joannes-chrysostomus.eclogae-ixlviii-ex-diversis-homiliis-sp pg063_0495.2
τὴν πόλιν ; Ἐπειδὴ μεῖζον ἰσχυεε ἡ πονηρία . Καὶ αὐτὸς πάλιν οὗτος ὁ Σαμουήλ ἠθέτο ὑπὲρ τῶν Ἰσραηλῖτων , καὶ ἠγυσεν · ἀλλὰ ποῦς ; Ὦσε καὶ αὐτοὶ εὐφράντων , τότε ἐτροπώσατο τοὺς ὄχθους . Καὶ τί μοι δαὶ τῆς παρ' ἐτέρων εὐχῆς , φησίν , ὅταν ἐγὼ 452 εὐφραστῶ ; Τί λέγεις , ἄνθρωπε ; Παῦλος οὐχ εἶπεν . Τί μοι δαὶ εὐχῆς ; Πέτρος οὐχ εἶπε , Τί μοι δαὶ εὐχῆς ; καίτοι γε τῶν εὐχωμένων οὐκ ἦντον ἀξίων αὐτοῦ , μᾶλλον δὲ οὐδὲ ἴσων · καὶ σὺ λέγεις , Τί μοι δαὶ εὐχῆς ; Πέτρος οὐχ εἶπεν , Τί μοι δαὶ εὐχῆς ; Εὐχὴ γὰρ ἦν , φησίν , ὑπὸ τῆς Ἐκκλησίας ἐκτενῆς γενομένη πρὸς τὸν Θεὸν ὑπὲρ αὐτοῦ · καὶ εὐθὲς αὐτὸν ἐξεῖλετο τῶν δεσμῶν · καὶ σὺ λέγεις , Τί μοι δαὶ εὐχῆς ; Διὰ τοῦτο σοι δαὶ , ἐπειδὴ νομίζεις μὴ δεῖσθαι . Ἐὰν γὰρ ὁ Θεὸς ἐξετάσῃ τὴν ῥαθυμίαν ἡμῶν τὴν ἐν ταῖς εὐχαῖς καὶ τὴν ὀλιγωρίαν , καὶ ὅτε ἐμπροσθεν αὐτοῦ ἐστῶτες καὶ παρακαλοῦντες αὐτόν , οὐδὲ τοσαύτην αὐτῷ παρέχομεν τιμήν , ὅσην τοῖς δεσπόταις οἱ δοῦλοι , ὅσην τοῖς ἀρχούσιν οἱ στρατιῶται , ὅσην τοῖς φίλοις οἱ φίλοι · φήσω μὲν γὰρ διαλεγόμενος , μετὰ τοῦ προσέχειν τούτο ποιεῖν · Θεῷ δὲ ἐντυχάνω ὑπὲρ ἁμαρτημάτων , ὑπὲρ πλημμελημάτων τοσούτων συγγχώρησιν αὐτῶν , καὶ συγγώμη ἀξίων οὐ γενέσθαι . ῥαθυμεῖς , καὶ τῶν γονάτων σου χαμαὶ κειμένων , πολλάκις περὶ τὴν ἀγορὰν καὶ τὴν οἰκίαν κλανδᾶσαι τὴν διάνοιαν ἔχεις , τοῦ στόματός σου ληρουτὸν εἰκὴ καὶ ματήν ; καὶ τοῦτο οὐχ ἅπαξ οὐδὲ ὅτις , ἀλλὰ καὶ πολλάκις · πάσχομεν . Ἐὰν τοῦτο μόνον θελήσῃ ὁ Θεὸς ἐξ-ετάσαι , ἄρα ἔχομεν συγγώμην ; ἄρα δυσνοούμεθα ἀπολογίας τυχεῖν ; Οὐχ ἄγνωτε οἴμαι . Ἐὰν δὲ τὰς παριέργους ἡμῶν δόξεις ὁ Θεὸς ἐξετάσῃ , καὶ τὰς πονηρὰς ἐπιθυμίας δὲς ἔχομεν ἐν διανοίᾳ , αἰσχροὺς καὶ ἀκαθάρτους δεχόμενοι λογισμοὺς ἀπὸ τῆς ἀνεξετάστου τῶν ὀφθαλμῶν πλάνης , ἐὰν τὰς κακηγορίας δὲ καὶ' ἑκάστην ἡμέραν ἀλλήλοις λέγομεν κακῶς , εἰς μίσον παραγάγῃ , καὶ τὰς κρίσεις , τὰς ἀκαίρους δὲ κατακρίνομεν τὸν πλείστον μηδὲν ἔχοντες πρᾶγμα , τοὺς τε δήλους οὐς κατ' ἀλλήλων ῥάπτουμεν , νῦν μὲν παρόντα ἐπαινοῦντες τὸν ἀδελφόν , καὶ ὡς φίλω διαλεγόμενοι , ἀπόντα δὲ κατηγοροῦντες · ἄρα οὐχ ὑποσχεσόμεθα τὰς ὑπὲρ τούτων εὐθύνας ; Τί δὲ τὴν βασκάνιαν ἣν βασκαίνομεν πολλάκις εὐδοκιμοῦσιν , οὐ μόνον ἐχθροῖς , ἀλλὰ καὶ φίλοις ; καὶ ῥόδια πασχόντων ἑτέρων κακῶς , καὶ νομίζομεν παραμυθίαν εἶναι τῆς οἰκείας συμφορᾶς τὰς ἀλλοτρίας δυσημερίας . Εἰ γὰρ τῶν βιωτικῶν καὶ παρόντων ἀπέχεσθαι καλευόμεθα , πῶς οὐχ ἔχομεν δήλιον καὶ τῶν ἄλλων , ταῦτα αἰτοῦντες παρὰ τοῦ Θεοῦ , ἃ ἐκκλεῦσε καὶ ἔχοντας ἐκβάλλειν ; εἰ οὐχὶ τῶν πιστῶν μόνον , ἀλλὰ καὶ τῶν ἀπίστων ὑπερῖχεσθαι προσταχθῆμεθα , ἐνόντων πύσων ἐστὶ κακῶν , καταεὑρίσκει τῶν ἀδελφῶν . Τί ποιεῖς , ἄνθρωπε ; προσἔρχῃ τὸν Θεὸν ἰλαὺν ποιῆσαι , καὶ ἐτέρου κατεῦχῃ ; Ἐὰν μὴ ἀφῆς , οὐκ ἀφεθήσεται σοι · καὶ οὐ μόνον αὐτῷ · οὐχ ἀφήσῃ , ἀλλὰ καὶ τὸν Θεὸν παρακαλεῖς μὴ ἀφεῖναι ; Εἰ τοῦ μὴ ἀφίεναι οὐχ ἀρίεται , τῷ καὶ τὸν Δεσπότην παρακαλοῦντι μὴ ἀφιέναι , πῶς ἀφεθήσεται ; Εἰ γὰρ τὸ ἔχειν ἐχθροὺς δυσὶδος , τὸ κατεῦχθαι αὐτῶν ἐννόησον ἡλίκον κακόν . Διὸν γὰρ σὲ ἀπολογήσασθαι διὰ τῶν ἐχθρῶν ἔχεις , σὺ δὲ αὐτῶν καὶ κατηγορεῖς ; καὶ ποίας ταύθῃ συγγνώμης καὶ κακηγορῶν , καὶ ἐν καιρῷ τοιούτῳ , ὅτε ἀλλοῦ σοι δαὶ πολλοῦ ; καὶ γὰρ ὑπὲρ οἰκείων προσῆλθες ἁμαρτημάτων διόμους .
Lemmas: ὁ πόλις ; ἐπεί μείζων ἰσχύω ὁ πονηρία . καί αὐτός πάλιν οὗτος ὁ Σαμουήλ αἴθω ὑπέρ ὁ Ἰσραηλίτης , καί ἁγίζω · ἀλλά Ποῦς ; ὠθέω καί αὐτός εὐφράντης , τότε τροπόω ὁ ὄχθος . καί τίς ἐγώ δαί ὁ παρά ἕτερος εὐχή , φημί , ὅταν ἐγώ 452 εὐφραστῶ ; τις λέγω , ἄνθρωπος ; Παῦλος οὐ εἶπον . τις ἐγώ δαί εὐχή ; Πέτρος οὐ εἶπον , τις ἐγώ δαί εὐχή ; καίτοι γε ὁ εὔχομαι οὐ ἀντάω ἄξιος αὐτός , μᾶλλον δέ οὐδέ ἴσος · καί σύ λέγω , τις ἐγώ δαί εὐχή ; Πέτρος οὐ εἶπον , τις ἐγώ δαί εὐχή ; εὐχή γάρ εἰμί , φημί , ὑπό ὁ ἐκκλησία ἐκτενής γίγνομαι πρός ὁ θεός ὑπέρ αὐτός · καί εὐθύς αὐτός ἐξαιρέω ὁ δεσμός · καί σύ λέγω , τις ἐγώ δαί εὐχή ; Ζεύς οὗτος σύ δαί , ἐπεί νομίζω μή δήω . ἐάν γάρ ὁ θεός ἐξετάζω ὁ ῥᾳθυμία ἐγώ ὁ ἐν ὁ εὐχή καί ὁ ὀλιγωρία , καί ὅτε ἔμπροσθεν αὐτός ἵστημι καί παρακαλέω αὐτός , οὐδέ τοσοῦτος αὐτός παρέχω