joannes-chrysostomus.eclogae-ixlviii-ex-diversis-homiliis-sp pg063_0670.2
δύναμις τῶν δικαίων οὐκ ἐν τῇ ποσότητι τοῦ ἀριθμοῦ , ἀλλ’ ἐν τῇ τοῦ Πνεύματος χάριτι τὴν ἰσχὺν ἔχει · καὶ ὅπως , ἄκουε . Δώδεκα ἦσαν οἱ ἀπόστολοι · εἰδὲς παῖς μικρὰ ἡ ζύμη ; δλὴ ἡ οἰκουμένη ἐν ἀπιστίᾳ ἦν · εἰδὲς πῶτον τὸ φύραμα ; ἀλλ’ ἐκεῖνοι οἱ δώδεκα πᾶσαν τὴν οἰκουμένην εἰς ἑαυτοὺς ἐτράφεσαν . Καὶ γὰρ καὶ ἡ ζύμη καὶ τὸ φύραμα τῆς αὐτῆς φύσεως , ἀλλ’ οὐ τῆς αὐτῆς ποιότητος . Εἰ δὲ βούλει καὶ ἐξερωδὲν γνῶναι ὅσον δύναται πλεῖον παρρήσια δικαίου δυναστείας τυραννικῆς , τοῦ Ἰωάννου ἀκούσον λέγοντος τῷ Ἡρώδη · Οὐχ ἔξεστὶ σοι ἔχειν τὴν τοῦ ἀδελφοῦ σου γυναῖκα . Ὁ Ἡρώδης , βασιλεὺς , δορυφόρους ἔχων , πλούτον περιβεβλημένος , δυναστείαν δυναστείαν βασιλικὴν · Ὁ Ἰωάννης , πτωχός , ἀντίστει , ἀπαλός , ἀκτήμων , ἀστός , ἀκρίδας ἐκ βοτανῶν ἐσθίων καὶ μέλι ἀγρίον . Ἄλλ’ οὕτως ὁ πτωχός , ὁ ἐν ταῖς ἐρήμοις πορευόμενος , τῷ τῶν πολυάνδρων ἄρχοντι πόλεμον ἐξ αὐθεντίας προστάττει , Οὐχ ἔξεστὶ σοι . Βλέπεις πῶς κατὰ φύσιν τῇ ἀρετῇ τὸ ἄρχειν τῆς κακίας ; Ἄλλ’ ὑπὲρ τούτων ἐμβάλλεται εἰς δεσμωτήριον ὁ δίκαιος · γίνεται τὸ πικρὸν ἐκεῖνο συμπόσιον , καὶ εἰσεῖσιν ὁρχούμενον τὸ κοράσιον ἐν μέσῳ τοῦ συμποσίου , καὶ ἀρκεῖται τῷ Ἡρώδῃ καὶ τοῖς συνανακειμένοις , ὥστε τὸν Ἡρώδην εἰπεῖν , Αἴτησαι ὁ θέλεις , καὶ δώσω σοι , ὡς ἡμῖνους τῆς βασιλείας μου . Βλέπεις πῶ τὴν βασιλείαν ἀπέρριψεν ; Ὁ δὲ αἰτήσας , δώσω σοι , καὶ ὡς ἡμῖσους τῆς βασιλείας μου . Ἄθλε καὶ ταλαίπωρε , οὕτω προδιαβάρης τῆς διανοίας τοῦ ; ὀφθαλμοῦς ; τοσοῦτον κρίνεις τὴν βασιλείαν ἀξίαν ; ἀπαξ ὠρχήσατο τὸ κοράσιον , καὶ ἀπελθὼν σο τὸ ἡμίσιον · εἰν δὲ δεύτερον ὀρχήσθαι , τὸ ποιήσεις ; Εὔξαι μὴ πάλιν αὐτὴν ὀρχησθαι , ἢ μὴ πάλιν ὀρχησαμένην εὐδοξίμεν · εἰ δὲ μή , λείπεται σοι τὸ προσατεῖν . Οἱ γὰρ πρὸς τὰ παρόντα κεχηνότες , [ 630 ] κἂν μυριάδας πλουτῶσι , κἂν δυναστείαν ὡς περιβεβλημένοι πολλήν , ἐν τάξει δούλων καὶ ἀνδραπόδων τοῖς τὴν ἀρετὴν μετιούσιν εἰσιν . Ἔστιν γὰρ τις βασιλεὺς πονηρός , καὶ ἰδιώτης χρηστός · ἰδωμεν τίς τίνος κύριος ἐστι , καὶ ποῦ τὰ τῆς δεσποτείας διαλέμπεῖ · καὶ τίς ὁ κρατῶν , καὶ τίς ὁ κρατούμενος . Πῶς οὖν εἰσάμελα τοῦτο ; Ἐπιτάττει τῷ ἰδιώτῃ ὁ βασιλεὺς πονηρὸν τι πρᾶγμα , καὶ πλημμελείας γέμον · τί οὖν ὁ χρηστὸς ἰδιώτης καὶ ὑπήκοος ; Οὐ μόνον οὐχ εἴξει , οὐδὲ ὑπακούσεται , ἀλλὰ πειράσεται καὶ τὸν ἐπιτάττοντα ἀπαγαγεῖν τοῦ προκειμένου , κἂν ἀποθανεῖν δῇ . Τίς οὖν ἐλεγχέται ; ὁ ποιῶν ὁ βούλεται , καὶ μαλὰ τὸν βασιλέα διδοικώς , ἢ ὁ παρὰ τοῦ ὑπηκόου καταφρονούμενος ; Ὅσπερ γὰρ ὁ αἰχμάλωτος , κἂν μυρίον ἔχῃ πλοῦτον , διὰ τοῦτο αὐτὸ μάλιστα πᾶσιν εὐλαβῶς ἐστιν · οὕτω καὶ ὁ ὑπὸ τῶν παίδων ἀλαιοκούμενος , κἂν αὐτὸ περιχέται τὸ διάδημα , ἀράχης πάσης ἐστιν εὐτελέστερος . Τί τοίνυν ἐλεεινότερον γένοιτο τῶν τὴν κακίαν μετιόντων , ὅταν καὶ αὐτῆς τῆς προστηγορίας τοῦ καλεῖσθαι ἀνθρώποι ἀπνστειρῶνται , καὶ τιμωρίαν ὑπέχωσιν , ὅτι πολλὰς ἀπὸ τῆς φύσεως ἀφορμὰς δεξάμενοι , ταύτας προδεδώκασιν , ἔχοντες ὑποσυνέντες , καὶ πρὸς τὴν κακίαν αὐτομολήσαντες ; Τί γὰρ ὁ τὸ δοθὲν ἀποδοὺς πονηρὸς , ἐπεὶ μὴ ἐδηλιασάσιν , ὁ καὶ τοῦτο διαφθείρας , τί ἀκούσεται ; Εἰ ἐκείνοις δόσε ;
Lemmas: δύναμις ὁ Δίκαιος οὐ ἐν ὁ ποσότης ὁ ἀριθμός , ἀλλά ἐν ὁ ὁ πνεῦμα χάρις ὁ ἰσχύς ἔχω · καί ὅπως , ἀκούω . δώδεκα εἰμί ὁ ἀπόστολος · ἀνάκλεις παῖς μικρός ὁ ζύμη ; δλὴ ὁ οἰκέω ἐν ἀπιστία εἰμί · ἀνάκλεις πάω ὁ φύραμα ; ἀλλά ἐκεῖνος ὁ δώδεκα πᾶς ὁ οἰκέω εἰς ἑαυτοῦ τρέφω . καί γάρ καί ὁ ζύμη καί ὁ φύραμα ὁ αὐτός φύσις , ἀλλά οὖον ὁ αὐτός ποιότης . εἰμί δέ βούλομαι καί ἐξερωδὲν γιγνώσκω ὅσος δύναμαι πλείων παρρησία Δίκαιος δυναστεία τυραννικός , ὁ Ἰωάννης ἀκούω λέγω ὁ Ἡρώδης · οὐχ ἔξειμι σύ ἔχω ὁ ὁ ἀδελφός σύ γυνή . ὁ Ἡρῴδης , βασιλεύς , δορυφόρος ἔχω , πλοῦτος περιβεβλημένος , δυναστεία δυναστεία βασιλικός · ὁ Ἰωάννης , πτωχός , ἀνθίστημι , ἁπαλός , ἀκτήμων , ἀστός , ἀκρίς ἐκ βοτάνη ἐσθίω καί μέλι ἄγριος . ἄλλος οὕτως ὁ πτωχός , ὁ ἐν ὁ ἐρῆμος πορεύω , ὁ ὁ πολύανδρος ἄρχω πόλεμος