ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0481.40
βὰ μεγάλα εὐχόμενος , βὰ μεγάλα δοξάζων τὸν Ἄλλὰ τίνας ἐνεκεν , φησίν , οἱ μὲν ἐνταῦθα κολά -
Lemmas: βαίνω μέγας εὔχομαι , βαίνω μέγας δοξάζω ὁ ἀλλά τίς ἕνεκα , φημί , ὁ μέν ἐνταῦθα Κολά -
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0481.41
Θεόν · οὕτω σοι καὶ τὸ πᾶθος ἐπικωφώσεται , τοῦ ζονται , οἱ δὲ ἐκεῖ , καὶ οὐκ ἐνταῦθα πάντες ; Τίνος
Lemmas: Θεός · οὗτος σύ καί ὁ πάθος ἐπικωφώσεται , ὁ ζοντ , ὁ δέ ἐκεῖ , καί οὐ ἐνταῦθα πᾶς ; τίς
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0481.42
διαβόλου μὲν ἀρισταμένου διὰ τῆς εὐχαριστίας , τῆς ἐνεκεν ; ὅτι εἰ τοῦτο ἦν , πάντες ἂν ἀπωλώμεθα ·
Lemmas: διάβολος μέν ἀριστάω διά ὁ εὐχαριστία , ὁ ἕνεκα ; ὅτι εἰμί οὗτος εἰμί , πᾶς εἄν ἀπόλλυμι ·
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0481.43
τοῦ Θεοῦ δὲ βοηθείας παραγινωμένης . Ἄν μὲν γάρ πάντας γὰρ ἐσμεν ἐν ἐπιτιμίοις . Πάλιν εἰ μηδεὶς
Lemmas: ὁ Θεός δέ βοήθεια παραγινωμένος . ἄν μέν γάρ πᾶς γάρ εἰμί ἐν ἐπιτίμιον . πάλιν εἰμί μηδείς
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0481.44
βλασφημήσῃς , καὶ τὴν τοῦ Θεοῦ συμμάχίαν ἀπἐνταῦθα ἐκολάσθε , ῥηθυμοίεροι οἱ πλεῖστοι ἐγένοντο ,
Lemmas: βλασφημέω , καί ὁ ὁ Θεός συμμαχία ἀπαντάω κολάζω , ρηθυμοιερος ὁ πλεῖστος γίγνομαι ,
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0481.45
εκρούσω , καὶ σφοδρότερον εἰργάσω κατὰ σαυτοῦ τὸν καὶ πολλοὶ ἂν εἴπον μὴ εἶναι πρόνοιαν . Εἰ γὰρ νῦν
Lemmas: κρούω , καί σφοδρός ἐργάζομαι κατά σεαυτοῦ ὁ καί πολύς εἄν εἶπον μή εἰμί πρόνοια . εἰμί γάρ νῦν
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0481.46
διάβολον , καὶ μᾶλλον σαυτὸν ἐνέπληξας ταῖς ἀλὁρῶντες τῶν πονηρῶν πολλοὺς κολαζομένους , πολλά
Lemmas: διάβολος , καί μᾶλλον σαυτοῦ ἐμπλήσσω ὁ ἀλὁρῶντες ὁ πονηρός πολύς κολάζω , πολύς
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0481.47
γηδόσιν · ἂν δὲ εὐχαριστήσῃς , τὰς τε ἐπιβουλάς τοιαῦτα βλασφημοῦσιν , εἰ μηδὲ τοῦτο ἦν , τί οὖν ἂν
Lemmas: γηδόσιν · εἄν δέ εὐχαριστέω , ὁ τε ἐπιβουλή τοιοῦτος βλασφημέω , εἰμί μηδέ οὗτος εἰμί , τίς οὖν εἄν
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0481.48
ἀπεκρούσω τὰς τοῦ πονηροῦ δαίμονος , καὶ τὴν εἴπον ; ποῦ δὲ οὐκ ἂν ἦλθον κακίας ; Διὰ τοῦτο ὁ
Lemmas: ἀποκρούω ὁ ὁ πονηρός δαίμων , καί ὁ εἶπον ; ποῦ δέ οὐ εἄν ἔρχομαι κακία ; Ζεύς οὗτος ὁ
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0481.49
τοῦ κηδεμόνος Θεοῦ θεραπείαν ἐπεσπάσω πρὸς Θεὸς τοὺς μὲν ἐνταῦθα κολάζει , τοὺς δὲ οὐ κολάζει ·
Lemmas: ὁ κηδεμών Θεός θεραπεία ἐπισπάω πρός θεός ὁ μέν ἐνταῦθα κολάζω , ὁ δέ οὖον κολάζω ·
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0481.50
σεαυτόν . κολάζει μὲν γὰρ τινας , τὴν κακίαν αὐτῶν ἐκκόπτων ,
Lemmas: σεαυτοῦ . κολάζω μέν γάρ τις , ὁ κακία αὐτός ἐκκόπτω ,
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0481.51
Ἄλλ᾽ ὑπὸ τῆς συνήθειας ὀρμᾷ πολλάκις ἡ γλῶττα καὶ κουφότεραν τὴν ἐκεῖ ποιῶν τιμωρίαν , ἢ καὶ τέτὸ
Lemmas: ἄλλος ὑπό ὁ συνήθεια ὁρμή πολλάκις ὁ γλῶσσα καί κουφός ὁ ἐκεῖ ποιέω τιμωρία , ἢ καί Τέτος
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0481.52
πονηρὸν ἐκεῖνο φθέγγεσθαι ῥήμα . Ἄλλ᾽ ἐπειδὰν λεον ἀπαλλάττων αὐτούς , καὶ τοὺς ἐν πονηρίᾳ ζῶντας
Lemmas: πονηρός ἐκεῖνος φθέγγομαι ῥῆμα . ἄλλος ἐπειδάν λέων ἀπαλλάσσω αὐτός , καί ὁ ἐν πονηρία ζῶ
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0481.53
ὀρμῇ , τρὶν ἢ τὸ ῥῆμα ἐξενεχθῇ , κατάδακας τοῖς σωφρονεστέρους ποιῶν τῇ τούτων τιμωρίᾳ · τοὺς δὲ
Lemmas: ὁρμή , τρεῖς ἢ ὁ ῥῆμα ἐκφέρω , καταδέω ὁ σώφρων ποιέω ὁ οὗτος τιμωρία · ὁ δέ
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0481.54
ὀδοῦσιν αὐτὴν πάντοθεν σφοδροῦς . Βέλτιον αὐτὴν οὐ κολάζει πάλιν , ἵνα ἂν μὲν προσέχωσιν [ 748 ] καυ -
Lemmas: ὀδούς αὐτός πάντοθεν σφοδρός . ἀγαθός αὐτός οὖον κολάζω πάλιν , ἵνα εἄν μέν προσέχω [ 748 ] Καυ -
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0481.55
αἴμα μένει νῦν , ἢ τότε σταγόνος ἐπιθυμοῦσαν μὴ τοῖς , μετανοήσαντες καὶ τὴν τοῦ Θεοῦ μακροθυμίαν
Lemmas: αἷμα μένω νῦν , ἢ τότε σταγών ἐπιθυμέω μή ὁ , μετανοέω καί ὁ ὁ Θεός μακροθυμία
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0481.56
δυνήσθαι τῆς παραμυθίας ταύτης τυχεῖν · βέλτιον αἰσθοθέντες , καὶ τῆς ἐνταῦθα κολάσεως ἀπαλλαγῶσι
Lemmas: δύναμαι ὁ παραμυθία οὗτος τυγχάνω · ἀγαθός αἰσθάνομαι , καί ὁ ἐνταῦθα κόλασις ἀπαλλάσσω
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0481.57
αὐτὴν πρόσκαιρον ὑπομεῖναι πόνον , τῇ διηνεκοῦς καὶ τῆς ἐκεῖ τιμωρίας · ἂν δὲ ἐπιμείνωσιν , μηδὲν
Lemmas: αὐτός πρόσκαιρος ὑπομένω πόνος , ὁ διηνεκής καί ὁ ἐκεῖ τιμωρία · εἄν δέ ἐπιμένω , μηδείς
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0481.58
κολάσεως ὑποστήναι τὴν τιμωρίαν τότε , καθάπερ
Lemmas: κόλασις ὑφίστημι ὁ τιμωρία τότε , καθάπερ
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0481.59
καὶ [ 747 ] ἡ τοῦ πλουσίου τότε γλῶττα · φλεγόμενη
Lemmas: καί [ 747 ] ὁ ὁ πλούσιος τότε γλῶσσα · φλέγω
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0481.60
παραμυθίας ἐτυχεν οὐδεμίας . Τοὺς ἐχθροὺς σου
Lemmas: παραμυθία τυγχάνω οὐδείς . ὁ ἐχθρός σύ
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0481.61
προστάξεν ὁ Θεὸς φιλεῖν · σὺ δὲ τὸν φιλοῦντά σε
Lemmas: προστάζω ὁ θεός φιλέω · σύ δέ ὁ φιλέω σύ
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0484.2
Θ' . Διὰ τοῦτο μυρίων τοιούτων παραδειγμάτων τῆς θείας Γραφῆς ἡ ἱστορία ἑμπέπλησται , καὶ δικαίους καὶ πονηροὺς κακῶς πάσχοντας ἡμῖν ὑποδείκνυσιν , Ἵνα ἂν τε δικαῖος ἢ τις , ἂν τε ἁμαρτωλός , ἔχων τὰ ὑποδείγματα , φέρῃ γενναίως . Οὐ πάσχοντα δὲ κακῶς μόνον , ἀλλὰ καὶ εὐπραγοῦντάς σοι δείκνυσιν πονηρούς , Ἵνα μὴ ταῖς ἐκείνων εὐπραγίαις θορυβηθῇς , μαθὼν ἀπὸ τῶν τῷ πλουσίῳ τούτῳ συμβεβηκότων , οἷον αὐτοὺς μετὰ ταῦτα μένει τὸ πῦρ , εἰ μὴ μεταὤληθεν ε' . Καὶ οὐχ ἔστι , φησι , καὶ ἐνταῦθα καὶ ἐκεῖ ἀνέσεως ἀπολαῦειν ; Οὐχ ἔστι .
Lemmas: ὁ . Ζεύς οὗτος μυρίος τοιοῦτος παράδειγμα ὁ θεῖος γραφή ὁ ἱστορία ἐμπίμπλημι , καί Δίκαιος καί πονηρός κακῶς πάσχω ἐγώ ὑποδείκνυμι , ἵνα εἄν τε Δίκαιος ἢ τις , εἄν τε ἁμαρτωλός , ἔχω ὁ ὑπόδειγμα , φέρω γενναῖος . οὖον πάσχω δέ κακῶς μόνος , ἀλλά καί εὐπραγέω σύ δείκνυμι πονηρός , ἵνα μή ὁ ἐκεῖνος εὐπραγία θορυβέω , μανθάνω ἀπό ὁ ὁ πλούσιος οὗτος συμβεβηκός , οἷος αὐτός μετά οὗτος μένω ὁ πῦρ , εἰμί μή μεταλαλέω εἰ . καί οὐ εἰμί , φημί , καί ἐνταῦθα καί ἐκεῖ ἄνεσις ἀπολαύω ; οὐχ εἰμί .
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0485.1
τὸν μέλλοντα εὐαρεστεῖν τῷ Θεῷ καὶ ὁμόκιμον εἶναι καὶ ἀγνὸν , μὴ τὸν ἄνετον καὶ ὑγρὸν καὶ διαλελυμένον διώκειν βίον , ἀλλὰ τὸν ἐπίπονον καὶ μόχθον γεμὸντα πολλῶν καὶ ἰδρωτῶν · Οὐδὲς γὰρ στεφανοῦται , φησίν , ἂν μὴ νομίμως ἀθλήσῃ . Καὶ ἐτέρωθί , Πᾶς δὲ ὁ ἀγωνιζόμενος πᾶσα ἐγκρατεύεται , καὶ ἀπὸ ῥήματος , φησὶ , καὶ ἀπὸ βλέμματος , καὶ ἀπὸ ζωῆς αἰσχρᾶς , καὶ ἀπὸ λoidopías , καὶ ἀπὸ βλασφημίας , καὶ ἀπὸ αἰσχρολογίας . Ἐντεῦθεν μανθάνομεν , ὅτι κἂν μὴ πειρασμὸς ἡμῖν ἐπενεχθῇ ποθεν ἐξωθεν , ἑαυτὸς γυμνίζειν δεῖ καθ’ ἑκάστην ἡμέραν νηστείαις , ἀσχηραγωγίαις , εὐτελεῖ τροφῇ , λιτῇ τραπέζῃ , τῆς πολυτελείας πανταχοῦ φεύγοντας · ἄλλως γὰρ οὐκ ἔστιν εὐαρεστῆσαι Θεῷ . Μὴ γὰρ μοι τὸ ψυχρὸν ῥῆμα ἐκεῖνο λεγέτω τις , ὅτι καὶ ἡ ἐνταῦθα ὁ δεῖνα ἔχει , καὶ τὰ ἔχει · ἀμήχανον τοῦτο ἐπὶ τῶν πλουτούντων καὶ τρυφῶντων καὶ ἁμαρτανόντων συμβῆναι · ἀλλ’ , εἰ χρή τοῦτο εἰπεῖν , ἐπὶ τῶν ὀλιθωμένων ἔστιν εἰπεῖν , τῶν ἐν στενοχωρίᾳ , ὅτι καὶ τὰ ἐνταῦθα ἔχουσι , καὶ τὰ ἐκεῖ . Τὰ μὲν γὰρ ἔχει ἔχουσι , ἀμοιδῆς ἀπολαύοντες · τὰ δὲ ἐνταῦθα ἔχουσι , ταῖς ἐλπίσιν ἐκείνων συντεφρόμενοι , καὶ οὐ λαμβάνοντες ἀσθήσιν τῶν παρόντων δενιῶν τῇ προδοκίᾳ τῶν μελλόντων ἀγαθῶν . Ἄλλ’ ἀκούσωμεν καὶ τῶν ἐξῆς . Ἐπὶ πᾶσι δὲ τούτοις χάσμα μέγα ἐσθῆρικται , φησίν , ἀνὰ μέσον ἡμῶν καὶ ὑμῶν . Καλῶς ἄρα εἶπεν ὁ Δαυὶδ , ὅτι Ἀδελφὸς οὐ λυτρωται · οὐ δώσει τῷ Θεῷ δελιασιν ἑαυτοῦ .
Lemmas: ὁ μέλλω εὐαρεστέω ὁ Θεός καί ὁμόκιμον εἰμί καί ἁγνός , μή ὁ ἀνίημι καί ὑγρός καί διαλύω διώκω βίος , ἀλλά ὁ ἐπίπονος καί μόχθος γεμοειντα πολύς καί ἱδρώς · Οὐδή γάρ στεφανόω , φημί , εἄν μή νόμιμος ἀθλέω . καί ἑτέρωθι , Πᾶς δέ ὁ ἀγωνίζομαι πᾶς ἐγκρατεύομαι , καί ἀπό ῥῆμα , φημί , καί ἀπό βλέμμα , καί ἀπό ζωή αἰσχρός , καί ἀπό λoidopías , καί ἀπό βλασφημία , καί ἀπό αἰσχρολογία . ἐντεῦθεν μανθάνω , ὅτι κἀν μή πειρασμός ἐγώ ἐπιφέρω πόθεν ἐξωθεν , εαυτός γυμνιζεω δεῖ κατά ἕκαστος ἡμέρα νηστεία , ασχηραγωγιος , εὐτελής τροφή , λιτός τράπεζα , ὁ πολυτέλεια πανταχοῦ φεύγω · ἄλλως γάρ οὐ εἰμί εὐαρεστέω Θεός . μή γάρ ἐγώ ὁ ψυχρός ῥῆμα ἐκεῖνος λέγω τις , ὅτι καί ὁ ἐνταῦθα ὁ Δεῖνα ἔχω , καί ὁ ἔχω · ἀμήχανος οὗτος ἐπί ὁ πλουτέω καί τρυφάω καί ἁμαρτάνω συμβαίνω · ἀλλά , εἰμί χρή οὗτος εἶπον , ἐπί ὁ ὀλιθωμένων εἰμί εἶπον , ὁ ἐν στενοχωρία , ὅτι καί ὁ ἐνταῦθα ἔχω , καί ὁ ἐκεῖ . ὁ μέν γάρ ἔχω ἔχω , Αμοίδης ἀπολαύω · ὁ δέ ἐνταῦθα ἔχω , ὁ ἐλπίς ἐκεῖνος συντρέφω , καί οὖον λαμβάνω ἀείδω ὁ πάρειμι δενιῶν ὁ προδοκιον ὁ μέλλω ἀγαθός . ἄλλος ἀκούω καί ὁ ἑξῆς . ἐπί πᾶς δέ οὗτος χάσμα μέγας στηρίζω , φημί , ἀνά μέσος ἐγώ καί σύ . καλῶς ἄρα εἶπον ὁ Δαυίδ , ὅτι ἀδελφός οὖον λυτρόω · οὖον δίδωμι ὁ Θεός δέλιος ἑαυτοῦ .
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0485.2
Οὐδὲ γὰρ δυνατὸν , κἂν ἀδελφὸς , κἂν πατὴρ ἦ , κἂν υἱός . Ὦρα γὰρ · τέκνον ἐκάλεισεν ὁ Ἀβραὰμ τὸν πλούσιον , καὶ τὰ πατρὸς ἐπέδωκεν · οὐκ ἴσχυσε ἡ πατρὰ προσιπεῖν τὸν Ἀβραὰμ ὁ πλούσιος , καὶ ἡς εἰκὸς ἀπολαῦσαι τέκνον πατρικῆς εὐνοίας , οὐκ ἠδυνήθη , ἵνα μάθῃ , ὅτι οὔτε συγγένεια , οὔτε φιλία , οὔτε προσηλεία , οὔτε ἄλλο τι τῶν δυνάμεν ὧν δυνάται τὸν ὑπὸ τῆς οἰκείας ζωῆς προεδδομένον .
Lemmas: οὐδέ γάρ δυνατός , κἀν ἀδελφός , κἀν πατήρ εἰμί , κἀν υἱός . ὤρα γάρ · τέκνον καλέω ὁ Ἀβραάμ ὁ πλούσιος , καί ὁ πατήρ ἐπιδίδωμι · οὐ ἰσχύω ὁ Πατρά προσεῖπον ὁ Ἀβραάμ ὁ πλούσιος , καί εἰμί εἰκός ἀπολαύω τέκνον πατρικός εὔνοια , οὐ δύναμαι , ἵνα μανθάνω , ὅτι οὔτε συγγένεια , οὔτε φίλιος , οὔτε προσηλεία , οὔτε ἄλλος τίς ὁ δύναμαι ὅς δυνάτης ὁ ὑπό ὁ οἰκεῖος ζωή προδίδωμι .
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0485.3
ι’ . Ταῦτα δὲ λέγω , ἐπειδὴ πολλοὶ πολλάκις , ἡμῶν παραινούντων προσδέχεν ἑαυτοὺς καὶ νήφειν , ῥαθυμοῦσι καὶ εἰς γέλωτα τὴν παραίνεσιν ἐκβάλλουσι , λέγοντες · Σὺ μοι προσέστης , φησὶ , κατ’ ἐκείνην τὴν ἡμέραν · καὶ θαρρῶ , καὶ οὐ δέδοικα . Πάλιν ἄλλος , Πατέρα μάρτυρα ἔχω , φησὶ , καὶ ἕτερος , Πάντων ἐπίσκοπον · ἄλλοι πάλιν τοὺς τῆς οἰκίας πάντας τῆς ἑαυτῶν προδάλλονται . Ἄλλὰ πάντα ψυχρὰ ταῦτα τὰ ῥήματα · οὐδὲ γὰρ ἡμᾶς ἡ ἑτέρων ἀρετὴ σωθήσεται τότε δυνησεται . Ἀναμνησθητὶ τῶν παρθένων ἐκείνων , αἳ ταῖς
Lemmas: εἷς . οὗτος δέ λέγω , ἐπεί πολύς πολλάκις , ἐγώ παραινέω προσδέχομαι ἑαυτοῦ καί νήφω , ῥαθυμόω καί εἰς γέλως ὁ παραίνεσις ἐκβάλλω , λέγω · σύ ἐγώ προσίστημι , φημί , κατά ἐκεῖνος ὁ ἡμέρα · καί θαρσέω , καί οὖον δείδω . πάλιν ἄλλος , πατήρ μάρτυς ἔχω , φημί , καί ἕτερος , Πάντων ἐπίσκοπος · ἄλλος πάλιν ὁ ὁ οἰκίον πᾶς ὁ ἑαυτοῦ προδαλλω . ἀλλά πᾶς ψυχρός οὗτος ὁ ῥῆμα · οὐδέ γάρ ἐγώ ὁ ἕτερος ἀρετή σῴζω τότε δύναμαι . ἀναμιμνήσκω ὁ παρθένος ἐκεῖνος , ὅς ὁ
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0485.5
* Εἰς τὸν πλούσιον καὶ τὸν Λάζαρον ** λόγος τέταρτος · καὶ ὅτι τὸ συνειδὸς εἴωθεν ἡμᾶς ἀναμιμνήσκειν παλαιὰ ἁμαρτήματα , καὶ εἰς τὸν Ἰωσήφ .
Lemmas: * εἰς ὁ πλούσιος καί ὁ Λάζαρος ** λόγος τέταρτος · καί ὅτι ὁ σύνοιδα εἴωθα ἐγώ ἀναμιμνήσκω παλαιός ἁμάρτημα , καί εἰς ὁ Ἰωσήφ .
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0485.6
α’ . Τῆς τοῦ Λαζάρου παραβολῆς τὸ τέλος · ἀνάγκη τῆμερον ἀποδοῦναι . Ὑμεῖς μὲν γὰρ ἴσως τὸ πᾶν ἡμῖν ἀπηρτίσθαι νομίζετε · οὐ μὴν ἔγωγε χρήσομαι ὑμῶν εἰς πᾶσιν τῇ ἀγνοίᾳ , οὐδὲ ἐπιστήσομαι πρότερον , ἕως ἂν τὸ φαινόμενον e ἅπαν ἀπελθῶ λαβὼν · ἐπεὶ
Lemmas: ὅς . ὁ ὁ Λάζαρος παραβολή ὁ τέλος · ἀνάγκη σήμερον ἀποδίδωμι . σύ μέν γάρ ἴσως ὁ πᾶς ἐγώ ἀπαρτίζω νομίζω · οὖον μήv ἔγωγε χράω σύ εἰς πᾶς ὁ ἄγνοια , οὐδέ ἐφίστημι πρότερος , ἠώς εἄν ὁ φαίνω e ἅπας ἀπέρχομαι λαμβάνω · ἐπεί
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0485.7
καὶ γεωργὸς τῆς ἀμπέλου τρυγηθείσης ἀπάσης , οὐ πρότερον ἀφίσταται , ἕως ἂν καὶ τὰς βᾶγας ἐκτέρη . Ἐπεὶ οὖν καὶ νῦν ἐνωρῶ , ὥσπερ ὑπὸ φύλλου , τοῖς γράμμασιν ἐναποκεκρυμμένα νοήματα ἐτι , φέρε δή καὶ ταῦτα , ἀντὶ δρεπάνης τῷ λόγῳ χρησάμενοι , πάλλιν μετ’ ἀκριβείας ἀποτρυγήσωμεν . Ἄμπελος μὲν γὰρ τρυγηθεῖσα καθάπαξ , ἔσχηκε γυμνὴ τὸν καρπὸν , φύλλα ἔχουσα μόνον · ἡ δὲ διπλελὸς ἢ πνευματικὴ [ 752 ] τῶν θείων Γραφῶν οὐχ οὕτως , ἀλλ’ ἂν τὸ φαινόμενον ἅπιν ἀνελώμεθα , τὸ πλεῖον ἐναπομένει πᾶλιν .
Lemmas: καί γεωργός ὁ ἄμπελος τρυγάω ἀπασάω , οὖον πρότερος ἀφίστημι , ἠώς εἄν καί ὁ Βάγας ἐκτέρη . ἐπεί οὖν καί νῦν ἐνοράω , ὥσπερ ὑπό φύλλον , ὁ γράμμα ἐναποκρύπτω νόημα ἔτι , φέρω δή καί οὗτος , ἀντί δρεπάνη ὁ λόγος χράω , πάλλις μετά ἀκρίβεια ἀποτρυγάω . Ἄμπελος μέν γάρ τρυγάω καθάπαξ , ἔχω γυμνός ὁ καρπός , φύλλον ἔχω μόνος · ὁ δέ διπλελὸς ἢ πνευματικός [ 752 ] ὁ θεῖον Γραφής οὐ οὕτως , ἀλλά εἄν ὁ φαίνω θέραψ ἀναιρέω , ὁ πλείων απομένω πάλιν .
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0488.1
Πολλοὶ γοῦν μὲν καὶ πρὸ ἡμῶν εἰς ταύτην εἴρηκασι
Lemmas: πολλός γοῦν μέν καί πρό ἐγώ εἰς οὗτος εἴρω
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0488.2
τὴν ὑπόθεσιν , πολλοὶ καὶ μεθ’ ἡμᾶς ἴσως ἐροῦσιν ·
Lemmas: ὁ ὑπόθεσις , πολύς καί μετά ἐγώ ἴσως εἴρω ·
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0488.3
ἀλλ’ οὐδεὶς τὸν ἅπαντα πλοῦτον κενῶσαι δυνήσεται .
Lemmas: ἀλλά οὐδείς ὁ ἅπας πλοῦτος κενόω δύναμαι .
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0488.4
Τοιαύτη γὰρ τῆς περιουσίας ταύτης ἡ φύσις ·
Lemmas: τοιοῦτος γάρ ὁ περιουσία οὗτος ὁ φύσις ·
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0488.5
ὅσηπερ ἂν διασκάψῃς ἐν τῷ βάθει , τοσοῦτω πλέον
Lemmas: ὅσηπερ εἄν διασκαψή ἐν ὁ βάθος , τοσοῦτος πλέω
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0488.6
ἀναδύεται τὰ θεία νοήματα · πηγὴ γὰρ ἐστὶν οὐδέποτε
Lemmas: ἀναδύνω ὁ θεῖος νόημα · πηγή γάρ εἰμί οὐδέποτε
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0488.7
ἐπλειτούσα .
Lemmas: επλειτουω .
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0488.8
Καὶ ἴδει μὲν τῇ προτέρας συνάδει τοῦτο ὑμῖν ἀποδοῦναι
Lemmas: καί ἶδος μέν ὁ πρότερος συνάδει οὗτος σύ ἀποδίδωμι
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0488.9
τὸ χρέος , ἀλλ’ οὐκ ἀσφαλὲς εἶναι ἐνοίσαμεν ,
Lemmas: ὁ χρέος , ἀλλά οὐ ἀσφαλής εἰμί ενοισαμι ,
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0488.10
τοῦ μακαρίου Βαβίλα καὶ τῆς εὐνορίδος τῶν ἁγίων
Lemmas: ὁ μακάριος Βαβίλα καί ὁ εὐνορίδος ὁ ἅγιος
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0488.11
μαρτύρων τῶν μετ’ ἐκείνον παρελθεῖν τὰ κατορθώματα .
Lemmas: μάρτυς ὁ μετά ἐκεῖνος παρέρχομαι ὁ κατόρθωμα .
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0488.12
Διὸ τὴν καταβολὴν ὑπερέθεμεν , τηροῦντες
Lemmas: Διὸ ὁ καταβολή ὑπεῖπον , τηρέω
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0488.13
εἰς τὴν παροῦσαν ὑμῖν ἡμέραν ὁλόκληρον τὸν ἐκτι -
Lemmas: εἰς ὁ πάρειμι σύ ἡμέρα ὁλόκληρος ὁ ἐκτι -
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0488.14
σιν . Φέρε οὖν , ἐπεὶδὴ καὶ τοῖς πατράσι τὰς εὐψυχίας
Lemmas: βρόχος . φέρω οὖν , ἐπειδή καί ὁ πατήρ ὁ εὐψυχία
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0488.15
ἀποδεδώκαμεν , οὐ τὰς κατ’ ἀξίαν τῶν ἐκείνων , ἀλλὰ
Lemmas: ἀποδίδωμι , οὖον ὁ κατά ἄξιος ὁ ἐκεῖνος , ἀλλά
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0488.16
τὰς κατὰ δύναμιν τῆς ἡμετέρας , ἀποδῶμεν καὶ ὑμῖν
Lemmas: ὁ κατά δύναμις ὁ ἡμέτερος , ἀποδίδωμι καί σύ
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0488.17
τοῦ διγήματος τοῦτο τὸ λείψανον . Ἄλλα μὴ ἀπο -
Lemmas: ὁ δίγημα οὗτος ὁ λείψανον . ἄλλος μή ἀπος -
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0488.18
κάμψατε , ἕως ἂν πρὸς τὸ τέλος ἀφίκωμεθα , ἐκεῖθεν
Lemmas: κάμπτω , ἠώς εἄν πρός ὁ τέλος ἀφικνέομαι , ἐκεῖθεν
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0488.19
ἀναλαβόντες τὸν λόγον , ἔνθα αὐτὸν κατελίπομεν
Lemmas: ἀναλαμβάνω ὁ λόγος , ἔνθα αὐτός καταλιμπάνω
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0488.20
πρῶν . Ποῦ δὲ αὐτὸν κατελίπομεν ; Ἐν τῷ χάσματι
Lemmas: πρῶν . πός δέ αὐτός καταλιμπάνω ; ἐν ὁ χάσμα
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0488.21
τῷ διείργοντι τοὺς δικαίους ἀπὸ τῶν ἀμαρτωλῶν . Εἰπόντος
Lemmas: ὁ διείργω ὁ Δίκαιος ἀπό ὁ ἁμαρτωλός . εἶπον
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0488.22
γὰρ τοῦ πλουσίου , Πέμψον Λάζαρον , εἴπες
Lemmas: γάρ ὁ πλούσιος , πέμπω Λάζαρος , εἶπον
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0488.23
πρὸς αὐτὸν ὁ Ἀβραάμ · Χάος μέγα ἐστήρικται
Lemmas: πρός αὐτός ὁ Ἀβραάμ · Χάος μέγας στηρίζω
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0488.24
μεταξὺ ἡμῶν καὶ ὑμῶν , ὅπως οἱ θελοῦντες διαβῆναι
Lemmas: μεταξύ ἐγώ καί σύ , ὅπως ὁ θελέω διαβαίνω
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0488.25
ἐκεῖθεν πρὸς ἡμᾶς , μὴ δύνωνται , μηδὲ οἱ ἐντεῦθεν
Lemmas: ἐκεῖθεν πρός ἐγώ , μή δύναμαι , μηδέ ὁ ἐντεῦθεν
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0488.26
ἐκεῖ διαπερῶσι . Καὶ ἐδείκνυμεν διὰ πολλῶν
Lemmas: ἐκεῖ διαπεράω . καί δείκνυμι διά πολύς
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0488.27
τῶν εἰρημένων , ὡς διὰ μετὰ τὴν τοῦ Θεοῦ φιλανθρωπίαν ,
Lemmas: ὁ εἴρω , ὡς διά μετά ὁ ὁ Θεός φιλανθρωπία ,
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0488.28
ἐν τοῖς οἴκοις κατωρθώσας τὰς ἐλπίδας τῆς
Lemmas: ἐν ὁ οἶκος κατορθόω ὁ ἐλπίς ὁ
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0488.29
σωτηρίας ἔχειν χρή , μὴ πατέρας καὶ πάππους καὶ
Lemmas: σωτηρία ἔχω χρή , μή πατήρ καί πάππος καί
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0488.30
ἐπιπάππους ἀριθμοῦντας , μηδὲ συγγενεῖς καὶ φίλους
Lemmas: ἐπίπαππος ἀριθμέω , μηδέ συγγενής καί φίλος
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0488.31
καὶ οἰκείους καὶ γείτονας · Ἀδελφὸς γὰρ οὐ λυ -
Lemmas: καί οἰκεῖος καί γείτων · ἀδελφός γάρ οὖον Λυ -
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0488.32
τρωτέται . Λυτρωτέεται ἀνθρώπου ; Ἄλλ’ ὅσα ἂν
Lemmas: τιτρώσκω . Λυτρωτέος ἄνθρωπος ; ἄλλος ὅσος εἄν
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0488.33
παρακαλέσωσι καὶ καθικετεύσωσι οἱ μετὰ ἁμαρτημάτων
Lemmas: παρακαλέω καί καθικετεύω ὁ μετά ἁμάρτημα
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0488.34
ἐντεῦθεν ἀπελθόντες , πάντα εἰκῇ καὶ μάτην
Lemmas: ἐντεῦθεν ἀπέρχομαι , πᾶς εἰκῇ καί μάτην
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0488.35
λοιπὸν ἐροῦσι . Καὶ γὰρ αἱ παρθένοι αἱ πέντε παρεκάλεσαν
Lemmas: λοιπός εἴρω . καί γάρ ὁ παρθένος ὁ πέντε παρακαλέω
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0488.36
τὰς ὁμῆλικας ὑπὲρ ἐλαίου , καὶ οὐκ ἐπέτυχον ·
Lemmas: ὁ ὁμῆλιξ ὑπέρ ἔλαιον , καί οὐ ἐπιτυγχάνω ·
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0488.37
καὶ ὁ τὸ τάλαντον κατακρύψας τὸ ἐν τῇ γῇ , πολλὰ
Lemmas: καί ὁ ὁ τάλαντον κατακρύπτω ὁ ἐν ὁ γῆ , πολύς
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0488.38
ἀπολογησάμενος , κατεκρίθη πάλιν · καὶ οἱ μὴ θρέψαντες
Lemmas: ἀπολογέομαι , κατακρίνω πάλιν · καί ὁ μή τρέφω
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0488.39
αὐτὸν παιζόντα , μηδὲ ποτίζαντες διψῶντα ,
Lemmas: αὐτός παίζω , μηδέ ποτίζω διψάω ,
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0488.40
καὶ αὐτοὶ δοκοῦντες εἰς ἀγνοίαν καταφεύγειν , οὐδ’
Lemmas: καί αὐτός δοκέω εἰς ἄγνοια καταφεύγω , οὐδέ
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0488.41
ἐκείνοις συγγνώμης καὶ ἀπολογίας ἔτυχον . Ἔτεροί δὲ
Lemmas: ἐκεῖνος συγγνώμη καί ἀπολογία τυγχάνω . ἕτερος δέ
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0488.42
οὐδ’ εἰπεῖν τι ἴσχυσαν , ὡςπερ ἐκεῖνος ὁ τὰ ῥυπαρὰ
Lemmas: οὐδέ εἶπον τίς ἰσχύω , ὡς ἐκεῖνος ὁ ὁ ῥυπαρός
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0488.43
ἐνδεδυμένος ἱμάτια · ἐγκαλούμενος γὰρ εἴη . Οὐχ
Lemmas: ἐνδύω ἱμάτιον · ἐγκαλέω γάρ εἰμί . οὐχ
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0488.44
οὗτος δὲ μόνον , ἀλλὰ καὶ ἄλλος τῷ πλήθει μνησικακήσας ,
Lemmas: οὗτος δέ μόνος , ἀλλά καί ἄλλος ὁ πλῆθος μνησικακέω ,
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0488.45
καὶ ἑκατὸν ἀπαίτησας δηνάρια , εἶτα ὑπὲρ
Lemmas: καί ἑκατόν ἀπαιτέω δηνάριον , εἶτα ὑπέρ
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0488.46
τούτων αὐτῶν παρὰ τοῦ δεσπότου ἐγκαλούμενος ἐπὶ
Lemmas: οὗτος αὐτός παρά ὁ δεσπότης ἐγκαλέω ἐπί
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0488.47
ἀμαθίᾳ καὶ ἀπανθρωπίᾳ , οὐδὲν ἔσχεν εἰπεῖν . Ὦθεν
Lemmas: ἀμαθία καί ἀπανθρωπία , οὐδείς ἔχω εἶπον . ὤθω
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0488.48
δήλον , ὅτι οὐδὲν ἡμῶν ἐκεῖ προσθήσεται , ἂν ἔργα
Lemmas: δῆλος , ὅτι οὐδείς ἐγώ ἐκεῖ προστίθημι , εἄν ἔργον
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0488.49
μὴ ἔχωμεν ἀγαθά · ἀλλ’ ἂν τε καθικετεύωμεν καὶ
Lemmas: μή ἔχω ἀγαθός · ἀλλά εἄν τε καθικετεύω καί
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0488.50
παρακαλῶμεν , ἂν τε σιγῶμεν , ὁμοίως ἐφ’ ἡμᾶς ἥξει
Lemmas: παρακαλέω , εἄν τε σιγάω , ὁμοίως ἐπί ἐγώ ἥκω
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0488.51
τὰ τῆς κολάσεως καὶ τῆς τιμωρίας . Ἀκούσον γοῦν
Lemmas: ὁ ὁ κόλασις καί ὁ τιμωρία . ἀκούω γοῦν
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0488.52
πῶς καὶ οὗτος αἰτήσας αἰτήσεις δύο τὸν Ἀβραάμ ,
Lemmas: πῶς καί οὗτος αἰτέω αἰτέω δύο ὁ Ἀβραάμ ,
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0488.53
ἀμφοτέρων ἀπέτυχε . Πρῶτον μὲν γὰρ ὑπὲρ ἑαυτοῦ
Lemmas: ἀμφότερος ἀποτυγχάνω . Πρῶτος μέν γάρ ὑπέρ ἑαυτοῦ
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0488.54
τὴν ἱκετηρίαν ἐποιεῖτο λέγων , Πέμψον Λάζαρον ·
Lemmas: ὁ ἱκετηρία ποιέω λέγω , πέμπω Λάζαρος ·
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0488.55
ὕστερον δὲ οὐχ ἔτι ὑπὲρ ἑαυτοῦ , ἀλλὰ ὑπὲρ τῶν
Lemmas: ὕστερος δέ οὐ ἔτι ὑπέρ ἑαυτοῦ , ἀλλά ὑπέρ ὁ
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0488.56
ἀδελφῶν · ἀλλὰ οὐδεμιᾶν ἤνυσεν αἴτησιν . Ἡ μὲν γὰρ
Lemmas: ἀδελφός · ἀλλά οὐδείς ἀνύω αἴτησις . ὁ μέν γάρ
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0488.57
ἡν ἀδύνατος ἡ πρώτη , [ 755 ] ἡ δευτέρα δὲ περιττὴ
Lemmas: ἐάν ἀδύνατος ὁ πρῶτος , [ 755 ] ὁ δύο δέ περισσός
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0488.58
ἡ ὑπὲρ τῶν ἀδελφῶν . Πλὴν ἄλλα , εἰ δοκεῖ , καὶ αὐτῶν
Lemmas: ὁ ὑπέρ ὁ ἀδελφός . πλήν ἄλλος , εἰμί δοκέω , καί αὐτός
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0488.59
ἀκούσωμεν τῶν ῥημάτων μετὰ πολλῆς τῆς σπουδῆς
Lemmas: ἀκούω ὁ ῥῆμα μετά πολύς ὁ σπουδή
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0488.60
b . Εἰ γὰρ ἄρχοντες ἐν ἀγορᾷ μέσῃ καταδίκων
Lemmas: b . εἰμί γάρ ἄρχω ἐν ἀγορά μέσος κατάδικος
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0488.61
ἀγαγόντος , καὶ δημίους περιστήσαντος , καὶ καταξαι -
Lemmas: ἄγω , καί δήμιος περιίστημι , καί κατάγω -
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0488.62
νοντος τὸν ὑπεύθυνον , μετὰ πολλῆς τῆς προθυμίας
Lemmas: νοντος ὁ ὑπεύθυνος , μετά πολύς ὁ προθυμία
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0488.63
συντρέχουσι πάντες ἀκοῦσαι βουλόμενοι , τί μὲν ὁ
Lemmas: συντρέχω πᾶς ἀκούω βούλομαι , τίς μέν ὁ
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0488.64
δικαστὴς ἐρωτᾷ , τί δὲ ὁ καταδίκος ἀποκρίνεται · πολλῷ
Lemmas: δικαστής ἐρωτάω , τίς δέ ὁ καταδικός ἀποκρίνω · πολύς
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0488.65
μᾶλλον ἐνταῦθα μετὰ ἀχρείας ἀκοῦειν χρή , τί
Lemmas: μᾶλλον ἐνταῦθα μετά ἀχρεῖος ἀκούω χρή , τίς
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0488.66
μὲν ὁ καταδίκος ὕστερ , ὁ πλούσιος λέγων , ἀξιοῖ , τί δὲ
Lemmas: μέν ὁ καταδικός ὕστερον , ὁ πλούσιος λέγω , ἀξιόω , τίς δέ
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0488.67
ὁ δικαῖος δικαστὴς ἀποκρίνεται διὰ τοῦ Ἀβραάμ . Ἰδὼ
Lemmas: ὁ Δίκαιος δικαστής ἀποκρίνω διά ὁ Ἀβραάμ . βλέπω
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0488.68
γὰρ ὁ πατριάρχης ἦν ὁ δικάζων , εἰ καὶ αὐτὸς ἐφθῆγ -
Lemmas: γάρ ὁ πατριάρχης εἰμί ὁ δικάζω , εἰμί καί αὐτός ἐφθῆγ -
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0488.69
γετο · ἀλλ’ ὡςπερ ἐπὶ τῶν ἐξώθεν δικαστηρίων τοῦτων ,
Lemmas: γομαι · ἀλλά ὡς ἐπί ὁ ἔξωθεν δικαστήριον τοῦτις ,
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0488.70
ὅταν ὡς τινες ὑπεύθυνοι ληπτὰ καὶ ἀνδραπό -
Lemmas: ὅταν ὡς τις ὑπεύθυνος ληπτός καί ἀνδραπό -
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0488.71
νοι , πρὸς τῆς δίκης τοῦ δικάζοντος ἀποστήσαντες
Lemmas: νόος , πρός ὁ δίκη ὁ δικάζω ἀφεστήξω
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0488.72
τούτους οἱ νόμοι , τῆς τοῦ χρίνοντος οὐκ ἐπιτρέπουσι
Lemmas: οὗτος ὁ νόμος , ὁ ὁ χρίω οὐ ἐπιτρέπω
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0488.73
ἀκοῦσαι φωνῆς , χάν τοῦτο μετὰ τῶν ἄλλων αὐτοὺς
Lemmas: ἀκούω φωνή , χήν οὗτος μετά ὁ ἄλλος αὐτός
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0488.74
ἀτιμάζοντες , ἀλλὰ μέσος τις διακονεῖ ταῖς ἐρωτήσεις
Lemmas: ἀτιμάζω , ἀλλά μέσος τις διακονέω ὁ ἐρωτάω
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0488.75
τοῦ δικάζοντος , καὶ ταῖς ἀποκρίσει τῶν δικαζομένων ·
Lemmas: ὁ δικάζω , καί ὁ ἀπόκρισις ὁ δικάζω ·
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0488.76
οὕτω δὴ καὶ τότε ἐγένετο . Οὐ τοῦ Θεοῦ φθεγγομένου
Lemmas: οὗτος δή καί τότε γίγνομαι . οὖον ὁ Θεός φθέγγομαι
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0488.77
πρὸς αὐτὸν ἤκουεν ὁ καταδίκος , ἀλλὰ μέσος
Lemmas: πρός αὐτός ἀκούω ὁ καταδικός , ἀλλά μέσος
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0488.78
ἦν ὁ Ἀβραάμ , τὰ παρὰ τοῦ δικάζοντος διακονούμενος
Lemmas: εἰμί ὁ Ἀβραάμ , ὁ παρά ὁ δικάζω διακονέω
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0488.79
τῷ δικαζομένῳ . Οὐ γὰρ οἷονδεν ἔλεγεν ἄπερ ἔλεγεν ,
Lemmas: ὁ δικάζω . οὖον γάρ οἷος λέγω Ἄπερ λέγω ,
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0488.80
ἀλλὰ θείους ἀνεγίνωσκε νόμους αὐτῷ , καὶ τὰς ἀνωθεν
Lemmas: ἀλλά θεῖος ἀναγιγνώσκω νόμος αὐτός , καί ὁ ἄνωθεν
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0488.81
φερομένας ἔλεγεν ἀποφάσεις . Διόπερ οὗτος οὐδὲ ἀντιλέγειν
Lemmas: φέρω λέγω ἀπόφασις . διόπερ οὗτος οὐδέ ἀντιλέγω
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0488.82
εἴχε .
Lemmas: ἔχω .
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0488.83
β . Προσέχωμεν τοίνυν μετ’ ἀχρείας τοῖς λεγομένοις .
Lemmas: Β . προσέχω τοίνυν μετά ἀχρεῖος ὁ λέγω .
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0488.84
Καὶ γὰρ ἐπίτηδες ἐνδιατρίβω ταύτῃ τῇ παραβολῇ ,
Lemmas: καί γάρ ἐπίτηδες ἐνδιατρίβω οὗτος ὁ παραβολή ,
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0488.85
καὶ τετάρτην ἡμέραν ἔχω , ταύτης οὐκ
Lemmas: καί τέταρτος ἡμέρα ἔχω , οὗτος οὐ
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0488.86
ἀρίσταμαι , ἐπεὶδὴ καὶ πολὺ τὸ κέρδος ἐκ τούτου
Lemmas: ἀριστάω , ἐπειδή καί πολύς ὁ κέρδος ἐκ οὗτος
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0488.87
τοῦ διγήματος ὡς γιγόμενον καὶ πλουσίας καὶ πένιες ,
Lemmas: ὁ δίγημα ὡς γίγνομαι καί πλούσιος καί πενία ,
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0488.88
καὶ τοῖς ὑπὲρ τῶν πονηρῶν εὐπράγίας καὶ
Lemmas: καί ὁ ὑπέρ ὁ πονηρός εὐπραγία καί
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0488.89
τῆς τῶν δικαίων πενίας καὶ θλίψεως θορυβοῦμενοι .
Lemmas: ὁ ὁ Δίκαιος πενία καί θλῖψις θορυβέω .
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0488.90
Καὶ γὰρ οὐδὲν οὕτως τοὺς πολλοὺς σκανδαλίζει εὐθε
Lemmas: καί γάρ οὐδείς οὕτως ὁ πολύς σκανδαλίζω κόρυς
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0488.91
καὶ ταρατίνει , ὡς τὸ πλουσίους ἐν πονηρίᾳ ζῶντας
Lemmas: καί ταρατίνει , ὡς ὁ πλούσιος ἐν πονηρία ζῶ
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0488.92
εὐημερίας ἀπολαύειν πολλῆς , καὶ δικαίους μετὰ ἀρετῆς
Lemmas: εὐημερία ἀπολαύω πολύς , καί Δίκαιος μετά ἀρετή
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0488.93
ζῶντας πρὸς ἐσχάτην ἐλαύνεσθαι πενίαν , καὶ ἑτερα
Lemmas: ζῶ πρός ἔσχατος ἐλαύνω πενία , καί ἑς
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0488.94
μυρία τῆς πενίας ὑπομένειν χαλεπώτερα πράγματα .
Lemmas: μυρίος ὁ πενία ὑπομένω χαλεπός πρᾶγμα .
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0488.95
Ἄλλ’ αὕτη ἰκανὴ ἡ παραβολὴ παρασχεῖν τὰ φάρμακα ,
Lemmas: ἄλλος οὗτος ἱκανός ὁ παραβολή παρέχω ὁ φάρμακον ,
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0488.96
τοὺς μὲν πλουτοῦντας σωφρονίζουσα , τοὺς δὲ
Lemmas: ὁ μέν πλουτέω σωφρονίζω , ὁ δέ
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0488.97
πένιχας παραμυθουμένη · ἐκείνους μὲν παιδεύουσα
Lemmas: πνίγω παραμυθέομαι · ἐκεῖνος μέν παιδεύω
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0488.98
τὴν μέγα φρονεῖν , τοὺς δὲ πένιχας παραμυθουμένη
Lemmas: ὁ μέγας φρονέω , ὁ δέ πνίγω παραμυθέομαι
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0488.99
ἐπὶ τοῖς παρούσι · κάκεινους μὴ μὴ μεγαλαυχεῖν
Lemmas: ἐπί ὁ πάρειμι · ἐκεῖνος μή μή μεγαλαυχέω
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0488.100
πείθουσα a , ὅταν πονηρευόμενοι μὴ δόσις ἐνταῦθα
Lemmas: πείθω a , ὅταν πονηρεύομαι μή δόσις ἐνταῦθα
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0488.101
· δίκην , ὡς χαλεπωτάτης ἀπαντησομένης αὐτοῖς ἐκεῖ
Lemmas: · δίκη , ὡς χαλεπός ἀπαντάω αὐτός ἐκεῖ
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0488.102
τῆς τιμωρίας · τούτους δὲ παρακαλοῦσα , μὴ ταῖς ἐκείνων
Lemmas: ὁ τιμωρία · οὗτος δέ παρακαλέω , μή ὁ ἐκεῖνος
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0488.103
εὐπραγίαις θορυβεῖσθαι , μηδὲ νομίζειν ἀπρο -
Lemmas: εὐπραγία θορυβέω , μηδέ νομίζω ἀπρο -
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0488.104
νότους εἶναι τὰ καθ’ ἡμᾶς , ὅταν δικαῖος μὲν ἐνταῦθα
Lemmas: νότος εἰμί ὁ κατά ἐγώ , ὅταν Δίκαιος μέν ἐνταῦθα
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0488.105
πάσχῃ κακῶς , πονηρὸς δὲ καὶ μαιρὸς ἄνθρωπος
Lemmas: πάσχω κακῶς , πονηρός δέ καί Μάιρος ἄνθρωπος
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0488.106
εὐημερίας ἀπολαύῃ διηνεκούς . Ἀμφότεροι γὰρ τὸ
Lemmas: εὐημερία ἀπολαύω διηνεκής . Ἀμφότερος γάρ ὁ
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0488.107
κατ’ ἀξίαν ἀπολήψονται ἐκεῖ , ὁ μὲν τοὺς στεφάνους
Lemmas: κατά ἄξιος ἀπολαμβάνω ἐκεῖ , ὁ μέν ὁ στέφανος
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0488.108
τῆς ὑπομονῆς καὶ τῆς καρτερίας , ὁ δὲ τὰς κολάσεις
Lemmas: ὁ ὑπομονή καί ὁ καρτερία , ὁ δέ ὁ κολάζω
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0488.109
καὶ τὰς τιμωρίας τῆς πονηρίας . Ταύτην τὴν παραβολὴν
Lemmas: καί ὁ τιμωρία ὁ πονηρία . οὗτος ὁ παραβολή
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0488.110
ἐγγραφήσας καὶ πλούσιοι καὶ πένιχες · πλουσίοι
Lemmas: ἐγγράφω καί πλούσιος καί πνίγω · πλούσιος
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0488.111
ἐν τοῖς τοίχοις τῆς ὑμετέρας οἰκίας , πένιχες δὲ ἐν
Lemmas: ἐν ὁ τοῖχος ὁ ὑμέτερος οἰκίον , πνίγω δέ ἐν
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0488.112
τοῖς τοίχοις τῆς διανοίας · χάν ἐξαλειφθῇ ποτὲ λήθης
Lemmas: ὁ τοῖχος ὁ διάνοια · χήν ἐξαλείφω ποτέ λήθη
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0488.113
ἐγγυμνώσης , ἐπιχρίσατε πάλιν ἐκ τῆς μνήμης
Lemmas: γυμνόω , ἐπιχρίω πάλιν ἐκ ὁ μνήμη
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0488.114
ἄνωθεν . Μᾶλλον δὲ καὶ οἱ πλούσιοι πρὸ τῆς οἰκίας ἐν
Lemmas: ἄνωθεν . μᾶλλος δέ καί ὁ πλούσιος πρό ὁ οἰκίον ἐν
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0488.115
τῇ διανοίᾳ διαγράψατε , καὶ συνεχῶς περιφέρετε , καὶ
Lemmas: ὁ διάνοια διαγράφω , καί συνεχῶς περιφέρω , καί
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0488.116
ἔσται διδασκαλεῖον ὑμῖν καὶ ὑπόδειγμα φιλοσοφίας
Lemmas: εἰμί διδασκαλεῖον σύ καί ὑπόδειγμα φιλοσοφία
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0488.117
πάσης . Ἐὰν γὰρ ταύτην διηνεκῶς [ 756 ] ἐγγεγραμμένην
Lemmas: πᾶς . ἐάν γάρ οὗτος διηνεκής [ 756 ] ἐγγράφω
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0488.118
ἔχωμεν ἐν τῇ διανοίᾳ , οὔτε τὰ περιχαρὴ
Lemmas: ἔχω ἐν ὁ διάνοια , οὔτε ὁ περιχαρής
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0488.119
τοῦ παρόντος βίου ἡμᾶς φύσει δυνησεται , οὔτε τὰ
Lemmas: ὁ πάρειμι βίος ἐγώ φύσις δύναμαι , οὔτε ὁ
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0488.120
λυπηρὰ ταπεινῶσαι καὶ καθελεῖν · ἀλλὰ ὡς πρὸς τὰς
Lemmas: λυπηρός ταπεινόω καί καθαιρέω · ἀλλά ὡς πρός ὁ
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0488.121
ζωγραφίας τὰς b ἐν τοῖς τοίχοις , οὕτω πρὸς ἑκάτερα
Lemmas: ζωγραφία ὁ b ἐν ὁ τοῖχος , οὗτος πρός ἑκάτερος
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0488.122
ταῦτα διακείσθωμεν . Καθάπερ γὰρ ἐν τοῖς τοίχοις
Lemmas: οὗτος διακείσθωμεν . καθά γάρ ἐν ὁ τοῖχος
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0488.123
γεγραμμένον ὁρῶντες πλοῦσιον καὶ πένιχα , οὔτε
Lemmas: γράφω ὁράω πλούσιος καί πνίγω , οὔτε
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0488.124
ἐκείνῳ φθονοῦμεν , οὔτε τοῦ πένιχους ὑπερορῶμεν
Lemmas: ἐκεῖνος φθονέω , οὔτε ὁ πένιχους ὑπεροράω
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0488.125
διὰ τὸ οὐκὲν ἀλλὰ μὴ πραγμάτων ἀλήθειαν εἶναι τὰ
Lemmas: διά ὁ οὔκω ἀλλά μή πρᾶγμα ἀλήθεια εἰμί ὁ
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0489.2
γ' . Ἵνα δὲ καὶ ἐκέρωθεν μάθῃ , ὅτι ἀξιπιστότερα ἢ τῶν προφητῶν διδασκαλία τῆς τῶν ἀναστάντων ἀγγελίας , ἐκεῖνο σκόπησον , ὅτι νεκρὸς μὲν ἅπας δολιὸς ἐστιν · ἂ δὲ αἱ Γραφαὶ φθέγγονται , ταῦτα ὁ Δεσπότης ἐφθέγξατο · ὥστε κἂν νεκρὸς ἀναστῇ , κἂν ἀγγέλως ἐξ οὐρανοῦ κατῇ , πάντων ἐστιν ὅτι αἱ Γραφαὶ ἀξιπιστότεροι . Ὁ γὰρ τῶν ἀγγέλων Δεσπότης , καὶ τῶν νεκρῶν καὶ τῶν ζώντων Κύριος , αὐτὸς ἐκεῖνος ἐνομοθέτησεν . Καὶ ὅτι περιττὰ ζητοῦσιν οἱ ζητοῦντες νεκροὺς ἐκεῖθεν ἐλθεῖν , πρὸς τοὺς εἰρημένους καὶ ἀπὸ τῶν παρόντων ἐστὶ δεῖξαι δικαστηρίων τοῦτο . Ἡ γέννα οὐ φαίνεται τοῖς ἀπίστοις · τοῖς γὰρ πιστοῖς ἐστι δῆλη καὶ φανερὰ , ἀλλ' ὅμως τοῖς ἀπίστοις οὐ φαίνεται · τὰ μέντοι δικαστήρια φαίνεται , καὶ καθ' ἑκάστην τὴν ἡμέραν ἀκούομεν , ἐπὶ τὸ δεῖνα ἐκολάσθη , τοῦ δεῖνος ἡ οὐσία ἐδημιώθη , ἑτέρους τὰ μέταλλα ἐργάζεται , ἄλλος κατεκᾶτο πυρί , ἄλλος ἐτέρῳ τρόπῳ κόλασιν καὶ τιμωρίας ἀπελύθη . Ἀλλ' ὅμως ταῦτα ἀκούοντες οἱ πονηροὶ καὶ κακοῦργοι καὶ γόητες οὐ σωφρονίζονται . Καὶ τί λέγω , οἱ οὐ μηδέποτε τοῦτο πεπείσονται οὐ σωφρονίζονται ; πολλάκις πολλοὶ τούτων ἀλόντες καὶ διαφυγόντες τὴν κόλασιν , καὶ τὸ δεσμωτήριον διορύξαντες καὶ ἀποπρᾶξαντες , πάλιν τοῖς αὐτοῖς ἐπέθεντο , καὶ πολλῷ χαλεπώτερα τούτων εἰργάζοντο .
Lemmas: γε . ἵνα δέ καί κείρω μανθάνω , ὅτι αξιπιστοτερος ἢ ὁ προφήτης διδασκαλία ὁ ὁ ἀνίστημι ἀγγελία , ἐκεῖνος σκοπέω , ὅτι νεκρός μέν ἅπας δόλιος εἰμί · ὅς δέ ὁ γραφή φθέγγομαι , οὗτος ὁ Δεσπότης φθέγγομαι · ὥστε κἀν νεκρός ἀνίστημι , κἀν Αγγέλω ἐκ οὐρανός Κατή , πᾶς εἰμί ὅτι ὁ γραφή αξιπιστοτερος . ὁ γάρ ὁ ἄγγελος Δεσπότης , καί ὁ νεκρός καί ὁ ζῶ Κύριος , αὐτός ἐκεῖνος νομοθετέω . καί ὅτι περισσός ζητέω ὁ ζητέω νεκρός ἐκεῖθεν ἔρχομαι , πρός ὁ εἴρω καί ἀπό ὁ πάρειμι εἰμί δείκνυμι δικαστήριον οὗτος . ὁ γέννα οὖον φαίνω ὁ ἄπιστος · ὁ γάρ πιστός εἰμί δῆλος καί φανερός , ἀλλά ὅμως ὁ ἄπιστος οὖον φαίνω · ὁ μέντοι δικαστήριον φαίνω , καί κατά ἕκαστος ὁ ἡμέρα ἀκούω , ἐπί ὁ Δεῖνα κολάζω , ὁ Δεῖνος ὁ οὐσία εδημιωθεω , ἕτερος ὁ μέταλλον ἐργάζομαι , ἄλλος κατακάω πῦρ , ἄλλος ἔς τρόπος κόλασις καί τιμωρία ἀπολύω . ἀλλά ὅμως οὗτος ἀκούω ὁ πονηρός καί κακοῦργος καί γόης οὖον σωφρονίζω . καί τίς λέγω , ὁ οὖον μηδέποτε οὗτος πείθω οὖον σωφρονίζω ; πολλάκις πολύς οὗτος ἀλέω καί διαφεύγω ὁ κόλασις , καί ὁ δεσμωτήριον διορύσσω καί ἀποπράσσω , πάλιν ὁ αὐτός ἐπιτίθημι , καί πολύς χαλεπός οὗτος ἐργάζομαι .
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0493.1
τῶν ἁμαρτημένων ἡμῖν τὰ εἰδῶλα καὶ τὰς φαντασίας παρίστησι .
Lemmas: ὁ ἁμαρτάνω ἐγώ ὁ εἴδωλον καί ὁ φαντασία παρίστημι .
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0493.2
ε' . Καὶ ὅρα σοφίαν Θεοῦ . Οὔτε διηνεξῆ τὴν κατηγορίαν ἐποίησεν εἶναι τοῦ συνειδότος ( οὐ γὰρ ἂν ἠνέγκαιμεν τὸ φορτίον , συνεχῶς ἐγκαλοῦμενοι ) , οὔτε οὕτως ἀσθενῆ , ὡς ἐκ πρώτης καὶ δευτέρας ἀπαγορεύσει παραινέσεως . Εἰ μὲν γὰρ καθ' ἑκάστην ἡμέραν καὶ ὥραν ἐμελλεν ἡμᾶς κεντεῖν , κἂν ἀπεπνίγημεν ἀπὸ τῆς ἀθυμίας · εἰ δὲ ἀπαξ καὶ δεύτερον ὑπομνήσαν α ἀπέστη τῆς ἐπιτιμήσεως , οὐκ ἂν πολλὴν ἐκαρπωσάμεθα τὴν ὠφέλειαν . Διὰ τοῦτο διηνεξῆ μὲν ταύτην ἐποίησεν εἶναι τὴν ἐπιτίμησιν , οὐ μὴν συνεχῆ · διηνεξῆ μὲν , ἵνα μὴ εἰς ῥαθυμίαν ἐμπέσωμεν , ἀλλ' ἀεὶ καὶ μέχρι τελευτῆς ὑπομνησκόμενοι νήφωμεν · οὐ συνεχῆ δὲ οὐδὲ ἐπάλληλον , ἵνα μὴ καταπτίσωμεν , ἀλλὰ ἀνάσεις τινὰς λαμβάνοντες καὶ παραμυθίας ἀναπνέωμεν . Ὡσπερ γὰρ τὸ μηδ' ὅλως ἀλγεῖν ἐπὶ τοῖς ἁμαρτήμασιν ὀλέθριον , καὶ τὴν ἐσχάτην ἀναισθησίαν ἐντίκτον ἡμῖν , οὕτω τὸ συνεχὲς καὶ πέρα τοῦ μέτρου τοῦτο πάσχειν ἐπιβλαβές .
Lemmas: εἰ . καί ὁράω σοφία Θεός . οὔτε διηνεξῆ ὁ κατηγορία ποιέω εἰμί ὁ σύνοιδα ( οὖον γάρ εἄν φέρω ὁ φορτίον , συνεχῶς εγκαλούμενος ) , οὔτε οὕτως ἀσθενής , ὡς ἐκ πρῶτος καί δύο ἀπαγόρευσις παραίνεσις . εἰμί μέν γάρ κατά ἕκαστος ἡμέρα καί ὥρα μέλλω ἐγώ κεντέω , κἀν ἀποπνίγω ἀπό ὁ ἀθυμία · εἰμί δέ ἅπαξ καί δύο ὑπομιμνῄσκω ὅς ἀφίστημι ὁ ἐπιτίμησις , οὐ εἄν πολύς καρπόω ὁ ὠφέλεια . Ζεύς οὗτος διηνεξῆ μέν οὗτος ποιέω εἰμί ὁ ἐπιτίμησις , οὖον μήv συνεχής · διηνεξῆ μέν , ἵνα μή εἰς ῥᾳθυμία ἐμπίπτω , ἀλλά ἀεί καί μέχρι τελευτή ὑπομνήσκω νήφω · οὖον συνεχής δέ οὐδέ ἐπάλληλος , ἵνα μή καταπτίσσω , ἀλλά ἀνασείω τις λαμβάνω καί παραμυθία ἀναπνέω . ὡς γάρ ὁ μηδέ ὅλως ἀλγέω ἐπί ὁ ἁμάρτημα ὀλέθριος , καί ὁ ἔσχατος ἀναισθησία ἐντίκτω ἐγώ , οὗτος ὁ συνεχής καί πέρα ὁ μέτρον οὗτος πάσχω ἐπιβλαβής .
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0493.4
Ἀπέδοντό ποτε τῶν Ἰωσὴφ οἱ ἀδελφοί , ἐγκαλεῖν μὲν οὐδὲν ἔχοντες , ὅτι δὲ ἐνύπνια ἔδωρα τὴν μέλλουσαν αὐτῷ προαναφαινοῦντα δόξαν . Εἶδον γάρ , φησί , τὰ δράγματα ἡμῶν προσκυνήσαντα τῷ ἑμῷ δράγμα . Καίτοι ὑπὲρ τούτων φυλάττειν αὐτὸν ἐχρῆν · στέφανος γὰρ τῆς οἰκίας ἀπάσης ἐμελλεν ἔσεσθαι , καὶ
Lemmas: ἀποδίδωμι ποτός ὁ Ἰωσήφ ὁ ἀδελφός , ἐγκαλέω μέν οὐδείς ἔχω , ὅτι δέ ἐνύπνιος δωρέω ὁ μέλλω αὐτός προαναφαίνω δόξα . εἶδον γάρ , φημί , ὁ δράγμα ἐγώ προσκυνέω ὁ ἐμέω δράγμα . καίτοι ὑπέρ οὗτος φυλάσσω αὐτός χρή · στέφανος γάρ ὁ οἰκίον ἀπασάω μέλλω εἰμί , καί
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0493.6
ζ' . Ἵνα δὲ μὴ συντυχίας τινός , μηδὲ πραγμάτων πιριπετείας τὰ συμβάντα εἶναι νομίζεται , δι' αὐτῶν τῶν ἐναντιουμένων , δι' αὐτῶν τῶν καλόντων , αὐτὰ κατασκευάζει τὰ κυλούμενα ὁ Θεός , τοῖς ἐχθροῖς [ 760 ] αὐτοῦ πρὸς τὴν εὐδοκιμησιν διακονοῖς χρώμενος , ἵνα μάθῃ , ὅτι ἂ ὁ Θεὸς βεβούλευται , οὐδεὶς διασκεδάσει , καὶ τὴν χεῖρα αὐτοῦ τὴν ὑψηλὴν οὐδεὶς ἀποστρέψει · ἵν' ὅταν ἐπιβουλευθῇ παρὰ τινων , μὴ καταπίπτῃ , μηδὲ δυσχεραίνῃ , ἀλλ' εἰδέναι ἔχῃ , ὅτι πρὸς τέλος ἅπαντα χρηστὴν ἡ ἐπιβουλὴ , μόνον ἂν γενναίως φέρῃς τὰ συμπίπτοντα .
Lemmas: γῆ . ἵνα δέ μή συντυχία τις , μηδέ πρᾶγμα πιριπετείας ὁ συμβαίνω εἰμί νομίζω , διά αὐτός ὁ ἐναντιόομαι , διά αὐτός ὁ καλέω , αὐτός κατασκευάζω ὁ κυλάω ὁ Θεός , ὁ ἐχθρός [ 760 ] αὐτός πρός ὁ εὐδοκίμησις διακονέω χράω , ἵνα μανθάνω , ὅτι ὅς ὁ θεός βουλεύω , οὐδείς διασκεδάννυμι , καί ὁ χείρ αὐτός ὁ ὑψηλός οὐδείς ἀποστρέφω · ἵνα ὅταν ἐπιβουλεύω παρά τίνω , μή καταπίπτω , μηδέ δυσχεραίνω , ἀλλά οἶδα ἔχω , ὅτι πρός τέλος ἅπας χρηστός ὁ ἐπιβουλή , μόνος εἄν γενναῖος φέρω ὁ συμπίπτω .
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0493.7
Ἰδοὺ γοῦν καὶ ἐνταῦθα φόβος βασιλείαν ἔτεκε , καὶ βασκανία διάδημα προσέθηκεν , καὶ θρόνον ἐκόμισε , καὶ αὐτοὶ οἱ ἐπιβουλευσάντες , αὐτοὶ συνῆψαν αὐτὸν πρὸς τὸ μέγεθος ἐκείνης τῆς ἀρχῆς · καὶ ὁ μὲν ἐπιβουλευθεὶς ἐδασίλευσεν , οἱ δὲ ἐπιβουλευσάντες ἐδούλευον · κάκεινος μὲν προσεκύνητο , οὗτοι δὲ προσεκύνουν . Ὦταν τοίνυν ἐπέλθῃ σοι ἡ δεῖνᾳ συνεχὴ καὶ ἐπάλληλα , μὴ θορυβοῦ , μηδὲ δυσχέραινε , ἀλλ' ἀνάμενε τὸ τέλος · πάντως γὰρ ἀπαντήσει τῇ τοῦ Θεοῦ μεγαλοφροσῖᾳ ἀξίον , μόνον ἐὰν εὐχαρίστως τὰ ἐν μέσῳ συμπίπτοντα ἐνέχῃς . Ἔπει δὲ οὕτως μετὰ τὰ ὄνειρατα ἐκεῖνα περὶ τῶν ἐσχάτων κινδυνεύσας ,
Lemmas: ἰδέ γοῦν καί ἐνταῦθα φόβος βασίλειος τίκτω , καί βασκανία διάδημα προστίθημι , καί θρόνος κομίζω , καί αὐτός ὁ ἐπιβουλεύω , αὐτός συνάπτω αὐτός πρός ὁ μέγεθος ἐκεῖνος ὁ ἀρχή · καί ὁ μέν ἐπιβουλεύω ἐδασίλευσεν , ὁ δέ ἐπιβουλεύω δουλεύω · κενός μέν προσκυνέω , οὗτος δέ προσκυνέω . Ἄτη τοίνυν ἐπέρχομαι σύ ὁ Δείνα συνεχής καί ἐπάλληλος , μή θόρυβος , μηδέ δυσχεραίνω , ἀλλά ἀναμένω ὁ τέλος · πάντως γάρ ἀπαντάω ὁ ὁ Θεός μεγαλοφροθεος ἄξιος , μόνος ἐάν εὐχάριστος ὁ ἐν μέσος συμπίπτω ἐνέχω . ἔπος δέ οὕτως μετά ὁ όνειρο ἐκεῖνος περί ὁ ἔσχατος κινδυνεύω ,
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0496.1
καὶ πρᾶξεις ὑπὸ τῶν ἀδελφῶν , καὶ παρὰ τῆς δεσποίνης ἐπιβουλευθείς , καὶ πάλιν εἰς δεσμωτήριον ἐμπεσών , οὐχ εἶπε πρὸς ἑαυτόν , Τί ποτε τοῦτό ἐστιν ; ἀπάτη τὰ δνεῖργατα ἐκεῖνα ἦν , ἐξέπεσον τῆς πατρίδος , ἀπεστερήθην ἐλευθερίας · διὰ τὸν Θεὸν οὐχ εἶδα τῇ δεσποίνῃ πρὸς μοιχεῖαν καλούσῃ · διὰ σωφροσύνην καὶ ἀρετὴν κολάζομαι · καὶ οὐδ’ οὕτως ἠμυνεν , οὐδὲ χεῖρα ὤρεξεν , ἀλλ’ εἶπας παραδοθῆναι δεσμὸς ἐπαληλλαγέναι καὶ συνεχέει συμφοράς · μετὰ γὰρ τὸν λάχνον δουλεία , μετὰ δουλείαν ἐπιβουλή , μετὰ ἐπιβουλὴν συκοφαντία , μετὰ συκοφαντίαν δεσμωτήριον . Ἄλλ’ οὐδὲν τούτων αὐτὸν ἐθορύβει , ἀλλ’ ἔμενε τῇ ἐλπίδι θαρρῶν , καὶ εἰδὼς ὅτι τὰ εἰρημένα οὐ διαπσεσεται οὐδένεστι .
Lemmas: καί πρᾶξις ὑπό ὁ ἀδελφός , καί παρά ὁ δέσποινα ἐπιβουλεύω , καί πάλιν εἰς δεσμωτήριον ἐμπίπτω , οὐ εἶπον πρός ἑαυτοῦ , τις ποτός οὗτος εἰμί ; ἀπάτη ὁ δνεῖργατα ἐκεῖνος εἰμί , ἐκπίπτω ὁ πατρίς , ἀποστερέω ἐλευθερία · διά ὁ θεός οὐ ὁράω ὁ δέσποινα πρός μοιχεία Καλούση · διά σωφροσύνη καί ἀρετή κολάζω · καί οὐδέ οὕτως ἀμύνω , οὐδέ χείρ ὀρέγω , ἀλλά εἶπον παραδίδωμι δεσμός ἐπαλλάσσω καί συνέχω συμφορά · μετά γάρ ὁ λάχνος δουλεία , μετά δουλεία ἐπιβουλή , μετά ἐπιβουλή συκοφαντία , μετά συκοφαντία δεσμωτήριον . ἄλλος οὐδείς οὗτος αὐτός θορυβέω , ἀλλά μένω ὁ ἐλπίς θαρσέω , καί εἰδοί ὅτι ὁ εἴρω οὖον διαπίπτω οὐδένεστι .
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0496.3
στος δικαστής , συνεχὲς αὐτῶν κατέδεισε τὴν διάνοιαν , καὶ τὴν ψυχὴν ἐθορύβει ; Καὶ ὁ φονευθεὶς τότε ἐκάθετο σιγὴ δικάζων αὐτούς · καὶ μηδεμιὰς ἐξενεχθείσης ἀποφάσεως καὶ ἑαυτὸν τὴν καταδίκησιν αὐτοὺς ψήφον αὐτοῖς ἔφερον . Καὶ οὕτω μὲν ταῦτα ἔλεγον · ἕτερο , δὲ ἀπελογεῖτο , λέγων · Οὐκ ἐλάλησα πρὸς ὑμᾶς , οὐτε λέγω · Μὴ ἀδικήσητε τὸ παιδάριον , μηδὲ ποιήσητε αὐτὸν μηδὲν κακόν , δεὶ ἀδελφὸς ἡμῶν ἐστι · καὶ ἰδοὺ νῦν τὸ αἷμα αὐτοῦ ἐκζητεῖται , φησίν , ἐκ τῶν χειρῶν ἡμῶν ; Καίτοι οὐδὲν αὐτὸς ὁ ταῦτα λέγων περὶ τοῦ φόνου καὶ τῆς ἀφαγῆς ἐκεῖνιν εἶπεν , ἀλλ’ αὐτὸς μὲν καθήμενος οὐδὲν τοιοῦτὸν ἐξήτει , ἀλλὰ τὸν ἕτερον ἀδελφὸν ἐπέζητε · τὸ δὲ συνειδὲς αὐτῶν ἐπιλαβόμενον καιροῦ , διανέετο καὶ καθῆφτο τῆς ἐκείνων διανοίας , καὶ μηδενὸς ἀναγκάζοντος , τὰ τετολμημένα ὁμολόγησαι παρεσκεύαζε . Ταῦτα καὶ ἡμεῖς πολλάκις πάχομεν , παρελθόντων τῶν ἀμαρτημάτων · ἐν δεινοῖς γὰρ ἐξεταζόμενοι καὶ περιστάσεσι , μνημονεύομεν τῶν προτέρων ἀμαρτημάτων .
Lemmas: Στος δικαστής , συνεχής αὐτός καταδείδω ὁ διάνοια , καί ὁ ψυχή θορυβέω ; καί ὁ φονεύω τότε κάθετος σιγή δικάζω αὐτός · καί μηδείς ἐκφέρω ἀπόφασις καί ἑαυτοῦ ὁ καταδικέω αὐτός ψῆφος αὐτός φέρω . καί οὗτος μέν οὗτος λέγω · έτερος , δέ ἀπολογέομαι , λέγω · οὐ λαλέω πρός σύ , οὐ λέγω · μή ἀδικέω ὁ παιδάριον , μηδέ ποιέω αὐτός μηδείς κακός , δεῖ ἀδελφός ἐγώ εἰμί · καί ἰδού νῦν ὁ αἷμα αὐτός ἐκζητέω , φημί , ἐκ ὁ χείρ ἐγώ ; καίτοι οὐδείς αὐτός ὁ οὗτος λέγω περί ὁ φόνος καί ὁ άφαγος ἐκεῖνος εἶπον , ἀλλά αὐτός μέν κάθημαι οὐδείς τοιοῦτος ἐξαιτέω , ἀλλά ὁ ἕτερος ἀδελφός ἐπιζῶ · ὁ δέ συνοράω αὐτός ἐπιλαμβάνω καιρός , διανέω καί καθάπτω ὁ ἐκεῖνος διάνοια , καί μηδείς ἀναγκάζω , ὁ τολμάω ὁμολογέω παρασκευάζω . οὗτος καί ἐγώ πολλάκις πάχω , παρέρχομαι ὁ ἁμάρτημα · ἐν δεινός γάρ ἐξετάζω καί περίστασις , μνημονεύω ὁ πρότερος ἁμάρτημα .