joannes-chrysostomus.de-lazaro-homiliae-1-7 pg048_0445.2
Εἰ γὰρ καὶ εἰσῆλθον εἰς καπηλεῖον , ἀλλ’ οὐ μετὰ τῆς αὐτῆς ἀναίσχυντος εἰσῆλθον , ἀλλὰ καὶ ἐπὶ τῆς τραπέζης πολλάκις τῶν ἡμετέρων ἐμνήσθησαν λόγων , τῆς ἐπιτιμήσεως , τῆς ἐπιπλήξεως , καὶ μνησθέντες ἠσχύνθησαν , ἠρυθρίασαν κατὰ διάνοιαν · οὐ μετὰ τοσαύτης ἱταμότητος α τὰ εἰωθότα ἐπραξαν . Τοῦτο δὲ ἀρχὴ σωτηρίας καὶ μεταβολῆς ἀρίστης , τὸ δλως καταισχυνθῆναι , τὸ δλως καταγνῶναι τὴν γυνομένων . Πρὸς τούτοις δὲ οὐκ ἐλαττον καὶ ἑτερον ἡμῖν ἐκ τούτου γεγένηται κέρδος . Ποῖον δὴ τοῦτο ; Τὸ καὶ τοὺς σωφρονούντας σεμνυνούτους ποιῆσαι , καὶ πείσαι διὰ τῶν εἰρημένων ὅτι ἀριστα πάντων εἰσὶ βεβουλευμένοι , μὴ συναπαγόμενοι τοῖς πολλοῖς . Οὐχ ἀνέστησα τοὺς νοσοῦντας · ἀλλὰ τοὺς ὑγιεῖς ἀφαλεστέρους ἐποίησα · οὐχ ἀπήγα · τινὰς τῆς χαλίας ὁ λόγος · ἀλλὰ τοὺς ἐν ἀρετῇ ζῶντας ἀχριευστέρους εἰργάσατο . Εἴπω τι καὶ πρὸς τούτους τρίτον . Οὐχ ἑπίσασ σήμερον · ἀλλ’ αὔριον ἴσως δυνήσομαι πείσαι . Ἄλλ’ οὐδὲ αὔριον · ἀλλὰ μετὰ τὸν αὔριον , ἢ καὶ μετ’ ἐκείνην ἴσως . Ὁ σήμερον ἀκούσας καὶ διαχρονάμενος , αὔριον ἴσως ἀκούσεται καὶ καταδέξεται · ὁ δὲ σήμερον καὶ αὔριον καταπρονηγίας , μετὰ πλείους ἴσως ἡμέρας προσδεῖ τοῖς λεγομένοις . Καὶ γὰρ καὶ ἀλιεὺς πολλάκις δι’ ὅλης τῆς ἡμέρας κενὸν ἀναστὰςας τὸ δίκτυον , ἐν ἐσπέρᾳ πολλάκισ [ 710 ] ἀναχωρεῖν μέλλων , τὸν δι’ ὅλης αὐτὸν τῆς ἡμέρας διαφυγόντα ἰχθὺν ἀλιεύσας ἀπήλοιεν . Εἰ δὲ μᾶλλον διὰ τὰς ἀεὶ γινόμενας ἀποτυχίας ἐν ἀργίᾳ εἶναι , τὰ τῶν πραγμάτων ἀφίστασθαι πάντων , ὅπως ἡμῖν ὁ βίος ἀπολείται · καὶ οὐχὶ τὰ πνευματικὰ μόνον , ἀλλὰ καὶ τὰ βιωτικὰ οἴχῆσεται πάντα . Καὶ γὰρ ὁ γεωργός , εἰ μέλλοι διὰ τὰς ἀπαχὰς καὶ δις καὶ πολλάκις γινόμενας · τῶν ἀέρων ἀνωμαλίας τῆς γεωργίας ἀποπτηδὲν , λιμῷ ταχεῖως ἀπολούμεθα β πάντες . Καὶ κυβερνήτης δὲ , εἰ διὰ τὸν ἀπαχὰς καὶ δις καὶ πολλάκις συμβάντα χειμῶνα φύγοι τὴν θάλατταν , ἀπλωτον ἡμῖν ἔσται τὸ πέλαγος , καὶ ἀχρηστος καὶ ἐντεῦθεν ἡμῖν ὁ βίος πάλιν γενήσεται . Καθ’ ἑκάστην δὲ τέχνην ἐπιών , εἰ ταῦτα παρανοίας καὶ συμβουλεύοις , πάντα ἀρθὺν ἀπολείται , καὶ ἀσίκητος ἔσται ἡ γῆ . Ἄπερ οὖν ἀπαντες εἴδοτες , κἂν ἀπαξ , κἂν δις , κἂν πολλάκις ἀποτύχῃσι τοῦ τέλους τῶν πραγμάτων , ἐν οἷς εἰσι καὶ διατριβοῦσι , πάλιν αὐτῶν ἐπιλαμβάνονται μετὰ τῆς αὐτῆς προθυμίας .
Lemmas: εἰμί γάρ καί εἰσέρχομαι εἰς καπηλεῖον , ἀλλά οὖον μετά ὁ αὐτός ἀναίσχυντος εἰσέρχομαι , ἀλλά καί ἐπί ὁ τράπεζα πολλάκις ὁ ἡμέτερος μιμνήσκω λόγος , ὁ ἐπιτίμησις , ὁ ἐπίπληξις , καί μιμνήσκω ἀσχυνθέω , ἐρυθριάω κατά διάνοια · οὖον μετά τοσοῦτος ἱταμότητα ὅς ὁ εἴωθα πράσσω . οὗτος δέ ἀρχή σωτηρία καί μεταβολεύς ἀγαθός , ὁ δλως καταισχύνω , ὁ δλως καταγιγνώσκω ὁ γίγνομαι . πρός οὗτος δέ οὐ μικρός καί ἕτερος ἐγώ ἐκ οὗτος γίγνομαι κέρδος . Ποῖον δή οὗτος ; ὁ καί ὁ σωφρονέω σεμνυνουος ποιέω , καί πείθω διά ὁ εἴρω ὅτι ἀγαθός πᾶς εἰμί βουλεύω , μή συναπάγω ὁ πολύς . οὐχ ἀνίστημι ὁ νοσέω · ἀλλά ὁ ὑγιής ἄφαλος ποιέω · οὐ Ἀπῆγα · τις ὁ χαλία ὁ λόγος · ἀλλά ὁ ἐν ἀρετή ζῶ ἀχριευστέρους ἐργάζομαι . εἶπον τίς καί πρός οὗτος τρίτος . οὐχ Ἐπισᾶς σήμερον · ἀλλά αὔριον ἴσως δύναμαι πείθω . ἄλλος οὐδέ αὔριον · ἀλλά μετά ὁ αὔριον , ἢ καί μετά ἐκεῖνος ἴσως . ὁ σήμερον ἀκούω καί διαχρονάμενος , αὔριον ἴσως ἀκούω καί καταδέχομαι · ὁ δέ σήμερον καί αὔριον καταπρονηγίας , μετά πλείων ἴσως ἡμέρα προσδέω ὁ λέγω . καί γάρ καί ἁλιεύς πολλάκις διά ὅλος ὁ ἡμέρα κενός ἀνίστημι ὁ δίκτυον , ἐν ἑσπέρα πολλάκις [ 710 ] ἀναχωρέω μέλλω , ὁ διά ὅλος αὐτός ὁ ἡμέρα διαφεύγω ἰχθύς ἁλιεύω ἀπελαύνω . εἰμί δέ μᾶλλον διά ὁ ἀεί γίγνομαι ἀποτυχία ἐν ἀργία εἰμί , ὁ ὁ πρᾶγμα ἀφίστημι πᾶς , ὅπως ἐγώ ὁ βίος ἀπόλλυμι · καί οὐ ὁ πνευματικός μόνος , ἀλλά καί ὁ βιωτικός οἴχομαι πᾶς . καί γάρ ὁ γεωργός , εἰμί μέλλω διά ὁ ἀπαχὰς καί δις καί πολλάκις γίγνομαι · ὁ ἀήρ ἀνωμαλία ὁ γεωργία ἀποπτηδὲν , λιμός ταχύς ἀπόλλυμι Β πᾶς . καί κυβερνήτης δέ , εἰμί διά ὁ ἀπαχὰς καί δις καί πολλάκις συμβαίνω χειμών φεύγω ὁ θάλασσα , ἁπλόω ἐγώ εἰμί ὁ πέλαγος , καί ἄχρηστος καί ἐντεῦθεν ἐγώ ὁ βίος πάλιν γίγνομαι . κατά ἕκαστος δέ τέχνη ἔπειμι , εἰμί οὗτος παράνοια καί συμβουλεύω , πᾶς ἀείρω ἀπόλλυμι , καί ἀσίκητος εἰμί ὁ γῆ . Ἄπερ οὖν ἅπας οἶδα , κἀν ἅπαξ , κἀν δις , κἀν πολλάκις ἀποτυγχάνω ὁ τέλος ὁ πρᾶγμα , ἐν ὅς εἰμί καί διατρίβω , πάλιν αὐτός ἐπιλαμβάνω μετά ὁ αὐτός προθυμία .