joannes-chrysostomus.eclogae-ixlviii-ex-diversis-homiliis-sp pg063_0662.2
ἀπαλλαγὴν τῆς ἀχλῆς ; ἐκείνης καὶ τοῦ νέφους ; Ἐγὼ πολλῶν ὁμοῦς λεγόμεν , φιλανθρωπία βασιλικὴ μετὰ τὴν ἀπαγωγὴν εἰς τοιούτων κληθέντων , ὅτι οὐδὲ ἀνθρώπους ἐφώρμεν τοὺς ἀνθρώπους , τεθροημένας τῆς ψυχῆς καὶ ἐκπηττομένας καὶ ἐξεστηκίας . Εἰ τοίνυν σωματικὸς ὑμᾶς θάνατος οὕτω φοβεῖ , ὅταν ὁ αἰώνιος παραγγέλλῃ , τί ποιήσομεν ; ὅταν τὴν γῆν ἀπορρήγνυμένην ἴδωμεν , ὅταν τὸν οὐρανὸν συνιζόμενον , ὅταν αὐτὸν παραγενομένον τὸν τῶν ἀπάντων βασιλέα , τίς δρα ἡμῖν ἔσται τότε ἡ ψυχή ; Εἰ ἑτέρων ἀναρουμένων τὸν θάνατον τοῦτον τὸν ὕπνον οὐδὲν διαφέροντα , οἱ μηδὲν κοινωνοῦντες οὕτω διατίθενται , ὡς καταπεπικυκλίας καὶ παρεῖμένην τὴν ψυχὴν ἔχειν ἀπὸ τοῦ φόβου καὶ τῆς ἀθυμίας · ὅταν ἡμεῖς αὐτοὶ τοῖς μείζοσι περιπίπτωμεν ἀδύνατα κολαζόμενοι , τίς δρα ἔσται κατάστασις ; Οὐκ ἔστι , πιστεύσατε , παραστῆσαι τῷ λόγῳ τὸ πάθος , οὐκ ἔστι . Ναί , φησίν , ἀλλὰ φιλόθρωπος ὁ Θεός , καὶ οὐδὲν τοῦτῶν ἔσται . Οὐκοῦν εἰκὴ γέγραπται ; Οὐ , φησίν , ἀλλὰ πρὸς ἀπειλὴν μόνον , ἵνα σωφρονῶμεν . Ἄν οὖν οὐ σωφρονῶμεν , ἀλλὰ μεινόμεν κακοί , οὐκ ἐπάξει τὴν κολάσιν ; Οὐχὼν οὐδὲ τοῖς ἀγαθοῖς ἀποδοῦναι τὰς ἀμοιβὰς . Ναί , φησίν · τοῦτο γὰρ πρέπον ἐστίν , καὶ ὑπὲρ τὴν ἀξίαν εὐεργετεῖν . Ἐστε ἐκεῖνα μὲν ἀληθῆ καὶ πάντως ἔσται , τὰ δὲ τῶν κολάσεων οὐ πάντως , ἀλλ’ ἀπειλὴς ἔνεκεν καὶ φόβου ; Τί οὖν ; ἡκουσας περὶ κατακλισμοῦ ; μὴ καὶ ἐκεῖνα ἐνεκεν ἀπειλῆς εἰρήται ; οὐχὶ ἐξέβη καὶ γέγονε ; Τοιαῦτα καὶ ἐκεῖνοι πολλὰ ἔλεγον , καὶ ἂν ἐκατὸν ἔσται τῆς κιβωτοῦ τεκταιωμένης , καὶ τοῦ δικαίου βουόντος , οὐδεὶς ὁ πιστεύσων ἦν · [ 621 ] ἀλλ’ ἐπειδὴ οὐκ ἐπίστευσαν τῇ διὰ τῶν ῥημάτων ἀπειλῇ , ὑπέστησαν τὴν διὰ τῶν πραγμάτων τιμωρίαν · ἥς τὴν πείραν ἐκφυγεῖν σπουδάσωμεν , ὅση δύναμαι , ἵνα καὶ τὸν ἐνταῦθα βίον εὐμαρὲς διανύσωμεν , καὶ τῶν μελλόντων ἀγαθῶν ἐπιτύχωμεν , χάριτι καὶ φιλανθρωπίᾳ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ , μεθ’ οὗ τῷ Πατρὶ δόξα ἅμα τῷ ἁγίῳ Πνεύματι , νῦν καὶ ἀεί , καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: ἀπαλλαγή ὁ Αχλής ; ἐκεῖνος καί ὁ νέφος ; ἐγώ πολύς ὁμός λέγω , φιλανθρωπία βασιλικός μετά ὁ ἀπαγωγή εἰς τοιοῦτος καλέω , ὅτι οὐδέ ἄνθρωπος ἐφορμέω ὁ ἄνθρωπος , θροέω ὁ Ψυχή καί εκπηττομεναι καί ἐξίστημι . εἰμί τοίνυν σωματικός σύ θάνατος οὗτος φοβέω , ὅταν ὁ αἰώνιος παραγγέλλω , τίς ποιέω ; ὅταν ὁ γῆ ἀπορρήγνυμι ὁράω , ὅταν ὁ οὐρανός συνίζω , ὅταν αὐτός παραγίγνομαι ὁ ὁ ἀπαντάω βασιλεύς , τίς δράω ἐγώ εἰμί τότε ὁ ψυχή ; εἰμί ἕτερος ἀναίρω ὁ θάνατος οὗτος ὁ ὕπνος οὐδείς διαφέρω , ὁ μηδείς κοινωνέω οὗτος διατίθημι , ὡς καταπεπικυκλίας καί παρίημι ὁ ψυχή ἔχω ἀπό ὁ φόβος καί ὁ ἀθυμία · ὅταν ἐγώ αὐτός ὁ μείζων περιπίπτω ἀδύνατος κολάζω , τίς δράω εἰμί κατάστασις ; οὐ εἰμί , πιστεύω , παρίστημι ὁ λόγος ὁ πάθος , οὐ εἰμί . Ναίς , φημί , ἀλλά φιλόθρωπος ὁ Θεός , καί οὐδείς οὗτος εἰμί . οὐκοῦν εἰκῇ γράφω ; οὖον , φημί , ἀλλά πρός ἀπειλή μόνος , ἵνα σωφρονέω . ἄν οὖν οὖον σωφρονέω , ἀλλά μένω κακός , οὐ ἐπάγω ὁ κόλασις ; Οὐχὼν οὐδέ ὁ ἀγαθός ἀποδίδωμι ὁ ἀμοιβή . Ναίς , φημί · οὗτος γάρ πρέπω εἰμί , καί ὑπέρ ὁ ἄξιος εὐεργετέω . εἰμί ἐκεῖνος μέν ἀληθής καί πάντως εἰμί , ὁ δέ ὁ κόλασις οὖον πάντως , ἀλλά ἀπειλέω ἐνέλκω καί φόβος ; τις οὖν ; ἀκούω περί κατακλισμοω ; μή καί ἐκεῖνος ἕνεκα ἀπειλή εἴρω ; οὐ ἐκβαίνω καί γίγνομαι ; τοιοῦτος καί ἐκεῖνος πολύς λέγω , καί εἄν ἑκατόν εἰμί ὁ κιβωτός τεκταιωμένης , καί ὁ Δίκαιος βοῦς , οὐδείς ὁ πιστεύω εἰμί · [ 621 ] ἀλλά ἐπεί οὐ πιστεύω ὁ διά ὁ ῥῆμα ἀπειλέω , ὑφίστημι ὁ διά ὁ πρᾶγμα τιμωρία · ἥς ὁ πείρω ἐκφεύγω σπουδάζω , ὅσος δύναμαι , ἵνα καί ὁ ἐνταῦθα βίος εὐμαρής διανύω , καί ὁ μέλλω ἀγαθός ἐπιτυγχάνω , χάρις καί φιλανθρωπία ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , μετά ὅς ὁ πατήρ δόξα ἅμα ὁ ἅγιος πνεῦμα , νῦν καί ἀεί , καί εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .