joannes-chrysostomus.de-sancto-hieromartyre-phoca pg050_0306.1
β . Σὺ δὲ ἀκούσα · ἡλίμακα σιδηρᾶν , ἀναμνησθῆτι χιλματος νοητῆς , ἣν ἑῖδεν ὁ πατριάρχης Ἰακὼβ ἀπὸ τῆς εἰς οὐρανὸν τεταμένην · δι’ ἐκείνης κατέβαινον ἄγγελοι , διὰ ταύτης δὲ ἀναβαίνοσι μάρτυρες · ἑκατέρα δὲ ὁ Κύριος ἐπεστίρητο . Οὐχ ἂν ἠγνῶσαν τὰς ὁδούς οἱ ἅγιοι οὗτοι , εἰ μὴ ταύτη ἐπηρεῖδοντο . Ἄλλὰ δι’ ἐκείνης μὲν ἀναβαίνοσι καὶ καταβαίνοσιν ἄγγελοι , διὰ ταύτης δὲ ὅτι ἀναβαίνοσι καὶ μάρτυσι παντὶ πον δήλον . Τί δὴποτε ; Ὅτι ἐκεῖνοι μὲν πρὸς διακονίαν ἀποστέλλονται τῶν μελλόντων κληρονομεῖν σωτηρίαν , οὗτοι δὲ καθάπερ ἀθληταὶ καὶ στεφανῖται ἀπαλλαγέντες τῶν ἀγῶνων ἀπήλθον λοιπὸν πρὸς τὸν ἀγωνοθέτην . Ἄλλὰ γὰρ μὴ ἀπλῶς ἀκούομεν καὶ λεγόμενα , ἀκούοντες , ὅτι δυνάμεις ὑπεκινεῖ καταξανθεῖσι τοῖς σώμασιν , ἀλλ’ ἐννοήσωμεν τίνες ἐσμὲν πυρετοῦ κατασχηφάντες · ἀθλιωτὸν εἶναι νομίζομεν τὸν βίον , ἀθλίωμεν , δυσαναγνωστοῦμεν , καθάπερ παιδία μικρὰ δυσχεραίνομεν , τῆς γενέσης οὐδὲν Πлатτων νομίζοντες ἐκεῖνο τὸ πῦρ · οὗτοι δὲ οὐ πυρετοῦ ἐπικειμένου , ἀλλὰ φλογὸς πάντων ἐν αὐτοῖς πεπυρῳκόσης , καὶ τῶν σπιθηδῶν τοῖς ἡλεμοσιν ἐπιπιδύντων , καὶ θηρίων παντὸς δριμύτερον · δακνόντων τὰ τραύματα , καθάπερ δδαμαντίνοι τινες , καὶ ἐν ἀλλοτρίοις ὁρώμετας ταῦτα γινόμενα σώμασιν , οὕτω γενναίως καὶ μετὰ τῆς προσήκουσῆς αὐτοῖς ἀνδρείας ἐπὶ τῶν τῆς θρηλίας εἰσθμείσων ῥημάτων , ἀπερίτρεπτοι διὰ πάντων τῶν δεινῶν μένοντες , καὶ τὴν ἑαυτῶν ἀνδρείαν καὶ τὴν τοῦ Θεοῦ χάριν λαμπρῶς ἐπδεικνύμενοι . Εἴδετε πολλάκις ὑπὸ τὴν ἡν τὸν ἥλιον ἀνίχοντα , καὶ χροικοειδεῖς ἀφέντα ἀκτῖνας ; τοιαῦτα ἦν τῶν ἁγίων τὰ σώματα , ὥσπερ τινῶν ἀκτίνων χροικοειδῶν , τῶν ῥάκων τοῦ αἵματος [ 714 ] πανταχόθεν αὐτοὺς περιμβέντων , καὶ τὸ σῶμα αὐτῶν καταναγείντων πολλῷ μᾶλλον ἢ · τὸν οὐρανὸν ἥλιος . Τοῦτο τὸ αἷμα ἄγγελοι μὲν ὁρῶντες ἐπέρποντο , δαίμονες ἐφρίττον , καὶ αὐτὸς δὲ ὁ διάβολος ἐτρεμεν . Οὐ γὰρ αἷμα ἦν ἀπλῶς τὸ ὁρώμενον , ἀλλ’ αἷμα σωτηρίων , αἷμα ἅγιον , αἷμα τῶν οὐρανῶν δεῖον , αἷμα διηνεκὲς τὰ καλὰ τῆς Ἐκκλησίας ἀρξον φυτὰ . Ἐδε τὸ αἷμα , καὶ ἐφρίσεν ὁ διάβολος · ἀνεμνήσθη γὰρ ἑτέρου αἵματος Δεσποτικοῦ · δι’ ἐκεῖνο τὸ αἷμα τοῦτο ἐρρέυσεν · ἐξ οὐ γὰρ ἐνύτη ἡ πλευρὰ τοῦ Δεσπότου , μυρίας ὁρξὲ λοιπὸν πλευρὰς νυττομένας . Τίς γὰρ οὐ μεθ’ ὁδυνῆς ἀποδύσατο πολλῆς πρὸς τοὺς ἀγῶνας τούτους , μᾶλλον καινυνεῖν δεσποτικῶν παθημάτων , καὶ συμμορφοῦσθαι τῷ θανάτῳ τοῦ Χριστοῦ ; Ἄρχουσα γὰρ αὕτη ἡ ἀντίδοσις , καὶ τῶν πόνων · α πολλὴ πλείων ἡ τιμή , καὶ ὑπερβαίνουσα τοὺς ὁλοὺς ἢ ἀμοιβή , καὶ πρὸ τῆς βασιλείας τῶν οὐρανῶν . Μὴ τοίνυν φρίττεμεν ἀκούοντες , ὅτι τὸ δεῖνα ἐμαρτύρησεν , ἀλλὰ φρίττεμεν ἀκούοντες , ὅτι ὁ δεῖνα κατεμαλακίσθη , καὶ ἐπεσε τοιούτων προκειμένων ἐπάλθων . Εἰ δὲ βούλει καὶ τῶν μετὰ ταῦτα ἀκούσαι , λήγες μὲν οὐδεὶς παραστήσαι δύναται · Οὔτε γὰρ ὀφθαλμὸς εἶδε , φησίν , οὔτε οὖς ἤκουσεν , οὔτε ἐπὶ καρδίαν ἀνθρώπου ἀνέβη , ὃ ἡτοίμασεν ὁ Θεὸς τοῖς ἀγαπῶσιν αὐτόν · οὐδεὶς δὲ ἀνθρώπων οὕτως αὐτὴν ἠγάπησεν ὡς οἱ μάρτυρες . Οὐ μὴν ἐπαθὴ καὶ λόγον καὶ διάνοιαν ὑπεραβαίνει τῶν διεπαθόντων ἀγαθῶν τὸ μέγεθος , διὰ τοῦτο σιγήσωμεν , ἀλλ’ ὡς οὐδὲν τε καὶ εἰπεῖν ἡμῖν καὶ ὑμῖν ἀκούσαι , πειρασόμεθα ὑμῖν ἀκυρώς ἀνδείξασθαι τὴν ἐκεῖ διαβεβημένην αὐτοῖς μακαριότητα ·
Lemmas: β . σύ δέ ἀκούω · ἡλίμακα σιδηροῦς , ἀναμιμνήσκω χιλματος νοητός , ὅς ὁράω ὁ πατριάρχης Ἰακώβ ἀπό ὁ εἰς οὐρανός τείνω · διά ἐκεῖνος καταβαίνω ἄγγελος , διά οὗτος δέ ἀναβαίνω μάρτυς · ἑκάτερος δέ ὁ κύριος επεστιρητος . οὐ ἄν γιγνώσκω ὁ ὀδούς ὁ ἅγιος οὗτος , εἰμί μή ταύτῃ ἐπαίρω . ἀλλά διά ἐκεῖνος μέν ἀναβαίνω καί καταβαίνω ἄγγελος , διά οὗτος δέ ὅτι ἀναβαίνω καί μάρτυς πᾶς πως δῆλος . τις δήποτε ; ὅτι ἐκεῖνος μέν πρός διακονία ἀποστέλλω ὁ μέλλω κληρονομέω σωτηρία , οὗτος δέ καθά ἀθλητής καί στεφανίτης ἀπαλλάσσω ὁ ἀγών ἀπέρχομαι λοιπός πρός ὁ ἀγωνοθέτης . ἀλλά γάρ μή ἀπλόος ἀκούω καί λέγω , ἀκούω , ὅτι δύναμις ὑποκινέω καταξαίνω ὁ σῶμα , ἀλλά ἐννοέω τίς εἰμί πυρετός κατασχηφάντες · ἀθλιόω ἔρχομαι νομίζω ὁ βίος , ἀθλιόω , δυσαναγνωστουμην , καθά παιδίον μικρός