joannes-chrysostomus.de-sancta-droside-martyre pg050_0289.3
ζ’ . Μὴ τοίνυν ἐπὶ τοσούτων ὑπὲρ τῆς οἰκίας ταφῆς ἀχριδολογώμεθα , μηδὲ θάνατον τρέμωμεν , ἀλλὰ ἁμαρτίαν . Οὐ γὰρ θάνατος ἁμαρτίαν ἔσχεεν , ἀλλὰ ἁμαρτία θάνατον ἡμῖν ἐγέννησε · θάνατος δὲ ἁμαρτίας γέγονε φάρμακον . Ὅτι γὰρ οὐ χρή θάνατον δεδοκέναι , ἀλλὰ ἁμαρτίαν , ἔκουσον τί φησιν ὁ προφήτης · Τίμωσι ἀνατίλιν Κυρίου ὁ θάνατος τῶν ὁσῶν αὐτοῦ · καὶ ἀλλοχῶ , θάνατος ἁμαρτωλῶν ποτηρός . Ὁρᾷς ὅτι οἱ μὲν προσέχοντες καυτοὺς καὶ καρπώσασθαι τὰ μεγάλα ἀπ’ αὐτοῦ δύνανται , οἱ δὲ ἡμελημένοι καὶ βεβουλεύοντες , οὗτοί εἰσιν ὁ τὸ πρᾶγμα ἐν τάξει καταδικὴν δεχόμενοι ; Οὐχ ἀπλῶς δὲ οὐδὲ τοῦτον κινεῖ τὸν λόγον , ἀλλ’ ἐπειδὴ πολλῶν πολλάκις ἀκούω λεγόντων περὶ θανάτου τρόπων , καὶ τοὺς μὲν οὐχ ὄντας ἐπανευδοίστους αἰσχυνόμενον , τοὺς δὲ [ 697 ] μεγίστης τῆνας κατηγορίας ἀξίους οὐ διαβαλλόντων , τοῦτο γάριν καὶ τοῦτον βούλομαι διευχερινίζειν τὸν λόγον τήμερον . Εὐκαιρος γὰρ καὶ οὗτος ἐν μαρτύρων ἡμέρα τῆς φιλοσοφίας ὁ τρόπος . Πολλῶν γὰρ ἡκουσα λεγόντων , κυνὸς ἀτιμώτερον ὁ δεῖνα τετελεύτηκεν ἐπ’ ἀλλοτρίαις , οὐδενὸς τῶν ἐπιτηδείων παρόντος , οὔτε τῇ γῇ παραδιδοῦτος , ἀλλὰ μόλις ὀλίγων γειτόνων ἀλλήλοις συγχολούντων , ἐξ ἐράνου τινὸς περιστάλες , οὕτω παρεδόθη ταφῇ . Ἰν’ οὖν μὴ ταῦτα ἡμᾶς λυπή , ἀναγκαῖον καὶ ταύτην διορθώσασθαι τὴν ὑπόνοιαν . Οὐ γὰρ ἐστι τοῦτο κυνὸς ἀτιμώτερον ἀποθάνειν , ἄνθρωπε , ἀλλὰ κυνὸς ἀθλιώτερον ἀποθάνειν ἐστι τὸ ἐν ἁμαρτίᾳ ἀποθάνειν , οὐ τὸ ἐπ’ ἀλλοτρίαις καταλύσαι τὸν βίον . Μὴ γὰρ μοι τοῦτον εἴπης τὸν ἐπὶ τῆς κλίνης τῆς διαχύσου περόμενον , τὸν τῆς πόλεως προπεμπόντος ἀπάσης , τὸν τῶν δήμων εὐφημουμένων , τὸν ἱμάτια σπείρα καὶ διάχυσον μετὰ πολλῆς ἔχοντα ἐπεστωδασμένα τῆς ἀφροδίας · τοῦτο γὰρ οὐδὲν ἑτέρων ἐστι , ἀλλ’ ἢ δαψιλεστέραν τῷ σκώληκι παραθεῖναι τράπεζαν . Μὴ τοίνυν τοῦτόν μοι δείξης , ἀλλὰ δείξον μοι τοῦτον αὐτὸν τὸν μετὰ τοσαύτης προπεμπόμενον τιμῆς κατὰ τὴν ἡμέραν ἐκείνην , ὅταν ὁ Χριστὸς ἐν’ ὑψηλῷ προκαθέζηται τοῦ θρόνου , εἰσαγόμενον , καλοῦμενον , εὐθύνας ἀπαιτουμένον , ὃν εἶπεν , ὃν ἐπραξεν , ὃν ἐνενόησε . Τότε γὰρ οὐδεὶς αὐτῷ τοῦτο τοῦ πλήθους παραστήσεται , οὐδὲ ἐξαιρήσεται τῆς κολάσεως αὐτὸν καὶ τῆς τιμωρίας , οὐδὲ παραστήσονται αἱ βοαὶ αὐταὶ καὶ αἱ εὐφημίαι , ἀλλὰ κάτω κῦπτον , ἀπαράκληστον , αἰσχυνόμενος ἐπὶ ταῖς τῶν πραγμάτων κατηγορίαις ἀπαχθήσεται ἐλκόμενος ὑπὸ τῶν πονηρῶν δυνάμεων ἐπὶ τὰς ἀθανάτους κολάσεις μετὰ τοῦ χαλεπωτάτου τῶν ὁδόντων βρυγμοῦ , ἀνύτητα λοιπὸν θρηνῶν καὶ κοπτόμενος ἐκ τῶν ἀφορήτων ὀδυνῶν .
Lemmas: γῆ . μή τοίνυν ἐπί τοσοῦτος ὑπέρ ὁ οἰκία ταφή αχριδολογαω , μηδέ θάνατος τρέμω , ἀλλά ἁμαρτία . οὐ γάρ θάνατος ἁμαρτία ἔχω , ἀλλά ἁμαρτία θάνατος ἐγώ γεννάω · θάνατος δέ ἁμαρτία γίγνομαι Φάρμακος . ὅστις γάρ οὐ χράω θάνατος δίδωμι , ἀλλά ἁμαρτία , ἔκω τίς φημί ὁ προφήτης · τιμάω ανατιλις κύριος ὁ θάνατος ὁ ὅσος αὐτός · καί ἄλοχος , θάνατος ἁμαρτωλός ποτήρ . Όρας ὅτι ὁ μέν προσέχω καυτός καί καρπόω ὁ μέγας ἀπό αὐτός δύναμαι , ὁ δέ αμελημένος καί βουλεύω , οὗτος εἰμί ὁ ὁ πρᾶγμα ἐν τάξις καταδίκη δέχομαι ; οὐ ἀπλόος δέ οὐδέ οὗτος κινέω ὁ λόγος , ἀλλά ἐπεί πολύς πολλάκις ἀκούω λέγω περί θάνατος τρόπος , καί ὁ μέν οὐ είμαι επανευδοιστος αἰσχύνω , ὁ δέ [ 697 ] μέγας Τῆνος κατηγορία ἄξιος οὐ διαβάλλω , οὗτος γάριν καί οὗτος βούλομαι διαχειρίζω ὁ λόγος σήμερον . Εὔκαιρος γάρ καί οὗτος ἐν μάρτυς ἡμέρα ὁ φιλοσοφία ὁ τρόπος . Πόλλων γάρ ἀκούω λέγω , κύων ἄτιμος ὁ δεῖνα τελευτάω ἐπί ἀλλότριος , οὐδείς ὁ ἐπιτήδειος πάρειμι , οὔτε ὁ γῆ παραδίδωμι , ἀλλά μόλις ὀλίγος γείτων ἀλλήλων συγχολάω , ἐκ ἔρανος τις περισταλα , οὕτως παραδίδωμι ταφή . ἵνα οὖν μή οὗτος ἐγώ λύπη , ἀναγκαῖος καί οὗτος διορθόω ὁ ὑπόνοια . οὐ γάρ εἰμί οὗτος κύων ἄτιμος ἀποθνῄσκω , ἄνθρωπος , ἀλλά κύων ἄθλιος ἀποθνῄσκω εἰμί ὁ ἐν ἁμαρτία ἀποθνῄσκω , οὐ ὁ ἐπί ἀλλότριος καταλύω ὁ βίος . μή γάρ ἐγώ οὗτος λέγω ὁ ἐπί ὁ κλίνη ὁ διαχέω περάω , ὁ ὁ πόλις προπέμπω ἀπασάω , ὁ ὁ δῆμος εὐφημέω , ὁ ἱμάτιον σπεῖρα καί διαχέω μετά πολύς ἔχω ἐπεστωδασμένα ὁ αφροδιος · οὗτος γάρ οὐδείς ἕτερος εἰμί , ἀλλά ἢ δαψιλής ὁ σκώληξ παρατίθημι τράπεζα . μή τοίνυν οὗτος ἐγώ δείκνυμι , ἀλλά δείκνυμι ἐγώ οὗτος αὐτός ὁ μετά τοσοῦτος προπέμπω τιμή κατά ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος , ὅταν ὁ Χριστός ἐν ὑψηλός προκαθέζω ὁ θρόνος , εἰσάγω , καλέω , εὔθυνα ἀπαιτέω , ὅς λέγω , ὅς πράσσω , ὅς ἐννοέω . τότε γάρ οὐδείς αὐτός οὗτος ὁ πλῆθος παρίστημι , οὐδέ ἐξαιρέω ὁ κόλασις αὐτός καί ὁ τιμωρία , οὐδέ παρίστημι ὁ βοή αὐτός καί ὁ εὐφημία , ἀλλά κάτω κύπτω , ἀπαράκληστον , αἰσχύνω ἐπί ὁ ὁ πρᾶγμα κατηγορία ἀπάγω ἕλκω ὑπό ὁ πονηρός δύναμις ἐπί ὁ ἀθάνατος κόλασις μετά ὁ χαλεπός ὁ ὀδούς βρυγμός , ἀνύτης λοιπός θρηνέω καί κόπτω ἐκ ὁ ἀφόρητος ὀδύνη .