joannes-chrysostomus.de-confessione-pretiosae-crucis-sp pg052_0461.3
Τί δὲ ὅλως καὶ δύσκολον τῶν εἰρημένων ; Οὐδὲ γὰρ εἶπεν , Ὑπερβήθι τὸ ὄρος , διάβηθι τὸ πέλαγος , διάσκαφον τῆς πλῆθρα τόσα καὶ τόσα , ἀπistos διάμενος , σάκκων περιβαλὼ · ἀλλὰ , Μετάδος τῆς οἰκίας , μετάδος τοῦ ἄρτου , τὰ ἄδικως κείμενα γραμματεῖα διάβρησον . Τί τούτων εὐκολώτερον , εἴπε μοι ; Εἰ δὲ καὶ δύσκολα εἶναι νομίζεις , σκόπει μοι καὶ τὰ ἐπαθλα , καὶ ἔσται σοι ράδια πάντα . Καθάπερ γὰρ οἱ βασιλεῖς ἐν ταῖς ἱπποδρομίαις πρὸ τῶν ἀγωνιζομένων στεφάνους καὶ ἱμάτια καὶ θραβεσία τιθέασι · οὕτω δὴ καὶ ὁ Χριστός , ἐν μέσῳ τῆς τοῦ σταυροῦ τῆς ἐπαθλα , καθάπερ διὰ πολλῶν γενοῦν τῶν τοῦ προφήτου ῥημάτων ἐκτείνων αὐτά . Καὶ οἱ μὲν βασιλεῖς , ἄτε ἄνθρωποι ὄντες , καὶ ἐμπορίαν διανοημένους εὐνοίας , καὶ φιλοτιμίαν ἀναλισκομένην , τὰ ὀλίγα πολλά φιλοτιμούμενοι δεῖξαι · διὸ καὶ ἐν ἑκάστῳ ἐκάστου τῶν διακόνων ἐγγεγυῶντες , οὕτως ὑπάγουσι εἰς ἄ τὸ μέσον . Ὁ δὲ βασιλεὺς ὁ ἡμέτερος τούναντιον , πάντα ὁμοῦ συμφερισάμενος , ἐπειδὴ σφόδρα ἐστὶν εὐήρως , καὶ οὐδὲν πρὸς ἐπίδειξιν ποιεῖ , οὕτως εἰς μέσον προτίθησι ἀπερ ἐκπαθεντα ἀπερα ἐσται , καὶ πολλῶν δεήσεως τῶν κατεχομένων χειρῶν . Καὶ ἵνα μάθῃς τοῦτο , ἑκάστον αὐτῶν περιεκόπτην μετὰ ἀχριβείας . Τότε μαθησεται , φησὶ , πρῶτον τὸ φῶς σου . Ἄρα οὐ δοκεῖ σοι ἐν τῷ εἶναι δῶρον ; Ἀλλ' οὐχ ἔστιν ἐν . Καὶ γὰρ πολλά ἐνδον ἔχει , καὶ στεφάνους καὶ θραβεσία , καὶ ἕτερα ἐπαθλα , καὶ εἰ βούλεσθε , λύσαντες δεῖξομεν τῶν πλούτων ἀπαντα καθὼς ἡμῖν οὐδὲ τις ἐπιδείξις , μόνον μὴ ἀποκάμψετε . Καὶ πρῶτον μαθούμεν , τί ἐστι , Ῥαγησεται . Τὸ ταχὺ καὶ δαψιλῶς ἡμῖν ἐμφανίζει , καὶ πῶς σφόδρα ἐφέλεται τῆς ἡμετέρας σωτηρίας , καὶ πῶς ὁδίνεις τὰ ἁγιά αὐτὰ προσελθεῖν , καὶ ἐπεῖγεται · καὶ οὐδὲν ἐστὶ τοῦ κυλῶν τὴν ἀρατον ῥύμην . Δι' ὧν ἀπάντων τὴν εὐήλειαν αὐτὸν ἐνδείκνυται , καὶ τὸ ἀπειρον τῆς περιουσίας . Τί δὲ ἐστι Πρῶτον ; Τοῦτέστιν , οὐ μετὰ τὸ ἐν τοῖς πειρασμοῖς γενέσθαι , οὐδὲ μετὰ τὴν τῶν κακῶν ἔσοδον , ἑ ἀλλὰ πρὸ γνηνῶν . Καθάπερ γὰρ ἐπὶ τῶν χαρπῶν [ 828 ] λέγομεν πρῶτον τὸ πρὸ τοῦ καρποῦ φανέν , οὕτω καὶ ἐνταῦθα τὸ ταχὺ πάλιν ἐμφαίνων , οὕτως εἶπεν , ὡσπερ ἄνω ἔλεγεν , Ἐπεὶ λαλοῦντός σου , ἔρω , Ἰδοὺ πάρειμι . Ποῖον δὲ λέγει φῶς , καὶ τί ποτὲ ἐστι τοῦτο ; Τὸ φῶς ; Οὐ τοῦτο τὸ αἰσθητόν , ἀλλ' ἕτερον πολλῷ βέλτιον , ὁ τὸν οὐρανὸν ἡμῖν δείκνυσι , τοὺς ἀγγέλους , τοὺς ἀρχαγγέλους , τὰ Χερουβὶμ , τὰ Σεραφὶμ , τοὺς θρόνους , τὰς κυριότητας , τὰς ἀρχάς , τὰς ἐξουσίας , τὸ στρατόπεδον ἄπαν , τὰς πόλεις τὰς βασιλικάς , τὰς σκηνάς . Ἄν γὰρ τοῦ φωτὸς ἐκεῖνου καταξιωθῇ , καὶ ταῦτα ὄψει , καὶ ἀπαλλαγὴ γεννήσεως , καὶ τοῦ σκόλῆρος , τοῦ ἰοβόλου , καὶ τῶν βρυμῶν τῶν ὀδόντων , καὶ τῶν δεσμῶν τῶν ὀδυνηρῶν , καὶ τῆς στενοχωρίας , καὶ τῆς θλίψεως , καὶ τοῦ σκότους τοῦ ἀρεχῶντος , καὶ τοῦ διχοτομηθέντος , καὶ τῶν ποταμῶν τοῦ πυρός , καὶ τῆς καταράς , καὶ τῶν τῆς ὀδύνης χωρίων , καὶ ἀπελεύσῃ , ἐνθα ἀπέδρα δόλιν καὶ λύπη , ἐνθα πολλὴ ἡ χαρά , καὶ εἰρήνη , καὶ ἀγάπη , καὶ τρυφὴ καὶ εὐφροσύνη · ἐνθα ζωὴ αἰώνιος , καὶ δόξα ἀρρήτος , καὶ κάλλος ἀπραστον · ἐνθα αἰώνιοι σκηναι , καὶ ἡ δόξα τοῦ βασιλέως ἡ ἀπρόητος , καὶ τὰ ἁγιά ἐκεῖνα , ἃ ὁρῶμεν οὐχ εἶδε , καὶ οὐδὲ οὐχ ἤκουσε , καὶ ἐπὶ καρδίαν ἀνθρώπου οὐκ ἀνέβη · ἐνθα ὁ νυμφικὸν πνευματικὸν · καὶ αἱ πασάδες τῶν οὐρανῶν , καὶ αἱ παρθέναι αἱ τὰς φαίδρας ἔχουσαι λαμπάδας , καὶ οἱ τὸ ἐνδύμα τοῦ γάμου ἔχοντες · ἐνθα παλάτια ὑπάρχει τοῦ Δεσπότου , καὶ τὰ ταμεία τὰ βασιλικά . Εἰδὲς ἤλικά τὰ ἐπαθλα , καὶ ὅσα διὰ μιᾶς ὀρέσεως ἐπεδείξατο , καὶ πῶς πάντα συνεφόρησεν ; Οὕτω καὶ τῶν ἐξῆς ῥήσεων ἐκάστην ἀναπλέξαντες , πολλὴν εὐφροσύνην ἐν περιουσίαν καὶ πλέγους ἀγανές . Μὴ οὖν ἀναδαψόμεθα , καὶ ὀνὴσωμεν ἐλεεῖν τοὺς δεομένους · μὴ , παρακλῶ · ἀλλὰ χὰν πάντα ρίψαι δέη , χὰν εἰς πυρ ἐμβληθῆναι , χὰν ξίφους κατακολουθῆσαι , χὰν κατὰ μαχαίρων ἀλλεσθαι , χὰν στοῖον παθεῖν · πάντα φέρωμεν εὐκόλως , ἵνα τοῦ ἐνδύματος ἐπιτύχωμεν τῆς βασιλείας τῶν οὐρανῶν , καὶ τῆς δόξης ἐκείνης τῆς ἀρρήτου · ἥν γένοιτο πάντας ἡμᾶς ἐπιτυχεῖν , χάριτι καὶ φιλανθρωπίᾳ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ , ᾧ ἡ δόξα αἰώνιος , καὶ τῷ κράτει εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: τις δέ ὅλος καί δύσκολος ὁ λέγω ; οὐδέ γάρ λέγω , ὑπερβαίνω ὁ ὄρος , διαβαίνω ὁ πέλαγος , διασκάπτω ὁ πλήθρα τόσος καί τόσος , ἀπᾴδω διαμένω , σάκκος περιβάλλω · ἀλλά , μεταδίδωμι ὁ οἰκία , μεταδίδωμι ὁ ἄρτος , ὁ ἄδικος κεῖμαι γραμματεῖον διαβιβρώσκω . τις οὗτος εὔκολος , λέγω ἐγώ ; εἰμί δέ καί δύσκολος ἔρχομαι νομίζω , σκοπέω ἐγώ καί ὁ ἔπαθλον , καί εἰμί σύ ῥᾴδια πᾶς . καθά γάρ ὁ βασιλεύς ἐν ὁ ἱπποδρομία πρό ὁ ἀγωνίζομαι στέφανος καί ἱμάτιον καί θραβεσία τίθημι · οὕτως δή καί ὁ Χριστός , ἐν μέσος ὁ ὁ σταυρός ὁ ἔπαθλον , καθά διά πολύς γίνομαι ὁ ὁ προφήτης ῥῆμα ἐκτείνω αὐτός . καί ὁ μέν βασιλεύς , ἆτος ἄνθρωπος ο , καί ἐμπορία διανοέομαι εὔνοια , καί φιλοτιμία ἀναλίσκω , ὁ ὀλίγος πολύς φιλοτιμέομαι δείκνυμι · διό καί ἐν ἕκαστος ἕκαστος ὁ διάκονος ἐγγεύω , οὕτως ὑπάγω εἰς ὅς ὁ μέσος . ὁ δέ βασιλεύς ὁ ἡμέτερος τουναντίον , πᾶς ὁμοῦ συμφέρω , ἐπεί σφόδρα εἰμί εὐήρως , καί οὐδείς πρός ἐπίδειξις ποιέω , οὕτως εἰς μέσος προτίθημι ὅσπερ ἐκπαθεντα ἀπεράω εἰμαι , καί πολύς δέησις ὁ κατέχω χείρ . καί ἵνα μανθάνω οὗτος , ἕκαστος αὐτός περικόπτω μετά ἀκρίβεια . τότε μανθάνω , φημί , πρῶτος ὁ φάος σύ . Ἀρά οὐ δοκέω σύ ἐν ὁ ἔρχομαι δῶρον ; ἀλλά οὐ εἰμί ἐν . καί γάρ πολύς ἐνδίδωμι ἔχω , καί στέφανος καί θραβεσία , καί ἕτερος ἔπαθλον , καί εἰμί βούλομαι , λύω δείκνυμι ὁ πλοῦτος ἀπαντάω καθώς ἐγώ οὐδέ τις ἐπίδειξις , μόνος μή ἀποκάμπτω . καί πρῶτος μαθαίνω , τίς εἰμί , ῥήγνυμι . Τέ ταχύς καί δαψιλός ἐγώ ἐμφανίζω , καί πῶς σφόδρα ἐφέλεται ὁ ἡμέτερος σωτηρία , καί πῶς ὁράω ὁ ἅγιος αὐτός προσέρχομαι , καί ἐπείγω · καί οὐδείς εἰμί ὁ Κύλων ὁ ἀρατός ῥύμη . διά ὅς ἀπαντάω ὁ εὐήλειαν αὐτός ἐνδείκνυμι , καί ὁ ἤπειρος ὁ περιουσία . τις δέ εἰμί Πρῶτος ; τουτέστιν , οὐ μετά ὁ ἐν ὁ πειρασμός γίγνομαι , οὐδέ μετά ὁ ὁ κακός εἴσοδος , ἕ ἀλλά πρό γνηνῶν . καθά γάρ ἐπί ὁ καρπός [ 828 ] λέγω πρῶτος ὁ πρό ὁ καρπός φαίνω , οὕτως καί ἐνταῦθα ὁ ταχύς πάλιν ἐμφαίνω , οὕτως λέγω , ὡς ἄνω λέγω , Ἐπεί λαλέω σύ , ἔρος , ἰδέ πάρειμι . ποῖος δέ λέγω φάος , καί τίς ποτέ εἰμί οὗτος ; Τέ φάος ; Οὐ οὗτος ὁ αἰσθητός , ἀλλά ἕτερος πολύς ἀγαθός , ὁ ὁ οὐρανός ἐγώ δείκνυμι , ὁ ἄγγελος , ὁ ἀρχάγγελος , ὁ χερουβίν , ὁ σεραφίμ , ὁ θρόνος , ὁ κυριότης , ὁ ἀρχή , ὁ ἐξουσία , ὁ στρατόπεδον ἅπας , ὁ πόλις ὁ βασιλικός , ὁ σκηνή . ἄν γάρ ὁ φάος ἐκεῖνος καταξιόω , καί οὗτος ὄψις , καί ἀπαλλαγή γέννησις , καί ὁ σκόλῆρος , ὁ ἰοβόλος , καί ὁ βρύμη ὁ ὀδούς , καί ὁ δεσμός ὁ ὀδυνηρός , καί ὁ στενοχωρία , καί ὁ θλῖψις , καί ὁ σκότος ὁ ἀρεχῶντος , καί ὁ διχοτομέω , καί ὁ ποταμός ὁ πῦρ , καί ὁ κατάρα , καί ὁ ὁ ὀδύνη χωρίον , καί ἀπέρχομαι , ἔνθα ἀποδιδράσκω δόλις καί λύπη , ἔνθα πολύς ὁ χαρά , καί εἰρήνη , καί ἀγάπη , καί τρυφή καί εὐφροσύνη · ἔνθα ζωή αἰώνιος , καί δόξα ἄρρητος , καί κάλλος ἄφραστος · ἔνθα αἰώνιος σκηνή , καί ὁ δόξα ὁ βασιλεύς ὁ απροαβλης , καί ὁ ἅγιος ἐκεῖνος , ὅς ὁράω οὐ ὁράω , καί οὐδέ οὐ ἀκούω , καί ἐπί καρδία ἄνθρωπος οὐ ἀναβαίνω · ἔνθα ὁ νυμφικός πνευματικός · καί ὁ πασάς ὁ οὐρανός , καί ὁ παρθένη ὁ ὁ Φαίδρη ἔχω λαμπάς , καί ὁ ὁ ἔνδυμα ὁ γάμος ἔχω · ἔνθα παλάτι ὑπάρχω ὁ Δεσπότου , καί ὁ ταμεία ὁ βασιλικός . ἀνάκλεις ἡλίκος ὁ ἔπαθλον , καί ὅσος διά εἷς ὀρέσεως ἐπιδείκνυμι , καί πῶς πᾶς συμφορέω ; οὕτως καί ὁ ἑξῆς ῥῆσις ἕκαστος ἀναπλέκω , πολύς εὐφροσύνη ἐν περιουσία καί πλέκος αγανός . Μή οὖν αναδαψομεθη , καί ὀνίνημι ἐλεέω ὁ δέω · μή , παρακλέω · ἀναλάω ΧΑΝ πᾶς ῥίπτω δέος , ΧΑΝ εἰς πυρ ἐμβάλλω , ΧΑΝ ξίφος κατακολουθέω , ΧΑΝ κατά μάχαιρα ἅλλομαι , ΧΑΝ στοῖον πάσχω · πᾶς φέρω εὔκολος , ἵνα ὁ ἔνδυμα ἐπιτυγχάνω ὁ βασίλεια ὁ οὐρανός , καί ὁ δόξα ἐκεῖνος ὁ ἄρρητος · ὅς γίγνομαι πᾶς ἐγώ ἐπιτυγχάνω , χάρις καί φιλανθρωπία ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , ὅς ὁ δόξα αἰώνιος , καί ὁ κράτος εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .