joannes-chrysostomus.de-babyla-contra-julianum-et-gentiles pg050_0149.5
Πρὸς δὲ τὴν λύσιν τῶν τοσούτων κακῶν εὔρε ταύτην τὴν σοφωτάτην μηχανὴν ὁ βασιλεὺς , τὴν μεσοικίσαι τε τὸν ἄγγιον , καὶ πειρᾶσαι τὸν ἄγρον πρὸς τοὺς κάμνοντας . Διατάξει μὲν οὖν καὶ ἀσθένειᾳ βασιλικῇ τὴν εἰς τὸ προάστειον ἐγχεῖσθαι ὅδον τοὺς τὴν πόλιν ὁ οἰκοῦσιν , ἐδίδου τυραννείας ἔργον εἶναι μᾶλλον ἢν ὠμοτήτος καὶ ἀγροικίας πολλῆς · εἰ δὲ προῆχεν ὅτι , Οἱ μὲν ἐπικει-στεροὶ καὶ μετριώτεροι ἀναβαινόντων , οἱ δὲ ἀσελεῖς καὶ ἀκόλαστοι καλυπτόμενοι , ἀπορον ἦν τὸ ἐπίταγμα , καὶ δίχα ἐχρῆν ἢ ἕκαστον γίνεσθαι τὴν ἡμέραν , τῆς ἑκάστου κρινομένης ζωῆς · μόνην δὲ τῶν τοσούτων δεινῶν διέδωκεν ἀρίστην , τὴν τοῦ μακαρίου γενέσθαι παρουσίαν · τὴν τε γὰρ τοῦ δαιμόνος διαλῦσαι δύναμιν , καὶ τὴν τῶν νέων ἐπιστρέψαι διάγνωσιν , ἰκανὸν εἶναι τὸν μάρτυρα · καὶ οὐχ ἐσφαλὴ τῆς ἐλπίδος . Ἄμα τε γὰρ ἐφίσταται τῇ Δάφνῃ , [ 357 ] καὶ τὸ μαρτύριον εὐθὺς ἀπὸ τῶν τοῦ προαστείου προθύρων ἰδίων , συστέλλεται , καθάπερ τις νέος ἐν συμποσίῳ παιδαγωγὸν θεασάμενος ἐφεστῶτα καὶ παρακελευόμενον διὰ τῆς ὧψεως ἐν τάξει τῇ προσήκου-σῃ πίνειν τε καὶ ἀσθεῖν , καὶ φθεγγομένου , καὶ γελᾶν , φυλαττόμενον μὴ που τὸ μέτρον ὑπερβῇ τὴν δόξαν αἰσχύνῃ τὴν ἑαυτοῦ · γενόμενος δὲ ὑπὸ τῆς ὧψεως εὐλαβέστερος , καὶ τὸν μακάριον φαντασάμενος , πρὸς τὴν λάρνακα εὐθὺς ἐπαίγεται , καὶ ἐλθὼν ἐκεῖ , μεῖζονα τε προσλαμβάνει φόβον , καὶ πᾶσαν ὀλιγωρίαν ἐκβάλων , καὶ γενόμενος αὐτῆς , οὕτως ἀπεῖσι . Καὶ τοὺς μὲν ἐκ τῆς πόλεως ἀνιόντας δεχόμενος ἀπὸ τῆς ὧδοῦ , μετὰ τοιαύτης σωφροσύνης παραπέμπει πρὸς τὴν τῆς Δάφνης ἀνάπαυσιν , μόνον οὐχ ἐκεῖνον αὐτοὺς ἐπιδοῦν τὴν φωνὴν Ἄγαλλιᾶθὼς τῷ Κυρίῳ ἐν τρόμῳ · καὶ τὸ ἀποστολικὸν προστίθησι · Εἰτε ἐσθίετε , εἰτε πίνετε , εἰτε τι ποιεῖτε , πάντα εἰς δόξαν Θεοῦ ποιεῖτε · τοὺς δὲ ἐκ τῆς πόλεως κατιόντας μετὰ τὴν τροφὴν · εἰ συμβαλεῖν θορβημένους διατεθέντας ἀπορρήθαι τὸν χαλινόν , καὶ εἰς κραπάλην καὶ εἰς ἀτοπον ἐξενεσθῆναι τρυφὴν , δεξάμενος πάλιν μεθίστησιν εἰς τὸ αὐτοῦ καταγωγὸν , οὐχ ἀφρίσιν τῆς ἀπὸ τῆς μέθης βλάβης ἔχοντας οὐδαμὴ ἀπελθεῖν , ἀλλὰ σωφρονίσας τὸ φόβου , πρὸς τὴν αὐτὴν ἐπανάγει νῆφιν , ἢν καὶ πρὸ τοῦ τῇ μέθῃ βαπτισθῆναι ἐφυλάττον . Καὶ γὰρ ὧσπερ τις αὐρα λεπτή τοὺς ἐν τῷ μαρτυρίῳ γενομένους περιπνεῖ πάντοθεν , αὐρα οὐχ αἰσθητὴ τις , οὐδὲ σωμάτων αὐξητικὴ , ἀλλ᾽ εἰς αὐτὴν ἰκανὴ διαδύνα τὴν ψυχὴν , καὶ καταστέλλουσα πάντοθεν αὐτὴν εὐσχημόνως , καὶ πᾶν γήινον περικόπτουσα βάρος , ἀναπαύει τε καὶ κουφοτέραν ἐργάζεται τὴν βεβαρημένην καὶ καταπίπτουσαν .
Lemmas: πρός δέ ὁ λύσις ὁ τοσοῦτος κακός εὑρίσκω οὗτος ὁ σοφός μηχανή ὁ βασιλεύς , ὁ μεσοικισος τε ὁ ἀγγίζω , καί πειράω ὁ ἀγρός πρός ὁ κάμνω . διάταξις μέν οὖν καί ἀσθένεια βασιλικός ὁ εἰς ὁ προάστειον ἐγχέω ὀδούς ὁ ὁ πόλις ὁ οἰκέω , δίδωμι τυραννείας ἔργον εἰμί μᾶλλον εἄν ὠμότης καί ἀγροικία πολύς · εἰμί δέ προάγω ὅτι , ὁ μέν ἐπικει-στεροὶ καί μέτριος ἀναβαίνω , ὁ δέ ἀσελεῖς καί ἀκόλαστος καλύπτω , ἄπορος εἰμί ὁ ἐπίταγμα , καί δίχα χρή ἢ ἕκαστος γίγνομαι ὁ ἡμέρα , ὁ ἕκαστος Κρινομένης ζωή · μόνος δέ ὁ τοσοῦτος δεινός διαδίδωμι ἀγαθός , ὁ ὁ μακάριος γίγνομαι παρουσία · ὁ τε γάρ ὁ δαίμων διαλύω δύναμις , καί ὁ ὁ νέος ἐπιστρέφω διάγνωσις , ἱκανός εἰμί ὁ μάρτυς · καί οὐ σφάλλω ὁ ἐλπίς . Ἄμη τε γάρ ἐφίστημι ὁ Δάφνη , [ 357 ] καί ὁ μαρτύριον εὐθύς ἀπό ὁ ὁ προάστειον πρόθυρον ἴδιος , συστέλλω , καθάπερ τις νέος ἐν συμπόσιον παιδαγωγός θεάομαι ἐφίστημι καί παρακελεύομαι διά ὁ ὄψις ἐν τάξις ὁ προσακούω πίνω τε καί ἀείδω , καί φθέγγομαι , καί γελάω , φυλάσσω μή ποῦ ὁ μέτρον ὑπερβαίνω ὁ δόξα αἰσχύνη ὁ ἑαυτοῦ · γίγνομαι δέ ὑπό ὁ ὄψις εὐλαβής , καί ὁ μακάριος φαντάζω , πρός ὁ λάρναξ εὐθύς ἐπάγω , καί ἔρχομαι ἐκεῖ , μείζων τε προσλαμβάνω φόβος , καί πᾶς ὀλιγωρία ἐκβάλλω , καί γίγνομαι αὐτός , οὕτως ἄπειμι . καί ὁ μέν ἐκ ὁ πόλις ἀνέρχομαι δέχομαι ἀπό ὁ οἰδέω , μετά τοιοῦτος σωφροσύνη παραπέμπω πρός ὁ ὁ Δάφνη ἀνάπαυσις , μόνος οὐ ἐκεῖνος αὐτός ἐπιδέω ὁ φωνή Ἄγαλλις ὁ κύριος ἐν τρόμος · καί ὁ ἀποστολικός προστίθημι · εἴτε ἐσθίω , εἴτε πίνω , εἴτε τίς ποιέω , πᾶς εἰς δόξα Θεός ποιέω · ὁ δέ ἐκ ὁ πόλις κατέρχομαι μετά ὁ τροφή · εἰμί συμβάλλω θορβημένους διατίθημι ἀπορέω ὁ χαλινός , καί εἰς κραπάλην καί εἰς ἄτοπος ἐκφέρω τρυφή , δέχομαι πάλιν μεθίστημι εἰς ὁ αὐτός καταγωγός , οὐ ἀφρίς ὁ ἀπό ὁ μέθη βλάβη ἔχω οὐδαμός ἀπέρχομαι , ἀλλά σωφρονίζω ὁ φόβος , πρός ὁ αὐτός ἐπανάγω νῆφις , εἄν καί πρό ὁ ὁ μέθη βαπτίζω φυλάσσω . καί γάρ ὡς τις αὔρα λεπτός ὁ ἐν ὁ μαρτύριον γίγνομαι περιπνέω πάντοθεν , αὔρα οὐ αἰσθητός τις , οὐδέ σῶμα αὐξητικός , ἀλλά εἰς αὐτός ἱκανός διαδύνω ὁ ψυχή , καί καταστέλλω πάντοθεν αὐτός εὐσχήμων , καί πᾶς γήινος περικόπτω βάρος , ἀναπαύω τε καί κοῦφος ἐργάζομαι ὁ βαρέω καί καταπίπτω .