joannes-chrysostomus.de-davide-et-saule-homiliae-1-3 pg054_0322.4
α᾽ . Πολλοὺς οἶμαι τῶν πρῶν καταλιπόντων ἡμᾶς , καὶ πρὸς τὰ θέατρα τῆς παρανομίας αὐτομολησάντων παρεῖναι τήμερον . Καὶ ἐβουλόμην εἰδεῖν τούτους σαφῶς , ὡςτε αὐτοὺς τῶν ἱερῶν ἐκβαλεῖν προθύρων , οὐχ ἵνα μένειν ἐξῶ διγνῶσιν , ἀλλ᾽ ἵνα διορθωθέντες ἐπανέλθωσι πάλιν · ἐπεὶ καὶ πατέρες παῖδας σφαιλομένους τῆς οἰκίας ἐκβάλλουσι πλῆξαι , καὶ τῆς τραπέζης ἀπεῖργουσι , οὐχ ἵνα διὰ παντὸς τούτων ἐκπέσωσι , ἀλλ᾽ ἵνα βελτίους τῇ νοῦσσει ταύτῃ γενόμενοι , μετὰ τῆς προσήκουσας δόξης εἰς τὸν πατρῴον [ 769 ] ἐπανέλθωσι κλῆρον . Τοῦτο δὴ καὶ ποιμένες ποιοῦσι , τὰ φύρας ἐπαπελησμένα πρόβατα τῶν ὑγιαίνοντων ἀπεῖργουσι , ἵνα τὴν μαχόρδαν ἀποθέμενα [ τὴν ] ἀρρώστιαν , μετ᾽ ἀσφαλείας πρὸς τὰ ὑγιαίνοντα ἐπανέλθῃ πάλιν , μὴ μὴ νοσοῦντα τὴν ἀγέλην ἅπασαν ἐμπλήσῃ τῆς ἀρρωστίας ἐκείνης . Διὰ τοῦτο καὶ ἡμεῖς ἐβουλήμεθα τούτους εἰδεῖν · ἀλλ᾽ εἰ καὶ μὴ τῇ αἰσθήσει ὀφθαλμοῖς αὐτοὺς διακρίνει δυνάμεθα , ὁ λόγος αὐτοὺς ἐπινύωσται πάντως , καὶ τοῦ συνεῖδός αὐτῶν ἐπιλαβόμενος · πείσει ῥάβδους ἐκόντας αὐτοὺς ἐκβαλεῖν , διδάξων ὅτι πείρων ἔνδον ἐστὶ μόνος , ὁ τὴς ἐνταῦθα διατριβῆς ἀξίαν ἔχων τὴν γνώμην · ἢς ὁ μετὰ πολιτείας διεφθαρμένης τοῦ ἱεροῦ τοῦτου μετέων συλλόγου , χῶν τὸ σῶμα ἐνταῦθα εἰσάγῃ , ἐκδιέληται , καὶ τῶν ἀποκελεισμένων ἐξῶ καὶ μηδέπω δυναμένων τῆς ἱερᾶς μετασχεῖν τραπέζης πολλῶν ἀπελλήλαται . Ἐκεῖνοι μὲν γὰρ οἱ κατὰ τοὺς τοῦ Θεοῦ νόμους ἐκδηληντες , καὶ μένοντες , ἐξω , τέως χρήστες ἔχουσι τὰς ἐλπίδας · χῶν γὰρ θέλει διρθωθῆναι τὰ παραπτώματα ἄ , δι᾽ ἣ τῆς Ἐκκλησίας ἐξέπεσον , δυνησονται μετὰ καθαροῦ συνειδὸς πάλιν ἐπανελθεῖν . Οἱ δὲ μολύναντες ἑαυτοὺς , καὶ κελευθόντες μὴ πρότερον ἐπιβῆναι , ἕως ἂν ἀποκαθάρωνται τὴν κηλίδα τὴν ἐκ τῶν ἁμαρτημάτων , εἰτα ἀναίσχυντοντες , χαλεπώτερον τὸ τραῦμα ἐργάζονται , καὶ μεῖζον τὸ ἄλγος . Οὐ γὰρ οὕτω τὰ ἁμαρτάνειν ἄστι χαλεπόν , ὡς ἡ μετὰ τὴν ἁμαρτίαν ἀναῖσχυντία , καὶ τὸ μὴ πειθεσθαι τοῖς ἱερεῦσι τὰ τοιαῦτα κελεύουσι . Καὶ τί τοσούτων ἁμαρτηται τούτους , φησίν , ὡστε αὐτοὺς ἐκβαλεῖν τῶν ἱερῶν τούτων περιόδων ; Καὶ ποίαν ἑτέραν ταύτης ζητεῖς μεῖζον ἁμαρτίαν , ὅταν μοιχὸς ἑαυτὸς ἀπηρισμένος ποιήσας , ἀναβῇ , καθάπερ κύνας λυσσῶντας , ἐπιπτήσῃ τῇ ἱερᾷ ταύτῃ τραπέζῃ ; Καὶ εἰ βούλει μαθεῖν καὶ τὸν τρόπον τῆς μοιχείας , οὐχ ἐμὸν ἐρῶ τὸν λόγον , ἀλλ᾽ αὐτοῦ τοῦ μελόντος ἡμῶν διδάξειν τὸν λόγον ἀπακων · Ὁ γὰρ ἐμ-βλέψας , φησίν , γυναῖκα πρὸς τὸ ἐπιθυμῆσαι αὐτῆς ,
Lemmas: ὅς . Πολύς οἴομαι ὁ πρῶν καταλιμπάνω ἐγώ , καί πρός ὁ θέατρον ὁ παρανομία αὐτομολέω πάρειμι σήμερον . καί βούλομαι εἴδω οὗτος σαφῶς , ὁράω αὐτός ὁ ἱερός ἐκβάλλω πρόθυρον , οὐ ἵνα μένω ἐξίημι διαγιγνώσκω , ἀλλά ἵνα διορθόω ἐπανέρχομαι πάλιν · ἐπεί καί πατήρ παῖς σφάλλω ὁ οἰκίον ἐκβάλλω πλήσσω , καί ὁ τράπεζα ἀπείργω , οὐ ἵνα διά πᾶς οὗτος ἐκπίπτω , ἀλλά ἵνα ἀγαθός ὁ νοῦσος οὗτος γίγνομαι , μετά ὁ προσακούω δόξα εἰς ὁ πατρῷος [ 769 ] ἐπανέρχομαι κλῆρος . οὗτος δή καί ποιμήν ποιέω , ὁ φύρω ἐπαπελησμένα πρόβατον ὁ ὑγιαίνω ἀπείργω , ἵνα ὁ μαχόρδαν ἀποτίθημι [ ὁ ] ἀρρωστία , μετά ἀσφάλεια πρός ὁ ὑγιαίνω ἐπανέρχομαι πάλιν , μή μή νοσέω ὁ ἀγέλη ἅπας ἐμπίμπλημι ὁ ἀρρωστία ἐκεῖνος . Ζεύς οὗτος καί ἐγώ βούλομαι οὗτος εἴδω · ἀλλά εἰμί καί μή ὁ αἴσθησις ὀφθαλμός αὐτός διακρίνω δύναμαι , ὁ λόγος αὐτός επινυωστης πάντως , καί ὁ σύνοιδα αὐτός ἐπιλαμβάνω · πείθω ῥάβδος ἑκών αὐτός ἐκβάλλω , διδάσκω ὅτι πείρω ἔνδον εἰμί μόνος , ὁ σής ἐνταῦθα διατριβή ἄξιος ἔχω ὁ γνώμη · εἶμαι ὁ μετά πολιτεία διαφθείρω ὁ ἱερός οὗτος μέτειμι σύλλογος , χόω ὁ σῶμα ἐνταῦθα εἰσάγω , εκδιαιρεω , καί ὁ ἀποκλείω ἐξίημι καί μηδέπω δύναμαι ὁ ἱερός μετέχω τράπεζα πολύς ἀπέρχομαι . ἐκεῖνος μέν γάρ ὁ κατά ὁ ὁ Θεός νόμος ἐκδηληντες , καί Μένων , ἐξω , τέως χρήστης ἔχω ὁ ἐλπίς · χόω γάρ ἐθέλω διορθόω ὁ παράπτωμα ὅς , διά ὅς ὁ ἐκκλησία ἐκπίπτω , δύναμαι μετά καθαρός σύνοιδα πάλιν ἐπανέρχομαι . ὁ δέ μολύνω ἑαυτοῦ , καί κελεύω μή πρότερος ἐπιβαίνω , ἠώς εἄν ἀποκαθαίρω ὁ κηλίς ὁ ἐκ ὁ ἁμάρτημα , εἶτα ἀναίσχυντος , χαλεπός ὁ τραῦμα ἐργάζομαι , καί μείζων ὁ ἄλγος . οὖον γάρ οὗτος ὁ ἁμαρτάνω Άστι χαλεπός , ὡς ὁ μετά ὁ ἁμαρτία ἀναισχυντία , καί ὁ μή πείθω ὁ ἱερεύς ὁ τοιοῦτος κελεύω . καί τίς τοσοῦτος ἁμαρτάνω οὗτος , φημί , ὡστε αὐτός ἐκβάλλω ὁ ἱερός οὗτος περίοδος ; καί ποῖος ἕτερος οὗτος ζητέω μείζων ἁμαρτία , ὅταν μοιχός εαυτός ἀπηρισμένος ποιέω , ἀναβαίνω , καθάπερ κύω λυσσόω , ἐπιπέτομαι ὁ ἱερός οὗτος τράπεζα ; καί εἰμί βούλομαι μανθάνω καί ὁ τρόπος ὁ μοιχεία , οὐ ἐμός εἴρω ὁ λόγος , ἀλλά αὐτός ὁ μέλω ἐγώ διδάσκω ὁ λόγος Ἀπάκων · ὁ γάρ ἐμβλέπω , φημί , γυνή πρός ὁ ἐπιθυμέω αὐτός ,