joannes-chrysostomus.de-sancto-hieromartyre-phoca pg050_0309.2
γ' . Αὐτὴ μεγίστη μέθοδος καὶ εὐχλωτάτη πρὸς ἀρετὴν ὁδός , μὴ τοὺς πόνους μόνον ὁρᾶν , ἀλλὰ καὶ τὰ ἔπαθλα μετὰ τῶν πόνων , ἀλλ' οὐκ αὐτὰ παρ' ἑαυτὰ μόνον . Ὅταν οὖν μέλλῃς ἐλεημοσύνην διδόναι , μὴ πρόσεχε τῇ δαπάνῃ τῶν χρημάτων , ἀλλὰ τῇ συλλογῇ τῆς δικαιοσύνης . Ἐσκόρπισεν , ἔδωκε τοῖς πένεσιν : ἡ δικαιοσύνη αὐτοῦ μένει εἰς τὸν αἰῶνα τοῦ αἰώνου : μὴ βλέπε τὸν κενούμενον πλοῦτον , ἀλλ' ὅρα τὸν αὐξανόμενον θησαυρόν . Ἄν νηστεύσῃς , μὴ τὴν κάκωσιν τὴν ἀπὸ τῆς νηστείας λογίζου , ἀλλὰ τὴν ἄνεσιν τὴν ἀπὸ τῆς κακώσεως : ἂν ἀγρυπνῇς εὐχόμενος , μὴ τὴν ταλαιπωρίαν τὴν ἀπὸ τῆς ἀγρυπνίας , ἀλλὰ τὴν παρόρμησιν τὴν ἀπὸ τῆς εὐχῆς ἔννοι . Οὕτω καὶ στριβῶται ποιοῦσιν οὐ τὰ τραύματα , ἀλλὰ τὴς ἀμοιβῆς βλέπουσιν : οὐ τὰς σφαγὰς , ἀλλὰ τὰς νίκας : οὐ τοὺς πίπτοντας νεκρούς , ἀλλὰ τοὺς στεφανομενους ἀριστείας . Οὕτω καὶ κυβερνᾶται πρὸ τῶν κυμμάτων τοὺς λιμένας ὁρῶσι , πρὸ τῶν ναυαγίων τοὺς ἐμπορίας , πρὸ τῶν ἐν θαλάσσῃ δεινῶν τὰ μετὰ θάλασσαν ἀγαθά . Οὕτω καὶ σὺ ποίησον : ἔννοιον ἥλιον ἐστιν ἐν νυκτὶ βαθεῖ , τῶν ἀνθρώπων καθευδόντων ἀπάντων καὶ θηρίων καὶ κτηνῶν , βαθυτάτης ἡσυχίας οὖσης , μόνον σε ἐγερθέντα [ 716 ] παρόρτηξ διαλέγεσθαι τῷ κοινῷ πάντων Δεσπότῃ . Ἄλλὰ γλυκὺς ὁ ὕπνος ; Ἄλλ' οὐδὲν γλυκύτερον προσευχῆς : ο . Ἄν κατ' ἰδίαν αὐτὸ διαλεχθῇς , πολλὰ ἀνύσαι δυνησῃ , μηδεὸς ἐνοχλοῦντός σε , μὴδ' ἐκπροσόντός σε τῆς δεήσεως : ἔχει καὶ τὸν καιρὸν σύμμαχον πρὸς τὸ ἐπιτυχεῖν ὧν θέλεις . Ἄλλὰ περιστρέφει κείμενος ἐπὶ μαλακῆς στρωμνῆς , καὶ ὀνειρε διαστέπται ; Ἐννόησον τοὺς ἐπὶ τῆς σιδηρᾶς κλίμακος κειμένους σήμερον μάρτυρας , οὐχὶ στρωμνῆς ὑποκειμένης , ἀλλ' ἀνθρώπων ὑπεστρωμένων . Ἐνταῦθα βούλομαι καταλῦσαι τὸν λόγον , ὥστε τῆς κλίμακος τὴν μνήμην ἀκμάζουσαν καὶ νεαρὰν ἔχοντας ὑμᾶς ἀπελθεῖν , καὶ ταύτης ἐν νυκτὶ καὶ ἐν ἡμέρᾳ μεμνηθῆναι : κἂν γὰρ μυρία κατέχῃ δεσμὰ , δυνησόμεθα πάντα ἀπορ -
Lemmas: γε . Αὐτή μέγας μέθοδος καί εὐχλωτάτη πρός ἀρετή οὐδός , μή ὁ πόνος μόνος ὁράω , ἀλλά καί ὁ ἔπαθλον μετά ὁ πόνος , ἀλλά οὐ αὐτός παρά ἑαυτοῦ μόνος . ὅταν οὖν μέλλω ἐλεημοσύνη δίδωμι , μή προσέχω ὁ δαπάνη ὁ χρῆμα , ἀλλά ὁ συλλογή ὁ δικαιοσύνη . σκορπίζω , δίδωμι ὁ πένος : ὁ δικαιοσύνη αὐτός μένω εἰς ὁ αἰών ὁ αἰώνου : μή βλέπω ὁ κενόω πλοῦτος , ἀλλά ὁράω ὁ αὐξάνω θησαυρός . ἄν νηστεύω , μή ὁ κάκωσις ὁ ἀπό ὁ νηστεία λογίζομαι , ἀλλά ὁ ἄνεσις ὁ ἀπό ὁ κάκωσις : εἄν ἀγρυπνέω εὔχομαι , μή ὁ ταλαιπωρία ὁ ἀπό ὁ ἀγρυπνία , ἀλλά ὁ παρόρμησις ὁ ἀπό ὁ εὐχή ἐννέω . οὕτως καί στρίβω ποιέω οὐ ὁ τραῦμα , ἀλλά σής ἀμοιβή βλέπω : οὐ ὁ σφαγή , ἀλλά ὁ νίκη : οὐ ὁ πίπτω νεκρός , ἀλλά ὁ στεφανομενος ἀριστεία . οὕτως καί κυβερνάω πρό ὁ κυμμάτων ὁ λιμήν ὁράω , πρό ὁ ναυάγιον ὁ ἐμπορία , πρό ὁ ἐν θάλασσα δεινός ὁ μετά θάλασσα ἀγαθός . οὕτως καί σύ ποιέω : ἔννος ἥλιος εἰμί ἐν νύξ βαθύς , ὁ ἄνθρωπος καθεύδω ἀπαντάω καί θηρίον καί κτῆνος , βαθύς ἡσυχία σέω , μόνος σύ ἐγείρω [ 716 ] παρόρτηξ διαλέγω ὁ κοινός πᾶς Δεσπότη . ἀλλά γλυκύς ὁ ὕπνος ; ἄλλος οὐδείς γλυκύς προσευχή : ὁ . ἄν κατά ἴδιος αὐτός διαλέγω , πολύς ἀνύω δύναμαι , Μήδεος ἐνοχλέω σύ , μηδέ ἐκπροσόντός σύ ὁ δέησις : ἔχω καί ὁ καιρός σύμμαχος πρός ὁ ἐπιτυγχάνω ὅς θέλω . ἀλλά περιστρέφω κεῖμαι ἐπί μαλακός στρωμνή , καί ὄνειρος διαστέπται ; ἐννοέω ὁ ἐπί ὁ σιδήρεος κλῖμαξ κεῖμαι σήμερον μάρτυς , οὐ στρωμνή ὑπόκειμαι , ἀλλά ἄνθρωπος ὑποστορέννυμι . ἐνταῦθα βούλομαι καταλύω ὁ λόγος , ὥστε ὁ κλῖμαξ ὁ μνήμη ἀκμάζω καί νεαρός ἔχω σύ ἀπέρχομαι , καί οὗτος ἐν νύξ καί ἐν ἡμέρα μιμνήσκω : κἀν γάρ μύριοι κατέχω δεσμός , δύναμαι πᾶς ἀπορρ -