joannes-chrysostomus.de-sacerdotio-lib-1-6 pg048_0132.1
χλαιοπώτερ᾽ · ἐπεὶ μηδὲ πῦρ τὸ αἰσθητὸν ὑπόκειται ἐκεῖνῳ . ἀλλ' ἡ παμφάγος · αὐτοὺς ἡ τῆς βασκανίας περιστοιχίζεται φλὸξ , πανταχόθεν αἰρούμενη , καὶ ἀναβρίσασα τῶν αὐτῶν ἐπιούσῳ καὶ διερευνημένῃ τὸν βίον ἢ τὸ πῦρ τότε τῶν παιδῶν ἐκεῖνον τὰ σώματα . Ὅταν οὖν εὐρὴ καλᾶμης ἴχνος μικρόν , προσπελάκεται ταχέως · καὶ τὸ μὲν σαθρὸν ἐκείνο κατέκαυσε μέρος , τὴν δὲ λοιπὴν ἅπασαν οἰκοδομὴν b , κἂν τῶν ἡλιακῶν ἀκτινῶν λαμπροτέροία οὖσα τύγη , ἀπ' ἐκείνου τοῦ καπνοῦ προσέχευσε καὶ ἡμαύρωσεν ἅπασαν . Ἐκὼς μὲν γὰρ ἐν πανταχόθεν ἡρμώσθαι ἢ καλῶς ὁ τοῦ ἱερέως βίος , ἀνάλυτος γίνεται ταῖς ἐπιδουλαῖς · ἂν δὲ τύχῃ μικρόν τι παριδὼν , οἷα εἰκὼς ἀνθρώπου ὄντα , καὶ τὸ πολυπλανὲς τοῦ βίου τούτου περαιούσα πέλαγος , οὐδὲν αὐτῷ τῶν λοιπῶν κατορθωμάτων ὀρελος πρὸς τὸ δυνηθῆναι τὰ τῶν κατηγόρων στόματα διαφυγειν , ἀλλ' ἐπισκιάζει παντὶ τῷ λοιπῷ τὸ μικρὸν ἐκεῖνο παράπτωμα . Καὶ οὖν ὡς σάφω περιεχειμένη , οὐδὲ ἀνθρωπεῖαν λαχόντι φύσιν , ἀλλ' ὡς ἀγγέλῳ , καὶ τῆς λοιπῆς ἀσθενείας ἀπηλλαγμένῃ , δικάζειν ἅπαντες ἐθέλουσι τῷ ἱερεῖ . Καὶ καθάπερ τέμνων , ἔως μὲν ἂν κρατῇ , ἅπαντες περιήκασιν καὶ κολακεύουσι , διὰ τὸ μὴ δύνασθαι [ 39 ] καθελεῖν , ὅταν δὲ ἴδωσιν αὐ τὸνναντίον προχωροῦντα ἐκείνου τὰ πράγματα , τὴν μεσ' ὑποκριτῶνς ἀγῶνος τιμὴν οἱ πρὸ μικροῦ φίλοι γεγόνασιν ἐξῆρτες ἐχθροὶ καὶ πολέμιοι , καὶ πάντα αὐτοῦ τὰ σαφὴ καταμαθόντες ἐπι:θενται παραλύοντες τ τῆς ἀρχῆς · οὕτω δὴ καὶ ἐπὶ τῶν ἱερέων οἱ πρὸ βραχέως , καὶ ἡνίκα ἔκρατε , τιμῶντες καὶ θεραπεύοντες , ὅταν μικρὰν εὕρωσι λαβὴν , παρασκευάζονται σφοδροῦς , οὐχ ὡς τύραννον μόνον , ἀλλὰ καὶ τὸ τοῦτο χαλαιοτέρων καθαιρήσειν μελλόντων . Καὶ ὡς περ ἐκεῖνος τοὺς τοῦ σώματος φύλακας δέδοικεν , οὕτω καὶ οὗτος τοὺς πλησίον καὶ συλλειτουργοῦντας αὐτῷ μάλιστα πάντων τρέμει . Οὔτε γὰρ ἑτεροὶ τινες οὕτω τῆς ἀρχῆς ἐπιθυμοῦσι τῆς ἐκείνου , καὶ τὰ ἐκεῖνον μάλιστα πάντων ἴσασιν , ὡς οὗτοι · ἐγγύθεν γὰρ ὄντες , εἰ τι συμβαῖν τοιούτο , πρὸ τῶν ἄλλων αἰσθάνονται , καὶ δύνανται' ἂν εὐχερῶς καὶ διαβάλλοντας πιστευθῆναι , καὶ τὰ μικρὰ μεγάλα ποιοῦντες τὸν συχοφαντουμένον ἐλεῖν . Τὸ γὰρ ἀποστολικὸν ἐκεῖνο ῥῆμα ἀντέστραπται · Καὶ εἰτε σάσχει ἐν μέλος , συμπάσχοι πάντα τὰ μέλη · εἰτε δοξάζεται ἐν μέλος , συγχαίρει πάντα τὰ μέλη · πλήν εἰ τις εὐλαβεία πολλὴ πρὸς ἅπαντα στήναι δυνηθείη . Εἰς τοσοῦτον οὖν ἡμᾶς ἐπκέπευς πόλεμον · καὶ πρὸς μάχην οὕτω καὶ ποικίλην καὶ πολυειδὴ τὴν ἡμετέραν ἐνόμισας ἀρξέσειν d ψυχὴν ; Πόθεν καὶ παρὰ τίνος μαθὼν ; Εἰ μὲν γὰρ ὁ Θεὸς ἐγνώρισε τοῦτο , ἐπίδειξον τὸν χρησμὸν , καὶ πείθομαι · εἰ δὲ οὐχ ἔχεις , ἀλλ' ἀπὸ δόξης ἀνθρωπίνης φέρεις τὴν ψῆφον , ἀπαλλάγθι ποτε ἐξαπατώμενος . Ὑπὲρ γὰρ τῶν ἡμετέρων ἡμῖν μᾶλλον ἢ ἑτέροις πειθεσθαι δίκαιον · ἐπειδὴ Τὰ τοῦ ἀνθρώπου οὐδεὶς οἶδεν , εἰ μὴ τὸ πνεῦμα τοῦ ἀνθρώπου τὸ ἐν αὐτῷ . Ὅτι γὰρ καὶ ἡμᾶς αὐτοὺς καὶ τοὺς ἑωμένους καταγελάστους ἂν ἐποίησαμεν , ταύτην δεξάμενοι τὴν ἀρχήν , καὶ μετὰ πολλῆς τῆς ζημίας εἰς ταύτην ἂν ἐπανήλοιμεν τοῦ βίου τὴν κατάστασιν , ἐν ἧ καὶ νῦν ἐσμεν , εἰ καὶ μὴ πρότερον , ἀλλὰ νῦν σε τούτοις οἶμαι πεπεικέναι τοῖς ῥήμασιν . Θέὲ γὰρ βασανία μόνον , ἀλλὰ πολλῷ καὶ τῆς βασκανίας σφοδροτέρας , ἡ τῆς ἀρχῆς ταύτης ἐπιθυμία τοὺς πολλοὺς
Lemmas: χλαιοπώτερ᾽ · ἐπεί μηδέ πῦρ ὁ αἰσθητός ὑπόκειμαι ἐκεῖνος . ἀλλά ὁ παμφάγος · αὐτός ὁ ὁ βασκανία περιστοιχίζομαι φλόξ , πανταχόθεν αἱρέω , καί αναβριακουω ὁ αὐτός επιουσον καί διερευνώ ὁ βίος ἢ ὁ πῦρ τότε ὁ παῖς ἐκεῖνος ὁ σῶμα . ὅταν οὖν εὑρίσκω καλάμη ἴχνος μικρός , προσπλέκω ταχέως · καί ὁ μέν σαθρός ἐκεῖνος κατακαίω μέρος , ὁ δέ λοιπός ἅπας οἰκοδομή b , κἀν ὁ ἡλιακός ακτίνη λαμπρός εἰμί τύγη , ἀπό ἐκεῖνος ὁ καπνός προσχέω καί ἀμαυρόω ἅπας . πως μέν γάρ ἐν πανταχόθεν ἁρμόζω ἢ καλῶς ὁ ὁ ἱερεύς βίος , ἀνάλυτος γίγνομαι ὁ επιδουλος · εἄν δέ τυγχάνω μικρός τίς παρεῖδον , οἷος ἔοικα ἄνθρωπος εἰμί , καί ὁ πολυπλανής ὁ βίος οὗτος περαιόω πέλαγος , οὐδείς αὐτός ὁ λοιπός κατόρθωμα ὀρελος πρός ὁ δύναμαι ὁ ὁ κατήγορος στόμα διαφεύγω , ἀλλά ἐπισκιάζω πᾶς ὁ λοιπός ὁ μικρός ἐκεῖνος παράπτωμα . καί οὖν ὡς σαφέω περιχέω , οὐδέ ἀνθρώπειος λαγχάνω φύσις , ἀλλά ὡς ἄγγελος , καί ὁ λοιπός ἀσθένεια ἀπαλλάσσω , δικάζω ἅπας ἐθέλω ὁ ἱερεύς . καί καθάπερ τέμνω , ἔως μέν εἄν κρατέω , ἅπας περιήκω καί κολακεύω , διά ὁ μή δύναμαι [ 39 ] καθαιρέω , ὅταν δέ ὁράω αὖος τὸνναντίον προχωρέω ἐκεῖνος ὁ πρᾶγμα , ὁ μέσος ὑποκριτῶνς ἀγών τιμή ὁ πρό μικρός φίλος γίγνομαι ἐξαίρω ἐχθρός καί πολέμιος , καί πᾶς αὐτός ὁ σαφής καταμανθάνω ἐπιτίθημι παραλύω τ ὁ ἀρχή · οὗτος δή καί ἐπί ὁ ἱερός ὁ πρό βραχύς , καί ἡνίκα κάρη , τιμή καί θεραπεύω , ὅταν μικρός εὑρίσκω λαβή , παρασκευάζω σφοδρός , οὐ ὡς τύραννος μόνος , ἀλλά καί ὁ οὗτος χαλαιοτερας καθαιρέω μέλλω . καί ὡς περ ἐκεῖνος ὁ ὁ σῶμα φύλαξ δείδω , οὗτος καί οὗτος ὁ πλησίος καί συλλειτουργέω αὐτός μάλιστα πᾶς τρέμω . οὔτε γάρ ἕτερος τις οὗτος ὁ ἀρχή ἐπιθυμέω ὁ ἐκεῖνος , καί ὁ ἐκεῖνος μάλιστα πᾶς οἶδα , ὡς οὗτος · ἐγγύθεν γάρ εἰμί , εἰμί τίς συμβαίνω τοιοῦτος , πρό ὁ ἄλλος αἰσθάνομαι , καί δύναμαι εἄν εὐχερής καί διαβάλλω πιστεύω , καί ὁ μικρός μέγας ποιέω ὁ συχοφαντουμενω αἱρέω . ὁ γάρ ἀποστολικός ἐκεῖνος ῥῆμα ἀντιστρέφω · καί εἴτε σχῶ ἐν μέλος , συμπάσχω πᾶς ὁ μέλος · εἴτε δοξάζω ἐν μέλος , συγχαίρω πᾶς ὁ μέλος · πλήν εἰμί τις εὐλάβεια πολύς πρός ἅπας ἵστημι δύναμαι . εἰς τοσοῦτος οὖν ἐγώ ἐπκέπευς πόλεμος · καί πρός μάχη οὗτος καί ποικίλος καί πολυειδής ὁ ἡμέτερος νομίζω ἄρχω d ψυχή ; πόθεν καί παρά τίς μανθάνω ; εἰμί μέν γάρ ὁ θεός γνωρίζω οὗτος , ἐπιδείκνυμι ὁ χρησμός , καί πείθω · εἰμί δέ οὐ ἔχω , ἀλλά ἀπό δόξα ἀνθρώπινος φέρω ὁ ψῆφος , ἀπαλλάσσω ποτός ἐξαπατάω . ὑπέρ γάρ ὁ ἡμέτερος ἐγώ μᾶλλον ἢ ἕτερος πείθω Δίκαιος · ἐπεί ὁ ὁ ἄνθρωπος οὐδείς οἶδα , εἰμί μή ὁ πνεῦμα ὁ ἄνθρωπος ὁ ἐν αὐτός . ὅτι2 γάρ καί ἐγώ αὐτός καί ὁ ἵημι καταγέλαστος εἄν ποιέω , οὗτος δέχομαι ὁ ἀρχή , καί μετά πολύς ὁ ζημία εἰς οὗτος εἄν ἐπαναλίσκω ὁ βίος ὁ κατάστασις , ἐν ἧ καί νῦν εἰμί , εἰμί καί μή πρότερος , ἀλλά νῦν σύ οὗτος οἴομαι πείθω ὁ ῥῆμα . Θεός γάρ βασανία μόνος , ἀλλά πολύς καί ὁ βασκανία σφοδρός , ὁ ὁ ἀρχή οὗτος ἐπιθυμία ὁ πολύς