joannes-chrysostomus.de-chananaea-dub pg052_0093.4
Τί δὲ ὁ μακάριος Παῦλος , εἴπ’ μοι · οὐδὲν γὰρ κυλιεῖ πάλιν ἐπιμυησθῆναι τοῦ ἀνδρός . Οὐχ [ 457 ] μυρίας ἐδέξατο πειρασμῶν νιφάδας · Τί οὖν ἐντεῦθεν ἐλάλει · Οὐχ ἐντεῦθεν μὲν οὖν καὶ μειζόνως ἐστεφανοῦτο , ὅτι ἐλιμώτεν , ὅτι κρυμὼ καὶ γυμνότητι κατετίθετο ε , ὅτι μᾶστιγι πολλάκις κατεβαίνετο , ὅτι λίθοις ἐδάλειτο , ὅτι κατεποντίζετο · Ἀλλ’ ἐκεῖνος Παῦλος ἦν , φησί , καὶ κλη-τὸς τοῦ Χριστοῦ . Καίτοι καὶ Ἰούδας εἰς τῶν δώδεκα ἦν , καὶ κλητὸς καὶ αὐτὸς τοῦ Χριστοῦ · ἀλλ’ οὐτὲ το εἶναι τῶν δώδεκα , οὐτὲ ἡ κλῆσις αὐτὸν ὤνησεν , ἐπειδὴ γνώμην οὐχ εἶχε πρὸς ἀρετὴν παρεσκευασμένην . Ἀλλ’ ὁ μὲν Παῦλος καὶ λιμὼ παλαιῶν , καὶ τῆς ἀναγκίας ἀπορῶν τροφῆς , καὶ τσαῦτά καθ’ ἕκαστην πᾶσων τῶν ἡμέραν , μετὰ πολλῆς τῆς προθυμίας τὴν εἰς οὐρανὸν φέρουσαν ἔτρεχεν ὁδόν · ἐκεῖνος δὲ καὶ πρὸ τούτου κληθεὶς , καὶ τῶν αὐτῶν ἀπολαύσας ὤντων καὶ αὐτὸς , καὶ μνηθείς τὴν ἀνωτάτω φιλοσοφίαν , καὶ τραπέζης μετασχὼν ἱερᾶς καὶ τῶν φρικωδεστάτων ἐκείνων δεῖπνων , καὶ λειρὸν λαβὼν τοσαύτην ὡς καὶ νεκροὺς ἐγείρειν , καὶ λεπρούς καθαί-ρειν , καὶ δαίμονας ἐλαύνειν , καὶ τοὺς περὶ ἀκτημοσύνης πολλάκις ἀκούσας λόγους καὶ αὐτῷ τοσούτῳ χρόνῳ συγ-γενόμενος τῷ Χριστῷ , καὶ τῶν πεντῶν τὰ χρήματα πιστευθείς , ὥστε τοῦ πάθους ἐκεῖθεν ἔχειν παραμυθίαν ( καὶ γὰρ κλέπτης ἦν ) , οὐδὲ οὕτως ἐγένετο βελτίων , καίτοι τοσαύτης συγκαταβάσεως ἀπολαύσας . Ἐπειδὴ γὰρ ἴδει ὁ Χριστὸς , ὅτι φιλάργυρος ἦν , καὶ διὰ χρη-μάτων ἔργατα ἐμελλεν ἀπολλυθαι , οὐ μόνον αὐτὸν οὐκ ἀπήτησε τούτου δίκας τότε , ἀλλ’ ὥστε αὐτοῦ καταλεῖναι τὸ πάθος , καὶ τὰ χρήματα αὐτῷ τῶν πεντῶν ἐπίστευ-σεν , ἵν’ ἔχων ὀθεν χορὴση τὴν φιλοχρηματίαν , μὴ κατα-πέσῃ εἰς τὰς φρικώδεις βάρβαρον ἐκεῖνο , ἐλάττονι κακῷ τὸ μειζόν προαναστεῖλον .
Lemmas: τις δέ ὁ μακάριος Παῦλος , εἶπον ἐγώ · οὐδείς γάρ κυλίω πάλιν ἐπιμύω ὁ ἀνήρ . οὐχ [ 457 ] μυρίος δέχομαι πειρασμός νιφάς · τις οὖν ἐντεῦθεν λαλέω · οὐχ ἐντεῦθεν μέν οὖν καί μέγας στεφανόω , ὅτι λιμώσσω , ὅτι κρυμός καί γυμνότης κατατίθημι ε , ὅτι μάστιξ πολλάκις καταβαίνω , ὅτι λίθος ἐδάλειτο , ὅτι καταποντίζω · ἀλλά ἐκεῖνος Παῦλος εἰμί , φημί , καί κλητός ὁ Χριστός . καίτοι καί Ἰούδας εἰς ὁ δώδεκα εἰμί , καί κλητός καί αὐτός ὁ Χριστός · ἀλλά οὔτε ὁ εἰμί ὁ δώδεκα , οὔτε ὁ κλῆσις αὐτός ὀνίνημι , ἐπεί γνώμη οὐ ἔχω πρός ἀρετή παρασκευάζω . ἀλλά ὁ μέν Παῦλος καί λιμός παλαιός , καί ὁ ἀναγκίας ἀπορέω τροφή , καί τσαῦτά κατά ἕκαστος πάσσω ὁ ἡμέρα , μετά πολύς ὁ προθυμία ὁ εἰς οὐρανός φέρω τρέχω ὁδός · ἐκεῖνος δέ καί πρό οὗτος καλέω , καί ὁ αὐτός ἀπολαύω εἰμί καί αὐτός , καί μιμνήσκω ὁ ἄνω2 φιλοσοφία , καί τράπεζα μετέχω ἱερός καί ὁ φρικώδης ἐκεῖνος δεῖπνον , καί λεῖρος λαμβάνω τοσοῦτος ὡς καί νεκρός ἐγείρω , καί λεπρός καθαίρω , καί δαίμων ἐλαύνω , καί ὁ περί ἀκτημοσύνη πολλάκις ἀκούω λόγος καί αὐτός τοσοῦτος χρόνος συγγίγνομαι ὁ Χριστός , καί ὁ πέντη ὁ χρῆμα πιστεύω , ὥστε ὁ πάθος ἐκεῖθεν ἔχω παραμυθία ( καί γάρ κλέπτης εἰμί ) , οὐδέ οὕτως γίγνομαι ἀγαθός , καίτοι τοσοῦτος συγκατάβασις ἀπολαύω . ἐπεί γάρ ἶδος ὁ Χριστός , ὅτι φιλάργυρος εἰμί , καί διά χρήμα ἐργάτης μέλλω ἀπόλλυμι , οὖον μόνος αὐτός οὐ ἀπαιτέω οὗτος δίκη τότε , ἀλλά ὥστε αὐτός καταλέγω ὁ πάθος , καί ὁ χρῆμα αὐτός ὁ πέντη πιστεύω , ἵνα ἔχω ὅθεν χωρέω ὁ φιλοχρηματία , μή καταπίπτω εἰς ὁ φρικώδης βάρβαρος ἐκεῖνος , μικρός κακός ὁ μείζων προαναστέλλω .