ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0472.2
μὴ μνησθε διηνεκῶς , ὅτι τὸ μὴ μεταδιδόναι πένησεν ἐκ τῶν οἰκείων χρημάτων , ἀπαγὴ πενθόντων ἐστὶ καὶ ἀποστερήσεως τῆς ἐκείνων ζωῆς · καὶ οὐ τὰ ἡμέτερα , ἀλλὰ τὰ ἐκείνων κατέχομεν . ᾿Αν γὰρ οὕτως ὤμεν διαχειμενοι , πάντως προστάμεθα τὰ χρήματα , καὶ πενιχὼν θρέψαντες τὸν Χριστὸν ἐνταῦθα , καὶ πολλὴν ἔχει τὴν ἐμπορίαν · ἀποθρέμενοι , δυνήσομεθα τῶν μελλόντων ἐπιτυχεῖν ἀγαθῶν , χάριτι καὶ φιλανθρωπία τοῦ Κυρίου ἡμῶν ᾿Ιησοῦ Χριστοῦ , μεθ᾽ οὗ τῷ Πατρὶ , ἅμα τῷ ἀγίῳ Πνεύματι δόξα , τιμή , κράτος , νῦν καὶ ἀεὶ , καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . ᾿Αμήν .
Lemmas: μή μιμνήσκω διηνεκής , ὅτι ὁ μή μεταδίδωμι πίνω ἐκ ὁ οἰκέω χρῆμα , απαγής πενθῶ εἰμί καί ἀποστέρησις ὁ ἐκεῖνος ζωή · καί οὖον ὁ ἡμέτερος , ἀλλά ὁ ἐκεῖνος κατέχω . Αν γάρ οὕτως εἰμί διαχέω , πάντως προΐστημι ὁ χρῆμα , καί Πενίχων τρέφω ὁ Χριστός ἐνταῦθα , καί πολύς ἔχω ὁ ἐμπορία · ἀποτρέφω , δύναμαι ὁ μέλλω ἐπιτυγχάνω ἀγαθός , χάρις καί φιλανθρωπία ὁ κύριος ἐγώ ᾿ιειμαι Χριστός , μετά ὅς ὁ πατήρ , ἅμα ὁ ἅγιος πνεῦμα δόξα , τιμή , κράτος , νῦν καί ἀεί , καί εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . Αμήν .
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0472.3
* Ἄλλ᾽ εὐπορίαν .
Lemmas: * ἄλλος εὐπορία .
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0472.4
Εἰς τὸν Λάζαρον λόγος τρίτος , καὶ τίνας ἐνεκεν οὐχ εἶπεν , ᾿Ελαβες τὰ ἀγαθὰ σου ἐν τῇ ζωῇ σου , ἀλλ᾿ , ᾿Απέλαβες · καὶ διὰ τί οἱ μὲν δίκαιοι κινδύνους πολλάκις περιπίπτουσιν , οἱ δὲ ἁμαρτωλοὶ τούτους διαφεύγουσιν .
Lemmas: εἰς ὁ Λάζαρος λόγος τρίτος , καί τίς ἕνεκα οὐ εἶπον , ᾿Ελαβες ὁ ἀγαθός σύ ἐν ὁ ζωή σύ , ἀλλά , ᾿Απέλαβες · καί διά τίς ὁ μέν Δίκαιος κίνδυνος πολλάκις περιπίπτω , ὁ δέ ἁμαρτωλός οὗτος διαφεύγω .
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0472.6
Καὶ τοῦτο δὲ παρακαλῶ , καὶ παρακαλῶν οὐ παύσομαι , ἵνα μὴ μόνον ἐνταῦθα τοῖς λεγομένοις προσἔχητε ,
Lemmas: καί οὗτος δέ παρακαλέω , καί παρακαλέω οὖον παύω , ἵνα μή μόνος ἐνταῦθα ὁ λέγω προσέχω ,
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0473.1
κατεξανιστανται · καὶ γὰρ καὶ ὅψις εὐπρεπής , καὶ
Lemmas: κατεξανίστημι · καί γάρ καί ὄψις εὐπρεπής , καί
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0473.2
σύμψα λαμπρὸν διὰ τῶν ὀφθαλμῶν ἐλαβε , καὶ ῥῆμα
Lemmas: συμψάω λαμπρός διά ὁ ὀφθαλμός λαμβάνω , καί ῥῆμα
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0473.3
αἰσχρὸν διὰ τῆς ἀκοῆς εἰσελθὼν ἐθορύβησεν ἡμῶν
Lemmas: αἰσχρός διά ὁ ἀκοή εἰσέρχομαι θορυβέω ἐγώ
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0473.4
τὸν λογισμὸν · πολλάκις δὲ καὶ μέλος κατακεχλασμέ -
Lemmas: ὁ λογισμός · πολλάκις δέ καί μέλος κατακεχλασμέ -
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0473.5
νον τῷ τῆς ψυχῆς εὐτονῶν κατεμάλαξεν . Καὶ τί λέγω
Lemmas: νοῦς ὁ ὁ Ψυχή εὐτονέω καταμαλάσσω . καί τίς λέγω
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0473.6
ταῦτα ; Τὸ γὰρ πάντων τούτων εὐελεετάτατον εἶναι
Lemmas: οὗτος ; ὁ γάρ πᾶς οὗτος εὐελεετάτατον εἰμί
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0473.7
πολλάκις δοκοῦν , μύρων ὀσμὴ προσπεσούσα ποθεν
Lemmas: πολλάκις δοκέω , Μύρων ὀσμή προσπίπτω πόθεν
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0473.8
758 παρὰ γυναικῶν ἐταιριζομένων ἐν τῇ παρόδῳ ,
Lemmas: 758 παρά γυνή ἑταιρίζω ἐν ὁ πάροδος ,
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0473.9
λαβοῦσα ἀπήλθεν αἰχμάλωτον ἀπὸ φιλῆς τῆς συντυχίας .
Lemmas: λαμβάνω ἀπέρχομαι αἰχμάλωτος ἀπό Φιλῆς ὁ συντυχία .
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0473.11
β . Καὶ πολλὰ τοιαῦτά ἐστι τὰ πολιορκούντα τὴν
Lemmas: Β . καί πολύς τοιοῦτος εἰμί ὁ πολιορκέω ὁ
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0473.12
ἡμετέραν ψυχήν · καὶ δεῖ τῶν θείων φαρμάκων ἡμῖν ,
Lemmas: ἡμέτερος Ψυχή · καί δεῖ ὁ θεῖον φάρμακον ἐγώ ,
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0473.13
ἵνα καὶ τὰ γινόμενα ἕλκη θεραπεύωμεν , καὶ τὰ
Lemmas: ἵνα καί ὁ γίγνομαι ἕλκος θεραπεύω , καί ὁ
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0473.14
μηδέπω μὲν γινόμενα , μέλλοντα δὲ γίνεσθαι , προαναστέλλωμεν ,
Lemmas: μηδέπω μέν γίγνομαι , μέλλω δέ γίγνομαι , προαναστέλλω ,
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0473.15
πρὸ ῥυθεν τοῦ διαβόλου τὰ βέλη
Lemmas: πρό ῥέω ὁ διάβολος ὁ βέλος
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0473.16
καταστέλλοντες καὶ ἀποκρουόμενοι διὰ τῆς συνεχούς
Lemmas: καταστέλλω καί ἀποκρούω διά ὁ συνεχής
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0473.17
τῶν θείων Γραφῶν ἀναγνώσεως . Οὐ γὰρ ἐστιν , οὐχ
Lemmas: ὁ θεῖον Γραφής ἀνάγνωσις . οὖον γάρ εἰμί , οὐ
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0473.18
ἔστι τινὰ σωθῆναι μὴ συνεχῶς ἀναγινώσκων ἀπο -
Lemmas: εἰμί τις σῴζω μή συνεχῶς ἀναγιγνώσκω ἀπος -
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0473.19
λαύωντα pneumatikēs · ἀλλ᾽ ἄντως ἀγνητόν , εἰ καὶ
Lemmas: λαύωντα pneumatikēs · ἀλλά ἀντάω ἀγνέω , εἰμί καί
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0473.20
δινεκοὺς ταύτης ἀπολαύοντες τῆς α θεραπείας , δυ -
Lemmas: δινέω οὗτος ἀπολαύω ὁ ὅς θεραπεία , δύο -
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0473.21
ναθῆμεν σωθῆναι ποτε . Ὅταν δὲ καθ᾽ ἑκάστην
Lemmas: νάω σῴζω ποτός . ὅταν δέ κατά ἕκαστος
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0473.22
μὲν κληπτύμεθα τὴν ἡμέραν , ἰατρείας δὲ μηδεμιᾶς
Lemmas: μέν κληπτυμεθη ὁ ἡμέρα , ἰατρεία δέ μηδείς
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0473.23
ἀπολαύωμεν , ποία σωτηρίας ἐλπίς ; Οὐχ ὁρᾷς τοὺς
Lemmas: ἀπολαύω , ποῖος σωτηρία ἐλπίς ; οὐχ ὁράω ὁ
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0473.24
χαλκοτύπους , τοὺς χρυσοχόους , τοὺς ἀργυροχόους ,
Lemmas: χαλκότυπος , ὁ χρυσοχόος , ὁ αργυροχόος ,
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0473.25
τοὺς ἠντιναοὺν μετιόντας τέχνην , ἀπαντα τῆς τῆς
Lemmas: ὁ ηντιναοω μέτειμι1 τέχνη , ἅπας ὁ ὁ
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0473.26
τέχνης ἔχοντας ἀπηρτισμένα τὰ ἐργαλεῖα , κἂν λιμὸς
Lemmas: τέχνη ἔχω ἀπαρτίζω ὁ ἐργαλεῖον , κἀν λιμός
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0473.27
ἀναγκάζῃ , κἂν πεινᾷ θλίβῃ , πάντα αἰρουμέ -
Lemmas: ἀναγκάζω , κἀν πεινάω θλίβω , πᾶς αίρω -
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0473.28
νους ὑπομεῖναι μᾶλλον , ἢ τῶν τῆς τέχνης ὀργάνων
Lemmas: νόος ὑπομένω μᾶλλον , ἢ ὁ ὁ τέχνη ὄργανον
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0473.29
ἀποδοθῆναι τι , καὶ διατρηθῆναι ; Πολλοὶ γοῦν πολλάκις
Lemmas: ἀποδίδωμι τίς , καί διατρέω ; πολλός γοῦν πολλάκις
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0473.30
δανεισασθαι μᾶλλον εἴλοντο , καὶ διαθρέψαι καὶ
Lemmas: δανείζω μᾶλλον εἴλω , καί διατρέφω καί
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0473.31
τὴν οἰκίαν καὶ τὰ παιδία , ἢ τῶν τῆς τέχνης ἐργαλείων
Lemmas: ὁ οἰκίον καί ὁ παιδίον , ἢ ὁ ὁ τέχνη ἐργαλεῖον
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0473.32
κἂν τὸ μικρότατον ἀποδοθῆναι · κἂν μᾶλα γε
Lemmas: κἀν ὁ μικρός ἀποδίδωμι · κἀν μῆλον γε
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0473.33
εἰκῶς . Ἵσαι γὰρ ὅτι , πραθέντων ἐκείνων , ἀχρηστὰ
Lemmas: ἵημι . ἵζω γάρ ὅτι , πέρνημι ἐκεῖνος , ἄχρηστος
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0473.34
τὰ τῆς τέχνης αὐτοῖς ἀπαντα , καὶ ἢ τῆς εὐπορίας
Lemmas: ὁ ὁ τέχνη αὐτός ἅπας , καί ἢ ὁ εὐπορία
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0473.35
ὑπόθεσις ἀνῃρηται πᾶσα . Ἐκεῖνον μὲν γὰρ
Lemmas: ὑπόθεσις ἀναιρέω πᾶς . ἐκεῖνος μέν γάρ
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0473.36
μενόντων , δυνατὸν τὰ γινόμενα δανεισματα χρόνῳ
Lemmas: μένω , δυνατός ὁ γίγνομαι δανεισμός χρόνος
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0473.37
ποτὲ διαλυσασθαι · τῇ τέχνῃ συνεχῶς χρωμένων · εἰ
Lemmas: ποτέ διαλύω · ὁ τέχνη συνεχῶς χράω · εἰμί
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0473.38
δὲ φέροντες ἐξώσις αὐτὰ ἀποδόντο ἢ , οὐδεμιὰν
Lemmas: δέ φέρω ἔξωσις αὐτός ἀποδίδωμι ἢ , οὐδείς
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0473.39
οὐκέτι παραμυθίαν τῇ πενίᾳ καὶ τῷ λιμῷ ποθεν
Lemmas: οὐκέτι παραμυθία ὁ πενία καί ὁ λιμός πόθεν
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0473.40
ἐπινοῆσαι δυνήσονται . Οὕτως οὖν καὶ ἡμᾶς διακεῖσθαι
Lemmas: ἐπινοέω δύναμαι . οὕτως οὖν καί ἐγώ διάκειμαι
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0473.41
χρή . Καθάπερ γὰρ ἐκείνοις ἐργαλεῖα τῆς τέχνης
Lemmas: χρή . καθά γάρ ἐκεῖνος ἐργαλεῖον ὁ τέχνη
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0473.42
ἐστὶ σφῦρα καὶ ἀκμων καὶ πυράγρα · οὕτω δὴ καὶ
Lemmas: εἰμί σφῦρα καί ἄκμων καί πυράγρα · οὗτος δή καί
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0473.43
ἡμῖν ἐργαλεῖα τῆς τέχνης ἐστιν ἀποστολικὰ καὶ προφητικὰ
Lemmas: ἐγώ ἐργαλεῖον ὁ τέχνη εἰμί ἀποστολικός καί προφητικός
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0473.44
βιβλία , καὶ πᾶσα Γραφὴ θεόπνευστος καὶ ὠφέλιμος .
Lemmas: βιβλίον , καί πᾶς γραφή θεόπνευστος καί ὠφέλιμος .
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0473.45
Καὶ καθάπερ ἐκεῖνοι δι᾽ ἐκείνων τὰ σκεῦη
Lemmas: καί καθάπερ ἐκεῖνος διά ἐκεῖνος ὁ σκεῦος
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0473.46
πᾶντα , ἃπερ ἀν λάβωσι , διαπλάττονται · οὕτω δὴ καὶ
Lemmas: λήγω , ὅσπερ εἰς λαμβάνω , διαπλήσσω · οὗτος δή καί
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0473.47
ἡμεῖς διὰ τούτων τὴν ψυχὴν τὴν ἡμετέραν χαλκωθε -
Lemmas: ἐγώ διά οὗτος ὁ ψυχή ὁ ἡμέτερος χαλκόω -
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0473.48
μεν , καὶ διεστραμμένην διορθώμεν , καὶ παιλαιωθεί -
Lemmas: μέν , καί διαστρέφω διορθόω , καί παιλαιωθεω -
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0473.49
σαν ἀνακαινίζομεν . Κάθευσι μὲν μέχρι τῶν σχημάτων
Lemmas: σάω ἀνακαινίζω . Κάθευσι μέν μέχρι ὁ σχῆμα
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0473.50
τὴν ἑαυτῶν ἐπιδεικνύνται τέχνην · οὐ γὰρ δὴ τὴν
Lemmas: ὁ ἑαυτοῦ ἐπιδείκνυμι τέχνη · οὖον γάρ δή ὁ
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0473.51
ὕλην τῶν σκευῶν μεταβαλεῖν δύνανται · ἄν , οὐδὲ τὸν
Lemmas: ὕλη ὁ σκεῦος μεταβάλλω δύναμαι · ἄν , οὐδέ ὁ
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0473.52
ὀργυρον ποιῆσαι χρυσοῦν , ἀλλὰ τοὺς τύπους αὐτῶν
Lemmas: ὀργυρον ποιέω χρύσεος , ἀλλά ὁ τύπος αὐτός
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0473.53
μετατρέβουσι μόνον · σὺ δὲ οὐχ οὕτως , ἀλλ᾽ ἔχεις
Lemmas: μετατρέπω μόνος · σύ δέ οὐ οὕτως , ἀλλά ἔχω
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0473.54
τι πλέον ἐκείνων , καὶ ξύλινον ἔχους λαβὼν δυνηθῆ
Lemmas: τίς πλέω ἐκεῖνος , καί ξύλινος χόω λαμβάνω δύναμαι
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0473.55
ποτὲ χρυσοῦν ποιῆσαι . Καὶ τούτου μάρτυς ὁ Παῦλος ,
Lemmas: ποτέ χρύσεος ποιέω . καί οὗτος μάρτυς ὁ Παῦλος ,
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0473.56
οὕτω λέγων · Ἐν μεγάλῃ δὲ οὐλᾷ οὐκ ἔστι μόνον
Lemmas: οὗτος λέγω · ἐν μέγας δέ ὅλος οὐ εἰμί μόνος
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0473.57
σκεῦη χρυσᾷ καὶ ἀργυρᾷ , ἀλλὰ καὶ ξύλινα καὶ
Lemmas: σκεῦος χρύσεος καί ἀργύρεος , ἀλλά καί ξύλινος καί
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0473.58
ὀστράκινα . Ἐὰν τις οὖν ἐκκαθάρῃ ἑαυτὸν ἐκ τούτων ,
Lemmas: ὀστράκινος . ἐάν τις οὖν ἐκκαθαίρω ἑαυτοῦ ἐκ οὗτος ,
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0473.59
ἔσται σκεῦος εἰς τιμὴν ἡγιασμένον , καὶ εὐ -
Lemmas: εἰμί σκεῦος εἰς τιμή ἁγίζω , καί εὕω -
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0473.60
χρηστον τῷ δεσπότῃ εἰς πᾶν ἔργον ἀγαθὸν ἡτοιμασμένον .
Lemmas: χρηστός ὁ δεσπότης εἰς πᾶς ἔργον ἀγαθός ἑτοιμάζω .
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0473.61
Μὴ τοίνυν ἀμελῶμεν τῆς κτήσεως τῶν
Lemmas: μή τοίνυν ἀμελέω ὁ κτῆσις ὁ
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0473.62
βιβλίων , ἵνα μὴ περὶ τὰ καὶ ταιρία δεξώμεθα τὴν ἀληθην ,
Lemmas: βιβλίον , ἵνα μή περί ὁ καί ταίρι δέχομαι ὁ ἀλάομαι ,
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0473.63
μηδὲ χρυσῶν κατρυπτούμεν , ἀλλὰ βιβλία θησαυρίζομεν
Lemmas: μηδέ χρυσός κατρυπτουμην , ἀλλά βιβλίον θησαυρίζω
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0473.64
ἑαυτοῖς pneumatika . Τὸ μὲν γὰρ χρυσόν ,
Lemmas: ἑαυτοῦ pneumatika . ὁ μέν γάρ χρυσός ,
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0473.65
ὅταν 759 γένηται πλέον , τότε μάλιστα ἐπιθυμεῖ
Lemmas: ὅταν 759 γίγνομαι πλέω , τότε μάλιστα ἐπιθυμέω
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0473.66
τοῖς κεκτημένοις · τὰ δὲ βιβλία ἀποκείμενα πολλὴν
Lemmas: ὁ κτάομαι · ὁ δέ βιβλίον ἀπόκειμαι πολύς
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0473.67
παρέχει τοῖς ἔχουσι τὴν ὠφέλειαν .
Lemmas: παρέχω ὁ ἔχω ὁ ὠφέλεια .
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0473.68
Ὅπερ γὰρ ἔνθα ἂν ἢ ἀποκείμενα ὅπλα βασιλικὰ ,
Lemmas: ὅπερ γάρ ἔνθα εἄν ἢ ἀπόκειμαι ὅπλον βασιλικός ,
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0473.69
κἂν μηδὲς ἢ ὁ χειρημένος , πολλὴν παρέχει τοῖς ἐνδον
Lemmas: κἀν μηδὲς ἢ ὁ χειρημένος , πολύς παρέχω ὁ ἔνδον
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0473.70
οἰκοῦσι τὴν φυλακήν , οὔτε ληστῶν , οὔτε ταχυ -
Lemmas: οἰκέω ὁ φυλακή , οὔτε λῃστής , οὔτε ταχύς -
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0473.71
ρούχων , οὔτε ἄλλου τινὸς τῶν κακουργοῦντων τολμῶντος
Lemmas: ρούχο , οὔτε ἄλλος τις ὁ κακουργέω τολμάω
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0473.72
ἐπιβῆναι τῆς οἰκίας · οὕτως ἔνθα ἂν ἢ βιβλία pneu -
Lemmas: ἐπιβαίνω ὁ οἰκίον · οὕτως ἔνθα εἄν ἢ βιβλίον pneu -
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0473.73
matika , πᾶσα ἐκεῖθεν ἐλαύνεται ἐνέργεια διαβολική ,
Lemmas: matika , πᾶς ἐκεῖθεν ἐλαύνω ἐνέργεια διαβολικός ,
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0473.74
καὶ πολλὴ τοῖς ἐνοικοῦσιν ἀρετῆς παράκλησις γίνεται .
Lemmas: καί πολύς ὁ ἐνοικέω ἀρετή παράκλησις γίγνομαι .
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0473.75
Καὶ αὐτὴ γὰρ καθ᾽ ἑαυτὴν τῶν βιβλίων ἢ ὄψις
Lemmas: καί αὐτός γάρ κατά ἑαυτοῦ ὁ βιβλίον ἢ ὄψις
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0473.76
ὀκνηροτέρους ἡμᾶς πρὸς τὴν ἀμαρτίαν ἐργάζεται .
Lemmas: ὀκνηρός ἐγώ πρός ὁ ἁμαρτία ἐργάζομαι .
