ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
joannes-chrysostomus.de-perfecta-caritate-sp pg056_0284.1
συντυχίαν . Ἐμοὶ γὰρ καὶ ἰατρῶν χειρῶν χρησιμώτερον , καὶ πάσης τῆς ἐκείθεν παραμυθίας λυσιτελστότερον , τὸ τῆς ὑμετέρας ἀπολαύειν ἀγάπης · ἥς γένοιτο δεητικῶς ἐντυφῆν , εὐχὰς καὶ προσευχὰς πάντων τῶν ἁγίων , εἰς δόξαν τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ , δι' οὗ καὶ μεθ' οὗ τῷ Πατρὶ δόξα , τιμή , κράτος , ἅμα τῷ ἁγίῳ Πνεύματι , νῦν καὶ δεῖ , καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: συντυχία . ἐμός γάρ καί ἰατρός χείρ χρήσιμος , καί πᾶς ὁ ἐκεῖθεν παραμυθία λυσιτελστοτερος , ὁ ὁ ὑμέτερος ἀπολαύω ἀγάπη · ὅς γίγνομαι δεητικῶς εντυφημι , εὐχή καί προσευχή πᾶς ὁ ἅγιος , εἰς δόξα ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , διά ὅς καί μετά ὅς ὁ πατήρ δόξα , τιμή , κράτος , ἅμα ὁ ἅγιος πνεῦμα , νῦν καί δέω , καί εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .
joannes-chrysostomus.de-perfecta-caritate-sp pg056_0284.2
ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ
Lemmas: Χρυσοστόμου
joannes-chrysostomus.de-perfecta-caritate-sp pg056_0284.3
Περὶ τελείας ἀγάπης , καὶ τῆς κατ' ἀξίαν τῶν ἔργων ἀνταποδόσεως , καὶ περὶ κατανύξεως .
Lemmas: περι τέλειος ἀγάπη , καί ὁ κατά ἄξιος ὁ ἔργον ἀνταπόδοσις , καί περί κατάνυξις .
joannes-chrysostomus.de-perfecta-caritate-sp pg056_0285.1
τοῦ Χριστοῦ · λέγων ὁλίγης , ἡ [ 289 ] στενοχωρία , ἡ διωγμὸς , ἡ λιμὸς , ἡ γυμνότης , ἡ κίνδυνος , ἡ μάχαιρα · Καταρροήσας δὲ τούτων ὡς εὐτελῶν , καὶ τὰ πολλῷ τούτων μεῖζονα τέθεικε · φιλ γάρ , Ὦσι οὐδε θάνατος , οὔτε ζωή , οὔτε ἄγγελοι , οὔτε ἀρχαί , οὔτε ἐνεστῶτα , οὔτε μέλλοντα , οὔτε δύναμις , οὔτε βάθος , οὔτε τις κτίσις ἑτέρα δυνησεται ἡμᾶς χωρίσαι ἀπὸ τῆς ἀγάπης τοῦ θεοῦ τῆς ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ τῷ Κυρίῳ ἡμῶν . Ἐντεῦθεν οὐδὲν ἴδύνατο α χωρίσαι τὸν μακάριον ἐκείνον ὑπὸ τῆς ἀγάπης πυρπολούμενον , οὐχ οὐρανός , οὐ γῆ , οὐ θάλασσα , οὐ τὰ ἐν τοῖς οὐρανοῖς βασιλεία , οὐ τὰ ἐν ἡδου κολαστήρια · πάντων γὰρ ὑπερέωρα διὰ τὸν Χριστόν . Εἰ δὲ καὶ τοὺς ἄλλους ἐξετάσαιμεν ἁγίους , πάντας εὑρήσομεν δι' ἀγάπην ἐναρρητήσοντας .
Lemmas: ὁ Χριστός · λέγω ὀλίγος , ὁ [ 289 ] στενοχωρία , ὁ διωγμός , ὁ λιμός , ὁ γυμνότης , ὁ κίνδυνος , ὁ μάχαιρα · καταρροαειδω δέ οὗτος ὡς εὐτελής , καί ὁ πολύς οὗτος μέγας τίθημι · φιλ γάρ , εἰμί οὐ θάνατος , οὔτε ζωή , οὔτε ἄγγελος , οὔτε ἀρχή , οὔτε ἐνίστημι , οὔτε μέλλω , οὔτε δύναμις , οὔτε βάθος , οὔτε τις κτίσις ἕτερος δύναμαι ἐγώ χωρίζω ἀπό ὁ ἀγάπη ὁ θεός ὁ ἐν Χριστός Ἰησοῦς ὁ κύριος ἐγώ . ἐντεῦθεν οὐδείς ὁράω α χωρίζω ὁ μακάριος ἐκεῖνος ὑπό ὁ ἀγάπη πυρπολέω , οὐ οὐρανός , οὐ γῆ , οὐ θάλασσα , οὐ ὁ ἐν ὁ οὐρανός βασίλειος , οὐ ὁ ἐν ἀείδω κολαστήριον · πᾶς γάρ ὑπεροράω διά ὁ Χριστός . εἰμί δέ καί ὁ ἄλλος ἐξετάζω ἅγιος , πᾶς εὑρίσκω διά ἀγάπη ἐναρρητήσοντας .
joannes-chrysostomus.de-perfecta-caritate-sp pg056_0285.3
ἀλλ' ὀφειλὴν ἀποδιδοὺναι , προέταξε τῷ Ἀβραὰμ δῶναι τὸν υἱὸν αὐτοῦ , ἵνα τοῦτο καὶ αὐτὸς ποιῶν , μὴ ὡς χάριν διδούς , ἀλλ' ὡς χρεὸς ἀποδιδοὺς · εὐρέθη διὰ τὸν ὑπερβάλλοντα πλοῦτον τῆς αὐτοῦ ἀγαθότητος . Οὕτω δὲ ξένον φαίνεται τοῖς πολλοῖς τὸ λεχθέν . Τὸ δὲ αἴτιον , ὅτι περὶ πράγματος διαλέγομαι τῶν οὐρανῶν οἰκούντων νῦν . Ὀπσιρ γὰρ εἰ λέγοι περὶ τινος φυτοῦ τὸν Ἰνδῶν πικρομέλιν , καὶ οὐ μηδὲς πείραν ἔλαβεν , οὐκ ἂν ἔχοιμεν ὁ λόγος παραστήσαι , κἂν μυρία περὶ αὐτοῦ ἐλεγεν οὕτω καὶ νῦν ὅσα ἐν εἶπον , μάτην ἐροῦ · οὐ γὰρ συνιοῦσι τινὲς τὰ λεγόμενα . Ἐν οὐρανῷ γάρ , ὡς ἔφη , τοῦτο πεφυτεύται τὸ φυτόν . Ἀλλ' ἐὰν θελῶμεν , καὶ παρ' ἡμῖν αὐτὸ φυτευθῆναι δυνάμεθ . Διὰ τοῦτο γὰρ ἐδιδάχθην λέγειν πρὸς τὸν ἐν οὐρανοῖς Πατέρα · Γενηθήτω τὸ θέλημά σου ἐν οὐρανῷ καὶ ἐπὶ τῆς γῆς .
Lemmas: ἀλλά ὀφειλή ἀποδίδωμι , προτάσσω ὁ Ἀβραάμ δίδωμι ὁ υἱός αὐτός , ἵνα οὗτος καί αὐτός ποιέω , μή ὡς χάρις δίδωμι , ἀλλά ὡς χρέος ἀποδίδωμι · εὑρίσκω διά ὁ ὑπερβάλλω πλοῦτος ὁ αὐτός ἀγαθότης . οὕτως δέ ξένος φαίνω ὁ πολύς ὁ λέγω . Τέ δέ αἴτιος , ὅτι περί πρᾶγμα διαλέγω ὁ οὐρανός οἰκέω νῦν . Ὀπσιρ γάρ εἰμί λέγω περί τις φυτόν ὁ Ἰνδός πικρομέλιν , καί οὐ μηδὲς πεῖρα λαμβάνω , οὐ ἄν ἔχω ὁ λόγος παρίστημι , κἀν μύριοι περί αὐτός λέγω οὕτως καί νῦν ὅσος ἐν λέγω , μάτην ἔρομαι · οὐ γάρ συνέρχομαι τις ὁ λέγω . ἐν οὐρανός γάρ , ὡς φημί , οὗτος φυτεύω ὁ φυτόν . ἀλλά ἐάν ἐθέλω , καί παρά ἐγώ αὐτός φυτεύω δύναμαι . Ζεύς οὗτος γάρ διδάσκω λέγω πρός ὁ ἐν οὐρανός Πατέρας · γίνομαι ὁ θέλημα σύ ἐν οὐρανός καί ἐπί ὁ γῆ .
joannes-chrysostomus.de-perfecta-caritate-sp pg056_0288.3
δ . Ταῦτ' οὖν εἰδότες , ἀγαπητοί , καὶ τὰ τούτων πλείονα ( πολλὰ γὰρ ἔστι καὶ ἄλλα περὶ τούτων εἰπεῖν , ἀλλὰ ποὺς συννεωτέροις ἀρκεῖ ταῦτα ) , φύγωμεν κακίαν , ἐλώμεθα ἀρετήν , ἵνα δεξώμεν διὰ τῶν πραγμάτων , ὅτι αὐτεξούσιον ἔχομεν πρὸς τὸ δοκοῦντα τὴν γνώμην , ἵνα μὴ κατασιγνυθῶμεν ἐν τῇ ἡμέρᾳ τῆς τῶν ἔργων ἀποκαλύψεως . Τοὺς γὰρ πᾶστας ἡμᾶς φανερωθῆναι δεῖ ἐμπροσθέν τοῦ βήματος τοῦ Χριστοῦ , καθὼς φησιν ὁ Παῦλος , ἵνα κομισηται ἕκαστος πρὸς ἑ [ 292 ] ἔπραξεν , εἴτε ἀγαθόν , εἴτε κακόν . Ἀθώμεν , παρακαλῶ , κατὰ νοῦν ἐκεῖνο τὸ δικαστήριον , καὶ νομίσωμεν αὐτὸ παρὲν νῦν , καὶ τὸν κριτὴν καθέζεσθαι , καὶ τὰ πάντα ἀνακαλυπτόσθαι , καὶ εἰς μέσον ἔσεσθαι . Οὐ γὰρ ἀπλῶς παραστήναι δεῖ , ἀλλὰ καὶ φανερωθῆναι ἡμᾶς . Ἄρα οὐχ ἡρυθριάσατε ; Ἄρα οὐχ ἐφρίκατε ; Ἄρα οὐχ αἰσχίσθετε πολλάκις ἀποθάνειν , ἢ εἰ φίλων αἰδεσίμων πταίσμα κρυπτὸν ἡμῖν φανερωθῆναι ; Πῶς οὖν τότε διακεισόμεθα , ἐπὶ πάντων ἀγγέλων καὶ πάντων ἀνθρώπων φανερουμένων τῶν ἡμετέρων ἁμαρτημάτων , καὶ πρὸ τῶν ὀφθαλμῶν ἡμῶν ἰσταμένων ; Ἐλέξω σε γάρ , φησί , καὶ παραστήσω κατὰ πρόσωπόν σου τὰς ἁμαρτίας σου . Εἰ δὲ μήπω τοῦ πράγματος παρόντος , ἀλλὰ καθ' ὑπόθεσιν δοθέντος , καὶ λόγῳ διαγραφέντος , ἀπολύμεθα ὑπὸ τοῦ συνειδότος , τί ποιήσομεν ὅταν
Lemmas: δ . ταῦτα οὖν οἶδα , ἀγαπητός , καί ὁ οὗτος πολύς ( πολύς γάρ εἰμί καί ἄλλος περί οὗτος λέγω , ἀλλά πούς σύννος ἀρκέω οὗτος ) , φεύγω κακία , ἐλαύνω ἀρετή , ἵνα δείκνυμι διά ὁ πρᾶγμα , ὅτι αὐτεξούσιος ἔχω πρός ὁ δοκέω ὁ γνώμη , ἵνα μή κατασιγνυτιθημι ἐν ὁ ἡμέρα ὁ ὁ ἔργον ἀποκάλυψις . Τούς γάρ πάστας ἐγώ φανερόω δέω ἔμπροσθεν ὁ βῆμα ὁ Χριστός , καθώς φημί ὁ Παῦλος , ἵνα κομίζω ἕκαστος πρός ἕ [ 292 ] πράσσω , εἴτε ἀγαθός , εἴτε κακός . ἀτάω , παρακαλέω , κατά νόος ἐκεῖνος ὁ δικαστήριον , καί νομίζω αὐτός πείρω νῦν , καί ὁ κριτής καθέζομαι , καί ὁ πᾶς ἀνακαλύπτω , καί εἰς μέσος εἰμί . οὐ γάρ ἀπλόος παρίστημι δέω , ἀλλά