joannes-chrysostomus.de-occursu-domini-de-deipara-et-symeone-sp pg050_0410.1
ἡ μύθου πρὸς ζῶν δεδόμενον , ἀξιβαλεῖν ἀνδρεσιν ἀγαλλόμενον , ἀπὸ ἀνθῶν εἰς ἄνθη μεταβαίνοντα , ἀπὸ καρπῶν εἰς καρποὺς μετιόντα , ταῖς ἐπι - ( μείαις ἀκολουθοῦσαν τὴν χρείαν ἔχοντα , οὐκ ἔχοντα δὲ διὰ κάλλους τῶν ἀρωμάτων τίνι πρῶτον τὰς χεῖρας ὑποβάλλει · ἐδάκρυσα πολλάκις τὴν σουσῦνῃ μακαριότητα , αὐτὸν ἰδὼν ἐκπεσόντα · κακὸν γὰρ ἦν τὸ πᾶθος , καὶ τοῦ [ 817 ] ἡμετέρου γένους ἀπίστευτον . Ἐπειδὴ δὲ τοὺς Εὐαγγελίους ἐνέγκων , καὶ ἐλαβόνην τᾶυτὴς τῆς ἡμέρας ( ἔστη γὰρ ἡν κάκεινη , καὶ αὐτή ) , ἀπώλεσά τε τὴν λύπην , καὶ λευγαίσμου τῷ λόγῳ , καὶ λέγω ἐμαυτῷ καὶ ὁμίν · Ἄπεδρα ἀδύνη , λύπη , στεναγμός · τὰ ἀρχαῖα παρήλθεν , ἰδοὺ γέγονε τὰ πάντα καινά . Ὡσπερ γὰρ ἰατρῶν παιδὸς τῆς ὀφθαλμὸς πλήγας λύεται , ἐξ αὐτῶν ἐκχέοντες τὰ ἀλεξίκακα φάρμακα , καὶ σκανδαίνοντες , ταῖς ἀφορμαῖς τοῦ πᾶθους τὸ πᾶθος πολεμοῦντες · οὕτως ὁ Σωτὴρ πλάσας καὶ κακῶν ἀφορμὰς πρὸς ἀγαθὸν συνεχρησάτο , τὸ πικρὸν γλυκὺ καταστήσας , τὰ γεωδέας εἰς θεραπεῖαν μεταβαλὼν , τὸ τοῦ θανάτου κέντρον κατ’ αὐτοῦ περιστρέψας , τὴν τοῦ ξύλου βλάψιν εἰς σωτηρίαν μεταστήσας , ἡμέρας λαβὼν τὸν χρόνον πτήσασαν ἡ , καὶ ἡμέραν ἀντιδίδως τὸν κόσμον εὐφράντα . Ἐμοὶ μὴ πεισθῆς , ἀλλὰ τοῖς σοῖς ὀφθαλμοῖς · βλέπε τὴν παρούσαν ἐκκλησίαν , καὶ πίπτουσα πρὸς ἡμᾶς ἐρίζων . Ἡμέρα σταυροῦ , καὶ πάντες ἀγαλλόμεθα , καὶ νηστεύομεν ἀπὸ κακῶν , καὶ καθαροῦμεν ἅπαντα , τὰ ἔσω , τὰ ἔξω . Οὕτω · ὁ τῆς ἑορτῆς λόγος , οὕτως ὁ τῆς εὐφροσύνης τρόπος . Μικρὰ λέγω τῆς τοῦ σταυροῦ δυνάμεως · θαύματα · βλέψον πρὸς τὸν κύκλον τῆς οἰκουμένης , ποσαὶ κώμαι , ποσαὶ πόλεις , πόσοι τόποι , πόσα ἔθνη , πόσοι ἥσοι , πόσοι ποταμοί , πόσοι αἰγιαλοί , πόσα γένη καὶ φυλαί , καὶ βαρβάρων γλῶσσαι · οὗτοι πάντες διὰ σταυρῶν ἀπίστουσι , τῇ ἐκείνου δυνάμει τὰ πᾶσα σταυρώσαντες · καὶ λύεται νῦν πολιοῖς , καὶ οὐ λέγεται τῆς νηστείας ὁ νόμος . Καὶ νῦν πὶ συνήθισαι πάντες ἀκούειν τι περὶ σταυροῦ , καὶ πληρώμεν ἐκκλησίαν , καὶ ἀλλήλους ἀσθόμεν , ἰδρύοντες , πονοῦντες , ἐπὶ μὲν δικαίων πολλάκις ἀξιούμενοι προσέδρας , ἐπὶ δὲ Ἰησοῦ ἡβῶν · ἐστωὺς · Ὅτι καὶ Ἰησοῦς ἔστη τῇ ἡμᾶς , ἵνα στήσῃ κακίας ρεύματα . Τί οὖν ἐπράχθη σήμερον ; μὴ γὰρ ἀπλῶς ἡμᾶς παραβάλλει τῆς ἡμέρας ταύτης τὰ θαύματα . Φέγος · ἦν λοιπὸν , καὶ αὐτὸ τὸ περιόρθρον , καὶ εἰσἀγεται δεδεμένος τὰς χεῖρας εἰς τὸ πραεῖριον Πιλάτου . Χεῖρας ποίας ; Ὑφελῶν λαϊκὰς , χυλῶν θεραπευτικὰς . Καὶ δάκτυλοι δεσμίοι ἐνηλίουτο βέφαρμα - πλάσαντες , καὶ ὁ θεραπευτὴς τῇ · φύσει κατεῖχετο μὴ τὸ οἰκεῖον πληρώσαι τῆς τέχνης ἔργον . Ταῦτα Κυρίῳ ἀναποδίδωται . Ἐβδόμῃ δεσμίαν νεφέλαις ἔδατα , ὁ λύων πεπεδημένους ἐν ἀνδραῖς , ὁ αἰμαλῶτος ἀρεδὴν χαριζόμενος · ἐδόθη ὁ Λάζαρον λύσας τῶν τοῦ θανάτου δεσμῶν · ἤχθη εἰς τὸ πραεῖριον ὁ μορίους ἀγγέλους δορυφορούμενος . Παρέστη τῷ Πιλάτῳ ὁ τὸν οὐρανὸν ὁρῶν ἔχων · καὶ ἠνέχθη ἐλκόμενος ὁ δημιουργὸς παρὰ τῶν δημιουργημάτων , ὁ πλάστης ὑπὸ τοῦ πλάσματος , ὁ ποιητὴς ὑπὸ τοῦ ποιηθέντος . Τί οὖν εἰπὶ τοῦτο ; τί γίνεται ; Καὶ αὐτοῖ , φησίν , οὐκ εἰσῆλθον εἰς τὸ πραεῖριον ἵνα μὴ μανθάνω , ἀλλ’ ἵνα γράψω τὸ πάσχα . Ἄμ τῆς πολλῆς · παραινῶν μὴ φθόνῳ ἀδικίας ἐργάζονται , καὶ εἰς τὸ πραεῖριον εἰσελθεῖν παρατείνονται , φυλαττόμενοι μὴ μανθάνω · οἱ δὴ μεμισμένοι , προβάλλει τὸ πρότερον λύοντας . Ἀνέμενος τολμῶν κριτήριον ὁ πᾶσης τῆς οἰκουμένης κριτής · Ἀνέμενος μάρτυρας , ὁ τῶν ψυχῶν μάρτυς · πλάσας , καὶ κρ . - νόμενος · καὶ ἄνθρωποι μὲν ἐκδιδόντο διδάσκοντες , θοὸς δὲ εἰσῆκει , καὶ ἐστω · ἐστωῦ , παρὰ τὸ πρόθυρα τῶν ἀνθρώπων ἐστώ , ὁ τῶν οὐρανίων πυλῶν Δεσπότης . Ἡρώτησεν ὁ Πιλᾶτος , τάχα Ἰουδαίων φιλανθρωπότερος . Τί λέγω τάχα ; Δεῖξαι τὰ πεπραγμένα τῇ ἀληθείᾳ · Τίνα κατηγορίαν φέρετε κατὶ τοῦ ἀνθρώπου τούτου ; τίς ἔχει θεὸν αἰτιάζεσθαι ; ἀναγκάζομαι γὰρ τὸ Πιλᾶτον φθεγξάσθαι . Ἰησοῦς γὰρ σωπῶ , οὐ λόγων [ 818 ] ἀπορῶν ὁ Λόγος , ἀλλὰ μὴ
