joannes-chrysostomus.de-resurrectione-mortuorum pg050_0017.2
\ " Οταν γὰρ ὁρώντες τινες τοὺς μὲν ἐπισχει ? ; καὶ σώφρονας καὶ ἐν δικαιοσύνῃ ζῶντας , 123 ἀγχομένους ὑπὸ πενίας , ἐπηρεαζομένους , συγχροντομενους , μόλις τῆς ἀναγκαίας εὐπορούντας τροφῆς , πιλλάδιες δὲ καὶ νῶπυ μακρὰ καὶ χαλεποὺς νοσήμασι ταριχευομένους , καὶ οὐδεμιὰς τυγχάνοντας προστασίας , ἀνθρώπους δὲ γόητας καὶ μιᾶρους καὶ πολλῶν γεγόντας κακῶν πλοῦτον περιβεβλημένους , τρυφῶντας , λαμπρὰ περιεκμένους ἱμάτια , ἐμὼν οἰκείων ἐπιτυρομένους πολλῶν , ὀσυμῳμομένους , δυναστείαις ἀπολαύοντας , πᾶρὰ βασιλεὺ πολλὴν κεκτημένους παρῆσιαν · εἴτὰ τινες ὑπὲρ τούτων κατηγοροῦσι τῆς τοῦ Θεοῦ προνοίας , καὶ λέγουσι · Ποῦ ταῦτα προνοίας ; ποῦ δὲ δικαίας χρήσεως ; ὁ σώφρων καὶ ἐπισχει ? ; ἐν κακοῖς , ὁ ἀκόλαστος καὶ διεφθαρμένος ἐν ἀγαθοῖς · καὶ οὕτως μὲν θαυμάζεται , ἐκεῖνος δὲ καταφρονεῖται · οὕτως ἀπολαύει τρυφῆς πολλῆς , ἐκεῖνος ἐν πενίᾳ καὶ τοῖς ἐσχάτοις ἐστὶ κακοῖς · ὁ μὲν περὶ πᾶν μελόντων ἀμαρβῶν σωτηθήσεται , καὶ οὐδὲν ὅλιγος ἐρεῖ · ὁ δὲ περὶ ἀναστάσεως φιλοσοφεῖν εἰδὼς , ῥαδίως τὴν βλασφημίαν ὑφίσει , καὶ πρὸς τοὺς τὰ τοιαῦτα ἀποδυσπετοῦντας ἐρεῖ · Παύσασθε κατὰ τοῦ ποιητοῦ · τοῦ Θεοῦ τὴν γλυκὺντα ἀκούνοντας τὴν ἐκτυπὸν . ( Ὁ γὰρ μέχρι τοῦ παρόντος βίου τὰ τμῆματα ἔστιν πρᾶγματα , ἀλλὰ πρὸς ἑτέραν ζωὴν ἐπειγόμεθα πολλῷ μακροτέραν , μαλλόν δὲ πέρας οὐκ ἔχουσαν · κακὶ πάντων δὲ μὲν πένη · οὕτος καὶ μετὰ δικαιοσύνης ζῶν , τῶν πάντων τούτων λήψεται τὰς ἀμοιβὰς , ὁ δὲ ἀκόλαστος καὶ γόης , τῆς πονηρίας ταύτης καὶ τῆς ἀδίκου τρυφῆς δώσει τὴν δίκην . Μὴ τοίνυν ἀπὸ τῶν παρόντων μόνον περὶ τῆς τοῦ Θεοῦ ὑψηλοτάτης προνοίας , ἀλλὰ καὶ ἀπὸ τῶν μελλόντων . Τὰ γὰρ παρόντα ἀγών ἐστι καὶ σκῆματα καὶ στάδιον , τὰ δὲ μέλλοντα ἐπαθλα καὶ στέφανοι καὶ βραβεῖα . \ " Ωσπερ οὖν τὸν ἀθλητήν , ἐν τῷ σκῆματι καὶ ἰδρώτι καὶ κόπῳ καὶ ὀδύρῃ πολλῇ καὶ πόνῳις καὶ ταλαιπωρίαις μάγεσθαι δεῖ , οὕτω καὶ τὸν δικαῖον ἐνταῦθα πολλὰ ὑπομένειν χρή καὶ φέρειν ἅπαντα γενναίως , εἰ γε μέλλοι λαμπροὺς ἀποληψόμενος τοὺς στεφάνους ἐκεῖ . Εἰ δὲ αἱ τῶν πονηρῶν εὐημερίαι θορυβοῦσι τινὰς , καὶ ἐπὶ τούτων ἐκεῖνοι λογίζεσθωσαν πάλιν , ὅτι , καθάπερ λησταὶ καὶ τυμβωρύχοι καὶ ἀνδροφόνοι καὶ οἱ τὴν ἐλίσασαν πλέοντες πειραταὶ , πρὶν ἢ εἰς τὸ δικαστήριον εἰσελθεῖν , πολλὰς ἀπολαύουσι τρυφῆς , οἰκείαν εὐπορίαν τὰς ἀλλοτρίας ποιούμενοι συμφορὰς , καὶ τὸν ἄδικον κτώμενοι πλοῦτον , καὶ καθ' ἑκάστην μεθύοντας τὴν ἡμέραν · ἐπειδὰν δὲ ὑπὸ ταῖς τοῦ δικαστοῦ γένωνται ψήφοις , πάντων ἐκείνων διδάσκει δικην · οὕτω καὶ οὗτοι οἱ πόρνας ἀγοράζοντες , καὶ τὰς Σοδωμικὰς παρατείνοντες τραπέζας , καὶ τὰς ὀφρὺς ἀνασπῶντες , καὶ σοδοῦντες ἐπὶ τῆς ἀγορᾶς , καὶ τοὺς πέντας παραττόντες , ὅταν ὁ μονογενὴς Υἱὸς τοῦ Θεοῦ παραγενόμενος μετὰ τῶν ἀγγέλων τῶν ἑαυτοῦ , καὶ ἐπὶ τοῦ βήματος ἐκείνου καθίσῃ , καὶ τὴν οἰκουμένην εἰς μέσον παραγάγῃ , γυμνοὶ καὶ πᾶσης ἔρημοι τῆς γανασίας εἰσενεχθέντες , καὶ οὐδεὶνα συνήγορον οὐδὲ προστάτην ἔχοντες , χωρὶς συγγνώμης ἀπάσης εἰς τοὺς τοῦ πυρὸς ἀπευγλήγονται ποταμοὺς . Μὴ τοίνυν μήτε τούτους μακαρίση · διὰ τὴν
Lemmas: \ " ὅταν γάρ ὁράω τις ὁ μέν ἐπίσχω ? ; καί σώφρων καί ἐν δικαιοσύνη ζάω , 123 ἄγχω ὑπό πενία , ἐπηρεάζω , συγχροντομενος , μόλις ὁ ἀναγκαῖος εὐπορέω τροφή , πιλλάς δέ καί νῶψ μακρός καί χαλεπός νόσημα ταριχεύω , καί οὐδείς τυγχάνω προστασία , ἄνθρωπος δέ γόης καί μιαρός καί πολύς γίγνομαι κακός πλοῦτος περιβάλλω , τρυφάω , λαμπρός περιέχω ἱμάτιον , ἐμός οἰκεῖος επιτυρομενος πολύς , οσυμωμομενος , δυναστεία ἀπολαύω , παρά βασιλεύς πολύς κτάομαι παρίημι · εἶτα τις ὑπέρ οὗτος κατηγορέω ὁ ὁ θεός πρόνοια , καί λέγω · ποῦ οὗτος πρόνοια ; ποῦ δέ δίκαιος χρῆσις ; ὁ σώφρων καί ἐπίσχω ? ; ἐν κακός , ὁ ἀκόλαστος καί διαφθείρω ἐν ἀγαθός · καί οὕτως μέν θαυμάζω , ἐκεῖνος δέ καταφρονέω · οὕτως ἀπολαύω