joannes-chrysostomus.de-virginitate pg048_0029.2
ἔχει τὴν τιμωρίαν ὑποστήσονται , διὰ τὸ πάντων χαλεπωτέρα εἰργάζοι μὴ ἀξιωθέντες μετὰ ἀνθρώπων μαρτυρηθῆναι . Καὶ μετὰ ἀνθρώπων γὰρ , φησίν , οὐ μαρτυρηθήσονται · ὡς τηροῦμενοι μετὰ δαιμόνων κολάζεσθαι . Ἀπέλυσθε γὰρ , φησίν , ἀπ’ ἐμοῦ εἰς τὸ σκότος τὸ ἔξωτερον οἱ ἡτοιμασμένον τῷ διαβόλῳ καὶ τοῖς ἀγγέλοις αὐτοῦ . Πολλοὶ τὴν ἱερουμένην ἡρπασαν χρήμασιν , ἀλλ’ οὐχ [ 286 ] ἔσχον τὸν ἐλέγχοντα , οὐδὲ ἤκουσαν ὅπερ ὁ μάγος Σίμων ἤκουσε παρὰ τοῦ Πέτρου τότε · ἀλλ’ οὐ διὰ τοῦτο διέφυγον , ἀλλὰ πολλῷ χαλεπωτέραν ὑποστήσονται δίκην τῆς ἐνθάδε ἐφευλομένης , ὅτι μηδὲ ἐκ τοῦ παραδείγματος ἐσωφρονήθησαν . Πολλοὶ τὰ τοῦ Κορῆ ἐτόλμησαν , ἀλλ’ οὐκ ἐπάθον τὰ τοῦ Κορῆ , ἀλλὰ πείσονται ὕστερον ἐπὶ μεῖζον τῇ ζημίᾳ . Πολλοὶ τὴν τοῦ Φαραὼ ζηλώσαντες ἀσέβειαν οὐ κατεποντίσθησαν ὡσπερ ἐκεῖνος , ἀλλὰ μένει τὸ τῆς γέννης αὐτοὺς πῆλας . Οὐδὲ γὰρ οἱ τοὺς ἀδελφοὺς ἀποκαλοῦντες μωροὺς ἤδη τὴν δίκην ἔδωκαν · ἐκεῖ γὰρ αὐτοὺς ἡ κόλασις τεταμίζεται . Μὴ τοίνυν τὰς ἀποφάσεις τοῦ Θεοῦ ῥήματα εἶναι νομίζετε μόνον . Διὰ τοῦτο γὰρ καὶ ἐνίας αὐτῶν ἐπὶ τὸ ἔργον προήγαγεν · οἷον ἐπὶ τῆς Σαπφείρας , ἐπὶ τοῦ Ἁχαμὴλ , ἐπὶ τοῦ Ἁαρων , καὶ ἐπ’ ἑτέρων δὲ πολλῶν , ἵνα οἱ τοῖς λόγοις ἀπιστοῦντες αὐτοῦ , τὴν ἀπὸ τῶν πραγμάτων πίστιν δυνάμενοι δυνάμενοι , παύσωνται λοιπὸν ἀπατῶντες ἑαυτούς , ὡς οὐ δώσουσι δίκην , καὶ μάθωσιν ὅτι τοῦ Θεοῦ τὸ χρηστὸν ἐν τῷ διδόναι προθεσίαν τοῖς ἁμαρτάνουσιν , οὐχ ἐν τῷ μηδ’ ὅλως κολάζειν τοὺς ἐπιμενόντας τοῖς ἁμαρτήμασιν ἐστιν . Ἐνὶν μὲν οὖν καὶ πλείονα λέγειν δεικνύντας ὅσον ἑαυτοὺς συνάγουσι πῦρ οἱ τὸ τῆς παρθενίας ἐξευτελίζοντες καλῶν , ἀλλὰ τοῖς μὲν σωφρονεῦσιν ἀρκεῖ καὶ ταῦτα , τοὺς δὲ ἀδιορίστως ἔχοντας καὶ μαινομένους οὐδὲ πολλῷ τούτων πλείονα τῆς μανίας αὐτοὺς ἀποστήσει δυνήσεται . Διὰ τοῦτο τὸ μέρος ἀφέντες τοῦ λόγου , πρὸς τοὺς σωφρονεῦντας αὐτὸν ἅπαντα τρέψωμεν , πᾶλιν ἐπὶ τὸν μακάριον Παῦλον ἐπανελθόντες . Περὶ δὲ ὧν ἐγράψατέ μοι , φησίν , καλὸν ἀνθρώπῳ γυναικὸς μὴ ἅπτεσθαι . Αἰσυνέσθωσαν ἀμφότεροι νῦν , καὶ οἱ τὸν γάμον κακίζοντες , καὶ οἱ παρὰ τὴν ἀξίαν αὐτὸν ἐπαίροντες · ἀμφότεροι γὰρ τὸ μακάριον · ἐπιστημισθέντες Παῦλος , καὶ διὰ τούτων , καὶ διὰ τῶν ἐφεξῆς κειμένων . ΚΕ . Καλὸν ὁ γάμος , δι’ ἣν σωφροσύνην τὸν ἄνδρα διατηρεῖ , καὶ οὐκ ἀφήσει εἰς πορνείαν κατακυλισθέντα ἀποθνεῖν . Μὴ τοίνυν αὐτὸν διαβάλη · πολὺ γὰρ ἔχει τὸ κέρδος , οὐχ ἕων τὰ μέλη τοῦ Χριστοῦ μέλη γενέσθαι πόρνης , οὐ συγχέων τὸν ἄγιον ναὸν γένεσθαι βέβηλον καὶ ἀκάθαρτον . Διὰ τοῦτο καλόν , ὅτι βραχάζει καὶ ἀνορθοῖ τὸν καταπίπτοντα μέλλοντα . Ἄλλὰ τί τοῦτο πρὸς τὸν ἐαυτοῦ , πρὸς τὸν δεόμενον τῆς ἀπ’ αὐτοῦ βοηθείας ; Ἐνταῦθα γὰρ οὐχὲτὶ χρήσιμον τὸ πρᾶγμα οὐδὲ ἀναγκαῖον ἐστιν , ἀλλὰ καὶ ἐμπόδιον ἀρετῆς οὐ μόνον τῶν πολλὰ τῆδεα κυλίσματα , ἀλλὰ καὶ τῷ τὸ πλέον τῶν ἐγκωμίων ὑποτέμεσθαι μέρος . ΚΖ . Τὸν γὰρ δυσμένουν γυμνὸν μαχόμενον καὶ νικᾶν ὁ περιφράττων ὁπλῖς οὐ μόνον οὐχ ὑγίενει , ἀλλὰ καὶ τὴν ἐσχάτην ἀδικίαν ἡδίκησε , τοῦ θαύματος ἀποστερήσας αὐτὸν καὶ τῶν λαμπρῶν στεφάνων · οὐ γὰρ ἔσασεν αὐτοῦ ἅπασαν φαίνειν τὴν ἰσχύν , οὐδὲ ἀφρόδα περιδιδόναι αὐτοῦ γενέσθαι τὸ τρόπαιον . Ἐπὶ δὲ τοῦ γάμου καὶ μεῖζον ἡ ζημία · οὐ γὰρ δόξης μόνον τῆς παρὰ τῶν πολλῶν , ἀλλὰ καὶ μισθῶν ἀποστερεῖ τῶν
Lemmas: ἔχω ὁ τιμωρία ὑφίστημι , διά ὁ πᾶς χαλεπός ἐργάζω μή ἀξιόω μετά ἄνθρωπος μαρτυρέω . καί μετά ἄνθρωπος γάρ , φημί , οὖον μαρτυρέω · ὡς τηρέω μετά δαίμων κολάζω . Ἀπέλυσθε γάρ , φημί , ἀπό ἐγώ εἰς ὁ σκότος ὁ ἐξωτέρω ὁ ἑτοιμάζω ὁ διάβολος καί ὁ ἄγγελος αὐτός . πολλός ὁ ἱερόω ἁρπάζω χρῆμα , ἀλλά οὐ [ 286 ] ἔχω ὁ ἐλέγχω , οὐδέ ἀκούω ὅσπερ ὁ μάγος Σίμων ἀκούω παρά ὁ Πέτρος τότε · ἀλλά οὖον διά οὗτος διαφεύγω , ἀλλά πολύς χαλεπός ὑφίστημι δίκη ὁ ἐνθάδε εφευλομενω , ὅτι μηδέ ἐκ ὁ παράδειγμα σωφρονέω . πολλός ὁ ὁ κορσεύς τολμάω , ἀλλά οὐ πάσχω ὁ ὁ κορσεύς , ἀλλά πείθω ὕστερος ἐπί μείζων ὁ ζημία . πολλός ὁ ὁ Φαραώ ζηλόω ἀσέβεια οὖον καταποντίζω ὡς ἐκεῖνος , ἀλλά μένω ὁ ὁ γέννα αὐτός πάλλω . οὐδέ γάρ ὁ ὁ ἀδελφός ἀποκαλέω μωρός ἤδη ὁ δίκη δίδωμι · ἐκεῖ γάρ αὐτός ὁ κόλασις ταμίζω . μή τοίνυν ὁ ἀπόφασις ὁ Θεός ῥῆμα εἰμί νομίζω μόνος . Ζεύς οὗτος γάρ καί ἔνιοι αὐτός ἐπί ὁ ἔργον προάγω · οἷος ἐπί ὁ Σαπφείρα , ἐπί ὁ Ἁχαμὴλ , ἐπί ὁ Ἀαρών , καί ἐπί ἕτερος δέ πολύς , ἵνα ὁ ὁ λόγος ἀπιστέω αὐτός , ὁ ἀπό ὁ πρᾶγμα πίστις δύναμαι δύναμαι , παύω λοιπός ἀπατάω ἑαυτοῦ , ὡς οὖον δίδωμι δίκη , καί μανθάνω ὅτι ὁ Θεός ὁ χρηστός ἐν ὁ δίδωμι προτίθημι ὁ ἁμαρτάνω , οὐ ἐν ὁ μηδέ ὅλως κολάζω ὁ επιμένω ὁ ἁμάρτημα εἰμί . ὅς μέν οὖν καί πλείων λέγω δείκνυμι ὅσος ἑαυτοῦ συνάγω πῦρ ὁ ὁ ὁ παρθενίη ἐξευτελίζω καλός , ἀλλά ὁ μέν σωφρονέω ἀρκέω καί οὗτος , ὁ δέ ἀδιορίστως ἔχω καί μαίνομαι οὐδέ πολύς οὗτος πλείων ὁ μανία αὐτός ἀφίστημι δύναμαι . Ζεύς οὗτος ὁ μέρος ἀφίημι ὁ λόγος , πρός ὁ σωφρονέω αὐτός ἅπας τρέπω , πάλιν ἐπί ὁ μακάριος Παῦλος ἐπανέρχομαι . περι δέ ὅς γράφω ἐγώ , φημί , καλός ἄνθρωπος γυνή μή ἅπτω . Αἰσυνέσθωσαν ἀμφότερος νῦν , καί ὁ ὁ γάμος κακίζω , καί ὁ παρά ὁ ἄξιος αὐτός ἐπαίρω · ἀμφότερος γάρ ὁ μακάριος · ἐφίστημι Παῦλος , καί διά οὗτος , καί διά ὁ ἐφεξῆς κεῖμαι . ΚΕ . κηλόν ὁ γάμος , διά ὅς σωφροσύνη ὁ ἀνήρ διατηρέω , καί οὐ ἀφίημι εἰς πορνεία κατακυλίνδω ἀποθνῄσκω . μή τοίνυν αὐτός διαβάλλω · πολύς γάρ ἔχω ὁ κέρδος , οὐ ὅς ὁ μέλος ὁ Χριστός μέλος γίγνομαι πόρνη , οὖον συγχέω ὁ ἀγάω ναός γίγνομαι βέβηλος καί ἀκάθαρτος . Ζεύς οὗτος καλός , ὅτι βραχάζει καί ἀνορθόω ὁ καταπίπτοντα μέλλω . ἀλλά τίς οὗτος πρός ὁ ἑαυτοῦ , πρός ὁ δήω ὁ ἀπό αὐτός βοήθεια ; ἐνταῦθα γάρ οὐχὲτὶ χρήσιμος ὁ πρᾶγμα οὐδέ ἀναγκαῖος εἰμί , ἀλλά καί ἐμπόδιος ἀρετή οὖον μόνος ὁ πολύς τῆδε κύλισμα , ἀλλά καί ὁ ὁ πλέω ὁ ἐγκώμιον ὑποτέμνω μέρος . ΚΖ . ὁ γάρ δυσμενής γυμνός μάχομαι καί νικάω ὁ περιφράσσω Ὁπλίς οὖον μόνος οὐ ὑγιαίνω , ἀλλά καί ὁ ἔσχατος ἀδικία ἀδικέω , ὁ θαῦμα ἀποστερέω αὐτός καί ὁ λαμπρός στέφανος · οὖον γάρ σῴζω αὐτός ἅπας φαίνω ὁ ἰσχύς , οὐδέ ἀφρόδα περιδίδωμι αὐτός γίγνομαι ὁ τρόπαιον . ἐπί δέ ὁ γάμος καί μείζων ὁ ζημία · οὖον γάρ δόξα μόνος ὁ παρά ὁ πολύς , ἀλλά καί μισθός ἀποστερέω ὁ