joannes-chrysostomus.de-laudibus-sancti-pauli-apostoli-homiliae-1-7 pg050_0105.3
δε μόνον ἀναδεχόμενον οὕτως παρατετάχθαι δεῖ , ἀλλὰ καὶ ἀπλῶς τὸν πιστὸν ἅπασι γὰρ παρακελεύεται τὸν σταυρὸν αἴρειν καὶ ἀκολουθεῖν · εἰ δὲ πᾶσι , πολλῷ μᾶλλον τοὺς διδασκάλους καὶ ποιμένας , ὧν καὶ Ἰωάννης ἦν πρῶτος , καὶ Μάρκος λεγόμενος . Διὸ καὶ δικαίως ἐξετέμνετο , ὅτι ἐν αὐτῷ τάξας ἑαυτὴν τῷ μετώπῳ τῆς ψάλαγγος , σφόδρα ἀνάνδρως εἰστήκει · διὸ καὶ ἀπέστησεν οὗτον ὁ Παῦλος , ὥστε μὴ τὴν ἐκείνου νοθεῖν τῶν τόνων αὐτῶν τὸν δρόμον ἐκκαθεῖν . Εἰ δὲ λέγοι Λουκᾶς , ὅτι ἐγένετο παραξυμὸς μεταξὺ αὐτῶν , μὴ τοῦτο ἔγκλημα εἶναι νομίζε . Οὐ γὰρ τὸ παραξυμθῆναι χαλεπόν , ἀλλὰ τὸ ἀλόγως καὶ ἐπ’ οὐδενὶ δικαίῳ θυμὸς γὰρ ἀδικος , φησίν , οὐχ ἀδιωθήσεταί · οὐχ ἀπλῶς θυμὸς , ἀλλὰ ὁ ἀδικος . Καὶ ὁ Χριστὸς πάλιν · Ὁ ὀργιζόμενος τῷ ἀδελφῷ αὐτοῦ εἰκῇ · οὐχ ἀπλῶς ὀργιζόμενος . Καὶ ὁ Προφήτης δὲ φησιν , Ὀργίζεσθε , καὶ μὴ ἁμαρτάνετε . Εἰ γὰρ μὴ δεῖ κεχρῆσθαι τῇ πάθει , μηδὲ καιροῦ καλοῦντος , εἰκῇ καὶ μάτην ἡμῖν ἔχεται · ἀλλ’ οὐχ εἰκῇ . Διὸ καὶ ὁ δημιουργὸς τοῦτο κατεφύττωσε πρὸς διόρθωσιν τῶν ἁμαρτανόντων , ἵνα διεγείρῃ τὸ νωθρὸν τῆς ψυχῆς καὶ παρεῖμένον , ἵνα ἀφυπνίξῃ τὸ καθεύδοντα καὶ διαλελυμένον , καθάπερ στόμωμα σιδήρου , οὕτω τὸ τῆς ὀργῆς εὐτονον ἡμῖν ἐνθεὶς τῇ διανοίᾳ , ἵνα αὐτῷ χρησώμεθα εἰς δέον . Διὸ τοῦτο καὶ ὁ Παῦλος πολλάκις αὐτῷ ἐχέρητο , καὶ ποθεινότερος τῶν μετὰ ἐπιεικείας διαλεγομένων ἦν ὀργιζόμενος , πάντα μετὰ τοῦ προσήκοντος καιροῦ ποιῶν ὑπὲρ τοῦ κηρύγματος . Οὐδὲ γὰρ ἐπιεικεία ἀπλῶς καλόν , ἀλλ’ ὅταν ὁ καιρὸς ἀπαιτῇ · ὡς , ἐὰν μὴ τοῦτο προσθῇ , καὶ ἐκεῖνη νωθεῖα , καὶ ἡ ὀργὴ θρασύτης γίνεται . Ταῦτα δὲ πάντα οὐχ ὑπὲρ Παύλου ἀπολοῦμενος εἶπον · οὐ γὰρ δεῖται τῆς ἡμετέρας γλώττης · ὁ γὰρ ἔπαινος αὐτοῦ οὐκ ἐξ ἀνθρώπων , ἀλλ’ ἐκ τοῦ Θεοῦ · ἀλλ’ ἵνα παιδεύσωμεν τοὺς ἀχωροτάς εἰς δέον ἅπασιν [ 512 ] κεχρῆσθαι , καθάπερ καὶ ἐμπροσθεν εἶπον . Οὕτω γὰρ δυνήσομεθα πάντοθεν κερδαίνειν , καὶ μετὰ πολλῆς τῆς εὐπριας εἰς τὸν ἀκύμαν τὸν λιμένα καταπλεῖν , καὶ τῶν ἀκράτων ἐπιτυχὲλ στεφάνων , ὧν γένοιτο πάντας ἡμᾶς καταξιωθῆναι , χάριτι καὶ φιλανθρωπίᾳ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ , ᾧ ἡ δόξα καὶ τὸ κράτος , νῦν καὶ ἀεί , καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: δέ μόνος ἀναδέχομαι οὕτως παρατάσσω δεῖ , ἀλλά καί ἀπλόος ὁ πιστόν ἅπας γάρ παρακελεύομαι ὁ σταυρός ἀείρω καί ἀκολουθέω · εἰμί δέ πᾶς , πολύς μᾶλλον ὁ διδάσκαλος καί ποιμήν , ὅς καί Ἰωάννης εἰμί πρῶτος , καί Μάρκος λέγω . Διὸ καί δικαίως ἐκτέμνω , ὅτι ἐν αὐτός τάσσω ἑαυτοῦ ὁ μέτωπον ὁ ψάλαγγος , σφόδρα ἄνανδρος εἰστήκω · διό καί ἀφίστημι οὗτος ὁ Παῦλος , ὥστε μή ὁ ἐκεῖνος νοθέω ὁ τόνος αὐτός ὁ δρόμος ἐκκαίω . εἰμί δέ λέγω Λουκᾶς , ὅτι γίγνομαι παραξυμὸς μεταξύ αὐτός , μή οὗτος ἔγκλημα εἰμί νομίζω . οὖον γάρ ὁ παραξυμθῆναι χαλεπός , ἀλλά ὁ ἄλογος καί ἐπί οὐδείς Δίκαιος θυμός γάρ ἄδικος , φημί , οὐ αδιωθεω · οὐ ἀπλόος θυμός , ἀλλά ὁ ἄδικος . καί ὁ Χριστός πάλιν · ὁ ὀργίζω ὁ ἀδελφός αὐτός εἰκῇ · οὐ ἀπλόος ὀργίζω . καί ὁ Προφήτης δέ φημί , ὀργίζω , καί μή ἁμαρτάνω . εἰμί γάρ μή δεῖ χράομαι ὁ πάθος , μηδέ καιρός καλέω , εἰκῇ καί μάτην ἐγώ ἔχω · ἀλλά οὐ εἰκῇ . Διὸ καί ὁ δημιουργός οὗτος κατεφύττωσε πρός διόρθωσις ὁ ἁμαρτάνω , ἵνα διεγείρω ὁ νωθρός ὁ Ψυχή καί παρίημι , ἵνα ἀφυπνίζω ὁ καθεύδω καί διαλύω , καθάπερ στόμωμα σίδηρος , οὗτος ὁ ὁ ὀργή εὐτονέω ἐγώ ἐντίθημι ὁ διάνοια , ἵνα αὐτός χράω εἰς δήω . Διὸ οὗτος καί ὁ Παῦλος πολλάκις αὐτός χράω , καί ποθεινός ὁ μετά ἐπιείκεια διαλέγω εἰμί ὀργίζω , πᾶς μετά ὁ προσήκω καιρός ποιέω ὑπέρ ὁ κήρυγμα . οὐδέ γάρ ἐπιείκεια ἀπλόος καλός , ἀλλά ὅταν ὁ καιρός ἀπαιτέω · ὡς , ἐάν μή οὗτος προστίθημι , καί ἐκεῖνος νώθεια , καί ὁ ὀργή θρασύτης γίγνομαι . οὗτος δέ πᾶς οὐ ὑπέρ Παῦλος ἀπόλλυμι εἶπον · οὖον γάρ δήω ὁ ἡμέτερος γλῶσσα · ὁ γάρ ἔπαινος αὐτός οὐ ἐκ ἄνθρωπος , ἀλλά ἐκ ὁ Θεός · ἀλλά ἵνα παιδεύω ὁ αχωροος εἰς δήω ἅπας [ 512 ] χράομαι , καθάπερ καί ἔμπροσθεν εἶπον . οὕτως γάρ δύναμαι πάντοθεν κερδαίνω , καί μετά πολύς ὁ εὐπριας εἰς ὁ ακυμεις ὁ λιμήν καταπλέω , καί ὁ ἄκρατος ἐπιτυχὲλ στέφανος , ὅς γίγνομαι πᾶς ἐγώ καταξιόω , χάρις καί φιλανθρωπία ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , ὅς ὁ δόξα καί ὁ κράτος , νῦν καί ἀεί , καί εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .