joannes-chrysostomus.de-sancta-pelagia-virgine-et-martyre pg050_0181.2
592 δʹ Ἵνα οὖν ἐναθρονώμεθα τῷ πλήθει τῆς ὑμετέρας ἀγάπης , μετὰ τῆς αὐτῆς οἴκαδε εὐταξίας ἀναχωρῶμεν , μεθ’ ὅσης εἰκὸς μάρτυρι τοιαύτῃ συγγινομένους ἀπιέναι . Εἰ γάρ τις μὴ οὕτως οἴκαδε ἀπέλθοι , οὐ μόνον οὐδὲν ὤνησεν , ἀλλὰ καὶ κίνδυνον καθ’ ἑαυτοῦ μέγιστον ἐπεσπάσατο . Οἶδα ὅτι καθαροὶ τῶν νοσημάτων τούτων ὑμεῖς , ἀλλ’ οὐκ ἀρκεῖ τρῦτο εἰς ἀπολογίαν ὑμῖν · ἀλλὰ δεῖ καὶ τοὺς ἀδελφοὺς ἀκοσμοῦντας εἰς εὐταξίαν μεγίστην ἄγειν καὶ καθιστᾷν ἐν τῷ πρέποντι σχήματι . Ἐτίμησας τὴν μάρτυρα τῇ παρουσίᾳ · τί μησον αὐτὴν καὶ τῇ διορθώσει τῶν οἰκείων μελῶν · ἂν ἴδῃς γέλωτα ἄτακτον , καὶ δρόμον ἀσχήμονα , καὶ βάδισιν ἀνελεύθερον , καὶ σχῆμα ἀπρεπὲς , πρόσελθε , καὶ βλέψον εἰς τοὺς ταῦτα ποιοῦντας ὁριμὸν καὶ φοβερόν . Ἀλλὰ καταφρονοῦσι καὶ καταγελῶσι μειζόνως ; Λαβὲ μετὰ σοῦ δύο καὶ τρεῖς ἀδελφούς , ἢ καὶ πλείους , ὥστε καὶ ἀπὸ τοῦ πλήθους γενέσθαι αἰδεσιμωτέρους · εἰ δὲ μηδὲ οὕτω καθίκνιο τῆς ἀνοίας ἐκείνων , τοῖς ἱερεῦσι τούτους ποίησον φανερούς · μᾶλλον δὲ ἀμήχανον εἰς τοσαύτην ἐλθεῖν ἀναισχυντίαν αὐτούς , ὥστε ἐπιτιμωμένους , παρακαλουμένους μὴ εἶξαι καὶ ἐντραπῆναι καὶ καθυφῆναι τῆς ἀτάκτου καὶ παιδικῆς χορείας . Κἂν δέκα , κἂν τρεῖς , κἂν δύο , κἂν ἕνα κερδάνῃς μόνον , πολλὴν λαβὼν εἰσελεύσῃ τὴν ἐμπορίαν . Πολὺ τῆς ὁδοῦ τὸ μῆκος · τῷ μήκει τοίνυν τούτῳ πρὸς συλλογὴν τῶν εἰρημένων ἀποχρησώμεθα · θυμιαμάτων ἐμπλήσωμεν τὴν λεωφόρον . Οὐδὲ γὰρ οὕτω σεμνὴ φανεῖται ἡ ὁδός , εἰ διὰ πάσης αὐτῆς θυμιατήριά τις τιθεὶς τῆς εὐωδίας ἀναχρώσειε τὸν ἀέρα , ὡς σεμνὴ φανεῖται νῦν , εἰ πάντες οἱ τήμερον αὐτὴν ὁδεύοντες τοὺς ἄθλους τῆς μάρτυρος πρὸς ἑαυτοὺς διηγούμενοι , βαδίζοιεν οἴκαδε , θυμιατήριον τὴν ἑαυτοῦ γλῶτταν ἕκαστος ποιῶν . Οὐχ ὁρᾶτε βασιλέως εἰσιόντος εἰς πόλιν , μεθ’ ὅσης εὐταξίας οἱ στρατιῶται στοιχηδὸν ἑκατέρωθεν καθωπλισμένοι βαδίζουσιν , ἀλλήλους παρακελευόμενοι ἠρέμα , καὶ μετὰ φόβου πολλοῦ χωρεῖν , ὥστε τοῖς θεωροῦσιν αὐτοὺς ἀξιοθέατοι φαίνεσθαι ; Ἐκείνους γοῦν μιμησώμεθα · καὶ γὰρ καὶ ἡμεῖς βασιλέως προηγούμεθα , βασιλέως οὐκ αἰσθητοῦ , οὐκ ἐπιγείου , ἀλλὰ τοῦ τῶν ἀγγέλων Δεσπότου . Οὕτω τοίνυν εἰσέλθωμεν καὶ ἡμεῖς , μετ’ εὐταξίας ἀλλήλους b παρακελευόμενοι ῥυθμῷ καὶ τάξει προβαίνειν , ἵνα μὴ τῷ πλήθει μόνον , ἀλλὰ καὶ τῷ κόσμῳ τοὺς θεωμένους ἐκπλήξωμεν . Μάλιστα μὲν γὰρ εἰ καὶ μηδεὶς ἄλλος παρῆν , ἀλλὰ μόνοι κατὰ τὴν ὁδὸν ἐσαδίζομεν , οὐδὲ οὕτως ἀσχημονεῖν ἐχρῆν , διὰ τὸν ἀκοίμητον ὀφθαλμὸν τὸν πανταχοῦ παρόντα καὶ πάντα βλέποντα · νῦν δὲ ἐννοήσατε ὅτι πολλοὶ τῶν αἱρετικῶν εἰσιν ἡμῖν ἀναμεμιγμένοι · κἂν ἴδωσιν ἡμᾶς c οὕτω χορεύοντας , γελῶντας , βοῶντας , μεθύοντας , τὰ ἔσχατα καταγνόντες ἡμῶν ἀπελεύσονται . Εἰ δὲ ἕνα τις σκανδαλίζων ἀπαραίτητον ὑπομένει κόλασιν , οἱ τοσούτους σκανδαλίζοντες . πολιὰ δώσομεν δίκην ; ἀλλὰ μὴ γένοιτο μετὰ τοὺς λόγους τούτους καὶ τὴν παραίνεσιν ταύτην εὑρεθῆναί τινα ὑπεύθυνον ὄντα τοῖς εἰρημένοις . Εἰ γὰρ καὶ πρὸ τούτου ταῦτα τολμώμενα ἀσύγγνωστα ἦν , μετὰ τὴν συμβουλὴν ταύτην καὶ τὴν ἐπίπληξιν πολλῷ πλέον ἀπαραίτητον ποιεῖ τὴν τιμωρίαν , καὶ τοῖς αὐτὰ ποιοῦσι , καὶ τοῖς περιορῶσι γιγνόμενα . Ἵνα οὖν κἀκείνους τῆς κολάσεως ἀπαλλάξητε , καὶ ὑμῖν πλείονα προξενήτητε τὸν μισθόν , ἀντιλάβεσθε τῆς τῶν ἀδελφῶν τῶν ἡμετέρων πηδεμονίας , εἰς τὴν συλλογὴν αὐτοὺς καὶ τὴν διήγησιν τῶν εἰρημένων ἐμβάλλετε , ἵνα διὰ τῆς ὁδοῦ πάσης μελετήσαντες ταῦτα , καὶ τοῖς οἴκοι μείνασι καὶ ἀπολειφθεῖσι λείψανα τῆς τραπέζης ταύτης ἀπενεγκόντες , λαμπρὰν κἀκεῖ ποιήσητε τὴν εὐωχίαν . Οὕτω γὰρ καὶ τῆς ἑορτῆς ταύτης μεγίστην αἴσθησιν ληψόμεθα , καὶ τὴν μάρτυρα τὴν ἁγίαν εἰς πλείονα ἐπισπασόμεθα εὔνοιαν , τιμὴν τὴν ἀληθῆ τιμῶντες αὐτήν . Τοῦ γὰρ ἐνταῦθα παραγενέσθαι καὶ θορυβῆσαι πολλῷ μείζω αὐτῇ τὴν ἡδονὴν οἴσει τὸ καρπωσαμένους καὶ ὠφεληθέντας πνευματικήν τινα ὠφέλειαν ἀπελθεῖν . Γένοιτο δὲ εὐχαῖς τῆς ἁγίας ταύτης , καὶ τῶν τὰ αὐτὰ ἠθληκότων αὐτῇ , καὶ τούτων , καὶ τῶν ἄλλων τῶν εἰρημένων ἀκριβῆ τὴν μνήμην ὑμᾶς κατασχεῖν , καὶ διὰ τῶν ἔργων ἅπαντα ἐπιδειξαμένους , ἐν πᾶσιν εὐαρεστοῦντας διατελεῖν τῷ Θεῷ , ᾧ ἡ δόξα καὶ τὸ κράτος εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰωνίων . Ἀμήν .
Lemmas: 592 δέ ἵνα οὖν εναθροναω ὁ πλῆθος ὁ ὑμέτερος ἀγάπη , μετά ὁ αὐτηες͂ς οἴκαδε εὐταξία ἀναχωρέω , μετά ὅσος ἔοικα μάρτυς τοιοῦτος συγγίγνομαι ἀπέρχομαι . εἰμί γάρ τις μή οὕτως οἴκαδε ἀπέρχομαι , οὐ μόνος οὐδείς ὀνίνημι , ἀλλά καί κίνδυνος κατά ἑαυτοῦ μέγας ἐπισπάω . οἶδα ὅτι καθαρός ὁ νόσημα οὗτος σύ , ἀλλά οὐ ἀρκέω τρύω εἰς ἀπολογία σύ · ἀλλά δέω καί ὁ ἀδελφός ἀκοσμέω εἰς εὐταξία μέγας ἄγω καί καθίστημι ἐν ὁ πρέπω σχῆμα . τιμάω ὁ μάρτυς ὁ παρουσία · τίς μῆσον αὐτός καί ὁ διόρθωσις ὁ οἰκεῖος μέλος · εἄν ἰδέω γέλως ἄτακτος , καί δρόμος ἀσχήμων , καί βάδισις ἀνελεύθερος , καί σχῆμα ἀπρεπής , προσέρχομαι , καί βλέπω εἰς ὁ οὗτος ποιέω ὁριμὸν καί φοβερός . ἀλλά καταφρονέω καί καταγελάω μέγας ; Λαβές μετά σύ δύο καί τρεῖς ἀδελφός , ἢ καί πολύς , ὥστε καί ἀπό ὁ πλῆθος γίγνομαι αἰδέσιμος · εἰμί δέ μηδέ οὕτως καθίκνιο ὁ ἄνοια ἐκεῖνος , ὁ ἱερεύς οὗτος ποιέω φανερός · μᾶλλον δέ ἀμήχανος εἰς τοσοῦτος ἔρχομαι ἀναισχυντία αὐτός , ὥστε ἐπιτιμάω , παρακαλέω μή εἴκω καί ἐντρέπω καί καθυφαίνω ὁ ἄτακτος καί παιδικός χορεία . κἀν δέκα , κἀν τρεῖς , κἀν δύο , κἀν εἷς κερδαίνω μόνος , πολύς λαμβάνω εἰσέρχομαι ὁ ἐμπορία . Πολύς ὁ ὁδός ὁ μῆκος · ὁ μῆκος τοίνυν οὗτος πρός συλλογή ὁ λέγω ἀποχράω · θυμίαμα ἐμπίμπλημι ὁ λαοφόρος . οὐδέ γάρ οὕτως σεμνός φαίνω ὁ οὐδός , εἰμί διά πᾶς αὐτηες͂ς θυμιατήριον τις τίθημι ὁ εὐωδία ἀναχρώννυμι ὁ αέρας , ὡς σεμνός φαίνω νῦν , εἰμί πᾶς ὁ σήμερον αὐτός ὁδεύω ὁ ἆθλος ὁ μάρτυς πρός ἑαυτοῦ διηγέομαι , βαδίζω οἴκαδε , θυμιατήριον ὁ ἑαυτοῦ γλῶττα ἕκαστος ποιέω . οὐχ ὁράω βασιλεύς εἰσέρχομαι εἰς πόλις , μετά ὅσος εὐταξία ὁ στρατιώτης στοιχηδόν ἑκατέρωθεν καθοπλίζω βαδίζω , ἀλλήλων