joannes-chrysostomus.de-sacerdotio-lib-1-6 pg048_0124.1
ὑπερεχονῆσαι δυνήσεται ; " Ἡ ἄγνοεῖς , ὅτι οὐκ ἄν ποτε a ἀνθρωπίνη ψυχὴ τὸ πρὸ ἐκείνου τῆς θυσίας ἐδάτασεν , ἀλλ' ἀδρὴν ἄν ἅπαντες ἠφανίζοντο , εἰ μὴ πολλὴ τῆς τοῦ Θεοῦ χάριτος ἦν ἡ βοήθεια ; e Εἰ γὰρ τις ἐννοήσῃ ὅσον ἐστὶν ἀνθρώπων δυνά , καὶ ετὶ σαρκὶ καὶ σῴματι περιεσπλεγμένον θ , τῆς μακαρίας καὶ ἀκράτου φύσεως ἐκείνης ἐγγὺς δυνήθησι γενέσθαι , τὶς δρᾶσαι καλῶς ὁπὶς τοὺς ἱερεῖς τιμῆς ἢ τοῦ Πνεύματος ἡξιώσε χεῖρις . Διὰ γὰρ ἐκείνων καὶ ταῦτα τελείται , καὶ ἕτερα τούτων οὐδὲν ἀποδύονται , καὶ εἰς ἀξιώματος καὶ εἰς σωτηρίας τῆς ἡμετέρας λόγον . Οἱ γὰρ τὴν γῆν οἰκοῦντες , καὶ ἐν ταύτῃ ποιούμενοι τὴν διατριβήν , τὰ ἐν οὐρανοῖς διοικεῖν ἐπετράπησαν , καὶ ἐξουσίαν ἐλαβον ἣν οὔτε ἀγγέλοις οὔτε ἀρχάγγελοις ἔδωκεν ὁ Θεός . Οὗ γὰρ πρὸς ἐκείνους εἴρηται : " Ὅσα ἂν δήσητε ἐπὶ τῆς γῆς , ἔσται δεδεμένα καὶ ἐν τῷ οὐρανῷ , καὶ ὅσα ἂν λύσητε ἐπὶ τῆς γῆς , ἔσται λελυμένα ἐν τῷ οὐρανῷ . " Ἔχουσι μὲν γὰρ καὶ οἱ κρατοῦντες ἐπὶ τῆς γῆς τὴν τοῦ δεσμοῦ b ἐξουσίαν , ἀλλὰ σωμάτων μόνον · οὕτως δὲ ὁ δεσμὸς αὐτῆς ἀπτεται τῆς ψυχῆς , καὶ διαβαίνει τοὺς οὐρανοὺς · καὶ ἅπερ ἂν ἐργάζωνται κάτω οἱ ἱερεῖς , ταῦτα ὁ Θεὸς ἄνω χωροῖ , καὶ τὸν τῶν δούλων γνώμην ὁ Δεσπότης βεβαίος . Καὶ τί γὰρ ἀλλ' ἢ πᾶσαν αὐτοῖς τὴν οὐρανίαν ἔδωκεν ἐξουσίαν ; " Ἄν γὰρ ἂν , φησίν , ἀγῆτε τὰς ἁμαρτίας , ἀφέωνται , καὶ ἂν ἂν κρατήσητε , κεκράτηται . Τίς ἂν γένοιτο ταύτης ἐξουσίας μειζόνων ; Πίσουν τῇ κρίσει ἔδωκεν ὁ Πατὴρ τῷ Υἱῷc ὅρῳ δὲ πᾶσαν αὐτῇ τούτους ἐγχειρισθέντας e ὑπὸ τοῦ Υἱοῦ . " Ἄσπερ γὰρ εἰς οὐρανοὺς ἤδη μετατεθέντες , καὶ τὴν ἀνθρωπεῖαν ὑπερβάντες φύσιν , καὶ τῶν ἡμετέρων ἀπαλλαγέντες παθῶν , οὕτως εἰς πᾶντὴν ἤχθησαν τὴν ἀρχήν . Εἰτα , ἂν μὲν βασιλεὺς τινὶ τῶν ὑπ' αὐτὸν ὄντων ταύτης μεταδῷ τῆς τιμῆς , ὥστε ἐμβάλλειν εἰς δεσμωτήριον οὓς ἂν βούλη , καὶ ἀφίεναι πάλιν , ζηλωτὸς καὶ περίβλεπτος παρὰ πᾶσιν οὗτος · ὁ δὲ παρὰ Θεοῦ τοιούτῳ ἐμοίαν ἐξουσίαν λαβὼν , ὅση γῆς τιμιώτερος ὁ οὐρανὸς καὶ σωμάτων ψυχαί , οὕτω μικρὰν τισιν ἔδωκεν εἰληφέναι τιμήν , ὡς δυνήθησι καὶ ἐννοῆσαι ὅτι τῶν ταῦτά τις πιστευθέντων ὑπερφρονήσει τῆς δωρεᾶς . " Ἀπαγε τῆς μανίας ! μανία γὰρ περιφανὴς ὑπεραρχεῖν τῆς τοιαύτης ἀρχῆς , ἥς ἄνευ οὔτε σωτηρίας ἡμῖν , οὔτε τῶν ἐπηγγευμένων τυχεῖν ἐστιν ἀγαθῶν . Εἰ γὰρ οὐ δύναται τις εἰσελθεῖν εἰς τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν , ἐὰν μὴ δι' ὕδατος καὶ πνεύματος ἀναγεννηθῇ , καὶ ὁ μὴ τρώγων τὴν σάρκα τοῦ [ 384 ] Κυρίου , καὶ τὸ αἷμα αὐτοῦ πίνων , ἐκδέδηται τῆς αἰωνίου ζωῆς , πῶς δὲ ταῦτα δι' ἐτέρου μὲν οὐδενός , μόνον δὲ διὰ τῶν ἄγνῶν ἐκείνων ἐπιτελεῖται χειρῶν , τῶν τοῦ ἱερέως λέγω ; πῶς ἂν τις , τοῦτῶν ἐκτὸς , ἢ τὸ τῆς γεέννης ἐκφυγεῖν δυνήσεται πῦρ , ἢ τῶν ἀποκειμένων στεφάνων τυχεῖν ; g Οὕτω γὰρ ἡμῖν εἰσίν , οὕτω οἱ τὰς πνευματικὰς πιστευθέντες ὀψίας , καὶ τὸν διὰ τοῦ βαπτίσματος ἐπιτραπέντος τόκον · διὰ τούτων ἐνδύμεθα τὸν Χριστόν , καὶ συνθαπτόμεθα τῷ Υἱῷ τοῦ Θεοῦ , μέλη γινόμεθα τῆς μακαρίας ἐκείνης κεφαλῆς d . " Ἄστε ἡμῖν οὐχ ἀρχόντων μόνον , οὐδὲ βασιλέων φοβερώτεροι , ἀλλὰ καὶ πατέρων τιμιώτεροι δικαίως ἂν εἰέν . Οἱ μὲν γὰρ ἐξ αἱμάτων καὶ ἐκ θελήματος σαρκὸς ἐγέννησαν , οἱ δὲ τῆς ἐκ τοῦ Θεοῦ γεννήσεως
Lemmas: ὑπερέχω δύναμαι ; " ὁ ἀγνοέω , ὅτι οὐ ἄν ποτός a ἀνθρώπινος ψυχή ὁ πρό ἐκεῖνος ὁ θυσία ἐδάτασεν , ἀλλά ἀδρός ἄν ἅπας ἀφανίζω , εἰμί μή πολύς ὁ ὁ Θεός χάρις εἰμί ὁ βοήθεια ; e εἰμί γάρ τις ἐννοέω ὅσος εἰμί ἄνθρωπος δυάς , καί ἔτι σάρξ καί σῶμα περιεσπλεγμένον θ , ὁ μακάριος καί ἄκρατος φύσις ἐκεῖνος ἐγγύς δύναμαι γίγνομαι , τις δράω καλῶς ὄπις ὁ ἱερεύς τιμή ἢ ὁ πνεῦμα ἀξιόω Χεῖρις . Ζεύς γάρ ἐκεῖνος καί οὗτος τελέω , καί ἕτερος οὗτος οὐδείς ἀποδύω , καί εἰς ἀξίωμα καί εἰς σωτηρία ὁ ἡμέτερος λόγος . ὁ γάρ ὁ γῆ οἰκέω , καί ἐν οὗτος ποιέω ὁ διατριβή , ὁ ἐν οὐρανός διοικέω ἐπιτρέπω , καί ἐξουσία λαμβάνω ὅς οὔτε ἄγγελος οὔτε ἀρχάγγελος δίδωμι ὁ Θεός . οὗ γάρ πρός ἐκεῖνος εἴρω : " ὅσα εἄν δήω ἐπί ὁ γῆ , εἰμί δέω1 καί ἐν ὁ οὐρανός , καί ὅσος εἄν λύω ἐπί