joannes-chrysostomus.de-perfecta-caritate-sp pg056_0289.2
ζ . Τοῦτο δὲ ἡλικὸν ἐστιν , ὅπερ ἐν εἰσόμεθα · μᾶλλον δὲ σαφὲς μὲν οὐδαμόθεν εἰσόμεθα · ὥστε δὲ ἀπὸ τῶν παρ' ἡμῖν ἀγαθῶν ἀναγιδέντες , μικρὰν γοῦν τινα λάβομεν ἐννοίαν , οὐ δὲ οἷός τε ἦ , παραστήσαι πειράσομαι τὸ λεχθέν . Εἴπε γὰρ μοι , εἰ εἰς σε γεγηρακὼτα καὶ ἐν παντὶ ζῶντα ἐπηγγέλετο ποιῆσαι ἐξαιφνὴς νέον , καὶ εἰς αὐτὴν ἀφεῖν τῆς ἡλικίας τὴν ἀκμὴν , καὶ σφόδρα ἰσχυρὸν καὶ ὡραῖον ὑπὲρ πάντας κατασκευάσειν , καὶ βασιλείαν δώσειν τῆς τῆς ἀπάσης ἐπὶ ἑτεσι χιλίοις , βασιλείαν εἰρήνην ἔχουσαν βαθυτάτην , τὶ οὐκ ἂν ὑπὲρ ταύτης εἴλου τῆς ὑποθέσεως καὶ ποιήσει καὶ παθεῖν ; Ἰδοὺ τοίνυν , ὁ Χριστὸς οὐχὶ ταῦτα , ἀλλὰ πολλῷ μείζονα τούτων ἐπαγγέλλεται . Οὐ γὰρ ὅσον ἡμέρας καὶ νυκτός , τὸ μέσον , τοσοῦτον φόβος καὶ ἀφθαρσίας τὸ διάφορον · οὐδὲ ὅσον βασιλείας καὶ πενίας , τοσοῦτον τῆς δόξης τῆς παρούσης καὶ τῆς μελλούσης · ἀλλὰ ὅσον ὀνειράτων καὶ ἀληθείας . Μᾶλλον δὲ οὐδὲν οὐδὲν εἴρηκα · οὐδὲ γὰρ ἐστὶ λόγος ἰκανὸς παραστήσειν τὸ μέγεθος τῆς διαφορᾶς τῶν ἐσομένων πρὸς τὰ παρόντα . Χρόνου δὲ ἐνεκεν , οὐδὰ [ 295 ] ἐννοήσαι ὅπως ἐστι διαφοράς . Πῶς γὰρ ἂν τις παραβάλῃ τοῖς παροῦσι ζωὴν πρὸς οὐκ ἔχουσαν ; Τῆς δὲ εἰρήνης τοσοῦτο τὸ μέσον , ὅσον εἰρήνης καὶ πολέμου τὸ διάφορον · καὶ τῆς φθορᾶς καὶ τῆς ἀφθαρσίας , ὅσον βωλοῦ πηλίνης τὸ καθαρὸς μαργαρίτης ἀμαλίνει . Μᾶλλον δέ , ὅσα δὲ ἐπεὶ τῆς , οὐδὲν παραστήσαι δυνησεται . Κἂν γὰρ τῷ τῆς ἀκτῖνος παραβάλῃ φωτὶ τὸ κάλλος τῶν τότε σωμάτων , κἂν ἀστραπὴ τῇ φανοτητὶ , οὐδὲν οὐδὲν τῆς λαμπρότητος ἐκείνης δέξιν ἐρω . Ὑπὲρ δὲ τούτων πῶς οὐχὶ δέξιν προέσθαι χρήματα καὶ σώματα ; μᾶλλον δὲ πῶς οὐχὶ δέξιν προέσθαι ψυχάς ; Νῦν δέ , εἰ μὲν τις σε εἰς βασιλείαν ἐξήγαγε , καὶ πάντων παρόντων διαλεχθῆναι σοι τὸν βασιλέα παρεσκεύασε , καὶ ὁμοτράπεζον αὐτῷ καὶ ὁμοθαιτον ἐποίησε , πάντων ἂν ἐχρῃ σαυτὸν εἶναι μακαριώτερον · εἰς δὲ τὸν οὐρανὸν μέλλων ἀναβῆναι , καὶ παρ' αὐτὸν ἰστάναι τὸν βασιλέα τῶν δυν , καὶ τοῖς ἀγγέλοις ἀντιλάμπειν , καὶ τὴς ἀπροσίτου δόξης ἀπολαύειν ἐκείνης , ἀμφιβάλλεις εἰ δέξιν προέσθαι χρήματα , δέον , εἰ καὶ τὴν ζωὴν αὐτὴν ἀποδύσασθαι ἔδει , σκιρτῆσαι καὶ ἀγαλλάσθαι καὶ πτερούσθαι ὑπὸ τῆς ἡδονῆς ; Σὺ δέ , ἵνα μὲν ἀρχὴν λάβῃς τὴν παρεχουσαν σοι κλοπῶν ἀφορμὰς ( οὐ γὰρ κέρδος τὸ τοιοῦτον ἐγὼ καλῶ ) , καὶ τὰ ὄντα ἐκβάλλεις , καὶ τὰ ἕτερα δανειάζενος , εἰ δέει , καὶ τὴν γυναῖκα καὶ τὰ τέκνα ὑποθέσθαι οὐ κατοκνεῖς , τῆς δὲ βασιλείας τῶν οὐρανῶν προκειμένης , τῆς οὐδὲν διάδοχον ἔχουσης ἀρχῆς , ὀκνεῖς καὶ ἀναδύη καὶ πρὸς χρήματα κέχηνκας ; καὶ οὐχὶ ἐννοεῖς , ὅτι εἰ τὰ πρὸς ἡμᾶς τοῦ οὐρανοῦ μέρη οὕτως καλὰ καὶ τερπνά , ἡλικά τὰ ἄνωτα , καὶ ὁ τοῦ οὐρανοῦ οὐρανός ; Ἄλλ' ἐπειδὴ σωματικοὶ ὀφθαλμοὶ ταῦτα ἰδεῖν οὐκ ἐστίν , ἀνάβηθι τῷ λογισμῷ , καὶ ὑπὲρ τὸν οὐρανὸν τοῦτον στὰς , ἀνάβλεψον εἰς ἐκεῖνον τὸν ἄνωτέρω τοῦτον οὐρανόν , εἰς τὸ ὕψος τὸ ἄπειρον , εἰς τὸ φῶς τὸ ἀπρόσιτον , εἰς τοὺς δήμους τῶν ἀγγέλων , εἰς τὰς τάξεις τῶν ἀρχαγγέλων , εἰς τὴς Διὰς δυναμὴς τὰς ἀσωμάτους · καὶ πάλιν ἐπίπλαθου τῆς παρ' ἡμῖν εἰκόνος , καταδὶς δυνάμεν , καὶ ὑπόγραφόν μοι τὰ περὶ τὸν βασιλέα τὸν ἐπὶ γῆς , οἷον , ἄνδρας χρυσοφοροῦντας , καὶ ζεύγος λευκῶν ἡμιόνων χρυσῷ καλλωπιζομένων καὶ ὕχημα λιθοκόλλητον , καὶ πέταλα τοῦτο περιεισόμενα , καὶ δράκοντας ἐν ἱματίοις σχηματιζομένους σιργικοῖς , καὶ ἀσπίδας χρυσῶς ἔχουσας ὀφθαλμοὺς , καὶ ἵππους χρυσοφοροῦντας , καὶ χαλινούς χρυσούς . Ἄλλ' ὅταν τὸν βασιλέα ἴδωμεν , οὐδὲν τούτων ὁρῶμεν λοιπῶν ·
Lemmas: ζ . Τοῦτης δέ ἡλίκος εἰμί , ὅς ἐν οἶδα · μᾶλλον δέ σαφής μέν οὐδαμόθεν οἶδα · ὥστε δέ ἀπό ὁ παρά ἐγώ ἀγαθός ἀναγιδέντες , μικρός γοῦν τις λαμβάνω ἔννοια , οὐ δέ οἷος τε ἠμί , παρίστημι πειράω ὁ λέγω . λέγω γάρ ἐγώ , εἰμί εἰς σύ γηράσκω καί ἐν πᾶς ζάω ἐπαγγέλλω ποιέω ἐξαπίνης νέος , καί εἰς αὐτός ἀφέω ὁ ἡλικία ὁ ἀκμή , καί σφόδρα ἰσχυρός καί ὡραῖος ὑπέρ πᾶς κατασκευάζω , καί βασίλειος δίδωμι ὁ ὁ ἀπασάω ἐπί ἔτος χίλιοι , βασίλειος εἰρήνη ἔχω βαθύς , τίς οὐ ἄν ὑπέρ οὗτος εἴλω Τῆς ὑπόθεσις καί ποιέω καί πάσχω ; ἰδέ τοίνυν , ὁ Χριστός οὐ οὗτος , ἀλλά πολύς μέγας οὗτος ἐπαγγέλλω . οὐ γάρ ὅσον ἡμέρα καί νύξ , ὁ μέσος , τοσοῦτος φόβος καί ἀφθαρσία ὁ διάφορος · οὐδέ ὅσον βασίλεια καί πενία , τοσοῦτος ὁ δόξα ὁ παρών καί ὁ μέλλω · ἀλλά ὅσον ὄνειρος καί ἀλήθεια . μᾶλλον δέ οὐδείς οὐδείς λέγω · οὐδέ γάρ εἰμί λόγος ἰκανός παρίστημι ὁ μέγεθος ὁ διαφορά ὁ εἰμί