joannes-chrysostomus.de-sancto-meletio-antiocheno pg050_0114.4
γ' . Ἐπεὶ δὲ ἔδοξε τῷ κοινῷ τῶν ὅλων Θεῷ καλέσαι λοιπὸν αὐτὸν ἐκ τῆς παρούσης ζωῆς , καὶ εἰς τὸν τῶν ἁγγέλων κατατάξαι χορόν · οὐδὲ τοῦτο ἀπλῶς ἐγένετο , ἀλλὰ καλεῖ μὲν αὐτὸν βασιλέως γράμματα , τοῦ Θεοῦ τὴν βασιλεία κινήσαντος · καλεῖ δὲ αὐτὸν οὐχ ἑγγὺς που οὐδὲ πλησίον , ἀλλ' εἰς τὴν Θράκην αὐτήν , ἵνα καὶ Γαλάται , καὶ Βιθυνιοὶ , καὶ Κιλίκες , καὶ Καππαδόκαι , καὶ οἱ τῆν Θράκην ἡ προσκοινοῦντες ἀπαντες τὰ ἡμέτερα μάθωσιν ἀγαθά · ἵνα οἱ πανταχοῦ τῆς γῆς ἐπίσκοποι ὡς περ εἰς ἀρχέτυπον εἰκόνα τὴν ἀγιωσύνην ἰδόντες τὴν ἐκείνου , καὶ παράδειγμα σαφὲς τῆς κατὰ τὴν ἀρχὴν ταύτην διακονίας ἐξ ἐκείνου λαβόντες , κανόνα τινα , καθ' ὃν δὲ τὰς Ἐκκλησίας οἰκονομεῖν καὶ κυβερνᾶν , ἔχων ἀσφαλῆ καὶ σαφέστατον . Καὶ γὰρ διὰ τὸ τῆς πόλεως μέγεθος καὶ διὰ τὴν τοῦ βασιλέως προεσθίας πολλοὶ πολλῶν τὴν οἰκουμένην ἐκεῖ συνέφερον τότε · οἱ δὲ τῶν Ἐκκλησιῶν ἐπίσκοποι διὰ τὸ τὰς Ἐκκλησίας ἐκ μακροῦ πολέμου καὶ χειμῶνος ἀνεγενέσθαις ἀρχὴν εἰρήνης καὶ γαλήνης λαμβάνειν , βασιλικοῖς ἔκει γράμμασιν ἐκαλοῦντο πάντες . Τότε τοίνυν καὶ οὗτος ἐκεῖ παραγίνεται . Καὶ καθάπερ ἐπὶ τῶν τριῶν παίδων , ἡνίκα ἀνακρύπτεσθαι ἐμελλον , καὶ στερανοῦσθαι , σβένναι τὴν τοῦ πυρός δύναμιν , καταπατήσαντες τοῦ τυράννου τὸν τύπον , ὅπαν ἀσδεῖας εἶδος ἐλέξαντες , ἐκ τῆς οἰκουμένης αὐτοῖς τὸ θέατρον ἐκάθητο πάσης ( οἱ γὰρ πανταχοῦ τῆς στρατιᾶς , καὶ ἵπποι , καὶ πολεμικὴ ἐκαλοῦντο μὲν δι' ἑτέραν αἰτίαν , ἐγίγνοντο δὲ θεαταὶ [ 522 ] τῶν ἀθλητῶν ἐκείνων ) · οὕτω δὲ καὶ τότε συνέβαινεν , ὥστε γενέσθαι λαμπρὸν τῷ μακαρίῳ τὸ θέατρον · ἐπ' ἄλλῃ ληθέντες αἰτίᾳ · οἱ τὰς πανταχοῦ τῆς οἰκουμενῶν τες Ἐκκλησίας ἐπίσκοποι παρεγίνοντο , καὶ τῶν ἁγιων ἐθεώρουν εἰκόνων . Καὶ ἐπειδὴ θεάσαντο , καὶ κατέμαθον αὐτοῦ ἀκριβῶς τὴν εὐλάβειαν , τὴν σοφίαν , τὸν ζῆλον τῆς πίστεως , πᾶσαν ἀπριτισμένην ἐν αὐτῷ τὴν ἱερὴν πρέπουσαν ἀρετήν , τότε αὐτὸν πρὸς ἑαυτὸν ἐκάλεσεν ὁ Θεός .
