joannes-chrysostomus.de-paenitentia-homiliae-1-9 pg049_0361.1
καὶ καθαρμοῖς ὑδάτων . Οὐ γὰρ ἔλεγε · Πλῦνον τὰ ἱμάτιά σου , καὶ λούσον τὸ σῶμά σου , καὶ ἔσῃ καθαρός · ἀλλὰ τί ; Ποίήσατε καρπὸν ἀξίον τῆς μετανοίας . Καὶ κατὰ τοῦτο ὑψηλότερον ἢν τοῦ Ἰουδαϊκοῦ , τοῦ δὲ ἡμετέρου ταπεινότερον · ἐπειδὴ μὴτε Πνεῦμα ἅγιον ἐδίδου τὸ βάπτισμα Ἰωάννου , μήτε τὴν διὰ τῆς χάριτος παρέπεε συγχώρησιν · μετανοεῖν γὰρ ἐκέλευεν , οὐχ ἀφίεσθαι κύριός ἦν . Διόπερ καὶ ἔλεγεν · Ἐγὼ μὲν ὑμᾶς βαπτίζω ἐν ὕδατι a , ἐκεῖνος δὲ ὑμᾶς βαπτίσει ἐν Πνεύματι ἀγίῳ καὶ πυρί . Δηλοῦσθι αὐτὸς οὐχ ἐβάπτισεν Πνεύματι . Τί δὲ ἐστιν , Ἐν Πνεύματι ἀγίῳ καὶ πυρί ; Ἀναμνήσθητί μοι τῆς ἡμέρας ἐκείνης , καθ’ ἣν ὤφθησαν τοῖς ἀποστόλοις διαμεριζόμεναι γλῶσσαι ὡσεὶ πυρός , καὶ ἐκάθισεν ἐφ’ ἕνα ἕκαστον [ 371 ] αὐτῶν . Καὶ ὅτι τὸ βάπτισμα Ἰωάννου ἀτελὲς ἦν , οὔτε Πνεύματος χορηγίαν ἔχον , οὔτε ἀμαρτημάτων ἄφεσιν , δῆλον ποιεῖ · Εὐρῶν γὰρ τινὰς μαθητὰς τοῦ Παύλος φησι πρὸς αὐτούς , Εἰ Πνεῦμα ἅγιον ἐλάβετε πιστεύσαντες ; Οἱ δὲ εἴπον πρὸς αὐτόν · Ἄλλ’ οὐδὲ ὅτι Πνεῦμα ἅγιόν ἐστιν ἠκούσαμεν . Εἶπε τε πρὸς αὐτούς · Εἰς τί οὖν ἐβαπτίσθητε ; Οἱ δὲ εἴπον · Εἰς τὸ Ἰωάννου βάπτισμα . Εἶπε δὲ Παῦλος · Ἰωάννης μὲν ἐβάπτισε βάπτισμα μετανοίας · μετανοίας , οὐχ ἀφέσεως . Καὶ τίνος ἕνεκεν ἐβάπτισεν ; Τῷ λαῷ λέγων · Εἰς τὸν ἐρχόμενον μετ’ αὐτὸν ἵνα πιστεύσωσι , τοῦτ’ ἐστιν , εἰς τὸν Κύριον Ἰησοῦν . Καὶ ἀκούσαστες ἐβαπτίσθησαν εἰς τὸ ὄνομα τοῦ Κυρίου Ἰησοῦ . Καὶ ἐπιθεὶς αὐτοῖς τὸ Παύλου τὰς χεῖρας , ἦλθε τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον ἐπ’ αὐτούς . Εἶδες πῶς ἀτελὲς ἦν τὸ Ἰωάννου βάπτισμα ; Εἰ γὰρ μὴ ἦν ἀτελὲς , οὐχ ἂν αὐτοὺς πάλιν ἐβάπτισεν ὁ Παῦλος , οὐχ ἂν αὐτοῖς τὰς χεῖρας ἐπέθηκε · νυνὶ δὲ ἀμφότερα ταῦτα ποιήσας , ἐδῆλωσε τὴν ὑπεροχὴν τοῦ βαπτίσματος τοῦ ἀποστολικοῦ , καὶ ὅτι ἐκεῖνο τούτου πολὺ κατώτερον ἦν . Ἄλλὰ τὴν μὲν τῶν βαπτισμάτων διαφορὰν ἐκ τούτων ἐμάθωμεν · τίνος δὲ ἕνεκεν ὁ Χριστὸς ἐβαπτίσθη , καὶ ποῖον βάπτισμα , λοιπὸν ἀναγκαῖον εἰπεῖν . Οὔτε τὸ Ἰουδαϊκὸν τὸ πρῶτον , οὔτε τὸ ἡμέτερον τὸ μετὰ ταῦτα · οὔτε γὰρ ἀμαρτημάτων συγχωρήσεως ἕνεκα · πῶς γὰρ ὁ μηδὶαν ἀμαρτίαν ἔχων ; Ἀμαρτίαν γὰρ , φησίν , οὐχ ἐποίησεν , οὔδὲ εὑρέθη δόλος ἐν τῷ στόματι αὐτοῦ · καὶ πάλιν , Τίς ἐξ ὑμῶν ἐλέγχει με περὶ ἀμαρτίας ; Οὔτε Πνεύματος ἀμοιρος ἦν ἐκεῖνη ἡ σάρξ · πῶς γὰρ ἂν ἡ ἐκ Πνεύματος ἁγίου κατασκευασθεῖσα τὴν ἀρχήν ; Εἰ τοίνυν μήτε Πνεύματος ἁγίου ἀμοιρος ἦν ἡ σάρξ ἐκείνη , μήτε ἀμαρτημάτων ὑπεύθυνος , τίνος ἕνεκεν ἐβαπτίσθη ; Ἄλλὰ πρότερον ἀναγκαῖον μαθεῖν ποῖον ἐβάπτιστο βάπτισμα , καὶ τοῦτο σαφέστερον ἡμῖν γενήσεται . Ποῖον οὖν ἐβάπτιστο ; Οὔτε τὸ Ἰουδαϊκόν , οὔτε τὸ ἡμέτερον , ἀλλὰ τὸ Ἰωάννου . Διὰ τί ; Ἵνα καὶ αὐτὸς τῆς τοῦ βαπτίσματος φύσεως μάθῃ , ὅτι οὐ δι’ ἀμαρτίας ἐβαπτίσασθαι , οὐδὲ ὡς τῆς τοῦ Πνεύματος δεόμενος χορηγίας · ἐκατέρων γὰρ τούτων ἔργων ἐκεῖνο τὸ βάπτισμα , καθάπερ σὺν καὶ ἀπεδείξαμεν . Καὶ ὅτι μὲν οὔτε δι’ ἄφεσιν ἀμαρτημάτων , οὔτε διὰ Πνεύματος χορηγίαν ἦλθεν ἐπὶ τὸν Ἰορδάνην , δῆλον ἐκ τούτων · ἵνα δὲ μὴ νομίσῃ τις τῶν τότε παρόντων , εἶναι ἐπὶ μετανοίᾳ , καθάπερ οἱ λοιποί , παραγίνεται , ἀκούουν καὶ τοῦτο πῶς ὁ Ἰωάννης προδιεφώνησεν . Ὁ γὰρ τοῖς ἄλλοις λέγων , Ποιήσατε καρπὸν ἀξίον τῆς μετανοίας , ἀκούσων τὸ τοῦτο φησίν · Ἐγὼ χρείαν ἔχω ὑπὸ σοῦ βαπτισθῆναι · καὶ σὺ ἔρχῃ πρὸς με ; Τοῦτο δὲ ἔλεγεν δηλῶν ὅτι οὐ διὰ τὴν αὐτὴν τοῖς πολλοῖς χρείαν παρεγένετο πρὸς αὐτόν , καὶ ὅτι τοσοῦτον ἀπέχει διὰ τοῦτο βαπτισθῆναι , ὅτι καὶ αὐτοῦ τοῦ βαπτιστοῦ πολὺ μείζων ἦν , καὶ ἀσυγκρίτως καθαρώτερος . Τίνος οὖν ἕνεκεν ἐβαπτίσθη , εἰ μήτε ἐπὶ μετανοίᾳ , μήτε ἐπὶ ἀμαρτημάτων ἀφέσει , μήτε [ 372 ] ἐπὶ Πνεύματος χορηγίᾳ τοῦτο ἐποίησεν ; Ἐτέρων δυοῖν ἕνεκεν αὐτῶν , μιᾶς μὲν ἡς φησιν ὁ μαθητής , ἑτέρας δὲ ἥς αὐτὸς πρὸς τὸν Ἰωάννην εἶπε . Τίνα οὖν φησιν ὁ Ἰωάννης αἰτίαν τοῦ βαπτίσματος εἶναι τούτου ; Ἵνα γνωρισθῇ τοῖς πολλοῖς , καθὼς καὶ ὁ Παῦλος ἔλεγεν , ὅτι Ἰωάννης μὲν ἐβάπτισεν βάπτισμα μετανοίας , εἰς τὸν ἐρχόμενον μετ’ αὐτὸν ἵνα πιστεύσωσιν · τοῦτο ἦν τὸ κατόρθωμα τοῦ βαπτίσματος . Τὸ μὲν γὰρ εἰς τὴν ἑκάστου περιπαίνει οἰκίαν , καὶ ταῖς θύραις προσόντα καλεῖν ἔξω καὶ λέγειν κατέγνω τὸν Χριστόν , ὅτι οὗτός ἐστιν ὁ Υἱὸς τοῦ Θεοῦ , ὑπόπτον ἐποίησε τὴν μαρτυρίαν καὶ σφόδρα ἐργύθως ἦν · τὸ δὲ λούσθαι πάλιν εἰς τὴν συναγωγὴν εἰσελθεῖν καὶ διενεχθῆναι , καὶ τοῦτο αὐτὸ ὁμοίως ὑπόπτον ἐποίησε τὴν μαρτυρίαν πάλιν · τὸ δὲ τῶν δήμων ἀπάντων ἐξ ἐκστάσεως πᾶσας ἐκχυθέντων ἐπὶ τὸν Ἰορδάνην , κ.λ . περὶ τὰς ὀχθὰς διατρεβδόντων τοῦ ποταμοῦ , ἐλθόντα καὶ αὐτὸν ἐπὶ τὸ βαπτισθῆναι , δεδήλωκε τὴν ἀνυλὴν συστάσιν τὴν διὰ τῆς φωνῆς τοῦ Πατρὸς , τὴν διὰ τῆς ἐπιφοιτήσεως τοῦ Πνεύματος τῆς ἐν εἴδει περιστεράς , ἀνύπόπτον ἐποίησε γενέσθαι τὴν Ἰωάννου τὴν ἐπ’ αὐτῷ μαρτυρίαν . Διὰ τοῦτο , Καθῶ , φησίν , οὐχ ἱκανὸν αὐτόν , ἀξιόπιστον τὴν ἑαυτοῦ καθιστῶν μαρτυρίαν . Ἐπειδὴ γὰρ συγγενεῖς ἦσαν ἀλλήλων κατὰ σάρκα ( Ἰδοὺ γὰρ , φησίν , Ἐλισάβετ ἡ συγγενὴς σου , καὶ αὐτὴ συνέληφεν νῦν , τῇ Μαριάμ φησιν ὁ ἄγγελος περὶ τῆς μητρὸς Ἰωάννου · εἰ δὲ αἱ μητέρες συγγενεῖς ἦσαν , εὑδηλον ὅτι καὶ τὰ παιδία ! · ἐπεὶ οὖν συγγενεῖς ἦσαν , ἵνα μὴ διὰ τὴν συγγένειαν ἐδὼ μαρτυρεῖν τῷ Χριστῷ , ψιχωμήσεν ἡ τοῦ Πνεύματος χάρις πᾶσαν τὴν πρώτην ἡλικίαν ἐν ἔρήμῳ τὸν Ἰωάννην διαῖσιν , ἵνα μὴ διὰ φιλίαν ἢ ἐκ κατασκευῆς τινος τοιαύτης ἡ μαρτυρία γίνεσθαι δοκῇ , ἀλλ’ ὡς παρὰ τοῦ Θεοῦ μαθὼν , οὕτως αὐτὸν καταγγείλῃ . Διὰ τοῦτο φησι · Καθῶ οὐχ ἱκανὸν αὐτόν . Πόθεν οὖν ἐμαθες ; Ὁ πέμψας με , φησίν , βαπτίζων ἐν ὕδατι , ἐκεῖνός μοι εἶπε . Τί σοι εἶπεν ; Ἐφ’ ὃν ἂν ἴδῃς τὸ Πνεῦμα καταβαῖνον ὥσει περιστεράν , καὶ μένον ἐπ’ αὐτόν , αὐτός ἐστιν ὁ βαπτίζων ἐν Πνεύματι ἀγίῳ . Ὥρας δὲ διὰ ταῦτο ἦλθε τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον , οὐχ ὡς τότε πρῶτον ἐπιφοιτήσῃ , ἀλλ’ ἵνα δεῖξῃ τὸν κηρυττόμενον , ὡςπερ δακτύλῳ τινὶ τῇ πτήσει πᾶσιν αὐτὸν γνωρίμην ποιῶν · Διὰ τοῦτο γὰρ ἦλθεν ἐπὶ τὸ βάπτισμα . Καὶ δι’ ἑτέραν δὲ αἰτίαν , ἣν αὐτὸς φησι · ποίαν δὲ ταύτην ; Τοῦ Ἰωάννου εἰπόντος , Ἐγὼ χρείαν ἔχω ὑπὸ σοῦ βαπτισθῆναι , καὶ σὺ ἔρχῃ πρὸς με ; αὐτὸς ἀπεκρίνατο λέγων · Ἄφες ἄρτι · οὕτω γὰρ πρέπον ἐστὶν ἡμῖν πληρῶσαι πᾶσαν δικαιοσύνην .
Lemmas: καί καθαρμός ὕδωρ . οὖον γάρ λέγω · πλύνω ὁ ἱμάτιον σύ , καί λούω ὁ σῶμα σύ , καί εἰμί καθαρός · ἀλλά τίς ; ποιέω καρπός ἄξιος ὁ μετάνοια . καί κατά οὗτος ὑψηλός εἄν ὁ Ἰουδαϊκός , ὁ δέ ἡμέτερος ταπεινός · ἐπεί μήτε πνεῦμα ἅγιος δίδωμι ὁ βάπτισμα Ἰωάννης , μήτε ὁ διά ὁ χάρις παραπίνω συγχώρησις · μετανοέω γάρ κελεύω , οὐ ἀφίημι κύριος εἰμί . διόπερ καί λέγω · ἐγώ μέν σύ βαπτίζω ἐν ὕδωρ a , ἐκεῖνος δέ σύ βαπτίζω ἐν πνεῦμα ἅγιος καί πῦρ . Δηλόω αὐτός οὐ βαπτίζω πνεῦμα . τις δέ εἰμί , ἐν πνεῦμα ἅγιος καί πῦρ ; ἀναμιμνῄσκω ἐγώ ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος , κατά ὅς ὁράω ὁ ἀπόστολος διαμερίζω γλῶσσα ὡσεί πῦρ , καί καθίζω ἐπί εἷς ἕκαστος [ 371 ] αὐτός . καί ὅτι ὁ βάπτισμα Ἰωάννης ἀτελής εἰμί , οὔτε πνεῦμα χορηγία ἔχω , οὔτε ἁμάρτημα ἄφεσις , δῆλος ποιέω · Εὖρος γάρ τις μαθητής ὁ Παύλος φημί πρός αὐτός , εἰμί πνεῦμα ἅγιος λαμβάνω πιστεύω ; ὁ δέ εἶπον πρός αὐτός · ἄλλος οὐδέ ὅτι πνεῦμα ἅγιος εἰμί ἀκούω . εἶπον τε πρός αὐτός · εἰς τίς οὖν βαπτίζω ; ὁ δέ εἶπον · εἰς ὁ Ἰωάννης βάπτισμα . εἶπον δέ Παῦλος · Ἰωάννης μέν βαπτίζω βάπτισμα μετάνοια · μετάνοια , οὐ ἄφεσις . καί τίς ἕνεκα βαπτίζω ; ὁ λαός λέγω · εἰς ὁ ἔρχομαι μετά αὐτός ἵνα πιστεύω , οὗτος εἰμί , εἰς ὁ κύριος Ἰησοῦς . καί ἀκούω βαπτίζω εἰς ὁ ὄνομα ὁ κύριος Ἰησοῦς . καί ἐπιτίθημι αὐτός ὁ Παῦλος ὁ χείρ , ἔρχομαι ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος ἐπί αὐτός . εἶδον πῶς ἀτελής εἰμί ὁ Ἰωάννης βάπτισμα ; εἰμί γάρ μή εἰμί ἀτελής , οὐ εἄν αὐτός πάλιν βαπτίζω ὁ Παῦλος , οὐ εἄν αὐτός ὁ χείρ ἐπιτίθημι · νυνί δέ ἀμφότερος οὗτος ποιέω , δηλόω ὁ ὑπεροχή ὁ βάπτισμα ὁ ἀποστολικός , καί ὅτι ἐκεῖνος οὗτος πολύς κατώτερος εἰμί . ἀλλά ὁ μέν ὁ βάπτισμα διαφορά ἐκ οὗτος μανθάνω · τίς δέ ἕνεκα ὁ Χριστός βαπτίζω , καί ποῖος βάπτισμα , λοιπός ἀναγκαῖος εἶπον . οὔτε ὁ Ἰουδαικός ὁ πρῶτος , οὔτε ὁ ἡμέτερος ὁ μετά οὗτος · οὔτε γάρ ἁμάρτημα συγχώρησις ἕνεκα · πῶς γάρ ὁ Μηδία ἁμαρτία ἔχω ; ἁμαρτία γάρ , φημί , οὐ ποιέω , οὐδέ εὑρίσκω δόλος ἐν ὁ στόμα αὐτός · καί πάλιν , Τῖς ἐκ σύ ἔλεγχος ἐγώ περί ἁμαρτία ; οὔτε πνεῦμα ἄμοιρος εἰμί ἐκεῖνος ὁ σάρξ · πῶς γάρ εἄν ὁ ἐκ πνεῦμα ἅγιος κατασκευάζω ὁ ἀρχή ; εἰμί τοίνυν μήτε πνεῦμα ἅγιος ἄμοιρος εἰμί ὁ σάρξ ἐκεῖνος , μήτε ἁμάρτημα ὑπεύθυνος , τίς ἕνεκα βαπτίζω ; ἀλλά πρότερος ἀναγκαῖος μανθάνω ποῖος Βαπτιστός βάπτισμα , καί οὗτος σαφής ἐγώ γίγνομαι . Ποῖον οὖν Βαπτιστός ; οὔτε ὁ Ἰουδαϊκός , οὔτε ὁ ἡμέτερος , ἀλλά ὁ Ἰωάννης . Ζεύς τίς ; ἵνα καί αὐτός ὁ ὁ βάπτισμα φύσις μανθάνω , ὅτι οὖον διά ἁμαρτία βαπτίζω , οὐδέ ὡς ὁ ὁ πνεῦμα δήω χορηγία · κατεράω γάρ οὗτος ἔργον ἐκεῖνος ὁ βάπτισμα , καθάπερ σύν καί ἀποδείκνυμι . καί ὅτι μέν οὔτε διά ἄφεσις ἁμάρτημα , οὔτε διά πνεῦμα χορηγία ἔρχομαι ἐπί ὁ Ἰορδάνης , δῆλος ἐκ οὗτος · ἵνα δέ μή νομίζω τις ὁ τότε πάρειμι , εἰμί ἐπί μετάνοια , καθάπερ ὁ λοιπός , παραγίγνομαι , ακούω καί οὗτος πῶς ὁ Ἰωάννης προδιφωνεω . ὁ γάρ ὁ ἄλλος λέγω , ποιέω καρπός ἄξιος ὁ μετάνοια , ἀκούω ὁ οὗτος φημί · ἐγώ χρεία ἔχω ὑπό σύ βαπτίζω · καί σύ ἔρχομαι πρός ἐγώ ; οὗτος δέ λέγω δηλόω ὅτι οὖον διά ὁ αὐτός ὁ πολύς χρεία παραγίγνομαι πρός αὐτός , καί ὅτι τοσοῦτος ἀπέχω διά οὗτος βαπτίζω , ὅτι καί αὐτός ὁ βαπτιστής πολύς μείζων εἰμί , καί ἀσύγκριτος καθαρός . τίς οὖν ἕνεκα βαπτίζω , εἰμί μήτε ἐπί μετάνοια , μήτε ἐπί ἁμάρτημα ἄφεσις , μήτε [ 372 ] ἐπί πνεῦμα χορηγία οὗτος ποιέω ; ἕτερος δύο ἕνεκα αὐτός , εἷς μέν εἰμί φημί ὁ μαθητής , ἕτερος δέ ἥς αὐτός πρός ὁ Ἰωάννης εἶπον . τίς οὖν φημί ὁ Ἰωάννης αἴτιος ὁ βάπτισμα εἰμί οὗτος ; ἵνα γνωρίζω ὁ πολύς , καθώς καί ὁ Παῦλος λέγω , ὅτι Ἰωάννης μέν βαπτίζω βάπτισμα μετάνοια , εἰς ὁ ἔρχομαι μετά αὐτός ἵνα πιστεύω · οὗτος εἰμί ὁ κατόρθωμα ὁ βάπτισμα . ὁ μέν γάρ εἰς ὁ ἕκαστος περιπαίνει οἰκίον , καί ὁ θύρα πρόσειμι καλέω ἔξω καί λέγω καταγιγνώσκω ὁ Χριστός , ὅτι οὗτος εἰμί ὁ υἱός ὁ Θεός , ὕποπτος ποιέω ὁ μαρτυρία καί σφόδρα ἐργύθως εἰμί · ὁ δέ λούω πάλιν εἰς ὁ συναγωγή εἰσέρχομαι καί διαφέρω , καί οὗτος αὐτός ὁμοίως ὕποπτος ποιέω ὁ μαρτυρία πάλιν · ὁ δέ ὁ δῆμος ἀπαντάω ἐκ ἔκστασις πᾶος ἐκχέω ἐπί ὁ Ἰορδάνης , κ.λ . περί ὁ ὄχθη διατρέπω ὁ ποταμός , ἔρχομαι καί αὐτός ἐπί ὁ βαπτίζω , δηλόω ὁ ἀνυλὴν σύστασις ὁ διά ὁ φωνή ὁ πατήρ , ὁ διά ὁ ἐπιφοίτησις ὁ πνεῦμα ὁ ἐν εἶδος περιστερά , ἀνύποπτος ποιέω γίγνομαι ὁ Ἰωάννης ὁ ἐπί αὐτός μαρτυρία . Ζεύς οὗτος , καθίημι , φημί , οὐ ἱκανός αὐτός , ἀξιόπιστος ὁ ἑαυτοῦ καθιστάω μαρτυρία . ἐπεί γάρ συγγενής εἰμί ἀλλήλων κατά σάρξ ( ἰδέ γάρ , φημί , Ἐλισάβετ ὁ συγγενής σύ , καί αὐτός συλλαμβάνω νῦν , ὁ Μαρία φημί ὁ ἄγγελος περί ὁ μήτηρ Ἰωάννης · εἰμί δέ ὁ μήτηρ συγγενής εἰμί , ευδηλος ὅτι καί ὁ παιδίον ! · ἐπεί οὖν συγγενής εἰμί , ἵνα μή διά ὁ συγγένεια ἐδώ μαρτυρέω ὁ Χριστός , ψιχωμήσεν ὁ ὁ πνεῦμα χάρις πᾶς ὁ πρῶτος ἡλικία ἐν ἐρῆμος ὁ Ἰωάννης δῖος , ἵνα μή διά φίλιος ἢ ἐκ κατασκευή τις τοιοῦτος ὁ μαρτυρία γίγνομαι δοκέω , ἀλλά ὡς παρά ὁ Θεός μανθάνω , οὕτως αὐτός καταγγέλλω . Ζεύς οὗτος φημί · καθίημι οὐ ἱκανός αὐτός . πόθεν οὖν μανθάνω ; ὁ πέμπω ἐγώ , φημί , βαπτίζω ἐν ὕδωρ , ἐκεῖνος ἐγώ εἶπον . τις σύ εἶπον ; ἐπί ὅς εἄν ὁράω ὁ πνεῦμα καταβαίνω ὠθέω περιστερά , καί μένω ἐπί αὐτός , αὐτός εἰμί ὁ βαπτίζω ἐν πνεῦμα ἅγιος . Ὥρα δέ διά ταῦτο ἔρχομαι ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος , οὐ ὡς τότε πρῶτος ἐπιφοιτάω , ἀλλά ἵνα δείκνυμι ὁ κηρύσσω , ὡς δάκτυλος τις ὁ πέτομαι πᾶς αὐτός γνώριμος ποιέω · Ζεύς οὗτος γάρ ἔρχομαι ἐπί ὁ βάπτισμα . καί διά ἕτερος δέ αἴτιος , ὅς αὐτός φημί · ποῖος δέ οὗτος ; ὁ Ἰωάννης εἶπον , ἐγώ χρεία ἔχω ὑπό σύ βαπτίζω , καί σύ ἔρχομαι πρός ἐγώ ; αὐτός ἀποκρίνω λέγω · ἄφες ἄρτι · οὗτος γάρ πρέπω εἰμί ἐγώ πληρόω πᾶς δικαιοσύνη .