joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0493.5
λαμπρότης τοῦ γένους παντός . Ἄλλὰ τοιούτον ἡ βασκανία · τοῖς οἰκείοις πολεμεῖ καλοῖς , καὶ μᾶλλον ἂν ἔλοιτο μορίᾳ πάσχειν ἢ δεῖν ἄν βασκαίνων , ἢ τὴν πλήσιον ἰδεῖν εὐδοκιμοῦντα , κἂν εἰς αὐτὸν διαβαίνειν μέλλοι τὰ τῆς εὐδοκίας · οὐ τί γένοιτ' ἂν ἀθλιώτερον ; Ὦπερ οὖν κάκεινοι ἔπαθον , καὶ ἰδόντες αὐτὸν πάρωθεν ἤκοντα , τροφὴν αὐτοῖς κομίζοντα , πρὸς ἀλλήλους ἔλεγον · Δεῦτε , ἀποκτείνωμεν αὐτόν , καὶ ἰδῶμεν τί ἔσται τὰ ἐνύπνια αὐτοῦ . Εἰ καὶ μὴ ἂς ἀδελφὴν ἠθέλησεν , οὐδὲ τὴν φύσιν ἐπέγνω , τὴν γοῦν τράπεζαν αὐτὴν αἰδεσθῆναι ἔδει , καὶ τὸν τῆς διακονίας τρόπον , ὅτι θρέψαν σε παρεγένετο . Ἄλλ' ὅρα πῶς καὶ ἀκοντες προφητεύουσι · Δεῦτε , φασίν , ἀποκτείνωμεν αὐτόν , καὶ ἰδῶμεν τί ἔσται αὐτοῦ τὰ ἐνύπνια . Εἰ γὰρ οὐκ ἐβούλευσαν , καὶ τὸν δόλον ὤφαναν , καὶ τὴν ἀναίδῆ βουλὴν ἔφθασαν ἐκεῖνην , οὐκ ἂν ἔγνωσαν τῶν ἐνυπνίων ἐκείνων τὴν δύναμιν . Οὐ γὰρ ἂν ἔαν , μηδὲν παθόντα δεῖν ἐπὶ τῶν θρόνων ἀναβῆναι τῆς Αἰγύπτου , καὶ διὰ ταύτου τῶν κυλινδῶν καὶ τῶν ἐμποδίων ἡ τῆς αὐτῆς ταύτης ἐπιλαβέσθαι λαμπρότητος . Εἰ μὴ γὰρ ἐπεβούλευσαν , οὐκ ἂν εἰς Αἴγυπτον ἀπέδοντο · εἰ μὴ ἀπέδοντο εἰς Αἴγυπτον , οὐκ ἂν ἥρασθη ἡ δέσποινα · εἰ μὴ ἥρασθη ἡ δέσποινα , οὐκ ἂν ἐνεβλήθη εἰς τὸ δεσμωτήριον , οὐκ ἂν συνέκρινε τὰ δράματα , οὐκ ἂν τῆς βασιλείας ἐπέτυχεν · εἰ μὴ τῆς βασιλείας δὲ ἐπέτυχεν ἐκείνης , οὐκ ἂν ἤλθον οὕτω κατ' ἐμπορίαν σίτου , καὶ προπεπλησται αὐτόν . Ὦστε ἐπειδὴ ἀπέκτειναν αὐτόν , διὰ τοῦτο μάλιστα ἔγνωσαν αὐτοῦ τὰ ἐνύπνια . Τί οὖν ; αὐτοὶ πρόξενοι τῶν μελλόντων ἀγαθῶν αὐτῷ πάντων γεγόνοντο καὶ τῆς περιφανείας ἐκείνης ; Οὐδαμῶς , ἀλλὰ αὐτοὶ μὲν θανάτῳ καὶ ἀθυμίᾳ καὶ τῇ δουλείᾳ καὶ τοῖς ἐσχάτοις παραδοῦναι ἐδουλεύσαντο κακοῖς · ὁ δὲ εὐμήχανος Θεὸς τῇ τῶν ἐπιβουλευόντων πονηρίᾳ πρὸς τὸ τῷ πραθέντος καὶ ἐπιβουλευθέντος εὐδοκιμεῖν ἀπεχρήσατο .
Lemmas: λαμπρότης ὁ γένος πᾶς . ἀλλά τοιοῦτος ὁ βασκανία · ὁ οἰκέω πολεμέω καλός , καί μᾶλλον εἄν αἱρέω μορία πάσχω ἢ δήω ἄν βασκαίνω , ἢ ὁ πλησίος ὁράω εὐδοκιμέω , κἀν εἰς αὐτός διαβαίνω μέλλω ὁ ὁ εὐδοκία · οὖον τίς γίγνομαι εἄν ἄθλιος ; ὅσπερ οὖν ἐκεῖνος πάσχω , καί ὁράω αὐτός παρωθέω ἥκω , τροφή αὐτός κομίζω , πρός ἀλλήλων λέγω · δεῦτε , ἀποκτείνω αὐτός , καί ὁράω τίς εἰμί ὁ ἐνύπνιος αὐτός . εἰμί καί μή ὅς ἀδελφή ἐθέλω , οὐδέ ὁ φύσις ἐπιγιγνώσκω , ὁ γοῦν τράπεζα αὐτός αἰδέομαι ἐσθίω , καί ὁ ὁ διακονία τρόπος , ὅτι τρέφω σύ παραγίγνομαι . ἄλλος ὁράω πῶς καί ἄκων προφητεύω · δεῦτε , φημί , ἀποκτείνω αὐτός , καί ὁράω τίς εἰμί αὐτός ὁ ἐνύπνιος . εἰμί γάρ οὐ βουλεύω , καί ὁ δόλος ὤφαναν , καί ὁ ἀναιδής βουλή φθάνω ἐκεῖνος , οὐ εἄν γιγνώσκω ὁ ἐνύπνιος ἐκεῖνος ὁ δύναμις . οὖον γάρ εἄν ἐάω , μηδείς πάθος δήω ἐπί ὁ θρόνος ἀναβαίνω ὁ Αἴγυπτος , καί διά αὐτός ὁ κυλίνδω καί ὁ ἐμπόδιος ὁ ὁ αὐτός οὗτος ἐπιλαμβάνω λαμπρότης . εἰμί μή γάρ ἐπιβουλεύω , οὐ εἄν εἰς Αἴγυπτος πωλέω · εἰμί μή πωλέω εἰς Αἴγυπτος , οὐ εἄν ἔραμαι ὁ δέσποινα · εἰμί μή ἔραμαι ὁ δέσποινα , οὐ εἄν ἐμβάλλω εἰς ὁ δεσμωτήριον , οὐ εἄν συγκρίνω ὁ δρᾶμα , οὐ εἄν ὁ βασίλεια ἐπιτυγχάνω · εἰμί μή ὁ βασίλεια δέ ἐπιτυγχάνω ἐκεῖνος , οὐ εἄν ἔρχομαι οὗτος κατά ἐμπορία σῖτος , καί προπλήσσω αὐτός . ὥστε ἐπεί ἀποκτείνω αὐτός , διά οὗτος μάλιστα γιγνώσκω αὐτός ὁ ἐνύπνιος . τις οὖν ; αὐτός Πρόξενος ὁ μέλλω ἀγαθός αὐτός πᾶς γίγνομαι καί ὁ περιφάνεια ἐκεῖνος ; οὐδαμός , ἀλλά αὐτός μέν θάνατος καί ἀθυμία καί ὁ δουλεία καί ὁ ἔσχατος παραδίδωμι δουλεύω κακός · ὁ δέ Εὐμήχανος θεός ὁ ὁ ἐπιβουλεύω πονηρία πρός ὁ ὁ πιπράσκω καί ἐπιβουλεύω εὐδοκιμέω ἀποχράω .