joannes-chrysostomus.eclogae-ixlviii-ex-diversis-homiliis-sp pg063_0617.2
δόντων ἐκείνους , ὁ μὴ δούς τότε . Ἄν δὲ καὶ πρὸς μάνειν σε παραινώσωσι τινες ἀπελθεῖν , σὺ δὲ διὰ τὸν τοῦ Θεοῦ φόβον , ἐπιστὴ κακώλυσαι . Ἐγὼ μᾶλλον μὴ λαβεῖν τὰ χρήματα ἢ παρακούσαι τοῦ Θεοῦ , ἴσον ἔχεις τὸν μισθὸν τῶν εἰς πέντηας αὐτὰ δεδιωκότων . ὅτι ἀπολέσας ὑπαριστήσῃς , καὶ δυνάμενο ; πρὸς μάνεινς ἀπελθεῖν , ἡσύχου γὰρ λαβεῖν αὐτὰ μᾶλλον , ἢ οὕτως λαβεῖν . Καθάπερ γὰρ ἐκεῖνος διὰ τὸν τοῦ Θεοῦ φόβον εἰς τοὺς δεομένους ἐκίνωσεν , οὕτω καὶ σὺ διὰ τὸν τοῦ Θεοῦ φόβον , ἀρπαζόντων ἐκείνων , οὐχ ἀνέλαβες . Ἀπιστήσῃ σε χρημάτων ἐκεῖνος ; σὺ σαυτὸν μὴ ἀποστήσῃ τῆς σωτηρίας · ἀλγῶν γὰρ ἐφ' οἷς παρ' ἑτέρων κακῶς ἔπαθες , αὐτὸς πλείονα σαυτὸν περιβάλλεις · κακοῖς . Ἐκεῖνός σε ἴσως πεινᾷ περιἔβαλε , σὺ δὲ σαυτὸν ἐν τοῖς καλοῖς ; καταβαλὼν κακοῦργος · ἐκεῖνος ἀπιστήσῃ σε τὰ ἔκτός σου ὄντα , καὶ ὑστέρων καὶ ἀκοντὸς σου ἀποπληθῶνται · σὺ δὲ τὴν αἰώνιον πλοῦτον σαυτὸν ἀφαίρε · λύπησῃ σε ὁ διάβολος ἀφελόμενος τὰ χρήματα ; λύπησον αὐτὸν καὶ σὺ εὐχαριστήσας , καὶ μὴ εὐφράνῃς . Ἄν πρὸς μάνεινς ἀπάλην , ἐξήρρανας · ἂν εὐχαριστήσῃς τῷ Θεῷ , καίριον ἔδωκας αὐτῷ τὴν πληγήν . Καὶ ὅρα τί γίνεται · Οὔτε εὐφροσύνη , ἀπελθὼν πρὸς τοὺς μάνεινς · οὐ γὰρ ἐστιν ἐκείνων εἰδέναι · εἰ δὲ πού καὶ εἴποιεν ἐπιτυχόντων , καὶ τὴν ψυχὴν προσκαλλύεις · καὶ ὑπὸ τῶν ἀδελφῶν καταγελασθῆν τῶν σῶν , καὶ πάλιν αὐτὰ κακῶς ἀπολεῖς . Ὁ γὰρ δαίμων εἰδὼς ὅτι ζημίαν οὐ φέρεις , ἀλλὰ ὑπὲρ τούτων καὶ τὸν Θεὸν σου ἀρῆν , πάλιν χρήματα δίδωσιν , ἵνα ἀφορμὴν σχῇ τοῦ πάλιν σε ἀπατῆσαι καὶ ἀποστήσαι . Καὶ καθάπερ ἡμεῖς ; ἐκεῖνα τοὺς ἄγροὺς διατίθεμεν , οἷς λυποῦμεν αὐτούς · ἂν δὲ ἴδωμεν ὅτι οὐχ ἀλγοῦσιν , ἀρισταμεθα λοιπὸν , ὡς οὐχ ἔχοντες αὐτοὺς δακνεί · οὕτω καὶ ὁ διάβολος , ἂν ἴδῃ καταγελασθῆναι καὶ καταπρονοῦντα σε τῆς αὐτοῦ ἐγχειρήσεως , ἀποστήσεται · τῆς τοιαύτης ὁδοῦ , προσερχόμενον οὐκέτι . Ἐξεστιν σὺν σοὶ ταῦτα ὑπομείναι τοσούτων λαβεῖν μισθόν , ὅσον ἂν εἰ ἰκὼν ἔδραμας αὐτά . Καὶ εἰκῶς 575 τοῦτον μᾶλλον θαυμάζομεν , τὸν ἐπηρεῖας εὐχαριστῶνς φέροντα , ἢ τὸν ἐκόντα διδόντα . Τί δῆποτε ; Ὅτι ἐκεῖνος μὲν τοῖς ἐπαίνοις τρέφεται καὶ τῷ συνεῖδῳ , καὶ χρηστὸς ἔχει τὰς ἐλπίδας , καὶ πρότερον γενναίως ἐνεγκὼν τὰς στέρεσιν τῶν χρημάτων , τότε αὐτὰ ἔδραμεν · οὗτος δὲ ἐπὶ προσδεδεμένος ἀφηρηθῆ βλα . Οὐχ ἔστι δὲ ἴσον , πρότερον πεισθῆναι ἀποστέναι χρημάτων , οὕτως αὐτὰ μενῶσαι ὁ , καὶ ἐπὶ αὐτῶν παιδὸντα ἀποστερηθῆναι · οὐδὲ πάλιν ἐν πολλῷ χρόνῳ μελετῆσαι καταφρονῆσαι χρημάτων , καὶ ἀθρόον ζημίαν συμβάσαν ὑπενεγκεῖν . Ὁ μὲν γὰρ τὰ παρασκευασμένους πρὸς τὰ δεινά , μᾶλλον ἂν μένγοι τὴν τοῦτῶν ἐπαγωγὴν · ὁ δὲ ἀναπτευσὼν καὶ τῶν φροντίδων ἀπολύσας τοὺς λογισμοὺς , ἂν συμβῇ τι τοιούτων πάλιν οἷον καὶ πρότερον , διπλῆ ταράττεται καὶ εὐχερώτερος γίνεται , τῷ τε ἀπροσδόκητο καὶ τῷ διαλελυθῆναι τὴν σπουδὴν ἅπασαν αὐτῇ , καὶ τὴν πρὸς ἐκεῖνα παρασκευὴν . Οὐ μικρὸν δὲ εἰς ὀδύνης λόγον , ἀλλὰ καὶ πάντων ἀφορητότερον , ὅταν τὸς ἀπηλ' ἀγαθὰ νομίσῃς , καὶ πρὸς τὸ τέλος ἦκειν αὐτὸ , καὶ φρονεῖν καὶ μέριμναν ἅπασαν ἀποδεμένος , πάλιν ἀνωθεν ἀρχὴν ἑτέραν εὕρῃ τῶν δυσχερῶν . Διὰ τί γὰρ τὴν γυναῖκα τοῦ Ἰωβ μετὰ τῶν τέκνων οὐκ ἠράνισεν ὁ διάβολος ; Ἐπειδὴ ἤδει μεγάλα αὐτῷ συνελεῖν πρὸς τὴν ἐπιδουλίαν ἐκείνην . Εἰ γὰρ παραβεβού , φησὶ , δι' αὐτῆς
Lemmas: δίδωμι ἐκεῖνος , ὁ μή δίδωμι τότε . ἄν δέ καί πρός μαίνομαι σύ παραινέω τις ἀπέρχομαι , σύ δέ διά ὁ ὁ Θεός φόβος , ἐφίστημι κωλύω . ἐγώ μᾶλλον μή λαμβάνω ὁ χρῆμα ἢ παρακούω ὁ Θεός , ἴσος ἔχω ὁ μισθός ὁ εἰς πέντη αὐτός διώκω . ὅτι ἀπόλλυμι υπαριιστημι , καί δυνάμενος ; πρός μαίνω ἀπέρχομαι , ἥσυχος γάρ λαμβάνω αὐτός μᾶλλον , ἢ οὕτως λαμβάνω . καθά γάρ ἐκεῖνος διά ὁ ὁ Θεός φόβος εἰς ὁ δήω εκινεος , οὗτος καί σύ διά ὁ ὁ Θεός φόβος , ἁρπάζω ἐκεῖνος , οὐ ἀναλαμβάνω . ἀπιστέω σύ χρῆμα ἐκεῖνος ; σύ σαυτοῦ μή ἀφίστημι ὁ σωτηρία · ἄλγος γάρ ἐπί ὅς παρά ἕτερος κακῶς πάσχω , αὐτός πλείων σαυτοῦ περιβάλλω · κακός . ἐκεῖνος σύ ἴσως πεινάω περιβάλλω , σύ δέ σαυτοῦ ἐν ὁ καλός ; καταβάλλω κακοῦργος · ἐκεῖνος ἀπιστέω σύ ὁ ἕκτος σύ εἰμί , καί ὕστερος καί ἄκων σύ ἀποπλήσσω · σύ δέ ὁ αἰώνιος πλοῦτος σαυτοῦ ἀφαιρέω · λύπηση σύ ὁ διάβολος ἀφαιρέω ὁ χρῆμα ; λυπέω αὐτός καί σύ εὐχαριστέω , καί μή εὐφραίνω . ἄν πρός μαίνω ἁπαλός , ἐξαιρέω · εἄν εὐχαριστέω ὁ Θεός , καίριος δίδωμι αὐτός ὁ πληγή . καί ὁράω τίς γίγνομαι · οὔτε Εὐφρόσυνος , ἀπέρχομαι πρός ὁ μαίνω · οὖον γάρ εἰμί ἐκεῖνος οἶδα · εἰμί δέ πού καί εἶπον ἐπιτυγχάνω , καί ὁ ψυχή προσκαλλύεις · καί ὑπό ὁ ἀδελφός καταγελάω ὁ σός , καί πάλιν αὐτός κακῶς ἀπόλλυμι . ὁ γάρ δαίμων εἰδοί ὅτι ζημία οὖον φέρω , ἀλλά ὑπέρ οὗτος καί ὁ θεός σύ ἀμνός , πάλιν χρῆμα δίδωμι , ἵνα ἀφορμή ἔχω ὁ πάλιν σύ ἀπατάω καί ἀφίστημι . καί καθάπερ ἐγώ ; ἐκεῖνος ὁ ἀγρός διατίθημι , ὅς λυπέω αὐτός · εἄν δέ ὁράω ὅτι οὐ ἀλγέω , ἀριστάω λοιπός , ὡς οὐ ἔχω αὐτός δάκνω · οὗτος καί ὁ διάβολος , εἄν ὁράω καταγελάω καί καταπρονουειντα σύ ὁ αὐτός ἐγχείρησις , ἀφίστημι · ὁ τοιοῦτος ὁδός , προσέρχομαι οὐκέτι . ἔξεστι σύν σύ οὗτος ὑπομένω τοσοῦτος λαμβάνω μισθός , ὅσος εἄν εἰμί αἰθόλιξ δράω αὐτός . καί ἵημι 575 οὗτος μᾶλλον θαυμάζω , ὁ ἐπήρεια εὐχαριστέω φέρω , ἢ ὁ ἑκών δίδωμι . τις δήποτε ; ὅτι2 ἐκεῖνος μέν ὁ ἔπαινος τρέφω καί ὁ συνοράω , καί χρηστός ἔχω ὁ ἐλπίς , καί πρότερος γενναῖος φέρω ὁ στέρεσις ὁ χρῆμα , τότε αὐτός τρέχω · οὗτος δέ ἐπί προσδέω ἀφαιρέω βλα . οὐχ εἰμί δέ ἴσος , πρότερος πείθω ἀφίστημι χρῆμα , οὕτως αὐτός μένω ὁ , καί ἐπί αὐτός παιδνός ἀποστερέω · οὐδέ πάλιν ἐν πολύς χρόνος μελετάω καταφρονέω χρῆμα , καί ἀθρόος ζημία συμβαίνω ὑποφέρω . ὁ μέν γάρ ὁ παρασκευάζω πρός ὁ δεινός , μᾶλλον εἄν μένω ὁ οὗτος ἐπαγωγή · ὁ δέ ἀναπτύω καί ὁ φροντίς ἀπολύω ὁ λογισμός , εἄν συμβαίνω τίς τοιοῦτος πάλιν οἷος καί πρότερος , διπλόος ταράσσω καί εὐχερώτερος γίγνομαι , ὁ τε απροσδόκητος καί ὁ διαλύω ὁ σπουδή ἅπας αὐτός , καί ὁ πρός ἐκεῖνος παρασκευή . οὖον μικρός δέ εἰς ὀδύνη λόγος , ἀλλά καί πᾶς ἀφόρητος , ὅταν τός ἀπηλ' ἀγαθός νομίζω , καί πρός ὁ τέλος ἥκω αὐτός , καί φρονέω καί μέριμνα ἅπας ἀποδέω , πάλιν ἄνωθεν ἀρχή ἕτερος εὑρίσκω ὁ δυσχερής . Ζεύς τίς γάρ ὁ γυνή ὁ Ἰώβ μετά ὁ τέκνον οὐ ἐρανίζω ὁ διάβολος ; ἐπεί ἦδος μέγας αὐτός συναιρέω πρός ὁ ἐπιδουλίαν ἐκεῖνος . εἰμί γάρ παραβαίνω , φημί , διά αὐτός