joannes-chrysostomus.de-eleemosyna pg051_0272.1
<note>Ἐκαὶ καὶ τοῦτό ἐστιν ἐλεημοσύνη , τὸ χαίροντα καὶ νομίζοντα λαμβάνειν μᾶλλον ἢ διδόναι , οὕτω παρέχειν . Διὰ τοῦτο παντὶ τρόπῳ πειρᾶται εὐκολὸν ποιῆσαι τὸ δεῖπαιτα , ἵνα μετὰ προθυμίας ἡ εἴσφορά γένηται . Καὶ σκόπει πόσος ; ἐπιχείρησε κεφαλαιῶσαι τὸ βαρὺ τοῦ πράγματος ἐπιτιμῶν . Ἐνὶ μὲν καὶ πρώτῳ , τῷ μὴ παρ’ ἑνὸς καὶ δύο ἢ τριῶν , ἀλλὰ παρὰ πάσης αὐτὸ κειλῦσαι εἰσενεχθῆναι τῆς πόλεως . Ἀογία γὰρ οὐδὲν ἕτερόν ἐστιν , ἀλλ’ ἡ συλλογὴ καὶ ἔρανος παρὰ πάντων ἐπιδιδόμενος . Δευτέρῳ , τῷ τῶν λαμβανόντων ἀξιῶματι · οὐ γὰρ εἶπε , Πτωχοῖς , ἀλλ’ Ἁγίοις . Τρίτῳ , τῷ παραδείγματι τῶν ἤδη πεποιηκότων . Καθὼς διέταξα γὰρ , φησίν , ταῖς Ἐκκλησίαις τῆς Γαλατίας . Πρὸς τούτοις , τῇ τῆς ἡμέρας εὐκαιρίᾳ . Κατὰ μίαν γάρ , φησίν , σαββάτων ἕκαστος ὑμῶν χωρ’ ὧντιν τιθέτω θησαυρίζων . Πέμπτῳ , τῷ μὴ πᾶσαν ὑφ’ ἐν κλειῦσαι εἰσενεχθῆναι τὴν ἐλεημοσύνην · ἀλλ’ ἕρεμα καὶ κατὰ [ 255 ] μικρόν . Οὐ γὰρ ἐστιν ἴσον ἐν ἡμέρᾳ μιᾷ κελῦσαι τὴν εἰσφορὰν , τῷ ἐν τοσοῦτο καταχεματίζειν αὐτὸ χρόνῳ · τὸ γὰρ τοιοῦτον οὐδὲ αἰσθησιν παρέχει δαπάνης . Ἔκτῳ , τῷ μὴ μέτρον ὁρίζειν , ἀλλ’ ἐπιτρέφειν τῇ γνώμῃ τῶν εἰσφέρων , καὶ δεῖξαι παρὰ Θεοῦ τοῦτο διδόμενον · τῷ γὰρ εἰπεῖν , Ὁ τι ἂν εὐδοῦσα , ἀμφοτέρα ταῦτα διόλιξας . Προσέθηκε καὶ ἴδδιον ἕτερον τρόπον εἰπών , Ἵνα μὴ , ὅταν ἐλθῶ , εἴσα λογίαι γένωνται . Ὑμῶν τε γὰρ αὐτῶν καὶ κατεῖργαι προσδοκῶντες αὐτοῦ τὴν παρουσίαν , καὶ παραμυθεῖσθαι , προθυμίαν αὐτοῖς πολλὴν παρέχων . Καὶ οὐδὲ τούτοις ἠρκέσθη μόνον , ἀλλὰ καὶ ὀδυνὸν προσέθηκεν ἕτερον . Ποῖον δέ τοῦτο ; Ἐπειδὴν δέ , φησίν , παραγένομαι , οὓς ἂν δοκιμώσῃτε δι’ ἐπιστολῶν , τούτους πέμψω ἀπερεῖν τὴν χάριν ὑμῶν · καὶ ἕν ἡ ἀξίον σοῦ αὐτὴ πορευθῆναι , σὺν ἐμοὶ πορευσόνται . Ὅρα τὸ δεινὸν καὶ ἐπαινὲς τῆς μακαρίας καὶ γενναίας ἐκείνης ψυχῆς , καὶ τὸ πθεσμένον καὶ φιλόστοργον . Οὐ γὰρ ἠθέλησεν αὐτῶ , οὐδὲ ἠνέχετο τοὺς διακονησομένους τοῖς χρήμασι τούτοις χειροτονεῖν ἐξ οἰκείας γνώμης · ἀλλ’ ἐκείνοις τὴν αἵρεσιν τούτων ἐπέτρεψε , καὶ οὐκ ἐνόμιζεν ὀβριν εἶναι τὸ πρᾶγμα , εἰ τῇ Κορινθίων ψήφῳ καὶ γνώμῃ , ἀλλὰ μὴ τῇ Παύλου μέλλοιεν οὕτως καθίστασθαι · τοιγάρτοι μὲν οὖν αὐτῷ ἀτοπον εἶναι ἐφαίνετο , τὴν μὲν εἴσφοραν ἐκείνων εἶναι , τὴν δὲ αἵρεσιν τῶν ὑπηρετησομένων αὐτοῦ . Διὰ τοῦτο αὐτοῖς τοῦτο ἐπέτρεψεν , ὅμῳ τε τὴν ἐπικειμένην ἐπιδεικνύμενος , ὅμῳ τε πᾶσαν λαβὴν ἀναιρῶν καὶ σκιὰν ὑπσφίας ἀτοποῦ . Εἰ γὰρ καὶ τοῦ ἡλίου λαμπρότερος ἦν , καὶ πάσης πονηρίας ὑποψίας ἀπηλλαγμένος , ἀλλ’ ὅμως καὶ οὕτως ἐκ περιουσίας ἐτοποῦδαζε καὶ τῶν ἀθενεστέρων φείδεσθαι , καὶ τὰς ψευδεῖς ὑπονοίας διαρρεῖν . Διὰ τοῦτο φησίν · Ἐπειδὴν παραγενώμαι , οὓς ἂν δοκιμώσῃτε , τούτους πέμψω ἀπερεῖν τὴν χάριν ὑμῶν . Τί λέγεις ; σὺ δὲ οὐ πλεῖ , οὐδὲ δάτα τὰ χρήματα , ἀλλ’ ἕτεροῖς τὸ πρᾶγμα ἐπιτρέπει ; Ἵν’ οὖν μὴ ταῦτα ἐννοοῦντες βραδυμεροὶ γένωνται , ὅρα πῶς καὶ τοῦτο πάλιν διώρθωσεν . Οὐ γὰρ εἶπεν ἀπλῶς , Οὓς ἂν δοκιμώσῃτε πέμψω , ἀλλὰ τί ; Δ’ ἐπιστολῶν . Κἂν μὴ τῷ σώματι παρῶ , ἀλλὰ τοῖς γράμμασι παρέσομαι τοῖς ἐμοῖς , καὶ συναντιλήψομαι τῆς διακονίας ἐκείνοις . ε’ . Ἄρα ἀξιοῖ τῆς σκιᾶς ἐραμεν τῆς τοῦ Παύλου , ἢ τῶν ὑποψιμάτων ἐκεῖνον , ἐταν ἐκείνος μὲν τοσαύτην παρὰ πλῆθος δόξαν ἔχων διακρούγεται τὰς παρὰ πάντων τιμὰς , ἡμεῖς δὲ καὶ ἀγανακτῶμεν , καὶ δυσχραινώμεν , ἂν μὴ τῇ ἡμετέρᾳ γνώμῃ , μηδὲ τῇ ψήσει καὶ τῇ ψήφῳ οὐ τὰ τοιαῦτα διακονούμενα χρήματα χριροτονῶνται ; ὅταν ὑδριν εἶναι νομίζωμεν τὸ μὴ μ’ ὑ - PATROL . Gn . II .
Lemmas: <note>Ἐκαὶ καί τούτος εἰμί ἐλεημοσύνη , ὁ χαίρω καί νομίζω λαμβάνω μᾶλλον ἢ δίδωμι , οὕτως παρέχω . Ζεύς οὗτος πᾶς τρόπος πειράω εὔκολος ποιέω ὁ δεῖπαιτα , ἵνα μετά προθυμία ὁ εἰσφορά γίγνομαι . καί σκοπέω πόσος ; επιχειρώ κεφαλαιόω ὁ βαρύς ὁ πρᾶγμα ἐπιτιμάω . ἐν μέν καί πρῶτος , ὁ μή παρά εἷς καί δύο ἢ τρεῖς , ἀλλά παρά πᾶς αὐτός κέλλω εἰσφέρω ὁ πόλις . Ἀογία γάρ οὐδείς ἕτερος εἰμί , ἀλλά ὁ συλλογή καί ἔρανος παρά πᾶς ἐπιδίδωμι . Δεύτερος , ὁ ὁ λαμβάνω ἀξίωμα · οὐ γάρ εἶπον , Πτωχός , ἀλλά Ἅγιος . Τρίτος , ὁ παράδειγμα ὁ ἤδη ποιέω . καθώς διατάσσω γάρ , φημί , ὁ ἐκκλησία ὁ Γαλατία . πρός οὗτος , ὁ ὁ ἡμέρα εὐκαιρίᾳ . κατά εἷς γάρ , φημί , σάββατον ἕκαστος σύ χωρίς ὅς τίθημι θησαυρίζω . Πέμπτος , ὁ μή πᾶς ὑπό ἐν κλείω εἰσφέρω ὁ ἐλεημοσύνη · ἀλλά ἕρεμα καί κατά [ 255 ] μικρός . οὐ γάρ εἰμί ἴσος ἐν ἡμέρα εἷς κέλλω ὁ εἰσφορά , ὁ ἐν τοσοῦτος καταχεματιζεω αὐτός χρόνος · ὁ γάρ τοιοῦτος οὐδέ αἴσθησις παρέχω δαπάνη . κτείνω , ὁ μή μέτρον ὁρίζω , ἀλλά ἐπιτρέφω ὁ γνώμη ὁ εἰσφέρω , καί δείκνυμι παρά θεός οὗτος δίδωμι · ὁ γάρ λέγω , ὁ τίς ἄν εὕδω , ἀμφότερος οὗτος διολιθελγω . προστίθημι καί ἴδιον ἕτερος τρόπος λέγω , ἵνα μή , ὅταν ἔρχομαι , ἵημι λόγιος γίγνομαι . ὑμεῖς τε γάρ αὐτός καί κατείργω προσδοκάω αὐτός ὁ παρουσία , καί παραμυθέομαι , προθυμία αὐτός πολύς παραχώννυμι . καί οὐδέ οὗτος ἀρκέω μόνος , ἀλλά καί ὀδυνός προστίθημι ἕτερος . Ποῖον δέ οὗτος ; Ἐπειδή δέ , φημί , παράγω , ὅς ἄν δοκιμόω διά ἐπιστολή , οὗτος πέμπω ἀπεράω ὁ χάρις σύ · καί εἷς ὁ ἄξιος σύ αὐτός πορεύω , σύν ἐγώ πορεύω . Όρα ὁ δεινός καί ἐπαινέω ὁ μακάριος καί γενναῖος ἐκεῖνος ψυχή , καί ὁ πέσσω καί φιλόστοργος . οὐ γάρ ἐθέλω αὐτός , οὐδέ ἀνέχω ὁ διακονέω ὁ χρῆμα οὗτος χειροτονέω ἐκ οἰκεῖος γνώμη · ἀλλά ἐκεῖνος ὁ αἵρεσις οὗτος ἐπιτρέπω , καί οὐ νομίζω ὀβριν ἔρχομαι ὁ πρᾶγμα , εἰμί ὁ Κορίνθιος ψῆφος καί γνώμη , ἀλλά μή ὁ Παῦλος μέλλω οὕτως καθίστημι · τοιγάρ μέν οὖν αὐτός ἄτοπος ἔρχομαι φαίνω , ὁ μέν εἰσφορά ἐκεῖνος ἔρχομαι , ὁ δέ αἵρεσις ὁ ὑπηρετέω αὐτός . Ζεύς οὗτος αὐτός οὗτος ἐπιτρέπω , ὁμός τε ὁ ἐπίκειμαι ἐπιδείκνυμι , ὁμός τε πᾶς λαβή ἀναιρέω καί σκιά ὑπσφίας ἄτοπος . εἰμί γάρ καί ὁ ἥλιος λαμπρός εἰμί , καί πᾶς πονηρία ὑποψία ἀπαλλάσσω , ἀλλά ὅμως καί οὕτως ἐκ περιουσία ἐτοποῦδαζε καί ὁ ἀθενεστέρων φείδομαι , καί ὁ ψευδής ὑπόνοια διαρρέω . Ζεύς οὗτος φημί · Ἐπειδή παραγίγνομαι , ὅς ἄν δοκιμόω , οὗτος πέμπω ἀπεράω ὁ χάρις σύ . Τι λέγω ; σύ δέ οὐ πλέω , οὐδέ Δᾶτα ὁ χρῆμα , ἀλλά ἕτερος ὁ πρᾶγμα ἐπιτρέπω ; ἵνα οὖν μή οὗτος ἐννοέω βραδυμερεω γίγνομαι , ὁράω πῶς καί οὗτος πάλιν διορθόω . οὐ γάρ λέγω ἀπλόος , Ους ἄν δοκιμόω πέμπω , ἀλλά τίς ; δέ ἐπιστολή . κἀν μή ὁ σῶμα πάρειμι , ἀλλά ὁ γράμμα πάρειμι ὁ ἐμός , καί συναντιλαμβάνω ὁ διακονία ἐκεῖνος . εἰ . Ἀρά ἀξιόω ὁ σκιά ἐράω ὁ ὁ Παῦλος , ἢ ὁ υποψιματη ἐκεῖνος , ὅς ἐκείνος μέν τοσοῦτος παρά πλῆθος δόξα ἔχω διακρούω ὁ παρά πᾶς τιμή , ἐγώ δέ καί ἀγανακτέω , καί δυσχραιναω , εἄν μή ὁ ἡμέτερος γνώμη , μηδέ ὁ ψάω καί ὁ ψῆφος οὐ ὁ τοιοῦτος διακονέω χρῆμα χριροτονεω ; ὅταν ὑδρίς ἔρχομαι νομίζω ὁ μή εἷς ὑ - PATROL . Gn . II .