ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
joannes-chrysostomus.de-resurrectione-mortuorum pg050_0014.1
ΠΕΡΙ
Lemmas: Περί
joannes-chrysostomus.de-resurrectione-mortuorum pg050_0014.2
ΤΗΣ ΤΩΝ ΝΕΚΡΩΝ ΑΝΑΣΤΑΣΕΩΣ
Lemmas: ὁ ὁ νεκρός Ἀνάστασις
joannes-chrysostomus.de-resurrectione-mortuorum pg050_0014.3
ΟΜΙΛΙΑ * .
Lemmas: Ὁμιλία * .
joannes-chrysostomus.de-resurrectione-mortuorum pg050_0014.4
α' . Περί δογμάτων ὁμῶν ἐμπροσθεν διελέχθηνμεν καὶ τῆς τοῦ μονογενοῦς Υἱοῦ τοῦ Θεοῦ δόξης , ἐπιστομιζοντες τοὺς καθαίροντας αὐτοῦ τὴν ἀξίαν , καὶ τοῦ γεγεννηκότος αὐτὸν ἀλλοτριούντας · σήμερον τὸν ἠθικώτερον βούλομαι γυμνᾶσαι λόγον , καὶ περὶ βίου καὶ πολιτείας ἅπασαν ποιήσασθαι τὴν παραίνεσιν · μᾶλλον δὲ οὐχ ἠθικὸς ἔσται μόνον , ἀλλὰ καὶ δογματικὸς οὗτος ὁ λόγος · εἰς γὰρ τὴν περὶ τῆς ἀναστάσεως ὑπόθεσιν καθείναι παρασκευάζομαι . Αὕτη δὲ ἡ ὑπόθεσις ποικίλη τίς ἐστιν , ὁμοῦ καὶ εἰς δόγματα ἡμᾶς διορθοῦσα , καὶ τὸν βίον ἡμῶν ῥυθμίζουσα , καὶ τὴν τοῦ Θεοῦ πρόνοιαν ἀπάσης ἀπαλλάττουσα κατηγορίας . Καὶ ὡσπερ ἀπistouμένην , τὴν ζωὴν ἀνατρέπει τὴν ἡμετέραν , καὶ μυρίων κακῶν ἐμπλήσει , καὶ ἐξ ἄνω κάτω ποιεῖ · οὕτω πιστευομένη , τοὺς περὶ τῆς Προνοίας ἡμῖν συνεισάγει λόγους , καὶ πολλὴν τῆς ἀρετῆς παρασκευάζει ποιεῖσθαι τὴν ἐπιμέλειαν , καὶ μετὰ πολλῆς τῆς σπουδῆς τὴν κακίαν φεύγειν , καὶ γαλήνης ἅπαντα καὶ εἰρήνης πληροῖ . Ὁ μὲν γὰρ μὴ προσδοκῶν ἀναστήσεσθαι , μηδὲ εὐθὺνὰς δώσειν τῶν ἐνταῦθα πεπραγμένων αὐτῷ , ἀλλὰ μέχρι τοῦ παρόντος βίου τὰ ἡμέτερα στήσεσθαι νομίζων , καὶ περαιτέρω μηδὲν εἶναι πλέον , οὔτε ἀρετῆς ἐπιμελήσεται · πῶς γὰρ , μηδεμίαν προσδοκῶν ἀμοιβὴν αὐτῷ κεῖσθαι τῶν πόνων ; οὔτε κακίας ἀφέξεται , μηδεμίαν προσδοκῶν ὑποστήσεσθαι κόλασιν τῶν κακῶς αὐτῷ πεπραγμένων · ἀλλ' ἐπιδοὺς ἑαυτὸν ταῖς ἀτόποις ἐπιθυμίαις , πᾶν εἶδος ἐπελεύσεται πονηρίας . Ὁ δὲ περὶ τῆς μελλούσης πεπεικώς ἑαυτὸν κρίσεως , καὶ τὸ φοβερὸν δικαστήριον ἐκεῖνο πρὸ τῶν ὀφθαλμῶν ἔχων , καὶ τὰς ἀπαραίτητους εὐθύνας καὶ τὴν ἀπαραλὼγιστον ψῆφον , παντὶ τρόπῳ πειράσεται σωφροσύνης
Lemmas: ὅς . Περί δόγμα ὁμός ἔμπροσθεν διαλέγω καί ὁ ὁ μονογενής υἱός ὁ θεός δόξα , ἐπιστομίζω ὁ καθαίρω αὐτός ὁ ἄξιος , καί ὁ γεννάω αὐτός ἀλλοτριόω · σήμερον ὁ ἠθικός βούλομαι γυμνάζω λόγος , καί περί βίος καί πολιτεία ἅπας ποιέω ὁ παραίνεσις · μᾶλλον δέ οὐ ἠθικός εἰμί μόνος , ἀλλά καί δογματικός οὗτος ὁ λόγος · εἰς γάρ ὁ περί ὁ ἀνάστασις ὑπόθεσις καθίημι παρασκευάζω . ἄτη δέ ὁ ὑπόθεσις ποικίλος τίς εἰμί , ὁμοῦ καί εἰς δόγμα ἐγώ διορθόω , καί ὁ βίος ἐγώ ῥυθμίζω , καί ὁ ὁ θεός πρόνοια ἀπασάω ἀπαλλάσσω κατηγορία . καί ὡς ἀπistouμένην , ὁ ζωή ἀνατρέπω ὁ ἡμέτερος , καί μυρίος κακός ἐμπίμπλημι , καί ἐκ ἄνω κάτω ποιέω · οὕτως πιστεύω , ὁ περί ὁ Πρόνοια ἐγώ συνεισάγω λόγος , καί πολύς ὁ ἀρετή παρασκευάζω ποιέω ὁ ἐπιμέλεια , καί μετά πολύς ὁ σπουδή ὁ κακία φεύγω , καί γαλήνη ἅπας καί εἰρήνη πληρόω . ὁ μέν γάρ μή προσδοκάω ἀνίστημι , μηδέ εὔθυνα δίδωμι ὁ ἐνταῦθα πράσσω αὐτός , ἀλλά μέχρι ὁ πάρειμι βίος ὁ ἡμέτερος ἵστημι νομίζω , καί περαίτερος μηδείς ἔρχομαι πλείων , οὔτε ἀρετή ἐπιμελέομαι · πῶς γάρ , μηδείς προσδοκάω ἀμοιβή αὐτός κεῖμαι ὁ πόνος ; οὔτε κακία ἀπέχω , μηδείς προσδοκάω ὑφίστημι κόλασις ὁ κακῶς αὐτός πράσσω · ἀλλά ἐπιδίδωμι ἑαυτοῦ ὁ ἄτοπος ἐπιθυμία , πᾶς εἶδος ἐπέρχομαι πονηρία . ὁ δέ περί ὁ μέλλω πείθω ἑαυτοῦ κρίσις , καί ὁ φοβερός δικαστήριον ἐκεῖνος πρό ὁ ὀφθαλμός ἔχω , καί ὁ απαραίτητος εὔθυνα καί ὁ ἀπαραλὼγιστον ψῆφος , πᾶς τρόπος πειράω σωφροσύνη
joannes-chrysostomus.de-resurrectione-mortuorum pg050_0017.1
μὲν καὶ ἐπισχεῖας ἀντεχεσθαι καὶ τὴς ἀλλης ἀρετῆς , ἀκολασίαν δὲ καὶ θρασύτητα καὶ τὴν ἄλλην ἅπασαν πονηρίαν φεύγειν · καὶ τοὺς κατηγοροῦντας δὲ τῆς τοῦ Θεοῦ προνοίας μετὰ πολλῆς τῆς περιουσίας ἐντοῦθι ἐπιστολῶν οὕτως δυνήσεται .
Lemmas: μέν καί ἐπέχω ἀντέχω καί σής ἄλλος ἀρετή , ἀκολασία δέ καί θρασύτης καί ὁ ἄλλος ἅπας πονηρία φεύγω · καί ὁ κατηγορέω δέ ὁ ὁ θεός πρόνοια μετά πολύς ὁ περιουσία ἐντίθημι ἐπιστολή οὕτως δύναμαι .
joannes-chrysostomus.de-resurrectione-mortuorum pg050_0017.3
ἐντυχὼ τραγῳδία , ἀλλὰ διόρυσον διὰ τὴν μέλλουσαν τιμωρίαν · μηδὲ τὸν δικαῖον ταλαιπώρη διὰ τὴν ἐνταῦθα πενίαν , ἀλλὰ μακάρισον διὰ 421 τὸν μέλλοντα τῶν ἀγαθῶν πλοῦτον , καὶ τὸν περὶ τῆς ἀναστάσεως λόγον ἢ τῆς σαυτοῦ διανοία μέγιστον , ἴνα , κἂν ἀγαθὸς ἦς καὶ πενιχρός , δοκιμώτερος γίγνη , ταῖς μελλούσαις ἐλπίσι προθυμίαν μεῖζονα προσιλαμβάνων · κἂν κακὸς ἦς , ἀποστής τῆς πονηρίας , τῷ φόβῳ τῆς μελλούσης κόλασεως σωφρονέστερον σεαυτοῦ κατασκευάζων .
Lemmas: ἐντυγχάνω τραγῳδία , ἀλλά διορύσσω διά ὁ μέλλω τιμωρία · μηδέ ὁ δίκαιος ταλαιπωρέω διά ὁ ἐνταῦθα πενία , ἀλλά μακαρίζω διά 421 ὁ μέλλω ὁ ἀγαθός πλοῦτος , καί ὁ περί ὁ ἀνάστασις λόγος ἢ ὁ σεαυτοῦ διάνοια μέγας , ἵνα , κἀν ἀγαθός εἰμί καί πενιχρός , δόκιμος γίγνομαι , ὁ μέλλω ἐλπίς προθυμία μέγας προσιλαμβανω · κἀν κακός εἰμί , ἀφίστημι ὁ πονηρία , ὁ φόβος ὁ μέλλω κόλασις σώφρων σεαυτοῦ κατασκευάζω .
joannes-chrysostomus.de-resurrectione-mortuorum pg050_0017.5
\ " Ην τι καὶ τρίτον οὐκ ἔλαττον τῶν εἰρημένων , πολὺν ἐπάγον τοῖς πιστεύουσι πόνον , αὐτὴ τῶν περὶ
Lemmas: \ " ἐάν τίς καί τρίτος οὐ μικρός ὁ λέγω , πολύς ἐπάγω ὁ πιστεύω πόνος , αὐτός ὁ περί
joannes-chrysostomus.de-resurrectione-mortuorum pg050_0018.2
γ' . Ἐπεὶ οὖν τοσαύτην ἦν ἡ δυσκολία τοῖς ἀγωνιζο-μένοις τότε , παραμιθούμενος αὐτῶν τὸν πόνον συν-εχῶς τὸν περὶ ἀναστάσεως ἔκινει λόγον . Καὶ οὐ ταύτη προτρέπεται μόνον καὶ ἀλείφει τοὺς ἀθλητάς , ἀλλὰ καὶ τῇ διηγήσει τῶν οἰκείων παθῶν . Διόπερ πρὶν ἐμπεσεῖν εἰς τοὺς περὶ ἀναστάσεως λόγους , τὰ αὐτοῦ πάθη διηγείται , λέγων οὕτως · Ἐν παντὶ θλιβόμενοι α , ἀλλ' οὐ στενοχωρούμενοι · ἀπορού-μενοι , ἀλλ' οὐξ ἐξαπορούμενοι · διωκόμενοι , ἀλλ' οὐχ ἀπολιπόμενοι · καταβαλλόμενοι , ἀλλ' οὐχ ἀπολλύμενοι · διὰ τούτων τοὺς καθημερούς ἡναύτους δηλῶν , ὅτι καθάπερ μέμψοι νεκροὶ περι-ῆσαν εἰς θάνατον παραδιδόμενοι καθ' ἡμέραν . Ὅτε τούτων & [ 426 ] πρὸς αὐτοὺς ἐπήγγετο , τότε τὸν περὶ τῆς ἀναστάσεως κινεῖ λόγον · Πιστεύομεν γάρ , φη-σίν , ὅτι ὁ ἐγείρας τὸν Κύριον ἡμῶν Ἰησοῦν Χρι-στὸν , καὶ ἡμᾶς διὰ Ἰησοῦ ἐγείρει καὶ παραστήσει σὺν ὑμῖν . Διὸ οὐχ ἐκκακοῦμεν , μεγίστην παρά-κλησιν ἔχοντες ἐν τοῖς ἀγῶσι , τὴν τῶν μελλόν-των ἐλπίδα . Καὶ οὐχ ἔπεα πρὸς αὐτοὺς · Διὸ μὴ ἐκκακείτε · ἀλλὰ τί ; Διὸ οὐχ ἐκκακοῦμεν , δείκνυς καὶ αὐτὸν ἐν τοῖς ἀγῶσι δυνα διηνεκῶς . Ἐπὶ μὲν γὰρ τῶν Ὀλυμπιακῶν ἀγῶνων , ὁ μὲν ἀθλητὴς ἐνδον
Lemmas: γε . ἐπεί οὖν τοσοῦτος εἰμί ὁ δυσκολία ὁ ἀγωνίζομαι τότε , παραμιθεω αὐτός ὁ πόνος συνεχής ὁ περί ἀνάστασις κινέω λόγος . καί οὐ ταύτῃ προτρέπω μόνος καί ἀλείφω ὁ ἀθλητής , ἀλλά καί ὁ διήγησις ὁ οἰκεῖος πάθος . διόπερ πρίν ἐμπίπτω εἰς ὁ περί ἀνάστασις λόγος , ὁ αὐτός πάθος διηγέομαι , λέγω οὕτως · ἐν πᾶς θλίβω α , ἀλλά οὐ στενοχωρέω · ἀπορούω , ἀλλά οὐξ ἐξαπορέω · διώκω , ἀλλά οὐ ἀπολείπω · καταβάλλω , ἀλλά οὐ ἀπόλλυμι · διά οὗτος ὁ καθημερούς ηναυος δηλόω , ὅτι καθά μέμφομαι νεκρός περίειμι εἰς θάνατος παραδίδωμι κατά ἡμέρα . Ὅτε οὗτος & [ 426 ] πρός αὐτός ἐπάγω , τότε ὁ περί ὁ ἀνάστασις κινέω λόγος · πιστεύω γάρ , φημί , ὅτι ὁ ἐγείρω ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , καί ἐγώ διά Ἰησοῦς ἐγείρω καί παρίστημι σύν σύ . Διὸ οὐ ἐκκακέω , μέγας παρά-κλησις ἔχω ἐν ὁ ἀγών , ὁ ὁ μέλλω ἐλπίς . καί οὐ ἔπος πρός αὐτός · Διὸ μή ἐκκακέω · ἀλλά τίς ; Διὸ οὐ ἐκκακέω , δείκνυμι καί αὐτός ἐν ὁ ἀγών δυνα διηνεκής . ἐπί μέν γάρ ὁ Ὀλυμπιακός ἀγών , ὁ μέν αθλήτρια ἐνδίδωμι
joannes-chrysostomus.de-resurrectione-mortuorum pg050_0018.3
ἀγωνίζεται , ὁ δὲ παιδοτρίβης πρὸς καθήμενος , τὴν ἀπὸ τῶν λόγων εἰσάγει βοήθειαν , τοσούτῳ συντελεῖν τῷ παλαίοντι μόνον , ὅσον βοηθεῖ καὶ φράζεσθαι · παραστήσει δὲ ἐγὼ , καὶ τὴν ἀπὸ τῶν χειρῶν συμ-μαχίαν εἰσενεγκεῖ οὐδὲς ἐπιτρέπει νόμος αὐτῷ . Ἐπὶ δὲ τῶν τῆς εὐσεβείας ἀγῶνων οὐχ οὕτως , ἀλλ' ὁμοῦ καὶ παιδοτρίβης ἐστὶ καὶ ἀθλητὴς ὁ αὐτός . Διὰ τοῦτο οὐκ ἐξὼ τοῦ σκάμματος καθημένος , ἀλλ' εἰς αὐτοὺς ἐμπεδηκώς b τοὺς ἀγῶνας , ἀλείφει τοὺς μετ' αὐτοῦ πυκτεύοντας , λέγων · Διὸ οὐχ ἐκκακοῦ-μεν . Καὶ οὐχ εἶπε , Διὸ οὐχ ἐκκακῶ , ἀλλὰ , Διὸ οὐχ ἐκκακοῦμεν , τοὺς ἐγκωμιοὺς αὐτοὺς ἀναστήσας βου-λόμενος . Ἀλλ' εἰ καὶ ὁ ἔξω ἀνθρώπος ἡμῶν δια-φθείρεται , ἀλλ' ὁ ἔσω ἀνακαινοῦται ἡμέρα καὶ ἡμέρα . Ὅρα σὺντον ἀποστολικήν . Προθεῖναι αὐ-τοὺς ἀφ' ὧν ἐτασγον , δι' ἣν πατεῖ θλιβόμενοι , ἀλλ' οὐ στενοχωρούμενοι · προκράψαν ἀπὸ τῆς ἀναστάσεως τὸν Ἰησοῦ , εἰπών , Ὅτι ὁ ἐγείρας τὸν Ἰησοῦν καὶ ἡμᾶς ἐγείρει .
Lemmas: ἀγωνίζομαι , ὁ δέ παιδοτρίβης πρός κάθημαι , ὁ ἀπό ὁ λόγος εἰσάγω βοήθεια , τοσοῦτος συντελέω ὁ παλαίω μόνος , ὅσον βοηθέω καί φράζω · παρίστημι δέ ἐγώ , καί ὁ ἀπό ὁ χείρ συμμαχία εἰσφέρω οὐδή ἐπιτρέπω νόμος αὐτός . ἐπί δέ ὁ ὁ εὐσέβεια ἀγών οὐ οὕτως , ἀλλά ὁμοῦ καί παιδοτρίβης εἰμί καί αθλήτρια ὁ αὐτός . Ζεύς οὗτος οὐ ἔχω ὁ σκάμμα κάθημαι , ἀλλά εἰς αὐτός ἐμπεδάω b ὁ ἀγών , ἀλείφω ὁ μετά αὐτός πυκτεύω , λέγω · Διὸ οὐ ἐκκακέω . καί οὐ λέγω , Διὸ οὐ ἐκκακέω , ἀλλά , Διὸ οὐ ἐκκακέω , ὁ ἐγκώμιος αὐτός ἀνίστημι βούλομαι . ἀλλά εἰμί καί ὁ ἔξω ἄνθρωπος ἐγώ διαφθείρω , ἀλλά ὁ ἔσω ἀνακαινόω ἡμέρα καί ἡμέρα . Όρα σύντονος ἀποστολικός . προτίθημι αὐτός ἀπό ὅς τάσσω , διά ὅς πατέω θλίβω , ἀλλά οὐ στενοχωρέω · προκράψαν ἀπό ὁ ἀνάστασις ὁ Ἰησοῦς , λέγω , ὅτι ὁ ἐγείρω ὁ Ἰησοῦς καί ἐγώ ἐγείρω .
joannes-chrysostomus.de-resurrectione-mortuorum pg050_0022.1
εἰώθασιν . Ὅταν οὖν εἴπῃ βάρος ὤδησας , μέγεθος ὤδησας λέγει . Μὴ τοίνυν τοῦτο μόνον λογίζου , φησίν , ὅτι μαστίγῃ καὶ ἐλαίῃ , ἀλλὰ καὶ τοὺς στεφάνους καὶ τὰς ἀμοιβὰς , ὅτι πολλῷ μείζους καὶ λαμπροτέρας τῶν παρόντων ἐκείναι εἰσι , καὶ τέλος οὐκ ἔχουσι , οὐδὲ πέρας . Ἄλλα ταῦτα , φησίν , ἐν πείρᾳ , ἐκεῖνα δὲ ἐν ἐλπίσι · καὶ ταῦτα μὲν φανερὰ , ἐκεῖνα δὲ οὐ φαίνεται,ἀλλ᾽ ἀφανῆ καὶ μετὰφρά ἐστιν · ἀλλ᾽ εἰ καὶ ἀφανῆ , ἀλλὰ τῶν φαινομένων ἐστὶ φανερώτερα . Τί λέγω φανερώτερα ; Ἐκεῖνα δύνασαι μᾶλλον ὁρᾶν , ἢ ταῦτα . Ταῦτα μὲν γὰρ παρέρχεται , ἐκεῖνα δὲ μένει . Διὸ ἐπήγαγε , λέγων · Μὴ σκοποῦντων ἡμῶν τὰ βλέπομενα , ἀλλὰ τὰ μὴ βλέπομενα · τὰ γὰρ βλέπομενα πρόσκαιρα , τὰ δὲ μὴ βλέπομενα αἰώνια .
Lemmas: εἴωθα . ὅταν οὖν λέγω βάρος οἰδέω , μέγεθος οἰδέω λέγω . μή τοίνυν οὗτος μόνος λογίζομαι , φημί , ὅτι μαστιγέω καί ἐλαία , ἀλλά καί ὁ στέφανος καί ὁ ἀμοιβή , ὅτι πολύς μέγας καί λαμπρός ὁ πάρειμι ἐκεῖνος εἰμί , καί τέλος οὐ ἔχω , οὐδέ πέρας . Ἀλλᾶ οὗτος , φημί , ἐν πεῖρα , ἐκεῖνος δέ ἐν ἐλπίς · καί οὗτος μέν φανερός , ἐκεῖνος δέ οὐ φαίνεται,ἀλλ᾽ ἀφανής καί μετὰφρά εἰμί · ἀλλά εἰμί καί ἀφανής , ἀλλά ὁ φαίνω εἰμί φανερός . τις λέγω φανερός ; ἐκεῖνος δύναμαι μᾶλλον ὁράω , ἢ οὗτος . Ταΰς μέν γάρ παρέρχομαι , ἐκεῖνος δέ μένω . Διὸ ἐπάγω , λέγω · μή σκοπέω ἐγώ ὁ βλέπω , ἀλλά ὁ μή βλέπω · ὁ γάρ βλέπω πρόσκαιρος , ὁ δέ μή βλέπω αἰώνιος .
joannes-chrysostomus.de-resurrectione-mortuorum pg050_0022.4
ζ᾽ . Ὅρα πάλιν καὶ ἐνταῦθα πῶς ταῖς λέξεσι νῆχρηται κυρίως , δι᾽ αὐτῶν τῶν ὀνομάτων τὴν δύναμιν ἐμφαίνων τῶν νοημάτων . Οὐ γὰρ ἀπλῶς σκήνους τὸ σῶμα ἐκάλεσεν , ἀλλὰ τὸ πρόσκαιρον τῆς παρουσίας ζωῆς ἡμῖν ἐνδεικνύμενος , καὶ τὸν ἐπὶ τὸ βέλτιον μεταδολῆν δηλῶν , μονοχρῶν λέγων · Τί στενάζεις καὶ δακρύεις , ἀγαπητέ , ὅτι τύπτει καὶ ἐλαίῃ καὶ εἰς δεσμοτηρίων ἐπιτίπτεται ; τί θρηνεῖς τὰς κατὰ μέρος ταύτας κακώσεις , ὀφείλων τὴν διόλυσιν δεξάσθαι κατάλυσιν τοῦ σώματος · μᾶλλον δὲ οὐχ ἀπλῶς τοῦ
Lemmas: γῆ . Όρα πάλιν καί ἐνταῦθα πῶς ὁ λέξις νῆχρηται κυρίως , διά αὐτός ὁ ὄνομα ὁ δύναμις ἐμφαίνω ὁ νόημα . οὐ γάρ ἀπλόος σκῆνος ὁ σῶμα καλέω , ἀλλά ὁ πρόσκαιρος ὁ παρουσία ζωή ἐγώ ἐνδείκνυμι , καί ὁ ἐπί ὁ ἀγαθός μεταδολῆν δηλόω , μονοχραω λέγω · τις στενάζω καί δακρύω , ἀγαπητός , ὅτι τύπτω καί ἐλαία καί εἰς δεσμωτήριον ἐπιτίπτεται ; τίς θρηνέω ὁ κατά μέρος αὐτός κάκωσις , ὀφείλω ὁ διολυσις δέχομαι κατάλυσις ὁ σῶμα · μᾶλλον δέ οὐ ἀπλόος ὁ
joannes-chrysostomus.de-resurrectione-mortuorum pg050_0025.2
'Ορᾷ πῶς ἑαυτοῦ οὐκ ἐπιλανθάνεται , οὐδὲ καλεῖ οἰκίαν τὸ σῶμα τοῦτο , ἀλλὰ σκῆνος πάλιν · " Ἐφ' ὧ οὐ θέλομεν ἐκδύσασθαι , ἀλλ' ἐπεנדύσασθαι · Ἐνταῦθα τοῖς τοῦ σώματος διαβάλλουσι τὴν φύσιν , καὶ τὰς σαρκὸς τῆς ἡμετέρας κατηγοροῦσι καιρίαν ἔδωκε πληγὴν . Ἐπειδὴ γὰρ εἶπεν , ὅτι στενάζομεν καὶ ἐκδύσασθαι οὐ βουλόμεθα , ἵνα μὴ νομίζῃς , ὅτι ὡς κακὸν φεύγει τὸ σῶμα καὶ πονηρίαν αὐτὸν καὶ ἐχθρὸν καὶ πολέμιον , δίκουσι πῶς διορθοῦται τὴν ὑπόνοιαν · πρῶτον μὲν τῷ εἰπεῖν , ὅτι Στενάζομεν τὸ οἰκητήριον ἡμῶν τὸ ἐξ οὐρανοῦ ἐπεנדύσασθαι ἐπιποθοῦντες · ὁ γὰρ ἐπενδυόμενος τῷ ὄντι ἕτερον ἐπενδύεται · ἐπειτα τῷ εἰπεῖν , Στενάζομεν βαρούμενοι , ὅφ' ὧ οὐ θέλομεν ἐκδύσασθαι , ἀλλ' ἐπενδύσασθαι ἐπιποθοῦντες . " Ὁ δὲ λέγει τοιού-δὺν ἐστιν · Οὐ τὴν σάρκα ἀποθέσθαι βουλόμεθα , φησίν ,
Lemmas: Οὐρά πῶς ἑαυτοῦ οὐ ἐπιλανθάνω , οὐδέ καλέω οἰκία ὁ σῶμα οὗτος , ἀλλά σκῆνος πάλιν · " ἐπί ὅς οὐ ἐθέλω ἐκδύω , ἀλλά επεנדυσαω · ἐνταῦθα ὁ ὁ σῶμα διαβάλλω ὁ φύσις , καί ὁ σάρξ ὁ ἡμέτερος κατηγορέω καίριος δίδωμι πληγή . Ἐπειδή γάρ λέγω , ὅτι στενάζω καί ἐκδύω οὐ βούλομαι , ἵνα μή νομίζω , ὅτι ὡς κακός φεύγω ὁ σῶμα καί πονηρία αὐτός καί ἐχθρός καί πολέμιος , δίκω πῶς διορθόω ὁ ὑπόνοια · πρῶτος μέν ὁ λέγω , ὅτι στενάζω ὁ οἰκητήριον ἐγώ ὁ ἐκ οὐρανός επεנדυσαω ἐπιποθέω · ὁ γάρ ἐπενδύνω ὁ εἰμί ἕτερος ἐπενδύνω · ἔπειτα ὁ λέγω , στενάζω βαρέω , ὑπό ὅς οὐ ἐθέλω ἐκδύω , ἀλλά ἐπενδύω ἐπιποθέω . " ὁ δέ λέγω τοιού-δὺν εἰμί · οὐ ὁ σάρκα ἀποτίθημι βούλομαι , φημί ,
joannes-chrysostomus.de-resurrectione-mortuorum pg050_0025.4
