joannes-chrysostomus.de-laudibus-sancti-pauli-apostoli-homiliae-1-7 pg050_0085.4
'Ο μακάριος Παῦλος , ὁ σήμερον ἡμᾶς συναγαγὼν , καὶ τὴν οἰκουμένην φωτίσας , οὐτος ἐν τῷ καιρῷ τῆς κλήσεως ἐτυφλῶθη ποτέ · ἀλλ' ἡ πῆρωσις ἐκείνου [ 491 ] φωτισμὸς γέγονε τῆς οἰκουμένης . Ἐπειδὴ γὰρ ἔβλεπε κακῶς , ἐπῆρωσεν αὐτὸν καλῶς ὁ Θεός , ὥστε ἀναβλέ-ψαι χρησίμως , ὁμοῦ μὲν τῆς ἑαυτοῦ δυναμείας ἀπό-δειξιν αὐτῷ παρεχόμενος , ὁμοῦ δὲ ἐν τῷ πάθει τὰ μέλλοντα προδιατυπῶν , καὶ τοῦ χρυγματος τὸν τρό-πον διδάσκων , καὶ ὅτι ταῦτα πάντα οἴχοθεν ἀποβα-λόντα , καὶ μύσαντα καὶ τοὺς ὀφθαλμοὺς , αὐτῷ ἐπε-σθαι χρή . Διὰ καὶ αὐτὸς ἔδοκα τοῦτο αὐτῷ δηλῶν · Εἰ τις δοκεῖ σοφὸς εἶναι ἐν ὑμῖν , γενέσθω μωρός , ἵνα γένηται σοφός · ὡς οὐκ ἐνὸν ἀναβλέψαι καλῶς , μὴ πρότερον πηρωθέντα καλῶς , καὶ τοὺς οἰκείους καὶ ταράττοντας αὐτὸν ἐκβαλόντα λογισμούς , καὶ τῇ πί-στει τὸ πᾶν ἐπιτρέψαντα . Ἄλλα μηδεὶς ταῦτα ἀκούσων ἠναγκασμένην νομίζετω εἶναι ταύτην τὴν κλῆσιν · καὶ γὰρ ἐδύνατο πάλιν ἐπανελθεῖν , ὅθεν ἐξῆλθεν . Πολλοὶ γοῦν ἕτερα μείζονα θαύματα ἰδόντες , οὐκ ἐστρέψαν πάλιν , καὶ ἐν τῇ Καινῇ , καὶ ἐν τῇ Παλαιᾳ · οἷον ὁ Ἰούδας , ὁ Ναβουχοδονόσορ , ὁ Σέλυμας ὁ μάγος , ὁ Σί-μων , ὁ Ἀνανίας καὶ ἡ Σάπφειρα , ὅλος τῶν Ἰουδαίων ὁ δῆμος · ἀλλ' οὐχ ὁ Παῦλος . Ἄλλα διαβλέψας πρὸς τὸ ἀκέραιον φῶς τῶν δρόμων ἐπέτεινε , καὶ πρὸς τὸν οὐρανὸν ἵπτατο . Εἰ δὲ ἐξετάζεις τίνος ἕνεκεν ἐπη-ρῶθη , ἀκούσ αὐτοῦ λέγοντος · Ἠκούσατε γὰρ τὴν ἐμὴν ἀναστροφὴν ποτε ἐν τῷ Ἰουδαϊσμῷ , ὅτι πυρὶ ὑπερβολὴν ἐδίωκον τὴν Ἐκκλησίαν , καὶ ἐκάθουν αὐτήν , καὶ προέκοπτον ἐν τῷ Ἰουδαϊ-σμῷ ὅπερ πολλοὺς συνηλικιώτας ἐν τῷ γένει μου , περισσοτέρως ζηλωτὴς ὑπάρχων τῶν πατρικῶν μου παραδόσεων . Ἐπεὶ οὖν οὕτως σοφὸς ἦν καὶ ἀπρόσποτος , σοφωτέρου ἐδεῖτο χαλινού , ἵνα μὴ τῇ βίμῃ τῆς προθυμίας ἀγόμενος , καὶ παρακούσῃ τῶν λεγομένων . Διὰ τοῦτο καταστειλὼν αὐτὸ τὴν μα-νίαν ἐκείνην , πρῶτον κατευνάζει τὰ κύματα τῆς βαγδαίας ὀργῆς · ἐκείνης διὰ τῆς πηρώσεως , καὶ τότε αὐτὸν διαλέγεται , δεικνὺς τῆς σοφίας αὐτοῦ τὸ ἀπρόσποτον , καὶ τὸ τῆς γνώσεως ὑπέρχον , καὶ ἵνα μά-θῃ τίνα πολέμει , ὃν οὐ μόνον κολάζοντα , ἀλλ' οὐδὲ εὐεργετοῦντα δύναται ἐνεγκαι . Οὐ γὰρ σοφὸς αὐτὸν ἐπῆρωσεν , ἀλλ' ὑπερβολὴ φωτὸς αὐτὸν ἐκόπωσε . Καὶ τί δῆποτε μὴ ἐξ ἀρχῆς τοῦτο ἐγένετο , φησὶ · Μὴ ζη-τεῖ τοῦτο , μηδὲ περιεργάζου , ἀλλὰ παραχώρει τῇ ἀκαταλήπτῳ τῆς τοῦ Θεοῦ προνοίας τῷ καιρῷ τὴν ἐπιτηδειότητα . Καὶ γὰρ καὶ αὐτὸς τοῦτο ποιεῖ λέγων · Ὅτε δὲ εὐδόκησεν ὁ ἀφωρίσας με ἐκ κοιλίας μητρος
Lemmas: 'Ο μακάριος Παῦλος , ὁ σήμερον ἐγώ συνάγω , καί ὁ οἰκέω φωτίζω , οὐτος ἐν ὁ καιρός ὁ κλῆσις τυφλόω ποτός · ἀλλά ὁ πήρωσις ἐκεῖνος [ 491 ] φωτισμός γίγνομαι ὁ οἰκέω . ἐπεί γάρ βλέπω κακῶς , ἐπαίρω αὐτός καλῶς ὁ Θεός , ὥστε ἀναβλέπω χρήσιμος , ὁμοῦ μέν ὁ ἑαυτοῦ δυναμείας ἀπόδειξις αὐτός παρέχω , ὁμοῦ δέ ἐν ὁ πάθος ὁ μέλλω προδιατυπόω , καί ὁ χρυγματος ὁ τρόπος διδάσκω , καί ὅτι οὗτος πᾶς οἴχομαι ἀποβάλλω , καί μύω καί ὁ ὀφθαλμός , αὐτός ἐπισῴζω χρή . Ζεύς καί αὐτός δοκή οὗτος αὐτός δηλόω · εἰμί τις δοκέω σοφός εἰμί ἐν σύ , γίγνομαι μωρός , ἵνα γίγνομαι σοφός · ὡς οὐ ἐν-εἰμί ἀναβλέπω καλῶς , μή πρότερος πηρόω καλῶς , καί ὁ οἰκεῖος καί ταράσσω αὐτός ἐκβάλλω λογισμός , καί ὁ πίπτω ὁ πᾶς ἐπιτρέπω . ἄλλος μηδείς οὗτος ἀκούω ἀναγκάζω νομίζω εἰμί οὗτος ὁ κλῆσις · καί γάρ δύναμαι πάλιν ἐπανέρχομαι , ὅθεν ἐξέρχομαι . πολλός γοῦν ἕτερος μείζων θαῦμα ὁράω , οὐ στρέφω πάλιν , καί ἐν ὁ Καινεύς , καί ἐν ὁ Παλαιός · οἷος ὁ Ἰούδας , ὁ Ναβουχοδονόσορ , ὁ σελυμαω ὁ μάγος , ὁ Σίμων , ὁ Ἀνανίας καί ὁ Σάπφειρος , ὅλος ὁ Ἰουδαῖος ὁ δῆμος · ἀλλά οὐ ὁ Παῦλος . ἄλλος διαβλέπω πρός ὁ ἀκέραιος φάος ὁ δρόμος ἐπιτείνω , καί πρός ὁ οὐρανός πέτομαι . εἰμί δέ ἐξετάζω τίς ἕνεκα πηρόω , Ἀκοῦς αὐτός λέγω · ἀκούω γάρ ὁ ἐμός ἀναστροφή ποτός ἐν ὁ Ἰουδαϊσμός , ὅτι πῦρ ὑπερβολή διώκω ὁ ἐκκλησία , καί καθίημι αὐτός , καί προκόπτω ἐν ὁ Ἰουδαϊσμός ὅσπερ πολύς συνηλικιώτης ἐν ὁ γένος ἐγώ , περισσός ζηλωτής ὑπάρχω ὁ πατρικός ἐγώ παράδοσις . ἐπεί οὖν οὕτως σοφός εἰμί καί απροσποος , σοφός δήω χαλινός , ἵνα μή ὁ βίμῃ ὁ προθυμία ἄγω , καί παρακούω ὁ λέγω . Ζεύς οὗτος καταστέλλω αὐτός ὁ μανία ἐκεῖνος , πρῶτος κατευνάζω ὁ κῦμα ὁ βαγδαίας ὀργή · ἐκεῖνος διά ὁ πήρωσις , καί τότε αὐτός διαλέγω , δείκνυμι ὁ σοφία αὐτός ὁ απροσποος , καί ὁ ὁ γνῶσις ὑπέρχομαι , καί ἵνα μανθάνω τίς πολεμέω , ὅς οὖον μόνος κολάζω , ἀλλά οὐδέ εὐεργετέω δύναμαι φέρω . οὖον γάρ σοφός αὐτός ἐπαίρω , ἀλλά ὑπερβολή φάος αὐτός κοπόω . καί τίς δήποτε μή ἐκ ἀρχή οὗτος γίγνομαι , φημί · μή ζητέω οὗτος , μηδέ περιεργάζομαι , ἀλλά παραχωρέω ὁ ἀκατάληπτος ὁ ὁ Θεός πρόνοια ὁ καιρός ὁ ἐπιτηδειότης . καί γάρ καί αὐτός οὗτος ποιέω λέγω · ὅτε δέ εὐδοκέω ὁ ἀφορίζω ἐγώ ἐκ κοιλία μήτηρ