ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
joannes-chrysostomus.de-babyla-contra-julianum-et-gentiles pg050_0149.1
δευτέραν ἔχουσι τάξιν οἱ τῶν ἁγίων τάφοι , πρὸς τὸ διαγείρειν εἰς τὸν ἴσον ζῆλον α τὰς τῶν θεωμένων αὐτοὺς ψυχάς · καὶ εἴ ποὺ τις ἐπιστή ὧκη τοιαύτη , καὶ τῆς ἄνεργειας εὐθὺς ταύτης σαφῆ λαμβάνει τὴν ἀπόσιν . Ἡ γὰρ ὁψις τῆς λάγχανος εἰς τὴν ψυχὴν ἐμπιπτούσα καταπλήττει τε αὐτὴν καὶ διανίστησι , καὶ ὡς αὐτοῦ τοῦ κειμένου συνεχωμένου , καὶ παρεστῶτος , καὶ ὁρωμένου , οὕτως αὐτὴν διακείσθαι ποιεῖ . Ἐπεὰ προθυμίας πολλῆς ὁ τιπὸ το παθὼν πληρωθείς , καὶ ἕτερος ἀνθ᾽ ἑτέρου γενόμενος , οὕτως ἐκείθεν ἀπέρχεται . Μάθοι δ᾽ ἄν τις καλῶς , ὡς ἡ φαντασία τῶν ἀπαλλοτρίων ἀπὸ τῶν τόπων ἐγγίνεται ταῖς τῶν ζώντων ψυχαῖς , εἰς νοῦν τοὺς πανθοδύνας λαβόν . οἱ δμα τε τοὺς τῶν τεθνηκότων τάφους ἐφίστανται , καὶ ὥσπερ ἀντὶ τῆς θήκης τοὺς ἐν τῇ θήκῃ καὶμένους ἐστιώτας ἰδόντες , οὕτως αὐτοὺς ἀπὸ τῶν προθύρων εὐθὺς ἀνακαλοῦσι . Πολλοὶ δὲ τῶν ἀφορμῶν πρὸς τὰ πάθη διατεθέντων , παρὰ τοὺς μνήμασι τῶν ἀπαλλοτρίων τὸν ἅπαντα κατῴκησαν ἅπαντος χρόνον , οὐκ ἐκ τοῦτο ποιήσαντες , εἰ μὴ τινὰ παραμυθίαν ὑπὸ τῆς τῶν τόπων ἐλάμβανον ὄψεως . Καὶ τί λέγω τόπον καὶ τάφον ; καὶ γὰρ ἱμάτιον μόνον πολλάκις τῶν ἀπελθόντων ὁφθὲν , καὶ ῥήμα εἰς διάνοιαν ἐλθόν , διήγειρε τὴν ψυχὴν καὶ τὴν μνήμην ἀνέστησε διαπίπτουσαν . Διὰ ταῦτα ἡμῖν τὰ λειφάμενα τῶν ἀγίων ἀρτίχεν ὁ Θεός .
Lemmas: δύο ἔχω τάξις ὁ ὁ ἅγιος τάφος , πρός ὁ διαγειρω εἰς ὁ ἴσος ζῆλος ὅς ὁ ὁ θεάομαι αὐτός Ψυχή · καί εἰμί πού τις ἐφίστημι ἄκη τοιοῦτος , καί ὁ ἀνέργεια εὐθύς οὗτος σαφής λαμβάνω ὁ ἄπους . ὁ γάρ ὄψις ὁ λαγχάνω εἰς ὁ ψυχή ἐμπίπτω καταπλήσσω τε αὐτός καί διανίσταμαι , καί ὡς αὐτός ὁ κεῖμαι συνέχω , καί παρίστημι , καί ὁράω , οὕτως αὐτός διάκειμαι ποιέω . ἔπος προθυμία πολύς ὁ τιπὸ ὁ πάσχω πληρόω , καί ἕτερος ἀντί ἕτερος γίγνομαι , οὕτως ἐκεῖθεν ἀπέρχομαι . μανθάνω δέ ἄν τις καλῶς , ὡς ὁ φαντασία ὁ ἀπαλλοτριόω ἀπό ὁ τόπος ἐγγίγνομαι ὁ ὁ ζῶ Ψυχή , εἰς νόος ὁ πανθοδυο λαμβάνω . ὁ ΔΜΑ τε ὁ ὁ θνῄσκω τάφος ἐφίστημι , καί ὥσπερ ἀντί ὁ θήκη ὁ ἐν ὁ θήκη καίω ἐστιώτης ὁράω , οὕτως αὐτός ἀπό ὁ πρόθυρον εὐθύς ἀνακαλέω . πολλός δέ ὁ ἀφορμή πρός ὁ πάθος διατίθημι , παρά ὁ μνῆμα ὁ ἀπαλλοτριόω ὁ ἅπας κατοικέω ἅπας χρόνος , οὐ ἐκ οὗτος ποιέω , εἰμί μή τις παραμυθία ὑπό ὁ ὁ τόπος λαμβάνω ὄψις . καί τίς λέγω τόπος καί τάφος ; καί γάρ ἱμάτιον μόνος πολλάκις ὁ ἀπέρχομαι ὁράω , καί ῥῆμα εἰς διάνοια ἔρχομαι , διεγείρω ὁ ψυχή καί ὁ μνήμη ἀνίστημι διαπίπτω . Ζεύς οὗτος ἐγώ ὁ λείπω ὁ Ἀγίων αρτιχω ὁ Θεός .
joannes-chrysostomus.de-babyla-contra-julianum-et-gentiles pg050_0149.2
Ἦ . Καὶ δτι οὐχ ἀπλῶς κομπάζων ταῦτα λέγω νῦν , ἀλλὰ πρὸς ἀσφάλειαν τὴν ἡμετέραν τοῦτο γεγένηται , ἰκανὰ μὲν τὸν λόγον πιστώσασθαι καὶ τὰ καθ᾽ ἑκάστην ἡμέραν ὑπὸ τῶν μαρτύρων γινόμενα θαύματα , καὶ τὸ πλήθος τῶν οὕτως ἐπιπερζόντων ἀνδρῶν · οὐχ ὧν δὲ ἔχειων , καὶ τὰ τοῦ μακαρίου τούτου κατορθώματα τὰ μετὰ τὴν τελευτὴν . Ἐπειδὴ γὰρ ἐτάφη καθὼς ἐπῆσχη , καὶ χρόνος παρῆλθε μακρὸς μετὰ τὴν ταφήν , ὡς ὧστὰ λείπεσθαι μόνον καὶ κόνην ἐν τῇ σορῷ , ἔδοξέ τινι τῶν μετὰ ταῦτα βασιλευσάντων , εἰς τὸ προδύσεσθαι τοῦτο τὴν Δάφνην ἀναπεχθῆναι τὴν λάρνακα . Ἔδοξε δὲ τοῦ Θεοῦ πρὸς τοῦτο κινήσαντος τὴν τοῦ βασιλέως ψυχὴν . Ὡς γὰρ εἶδε τὸ χωρίον ὑπὸ τῆς τῶν νέων ἀσελγείας τυραννουμένον , καὶ κινδυνεύειν ἀδύνατον εἶναι τοὺς σεμνοτέρους , καὶ ἐπεικῶς [ 358 ] βουλομένους βιοῦν , ἐλῆψε αὐτὸ τῆς ἐπιρρείας , ἐπεμψε τὸν ἀμυνόντα τὴν ὕβριν . Ὁ μὲν γὰρ Θεὸς αὐτὸ καλὸν τε καὶ ἐπέραστον εἰργάσατο , καὶ τῇ τῶν ὕδάτων ἀφθονία , καὶ ὧρα , καὶ τῇ φύσει τῆς γῆς , καὶ τῇ τῶν ὧρῶν εὐμοιρίᾳ , οὐχ ἵνα ἀπλῶς ἀναπαυώμεθα , ἀλλ᾽ ἵνα καὶ ὑπὲρ τούτου τὸν ἀριστείχην δοξάσωμεν · ὁ δὲ τῆς σωτηρίας ἡμῶν ἡγρόθ , καὶ εἰς τοὺς νέους ἀεὶ καταχρώμενος ταῖς τοῦ Θεοῦ δωρεαῖς , τῷ πλήθει τῶν διεφθαρμένων νέων καὶ ταῖς τῶν δαιμόνων οἰκήσει τὸ χωρίον προκαταλαβόν , ἐπερῆμisen αὐτὸ τινὰ καὶ μύθον αἰσχρόν , ὥστε ἀναθεῖναι διὰ τοῦτο τῷ δαιμῶνι τοῦ προαστείου τὴν χάριν · ὁ δὲ μῦθος τοιοῦτος ἦν .
Lemmas: ἦς . καί δ οὐ ἀπλόος κομπάζω οὗτος λέγω νῦν , ἀλλά πρός ἀσφάλεια ὁ ἡμέτερος οὗτος γίγνομαι , ἱκανός μέν ὁ λόγος πιστόω καί ὁ κατά ἕκαστος ἡμέρα ὑπό ὁ μάρτυς γίγνομαι θαῦμα , καί ὁ πλήθος ὁ οὕτως ἐπιπερζόντων ἀνήρ · οὐ ὅς δέ ἔχεια , καί ὁ ὁ μακάριος οὗτος κατόρθωμα ὁ μετά ὁ τελευτή . ἐπεί γάρ θάπτω καθώς ἐπέχω , καί χρόνος παρέρχομαι μακρός μετά ὁ ταφή , ὡς ὤστης λείπω μόνος καί κονή ἐν ὁ σορός , δοκέω τις ὁ μετά οὗτος βασιλεύω , εἰς ὁ πρόδυσις οὗτος ὁ Δάφνη ἀναπεχθῆναι ὁ λάρναξ . δοκέω δέ ὁ Θεός πρός οὗτος κινέω ὁ ὁ βασιλεύς ψυχή . ὡς γάρ ὁράω ὁ χωρίον ὑπό ὁ ὁ νέος ἀσέλγεια τυραννέω , καί κινδυνεύω ἀδύνατος εἰμί ὁ σεμνός , καί ἐπεκός [ 358 ] βούλομαι βιόω , λαμβάνω αὐτός ὁ ἐπιρρέω , πέμπω ὁ ἀμύνω ὁ ὕβρις . ὁ μέν γάρ θεός αὐτός καλός τε καί ἐπέραστος ἐργάζομαι , καί ὁ ὁ ὕδωρ Ἀφθονία , καί ὤρα , καί ὁ φύσις ὁ γῆ , καί ὁ ὁ ὥρα εὐμοιρία , οὐ ἵνα ἀπλόος ἀναπαύω , ἀλλά ἵνα καί ὑπέρ οὗτος ὁ ἀριστείχην δοξάζω · ὁ δέ ὁ σωτηρία ἐγώ ἡγρόθ , καί εἰς ὁ νέος ἀεί καταχράομαι ὁ ὁ Θεός δωρεά , ὁ πλῆθος ὁ διαφθείρω νέος καί ὁ ὁ δαίμων οἰκέω ὁ χωρίον προκαταλαμβάνω , ἐπερῆμisen αὐτός τις καί μῦθος αἰσχρός , ὥστε ἀνατίθημι διά οὗτος ὁ δαίμων ὁ προάστειον ὁ χάρις · ὁ δέ μῦθος τοιοῦτος εἰμί .
joannes-chrysostomus.de-babyla-contra-julianum-et-gentiles pg050_0149.3
Τὴν Δάφνην κόρην ὁσᾶν φησι , καὶ θυγατέρα τοῦ Λάδωνος ποταμοῦ · καὶ γὰρ ποταμοὺς γεννώσας εἰσάγειν , καὶ τὰ γεννώμενα εἰς ἀναλίσθητα μεταβάλλειν , καὶ πολλά τοιαῦτα αὐτῇ τερατίσασθαι ἔθος · δεὶ τοὺς πλανωμένους . Ταύτην οὖν τὴν κόρην εὐμόρφον ὡσαν ἰδεῖν ποτε τὸν Ἀπόλλω φασί , καὶ ἰδόντα παθεῖν τι πρὸς αὐτήν , καὶ παθόντα διώκειν ὥστε ἐλαῖν τὴν δὲ φεύγειν , καὶ φεύγουσαν ἐπιστῆναι κα τῷ προαστείῳ · καὶ τὴν μητέρα τὴν Ὑβριν ἀμύναι ταύτην αὐτῇ , διαστήσθαι τε γὰρ εὐθὺς καὶ δεξάσθαι τὴν παρθένον , καὶ ἀντὶ τῆς
Lemmas: ὁ Δάφνη κόρη ὅσος φημί , καί θυγάτηρ ὁ Λάδων ποταμός · καί γάρ ποταμός γεννάω εἰσάγω , καί ὁ γεννάω εἰς ἀναλίσθητα μεταβάλλω , καί πολύς τοιοῦτος αὐτός τερατίζω ἔθος · δεῖ ὁ πλανάω . οὗτος οὖν ὁ κόρη εὔμορφος ὠθέω ὁράω ποτός ὁ Ἀπόλλων φημί , καί ὁράω πάσχω τίς πρός αὐτός , καί πάθος διώκω ὥστε ἕλη ὁ δέ φεύγω , καί φεύγω ἐφίστημι ἄν ὁ προάστειον · καί ὁ μήτηρ ὁ ὕβρις ἀμύνω οὗτος αὐτός , διΐστημι τε γάρ εὐθύς καί δέχομαι ὁ παρθένος , καί ἀντί ὁ
joannes-chrysostomus.de-babyla-contra-julianum-et-gentiles pg050_0149.4
παιδὸς ἀναδοῦναι φυτὸν ἐπωνύμον β τῇ παιδί · τὸν δὲ ἀχλάστον ἐρασθὲν ἀποτυγχόντα τῶν παιδικῶν , περιλαλ-χῆναι τε τῷ δένδρω , καὶ οἰκειώσασθαι καὶ τὸ φυτόν , καὶ τὸν τόπον , καὶ προσεδρεύειν τῷ χωρίῳ λοιπόν . Καὶ τοῦτο πάσης τῆς γῆς μάλιστα ἀσπάζεσθαι καὶ φιλεῖν · κελεύσαι τε τὸν βασιλεύοντα τότε , νεῖν αὐτῷ δείμασθαι καὶ θυμῶν , ἔν᾽ ἕκῃ παραμιλεῖσθαι διὰ τοῦ τόπου τὴν μανίαν ὁ δαίμων . Καὶ ὁ μὴ μῦθος οὕτως , ἢ δὲ ἀπὸ τοῦ μύθου γενομένη βλάβη οὐκέτι μῦθος ἦν . Ἐπειδὴ γὰρ οἱ τῶν νέων ἀχλάστοι φθάσαντες , ὅπερ ἔφην , ἐξώρισαν εἰς τὸ τοῦ προαστείου κάλλος , ἐπὶ χώμους καὶ μέθας τὰς ἑαυτῶν ποιούμενοι διατριβὰς , βουλόμενοι τοῦτο ἐπιδοθῆναι τὸ κακὸν ὁ διάβολος , τὸν τὸν μῦθον ἐπλασε , καὶ τὸν δαίμονα κατῴκισεν , ὡς καὶ ἀσελγείας καὶ ἀσεβείας ὑπέκκεινα γενέσθαι μεῖζον τὴν ἱστορίαν ταύτην αὐτῆς .
Lemmas: παῖς ἀναδίδωμι φυτόν ἐπώνυμος Β ὁ παῖς · ὁ δέ ἀχλάστον ἔραμαι ἀποτυγχάνω ὁ παιδικός , περιλαλ-χῆναι τε ὁ δένδρον , καί οἰκειόω καί ὁ φυτός , καί ὁ τόπος , καί προσεδρεύω ὁ χωρίον λοιπός . καί οὗτος πᾶς ὁ γῆ μάλιστα ἀσπάζομαι καί φιλέω · κελεύω τε ὁ βασιλεύω τότε , νέος αὐτός δέμω καί θυμός , ἐν ἔκω παραμιλειεπομαι διά ὁ τόπος ὁ μανία ὁ δαίμων . καί ὁ μή μῦθος οὕτως , ἢ δέ ἀπό ὁ μῦθος γίγνομαι βλάβη οὐκέτι μῦθος εἰμί . ἐπεί γάρ ὁ ὁ νέος ἀχλάστοι φθάνω , ὅσπερ φημί , ἐξορίζω εἰς ὁ ὁ προάστειον κάλλος , ἐπί κῶμος καί μέθη ὁ ἑαυτοῦ ποιέω διατριβή , βούλομαι οὗτος ἐπιδίδωμι ὁ κακός ὁ διάβολος , ὁ ὁ μῦθος πλάσσω , καί ὁ δαίμων κατοικίζω , ὡς καί ἀσέλγεια καί ἀσέβεια ὑπέκκεινα γίγνομαι μείζων ὁ ἱστορία οὗτος αὐτός .
joannes-chrysostomus.de-babyla-contra-julianum-et-gentiles pg050_0150.2
διαφοραὶ , καὶ οἰκίων ἀνατροπαί · τῶν γὰρ φόνων τοὺς σκαιοὺς τρόπους ἁ καὶ τὰ τῶν φόνων ἀνωμώταρα δείπνα ἀφῆκε νῦν · ἀλλ' ὅμως τούτων μὲν τελουμένων πάρεισι καὶ εὐφραίνονται , κἂν κακοῦργοι , κἂν γόητες , κἂν λαμοὶ οἱ ταῦτα τελούντες · ὅτι · μᾶλλον δὲ οὐδὲ εἴσιν ἑταῖροι τινες οἱ ταῦτα διακονοῦμενοι . Σώφρων γὰρ ἄνηρ καὶ ἐπιεικὴς καὶ σερνὸς οὐχ ἂν ἀνάγοιτο κώμῳ καὶ μέθῃ , οὐδὲ βῆμα αἰσχρὸν ὑπε αὐτὸς ἐκβαλεῖν , οὐτὲ ἑτέρου τινὸς τοιαῦτα ἀσχημονούντος ἀκούσαι . Καίτοι γε ἐχρὴν εἰ τῆς ἀρετῆς ἐπεμελεῖτο τῆς ἀνθρωπίνης , καὶ τῆς εὐζωίας τὸν προσκειμένον αὐτῷ λόγον εἶχε βραχύν , μηδὲν πλέον βίου ζητεῖν ἀρίστου καὶ τρόπων ὀρθότητος , καὶ τὴν ἀσχήμονα πᾶσαν ἐκείνην ἀφεῖναι θοίνην . Ἄλλ' ἐπειδὴ τῆς τῶν ἀνθρώπων ἀπωλείας αὐτοὺς οὐδὲν προσιμύθερον , τοῦτοὺς καὶ τέρπονται καὶ τιμάσθαι λέγουσιν , ὁ τὸν βίον ἀνατρέπεν εἴωθε τὸν ἡμέτερον , καὶ πάντα ἐκ βάθρων ἀναστρέφει τὰ καλά .
Lemmas: διαφορά , καί οἰκίον ἀνατροπή · ὁ γάρ φόνος ὁ σκαιός τρόπος ὅς καί ὁ ὁ φόνος ἄνωμος δεῖπνον ἀφίημι νῦν · ἀλλά ὅμως οὗτος μέν τελέω πάρειμι καί εὐφραίνω , κἀν κακοῦργος , κἀν γόης , κἀν Λάμος ὁ οὗτος τελέω · ὅτι · μᾶλλον δέ οὐδέ εἰμί ἑταῖρος τις ὁ οὗτος διακονέω . Σώφρων γάρ ἀνήρ καί ἐπιεικής καί σερνὸς οὐ εἄν ἀνάγω κῶμος καί μέθη , οὐδέ βῆμα αἰσχρός ΥΠΕ αὐτός ἐκβάλλω , οὔτε ἕτερος τις τοιοῦτος ἀσχημονέω ἀκούω . καίτοι γε χρή εἰμί ὁ ἀρετή ἐπιμελέομαι ὁ ἀνθρώπινος , καί ὁ εὐζωΐα ὁ προσκειμενω αὐτός λόγος ἔχω βραχύς , μηδείς πλέω βίος ζητέω ἀγαθός καί τρόπος ὀρθότης , καί ὁ ἀσχήμων πᾶς ἐκεῖνος ἀφίημι θοίνη . ἄλλος ἐπεί ὁ ὁ ἄνθρωπος ἀπώλεια αὐτός οὐδείς προσιμυθερω , οὗτος καί τέρπω καί τιμάω λέγω , ὁ ὁ βίος ἀνατρέπω εἴωθα ὁ ἡμέτερος , καί πᾶς ἐκ βάθρον ἀναστρέφω ὁ καλός .
joannes-chrysostomus.de-babyla-contra-julianum-et-gentiles pg050_0154.1
παιροικοῦντες ἀδείοι καὶ μιᾶροι , οἱ δὲ ἐν μέσους τοῖς βαρβάροις ὄντες , ἔνθα τὰ ἀληθῶς μολυσμοῦ δεῖα καὶ μαμαροῦ πάντα ἔδρατο , μετὰ ἀληθείας ἀπαντὰ προῦλαγον , καὶ οὐδὲν αὐτοῖς ὁ πᾶν μίαις ἐκώλυεν εἰς τὴν προῆρησιν . Τί δὴποτε ; Ὅτι ἐκεῖνοι μὲν ἀληθῶς ὑπὸ θείας ἐνεργοῦμενοι δυνάμεως · Ἐλεγὼν ἄπερ ἔλεγον , ὁ δὲ δαίμων , κενὸς τῆς ἐνεργείας ἐκείνης καὶ ἔρημος ὤν , εἶχε μὲν οὐδὲν προσειπεῖν , ὑπὲρ δὲ τοῦ μὴ δοκεῖν ἀπομεῖν , πιθανὰ ἀπλῶς καὶ καταγέλαστα προεφασίζεσθαι ἀναγκάζεται . Διὰ τί γάρ , εἶπέ μοι , κατὰ τὸν ἐμπροσθεν χρόνον οὐδέποτε τι τοιοῦτον εἶπεν , οὐδὲ ἀφῆγέσατο ; Ὅτι τότε μὲν εἶχε τὸ μὴ θεραπεύεσθαι πρόφασιν , ταύτης δὲ αὐτῷ τῆς ἀπολογίας περιαιρεθείσης , κατῆψεν ἐπὶ τοὺς νεκροὺς , στενοχωρηθεὶς μὴ τι πάθοιᾳ . Οὐ γὰρ ἠβούλετο ἀσχημονεῖν , ἀλλ’ ὑμεῖς αὐτὸν ἠναγκάσατε , διὰ τῆς πολλῆς θεραπείας τὴν ἀπολογίαν ἐκκόψαντες , καὶ οὐκ ἀφέντες εἰς τὴν θυμὸν σπᾶν κατῆψεν .
Lemmas: παιροικοῦντες άδειος καί μιαρός , ὁ δέ ἐν μέσος ὁ βάρβαρος εἰμί , ἔνθα ὁ ἀληθής μολυσμός δεία καί μᾶρον πᾶς δράω , μετά ἀλήθεια ἀπαντάω προυλαγος , καί οὐδείς αὐτός ὁ πᾶς μῖος κωλύω εἰς ὁ προαιρέω . τις δήποτε ; ὅτι2 ἐκεῖνος μέν ἀληθής ὑπό θεῖος ἐνεργέω δύναμις · ἔλεγος Ἄπερ λέγω , ὁ δέ δαίμων , κενός ὁ ἐνέργεια ἐκεῖνος καί ἐρῆμος εἰμί , ἔχω μέν οὐδείς προσεῖπον , ὑπέρ δέ ὁ μή δοκέω ἀπομένω , πιθανός ἀπλόος καί καταγέλαστος προφασίζομαι ἀναγκάζω . Ζεύς τίς γάρ , εἶπον ἐγώ , κατά ὁ ἔμπροσθεν χρόνος οὐδέποτε τίς τοιοῦτος εἶπον , οὐδέ ἀφηγέομαι ; ὅτι2 τότε μέν ἔχω ὁ μή θεραπεύω πρόφασις , οὗτος δέ αὐτός ὁ ἀπολογία περιαιρέω , καταψάω ἐπί ὁ νεκρός , στενοχωρέω μή τίς πάθος . οὖον γάρ βούλομαι ἀσχημονέω , ἀλλά σύ αὐτός ἀναγκάζω , διά ὁ πολύς θεραπεία ὁ ἀπολογία ἐκκόπτω , καί οὐ ἀφίημι εἰς ὁ θυμός σπάω καταψάω .
joannes-chrysostomus.de-babyla-contra-julianum-et-gentiles pg050_0154.2
ιζ . Ἀκούσας δὲ ταῦτα ὁ ὑποκριτὴς ἐκλεύσε κατενεχθηναι τὴν λάρνακα , ἵνα πᾶσιν ἡ ῥῆτα δῆλη γένηται καὶ καταφανής . Εἰ μὲν γὰρ εἶπεν , διὰ τὸν ἅγιον οὐ δύναμαι φθῆγέσθαι , ἀλλὰ μηδὲν κινεῖτε , μηδ’ ἡ ἐνοχλεῖτε πειράζειν , τοῖς αὐτοῦ μόνοις ἂν ἐγένετο φανερόν · οὐ γὰρ ἂν εἰς ἑτέρους τοῦτο ἐξηγέσαν αἰσχυνομένου · νῦν δὲ ὡςπερ ἐκποικίλλει σπουδάζων τὴν ἀσθένειαν αὐτοῦ , οὕτως ἀπαντὰ πράττειν ἠγνάκας , δι’ ὧν οὐδὲ βουλομένος ἂν ἦν συσκάσεια τὸ γεγονός . Οὐδὲ γὰρ ἔτι δυνατὸν διασωθῆναι τὴν ὑπόκρισιν , διὰ τὸ μηδὲν τῶν ἄλλων νεκρῶν ἀλλὰ μόνον τὸν μάρτυρα μετακινήθηναί ἐκεῖθεν . Καὶ οὐχ ὁ τὴν πόλιν οἰκοῦντες μόνον , καὶ τὸ προάστειον , καὶ τοὺς ἄγρους , ἀλλὰ καὶ οἱ πόρρωθεν ἀρισταμενοι τῶν χωρίων , καὶ τὴν λάρνακα οὐχ ὁρῶντες κειμένην , εἰς τὴν αἰτίαν ἑξετάζοντες εὐθὺς ἐμβάδισαν , ὡς ὁ δαίμων παρὰ τοῦ βασιλέως ἀξιούμενος μαντεύεσθαι , εἶπε τοῦτο μὴ δύνασθαι ποιεῖν , ὡς ἐν αὐτῷ τὸν μακάριον ἀποστολὴν τῆς Βαβιλῶν . Καίτοι γε , ὦ καταγέλαστε , ἔνην σοι καὶ εἰς ἑτέρας προφάσεις καταφυγεῖν , οἷα πολλάκις ποιεῖς , μυρία τεχνῶν ἐν ταῖς ἀπορίαις σεἰ · πρὸς μὲν τὸν Λυδὸν εἶπεν , δι’ ἄλυν τὸν ποταμὸν διαβὲς μεγάλην ἀρχὴν καταλύσειςᾳ , καὶ δεῖξας αὐτὸν ἐπὶ τῆς πυρὸς · ἐπὶ δὲ τῆς Σαλαμίνος αὐτῷ τε τῷ σοφῷ τούτῳ χρησάμενος , καὶ τὸν καταγέλαστον σύνδεσμον προσθεῖς · τὸ μὲν γὰρ εἰπεῖν ,
Lemmas: ιζʹ . ἀκέω δέ οὗτος ὁ ὑποκριτής ἐκλύω καταφέρω ὁ λάρναξ , ἵνα πᾶς ὁ Ρήτα δῆλος γίγνομαι καί καταφανής . εἰμί μέν γάρ εἶπον , διά ὁ ἅγιος οὖον δύναμαι φθέγγομαι , ἀλλά μηδείς κινέω , μηδέ ὁ ἐνοχλέω πειράζω , ὁ αὐτός μόνος εἄν γίγνομαι φανερός · οὖον γάρ εἄν εἰς ἕτερος οὗτος ἐξηγέομαι αἰσχύνω · νῦν δέ ὡς ἐκποικίλλω σπουδάζω ὁ ἀσθένεια αὐτός , οὕτως ἀπαντάω πράσσω ἄγνυμι , διά ὅς οὐδέ Βουλομένος εἄν εἰμί συσκάσεια ὁ γίγνομαι . οὐδέ γάρ ἔτι δυνατός διασῴζω ὁ ὑπόκρισις , διά ὁ μηδείς ὁ ἄλλος νεκρός ἀλλά μόνος ὁ μάρτυς μετακινέω ἐκεῖθεν . καί οὐ ὁ ὁ πόλις οἰκέω μόνος , καί ὁ προάστειον , καί ὁ ἀγρός , ἀλλά καί ὁ πόρρωθεν ἀριστάω ὁ χωρίον , καί ὁ λάρναξ οὐ ὁράω κεῖμαι , εἰς ὁ αἴτιος ἑξετάζω εὐθύς ἐμβαδίζω , ὡς ὁ δαίμων παρά ὁ βασιλεύς ἀξιόω μαντεύομαι , εἶπον οὗτος μή δύναμαι ποιέω , ὡς ἐν αὐτός ὁ μακάριος ἀποστολή ὁ βίλα . καίτοι γε , εἰμί καταγέλαστος , ἔνειμι σύ καί εἰς ἕτερος πρόφασις καταφεύγω , οἷος πολλάκις ποιέω , μυρίος τέχνη ἐν ὁ ἀπορία σῦς · πρός μέν ὁ Λυδός εἶπον , διά ἄλυς ὁ ποταμός διαβαίνω μέγας ἀρχή καταλύω , καί δείκνυμι αὐτός ἐπί ὁ πυρός · ἐπί δέ ὁ Σαλαμίς αὐτός τε ὁ σοφός οὗτος χράω , καί ὁ καταγέλαστος σύνδεσμος προστίθημι · ὁ μέν γάρ εἶπον ,
joannes-chrysostomus.de-babyla-contra-julianum-et-gentiles pg050_0154.3
Ἀπολεῖς δὲ σὺ τέκνα γυναικῶν ,
Lemmas: ἀπόλλυμι δέ σύ τέκνον γυνή ,
joannes-chrysostomus.de-babyla-contra-julianum-et-gentiles pg050_0154.4
ὁμοῖον ἦν τῷ τοῦ Λυδοῦ , τὸ δὲ προσθεῖναι ,
Lemmas: ὅμοιος εἰμί ὁ ὁ Λυδός , ὁ δέ προστίθημι ,
joannes-chrysostomus.de-babyla-contra-julianum-et-gentiles pg050_0154.5
Ἡτοι σχιδαμάρτης Δημητρίου , ἡ συνοῦσιν ,
Lemmas: ἤτοι σχιδαμάρτης Δημήτριος , ὁ σύνειμι1 ,
joannes-chrysostomus.de-babyla-contra-julianum-et-gentiles pg050_0154.6
πλεῖονος γέλωτος , καὶ τοῖς ἐν ταῖς τριβόσι ὑπὸ τῶν ἀγυρτῶν λεγομένοις προσοικεῖ · ἀλλ’ οὐδὲ τοῦτο ἠθελας . Καὶ ἀξὴν ἀσαφεῖς χρῶσαι τὸν λόγον · καὶ γὰρ τοῦτο τῆς τέχνης ἀεὶ τῆς σῆς · ἀλλ’ ἐπέκειντο πάντες πάλιν ἀγνοοῦντες , καὶ λύσιν ἐπιζητοῦντες . Καὶ ἔνην σοι [ 563 ] καταφυγεῖν ἐπὶ τοὺς ἀντέρας · καὶ γὰρ καὶ τοῦτο ποιεῖς πολλάκις , καὶ οὐκ αἰσχύνῃ οὐδὲ ἐρυθρίσῃ . Οὐ γὰρ πρὸς ἄνδρας νοῦν ἔχοντας ὁ λόγος ἐστὶ σοι , ἀλλὰ πρὸς ὀρέμματα καὶ ὀρεμμάτων ἀλογωτέρους . Οὐχ ἦσαν τῶν Ἐλλητῶν σοφώτεροι τῶν ταῦτα ἀκούοντων , καὶ
Lemmas: πλείων γέλως , καί ὁ ἐν ὁ τρίβω ὑπό ὁ ἀγύρτης λέγω προσοικέω · ἀλλά οὐδέ οὗτος ἠθελας . καί ἀξὴν ἀσαφής χρῴζω ὁ λόγος · καί γάρ οὗτος ὁ τέχνη ἀεί ὁ σός · ἀλλά ἐπίκειμαι πᾶς πάλιν ἀγνοέω , καί λύσις ἐπιζητέω . καί ἔνειμι σύ [ 563 ] καταφεύγω ἐπί ὁ Αντέρας · καί γάρ καί οὗτος ποιέω πολλάκις , καί οὐ αἰσχύνη οὐδέ ἐρυθρίσῃ . οὖον γάρ πρός ἀνήρ νόος ἔχω ὁ λόγος εἰμί σύ , ἀλλά πρός ὀρέμματα καί ὀρεμμάτων ἄλογος . οὐχ εἰμί ὁ Ἐλλητῶν σοφός ὁ οὗτος ἀκούω , καί
joannes-chrysostomus.de-babyla-contra-julianum-et-gentiles pg050_0154.8
ιζ . Ἄλλ’ ἤδει καὶ αὐτοῦ τοῦ Ἀπολλωνίου οὐχ ἤττον ὁ δαίμων τοῦ μακαρίου τὴν λαγὼν καὶ τὴν παρρησίαν τὴν πρὸς τὸν Θεόν , καὶ ἔδεισε , μὴ τοῦτο ἐργασάμενος σκηπτόν τὴν τινὰ νόσον ἐτέρων ἐφ’ ἑαυτὸν [ 564 ] προκαλήσεται . Καὶ γὰρ εἶχε πολλά τῆς τοῦ Χριστοῦ δυνάμεως τὰ τεχμήρια , ἐν τε τοῖς πρὸ αὐτοῦ βεβασίλευσιν ἐπιδεχθείσης , καὶ ἐν τοῖς σὺν αὐτῷ τότε τὴν ἐπ’ αὐτοῦ δ διέψουν ἀρχήν . Τῶν μὲν γὰρ πάλαι βασιλευσάντων οἱ τὰ τοιαῦτα τολμήσαντες , μετὰ πολλὰς καὶ ἀφόρητους συμφοράς , αἰσχρῶς καὶ ἀλεινεῶς τὸν βίον κατέλειψαν ὡς τοῦ μὲν τὰς χώρας ἐπὶ ζῶντος αὐτοῦ μᾶς ἐκπηδήσει τῶν ὀφθαλμῶν ( Μαξιμίνος οὗτος ἦν ) , τὸν δὲ μανθῆναι , τὸν δὲ ἄλλο τοιαύτῃ χρησάμενον συμφορᾷ , οὕτως ἐνδένδε ἀπελθεῖν . Τῶν δὲ σὺν αὐτῷ τότε ὄντων ὁ μὲν θεός , ὁ πρὸς πατρὸς νεανικώτερον σὺ καθ’ ἡμῶν μανία χρησάμενος ,
Lemmas: ιζʹ . ἄλλος ἦδος καί αὐτός ὁ Ἀπολλώνιος οὐ κακός ὁ δαίμων ὁ μακάριος ὁ λαγώς καί ὁ παρρησία ὁ πρός ὁ Θεός , καί δείδω , μή οὗτος ἐργάζομαι σκηπτός ὁ τις νόσος ἕτερος ἐπί ἑαυτοῦ [ 564 ] προκαλέω . καί γάρ ἔχω πολύς ὁ ὁ Χριστός δύναμις ὁ τεκμήριον , ἐν τε ὁ πρό αὐτός βασιλεύς ἐπιδέχομαι , καί ἐν ὁ σύν αὐτός τότε ὁ ἐπί αὐτός δ διέπω ἀρχή . ὁ μέν γάρ πάλαι βασιλεύω ὁ ὁ τοιοῦτος τολμάω , μετά πολύς καί αφόρητος συμφορά , αἰσχρῶς καί αλεινεος ὁ βίος καταλείβω ὡς ὁ μέν ὁ χώρα ἐπί ζῶ αὐτός μᾶς ἐκπήδησις ὁ ὀφθαλμός ( Μαξιμίνος οὗτος εἰμί ) , ὁ δέ μαίνομαι , ὁ δέ ἄλλος τοιοῦτος χράω συμφορά , οὕτως ἐνδέω ἀπέρχομαι . ὁ δέ σύν αὐτός τότε εἰμί ὁ μέν θεός , ὁ πρός πατήρ νεανικός σύ κατά ἐγώ μανία χράω ,
joannes-chrysostomus.de-babyla-contra-julianum-et-gentiles pg050_0157.1
καὶ τῶν ἱερῶν σκευῶν ταῖς βιαραῖς τολμήσας ἀμᾶσθαι χειρσί , καὶ οὐδὰ τούτους ἀρκεῖσθαι , ἀλλὰ πειρατῶμα τῇ ὑβρεῖ προελθὼν ( περιστρέψας γὰρ αὐτὰ καὶ θεὶς ἐπὶ τοῦ ἐδάφους καὶ ἀπώλῃσας , οὕτως ἐκάθισεν ἐπ’ αὐτῶν ) , παραχρῆμα ταύτης τῆς παρανομίας καθέδρας τὴν δίκην ἔδωκε . Διαφθαρὲν γὰρ αὐτοῦ τὸ αἰδοῖον σχιλήκας ἔτεκε · καὶ , ὥστε δεῖξθῃαι ὅτι ἡ νόσος θελήματος ἦν , πόνους δρῶνς καὶ ξενικὰς καταδύσεις οἱ ἰατροί , καὶ πλησίον τῶν διεφθορημένων μελῶν τιθέντες ἐξεκαλοῦντο τοὺς σχιλήκας : οἱ δὲ οὐκ ἠφίσταντο , ἀλλὰ ἀπρὸ τῶν πεσπώτων ἐχοντο μερῶν , καὶ οὕτως αὐτὸν ἐπὶ πολλάς δαπανήσαντες ἡμέρας κακῶς ἀπώλεσαν . Ἐπερὸς δὲ τις ἐπὶ τῇ φυλακῇ τῶν ταμείων τεταγμένος τῶν βασιλικῶν , πρὸν ἢ τὸν οὐδὸν ὑπερθῆναι τῶν βασιλέων , ἐλάκτισεν ἀρῶν μέσος , καὶ αὐτὸς ἑτέρως τοῦ τοιαύτης παρανομίας δίκην δοῦς . Ταῦτα δὲ καὶ τούτων πλείονα ( οὐ γὰρ πάντα καταλέγειν ἀρκεῖ νῦν ) εἰς νοῦν λαβόν οἱ μιᾶρῶς , ἰδεῖν καὶ τὴν τολμᾶν πειρατῶν προαγαγόν . Καὶ ὅτι οὐκ ἀπ’ ἑαυτοῦ ταῦτα λέγω νῦν , ἐκ τῶν μετὰ ταῦτα ὑπ’ αὐτοῦ γενομένων ἔσται δήλον ἡμῖν · τῶν δὲ τῆς ἀκολούθιας τῶν γεγενημένων ἐχούσων .
Lemmas: καί ὁ ἱερός σκεῦος ὁ βιαειρω τολμάω ἀμάω χείρ , καί οὐδή οὗτος ἀρκέω , ἀλλά πειρατῶμα ὁ ὕβρις προέρχομαι ( περιστρέφω γάρ αὐτός καί τίθημι ἐπί ὁ ἔδαφος καί ἀπόλλυμι , οὕτως καθίζω ἐπί αὐτός ) , παραχρῆμα οὗτος ὁ παρανομία καθέδρα ὁ δίκη δίδωμι . διαφθείρω γάρ αὐτός ὁ αἰδοῖος σχιληκαω τίκτω · καί , ὥστε δείκνυμι ὅτι ὁ νόσος θέλημα εἰμί , πόνος δράω καί ξενικός κατάδυσις ὁ ἰατρός , καί πλησίος ὁ διαφθορέω μέλος τίθημι ἐκκαλέω ὁ σχιληκαω : ὁ δέ οὐ ἐφίστημι , ἀλλά ἀπρὸ ὁ πίπτω ἔχω μέρος , καί οὕτως αὐτός ἐπί πολύς δαπανάω ἡμέρα κακῶς ἀπόλλυμι . Ἐπερὸς δέ τις ἐπί ὁ φυλακή ὁ ταμεῖον τάσσω ὁ βασιλικός , πρόειμι ἢ ὁ οὐδός1 ὑπερτίθημι ὁ βασιλεύς , λακτίζω ἀρόω μέσος , καί αὐτός ἑτέρως ὁ τοιοῦτος παρανομία δίκη δέω . οὗτος δέ καί οὗτος πλείων ( οὖον γάρ πᾶς καταλέγω ἀρκέω νῦν ) εἰς νόος λαμβάνω ὁ μιαρός , ὁράω καί ὁ τολμάω πειρατής προάγω . καί ὅτι οὐ ἀπό ἑαυτοῦ οὗτος λέγω νῦν , ἐκ ὁ μετά οὗτος ὑπό αὐτός γίγνομαι εἰμί δῆλος ἐγώ · ὁ δέ ὁ ἀκολουθία ὁ γίγνομαι ἔχω .
joannes-chrysostomus.de-babyla-contra-julianum-et-gentiles pg050_0157.4
ἡ¹ . Καὶ ὅτι οὐ κομπάζων λέγω ταῦτα , αὐτὰ παραθήσομαι τὰ ῥηματατῶν δορυμῶν καὶ τῆς μονοδίας , ἣν εἰς τὸν δαίμονα τοῦτον ὁ τῆς πόλεως τότε εἰργάσατο σοφιστής . Ἔχει δὲ οὕτως ἡ τῶν θρήνων ἀρχή · Ἄνδρες , ὦν τοὺς εὐδαίμοις ἀχλὺς κατακέχυται , ὥσπερ οὖν καὶ τοὺς ἐμοῖς , μήτε καλὴν ἐτι , μήτε μεγάλην καλοῦμεν τῆνδε τὴν πόλιν . Εἶτα εἰπὼν τινα περὶ τοῦ μύθου τῆς Δάρνης καὶ διαλεχθεὶς ( οὐ γὰρ ἄπαντα ἐνθεῖναι τὸν λόγον ἐνταῦθα καιρὸς , ὑπὲρ τοῦ μὴ μήκους ἐπείσαγαι τὸν περιττόν ) , λέγει , ὅτι ὁ Περσῶν βασιλεὺς ποτε ὁ τὴν πόλιν ἐλὼν , ἐφείσατο τοῦ νεοῦ · τὰ δὲ ῥήματα ἐστὶ ταῦτα · Ὁ μὲν στρατιὼν ἐφ’ ἡμᾶς ἤ ἀρχῶν , ὅτε αὐτῷ βέλιτιον εἶναι σκεψάμενος τὸν νεών , καὶ τὸ κάλλος τοῦ αἰγάλματος ἐκράτει θυμοῦ βαρβαρικοῦ · νῦν δὲ , ἡλιθε , κιν’ ἦ , τις ἡ πόλις ὁ πολέμιος οὗτος , δὲ οὐδὲ σκλιτῶν , οὐδὲ ἱππέων , οὔτε γυλῶν τιναρ δηνθεῖς μικρὸν σπινθῆρι πάντα ἀνάλωσεν ; Εἶτα δεικνύς , ὅτι αὐτοῦ τότε ἐκράτησεν ὁ μακάριος , ὅτε μαλίστα ἠγεί τὰ τῶν Ἑλλήνων θυσίας καὶ τελειτάς , φησί · Καὶ δὴ καὶ ἡμῖν τὸν νεών ὁ μὲν πολὺς ἐκεῖνος κατακλυσμὸς οὐ
Lemmas: ἡʹ . καί ὅτι οὖον κομπάζω λέγω οὗτος , αὐτός παρατίθημι ὁ ῥηματατῶν δορυμος καί ὁ μονοδιος , ὅς εἰς ὁ δαίμων οὗτος ὁ ὁ πόλις τότε ἐργάζομαι σοφιστής . ἔχις δέ οὕτως ὁ ὁ θρῆνος ἀρχή · ἀνήρ , οὖν ὁ εὐδαίμων ἀχλύς καταχέω , ὥσπερ οὖν καί ὁ ἐμέω , μήτε καλός ἔτι , μήτε μέγας καλέω ὅδε ὁ πόλις . εἶτα εἶπον τις περί ὁ μῦθος ὁ Δάρνη καί διαλέγω ( οὖον γάρ ἅπας ἐντίθημι ὁ λόγος ἐνταῦθα καιρός , ὑπέρ ὁ μή μῆκος ἐπεισάγω ὁ περισσός ) , λέγω , ὅτι ὁ Πέρσης βασιλεύς ποτός ὁ ὁ πόλις ἐλ́ειμι , φείδομαι ὁ νεόω · ὁ δέ ῥῆμα εἰμί οὗτος · ὁ μέν στρατιά ἐπί ἐγώ ἤ ἀρχή , ὅτε αὐτός βέλιτιον εἰμί σκέπτομαι ὁ νέος , καί ὁ κάλλος ὁ άγαλμα κρατέω θυμός βαρβαρικός · νῦν δέ , ἡλιθε , κινώ εἰμί , τις ὁ πόλις ὁ πολέμιος οὗτος , δέ οὐδέ σκλιος , οὐδέ ἱππεύς , οὔτε Γύλων τιναρ δηνθεῖς μικρός σπινθήρ πᾶς ἀναλίσκω ; εἶτα δείκνυμι , ὅτι αὐτός τότε κρατέω ὁ μακάριος , ὅτε μαλρός ἡγέομαι ὁ ὁ Ἕλλην θυσία καί τελειος , φημί · καί δή καί ἐγώ ὁ νέος ὁ μέν πολύς ἐκεῖνος κατακλυσμός οὖον
joannes-chrysostomus.de-babyla-contra-julianum-et-gentiles pg050_0165.2
κβ . Καὶ τοῦ μὴ μὴ πάντα ἀλῶναι τῷ πυρὶ τὸν ναόν , ταύτην τὴν ἐποιοῦ τὴν εἰναι πρόφασιν , ὅτι τὸ μὴ ἐλθεῖν ἐπὶ τὸν βασιλέα τῶν σκηπτόν , καὶ ἕτεραν εὑροῖ τις ἂν αἰτίαν ζητῶν ἀπὸ τῆς αὐτῆς ὁρωμένης πηγῆς , τῆς χρηστοῦντος λέγω καὶ φιλιανδότου τοῦ Χριστοῦ . Διὰ γὰρ τοῦτο τῆς μὲν τοῦ βασιλέως κεφαλῆς ἀνέχης τὸ πῦρ , ἔρρωμε δὲ αὐτὸ κατὰ τῆς ὁροφῆς , ἵνα ἂν ταῖς ἑτέραις συμφοραῖς παιδεύσῃ , ἐκφύγῃ τὴν ἀποκευμένην αὐτῷ κόλασιν , μεταβαλὼν καὶ τῆς πλάνης ἀπαλλαγείς . Οὐδὲ γὰρ τοῦτο μόνον , οὐδὲ πρῶτον αὐτῷ τῆς οἰκείας δυνάμεως σημεῖον ἔδωκεν ὁ Χριστός , ἀλλὰ καὶ ἕτερα πρὸς τούτοις πολλὰ τοῦτου οὐχ ἧττονα . Ὁ τε γὰρ θεὸς αὐτοῦ , τὸ τε ταμίας , οὕτως ἄμυχ καταλύσας τὸν βίον , καὶ λιμὸς εἰς τὴν πόλιν εὐθέως ἐμπεσὼν μετ’ αὐτοῦ , καὶ ἡ τῶν ἰδίων σπάνις οὐδέποτε συμβεβασ πρότερον , ἀλλ’ ἡ μετὰ τὰς ἐπὶ τῶν πηγῶν γενομένας θυσίας ὑπ’ αὐτοῦ , καὶ πολλὰ πρὸς τούτοις ἕτερα , τὰ τε ἐν τῷ στρατοπέδῳ , τὰ τε ἐν ταῖς πόλεσι συμβαίνοντα , καὶ λιθίνην ἰκανὰ [ 574 ] κάμψαι ψυχὴν · οὐ τῷ πλήθει μόνον , οὐδὲ τῷ πάντα ὁμοῦ γίνεσθαι καὶ ἐφεξῆς , καὶ κατὰ πόδας τῶν τοιμημάτων , ὡς ἐπὶ τοῦ βασιλέως τῶν Αἰγυπτίων ἴσως , ἀλλὰ τῷ καὶ καθ’ ἑαυτὰ τοιαῦτα εἶναι τὰ δεικνύμενα τέρατα , ὡς μὴ δεῖσθαι ἕτερον ἕτερου πρὸς τὴν τῶν φρονητῶν ἐπιστροφήν , ἀλλ’ ἀρκεῖν ἕκαστον αὐτῶν καὶ καθ’ ἑαυτὸ τοῦτο ἐργασάσθαι . Ἴνα γὰρ τὰ ἄλλα παραλίπω , τίνᾶ οὐχ ἂν ἐξελάλησε τῶν μὴ σφόδρα ἀναισθήτων τὸ περὶ τὰ θεμελία τοῦ παλαίου τῶν Ἱεροσολύμων ναοῦ σημεῖον ἐπιδεῖχεν ; Τί δὲ τοῦτο ἦν ; Ὁρῶν ὁ τύραννος εἰς τὴν ἀρχὴν ἅπασαν τὴν ὑπ’ αὐτῷ κειμένην τοῦ Χριστοῦ
Lemmas: κβʹ . καί ὁ μή μή πᾶς ἁλίσκομαι ὁ πῦρ ὁ ναός , οὗτος ὁ ποιέω ὁ εἰναι πρόφασις , ὅτι ὁ μή ἔρχομαι ἐπί ὁ βασιλεύς ὁ σκηπτός , καί ἕτερος εὑρίσκω τις εἄν αἴτιος ζητέω ἀπό ὁ αὐτός ὁράω πηγή , ὁ χρηστοῦς λέγω καί φιλιανδοος ὁ Χριστός . Ζεύς γάρ οὗτος ὁ μέν ὁ βασιλεύς κεφαλή ἀνέχω ὁ πῦρ , ῥώννυμι δέ αὐτός κατά ὁ ὀροφή , ἵνα εἄν ὁ ἕτερος συμφορά παιδεύω , ἐκφεύγω ὁ ἀποκύω αὐτός κόλασις , μεταβάλλω καί ὁ πλάνης ἀπαλλάσσω . οὐδέ γάρ οὗτος μόνος , οὐδέ πρῶτος αὐτός ὁ οἰκεῖος δύναμις σημεῖον δίδωμι ὁ Χριστός , ἀλλά καί ἕτερος πρός οὗτος πολύς οὗτος οὐ κακός . ὁ τε γάρ θεός αὐτός , ὁ τε τάμιας , οὕτως ἄμυχος καταλύω ὁ βίος , καί λιμός εἰς ὁ πόλις εὐθύς ἐμπίπτω μετά αὐτός , καί ὁ ὁ ἴδιος σπάνις οὐδέποτε συμβαίνω πρότερος , ἀλλά ὁ μετά ὁ ἐπί ὁ πηγή γίγνομαι θυσία ὑπό αὐτός , καί πολύς πρός οὗτος ἕτερος , ὁ τε ἐν ὁ στρατόπεδον , ὁ τε ἐν ὁ πόλις συμβαίνω , καί λίθινος ἱκανός [ 574 ] κάμπτω ψυχή · οὖον ὁ πλῆθος μόνος , οὐδέ ὁ πᾶς ὁμοῦ γίγνομαι καί ἐφεξῆς , καί κατά πούς ὁ τίμημα , ὡς ἐπί ὁ βασιλεύς ὁ Αἰγύπτιος ἴσως , ἀλλά ὁ καί κατά ἑαυτοῦ τοιοῦτος εἰμί ὁ δείκνυμι τέρας , ὡς μή δήω ἕτερος έτερος πρός ὁ ὁ φρονητη ἐπιστροφή , ἀλλά ἀρκέω ἕκαστος αὐτός καί κατά ἑαυτοῦ οὗτος ἐργάζομαι . ἵνα γάρ ὁ ἄλλος παραλείπω , τις οὐ εἄν ἐκλαλέω ὁ μή σφόδρα ἀναίσθητος ὁ περί ὁ θεμέλιος ὁ παλαιός ὁ Ἱερουσαλήμ ναός σημεῖον ἐπιδείκνυμι ; τις δέ οὗτος εἰμί ; ὁρῶν ὁ τύραννος εἰς ὁ ἀρχή ἅπας ὁ ὑπό αὐτός κεῖμαι ὁ Χριστός
joannes-chrysostomus.de-babyla-contra-julianum-et-gentiles pg050_0165.3
τὴν πίστιν ἐκκεχυμένην , ἥδη δὲ καὶ τῆς Περσῶν ἀφαιμένην , καὶ βαρβάρων ἑτέρων μετ’ ἐκείνους , καὶ πάλιν ἑνότερῳ τούτων προσλαθοῦσαν , καὶ πᾶσαν , ὡς εἰπεῖν , τὴν ὑφ’ ἡμῖν κατεχύσαν , ἐδάνευστο μὲν καὶ ἤγαγε , καὶ πρὸς τῶν Ἐκκλησιῶν παρεσκευασθὲν πόλεμον · ἠγνοεῖ δὲ πρὸς κέντρα λακκίζων ὁ δελαιος . Καὶ πρῶτον μὲν τὸν ἐν Ἱεροσολύμοις ναόν , ἐν οἷς ἔδαφος ἡ τοῦ Χριστοῦ κατηνέχθη δύναμις , ἀνορθοῦν ἐπειράτω , καὶ τὰ τῶν Ἰουδαίων ἢ Ἑλλήν θεράπαινας , ἀπόπειραν διὰ τοῦτο τῆς τοῦ Χριστοῦ δυνάμεως βουλομένου λαβεῖν · καὶ χαλάζας Ἰουδαίων τινὰς , καὶ θύειν κελεύσας ( καὶ γὰρ τοὺς προγόνους τοὺς ἐκείνων τούτων τῆς θρησκείας ὀργισκεύειν τὸν τρόπον ἔλεγεν ) , ἐπειδὴ εἰς ταύτην ἐκεῖνοι κατέφυγον ἀναχωρήσιν d , ὡς οὐ θέμις αὐτοῖς τοῦ ναοῦ πεπτωκότος ἔξω τῆς παλαιᾶς μητροπόλεως τοῦτο ποιεῖν , κελεύει χρήματα ἀπὸ τῶν ταμείων λαβόντας τῶν βασιλικῶν , καὶ τὰ ἄλλα ἀπαντα , ἃ πρὸς τὴν οἰκοδομὴν παρἔχειν ἔχρην , ἀπέναι καὶ ἀνορθοῦν τὸν ναόν , καὶ ἐπὶ τῇν παλαιὰν ἐπανιδεῖν συνηθείαν τῶν θυσίων . Οