joannes-chrysostomus.de-sacerdotio-lib-1-6 pg048_0105.3
ἐκείνοις ἐνθυμηθῆναι τι τοιούτο περὶ ἡμῶν · εἰς γὰρ ἐμαυτὸν ἀφορῶν οὐδὲν εὕρισχον ἔχοντα τῆς τιμῆς δέξιν ἔχοντα . Ὁ δὲ γενναῖος οὕτω προσελάσεν μοι κατ᾽ ἰδίαν καὶ κοινοῦσάμενος περὶ τούτων μὲ ἀνῆψεν γε ἕνετι τῆς σίμης , δεδεῖτο κάναυθὰ καὶ πράττοντας καὶ βουλευομένους ὁρᾶσθαι τὰ αὐτά , καθάπερ καὶ πρότερον · ἔχεσθαι γὰρ αὐτὸν ἐτοίμους εἶναι , καθ᾽ ὁποτέρᾳ ἂν ἡγοῦμαι τῶν ὁδῶν , εἴτε φυγεῖν ἑ , εἴτε ἐλέσθαι δεοῖ . Αἰσθόμενος τοίνυν αὐτοῦ τῆς προθυμίας ἐγώ , καὶ ζημίαν ἠγούμενος οἴσειν παντὶ τῷ κοινῷ τῆς Ἐκκλησίας , ἢ νέου οὕτως ἀγαθοῦ καὶ πρὸς τὴν τῶν πολλῶν ἐπιστάσιν ἐπιτηδεῖον ἀποστεροῦν τοῦ Χριστοῦ τὴν ἀγέλην διὰ τῆς ἀδυνάμεων τὴν ἐμαυτοῦ , οὐκ ἀπεκάλυψα τὴν γνώμην , ἣν εἶχον περὶ τούτων ἐκείνην · καίτοι γε μηδέποτε πρότερον ἀνασχόμενος λαβεῖν τι τῶν βουλευομένων αὐτὸν τῶν ἐμῶν · ἀλλ᾽ εἰπὼν δεῖν τὴν ὑπὲρ τούτων βουλήν εἰς ἕτερον ἀναβάλλεσθαι καιρόν , οὐ γὰρ νῦν τοῦτο κατεπεύγειν , ἐπεὶα τε εὐθέως ἡρξὲν ὑπὲρ τούτων φροντίζειν , καὶ ὑπὲρ ἐμαυτοῦ παρέσχον θαρρεῖν ὡς ὁμογνωμονήσοντος , εἰ ποτε συμβαίη τὸ τοιούτον τὸ παθεῖν . Χρόνῳ δὲ παρἑλθόντος οὐ πολλοῦ , καὶ τοῦ μελόντος ἡμᾶς χειροτονήσεσιν ἐλθόντος , καὶ κρυπτομένου μου , αὐτὸς μηδὲν τούτων εἰδὼς ἄγεται μὲν ὡς ἐπ᾽ ἕτερα προφάσει , δέχεται δὲ τὸν ζυγὸν , ἐλπίζων ἐξ ὧν ὑπεσχόμην ἡμῖν αὐτῷ , καὶ ἡμᾶς πάντως ἕξεσθαι , μᾶλλον δὲ νομίζων ἡμῖν ἀκολουθεῖν . Καὶ γὰρ τινες τῶν ἐκεῖ παρόντων , ἀγαλλόντες πρὸς τὴν σύλληψιν ὁρῶντες , ἠπάτησαν βούμενοι ὡς ἀποτον εἴη τὸν μὲν θρασύτερον εἶναι δοκοῦντα παρὰ πᾶσιν , ἐμὲ λέγοντες , μετὰ πολλῆς τῆς ἐπικεικίας εἶσαι τῇ τῶν Πατέρων χρήσει , ἐκεῖνον δὲ τὸν πολὺ συνἐτώτερον καὶ ἐπεικέστερον θρασύνεσθαι καὶ κενδοθεῖν σωκρώτατα καὶ ἀποπτήσασθαι καὶ ἀντελέγχειν . Τοῦτοις εἴξας τοῖς ῥήμασιν , ἐπειδὴ ἤκουσεν ὅτι διέφυγον , εἰσελθὼν πρὸς με μετὰ πολλῆς τῆς κατηρείας , καθέζεται πλισίον μοι , καὶ ἐδοῦλετο μὲν τι καὶ εἰπεῖν , ὑπὸ δὲ τῆς ἀπορίας ἱ κατεχόμενος , καὶ λόγῳ παραστήσαι τὴν βίαν , ἢν ὑπέμεινεν , οὐκ ἔχων , ἄμα τῷ χάναι ἐκλιεῦτο φθὲν γεναι ὑπὸ τῆς ἀθυμίας , πρὶν τὸ τοὺς ὀδόντας ὑπερβῆναι , διακοπτοῦς τὴν λόγον . Ὅρῶν τοίνυν ἐγὼ περίδαχρον τινὰ , καὶ πολλῆς πεπληρωμένον τῆς ταραχῆς , καὶ τὴν αἰτίαν εἰδὼς , ἐγέλων τε ὑπὸ πολλῆς τῆς ἡδονῆς , καὶ τὴν δεξιὰν κατέχων , ἐδιασάφην καταπείσειν ἱ , καὶ τὸν Θεὸν ἐδόξασον ὅτι μοι τὸν μηχανὴν τέλος εἶχε καλὸν καὶ οἷον ψυχόμην ἀεί . Ὡς δὲ εἶδε περιχαρὴ τε ἕντα καὶ φαιδρόν , καὶ πρότερον ἠπιστήμενος ὑπ᾽ ἡμῶν ἡσθετο , καὶ μᾶλλον ἐδάκνειν καὶ ἐσυγχέαιρε .
Lemmas: ἐκεῖνος ἐνθυμέομαι τίς τοιοῦτος περί ἐγώ · εἰς γάρ ἐμαυτοῦ ἀφοράω οὐδείς ευριεχω ἔχω ὁ τιμή δέξις ἔχω . ὁ δέ γενναῖος οὗτος προσελαύνω ἐγώ κατά ἴδιος καί κοινόω περί οὗτος ἐγώ ἀνάπτω γε ἕνος ὁ σίμη , δήω κάναυθὰ καί πράσσω καί βουλεύω ὁράω ὁ αὐτός , καθάπερ καί πρότερος · ἔχω γάρ αὐτός ἑτοῖμος εἰμί , κατά ὁπότερος εἄν ἡγέομαι ὁ ὁδός , εἴτε φεύγω ὅς , εἴτε αἱρέω δήω . αἰσθάνομαι τοίνυν αὐτός ὁ προθυμία ἐγώ , καί ζημία ἡγέομαι φέρω πᾶς ὁ κοινός ὁ ἐκκλησία , ἢ νέος οὕτως ἀγαθός καί πρός ὁ ὁ πολύς ἐπίστασις ἐπιτήδειος ἀποστερέω ὁ Χριστός ὁ ἀγέλη διά ὁ ἀδυναμέω ὁ ἐμαυτοῦ , οὐ ἀποκαλύπτω ὁ γνώμη , ὅς ἔχω περί οὗτος ἐκεῖνος · καίτοι γε μηδέποτε πρότερος ἀνέχω λαμβάνω τίς ὁ βουλεύω αὐτός ὁ ἐμέω · ἀλλά εἶπον δήω ὁ ὑπέρ οὗτος βουλή εἰς ἕτερος ἀναβάλλω καιρός , οὖον γάρ νῦν οὗτος κατεπεύγειν , πια τε εὐθύς ἄρχω ὑπέρ οὗτος φροντίζω , καί ὑπέρ ἐμαυτοῦ παρέχω θαρσέω ὡς ὁμογνωμονέω , εἰμί ποτός συμβαίνω ὁ τοιοῦτος ὁ πάσχω . Χρόνος δέ παρέρχομαι οὖον πολύς , καί ὁ μέλω ἐγώ χειροτόνησις ἔρχομαι , καί κρύπτω ἐγώ , αὐτός μηδείς οὗτος εἰδοί ἄγω μέν ὡς ἐπί ἕτερος πρόφασις , δέχομαι δέ ὁ ζυγόν , ἐλπίζω ἐκ ὅς ὑπισχνέομαι ἐγώ αὐτός , καί ἐγώ πάντως ἔχω , μᾶλλον δέ νομίζω ἐγώ ἀκολουθέω . καί γάρ τις ὁ ἐκεῖ πάρειμι , ἀγαλλόντες πρός ὁ σύλληψις ὁράω , ἀπατάω βουμενοω ὡς ἄποτος εἰμί ὁ μέν θρασύς εἰμί δοκέω παρά πᾶς , ἐγώ λέγω , μετά πολύς ὁ επικεικις εἶμι ὁ ὁ Πατέρων χρῆσις , ἐκεῖνος δέ ὁ πολύς συνετός καί ἐπεικής θρασύνω καί κενδοθεω σωκρώτατα καί ἀποπτάω καί ἀντελέγχω . οὗτος ἔοικα ὁ ῥῆμα , ἐπεί ἀκούω ὅτι διαφεύγω , εἰσέρχομαι πρός ἐγώ μετά πολύς ὁ καθαίρω , καθέζομαι πλησίος ἐγώ , καί ἐδοῦλετο μέν τίς καί εἶπον , ὑπό δέ ὁ ἀπορία Ι κατέχω , καί λόγος παρίστημι ὁ βία , εἄν ὑπομένω , οὐ ἔχω , ἄμη ὁ χάσκω ἐκλιεῦτο φθίω γενή ὑπό ὁ ἀθυμία , πρίν ὁ ὁ ὀδούς ὑπερβαίνω , διακόπτω ὁ λόγος . ὁράω τοίνυν ἐγώ περίδαχρον τις , καί πολύς πληρόω ὁ ταραχή , καί ὁ αἴτιος εἰδοί , γελάω τε ὑπό πολύς ὁ ἡδονή , καί ὁ δεξιά κατέχω , διασαφέω κατάπεισις Ι , καί ὁ θεός δοξάζω ὅτι ἐγώ ὁ μηχανή τέλος ἔχω καλός καί οἷος ψύχω ἀεί . ὡς δέ ὁράω περιχαρής τε Έντα καί φαιδρός , καί πρότερος ἀπιστέω ὑπό ἐγώ αἰσθάνομαι , καί μᾶλλον δάκνω καί συγχέω .