joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0440.1
Οι , καὶ συν·γνῶσκον διὰ τὸν Θεόν . Νυνὶ δὲ πολλοὶ τοῦναντίων ποιοῦσι , καὶ ἐπὶ τῶν φίλων , καὶ ἐπὶ τῶν οἰκείων . Ὅταν μὲν γὰρ εἰς αὐτοὺς ἀμαρτήσων , πικροὶ καὶ ἀσύγγνωστοι γίνονται δικασταί · ὅταν δὲ εἰς τὸν Θεὸν ἐνυβρίῃσι , καὶ τὰς ἐκαστῶν ἀπώλους ψυχάς , οὐδὲν ποιοῦνται λόγον . Πάλιν , φίλους ποιήσει χρή · Διὰ τὸν Θεὸν ποιήσων . Ἐχθροὺς ποιήσει χρή · Διὰ τὸν Θεὸν ποιήσων . Καὶ πῶς ἔστι φίλους ποιήσει διὰ τὸν Θεὸν καὶ ἐχθρούς ; Ἄν μὴ τὰς φιλίας ἐκείνας ἐφελκώμεθα , ὅθεν ἔστι χρήματα λαβεῖν , ὅθεν κοινωνήσαι τραπεζάς , ὅθεν προστασίας ἀνθρωπίνης τυχεῖν , ἀλλ᾽ ἐκείνους θηρεύωμεν καὶ ποιῶμεν φίλους , τοὺς δυναμένους ἡμῶν ἀεὶ ῥυθμίσαι τὴν ψυχήν , συμβουλεύσαι τὰ δέοντα , ἀμαρτάνοντας ἐπιτιμῆσαι , πλημμελοῦντας ἐλέγχει , ὑποσχελιζομένους ἀνορθῶσαι , καὶ συμβουλή καὶ εὐχὰς βοηθοῦντας προσάγαγεν τῷ Θεῷ . Πάλιν ἐχθροὺς ἔξεστι ποιήσει διὰ τὸν Θεόν . Ἐὰν τῆς τινὰ ἀκόλαστον , μιαρὸν , πονηρίας γέμοντα , δογμάτων ἀκαθάρτων πεπληρωμένον , ὑποσκελιζόντα σε καὶ παραδαπτόντα σε , ἀπόστηθι καὶ ἀποτήθησον , χαλὰπερ καὶ ὁ Χριστὸς ἐκέλευσεν εἰπών · Ἐὰν ὁ ὀφθαλμὸς σου ὁ δεξιὸς σκανδαλίζῃ σε , ἔξελε αὐτὸν καὶ βάλε ἀπὸ σοῦ , κελεύων τοὺς φίλους ἐκείνους , τοὺς ἐν ὀφθαλμοῖς τάξει ποιηθέντας ὄντας , καὶ ἀναγκαίους ἐν τοῖς βιωτικοῖς πράγμασιν , ἀποκόπτειν , καὶ ἐκβάλλειν ἡμᾶς , ἂν παραβάπτωσιν εἰς τὴν τῆς ψυχῆς σωτηρίαν ἡμᾶς . Ἄν συλλόγῳ κοινωνῇς , καὶ λόγῳ ἀποτείνης μακρόν , διὰ τὸν Θεὸν καὶ τοῦτο ποίησον , κἂν σιγῇς , διὰ τὸν Θεὸν σίγησον . Καὶ πῶς ἔστι συλλόγῳ κοινωνεῖν διὰ τὸν Θεόν ; Ἄν συγκαθημένος τις , περὶ ὧν περὶ βιωτικῶν διαλέγῃ πραγμάτων , μηδὲ τῶν ἀπλῶν καὶ εἰκῆ καὶ οὐδὲν ἡμῖν προσχέοντων , ἀλλὰ περὶ φιλοσοφίας τῆς ἡμετέρας , περὶ γεέννης , περὶ βασιλείας οὐρανῶν , ἀλλὰ μὴ τὰ περιττὰ καὶ ἀνόντητα , οἷον · τὶς ἀρχὴς ἐπέσθ᾽ ; τὶς παρελθὼν τῆς ἀρχῆς ; τίνος οὖν ἐνεκεν ὁ δεῖνα ἐξημάλωται ; πῶθεν ὁ δεῖνα ἐξέρδανε καὶ [ 704 ] εὐπώρωτερος γέγονε ; τί κατέλιπεν ὁ δεῖνα τῷ δεῖνι τελευτῶν ; πῶς δὲ ὁ δεῖνα ἀπἐτυχεν , εἰς τοὺς πρώτους τῶν κληρονόμων ἐγγραφήσεσθαι προσδοχῶν ; καὶ πολλὰ ἕτερα τοιαῦτα . Μὴ δὴ τὰ τοιαῦτα διαλεγώμεθα , μηδὲ ἕτερων διαλεγόντων ἀνεχώμην · ἀλλὰ σκοπῶμεν τί ποιούντες , ἢ τί λέγοντες ἐστὶν ἀρέσαι Θεῷ . Πάλιν ἔστι σιγῆσαι διὰ τὸν Θεόν , ὑβριζόμενος , λοιδορούμενος , μυρία πάσχων κακῶς , ἂν φέρῃς γενναίως , καὶ μηδὲν ῥῆμα βλάσφημον ἐξενέγκης · εἰς τὸν ταῦτα ποιοῦντα . Οὐχ ἐπαινέσαι δὲ καὶ ψέξαι μόνον , οὐδὲ ἕνδον μεῖναι καὶ ἐξελθεῖν , οὐδὲ φρένεζάσαι καὶ σιγῆσαι , ἀλλὰ καὶ κλαῦσαι καὶ λυπηθῆναι , καὶ ἡσθῆναι καὶ εὐφρανθῆναι ἐστὶν εἰς δόξαν Θεοῦ . Ὅταν γὰρ ἴδῃς ἢ ἀδελφὸν ἀμαρτάνοντα , ἢ σαυτὸν παραπτώματι περιπεσόντα , εἶτα στενάζῃς καὶ λυπηθῇς , ἐκέρδανες ἀπὸ τῆς λύπης σωτηρίαν ἀμεταμέλητον , καθάπερ ὁ Παῦλος φησιν · Ἡ γὰρ κατὰ Θεὸν λύπη σωτηρίαν ἀμεταμέλητον κατεργάζεται . Ἄν ἴδῃς β εὐδοκιμοῦντα ἕτερον , εἶτα μὴ βαακήνης , ἀλλ᾽ ὡς ἐπὶ οἰκείους ἀγαθοὺς εὐχαριστήσῃς τῷ Θεῷ , τῷ ποιήσαντι λαμπρὸν σου τὸν ἀδελφόν , καὶ τῆς χαρᾶς ταύτης πολὺν ἐλάβεες τὸν μισθόν .
Lemmas: ὁ , καί συν·γνῶσκον διά ὁ Θεός . νυνί δέ πολύς τοῦναντίων ποιέω , καί ἐπί ὁ Φίλων , καί ἐπί ὁ οἰκέω . ὅταν μέν γάρ εἰς αὐτός ἁμαρτάνω , πικρός καί ασύγγνωστος γίγνομαι δικαστής · ὅταν δέ εἰς ὁ θεός ἐνυβρίζω , καί ὁ ἕκαστος ἀπώλος Ψυχή , οὐδείς ποιέω λόγος . πάλιν , φίλος ποιέω χρή · Ζεύς ὁ θεός ποιέω . ἐχθρός ποιέω χρή · Ζεύς ὁ θεός ποιέω . καί πῶς εἰμί φίλος ποιέω διά ὁ θεός καί ἐχθρός ; ἄν μή ὁ φίλιος ἐκεῖνος ἐφέλκω , ὅθεν εἰμί χρῆμα λαμβάνω , ὅθεν κοινωνέω τράπεζα , ὅθεν προστασία ἀνθρώπινος τυγχάνω , ἀλλά ἐκεῖνος θηρεύω καί ποιέω φίλος , ὁ δύναμαι ἐγώ ἀεί ῥυθμίζω ὁ Ψυχή , συμβουλεύω ὁ δήω , ἁμαρτάνω ἐπιτιμάω , πλημμελέω ἔλεγχος , υποσχελιζομενος ἀνορθόω , καί συμβουλή καί εὐχή βοηθός προσάγω ὁ Θεός . πάλιν ἐχθρός ἔξεστι ποιέω διά ὁ Θεός . ἐάν ὁ τις ἀκόλαστος , μιαρός , πονηρία γέμω , δόγμα ἀκάθαρτος πληρόω , ὑποσκελίζω σύ καί παραδαπτοειντα σύ , ἀφίστημι καί ἀποτίθημι , χηλή καί ὁ Χριστός κελεύω εἶπον · ἐάν ὁ ὀφθαλμός σύ ὁ δεξιός σκανδαλίζω σύ , ἐξαιρέω αὐτός καί βάλλω ἀπό σύ , κελεύω ὁ φίλος ἐκεῖνος , ὁ ἐν ὀφθαλμός τάξις ποιέω εἰμί , καί ἀναγκαῖος ἐν ὁ βιωτικός πρᾶγμα , ἀποκόπτω , καί ἐκβάλλω ἐγώ , εἄν παραβάπτω εἰς ὁ ὁ Ψυχή σωτηρία ἐγώ . ἄν σύλλογος κοινωνέω , καί λόγος ἀποτείνω μακρός , διά ὁ θεός καί οὗτος ποιέω , κἀν σιγάω , διά ὁ θεός σιγάω . καί πῶς εἰμί σύλλογος κοινωνέω διά ὁ Θεός ; ἄν συγκάθημαι τις , περί ὅς περί βιωτικός διαλέγω πρᾶγμα , μηδέ ὁ ἀπολάω καί εἰκῇ καί οὐδείς ἐγώ προσχέω , ἀλλά περί φιλοσοφία ὁ ἡμέτερος , περί γέεννα , περί βασίλεια οὐρανός , ἀλλά μή ὁ περισσός καί ἀνόντητα , οἷος · τις ἀρχή ἕπω ; τις παρέρχομαι ὁ ἀρχή ; τίς οὖν ἕνεκα ὁ Δεῖνα ἐξημάλωται ; πίνω ὁ Δεῖνα ἐκτρέχω καί [ 704 ] εὔπορος γίγνομαι ; τίς καταλείπω ὁ Δεῖνα ὁ δεῖνα τελευτή ; πῶς δέ ὁ Δεῖνα ἀποτυγχάνω , εἰς ὁ πρῶτος ὁ κληρονόμος ἐγγράφω προσδοχή ; καί πολύς ἕτερος τοιοῦτος . μή δή ὁ τοιοῦτος διαλέγω , μηδέ έτερος διαλέγω ἀνέχω · ἀλλά σκοπέω τίς ποιέω , ἢ τίς λέγω εἰμί ἀρέσκω Θεός . πάλιν εἰμί σιγάω διά ὁ Θεός , ὑβρίζω , λοιδορέω , μυρίος πάσχω κακῶς , εἄν φέρω γενναῖος , καί μηδείς ῥῆμα βλάσφημος ἐκφέρω · εἰς ὁ οὗτος ποιέω . οὐχ ἐπαινέω δέ καί ψέγω μόνος , οὐδέ ἔνδον μένω καί ἐξέρχομαι , οὐδέ φρένεζάσαι καί σιγάω , ἀλλά καί καλέω καί λυπέω , καί ἥδομαι καί εὐφραίνω εἰμί εἰς δόξα Θεός . ὅταν γάρ ὁράω ἢ ἀδελφός ἁμαρτάνω , ἢ σαυτοῦ παράπτωμα περιπίπτω , εἶτα στενάζω καί λυπέω , κερδαίνω ἀπό ὁ λύπη σωτηρία ἀμεταμέλητος , καθάπερ ὁ Παῦλος φημί · ὁ γάρ κατά θεός λύπη σωτηρία ἀμεταμέλητος κατεργάζομαι . ἄν ὁράω Β εὐδοκιμέω ἕτερος , εἶτα μή βαίνω , ἀλλά ὡς ἐπί οἰκεῖος ἀγαθός εὐχαριστέω ὁ Θεός , ὁ ποιέω λαμπρός σύ ὁ ἀδελφός , καί ὁ χαρά οὗτος πολύς λαμβάνω ὁ μισθός .