joannes-chrysostomus.de-sancta-trinitate-sp pg052_0442.2
Και μην ο κοσμος εκ του Υιου . Δια τουτο συν ηλθεν εις τον κοσμον , ως προ τουτου μη δν εν τη κοσμω ; Πως συν " Ιωαννης ο ευαγγελιστης λεγει , Παντα δι' αυτου εγενετο · εν τω κοσμω ην , και ο κοσμος δι' αυτου εγενετο ; Πως συν αποσταλη εις τον κοσμον ; Πλιν , ει αποσταλη ο αποσταλεις , και εμεινεν ο αποσταλεις ανω , και ο αποσταλεις κατω , πως λεγε , Και ο πεμψας με μετ' εμου εστι ; 1α Παρακαλω , προσεχε μετα απταιλειας , ασφαλισται τον λογον . Δυναται γαρ επειν ο αιρετικος , Μετ' εμου εστι τη βοηθεια , ως λεγω καγω , " Ο Θεος μετ' εμου εστιν . Ουχ ειπεν απλως , αλλα τι ; " Ο Πατηρ ο εν εμοι μενων . Ει μετ' αυτου ην , και εν αυτω εμενε , πως εκεινος αποστειλεν , η πως ουτος αποσταλη ; Ειτε γαρ ηλθον , οι δυο ηλθον , και ουδεις αποσταλη · παλιν , αλλ' οι δυο εμειναν . Ει εμενεν ο Πατηρ ανω , πως λεγει ο Υιος , " Ο Πατηρ μετ' εμου εστι ; Ει ανω εμεινεν ο αποσταλεις , πως μετ' αυτου εχει ο αποσταλεις τον αποσταλμενον ; " Εγω γαρ , ειπεν , εν τη Πατρι , και ο Πατηρ μετ' εμου εστι . Πως συν αποσταλη ο λεγων , " Ο Πατηρ εν εμοι εστι ; πως δε παλιν αποστειλεν ; " Οταν συν λεγη , Πεμψω υμιν το Πνευμα το αγιον , τουτεστι , την δωρεαν του Πνευματος · και Ινα μαθητε οτι η δωρεα περιμεται , το δε Πνευμα ουχ αποσταλμεται , ο Σωτηρ λεγει τοις αποστολοις · Μεινατε εις " Ιερουσαλημ , εως αν ενδυσησθε δυναμιν εκ ανω , και ληψεσθε δυναμιν επελθοντος του αγιου Πνευματος επ' υμας . " Αλλη η δυναμις η χορηγουμενη , αλλο το Πνευμα το χορηγου . Παντα γαρ ενεργει εν και το αυτο Πνευμα , διαμον ιδια εκαστον , καθως βουλεται . Συ μεν συν ευ δυνη δειξαι πεμπωμενον το Πνευμα το αγιον ου · ο γυμνως της θεοτητος . " Εαν δε ου δειξω τον ποιητην ουρανου και γης αποσταλμενον υπο του Πνευματις του αγιου , τι ποιεις ; " Η αρνησαι τον Χριστον , και απελειψον τας Γραφας , η δουλος των των Γραφων υποταττον ταις Γραφαις . Και που , φησιν , ερρηται τουτο ; " Ακουε του Θεου λεγοντος δια του προφητου " Ισαιου το κηρυκος της ευσεβειας : " Ακουε μοι , φησιν , Ιακωβ και " Ισραηλ , δν εγω καλω · εγω Θεος πρωτος , και εγω μετα ταυτα , και πλην εμου Θεος ουχ εστι . Προσεχε . [ 810 ] Λοιπον γαρ ενταυθα το ζητουμενον . " Αρα τις ο ειπων ταυτα ; ο Πατηρ , η ο Υιος ; " Ορα πως εν μοναρχιας τυπω την Τριαδα κηρυττει συγκαλυμμενος . " Εγω Θεος πρωτος , και εγω μετα ταυτα , και πλην εμου Θεος ουχ εστι . Τις ταυτα λεγων ; " Ο δημιουργος . " Επαγει γαρ : " Εγω τη χειρι μου εδημιλωσα την γην · βλεπε πως ο δημιουργος καλει · Και το Πνευμα μου εστερεωσεν τον ουρανον . " Εγω παισι τοις αστροις ενεσταλμην · εγω ηγειρα μετα δικαιοσυνης βασιλεια , και πασαι οι οδοι μου ευθειαι . Ειπων εαυτον δημιουργον και ποιητην ουρανου και γης , λεγει λοιπον ταυτα · Ουχ απ' αρχης εν κρυφη ελλαλησα υμιν ταυτα , ουδε εν τωφ σκοτεινω · ειπων , οτι " Εδημιλωσα την γην , και εποισα τον ουρανον , οτε εγενοντο , εκει ημην . Και νυν Κυριος απεστειλε με και το Πνευμα αυτου . Σε τον ποιησαντα τον ουρανον και την γην , τον ειποντα τας απροις , Κυριος απεστειλε με και το Πνευμα αυτου , εγεννησε κατα την θεοτητα , απεστειλε κατα την σαρκα . " Ο ποιητης ουρανου λεγει : " Κυριος απεστειλε με και το Πνευμα αυτου . Την αποστολην ο αιρετικος του Πνευματος εις υδριν λαμβανει . " Απεστειλεν ο Πατηρ , ου μεταστησ , ου μεταστησας · απεστειλεν ο Υιος το Πνευμα , ου διατρω , ου διατρεβεις . Δια τουτο η Γραφη , " Ο Θεος , φησιν , εδεχεσεν το Πνευμα · αυτου , ηγουν την δωρεαν του αγιου Πνευματος . Θεοτης ουχ εχεεται , αλλ' η δωρεα . Δια τουτο , Ινα δειξη οτι τει ερχομενον ου Πνευμα αγιον , αλλα Πνευματις Θεου χαρις , λεγει Δαυιδ τω Χριστω : " Εξεχυθη χαρις εν χελεσι σου . Χαρις εχεεται , ουχ ο δωροφυεντης τη χαριν . Ει συν δμοτιμια κηρυττεται , και το " Αφ' εαυτου σεαφησεται , και το " Απο του εμου ληψεται , ως απο δεξαμενης ηρμημενη , μη εχευσαν χωραν η παρειδοντιν ασβελεως οι αιρετικοι . " Ιμησον το Πνευμα το αγιον ο ελαβες . Ειπον πολλakis , οτι αντιδοσιν εχες . " Ελαβε Χριστος , παρ' σου το πλασμα του συν , εδωκε σοι αυτος το Πνευμα το εαυτου .
Lemmas: και μήν ὁ κόσμος ἐκ ὁ υἱός . Δίας τούτος σῦς ἔρχομαι εἰς ὁ κόσμος , ως προ τούτος μη δν εν ὅς κόσμος ; πως σῦς " Ἰωάννης ὁ εὐαγγελιστής λέγω , Πᾶς διά αὐτός γίγνομαι · ἐν τω κόσμος εἰμί , και ὁ κόσμος διά αὐτός γίγνομαι ; πως σῦς ἀποστέλλω εἰς ὁ κόσμος ; Πλιν , ει ἀποστέλλω ὁ ἀποστέλλω , και μένω ὁ ἀποστέλλω ἄνω , και ὁ ἀποστέλλω κάτω , πως λέγω , και ὁ πέμπω ἐγώ μετά μου εἰμί ; Λα παρακαλέω , προσέχω μετά απταιλειος , ἀσφαλιστής ὁ λόγος . Δυνατός γαρ ἔπω ὁ αἱρετικός , μετά μου εἰμί ὅς βοήθεια , ως λέγω κἀγώ , " ὁ θεός μετά μου εἰμί . οὐ εἶπον ἁπλόος , ἀλλά τίς ; " ὁ Πατήρ ὁ εν ἐγώ μένω . ει μετά αὐτός εἰμί , και ἐν αὐτός μένω , πως ἐκεῖνος ἀποστέλλω , η̅ πως οὗτος ἀποστέλλω ; εἴτε γαρ ἔρχομαι , ὁ δύο ἔρχομαι , και οὐδείς ἀποστέλλω · πάλιν , ἀλλά ὁ δύο μένω . ει μένω ὁ Πατήρ ἄνω , πως λέγω ὁ υἱός , " ὁ Πατήρ μετά μου εἰμί ; ει ἄνω μένω ὁ ἀποστέλλω , πως μετά αὐτός ἔχω ὁ ἀποστέλλω ὁ ἀποστέλλω ; " ἐγώ γαρ , εἶπον , ἐν ὅς πατήρ , και ὁ Πατήρ μετά μου εἰμί . πως σῦς ἀποστέλλω ὁ λέγω , " ὁ Πατήρ ἐν ἐμέω εἰμί ; πως δέ πάλιν ἀποστέλλω ; " ὅταν σῦς λέγω , πέμπω ὑμεῖς το πνεῦμα το ἅγιος , τουτέστι , την δωρεά ὁ πνεῦμα · και ἵνα μανθάνω ὅτι η̅ δωρεά περιμένω , το δέ πνεῦμα οὐ ἀποστέλλω , ὁ Σωτήρ λέγω ὁ ἀπόστολος · Μένω εἰς " Ιερουσαλημ , ἠώς ἄναξ ἐνδύω δύναμις ἐκ ἄνω , και λαμβάνω δύναμις ἐπέρχομαι ὁ ἅγιος πνεῦμα ἐπί ὑμεῖς . " Αλλη η̅ δύναμις η̅ χορηγέω , ἄλλος το πνεῦμα το χορηγός . Πᾶς γαρ ἐνεργέω εν και το αὐτοʹ πνεῦμα , διαμονή ἴδιος ἕκαστος , καθώς βούλομαι . Συ μέν σῦς ἀγαθός δύναμαι δείκνυμι πέμπω το πνεῦμα το ἅγιος οὐδός · ὁ γυμνός ὁ θεότης . " ἐάν δέ οὐδός δείκνυμι ὁ ποιητής οὐρανός και γῆ ἀποστέλλω ὑπό ὁ πνευματόω ὁ ἅγιος , τίς ποιέω ; " ὁ ἀρνέομαι ὁ Χριστός , και ἀπολείπω ὅς Γραφεύς , η̅ δοῦλος ὁ ὁ γράφω ὑποτάσσω ὅς Γραφεύς . και ποῦ , φημί , ἔρρω τούτος ; " ἀκούω ὁ Θεός λέγω δα ὁ προφήτης " Ἰσαῖος το κῆρυξ ὁ εὐσέβεια : " ἀκούω ἐγώ , φημί , Ιακωβ και " Ἰσραήλ , δν ἐγώ καλός · ἐγώ Θεός πρῶτος , και ἐγώ μετά αὐτός , και πλην μου Θεός οὐ εἰμί . προσέχω . [ 810 ] λοιπός γαρ ἐνταῦθα το ζητέω . " Αρα τις ὁ εἶπος αὐτός ; ὁ Πατήρ , η̅ ὁ υἱός ; " Όρα πως εν μοναρχία τύπος την Τριάς κηρύσσω συγκαλύπτω . " ἐγώ θεός πρῶτος , και ἐγώ μετά αὐτός , και πλην μου θεός οὐ εἰμί . τις αὐτός λέγω ; " ὁ δημιουργός . " ἐπάγω γαρ : " ἐγώ ὅς εὔχειρ ἐγώ εδημιλαω την γῆ · βλέπω πως ὁ δημιουργός καλέω · και το πνεῦμα ἐγώ στερεόω ὁ οὐρανός . " ἐγώ παῖς ὁ ἄστρον ἐνστέλλω · ἐγώ ἐγείρω μετά δικαιοσύνη βασίλεια , και πᾶς ὁ ὁδός ἐγώ εὐθύς . εἶπον ἑαυτοῦ δημιουργός και ποιητής οὐρανός και γῆ , λέγω λοιπός αὐτός · οὐ ἀπό ἀρχή εν κρύπτω λαλέω ὑμεῖς αὐτός , οὐδέ εἷς τωφ σκοτεινός · εἶπον , ὅτι " εδημιλαω την γῆ , και ποιέω ὁ οὐρανός , ὅτε γίγνομαι , ἐκεῖ ἀείδω . και νυν Κύριος ἀποστέλλω ἐγώ και το πνεῦμα αὐτός . Σε ὁ ποιέω ὁ οὐρανός και την γῆ , ὁ εἶπον ὅς ἄπρος , Κύριος ἀποστέλλω ἐγώ και το πνεῦμα αὐτός , γεννάω κατά την θεότης , ἀποστέλλω κατά την σάρκα . " ὁ ποιητής οὐρανός λέγω : " Κύριος ἀποστέλλω ἐγώ και το πνεῦμα αὐτός . ὁ ἀποστολή ὁ αἱρετικός ὁ πνεῦμα εἰς ὑδρίς λαμβάνω . " ἀποστέλλω ὁ Πατήρ , οὐδός μεθίστημι , οὐδός μεθίστημι · ἀποστέλλω ὁ υἱός το πνεῦμα , οὐδός διατρέω , οὐδός διατρέπω . Δίας τούτος η̅ Γραφεύς , " ὁ Θεός , φημί , δέχομαι το πνεῦμα · αὐτός , ἤγουν την δωρεά ὁ ἅγιος πνεῦμα . θεότης οὐ χέω , ἀλλά η̅ δωρεά . Δίας τούτος , ἵνα δείκνυμι ὅτι τέῳ ἔρχομαι οὐδός πνεῦμα ἅγιος , ἀλλά πνευματόω Θεός χάρις , λέγω Δαυΐδ τω Χριστός : " ἐκχέω χάρις ἐν χέλος σύ . Χάρις χέω , οὐ ὁ δωροφυεντης ὅς χάρις . ει σῦς δμοτιμιος κηρύσσω , και το " ἀπό ἑαυτοῦ σεαφησεται , και το " ἀπό ὁ μου λαμβάνω , ὡς ἀπό δεξαμενή ηρμημενη , μη χέω χώρα η̅ παρειδοντιν ασβελεως οι αἱρετικός . " Ιμησον το πνεῦμα το ἅγιος ὁ λαμβάνω . εἶπον πολ , ὅτι ἀντίδοσις ἔχω . " λαμβάνω Χριστος , παρά σύ το πλάσμα ὁ σῦς , δίδωμι σύ αὐτός το πνεῦμα το ἑαυτοῦ .