joannes-chrysostomus.de-babyla-contra-julianum-et-gentiles pg050_0165.1
δρῶσαντες αὐτὸ πάλιν ἐπὶ τῆς οἰκείας ἔστησαν ἕδρας , τῇ ὑστεραῖα ὑπὸ τὴν ἑω παραγενομένοι , θεωροῦσιν οὐκέτι μόνον πεπτωκός , ἀλλὰ καὶ διακεκαλυσμένον πάντοθεν . Αἱ τε γὰρ χεῖρες ἀποσπασθείσαι τῶν ὤμων εἰς τὴν οὐδὲν ἐξηκοντοῦσθαι τοῦ ναοῦ μετὰ τῶν ποδῶν , τὸ τε λοιπὸν τοῦ ξοανοῦ μέρος εἰς ἕτερον διεσπάστω τόπον διασπασθὲν . Καὶ τῶν Σοδωμῶν δὲ , ὡς ἄν τις μεγάλως παραβάλοι μικρόν , διὰ τοῦτο μετὰ τῶν οἰκητῶν καὶ ἡ γῆ κατασχεθεῖσα ἀπόλωλε , καὶ γέγονεν ἀκαρπός , ἵνα μὴ μόνον οἱ τότε , ἀλλὰ καὶ οἱ μετ’ ἐκείνους ἀπαντες ἀπὸ τῶν τόπων σωφρονίζωνται . Εἰ γὰρ ἔστι μέχρι τῶν ἀνδρῶν ἡ κόλασις , κἂν ἡττάσηται μετὰ ταῦτα τὸ γεγονὸς · διὰ τοῦτο οὕτως δέχεται τὴν πλῆγην , ὅ τῷ χρόνῳ παρεκταθῆναι δυνάμενος , καὶ ἐκάστην τῶν ἐπιγινομένων ὑπομνήσκει γενεῶν , ὅτι τοὺς τὰ τοιαῦτα δρῶντας τοιαῦτα πάσχειν νενομοθέτηται , κἂν μὴ παραυλὴ τὴν τιμωρίαν τίσωνσιν , ὅπερ καὶ ἐπὶ τοῦ ναοῦ γέγονε τοῦτον . Ἰδοὺ γὰρ εἰκοστὸν ἔτος ἐστὶν ἐξ ἐκείνου λοιπὸν , καὶ τῆς ὑπὸ τοῦ πυρὸς καταλειψθείσης οὐδὲν παραπλήσιον οἰκοδομῆται , ἀλλ’ ἔστηκε παγίως καὶ βεβαίως καὶ διαφυγόντα μέρος τὸ πῦρ , καὶ οὕτως ἐστὶν ἰσχυρά , ὡς καὶ πρὸς ἑκατὸν ἔτη καὶ πρὸς ἕτερα δις τοσαῦτα , καὶ τοῦτον πάλιν πολλῷ πλείονα ἀρχεῖσθαι γρόνον . Καὶ τί θαυμαστόν , εἰ τῶν κιόνων οὐδεὶς ἀποσχίσθεις θατέρω κατηνέχθη πρὸς τοῦδε φάγος ; Τῶν γὰρ κιόνων τῶν περὶ τὸν ὀπισθόδομον εἰς τότε μόνον διαλασθείς , οὐδὲ οὕτως κατέπεσεν · ἀλλὰ διαλυθεὶς ἀπὸ τῆς οἰκείας ἕδρας , καὶ πρὸς τὸν τοῦχον ἀναπεσὼν ὡς , οὕτως ἔμεινε . Καὶ αὐτοῦ τὸ μὲν ἀπὸ τῆς κρηπίδος ἐπὶ τὴν τομὴν πλάγιον πρὸς τὸν τοῦχον ἐρρησίσθαι , τὸ δὲ ἀπὸ τῆς τομῆς ἐπὶ τὴν κεφαλίδα ἔστηκεν ὑπὶον ὑπὸ τοῦ χατωτέρου βατταζόμενου μέρους . Καίτοι καὶ ἀνέμων σφοδροῦς τῷ τόπῳ προσπεσόντων πολλάκις , καὶ σεισμῶν γενομένων , καὶ τῆς γῆς τιναχθείσης , οὐδ’ ἐτινάχθη τὰ λεῖψανα τῆς φλογός , ἀλλ’ ἔστηκε βεβαίως μονοῦνυχι βουμένη , ὅτι διὰ τὸν τῶν ἱερωμένων τετήρηται σωφρονισμὸν .
Lemmas: δράω αὐτός πάλιν ἐπί ὁ οἰκεῖος ἵστημι ἕδρα , ὁ ὑστεραῖος ὑπό ὁ εἰμί παραγίγνομαι , θεωρέω οὐκέτι μόνος πίπτω , ἀλλά καί διακαλύπτω πάντοθεν . ὁ τε γάρ χείρ ἀποσπάω ὁ ὦμος εἰς ὁ οὐδείς εξηκοντουω ὁ ναός μετά ὁ πούς , ὁ τε λοιπός ὁ ξόανον μέρος εἰς ἕτερος διασπάω τόπος διασπάω . καί ὁ σοζωμος δέ , ὡς ἄν τις μέγας παραβάλλω μικρός , διά οὗτος μετά ὁ οἰκητός καί ὁ γῆ κατέχω ἀπόλλυμι , καί γίγνομαι ἄκαρπος , ἵνα μή μόνος ὁ τότε , ἀλλά καί ὁ μετά ἐκεῖνος ἅπας ἀπό ὁ τόπος σωφρονίζω . εἰμί γάρ εἰμί μέχρι ὁ ἀνήρ ὁ κόλασις , κἀν ἡσσάομαι μετά οὗτος ὁ γίγνομαι · διά οὗτος οὕτως δέχομαι ὁ πλήσσω , ὅς ὁ χρόνος παρεκτείνω δύναμαι , καί ἕκαστος ὁ ἐπιγίγνομαι ὑπομνήσκω γενεά , ὅτι ὁ ὁ τοιοῦτος δράω τοιοῦτος πάσχω νομοθετέω , κἀν μή παραυλέω ὁ τιμωρία τίνω , ὅσπερ καί ἐπί ὁ ναός γίγνομαι οὗτος . ἰδέ γάρ εἰκοστός ἔτος εἰμί ἐκ ἐκεῖνος λοιπός , καί ὁ ὑπό ὁ πυρός καταλείπω οὐδείς παραπλήσιος οἰκοδομέω , ἀλλά ἵστημι πάγιος καί βεβαίως καί διαφεύγω μέρος ὁ πῦρ , καί οὕτως εἰμί ἰσχυρός , ὡς καί πρός ἑκατόν ἔτος καί πρός ἕτερος δις τοσοῦτος , καί οὗτος πάλιν πολύς πλείων ἄρχω γρόνον . καί τίς θαυμαστός , εἰμί ὁ κίων οὐδείς αποσχισθείς ἕτερος καταφέρω πρός ὅδε φάγος ; ὁ γάρ κίων ὁ περί ὁ ὀπισθόδομος εἰς τότε μόνος διαλανθάνω , οὐδέ οὕτως καταπίπτω · ἀλλά διαλύω ἀπό ὁ οἰκεῖος ἕδρα , καί πρός ὁ τοῦχον ἀναπίπτω ὡς , οὕτως μένω . καί αὐτός ὁ μέν ἀπό ὁ κρηπίς ἐπί ὁ τομή πλάγιος πρός ὁ τοῦχον ῥαίνω , ὁ δέ ἀπό ὁ τομή ἐπί ὁ κεφαλίς ἵστημι Ὕπιος ὑπό ὁ κατώτερος βατταζομενω μέρος . καίτοι καί ἄνεμος σφοδρός ὁ τόπος προσπίπτω πολλάκις , καί σεισμός γίγνομαι , καί ὁ γῆ τινάσσω , οὐδέ τινάσσω ὁ λείψανον ὁ φλόξ , ἀλλά ἵστημι βεβαίως μονοῦνυχι βουμενω , ὅτι διά ὁ ὁ ἱερόω τηρέω σωφρονισμός .