joannes-chrysostomus.de-sancta-pelagia-virgine-et-martyre pg050_0178.4
γʹ Καὶ ἵνα μάθῃς ὅτι οὐκ ἀδεὶ ταῦτα ἐγίγνετο , μάλιστα μὲν καὶ ἐξ αὐτοῦ τοῦ παραστήματος τῆς προθυμίας δῆλον , καὶ τοῦ μὴ συνιδεῖν τοὺς στρατιώτας τὴν ὅλον , καὶ τοῦ δοῦναι τὴν χάριν , καὶ τοῦ πρὸς τέλος τὸ ἔργον ἐλθεῖν · οὐκ ἔλαττον δὲ τῶν εἰρημένων , καὶ ἐξ αὐτοῦ τοῦ τρόπου τῆς τελευτῆς τοῦτο ἔστι συνιδεῖν . Πολλοὶ γοῦν ἐξ ὑψηλοῦ κατενεχθέντες στέγους , οὐδὲν ἔπαθον δεινόν · καὶ ἕτεροι δὲ πάλιν μέλη τινὰ τοῦ σώματος πηρωθέντες , πολὺν μετὰ τὸ πτῶμα ἐπέζησαν χρόνον · ἐπὶ δὲ τῆς μακαρίας ἐκείνης , οὐδὲν τούτων ἀφῆκεν ὁ Θεὸς συμβάντα , ἀλλ’ εὐθέως ἐκέλευσεν ἀφεῖναι τὸ σῶμα τὴν ψυχὴν , ὡς ἀρκούντως ἀγωνισαμένην δεξάμενος , καὶ τὸ πᾶν πληρώσασαν . Οὐ γὰρ τῆς φύσεως τοῦ πτώματος ὁ θάνατος ἦν , ἀλλὰ τῆς τοῦ Θεοῦ προσταγῆς . Ἔκειτο δὴ τὸ σῶμα λοιπὸν οὐκ ἐπὶ κλίνης , ἀλλ’ ἐπὶ ἐδάφους · ἀλλ’ οὐκ ἦν ἄτιμον ἐπὶ ἐδάφους κείμενον , ἀλλ’ αὐτὸ τὸ ἔδαφος ἦν τίμιον , ἐπειδὴ σῶμα τοσαύτῃ ὁδῷ ἠμφιεσμένον ἐδέξατο . Δι’ αὐτὸ μὲν οὖν τοῦτο μάλιστα τὸ κεῖσθαι ἐπὶ ἐδάφους τιμιώτερον ἦν ἐκεῖνο τὸ σῶμα · αἱ γὰρ διὰ τὸν Χριστὸν ὕβοες πλεονασμὸν ἡμῖν παρέχουσι τιμῆς . Ἔκειτο τοίνυν ἐπ’ ἐδάφιν , ἐπὶ τοῦ στενωποῦ τὸ παρθενικὸν ἐκεῖνο καὶ παντὸς χρυσίου καθαρώτερον σῶμα · καὶ ἄγγελοι μὲν περιέστελον , ἀρχάγγελοι δὲ πάντες ἐτίμων καὶ ὁ Χριστὸς παρῆν . Εἰ γὰρ δεσπόται τοὺς ἐπιεικεστέρους τῶν οἰκετῶν τελευτῶντας προπέμπουσι , καὶ οὐκ ἐπαισχύνονται , πολλῷ μᾶλλον ὁ Χριστὸς τὴν δι’ αὐτὸν ἀφεῖσαν τὴν ψυχὴν καὶ τοσοῦτον ἀναδεξαμένην κίνδυνον οὐκ ἂν ἐπησχύνθη τιμῆσαι τῇ αὐτοῦ παρουσίᾳ . Ἔκειτο τοίνυν μέγα ἐντάφιον ἔχουσα τὸ μαρτύριον τῷ κόσμῳ τῆς ὁμολογίας καλλωπιζομένη , πάσης βασιλικῆς ἁλουργίδος , πάσης πορρύας τιμίας τιμιωτέραν περιβεβλημένη στολήν · καὶ διπλῆν ταύτην , τὴν τῆς παρθενίας , καὶ τὴν τοῦ μαρτυρίου · μετὰ τούτων τῶν ἐνταφίων παραστήσεται τῷ ῥήματι τοῦ Χριστοῦ . Τοιαύτην τινὰ καὶ ἡμεῖς σπουδάζωμεν , καὶ ζῶντες , καὶ τελευτήσαντες περιβάλλεσθαι στολὴν , εἰδότες , ὅτι χρυσοῦ ; μὲν ἱματίοις , τὸ σῶμά τις καλλωπίσας , οὐδὲν ὤνησεν , ἀλλὰ καὶ πολλοὺς ἐπεσπάσατο κατηγόρους , ὡς οὐδὲ ἐν τελευτῇ κενοδοξίας ἀριστάμενος · ἀρετὴν δὲ περιθέμενος , πολλοὺς ἕξει καὶ μετὰ τὴν τελευτὴν ἐπαινέτας . Καὶ γὰρ αὐτῶν τῶν βασιλικῶν αὐλῶν λαμπρότερος παρὰ πᾶσιν ὁ τάφος ἔσται ἐκεῖνος , ἔνθα ἂν ᾖ σῶμα κείμενον ἀρετῇ καὶ εὐσεβείᾳ συζῆσαν . Καὶ τούτου μάρτυρες ὑμεῖς οἱ τὰς μὲν θήκας τῶν πλουσίων , καίτοι χρυσᾶ ἐχούσας ἱμάτια καθάπερ σπήλαια παρατρέχοντες , πρὸς δὲ τὴν ἁγίαν ταύτην μετὰ πολλῆς δραμόντες ὁ τῆς προθυμίας , ἐπειδὴ μαρτυρίῳ , καὶ ὁμολογίᾳ , καὶ παρθενίᾳ ἀντὶ ἱματίων χρυσῶν ἑαυτὴν ἀμφιάσασα , ἀπῆλθεν ἡ μάρτυς . Μιμησώμεθα τοίνυν αὐτὴν κατὰ δύναμιν τὴν ἡμετέραν · κατεφρόνησεν ἐκείνη ζωῆς , καταφρονήσωμεν ἡμεῖς τρυφῆς , καταγελάσωμεν πολυτελείας , ἀποστῶμεν μέθης , ἀδησγανίαν φύγωμεν . Οὐχ ἁπλῶς ταῦτα λέγω νῦν , ἀλλ’ ἐπειδὴ πολλοὺς ὁρῶ , μετὰ τὸ λυθῆναι τὸ πνευματικὸν τ
Lemmas: γε καί ἵνα μανθάνω ὅτι οὐ ἀείδω οὗτος γίγνομαι , μάλιστα μέν καί ἐκ αὐτός ὁ παράστημα ὁ προθυμία δῆλος , καί ὁ μή συνοράω ὁ στρατιώτης ὁ ὅλος , καί ὁ δίδωμι ὁ χάρις , καί ὁ πρός τέλος ὁ ἔργον ἔρχομαι · οὐ μικρός δέ ὁ λέγω , καί ἐκ αὐτός ὁ τρόπος ὁ τελευτή οὗτος εἰμί συνοράω . πολλός γοῦν ἐκ ψηλός καταφέρω στέγος , οὐδείς πάσχω δεινός · καί ἕτερος δέ πάλιν μέλος τις ὁ σῶμα πηρόω , πολύς μετά ὁ πτῶμα ἐπιζάω χρόνος · ἐπί δέ ὁ μακάριος ἐκεῖνος , οὐδείς οὗτος ἀφίημι ὁ θεός συμβαίνω , ἀλλά εὐθύς κελεύω ἀφίημι ὁ σῶμα ὁ ψυχή , ὡς ἀρκούντως ἀγωνίζομαι δέχομαι , καί ὁ πᾶς πληρόω . οὐ γάρ ὁ φύσις ὁ πτῶμα ὁ θάνατος εἰμί , ἀλλά ὁ ὁ θεός προσταγή . κεῖμαι δή ὁ σῶμα λοιπός οὐ ἐπί κλίνη , ἀλλά ἐπί ἔδαφος · ἀλλά οὐ εἰμί ἄτιμος ἐπί ἔδαφος κεῖμαι , ἀλλά αὐτός ὁ ἔδαφος εἰμί τίμιος , ἐπεί σῶμα τοσοῦτος οὐδός ἀμφιέννυμι δέχομαι . διά αὐτός μέν οὖν οὗτος μάλιστα ὁ κεῖμαι ἐπί ἔδαφος τίμιος εἰμί ἐκεῖνος ὁ σῶμα · ὁ γάρ διά ὁ Χριστός ὕβος πλεονασμός ἐγώ παρέχω τιμή . κεῖμαι τοίνυν ἐπί ἔδαφος , ἐπί ὁ στενωπός ὁ παρθενικός ἐκεῖνος καί πᾶς χρυσίον καθαρός σῶμα · καί ἄγγελος μέν περιστέλλω , ἀρχάγγελος δέ πᾶς τιμάω καί ὁ Χριστός πάρειμι . εἰμί γάρ δεσπότης ὁ ἐπιεικής ὁ οἰκέτης τελευτάω προπέμπω , καί οὐ ἐπαισχύνομαι , πολύς μᾶλλον ὁ Χριστός ὁ διά αὐτός ἀφίημι ὁ ψυχή καί τοσοῦτος ἀναδέχομαι κίνδυνος οὐ ἄν ἐπαισχύνομαι τιμάω ὁ αὐτός παρουσία . κεῖμαι τοίνυν μέγας ἐντάφιον ἔχω ὁ μαρτύριον ὁ κόσμος ὁ ὁμολογία καλλωπίζω , πᾶς βασιλικός ἁλουργίς , πᾶς πορρύας τίμιος τίμιος περιβάλλω στολή · καί διπλόος οὗτος , ὁ ὁ παρθενία , καί ὁ ὁ μαρτύριον · μετά οὗτος ὁ ἐντάφιος παρίστημι ὁ ῥῆμα ὁ Χριστός . τοιοῦτος τις καί ἐγώ σπουδάζω , καί ζάω , καί τελευτάω περιβάλλω στολή , οἶδα , ὅτι χρυσός ; μέν ἱμάτιον , ὁ σῶμα τις καλλωπίζω , οὐδείς ὀνίνημι , ἀλλά καί πολύς ἐπισπάω κατήγορος , ὡς οὐδέ ἐν τελευτή κενοδοξία ἀριστάω · ἀρετή δέ περιτίθημι , πολύς ἔχω καί μετά ὁ τελευτή ἐπαινέτης . καί γάρ αὐτός ὁ βασιλικός αὐλός λαμπρός παρά πᾶς ὁ τάφος εἰμί ἐκεῖνος , ἔνθα ἄν εἰμί σῶμα κεῖμαι ἀρετή καί εὐσέβεια συζάω . καί οὗτος μάρτυς σύ ὁ ὁ μέν θήκη ὁ πλούσιος , καίτοι χρύσεος ἔχω ἱμάτιον καθά σπήλαιον παρατρέχω , πρός δέ ὁ ἅγιος οὗτος μετά πολύς τρέχω ὁ ὁ προθυμία , ἐπεί μαρτύριον , καί ὁμολογία , καί παρθενίας ἀντί ἱμάτιον χρύσεος ἑαυτοῦ ἀμφιάζω , ἀπέρχομαι ὁ μάρτυς . μιμέομαι τοίνυν αὐτός κατά δύναμις ὁ ἡμέτερος · καταφρονέω ἐκεῖνος ζωή , καταφρονέω ἐγώ τρυφή , καταγελάω πολυτέλεια , ἀφίστημι μέθη , ἀδησγανίαν φεύγω . οὐ ἁπλῶς οὗτος λέγω νῦν , ἀλλά ἐπεί πολύς ὁράω , μετά ὁ λύω ὁ πνευματικός τ