Lemmas: γε . ἐπεί δέ δοκέω ὁ κοινός ὁ ὅλος θεός καλέω λοιπός αὐτός ἐκ ὁ παρών ζωή , καί εἰς ὁ ὁ ἄγγελος κατατάσσω χορός · οὐδέ οὗτος ἀπλόος γίνομαι , ἀλλά καλέω μέν αὐτός βασιλεύς γράμμα , ὁ θεός ὁ βασίλειος κινέω · καλέω δέ αὐτός οὐ ἐγγύς ποῦ οὐδέ πλησίος , ἀλλά εἰς ὁ Θρᾴκη αὐτός , ἵνα καί Γαλάτης , καί Βιθυνιοὶ , καί Κίλιξ , καί Καππαδόκαι , καί ὁ τῆν Θρᾴκη ὁ προσκοινόω ἅπας ὁ ἡμέτερος μανθάνω ἀγαθός · ἵνα ὁ πανταχοῦ ὁ γῆ ἐπίσκοπος ὡς περ εἰς ἀρχέτυπος εἰκών ὁ ἁγιωσύνη ὁράω ὁ ἐκεῖνος , καί παράδειγμα σαφής ὁ κατά ὁ ἀρχή οὗτος διακονία ἐκ ἐκεῖνος λαμβάνω , κανών τις , κατά ὅς δέ ὁ ἐκκλησία οἰκονομέω καί κυβερνάω , ἔχω ἀσφαλής καί σαφής . καί γάρ διά ὁ ὁ πόλις μέγεθος καί διά ὁ ὁ βασιλεύς προΐημι πολύς πολύς ὁ οἰκουμένη ἐκεῖ συμφέρω τότε · ὁ δέ ὁ ἐκκλησία ἐπίσκοπος διά ὁ ὁ ἐκκλησία ἐκ μακρός πόλεμος καί χειμών ἀναγίγνομαι ἀρχή εἰρήνη καί γαλήνη λαμβάνω , βασιλικός ἐκεῖ γράμμα καλέω πᾶς . τότε τοίνυν καί οὗτος ἐκεῖ παραγίγνομαι . καί καθά ἐπί ὁ τρεῖς παῖς , ἡνίκα ἀνακρύπτω μέλλω , καί στερανουω , σβέννυμι ὁ ὁ πῦρ δύναμις , καταπατέω ὁ τύραννος ὁ τύπος , ὁράω ἀσδεῖας εἶδος λέγω , ἐκ ὁ οἰκουμένη αὐτός ὁ θέατρον κάθημαι πᾶς ( ὁ γάρ πανταχοῦ ὁ στρατιά , καί ἵππος , καί πολεμικός καλέω μέν διά ἕτερος αἰτία , γίγνομαι δέ θεατής [ 522 ] ὁ ἀθλητής ἐκεῖνος ) · οὕτως δέ καί τότε συμβαίνω , ὥστε γίγνομαι λαμπρός ὁ μακάριος ὁ θέατρον · ἐπί ἄλλος λανθάνω αἰτία · ὁ ὁ πανταχοῦ ὁ οἰκέω αἱρέω ἐκκλησία ἐπίσκοπος παραγίγνομαι , καί ὁ ἅγιος θεωρέω εἰκών . καί ἐπεί θεάομαι , καί καταμανθάνω αὐτός ἀκριβῶς ὁ εὐλάβεια , ὁ σοφία , ὁ ζῆλος ὁ πίστη , πᾶς ἀπριτισμένην ἐν αὐτός ὁ ἱερός πρέπω ἀρετή , τότε αὐτός πρός ἑαυτοῦ καλέω ὁ θεός .