joannes-chrysostomus.de-paenitentia-homiliae-1-9 pg049_0304.7
" Ετι τρεις ημεραι , και Νινευι κατιστραφησεται . Καλ τινος ενεκεν η μελλεις δεινα ποιειν προλεγεις ; 'Ινα μη ποιησω α προλεγω . Δια τουτο και γειναν ηπειλησεν , ινα μη απαγαγη ως γεενναν · Φοβειτω , φησιν , υμας τα ρηματα , και μη λυπειτω τα πραγμα . Τινος δε ενεκεν και την προθεσιαν εις ουτω στενυν συνανει χρονον ; 'Ινα και των βαρβαρων μαθης αρετην , βαρβαρων λεγω των Νινευιτων εν τρειν ημεραι δυνηθεντων τοσαυτην αμαρτηματων οργην καταλυσαι , και την του Θεου φιλανθρωπιαν θαυμας μετανοια τριων ημερων αρκεσθεντος υπερ τοσων πλημμεληματων , και αυτος μη καταπτησης εις απωγνοιαν , χαν μυρια ημαρτηκως ης . 'Οσπερ γαρ ο νουθρος την ψυχην και ολιγωρος , χαν πολιν λαθη προς μετανοιαν χρονον , ουδε μεγα εργαζεται , ουδε καταλλαζει τον Θεον εαντω δια ρθυμιν · ουτως ο διεγερμενος και τη προθυμια ζων , και μετα πολλης της σπουδης της μετανοιας επιδεικνυμενος , και εν βραχεια καιρου βοη πολλου χρονου παραπτωματα αφανισαι δυνησεται . Ουχι τριτον ο Πετρος ηρητατο ; ουχι μεθ' ορκου το τριτον ; ουχι δεραπεντιδιου τινος ευτελους ρηματα δεισας ; Τι ουν ; ενιαντων πολλων εδεσεν αυτη προς μετανοιαν ; Ουδαμω · αλλ' αυτη τη νυκτι και ωλησθησε και ανεστη , και την πληγην και το φαρμακον εδεξατο , και ηρωωσθησε , και προς την υγιειαν επανηλθε . Πως και τινα τροπον ; Κλαυσας και αποδυραμενος · μαλλον δε ου κλαυσας απλως , αλλα μετα πολλης σπουδης και διαθεσεως · και δια τουτο ο ευαγγελιστης ουκ ειπεν , οτι εκλαυσεν απλως , αλλ' , " Εκλαυσε σικρωσ . Καλ ποταπη των δακρυων εχεινεν η δυναμια , φησι , λογος μεν ουδεις παραστασαι δυνησεται · η δε των πραγματων εκδασις δεικνυσι σαφως . Μετα γαρ το χαλεπον εκεινο πτωμα · αρνησεως γαρ ουδεν εσον κακον · αλλ' δμως μετα τοσούτον κακον παλιν προς την προτεραν επαναγαγε τιμην , και την επιστασιαν της οικουμενικης " Εκκλησιας ενεχειρισε · και δ παντων μειζον εστιν , αποδειξεν ημιν αυτον πλειον των αποστολων απαντων εχοντα την εις τον Δεσποτην αγαπην . Πετρος γαρ ,
Lemmas: " ἔτι τρεις ἡμέρα , και Νινευι κατιστρεφω . Καλ τις ἕνεκα ὁ μέλλω Δείνα ποιέω προλέγω ; 'Ινα μη ποιέω ὅς προλέγω . διά οὗτος και γειναω ἀπειλέω , ἵνα μη ἀπάγω ως γέεννα · φοβέω , φημί , ὑμεῖς ὁ ῥῆμα , και μη λυπέω ὁ πρᾶγμα . τις δέ ἕνεκα και ὁ προτίθημι εἰς οὗτος στενός συνάνειμι χρόνος ; 'Ινα και ὁ βάρβαρος μανθάνω ἀρετή , βάρβαρος λέγω ὁ νινευιος εν τρέω ἡμέρα δύναμαι τοσοῦτος ἁμάρτημα ὀργή καταλύω , και ὁ ὁ Θεός φιλανθρωπία Θαύμας μετάνοια τρεῖς ἡμέρα ἀρκέω ὑπέρ τόσος πλημμέλημα , και αὐτός μη καταπτήσσω εἰς απωγνοεις , χήν μυρίος ἁμαρτάνω εἰμί . 'Οσπερ γαρ ὁ νουθρους ὁ Ψυχή και ὀλίγωρος , χήν πόλις λανθάνω προς μετάνοια χρόνος , οὐδέ μέγας ἐργάζομαι , οὐδέ καταλλαζει ὁ θεός ἀντάω διά θρυμίς · οὕτως ὁ διεγείρω και ὅς προθυμία ζῶ , και μετά πολύς ὁ σπουδή ὁ μετάνοια ἐπιδείκνυμι , και εν βραχύς καιρός βοή πολύς χρόνος παράπτωμα ἀφανίζω δύναμαι . οὐ τρίτος ὁ Πέτρος ἀραρίσκω ; οὐ μετά Ὅρκος ὁ τρίτος ; οὐ δεραπεντιδιος τις εὐτελής ῥῆμα δείδω ; τις οὖν ; ενιανταω πολύς δένω ἀϋτή προς μετάνοια ; ουδαμαζω · ἀλλά ἀϋτή ὅς νύξ και ὄλλυμι και ἀνίστημι , και ὁ πλήσσω και ὁ φάρμακον δέχομαι , και ηρωωσθησε , και προς ὁ ὑγίεια επανέρχομαι . πως και τις τρόπος ; καλέω και ἀποδύρομαι · μᾶλλον δέ ου καλέω ἁπλόος , ἀλλά μετά πολύς σπουδή και διάθεσις · και διά οὗτος ὁ εὐαγγελιστής οὐ εἶπον , ὅτι καλέω ἁπλόος , ἀλλά , " καλέω σικρως . Καλ ποταπός ὁ δάκρυ χέω ὁ δυναμια , φημί , λόγος μέν οὐδείς παρίστημι δύναμαι · ὁ δέ ὁ πρᾶγμα εκδασις δείκνυμι σαφῶς . μετά γαρ ὁ χαλεπός ἐκεῖνος πτῶμα · ἄρνησις γαρ οὐδείς ἕννυμι κακός · ἀλλά δμώς μετά τοσοῦτος κακός πάλιν προς ὁ πρότερος ἐπανάγω τιμή , και ὁ ἐπιστασία ὁ οἰκουμενικός " ἐκκλησία εγχειρίζω · και δ πᾶς μείζων εἰμί , ἀποδείκνυμι ἡμεῖς αὐτός πλείων ὁ ἀπόστολος ἅπας ἔχω ὁ εἰς ὁ δεσπότης ἀγάπη . Πέτρος γαρ ,