joannes-chrysostomus.eclogae-ixlviii-ex-diversis-homiliis-sp pg063_0559.4
" Οταν ἀρρώστια περιπτώσῃ , ἄνθρωπε , ἀναμνήσθητι τοῦ σώματος τοῦ Ἰωβ , καὶ τῆς ἁγίας ἐκείνης σαρκός · ἁγία γὰρ ἦν καὶ καθαρά , καὶ τοιαῦτα ἔχουσα τραύματα . Τίς γὰρ οὕτως ἡρρώσθη ποτε ; τὶς τοσαύτην πλῆγην ἐδέξατο , ἢ ἑτέρον δεδδάμενον εἰδεν ; οὐκ ἔστιν οὐδείς , οὐκ ἔστι . Κατὰ μικρὸν αὐτῷ τὸ σῶμα ἐδαπανᾶτο , καὶ πηγὴ σκωληκῶν αὐτῷ πάντοθεν ἐδρουν ἀπὸ τῶν μελῶν , καὶ δυνεχὴς ἦν αὐτῇ ἡ ἐπιφρόνη , καὶ πολλὴ πανταχόθεν ἡ δυσωδία , καὶ τὸ σῶμα κατὰ μικρὸν διαιρούμενον , καὶ τοιαύτη σπηδὼν τηχόμενον , ἀπθὶ τὰ σῶτα ἐποίει . Καὶ λιμὸς ἦν αὐτῷ ξένος καὶ παράδοξος · οὐ γὰρ διδομένης τῆναιτο τῆς τροφῆς ἀπολαύειν · Βρόμην γὰρ , φησίν , ὁρῶ τὰ σῶτα μου . Ἀλλ' ἰκανὴν ἔχεν οὖν παρακλῆσιν καὶ παραμυθίαν , φησίν , τῷ εἰδέναι τὸν Θεὸν αὐτῷ ταῦτα ἐπάγοντα . Τοῦτο μὲν οὖν αὐτὸν μάλιστα ἐτάραττε καὶ ἐθορύβει , ὅτι τὸν δίκαιον Θεόν , καὶ παντὶ τρόπῳ παρ' αὐτοῦ θεραπευθῆναι , τοῦτον ἐνόμιζεν αὐτῷ πολεμεῖν , καὶ πρόφασιν τινὰ εὐλογὸν εὑρεῖν τῶν γινομένων οὐκ εἶχεν . Εἰ δὲ ἀρχεῖν τοῦτο εἰς παρακλῆσιν [ 317]ἡμῖν , δυνήσῃ δὲ καὶ αὐτὸς ταύτην τὴν παραμυθίαν σχεῖν . Κἂν γὰρ μὴ διὰ τὸν Θεὸν πάθῃς τι τῶν δεινῶν , ἀλλ' ἐξ ἀνθρώπων ἐκπείρας , εὐχαρίστησε δὲ , καὶ μὴ βλασφημήσῃς τὸν δυνάμενον καλῶσαι μὴ , ἀφέντα δὲ τῆς σῆς ἐνεκεν δοκιμῆς · ὡςπερ οἱ διὰ τὸν Θεὸν παθόντες στεραινοῦνται , οὕτω καὶ σὺ τῶν αὐτῶν ἐπιτεῦξαι μισθῶν , ὅτι τὰς παρὰ ἀνθρώπων ἐπαγγελίας οὐ συμφορὰς γενναίως ἤνεγκας , καὶ τῷ δυναμένῳ αὐτὰς κωλύσαι , μὴ βουληθέντι δὲ , ἠχάριστήσας . Οὐτε γὰρ ἀγαθὸς τίς ἐστι χωρὶς ἀμαρτίας , οὔτε κακὸς τίς ἐστι χωρὶς δικαιοσύνης · ἀμφοτέροις δὲ ἀμοιβὴ καὶ ἀντίδοσις . Ἐὰν δὲ τις δίκαιος καὶ φαῦλῶν ἐργάσται τι , καὶ νοσήσῃ , καὶ τιμωρὶα παραδοθῇ , μὴ θορυβηθῇς , ἀλλ' εἰπὲ , ὅτι ὕστος ὁ δίκαιος μικρὸν πώποτε κακὸν ἐποίησε , καὶ ἀπολαμβάνει ὧδε , ἵνα ἔχει κὴ κολασθῇ . Μᾶλιν ἐὰν ἴδῃς ἁμαρτωλὸν ἀρρώστειν , πλεονεκτοῦντα , εὐθηνούμενον , μυρία ποιοῦντα κακά , μηδὲ οὕτως ὁρυβηθῇς , ἀλλ' εἰπὲ · Οὗτος ὁ ἁμαρτωλὸς ὁ μυρία κακὰ ποιῶν , ποτὲ τι ἀγαθὸν ἐποίησε , καὶ ἀπολαμβάνει ὧδε τὰ ἀγαθά , ἵνα μὴ μισθὸν ἔχει ἀπαιτῇ . Τοῦτο δὲ καὶ ἐπὶ τοῦ Λαζάρου ἐστιν ἰδεῖν . Ἐπειδὴ συνῆνδανε καὶ αὐτὸν ἔχειν τινὰ ἁμαρτήματα , καὶ τὸν πλούσιον πάλιν τι ἔχειν ἀγαθόν , ἠκούσεν τί φησιν ὁ Ἀδραμὰ · Ἀπἐλαβες τὰ ἀγαθὰ σου ἐκεῖ , καὶ Λάζαρος τὰ κακὰ αὐτοῦ . Ὁποία ; ἐποίησας τι ἀγαθόν ; ἀπέλαβες ἀν' ἐκείνου τὸν πλοῦτον , τὴν ὑγίειαν , τὴν τρυφήν , τὴν δυναστείαν , τὴν τιμήν , καὶ οὐδὲν σοι κεχωρίσθηται . Τί οὖν ὁ Λάζαρος ; οὐδὲν ἥμαρτε ; Ναί · διὰ τοῦτο λέγει , Καὶ Λάζαρος τὰ κακὰ αὐτοῦ · ὅτε γὰρ σὺ τὰ ἀγαθὰ σου ἀπελάμβανες , τότε καὶ ὁ Λάζαρος τὰ κακά . Ὅστε ὅταν ἴδῃς δίκαιον κολαζόμενον , μακάριζε αὐτὸν καὶ λέγε · Ὑστος ὁ δίκαιος ἁμαρτίαν τινὰ ἔχει , καὶ ἀπολαμβάνει αὐτήν , καὶ ἀπέργεται ἔχει καθαρός · εἰ δὲ πλεὸν τῶν ἁμαρτημάτων κολάζεται , προσήχη δικαιοσύνης αὐτῷ λογίζεται . Καὶ πρόσχε φ λέγω · Ὁ Ἰωβ δίκαιος ἦν , δικαιοπρος , ἀληθινός , θεοσεβής · καὶ ἐκολάσθη αὐτῷ τὸ σῶμα ὧδε , ἵνα ἔχει μισθὸν ἀπαιτῆσῃ . Φησὶ γὰρ ὁ Θεὸς πρὸς αὐτόν · Οὐχ ἄλλως σοι οὐκ εἰς χειρομυστακείαν , ἵνα ἀναρρήσῃς δίκαιος ; Ἄρα οὖν μὴτε παρέτρεψεν τὸν ἅγιον ἐκεῖνον Ἰωβ ἡ τῆς γυναικὸς συμβουλή ; τοῦναντίον μὲν οὖν μᾶλλον ἐκόμισε , καὶ ἐκτίμωσε · ἐκείνως αὐτὸν , ὡς καὶ ἐπιτιμήσαι τῇ γυναικί . Ἡρεῖτο γὰρ μᾶλλον ὀδυνηθῆσαι καὶ ταλαιπωρηθῆσαι , καὶ μυρία πάχεσθαι δεινά , ἢ μετὰ βλασφημίας ἀπαλλαγὴν τινὰ τῶν τοσούτων εὐρέσθαι κακῶν . Ἀλλ' οἱ πολλοὶ τῶν ἀνθρώπων ἐπειδὴν ἀρρώστειά σινι περιπέσωσι , βλασφημοῦσιν εὐθὺς , καὶ τὸν μὲν πόνον ὑφίστανται τοῦ νοσήματος · τοῦ χέρδους δὲ τοῦ ἐξ αὐτοῦ διὰ τῆς ὑπομονῆς ἀποστεροῦνται . Τί ποιεῖς , ἄνθρωπε ; τὸν εὐεργέτην καὶ σωτῆρα καὶ προστάτην καὶ κηδεμόνα βλασφημεῖς ; οὐκ αἰσθάνη κατὰ κρημνοῦ φερόμενος , καὶ εἰς βάραθρον σαυτὸν ἐμβάλλων ἀπωλείας ἐσχάτης ; Διὰ γὰρ τοῦτο ὁ διάβολος μυρία ἐπάγει δεινά , ἵνα εἰς ἐκεῖνὸ σε κακο -
Lemmas: " ὅταν αρρώστια περίπτωση , ἄνθρωπος , ἀναμιμνήσκω ὁ σῶμα ὁ Ἰώβ , καί ὁ ἅγιος ἐκεῖνος σάρξ · ἅγιος γάρ εἰμί καί καθαρός , καί τοιοῦτος ἔχω τραῦμα . Τῖς γάρ οὕτως ῥώννυμι ποτός ; τις τοσοῦτος πλήσσω δέχομαι , ἢ ἕτερος δαμάζω ὁράω ; οὐ εἰμί οὐδείς , οὐ εἰμί . κατά μικρός αὐτός ὁ σῶμα δαπανάω , καί πηγή σκώληξ αὐτός πάντοθεν δρω ἀπό ὁ μέλος , καί δυνεχὴς εἰμί αὐτός ὁ ἐπιφρονέω , καί πολύς πανταχόθεν ὁ δυσωδία , καί ὁ σῶμα κατά μικρός διαιρέω , καί τοιοῦτος σπηδὼν τήκω , ἀπθὶ ὁ σῶτα ποιέω . καί λιμός εἰμί αὐτός ξένος καί παράδοξος · οὖον γάρ δίδωμι τείνω ὁ τροφή ἀπολαύω · βρόμη γάρ , φημί , ὁράω ὁ σῶτα ἐγώ . ἀλλά ἱκανός ἔχω οὖν παράκλησις καί παραμυθία , φημί , ὁ οἶδα ὁ θεός αὐτός οὗτος ἐπάγω . οὗτος μέν οὖν αὐτός μάλιστα ταράσσω καί θορυβέω , ὅτι ὁ Δίκαιος Θεός , καί πᾶς τρόπος παρά αὐτός θεραπεύω , οὗτος νομίζω αὐτός πολεμέω , καί πρόφασις τις ευλογος εὑρίσκω ὁ γίγνομαι οὐ ἔχω . εἰμί δέ ἄρχω οὗτος εἰς παράκλησις [ Ἦ , δύναμαι δέ καί αὐτός οὗτος ὁ παραμυθία ἔχω . κἀν γάρ μή διά ὁ θεός πάσχω τίς ὁ δεινός , ἀλλά ἐκ ἄνθρωπος ἐκπέρθω , εὐχαριστέω δέ , καί μή βλασφημέω ὁ δύναμαι καλέω μή , ἀφίημι δέ ὁ σός ἕνεκα δοκιμή · ὡς ὁ διά ὁ θεός πάθος στεραινεομαι , οὗτος καί σύ ὁ αὐτός ἐπιτυγχάνω μισθός , ὅτι ὁ παρά ἄνθρωπος ἐπαγγελία οὖον συμφορά γενναῖος φέρω , καί ὁ δύναμαι αὐτός κωλύω , μή βούλομαι δέ , ἀχαριστέω . οὐ γάρ ἀγαθός τίς εἰμί Χωρὶς ἁμαρτία , οὔτε κακός τίς εἰμί Χωρὶς δικαιοσύνη · ἀμφότερος δέ ἀμοιβή καί Ἀντίδοσις . ἐάν δέ τις δίκαιος καί φαῦλος ἐργαστής τίς , καί νοσέω , καί τιμωρία παραδίδωμι , μή θορυβέω , ἀλλά εἶπον , ὅτι ὕω ὁ δίκαιος μικρός πώποτε κακός ποιέω , καί ἀπολαμβάνω ὧδε , ἵνα ἔχω πη κολάζω . Μάλιν ἐάν ὁράω