joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0433.2
α . * Καθάπερ χορὸς τὸν χορευτὴν ἐπιζητεῖ , καὶ ναυτῶν πλήρωμα τὸν κυβερνήτην , οὕτω καὶ ὁ τῶν ἱερέων τούτων σύλλογος τὸν ἀρχιερέα καὶ κοινὸν β πατέρα τιμῶμεν . Ἄλλ’ ἐπὶ μὲν τοῦ χοροῦ καὶ τοῦ πλοίου πολὺ καὶ τοῦ κόσμου καὶ τῆς ἀσφαλείας ἡ τῶν προεστῶτων ἀπουσία παρασπάται πολλάκις · ἐνταῦθα δὲ οὐχ οὕτως . Εἰ γὰρ καὶ μὴ τῇ σαρκὶ πάρεισιν , ἀλλὰ τῷ πνεύματι πάρεισι , καὶ νῦν μεθ’ ἡμῶν ἐστιν οἱοὶ καθήμενοι , ὥσπερ καὶ ἡμεῖς μετ’ ἐκείνους ἑστῶτες ἐνταῦθα . Τοιαύτη γὰρ ἡ τῆς ἀγάπης δύναμις , τοὺς ἐκ πολλοῦ διαστήματος ὄντας συναγαγεῖν ε εἰδὼς καὶ συνδεῖν . Τὸν γοῦν ἐν ἀλλοτρίᾳ διατρίβοντα καὶ μακροῖς διειργόμενον ἡμῶν πελάγειν ἂν φιλοῦμεν , καθ’ ἑκάστην φανταζόμεθα τὴν ἡμέραν , ὥσπερ οὖν ὅταν πρὸς τινα ἀπὸ ῥῶς ἔχωμεν , οὐδ’ ἐγγὺς ἑστῶτα βλέπειν δοκοῦμεν πολλάκις . [ 698 ] Οὕτω παρούσης μὲν ἀγάπης οὐδὲν βλάψαι ἐκ τοῦ κατὰ τὸν τόπον διαστήματος , ἀπούσης δὲ οὐδὲν ὠφελεῖν ἐκ τῆς τῶν τόπων ἐγγύτητος . Πρῶην γοῦν ἡμῶν ἐγκωμιαζόντων τὸν μακάριον Παῦλον , οὕτως ἐσκιρτήσατε , ὡς αὐτὸν ὁρῶντες παρόντα · καὶ τοῦτο μὲν σῶμα ἐν τῇ βασιλίδι κεῖται · Ῥώμῃ , ἡ δὲ ψυχὴ ἐν ταῖς χερσὶ τοῦ Θεοῦ · Δικαίως γὰρ κεῖται ἐν χερσὶ Θεοῦ , καὶ οὐ μὴ ἀγάπαι αὐτὸν βάσανος δ · ἀλλ’ ὅμως ἡ τῆς ἀγάπης δύναμις πρὸ τῶν ὀφθαλμῶν αὐτὸν ἔστησε τῶν ὑμετέρων . Καὶ ἐδουλόμην μὲν εἰς τὴν αὐτὴν ὑπόθεσιν καταθῆναι καὶ τήμερον , ἀλλὰ πρὸς ἕτερα κατεπείγοντα ἡμῖν ὁ λόγος ὤρμηται , τὰ σήμερον ὑπὸ τῆς πόλεως ἀπάσης ἀμαρτηθέντα . Τοὺς γὰρ ἀκούοντας τῶν ἐγκωμίων Παύλου πρότερον τῆς ἀρετῆς τοῦ Παύλου ζηλωτὰς εἶναι χρεῖ , καὶ τῆς ε τοιαύτης ἀκροάσεως ἀξίους . Ἐπεὶ οὖν οὐ πάρεισιν ἡμῖν ὁ πατήρ , φέρε , ταῖς εὐχαῖς ταῖς ἐκείνου θαρρήσαντες τῆς πρὸς ὑμᾶς διδασκαλίας ἀκρώμεθα . Καὶ γὰρ Μωϋσῆς οὐ παρὼν τῷ σώματι τοῖς πολεμοῦσιν , οὐδὲν ἔλαττον τῶν πολεμουμένων , ἀλλὰ καὶ πολλῷ πλέον , εἰς τὴν μάχην συνετέλεσεν ἐκείνην , τῇ τῶν χειρῶν ἐκτάσει τὰ πράγματα τῶν οἰκείων ἐπαίρων , καὶ φοβερὰ τοῖς ἐναντίοις ποιῶν . Ὥσπερ γὰρ ἡ τῆς ἀγάπης δύναμις οὐ διείργεται διαστήματι τόπου , οὕτως οὐδὲ ἡ τῆς εὐχῆς ζ ἐνέργεια , ἀλλ’ ὥσπερ ἐκείνη τοὺς ἀλλήλων ἀφεστῶτας συνδεῖ , οὕτω καὶ αὕτη τοὺς πόρρωθεν ὄντας τὰ μέγιστα ὤφελεῖν
Lemmas: ὅς . * καθά χορός ὁ χορευτής ἐπιζητέω , καί ναύτης πλήρωμα ὁ κυβερνήτης , οὗτος καί ὁ ὁ ἱερός οὗτος σύλλογος ὁ ἀρχιερεύς καί κοινός Β πατήρ τιμάω . ἄλλος ἐπί μέν ὁ χορός καί ὁ πλοῖον πολύς καί ὁ κόσμος καί ὁ ἀσφάλεια ὁ ὁ προίστημι ἀπουσία παρασπάω πολλάκις · ἐνταῦθα δέ οὐ οὕτως . εἰμί γάρ καί μή ὁ σάρξ πάρειμι , ἀλλά ὁ πνεῦμα πάρειμι , καί νῦν μετά ἐγώ εἰμί οἶος κάθημαι , ὥσπερ καί ἐγώ μετά ἐκεῖνος ἵστημι ἐνταῦθα . τοιοῦτος γάρ ὁ ὁ ἀγάπη δύναμις , ὁ ἐκ πολύς διάστημα εἰμί συνάγω ε εἰδοί καί συνδέω . ὁ γοῦν ἐν ἀλλότριος διατρίβω καί μακρός διείργω ἐγώ πέλαγος εἄν φιλέω , κατά ἕκαστος φαντάζω ὁ ἡμέρα , ὥσπερ οὖν ὅταν πρός τις ἀπό Ῥῶς ἔχω , οὐδέ ἐγγύς ἵστημι βλέπω δοκέω πολλάκις . [ 698 ] οὕτως πάρειμι μέν ἀγάπη οὐδείς βλάπτω ἐκ ὁ κατά ὁ τόπος διάστημα , ἄπειμι δέ οὐδείς ὠφελέω ἐκ ὁ ὁ τόπος ἐγγύτης . πρώην γοῦν ἐγώ ἐγκωμιάζω ὁ μακάριος Παῦλος , οὕτως σκιρτάω , ὡς αὐτός ὁράω πάρειμι · καί οὗτος μέν σῶμα ἐν ὁ βασιλίδι κεῖμαι · Ῥώμη , ὁ δέ ψυχή ἐν ὁ χείρ ὁ Θεός · δίκαιος γάρ κεῖμαι ἐν χείρ Θεός , καί οὖον μή ἀγάπη αὐτός βάσανος δ · ἀλλά ὅμως ὁ ὁ ἀγάπη δύναμις πρό ὁ ὀφθαλμός αὐτός ἵστημι ὁ ὑμέτερος . καί δουλόω μέν εἰς ὁ αὐτός ὑπόθεσις κατατίθημι καί σήμερον , ἀλλά πρός ἕτερος κατεπείγω ἐγώ ὁ λόγος ὁρμάω , ὁ σήμερον ὑπό ὁ πόλις ἀπασάω ἀμαρτηθέντα . ὁ γάρ ἀκούω ὁ ἐγκώμιον Παῦλος πρότερος ὁ ἀρετή ὁ Παῦλος ζηλωτής εἰμί χρῷ , καί ὁ ε τοιοῦτος ἀκρόασις ἄξιος . ἐπεί οὖν οὖον πάρειμι ἐγώ ὁ πατήρ , φέρω , ὁ εὐχή ὁ ἐκεῖνος θαρσέω ὁ πρός σύ διδασκαλία ἀκρόω . καί γάρ Μωϋσῆς οὖον πάρειμι ὁ σῶμα ὁ πολεμέω , οὐδείς μικρός ὁ πολεμέω , ἀλλά καί πολύς πλέω , εἰς ὁ μάχη συντελέω ἐκεῖνος , ὁ ὁ χείρ ἔκτασις ὁ πρᾶγμα ὁ οἰκέω ἐπαίρω , καί φοβερός ὁ ἐναντίος ποιέω . ὥσπερ γάρ ὁ ὁ ἀγάπη δύναμις οὖον διείργω διάστημα τόπος , οὕτως οὐδέ ὁ ὁ εὐχή ζ ἐνέργεια , ἀλλά ὥσπερ ἐκεῖνος ὁ ἀλλήλων ἀφίστημι συνδέω , οὗτος καί οὗτος ὁ πόρρωθεν εἰμί ὁ μέγας ὠφελέω