joannes-chrysostomus.de-profectu-evangelii pg051_0317.2
γ . Ἄλλα τὰ μὲν περὶ ταπεινοφροσύνης ἱκανῶς εἰρηται , οὐ πρὸς τὴν ἀξίαν τοῦ κατορθώματος · οὐδὲ γὰρ αὐτὴν κατ’ ἀξίαν ὑμῖν δυνήσασθαι · ἀλλὰ πρὸς τὴν σύνεσιν τῆς ἡμετέρας ἀγάπης . Εὖ γὰρ οἶδ’ ὅτι καὶ ἀπὸ ὀλίγων τῶν εἰρημένων μετὰ πολλῆς αὐτὴν ἐπιστάσεσθαι τὴς σπουδῆς . Ἐπειδὴ δὲ ἀνάγκη καὶ τὴν ἀποστολικὴν βίον τὴν σήμερον ἀναγνωσθῆναι , πολλοὶς δοκοῦσιν παρέχειν βεβαιοὺς προφάσεις , ποῖοις φανερὰν καὶ δήλην , ὥστε μὴ ψυχᾶν τινα ἀπολογίαν ἐνταῦθέν τινες ποριζομένους · τὰς υἱκείας ἀμελεῖν σωτηρίας , φέρε , ἐπὶ ταύτῃ τῷ λόγῳ ἀγάγομεν . Τίς οὖν ἐστιν ἡ ῥῆσις ; Εἰτε προφάσει , φησίν , εἰτε ἐκκλησεῖα Χριστὸς καταγγέλλεται . Τοῦτο πολλοὶ περιφέρουσιν ἀπλῶς καὶ ὡς ἔτυχεν · οὐ τὰ πρότερα , οὐ τὰ μετὰ ταῦτα ἀναγινώσκοντες · ἀλλὰ τὰς ἀπολουθίας τῶν λοιπῶν ἀποσπῶντες μελῶν ἐπ’ ὀλίγῳ τῆς ἑαυτῶν ψυχῆς τοὺς βεβαιοτέρους προβάλλονται . Ἐπιχειροῦντες γὰρ αὐτοὺς τῆς ὑγιοῦς ἀπάγειν πίστεως , εἶτα ὁρῶντες δεδοικότας καὶ τρέμοντας , ὡς οὐκ ἀκίνδυνον ἂν τοῦτο ποιεῖν , καὶ βουλομένους τὸν φόβον αὐτῶν ἐκλύσαι , τὴν ἀποστολικὴν ταύτην παράγουσιν ῥῆσιν , λέγοντες · Ὁ Παῦλος συνεχώρησε τούτο , εἰπὼν · Εἰτε προφάσει , εἰτε δι’δόθε Χριστὸς καταγγέλλεται . Ἄλλ’ οὐχ ὅσι ἐστι ταῦτα , οὐχ ὅστι . Πρῶτον μὲν γὰρ οὐχ εἴρηκα , καταγγέλλεσθω , ἀλλὰ , καταγγέλλεται · πολὺ δὲ τὸ μέσον τούτου κάκεινου . Τὸ μὲν γὰρ εἰπαίν , καταγγέλλεσθω , νομοθετοῦνός ἐστι · τὸ δὲ εἰπαίν , καταγγέλλεται , τὸ συμβαῖνον ἀπαγγέλλοντος . Ὅτι δὲ οὐ νομοθετεῖ Παῦλος αἰρέσεις εἶναι , ἀλλὰ ἀπάγει πάντας τοὺς αὐτῷ προσέχοντας , ἀκούσατε τί φησιν · Εἰ τὰς ὑμᾶς εὐαγγελίζεται παρ’ ὁ παρελθόντες , ἄνθρωπο δοντι , κἂν ἄν , κἂν ἄγγελος ἐξ οὐρανῶν · Ὅτι ἂν δὲ ἀνθρώποις κἂν ταύτων καὶ ἄγγελοι , εἰ τὸ πράγμα ἀκίνδυνον ἦν . Καὶ πάλιν , Ζηλῶ γὰρ ὑμᾶς Θεοῦ ζηλῶ , φησίν · ἡρμοσάμην γὰρ ὑμᾶς ἑνὶ ἀνδρὶ παρθένον ἀγνὴν . Φοβοῦτο δὲ μήποτε ὡς ὁ δρις Ἐδων ἀπάτησεν ἐν τῇ σαυσυρίᾳ αὐτοῦ , οὕτω φθορὴ τὰ νοήματα ὑμῶν ἀπὸ τῆς ἀπλότητος τῆς εἰς τὸν Χριστόν . Ἰδοὺ καὶ ἀπλότητα τέθεικε , καὶ συγγνώμην οὐκ ἔδωκεν . Εἰ γὰρ ἦν σύγγνώμη , κίνδυνος οὐκ ἦν · εἰ δὲ κίνδυνος οὐκ ἦν , οὐκ ἂν ἐφοβήθη Παῦλος · καὶ οὐχ ὁ Χριστὸς δὲ τὰ ζιζάνια κλὴν ἐκλέυσαι α κατακαῆναι , εἰ πράγμα ἀδιάφορον ἦν καὶ τοῦτο , κλέσινη , καὶ ἐτὶ πρόσεχιν , καὶ πάλιν ἀπλῶς .
Lemmas: γ . Ἀλλᾶ ὁ μέν περί ταπεινοφροσύνη ἱκανός ἐρω , οὐ πρός ὁ ἄξιος ὁ κατόρθωμα · οὐδέ γάρ αὐτός κατά ἄξιος σύ δύναμαι · ἀλλά πρός ὁ σύνεσις ὁ ἡμέτερος ἀγάπη . εὕω γάρ οἶδα ὅτι καί ἀπό ὀλίγος ὁ λέγω μετά πολύς αὐτός ἐφίστημι σής σπουδή . Ἐπειδή δέ ἀνάγκη καί ὁ ἀποστολικός βίος ὁ σήμερον ἀναγιγνώσκω , πολλός δοκέω παρέχω βέβαιος πρόφασις , ποῖος φανερός καί δῆλος , ὥστε μή ψυχή τις ἀπολογία ἐντείνω τις πορίζω · ὁ υικαιω ἀμελέω σωτηρία , φέρω , ἐπί οὗτος ὁ λόγος ἄγω . Τῖς οὖν εἰμί ὁ ῥῆσις ; εἴτε πρόφασις , φημί , εἴτε ἐκκλάω Χριστός καταγγέλλω . Τοῦτης πολύς περιφέρω ἀπλόος καί ὡς τυγχάνω · οὐ ὁ πρότερος , οὐ ὁ μετά οὗτος ἀναγιγνώσκω · ἀλλά ὁ ἀπολουθίας ὁ λοιπός ἀποσπάω μέλος ἐπί ὀλίγος ὁ ἑαυτοῦ ψυχή ὁ βέβαιος προβάλλω . ἐπιχειρέω γάρ αὐτός ὁ ὑγιής ἀπάγω πίστη , εἶτα ὁράω δείδω καί τρέμω , ὡς οὐ ἀκίνδυνος ἄν οὗτος ποιέω , καί βούλομαι ὁ φόβος αὐτός ἐκλύω , ὁ ἀποστολικός οὗτος παράγω ῥῆσις , λέγω · ὁ Παῦλος συγχωρέω τούτος , λέγω · εἴτε πρόφασις , εἴτε δίδωμι Χριστός καταγγέλλω . ἄλλος οὐ αἵμων εἰμί οὗτος , οὐ ὅστις . Πρῶτος μέν γάρ οὐ λέγω , καταγγέλλω , ἀλλά , καταγγέλλω · πολύς δέ ὁ μέσος οὗτος ἐκεῖνος . Τέ μέν γάρ εἶπον , καταγγέλλω , νομοθετέω εἰμί · ὁ δέ εἶπον , καταγγέλλω , ὁ συμβαίνω ἀπαγγέλλω . Ὅτι δέ οὐ νομοθετέω Παῦλος αἵρεσις ἔρχομαι , ἀλλά ἀπάγω πᾶς ὁ αὐτός προσέχω , ἀκούω τίς φημί · εἰμί ὁ σύ εὐαγγελίζομαι παρά ὁ παρέρχομαι , άνθρωπος δίδωμι , κἀν ἄν , κἀν ἄγγελος ἐκ οὐρανός · ὅτι ἄν δέ ἄνθρωπος κἀν οὗτος καί ἄγγελος , εἰμί ὁ πρᾶγμα ἀκίνδυνος εἰμί . καί πάλιν , Ζῆλος γάρ σύ θεός ζηλόω , φημί · ἁρμόζω γάρ σύ εἷς ἀνήρ παρθένος ἁγνός . φοβόω δέ μήποτε ὡς ὁ δρίς Ἐδῶν ἀπατάω ἐν ὁ σαυσυριον αὐτός , οὕτως φθορά ὁ νόημα σύ ἀπό Τῆς ἁπλότης ὁ εἰς ὁ Χριστός . ἰδέ καί ἁπλότης τίθημι , καί συγγνώμη οὐ δίδωμι . εἰμί γάρ εἰμί συγγνώμη , κίνδυνος οὐ εἰμί · εἰμί δέ κίνδυνος οὐ εἰμί , οὐ ἄν φοβέω Παῦλος · καί οὐ ὁ Χριστός δέ ὁ ζιζάνιον κλῆς ἐκλύω α κατακαίω , εἰμί πρᾶγμα ἀδιάφορος εἰμί καί οὗτος , κλέσινη , καί τίμι προσέχω , καί πάλιν ἀπλόος .