joannes-chrysostomus.de-sancta-droside-martyre pg050_0281.3
α' . Οἱ φιλόπονοι τῶν ποιμένων , ἐπειδὰν διὰ μαχροῦ χειμῶνος ἴδωσι λαμπρὰν ἀκτίνα , καὶ θερμότεραν γενομένην ἡμέραν , τῆς μόνδρας ἐξαγαγόντες τὰ πρόδατα , πρὸς τὰς συνήθεις ἄγουσι νομάς · τούτους καὶ ὁ καλὸς ποιμὴν οὗτος μιμούμενος , τὴν ἱερὴν ταύτην ἀγέλην , καὶ τὴν πνευματικὴν τοῦ Χριστοῦ ποίμνην πρὸς τὰς τῶν ἁγίων νομάς ἤγαγε ταύτας τὰς πνευματικάς . Κορέννυνται μὲν ἐπὶ τῆς φάτνης ἑαυτὰ τὰ πρόβατα · ἀλλ' ἐπειδὰν ἔξω γένωνται τῶν σπηλῶν , πλείονα ἀπὸ τῶν πεδίων χαρποῦνται τὴν ὠφέλειαν , μετὰ πολλῆς τῆς τέρψεως κατακύπτοντα , καὶ τὴν πᾶσαν διὰ τῶν ὀδόντων ἀποκείροντα , καθαρόν τε ἄερα ἀναπνέοντα , καὶ πρὸς ἀκτίνα βλέποντα διεδὴ καὶ φαιδρὰν , παρὰ λίμνας καὶ πηγὰς σκιρτῶντα καὶ ποταμοὺς · φέρει δὲ αὐτοὺς καὶ ἡ γῆ τὶνα τέρψιν τοῖς ἄνθεσι καλλωπιζομένη πάντοθεν . Οὐχ ἐτ' ἐκείνων δὲ μόνον , ἀλλὰ καὶ ἐφ' ἡμῶν τοῦτο πολλὴν ἔχει τὴν ὠφέλειαν . Πλῆρης μὲν γὰρ ἡμῖν καὶ ἔνδον ἡ τράπεζα τῶν πνευματικῶν ἐδεσμάτων παρέχεται , ἀλλ' ἡ πρὸς τοὺς ἁγίους ἕδους τούτους ἔχει τινὰ καὶ ψυχαγωγίαν καὶ κέρδος τῆς ψυχαγωγίας οὐχ ἑλαττον , οὐχ ἐπειδὴ καθαρόν τὸν ἄερα ἀναπνέομεν , ἀλλ' ἐπειδὴ πρὸς τὰ τῶν γενναίων τούτων κατορθώματα βλέπομεν · οὐ παρὰ ποταμοὺς ὕδάτων , ἀλλὰ παρὰ ποταμοὺς χαρισμάτων σκιρτῶντες · οὐ κατακύπτοντες , καὶ πᾶσαν χειρόντες τοῖς ὀδούσιν , ἀλλὰ μαρτύρων ἀρετὰς ἀναλεγόμενοι · οὐχὶ τὴν ὁρώμεν καλλωπιζομένην ἄνθεσιν , ἀλλὰ ἄνθματα βλέποντες χαρίσμασι δρῶντες πνευματικοῖς . Ἐκαστον μὲν οὖν τῶν μαρτυρίων παρἔχει τοῖς συλλεγομένοις κέρδος οὐ μικρόν , μάλιστα δὲ ἀπάντων τοῦτο · ὅμοῦ τε γὰρ ἐπὶ τὴν τῶν προθύρων , καὶ πλῆθος εὐθὲως τάφων πανταχόθεν προσπίπτει τοῖς ὀφθαλμοῖς , καὶ ὅπου σκερ ἂν ἴδῃ , λάρνακας καὶ μνήματα καὶ θήκας ὁρᾷ τῶν κατοιχομένων . Οὐ μικρόν δὴ ἡμῖν εἰς 689 φιλοσοφίας μέρος αὕτη συντελεῖ τῶν τάφων ἡ θεωρία . Ἡ γὰρ ψυχὴ διὰ τῆς ὄψεως ταύτης , κἂν ῥάθυμος ἦ , ταχέως συστρέλλεται , κἂν σπουδαία καὶ διεγυγερμένη , σπουδαιότερα γίνεται · κἂν ἀποδύρηται τις πονίαν , ἀπὸ τῆς ὄψεως ταύτης
Lemmas: ὅς . όϊ φιλόπονος ὁ ποιμήν , ἐπειδάν διά μακρός χειμών ὁράω λαμπρός ἀκτίς , καί θερμός γίγνομαι ἡμέρα , ὁ μόνδρας ἐξάγω ὁ πρόδατα , πρός ὁ συνήθης ἄγω νομή · οὗτος καί ὁ καλός ποιμήν οὗτος μιμέομαι , ὁ ἱερός οὗτος ἀγέλη , καί ὁ πνευματικός ὁ Χριστός ποίμνη πρός ὁ ὁ ἅγιος νομή ἄγω αὐτός ὁ πνευματικός . κορέννυμι μέν ἐπί ὁ φάτνη ἑαυτοῦ ὁ πρόβατον · ἀλλά ἐπειδάν ἔξω γίγνομαι ὁ σπῆλον , πολύς ἀπό ὁ πεδίον χαρπουντ ὁ ὠφέλεια , μετά πολύς ὁ τέρψις κατακύπτω , καί ὁ πᾶς διά ὁ ὀδούς ἀποκείρω , καθαρός τε ἀήρ ἀναπνέω , καί πρός ἀκτίς βλέπω διεδὴ καί φαιδρός , παρά λίμνη καί πηγή σκιρτάω καί ποταμός · φέρω δέ αὐτός καί ὁ γῆ τίς τέρψις ὁ ἄνθος καλλωπίζω πάντοθεν . οὐ ἔτι ἐκεῖνος δέ μόνος , ἀλλά καί ἐπί ἐγώ οὗτος πολύς ἔχω ὁ ὠφέλεια . Πλήρης μέν γάρ ἐγώ καί ἔνδον ὁ τράπεζα ὁ πνευματικός ἔδεσμα παρέχω , ἀλλά ὁ πρός ὁ ἅγιος ἕδος οὗτος ἔχω τις καί ψυχαγωγία καί κέρδος ὁ ψυχαγωγία οὐ μικρός , οὐ ἐπεί καθαρός ὁ αέρας ἀναπνέω , ἀλλά ἐπεί πρός ὁ ὁ γενναῖος οὗτος κατόρθωμα βλέπω · οὐ παρά ποταμός ὕδωρ , ἀλλά παρά ποταμός χάρισμα σκιρτάω · οὐ κατακύπτω , καί πᾶς κείρω ὁ ὀδών , ἀλλά μάρτυς ἀρετή ἀναλέγω · οὐ ὁ ὁράω καλλωπίζω ἄνθος , ἀλλά ἄνθματα βλέπω χάρισμα δράω πνευματικός . ἕκαστος μέν οὖν ὁ μαρτύριον παρέχω ὁ συλλέγω κέρδος οὐ μικρός , μάλιστα δέ ἀπαντάω οὗτος · ὁμοῦ τε γάρ ἐπί ὁ ὁ πρόθυρον , καί πλῆθος εὐθύς τάφος πανταχόθεν προσπίπτω ὁ ὀφθαλμός , καί ὅπου σκερ ἄν εἶδον , λάρνακα καί μνῆμα καί θήκη ορά ὁ κατοίχομαι . οὐ μικρός δή ἐγώ εἰς 689 φιλοσοφία μέρος οὗτος συντελής ὁ τάφος ὁ θεωρία . ὁ γάρ ψυχή διά ὁ ὄψις οὗτος , κἀν ῥάθυμος ἠμί , ταχέως συστρέλλεται , κἀν σπουδαῖος καί διαγυρεύω , σπουδαῖος γίγνομαι · κἀν ἀποδύρομαι τις πόνιος , ἀπό ὁ ὄψις οὗτος