joannes-chrysostomus.de-paenitentia-homiliae-1-9 pg049_0349.1
ἐκλεύσεν αὐτοῖς οἰκοδομηθῆναι ναὸν , οὐχὶ τῇ πολυτελείᾳ τῆς ὑλῆς μόνον , οὐδὲ τῇ ποικιλίᾳ τῆς τέχνης , ἀλλὰ καὶ τῷ σχήματι τῆς οἰκοδομῆς πάντας τοὺς ἐν τῇ γῇ ναοὺς ἀποκρύπτουσα . Καὶ καθάπερ πατὴρ φιλόστοργος διὰ πολλοῦ χρόνου τὸν υἱὸν τῶν ἑαυτοῦ μαροῖς ἀνθρώποις καὶ φθορεύσει καὶ ἀσώτοις συναναστραφέντα καὶ πολλῆς ἀπολαύσαντα τρυφῆς λαβὼν , μετὰ ἀσφαλείας καὶ σεμνότητος ἐπὶ πλείονα καθίστησιν αὐτὸν ἀφοσίαν , ὥστε μήτε στενοχωρηθέντα τῶν προτέρων μνήμην λαβεῖν , μήτε εἰς ἐπιθυμίαν ἐκείνων ἐλθεῖν · οὕτω καὶ ὁ Θεὸς βλέπων τοὺς Ἰουδαίους περὶ τὰ αἰσθητὰ ἐπονηρούς , καὶ ἐν τούτοις πολλὴν ποιεῖσθαι τὴν ὑπερβολήν , ὥστε αὐτοὺς μηδέποτε εἰς ἐπιθυμίαν τῶν Αἰγυπτίων ἢ τῶν παρὰ Αἰγυπτίοις ἐλθεῖν . Καὶ ποιεῖται τὸν ναὸν πρὸς τὴν εἰκόνα τοῦ κόσμου παντός , τοῦ τε αἰσθητοῦ καὶ νοητοῦ . Καθάπερ γὰρ ἐστὶ γῇ καὶ οὐρανός , καὶ μέσον διάφραγμα τὸ στερέωμα [ 359 ] τοῦτο · οὕτω κάκεινον ἐκλεύσεν γενέσθαι . Καὶ εἰς δύο διατεμεὺν τὸν ναὸν τοῦτον , καὶ καταπέτασμα ἀφεῖς μέσον , τὸ μὲν ἔξω τοῦ καταπετάσματος πᾶσι συνἐχώρησεν εἶναι βατὸν , τὸ δὲ ἔνδον ἀδάτον καὶ ἀθέατον πᾶσι , πλὴν τοῦ ἀρχιερέως μόνου . Καὶ ὅτι οὐχ ἡμέτερος ταῦτα στοχασμός , ἀλλ’ ἐν τύπῳ τοῦ κόσμου παντὸς ὁ ναὸς κατασκευάσθαι , ἀκούσον τὸ φρονεῖν ὁ Παῦλος , περὶ τοῦ Χριστοῦ λέγων εἰς τὸν οὐρανὸν ἀναβάντος · Οὐ γὰρ εἰς χειροποίητα ἅγια εἰσῆλθεν ὁ Χριστός , ἀντίτυπα τῶν ἀληθινῶν · δείκνυσι δὶ τὰ ἐνταῦθα ἀντίτυπα ἢν τῶν ἀληθινῶν . Ὅτι δὲ καὶ τὸ καταπέτασμα διεῖργε τὰ Ἅγια τῶν ἁγίων ἀπὸ τῶν ἁγίων τῶν ἔξω , καθάπερ οὕτως ὁ οὐρανὸς τὸ ὑπὲρ αὐτὸν ἀποτειχίζει · τούτων τῶν καθ’ ἡμᾶς ἀπάντων , ἀκούσον πῶς καὶ τοῦτο ἠνίσατο , τὸν οὐρανὸν καταπέτασμα καλέσας . Περὶ γὰρ τῆς ἐλπίδος · λέγων , ὅτι ὡς ἄγκυραν αὐτὴν ἔχομεν τῆς ψυχῆς ἀσφαλῆ τε καὶ βεβαίαν , ἐπήγαγε · Καὶ εἰσερχομένην εἰς τὸ ἔσωτερον τοῦ καταπετάσματος , ὅπου πρόδρομος ὑπὲρ ἡμῶν εἰσῆλθεν Ἰησοῦς ὁ ὑπὲρ τῶν οὐρανῶν ἄνω . Ὅρᾷς πῶς καταπέτασμα τὸν οὐρανὸν ἐκάλεσεν ; Ἔξω μὲν οὖν τοῦ καταπετάσματος · ἢν ἡ λυγνία , καὶ ἡ τράπεζα , καὶ βωμοὶ χαλκοῦς , τὰς θυσίας δεχομένος καὶ τὰ ὁλοκαυτώματα · ἔσω δὲ τοῦ καταπετάσματος ἡ κιβωτὸς , περιεκαλυμμένη δ πάντοθεν χρυσίῳ , τὰς πλάκας ἔχουσα τῆς διαθήκης , καὶ τὴν στάμνον τὴν χρυσήν , καὶ τὴν ῥάβδον Ἀαρὼν τὴν βλαστήσασαν , καὶ βωμὸν χρυσόν , οὐχὶ θυσίων οὐδὲ ὁλοκαυτωμάτων , ἀλλὰ θυμιάματος μόνου . Καὶ τὰ μὲν ἔξω πᾶσιν πᾶσιν ἔρεστο , τὰ δὲ ἔνδον μόνῳ τῷ ἀρχιερεῖ . Καὶ τούτων δὲ αὐτῶν μαρτυροῦν παρέθηκεν πάλιν , τοῦ Παύλου οὕτως πως λέγοντος · Εἶχε μὲν οὖν ἡ πρώτη σκηνὴ δικαιώματα λατρείας , τὸ τε ὅριον κοσμικόν . Ἅγιον δὲ κοσμικὸν καλεῖ τὸν ἔξω σκηνήν , ἐπειδὴ τῷ κόσμῳ παντὶ εἰσιόνα · Θέμις ἦν Ἐν ἡ τε λυγνία καὶ ἡ τράπεζα καὶ ἡ πρόθεσις τῶν ἄρτων . Μετὰ δὲ τὸ δεύτερον καταπέτασμα σκηνὴ ἡ λεγομένη τὰ Ἅγια τῶν ἁγίων , χρυσοῦν ἔχουσα θυματήριον , καὶ τὴν κιβωτὴν τῆς διαθήκης περιεκαλυμμένην πάντοθεν χρυσίῳ · ἐν ἡ a Alii ὁ Θεὸς λαβὼν τοὺς , alii ὁ Θεὸς βλέπων τοὺς , quam postremam lectionem sequitur interpretes . b Alii ἢν ἐκείνων τῶν . c Alii εἰσῆλθεν Χριστός . d Alii κατακεκαλυμμένην .
Lemmas: ἐκλύω αὐτός οἰκοδομέω ναός , οὐ ὁ πολυτέλεια ὁ ὕλη μόνος , οὐδέ ὁ ποικιλίας ὁ τέχνη , ἀλλά καί ὁ σχῆμα ὁ οἰκοδομεύς πᾶς ὁ ἐν ὁ γῆ ναός ἀποκρύπτω . καί καθάπερ πατήρ φιλόστοργος διά πολύς χρόνος ὁ υἱός ὁ ἑαυτοῦ μᾶρον ἄνθρωπος καί φθορεύω καί ἄσωτος συναναστρέφω καί πολύς ἀπολαύω τρυφή λαμβάνω , μετά ἀσφάλεια καί σεμνότης ἐπί πλείων καθίστημι αὐτός ἀφόσιος , ὥστε μήτε στενοχωρέω ὁ πρότερος μνήμη λαμβάνω , μήτε εἰς ἐπιθυμία ἐκεῖνος ἔρχομαι · οὗτος καί ὁ θεός βλέπω ὁ Ἰουδαῖος περί ὁ αἰσθητός πονηρός , καί ἐν οὗτος πολύς ποιέω ὁ ὑπερβολή , ὥστε αὐτός μηδέποτε εἰς ἐπιθυμία ὁ Αἰγύπτιος ἢ ὁ παρά Αἰγύπτιος ἔρχομαι . καί ποιέω ὁ ναός πρός ὁ εἰκών ὁ κόσμος πᾶς , ὁ τε αἰσθητής καί νοητός . καθά γάρ εἰμί γῆ καί οὐρανός , καί μέσος διάφραγμα ὁ στερέωμα [ 359 ] οὗτος · οὗτος ἐκεῖνος ἐκλύω γίγνομαι . καί εἰς δύο διατέμνω ὁ ναός οὗτος , καί καταπέτασμα ἀφίημι μέσος , ὁ μέν ἔξω ὁ καταπέτασμα πᾶς συγχωρέω εἰμί βατός , ὁ δέ ἔνδον ἀδάτον καί ἀθέατος πᾶς , πλήν ὁ ἀρχιερεύς μόνος . καί ὅτι οὐ ἡμέτερος οὗτος στοχασμός , ἀλλά ἐν τύπος ὁ κόσμος πᾶς ὁ ναός κατασκευάζω , ἀκούω ὁ φρονέω ὁ Παῦλος , περί ὁ Χριστός λέγω εἰς ὁ οὐρανός ἀναβαίνω · οὖον γάρ εἰς χειροποίητος ἅγιος εἰσέρχομαι ὁ Χριστός , ἀντίτυπος ὁ ἀληθινός · δείκνυμι δί ὁ ἐνταῦθα ἀντίτυπος εἄν ὁ ἀληθινός . ὅτι2 δέ καί ὁ καταπέτασμα διείργω ὁ Ἅγιον ὁ ἅγιος ἀπό ὁ ἅγιος ὁ ἔξω , καθάπερ οὕτως ὁ οὐρανός ὁ ὑπέρ αὐτός ἀποτειχίζω · οὗτος ὁ κατά ἐγώ ἀπαντάω , ἀκούω πῶς καί οὗτος νίσσομαι , ὁ οὐρανός καταπέτασμα καλέω . περι γάρ ὁ ἐλπίς · λέγω , ὅτι ὡς ἄγκυρα αὐτός ἔχω ὁ Ψυχή ἀσφαλής τε καί βέβαιος , ἐπάγω · καί εἰσέρχομαι εἰς ὁ ἐσωτέρω ὁ καταπέτασμα , ὅπου πρόδρομος ὑπέρ ἐγώ εἰσέρχομαι Ἰησοῦς ὁ ὑπέρ ὁ οὐρανός ἄνω . ὁράω πῶς καταπέτασμα ὁ οὐρανός καλέω ; ἔσσομαι μέν οὖν ὁ καταπέτασμα · εἄν ὁ λυγνία , καί ὁ τράπεζα , καί βωμός χάλκεος , ὁ θυσία δέχομαι καί ὁ ὁλοκαύτωμα · εἴδομαι δέ ὁ καταπέτασμα ὁ κιβωτός , περικαλύπτω δ πάντοθεν χρυσίον , ὁ πλάξ ἔχω ὁ διαθήκη , καί ὁ στάμνος ὁ χρύσεος , καί ὁ ῥάβδος Ἀαρών ὁ βλαστάνω , καί βωμός χρυσός , οὐ θυσία οὐδέ ὁλοκαύτωμα , ἀλλά θυμίαμα μόνος . καί ὁ μέν ἔξω πᾶς πᾶς ἐρέσσω , ὁ δέ ἔνδον μόνος ὁ ἀρχιερεύς . καί οὗτος δέ αὐτός μαρτυρέω παρατίθημι πάλιν , ὁ Παῦλος οὕτως πως λέγω · ἔχω μέν οὖν ὁ πρῶτος σκηνή δικαίωμα λατρεία , ὁ τε ὅριον κοσμικός . Ἅγιον δέ κοσμικός καλέω ὁ ἔξω σκηνή , ἐπεί ὁ κόσμος πᾶς εἰσέρχομαι · Θέμις εἰμί ἐν ὁ τε λυγνία καί ὁ τράπεζα καί ὁ πρόθεσις ὁ ἄρτος . μετά δέ ὁ δύο καταπέτασμα σκηνή ὁ λέγω ὁ Ἅγιον ὁ ἅγιος , χρύσεος ἔχω θυματήριον , καί ὁ κιβωτός ὁ διαθήκη περικαλύπτω πάντοθεν χρυσίον · ἐν ὁ a Alii ὁ θεός λαμβάνω ὁ , alii ὁ θεός βλέπω ὁ , quam postremam lectionem sequitur interpretes . b Alii εἄν ἐκεῖνος ὁ . c Alii εἰσέρχομαι Χριστός . d Alii κατακαλύπτω .