ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
joannes-chrysostomus.de-sancta-trinitate-sp pg052_0430.1
ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ ΟΜΙΛΙΑ
Lemmas: Χρυσοστόμου ὁμιλία
joannes-chrysostomus.de-sancta-trinitate-sp pg052_0430.2
περὶ τοῦ ἁγίου Πνεύματος a .
Lemmas: περί ὁ ἅγιος πνεῦμα a .
joannes-chrysostomus.de-sancta-trinitate-sp pg052_0430.3
α' . Χὼς ἡμῖν , ὦ φιλόχριστοι , ἡ τοῦ ἁγίου καὶ προσκυνήτου Πνεύματος ἐπιρρόησις ἀνυμνεῖτο , οὐκ ἀνθρωπίναις ἐννοίαις τιμιωμένη , ἀλλὰ τῇ πατρικῇ δυνάμει μαρτυρουμένη . Οὐ γὰρ ἐξ ὧν λογιζόμεθα ἡ φθεγγόμεθα , ὁ τοῦ Θεοῦ συνίσταται λόγος , ἀλλ' ἐξ ὧν φωτιζόμεθα καὶ ἡ εὐσέβεια συνίσταται , καὶ ἡ ἀλήθεια χρηρῦτται . Μόνος ὁ τοῦ Θεοῦ λόγος , μόνη ἡ τοῦ ἁγίου Πνεύματος διδασκαλία , καὶ λαμπὰς ἐστὶν εὐσεβείας , καὶ χῆρυγμα θεογνωσίας , καὶ φωτισμὸς τῆς ἐνθέου διδασκαλίας . Ἀναγκαῖον δὲ ἐστὶν ἐπιμεῖναι τῇ τοῦ ἁγίου καὶ προσκυνήτου Πνεύματος ἐξηγήσει , καὶ σαφέστερον τι περὶ τῆς ἁγίας καὶ ἐνδόξου δυνάμεως εἰπεῖν . Πάλιν , ἵνα τοῖς αὐτοῖς χρῶμαι , οὐχ ἐξ ὧν λογιζόμεθα , ἀλλ' ἐξ ὧν διδασκόμεθα , τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον ἐξ ὧν οἱ θεοὶ διδάσκουσι λόγοι εἰ , μᾶλλον δὲ ἐξ ὧν αὐτὸ περὶ ἑαυτοῦ χρῦτται , καὶ διὰ τῶν προφητῶν φθέγγεται , καὶ διὰ τῶν ἀποστόλων τὴν ἑαυτοῦ ἀκτῖνα φέρει , τὴν μὲν φύσιν ἐστὶν ἀδίαρετον , ἄτε δὴ ἐκ τῆς ἀδιαρέτου καὶ ἀμέριστου φύσεως προελθόν .
Lemmas: ὅς . χῶς ἐγώ , ὦ φιλόχριστος , ὁ ὁ ἅγιος καί προσκυνητής πνεῦμα ἐπιρρόησις ἀνυμνέω , οὐ ἀνθρώπινος ἔννοια τιμιόω , ἀλλά ὁ πατρικός δύναμις μαρτυρέω . Οὐ γάρ ἐκ ὅς λογίζομαι ὁ φθέγγομαι , ὁ ὁ θεός συνίστημι λόγος , ἀλλά ἐκ ὅς φωτίζω καί ὁ εὐσέβεια συνίστημι , καί ὁ ἀλήθεια χρηρῦτται . Μόνος ὁ ὁ θεός λόγος , μόνος ὁ ὁ ἅγιος πνεῦμα διδασκαλία , καί λαμπάς εἰμί εὐσέβεια , καί χῆρυγμα θεογνωσία , καί φωτισμός ὁ ἔνθεος διδασκαλία . ἀναγκαῖος δέ εἰμί ἐπιμένω ὁ ὁ ἅγιος καί προσκυνητής πνεῦμα ἐξήγησις , καί σαφής τίς περί ὁ ἅγιος καί ἔνδοξος δύναμις λέγω . πάλιν , ἵνα ὁ αὐτός χράω , οὐ ἐκ ὅς λογίζομαι , ἀλλά ἐκ ὅς διδάσκω , ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος ἐκ ὅς ὁ θεός διδάσκω λόγος εἰμί , μᾶλλον δέ ἐκ ὅς αὐτός περί ἑαυτοῦ χρῦσσος , καί διά ὁ προφήτης φθέγγομαι , καί διά ὁ ἀπόστολος ὁ ἑαυτοῦ ἀκτίς φέρω , ὁ μέν φύσις εἰμί ἀδίαρος , ἆτος δή ἐκ ὁ ἀδίαρος καί αμέριστος φύσις προέρχομαι .
joannes-chrysostomus.de-sancta-trinitate-sp pg052_0430.5
Ζητεῖς παρ' ἐμοῦ τὴν διαφορὰν πάντως , πῶς ἐγεννήθη οὗτος , πῶς ἐξεπορεύθη ἐκεῖνο ; Τί γάρ ; Ὅτι ἐγεννήθη μαθὼν , ἔμαθες καὶ τὸν τρόπον . Ἄρα οὖν , ἐκεῖνὸ χρηρῦτόμενον Υἱὸν ἀκούεις , καὶ γεννήσεως τὸν τρόπον κατελάθες . Ὄνόματα ἐστὶ πίστει τιμιώμενα , καὶ εὐσεβεί λογισμῷ τηρούμενα . Τίς δὲ ἡ δύναμὶς τοῦ , Ἐκπορεύεται ; Ἴνα τὴς γεννήσεως δνομα παρέλθῃ ἡ Γραφή , ἵνα μὴ Υἱὸν αὐτὸ καλέσῃ , λέγει Πνεῦμα ἅγιον , Ὁ παρὰ τοῦ Πατρὸς ἐκπορεύεται . Εἰς αὐτὸ ἐκπορευόμενον , ὡς ὕδωρ ἀπὸ γῆς βρύον · κατὰ τὸ εἰρημένον περὶ τοῦ παραδείσου · Ἵστορὶς δὲ ἐκπορεύεται ἐξ Ἐδέμ · ἐκπορεύεται .
Lemmas: ζητέω παρά ἐγώ ὁ διαφορά πάντως , πῶς γεννάω οὗτος , πῶς ἐκπορεύω ἐκεῖνος ; τις γάρ ; Ὅτι γεννάω μανθάνω , μανθάνω καί ὁ τρόπος . Ἀρά οὖν , ἐκεῖνος χρηρυτομενω υἱός ἀκούω , καί γέννησις ὁ τρόπος κατέρχομαι . ὄνομα εἰμί πίστις τιμάω , καί εὐσεβής λογισμός τηρέω . Τῖς δέ ὁ δύναμις ὁ , ἐκπορεύω ; ἵνα σής γέννησις δνομα παρέρχομαι ὁ Γραφή , ἵνα μή υἱός αὐτός καλέω , λέγω πνεῦμα ἅγιος , ὁ παρά ὁ Πατρός ἐκπορεύω . εἰς αὐτός ἐκπορεύω , ὡς ὕδωρ ἀπό γῆ βρύω · κατά ὁ λέγω περί ὁ παράδεισος · Ιστορίς δέ ἐκπορεύω ἐκ Ἐδέμ · ἐκπορεύω .
joannes-chrysostomus.de-sancta-trinitate-sp pg052_0434.1
ἀσώμεθα πάντες τῇ ὥρᾳ τῆς μυσταγωγίας λέγειν , Πάτερ ἡμῶν ὁ ἐν τοῖς οὐρανοῖς , δῶρον ἐλάβομεν Πνεῦμα υἱοθεσίας , τοῦτέστι , τὸ χάρισμα τοῦ ἀγίου Πνεύματος . Πνεῦμα καλεῖται ζῆλον , ὡς φησιν ὁ Παῦλος . Ἐπεὶ καὶ ὑμεῖς ζηλωταὶ ἔστε πνευματῶν , τοῦτέστι , ζῆλον ἔχετε εἰς τὰ πνευματικὰ χάρισματα . Ἐπεὶ ζηλωταὶ ἔστε πνευμάτων , τοῦτέστι , τῶν χαρισμάτων . Καὶ , Ἐτι καὶ ὑπερβολὴν οὐδὲν ὑμῖν δέλειν . Ἐὰν ταῖς χάρισιν τῶν ἀνθρώπων ἀλλὰ καὶ τῶν ἀγγέλων , ἀγάπην δὲ μὴ ἔχω , οὐδὲν εἰμι τοῦτέστι , παντὸς ἄ χαρίσματος μεῖζον ἡ ἀγάπη .
Lemmas: ἀάω πᾶς ὁ ὥρα ὁ μυσταγωγία λέγω , Πάτερ ἐγώ ὁ ἐν ὁ οὐρανός , δῶρον λαμβάνω πνεῦμα υἱοθεσία , τουτέστι , ὁ χάρισμα ὁ ἅγιος πνεῦμα . πνεῦμα καλέω ζῆλος , ὡς φημί ὁ Παῦλος . Ἐπεί καί σύ ζηλωτής εἰμί πνεῦμα , τουτέστι , ζῆλος ἔχω εἰς ὁ πνευματικός χάρισμα . Ἐπεί ζηλωτής εἰμί πνεῦμα , τουτέστι , ὁ χάρισμα . καί , ἔτι καί ὑπερβολή οὐδείς σύ δέλος . ἐάν ὁ χάρις ὁ ἄνθρωπος ἀλλά καί ὁ ἄγγελος , ἀγάπη δέ μή ἔχω , οὐδείς εἰμί τουτέστι , πᾶς ὅς χάρισμα μέγας ὁ ἀγάπη .
joannes-chrysostomus.de-sancta-trinitate-sp pg052_0434.2
Ἄλλ' εἰς τὸ προκείμενον ἐπανελθώμεν . Ἐργεται Ἅστας πάλιν τὸ γὰρ αὐτὸ Πνεῦμα διὰ πάντων λαλεῖ . Πάτερ οὖν εἶπε Παῦλος Πνεῦμα ζωῆς , Πνεῦμα ἀγάπης , Πνεῦμα δυνάμεως , Πνεῦμα σωφροσύνης , Πνεῦμα ἐπαγγελίας , Πνεῦμα πίστεως , Πνεῦμα πραότητος , Πνεῦμα υἱοθεσίας , οὕτω καὶ τὸ μακάριον Ἅστας , Ἐξελεύσεσται , φησιν , ἐκ τῆς ρίζης Ἰεσσαὶ ράβδος , τοῦτέστιν , ἡ βασιλικὴ τοῦ Σωτῆρος . Ῥάβδον γὰρ καλεῖ βασιλικὴν σύνθημα , ὡς φησιν ὁ Δαυὶδ Ῥάβδος εὐθύνσεως ἡ ῥάβδος τῆς βασιλείας σου . Ἐξελεύσεσται ράβδος ἐκ τῆς ρίζης Ἰεσσαὶ , καὶ ἄνθος ἐξ αὐτῆς ἀναβήσεται , καὶ ἐπαναπαύσεται ἐπ' αὐτὸν Πνεῦμα Θεοῦ .
Lemmas: ἄλλος εἰς ὁ πρόκειμαι ἐπανέρχομαι . ἔργω ἀστή πάλιν ὁ γάρ αὐτός πνεῦμα διά πᾶς λαλέω . Πάτερ οὖν λέγω Παῦλος πνεῦμα ζωή , πνεῦμα ἀγάπη , πνεῦμα δύναμις , πνεῦμα σωφροσύνη , πνεῦμα ἐπαγγελία , πνεῦμα πίστη , πνεῦμα πραότης , πνεῦμα υἱοθεσία , οὕτως καί ὁ μακάριος ἀστή , εξελευσεστα , φημί , ἐκ ὁ ῥίζα Ἰεσσαί ράβδος , τουτέστιν , ὁ βασιλικός ὁ Σωτήρ . ῥάβδος γάρ καλέω βασιλικός σύνθημα , ὡς φημί ὁ Δαυίδ ῥάβδος εὔθυνσις ὁ ῥάβδος ὁ βασίλεια σύ . εξελευσεστα ράβδος ἐκ ὁ ῥίζα Ἰεσσαί , καί ἄνθος ἐκ αὐτηες͂ς ἀναβαίνω , καί ἐπαναπαύω ἐπί αὐτός πνεῦμα θεός .
joannes-chrysostomus.de-sancta-trinitate-sp pg052_0437.2
ε' . Ταῦτα ἡμῖν εἴρηται περὶ τῆς τοῦ ἁγίου Πνεῦματος δείξης αὐθενείας , καὶ τῆς κατὰ τὴν ἐνεργήματα διαφοράς . Οἱ δὲ αἱρετικοὶ ἀγνοήσαντες ὅτι , ὅταν λέγῃ Πνεῦμα ἄγιον , αὐτὸ τὴ ἐπαγγείλασι , τῶν δωρεῶν μεμνηται , αὐτοῦ εἰς τὴν φύσιν ἀνάγουσι , λέγοντες , ὅτι [ 803 ] ὁ Θεὸς ἑδωκε , καὶ τὸ Πνεῦμα τὸ ἄγιον ἑδώρησατο . Εἰδὲς , φασίν , ὅτι δώρων ἐστι Θεοῦ · Ἄνενωγν τὰ τῶν δωρεῶν , καὶ εἰς τὴν φύσιν ἀνήγαγον , δέον νοῆσαι τινὰ τὰ δόματα τὰ τὴν φύσιν δηλοῦντα , καὶ τινὰ τὰ δόματα τὰ τὴν χάριν ἐρμηνεύοντα · ἐκατῆλευσαν τὴν ἀλήθειαν , συνένεχον τὰ πάντα , ἀνέστησαν ἑαυτοὺς , ἑξωκάλισαν τῆς ἀληθείας · Ἐσκοτώθη ἡ ἀνόησις αὐτῶν καρδία · εἰδότες εἶναι σοφῶ , ἑμωράνθησαν . Διὰ ἐπάγουσιν · Ἐπειδὴ , φησίν , περὶ Πνεύματος κινεῖς , καὶ ἀπὸ Γραφῶν διδάσκεις , καὶ βούλει μάρτυρας ἑχέιν τὰς Γράφας , ἀπ' αὐτῶν τῶν Γραφῶν κινούμενοι λέγομεν , ἄπερ ὁ Σωτὴρ περὶ τοῦ Πνεύματος εἶπε τοῦ ἁγίου . Τὸ οὖν λέγει · Ὅταν δὲ ἑλθῃ , φησίν , ὁ Παράκλητος , τὸ Πνεῦμα τῆς ἀληθείας , ὁ παρὰ τοῦ Πατρὸς ἐκπορευόμενον , ἐκεῖνος ἡμᾶς ὁδηγήσει πρὸς πᾶσαν τὴν ἀλήθειαν . Οὐ γὰρ ἀφ' ἑαυτοῦ λαλήσει , ἀλλ' ὅσα ἂν ἀκούσῃ , ἀναγγελεῖ ὑμῖν · ἐπὶ ἐκ τοῦ ἐμοῦ λαλήσει , καὶ ἀναγγελεῖ ὑμῖν . Εἰδὲς πῶς , φησιν , ἀφ' ἑαυτοῦ οὐ λαλεῖ , ἀλλ' ἐξ αὐτοῦ λαμβάνει ; Μὴ δύναται ἡ αὐθεντία δεῖγνυθαι τοῦ Πνεύματος ; Οὐκ ἑδῖξε , φησίν , ἡ Γραφὴ ὑποκείμενον αὐτῷ τῇ ἑξουσία τοῦ Υἱοῦ , καὶ δανειζόμενον παρ' αὐτοῦ , καὶ ἄλλοις χορηγοῦν ; Πρόσεχε ἀκριβῶς . Ὅταν τι τῶν λεγομένων ἀπορῶν σοι φαγῇ , μὴ εὐθὺς ἐπιπτήσῃ τῇ λέξει , ἀλλ' ἀνάμενον τὸ τέλος τοῦ νοήματος . Οὐκ εἰδὲς ἐν ταῖς παρασκευαῖς τῶν οἰκοδομῶν , πῶς πάντα συγκεχωμένα ,
Lemmas: εἰ . Ταΰς ἐγώ λέγω περί ὁ ὁ ἅγιος πνεῦμα δείκνυμι αὐθενείας , καί ὁ κατά ὁ ἐνέργημα διαφορά . ὁ δέ αἱρετικός ἀγνοέω ὅτι , ὅταν λέγω πνεῦμα ἀγάω , αὐτός ὁ ἐπαγγέλλω , ὁ δωρεά μιμνήσκω , αὐτός εἰς ὁ φύσις ἀνάγω , λέγω , ὅτι [ 803 ] ὁ θεός δίδωμι , καί ὁ πνεῦμα ὁ ἀγάω δωρέω . ἀνάκλεις , φημί , ὅτι Δῶρος εἰμί θεός · Ἄνενωγν ὁ ὁ δωρεά , καί εἰς ὁ φύσις ἀνάγω , δέω νοέω τις ὁ δόμα ὁ ὁ φύσις δηλόω , καί τις ὁ δόμα ὁ ὁ χάρις ἐρμηνεύω · καταλεύω ὁ ἀλήθεια , συμφέρω ὁ πᾶς , ἀνίστημι ἑαυτοῦ , εξωκαλισαω ὁ ἀλήθεια · σκοτόω ὁ ἀνόησις αὐτός Καρδίη · οἶδα ἔρχομαι σοφός , μωραίνω . Ζεύς ἐπάγω · Ἐπειδή , φημί , περί πνεῦμα κινέω , καί ἀπό Γραφής διδάσκω , καί βούλομαι μάρτυς ἔχω ὁ Γράφας , ἀπό αὐτός ὁ Γραφής κινέω λέγω , ὅς ὁ Σωτήρ περί ὁ πνεῦμα λέγω ὁ ἅγιος . Τέ οὖν λέγω · ὅταν δέ ἔρχομαι , φημί , ὁ Παράκλητος , ὁ πνεῦμα ὁ ἀλήθεια , ὁ παρά ὁ Πατρός ἐκπορεύω , ἐκεῖνος ἐγώ ὁδηγέω πρός πᾶς ὁ ἀλήθεια . οὐ γάρ ἀπό ἑαυτοῦ λαλέω , ἀλλά ὅσος ἄν ἀκούω , ἀναγγέλλω σύ · ἐπί ἐκ ὁ ἐγώ λαλέω , καί ἀναγγέλλω σύ . ἀνάκλεις πῶς , φημί , ἀπό ἑαυτοῦ οὐ λαλέω , ἀλλά ἐκ αὐτός λαμβάνω ; μή δύναμαι ὁ αὐθεντία δείκνυμι ὁ πνεῦμα ; οὐ δισσός , φημί , ὁ Γραφή ὑπόκειμαι αὐτός ὁ ἐξουσία ὁ υἱός , καί δανείζω παρά αὐτός , καί ἄλλος χορηγέω ; προσέχω ἀκριβῶς . ὅταν τίς ὁ λέγω ἀπορέω σύ ἐσθίω , μή εὐθύς ἐπιπέτομαι ὁ λέξις , ἀλλά ἀναμένω ὁ τέλος ὁ νόημα . οὐ ἀνάκλεις ἐν ὁ παρασκευή ὁ οἰκοδομή , πῶς πᾶς συγχώννυμι ,
joannes-chrysostomus.de-sancta-trinitate-sp pg052_0437.4
ζ' . Ὅδε τὸν νῦν παρακαλῶ , ἑχωμεν . Ταῦτα γὰρ ὅλα παρασκευὴν ποῦ , Ἐκ τοῦ ἐμοῦ λαλήσει · οὐ γὰρ ἀπ' ἄλλου εἰς ἄλλο ἐξηγήθημεν , ἀλλ' , ὡς ἑφθην εἰπών , τὰς ὕλας εὐτρεπίζω , ἵνα σὺ τὴν ἑνώσιν ἀρμόσῃς . Κατηξίωσεν Πνεύματος ἁγίου , ἐδαπύσθη ἐν τῷ Ἰορδάνῃ · καὶ λέγει Ἰωάννης · Εἶδον τοὺς οὐρανοὺς ἀνεῳγμένους , καὶ τὸ Πνεῦμα τοῦ Θεοῦ καταβαίνον , ὡσεὶ περιστεράν , καὶ μένον ἐπ' αὐτόν . Εἰδες πῶς τύπῳ ἀνθρωπίνῳ λαμβάνει Πνεῦμα ἄγιον ; Οὐδεὶς οὕτως ἀσεβής , ἵνα νομίσῃ ὅτι ἡ θεότης ἑλάβε Πνεῦμα . Λέγει Ἰωάννης ὁ Βαπτιστής · Μέσος ὁμιν ἑστήκεν , ὃν ὑμεῖς οὐκ οἴδατε , καθὼς οὐκ ἤδειν αὐτόν · ἀλλ' ὁ πέμψας με βαπτίζειν ἐν ὕδατι , ἐκεῖνος μοι εἶπεν · Ἐφ' ὃν ἂν ἰδῃς τὸ Πνεῦμα τὸ ἄγιον καταβαῖνον , ὡσεὶ περιστεράν , καὶ μένον ἐπ' αὐτόν , οὗτός ἐστιν ὁ Υἱὸς μου . Κατῆλθε τὸ
Lemmas: γῆ . ὅδε ὁ νῦν παρακαλέω , ἔχω . Ταΰς γάρ ὅλος παρασκευή ποῦ , ἐκ ὁ ἐγώ λαλέω · οὐ γάρ ἀπό ἄλλος εἰς ἄλλος ἐξηγέομαι , ἀλλά , ὡς ἑφθός λέγω , ὁ ὕλη εὐτρεπίζω , ἵνα σύ ὁ ἕνωσις ἁρμόζω . καταξιόω πνεῦμα ἅγιος , ἐδαπύσθη ἐν ὁ Ἰορδάνης · καί λέγω Ἰωάννης · εἶδον ὁ οὐρανός ἀνοίγνυμι , καί ὁ πνεῦμα ὁ θεός καταβαίνω , ὡσεί περιστερά , καί μένω ἐπί αὐτός . ὁράω πῶς τύπος ἀνθρώπινος λαμβάνω πνεῦμα ἀγάω ; οὐδείς οὕτως ἀσεβής , ἵνα νομίζω ὅτι ὁ θεότης λαμβάνω πνεῦμα . Λέγος Ἰωάννης ὁ Βαπτιστής · Μέσος ὁμιν ἵστημι , ὅς σύ οὐ οἶδα , καθώς οὐ Ἠείδω αὐτός · ἀλλά ὁ πέμπω ἐγώ βαπτίζω ἐν ὕδωρ , ἐκεῖνος ἐγώ λέγω · ἐπί ὅς ἄν ὁράω ὁ πνεῦμα ὁ ἀγάω καταβαίνω , ὡσεί περιστερά , καί μένω ἐπί αὐτός , οὗτος εἰμί ὁ υἱός ἐγώ . κατέρχομαι ὁ
joannes-chrysostomus.de-sancta-trinitate-sp pg052_0441.2
θ’ . Διὰ τί οὖν περὶ ἑαυτοῦ , ὡς καὶ περὶ τοῦ Πνεύματος εἶπεν , Ἀπ’ ἐμαυτοῦ οὐ λαλῶ ; Ἀγνοιστικῶς ἐνετρέχασιν τὴν ἀντίλογον , λοιπὸν πλήροφορήσωμεν καὶ ταύτην , κάκεινον , εἴγε πείθονται . Οὐχ ἂν πάντως·[807 ] ἀνάγκην αὐτοῖς πάγωμεν , ἀλλὰ λέγωμεν , εἰ ἄρα πεισθῶσι · καὶ ἂν θαυμάσῃ , εἰ ἐγὼ ὁ ἄνθρωπος τοῦτο λέγω . Λέγει ὁ Θεὸς τῷ Ἰεζεκιήλ · Ἀπελθὲ πρὸς τὸν οἶκον τοῦ Ἰσραήλ , καὶ εἰπὲ αὐτοῖς · Ἐὰν ἄρα ἀκούσωσιν , ἔαν ἄρα πιστεύσωσι ε . Λέγωμεν ταῦτα , Ἐὰν ἄρα ἀκούσωσιν , ἐὰν ἄρα πιστεύσωσιν , ἐὰν ἄρα συνθῶσιν . Ἐὰν δὲ τοῦτων λεγομένων μὴ συνθῶσιν , ἀθῷοι ἐσμεν ἡμεῖς . Οὕτως Παῦλος ἐδίδαξεν , καὶ μετὰ τὴν διδαχὴν λέγει · Διαμαρτύρομαι πάντας , ὅτι καθαρὸς εἰμὶ ἀπὸ τοῦ αἵματος πάντων ὑμῶν . Οὐ γὰρ ὑπεστερίλαμπη τοῦ μὴ ἀναγγείλαι ὑμῖν τὴν δόξαν τοῦ Θεοῦ . Καὶ νῦν λέγω · Διὰ τί ὁ Σωτὴρ εἶπεν , Ἀπ’ ἐμαυτοῦ οὐ λαλῶ καὶ περὶ τοῦ Πνεύματος , Ἀπ’ ἐαυτοῦ οὐ λαλήσει ; Δέομαι τῆς ὑμετέρας ἀγάπης , ἐνταῦθα τὸν νοῦν ἔχωμεν . Ἐνὸς ὄντος Χριστοῦ , πολλοὶ προσηλθὸν ὁ ψευδοχριστος , ὡς ὁ Σωτὴρ εἶπε · Πολλοὶ ἐλεύσονται ἐπὶ τῷ ὀνόματί μου ψευδοχριστοι , καὶ ψευδοπροφῆται . Ἐνὸς οὖν ὄντος Χριστοῦ καὶ ἐπαγγελλόντος διὰ τῶν προφητῶν ὅτι ἔρχεται , πρὸ τῆς παρουσίας αὐτοῦ ἐφάνησαν τίνες πλάνοι , λέγοντες · Ἡμεῖς ἐσμεν , Θεοῦς λέγει , Ἐγὼ εἰμί · Ἰούδας ὁ Γαλιλαῖος , Ἐγὼ εἰμι · καὶ ἐπλάνουν πολλούς . Ὁ Σωτὴρ ἐλθὼν λέγει · Ὅσοι ἦλθον πρὸ ἐμοῦ , κλέπται ἦσαν καὶ λῃσταί . Ἐπεὶ οὖν οἱ μὲν πρώτοι πλάνοι ὄντες , ἐνδυσάμενοι τὸ ὄνομα τοῦ Χριστοῦ , ἐποιοῦσαν πείσαι τὸν λαόν , ὅτι αὐτοὶ εἰσὶν ὁ Χριστός , οὐχ ὁμοῖ φανέντες , ἀλλ’ οὕτως · καὶ ὁ Χριστός , ὁ μὲν νῦν φαινόμενος , ἄλλος δὲ ἀπ’ ἄλλω καιρῷ · λέγει ὁ Χριστός · Ὅσοι ἦλθον πρὸ
Lemmas: ὁ . Ζεύς τίς οὖν περί ἑαυτοῦ , ὡς καί περί ὁ πνεῦμα λέγω , ἀπό ἐμαυτοῦ οὐ λαλέω ; Ἀγνοιστικῶς ἐντρέχω ὁ ἀντίλογος , λοιπός πληροφορέω καί οὗτος , ἐκεῖνος , εἰ πείθω . οὐχ ἄν πάντως ] ἀνάγκη αὐτός πήγνυμι , ἀλλά λέγω , εἰμί ἄρα πείθω · καί ἄν θαυμάζω , εἰμί ἐγώ ὁ ἄνθρωπος οὗτος λέγω . Λέγος ὁ θεός ὁ Ἰεζεκιήλ · ἀπέρχομαι πρός ὁ οἶκος ὁ Ἰσραήλ , καί λέγω αὐτός · ἐάν ἄρα ἀκούω , ἐάω ἄρα πιστεύω ε . λέγω οὗτος , ἐάν ἄρα ἀκούω , ἐάν ἄρα πιστεύω , ἐάν ἄρα συντίθημι . ἐάν δέ τοῦτων λέγω μή συντίθημι , ἀθῷος εἰμί ἐγώ . οὕτως Παῦλος διδάσκω , καί μετά ὁ διδαχή λέγω · διαμαρτύρομαι πᾶς , ὅτι καθαρός εἰμί ἀπό ὁ αἷμα πᾶς σύ . οὐ γάρ υπεστεριλαμπω ὁ μή ἀναγγέλλω σύ ὁ δόξα ὁ θεός . καί νῦν λέγω · Ζεύς τίς ὁ Σωτήρ λέγω , ἀπό ἐμαυτοῦ οὐ λαλέω καί περί ὁ πνεῦμα , ἀπό ἑαυτοῦ οὐ λαλέω ; δέομαι ὁ ὑμέτερος ἀγάπη , ἐνταῦθα ὁ νόος ἔχω . εἷς εἰμί Χριστός , πολύς προσέρχομαι ὁ ψευδόχριστος , ὡς ὁ Σωτήρ λέγω · πολλός ἔρχομαι ἐπί ὁ ὄνομα ἐγώ ψευδόχριστος , καί ψευδοπροφήτης . εἷς οὖν εἰμί Χριστός καί ἐπαγγέλλω διά ὁ προφήτης ὅτι ἔρχομαι , πρό ὁ παρουσία αὐτός φαίνω τίς πλάνος , λέγω · Ἡμεῖς εἰμί , θεός λέγω , ἐγώ εἰμί · Ἰούδας ὁ Γαλιλαῖος , ἐγώ εἰμί · καί πλανέω πολύς . ὁ Σωτήρ ἔρχομαι λέγω · ὅσος ἔρχομαι πρό ἐγώ , κλέπτης ἥδω καί λῃστής . ἐπεί οὖν ὁ μέν πρῶτος πλάνος ο , ἐνδύω ὁ ὄνομα ὁ Χριστός , ἐποιάω πείθω ὁ λαός , ὅτι αὐτός εἰμί ὁ Χριστός , οὐ ὁμός φαίνω , ἀλλά οὕτως · καί ὁ Χριστός , ὁ μέν νῦν φαίνω , ἄλλος δέ ἀπό ἄλλος καιρός · λέγω ὁ Χριστός · ὅσος ἔρχομαι πρό