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0473.77
Κἂν τε γὰρ τολμήσωμεν τι τῶν ἀπηγορευμένων , καὶ
Lemmas: κἀν τε γάρ τολμάω τίς ὁ ἀπαγορεύω , καί
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0473.78
ἀκαθάρτους ἑαυτοὺς ἐργασώμεθα , ἐπανιόντες ὀκνάς ,
Lemmas: ἀκάθαρτος ἑαυτοῦ ἐργάζομαι , ἐπανέρχομαι ὀκνός ,
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0473.79
καὶ τὰ βιβλία ὁρῶντες , μᾶλλον ἡμῶν καταδικάζομεν
Lemmas: καί ὁ βιβλίον ὁράω , μᾶλλον ἐγώ καταδικάζω
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0473.80
τὸ συνεῖδος , καὶ πρὸς τὸ τοῦτο περιπεπαιδωμέν -
Lemmas: ὁ σύνοιδα , καί πρός ὁ οὗτος περιπεπαιδηω -
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0473.81
ρότεροι γινόμεθα · ἂν τε πάλιν ἐν ἀγνιότητι διατελῶμεν ,
Lemmas: ροτερεω γίγνομαι · εἄν τε πάλιν ἐν ἀγνιότητι διατελέω ,
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0473.82
πλείονα ἐκείθεν λαμβάνομεν τὴν ὠφέλειαν c .
Lemmas: πλείων ἐκεῖθεν λαμβάνω ὁ ὠφέλεια c .
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0473.83
Ἄμα γὰρ ἡλθὼ τις Εὐαγγελίου , καὶ μετεξήρυσεν
Lemmas: Ἄμη γάρ ἔρχομαι τις Εὐαγγέλιος , καί μετεξήρυσεν
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0473.84
ἑαυτὸν τὴν διάνοιαν εὐθέως , καὶ τῶν βιωτικῶν ἀ -
Lemmas: ἑαυτοῦ ὁ διάνοια εὐθύς , καί ὁ βιωτικός ὅς -
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0473.85
έστησε καὶ ἀπὸ τῆς βίεως μόνης αὐτῆς . Εἰ δὲ καὶ
Lemmas: ἵστημι καί ἀπό ὁ βία μόνος αὐτός . εἰμί δέ καί
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0473.86
ἀνάγνωσις προσγένοιτο ἀκριβής , καθάπερ ἐν ἱερῷ
Lemmas: ἀνάγνωσις προσγίγνομαι ἀκριβής , καθάπερ ἐν ἱερός
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0473.87
ἀθύτοις ἢ ψυχὴ τελουμένη , οὕτως ἐκκαθαίρεται καὶ
Lemmas: ἄθυτος ἢ ψυχή τελέω , οὕτως ἐκκαθαίρω καί
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0473.88
βελτίων γίνεται , τοῦ Θεοῦ ὁμιλοῦντος αὐτῇ διὰ τῶν
Lemmas: ἀγαθός γίγνομαι , ὁ Θεός ὁμιλέω αὐτός διά ὁ
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0473.89
γραμματικῶν ἐκείνων .
Lemmas: γραμματικός ἐκεῖνος .
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0473.90
Τί οὖν , ἂν μὴ εἰδῶμεν τὰ ἐγχειμένα ; φησι . Μάλιστα
Lemmas: τις οὖν , εἄν μή οἶδα ὁ ἐγχέω ; φημί . μάλιστα
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0473.91
μὲν κἂν μὴ εἰδῇς τὰ ἐγχειμένα , ἀπ᾽ αὐτῆς τῆς
Lemmas: μέν κἀν μή οἶδα ὁ ἐγχέω , ἀπό αὐτός ὁ
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0473.92
ἀναγνώσεως · πολὺς ὁ ἀγιασμὸς γίνεται . Ἄλλως δὲ ,
Lemmas: ἀνάγνωσις · πολύς ὁ ἁγιασμός γίγνομαι . ἄλλος δέ ,
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0473.93
ἀδύνατον πάντα ἐπ᾽ ἰσὴς ἀγνοεῖν · διὰ γὰρ τοῦτο ἢ
Lemmas: ἀδύνατος πᾶς ἐπί ἴσος ἀγνοέω · διά γάρ οὗτος ἢ
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0473.94
τοῦ Πνεύματος ψυχοῦνθις χάρις τελῶντας καὶ ἀλίτας
Lemmas: ὁ πνεῦμα ψυχόω χάρις τελώ καί Ἀλίτας
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0473.95
καὶ σχηνουοὺς καὶ ποιμένας καὶ αἰπόλους καὶ ἰδιώτας
Lemmas: καί σχηνουος καί ποιμήν καί αἰπόλος καί ἰδιώτης
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0473.96
καὶ ἀγραμμάτους ταῦτα συνθεῖναι τὰ βιβλία , ἵνα
Lemmas: καί ἀγράμματος οὗτος συντίθημι ὁ βιβλίον , ἵνα
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0473.97
μηδεὶς τῶν ἰδιωτῶν εἰς ταύτην ἔχῃ καταφεύγειν τὴν
Lemmas: μηδείς ὁ ἰδιώτης εἰς οὗτος ἔχω καταφεύγω ὁ
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0473.98
πρόφασιν , ἵνα πᾶσιν εὐσύνοπτα ἢ τὰ λεγόμενα , ἵνα καὶ
Lemmas: πρόφασις , ἵνα πᾶς εὐσύνοπτος ἢ ὁ λέγω , ἵνα καί
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0473.99
ὁ χειροτέχνης , καὶ οἰκέτης , καὶ ἢ χήρα γυνή , καὶ ὁ
Lemmas: ὁ χειροτέχνης , καί οἰκέτης , καί ἢ χήρα γυνή , καί ὁ
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0473.100
πάντων ἀνθρώπων ἀμαθέστατος , κερδάνῃ τε καὶ ὠφεληθῇ
Lemmas: πᾶς ἄνθρωπος ἀμαθής , κερδαίνω τε καί ὠφελέω
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0473.101
παρὰ τῆς ἀκροάσεως . Οὐ γὰρ πρὸς κενδοξίαν ,
Lemmas: παρά ὁ ἀκρόασις . οὖον γάρ πρός κενδοξίαν ,
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0473.102
καθάπερ οἱ ἔξωθεν , ἀλλὰ πρὸς τὴν σωτηρίαν τῶν
Lemmas: καθάπερ ὁ ἔξωθεν , ἀλλά πρός ὁ σωτηρία ὁ
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0473.103
ἀκούοντων ταῦτα πάντα συνέθεσαν οἱ παρὰ τὴν ἀρχὴν
Lemmas: ἀκούω οὗτος πᾶς συντίθημι ὁ παρά ὁ ἀρχή
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0473.104
καταξιωθέντες τῆς τοῦ Πνεύματος χάριτος .
Lemmas: καταξιόω ὁ ὁ πνεῦμα χάρις .
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0473.105
γ . Οἱ μὲν γὰρ ἔξωθεν φιλόσοφοι καὶ ῥήτορες καὶ συγγραφεῖς
Lemmas: γ . ὁ μέν γάρ ἔξωθεν φιλόσοφος καί ῥήτωρ καί συγγραφεύς
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0473.106
οὐ τὸ κοινὴ συμφέρον ζητοῦντες , ἀλλ᾽ ὅπως
Lemmas: οὖον ὁ κοινός συμφέρω ζητέω , ἀλλά ὅπως
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0473.107
αὐτοὶ θαυμασθεῖεν μόνον σκοποῦντες , εἰ καὶ χρήσιμον
Lemmas: αὐτός θαυμάζω μόνος σκοπός , εἰμί καί χρήσιμος
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0473.108
εἴποιεν , καὶ τοῦτο , καθάπερ ἐν ζῳφῷ τινί , τῇ
Lemmas: εἶπον , καί οὗτος , καθάπερ ἐν ζῷον τις , ὁ
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0473.109
συνθέσει ἀσφαλεία d κατέκρυψαν . Οἱ δὲ ἀπόστολοι καὶ
Lemmas: σύνθεσις ἀσφάλεια d κατακρύπτω . ὁ δέ ἀπόστολος καί
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0473.110
οἱ προφῆται τοῦναντίον ἤπαν ἐποίησαν · σαφὴ γὰρ
Lemmas: ὁ προφήτης τουναντίον ἠπάω ποιέω · σαφής γάρ
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0473.111
καὶ ὅλᾳ τὰ παρ᾽ ἑαυτῶν κατέστησαν ἅπαντα , ἵπε
Lemmas: καί ὅλος ὁ παρά ἑαυτοῦ καθίστημι ἅπας , ἶπος
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0473.112
κοινὸν τῆς οἰκουμένης ἄντες διδάσκαλοι , ἵνα ἕκαστος
Lemmas: κοινός ὁ οἰκέω ἀνθίημι διδάσκαλος , ἵνα ἕκαστος
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0473.113
καὶ δι᾽ ἑαυτοῦ μανθάνειν δύνῃται ἐκ τῆς ἀναγνώσεως
Lemmas: καί διά ἑαυτοῦ μανθάνω δύναμαι ἐκ ὁ ἀνάγνωσις
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0473.114
μόνης τὰ λεγόμενα . Καὶ τοῦτο προαναφωνῶν ὁ προφήτης
Lemmas: μόνος ὁ λέγω . καί οὗτος προαναφωνέω ὁ προφήτης
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0473.115
ἔλεγεν · Ἔσονται πάντες διδάσκαλοι θεοῦ · καὶ
Lemmas: λέγω · εἰμί πᾶς διδάσκαλος θεός · καί
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0476.1
οὐ μὴ εἰχὴ ἕκαστος τῷ πλησίον αὐτοῦ . Γνῶθι τὸν Κύριον , ὅτι πάντες εἰδῆσονται με ἀπὸ μικροῦ ὡς μεγάλου αὐτῶν . Καὶ ὁ Παῦλος φησῖ · Κάγω , ἀδελφοί , ἤλθον πρὸς ὑμᾶς , οὐ καθ’ ὑπεροχὴν λόγου ἢ σοφίας , καταγγέλλων ὑμῖν τὸ μυστήριον 740 τοῦ Θεοῦ . Καὶ πάλιν · Ὁ Λόγος μου καὶ τὸ κήρυγμά μου οὐκ ἐν πειθοῖς ἀνθρωπίνης σοφίας λόγοις , ἀλλ’ ἐν ἀποδείξει πνεύματος καὶ δυνάμεως . Καὶ πάλιν · Ἀλλοῦμεν γὰρ σοφίαν , φησίν , οὐ τοῦ αἰῶνος τούτου , οὐδὲ τῶν ἀρχόντων τοῦ αἰῶνος τούτου τῶν καταργουμένων . Τίνι γὰρ οὐκ ἐστὶ δηλα τὰ τῶν Εὐαγγελίων ἅπαντα ; τίς δὲ ἀκούων , ὅτι μακάριοι οἱ πραεῖς , μακάριοι οἱ ἐλεήμονες , μακάριοι οἱ καθαροὶ τῇ καρδίᾳ , καὶ ὅσα τοιαῦτα , διδασκάλου δεῖσεται , ὡς τι μαθεῖν τῶν λεγομένων b ; Ἄλλα δὲ τῶν σημείων καὶ θαυμάτων καὶ ἱστοριῶν οὐχὶ καὶ τῷ τυχόντι γνώριμα καὶ σαφῆ ; Σχῆτε ταῦτα καὶ πρόφασιν καὶ νωθεσίας παρακαλύμματα .
Lemmas: οὖον μή ἔοικα ἕκαστος ὁ πλησίος αὐτός . γιγνώσκω ὁ κύριος , ὅτι πᾶς εἶδον ἐγώ ἀπό μικρός ὡς μέγας αὐτός . καί ὁ Παῦλος φημί · κἀγώ , ἀδελφός , ἔρχομαι πρός σύ , οὖον κατά ὑπεροχή λόγος ἢ σοφία , καταγγέλλω σύ ὁ μυστήριον 740 ὁ Θεός . καί πάλιν · ὁ Λόγος ἐγώ καί ὁ κήρυγμα ἐγώ οὐ ἐν πειθώ ἀνθρώπινος σοφία λόγος , ἀλλά ἐν ἀποδείκνυμι πνεῦμα καί δύναμις . καί πάλιν · αλλουμην γάρ σοφία , φημί , οὖον ὁ αἰών οὗτος , οὐδέ ὁ ἄρχω ὁ αἰών οὗτος ὁ καταργέω . τίς γάρ οὐ εἰμί δῆλος ὁ ὁ Εὐαγγελίων ἅπας ; τίς δέ ἀκούω , ὅτι μακάριος ὁ πρᾶος , μακάριος ὁ ἐλεήμων , μακάριος ὁ καθαρός ὁ Καρδία , καί ὅσος τοιοῦτος , διδάσκαλος δείδω , ὡς τίς μανθάνω ὁ λέγω b ; ἄλλος δέ ὁ σημεῖον καί θαῦμα καί ἱστορία οὐ καί ὁ τυγχάνω γνώριμος καί σαφής ; ἔχω οὗτος καί πρόφασις καί νωθεσίας παρακάλυμμα .
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0476.3
Μεγάλη ἀσφάλεια πρὸς τὸ μὴ ἀμαρτάνειν τῶν Γραφῶν ἡ ἀνάγνωσις , μέγας κρηνὴς καὶ βάραθρον βαθὺ τῶν Γραφῶν ἡ ἀγνοία , μεγάλη προδοσία σωτηρίας τὸ μηδὲν ἀπὸ τῶν ὀείων εἰδέναι νόμων · τοῦτο καὶ αἱρέσεις ἔτεκε , τοῦτο καὶ βίον διεφθαρμένον εἰσήγαγε , τοῦτο τὰ ἄνω κάτω πεποίηκεν . Ἄμήχανον γάρ , ἄμήχανον ἄκαρπον ἀναχωρήσαι τινὰ συνεχῶς
Lemmas: Μεγάλη ἀσφάλεια πρός ὁ μή ἁμαρτάνω ὁ Γραφής ὁ ἀνάγνωσις , μέγας κρήνη καί βάραθρον βαθύς ὁ Γραφής ὁ ἄγνοια , μέγας προδοσία σωτηρία ὁ μηδείς ἀπό ὁ ὀείων οἶδα νόμος · οὗτος καί αἵρεσις τίκτω , οὗτος καί βίος διαφθείρω εἰσάγω , οὗτος ὁ ἄνω κάτω ποιέω . ἀμήχανος γάρ , ἀμήχανος ἄκαρπος ἀναχωρέω τις συνεχῶς
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0476.4
ἀναγνώσεως ἀπολαύοντα μετὰ ἐπιστάσεως . Ἰδοὺ γοῦν μία παραβολὴ πόσα ἡμᾶς ωφέλησε ; πῶς ἡμῶν βελτίω τὴν ψυχὴν εἰργάσατο ; Πολλοὶ μὲν γάρ , εἰ οἶδ’ ὅτι , διαρρή τὴν ὠφελείαν ἐκ τῆς ἀκροάσεως λαβόντες ἀπήλθον · εἰ δὲ εἰσὶ 741 τινες , οἱ μὲ τοσοῦτον ἐκαρπώσαντο , ἀλλ’ ὅμως τὴν γοῦν ἡμέραν αὐτήν , καθ’ ἣν ἤκουσαν , βελτίους ἐγένοντο πάντως . Οὐ μικρὸν δὲ καὶ τὸ ἡμέραν μίαν ἐν ἀμαρτημάτων κατανύξει διαγαγεῖν , καὶ διαβλέψαι πρὸς τὴν ἄνω φιλοσοφίαν , καὶ παρασχεῖν τῇ ψυχῇ μικρὸν γοῦν ἀπὸ τῶν βιωτικῶν ἀναπνεῦσαι φροντίδων . Ἄν δὲ καθ’ ἑκάστην τοῦτο ποιῶμεν σύνανιν , καὶ μὴ διαλιμπάνωμεν , ἡ συνέχεια τῆς ἀκροάσεως ἐργάσεται τι μέγα καὶ γενναῖον ἐν ἡμῖν ἀγαθόν .
Lemmas: ἀνάγνωσις ἀπολαύω μετά ἐπίστασις . ἰδέ γοῦν εἷς παραβολή πόσος ἐγώ ὠφελέω ; πῶς ἐγώ ἀγαθός ὁ ψυχή ἐργάζομαι ; πολλός μέν γάρ , εἰμί οἶδα ὅτι , διαρρέω ὁ ὠφέλεια ἐκ ὁ ἀκρόασις λαμβάνω ἀπέρχομαι · εἰμί δέ εἰμί 741 τις , ὁ ἐγώ τοσοῦτος καρπόω , ἀλλά ὅμως ὁ γοῦν ἡμέρα αὐτός , κατά ὅς ἀκούω , ἀγαθός γίγνομαι πάντως . οὖον μικρός δέ καί ὁ ἡμέρα εἷς ἐν ἁμάρτημα κατάνυξις διάγω , καί διαβλέπω πρός ὁ ἄνω φιλοσοφία , καί παρέχω ὁ Ψυχή μικρός γοῦν ἀπό ὁ βιωτικός ἀναπνέω φροντίς . ἄν δέ κατά ἕκαστος οὗτος ποιέω σύνα , καί μή διαλιμπάνω , ὁ συνέχεια ὁ ἀκρόασις ἐργάζομαι τίς μέγας καί γενναῖος ἐν ἐγώ ἀγαθός .
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0476.5
8 . Φέρε οὖν καὶ τὰ ἐξῆς πάλιν ἀποδώμεν ὑμῖν τῆς παραβολῆς . Τίνα δὲ ἐστι τὰ ἐξῆς ; Εἰπὼντος τοῦ πλουσίου , Πέμψον Λάζαρον , ἵνα ἐπιστᾶσῃ τῇ ἀκρᾷ τοῦ δακτύλου αὐτοῦ , καὶ καταγύψῃ τὴν μου γλῶτταν , ἀκούσωμεν τί φησιν Ἄβραάμ · Τέκνον , μνήσθητι , ὅτι ἀπέλαβες σὺ τὰ ἀγαθά σου ἐν τῇ ζωῇ σου , καὶ Λάζαρος τὰ κακά · καὶ νῦν οὗτος παραμυθεῖται , σὺ δὲ ὀδυνᾶσαι . Καὶ ἐπὶ πᾶσι δὲ τούτοις χάσμα μέγα μεταξὺ ἡμῶν τε καὶ ὑμῶν ἐστήρικται , ὅπως οἱ θέλοντες ἐκεῖθεν διαβῆναι πρὸς ἡμᾶς , μὴ δύνωνται , μήτε οἱ ἐντεῦθεν ἐκεῖ διαπερῶσι . Φορτικὰ τὰ εἰρημένα , καὶ πολλὴν ἡμῶν κατέσχε τὴν ὀδύνην . Οἶδα κἀγώ · ἀλλ’ ὅσον δάκνει τὸ σuneidὲς , τοσοῦτον καὶ ωφελεῖ τὴν διάνοιαν τῶν διαβομένων . Εἰ μέντοι γὰρ ἔχει ταῦτα ἐλεγμένον ἡμῖν , καλῶτερον τῷ πλουσίῳ , ὅπως θρηνεῖν ἔδει καὶ δούρεσθαι καὶ πενθεῖν , ὅτι μετανοίας καιρὸς οὐκ ἐτι ἡμῖν ὑπελέλειπτο · ἐπειδὴ δὲ ἐνταῦθα ὄντες ταῦτα ἀκούομεν , ὅπου καὶ ἀνανῆσαι δυνατόν , καὶ τὰ ἁμαρτήματα ἀπονίψασθαι καὶ πολλὴν κτήσασθαι τὴν παρηγορίαν , καὶ ἐκ τῶν ἐτέρους συμβάντων κακῶν φοβηθέντας μεταβαλεῖσθαι , εὐχαριστῶμεν τῷ φιλανθρώπῳ Θεῷ , τῷ διὰ τῆς ἐκείνου κολάσεως τὴν ἡμετέραν διεγείροντι νωθεσίαν , καὶ ἀρπνίζοντι καθεύδοντας ἡμᾶς . Διὰ γὰρ τούτο ταῦτα προεῖρηται , ἵνα μὴ ταῦτα πάθωμεν . Εἰ γὰρ ἠβούλετο κολάσαι , οὐκ ἂν ταῦτα προεῖπεν · ἐπειδὴ δὲ οὐ βούλεται ἐπιλαβεῖν εἰς τιμωρίαν , διὰ τοῦτο προλέγει τὴν τιμωρίαν , ἵνα τῇ προρρήσει σωφρονισθέντες τὴν διὰ τῶν πραγμάτων ἐκφύγωμεν πείραν .
Lemmas: 8 . φέρω οὖν καί ὁ ἑξῆς πάλιν ἀποδίδωμι σύ ὁ παραβολή . τίς δέ εἰμί ὁ ἑξῆς ; Εἰπὼντος ὁ πλούσιος , πέμπω Λάζαρος , ἵνα ἐφίστημι ὁ Ακράς ὁ δάκτυλος αὐτός , καί καταγύψῃ ὁ ἐγώ γλῶσσα , ἀκούω τίς φημί Ἀβραάμ · Τέκνος , μιμνήσκω , ὅτι ἀπολαμβάνω σύ ὁ ἀγαθός σύ ἐν ὁ ζωή σύ , καί Λάζαρος ὁ κακός · καί νῦν οὗτος παραμυθέομαι , σύ δέ ὀδυνάω . καί ἐπί πᾶς δέ οὗτος χάσμα μέγας μεταξύ ἐγώ τε καί σύ στηρίζω , ὅπως ὁ ἐθέλω ἐκεῖθεν διαβαίνω πρός ἐγώ , μή δύναμαι , μήτε ὁ ἐντεῦθεν ἐκεῖ διαπεράω . φορτικός ὁ εἴρω , καί πολύς ἐγώ κατέχω ὁ ὀδύνη . οἶδα ἐγώ · ἀλλά ὅσος δάκνω ὁ ὕω , τοσοῦτος καί ὠφελέω ὁ διάνοια ὁ διαβοάω . εἰμί μέντοι γάρ ἔχω οὗτος ἐλέγχω ἐγώ , καλῶτερον ὁ πλούσιος , ὅπως θρηνέω ἐσθίω καί δουρω καί πενθέω , ὅτι μετάνοια καιρός οὐ ἔτι ἐγώ ὑπολείπω · ἐπεί δέ ἐνταῦθα εἰμί οὗτος ἀκούω , ὅπου καί ἀνανῆσαι δυνατός , καί ὁ ἁμάρτημα ἀπονίζω καί πολύς κτάομαι ὁ παρηγορία , καί ἐκ ὁ ἕτερος συμβαίνω κακός φοβέω μεταβάλλω , εὐχαριστέω ὁ φιλάνθρωπον Θεός , ὁ διά ὁ ἐκεῖνος κόλασις ὁ ἡμέτερος διεγείρω νοέω , καί ἀρπνίζοντι καθεύδω ἐγώ . Ζεύς γάρ οὗτος οὗτος προερέω , ἵνα μή οὗτος πάσχω . εἰμί γάρ βούλομαι κολάζω , οὐ εἄν οὗτος προεῖπον · ἐπεί δέ οὖον βούλομαι ἐπιλαμβάνω εἰς τιμωρία , διά οὗτος προλέγω ὁ τιμωρία , ἵνα ὁ πρόρρησις σωφρονίζω ὁ διά ὁ πρᾶγμα ἐκφεύγω πείρω .
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0476.6
Ἄλλὰ τίς ἐνεκεν οὐκ εἶπεν , Ἐλαβες τὰ ἀγαθὰ σου , ἀλλ’ , Ἀπέλαβες ; Μέμνησο γὰρ εἰ οἶδ’ ὅτι ἐντεῦθεν ἔφην πέλᾶγον ἄχνας καὶ μέγα νοημάτων ἡμῖν ἀνοίγεσθαι · τὸ γάρ , Ἀπέλαβες , ὀφειλὴν τινὰ ἐννοεῖν δόκει καὶ διδόναι ἐστιν · ἀπολαμβάνει γὰρ τις τὰ ὀφειλόμενα . Εἰ τοίνυν μαρδός , καὶ παρημαρος , καὶ ὡμὸς καὶ ἀπάνθρωπος οὗτος ὁ πλούσιος ἦν , τίς ἐνεκεν οὐκ εἶπεν αὐτῷ , Ἐλαβες τὰ ἀγαθὰ σου , ἀλλ’ , Ἀπέλαβες , ὡς χρεωστοῦμενα καὶ ὀφειλόμενα ; Τί οὖν ἐντεῦθεν μανθάνομεν ; Ὅτι κἂν μισροὶ τινες ὦσι καὶ εἰς ἐσχάτον κακίας ἐληλακότες , πολλάκις ἐν τι καὶ δυο καὶ τρία εὑρίσκονται ἀγαθά . Καὶ ὅτι οὐ στοιχάζουσιν ταῦτα νῦν λέγω , δῆλον ἐχειδεν . Τί γὰρ τοῦ χριτοῦ τῆς ἀδικίας ἐκεῖνω μαιρώτερον γέγονε ; τί δὲ ἀπανθρωπώτερον ; τί δὲ ἀσεδέστερον ; Οὗτος οὐτε τὸν Θεὸν ἐφοβεῖτο , οὔτε
Lemmas: ἀλλά τίς ἕνεκα οὐ εἶπον , λαμβάνω ὁ ἀγαθός σύ , ἀλλά , ἀπολαμβάνω ; μιμνήσκω γάρ εἰμί οἶδα ὅτι ἐντεῦθεν φημί Πελάγον ἄχνη καί μέγας νόημα ἐγώ ἀνοίγω · ὁ γάρ , ἀπολαμβάνω , ὀφειλή τις ἐννοέω δοκέω καί δίδωμι εἰμί · ἀπολαμβάνω γάρ τις ὁ ὀφείλω . εἰμί τοίνυν μάρδος , καί παρημαρος , καί ὠμός καί ἀπάνθρωπος οὗτος ὁ πλούσιος εἰμί , τίς ἕνεκα οὐ εἶπον αὐτός , λαμβάνω ὁ ἀγαθός σύ , ἀλλά , ἀπολαμβάνω , ὡς χρεωστέω καί ὀφείλω ; τις οὖν ἐντεῦθεν μανθάνω ; ὅτι2 κἀν μισροὶ τις εἰμί καί εἰς σχάζω κακία ἐλαύνω , πολλάκις ἐν τίς καί δύο καί τρεῖς εὑρίσκω ἀγαθός . καί ὅτι οὖον στοιχαζω οὗτος νῦν λέγω , δῆλος ἐχειδεν . τις γάρ ὁ Χρίτου ὁ ἀδικία ἐκεῖνος μάιρος γίγνομαι ; τίς δέ ἀπανθρωπώτερον ; τίς δέ ἀσεδέστερον ; οὗτος οὐ ὁ θεός φοβέω , οὔτε
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0477.1
ἀνθρώπους ἠχύνετο · ἀλλ' ὁμως τοσαύτη πονηρία συζῶν , εἰργάσατό τι καλόν , τὴν συνεχῆ ἐχούσῃσαν αὐτῷ ἐλεήσας χήραν , καὶ ἐπινεύσας τῇ χηρίᾳ , καὶ δὸὺς τὴν αἴτησιν , καὶ [ 742 ] ἐπεξελθὼν τοῖς ἀδικοῦσιν αὐτήν . Οὕτω συμβαίνει τινὰ ἀκόλαστον μὲν εἶναι , ἀλέημον δὲ πολλάκις · ἢ ἀπάνθρωπον μὲν , σώφρονα δὲ · εἰ δὲ καὶ ἀκόλαστος καὶ ὧμως εἴη , ἀλλ' ὁμως ἐν τὶ κατὰ τὸν βίον πολλάκις ἐπραξεν ἀγαθόν . Τὸ αὐτὸ δὲ πάλιν καὶ ἐπὶ τῶν α χρηστῶν ὑποπίπτειν χρή . Καθάπερ γὰρ οἱ φαυλότατοι ἐργάζονται τι πολλάκις χρηστόν , οὕτω καὶ οἱ σπουδαῖοι καὶ ἐνάρειοι διαμαρτάνουσι τι πολλάκις . Τίς γὰρ καυχήσεται , φησίν , ἀγνὴν ἔχειν τὴν καρδίαν , ἢ τις παρρησιάσεται καθαρὸς εἶναι ἀπὸ ἁμαρτίας ;
Lemmas: ἄνθρωπος ἠχύνετο · ἀλλά ὁμῶς τοσοῦτος πονηρία συζάω , ἐργάζομαι τίς καλός , ὁ συνεχής ἔχω αὐτός ἐλεέω χήρα , καί ἐπινεύω ὁ χηρία , καί δίδωμι ὁ αἴτησις , καί [ 742 ] ἐπεξέρχομαι ὁ ἀδικέω αὐτός . οὕτως συμβαίνω τις ἀκόλαστος μέν εἰμί , ἀλέω δέ πολλάκις · ἢ ἀπάνθρωπος μέν , σώφρων δέ · εἰμί δέ καί Ἀκόλαστος καί ὠμός εἰμί , ἀλλά ὁμῶς ἐν τίς κατά ὁ βίος πολλάκις πράσσω ἀγαθός . ὁ αὐτός δέ πάλιν καί ἐπί ὁ ὅς χρηστός ὑποπίπτω χρή . καθά γάρ ὁ φαῦλος ἐργάζομαι τίς πολλάκις χρηστός , οὗτος καί ὁ σπουδαῖος καί ἐναίρω διαμαρτάνω τίς πολλάκις . Τῖς γάρ καυχάομαι , φημί , ἁγνός ἔχω ὁ Καρδία , ἢ τις παρρησιάζομαι καθαρός εἰμί ἀπό ἁμαρτία ;
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0477.3
ε' . Τῶν γὰρ ἀνθρώπων οἱ μὲν ἐνταῦθα τιμωροῦνται μόνον , οἱ δὲ ἐνταῦθα μὲν οὐδὲν πάσχουσι δεῖνον , πᾶσαν δὲ ἔχει τὴν τιμωρίαν ἐνταῦθα , οἱ δὲ καὶ ἐνταῦθα καὶ ἔχει κολάζονται . Τίνας οὖν ἐκ τῶν τριῶν μακαρίζετε τούτων ; Πρώτους μὲν εὖ οἶδ' ὅτι τοὺς ἐνταῦθα κολαζομένους , οἷ ἀποτιθέμενους τὰ ἁμαρτήματα . Δευτέρους δὲ μετ' ἐκείνους τίνας ; Ἵμεῖς μὲν ὅσως τοὺς οὐδὲν ἐνταῦθα πάσχοντας , ἀλλ' ἔχει [ 743 ] πᾶσαν ὑπομένοντας τὴν τιμωρίαν · ἐγὼ δὲ οὐ τούτους , ἀλλὰ τοὺς καὶ ἐνταῦθα καὶ ἔχει κολαζομένους . Ὁ μὲν γὰρ ἐνταῦθα τιμωρίαν δούς , κουφοτέρας
Lemmas: εἰ . ὁ γάρ ἄνθρωπος ὁ μέν ἐνταῦθα τιμωρέω μόνος , ὁ δέ ἐνταῦθα μέν οὐδείς πάσχω δεῖνος , πᾶς δέ ἔχω ὁ τιμωρία ἐνταῦθα , ὁ δέ καί ἐνταῦθα καί ἔχω κολάζω . τίς οὖν ἐκ ὁ τρεῖς μακαρίζω οὗτος ; Πρῶτος μέν εὕω οἶδα ὅτι ὁ ἐνταῦθα κολάζω , οἷ ἀποτίθημι ὁ ἁμάρτημα . Δεύτερος δέ μετά ἐκεῖνος τίς ; Ἵμεῖς μέν ὅσος ὁ οὐδείς ἐνταῦθα πάσχω , ἀλλά ἔχω [ 743 ] πᾶς ὑπομένω ὁ τιμωρία · ἐγώ δέ οὖον οὗτος , ἀλλά ὁ καί ἐνταῦθα καί ἔχω κολάζω . ὁ μέν γάρ ἐνταῦθα τιμωρία δίδωμι , κοῦφος
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0477.4
αἰσθεται τῆς ἐκεί κολάσεως · ὁ δὲ πᾶσαν ἀναχαζόμενος ἐκείν τὴν κόλασιν ὑπομένει , ἀπαράτητον ἔχει τὴν δίχην · καθάπερ καὶ οὗτος ὁ πλούσιος ἐνκαίθη μηδὲν διαλυσάμενος τῶν οἰκείων ἁμαρτημάτων , οὕτω χαλεπῶς ἐκολάζετο , ὡς μηδὲ σταγὸν μικρὰν δυνηθῆναι ἐπιπνεῦσαι . Καὶ τούτων δὲ αὐτῶν τῶν ἁμαρτανόντων μὲν , μηδὲν δὲ ἐνταῦθα πασχόντων δεῖνον , πολλῷ μᾶλλον ἐκείνους ταλανίζει τοὺς μετὰ τοῦ μὴ τιμωρεῖσθαι ἐνταῦθα καὶ τρυφῆς καὶ ἀδείας ἀπολαύοντας . Ὦσπερ γὰρ τὸ μὴ δούναί δίχην ἐνπαῖθα τῶν ἁμαρτημάτων χαλεπωτέραν ἔχει ποιεῖν τὴν τιμωρίαν · οὕτω δὴ τὸ πολλῆς ἀνέσεως ἀπολαύειν τοὺς ἁμαρτάνοντας καὶ τρυφῆς καὶ εὐπορίας , ἐφὅδον αὐτοῖς καὶ ὑπόθεσιν κολάσεως καὶ τιμωρίας ἐκεῖ γίνεται μείζονος . Ὅταν γὰρ ἁμαρτάνοντες τι μώμηντα ὑπὸ τοῦ Θεοῦ d , αὐτὸ τοῦτο ἡμᾶς μάλιστα εἰς τὸ πῦρ μείζονος ἐμβαλεῖν δυνησεται .
Lemmas: ἀΐσθω ὁ ἐκεῖ κόλασις · ὁ δέ πᾶς ἀναχάζομαι ἔκω ὁ κόλασις ὑπομένω , ἀπαράσσω ἔχω ὁ διχάω · καθάπερ καί οὗτος ὁ πλούσιος ἐγκαίω μηδείς διαλύω ὁ οἰκέω ἁμάρτημα , οὗτος χαλεπῶς κολάζω , ὡς μηδέ στάγω μικρός δύναμαι ἐπιπνέω . καί οὗτος δέ αὐτός ὁ ἁμαρτάνω μέν , μηδείς δέ ἐνταῦθα πάσχω δεῖνος , πολύς μᾶλλον ἐκεῖνος ταλανίζω ὁ μετά ὁ μή τιμωρέω ἐνταῦθα καί τρυφή καί ἄδεια ἀπολαύω . ὥσπερ γάρ ὁ μή δίδωμι διχάω ἐνπαῖθα ὁ ἁμάρτημα χαλεπός ἔχω ποιέω ὁ τιμωρία · οὗτος δή ὁ πολύς ἄνεσις ἀπολαύω ὁ ἁμαρτάνω καί τρυφή καί εὐπορία , ἔφοδος αὐτός καί ὑπόθεσις κόλασις καί τιμωρία ἐκεῖ γίγνομαι μείζων . ὅταν γάρ ἁμαρτάνω τίς μώμηντα ὑπό ὁ Θεός d , αὐτός οὗτος ἐγώ μάλιστα εἰς ὁ πῦρ μείζων ἐμβάλλω δύναμαι .
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0477.5
Εἰ γὰρ μακροθυμίας τις ἀπολαύων μόνον , ἂν εἰς δέον αὐτὴ μὴ χρήσηται , χαλεπωτέραν ἔχει τὴν τιμωρίαν · ὅταν μετὰ τῆς μακροθυμίας καὶ τιμὰς ἔχῃ μεγίστας , εἶτα ἐπιμὴνῃ τῇ πονηρίᾳ , τὶς αὐτὸν ἐξελεῖται τῆς κολάσεως ἐκείνης ; Ὅτι γὰρ ὁ μακροθυμία ἐνταῦθα ἀπολαύοντες συνάγουσιν ἑαυτοῖς ὀλέλιχρον ἐκεῖ τὸ κακόν , ἂν μὴ μετανοήσωμεν , ἄκουσον τί φησιν ὁ Παῦλος · Λογίζῃ δὲ τοῦτο , ὡ ἄνθρωπε , ὁ σπείρων τοὺς τὰ τοιαῦτα πράσσοντας , καὶ ποιῶν αὐτὰ , ὅτι σὺ ἐκφυεύσεις τὸ κρίμα τοῦ Θεοῦ ; Ἡ τοῦ πλουτοῦν τῆς χρηστότητος αὐτοῦ , καὶ τῆς ἀνοχῆς καὶ τῆς μακροθυμίας καταφρονεῖς , ἀγνοῶν ὅτι τὸ χρηστὸν τοῦ Θεοῦ εἰς μετάνοιάν σε ἄγει ; Κατὰ δὲ τὴν σκληρότητά σου καὶ ἀμετανόητον καρδιαν θησαυρίζεις σεαυτῷ ὀργὴν ἐν ἡμέρᾳ ὀργῆς καὶ ἀποκαλύψεως καὶ δικαιοκρισίας τοῦ Θεοῦ .
Lemmas: εἰμί γάρ μακροθυμία τις ἀπολαύω μόνος , εἄν εἰς δήω αὐτός μή χράω , χαλεπός ἔχω ὁ τιμωρία · ὅταν μετά ὁ μακροθυμία καί τιμή ἔχω μέγας , εἶτα ἐπιμαίνω ὁ πονηρία , τις αὐτός ἐξελαύνω ὁ κόλασις ἐκεῖνος ; ὅτι2 γάρ ὁ μακροθυμία ἐνταῦθα ἀπολαύω συνάγω ἑαυτοῦ ολελιχρω ἐκεῖ ὁ κακός , εἄν μή μετανοέω , ἀκούω τίς φημί ὁ Παῦλος · λογίζομαι δέ οὗτος , εἰμί ἄνθρωπος , ὁ σπείρω ὁ ὁ τοιοῦτος πράσσω , καί ποιέω αὐτός , ὅτι σύ ἐκφύω ὁ κρίμα ὁ Θεός ; ὁ ὁ πλουτέω ὁ χρηστότης αὐτός , καί ὁ ἀνοχή καί ὁ μακροθυμία καταφρονέω , ἀγνοέω ὅτι ὁ χρηστός ὁ Θεός εἰς μετάνοια σύ ἄγω ; κατά δέ ὁ σκληρότης σύ καί ἀμετανόητος Καρδία θησαυρίζω σεαυτοῦ ὀργή ἐν ἡμέρα ὀργή καί ἀποκάλυψις καί δικαιοκρισία ὁ Θεός .
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0477.6
Ὅταν οὖν ἴδωμεν τινὰς πλουτοῦντας , τρυφῶντας , μύρων δζοντας , ἐν μέθῃ διημερεύοντας , ἐν δυναστείᾳ ὄντας καὶ δόξῃ πολλῇ καὶ πολλῇ τῇ φαντασίᾳ καὶ παραφανείᾳ , καὶ ἁμαρτάνοντας , καὶ μηδὲν πάσχοντας δεῖνον , δι' αὐτὸ τοῦτο αὐτοὺς μάλιστα δακρύσωμεν καὶ ὀρηγώμεν , ὅτι ἁμαρτάνοντες οὐ κολάζονται . Ὦσπερ γὰρ εἰ τινὰ εἰδὲς ὁ ὑδέρω ἢ σπληνὶ κατεχόμενον , ἢ σπhecδὼν τινὰ ἔχοντα καὶ ἕλκη μυρία πάντοθεν , εἶτα ἐπὶ πᾶσι τούτοις μεθῦντα , τρυφῶντα , καὶ τὸ νόσημα ἐπιτείνοντα , οὐ μόνον οὐ θαυμάσεις , οὐδὲ μακαρίσεις διὰ τὴν τρυφήν , ἀλλὰ δι' αὐτὸ τοῦτο μάλιστα ταλανίζεις αὐτόν · οὕτω καὶ ἐπὶ τῆς ψυχῆς λογίζου . Ὅταν ἴδῃς ἀνθρώπων πονηρίᾳ συζῶντα , καὶ πολλῆς ἀπολαύοντα τῆς εὐημερίας , καὶ οὐδὲν πᾶσχοντα δεῖνον , διὰ τοῦτο μᾶλλον ὀρήνησον , ὅτι νοσήματι κατεχόμενος καὶ σπhecδὼν χαλεπωτάτῃ , τὴν ἀρρωσίαν ἐπιτείνει , διὰ τῆς τρυφῆς καὶ τῆς ἀνέσεως χειρῶν γιγνομένης . Οὐ γὰρ ἡ κόλασις κακόν , ἀλλ' ἡ ἁμαρτία κακόν . Αὕτη μὲν γὰρ τοῦ Θεοῦ διίστησιν , ἐκείνη δὲ συνάγει ἡμᾶς πρὸς τὸν Θεόν , καὶ καταλείει τὴν ὀργήν . Πόθεν τοῦτο ὅθλον ; Ἄκουσον τοῦ προφήτου λέγοντος · Παρακαλεῖτε , παρακαλεῖτε τὸν λαὸν μου , ἱερεῖς , λαλήσατε ἐπὶ τὴν καρδίαν ἱερουσαλήμ , ὅτι ἐδδῆσατο ἐκ χειρὸς Κυρίου διὰ τὰ ἁμαρτήματα αὐτῆς . Καὶ πάλιν · Κύριος ὁ Θεὸς ἡμῶν , εἰρήνη · δὸς ἡμῖν πάντα γὰρ ἀπέδωκας ἡμῖν . Καὶ ἂν μάθῃτε ὅτι οἱ μὲν ἐνταῦθα , οἱ δὲ [ 744 ] ἔχει κολάζονται , οἱ δὲ καὶ ἐνταῦθα καὶ ἔχει , ἀκούσατε :
Lemmas: ὅταν οὖν ὁράω τις πλουτέω , τρυφάω , Μύρων δζοντας , ἐν μέθη διημερεύω , ἐν δυναστεία εἰμί καί δόξα πολύς καί πολύς ὁ φαντασία καί παραφανείᾳ , καί ἁμαρτάνω , καί μηδείς πάσχω δεῖνος , διά αὐτός οὗτος αὐτός μάλιστα δάκρυ καί ὀργάω , ὅτι ἁμαρτάνω οὖον κολάζω . ὥσπερ γάρ εἰμί τις ἀνάκλεις ὁ ὕδερος ἢ σπλήν κατέχω , ἢ σπάω τις ἔχω καί ἕλκος μυρίος πάντοθεν , εἶτα ἐπί πᾶς οὗτος μεθίημι , τρυφάω , καί ὁ νόσημα ἐπιτείνω , οὖον μόνος οὖον θαυμάζω , οὐδέ μακαρίζω διά ὁ τρυφή , ἀλλά διά αὐτός οὗτος μάλιστα ταλανίζω αὐτός · οὗτος καί ἐπί ὁ Ψυχή λογίζομαι . ὅταν ὁράω ἄνθρωπος πονηρία συζάω , καί πολύς ἀπολαύω ὁ εὐημερία , καί οὐδείς πάσχω δεῖνος , διά οὗτος μᾶλλον ὀρήνησον , ὅτι νόσημα κατέχω καί σπάω χαλεπός , ὁ ἀρρωσίαν ἐπιτείνω , διά ὁ τρυφή καί ὁ ἄνεσις χείρ γίγνομαι . οὖον γάρ ὁ κόλασις κακός , ἀλλά ὁ ἁμαρτία κακός . Ἄτη μέν γάρ ὁ Θεός διίστημι , ἐκεῖνος δέ συνάγω ἐγώ πρός ὁ Θεός , καί καταλέγω ὁ ὀργή . πόθεν οὗτος ὁράω ; ἀκούω ὁ προφήτης λέγω · παρακαλέω , παρακαλέω ὁ λαός ἐγώ , ἱερεύς , λαλέω ἐπί ὁ Καρδία Ἱερουσαλήμ , ὅτι ἐσθίω ἐκ χείρ κύριος διά ὁ ἁμάρτημα αὐτός . καί πάλιν · Κύριος ὁ θεός ἐγώ , εἰρήνη · δίδωμι ἐγώ πᾶς γάρ ἀποδίδωμι ἐγώ . καί εἄν μανθάνω ὅτι ὁ μέν ἐνταῦθα , ὁ δέ [ 744 ] ἔχω κολάζω , ὁ δέ καί ἐνταῦθα καί ἔχω , ἀκούω :
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0480.2
Τί οὖν ; οὐκ ἔστι τις καὶ ἐνταῦθα , φησί , καὶ ἐκεῖ ἀνέσεως ἀπολαύων ; Ἀμήχανον τοῦτο ἐστιν , ἄνθρωπε , καὶ τῶν ἀδυνάτων ἐν . Οὐ γὰρ ἐστιν , οὐκ ἔστι τὸν ἐνταῦθα ῥαθυμίας καὶ ἀδείας ἀπολαύσαντα , καὶ τρυφῶντα συνεχῶς ἐν πάσῃ , καὶ τὸν εἰκὴ καὶ ἀπλῶς ζῶντα βίον , τιμῆς ἀπολαῦσαι ἐκεῖ . Κἂν γὰρ πένια μὴ ἐνοχλῇ , ἀλλ᾽ ἐπιθυμία ἐνοχλεῖ , καὶ διὰ ταύτης κατέχεται , καὶ οὐ μικρὸς ἐν τούτῳ ὁ πόνος · κἂν νόσος μὴ ἐπηρεάζῃ , ἀλλὰ θυμὸς ἐκκαλεῖ , καὶ οὐχ ἡ τυχούσα οδύνη [ 745 ] περιγενέσθαι δρᾷς · κἂν πειρασμοὶ μὴ ἐπενεχθῶσιν , ἀλλὰ λογισμοὶ πονηροὶ συνεχῶς ἐπανίστανται . Οὐκ ἔστι δὲ τὸ τυχὸν χαλινώσας · ἐπιθυμίαν ἀποπον , παῦσαι κενοδοξίαν , καταστειλάῃ ἀπόνοιαν , τρυφὴς ἀποστῆναι , ἐν σχληραγωγίᾳ διάγειν ·
Lemmas: τις οὖν ; οὐ εἰμί τις καί ἐνταῦθα , φημί , καί ἐκεῖ ἄνεσις ἀπολαύω ; ἀμήχανος οὗτος εἰμί , ἄνθρωπος , καί ὁ ἀδύνατος ἐν . οὖον γάρ εἰμί , οὐ εἰμί ὁ ἐνταῦθα ῥᾳθυμία καί ἄδεια ἀπολαύω , καί τρυφάω συνεχῶς ἐν πᾶς , καί ὁ εἰκῇ καί ἀπλόος ζῶ βίος , τιμή ἀπολαύω ἐκεῖ . κἀν γάρ Πένια μή ἐνοχλέω , ἀλλά ἐπιθυμία ἐνοχλέω , καί διά οὗτος κατέχω , καί οὖον μικρός ἐν οὗτος ὁ πόνος · κἀν νόσος μή ἐπηρεάζω , ἀλλά θυμός ἐκκαλέω , καί οὐ ὁ τυγχάνω ὀδύνη [ 745 ] περιγίγνομαι δράω · κἀν πειρασμός μή ἐπιφέρω , ἀλλά λογισμός πονηρός συνεχῶς ἐπανίστημι . οὐ εἰμί δέ ὁ τυγχάνω χαλινόω · ἐπιθυμία ἀποπονέω , παύω κενοδοξία , καταστέλλω ἀπόνοια , τρυφή ἀφίστημι , ἐν σχληραγωγίᾳ διάγω ·
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0480.3
τὸν γὰρ μὴ ταῦτα καὶ τὰ τοιαῦτα ποιούντα ἀμήχανον σωθῆναι ποτε . Καὶ ὅτι οἱ τρυφῶντες οὐ σώζονται , ἀκούσον τί φησιν ὁ Παῦλος περὶ γυναικός χήρας · Ἡ δὲ σπαταλῶσα , ζῶσα τέθνηκεν . Εἰ δὲ περὶ γυναικὸς τοῦτο εἴρηται , πολλῷ μᾶλλον περὶ ἀνδρός . Καὶ ὅτι οὐκ ἔστι τινὰ ἀνετον ζῶντα βίον ἐπιτυχεῖν τῶν οὐρανίων , καὶ ὁ Χριστὸς τοῦτο αὐτὸ δῆλον ἐποίησεν , οὕτως εἰπὼν · Στενὴ καὶ τεθλιμμένη ἡ ὁδὸς ἡ ἀπαγοῦσα εἰς τὴν ζωήν , καὶ ὀλίγοι εἰσὶν οἱ εὑρίσκοντες αὐτήν .
Lemmas: ὁ γάρ μή οὗτος καί ὁ τοιοῦτος ποιέω ἀμήχανος σῴζω ποτός . καί ὅτι ὁ τρυφάω οὖον σῴζω , ἀκούω τίς φημί ὁ Παῦλος περί γυνή χήρα · ὁ δέ σπαταλάω , ζῶ θνῄσκω . εἰμί δέ περί γυνή οὗτος εἴρω , πολύς μᾶλλον περί ἀνήρ . καί ὅτι οὐ εἰμί τις ἀνίημι ζῶ βίος ἐπιτυγχάνω ὁ οὐράνιος , καί ὁ Χριστός οὗτος αὐτός δῆλος ποιέω , οὕτως εἶπον · στενός καί θλίβω ὁ ὁδός ὁ ἀπάγω εἰς ὁ ζωή , καί ὀλίγος εἰμί ὁ εὑρίσκω αὐτός .
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0480.5
[ 746 ] 6 . Πόσοι προσπίπτουσι καθ᾽ ἑκάστην ἡμέραν ἀθῷοι ; ἧλιχες δὲ ἐστι ψυχῆς μὴ ἀποδοῦσπετῆσαι ,
Lemmas: [ 746 ] 6 . πόσος προσπίπτω κατά ἕκαστος ἡμέρα ἀθῷος ; ἧλιξ δέ εἰμί Ψυχή μή ἀποδοῦσπετῆσαι ,
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0481.1
μηδὲ δυσχεραίνει , ἀλλὰ εὐχαριστεῖσαι , δοξάζαι , προσἀποστρέφῃ Θεόν · τοὺς ἐπηρεζόντας εὐφημεῖν , τοὺς
Lemmas: μηδέ δυσχεραίνω , ἀλλά ευχαριστώ , δοξάζω , προσαποστρέφω Θεός · ὁ ἐπαίρω εὐφημέω , ὁ
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0481.2
κυνήσαι τὸν συγχωρούντα τοὺς πειρασμοὺς τούτους λοιδοροῦντας εὐλογεῖν · σὺ δὲ τὸν εὐεργέτην καὶ
Lemmas: κυνέω ὁ συγχωρέω ὁ πειρασμός οὗτος λοιδορέω εὐλογέω · σύ δέ ὁ εὐεργέτης καί
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0481.3
ἐπενεχθῆναι · πόσα ἀδύνατα , πόσαι στενωχωρίαι · προστάτην λέγεις κακῶς μηδὲν τιμωρεῖν ; Μὴ
Lemmas: ἐπιφέρω · πόσος ἀδύνατος , πόσος στενοχωρία · προστάτης λέγω κακῶς μηδείς τιμωρέω ; μή
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0481.4
Καὶ δεῖ θλιβεῖν τοὺς πονηροὺς λογισμούς , καὶ μὴ γὰρ οὐκ ἡδύνατο λύσαι τὸν πειρασμόν · ἀλλὰ συν -
Lemmas: καί δεῖ θλίβω ὁ πονηρός λογισμός , καί μή γάρ οὐ ἡδύνω λύω ὁ πειρασμός · ἀλλά σῦς -
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0481.5
συγχωρεῖν τῇ γλώττῃ φθέγγεσθαι τι τῶν ἀτόπων · εἰχώρησεν , ἵνα γένῃ δοκιμώτερος . Ἄλλ᾽ ἴδου , φησὶ ,
Lemmas: συγχωρέω ὁ γλῶσσα φθέγγομαι τίς ὁ ἄτοπος · χωρέω , ἵνα γίγνομαι δόκιμος . ἄλλος ὁράω , φημί ,
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0481.6
καθάπερ καὶ ὁ μακάριος Ἰὼβ μυρία παθὼν ἐμενεν κατατρίπτει καὶ ἀπόλλυμαι . Οὐ παρὰ τὴν τοῦ πα -
Lemmas: καθάπερ καί ὁ μακάριος Ἰώβ μυρίος πάσχω μένω κατατρίβω καί ἀπόλλυμι . οὖον παρά ὁ ὁ πῃ -
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0481.7
εὐχαριστῶν τῷ Θεῷ . ραμοῦ πᾶσαν , ἀλλὰ παρὰ τὴν βλασφημίαν τὴν σήν .
Lemmas: εὐχαριστέω ὁ Θεός . Ραμού πᾶς , ἀλλά παρά ὁ βλασφημία ὁ σός .
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0481.8
Εἰσὶ δὲ τινες οἱ , ἐὰν προσπαίσωσιν ἐν τινί , ἢ Τί γὰρ εὐκολώτερον , εἰπὲ μοι , βλασφημίᾳ ἢ εὐχα -
Lemmas: εἰσί δέ τις ὁ , ἐάν προσπαίω ἐν τις , ἢ τις γάρ εὔκολος , εἶπον ἐγώ , βλασφημία ἢ εὐχή -
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0481.9
παρὰ τινὸς λοιδορηθῶσιν , ἢ ἀρρωστία περιπέσωσιν , ριστία ; οὐχὶ τὸ μὲν καὶ τοὺς ἀκούοντας ἐγχοῦς · σα
Lemmas: παρά τις λοιδορέω , ἢ ἀρρωστία περιπίπτω , ριστία ; οὐ ὁ μέν καί ὁ ἀκούω ἔγχος · σός
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0481.10
ἢ ποδαλγὴς , ἢ κεφαλαλγίς , ἢ ἄλλῃ τινὶ τοιούτων καὶ πολεμίους καθίστησι , καὶ εἰς ἀθυμίαν ἐμβαλlei ,
Lemmas: ἢ ποδαλγής , ἢ κεφαλαλγίς , ἢ ἄλλος τις τοιοῦτος καί πολέμιος καθίστημι , καί εἰς ἀθυμία ἐμβάλλω ,
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0481.11
νοσήματι , βλασφημοῦσιν εὐθέως · καὶ τὸν μὲν πόνον μετὰ ταῦτα καὶ πολλὴν ἐργάζεται · τὴν δὲ ὀδύνην · τὸ δὲ
Lemmas: νόσημα , βλασφημέω εὐθύς · καί ὁ μέν πόνος μετά οὗτος καί πολύς ἐργάζομαι · ὁ δέ ὀδύνη · ὁ δέ
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0481.12
ὕφίστανται τοῦ νοσήματος , τοῦ κέρδους δὲ ἀποστεμυρίους σοι φέρει φιλοσοφίας στεφάνους , καὶ μυρία
Lemmas: ὑφίστημι ὁ νόσημα , ὁ κέρδος δέ ἀποστεμυρίους σύ φέρω φιλοσοφία στέφανος , καί μυρίος
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0481.13
ροῦνται . Τί ποιεῖς , ἄνθρωπε , τὸν εὐεργέτην καὶ Σωπαρὰ πάντων θαύματα , καὶ μεγάλας παρὰ τοῦ Θεοῦ
Lemmas: ῥέω . τις ποιέω , ἄνθρωπος , ὁ εὐεργέτης καί Σωπαρὰ πᾶς θαῦμα , καί μέγας παρά ὁ Θεός
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0481.14
τῆρα καὶ προστάτην καὶ κηδεμόνα βλασφημῶν · ἢ τάς ἀμοιβάς ; Τί τοίνυν τὸ ὠφελοῦν καὶ ἐδχολοῦν καὶ
Lemmas: τῆρα καί προστάτης καί κηδεμών βλασφημέω · ἢ ὁ ἀμοιβή ; τις τοίνυν ὁ ὠφελέω καί ἐδχολοῦν καί
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0481.15
οὐκ αἰσθάνῃ κατὰ κρημνὸν φερόμενος , καὶ εἰς βάτῷ ἀφεῖς , τὸ βλάπτων καὶ λυποῦν καὶ κατατρίχων
Lemmas: οὐ αἰσθάνομαι κατά κρημνός φέρω , καί εἰς βάτος ἀφίημι , ὁ βλάπτω καί λυπέω καί κατατριχόω
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0481.16
ραβρον σαυτὸν ἐμβαλὼν ἀπωλείας ἐσχάτης ; μὴ γάρ , ἀντ᾽ ἐκείνου διώξεις ; Ἄλλως δέ , εἰ ἡ τοῦ πειρασμοῦ
Lemmas: ραβρον σαυτοῦ ἐμβάλλω ἀπώλεια ἔσχατος ; μή γάρ , ἀντί ἐκεῖνος διώκω ; ἄλλος δέ , εἰμί ὁ ὁ πειρασμός
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0481.17
ἐὰν βλασφημήτῃς , κουφότερον τὸ πᾶθος ποιεῖς · καὶ τῆς πενίας ὀλιγὶς αἰτία τῶν βλασφημιῶν ἐγένετο ,
Lemmas: ἐάν βλασφημέω , κοῦφος ὁ πάθος ποιέω · καί ὁ πενία ὀλιγὶς αἰτία ὁ βλασφημία γίγνομαι ,
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0481.18
ἐπιτείνεις μὲν οὖν αὐτό , καὶ χαλεπωτέραν ἐργάζῃ πάντας ἔδει τοὺς ἐν πενίᾳ βλασφημεῖν · νυνὶ δὲ τῶν
Lemmas: ἐπιτείνω μέν οὖν αὐτός , καί χαλεπός ἐργάζομαι πᾶς ἐσθίω ὁ ἐν πενία βλασφημέω · νυνί δέ ὁ
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0481.19
τὴν ὀδύνην . Διὰ γὰρ τοῦτο ὁ διάβολος μυρία ἐπάγει ἐν πενίᾳ κειμένων ἐσχάτων πολλοὶ διηνεκῶς εὐχαρι -
Lemmas: ὁ ὀδύνη . Ζεύς γάρ οὗτος ὁ διάβολος μυρίος ἐπάγω ἐν πενία κεῖμαι ἔσχατος πολύς διηνεκής εὔχαρις -
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0481.20
δεινά , ἵνα εἰς ἐκεῖνό σε καταγάγῃ τὸ βάραβρον · κἂν στοῦσιν , ἕτεροι δέ , ἀπολαύοντες πλοῦτου καὶ τρυφῆς ,
Lemmas: δεινός , ἵνα εἰς ἐκεῖνος σύ κατάγω ὁ βάραβρον · κἀν ἵστημι , ἕτερος δέ , ἀπολαύω πλοῦτος καί τρυφή ,
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0481.21
μὲν ἴδῃ βλασφημοῦντα , ῥαδίως ἀφεῖ τὴν ἀλγηδόνα οὐ διαλιμπάνουσι βλασφημοῦντες · οὕτως οὐχ ἡ τῶν
Lemmas: μέν ὁράω βλασφημέω , ῥᾳδίως ἀφέω ὁ ἀλγηδών οὖον διαλείπω βλασφημέω · οὕτως οὐ ὁ ὁ
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0481.22
καὶ μειζόνα ποιεῖ , ἵνα κεντούμενος ἀποδυσπετῆσῃς πραγμάτων φύσις , ἀλλ᾽ ἡ προαίρεσις ἡ ἡμετέρα καὶ
Lemmas: καί μείζων ποιέω , ἵνα κεντέω ἀποδυσπετέω πρᾶγμα φύσις , ἀλλά ὁ προαίρεσις ὁ ἡμέτερος καί
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0481.23
πάλιν · ἂν δὲ ἴδῃ σε γενναίως φέροντα , καὶ ὅσω τὸ τοῦτο κάκεινο ἐργάζεται .
Lemmas: πάλιν · εἄν δέ ὁράω σύ γενναῖος φέρω , καί ὅσος ὁ οὗτος ἐκεῖνος ἐργάζομαι .
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0481.24
πᾶθος ἐπιτείνεται , τοσούτω μᾶλλον εὐχαριστοῦντα Διὰ γὰρ τοῦτο καὶ ταύτην ἀνέγνωμεν τὴν παρατῷ
Lemmas: πάθος ἐπιτείνω , τοσοῦτος μᾶλλον εὐχαριστέω Ζεύς γάρ οὗτος καί οὗτος ἀναγιγνώσκω ὁ παρατώ
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0481.25
Θεῷ , ἀρίσταται · εὐθέως , ὡς ἐπίτη καὶ μάτην προσβολήν , ἵνα μάθῃς ὅτι τὸν μὲν ῥαθυμοῦντα οὐδ᾽ ὁ
Lemmas: Θεός , ἀριστάω · εὐθύς , ὡς πίπτω καί μάτην προσβολή , ἵνα μανθάνω ὅτι ὁ μέν ῥᾳθυμέω οὐδέ ὁ
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0481.26
εδρεύων λοιπόν . Καὶ καθάπερ κύων τραπέζῃ παραπλοῦτος ὀνίῃσι , τὸν προσέχοντα δὲ οὐδ᾽ ἡ πενία
Lemmas: ἑδρεύω λοιπός . καί καθάπερ κύω τράπεζα παραπλουος ὄνιος , ὁ προσέχω δέ οὐδέ ὁ πενία
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0481.27
εστώς , ἂν μὲν ἴδῃ τὸν ἐσθίοντα ἄνθρωπον συνεχῶς καταδλᾶφαι δύναται . Καὶ τί λέγω , πενία ; κἂν
Lemmas: ἵστημι , εἄν μέν ὁράω ὁ εἰσθέω ἄνθρωπος συνεχῶς καταδλᾶφαι δύναμαι . καί τίς λέγω , πενία ; κἀν
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0481.28
αὐτὸ βλέποντα τῶν ἐπὶ τῆς τραπέζης τι χειμῶνων , πάνταια ὁμοῦ συνέλθῃ τὰ ἐν ἀνθρώποις κακά , τὴν
Lemmas: αὐτός βλέπω ὁ ἐπί ὁ τράπεζα τίς χειμών , πάνταια ὁμοῦ συνέρχομαι ὁ ἐν ἄνθρωπος κακός , ὁ
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0481.29
μένει διηνεκῶς · ἂν δὲ ἀπαξ καὶ δεύτερον παραστάς τοῦ φιλοθέου καὶ φιλοσόφου ψυχὴν οὐδέποτε ἐλαβεν ,
Lemmas: μένω διηνεκής · εἄν δέ ἅπαξ καί δύο παρίστημι ὁ φιλόθεος καί φιλόσοφος ψυχή οὐδέποτε ἐλαβω ,
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0481.30
μηδὲν ἀπέλη λαβὼν , ἀρίσταται λοιπόν , ὅτε εἰκῇ οὐδ᾽ ἀποστήναι πείσει τῆς ἀρετῆς ( καὶ τούτων μάρ -
Lemmas: μηδείς Απέλη λαμβάνω , ἀριστάω λοιπός , ὅτε εἰκῇ οὐδέ ἀφίστημι πείθω ὁ ἀρετή ( καί οὗτος Μάρτιος -
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0481.31
προσδρεύων καὶ μάτην · οὕτω καὶ ὁ διάβολος συντυς ὁ Λάζαρος ) . Ὥσπερ οὖν τὸν χαῦνον καὶ διαλε -
Lemmas: προστρέχω καί μάτην · οὗτος καί ὁ διάβολος συντυς ὁ Λάζαρος ) . ὥσπερ οὖν ὁ χαῦνος καί διάβολος -
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0481.32
εχὼς κέχηνε πρὸς ἡμᾶς · ἂν μὲν βίψῃς αὐτῷ , καθάλυμένον οὐ πλοῦτος , οὐχ ὑγίεια , οὐ διηνεκὲς εὐήμα -
Lemmas: ἔχω χάσκω πρός ἐγώ · εἄν μέν βίψῃς αὐτός , καθαλυμενω οὖον πλοῦτος , οὐ ὑγίεια , οὖον διηνεκής εὐήμα -
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0481.33
περ κυνί , ῥήμα βλάσφημον , δεδόμενος πάλιν ἐπιρία , οὐχ ἄλλο οὐδὲν ὠφελεῖσαι δυνησεται ποτε .
Lemmas: περ κύω , ῥῆμα βλάσφημος , δίδωμι πάλιν επιριον , οὐ ἄλλος οὐδείς ωφελώ δύναμαι ποτός .
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0481.34
θήσεται · ἂν δὲ μεῖνῃς εὐχαριστῶν , ἀπέπνευσαι αὐτὸν π᾽ . Μὴ τοίνυν λέγωμεν ὅτι πενία καὶ νόσος καὶ
Lemmas: τίθημι · εἄν δέ μένω εὐχαριστέω , ἀποπνέω αὐτός ἀπό . μή τοίνυν λέγω ὅτι πενία καί νόσος καί
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0481.35
τῷ λιμῷ , καὶ ταχέως ἀπήγαγες , καὶ ἀποπληθῶσαι κινδύνους ἐπαγωγαὶ βλασφημιῶν ἀναγκαῖουσιν . Οὐ
Lemmas: ὁ λιμός , καί ταχέως ἀπάγω , καί ἀποπίμπλημι κίνδυνος ἐπαγωγή βλασφημία ἀναγκαῖος . οὖον
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0481.36
ἐποίησας . Ἄλλ᾽ οὐ δύνασαι σιγῆν ὑπὸ τῆς ὀδύνης πενία , ἀλλὰ ἀνοία · οὐ νόσος , ἀλλὰ καταφρόνησις ·
Lemmas: ποιέω . ἄλλος οὖον δύναμαι σιγάω ὑπό ὁ ὀδύνη πενία , ἀλλά ἄνοια · οὖον νόσος , ἀλλά καταφρόνησις ·
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0481.37
κεντούμενος . Οὐδ᾽ ἐγὼ κυλιὼν σε φθονεῦσθαι , ἀλλ᾽ οὐ κινδύνων ἐπαγωγαί , ἀλλ᾽ εὐλαβείας ἔρημα , καὶ
Lemmas: κεντέω . οὐ ἐγώ κυλίω σύ φθονεύω , ἀλλά οὖον κίνδυνος ἐπαγωγή , ἀλλά εὐλάβεια ἐρῆμος , καί
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0481.38
ἀντὶ τῆς βλασφημίας εὐχαριστίαν , ἀντὶ τῆς ἀποδυσεἰς βλασφημίαν καὶ εἰς πᾶσαν ἄγει κακίαν τοὺς μὴ
Lemmas: ἀντί ὁ βλασφημία εὐχαριστία , ἀντί ὁ ἀποδύω βλασφημία καί εἰς πᾶς ἄγω κακία ὁ μή
joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0481.39
πετῆσεως εὐφημίαν . Ἐξομολόγησαι τῷ Δεσπότῃ , προσέχοντες .
Lemmas: πετῆσις Εὐφημία . ἐξομολογέομαι ὁ δεσπότης , προσέχω .