joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0493.3
Ἡ γὰρ ὑπερβολὴ τῆς ἀθυμίας ἰσχυε καὶ τῶν b κατὰ φύσιν πολλάκις ἐκβαλοῦσα φρενῶν , ὑποδρύχιον ποιήσει τὴν ψυχήν , καὶ πρὸς ἅπαντα ἀχρηστον ἐργωσάσθαι τὰ καλά . Διὰ τοῦτο καὶ ἐκ διαλειμμάτων ἡμῖν τὸν τοῦ συνειδότος ἔλεγχον παρεσκεύασεν ἐπιτίθεσθαι , ἐπειδὴ σφόδρα ἐστὶν ἀπότομος , καὶ παντὸς κέντρου σφοδρότερον τῶν ἁμαρτημάτων νῦντεν εἴωθεν . Οὐδὲ γὰρ ἡνίκα ἂν ἁμαρτάνωμεν αὐτοί , ἀλλὰ καὶ ἡνίκα ἂν ἕτεροὶ τὰ αὐτὰ πλημμελίσωσι ἡμῖν , διεγείρεται σφοδρῶς καὶ μετὰ πολλῆς ἡμῶν καταβολῆς τῆς εὐτονίας . Καὶ γὰρ ὁ πόρνος , καὶ ὁ μοιχός , καὶ ὁ κλέπτης , οὐ μόνον ὅταν αὐτὸς κατηγορῆται , ἀλλ' ὅταν καὶ ἕτερόν τισαῦτα τολμησάντα ἀκούῃ κατηγορουμένων , αὐτὸς ἠγεῖται μαστιζόμενος , ἐν ταῖς ἑτέρων ἐπιτιμήσεσι τῆς οἰκείας ἀμαρτίας λαμβάνων ἀνάμνησιν , καὶ ἐγκαλεῖται μὲν ἄλλοις , πλῆτεται δὲ οὗτος ὁ μηδὲν ἐγκαλούμενος , ὅταν ἢ τὰ αὐτὰ ἐκεῖνοι τετολμηκώς · ὥσπερ οὖν καὶ ἐπὶ τοῖς κατορθώμασι , ἑτέρων ἐγκωμιαζομένων καὶ στεφανουμένων , οἱ τὰ αὐτὰ κατορθωκότες ἐκεῖνοις χαίρουσι καὶ ἀγάλλονται , ὡς οὐκ ἐκείνων μᾶλλον ἢ αὐτῶν ἐπαινουμένων . Τί [ 759 ] τοίνυν γένοιτ' ἂν τοῦ ἁμαρτητοῦς ἀλιώτερον , ὅταν , ἑτέρων κατηγορουμένων , αὐτὸς καταδύηται ; τί δὲ τοῦ ζῶντος ἐν ἀρετῇ μακαριώτερον , ὅταν , ἑτέρων ἐπαινουμένων , αὐτὸς χαίρῃ καὶ διαχένηται , ἐν τοῖς ἑτέρων ἐγκωμίοις ὑπόμνησιν λαβὼν τῶν οἰκείων κατορθωμάτων ; Ταῦτα τῆς τοῦ Θεοῦ σοφίας τὰ ἔργα , ταῦτα τῆς μεγίστης αὐτοῦ προνοίας τὰ σημεῖα . Ἄγκυρα γὰρ τὴς ἐστιν ἱερὰ τοῦ συνειδότος ἡ ἐπιτίμησις , οὐκ ἕωςα τέλεον ἡμᾶς εἰς τὸν τῆς ἀμαρτίας καταποντισθῆναι βυθόν . Οὐδὲ γὰρ παρ' αὐτὸν τῶν ἁμαρτημάτων τὸν καιρὸν μόνον , ἀλλὰ καὶ μετὰ ταῦθὰ ἐνιαυτῶν περιόδους · οἷδεν ἡμᾶς πολλάκις παλαίας ἀναμιμνήσκειν ἀμαρτίας · καὶ τοῦτο καὶ ἀπ' αὐτῶν παραστήσομαι τῶν Γραφῶν σαφῆ τὴν ἀπόδειξιν .
Lemmas: ὁ γάρ ὑπερβολή ὁ ἀθυμία ἰσχύω καί ὁ b κατά φύσις πολλάκις ἐκβάλλω φρήν , υποδρυχιος ποιέω ὁ Ψυχή , καί πρός ἅπας ἄχρηστος ἐργάζομαι ὁ καλός . Ζεύς οὗτος καί ἐκ διάλειμμα ἐγώ ὁ ὁ σύνοιδα ἔλεγχος παρασκευάζω ἐπιτίθημι , ἐπεί σφόδρα εἰμί ἀπότομος , καί πᾶς κέντρον σφοδρός ὁ ἁμάρτημα νύσσω εἴωθα . οὐδέ γάρ ἡνίκα εἄν ἁμαρτάνω αὐτός , ἀλλά καί ἡνίκα εἄν ἕτερος ὁ αὐτός πλημμελισωσις ἐγώ , διεγείρω σφοδρός καί μετά πολύς ἐγώ καταβολή ὁ εὐτονία . καί γάρ ὁ πόρνος , καί ὁ μοιχός , καί ὁ κλέπτης , οὖον μόνος ὅταν αὐτός κατηγορέω , ἀλλά ὅταν καί ἕτερος τισαῦτα τολμάω ἀκούω κατηγορέω , αὐτός ἡγέομαι μαστίζω , ἐν ὁ ἕτερος ἐπιτίμησις ὁ οἰκεῖος ἁμαρτία λαμβάνω ἀνάμνησις , καί ἐγκαλέω μέν ἄλλος , πλήσσω δέ οὗτος ὁ μηδείς ἐγκαλέω , ὅταν ἢ ὁ αὐτός ἐκεῖνος τολμάω · ὥσπερ οὖν καί ἐπί ὁ κατόρθωμα , ἕτερος ἐγκωμιάζω καί στεφανόω , ὁ ὁ αὐτός κατορθόω ἐκεῖνος χαίρω καί ἀγάλλομαι , ὡς οὐ ἐκεῖνος μᾶλλον ἢ αὐτός ἐπαινέω . τις [ 759 ] τοίνυν γίγνομαι εἄν ὁ ἁμαρτητοῦς ἄλιος , ὅταν , ἕτερος κατηγορέω , αὐτός καταδύω ; τίς δέ ὁ ζῶ ἐν ἀρετή μακάριος , ὅταν , ἕτερος ἐπαινέω , αὐτός χαίρω καί διαχέω , ἐν ὁ ἕτερος ἐγκώμιον ὑπόμνησις λαμβάνω ὁ οἰκέω κατόρθωμα ; οὗτος ὁ ὁ Θεός σοφία ὁ ἔργον , οὗτος ὁ μέγας αὐτός πρόνοια ὁ σημεῖον . Ἄγκυρα γάρ σής εἰμί ἱερόv ὁ σύνοιδα ὁ ἐπιτίμησις , οὐ ἕως τελέω ἐγώ εἰς ὁ ὁ ἁμαρτία καταποντίζω βυθός . οὐδέ γάρ παρά αὐτός ὁ ἁμάρτημα ὁ καιρός μόνος , ἀλλά καί μετά ταῦθὰ ἐνιαυτός περίοδος · οἶδα ἐγώ πολλάκις Παλαίας ἀναμιμνήσκω ἁμαρτία · καί οὗτος καί ἀπό αὐτός παρίστημι ὁ Γραφής σαφής ὁ ἀπόδειξις .