joannes-chrysostomus.de-sanctis-bernice-et-prosdoce pg050_0233.2
θαλάμοις · καίτοι ἰστε , ὅτι καὶ θάλαμοι καὶ γυναικωνίτες , καὶ θύραι , καὶ μοχλοὶ , καὶ φυλακαί , καὶ προφύλακες , καὶ θεραπαινίδες , καὶ τὶθνοί , καὶ μητρὸς προσειδία , καὶ πατρὸς πρόνωια , καὶ πολλὴ παρὰ τῶν γονέων ἐπιμέλεια γίνεται , ὥστε διατηρῆσαι τὸ τῆς παρθενίας ἄνθος , καὶ μόλις οὕτω διασῴζεται · ἐκεῖνη δὲ πάσης ταύτης τῆς φυλακῆς ἔρημος ἦν · πῶς οὖν αὗτας διασῶσαι εἶχεν ; Ἐκ τῆς τῶν δεινῶν νόμων φυλακῆς . Οὐκ εἶχε στέγην περιβάλλουσαν , ἀλλ’ εἶχε τὴν κραταιὰν χεῖρα ἀνωθεν σκέπουσαν · οὐκ εἶχε θύραν οὐδὲ μοχλόν , ἀλλ’ εἶχε τὴν ἀληθινὴν θύραν ἀποτειχίζουσαν τὴν ἐπιβουλὴν . Καὶ καθάπερ ἐν μέσῳ τοῖς Σοδόμοις ἐπολιόρκειτο μὲν ἡ τοῦ Λότ οἰκία , οὐδὲν δὲ ἔπαγε δεινόν · ἀγγέλους γὰρ εἶχεν ἔνδον · οὕτω δὴ καὶ αἱ μάρτυρες αὗται μεταξὺ Σοδόμων καὶ πάντων τῶν πολεμίων οὕσαι , καὶ πολιορούμεναι πανταχόθεν , οὐδὲν ἔπαγον δεινόν · τὸν [ 641 ] γὰρ τῶν ἀγγέλων Δεσπότην εἶχον ἐν ταῖς αὐτῶν οἰκοῦντα ψυχαῖς · καὶ εἰς τὴν ὀδὸν ἐλθοῦσαι τὴν ἔρημον οὐδὲν ἐπαθον · εἶχον γὰρ τὴν ἀληθινὴν ὀδὸν τὴν πρὸς οὐρανὸν αὗτας ἄγουσαν . Διὰ τοῦτο ἐν τοσοῦτῳ πολέμῳ , καὶ θορύβῳ , καὶ χώμασιν ἀπειλημέναι μετὰ ἀσφαλείας ἐδράκουν · καὶ τὸ θαυμαστόν , ὅτι διὰ τῶν λύκων τὰ πρόβατα ἦγετο , διὰ τῶν λεόντων αἱ ἀρνῆδες ἐχώρουν , καὶ οὐδεὶς αὗτας εἶδεν ἀκολάστοις ὀφθαλμοῖς , ἀλλ’ ὑπὲρ τοὺς Σοδομίτας ἐγγύς τῆς θύρας ἐστηκότας οὐκ ἤρει τὴν εἴσοδον οὐδὲ ὁ Θεός , οὕτω καὶ τὰς πάντων ἐτύφλωσεν ὀφθαλμοὺς , ὥστε μὴ προδοθῆναι τὰ παρθενικά σώματα . ε’ . Πορευοῦσαι τοίνυν εἰς πόλιν Ἔδεσσαν λεγομένην , πόλιν ἀγροικωτέραν μὲν τῶν πολλῶν , εὐσεβεστέραν δέ · τί γὰρ ἐκείνης τῆς πόλεως ἴσον εἶναι ἐνόμισαν ἐν τοσοῦτῳ κλυδωνίῳ καταφυγὴν εὑρεῖν , καὶ ἐν τοιούτῳ χειμῶνι λιμένα ἔχειν ; Καὶ δέχεται ἡ πόλις τὰς ξένας , ξένας μὲν τῆς