joannes-chrysostomus.de-virginitate pg048_0013.6
Α' . Τὸ τῆς παρθενίας χαλὸν ἀποστρέφονται μὲν 'Ιουδαῖοι · καὶ θαυμαστὸν οὐδέν , ὅπου γε καὶ αὐτὸν τὸν ἐκ Παρθένου Χριστὸν ἠτίμασαν · θαυμάζουσι δὲ " Ελληνες καὶ καταπλήττονται , ζηλοῖ δὲ μόνη ἡ Ἐκκλησία τοῦ Θεοῦ . Τὰς γὰρ τῶν αἱρετικῶν οὐχ ἂν εἴποιμι ποτὲ παρθένους · ἐγὼ · πρῶτον μὲν ὅτι οὐκ εἰσὶν ἄγναι · οὐ γὰρ εἰσὶν ἡρμοσμέναι ἐνὶ ἀνδρί , καθὼς ὁ μακάριος τοῦ Χριστοῦ βούλεται νυμφαγωγὴς , λέγων · Ἥρμοσάμην ὑμᾶς ἐνὶ ἀνδρὶ παρθένον ἀγνὴν παραστῆσαι τῷ Χριστῷ . Εἰ γὰρ καὶ περὶ παντὸς τούτου τοῦ πληρώματος εἴρηται [ 269 ] τῆς Ἐκκλησίας , ἀλλ' ὅμως κάκεινας περιλαμβάνει τὸ λεχθέν . Αἱ τοίνυν τὸν ἕνα ἄνδρα μὴ στέργουσαι , ἀλλ' ἕτερον αὐτῷ τὸν οὐχ ὄντα ἐπιστάζουσαι θεόν , πῶς ἂν εἶεν ἄγναι ; Πρῶτον μὲν οὖν κατὰ τοῦτον τὸν λόγον οὐχ ἂν εἶεν παρθένοι · δεύτερον δέ , ὅτι τὸν γάμον ἀτιμάσασαι οὕτως ἤλθον ἐπὶ τὸ ἀποσχέσθαι τοῦ γάμου . Τῷ γὰρ νομισθεῖναι πονηρὸν εἶναι τὸ πρᾶγμα , προλαβοῦσαι τὰ τῆς παρθενίας ἑαυτὰς ἀφείλοντο ἑπαθλα . Τοὺς γὰρ τῶν φαύλων ἀπεχουμένους οὐ στεφανοῦσθαι , ἀλλὰ μὴ κολάζεσθαι δίκαιον ἂν εἴη μόνον . Καὶ ταῦτα ἴδοι τις οὐχ ἐν τοῖς ἡμετέροις μόνον , ἀλλὰ καὶ ἐν τοῖς ἑξωθεν οὕτω διατεταγμένα νόμοις · Ὁ φονεύων ἀναίρεσθω , φησίν · οὐκέτι δὲ πρόσκειται , Ὁ δὲ μὴ φονεύων τιμᾶσθω · Ὁ κλέπτων κολασέσθω , οὐκέτι δὲ καὶ τὸν μὴ λυμαινομένον τοῖς ἀλλοτρίοις δωρεὰν λαμβάνειν ἐκέλευσαν · καὶ τὸν μοιχὸν ἀποκτινύντες , τὸν μὴ διφρύτοντα τοὺς ἑτέρων γάμους οὐδεμιᾶς ἠξίωσαν τιμῆς . Καὶ μάλ'α εἰκῶς . Τὸ γὰρ ἐπαινεῖσθαι καὶ θαυμάζεσθαι τῶν τὰ ἀγαθὰ κατορθούντων , οὐ τῶν τὰ κακὰ φευγόντων ἐστίν · ἀποχῶσα γὰρ ἐκεῖνος τιμὴ τὸ μηδὲν πάσχειν κακόν · Διὰ τοῦτο καὶ ὁ Κύριος ἡμῶν , ἂν μὲν τις εἴκῃ καὶ μάτην πρὸς τὸν ἀδελφὸν ὀργισθῇ τὸν αὐτοῦ , καὶ μωρὸν ἀποκαλέσῃ , τὴν γένναν ἠπειλήσεν · οὐκέτι δὲ καὶ τὴν τῶν οὐρανῶν βασιλείαν τοῖς μὴ μάτην ὀργιζομένοις καὶ λοιδορίας ἐκτρεπομένοις ὑπέσχετο , ἀλλ' ἕτερόν τι τούτου πλέον καὶ μείζον ἐζήτησεν , εἰπών · Ἀγαπᾶτε τοὺς ἐχθροὺς ὑμῶν . Καὶ δεῖξαι βουλόμενος πῶς σφόδρα μικρὸν καὶ εὐτελὲς καὶ οὐδεμιᾶς τιμῆς ἄξιον τὸ μὴ τοῖς ἀδελφοῖς ἀπεχθάνεσθαι , τὸ τούτου πολλῷ πλέον θεὶς τὸ ἀγαπᾶν αὐτούς καὶ φιλεῖν , οὐδὲ τοῦτο ἔφηνεν ἡμῖν ἀρκεῖν πρὸς τὸ τινος ἀξιωθῆναι τιμῆς · πῶς γάρ , ὅταν τῶν ἐθνικῶν μηδὲν κατὰ τοῦτο πλέον ἔχωμεν ; Ὥστε ἐτέρας μὲν ταύτης πολλῷ μείζονος προσθήκης δεῖ , εἰ γε μέλλοιμεν μισθὸν ἀπαιτεῖν . Μὴ γὰρ ἐπειδὴ σε , φησίν , οὐ κατακρίνω τῇ γέννῃ , λοιδορίας καὶ ὀργῆς ἀπεχόμενον τῆς πρὸς τὸν ἀδελφόν , ἤδη διὰ τοῦτο καὶ στεφάνων ἄξιός σαυτὸν . Οὐ γὰρ τοσοῦτον ἀπαιτῶ μόνον φιλοφροσύνης μέτρον ἐγώ · ἀλλὰ κἂν πρὸς τῷ μὴ λοιδορεῖσθαι καὶ φιλεῖν αὐτὸν λέγης , ἔτι κάτω που στρέφει , καὶ παρὰ τοὺς τελῶνας τάττει σεαυτὸν . Ἄλλ' εἰ βούλει τέλειος εἶναι καὶ τῶν οὐρανῶν ἄξιος , μὴ στῆς μέχρι τούτου μόνον , ἀλλ' ἀνάβηθι προσωτέρω , καὶ τῆς φύσεως αὐτῆς μείζονα λάβε λογισμόν · τοῦτο
Lemmas: ὅς . ὁ ὁ παρθενίη χαλός ἀποστρέφω μέν Ιουδαῖος · καί θαυμαστός οὐδείς , ὅπου γε καί αὐτός ὁ ἐκ παρθένος Χριστός ἀτιμάζω · θαυμάζω δέ " Ἕλλην καί καταπλήσσω , ζηλόω δέ μόνος ὁ ἐκκλησία ὁ Θεός . ὁ γάρ ὁ αἱρετικός οὐ εἄν εἶπον ποτέ παρθένος · ἐγώ · πρῶτος μέν ὅτι οὐ εἰμί ἁγνός · οὖον γάρ εἰμί ἁρμόζω ἐν ἀνήρ , καθώς ὁ μακάριος ὁ Χριστός βούλομαι νυμφαγωγέω , λέγω · ἁρμόζω σύ ἐν ἀνήρ παρθένος ἁγνός παρίστημι ὁ Χριστός . εἰμί γάρ καί περί πᾶς οὗτος ὁ πλήρωμα εἴρω [ 269 ] ὁ ἐκκλησία , ἀλλά ὅμως ἐκεῖνος περιλαμβάνω ὁ λέγω . ὁ τοίνυν ὁ εἷς ἀνήρ μή στέργω , ἀλλά ἕτερος αὐτός ὁ οὐ εἰμί ἐπιστάζω θεός , πῶς εἄν ἄγω ἁγνός ; Πρῶτος μέν οὖν κατά οὗτος ὁ λόγος οὐ εἄν ἄγω παρθένος · δύο δέ , ὅτι ὁ γάμος ἀτιμάζω οὕτως ἔρχομαι ἐπί ὁ ἀπέχω ὁ γάμος . ὁ γάρ νομίζω πονηρός εἰμί ὁ πρᾶγμα , προλαμβάνω ὁ ὁ παρθενίη ἑαυτοῦ ἀφαιρέω ἔπαθλον . ὁ γάρ ὁ φαῦλος ἀπέχω οὖον στεφανόω , ἀλλά μή κολάζω Δίκαιος εἄν εἰμί μόνος . καί οὗτος ὁράω τις οὐ ἐν ὁ ἡμέτερος μόνος , ἀλλά καί ἐν ὁ ἔξωθεν οὗτος διατάσσω νόμος · ὁ φονεύω ἀναίρω , φημί · οὐκέτι δέ πρόσκειμαι , ὁ δέ μή φονεύω τιμάω · ὁ κλέπτω κολάζω , οὐκέτι δέ καί ὁ μή λυμαίνω ὁ ἀλλότριος δωρεά λαμβάνω κελεύω · καί ὁ μοιχός ἀποκτείνω , ὁ μή διφρυτοειντα ὁ ἕτερος γάμος οὐδείς ἀξιόω τιμή . καί μάλα ἵημι . ὁ γάρ ἐπαινέω καί θαυμάζω ὁ ὁ ἀγαθός κατορθόω , οὖον ὁ ὁ κακός φεύγω εἰμί · ἀποχώννυμι γάρ ἐκεῖνος τιμή ὁ μηδείς πάσχω κακός · Ζεύς οὗτος καί ὁ Κύριος ἐγώ , εἄν μέν τις εἴκω καί μάτην πρός ὁ ἀδελφός ὀργίζω ὁ αὐτός , καί μωρός ἀποκαλέω , ὁ γέννα ἀπειλέω · οὐκέτι δέ καί ὁ ὁ οὐρανός βασίλειος ὁ μή μάτην ὀργίζω καί λοιδορία ἐκτρέπω ὑπισχνέομαι , ἀλλά ἕτερος τίς οὗτος πλέω καί μείζων ζητέω , εἶπον · ἀγαπάω ὁ ἐχθρός σύ . καί δείκνυμι βούλομαι πῶς σφόδρα μικρός καί εὐτελής καί οὐδείς τιμή ἄξιος ὁ μή ὁ ἀδελφός ἀπεχθάνομαι , ὁ οὗτος πολύς πλέω τίθημι ὁ ἀγαπάω αὐτός καί φιλέω , οὐδέ οὗτος φαίνω ἐγώ ἀρκέω πρός ὁ τις ἀξιόω τιμή · πῶς γάρ , ὅταν ὁ ἐθνικός μηδείς κατά οὗτος πλέω ἔχω ; ὥστε ἕτερος μέν οὗτος πολύς μείζων προσθήκη δεῖ , εἰμί γε μέλλω μισθός ἀπαιτέω . μή γάρ ἐπεί σύ , φημί , οὖον κατακρίνω ὁ γέννα , λοιδορία καί ὀργή ἀπέχω ὁ πρός ὁ ἀδελφός , ἤδη διά οὗτος καί στέφανος ἄξιος σαυτοῦ . οὖον γάρ τοσοῦτος ἀπαιτέω μόνος φιλοφροσύνη μέτρον ἐγώ · ἀλλά κἀν πρός ὁ μή λοιδορέω καί φιλέω αὐτός λέγω , ἔτι κάτω ποῦ στρέφω , καί παρά ὁ τελώνης τάσσω σαυτοῦ . ἄλλος εἰμί βούλομαι τέλειος εἰμί καί ὁ οὐρανός ἄξιος , μή ἵστημι μέχρι οὗτος μόνος , ἀλλά ἀναβαίνω προσωτέρω , καί ὁ φύσις αὐτός μείζων λαμβάνω λογισμός · οὗτος