joannes-chrysostomus.de-virginitate pg048_0024.3
παρθενία κοσμούμενοι . Καὶ πᾶσα τότε ἡ γῆ ἔρημος ἦν ἀνθρώπων · τοῦτο δ νῦν δεδοίκασι οὗτοι οἱ τῆς οἰκουμένης μεριμνῶνται , οἱ τὰ μὲν ἕτερων σπουδαίως μεριμνῶντες , τὰ δὲ ἑαυτῶν οὐδὲ ἑνοεῖν ἀνεχόμενοι , καὶ ὑπὲρ μὲν τοῦ κοινοῦ τῶν ἀνθρώπων δεδιόχτες γένους μὴ ποτε ἐπιλείπει · τῆς δὲ ἰδίας ἑκαίστους ὡς ἀλλοτρίως οὕτως ἀμελοῦντες ψυχῆς , καὶ ταῦτα μέλλοντες ὑπὲρ μὲν ταύτης καὶ τῶν μικροτάτων ἐνεκεν ἀκρίβεις ἀπαιτεῖσθαι τὰς εὐθύνας , ὑπὲρ δὲ τῆς πᾶν ἀνθρώπων ὀλιγότητος οὐδὲ τὸν τυγχάντα λόγον ὑφἕξειν . Οὐχ ἦσαν τότε πόλεις , οὐδὲ τέχναι , οὐδὲ οἰκίαι · καὶ γὰρ καὶ τούτων ὑμῖν οὐχ ὡς ἔτυχε μέλει · ἀλλ’ οὐχ ἦν τότε ταῦτα , καὶ ὅμως τὴν μακαρίαν ἐκείνην ζωὴν καὶ πολλῷ ταύτης ἀμείνον οὐδὲν οὐτε ἐνεπόδιζεν , οὔτε ἐνέκωπτεν . Ἐπειδὴ δὲ παρήχθησαν τοῦ Θεοῦ , καὶ ἐγένετο γῆ καὶ σποδοί , ἀπώλεσαν μετὰ τῆς μακαρίας ἐκείνης διαγωγῆς καὶ τὴν τῆς παρθενίας καλόν , καὶ μετὰ τοῦ Θεοῦ καὶ αὐτὴ καταλιποῦσα αὐτοὺς ἀνεχώρησεν . Ἐως μὲν γὰρ ἦσαν ἀνάλωτοι τῷ διαβόλῳ , καὶ τὸν Δεσπότην ἠβούντο τὸν αὐτῶν , παρἔμενε καὶ ἡ παρθενία κοσμοῦσα αὐτοὺς μᾶλλον ἢ τούς βασιλεῖς τὸ διάδημα καὶ τὰ ἱμάτια τὰ χρυσά · ἐπειδὴ δὲ αἰχμάλωτοι γενόμενοι τῇ βασιλίχῃ ταύτῃ ἀπεδύσαντο στολὴν , καὶ τὸν οὐράνιον ἀπέθεσαν κόσμον , ἀπέβαντο δὲ τὴν ἀπὸ τοῦ θανάτου φόβον , καὶ τὴν ἄραν , καὶ τὴν ὀδύνην , καὶ τὸν ἐπίπονον βίον , τότε ὁ γάμος ἐπεισήρχεται μετὰ τούτων , τὸ θνητὸν τοῦτο καὶ δουλικὸν ἱμάτιον . Ὁ γὰρ γαμήσας , φησι , μεριμνᾷ τὰ τοῦ κόσμου . Ὅρῃς πῶθεν ἔσχε τὴν ἀρχὴν ὁ γάμος , πότεν ἀναχάρας ἐξῆλθεν εἰς ; Ἀπὸ τῆς παρακοῆς , ἀπὸ τῆς ἁρᾶς , ἀπὸ τοῦ θανάτου . Ὅπου γὰρ θάνατος , ἐκεῖ γάμος · τοῦτο δὲ οὐχ ὄντος οὐδὲ οὕτος ἔπειται . Ἀλλ’ οὐχ ἡ παρθενία ταύτην ἔχει τὴν ἀχολούβιαν , ἀλλ’ ἀεὶ χρήσιμον , ἀεὶ καλὸν καὶ μακάριον , καὶ πρὸ τοῦ θανάτου καὶ μετὰ τὸν θάνατον , καὶ πρὸ τοῦ γάμου καὶ μετὰ τὸν γάμον . Ποῖος γάρ , εἴπέ μοι , γάμος ἀπέπεκε τὸν Ἄδαμ , ποταὶ τὴν Ἑὼαν ὁδίνες ; Οὐχ ἂν ἔχοις εἰπεῖν . Τί οὖν δεδοίχας εἰκῇ καὶ τρέμεις , μὴ πτωσάμενου τοῦ γάμου [ 280 ] καὶ τῶν ἀνθρώπων παύσηται γένος ; Μύριοι γὰρδὲς ἀγγέλων λειτουργγοῦσι τῷ Θεῷ , χίλιαι χιλιάδες ἀρχαγγέλων παριστάσιν αὐτῷ , καὶ οὐδεὶς τούτων γένον ἐκ διαδοχῆς , οὐδὲ ἐκ τόκων καὶ ὠδίνων καὶ συλλήψεως . Οὐκοῦν πολλῷ μᾶλλον ἀνθρώπους ἐποίησεν ἂν γάμου χωρὶς , ὥσπερ οὖν καὶ ἐποίησε τοὺς πρώτους , ὅθεν ἀπαντες ἄνθρωποι .
