joannes-chrysostomus.eclogae-ixlviii-ex-diversis-homiliis-sp pg063_0807.2
ἐστίν ἡ καὶ εἰς ἀνάξιον ἐνεργοῦσα , οὐ δι’ ἡμᾶς , ἀλλὰ δι’ ὑμᾶς . Ἀκούσατε οὖν εἰ φησιν ὁ Χριστός · Ἐὰν ἡ ἡ οἰκία ἀξία , ἐλθέτω ἡ εἰρήνη ὑμῶν ἐπ’ αὐτήν . Πῶς δὲ ἀξία γίνεται ; Ἐὰν διδῶσιν ὑμᾶς , φησίν · Ἐὰν δὲ μὴ διδῶσιν ὑμᾶς , μὴ ἀκούσωσι τῶν λόγων ὑμῶν , ἀμὴν λέγω ὑμῖν , ἀνεκτέροτον ἔσται τῇ Σοδόμοις καὶ Γομόρραις ἐν ἡμέρᾳ κρίσεως . Ἡ τῇ πόλει ἐκείνη . Τί οὖν ἔφελος , ὅτι δέχεσθε ἡμᾶς , καὶ οὐχ ἀκούετε τῶν παρ’ ἡμῶν λεγομένων ; τί τὸ κέρδος , ὅτι θεραπεύετε , καὶ οὐ προσέχετε τοῖς λεγομένοις ὑμῖν ; Ἐκαὶν ἔστι τιμὴ ἡμῖν , ἐκεῖνη θεραπεία ἡ θαυμαστὴ καὶ ὑμᾶς ὠφελούσα καὶ ἡμᾶς , ἐὰν ἡμῶν ἀκούητε . Ἀκούετε καὶ τοῦ Παύλου λέγοντος · Οὐχ ἡδεῖς , ἀδελφοί , ὅτι ἀρχιερεῖς ἐστέ ; Ἄκουε καὶ τοῦ Χριστοῦ λέγοντος · Πάντα ὅσα ἂν λέγωσιν ὑμῖν σημαίνει , τηρεῖτε καὶ ποιεῖτε . Οὐχ ἐμοῦ καταφρονεῖτε , ἀλλὰ τῆς ἱερωσύνης · ἂν ἴδῃς τοῦτο γυγνόν , τότε καταφρονεῖν · τότε οὐδ’ ἐγὼ ἀνέχομαι ἐπιτάττειν · ἕως δ’ ἂν ἐπὶ τοῦ θρόνου τούτου καθήμεθα , ἕως ἂν τὴν προεδρίαν ἔχωμεν , ἔχομεν καὶ τὴν ἀξίαν καὶ τὴν ἰσχύν , εἰ καὶ ἀνάξιοι ἐσμέν . Εἰ ὁ Μωυσέως θρόνος οὕτως ἦν αἰδεσιος , ὡς δι’ ἐκείνου ἀκούεσθαι , πολλῷ μᾶλλον ὁ τοῦ Χριστοῦ θρόνος . Ἐκαὶν ἡμεῖς διεδεδάμεθα , ἀπὸ τούτου φθεγγόμεθα , ἀρ’ οὐ καὶ ὁ Χριστὸς ἔθετο ἡμῖν τὴν διακονίαν τῆς καταλλαγῆς . Οἱ πρέσβεις , οἷοι περ ἂν ὦσι , διὰ τὴν προεδρίας ἀξίωμα πολλῆς ἀπολαύουσι τῆς τιμῆς . Ὅρα γάρ · εἰς μέσην βαρβάρων ἔρχονται τὴν γῆν μόνον μεταξὺ τοσούτων πολέμων , καὶ ἐπειδὴ μεγάλᾳ ὁ τῆς πρεσβείας ἰσχύει νόμος , πάντες αὐτοὺς τιμῶσι , πάντες εἰς αὐτοὺς ἀποβλέπουσι , πάντες μετὰ ἀσφαλείας ἐκκέμπονται . Καὶ ἡμεῖς τοίνυν πρεσβείας ἀπεδείξαμεν λόγον , καὶ ἔχομεν παρὰ τοῦ Θεοῦ · τοῦτο γὰρ ἐστὶ τὸ τῆς ἐπισκοπῆς ἀξίωμα . Ἠκοῦμεν πρὸς ὑμᾶς πρεσβεύοντες , ἀξιοῦντες καταλῦσαι τὸν πόλεμον · καὶ λέγομεν ἐπὶ τούτων · οὐ πολὺς ἐπαγγελλόμενοι δόσεσιν , οὐδὲ σίτου μέτρα τόσα καὶ τόσα , οὐδὲ ἀνθρώπους , οὐδὲ χρυσίον , ἀλλὰ βασιλείαν οὐρανῶν , ζωὴν αἰώνιον , συνοσίαν τὴν μετὰ Χριστοῦ , τὰ ἄλλα ἀγαθά , & μὴτε εἰπεῖν ἡμῖν δυνατόν , ἕως ἂν ἐν τῇ σαρκὶ ταύτῃ ὦμεν καὶ τῷ παρόντι βίῳ . Προσδιδόμεν τοίνυν , ἀπολαύειν δὲ βουλήμεθα τιμῆς , οὐ δι’ ἡμᾶς , μὴ γένοιτο · ἔσμεν γὰρ ἡμῶν τὸ εὐτελές · ἀλλὰ δι’ ὑμᾶς , ἵνα ὑμεῖς μετὰ σπουδῆς τὰ παρ’ ἡμῶν ἀκούητε , ἵνα ὑμεῖς ὠφελήσητε , ἵνα μὴ μετὰ βαρύματος ἢ ἀπροσεξίας κατέχετε τὰ λεγόμενα . Οὐχ ὁρᾶτε τοὺς [ 770 ] πρέσβεις , πῶς πάντες αὐτοὺς περιίσπουν ; ἡμεῖς Θεοῦ πρέσβεις ἐσμέν πρὸς ἀνθρώπους . Εἰ δὲ πρόσαντες ὑμῖν τοῦτο , οὐχ ἡμεῖς , ἀλλ’ αὐτὴ ἡ ἐπισκοπή , οὐχὶ ὁ δεῖνα , ἀλλ’ ὁ ἐπίσκοπος . Μηδεὶς ἐμοῦ ἀκούεντω , ἀλλὰ τοῦ ἀξιώματος . Πάντα τοίνυν ποιῶμεν κατὰ τὸ Θεῷ δοκοῦν , ἵνα εἰς δόξαν Θεοῦ ζήσωμεν , καὶ καταξιωθῶμεν τῶν ἐπηγγελμένων ἀγαθῶν τοῖς ἀγαπῶσιν αὐτόν , χάριτι καὶ φιλανθρωπίᾳ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ , ᾧ ἡ δόξα καὶ τὸ κράτος εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: εἰμί ὁ καί εἰς ἀνάξιος ἐνεργέω , οὖον διά ἐγώ , ἀλλά διά σύ . ἀκούω οὖν εἰμί φημί ὁ Χριστός · ἐάν ὁ ὁ οἰκίον ἄξιος , ἔρχομαι ὁ εἰρήνη σύ ἐπί αὐτός . Πῶς δέ ἄξιος γίγνομαι ; ἐάν δίδωμι σύ , φημί · ἐάν δέ μή δίδωμι σύ , μή ἀκούω ὁ λόγος σύ , ἀμήν λέγω σύ , ανεκτεροος εἰμί ὁ Σόδομα καί Γομόρραις ἐν ἡμέρα κρίσις . ὁ ὁ πόλις ἐκεῖνος . τις οὖν ἔφελος , ὅτι δέχομαι ἐγώ , καί οὐ ἀκούω ὁ παρά ἐγώ λέγω ; τίς ὁ κέρδος , ὅτι θεραπεύω , καί οὖον προσέχω ὁ λέγω σύ ; καινίς εἰμί τιμή ἐγώ , ἐκεῖνος θεραπεία ὁ θαυμαστός καί σύ ὠφελέω καί ἐγώ , ἐάν ἐγώ ἀκούω . ἀκούω καί ὁ Παῦλος λέγω · οὐχ ἡδύς , ἀδελφός , ὅτι ἀρχιερεύς εἰμί ; Ἄκουος καί ὁ Χριστός λέγω · Πάν ὅσος εἄν λέγω σύ σημαίνω , τηρέω καί ποιέω . οὐχ ἐγώ καταφρονέω , ἀλλά ὁ ἱερωσύνη · εἄν ὁράω οὗτος γυγνόν , τότε καταφρονέω · τότε οὐδέ ἐγώ ἀνέχω ἐπιτάσσω · ἠώς δέ εἄν ἐπί ὁ θρόνος οὗτος κάθημαι , ἠώς εἄν ὁ προεδρία ἔχω , ἔχω καί ὁ ἄξιος καί ὁ ἰσχύς , εἰμί καί ἀνάξιος εἰμί . εἰμί ὁ Μωυσῆς θρόνος οὕτως εἰμί Αἰδέσιος , ὡς διά ἐκεῖνος ἀκούω , πολύς μᾶλλον ὁ ὁ Χριστός θρόνος . καινίς ἐγώ διαδέω , ἀπό οὗτος φθέγγομαι , ἀρά οὖον καί ὁ Χριστός τίθημι ἐγώ ὁ διακονία ὁ καταλλαγή . ὁ πρέσβυς , οἷος περ εἄν εἰμί , διά ὁ προεδρία ἀξίωμα πολύς ἀπολαύω ὁ τιμή . Ὅρας γάρ · εἰς μέσος βάρβαρος ἔρχομαι ὁ γῆ μόνος μεταξύ τοσοῦτος Πολέμων , καί ἐπεί μέγας ὁ ὁ πρέσβυς ἰσχύω νόμος , πᾶς αὐτός τιμάω , πᾶς εἰς αὐτός ἀποβλέπω , πᾶς μετά ἀσφάλεια ἐκκόπτω . καί ἐγώ τοίνυν πρέσβυς ἀποδείκνυμι λόγος , καί ἔχω παρά ὁ Θεός · οὗτος γάρ εἰμί ὁ ὁ ἐπισκοπή ἀξίωμα . ἀκέω πρός σύ πρεσβεύω , ἄξιος καταλύω ὁ πόλεμος · καί λέγω ἐπί οὗτος · οὖον πολύς ἐπαγγέλλω δόσις , οὐδέ σῖτος μέτρον τόσος καί τόσος , οὐδέ ἄνθρωπος , οὐδέ χρυσίον , ἀλλά βασίλειος οὐρανός , ζωή αἰώνιος , συνόσιος ὁ μετά Χριστός , ὁ ἄλλος ἀγαθός , & μήτε εἶπον ἐγώ δυνατός , ἠώς εἄν ἐν ὁ σάρξ οὗτος εἰμί καί ὁ πάρειμι βίος . προσδίδωμι τοίνυν , ἀπολαύω δέ βούλομαι τιμή , οὖον διά ἐγώ , μή γίγνομαι · εἰμί γάρ ἐγώ ὁ εὐτελής · ἀλλά διά σύ , ἵνα σύ μετά σπουδή ὁ παρά ἐγώ ἀκούω , ἵνα σύ ὠφελέω , ἵνα μή μετά βάρυμα ἢ ἀπροσεξία κατέχω ὁ λέγω . οὐχ ὁράω ὁ [ 770 ] πρέσβυς , πῶς πᾶς αὐτός περισπάω ; ἐγώ Θεός πρέσβυς εἰμί πρός ἄνθρωπος . εἰμί δέ προσάντης σύ οὗτος , οὐ ἐγώ , ἀλλά αὐτός ὁ ἐπισκοπή , οὐ ὁ Δεῖνα , ἀλλά ὁ ἐπίσκοπος . μηδείς ἐγώ ἀκούω , ἀλλά ὁ ἀξίωμα . Πάν τοίνυν ποιέω κατά ὁ Θεός δοκέω , ἵνα εἰς δόξα Θεός ζῶ , καί καταξιόω ὁ ἐπαγγέλλω ἀγαθός ὁ ἀγαπάω αὐτός , χάρις καί φιλανθρωπία ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , ὅς ὁ δόξα καί ὁ κράτος εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .