joannes-chrysostomus.de-sancta-pentecoste-homiliae-1-2 pg050_0062.1
θρωπὴν τὴν τῶν ἀγγέλων πολιτείαν ἐπιδεικνύμεθα . Τοιαύτη γάρ ἐστι τοῦ ἁγίου Πνεύματος δύναμις · καὶ καθάπαρ τὸ πῦρ τοῦτο τὸ αἰσθητόν , ἐπειδὰν λάβῃ τὸν πηλὸν τὸν διαλαλυμένον , δοτράχον ἰσχύρουν αὐτὸν ἀποδείκνυσιν · ὡσαύτως δὲ καὶ τὸ πῦρ τοῦ Πνεύματος , ἐπειδὰν λάβῃ ψυχὴν εὐγνώμονα , κἂν εὐρὴ πηλὸν μᾶλλον διαλαλυμένον , σιδήρου στερεώτερον αὐτὴν ἀπεργάζεται · καὶ τὸν πρὸ μικροῦ τῷ βορβόρῳ τῶν ἀμαρτημάτων μεμιλυσμένον , ἀθρόον τοῦ ἡλίου λαμπρότερον ἀναδείκνυσιν . Καὶ τοῦτο διδάσκων ἡμῖν 470 μακάριος Παῦλος ἔδρα λέγων · Μὴ κλαῖνθῶτε οὔτε σφόρον , οὔτε εὐδολολάτραι , οὔτε μοιχοί , οὔτε μαλακοί , οὔτε ἀρσενοκοῖται , οὔτε κλέπται , οὔτε πλεονέκται , οὔτε μέθυσοι , οὔτε λοιδοροί , οὔτε ἄρπαγες βασιλείαν θεοῦ κληρονομήσουσιν . Καὶ ἀπαριθμησάμενος ἅπαντα ὡς εἰπεῖν τῆς κακίας τὰ εἴδη , καὶ διδάξας , ὅτι οἱ τοιούτοις ὑπεύθυνον ἀμαρτημασιν ἀλλότριον τῆς βασιλείας γίνονται , εὐθὺς ἐπήγαγε · Καὶ ταῦτά τινες ἦτε , ἀλλ’ ἀπελούσασθε , ἀλλ’ ἡγιασθῆτε , ἀλλ’ ἐδικαιώθητε . Πῶς καὶ τίνι τρόπῳ ; εἴπε · τοῦτο γὰρ ἐστὶ τὸ ζητούμενον . Ἐν τῷ ὀνόματι τοῦ Κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ , φησί , καὶ ἐν τῷ Πνεύματι τοῦ θεοῦ ἡμῶν . Εἶδες τὸ ἅγιον Πνεῦμα τὴν δύναμιν , ἀγαπητέ · εἶδες ὅτι τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον πᾶσαν τὴν κακίαν ταύτην ἡφάνισε , καὶ τοὺς πρότερον παραδεδομένους ὑπὸ τῶν οἰκείων ἀμαρτημάτων , ἀθρόον εἰς τὴν ἀνωτάτω τιμὴν ἀνήγαγε ; β . Τίς οὖν ἄν κατ’ ἀξίαν δόξαιτο καὶ ὀργισθῆναι τοὺς βλασφημεῖν ἐπιχειροῦντας τοῦ Πνεύματος τὴν ἀξίαν , οἱ καθάπερ τινὲς μεμηνοῦτες οὐδὲ τῷ μεγέθει τῶν εὐεργεσιῶν τῆς οἰκίας ἀγνωμοσύνην ἀποσχεθᾶι ἄνέχονται , ἀλλὰ κατὰ τῆς ἑαυτῶν σωτηρίας ἅπαντα πράττειν τολμοῦσιν , ἀλλοτριούσιν αὐτὸ , τὸ γε εἰς αὐτοὺς ἦκον , τῆς δεσποτικῆς ἀξίας , καὶ εἰς τὴν τῶν κτισμάτων τάξιν καταγέγει ἐπιχειροῦσιν ; Οὐκ ἐδύναμην ἐρᾶσθαι , τίνος ἐνεκεν , ὦ οἶκοι , τοσοῦτον πολὺμον κατὰ τῆς τοῦ Πνεύματος ἀξίας ἐπιδεικνύσθῃ ; μᾶλλον δὲ κατὰ τῆς ἑαυτῶν σωτηρίας , καὶ οὐδὲ εἰς ἔνοιαν λαβεῖν βούλεσθε τὰ παρὰ τοῦ Σωτῆρος τοῖς μαθηταῖς εἰρημένα · Πορευθέντες μαθητεύσατε πάντα τὰ ἔθνη , βαπτίζοντες αὐτοὺς εἰς τὸ ὄνομα τοῦ Πατρὸς καὶ τοῦ Υἱοῦ καὶ τοῦ ἁγίου Πνεύματος . Εἶδες ὁμοτίμον τὴν ἀξίαν · εἶδες συμψυφίαν ἀπηκριβωμένην · εἶδες τῆς Τριάδος τὸ ἀδιαίρετον · μὴ που διαφορά , ἢ ἄναλλαγή , ἢ ὑφαίρεσις ; Τί τοῖς τοῦ Δεσπότου ῥήμασιν ὑμεῖς ἐπιδιαιτάσθαι τολμᾶτε ; ἢ οὐχ ἴστε , ὅτι καὶ ἐπὶ τῶν ἀνθρωπίνων πράγματων , εἰ καὶ τις ποτὲ ἐπιχειρήσει , ἢ εἰς τοσαύτην ἐξέλθοι τόλμαν , ὥστε προσθεῖναι τι τοῖς παρὰ τοῦ βασιλέως γράμμασιν , ἢ ἀφελεῖν , τοῦ ὁμογενοῦς ἡμῖν καὶ τῆς αὐτῆς φύσεως κοινωνοῦντος , τὴν ἄρχετην ὑφίσταται δίκην , καὶ οὐδὲν αὐτῷ τῆς τιμωρίας ἐξελέσθαι δυνήσεται ; Εἰ τοίνυν ἐπ’ ἀνθρώπου τοσοῦτος ὁ κίνδυνος , ποία γένοιτο ἄν ποτε συγγνώμη τοῖς τοιαύτην ἀπίνοιαν ἐπιδεικνυμένοις , καὶ τὰ περὶ τοῦ κοινου Σωτῆρος ἡμῶν εἰρημένα παραφθεῖραι ἐπιχειροῦσι , καὶ οὐδὲ Παύλου τοῦ τὸν Χριστὸν ἔχοντος ἐν ἑαυτῷ λαλοῦντα ἀκούειν βουλομένους , λαμπρᾷ τῇ φωνῇ βοῶντος καὶ λέγοντος · Ὀφθαλμοὶ οὐκ εἶδε , καὶ οὐς οὐκ ἤκουσε , καὶ ἐπὶ καρδίαν ἀνθρώπου οὐκ ἀνέβη , ὃ ἡτοίμασεν ὁ θεὸς τοῖς ἀγαπῶσιν αὐτόν · Εἰ τοίνυν οὔτε ὀφθαλμὸς εἶδεν , οὔτε ὤς ἤκουσεν , οὔτε καρδία
Lemmas: θρωπὴν ὁ ὁ ἄγγελος πολιτεία ἐπιδείκνυμι . τοιοῦτος γάρ εἰμί ὁ ἅγιος πνεῦμα δύναμις · καί καθάπαρ ὁ πῦρ οὗτος ὁ αἰσθητός , ἐπειδάν λαμβάνω ὁ πηλός ὁ διαλαλυμενω , δοτρεχω ἰσχυρόω αὐτός ἀποδείκνυμι · ὡσαύτως δέ καί ὁ πῦρ ὁ πνεῦμα , ἐπειδάν λαμβάνω ψυχή εὐγνώμων , κἀν εὑρίσκω πηλός μᾶλλον διαλαλυμενω , σίδηρος στερεός αὐτός ἀπεργάζομαι · καί ὁ πρό μικρός ὁ βόρβορος ὁ ἁμάρτημα μεμιλυσμένον , ἀθρόος ὁ ἥλιος λαμπρός ἀναδείκνυμι . καί οὗτος διδάσκω ἐγώ 470 μακάριος Παῦλος δράω λέγω · Μή κλαίω οὔτε σπόρος , οὔτε εὐδολολάτραι , οὔτε μοιχός , οὔτε μαλακός , οὔτε ἀρσενοκοίτης , οὔτε κλέπτης , οὔτε πλεονέκτης , οὔτε μέθυσος , οὔτε λοίδορος , οὔτε ἅρπαξ βασίλειος θεός κληρονομέω . καί ἀπαριθμέω ἅπας ὡς λέγω ὁ κακία ὁ εἶδος , καί διδάσκω , ὅτι ὁ τοιοῦτος ὑπεύθυνος ἁμάρτημα ἀλλότριος ὁ βασίλεια γίγνομαι , εὐθύς ἐπάγω · καί οὗτος τις εἰμί , ἀλλά ἀπολούω , ἀλλά ἁγίζω , ἀλλά δικαιόω . Πῶς καί τίς τρόπος ; λέγω · οὗτος γάρ εἰμί ὁ ζητέω . ἐν ὁ ὄνομα ὁ κύριος Ἰησοῦς Χριστός , φημί , καί ἐν ὁ πνεῦμα ὁ θεός ἐγώ . εἶδον ὁ ἅγιος πνεῦμα ὁ δύναμις , ἀγαπητός · ὁράω ὅτι ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος πᾶς ὁ κακία οὗτος ἀφανίζω , καί ὁ πρότερος παραδίδωμι ὑπό ὁ οἰκεῖος ἁμάρτημα , ἀθρόος εἰς ὁ ἄνω τιμή ἀνάγω ; β . Τῖς οὖν ἄν κατά ἄξιος δοκέω καί ὀργίζω ὁ βλασφημέω ἐπιχειρέω ὁ πνεῦμα ὁ ἄξιος , ὁ καθά τις μεμηνουαιρεω οὐδέ ὁ μέγεθος ὁ εὐεργεσία ὁ οἰκία ἀγνωμοσύνη ἀπέχω ἀνέχω , ἀλλά κατά ὁ ἑαυτοῦ σωτηρία ἅπας πράσσω τολμέω , ἀλλοτριόω αὐτός , ὁ γε εἰς αὐτός ἔκω , ὁ δεσποτικός ἄξιος , καί εἰς ὁ ὁ κτίσμα τάξις κατάγω ἐπιχειρέω ; οὐ δύναμαι ἐράω , τίς ἕνεκα , ὦ οἶκος , τοσοῦτος πολύμος κατά ὁ ὁ πνεῦμα ἄξιος ἐπιδείκνυμι ; μᾶλλον δέ κατά ὁ ἑαυτοῦ σωτηρία , καί οὐδέ εἰς νοια λαμβάνω βούλομαι ὁ παρά ὁ Σωτήρ ὁ μαθητής εἴρω · πορεύομαι μαθητεύω πᾶς ὁ ἔθνος , βαπτίζω αὐτός εἰς ὁ ὄνομα ὁ Πατρός καί ὁ υἱός καί ὁ ἅγιος πνεῦμα . εἶδον ὁμότιμος ὁ ἄξιος · ὁράω συμψυφίαν ἀπακριβόομαι · ὁράω ὁ Τριάς ὁ ἀδιαίρετος · μή ποῦ διαφορά , ἢ ἄναλλαγή , ἢ ὑφαίρεσις ; τις ὁ ὁ Δεσπότου ῥῆμα σύ ἐπιδιαιτάομαι τολμάω ; ἢ οὐ οἶδα , ὅτι καί ἐπί ὁ ἀνθρώπινος πραγματᾶς , εἰμί καί τις ποτέ ἐπιχειρέω , ἢ εἰς τοσοῦτος ἐξέρχομαι τόλμα , ὥστε προστίθημι τίς ὁ παρά ὁ βασιλεύς γράμμα , ἢ ἀφαιρέω , ὁ ὁμογενής ἐγώ καί ὁ αὐτηες͂ς φύσις κοινωνέω , ὁ ἄρχω ὑφίστημι δίκη , καί οὐδείς αὐτός ὁ τιμωρία ἐξαιρέω δύναμαι ; εἰμί τοίνυν ἐπί ἄνθρωπος τοσοῦτος ὁ κίνδυνος , ποῖος γίγνομαι ἄν ποτέ συγγνώμη ὁ τοιοῦτος απινοια ἐπιδείκνυμι , καί ὁ περί ὁ κοινός Σωτήρ ἐγώ λέγω παραφθείρω ἐπιχειρέω , καί οὐδέ Παῦλος ὁ ὁ Χριστός ἔχω ἐν ἑαυτοῦ λαλέω ἀκούω βούλομαι , λαμπρός ὁ φωνή βοῦς καί λέγω · ὀφθαλμός οὐ ὁράω , καί οὖς οὐ ἀκούω , καί ἐπί καρδία ἄνθρωπος οὐ ἀναβαίνω , ὁ ἑτοιμάζω ὁ θεός ὁ ἀγαπάω αὐτός · εἰμί τοίνυν οὔτε ὀφθαλμός ὁράω , οὔτε ὅς ἀκούω , οὔτε Καρδίη