joannes-chrysostomus.de-sacerdotio-lib-7-sp pg048_0548.3
Ὁ θαῦμα παράδοξον ! ὡ δύναμις ἀρρήτος ! ὡ φριπτὸν μυστήριον τῆς ἱερουσύνης · νοερὰ καὶ ἅγια , σεμνὴ καὶ ἀμώμητος , ἂν Χριστὸς τοῖς ἀξίοις ἐλθὼν ἐδωρήσατο . Προσπίπτω καὶ δάκρυσι καὶ στεναγμοῖς , ἵνα ἐσοπτρίσωμαι εἰς τοῦτον τὸν θησαυρὸν τῆς ἱερουσύνης , τοὺς αὐτὸν φυλάττουσιν ἀξίως καὶ ὁσίως . Θυρεὸς γὰρ ἐστὶ λαμπρὸς καὶ ἀνεικαστος , καὶ πῦρος ἀσάλευτος , τεῖχος ἀδιαίρετον · θεμέλιος γὰρ ἐστὶν ἐξραῖος ἀπὸ γῆς μέχρι τῆς οὐρανοῦ ἀψίδος ἐγγίζουσα . Καὶ τί λέγω , ἀδελφοί ; Ὅτι τὰ τῶν ὑμῖστων ἀλίδων καθάπτεται , εἰς αὐτοὺς τοὺς οὐρανοὺς τῶν οὐρανῶν ἔρχεται ἀκωλύτως , ἐν μέσῳ τῶν ἀγγέλων ἅμα τῶν ἀσωμάτων λαμπρῶς καὶ ῥάδιως ἱγνοβατεῖ . Καὶ τί λέγω ἐν μέσῳ τῶν ἁνῶν διέναι ; Αὐτοῦ τοῦ Δεσπότου τῶν ἀγγέλων καὶ κτίστος καὶ φωτοδότου συνόμιλος γίνεται , καὶ καθ’ ὅσον βούλεται παραυτία λαμβάνει τῷ αὐτοῦ αἰθεῖρματι ἐν πολλῇ παρρησία . Οὐ παύομαι , ἀδελφοί , ὑμῶν καὶ δοξάζων ἅμα τῶν ἀξιωμάτων βαθμῶν , ἂν ἡ Τρίς δέδοκα τὸς υἱὸς τοῦ Ἀδάμ , δι’ οὗ ὁ κόσμος ἀσώσταται , καὶ ἡ κτίσις πεφύτισταται , δι’ οὗ ὄρη καὶ βουνοὶ καὶ νάπαι καὶ φάραγγες πεπλήρωται τῆς πατρὸς καὶ σεμνῆς πολιτείας τοῦ μακαρίου γένους · λέγω δὴ τῶν μοναχῶν , καθὼς Ἠσαΐας ὁ λαμπροφώντατος ἔφησεν , ὅτι Ἐκ τῶν χορωδιῶν τῶν ὀρέων δώσουσι φωνὰς αὐτῶν ἀνθρώποι εἰς δοξολογίαν · δι’ οὗ καὶ ἁνομία ἐκ τῆς γῆς ἀρῆθηται , δι’ οὗ καὶ σωφροσύνη ἐν τῇ γῇ αὐλίζεται , δι’ οὗ ὁ διάβολος πεσὼν κατηρήθη , ὁ ἀσελγὴς γεγόνασι σκῆψ ἡγιασμένα , οἱ πόρνοι ἁγνοὶ καὶ ἀμίαντοι , οἱ ἄφρονες γεγόναντι δοθη δικαιοσύνης · δι’ οὗ καὶ τὸ τοῦ θανάτου κράτος κατηργηται , καὶ ὁ ἕδης τὴν ἰσχὺν ἀπώλεσε , καὶ ἡ κατάρα τοῦ Ἀδὰμ λελύται , καὶ ὁ νυμφὼν ὁ οὐράνιος ἡτρέπεται · δι’ οὗ τῶν ἀνθρώπων ἡ φύσις πρὸς τὴν τῶν ἀσωμάτων μεταβάλλεται δύναμιν . Τί ἐφη , ἢ τί ἐπανέσω ; ὑπερβαίνει γὰρ καὶ λόγον καὶ ἔννοιαν ἡ δωρεὰ τοῦ βαθμοῦ τῆς ἱερουσύνης . Καὶ , ὡς οἶμαι , τοῦτο ἐστὶν ὁ ὁ Παῦλος κολοφίας ἀλτιτεται λέγων · Ὁ Βάθος πλούτου καὶ σοφίας καὶ γνώσεως Θεοῦ ! ὡς ἀνεξερεύνητα τὰ κρίματα αὐτοῦ , καὶ ἀνεξιχνίαστοι αἱ ὁδοὶ αὐτοῦ ! Ὑπετέρες ὑπάρχει ἀπὸ τῆς εἰς οὐρανόν , ὑπετάτως προσφέρεται τῷ Θεῷ τὰ αἰτήματα ἡμῶν · πρεσβεύει τῷ Δεσπότῃ ὑπὲρ τῶν δούλων . Καὶ πρόσχομεν , ἀδελφοί , σπλαγχνῶς εἰς τοῦτο τὸ μυστήριον καὶ φρικτὸν δόγμα , ὅτι διενὺ τῆς σεμνῆς ἱερουσύνης ἀφεσις ἁμαρτιῶν βροτοῖς · οὐ διδοῦναι · θέτε τὸν νοῦν ὑμῶν , ἀδελφοί · ὑμεῖς γὰρ ἔστε ἐρασταὶ τῆς εὐσεβείας , αὐγάζοντες τὸ φῶς τῶν διδαγμάτων . Γίνεται ὁ πρῶνη μελέτησις περὶ τοῦ μυστηρίου τῆς ἱερουσύνης · Τὸ κλῆμα τῆς ἀμπέλου , καὶ ὁ κῆπος τοῦ στίου , καὶ ἡ ἱερουσύνη ὁμοίαν ἐκπνεύνει · τὸ κλῆμα καὶ ὁ σῶς παιδοῖσται ὑπάρχουσι , ἢ δὲ ἱερουσύνη ἐλευθέρα πέφυκε . Ὅταν οὖν συναχθῶσιν οἱ τρεῖς τοῦ αὐλῶν ἐπάνω τῶν θησαυρῶν , προσφέρει τῷ βασιλεῖ ἕκαστη τὴν δύναμιν τῶν ἰδίων καρπῶν εἰς σωθῆναι · τὸ κλῆμα προτίθησι τὸ σῆμα , ὁμοίως καὶ ὁ σῶς τὸν ἄρτον , ἢ δὲ ἱερουσύνη εὐπαλητάτως ὑψηλοπετεῖ ἀπὸ γῆς εἰς οὐρανόν , ἄχρις ἂν θεωρήσῃ αὐτὸν τὸν ἀόρατον , καὶ προσκυνήσασα ἐμπροσθεν τοῦ ὑψηλοῦ θρόνου , ἰσταμένη δέηται ὑπὲρ τῶν δούλων πρὸς τὸν Δεσπότην , βασιζοῦσα δάκρυα καὶ στεναγμοὺς τῶν συνδούλων καὶ προσφέρεται τῷ Δεσπότῃ · ὁμοίως παράκλησιν ὅμα καὶ μετάνοιαν αἰτοῦσα , συγχώρησιν καὶ ἔλεον τῷ εὐσπλαγχνῷ βασιλεῖ , ὅπως τὸ παρακλητὸν Πνεῦμα συνέλθῃ , καὶ ἀγιάσῃ τὰ δῶρα ἐν γῇ προσκεῖμένα . Καὶ ὅταν προσκομισθῇ μυστήρια φοβερά , πλήρη ἀθανασίας διὰ τοῦ προεστῶτος ἱερέως πρεσβείαν ποιούντο · ὑπὲρ πάντων , τότε δὴ προσέρχονται ψυχαὶ διὰ τῶν μυστηρίων καθαρισμὸν λαμβάνουσαι τῶν σπιλῶν . Ἴδετε , φιλάδελφοι , πῶς οὐκ ἐνεργοῦσιν οἱ δύο ἐπὶ τῆς γῆς , εἰ μὴ ἡ οὐρανία ψυχὸς παραγίνεται , καὶ ἀγιάζει τὰ δῶρα . Εὐφράχας , ἄνθρωπε , φαίνδραν θαυμαστήρ ; [ 814 ] εἰδὲς βαθμὸν ἱερῶν πῶς ῥάδιως καθοτουργεῖ τῶν ψυχῶν τὰς κηλίδας ; Εὐλόγεται ὁ Σωτὴρ αἰρεῖ τῶν ψυχῶν τὰς κηλίδας · ὁ πρὸ ἡμῶν καὶ ῥύθρᾶς ἐπὶ τῆς γῆς · τοῦτο τὸ ὑπὲρ ἡμῶν καὶ ῥύπτιχὸν ὄνηρμα , ζωτισίας χάριτι τοὺς ἱερεῖς , τοῦ λάμπειν ὡς φωστῆρας ἐν κόσμῳ . Ὁ λαὸς ὁ πρὸ ἡμῶν , χέρας ἐλαίουφόρων , προκοπὴν κατελῆψεν · ἡμεῖς δὲ οἱ ἁγρεῖοι δοῦλοι τοῦ εὐλογητοῦ , οὐ χέρας , οὐχ ἐλαίων αἰσθόθην εἰλήφαμεν · ἀλλ’ αὐτὸς ὁ κρανίων ὤν , ὁ ψυλὸς καὶ φρικτὸς κατέλθεν ἐξ οὐρανοῦ , καὶ ἐδωρήσατο ἡμῖν ἐν τῇ ἐπιθέσει τῶν χειρῶν τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον , καὶ ἐλύθη ἄφελ πῦρ ἐπὶ τοὺς ἀποστόλους . Μὴ δυνάμεις ἀρρήτους ἢ καταπαύσασα οἰκτίρμω ἐν ἡμῖν δι’ ἐαυτοῦ , τῇ ἐλύθη ἄφελ πῦρ ἐπὶ το
Lemmas: ὁ θαῦμα παράδοξος ! ὦ δύναμις ἄρρητος ! ὅς φριπτὸν μυστήριον ὁ ἱερόω · νοερός καί ἅγιος , σεμνός καί ἀμώμητος , εἄν Χριστός ὁ ἄξιος ἔρχομαι δωρέομαι . προσπίπτω καί δάκρυον καί στεναγμός , ἵνα εσοπτρισαω εἰς οὗτος ὁ θησαυρός ὁ ἱερόω , ὁ αὐτός φυλάσσω ἄξιος καί ὅσιος . θυρεός γάρ εἰμί λαμπρός καί ἀνεικαστος , καί Πῦρος ἀσάλευτος , τεῖχος ἀδιαίρετος · θεμέλιος γάρ εἰμί ἐξαίρω ἀπό γῆ μέχρι ὁ οὐρανός ἀψίς ἐγγίζω . καί τίς λέγω , ἀδελφός ; ὅτι ὁ ὁ ὑμῖστων ἁλίς καθάπτω , εἰς αὐτός ὁ οὐρανός ὁ οὐρανός ἔρχομαι ἀκώλυτος , ἐν μέσος ὁ ἄγγελος ἅμα ὁ ἀσώματος λαμπρός καί ῥᾳδίως ιγνοβατεω . καί τίς λέγω ἐν μέσος ὁ Ἀγών δίειμι ; αὐτός ὁ Δεσπότου ὁ ἄγγελος καί Κτίστος καί φωτοδότης συνόμιλος γίγνομαι , καί κατά ὅσον βούλομαι παραίτιος λαμβάνω ὁ αὐτός αἰθεῖρματι ἐν πολύς παρρησία . οὐ παύω , ἀδελφός , σύ καί δοξάζω ἅμα ὁ ἀξίωμα βαθμός , εἄν ὁ τρίς δοκή τός γιός ὁ Ἀδάμ , διά ὅς ὁ κόσμος ἄσωστος , καί ὁ κτίσις πεφυτιστατος , διά ὅς ὄρος καί βουνός καί νάπη καί φάραγξ πληρόω ὁ πατήρ καί σεμνός πολιτεία ὁ μακάριος γένος · λέγω δή ὁ μοναχός , καθώς Ἠσαΐας ὁ λαμπροφώντατος φημί , ὅτι ἐκ ὁ χορωδία ὁ ὄρος δίδωμι φωνή αὐτός ἄνθρωπος εἰς δοξολογία · διά ὅς καί ἀνομία ἐκ ὁ γῆ ἀράομαι , διά ὅς καί σωφροσύνη ἐν ὁ γῆ αὐλίζομαι , διά ὅς ὁ διάβολος πίπτω καταίρω , ὁ ἀσελγής γίγνομαι σκήπτω ἁγιάζω , ὁ πόρνος ἁγνός καί ἀμίαντος , ὁ ἄφρων γίγνομαι δίδωμι δικαιοσύνη · διά ὅς καί ὁ ὁ θάνατος κράτος καταργέω , καί ὁ ἐσθίω ὁ ἰσχύς ἀπόλλυμι , καί ὁ κατάρα ὁ Ἀδάμ λύω , καί ὁ νυμφών ὁ οὐράνιος ἡτρέπεται · διά ὅς ὁ ἄνθρωπος ὁ φύσις πρός ὁ ὁ ἀσώματος μεταβάλλω δύναμις . Τι φημί , ἢ τίς ἐπανίημι ; ὑπερβαίνω γάρ καί λόγος καί ἔννοια ὁ δωρεά ὁ βαθμός ὁ ἱερόω . καί , ὡς οἴομαι , Τοῦτος εἰμί ὁ ὁ Παῦλος κολοφια ἀλτιτεται λέγω · ὁ βάθος πλοῦτος καί σοφία καί γνῶσις θεός ! ὡς ἀνεξερεύνητος ὁ κρίμα αὐτός , καί ἀνεξιχνίαστος ὁ ὁδός αὐτός ! Ὑπετέρες ὑπάρχω ἀπό ὁ εἰς οὐρανός , ὑπετάτως προσφέρω ὁ θεός ὁ αἴτημα ἐγώ · πρεσβεύω ὁ Δεσπότη ὑπέρ ὁ δοῦλος . καί προέχω , ἀδελφός , σπλαγχνῶς εἰς οὗτος ὁ μυστήριον καί φρικτός δόγμα , ὅτι διανύω ὁ σεμνός ἱερόω ἄφεσις ἁμαρτία βροτός · οὐ δίδωμι · θέλω ὁ νόος σύ , ἀδελφός · σύ γάρ εἰμί ἐραστής ὁ εὐσέβεια , αὐγάζω ὁ φάος ὁ δίδαγμα . γίγνομαι ὁ πρῶν μελέτησις περί ὁ μυστήριο ὁ ἱερόω · Τέ κλῆμα ὁ ἄμπελος , καί ὁ κῆπος ὁ στίου , καί ὁ ἱερόω ὅμοιος ἐκπνέω · ὁ κλῆμα καί ὁ σῶς παιδοιειμι ὑπάρχω , ἢ δέ ἱερόω ἐλεύθερος φύω . ὅταν οὖν συνάγω ὁ τρεῖς ὁ αὐλός ἐπάνω ὁ θησαυρός , προσφέρω ὁ βασιλεύς έκαστος ὁ δύναμις ὁ ἴδιος καρπός εἰς σῴζω · ὁ κλῆμα προτίθημι ὁ σῆμα , ὅμοιος καί ὁ σῶς ὁ ἄρτος , ἢ δέ ἱερόω εὐπαλής υψηλοπετομαι ἀπό γῆ εἰς οὐρανός , ἄχρι ἄν θεωρέω αὐτός ὁ ἀόρατος , καί προσκυνέω ἔμπροσθεν ὁ ψηλός θρόνος , ἵστημι δέω ὑπέρ ὁ δοῦλος πρός ὁ δεσπότης , βασίζω δάκρυον καί στεναγμός ὁ σύνδουλος καί προσφέρω ὁ Δεσπότη · ὅμοιος παράκλησις Όμα καί μετάνοια αἰτέω , συγχώρησις καί ἔλεος ὁ ευσπλαγχνον βασιλεύς , ὅπως ὁ παράκλητος πνεῦμα συνέρχομαι , καί ἁγιάζω ὁ δῶρον ἐν γῆ προσκείμενος . καί ὅταν προσκομίζω μυστήριο φοβερός , πλήρης ἀθανασία διά ὁ προίστημι ἱερεύς πρεσβεία ποιώ · ὑπέρ πᾶς , τότε δή προσέρχομαι ψυχή διά ὁ μυστήριον καθαρισμός λαμβάνω ὁ σπίλη . εἶδον , φιλάδελφος , πῶς οὐ ἐνεργέω ὁ δύο ἐπί ὁ γῆ , εἰμί μή ὁ οὐράνιος ψυχός παραγίγνομαι , καί ἁγιάζω ὁ δῶρον . Εὐφράχας , ἄνθρωπος , φαίνδραν θαυμαστής ; [ 814 ] ἀνάκλεις βαθμός ἱερός πῶς ῥᾳδίως καθοτουργεῖ ὁ ψυχή ὁ κηλίς ; ευλογετης ὁ Σωτήρ αἱρέω ὁ ψυχή ὁ κηλίς · ὁ πρό ἐγώ καί ῥύθρᾶς ἐπί ὁ γῆ · οὗτος ὁ ὑπέρ ἐγώ καί ῥύπτιχὸν ὄνηρμα , ζωτισίας χάρις ὁ ἱερεύς , ὁ λάμπω ὡς φωστήρ ἐν κόσμος . ὁ λαός ὁ πρό ἐγώ , χέρα ἐλαῖος , προκοπή καταλαμβάνω · ἐγώ δέ ὁ ἀγρεῖος δοῦλος ὁ εὐλογητός , οὐ χέρα , οὐ ἔλαιον αἰσθάνομαι λαμβάνω · ἀλλά αὐτός ὁ κρανίον εἰμί , ὁ Ψύλος καί φρικτός κατέρχομαι ἐκ οὐρανός , καί δωρέομαι ἐγώ ἐν ὁ ἐπίθεσις ὁ χείρ ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος , καί λύω ἀφαιρέω πῦρ ἐπί ὁ ἀπόστολος . Μή δύναμις ἄρρητος ἢ καταπαύω οἰκτιρμός ἐν ἐγώ διά ἑαυτοῦ , ὁ λύω ἀφαιρέω πῦρ ἐπί το