joannes-chrysostomus.de-perfecta-caritate-sp pg056_0284.4
α' . Πᾶσα πρᾶξις ἀγαθὴ καρπὸς ἀγάπης ἐστὶ · διὸ καὶ πλὴν περὶ αὐτῆς ὁ λόγος , τοῦ μὲν Χριστοῦ λέγοντος · Ἐν τούτῳ γνώσονται πάντες , ὅτι ἐμοὶ μαθηταὶ ἐστε , ἂν ἀγαπᾶτε ἀλλήλους · τοῦ δὲ Παύλου βοῶντος · Μηδενὶ μηδὲν ὀφείλετε , εἰ μὴ τὸ ἀγαπᾶν ἀλλήλους . Οὐχ ἀπλῶς εἶπεν , ἀλλ' ὡς ὀφειλόντας ἀλλήλοις · Ὡς γὰρ τῷ σώματι τὴν τροφὴν δεῖ μὲν ὀφειλομεν αὐτῷ , δεῖ [ 288 ] δὲ ἀποδίδωμεν ( πᾶση γὰρ ἡμῶν τῇ ζωῇ τὸ τοιούτον συνεκτείνεται χρέος ) · οὕτω καὶ ἐπὶ τῆς ἀγάπης διδάσκει ποιεῖν · μᾶλλον δὲ καὶ πολλῷ πλεῖον , ὅτι καὶ πρὸς αἰώνιον ὀδηγεῖ ζωήν , καὶ συμπαράμενει τοῖς ἔχουσιν αὐτήν . Μέγιστα γάρ , φησίν , τὰ τρία ταῦτα , πίστις , ἐλπίς , ἀγάπη · μεῖζων δὲ τούτων ἡ ἀγάπη . Οὐ μόνον δὲ διὰ ῥημάτων , ἀλλὰ καὶ διὰ πραγμάτων διδασκόμεθα ταύτην . Καὶ πρῶτον μὲν διὰ τοῦ τρόπου τῆς ἡμετέρας κατασκευῆς . Ἓνα γὰρ πλάσας ὁ Θεὸς ἄνθρωπον , ἐξ αὐτοῦ πάντας προὔταξεν γενέσθαι , ἵνα πάντες ἀλλήλους ὡς ἕνα νομίζωμεν , καὶ ἐν ἀγάπῃ πρὸς ἀλλήλους διάγειν σπουδάζωμεν . Ἐπειτα καὶ διὰ τῆς τῶν συναλλαγμάτων ἐπιμελείας σοφὸς ἡμῖν τὸ φιλάλληλον ἐπραγματεύσατο · καὶ πῶς , ἄκουε . Πολλῶν πλήσας τὴν οἰκουμένην ἀγαθῶν , ἔδωκεν ἑκάστῃ χώρᾳ πάλιν ἰδιαζούσαν ἐπιπλειστότητα καρπῶν , ἵνα διὰ τῆς χρείας ἀναγκαῖον πρὸς ἀλλήλους βαδίζοντες , καὶ τῶν παριττευόντων μεταδιδόντες , καὶ τῶν λειπόντων ἡμῖν ἀντειλαμβάνοντες , ἀγαπῶμεν τὸ ὁμόφρων . Τοῦτο καὶ ἐφ' ἑκάστου ποιήσας ἀνθρώπου . Οὐ γὰρ πάντα πᾶσιν ἔδωκεν εἰδέναι , ἀλλὰ τὸν μὲν ἰατρικήν , τῷ δὲ τεκτονικήν , καὶ ἄλλῳ ἄλλην , ἵνα χρῆζοντες ἀλλήλων , ἀγαπῶμεν ἀλλήλους . Καὶ ἐν τοῖς πνευματικοῖς δὲ πάλιν τὸ αὐτὸ γινόμενον ἴδει τις ἂν , ὡς φησιν ὁ Παῦλος , ὅτι Τῷ μὲν δίδεται λόγος σοφίας , τῷ δὲ λόγος γνώσεως , ἄλλῳ δὲ προφητεία , ἄλλῳ δὲ χαρίσματα ἰαμάτων , ἄλλοι δὲ γέννη γλωσσῶν , ἄλλοι δὲ ἑρμηνεία γλωσσῶν . Ἄλλ' οὐδὲν τῆς ἀγάπης ἀνωτέρου · διὸ καὶ πάντων αὐτὴν προέθηκεν , οὕτως εἰπών · Ἔὰν δὲ ταῖς γλώσσαις τῶν ἀνθρώπων λαλῶ καὶ τῶν ἁγγέλων , ἀγάπην δὲ μὴ ἔχω , τέγνομαι χαλκὸς ἠχῶν , ἢ κύμβαλον ἀλαλάζον · καὶ ἂν ἔχω προφητείας , καὶ εἰδῶ τὰ μυστήρια πάντα , καὶ ἂν ἔχω πίστιν , ὥστε ὄρη μεθιστάνειν , ἀγάπην δὲ μὴ ἔχω , οὐδὲν εἰμί . Καὶ οὐδὲ μέχρι τούτων ἵστη , ἀλλὰ καὶ τὸν ὑπὲρ εὐσεβείας θάνατον οὐδὲν ἔχειν ἀποφαίνεται χῆρος , μὴ προσούσης ἀγάπης . Οὐ μάτην δὲ τοσαῦτα περὶ αὐτῆς εἴρηκεν · ἴδει γάρ , ἴδει σαφῶς , ὅτε γεωργὸς τῶν ἐντολῶν τοῦ Θεοῦ , ὅτι , ταύτης ἐρριζωμένης ἀσφαλῶς , ὁ τῶν ἀγαθῶν ἀπάντων βλαστάνει καρπός . Τὸ γάρ , Οὐ μοιχεύσεις , οὐ φονεύσεις , οὐ κλέψεις , οὐ ψευδομαρτυρήσεις , καὶ εἰ τις ἑτέρα ἐντολή , ἐν τούτῳ τῷ λόγῳ ἀνακεφαλαιοῦται , ἐν τῷ , Ἀγαπήσεις τὸν πλησίον σου ὡς σεαυτόν . Καὶ τί χρή τὰ μικρὰ λέγειν , τὰ μεγάλα σιωπῶντας ; Δι' ἀγάπην κατέλθε πρὸς ἡμᾶς ὁ ἀγαπητὸς Υἱὸς τοῦ Θεοῦ , καὶ ὁμόστροφος καὶ ὁμοιαῖτος τοῖς ἀνθρώποις γέγονεν , ἵνα τὴν πολὺ διον καταλύσας πλάγην , καὶ τὴν ἀληθῆ καταργήσας θεογνωσίαν , τὴν πρὸς ἀλλήλους ἀγάπην διδάξῃ τοὺς ἀνθρώπους , καθὼς Ἰωάννης μαρτυρεῖ λέγων · Οὕτως ἠγάπησεν ὁ Θεὸς τὸν κόσμον , ὅτι τὸν Υἱὸν αὐτοῦ τὸν μονογενῆ ἔδωκεν , ἵνα πᾶς ὁ πιστεύων εἰς αὐτὸν μὴ ἀπόληται , ἀλλ' ἔχῃ ζωήν αἰώνιον . Ὑπὸ ταύτης ἐκκαύσας ὁ Παῦλος τὴν οὐράνιον ἀφήκε φωνήν , Τίς ἡμᾶς χωρίσει ἀπὸ τῆς ἀγάπης
Lemmas: ὅς . πᾶσα πρᾶξις ἀγαθός καρπός ἀγάπη εἰμί · διό καί πλήν περί αὐτηες͂ς ὁ λόγος , ὁ μέν Χριστός λέγω · ἐν οὗτος γιγνώσκω πᾶς , ὅτι ἐγώ μαθητής εἰμί , εἄν ἀγαπάω ἀλλήλων · ὁ δέ Παῦλος βοῦς · μηδείς μηδείς ὀφείλω , εἰμί μή ὁ ἀγαπάω ἀλλήλων . οὐ ἀπλόος λέγω , ἀλλά ὡς οφείλω ἀλλήλων · ὡς γάρ ὁ σῶμα ὁ τροφή δέω μέν ὀφείλω αὐτός , δέω [ 288 ] δέ ἀποδίδωμι ( πᾶς γάρ ἐγώ ὁ ζωή ὁ τοιοῦτος συνεκτείνω χρέος ) · οὕτως καί ἐπί ὁ ἀγάπη διδάσκω ποιέω · μᾶλλον δέ καί πολύς πλέως , ὅτι καί πρός αἰώνιος ὁδηγέω ζωή , καί συμπαραμένω ὁ ἔχω αὐτός . Μέγας γάρ , φημί , ὁ τρεῖς οὗτος , πίστις , ἐλπίς , ἀγάπη · μέγας δέ οὗτος ὁ ἀγάπη . οὐ μόνος δέ διά ῥῆμα , ἀλλά καί διά πρᾶγμα διδάσκω οὗτος . καί πρῶτος μέν διά ὁ τρόπος ὁ ἡμέτερος κατασκευή . Ἔνα γάρ πλάσσω ὁ θεός ἄνθρωπος , ἐκ αὐτός πᾶς προτάσσω γίγνομαι , ἵνα πᾶς ἀλλήλων ὡς εἷς νομίζω , καί