joannes-chrysostomus.de-babyla-contra-julianum-et-gentiles pg050_0165.4
Χρόνου δὲ παρελθόντος μικροῦ , τῆς αὐτῆς ἐχετο ματαιοπνοίας , τὸν μὲν νεὺν οὐχ ἐπὶ τοιχῶν οἰκοδομεῖν , ἐτέρωθεν δὲ ἀχροβολίζομενος πρὸς ἡμᾶς · εἰς πόλεμον γὰρ καθεῖναι φανερῶς ὁ ἀνεδέλλετο τέως , ἐνὸς μὲν καὶ μάλιστα πρώτου τοῦ πεπαίσθαι σαφῶς ἀδυνάτου ἐπιχειρεῖν · δεύτερου δὲ τοῦ μηδεὶς ἡμῖν ἀφορμὴν παρασχεῖν μαρτυρίου στέφανον ἀναδεξασθαι . Καὶ γὰρ ἀφόρητον γιν αὐτῷ καὶ πάσης συμφορᾶς χειρόν , τὸ παραχθέντα τινὰ εἰς μέσον μέχρι τελευτῆς ἐγκαρτερῆσαι ταῖς ὑπὲρ τῆς ἀληθείας βασάνοις · οὕτως ἐκ ψυχῆς τὴν πρὸς ἡμᾶς ἀτίμην ἐπεδείκνυτο f . Ἦδει γὰρ , ὅδε σαφῶς ὅτι , τοῦτο τα.τήσαντος αὐτοῦ , πάντες ἂν ὑπὲρ τοῦ Χριστοῦ τὰς ἐκωφιν ἄν ψυχὰς · κακοῦργος δὲ ὤν καὶ δεινός , τοὺς ἁρχόντων τῆς Ἐκκλησίας κεχολασμένους [ 5 . ἁμαρτίας τινὰς καὶ τῆς ἀρχῆς ἐκβεβλημένους πάντας πάντοθεν ἡρεῖ , τοῦτο τῷ τρόπῳ τοὺς τε πονηροτάτους ἐξουσίαν διδοὺς , καὶ τοὺς τῆς Ἐκκλησίας ἀνατρέπων θεσμούς , καὶ πρὸς ἀλλήλους συγχρούων ἀπαντας · εὐχερώτους γὰρ λοιπὸν ἔσεσθαι πρῶτον προσελάσθαι ὑπὸ τοῦ πρὸς ἀλλήλους καταναλθόντας πόλεμον . Καὶ τινὰ καὶ τῶν τῷ δόγματι ἐνεκεν διατροφῆς , καὶ τῆς τοῦ βίου μοχθηρίας , τῆς ἀρχῆς τῆς ἐκκλησιαστικῆς ἐκβεβλημένον ( Στέφανος ἦνομα γιν αὐτῷ ) κελεύει πάλιν τὸν διδασκαλικὸν ὁρόνον ἀναλαβεῖν · καὶ τὸ Κυριακὸν δὲ ὄνομα τῶς σθεσθηκέν , τὸ γε εἰς αὐτὸν ἤκον , ἐποιοῦσας , Γαλλαῖον ἀντὶ Χριστιανὸν αὐτὸς τε ἐν τοῖς διατάγμασι καλῶν , καὶ τοὺς ἄρχοντας τοῦτο προτρέπων ποιεῖν . Μεταξὺ δὲ τῶν σημείων τούτων ὧν εἴπον γενομένων τῶν κατὰ τὸν λιμὸν καὶ τὸν αὐχὼν , ἔμενεν ἐπὶ τῆς αὐτῆς ἀναίδειας ἐπὶ καὶ σκληρότητος . Καὶ μέλλων ἐπιστρατεύειν τὴν Πέρσην , καὶ μετὰ τούτου τύφου κατιών ὡς ἄπαν τὸν τῶν βαρβάρων ἀναρπασόμενος ἔθνος , ἠπειλεῖ μυρίας ἡμῖν ἀπειλίας ,
Lemmas: Χρόνος δέ παρέρχομαι μικρός , ὁ αὐτός ἔχω ματαιοπονία , ὁ μέν νέος οὐ ἐπί τοῖχος οἰκοδομέω , ἑτέρωθεν δέ αχροβολιζω πρός ἐγώ · εἰς πόλεμος γάρ καθίημι φανερῶς ὁ ἀνεδέλλετο τέως , εἷς μέν καί μάλιστα πρῶτος ὁ παίω σαφῶς ἀδύνατος ἐπιχειρέω · δεύτερος δέ ὁ μηδείς ἐγώ ἀφορμή παρέχω μαρτύριον στέφανος ἀναδέχομαι . καί γάρ ἀφόρητος γιν αὐτός καί πᾶς συμφορά χείρων , ὁ παράγω τις εἰς μέσος μέχρι τελευτή ἐγκαρτερέω ὁ ὑπέρ ὁ ἀλήθεια βάσανος · οὕτως ἐκ Ψυχή ὁ πρός ἐγώ ἄτιμος ἐπιδείκνυμι f . οἶδα γάρ , ὅδε σαφῶς ὅτι , οὗτος τητάω αὐτός , πᾶς εἄν ὑπέρ ὁ Χριστός ὁ ἐκωφιν ἄν ψυχή · κακοῦργος δέ εἰμί καί δεινός , ὁ ἄρχω ὁ ἐκκλησία κολάζω [ 5 . ἁμαρτία τις καί ὁ ἀρχή ἐκβάλλω πᾶς πάντοθεν αἱρέω , οὗτος ὁ τρόπος ὁ τε πονηρός ἐξουσία δίδωμι , καί ὁ ὁ ἐκκλησία ἀνατρέπω θεσμός , καί πρός ἀλλήλων συγχρουω ἅπας · εὐχερώτους γάρ λοιπός εἰμί πρῶτος προσελάω ὑπό ὁ πρός ἀλλήλων καταναλίσκω πόλεμος . καί τις καί ὁ ὁ δόγμα ἕνεκα διατροφή , καί ὁ ὁ βίος μοχθηρία , ὁ ἀρχή ὁ ἐκκλησιαστικός ἐκβάλλω ( Στέφανος ἄνομος γιν αὐτός ) κελεύω πάλιν ὁ διδασκαλικός ὀρούω ἀναλαμβάνω · καί ὁ κυριακός δέ ὄνομα Τῶς σθένω , ὁ γε εἰς αὐτός ἥκω , ποιέω , Γαλλαῖος ἀντί Χριστιανός αὐτός τε ἐν ὁ διάταγμα καλός , καί ὁ ἄρχω οὗτος προτρέπω ποιέω . μεταξύ δέ ὁ σημεῖον οὗτος ὅς εἶπον γίγνομαι ὁ κατά ὁ λιμός καί ὁ αὔχη , μένω ἐπί ὁ αὐτός αναίδεια ἐπί καί σκληρότης . καί μέλλω ἐπιστρατεύω ὁ Πέρσης , καί μετά οὗτος τύφω κατέρχομαι ὡς ἅπας ὁ ὁ βάρβαρος ἀναρπάζω ἔθνος , ἀπειλέω μυρίος ἐγώ ἀπειλίας ,