joannes-chrysostomus.eclogae-ixlviii-ex-diversis-homiliis-sp pg063_0492.1
πλησίον εὐκτήριον οἶκον εὑρίσκοντα . Ὅπου γὰρ ἂν ᾖς , δυνάσαι στήσαι σου τὸ θυσιαστήριον · οὐδὲν γὰρ κωλύει τόπος , οὐδὲ ἐμποδίζει καιρός · ἀλλὰ κἄν μὴ γόνοια κλίνης , κἂν μὴ στήθῃς τῇψης , καὶ τὰς χεῖρας εἰς τὸν οὐρανὸν ἀνατείνας , διάνοιαν δὲ μόνον 1449 ἐπιδείξῃ θερμήν , τὸ πᾶν ἀπηρτίσας τῆς εὐχῆς . Ἔξεστι γὰρ καὶ εἰς ἀγορὰν ἐμβαλόντα , καὶ καθ’ ἑαυτὸν βαδίζοντα , εὐχὰς ἐκτενεῖς ποιεῖσθαι · ἔξεστι καὶ ἐπ’ ἐργαστηρίῳ καθήμενον καὶ δέρματα ράπτοντα , τὴν ψυχὴν ἀναθεῖναι α πρὸς τὸν Δεσπότην · ἔξεστι καὶ οἰκέτῃ καὶ ὀνουμένῳ , καὶ ἀναβαίνοντι καὶ καταβαίνοντι , καὶ μαγειρεῖν παρεστῶτι , ὅταν μὴ δυνατὴν εἰς ἐκκλησίαν ἐλθεῖν , εὐχὴν ποιεῖσθαι ἐκτενῆ καὶ διηνεγερμένην . Οὐ γὰρ ἐπαισχύνεται τόπον ὁ Θεός , ἀλλ’ ἐν ζήσει μόνον , διάνοιαν θερμὴν καὶ ψυχὴν σωφρονούσαν . Καὶ γὰρ ὁ Παῦλος οὐκ ἐν οἴκῳ εὐχήτησεν , ἀλλ’ ὑπὸτος ἐπὶ τοῦ δεσμοτηρίου κείμενος , καὶ οὐκ ὀρθὸς ἐστάς · οὐδὲ γόνοια κλίνων · οὐ γὰρ ἥρειε τὸ ξύλον ὧ τοὺς πόδας ἐδεδέτο · ἐπειδὴ μετὰ προθυμίας ἠθέτο κείμενος , τὸ δεσμωτήριον ἔδεισε , καὶ τὰ δεσμέλια διέσπασε , καὶ τὸν δεσμοφύλακα ἔθρε , καὶ πρὸς τὴν ἱερὰν μετὰ ταῦτα μυσταγωγίαν ἐγειραγωγῆσε . Καὶ ὁ Ἐζεκίας οὐκ ὀρθὸς ἐστάς , οὐδὲ γόνοια κλίνων , ἀλλ’ ὑπτίος ἐπὶ τῆς κλίνης κείμενος διὰ τὴν ἀρρώστιαν , στρέψας ἑαυτὸν ἐπὶ τὸν τοῖχον , ἐπειδὴ τὸν Θεὸν θερμῶς ἐκάλεσε καὶ μετὰ ψυχῆς σωφρονούσης , καὶ ἀπόφασιν ἐξενεχθίσαν ἀνεκάλειστο , καὶ πολλὴν ἐπεσπάσατο τὴν εὐνοιαν , καὶ πρὸς τὴν πρώτηραν ἐπανήλθεν ὑγίειαν . Καὶ ὁ ληστὴς ἐπὶ τοῦ σταυροῦ τεταμένος , ἀπὸ ῥημάτων ὀλίγων τὴς βασιλείας τῶν οὐρανῶν ἔτυχε · καὶ ὁ Ἱερεμίας ἐν βορβόρῳ καὶ λάκκῳ , καὶ ὁ Δανιὴλ ἐν λάκκῳ καὶ Ὡθριεῖς , καὶ ὁ Ἰωνᾶς ἐν αὐτῇ τῇ κήτῳ τῇ νησῇ τὸν Θεὸν παρακαλέσαντες , τὰ ἐπικείμενα δεινὰ διέλυσαν ἅπαντα , καὶ τὴν ἀνωθεν εὐνοιαν ἐπεσπάσαντο . Τί τοίνυν λέγειν ὀφείλεις εὐχόμενος ; Ὅπερ ἡ Χαναναία · ὡς γὰρ ἐκείνη ἔλεγεν · Ἐλέησόν με , ἡ θυγάτηρ μου κακῶς δαιμονίζεται · οὕτω λέγε καὶ σύ , Ἐλέησόν με , ἡ ψυχή μου κακῶς δαιμονίζεται . Μέγας γὰρ δαίμων ἡ ἁμαρτία · ὁ δαιμονῶν