Lemmas: ὁ μῦθος πρός ζάω δίδωμι , ἀναβάλλω ἀνήρ ἀγάλλω , ἀπό ἄνθος εἰς ἄνθος μεταβαίνω , ἀπό καρπός εἰς καρπός μετέρχομαι , ὁ ἐπι - ( μείης ἀκολουθέω ὁ χρεία ἔχω , οὐ ἔχω δέ διά κάλλος ὁ ἄρωμα τίς πρῶτος ὁ χείρ ὑποβάλλω · δακρύω πολλάκις ὁ σέω μακαριότης , αὐτός ὁράω ἐκπίπτω · κακός γάρ εἰμί ὁ πάθος , καί ὁ [ 817 ] ἡμέτερος γένος ἀπίστευτος . Ἐπειδή δέ ὁ Εὐαγγέλιος φέρω , καί λαμβάνω οὗτος ὁ ἡμέρα ( ἵστημι γάρ εἰμί ἐκεῖνος , καί αὐτός ) , ἀπόλλυμι τε ὁ λύπη , καί λευγαισμοω ὁ λόγος , καί λέγω ἐμαυτοῦ καί ὅς · ἀποδιδράσκω ἡδύνω , λύπη , στεναγμός · ὁ ἀρχαῖος παρέρχομαι , ἰδού γίγνομαι ὁ πᾶς καινός . ὡς γάρ ἰατρός παῖς ὁ ὀφθαλμός πληγή λύω , ἐκ αὐτός ἐκχέω ὁ ἀλεξίκακος φάρμακον , καί σκανδαίνοντες , ὁ ἀφορμή ὁ πάθος ὁ πάθος πολεμέω · οὕτως ὁ Σωτήρ πλάσσω καί κακός ἀφορμή πρός ἀγαθός συγχράομαι , ὁ πικρός γλυκύς καθίστημι , ὁ γεώδης εἰς θεραπεία μεταβάλλω , ὁ ὁ θάνατος κέντρον κατά αὐτός περιστρέφω , ὁ ὁ ξύλο βλάψις εἰς σωτηρία μεθίστημι , ἡμέρα λαμβάνω ὁ χρόνος πτήσσω ὁ , καί ἡμέρα ἀντιδίδωμι ὁ κόσμος Εὐφράντα . ἐμός μή πεισ́ςζω , ἀλλά ὁ σός ὀφθαλμός · βλέπω ὁ πάρειμι ἐκκλησία , καί πίπτω πρός ἐγώ ἐρίζω . Ἡμέρα σταυρός , καί πᾶς ἀγάλλω , καί νηστεύω ἀπό κακός , καί καθαίρω ἅπας , ὁ ἔσω , ὁ ἔξω . οὕτως · ὁ ὁ ἑορτή λόγος , οὕτως ὁ ὁ εὐφροσύνη τρόπος . Μικρός λέγω ὁ ὁ σταυρός δύναμις · θαῦμα · βλέπω πρός ὁ κύκλος ὁ οἰκουμένη , ποσός κώμη , ποσός πόλις , πόσος τόπος , πόσος ἔθνος , πόσος ἵημι , πόσος ποταμός , πόσος αἰγιαλός , πόσος γένος καί φυλή , καί βάρβαρος γλῶσσα · οὗτος πᾶς διά σταυρός ἀπιστέω , ὁ ἐκεῖνος δύναμις ὁ πᾶς