὴν ἐλκύσαι τὴν φλόγα · οὕτω κἀγὼ λέγω , Ἔθε δυνατὸν ἂν ἐμὲ πονέσαντα ὑπὲρ ὑμῶν κατορθῶσαι πάντων . Ἀλλ' οὐκ ἔστι τοῦτο , οὐκ ἔστιν . Ὁ τοίνυν διόρναντος καὶ ἑτέρους διορθοῦσι , μὴγνύθω τοῖς μέλλουσι δέχεσθαι τὴν θεραπείαν , καὶ ποιείτω βελτίοις · ὁ δὲ ἀνωτέρως ὤν , φευγέτω τοὺς πωπηρούς , ὡστε μὴ τιν' παρ' ἐκείνων δέχεσθαι λύμην · οὕτω γὰρ καὶ τὸν παρόντα βιώσεται βίον μετὰ ἀσφαλείας , καὶ τῶν μελλόντων ἐπιτεῦξεται ἀγαθῶν · ὧν γένοιτο πάντας ἡμᾶς ἐπιτυχεῖν , χάριτι καὶ φιλανθρωπίᾳ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ , μεθ' οὗ τῷ Πατρὶ ἡ δόξα δμα τῷ ἁγίῳ Πνεύματι , νῦν καὶ ἀεί , καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: οὐ εἄν λαμβάνω παῖς ὁ ὕστερος , οὐ εἄν μετά οὗτος ΔΜΑ αὐτός ὁ στράτευμα καταποντίζω πᾶς . ἀλλά ὁ ὑπό ὁ δεσμός γίγνομαι καλός , οὐ εἰμί ποτέ καλός , ἀλλά ὁ ἀνάγκη ἀπαλλάσσω ἐπανθίζω πάλιν . μή οὖν οὗτος ἐρωτάω λέγω , ὁ μηδείς επισπουχαω κακός μηδέ ἀγαθός , ποῖος δέχομαι τόπος ; ὁ γάρ μή ποιέω ἀγαθός , οὗτος ποιέω εἰμί κακός . εἰμί γάρ τις οἰκέτης ἔχω , μηδέ χλεπτοειντα , μήτε οφριθεριζω , μήτε ἀντιλέγω , ἀλλά καί μῦθος κράτος καί ὁ ἄλλος ἀπαντάω , κάθημαι δέ διαπαντός ἀργός , καί οὐδείς ὁ ὀφείλω παρά οἰκέτης δεσπότης πληρόω ποιέω , οὖον μαστιγέω , οὖον στρεβλούμες αὐτός , εἶπον ἐγώ ; καί μήv οὐδείς ἐργάζομαι κακός · αὐτός μέν οὖν εἰμί κακός οὗτος ὁ μή ποιέω ἀγαθός . ἔστω καί γεωργός τις ἐγώ , καί μηδείς λυμαίνω ὁ ἡμέτερος , μήτε ἐπιβουλεύω , μήτε κλέπτω , μόνος δέ ὁ αὐτός χείρ διχή οἴκοι καθέζομαι , μήτε σπείρω , μήτε αὖλαξ τέμνω , μήτε ἄμπελος θεραπεύω , μήτε ἄλλος τίς ὁ περί ὁ γῆ πονέω · ἆρα οὖον καλέω ὁ τοιοῦτος ; καίτοι γε οὐδείς ἀδικέω , οὐδέ ἔχω ἐγκαλέω τίς αὐτός · ἀλλά αὐτός μέν οὖον οὗτος ἀδικέω . καί ἐπί ὁ σῶμα δέ ὁ ἡμέτερος , ἔστω ὁ χείρ μή πλήσσω ὁ κεφαλή , μηδέ ἐκκόπτω ὁ γλῶσσα , μηδέ ἐξοράω ὁ ὀφθαλμός , μηδέ ἄλλος τίς τοιοῦτος ἐργάζομαι κακός , μόνος δέ ἀργός μένω , καί ὁ παρά ἑαυτοῦ λειτουργία μή πληρόω ὁ πᾶς σῶμα · ἆρα οὐ ἄξιος ἐκκόπτω αὐτός , ὁ περιφέρω ἀργέω καί πᾶς λυμαίνω ὁ σῶμα ; τις δέ ; εἄν ὁ στόμα μή καθίστημι ὁ χείρ , μηδέ δάκνω ὁ στήθος , ὁ δέ παρά αὐτός ἐλλείπω πᾶς , οὖον ἀγαθός ἐμφράσσω μᾶλλον ; εἰμί τοίνυν ἐπί οὗτος οὖον μόνος ὁ κακός τίς μή πρᾶξις , ἀλλά καί ὁ ὁ ἀγαθός ἔλλειψις ἀδικία μέγας , πολύς μᾶλλον ἐπί ὁ πνευματικός . [ 632 ] ἔθω μέν γάρ δύναμαι εἄν ὑπέρ σύ ἐγώ κατορθόω , καί ὁ ἑπαβλα σύ λαμβάνω ὁ κατόρθωμα , καί οὐ εἄν τοσοῦτος ἠγώγισα . ὥσπερ γάρ μήτηρ δράω παιδίον πυρέσσω , παρίστημι ἄγχω καί καίω , θρηνέω πολλάκις εἶπον · ἔθω ἐγώ δυνατός εἄν , τέκνον , ὁ πυρετός ἀναδέχομαι ὁ σός , καί ἐπί ἐμαυτοῦ ἕλκω ὁ φλόξ · οὗτος ἐγώ λέγω , ἔθω δυνατός εἄν ἐγώ πονέω ὑπέρ σύ κατορθόω πᾶς . ἀλλά οὐ εἰμί οὗτος , οὐ εἰμί . ὁ τοίνυν διόρναντος καί ἕτερος διορθόω , μὴγνύθω ὁ μέλλω δέχομαι ὁ θεραπεία , καί ποιέω βελτιόω · ὁ δέ ἀνώτερος εἰμί , φεύγω ὁ πωπηρούς , ὡστε μή τις παρά ἐκεῖνος δέχομαι λύω · οὗτος γάρ καί ὁ πάρειμι βιόω βίος μετά ἀσφάλεια , καί ὁ μέλλω ἐπιτυγχάνω ἀγαθός · ὅς γίγνομαι πᾶς ἐγώ ἐπιτυγχάνω , χάρις καί φιλανθρωπία ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , μετά ὅς ὁ πατήρ ὁ δόξα ΔΜΑ ὁ ἅγιος πνεῦμα , νῦν καί ἀεί , καί εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .