joannes-chrysostomus.de-virginitate pg048_0053.1
μοὺς , καὶ νόσους , καὶ πολέμους , καὶ αἰχμαλωσίαν , καὶ ὅσα τοιαῦτα ἔτερα . Τούτους γὰρ μᾶλλον οἱ σαρκοῦντες καὶ τῶν ἀνθρώπων καταφρονεῖ , καὶ ταῦτα μᾶλλον δεδιόκασι · τῶν δὲ οὐχ ὁρωμένων οὐδὲ παρόντων ἐλάττονα ποιοῦνται λόγον . Διὰ τοῦτο καὶ ὁ Παῦλος τούτους μᾶλλον ἐνδιατρίβει , ἂ μάλιστα αὐτὸν καθεῖσθαι τῆς παχύτητος ἔχοντα . Πρὸς τούτους δὲ κάλειν δεῖξαι ἐδυνήσατο , ὅτι τῶν μὲν ἄλλων ἀγαθῶν ἔνια ἐνταῦθα μὲν ἡμᾶς πόνους περιβάλλει πολλούς , τὸν δὲ χαριζὸν ἅπαντα ἐν τῷ μέλλοντι ταμιεύεται χρόνῳ · ἡ δὲ παρθενία ἐν αὐτῷ τῷ κατορθοῦσθαι οὐ μικρὰς ἡμῖν ἀποδίδωσι τὰς ἀμοιβὰς , τοσούτων ἀπαλλάττουσα πόνων καὶ φροντίδων a . Μετὰ δὲ τούτων καὶ τρίτον τι συγκατεσκεύασε . Ποῖον ; Τὸ μὴ τῶν ἀδυνάτων [ 311 ] νομισθῆναι εἶναι τὸ πρᾶγμα , ἀλλὰ καὶ τῶν σφόδρα δυνατῶν . Ποιεῖ δὲ αὐτό , ἐκ περιουσίας πολλὰς τὸν γάμον ἀποφαίνων πλείονας ἔχοντα δυσκολίας , ὡς εἰ πρὸς τινα ἔλεγε · Μοχθρῶν καὶ ἐπιπόνων σοι εἶναι τὸ πρᾶγμα τοῦτο δοκεῖ ; δι’ αὐτὸ μὲν οὖν τοῦτο γινῶσθαι φημι δεῖν αὐτὸ μετεῖναι , ὅτι οὕτω βραχὺν ἔστιν , ὡς πολὺ τοῦ γάμου πρᾶγματα ἡμῖν παρέχειν ἐλάττων · ἐπειδὴ γὰρ φείδομαι , φησίν , ὑμῶν καὶ οὐ βούλομαι θλίψιν ὑμᾶς ἔχειν , διὰ τοῦτο ὑμᾶς οὐ θέλω γαμεῖν . Καὶ ποίαν θλίψιν ; εἶποι τις ἂν ἴσως · τοῦναντίον γὰρ οὖν καὶ ἀνεσιν ἔχοντα πολλὴν καὶ τρυφὴν τὸν γάμον εὑρήσομεν . Καὶ πρῶτον ἀπάντων τὴν μετὰ πίστεως ἀδείαν τὴν ἐπιθυμίαν ἀπολήψρουν , καὶ μηδενὶ ἀπὸ τῆς φύσεως ὑπομένειν βίαν , οὐ μικρὸν εἰς βρασύτητος λόγον ἔστιν · ἔπειτα τὸ καὶ τὴν ἄλλην διαγωγήν ἀπῃλλαγὶ κατηφείας καὶ αὐχμοῦ , καὶ μεστήν εἶναι φαιδρότητος καὶ γέλωτος καὶ χαρᾶς . Καὶ γὰρ τραπέζῃ πολυτελεῖ , καὶ μαλακοῖς ἱματίοις , καὶ στρωμνῇ μαλακωτέρας , καὶ λουτροῖς διηνεκεσίν , καὶ μύροις , καὶ οὕτω μύρου οὐδὲν χειρῶν διακείμενοι , καὶ ἐτέρᾳ πολλῇ καὶ διαφόρῳ δαπάνῃ λειτουργούσιν τῇ σαρκί , πολλὴν ἀπὸ ταύτης παρέχουσιν αὐτῇ τὴν τρυφήν .
Lemmas: μός , καί νόσος , καί πόλεμος , καί αἰχμαλωσία , καί ὅσος τοιοῦτος ἔτερα . οὗτος γάρ μᾶλλον ὁ σαρκόω καί ὁ ἄνθρωπος καταφρονέω , καί οὗτος μᾶλλον διώκω · ὁ δέ οὐ ὁράω οὐδέ πάρειμι μικρός ποιέω λόγος . Ζεύς οὗτος καί ὁ Παῦλος οὗτος μᾶλλον ἐνδιατρίβω , ὅς μάλιστα αὐτός καθίημι ὁ παχύτης ἔχω . πρός οὗτος δέ καλέω δείκνυμι δύναμαι , ὅτι ὁ μέν ἄλλος ἀγαθός ἔνιοι ἐνταῦθα μέν ἐγώ πόνος περιβάλλω πολύς , ὁ δέ χαρίζω ἅπας ἐν ὁ μέλλω ταμιεύω χρόνος · ὁ δέ παρθενίη ἐν αὐτός ὁ κατορθόω οὖον μικρός ἐγώ ἀποδίδωμι ὁ ἀμοιβή , τοσοῦτος ἀπαλλάσσω πόνος καί φροντίς a . μετά δέ οὗτος καί τρίτος τίς συγκατασκευάζω . Ποῖον ; ὁ μή ὁ ἀδύνατος [ 311 ] νομίζω εἰμί ὁ πρᾶγμα , ἀλλά καί ὁ σφόδρα δυνατός . ποιός δέ αὐτός , ἐκ περιουσία πολύς ὁ γάμος ἀποφαίνω πλείων ἔχω δυσκολία , ὡς εἰμί πρός τις λέγω · Μοχθρῶν καί ἐπίπονος σύ εἰμί ὁ πρᾶγμα οὗτος δοκέω ; διά αὐτός μέν οὖν οὗτος γιγνώσκω φημί δήω αὐτός μέτειμι , ὅτι οὗτος βραχύς εἰμί , ὡς πολύς ὁ γάμος πρᾶγμα ἐγώ παρέχω μικρός · ἐπεί γάρ φείδομαι , φημί , σύ καί οὖον βούλομαι θλῖψις σύ ἔχω , διά οὗτος σύ οὖον ἐθέλω γαμέω . καί ποῖος θλῖψις ; εἶπος τις εἄν ἴσως · τουναντίον γάρ οὖν καί ἄνεσις ἔχω πολύς καί τρυφή ὁ γάμος εὑρίσκω . καί πρῶτος ἀπαντάω ὁ μετά πίστις ἄδεια ὁ ἐπιθυμία ἀπολαμβάνω , καί μηδείς ἀπό ὁ φύσις ὑπομένω βία , οὖον μικρός εἰς βρασυτητη λόγος εἰμί · ἔπειτα ὁ καί ὁ ἄλλος διαγωγή ἀπαλλαγή κατήφεια καί αὐχμός , καί μεστός εἰμί φαιδρότης καί γέλως καί χαρά . καί γάρ τράπεζα πολυτελής , καί μαλακός ἱμάτιον , καί στρωμνή μαλακός , καί λουτρόν διαφέρω , καί μύρον , καί οὗτος μύρον οὐδείς χείρ διάκειμαι , καί ἕτερος πολύς καί διάφορος δαπάνη λειτουργέω ὁ σάρξ , πολύς ἀπό οὗτος παρέχω αὐτός ὁ τρυφή .