joannes-chrysostomus.de-sancta-droside-martyre pg050_0282.3
Ἐπειδὰν οὖν τοὺς πόνους καὶ τοὺς ἀγῶνας καὶ τὰ ἔπαθλα καὶ τὰ βραβεῖα καὶ τοὺς στεφάνους τῶν ἁγίων ἀναλογισώμεθα τούτων , πάλιν ἑτέραν μαίενα πρόφασιν ταπεινοφροσύνης εὑρίσκομεν . Κἄν γὰρ μεγάλα τις ἢ κατωρθώκας , οὐδὲν ἡγήσεται μέγα πεποιηκέναι , αὐτοῦ τὴν ἀρετὴν τοῖς ἐκείνων παλαίσμασι : κἂν μηδὲν ἢ μέγα καὶ ἀγαθὸν εἰργασμένος , οὐκ ἀπογνώσεται τῆς ἑαυτοῦ σωτηρίας , πρὸς ἀρετῆς μεταβολὴν ἀπὸ τῆς ἀνδρίας τούτων λαβὼν παράκλησιν , καὶ πρὸς ἑαυτὸν ἐννοήσας , ὅτι συμβήσεται ποτε καὶ αὐτὸν ἰσοῦ τῆς τοῦ Θεοῦ φιλανθρωπίας καταξιωθῆναι , τοιαῦτα ἄλλεσθαι ἄλματα , καὶ ἄθροον πρὸς τὸν οὐρανὸν ἀναβῆναι , καὶ τῆς μεγίστης ἐκείνης παρθέσεως ἐπιτυχεῖν · καὶ ταῦτα καὶ ἕτερα πολλῷ πλείονα τούτων ἐντεῦθεν ἐστὶ φιλοσοφησάμενος ἀπελθεῖν . Μαρτύρων γὰρ θάνατος , πιστῶν ἐστὶ παράκλησις . Ἐκκλησιῶν παρρησία , Χριστιανισμοῦ σύστασις , θανάτου κατάλυσις , ἀναστάσεως ἀπόδειξις , δαιμόνων γέλως , διαβόλου κατηγορία , φιλοσοφίας διδασκαλία , παραίνεσις τῆς ὑπεροβίας τῶν παρόντων πραγμάτων , καὶ τῆς τῶν μελλόντων ἐπιθυμίας ὁδός , παραμυθία τῶν κατεχόντων ἡμᾶς δεινῶν , καὶ ὑπομονῆς πρόφασις , καρτερίας ἀφορμή , καὶ πάντων τῶν ἀγαθῶν ρίζα , καὶ πηγή , καὶ μήτηρ · καὶ εἰ βούλεσθε τούτων ἕκαστον ἀποδείξομεν , καὶ ἐροῦμεν πῶς ἐστὶ πιστῶν παράκλησις , Ἐκκλησιῶν παρρησία , ἀναστάσεως ἀπόδειξις , καὶ τὰ λοιπὰ ἅπαντα , ὅπερ εἴπον νῦν . Ὅταν οὖν πρὸς Ἕλληνας ἡμεῖν ἀγῶνας κινῶνται καὶ μάχαι περὶ δογμάτων , καὶ διαβάλλωσιν ἡμῶν τὴν πίστιν , μετὰ τῶν ἄλλων καὶ τοῦτο προβαλλώμεθα πρὸς ἐκείνους , τῶν μαρτύρων φημὶ τοῦ θανάτου , λέγοντες · Τίς τούτους ἐπεισε τῆς παρούσης καταφρονῆσαι ζωῆς ; Εἰ γὰρ ἀπέθανεν ὁ Χριστὸς καὶ οὐκ ἀνέστη , τὴς ἀὑπὲρ φύσιν ταῦτα κατῴρθωσαν ; Ὅτι γὰρ οὐκ ἀνθρωπίνης δυνάμεως μυριάδας τοσαύτας ἐκ τοσοῦτου χρόνου οὐκ ἀνδρῶν μόνον , ἀλλὰ καὶ γυναικῶν καὶ παρθένων ἀπειρογάρων καὶ παίδων μικρῶν πείθειν
Lemmas: ἐπειδάν οὖν ὁ πόνος καί ὁ ἀγών καί ὁ ἔπαθλον καί ὁ βραβεῖον καί ὁ στέφανος ὁ ἅγιος ἀναλογίζομαι οὗτος , πάλιν ἕτερος μαία πρόφασις ταπεινοφροσύνη εὑρίσκω . κἀν γάρ μέγας τις ἢ κατορθόω , οὐδείς ἡγέομαι μέγας ποιέω , αὐτός ὁ ἀρετή ὁ ἐκεῖνος πάλαισμα : κἀν μηδείς ἢ μέγας καί ἀγαθός ἐργάζομαι , οὐ ἀπογιγνώσκω ὁ ἑαυτοῦ σωτηρία , πρός ἀρετή μεταβολή ἀπό ὁ ἀνδρεία οὗτος λαμβάνω παράκλησις , καί πρός ἑαυτοῦ ἐννοέω , ὅτι συμβαίνω ποτέ καί αὐτός ἴσος ὁ ὁ θεός φιλανθρωπία καταξιόω , τοιοῦτος ἅλλομαι ἅλμα , καί ἀθρόος πρός ὁ οὐρανός ἀναβαίνω , καί ὁ μέγας ἐκεῖνος παρθέσεως ἐπιτυγχάνω · καί οὗτος καί ἕτερος πολύς πολύς οὗτος ἐντεῦθεν εἰμί φιλοσοφέω ἀπέρχομαι . Μάρτυρος γάρ θάνατος , πιστός εἰμί παράκλησις . ἐκκλησία παρρησία , χριστιανισμός σύστασις , θάνατος κατάλυσις , ἀνάστασις ἀπόδειξις , δαίμων γέλως , διάβολος κατηγορία , φιλοσοφία διδασκαλία , παραίνεσις ὁ ὑπεροβίας ὁ πάρειμι πρᾶγμα , καί ὁ ὁ μέλλω ἐπιθυμία οὐδός , παραμυθία ὁ κατέχω ἐγώ δεινός , καί ὑπομονή πρόφασις , καρτερία ἀφορμή , καί πᾶς ὁ ἀγαθός ρίζα , καί πηγή , καί μήτηρ · καί εἰμί βούλομαι οὗτος ἕκαστος ἀποδείκνυμι , καί λέγω πῶς εἰμί πιστός παράκλησις , ἐκκλησία παρρησία , ἀνάστασις ἀπόδειξις , καί ὁ λοιπός ἅπας , ὅς λέγω νῦν . ὅταν οὖν πρός Ἑλληνᾶς ἐγεί ἀγών κινέω καί μάχη περί δόγμα , καί διαβάλλω ἐγώ ὁ πίστις , μετά ὁ ἄλλος καί οὗτος προβάλλω πρός ἐκεῖνος , ὁ μάρτυς φημί ὁ θάνατος , λέγω · Τῖς οὗτος πείθω ὁ παρών καταφρονέω ζωή ; εἰμί γάρ ἀποθνῄσκω ὁ Χριστός καί οὐ ανέστη , σής αὖ φύσις οὗτος κατορθόω ; ὅτι γάρ οὐ ἀνθρώπινος δύναμις μυριάς τοσοῦτος ἐκ τοσοῦτος χρόνος οὐ ἀνήρ μόνος , ἀλλά καί γυνή καί παρθένος απειρογαρος καί παῖς μικρός πείθω