joannes-chrysostomus.de-paenitentia-homiliae-1-9 pg049_0300.1
καλῶς διακειμένης , ὅπερ ἂν ἐμπέσῃ τῶν δεινῶν , χἂν λιμὸς , χἂν νόσος , χἂν συχοραντία , χἂν χρημάτων διαρπαγὴ , χἂν ὁ τι ἄλλο σὺν , φορητὸν ἔσται καὶ χούφωρ , διότῃ τῆν Δεσπότου ἐντολὴν καὶ τὴν εἰς αὐτὸν ἐλπίδα · ὡσπερ πάλιν τῆς ψυχῆς πρὸς τὸν Θεὸν οὐχ ἔχουσης καλῶς , χἂν πλοῦτος ἐπιβῆ , χἂν παῖδες παρῶσι , χἂν μυρίαις ἀπολαύσει ἢ χρημάτων , ἀθλιὰς πολλὰς ἐπισπάσεται · ὁ τοιούτος οὐ φροντίζει . Μὴ τοίνυν πλοῦτον ζητῶμεν , μὴ πενίαν φεύγωμεν , ἀλλὰ πρὸ πάντων τῆς ἑαυτῶν ἐπιμελῶμεθα ψυχῆς ἕκαστος , καὶ ποιῶμεν ἐπιτηδείαν αὐτὴν πρὸς τὴν τῷ παρόντος βίου οἰκονομίαν , καὶ πρὸς τὴν ἐντεύθεν ἐκεῖσε ἀποδημίαν . " Ετι γὰρ μικρὸν , καὶ ἡ δοκιμασία ἕκαστου ἡμῶν γενήσεται , ἵναια πάντες παραστώμεν τῷ φοβερῷ βήματι τοῦ Χριστοῦ , παρεδεδλημένοι τὰς ἑαυτῶν πράξεις , καὶ τοῖς ὀφθαλμοῖς ἡμῶν ὁρώντες , τοῦτο μὲν τὰ δάχρυα τῶν ὀρφανῶν , τοῦτο δὲ τὰς αἰσχρὰς ἀσελγείας , ἐν αἷς ἐμιάναμεν τὰς ἑαυτῶν ψυχὰς , τοῦτο δὲ τοὺς στεναγμοὺς τῶν χηρῶν , τοῦτο δὲ τοὺς χονδυλισμοὺς τῶν πενίτων , τὰς ἀρπαγὰς τῶν πτωχῶν · οὐ μόνον δὲ ταῦτα , καὶ τὸ τοῦτος ὁμοία , ἀλλ' εἰ τι καὶ τὴν διανοίαν ἄτοπον διεπράξαμεν · ὅτι αὐτὸς ἐστιν 'Ενθυμησόμεν δικαστής , καὶ ἄντωὸν κρίτης · καὶ πάλιν · " Εσάψω καρδίας καὶ νεφρούς , καὶ [ 306 ] " Αποδιδὼς ἕκαστῳ κατὰ τὸ ἔργον αὐτοῦ . Οὕτος δὲ μοι ὁ λόγος οὐ πρὸς τοὺς ἐν τῷ βίῳ ἐξεταζομένους μόνον ἐστιν , ἀλλὰ καὶ πρὸς τοὺς ἐν τοῖς ὀρειτάς · ἕκαστον καλῶδας πηγάμενος τοῦ μοναδικοῦ ἐνεχεν βίου , ὅτι οὐ μόνον τὰ σώματα αὐτῶν οἱ τοιούτοι φυλάττειν ὀφείδουσιν ἀπὸ μολυσμοῦ πορνείας , ἀλλὰ καὶ τὴν ψυχὴν ἀπὸ πάσης σατανικῆς πλανεσίας . Οὐ γὰρ γυναιξὶ μόνον διαλέγεται ὁ ἀπόστολος Παῦλος , ἀλλὰ καὶ ἀνδράσι καὶ ὀλοκληρῶ τῇ 'Εκκλησία , ὅτι , φησί , τὴν παρθενευσμένην ψυχὴν εἶναι δεῖ ἀγίαν καὶ σώματι καὶ πνεύματι · καὶ πάλιν , Παρασώσατε τὰ σώματα ὑμῶν παρθένον ἀγνην · ἀγνην δὲ πῶς ; Μὴ ἔχουσαν σπῖλον ἢ ῥυτίδα . " Επεὶ χάκεινται αἱ παρθένοι αἱ τὰς λαμπάδας ἔχουσαι ἐδεσμένοι , παρεδόναι ἤσαν αὐ τὸ σώματι , ἀλλ' οὐχ ἀγναι τῇ καρδία , ἀλλ' εἰ καὶ μὴ ἀνὴρ αὐτὰς διέφθευρε , ἀλλ' ὁ τῶν χρημάτων διέφθευρεν ἔρως · τὸ σῶμα αὐτῶν ἦν καθαρὸν , ἀλλ' ἡ ψυχὴ αὐτῶν πολλῆς ἦν ἐμπεπλησμένη τῆς μοιχείας , πονηρῶν λογισμῶν εἰς αὐτὰς χωρησάντων , τῆς τε φιλοχρηματίας , καὶ ἀσπλαγχνίας , καὶ ὀργῆς , καὶ φθόνου , καὶ ἀργίας , καὶ λήθης , καὶ ὑπερηψίας , λυμαινομένων πάντων τὴν σεμνότητα τῆς παρθενίας αὐτῶν . Διὸ καὶ ὁ Παῦλος ἔλεγεν · " Ἵνα ἡ παρθένος ἢ ἀγία καὶ σώματι καὶ πνεύματι · καὶ πάλιν , Παρθένον ἀγνην παραστήσαι τῷ Χριστῷ . " Ὡσπερ γὰρ τὸ σῶμα ὑπὸ μοιχῶν · διαφθείρεται , οὕτω καὶ ἡ ψυχὴ ὑπὸ λογισμῶν σατανικῶν μιᾶνεται , ὑπὸ δογμάτων διεφθαρμένων , ὑπὸ νοημάτων ἀτόπων . " Ὁ γὰρ λέγων , Παρθένος εἰμὶ τῷ σώματι , τῇ δὲ ψυχῇ φθονεῖ τῷ ἀδελφῷ , οὗτος οὐχ ἔστι παρθένος · τὴν γὰρ παρθενίαν αὐτοῦ διεφθέρειν ἡ τοῦ φθόνου μίλις . Πάλιν ὁ χενδοξος · οὐχ ἔστι παρθένος · τὴν γὰρ παρθενίαν αὐτοῦ διεφθέρειν ὁ τῆς βασιλίας ἔρως · τὸ γὰρ πάθος εἰσελθὸν , τῆς ψυχῆς ἕκυσεν αὐτοῦ τὴν παρθενίαν . " Ὁ δὲ μισῶν τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ , οὗτος ἀνθρωποκτόνος ἐστὶ μᾶλλον ἢ παρθένος · καὶ ἀπαχαπλῶς , ἕκαστος εἰς ὁ κρατεῖται πάθος · πονηρόν , ἐν τούτῳ τὴν παρθενίαν αὐτοῦ διαφθείρει . Διὰ τοῦτο ὁ Παῦλος πάσας τὰς πονηρὰς ταύτας ἐξώρισε μί -
Lemmas: καλῶς διάκειμαι , ὅσπερ εἄν ἐμπίπτω ὁ δεινός , εἷς λιμός , εἷς νόσος , εἷς συχοραντία , εἷς χρῆμα διαρπαγή , εἷς ὁ τίς ἄλλος σύν , φορητός εἰμί καί χούφωρ , διότῃ ὁ δεσπότης ἐντολή καί ὁ εἰς αὐτός ἐλπίς · ὡς πάλιν ὁ Ψυχή πρός ὁ θεός οὐ ἔχω καλῶς , εἷς πλοῦτος ἐπιβαίνω , εἷς παῖς πάρειμι , εἷς μυρίος ἀπολαύω ἢ χρῆμα , ἄθλιος πολύς ἐπισπάω · ὁ τοιούτος οὖον φροντίζω . μή τοίνυν πλοῦτος ζητέω , μή πενία φεύγω , ἀλλά πρό πᾶς ὁ ἑαυτοῦ ἐπιμελέομαι Ψυχή ἕκαστος , καί ποιέω ἐπιτήδειος αὐτός πρός ὁ ὁ πάρειμι βίος οἰκονομία , καί πρός ὁ ἐντεῦθεν ἐκεῖσε ἀποδημία . " ἔτι γάρ μικρός , καί ὁ δοκιμασία έκαστος ἐγώ γίγνομαι , ἰναία πᾶς παρίστημι ὁ φοβερός βῆμα ὁ Χριστός , παραδηλόω ὁ ἑαυτοῦ πρᾶξις , καί ὁ ὀφθαλμός ἐγώ ὁράω , οὗτος μέν ὁ δάκρυ ὁ ὀρφανός , οὗτος δέ ὁ αἰσχρός ἀσέλγεια , ἐν ὅς μιαίνω ὁ ἑαυτοῦ ψυχή , οὗτος δέ ὁ στεναγμός ὁ χήρα , οὗτος δέ ὁ κονδυλισμός ὁ πενιος , ὁ ἁρπάγη ὁ πτωχός · οὖον μόνος δέ οὗτος , καί ὁ τοῦτος ὅμοιος , ἀλλά εἰμί τίς καί ὁ διάνοια ἄτοπος διαπράσσω · ὅτι αὐτός εἰμί Ἐνθυμέομαι δικαστής , καί ἄντων Κρίτης · καί πάλιν · " Εσάψω Καρδία καί νεφρός , καί [ 306 ] " ἀποδίδωμι ἕκαστος κατά ὁ ἔργον αὐτός . οὗτος δέ ἐγώ ὁ λόγος οὖον πρός ὁ ἐν ὁ βίος ἐξετάζω μόνος εἰμί , ἀλλά καί πρός ὁ ἐν ὁ ὀρείτης · ἕκαστος καλώδη πήγνυμι ὁ μοναδικός ἐνέχω βίος , ὅτι οὖον μόνος ὁ σῶμα αὐτός ὁ τοιοῦτος φυλάσσω οφειδηω ἀπό μολυσμός πορνεία , ἀλλά καί ὁ ψυχή ἀπό πᾶς σατανικός πλανεσίας . οὖον γάρ γυνή μόνος διαλέγω ὁ ἀπόστολος Παῦλος , ἀλλά καί ἀνήρ καί ὁλοκληρέω ὁ 'Εκκλησία , ὅτι , φημί , ὁ παρθενεύω ψυχή εἰμί δεῖ ἅγιος καί σῶμα καί πνεῦμα · καί πάλιν , παρασῴζω ὁ σῶμα σύ παρθένος ἁγνός · ἁγνός δέ πῶς ; μή ἔχω σπῖλος ἢ ῥυτίς . " ἐπεί χάσκω ὁ παρθένος ὁ ὁ λαμπάς ἔχω ἐσθίω , παραδίδωμι ἀσάω αὖος ὁ σῶμα , ἀλλά οὐ ἁγνός ὁ καρδία , ἀλλά εἰμί καί μή ἀνήρ αὐτός διαφθείρω , ἀλλά ὁ ὁ χρῆμα διαφθείρω Ἔρως · ὁ σῶμα αὐτός εἰμί καθαρός , ἀλλά ὁ ψυχή αὐτός πολύς εἰμί ἐμπίμπλημι ὁ μοιχεία , πονηρός λογισμός εἰς αὐτός χωρέω , ὁ τε φιλοχρηματία , καί ἀσπλαγχνία , καί ὀργή , καί φθόνος , καί ἀργία , καί λήθη , καί ὑπερηψίας , λυμαίνομαι πᾶς ὁ σεμνότης ὁ παρθενίη αὐτός . Διὸ καί ὁ Παῦλος λέγω · " ἵνα ὁ παρθένος ἢ ἅγιος καί σῶμα καί πνεῦμα · καί πάλιν , παρθένος ἁγνός παρίστημι ὁ Χριστός . " ὡς γάρ ὁ σῶμα ὑπό μοιχός · διαφθείρω , οὗτος καί ὁ ψυχή ὑπό λογισμός σατανικός μιαίνω , ὑπό δόγμα διαφθείρω , ὑπό νόημα ἄτοπος . " ὁ γάρ λέγω , Παρθένος εἰμί ὁ σῶμα , ὁ δέ Ψυχή φθονέω ὁ ἀδελφός , οὗτος οὐ εἰμί παρθένος · ὁ γάρ παρθενίας αὐτός διαφθείρω ὁ ὁ φθόνος μίλι . πάλιν ὁ χενδοξος · οὐ εἰμί παρθένος · ὁ γάρ παρθενίας αὐτός διαφθείρω ὁ ὁ βασιλιάς Ἔρως · ὁ γάρ πάθος εἰσέρχομαι , ὁ Ψυχή κύω αὐτός ὁ παρθενίας . " ὁ δέ μισέω ὁ ἀδελφός αὐτός , οὗτος ἀνθρωποκτόνος εἰμί μᾶλλον ἢ παρθένος · καί ἀπαχαπλῶς , ἕκαστος εἰς ὁ κρατέω πάθος · πονηρός , ἐν οὗτος ὁ παρθενίας αὐτός διαφθείρω . Ζεύς οὗτος ὁ Παῦλος πᾶς ὁ πονηρός οὗτος ἐξορίζω εἷς -