ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
joannes-chrysostomus.de-confessione-pretiosae-crucis-sp pg052_0458.1
[ 825 ] ΤΟΥ ΑΥΤΟΥ ΛΟΓΟΣ
Lemmas: [ 825 ] Του αὐτός Λόγος
joannes-chrysostomus.de-confessione-pretiosae-crucis-sp pg052_0458.2
Περὶ τοῦ μὴ ἐπαισχύνεσθαι ὁμολογεῖν τὸν τίμιον σταυρόν , καὶ ὡς δι' αὐτοῦ ἔσωσεν ἡμᾶς ὁ Χριστὸς , καὶ ὅτι ἐν αὐτῷ καυχᾶσθαι , καὶ περὶ ἀρετῆς , καὶ ὅπως ἐξέλει τῆς σωτηρίας τῆς ἡμετέρας , καὶ περὶ ἐλεημοσύνης .
Lemmas: περι ὁ μή ἐπαισχύνομαι ὁμολογέω ὁ τίμιος σταυρός , καί ὡς διά αὐτός σῴζω ἐγώ ὁ Χριστός , καί ὅτι ἐν αὐτός καυχάομαι , καί περί ἀρετή , καί ὅπως ἐξελαύνω ὁ σωτηρία ὁ ἡμέτερος , καί περί ἐλεημοσύνη .
joannes-chrysostomus.de-confessione-pretiosae-crucis-sp pg052_0458.3
α' . Τοῦτό ἐστιν , ἀδελφοί , τὸ σημεῖον ὃπερ ὁ Δεσπότης πᾶσιν ὑπέσχεν διώσεν , λέγων · Γενεὰ στυγνὰ καὶ μοιχαλὶς σημείον ἐπιζητεῖ , καὶ σημεῖον οὐ δοθήσεται αὐτῇ , εἰ μὴ τὸ σημεῖον Ἰωνᾶ τοῦ προφήτου · τὸν σταυρόν λέγων , καὶ τὸν θάνατον , καὶ τὴν ταφήν , καὶ τὴν ἀνάστασιν . Καὶ πάλιν ἑτέρως ὁλῶν τοῦ σταυροῦ τὴν ἰσχύν , ἔλεγον · Ὅταν ὑψώσητε τὸν ὕλὸν τοῦ ἀνθρώπου , τότε γνώσεσθε ὅτι ἐγώ εἰμι . Ὅταν σταυρωθῇ με , φησί , καὶ νομίσητε περιγενέσθαι μου , τότε μάλιστα εἰσασθὲ μου τὴν ἰσχύν . Καὶ καλῶς εἶπεν ὁ Χριστὸς α . Μετὰ γὰρ τὸ σταυρωθῆναι Χριστὸν τὰ Ἰουδαϊκὰ ἔθνη ἐπαύσαντο , τὸ κήρυγμα ἠνῆψε , πρὸς τὰ πέρατα τῆς οἰκουμένης ἐξἐστάθη ὁ λόγος · καὶ γῆ καὶ θάλασσα , καὶ οἰκουμένη καὶ δοῖκηντος , τὴν δύναμιν αὐτοῦ διπαντοῦς ἀνακηρύπτουσι .
Lemmas: ὅς . τούτος εἰμί , ἀδελφός , ὁ σημεῖον ὅς ὁ Δεσπότη πᾶς ὑπέχω διώδης , λέγω · γενεά στυγνός καί μοιχαλίς σημεῖον ἐπιζητέω , καί σημεῖον οὐ δίδωμι αὐτός , εἰμί μή ὁ σημεῖον Ἰωνᾶς ὁ προφήτης · ὁ σταυρός λέγω , καί ὁ θάνατος , καί ὁ ταφή , καί ὁ ἀνάστασις . καί πάλιν ἑτέρως ὄλλυμι ὁ σταυρός ὁ ἰσχύς , λέγω · ὅταν ὑψόω ὁ ἰάλλω ὁ ἄνθρωπος , τότε γιγνώσκω ὅτι ἐγώ εἰμί . ὅταν σταυρόω ἐγώ , φημί , καί νομίζω περιγίγνομαι ἐγώ , τότε μάλιστα εἶμι ἐγώ ὁ ἰσχύς . καί καλός λέγω ὁ Χριστός α . μετά γάρ ὁ σταυρόω Χριστός ὁ Ἰουδαικός ἔθνος παύω , ὁ κήρυγμα νήφω , πρός ὁ πέρας ὁ οἰκουμένη ἐξίστημι ὁ λόγος · καί γῆ καί θάλασσα , καί οἰκουμένη καί δοκέω , ὁ δύναμις αὐτός διπαντοῦς ἀνακρύπτω .
joannes-chrysostomus.de-confessione-pretiosae-crucis-sp pg052_0458.5
μονται ε οἱ κατάδικοι , φρίττομεν , [ 826 ] ἐννόησον τί ποιεῖται ὁ διάβολος , τὸ ὅπλον ὧν δι' οὗ πᾶσαν αὐτοῦ τὴν δύναμιν ἔλυσεν ὁ Χριστός , καὶ τὴν τοῦ δράκοντος ἐπέτρεψεν κεφαλήν .
Lemmas: μοντ ε ὁ κατάδικος , φρίσσω , [ 826 ] ἐννοέω τίς ποιέω ὁ διάβολος , ὁ ὅπλον ὅς διά ὅς πᾶς αὐτός ὁ δύναμις λύω ὁ Χριστός , καί ὁ ὁ δράκων ἐπιτρέπω κεφαλή .
joannes-chrysostomus.de-confessione-pretiosae-crucis-sp pg052_0461.1
τῆς ἐκεῖθεν δόξης , καὶ τῶν αἰωνίων ἁγαλῶν · καὶ γὰρ στρατιῶται βασιλεῖς ἐσμέν οὐρανίων , καὶ ὅπλα ἐνδεδυκά pneumatiká . Τὶ τοίνυν βασιλῶν καὶ ἀγυρτῶν , μᾶλλον δὲ σχολῶν βίον μεταχειριζόμενοι ; Ὅπου γὰρ βασιλεῖς , ἐκεῖ καὶ τὸν στρατιωτὴν εἶναι δεῖ . Καὶ γὰρ στρατιῶται γεγόναιμεν , οὐ τῶν μαχρῶν , ἀλλὰ τῶν ἐργῶν . Ὁ μὲν γὰρ ἐκ τῆς βασιλείας οὐκ ἂν ἀνάγκῃ πάντας εἴη ἐν τῇ βασιλείᾳ , οὐδὲ παρὰ τὰς αὐτοῦ πλευράς · ὁ δὲ τῶν οὐρανῶν , ἀπαντας ἐργῶν εἶναι βούλεται τοῦ θρόνου τοῦ βασιλικοῦ . Καὶ πῶς δυνατὸν ἐνταῦθα ἄντας , φησὶ παρ' ἐκεῖνον ἐστάναι τὸν θρόνον ; Ὅτι καὶ Παῦλος ἐπὶ γῆς ὤν , ὅπου τὰ Σεραφὶμ ἦν , ὅπου τὰ Χερουβὶμ , καὶ ἔγχυ ἐτέρω οὗτος τοῦ Χριστοῦ , ἡ οὗτοι οἱ ἀποπτήφοροι τοῦ βασιλέως . Οὗτοι μὲν γὰρ πολλοῦχοι τὰς θύρας περιφέρουσι · ἐκεῖνοι δὲ οὐδὲν ἐφάνταξαν , οὐδὲ περιεῖπλιν , ἀλλὰ πᾶσαν τὴν διάνοιαν πρὸς τὴν βασιλεία καὶ Κύριον ταῖς μέντοι εἶχεν .
Lemmas: ὁ ἐκεῖθεν δόξα , καί ὁ αἰώνιος ἀγάλλω · καί γάρ στρατιώτης βασιλεύς εἰμί οὐράνιος , καί ὅπλον ἐνδύω pneumatiká . Τι τοίνυν Βασίλων καί ἀγύρτης , μᾶλλον δέ σχολή βίος μεταχειρίζομαι ; ὅπου γάρ βασιλεύς , ἐκεῖ καί ὁ στρατιώτης ἔρχομαι δέω . καί γάρ στρατιώτης γίγνομαι , οὐ ὁ μακρός , ἀλλά ὁ ἔργον . ὁ μέν γάρ ἐκ ὁ βασίλεια οὐ ἄν ἀνάγκη πᾶς εἰμί ἐν ὁ βασίλεια , οὐδέ παρά ὁ αὐτός πλευρά · ὁ δέ ὁ οὐρανός , ἀπαντή ἔργον ἔρχομαι βούλομαι ὁ θρόνος ὁ βασιλικός . καί πῶς δυνατός ἐνταῦθα ἀντάω , φημί παρά ἐκεῖνος ἵστημι ὁ θρόνος ; ὅτι καί Παῦλος ἐπί γῆ εἰμί , ὅπου ὁ σεραφίμ εἰμί , ὅπου ὁ χερουβίν , καί ἐγχέω ἕτερος οὗτος ὁ Χριστός , ὁ οὗτος ὁ αποπτηφοροος ὁ βασιλεύς . οὗτος μέν γάρ πολλουχοω ὁ θύρα περιφέρω · ἐκεῖνος δέ οὐδείς φαντάζω , οὐδέ περιεῖπλιν , ἀλλά πᾶς ὁ διάνοια πρός ὁ βασίλειος καί κύριος ὁ μέντοι ἔχω .