joannes-chrysostomus.de-chananaea-dub pg052_0085.3
Ὁ Τί οὖν , φησί , τὸν Ἀδὰμ οὐχ ἠδίκησεν , καὶ ὑπεκλίσε , 448 καὶ ἐξέβαλεν τοῦ παραδείσου ; Οὐχ οὗτος , ἀλλ’ ἡ τοῦ ἀδικοῦντος ῥαθυμία , καὶ τὸ μὴ νῆφειν , μηδὲ ἐγρηγόρεναι . Ὁ γὰρ τοιαῦτα καὶ τοσαῦτα προταγαγὼν μηχανήματα , καὶ τὸν Ἰώβ κατενεγκεῖν μὴ δυνάμενος , πῶς ἂν ἐξ ἐλαττόνων ἐκράτησε τοῦ Ἀδὰμ , εἰ μὴ διὰ τῆς οἰκείας ῥαθυμίας ἑαυτὸν προέδωκεν ἐκείνῳ ; Τί οὖν ; ὁ συκοφάντης περιπεσὼν , καὶ δημευθεὶς τὴν οὐσίαν , οὐχ ἠδίκηται , τὰ δὲντα πάντα ἀφαιρεθεὶς , καὶ πατρῴων ἐκπεσὼν , καὶ πενίᾳ παλαιῶν ἐσχάτῃ ; Οὐχ ἠδίκηται , ἀλλὰ καὶ ἐκεράδενεν , ἐὰν νήφῃ . Τί γάρ , εἴπέ μοι , τοῦτο παρἐβλαψε τοὺς ἀποστόλους ; Οὐ λυμῶ καὶ δίψει καὶ γυμνότητι συνεχὲς ἐπάσχιον ; καὶ δι’ αὐτὸ μὲν οὐν τοῦτο καὶ σφόδρα ἦσαν λαμπροὶ καὶ ἐπίσημοι , καὶ πολλὴν παρὰ τοῦ θεοῦ τὴν βοήθειαν ἐπεσπάσαντο . Τί δὲ τὸν Λάζαρον ἡ νόσος , καὶ ἡ ἔλκη , καὶ ἡ πενία , καὶ ἡ ἐρημία τῶν προστησομένων παρέβλαψεν ; Οὐχ ἐντεῦθεν αὐτῷ μειζόνως ἐπλάκησαν οἱ στέφανοι ; Τί δὲ τὸν Ἰωσὴφ τὸ πονηρὸν δόξαν κτησασθαι ἐπὶ τῆς οἰκείας γῆς καὶ ἐπὶ τῆς ἀλλοτρίας ; καὶ γὰρ καὶ μοιχὸς καὶ ἐταιρίσκος εἶναι ἐνομίζετο · τί δὲ ἡ δουλεία ; τί δὲ τὸ τῆς πατρίδος ; ἐκπεσεῖν ; Οὐ διὰ ταῦτα αὐτὸν μάλιστα θαυμάζομεν καὶ ἐκπληττόμεθα ; Καὶ τί λέγω τὴν εἰς τὴν ὑπερορίαν μετάστασιν , καὶ πενίαν , καὶ πονηρὰν δόξαν , καὶ δουλείαν ; Αὐτὸς γὰρ ὁ θάνατος τί τὸν Ἀβελ παρέβλαψε , καὶ βιαῖος καὶ ἄωρος γενόμενος , καὶ ὑπὸ χειρὸς ἀδελφικῆς τολμηθείς ; Οὐ διὰ τοῦτο πανταχοῦ τῆς οἰκουμένης ἀδεῖται ; Ὧρᾶς πῶς πλεόν , ἦπερ ὑπέσχετο , ὁ λόγος ἀπέδειξεν ; Οὐ γὰρ δὴ μόνον οὐδεὶς παρ’ οὐδενὸς ἀδικοῦμενον ἀπέφηνεν , ἀλλὰ καὶ μειζόνως κερδαλίνοντας τοὺς ἑαυτοὺς προσέχοντας . Τίνος οὖν ἐνεκεν τιμωρίαι καὶ κολάσεις , φησί ; τίνος ἐνεκεν γένην ; τίνος ἐνεκεν ἀπειλαὶ τοσαύται , εἰ μηδεὶς μήτε ἀδικεῖται , μήτε ἀδικεῖ ; Τί λέγεις ; τί συγχέεις τὸν λόγον ; Οὐδὲ γὰρ εἶπον ὅτι οὐδεὶς ἀδικεῖ , ἀλλ’ ὅτι οὐδεὶς