joannes-chrysostomus.de-christi-precibus-contra-anomoeos-homilia-10 pg048_0272.5
Ἄλλ' ἵνα μὴ ἀπὸ συλλογισμῶν τοῦτο ἀποφαίνωμεθα , φέρε ἀπ' αὐτῶν τῶν Γραφῶν αὐτὸ παραστήσωμεν , δεῖξοντες ὅτι διὰ ταπεινοφροσύνης σάρκα ἀνέλαβεν . Ὁ γὰρ Παῦλος ὁ ταῦτα εἰδὼς ἀκριβῶς , ἐπειδὰν μέλλῃ τι τῶν χρησίμων ἡμῖν παραίνειν , τὰ ὑποδείγματα ἀνώνει ἡμῖν κατὰγες τῆς ἀρετῆς · ὅσον , συμβουλεύει πολλάκις περὶ ἀγάπης , καὶ βουλόμενος ἐναγαγεῖν τοὺς μαθητὰς εἰς τὸ ἀγαπᾶν ἀλλήλους , Χριστὸν εἰς μέσον παραγὲν λέγων · Οἱ ἄνδρες , ἀγαπάτε τὰς γυναῖκας , καθὼς καὶ ὁ Χριστὸς ἠγάπησεν τὴν Ἐκκλησίαν . Πάλιν , ἐπειδὰν περὶ ἐλεημοσύνης διαλέγηται , τοῦτο αὐτὸ ποιεῖ · διὸ καὶ λέγει · Γινώσκετε τὴν χάριν τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ , ὅτι δι' ὑμᾶς ἐπτώχευσε πλούσιος ὢν , ἵνα ὑμεῖς τῇ ἐκείνου πτωχείᾳ πλουτήσητε . Ὁ δὲ λέγει τοιοῦτόν ἐστιν · Ἀπτερὸ Δεσπότης σου ἐπτώχευσε , σάρκα περιβαλόμενος , οὕτω σὺ πτώχευσον ἐν χρημασι · καὶ γὰρ ὡςπερ ἐκεῖνον οὐδὲν ἐδίαψεν ἢ πτωχεία τῆς δόξης , οὕτως οὐδὲ σὲ βλαψεί δυνήσεται ἢ τῶν χρημάτων πτωχεία , ἀλλὰ πολὺν ἐργάσεται σοι τὸν πλοῦτον . Οὕτω καὶ περὶ ταπεινοφροσύνης πάλιν Φιλιππησίους διαλεγόμενος τὸν Χριστὸν εἰς μέσον ἄγει , καὶ εἰπών , Τῇ ταπεινοφροσύνῃ ἀλλήλους ἡγούμενοι ὑπέρχοντας ἑαυτῶν , ἐπήγαγε · Τοῦτο γὰρ φρονεῖσθω ἐν ὑμῖν , ὁ καὶ ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ , ὃς ἐν μορφῇ Θεοῦ ὑπάρχων οὐχ ἁρπαγμὸν ἡγήσατο τὸ εἶναι ἴσα Θεῷ , ἀλλ' ἑαυτὸν ἐκένωσεν μορφὴν δούλου λαβών . Καίτοι εἰ διὰ τὸ ἐλάττω εἶναι κατὰ φύσιν , κατεδέξατο σάρκα φορεῖν , οὐχ ἕτι ταπεινοφροσύνη τὸ γενόμενον , ἀλλὰ περιττώ · αὐτὸ παρήγγειλεν ὁ Παῦλος εἰς ταπεινοφροσύνην παρακαλών · ταπεινοφροσύνη γὰρ ἐστιν ὅταν ἴσος ὑπακούῃ τῷ ἴσῳ . Τοῦτο οὖν καὶ αὐτὸς δεικνὺς λέγει · Ὁς ἐν μορφῇ Θεοῦ ὑπάρχων οὐχ ἁρπαγμὸν ἡγήσατο τὸ εἶναι ἴσα Θεῷ , ἀλλ' ἑαυτὸν ἐκένωσεν μορφήν δούλου λαβών . Τί ἐστιν , Οὐχ ἁρπαγμὸν ἡγήσατο τὸ εἶναι ἴσα Θεῷ , ἀλλ' ἑαυτὸν ἐκένωσεν μορφήν δούλου λαβών ; Ὁ ἁρπάσας τὸ τῶν μὴ προσοκόντων κατἔχει τοῦτο δυνεχῶς καὶ ἀποθεῖσαι οὐκ ἂν ἔοιτο , δεδοικώς καὶ θαρρεῖν οὐκ ἔχων ὑπὲρ τῆς κτήσεως · ὁ
Lemmas: ἄλλος ἵνα μή ἀπό συλλογισμός οὗτος ἀποφαίνω , φέρω ἀπό αὐτός ὁ Γραφής αὐτός παρίστημι , δείκνυμι ὅτι διά ταπεινοφροσύνη σάρκα ἀναλαμβάνω . ὁ γάρ Παῦλος ὁ οὗτος οἶδα ἀκριβῶς , ἐπειδάν μέλλω τίς ὁ χρήσιμος ἐγώ παραινέω , ὁ ὑπόδειγμα ἀνοέω ἐγώ κατάγω ὁ ἀρετή · ὅσον , συμβουλεύω πολλάκις περί ἀγάπη , καί βούλομαι ἐνάγω ὁ μαθητής εἰς ὁ ἀγαπάω ἀλλήλων , Χριστός εἰς μέσος παράγω λέγω · όϊ ἀνήρ , ἀγαπάω ὁ γυνή , καθώς καί ὁ Χριστός ἀγαπάω ὁ ἐκκλησία . πάλιν , ἐπειδάν περί ἐλεημοσύνη διαλέγω , οὗτος αὐτός ποιέω · διό καί λέγω · γινώσκω ὁ χάρις ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , ὅτι διά σύ πτωχεύω πλούσιος εἰμί , ἵνα σύ ὁ ἐκεῖνος πτωχεία πλουτέω . ὁ δέ λέγω τοιοῦτος εἰμί · Άπτερος Δεσπότη σύ πτωχεύω , σάρκα περιβάλλω , οὕτως σύ πτωχεύω ἐν χρῆμα · καί γάρ ὡς ἐκεῖνος οὐδείς διαψάω ἢ πτωχεία ὁ δόξα , οὕτως οὐδέ σύ βλάπτω δύναμαι ἢ ὁ χρῆμα πτωχεία , ἀλλά πολύς ἐργάζομαι σύ ὁ πλοῦτος . οὕτως καί περί ταπεινοφροσύνη πάλιν Φιλιππήσιος διαλέγω ὁ Χριστός εἰς μέσος ἄγω , καί λέγω , Τά ταπεινοφροσύνη ἀλλήλων ἡγέομαι ὑπέρχομαι ἑαυτοῦ , ἐπάγω · οὗτος γάρ φρονέω ἐν σύ , ὁ καί ἐν Χριστός Ἰησοῦς , ὅς ἐν μορφή θεός ὕπαρχος οὐ ἁρπαγμός ἡγέομαι ὁ ἔρχομαι ἴσος θεός , ἀλλά ἑαυτοῦ κενόω μορφή δοῦλος λαμβάνω . καίτοι εἰμί διά ὁ μικρός ἔρχομαι κατά φύσις , καταδέχομαι σάρκα φορέω , οὐ ἔτι ταπεινοφροσύνη ὁ γίγνομαι , ἀλλά περισσός · αὐτός παραγγέλλω ὁ Παῦλος εἰς ταπεινοφροσύνη παρακαλέω · ταπεινοφροσύνη γάρ εἰμί ὅταν ἴσος ὑπακούω ὁ ἴσος . οὗτος οὖν καί αὐτός δείκνυμι λέγω · ὅς ἐν μορφή θεός ὑπάρχω οὐ ἁρπαγμός ἡγέομαι ὁ ἔρχομαι ἴσος θεός , ἀλλά ἑαυτοῦ κενόω μορφή δοῦλος λαμβάνω . τις εἰμί , οὐχ ἁρπαγμός ἡγέομαι ὁ ἔρχομαι ἴσος θεός , ἀλλά ἑαυτοῦ κενόω μορφή δοῦλος λαμβάνω ; ὁ ἁρπάζω ὁ ὁ μή προσοικέω κατέχω οὗτος δυνεχῶς καί ἀποτίθημι οὐ ἄν ἵημι , δείδω καί θαρσέω οὐ ἔχω ὑπέρ ὁ κτῆσις · ὁ