ὁ γῆ , εἰμί λύω ἐν ὁ οὐρανός . " ἔχω μέν γάρ καί ὁ κράτος ἐπί ὁ γῆ ὁ ὁ δεσμός b ἐξουσία , ἀλλά σῶμα μόνος · οὕτως δέ ὁ δεσμός αὐτός ἅπτω ὁ Ψυχή , καί διαβαίνω ὁ οὐρανός · καί ὅσπερ εἄν ἐργάζομαι κάτω ὁ ἱερεύς , οὗτος ὁ θεός ἄνω χωρέω , καί ὁ ὁ δοῦλος γνώμη ὁ Δεσπότης Βεβαῖος . καί τίς γάρ ἀλλά ἢ πᾶς αὐτός ὁ οὐράνιος δίδωμι ἐξουσία ; " ἄν γάρ εἄν , φημί , ἄγνυμι ὁ ἁμαρτία , ἀφίημι , καί εἄν εἄν κρατέω , κρατέω . Τῖς εἄν γίγνομαι οὗτος ἐξουσία μείζων ; Πίσος ὁ κρίσις δίδωμι ὁ πατήρ ὁ Υἱός ὅρος δέ πᾶς αὐτός οὗτος ἐγχειρίζω e ὑπό ὁ υἱός . " Ἄσπερ γάρ εἰς οὐρανός ἤδη μετατίθημι , καί ὁ ἀνθρώπειος ὑπερβαίνω φύσις , καί ὁ ἡμέτερος ἀπαλλάσσω πάθος , οὕτως εἰς πᾶς ἄγω ὁ ἀρχή . εἶτα , εἄν μέν βασιλεύς τις ὁ ὑπό αὐτός εἰμί οὗτος μεταδίδωμι ὁ τιμή , ὥστε ἐμβάλλω εἰς δεσμωτήριον ὅς εἄν βούλομαι , καί ἀφ́ερχομαι πάλιν , ζηλωτός καί περίβλεπτος παρά πᾶς οὗτος · ὁ δέ παρά Θεός τοιοῦτος ἐμός ἐξουσία λαμβάνω , ὅσος γῆ τίμιος ὁ οὐρανός καί σῶμα Ψυχή , οὗτος μικρός τις δίδωμι λαμβάνω τιμή , ὡς δύναμαι καί ἐννοέω ὅτι ὁ οὗτος τις πιστεύω ὑπερφρόνησις ὁ δωρεά . " ἀπάγω ὁ μανία ! μανία γάρ περιφανής ὑπερέρχομαι ὁ τοιοῦτος ἀρχή , ἥς ἄνευ οὔτε σωτηρία ἐγώ , οὔτε ὁ ἐπάγω τυγχάνω εἰμί ἀγαθός . εἰμί γάρ οὖον δύναμαι τις εἰσέρχομαι εἰς ὁ βασίλειος ὁ οὐρανός , ἐάν μή διά ὕδωρ καί πνεῦμα ἀναγεννάω , καί ὁ μή τρώγω ὁ σάρξ ὁ [ 384 ] κύριος , καί ὁ αἷμα αὐτός πίνω , ἐκδέω ὁ αἰώνιος ζωή , πῶς δέ οὗτος διά ἔτερον μέν οὐδείς , μόνος δέ διά ὁ Ἅγνων ἐκεῖνος ἐπιτελέω χείρ , ὁ ὁ ἱερεύς λέγω ; πῶς εἄν τις , οὗτος ἐκτός , ἢ ὁ ὁ γέεννα ἐκφεύγω δύναμαι πῦρ , ἢ ὁ ἀπόκειμαι στέφανος τυγχάνω ; g οὕτως γάρ ἐγώ εἰμί , οὗτος ὁ ὁ πνευματικός πιστεύω ὄψιος , καί ὁ διά ὁ βάπτισμα ἐπιτρέπω τόκος · διά οὗτος ἐνδύω ὁ Χριστός , καί συνθάπτω ὁ υἱός ὁ Θεός , μέλος γίγνομαι ὁ μακάριος ἐκεῖνος κεφαλή d . " Ἄστυ ἐγώ οὐ ἄρχω μόνος , οὐδέ βασιλεύς φοβερός , ἀλλά καί πατήρ τίμιος δικαίως εἄν ἄγω . ὁ μέν γάρ ἐκ αἷμα καί ἐκ θέλημα σάρξ γεννάω , ὁ δέ ὁ ἐκ ὁ Θεός γέννησις