ζ . Μὴ γὰρ μοι φλέγμα καὶ χολὴν εἴπης , καὶ ἰδρώτα , καὶ μῦρον , καὶ τὰ ἄλλα , ὅπερ οἱ κατηγοροῦντες τοῦ [ 433 ] σώματος λέγουσιν · οὐ γὰρ τῆς τοῦ σώματος φύσεως ταῦτα ἦν , ἀλλὰ τῆς ὑστερον ἐπιγενομένης φθορᾶς . Εἰ δὲ θέλεις αὐτοῦ καταμαθεῖν τὴν ἀρετήν , ἔπαλδε τῶν μελῶν ἀπάντων τὴν διάπλασιν , τὸ σχῆμα , τὰς ἐνεργείας , τὴν πρὸς ἄλληλα συμφωνίαν · καὶ πάσης πόλεως εὐνομούμενης καὶ φιλοσόφους ἅπαντας τοὺς πολίτας · ἔχούσης ἀχριβέσταραν ὀφει τὴν τῶν μελῶν τούτων πρὸς ἄλληλα πολιτείαν . Εἰ δὲ ἄνω καὶ κάτω ταῦτα παρατρέχω , τὸ φθαρτὸν ἀποθὺ καὶ τὸ θνητὸν μόνον προτείνοις , οὐδ' ἐντεῦθεν ἀπορήσομεν ἀπολογίας . " Ὅτι γὰρ οὐ μόνον οὐδεμία γέγονεν ἐντεῦθεν ἡ βλάβη , ἀλλὰ καὶ πολὺ τὸ κέρδος τῷ γένει τῶν ἀνθρώπων , δῆλον ἐστί . Οὐ τε γὰρ ἄγιοι πάντες μετὰ τούτου ζῶντες , τὴν ἀγγελικὴν ἐκείνην ἐπεδείξαντο πολιτείαν , καὶ οὐδεμία τις αὐτοῖς ἐντεῦθεν ἐγένετο βλάβη πρὸς τὸν τῆς ἀρετῆς ὁρμον · οὐ τε πρὸς ἀσθεῖαν βλέποντες ἐκείνους ἔσχον χαύλωμα , τοῦ σώματος τὴν φθοράν , πρὸς τὸ μὴ ποθῶμεν τῳ προσλδεῖν τῆς οἰκείας παρανομίας . Εἰ γὰρ τὸ φθαρτὸν τοῦτο καὶ παθὲτὸν σῶμα περιεῖχεν μὲν πολλοὺ
Lemmas: ζ . Μή γάρ ἐγώ φλέγμα καί χολή λέγω , καί ἱδρώς , καί μύρω , καί ὁ ἄλλος , ὅς ὁ κατηγορέω ὁ [ 433 ] σῶμα λέγω · οὐ γάρ ὁ ὁ σῶμα φύσις οὗτος εἰμί , ἀλλά ὁ ὕστερος ἐπιγίγνομαι φθορά . εἰμί δέ θέλω αὐτός καταμανθάνω ὁ ἀρετή , ΕΠΑΛ ὁ μέλος ἀπαντάω ὁ διάπλασις , ὁ σχῆμα , ὁ ἐνέργεια , ὁ πρός ἀλλήλων συμφωνία · καί πᾶς πόλις ευνομούμαι καί φιλόσοφος ἅπας ὁ πολίτης · ἔχω ἀχριβέσταραν ὄφις ὁ ὁ μέλος οὗτος πρός ἀλλήλων πολιτεία . εἰμί δέ ἄνω καί κάτω οὗτος παρατρέχω , ὁ φθαρτός ἀποτίθημι καί ὁ θνητός μόνος προτείνω , οὐδέ ἐντεῦθεν ἀπορέω ἀπολογία . " ὅτι γάρ οὐ μόνος οὐδείς γίγνομαι ἐντεῦθεν ὁ βλάβη , ἀλλά καί πολύς ὁ κέρδος ὁ γένος ὁ ἄνθρωπος , δῆλος εἰμί . οὐ τε γάρ ἅγιος πᾶς μετά οὗτος ζάω , ὁ ἀγγελικός ἐκεῖνος ἐπιδείκνυμι πολιτεία , καί οὐδείς τις αὐτός ἐντεῦθεν γίνομαι βλάβη πρός ὁ ὁ ἀρετή ὅρμος · οὐ τε πρός ἀείδω βλέπω ἐκεῖνος ἔχω χαύλωμα , ὁ σῶμα ὁ φθορά , πρός ὁ μή πίνω τις προσλέγω ὁ οἰκεῖος παρανομία . εἰμί γάρ ὁ φθαρτός οὗτος καί πάσχω σῶμα περιέχω μέν πολύς
joannes-chrysostomus.de-resurrectione-mortuorum pg050_0026.1
σίων ἀνθρώπων ἰσοτείαν ἐφαντάσθησαν , καὶ ὑπὲρ τοῦ 430
Lemmas: σής ἄνθρωπος ἴσος φαντάζω , καί ὑπέρ ὁ 430
joannes-chrysostomus.de-resurrectione-mortuorum pg050_0026.2
καὶ τὴν ἀνάστασιν ἀναιρεῖν · Εἰ γὰρ μὴ ἀνίσταται
Lemmas: καί ὁ ἀνάστασις ἀναιρέω · εἰμί γάρ μή ἀνίστημι
joannes-chrysostomus.de-resurrectione-mortuorum pg050_0026.3
σῶμα , οὐκ ἀνίσταται ἄνθρωπος · ὁ γὰρ ἄνθρωπος οὐκ
Lemmas: σῶμα , οὐ ἀνίστημι ἄνθρωπος · ὁ γάρ ἄνθρωπος οὐ
joannes-chrysostomus.de-resurrectione-mortuorum pg050_0026.4
ἐστι ψυχὴ μόνον , ἀλλὰ ψυχὴ καὶ σῶμα . Εἰ τοίνυν
Lemmas: εἰμί ψυχή μόνος , ἀλλά ψυχή καί σῶμα . εἰμί τοίνυν
joannes-chrysostomus.de-resurrectione-mortuorum pg050_0026.5
ψυχὴ μόνον ἀνίσταται , ἐξ ἡμέσεως τῷ ζῶον ἀνίσταται ,
Lemmas: ψυχή μόνος ἀνίστημι , ἐκ ἔμεσις ὁ ζῷον ἀνίστημι ,
joannes-chrysostomus.de-resurrectione-mortuorum pg050_0026.6
ἀλλ’ οὐχ ὁλόκληρον · ἄλλως δὲ ἐπὶ ψυχῆς οὐκ
Lemmas: ἀλλά οὐ ὁλόκληρος · ἄλλως δέ ἐπί ψυχή οὐ
joannes-chrysostomus.de-resurrectione-mortuorum pg050_0026.7
ἂν λεχθείη χωρὶς ἀνάστασις . “ Ἀνάστασις γὰρ ἐστι
Lemmas: ἄν λέγω Χωρὶς ἀνάστασις . “ Ἀνάστασις γάρ εἰμί
joannes-chrysostomus.de-resurrectione-mortuorum pg050_0026.8
τοῦ πεσόντος καὶ διαλυθέντος , ψυχὴ δ’ οὐ διαλύεται ,
Lemmas: ὁ πίπτω καί διαλύω , ψυχή δέ οὐ διαλύω ,
joannes-chrysostomus.de-resurrectione-mortuorum pg050_0026.9
ἀλλὰ σῶμα . Τί δὲ ἐστι τὸ , Εἰ γε καὶ ἐνδυσόμενοι ,
Lemmas: ἀλλά σῶμα . Τι δέ εἰμί ὁ , εἰμί γε καί ἐνδύω ,
joannes-chrysostomus.de-resurrectione-mortuorum pg050_0026.10
οὐ γυμνοὶ εὐρεθησόμεθα ; Μυστήριον μέγα καὶ
Lemmas: οὐ γυμνός εὑρίσκω ; μυστήριον μέγας καί
joannes-chrysostomus.de-resurrectione-mortuorum pg050_0026.11
ἀπόρρητον ἡμῖν ἐνταῦθα ἀνιπτάται . Ποῖον δὲ τοῦτο ;
Lemmas: ἀπόρρητος ἐγώ ἐνταῦθα ἀνιπτάται . Ποῖον δέ οὗτος ;
joannes-chrysostomus.de-resurrectione-mortuorum pg050_0026.12
“ Ὁ καὶ ἐν τῇ πρὸς Κορινθίους Ἐπιστολῇ ἔφη · ὅτι
Lemmas: “ ὁ καί ἐν ὁ πρός Κορίνθιος Ἐπιστολή φημί · ὅτι
joannes-chrysostomus.de-resurrectione-mortuorum pg050_0026.13
Πάντες ἀναστασόμεθα , ἕκαστος δὲ ἐν τῷ ἰδίῳ
Lemmas: Παντές ἀνίστημι , ἕκαστος δέ ἐν ὁ ἴδιος
joannes-chrysostomus.de-resurrectione-mortuorum pg050_0026.14
τάγματι . Τί δὲ ἐστι τὸ λεγόμενον , ὅτι καὶ “ Ἕλλην
Lemmas: τάγμα . Τι δέ εἰμί ὁ λέγω , ὅτι καί “ Ἕλλην
joannes-chrysostomus.de-resurrectione-mortuorum pg050_0026.15
καὶ Ἰουδαῖος καὶ αἰρετικὸς καὶ πᾶς ἄνθρωπος εἰς
Lemmas: καί Ἰουδαῖος καί αἰρετικός καί πᾶς ἄνθρωπος εἰς
joannes-chrysostomus.de-resurrectione-mortuorum pg050_0026.16
τὸν κόσμον τοῦτον παραλελθὼν , κατ’ ἐκεῖνιν ἀναστήσεται
Lemmas: ὁ κόσμος οὗτος παρέρχομαι , κατά ἐκεῖνος ἀνίστημι
joannes-chrysostomus.de-resurrectione-mortuorum pg050_0026.17
τὴν ἡμέραν . Καὶ τοῦτο αὐτὸ δηλῶν ἔλεγεν ·
Lemmas: ὁ ἡμέρα . καί οὗτος αὐτός δηλόω λέγω ·
joannes-chrysostomus.de-resurrectione-mortuorum pg050_0026.18
Πάντες μὲν οὐ κοιμηθησόμεθα , πάντες δὲ ἀλλαγησόμεθα
Lemmas: Παντές μέν οὐ κοιμάω , πᾶς δέ ἀλλάσσω
joannes-chrysostomus.de-resurrectione-mortuorum pg050_0026.19
ἐν ἀτόμῳ , ἐν βλεψί ὀφθαλμοῦ , ἐν τῇ
Lemmas: ἐν ἄτομος , ἐν βλέψις ὀφθαλμός , ἐν ὁ
joannes-chrysostomus.de-resurrectione-mortuorum pg050_0026.20
ἑσχάτῃ σάλπιγγι .
Lemmas: ἔσχατος σάλπιγξ .
joannes-chrysostomus.de-resurrectione-mortuorum pg050_0026.21
ἡ’ . Ἐπεὶ οὖν καθολικὴ πᾶσιν ἐστὶν ἡ ἀνάστασις , καὶ
Lemmas: ἤ . ἐπεί οὖν καθολικός πᾶς εἰμί ὁ ἀνάστασις , καί
joannes-chrysostomus.de-resurrectione-mortuorum pg050_0026.22
κοινὴ καὶ εὐσεβῶν καὶ ἀσεβῶν , καὶ πονηρῶν καὶ χρηστῶν
Lemmas: κοινός καί εὐσεβής καί ἀσεβής , καί πονηρός καί χρηστός
joannes-chrysostomus.de-resurrectione-mortuorum pg050_0026.23
ἀνθρώπων , ἵνα μὴ ἀπὸ τούτου νομίζης ἀδικίαν
Lemmas: ἄνθρωπος , ἵνα μή ἀπό οὗτος νομίζω ἀδικία
joannes-chrysostomus.de-resurrectione-mortuorum pg050_0026.24
τινα γίνεσθαι κρίσιν , μηδὲ λέγῃς πρὸς σαυτόν · Τί
Lemmas: τις γίγνομαι κρίσις , μηδέ λέγω πρός σεαυτοῦ · Τι
joannes-chrysostomus.de-resurrectione-mortuorum pg050_0026.25
ποτε τοῦτό ἐστιν ; ἐγὼ ὁ σπουδαῖος καὶ τοσαύταις
Lemmas: ποτέ τούτος εἰμί ; ἐγώ ὁ σπουδαῖος καί τοσοῦτος
joannes-chrysostomus.de-resurrectione-mortuorum pg050_0026.26
πονήσας καὶ ταλαιπωρηθεὶς ἀνίσταμαι , καὶ ὁ “ Ἕλλην ,
Lemmas: πονέω καί ταλαιπωρέω ἀνίστημι , καί ὁ “ Ἕλλην ,
joannes-chrysostomus.de-resurrectione-mortuorum pg050_0026.27
καὶ ὁ ἀσεβὴς ἄσας , καὶ προσηνύσας εἰδωλίοις , καὶ τὸν
Lemmas: καί ὁ ἀσεβής ἀάω , καί προσανύω ἐδώλιος , καί ὁ
joannes-chrysostomus.de-resurrectione-mortuorum pg050_0026.28
Χριστὸν ἀγνοήσας , καὶ αὐτὸς ἀνίσταται ὁμοίως , καὶ
Lemmas: Χριστός ἀγνοέω , καί αὐτός ἀνίστημι ὅμοιος , καί
joannes-chrysostomus.de-resurrectione-mortuorum pg050_0026.29
τῆς αὐτῆς ἀπολαύει τιμῆς ; ἵνα μὴ ταῦτα λέγων
Lemmas: ὁ αὐτηες͂ς ἀπολαύω τιμή ; ἵνα μή οὗτος λέγω
joannes-chrysostomus.de-resurrectione-mortuorum pg050_0026.30
θορυβηθῇς , ἀκούσον τί φησιν · Εἰ γε καὶ ἐνδυσόμε -
Lemmas: θορυβέω , ἀκούω τίς φημί · εἰμί γε καί ἐνδύω -
joannes-chrysostomus.de-resurrectione-mortuorum pg050_0026.31
νοι , οὐ γυμνοὶ εὐρεθησόμεθα . Καὶ πῶς ; ἔστι ,
Lemmas: νόος , οὐ γυμνός εὑρίσκω . καί πῶς ; εἰμί ,
joannes-chrysostomus.de-resurrectione-mortuorum pg050_0026.32
φησιν , ἐνδυσάμενον ἀφθαρσίαν [ 435 ] καὶ ἀθανασίαν
Lemmas: φημί , ἐνδύω ἀφθαρσία [ 435 ] καί ἀθανασία
joannes-chrysostomus.de-resurrectione-mortuorum pg050_0026.33
γυμνὸν εὑρεθῆναι ; πῶς ; “ Ὅταν δόξῃς ὡμεν ἐρημοί ,
Lemmas: γυμνός εὑρίσκω ; πῶς ; “ ὅταν δοκέω εἰμί ἐρημόω ,
joannes-chrysostomus.de-resurrectione-mortuorum pg050_0026.34
καὶ τὴς πρὸς τὸν Θεὸν παρρησίας ἀπεστερημένοι .
Lemmas: καί σής πρός ὁ θεός παρρησία ἀποστερέω .
joannes-chrysostomus.de-resurrectione-mortuorum pg050_0026.35
Καὶ γὰρ τὰ σώματα τῶν ἁμαρτωλῶν ἀφθαρτα
Lemmas: καί γάρ ὁ σῶμα ὁ ἁμαρτωλός ἄφθαρτος
joannes-chrysostomus.de-resurrectione-mortuorum pg050_0026.36
ἀνίστανται καὶ ἀθάνατα · ἀλλ’ ἡ τιμὴ αὐτῇ ἐφόδιον
Lemmas: ἀνίστημι καί ἀθάνατος · ἀλλά ὁ τιμή αὐτός ἐφόδιον
joannes-chrysostomus.de-resurrectione-mortuorum pg050_0026.37
αὐτοῖς κολάσεως γίνεται καὶ τιμωρία · ἀφθαρτα
Lemmas: αὐτός κόλασις γίγνομαι καί τιμωρία · ἄφθαρτος
joannes-chrysostomus.de-resurrectione-mortuorum pg050_0026.38
γὰρ ἀνίσταται , ἵνα διαπαντὸς κήπται . Ἐπεὶδὴ γὰρ
Lemmas: γάρ ἀνίστημι , ἵνα διαπαντός κήπται . ἐπειδή γάρ
joannes-chrysostomus.de-resurrectione-mortuorum pg050_0026.39
τὸ πῦρ δεδακτόν ἐστιν ἐκεῖνο , τοιούτων αὐτῷ δεῖ
Lemmas: ὁ πῦρ δάκνω εἰμί ἐκεῖνος , τοιοῦτος αὐτός δέω
joannes-chrysostomus.de-resurrectione-mortuorum pg050_0026.40
καὶ σωμάτων μηδέποτε δαπανηθῆναι . Διὰ τοῦτο
Lemmas: καί σῶμα μηδέποτε δαπανάω . Ζεύς οὗτος
joannes-chrysostomus.de-resurrectione-mortuorum pg050_0026.41
φησιν · Εἰ γε καὶ ἐνδυσόμενοι , οὐ γυμνοὶ εὐρεθησόμεθα ,
Lemmas: φημί · εἰμί γε καί ἐνδύω , οὐ γυμνός εὑρίσκω ,
joannes-chrysostomus.de-resurrectione-mortuorum pg050_0026.42
Οὐ γὰρ τοῦτο ἐστὶ τὸ ζητούμενον μόνον , ἵνα
Lemmas: οὐ γάρ οὗτος εἰμί ὁ ζητέω μόνος , ἵνα
joannes-chrysostomus.de-resurrectione-mortuorum pg050_0026.43
ἀναστῶμεν καὶ ἐνδυσώμεθα ἀθανασίαν , ἀλλ’ ἵνα ἀναστάντες
Lemmas: ἀνίστημι καί ἐνδύω ἀθανασία , ἀλλά ἵνα ἀνίστημι
joannes-chrysostomus.de-resurrectione-mortuorum pg050_0026.44
καὶ ἐνδυσάμενοι τὴν ἀθανασίαν , μὴ γυμνοὶ
Lemmas: καί ἐνδύω ὁ ἀθανασία , μή γυμνός
joannes-chrysostomus.de-resurrectione-mortuorum pg050_0026.45
δέξῃς εὐρεθῶμεν , καὶ τῆς πρὸς τὸν Θεὸν παρρησίας ·
Lemmas: δείκνυμι εὑρίσκω , καί ὁ πρός ὁ θεός παρρησία ·
joannes-chrysostomus.de-resurrectione-mortuorum pg050_0026.46
ἵνα μὴ τῷ πυρὶ παραδοθῶμεν . Διὰ τοῦτο φησιν · Εἰ
Lemmas: ἵνα μή ὁ πῦρ παραδίδωμι . Ζεύς οὗτος φημί · εἰμί
joannes-chrysostomus.de-resurrectione-mortuorum pg050_0026.47
γε καὶ ἐνδυσόμενοι , οὐ γυμνοὶ εὐρεθησόμεθα .
Lemmas: γε καί ἐνδύω , οὐ γυμνός εὑρίσκω .
joannes-chrysostomus.de-resurrectione-mortuorum pg050_0026.48
Εἶτα πάλιν ἀξιωσιωστότερον ποιῶν τὸν περὶ τῆς ἀναστάσεως
Lemmas: εἶτα πάλιν ἀξίωσις ποιέω ὁ περί ὁ ἀνάστασις
joannes-chrysostomus.de-resurrectione-mortuorum pg050_0026.49
λόγον , ἐπιφὼν ἐπὶ μέλει καταπελίσσειν τὸ
Lemmas: λόγος , Ἐπιφῶν ἐπί μέλος καταπελίσσειν ὁ
joannes-chrysostomus.de-resurrectione-mortuorum pg050_0026.50
θνητὸν ὑπὸ τῆς ζωῆς , ἐπιφώνει · “ Ὁ δὲ κατεργασάμενος
Lemmas: θνητός ὑπό ὁ ζωή , ἐπιφωνέω · “ ὁ δέ κατεργάζομαι
joannes-chrysostomus.de-resurrectione-mortuorum pg050_0026.51
ἡμᾶς εἰς αὐτὸ τοῦτο Θεός . “ Ὁ δὲ λέγει
Lemmas: ἐγώ εἰς αὐτός οὗτος θεός . “ ὁ δέ λέγω
joannes-chrysostomus.de-resurrectione-mortuorum pg050_0026.52
τοῦτό ἐστιν · Ἐξ ἀρχῆς διὰ τοῦτο τὸν ἄνθρωπον ἐπλάσεν ,
Lemmas: τούτος εἰμί · ἐκ ἀρχή διά οὗτος ὁ ἄνθρωπος πλάσσω ,
joannes-chrysostomus.de-resurrectione-mortuorum pg050_0026.53
οὐχ ἵνα ἀπόληται , ἀλλ’ ἵνα πρὸς ἀφθαρσίαν οἴκη .
Lemmas: οὐ ἵνα ἀπόλλυμι , ἀλλά ἵνα πρός ἀφθαρσία οἰκεύς .
joannes-chrysostomus.de-resurrectione-mortuorum pg050_0026.54
“ Ὅτε καὶ ἡνίκα τὸν θάνατον συνεχύρισεν , μετὰ
Lemmas: “ Ὅτε καί ἡνίκα ὁ θάνατος συνεχύρισεν , μετά
joannes-chrysostomus.de-resurrectione-mortuorum pg050_0026.55
τοιούτης αὐτὸν συνεχώρησεν γνώμης , ἵνα σωφρον -
Lemmas: τοιούτος αὐτός συγχωρέω γνώμη , ἵνα σώφρων -
joannes-chrysostomus.de-resurrectione-mortuorum pg050_0026.56
σῃς ἀπὸ τῆς κολάσεως , καὶ βελτίων γενόμενος ,
Lemmas: σός ἀπό ὁ κόλασις , καί ἀγαθός γίγνομαι ,
joannes-chrysostomus.de-resurrectione-mortuorum pg050_0026.57
δυνήσῃ πρὸς τὴν ἀθανασίαν ἀχθῆναι πάλιν . Καὶ
Lemmas: δύναμαι πρός ὁ ἀθανασία ἄγω πάλιν . καί
joannes-chrysostomus.de-resurrectione-mortuorum pg050_0026.58
ἄνωθεν καὶ ἐξ ἀρχῆς αὐτὴ πρὸς τῷ Θεῷ ἐκράτει ἡ
Lemmas: ἄνωθεν καί ἐκ ἀρχή αὐτός πρός ὁ θεός κρατέω ὁ
joannes-chrysostomus.de-resurrectione-mortuorum pg050_0026.59
βουλὴ καὶ ἡ γνώμη , καὶ μετὰ ταύτης τῆς ψήφου τὸν
Lemmas: βουλή καί ὁ γνώμη , καί μετά οὗτος ὁ ψῆφος ὁ
joannes-chrysostomus.de-resurrectione-mortuorum pg050_0026.60
πρώτον διέπλασεν ἄνθρωπον · τοῦτο εὐθὺς καὶ ἐξ
Lemmas: πρῶτος διαπλάσσω ἄνθρωπος · οὗτος εὐθύς καί ἐκ
joannes-chrysostomus.de-resurrectione-mortuorum pg050_0026.61
αὐτῶν ἡμῖν ἡνίξατο τῶν προνοιμίων . Εἰ γὰρ μὴ
Lemmas: αὐτός ἐγώ ἡνίξατο ὁ προνοιμίων . εἰμί γάρ μή
joannes-chrysostomus.de-resurrectione-mortuorum pg050_0026.62
ἐδούλευε τὰς θύρας ἡμῖν ἐξ ἀρχῆς τῆς ἀναστάσεως
Lemmas: δουλεύω ὁ θύρα ἐγώ ἐκ ἀρχή ὁ ἀνάστασις
joannes-chrysostomus.de-resurrectione-mortuorum pg050_0026.63
ἀνοίξει , οὐκ ἂν ἀφήκε τὸν “ Ἀδελ πᾶσαν ἀρετὴν
Lemmas: ἀνοίγνυμι , οὐ ἄν ἀφίημι ὁ “ Ἀδελ πᾶς ἀρετή
joannes-chrysostomus.de-resurrectione-mortuorum pg050_0026.64
ἐπεδείξαμενον , καὶ φίλον αὐτῷ γεγεννημένον , παθεῖν
Lemmas: ἐπιδείκνυμι , καί φίλος αὐτός γεννάω , πάσχω
joannes-chrysostomus.de-resurrectione-mortuorum pg050_0026.65
εἰσὶν ἀνθρώπων ἰσοτείαν ἐφαντάσθησαν , καὶ ὑπὲρ τοῦ
Lemmas: εἰμί ἄνθρωπος ἴσος φαντάζω , καί ὑπέρ ὁ
joannes-chrysostomus.de-resurrectione-mortuorum pg050_0026.66
σεαυτὸν ἑαυτοὺς περιθεῖναι δόξαν πολλὰ ἐπραγματεύσαντο ·
Lemmas: σεαυτοῦ ἑαυτοῦ περιτίθημι δόξα πολύς πραγματεύομαι ·
joannes-chrysostomus.de-resurrectione-mortuorum pg050_0026.67
εἰ μὴ παθόντες ἐχὼν τὸ σῶμα καὶ φθαρ -
Lemmas: εἰμί μή πάσχω ἔχω ὁ σῶμα καί φθείρ -
joannes-chrysostomus.de-resurrectione-mortuorum pg050_0026.68
εὖν , ἐλέγχον αὐτῶν τὴν ἀδύνατον , τινὰς οὐκ ἂν
Lemmas: ἐΰς , ἐλέγχω αὐτός ὁ ἀδύνατος , τις οὐ ἄν
joannes-chrysostomus.de-resurrectione-mortuorum pg050_0026.69
ἡπάτησαν τῶν ἀνοητοτέρων ; “ Ὅταν οὖν καὶ ἀσθεῖας ,
Lemmas: ἀπατάω ὁ ἀνόητος ; “ ὅταν οὖν καί ἀστεῖος ,
joannes-chrysostomus.de-resurrectione-mortuorum pg050_0026.70
ὅπερ ἐστὶν ἕκαστος δρὸς κακίας , κώλυμα φαίνεσθαι
Lemmas: ὅς εἰμί ἕκαστος ἀνήρ κακία , κώλυμα φαίνω
joannes-chrysostomus.de-resurrectione-mortuorum pg050_0026.71
γινόμενον , καὶ τοῖς ἀγίοις παρέχη τῆς ψυχῆς τὴν
Lemmas: γίγνομαι , καί ὁ ἅγιος παρέχω ὁ ψυχή ὁ
joannes-chrysostomus.de-resurrectione-mortuorum pg050_0026.72
ἀνδρείαν ἐπιδεικνυσθαι , τινὸς οὐ τυχοῦσι συγγνώμης
Lemmas: ἀνδρεία ἐπιδείκνυμι , τις οὐ τυγχάνω συγγνώμη
joannes-chrysostomus.de-resurrectione-mortuorum pg050_0026.73
οἱ διαβάλλοντες αὐτὸ καὶ κακίζοντες ; Οὐ γὰρ δὴ
Lemmas: ὁ διαβάλλω αὐτός καί κακίζω ; οὐ γάρ δή
joannes-chrysostomus.de-resurrectione-mortuorum pg050_0026.74
ταῦτα ἂν ἔχοιμεν περὶ αὐτοῦ μόνον εἰπεῖν , ἀλλ’ ὅτι
Lemmas: οὗτος ἄν ἔχω περί αὐτός μόνος λέγω , ἀλλά ὅτι
joannes-chrysostomus.de-resurrectione-mortuorum pg050_0026.75
καὶ θεογνωσίαν ἡμῖν αὐτὸν γέγονεν αὐτό . Εἰ γὰρ τὰ
Lemmas: καί θεογνωσία ἐγώ αὐτός γίγνομαι αὐτός . εἰμί γάρ ὁ
joannes-chrysostomus.de-resurrectione-mortuorum pg050_0026.76
κράτα αὐτοῦ ἀπὸ κτίσεως κόσμου τοῖς ποιήμασι
Lemmas: κράτος αὐτός ἀπό κτίσις κόσμος ὁ ποίημα
joannes-chrysostomus.de-resurrectione-mortuorum pg050_0026.77
νοούμενα καθορᾶται , καὶ ἡ πίστις ἐξ ἀκοῆς , εὐδηλον
Lemmas: νοέω καθοράω , καί ὁ πίστις ἐκ ἀκοή , ευδηλος
joannes-chrysostomus.de-resurrectione-mortuorum pg050_0026.78
δτι δι’ ὀφθαλμῶν καὶ ὄψων χειραγωγούμενη ἡ ψυχὴ
Lemmas: δ διά ὀφθαλμός καί ὄψον χειραγωγέω ὁ ψυχή
joannes-chrysostomus.de-resurrectione-mortuorum pg050_0026.79
τὴν ποίησιν αὐτὴν ἐπέγνω Θεόν . Διὰ τοῦτο αὐτὸ
Lemmas: ὁ ποίησις αὐτός ἐπιγιγνώσκω θεός . Ζεύς οὗτος αὐτός
joannes-chrysostomus.de-resurrectione-mortuorum pg050_0026.80
φιλεῖ Παῦλος , καὶ βοᾷ λέγων , ὅτι Οὐ θέλομεν αὐτὸ
Lemmas: φιλέω Παῦλος , καί βοάω λέγω , ὅτι οὐ ἐθέλω αὐτός
joannes-chrysostomus.de-resurrectione-mortuorum pg050_0026.81
ἐκδύσασθαι , ἀλλ’ ἐπενδύσασθαι αὐτῷ τὴν ἀθανασίαν .
Lemmas: ἐκδύω , ἀλλά ἐπενδύω αὐτός ὁ ἀθανασία .
joannes-chrysostomus.de-resurrectione-mortuorum pg050_0026.83
Καὶ μὴ μοι λέγε · Πῶς δύναται ἀναστῆναι τὸ σῶμα
Lemmas: καί μή ἐγώ λέγω · Πῶς δύναμαι ἀνίστημι ὁ σῶμα
joannes-chrysostomus.de-resurrectione-mortuorum pg050_0026.84
πάλιν καὶ γενέσθαι ἀφθαρτον ; “ Ὅταν γὰρ ἡ τοῦ Θεοῦ
Lemmas: πάλιν καί γίγνομαι ἄφθαρτος ; “ ὅταν γάρ ὁ ὁ θεός
joannes-chrysostomus.de-resurrectione-mortuorum pg050_0026.85
δύναμις ἐργάζεται , τὸ πῶς μὴ προσκλείθω . Καὶ τί
Lemmas: δύναμις ἐργάζομαι , ὁ πῶς μή προσκλείω . καί τίς
joannes-chrysostomus.de-resurrectione-mortuorum pg050_0026.86
λέγεις ἐπὶ Θεοῦ ; Σὲ δημιουργὸν αὐτὸν ἐποίησεν ἀναστάσεως
Lemmas: λέγω ἐπί θεός ; Σε δημιουργός αὐτός ποιέω ἀνάστασις
joannes-chrysostomus.de-resurrectione-mortuorum pg050_0026.87
γενέσθαι , τοῦτο μὲν ἐπὶ τῶν σπερμάτων ,
Lemmas: γίγνομαι , οὗτος μέν ἐπί ὁ σπέρμα ,
joannes-chrysostomus.de-resurrectione-mortuorum pg050_0026.88
τοῦτο δὲ ἐπὶ τῶν τεχνῶν , τοῦτο δὲ ἐπὶ τῶν ὑλῶν τῶν
Lemmas: οὗτος δέ ἐπί ὁ τέχνη , οὗτος δέ ἐπί ὁ ὕλη ὁ
joannes-chrysostomus.de-resurrectione-mortuorum pg050_0026.89
μεταλλικῶν . Καὶ γὰρ τὰ σπέρματα ἂν μὴ πρότερον
Lemmas: μεταλλικός . καί γάρ ὁ σπέρμα ἄν μή πρότερος
joannes-chrysostomus.de-resurrectione-mortuorum pg050_0026.90
ἀποθάνῃ καὶ σαπῇ καὶ διαφθαρῇ , οὐ τίκτει τὸν
Lemmas: ἀποθνῄσκω καί σήπω καί διαφθείρω , οὐ τίκτω ὁ
joannes-chrysostomus.de-resurrectione-mortuorum pg050_0026.91
θάγαχυν . “ Ὡσπερ οὖν ὁρῶν ἐκεῖ τὸν κόκκον σιτημέ -
Lemmas: θάγαχυν . “ ὡς οὖν ὁράω ἐκεῖ ὁ κόκκος σιτημέ -
joannes-chrysostomus.de-resurrectione-mortuorum pg050_0026.92
νον καὶ διαλυόμενον , οὐκ ἀμφιβάλλεις περὶ τῆς
Lemmas: νος καί διαλύω , οὐ ἀμφιβάλλω περί ὁ
joannes-chrysostomus.de-resurrectione-mortuorum pg050_0026.93
ἀναστάσεως , ἀλλ’ ἀπδειξιν σαυτοῦ ποιεῖσαι σαφεστάτην ·
Lemmas: ἀνάστασις , ἀλλά ἀποδείκνυμι σεαυτοῦ ποιώ σαφής ·
joannes-chrysostomus.de-resurrectione-mortuorum pg050_0026.94
ἂν γὰρ μὴ μελίν σιτημὸν μηδὲ φθειρόμενος ,
Lemmas: εἄν γάρ μή Μελί σιτημὸν μηδέ φθείρω ,
joannes-chrysostomus.de-resurrectione-mortuorum pg050_0026.95
οὐκ ἂν ἀνασταίη ποτέ · οὕτω καὶ ἐπὶ τοῦ
Lemmas: οὐ ἄν ἀνίστημι ποτέ · οὕτως καί ἐπί ὁ
joannes-chrysostomus.de-resurrectione-mortuorum pg050_0026.96
σώματος λογίζου τοῦ σοῦ · ὅταν ἴδῃς τὴν φθορὰν , τότε
Lemmas: σῶμα λογίζομαι ὁ σός · ὅταν ἰδέω ὁ φθορά , τότε
joannes-chrysostomus.de-resurrectione-mortuorum pg050_0026.97
μάλιστα περὶ τῆς ἀναστάσεως φιλοσόφει . “ Ὁ γὰρ
Lemmas: μάλιστα περί ὁ ἀνάστασις φιλοσοφέω . “ ὁ γάρ
joannes-chrysostomus.de-resurrectione-mortuorum pg050_0026.98
θάνατος οὐδὲν ἕτερόν ἐστιν , ἢ τῆς φθορᾶς λοιπὸν ἀναλ -
Lemmas: θάνατος οὐδείς ἕτερος εἰμί , ἢ ὁ φθορά λοιπός ἀναλ -
joannes-chrysostomus.de-resurrectione-mortuorum pg050_0026.99
ρεσις · οὐ γὰρ δὴ τὸ σῶμα ἀπλῶς , ἀλλὰ τὴν φθορὰν
Lemmas: ρεσις · οὐ γάρ δή ὁ σῶμα ἀπλόος , ἀλλά ὁ φθορά
joannes-chrysostomus.de-resurrectione-mortuorum pg050_0026.100
αὐτοῦ δαπανᾷ ὁ θάνατος . Τοῦτο καὶ ἐπὶ τῶν μεταλλικῶν
Lemmas: αὐτοῦ δαπανάω ὁ θάνατος . Τοῦτης καί ἐπί ὁ μεταλλικός
joannes-chrysostomus.de-resurrectione-mortuorum pg050_0026.101
ἐστὶν ἰδεῖν ὑλῶν συμβαίνον . Τὴν γοῦν χρυσίτιν
Lemmas: εἰμί ὁράω ὕλη συμβαίνω . Τά γοῦν χρυσῖτις
joannes-chrysostomus.de-resurrectione-mortuorum pg050_0026.102
γῆν λαμβάνουσι οἱ περὶ ταῦτα ἐμπειροί , καὶ τῇ [ 434 ]
Lemmas: γῆ λαμβάνω ὁ περί οὗτος ἔμπειρος , καί ὁ [ 434 ]
joannes-chrysostomus.de-resurrectione-mortuorum pg050_0026.103
γνώσει-πρίμ παραδιδόντες χρυσίου ἐργάζονται , καὶ
Lemmas: γνώσει-πρίμ παραδίδωμι χρυσίον ἐργάζομαι , καί
joannes-chrysostomus.de-resurrectione-mortuorum pg050_0026.104
δῆμον καὶ ἕτεραν ὑλὴν ἀναμιγνύντες , ὕελον καθαρόν
Lemmas: δῆμος καί ἕτερος ὕλη ἀναμίσγω , ὕαλος καθαρός
joannes-chrysostomus.de-resurrectione-mortuorum pg050_0026.105
ἀποτίσιν . Εἶτα ὅπερ ἡ τοῦ πυρὸς δύναμις , τοῦτο ἡ
Lemmas: ἀπότισις . εἶτα ὅς ὁ ὁ πυρός δύναμις , οὗτος ὁ
joannes-chrysostomus.de-resurrectione-mortuorum pg050_0026.106
τοῦ Θεοῦ οὐ δυνήσεται χάρις , εἴπῃ μοι ; καὶ τίς ἂν
Lemmas: ὁ θεός οὐ δύναμαι χάρις , λέγω ἐγώ ; καί τίς ἄν
joannes-chrysostomus.de-resurrectione-mortuorum pg050_0026.107
ταῦτα εἴποι τῶν ὁπωσοῦν νοῦν ἔχόντων ; Πῶς σε παρὰ
Lemmas: οὗτος λέγω ὁ ὁπωσοῦν νόος ἔχοω ; Πῶς σύ παρά
joannes-chrysostomus.de-resurrectione-mortuorum pg050_0026.108
τὴν ἀρχὴν ἐποίησεν , ἐννόησον , καὶ μηκέτι ἀμφιβάλλε
Lemmas: ὁ ἀρχή ποιέω , ἐννοέω , καί μηκέτι ἀμφιβάλλω
joannes-chrysostomus.de-resurrectione-mortuorum pg050_0026.109
περὶ τῆς ἀναστάσεως . Οὐχὶ γὰρ ἕλαβε καὶ ἕπλασε ;
Lemmas: περί ὁ ἀνάστασις . οὐ γάρ λαμβάνω καί πλάσσω ;
joannes-chrysostomus.de-resurrectione-mortuorum pg050_0026.110
καίτοι τί δυσκολώτερον , ἀπὸ τῆς ποιήσαι σάρκας καὶ
Lemmas: καίτοι τίς δύσκολος , ἀπό ὁ ποιέω σάρκα καί
joannes-chrysostomus.de-resurrectione-mortuorum pg050_0026.111
φλέβας καὶ δέρμα καὶ ὀστᾶ καὶ ἕνας καὶ νεῦρα καὶ
Lemmas: φλέβα καί δέρμα καί ὀστέον καί ἕνος καί νεῦρον καί
joannes-chrysostomus.de-resurrectione-mortuorum pg050_0026.112
ἀρτηρίας , καὶ τὰ ὀργανικά , καὶ τὰ ἀπλὰ σώματα ,
Lemmas: ἀρτηρία , καί ὁ ὀργανικός , καί ὁ ἁπλόος σῶμα ,
joannes-chrysostomus.de-resurrectione-mortuorum pg050_0026.113
ὀφθαλμοὺς , ὦτα , ρῖνας , πόδας καὶ χεῖρας , καὶ ἕκάστῳ
Lemmas: ὀφθαλμός , ἄτη , ῥίς , πόδι καί χείρ , καί ἕκαστος
joannes-chrysostomus.de-resurrectione-mortuorum pg050_0026.114
τούτων καὶ ἰδίαν καὶ κοινὴν ἐνδύειν τὴν ἐνέργειαν , ἢ
Lemmas: οὗτος καί ἴδιος καί κοινός ἐνδύω ὁ ἐνέργεια , ἢ
joannes-chrysostomus.de-resurrectione-mortuorum pg050_0026.115
φθορὰ γενόμενα ἀθάνατα ἐργάσασθαι ; Οὐχ ὁρᾷς πῶς
Lemmas: φθορά γίγνομαι ἀθάνατος ἐργάζομαι ; οὐ ορώ πῶς
joannes-chrysostomus.de-resurrectione-mortuorum pg050_0026.116
μονοειδὴς μὲν ἡ γῆ , ποικίλον δὲ καὶ πολυειδὲς τὸ
Lemmas: μονοειδής μέν ὁ γῆ , ποικίλος δέ καί πολυειδής ὁ
joannes-chrysostomus.de-resurrectione-mortuorum pg050_0026.117
σῶμα , καὶ κατὰ τὰς ἐνεργείας , καὶ κατὰ τὰ χρώματα ,
Lemmas: σῶμα , καί κατά ὁ ἐνέργεια , καί κατά ὁ χρῶμα ,
joannes-chrysostomus.de-resurrectione-mortuorum pg050_0026.118
καὶ κατὰ τὴν διάπλασιν , καὶ κατὰ τὰς οὐσίας , καὶ
Lemmas: καί κατά ὁ διάπλασις , καί κατά ὁ οὐσία , καί
joannes-chrysostomus.de-resurrectione-mortuorum pg050_0026.119
κατὰ τὰ ἄλλα πάντα ; Πῶς οὖν ὑπὲρ τῶν μελλόντων
Lemmas: κατά ὁ ἄλλος πᾶς ; Πῶς οὖν ὑπέρ ὁ μέλλω
joannes-chrysostomus.de-resurrectione-mortuorum pg050_0026.120
ἀμφιβάλλεις , εἴπῃ μοι ; καὶ τί χρή λέγειν περὶ σωμάτων ;
Lemmas: ἀμφιβάλλω , λέγω ἐγώ ; καί τίς χράω λέγω περί σῶμα ;
joannes-chrysostomus.de-resurrectione-mortuorum pg050_0026.121
Τὰς γὰρ ἐπαίρους δυνάμεις , καὶ τοὺς δῆμους
Lemmas: ὁ γάρ ἐπαίρω δύναμις , καί ὁ δῆμος
joannes-chrysostomus.de-resurrectione-mortuorum pg050_0026.122
τῶν ἀγγέλων , τοὺς ἀρχαγγέλους , τὰ ἄνωτερα τάγματα
Lemmas: ὁ ἄγγελος , ὁ ἀρχάγγελος , ὁ ανώτερος τάγμα
joannes-chrysostomus.de-resurrectione-mortuorum pg050_0026.123
τούτων , πῶς ; ἐποίησεν , εἴπῃ μοι ; “ Ἐγὼ μὲν γὰρ τὸν
Lemmas: οὗτος , πῶς ; ποιέω , λέγω ἐγώ ; “ ἐγώ μέν γάρ ὁ
joannes-chrysostomus.de-resurrectione-mortuorum pg050_0026.124
τρόπον οὐκ ἂν ἔχοιμι λέγειν , ὅτι δὴ ἠρκεσεν αὐτῷ τὸ
Lemmas: τρόπος οὐ ἄν ἔχω λέγω , ὅτι δή ἀρκέω αὐτός ὁ
joannes-chrysostomus.de-resurrectione-mortuorum pg050_0026.125
θελησαὶ μόνον . Εἶτα ο’ τοσαύταις στρατείαις ἀσωμάτους
Lemmas: ἐθέλω μόνος . εἶτα οὐ τοσοῦτος στρατεία ἀσώματος
joannes-chrysostomus.de-resurrectione-mortuorum pg050_0026.126
ἐργασάμενος , ἀνθρώπου σῶμα διαφθαρὲν ἀνανεῶσαι
Lemmas: ἐργάζομαι , ἄνθρωπος σῶμα διαφθείρω ἀνανεόομαι
joannes-chrysostomus.de-resurrectione-mortuorum pg050_0026.127
πάλιν οὐ δύναται , καὶ εἰς μείζω ἀγαγεῖν ἀξίαν ; Καὶ
Lemmas: πάλιν οὐ δύναμαι , καί εἰς μέγας ἄγω ἄξιος ; καί
joannes-chrysostomus.de-resurrectione-mortuorum pg050_0026.128
τῆς οὐσίας ἀναίσθητος , ὡς ὑπὲρ τούτων ἀμφιβάλλειν ,
Lemmas: ὁ οὐσία ἀναίσθητος , ὡς ὑπέρ οὗτος ἀμφιβάλλω ,