Lemmas: παρθενίη κοσμέω . καί πᾶς τότε ὁ γῆ ἐρῆμος εἰμί ἄνθρωπος · οὗτος δ νῦν δείδω οὗτος ὁ ὁ οἰκέω μεριμνάω , ὁ ὁ μέν έτερος σπουδαῖος μεριμνάω , ὁ δέ ἑαυτοῦ οὐδέ ἑνόω ἀνέχω , καί ὑπέρ μέν ὁ κοινός ὁ ἄνθρωπος δείκνυμι γένος μή ποτός ἐπιλείπω · ὁ δέ ἴδιος εκαιστος ὡς ἀλλότριος οὕτως ἀμελέω Ψυχή , καί οὗτος μέλλω ὑπέρ μέν οὗτος καί ὁ μικρός ἕνεκα ἀκριβής ἀπαιτέω ὁ εὐθύνω , ὑπέρ δέ ὁ πᾶς ἄνθρωπος ὀλιγότης οὐδέ ὁ τυγχάνω λόγος ὑπέχω . οὐχ εἰμί τότε πόλις , οὐδέ τέχνη , οὐδέ οἰκίον · καί γάρ καί οὗτος σύ οὐ ὡς τυγχάνω μέλος · ἀλλά οὐ εἰμί τότε οὗτος , καί ὅμως ὁ μακάριος ἐκεῖνος ζωή καί πολύς οὗτος ἀμείνων οὐδείς οὐ ἐμποδίζω , οὔτε ἐγκόπτω . ἐπεί δέ παράγω ὁ Θεός , καί γίγνομαι γῆ καί σποδός , ἀπόλλυμι μετά ὁ μακάριος ἐκεῖνος διαγωγεύς καί ὁ ὁ παρθενίη καλός , καί μετά ὁ Θεός καί αὐτός καταλιμπάνω αὐτός ἀναχωρέω . ἠώς μέν γάρ εἰμί ἀνάλωτος ὁ διάβολος , καί ὁ δεσπότης ἡβάω ὁ αὐτός , παραμένω καί ὁ παρθενίη κοσμέω αὐτός μᾶλλον ἢ ὁ βασιλεύς ὁ διάδημα καί ὁ ἱμάτιον ὁ χρύσεος · ἐπεί δέ αἰχμάλωτος γίγνομαι ὁ βασιλίζω οὗτος ἀποδύω στολή , καί ὁ οὐράνιος ἀποτίθημι κόσμος , ἀποβαίνω δέ ὁ ἀπό ὁ θάνατος φόβος , καί ὁ ἀείρω , καί ὁ ὀδύνη , καί ὁ ἐπίπονος βίος , τότε ὁ γάμος ἐπεισέρχομαι μετά οὗτος , ὁ θνητός οὗτος καί δουλικός ἱμάτιον . ὁ γάρ γαμέω , φημί , μεριμνάω ὁ ὁ κόσμος . ὄρνυμι πίνω ἔχω ὁ ἀρχή ὁ γάμος , πότε ἀναχάρας ἐξέρχομαι εἰς ; ἀπό ὁ παρακοή , ἀπό ὁ ἀρή , ἀπό ὁ θάνατος . ὅπου γάρ θάνατος , ἐκεῖ γάμος · οὗτος δέ οὐ εἰμί οὐδέ οὗτος ἔπεισαις . ἀλλά οὐ ὁ παρθενίη οὗτος ἔχω ὁ αχολουβια , ἀλλά ἀεί χρήσιμος , ἀεί καλός καί μακάριος , καί πρό ὁ θάνατος καί μετά ὁ θάνατος , καί πρό ὁ γάμος καί μετά ὁ γάμος . ποῖος γάρ , εἶπον ἐγώ , γάμος ἀποπίνω ὁ Άδαμ , ποτός ὁ ᾤα ὠδίνω ; οὐχ εἄν ἔχω εἶπον . τις οὖν δείδω εἰκῇ καί τρέμω , μή πτωσάμενου ὁ γάμος [ 280 ] καί ὁ ἄνθρωπος παύω γένος ; μυρίος γὰρδὲς ἄγγελος λειτουργέω ὁ Θεός , χίλιοι χιλιάς ἀρχάγγελος παρίστημι αὐτός , καί οὐδείς οὗτος γένος ἐκ διαδοχή , οὐδέ ἐκ τόκος καί ὠδίς καί σύλληψις . οὐκοῦν πολύς μᾶλλον ἄνθρωπος ποιέω εἄν γάμος Χωρὶς , ὥσπερ οὖν καί ποιέω ὁ πρῶτος , ὅθεν ἅπας ἄνθρωπος .