joannes-chrysostomus.de-babyla-contra-julianum-et-gentiles pg050_0145.4
1 . Οὕτως , ὅπερ ἔστη , ἀρχὴ ἁμαρτία λαβοῦσα , καὶ μηδὲνα τὸν εἰς τὸ πρῶτον προθεῖναι κωλύειν ἔχουσα , δυσανάδεκτος καὶ ἀκάδεκτος γίνεται , κατὰ τοὺς μεμηνότας τῶν ἐπίπων , οἱ ἐπειδὰν τὸν χαλινὸν ἀπὸ τοῦ στόματος ἐκβάλωσι , καὶ τὸν ἐπιβάτην ρίψαντες ἀπὸ τῶν νώτων ὑπτιοι , τοῖς ἀπαντώσιν ἀφόρητοι γέγονται , μηδενὸς αὐτοὺς κωλύοντος , ὑπὸ τῆς ἀκάτου βύμης φέροντες ἐαυτοὺς κατακερήμεναι . Διὰ τοῦτο εἰς μανίαν τὰς τοιαύτας ἐκφέρει ψυχὰς ὁ τῆς σωτηρίας ἡμῶν ἐχθρός , ἵνα αὐτὰς ἐν ἐργίᾳ τῶν θεραπευσόντων ὁ ἀπολλεὺς κατακτάγῃ , καὶ μυρίοις περιβάλῃ κακοῖς . Καὶ γὰρ οἱ τὰ σώματα ἀρρωστοῦντες , ὅως μὲν ἂν προσιόντας τοὺς θεραπεύοντας ἀνέχωνται , πολλὴν τὴν ἐλπίδα τῆς ὑγείας ἔχουσιν · ἐπειδὰν δὲ εἰς φρενῖν ἐκπεσόντες λακτίζωσι , καὶ δάκνωσι τοὺς βουλομένους ἀπαλλάξαι τῆς ἀρθρωσίας αὐτοὺς , τότε νοσοῦσιν ἄνιατα , οὐ διὰ τὴν τῆς νόσου φύσιν , ἀλλὰ διὰ τὴν ἐργίαν τῶν ἀπαλλάξαι δυναμένων τῆς μανίας αὐτῶς · εἰς γὰρ καὶ οὗτος ἑαυτὸν κατέστησε · λαβὼν γὰρ τὸν ἰατρὸν , τέμνοντα ἔτι τὸ τραῦμα , ἀπήλασεν οὕτως , ὅς ὡς πορρωτάτω τῆς οἰκίας ἀπήγαγε . Καὶ ἢν τοῦ " Ηρωδίου δρᾶμα μηκέτι μόνον ἀκχὴ μανθάνειν , ἀλλὰ καὶ διέσει μετὰ πλείονος τῆς περιπτείας θεωρεῖν · ἐπειδὴ καὶ μετὰ πλείονος αὐτὸ τῆς ἐπιδείξεως καὶ παρασκευῆς ὁ διάβολος πάλιν εἰς τὸ τοῦ βίου θέατρον εἰσήγαγεν , ἀντὶ τετράρχου βασιλέα καταστήσας e , καὶ ἀντὶ μιᾶς αἰτίας διπλὴν ὑπόθεσιν τῇ πράγματι δοὺς , καὶ πολλὴ τῆς προτέρας μισηρότεραι , ὡς μὴ τῷ ἀριθμῷ μόνον , ἀλλὰ καὶ αὐτῇ τῇ πράγματιν τῇ φύσει λαμπροτέραν ταύτῃ γενέσθαι τὴν τραγωδίαν . Οὐ γὰρ γάμος ἐνταῦθα ὑβρίζετο καθάπερ ἐκεῖ , οὐδὲ ἀπὸ παρανόμου μείξεως , ἀλλ' ἀπὸ μολυσμοῦ παῖδοκτονίας ἐναγεστέρου , καὶ τυραννίδος ἀπηνεστάτης , καὶ παρανομίας οὐκ εἰς γυναῖκα γενομένης , ἀλλ' εἰς αὐτὴν τὴν ἀγιότητα , ταύτην τὴν ἱστορίαν ἐπέλεξεν ὁ πονηρός . " Εμβληθεὶς τοίνυν εἰς τὸ δεσμωτήριον b ὁ μακάριος , ἔχαιρε μὲν ἐπὶ τοῖς δεσμοῖς , ἡλγεῖ δὲ ἐπὶ τῇ [ 553 ] τοῦ ὀνόματος ἀπωλείας . Οὔτε γὰρ πατὴρ οὐδὲ παιδοτρίβης , ὅταν ὁ μὲν ἢν τῆς τοῦ παιδός , ὁ δὲ ἐκ τῆς τοῦ μαθητοῦ μοχθηρίας καὶ δυσπραγίας λαμπρότεροι γίνωνται , καθαρὰν ἀθυμίαν τὴν ἐκ τῆς εὐδοκιμήσεως ἔχουσι θδονήν . Διὰ τοῦτο καὶ ὁ μακάριος · Παῦλος Κορινθίοις ἔλεγεν · Εὐχόμεθα δὲ μηδὲν κακὸν ποιῆσαι ὑμᾶς , οὐχ ἵνα ὑμεῖς δόκιμοι γανώμεν , ἀλλ' ἵνα ὑμεῖς τὸ καλὸν ποιήτε , ἡμεῖς δὲ ὡς ἀδόκιμοι ὦμεν . Οὕτω γοῦν καὶ
Lemmas: 1 . οὕτως , ὅσπερ ἵστημι , ἀρχή ἁμαρτία λαμβάνω , καί μηδείς ὁ εἰς ὁ πρῶτος προτίθημι κωλύω ἔχω , δυσανάδεκτος καί ἀκάδεκτος γίγνομαι , κατά ὁ μαίνομαι ὁ πιπώ , ὁ ἐπειδάν ὁ χαλινός ἀπό ὁ στόμα ἐκβάλλω , καί ὁ ἐπιβάτης ρίβω ἀπό ὁ νῶτον ὕπτιος , ὁ ἀπαντάω ἀφόρητος γίγνομαι , μηδείς αὐτός κωλύω , ὑπό ὁ ἄκατος βύμης φέρω ἑαυτοῦ κατακείρω . Ζεύς οὗτος εἰς μανία ὁ τοιοῦτος ἐκφέρω ψυχή ὁ ὁ σωτηρία ἐγώ ἐχθρός , ἵνα αὐτός ἐν ἐργίᾳ ὁ θεραπεύω ὁ ἀπόλλυμι κατακτείνω , καί μυρίος περιβάλλω κακός . καί γάρ ὁ ὁ σῶμα ἀρρωστέω , ὅς μέν εἄν πρόσειμι ὁ θεραπεύω ἀνέχω , πολύς ὁ ἐλπίς ὁ ὑγεία ἔχω · ἐπειδάν δέ εἰς φρήν ἐκπίτνω λακτίζω , καί δάκνω ὁ βούλομαι ἀπαλλάσσω ὁ ἀρθρωσίας αὐτός , τότε νοσέω ανίατος , οὖον διά ὁ ὁ νόσος φύσις , ἀλλά διά ὁ ἐργίαν ὁ ἀπαλλάσσω δύναμαι ὁ μανία αὔτως · εἰς γάρ καί οὗτος ἑαυτοῦ καθίστημι · λαμβάνω γάρ ὁ ἰατρός , τέμνω ἔτι ὁ τραῦμα , ἀπελαύνω οὕτως , ὅς ὡς προσωτέρω ὁ οἰκίον ἀπάγω . καί εἄν ὁ " ἠρῳδιός δρᾶμα μηκέτι μόνος ἀκχὴ μανθάνω , ἀλλά καί δίεσις μετά πλείων ὁ περιπτείας θεωρέω · ἐπεί καί μετά πλείων αὐτός ὁ ἐπίδειξις καί παρασκευή ὁ διάβολος πάλιν εἰς ὁ ὁ βίος θέατρον εἰσάγω , ἀντί τετράρχης βασιλεύς καθίστημι e , καί ἀντί εἷς αἴτιος διπλός ὑπόθεσις ὁ πρᾶγμα δίδωμι , καί πολύς ὁ πρότερος μισήρης , ὡς μή ὁ ἀριθμός μόνος , ἀλλά καί αὐτός ὁ πρᾶγμα ὁ φύσις λαμπρός οὗτος γίγνομαι ὁ τραγῳδία . οὖον γάρ γάμος ἐνταῦθα ὑβρίζω καθάπερ ἐκεῖ , οὐδέ ἀπό παράνομος μεῖξις , ἀλλά ἀπό μολυσμός παιδοκτονία ἐναγής , καί τυραννίς ἀπηνής , καί παρανομία οὐ εἰς γυνή γίγνομαι , ἀλλά εἰς αὐτός ὁ ἁγιότης , οὗτος ὁ ἱστορία ἐπιλέγω ὁ πονηρός . " ἐμβάλλω τοίνυν εἰς ὁ δεσμωτήριον b ὁ μακάριος , χαίρω μέν ἐπί ὁ δεσμός , ἀλγέω δέ ἐπί ὁ [ 553 ] ὁ ὄνομα ἀπώλεια . οὔτε γάρ πατήρ οὐδέ παιδοτρίβης , ὅταν ὁ μέν εἄν ὁ ὁ παῖς , ὁ δέ ἐκ ὁ ὁ μαθητής μοχθηρία καί δυσπραγία λαμπρός γίγνομαι , καθαρός ἀθυμία ὁ ἐκ ὁ εὐδοκίμησις ἔχω θδονη . Ζεύς οὗτος καί ὁ μακάριος · Παῦλος Κορίνθιος λέγω · εὔχομαι δέ μηδείς κακός ποιέω σύ , οὐ ἵνα σύ δόκιμος γανάω , ἀλλά ἵνα σύ ὁ καλός ποιέω , ἐγώ δέ ὡς ἀδόκιμος εἰμί . οὕτως γοῦν καί