joannes-chrysostomus.eclogae-ixlviii-ex-diversis-homiliis-sp pg063_0587.1
ματὰ πηλοῦ καὶ πλη·θεῖας , ἀλλὰ στεφανοῦς ἀπὸ ῥόδων πλῆκε καὶ ἰων καὶ τῶν λοιπῶν ἀνθέων · μικρὸν χόπρον ἀπὸ τοῦ στόματος φέρει , καθάπερ οἱ κάλαμοι · τοῦτο γάρ οἱ κακηγοροῦντες · αὐτοῦ τῆς δυσωδίας ἀπολαύουσι πρώτων . Τὸν μὲν γὰρ λοιβόρον πάντες ἀποστρέφονται , ὡς σαπρὸν ὄντα , καθάπερ τινὰ βδέλλαν ἢ κάναθρον χόπρῳ τρεφόμενον , τοὺς ἑτέρους κακοῦ · τὸν δὲ εὐφρων ἔχοντα στόμα , ὡς κοινὸν προσίενται μίλεις καὶ ὡς ἀδελφὸν γιγνώσκον . Τί γὰρ τὸν Ἄβελ φδικήσεν ὁ Κάϊν ; οὐχ ἐκεῖνον μὲν ταχύτερον ἀμῶν εἰς βασιλείαν παρίπεμψεν , ἐαυτὸν δὲ μυρίοις περιμέτειρα κακοῖς ; Τί τὸν Ἰακὼβ ἐδίκασεν Ἠσαῦ ; οὐχ ὁ μὲν ἐπλούτει , καὶ μυρίων ἀπίσταν ἀγαθῶν · αὐτὸς δὲ καὶ τῆς πατρῴας οἰκίας ἐξίπτεν , καὶ εἰς τὰ ἀλλότρια ἐπλανᾶτο μετὰ τὴν ἐπιβουλὴν ἐκείνην ; Οἱ δὲ ἀδελφοί τί τὸν Ἰωσὴφ ἐποίησαν χείρον , καὶ ταῦτα μέχρις ἀθίματος ἐλλόντες ; οὐχὶ οὗτοι μὲν καὶ λιμὼν ὑπέμειναν , καὶ περὶ τῶν ἐσχάτων ἐκινδύνευσαν , ἐκεῖνος δὲ βασιλεὺς τῆς Αἰγύπτου γέγονε πάπης ; Ὅσῳ γὰρ ἂν φθονῇς , τοσοῦτον μειζόνων γίγνη πρόξενος ἀγαθῶν τῷ σφονουμένῳ . Θεὸς γὰρ ἐστὶν ὁ πάντα ὁρῶν · καὶ ὅταν ἴδῃ τὸν οὐδὲν ἀδικούντα ἀδικούμενον , μᾶλλον ἐπαίνει καὶ ποιεῖ λαμπρόν , καὶ ταύτῃ σε κολάζει . Εἰ γὰρ τοὺς ἐπὐθιμούνους τοὺς ἔχθροὺς οὐχ ἀφήσιν ἀτιμωρήτους παρελθεῖν , πολλῷ μᾶλλον τοὺς βιαζομένους τοὺς οὐδὲν ἁδικήσαντας . Εἰ γὰρ ὁ τῶν φιλουμένων ἀγαθῶν , οὐδὲν πλέον ἔχει τιμῶν · ὁ τὸν οὐδὲν ἀδικούντα μὲν , ποίας τεύξεται φιλανθρωπίας ; Τίνο ; σὺν ἕνεκαν ἀληθῆ , ἄνθρωπε , τοὺς τοῦ πλησίου καλοῦς ; Εἰ γὰρ ἄλγειν δει , ἐφ' οἷς αὐτοὶ πᾶγχρημεν κακοῖς οὐχὶ χάρη , οὐχ ἂν' οἱς ἑτέρους εὐδοκιμοῦντας ὁρῶμεν . Ἡ οὐχ οἶδας , ὅτι πάσης ἀπιστηρήσει συγγνώμης τοῦτο τὸ ἁμάρτημα ; καὶ εἰκῶτως . Ὁ μὲν γὰρ πέρους ἔχει τὴν ἐπιθυμίαν εἶναι , καὶ ὁ κλέπτης τὴν πενίαν , καὶ ὁ ἀνδροφόνος τὸν θυμὸν , ψυχρὰς μὲν καὶ ἀλόγους , ὅμως δὲ ἔχουσι τινας προσφάσεις εἶναι · σὺ δὲ ποίαν αἰτίαν ἔχεις , εἰπὶ μοι ; οὐδεμίαν , ἀλλ' ἡ σῶνηρίαν ἐπιτεταμένην μόνον . Εἰ γὰρ ἔχθροὺς ἀγαπᾶν κελεύομεθα , ὅταν καὶ τοὺς φιλοῦντας μισῶμεν , ποίαν τέσομεν δίκην ; Εἰ γὰρ ὁ τοὺς φιλοῦντας ἀγαπῶν , οὐδὲν ἄμενον τῶν ἰθυνικῶν διακρίνεται · ὁ τοὺς μηδὲν ἁδικήσαντας ἐπηρεάζων , ποίαν ἔξει συγγνώμην ; Ὁ δαίμων φθονεῖ μὲν , ἀνθρώπους δὲ , δαίμονι δὲ οὐδενί · σὺ δὲ ἄνθρωπος ὤν , ἀνθρώπους φθονεῖς ; καὶ ποίας τῆς συγγνώμης ; Δεινὴν ἡ βασκανία , δεινὴν , καὶ τῆς οἰκείας ἀναπτεῖθι καταστροφεῖ σωτηρίαν · οὕτως γὰρ ὁ Σαοὺλ δαίμονα πονηρὸν ἐκάλεσε κατὰ τῆς ἑαυτοῦ ψυχῆς · καὶ καλᾶσας τῷ ἱατρῷ πάλιν ἀδίκαινει . Τοιοῦτον γὰρ ὁ φθόνος · ἤδει δτι ἐαυτῷ , καὶ ἀπολίσθαι μᾶλλον [ 546 ] ἠθέλεν , ἢ τὸν σώσαντα εὐδοκιμοῦντα ἰδεῖν . Καὶ , εἰ βούλειδε , διηγήσομαι ὑμῖν τίνας εὐεργεσίας εὐεργέτησεν ὁ Δαυὶδ τὸν Σαοὺλ , καὶ τείν αὐτὸν μετὰ ταῦτα ἐκείνος ἡμεῖφασο . Πολέμου ποτὲ τοὺς Ἰουδαίους καταλαβόντος χαλεπωτάτου , καὶ πάντων κατεστηκότων καὶ δεδοικέντων , καὶ οὐδενὸς προθύμως τολμῶντος , ἀλλ' ἐν ἑσχάτοις τῆς πόλεως οὖσης τῆς πάτης , καὶ τὸν θάνατον πρὸ ὀφθαλμῶν ἔχοντα ὡς βλέποντος , καὶ καθ' ἑκάστην ἀποθναίσθαι τὴν ἡμέραν προσδοκούντων ἀπάντων , εἰσελθὼν οὗτος ἀπὸ τῶν προβάτων ἐπὶ τὴν παράταξιν , τὸν ἀπάντων ἀνθεῖζατο πόλεμον , καὶ οὐδεμίαν ὁρῶν ἀνάγκην ἐπικειμένην
Lemmas: Ματά πηλός καί πλη·θεῖας , ἀλλά Στεφανοῦς ἀπό ῥόδον πλήξ καί Ἴων καί ὁ λοιπός ἄνθος · μικρός κόπρος ἀπό ὁ στόμα φέρω , καθάπερ ὁ κάλαμος · οὗτος γάρ ὁ κακηγορέω · αὐτός ὁ δυσωδία ἀπολαύω πρῶτος . ὁ μέν γάρ λοιβορος πᾶς ἀποστρέφω , ὡς σαπρός εἰμί , καθάπερ τις βδέλλα ἢ κάναθρον χόπρῳ τρέφω , ὁ ἕτερος κακός · ὁ δέ εὔφρων ἔχω στόμα , ὡς κοινός προσίημι μιλέω καί ὡς ἀδελφός γιγνώσκω . τις γάρ ὁ Ἄβελ φδικήσεν ὁ Κάϊν ; οὐ ἐκεῖνος μέν ταχύς ἄμη εἰς βασίλειος παριπεμπω , ἑαυτοῦ δέ μυρίος περιμέτειρα κακός ; τις ὁ Ἰακώβ δικάζω Ἡσαῦ ; οὐ ὁ μέν πλουτέω , καί μυρίος ἀφίστημι ἀγαθός · αὐτός δέ καί ὁ πατρῷος οἰκίον ἐξίπτεν , καί εἰς ὁ ἀλλότριος πλανάω μετά ὁ ἐπιβουλή ἐκεῖνος ; ὁ δέ ἀδελφός τίς ὁ Ἰωσήφ ποιέω χείρων , καί οὗτος μέχρι αθιμα εἴλω ; οὐ οὗτος μέν καί λιμός ὑπομένω , καί περί ὁ ἔσχατος κινδυνεύω , ἐκεῖνος δέ βασιλεύς ὁ Αἴγυπτος γίγνομαι Πάπης ; ὅσος γάρ εἄν φθονέω , τοσοῦτος μείζων γίγνομαι πρόξενος ἀγαθός ὁ σφονουμενοω . θεός γάρ εἰμί ὁ πᾶς ὁράω · καί ὅταν ὁράω ὁ οὐδείς ἀδικέω ἀδικέω , μᾶλλον ἐπαινέω καί ποιέω λαμπρός , καί οὗτος σύ κολάζω . εἰμί γάρ ὁ επυθιμονος ὁ ἐχθρός οὐ ἀφίημι ἀτιμώρητος παρέρχομαι , πολύς μᾶλλον ὁ βιάζομαι ὁ οὐδείς ἀδικέω . εἰμί γάρ ὁ ὁ φιλέω ἀγαθός , οὐδείς πλέω ἔχω τιμή · ὁ ὁ οὐδείς ἀδικέω μέν , Ποίας τυγχάνω φιλανθρωπία ; Τίνος ; σύν ἕνεκα ἀληθής , ἄνθρωπος , ὁ ὁ πλησίος Καλοῦς ; εἰμί γάρ ἀλγέω δεῖ , ἐπί ὅς αὐτός πᾶγχρημεν κακός οὐ χαίρω , οὐ ἄνω οἱςστις ἕτερος εὐδοκιμέω ὁράω . ὁ οὐ οἶδα , ὅτι πᾶς ἀπιστηρήσει συγγνώμη οὗτος ὁ ἁμάρτημα ; καί εἰκῶτως . ὁ μέν γάρ πέρος ἔχω ὁ ἐπιθυμία εἰμί , καί ὁ κλέπτης ὁ πενία , καί ὁ ἀνδροφόνος ὁ θυμός , ψυχρός μέν καί ἄλογος , ὅμως δέ ἔχω τις προσφάζω εἰμί · σύ δέ ποῖος αἴτιος ἔχω , ἶψ ἐγώ ; οὐδείς , ἀλλά ὁ σῶνηρίαν ἐπιτείνω μόνος . εἰμί γάρ ἐχθρός ἀγαπάω κελεύω , ὅταν καί ὁ φιλέω μισέω , ποῖος Τεσόμε δίκη ; εἰμί γάρ ὁ ὁ φιλέω ἀγάπη , οὐδείς οἰδάνω ὁ ιθυνικη διακρίνω · ὁ ὁ μηδείς ἀδικέω ἐπηρεάζω , ποῖος ἔξειμι συγγνώμη ; ὁ δαίμων φθονέω μέν , ἄνθρωπος δέ , δαίμων δέ οὐδείς · σύ δέ ἄνθρωπος εἰμί , ἄνθρωπος φθονέω ; καί Ποίας ὁ συγγνώμη ; Δεινή ὁ βασκανία , δεινός , καί ὁ οἰκεῖος ἀναπέτομαι καταστρέφω σωτηρία · οὕτως γάρ ὁ Σαῦλος δαίμων πονηρός καλέω κατά ὁ ἑαυτοῦ Ψυχή · καί καλέω ὁ ἰατρός πάλιν αδικαινω . τοιοῦτος γάρ ὁ φθόνος · ἦδος δ αὐτός , καί ἀπόλλυμι μᾶλλον [ 546 ] ἐθέλω , ἢ ὁ σῴζω εὐδοκιμέω ὁράω . καί , εἰμί βούλομαι , διηγέομαι σύ τίς εὐεργεσία εὐεργετέω ὁ Δαυίδ ὁ Σαῦλος , καί ἐγώ αὐτός μετά οὗτος ἐκείνος ημειφημι . Πόλεμος ποτέ ὁ Ἰουδαῖος καταλαμβάνω χαλεπός , καί πᾶς καθίστημι καί δείδω , καί οὐδείς προθύμως τολμάω , ἀλλά ἐν ἔσχατος ὁ πόλις εἰμί ὁ Πάτης , καί ὁ θάνατος πρό ὀφθαλμός ἔχω ὡς βλέπω , καί κατά ἕκαστος ἀποθνῄσκω ὁ ἡμέρα προσδοκέω ἀπαντάω , εἰσέρχομαι οὗτος ἀπό ὁ πρόβατον ἐπί ὁ παράταξις , ὁ ἀπαντάω ἀνθίζω πόλεμος , καί οὐδείς ὁράω ἀνάγκη ἐπίκειμαι