joannes-chrysostomus.de-decem-millium-talentorum-debitore pg051_0031.3
δυνήσομεθα · εἰ γὰρ δεῖ μεμνῆσθαι ἀμαρτημάτων , τῶν οἰκείων δεῖ μεμνῆσθαι μόνον · ἐὰν δὲ τῶν οἰκείων μνημονεύσωμεν , οὐδέποτε τὰ ἀλλότρια λογισώμεθα · ὅσπερ οὖν ἂν τούτων ἐπιλανθανώμεθα , ἐκεῖνα ῥαδίως ἐμφυλοχωρήσει τοῖς ἡμετέροις λογισμοῖς . Καὶ γὰρ οὕτως εἰ τῶν μυρίων ταλάντων ἐμὲμνητο , οὐκ ἂν ἐμνήσθη τῶν ἐκατὸν δηναρίων · ἀλλ' ἐπειδὴ ἐκεῖνον ἐπελάθετο , διὰ τοῦτο ὑπὲρ τούτων ἦρχε τὸν σύνθολον , καὶ ὀλίγα βουλόμενος ἀπαίτησαι , οὔτε ἐκεῖνον ἐπέτυχεν , ἀλλὰ καὶ τῶν μυρίων ταλάντων τὸν ὀγκον εἰς τὴν ἑαυτοῦ κεφαλὴν ἐπεσκάσατο . Αὐὰ τοῦτο θαρρῶν ἂν εἴποιμι , ὅτι πᾶσης ἁμαρτίας αὐτὴ γαλεπωτέρα · μᾶλλον δὲ οὐκ ἂν ἄγοι τοῦτο , ἀλλὰ ὁ Χριστὸς διὰ τῆς παραβολῆς ταύτης τοῦτο ἀπεφήνατο . Εἰ γὰρ μὴ μυρίων ταλάντων , λέγω δὴ τῶν ἀφάντων ἀμαρτημάτων , αὐτὴ χαλεπωτέρα ἦν , οὐκ ἂν διὰ ταύτην χάκεινα ἀνεκάλειτο . Οὕτω μηδὲν τοίνυν σπουδάζωμεν , ὡς ὀργῆς καθαρεύειν , καὶ τοὺς πρὸς ἡμᾶς ἀηδῶς ἔχοντας καταλλάττειν , εἰδότες ὅτι οὔτε εὐχή , οὔτε ἐλεημοσύνη , οὔτε νηστεία , οὔτε κοινωνία μυστηρίων , οὔτε ἄλλο τῶν τοιούτων οὐδὲν , ἐὰν μνησικακῶμεν , δυνήσεται ἡμῖν προστῆναι κατὰ τὴν ἡμέραν ἐκείνην · ὅσπερ οὖν ἐὰν ταύτης περιγενώμεθα τῆς ἁμαρτίας , κἂν μυρία ἔχωμεν πλημμελήματα , δυνήσομεθά τινος συγγνώμης τυχεῖν . Καὶ οὐχὶ ἐμὲ ὁ λόγος , ἀλλ' αὐτοῦ τοῦ μέλλοντος ἡμᾶς τότε κρίνειν Θεοῦ . Καθάρως γὰρ ἐνταῦθα εἶπεν , ὅτι Οὕτω ποιήσει καὶ ὁ Πατὴρ μου , ἐὰν μὴ ἀφῆτε ἕκαστος ἀπὸ τῶν καρδιῶν ὑμῶν · οὕτω καὶ ἄλλαχοῦ φησιν · Ἐὰν ἀφῆτε τοῖς ἀνθρώποις τὰ παραπτώματα αὐτῶν , ἀφήσει καὶ ὑμῖν ὁ Πατὴρ ὑμῶν ὁ οὐράνιος . Ἴνα οὖν καὶ ἐνταῦθα πρᾶον καὶ ἡμερον διάγωμεν βίον , κἄκει συγχωρήσεως καὶ ἀφέσεως τύχωμεν , σπουδάζωμεν καὶ πραγματευώμεθα , ὅσους ἐὰν ἔχωμεν ἔχθρούς , καταλλάττειν ἡμῖν · οὕτω γὰρ καὶ τὸν Δεσπότην ἡμῶν , κἂν μυρία ἡμῶν ἁμαρτηκότες , καταλλάξομεν , καὶ τῶν μελλόντων ἐπιτευξόμεθα ἀγαθῶν · ὧν γένοιτο πάντα ἡμᾶς ἀξιοθῆναι , χάριτι καὶ φιλανθρωπίᾳ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ , ᾧ ἡ δόξα καὶ τὸ κράτος εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: δύναμαι · εἰμί γάρ δέω μιμνήσκω ἁμάρτημα , ὁ οἰκεῖος δέω μιμνήσκω μόνος · ἐάν δέ ὁ οἰκεῖος μνημονεύω , οὐδέποτε ὁ ἀλλότριος λογίζομαι · ὅς οὖν ἄν οὗτος ἐπιλανθάνομαι , ἐκεῖνος ῥᾴδιος εμφυλοχωρεω ὁ ἡμέτερος λογισμός . καί γάρ οὕτως εἰμί ὁ μυρίος τάλαντον μιμνήσκω , οὐ ἄν μιμνήσκω ὁ ἑκατόν δηνάριον · ἀλλά ἐπεί ἐκεῖνος ἐπιλανθάνομαι , διά οὗτος ὑπέρ οὗτος ἄρχω ὁ συνθολόω , καί ὀλίγος βούλομαι ἀπαιτέω , οὔτε ἐκεῖνος ἐπιτυγχάνω , ἀλλά καί ὁ μυρίος τάλαντον ὁ ὄγκος εἰς ὁ ἑαυτοῦ κεφαλή ἐπισκάζω . Αὖα οὗτος θαρσέω ἄν λέγω , ὅτι πᾶς ἁμαρτία αὐτός γαλεπωτέρα · μᾶλλον δέ οὐ ἄν ἄγω οὗτος , ἀλλά ὁ Χριστός διά ὁ παραβολή οὗτος οὗτος ἀποφαίνω . εἰμί γάρ μή μυρίος τάλαντον , λέγω δή ὁ ἄφαντος ἁμάρτημα , αὐτός χαλεπός εἰμί , οὐ ἄν διά οὗτος χάκεινα ἀνακαλέω . οὕτως μηδείς τοίνυν σπουδάζω , ὡς ὀργή καθαρεύω , καί ὁ πρός ἐγώ ἀηδής ἔχω καταλλάσσω , οἶδα ὅτι οὔτε εὐχή , οὔτε ἐλεημοσύνη , οὔτε νηστεία , οὔτε κοινωνία μυστήριον , οὔτε ἄλλος ὁ τοιοῦτος οὐδείς , ἐάν μνησικακέω , δύναμαι ἐγώ προΐστημι κατά ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος · ὅς οὖν ἐάν οὗτος περιγίγνομαι ὁ ἁμαρτία , κἀν μύριοι ἔχω πλημμέλημα , δύναμαι τις συγγνώμη τυγχάνω . καί οὐ ἐγώ ὁ λόγος , ἀλλά αὐτός ὁ μέλλω ἐγώ τότε κρίνω θεός . καθαρός γάρ ἐνταῦθα λέγω , ὅτι οὕτως ποιέω καί ὁ Πατήρ ἐγώ , ἐάν μή ἀφίημι ἕκαστος ἀπό ὁ καρδία σύ · οὕτως καί αλλαχού φημί · ἄν ἀφίημι ὁ ἄνθρωπος ὁ παράπτωμα αὐτός , ἀφίημι καί σύ ὁ Πατήρ σύ ὁ οὐράνιος . ἵνα οὖν καί ἐνταῦθα πρᾶος καί ἥμερος διάγω βίος , κέω συγχώρησις καί ἄφεσις τυγχάνω , σπουδάζω καί πραγματεύομαι , ὅσος ἐάν ἔχω ἐχθρός , καταλλάσσω ἐγώ · οὕτως γάρ καί ὁ δεσπότης ἐγώ , κἀν μύριοι ἐγώ ἁμαρτάνω , καταλλάσσω , καί ὁ μέλλω ἐπιτυγχάνω ἀγαθός · ὅς γίγνομαι πᾶς ἐγώ ἀξιόω , χάρις καί φιλανθρωπία ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , ὅς ὁ δόξα καί ὁ κράτος εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .