joannes-chrysostomus.eclogae-ixlviii-ex-diversis-homiliis-sp pg063_0515.1
Εἰ δὲ βούλει μαθεῖν ὅσον ἐστὶν ἀγαθὸν τὸ συνζῆναι μετὰ τῆς οἰκείας σωτηρίας · καὶ ἕτερον κακώτατον , ἀκούσον ἐκ προσώπου τοῦ Θεοῦ λέγοντος τοῦ προφήτου · Ὁ ἐξάγων τιμὴν ἐξ ἀναλείου , ὡς στόμα μου ἀστρί . Ὁ δὲ λέγει , τοιούτων ἐστιν · Ὁ ἐκ τῆς πλάνης , φησί , πρὸς τὴν ἀλήθειαν χειραγωγῶν , ἡ ἀπὸ τῆς κακίας πρὸς τὴν ἀρετὴν ἀδελφὸν τὸν ἀληθινὸν κατὰ δύναμιν [ τὴν ] ἀνθρωπίνην , ἐμὲ μιμεῖται . Εἰ γὰρ αὐτὸς Θεὸς ὤν , καὶ τῆς οὐσίας ἐκείνης τῆς ἀπορρήτου τυγχάνων , καὶ σταυρὸν κατεῖδῆτο , καὶ τὰ ἄλλα πάντα τὰ ἀνθρώπινα ὑπέμεινε δι’ ἡμᾶς καὶ τὴν σωτηρίαν τὴν ἡμετέραν , τί οὐκ ἂν εἴημεν αὐτῷ δίκαιοι παρὰ τοὺς ὁμογενεῖς ; ἐπιδείξασθαι καὶ τὰ μέλη τὰ ἡμέτερα , ὥστε καὶ τὴν φάρυγγα αὐτοῖς ἐξαπτάσθαι τοῦ διαβόλου , καὶ πρὸς τὴν τῆς ἀρετῆς χειραγωγῆσαι ὁδόν ; Εἰ γὰρ ἐπὶ τῶν αἰσθητῶν ἐδεσμάτων οἱ τὰ τῆς τραπέζης τοῖς αὐτῶν γνωρίμοις διαφυλάττοντες , μέγιστον ἀγάπης τεκμήριον ἐκφαίνουσι , πολλῷ μᾶλλον ἐπὶ τῶν πνευματικῶν τοῦτο γινώσκων πολὺν ἡμῖν παρέξει τὸν ἐπαίνον . Ὁ γὰρ τὸν πλησίον διδάσκειν σπουδάζων , οὐ τοσούτῳν ἐκεῖνον εὐεργεῖ , ὅσον ἑαυτῷ μᾶλλον προξενεῖ τὸν μισθόν , καὶ διπλοῦν καρποῦται τὸ κέρδος , τῆς τε παρὰ τοῦ Θεοῦ ἀμοιβῆς πλείονος ἀπολαύων , καὶ αὐτὸς , ὅτε τὸν ἀδελφὸν διδάσκειν ἐπιχειρεῖ , εἰς ὁσιωτέρον ἐρχόμενος , καὶ ἀναγιγνώ τὴν μνήμην τῶν [ 471 ] παρ’ ἑαυτῷ εἰρημένων . Εἰ γὰρ εἰκόνα τῆς δικυχον ἀναθεῖς παιδὸς ἢ φίλου ἢ συγγενούς , νομίζεις παρεῖναι ἐκεῖνον τὸν ἀπελθόντα , καὶ διὰ τῆς εἰκόνος αὐτὸν φαντάζεσθαι τῆς ἀψύχου , πολλῷ μᾶλλον ἡμῖς διὰ τῶν θείων Γραφῶν τῆς τῶν ἁγίων παρουσίας ἀπολαύσομεν , οὐχὶ τῶν σωμάτων αὐτῶν , ἀλλὰ τῶν ψυχῶν τὰς εἰκόνας ἔχοντες . Τὰ γὰρ παρ’ αὐτῶν εἰρημένα , τῶν ψυχῶν αὐτῶν εἰκόνες εἰσίν . Ὦσπερ οὖν οἱ ἰατροὶ οὐκ ἀναχλεύσουσι τοὺς ἀρρώστους · ἐπὶ τῶν κλινιδίων κατακειμένων εἰς τὰς οἰκίας αὐτῶν φέρεσθαι , ἀλλ’ αὐτοὶ τρέχουσι πρὸς ἐκείνους τὰς ἀρρωστίας · θεραπεύσαντες · οὕτω καὶ σὺ ποίησον κατὰ δύναμιν τὴν σὴν , καὶ πᾶσαν σπουδὴν ἐπίδειξαι καὶ πρόνοιαν εἰς τὴν τῶν ἀρρωστούντων κατὰ ψυχὴν ἀδελφῶν ἀνάρρωσιν ὁ , εἰδὼς ὅτι βραχὺς ὁ παρὼν βίος . Κἄν μὴ ταῦτα χειρώσωμεν τὰ κέρδη , οὐδεμιᾶν ἔχομεν ἔχει σωτηρίαν · δύναται γὰρ πολλάκις μία καρποθεῖσα ψυχὴ μυρίων ὀργῶν ἀμαρτημάτων ἀφανίσαι , καὶ γενέσθαι ἡμῖν κατ’ ἐκείνην τὴν ἡμέραν ἀντίλογον . Εἰ γὰρ χήρας ἐνδύσασα καὶ πένιαν διορθωσάμενη ἡ Ταβίθᾳ ἐκεῖνη , ἀπὸ θανάτου πάλιν εἰς ζωὴν ἀπαντήλη , καὶ τὰ δάκρυα τῶν ἐλεηθέντων ψυχῶν ἀπελθούσαν ἐπανήγαγεν εἰς σῶμα πάλιν , οὐκὼ τῆς ἀναστάσεως φανείσης · τί οὐκ ἂν ἐργάσηται τῶν ἀνθρώπων τὰ δάκρυα , ὅσοι ὑπὸ σοῦ διασωθῶσιν ; Ὦσπερ γὰρ ταύτην περιεστάσαι αἱ χῆραι ζώσας ἀπὸ νεκρῶς ἐδείξαν · οὕτω καὶ σὲ τοὺς περιστάντας οἱ διασωθέντες νῦν , ποιήσουσι πολλὰς ἀπολαύσαι φιλανθρωπίας , καὶ τῆς γέεννης τοῦ πυρὸς ἐξαργάσασιν . Εἰ γὰρ ὅπου χρησίμως δαπάνη · τοσούτοι οἱ στέφανοι , τοσοῦτος ὁ μισθός , τοσαύτη ἡ ἀμοιβή · ὅπου ψυχῆς σωφλεία , πῶς οὐ πολλὰ ἡμῖν ἔσται τὰ ἀγαθά ; Οὐδεὶς τὸ ἑαυτοῦ καταρρώσαι δύναται , χωρὶς τῆς τοῦ πλησίου σωτηρίας . Καὶ γὰρ καὶ ὁ Παῦλος φησι · Μηδεὶς τὸ ἑαυτοῦ ζητεῖτω , ἀλλὰ
Lemmas: εἰμί δέ βούλομαι μανθάνω ὅσος εἰμί ἀγαθός ὁ συνζῆναι μετά ὁ οἰκεῖος σωτηρία · καί ἕτερος κακός , ἀκούω ἐκ πρόσωπον ὁ Θεός λέγω ὁ προφήτης · ὁ ἐξάγω τιμή ἐκ ἀναλειόω , ὡς στόμα ἐγώ άστρο . ὁ δέ λέγω , τοιοῦτος εἰμί · ὁ ἐκ ὁ πλάνης , φημί , πρός ὁ ἀλήθεια χειραγωγέω , ὁ ἀπό ὁ κακία πρός ὁ ἀρετή ἀδελφός ὁ ἀληθινός κατά δύναμις [ ὁ ] ἀνθρώπινος , ἐγώ μιμέομαι . εἰμί γάρ αὐτός θεός εἰμί , καί ὁ οὐσία ἐκεῖνος ὁ ἀπόρρητος τυγχάνω , καί σταυρός καταδέω , καί ὁ ἄλλος πᾶς ὁ ἀνθρώπινος ὑπομένω διά ἐγώ καί ὁ σωτηρία ὁ ἡμέτερος , τίς οὐ εἄν εἰμί αὐτός Δίκαιος παρά ὁ ὁμογενής ; ἐπιδείκνυμι καί ὁ μέλος ὁ ἡμέτερος , ὥστε καί ὁ φάρυγξ αὐτός ἐξάπτω ὁ διάβολος , καί πρός ὁ ὁ ἀρετή χειραγωγέω ὁδός ; εἰμί γάρ ἐπί ὁ αἰσθητής ἔδεσμα ὁ ὁ ὁ τράπεζα ὁ αὐτός γνώριμος διαφυλάσσω , μέγας ἀγάπη τεκμήριον ἐκφαίνω , πολύς μᾶλλον ἐπί ὁ πνευματικός οὗτος γιγνώσκω πολύς ἐγώ παρέχω ὁ ἔπαινος . ὁ γάρ ὁ πλησίος διδάσκω σπουδάζω , οὖον τοσοῦτος ἐκεῖνος εὐεργής , ὅσος ἑαυτοῦ μᾶλλον προξενέω ὁ μισθός , καί διπλόος καρπόω ὁ κέρδος , ὁ τε παρά ὁ Θεός ἀμοιβή πλείων ἀπολαύω , καί αὐτός , ὅτε ὁ ἀδελφός διδάσκω ἐπιχειρέω , εἰς ὅσιος ἐρχόμενος , καί ἀναγιγνώσκω ὁ μνήμη ὁ [ 471 ] παρά ἑαυτοῦ εἴρω . εἰμί γάρ εἰκών ὁ δικυχον ἀνατίθημι παῖς ἢ φίλος ἢ συγγενής , νομίζω πάρειμι ἐκεῖνος ὁ ἀπέρχομαι , καί διά ὁ εἰκών αὐτός φαντάζω ὁ ἄψυχος , πολύς μᾶλλον ἡμεῖς διά ὁ θεῖον Γραφής ὁ ὁ ἅγιος παρουσία ἀπολαύω , οὐ ὁ σῶμα αὐτός , ἀλλά ὁ Ψυχή ὁ εἰκών ἔχω . ὁ γάρ παρά αὐτός εἴρω , ὁ Ψυχή αὐτός εἰκών εἰμί . ὥσπερ οὖν ὁ ἰατρός οὐ αναχλευσους ὁ ἄρρωστος · ἐπί ὁ κλινίδιον κατάκειμαι εἰς ὁ οἰκίον αὐτός φέρω , ἀλλά αὐτός τρέχω πρός ἐκεῖνος ὁ ἀρρωστία · θεραπεύω · οὗτος καί σύ ποιέω κατά δύναμις ὁ σός , καί πᾶς σπουδή ἐπιδείκνυμι καί πρόνοια εἰς ὁ ὁ ἀρρωστέω κατά ψυχή ἀδελφός ἀνάρρωσις ὁ , εἰδοί ὅτι βραχύς ὁ πάρειμι βίος . κἀν μή οὗτος χειρόω ὁ κέρδος , οὐδείς ἔχω ἔχω σωτηρία · δύναμαι γάρ πολλάκις εἷς καρπόω ψυχή μυρίος ὀργάω ἁμάρτημα ἀφανίζω , καί γίγνομαι ἐγώ κατά ἐκεῖνος ὁ ἡμέρα ἀντίλογος . εἰμί γάρ χήρα ἐνδύω καί πενία διορθόω ὁ Ταβιθᾶ ἐκεῖνος , ἀπό θάνατος πάλιν εἰς ζωή ἀπαντήλη , καί ὁ δάκρυ ὁ ἐλεέω Ψυχή ἀπέρχομαι ἐπανάγω εἰς σῶμα πάλιν , οὔπω ὁ ἀνάστασις φαίνω · τίς οὐ εἄν ἐργάζομαι ὁ ἄνθρωπος ὁ δάκρυ , ὅσος ὑπό σύ διασῴζω ; ὥσπερ γάρ οὗτος περιίστημι ὁ χαίρω ζώννυμι ἀπό νεκρός δείκνυμι · οὗτος καί σύ ὁ περιίστημι ὁ διασῴζω νῦν , ποιέω πολύς ἀπολαύω φιλανθρωπία , καί ὁ γέεννα ὁ πυρός ἐξάρχω . εἰμί γάρ ὅπου χρήσιμος δαπάνη · τοσοῦτος ὁ στέφανος , τοσοῦτος ὁ μισθός , τοσοῦτος ὁ ἀμοιβή · ὅπου Ψυχή σωφλεία , πῶς οὖον πολύς ἐγώ εἰμί ὁ ἀγαθός ; οὐδείς ὁ ἑαυτοῦ καταρρέω δύναμαι , Χωρὶς ὁ ὁ πλησίος σωτηρία . καί γάρ καί ὁ Παῦλος φημί · μηδείς ὁ ἑαυτοῦ ζητέω , ἀλλά