joannes-chrysostomus.de-profectu-evangelii pg051_0321.1
ἡ . Τίς εἶδε , τίς ἔκουσεν ἐν τοῖς τῶν διδασκάλων δεινοῖς πλείονα παράκλησιν λαμβάνοντας τοὺς μαθητάς ; Πῶς οὐκ ἐδεῖσαν ; πῶς οὐκ ἐφοβήθησαν ; πῶς οὐκ εἴπον πρὸς τὸν Παῦλον , Ἰατρά , θεραπεύσον σεαυτόν · ἀπάλλαξον σεαυτὸν τῶν πολυπλοκῶν δεινῶν , καὶ τότε ἡμῖν τὰ μικρὰ προσηκόντως ἀγάθῃ . Πῶς ταῦτα οὐκ εἴπον ; Πῶς ; ὅτι παπαιδευμένοι ἦσαν παρὰ τῆς τοῦ Πνεύματος χάριτος , ὅτι ταῦτα οὐκ ἐξ ἀσθενείας ἐγίνετο , ἀλλ’ ἐκ τῆς τοῦ Χριστοῦ συγγυρήσεως , ἵνα μειζόνως ἡ ἀλήθεια διαλάμπῃ , διὰ δεσμῶν καὶ φυλακῶν καὶ θλίψεων καὶ στενοχωριῶν αὐξανομένην καὶ πρὸς μειζόν αἱρομένην μέγεθος . Οὕτως ἡ δύναμις τοῦ Χριστοῦ ἐν ἀσθενείᾳ τελειοῦται . Εἰ μὲν γὰρ ὑπεσκέλισε τὸν Παῦλον τὰ δειρᾶ , καὶ δεϊδιότερον ἐποίησεν , ἢ αὐτόν , ἢ τοὺς ἐκείνῳ προσἑκοντας ἴδει διαπορεῖν · εἰ δὲ μᾶλλον θαρρῆν παρεσκεύαζε καὶ εἰς πλείονα δόξαν ἤγαγεν , ἐκπλήττεσθαι δεῖ καὶ θαυμάζειν , πῶς διὰ πράγματος ἀτιμίαν ἔχοντος δόξα τῷ μαθητῇ προσεινέτο , διὰ πράγματος ἀτιμίαν ἐμβάλλοντος θάρσος · καὶ παράκλησις πᾶσιν ἐκείνοις ἐγίνετο . Τίς γὰρ αὐτὸν οὐκ ἐξεπλήττετο τότε , ὁρῶν ἄλιον περιειλμένον ; Τότε δαιμόνιος δραπτεύειν μᾶλλον , ὅτε κώμων αὐτὸν ἐν δεσμοτηρίῳ διατρίβοντα . Οὐ γὰρ οὕτω βασιλικὴν κεφαλὴν λαμπράν τὸ διάδημα ποιεῖ , ὡς τὰς ἐκείνου χεῖρας ἡ ἄλυσις , οὐ παρὰ τὴν οἰκεῖαν φύσιν , ἀλλὰ παρὰ τὴν ἀπανθοῦσαν αὐταῖς χάριν . Διὰ τοῦτο πολλὴ παράκλησις ἐγίνετο τοῖς μαθηταῖς . Καὶ γὰρ ἰδούτων τὸ μὲν σῶμα δεδεμένον , τὴν δὲ γλῶτταν οὐ δεδεμένην · [ 307 ] τὰς μὲν χεῖρας ἐσφριγμένας , τὸν δὲ λόγον λελυμένον , καὶ τῆς ἀκτίνος τῆς ἡλιακῆς ταχύτερον τὴν οἰκουμένην ἐπιτρέχουσα πᾶσαν . Καὶ τοῦτο αὐτοῖς παράκλησις ἐγίνετο διὰ τῶν ἔργων μανθάνουσιν , ὅτι οὐδὲν τῶν παρόντων δεινόν . Καὶ γὰρ ὅταν ὑπὸ δειλοῦ πόθου καὶ ἔρωτος ἡ ψυχὴ βαρεῖσα τύχῃ γησίας , πρὸς οὐδὲν ἐπιστρέφεται τῶν παρόντων · ἀλλ’ ὥσπερ οἱ μαινόμενοι καὶ πυρός καὶ σιδήρου καὶ θηρίων καὶ πελάγους καὶ πάντων κατατολμῶσιν , οὕτω καὶ οὗτοι μανίαν τινὰ καλλίστην καὶ πνευματωτάτην μανέντες , μανίαν ἀπὸ σωφροσύνης γινομένην , πάντων κατεγέλων τῶν ὁρωμένων . Διὰ τοῦτο δεδεμένον ὁρῶντες τὸν διδάσκαλον , μᾶλλον ἐσκήπτον , μᾶλλον ἠγαλλόντο , διὰ τῶν ἔργων τοὺς ἐναντίους δυντες ἀποδεῖξιν , ὅτι πάντοθεν εἰσὶν ἀνάλωτοι καὶ ἀχείρωτοι .
Lemmas: ὁ . Τῖς ὁράω , τίς κουσω ἐν ὁ ὁ διδάσκαλος δεινός πολύς παράκλησις λαμβάνω ὁ μαθητής ; Πῶς οὐ δείδω ; πῶς οὐ φοβέω ; πῶς οὐ λέγω πρός ὁ Παῦλος , Ιατρά , θεραπεύω σεαυτοῦ · ἀπαλλάσσω σεαυτοῦ ὁ πολύπλοκος δεινός , καί τότε ἐγώ ὁ μικρός προσηκόντως ἀγάω . Πῶς οὗτος οὐ λέγω ; Πῶς ; ὅτι παπαιδευμενω ἥδω παρά ὁ ὁ πνεῦμα χάρις , ὅτι οὗτος οὐ ἐκ ἀσθένεια γίνομαι , ἀλλά ἐκ ὁ ὁ Χριστός συγγυρησις , ἵνα μέγας ὁ ἀλήθεια διαλάμπω , διά δεσμός καί φύλαξ καί θλῖψις καί στενοχωρία αὐξάνω καί πρός μείζων αἱρέω μέγεθος . οὕτως ὁ δύναμις ὁ Χριστός ἐν ἀσθένεια τελειόω . εἰμί μέν γάρ ὑποσκελίζω ὁ Παῦλος ὁ δέρη , καί δείδω ποιέω , ἢ αὐτός , ἢ ὁ ἐκεῖνος προσέχω ἶδος διαπορέω · εἰμί δέ μᾶλλον θαρσέω παρασκευάζω καί εἰς πολύς δόξα ἄγω , ἐκπλήσσω δέω καί θαυμάζω , πῶς διά πρᾶγμα ἀτιμία ἔχω δόξα ὁ μαθητής προσφωνέω , διά πρᾶγμα ἀτιμία ἐμβάλλω θάρσος · καί παράκλησις πᾶς ἐκεῖνος γίνομαι . Τῖς γάρ αὐτός οὐ ἐκπλήσσω τότε , ὁράω Ἅλιος περιλαμβάνω ; τότε δαιμόνιος δράπτω μᾶλλον , ὅτε κῶμος αὐτός ἐν δεσμωτήριον διατρίβω . οὐ γάρ οὕτως βασιλικός κεφαλή λαμπρός ὁ διάδημα ποιέω , ὡς ὁ ἐκεῖνος χείρ ὁ ἄλυσις , οὐ παρά ὁ οἰκεῖος φύσις , ἀλλά παρά ὁ ἀπανθέω αὐτός χάρις . Ζεύς οὗτος πολύς παράκλησις γίνομαι ὁ μαθητής . καί γάρ ἰδέω ὁ μέν σῶμα δέω , ὁ δέ γλῶττα οὐ δέω · [ 307 ] ὁ μέν χείρ ἐσφριγμένας , ὁ δέ λόγος λύω , καί ὁ ἀκτίς ὁ ἡλιακός ταχύς ὁ οἰκουμένη ἐπιτρέχω πᾶς . καί οὗτος αὐτός παράκλησις γίνομαι διά ὁ ἔργον μανθάνω , ὅτι οὐδείς ὁ πάρειμι δεινός . καί γάρ ὅταν ὑπό δειλός πόθος καί ἔρως ὁ ψυχή βαρέω τυγχάνω γησίας , πρός οὐδείς ἐπιστρέφω ὁ πάρειμι · ἀλλά ὥσπερ ὁ μαίνομαι καί πῦρ καί σίδηρος καί θηρίον καί πέλαγος καί πᾶς κατατολμάω , οὕτως καί οὗτος μανία τις καλός καί πνευματωτάτην μαίνομαι , μανία ἀπό σωφροσύνη γίγνομαι , πᾶς καταγελάω ὁ ὁράω . Ζεύς οὗτος δέω ὁράω ὁ διδάσκαλος , μᾶλλον σκήπτω , μᾶλλον ἀγάλλομαι , διά ὁ ἔργον ὁ ἐναντίος δυντες ἀπόδειξις , ὅτι πάντοθεν εἰμί ἀνάλωτος καί ἀχείρωτος .