joannes-chrysostomus.de-occursu-domini-de-deipara-et-symeone-sp pg050_0409.2
θανάτου προελθόντας , καὶ δέγμα τῆς τοῦ Χριστοῦ χάριτος διὰ τῆς αὐτῶν καρτερίας παρασχόντας . Ὅταν οὖν Συμεὼν λέγῃ . Οὗτος κείται εἰς πτώσιν καὶ ἀνάστασιν πολλῶν ἐν τῷ Ἰσραήλ , καὶ εἰς σημεῖον ἀντειλεγμένον , νοητόν , ὅτι οὔτε τὴν πτώσιν ἐργάζεται , οὔτε τὴν ἀνάστασιν βία προσάγει · ἀλλὰ κείται μὲν εἰς πτώσιν τοῖς προσκόπτουσι τῷ λῷβῳ τοῦ προσκόμματος · εἰς ἀνάστασιν δὲ τοῖς ἐκ προαιρέσεως πιστεύουσι · κείται γὰρ ὡσπερ ἂν τις εἴποι · τὸ φῶς ἀνατέλλει , ἵνα οἱ ὑγιαινοῦντες βλέπουσι · οἱ δὲ τοὺς ὀφθαλμοὺς ἀλύγουντες , ἐπὶ πλεῖον φύγουσι τοῦ φέγγους τὰς αὐγὰς . Πῶς δ' ἂν οἱ μὲν ἔπεισον δεξιοντες τοῦ διαλεγόμενοι , οἱ δὲ ἀνέστησαν ἐλπίδας ἀγαθὰς ἔχοντες ἐκ προαιρέσεως , εἰ μὴ τὸ σημεῖον ἀντειλέγετο ; Πῶς λέγει Συμεών , Καὶ εἰς σημεῖον ἀντειλεγμένον ; Ἵνα μὴ ξενίση τοὺς πιστεύοντας ἡ ἀντιλογία . Ὅτι δὲ καὶ ἡ κατὰ Θεὸν ἀλήθεια ἀντιλέγεται , δῆλον ὅτι τοῦ Θεοῦ συγχωροῦντος · οὐδεὶς γὰρ ἐν τῷ δυνατῶντι · πεῖν , εἰ μὴ Θεός , συνεργεῖ · ἀναγκαία δὲ ἡ συγχώρησις , ἵνα οἱ δόκιμοι φανεροὶ γένωνται . Ἔστι γὰρ καιρὸς ὅτε οὐκ ἔτι ἀντιλέγεται · ὅταν γὰρ τὸ σημεῖον προλάβῃ ἀπ' οὐρανῶν , τότε πᾶν γένος κάμψει ἱπουμανῶν καὶ ἐπιχειρῶν καὶ καταχονδῶν , καὶ πᾶσα γλῶσσα ἐξομολογήσεται , ὅτι Χριστὸς Κύριος εἰς δόξαν Θεοῦ Πατρός . Ἔως μὲν γὰρ τὸ σημεῖον αὐτὸ μόνον ὑπομεινεται , τὸ σημεῖον αὐτὸ μόνον ἐστιν , καὶ τοῦ σημαινομένου ὁρωμένου οὐδαμοῦ , ἀντιλέγεται τῷ σημείῳ · ἐπειδὴν δὲ αὐτὸς ὁ σημαινομενος ἀποκαλυφθῇ ἐν τῇ δυνάμει αὐτοῦ παρονθῇ , οὐκ ἔτι τολμᾷ τις ἀντεῖναι τῷ σημείῳ , τοῦ σημαινομένου τρανῇ τῇ θεότητι παραγενομένου κατὰ τὸν ἀντειπόντα . Τότε οἱ μὲν δεξάμενοι τὸ σημεῖον σθεσθῶσιν · ὑπὸ τοῦ σημαινομένου , οἱ δὲ ἀντειπόντες τῷ σημείῳ κατακριθῶσιν ὑπὸ τοῦ δηλωθέντος · καὶ ἔσται τότε τὸ τέλος τῆς ἀντιλογίας , τέλος τῆς πλάνης , τέλος τῆς ἀμφιβολίας , τέλος τῆς ἀπιστίας , ἀρχὴ δὲ βραβείων καὶ στεφάνων · ὡν γένετο πάντας ἡμᾶς ἐπιτυχεῖν ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ τῷ Κυρίῳ ἡμῶν , ᾧ ἡ δόξα καὶ τὸ κράτος εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: θάνατος προέρχομαι , καί δέγμος ὁ ὁ Χριστός χάρις διά ὁ αὐτός καρτερία παρέχω . ὅταν οὖν Συμεών λέγω . οὗτος κεῖμαι εἰς πτῶσις καί ἀνάστασις πολύς ἐν ὁ Ἰσραήλ , καί εἰς σημεῖον ἀντιλέγω , νοητός , ὅτι οὔτε ὁ πτῶσις ἐργάζομαι , οὔτε ὁ ἀνάστασις βία προσάγω · ἀλλά κεῖμαι μέν εἰς πτῶσις ὁ προσκόπτω ὁ λωβάω ὁ πρόσκομμα · εἰς ἀνάστασις δέ ὁ ἐκ προαίρεσις πιστεύω · κεῖμαι γάρ ὡς ἄν τις λέγω · ὁ φάος ἀνατέλλω , ἵνα ὁ ὑγιαίνω βλέπω · ὁ δέ ὁ ὀφθαλμός ἀλύγουντες , ἐπί πλέως φυγή ὁ φέγγος ὁ Αὐγής . Πῶς δέ ἄν ὁ μέν ἐπείσειμι δεξιειμι ὁ διαλέγω , ὁ δέ ἀνίστημι ἐλπίς ἀγαθός ἔχω ἐκ προαίρεσις , εἰμί μή ὁ σημεῖον ἀντιλέγω ; πῶς λέγω Συμεών , καί εἰς σημεῖον ἀντιλέγω ; ἵνα μή ξενίζω ὁ πιστεύω ὁ ἀντιλογία . ὅτι δέ καί ὁ κατά θεός ἀλήθεια ἀντιλέγω , δῆλος ὅτι ὁ θεός συγχωρέω · οὐδείς γάρ ἐν ὁ δυνατέω · πίνω , εἰμί μή θεός , συνεργέω · ἀναγκαῖος δέ ὁ συγχώρησις , ἵνα ὁ δόκιμος φανερός γίγνομαι . εἰμί γάρ καιρός ὅτε οὐ ἔτι ἀντιλέγω · ὅταν γάρ ὁ σημεῖον προλαμβάνω ἀπό οὐρανός , τότε πᾶς γένος κάμπτω ιπουμανος καί ἐπιχειρέω καί καταχονδῶν , καί πᾶς γλῶσσα ἐξομολογέω , ὅτι Χριστός κύριος εἰς δόξα θεός Πατρός . ε͂ος μέν γάρ ὁ σημεῖον αὐτός μόνος ὑπομένω , ὁ σημεῖον αὐτός μόνος εἰμί , καί ὁ σημαίνω ὁράω οὐδαμοῦ , ἀντιλέγω ὁ σημεῖον · ἐπειδή δέ αὐτός ὁ σημαίνω ἀποκαλύπτω ἐν ὁ δύναμις αὐτός παρονθῇ , οὐ ἔτι τολμάω τις ἄντειμι ὁ σημεῖον , ὁ σημαίνω τρανός ὁ θεότης παραγίγνομαι κατά ὁ ἀντιλέγω . τότε ὁ μέν δέχομαι ὁ σημεῖον ἵστημι · ὑπό ὁ σημαίνω , ὁ δέ ἀντιλέγω ὁ σημεῖον κατακρίνω ὑπό ὁ δηλόω · καί εἰμί τότε ὁ τέλος ὁ ἀντιλογία , τέλος ὁ πλάνης , τέλος ὁ ἀμφιβολία , τέλος ὁ ἀπιστία , ἀρχή δέ βραβεῖον καί στέφανος · ὅς γίγνομαι πᾶς ἐγώ ἐπιτυγχάνω ἐν Χριστός Ἰησοῦς Τώς κύριος ἐγώ , ὅς ὁ δόξα καί ὁ κράτος εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .