joannes-chrysostomus.eclogae-ixlviii-ex-diversis-homiliis-sp pg063_0634.2
καὶ ἀπαντα χρυμῶ ὑπομείνονα περιορᾷς ; ποίον θηρίον τοῦτο ; οὐ κατακλασθεῖ τοὺς γαστράς ; τὶς οὐδὲς ὡς καὶ ἀπανάσθως , ὡς μὴ γενόμενος τοῦτοις ἡμεροῖς ; Ἄλλὰ γὰρ εἰσὶ τινες οἱ πρὸς τοσοῦτον ἀπηνίας ἡκασιν , ὡς οὐ μόνον οὐκ ἐλεεῖν καὶ διακρίνειν καὶ συνδιαλεῖν τὰς συμφοράς , ἀλλὰ καὶ ὀβρίζειν πολλάκις καὶ λέγειν , δέμα πάσχον αὐτοῖς . Τίνες ἐνεκεν δέμα πάσχουσιν , εἰπέ μοι , ὅτι τρέφονται βουλόμενοι καὶ μὴ λιμοῦντες ; Οὐχί , φησίν , ἀλλ’ ὅτι ἀργοῦντες . Σὺ δὲ οὐχ ἀργῶν σπαταλᾷς ; οὐχὶ καὶ ἐργασίαν πολλάκις πᾶσης ἀργίας χαλεπωτέραν ἐργάζῃ , ἀρπάζων καὶ βιαζόμενος καὶ πλεονεκτῶν ; Κρεῖττον [ 593 ] ἦν , εἰ καὶ σὺ τοιαύτην ἠργεῖς ἀργίαν · τοῦ γὰρ πλεονεκτεῖν καὶ ἀρπάζειν οὐ σῶτον ; ἀργεῖν κατὰ πολὺ βέλτιον . Ὅταν οὖν ἴδῃς πέντηα καὶ εἴπῃς , εἰπ’ Ἀποκλείγομαι ὅτι νῦν οὐ , οὕτως ὄγης , μηδὲν ἔχω . Βουλεῖται τρέφειν ἀργὸς ὤν · ταῦτα ἄπερ εἶπας εἰπὲ πρὸς ἑαυτόν · μέλλων δὲ ἐκείνῳ δὲ αὐτὰ μετὰ παρηγορίας εἰπεῖν πρὸς σέ , ὅτι · Ἀποκινῶμεν ; οὐχ ὄγης ἐν ἀργίᾳ , καὶ οὐδὲν πράττεις ὧν προστάξεν ὁ Θεός . Καὶ σὺ μὲν ὑπὲρ ἀργίας ἐγκαλεῖς , αὐτὸς δὲ σοι καὶ ὑπὲρ ἐργῶν πονηρῶν , ὅτι ἀρπάζεις καὶ πλεονεκτεῖς καὶ τὰς ἐτέρων ἀντράπεις οἰκίας . Ἄλλὰ φεύδεται · πολλὰ καὶ πλάττεται ; Ἄλλὰ καὶ ἐντεῦθεν ἄξιος ἐλεεῖσθαι , ὅτι εἰς τοιαύτην ἐνέπεσεν ἀνάγκην , ὡς καὶ τοιαῦτα ἀναισχυνεῖν . Ἡμεῖς δὲ οὐ μόνον οὐχ ἐλεοῦμεν , ἀλλὰ καὶ τὰ ὀμὰ ἐκεῖνα προστιθέμεν ῥήματα , Οὐχ ἐλεεῖν ἀπαξ καὶ δις ; λέγοντες . Τί οὖν ; οὐ δεῖ τραφῆναι πάλιν , ἐνταῦθα ἄπαξ ἐτράφη ; διὰ τί μὴ καὶ τῷ σαυτοῦ πατρὶ τοῦτο τῶν νόμων , καὶ λέγεις πρὸς αὐτήν , Ἐνεπλήσθησας , μὴ ζητεῖ νῦν · οὐχ’ ἐκεῖνόν μὲν καὶ ὑπὲρ τοῦ μέτρου διαφθείρεις , τούτων δὲ καὶ τὰ σύμμετρα αἰτοῦντα ἀποστρέφῃ ; καὶ πῶς αὐτὸς εἰσακουσθήναι βούλει παρακαλῶν ; Ὁ γὰρ περιβών τὸν ὀλιδόμενον , καὶ μὴ δοὺς ἐκ τῶν αὐτοῦ , πῶς ζητήσει λαβεῖν ἐκ τῶν οὐκ αὐτοῦ ; Ἄρα οὐχὶ διὰ κατηγορίας δέμα ταῦτα , ὅτι παρασιτοῦς μὲν τρέφω καὶ κυλάκας , ζημίαν τὸ πρᾶγμα οὐχ ἡγοῦμαι εἶναι · εἰ δὲ πέντηα προσόντα λιμῷ καὶ χρυμῷ καταπεπτοντας ἰδωμεν , οὐ μόνον περιορώμεν αὐτόν , ἀλλὰ καὶ κατεκμβαλνομεν εἰδώς ; Τί γὰρ οὐχ ἐργάζεται , φησί · τί δὲ ἀργῶν τρέφεται ; Σὺ δὲ ἐργαζόμενος ἔχεις ἄ ἔχεις ; οὐχὶ κλῆρον πατρῶν λαβών ; εἰ δὲ καὶ ἐργάζῃ , διὰ τοῦτο ὀνειδίζει ; ἐτέρῳ ; Ἄλλ’ ἐπιβέτης ἐστι . Τί λέγεις ; ἄρτον τινὸς ἐνεκεν καὶ ἱματίου ἐπιβέτην καλεῖς ; Ἄλλ’ εὐθέως πωλεῖ αὐτό , φησί . Σὺ δὲ πάντα τὰ σαυτοῦ καλῶς ; διοικᾷς ; Τί δέ , πάντες ἀπὸ ἀργίας πίνονται ; οὐδεὶς ἀπὸ ναυσιγίου ; οὐδεὶς ἀπὸ δικαστηρίων ; οὐδεὶς ἀπὸ κλοπῆς ; οὐδεὶς ἀπὸ νόσου ; οὐδεὶς ἀπὸ κινδύνων ; οὐδεὶς ἀπὸ ἄλλης περιστάσεως ; Ἄλλ’ ἂν ἀξιοῦσιν τινος ταῦτα ἀποδυροῦμεν , καὶ μεγάλαν βοῶντες , καὶ γυμνὸν ἀναλέγοντες εἰς τὸν οὐρανόν , εὐθὺς τὸν ἐπιβέτην , τὸν ἀπατώνα , τὸν εἰρωνεα καλοῦμεν . ( Οὐχ αἰσχύνη τινὰ ἐπιβέτην καλεῖν ; Μὴδὲν δὲ , καὶ μὴ κατηγόρησις τοῦ πέντηος . Ἄλλ’ ἔχει , φησί , καὶ σχηματίζεται . Τοῦτο σοῦ κατηγορία , οὐχ ἐκείνου · οὐδὲ πρὸς ὧμως ἔχω , πρὸς θηρία μέλλω ἢ πρὸς ἀνθρώπους ; καὶ ὅτι κἂν ἐλεεῖν φθέρῃται ῥῆμα , οὐδὲν ἱφέλεται · καὶ διὰ τοῦτο ἀναγνίζεται
Lemmas: καί ἅπας χρυμῶ ὑπομένω περιοράω ; ποῖος θηρίον οὗτος ; οὖον κατακλάω ὁ Γαστρᾶς ; τις οὐδή ὡς καί ἀπανάσθως , ὡς μή γίγνομαι οὗτος ἥμερος ; ἀλλά γάρ εἰμί τις ὁ πρός τοσοῦτος ἀπηνίας ἥκω , ὡς οὖον μόνος οὐ ἐλεέω καί διακρίνω καί συνδιαλύω ὁ συμφορά , ἀλλά καί οβριζεω πολλάκις καί λέγω , δέμα πάσχω αὐτός . τίνω ἕνεκα δέμα πάσχω , εἶπον ἐγώ , ὅτι τρέφω βούλομαι καί μή λιμόω ; οὐ , φημί , ἀλλά ὅτι ἀργέω . σύ δέ οὐ ἀργός σπαταλάω ; οὐ καί ἐργασία πολλάκις πᾶς ἀργία χαλεπός ἐργάζομαι , ἁρπάζω καί βιάζομαι καί πλεονέκτης ; κρείσσων [ 593 ] εἰμί , εἰμί καί σύ τοιοῦτος ἀργέω ἀργία · ὁ γάρ πλεονεκτέω καί ἁρπάζω οὖον σάω ; ἀργέω κατά πολύς ἀγαθός . ὅταν οὖν ὁράω πέντη καί εἶπον , εἶπον αποκλειγομης ὅτι νῦν οὖον , οὕτως ὄγης , μηδείς ἔχω . βουλέω τρέφω ἀργός εἰμί · οὗτος Ἄπερ εἶπον εἶπον πρός ἑαυτοῦ · μέλλω δέ ἐκεῖνος δέ αὐτός μετά