joannes-chrysostomus.de-babyla-contra-julianum-et-gentiles pg050_0134.2
γ’ . Καὶ τὰ μὲν ἡμέτερα τοιαῦτα , τὰ δὲ ὑμέτερα , ἐπολέμησε μὲν αὐτοῖς οὐδείς οὐδέποτε · οὐδὲ γὰρ ὁεὶς Χριστιανὸς , ἀνάγκη καὶ βίᾳ καταστρέφειν τὴν πλάνην , ἀλλὰ καὶ πειθοὶ καὶ λόγῳ καὶ προσήνεια τῇ τῶν ἄνθρωπῶν ἐργάζεσθαι σωτηρίαν . “ Οὐδὲν οὐδεὶς τῶν τὰ τοῦ Χριστοῦ φρονοῦντων βασιλεὺς δόγματα καθ’ ὑμῶν ἔθηκε τοιαῦτα , οὐδ’ ἡμῶν οἱ τὰ τῶν δαιμόνων θεραπευσάντες · ἐπενόησαν . Ἄλλ’ ὅμως τοσαύτης ἀπολαύσασα ἡσυχίας , καὶ ὑπ’ οὐδενὸς ἐνοχληθεῖσα ποτὲ τῆς Ἑλληνικῆς δαισιδαμονίας ἡ πλάνη ἀφ’ ἑαυτῆς ἐσβέσθη , καὶ περὶ ἑαυτὴν διέπεσε , καθάπερ τῶν σωμάτων τὰ τῆχεδόνι παραδοθέντα μακρὰ , καὶ μηδενὸς αὐτὰ βλάπτοντος , αὐτόματα φθείρεται , καὶ διαλυθέντα κατὰ μικρὸν ἀφανίζεται . “ Ὡστε εἰ καὶ μὴ τέλειον ὁ σατανᾶς · οὕτως ἐξηλειπται γέλως ἀπὸ τῆς γῆς , ἀλλ’ ἰκανὰ γε τὰ ἤδη γενόμενα πιστώσασθαι καὶ ὑπὲρ τῶν μελλόντων ὑμᾶς . Τοῦ γὰρ πλείονος καθαρενθέντος ἐν οὕτω χρόνῳ βραχεῖ , περὶ τοῦ λειπομένου οὐδεὶς φιλονεικῆσει λοιπὸν . Οὐδὲ γὰρ πόλεις ἀλούσης , καὶ τεῖχων κατενεχθέντων , καὶ βουλευτηρίων , καὶ θεάτρων , καὶ περιπάτων κατακαυθέντων , καὶ τῶν ἐν ἡλικίᾳ πάντων ἀνηρημένων στέας τις ἰδὼν ἡμικαύσους , καὶ οἰκιῶν ὀλίγων ἐστώτα μέρη , μετὰ γραιδίων b καὶ παιδίων μικρῶν , ἀμφισβητήσειε τῷ νικῆσαντι , καὶ περιγενομένῳ τοῦ πλείονος , ὡς οὐ δυναμένην κατεργάσασθαι τὸ περιλειφθέν . Ἄλλ’ οὐ τὰ γε τῶν ἀλείων τοιαῦτα , ἀλλὰ καθ’ ἑκάστην ἄνθει τὴν ἡμέραν , καὶ ταῦτα οὐ δι’ εὐρυχωρίας τινὸς καὶ ἀνέσεως εἰς τὸν ἡμέτερον εἰσαχθέντα βίον , ἀλλὰ διὰ Οὐλὲιως c , καὶ πολέμων , καὶ μάχης . Ὁ μὲν γὰρ Ἑλληνισμὸς πανταχοῦ τῆς γῆς ἐκταθεὶς , καὶ τὰς ἀπάντων ἀνθρώπων ψυχὰς κατασχὼν , οὕτως ὑστερον μετὰ τὴν τοσαύτην ἰσχύν , καὶ τὴν ἐπίδοσιν , ὑπὸ τῆς τοῦ Χριστοῦ κατελθεῖν δυνάμεως τὸ δὲ κῆρυγμα τὸ ἡμέτερον οὐ μετὰ τὸν διαδοθῆναι πανταχοῦ , καὶ στήναι βεβαίως , ἔσχε τοὺς πολεμοῦντας , ἀλλὰ πρὶν ἢ παγήναι καὶ φυτευθῆναι ἐν ταῖς τῶν ἀκουσάντων ψυχαῖς , ἐξ αὐτῶν τῶν προοιμίων πρὸς ἅπασαν ἠναγκάζετο παρατάττεσθαι τὴν οἰκουμένην , Πρὸς τὰς ἀρχὰς , πρὸς τὰς δέουσας , πρὸς τοὺς κοσμοκράτορας τοῦ σκότους τοῦ αἰῶνος τούτου , πρὸς τὰ πνευματικὰ τῆς πονηρίας · οὕτω γὰρ τοῦ σπινῆθος τῆς πίστεως ἀφέντος καλῶς , ποταμοὶ καὶ ἄδυσοι
Lemmas: γε . καί ὁ μέν ἡμέτερος τοιοῦτος , ὁ δέ ὑμέτερος , πολεμέω μέν αὐτός οὐδείς οὐδέποτε · οὐδέ γάρ ὅς Χριστιανός , ἀνάγκη καί βία καταστρέφω ὁ πλάνη , ἀλλά καί πειθώ καί λόγος καί προσήνεια ὁ ὁ ἄνθρωπος ἐργάζομαι σωτηρία . “ οὐδείς οὐδείς ὁ ὁ ὁ Χριστός φρονέω βασιλεύς δόγμα κατά σύ τίθημι τοιοῦτος , οὐδέ ἐγώ ὁ ὁ ὁ δαίμων θεραπεύω · ἐπινοέω . ἄλλος ὅμως τοσοῦτος ἀπολαύω ἡσυχία , καί ὑπό οὐδείς ἐνοχλέω ποτέ ὁ Ἑλληνικός δαισιδαμονίας ὁ πλάνη ἀπό ἑαυτοῦ σβέννυμι , καί περί ἑαυτοῦ διαπίπτω , καθάπερ ὁ σῶμα ὁ τῆχεδόνι παραδίδωμι μακρός , καί μηδείς αὐτός βλάπτω , αὐτόματος φθείρω , καί διαλύω κατά μικρός ἀφανίζω . “ ὡστε εἰμί καί μή τέλειος ὁ Σατανᾶς · οὕτως ἐξαλείφω γέλως ἀπό ὁ γῆ , ἀλλά ἱκανός γε ὁ ἤδη γίγνομαι πιστόω καί ὑπέρ ὁ μέλλω σύ . ὁ γάρ πλείων καθαίρω ἐν οὗτος χρόνος βραχύς , περί ὁ λείπω οὐδείς φιλονεικέω λοιπός . οὐδέ γάρ πόλις ἀλέω , καί τεῖχος καταφέρω , καί βουλευτήριον , καί θέατρον , καί περίπατος κατακαίω , καί ὁ ἐν ἡλικία πᾶς ανηρημένος Στέας τις εἶδον ημικαυσος , καί οἰκίον ὀλίγος ἵστημι μέρος , μετά γραίδιον b καί παιδίον μικρός , ἀμφισβητέω ὁ νικάω , καί περιγίγνομαι ὁ πλείων , ὡς οὖον δύναμαι κατεργάζομαι ὁ περιλείπω . ἄλλος οὖον ὁ γε ὁ ἀλεία τοιοῦτος , ἀλλά κατά ἕκαστος ἄνθος ὁ ἡμέρα , καί οὗτος οὖον διά εὐρυχωρία τις καί ἄνεσις εἰς ὁ ἡμέτερος εἰσάγω βίος , ἀλλά διά ουλειος c , καί Πολέμων , καί μάχη . ὁ μέν γάρ ἑλληνισμός πανταχοῦ ὁ γῆ ἐκτείνω , καί ὁ ἀπαντάω ἄνθρωπος ψυχή κατέχω , οὕτως ὕστερος μετά ὁ τοσοῦτος ἰσχύς , καί ὁ ἐπίδοσις , ὑπό ὁ ὁ Χριστός κατέρχομαι δύναμις ὁ δέ κήρυγμα ὁ ἡμέτερος οὖον μετά ὁ διαδίδωμι πανταχοῦ , καί ἵστημι βεβαίως , ἔχω ὁ πολεμέω , ἀλλά πρίν ἢ πήγνυμι καί φυτεύω ἐν ὁ ὁ ἀκούω Ψυχή , ἐκ αὐτός ὁ προοίμιον πρός ἅπας ἀναγκάζω παρατάσσω ὁ οἰκέω , πρός ὁ ἀρχή , πρός ὁ δέων , πρός ὁ κοσμοκράτωρ ὁ σκότος ὁ αἰών οὗτος , πρός ὁ πνευματικός ὁ πονηρία · οὗτος γάρ ὁ σπινῆθος ὁ πίστις ἀφίημι καλῶς , ποταμός καί αδυσος