joannes-chrysostomus.de-occursu-domini-de-deipara-et-symeone-sp pg050_0406.1
τὸ ἔργον . Καὶ ὅτε ἐξ ἱησώθησαν , φησίν , αἱ ἀθραῖαι τοῦ καθαρισμοῦ αὐτῶν , κατὰ τὸν νόμον Μωϋσέως . Τίνα καθαρισμὸν ; Τῆς Μαρίας καὶ τοῦ Ἰωσὴφ ἐκείνου γὰρ ὁ νόμος τὴν νεοτόκον γυναῖκα καθαρῖζοι , καὶ τριῶν τῆς ἡμέρας , καὶ ἀπερίτοιν εἶναι . Ὅτε τοίνυν ἐπληρώθησαν αἱ ἡμέραι τοῦ καθαρισμοῦ κατὰ τὸν νόμον Μωϋσέως ( καὶ τοῦτο νῦν ἀνάγκη εἶχεν ἡ Παρθένος , ἀλλ' ὅμως ὁ νόμος ἐπληροῦτο ) , ἀνήγαγον αὐτὸν εἰς Ἱεροσόλυμα , παραστήσαι τῷ Κυρίῳ , καθὼς γέγραπται ἐν νόμῳ Κυρίου . Ὅπου καθαρισμὸς παρματικῶς , κατὰ τὸν νόμον , φησίν . Μωϋσέως δὲν παρατίθεται τοῦ νόμου , καθὼς γέγραπται , φησίν , ἐν νόμῳ Κυρίου · οὐχ ὅτι καὶ ὁ νόμος Μωϋσέως οὐχ ἦν νόμος Κυρίου · ὅσα γὰρ λαλεῖ προφήτης Πνεύματι ἅγιῳ διαλεγόμενος , οὐκ αὐτὸς λαλεῖ . ἀλλ' ὁ Κύριος ὑποβάλλει · ὅμως δὲ καὶ ὁ καθαρισμὸς ἐπειδὴ τύπον εἶχε σαρκωτικόν , λέγει , Μωϋσέως νόμον · ἐπειδὴ δὲ τὸ προεῖπον παριστάνει , λέγει , κατὰ τὸν νόμον Κυρίου , τιμῶν τὸ γέννημα · καθὼς γέγραπται ἐν νόμῳ Κυρίου · πᾶν ἄρσεν διανοῖγον μήτραν ἅγιον τῷ Κυρίῳ κληθήσεται . Ὁ λόγος οὖν οὗτος καὶ ὁ νόμος ὅλος καὶ ἡ αἰτία τοῦ νόμου διὰ τὸν μελλόντα διανοῖσαι μήτραν ἐτίθετο . Ὅλα γὰρ τὰ προεῖπον τῶν ζῴων καὶ τῶν ἀνθρώπων οὐδενὸς διηνύξαν μήτραν , ἀλλ' ἦν πρωτότοκος μόνον · ὃν δὲ Παρθένος ἐγέννησεν , αὐτὸς μόνος διηνύξα μήτραν . Ὅρα μοι τοίνυν ὅλον τοῦ νόμου τὸν διατύπωσιν διὰ τὸν μέλλοντα μόνον ἐκ παρθένου γεννασθαι . Πόθεν δὲ Ἰουδαῖοι ; ταύτην νοῆσαι δυνατὸν ἦν ; σαρκαῖοι γὰρ ὑπάρχοντες , τὰ νοήματα τῆς πνευματικῆς παρακολούθησεως πλεῖστον ὅσον ἀπέχουσι νοήσαι . Εἶτα ἀνέγρονται τοῦ δούναθ θυσίαν , κατὰ τὸ εἰρημένον ἐν νόμῳ Κυρίου , ζεύγος εὐρνῶν ἢ δύο τσεστοῦς περιστερῶν . Ἐγένετο δὲ καὶ ταῦτα τυπικῶς κατὰ τὸν νόμον , ἵνα μὴδὲν ἐλλείψῃ εἰς συμπλήρωσιν τοῦ νόμου . Ταῦτα αἰνιγμᾶτά εἰσι νομικᾶ · ἐλθῶμεν δὲ εἰς τὴν εὐαγγελικὴν λέξιν · Καὶ ἰδοὺ ἄνθρωπος ἐν Ἱεροσολύμῳ , ὃ ὄνομα Συμεὼν · καὶ ὁ ἄνθρωπος ἐκεῖνος δίκαιος καὶ εὐλαβής · καὶ ἦν Πνεῦμα Θεοῦ ἐν αὐτῷ . Οὗτος ἦν καρηματισμένος ὑπὸ τοῦ ἁγίου Πνεύματος μὴ προταρχειλῶσαι τὸν βίον , ὡς ἂν ἴδῃ τὸν Χριστὸν Κυρίου . Προσεδύθη ἡν ὁ Συμεὼν , καὶ ἐδέξατο τὴν εὐαγγελίαν · ἔμενεν ἐν τῷ ναῷ , ὡς ἐκεῖνο λέγουν παρ' ἑαυτῷ · Ὅπου ἐν τῇ γεννητῇ , πάντως ἐνταῦθα ἀπαντᾷ . Οὗτος ἦλθεν ἐν τῷ Πνεύματι εἰς τὸν ναὸν κατ' ἐκεῖνον τὴν ὥραν , ὅτε οἱ γονεῖς τὸν παῖδα ἠγάγουν . Πολλάκις μὲν γὰρ ἤρχετο , ἀλλὰ κατ' ἰδίαν πρόφασιν · τότε δὲ ὑπὸ τοῦ ἁγίου Πνεύματος χειρονοηθεὶς εὐκαιρῶς ἔρχεται πρὸς τὴν ἀποκαλύψιν τῆς ἀποκάλυψιν . Οὗτος ἐδέξατο ἐν ταῖς ἀγκάλαις αὐτοῦ τὸν Ἰησοῦν , καὶ εὐλόγησεν τὸν Θεόν , καὶ εἶπα · Νῦν ἀπολύεις τὸν δοῦλόν σου , Δέσποτα , κατὰ τὸ ῥῆμά σου , ἐν εἰρήνῃ . Πόθεν ἀπολύεις ; Ἐκ τοῦ βιωτικοῦ σκώματος · λυπηρὰ γὰρ τὰ πράγματα , δεσμωτήριον ὁ βίος . Ἐκεῖνο · μὴν οὖν ἀπολυθῆναι ἠθέλει · εἰ τὰς ζημίας ἠγαπᾶς τὴν ἐντεῦθεν ἀναχώρησιν , οὐτὸς οὐδὲν τέλειός ἐστιν τὴν πίστιν . Ὅμως ἔλαχε · Νῦν ἀπολύεις τὸν δοῦλόν σου , Δέσποτα , κατὰ τὸ ῥῆμά σου , ἐν εἰρήνῃ . Ὁ γὰρ μέλλων ποιεῖν εἰρήνην τῷ κόσμῳ περιγενέτο · ὁ εἰρηνοποιὸς ἐλήφθη , ὁ συνάγων τὸν οὐρανὸν τῇ γῇ , καὶ κατασκευάζων τὴν γῆν οὐρανὸν διὰ τῆς εὐαγγελικῆς διδασκαλίας , παρατέθηκεν . Συμεὼν βοᾷ · Νῦν ἀπολύεις τὸν δοῦλόν σου , Δέσποτα , κατὰ τὸ ῥῆμά σου , ἐν εἰρήνῃ · ὅτι εἶδον οἱ ὀφθαλμοί μου τὸ σωτήριόν σου , φησίν . Τί ἐστιν ὁ λέγει ; Πρότερον μὲν γὰρ ἐπίστευον τῇ διανοίᾳ , καὶ τῷ λογισμῷ ἐγνώσκον · νῦν δὲ εἶδον καὶ οἱ ὀφθαλμοί μου · καὶ τῇ καρδίᾳ προσεδόκησα , ἰδοὺ εἶδον οἱ ὀφθαλμοί μου τετελειωμένοι . Τί δέ ; Εἶδον , φησίν , τὸ σωτήριόν σου . Ποῖον ; Ὁ ἡτοίμασας κατὰ πρόσωπον πάντων τῶν λαῶν , οὐ τοῦ λαοῦ τοῦ Ἰσραὴλ μόνον , ἀλλὰ κατὰ πρόσωπον πάντων τῶν λαῶν · καθολικῶς γὰρ ὁ τεχθεὶς διδασκάλος . Φῶς εἰς ἀποκάλυψιν ἐθνῶν , καὶ δόξαν λαοῦ σου Ἰσραήλ . Διὰ τί φῶς ; [ 814 ] Ἐπειδὴ περ καὶ ἐθνῶν ἐν σκότει ὑπῆρχον · ἐπειδὴ τὰ ἐσκοτισμένα ἐθνῶν ἐφωτί -
Lemmas: ὁ ἔργον . καί ὅτε ἐκ ἰάομαι , φημί , ὁ ἀθραῖος ὁ καθαρισμός αὐτός , κατά ὁ νόμος Μωϋσῆς . Τίνα καθαρισμός ; ὁ Μαρία καί ὁ Ἰωσήφ ἐκεῖνος γάρ ὁ νόμος ὁ νεοτόκος γυνή καθαρίζω , καί τρεῖς ὁ ἡμέρα , καί απεριος ἔρχομαι . ὅτε τοίνυν πληρόω ὁ ἡμέρα ὁ καθαρισμός κατά ὁ νόμος Μωϋσῆς ( καί οὗτος νῦν ἀνάγκη ἔχω ὁ Παρθένος , ἀλλά ὅμως ὁ νόμος πληρόω ) , ἀνάγω αὐτός εἰς Ἱερουσαλήμ , παρίστημι ὁ κύριος , καθώς γράφω ἐν νόμος κύριος . ὅπου καθαρισμός παρματικῶς , κατά ὁ νόμος , φημί . Μωϋσῆς δέν παρατίθημι ὁ νόμος , καθώς γράφω , φημί , ἐν νόμος κύριος · οὐ ὅτι καί ὁ νόμος Μωϋσῆς οὐ εἰμί νόμος κύριος · ὅσος γάρ λαλέω προφήτης πνεῦμα ἅγιος διαλέγω , οὐ αὐτός λαλέω . ἀλλά ὁ κύριος ὑποβάλλω · ὅμως δέ καί ὁ καθαρισμός ἐπεί τύπος ἔχω σαρκωτικός , λέγω , Μωϋσῆς νόμος · ἐπεί δέ ὁ προλέγω παριστάνω , λέγω , κατά ὁ νόμος κύριος , τιμόω ὁ γέννημα · καθώς γράφω ἐν νόμος κύριος · πᾶς ἄρσην διανοίγω μήτρα ἅγιος ὁ κύριος καλέω . ὁ λόγος οὖν οὗτος καί ὁ νόμος ὅλος καί ὁ αἰτία ὁ νόμος διά ὁ μέλλω διανοέομαι μήτρα τίθημι . ὅλος γάρ ὁ προλέγω ὁ ζῷον καί ὁ ἄνθρωπος οὐδείς διηνύξαν μήτρα , ἀλλά εἰμί πρωτότοκος μόνος · ὅς δέ Παρθένος γεννάω , αὐτός μόνος διηνύξα μήτρα . Όρα ἐγώ τοίνυν ὅλος ὁ νόμος ὁ διατύπωσις διά ὁ μέλλω μόνος ἐκ παρθένος γεννάω . πόθεν δέ Ἰουδαῖος ; οὗτος νοέω δυνατός εἰμί ; σαρκαῖοι γάρ ὑπάρχω , ὁ νόημα ὁ πνευματικός παρακολούθησις πλεῖστος ὅσον ἀπέχω νοέω . εἶτα ἀνεγείρω ὁ δούναθ θυσία , κατά ὁ λέγω ἐν νόμος κύριος , ζεύγος εὐρνῶν ἢ δύο τσεστοῦς περιστερά . γίνομαι δέ καί οὗτος τυπικός κατά ὁ νόμος , ἵνα μηδείς ἐλλείβω εἰς συμπλήρωσις ὁ νόμος . Ταΰς αἴνιγμα εἰμί νομικός · ἔρχομαι δέ εἰς ὁ εὐαγγελικός λέξις · καί ἰδού ἄνθρωπος ἐν ιεροσολυμος , ὁ ὄνομα Συμεών · καί ὁ ἄνθρωπος ἐκεῖνος δίκαιος καί εὐλαβής · καί εἰμί πνεῦμα θεός ἐν αὐτός . οὗτος εἰμί καρηματισμένος ὑπό ὁ ἅγιος πνεῦμα μή προταρχειλῶσαι ὁ βίος , ὡς ἄν εἶδον ὁ Χριστός κύριος . Προσεδύθη εἰμί ὁ Συμεών , καί δέχομαι ὁ εὐαγγελία · μένω ἐν ὁ ναός , ὡς ἐκεῖνος λέω παρά ἑαυτοῦ · ὅπου ἐν ὁ γεννητός , πάντως ἐνταῦθα ἀπαντάω . οὗτος ἔρχομαι ἐν ὁ πνεῦμα εἰς ὁ ναός κατά ἐκεῖνος ὁ ὥρα , ὅτε ὁ γονεύς ὁ παῖς ἄγω . πολλάκις μέν γάρ ἔρχομαι , ἀλλά κατά ἴδιος πρόφασις · τότε δέ ὑπό ὁ ἅγιος πνεῦμα χειρονοεω ευκαίρως ἔρχομαι πρός ὁ ἀποκάλυψις ὁ ἀποκάλυψις . οὗτος δέχομαι ἐν ὁ ἀγκάλη αὐτός ὁ Ἰησοῦς , καί εὐλογέω ὁ θεός , καί λέγω · Νῦν ἀπολύω ὁ δοῦλος σύ , Δέσποτας , κατά ὁ ῥῆμα σύ , ἐν εἰρήνη . πόθεν ἀπολύω ; ἐκ ὁ βιωτικός σκώματος · λυπηρός γάρ ὁ πρᾶγμα , δεσμωτήριον ὁ βίος . ἐκεῖνος · μήν οὖν ἀπολύω ἐθέλω · εἰμί ὁ ζημία ἀγαπάω ὁ ἐντεῦθεν ἀναχώρησις , ους οὐδείς τέλειος εἰμί ὁ πίστις . ὅμως λαγχάνω · νῦν ἀπολύω ὁ δοῦλος σύ , Δέσποτας , κατά ὁ ῥῆμα σύ , ἐν εἰρήνη . ὁ γάρ μέλλω ποιέω εἰρήνη ὁ κόσμος περιγίγνομαι · ὁ εἰρηνοποιός λαμβάνω , ὁ συνάγω ὁ οὐρανός ὁ γῆ , καί κατασκευάζω ὁ γῆ οὐρανός διά ὁ εὐαγγελικός διδασκαλία , παρατίθεμαι . Συμεών βοάω · Νῦν ἀπολύω ὁ δοῦλος σύ , Δέσποτας , κατά ὁ ῥῆμα σύ , ἐν εἰρήνη · ὅτι ὁράω ὁ ὀφθαλμός ἐγώ ὁ σωτήριος σύ , φημί . τις εἰμί ὁ λέγω ; πρότερος μέν γάρ πιστεύω ὁ διάνοια , καί ὁ λογισμός γιγνώσκω · νῦν δέ ὁράω καί ὁ ὀφθαλμός ἐγώ · καί ὁ καρδία προσδοκέω , ἰδού ὁράω ὁ ὀφθαλμός ἐγώ τελειόω . Τι δέ ; εἶδον , φημί , ὁ σωτήριος σύ . Ποῖον ; ὁ ἑτοιμάζω κατά πρόσωπον πᾶς ὁ λαός , οὐ ὁ λαός ὁ Ἰσραήλ μόνος , ἀλλά κατά πρόσωπον πᾶς ὁ λαός · καθολικός γάρ ὁ τίκτω διδάσκαλος . Φάος εἰς ἀποκάλυψις ἔθνος , καί δόξα λαός σύ Ἰσραήλ . Ζεύς τίς φάος ; [ 814 ] Ἐπειδή περ καί ἔθνος ἐν σκότος ὑπάρχω · ἐπεί ὁ σκοτισμένος ἔθνος φάος -