joannes-chrysostomus.de-sacerdotio-lib-1-6 pg048_0160.3
δ . σμῶν τὴν ἑαυτοῦ φυλάξαι ψυχὴν ; Καὶ παράρημι τὰς τι-μὰς , τὰς τῶν μυρίων αἰτίας κακῶν . Αἱ μὲν γὰρ παρὰ τῶν γυναικῶν γινόμεναι , τῷ τῆς σωφροσύνης λυμαινό-ντων , καὶ καταβάλλουσι <sup>e</sup> δὲ πολλάκις , ὅταν τις μὴ διαπαντὸς ἀγρυπνεῖν εἴθῃ πρὸς τοιαύτας ἐπιβολάς · τὰς δὲ παρὰ τῶν ἀνδρῶν εἰ μὴ μετὰ πολλῆς τῆς δέξεως τῆς μεγαλοφροσύνας , δύο τοῖς ἐναντίοις ἀλίσκεται πάθεσι , τῇ τε τῆς θωπείας δουλοπρεπεῖα , καὶ τῇ τῆς ἀλαζονείας ἀνοίᾳ <sup>f</sup> , τοὺς μὲν θεραπεύουσιν αὐτὸν ὑποκώπτειν ἀναγ-καζόμενος , διὰ δὲ τὰς παρ’ ἐκείνων τιμὰς κατὰ τῶν ἐλαττόνων ἐξορχούμενος , καὶ εἰς τὸ τῆς ἀπονοίας ὀδύ-μενος βάραθρον . Ταῦτα εἴρηται μὲν παρ’ ἡμῶν · δογν δὲ ἔχει τὴν βλάβην οὐχ ἂν τις ἄνευ τῆς πείρας μάθοι καλῶς . Οὐ γὰρ δὴ ταῦτα μόνον , ἀλλὰ καὶ τὰ τούτων πολλῷ πλείονα καὶ σφαλερώτερα τῷ ἐν μέσῳ στρεφο-μένῳ <sup>g</sup> συμπίπτειν ἀνάγκη γένοιτ’ ἄν . Ὁ δὲ τῆν ἱερ-μίαν στέργων , πάντων μὲν ἔχει τὴν ἀτέλειαν · εἰ δὲ ποτὲ αὐτῷ καὶ λογισμὸς ἀτοπος ὑπογράψει τι τοιούτον , ἀλλ’ ἀσθένης ἢ φαντασία , καὶ ταχὺς σθεσθήσεται δυναμένη , διὰ τὸ μὴ προσκείσθαι ἐξωθεν τὴν ἀπὸ τῆς θεωρίας ὀλὴν τῇ φλογί . Καὶ ὁ μὲν μοναχὸς ὑπὲρ ἑαυτοῦ μόνου δεδοί-κεν · εἰ δὲ καὶ ἑτέρων φροντίζειν ἀναγκασθῇ , ἀλλ’ εὐαριθμίων λῶν · εἰ δὲ καὶ πλείονες εἰσιν , ἀλλὰ τῶν ἐν ταῖς Ἐκκλησίαις ἐλάττους τε εἰσι , καὶ τὰς ὑπὲρ ἑαυτῶν φροντίδας πολλῷ κουφοτέρας παρέχουσι τῷ προεστῶτι <sup>h</sup> , οὐ διὰ τὴν ὀλιγότητα μόνον , ἀλλ’ ὅτι καὶ πάντες τῶν χορμικῶν εἰσιν ἀπηλλαγμένοι πραγμάτων , καὶ οὐτὲ παῖδας , οὔτε γυναῖκα , οὔτε ἄλλο τι μεριμνῶν ἔχουσι τοιούτο . Τοῦτο δὲ αὐτοὺς λῶν τε εἶναι ἐπιθεῖς τοῖς ἡγουμένοις καὶ τὸ κοινὸν τῆν οἰκίαν ἔχειν ἐποίησεν , ὡς δυνάσθαι αὐτῶν τὰ πταίσματα ἀκριβῶς συνορᾶν τε καὶ ἐπανορθοῦν , ὅπερ οὐ μικρὸν πρὸς ἀρετῆς ἐπίδοσιν , ἐπιτείνει δὲ δασκαλῶν ἢ ἐπιγνῆς .
Lemmas: δ . σμάω ὁ ἑαυτοῦ φυλάσσω ψυχή ; καί παράρημι ὁ τιμάω , ὁ ὁ μυρίος αἴτιος κακός . ὁ μέν γάρ παρά ὁ γυνή γίγνομαι , ὁ ὁ σωφροσύνη λυμαίνω , καί καταβάλλω <sup>e</sup> δέ πολλάκις , ὅταν τις μή διαπαντός ἀγρυπνέω ἔρχομαι πρός τοιοῦτος ἐπιβολή · ὁ δέ παρά ὁ ἀνήρ εἰμί μή μετά πολύς ὁ δέξις ὁ μεγαλοφροσύνη , δύο ὁ ἐναντίος ἁλίσκομαι πάθος , ὁ τε ὁ θωπεία δουλοπρέπεια , καί ὁ ὁ ἀλαζονεία ἄνοια <sup>f</sup> , ὁ μέν θεραπεύω αὐτός ὑποκόπτω ἀναγκάζω , διά δέ ὁ παρά ἐκεῖνος τιμή κατά ὁ μικρός ἐξορχέομαι , καί εἰς ὁ ὁ ἀπόνοια ὄζω βάραθρον . οὗτος εἴρω μέν παρά ἐγώ · δογν δέ ἔχω ὁ βλάβη οὐ εἄν τις ἄνευ ὁ πείρω μανθάνω καλῶς . οὖον γάρ δή οὗτος μόνος , ἀλλά καί ὁ οὗτος πολύς πλείων καί σφαλερός ὁ ἐν μέσος στρέφω <sup>g</sup> συμπίπτω ἀνάγκη γίγνομαι ἄν . ὁ δέ ὁ ἱερ-μίαν στέργω , πᾶς μέν ἔχω ὁ ἀτέλεια · εἰμί δέ ποτέ αὐτός καί λογισμός ἀτοπος ὑπογράφω τίς τοιοῦτος , ἀλλά ἀσθενής ἢ φαντασία , καί ταχύς ἵστημι δύναμαι , διά ὁ μή προσκειεπομαι ἐξωθεν ὁ ἀπό ὁ θεωρία ὅλος ὁ φλόξ . καί ὁ μέν μοναχός ὑπέρ ἑαυτοῦ μόνος δείδω · εἰμί δέ καί ἕτερος φροντίζω ἀναγκάζω , ἀλλά ευαριθμιον λάω · εἰμί δέ καί πλείων εἰμί , ἀλλά ὁ ἐν ὁ ἐκκλησία μικρός τε εἰμί , καί ὁ ὑπέρ ἑαυτοῦ φροντίς πολύς κοῦφος παρέχω ὁ προίστημι <sup>h</sup> , οὖον διά ὁ ὀλιγότης μόνος , ἀλλά ὅτι καί πᾶς ὁ χορμικως εἰμί ἀπαλλάσσω πρᾶγμα , καί οὔτε παῖς , οὔτε γυνή , οὔτε ἄλλος τίς μεριμνάω ἔχω τοιοῦτος . οὗτος δέ αὐτός λάω τε εἰμί ἐπιτίθημι ὁ ἡγέομαι καί ὁ κοινός ὁ οἰκίον ἔχω ποιέω , ὡς δυέναμαι αὐτός ὁ πταῖσμα ἀκριβῶς συνοράω τε καί ἐπανορθόω , ὅσπερ οὖον μικρός πρός ἀρετή ἐπίδοσις , ἐπιτείνω δέ δάσκαλος ἢ ἐπιγιγνώσκω .