ἐλεεται · ὁ ἀμαρτάνων μισεῖται . Ἐλέησόν με . Βραχὺ τὸ ῥῆμα , καὶ πᾶλγος τῆς ἡ φιλανθρωπίας · ὅπου γὰρ ἔλιος , πάντα τὰ ἀγαθά . Κἂν ἐξῶ ἐκκλησίας ᾖς , κράζε καὶ λέγε , Ἐλέησόν με , εἰ καὶ μὴ κινῶν τὰ χείλη , ἀλλὰ τῇ διανοίᾳ βοῶν · καὶ σιωπῶντων γὰρ ἀκούει ὁ Θεός . Οὐ ζητεῖται τόπος , ἀλλ’ ἀρχὴ τρόπου ε . Ὁ Ἱερεμίας ἐν βορβόρῳ ἦν , καὶ τὸν Θεὸν ἐπεσπάσατο · καὶ ὁ Ἰωβ ἐν κοπρίῳ ἦν , καὶ τὸν Θεὸν Ἰλεων κατεσκεύασεν · ὁ Ἰωνᾶς ἐν τῇ κοιλίᾳ τοῦ κήτους , καὶ τὸν Θεὸν ὑπἡχον ἐσχε . Κἂν ἐν βαλανείῳ ᾖς , εὐχου · ὅπου ἂν ᾖς , εὐχου . Νῦν εἰ , μὴ ζητεῖ τόπον . Θάλαττα ἦν ἐμπροσθεν , ὀπίσθεν Αἴγυπτιοι , καὶ μέσος ὁ Μωϋσῆς μηδὲν λαλῶν · πολλὴ γὰρ ἐν τῇ εὐχῇ ἡ στενοχωρία · καὶ λέγει αὐτῷ ὁ Θεός , Τί βοᾷς πρὸς με ; Καὶ σὺ τοίνυν ὅταν πειρασμὸς ἐπιλῇ σοι , ἐπὶ τὸν Θεὸν καταφύγε , τὸν Δεσπότην κάλεσον . Μὴ γὰρ ἀνθρώπός ἐστιν , ἵνα ἀπλῆθῃ εἰς τόπον ; Θεὸς ἀεὶ ἐγγύς ἐστιν . Ἔστι γὰρ λαλούντος σου , ἀρᾷ · Ἰδοὺ πάρειμι . Οὐδὲπω τελεῖς τὴν εὐχὴν , καὶ αὐτὸς τὸν Ἰασιν δίδωσιν . Ἄν γὰρ τὴν διάνοιαν ἔχης καθαρεύουσαν τῶν ἀτόπων παθῶν , κἂν ἐν ἀγορᾷ ᾖς , κἂν ἐν ὀδῷ , κἂν ἐν δικαστηρίῳ παρυστῶς , κἂν ἐν θαλάσση , κἂν ἐν πανδοχείῳ , κἂν ἐπ’ ἐργαστηρίῳ
Lemmas: πλησίος εὐκτήριον οἶκος εὑρίσκω . ὅπου γάρ εἄν εἰμί , δύναμαι ἵστημι σύ ὁ θυσιαστήριον · οὐδείς γάρ κωλύω τόπος , οὐδέ ἐμποδίζω καιρός · ἀλλά ἄν μή γόνοια κλίνη , κἀν μή ἵστημι τῇψης , καί ὁ χείρ εἰς ὁ οὐρανός ἀνατείνω , διάνοια δέ μόνος 1449 ἐπιδείκνυμι θερμός , ὁ πᾶς ἀπαρτίζω ὁ εὐχή . ἔξεστι γάρ καί εἰς ἀγορά ἐμβάλλω , καί κατά ἑαυτοῦ βαδίζω , εὐχή ἐκτείνω ποιέω · ἔξεστι καί ἐπί ἐργαστήριον κάθημαι καί δέρμα ῥάπτω , ὁ ψυχή ἀνατίθημι ὅς πρός ὁ δεσπότης · ἔξεστι καί οἰκέτης καί ὀνομαίνω , καί ἀναβαίνω καί καταβαίνω , καί μαγειρεύω παρίστημι , ὅταν μή δυνατός εἰς ἐκκλησία ἔρχομαι , εὐχή ποιέω ἐκτενής καί διαφέρω . οὖον γάρ ἐπαισχύνομαι τόπος ὁ Θεός , ἀλλά ἐν ζῶ μόνος , διάνοια θερμός καί ψυχή σωφρονέω . καί γάρ ὁ Παῦλος οὐ ἐν οἶκος εὐχήτησεν , ἀλλά υποος ἐπί ὁ δεσμωτήριον κεῖμαι , καί οὐ ὀρθός εἶμαι · οὐδέ γόνοια κλίνω · οὖον γάρ ἐρείω ὁ ξύλον ἵημι ὁ πούς δήω · ἐπεί μετά προθυμία