Παρηγορίας εἶπον πρός σός , ὅτι · ἀποκινέω ; οὐ ὄγης ἐν ἀργία , καί οὐδείς πράσσω ὅς προστάζω ὁ Θεός . καί σύ μέν ὑπέρ ἀργία ἐγκαλέω , αὐτός δέ σύ καί ὑπέρ ἔργον πονηρός , ὅτι ἁρπάζω καί πλεονεκτέω καί ὁ ἕτερος ἀντρέπω οἰκίον . ἀλλά ἐφεύδω · πολύς καί πλάσσω ; ἀλλά καί ἐντεῦθεν ἄξιος ἐλεέω , ὅτι εἰς τοιοῦτος ἐμπίπτω ἀνάγκη , ὡς καί τοιοῦτος αναισχυνεος . ἐγώ δέ οὖον μόνος οὐ ἐλεέω , ἀλλά καί ὁ ὁμός ἐκεῖνος προστίθημι ῥῆμα , οὐχ ἐλεέω ἅπαξ καί δις ; λέγω . τις οὖν ; οὖον δεῖ τρέφω πάλιν , ἐνταῦθα ἅπαξ τρέφω ; διά τίς μή καί ὁ σεαυτοῦ πατήρ οὗτος ὁ νόμος , καί λέγω πρός αὐτός , Ἐνεπλήσθησας , μή ζητέω νῦν · οὐ ἐκεῖνος μέν καί ὑπέρ ὁ μέτρον διαφθείρω , οὗτος δέ καί ὁ σύμμετρος αἰτέω ἀποστρέφω ; καί πῶς αὐτός εἰσακούω βούλομαι παρακαλέω ; ὁ γάρ περιβαίνω ὁ ὄλλυμι , καί μή δίδωμι ἐκ ὁ αὐτός , πῶς ζητέω λαμβάνω ἐκ ὁ οὐ αὐτός ; ἄρας οὐ διά κατηγορία δέμα οὗτος , ὅτι παράσιτος μέν τρέφω καί κυλάκη , ζημία ὁ πρᾶγμα οὐ ἡγέομαι εἰμί · εἰμί δέ πέντη πρόσειμι λιμός καί χρυμῷ καταπίπτω ὁράω , οὖον μόνος περιοράω αὐτός , ἀλλά καί κατεκμβαλνομεν οἶδα ; τις γάρ οὐ ἐργάζομαι , φημί · τίς δέ ἀργός τρέφω ; σύ δέ ἐργάζομαι ἔχω ὅς ἔχω ; οὐ κλῆρος πατήρ λαμβάνω ; εἰμί δέ καί ἐργάζομαι , διά οὗτος ὀνειδίζω ; ἔς ; ἄλλος ἐπιβαίνω εἰμί . τις λέγω ; ἄρτος τις ἕνεκα καί ἱμάτιον ἐπιβαίνω καλέω ; ἄλλος εὐθύς πωλέω αὐτός , φημί . σύ δέ πᾶς ὁ σεαυτοῦ καλῶς ; διοικέω ; τις δέ , πᾶς ἀπό ἀργία πίνω ; οὐδείς ἀπό ναυσιγιον ; οὐδείς ἀπό δικαστήριον ; οὐδείς ἀπό κλοπή ; οὐδείς ἀπό νόσος ; οὐδείς ἀπό κίνδυνος ; οὐδείς ἀπό ἄλλος περίστασις ; ἄλλος εἄν ἀξιόω τις οὗτος ἀποδύρομαι , καί μέγας βοῦς , καί γυμνός ἀναλέγω εἰς ὁ οὐρανός , εὐθύς ὁ ἐπιβαίνω , ὁ ἀπατάω , ὁ εἰρωνεα καλέω . ( οὐχ αἰσχύνη τις ἐπιβαίνω καλέω ; μηδείς δέ , καί μή κατηγόρησις ὁ πέντη . ἄλλος ἔχω , φημί , καί σχηματίζω . οὗτος σύ κατηγορία , οὐ ἐκεῖνος · οὐδέ πρός ὠμός ἔχω , πρός θηρίον μέλλω ἢ πρός ἄνθρωπος ; καί ὅτι κἀν ἐλεέω φθείρω ῥῆμα , οὐδείς ἱφέλεται · καί διά οὗτος ἀναγιγνώσκω