joannes-chrysostomus.eclogae-ixlviii-ex-diversis-homiliis-sp pg063_0583.2
τὴν πρᾶξιν , κλῆν μεγάλοι οἱ θεωροῦντες ὡσιν , ἀλλ’ ἐν μόνον σκοπεῖν ὅπως ὁ δεσπότης θεάσηται ἡμᾶς ; διὰ τοιούτου ἔχοντος κύριον , ἐτέρους ἐπιζητεῖν θεατάς , τοὺς ὀφελήσαι μὲν οὐδὲν , βλάψαι δὲ ἐκ τῆς θεωρίας δυναμένους , καὶ κενώσαι πάντα τὸν πόνον ἡμῖν ; Εἰ δὲ ἐπὶ τῷ κατερθάμενοι ψυχωμένους τὸς τὸ πᾶν ἀμφάλειαν · ὁ μετὰ ἁμαρτημάτων τοῦτο ποιῶν , πῶς οὐχ ἂν εἴη τιμωρίας ἄξιος ; τοῦ γὰρ ἁμαρτάνειν τὸ καὶ ἁμαρτάνοντα μέγα φρονεῖν πολὺ χαλεπώτερον . Εἰ τὸ ἐπὶ τοῖς δυντε ἀγαθοῖς καυχᾶσθαι ἀφροσύνη , τὸ ἐπὶ τοῖς μηδὲν οὖσι , πῶς μᾶλλον ; Καὶ γὰρ οὐδὲν οὖσι παρανόμως ποιεῖ καὶ ἀνόητους , ὡς τὸ πρὸς τὴν τῶν πολλῶν κεχτημένην δόξαν · καὶ οὐδὲν εὐδοκιμοὺς καὶ ἀδαμαντίνους · ποιεῖ , ὡς τὸ αὐτὸς ὑπερορῶν . Διὸ καὶ ἀφόρως νεανίας δεῖ φυγῆς τὸ μέλλον · πρὸς τοιαύτην ἀντέχειν δύναμιν καὶ βίαν πνευματικῶν . Καὶ γὰρ ὅταν μὲν εὐημερῇ , πάντων ἐαυτὸν τῶν ἄλλων προτιθεῖσιν · ὅταν δὲ τὰνάντια ὑπὸμνη , καὶ - ορῶσι ἐαυτὸν βουλεύει , ὑποβρύχιος ὑπὸ τοῦ πάθους γιγνόμενος . Καὶ πρόσχεχε ὡ λέγω . Ὁ βασιλεὺς Ὀσίας ποτὲ τὰ ἴδια σκῆματα ὑπαρδὰς , καὶ τὸ μέτρον διαἐπόθησε τῆς βασιλείας . εἰσῆλθεν εἰς τὸ ἱερὸν μετὰ αὐθεντίας θυμιάσαι θέλων . Τί οὖν ὁ ἱερεύς ; Οὐχ ἔξεστι σοι , Βασιλεῦ , Ὀυμιαλεῦ · ὑπεραβαίνεις τὰ σκῆματα · τὰ μὴ δεδομένα ζητεῖς · διὰ τοῦτο καὶ ἡ ἑλαίας , ἀπολεῖς · οὐχ ἐστὶ σὸν τοῦτο , ἀλλ’ ἐμόν . Μὴ ἡρπασά σου τὴν πορφύριδα ; μὴ ἀρπάσας μου τὴν ἱερωνύμην . Ὁ δὲ οὐχ ἠγέρθη , ἀλλὰ τῇ ἀπονοίᾳ ψυσιούμενος ἐπεισῆλθεν εἰς τὸ ἱερὸν , ἀνεπένθε τὰ Ἁγια τῶν ἁγίων θέλων θυμιάσαι . Ἐπεὶ οὖν ὁ ἱερεὺς κατεφρόνησεν , καὶ λόγος ἱερωνύμης ἐπατεῖτο , καὶ οὐδὲν ἠδύνατο οὐδεὶ λοιπόν , ἡ μόνον ἐλθεῖν , καὶ παρῆρσιαν ἐπιδεικνυσθαι , ὁ δὲ καὶ δίπλα ἄκινς , καὶ περιουσίαν ἐκῆρχτο τῇ ἐαυτοῦ , ὁ ἱερεὺς φησιν · Ἐγὼ τὸ ἐμαυτοῦ ἐποίησα , οὐδὲν πλέον δύναμαι · βοηθήσον ἱερωνύμη , Κύριε , πατουμένη , ἥς νῦν ὁ νόμος ἀδικούνησι καὶ θεσμοὶ ἀνατρέπονται . Καὶ ἴδρα τί γίνεται · Βόθους ἐξέῤῥησε λέκτρα εἰς τὸ μέτωπον αὐτοῦ . Ὅπου ἡ ἀναίσχυντια , ἐκεῖ καὶ ἡ τιμωρία . Εἶδες φιλανθρωπίαν τῆς τοῦ Θεοῦ τιμωρίας ; οὐ κεραυνὸν ἀφέντες , οὐ γῆν ἐσεισεν , οὐ συνεστάλεν τὸν οὐρανόν , ἀλλ’ ἐξηνύσεν ἡ λέπρα · καὶ οὐχ ἐν ἄλλῳ τόπῳ , ἀλλ’ ἐπὶ τοῦ μετώπου , ἵνα ὡς ἐν στήλῃ τὰ γράμματα ἡ χειμένα , καθάπερ νόμος ἐν ὑψηλῷ τινι τόπῳ , λέγοντα · Μὴ ποιεῖτε τοιαῦτα , ἵνα μὴ πάθητε τοιαῦτα . Τί τοίνυν τὸν αὐχένα ἀνατείνεις , εἴπέ μοι ; τί δὲ βαδίζεις ἐπ’ ἀκρων ὀνύχων ; τί τὰς ὀφρύς ἀνασπᾷς ; τί τὸ στήθος φυσιᾷς ; τριχὰ οὐ δύνασαι ποιήσαι λευκὴν ἡ μέλαιναν , καὶ ὡς πάντων κρατῶν οὕτως ἀφορδατεῖς ; τάχα ἰδοῦλον σοι πέτρα φύαι , ἵνα μὴ βαδίζῃς ἐπὶ τῆς γῆς . Τί σε καλεῶν καὶ καλεῶ σου τὴν ἀπόνοιαν ; εἴπω σε τέφραν καὶ κόνιν καὶ καπνὸν καὶ κοινωτόν ; ἀλλ’ οὐδὲπω ἀκριβῶς τῆς εἰκόνος ἐπελαβόμην . Ἐμοὶ δοκεῖς τυμπανὶς καταφηνέντες προσοικεῖν · καὶ γὰρ ἐκεῖνο δοκοῦν οἰδεῖν μετὰ τὸν ἐμπρησμοῦν , καὶ διανεστέχεται , μικρὰν χειρὸς ἀφήν ἐν ὑπομείν , κατηχησά τε ἅπαν καὶ τέφρας ἀπάσης εὐτελέστερον ἐφάνη . Καὶ ὡςπερ αἱ πομφόλυγες εἰς [ 543 ] ὑψος αἱρόμεναι μέγα εὐκόλως · ρήγνυνται , οὕτω καὶ οἱ τῆς κενοδοξίας φυσιούμενοι βαδίους ἀπολλύονται . Οὐδὲν γὰρ ἀπονοίας ἴσον κακόν . Ὁ τε γὰρ διάβολος οὐχ ἐν πρὸ τοῦτο τοιοῦτος , οὕτω διάβολος γέγονεν · ὁ τε πρώτος ἄνθρωπος ταύταις · παρὰ τὸν διάβολον φυσιθεῖς ταῖς ἐλπίσι,ν , ἐξετραγλησάθη καὶ θνητὸς ἐγένετο · προ-δοκῆσα ; γὰρ ἐσεσθαι ὕδω , καὶ ὑπερ
Lemmas: ὁ πρᾶξις , κλῆς μέγας ὁ θεωρέω οὖς , ἀλλά ἐν μόνος σκοπέω ὅπως ὁ δεσπότης θεάομαι ἐγώ ; διά τοιοῦτος ἔχω κύριος , ἕτερος ἐπιζητέω θεατής , ὁ ὠφελέω μέν οὐδείς , βλάπτω δέ ἐκ ὁ θεωρία δύναμαι , καί κενόω πᾶς ὁ πόνος ἐγώ ; εἰμί δέ ἐπί ὁ κατείρω ψυχωμένος τός ὁ πᾶς ἀμφάλειαν · ὁ μετά ἁμάρτημα οὗτος ποιέω , πῶς οὐ εἄν εἰμί τιμωρία ἄξιος ; ὁ γάρ ἁμαρτάνω ὁ καί ἁμαρτάνω μέγας φρονέω πολύς χαλεπός . εἰμί ὁ ἐπί ὁ δυντε ἀγαθός καυχάομαι ἀφροσύνη , ὁ ἐπί ὁ μηδείς εἰμί , πῶς μᾶλλον ; καί γάρ οὐδείς εἰμί παρανόμως ποιέω καί ανόητος , ὡς ὁ πρός ὁ ὁ πολύς χέζω δόξα · καί οὐδείς ευδόκιμος καί ἀδαμάντινος · ποιέω , ὡς ὁ αὐτός ὑπεροράω . Διὸ καί ἀφοράω νεανίας δεῖ φυγή ὁ μέλλω · πρός τοιοῦτος ἀντέχω δύναμις καί βία πνευματικός . καί γάρ ὅταν μέν εὐημερέω , πᾶς ἑαυτοῦ ὁ ἄλλος προτίθημι · ὅταν δέ τἀναντία ὑπὸμνη , καί - ὁράω ἑαυτοῦ βουλεύω , ὑποβρύχιος ὑπό ὁ πάθος γίγνομαι . καί προσχέω εἰμί λέγω . ὁ βασιλεύς Ὅσιος ποτέ ὁ ἴδιος σκῆμα ὑπαρδὰς , καί ὁ μέτρον διαποιέω ὁ βασίλεια . εἰσέρχομαι εἰς ὁ ἱερόν μετά αὐθεντία θυμιάω ἐθέλω . τις οὖν ὁ ἱερεύς ; οὐχ ἔξεστι σύ , Βασιλεύς , Ὀυμιαλεῦ · ὑπερβαίνω ὁ σκῆμα · ὁ μή δίδωμι ζητέω · διά οὗτος καί ὁ ἐλαία , ἀπόλλυμι · οὐ εἰμί σός οὗτος , ἀλλά ἐμός . μή ἁρπάζω σύ ὁ πορφύρις ; μή ἀρπάζω ἐγώ ὁ ἱερόω . ὁ δέ οὐ ἐγείρω , ἀλλά ὁ ἀπόνοια ὑψίζω ἐπεισέρχομαι εἰς ὁ ἱερόν , ἀναπνέω ὁ Ἅγιος ὁ ἅγιος ἐθέλω θυμιάω . ἐπεί οὖν ὁ ἱερεύς καταφρονέω , καί λόγος ἱερωνυμέω πατέω , καί οὐδείς δύναμαι οὖδας λοιπός , ὁ μόνος ἔρχομαι , καί παραλέγω ἐπιδείκνυμι , ὁ δέ καί δίπλα ἄκινος , καί περιουσία ἐκχράω ὁ ἑαυτοῦ , ὁ ἱερεύς φημί · ἐγώ ὁ ἐμαυτοῦ ποιέω , οὐδείς πλέω δύναμαι · βοηθέω Ιερωνύμη , κύριος , πατέω , ἥς νῦν ὁ νόμος ἀδικέω καί θεσμός ἀνατρέπω . καί ἴδρος τίς γίγνομαι · Βόθους ῥέζω λέκτρον εἰς ὁ μέτωπον αὐτός . ὅπου ὁ ἀναισχυντία , ἐκεῖ καί ὁ τιμωρία . εἶδον φιλανθρωπία ὁ ὁ Θεός τιμωρία ; οὖον κεραυνός ἀφίημι , οὖον γῆ σείω , οὖον συστέλλω ὁ οὐρανός , ἀλλά ἐξανύω ὁ λέπρα · καί οὐ ἐν ἄλλος τόπος , ἀλλά ἐπί ὁ μέτωπον , ἵνα ὡς ἐν στήλη ὁ γράμμα ὁ χέω , καθάπερ νόμος ἐν ὑψηλός τις τόπος , λέγω · μή ποιέω τοιοῦτος , ἵνα μή πάσχω τοιοῦτος . τις τοίνυν ὁ αὐχήν ἀνατείνω , εἶπον ἐγώ ; τίς δέ βαδίζω ἐπί ἄκρος ὄνυξ ; τίς ὁ ὀφρύς ἀνασπάω ; τίς ὁ στήθος φυσιάω ; ἀπόθριξ οὖον δύναμαι ποιέω λευκός ὁ μέλας , καί ὡς πᾶς κράτος οὕτως ἀφορδατεῖς ; τάχα ιδοιαλλω σύ πέτρα φυή , ἵνα μή βαδίζω ἐπί ὁ γῆ . τις σύ καλός καί καλέω σύ ὁ ἀπόνοια ; εἶπον σύ τέφρα καί κόνις καί καπνός καί κοινόω ; ἀλλά οὐδέπω ἀκριβῶς ὁ εἰκών ἐπιλαμβάνω . ἐμός δοκέω τυμπανὶς καταφαίνω προσοικέω · καί γάρ ἐκεῖνος δοκέω οἰδέω μετά ὁ ἐμπίμπρημι , καί διανίστημι , μικρός χείρ ἁφή ἐν ὑπομένω , κατηχέω τε ἅπας καί τέφρα ἀπασάω εὐτελής φαίνω . καί ὡς ὁ πομφόλυξ εἰς [ 543 ] ὕψος αἱρέω μέγας εὐκόλως · ῥήγνυμι , οὗτος καί ὁ ὁ κενοδοξία φυσιόω βάδιος ἀπολύω . οὐδείς γάρ ἀπόνοια ἴσος κακός . ὁ τε γάρ διάβολος οὐ ἐν πρό οὗτος τοιοῦτος , οὗτος διάβολος γίγνομαι · ὁ τε πρώτος ἄνθρωπος οὗτος · παρά ὁ διάβολος φυσίζω ὁ ἐλπίς , ἐξετραγλησάθη καί θνητός γίγνομαι · προδοκέω ; γάρ εἰμί ὕδω , καί ὑπερ