αἴθω κεῖμαι , ὁ δεσμωτήριον δείδω , καί ὁ δεσμέλια διασπάω , καί ὁ δεσμοφύλαξ θρῴσκω , καί πρός ὁ ἱερά μετά οὗτος μυσταγωγία ἐγειραγωγῆσε . καί ὁ Ἐζεκίας οὐ ὀρθός εἶμαι , οὐδέ γόνοια κλίνω , ἀλλά ὕπτιος ἐπί ὁ κλίνη κεῖμαι διά ὁ ἀρρωστία , στρέφω ἑαυτοῦ ἐπί ὁ τοῖχος , ἐπεί ὁ θεός θερμός καλέω καί μετά Ψυχή σωφρονέω , καί ἀπόφασις ἐκφέρω ἀνακαλέω , καί πολύς ἐπισπάω ὁ εὔνοια , καί πρός ὁ πρώτηραν επανέρχομαι ὑγίεια . καί ὁ λῃστής ἐπί ὁ σταυρός τείνω , ἀπό ῥῆμα ὀλίγος σής βασίλεια ὁ οὐρανός τυγχάνω · καί ὁ Ἱερεμίας ἐν βόρβορος καί λάκκος , καί ὁ Δανιήλ ἐν λάκκος καί Ὡθριεῖς , καί ὁ Ἰωνᾶς ἐν αὐτός ὁ Κητώ ὁ νέος ὁ θεός παρακαλέω , ὁ ἐπίκειμαι δεινός διαλύω ἅπας , καί ὁ ἄνωθεν εὔνοια ἐπισπάω . τις τοίνυν λέγω ὀφείλω εὔχομαι ; ὅπερ ὁ Χαναναῖος · ὡς γάρ ἐκεῖνος λέγω · ἐλεάω ἐγώ , ὁ θυγάτηρ ἐγώ κακῶς δαιμονίζομαι · οὗτος λέγω καί σῦς , ἐλεάω ἐγώ , ὁ ψυχή ἐγώ κακῶς δαιμονίζομαι . Μέγας γάρ δαίμων ὁ ἁμαρτία · ὁ δαιμονάω ἐλεέω · ὁ ἁμαρτάνω μισέω . ἐλεάω ἐγώ . βραχύς ὁ ῥῆμα , καί πλᾶγος ὁ ὁ φιλανθρωπία · ὅπου γάρ Ἔλιος , πᾶς ὁ ἀγαθός . κἀν ἐξίημι ἐκκλησία εἰμί , κράζω καί λέγω , ἐλεάω ἐγώ , εἰμί καί μή κινέω ὁ χεῖλος , ἀλλά ὁ διάνοια βοῦς · καί σιωπάω γάρ ἀκούω ὁ Θεός . οὖον ζητέω τόπος , ἀλλά ἀρχή τρόπος ε . ὁ Ἱερεμίας ἐν βόρβορος εἰμί , καί ὁ θεός ἐπισπάω · καί ὁ Ἰώβ ἐν κόπριον εἰμί , καί ὁ θεός Ἵλαος κατασκευάζω · ὁ Ἰωνᾶς ἐν ὁ κοιλία ὁ κῆτος , καί ὁ θεός ὑπέχω ἔχω . κἀν ἐν βαλανεῖον εἰμί , εὔχομαι · ὅπου εἄν εἰμί , εὔχομαι . νῦν εἰμί , μή ζητέω τόπος . Θάλαττα εἰμί ἔμπροσθεν , ὄπισθεν Αἰγύπτιος , καί μέσος ὁ Μωϋσῆς μηδείς λαλέω · πολύς γάρ ἐν ὁ εὐχή ὁ στενοχωρία · καί λέγω αὐτός ὁ Θεός , τις βοάω πρός ἐγώ ; καί σύ τοίνυν ὅταν πειρασμός πιλέω σύ , ἐπί ὁ θεός καταφεύγω , ὁ δεσπότης καλέω . μή γάρ ἄνθρωπος εἰμί , ἵνα ἀπέρχομαι εἰς τόπος ; θεός ἀεί ἐγγύς εἰμί . εἰμί γάρ λαλέω σύ , ἀράομαι · ἰδέ πάρειμι . οὐδέπω τελέω ὁ εὐχή , καί αὐτός ὁ ἵημι δίδωμι . ἄν γάρ ὁ διάνοια ἔχης καθαρεύω ὁ ἄτοπος πάθος , κἀν ἐν ἀγορά εἰμί , κἀν ἐν οὐδός , κἀν ἐν δικαστήριον παρυστῶς , κἀν ἐν θάλασσα , κἀν ἐν πανδοκεῖον , κἀν ἐπί ἐργαστήριον