σταυρόω · καί λύω νῦν πολιός , καί οὐ λέγω ὁ νηστεία ὁ νόμος . καί νῦν ἐπί συνηθίζω πᾶς ἀκούω τίς περί σταυρός , καί πληρόω ἐκκλησία , καί ἀλλήλων ἄω , ἰδρύω , πονέω , ἐπί μέν δίκαιος πολλάκις ἀξιόω πρόσεδρος , ἐπί δέ Ἰησοῦς ἥβη · ἐστωὺς · Ὅτι καί Ἰησοῦς ἵστημι ὁ ἐγώ , ἵνα ἵστημι κακία ῥεῦμα . τις οὖν πράσσω σήμερον ; μή γάρ ἀπλόος ἐγώ παραβάλλω ὁ ἡμέρα οὗτος ὁ θαῦμα . Φέγος · εἰμί λοιπός , καί αὐτός ὁ περιορθρος , καί εἰσάγω δέω ὁ χείρ εἰς ὁ πραεῖριον Πιλᾶτος . Χειρᾶς ποῖος ; ὑφαιρέω λαϊκός , χυλός θεραπευτικός . καί δάκτυλος δέσμιος ἐνηλίουτο βέφαρμα - πλάσσω , καί ὁ θεραπευτής ὁ · φύσις κατέχω μή ὅς οἰκεῖος πληρόω ὁ τέχνη ἔργον . Ταΰς κύριος ἀναποδίζω . ἐβδόμη δεσμίας νεφέλη ἐδάην , ὁ λύω πεδάω ἐν ἄνδρας , ὁ αἰμαλῶτος ἀρεδὴν χαρίζω · δίδωμι ὁ Λάζαρος λύω ὁ ὁ θάνατος δεσμός · ἄγω εἰς ὁ πραεῖριον ὁ Μόριος ἄγγελος δορυφορέω . παρίστημι ὁ Πιλᾶτος ὁ ὁ οὐρανός ὁράω ἔχω · καί φέρω ἕλκω ὁ δημιουργός παρά ὁ δημιούργημα , ὁ πλάστης ὑπό ὁ πλάσμα , ὁ ποιητής ὑπό ὁ ποιέω . Τι οὖν ἶψ οὗτος ; τίς γίγνομαι ; καί αὐτός , φημί , οὐ εἰσέρχομαι εἰς ὁ πραεῖριον ἵνα μή μανθάνω , ἀλλά ἵνα γράφω ὁ πάσχα . ἀνά ὁ πολύς · παραινέω μή φθόνος ἀδικία ἐργάζομαι , καί εἰς ὁ πραεῖριον εἰσέρχομαι παρατείνω , φυλάσσω μή μανθάνω · ὁ δή μεμισμένοι , προβάλλω ὁ πρότερος λύω . ἀνίημι τολμάω κριτήριον ὁ πᾶς ὁ οἰκουμένη κριτής · ἀνίημι μάρτυς , ὁ ὁ ψυχή μάρτυς · πλάσσω , καί κρ . - νέομαι · καί ἄνθρωπος μέν ἐκδίδωμι διδάσκω , θοός δέ εἰσήκω , καί ἵστημι · στύω , παρά ὁ πρόθυρον ὁ ἄνθρωπος ἐστώ , ὁ ὁ οὐράνιος πύλη Δεσπότη . ἐρωτάω ὁ Πιλᾶτος , τάχα Ἰουδαῖος φιλάνθρωπος . τις λέγω τάχα ; δείκνυμι ὁ πράσσω ὁ ἀλήθεια · Τίνα κατηγορία φέρνω κράς ὁ ἄνθρωπος οὗτος ; τίς ἔχω θεός αἰτιάζω ; ἀναγκάζω γάρ ὁ Πιλᾶτος φθέγγομαι . Ἰησοῦς γάρ σωπάω , οὐ λόγος [ 818 ] ἀπορέω ὁ Λόγος , ἀλλά μή