joannes-chrysostomus.eclogae-ixlviii-ex-diversis-homiliis-sp pg063_0772.1
Πόλεμοι καθημερινοί , καταπαντισμοί , ἀπολείπει μυρία κύκλω , καὶ πάντοθεν ἡ ὀργὴ τοῦ Θεοῦ περιστοιχίζεται · ἡμεῖς δὲ , ὡς εὐαρεσκοῦντες , οὕτως ἐσμέν ἐν ἀδείᾳ · πάντες τὰς χεῖρας εἰς πλεονεξίαν ἐπρεσπίομεν , οὐδεὶς εἰς βοήθειαν · πάντες εἰς ἀρπαγὴν , οὐδεὶς εἰς προστασίαν . Ἕκαστος ὅπως πλείονα ποιήσῃ τὰ ὄντα ἐποιοῦσιν , οὐδεὶς ὅπως βοηθήσῃ τῷ δεομένῳ · ἕκαστος πῶς προσθή τοῖς χρημασι πολλὴν ἔχει τὴν μέριμναν , οὐδεὶς ὅπως τὴν ψυχὴν τὴν ἑαυτοῦ διασώση . Φόβος εἰς ἔχει πάντας , μὴ πανίχρῳ , φησὶ , γενώμεθα · μὴ εἰς γένναν ἐμπέσωμεν , οὐδεὶς ἀγνοιᾷ καὶ τρέμει . Ταῦτα ὁρῶν , ταῦτα κατηγορίας , ταῦτα διαβολῆς ἀξία . Ἄλλ’ οὐ ταῦτα ἐβουλήθην λέγειν , ἀλλ’ ὑπὸ τῆς ὀδύνης βιάζομαι . Σύγγνωτε , ὑπὸ πάνθους ἀναγκάζομαι · πολλὰ καὶ ὧν οὐ βούλομαι φθέγγομαι . Χαλεπὴν ὁρῶ τὴν πλῆγην , ἀπαραμιθῆτον τὴν συμφορὰν , παρακλήσεως μεῖζονα καὶ καταλαβόνατᾶ ἡμᾶς δεῖνᾶ · ἀπολλύμεν . Τίς δώσει τῃ κεφαλῇ μου ὕδωρ , καὶ τοῖς ὀφθαλμοῖς μου πηγὰς δακρύων , ἵνα ὀρητήν , Κλαύσωμεν , ἀγαπητοί , κλαύσωμεν , στενάζωμεν . Τάχα τινὲς εἰσιν ἐνταῦθα λέγοντες , Πάντα ὀρθῶς ἡμῖν λέγει , πάντα δάκρυα . Οὐχ ἐβουλήθην , πιστεύσατε , οὐχ ἐβουλήθην , ἀλλ’ ἐγκώμια καὶ ἐπαίνους διεξίεναι · νυνὶ δὲ οὐ τοῦτον καιρός . Οὐ τὸ θρηνεῖν , ἀγαπητοί , χαλεπόν , ἀλλὰ τὸ θρηνῶν ἀξία ποιεῖν · οὐ τὸ ὀδύρεσθαι ἀποτρέπειν , ἀλλὰ τὸ τὰ ὀδυρμῶν ἀξία πράττειν . Μὴ κολασθῆς , καὶ οὐ πενθῶ · μὴ ἀποθάνῃς , καὶ οὐ κλαίω . Ἄλλ’ ἐὰν μὴ τὸ σῶμα κέηται νεκρόν , πάντας παρακαλεῖς συναλγεῖν , καὶ ἀσυμπαθεῖς ἤδη τοὺς μὴ πενθοῦντας · τῆς δὲ ψυχῆς ἀπολλυμένης , λέγεις μὴ πενθεῖν ; Ἄλλ’ οὐ δύναμαι · πατὴρ εἰμι , καὶ δακρύω · πατὴρ εἰμι φιλόστοργος . Ἀκούετε σὰ βοὴ τοῦ Παύλου ; Τεκνία μου , ὅς πάλιν ὠδίνω . Ποία μήτηρ κούσῳα οὐτιν πικρὰς ἀφήσει φωνάς , ὡς ἐκεῖνος ; Ἔπειδὴν αὐτὴν τῆς διανοίας τὴν πυρὰν ἰδεῖν , καὶ εἰδὲς ἄν , ὅτι πάσης γυναικὸς καὶ χώρας χρειασιν διφρον ὑποστάσεις πλέον καλοῖμαι · οὐχ οὕτως ἐκεῖνη τὸν ἄνδρα πενθεῖ τὸν ἑαυτῆς , οὐδὲ πατὴρ υἱόν , ὡς ἐγὼ τὸ πλήθος τοῦτο τὸ παρ’ ἡμῖν . Οὐδαμῶν ὁρῶ προκοπὴν · πάντα εἰς διαβολὰς καὶ κατηγορίας · οὐδεὶς ἔργον τίθετα ἀρίσκειν Θεῷ · Ἄλλὰ τὸν δεῖνα , φησίν , ἐπεμουν κακῶς καὶ τὸν δεῖνα · ὁ δεῖνα ἀνέδωκε τοῦ κλήρου , ὁ δεῖνα ἀσεμνῶς βιοῖ . Ὀφειλοντες τὰ ἡμέτερα πενθεῖν , κακὰ κρινομεν ἑτέρους ; Οὐδὲ ὅτε καθαροὶ ἐσμεν ἀμαρτημάτων , ὀφείλομεν τοῦτο ποιεῖν . Τίς γὰρ σε διακρίνει , φησὶ , τί δὲ ἔχεις , ὃ οὐκ ἐλαβες ; εἰ δὲ καὶ ἐλαβες , τί καυχᾶσαι ὡς μὴ λαβών ; Σὺ δὲ τί κρίνεις τὸν ἀδελφὸν σου , μηρὸν αὐτὸς κωλύων σεαυτόν ; Ὅταν εἴπης , Ὀδὶνα πονηρὸς ἐστι[755]καὶ λυμεών , καὶ μοχθρός , ἐννόησον σαυτόν , καὶ ἐξετάσον ἀκριβῶς τὸ σαυτοῦ , καὶ μεταμελήσῃ ἐπὶ τοῖς λεχθεῖσι . Εἰ τὶ σὺν ἐν ἐκκλησίᾳ . Ὡσπερ ἐν δικαίοις σταθμός , τοὺς λόγους ἡμῶν στήσαι ἐπιχειρεῖ , ἐν μυρίοις ταλάντοις λόγων βωσικῶν μόλις εὑρήσει δηναρία ἐκάντὸν ῥημάτων πνευματικῶν , ἢ μᾶλλον οὐδὲ ὀβολὸν δέκα . Εἰ σὺν ὁ Θεὸς ταῦτα παρατηρήσῃ , τὶς ὑποστήσεται ; Ταῦτα ἐννοοῦντες , οἰκτίρμονες ὡμεν , συγγνωμονοῦμεν περὶ τοὺς ἀμαρτάνοντας εἰς ἡμᾶς . Ἐκατὸν δηναρίδι ἐστιν ἐνταῦθα , τὰ εἰς ἡμᾶς ἀμαρτήματα · τὰ δὲ εἰς τὸν Θεὸν παρ’ ἡμῶν , μυρία τάλαντα . Ἴστε γὰρ δτι καὶ τῇ ποιότητι τῶν προσώπων τὰ ἀμαρτήματα κρινονται · οὐδὲν τι-λέγω · ὁ τὸν ἰδιώτην ὑβρίσας ἡμαρτεν , ἀλλ’ οὐχ ὁμοίως , ὡς ὁ τὸν ἄρχοντα , καὶ μειζόνως τοῦτο ὁ τὸν μειζόνα ἄρχοντα , ἀλλ’ οὐχ ὁμοίως , ὡς ὁ τὸν ἐλάττονα · ὁ δὲ τὸν βασιλέα , πολλῷ πλέον ·
Lemmas: Πόλεμος καθημερινός , καταπαντισμοω , ἀπολείπω μυρίος κύκλος , καί πάντοθεν ὁ ὀργή ὁ Θεός περιστοιχίζομαι · ἐγώ δέ , ὡς εὐαρέσκω , οὕτως εἰμί ἐν ἄδεια · πᾶς ὁ χείρ εἰς πλεονεξία ἐπισπένδω , οὐδείς εἰς βοήθεια · πᾶς εἰς ἁρπάγη , οὐδείς εἰς προστασία . ἕκαστος ὅπως πλείων ποιέω ὁ εἰμί ποιέω , οὐδείς ὅπως βοηθέω ὁ δήω · ἕκαστος πῶς προστίθημι ὁ χρῆμα πολύς ἔχω ὁ μέριμνα , οὐδείς ὅπως ὁ ψυχή ὁ ἑαυτοῦ διασῴζω . Φόβος εἰς ἔχω πᾶς , μή πανιχραω , φημί , γίγνομαι · μή εἰς γέννα ἐμπίπτω , οὐδείς ἄγνοια καί τρέμω . οὗτος ὁράω , οὗτος κατηγορία , οὗτος διαβολή ἄξιος . ἄλλος οὖον οὗτος βούλομαι λέγω , ἀλλά ὑπό ὁ ὀδύνη βιάζομαι . συγγιγνώσκω , ὑπό Πάνθοος ἀναγκάζω · πολύς καί ὅς οὖον βούλομαι φθέγγομαι . χαλεπός ὁράω ὁ πλήσσω , απαραμιτιθημι ὁ συμφορά , παράκλησις μείζων καί καταλαμβάνω ἐγώ Δείνα · ἀπόλλυμι . Τῖς δίδωμι πῃ κεφαλή ἐγώ ὕδωρ , καί ὁ ὀφθαλμός ἐγώ πηγή δάκρυ , ἵνα ὄρνυμι , καλέω , ἀγαπητός , καλέω , στενάζω . Τάχα τις εἰμί ἐνταῦθα λέγω , Πάν ὀρθῶς ἐγώ λέγω , πᾶς δάκρυ . οὐχ βούλομαι , πιστεύω , οὐ βούλομαι , ἀλλά ἐγκώμιον καί ἔπαινος διέξειμι · νυνί δέ οὖον οὗτος καιρός . οὖον ὁ θρηνέω , ἀγαπητός , χαλεπός , ἀλλά ὁ θρηνέω ἄξιος ποιέω · οὖον ὁ ὀδύρομαι ἀποτρέπω , ἀλλά ὁ ὁ ὀδυρμός ἄξιος πράσσω . μή κολάζω , καί οὖον πενθέω · μή ἀποθνῄσκω , καί οὖον καλέω . ἄλλος ἐάν μή ὁ σῶμα κεῖμαι νεκρός , πᾶς παρακαλέω συναλγέω , καί ἀσυμπαθής ἤδη ὁ μή πενθέω · ὁ δέ Ψυχή ἀπόλλυμι , λέγω μή πενθέω ; ἄλλος οὖον δύναμαι · πατήρ εἰμί , καί δάκρυ · πατήρ εἰμί φιλόστοργος . ἀκούω σός βοή ὁ Παῦλος ; τεκνίον ἐγώ , ὅς πάλιν ὠδίνω . Ποία μήτηρ κούσος οὔτις πικρός ἀφίημι φωνή , ὡς ἐκεῖνος ; Ἔπειδὴν αὐτός ὁ διάνοια ὁ πυρή ὁράω , καί ἀνάκλεις ἄν , ὅτι πᾶς γυνή καί χώρα χρεία δίφρος ὑπόστασις πλέω καλέω · οὐ οὕτως ἐκεῖνος ὁ ἀνήρ πενθέω ὁ ἑαυτοῦ , οὐδέ πατήρ υἱός , ὡς ἐγώ ὁ πλήθος οὗτος ὁ παρά ἐγώ . οὐδαμός ὁράω προκοπή · πᾶς εἰς διαβολή καί κατηγορία · οὐδείς ἔργον τίθημι αρισκω Θεός · ἀλλά ὁ Δεῖνα , φημί , ἐπεμέω κακῶς καί ὁ Δεῖνα · ὁ Δεῖνα ἀναδίδωμι ὁ κλῆρος , ὁ Δεῖνα ἀσέμνως βιόω . Ὀφειλοντες ὁ ἡμέτερος πενθέω , κακός κρίνω ἕτερος ; οὐδέ ὅτε καθαρός εἰμί ἁμάρτημα , ὀφείλω οὗτος ποιέω . Τῖς γάρ σύ διακρίνω , φημί , τίς δέ ἔχω , ὅς οὐ λαμβάνω ; εἰμί δέ καί λαμβάνω , τίς καυχάομαι ὡς μή λαμβάνω ; σύ δέ τίς κρίνω ὁ ἀδελφός σύ , μηρός αὐτός κωλύω σεαυτοῦ ; ὅταν εἶπον , Ὀδὶνα πονηρός ἐστιάζω λυμεών , καί μοχθρός , ἐννοέω σεαυτοῦ , καί ἐξετάζω ἀκριβῶς ὁ σεαυτοῦ , καί μεταμέλομαι ἐπί ὁ λέγω . εἰμί τίς σύν ἐν ἐκκλησία . ὡς ἐν Δίκαιος σταθμός , ὁ λόγος ἐγώ ἵστημι ἐπιχειρέω , ἐν μυρίος τάλαντον λόγος βωσικως μόλις εὑρίσκω δηνάριον καίνω ῥῆμα πνευματικός , ἢ μᾶλλον οὐδέ ὀβολός δέκα . εἰμί σύν ὁ θεός οὗτος παρατηρέω , τις ὑφίστημι ; οὗτος ἐννοέω , οἰκτίρμων εἰμί , συγγνωμονέω περί ὁ ἁμαρτάνω εἰς ἐγώ . ἑκατόν δηναρίδι εἰμί ἐνταῦθα , ὁ εἰς ἐγώ ἁμάρτημα · ὁ δέ εἰς ὁ θεός παρά ἐγώ , μυρίος τάλαντον . οἶδα γάρ δ καί ὁ ποιότης ὁ πρόσωπον ὁ ἁμάρτημα κρίνω · οὐδείς τι-λέγω · ὁ ὁ ἰδιώτης ὑβρίζω ἁμαρτάνω , ἀλλά οὐ ὁμοίως , ὡς ὁ ὁ ἄρχω , καί μέγας οὗτος ὁ ὁ μείζων ἄρχω , ἀλλά οὐ ὁμοίως , ὡς ὁ ὁ μικρός · ὁ δέ ὁ βασιλεύς , πολύς πλέω ·