δυσχεραίνω , ὁ γένεση οὐδείς Πлатτων νομίζω ἐκεῖνος ὁ πῦρ · οὗτος δέ οὐ πυρετός ἐπίκειμαι , ἀλλά φλόξ πᾶς ἐν αὐτός πυρόω , καί ὁ σπιθηδῶν ὁ ἡλεμοσιν ἐπιπίπτω , καί θηρίον πᾶς δριμύς · δάκνω ὁ τραῦμα , καθά δδαμαντινοος τις , καί ἐν ἀλλότριος ὁράω οὗτος γίγνομαι σῶμα , οὕτως γενναῖος καί μετά Τῆς προσήκω αὐτός ἀνδρεία ἐπί ὁ ὁ θρηλίας εισθμεισος ῥῆμα , ἀπερίτρεπτος διά πᾶς ὁ δεινός μένω , καί ὁ ἑαυτοῦ ἀνδρεία καί ὁ ὁ θεός χάρις λαμπρός ἐπιδείκνυμι . ὁράω πολλάκις ὑπό ὁ ἐάν ὁ ἥλιος ἀνέχω , καί χροικοειδω ἀφίημι ἀκτίς ; τοιοῦτος εἰμί ὁ ἅγιος ὁ σῶμα , ὥσπερ τις ἀκτίς χροικοειδος , ὁ ῥάκος ὁ αἷμα [ 714 ] πανταχόθεν αὐτός περιμβέντων , καί ὁ σῶμα αὐτός κατανάσσω πολύς μᾶλλον ἢ · ὁ οὐρανός ἥλιος . Τοῦτης ὁ αἷμα ἄγγελος μέν ὁράω πέρθω , δαίμων φρίσσω , καί αὐτός δέ ὁ διάβολος τρέμω . οὐ γάρ αἷμα εἰμί ἀπλόος ὁ ὁράω , ἀλλά αἷμα σωτήριος , αἷμα ἅγιος , αἷμα ὁ οὐρανός δέω , αἷμα διηνεκής ὁ καλός ὁ ἐκκλησία ἄρχω φυτόν . ἐσθίω ὁ αἷμα , καί φρίσσω ὁ διάβολος · ἀναμιμνήσκω γάρ ἕτερος αἷμα δεσποτικός · διά ἐκεῖνος ὁ αἷμα οὗτος ῥέω · ἐκ οὐ γάρ νύσσω ὁ πλευρά ὁ Δεσπότου , μυρίος ὁράω λοιπός πλευρά νύσσω . Τῖς γάρ οὐ μετά ὀδύνη ἀποδύω πολύς πρός ὁ ἀγών οὗτος , μᾶλλον καίνυμι δεσποτικός πάθημα , καί συμμορφόομαι ὁ θάνατος ὁ Χριστός ; ἄρχω γάρ οὗτος ὁ ἀντίδοσις , καί ὁ πόνος · α πολύς πολύς ὁ τιμή , καί ὑπερβαίνω ὁ ὀλός ἢ ἀμοιβή , καί πρό ὁ βασίλεια ὁ οὐρανός . μή τοίνυν φρίσσω ἀκούω , ὅτι ὁ δεῖνα μαρτυρέω , ἀλλά φρίσσω ἀκούω , ὅτι ὁ δεῖνα καταμαλακίζω , καί πίπτω τοιοῦτος πρόκειμαι ἐπαλθέω . εἰμί δέ βούλομαι καί ὁ μετά οὗτος ἀκούω , Λῆγες μέν οὐδείς παρίστημι δύναμαι · οὔτε γάρ ὀφθαλμός ὁράω , φημί , οὔτε οὖς ἀκούω , οὔτε ἐπί καρδία ἄνθρωπος ἀναβαίνω , ὁ ἑτοιμάζω ὁ θεός ὁ ἀγαπάω αὐτός · οὐδείς δέ ἄνθρωπος οὕτως αὐτός ἀγαπάω ὡς ὁ μάρτυς . οὐ μήν πάθος καί λόγος καί διάνοια ὑπερβαίνω ὁ διαπάσχω ἀγαθός ὁ μέγεθος , διά οὗτος σιγάω , ἀλλά ὡς οὐδείς τε καί λέγω ἐγώ καί σύ ἀκούω , πειράω σύ ἄκυρος ἀναδείκνυμι ὁ ἐκεῖ διαβαίνω αὐτός μακαριότης ·