ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
joannes-chrysostomus.de-sacerdotio-lib-1-6 pg048_0104.1
ΤΟΥ ΕΝ ΑΓΙΟΙΣ ΠΑΤΡΟΣ ΗΜΩΝ
Lemmas: ὁ ΕΝ Ἅγιος πατήρ Ἥμων
joannes-chrysostomus.de-sacerdotio-lib-1-6 pg048_0104.2
ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ
Lemmas: Ἰωάννης ὁ Χρυσοστόμου
joannes-chrysostomus.de-sacerdotio-lib-1-6 pg048_0104.3
ΠΕΡΙ ΙΕΡΩΣΥΝΗΣ * .
Lemmas: περί ΣΥ * .
joannes-chrysostomus.de-sacerdotio-lib-1-6 pg048_0104.4
ΛΟΓΟΙ Σ' .
Lemmas: Λόγος σύ .
joannes-chrysostomus.de-sacerdotio-lib-1-6 pg048_0104.5
ΛΟΓΟΣ ΠΡΩΤΟΣ .
Lemmas: Λόγος ΠΡΩΤΟΣ .
joannes-chrysostomus.de-sacerdotio-lib-1-6 pg048_0104.6
[ 363 ] ΤΑΔΕ ΕΝΕΣΤΙΝ ΕΝ ΤΩ ΠΡΩΤΩ ΛΟΓΩ .
Lemmas: [ 363 ] ὅδε ἔνειμι ΕΝ ὁ Πρῶτος Λόγος .
joannes-chrysostomus.de-sacerdotio-lib-1-6 pg048_0104.7
α . Βασιλείας ὁ πάντας τοὺς τοῦ Χρυσοστόμου φίλους ὑπερβαλλούσης .
Lemmas: ὅς . Βασίλεια ὁ πᾶς ὁ ὁ Χρυσόστομος φίλος ὑπερβάλλω .
joannes-chrysostomus.de-sacerdotio-lib-1-6 pg048_0104.8
β . Ἡ φρόνιμος Βασιλείας καὶ Χρυσοστόμου , καὶ συγχρῆσις περὶ πάντων .
Lemmas: Β . ὁ φρόνιμος Βασίλεια καί Χρυσόστομος , καί συγχρῆσις περί πᾶς .
joannes-chrysostomus.de-sacerdotio-lib-1-6 pg048_0104.9
γ . Ὁ ζητῶν ἄνους ἐν τῇ τοῦ μοναστικοῦ βίου μεταθέσει .
Lemmas: γ . ὁ ζητέω ἄνοος ἐν ὁ ὁ μοναστικός βίος μετάθεσις .
joannes-chrysostomus.de-sacerdotio-lib-1-6 pg048_0104.10
δ . Ἡ ἀφελὴς καὶ καὶνὴ σιλάσιμος ἀφορισμός .
Lemmas: δ . ὁ ἀφελής καί καινός Σιλάσιμος ἀφορισμός .
joannes-chrysostomus.de-sacerdotio-lib-1-6 pg048_0104.11
ε . Αἱ τῆς μητρὸς ἐπιβολαί .
Lemmas: ε . ὁ ὁ μήτηρ ἐπιβολή .
joannes-chrysostomus.de-sacerdotio-lib-1-6 pg048_0104.12
ζ . Ἡ ἀσάφεια Χρυσοστόμου , ἢ ἠρξάμενος ἐν τῷ χειροτονῆ .
Lemmas: ζ . ὁ ἀσάφεια Χρυσόστομος , ἢ ἔρδω ἐν ὁ χειροτονέω .
joannes-chrysostomus.de-sacerdotio-lib-1-6 pg048_0104.13
η . Βασιλείου κατηγορία ἐκκωχῆ καὶ ἀφελῆς .
Lemmas: ὁ . Βασίλειος κατηγορία ἐκχέω καί ἀφελής .
joannes-chrysostomus.de-sacerdotio-lib-1-6 pg048_0104.14
θ . Χρυσοστόμου ἀπολογία ἀντιδιδάσκουσα .
Lemmas: θ . Χρυσόστομος ἀπολογία ἀντιδιδάσκω .
joannes-chrysostomus.de-sacerdotio-lib-1-6 pg048_0104.15
ι . Ἀπὸ τῆς ἀπολογίας μέχρι αὐτῆς . Οὕτως καὶ ποιῶν τὰς .
Lemmas: ι . ἀπό ὁ ἀπολογία μέχρι αὐτός . οὕτως καί ποιέω ὁ .
joannes-chrysostomus.de-sacerdotio-lib-1-6 pg048_0104.16
α' . Ἐμοὶ πολλοὶ μὲν ἐγένοντο φίλοι γνήσιοί τε καὶ ἀληθεῖς καὶ * τοὺς τῆς φιλίας νόμους καὶ εἴδότες καὶ φυλάττοντες ἀκριβῶς · εἰς δὲ τὶς τούτων τῶν πολλῶν , ἀπαντας αὐτοὺς ὑπερβαλλόμενος τῇ πρὸς ἡμᾶς φιλίᾳ , τοσοῦτον ἐφιλονίκησεν ἀφελὴν κατόπιν αὐτοῦ , ὅσον ἐκεῖνοι τοὺς ἀπλῶς πρὸς ἡμᾶς διακειμένους . Οὕτως τῶν τῶν ἀπαντα μοι χρόνον παρηκολουθηκότων ἦν · καὶ γὰρ μαθημάτων ἡφάμεια τῶν αὐτῶν , καὶ διδασκάλους ἐχρησάμεθα τοὺς αὐτούς . " Ὑν δὲ ἡμῖν καὶ προθυμία καὶ σπουδὴ περὶ τοὺς λόγους οὓς ἐπωνοῦμεθα b μία , ἐπιθυμία τε ἰση καὶ ἐκ τῶν αὐτῶν τικτομένη πραγμάτων . Οὐ γὰρ ὅτε εἰς διδασκάλους μόνον ἐφορτίζομεν , ἀλλὰ καὶ ἡνίκα ἐκεῖθεν ἐξελθόντας βουλεύεσθαι ἐχρῆν , ὁποίαν ἐλέσθαι τοῦ βίου βέλτιον ἡμῖν ὁδόν , καὶ ἐνταῦθα ὁμογωμονοῦντες ἐραυνῶμεθα .
Lemmas: ὅς . ἐμός πολύς μέν γίγνομαι φίλος γνήσιος τε καί ἀληθής καί * ὁ ὁ φίλιος νόμος καί οἶδα καί φυλάσσω ἀκριβῶς · εἰς δέ τις οὗτος ὁ πολύς , ἅπας αὐτός ὑπερβάλλω ὁ πρός ἐγώ φίλιος , τοσοῦτος φιλονικέω ἀφελής κατόπιν αὐτός , ὅσος ἐκεῖνος ὁ ἀπλόος πρός ἐγώ διάκειμαι . οὕτως ὁ ὁ ἅπας ἐγώ χρόνος παρακολουθέω εἰμί · καί γάρ μάθημα ἡφάμεια ὁ αὐτός , καί διδάσκαλος χράω ὁ αὐτός . " ἀνά δέ ἐγώ καί προθυμία καί σπουδή περί ὁ λόγος ὅς επωνουμεθη b εἷς , ἐπιθυμία τε ἴσος καί ἐκ ὁ αὐτός τίκτω πρᾶγμα . οὖον γάρ ὅτε εἰς διδάσκαλος μόνος φορτίζω , ἀλλά καί ἡνίκα ἐκεῖθεν ἐξέρχομαι βουλεύω χρή , ὁποῖος αἱρέω ὁ βίος ἀγαθός ἐγώ ὁδός , καί ἐνταῦθα ὁμογωμονοῦντες εραυναω .
joannes-chrysostomus.de-sacerdotio-lib-1-6 pg048_0104.17
β' . Καὶ ἕτερα δὲ πρὸς τούτοις ἡμῖν τὴν ὁμόνοιαν ταύτην ἐφύλαττεν ἀδράχη τε καὶ βέβαια . Οὔτε γὰρ ἐπὶ πατρίδος μεγέθει ἕτερος ἕτερον μᾶλλον φρονεῖν εἶχεν , οὔτε ἐμοὶ μὲν πλοῦτος ὑπέροχος ἦν , ἐκείνους δὲ ἐσχάτη συνέζην πενία , ἀλλὰ καὶ τῆς οὐσίας μέτρον τῷ τῆς προαιρέσεως ἰσοστάσιον ἐμμεῖτο . Καὶ γένος μὲν ἡμῖν c ὁμότριμον [ 363 ] ἦν , καὶ πάντα τῇ γνώμῃ συνέντεχεν .
Lemmas: βε . καί ἕτερος δέ πρός οὗτος ἐγώ ὁ ὁμόνοια οὗτος φυλάσσω ἀδράχη τε καί βέβαιος . οὔτε γάρ ἐπί πατρίς μέγεθος ἕτερος ἕτερος μᾶλλον φρονέω ἔχω , οὔτε ἐγώ μέν πλοῦτος ὑπέροχος εἰμί , ἐκεῖνος δέ ἔσχατος συζέω πενία , ἀλλά καί ὁ οὐσία μέτρον ὁ ὁ προαίρεσις ἰσοστάσιος ἐμέω . καί γένος μέν ἐγώ c ὁμότριμον [ 363 ] εἰμί , καί πᾶς ὁ γνώμη συμφέρω .
joannes-chrysostomus.de-sacerdotio-lib-1-6 pg048_0104.18
γ' . Ἐπεὶδὴ δὲ ἔδει τὸν μακάριον τὸν τῶν μοναχῶν μεταδιώκειν βίον , καὶ τὴν φιλοσοφίαν τὴν ἀληθῆ , οὐχ ἔτι ἡμῖν ὁ ζυγὸς οὗτος ἴσος ἦν , ἀλλ' ἢ μὲν ἐκείνου πλάστιγξ ἐκουφίζετο μετέωρος , ἐγὼ δὲ ἐπὶ ταῖς τοῦ κόσμου πεπεδημένος ἐπιθυμίαις , καθεῖλκον τὴν ἑμαυτοῦ d , καὶ ἐδιακόμην κάτω μένειν , νεωτερικαὶς αὐτὴν ἐπιδιδὼν φαντασίαις . Ἐνταῦθα λοιπὸν ἡ μὲν φιλία
Lemmas: γε . ἐπειδή δέ ἐσθίω ὁ μακάριος ὁ ὁ μοναχός μεταδιώκω βίος , καί ὁ φιλοσοφία ὁ ἀληθής , οὐ ἔτι ἐγώ ὁ ζυγός οὗτος ἴσος εἰμί , ἀλλά ἢ μέν ἐκεῖνος πλάστιγξ κουφίζω μετέωρος , ἐγώ δέ ἐπί ὁ ὁ κόσμος πεδάω ἐπιθυμία , καθέλκω ὁ ἐμαυτοῦ d , καί διακόμη κάτω μένω , νεωτερικός αὐτός ἐπιδιδέω φαντασία . ἐνταῦθα λοιπός ὁ μέν φίλιος
joannes-chrysostomus.de-sacerdotio-lib-1-6 pg048_0104.19
βέβαιος ἐμενεν ἡμῖν e , καθάπερ καὶ πρότερον , ἡ δὲ συνουσία διεκόπτετο · οὐ γὰρ ἦν τοὺς μὴ περὶ τὰ αὐτὰ σπουδάζοντας κοινὰς ποιεῖσθαι τὰς διατριβὰς . Ὡς δὲ ποτε καὶ αὐτὸς μικρὸν ἀνέκυψα τοῦ βιωτικοῦ κλύδωνος , δέχεται μὲν ἡμᾶς ἀμφοὺς τὸ χεῖρὸς προτείνας f , τὴν δὲ ἰσότητα οὐδὲ οὕτως ἰσχύσαμεν φυλάξαι τὴν προτέραν . Καὶ γὰρ καὶ τῷ χρόνῳ φθάσας ἡμᾶς , καὶ πολλὴν τὴν σφοδρότητα ἐπιδεδάμενος , ἀνωτέρω πάλιν ἡμῶν ἐφέμετο , καὶ εἰς ὕψος ἤρετο μέγα .
Lemmas: βέβαιος μένω ἐγώ e , καθάπερ καί πρότερος , ὁ δέ συνουσία διακόπτω · οὖον γάρ εἰμί ὁ μή περί ὁ αὐτός σπουδάζω κοινός ποιέω ὁ διατριβή . ὡς δέ ποτός καί αὐτός μικρός ἀνακύπτω ὁ βιωτικός κλύδων , δέχομαι μέν ἐγώ ἀμφοὺς ὁ χείρ προτείνω f , ὁ δέ ἰσότης οὐδέ οὕτως ἰσχύω φυλάσσω ὁ πρότερος . καί γάρ καί ὁ χρόνος φθάνω ἐγώ , καί πολύς ὁ σφοδρότητα ἐπιδέω , ἀνωτέρω πάλιν ἐγώ ἐφέμετο , καί εἰς ὕψος ἔρομαι μέγας .
joannes-chrysostomus.de-sacerdotio-lib-1-6 pg048_0104.20
δ . Πλὴν ἀλλ' ἀγαθὸς τε ὢν , καὶ πολλοὺς τὴν ἡμετέραν τιμώμενος φιλίαν , ἀπάντων ἑαυτὸν ἀποστήσας τῶν ἄλλων , ἡμῖν τὸν ἅπαντα χρόνον συνῆν , ἐπιθυμῶν μὲν τούτου καὶ πρότερον , ὅπερ δὲ ἔσχη , ὑπὸ τῆς ἡμετέρας κωλυομένου βαθμάλων . Οὐ γὰρ ἦν τὸν δικαστήριον προσεδρεύοντα g καὶ περὶ τὰς ἐν τῇ σκηνῇ τέρεφεις ἐπιστομὸν συγγίνεσθαι πολλάκις τῷ βιβλίῳ προσηκόντων , καὶ μηδὲ εἰς ἀγορὰν ἐμβαλόντα ποτέ .
Lemmas: δ . πλήν ἀλλά ἀγαθός τε εἰμί , καί πολύς ὁ ἡμέτερος τιμάω φίλιος , ἀπαντάω ἑαυτοῦ ἀφίστημι ὁ ἄλλος , ἐγώ ὁ ἅπας χρόνος σύνειμι , ἐπιθυμέω μέν οὗτος καί πρότερος , ὅσπερ δέ ἔχω , ὑπό ὁ ἡμέτερος κωλυόμενος βαθμάλων . οὖον γάρ εἰμί ὁ δικαστήριον προσεδρεύω g καί περί ὁ ἐν ὁ σκηνή τέρεφεις ἐπιστομὸν συγγίγνομαι πολλάκις ὁ βιβλίον προσήκω , καί μηδέ εἰς ἀγορά ἐμβάλλω ποτός .
joannes-chrysostomus.de-sacerdotio-lib-1-6 pg048_0104.21
Διὰ τοῦτο οὖν πρότερον διεργόμενος , ἐπειδὴ ποτε h ἡμᾶς ἔλαθεν εἰς τὴν αὐτὴν τοῦ βίου κατάστασιν , ἀθρόως ἦν πάλαι ὁδὺν ἐπιθυμίαν ἀπέσχε τότε , καὶ οὐδὲ τὸ βραχύτατον τῆς ἡμέρας ἡμᾶς ἀπολιμπάνειν ἠνείχετο μέρος . Διετέλει τε παρακαλῶν , ἵνα τὴν οἰκίαν ἀφέντες ἕκαστος τὴν ἑαυτοῦ κοινὴν ἀμφοτέροι τὴν οἰκίαν ἔχοιμεν , καὶ ἐπεκεῖ γε , καὶ τὸ πρᾶγμα ἦν ἐν χερσίν .
Lemmas: Ζεύς οὗτος οὖν πρότερος διέργω , ἐπεί ποτός h ἐγώ λανθάνω εἰς ὁ αὐτός ὁ βίος κατάστασις , ἀθρόος εἰμί πάλαι ὁδὺν ἐπιθυμία ἀπέχω τότε , καί οὐδέ ὁ βραχύς ὁ ἡμέρα ἐγώ ἀπολείπω ἀνέχω μέρος . διατελέω τε παρακαλέω , ἵνα ὁ οἰκίον ἀφίημι ἕκαστος ὁ ἑαυτοῦ κοινός ἀμφότερος ὁ οἰκίον ἔχω , καί πέκω γε , καί ὁ πρᾶγμα εἰμί ἐν χείρ .
joannes-chrysostomus.de-sacerdotio-lib-1-6 pg048_0104.22
ε' . Ἀλλὰ με αἱ συνεχεῖς τῆς μητρὸς ἐπιβολαὶ διεκώλυσαν δοῦναι ταύτην ἐκεῖνω τὴν χάριν , μᾶλλον δὲ λαβεῖν ταύτην παρ' ἐκείνου τὰς δωρεάς . Ἐπειδὴ γὰρ ἤσθετο ταῦτα βουλευόμενον , λαβοῦσά με τῆς δεξιᾶς εἰσήγαγεν εἰς τὸν ἀποτεταγμένον οἶκον αὐτῆς , καὶ καθίσασα πλησίον ἐπὶ τῆς εὐνῆς ἡς ἡμᾶς ὁδὺν , πηγὰς τε ἡρίει δακρύων , καὶ τῶν δακρύων ἐλεεινότερα προσετίθει τὰ ῥήματα , τοιαῦτα πρὸς ἡμᾶς ἀποδυρομένη · Ἐγώ , παιδίον , φησί , τῆς ἀρετῆς τοῦ πατρὸς τοῦ σοῦ οὐκ ἀφεῖθην ἀπολαῦσαι ἐπὶ πολὺ , τῷ Θεῷ τούτο δοκοῦν . Τὰς γὰρ ὥστας τὰς ἐπὶ σοὶ διαδεξάμενος ὁ θάνατος ἐκείνου , σοὶ μὲν ὀρφανίαν , ἐμοὶ δὲ χηρεῖαν ἐπέστησεν ἄωρον καὶ τὰ τῆς χηρείας δεινὰ , ἡ μόνα αἱ παθοῦσαι δύνανται' ἀν εἴδησι καλῶς . Λόγος γὰρ οὐδεὶς ἂν ἐρρίκοιτο τοῦ χειμῶνος ἐκείνου καὶ τοῦ κλύδωνος , ὅν ὑφίσταται κόρη , ἄρτι μὲν τῆς πατρὸς οἰκίας προελθοῦσα , καὶ πραγμάτων ἀπειρος οὖσα , ἐξαίφνης δὲ πάνθες τε ἀσχετὸν βαλλομένη , καὶ ἀναγκαζομένη φροντίδος καὶ τῆς ἡλικίας καὶ τῆς φύσεως ἀνέχεσθαι μειζόνος i . Δεῖ γάρ , οἶμαι , ῥάθυμίας τε οἰκτῶν ἐπιστρέφειν , καὶ κακοῦργίας παραστρεῖν , συγγενῶν ἀποκρούεσθαι ἐπιθυμίας , τῶν τὰ δημόσια εἰσπραττόντων τὰς ἐκπρεῖας καὶ τὴν ἀπηνείαν ἐν ταῖς τῶν εἰσφορῶν καταβολαῖς φέρειν γενναίως . Ἔαν δὲ καὶ παιδιον
Lemmas: εἰ . ἀλλά ἐγώ ὁ συνεχής ὁ μήτηρ ἐπιβολή διακωλύω δίδωμι οὗτος ἐκεῖνος ὁ χάρις , μᾶλλον δέ λαμβάνω οὗτος παρά ἐκεῖνος ὁ δωρεά . ἐπεί γάρ ἐσθίω οὗτος βουλεύω , λαμβάνω ἐγώ ὁ δεξιός εἰσάγω εἰς ὁ ἀποτάσσω οἶκος αὐτός , καί καθίζω πλησίος ἐπί ὁ εὐνή εἰμί ἐγώ ὁδὺν , πηγή τε ἠριεύς δάκρυ , καί ὁ δάκρυ ἐλεεινός προστίθημι ὁ ῥῆμα , τοιοῦτος πρός ἐγώ ἀποδύρομαι · ἐγώ , παιδίον , φημί , ὁ ἀρετή ὁ πατήρ ὁ σύ οὐ ἀφίημι ἀπολαύω ἐπί πολύς , ὁ Θεός οὗτος δοκέω . ὁ γάρ ὤστης ὁ ἐπί σύ διαδέχομαι ὁ θάνατος ἐκεῖνος , σύ μέν ὀρφανία , ἐγώ δέ χηρεία ἐφίστημι ἄωρος καί ὁ ὁ χηρεία δεινός , ὁ μόνος ὁ πάθος δύναμαι εἰς εἴδησις καλῶς . Λόγος γάρ οὐδείς εἄν ερρικεω ὁ χειμών ἐκεῖνος καί ὁ κλύδων , ὅς ὑφίστημι κόρη , ἄρτι μέν ὁ πατήρ οἰκίον προέρχομαι , καί πρᾶγμα ἤπειρος εἰμί , ἐξαπίνης δέ πάνθος τε άσχω βάλλω , καί ἀναγκάζω φροντίς καί ὁ ἡλικία καί ὁ φύσις ἀνέχω μείζων i . Δεύς γάρ , οἴομαι , ῥᾳθυμία τε οἶκτος ἐπιστρέφω , καί κακουργία παρίστημι , συγγενής ἀποκρούω ἐπιθυμία , ὁ ὁ δημόσιος εἰσπράσσω ὁ ἐκπρεῖας καί ὁ ἀπήνεια ἐν ὁ ὁ εἰσφορά καταβολή φέρω γενναῖος . ἐάω δέ καί παιδίον
joannes-chrysostomus.de-sacerdotio-lib-1-6 pg048_0105.2
ζ᾽ . Ταῦτα μὲν καὶ τὰ τοῦτον πλείω πρὸς ἐμὲ μὴ τὴν μητῆρ᾽ · ἐγὼ δὲ πρὸς τὸν γενναῖον ἐλεγον ἐκεῖνον . Ὁ δὲ οὐ μόνον οὐκ ἐδυναπεῖτο τοῖς ῥήμασι τούτοις , ἀλλὰ καὶ πλεῖον ἐνέκτειτο , τὰ αὐτὰ ἀπαυτῶν ἄπερ καὶ πρότερον . Ἐν τούτῳ δὲ ἡμῶν ὄντων , καὶ τοῦ μὲν συνεχῶς ἐκτετυόντος , ἐμοῦ δὲ οὐκ ἐπινεύοντος , [ 365 ] ἤφην τὴς ἐπιστάσα σφῆμ διετράφει ἀμφότερους · ἢ δὲ σφῆμ ἦν εἰς τὸ τῆς ἐπισκοπῆς ἱ ἡμᾶς ἀξίωμα μέλλειν προάγεσθαι . Ἐγὼ μὲν οὖν ἄμα τῷ τὸν λόγον ἀκοῦσαι τοῦτον δέει τε καὶ ἀπορίᾳ συνεχῶς ἤρπην · δέει μὲν , μήποτε καὶ ἄκων ἄλλω , ἀπορίᾳ δὲ , ζητῶν πολλάκις πόθεν ἐπῆλθε τοῖς ἀνδράσιν
Lemmas: γῆ . οὗτος μέν καί ὁ οὗτος πλείων πρός ἐγώ μή ὁ μήτηρ · ἐγώ δέ πρός ὁ γενναῖος λέγω ἐκεῖνος . ὁ δέ οὖον μόνος οὐ ἐδυναπεῖτο ὁ ῥῆμα οὗτος , ἀλλά καί πλείων φέρω , ὁ αὐτός απαυτός Ἄπερ καί πρότερος . ἐν οὗτος δέ ἐγώ εἰμί , καί ὁ μέν συνεχῶς ἐκτεύω , ἐγώ δέ οὐ ἐπινεύω , [ 365 ] φημί σής ἐφίστημι σφῆμ διατρέφω αμφότεροι · ἢ δέ σφῆμ εἰμί εἰς ὁ ὁ ἐπισκοπή Ι ἐγώ ἀξίωμα μέλλω προάγω . ἐγώ μέν οὖν ἄμη ὁ ὁ λόγος ἀκούω οὗτος δήω τε καί ἀπορία συνεχῶς ἕρπη · δήω μέν , μήποτε καί ἄκων ἄλλος , ἀπορία δέ , ζητέω πολλάκις πόθεν ἐπέρχομαι ὁ ἀνήρ
joannes-chrysostomus.de-sacerdotio-lib-1-6 pg048_0105.4
ζ᾽ . [ 366 ] Καὶ ποτε μικρὸν ἀπ᾽ ἐκεῖνο καταστάς τοῦ θορύβου τῆς ψυχῆς . Ἄλλ᾽ ἱ εἰ καὶ τὸ ἡμέτερον , φησὶ , μέρος διεπτυσας , καὶ λόγον ἡμῶν ἔχεις οὐδὲν λοιπόν , ὡς ἔγνωγε οὐχ οἶδα ἀνθ᾽ οὐτοῦ , τῆς γοῦν ὑπολήψεως ἕδει σε φροντίζειν τῆς σῆς · νῦν δὲ τὰ πάντων ἡνέψας στίγματα , καὶ δόξης σε ἐρῶντα κενῆς τὴν λειτουργίαν ταύτην παρητήσαί φασι λέγοντα ἀπαντες , ὁ δὲ ἀξιοπρόσδεμος σε τῆς κατηγορίας ταύτης οὐκ ἔστιν . Ἐμοὶ δὲ οὐδὲ εἰς ἀγορὰν ἐμβαλεῖν ἀνεκτόν · τοσούτοι οἱ προσιόντες ἡμῖν , καὶ καθ᾽ ἑκάστην ἐγκαλοῦντες τὴν ἡμέραν . Ὅταν γὰρ ἴδωσι φανέντα
Lemmas: γῆ . [ 366 ] καί ποτός μικρός ἀπό ἐκεῖνος καθίστημι ὁ θόρυβος ὁ Ψυχή . ἄλλος Ι εἰμί καί ὁ ἡμέτερος , φημί , μέρος διαπτύω , καί λόγος ἐγώ ἔχω οὐδείς λοιπός , ὡς γιγνώσκω οὐ οἶδα ἀντί Ούτου , ὁ γοῦν ὑπόληψις ἕδος σύ φροντίζω ὁ σός · νῦν δέ ὁ πᾶς ἐνεψάω στίγμα , καί δόξα σύ ἐράω κενός ὁ λειτουργία οὗτος παραιτέομαι φημί λέγω ἅπας , ὁ δέ ἀξιοπρόσδεμος σύ ὁ κατηγορία οὗτος οὐ εἰμί . ἐμός δέ οὐδέ εἰς ἀγορά ἐμβάλλω ἀνεκτός · τοσοῦτος ὁ πρόσειμι ἐγώ , καί κατά ἕκαστος ἐγκαλέω ὁ ἡμέρα . ὅταν γάρ ὁράω φαίνω
joannes-chrysostomus.de-sacerdotio-lib-1-6 pg048_0109.2
τοσοῦτω μᾶλλον αὐξέσθαι πέφυκεν . Οὐκ ἐν τοῖς πολέμοις δὲ μόνον , ἀλλὰ καὶ ἐν εἰρήνῃ πολλὴν καὶ ἀναγκαίαν εὑροῖ τις ἂν τῆς ἀπάτης τὴν χρείαν , καὶ οὐ πρὸς τὰ τῆς πόλεως πράγματα μόνον , ἀλλὰ καὶ ἐν οἰκίᾳ πρὸς γυναῖκα ἄνδρὶ , καὶ πρὸς ἄνδρα γυναῖκα , καὶ πατρὶ πρὸς υἱόν , καὶ πρὸς φίλον φίλῳ , ἤδη δὲ καὶ πατρὶ παῖσιν . Καὶ γὰρ τῶν τοῦ Σαοὺλ χειρῶν ἢ τοῦ Σαοὺλ θυγάτηρ οὐκ ἔσχυσεν ἂν ἐτέρως ἐξελεῖσαι τὸν ἄνδρα τὸν αὐτῆς , ἀλλ' ἢ μετὰ τοῦ παραλογισάσθαι τὸν πατέρα . Καὶ ὁ ταύτης δὲ ἀδελφός , τὸν ὑπ' ἐκείνης διασωθέντα σώσαι βουλόμενος κινδυνεύοντα πάλιν , τοῖς αὐτοῖς ὅπλοις ἐχρήσατο ε , ὁσπερ καὶ ἡ γυνή .
Lemmas: τοσοῦτος μᾶλλον αὐξάνω φύω . οὐ ἐν ὁ πόλεμος δέ μόνος , ἀλλά καί ἐν εἰρήνη πολύς καί ἀναγκαῖος εὑρίσκω τις εἄν ὁ ἀπάτη ὁ χρεία , καί οὖον πρός ὁ ὁ πόλις πρᾶγμα μόνος , ἀλλά καί ἐν οἰκίον πρός γυνή ἀνήρ , καί πρός ἀνήρ γυνή , καί πατήρ πρός υἱός , καί πρός φίλος φίλος , ἤδη δέ καί πατήρ δίπαις . καί γάρ ὁ ὁ Σαῦλος χείρ ἢ ὁ Σαῦλος θυγάτηρ οὐ ἔχω εἄν ἑτέρως ἐξελαύνω ὁ ἀνήρ ὁ αὐτός , ἀλλά ἢ μετά ὁ παραλογίζομαι ὁ πατήρ . καί ὁ οὗτος δέ ἀδελφός , ὁ ὑπό ἐκεῖνος διασῴζω σῴζω βούλομαι κινδυνεύω πάλιν , ὁ αὐτός ὅπλον χράω ε , ὅσπερ καί ὁ γυνή .
joannes-chrysostomus.de-sacerdotio-lib-1-6 pg048_0109.3
Καὶ ὁ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ , Ἄλλ' οὐδὲν τούτων πρὸς ἐμέ , φησίν . οὐδὲ γὰρ ἐχθρὸς ἐγὼ καὶ πολέμιος , οὔτε τῶν ἀδικομένων ἐπιχειρούντων , ἀλλ' ἀπαντοῦναι τῇ τῇ γὰρ γυνὴ καὶ ἐμαυτοῦ πάντα ἐπιτρέψας δελ ταύτῃ εἰσήμην , ἥπερ ἐκελεύσας .
Lemmas: καί ὁ Βασίλειος , ἄλλος οὐδείς οὗτος πρός ἐγώ , φημί . οὐδέ γάρ ἐχθρός ἐγώ καί πολέμιος , οὔτε ὁ ἀδικέω ἐπιχειρέω , ἀλλά ἀπαντάω ὁ ὁ γάρ γυνή καί ἐμαυτοῦ πᾶς ἐπιτρέπω δελ οὗτος εἰσέρχομαι , ὅσπερ κελεύω .
joannes-chrysostomus.de-sacerdotio-lib-1-6 pg048_0112.1
Παῦλος . Μετὰ ταύτης τῆς προσειρᾶσαως τὸν Τιμόθεον περιέπεμενὸ Γαλάτας ἐπιστάλλων , ὅ , ὅτι Χριστὸς οὐδὲν ὠφελήσατο τοὺς περιτεμνομένους . Διὰ τοῦτο ὑπὸ νόμου ἐγένετο ὁ ζημιᾶν ἠγοῦμενος μετὰ τὴν εἰς Χριστὸν πίστιν τὴν ἀπὸ τοῦ νόμου δικαιοσύνην . Πολλὴ γὰρ ἡ τῆς ἀπάτης ἰσχύς · μόνον μὴ μετὰ δολερᾶς προσεαγέσθω τῆς προειράσεως . Μᾶλλον δὲ οὐδὲ ἀπάτην τὸ τοιοῦτο δεῖ καλεῖν , ἀλλ' οἰκονομίαν τινὰ καὶ σοφίαν καὶ τέχνην ἰκανὴν πολλοὺς πόρους ἐν τοῖς ἀπύροις εὑρεῖν , καὶ πλημμελείας ἐπανορθῶσαι ψυχῆς . Οὐδὲ γὰρ τὸν Φινεὲς ἀνδροφόνον εἴποιμ' ἂν ἔγωγε , καίτοι γε μιᾷ πληγῇ δύο σώματα ἀνείλεν · ὡσπερ οὐδὲ τὸν Ἠλᾶν μετὰ τοὺς ἑκατὸν στρατιώτας , καὶ τοὺς τοιούσιν ἡγεμόνας , καὶ τὸν πολλῶν τῶν αὐμάτων χειμαρρόνων , ἐν ᾧ τῆς τῶν Ἱεροσολύμων τοῖς δαίμοσιν ἐποίησε μέυσαι στραγῆς . Εἰ γὰρ τοῦτο
Lemmas: Παῦλος . μετά οὗτος ὁ προσειρᾶσαως ὁ Τιμόθεος περιέπω Γαλάτης ἐπιστέλλω , ὅς , ὅτι Χριστός οὐδείς ὠφελέω ὁ περιτέμνω . Ζεύς οὗτος ὑπό νόμος γίγνομαι ὁ ζημία ἡγέομαι μετά ὁ εἰς Χριστός πίστις ὁ ἀπό ὁ νόμος δικαιοσύνη . Πολύς γάρ ὁ ὁ ἀπάτη ἰσχύς · μόνος μή μετά δολερός προσάγω ὁ προειράσεως . μᾶλλος δέ οὐδέ ἀπάτη ὁ τοιοῦτος δεῖ καλέω , ἀλλά οἰκονομία τις καί σοφία καί τέχνη ἱκανός πολύς πόρος ἐν ὁ ἄπυρος εὑρίσκω , καί πλημμέλεια ἐπανορθόω Ψυχή . οὐδέ γάρ ὁ Φινεές ἀνδροφόνος λέγω εἄν ἔγωγε , καίτοι γε εἷς πλήσσω δύο σῶμα ἀναιρέω · ὡς οὐδέ ὁ ἐλαύνω μετά ὁ ἑκατόν στρατιώτης , καί ὁ τοειμι ἡγεμών , καί ὁ πολύς ὁ αυματη χειμαρροναω , ἐν ὅς ὁ ὁ Ἱερουσαλήμ ὁ δαίμων ποιέω μεθύσκω στραγός . εἰμί γάρ οὗτος
joannes-chrysostomus.de-sacerdotio-lib-1-6 pg048_0112.2
συγχωρησάμεν , καὶ τὰ πράγματα τῆς τῶν πεποιθηκέντων προαιρέσεως τὰς γυμνώσεις ἐξετάζοι καθ' ἑαυτά , [ 371 ] καὶ τὸν Ἀβραὰμ παιδοκτονίας ὁ βουλόμενος χρίνει , καὶ τὸν ἔργον τὸν ἐκεῖνον καὶ τὸν ἀπόγονον παχοργίας καὶ δόλιου γράφεται . Οὕτω γὰρ ὁ μὲν τῶν τῆς φύσεως ἐκράτησε πρεσβείων , ὁ δὲ τὸν τῶν Αἰγυπτίων πολυτον εἰς τὸν τῶν Ἰσραηλιτῶν μετέθηκε στρατόν . Ἄλλ' οὐκ ἔστι ταῦτα , οὐκ ἔστιν · ἀπαγε τῆς τόλμης . Οὐ γὰρ μόνον αὐτοὺς αἰτίας ἀφέμεν , ἀλλὰ καὶ θαυμάζομεν διὰ ταῦτα , ἐπεὶ καὶ ὁ Θεὸς αὐτοὺς διὰ ταῦτα ἐπήνεσεν . Καὶ γὰρ ἀπατεῶν ἐκεῖνος ἂν εἴη καλεῖσθαι δικαίως ὁ τῷ πράγματι κεχρημένος ἀδίκως , οὐχ ὁ μεθ' ὑποῦς γνώμης τοῦτο ποιῶν . Καὶ πολλάκις ἀπατήσαι δέον , καὶ τὰ μέγιστα διὰ ταύτης ὠφελήσαι τῆς τέχνης , ὁ δὲ ἐξ εὐθέας προσενεχθεὶς κατὰ μεγάλα τῶν οὐκ ἀπατηθέντα εἰργάσατο .
Lemmas: συγχωρώ , καί ὁ πρᾶγμα ὁ ὁ ποιέω προαίρεσις ὁ γύμνωσις ἐξετάζω κατά ἑαυτοῦ , [ 371 ] καί ὁ Ἀβραάμ παιδοκτονία ὁ βούλομαι χρίω , καί ὁ ἔργον ὁ ἐκεῖνος καί ὁ ἀπόγονος παχοργίας καί Δόλιου γράφω . οὕτως γάρ ὁ μέν ὁ ὁ φύσις κρατέω πρεσβεῖον , ὁ δέ ὁ ὁ Αἰγύπτιος πολυτος εἰς ὁ ὁ Ἰσραηλίτης μετατίθημι στρατός . ἄλλος οὐ εἰμί οὗτος , οὐ εἰμί · ἀπάγω ὁ τόλμα . οὖον γάρ μόνος αὐτός αἴτιος ἀφίημι , ἀλλά καί θαυμάζω διά οὗτος , ἐπεί καί ὁ θεός αὐτός διά οὗτος ἐπαινέω . καί γάρ ἀπατεός ἐκεῖνος εἄν εἰμί καλέω δικαίως ὁ ὁ πρᾶγμα χράομαι ἄδικος , οὐ ὁ μετά ὕπος γνώμη οὗτος ποιέω . καί πολλάκις ἀπατάω δήω , καί ὁ μέγας διά οὗτος ὠφελέω ὁ τέχνη , ὁ δέ ἐκ Εὐθέας προσφέρω κατά μέγας ὁ οὐ ἀπατάω ἐργάζομαι .
joannes-chrysostomus.de-sacerdotio-lib-1-6 pg048_0112.3
ΛΟΓΟΣ ΔΕΥΤΕΡΟΣ .
Lemmas: Λόγος δύο .
joannes-chrysostomus.de-sacerdotio-lib-1-6 pg048_0112.4
ΤΑΔΕ ΕΝΕΣΤΙΝ ΕΝ ΤΩ ΔΕΥΤΕΡΩ ΛΟΓΩ .
Lemmas: ὅδε ἔνειμι ΕΝ ὁ δύο Λόγος .
joannes-chrysostomus.de-sacerdotio-lib-1-6 pg048_0112.5
α' . ὅτι μέγιστον ἡ ἱερᾶς τῆς εἰς τὸν Χριστὸν ἀγάπης .
Lemmas: ὅς . ὅτι μέγας ὁ ἱερός ὁ εἰς ὁ Χριστός ἀγάπη .
joannes-chrysostomus.de-sacerdotio-lib-1-6 pg048_0112.6
β' . ὅτι ἡ ταύτης ὑπερεῖστα μεῖζον ἄλλων .
Lemmas: βε . ὅτι ὁ οὗτος ὑπερείδω μείζων ἄλλος .
joannes-chrysostomus.de-sacerdotio-lib-1-6 pg048_0112.7
γ' . ὅτι μεγάλης δεῖται ψυχῆς καὶ θαρραλέας .
Lemmas: γε . ὅτι μέγας δήω Ψυχή καί θαρραλέος .
joannes-chrysostomus.de-sacerdotio-lib-1-6 pg048_0112.8
δ' . ὅτι πολλὰς τὰ πράγμα δυσκολίας γέμει καὶ κινδύνων .
Lemmas: δέ . ὅτι πολύς ὁ πράγμα δυσκολία γέμω καί κίνδυνος .
joannes-chrysostomus.de-sacerdotio-lib-1-6 pg048_0112.9
ε' . ὅτι τῆς εἰς τὸν Χριστὸν ἀγάπης ἐνίων τὸ πρᾶγμα ἐργώμεν .
Lemmas: εἰ . ὅτι ὁ εἰς ὁ Χριστός ἀγάπη ἔνιοι ὁ πρᾶγμα ἔργω .
joannes-chrysostomus.de-sacerdotio-lib-1-6 pg048_0112.10
ζ' . Ἀσθεῖας τῆς ἀρετῆς τοῦ Βασιλείου , καὶ τῆς ἀγάπης τῆς σφοδρᾶς .
Lemmas: γῆ . ἀστεῖος ὁ ἀρετή ὁ Βασίλειος , καί ὁ ἀγάπη ὁ σφοδρός .
joannes-chrysostomus.de-sacerdotio-lib-1-6 pg048_0112.11
η' . ὅτι οὐχ ὑβρεῖσι ἐλέφαντο τοῖς φαρμακίμοις ἐργώμεν τὴν μεριμνίαν .
Lemmas: ἤ . ὅτι οὐ ὑβρεῖσι λέπω ὁ φαρμακίμοις ἔργω ὁ μέριμνος .
joannes-chrysostomus.de-sacerdotio-lib-1-6 pg048_0112.12
θ' . ὅτι καὶ μέγιστον αὐτοὺς ἀπηλλάγησαν διὰ τῆς φυγῆς .
Lemmas: ὁ . ὅτι καί μέγας αὐτός ἀπαλλάσσω διά ὁ φυγή .
joannes-chrysostomus.de-sacerdotio-lib-1-6 pg048_0112.13
" Ὅτι μὲν οὖν ἔστι καὶ ἐπὶ καλῷ τῇ τῆς ἀπάτης κεχρῆσθαι δυνάμεν , μᾶλλον δὲ ὅτι μηδὲ ἀπάτην δεῖ τὸ τοιοῦτο καλεῖν , ἀλλ' οἰκονομίαν τινὰ θαυμασίαν , ἐνὴν μεῖζον καὶ πλείονα λέγειν · ἐπειδὴ δὲ καὶ τὰ εἰρημένα πρὸς ἀποδείξεις ἰκανὰ γέγονε , φορτικὸν καὶ ἐπαχθὲς περιττὸν τῷ λόγῳ προστιθέναι μήκος . Σὺν δὲ ἂν εἴη δεῖξύναι λοιπὸν εἰ μὴ τῷ πράγματι τούτῳ πρὸς τὸ κέρδος ἐχρησάμεθα τῷ σόν . Καὶ ὁ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ , Καὶ ποῖον ἡμῖν κέρδος , φησίν , ἐκ ταύτης γέγονε τῆς οἰκονομίας , ἡ σοφίας , ἡ ὅπως ἂν αὐτὴν χαίρης καλῶν , ἵνα πεισθῶμεν ὅτι οὐκ ἠπατήμεθα παρὰ σοῦ ;
Lemmas: " ὅτι2 μέν οὖν εἰμί καί ἐπί καλός ὁ ὁ ἀπάτη χράομαι δύναμαι , μᾶλλον δέ ὅτι μηδέ ἀπάτη δεῖ ὁ τοιοῦτος καλέω , ἀλλά οἰκονομία τις θαυμάσιος , ἕνος μείζων καί πλείων λέγω · ἐπεί δέ καί ὁ εἴρω πρός ἀποδείκνυμι ἱκανός γίγνομαι , φορτικός καί ἐπαχθής περισσός ὁ λόγος προστίθημι μήκος . σύν δέ εἄν εἰμί δείκνυμι λοιπός εἰμί μή ὁ πρᾶγμα οὗτος πρός ὁ κέρδος χράω ὁ σός . καί ὁ Βασίλειος , καί ποῖος ἐγώ κέρδος , φημί , ἐκ οὗτος γίγνομαι ὁ οἰκονομία , ὁ σοφία , ὁ ὅπως εἄν αὐτός χαίρω καλός , ἵνα πείθω ὅτι οὐ ἀπατάω παρά σύ ;
joannes-chrysostomus.de-sacerdotio-lib-1-6 pg048_0112.14
α' . ἸΩΑΝΝΗΣ . Καὶ τί τοῦτο τοῦ κέρδους , ἔφη , ἂν γένοιτο μεῖζον , ἢ τὸ ταῦτα φαίνεσθαι πράττοντας , ἀπερ δείγματα τῆς εἰς τὸν Χριστὸν ἀγάπης αὐτὸς ἐξησεν εἶναι ὁ Χριστός ; Πρὸς γὰρ τὸν χορωπατὸν τῶν ἀποστόλων διαλεγόμενος , Πέτρε , φησίν , φιλεῖς με ; τοῦτο δὲ ὁμολογήσαντος , ἐπιλέγει , Εἰ φιλεῖς με , πολίμινε τὰ πρόβατά μου . Ἐρωτῶ τὸν μαθητὴν ὁ διδάσκαλος , εἰ φιλοῖτο παρ' αὐτοῦ , οὐχ ἵνα αὐτὸς μᾶλλον ( πῶς γὰρ ὁ τὰς ἀπάντων ἐμβατεύων καρδίας ) , ἀλλ' ἵνα ἡμᾶς διδάξῃ , ὅσον αὐτῷ μέλει τῆς τῶν ποιμνίων ἐπιστάσεως τοῦτο . Τοῦτο δὲ ὡυτὸς δήλου , κάκεῖνο ὁμοίως ἐστὶ φανερὸν , ὅτι πολὺς καὶ ἄρπατος ἀποκείσεται μετὰ τῷ περὶ ταῦτα πονοῦμένῳ [ 372 ] & πολλοῦ τιμᾶται ὁ Χριστός . Εἰ γὰρ ἡμεῖς , ὅταν ἴδωμεν τῶν οἰκείων ἢ τῶν ὁρεμμάτων * τῶν ἡμετέρων ἐπιμελομένους τινὰς , τῆς
Lemmas: ὅς . Ἰωάννης . καί τίς οὗτος ὁ κέρδος , φημί , εἄν γίγνομαι μείζων , ἢ ὁ οὗτος φαίνω πράσσω , ὅσπερ δεῖγμα ὁ εἰς ὁ Χριστός ἀγάπη αὐτός ἐξίημι εἰμί ὁ Χριστός ; πρός γάρ ὁ χορωπατὸν ὁ ἀπόστολος διαλέγω , Πέτρος , φημί , φιλέω ἐγώ ; οὗτος δέ ὁμολογέω , ἐπιλέγω , εἰμί φιλέω ἐγώ , πολιμινω ὁ πρόβατον ἐγώ . ἐρωτάω ὁ μαθητής ὁ διδάσκαλος , εἰμί φιλέω παρά αὐτός , οὐ ἵνα αὐτός μᾶλλον ( πῶς γάρ ὁ ὁ ἀπαντάω ἐμβατεύω Καρδία ) , ἀλλά ἵνα ἐγώ διδάσκω , ὅσος αὐτός μέλος ὁ ὁ ποίμνιον ἐπίστασις οὗτος . οὗτος δέ αὐτός δῆλος , ἐκεῖνος ὁμοίως εἰμί φανερός , ὅτι πολύς καί ἄρπατος ἀπόκειμαι μετά ὁ περί οὗτος πονέω [ 372 ] & πολύς τιμάω ὁ Χριστός . εἰμί γάρ ἐγώ , ὅταν ὁράω ὁ οἰκέω ἢ ὁ ὁρεμμάτων * ὁ ἡμέτερος ἐπιμελέομαι τις , ὁ
joannes-chrysostomus.de-sacerdotio-lib-1-6 pg048_0117.1
πολλῶν ἀρκεῖσθαι · φήμῃ μόνον , ἀλλὰ μετ' ἐκείνης καὶ αὐτὸν μάλιστα πάντων καὶ πρὸ πάντων ἐξετάζειν τὰ ἐκείνου . Καὶ γὰρ ὁ μακάριος Πῖλος εἰπὼν , Δεῖ δὲ αὐτὸν καὶ μαρτυρίαν ἔχειν καλὴν ἀπὸ τῶν Ἑβδαιῶν , οὐκ ἀναίρει τὴν ἀκριβῆ καὶ βεβαιωσαμένην ἔρευναν , οὐδ' ὡς προηγούμενον τεκμήριον τοῦτο τῆσῃ τῶν σωμάτων δοκιμασίας . Καὶ γὰρ πολλά πρότερον διαλέχθεις , ὑστερον τοῦτο προσέθηκε , δεῖξνός ὡς οὐχ ὑπὸ μόνον ἀρκεῖσθαι δεῖ πρὸς τὰς τοιαύτας αἰρέσεις , ἀλλὰ μετὰ τῶν ἄλλων καὶ αὐτὸ παραλαμβάνειν χρή . Συμβαίνει γὰρ πολλάκις τὴν τῶν πολλῶν ψευδεσθαι φήμην · τῆς δὲ ἀκριβοῦς ἐξετάσεως ἠγνοημένης , οὐδὲνα ἐκ ταύτῆς κινδύνῳ ἔτιν ὑποπεσεῖν λοιπὸν . Διὰ τοῦτο μετὰ τὰ ἄλλα τὰ παρὰ ἑαυτῆς ἐξεῦθεν αὐτῷ τίσθων . Οὐ γὰρ ἀπλῶς ἔφησιν · Δεῖ δὲ αὐτὸν μαρτυρίαν ἔχειν καλὴν , ἀλλὰ τὸ καὶ Παρὰ τῶν Ἑβδαιῶν παρενέβαλε , δηλῶσαι βουλόμενος ὅτι πρὸ τῶν Ἑβδαιῶν φήμης πρὸς ἀκριβειαν αὐτὸν διερευνήσασθαι δεῖ . Ἐπεὶ οὖν καὶ αὐτὸς ἤδειν τὰ σὰ τῶν γεγεννηκότων μᾶλλον , ὡς καὶ αὐτὸς ὁμολόγησας , διὰ τοῦτο δίκαιος ἂν εἴην πάσης ἀφεῖσθαι αἰτίας .
Lemmas: πολύς ἀρκέω · φήμη μόνος , ἀλλά μετά ἐκεῖνος καί αὐτός μάλιστα πᾶς καί πρό πᾶς ἐξετάζω ὁ ἐκεῖνος . καί γάρ ὁ μακάριος Πῖλος εἶπον , Δεύς δέ αὐτός καί μαρτυρία ἔχω καλός ἀπό ὁ Ἑβδαιῶν , οὐ ἀναιρέω ὁ ἀκριβής καί βεβαιόω ἔρευνα , οὐδέ ὡς προηγούμενος τεκμήριον οὗτος τῆσῃ ὁ σῶμα δοκιμασία . καί γάρ πολύς πρότερος διαλέγω , ὕστερος οὗτος προστίθημι , δείκνυμι ὡς οὐ ὑπό μόνος ἀρκέω δεῖ πρός ὁ τοιοῦτος αἵρεσις , ἀλλά μετά ὁ ἄλλος καί αὐτός παραλαμβάνω χρή . συμβαίνω γάρ πολλάκις ὁ ὁ πολύς ψεύδω φήμη · ὁ δέ ἀκριβής ἐξέτασις αγνοημένος , οὐδείς ἐκ οὗτος κίνδυνος ὅς ὑποπίπτω λοιπός . Ζεύς οὗτος μετά ὁ ἄλλος ὁ παρά ἑαυτοῦ ἐξεῦθεν αὐτός τίω . οὖον γάρ ἀπλόος ἐφίημι · Δεύς δέ αὐτός μαρτυρία ἔχω καλός , ἀλλά ὁ καί Παρά ὁ Ἑβδαιῶν παρεμβάλλω , δηλόω βούλομαι ὅτι πρό ὁ Ἑβδαιῶν φήμη πρός ἀκρίβεια αὐτός διερευνάω δεῖ . ἐπεί οὖν καί αὐτός ἀδέω ὁ σός ὁ γεννάω μᾶλλον , ὡς καί αὐτός ὁμολογέω , διά οὗτος δίκαιος εἄν εἰμί πᾶς ἀφίημι αἴτιος .
joannes-chrysostomus.de-sacerdotio-lib-1-6 pg048_0117.2
ΒΑΣΙΛ . Δι' αὐτὸ μὲν οὖν τοῦτο , φησίν , οὐκ ἂν ἐφυγες , εἰ τις σε γράφεσθαι ἤθελεν . Ἡ οὐ μέμνησαι καὶ παρ' ἡμῶν ἀκούσας καὶ πολλάκις καὶ διὰ τῶν ἔργων αὐτῶν διδαχθεὶς τὸ τῆς ψυχῆς ἀγεννὲς τὴς ἑμῆς ; Οὐ διὰ τοῦτο εἰς μικροψυχίαν ἡμᾶς διετέλεις σχύπτων ἀει , ὅτι καὶ ταῖς τυχοῦσαις φροντίσι καταπίπτουσι εὐλόγως ;
Lemmas: Βασίλ . διά αὐτός μέν οὖν οὗτος , φημί , οὐ εἄν φεύγω , εἰμί τις σύ γράφω ἐθέλω . ὁ οὖον μιμνήσκω καί παρά ἐγώ ἀκούω καί πολλάκις καί διά ὁ ἔργον αὐτός διδάσκω ὁ ὁ Ψυχή ἀγεννής σής ἐμέω ; οὖον διά οὗτος εἰς μικροψυχία ἐγώ διατελέω σχύπτων ἀει , ὅτι καί ὁ τυγχάνω φροντίς καταπίπτω εὔλογος ;
joannes-chrysostomus.de-sacerdotio-lib-1-6 pg048_0117.3
e ΧΡΥΣΟΣΤ . Μέμνησαι μὲν καὶ ταῦτα πολλάκις , ἔφη , ἀκούσας παρὰ σοῦ τὰ ῥήματα , καὶ οὐκ ἂν ἀρνηθείην . Ἐγὼ δὲ σε εἰ ποτε ἐσκυπτον , παίζων , οὐκ ἀληθεύων τοῦτο ἐποίουν . Ἄλλ' ὅμως οὐδὲν ὑπὲρ τούτων φιλονεῖσθαι νῦν , ἀξιώ δὲ καὶ σεαυτὸν τὴν ἰσὴν μοι παρασχέιν εὐγνωμοσύνην , ὅταν θελήσω τινὸς ἐπιμηνύσθαι τῶν σοι προσόντων ἀγαθῶν . Κἂν γὰρ ἐπιχειρήσῃς ἡμᾶς ἀπελέγχει ψευδομένους , οὐ ψευσόμεθα , ἀλλ' ἀποδείξομεν μετριάζοντά σε μᾶλλον ἢ πρὸς ἀλήθειαν ταῦτα φθεγγόμενον , ἑτέρῳ μὲν οὐδενί , τοῖς δὲ λόγοις τοῖς σοῖς καὶ ταῖς πράξεσι μάρτυσι χειροῦναι πρὸς τῶν λεγομένων ἀληθείαν . Πρῶτον δὲ σε ἐκείνῳ ἐρεάσαι βούλομαι · οἶσθα πόση τῆς ἀγάπης ἡ δύναμις ; Ὁ μὲν γὰρ Χριστὸς τὰ τεράτεια πάντα ἀφεῖς , ἄπερ ἐμελλεν ὑπὸ τῶν ἀποστόλων τελειοῦν , Ἐρ τοῦτο , φησὶ , γνῶσονται οἱ ἄνθρωποι , ὅτι ἐμοὶ ἔστε μαθηταί , ἐὰν ἀγαπᾶτε ἀλλήλους · ὁ δὲ Παῦλος πλήρωμα τοῦ νόμου φησὶν αὐτὴν εἶναι , καὶ ταύτης ἀποστῆσαι οὐδὲν εἶναι τῶν χαρισμάτων ὀρεκτον . Τοῦτο δὲ τὸ ἐξαίρετον ἀγαθόν , τὸ γνῶριμον τῶν τοῦ Χριστοῦ μαθητῶν , τὸ τῶν χαρισμάτων ἀνωτέρω κείμενον , εἰδὼν γενναίας ἐν τῇ σῇ πεφυκόσιν ψυχῇ , καὶ πολλῷ βρύον τῇ καρπῷ . Καὶ ὁ ΒΑΣΙΛ . Ὦτι μὲν πολλῇ μοι , φησὶ , τοῦ πράγματος ἡ φροντίς , καὶ μεγάστην ποιούμαι τὴν σπουδὴν ὑπὲρ ταύτης τῆς ἐντολῆς , καὶ αὐτὸς ὁμολογῶ · ὅτι δὲ οὐδὲ ἐξ ἡμῶν εἰς αὐτὴν διγνύσαμεν , καὶ αὐτὸς ἂν μοι μαρτυρήσεις , εἰ τὸ πρὸς χάριν λέγειν ἀφεῖς τιμῆσαι τἀληθὲς βουληθεῖς . ΧΡΥΣΟΣΤ . Οὐκοῦν ἐπὶ τοὺς ἐλέγχους τρέψομαι , ἔφη , καὶ ὅπερ ἡπίθλσα , ποιήσω νῦν [ 378 ] , μετριάζειν μᾶλλον
Lemmas: e ΟΣ . μιμνήσκω μέν καί οὗτος πολλάκις , φημί , ἀκούω παρά σύ ὁ ῥῆμα , καί οὐ εἄν ἀρνέομαι . ἐγώ δέ σύ εἰμί ποτός ἐσκυπτον , παίζω , οὐ ἀληθεύω οὗτος ποιέω . ἄλλος ὅμως οὐδείς ὑπέρ οὗτος φιλονεομαι νῦν , ἀξιόω δέ καί σαυτοῦ ὁ ἴσος ἐγώ παρέχω εὐγνωμοσύνη , ὅταν ἐθέλω τις επιμηνυεπομαι ὁ σύ πρόσειμι ἀγαθός . κἀν γάρ ἐπιχειρέω ἐγώ ἀπελέγχω ψεύδω , οὖον ψεύδω , ἀλλά ἀποδείκνυμι μετριάζω σύ μᾶλλον ἢ πρός ἀλήθεια οὗτος φθέγγομαι , ἕτερος μέν οὐδείς , ὁ δέ λόγος ὁ σός καί ὁ πρᾶξις μάρτυς χειρόω πρός ὁ λέγω ἀλήθεια . Πρῶτος δέ σύ ἐκεῖνος ἐράω βούλομαι · οἶδα πόσος ὁ ἀγάπη ὁ δύναμις ; ὁ μέν γάρ Χριστός ὁ τερατεία πᾶς ἀφίημι , Ἄπερ μέλλω ὑπό ὁ ἀπόστολος τελειόω , ἐρ οὗτος , φημί , γιγνώσκω ὁ ἄνθρωπος , ὅτι ἐγώ εἰμί μαθητής , ἐάν ἀγαπάω ἀλλήλων · ὁ δέ Παῦλος πλήρωμα ὁ νόμος φημί αὐτός εἰμί , καί οὗτος ἀφίστημι οὐδείς εἰμί ὁ χάρισμα ὀρεκτός . οὗτος δέ ὁ ἐξαίρω ἀγαθός , ὁ γνώριμος ὁ ὁ Χριστός μαθητής , ὁ ὁ χάρισμα ἀνωτέρω κεῖμαι , ἀνάκλεις γενναῖος ἐν ὁ σός φύω Ψυχή , καί πολύς βρύον ὁ καρπός . καί ὁ Βασίλ . οὖς μέν πολύς ἐγώ , φημί , ὁ πρᾶγμα ὁ φροντίς , καί μέγας ποιέω ὁ σπουδή ὑπέρ οὗτος ὁ ἐντολή , καί αὐτός ὁμολογέω · ὅτι δέ οὐδέ ἐκ ἐγώ εἰς αὐτός διγνυσω , καί αὐτός εἄν ἐγώ μαρτυρέω , εἰμί ὁ πρός χάρις λέγω ἀφίημι τιμάω ἀληθής βούλομαι . ΟΣ . οὐκοῦν ἐπί ὁ ἔλεγχος τρέπω , φημί , καί ὅσπερ ἡπίθλσα , ποιέω νῦν [ 378 ] , μετριάζω μᾶλλον
joannes-chrysostomus.de-sacerdotio-lib-1-6 pg048_0117.4
ἢ ἀληθεύειν βουλόμενον ἀποδείξας . Ἔστω δὲ πρᾶγμα ἀρτι συμβεβηκός , ἵνα μὴ τις ὑποπτεύσῃ , τὰ παλαιὰ με διηγούμενον τῇ πλήθει τοῦ χρόνου τάληθες ἐπισκοπάζειν ἐπιχειρεῖν , τῇ δὲ λήθῃς οὐκ ἀφεῖσις ἐπισκήψαι τοῖς πρὸς χάριν λεγομένοις παρ' ἡμῶν .
Lemmas: ἢ ἀληθεύω βούλομαι ἀποδείκνυμι . ἔστω δέ πρᾶγμα ἄρτι συμβεβηκός , ἵνα μή τις ὑποπτεύω , ὁ παλαιός ἐγώ διηγέομαι ὁ πλῆθος ὁ χρόνος τάλλω ἐπισκοπάζω ἐπιχειρέω , ὁ δέ λανθάνω οὐ ἀφίημι ἐπισκήπτω ὁ πρός χάρις λέγω παρά ἐγώ .
joannes-chrysostomus.de-sacerdotio-lib-1-6 pg048_0117.5
g Ὦστε γὰρ τῶν ἐπιστήδων τις τῶν ἡμετέρων ἐπ' ἐγγλέματι ὑδρεῶς καὶ ἀπονοίας συκοφαντηθεὶς περὶ τῶν ἐσχάτων ἐκινδύνευε , τότε οὐτε ἐγκαλοῦντός σοι τίνος , οὔτε ἐκείνου τοῦ κινδυνεύειν μέλλοντος δεηθέντος , εἰς μεσους αὐτὸν ἐρρίψας τοὺς κινδύνους . Καὶ τὸ μὲν ἔργον τοῦτο ἦν · ἵνα δὲ σε καὶ ἀπὸ τῶν ῥημάτων ἐλέγχωμεν , καὶ αὐτῶν τῶν εἰρημένων σοι μνημονεύσομεν · ἐπειδὴ γὰρ τὴν προθυμίαν ταύτην οἱ μὲν οὐκ ἀπεδέχοντο , οἱ δὲ ἐπήγουν καὶ θαυμάζον · Καὶ τί πάθος ; πρὸς τοὺς ἐγχαλούντας ἔφησ · ἑτέρως γὰρ οὐχ οἷδα φιλεῖν , ἀλλ' ἢ μετὰ τοῦ καὶ τὴν ψυχὴν ἐκδιδόναι τὴν ἑμαυτοῦ , ἵν' ἂν τινὰ τῶν ἐπιστήδων κινδυνεύειν διασωσῇ δεῖ , ῥήμασι μὲν ἑτέροις , διανοία δὲ τῇ αὐτῇ τὸ τοῦ Χριστοῦ φθεγξαμένος , ὅ πρὸς τοὺς μαθητάς · Ἐλεγε , τῆς τελείας ἀγάπης τοὺς ὅρους τιθεὶς · Μεῖζονα γὰρ ταύτης ἀγάπης οὐδεὶς ἔχει , φησίν , ὅ ἵνα τις τὴν ψυχὴν αὐτοῦ ὑπὸ ὑπὲρ τῶν φίλων αὐτοῦ . Τοιγουν μεῖζονα ταύτης οὐκ ἔστιν εὑρεῖν , ἐπὶ τοῦ τέλος αὐτῆς ἔφθασας , καὶ δι' ὧν ἐπράξας , καὶ δι' ὧν εἶπες , τῆς χορυφῆς ἐπέδησ αὐτῆς . Διὰ τοῦτο δὲ προθύμως , διὰ τοῦτο τῶν ὀδῶν ἐρράψαμεν ἐκείνων . Ἄρα δὲ παύσομεν ὅτι οὔτε ἐκ κανονίας , οὔτε εἰς κινδύνον ἐμβαλεῖν βουλομένοι , ἀλλὰ χρησίμῳν ἑσεσθαι εἰδότες , εἰς τὸ στάδιον εἴλχομεν τοῦτο ; ΒΑΣΙΛ . Εἰτα ἀρκεῖν οἴει , φησὶ , πρὸς τὴν τῶν πλησίων διόρθωσιν τὴν τῆς ἀγάπης δύναμιν ; ΧΡΥΣΟΣΤ . Μάλιστα μὲν πολὺ μέρος , ἔφη , πρὸς τοῦτο συμβάλλεσθαι δύναται · ἀν' εἰ δὲ βούλει καὶ τῆς φρονήσεως ἡμῶς τῆς σῆς δέγματο ἐξενηκεῖν , καὶ ἐπὶ ταύτῃ βαδιούμεθα , καὶ δεῖξομεν συνετὸν ὄντα μᾶλλον τῇ φιλοσοφῳ .
Lemmas: g ὥστε γάρ ὁ ἐπιστής τις ὁ ἡμέτερος ἐπί ἐγγλέματι ὑδρεύς καί ἀπόνοια συκοφαντέω περί ὁ ἔσχατος κινδυνεύω , τότε οὐ ἐγκαλέω σύ τίς , οὔτε ἐκεῖνος ὁ κινδυνεύω μέλλω δήω , εἰς μέσος αὐτός ῥίπτω ὁ κίνδυνος . καί ὁ μέν ἔργον οὗτος εἰμί · ἵνα δέ σύ καί ἀπό ὁ ῥῆμα ἐλέγχω , καί αὐτός ὁ εἴρω σύ μνημονεύω · ἐπεί γάρ ὁ προθυμία οὗτος ὁ μέν οὐ ἀποδέχομαι , ὁ δέ ἐπάγω καί θαυμάζω · καί τίς πάθος ; πρός ὁ ἐγχαλάω φημί · ἑτέρως γάρ οὐ οἶδα φιλέω , ἀλλά ἢ μετά ὁ καί ὁ ψυχή ἐκδίδωμι ὁ ἐμαυτοῦ , ἵνα εἄν τις ὁ ἐπιστής κινδυνεύω διασῴζω δεῖ , ῥῆμα μέν ἕτερος , διάνοια δέ ὁ αὐτός ὁ ὁ Χριστός φθέγγομαι , ὅς πρός ὁ μαθητής · λέγω , ὁ τέλειος ἀγάπη ὁ ὅρος τίθημι · μείζων γάρ οὗτος ἀγάπη οὐδείς ἔχω , φημί , ὅς ἵνα τις ὁ ψυχή αὐτός ὑπό ὑπέρ ὁ Φίλων αὐτός . Τοιγουν μείζων οὗτος οὐ εἰμί εὑρίσκω , ἐπί ὁ τέλος αὐτός φθάνω , καί διά ὅς πράσσω , καί διά ὅς εἶπον , ὁ χορυφω ἐπιδέω αὐτός . Ζεύς οὗτος δέ προθύμως , διά οὗτος ὁ ὀδούς ῥάπτω ἐκεῖνος . ἄρας δέ παύω ὅτι οὔτε ἐκ κανονίας , οὔτε εἰς κίνδυνος ἐμβάλλω βούλομαι , ἀλλά χρήσιμος εἰμί οἶδα , εἰς ὁ στάδιον λέγω οὗτος ; Βασίλ . εἶτα ἀρκέω οἴομαι , φημί , πρός ὁ ὁ πλησίος διόρθωσις ὁ ὁ ἀγάπη δύναμις ; ΟΣ . μάλιστα μέν πολύς μέρος , φημί , πρός οὗτος συμβάλλω δύναμαι · ἄνω εἰμί δέ βούλομαι καί ὁ φρόνησις μου ὁ σός δέγματο ἐκφέρω , καί ἐπί οὗτος βαδίζω , καί δείκνυμι συνετός εἰμί μᾶλλον ὁ φιλόσοφος .
joannes-chrysostomus.de-sacerdotio-lib-1-6 pg048_0117.6
Ἐπὶ τούτοις ἐρυθριάσας , ἐκεῖνος καὶ φωνήσας ( ΒΑΣΙΛ . ) . Τὰ μὲν ἡμέτερα , φησὶ , παρεῖδον νῦν · οὐδὲ γὰρ παρὰ τῆς ἀρχῆς σε τὸν ὑπὲρ τούτων λόγον ἀπήκουσιν · εἰ δὲ τι πρὸς τοὺς ἐξεῦθεν δίκαιον ἔχεις εἰπεῖν , ἡδῶι · ἂν τοὺς ὑπὲρ τούτων ἀκούσω λόγους . Διὸ τὴν σκιαμαχίαν ταύτην ἀφεῖς εἴθ' , εἰ πρὸς τοὺς λοιποὺς ἀπολογησάσθω , καὶ τοὺς τετιμηκότας καὶ τοὺς ὑπὲρ ἐκείνων ὡς ὑβρισμένων ἀλλοῦντας .
Lemmas: ἐπί οὗτος ἐρυθριάω , ἐκεῖνος καί φωνέω ( Βασίλ . ) . ὁ μέν ἡμέτερος , φημί , παρεῖδον νῦν · οὐδέ γάρ παρά ὁ ἀρχή σύ ὁ ὑπέρ οὗτος λόγος απηκους · εἰμί δέ τίς πρός ὁ ἐξεῦθεν Δίκαιος ἔχω εἶπον , ἡδύς · εἄν ὁ ὑπέρ οὗτος ἀκούω λόγος . Διὸ ὁ σκιαμαχία οὗτος ἀφίημι ἔτι , εἰμί πρός ὁ λοιπός ἀπολογέομαι , καί ὁ τιμάω καί ὁ ὑπέρ ἐκεῖνος ὡς ὑβρίζω ἀλέω .
joannes-chrysostomus.de-sacerdotio-lib-1-6 pg048_0117.7
h ΧΡΥΣΟΣΤ . Καὶ αὐτὸς λοιπόν , ἔφη , πρὸς τοῦτο ἐπεῖγομαι . Ἐπειδὴ γὰρ ὁ πρὸς σὲ μοι διήγυσται λόγος , εὐχάρις καὶ ἐπὶ τοῦτο τρέψομαι τῆς ἀπολογίας τὸ μέρος . Τὸς οὖν ἢ τούτων κατηγορία , καὶ τινὰ τὰ ἐγκλήματα ; Ὑβρίζειν φασιν ὑπ' ἡμῶν , καὶ εἶναι πεπονθέναι , ὅτι τὴν τιμὴν , ἣν τιμῆσαι ἠθέλησαν , οὐκ ἐδεξάμεθα . Ἐγὼ δὲ πρῶτον μὲν ἐκεῖνό φημι , ὅτι οὐδὲνα λόγον ποιεῖσθαι δεῖ τῆς εἰς ἀνθρώπους ὑδρεως , ὅταν διὰ τῆς εἰς εἰκόνους τιμῆς ἢ , ἀναγκαζώμεθα προσκυνεῖν Θεῷ . Οὐδὲ γὰρ τοὺς ἀνακατιούσιν αὐτοῖς τὸ δυσχεραίνειν ἐπὶ τούτοις ἀξιῶντων φαίην δτι , ἀλλὰ καὶ πολλὴν ἔχειν τὴν ζημίαν . Δεῖ γὰρ , ὅμαι , τοὺς ἀνακειμένους Θεῷ , καὶ πρὸς αὐτὸν βλέποντας μόνον , οὕτω [ 379 ] διακείσθαι εὐλαβῶς , ὡς μηδὲ ὑδριν ἐν τοιούτῳ ἠγεῖσθαι , κἂν μυριάκις ἠτιμασμένοι τυγχάνοιεν . Ὦστε δὲ οὐδὲ μέχρι ἐννοιᾶς τετόλμηται τι τοιούτον ἢ ἑτερον ἐμοί , ὅπλῳν ἐκεῖθεν . Εἰ μὲν γὰρ ἀπονοία καὶ φιλοδοξία , ὡς πολλάκις ἔφησ τινὰς διαβάλλειν , ἐπὶ τοῦτο
Lemmas: h ΟΣ . καί αὐτός λοιπός , φημί , πρός οὗτος ἐπείγω . ἐπεί γάρ ὁ πρός σύ ἐγώ διηγυειμι λόγος , εὔχαρις καί ἐπί οὗτος τρέπω ὁ ἀπολογία ὁ μέρος . τός οὖν ἢ οὗτος κατηγορία , καί τις ὁ ἔγκλημα ; ὑβρίζω φημί ὑπό ἐγώ , καί εἰμί πάσχω , ὅτι ὁ τιμή , ὅς τιμάω ἐθέλω , οὐ δέχομαι . ἐγώ δέ πρῶτος μέν ἐκεῖνος φημί , ὅτι οὐδείς λόγος ποιέω δεῖ ὁ εἰς ἄνθρωπος ὑδρεύς , ὅταν διά ὁ εἰς εἴκων τιμή ἢ , ἀναγκάζω προσκυνέω Θεός . οὐδέ γάρ ὁ ἀνακαθίζω αὐτός ὁ δυσχεραίνω ἐπί οὗτος ἀξιάω φημί δ , ἀλλά καί πολύς ἔχω ὁ ζημία . Δεύς γάρ , παρακελεύομαι , ὁ ἀνάκειμαι Θεός , καί πρός αὐτός βλέπω μόνος , οὗτος [ 379 ] διάκειμαι εὐλαβής , ὡς μηδέ ὑδρίς ἐν τοιοῦτος ἡγέομαι , κἀν μυριάκις ἀτιμάζω τυγχάνω . ὥστε δέ οὐδέ μέχρι ἔννοια τολμάω τίς τοιοῦτος ἢ ἕτερος ἐγώ , ὅπλον ἐκεῖθεν . εἰμί μέν γάρ ἀπόνοια καί φιλοδοξία , ὡς πολλάκις φημί τις διαβάλλω , ἐπί οὗτος
joannes-chrysostomus.de-sacerdotio-lib-1-6 pg048_0120.1
ἤλθον ἐγὼ ψῃρίσασθαι τοῖς κατηγόροις , τῶν τὰ μέγιστα
Lemmas: ἔρχομαι ἐγώ ψηρισαω ὁ κατήγορος , ὁ ὁ μέγας
joannes-chrysostomus.de-sacerdotio-lib-1-6 pg048_0120.2
ἁδικηκότων ἂν εἴην , ἀνδρῶν καταφρονήσας
Lemmas: αδικηκοος εἄν εἰμί , ἀνήρ καταφρονέω
joannes-chrysostomus.de-sacerdotio-lib-1-6 pg048_0120.3
θυμαστωῶν καὶ μεγάλων , καὶ πρὸς τούτοις εὐεργετῶν .
Lemmas: θυμαστωῶν καί μέγας , καί πρός οὗτος εὐεργέτης .
joannes-chrysostomus.de-sacerdotio-lib-1-6 pg048_0120.4
Εἰ γὰρ τὸ τοῦς μηδὲν ἁδικήσας ἀδικεῖν κολάσεως ἄξιον ,
Lemmas: εἰμί γάρ ὁ ὁ μηδείς ἀδικέω ἀδικέω κόλασις ἄξιος ,
joannes-chrysostomus.de-sacerdotio-lib-1-6 pg048_0120.5
τοῦς τιμῶσι προσελομένους ἀρ' ἐαυτὸν πῶς τιμῶν χρή ;
Lemmas: ὁ τιμάω προσαιρέομαι ἀρά ἑαυτοῦ πῶς τιμή χρή ;
joannes-chrysostomus.de-sacerdotio-lib-1-6 pg048_0120.6
Οὐδὲ γὰρ τοῦτο ἔχει τις ἂν εἰπεῖν , ὅτι εὖ παθόντες ἢ
Lemmas: οὐδέ γάρ οὗτος ἔχω τις εἄν εἶπον , ὅτι εὕω πάθος ἢ
joannes-chrysostomus.de-sacerdotio-lib-1-6 pg048_0120.7
μικρὸν ἢ μέγα παρ' ἐμοῦ , τῶν εὐεργεσιῶν ἐκείνων ἐξεῖσαν
Lemmas: μικρός ἢ μέγας παρά ἐγώ , ὁ εὐεργεσία ἐκεῖνος ἐξίημι
joannes-chrysostomus.de-sacerdotio-lib-1-6 pg048_0120.8
τὰς ἀμοιβὰς . Πόσης οὖν οὐκ ἀξίη τιμωρίας ἄξιον ,
Lemmas: ὁ ἀμοιβή . Πόσις οὖν οὐ ἀξίη τιμωρία ἄξιος ,
joannes-chrysostomus.de-sacerdotio-lib-1-6 pg048_0120.9
τοῖς ἐναντίως ἀμειβέσθαι ; Εἰ δὲ τοῦτο μὲν οὐδὲ εἰς νοῦν
Lemmas: ὁ ἐναντίος ἀμείβω ; εἰμί δέ οὗτος μέν οὐδέ εἰς νόος
joannes-chrysostomus.de-sacerdotio-lib-1-6 pg048_0120.10
ἐβαλόμεθὰ ποτε , μεθ' ἑτέρας δὲ προαιρέσεως τὸ βαρύ
Lemmas: βάλλω ποτός , μετά ἕτερος δέ προαίρεσις ὁ βαρύς
joannes-chrysostomus.de-sacerdotio-lib-1-6 pg048_0120.11
φαρτίον ἐξεκλίνσαμεν , τί παρείντες συγγινώσκετε , εἰ γε
Lemmas: φαρτίον ἐκκλίνω , τίς παρίημι συγγιγνώσκω , εἰμί γε
joannes-chrysostomus.de-sacerdotio-lib-1-6 pg048_0120.12
ἀποδέχεσθαι μὴ βουλοῦντο , ἐγκαλοῦσιν ὅτι τῆς ἐαυτῶν
Lemmas: ἀποδέχομαι μή βουλέω , ἐγκαλέω ὅτι ὁ ἑαυτοῦ
joannes-chrysostomus.de-sacerdotio-lib-1-6 pg048_0120.13
ἐρε:σάμεθα ψυχῆς ; Ἐγὼ γὰρ τοσούτων ἀπέσχον εἰς
Lemmas: ἐρέσσω Ψυχή ; ἐγώ γάρ τοσοῦτος ἀπέχω εἰς
joannes-chrysostomus.de-sacerdotio-lib-1-6 pg048_0120.14
τοὺς ἄνδρας ὑβρίσαι ἐκείνους , ὅτι καὶ τετιμηκέναι αὐτοὺς
Lemmas: ὁ ἀνήρ ὑβρίζω ἐκεῖνος , ὅτι καί τιμάω αὐτός
joannes-chrysostomus.de-sacerdotio-lib-1-6 pg048_0120.15
φαίνω ἂν τῇ παραίτήσει . Καὶ μὴ θαυμάσης , εἰ
Lemmas: φαίνω εἄν ὁ παραιτέομαι . καί μή θαυμάζω , εἰμί
joannes-chrysostomus.de-sacerdotio-lib-1-6 pg048_0120.16
παραδίδω τὸ λεγόμενον · ταχεῖαν γὰρ καὶ τούτου τὴν
Lemmas: παραδίδω ὁ λέγω · ταχύς γάρ καί οὗτος ὁ
joannes-chrysostomus.de-sacerdotio-lib-1-6 pg048_0120.17
λύσιν ἐπάζομεν .
Lemmas: λύσις πάσσω .
joannes-chrysostomus.de-sacerdotio-lib-1-6 pg048_0120.18
Τότε μὲν γὰρ , εἰ καὶ μὴ πάντες , ἀλλ' οἷς τὸ κακῶς
Lemmas: τότε μέν γάρ , εἰμί καί μή πᾶς , ἀλλά ὅς ὁ κακῶς
joannes-chrysostomus.de-sacerdotio-lib-1-6 pg048_0120.19
ἀγορεύειν ἤδύ , πολλὰ ἂν εἴχον καὶ ὑποπτεύσαι
Lemmas: ἀγορεύω ἡδύς , πολύς εἄν ἔχω καί ὑποπτεύω
joannes-chrysostomus.de-sacerdotio-lib-1-6 pg048_0120.20
καὶ εἰπεῖν περὶ τε τοῦ χειροτονηθέντος ἐμοῦ , περὶ τε
Lemmas: καί εἶπον περί τε ὁ χειροτονέω ἐγώ , περί τε
joannes-chrysostomus.de-sacerdotio-lib-1-6 pg048_0120.21
τῶν ἐλομένων ἐκείνων · οἷον ὅτι τε πρὸς πλοῦτον βλέπουσιν ,
Lemmas: ὁ αἱρέω ἐκεῖνος · οἷος ὅτι τε πρός πλοῦτος βλέπω ,
joannes-chrysostomus.de-sacerdotio-lib-1-6 pg048_0120.22
ὅτι λαμπρότητα γένους θαυμάζουσιν , ὅτι κολα -
Lemmas: ὅτι λαμπρότης γένος θαυμάζω , ὅτι κόλος -
joannes-chrysostomus.de-sacerdotio-lib-1-6 pg048_0120.23
κευθέντες ὑπ' ἡμῶν εἰς τοῦτο ἡμᾶς παρήγαγον · εἰ δὲ
Lemmas: κεύθω ὑπό ἐγώ εἰς οὗτος ἐγώ παράγω · εἰμί δέ
joannes-chrysostomus.de-sacerdotio-lib-1-6 pg048_0120.24
καὶ ὅτι χρήμασι πεισθέντες , οὐκ ἔχω λέγειν , εἰ τις καὶ
Lemmas: καί ὅτι χρῆμα πείθω , οὐ ἔχω λέγω , εἰμί τις καί
joannes-chrysostomus.de-sacerdotio-lib-1-6 pg048_0120.25
τούτῳ ὑποπτεύων b ἦν . Καὶ ὁ μὲν Χριστὸς ἀλιεῖς καὶ
Lemmas: οὗτος ὑποπτεύω b εἰμί . καί ὁ μέν Χριστός ἁλιεύς καί
joannes-chrysostomus.de-sacerdotio-lib-1-6 pg048_0120.26
σκηνοποιούς καὶ τελῶνας ἐπὶ ταύτην ἐκάλεσε τὴν ἀρχήν ·
Lemmas: σκηνοποιός καί τελώνης ἐπί οὗτος καλέω ὁ ἀρχή ·
joannes-chrysostomus.de-sacerdotio-lib-1-6 pg048_0120.27
οὕτοι δὲ τοὺς μὲν ἀπὸ τῆς ἐργασίας τῆς καθημερινῆς
Lemmas: οὕτος δέ ὁ μέν ἀπό ὁ ἐργασία ὁ καθημερινός
joannes-chrysostomus.de-sacerdotio-lib-1-6 pg048_0120.28
τρεφομένους διαπτύσονται · εἰ δὲ τις λόγων ἄμαρτο τῶν
Lemmas: τρέφω διαπτύσσω · εἰμί δέ τις λόγος ἁμαρτάνω ὁ
joannes-chrysostomus.de-sacerdotio-lib-1-6 pg048_0120.29
ἐξωθὼν καὶ ἀργῶν τρήφοιτο , τούτων ἀποδέχονται καὶ
Lemmas: ἐξωθέω καί ἀργός τρέφω , οὗτος ἀποδέχομαι καί
joannes-chrysostomus.de-sacerdotio-lib-1-6 pg048_0120.30
ἐκμαζοῦσι . Τί γὰρ δῆποτε τοὺς μὲν μυρίους ἀνασχομένους
Lemmas: εκμαζους . τις γάρ δήποτε ὁ μέν μυρίος ἀνέχω
joannes-chrysostomus.de-sacerdotio-lib-1-6 pg048_0120.31
ἰδρώτας εἰς τὰς τῆς Ἐκκλησίας χρείας παρεῖδον ·
Lemmas: ἱδρώς εἰς ὁ ὁ ἐκκλησία χρεία παρεῖδον ·
joannes-chrysostomus.de-sacerdotio-lib-1-6 pg048_0120.32
τὸν δὲ οὐδέποτε τούτων γευσάμενον πόνων , πᾶσαν δὲ
Lemmas: ὁ δέ οὐδέποτε οὗτος γεύω πόνος , πᾶς δέ
joannes-chrysostomus.de-sacerdotio-lib-1-6 pg048_0120.33
τὴν ἡλικίαν ἐν τῇ τῶν ἐξωθὼν λόγων ματαιοπονίᾳ κατ -
Lemmas: ὁ ἡλικία ἐν ὁ ὁ ἐξωθέω λόγος ματαιοπονία κατά -
joannes-chrysostomus.de-sacerdotio-lib-1-6 pg048_0120.34
αναλώσαντα , ἐξάφησιν εἰς ταύτην εἰλῶσαν τὴν τιμήν ;
Lemmas: αναλώνω , ἐξάπτω εἰς οὗτος εἴλω ὁ τιμή ;
joannes-chrysostomus.de-sacerdotio-lib-1-6 pg048_0120.35
Ταῦτα καὶ πλείονα τούτων λέγειν εἴχον ἂν , δεξαμένων c
Lemmas: οὗτος καί πλείων οὗτος λέγω ἔχω εἄν , δέχομαι c
joannes-chrysostomus.de-sacerdotio-lib-1-6 pg048_0120.36
ἡμῶν τὴν ἀρχήν . Ἄλλ' οὐ νῦν · πᾶσα γὰρ αὐτοῖς κακηγορίας
Lemmas: ἐγώ ὁ ἀρχή . ἄλλος οὖον νῦν · πᾶς γάρ αὐτός κακηγορία
joannes-chrysostomus.de-sacerdotio-lib-1-6 pg048_0120.37
ἐκκόπτεται πρόφασις , καὶ οὔτε ἐμοὶ κολακείαν ,
Lemmas: ἐκκόπτω πρόφασις , καί οὔτε ἐγώ κολακεία ,
joannes-chrysostomus.de-sacerdotio-lib-1-6 pg048_0120.38
οὔτε μισοθαρσίαν ἐκείνοις ἔχουσιν ἐγκαλεῖν , πλὴν εἰ τινες
Lemmas: οὔτε μισοθαρσίαν ἐκεῖνος ἔχω ἐγκαλέω , πλήν εἰμί τις
joannes-chrysostomus.de-sacerdotio-lib-1-6 pg048_0120.39
ἀπλῶς μαινέσθαι βούλονται . Πῶς γὰρ ὁ κολακεύσας καὶ
Lemmas: ἀπλόος μαίνομαι βούλομαι . Πῶς γάρ ὁ κολακεύω καί
joannes-chrysostomus.de-sacerdotio-lib-1-6 pg048_0120.40
χρήματα ἀναλώσας , ἵνα τύχῃ τῆς τιμῆς , ἡνίκα ἴδει
Lemmas: χρῆμα ἀναλίσκω , ἵνα τυγχάνω ὁ τιμή , ἡνίκα ἶδος
joannes-chrysostomus.de-sacerdotio-lib-1-6 pg048_0120.41
τυχεῖν , ἑτέρους ἂν ἀφήκων αὐτήν ; Ὁμοῖον γὰρ ἂν εἴη
Lemmas: τυγχάνω , ἕτερος εἄν ἀφήκω αὐτός ; Ὅμοιος γάρ εἄν εἰμί
joannes-chrysostomus.de-sacerdotio-lib-1-6 pg048_0120.42
τούτο , ὥσπερ ἂν εἰ τις πολλοῦ περὶ τὴν γῆν ἀνασχόμενος
Lemmas: οὗτος , ὥσπερ εἄν εἰμί τις πολύς περί ὁ γῆ ἀνέχω
joannes-chrysostomus.de-sacerdotio-lib-1-6 pg048_0120.43
πόνους , ἵνα βριθῆται μὲν αὐτῷ τὸ λῆτον πολλῷ τῷ
Lemmas: πόνος , ἵνα βρίθω μέν αὐτός ὁ λήϊτον πολύς ὁ
joannes-chrysostomus.de-sacerdotio-lib-1-6 pg048_0120.44
καρπῷ , οὗν δὲ ὑπεροβλῶσιν αὐτὸ ληνοῖ , μετὰ τοὺς μυρίους
Lemmas: καρπός , ἐν δέ υπεροβλωσις αὐτός ληνός , μετά ὁ μυρίος
joannes-chrysostomus.de-sacerdotio-lib-1-6 pg048_0120.45
ἰδρώτας καὶ τὴν πολλὴν τῶν χρημάτων δαπάνην ,
Lemmas: ἱδρώς καί ὁ πολύς ὁ χρῆμα δαπάνη ,
joannes-chrysostomus.de-sacerdotio-lib-1-6 pg048_0120.46
ἡνίκα ἂν καλαμίσθαι καὶ τρυγᾶν δέη , τῇνικαῦτα ἑτέροις
Lemmas: ἡνίκα εἄν καλαμίζω καί τρυγάω δήω , τηνικαῦτα ἕτερος
joannes-chrysostomus.de-sacerdotio-lib-1-6 pg048_0120.47
τῆς τῶν καρπῶν ἐκστάσῃ φορᾷς . Ὅρᾷς ὅτι τότε μὲν εἰ
Lemmas: ὁ ὁ καρπός ἐξίστημι φορός . ὁράω ὅτι τότε μέν εἰμί
joannes-chrysostomus.de-sacerdotio-lib-1-6 pg048_0120.48
καὶ πόρρω τῆς ἀληθείας ἦν τὰ λεγόμενα , ἀλλ' ὅμως
Lemmas: καί πόρρω ὁ ἀλήθεια εἰμί ὁ λέγω , ἀλλά ὅμως
joannes-chrysostomus.de-sacerdotio-lib-1-6 pg048_0120.49
εἶχον πρόφασιν οἱ βουλόμενοι [ 380 ] διδάλλειν αὐτοὺς ,
Lemmas: ἔχω πρόφασις ὁ βούλομαι [ 380 ] διδαλλω αὐτός ,
joannes-chrysostomus.de-sacerdotio-lib-1-6 pg048_0120.50
ὡς οὐκ ὀρθῇ χρήσει λογισμῶν τὴν ἀρρεσιν πεποιμέ -
Lemmas: ὡς οὐ ὀρθός χρῆσις λογισμός ὁ ἄρσην πεποιμέ -
joannes-chrysostomus.de-sacerdotio-lib-1-6 pg048_0120.51
νοι ; Ἡμεῖς δὲ αὐτοῖς νῦν οὐδὲ χάναι οὐδὲ ἀπλῶς διδραῖ
Lemmas: νόος ; ἐγώ δέ αὐτός νῦν οὐδέ χάσκω οὐδέ ἀπλόος διδραῖ
joannes-chrysostomus.de-sacerdotio-lib-1-6 pg048_0120.52
τὸ στόμα συνεχωρήσαμεν . Καὶ τὰ μὲν παρὰ τὴν ἀρχὴν
Lemmas: ὁ στόμα συγχωρέω . καί ὁ μέν παρά ὁ ἀρχή
joannes-chrysostomus.de-sacerdotio-lib-1-6 pg048_0120.53
λεγόμενα τοιαῦτα ἂν ἦν , καὶ τούτων πλείονα . Μετὰ δὲ
Lemmas: λέγω τοιοῦτος εἄν εἰμί , καί οὗτος πλείων . μετά δέ
joannes-chrysostomus.de-sacerdotio-lib-1-6 pg048_0120.54
τὸ τῆς διακονίας ἀφιστάθαι οὐκ ἂν ἠρκετάμεν d καὶ' ἐκάστην
Lemmas: ὁ ὁ διακονία ἀφίστημι οὐ εἄν ἀρκέω d καὶι ἕκαστος
joannes-chrysostomus.de-sacerdotio-lib-1-6 pg048_0120.55
ἡμέραν τοῖς ἐγκαλοῦσιν ἀπολογοῦμενοι , εἰ καὶ
Lemmas: ἡμέρα ὁ ἐγκαλέω απολογούμενος , εἰμί καί
joannes-chrysostomus.de-sacerdotio-lib-1-6 pg048_0120.56
πάντα ἡμῖν ἀναμαρτῶς ἐπράττετο , μὴ ὅτι καὶ πολλὰ
Lemmas: πᾶς ἐγώ ἀναμαρτής πράσσω , μή ὅτι καί πολύς
joannes-chrysostomus.de-sacerdotio-lib-1-6 pg048_0120.57
διαμαρτεῖν ὑπὸ τε τῆς ἀπειρίας καὶ τῆς ἡλικίας ἠναγκάσθημεν .
Lemmas: διαμαρτάνω ὑπό τε ὁ ἀπειρία καί ὁ ἡλικία ἀναγκάζω .
joannes-chrysostomus.de-sacerdotio-lib-1-6 pg048_0120.58
Νῦν δὲ καὶ ταύτης αὐτοὺς κατηγορίας ὁ
Lemmas: νῦν δέ καί οὗτος αὐτός κατηγορία ὁ
joannes-chrysostomus.de-sacerdotio-lib-1-6 pg048_0120.59
ἀπηλλάξαμεν , τότε δὲ μυρίοις ἂν αὐτοὺς περιεβάλομεν
Lemmas: ἀπαλλάσσω , τότε δέ μυρίος εἄν αὐτός περιβάλλω
joannes-chrysostomus.de-sacerdotio-lib-1-6 pg048_0120.60
δνειδεσι . Τί γὰρ οὐκ ἂν εἴπον ; παισὶν ἀνοήτοις πράγματα
Lemmas: δνειδεσις . τις γάρ οὐ εἄν εἶπον ; παῖς ἀνόητος πρᾶγμα
joannes-chrysostomus.de-sacerdotio-lib-1-6 pg048_0120.61
οὕτω θαυμαστὰ καὶ μεγάλα ἐπέτρεψαν , ἐλυμήναντο
Lemmas: οὗτος θαυμαστός καί μέγας ἐπιτρέπω , λυμαίνομαι
joannes-chrysostomus.de-sacerdotio-lib-1-6 pg048_0120.62
τοῦ Θεοῦ τοῦ ποιμνίου , παίγνια καὶ γέλως γέγονε
Lemmas: ὁ Θεός ὁ ποίμνιον , παίγνιον καί γέλως γίγνομαι
joannes-chrysostomus.de-sacerdotio-lib-1-6 pg048_0120.63
τὰ Χριστιανῶν ; Ἄλλὰ νῦν Πᾶσα ἀνομία ἐμφράξει τὸ
Lemmas: ὁ Χριστιανός ; ἀλλά νῦν πᾶσα ἀνομία ἔμφραξις ὁ
joannes-chrysostomus.de-sacerdotio-lib-1-6 pg048_0120.64
στόμα αὐτῆς . Εἰ γὰρ καὶ διὰ σὲ ταῦτα λέγεται , ἀλλὰ
Lemmas: στόμα αὐτός . εἰμί γάρ καί διά σύ οὗτος λέγω , ἀλλά
joannes-chrysostomus.de-sacerdotio-lib-1-6 pg048_0120.65
ταχέως αὐτοὺς διδάξεις διὰ τῶν ἔργων , ὅτι οὐ χρή τὴν
Lemmas: ταχέως αὐτός διδάσκω διά ὁ ἔργον , ὅτι οὖον χρή ὁ
joannes-chrysostomus.de-sacerdotio-lib-1-6 pg048_0120.66
σύνεσιν ἡλικίᾳ κρῖνειν , οὔδὲ τὸν πρεσβύτην ἀπὸ τῆς
Lemmas: σύνεσις ἡλικία κρίνω , οὐδέ ὁ πρεσβύτης ἀπό ὁ
joannes-chrysostomus.de-sacerdotio-lib-1-6 pg048_0120.67
πολιᾶς δοκιμάζειν , οὔδὲ τὸν νέον πάντως ἀπεῖργειν τῆς
Lemmas: πολιός δοκιμάζω , οὐδέ ὁ νέος πάντως ἀπείργω ὁ
joannes-chrysostomus.de-sacerdotio-lib-1-6 pg048_0120.68
τοιαύτης διακονίας , ἀλλὰ τὸν νεόφυτον . Πολλὸ δὲ ἀμφοτέρων
Lemmas: τοιοῦτος διακονία , ἀλλά ὁ νεόφυτος . Πολλὸ δέ ἀμφότερος
joannes-chrysostomus.de-sacerdotio-lib-1-6 pg048_0120.69
τὸ μέσον .
Lemmas: ὁ μέσος .
joannes-chrysostomus.de-sacerdotio-lib-1-6 pg048_0120.70
ΛΟΓΟΣ ΤΡΙΤΟΣ .
Lemmas: Λόγος Τρίτος .
joannes-chrysostomus.de-sacerdotio-lib-1-6 pg048_0120.71
ΤΑΔΕ ΕΝΕΣΤΙΝ ΕΝ ΤΩ ΤΡΙΤΩ ΛΟΓΩ .
Lemmas: ὅδε ἔνειμι ΕΝ ὁ Τρίτος Λόγος .
joannes-chrysostomus.de-sacerdotio-lib-1-6 pg048_0120.72
a' . ὅτι οἱ ἰσνοσφιστες δι' ἀκόνων παρηγόρουν ἡμᾶς τὴν ἐαυτῶν ὑποδήψιν ἐθεσαν .
Lemmas: a' . ὅτι ὁ ἰσνοσφιστες διά ἀκόνη παρηγορέω ἐγώ ὁ ἑαυτοῦ ὑποδήψιν τίθημι .
joannes-chrysostomus.de-sacerdotio-lib-1-6 pg048_0120.73
b' . ὅτι οὐδὲ διὰ πειθοῦς ἠρμόσαμεν .
Lemmas: b' . ὅτι οὐδέ διά πειθώ ἁρμόζω .
joannes-chrysostomus.de-sacerdotio-lib-1-6 pg048_0120.74
γ' . ὅτι οἱ δόξας ἐπεθυμοῦμεν , εἰδεῖναι μᾶλλον τὸ πρᾶγμα ἐχρήν .
Lemmas: γε . ὅτι ὁ δόξα ἐπιθυμέω , οἶδα μᾶλλον ὁ πρᾶγμα χρή .
joannes-chrysostomus.de-sacerdotio-lib-1-6 pg048_0120.75
δ' . ὅτι φωντὸν ἢ ἱερωνυμία , καὶ πολλὰ τῆς παλαιᾶς λατρείας ἢ καινὴ φρονιμὸν δεῖν .
Lemmas: δέ . ὅτι φόντω ἢ ἱερωνυμία , καί πολύς ὁ παλαιός λατρεία ἢ καινός Φρόνιμον δήω .
joannes-chrysostomus.de-sacerdotio-lib-1-6 pg048_0120.76
ε' . ὅ τι πολλὰ τὰς ἰσχνὸν ἢ ἐξουσία καὶ ἡ τιμή .
Lemmas: εἰ . ὅς τίς πολύς ὁ ἰσχνός ἢ ἐξουσία καί ὁ τιμή .
joannes-chrysostomus.de-sacerdotio-lib-1-6 pg048_0120.77
ζ' . ὅτι τὸν παρὰ τοῦ Θεοῦ μεγίστων δωρεῶν εἰσιν οἱ διακονοῦντες .
Lemmas: γῆ . ὅτι ὁ παρά ὁ Θεός μέγας δωρεά εἰμί ὁ διακονέω .
joannes-chrysostomus.de-sacerdotio-lib-1-6 pg048_0120.78
η' . ὅτι καὶ ὁ Παῦλος περιεῖδεν ἦν , πρὸς τὸ μέγεθος τῆς ἀρχῆς ἀφάν .
Lemmas: ἤ . ὅτι καί ὁ Παῦλος περιοράω εἰμί , πρός ὁ μέγεθος ὁ ἀρχή ἁφάω .
joannes-chrysostomus.de-sacerdotio-lib-1-6 pg048_0120.79
θ' . ὅτι πολλάκις ἀμαρτεῖν πράττεται , εἰς τὸ μέσον ἄλλων , ἂν μὴ σφόδρα γενναῖος ᾖ .
Lemmas: ὁ . ὅτι πολλάκις ἁμαρτάνω πράσσω , εἰς ὁ μέσος ἄλλος , εἄν μή σφόδρα γενναῖος εἰμί .
joannes-chrysostomus.de-sacerdotio-lib-1-6 pg048_0120.80
ι' . ὅτι ἐννοεῖσθαι καὶ τὰς ταύτης ἀλίσεις διανοίας .
Lemmas: εἷς . ὅτι ἐννοέω καί ὁ οὗτος ἁλίζω διάνοια .
joannes-chrysostomus.de-sacerdotio-lib-1-6 pg048_0120.81
ι' . Ὅτι ἄν ἢ ἱερωνυμία τούτων αἰτία , ἀλλ' ἡ ἡμετέρα βεβήμα .
Lemmas: εἷς . ὅτι2 ἄν ἢ ἱερωνυμία οὗτος αἰτία , ἀλλά ὁ ἡμέτερος βαίνω .
joannes-chrysostomus.de-sacerdotio-lib-1-6 pg048_0120.82
ια' . ὅτι τὴν ἐκθυσίαν τῆς φιλαρχίας ἐκδιελέλυται δι' ἀπὸ τῆς τοῦ ἱερέως φύσεως .
Lemmas: ἰά . ὅτι ὁ ἐκθυσία ὁ φιλαρχία ἐκδιαλύω διά ἀπό ὁ ὁ ἱερεύς φύσις .
joannes-chrysostomus.de-sacerdotio-lib-1-6 pg048_0120.83
α' . Τῆς μὲν οὖν ὑδρεως ἐνεκεν τῆς εἰς τοὺς τετιμηκότας , καὶ ὅτι αὐτοὺς οὐ κατασχύναι βουλομένους ταύτην ἐφύγομεν τὴν τιμήν e , ταῦτα ἂν ἔχοιμεν λέγειν , ἄπερ εἰρήκαμεν · ὅτι δὲ οὐδὲ ὑπὸ ἀπονίας τινὸς φυσηθέντες [ 381 ] , καὶ τοῦτο νῦν εἰς δύναμιν τὴν ἐμὴν πειράσομαι σοι ποιῆσαι φανερὸν . Εἰ μὲν γὰρ στρατηγίας ἡμῖν ἢ βασιλείας αἱρέσεις προύκειτο , εἰ ταύτην b εἴχον τὴν γνώμην , εἰκῶς ἂν τις τοῦτο ὑπέλαβεν , ἢ τότε μὲν ἀπονίας οὐδεὶς , ἄνολας δὲ πάντες ἂν ἡμᾶς ἐκρίναν · ἱερωνυμίας δὲ
Lemmas: ὅς . ὁ μέν οὖν ὑδρεύς ἕνεκα ὁ εἰς ὁ τιμάω , καί ὅτι αὐτός οὖον κατέχω βούλομαι οὗτος φεύγω ὁ τιμή e , οὗτος εἄν ἔχω λέγω , Ἄπερ εἴρω · ὅτι δέ οὐδέ ὑπό ἀπονία τις φυσάω [ 381 ] , καί οὗτος νῦν εἰς δύναμις ὁ ἐμός πειράζω σύ ποιέω φανερός . εἰμί μέν γάρ στρατηγία ἐγώ ἢ βασίλεια αἵρεσις πρόκειμαι , εἰμί οὗτος b ἔχω ὁ γνώμη , ἵημι εἄν τις οὗτος ὑπολαμβάνω , ἢ τότε μέν ἀπονία οὐδείς , ανολαας δέ πᾶς εἄν ἐγώ κρίνω · ἱερωνυμία δέ