τιμή , ὅσος ὁ δεσπότης ὁ δοῦλος , ὅσος ὁ ἄρχω ὁ στρατιώτης , ὅσος ὁ φίλος ὁ φίλος · φημί μέν γάρ διαλέγω , μετά ὁ προσέχω οὗτος ποιέω · Θεός δέ ἐντυγχάνω ὑπέρ ἁμάρτημα , ὑπέρ πλημμέλημα τοσοῦτος συγχώρησις αὐτός , καί συγγώμη ἄξιος οὖον γίγνομαι . ῥαθυμέω , καί ὁ γόνυ σύ χαμαί κεῖμαι , πολλάκις περί ὁ ἀγορά καί ὁ οἰκίον κλανδᾶσαι ὁ διάνοια ἔχω , ὁ στόμα σύ ληρόω εἰκῇ καί μάτην ; καί οὗτος οὐ ἅπαξ οὐδέ ὅστις , ἀλλά καί πολλάκις · πάσχω . ἐάν οὗτος μόνος ἐθέλω ὁ θεός ἐξετάζω , ἄρα ἔχω συγγώμην ; ἄρα δυσνοέω ἀπολογία τυγχάνω ; οὐχ ἄγνωτος οἴμη . ἐάν δέ ὁ παριέργους ἐγώ δοκέω ὁ θεός ἐξετάζω , καί ὁ πονηρός ἐπιθυμία δες ἔχω ἐν διάνοια , αἰσχρός καί ἀκάθαρτος δέχομαι λογισμός ἀπό ὁ ἀνεξέταστος ὁ ὀφθαλμός πλάνης , ἐάν ὁ κακηγορία δέ καὶι ἕκαστος ἡμέρα ἀλλήλων λέγω κακῶς , εἰς μίσον παράγω , καί ὁ κρίσις , ὁ ἄκαιρος δέ κατακρίνω ὁ πλεῖστος μηδείς ἔχω πρᾶγμα , ὁ τε δῆλος οὖς κατά ἀλλήλων ῥάπτω , νῦν μέν πάρειμι ἐπαινέω ὁ ἀδελφός , καί ὡς φίλος διαλέγω , ἄπειμι δέ κατηγορέω · ἄρα οὐ ὑπισχνέομαι ὁ ὑπέρ οὗτος εὐθύνω ; τις δέ ὁ βασκανία ὅς βασκαίνω πολλάκις εὐδοκιμέω , οὖον μόνος ἐχθρός , ἀλλά καί φίλος ; καί ρόδι πάσχω ἕτερος κακῶς , καί νομίζω παραμυθία εἰμί ὁ οἰκεῖος συμφορά ὁ ἀλλότριος δυσημερία . εἰμί γάρ ὁ βιωτικός καί πάρειμι ἀπέχω καλέω , πῶς οὐ ἔχω δήλιος καί ὁ ἄλλος , οὗτος αἰτέω παρά ὁ Θεός , ὁ ἐκκλεῦσε καί ἔχω ἐκβάλλω ; εἰμί οὐ ὁ πιστός μόνος , ἀλλά καί ὁ ἄπιστος ὑπερέχω προστάσσω , ἔνειμι πύθω εἰμί κακός , καταευρισκω ὁ ἀδελφός . τις ποιέω , ἄνθρωπος ; προσέρχομαι ὁ θεός ἰλαὺν ποιέω , καί ἔτερον καταχέω ; ἐάν μή ἀφῆς , οὐ ἀφίημι σύ · καί οὖον μόνος αὐτός · οὐ ἀφίημι , ἀλλά καί ὁ θεός παρακαλέω μή ἀφίημι ; εἰμί ὁ μή ἀφ́ερχομαι οὐ ἀείρω , ὁ καί ὁ δεσπότης παρακαλέω μή ἀφίημι , πῶς ἀφίημι ; εἰμί γάρ ὁ ἔχω ἐχθρός δυσὶδος , ὁ κατεύχομαι αὐτός ἐννοέω ἡλίκος κακός . δείδω γάρ σύ ἀπολογέομαι διά ὁ ἐχθρός ἔχω , σύ δέ αὐτός καί κατηγορέω ; καί Ποίας ταύθῃ συγγνώμη καί κακηγορέω , καί ἐν καιρός τοιοῦτος , ὅτε αλλού σύ δαί πολύς ; καί γάρ ὑπέρ οἰκέω πρόσειμι ἁμάρτημα δίομος .