joannes-chrysostomus.de-sanctis-bernice-et-prosdoce pg050_0226.5
ἐποίησε , καὶ τὰ ἀσθενῆ ἰσχυρὰ κατεσκεύασεν ὁ Θεός , ἐκατέρωθεν ἡμῖν δεῖξν · αὐτοῦ τὴν δύναμιν · Ἄλλ' ἵνα μὴ μόνον ἀπόφασις ἢ τὰ λεγόμενα , καὶ τὴν ἀπόδειξιν ἐπάγω . Καὶ , εἰ δοκεῖ , πρώτον ἐκεῖνο δείξωμεν , πῶς φοβεροῦν αὐτὸν ἐμπροσθεν οὐχ ἁπασποῖ καὶ μὲννον , ἀλλὰ καὶ ἄγιοι ἄνθρωποι πᾶλιν παρῆσαν πρὸς τὸν Θεὸν [ 635 ] ἔχοντες , ἀπὸ κατορθωμάτων κομῶντες , καὶ πᾶσαν ἐπαλθόντες ἀρετήν . Ταῦτα δὲ δείκνυμι , οὐχ ἵνα καταγνώμεν τῶν ἁγίων , ἀλλ' ἵνα θαυμάσωμεν τοῦ Θεοῦ τὴν δύναμιν . Πόθεν οὖν δήλον , ὅτι φοβερόν τοῦ θανάτου τὸ προσωπεῖον ἦν πρὸ τοῦτο , καὶ πάντες αὐτὸν ἐπεφρίκασαν , καὶ ἔτρεμον ; Ἀπὸ τοῦ πατριάρχου πρώτου . Ὁ γὰρ Ἀβραὰμ ὁ πατριάρχης , ὁ δικαῖος , ὁ τοῦ Θεοῦ φίλος , ὁ πατρίδα ἀφείς , καὶ οἰκίαν , καὶ συγγενεῖς , καὶ φίλους , καὶ πάντων ὑπερἰδὼν τὸν παρόντων διὰ τὸ πρόσταγμα τοῦ Θεοῦ , οὕτως ἐδεδόκει καὶ ἐφοβεῖτο τὸν θάνατον , ὡς εἰς τὴν Αἰγυπτον εἰσιέναι μέλλον εἰπεῖν πρὸς τὴν γυναῖκα τὴν ἑαυτοῦ ταῦτα · Γινώσκω ὅτι τυτὴ εὐπρόσωπος εἶ σύ · ἔσται οὖν ὡς ἂν ἴδωσί σε οἱ Αἰγύπτιοι , σὲ μὲν περιπολεῦσονται , ἐμὲ δὲ ἀποκτενοῦσι . Τί οὖν ; Εἶπέ ὅτι ἀδελφὴ αὐτοῦ εἰμί , ἵνα σὶ μοι γένηται διὰ σέ , καὶ ζήσεται ἡ ψυχή μου ἐνεκεν σοῦ . Τί τοῦτο , ὦ ἄγιε καὶ πατριάρχης ; περιοσὲς τὸ γύναιον ὑβριστέον , καὶ τὴν εὐτὴν ἀδικομένην , καὶ τὸν γάμον διορυττόμενον ; οὕτω δέδοικας , εἶπέ μοι , τὸν θάνατον ; οὐ περιοσὲς δὲ μόνον , ἀλλὰ καὶ πλέκεις · δόλον μετὰ τῆς γυναικός , καὶ συνυποκρίνη τὸ δρᾶμα τῆς ὑβρεως , καὶ πῶς μὴ γένηται κατάδηλος ὁ βεσιλεὺς τῶν Αἰγυπτίων ἐπιχειρὼν τῇ μοιχῇ πάντα πράττειν , καὶ περιελθὼν τὸ δνομα τῆς γυναικός , περιέθηκας αὐτὴ τὸ προσωπεῖον τῆς ἀδελφῆς ; Ἄλλὰ γὰρ δέδοικα μὴ θανάτου σπουδάζοντες παραλύσει δυνάμει , φανώμεν τοῦ δικαίου κατηγοροῦντες · διόπερ ἀμφοτέρας ποιήσαι πειράσμαι , καὶ τοῦ θανάτου δεῖξαι τὴν ἀσθένειαν , καὶ τοῦτον τῆς κατηγορίας ἐξαιρέσειν ταύτης . Πρότερον δὲ αὐτὸν ἀναγκαστον δεῖξαι δεδουλωκὲ τὸν θάνατον , καὶ τότε ἀπαλλάξαι τὸν ἐγκληματὸν . Ἴδωμεν τοίνυν ὅσον πρᾶγμα ὁπἐμενεν ἄνθρωπον δεῖν · τὸ γὰρ γυναῖκα ὑβρίζομένην ἰδεῖν , καὶ μοιχευομένην θεάσασθαι ; μερίων
Lemmas: ποιέω , καί ὁ ἀσθενής ἰσχυρός κατασκευάζω ὁ θεός , ἑκατέρωθεν ἐγώ δείκνυμι · αὐτός ὁ δύναμις · ἄλλος ἵνα μή μόνος ἀπόφασις ἢ ὁ λέγω , καί ὁ ἀπόδειξις ἐπάγω . καί , εἰμί δοκέω , πρῶτος ἐκεῖνος δείκνυμι , πῶς φοβερόω αὐτός ἔμπροσθεν οὐ ἁπασποῖ καί μένω , ἀλλά καί ἅγιος ἄνθρωπος πάλιν πάρειμι πρός ὁ θεός [ 635 ] ἔχω , ἀπό κατόρθωμα κομάω , καί πᾶς ἐπαλθαίνω ἀρετή . Ταΰς δέ δείκνυμι , οὐ ἵνα καταγιγνώσκω ὁ ἅγιος , ἀλλά ἵνα θαυμάζω ὁ θεός ὁ δύναμις . πόθεν οὖν δῆλος , ὅτι φοβερός ὁ θάνατος ὁ προσωπεῖον εἰμί πρό οὗτος , καί πᾶς αὐτός φρίζω , καί τρέμω ; ἀπό ὁ πατριάρχης πρῶτος . ὁ γάρ Ἀβραάμ ὁ πατριάρχης , ὁ δίκαιος , ὁ ὁ θεός φίλος , ὁ πατρίς ἀφίημι , καί οἰκία , καί συγγενής , καί φίλος , καί πᾶς ὑπεροράω ὁ πάρειμι διά ὁ πρόσταγμα ὁ θεός , οὕτως δέδω καί φοβέω ὁ θάνατος , ὡς εἰς ὁ Αἴγυπτος εἴσειμι μέλλω λέγω πρός ὁ γυνή ὁ ἑαυτοῦ οὗτος · γιγνώσκω ὅτι τυτὴ εὐπρόσωπος εἰμί σῦς · εἰμί οὖν ὡς ἄν ὁράω σύ ὁ Αἰγύπτιος , σύ μέν περιπολεύω , ἐγώ δέ ἀποκτείνω . τις οὖν ; λέγω ὅτι ἀδελφή αὐτός εἰμί , ἵνα βρόχος ἐγώ γίγνομαι διά σύ , καί ζάω ὁ Ψυχή ἐγώ ἕνεκα σύ . Τι οὗτος , ὦ ἅγιος καί πατριάρχης ; περιοσος ὁ γύναιον ὑβριστέος , καί ὁ εὐτὴν ἀδικέω , καί ὁ γάμος διορύσσω ; οὕτως δείδω , λέγω ἐγώ , ὁ θάνατος ; οὐ περιοσος δέ μόνος , ἀλλά καί πλέκω · δόλος μετά ὁ γυνή , καί συνυποκρίνομαι ὁ δρᾶμα ὁ ὕβρις , καί πῶς μή γίγνομαι κατάδηλος ὁ βεσιλαας ὁ Αἰγύπτιος ἐπιχειρέω ὁ μοιχή πᾶς πράσσω , καί περιέρχομαι ὁ δνομα ὁ γυνή , περιτίθημι αὐτός ὁ προσωπεῖον ὁ ἀδελφή ; ἀλλά γάρ δείδω μή θάνατος σπουδάζω παραλύω δύναμις , φαίνω ὁ δίκαιος κατηγορέω · διόπερ ἀμφότερος ποιέω πειράζω , καί ὁ θάνατος δείκνυμι ὁ ἀσθένεια , καί οὗτος ὁ κατηγορία ἐξαίρεσις οὗτος . Πρότερος δέ αὐτός ἀναγκαστός δείκνυμι δουλόω ὁ θάνατος , καί τότε ἀπαλλάσσω ὁ ἔγκλημα . εἶδον τοίνυν ὅσον πρᾶγμα ποιέω ἄνθρωπος δεῖ · ὁ γάρ γυνή ὑβρίζω ὁράω , καί μοιχεύω θεάομαι ; μερίζω