ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
joannes-chrysostomus.de-maccabeis-homiliae-1-3 pg050_0214.1
φλέβας διασκαλεύοντες α [ 622 ] εὐρύτεραν τῷ ὀδανι τὴν ἔκροην ἀπερχόμενοι , οὕτω καὶ ὁ τύραννος σιμέρων τῆς γλῶττης διορύττων τὴν βίαν , σφοδροτέροις ἐπεκλύζετο τοῖς τῶν ἐλέγχων κρουνοῖς . Ἐβουλόμην ἄχρι τέλους ἐγχορεύσαι τῇ τοῦ μάρτυρος ὑποθέσει , ἀλλ' ὅ τις συμμετρίας ἐπέστη καιρὸς , καὶ μοι σιωπὴν
Lemmas: φλέβα διασκαλεύω α [ 622 ] εὐρύς ὁ ὀδανι ὁ ἐκροή ἀπέρχομαι , οὕτως καί ὁ τύραννος σιμερος ὁ γλῶττα διορύσσω ὁ βία , σφοδρός ἐπικλύζω ὁ ὁ ἔλεγχος κρουνός . βούλομαι ἄχρι τέλος ἐγχορεύω ὁ ὁ μάρτυς ὑπόθεσις , ἀλλά ὁ τις συμμετρία ἐφίστημι καιρός , καί ἐγώ σιωπή
joannes-chrysostomus.de-maccabeis-homiliae-1-3 pg050_0214.2
ἐγχειλεύεται · ὑμῖν τε γὰρ πρὸς ὠφελείαν ἱκανὰ τὰ ρηθέντα , καὶ ἀναγκαῖα τοῦ πατρὸς τὰ διδάγματα πρὸς τὸν τῶν ρηθέντων ἀπαρτισμόν · ἀλλὰ καὶ τὰ ρηθέντα τοῖς τῆς μνήμης χάλποις περιπτυζόμεθα , καὶ τοῖς λέγεσθαι μέλλουσι τοὺς τῆς ψυχῆς ἀθλιακας ἀναπτύζομεν , καὶ ἐπὶ πᾶσι τὸν θαυμαστοποινὸν Χριστὸν προσκυνήσωμεν , ὅτι αὐτὸ τὸ δόξα σύν τῷ Πατρὶ καὶ τῷ παναγίῳ Πνεύματι νῦν καὶ ἀεὶ , καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: εγχειλευω · σύ τε γάρ πρός ὠφέλεια ἱκανός ὁ λέγω , καί ἀναγκαῖος ὁ πατήρ ὁ δίδαγμα πρός ὁ ὁ ρ́ω ἀπαρτισμός · ἀλλά καί ὁ λέγω ὁ ὁ μνήμη χάλποις περιπτύω , καί ὁ λέγω μέλλω ὁ ὁ ψυχή αθλιακη ἀναπτύω , καί ἐπί πᾶς ὁ θαυμαστοποιός Χριστός προσκυνέω , ὅτι αὐτός ὁ δόξα σῦς ὁ πατήρ καί ὁ πανάγιος πνεῦμα νῦν καί ἀεί , καί εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .
joannes-chrysostomus.de-maccabeis-homiliae-1-3 pg050_0214.3
ΕΙΣ ΤΟΥΣ ΑΓΙΟΥΣ ΜΑΚΚΑΒΑΙΟΥΣ
Lemmas: εἰς Τους Ἅγιος Μακκαβαῖος
joannes-chrysostomus.de-maccabeis-homiliae-1-3 pg050_0214.4
Καὶ εἰς τὴν μητέρα αὐτῶν .
Lemmas: καί εἰς ὁ μήτηρ αὐτός .
joannes-chrysostomus.de-maccabeis-homiliae-1-3 pg050_0214.5
Ὁμιλία α' .
Lemmas: Ὁμιλία ὅς .
joannes-chrysostomus.de-maccabeis-homiliae-1-3 pg050_0214.6
α' . α Ὥσ φαιδρὰ καὶ περιγαρὴς ἡμῖν ἡ πόλις , καὶ τοῦ παντὸς ἐνιαυτοῦ λαμπροτέρα ἡ σήμερον ἡμέρα , οὐ σοῦ ἡλίου φανερωτέραν ἀκτῖνα τῆς εἰωθίας πρὸς τὴν γῆν ἀφέντος σήμερον , ἀλλὰ τοῦ φωτὸς τῶν ἁγίων μαρτύρων ὑπὲρ ἀστραπὴν ἀπασαν τὴν πόλιν ἡμῶν καταυγάζαντος · μυρίων γὰρ ἡλίων οὗτοι λαμπρότεροι , καὶ τῶν μεγάλων φωστήρων φαντάραιοι b . Διὰ τούτους σεμνότερα τοῦ οὐρανοῦ σήμερον ἡ γῆ . Μὴ γὰρ μοι τὴν κόμιν εἴπης , μηδὲ τὴν τέφραν λογίζου , μηδὲ τὰ χρόνῳ δαπανηθέντα ὁτὰ , ἀλλ' ἀνοίξον τῆς πίστεως τοὺς ὀφθαλμούς , καὶ βλέπε παρακαθημένην αὐτοῖς τοῦ Θεοῦ τὴν δύναμιν , περιβεβλημένην αὐτοῖς τοῦ Πνεύματος τὴν χάριν , περιτέλλουσαν αὐτοῖς [ 623 ] τοῦ οὐρανοῦ φωτὸς τὴν δόξαν . Οὐ τοιαῦται ἐξ ἡλιακοῦ κύκλου πρὸς τὴν γῆν ἀκτῖνες ἀφίενται , οἷαι μαρμαρυγαὶ καὶ λαμπηδόνες ἐκ τῶν σωμάτων ἐξαλλόμεναι τούτων αὐτὰς ἀποτυφλοῦσι τοῦ διαβόλου τὰς ὀψίας . Καθάπερ γὰρ λησταργοὶ καὶ τυμβωρύχοι ἐπειδὰν ἴδωσιν ὅπλα που κεῖμενα βασιλικά , θώρακα , καὶ ἀσπίδα , καὶ κράνος , χρυσῷ πάντα καταλαμπόμενα , ἀποπτήσων εὐθέως , καὶ οὐδὲ προσελθεῖν , οὐδὲ θάμασθαι τολμῶσι μέγαν ὑφορμώμενοι κίνδυνον , εἰ τὸ τοιοῦτον
Lemmas: ὅς . α ὥ φαιδρός καί περιγαρὴς ἐγώ ὁ πόλις , καί ὁ πᾶς ἐνιαυτός λαμπρός ὁ σήμερον ἡμέρα , οὐ σύ ἥλιος φανερός ἀκτίς ὁ εἴωθα πρός ὁ γῆ ἀφίημι σήμερον , ἀλλά ὁ φάος ὁ ἅγιος μάρτυς ὑπέρ ἀστραπή ἅπας ὁ πόλις ἐγώ καταυγάζω · μυρίος γάρ ἥλιος οὗτος λαμπρός , καί ὁ μέγας φωστήρ φαντάραιοι b . Ζεύς οὗτος σεμνός ὁ οὐρανός σήμερον ὁ γῆ . μή γάρ ἐγώ ὁ κόμης λέγω , μηδέ ὁ τέφρα λογίζομαι , μηδέ ὁ χρόνος δαπανάω εἰκός , ἀλλά ἀνοίγω ὁ πίστη ὁ ὀφθαλμός , καί βλέπω παρακάθημαι αὐτός ὁ θεός ὁ δύναμις , περιβάλλω αὐτός ὁ πνεῦμα ὁ χάρις , περιτέλλω αὐτός [ 623 ] ὁ οὐρανός φάος ὁ δόξα . οὐ τοιοῦτος ἐκ ἡλιακός κύκλος πρός ὁ γῆ ἀκτίς ἀφίημι , οἷος μαρμαρυγή καί λαμπηδόνα ἐκ ὁ σῶμα ἐξάλλομαι οὗτος αὐτός ἀποτυφλόω ὁ διάβολος ὁ ὄψιος . καθά γάρ λησταργοὶ καί τυμβωρύχος ἐπειδάν ὁράω ὅπλον ποῦ κεῖμαι βασιλικός , θώραξ , καί ἀσπίς , καί κράνος , χρυσός πᾶς καταλάμπω , ἀποπτάω εὐθύς , καί οὐδέ προσέρχομαι , οὐδέ θαμάζω τολμάω μέγας ὑφορμάω κίνδυνος , εἰμί ὁ τοιοῦτος
joannes-chrysostomus.de-maccabeis-homiliae-1-3 pg050_0214.7
τολμήσαιεν · οὕτω δὴ καὶ οἱ δαίμονες οἱ ἀληθινοὶ λῃσταργοί , ὁπουπερ ἂν ἴδωσι μαρτύρων σώματα κεῖμενα , δραπτετεύουσι , καὶ ἀποπτήσων εὐθέως . Οὐ γὰρ πρὸς τὴν φύσιν αὐτῶν βλέπουσι τὴν τέως θνητήν , ἀλλὰ πρὸς τὴν ἀπόρρητον ἀξίαν τοῦ φορησαντος αὐτὰ Χριστοῦ . Ταῦτα γὰρ τὰ ὅπλα οὐχ ἄγγελοι , οὐχ ἄρχάγγελοι , οὐχ Ὄλη τις κτίσις ἐνεδύσατο δύναμιν , ἀλλ' αὐτὸς ὁ τῶν ἀγγέλων Δεσπότης . Καὶ καθάπερ ὁ Παῦλος ἔδρα λέγων · Εἰ δοκιμὴν ζητεῖτε τοῦ ἐν ἡμολ λαλοῦντος Χριστοῦ ; οὕτω καὶ οὗτοι δύνανται βοᾶν καὶ λέγειν · εἰ δοκιμὴν ζητεῖτε τοῦ ἐν ἡμῖν ἀγωνισαμένου Χριστοῦ ; Τίμα γὰρ τὰ σώματα , ἐπειδὴ πληγὰς ἔδεδαντο ὑπὲρ τοῦ ἰδίου Δεσπότου , ἐπειδὴ στίγματα βατάζουσι διὰ τὸν Χριστόν . Καὶ καθάπερ στέφανος βασιλικὸς λίθοις ποικίλοις πάντοθεν καλλωπιζόμενος μαρμαρυγὰς διαφόρους ἀφίησιν , οὕτω δὴ καὶ τὰ σώματα τῶν ἁγίων μαρτύρων , ὡσπερ λίθοις τιμίοις τοῖς ὑπὲρ τοῦ Χριστοῦ τραύμασι κατεστίγμένα , παντὸς διαδήματος βασιλικοῦ τιμιώτερα καὶ σεμνότερα φαίνεται . Οὐ μὲν οὖν ἔξωθεν ἀγωνοθετᾶι ἀγῶνας τιθέντες μαγίστην φιλοτιμίαν εἶναι νομίζουσι , ὅταν νέους ἀθλητὰς καὶ σφριγῶντας εἰς τὰ σπάματα καὶ τοὺς ἀγῶνας εἰσάγωσι , ὥστε πρὸ τῆς ἐν τοῖς παλαίσμασι ἐπιδείξεως , ἀπὸ τῆς τῶν μελῶν εὐέξιας θαῦμα παρασχεῖν τοῖς θεαταῖς · ἐνταῦθα δὲ οὐχ οὕτως , ἀλλὰ πᾶν τοῦναντίον . Ἄγῶνα γὰρ τιθεὶς ὁ Χριστὸς οὐ τοιούτων οὐν ἐκεῖνοι , ἀλλὰ φρικτὸν καὶ φόβου γέμοντα · οὐ γὰρ ἀνθρώπων πρὸς ἀνθρώπους ἡ πόλεμ , ἀλλ' ἀνθρώπων πρὸς δαίμονας ἡ μάχη · τοιούτων τοίνυν ἀγῶνα τιθεὶς ἡμῖν , οὐ νέους ἀθλητὰς καὶ σφρι -
Lemmas: τολμάω · οὕτως δή καί ὁ δαίμων ὁ ἀληθινός λῃσταργοί , ὅπου ἄν ὁράω μάρτυς σῶμα κεῖμαι , δραπτετευειμι , καί ἀποπτάω εὐθύς . οὐ γάρ πρός ὁ φύσις αὐτός βλέπω ὁ τέως θνητός , ἀλλά πρός ὁ ἀπόρρητος ἄξιος ὁ φορέω αὐτός Χριστός . Ταΰς γάρ ὁ ὅπλον οὐ ἄγγελος , οὐ ἀρχάγγελος , οὐ ὅλος τις κτίσις ἐνδύω δύναμις , ἀλλά αὐτός ὁ ὁ ἄγγελος Δεσπότη . καί καθά ὁ Παῦλος δράω λέγω · εἰμί δοκιμή ζητέω ὁ ἐν ἡμολ λαλέω Χριστός ; οὕτως καί οὗτος δύναμαι βοάω καί λέγω · εἰμί δοκιμή ζητέω ὁ ἐν ἐγώ ἀγωνίζομαι Χριστός ; Τίμα γάρ ὁ σῶμα , ἐπεί πληγή δαίνυμι ὑπέρ ὁ ἴδιος Δεσπότου , ἐπεί στίγμα βαταζους διά ὁ Χριστός . καί καθά στέφανος βασιλικός λίθος ποικίλος πάντοθεν καλλωπίζω μαρμαρυγή διάφορος ἀφίημι , οὕτως δή καί ὁ σῶμα ὁ ἅγιος μάρτυς , ὡς λίθος τίμιος ὁ ὑπέρ ὁ Χριστός τραῦμα καταστίζω , πᾶς διάδημα βασιλικός τίμιος καί σεμνός φαίνω . οὐ μέν οὖν ἔξωθεν ἀγωνοθέτης ἀγών τίθημι μάγος φιλοτιμία ἔρχομαι νομίζω , ὅταν νέος ἀθλητής καί σφριγάω εἰς ὁ σπάματα καί ὁ ἀγών εἰσάγω , ὥστε πρό ὁ ἐν ὁ πάλαισμα ἐπίδειξις , ἀπό ὁ ὁ μέλος εὐεξία θαῦμα παρέχω ὁ θεατής · ἐνταῦθα δέ οὐ οὕτως , ἀλλά πᾶς τουναντίον . Ἀγών γάρ τίθημι ὁ Χριστός οὐ τοιοῦτος ὀν ἐκεῖνος , ἀλλά φρικτός καί φόβος γέμω · οὐ γάρ ἄνθρωπος πρός ἄνθρωπος ὁ πόλεμος , ἀλλά ἄνθρωπος πρός δαίμων ὁ μάχη · τοιοῦτος τοίνυν ἀγών τίθημι ἐγώ , οὐ νέος ἀθλητής καί σφρι -
joannes-chrysostomus.de-maccabeis-homiliae-1-3 pg050_0217.1
γυντας πρὸς τὰ παλαισµατα ἠγαν , ἀλλὰ µειράκια κοµιδη , καὶ µετ' ἐκείνων γέροντα , τὸν Ἐλεάζαρων , καὶ πρὸς τούτους γυναῖκα γεγηρακυίαν , τὴν µήτηρα τῶν µειρακίων . Τί ποτε τοῦτο ἄρα ἐστι , Ἄδσποτα ; τὴν ἀχρηστον ἡλικίαν πρὸς τὰ ἀγωνίσµατα εἰς τὰ σχά - µατα ἄγεις ; τίς ἤκουσε γυναῖκα ἀγωνιζοµένην ποτὲ ἐν γῆρᾳ τοσοῦτη ; Οὐδεὶς ἤκουσεν · ἀλλ' ὧδε τῷ παράδοξον τοῦτο , φησί , καὶ καινὸν καὶ οὐτε ἀκοῇ ποτε παραδεδην διὰ τῶν ἔργων αὐτῶν πιστώσωµαι . Οὐ γὰρ τούτους ἀγνωσθέτης ἐγώ , ὡς τῇ τῶν ἀγωνιζοµένων δυνάµει τὸ πᾶν ἐπιτρέπεν · ἀλλὰ παρίσταµαι , καὶ βοηθῶ , καὶ χεῖρα ὁρέγω τοῖς ἐµοῖς ἀθληταῖς , καὶ τῶν κατροθουµένων τὸ πλεῖον αὐτοῖς ἐκ τῆς ἐµῆς γίνεται προστασίας .
Lemmas: γυντας πρός ὁ παλαισµατα ἄγω , ἀλλά µειρακιον κοµιδη , καί προστάσσω ἐκεῖνος γέρων , ὁ Ἐλεάζαρος , καί πρός οὗτος γυνή γηράσκω , ὁ µήτηρα ὁ µειρακιον . Τι ποτέ οὗτος ἄρα εἰμί , Ἄδσποτα ; ὁ ἄχρηστος ἡλικία πρός ὁ ἀγωνίζομαι εἰς ὁ σχάζω - µατα ἄγω ; τίς ἀκούω γυνή ἀγωνίζομαι ποτέ ἐν γῆρας τοσούτη ; οὐδείς ἀκούω · ἀλλά ὧδε ὁ παράδοξος οὗτος , φημί , καί καινός καί οὐ ἀκοή ποτέ παραδέω διά ὁ ἔργον αὐτός πιστόω . Οὐ γάρ οὗτος ἀγνώσσω ἐγώ , ὡς ὁ ὁ ἀγωνίζομαι δύναμαι ὁ πᾶς ἐπιτρέπω · ἀλλά παρίστημι , καί βοηθέω , καί χείρ ὀρέγω ὁ εἰμί ἀθλητής , καί ὁ κατροθουµένων ὁ πλέως αὐτός ἐκ ὁ ἐάω γίγνομαι προστασία .
joannes-chrysostomus.de-maccabeis-homiliae-1-3 pg050_0217.2
Ἵταν οὖν ἴδης γυναῖκα ὑπότροµον , γεγηρακυίαν , βακτηρίας δεοµένην , εἰς ἀγῶνα εἰσιούσαν , καὶ καταλυούσαν τυφάνου µανίαν , περιγυνοµένην ἀσωµάτων [ 624 ] δυνάµεων , κρατούντων τοῦ ἀθλοῦ τῶν ῥαβδίων , συγχωτοῦσαν αὐτοῦ τὴν ξέφιν α' µετ' ἑδουσίας πολλῆς , θαύµασον τοῦ ἀγνωσθέτου τὴν χάριν , ἐκπλάγθηι τοῦ Χριστοῦ τὴν δυνάµει . Οὐ σφριγῶσι κατὰ τὴν σάρκα οἱ ἀθληταί , ἀλλὰ σφριγῶσι κατὰ τὴν πίστιν · ἀσθενὴς αὐτῶν ἡ φύσις , ἀλλὰ δυνατὴ ἡ ἀλείψασα αὐτοὺς χάρις · παραλύεται τὰ σώµατα τῷ γήρᾳ , ἀλλὰ συγκεχρῶνται τὰ φρονήµατα τῷ πόθῳ τῆς εὐσεβείας . Οὐκ ἔστιν αἰσθητὸς ὁ ἀγών · µὴ τοίνυν ἔξευδεν κατα - µάθης τοὺς ἀθλητάς , ἀλλ' εἰσὲλθε τοῖς λογισµοῖς πρὸς τὴν τῆς ψυχῆς αὐτῶν εὐεξίαν · κατάµαθε τὴν πίστευς αὐτῶν τὴν ἰσχύν , ἵνα µάθῃς ὅτι ὁ δαίµων πυκνεύων b οὐ σώµατος ἰσχυρὰς δεῖται περιβολάς , οὐδὲ ἡλικίας ἀκµαζούσης , ἀλλὰ κἂν κοµιδη νέος ἦ , κἂν εἰς ἔσχατὸν γῆρας ἐλληκότας , ψυχὴν δὲ ἔχῃ γενναίαν καὶ ἐρρωµένην , οὐδὲν ἀπὸ τῆς ἡλικίας εἰς τὰ ἀγωνίσµατα παραδιλάπτεται .
Lemmas: Ἵτας οὖν ἴδη γυνή ὑπότροµον , γηράσκω , βακτηρία δέω , εἰς ἀγών εἴσειμι , καί καταλύω τυφανος ανία , περιγυνοµένην ἀσάω [ 624 ] δυνάµεων , κρατέω ὁ ἀθλέω ὁ ῥαβδίον , συγχωτουω αὐτός ὁ ξέφιν ὅς προστάσσω εδουσιαι πολύς , θαύµασον ὁ ἀγνωσθέτου ὁ χάρις , ἐκπλήσσω ὁ Χριστός ὁ δύναμαι . οὐ σφριγάω κατά ὁ σάρκα ὁ ἀθλητής , ἀλλά σφριγάω κατά ὁ πίστις · ἀσθενής αὐτός ὁ φύσις , ἀλλά δυνατός ὁ ἀλείφω αὐτός χάρις · παραλύω ὁ σῴζω ὁ γῆρας , ἀλλά συγχράομαι ὁ φρονήµατα ὁ πόθος ὁ εὐσέβεια . οὐ εἰμί αἰσθητός ὁ ἀγών · ή τοίνυν ἐκδύω ἄτη - άθης ὁ ἀθλητής , ἀλλά εἰσέρχομαι ὁ λογίζομαι πρός ὁ ὁ ψυχή αὐτός εὐεξία · κατατίθημι ὁ Πιστεύς αὐτός ὁ ἰσχύς , ἵνα θάω ὅτι ὁ δαίω πυκνεύων b οὐ σῴζω ἰσχυρός δέω περιβολή , οὐδέ ἡλικία ακµαζουω , ἀλλά κἀν κοµιδη νέος ἠμί , κἀν εἰς ἔσχατος γῆρας ἔρχομαι , ψυχή δέ ἔχω γενναῖος καί ῥώννυμι , οὐδείς ἀπό ὁ ἡλικία εἰς ὁ ἀγωνίζομαι παραδιλαπτω .
joannes-chrysostomus.de-maccabeis-homiliae-1-3 pg050_0217.3
β . Καὶ τί λέγω γέροντα καὶ νέον , ὅπου γε καὶ γυναῖκες πρὸς ταῦτα ἀπεδύσαντο τὰ παλαισµατα , καὶ λαµπροὺς ἀνέδειξαντο τοὺς στεφάνους ; Οἱ µὲν γὰρ ἔσθδεν ἀγῶνας καὶ ἡλικίαν , καὶ φύσιν , καὶ ἀξίαν ἐξετάζοντες , καὶ δουλεύει , καὶ γυναῖκας , καὶ πρεσβυτέρους , καὶ µειρακίους τὴν πρὸς αὐτοὺς εἴσοδον ἀποκλείουσιν , ἐνταῦθα δὲ πᾶση µὲν ἀξίᾳ , πᾶση δὲ ἡλικίᾳ , ἐκατέρᾳ δὲ τῇ φύσει τὸ θέατρον µετὰ πάσης ἀδείας ἡνίχεται , ἵνα καὶ τὴν ἀρθονίαν καὶ τὴν ἀφαντον δυνάµιν τοῦ τὸν ἀγῶνα τιθέντος καταµάθῃς , καὶ τὸ ἀποστολικὸν ἐκεῖνο διὰ τῶν ἔργων βεβαιούµενον ἴδης , Ὅτι ἡ δυνάµεις αὐτοῦ ἐν ἀσθενείᾳ τελειοῦται . Ὅταν γὰρ παῖδια καὶ γέροντες τὰ ὑπὲρ τὴν φύσιν ἰσχύωσι , διὰ πάντων λαµπρὸς ἡ τοῦ δι' αὐτῶν ἐνεργοῦντος Θεοῦ διαφαίνεται χάρις .
Lemmas: β . καί τίς λέγω γέρων καί νέος , ὅπου γε καί γυνή πρός οὗτος ἀποδύω ὁ παλαισµατα , καί λαµπροὺς ἀναδείκνυμι ὁ στέφανος ; ὁ με γάρ ἐσθίω ἀγών καί ἡλικία , καί φύσις , καί ἄξιος ἐξετάζω , καί δουλεύω , καί γυνή , καί πρεσβύτερος , καί µειρακίους ὁ πρός αὐτός εἴσοδος ἀποκλείω , ἐνταῦθα δέ πᾶς με ἄξιος , πᾶς δέ ἡλικία , ἑκάτερος δέ ὁ φύσις ὁ θέατρον ἐτεός πᾶς ἄδεια ηνιχω , ἵνα καί ὁ ἀρθονίαν καί ὁ ἀφαντόω δυνάµιν ὁ ὁ ἀγών τίθημι κατατείνω , καί ὁ ἀποστολικός ἐκεῖνος διά ὁ ἔργον βεβαιόω ἴδη , Ὅτι ὁ δύναμαι αὐτός ἐν ἀσθένεια τελειόω . ὅταν γάρ παιδιά καί γέρων ὁ ὑπέρ ὁ φύσις ἰσχύω , διά πᾶς λαµπρὸς ὁ ὁ διά αὐτός ἐνεργέω θεός διαφαίνω χάρις .
joannes-chrysostomus.de-maccabeis-homiliae-1-3 pg050_0217.4
Καὶ ἵνα µάθῃς ὅτι ἡ ἀσθένεια τῶν ἀθλητῶν , αὐτὴ ἡ ἔσθδεν , λαµπρότερους ποιεῖ γενέσθαι τοὺς στεφανούς , φάρε δη , τὸν γέροντα καὶ τὰ παῖδια ἀφέντες , τὴν ἀξιονοτέραν αὐτῶν παραγάγωµεν εἰς µέσον , τὴν γυναῖκα , τὴν γεγηρακυίαν , τὴν ἑπτὰ παίδων µήτηρα · καὶ γὰρ αὶ οὐδὲν οὐ µιχρὸν κάλλιον τῶν παλαισµάτων τούτων εἴσι . Οὐ τῶν αὐτῆς πρότερον θεωµάσαι δεῖον ; τὸ τῆς φύσεως ἀσθενές , ἢ τὸ τῆς ἡλικίας ὡρίµον , ἢ c τὸ τῆς συµπαθείας εὐπρεπέστατον ; Μεγάλα µὲν γὰρ καὶ ταῦτα καλλίµατα πρὸς τὸν τοσαύτης καρτερίας δεδούµενον δρόµον . Ἐγὼ δὲ καὶ ἕτερον ἔχω τούτων µεῖζον εἰπεῖν , δι' οὗ καὶ τὴν ἀνδρείαν τῆς
Lemmas: καί ἵνα θάω ὅτι ὁ ἀσθένεια ὁ ἀθλητής , αὐτός ὁ ἐσθίω , λαµπρότερους ποιέω γίγνομαι ὁ στέφανος , φᾶρος δή , ὁ γέρων καί ὁ παιδιά ἀφίημι , ὁ αξιονοτερος αὐτός παράγω εἰς ἕννυμι , ὁ γυνή , ὁ γηράσκω , ὁ ἑπτά παῖς µήτηρα · καί γάρ ὁ οὐδείς οὐ µιχρω καλός ὁ παλαίω οὗτος ἔρχομαι . Οὐ ὁ αὐτηες͂ς πρότερος θεόω δέω ; ὁ ὁ φύσις ἀσθενής , ἢ ὁ ὁ ἡλικία ὡρίον , ἢ c ὁ ὁ συµπαθείας εὐπρεπής ; Μεγάλα με γάρ καί οὗτος κάλλιος πρός ὁ τοσοῦτος καρτερία δεδούµενον δρόµον . ἐγώ δέ καί ἕτερος ἔχω οὗτος ἵζω λέγω , διά ὅς καί ὁ ἀνδρεία ὁ
joannes-chrysostomus.de-maccabeis-homiliae-1-3 pg050_0217.6
Ἵµω Reg . ὁ δαίµωνσι παλαιῶν .
Lemmas: Ἴω Reg . ὁ δαίω παλαιός .
joannes-chrysostomus.de-maccabeis-homiliae-1-3 pg050_0217.7
Idem Reg τῆς ἡλικίας ὡρων , ἢ .
Lemmas: Idem Reg ὁ ἡλικία ὥρα , ἢ .
joannes-chrysostomus.de-maccabeis-homiliae-1-3 pg050_0217.8
Idem Reg . τῆς διανοίας .
Lemmas: Idem Reg . ὁ διάνοια .
joannes-chrysostomus.de-maccabeis-homiliae-1-3 pg050_0218.1
νους · οὐχ ἄωρα περιεστώτας θηλίων , ἀλλ’ ἄωρα κυκλοῦντας ἀγγέλους · ἐπαλθετο τῶν ὀδόντων , κατεφρόνησε τῆς φύσεως ¹ , ὑπερεῖπε τῆς ἡλικίας · κατεφρόνησε φύσεως , πράγμασιν τυραννῶν , φύσεως , ἢ καὶ τῶν θηρίων κρατεῖν εἴωθε . Πολλὰ γοῦν τῶν δυσαλῶνων θηρίων οὕτως ἀλίσκεται , διὰ τὴν πρὸς τὰ παιδία συμπάθειαν τῆς οἰκείας ἀλογοῦντος σωτηρίας , καὶ ἀφυλάκτως εἰς τὰς τῶν θηρατῶν ἐμπίπτουσι χεῖρας · καὶ οὐδὲν ἐστι ζῷον οὕτως ἀσθενὲς , ὃ μὴ ὑπερασπίζοι τῶν ἐγνῶν · οὐδὲν οὕτως ἡμέρον , ὃ μὴ τῶν παιδίων ἀφοιρουμένων παροξύνται . Ἄλλ’ αὕτη καὶ τὴν διὰ τῶν λογικῶν 626 ἀνθρώπων καὶ τὴν διὰ τῶν ἀλόγων ζῴων τεταραμένη τῆς φύσεως τυραννίδα κατέλυσε · καὶ οὐ μόνον οὐχ ἐπεπτήσθη τῇ κεφαλῇ τοῦ τυράννου , οὐδὲ διεσπάραξεν αὐτοῦ τὴν ὀψίν , ὁρῶσα τοὺς σκίμνους διασπαρασσομένους , ἀλλὰ τοσαύτῃ ἐπεδείξατο φιλοσοφίας ὑπεροχὴν , ὡς καὶ προπαρασκευάσαι αὐτὴν τὴν ἀντιπάλων βολήν , καὶ τῶν προτέρων ἐτι καλαζομένων , τοὺς ὑπολειπομένους πρὸς τὴν σῶν ἀσθῶν παίρρειν ἀλείφειν δαιμόν .
Lemmas: νους · οὐ ἄωρος περιίστημι θηλιά , ἀλλά ἄωρος κυκλέω ἄγγελος · ἐπαλθέω ὁ ὀδούς , καταφρονέω ὁ φύσις ¹ , ὑπερείπω ὁ ἡλικία · καταφρονέω φύσις , πρᾶγμα τυραννεύω , φύσις , ἢ καί ὁ θηρίον κρατέω εἴωθα . Πολύς γοῦν ὁ δυσαλῶνων θηρίον οὕτως ἁλίσκομαι , διά ὁ πρός ὁ παιδίον συμπάθεια ὁ οἰκεῖος ἀλογέω σωτηρία , καί ἀφύλακτος εἰς ὁ ὁ θηρατής ἐμπίπτω χείρ · καί οὐδείς εἰμί ζῷον οὕτως ἀσθενής , ὁ μή ὑπερασπίζω ὁ γιγνώσκω · οὐδείς οὕτως ἥμερος , ὁ μή ὁ παιδίον ἀφορέω παροξυντής . ἄλλος οὗτος καί ὁ διά ὁ λογικός 626 ἄνθρωπος καί ὁ διά ὁ ἄλογος ζῷον τείρω ὁ φύσις τυραννίς καταλύω · καί οὐ μόνος οὐ πίπτω ὁ κεφαλή ὁ τύραννος , οὐδέ διασπαράσσω αὐτός ὁ ὄψ , ὁράω ὁ σκιμνοος διασπείρω , ἀλλά τοσοῦτος ἐπιδείκνυμι φιλοσοφία ὑπεροχή , ὡς καί προπαρασκευάζω αὐτός ὁ ἀντίπαλος βολή , καί ὁ πρότερος ἔτι καλαζομένων , ὁ ὑπολείπω πρός ὁ σός οἰδάνω παίρρειν ἀλείφω δαίμων .
joannes-chrysostomus.de-maccabeis-homiliae-1-3 pg050_0221.1
πλησιν αὐτῶν , καὶ τῆς αὐτῆς μετασχεῖν [ 628 ] παρρησίας · ἥς γένοιτο πάντας ἡμᾶς ἐπιτυχεῖν , χάριτι καὶ φιλανθρωπίᾳ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ , δι' οὗ καὶ μεθ' οὺ τῷ Πατρὶ δόξα , ἅμα τῷ ἁγίῳ Πνεύματι , νῦν καὶ ἀεἰ , καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: πλήσις αὐτός , καί ὁ αὐτηες͂ς μετέχω [ 628 ] παρρησία · ὅς γίγνομαι πᾶς ἐγώ ἐπιτυγχάνω , χάρις καί φιλανθρωπία ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , διά ὅς καί μετά ὅς ὁ πατήρ δόξα , ἅμα ὁ ἅγιος πνεῦμα , νῦν καί ἀεί , καί εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .
joannes-chrysostomus.de-maccabeis-homiliae-1-3 pg050_0221.2
ΕΙΣ ΤΟΥΣ ΑΓΙΟΥΣ ΜΑΚΚΑΒΑΙΟΥΣ .
Lemmas: εἰς τους Ἅγιος Μακκαβαῖος .
joannes-chrysostomus.de-maccabeis-homiliae-1-3 pg050_0221.3
Ὁμιλία β' .
Lemmas: Ὁμιλία βε .
joannes-chrysostomus.de-maccabeis-homiliae-1-3 pg050_0221.6
Εἰ δὲ τὸν Ἰσαὰκ θαυμάζομεν , ὅτι δεθεὶς ὑπὸ τοῦ πατρὸς καὶ συμποδισθεὶς , οὐκ ἐξῆλτο τοῦ βωμοῦ , οὐδὲ ἐκρίπτειν ὁρῶν μάχαιραν ἐπαγομένην · πολλῷ μᾶλλον τοῦτον θαυμάζειν χρή , ὅτι οὐκ ἐδέθη , οὐδὲ τῆς ἀπὸ τῶν δεσμῶν ἀνάγκης χρείαν ἔσχεν , οὐδὲ ἀνέμεινε τὰς χεῖρας τῶν θηρίων , ἀλλ' αὐτὸς ἑαυτὸν καὶ θύμα καὶ ἱερεὺς τῆς θυσιῶν γέγονε . Περισκοπήσας γὰρ κύκλῳ , καὶ ἰδὼν οὐδένα τῶν ἀδελφῶν παρόντα ἐθορυβήθη , ἠπεῖχὴ σπεῦδαι καὶ καταλαδεῖν , ὡςτι μὴ ἀποσχιθῆναι τοῦ καλοῦ τούτου χοροῦ . Διὰ τοῦτο οὐκ ἀλέμεινε τὰς τῶν ὁμίων χεῖρας · ἐφοβεῖτο γὰρ τὴν φειδὼ τοῦ τυράννου , μὴ ποτε αὐτὸν κατεῖχας , ἐξαφτάσῃ τῆς κοινωνίας τῶν ἀδελφῶν · διὰ τοῦτο προλαβὼν ἑαυτὸν ἐξήσπασεν τῆς φιλανθρωπίας τῆς ἀνθρώπου . Καὶ γὰρ πολλὰ ἂν ἴσων ἐπικάμψαι τὸν τύραννον , τῆς ἡλικίας τοῦ νέου , τῶν ἀδελφῶν τῶν τοσούτων ἡ τιμωρία , ἡ καὶ θηρίον ἰκανὴ χορέσαι ( ἀλλ' ἐκεῖνος οὐκ ἐχορέννυτο ) , ἡ πολὺ
Lemmas: εἰμί δέ ὁ Ἰσαάκ θαυμάζω , ὅτι δέω ὑπό ὁ πατήρ καί συμποδίζω , οὐ ἐξαιρέω ὁ βωμός , οὐδέ ἐκρίπτω ὁράω μαχαιρᾶς ἐπάγω · πολύς μᾶλλον οὗτος θαυμάζω χράω , ὅτι οὐ δέω , οὐδέ ὁ ἀπό ὁ δεσμός ἀνάγκη χρεία ἔχω , οὐδέ ἀναμένω ὁ χείρ ὁ θηρίον , ἀλλά αὐτός ἑαυτοῦ καί θῦμα καί ἱερεύς ὁ θυσία γίγνομαι . περισκοπέω γάρ κύκλος , καί ὁράω οὐδείς ὁ ἀδελφός πάρειμι θορυβέω , ἠπεῖχὴ σπεύδω καί καταλαδεῖν , ὅστις μή ἀποσχίζω ὁ καλός οὗτος χορός . Ζεύς οὗτος οὐ ἀλείφω ὁ ὁ ὁμίων χείρ · φοβέω γάρ ὁ φειδώ ὁ τύραννος , μή ποτέ αὐτός κατέχω , ἐξάπτω ὁ κοινωνία ὁ ἀδελφός · διά οὗτος προλαμβάνω ἑαυτοῦ ἐκσπάω ὁ φιλανθρωπία ὁ ἄνθρωπος . καί γάρ πολύς ἄν ἴσος ἐπικάμπτω ὁ τύραννος , ὁ ἡλικία ὁ νέος , ὁ ἀδελφός ὁ τοσοῦτος ὁ τιμωρία , ὁ καί θηρίον ἱκανός χορεσα ( ἀλλά ἐκεῖνος οὐ κορέννυμι ) , ὁ πολύς
joannes-chrysostomus.de-maccabeis-homiliae-1-3 pg050_0222.1
τῆς μητρός , τὸ μηδὲν αὐτῷ γενέσθαι πλέον ἀπὸ τῆς κολάσεως τῶν προλαβόντων .
Lemmas: ὁ μήτηρ , ὁ μηδείς αὐτός γίγνομαι πλείων ἀπό ὁ κόλασις ὁ προλαμβάνω .
joannes-chrysostomus.de-maccabeis-homiliae-1-3 pg050_0222.2
[ 630 ] β' . Ταῦτα πάντα ἐννοήσας ὁ παῖς τις ἐνέβαλεν ἑαυτὸν εἰς τιμωρίαν , ἀφ' ἧς διαφυγεῖν οὐκ ἔην , καὶ ὡς εἰς πηγὴν ναμάτων ψυχρῶν , οὕτως εἰς τοὺς λέθοντας ἐκωβίστα , λουτρὸν αὐτοὺς θεὸν καὶ βάπτισμα · νομίζων . Καθάπερ γὰρ ἄνθρωποι φλεγόμενοι εἰς εὐριπὸν ψυχρῶν ὑδάτων ἑαυτοὺς ἀφίεσιν , οὕτως ἐκεῖνος ἐκκαίμενος τῇ τῶν ἀδελφῶν ἐκπαγλῇ πρὸς τὴν τιμωρίαν ἑαυτὴν ἀφήκεν ἑαυτόν .
Lemmas: [ 630 ] βε . Ταΰς πᾶς ἐννοέω ὁ παῖς τις ἐμβάλλω ἑαυτοῦ εἰς τιμωρία , ἀπό ὅς διαφεύγω οὐ εἰμί , καί ὡς εἰς πηγή νᾶμα ψυχρός , οὕτως εἰς ὁ λέθοντας ἐκωβίστα , λουτρόν αὐτός θεός καί βάπτισμα · νομίζω . καθά γάρ ἄνθρωπος φλέγω εἰς Εὔριπος ψυχρός ὕδωρ ἑαυτοῦ ἀφίημι , οὕτως ἐκεῖνος ἐκκαίω ὁ ὁ ἀδελφός έκπαγλος πρός ὁ τιμωρία ἑαυτοῦ ἀφίημι ἑαυτοῦ .
joannes-chrysostomus.de-maccabeis-homiliae-1-3 pg050_0222.4
ἔστιν , δυνατὴ ἐκεῖνοι γνήσιον παίδες αὐτῆς , οὐ διὰ τὴν συγγένειαν τῆς φύσεως , ἀλλὰ διὰ τὴν κοινωνίαν τῆς ἀρετῆς · οὐχ ἐνόμιζεν ὁρᾶν κολακιστὴν πῦρ , ἀλλὰ γαμηλίαν λαμπάδα . Οὐχ οὕτω μήτηρ κοσμοῦσα παίδας εἰς γάμον εὐφραίνεται , ὡς ἐκείνη κολαζομένους βλέπουσα [ 631 ] ἠγαρε · καὶ καθάπερ τὸν μὲν στολὴ περιβάλλουσα νυμφικῇ , τῷ δὲ στεφάνους κατέκωσα , τῷ δὲ πασσάδας ἵστασα γαμηλίου , οὕτω τὸν μὲν ἐπὶ τοὺς λέθοντας , τὸν δὲ ἐπὶ τὰ τήγανα τρέχοντα , τὸν δὲ τὴν κεφαλὴν ἀποτεμνόμενον ὁρῶσα ἠγαλλετο . Καὶ ἦν πάντα καπνοῦ καὶ κνίσσης μεστὰ , καὶ διὰ τῶν αἰσθητηρίων ἀπάντων τὴν πείραν ἐδύετο τῶν καλδῶν , διὰ τῶν ὀφθαλμῶν ὁρῶσα , διὰ τῆς ἀκοῆς τῶν φιλετάτων ἀκούουσα ῥημάτων , αὐτὴ τῇ βυλὶ τῶν καπνῶν δεχομένη τῶν σαρκῶν τῶν ἰδίων ἐκείνων καὶ ἀπὸδ' ἀπὸδὴ μὲν τοὺς ἀπείστος , τῷ Θεῷ δὲ καὶ αὐτὴ πάντων ἡδίστον · τὸν παπὸν ἐκεῖνον δὲ τὸν μὲν ἀέρα ἐδύωσα , τὸν δὲ διάνοιαν τῆς γυναικὸς οὐκ ἐθόλωσεν · εἰστήκει γὰρ ἀκίνητος καὶ ἀπερίτρεπτος · ἐγκρατεῖσθαι περὶ τοὺς γυναικῶν . Ἄλλ' ὅρα λοιπὸν καταπαύσας τὸν λόγον , ὥστε πλείονα αὐτοὺς ἀπολαύσαι τῶν ἐγκυμίων περὶ τῷ κοινῷ διδασκάλῳ .
Lemmas: εἰμί , δυνατός ἐκεῖνος γνήσιος παῖς αὐτηες͂ς , οὐ διά ὁ συγγένεια ὁ φύσις , ἀλλά διά ὁ κοινωνία ὁ ἀρετή · οὐ νομίζω ὁράω κολακιιστημι πῦρ , ἀλλά γαμήλιος λαμπάς . οὐ οὕτως μήτηρ κοσμέω παῖς εἰς γάμος εὐφραίνω , ὡς ἐκεῖνος κολάζω βλέπω [ 631 ] Ἄγαρος · καί καθά ὁ μέν στολή περιβάλλω νυμφικός , ὁ δέ στέφανος κατακούω , ὁ δέ πασσάς ἵστημι γαμήλιος , οὕτως ὁ μέν ἐπί ὁ λέθοντας , ὁ δέ ἐπί ὁ τάγηνον τρέχω , ὁ δέ ὁ κεφαλή ἀποτέμνω ὁράω ἀγάλλομαι . καί ἄν πᾶς καπνός καί κνῖσα μεστός , καί διά ὁ αἰσθητήριον ἀπαντάω ὁ πεῖρα δύω ὁ καλδή , διά ὁ ὀφθαλμός ὁράω , διά ὁ ἀκοή ὁ φίλος ἀκούω ῥῆμα , αὐτός ὁ βυλὶ ὁ καπνός δέχομαι ὁ σάρξ ὁ ἴδιος ἐκεῖνος καί άποδος ἀποδέω μέν ὁ ἀφίστημι , ὁ θεός δέ καί αὐτός πᾶς ἡδύς · ὁ Παπόν ἐκεῖνος δέ ὁ μέν αέρας δυάω , ὁ δέ διάνοια ὁ γυνή οὐ θολόω · εἰστήκω γάρ ἀκίνητος καί ἀπερίτρεπτος · ἐγκρατέω περί ὁ γυνή . ἄλλος ὁράω λοιπός καταπαύω ὁ λόγος , ὥστε πολύς αὐτός ἀπολαύω ὁ ἐγκυμίων περί ὁ κοινός διδάσκαλος .
joannes-chrysostomus.de-maccabeis-homiliae-1-3 pg050_0222.5
Ταύτην μιμεῖσθωσαν πατέρες , ζηλοῦτωσαν μητέρες , καὶ γυναῖκες , καὶ ἄνδρες , καὶ παρθένοι ζῶντες , καὶ σάλευσι περιβεβλημένοι , καὶ κλοῖα περιχαλμῶν · ὅπου γὰρ ἂν ἀρχιχωμεθα σχληραγωγίας τε καὶ φιλοσοφίας , προφθάνει τὴν χαρτερίαν ἡμῶν τῆς γυναικὸς ἡ φιλοσοφία . Μηδὲς τούτων τῶν εἰς ἀχρον ἀπληξίαν τῶν ἀνδρείας καὶ καρτερίας ἀνάξιον εἶναι νομίζετω τὴν γυναῖκα τὴν γεγραυλὸν διδάσκαλον ἔχειν · ἀλλ' εὐξώμεθα κοινῇ πάντες , καὶ οἱ τὰς πόλεις οἰκοῦντες , καὶ οἱ τὰς ἔρημιας · ἐνδιατῶμενοι , καὶ οἱ παρθενίαν ἀσκούντες , καὶ οἱ ἐν γάμῳ σμηνῇ διαλάμποντες , καὶ οἱ τῶν παρόντων ὑπερορῶντες ἀπάντων , καὶ τὸ σῶμα σταυρώσαντες , δυνηθῶσι τὸν αὐτὸν αὐτῇ δρόμον ἀράμενοι τῆς αὐτῆς αὐτῇ καταξιωθῆναι παρθενίας , καὶ ἄγγος αὐτῆς στήναι κατὰ τὴν ἡμέραν ἐκείνην εὐχὰς αὐτῆς τῆς ἁγίας , καὶ τῶν αὐτῆς παιδῶν , καὶ τοῦ τῶν χορῶν αὐτῶν συμπληροῦντος · Ἐλεαζάρου τοῦ μεγάλου καὶ γενναίου γέροντος · καὶ ψυχὴν ἀδαμάντινον ἐν τοῖς δεινοῖς · ἐνδειξαμένου . Δυνασώμεθα δὲ ἐν μετὰ τῶν ἁγίων αὐτῶν εὐχῶν καὶ τὰ παρ' ἑαυτῶν πάντα εἰσφέρωμεν , πρὸ τῶν πολέμων καὶ τῶν δεινῶν ἐν τῷ καιρῷ τῆς εἰρήνης · ὧν ἐν ἡμῖν κρατοῦντες · παθῶν , τὰ ἀτακτα τῆς σαρκὸς περικόπτοντες · σκιρτήματα , ὑποπτιάζοντες καὶ δουλαγωγούντες τὸ σῶμα . Οὕτω γὰρ ἂν τε ἐν εἰρήνῃ διάγωμεν , λαμπροὺς ἔσομεν τῶν γυμνασίων τοὺς στεφάνους · ἂν τε τὸν παρὸν ἡμῖν ἀγῶνα ἀνύσαι δοκῇ τῷ φιλανθρώπῳ Θεῷ , παρατείνωσάμενοι πρὸς τὰ παλαιώματα ἡδοίμεν , καὶ τῶν ὁρχνίων ἐπιστευθώμεθα ἀγαθῶν · ὧν γένοιτο πάντα ἡμῖς ἐπιτυχεῖν , χάριτι καὶ φιλανθρωπίᾳ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ , δι' οὗ καὶ μεθ' οὗ τῷ Πατρὶ , ἅμα τῷ ἁγίῳ Πνεύματι , δόξα , τιμὴ καὶ κράτος · εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: Ταύτη μιμέομαι πατήρ , ζηλόω μήτηρ , καί γυνή , καί ἀνήρ , καί παρθένος ζάω , καί σάλευσις περιβάλλω , καί κλοιός περιχαλμῶν · ὅπου γάρ ἄν ἀρχίζω σκληραγωγία τε καί φιλοσοφία , προφθάνω ὁ καρτερία ἐγώ ὁ γυνή ὁ φιλοσοφία . Μηδὲς οὗτος ὁ εἰς ἀχρον ἀπληξίαν ὁ ἀνδρεία καί καρτερία ἀνάξιος ἔρχομαι νομίζω ὁ γυνή ὁ γεγραυλὸν διδάσκαλος ἔχω · ἀλλά εὔχομαι κοινός πᾶς , καί ὁ ὁ πόλις οἰκέω , καί ὁ ὁ ἐρημία · ἐνδιατῶμενοι , καί ὁ παρθενίας ἀσκέω , καί ὁ ἐν γάμος σμῆνος διαλάμπω , καί ὁ ὁ πάρειμι ὑπεροράω ἀπαντάω , καί ὁ σῶμα σταυρόω , δύναμαι ὁ αὐτός αὐτός δρόμος ἀράομαι ὁ αὐτηες͂ς αὐτός καταξιόω παρθενία , καί ἄγγος αὐτηες͂ς ἵστημι κατά ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος εὐχή αὐτηες͂ς ὁ ἅγιος , καί ὁ αὐτηες͂ς παῖς , καί ὁ ὁ χορός αὐτός συμπληρόω · Ἐλεάζαρος ὁ μέγας καί γενναῖος γέρων · καί ψυχή ἀδαμάντινος ἐν ὁ δεινός · ἐνδείκνυμι . Δυνασώμεθα δέ ἐν μετά ὁ ἅγιος αὐτός εὐχή καί ὁ παρά ἑαυτοῦ πᾶς εἰσφέρω , πρό ὁ πόλεμος καί ὁ δεινός ἐν ὁ καιρός ὁ εἰρήνη · ὅς ἐν ἐγώ κράτος · πάθος , ὁ ἄτακτος ὁ σάρξ περικόπτω · σκίρτημα , ὑποπτιάζοντες καί δουλαγωγέω ὁ σῶμα . οὕτως γάρ εἄν τε ἐν εἰρήνη διάγω , λαμπρός ἕννυμι ὁ γυμνάσιον ὁ στέφανος · εἄν τε ὁ πάρειμι ἐγώ ἀγών ἀνύω δοκέω ὁ φιλάνθρωπος θεός , παρατείνω πρός ὁ παλαίωμα ἥδω , καί ὁ ὁρχνίων ἐφίστημι ἀγαθός · ὅς γίγνομαι πᾶς ἡμεῖς ἐπιτυγχάνω , χάρις καί φιλανθρωπία ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , διά ὅς καί μετά ὅς ὁ πατήρ , ἅμα ὁ ἅγιος πνεῦμα , δόξα , τιμή καί κράτος · εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .
joannes-chrysostomus.de-maccabeis-homiliae-1-3 pg050_0222.6
ΕΙΣ ΤΟΥΣ ΑΓΙΟΥΣ ΜΑΚΚΑΒΑΙΟΥΣ .
Lemmas: εἰς τους Ἅγιος Μακκαβαῖος .
joannes-chrysostomus.de-maccabeis-homiliae-1-3 pg050_0222.7
Ὁμιλία γ'
Lemmas: Ὁμιλία γε
joannes-chrysostomus.de-maccabeis-homiliae-1-3 pg050_0222.8
Καὶ τοὺς μάρτυσιν ὁρῶν τὴν τῶν ἔργων εὐφημίαν θρυλουμένην , καὶ τὸ πλήθος στενοχωρουμένον βλέπων
Lemmas: καί ὁ μάρτυς ὁράω ὁ ὁ ἔργον εὐφημία θρυλέω , καί ὁ πλήθος στενοχωρέω βλέπω
joannes-chrysostomus.de-maccabeis-homiliae-1-3 pg050_0222.9
[ 632 ] ὁκνῶ . Οὐκοῦν , εἰ δοκεῖ , τὴν διδασκαλίαν ἡμῶν
Lemmas: [ 632 ] ὀκνέω . οὐκοῦν , εἰμί δοκέω , ὁ διδασκαλία ἐγώ
joannes-chrysostomus.de-maccabeis-homiliae-1-3 pg050_0225.2
μᾶλλον δὲ τὴν πολλάκις σφαγεῖσαν , καὶ μηδὲ ἅπαξ ἀλγήσασαν · τὴν ἑκρωτον ὁμοῦ καὶ πολὺρωτον . Οὐχ ἐτάραττεν αὐτὴν ὁ πρῶτος ἐλθὼν εἰς θάνατον τῶν παίδων , ὡς ὁ δεύτερος μηδέπω τῶν ἀγῶνων ἀλάμενος ἐπέσει · οὐκ ἐλύπει τοῦ δευτέρου παλιν ἡ τελευτή , ὡς ἡ τοῦ τρίτου παίδος ἐφόδει ζωὴ τὸ πέραν ἀγνοοῦμενον ἔχουσα · μικρὸς ἦν αὐτῇ καὶ τρίτος καὶ τέταρτος ἀποσφαττόμενος παῖς , τοῦ πέμπτου μήπω πεφονευμένου · οὐδὲ τοῦ ἕκτου τὸ πτῶμα τὴν φιλοσοφίαν ἐνέσεισεν · ἔμενε λοιπὸν τελευταῖος πρὸς τοὺς ἀγῶνας ὁ ἕβδομος · ὁ τὴν ἐπτάφορχον τῶν μαρτύρων συμπληρώσας χιθάρων . Τί οὖν ; ἐπεχάμφθη τῷ τῆς ἡλικίας ὤμῳ , συνήλγησε χὰν τῷ λειψάνῳ τῆς φύσεως ; Αὕτη μὲν οὖν τὸ παιδίον πρὸς τὸν θάνατον ὤθει , εἰ καὶ μὴ ταῖς χερσίν , ἀλλὰ ταῖς συμβουλαῖς . Μὴ διαχλῆης , φησί , τῶν στεφάνων , ὦ τέκνον , τὸν ἀριθμὸν · γενου μετὰ τῶν ἀδελφῶν καὶ τῶν κατορθωμάτων τοῖς ἀδελφοῖς κοινωνός · μίμησαι τὴν κοινωνίαν τῆς φύσεως τῇ κοινωνίᾳ τῆς πράξεως · δεῖξον σαυτὸν τῶν ἀνηρμένων καὶ ἐν τοῖς σκάμμασιν ἀδελφόν . Ἔβδομός μοι παῖς ἐτέχθη παρὰ τῆς φύσεως , ἕβδομός μοι μάρτυς γενου παρὰ τῆς προαιρέσεως · μὴ με δείξης , ὦ τέκνον , παίδων με ἑπτά , μαρτύρων δὲ ἑξ καλουμένην μητέρα . Ποῦ μοι νῦν οἱ [ 633 ] μηδὲ τὰς ἐκ χρημάτων τῷ Θεῷ προσφοράς προσκομίζοντες ; Ἐπὶ τῷ δεσπότῃ σήμερον παῖδας ἀπαλοὺς προσήγαγε μήτηρ , καὶ οὐκ ἀνάρκησεν ἐκ τῶν σπλάγχνων θυσίαν προσφέρουσα · πολλοὶ δὲ ἡμῖν καὶ περὶ ὀβολῶν ἐν καιρῷ μιχρολογοῦνται προσκομιδῆν . Ἄλλ’ ἡμεῖς τῷ Θεῷ καὶ ψυχῶν καὶ χρημάτων καὶ σωμάτων προσκομιδὴν προσαγάγωμεν , ἐπὶ πᾶσι δοξάζοντες Χριστόν , ὃ ἡ δόξα καὶ τὸ κράτος εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: μᾶλλον δέ ὁ πολλάκις σφάζω , καί μηδέ ἅπαξ ἀλγέω · ὁ ἑκρωτον ὁμοῦ καί πολὺρωτον . οὐχ ταράσσω αὐτός ὁ πρῶτος ἔρχομαι εἰς θάνατος ὁ παῖς , ὡς ὁ δεύτερος μηδέπω ὁ ἀγών ἅλλομαι ἔπειμι · οὐ λυπέω ὁ δεύτερος πάλιν ὁ τελευτή , ὡς ὁ ὁ τρίτος παῖς ἔφοδος ζωή ὁ πέραν ἀγνοέω ἔχω · μικρός εἰμί αὐτός καί τρίτος καί τέταρτος ἀποσφάττω παῖς , ὁ πέμπτος μήπω φονεύω · οὐδέ ὁ ἕκτος ὁ πτῶμα ὁ φιλοσοφία ἐνσείω · μένω λοιπός τελευταῖος πρός ὁ ἀγών ὁ ἕβδομος · ὁ ὁ ἐπτάφορχον ὁ μάρτυς συμπληρόω κιθάρα . Τι οὖν ; ἐπεχάμφθη ὁ ὁ ἡλικία ὦμος , συναλγέω ΧΑΝ ὁ λείψανον ὁ φύσις ; ἄτη μέν οὖν ὁ παιδίον πρός ὁ θάνατος ὠθέω , εἰμί καί μή ὁ χείρ , ἀλλά ὁ συμβουλή . Μή διαχλῆης , φημί , ὁ στέφανος , ὦ τέκνον , ὁ ἀριθμός · γίγνομαι μετά ὁ ἀδελφός καί ὁ κατόρθωμα ὁ ἀδελφός κοινωνός · μιμέομαι ὁ κοινωνία ὁ φύσις ὁ κοινωνία ὁ πρᾶξις · δείκνυμι σεαυτοῦ ὁ ἀναίρω καί ἐν ὁ σκάμμα ἀδελφός . Ἕβδομος ἐγώ παῖς τίκτω παρά ὁ φύσις , ἕβδομος ἐγώ μάρτυς γίγνομαι παρά ὁ προαίρεσις · μή ἐγώ δείκνυμι , ὦ τέκνον , παῖς ἐγώ ἑπτά , μάρτυς δέ ἑξάκις καλέω μήτηρ . ποῦ ἐγώ νῦν ὁ [ 633 ] μηδέ ὁ ἐκ χρῆμα ὁ θεός προσφορά προσκομίζω ; ἐπί ὁ δεσπότης σήμερον παῖς ἁπαλός προσάγω μήτηρ , καί οὐ ἀναίρω ἐκ ὁ σπλάγχνον θυσία προσφέρω · πολύς δέ ἐγώ καί περί ὀβολός ἐν καιρός μιχρολογεω προσκομιδή . ἄλλος ἐγώ ὁ θεός καί ψυχή καί χρῆμα καί σῶμα προσκομιδή προσάγω , ἐπί πᾶς δοξάζω Χριστός , ὁ ὁ δόξα καί ὁ κράτος εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .
joannes-chrysostomus.de-maccabeis-homiliae-1-3 pg050_0225.3
ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ .
Lemmas: ὁ ἅγιος Ἰωάννης ὁ Χρυσοστόμου .
joannes-chrysostomus.de-maccabeis-homiliae-1-3 pg050_0225.4
Εἰς τοὺς Μαχχαιδαίους .
Lemmas: εἰς ὁ μαχχαιδαις .
joannes-chrysostomus.de-maccabeis-homiliae-1-3 pg050_0225.5
Τὰ τῶν βασιλικῶν ἐκτυπώματα χαρακτήρων οὐ μόνον ἐν χρυσῷ καὶ ἀργύρῳ καὶ ταῖς τιμιωτέρας ὑλαῖς εὑροῖ τις διαλάμποντα , ἀλλ’ ἥδη καὶ ἐν χαλκῷ τὴν αὐτὴν ἔστιν ἰδεῖν χαραττομένην μορφήν . Καὶ ἡ διαφορὰ τῶν ὑλῶν οὐ λυμαίνεται τῷ ἀξιώματι τοῦ
Lemmas: Τά ὁ βασιλικός ἐκτύπωμα χαρακτήρ οὐ μόνος ἐν χρυσός καί ἄργυρος καί ὁ τίμιος ὕλη εὑρίσκω τις διαλάμπω , ἀλλά ἦδος καί ἐν χαλκός ὁ αὐτός εἰμί ὁράω χαράσσω μορφή . καί ὁ διαφορά ὁ ὕλη οὐ λυμαίνομαι ὁ ἀξίωμα ὁ
joannes-chrysostomus.de-maccabeis-homiliae-1-3 pg050_0225.6
χαρακτήρος , οὐδὲ ἀμβλύνει τὴν ἀπὸ τῶν κρειττόνων τιμὴν ἡ τῆς ἐλάττονος μετοχή , ἀλλὰ πάσας ὁμοίως ὁ βασιλικὸς τύπος σεμνύνει , καὶ οὐδὲν ἀπὸ τῆς ὑλῆς ἐλαττούμενος τιμιωτέραν τὴν δεχομένην ἐργάζεται .
Lemmas: χαρακτήρ , οὐδέ ἀμβλύνω ὁ ἀπό ὁ ἀγαθός τιμή ὁ ὁ μικρός μετοχή , ἀλλά πᾶς ὅμοιος ὁ βασιλικός τύπος σεμνύνω , καί οὐδείς ἀπό ὁ ὕλη ἐλασσόω τίμιος ὁ δέχομαι ἐργάζομαι .