joannes-chrysostomus.de-coemeterio-et-de-cruce pg049_0397.1
ζονται . Καὶ γὰρ ἔχοντες καὶ ἄχοντες πολλὰ ἁμαρτάνουσι , οἱ δικάζοντες · ἡ γὰρ ἀγνοοῦντες τὸ δίκαιον καὶ ἀπαωμένοι , ἢ εἰδότες μὲν , ὑπὸ χρημάτων διφθορῆντες , προέδωκαν πολλάκις τὴν ψυχήν . Ἄνω δὲ οὐδὲν τοιούτων ἐστιν ὁ γὰρ Θεὸς κριτὴς δικαῖος , καὶ τὸ κρῖμα αὐτοῦ ὡς φῶς ἐξελεύσεται οὐχ ἔχον σκότος οὐδὲ ἄγνοιαν . Ἵνα γὰρ μὴ λέγῃ , ὅτι κατεδίδαχό κατω καὶ κατεκρίθη , ἀνήγαγεν αὐτὸν πρὸς τὸ ἄνω δικαστήριον · ἀνέμνησεν ἐκείνου τοῦ ῥοθεροῦ ῥήματος , μονοσυγὶ λέγων · Ἐκεῖ βλέπε , καὶ οὐχ οἴσεις τὴν κατακρίνουσαν ψήφον , οὐδὲ στήξ μετὰ τῶν κάτω διεχθαρμένων κριτῶν , ἀλλ’ ἀποδεῖξῃ τὴν ἄνω γενομένην κρίσιν . Εἶδες φιλοσοφίαν ληστοῦ ; εἶδες σύνεσιν καὶ διδασκαλίαν ; Ἀθροὸν ἀπὸ τοῦ σταυροῦ εἰς τὸν οὐρανὸν ἀνεπήδησεν . Εἶτα καὶ ἐκ περιουσίας αὐτὸν ἐπιστομίζων , Οὐ δέδοκας , φησίν , ὅτι ἐν τῷ αὐτῷ κρίματι ἔσμεν ; Τί ἐστιν , ὅτι ἐν τῷ αὐτῷ κρίματι ἔσμεν ; Ἐν τῇ αὐτῇ κολάσει . Μὴ γὰρ οὐχὶ καὶ σὺ ἐν τῷ σταυρῷ εἶ ; Ἐκεῖνον τοίνυν διενόησον , ἑαυτὸν πρὸ ἐκείνου προβάλλῃ . Ὅσπερ γὰρ ὁ ἐν ἁμαρτήμασιν ὤν , ἕτερον κατηγορῶν , ἑαυτὸν πρὸ ἐκείνου κατηγορεῖ , οὕτω καὶ ὁ ἐν συμφορᾷ ὤν καὶ διενείκων ἕτερον συμφορᾶν , [ 407 ] ἑαυτὸν πρὸ ἐκείνου διενεῖκε . Ὅτι ἐν τῷ αὐτῷ κρίματι ἔσμεν . Ἀποστολικὸν αὐτῷ νόμον ἀναγιγνώσκει , εὐαγγελικὰ ῥήματα λέγοντα · Μὴ κρίνετε , ἵνα μὴ κριθῆτε . Ὅτι ἐν τῷ αὐτῷ κρίματι ἔσμεν . Τί ποιεῖς , ὦ ληστά ; ἀπολογησασθαι ὑπὲρ αὐτοῦ ἐπιχειρῶν , κοινωνὸν σαυτὸν ἐποίησας τοῦ ληστοῦ ; Οὐχί , φησίν · διόρθωσόν τὴν ὑπόνοιαν ταύτην διὰ τῶν ἐξῆς . Ἵνα γὰρ μὴ διὰ τὴν κοινωνίαν τῆς τιμωρίας νομίζῃς ὅτι κοινωνὸν αὐτὸν ἐποίησας τῆς ἁμαρτίας , ἐπήγαγε τὴν διόρθωσιν , λέγων · Κἀμὲ μεν μὲν δικαίως · δεῖα γὰρ ἃν ἐπράξαμεν πεπόνθαμεν . Εἶδες ἐξομολόγησιν ἀπρητισμένην ; εἶδες πῶς ἐν τῷ σταυρῷ τὰ ἁμαρτήματα ἀπεδύσατο ; Λέγε γὰρ , φησίν , τὰ τὰς ἁμαρτίας σου πρώτως , ἵνα δικαιωθῆς . Οὐδὲ τις ἡμᾶς , φησιν , οὐδὲ τις ἐδίδαξεν , ἀλλ’ αὐτὸς ἑαυτὸν ἐξεπαιδεύσεν , ἐπιπὼν · Καὶ ἡμεῖς μὲν δικαίως · δεῖα γὰρ ἃν ἐποιήσαμεν πεπόνθαμεν · οὗτος δὲ οὐδὲν πονηρὸν ἐποίησε . Καὶ μετὰ ταῦτα φησίν · Μνήσθητί μου , Κύριε , ἐν τῇ βασιλείᾳ σου . Οὐχ ἐτόλμησεν πρῶτον εἰπεῖν , Μνήσθητί μου ἐν τῇ βασιλείᾳ σου , ἕως ὅτε διὰ τῆς ἐξομολογήσεως ἀπέθετο τῶν ἁμαρτιῶν τὸ φορτίον . Ὅρῃς πόσον ἐστὶν ἐξομολόγησις ; Ἐξομολογήσατο , καὶ τὸν παράδεισον ἠνέμειν · Ἐξομολογήσατο , καὶ παρῆλθον ἕλαβε τοσαύτην , ὡς ἀπὸ ληστείας βασιλείαν αἰτήσαι . Ὅρῃς πόσων ἀγαθῶν ἡμῖν αἴτιος ὁ σταυρός ; Βασιλείας μέν γε ; Τί γὰρ ὄρῃς τοιούτον , εἶπέ μοι ; Καὶ καὶ σταυρὸς τὰ δρώμενα · ἀλλ’ αὐτὸς οὗτος ὁ σταυρός , φησίν , τῆς βασιλείας ἐστὶ σύμβολον . Διὰ τοῦτο δὲ αὐτὸν βασιλέα καλῶ , ἐπειδὴ βλέπω αὐτὸν σταυρούμενον · βασιλέως γὰρ ἐστὶ τὸ ὑπὲρ τῶν ἀρχομένων ἀποθνῄσκειν . Αὐτὸς δὲ ἑαυτοῦ εἶπεν · Ὁ ποιμὴν ὁ καλὸς τὴν ψυχὴν αὐτοῦ τίθησιν ὑπὲρ τῶν προ - <note>1 . δίδωσι . Οὐκοῦν καὶ ὁ βασιλεὺς ὁ καλὸς τὴν ψυχὴν αὐτοῦ τίθησιν ὑπὲρ τῶν ἀρχομένων . Ἐπεὶ οὖν τὴν ψυχὴν αὐτοῦ ἔθηκεν , διὰ τοῦτο αὐτὸν βασιλέα καλῶ . Μνήσθητί μου , Κύριε , ἐν τῇ βασιλείᾳ σου . δ’ . Εἶδες πῶς καὶ βασιλείας ὁ σταυρὸς σύμβολον ; Ἰωάνης καὶ ἐτέρωθεν τοῦτο μαθεῖν ; Οὐχ ἀρξεν αὐτὸν εἶναι ἐπὶ τῆς γῆς , ἀλλ’ ἀνέσπασεν αὐτόν , καὶ εἰς τὸν οὐρανὸν ἀνήγαγε . Ἰδὼν τοῦτο ὤρων ; Ἐπειδὴ μετ’ αὐτοῦ μέλλει ἔρχεσθαι ἐν τῇ δευτέρᾳ καὶ ἐνδόξῳ αὐτοῦ παρουσίᾳ , ἵνα μάθῃς πῶς σμενὸν πρᾶγμα ὁ σταυρός , διὸ καὶ δόξαν αὐτὸν ἐκάλεσεν . Ἄλλ’ ἴδωμεν πῶς μετὰ τοῦ σταυροῦ ἔρχεται · ἄντ’·καλοῦν γὰρ ἐπαναγαγεῖν τὴν ἀπόδειξιν . Ἐν εἰπῶσι , φησίν . Ἰδοὺ ἐν τῇ ταμείᾳ ὅστιν ὁ Χριστός , Ἰδοὺ ἐν τῇ κρήμνῃ ἐστὶ , μὴ ἀπελθῆτε · περὶ τῆς δευτέρας αὐτοῦ παρουσίας λέγων τὴς ἐνδόξου διὰ τοὺς ψευδοχριστούς , διὰ τοὺς ψευδοπροφῆτας , διὰ τὸν Ἀντίχριστον , ἵνα μὴ τις