joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0437.3
δ . Πάλιν ἕτερον ἄν ἦθε πτωχὸν , ἀπεριδήμενον , καταφρονούμενον πτωχείᾳ καὶ ἀρετῇ συζῶντα , καὶ ταλανιζόμενον παρὰ τῶν συγκαθημένων , ἐπαινέσον τοῦτου , καὶ γέγονεν ὁ ἐπαίνος τοῦ παραλόντος παραλανεῖς καὶ συμβουλή χρηστῆς καὶ ἀγαθῆς πολιτείας . Εἰ λέγουσιν , ἄθλιος καὶ ταλαιπώρος , εἴπε δτι πάντων μὲν σὺν οὗτοις μακαριώτατος , τὸν Θεὸν ἔχων φίλον , ἀρετὴν συζῶν , πλοῦτον κεκτημένον οὐδέποτε ἐπιλειποντα , συνειδὲς ἔχων καθαρόν . Τί γὰρ αὐτῷ βλάδος ἐκ τῆς ἐνδείας τῶν χρημάτων , ὅταν τὸν οὐρανὸν καὶ τὰ ἐν τῷ οὐρανῷ μέλλῃ κληρονομεῖν ἀγαθά ; Ἄν οὕτω καὶ αὐτὸς φιλοσοφῇς , καὶ ἄλλους · παιδεύσῃ , πολλὴν λήψῃ καὶ τοῦ ψόγου καὶ τοῦ ἐπαίνου τὴν μεταποδοῦν , ἀμφοτέρα εἰς δόξαν Θεοῦ ποιήσας . Καθὼς οὐ μάτην σε φυγαγωγὸν ταῦτα λέγων , ἀλλὰ μεγάλη τις τοῦ οὐτω τὴν γνώμην διακειμένην κεῖται παρὰ τοῦ Θεοῦ τῶν ὅλων ἀμοιβή , καὶ ἀρετὴ τις νενομισμένη τὸ πρᾶγμα , τὰ δὲ τοιαῦτα ψηφίζεσθαι , περὶ τῶν οὕτω ζώντων , ἀκούσον τί φησιν ὁ προσφήτης , καὶ πῶς ἐν τάζει κατορθωμάτων τίθησι τοῖς πονηρευμένοις ἐξουθενεῖν , καὶ τοὺς φοβουμένους τὸν Θεὸν δοξάζειν . Μετὰ γὰρ τὰ καταλέξαι τὴν ἄλλην ἀρετὴν τοῦ μελλόντος παρὰ τοῦ Θεοῦ τιμᾶσθαι , καὶ εἰπεῖν , εἰσιν εἰναι χρή τὸν ἐν τῷ ἁγίῳ κατοικοῦντα σιγνῶματι , ὅτι ἀμωμον , καὶ ἐργαζόμενον δικαιοσύνην , καὶ ἀπονήρον , καὶ τοῦτο προσέθηκεν · εἰπὼν γάρ · Ὅς οὐκ ἐδόλωσεν ἐν γλώσσῃ αὐτοῦ , καὶ οὐκ ἐποίησεν τῷ πλησίον αὐτοῦ κακόν · ἐπήγαγεν · Ἐξουθενόμεν ἐταίριον αὐτοῦ πονηρευμένον , τοὺς δὲ φοβουμένους τὸν Κύριον δοξάζει · δεῖνις δτι καὶ [ 703 ] τοῦτο ἐν τῶν κατορθωμάτων ἐστίν , [ τοῦτέστιν , ] τὸ καταφρονεῖν τῶν πονηρῶν , καὶ ἐπαινέσαι καὶ μακαριζειν τοὺς ἀγαθούς . Καὶ πάλιν ἄλλαχοῦ τὸ αὐτὸ τοῦτο δηλῶν ἔλεγεν · Ἐμοὶ δὲ λίαν ἐτιμήθησαν οἱ φίλιοι σου , ὁ Θεός , λίαν ἐκραταιώθησαν αἱ ἄρχαι αὐτῶν . Ὅν ὁ Θεὸς ἐπαινέει , μὴ μέμψῃ · ἐπαινέει δὲ τὸν ἐν δικαιοσύνῃ ζῶντα , κἂν πτωχὸς ἦ . Ὅν ὁ Θεὸς ἀποστρέφεται , μὴ ἐπαινέσῃς · ἀποστρέφεται δὲ τὸν ἐν πονηρίᾳ ζῶντα , κἂν πολὺν ἢ περιβεβλημένος πλοῦτον . Ἄλλ’ ἄν τ’ ἐπαινῇς , ἄν τε ψέγῃς , ἀμφοτέρα ὡς ὁ Θεὸς βούλεται ποιεῖ . Ἔστι καὶ ἐγκάλεσαι εἰς δόξαν Θεοῦ . Πῶς ; Ἐπὶ τῶν οἰκετῶν ἀγανακτοῦμεν πολλάκις . Πῶς οὖν ἐστιν ἐγκάλεσαι διὰ τὸν Θεόν ; Ἄν μεθύοντα ἴδῃς , ἐν κλέπτοντα , ἢ τὸν οἰκέτην , ἢ τὸν φίλον , ἢ ἕτερόν τινα τῶν σοι προσπρόχοντων , ἄν εἰς θέατρα ἐρχόμενον , ἄν τῆς ψυχῆς ἀμελοῦντα τῆς ἑαυτοῦ , ἄν ὁμνύντα , ἄν ἐπιorkoῦντα , ἄν ψευδομένον , ἀγανάκτησον , κάλασον , ἐπίστησον , διόρθωσαι · καὶ ταῦτα πάντα ἐποίησας διὰ τὸν Θεόν . Ἄν εἰς σὲ ἀμαρτάνοντα ἴδῃς , οὐ μὴ σὲ θεραπεύσῃς ἐλλείποντα , συγγνώ -
Lemmas: δ . πάλιν ἕτερος ἄν αἴθω πτωχός , ἀπεριδήμενον , καταφρονέω πτωχεία καί ἀρετή συζάω , καί ταλανίζω παρά ὁ συγκάθημαι , ἐπαινέω οὗτος , καί γίγνομαι ὁ ἔπαινος ὁ παραλέω παραλανεῖς καί συμβουλή χρηστός καί ἀγαθός πολιτεία . εἰμί λέγω , ἄθλιος καί ταλαίπωρος , εἶπον δ πᾶς μέν σύν οὗτος μακάριος , ὁ θεός ἔχω φίλος , ἀρετή συζάω , πλοῦτος κτάομαι οὐδέποτε ἐπιλείπω , συνοράω ἔχω καθαρός . τις γάρ αὐτός Βλάδος ἐκ ὁ ἔνδεια ὁ χρῆμα , ὅταν ὁ οὐρανός καί ὁ ἐν ὁ οὐρανός μέλλω κληρονομέω ἀγαθός ; ἄν οὗτος καί αὐτός φιλοσοφέω , καί ἄλλος · παιδεύω , πολύς λαμβάνω καί ὁ ψόγος καί ὁ ἔπαινος ὁ μεταποδηω , ἀμφότερος εἰς δόξα Θεός ποιέω . καθώς οὖον μάτην σύ φυγαγωγός οὗτος λέγω , ἀλλά μέγας τις ὁ οὗτος ὁ γνώμη διάκειμαι κεῖμαι παρά ὁ Θεός ὁ ὅλος ἀμοιβή , καί ἀρετή τις νομίζω ὁ πρᾶγμα , ὁ δέ τοιοῦτος ψηφίζω , περί ὁ οὗτος ζῶ , ἀκούω τίς φημί ὁ προσφήτης , καί πῶς ἐν τάζω κατόρθωμα τίθημι ὁ πονηρεύω ἐξουθενέω , καί ὁ φοβέω ὁ θεός δοξάζω . μετά γάρ ὁ καταλέγω ὁ ἄλλος ἀρετή ὁ μέλλω παρά ὁ Θεός τιμάω , καί εἶπον , εἰμί εἰναι χρή ὁ ἐν ὁ ἅγιος κατοικέω σιγνωμα , ὅτι ἄμωμον , καί ἐργάζομαι δικαιοσύνη , καί ἀπόνηρος , καί οὗτος προστίθημι · εἶπον γάρ · ὅς οὐ δολόω ἐν γλῶσσα αὐτός , καί οὐ ποιέω ὁ πλησίος αὐτός κακός · ἐπάγω · εξουθεινω ἑταιρεῖος αὐτός πονηρεύω , ὁ δέ φοβέω ὁ κύριος δοξάζω · Δεῖνις δ καί [ 703 ] οὗτος ἐν ὁ κατόρθωμα εἰμί , [ τουτέστιν , ] ὁ καταφρονέω ὁ πονηρός , καί ἐπαινέω καί μακαρίζω ὁ ἀγαθός . καί πάλιν αλλαχού ὁ αὐτός οὗτος δηλόω λέγω · ἐμός δέ λίαν τιμάω ὁ φίλιος σύ , ὁ Θεός , λίαν κραταιόω ὁ ἀρχή αὐτός . ὅς ὁ θεός ἐπαινέω , μή μέμφομαι · ἐπαινέω δέ ὁ ἐν δικαιοσύνη ζῶ , κἀν πτωχός εἰμί . ὅς ὁ θεός ἀποστρέφω , μή ἐπαινέω · ἀποστρέφω δέ ὁ ἐν πονηρία ζῶ , κἀν πολύς ἢ περιβεβλημένος πλοῦτος . ἄλλος ἄν τε ἐπαινέω , ἄν τε ψέγω , ἀμφότερος ὡς ὁ θεός βούλομαι ποιέω . εἰμί καί ἐγκαλέω εἰς δόξα Θεός . Πῶς ; ἐπί ὁ οἰκέτης ἀγανακτέω πολλάκις . Πῶς οὖν εἰμί ἐγκαλέω διά ὁ Θεός ; ἄν μεθύω ὁράω , ἐν κλέπτω , ἢ ὁ οἰκέτης , ἢ ὁ φίλος , ἢ ἕτερος τις ὁ σύ προσπρόχοντων , ἄν εἰς θέατρον ἔρχομαι , ἄν ὁ Ψυχή ἀμελέω ὁ ἑαυτοῦ , ἄν ομνυειντα , ἄν ἐπιψάω , ἄν ψεύδω , ἀγανακτέω , καλέω , ἐφίστημι , διορθόω · καί οὗτος πᾶς ποιέω διά ὁ Θεός . ἄν εἰς σύ ἁμαρτάνω ὁράω , οὖον μή σύ θεραπεύω ἐλλείπω , συγγιγνώσκω -