joannes-chrysostomus.de-maccabeis-homiliae-1-3 pg050_0221.4
α' . Ἁπαντας μὲν οὖν ἐγκωμιάζει τοὺς ἁγίους μάρτυρας οὐ δυνατὸν μὴ γλῶττη , ἀλλὰ κἂν μυρία στόματα ἐχῶμεν καὶ γλῶττας τοσαύτας , λειπόμεθα τῶν ἐγκωμιῶν · καὶ ταύτων πάσης πρὸς τὰ κατορθώματα τῶν ἐπτά μαρτύρων ὁρῶν , οἷον ἂν εἰ φιλοχρήματος ἄνθρωπος , ἐπιστάς πηγὴν ρεοῦσαν χρυσὸν ἐπὶ στόματα ἔχουσαν , πᾶσαν μὲν αὐτὴν ἐξαντλῆσαι ἐπὶγειροῖη , μετὰ δὲ τὸν πολὺν καὶ ἄρατον πόνον τὸ πλεῖον ἀφεις ἀπελθοι . Πητὴς γὰρ δοῦν ἂν ἐξαντλήσης , τὸ πλεῖον ἀπολείπεται . Τί οὖν ; ἐπειδὴ τὰ κατ' ἀξίαν εἰσενεγκεῖν οὐ δυνάμεθα , σιγήσομεν ; Οὐδαμῶς . Μάρτυρες γὰρ εἰσιν αἱ τὰ δῶρα δεχόμενοι , καὶ τὸν ἑαυτῶν Δεσπότην μειοῦνται ἐν τῇ κρίσει τῆς τοιαύτας φιλοτιμίας . Πῶς δὲ ἐκεῖνοι ποιεῖ ; Ὅταν τις προσενέγκῃ δῶρα , οὐ τῷ μεγέθει τοῦ προσενεχθέντος , ἀλλὰ τῇ προθυμίᾳ τοῦ προσενέγκαντος προσἔχων μετρεῖ τὴν ἀντίδοσιν . Οὕτως ἐποίησεν ἐπὶ τῆς χήρας ἐκείνης · δύο κατέδειξεν ὀβολοὺς ἡ γυνή , καὶ προετίμησεν τῶν πολλὰ καταβεβληκότων · οὐ γὰρ τὴν ὀλιγότητα τῶν χρημάτων , ἀλλὰ τὴν πολυτελείαν τῆς γνώμης εἶδεν ὁ Θεός · δύο ὀβολοὶ τὰ χρήματα , ἀλλὰ μυρίων χρυσοῦ ταλάντων τιμιώτερα ἡ γνώμη . Ἀξιώμεθα δὴ τῶν ἐγκωμίων θαρροῦντες , καὶ ὅπερ χθὲς ἐποιήσαμεν , τοῦτο εἰ δοκεῖ γενέσθω καὶ νῦν · αὐτὴ γὰρ χθὲς τὴν μητέρα ἀπολαβόντες μόνην εἰς αὐτὴν τὸν λόγον ἀνελώσαμεν · ἐποιοῦμεν δὲ τοῦτο οὐκ ἀποσχεσαι βουλόμενοι τοῦ χοροῦ τῶν παίδων αὐτῆν , ἀλλ' ἀσφαλέστερον ἡμῖν κατασκευάσαι τὸν πλοῦτον · τοῦτο δὴ καὶ νῦν ποιήσωμεν · ἕνα τῶν παίδων ἀποσπάσαντες , εἰς αὐτὸν ὀλίγα ἀπώμεθα · δέος γὰρ μὴ ποτε καθάπερ ἐπὶ ποταμοῦ , οἱ τῶν ἐπτά μαρτύρων ἔπαινοι συνελθόντες ἀθρόον τὸν λόγον ἡμῖν ἐπικλύσωσιν . Οὐκοῦν ἕνα τῶν νεανίσκων ἀπολαβόντες , οὐδὲ τούτων ἀποσχόντες τοῦ χοροῦ τῶν ἀδελφῶν , ἀλλὰ κοῦφον ἡμῖν ποιούντες τὸ φορτίον · καὶ γὰρ ἕνὸς ἐπαινουμένου , κοινὸς καὶ τῶν ἄλλων ὁ στέφανός ἐσται , ἐπεὶ καὶ τῶν ἄθλων τῶν αὐτῶν ἐκοινώνησαν ἀπαντες . Πάντως δὲ ἐπεταιλεύσεται ἡμῖν ἡ μήτηρ καὶ σήμερον , κἂν μὴ αὐτῆς ἀπώμεθα · ἡ γὰρ ἀκολουθία αὐτῇ τῶν λόγων ἐπισπάσεται πάντως , καὶ οὐκ ἀνέξεταί ἀφαινεῖν τὰ παιδία · εἰ γὰρ ἐν τοῖς ἀγῶσιν οὐκ ἀπόστιν τῶν ἐχόντων , οὐδὲ ἐν τοῖς ἐγκωμίοις αὐτῶν ἀφέξεταί .
Lemmas: ὅς . ἅπας μέν οὖν ἐγκωμιάζω ὁ ἅγιος μάρτυς οὐ δυνατός μή γλῶττα , ἀλλά κἀν μύριοι στόμα ἔχω καί γλῶττα τοσοῦτος , λείπω ὁ ἐγκώμιον · καί οὗτος πᾶς πρός ὁ κατόρθωμα ὁ ἑπτά μάρτυς ὁράω , οἷος ἄν εἰμί φιλοχρήματος ἄνθρωπος , ἐφίστημι πηγή ῥέω χρυσός ἐπί στόμα ἔχω , πᾶς μέν αὐτός ἐξαντλέω ἐπαγείρω , μετά δέ ὁ πολύς καί ἀρατός πόνος ὁ πλέως ἀφίημι ἀπέρχομαι . Πήτης γάρ δέω ἄν εξάντληση , ὁ πλέως ἀπολείπω . τις οὖν ; ἐπεί ὁ κατά ἄξιος εἰσφέρω οὐ δύναμαι , σιγάω ; Οὐδαμῶς . Μάρτυς γάρ εἰμί ὁ ὁ δῶρον δέχομαι , καί ὁ ἑαυτοῦ δεσπότης μειόω ἐν ὁ κρίσις ὁ τοιοῦτος φιλοτιμία . Πῶς δέ ἐκεῖνος ποιέω ; ὅταν τις προσφέρω δῶρον , οὐ ὁ μέγεθος ὁ προσφέρω , ἀλλά ὁ προθυμία ὁ προσφέρω προσέχω μετρέω ὁ ἀντίδοσις . οὕτως ποιέω ἐπί ὁ χῆρος ἐκεῖνος · δύο καταδείκνυμι ὀβολός ὁ γυνή , καί προτιμάω ὁ πολύς καταβάλλω · οὐ γάρ ὁ ὀλιγότης ὁ χρῆμα , ἀλλά ὁ πολυτέλεια ὁ γνώμη ὁράω ὁ θεός · δύο ὀβολός ὁ χρῆμα , ἀλλά μυρίος χρυσός τάλαντον τίμιος ὁ γνώμη . ἀξιόω δή ὁ ἐγκώμιον θαρσέω , καί ὅς χθές ποιέω , οὗτος εἰμί δοκέω γίγνομαι καί νῦν · αὐτός γάρ χθές ὁ μήτηρ ἀπολαμβάνω μόνος εἰς αὐτός ὁ λόγος ἀναιρέω · ποιέω δέ οὗτος οὐ ἀπέχω βούλομαι ὁ χορός ὁ παῖς αὐτός , ἀλλά ἀσφαλής ἐγώ κατασκευάζω ὁ πλοῦτος · οὗτος δή καί νῦν ποιέω · εἷς ὁ παῖς ἀποσπάω , εἰς αὐτός ὀλίγος ἀπωθέω · δέος γάρ μή ποτέ καθά ἐπί ποταμός , ὁ ὁ ἑπτά μάρτυς ἔπαινος συνέρχομαι ἀθρόος ὁ λόγος ἐγώ ἐπικλύζω . Οὐκοῦν εἷς ὁ νεανίσκος ἀπολαμβάνω , οὐδέ οὗτος ἀπέχω ὁ χορός ὁ ἀδελφός , ἀλλά κοῦφος ἐγώ ποιέω ὁ φορτίον · καί γάρ εἷς ἐπαινέω , κοινός καί ὁ ἄλλος ὁ στέφανος εἰμαι , ἐπεί καί ὁ ἆθλον ὁ αὐτός κοινωνέω ἅπας . πάντως δέ επεταιλευσσω ἐγώ ὁ μήτηρ καί σήμερον , κἀν μή αὐτηες͂ς ἀπωθέω · ὁ γάρ ἀκολουθία αὐτός ὁ λόγος ἐπισπάω πάντως , καί οὐ ἀνέχω ἀφανίζω ὁ παιδίον · εἰμί γάρ ἐν ὁ ἀγών οὐ ἀφίστημι ὁ ἔχω , οὐδέ ἐν ὁ ἐγκώμιον αὐτός ἀπέχω .