joannes-chrysostomus.de-babyla-contra-julianum-et-gentiles pg050_0150.3
[ 539 ] ἰθ' . Τὸ μὲν οὖν πρῶτον ἐδόκει καλοῦτο · διὰ τοῦτο σιγῶν , ἠλέγετο δὲ ὑστερον ἰσχυρὰ πεπηδημένος ἀνάγκη . Ὁ γὰρ ἀναγκάζων φόβος αὐτὸν ἀντὶ χαλινὸν τινὸς ἐπικείμενος ἐκώλυσε τῇ συνθῆι χρήσθαι κατὰ τῶν ἀνθρώπων ἀπάτη . Πόθεν τοῦτο δήλον ; Ἄλλὰ μὴ θορυβηθῆτε · πρὸς γὰρ αὐτὴν βαδίζομεν τὴν ἀπόδειξιν , μεῦ' ἂν οὐδὲ τοὺς μεμελετηκόσιν ἀναίσχυντεῖν ἔξεσται τοῦτο ποιεῖν , οὐ περὶ τῶν παλαιῶν ἐκείνων , οὐ περὶ τῆς τοῦ μάρτυρος δυνάμεως , οὐ περὶ τῆς τοῦ δαιμόνου ἀδυναμίας . Οὐδὲ γὰρ δέομαι στοχασμοὺς τισι καὶ δι' εἰκῆς τοῦτο ποιήσαι · φανερόν , ἀλλ' αὐτὴν τοῦ δαιμόνου τὴν ὑπὲρ τούτου παρέδωκα μαρτυρίαν . Αὐτὸς γὰρ ὑμῖν καιρίαν ἐδωκε τὴν πλῆγην , καὶ τὴν παρρησίαν ὑμῶν πᾶσαν ἐξέσχεσεν . Ἄλλ' ἂν μὴ ὠργίζεθ' αὐτῷ · οὐ γὰρ ἐκὼν καὶ αὐτὸ κατἐβαλεν , ἀλλὰ ἀναγκαζόμενος ὑπὸ μείζονος δυνάμεως τοῦτο ἐπράττε . Πῶς δὲ τοῦτο γέγονε , καὶ τίς ὁ τρόπος ; Τοῦ βασιλέως τελευτήσαντος τοῦ τὸν μάρτυρα μεταθέντος d , τὸν ἀδελφὸν τὸν ἐκείνου παρήγαγεν εἰς μέσον διαδεξόμενον τὴν ἀρχὴν ὁ καὶ ἐκεῖνος πρότερον δοὺς τὴν τιμὴν · καὶ δέχεται χωρὶς τοῦ διαδοχῆς τὴν βασιλείαν οὕτος · τοσοῦτον γὰρ καὶ τῆς τοῦ ἀδελφοῦ τοῦ τετελευτηκότος ἐδυνασε τὸ μέτρον ἦν . Τὸς δὲ ὡν καὶ μαρδς , τὸ μὲν πρῶτον τὰ τοῦ Χριστοῦ φρονεῖν ὑπεκρίνατο · διὰ δὲ τὴν ἀρχὴν αὐτῷ δεδοῦσθαι · ὡς δὲ καὶ οὕτος τὸν βίον μετήλλαξε , βίβας τὸ προσωνεῖον λοιπὸν , γυνὴ τῃ κεφαλῇ , ἢν πάλαι ἔχον δεσποτιμονίαν ἐκρυπτε , ταύτην εἰς μέσον ἐξήγαγε , καὶ πᾶσιν ἐποίησε φανερὰν , καὶ προσταγμάτα πανταχοῦ τῆς οἰκουμένης κατεπέμπετο τοὺς ναοὺς ἐπικυκλῶσθαι τῶν εἰδώλων , τοὺς βωμοὺς ἀνίστασθαι , τὰς παλαίας τοῖς δαιμόσιν ἀποδίδοσθαι τιμὰς , προσόδους αὐτοὺς γίνεσθαι πολλάς πολλαχόθεν . Ἐντεῦθεν μάγοι , καὶ γόητες , καὶ μάντειες , καὶ οἰωνοσκόποι , καὶ μηχανοῦται , καὶ πάσης ἐργαστηρία μαγείας ἐκ πάντων ἀπὸ τῆς οἰκουμένης συνέτρεχον , καὶ ἦν . Ἰδεῖν τὰ βασιλεία ἀνδρῶν ἀτίμων καὶ ψυφάδων πληρούμενα . Οὐ μὲν γὰρ ὑπὸ τοῦ λιμοῦ πάλαι διαφθειρόμενοι , οἱ δὲ ἐπὶ ταῖς φαρμακείαις , καὶ ταῖς κακουργίαις διδύσονται f , δεσμοτηρίᾳ τε οἰκοῦντες , καὶ μέταλλα ἐργαζόμενοι , ἄλλοι δὲ ἐς ἐπιτθευμάτων αἰσχύων μόλις δυνάμενοι