ἐν ἀγάπη πρός ἀλλήλων διάγω σπουδάζω . ἔπειτα καί διά ὁ ὁ συνάλλαγμα ἐπιμέλεια σοφός ἐγώ ὁ φιλάλληλος πραγματεύομαι · καί πῶς , ἀκούω . Πόλλων πίμπλημι ὁ οἰκουμένη ἀγαθός , δίδωμι ἕκαστος χώρα πάλιν ἰδιάζω επιπλειστοτηταω καρπός , ἵνα διά Τῆς χρεία ἀναγκαῖος πρός ἀλλήλων βαδίζω , καί ὁ παριττευειμι μεταδίδωμι , καί ὁ λείπω ἐγώ ἀντιλαμβάνω , ἀγαπάω ὁ ὁμόφρων . Τοῦτης καί ἐπί ἕκαστος ποιέω ἄνθρωπος . οὐ γάρ πᾶς πᾶς δίδωμι οἶδα , ἀλλά ὁ μέν ἰατρικός , ὁ δέ τεκτονικός , καί ἄλλος ἄλλος , ἵνα χρῄζω ἀλλήλων , ἀγαπάω ἀλλήλων . καί ἐν ὁ πνευματικός δέ πάλιν ὁ αὐτός γίγνομαι ἶδος τις ἄν , ὡς φημί ὁ Παῦλος , ὅτι ὁ μέν δίδωμι λόγος σοφία , ὁ δέ λόγος γνῶσις , ἄλλος δέ προφητεία , ἄλλος δέ χάρισμα ἴαμα , ἄλλος δέ γέννα γλῶσσα , ἄλλος δέ ἑρμηνεία γλῶσσα . ἄλλος οὐδείς ὁ ἀγάπη ἀνώτερος · διό καί πᾶς αὐτός προτίθημι , οὕτως λέγω · ἔαν δέ ὁ γλῶσσα ὁ ἄνθρωπος λαλέω καί ὁ ἄγγελος , ἀγάπη δέ μή ἔχω , τεγνομης χαλκός ἠχώ , ἢ κύμβαλον ἀλαλάζω · καί εἄν ἔχω προφητεία , καί οἶδα ὁ μυστήριο πᾶς , καί ἄν ἔχω πίστις , ὥστε ὄρος μεθιστάνω , ἀγάπη δέ μή ἔχω , οὐδείς εἰμί . καί οὐδέ μέχρι οὗτος ἵστημι , ἀλλά καί ὁ ὑπέρ εὐσέβεια θάνατος οὐδείς ἔχω ἀποφαίνω χήρα , μή πρόσειμι ἀγάπη . οὐ μάτην δέ τοσοῦτος περί αὐτηες͂ς λέγω · ἶδος γάρ , ἶδος σαφής , ὅτε γεωργός ὁ ἐντολή ὁ θεός , ὅτι , οὗτος ῥιζόω ἀσφαλής , ὁ ὁ ἀγαθός ἀπαντάω βλαστάνω καρπός . Τέ γάρ , οὐ μοιχεύω , οὐ φονεύω , οὐ κλέπτω , οὐ ψευδομαρτυρέω , καί εἰμί τις ἕτερος ἐντολή , ἐν οὗτος ὁ λόγος ἀνακεφαλαιόω , ἐν ὁ , ἀγαπάω ὁ πλησίος σύ ὡς σεαυτοῦ . καί τίς χράω ὁ μικρός λέγω , ὁ μέγας σιωπάω ; διά ἀγάπη κατέρχομαι πρός ἐγώ ὁ ἀγαπητός υἱός ὁ θεός , καί ὁμόστροφος καί ὅμοιος ὁ ἄνθρωπος γίγνομαι , ἵνα ὁ πολύς δῖος καταλύω πλήσσω , καί ὁ ἀληθής καταργέω θεογνωσία , ὁ πρός ἀλλήλων ἀγάπη διδάσκω ὁ ἄνθρωπος , καθώς Ἰωάννης μαρτυρέω λέγω · οὕτως ἀγαπάω ὁ θεός ὁ κόσμος , ὅτι ὁ υἱός αὐτός ὁ μονογενής δίδωμι , ἵνα πᾶς ὁ πιστεύω εἰς αὐτός μή ἀπόλλυμι , ἀλλά ἔχω ζωή αἰώνιος . ὑπό οὗτος ἐκκαίω ὁ Παῦλος ὁ οὐράνιος ἀφίημι φωνή , Τῖς ἐγώ χωρίζω ἀπό ὁ ἀγάπη