ἐκ αὐθεντία προστάσσω , οὐχ ἔξειμι σύ . βλέπω πῶς κατά φύσις ὁ ἀρετή ὁ ἄρχω ὁ κακία ; ἄλλος ὑπέρ οὗτος ἐμβάλλω εἰς δεσμωτήριον ὁ δίκαιος · γίγνομαι ὁ πικρός ἐκεῖνος συμπόσιον , καί εἰσείσειμι ὀρχέομαι ὁ κοράσιον ἐν μέσος ὁ συμπόσιον , καί ἀρκέω ὁ Ἡρώδης καί ὁ συνανάκειμαι , ὥστε ὁ Ἡρώδης εἶπον , αἰτέω ὁ ἐθέλω , καί δίδωμι σύ , ὡς ημινοος ὁ βασίλεια ἐγώ . βλέπω πῶ ὁ βασίλειος ἀπορρίπτω ; ὁ δέ αἰτέω , δίδωμι σύ , καί ὡς ἥμισυς ὁ βασίλεια ἐγώ . ἆθλος καί ταλαίπωρος , οὗτος προδιαβάρης ὁ διάνοια ὁ ; ὀφθαλμός ; τοσοῦτος κρίνω ὁ βασίλειος ἄξιος ; ἅπαξ ὀρχέομαι ὁ κοράσιον , καί ἀπέρχομαι σο ὁ ἡμίσιος · ἐν δέ δύο ὀρχέομαι , ὁ ποιέω ; εὔχομαι μή πάλιν αὐτός ὀρχέομαι , ἢ μή πάλιν ὀρχέομαι εὐδοξέω · εἰμί δέ μή , λείπω σύ ὁ προΐστημι . ὁ γάρ πρός ὁ πάρειμι χάσκω , [ 630 ] κἀν μυριάς πλουτέω , κἀν δυναστεία ὡς περιβάλλω πολύς , ἐν τάξις δοῦλος καί ἀνδράποδον ὁ ὁ ἀρετή μέτειμι εἰμί . ἔρτις γάρ τις βασιλεύς πονηρός , καί ἰδιώτης χρηστός · ὁράω τίς τίς κύριος εἰμί , καί ποῦ ὁ ὁ δεσποτεία διαλείπω · καί τίς ὁ κράτος , καί τίς ὁ κρατέω . Πῶς οὖν εἰσάμελα οὗτος ; ἐπιτάσσω ὁ ἰδιώτης ὁ βασιλεύς πονηρός τίς πρᾶγμα , καί πλημμέλεια γέμω · τίς οὖν ὁ χρηστός ἰδιώτης καί ὑπήκοος ; οὖον μόνος οὐ ἔοικα , οὐδέ ὑπακούω , ἀλλά πειράζω καί ὁ ἐπιτάσσω ἀπάγω ὁ πρόκειμαι , κἀν ἀποθνῄσκω δήω . Τῖς οὖν ἐλέγχω ; ὁ ποιέω ὁ βούλομαι , καί μαλός ὁ βασιλεύς δίδωμι , ἢ ὁ παρά ὁ ὑπήκοος καταφρονέω ; ὅσπερ γάρ ὁ αἰχμάλωτος , κἀν μυρίος ἔχω πλοῦτος , διά οὗτος αὐτός μάλιστα πᾶς εὐλαβής εἰμί · οὗτος καί ὁ ὑπό ὁ παῖς αλαιοκεω , κἀν αὐτός περιχέω ὁ διάδημα , Αράχης πᾶς εἰμί εὐτελής . τις τοίνυν ἐλεεινός γίγνομαι ὁ ὁ κακία μέτειμι , ὅταν καί αὐτός ὁ προστηγορίας ὁ καλέω ἄνθρωπος απνστειρεω , καί τιμωρία ὑπέχω , ὅτι πολύς ἀπό ὁ φύσις ἀφορμή δέχομαι , οὗτος προδίδωμι , ἔχω ὑποσυνέντες , καί πρός ὁ κακία αὐτομολέω ; τις γάρ ὁ ὁ δίδωμι ἀποδίδωμι πονηρός , ἐπεί μή ἐδηλιασάσιν , ὁ καί οὗτος διαφθείρω , τίς ἀκούω ; εἰμί ἐκεῖνος δίδωμι ;