παρακελεύομαι ἠρέμα , καί μετά φόβος πολύς χωρέω , ὥστε ὁ θεωρέω αὐτός ἀξιοθέατος φαίνω ; κεινόω γοῦν μιμέομαι · καί γάρ καί ἐγώ βασιλεύς προηγέομαι , βασιλεύς οὐ αἰσθητός , οὐ ἐπίγειος , ἀλλά ὁ ὁ ἄγγελος Δεσπότου . οὕτως τοίνυν εἰσέρχομαι καί ἐγώ , μετά εὐταξία ἀλλήλων b παρακελεύομαι ῥυθμός καί τάξις προβαίνω , ἵνα μή ὁ πλῆθος μόνος , ἀλλά καί ὁ κόσμος ὁ θεάομαι ἐκπλήσσω . μάλιστα μέν γάρ εἰμί καί μηδείς ἄλλος πάρειμι , ἀλλά μόνος κατά ὁ ὁδός ἐσαδίζομεν , οὐδέ οὕτως ἀσχημονέω χρή , διά ὁ ἀκοίμητος ὀφθαλμός ὁ πανταχοῦ πάρειμι καί πᾶς βλέπω · νῦν δέ ἐννοέω ὅτι πολύς ὁ αἱρετικός εἰμί ἐγώ ἀναμείγνυμι · κἀν ὁράω ἐγώ c οὕτως χορεύω , γελάω , βοῦς , μεθύω , ὁ ἔσχατος καταγιγνώσκω ἐγώ ἀπέρχομαι . εἰμί δέ εἷς τις σκανδαλίζω ἀπαραίτητος ὑπομένω κόλασις , ὁ τοσοῦτος σκανδαλίζω . πολιός δίδωμι δίκη ; ἀλλά μή γίγνομαι μετά ὁ λόγος οὗτος καί ὁ παραίνεσις οὗτος εὑρίσκω τις ὑπεύθυνος εἰμί ὁ λέγω . εἰμί γάρ καί πρό οὗτος οὗτος τολμάω ἀσύγγνωστος εἰμί , μετά ὁ συμβουλή οὗτος καί ὁ ἐπίπληξις πολύς πλείων ἀπαραίτητος ποιέω ὁ τιμωρία , καί ὁ αὐτός ποιέω , καί ὁ περιοράω γίγνομαι . ἵνα οὖν ἐκεῖνος ὁ κόλασις ἀπαλλάσσω , καί σύ πολύς προξενέω ὁ μισθός , ἀντιλαμβάνω ὁ ὁ ἀδελφός ὁ ἡμέτερος πηδεμονίας , εἰς ὁ συλλογή αὐτός καί ὁ διήγησις ὁ λέγω ἐμβάλλω , ἵνα διά ὁ ὁδός πᾶς μελετάω οὗτος , καί ὁ οἴκοι μένω καί ἀπολείπω λείψανον ὁ τράπεζα οὗτος ἀποφέρω , λαμπρός ἐκεῖ ποιέω ὁ εὐωχία . οὕτως γάρ καί ὁ ἑορτή οὗτος μέγας αἴσθησις λαμβάνω , καί ὁ μάρτυς ὁ ἅγιος εἰς πολύς ἐπισπάω εὔνοια , τιμή ὁ ἀληθής τιμάω αὐτός . Τοῦ γάρ ἐνταῦθα παραγίγνομαι καί θορυβέω πολύς μέγας αὐτός ὁ ἡδονή φέρω ὁ καρπόω καί ὠφελέω πνευματικός τις ὠφέλεια ἀπέρχομαι . γίγνομαι δέ εὐχή ὁ ἅγιος οὗτος , καί ὁ ὁ αὐτός ἀθλέω αὐτός , καί οὗτος , καί ὁ ἄλλος ὁ λέγω ἀκριβής ὁ μνήμη σύ κατασχάω , καί διά ὁ ἔργον ἅπας ἐπιδείκνυμι , ἐν πᾶς εὐαρεστέω διατελέω ὁ θεός , ὅς ὁ δόξα καί ὁ κράτος εἰς ὁ αἰών ὁ αἰώνιος . ἀμήν .