ἁμαρτωλός ἀρρωστέω , πλεονεκτέω , εὐθηνέω , μυρίος ποιέω κακός , μηδέ οὕτως ὁρυβηθῇς , ἀλλά εἶπον · οὗτος ὁ ἁμαρτωλός ὁ μυρίος κακός ποιέω , ποτέ τίς ἀγαθός ποιέω , καί ἀπολαμβάνω ὧδε ὁ ἀγαθός , ἵνα μή μισθός ἔχω ἀπαιτέω . οὗτος δέ καί ἐπί ὁ Λάζαρος εἰμί ὁράω . ἐπεί συνανδάνω καί αὐτός ἔχω τις ἁμάρτημα , καί ὁ πλούσιος πάλιν τίς ἔχω ἀγαθός , ἀκούω τίς φημί ὁ Ἀδραμὰ · ἀπολαμβάνω ὁ ἀγαθός σύ ἐκεῖ , καί Λάζαρος ὁ κακός αὐτός . ὁποῖος ; ποιέω τίς ἀγαθός ; ἀπολαμβάνω ἄνω ἐκεῖνος ὁ πλοῦτος , ὁ ὑγίεια , ὁ τρυφή , ὁ δυναστεία , ὁ τιμή , καί οὐδείς σύ χωρίζω . τις οὖν ὁ Λάζαρος ; οὐδείς ἁμαρτάνω ; Ναίς · διά οὗτος λέγω , καί Λάζαρος ὁ κακός αὐτός · ὅτε γάρ σύ ὁ ἀγαθός σύ ἀπολαμβάνω , τότε καί ὁ Λάζαρος ὁ κακός . ὅστε ὅταν ὁράω Δίκαιος κολάζω , μακαρίζω αὐτός καί λέγω · Ὑστος ὁ δίκαιος ἁμαρτία τις ἔχω , καί ἀπολαμβάνω αὐτός , καί ἀπέργω ἔχω καθαρός · εἰμί δέ πλέω ὁ ἁμάρτημα κολάζω , προσάγω δικαιοσύνη αὐτός λογίζομαι . καί προέχω φ λέγω · ὁ Ἰώβ δίκαιος εἰμί , δικαιοπρος , ἀληθινός , θεοσεβής · καί κολάζω αὐτός ὁ σῶμα ὧδε , ἵνα ἔχω μισθός ἀπαιτέω . φημί γάρ ὁ θεός πρός αὐτός · οὐχ ἄλλως σύ οὐ εἰς χειρομυστακείαν , ἵνα ανάρρηση δίκαιος ; ἄρας οὖν μήτε παρατρέπω ὁ ἅγιος ἐκεῖνος Ἰώβ ὁ ὁ γυνή συμβουλή ; τουναντίον μέν οὖν μᾶλλον κομίζω , καί εκτιμωσω · ἐκείνως αὐτός , ὡς καί ἐπιτιμάω ὁ γυνή . ἁρέω γάρ μᾶλλον ὀδυνάω καί ταλαιπωρέω , καί μυρίος πάχω δεινός , ἢ μετά βλασφημία ἀπαλλαγή τις ὁ τοσοῦτος εὑρίσκω κακός . ἀλλά ὁ πολύς ὁ ἄνθρωπος ἐπειδή αρρώστια Σίνις περιπίπτω , βλασφημέω εὐθύς , καί ὁ μέν πόνος ὑφίστημι ὁ νόσημα · ὁ κέρδος δέ ὁ ἐκ αὐτός διά ὁ ὑπομονή ἀποστερέω . τις ποιέω , ἄνθρωπος ; ὁ εὐεργέτης καί σωτήρ καί προστάτης καί κηδεμών βλασφημέω ; οὐ αἰσθάνομαι κατά κρημνός φέρω , καί εἰς βάραθρον σαυτοῦ ἐμβάλλω ἀπώλεια ἔσχατος ; Ζεύς γάρ οὗτος ὁ διάβολος μυρίος ἐπάγω δεινός , ἵνα εἰς ἐκεῖνος σύ Κακό -