joannes-chrysostomus.de-libello-repudii pg051_0224.2
Ἐπεὶδὴ γὰρ πολλαὶ πολλάκις γυναῖκες , τῶν πρώτων τελευτησάντων ἀνδρῶν , μοιχευθεῖσαι πρότερον , ὀθτω τοὺς δεύτερους εἰσήγαγον , καὶ τρώους ἑτέρους μαρὸς ἐπανήγαγον , διὰ τοῦτο ἐπήγαγε , Μόνον ἐν Κυρίῳ · ἵνα μηδὲν τούτων ὁ δεύτερος ἔχῃ γάμος · οὕτω γὰρ δυνήσεται ἐγκλημάτων ἀπηλλάχθαι . Πάντων μὲν γὰρ βέλτιον ἀναμένειν τὸν τετελευτηκότα , καὶ τὰς πρὸς ἐκεῖνον συνθήκας διατηρεῖν , καὶ ἐγερταιαν αἱρεῖσθαι , καὶ τοὺς καταλειφθέντας ἐπιμενεῖν παιδίοις , καὶ παρὰ τοῦ Θεοῦ πλείονα τὴν δύναμιν ἐπισπάσασθαι . Ἄν δ᾽ ἅρα τις βουληθῇ δεύτερον ἐπεισαγαγεῖν νυμφίον , μετὰ σωφροσύνης , μετὰ σεμνότητος , μετὰ τῶν προσήκοντων νόμων · καὶ γὰρ καὶ τοῦτο ἔφεται , πορνεία δὲ κεχωρίσται μόνον καὶ μοιχεία . Ταύτην τοίνυν φεύγωμεν , καὶ οἱ γυναῖκας ἔχοντες , καὶ οἱ μὴ ἔχοντες · καὶ μὴ κατασιγώμεν ἡμῶν τὸν βίον , μηδὲ καταγέλαστον ζῶμεν ζῶν , μηδὲ μολύνωμεν τὸ σῶμα , μηδὲ ποιησώμεν συνθεῖς εἰς τὴν διάνοιαν εἰσαγάγωμεν . Πῶς γὰρ εἰς ἐκκλησίαν ἐλθεῖν δυνήσῃ μετὰ τὴν πρὸς [ 210 ] τὰς πόρνας ὁμιλίαν ; πῶς τὰς χεῖρας εἰς τὸν οὐρανὸν ἀνατείνας , αἰς τὴν πόρνην περιελάμβανες ; πῶς κινήσαι γλῶσσαν , καὶ τὴν στόματι καλέσαι τοῦτο , ψ τὴν πόρνην ἐφίλησας ; ποίοις ὀφθαλμοῖς ὄψει τῶν φίλων τοὺς σεμνοτόρους ; Καὶ τί λέγω τοὺς φίλους ; Κλῆν γὰρ μηδεὶς ὁ συνειδὼς ἦ , σὺ σαυτὸν ἀναγκασθήσῃ πρὸ πάντων ἐρυθριᾶν καὶ αἰσχύνεσθαι , καὶ πάντων μᾶλλον τὸ ἑαυτοῦ βλελύτεσθαι σῶμα . Εἰ γὰρ μὴ τοῦτο ἦν , εἷνος ἐνεκαὶ ἐπὶ βαλεῖν μετὰ τὴν ἁμαρτίαν τρέχεις ἐκεῖνον ; οὐχ ἐπειδὴ βορδὸρον παντὸς ἀκαθαρτότερον ἑαυτὸν εἶναι νομίζεις ; Ποίαν ἑτέραν ζητεῖς μαίαν ἀποδείξιν τῆς τῶν γεγεννημένων ἀκαθαρσίας , ἢ τὶνα τὸν Θεὸν προσδοκᾶς ψήφον οἴσειν , ὅταν ὁ πεπλημμεληκὼς σὺ τοιαύτην περὶ τῶν γεγεννημένων γνώμην ἔχῃς ; Ὅτι μὲν οὖν ἀκαθάρτους ἑαυτοὺς εἶναι νομίζουσιν , σφόδρα ἐπαινῶ καὶ ἀποδίδωμαι · δεῖ δὲ οὐχ ἐπὶ τὸν προτέχοντα τῶν καθαρσιῶν ἔχοντα τρόπον , ἐγκαλῶ διὰ τοῦτο καὶ μέμφομαι . Εἰ μὲν γὰρ σωματικὸς ὁ ῥύπος ἦν , εἰκῶς τοῖς τῶν βαλανείων καθαρμοῖς ἑαυτὸν ἀπέσμηχες · τὴν δὲ ψυχὴν καταρρύπαντας καὶ ποιώσας ἀκάθαρτον , τοιούτῳ ζητεῖς καθαρίσαι , τὴν ἐκείνης κλῖδα ἀποσμήξαι δυνήσεται . Ποῖον δὲ ἔστι τῆς τοιαύτης ἁμαρτίας τὸ βαλεῖν ; Θερμαὶ ἀκρύων πηγαί , στεναγμοὶ κάτωθεν ἀπὸ καρδίας ἀνιόντες , κατάνυξις διηνεκής , εὐχαὶ ἐκτενεῖς , ἐλεημοσύναι , καὶ ἐλεημοσύναι βαθυλεῖς , τὸ καταγνῶναι τῶν γεγεννημένων , τὸ μηκέτι τοῖς αὐτοῖς ἐπιχειρεῖν πράγμασιν · οὕτως ἁμαρτίας ἀποσμήχεται φύσις , οὕτως ἀκαθαίρεται τῆς ψυχῆς ὁ ῥύπος · ὥστε ἐὰν μὴ τοιαῦτα ποιῶμεν , κλῆν ἀπάσας τῶν ποταμῶν διελθώμεν τὰς πηγὰς , οὐδὲ μικρὸν τῆς ἁμαρτίας ταύτης ὑφελέσθαι δυνήσομεθα μέρος . Τὸ μὲν οὖν ἅμινον , μηκέτι πειραν λαβεῖν τῆς μυσαρᾶς ταύτης ἁμαρτίας . Εἰ δ᾽ ἅρα τις ὑπασκελίση ποτὶ , ταῦτα ἐπισθεῶ τὰ φάρμακα , πρότερον ὑποσχόμενος μηκέτι τοῖς αὐτοῖς πειρασεῖν . Ὡς ἐὰν ἀμαρτάνοντες καταγινώσκωμεν τῶν δὴ γεγεννημένων , πάλιν δὲ τοῖς αὐτοῖς ἐπιχειρῶμεν , οὐδὲν ἡμῖν ὠφελεῖς ἐκτα τῶν καθαρσιῶν . Ὁ γὰρ ἀπολούμενος , καὶ τὶ αὐτῇ πάλιν ἐγκυλινδούμενος βορδὸρῳ , καὶ ὁ καθαρώς πάλιν ὅπερ ὠκοδόμησε , καὶ οἰκοδομῶν πάλιν , ἵνα καθελῇ , οὐδὲ · κερδαίνει πλέον , ἢ τὸ περιττὰ ποιεῖσθαι καὶ ταλαιπωρεῖν . Καὶ ἡμέας τοίνυν , ἵνα μὴ μάτην μηδὲ εἰκὴ τὴν ζωὴν ἀναλώσωμεν , τὰ πρότερα ἁμαρτήματα ἐκκαθαράμεν , καὶ τὸν ἐπιλοιπὸν ἅπαντα βίον ἐν σωφροσύνῃ καὶ κοσμότητι
Lemmas: ἐπειδή γάρ πολύς πολλάκις γυνή , ὁ πρῶτος τελευτάω ἀνήρ , μοιχεύω πρότερος , ὀθτω ὁ δεύτερος εἰσάγω , καί Τρώϊος ἕτερος Μᾶρος ἐπανάγω , διά οὗτος ἐπάγω , Μόνος ἐν κύριος · ἵνα μηδείς οὗτος ὁ δεύτερος ἔχω γάμος · οὕτως γάρ δύναμαι ἔγκλημα ἀπαλλάσσω . Πάντων μέν γάρ ἀγαθός ἀναμένω ὁ τελευτάω , καί ὁ πρός ἐκεῖνος συνθήκη διατηρέω , καί ἐγερταιαν αἱρέω , καί ὁ καταλείπω ἐπιμένω παιδίον , καί παρά ὁ θεός πολύς ὁ δύναμις ἐπισπάω . ἄν δέ ἄρα τις βούλομαι δεύτερος ἐπεισάγω νυμφίος , μετά σωφροσύνη , μετά σεμνότης , μετά ὁ προσήκω νόμος · καί γάρ καί οὗτος ἐφέτης , πορνεία δέ χωρίζω μόνος καί μοιχεία . Ταύτη τοίνυν φεύγω , καί ὁ γυνή ἔχω , καί ὁ μή ἔχω · καί μή κατασιγάω ἐγώ ὁ βίος , μηδέ καταγέλαστος ζάω ζάω , μηδέ μολύνω ὁ σῶμα , μηδέ ποιέω συντίθημι εἰς ὁ διάνοια εἰσάγω . πῶς γάρ εἰς ἐκκλησία