πλανηθῇ ἐκείνη περιπέτῃ . Ἐπειδὴ γὰρ πρὸ τοῦ Χριστοῦ ὁ Ἀντίχριστος ἔρχεται , ἵνα μὴ ζητῶν τις τὸν ποιμένα τῷ λύκῳ περιπέσῃ , διὰ τοῦτο σοὶ λέγω γνώρισον τὴς τοῦ ποιμένος παρουσίας . Ἐπειδὴ γὰρ ἡ πρώτη αὐτοῦ παρουσία λανθάνουσα γέγονεν , ἵνα μὴ νομίζῃς , ὅτι καὶ ἡ δευτέρα τοιαύτη γίνεται , τοῦτο δείκνυσι τὸ σημεῖον . Δύτη μὲν γὰρ λανθάνουσα εἰκότως γέγονεν · ἤλθε γὰρ ζητῶν τὸ ἀπολωλός · ἐκείνη δὲ οὐχ οὕτως · ἀλλὰ πῶς , εἶπé · Ὅσπερ γὰρ ἐξέρχεται ἡ ἀστραπὴ ἀπὸ ἀνατολῶν , καὶ φαίνεται ἕως δυσμῶν , οὕτως ἔσται καὶ ἡ παρουσία τοῦ Υἱοῦ τοῦ ἀνθρώπου . Ἀφρὸν ἅπαν φανήσεται , καὶ οὐ δεήσει οὐδὲ ἐρωτῆσαι , εἰτὲ ἐνταῦθα , εἰτὲ ἐκεῖ [ 408 ] ὁ Χριστός . Ὅσπερ γὰρ ἀστραπὴς φαινομένης οὐ δεόμεθα ἐξετάζειν εἰ ἀγένηται · οὕτω τῆς παρουσίας γινομένης τοῦ Χριστοῦ , οὐ δεόμεθα ἐξετάζειν , εἰ παρεγένετο ὁ Χριστός . Ἄλλ’ ἡ ζητουμένων , εἰ μετὰ σταυροῦ ἔρχεται · μὴ γὰρ δὴ ἐπιλαβοῦμεθα τῆς ὑποσχέσεως . Ἄκουσον τῶν ἄνω τῶν ἐξῆς . Τότε , φησίν · τότε , πότε ; Ὅταν ἐλθῇ ὁ Υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου , ὁ ἥλιος σκοτισθήσεται , καὶ ἡ σελήνη οὐ δώσει τὸ φέγγος αὐτῆς . Τοσαύτη γὰρ ἔσται τοῦ φωτός τότε ἡ ὑπερβολή , ὡς καὶ τὰ φαῦλα τὰ ἄστρα ἀποκρυφθῆναι . Τότε καὶ οἱ ἀστέρες πεσοῦνται , τότε τὸ σημεῖον φαίνεται τοῦ Υἱοῦ τοῦ ἀνθρώπου ἐν τῷ οὐρανῷ . Εἶδες πόση ἀρετὴ τοῦ σημείου τοῦ σταυροῦ ; Ὁ ἥλιος σκοτισθήσεται , καὶ ἡ σελήνη οὐ φανήσεται · ἐκεῖνο δὲ λάμψει καὶ φαίνει , ἵνα μάθῃς ὅτι καὶ τῷλιον καὶ σελήνην φαιρότερον . Καὶ καθάπερ βασιλέως εἰς πόλιν εἰσιόντος οἱ στρατιῶται προλαμβάνοντες τὰ λεγόμενα σήματα , θεσπάζουσι ἐπὶ τῶν ὀμῶν αὐτῶν , προαγγέλλουσι τῇ εἴσοδον αὐτοῦ · οὕτω καὶ τοῦ Κυρίου καπτόντος ἐκ τῶν οὐρανῶν προέρχεται τὰ στρατιπέδα τῶν ἀγγέλων καὶ ἀρχαγγέλων , τὸ σημεῖον ἐκείνο φέροντες ἐπὶ τῶν ὀμῶν , καὶ τὴν βασιλικὴν αὐτοῦ εἴσοδον ἀπαγγέλλοντες ἡμῖν . Τότε σαλευθήσονται αἱ δυνάμεις τῶν οὐρανῶν , περὶ τῶν ἀγγέλων φησίν · τρόμος λήψεται αὐτοὺς τότε καὶ φόβος πολύς . Καὶ τίνας ἔνεκεν , εἶπέ μοι ; Φοβηρὸν ἔσται τὸ δικαστήριον ἐκείνου · πᾶσα γὰρ ἡμῶν ἡ ψυχὶς μέλλει κριθῆναι καὶ παρασταθῆναι τῷ φοβερῷ δικαστῇ . Τίνος οὖν ἕνεκεν οἱ ἄγγελοι δεδιόκασι καὶ φρίττουσι ; οὐ γὰρ ἐκείνοι μέλλουσι κριθῆναι . Καθάρπερ γὰρ ἄρχοντας δικάζοντος , οὐχὶ ὁ ὑπεύθυνος μόνον , ἀλλὰ καὶ οἱ τῆς τάξεως , οἱ μηδὲν ἐαυτοῖς συνειδότες δεδιόκασι καὶ φρίττουσι διὰ τὴν φόβον τοῦ δικαστοῦ · οὕτω καὶ τότε , τῆς φύσεως τῆς ἡμετέρας κρινομένης , καὶ οἱ μηδὲν ἐαυτοῖς συνειδότες ἄγγελοι δεδιόκασι διὰ τὴν ὑπερβολὴν τοῦ φόβου τοῦ δικαστοῦ . Ἄλλα διὰ τί ὁ σταυρὸς φαίνεται τότε , καὶ διὰ τί ἐγὼν αὐτὸν ἔρχεται ; Ἵνα μάθωσι τὴν οἰκείαν αὐτῶν ἀγνομοσύνην οἱ σταυρώσαντες αὐτόν , διὰ τοῦτο αὐτὸ τὸ σύμβολον τῆς ἀναστάσεως αὐτῶν δείκνυσιν . Καὶ ὅτι διὰ τοῦτο αὐτὸν φέρει , ἀκούσον τοῦ προφήτου λέγοντος · Τότε κούψονται αἱ χεῖρες τῆς γῆς , βλέποντες τὴν κατάκρισιν , καὶ ἐπιγνώσονται τὸ ἁμάρτημα . Καὶ τί ; Θαυμάζεις , εἰ τὸν σταυρὸν μέγαν ἔρχεται ; ὅπου γε καὶ αὐτὰ τὰ τραύματα τότε λαουνται ; Ὁμολογεῖ γὰρ , φησίν , εἰς τὴν δεκάτην ἑκάστης Καθάρπερ γὰρ ἐπὶ τοῦ Θωμᾶ ἐποίησε , βουλόμενος ἀπε -
Lemmas: ζοντ . καί γάρ ἔχω καί ἄχω πολύς ἁμαρτάνω , ὁ δικάζω · ὁ γάρ ἀγνοέω ὁ δίκαιος καί ἀπαωμένοι , ἢ οἶδα μέν , ὑπό χρῆμα διφθορῆντες , προδίδωμι πολλάκις ὁ ψυχή . ἄνω δέ οὐδείς τοιοῦτος εἰμί ὁ γάρ θεός κριτής δίκαιος , καί ὁ κρίμα αὐτός ὡς φάος ἐξέρχομαι οὐ ἔχω σκότος οὐδέ ἄγνοια . ἵνα γάρ μή λέγω , ὅτι καταδιδάσκω κάτω καί κατακρίνω , ἀνάγω αὐτός πρός ὁ ἄνω δικαστήριον · ἀναμιμνήσκω ἐκεῖνος ὁ ροθερω ῥῆμα , μονοσυγὶ λέγω · ἐκεῖ βλέπω , καί οὐ φέρω ὁ κατακρίνω ψῆφος , οὐδέ στάζω μετά Τεῖς κάτω διεχθαρμένων κριτής , ἀλλά ἀποδείκνυμι ὁ ἄνω γίγνομαι κρίσις . εἶδον φιλοσοφία λῃστής ; ὁράω σύνεσις καί διδασκαλία ; ἀθρόος ἀπό ὁ σταυρός εἰς ὁ οὐρανός ἀναπηδάω . εἶτα καί ἐκ περιουσία αὐτός ἐπιστομίζω , οὐ δοκή , φημί , ὅτι ἐν ὁ αὐτός κρίμα εἰμί ; τις εἰμί , ὅτι ἐν ὁ αὐτός κρίμα εἰμί ; ἐν ὁ αὐτός κόλασις . μή γάρ οὐ καί σύ ἐν ὁ σταυρός εἰμί ; ἐκεῖνος τοίνυν διανοέομαι , ἑαυτοῦ πρό ἐκεῖνος προβάλλω . ὅς γάρ ὁ ἐν ἁμάρτημα εἰμί , ἕτερος κατηγορέω , ἑαυτοῦ πρό ἐκεῖνος κατηγορέω , οὕτως καί ὁ ἐν συμφορά εἰμί καί διαφέρω ἕτερος συμφορά , [ 407 ] ἑαυτοῦ πρό ἐκεῖνος διαφέρω . ὅτι ἐν ὁ αὐτός κρίμα εἰμί . ἀποστολικός αὐτός νόμος ἀναγιγνώσκω , εὐαγγελικός ῥῆμα λέγω · Μή κρίνω , ἵνα μή κρίνω . ὅτι ἐν ὁ αὐτός κρίμα εἰμί . τις ποιέω , ὦ λῃστής ; ἀπολογέομαι ὑπέρ αὐτός ἐπιχειρέω , κοινωνός σεαυτοῦ ποιέω ὁ λῃστής ; οὐ , φημί · διορθόω ὁ ὑπόνοια οὗτος διά ὁ ἑξῆς . ἵνα γάρ μή διά ὁ κοινωνία ὁ τιμωρία νομίζω ὅτι κοινωνός αὐτός ποιέω ὁ ἁμαρτία , ἐπάγω ὁ διόρθωσις , λέγω · Καμέ μέν μέν δίκαιος · δεία γάρ ὅς πράσσω πάσχω . εἶδον ἐξομολόγησις ἀπαρτίζω ; ὁράω πῶς ἐν ὁ σταυρός ὁ ἁμάρτημα ἀποδύω ; λέγω γάρ , φημί , ὁ ὁ ἁμαρτία σύ πρῶτος , ἵνα δικαιόω . οὐδέ τις ἐγώ , φημί , οὐδέ τις διδάσκω , ἀλλά αὐτός ἑαυτοῦ ἐκπαιδεύω , πιπώ · καί ἐγώ μέν δίκαιος · δεία γάρ ὅς ποιέω πάσχω · οὗτος δέ οὐδείς πονηρός ποιέω . καί μετά οὗτος φημί · μιμνῄσκω ἐγώ , κύριος , ἐν ὁ βασίλεια σύ . οὐχ τολμάω πρῶτος λέγω , μιμνῄσκω ἐγώ ἐν ὁ βασίλεια σύ , ἠώς ὅτε διά ὁ ἐξομολόγησις ἀποτίθημι ὁ ἁμαρτία ὁ φορτίον . ὄρνυμι πόσος εἰμί ἐξομολόγησις ; Ἐξομολογέομαι , καί ὁ παράδεισος ἐνεμέω · Ἐξομολογέομαι , καί παρέρχομαι λαμβάνω τοσοῦτος , ὡς ἀπό λῃστεία βασίλειος αἰτέω . ὄρνυμι πόσος ἀγαθός ἐγώ αἴτιος ὁ σταυρός ; Βασίλεια μέν γε ; τις γάρ ὁράω τοιοῦτος , λέγω ἐγώ ; καί καί σταυρός ὁ δράω · ἀλλά αὐτός οὗτος ὁ σταυρός , φημί , ὁ βασίλεια εἰμί σύμβολον . Ζεύς οὗτος δέ αὐτός βασιλεύς καλέω , ἐπεί βλέπω αὐτός σταυρόω · βασιλεύς γάρ εἰμί ὁ ὑπέρ ὁ ἄρχω ἀποθνῄσκω . αὐτός δέ ἑαυτοῦ λέγω · ὁ ποιμήν ὁ καλός ὁ ψυχή αὐτός τίθημι ὑπέρ ὁ προ - <note>1 . δίδωμι . Οὐκοῦν καί ὁ βασιλεύς ὁ καλός ὁ ψυχή αὐτός τίθημι ὑπέρ ὁ ἄρχω . Ἐπεί οὖν ὁ ψυχή αὐτός τίθημι , διά οὗτος αὐτός βασιλεύς καλέω . μιμνῄσκω ἐγώ , κύριος , ἐν ὁ βασίλεια σύ . δέ . εἶδον πῶς καί βασίλεια ὁ σταυρός σύμβολον ; Ἰωάνης καί ἑτέρωθεν οὗτος μανθάνω ; οὐ ἄρχω αὐτός ἔρχομαι ἐπί ὁ γῆ , ἀλλά ἀνασπάω αὐτός , καί εἰς ὁ οὐρανός ἀνάγω . εἶδον οὗτος ὁράω ; ἐπειδή μετά αὐτός μέλλω ἔρχομαι ἐν ὁ δεύτερος καί ἔνδοξος αὐτός παρουσία , ἵνα μανθάνω πῶς σμένος πρᾶγμα ὁ σταυρός , διό καί δόξα αὐτός καλέω . ἄλλος ὁράω πῶς μετά ὁ σταυρός ἔρχομαι · ἀντικαλέω γάρ ἐπανάγω ὁ ἀπόδειξις . ἐν εἶπον , φημί . ἰδέ ἐν ὁ ταμεία Όστιν ὁ Χριστός , ἰδέ ἐν ὁ κρήμνημι εἰμί , μή ἀπέρχομαι · περί ὁ δεύτερος αὐτός παρουσία λέγω σής ἔνδοξος διά ὁ ψευδόχριστος , διά ὁ ψευδοπροφήτης , διά ὁ ἀντίχριστος , ἵνα μή τις πλανάω ἐκεῖνος περιπετής . Ἐπειδή γάρ πρό ὁ Χριστός ὁ ἀντίχριστος ἔρχομαι , ἵνα μή ζητέω τις ὁ ποιμήν ὁ λύκος περιπίπτω , διά οὗτος σύ λέγω γνωρίζω σής ὁ ποιμήν παρουσία . ἐπειδή γάρ ὁ πρῶτος αὐτός παρουσία λανθάνω γίγνομαι , ἵνα μή νομίζω , ὅτι καί ὁ δεύτερος τοιοῦτος γίγνομαι , οὗτος δείκνυμι ὁ σημεῖον . Δύτης μέν γάρ λανθάνω ἔοικα γίγνομαι · ἔρχομαι γάρ ζητέω ὁ ἀπόλλυμι · ἐκεῖνος δέ οὐ οὕτως · ἀλλά πῶς , εἶπον · ὅς γάρ ἐξέρχομαι ὁ ἀστραπή ἀπό ἀνατολή , καί φαίνω ἠώς δυσμή , οὕτως εἰμί καί ὁ παρουσία ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος . Ἀφρός ἅπας φαίνω , καί οὐ δέω οὐδέ ἐρωτάω , εἴτε ἐνταῦθα , εἴτε ἐκεῖ [ 408 ] ὁ Χριστός . ὅς γάρ ἀστραπή φαίνω οὐ δέομαι ἐξετάζω εἰμί ἄγω · οὕτως ὁ παρουσία γίγνομαι ὁ Χριστός , οὐ δέομαι ἐξετάζω , εἰμί παραγίνομαι ὁ Χριστός . ἄλλος ὁ ζητάω , εἰμί μετά σταυρός ἔρχομαι · μή γάρ δή ἐπιλαμβάνω ὁ ὑπόσχεσις . ἀκούω ὁ ἄνω ὁ ἑξῆς . τότε , φημί · τότε , πότε ; ὅταν ἔρχομαι ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος , ὁ ἥλιος σκοτίζω , καί ὁ σελήνη οὐ δίδωμι ὁ φέγγος αὐτηες͂ς . τοσοῦτος γάρ εἰμί ὁ φάος τότε ὁ ὑπερβολή , ὡς καί ὁ φαῦλος ὁ ἄστρον ἀποκρύπτω . τότε καί ὁ ἀστήρ πίπτω , τότε ὁ σημεῖον φαίνω ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος ἐν ὁ οὐρανός . εἶδον πόσος ἀρετή ὁ σημεῖον ὁ σταυρός ; ὁ ἥλιος σκοτίζω , καί ὁ σελήνη οὐ φαίνω · ἐκεῖνος δέ λάμπω καί φαίνω , ἵνα μανθάνω ὅτι καί τῷλιον καί σελήνη φαιροτερος . καί καθά βασιλεύς εἰς πόλις εἰσέρχομαι ὁ στρατιώτης προλαμβάνω ὁ λέγω σῆμα , θεσπαζους ἐπί ὁ ὄμνυμι αὐτός , προαγγέλλω ὁ εἴσοδος αὐτός · οὕτως καί ὁ κύριος κάπτω ἐκ ὁ οὐρανός προέρχομαι ὁ στρατιμετα ὁ ἄγγελος καί ἀρχάγγελος , ὁ σημεῖον ἐκεῖνος φέρω ἐπί ὁ ὄμνυμι , καί ὁ βασιλικός αὐτός εἴσοδος ἀπαγγέλλω ἐγώ . τότε σαλεύω ὁ δύναμις ὁ οὐρανός , περί ὁ ἄγγελος φημί · τρόμος λαμβάνω αὐτός τότε καί φόβος πολύς . καί τίς ἐνέλκω , λέγω ἐγώ ; Φοβηρός εἰμί ὁ δικαστήριον ἐκεῖνος · πᾶς γάρ ἐγώ ὁ ψυχή μέλλω κρίνω καί παρίστημι ὁ φοβερός δικαστής . Τίνος οὖν ἕνεκα ὁ ἄγγελος διώκω καί φρίσσω ; οὐ γάρ ἐκεῖνος μέλλω κρίνω . εθαρ γάρ ἄρχων δικάζω , οὐ ὁ ὑπεύθυνος μόνος , ἀλλά καί ὁ ὁ τάξις , ὁ μηδείς ἑαυτοῦ σύνοιδα διώκω καί φρίσσω διά ὁ φόβος ὁ δικαστής · οὕτως καί τότε , ὁ φύσις ὁ ἡμέτερος κρίνω , καί ὁ μηδείς ἑαυτοῦ σύνοιδα ἄγγελος διώκω διά ὁ ὑπερβολή ὁ φόβος ὁ δικαστής . Ἀλλᾶ διά τίς ὁ σταυρός φαίνω τότε , καί διά τίς ἐγώ αὐτός ἔρχομαι ; ἵνα μανθάνω ὁ οἰκεῖος αὐτός αγνομοσυνειμι ὁ σταυρόω αὐτός , διά οὗτος αὐτός ὁ σύμβολον ὁ ἀνάστασις αὐτός δείκνυμι . καί ὅτι διά οὗτος αὐτός φέρω , ἀκούω ὁ προφήτης λέγω · τότε κόπτω ὁ χείρ ὁ γῆ , βλέπω ὁ κατάκρισις , καί ἐπιγιγνώσκω ὁ ἁμάρτημα . καί τίς ; θαυμάζω , εἰμί ὁ σταυρός μέγας ἔρχομαι ; ὅπου γε καί αὐτός ὁ τραῦμα τότε λαουντ ; ὁμολογέω γάρ , φημί , εἰς ὁ δέκατος ἕκαστος εθαρ γάρ ἐπί ὁ Θωμᾶς ποιέω , βούλομαι θέραψ -