ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0461.6
Ἀπὸ τούτου μάθωμεν , μὴ τοὺς πλουτοῦντας μαχαρίζειν , μηδὲ τοὺς πεινῶντας ταλαίνειν . Μᾶλλον δέ , εἰ χρὴ τἀληθὲς εἰπεῖν , οὐδὲ πλουσίος ἐστιν ἐκεῖνος ὁ πολλὰ περιδεδημένος , ἀλλ' ὁ μὴ πολλῶν δεόμενος · οὐδὲ πέντης ἐστιν ἐκεῖνος ὁ μηδὲν κεκτημένος , ἀλλ' ὁ πολλῶν ἐφιεμένος · καὶ τοῦτο ὅρον πενίας καὶ πλοῦτου δεῖ νομίζειν εἶναι . Ἄν τοίνυν ἴδῃς τινὰ πολλῶν ἐφιεμένον , πάντων αὐτὸν πενέστερον εἶναι νόμιζε , κἂν τὰ πάντων ἢ κεκτημένος χρήματα · ἄν δὲ πάλιν ἴδῃς τινὰ μὴ πολλῶν δεόμενον , πάντων αὐτὸν εὐπορώτερον εἶναι ψηφίζου , κἂν μηδὲν κεκτημένος ἦ . Τῇ γὰρ διαθέσει τῆς γνώμης , οὐ τῷ μέτρῳ τῆς οὐσίας , τὰς πενίας καὶ εὐπορίας χρὴν εἰώθαμεν . Ὡσπερ οὖν τὸν διηνεκῶς διψῶντα οὐκ ἂν εἴποιμεν ὑγιαίνειν , κἂν ἀφθονίας ἀπολαύῃ , κἂν παρὰ ποταμοὺς καὶ πηγὰς κατασκήπται ( τὶ γὰρ ὠφελες τῆς τῶν ὑδάτων διαφλείας ἐκείνης , ὅταν τὸ πάθος δαδέστω μένη ; ) οὕτω δὲ καὶ ἐπὶ τῶν πλουτοῦντων ποιῶμεν · τοὺς ἐπιθυμοῦντας δὲ καὶ διψῶντας τῶν ἀλλοτρίων μηδέποτε νομίζωμεν ὑγιαίνειν , μηδὲ ἀφθονίας ἀπολαύειν τινός . Ὁ γὰρ τὴν ἑαυτοῦ στήθει μὴ δυνάμενος ἐπιθυμίαν , κἂν τὰ πάντως περιβέβληται , πῶς οὗτος ἔσται ἐν εὐπορίᾳ ποτέ ; Τοὺς μέντοι τοῖς οἰκείοις ἀρκοιμένους , καὶ στέργοντας τὰ ἑαυτῶν , καὶ μὴ περισκοποῦμενος τὰς ἀλλοτρίους οὐσίας , κἂν ἀπάντων ὡσιν ἀπορώτεροι , πάντων εὐπορώτατοι εἶναι χρὴ νομίζειν . Ὁ γὰρ μὴ δεόμενος τῶν ἄλλοτρίων , ἀλλ' ἐν αὐτάρκειᾳ ἀγαπῶν εἶναι ἑ πάντων
Lemmas: ἀπό οὗτος μανθάνω , μή ὁ πλουτέω μαχαριζεω , μηδέ ὁ πεινάω ταλαίνω . μᾶλλος δέ , εἰμί χρή ἀληθής εἶπον , οὐδέ πλούσιος εἰμί ἐκεῖνος ὁ πολύς περιδέω , ἀλλά ὁ μή πολύς δήω · οὐδέ πέντη εἰμί ἐκεῖνος ὁ μηδείς κτάομαι , ἀλλά ὁ πολύς ἐφίημι · καί οὗτος ὅρος πενία καί πλοῦτος δεῖ νομίζω εἰμί . ἄν τοίνυν ὁράω τις πολύς ἐφίημι , πᾶς αὐτός πένης εἰμί νομίζω , κἀν ὁ πᾶς ἢ κτάομαι χρῆμα · ἄν δέ πάλιν ὁράω τις μή πολύς δήω , πᾶς αὐτός εὔπορος εἰμί ψηφίζω , κἀν μηδείς κτάομαι εἰμί . ὁ γάρ διάθεσις ὁ γνώμη , οὖον ὁ μέτρον ὁ οὐσία , ὁ πενία καί εὐπορία χράω εἴωθα . ὡς οὖν ὁ διηνεκής διψάω οὐ εἄν εἶπον ὑγιαίνω , κἀν ἀφθονία ἀπολαύω , κἀν παρά ποταμός καί πηγή κατασκήπτω ( τίς γάρ ὀφείλω ὁ ὁ ὕδωρ διαφλείας ἐκεῖνος , ὅταν ὁ πάθος δίειμι μένω ; ) οὗτος δέ καί ἐπί ὁ πλουτέω ποιέω · ὁ ἐπιθυμέω δέ καί διψάω ὁ ἀλλότριος μηδέποτε νομίζω ὑγιαίνω , μηδέ ἀφθονία ἀπολαύω τις . ὁ γάρ ὁ ἑαυτοῦ στῆθος μή δύναμαι ἐπιθυμία , κἀν ὁ πάντως περιβάλλω , πῶς οὗτος εἰμί ἐν εὐπορία ποτός ; ὁ μέντοι ὁ οἰκέω ἀρκέω , καί στέργω ὁ ἑαυτοῦ , καί μή περισκοπέω ὁ ἀλλότριος οὐσία , κἀν ἀπαντάω οὖς ἄπορος , πᾶς εὔπορος εἰμί χρή νομίζω . ὁ γάρ μή δήω ὁ ἀλλότριος , ἀλλά ἐν αὐτάρκεια ἀγάπη εἰμί ὅς πᾶς
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0464.1
εστιν εὐπορώτερος . Ἄλλ᾽ , εἰ δοκεῖ , ἐπὶ τὴν προκειμένην ὑπόθεσιν ἐπανελθώμεν . Ἐγέρετο , φησίν , ἀποθανεῖν τὸν Λάζαρον , καὶ ἀπεσεχόημι ὑπὸ τῶν ἀγγέλων .
Lemmas: εἰμί εὔπορος . ἄλλος , εἰμί δοκέω , ἐπί ὁ πρόκειμαι ὑπόθεσις ἐπανέρχομαι . Ἐγείρω , φημί , ἀποθνῄσκω ὁ Λάζαρος , καί ἀπέχω ὑπό ὁ ἄγγελος .
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0464.2
Ἐνταῦθα πονηρὸν νόσημα τῆς ὑμετέρας ἐξελεῖν βούλομαι ψυχῆς . Καὶ γὰρ πολλοὶ τῶν ἀφελεστέρων νομίζουσι τὰς ψυχὰς τῶν βιαίῳ θανάτῳ τελευτῶντων δαιμόνως γίνεσθαι . Οὐχ ἔστι δὲ τοῦτο , οὐχ ἔστιν . Οὐ γὰρ αἱ ψυχαὶ τῶν βιοθανατούμεντων δαιμόνες γίνονται , ἀλλ᾽ αἱ ψυχαὶ τῶν ἐν ἁμαρτήμασι ζώντων , οὐ τῆς οὐσίας αὐτῶν μεταβαλλομένης , ἀλλὰ τῆς προαιρέσεως αὐτῶν τῇν ἐκείνων μιμουμένης κακίας . Τοῦτο γοῦν καὶ πρὸς τοὺς Ἰουδαίους ἔφη ὁ Χριστός · Ἐλεγεῖν · Ὑμεῖς τοῦ διαβόλου υἱοῦ ἐστε · υἱοὶ δὲ διαβόλου αὐτοῦ εἴπεν , οὐχ ἐπειδὴ αἱ [ 728 ] οὐσίαι τῆν ἐκείνου μετέπεσον , ἀλλὰ ἐπειδὴ τὰ ἔργα ἐκείνου ἐποίουν · διὸ καὶ προστίθησι · Τὰς γὰρ ἐπιθυμίας τοῦ πατρὸς ὑμῶν θέλετε ποιεῖν . Καὶ πάλιν ὁ Ἰωάννης · Γεννήματα ἐχιδνῶν , τις διδάξειεν ὑμῖν φυγεῖν ἀπὸ τῆς μελλούσης ὀργῆς ; Ποιήσατε οὖν καρποὺς ἄξιους τῆς μετανοίας , καὶ μὴ δόξητε λέγειν , Πατέρα ἔχομεν τὸν Ἀβραάμ . Συγγενείας γὰρ νόμους , οὐ τοὺς ἀπὸ τῆς φύσεως , ἀλλὰ τοὺς ἀπὸ τῆς ἀρετῆς καὶ τῆς κακίας οὕδεν ἡ Γραφὴ καλεῖ · καὶ ὃν ἂν τις ἄνθρωπος γένηται , τοῦτον καὶ υἱὸν καὶ ἀδελφὸν εἶναι φησιν ἡ Γραφή .
Lemmas: ἐνταῦθα πονηρός νόσημα ὁ ὑμέτερος ἐξαιρέω βούλομαι Ψυχή . καί γάρ πολύς ὁ ἀφελής νομίζω ὁ ψυχή ὁ βίαιος θάνατος τελευτάω δαιμονάω γίγνομαι . οὐχ εἰμί δέ οὗτος , οὐ εἰμί . οὖον γάρ ὁ ψυχή ὁ βιοθανατούμεντων δαίμων γίγνομαι , ἀλλά ὁ ψυχή ὁ ἐν ἁμάρτημα ζῶ , οὖον ὁ οὐσία αὐτός μεταβάλλω , ἀλλά ὁ προαίρεσις αὐτός ὁ ἐκεῖνος μιμέομαι κακία . οὗτος γοῦν καί πρός ὁ Ἰουδαῖος φημί ὁ Χριστός · λέγω · σύ ὁ διάβολος υἱός εἰμί · υἱός δέ διάβολος αὐτός εἶπον , οὐ ἐπεί ὁ [ 728 ] οὐσία ὁ ἐκεῖνος μεταπίπτω , ἀλλά ἐπεί ὁ ἔργον ἐκεῖνος ποιέω · διό καί προστίθημι · ὁ γάρ ἐπιθυμία ὁ πατήρ σύ ἐθέλω ποιέω . καί πάλιν ὁ Ἰωάννης · γέννημα ἔχιδνα , τις διδάσκω σύ φεύγω ἀπό ὁ μέλλω ὀργή ; ποιέω οὖν καρπός1 άξιος ὁ μετάνοια , καί μή δοκέω λέγω , πατήρ ἔχω ὁ Ἀβραάμ . Συγγένεια γάρ νόμος , οὖον ὁ ἀπό ὁ φύσις , ἀλλά ὁ ἀπό ὁ ἀρετή καί ὁ κακία οὐδείς ὁ γραφή καλέω · καί ὅς εἄν τις ἄνθρωπος γίγνομαι , οὗτος καί υἱός καί ἀδελφός εἰμί φημί ὁ γραφή .
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0464.3
β . Ἄλλ᾽ εἷς ἐνεκεν τοῦ διαβόλου τὸ πονηρὸν δόγμα τοῦτο εἰσήγαγε · Τὴν τῶν μαρτύρων ἐπεχείρησε διορύξαι δόξαν . Ἐπειδὴ γὰρ βιαίῳ θανάτῳ τελευτῶντων ἐκείνων , βουλησόμενος αὐτῶν κατασκευάσαι πονηρὰν ὑπόληψιν , τοῦτο ἐποίησεν . Ἄλλὰ τοῦτο μὲν οὐχ ἔσχυσεν · μένοντος γὰρ τῆν οἰκείαν ἔχοντος λαμπρότητα · ἕτερον δὲ χαλκώπατον κατεργάσατο , τοὺς γόητας τοὺς ὑπηρετουμένους αὐτῷ διὰ τούτων πείσας τῶν δογμάτων , πολλῶν νέων ἀπλῶν σώματα κατασφαλέναι ἐλπίδι τοῦ δαιμονίου ἕσεσθαι , καὶ πάλιν αὐτοῖς ὑπηρετεῖν . Ἄλλ᾽ οὐχ ἔστι ταῦτα , οὐχ ἔστι . Τί οὖν , ὅτι οἱ δαιμόνες λέγουσι ; Τοῦ μοναχοῦ τοῦ δεῖνος ἡ ψυχὴ εἰμ , φησί · Διὰ γὰρ τοῦτο οἱ πίστευε , ἐπειδὴ δαιμόνες λέγουσιν · ἀπατῶσι γὰρ τοὺς ἀκούουτας .
Lemmas: Β . ἄλλος εἷς ἕνεκα ὁ διάβολος ὁ πονηρός δόγμα οὗτος εἰσάγω · ὁ ὁ μάρτυς ἐπιχειρέω διορύσσω δόξα . ἐπεί γάρ βίαιος θάνατος τελευτάω ἐκεῖνος , βούλομαι αὐτός κατασκευάζω πονηρός ὑπόληψις , οὗτος ποιέω . ἀλλά οὗτος μέν οὐ ἔχω · Μένων γάρ ὁ οἰκεῖος ἔχω λαμπρότης · ἕτερος δέ χαλκώπατον κατεργάζομαι , ὁ γόης ὁ ὑπηρετέω αὐτός διά οὗτος πείθω ὁ δόγμα , πολύς νέος ἀπολάω σῶμα κατασφαλέναι ἐλπίς ὁ δαιμόνιος ἕννυμι , καί πάλιν αὐτός ὑπηρετέω . ἄλλος οὐ εἰμί οὗτος , οὐ εἰμί . τις οὖν , ὅτι ὁ δαίμων λέγω ; ὁ μοναχός ὁ Δεῖνος ὁ ψυχή εἰμί , φημί · Ζεύς γάρ οὗτος ὁ πιστεύω , ἐπεί δαίμων λέγω · ἀπατάω γάρ ὁ ἀκούω .
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0464.4
Διὰ τοῦτο καὶ ὁ Παῦλος καίτοι γε ἀληθεύοντας ἐπιστόμιασεν αὐτοὺς , ἵνα μὴ πρὸς φαν λαβόντες τοὺς ἀληθεῖς καὶ ψευδεῖ πάλιν ἀναμίξωσι , καὶ ἀδίσπιστοι γένωνται . Ἐπειδὴ γὰρ ἔλεγον , Οὕτω οἱ ἄνθρωποι δοῦλοι τοῦ Θεοῦ τοῦ ὑψίστου εἰσί , καταργέλλοτες ὑμῖν ὁδὸν σωτηρίας , διαπονηθεὶς τῷ πνεύματι ἐπετίμησε τῷ Πύθωνι , καὶ ἐξελθεῖν ἐκέλευσε · καὶτοῦτε τί πονηρὸν ἔλεγον ; Οὕτω οἱ ἄνθρωποι δοῦλοι τοῦ Θεοῦ τοῦ ὑψίστου εἰσίν . Ἄλλ᾽ ἐπειδὴ πολλοὶ τῶν α ἀφελεστέρων ἀεὶ διακρίνειν οὐχ ἴσασι τὰ παρὰ τῶν δαιμόνων λεγόμενα , καθάπας αὐτοῖς ἀπέκλεισε τὸ πιστεύεσθαι . Τῶν ἡτιμωμένων εἰ , φησίν , ἀπαρρήσιastos εἰ , σώψα , περίψω · οὐχ ἔστι σὸν τὸ χρηστίζειν , ἀποστρέψαι ἐστὶ τοῦτο τὸ ἀξίωμα . Τί ἀρτάξεις τὸ μὴ σὸν ; Σίγα , ἡτίμωσαι . Οὕτω καὶ ὁ Χριστὸς ἐποίησε · λέγουσιν αὐτῷ τοὺς δαιμόνας , Οὐδαμὲν σε τὸς εἰ , ἐπετίμησεν αὐτοῖς · μετὰ πολλῆς τῆς σφοδρότητος , διδάσκων ἡμᾶς β , μηδαμοῦ δαιμό -
Lemmas: Ζεύς οὗτος καί ὁ Παῦλος καίτοι γε ἀληθεύω ἐπιστομίζω αὐτός , ἵνα μή πρός φημί λαμβάνω ὁ ἀληθής καί ψευδής πάλιν ἀναμείγνυμι , καί ἀδίσπιστοι γίγνομαι . ἐπεί γάρ λέγω , οὕτως ὁ ἄνθρωπος δοῦλος ὁ Θεός ὁ ὕψιστος εἰμί , καταργελλοαιρεω σύ ὁδός σωτηρία , διαπονέω ὁ πνεῦμα ἐπιτιμάω ὁ Πύθων , καί ἐξέρχομαι κελεύω · καιτουτω τίς πονηρός λέγω ; οὕτως ὁ ἄνθρωπος δοῦλος ὁ Θεός ὁ ὕψιστος εἰμί . ἄλλος ἐπεί πολύς ὁ ὅς ἀφελής ἀεί διακρίνω οὐ οἶδα ὁ παρά ὁ δαίμων λέγω , καθάπας αὐτός ἀποκλείω ὁ πιστεύω . ὁ ἡτιμωμένων εἰμί , φημί , ἀπαρρήσιastos εἰμί , σῴζω , περιψάω · οὐ εἰμί σός ὁ χρῄζω , ἀποστρέφω εἰμί οὗτος ὁ ἀξίωμα . τις ἀρτάξεις ὁ μή σός ; Σίγα , ἡτίμωσαι . οὕτως καί ὁ Χριστός ποιέω · λέγω αὐτός ὁ δαίμων , ουδαμαζω σύ τός εἰμί , ἐπιτιμάω αὐτός · μετά πολύς ὁ σφοδρότης , διδάσκω ἐγώ Β , μηδαμοῦ δαιμό -
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0464.5
πεῖσθαι , μηδὲ ἂν σοὶ ὑγιὲς τι λέγῃ Ἄπερ δὲ καὶ μαθόντες μὴ πειθώμεθα δαιμονι καλοῦ , ἀλλὰ κἂν ἀληθὲς τι φθέγγηται , φεύγωμεν αὐτὸν καὶ ἀποστρεφώμεθα · τὰ γὰρ ὑγιὴ δόγματα καὶ σωτηρία οὐ παρὰ δαιμόνων , ἀλλὰ παρὰ τῆς θείας Γραφῆς ἐστι μετ᾽ ἀχριθείας μαθεῖν . Ὡς γὰρ οὐχ ἔστι ψυχὴν τοῦ σώματος ἐξελαύνειν ὑπὸ τὴν τῶν δαιμόνων γενέσθαι τυραννίδα , ἀκούσον τί φησιν ὁ Παῦλος · Ὁ γὰρ ἀποθανὼν δεδικαιώται ἀπὸ τῆς ἁμαρτίας , τοὔτεστιν , οὐχ ἔτι ἁμαρτάνει . Εἰ γὰρ ἐν τῷ σώματι οἰκῶν τῇ ψυχῇ βλαπ ἀπαγαγεῖν οὐ δύνασθαι · ὁ διάβολος , εὐθὺς λον ὅτι οὐδὲ ἀπελεύσεται . Πῶς οὖν ἁμαρτάνουσι , φησίν , καὶ μὴ βλαπ πάχωνσιν ; Ἐκούσιοι καὶ βουλομένοι , καὶ [ 729 ] ἑαυτὰς ἐκλιδοῦσαι , οὐχ ἀναγκάζονται , οὐδὲ τυραννοῦνται . Καὶ τοῦτο ἐδῴωσαν ἅπαντες οἱ περιγενόμενοι τῶν ἐκείνου μηχανημάτων . Τὸν γοῦν Ἰὼδ μυρία κυκλήσας οὐχ ἴσχυσεν πείσαι βλάσφημον τὸ ῥῆμα ἐξερεῖν .
Lemmas: πείθω , μηδέ εἄν σύ ὑγιής τίς λέγω Ἄπερ δέ καί μανθάνω μή πείθω δαίμων καλός , ἀλλά κἀν ἀληθής τίς φθέγγομαι , φεύγω αὐτός καί ἀποστρέφω · ὁ γάρ ὑγιής δόγμα καί σωτηρία οὖον παρά δαίμων , ἀλλά παρά ὁ θεῖος γραφή εἰμί μετά αχριθειος μανθάνω . ὡς γάρ οὐ εἰμί ψυχή ὁ σῶμα ἐξελαύνω ὑπό ὁ ὁ δαίμων γίγνομαι τυραννίς , ἀκούω τίς φημί ὁ Παῦλος · ὁ γάρ ἀποθνήσκω δικαιόω ἀπό ὁ ἁμαρτία , τουτέστιν , οὐ ἔτι ἁμαρτάνω . εἰμί γάρ ἐν ὁ σῶμα οἰκέω ὁ Ψυχή βλαπ ἀπάγω οὖον δύναμαι · ὁ διάβολος , εὐθύς λος ὅτι οὐδέ ἀπέρχομαι . Πῶς οὖν ἁμαρτάνω , φημί , καί μή βλαπ πάσχω ; ἑκούσιος καί βούλομαι , καί [ 729 ] ἑαυτοῦ εκλιδιδωμι , οὐ ἀναγκάζω , οὐδέ τυραννέω . καί οὗτος δίδωμι ἅπας ὁ περιγίγνομαι ὁ ἐκεῖνος μηχάνημα . ὁ γοῦν Ἰώδης μυρίος κυκλέω οὐ ἰσχύω πείθω βλάσφημος ὁ ῥῆμα ἐξεῖπον .
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0465.1
Ισταται , καὶ τὴν διάνοιαν κενεῖ . Καὶ καθάπερ οἱ τὸ 986
Lemmas: ἵστημι , καί ὁ διάνοια κενός . καί καθάπερ ὁ ὁ 986
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0465.2
τῆς θεραπείας γυμνὸς καὶ μόνος ἀπήγετο , οὐδὲν ἐκ
Lemmas: ὁ θεραπεία γυμνός καί μόνος ἀπάγω , οὐδείς ἐκ
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0465.3
τῆς τοσαύτης εὐπορίας ἀπενεγκεῖν ἐντεῦθεν δυνάμενος ,
Lemmas: ὁ τοσοῦτος εὐπορία ἀποφέρω ἐντεῦθεν δύναμαι ,
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0465.4
ἀλλ' ἔρημος , ἀπροστάτευτος ἀπήγετο · οὐδεὶς τῶν
Lemmas: ἀλλά ἐρῆμος , ἀπροστάτευτος ἀπάγω · οὐδείς ὁ
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0465.5
θεραπευσάντων , οὐδεὶς τῶν βοηθησάντων παρῆν ἐξ -
Lemmas: θεραπεύω , οὐδείς ὁ βοηθέω πάρειμι ἐκ -
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0465.6
αριστῶσιν · εἰς τὴς κολάσεως καὶ τῆς τιμωρίας , ἀλλὰ
Lemmas: ἀριστάω · εἰς σής κόλασις καί ὁ τιμωρία , ἀλλά
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0465.7
πάντων ἐκείνων ἀποσταθεὶς , μόνον ἀπελαμβάνετο
Lemmas: πᾶς ἐκεῖνος ἀφίστημι , μόνος ἀπολαμβάνω
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0465.8
τὰς ἀφορτῶνς ὑπομένειν τιμωρίας . Ὦντως Πάσα
Lemmas: ὁ ἀφορτῶνς ὑπομένω τιμωρία . εἰμί Πάσα
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0465.9
σάρξ ὡς χόρτος , καὶ πᾶσα δόξα ἀνθρώπου , ὡς
Lemmas: σάρξ ὡς χόρτος , καί πᾶς δόξα ἄνθρωπος , ὡς
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0465.10
ἄνθος χόρτου . Ἐξηράνθη ο [ 731 ] χόρτος , καὶ τὸ
Lemmas: ἄνθος χόρτος . ξηραίνω ὁ [ 731 ] χόρτος , καί ὁ
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0465.11
ἄνθος αὐτοῦ ἐξέπεσε · τὸ δὲ ῥῆμα Κυρίου μένει
Lemmas: ἄνθος αὐτός ἐκπίπτω · ὁ δέ ῥῆμα κύριος μένω
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0465.12
εἰς τὸν αἰῶνα . Ἦλθεν ὁ θάνατος , καὶ πάντα ἔσβεσεν
Lemmas: εἰς ὁ αἰών . ἔρχομαι ὁ θάνατος , καί πᾶς σβέννυμι
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0465.13
ἐκεῖνα · καὶ καθάπερ αἰχμάλωτον λαβὼν , οὕτως ἀπήγαγε
Lemmas: ἐκεῖνος · καί καθάπερ αἰχμάλωτος λαμβάνω , οὕτως ἀπάγω
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0465.14
κάτω κῦπτοντα , αἰσχῶν γεμόντα , ἀπαρρή -
Lemmas: κάτω κύπτω , αἶσχος γέμω , ἀπαίρω -
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0465.15
ταστον , τρέμοντα , δεδοικὸτα ὡσπερ ἐν ὀνείρῳς ἀπολαύσαντα
Lemmas: τάστο , τρέμω , δείδω ὡς ἐν ὄνειρος ἀπολαύω
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0465.16
τῆς τρυφῆς ἐκείνης ἀπάτης · καὶ λοιπὸν
Lemmas: ὁ τρυφή ἐκεῖνος ἀπάτη · καί λοιπός
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0465.17
οἰχέτης ὁ πλούσιος τοῦ πένθους γίνεται , καὶ τῆς τοῦτον
Lemmas: οἴχομαι ὁ πλούσιος ὁ πένθος γίγνομαι , καί ὁ οὗτος
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0465.18
τραπέζης ἐδεῖτο , τοῦ λιμωτοῦτος ποτε , καὶ τοὺς
Lemmas: τράπεζα δήω , ὁ λιμωτουος ποτός , καί ὁ
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0465.19
στόμασι τῶν κυνῶν προκειμένου · καὶ τὰ πράγματα
Lemmas: στόμα ὁ κύω πρόκειμαι · καί ὁ πρᾶγμα
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0465.20
μετεβάλλετο , καὶ ἐμάνθανον ἄπαντες , τὶς ἦν ὁ πλούσιος ,
Lemmas: μεταβάλλω , καί μανθάνω ἀπάντομαι , τις εἰμί ὁ πλούσιος ,
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0465.21
καὶ τὶς ἦν ὁ πέννης , καὶ ὅτι οὐ μόν Λάζαρος πάντων
Lemmas: καί τις εἰμί ὁ Πέννης , καί ὅτι οὖον νυμφότιμον Λάζαρος πᾶς
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0465.22
ἦν εὐπρώτερος , οὗτος δὲ πάντων πενέστερος .
Lemmas: εἰμί εὐπρώτερος , οὗτος δέ πᾶς πένης .
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0465.23
Καθάπερ γὰρ ἐν σκηνῇ προσωπεῖα βασιλέων καὶ
Lemmas: καθά γάρ ἐν σκηνή προσωπεῖον βασιλεύς καί
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0465.24
στρατηγῶν καὶ ἱατρῶν καὶ ῥητόρων καὶ σοφιστῶν
Lemmas: στρατηγός καί ἰατρός καί ῥήτωρ καί σοφιστής
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0465.25
καὶ στρατιωτῶν λαμβάνοντες εἰσέρχονται τινες , οὐδὲν
Lemmas: καί στρατιώτης λαμβάνω εἰσέρχομαι τις , οὐδείς
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0465.26
τούτων ὄντες αὐτοί · οὕτω δὴ καὶ ἐπὶ τοῦ παρόντος
Lemmas: οὗτος εἰμί αὐτός · οὗτος δή καί ἐπί ὁ πάρειμι
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0465.27
βίου καὶ πενία καὶ πλοῦτος προσωπεῖα μόνον εἰσιν .
Lemmas: βίος καί πενία καί πλοῦτος προσωπεῖον μόνος εἰμί .
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0465.28
Ὡσπερ οὖν ἐν τῷ θεάτρῳ καθήμενος , ἂν ἴδῃς τινὰ
Lemmas: ὡς οὖν ἐν ὁ θέατρον κάθημαι , εἄν ὁράω τις
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0465.29
τῶν κάτω παιζόντων προσωπεῖον ἔχοντα βασιλέως ,
Lemmas: ὁ κάτω παίζω προσωπεῖον ἔχω βασιλεύς ,
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0465.30
οὐ μακαρίσεις αὐτόν , οὐδὲ βασιλέα εἶναι νομίσεις ,
Lemmas: οὖον μακαρίζω αὐτός , οὐδέ βασιλεύς εἰμί νομίζω ,
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0465.31
οὐδ' ἂν εὐδαὶ γενέσθαι τοιοῦτον · ἀλλ' εἰδὺς , ὅτι τῶν
Lemmas: οὐδέ εἄν ὕδης γίγνομαι τοιοῦτος · ἀλλά δύο , ὅτι ὁ
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0465.32
ἀγοραίων τὶς ἐστι , σχοινοστρόφος τυχόν , ἢ χαλκοσῦ -
Lemmas: ἀγοραῖος τις εἰμί , σχοινοστρόφος τυγχάνω , ἢ χαλκόω -
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0465.33
πος , ἢ ἕτερον τὶ τοιούτον , οὐδ' μακαρίσεις διὰ τὸ προσωπεῖον
Lemmas: πούς , ἢ ἕτερος τίς τοιοῦτος , οὐδέ μακαρίζω διά ὁ προσωπεῖον
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0465.34
καὶ τὴν στολὴν , οὐδ' ἀπὸ τούτων αὐτοῦ κρίνεις
Lemmas: καί ὁ στολή , οὐδέ ἀπό οὗτος αὐτός κρίνω
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0465.35
τὴν πολιτείαν , ἀλλὰ καταπτύσεις αὐτοῦ διὰ τὴν
Lemmas: ὁ πολιτεία , ἀλλά καταπτύω αὐτός διά ὁ
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0465.36
ἄλλην εὐτέλειαν · οὕτω δὴ καὶ ἐνταῦθα , καθάπερ ἐν
Lemmas: ἄλλος εὐτέλεια · οὗτος δή καί ἐνταῦθα , καθάπερ ἐν
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0465.37
θεάτρῳ , τὴν κόσμον καθήμενος καὶ ἐπὶ σκηνῆς παιζοντας
Lemmas: θέατρον , ὁ κόσμος κάθημαι καί ἐπί σκηνή παίζω
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0465.38
βλέπων , ἐπειδὴ ἴδῃς πλουτοῦντας πολλούς ,
Lemmas: βλέπω , ἐπεί ὁράω πλουτέω πολύς ,
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0465.39
μὴ πλουσίους ἀληθῶς εἶναι νομίσεις , ἀλλὰ πλουσίῳν
Lemmas: μή πλούσιος ἀληθής εἰμί νομίζω , ἀλλά πλούσιος
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0465.40
περιεισθία προσωπεῖα . Καθάπερ γὰρ ἐκεῖνος ὁ ἐπὶ
Lemmas: περιέρχομαι προσωπεῖον . καθά γάρ ἐκεῖνος ὁ ἐπί
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0465.41
τῆς σκηνῆς τὸν βασιλέα καὶ τὸν στρατηγὸν ὑποκρινόμενος ,
Lemmas: ὁ σκηνή ὁ βασιλεύς καί ὁ στρατηγός ὑποκρίνομαι ,
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0465.42
πολλάκις οἰκέτης ὢν τυγχάνει , ἢ τῶν σῦμα καὶ
Lemmas: πολλάκις οἰκέτης εἰμί τυγχάνω , ἢ ὁ σῦμα καί
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0465.43
βότρυς πωλούντων ἐπ' ἀγορᾶς · οὕτω δὴ καὶ ὧδε ὁ
Lemmas: βότρυς πωλέω ἐπί ἀγορά · οὗτος δή καί ὧδε ὁ
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0465.44
πλούσιος πολλάκις πάντων πενέστερος ὢν τυγχάνει .
Lemmas: πλούσιος πολλάκις πᾶς πένης εἰμί τυγχάνω .
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0465.45
Ἄν γὰρ περιέλθῃς αὐτοῦ τὸ προσωπεῖον , καὶ τὸ συνεῖδος
Lemmas: ἄν γάρ περιέρχομαι αὐτός ὁ προσωπεῖον , καί ὁ σύνοιδα
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0465.46
ἀναπτύξῃς , καὶ εἰς τὴν διάνοιαν εἰσέλθῃς , πολλὴν
Lemmas: ἀναπτύσσω , καί εἰς ὁ διάνοια εἰσέρχομαι , πολύς
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0465.47
εὐρήσεις ἀρετῆς ἐκεῖ πενίαν , καὶ πάντων ἀτιμώ -
Lemmas: εὑρίσκω ἀρετή ἐκεῖ πενία , καί πᾶς ἀτιμῶ -
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0465.48
τερον ὄντα τῶν ἀνθρώπων . Ὡσπερ γὰρ ἐπὶ τῶν θεάτρων
Lemmas: τέρος εἰμί ὁ ἄνθρωπος . ὡς γάρ ἐπί ὁ θέατρον
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0465.49
τῆς ἐσπέρας καταλαβούσης , καὶ τῶν συγκαθημένων
Lemmas: ὁ εἰσπεράω καταλαμβάνω , καί ὁ συγκάθημαι
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0465.50
ἀναχωρησάντων , ἐξελθόντες ἐξω , καὶ τὸ σχῆμα
Lemmas: ἀναχωρέω , ἐξέρχομαι ἐξω , καί ὁ σχῆμα
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0465.51
τῆς ὑποκρίσεως ἀποθέμενοι , οἱ βασιλεῖς καὶ στρατηγοὶ
Lemmas: ὁ ὑπόκρισις ἀποτίθημι , ὁ βασιλεύς καί στρατηγός
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0465.52
πᾶσιν εἶναι δοκοῦσιν φαίνονται λοιπὸν ὅπερ
Lemmas: πᾶς εἰμί δοκέω φαίνω λοιπός ὅσπερ
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0465.53
εἰσίν · οὕτω δὴ καὶ νῦν τοῦ θανάτου παραγενομένου
Lemmas: εἰμί · οὗτος δή καί νῦν ὁ θάνατος παραγίγνομαι
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0465.54
καὶ τοῦ θεάτρου λυθέντος , τὰ τοῦ πλουτοῦ προσωπεῖα
Lemmas: καί ὁ θέατρον λύω , ὁ ὁ πλοῦτος προσωπεῖον
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0465.55
καὶ τὰ τῆς πενίας ἀποθεμένοι πάντες , ἀπλῆλοι ἐκείναι
Lemmas: καί ὁ ὁ πενία ἀποτίθημι πᾶς , ἀπόλλυμι ἐκεῖνος
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0465.56
ἀπὸ τῶν ἔργων μόνον κρινόμενοι φαίνονται , τίνες
Lemmas: ἀπό ὁ ἔργον μόνος κρίνω φαίνω , τίς
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0465.57
μὲν ἀληθῶς πλούσιοι , τίνες δὲ πέντητες , καὶ τίνες μὲν
Lemmas: μέν ἀληθής πλούσιος , τίς δέ πέντητες , καί τίς μέν
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0465.58
ἐντίμους , τίνες δὲ ἀδόξοι .
Lemmas: ἔντιμος , τίς δέ ἀδοξέω .
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0465.59
δ' . Πολλάκις γοῦν τῶν ἐνταῦθα τὶς πλουτοῦντων εὐρέθη
Lemmas: δέ . πολλάκις γοῦν ὁ ἐνταῦθα τις πλουτέω εὑρίσκω
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0465.60
πάντων ἔχει πενέστερος ὢν , καθάπερ οὖν καὶ ὁ
Lemmas: πᾶς ἔχω πένης εἰμί , καθάπερ οὖν καί ὁ
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0465.61
πλούσιος οὗτος . Ἐπειδὴ γὰρ ἡ ἐσπέρα κατέλαβε , τουτἐστιν
Lemmas: πλούσιος οὗτος . ἐπεί γάρ ὁ ἑσπέρα καταλαμβάνω , τουτέστιν
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0465.62
ὁ θάνατος , καὶ ἐκ τοῦ θεάτρου τῆς παρούσης
Lemmas: ὁ θάνατος , καί ἐκ ὁ θέατρον ὁ πάρειμι
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0465.63
δεσμοφυλακίου οἰκοῦντες , δεῖ μὲν ἐν κατηφείᾳ καὶ ὀδύναις
Lemmas: δεσμοφυλάκιον οἰκέω , δεῖ μέν ἐν κατήφεια καί ὀδύνη
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0465.64
εἶναι , μάλιστα δὲ κατὰ τὴν ἡμέραν ἐκείνην , καθ'
Lemmas: εἰμί , μάλιστα δέ κατά ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος , κατά
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0465.65
ἣν ἂν μέλλωσιν ἐξάγεσθαι , καὶ παρ' αὐτὰς τὰς τοῦ
Lemmas: ὅς εἄν μέλλω ἐξάγω , καί παρά αὐτός ὁ ὁ
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0465.66
δικάζοντος ἀγεσθαι · θύρας , καὶ πρὸ τῶν κιγκλιδῶν
Lemmas: δικάζω ἄγω · θύρα , καί πρό ὁ κιγκλίδα
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0465.67
ἑστῶτες , καὶ τῆς τοῦ κρινόντος φωνῆς ἐνδοθεν ἀκούοντες ,
Lemmas: ἵστημι , καί ὁ ὁ κρίνω φωνή ἔνδοθεν ἀκούω ,
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0465.68
ἀποπλήγνυνται τῷ φόβῳ , καὶ τῶν νεκρῶν οὐδὲν
Lemmas: ἀποπλήσσω ὁ φόβος , καί ὁ νεκρός οὐδείς
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0465.69
ἄμεινον διάκεινται · οὕτω καὶ ἡ ψυχὴ μάλιστα μὲν
Lemmas: ἀγαθός διάκειμαι · οὗτος καί ὁ ψυχή μάλιστα μέν
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0465.70
καὶ ἐν αὐτῷ τῷ καιρῷ τῆς ἀμαρτίας ὀδυνάται καὶ
Lemmas: καί ἐν αὐτός ὁ καιρός ὁ ἁμαρτία ὀδυνάω καί
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0465.71
στενοχωρεῖται , πολλῷ δὲ πλέον ὅταν ἐντεῦθεν ἀποσπασθεῖσα
Lemmas: στενοχωρέω , πολύς δέ πλέω ὅταν ἐντεῦθεν ἀποσπάω
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0465.72
ἀπάγεσθαι μέλλῃ .
Lemmas: ἀπάγω μέλλω .
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0465.73
[ 730 ] γ . Σιγάτε ταῦτα ἀκούοντες ; Πολλὴν ὑμῖν
Lemmas: [ 730 ] γ . σιγάω οὗτος ἀκούω ; Πολύς σύ
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0465.74
ἔχω χάριν τῆς σιγῆς ταύτης μᾶλλον , ἢ τῶν χρόνων ·
Lemmas: ἔχω χάρις ὁ σιγή οὗτος μᾶλλον , ἢ ὁ χρόνος ·
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0465.75
οἱ μὲν γὰρ χρόνοι καὶ οἱ ἑταῖνοι λαμπρότερους ἐμὲ
Lemmas: ὁ μέν γάρ χρόνος καί ὁ εταινοος λαμπρός ἐγώ
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0465.76
ποιοῦσιν , ἡ σιγὴ δὲ αὕτη σωφρονεστέρους ὑμᾶς ἐργάζεται .
Lemmas: ποιέω , ὁ σιγή δέ οὗτος σώφρων σύ ἐργάζομαι .
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0465.77
Οἶδα ὅτι λυπεῖ τὰ λεγόμενα , ἀλλὰ πολὺ κέρδος
Lemmas: οἶδα ὅτι λυπέω ὁ λέγω , ἀλλά πολύς κέρδος
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0465.78
ἔχει καὶ ἄρατον . Ὁ πλούσιος ἐκεῖνος , εἰ τινὰ εἶχε
Lemmas: ἔχω καί ἀείρω . ὁ πλούσιος ἐκεῖνος , εἰμί τις ἔχω
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0465.79
τοιούτω αὐτῷ παραίνουσα , ἀλλὰ μὴ χόλακας τοὺς
Lemmas: τοιοῦτος αὐτός παραινέω , ἀλλά μή χολακαω ὁ
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0465.80
πρὸς χάριν ἄπαντα συμβουλεύοντας , καὶ εἰς τρυφὴν
Lemmas: πρός χάρις ἅπας συμβουλεύω , καί εἰς τρυφή
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0465.81
ἔλκοντας , οὐκ ἂν εἰς τὴν γένναν ἦλθεν ἐκεῖνην , οὐδ'
Lemmas: ἕλκω , οὐ εἄν εἰς ὁ γέννα ἔρχομαι ἐκεῖνος , οὐδέ
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0465.82
ἂν τὰς βασάνους ὑπέμεινε τὰς ἀφορτῶνς , οὐδ' ἂν
Lemmas: εἄν ὁ βάσανος ὑπομένω ὁ ἀφορτῶνς , οὐδέ εἄν
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0465.83
ἀπαρηγόρητα μετὰ ταῦτα μετενόησεν · ἀλλ' ἐπειδὴ τὰ
Lemmas: ἀπαρηγόρητος μετά οὗτος μετανοέω · ἀλλά ἐπεί ὁ
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0465.84
πρὸς χάριν ἄπαντες διελέγοντο , παρέδωκαν αὐτὸν τῷ
Lemmas: πρός χάρις ἀπάντομαι διαλέγω , παραδίδωμι αὐτός ὁ
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0465.85
πυρί . Εἰδὲ ἦν δεῖ καὶ διηνεκῶς ταῦτα φιλοσοφεῖν , καὶ
Lemmas: πῦρ . ἀνάκλεις εἰμί δεῖ καί διηνεκής οὗτος φιλοσοφέω , καί
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0465.86
περὶ γέννης φθεγγοῦν . Ἐν πᾶσι γὰρ , φησίν , τοῖς
Lemmas: περί γέννα φθέγγομαι . ἐν πᾶς γάρ , φημί , ὁ
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0465.87
λόγοις σου μνημόσκη τὰ ἔσχατά σου , καὶ εἰς
Lemmas: λόγος σύ μνημοσκω ὁ ἔσχατος σύ , καί εἰς
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0465.88
τὸν αἰῶνα οὐ μὴ ἀμαρτῇς . Καὶ πάλιν · Ἐτοίμαζε
Lemmas: ὁ αἰών οὖον μή ἁμαρτάνω . καί πάλιν · ἑτοιμάζω
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0465.89
εἰς τὴν ἔξοδον τὰ ἔργα σου , καὶ παρασκευάζου
Lemmas: εἰς ὁ ἔξοδος ὁ ἔργον σύ , καί παρασκευάζω
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0465.90
πρὸς τὴν ὁδόν . Εἰ τινος ἤρπασας τὶ , ἀπόδος , καὶ
Lemmas: πρός ὁ ὁδός . εἰμί τις ἁρπάζω τίς , ἀποδίδωμι , καί
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0465.91
εἴπε κατὰ τὸν Σαχάριον · Ἀδύμι τετραπλασίονα
Lemmas: εἶπον κατά ὁ Σαχάριος · Ἀδύμι τετραπλασίων
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0465.92
τὰ ἀρπαγέντα · εἰ τινὸς τὶ ἐσυκοφάντησας , εἰ τινος
Lemmas: ὁ ἀρπάζω · εἰμί τις τίς συκοφαντέω , εἰμί τις
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0465.93
γέγονας ἐχθρός , καταλλάγηθι πρὸ τοῦ δικαστηρίου .
Lemmas: γίγνομαι ἐχθρός , καταλλάσσω πρό ὁ δικαστήριον .
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0465.94
Πάντα ἐνταῦθα διάλυσαι , ἵνα χωρὶς πραγμάτων τὸ
Lemmas: Πάν ἐνταῦθα διαλύω , ἵνα Χωρὶς πρᾶγμα ὁ
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0465.95
βῆμα ἴδῃς ἐκεῖνο .
Lemmas: βῆμα ὁράω ἐκεῖνος .
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0465.96
Ἐως ἂν ἐνταῦθα ὦμεν , ἐπιβίας ἔχομεν χρηστότας ·
Lemmas: ἠώς εἄν ἐνταῦθα εἰμί , ἐπίβιος ἔχω χρηστότης ·
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0465.97
ἐπειδὰν δὲ ἀπέλθωμεν ἐκεῖ , κυρίοι λοιπὸν μετονοίας
Lemmas: ἐπειδάν δέ ἀπέρχομαι ἐκεῖ , κύριος λοιπός μετονοια
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0465.98
οὐκ ἐσμέν , οὐδὲ τοῦ τὰ ἁμαρτημένα ἡμῖν ἀπονίψασθαι .
Lemmas: οὐ εἰμί , οὐδέ ὁ ὁ ἁμαρτάνω ἐγώ ἀπονίζω .
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0465.99
Διὸ χρὴ παρασκευάζεσθαι συνεχῶς πρὸς τὴν
Lemmas: Διὸ χρή παρασκευάζω συνεχῶς πρός ὁ
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0465.100
ἐνὸνδε ἔξοδον . Τί γὰρ ἂν ἐσπέρας δόξῃ τῷ δεσπότῃ
Lemmas: ἐν-εἰμί ἔξοδος . τις γάρ εἄν εἰσπεράω δόξα ὁ δεσπότης
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0465.101
καλέσαι ἡμᾶς ; τὶ δὲ ἂν ἀύριον ; Ἄδηλον γὰρ τὸ
Lemmas: καλέω ἐγώ ; τίς δέ εἄν αὔριον ; ἄδηλος γάρ ὁ
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0465.102
μᾶλλον , ἵνα ἐναγώνιοι διηνεκῶς ὦμεν , καὶ πρὸς τὴν
Lemmas: μᾶλλον , ἵνα ἐναγώνιος διηνεκής εἰμί , καί πρός ὁ
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0465.103
ἀποπεμίαν εὐπρεπεῖς ἐκείνην , καθάπερ οὐν οὗτος ὁ
Lemmas: ἀποπεμίαν εὐπρεπής ἐκεῖνος , καθάπερ ὀν οὗτος ὁ
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0465.104
Λάζαρος διαπαντὸς ἦν ἐν ὑπομονῇ καὶ καρτερία · διὸ
Lemmas: Λάζαρος διαπαντός εἰμί ἐν ὑπομονή καί καρτερία · διό
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0465.105
καὶ μετὰ τοσαύτης ἀπήγετο τιμῆς . Ἀπέθανε δὲ καὶ
Lemmas: καί μετά τοσοῦτος ἀπάγω τιμή . ἀποθνήσκω δέ καί
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0465.106
ὁ πλούσιος , καὶ ἐτάφη , καθάπερ ἐν μνήματι τῷ σώματι
Lemmas: ὁ πλούσιος , καί θάπτω , καθάπερ ἐν μνῆμα ὁ σῶμα
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0465.107
τῆς ψυχῆς αὐτοῦ κατοργυγμένης , καὶ τάφρον
Lemmas: ὁ Ψυχή αὐτός κατοργυγμένης , καί τάφρος
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0465.108
περιφερούσης τὴν σάρκα . Ὡσπερ γὰρ ἀλύσει τινὶ τῇ
Lemmas: περιφέρω ὁ σάρξ . ὡς γάρ ἅλυσις τις ὁ
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0465.109
μέθῃ καὶ τῇ γαστριμαργίᾳ πεπεδημένος , οὕτως
Lemmas: μέθη καί ὁ γαστριμαργία πεδάω , οὕτως
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0465.110
ἀπράκτον αὐτὴν καὶ νεκρὰν εἰργάσατο . Μὴ ἀπλῶς
Lemmas: ἄπρακτος αὐτός καί νεκρός ἐργάζομαι . μή ἀπλόος
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0465.111
παραδράμης , ἀγαπητέ , τὸ , ἐτάφη · ἀλλ' ἐνταῦθά μοι
Lemmas: παρατρέχω , ἀγαπητός , ὁ , θάπτω · ἀλλά ἐνταῦθα ἐγώ
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0465.112
νόει τὰς τραπέζας τὰς περιηγυρτωμένας , τὰς κλίνας ,
Lemmas: νοέω ὁ τράπεζα ὁ περιηγυρτωμένας , ὁ κλίνη ,
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0465.113
τοὺς τάπητας , τὰ ἐπιβλήματα , τὰ ἄλλα καὶ κατὰ τὴν
Lemmas: ὁ τάπης , ὁ ἐπίβλημα , ὁ ἄλλος καί κατά ὁ
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0465.114
οἰκίαν ἄπαντα , τὰ μύρα , τὰ ἀρώματα , τὸν πολὺν
Lemmas: οἰκίον ἅπας , ὁ Μύρα , ὁ ἄρωμα , ὁ πολύς
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0465.115
χράτον , τῶν ἐδεσμάτων τὰς ποικιλίας , τὰ καρυκεύματα ,
Lemmas: χράω , ὁ ἔδεσμα ὁ ποικιλίας , ὁ καρύκευμα ,
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0465.116
τοὺς μαγείρους , τοὺς χόλακας , τοὺς δορυφόρους ,
Lemmas: ὁ μάγειρος , ὁ χολακαω , ὁ δορυφόρος ,
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0465.117
τοὺς οἰκέτας , τὴν ἄλλην ἄπασαν φαντασίαν
Lemmas: ὁ οἰκέτης , ὁ ἄλλος ἅπας φαντασία
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0465.118
κατεσδεμένην καὶ καταμαργανθείσαν . Πάντα σποδῆ ,
Lemmas: κατεσδεμένην καί καταμαργανθεισαω . Πάν σποδή ,
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0465.119
πάντα τέφρα καὶ κόνις , ὀρθοῦν καὶ ὀδύρω ,
Lemmas: πᾶς τέφρα καί κόνις , ὀρθόω καί ὀδύρομαι ,
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0465.120
οὐδενὸς δυναμένου βοηθῆσαι λοιπὸν , οὐδ' ἀπελθοῦσαν
Lemmas: οὐδείς δύναμαι βοηθέω λοιπός , οὐδέ ἀπέρχομαι
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0465.121
ἐπαναγαγεῖν τὴν ψυχήν . Τότε ἡ δύναμις ἠλέγχετο τοῦ
Lemmas: ἐπανάγω ὁ Ψυχή . τότε ὁ δύναμις ἐλέγχω ὁ
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0465.122
χρυσοῦ , καὶ τῆς πολλῆς περιουσίας . Ἐκ γὰρ τοσαύ -
Lemmas: χρυσός , καί ὁ πολύς περιουσία . ἐκ γάρ τοσαὺ -
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0468.2
Ἴδοὺ γὰρ , φησίν , ἄνθρωπος , καὶ τὰ ἔργα αὐτοῦ · καὶ γὰρ καὶ τοῦτο ἀρπαγὴ τοῦ μὴ μεταδοῦναι τῶν ὄντων . Καὶ τάχα ὑμῖν θαυμαστὸν εἶναι δοκεῖ τὸ λεγόμενον , ἀλλὰ μὴ θαυμάσῃτε · μαρτυρίαν γὰρ ὑμῖν ἀπὸ τῶν θείων παρέξομαι Γραφῶν λέγουσαν , ὅτι οὐ τὸ τὰ ἀλλότρια ἀρπάζειν μόνον , ἀλλὰ καὶ τὸ τῶν ἑαυτοῦ
Lemmas: ἰδού γάρ , φημί , ἄνθρωπος , καί ὁ ἔργον αὐτός · καί γάρ καί οὗτος ἁρπάζω ὁ μή μεταδίδωμι ὁ εἰμί . καί τάχα σύ θαυμαστός εἰμί δοκέω ὁ λέγω , ἀλλά μή θαυμάζω · μαρτυρία γάρ σύ ἀπό ὁ θεῖον παρέχω Γραφής λέγω , ὅτι οὖον ὁ ὁ ἀλλότριος ἁρπάζω μόνος , ἀλλά καί ὁ ὁ ἑαυτοῦ
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0468.3
μὴ μεταδιδόναι ἑτέροις , καὶ τοῦτο ἀρπαγὴ καὶ πλεονεξία καὶ ἀποστερῆσις ἐστίν . Τίς οὖν ἐστιν αὕτη ; Τοῖς ᾿Ιουδαίοις ἐγχαλῶν ὁ Θεὸς διὰ τοῦ προφήτου , φησίν · Ἐξήνηρχεν ἡ γῆ τὴ ἐκχόρμια αὐτῆς , καὶ οὐκ εἰσπρήγματα τὰ ἐπιδικάτα · ἀλλ᾽ ἡ ἀρπαγὴ τοῦ [ 735 ] πτωχοῦ ἐν τοῖς οἴκοις ὑμῶν . Ἐπειδὴ τὰς προσφοράς , φησίν , τὰς εἰωθίας οὐκ ἐδύκατε , ἠρπάσατε τὰ τοῦ πέντηος . Τοῦτο δὲ λέγει , δείκνυς τοὺς πλουσίους , ὅτι τὰ τῶν πενήτων ἔχουσι , κἂν πατρῴων διαδεύμναι κλῆρον , κἂν ὀθενδὴποτε συλλέξωσι τὰ χρήματα . Καὶ πάλιν ἀλλοχῶ λέγει · Μὴ ἀποστερήσης τὴν ζωὴν τοῦ πτωχοῦ · ὁ δὲ ἀποστερῶν , τὰ ἀλλότρια ἀποστερεῖ · ἀποστερῆσις γὰρ λέγεται , ὅταν τὰ ἀλλότρια λαβόντες κατέχωμεν . Καὶ διὰ τοῦτο τοῖνυν παιδευόμεθα , ὅτι ὅταν ἐλεημοσύνην μὴ παρασχῶμεν , ἐν ἴσω τοῖς ἀποστεροῦσι κολασόμεθα ο . Δεσποτικὰ γὰρ ἐστι τὰ χρήματα , ὅθεν ἂν αὐτὰ συλλέξωμεν · κἂν τοῖς δεομένοις αὐτὰ παρέχωμεν , πολλῆς ἐπιτετυχεῖθα τῆς ἀφθονίας . Καὶ διὰ τοῦτο σοι πλείονα ἔχειν συνἐχῶρησεν ὁ Θεός , οὐχ ἵνα εἰς πονηρίαν , καὶ μέθην , καὶ ἀδηφάγίαν , καὶ ἱματίων πολυτελείαν , καὶ τὴν ἄλλην βλακείαν ἀναλώσῃς , ἀλλ᾽ ἵνα τοῖς δεομένοις αὐτὰ διανέμῃς . Καθάπερ γὰρ ὑποδέχτηκε τὶς βασιλικὰ δεξάμενος χρήματα , ἂν ἀφείς οἷς ἐν κελεύσει διανεῖμαι , εἰς οἰκείαν καταναλώσῃ βλακείαν , εὐθὺς ἂν δίωσι καὶ προσκαλεῖται · οὕτω δὴ καὶ ὁ πλούσιος , ὑποδέχτηκε τὰ ἐκείνους τοῖς πένειν ὀφειλομένοις χρημάτων διανεμηθῆναι , ἐπιταγῆς αὐτὰ διανέμειν τῶν ἑαυτοῦ συνδούλων τοῖς πενομένοις . Ἴν οὖν πλέον τὶ τῆς χρείας εἰς ἑαυτὸν ἀναλώσῃ τῆς ὑπάρχουσας , χαλεπωτάτας ἔχει δώσει τὰς εὐθύναις . Οὐ γὰρ ἐστιν αὐτοῦ τὰ αὐτοῦ , ἀλλὰ τῶν συνδούλων τῶν ἑαυτοῦ .
Lemmas: μή μεταδίδωμι ἕτερος , καί οὗτος ἁρπάζω καί πλεονεξία καί ἀποστέρησις εἰμί . Τῖς οὖν εἰμί οὗτος ; ὁ Ἰουδαῖος ἐγχαλάω ὁ θεός διά ὁ προφήτης , φημί · Ἐξήνηρχεν ὁ γῆ ὅς ἐκχόρμια αὐτός , καί οὐ εἰσπρήγματα ὁ ἐπίδικος · ἀλλά ὁ ἁρπάζω ὁ [ 735 ] πτωχός ἐν ὁ οἶκος σύ . ἐπεί ὁ προσφορά , φημί , ὁ εἴωθα οὐ εδυκατω , ἁρπάζω ὁ ὁ πέντη . οὗτος δέ λέγω , δείκνυμι ὁ πλούσιος , ὅτι ὁ ὁ πένης ἔχω , κἀν πατρῷος διαδέω κλῆρος , κἀν ὀθενδὴποτε συλλέγω ὁ χρῆμα . καί πάλιν ἄλοχος λέγω · μή ἀποστερέω ὁ ζωή ὁ πτωχός · ὁ δέ ἀποστερέω , ὁ ἀλλότριος ἀποστερέω · ἀποστέρησις γάρ λέγω , ὅταν ὁ ἀλλότριος λαμβάνω κατέχω . καί διά οὗτος τοίνυν παιδεύω , ὅτι ὅταν ἐλεημοσύνη μή παρέχω , ἐν ἴσος ὁ ἀποστερέω κολάζω ὁ . δεσποτικός γάρ εἰμί ὁ χρῆμα , ὅθεν εἄν αὐτός συλλέγω · κἀν ὁ δήω αὐτός παρέχω , πολύς ἐπιτυγχάνω ὁ ἀφθονία . καί διά οὗτος σύ πλείων ἔχω συγχωρέω ὁ Θεός , οὐ ἵνα εἰς πονηρία , καί μέθη , καί ἀδηφαγία , καί ἱμάτιον πολυτέλεια , καί ὁ ἄλλος βλακεία ἀναλίσκω , ἀλλά ἵνα ὁ δήω αὐτός διανέμω . καθά γάρ υποδέχομαι τις βασιλικός δέχομαι χρῆμα , εἄν ἀφίημι ὅς ἐν κελεύω διανέμω , εἰς οἰκεῖος καταναλίσκω βλακεία , εὐθύς εἄν δείδω καί προσκαλέω · οὗτος δή καί ὁ πλούσιος , υποδέχομαι ὁ ἐκεῖνος ὁ πενέω ὀφείλω χρῆμα διανέμω , ἐπιταγή αὐτός διανέμω ὁ ἑαυτοῦ σύνδουλος ὁ πένομαι . εἶμι οὖν πλέω τίς ὁ χρεία εἰς ἑαυτοῦ ἀναλίσκω ὁ υπάρχουσα , χαλεπός ἔχω δίδωμι ὁ εὐθύνω . οὖον γάρ εἰμί αὐτός ὁ αὐτός , ἀλλά ὁ σύνδουλος ὁ ἑαυτοῦ .
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0468.4
ε᾽ . Φευδόμεθα τοῖνυν αὐτῶν , ὡς ἀλλοτρίων , ἵνα γένηται ἡμέτερα . Πῶς δὲ αὐτῶν φεισόμεθα , ὡς ἀλλοτρίων ; Ὅταν μὴ εἰς περιττὰς αὐτὰ ἀναλώσωμεν χρείας , μὴδὲ εἰς ἡμετέρας μόνον , ἀλλὰ ταῖς τῶν πενήτων αὐτὰ συμπεριψωμεν χερσὶ · κἂν εὐπώρος ἡς , πλέον δὲ τὶ τῆς χρείας ἀναλώσῃς , λόγον δώσεις τῶν ἐμπιστευθέντων σοι χρημάτων . Τοῦτο καὶ ἐπὶ τῶν οἰκίων γίνεται τῶν μεγάλων . Πολλοὶ γοῦν τὰ ταμεία τὰ ἑαυτῶν τοῖς οἰκέταις τοῖς ἑαυτῶν ἐνεπίστευσαν · ἀλλ᾽ ὅμως οἱ πιστευθέντες ἐκεῖνοι φυλάττουσι τὰ δεδομένα , καὶ οὐκ ἀποχρύνται τοῖς ἐμπιστευθεῖσιν , ἀλλ᾽ οἷς ἂν ὁ δεσπότης , καὶ ἅντικα κελεύσῃ , διανέμουνσι . Τοῦτο καὶ σὺ ποήσον . Καὶ γὰρ ἔλαβες ἑτέρων πλείονα , καὶ ὑπέδεξο , οὐχ ἵνα αὐτὰ ἀναλώσῃς μόνος , ἀλλ᾽ ἵνα καὶ ἑτέροις οἰκονόμος γένῃ καλός .
Lemmas: εἰ . φευδιδωμι τοίνυν αὐτός , ὡς ἀλλότριος , ἵνα γίγνομαι ἡμέτερος . Πῶς δέ αὐτός φείδομαι , ὡς ἀλλότριος ; ὅταν μή εἰς περισσός αὐτός ἀναλίσκω χρεία , μηδέ εἰς ἡμέτερος μόνος , ἀλλά ὁ ὁ πένης αὐτός συμπεριψαω χείρ · κἀν εὔπορος εἰμί , πλέω δέ τίς ὁ χρεία ἀναλίσκω , λόγος δίδωμι ὁ ἐμπιστεύω σύ χρῆμα . οὗτος καί ἐπί ὁ οἰκίον γίγνομαι ὁ μέγας . πολλός γοῦν ὁ ταμεία ὁ ἑαυτοῦ ὁ οἰκέτης ὁ ἑαυτοῦ ἐμπιστεύω · ἀλλά ὅμως ὁ πιστεύω ἐκεῖνος φυλάσσω ὁ δίδωμι , καί οὐ αποχρυντ ὁ ἐμπιστεύω , ἀλλά ὅς εἄν ὁ δεσπότης , καί αντίκα κελεύω , διανέμω . οὗτος καί σύ ποιέω . καί γάρ λαμβάνω ἕτερος πλείων , καί ὑποδέχομαι , οὐ ἵνα αὐτός ἀναλίσκω μόνος , ἀλλά ἵνα καί ἕτερος οἰκονόμος γίγνομαι καλός .
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0468.5
Ἄξιον δὲ καὶχεῖνο ζητῆσαι δ , τί δήποτε οὐχὶ παρ᾽ ἑτέρῳ δικαίῳ τὸν Λάζαρον ὁρᾷ , ἀλλ᾽ ἐν τοῖς κόλποις εἶδε τοῦ ᾿Αβραάμ . Φιλόδράμ · Ἡ ᾿Αβραάμ · Ἴν᾽ οὖν καὶ οὗτος ἐλεγχος αὐτῷ γένηται τῆς μισοθενίας , διὰ τοῦτο αὐτὸν μετ᾽ ἐκείνου βλέπει . Ἐκεῖνος γὰρ καὶ τοὺς παριόντας ἐθρέψεν , καὶ εἰς τὴν οἰκίαν εἵλκεν εἰσω τὴν ἑαυτοῦ · οὗτος δὲ καὶ τὸν ἔσω κείμενον παρὤψα , καὶ θησαυρὸν τοσοῦτον ἔχων καὶ σωτηρίας ὑπόθεσιν , παρέτρεχε καθ᾽ ἐκάστην ἡμέραν , καὶ οὐκ ἐχρήσατο εἰς δέον τῇ τοῦ πέντηος προστασίᾳ . Ἄλλ᾽ οὐχ ὁ πατριάρχης τοιοῦτος , ἀλλὰ τοῦναντίον ἤπαν · πρὸ τῶν θυρῶν καθήμενος ἐσαγένησε τοὺς παριόντας ·
Lemmas: Ἄξιος δέ καὶχεῖνο ζητέω δ , τίς δήποτε οὐ παρά ἕτερος Δίκαιος ὁ Λάζαρος ὁράω , ἀλλά ἐν ὁ κόλπος ὁράω ὁ Αβραάμ . Φιλόδράμ · ὁ Αβραάμ · ἵνα οὖν καί οὗτος ἔλεγχος αὐτός γίγνομαι ὁ μισοθενίας , διά οὗτος αὐτός μετά ἐκεῖνος βλέπω . ἐκεῖνος γάρ καί ὁ πάρειμι τρέφω , καί εἰς ὁ οἰκίον ἕλκω εἰσω ὁ ἑαυτοῦ · οὗτος δέ καί ὁ εἴδομαι κεῖμαι παροράω , καί θησαυρός τοσοῦτος ἔχω καί σωτηρία ὑπόθεσις , παρατρέχω κατά ἕκαστος ἡμέρα , καί οὐ χράω εἰς δήω ὁ ὁ πέντη προστασία . ἄλλος οὐ ὁ πατριάρχης τοιοῦτος , ἀλλά τουναντίον ἠπάω · πρό ὁ θύρα κάθημαι ἐσαγένησε ὁ πάρειμι ·
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0469.1
ἀ·παντας , καὶ καθάπερ τις ἄλιευς ἀμφιβληστρον βάλλων εἰς τὴν θάλασσαν ἀνασπᾶ μὲν ἰχθύν , ἀνασπᾶ δὲ καὶ χρυσὸν πολλάκις καὶ μαργαρίτας · οὕτω δὴ καὶ οὗτος , σαγηνεύων ἀνθρώπους , ἤλειψέ ποτε καὶ ἀγγέλους , καὶ τὸ [ 734 ] θαυμαστὸν τοῦτο ἐστίν , ὅτι μὴ εἴδως .
Lemmas: ἀπαντάω , καί καθάπερ τις ἁλιεύς ἀμφίβληστρον βάλλω εἰς ὁ θάλασσα ἀνασπάω μέν ἰχθύς , ἀνασπάω δέ καί χρυσός πολλάκις καί μαργαρίτης · οὗτος δή καί οὗτος , σαγηνεύω ἄνθρωπος , ἀλείφω ποτός καί ἄγγελος , καί ὁ [ 734 ] θαυμαστός οὗτος εἰμί , ὅτι μή οἶδα .
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0469.2
Ὑπερ οὖν καὶ Παῦλος ἐκπηλῶσθαι παραίνει καὶ λέγει · Τῆς φιλοξενίας μὴ ἐπιλανθανέσθε · διὰ γὰρ ταύτης ἐλάμβον τινες ξενίσαντες ἀγγέλους . Καὶ καλῶς εἶπεν , " Ελαβον . Εἰ γὰρ εἰδὼς αὐτοὺς ὑπεδέξατο μετὰ τοσαύτης εὐνοίας , οὐδὲν μέγα καὶ θαυμαστὸν ἐποίησεν · ὁ δὲ πᾶς ἐπαίνος , ὅτι ἀγνοοῦν τίνες οἱ παριόντες ἦσαν , καὶ ἀνθρώπους αὐτοὺς εἶναι νομίζων ἀπλῶς οὕτως , μετὰ τοσαύτης αὐτοὺς ἔνδον ἐκάλεσε τῆς προθυμίας . Καὶ σὺ τοίνυν , ἀν μὲν τινα πεμφανὴ καὶ λαμπρὸν ὑποδεξάμενος , πολλὴν ἐπίδειξιν τὴν προθυμίαν , θαυμαστὸν οὐδὲν εἰργάσω · ἡ γὰρ ἀρετὴ τοῦ ξενισθέντος καὶ τὸν μισθὸν καταναγκάζει πολλάκις πᾶσαν εὐνοιαν ἐπίδειξασθαι · τὸ δὲ μέγιστον καὶ θαυμαστὸν , ὅταν καὶ τοὺς τυγχόντας , καὶ τοὺς ἀπερριμμένους , καὶ τοὺς εὐτελεῖς μετὰ πολλῆς δεχοίμεθα τῆς εὐνοίας . Διὰ τοῦτο καὶ ὁ Χριστὸς τοὺς ποιήσαντας οὕτως ὑποδεχόμενος ἔλεγεν · " Εφ' ὅσον ἐποιήσατε ἐνὶ τούτων τῶν ἐλαχίστων , ἐμοὶ ἐποιήσατε . Καὶ πάλιν · Οὕτως οὖν ἔστι θέλημα ἐμ-προσθέν τοῦ Πατρὸς ἡμῶν , ἵνα ἀπολέθῃ εἷς τῶν μικρῶν τούτων . Καὶ πάλιν · " Ὅς ἂν σκανδαλίσῃ ἕνα τῶν μικρῶν τούτων , συμφέρει αὐτῷ , ἵνα κρεμασθῇ μύλος ὄνικος περὶ τὸν τράχηλον αὐτοῦ , καὶ βυθῇ ἐν τῇ θαλάσσῃ . Καὶ πανταχοῦ πολὺς τῷ Χριστῷ τῶν μικρῶν καὶ ἐλαχίστων ὁ λόγος . Ὑπερ οὖν καὶ ὁ Ἀβραὰμ εἶδως , οὐκ ἐξῆταξε τοὺς παριόντας τίνες εἰεν , καὶ πῶθεν , καθάπερ ἡμεῖς νῦν · ἀλλ' ἀπλῶς τοὺς παριόντας ὑπεδέχετο πάντας . Τὸν γὰρ φιλοφροσύνην ἐπιδεικνύμενον οὐκ εὐθὺς ἀπαιτεῖν δεῖ βίου , ἀλλὰ μόνον τὴν πενίαν διορθοῦν , καὶ τὴν χρείαν πληροῦν .
Lemmas: ὑπερ οὖν καί Παῦλος ἐκπίμπλημι παραινέω καί λέγω · ὁ φιλοξενία μή ἐπιλανθάνομαι · διά γάρ οὗτος λαμβάνω τις ξενίζω ἄγγελος . καί καλῶς εἶπον , " λαμβάνω . εἰμί γάρ εἰδοί αὐτός ὑποδείκνυμι μετά τοσοῦτος εὔνοια , οὐδείς μέγας καί θαυμαστός ποιέω · ὁ δέ πᾶς ἔπαινος , ὅτι ἀγνοέω τίς ὁ πάρειμι εἰμί , καί ἄνθρωπος αὐτός εἰμί νομίζω ἀπλόος οὕτως , μετά τοσοῦτος αὐτός ἔνδον καλέω ὁ προθυμία . καί σύ τοίνυν , εἰς μέν τις πεμφανὴ καί λαμπρός ὑποδείκνυμι , πολύς ἐπίδειξις ὁ προθυμία , θαυμαστός οὐδείς ἐργάζομαι · ὁ γάρ ἀρετή ὁ ξενίζω καί ὁ μισθός καταναγκάζω πολλάκις πᾶς εὔνοια ἐπιδείκνυμι · ὁ δέ μέγας καί θαυμαστός , ὅταν καί ὁ τυγχάνω , καί ὁ ἀπορρίπτω , καί ὁ εὐτελής μετά πολύς δέχομαι ὁ εὔνοια . Ζεύς οὗτος καί ὁ Χριστός ὁ ποιέω οὕτως ὑποδέχομαι λέγω · " ἐπί ὅσος ποιέω ἐν οὗτος ὁ μικρός , ἐγώ ποιέω . καί πάλιν · οὕτως οὖν εἰμί θέλημα ἐμπίμπρημι ὁ πατήρ ἐγώ , ἵνα ἀπόλλυμι εἷς ὁ μικρός οὗτος . καί πάλιν · " ὅς εἄν σκανδαλίζω εἷς ὁ μικρός οὗτος , συμφέρω αὐτός , ἵνα κρεμάννυμι μύλλος ονικός περί ὁ τράχηλος αὐτός , καί βυθός ἐν ὁ θάλασσα . καί πανταχοῦ πολύς ὁ Χριστός ὁ μικρός καί μικρός ὁ λόγος . ὑπερ οὖν καί ὁ Ἀβραάμ οἶδα , οὐ ἐξετάζω ὁ πάρειμι τίς ἄγω , καί πίνω , καθάπερ ἐγώ νῦν · ἀλλά ἀπλόος ὁ πάρειμι ὑποδέχομαι πᾶς . ὁ γάρ φιλοφροσύνη ἐπιδείκνυμι οὐ εὐθύς ἀπαιτέω δεῖ βίος , ἀλλά μόνος ὁ πενία διορθόω , καί ὁ χρεία πληρόω .
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0469.3
Μίαν ἔχει συνηγορίαν ὁ πένης , τὴν ἔνδειαν καὶ τὸ καθεστάναι ἐν χρείᾳ · μηδὲν αὐτὸν λοιπὸν ἀπαιτεῖ πλέον , ἀλλὰ κἂν ἀπάντων ἢ πονηρότατος καὶ τῆς ἀναγκίας ἀπορῇ τροφῆς , λυόμεν αὐτοῦ τὸν λιμόν . Οὕτω καὶ ὁ Χριστὸς ἐκέλευε ποιεῖν , λέγων · Γίνεσθε ὅμοιοι τοῦ Πατρὸς ὑμῶν τοῦ ἐν τοῖς οὐρανοῖς , ὅτι τὸν ἥλιον αὐτοῦ ἀνατέλλει ἐπὶ πονηροὺς καὶ ἀγαθούς , καὶ βρέχει ἐπὶ δικαίους καὶ ἀδίκους . Διμὴν ἐστι τῶν ἐν ἀνάγκῃ ὁ ἐλεήμων · ὁ δὲ λιμὴν τοὺς ναυαγὼν περιπεσόντας ἀπαντας ὑποδέχεται , καὶ λύει τῶν κινδύνων · κἂν πονηροῖ , κἂν χρηστοῖς , κἂν οἷοῖς ἂν οἷοῖν κινδυνεύοιεν , εἰς τῶν οἰκείων αὐτοὺς παραπέμπει χόλπων . Καὶ σὺ τοίνυν , ὁρῶν ἐπὶ τῆς γῆς σὺ τῆς πενίας ναυαγὼν περιπεσόντα τῶν ἀνθρώπων , μὴ διχάζῃς , μηδὲ εὐθὺς ἀπαιτεῖς , ἀλλὰ λύσον τὴν συμφορὰν . Τί σαυτῷ παρέχεις πράγματα ; " Απηλλάχ-σε σε περιεργείας ἀπάτης καὶ πολυπραγμοσύνης ὁ Θεός . Πάσα ἐμελῶν πολλοὶ λέγεται καὶ δυσχεραίνειν , εἰ προσέταξεν ὁ Θεὸς τὸν βίον μετὰ ἀκριβείας ἐξετάζειν , τὴν ἀναστροφὴν , τὰ πεπραγμένα ἐκάστου περιεργάζεσθαι πρότερον , καὶ τότε ἐλεεῖν ; Νυνὶ δὲ πάσης τῆς αὐτῆς ἀπηλλάγμεθα δυσκολίας . Τί οὖν περιττὰς ἐπισπώμεθα φροντίδας ; " Ἐτερόν ἐστι δικαστής , ἕτερον ἐλεήμων . Ἐλεημοσύνη διὰ τοῦτο λέγεται , ὅτι καὶ
Lemmas: μία ἔχω συνηγορία ὁ πένης , ὁ ἔνδεια καί ὁ καθίστημι ἐν χρεία · μηδείς αὐτός λοιπός ἀπαιτέω πλέω , ἀλλά κἀν ἀπαντάω ἢ πονηρός καί ὁ ἀναγκίας ἀπορέω τροφή , λύω αὐτός ὁ λιμός . οὕτως καί ὁ Χριστός κελεύω ποιέω , λέγω · γίγνομαι ὅμοιος ὁ πατήρ σύ ὁ ἐν ὁ οὐρανός , ὅτι ὁ ἥλιος αὐτός ἀνατέλλω ἐπί πονηρός καί ἀγαθός , καί βρέχω ἐπί Δίκαιος καί ἄδικος . Διμὴν εἰμί ὁ ἐν ἀνάγκη ὁ ἐλεήμων · ὁ δέ λιμήν ὁ ναυαγέω περιπίπτω ἅπας ὑποδέχομαι , καί λύω ὁ κίνδυνος · κἀν πονηρός , κἀν χρηστός , κἀν οἶος εἄν οἶς κινδυνεύω , εἰς ὁ οἰκέω αὐτός παραπέμπω κόλπος . καί σύ τοίνυν , ὁράω ἐπί ὁ γῆ σύ ὁ πενία ναυαγέω περιπίπτω ὁ ἄνθρωπος , μή διχάζω , μηδέ εὐθύς ἀπαιτέω , ἀλλά λύω ὁ συμφορά . τις σεαυτοῦ παρέχω πρᾶγμα ; " Απηλλάχ-σε σύ περιεργία ἀπάτη καί πολυπραγμοσύνη ὁ Θεός . Πάσα μέλος πολύς λέγω καί δυσχεραίνω , εἰμί προστάσσω ὁ θεός ὁ βίος μετά ἀκρίβεια ἐξετάζω , ὁ ἀναστροφή , ὁ πράσσω ἕκαστος περιεργάζομαι πρότερος , καί τότε ἐλεέω ; νυνί δέ πᾶς ὁ αὐτός ἀπαλλάσσω δυσκολία . τις οὖν περισσός ἐφέπω φροντίς ; " ἕτερος εἰμί δικαστής , ἕτερος ἐλεήμων . ἐλεημοσύνη διά οὗτος λέγω , ὅτι καί
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0469.4
τοὺς ἀναξίους διδάξαμεν . Τοῦτο καὶ Παῦλος παραίνει ποιεῖν , λέγων , Ὑμεῖς δὲ τὸ καλὸν ποιούσης μὴ ἐκκακήτε , πρὸς πάντας μὲν , μάλιστα δὲ πρὸς τοὺς οἰκείους τῆς πίστεως . " Αν τοὺς ἀναξίους περιεργαζόμεθα καὶ πολυπραγμονοῦμεν , οὐδὲ ἀξίῳ ποτε βάρδιος ἐμπέσοιεν ἡμῖν · ἄν δὲ καὶ τοὺς ἀναξίους παρέχωμεν , [ 735 ] πάντες καὶ οἱ ἀξίοι καὶ οἱ πάντων ἐκείνων ἀντάξιοι εἰς τὰς ἡμετέρας ἥξουσι γείας · ὥσπερ οὖν καὶ ἐπὶ τοῦ μακαρίου γεγόνεν Ἀβραάμ , ὃς οὐ περιεργαζόμενος , οὐδὲ πολυπραγμονοῦν τοὺς παριόντας , ἐδυνήθη καὶ ἀγγέλους ὑποδέξασθαι ποτε . Τοῦτον καὶ ἡμεῖς ζηλώσωμεν , καὶ μετ' αὐτοῦ τὸν ἐγγονὸν τὸν ἐκείνου τὸν Ἰώβ . Καὶ γὰρ καὶ οὗτος τὴν τοῦ προγόνου μεγαλοψυχίαν μετὰ πάσης ἐμιμήσατο τῆς ἀκριβείας , καὶ διὰ τοῦτο ἔλεγεν · " Ἡ θύρα μου παντὶ ἐλθόντι ἀνέφετο · οὐχὶ τῷ δεῖνι μὲν ἀνέφετο , ἑτέρῳ δὲ ἀπεκλείετο , ἀλλὰ πᾶσιν ἀπλῶς ἀνεῖτο .
Lemmas: ὁ ἀνάξιος διδάσκω . οὗτος καί Παῦλος παραινέω ποιέω , λέγω , σύ δέ ὁ καλός ποιέω μή ἐκκακέω , πρός πᾶς μέν , μάλιστα δέ πρός ὁ οἰκεῖος ὁ πίστις . " Αν ὁ ἀνάξιος περιεργάζομαι καί πολυπραγμονέω , οὐδέ ἄξιος ποτός βάρδιος ἐμπίπτω ἐγώ · ἄν δέ καί ὁ ἀνάξιος παρέχω , [ 735 ] πᾶς καί ὁ ἄξιος καί ὁ πᾶς ἐκεῖνος ἀντάξιος εἰς ὁ ἡμέτερος ἥκω Γείας · ὥσπερ οὖν καί ἐπί ὁ μακάριος γίγνομαι Ἀβραάμ , ὅς οὖον περιεργάζω , οὐδέ πολυπραγμονέω ὁ πάρειμι , δύναμαι καί ἄγγελος ὑποδείκνυμι ποτός . οὗτος καί ἐγώ ζηλόω , καί μετά αὐτός ὁ ἔγγονος ὁ ἐκεῖνος ὁ Ἰώβ . καί γάρ καί οὗτος ὁ ὁ πρόγονος μεγαλοψυχία μετά πᾶς μιμέομαι ὁ ἀκρίβεια , καί διά οὗτος λέγω · " ὁ θύρα ἐγώ πᾶς ἔρχομαι ἀνέφετο · οὐ ὁ δεῖνα μέν ἀνέφετο , ἕτερος δέ ἀποκλείω , ἀλλά πᾶς ἀπλόος ἀνίημι .
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0469.5
ζ' . Οὕτω καὶ ἡμεῖς ποιῶμεν , παρακαλῶ , μηδὲν ἀκριβολογούμενοι πέρα τοῦ δεόντος . Ἀξία γὰρ τοῦ πένθους ἡ χρεία μόνον ἐστίν · κἂν ὁτιοῦν μετὰ ταύτης ἐλθῇ πρὸς ἡμᾶς ποτε , μηδὲν περιεργαζόμεθα πλέον οὐ γὰρ τῷ πρῶτον παρέχομεν , ἀλλὰ τῷ ἀνθρώπῳ · οὐδὲ διὰ τὴν ἀρετὴν αὐτῶν , ἀλλὰ διὰ τὴν συμφορὰν ἐλεῶμεν , ἵνα καὶ αὐτοὶ παρὰ τοῦ Δεσπότου τὸν πολὺν ἔλεον ἐπισπασάμεθα , ἵνα καὶ αὐτοὶ , ἀναξίοι ὄντες , φιλανθρωπίας ἐπιτύχωμεν . Εἰ γὰρ μέλλοιμεν τὴν ἀξίαν ἐπιζητεῖν ἐπὶ τῶν συνδούλων τῶν ἡμετέρων , καὶ ἀκριβολογεῖσθαι , τοῦτο καὶ ὁ Θεὸς ἐφ' ἡμῶν ἐργάζεται · καὶ ζητοῦντες τοὺς ὁμοούλους ἀπαιτεῖν εὐθὺς , αὐτοὶ τῆς ἀνωθεν ἐκπεσοῦμεθα φιλανθρωπίας · " Εν ᾧ γὰρ κρίματι κρίνετε , κριθήσεσθε , φησίν . " Αλλ' ἐπὶ τὴν ὑπόδειξιν πάλιν τὸν λόγον ἐπαναγάγωμεν . Ἰδοὺ τοίνυν αὐτὸν ἐν τοῖς κόλποις τοῦ Ἀβραάμ , φησὶ Πάτερ Ἀβραάμ , ἐλέησόν με , καὶ πέμψον Λάζαρον .
Lemmas: γῆ . οὕτως καί ἐγώ ποιέω , παρακαλέω , μηδείς ἀκριβολογέομαι πέρα ὁ δείδωμι . Ἀξία γάρ ὁ πένθος ὁ χρεία μόνος εἰμί · κἀν ὁστισοῦν μετά οὗτος ἔρχομαι πρός ἐγώ ποτός , μηδείς περιεργάζομαι πλέω οὖον γάρ ὁ πρῶτος παρέχω , ἀλλά ὁ ἄνθρωπος · οὐδέ διά ὁ ἀρετή αὐτός , ἀλλά διά ὁ συμφορά ἐλεέω , ἵνα καί αὐτός παρά ὁ δεσπότης ὁ πολύς ἔλεος ἐπισπάω , ἵνα καί αὐτός , ανάξιος εἰμί , φιλανθρωπία ἐπιτυγχάνω . εἰμί γάρ μέλλω ὁ ἄξιος ἐπιζητέω ἐπί ὁ σύνδουλος ὁ ἡμέτερος , καί ἀκριβολογέομαι , οὗτος καί ὁ θεός ἐπί ἐγώ ἐργάζομαι · καί ζητέω ὁ ομοολος ἀπαιτέω εὐθύς , αὐτός ὁ ἄνωθεν ἐκπίπτω φιλανθρωπία · " εν ὅς γάρ κρίμα κρίνω , κρίνω , φημί . " ἀλλά ἐπί ὁ ὑπόδειξις πάλιν ὁ λόγος ἐπανάγω . ἰδέ τοίνυν αὐτός ἐν ὁ κόλπος ὁ Ἀβραάμ , φημί πατήρ Ἀβραάμ , ἐλεέω ἐγώ , καί πέμπω Λάζαρος .
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0469.6
Τίνος ἕνεκεν οὐχὶ πρὸς τὸν Λάζαρον τὸν λόγον ἀπέτεινεν ; Ἐμοὶ δοκεῖ ὅτι ἠσχύνθη καὶ ἐρυθρίασε , καὶ ἐκ τῶν κατ' αὐτὸν πραγμάτων ἐνόμιζεν αὐτὸν μνησικακῆσειν πάντως . Εἰ γὰρ ἐγώ , φησίν , τοσαύτης ἀπολαύων εὐπορίας , καὶ μηδὲν ἠδικημένος , ἐν το-σοῦτοις ὄντα κακοῖς ὑπερθεῖν τοὺς ἀνθρώπων , καὶ οὐδὲ ψυχῶν μετέδωκα , πολλῷ μᾶλλον αὐτὸς ὁ οὕτως ὑπερφθεὶς οὐκ ἐπινοήσει τῇ χάριτι . Ταῦτα οὐχὶ τοῦ Λαζάρου κατηγοροῦντες λέγομεν · οὐ γὰρ δὴ οὕτως ἐκεῖνος διέκειτο , μὴ γένοιτο · ἀλλ' ὅτι οὕτως ταῦτα δεδοικώς , οὐκ ἐκάλειν ἐκεῖνον , ἀλλὰ τὸν Ἀβραὰμ ἐρωτῶν , ὃν ἄγνοεῖν ἔμετο τὰ γεγενημένα · καὶ τὸν δάκτυλον ἐπεζήτησεν ἐκεῖνον , ἐν ταῖς γλώσσαις τῶν κυνῶν ἀφήκε περιλειφθῆναι οὐ πολλάκις . Τί οὖν ἐκεῖνος ; Τέκνον , ἀπέλαβες τὰ ἀγαθὰ σου ἐν τῇ ζωῇ σου . " Ὅρα φιλοσοφίας , ὅρα φιλοστοργίας δικαίου . Οὐκ εἶπεν · Ἀνθρώπε καὶ ὧμε καὶ παμπόνηρε , τοσαῦτα κακὰ διαβιὼς τὸν ἀνθρώπων , φιλανθρωπίας μέμνησαι νῦν καὶ ἔλεου καὶ συγγνώμης ; οὐχ ἐρυθριάς , οὐδὲ αἰσχύνῃ ; Ἀλλὰ τί ; Τέκνον , φησίν , ἀπέλαβες τὰ ἀγαθὰ σου . Ψυχὴν γὰρ κεκακωμένην μὴ προσομιλῶν , φησίν . Ἄρχει τὰ τῆς τιμωρίας αὐτῷ · μὴ προσεπαινώμεν αὐτῷ ταῖς συμφοραῖς . " Αλλως δὲ , καὶ ἵνα μὴ νομίσῃ , ὅτι μνησικακῶν ὑπὲρ τῶν παρελθόντων ἐκώλυσεν ἀπελθεῖν τὸν Λάζαρον ,
Lemmas: τίς ἕνεκα οὐ πρός ὁ Λάζαρος ὁ λόγος ἀποτείνω ; ἐμός δοκέω ὅτι ἀεισχύνω καί ερυθριώ , καί ἐκ ὁ κατά αὐτός πρᾶγμα νομίζω αὐτός μνησικακέω πάντως . εἰμί γάρ ἐγώ , φημί , τοσοῦτος ἀπολαύω εὐπορία , καί μηδείς ἀδικέω , ἐν τοσοῦτος εἰμί κακός ὑπερθέω ὁ ἄνθρωπος , καί οὐδέ Ψυχή μεταδίδωμι , πολύς μᾶλλον αὐτός ὁ οὕτως ὑπεράπτω οὐ ἐπινοέω ὁ χάρις . οὗτος οὐ ὁ Λάζαρος κατηγορέω λέγω · οὖον γάρ δή οὕτως ἐκεῖνος διάκειμαι , μή γίγνομαι · ἀλλά ὅτι οὕτως οὗτος δείδω , οὐ καλέω ἐκεῖνος , ἀλλά ὁ Ἀβραάμ ἐρωτάω , ὅς ἀγνοέω εμετός ὁ γίγνομαι · καί ὁ δάκτυλος ἐπιζητέω ἐκεῖνος , ἐν ὁ γλῶσσα ὁ κύω ἀφίημι περιλείπομαι οὖον πολλάκις . τις οὖν ἐκεῖνος ; Τέκνος , ἀπολαμβάνω ὁ ἀγαθός σύ ἐν ὁ ζωή σύ . " Ὅρας φιλοσοφία , ὁράω φιλοστοργία Δίκαιος . οὐ εἶπον · Ἄνθρωπος καί ὦμος καί παμπόνηρος , τοσοῦτος κακός διαβιόω ὁ ἄνθρωπος , φιλανθρωπία μιμνήσκω νῦν καί ἐλεέω καί συγγνώμη ; οὐ ἐρυθριάς , οὐδέ αἰσχύνη ; ἀλλά τίς ; Τέκνος , φημί , ἀπολαμβάνω ὁ ἀγαθός σύ . Ψυχή γάρ κακόω μή προσομιλέω , φημί . ἄρχω ὁ ὁ τιμωρία αὐτός · μή προσεπαινέω αὐτός ὁ συμφορά . " ἄλλως δέ , καί ἵνα μή νομίζω , ὅτι μνησικακέω ὑπέρ ὁ παρέρχομαι κωλύω ἀπέρχομαι ὁ Λάζαρος ,
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0472.1
σέννον αὐτὸν καλεῖ , μονοῦνθ᾽ ὑπὲρ ἑαυτοῦ διὰ τῆς προστηγορίας ἀπολογούμενος . Οὐ κύριός εἶμι , οὐχ , φησί , μεταδιδῶν · τὸ δὲ ἐντεῦθεν ἀπελθεῖν ἔχει οὐχ ἔστιν ἡμέτερον λοιπόν . ᾿Απέλαβες τὰ ἀγαθὰ σου . Καὶ διὰ τί οὐχ εἶπεν , Ἔλαβες , ἀλλ᾿ , ἀπέλαβες ; Πολλῷ [ 736 ] πέλλανος ἐντεῦθεν ἡμῖν νοημάτων ὁρῶ ἀνοιγόμενον . Διὸ δὴ πάντα τὰ εἰρημένα μετὰ ἀκριβείας φυλάξαντες , τὰ τε νῦν , τὰ τε πρόην λεχθέντα , μετὰ ἀσφαλείας ἀπάσης ἀποθώμεθα , καὶ πρὸς τὴν τῶν μελλόντων ῥηθήσεσθαι ἀκρόασιν ἐκ τῶν εἰρημένων ἐπιτηδειοτέρους ἑαυτοὺς κατασκευάσατε · καὶ εἰ μὲν δυνατὸν ὑμῖν γένοιτο , πάντα μοι μνημονεύετε · εἰ δὲ μὴ δύνασθε πάντα , ἀντὶ πάντων ἐκεῖνο , παρακαλῶ ,
Lemmas: σέννος αὐτός καλέω , μονόω ὑπέρ ἑαυτοῦ διά ὁ προστηγορίας ἀπολογέομαι . οὖον κύριος εἶμι , οὐ , φημί , μεταδίδω · ὁ δέ ἐντεῦθεν ἀπέρχομαι ἔχω οὐ εἰμί ἡμέτερος λοιπός . ᾿Απέλαβες ὁ ἀγαθός σύ . καί διά τίς οὐ εἶπον , λαμβάνω , ἀλλά , ἀπολαμβάνω ; πολλός [ 736 ] πέλλας ἐντεῦθεν ἐγώ νόημα ὁράω ἀνοίγω . Διὸ δή πᾶς ὁ εἴρω μετά ἀκρίβεια φυλάζω , ὁ τε νῦν , ὁ τε πρόη λέγω , μετά ἀσφάλεια ἀπασάω ἀποτίθημι , καί πρός ὁ ὁ μέλλω εἴρω ἀκρόασις ἐκ ὁ εἴρω ἐπιτήδειος ἑαυτοῦ κατασκευάζω · καί εἰμί μέν δυνατός σύ γίγνομαι , πᾶς ἐγώ μνημονεύω · εἰμί δέ μή δύναμαι πᾶς , ἀντί πᾶς ἐκεῖνος , παρακαλέω ,