ἀδικεῖται . Καὶ πῶς ἐν , φησίν , ἀδικοῦντων πολλῶν , μὴ ἀδικεῖσθαι τινά ; Οὕτως ὡς ἐδίδαξα νῦν . Ἐπεὶ καὶ τὸν Ἰωσὴφ ἠδίκησαν μὲν οἱ ἀδελφοί , αὐτὸς δὲ οὐχ ἠδίκηθη · καὶ τῷ Ἄβελ ἐπεδούλευσε μὲν ὁ Κάϊν , αὐτὸς δὲ οὐχ ἐπεβουλεύθη . Διὰ τοῦτο τιμωρίαι καὶ κολάσεις . Οὐδὲ γὰρ διὰ τὴν τῶν πασχόντων ἀρετὴν ἀναίρει τὰς τιμωρίας ὁ θεός · ἀλλὰ διὰ τὴν κακίαν τῶν πονηρευομένων τίθησι τὰς κωλάσεις . Εἰ γὰρ καὶ λαμπρότεροι οἱ πάσχοντες κακῶς ἀπὸ τῶν ἐπιβουλεύοντων γίνονται , ἀλλ’ οὐ τῆς γνώμης τοῦτο τῶν ἐπιβουλεύοντων , ἀλλὰ τῆς ἀνδρείας τῶν ἐπιβουλευομένων ἐστίν . Διὰ τοῦτο τοῖς μὲν τῆς φιλοσοφίας τὰ βραβεῖα , ἐκείνοις δὲ τῆς πονηρίας αἱ τιμωρίαι εὐτρεπῶζονται καὶ παρασκευάζονται . Ἀφρηθεὶς τὰ χρήματα · Λέγε , Γυμνὸς ἐξῆλθον ἐκ κοιλίας μητρός μου , γυμνὸς καὶ ἀπελεύσομαι . Καὶ προστίθει τὸ ἀποστολικόν · Οὐδὲν γὰρ εἰσῃρηγμάμεν εἰς τὸν κόσμον τοῦτον · δηλὸν ὅτι οὐδὲ ἐξενεγκεῖν τι δυνάμεθα . Ἠκούσας κακῶς , καὶ ἡμῖν σε τινες ἐπὶ λυσις λουδισθῶσι ; Ἄνακεινόθητι τῆς ῥήσεως ἐκείνης τῆς λεγομένης · Ὦσαὶ ὑμῖν ὅταν καλῶς ὑμᾶς εἴπωσι πάντες · οἱ ἄνθρωποι · καὶ , Χαίρετε , καὶ σκιρτάτε , ὅταν ἐκδιώκωσι καθ’ ὑμῶν
Lemmas: ὁ τις οὖν , φημί , ὁ Ἀδάμ οὐ ἀδικέω , καί ὑποκλίνω , 448 καί ἐκβάλλω ὁ παράδεισος ; οὐχ οὗτος , ἀλλά ὁ ὁ ἀδικέω ῥᾳθυμία , καί ὁ μή νήφω , μηδέ ἐγείρω . ὁ γάρ τοιοῦτος καί τοσοῦτος προτάσσω μηχάνημα , καί ὁ Ἰώβ καταφέρω μή δύναμαι , πῶς εἄν ἐκ μικρός κρατέω ὁ Ἀδάμ , εἰμί μή διά ὁ οἰκεῖος ῥᾳθυμία ἑαυτοῦ προδίδωμι ἐκεῖνος ; τις οὖν ; ὁ συκοφάντης περιπίπτω , καί δημεύω ὁ οὐσία , οὐ ἀδικέω , ὁ δὲντα πᾶς ἀφαιρέω , καί πατρῷος ἐκπίτνω , καί πενία παλαιός ἔσχατος ; οὐχ ἀδικέω , ἀλλά καί ἐκεράδενεν , ἐάν νήφω . τις γάρ , εἶπον ἐγώ , οὗτος παραβλάπτω ὁ ἀπόστολος ; οὖον λυμός καί διψάω καί γυμνότης συνεχής ἐπέχω ; καί διά αὐτός μέν ὀν οὗτος καί σφόδρα εἰμί λαμπρός καί ἐπίσημος , καί πολύς παρά ὁ θεός ὁ βοήθεια ἐπισπάω . τις δέ ὁ Λάζαρος ὁ νόσος , καί ὁ ἕλκω , καί ὁ πενία , καί ὁ ἐρημία ὁ προίστημι παραβλάπτω ; οὐχ ἐντεῦθεν αὐτός μέγας πλάσσω ὁ στέφανος ; τις δέ ὁ Ἰωσήφ ὁ πονηρός δόξα κτάομαι ἐπί ὁ οἰκεῖος γῆ καί ἐπί ὁ ἀλλότριος ; καί γάρ καί μοιχός καί ἐταιρίσκος εἰμί νομίζω · τίς δέ ὁ δουλεία ; τίς δέ ὁ ὁ πατρίς ; ἐκπίπτω ; οὖον διά οὗτος αὐτός μάλιστα θαυμάζω καί ἐκπλήσσω ; καί τίς λέγω ὁ εἰς ὁ ὑπερορία μετάστασις , καί πενία , καί πονηρός δόξα , καί δουλεία ; αὐτός γάρ ὁ θάνατος τίς ὁ Ἅβελ παραβλάπτω , καί Βιαῖος καί ἄωρος γίγνομαι , καί ὑπό χείρ αδελφικός τολμάω ; οὖον διά οὗτος πανταχοῦ ὁ οἰκέω ἀδέω ; Ὥρα πῶς πλέω , ὅσπερ ὑπισχνέομαι , ὁ λόγος ἀποδείκνυμι ; οὖον γάρ δή μόνος οὐδείς παρά οὐδείς ἀδικέω ἀποφαίνω , ἀλλά καί μέγας κερδαλίνοντας ὁ ἑαυτοῦ προσέχω . τίς οὖν ἕνεκα τιμωρία καί κολάζω , φημί ; τίς ἕνεκα γενή ; τίς ἕνεκα ἀπειλή τοσοῦτος , εἰμί μηδείς μήτε ἀδικέω , μήτε ἀδικέω ; τις λέγω ; τίς συγχέω ὁ λόγος ; οὐδέ γάρ εἶπον ὅτι οὐδείς ἀδικέω , ἀλλά ὅτι οὐδείς ἀδικέω . καί πῶς ἐν , φημί , ἀδικέω πολύς , μή ἀδικέω τις ; οὕτως ὡς διδάσκω νῦν . ἐπεί καί ὁ Ἰωσήφ ἀδικέω μέν ὁ ἀδελφός , αὐτός δέ οὐ ἀδικέω · καί ὁ Ἄβελ ἐπιδουλεύω μέν ὁ Κάϊν , αὐτός δέ οὐ ἐπιβουλεύω . Ζεύς οὗτος τιμωρία καί κολάζω . οὐδέ γάρ διά ὁ ὁ πάσχω ἀρετή ἀναιρέω ὁ τιμωρία ὁ θεός · ἀλλά διά ὁ κακία ὁ πονηρεύομαι τίθημι ὁ κολάζω . εἰμί γάρ καί λαμπρός ὁ πάσχω κακῶς ἀπό ὁ ἐπιβουλεύω γίγνομαι , ἀλλά οὖον ὁ γνώμη οὗτος ὁ ἐπιβουλεύω , ἀλλά ὁ ἀνδρεῖος ὁ ἐπιβουλεύω εἰμί . Ζεύς οὗτος ὁ μέν ὁ φιλοσοφία ὁ βραβεῖον , ἐκεῖνος δέ ὁ πονηρία ὁ τιμωρία ευτρεπωζοντ καί παρασκευάζω . Ἀφραίνω ὁ χρῆμα · λέγω , γυμνός ἐξέρχομαι ἐκ κοιλία μήτηρ ἐγώ , γυμνός καί ἀπέρχομαι . καί προστίθημι ὁ ἀποστολικός · οὐδείς γάρ εἰσῃρηγμάμεν εἰς ὁ κόσμος οὗτος · δῆλος ὅτι οὐδέ ἐκφέρω τίς δύναμαι . ἥκω κακῶς , καί ἐγώ σύ τις ἐπί λύσις λουδισθῶσι ; ανακεινοτιθημι ὁ ῥῆσις ἐκεῖνος ὁ λέγω · ὠθέω σύ ὅταν καλῶς σύ εἶπον πᾶς · ὁ ἄνθρωπος · καί , χαίρω , καί σκιρτάω , ὅταν ἐκδιώκω κατά σύ