Lemmas: [ 539 ] εὐθύς . ὁ μέν οὖν πρῶτος δοκέω καλέω · διά οὗτος σιγάω , λέγω δέ ὕστερος ἰσχυρός πηδάω ἀνάγκη . ὁ γάρ ἀναγκάζω φόβος αὐτός ἀντί χαλινός τις ἐπίκειμαι κωλύω ὁ συντίθημι χράω κατά ὁ ἄνθρωπος ἀπάτη . πόθεν οὗτος δῆλος ; ἀλλά μή θορυβέω · πρός γάρ αὐτός βαδίζω ὁ ἀπόδειξις , μεῦ εἄν οὐδέ ὁ μελετάω ἀναισχυντέω ξέω οὗτος ποιέω , οὖον περί ὁ παλαιός ἐκεῖνος , οὖον περί ὁ ὁ μάρτυς δύναμις , οὖον περί ὁ ὁ δαίμων ἀδυναμία . οὐδέ γάρ δήω στοχασμός τις καί διά ἵημι οὗτος ποιέω · φανερός , ἀλλά αὐτός ὁ δαίμων ὁ ὑπέρ οὗτος παραδίδωμι μαρτυρία . αὐτός γάρ σύ καίριος δίδωμι ὁ πλήσσω , καί ὁ παρρησία σύ πᾶς ἐξέσχεσεν . ἄλλος εἄν μή ὀργίζω αὐτός · οὖον γάρ ἔκω καί αὐτός καταβάλλω , ἀλλά ἀναγκάζω ὑπό μείζων δύναμις οὗτος πράσσω . Πῶς δέ οὗτος γίγνομαι , καί τίς ὁ τρόπος ; ὁ βασιλεύς τελευτάω ὁ ὁ μάρτυς μετατίθημι d , ὁ ἀδελφός ὁ ἐκεῖνος παράγω εἰς μέσος διαδέχομαι ὁ ἀρχή ὁ καί ἐκεῖνος πρότερος δίδωμι ὁ τιμή · καί δέχομαι Χωρὶς ὁ διαδοχή ὁ βασίλειος οὗτος · τοσοῦτος γάρ καί ὁ ὁ ἀδελφός ὁ τελευτάω δυνάζω ὁ μέτρον εἰμί . τός δέ ὡς καί μαρδς , ὁ μέν πρῶτος ὁ ὁ Χριστός φρονέω ὑποκρίνομαι · διά δέ ὁ ἀρχή αὐτός δίδωμι · ὡς δέ καί οὗτος ὁ βίος μεταλλάσσω , Βίβας ὁ προσῴζω λοιπός , γυνή πῃ κεφαλή , εἄν πάλαι ἔχω δεσποτιμονια κρύπτω , οὗτος εἰς μέσος ἐξάγω , καί πᾶς ποιέω φανερός , καί πρόσταγμα πανταχοῦ ὁ οἰκέω καταπέμπω ὁ ναός ἐπικυκλόω ὁ εἴδωλον , ὁ βωμός ἀνίστημι , ὁ Παλαίας ὁ δαίμων ἀποδίδωμι τιμή , πρόσοδος αὐτός γίγνομαι πολύς πολλαχόθεν . ἐντεῦθεν μάγος , καί γόης , καί μαντείο , καί οἰωνοσκόπος , καί μηχανάομαι , καί πᾶς ἐργαστήριον μαγεία ἐκ πᾶς ἀπό ὁ οἰκέω συντρέχω , καί εἰμί . εἶδον ὁ βασίλειος ἀνήρ ἄτιμος καί ψυφάδων πληρόω . οὖον μέν γάρ ὑπό ὁ λιμός πάλαι διαφθείρω , ὁ δέ ἐπί ὁ φαρμακεία , καί ὁ κακουργία δίδωμι f , δεσμωτήριον τε οἰκέω , καί μέταλλον ἐργάζομαι , ἄλλος δέ εἰς επιτθευματη αἰσχύων μόλις δύναμαι