joannes-chrysostomus.de-sancto-hieromartyre-babyla pg050_0126.2
Ὅπως μὲν οὖν τῆς Ἐκκλησίας προέστη τῆς παρ’ ἡμῖν , καὶ τὴν ἱερὸν ταύτην διέσωσε ναῦν , ἐν χειμῶνι , καὶ κλύδωνι , καὶ κύμασι , καὶ ὅσην πρὸς βασιλέα παῤῥησίαν ἐπεδείξατο , καὶ πῶς τὴν ψυχὴν ἔθηκεν ὑπὲρ τῶν πρεσβύτων , καὶ τὴν μακαρίαν ἐκείνην ἐδέξατο σφαγήν · ταῦτα , καὶ τὰ τοιαῦτα , τοῖς πρεσβυτέροις τῶν διδασκάλων καὶ τῷ κοινῷ πατρὶ [ τῷ ] ἡμῶν ἀφήσομεν εἰπεῖν . Τὰ γὰρ ἀρχαιότερα τῶν πραγμάτων οἱ γεγηρακότες ὑμῖν δύνανται διηγεῖσθαι καλῶς · ὅσα δὲ νεωστὶ γέγονε , καὶ ἐπὶ τῆς ἡλικίας τῆς ἡμετέρας , ταῦτα ὁ νέος ἐγὼ πρὸς ὑμᾶς διηγήσομαι , τὰ μετὰ τελευτὴν λέγω , τὰ μετὰ τὴν ταφὴν τοῦ μάρτυρος , τὰ ἡνίκα ἐν τῷ προαστείῳ διέτριβε . Καὶ οἶδα μὲν , ὅτι γελάσονται τὴν ὑπόσχεσιν ἡμῶν Ἕλληνες , εἰ μετὰ τελευτὴν καὶ ταφὴν τὰ τοῦ ταράντου καὶ διαλυθέντος εἰς κόνιν ὑπισχνούμεθα λέγειν ἀνδραγαθήματα · οὐ μὴν διὰ τοῦτο σιγήσομεν , ἀλλὰ καὶ δι’ αὐτὸ τοῦτο μάλιστα ἐροῦμεν , ἵνα τὸ παράβοβον τοῦτο δείξαντες ; ἀληθῶς , τὸν γέλωτα εἰς τὴν ἐκείνων περιτρέψωμεν κεφαλήν . Ἀνθρώπου μὲν γὰρ ἁπλῶς οὐκ ἂν γένοιτο κατορθώματα μετὰ τελευτήν · μάρτυρος δὲ γένοιτ’ ἂν πολλὰ καὶ μεγάλα , οὐχ ἵνα ἐκεῖνος λαμπρότερος γένηται ( οὐδὲν γὰρ αὐτῷ δεῖ τῆς παρὰ τῶν πολλῶν δόξης ) , ἀλλ’ ἵνα σὺ μάθῃς ὁ ἄπιστος , ὅτι θάνατος μαρτύρων οὐκ ἔστι θάνατος , ἀλλὰ ζωῆς βελτίονος ἀρχὴ καὶ πολιτείας πνευματικωτέρας προοίμια , καὶ μετάστασις ἀπὸ τῶν ἐλαττόνων πρὸς τὰ βελτίω . Μὴ γὰρ δὴ τοῦτο ἴδῃς , ὅτι γυμνὸν τοῦ μάρτυρος τὸ σῶμα πρόκειται τῆς ψυχικῆς ἐνεργείας ἔρημον · ἀλλ’ ἐκεῖνο σκόπει , ὅτι τῆς ψυχῆς αὐτῆς ἑτέρα παρακίνηται μείζων αὐτῷ δύναμις , ἡ τοῦ ἁγίου Πνεύματος χάρις , πᾶσιν ὑπὲρ τῆς ἀναστάσεως ἀπολογουμένη , δι’ ὧν θαυματοποιεῖ . 533 Εἰ γὰρ νεκροῖς σώμασι καὶ διαλυθεῖσιν εἰς κόνιν μείζονα τῶν ζώντων ἁπάντων δύναμιν ὁ Θεὸς ἐχαρίσατο , πολλῷ μᾶλλον αὐτοῖς ζωὴν χάρισται βελτίω τῆς προτέρας , καὶ μακαριωτέραν κατὰ τὸν τῶν στεφάνων καιρόν . Τίνα οὖν ἐστιν αὐτοῦ τὰ κατορθώματα ; Ἀλλὰ μὴ θορυβηθῆτε , ἂν μικρὸν ἀνωτέρω τὸν λόγον ἀγάγωμεν . Καὶ γὰρ οἱ τὰς εἰκόνας ἐπιδεῖξαι βουλόμενοι καλῶς , μικρὸν τοῦ πινακίσκου τοὺς θεωμένους ἀποστήσαντες , οὕτως αὐτὰς ἐκκαλύπτουσι , σαφεστέραν τῷ διαστήματι ποιοῦντες τὴν ὄψιν αὐτοῖς . Ἀνάσχεσθε τοίνυν καὶ ὑμεῖς εἰς τοὐπίσω τὸν λόγον ἀνελκόντων ἡμῶν .
