joannes-chrysostomus.de-sacerdotio-lib-1-6 pg048_0168.2
19 . Ὦρξ μεθ' ὧν σοι δείκνυσιν ὑπερβολὴς ὁ Θεὸς b ὅτι πολλῷ πλείονα τῶν ἀρχομένων ἀπαιτεῖ τὸν ἄρχοντα τιμωρίαν ; Οὐ γὰρ δήπου οὐτὴν ἐκείνου θυγατέρα δι' ἐκεῖνον μείζονος τῶν ἄλλων κολάσεως , τὸν καὶ ἐκεῖνι τῆς προσθήκης τῶν βασιλῶν αἰτίον ἔσχη τοῖς πολλοῖς ε εἰσπράξεσθαι δίκην , ἀλλὰ πολλῷ μείζονα · καὶ μᾶλα γε εἰκῶς . Οὐ γὰρ εἰς αὐτὴν περιίσταται μόνον ἡ ζημία , ἀλλὰ καὶ τὰς τῶν ἀδυνεστερόν τε καὶ εἰς αὐτὴν βλεπόντων καταβάλλει ψυχάς . Τοῦτο καὶ ὁ Ἰεζεκιὴλ διδάξει d βουλόμενος , διότιν ἄπ' ἀλλήλων τὴν τῶν χειρῶν καὶ τὴν τῶν προβάτων χρείαν . Ἄρᾳ σοι δοκοῦμεν λόγον ἔχοντα πεφοβῆσθαι ρόθον ; Πρὸς γὰρ τοὺς εἰρημένους γὼν μὲν ἡ καὶ πολλοῦ μοι δεῖ πόνου πρὸς τὸ μὴ δὴ καταγνοισθῆναι τελῶν ὑπὸ τῶν τῆς ψυχῆς παθῶν , ἀλλ' ὅμως ἀνέχωμι τὸν πόνον , καὶ οὐ φεύγω τὸν ἀγῶνα . Καὶ γὰρ ὑπὸ κενοδοξίας ἀλίσχομαι μὲν καὶ [ 451 ] νῦν , ἀναφέρω δὲ πολλάκις , καὶ ὅτι ἄλλων συνορῶ · ἔστι δὲ ὅτε καὶ ἐπιτιμῶ τῇ δουλωθείσῃ ψυχῇ . Ἐπιθυμεῖ μοι προσπίπτουσι μὲν ἄτοποι καὶ νῦν , ἀλλ' ἀργοτέραν ἀνάπτουσι τὴν φλόγα , τῶν ὀφθαλμῶν τῶν ἐξωθεν οὐκ ἐχόντων ἐπιλαβέσθαι τῆς τοῦ πυρὸς ὕλης · τοῦ δὲ κακοῦ τὸν δεῖνα λέγειν , καὶ λεγόντων ἀκούειν , ἀπηλλαγμαι παντελῶς , τῶν διαλεγχομένων οὐ παρόντων · οὐ γὰρ δὴ οὕτοι οἱ τοῖχοι δύναντ' ἂν ἀφίεναι φωνήν . Ἄλλ' οὐχὶ καὶ τὴν ὀργὴν ὁμοίως δυνατὸν διαφυγεῖν , καὶ τοι γε τῶν παρορμούντων οὐκ ὄντων . Μνήμη γὰρ πολλάκις ἀνδρῶν ἀτόπων προσπεσοῦσα , καὶ τῶν ὑπ' αὐτῶν γενομένων , ἐξοίδεν μοι τὴν χαρδίαν ποιεῖ , πλὴν ἀλλ' οὐχ εἰς τέλος · ταχέως γὰρ αὐτὴν φλεγμαινοῦσαν καταστέλλομεν , καὶ πείθομεν ἡσυχάζειν εἰπόντες ὅτι λίαν ἀσύμφωνον ε καὶ τῆς ἔχούσης ἀθλιότητος , τὰ οἰκεῖα ἀρένας κακῇ , τὰ τῶν πλησίων περιεργιάζεσθαι . Ἄλλ' οὐχ καὶ τὸ πλήθος ἐλθόν , καὶ ταῖς μυρίαις ἀπολήψεσι ταραχθῆ , δυνησομαι ταύτης ἀπολαύειν τῆς νοῦθεσίας , οὐδὲ τοὺς ταῦτα παιδαγωγούντας λογισμοὺς εὑρεῖν ; Ἄλλ' ὥσπερ οἱ κατὰ χρησμὸν ὑπὸ τινος ρεύματος ἢ καὶ ἄλλως ὠθοῦμενοι · τὴν μὲν ἀπωλείαν , εἰς ἣν τελευτῶσι , προορᾶν δύνανται , βοηθεῖν δὲ τινὰ ἐπινοεῖν οὐκ ἔχουσι · οὕτω καὶ αὐτὸς εἰς τὸν πολὺν τῶν παθῶν ὄρρυθον ἐμπεσὼν , τὴν μὲν κλᾶσιν καθ' ἑκάστην αὐξομένην μοι τὴν ἡμέραν δυνησομαι
Lemmas: 19 . Ἄρξ μετά ὅς σύ δείκνυμι ὑπερβολή ὁ θεός b ὅτι πολύς πλείων ὁ ἄρχω ἀπαιτέω ὁ ἄρχω τιμωρία ; οὖον γάρ δήπου οὐτάω ἐκεῖνος θυγάτηρ διά ἐκεῖνος μείζων ὁ ἄλλος κόλασις , ὁ καί ἐκεῖνος ὁ προσθήκη ὁ Βασίλων αἴτιος ἔχω ὁ πολύς ε εἰσπράσσω δίκη , ἀλλά πολύς μείζων · καί μῆλον γε ἵημι . οὖον γάρ εἰς αὐτός περιίστημι μόνος ὁ ζημία , ἀλλά καί ὁ ὁ ἀδυνεστερόν τε καί εἰς αὐτός βλέπω καταβάλλω Ψυχή . οὗτος καί ὁ Ἰεζεκιήλ διδάσκω d βούλομαι , διότι ἀπό ἀλλήλων ὁ ὁ χείρ καί ὁ ὁ πρόβατον χρεία . ἄρα σύ δοκέω λόγος ἔχω φοβέω ῥόθος ; πρός γάρ ὁ εἴρω γῆ μέν ὁ καί πολύς ἐγώ δεῖ πόνος πρός ὁ μή δή καταγιγνώσκω τέλος ὑπό ὁ ὁ Ψυχή πάθος , ἀλλά ὅμως ἀνέχω ὁ πόνος , καί οὖον φεύγω ὁ ἀγών . καί γάρ ὑπό κενοδοξία αλισχω μέν καί [ 451 ] νῦν , ἀναφέρω δέ πολλάκις , καί ὅτι ἄλλος σύνορος · εἰμί δέ ὅτε καί ἐπιτιμάω ὁ δουλόω Ψυχή . ἐπιθυμέω ἐγώ προσπίπτω μέν ἄτοπος καί νῦν , ἀλλά ἀργός ἀνάπτω ὁ φλόξ , ὁ ὀφθαλμός ὁ ἐξωθεν οὐ ἔχω ἐπιλαμβάνω ὁ ὁ πυρός ὕλη · ὁ δέ κακός ὁ Δεῖνα λέγω , καί λέγω ἀκούω , ἀπαλλάσσω παντελῶς , ὁ διαλέγω οὖον πάρειμι · οὖον γάρ δή οὕτος ὁ τοῖχος δύναμαι εἄν ἀφ́ερχομαι φωνή . ἄλλος οὐ καί ὁ ὀργή ὁμοίως δυνατός διαφεύγω , καί ὅς γε ὁ παρορμέω οὐ εἰμί . Μνήμη γάρ πολλάκις ἀνήρ ἄτοπος προσπίπτω , καί ὁ ὑπό αὐτός γίγνομαι , ἐξοράω ἐγώ ὁ Καρδία ποιέω , πλήν ἀλλά οὐ εἰς τέλος · ταχέως γάρ αὐτός φλεγμαίνω καταστέλλω , καί πείθω ἡσυχάζω εἶπον ὅτι λίαν ἀσύμφωνος ε καί ὁ ἔχω ἀθλιότης , ὁ οἰκεῖος Αρένας κακός , ὁ ὁ πλησίος περιεργιαζομαι . ἄλλος οὐ καί ὁ πλήθος ἔρχομαι , καί ὁ μυρίος ἀπόληψις ταράσσω , δύναμαι οὗτος ἀπολαύω ὁ νουθεσία , οὐδέ ὁ οὗτος παιδαγωγέω λογισμός εὑρίσκω ; ἄλλος ὥσπερ ὁ κατά χρησμός ὑπό τις ῥεῦμα ἢ καί ἄλλως ὠθέω · ὁ μέν ἀπώλεια , εἰς ὅς τελευτάω , προοράω δύναμαι , βοηθέω δέ τις ἐπινοέω οὐ ἔχω · οὗτος καί αὐτός εἰς ὁ πολύς ὁ πάθος ὄρρυθον ἐμπίπτω , ὁ μέν κλάσις κατά ἕκαστος αὐξάνω ἐγώ ὁ ἡμέρα δύναμαι