γῆς , πολίτας δὲ τῶν οὐρανῶν · καὶ δεξαμένη τὴν παρακαταθήκην ἐφύλαττεν . Ἄλλὰ μηδεὶς τῶν γυναικῶν ἀσθένειαν καταγιγνωσκέτω , ὅτι ἐφυγον · πρόσταγμα γὰρ ἐπλήρουν δεσποτικὸν τὸ λέγον · Ὅταν γὰρ διώκωσιν ὑμᾶς , φησίν , ἐκ τῆς πόλεως ταύτης , φεύγετε εἰς τὴν ἑτέραν · ὅπαρ καὶ αὗται ἀκούσασαι ἐφυγον b , καὶ τῶς εἰς αὗται ἐπλάκατο στέφανος · ποῖος δὴ οὗτος ; Ὁ τῆς τῶν παρόντων ἀπάντων ὑπεροψίας . Ὅστες γὰρ ἀφήκεν ἀδελφοὺς καὶ ἀδελφὰς , ἢ πατρίδα , ἢ οἰκίαν , ἢ φίλους , ἢ συγγενεῖς , ἐκατονταπλασίονα λήψεται , φησίν , καὶ ζωὴν αἰώνιον κληρονομήσει . Καὶ ἦσαν ἐκείνῳ τῷ Χριστῷ ἔχουσαι σύνοικον . Εἰ γὰρ ὅπου δύο ἢ τρεῖς εἰσι συνηγμένοι , ἐν μέσῳ αὐτῶν ἔστιν , ὅπου οὐχὶ συνηγμένοι ἦσαν μόνον , ἀλλὰ καὶ διὰ τὸ ὄνομα αὐτοῦ ψεύγουσαι , πῶς οὐ μᾶλλον αὐτοῦ τὴν βοήθειαν ἐπεσπώντο ; Ἐκεῖ τοίνυν διατρισούσαι τῶν γυναικῶν ἐξαιρήν ἐπιτάγματα πονηρὰ πανταχῶ κατεπείπετο πολλῆς γέμοντα τυραννίδος καὶ ὠμότητος βαρβαρικῆς · οἱ γὰρ οἰκείοι τοὺς οἰκείους παραδιδότουσαν , φησίν , ἄνδρες τὰς γυναῖκας , πατέρες τὰ τέκνα , τέκνα τοὺς πατέρας , ἀδελφοὶ τοὺς ἀδελφοὺς , φίλοι τοὺς φίλους .
Lemmas: θάλαμος · καίτοι οἶδα , ὅτι καί θάλαμος καί γυναικωνίτης , καί θύρα , καί μοχλός , καί φυλακή , καί πρόφυλαξ , καί θεραπαινίς , καί θνῄσκω , καί μήτηρ προσειδία , καί πατήρ πρόνωια , καί πολύς παρά ὁ γονεύς ἐπιμέλεια γίγνομαι , ὥστε διατηρέω ὁ ὁ παρθενία ἄνθος , καί μόλις οὕτως διασῴζω · ἐκεῖνος δέ πᾶς οὗτος ὁ φυλακή ἐρῆμος εἰμί · πῶς οὖν αὐτός διασῴζω ἔχω ; ἐκ ὁ ὁ δεινός νόμος φυλακή . οὐ ἔχω στέγη περιβάλλω , ἀλλά ἔχω ὁ κραταιός χείρ ἄνωθεν σκέπω · οὐ ἔχω θύρα οὐδέ μοχλός , ἀλλά ἔχω ὁ ἀληθινός θύρα ἀποτειχίζω ὁ ἐπιβουλή . καί καθά ἐν μέσος ὁ Σόδομα πολιορκέω μέν ὁ ὁ Λοτ οἰκία , οὐδείς δέ ἐπάγω δεινός · ἄγγελος γάρ ἔχω ἔνδον · οὕτως δή καί ὁ μάρτυς αὐτός μεταξύ Σόδομα καί πᾶς ὁ πολέμιος εἰμί , καί πολιορούμεναι πανταχόθεν , οὐδείς ἐπάγω δεινός · ὁ [ 641 ] γάρ ὁ ἄγγελος δεσπότης ἔχω ἐν ὁ αὐτός οἰκέω ψυχή · καί εἰς ὁ ὁδός ἔρχομαι ὁ ἐρῆμος οὐδείς πάσχω · ἔχω γάρ ὁ ἀληθινός ὁδός ὁ πρός οὐρανός αὐτός ἄγω . Ζεύς οὗτος ἐν τοσοῦτος πόλεμος , καί θόρυβος , καί χῶμα ἀπειλέω μετά ἀσφάλεια δράω · καί ὁ θαυμαστός , ὅτι διά ὁ λύκος ὁ πρόβατον ἄγω , διά ὁ λέων ὁ ἀρνῆδες χωρέω , καί οὐδείς αὐτός ὁράω ἀκόλαστος ὀφθαλμός , ἀλλά ὑπέρ ὁ Σοδομίτης ἐγγύς ὁ θύρα ἵστημι οὐ αἱρέω ὁ εἴσοδος οὐδέ ὁ θεός , οὕτως καί ὁ πᾶς τυφλόω ὀφθαλμός , ὥστε μή προδίδωμι ὁ παρθενικός σῶμα . εἰ . Πορεύω τοίνυν εἰς πόλις Ἔδεσσα λέγω , πόλις ἄγροικος μέν ὁ πολύς , εὐσεβής δέ · τίς γάρ ἐκεῖνος ὁ πόλις ἴσος ἔρχομαι νομίζω ἐν τοσοῦτος κλυδώνιον καταφυγή εὑρίσκω , καί ἐν τοιοῦτος χειμών λιμήν ἔχω ; καί δέχομαι ὁ πόλις ὁ ξένος , ξένος μέν ὁ γῆ , πολίτης δέ ὁ οὐρανός · καί δείκνυμι ὁ παρακαταθήκη φυλάσσω . ἀλλά μηδείς ὁ γυνή ἀσθένεια καταγιγνώσκω , ὅτι φεύγω · πρόσταγμα γάρ πληρόω δεσποτικός ὁ λέγω · ὅταν γάρ διώκω σύ , φημί , ἐκ ὁ πόλις οὗτος , φεύγω εἰς ὁ ἕτερος · ὅς καί αὐτός ἀκούω φεύγω b , καί σῶς εἰς αὐτός πλάσσω στέφανος · ποῖος δή οὗτος ; ὁ ὁ ὁ πάρειμι ἀπαντάω ὑπεροψία . Ὅστες γάρ ἀφίημι ἀδελφός καί ἀδελφή , ἢ πατρίς , ἢ οἰκία , ἢ φίλος , ἢ συγγενής , ἑκατονταπλασίων λαμβάνω , φημί , καί ζωή αἰώνιος κληρονομέω . καί ἥδω ἐκεῖνος ὁ Χριστός ἔχω σύνοικος . εἰμί γάρ ὅπου δύο ἢ τρεῖς εἰμί συνάγω , ἐν μέσος αὐτός εἰμί , ὅπου οὐ συνάγω ἥδω μόνος , ἀλλά καί διά ὁ ὄνομα αὐτός ψεύδω , πῶς οὐ μᾶλλον αὐτός ὁ βοήθεια ἐπισπάω ; ἐκεῖ τοίνυν διατρίζω ὁ γυνή ἐξαιρέω ἐπίταγμα πονηρός πανταχῶ καταπείθω πολύς γέμω τυραννίς καί ὠμότης βαρβαρικός · ὁ γάρ οἰκεῖος ὁ οἰκεῖος παραδίδω , φημί , ἀνήρ ὁ γυνή , πατήρ ὁ τέκνον , τέκνον ὁ πατέρας , ἀδελφός ὁ ἀδελφός , φίλος ὁ φίλος .