joannes-chrysostomus.de-babyla-contra-julianum-et-gentiles pg050_0146.4
ρεῖς χαλπωτέροις περιεβάλλετο δεσμοῖς , τὰς σηματῶν ἀμαρτιῶν ἐπιαργύρνομνος . Μέλλων τοίνυν ὁ μακάριος ἀπορράττεσθαι ἐκεῖνος , μετὰ τοῦ σιδήρου τὸ σῶμα ταφῆναι ἐπεσκήψε , δεῖν ὅτι τὰ δοκοῦντα ἐπανεῖδιστα εἶναι , ταῦτα ὅταν διὰ τὸν Χριστὸν γίνηται , σέμνα τέ ἐστι καὶ λαμπρά , καὶ οὐ μόνον οὐχ ἠχολύπτεσθαι , ἀλλὰ καὶ σεμνύνεσθαι ἐπ' αὐτοῖς χρῆ τὸν πάσχοντα · κἂν τοῦτο τὸν μακάριον Παῦλον μιμούμενος , ὃς ἄνω καὶ κάτω τὰ στίγματα , τὰ δεσμὰ , τὴν ἄλυσιν ἔσπερσε , καυχώμενος καὶ μέγα φρονῶν , ἐφ' οἷς ἠσχύνοντο ἕτεροι . Ὅτι γὰρ ἠσχύνοντο , δῆλον ἡμῖν αὐτὸς ἐποίησε διὰ τῆς πρὸς τὸν Ἄγρίππαν γενομένης ἀπολογίας αὐτῷ . Λέγοντος γὰρ ἐκείνου , Ἐν ὀλίγῳ με πείσεις Χριστιανὸν γενέσθαι d , ὁ Παῦλος εἶπεν , Ἡδύησα ἀντὶ τοῦ Θεοῦ , καὶ ἐν ὀλίγῳ , καὶ ἐν πολλῷ , οὐ μόνον σὲ , ἀλλὰ καὶ τοὺς περιεστῶτας πάντας γενέσθαι Χριστιανούς , χωρὶς τῶν δεσμῶν τούτων · οὐκ ἂν τοῦτο προεθεῖς , εἰ μὴ τὸ πράγμα ὀνειδιστὸν εἶναι ἐδοκίμ τοῖς πολλοῖς . Φιλόδοξοι γὰρ ἦντες οἱ ἄγιοι , καὶ ὑπὲρ τοῦ Δεσπότου πάθῃ μετὰ πολλῆς ἐδέχοντο τῆς προθυμίας , καὶ φαιδρότεροι τοῖς ὀνίοις . Καὶ δὲ μὲν φησι · Χαίρω ἐν τοῖς παθήμασιν μου · εἰ δὲ Λουκᾶς περὶ τοῦ λοιποῦ τῶν ἀποστόλων χοροῦ τὰ αὐτὰ δὴ ταῦτα φθέγγεται · μετὰ γὰρ τὰς πολλάς μάστιγας ἀναγύρου , φησι , χαίροντες , ὅτι κατηξιώθησαν ὑπὲρ τοῦ ὀνόματος τοῦ Χριστοῦ ἀτιμασθῆναι . Ἴν' οὖν μὴ τις τῶν ἀπίστων ἀνάγκης εἶναι νομίσῃ τοὺς θόλους καὶ κατηφείας , αὐτὰ τῶν θόλων τὰ σύμβολα συνταξάμεν καθελεῖ τῷ σώματι , δεῖν ὅτι διὰν αὐτὰ ἡσπάζετο καὶ ἐλαύν , διὰ τὸ λίαν e ἐκπρεμάσθαι τῆς ἀγάπης τοῦ Χριστοῦ . Καὶ κεῖνται νῦν μετὰ τῆς τέφρας αἱ πέδαι , πᾶσι παραίνουσαι τοῖς τῶν Ἐκκλησιῶν προσεῖναι , χὼν δεδηγὶν δεῖ , χὼν σφαγῆναι , χὼν ὀπίσω παθεῖν , πάντα προθύμως καὶ μετὰ πολλῆς ὑπομένειν τῆς ἡδονῆς , ὥστε τῆς ἐμπιστευθείσης ἡμῖν ἐλευθερίας μὴδὲ τὸ τυχὸν προδοῦναι καὶ καταῖσχυναι μέρος . Καὶ δὲ μὲν μακάριος ἐκεῖνος οὕτω λαμπρῶς τὸν βίον κατέλυσε · τὰχὰ δὲ τις καὶ ἡμᾶς οἴεται ἐνταῦθα καταλύσειν τὸν λόγον · μετὰ γὰρ τοῦ βίου τελευτὴν οὐκ εἶναι λοιπὸν κατορθωμάτων οὐδὲ ἀνδραγαθίας ἀφορμὰς , ὥσπερ οὐδὲ τοῖς ἀθληταῖς μετὰ τὸ παρελθεῖν τοὺς ἄγῶνας στεφάνους πλεῖζουσι δυνατῶν . Ἄλλ' Ἕλληνες μὲν εἴκους ταῦτα νομίζουσι , ἐπειδὴ καὶ μέχρι τοῦ παρόντος βίου τὴν ἐλπίδα συνέλειψαν τὴν αὐτῶν · ἡμεῖς δὲ , οἱς ἑτέρας ζωῆς φαιδρότερας ἀρχὴ ἡ ἐνθάδε γίνεται τελευτή , ταύτης ἀφεσθῆμεν τῆς ὑπονοίας · καὶ δόξης . Καὶ δτι δικαίως , σαφέστερον [ 555 ] μὲν καὶ ἐν ἑτέρῳ δείξομεν λόγῳ · τέως δὲ καὶ μετὰ τὴν τελευτὴν τῷ γενναίῳ κατορθωθέντα Βαβὺλα f ἰκανὰ πλστιν μεγάλην τῷ λόγῳ παρασχέιν . Ἐπειδὴ γὰρ ἕως θανάτου περὶ τῆς ἀληθείας ἠγωνίσσατο , καὶ μέχρις αἵματος ἀντικατέστη πρὸς τὴν ἁμαρτίαν μαχούμενος , καὶ ὥστε μὴ ἀφαινεῖν τὴν ταξίν , ἦν ἔταξεν αὐτὸν ὁ μέγας βασιλεὺς , ἀφῆκε τὴν ψυχὴν , καὶ παντὸς ἀριστεύειν λαμπρότερον ἐτελεύτησεν , αὐτὸν μὲν εἶχε λοιπὸν οὐδὲν , τὸ δὲ σῶμα τὸ πρὸς τὴν ἀποστείλαν διασωθὲν ἡ γῇ , καὶ διενεῖματο ἡ κτίσις τὸν ἀθλητήν . Καίτοι γε ἐντὶ καὶ μετατεθῆναι αὐτὸν κατὰ τὴν Ἐνώχ , καὶ ὁραθῆναι κατὰ τὸν Ἠλίαν , οὐκ ἐξῆλυσεν · ἀλλ' ὁ Θεὸς φιλάνθρωπος ὤν , καὶ μυρίας ἡμῖν τῷ σώσεσθαι προφάσεις διδούς , καὶ ταύτην μετὰ τῶν ἄλλων διέτρεψεν ἡμῖν τὴν ὄψιν , ἰκανὴν παρακαλέσαι πρὸς ἀρετήν , τὰ τῶν ἁγίων λείψανα παρ' ἡμῖν τέως ἀφεῖς . Μετὰ γὰρ τὴν διὰ τοῦ λόγου δύναμιν ,
Lemmas: ἀείρω χαλπωτέροις περιβάλλω δεσμός , ὁ σῆμα ἁμαρτία ἐπιαργύρνομνος . Μέλλων τοίνυν ὁ μακάριος ἀπορράσσω ἐκεῖνος , μετά ὁ σίδηρος ὁ σῶμα θάπτω ἐπισκήπτω , δήω ὅτι ὁ δοκέω ἐπανεῖδιστα εἰμί , οὗτος ὅταν διά ὁ Χριστός γίγνομαι , σεμνός τε εἰμί καί λαμπρός , καί οὖον μόνος οὐ ηχολυπετομαι , ἀλλά καί σεμνύνω ἐπί αὐτός χράω ὁ πάσχω · κἀν οὗτος ὁ μακάριος Παῦλος μιμέομαι , ὅς ἄνω καί κάτω ὁ στίγμα , ὁ δεσμός , ὁ ἄλυς σπείρω , καυχάομαι καί μέγας φρονέω , ἐπί ὅς αἰσχύνω ἕτερος . ὅτι2 γάρ αἰσχύνω , δῆλος ἐγώ αὐτός ποιέω διά ὁ πρός ὁ Ἀγρίππας γίγνομαι ἀπολογία αὐτός . λέγω γάρ ἐκεῖνος , ἐν ὀλίγος ἐγώ πείθω Χριστιανός γίγνομαι d , ὁ Παῦλος εἶπον , ηδυαειδω ἀντί ὁ Θεός , καί ἐν ὀλίγος , καί ἐν πολύς , οὖον μόνος σύ , ἀλλά καί ὁ περιίστημι πᾶς γίγνομαι Χριστιανός , Χωρὶς ὁ δεσμός οὗτος · οὐ εἄν οὗτος προτίθημι , εἰμί μή ὁ πράγμα ὀνείδιστος εἰμί ἐδοκίμ ὁ πολύς . Φιλόδοξος γάρ Αἴας ὁ ἅγιος , καί ὑπέρ ὁ δεσπότης πάσχω μετά πολύς δέχομαι ὁ προθυμία , καί φαιδρός ὁ ὄνιον . καί δέ μέν φημί · χαίρω ἐν ὁ πάθημα ἐγώ · εἰμί δέ Λουκᾶς περί ὁ λοιπός ὁ ἀπόστολος χορός ὁ αὐτός δή οὗτος φθέγγομαι · μετά γάρ ὁ πολύς μάστιξ ἀνάγυρος , φημί , χαίρω , ὅτι καταξιόω ὑπέρ ὁ ὄνομα ὁ Χριστός ἀτιμάζω . ἵνα οὖν μή τις ὁ ἄπιστος ἀνάγκη εἰμί νομίζω ὁ θόλος καί κατήφεια , αὐτός ὁ θόλος ὁ σύμβολον συντάσσω καθαιρέω ὁ σῶμα , δήω ὅτι δῖος αὐτός ἀσπάζομαι καί ἐλαύνω , διά ὁ λίαν e ἐκπρεμάσθαι ὁ ἀγάπη ὁ Χριστός . καί κεῖμαι νῦν μετά ὁ τέφρα ὁ πέδη , πᾶς παραινέω ὁ ὁ ἐκκλησία πρόσειμι , χόω δεδηγὶν δεῖ , χόω σφάζω , χόω ὀπίσω πάσχω , πᾶς προθύμως καί μετά πολύς ὑπομένω ὁ ἡδονή , ὥστε ὁ ἐμπιστεύω ἐγώ ἐλευθερία μηδέ ὁ τυγχάνω προδίδωμι καί καταισχύνη μέρος . καί δέ μέν μακάριος ἐκεῖνος οὗτος λαμπρῶς ὁ βίος καταλύω · τάχα δέ τις καί ἐγώ οἴομαι ἐνταῦθα καταλύω ὁ λόγος · μετά γάρ ὁ βίος τελευτή οὐ εἰμί λοιπός κατόρθωμα οὐδέ ἀνδραγαθία ἀφορμή , ὥσπερ οὐδέ ὁ ἀθλητής μετά ὁ παρέρχομαι ὁ ἀγών στέφανος πλέω δυνατός . ἄλλος Ἕλλην μέν εἴκω οὗτος νομίζω , ἐπεί καί μέχρι ὁ πάρειμι βίος ὁ ἐλπίς συναλείφω ὁ αὐτός · ἐγώ δέ , οἱςστις ἕτερος ζωή φαιδρός ἀρχή ὁ ἐνθάδε γίγνομαι τελευτή , οὗτος ἀφίημι ὁ ὑπόνοια · καί δόξα . καί δ δικαίως , σαφής [ 555 ] μέν καί ἐν ἕτερος δείκνυμι λόγος · τέως δέ καί μετά ὁ τελευτή ὁ γενναῖος κατορθόω Βαβύλα f ἱκανός πλστιν μέγας ὁ λόγος παρέχω . ἐπεί γάρ ἠώς θάνατος περί ὁ ἀλήθεια ἀγωνίζομαι , καί μέχρι αἷμα ἀντικαθίστημι πρός ὁ ἁμαρτία μάχομαι , καί ὥστε μή ἀφανίζω ὁ τάξις , εἰμί τάσσω αὐτός ὁ μέγας βασιλεύς , ἀφίημι ὁ ψυχή , καί πᾶς ἀριστεύω λαμπρός τελευτάω , αὐτός μέν ἔχω λοιπός οὐδείς , ὁ δέ σῶμα ὁ πρός ὁ ἀποστέλλω διασῴζω ὁ γῆ , καί διανέμω ὁ κτίσις ὁ ἀθλητής . καίτοι γε εἰμί καί μετατίθημι αὐτός κατά ὁ Ἐνώχ , καί ὁράω κατά ὁ Ἠλίας , οὐ ἐξαλύω · ἀλλά ὁ θεός φιλάνθρωπος εἰμί , καί μυρίος ἐγώ ὁ σῴζω πρόφασις δίδωμι , καί οὗτος μετά ὁ ἄλλος διατρέπω ἐγώ ὁ ὄψις , ἱκανός παρακαλέω πρός ἀρετή , ὁ ὁ ἅγιος λείψανον παρά ἐγώ τέως ἀφίημι . μετά γάρ ὁ διά ὁ λόγος δύναμις ,