joannes-chrysostomus.eclogae-ixlviii-ex-diversis-homiliis-sp pg063_0618.2
θαυμαστὰ παλαισμάτα ; οἱ γὰρ τῶν ἐξωθεν ἀγῶνων πύκται , ἐπειδὴ κατακφῶσι τὰς κεφαλὰς τῶν ἀντιπάλων , τότε νικῶσι · τὸ στεφανοῦνται · οὗτος δὲ ὅτε κατέχεω τὸ σῶμα τοῦ δικαίου , τότε ἐνικήθη καὶ ἀνεχώρησε . Τί γέγονε . ὡ διάβολε ; τίνος ; ἐνεκεν ἀναχωρῆς ; οὐχ ἐγένετο πάντα ὅσα ἠθέλησας ; οὐχ ἀνέλες αὐτοῦ τὰ ποίμνια , τὰ βουκόλια , τὰς ἀγέλας τῶν ἵππων , τῶν ἡμιῶν ; οὐχὶ καὶ τὸν χορὸν τῶν παίδων ἀπώλεσας , καὶ τὴν σάρκα ἅπασαν κατέσφαξας ; τίνος ἐνεκεν ἀνεχώρησας ; Ὅτι ἐγένετο μὲν ὅσα ἠθέλησας , φησίν · ὁ δὲ γενέσθαι μάλιστα ἐδούλου , καὶ δι' ὃ πάντα ἐποίησα , τοῦτο οὐχ ἐγένετο · οὐδὲ γὰρ ἐξέλασφήμην . Διὰ γὰρ τοῦτο πάντα ἐκεῖνα ἐποιοῦν , φησίν , ἵνα τοῦτο ἐξέλθῃ · τοῦτο δὴ μὴ γενομένου , οὐδὲν μοι πλέον ἀπὸ τῆς ζημίας τῶν χρημάτων ἐγένετο , καὶ τῆς τῶν παίδων ἀπωλείας , καὶ τῆς τοῦ σώματος πληγῆς · ἀλλὰ τοῦναντίον ὅπερ ἐν ἐδούλου , ἐξ ἐξῆ , λαμπρότερον ἐποίησα τὸν ἐχθρόν , φαιδρότερον εἰργασάμεν τὸν ἀντίοικον . Ἔγνω , ὅσον τῆς θλίψεως τὸ χεῖρος ἐγένετο ; Καλὸν μὲν γὰρ τὸ σῶμα καὶ ὑγιαῖνον · ἡν · πολλῷ δὲ σεμνότερον γέγονε κατατμηθὲν ὑπὸ τῶν τραυμάτων ἐκείνων . Ἔπει καὶ ἔρια καλὰ μὲν καὶ πρὸ τῆς βαφῆς , ἐπειδὰν δὲ ἀλουρᾷ γένῃται , ἄρατον προσλαμβάνει τὸ κάλλος καὶ πολλὴν τὴν εὐπρέπειαν . Εἰ γὰρ μὴ ἀπέδυσεν αὐτὸν , οὐδ' ἂν Ἔγνω τοῦ στεφανοῦν τὴν ἐξέλιξιν · εἰ μὴ διέτρησεν αὐτὸ τὸ σῶμα ὠτείλαι , οὐχ ἂν ἀντελάμψαν ἐνδόθεν αἱ ἀκτῖνες · εἰ μὴ ἐκάθισεν αὐτὸν ἐπὶ τῆς κοπρίας , οὐχ ἂν ἐγνώμεν αὐτὸ τὸν πλοῦτον . Οὐδὲ γὰρ οὕτω λαμπρὰς βασιλεὺς ἐπὶ θρόνου καθήμενος , ὡς ἐκεῖνος τότε ἐπὶ τῆς κοπρίας καθήμενος ἐπίστροφος · ἡν καὶ περιφανής . Μετὰ μὲν γὰρ τῶν βασιλικῶν θρόνῳ θάνατος · μετὰ δὲ τῆν [ 577 ] κοπρίαν ἐκεῖνην οὐρανὸν βασιλεία . Διὰ γὰρ τοῦτο τὴν οὐσίαν αὐτοῦ ἐξῆλα ὁ διάβολος , οὐχ ἵνα πένθῃ ποίησῃ , ἀλλ' ἵνα βλάσφημὸν ἢ ῥῆμα ἐκβαλεῖν βιάσηται · καὶ τὸ σῶμα κατέτεμνεν , οὐχ ἵνα ἀδρότητα περιβάλῃ , ἀλλ' ἵνα ὑποκινήσῃ τὴν κατὰ φύσιν ἀρετὴν . Ἄλλ' ὅμως πάντα αὐτὸ κινήσας τὰ μηχανήματα , καὶ πένθῃ ἀντὶ πλουτοῦντος ποιήσας , τοῦτο δὴ τὸ πᾶσιν ἡμῖν φρικωδέστατον εἶναι δοκοῦν , καὶ ἀντὶ πολυτάδους ἀπαίδεια , καὶ καταξάνας αὐτοῦ τὸ σῶμα ἅπαν τῶν ἐν δικαστηρίοις ὀημίων χαλεπώτερον ( οὐ γὰρ οὕτω διωρύττουσιν οἱ ἐκεῖνοι δυνυχες τὰς πλευρὰς τῶν ἐμπικτιμένων αὐτοῖς , ὡς κατέξαναν αὐτοῦ τὸ σῶμα τῶν σκωλήκων τὰ στόματα ) , καὶ οὐχὶ τῆς πόλεως ἐκβαλὼν μόνον , οὐδὲ τῆς οἰκίας , καὶ εἰς ἄλλην μεταστήσας πόλιν , ἀλλὰ τὴν κοπρίαν αὐτῷ καὶ οἰκίαν καὶ πόλιν καταστήσας , οὐ μόνον οὐδὲν αὐτὸν ἐλυμήνατο , ἀλλὰ καὶ λαμπρότερον δὴ ἐπεβούλευσεν ἀπέφυγε . Καὶ οὐ τοίνυν , ἀν ἀρληται σοὶ τὰ χρήματα , καὶ γενναίως ἐνέγκης , τοῖς εἰς τοὺς πένθῃ πάντα δεσδαπανηχθὼν τὸν αὐτὸν λῦψῃ μισθόν . Ὅσπερ γὰρ σπουδάζοντες , καὶ ἀπὸ τῶν λυπούντων κεφαλαιοῦνται , οὕτω ἀδθυμοῦντες οὐδὲ ἀπὸ τῶν ωφελοῦντων ἀμείνους γιγόμεθα . Εἰ γὰρ ὁ Ἰῶδ τοιαῦτα παθὼν οὐδὲν ἤδισται , καὶ παθὼν οὐ παρὰ ἀνθρώπου , ἀλλὰ παρὰ τοῦ πάντων ἀνθρώπων πονηροῦ πονηροτέρου δαίμονος , τὶς ἔχει λοιπὸν ἀπολογίαν τῶν λεγόντων , ὅτι ὁ δεῖνα μὲν ἤδισται καὶ παρἐβάλεν ; Εἰ·γὰρ ὁ διάβολος ὁ τοσαύτης γέμων κακίας πάντα αὐτοῦ κινήσας τὰ ὀργανα , καὶ πάντα ἀρεῖς τὰ βέλη , καὶ ὅσα ἤν ἐν ἀνθρώποις · κακὰ , μετὰ πολλῆς τῆς ὑπερβολῆς καὶ εἰς τὴν οἰκίαν τοῦ δικαίου καὶ
Lemmas: θαυμαστός πάλαισμα ; ὁ γάρ ὁ ἐξωθεν ἀγών πύκτης , ἐπεί κατακόπτω ὁ κεφαλή ὁ ἀντίπαλος , τότε νικάω · ὁ στεφανόω · οὗτος δέ ὅτε καταχέω ὁ σῶμα ὁ Δίκαιος , τότε νικάω καί ἀναχωρέω . τις γίγνομαι . εἰμί διάβολος ; τίς ; ἕνεκα ἀναχωρέω ; οὐ γίγνομαι πᾶς ὅσος ἐθέλω ; οὐ ἀναιρέω αὐτός ὁ ποίμνιον , ὁ βουκόλιον , ὁ ἀγέλη ὁ ἵππος , ὁ ἥμιον ; οὐ καί ὁ χορός ὁ παῖς ἀπόλλυμι , καί ὁ σάρξ ἅπας κατασφάζω ; τίς ἕνεκα ἀναχωρέω ; ὅτι2 γίγνομαι μέν ὅσος ἐθέλω , φημί · ὁ δέ γίγνομαι μάλιστα δουλόω , καί διά ὅς πᾶς ποιέω , οὗτος οὐ γίγνομαι · οὐδέ γάρ ἐκλάπτω . Ζεύς γάρ οὗτος πᾶς ἐκεῖνος ποιέω , φημί , ἵνα οὗτος ἐξέρχομαι · οὗτος δή μή γίγνομαι , οὐδείς ἐγώ πλέω ἀπό ὁ ζημία ὁ χρῆμα γίγνομαι , καί ὁ ὁ παῖς ἀπώλεια , καί ὁ ὁ σῶμα πληγή · ἀλλά τουναντίον ὅσπερ ἐν δουλόω , ἐκ ἔξεστι , λαμπρός ποιέω ὁ ἐχθρός , φαιδρός ἔργω ὁ αντιοικος . γιγνώσκω , ὅσος ὁ θλῖψις ὁ εὔχειρ γίγνομαι ; κηλόν μέν γάρ ὁ σῶμα καί ὑγιαίνω · ἐάν · πολύς δέ σεμνός γίγνομαι κατατέμνω ὑπό ὁ τραῦμα ἐκεῖνος . ἔπος καί ἔριον καλός μέν καί πρό ὁ βαφή , ἐπειδάν δέ ἀλουρᾷ γίγνομαι , ἀείρω προσλαμβάνω ὁ κάλλος καί πολύς ὁ εὐπρέπεια . εἰμί γάρ μή ἀποδύω αὐτός , οὐδέ εἄν γιγνώσκω ὁ στεφανόω ὁ ἐξέλιξις · εἰμί μή διατετραίνω αὐτός ὁ σῶμα ὠτειλή , οὐ εἄν ἀντιλαμβάνω ἔνδοθεν ὁ ἀκτίς · εἰμί μή καθίζω αὐτός ἐπί ὁ Κοπρίας , οὐ εἄν γιγνώσκω αὐτός ὁ πλοῦτος . οὐδέ γάρ οὗτος λαμπρός βασιλεύς ἐπί θρόνος κάθημαι , ὡς ἐκεῖνος τότε ἐπί ὁ Κοπρίας κάθημαι Ἐπίστροφος · ἐάν καί περιφανής . μετά μέν γάρ ὁ βασιλικός θρόνος θάνατος · μετά δέ ὁ [ 577 ] κοπρίας ἐκεῖνος οὐρανός βασίλειος . Ζεύς γάρ οὗτος ὁ οὐσία αὐτός ἐξελαύνω ὁ διάβολος , οὐ ἵνα πένθος ποίηση , ἀλλά ἵνα βλάσφημος ἢ ῥῆμα ἐκβάλλω βιάζομαι · καί ὁ σῶμα κατατέμνω , οὐ ἵνα αδρότητα περιβάλλω , ἀλλά ἵνα υποκίνηση ὁ κατά φύσις ἀρετή . ἄλλος ὅμως πᾶς αὐτός κινέω ὁ μηχάνημα , καί πένθος ἀντί πλουτέω ποιέω , οὗτος δή ὁ πᾶς ἐγώ φρικώδης εἰμί δοκέω , καί ἀντί πολυτάδους ἀπαίδεια , καί καταξαίνω αὐτός ὁ σῶμα ἅπας ὁ ἐν δικαστήριον ὀημίων χαλεπός ( οὖον γάρ οὗτος διορύσσω ὁ ἐκεῖνος δυνυχες ὁ πλευρά ὁ ἐμπικτιμένων αὐτός , ὡς καταξαίνω αὐτός ὁ σῶμα ὁ σκώληξ ὁ στόμα ) , καί οὐ ὁ πόλις ἐκβάλλω μόνος , οὐδέ ὁ οἰκίον , καί εἰς ἄλλος μεθίστημι πόλις , ἀλλά ὁ κοπρίας αὐτός καί οἰκίον καί πόλις καθίστημι , οὖον μόνος οὐδείς αὐτός λυμαίνομαι , ἀλλά καί λαμπρός δή ἐπιβουλεύω ἀποφεύγω . καί οὖον τοίνυν , εἰς ἀρληται σύ ὁ χρῆμα , καί γενναῖος φέρω , ὁ εἰς ὁ πένθος πᾶς δεσδαπανηχθὼν ὁ αὐτός λαμβάνω μισθός . ὅσπερ γάρ σπουδάζω , καί ἀπό ὁ λυπέω κεφαλαιόω , οὗτος ἀδθυμοῦντες οὐδέ ἀπό ὁ ὠφελέω ἀγαθός γίγνομαι . εἰμί γάρ ὁ Ἰώδης τοιοῦτος πάσχω οὐδείς ἐσθίω , καί πάσχω οὖον παρά ἄνθρωπος , ἀλλά παρά ὁ πᾶς ἄνθρωπος πονηρός πονηρός δαίμων , τις ἔχω λοιπός ἀπολογία ὁ λέγω , ὅτι ὁ Δεῖνα μέν ἐσθίω καί παραβάλλω ; Εἰ·γὰρ ὁ διάβολος ὁ τοσοῦτος γέμω κακία πᾶς αὐτός κινέω ὁ ὄργανον , καί πᾶς ἀείρω ὁ βέλος , καί ὅσος ἐάν ἐν ἄνθρωπος · κακός , μετά πολύς ὁ ὑπερβολή καί εἰς ὁ οἰκίον ὁ Δίκαιος καί