joannes-chrysostomus.de-fato-et-providentia-orationes-1-6 pg050_0350.6
ἐτέρᾳ καταδιλάσαι τρόπῳ , μηδὲ ἀποστῆσαι τῆς ὑπὲρ τοῦ βασιλέως προθυμίας , μηδὲ ποιῆσαι δειλοὺς , μηδὲ μηχαναῖσαι 757 περιγενέσθαι , ἐτέρας λυμῆνεται , πειθεῖν δ’ ἐπχειρῶν ὡς εἰκὴ καὶ μάτην καὶ ἐπ’ οὐδὲν τοσούτων ἐπιδείκνυσθαι πόνον , ὥστε αὐτῶν ἐκλύσαι τὰς χεῖρας , ὥστε αὐτῶν καταβαλεῖν τὴν ῥώμην , ὥστε σθεσαὶ τὴν προθυμίαν , ὥστε διὰ πάντων τοῦτον ἀποστῆσαι μὲν τῆς περὶ τὸν πόλεμον σπουδῆς , γυμνοὺς δὲ καὶ ἀόπλους νομίσας , δεδεμένος ἀρχιμαλώτους λαβεῖν · οὕτω καὶ ὁ διάβολος παυσίπεν . Ἐπειδὴ ἄωρα τῇ χάριτι τοῦ Θεοῦ τὸ πλεῖον τῆς αἰκουμένης καταγελῶντας μὲν τῆς Ἑλληνικῆς πλάνης , παντὶ δὲ θυμῷ καὶ πάσῃ ψυχῇ τὸν ὑπὲρ τῆς εὐσεβείας προσδοκῶντες λόγον , ἐκτα ἐκ τοῦτον πολλὴν μὲν ἀρετὴς γιγνομένην σπουδήν , πολλὴν δὲ ὑπερβαίναν κακίας , προελθεῖν μὲν καὶ φανεροὺς εἶναι , ἀποστάτας τοῦ Χριστοῦ , καταγελάσθαι τῶν παρ’ αὐτοῦ δογμάτων , μῦθος ἔστι τὸ ἐκεῖνο καὶ πλάνη , πονηρὸς τὲς ἔστι καὶ ἀνάνθρωπος , οὐ τοῦτο · οὐδὲ γὰρ ταύτην μᾶλλον ἀποπτήσοντας αὐτοῦ τῆς τυραννίδος , καὶ μισθοῦντας αὐτὸν μειόνως . Διὰ τοῦτο μὲν ἐξ εὐθείας οὐκ εἰσάγει τὴν κατηγορίαν , κύκλῳ δὲ περιιών , ὁποσπείρει λάθρα τὸν ἰὸν τῶν δυσσεβῶν δογμάτων , τὰ μὲν δοκεῖν ἀρετὴ μένειν ἐν τῇ πίστει , τῇ δὲ ἀληθείᾳ , πρὸβρίσιν αὐτὴν ἀναστῶν , καὶ πάντα καταλῦον τῆς ἀληθείας τὰ δόγματα , καὶ πολλὴν τοῦ Θεοῦ καταχάιν διαβολὴν παρὰ τοῖς παιδεύμενοις . Διὰ τοῦτο αὐτῷ τὸ δηλητήριον τοῦτο , καὶ τὰ θανατηφόρα τῆς εἰμαρμένης κατεσκευάσθαι φάρμακα , ἵνα πάντα ἀπερ εἶπεν ἄ λάθρα εἰσχύγῃ , ἵνα κενὸν ἡμῶν δείξῃ τὸ φρόνημα καὶ τὴν πίστιν κενήν , ἵνα πονηρὰν περὶ τοῦ Θεοῦ πίστιν τοὺς ἀνθρώπους ψήφον ἔχειν · ὅπαρ οὖν καὶ ἐν ἀρχῇ πεποίηκεν ἐπὶ τοῦ Ἀδάμ , καθάπερ βασκανίαν τινα καὶ φθονερὰν διαβολὴν περὶ Θεόν . Μόνον γὰρ οὐχὶ οὕτως ἔλεγεν δι’ ὧν παρήνει · ἴδει , φησίν , ὁ Θεὸς ὅτι ἀνοιγήσονται ὑμῶν οἱ ὀφθαλμοί , ἴδει ὅτι ἐσεσθε ὡς θεοί , ἐφθόνεσεν ὑμῖν , ἐδδασκανεν ὑμῖν μέζονος τιμῆς . Εἰ γὰρ καὶ μὴ προστεῖθαι ταῦτα τὰ ῥήματα , ταῦτα αὐτοὺς ἀφ’ ὧν λέγειν ὑποπείσθαι εἴδου . Καὶ ὅρα τὰν κακοουργίαν . Ἀνατρέψας τοῦ Θεοῦ τὸν ψήφον , καὶ εἰπὼν ὅτι μεγάλα αὐτοῖς ἀγαθὰ ἔσται μὴ πειθομένοις αὐτῷ , οὐόν , διονὲς φθαλμῶν καὶ ἰσοτέα , καὶ γνώσις ἡτρημένη , οὐκὲτὶ προσέθηκεν τὲς πονηρὸς ὁ τοῦτον ἀπεῖργων , ἵνα μὴ δόξῃ καθάπερ ἐχθρὰς τὲς καὶ πολέμιος λέγων ἀπολογεῖσθαι , ἀλλὰ πρὸσωπον συμβούλου καὶ χρησίμου ὑποδὺς , εὐπράδεικτον ποιήσῃ τὴν κακὴν παραίνεσιν · ὅ δὲ καὶ γέγονεν . Οὐδὲν
Lemmas: ἕτερος καταδιλανθανω τρόπος , μηδέ ἀφίστημι ὁ ὑπέρ ὁ βασιλεύς προθυμία , μηδέ ποιέω δειλός , μηδέ μηχανάω 757 περιγίγνομαι , ἕτερος λυμαίνω , πείθω δέ ἐπιχειρέω ὡς εἰκῇ καί μάτην καί ἐπί οὐδείς τοσοῦτος ἐπιδείκνυμι πόνος , ὥστε αὐτός ἐκλύω ὁ χείρ , ὥστε αὐτός καταβάλλω ὁ ῥώμη , ὥστε σθεσαὶ ὁ προθυμία , ὥστε διά πᾶς οὗτος ἀφίστημι μέν ὁ περί ὁ πόλεμος σπουδή , γυμνός δέ καί ἄοπλος νομίζω , δήω ἀρχιμαλώτους λαμβάνω · οὗτος καί ὁ διάβολος παύω . ἐπεί ἄωρος ὁ χάρις ὁ Θεός ὁ πλείων ὁ αικουμενω καταγελάω μέν ὁ Ἑλληνικός πλάνης , πᾶς δέ θυμός καί πᾶς Ψυχή ὁ ὑπέρ ὁ εὐσέβεια προσδοκάω λόγος , κτείνω ἐκ οὗτος πολύς μέν ἀρετή γίγνομαι σπουδή , πολύς δέ υπερβαίνω κακία , προέρχομαι μέν καί φανερός εἰμί , ἀποστάτης ὁ Χριστός , καταγελάω ὁ παρά αὐτός δόγμα , μῦθος εἰμί ὁ ἐκεῖνος καί πλάνη , πονηρός τέ εἰμί καί ἀνάνθρωπος , οὖον οὗτος · οὐδέ γάρ οὗτος μᾶλλον ἀποπτάω αὐτός ὁ τυραννίς , καί μισθόω αὐτός μειόνως . Ζεύς οὗτος μέν ἐκ εὐθύς οὐ εἰσάγω ὁ κατηγορία , κύκλος δέ περίειμι , οποσπειρω λάθρῃ ὁ ἰός ὁ δυσσεβής δόγμα , ὁ μέν δοκέω ἀρετή μένω ἐν ὁ πίστις , ὁ δέ ἀλήθεια , πρὸβρίσιν αὐτός ἀνίστημι , καί πᾶς καταλύω ὁ ἀλήθεια ὁ δόγμα , καί πολύς ὁ Θεός καταχάιν διαβολή παρά ὁ παιδεύω . Ζεύς οὗτος αὐτός ὁ δηλητήριος οὗτος , καί ὁ θανατηφόρος ὁ εἴμαρμαι κατασκευάζω φάρμακον , ἵνα πᾶς ὅσπερ εἶπον ὅς λάθρῃ εἰσχύνω , ἵνα κενός ἐγώ δείκνυμι ὁ φρόνημα καί ὁ πίστις κενός , ἵνα πονηρός περί ὁ Θεός πίστις ὁ ἄνθρωπος ψῆφος ἔχω · ὅς οὖν καί ἐν ἀρχή ποιέω ἐπί ὁ Ἀδάμ , καθάπερ βασκανία τις καί φθονερός διαβολή περί Θεός . Μόνος γάρ οὐ οὕτως λέγω διά ὅς παρανέω · ἶδος , φημί , ὁ θεός ὅτι ἀνοίγνυμι σύ ὁ ὀφθαλμός , ἶδος ὅτι εἰμί ὡς θεός , φθονέω σύ , ἐδδασκανεν σύ μέγας τιμή . εἰμί γάρ καί μή προστίθημι οὗτος ὁ ῥῆμα , οὗτος αὐτός ἀπό ὅς λέγω ὑποπείθω ὁράω . καί ὁράω ὁ κακουργία . ἀνατρέπω ὁ Θεός ὁ ψῆφος , καί εἶπον ὅτι μέγας αὐτός ἀγαθός εἰμί μή πείθω αὐτός , οὖον , διαδων φθαλμῶν καί ἴσος , καί γνῶσις ἡτρημένη , οὐκέτι προστίθημι τέ πονηρός ὁ οὗτος ἀπείργω , ἵνα μή δόξα καθάπερ ἐχθρός τέ καί πολέμιος λέγω ἀπολογέομαι , ἀλλά πρόσωπον σύμβουλος καί χρήσιμος ὑποδύω , ευπραδεικτω ποιέω ὁ κακός παραίνεσις · ὅς δέ καί γίγνομαι . οὐδείς