joannes-chrysostomus.de-laudibus-sancti-pauli-apostoli-homiliae-1-7 pg050_0086.2
Τί δὲ ἐφ' ἡμῶν ; Οὐχὶ πῦρ ἐκ τοῦ ναοῦ , ἐκ τῶν θεμελίων των ἐν Ἱεροσολύμοις ἐκπρήσας ἐφῆλατο τοῖς οἰκοδομοῦσι , καὶ οὕτως αὐτοὺς ἀπέστησε τῆς παρανομίου τότε ἐπιχειρήσεως ; ἀλλ' ὅμως οὐ μετεβάλλοντο , οὐδ' ἀπέθεντο τὴν πώρωσιν . Πόσα δὲ ἑτερα γέγονε μετ' ἐκεῖνο θαύματα τότε , καὶ οὐδὲν ἐνετύθεν ἐκέρδανεν ; σὺν δὲ κεραυνῷ δὲ κατὰ τῆς ὀροφῆς τοῦ ναοῦ τοῦ Ἀπόλλωνος κατενεχθείς · ὁ τοῦ δαιμονος αὐτοῦ τοῦτου χρησμὸς , ὃς τὸν τότε βασιλεύοντα ἠνάγκαζε μετακινεῖν τὸν πλησίον κείμενον μάρτυρα , λέγων · μὴ δύνασθαι φθέρχεσθαι , ἕως ἂν τὴν λάραν κα τὴν ἐκείνου βλῆτῃ πλησίον · καὶ γὰρ ἐκ γειτόνων ἦν κειμένη . Μετὰ τοῦτον πάλιν , ὁ θεὸς ὁ τοῦτο εἰς τὰ ἱερὰ σκεῦθ ἐνυδρίδας , σμυληχόδρομους γεγνώκας ἐξέλυσε · καὶ τὰ ταμίας δὲ τῶν βασιλικῶν χρημάτων δι' ἑτέραν παρανομίαν εἰς τὴν Ἐκκλησίαν ὑπ' αὐτοῦ γενομένην , μέσον λαχῆσας ἀπέλυτο . Πάλιν αἱ πηγαὶ αἱ παρ' ἡμῖν , αἱ νεῖνδωσαι τῷ[493 ] ρεύματι τοὺς ποταμοὺς , ἀθρόον ἐφυγον καὶ ἀπεσπῆδον , μηδέποτε τοῦτο παθοῦσαι πρότερον , ἀλλ' ὅτε θυσίας καὶ σπονδάς τὸ χωρίον ἐμύλιων ὁ βασιλεύς . Τί δὲ τις εἴποι τὸν λίμὸν τὸν πανταχοῦ τῆς οἰκουμένης μετὰ τοῦ βασιλέως ταῖς πόλεσι συνεππεσόντα , αὐτοῦ τοῦ βασιλέως τὸν θάνατον , τὸν ἐν τῇ Περσῶν χώρᾳ , τὴν πρὸ τοῦ θανάτου ἀπάτην , τὸ στρατόπεδον τὸ ἐν μέσῳ ; ἀποληφθὲν τοῖς βαρβάροις , καθάπερ ἐν σαγῆνῃ τινὶ καὶ δικτύοις , τὴν Ἐσοδὸν ἐκείνην τὴν θαυμαστὴν καὶ παράδοξον ; Ἐπειδὴ γὰρ ὁ μὲν ἀσεβὴς βασιλεὺς ἔπεσεν ἐλεγχόμενος , ἕτερος δὲ εὐσεβὴς διεδέξατο , πάντα εὐθέως ἐλύετο τὰ δεινά · καὶ οἱ ἐν μέσῳς ἐλημμένοι δικτύοις , καὶ οὐδεμιαν οὐδαμόθεν διέξοδον ἔχοντες στρατιῶται , τοῦ Θεοῦ λοιπὸν νεύσαντος , τῶν βαρβάρων ἀπαλλαγέντες μετὰ ἀσφαλείας ἐπανῆσαν ἀπάσης . Ταῦτα τίνα οὐχ ἴκανά ἐφελκύσασθαι πρὸς τὴν εὐσέβειαν ; Τὰ δὲ παρὄντα οὐ πολλῷ τούτων θαυμαστότερα ; οὐ σταυρὸς κηρύττεται , καὶ ἡ νῦν οὐμένη προστρέχει ; οὐ ἄνθρωπος καταγγέλλεται ἰπνωειδίστος , καὶ πάντες ἐπιτιθῶσι ; μὴ γὰρ οὐκ ἐσταυρώθησαν μυριοί ; μὴ γὰρ μετ' αὐτοῦ τοῦ Χριστοῦ οὐχὶ δύο λησταὶ ἀνασκολοπισθήσαν ; μὴ γὰρ οὐχ ἐγέγοντο πολλοὶ σοφοί ; μὴ γὰρ οὐχ ἐγέγοντο πολλοὶ δυνατοί ; τίνος ὀνομὰ ποτὲ οὕτως ἐκράτησε ; καὶ τί λέγω σοφοὺς καὶ δυνατούς ; μὴ γὰρ οὐχ ἐγέγοντο βασιλεῖς ἐπιδοβοί ; τὶς οὕτω περιεγένετο τῆς οἰκουμένης ἐν βραχεῖ τῷ χρόνῳ ; Μὴ γὰρ μοι λέγε τὰς αἱρέσεις τὰς ποικιλίας καὶ παντοδαπάς · πάντες γὰρ τὸν αὐτὸν Χριστὸν κηρύττουσιν , εἰ καὶ μὴ ὁμοίως πάντες , ἀλλ' ἐκεῖνον τὸν ἐν Παλαιστίνῃ πάντες προσκυνοῦσι σταυρωθέντα , τὸν ἐπὶ Ποντίου Πιλάτου .
Lemmas: τις δέ ἐπί ἐγώ ; οὐ πῦρ ἐκ ὁ ναός , ἐκ ὁ θεμέλιος ὁ ἐν Ἱερουσαλήμ ἐκπίμπρημι ἐφάλλομαι ὁ οἰκοδομέω , καί οὕτως αὐτός ἀφίστημι ὁ παρωνύμιο τότε ἐπιχείρησις ; ἀλλά ὅμως οὖον μεταβάλλω , οὐδέ ἀποτίθημι ὁ πώρωσις . Πόσα δέ ἑς γίγνομαι μετά ἐκεῖνος θαῦμα τότε , καί οὐδείς ἐντύω κερδαίνω ; σύν δέ κεραυνός δέ κατά ὁ ὀροφή ὁ ναός ὁ Ἀπόλλων καταφέρω · ὁ ὁ δαίμων αὐτός οὗτος χρησμός , ὅς ὁ τότε βασιλεύω ἀναγκάζω μετακινέω ὁ πλησίος κεῖμαι μάρτυς , λέγω · μή δύναμαι φθείρω , ἠώς εἄν ὁ λάρα ἄν ὁ ἐκεῖνος βλῆτῃ πλησίος · καί γάρ ἐκ γείτων εἰμί κεῖμαι . μετά οὗτος πάλιν , ὁ θεός ὁ οὗτος εἰς ὁ ἱερόv σκεῦθ ἔνυδρις , σμυληχοδρομος γιγνώσκω ἐκλύω · καί ὁ τάμιας δέ ὁ βασιλικός χρῆμα διά ἕτερος παρανομία εἰς ὁ ἐκκλησία ὑπό αὐτός γίγνομαι , μέσος λάσκω ἀπολύω . πάλιν ὁ πηγή ὁ παρά ἐγώ , ὁ νεῖνδωσαι ὅς ] ῥεῦμα ὁ ποταμός , ἀθρόος φεύγω καί ἀπεσπῆδον , μηδέποτε οὗτος πάθος πρότερος , ἀλλά ὅτε θυσία καί σπονδή ὁ χωρίον μυλιάω ὁ βασιλεύς . τις δέ τις εἶπον ὁ λιμός ὁ πανταχοῦ ὁ οἰκέω μετά ὁ βασιλεύς ὁ πόλις συνεπιπίπτω , αὐτός ὁ βασιλεύς ὁ θάνατος , ὁ ἐν ὁ Πέρσης χώρα , ὁ πρό ὁ θάνατος ἀπάτη , ὁ στρατόπεδον ὁ ἐν μέσος ; ἀπολαμβάνω ὁ βάρβαρος , καθάπερ ἐν σαγήνη τις καί δίκτυον , ὁ σόδος ἐκεῖνος ὁ θαυμαστός καί παράδοξος ; ἐπεί γάρ ὁ μέν ἀσεβής βασιλεύς πίπτω ἐλέγχω , ἕτερος δέ εὐσεβής διαδέχομαι , πᾶς εὐθύς λύω ὁ δεινός · καί ὁ ἐν μέσος λαμβάνω δίκτυον , καί οὐδείς οὐδαμόθεν διέξοδος ἔχω στρατιώτης , ὁ Θεός λοιπός νεύω , ὁ βάρβαρος ἀπαλλάσσω μετά ἀσφάλεια ἐπάνειμι ἀπασάω . οὗτος τίς οὐ ἱκανός ἐφέλκω πρός ὁ εὐσέβεια ; ὁ δέ πάρειμι οὖον πολύς οὗτος θαυμαστός ; οὖον σταυρός κηρύσσω , καί ὁ νῦν ουμενω προστρέχω ; οὖον ἄνθρωπος καταγγέλλω ἰπνωειδίστος , καί πᾶς ἐπιτίθημι ; μή γάρ οὐ σταυρόω μυρίζω ; μή γάρ μετά αὐτός ὁ Χριστός οὐ δύο λῃστής ἀνασκολοπίζω ; μή γάρ οὐ γίγνομαι πολύς σοφός ; μή γάρ οὐ γίγνομαι πολύς δυνατός ; τίς ὀνομά ποτέ οὕτως κρατέω ; καί τίς λέγω σοφός καί δυνατός ; μή γάρ οὐ γίγνομαι βασιλεύς επιδοβους ; τις οὗτος περιγίγνομαι ὁ οἰκέω ἐν βραχύς ὁ χρόνος ; μή γάρ ἐγώ λέγω ὁ αἵρεσις ὁ ποικιλίας καί παντοδαπός · πᾶς γάρ ὁ αὐτός Χριστός κηρύσσω , εἰμί καί μή ὁμοίως πᾶς , ἀλλά ἐκεῖνος ὁ ἐν Παλαιστίνη πᾶς προσκυνέω σταυρωθείς , ὁ ἐπί Πόντιος Πιλᾶτος .