τρυφή πολύς , ἐκεῖνος ἐν πενία καί ὁ ἔσχατος εἰμί κακός · ὁ μέν περί πᾶς μέλω ἀμαρβῶν σῴζω , καί οὐδείς ὀλίγος λέγω · ὁ δέ περί ἀνάστασις φιλοσοφέω οἶδα , ῥᾴδιος ὁ βλασφημία ὑφίζω , καί πρός ὁ ὁ τοιοῦτος ἀποδυσπετέω λέγω · παύω κατά ὁ ποιητής · ὁ θεός ὁ γλυκύς ἀκούω ὁ κτυπέω . ( ὁ γάρ μέχρι ὁ πάρειμι βίος ὁ τμῆμα εἰμί πρᾶγμα , ἀλλά πρός ἕτερος ζωή ἐπείγω πολύς μακρός , μαλλός δέ πέρας οὐ ἔχω · κακί πᾶς δέ μέν πένης · οὗτος καί μετά δικαιοσύνη ζάω , ὁ πᾶς οὗτος λαμβάνω ὁ ἀμοιβή , ὁ δέ ἀκόλαστος καί γόης , ὁ πονηρία οὗτος καί ὁ ἄδικος τρυφή δίδωμι ὁ δίκη . μή τοίνυν ἀπό ὁ πάρειμι μόνος περί ὁ ὁ θεός ψηλός πρόνοια , ἀλλά καί ἀπό ὁ μέλλω . Τά γάρ πάρειμι ἀγών εἰμί καί σκῆμα καί στάδιον , ὁ δέ μέλλω ἔπαθλον καί στέφανος καί βραβεῖον . \ " ὥσπερ οὖν ὁ ἀθλητής , ἐν ὁ σκῆμα καί ἱδρώς καί κόπος καί ὀδύρομαι πολύς καί πόνιος καί ταλαιπωρία μάσσω δέω , οὕτως καί ὁ δίκαιος ἐνταῦθα πολύς ὑπομένω χράω καί φέρω ἅπας γενναῖος , εἰμί γε μέλλω λαμπρός ἀπολαμβάνω ὁ στέφανος ἐκεῖ . εἰμί δέ ὁ ὁ πονηρός εὐημερία θορυβέω τις , καί ἐπί οὗτος ἐκεῖνος λογίζομαι πάλιν , ὅτι , καθά λῃστής καί τυμβωρύχος καί ἀνδροφόνος καί ὁ ὁ λίσσομαι πλέω πειρατής , πρίν ἢ εἰς ὁ δικαστήριον εἰσέρχομαι , πολύς ἀπολαύω τρυφή , οἰκεῖος εὐπορία ὁ ἀλλότριος ποιέω συμφορά , καί ὁ ἄδικος κτάομαι πλοῦτος , καί κατά ἕκαστος μεθύω ὁ ἡμέρα · ἐπειδάν δέ ὑπό ὁ ὁ δικαστής γίγνομαι ψῆφος , πᾶς ἐκεῖνος διδάσκω δίκη · οὕτως καί οὗτος ὁ πόρνη ἀγοράζω , καί ὁ σοδωμικαι παρατείνω τράπεζα , καί ὁ ὀφρύς ἀνασπάω , καί σοδοῦντες ἐπί ὁ ἀγορά , καί ὁ πεντάδα παρατείνω , ὅταν ὁ μονογενής υἱός ὁ θεός παραγίνομαι μετά Τοί ἄγγελος ὁ ἑαυτοῦ , καί ἐπί ὁ βῆμα ἐκεῖνος καθίζω , καί ὁ οἰκουμένη εἰς μέσος παράγω , γυμνός καί πᾶς ἐρῆμος ὁ γανασίας εἰσφέρω , καί οὐδεὶνα συνήγορος οὐδέ προστάτης ἔχω , Χωρὶς συγγνώμη ἀπασάω εἰς ὁ ὁ πυρός απευγληγοντ ποταμός . Μή τοίνυν μήτε οὗτος μακαρίζω · διά ὁ