joannes-chrysostomus.de-paenitentia-homiliae-1-9 pg049_0336.3
γ' . Καὶ πῶθεν δῆλον τοῦτο ; Ἀνγάρ ἐγὼ λέγω , καὶ τὰς ἀποδείξεις ἀφειλῶ παραχεῖσθαι , ὥστε μὴ ἀποφαίνεσθαι μόνον , ἀλλ' ἀποδεικνύναι ἀπὸ τῶν Γραφῶν , ἵνα ἀσφαλὴς μεῖνῃ ἡ πληροφορία . Εἰσάγω οὖν ὑμῖν ἀνθρώπους τετραυματισμένους , δῆμον ὁλόκληρον , ἐλκῶν γεμοντάς , σπενδόνων , σκωληκῶν , ὅλον τραῦμα ὄντας , ὅλον ἑλικος , καὶ οὕτω δυναμένους θεραπευθῆναι , ὡς μὴ μεῖναι οὐλὴν , ὡς μὴ μεῖναι ἔγνωσ , ὡς μὴ μεῖναι δείγμα · οὐχ ἕν ἔχοντας τραῦμα , καὶ οὐ δύο , οὐ τρία , οὐ τέσσαρα , ἀλλ' ἀπὸ δύο ἕως κεφαλῆς τραῦμα ὄντας . Πρόσεχε μετὰ ἀκριβείας τῷ λόγῳ · κοινὸς γὰρ ὁ λόγος οὗτος ἡμῶν καὶ σωτήριος . Φάρμακα κατασκευασάτω τῶν ἰατρῶν βαλίσονα , οἷα οὐτε βασιλεῖς κατασκευάσαι δύνανται . Βασιλεῖς τί δύνανται ; Δεσμοτηρίου ἐκβαλεῖν , γεέννης δὲ ἐλευθερῶσαι οὐ δύναται · χρήματα χαρίσασθαι , ψυχὴν δὲ σῶσαι οὐ δύναται . Ἄλλὰ τῇ χειρὶ τῆς μετανοίας ὑμᾶς ἰχθεύρω , ἵνα μάθητε αὐτῆς τὴν δύναμιν , ἵνα μάθητε αὐτῆς τὴν ἰσχύν . Ἴνα μάθητε ὅτι οὐ περιγίνεται αὐτῆς ἁμάρτημα , οὐδὲ ἐστὶν παρανομία ἰσχυρότερα περιγενέσθαι αὐτῆς τῆς δυνάμεως . Τέως εἰσάγω οὐχ ἕνα , οὐ δύο , οὐ τρεῖς , ἀλλὰ χιλιάδας πολλάς ; ἑλκωμένας , τετραυματισμένας , μυρίων ἁμαρτημάτων γεμούσας , ἀπὸ τῆς μετανοίας δυνάμενας σωθῆναι , ὡς μηδὲ ἔγνωσ , μηδὲ οὐλὴν ἔχειν τῶν ἐλκῶν τῶν προτέρων . Ἄλλὰ προσέχετε μετὰ ἀκριβείας τῷ λόγῳ , καὶ μὴ προσέχετε μόνον , ἀλλὰ καὶ τῇ μεγάλῃ παραβολῇ τῇ λεγομένῃ , ἵνα καὶ τοὺς ἀπολειφθέντας συμβιβάσθητε , καὶ οὕτω τῇ ὠφελείᾳ τῶν εἰρημένων ἐρήμους ὄντας σπουδαιωτέρας καταστήσητε . Παρέστην τούτων Ἠσαΐας ὁ τὸν Σεραφὶν θεωρῶν , τὸ μυτιχὸν μέλος ἀκούσας ἐκεῖνο , τὸ μυρία περὶ τοῦ Χριστοῦ προειπών · ἐρωτήσωμεν τί φησιν . Ὁμοῖος ἦν εἰδὴν Ἠσαΐας κατὰ τῆς Ἰουδαίας , καὶ κατὰ τῆς Ἱεροσολύμων . Εἴπε τὴν ὁρασίαν ἦν εἶδες , Ἄκουσε , οὐρανέ , καὶ ἐνωτίζου , γῆ , ὅτι Κύριος ἐλάλησεν . Ἄλλα ἐπηγγείλω , καὶ ἄλλα λέγεις . [ 345 ] Ποῖα ἄλλα ἐπηγγείλω ; Ἀρχόμενος λέγει · Ὁμοῖος κατὰ τῆς Ἰουδαίας καὶ κατὰ Ἱεροσολύμων , καὶ ἀφεῖς τὴν Ἰουδαίαν , καὶ τὴν Ἱεροσολύμην , οὐρανὸν προσδιαλέγει , καὶ ἐπὶ τὴν γῆν ἐκκλίνει τὸν λόγον , ἀφῆκας τοὺς λογικούς ἀνθρώπους , καὶ τοὺς ἀλόγους στοιχεῖος ; διαλέγει ; Ἐπειδὴ τῶν ἀλόγων ἀλογώτεροι οἱ λογικοὶ ἐγένοντο · οὐ διὰ τοῦτο δὲ μόνον , ἀλλ' ἐπειδὴ μέλλων ὁ Μωϋσῆς εἰσάγειν αὐτοὺς εἰς τὴν γῆν τῆς ἐπαγγελίας , καὶ ἀφορᾶν τὰ μέλλοντα ἔσεσθαι , ὅτι τὰ παραδεδομένα ἐμελλον παραβιβῆναι . Ἄκουσε , οὐρανέ , φησιν , καὶ προσέχετω τῇ ῥήματι ἐκ στόματός μου . Διαμαρτυρόμαι ὑμῖν τὸν οὐρανὸν καὶ τὴν γῆν , ὁ Μωϋσῆς φησιν , ὅτι ἐὰν εἰσέλθητε εἰς τὴν γῆν ἐπαγγελίας , καὶ ἐγκαταλίπητε Κύριον τὸν Θεόν , ἔχετε διασκεδασθῆναι εἰς πάντα τὰ ἔθνη . Ἠλθεν Ἠσαΐας , ἐμελεῖν ἡ ἀπειλὴ εἰς ἔργον ἐκφέρεσθαι · οὐχ ἡδύνατο Μωϋσῆς καλέσαι τὸν ἀποθανόντα , καὶ τοὺς τότε ἀκούοντας καὶ τελευτήσαντας , καὶ καλεῖ τὰ στοιχεῖα ,
Lemmas: γε . καί πίνω δῆλος οὗτος ; Ἀνγάρ ἐγώ λέγω , καί ὁ ἀποδείκνυμι ἀφαιρέω παραχέω , ὥστε μή ἀποφαίνω μόνος , ἀλλά ἀποδείκνυμι ἀπό ὁ Γραφής , ἵνα ἀσφαλής μένω ὁ πληροφορία . εἰσάγω οὖν σύ ἄνθρωπος τραυματίζω , δῆμος ὁλόκληρος , ἐλκή γεμοντάς , σπενδοναω , σκώληξ , ὅλος τραῦμα εἰμί , ὅλος ἕλιξ , καί οὗτος δύναμαι θεραπεύω , ὡς μή μένω οὐλή , ὡς μή μένω γιγνώσκω , ὡς μή μένω δείγμα · οὐ εἷς ἔχω τραῦμα , καί οὖον δύο , οὖον τρεῖς , οὖον τέσσαρες , ἀλλά ἀπό δύο ἠώς κεφαλή τραῦμα εἰμί . προσέχω μετά ἀκρίβεια ὁ λόγος · κοινός γάρ ὁ λόγος οὗτος ἐγώ καί σωτήριος . φάρμακον κατασκευάζω ὁ ἰατρός βαλίσονα , οἷος οὐ βασιλεύς κατασκευάζω δύναμαι . Βασιλίς τίς δύναμαι ; δεσμωτήριον ἐκβάλλω , γέεννα δέ ἐλευθερόω οὖον δύναμαι · χρῆμα χαρίζομαι , ψυχή δέ σῴζω οὖον δύναμαι . ἀλλά ὁ χείρ ὁ μετάνοια σύ ἰχθεύρω , ἵνα μανθάνω αὐτός ὁ δύναμις , ἵνα μανθάνω αὐτός ὁ ἰσχύς . ἵνα μανθάνω ὅτι οὖον περιγίγνομαι αὐτός ἁμάρτημα , οὐδέ εἰμί παρανομία ἰσχυρός περιγίγνομαι αὐτός ὁ δύναμις . Τέως εἰσάγω οὐ εἷς , οὖον δύο , οὖον τρεῖς , ἀλλά χιλιάς πολύς ; ἕλκω , τραυματίζω , μυρίος ἁμάρτημα γέμω , ἀπό ὁ μετάνοια δύναμαι σῴζω , ὡς μηδέ γιγνώσκω , μηδέ οὐλή ἔχω ὁ ἐλκή ὁ πρότερος . ἀλλά προσέχω μετά ἀκρίβεια ὁ λόγος , καί μή προσέχω μόνος , ἀλλά καί ὁ μέγας παραβολή ὁ λέγω , ἵνα καί ὁ ἀπολιμπάνω συμβιβάζω , καί οὗτος ὁ ὠφέλεια ὁ εἴρω ἐρῆμος εἰμί σπουδαῖος καθίστημι . παρίστημι οὗτος Ἠσαΐας ὁ ὁ Σεραφίν θεωρός , ὁ μυτιχὸν μέλος ἀκούω ἐκεῖνος , ὁ μυρίος περί ὁ Χριστός προεῖπον · ἐρωτάω τίς φημί . Ὁμοῖος εἰμί ἴδη Ἠσαΐας κατά ὁ Ἰουδαῖος , καί κατά ὁ Ἱερουσαλήμ . εἶπον ὁ ὅρασις εἰμί ὁράω , ἀκούω , οὐρανός , καί ἐνωτίζομαι , γῆ , ὅτι Κύριος λαλέω . ἄλλος ἐπαγγέλλω , καί ἄλλος λέγω . [ 345 ] Ποίας ἄλλος ἐπαγγέλλω ; Ἀρχόμενος λέγω · Ὁμοῖος κατά ὁ Ἰουδαῖος καί κατά Ἱερουσαλήμ , καί ἀφίημι ὁ Ἰουδαῖος , καί ὁ ιεροσολυω , οὐρανός προσδιαλέγομαι , καί ἐπί ὁ γῆ ἐκκλίνω ὁ λόγος , ἀφίημι ὁ λογικός ἄνθρωπος , καί ὁ ἄλογος Στοιχειός ; διαλέγω ; ἐπεί ὁ ἄλογος ἄλογος ὁ λογικός γίγνομαι · οὖον διά οὗτος δέ μόνος , ἀλλά ἐπεί μέλλω ὁ Μωϋσῆς εἰσάγω αὐτός εἰς ὁ γῆ ὁ ἐπαγγελία , καί ἀφοράω ὁ μέλλω εἰμί , ὅτι ὁ παραδίδωμι μέλλω παραβιβάζω . ἀκούω , οὐρανός , φημί , καί προσέχω ὁ ῥῆμα ἐκ στόμα ἐγώ . διαμαρτύρομαι σύ ὁ οὐρανός καί ὁ γῆ , ὁ Μωϋσῆς φημί , ὅτι ἐάν εἰσέρχομαι εἰς ὁ γῆ ἐπαγγελία , καί ἐγκαταλείπω κύριος ὁ Θεός , ἔχω διασκεδάννυμι εἰς πᾶς ὁ ἔθνος . ἔρχομαι Ἠσαΐας , ἀμελέω ὁ ἀπειλή εἰς ἔργον ἐκφέρω · οὐ ἡδύνω Μωϋσῆς καλέω ὁ ἀποθνῄσκω , καί ὁ τότε ἀκούω καί τελευτάω , καί καλέω ὁ στοιχεῖον ,