joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0433.3
δύναται ε . Θαμβοῦντες τοίνυν ἐπὶ τὴν μάχην χωρῶμεν . Καὶ γὰρ καὶ ἡμῖν πόλεμος συνέστηκε νῦν , οὐχ Ἀμαλχτιτῶν ἐπελθόντων , καθάπερ τότε , οὐδ’ ἐτέρων τινῶν βαρβάρων καταδραμόντων , ἀλλὰ δαιμόνων πομπευσάντων ἐπὶ τῆς ἀγορᾶς . Αἱ γὰρ διαβολικαὶ παννυχίδες αἱ γινόμεναι τήμερον , καὶ τὰ σκώμματα , καὶ αἱ λοιδορίαι , καὶ αἱ χορείαι αἱ νυκτερίαι , καὶ ἡ καταγέλαστος αὕτη κωμωδία , παντὸς πολεμίου χαλεπωτέρον τὴν πόλιν ἡμῶν ἐξηχμαλώτισαν θ , καὶ δεῖν ἐπὶ τούτοις κατεσθλῆναι , πενθεῖν , καταδυθῆναι , καὶ τοὺς ἁμαρτηκότας , καὶ τοὺς οὐχ ἁμαρτηκότας , τοὺς μὲν ὑπὲρ ὧν ἐπλημμέλησαν , τοὺς δὲ ὑπὲρ ὧν τοὺς ἀδελφοὺς εἰδὸν ἀσχημονήσαντα · περιχαρὲς ἡμῖν ἡ πόλις γέγονε καὶ φαίδρα , καὶ ἐστεφανώται , καὶ καθάπερ γυνὴ φιλόκόσμος καὶ πολυτελῆς , οὕτως ἡ ἀγορὰ φιλοκόσμος ἐκαλλωπίσατο σήμερον , χρυσία περιθεμένη , καὶ ἱμάτια πολυτελῆ , καὶ ὑποδήματα , καὶ ἕτερα τινα τοιαῦτα , τῶν ἐν τοῖς ἐργαστηρίοις ἐκάστου τῇ τῶν οἰκείων ἔργων ἐπιδείξει τὸν ὁμιῶντα παραδραμόντα φιλονεικοῦντος . Ἄλλ’ αὕτη μὲν ἡ φιλοτιμία , εἰ καὶ παιδικὴ ἐστι διανοίας , καὶ ψυχῆς οὐδὲν μέγα οὐδὲ ὑψηλὸν φανταζομένης , ἀλλ’ ὅμως οὐ τοσαύτην ἐπιούμεται βλάβην , ἀλλ’ ἀνθότος ἱ τις ἐστι μόνον σπουδή , γέλωτα καταχέουσα τῶν περὶ ταῦτα ἐσπουδακότων . Εἰ γὰρ καλλωπίζειν βούλει , μὴ τὸ ἐργαστήριον , ἀλλὰ τὴν σαυτοῦ ψυχὴν · μὴ τὴν ἀγορὰν , ἀλλὰ τὴν διάνοιαν · ἵνα ἄγγελοι θαυμάζωσι , καὶ ἀρχάγγελοι · τὸ γινόμενον ἀποδείξωσι , καὶ ὁ τῶν ἀγγέλων Δεσπότης ἀμείψεται σε ταῖς παρ’ ἑαυτοῦ δωρεαῖς · ὡς αὕτη γε ἡ ἐπίδειξις , ἡ νῦν γινόμενη , καὶ γέλωτα καὶ βασκανίαν φέρει , παρὰ μὲν τῶν ὑψηλοτέρων τὴν διάνοιαν γέλωτα , παρὰ δὲ τῶν [ 699 ] τὰ αὐτὰ νοσοῦντων βασκανίαν καὶ φθόνον πολύν . β . Ἄλλ’ , ὅπερ ἐφη , οὐ τοιούτων ἐγκλημάτων ἀξία αὕτη ἡ φιλοτιμία · οἱ δὲ ἐν τοῖς καπηλείοις ἀγῶνες γινόμενοι σήμερον , οὗτοι μὲν μάλιστα ὀδυνῶσι , καὶ ἀσωτίας καὶ ἀσεβείας ἐμπεπλήσμενοι πολλῆς · ἀσεβείας μὲν , διὰ παρατηροῦσιν ἡμέρας οἱ ταῦτα ποιοῦντες , καὶ οἰνωζονται , καὶ νομίζουσιν , εἰ τὴν νουρηνίαν τοῦ μηνὸς τούτου μεθ’ ὀδύνης καὶ εὐφροσύνης ἐπιτελέσασιν , καὶ τὸν ἅπαντα τοιοῦτον ἔξειν ἐνιαυτὸν · ἀσωτίας δὲ , ὅτι ὑπὸ τὴν ἑω γυναῖκες καὶ ἄνδρες φιάλας καὶ ποτήρια πληρώσαντες μετὰ πολλῆς τῆς ἀσωτίας ἱ τὸν ἄκρατον πίνουσι . Ταῦτα ἀνάξια τῆς ἡμε -
Lemmas: δύναμαι ε . Θαμβοῦντες τοίνυν ἐπί ὁ μάχη χωρέω . καί γάρ καί ἐγώ πόλεμος συνίστημι νῦν , οὐ αμαλχτιος ἐπέρχομαι , καθάπερ τότε , οὐδέ ἕτερος τις βάρβαρος κατατρέχω , ἀλλά δαίμων πομπεύω ἐπί ὁ ἀγορά . ὁ γάρ διαβολικός παννυχίς ὁ γίγνομαι σήμερον , καί ὁ σκῶμμα , καί ὁ λοιδορία , καί ὁ χορεία ὁ νυκτερία , καί ὁ καταγέλαστος οὗτος κωμωδία , πᾶς πολέμιος χαλεπός ὁ πόλις ἐγώ εξηχμαλωτισαω θ , καί δήω ἐπί οὗτος κατεσθλῆναι , πενθέω , καταδύω , καί ὁ ἁμαρτάνω , καί ὁ οὐ ἁμαρτάνω , ὁ μέν ὑπέρ ὅς πλημμελέω , ὁ δέ ὑπέρ ὅς ὁ ἀδελφός εἶδον ἀσχημονέω · περιχαρής ἐγώ ὁ πόλις γίγνομαι καί Φαίδρα , καί στεφανόω , καί καθάπερ γυνή φιλόκοσμος καί πολυτελής , οὕτως ὁ ἀγορά φιλόκοσμος καλλωπίζω σήμερον , χρυσίον περιτίθημι , καί ἱμάτιον πολυτελής , καί ὑπόδημα , καί ἕτερος τις τοιοῦτος , ὁ ἐν ὁ ἐργαστήριον ἕκαστος ὁ ὁ οἰκέω ἔργον ἐπίδειξις ὁ ὁμιῶντα παρατρέχω φιλονεικέω . ἄλλος οὗτος μέν ὁ φιλοτιμία , εἰμί καί παιδικός εἰμί διάνοια , καί Ψυχή οὐδείς μέγας οὐδέ ὑψηλός φαντάζω , ἀλλά ὅμως οὖον τοσοῦτος ἐπιούμεται βλάβη , ἀλλά ανθοος Ι τις εἰμί μόνος σπουδή , γέλως καταχέω ὁ περί οὗτος σπουδάζω . εἰμί γάρ καλλωπίζω βούλομαι , μή ὁ ἐργαστήριον , ἀλλά ὁ σεαυτοῦ ψυχή · μή ὁ ἀγορά , ἀλλά ὁ διάνοια · ἵνα ἄγγελος θαυμάζω , καί ἀρχάγγελος · ὁ γίγνομαι ἀποδείκνυμι , καί ὁ ὁ ἄγγελος Δεσπότης ἀμείβω σύ ὁ παρά ἑαυτοῦ δωρεά · ὡς οὗτος γε ὁ ἐπίδειξις , ὁ νῦν γίγνομαι , καί γέλως καί βασκανία φέρω , παρά μέν ὁ ὑψηλός ὁ διάνοια γέλως , παρά δέ ὁ [ 699 ] ὁ αὐτός νοσέω βασκανία καί φθόνος πολύς . Β . ἄλλος , ὅσπερ φημί , οὖον τοιοῦτος ἔγκλημα ἄξιος οὗτος ὁ φιλοτιμία · ὁ δέ ἐν ὁ καπηλεῖον ἀγών γίγνομαι σήμερον , οὗτος μέν μάλιστα ὀδυνάω , καί ἀσωτία καί ἀσέβεια ἐμπίμπλημι πολύς · ἀσέβεια μέν , διά παρατηρέω ἡμέρα ὁ οὗτος ποιέω , καί οινωζοντ , καί νομίζω , εἰμί ὁ νουρηνίαν ὁ μείς οὗτος μετά ὀδύνη καί Εὐφρόσυνος ἐπιτελέω , καί ὁ ἅπας τοιοῦτος ἔχω ἐνιαυτός · ἀσωτία δέ , ὅτι ὑπό ὁ εἰμί γυνή καί ἀνήρ φιάλη καί ποτήριον πληρόω μετά πολύς ὁ ἀσωτία Ι ὁ ἄκρατος πίνω . οὗτος ἀνάξιος ὁ ἡμος -