joannes-chrysostomus.de-virginitate pg048_0041.1
παραμυθίαν , ἀλλὰ τοὺς μὲν ἐπὶ τοσοῦτον ἀναπαύσας πάλιν ἀνίησι , τὴν δὲ οὐδὲ μικρὸν ἀναπαύσας , ἀλλὰ δι’ ὅλου μαχομένην ἀφίησιν ἐστανάειν διηνεκῶς , καὶ βάλλεσθαι ὑπὸ τῶν ἐπιθυμιῶν , καὶ οὐδὲ μικρὰς αὐτὴν λαθεῖσθαι διδῶσιν ἀνακυχῆς . Διὰ τί γὰρ οὐκ ἐπεκαὶ πρὸς αὐτήν · Εἰ δὲ οὐκ ἐγκρατεύεσθαι , γαμησθῶ · Ὅτι οὐδὲ πρὸς τὸν ἀδελφὴν ἐποῖ τὸν ἂν μετὰ τὸ ῥῆμα τὸ ἱμάτιον , καὶ ἀλείψασθαι , καὶ εἰς τὸ στάδιον εἰσελθεῖν , καὶ καταπάσσεσθαι τὴν χώνην , Ἀπόστηθι , καὶ φύγε τὸν ἀνταγωνιστήν · ἀλλ’ ἀνάγκη λοιπὸν δυοῖν ἑτέρων , ἢ στεφανοῦσθαι , ἢ πεσόντα καὶ καταισχυνθέντα ἀπελθεῖν . Ἐν παιδοτριβῷ μὲν γὰρ καὶ παλαιστρᾷ , ὅπου πρὸς τοὺς οἰκείους ἢ γυμνασία , καὶ τοῖς φίλοις 298 ὡς ἐναντίοις συμπλέκεται , καὶ τοῦ πονεῖν καὶ τοῦ μὴ πονεῖν αὐτὸς ἐστι κύριος · ὅταν δὲ ἀπογραφῆται , καὶ συλλεγῇ τὸ θέατρον , καὶ ὁ ἀγωνοθέτης παρῆ , καὶ οἱ θεαταὶ καθέζονται , καὶ εἰσάγεται ὁ ἀνταγωνιστὴς καὶ ἀντιπαρατάσσεται , τὴν ἐξουσίαν αὐτὸν ὁ τῶν ἀγῶνων παρἥρηται νόμος . Καὶ τῇ παρθένῳ τοίνυν ὡς μὲν ἂν βούλευοιτο πρότερον εἰ δεῖ γαμεῖν ἢ μὴ γαμεῖν , ἀκινδύνως · ἐπειδὰν δὲ ἐλθῇ καὶ ἀπογράψῃται , εἰσήγαγεν ἑαυτὴν εἰς τὸ στάδιον . Τίς οὖν τολμήσει , τοῦ θεάτρου συγκροτουμένου καὶ θεωρούντος μὲν ἄνωθεν ἄγγελοι , ἀγωνοθετουμένου δὲ τοῦ Χριστοῦ , μαινόμενου δὲ τοῦ διαβόλου καὶ τρίζοντος καὶ συμπλεκομένου πρὸς τὴν πάλιν καὶ μέσος κατεχομένου , παρελθεῖν εἰς μέσον εἰπεῖν · Φύγε τὸν ἐχθρόν , ἕνδος τοῖς πόνους , ἀπόστηθι τῆς λαβῆς , μὴ καταλάβῃς μὴδὲ ὑποσκελίσης τὸν ἀνταγωνιστήν , ἀλλὰ παραχώρει τῆς νίκης αὐτῷ ; Καὶ τί λέγω πρὸς τὰς παρθένους ; πρὸς τὰς χήρας οὐκ ἂν τις τολμήσειε ταύτην ῥῆξαι τὴν φωνήν , ἀλλ’ ἀντὶ ταύτης ἐκεῖνην τὴν φθεράν , ὅτι Ἐὰν κατισχυήσωσι τοῦ Χριστοῦ , καὶ γαμῆσαι θελήσωσι , κρίμα ἐξουσιν , ὅτι τὴν πρώτην πίστιν ἠθέτησαν .
Lemmas: παραμυθία , ἀλλά ὁ μέν ἐπί τοσοῦτος ἀναπαύω πάλιν ἀνίημι , ὁ δέ οὐδέ μικρός ἀναπαύω , ἀλλά διά ὅλος μάχομαι ἀφίημι ἵστημι διηνεκής , καί βάλλω ὑπό ὁ ἐπιθυμία , καί οὐδέ μικρός αὐτός λανθάνω δίδωμι ανακυχεω . Ζεύς τίς γάρ οὐ ἐπεκαὶ πρός αὐτός · εἰμί δέ οὐ ἐγκρατεύομαι , γαμέω · ὅτι2 οὐδέ πρός ὁ ἀδελφή ἔπω ὁ εἄν μετά ὁ ῥῆμα ὁ ἱμάτιον , καί ἀλείφω , καί εἰς ὁ στάδιον εἰσέρχομαι , καί καταπάσσω ὁ χώνη , ἀφίστημι , καί φεύγω ὁ ἀνταγωνιστής · ἀλλά ἀνάγκη λοιπός δύο ἕτερος , ἢ στεφανόω , ἢ πίπτω καί καταισχύνω ἀπέρχομαι . ἐν παιδοτριβέω μέν γάρ καί παλαίστρα , ὅπου πρός ὁ οἰκεῖος ἢ γυμνασία , καί ὁ φίλος 298 ὡς ἐναντίος συμπλέκω , καί ὁ πονέω καί ὁ μή πονέω αὐτός εἰμί κύριος · ὅταν δέ ἀπογράφω , καί συλλέγω ὁ θέατρον , καί ὁ ἀγωνοθέτης πάρειμι , καί ὁ θεατός καθέζομαι , καί εἰσάγω ὁ ἀνταγωνιστής καί ἀντιπαρατάσσομαι , ὁ ἐξουσία αὐτός ὁ ὁ ἀγών παραιρέω νόμος . καί ὁ παρθένος τοίνυν ὡς μέν εἄν βουλεύω πρότερος εἰμί δεῖ γαμέω ἢ μή γαμέω , ἀκίνδυνος · ἐπειδάν δέ ἔρχομαι καί ἀπογράφω , εἰσάγω ἑαυτοῦ εἰς ὁ στάδιον . Τῖς οὖν τολμάω , ὁ θέατρον συγκροτέω καί θεωρέω μέν ἄνωθεν ἄγγελος , ἀγωνοθετέω δέ ὁ Χριστός , μαίνομαι δέ ὁ διάβολος καί τρίζω καί συμπλέκω πρός ὁ πάλιν καί μέσος κατέχω , παρέρχομαι εἰς μέσος εἶπον · φεύγω ὁ ἐχθρός , ἔνδον ὁ πόνος , ἀφίστημι ὁ λαβή , μή καταλαμβάνω μηδέ υποσκέλιση ὁ ἀνταγωνιστής , ἀλλά παραχωρέω ὁ Νίκη αὐτός ; καί τίς λέγω πρός ὁ παρθένος ; πρός ὁ χήρα οὐ εἄν τις τολμάω οὗτος ῥήγνυμι ὁ φωνή , ἀλλά ἀντί οὗτος ἐκεῖνος ὁ φθείρω , ὅτι ἐάν κατισχύω ὁ Χριστός , καί γαμέω ἐθέλω , κρίμα ἔχω , ὅτι ὁ πρῶτος πίστις ἀθετέω .