Lemmas: ὅπως μέν οὖν ὁ ἐκκλησία προίστημι ὁ παρά ἐγώ , καί ὁ ἱερός οὗτος διασῴζω ναῦς , ἐν χειμών , καί κλύδων , καί κῦμα , καί ὅσος πρός βασιλεύς παρρησία ἐπιδείκνυμι , καί πῶς ὁ ψυχή τίθημι ὑπέρ ὁ πρεσβύτης , καί ὁ μακάριος ἐκεῖνος δέχομαι σφαγή · οὗτος , καί ὁ τοιοῦτος , ὁ πρέσβυς ὁ διδάσκαλος καί ὁ κοινός πατήρ [ ὁ ] ἐγώ ἀφίημι λέγω . Τά γάρ ἀρχαῖος ὁ πρᾶγμα ὁ γηράσκω σύ δύναμαι διηγέομαι καλός · ὅσος δέ νεωστί γίγνομαι , καί ἐπί ὁ ἡλικία ὁ ἡμέτερος , οὗτος ὁ νέος ἐγώ πρός σύ διηγέομαι , ὁ μετά τελευτή λέγω , ὁ μετά ὁ ταφή ὁ μάρτυς , ὁ ἡνίκα ἐν ὁ προάστειον διατρίβω . καί οἶδα μέν , ὅτι γελάω ὁ ὑπόσχεσις ἐγώ Ἕλλην , εἰμί μετά τελευτή καί ταφή ὁ ὁ Ταράντου καί διαλύω εἰς κόνις ὑπισχνέομαι λέγω ἀνδραγάθημα · οὐ μήν διά οὗτος σιγάω , ἀλλά καί διά αὐτός οὗτος μάλιστα λέγω , ἵνα ὁ παράβοβον οὗτος δείκνυμι ; ἀληθῶς , ὁ γέλως εἰς ὁ ἐκεῖνος περιτρέπω κεφαλή . Ἄνθρωπος μέν γάρ ἁπλῶς οὐ ἄν γίγνομαι κατόρθωμα μετά τελευτή · μάρτυς δέ γίγνομαι ἄν πολύς καί μέγας , οὐ ἵνα ἐκεῖνος λαμπρός γίγνομαι ( οὐδείς γάρ αὐτός δέω ὁ παρά ὁ πολύς δόξα ) , ἀλλά ἵνα σύ μανθάνω ὁ ἄπιστος , ὅτι θάνατος μάρτυς οὐ εἰμί θάνατος , ἀλλά ζωή ἀγαθός ἀρχή καί πολιτεία πνευματικός προοίμιον , καί μετάστασις ἀπό ὁ μικρός πρός ὁ ἀγαθός . Μή γάρ δή οὗτος ἰδέω , ὅτι γυμνός ὁ μάρτυς ὁ σῶμα πρόκειμαι ὁ ψυχικός ἐνέργεια ἐρῆμος · ἀλλά ἐκεῖνος σκοπέω , ὅτι ὁ ψυχή αὐτηες͂ς ἕτερος παρακινέω μέγας αὐτός δύναμις , ὁ ὁ ἅγιος πνεῦμα χάρις , πᾶς ὑπέρ ὁ ἀνάστασις ἀπολογέομαι , διά ὅς θαυματοποιέω . 533 εἰμί γάρ νεκρός σῶμα καί διαλύω εἰς κόνις μέγας ὁ ζάω ἅπας δύναμις ὁ θεός χαρίζομαι , πολύς μᾶλλον αὐτός ζωή χαρίζω ἀγαθός ὁ πρότερος , καί μακάριος κατά ὁ ὁ στέφανος καιρός . Τίνα οὖν εἰμί αὐτός ὁ κατόρθωμα ; ἀλλά μή θορυβέω , εἄν μικρός ἄνω ὁ λόγος ἄγω . καί γάρ ὁ ὁ εἰκών ἐπιδείκνυμι βούλομαι καλός , μικρός ὁ πινακίσκος ὁ θεάομαι ἀφίστημι , οὕτως αὐτός ἐκκαλύπτω , σαφής ὁ διάστημα ποιέω ὁ ὄψις αὐτός . ἀνέχω τοίνυν καί σύ εἰς ὀπίσω ὁ λόγος ἀνέλκω ἐγώ .