joannes-chrysostomus.de-melchisedech-sp pg056_0264.1
ειρήνης , ἀπάτωρ , ἀμήτωρ , ἄγενεαλόγητος , μήτε ἀρχὴν ἡμερῶν ἔχων , μήτε τέλος ζωῆς , ἀρωιουμένος δὲ τῷ Ἰῷ τοῦ Θεοῦ , μένει ἱερεὺς εἰς τὸ διηνεκές . Ἄρ' οὐ κατέξανεν ὑμῶν τὰς ἀκούς , περὶ ἀνθρώπου διαλεγόμενος καὶ λέγων , Ἄπατωρ , ἀμήτωρ , ἄγενεαλόγητος ; Καὶ τί λέγω περὶ ἀνθρώπου ; Εἰ γὰρ περὶ τοῦ Ἰοῦ λέγοιτο τοῦτο , οὐκ ἂν πολλὴν καὶ οὕτως παράσχη ζήτησιν ; Εἰ γὰρ ἀπάτωρ , πῶς Υἱός ; Εἰ δὲ Ἀμήτωρ , πῶς Μονογενής ; Ὁ γὰρ υἱὸς ὀφείλει πατέρα ἔχειν , ἐπεὶ οὐχ ἂν εἴη υἱός . Ἄλλὰ καὶ ἀπάτωρ ἐστιν ὁ Υἱὸς τοῦ Θεοῦ , καὶ ἀμήτωρ · ἀπάτωρ τὴν κάτω γέννησιν , ἀμήτωρ τὴν ἄνω . Οὐτε γὰρ ἐπὶ γῆς ἔσχεν πατέρα , οὔτε ἐν οὐρανοῖς μητέρα . Ἄγενεαλόγητος . Ἀκουετωσαν οἱ τού συστολᾶν αὐτοῦ πολυπραγμονούντες . Καίτοι τινὰς νομίζουσιν ὅτι τὸ Ἄγενεαλόγητος τοῦτο , περὶ τῆς ἄνω γεννήσεως εἰρηται . Οἱ μὲν γὰρ αἱρετικοὶ οὔτε τοῦτο βούλονται · καὶ γὰρ καὶ ἐκείνην πολυπραγμονοῦσι καὶ περιεργάζονται · οἱ δὲ ἐπεικέστεροι τούτων ἐκείνην μὲν παραχωροῦσι , περὶ δὲ ταύτης κάτω νομίζουσιν εἰρηθῆναι , Ἄγενεαλόγητος . Δεῖξωμεν οὖν ὅτι περὶ ἐκατέρας τῆς γεννήσεως τοῦτο Παῦλος · εἶπε , καὶ περὶ τῆς 268 ἄνω , καὶ περὶ τῆς κάτω . Καὶ γὰρ κάκείνη φρικτή , καὶ αὕτη μυστικωτάτη . Διὰ τοῦτο καὶ Ἠσαίας φησίν · Τὴν γενεὰν αὐτοῦ εἰς ἐξηγήσεταί ; Ἄλλὰ περὶ ἐκείνης , φησίν , εἶπεν τῆς ἄνω . Τί οὖν ἐροῦμεν τῷ Παύλῳ ἀμφοτέρας εἰπόντι τὰς γεννήσεις , καὶ τότε ἐπαγαγόντι τὸ , Ἄγενεαλόγητος ; Ἵνα μὴ μόνον κατ' ἐκείνην τὴν γέννησιν , καθ' ἣν ἀμήτωρ ἐστιν , ἀλλὰ καὶ κατὰ ταύτην , καθ' ἣν ἀπάτωρ ἐστι , τὴν κάτω , ἄνω , ἄγενεαλόγητον εἶναι πιστεύσωμεν · διὰ τοῦτο ἀμφοτέρα θεὶς , τότε εἶπεν , Ἄγενεαλόγητος . Καὶ γὰρ καὶ αὕτη ἡ κάτω ἀκατάληπτος , ἵνα πρὸς ἐκείνην μικρὰ παρακλῆσαι τολμήσωμεν . Εἰ γὰρ τὰ προαύλια τοῦ ναοῦ οὕτω φοβερὰ καὶ ἀπρόσιτα , πρὸς τὰ ἄδυτα τίς εἰσελθεῖν ἐπιχειρήσει ; Ὅτι ἐγεννήθη παρὰ τοῦ Πατρὸς εἶδα , τὸ δὲ πῶς , οὐκ εἶδα . Ὅτι ἐτέχθη ὑπὸ τῆς Παρθένου ἐπίσταμαι , τὸν δὲ τρόπον οὐδὲ ἐνταῦθα καταλαμβάνω . Ἐκατέρα γὰρ ἡ γέννησις ἀμιλλᾶται , καὶ ἐκατέρα δ τρόπος ἀσύλληπτος . Καὶ οὖν ἐνταῦθα ἐπὶ τῆς Παρθένου , οὐχ εἰδὼς πῶς ἐκ τῆς παρθένου ἐγεννήθη , ὁμολογῶ ὅτι ἐγεννήθη , καὶ οὐχ ἀναιρῶ τὸ πρᾶγμα διὰ τὴν ἀγνοίαν · οὕτω καὶ σὺ ποίησον ἐπὶ τοῦ Πατρὸς , εἰ καὶ οὐκ εἶδὰς πῶς ἐγεννήθη , ὁμολόγησον . Κἂν εἴπῃ σοι ὁ αἱρετικός · Πῶς ἐγεννήθη ἐκ τοῦ Πατρὸς ὁ Υἱός ; κατάσπασον αὐτοῦ τὸ φρύagma εἰς τὴν γῆν , καὶ εἶπε πρὸς αὐτόν · Κατάδηλοι ἐκ τῶν οὐρανῶν , καὶ δεῖξον πῶς ἐγεννήθη ἐκ τῆς Παρθένου , καὶ τότε ἐκεῖνα ὄρα . Κάτασχε αὐτὸν καὶ περίστησον , μὴ ἀφῆς ἀποπτήδσαι , μηδὲ ἀναχωρῆσαι εἰς τὸν λαβύρινθον τῶν λογισμῶν , ἀλλὰ κάτασχε καὶ ἀπόπνευσον , μὴ τῇ χειρί , ἀλλὰ τῷ ῥήματι . Μὴ δώσῃς αὐτῷ διαστολήν , καὶ διαφύγῃ ὡς βρούλεται . Ἐκεῖθεν γὰρ θόρυβον ἐμπιοιοῦσι τοῖς διαλεγομένοις , ἐπειδὴ ἡμεῖς αὐτοὺς ἀκολουθοῦμεν , καὶ οὐχ ἀπάγομεν ὑπὸ τοὺς νόμους τῶν ἰδίων Γραφῶν . Περίβλεψ τούτων αὐτῷ πάντοθεν τεῖχον τὰς ἀπὸ τῶν Γραφῶν μαρτυρίας , καὶ οὐδὲ χάναι δυνησεται . Εἶπέ , Πῶς ἐγεννήθη ἐκ τῆς Παρθένου ; Οὐχ ἀφἰσταμὶ σου , οὐδὲ ἀναχωρῶ . Ἄλλ' οὐχ ἂν ἔχοι τὸν τρόπον ἡμῖν εἰπεῖν , κἂν μυρία φιλονεικῇ . Ὅταν γὰρ ὁ Θεὸς ἀπολείψῃ , τὶς ἀνοίξῃ λοιπόν ; Μόνῃ τῇ πίστει τὰ τοιαῦτα παράδεκτα . Εἰ δὲ οὐχ ἂν ἔχοις , ἀλλὰ λογισμῶν ἐπίκητες , ἐρω πρὸς σέ , ὁ πρὸς Νικόδημον ὁ Χριστὸς φησίν · Εἰ τὰ ἐπίγεια εἴπασιν ὑμῖν , καὶ οὐ πιστεύετε , πῶς ,
Lemmas: εἰρήνη , ἀπάτωρ , ἀμήτωρ , ἀγενεαλόγητος , μήτε ἀρχή ἡμέρα ἔχω , μήτε τέλος ζωή , αρωιουμην δέ ὁ Ἰώ ὁ θεός , μένω ἱερεύς εἰς ὁ διηνεκής . ἄρα οὐ καταξαίνω σύ ὁ ἄκος , περί ἄνθρωπος διαλέγω καί λέγω , ἀπάτωρ , ἀμήτωρ , ἀγενεαλόγητος ; καί τίς λέγω περί ἄνθρωπος ; εἰμί γάρ περί ὁ Ἴος λέγω οὗτος , οὐ ἄν πολύς καί οὕτως παρέχω ζήτησις ; εἰμί γάρ ἀπάτωρ , πῶς υἱός ; εἰμί δέ Ἀμήτωρ , πῶς Μονογενής ; ὁ γάρ γιός ὀφείλω πατέρας ἔχω , ἐπεί οὐ ἄν εἰμί γιός . ἀλλά καί ἀπάτωρ εἰμί ὁ υἱός ὁ θεός , καί ἀμήτωρ · ἀπάτωρ ὁ κάτω γέννησις , ἀμήτωρ ὁ ἄνω . οὐ γάρ ἐπί γῆ ἔχω πατέρας , οὔτε ἐν οὐρανός μήτηρ . ἀγενεαλόγητος . Ἀκουετωσαν ὁ ὁ συστολή αὐτός πολυπραγμονώ . καίτοι τις νομίζω ὅτι ὁ ἀγενεαλόγητος οὗτος , περί ὁ ἄνω γέννησις ἐρω . ὁ μέν γάρ αἱρετικός οὔτε οὗτος βούλομαι · καί γάρ καί ἐκεῖνος πολυπραγμονέω καί περιεργάζομαι · ὁ δέ ἐπεικής οὗτος ἐκεῖνος μέν παραχωρέω , περί δέ οὗτος κάτω νομίζω λέγω , ἀγενεαλόγητος . δείκνυμι οὖν ὅτι περί ἑκάτερος ὁ γέννησις οὗτος Παῦλος · λέγω , καί περί ὁ 268 ἄνω , καί περί ὁ κάτω . καί γάρ ἐκεῖνος φρικτός , καί οὗτος μυστικός . Ζεύς οὗτος καί Ἠσαίας φημί · Τά γενεά αὐτός εἰς ἐξηγέομαι ; ἀλλά περί ἐκεῖνος , φημί , λέγω ὁ ἄνω . τις οὖν λέγω ὁ Παῦλος ἀμφότερος λέγω ὁ γέννησις , καί τότε ἐπάγω ὁ , ἀγενεαλόγητος ; ἵνα μή μόνος κατά ἐκεῖνος ὁ γέννησις , κατά ὅς ἀμήτωρ εἰμί , ἀλλά καί κατά οὗτος , κατά ὅς ἀπάτωρ εἰμί , ὁ κάτω , ἄνω , ἀγενεαλόγητος ἔρχομαι πιστεύω · διά οὗτος ἀμφότερος τίθημι , τότε λέγω , ἀγενεαλόγητος . καί γάρ καί οὗτος ὁ κάτω ἀκατάληπτος , ἵνα πρός ἐκεῖνος μικρός παρακαλέω τολμάω . εἰμί γάρ ὁ προαύλιο ὁ ναός οὕτως φοβερός καί ἀπρόσιτος , πρός ὁ ἄδυτος τίς εἰσέρχομαι ἐπιχειρέω ; ὅστις γεννάω παρά ὁ Πατρός ὁράω , ὁ δέ πῶς , οὐ ὁράω . Ὅτι τίκτω ὑπό ὁ Παρθένος ἐπίσταμαι , ὁ δέ τρόπος οὐδέ ἐνταῦθα καταλαμβάνω . κατεράω γάρ ὁ γέννησις ἁμιλλάω , καί κατεράω δ τρόπος ἀσύλληπτος . καί οὖν ἐνταῦθα ἐπί ὁ Παρθένος , οὐ οἶδα πῶς ἐκ ὁ παρθένος γεννάω , ὁμολογέω ὅτι γεννάω , καί οὐ ἀναιρέω ὁ πρᾶγμα διά ὁ ἄγνοια · οὕτως καί σύ ποιέω ἐπί ὁ Πατρός , εἰμί καί οὐ Εἰδᾶς πῶς γεννάω , ὁμολογέω . κἀν λέγω σύ ὁ αἱρετικός · Πῶς γεννάω ἐκ ὁ Πατρός ὁ υἱός ; κατασπάω αὐτός ὁ ὅρ εἰς ὁ γῆ , καί λέγω πρός αὐτός · κατάδηλος ἐκ ὁ οὐρανός , καί δείκνυμι πῶς γεννάω ἐκ ὁ Παρθένος , καί τότε ἐκεῖνος ορά . κατέχω αὐτός καί περιίστημι , μή ἀφίημι ἀποπτήσσω , μηδέ ἀναχωρέω εἰς ὁ λαβύρινθος ὁ λογισμός , ἀλλά κατάσχω καί ἀποπνέω , μή ὁ χείρ , ἀλλά ὁ ῥῆμα . Μή Δώσης αὐτός διαστολή , καί διαφεύγω ὡς βρούλεται . ἐκεῖθεν γάρ θόρυβος ἐμπίνω ὁ διαλέγω , ἐπεί ἐγώ αὐτός ἀκολουθέω , καί οὐ ἀπάγω ὑπό ὁ νόμος ὁ ἴδιος Γραφής . Περίβλεψ οὗτος αὐτός πάντοθεν τεῖχος ὁ ἀπό ὁ Γραφής μαρτυρία , καί οὐδέ χάσκω δύναμαι . εἶπον , Πῶς γεννάω ἐκ ὁ Παρθένος ; οὐχ ἀφίστημι σύ , οὐδέ ἀναχωρέω . ἄλλος οὐ ἄν ἔχω ὁ τρόπος ἐγώ λέγω , κἀν μύριοι φιλονεικέω . ὅταν γάρ ὁ θεός ἀπολείπω , τις ἀνοίγνυμι λοιπός ; Μόνος ὁ πίστις ὁ τοιοῦτος παραδεκτός . εἰμί δέ οὐ ἄν ἔχω , ἀλλά λογισμός ἐπίκητες , εἴρω πρός σύ , ὁ πρός Νικόδημος ὁ Χριστός φημί · εἰμί ὁ ἐπίγειος εἶπον σύ , καί οὐ πιστεύω , πῶς ,