joannes-chrysostomus.de-occursu-domini-de-deipara-et-symeone-sp pg050_0414.2
ἄριστος δὲ τις κυβερνήτης φιλονεικῶν τοῖς κύμασιν ἐπ’ ἐδθιον λιμένα τὸ σκάφος ὁρμίζει , διὰ τὸ σφᾶς αὐτοὺς καταλαμβάνειν , δεδοικώς μήποτε ὑποβρύχιον γένῃ τὸ πλοῖον , ἄλλων πλοίων τὴν ὀρθὴν ὁδὸν βαδίζοντων , ἐτέρων δὲ τῇ ῥύμῃ τῶν ἀνέμων ὑποβρυχίων γενομένων καὶ διαλυθέντων , τεθηκέντων δὲ τινων , τινων δὲ περιγενομένων , καὶ ἐπιλαβομένων εἰκτεροῦ τινος πηδαλίου , καὶ τὰς τρικυμίας ἐπὶ τὴν στερεὰν ἐξελθούσας , καὶ τῶν δὴ ταύτηκούτων τὰ σώματα ἐξελημμένα . Ταῦτα δὲ πάντα θεωρεῖ ὁ καθήμενος ἐπὶ τοῦ σκοπέλου · οὗτός ἐστιν ὁ Θεός · καὶ καθὼς · προλαβὼν εἶπον , ὅτι λόγῳ χρησάμενος λέγω . Ὅταν δὲ εἴπω Θεὸν καθήμενον ἐν ὑψηλοῖς , μὴ νομίζε αὐτὸν ἐν ποιοι ὑψηλοῖς · εἶναι μόνον , ἀλλὰ καὶ πανταχοῦ . Οὐ γὰρ τόπου διάστασιν ἔχει , αὐτὸς ἑαυτοῦ τόπος ὤν , αὐτὸς τὰ πάντα χωρῶν , χωρᾷ δὲ αὐτὸν οὐδὲν . Τί γὰρ δύναται χωρῆσαι τὴν ἀνωμάτον φύσιν καὶ ἄυλον καὶ ἀπέραντον καὶ ἀνεξιχνίαστον , καὶ ἀνώλεθρον καὶ ἀθράστον καὶ ἀκατάλειπτον ; παρὰ γὰρ τοῖς εὐσεβέσιν οὐτω τῆι νοεῖν Θεόν . Αὐτὴ γὰρ ἡμῶν ἡ ἐλπὶς , καθὼς γέγραπται · Αὐτὴ ἐστὶν ἡ αἰώνιος ζωὴ , ἵνα γινώσκωσι σε τὸν μόνον ἀληθινὸν Θεόν , καὶ τὸν ἀπεστάλως Ἰησοῦν Χριστόν . Ἐντεῦθεν ἡμῶν ἐπιλαμβάνονται οἱαιρετικοί , οἱ ὄντες ἀγνώμονες , οἱ ἀγνωσκόντες , καὶ μὴ ἐπινυμνῶντες Χριστὸν ὅτε σὺ ὅταν ἀκούσῃς , μὴ τὸν Θεὸν λογίζου μόνον , μὴτε τὴν ἑναρπαχον οἰκονομίαν μόνον , ἀλλὰ τὸ συναρτητέρον , καὶ τὸν Θεὸν Λόγον καὶ τὴν ἑναρπαχον οἰκονομίαν . Ἐπεὶ οὖσα Χριστὸν πεῖσαντα , καὶ οὖσα Χριστὸν ἐκ πάντων ἄρχων καὶ δύο ἰχθύων ὁρέψαντα παντασιολούσας χωρᾷ · γυναικᾶς καὶ παίδων · οὖσα Χριστὸν διψήσαντα , καὶ οὖσα Χριστὸν τὸ ὕδωρ εἰς οἶνον μεταβαλόντα · οὖσα Χριστὸν πλυσάσαντα , καὶ οὖσα Χριστὸν ἐπὶ τῶν ὀδόντων περιπτασάσαντα · οὖσα Χριστὸν ἀποθανόντα , καὶ οὖσα Χριστὸν νεκροὺς ἐγείραντα · οὖσα Χριστὸν Πιλᾶτον παρασεῦστα , καὶ οὖσα Χριστὸν τῷ Πατρὶ συγκαθεζόμενον · οὖσα Χριστὸν ὑπὸ Ἰουδαίων ἐμπροσθεζομένων , καὶ οὖσα Χριστὸν ὑπὸ ἀγγέλων προσκυνομένων · καὶ τὸ μὲν ἐπάνω τῆι ὕστάτη , τὸ δὲ τῆι ἀνθρώπειαν . Διὰ γὰρ τοῦτο συναρτητέρον εἴρηται , ὅπερ οὖσα Χριστὸν ἐκ Μαρίας γενηθέντα , καὶ οὖσα [ 822 ] Χριστὸν πρὸ τῶν αἰώνων ὄντα . Δοξάσωμεν μὲν οὖν Ἰησοῦν τὸν Χριστὸν , τὸ τέχνο τοῦ ἀδράχτου , τὸν θεμελίον τὸν ἐπὶ τὴν πέτραν τεθεμελιωμένον . Αὐτὸς λέγει τῷ Πέτρῳ · Σὺ εἶ Πέτρος , καὶ ἐπὶ ταύτῃ τῇ πέτρᾳ οἰκοδομήσω μου τὴν Ἐκκλησίαν , καὶ πύλαι ᾠδοῦ οὐ κατισχύσουσιν αὐτῆς . Ὁμοίως δὲ καὶ Παῦλος · λέγει · Θεμέλιον ἄλλον οὐδεὶς δύναται θεῖναι παρὰ τὴν κείμενον , ὃς ἐστιν Ἰησοῦς Χριστός . Παρακαλῶ οὖν ὑμᾶς · ἵνα πᾶση πραότητι προσέχωμεν ἀλλήλοις . Ἐν μὲν γὰρ τῇ παρόντι βίῳ βρώσει καὶ πόσει d καὶ ποικιλίαι θοοσαῖς διέλεξόμεθα , ἐν δὲ τῷ μέλλοντι , κρίσει καὶ δίχῃ . Μὴ δώσωμεν οὖν τόπον τῇ διαβολῇ . Οὐ γὰρ ἡμῖν ἐστὶν ἡ κλῆσις πρὸς ἄμα καὶ σάρκιν , ἀλλὰ πρὸς τὰς ἀρχάς , πρὸς τὰς ἐξουσίας , πρὸς τοὺς κοσμοκράτορας τοῦ σκότους τοῦ αἰῶνος τοῦτού . Σπῦσωμεν οὖν φυγεῖν τὴν αἰώνιον κόλασιν . Οὐ γὰρ ἐποίησεν ὁ Θεὸς τὴν κόλασιν , ἵνα ἡμᾶς ἐμβάλῃ , ἀλλ’ ἵνα ἐμπεσόντας ἐκ θανάτου · τοιοῦτον γὰρ ἔχωμεν φιλάνθρωπον Θεὸν καὶ ἐλεήμονα . Μαρτυρεῖ γὰρ Δαυὶδ λέγων · Ὁ Θεὸς κριτὴς δικαῖος , καὶ ἰσχυρός , καὶ μακρόθυμος , καὶ οὐ μὴ ὀργὴν ἐπάγῃ καὶ ἐκάστην ἡμέραν . Ἐὰν μὴ ἐπιστραφῆτε , τὴν δορμᾶν αὐτοῦ στυλῶσει · τὸ τόξον αὐτοῦ ἐνέτεινε , καὶ ἡτοίμασεν αὐτό , καὶ ἐν αὐτῷ ἡτοίμασεν σκελὶ θανάτου . Ταῦτα λέγει ὁ Θεός , οὐχ ἵνα ἡμᾶς · κρίνῃ , ἀλλ’ ἵνα μὴ βαθυμέτρωι γενομέθα . Εἰ γὰρ ἐδούλευτο ἡμᾶς · ἀπολᾶσαι , οὐχ ἂν τὸ αἷμα αὐτοῦ ἐξέχεεν ὑπὲρ ἡμῶν . Ἀπέθανεν οὖν , ἵνα σοἀνῶσιν ἡμᾶς · ἐπείνανεν , ἵνα σε τὴν ἑαυτοῦ σάρκα χορτάσῃ · ἐδύψασεν , ἵνα σε τὸ ἑαυτοῦ αἷμα ποτίσῃ · ἐν πολίῳ ἐκάθισεν , ἵνα σε ὑπεράνω τῶν Χερουβὶμ καθίσῃ · ἐδραπίσθη , ἵνα σε φωτίσῃ · ἐβρασίθη , ἵνα σε ἐλευθερώσῃ · ὑδωπόθησεν , ἵνα σε ἀκάματον ποίῃσῃ · ἐπλέυσεν , ἵνα σε ἀφόβον καταστήσῃ · ἐκοιμήθη , ἵνα σε ἀμέριμνον ποιήσῃ · ἐκ γυναικὸς προστέθη , ἵνα τὴν παράδοσιν τὴν ἐν τῷ παραδεισῳ οἰκτείρησῃ · ἐκλήθη ἄνθρωπος , ἵνα σε θεὸν
Lemmas: ἀγαθός δέ τις κυβερνήτης φιλονεικέω ὁ κῦμα ἐπί ἐσθίω λιμήν ὁ σκάφος ὁρμίζω , διά ὁ σφεῖς αὐτός καταλαμβάνω , δείδω μήποτε ὑποβρύχιος γίγνομαι ὁ πλοῖον , ἄλλος πλοῖον ὁ ὀρθός ὁδός βαδίζω , ἕτερος δέ ὁ ῥύμη ὁ ἄνεμος ὑποβρύχιος γίνομαι καί διαλύω , θνῄσκω δέ τις , τις δέ περιγίγνομαι , καί ἐπιλαμβάνω ἴκτερος τις πηδάλιον , καί ὁ τρικυμία ἐπί ὁ στερεός ἐξέρχομαι , καί ὁ δή ταυτηκουος ὁ σῶμα ἐξελαύνω . οὗτος δέ πᾶς θεωρέω ὁ κάθημαι ἐπί ὁ σκόπελος · οὗτος εἰμί ὁ θεός · καί καθώς · προλαμβάνω λέγω , ὅτι λόγος χράω λέγω . ὅταν δέ λέγω θεός κάθημαι ἐν ὑψηλός , μή νομίζω αὐτός ἐν ποιέω ὑψηλός · ἔρχομαι μόνος , ἀλλά καί πανταχοῦ . οὐ γάρ τόπος διάστασις ἔχω , αὐτός ἑαυτοῦ τόπος εἰμί , αὐτός ὁ πᾶς χώρα , χωράω δέ αὐτός οὐδείς . τις γάρ δύναμαι χωρέω ὁ ἀνωμάτον φύσις καί ἄυλος καί ἀπέραντος καί ἀνεξιχνίαστος , καί ἀνώλεθρος καί ἀθράστον καί ἀκατάληπτος ; παρά γάρ ὁ εὐσεβής οὗτος ὁ νοέω θεός . Αὐτή γάρ ἐγώ ὁ Ἐλπὶς , καθώς γράφω · Αὐτή εἰμί ὁ αἰώνιος ζωή , ἵνα γιγνώσκω σύ ὁ μόνος ἀληθινός θεός , καί ὁ ἀποστέλλω Ἰησοῦς Χριστός . ἐντεῦθεν ἐγώ ἐπιλαμβάνω οιαιρετικος , ὁ ο ἀγνώμων , ὁ ἀγνωσκόντες , καί μή ἐπινυμνῶντες Χριστός ὅτε σύ ὅταν ἀκούω , μή ὁ θεός λογίζομαι μόνος , μήτε ὁ ἑναρπαχον οἰκονομία μόνος , ἀλλά ὁ συναρτητέρον , καί ὁ θεός Λόγος καί ὁ ἑναρπαχον οἰκονομία . Ἐπεί εἰμί Χριστός πείθω , καί εἰμί Χριστός ἐκ πᾶς ἄρχων καί δύο ἰχθύς ὁράω παντασιολουω χωράω · γυνή καί παῖς · εἰμί Χριστός διψάω , καί εἰμί Χριστός ὁ ὕδωρ εἰς οἶνος μεταβάλλω · εἰμί Χριστός πλύνω , καί εἰμί Χριστός ἐπί ὁ ὀδούς περιπτασάσαντα · εἰμί Χριστός ἀποθνῄσκω , καί εἰμί Χριστός νεκρός ἐγείρω · εἰμί Χριστός Πιλᾶτος παρασεῦστα , καί εἰμί Χριστός ὁ πατήρ συγκαθέζομαι · εἰμί Χριστός ὑπό Ἰουδαῖος ἐμπροσθεζομένων , καί εἰμί Χριστός ὑπό ἄγγελος προσκυνέω · καί ὁ μέν ἐπάνω ὁ ὕστερος , ὁ δέ ὁ ἀνθρώπειος . Ζεύς γάρ οὗτος συναρτητέρον λέγω , ὅς εἰμί Χριστός ἐκ Μαρία γίγνομαι , καί εἰμί [ 822 ] Χριστός πρό ὁ αἰών εἰμί . δοξάζω μέν οὖν Ἰησοῦς ὁ Χριστός , ὁ τέχνο ὁ ἄδραχτος , ὁ θεμέλιος ὁ ἐπί ὁ πέτρα θεμελιόω . αὐτός λέγω ὁ Πέτρος · σύ εἰμί Πέτρος , καί ἐπί οὗτος ὁ πέτρα οἰκοδομέω ἐγώ ὁ ἐκκλησία , καί πύλη ᾠδός οὐ κατισχύω αὐτηες͂ς . Ὅμοιος δέ καί Παῦλος · λέγω · Θεμέλιος ἄλλος οὐδείς δύναμαι τίθημι παρά ὁ κεῖμαι , ὅς εἰμί Ἰησοῦς Χριστός . παρακαλέω οὖν σύ · ἵνα πᾶς πραότης προσέχω ἀλλήλων . ἐν μέν γάρ ὁ πάρειμι βίος βρῶσις καί πόσις d καί ποικιλία θοός διέλκω , ἐν δέ ὁ μέλλω , κρίσις καί διχή . μή δόω οὖν τόπος ὁ διαβολή . οὐ γάρ ἐγώ εἰμί ὁ κλῆσις πρός ἄμη καί σαρκίς , ἀλλά πρός ὁ ἀρχή , πρός ὁ ἐξουσία , πρός ὁ κοσμοκράτωρ ὁ σκότος ὁ αἰών τούτος . σπυσαω οὖν φεύγω ὁ αἰώνιος κόλασις . οὐ γάρ ποιέω ὁ θεός ὁ κόλασις , ἵνα ἐγώ ἐμβάλλω , ἀλλά ἵνα ἐμπίπτω ἐκ θάνατος · τοιοῦτος γάρ ἔχω φιλάνθρωπος θεός καί ἐλεήμων . μαρτυρέω γάρ Δαυίδ λέγω · ὁ θεός κριτής δίκαιος , καί ἰσχυρός , καί μακρόθυμος , καί οὐ μή ὀργή ἐπάγω καί ἕκαστος ἡμέρα . ἐάν μή ἐπιστρέφω , ὁ δορμᾶν αὐτός στύλωσις · ὁ τόξον αὐτός ἐντείνω , καί ἑτοιμάζω αὐτός , καί ἐν αὐτός ἑτοιμάζω σχελίς θάνατος . Ταΰς λέγω ὁ θεός , οὐ ἵνα ἐγώ · κρίνω , ἀλλά ἵνα μή βαθυμέτρωι γίγνομαι . εἰμί γάρ δουλεύω ἐγώ · ἀπόλλυμι , οὐ ἄν ὁ αἷμα αὐτός ἐκχέω ὑπέρ ἐγώ . ἀποθνῄσκω οὖν , ἵνα σοανιημι ἐγώ · πεινάω , ἵνα σύ ὁ ἑαυτοῦ σάρκα χορτάζω · δύπτω , ἵνα σύ ὁ ἑαυτοῦ αἷμα ποτίζω · ἐν πόλιον καθίζω , ἵνα σύ ὑπεράνω ὁ χερουβίν καθίζω · δρέπω , ἵνα σύ φωτίζω · βράσσω , ἵνα σύ ἐλευθερόω · ὑδωπόθησεν , ἵνα σύ ἀκάματος ποίηση · πλέω , ἵνα σύ ἄφοβος καθίστημι · κοιμάω , ἵνα σύ ἀμέριμνος ποιέω · ἐκ γυνή προστίθημι , ἵνα ὁ παράδοσις ὁ ἐν ὁ παράδεισος οἰκτείρω · καλέω ἄνθρωπος , ἵνα σύ θεός