joannes-chrysostomus.de-paenitentia-homiliae-1-9 pg049_0293.1
δ . 'Αλλ' ὁ λόγος ἡμῖν ἐμψυχός ἐστι , καὶ περὶ τῆς ὁδοῦ τῆς μετανοίας , καὶ περὶ τῆς ἐλεημοσύνης . 'Ελέγομεν ὅτι μέγα = κτῆμα ἡ ἐλεημοσύνη · ἐκεῖθεν διεδεδόται ἡμᾶς τὸ πέλαγος τῆς παρθενίας . " Ἔχεις οὖν πρῶτον καὶ μετὰν μετανοίαν τὴν τῆς ἐλεημοσύνης , λυτρώσασθαι τῆς σειρᾶς ἁμαρτημάτων δυναμένην · ἀλλ' ἔχεις καὶ ἄλλην ὁδὸν μετανοίας εὐχερεστάτην πάλιν , δι' ἧς · δύνασαι ἀπαλλαγῆναι τῶν ἁμαρτημάτων . Εὐχου ἑρ' ἑκάστης ὥρας , καὶ μὴ ἐκκακῆσης εὐχόμενος , μήτε ῥαθύμως τὴν τοῦ Θεοῦ φιλανθρωπίαν αἴτει , καὶ οὐκ ἀποστρέφεται ἐλμάνετον , ἀλλὰ συγχωρεῖ σοι τῆς ἁμαρτίας σου , καὶ δώσει τὰ αἰτήματά σου . Εὐχόμενος ἐὰν εἰσακουσθῆς , μένε εὐχαριστῶν ἐν τῇ εὐχῃ · εἰ δὲ οὐκ εἰσηκουσθῆς , ἐπίμενε εὐχόμενος , ἵνα εἰσακουσθῆς . Καὶ μὴ λέγε ὅτι Πολλὰ ἠξήμαθ καὶ οὐκ εἰσηκουσθην · καὶ γὰρ καὶ τοῦτο πολλάκις ὑπὲρ τοῦ συμφέροντός σοι γίνεται . Οὐδε γὰρ ὅτι ῥαθύμος εἶ καὶ ἀναπεπτωκώς , καὶ ἐὰν ἐπιτύχῃ τῆς χρείας , ἀναχωρεῖς , μηκτὶ εὐχόμενος · καὶ προσφέρει τὴς χρείας ὑπεριτίθεταί σε , ἵνα πυκνότερον τῷ Θεῷ προσομιλῆς , καὶ τῇ εὐχῇ σχολάζῃς . Εἰ γὰρ τὸιαύτην ἀνάγκην ἄν καὶ χρείαν ἔχων ῥαθυμεῖς , καὶ οὐ παραμένεις τῇ εὐχῇ , τί εἰ μηδενὸς τούτων ἔχρηζες ; " Ἡστε καὶ αὐτὸς ὑπὲρ τοῦ συμφέροντος , θέλων σε μὴ ἀπολιμπάνεσθαι τῆς εὐχῆς , τοῦτο ποιεῖ . Μένε οὖν εὐχόμενος · καὶ μὴ ῥαθυμεῖ · πολλὰ γὰρ δύναται ἡ εὐχὴ ἀνύσαι , ἀγαπῆς , καὶ μὴ ὡς μικρῷ πράγματι προσέλθης τῇ εὐχῇ . " Ὅτι δὲ εὐχὴ ἀφήσιν ἀμαρτίας , ἐκ τῶν ἰδίων Εὐαγγελίων τοῦτο παιδεύσθω . Τί γὰρ φησιν ; 'Ωμοσθη ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν ἀνθρώπῳ , ὅς ἔκλεισε τὴν θύραν αὐτοῦ , καὶ ἀνέπεσε μετὰ τῶν τέκνων αὐτοῦ · ἤλθε δὲ τις ἐσπέρας θέλων λαβεῖν ἄρτους παρ' αὐτοῦ , καὶ κρούει λέγων . " Ἀνύξόν μοι , ὅτι χρείαν ἔχω ἄρτων . 'Ὁ δὲ πρὸς αὐτόν · Οὐ δύναμαί σοι δοῦναι · νῦν · ἀνέπεσόμεν γὰρ καὶ ἡμεῖς καὶ τὰ παῖδιά ἡμῶν . 'Ὁ δὲ ἐπέμενε κρούων τὴν θύραν . Καὶ φησι πάλιν πρὸς αὐτόν · Οὐ δύναμαί σοι δοῦναι · ἀνέπεσόμεν γὰρ καὶ ἡμεῖς καὶ τὰ παῖδιά . 'Ὁ δὲ καὶ ταῦτα ἀκούσας [ 300 ] ἐπέμενε κρούων , καὶ μὴ ἀναχωρῶν , ἕως οὐ εἶπεν οὐ οἰκονομόπτης , 'Ἀνάστητε , δότε αὐτῇ καὶ ἄρτετε ἀπελθεῖν . Διδάσκει σε οὖν εὐχεσθαι ἀεἰ , καὶ μὴ ἀκπιδὴν ἀεἰ , ἀλλὰ καὶ ἐὰν μὴ λάβῃς , παραμένειν ἕως ἂν λάβῃς . Καὶ πολλάς ἄλλας ὁδοὺς μετανοίας εὕρησες ἐν τῇ Γραφῇ . Αὕτη ἡ μετάνοια καὶ πρὸ τῆς τοῦ Χριστοῦ παρουσίας ἐκηρύττετο διὰ τοῦ 'Ιερεμίου λέγοντος · Μὴ ὁ πίπτων οὐκ ἀνἰσταται , ἢ ὁ ἀποστρέφων οὐκ ἐπιστρέφει ; καὶ πάλιν , Μετὰ ταῦτα εἶπον αὐτῇ , Μετὰ τὸ πορνεῦσαι δεῦρὸ ἀνὰστρεψον πρὸς μέ . Καὶ διὰ τοῦτο πολλὰς καὶ ἄλλας ὁδοὺς ἐδωκὸν ἡμῖν , ἵνα ἑκάστῃ πᾶσων ἡμῶν πρόσφασιν ῥαθυμίας . Εἰ γὰρ μίαν ὁδὸν εἴχομεν μόνην , διὰ ταύτης εἰσελθεῖν οὐκ ἂν ἠδυνήθημεν . Ταύτῃ γὰρ τὴν μάχαιραν δὲι φεύγει ὁ διάβολος . " Ἡμαρτες · εἴσελθε εἰς τὴν ἐκκλησίαν , καὶ ἐξάλειψόν σου τὴν ἁμαρτían . " Ὅσάκις ἂν πέσῃς εἰς τὴν ἀγοράν , τοσαυτάκις ἐγείρη · οὕτως ὁσάκις ἂν ἁμαρτήσῃς , μετανοήσων ἐπὶ τῇ ἁμαρτίᾳ · μὴ σαυτοῦ ἀπογύγης · κἂν δεύτερον ἁμάρτῃς , δεύτερον μετανοήσων , μὴ διὰ ῥαθυμίαν τέλεον ἐκπέσῃς τῆς τῶν προκειμένων ἀγαθῶν ἐλπίδος · κἂν ἐν ἐσάχτῃ πολίᾳ ἦς καὶ ἁμάρτης , εἴσελθε , μετανοήσων · λατρεῖον γὰρ ἐστίν ἐνταῦθα , οὐ β δικαστήριον , οὐκ εὐθύνας ἁμαρτημάτων ἀπαιτοῦν , ἀλλὰ συγχώρησιν ἁμαρτημάτων
Lemmas: δ . Αλ ὁ λόγος ἐγώ έμψυχος εἰμί , καί περί ὁ ὁδός ὁ μετάνοια , καί περί ὁ ἐλεημοσύνη . 'Ελέγομεν ὅτι μέγας = κτῆμα ὁ ἐλεημοσύνη · ἐκεῖθεν διαδίδωμι ἐγώ ὁ πέλαγος ὁ παρθενίη . " ἔχω οὖν πρῶτος καί μετά μετάνοια ὁ ὁ ἐλεημοσύνη , λυτρόω ὁ σειρά ἁμάρτημα δύναμαι · ἀλλά ἔχω καί ἄλλος ὁδός μετάνοια εὐχερής πάλιν , διά ὅς · δύναμαι ἀπαλλάσσω ὁ ἁμάρτημα . εὔχομαι ἄρα ἕκαστος ὥρα , καί μή ἐκκακέω εὔχομαι , μήτε ῥάθυμος ὁ ὁ Θεός φιλανθρωπία αἰτέω , καί οὐ ἀποστρέφω λάμνω , ἀλλά συγχωρέω σύ ὁ ἁμαρτία σύ , καί δίδωμι ὁ αἴτημα σύ . εὔχομαι ἐάν εἰσακούω , μένω εὐχαριστέω ἐν ὁ εὐχή · εἰμί δέ οὐ εἰσακούω , ἐπιμένω εὔχομαι , ἵνα εἰσακούω . καί μή λέγω ὅτι Πολύς ἄγνυμι καί οὐ εἰσακούω · καί γάρ καί οὗτος πολλάκις ὑπέρ ὁ συμφέρω σύ γίγνομαι . οὐ γάρ ὅτι ῥᾴθυμος εἰμί καί ἀναπίπτω , καί ἐάν ἐπιτυγχάνω ὁ χρεία , ἀναχωρέω , μηκτὶ εὔχομαι · καί προσφέρω σής χρεία υπεριτιθημι σύ , ἵνα πυκνός ὁ Θεός προσομιλέω , καί ὁ εὐχή σχολάζω . εἰμί γάρ τοιοῦτος ἀνάγκη ἄν καί χρεία ἔχω ῥαθυμέω , καί οὖον παραμένω ὁ εὐχή , τίς εἰμί μηδείς οὗτος χρῄζω ; " οἶδα καί αὐτός ὑπέρ ὁ συμφέρω , ἐθέλω σύ μή ἀπολείπω ὁ εὐχή , οὗτος ποιέω . Μένος οὖν εὔχομαι · καί μή ῥαθυμέω · πολύς γάρ δύναμαι ὁ εὐχή ἀνύω , ἀγαπάω , καί μή ὡς μικρός πρᾶγμα προσέρχομαι ὁ εὐχή . " ὅτι2 δέ εὐχή ἀφίημι ἁμαρτία , ἐκ ὁ ἴδιος Εὐαγγελίων οὗτος παιδεύω . τις γάρ φημί ; 'Ωμοσθη ὁ βασίλειος ὁ οὐρανός ἄνθρωπος , ὅς καλέω ὁ θύρα αὐτός , καί ἀναπίπτω μετά ὁ τέκνον αὐτός · ἔρχομαι δέ τις εἰσπεράω ἐθέλω λαμβάνω ἄρτος παρά αὐτός , καί κρούω λέγω . " Ἀνύξόν ἐγώ , ὅτι χρεία ἔχω ἄρτος . Ὁ δέ πρός αὐτός · οὖον δύναμαι σύ δίδωμι · νῦν · ἀναπίπτω γάρ καί ἐγώ καί ὁ παιδιά ἐγώ . Ὁ δέ ἐπιμένω κρούω ὁ θύρα . καί φημί πάλιν πρός αὐτός · οὖον δύναμαι σύ δίδωμι · ἀναπίπτω γάρ καί ἐγώ καί ὁ παιδιά . Ὁ δέ καί οὗτος ἀκούω [ 300 ] ἐπιμένω κρούω , καί μή ἀναχωρέω , ἠώς οὖον εἶπον οὖον οἰκονομόπτης , 'Ἀνάστητε , δίδωμι αὐτός καί ἀρτάω ἀπέρχομαι . διδάσκω σύ οὖν εὔχομαι ἄημι , καί μή ἀκπιδὴν ἄημι , ἀλλά καί ἐάν μή λαμβάνω , παραμένω ἠώς εἄν λαμβάνω . καί πολύς ἄλλος ὁδός μετάνοια εὑρίσκω ἐν ὁ γραφή . ἄτη ὁ μετάνοια καί πρό ὁ ὁ Χριστός παρουσία κηρύσσω διά ὁ 'Ιερεμίου λέγω · μή ὁ πίπτω οὐ ἀνίστημι , ἢ ὁ ἀποστρέφω οὐ ἐπιστρέφω ; καί πάλιν , μετά οὗτος εἶπον αὐτός , μετά ὁ πορνεύω δεῦρο ἀναστρέφω πρός ἐγώ . καί διά οὗτος πολύς καί ἄλλος ὁδός δίδωμι ἐγώ , ἵνα ἕκαστος πάσσω ἐγώ πρόσφασις ῥᾳθυμία . εἰμί γάρ εἷς ὁδός ἔχω μόνος , διά οὗτος εἰσέρχομαι οὐ εἄν δύναμαι . Ταύτη γάρ ὁ μάχαιρα δεῖ φεύγω ὁ διάβολος . " ἁμαρτάνω · εἰσέρχομαι εἰς ὁ ἐκκλησία , καί ἐξαλείφω σύ ὁ ἁμαρτάς . " ὁσάκις εἄν πίπτω εἰς ὁ ἀγορά , τοσαυτάκις ἐγείρω · οὕτως ὁσάκις εἄν ἁμαρτάνω , μετανοέω ἐπί ὁ ἁμαρτία · μή σεαυτοῦ απογυγη · κἀν δύο ἁμαρτάνω , δύο μετανοέω , μή διά ῥᾳθυμία τελέω ἐκπίπτω ὁ ὁ πρόκειμαι ἀγαθός ἐλπίς · κἀν ἐν σάττω πολιός εἰμί καί ἁμαρτάνω , εἰσέρχομαι , μετανοέω · λατρείω γάρ εἰμί ἐνταῦθα , οὖον Β δικαστήριον , οὐ εὐθύνω ἁμάρτημα ἀπαιτέω , ἀλλά συγχώρησις ἁμάρτημα