πρός ὁ πάρειμι . Χρόνος δέ ἕνεκα , οὐδή [ 295 ] ἐννοέω ὅπως εἰμί διαφορά . πῶς γάρ ἄν τις παραβάλλω ὁ πάρειμι ζωή πρός οὐ ἔχω ; ὁ δέ εἰρήνη τοσοῦτος ὁ μέσος , ὅσον εἰρήνη καί πόλεμος ὁ διάφορος · καί ὁ φθορά καί ὁ ἀφθαρσία , ὅσον βῶλος πήλινος ὁ καθαρός μαργαρίτης ἀμαλίνει . μᾶλλος δέ , ὅσος δέ ἐπεί ὁ , οὐδείς παρίστημι δύναμαι . κἀν γάρ ὁ ὁ ἀκτίς παραβάλλω φάος ὁ κάλλος ὁ τότε σῶμα , κἀν ἀστραπή ὁ φανοτητὶ , οὐδείς οὐδείς ὁ λαμπρότης ἐκεῖνος δέξις εἴρω . ὑπέρ δέ οὗτος πῶς οὐ δέξις προΐημι χρῆμα καί σῶμα ; μᾶλλον δέ πῶς οὐ δέξις προΐημι ψυχή ; νῦν δέ , εἰμί μέν τις σύ εἰς βασίλειος ἐξάγω , καί πᾶς πάρειμι διαλέγω σύ ὁ βασιλεύς παρασκευάζω , καί ὁμοτράπεζος αὐτός καί ομοθαιος ποιέω , πᾶς ἄν χράω σεαυτοῦ ἔρχομαι μακάριος · εἰς δέ ὁ οὐρανός μέλλω ἀναβαίνω , καί παρά αὐτός ἵστημι ὁ βασιλεύς ὁ δύο , καί ὁ ἄγγελος ἀντιλάμπω , καί σής ἀπρόσιτος δόξα ἀπολαύω ἐκεῖνος , ἀμφιβάλλω εἰμί δέξις προΐημι χρῆμα , δέω , εἰμί καί ὁ ζωή αὐτός ἀποδύω δέω , σκιρτάω καί ἀγάλλω καί πτερόω ὑπό ὁ ἡδονή ; σύ δέ , ἵνα μέν ἀρχή λαμβάνω ὁ παρέχω σύ κλοπή ἀφορμή ( οὐ γάρ κέρδος ὁ τοιοῦτος ἐγώ καλέω ) , καί ὁ εἰμί ἐκβάλλω , καί ὁ ἕτερος δανείζω , εἰμί δέω , καί ὁ γυνή καί ὁ τέκνον ὑποτίθημι οὐ κατοκνέω , ὁ δέ βασίλεια ὁ οὐρανός πρόκειμαι , ὁ οὐδείς διάδοχος ἔχω ἀρχή , ὀκνέω καί ἀναδύνω καί πρός χρῆμα χαίνω ; καί οὐ ἐννοέω , ὅτι εἰμί ὁ πρός ἐγώ ὁ οὐρανός μέρος οὕτως καλός καί τερπνός , ἧλιξ ὁ ἄνως , καί ὁ ὁ οὐρανός οὐρανός ; ἄλλος ἐπεί σωματικός ὀφθαλμός οὗτος ὁράω οὐ εἰμί , ἀναβαίνω ὁ λογισμός , καί ὑπέρ ὁ οὐρανός οὗτος ἵστημι , ἀναβλέπω εἰς ἐκεῖνος ὁ ανωτέρω οὗτος οὐρανός , εἰς ὁ ὕψος ὁ ἤπειρος , εἰς ὁ φάος ὁ ἀπρόσιτος , εἰς ὁ δῆμος ὁ ἄγγελος , εἰς ὁ τάξις ὁ ἀρχάγγελος , εἰς σής Δαίς δύναμη ὁ ἀσώματος · καί πάλιν επιπλαθω ὁ παρά ἐγώ εἰκών , καταδίδωμι δύναμαι , καί ὑπογράφω ἐγώ ὁ περί ὁ βασιλεύς ὁ ἐπί γῆ , οἷος , ἀνήρ χρυσοφορέω , καί ζεύγος λευκός ἡμίονος χρυσός καλλωπίζω καί ὕχημα λιθοκόλλητος , καί πέταλος οὗτος περιέρχομαι , καί δράκων ἐν ἱμάτιον σχηματίζω σιργικοιξ , καί ἀσπίς χρύσεος Έχων ὀφθαλμός , καί ἵππος χρυσοφορέω , καί χαλινός χρυσός . ἄλλος ὅταν ὁ βασιλεύς ὁράω , οὐδείς οὗτος ὁράω λοιπός ·