καί φανερόω ἐγώ . Ἀρά οὐ ἐρυθριάω ; Ἀρά οὐ φρίσσω ; Ἀρά οὐ αἰσχίσθετε πολλάκις ἀποθνῄσκω , ἢ εἰμί φίλος αιδέσιμος πταῖσμα κρυπτός ἐγώ φανερόω ; πῶς οὖν τότε διάκειμαι , ἐπί πᾶς ἄγγελος καί πᾶς ἄνθρωπος φανερόω ὁ ἡμέτερος ἁμάρτημα , καί πρό ὁ ὀφθαλμός ἐγώ ἵστημι ; λέγω σύ γάρ , φημί , καί παρίστημι κατά πρόσωπον σύ ὁ ἁμαρτία σύ . εἰμί δέ μήπω ὁ πρᾶγμα πάρειμι , ἀλλά κατά ὑπόθεσις δίδωμι , καί λόγος διαγράφω , ἀπόλλυμι ὑπό ὁ σύνοιδα , τίς ποιέω ὅταν
joannes-chrysostomus.de-perfecta-caritate-sp pg056_0288.4
ε' . Εἰδὲ εἰς δεσμωτήριον εἰσίντες , καὶ τοὺς μὲν αὐγμωτας ὁρῶντες , τοὺς δὲ σιδηραῖς ἀλύσεσι δεδεμένους , τοὺς δὲ σκότω κατακεκλεισμένους , κατακλῶμεθα , φρίττομεν , πάντα πρᾶττομεν ὑπὲρ τοῦ μὴ ἐπιστεῖν εἰς τοιαύτην ἀνάγκην καὶ ὀλιμὴν · ὅταν ἀπαγώμεθα εἰς αὐτὰ τὰ τῆς γενέσεως βασανιστήρια δεδεμένοι , τίνες ἐσόμεθα ; τί δὲ πράξομεν ; Οὐ γὰρ εἰς σιδηρὸν τὰ δεσμὰ ἔνεστι , ἀλλ' ἀπὸ πυρός εἰσιν οὐδέποτε σβεννυμένου , οὐδὲ ὁμοῖοι τινες οἱ ἐφαστοῦντες ἡμῖν , οὐ · καὶ ἐκμελιξασθαι πολλαχῶς ἐνί , ἀλλ' ἄγγελοι φοβεροὶ καὶ ἀσυμπάθεις , οἳ οὐδὲ ἀντελέψαι δυνατὸν , σφοδρῶς ὑπὲρ ὧν τὸν Δεσπότην ὑδρίομεν ὁργιζόμενοι . Οὐχ ἔστι , καθάπερ ἐνταῦθα , τοὺς μὲν ἀρχό -
Lemmas: εἰ . ἀνάκλεις εἰς δεσμωτήριον εἰσέρχομαι , καί ὁ μέν αὐγμωτας ὁράω , ὁ δέ σιδήρεος ἅλυσις δέω , ὁ δέ σκότος κατακλείω , κατακλάω , φρίσσω , πᾶς πράσσω ὑπέρ ὁ μή πιστέω εἰς τοιοῦτος ἀνάγκη καί ολιμεις · ὅταν ἀφηγέομαι εἰς αὐτός ὁ ὁ γένεσις βασανιστήριον δέω , τίς εἰμί ; τίς δέ πράσσω ; οὐ γάρ εἰς σίδηρος ὁ δεσμός ἔνειμι , ἀλλά ἀπό πῦρ εἰμί οὐδέποτε σβέννυμι , οὐδέ ὅμοιος τις ὁ ἐφίστημι ἐγώ , οὐ · καί ἐκμελίζω πολλαχῶς εἷς , ἀλλά ἄγγελος φοβερός καί ασυμπαθής , ὅς οὐδέ ἀντελέψαι δυνατός , σφοδρός ὑπέρ ὅς ὁ δεσπότης ὕδριος ὁργίζω . οὐχ εἰμί , καθά ἐνταῦθα , ὁ μέν ἀρχός -
joannes-chrysostomus.de-perfecta-caritate-sp pg056_0292.2
ζ . Ἄλλὰ φιλήθρωπός ἐστιν ὁ Θεός · οὐκ ἔσται τοῦτο , φησίν . Οὐκοῦν εἰκὴ γέγραπται ; Οὔχι , φησίν , ἀλλὰ πρὸς ἀπειλὴν μόνον , ἵνα σωφρονώμεν . Ἄν οὖν μὴ σωφρονώμεν , ἀλλὰ μένωμεν κακοί , οὐκ ἐπάξει τὴν κόλασιν · εἴπε μοι . Οὐκοῦν οὐδὲ τοῖς ἀγαθοῖς ἀποδώσει τὰς ἀμοιβάς ; Ναί , φησὶ · τοῦτο γὰρ πρέπον αὐτῷ καὶ ὑπὲρ τὴν ἀξίαν εὐεργετεῖν . Ὥστε ἐκεῖνα ἀληθῆ καὶ πάντως ἔσται , τὰ δὲ τῶν κολάσεων οὐ πάντως · Ὡ τῆς πολλῆς τοῦ διαβόλου κακοτεχνίας , ὡ τῆς ἀπανθρώπου ταύτης φιλανθρωπίας . Ἐκεῖνον γὰρ ἐστιν οὗτος ὁ λογισμὸς χάριν ἀνόνττον χαριζόμενος καὶ βεβύμους ποιῶν . Ἐπειδὴ γὰρ οἶδον , ὅτι τῆς κολάσεως ὁ φόβος , καθάπερ τις χαλινός , τὴν ἡμετέραν ἄγει ψυχήν , καὶ τῶν κακῶν ἀναστέλλει , πάντα ποιεῖ καὶ πραγματεύεται , ὥστε πρὸβρίβον ἀνασπάσαι τοῦτον , ἵνα λοιπὸν ἀδεῶς κατὰ κρημνῶν φερώμεθα . Πῶς οὖν αὐτοῦ περιγενοῦμεθα ; Ὡσα ἂν εἰπωμεν ἀπὸ τῶν Γραφῶν , ἑροῦσιν οἱ ἀντιλέγοντες , ὅτι ἀπειλῆς ἐνεκα γέγραπται . Ἄλλὰ περὶ μὲν τῶν μελλόντων ἔχοιεν ἂν τοῦτο λέγειν , εἰ καὶ λίαν ἀσεβῶς · περὶ δὲ τῶν ἐκδεδηρηκότων οὐκ ἔτι , καὶ τέλος ἐσχότων . Ἐρωῦμεθα τοίνυν αὐτούς · Ἠκούσατε περὶ τοῦ κατακλυσμοῦ καὶ τῆς πανωλεθρίας ἐκείνης ; μὴ καθεῖν ἀπειλῆς ; Ἐνεκεν εἰρητο ; οὔχι γέγονε , καὶ εἰς ἔργον ἐξέβη ; οὔχι καὶ τὰ
Lemmas: ζ . ἀλλά φιλήθρωπός εἰμί ὁ θεός · οὐ εἰμί οὗτος , φημί . οὐκοῦν εἰκῇ γράφω ; οὐ , φημί , ἀλλά πρός ἀπειλή μόνος , ἵνα σωφρονέω . ἄν οὖν μή σωφρονέω , ἀλλά μένω κακός , οὐ ἐπάγω ὁ κόλασις · λέγω ἐγώ . Οὐκοῦν οὐδέ ὁ ἀγαθός ἀποδίδωμι ὁ ἀμοιβάς ; Ναίς , φημί · οὗτος γάρ πρέπει αὐτός καί ὑπέρ ὁ ἄξιος εὐεργετέω . Ὥστος ἐκεῖνος ἀληθής καί πάντως εἰμί , ὁ δέ ὁ κόλασις οὐ πάντως · εἰμί ὁ πολύς ὁ διάβολος κακοτεχνία , ὅς ὁ ἀπάνθρωπος οὗτος φιλανθρωπία . ἐκεῖνος γάρ εἰμί οὗτος ὁ λογισμός χάρις ἀνίημι χαρίζω καί βεβύμους ποιέω . Ἐπειδή γάρ οἶδος , ὅτι ὁ κόλασις ὁ φόβος , καθά τις χαλινός , ὁ ἡμέτερος ἄγω ψυχή , καί ὁ κακός ἀναστέλλω , πᾶς ποιέω καί πραγματεύομαι , ὥστε πρὸβρίβον ἀνασπάω οὗτος , ἵνα λοιπός ἀδεής κατά κρημνός φέρω . Πῶς οὖν αὐτός περιγίγνομαι ; ὠθέω ἄν εἶπον ἀπό ὁ Γραφής , λέγω ὁ ἀντιλέγω , ὅτι ἀπειλή ἕνεκα γράφω . ἀλλά περί μέν ὁ μέλλω ἔχω ἄν οὗτος λέγω , εἰμί καί λίαν ἀσεβής · περί δέ ὁ ἐκδέρω οὐ ἔτι , καί τέλος ἔχω . ερωυμεθη τοίνυν αὐτός · ἀκούω περί ὁ κατακλυσμός καί ὁ πανωλεθρία ἐκεῖνος ; μή κάθω ἀπειλή ; ἕνεκα εἴρω ; οὐ γίγνομαι , καί εἰς ἔργον ἐκβαίνω ; οὐ καί ὁ
joannes-chrysostomus.de-perfecta-caritate-sp pg056_0292.3
δρη μαρτυρεῖ τῆς Ἄρμανίας , ἔνθα ἡ χιὼν ἐς ἰδρύθη ; οὔχι καὶ τὰ λείψανα αὐτῆς ἕως νῦν ἐκεί · σύζεται πρὸς ἡμετέραν ὑπόμνησιν ; Τοιαῦτα καὶ τότε πολλοὶ ἔλεγον , καὶ ἐν ἑκατὸν ἔτεσι τῆς χιὼν ἐς τεκταινομένης , καὶ τῶν ξύλων κατασκευαζομένων , καὶ τοῦ δικαίου βοῶντος , οὐδεὶς ὁ πιστεύσων ἦν · ἀλλ’ ἐπειδὴ οὐκ ἐπίστευσαν τῇ διὰ τῶν ῥημάτων ἀπειλῇ , τὴν διὰ τῶν πραγμάτων ὑπέστησαν τιμωρίαν ἀθρόον . Εἰτα ὁ τοιαύτην κώλασιν 297 ἐπαγαγὼν ἐκεῖνος , οὐ πολλῷ μᾶλλον ἐπάξει ἡμῖν ; οὐ γὰρ ἐλάττονα τῶν τότε κακῶν τὰ νῦν γινόμενα . Τότε μὲν γὰρ ἐπιμείας ἐπὶ ὀλίγους ἀθέσμοις · Εἰσῆλθον γὰρ , φησίν , οἱ υἱοὶ τοῦ θεοῦ πρὸς τὰς θυγατέρας τῶν ἀνθρώπων · νῦν δὲ οὐκ ἔστιν εἶδος ἁμαρτίας ἀπρακτον , ὁ καταλιμπάνεται .
Lemmas: δρης μαρτυρέω ὁ Ἄρμανίας , ἔνθα ὁ χιών ἵημι ἱδρύω ; οὐ καί ὁ λείψανον αὐτηες͂ς ἠώς νῦν ἐκεῖ · συζῶ πρός ἡμέτερος ὑπόμνησις ; τοιοῦτος καί τότε πολύς λέγω , καί ἐν ἑκατόν ἔτος ὁ χιών εἰς τεκταίνομαι , καί ὁ ξυλών κατασκευάζω , καί ὁ δίκαιος βοῦς , οὐδείς ὁ πιστεύω εἰμί · ἀλλά ἐπεί οὐ πιστεύω ὁ διά ὁ ῥῆμα ἀπειλή , ὁ διά ὁ πρᾶγμα ὑφίστημι τιμωρία ἀθρόος . εἶτα ὁ τοιοῦτος κῶλος 297 ἐπάγω ἐκεῖνος , οὐ πολύς μᾶλλον ἐπάγω ἐγώ ; οὐ γάρ μικρός ὁ τότε κακός ὁ νῦν γίγνομαι . τότε μέν γάρ επιμειης ἐπί ὀλίγος ἄθεσμος · εἰσέρχομαι γάρ , φημί , ὁ υἱός ὁ θεός πρός ὁ θυγάτηρ ὁ ἄνθρωπος · νῦν δέ οὐ εἰμί εἶδος ἁμαρτία ἄπρακτος , ὁ καταλείπω .
joannes-chrysostomus.de-perfecta-caritate-sp pg056_0293.1
κακῶν γινομένων φείσεται ἡμῶν · Οὐχ ἔστι ταῦτα , οὐχ ἔστιν .
Lemmas: κακός γίγνομαι φείδομαι ἐγώ · οὐχ εἰμί οὗτος , οὐ εἰμί .