ἔρχομαι δύναμαι μετά ὁ πρός [ 210 ] ὁ πόρνη ὁμιλία ; πῶς ὁ χείρ εἰς ὁ οὐρανός ἀνατείνω , ὅς ὁ πόρνη περιλαμβάνω ; πῶς κινέω γλῶσσα , καί ὁ στόμα καλέω οὗτος , ψ ὁ πόρνη φιλέω ; ποῖος ὀφθαλμός ὁράω ὁ φίλος ὁ σεμνοτορος ; καί τίς λέγω ὁ φίλος ; Κλῆς γάρ μηδείς ὁ σύνοιδα ἤ , σύ σεαυτοῦ ἀναγκάζω πρό πᾶς ἐρυθριάω καί αἰσχύνω , καί πᾶς μᾶλλον ὁ ἑαυτοῦ βλύω σῶμα . εἰμί γάρ μή οὗτος εἰμί , εὔρις ἔνεκα ἐπί βάλλω μετά ὁ ἁμαρτία τρέχω ἐκεῖνος ; οὐ ἐπεί βορδὸρον πᾶς ἀκάθαρτος ἑαυτοῦ ἔρχομαι νομίζω ; ποῖος ἕτερος ζητέω μαῖα ἀπόδειξις ὁ ὁ γεννάω ἀκαθαρσία , ἢ τίς ὁ θεός προσδοκάω ψῆφος φέρω , ὅταν ὁ πλημμελέω σύ τοιοῦτος περί ὁ γεννάω γνώμη χέω ; ὅστις μέν οὖν ἀκάθαρτος ἑαυτοῦ ἔρχομαι νομίζω , σφόδρα ἐπαινέω καί ἀποδίδωμι · δέω δέ οὐ ἐπί ὁ προτεχοειντα ὁ καθάρσιο ἔχω τρόπος , ἐγκαλέω διά οὗτος καί μέμφομαι . εἰμί μέν γάρ σωματικός ὁ ῥύπος εἰμί , ἵημι ὁ ὁ βαλανεῖον καθαρμός ἑαυτοῦ ἀποσμήχω · ὁ δέ ψυχή καταρρυπαίνω καί ποιόω ἀκάθαρτος , τοιοῦτος ζητέω καθαρίζω , ὁ ἐκεῖνος Κλίδα ἀποσμήχω δύναμαι . ποῖος δέ εἰμί ὁ τοιοῦτος ἁμαρτία ὁ βάλλω ; θερμός ἀκρύων πηγή , στεναγμός κάτωθεν ἀπό καρδία ανιών , κατάνυξις διηνεκής , εὐχή ἐκτενής , ἐλεημοσύνη , καί ἐλεημοσύνη βαθυλις , ὁ καταγιγνώσκω ὁ γεννάω , ὁ μηκέτι ὁ αὐτός ἐπιχειρέω πρᾶγμα · οὕτως ἁμαρτία ἀποσμήχω φύσις , οὕτως ἀκαθαίρεται ὁ ψυχή ὁ ῥύπος · ὥστε ἐάν μή τοιοῦτος ποιέω , κλῆς ἅπας ὁ ποταμός διέρχομαι ὁ πηγή , οὐδέ μικρός ὁ ἁμαρτία οὗτος ὑφαιρέω δύναμαι μέρος . Τέ μέν οὖν ἀγαθός , μηκέτι πείρω λαμβάνω ὁ μυσαρός οὗτος ἁμαρτία . εἰμί δέ ἄρα τις ὑποσκέλλω πρός , οὗτος ἐπισῴζω ὁ φάρμακον , πρότερος ὑπισχνέομαι μηκέτι ὁ αὐτός πειράζω . ὡς ἐάν ἁμαρτάνω καταγιγνώσκω ὁ δή γεννάω , πάλιν δέ ὁ αὐτός ἐπιχειρέω , οὐδείς ἐγώ ὠφελέω κτείνω ὁ καθάρσιο . ὁ γάρ ἀπόλλυμι , καί τίς αὐτός πάλιν ἐγκυλίνδω βόρδος , καί ὁ καθαρός πάλιν ὅς οἰκοδομέω , καί οἰκοδομέω πάλιν , ἵνα καθαιρέω , οὐδέ · κερδαίνω πλείων , ἢ ὁ περισσός ποιέω καί ταλαιπωρέω . καί ἐγώ τοίνυν , ἵνα μή μάτην μηδέ εἰκῇ ὁ ζωή ἀναλίσκω , ὁ πρότερος ἁμάρτημα ἐκκαθαίρω , καί ὁ ἐπίλοιπος ἅπας βίος ἐν σωφροσύνη καί κοσμότης