joannes-chrysostomus.de-christi-precibus-contra-anomoeos-homilia-10 pg048_0269.1
καὶ τεταπεινωμένην ὁ Θεὸς οὐκ ἐξουδέρωσε . Καὶ πάλιν · Μακάριοι οἱ πραεῖς . Καὶ τοῦτο Ἠσαΐας πάλιν βοᾷ ἐκ προσώπου τοῦ Θεοῦ λέγων · Ἐπὶ τίνα ἐπιβλέψω , ἀλλ’ ἢ ἐπὶ τὸν πρᾶυν καὶ ἡσύχιον καὶ τρέμοντα μου τοὺς λόγους ; Μακάριοι οἱ ἐλεήμονες . Καὶ τοῦτο πάλιν πανταχῇ διδασκαλαί . Μὴ ἀποστερήσης γάρ , φησίν , τὴν ζωὴν τοῦ πτωχοῦ , ἑκάστην ἀλιθόμενον μὴ ἀπαίτειν · καὶ ποὺς πανταχῶς περὶ φιλανθρωπίας ἐστὶν ὁ λόγος . [ 534 ] Μακάριοι οἱ καθαροὶ τῇ καρδίᾳ . Τοῦτο καὶ ὁ Δαυὶδ φησί · Καρδίαν καθαρὰν κτίσον ἐν ἐμοί , ὁ Θεός , καὶ πνεῦμα εὐθὲς ἐγκαίνισον ἐν τοῖς ἐνδιάτοισ μου . Καὶ τοὺς λοιποὺς δὲ εἴ τις ἐπέλθοι μακαρισμούς , εὑρήσει πολλὴν οὖσαν τὴν συμφωνίαν . Τίνος οὖν ἔνεκεν , μηδὲν ἐναντίον εἰρηκὼς τοῖς προτέροις , ἐπήγαγεν · Μὴ νομίσητε ὅτι ἦλθον καταλῦσαι τὸν νόμον ἢ τοὺς προφήτας ; Οὐ διὰ τὰ εἰρημένα , ἀλλὰ διὰ τὰ μέλλοντα ῥηθήσονται ταύτην τὴν διόρθωσιν τίθησι . Ἐπεὶδὴ γὰρ ἐμελλεν ἐμβαίνειν εἰς ἐπίτασιν ἐντολῶν , ἵνα μὴ νομίσωσι τὴν ἀβέβαιν ἐναντίωσιν εἶναι , μηδὲ τὴν προσθήκην μάχην , διὰ τοῦτο εἶπε · Μὴ νομίσητε ὅτι ἦλθον καταλῦσαι τὸν νόμον ἢ τοὺς προφήτας · τοῦτέστι , μέλλω τινὰ λέγειν τελειώτερα τῶν προτέρον εἰρημένων · οὐκ ὅτι Ἠκούσατε , Οὐ φονεύσεις · ἐγὼ δὲ λέγω , Οὐκ ὀργισθήση . Ἠκούσατε ὅτι Οὐ μοιχεύσεις , ἐγὼ δὲ λέγω ὅτι Ὁ ἐπιβλέψας γυναικὶ πρὸς τὸ ἐπιθυμῆσαι αὐτῆς , ἤδη ἐμοίχευσεν · καὶ ὅσα τοιαῦτα . Μὴ τοίνυν νομίσητε καταλῦσιν εἶναι τὴν τελείωσιν · οὐ γὰρ ἐστι καταλύσεις , ἀλλὰ πλήρωσις · καὶ ὅπερ ἐπὶ τῶν σωμάτων ἐποίησε , τοῦτο καὶ ἐπὶ τοῦ νόμου ποιεῖ . Τί δὲ ἐπὶ τῶν σωμάτων εἰργάσατο ; Ἠξίωσεν καὶ εὐρὺν ἄνθρωπον πολλὰ μέλη , καὶ ἐνδὸς ἔχοντα πάντα , ἀτήρησεν , καὶ εἰς τὴν προσθήκων εὐχωρίαν ἐπανήγαγε , διὰ τῶν πραγμάτων αὐτῶν ἅπασιν ποιῶν φανερὸν ὅτι καὶ τοὺς ἀρχαίους αὐτὸς τέθεικε νόμους , καὶ τὴν φύσιν τὴν ἡμετέραν ἐδημιούργησε .
Lemmas: καί ταπεινόω ὁ θεός οὐ ἐξουδέρωσε . καί πάλιν · Μακάριος ὁ πρᾶος . καί οὗτος Ἠσαΐας πάλιν βοάω ἐκ πρόσωπον ὁ θεός λέγω · ἐπί τίς ἐπιβλέπω , ἀλλά ἢ ἐπί ὁ πρᾶος καί ἡσύχιος καί τρέμω ἐγώ ὁ λόγος ; Μακάριος ὁ ἐλεήμων . καί οὗτος πάλιν πανταχῇ διδασκαλία . μή ἀποστερέω γάρ , φημί , ὁ ζωή ὁ πτωχός , ἕκαστος αλιθομενω μή ἀπαιτέω · καί πούς πανταχῶς περί φιλανθρωπία εἰμί ὁ λόγος . [ 534 ] μακάριος ὁ καθαρός ὁ καρδία . Τοῦτης καί ὁ Δαυίδ φημί · Καρδία καθαρός κτίζω ἐν ἐγώ , ὁ θεός , καί πνεῦμα εὐθύς ἐγκαινίζω ἐν ὁ ἔνδια ἐγώ . καί ὁ λοιπός δέ εἰμί τις ἐπέρχομαι μακαρισμός , εὑρίσκω πολύς εἰμί ὁ συμφωνία . Τίνος οὖν ἐνέλκω , μηδείς ἐναντίος λέγω ὁ πρότερος , ἐπάγω · Μή νομίζω ὅτι ἔρχομαι καταλύω ὁ νόμος ἢ ὁ προφήτης ; οὐ διά ὁ λέγω , ἀλλά διά ὁ μέλλω λέγω οὗτος ὁ διόρθωσις τίθημι . ἐπειδή γάρ μέλλω ἐμβαίνω εἰς ἐπίτασις ἐντολή , ἵνα μή νομίζω ὁ ἀβέβαιν ἐναντίωσις ἔρχομαι , μηδέ ὁ προσθήκη μάχη , διά οὗτος λέγω · μή νομίζω ὅτι ἔρχομαι καταλύω ὁ νόμος ἢ ὁ προφήτης · τουτέστι , μέλλω τις λέγω τέλειος ὁ πρότερος λέγω · οὐ ὅτι ἀκούω , οὐ φονεύω · ἐγώ δέ λέγω , Οὐκ ὀργίζω . ἀκούω ὅτι Οὐ μοιχεύω , ἐγώ δέ λέγω ὅτι ὁ ἐπιβλέπω γυνή πρός ὁ ἐπιθυμέω αὐτηες͂ς , ἤδη μοιχεύω · καί ὅσος τοιοῦτος . Μή τοίνυν νομίζω κατάλυσις ἔρχομαι ὁ τελείωσις · οὐ γάρ εἰμί κατάλυσις , ἀλλά πλήρωσις · καί ὅς ἐπί ὁ σῶμα ποιέω , οὗτος καί ἐπί ὁ νόμος ποιέω . τις δέ ἐπί ὁ σῶμα ἐργάζομαι ; ἀξιόω καί εὐρύς ἄνθρωπος πολύς μέλος , καί ἔνδον ἔχω πᾶς , ἀτήρησεν , καί εἰς ὁ προσθήκη εὐχωρία ἐπανάγω , διά ὁ πρᾶγμα αὐτός ἅπας ποιέω φανερός ὅτι καί ὁ ἀρχαῖος αὐτός τίθημι νόμος , καί ὁ φύσις ὁ ἡμέτερος δημιουργέω .