joannes-chrysostomus.eclogae-ixlviii-ex-diversis-homiliis-sp pg063_0678.2
αὐτὸν εἰς τοὺς γνησίους εἰσάγει , καὶ εἰς τοὺς πρώτους ἠγγραφε τῶν φίλων . Τὸ δὲ πᾶν ὁ Θεὸς φωνοῦμεν παρὼν καὶ στρατηγὸν τοὺς γινομένοις . Καὶ λοιπὸν βουλὴν προκειμένης περὶ πολέμου , καὶ ἑτέρων ἐκφεεἰσχομένων περὶ τοῦ πότερον εὐθὺς ἐπιθέσθαι χρή , ἢ μικρὸν ἀναβαλλομένους , παρελθὼν ὁ Ἄχιτόφελ ὁ δεινὸς ἐκείνος συμβουλεύσαι καὶ γνώμην εἰσενεγκαὶν , ταύτην εἰσηγεῖτο τὴν συμβουλήν · Τεταλασπηρημένη , φησὶ , νῦν καὶ τεθορυβημένη ἐπιθώμεθα τῷ πατρὶ τῷ σῷ , καὶ μὴ συγχωρήσαντες αὐτὸν μηδὲ μικρόν , ὡς , οὕτως ἀνέλωμεν · ἄν γὰρ ἀπαρρανευσάτω νῦν ἐπιθώμεθα , οὐδεὶς ἔσται πόνος ἡμῖν . Ταῦτα ἀκούσας ὁ τύραννος καλεῖ καὶ τὸν Χουοὺ , τὸν αὐτομαλίσαντα τῇ ὑποκρίσει πρὸς αὐτόν , καὶ φησὶ · Μεγαθῶμεν καὶ σοῦ τῷ λόγῳ · ὅπερ οὐχ ἦν κατὰ ἀκολουθίαν ἀνθρωπίνην , τὸ ἀδρόν ἀλόντα τοῦτον οὐκ τιμῆσαι καὶ νομίσαι ἀξιόπιστον εἶναι · ὡς καὶ συμβουλίης ἐκτὸν πραγμάτων ἔνεκεν τοιούτων · ἀλλ' ὅπερ ἔρδην εἰπὼν , ὅταν ὁ Θεὸς στρατηγῇ , καὶ τὰ δύσκολα εὐκόλα γίνεται . Καὶ εἰσάγεται ὁ Χουοὺ , καὶ μεταδιδὼν παρρησίας αὐτῷ ὁ τύραννος , καὶ ἀξιοῖ λέγειν τὰ παριστάμενα . Τί οὖν ὁ Χουοὺ ; Οὐδὲποτε , φησίν , οὕτω διήμαρτεν Ἄχιτόφελ . Εἰδὲς σύνεστιν ἄνθρωπος · οὐχ εὐθὺς αὐτῇ τὴν γνώμην ἐκβάλλει , ἀλλὰ μετ' ἠχνοῦ . Θαυμάζεις γὰρ αὐτὸν πρώτων ὡς ἐν τοῖς ἐμπροσθεν χρόνοις καιρίως συμβουλεύοντα , οὕτω τὴν παροῦσαν κακίζει γνώμην · μονομολὴ λέγων , Θαυμάζω , πῶς νῦν διήμαρτεν ; οὐ γὰρ μοι δοκεῖ συμφέρειν οὗτος ὁ λογισμός . Ἄν μὲν γὰρ νῦν ἐπιθώμεθα , καθάπερ ἄρπτος τῆς παροχρησώσα , θυμοῖ γέμενος ὁ πατὴρ τὸ σός , καὶ ἀπεγνωκὼς τῆς ἑαυτοῦ ζωῆς , ἐν ἀκμαζούσῃ τῇ ὀργῇ πολεμίων , οὐδὲνα τῆς ἑαυτοῦ σωτηρίας ποιήσεται λόγον , καὶ μετὰ πολλῆς ἐμπασίται τῆς σφοδρότητος ἡμῖν · εἰ δὲ μικρὸν ἐνδοίημεν , μετὰ πλείονος ἐπιθυμήσεται τῆς παρασκευῆς , καὶ μετὰ μειζόνος τῆς ἀσφαλείας , καὶ ἀπονηγή , καὶ μετὰ εὐκολίας ἀπόσης , ὡςπερ [ ἐν ] σαγήνῃ λαβόντες αὐτόν , οὕτως ἐπανήξομεν . Ἐπειδὴ τὴν γνώμην ὁ Ἀδσσαλὼμ ταύτην , καὶ λυσταλιστέραν εἶναι ἔφησεν αὐτήν . Ταῦτα δὲ λέγειν ὁ Χουοὺ , βουλόμενος δοῦναι καιρὸν τῷ Δαυὶδ , ὡστε στήναι μικρὸν καὶ ἀναπνεῦσαι καὶ στρατεύματα συναγαγεῖν . Οὕτω τοίνυν ἐκβαλὼν τοῦ Ἄχιτόφελ τὴν γνώμην διὰ τινων καχυμένων πῆφας ἀνδρῶν , ἀπήγγειλεν ἀπαντα τῷ Δαυὶδ , καὶ ὅτι τὴν αὐτοῦ γνώμην ἐκύρωσεν ὁ τύραννος , τὴν φέρουσαν τῷ Δαυὶδ τὴν νίκην . Οὕτω γοῦν καὶ ἐγένετο . Ἐπειδὴ γὰρ μικρὸν ἔδωσαν οἱ περὶ τὸν τύραννον , παρασκευασάμενος ὁ Δαυὶδ ἐπέθετο , καὶ τὸ τρὸπαλον ἔστησεν . Ὅσαρ ὁ Ἄχιτόφελ ἀπὸ πολλῆς συνέσεως καὶ δεινότητος συνονοῦν , καὶ ἐντεῦθεν ἤδη τὸ τέλος καταμαθὼν , ὅτι ἐλαθὼς ἦν τῷ Ἀδσσαλωμῷ αὐτὴ ἢ γνώμη , οὐκ ἐνεγών τὴν ἐντεῦθεν ἐπηρεῖαν , ἀπελθὼν , βρόχον ἀνῆψε καὶ ἀπήγγετο , καὶ οὕτω τὸν βίον κατέλυσε . Περὶ τοῦ Ἄχιτόφελ οὖν καὶ τοῦ Ἀδσσαλὼμ εἴρηται τὸ , Ἐπιστρέψαμε [ 639 ] ὁ πόρος αὐτοῦ εἰς κεφαλήν αὐτοῦ · ὅμοργων γὰρ εἰς κεφαλὴν τὴν τιμωρία κατέβη . Ὁ μὲν γὰρ ἀγνὴν χρησάμενος , οὕτω τὸν βίον κατέλυσεν · ὁ Ἀδσσαλὼμ δὲ οὐκ ἀπήγγετο , ἀλλ' ἀνὼν ἐκέρματο , καὶ οὐχ εὐθὺς ἀνήρητο , ἀλλ' ὡςπερ ἐν δικαστηρίῳ πρῶτον ἀνηρηθὴ καὶ τῷ ξύλῳ προσηλώθη , καὶ τοῦ θοῦ τὴν ψῆφον ἀνὼδεν φέροντος , ἐπὶ πολὺν ἐκρέματο χρόνον , ὑπὸ τοῦ συνεπίδοτος λοιπὸν μαστιγώμε -
Lemmas: αὐτός εἰς ὁ γνήσιος εἰσάγω , καί εἰς ὁ πρῶτος ἐγγράφω ὁ Φίλων . ὁ δέ πᾶς ὁ θεός φωνέω πάρειμι καί στρατηγός ὁ γίγνομαι . καί λοιπός βουλή πρόκειμαι περί πόλεμος , καί ἕτερος ἐκφέρω περί ὁ πότερος εὐθύς ἐπιτίθημι χρή , ἢ μικρός ἀναβάλλω , παρέρχομαι ὁ Ἀχιτόφελ ὁ δεινός ἐκείνος συμβουλεύω καί γνώμη εἰσφέρω , οὗτος εἰσηγέομαι ὁ συμβουλή · Τεταλασπηρημένη , φημί , νῦν καί θορυβέω ἐπιτίθημι ὁ πατήρ ὁ σός , καί μή συγχωρέω αὐτός μηδέ μικρός , ὡς , οὕτως ἀναιρέω · ἄν γάρ απαρρανευσατον νῦν ἐπιτίθημι , οὐδείς εἰμί πόνος ἐγώ . οὗτος ἀκούω ὁ τύραννος καλέω καί ὁ Χουοὺ , ὁ αυτομαλιοδοω ὁ ὑπόκρισις πρός αὐτός , καί φημί · Μεγαθῶμεν καί σύ ὁ λόγος · ὅσπερ οὐ εἰμί κατά ἀκολουθία ἀνθρώπινος , ὁ ἁδρός ἀλέω οὗτος οὐ τιμάω καί νομίζω ἀξιόπιστος εἰμί · ὡς καί συμβουλία ἕκτος πρᾶγμα ἐνέλκω τοιοῦτος · ἀλλά ὅσπερ Ερδήν εἶπον , ὅταν ὁ θεός στρατηγέω , καί ὁ δύσκολος εύκολος γίγνομαι . καί εἰσάγω ὁ Χουοὺ , καί μεταδίδω παρρησία αὐτός ὁ τύραννος , καί ἀξιόω λέγω ὁ παρίστημι . τις οὖν ὁ Χουοὺ ; οὐδέποτε , φημί , οὗτος διαμαρτάνω Ἀχιτόφελ . ἀνάκλεις σύνειμι ἄνθρωπος · οὐ εὐθύς αὐτός ὁ γνώμη ἐκβάλλω , ἀλλά μετά αχνός . θαυμάζω γάρ αὐτός πρῶτος ὡς ἐν ὁ ἔμπροσθεν χρόνος καίριος συμβουλεύω , οὗτος ὁ πάρειμι κακίζω γνώμη · μονοβλωσκω λέγω , θαυμάζω , πῶς νῦν διαμαρτάνω ; οὖον γάρ ἐγώ δοκέω συμφέρω οὗτος ὁ λογισμός . ἄν μέν γάρ νῦν ἐπιτίθημι , καθάπερ Ἅρπτος ὁ παροχρησώσα , θυμόω γέμων ὁ πατήρ ὁ σός , καί γιγνώσκω ὁ ἑαυτοῦ ζωή , ἐν ἀκμάζω ὁ ὀργή πολέμιος , οὐδείς ὁ ἑαυτοῦ σωτηρία ποιέω λόγος , καί μετά πολύς ἐμπάσσω ὁ σφοδρότης ἐγώ · εἰμί δέ μικρός ἐνδέω , μετά πλείων ἐπιθυμέω ὁ παρασκευή , καί μετά μείζων ὁ ἀσφάλεια , καί ἀπονηγή , καί μετά εὐκολία ἀφίημι , ὡς [ ἐν ] σαγήνη λαμβάνω αὐτός , οὕτως ἐπανήκω . ἐπεί ὁ γνώμη ὁ Ἀδσσαλὼμ οὗτος , καί λυσταλιστέραν εἰμί φημί αὐτός . οὗτος δέ λέγω ὁ Χουοὺ , βούλομαι δίδωμι καιρός ὁ Δαυίδ , ὡστε ἵστημι μικρός καί ἀναπνέω καί στράτευμα συνάγω . οὕτως τοίνυν ἐκβάλλω ὁ Ἀχιτόφελ ὁ γνώμη διά τίνω καχυμένων πῆφας ἀνήρ , ἀπαγγέλλω ἅπας ὁ Δαυίδ , καί ὅτι ὁ αὐτός γνώμη κυρόω ὁ τύραννος , ὁ φέρω ὁ Δαυίδ ὁ Νίκη . οὕτως γοῦν καί γίγνομαι . ἐπεί γάρ μικρός δίνω ὁ περί ὁ τύραννος , παρασκευάζω ὁ Δαυίδ ἐπιτίθημι , καί ὁ τροπαλος ἵστημι . Οσάρ ὁ Ἀχιτόφελ ἀπό πολύς σύνεσις καί δεινότης συννοέω , καί ἐντεῦθεν ἤδη ὁ τέλος καταμανθάνω , ὅτι ἐλαύνω εἰμί ὁ Ἀδσσαλωμῷ αὐτός ἢ γνώμη , οὐ ἔνειμι ὁ ἐντεῦθεν ἐπήρεια , ἀπέρχομαι , βρόχος ἀνάπτω καί ἀπάγω , καί οὗτος ὁ βίος καταλύω . περι ὁ Ἀχιτόφελ οὖν καί ὁ Ἀδσσαλὼμ εἴρω ὁ , επιστρέφω [ 639 ] ὁ πόρος αὐτός εἰς κεφαλή αὐτός · ὅμοργων γάρ εἰς κεφαλή ὁ τιμωρία καταβαίνω . ὁ μέν γάρ ἁγνός χράω , οὗτος ὁ βίος καταλύω · ὁ Ἀδσσαλὼμ δέ οὐ ἀπάγω , ἀλλά ἰδμάν κρεμάννυμι , καί οὐ εὐθύς ἀναιρέω , ἀλλά ὡς ἐν δικαστήριον πρῶτος ἀναιρέω καί ὁ ξύλον προσηλόω , καί ὁ τίθημι ὁ ψῆφος ἀναδέω φέρω , ἐπί πολύς κρεμάννυμι χρόνος , ὑπό ὁ συνεπιδοος λοιπός μαστιγώνω -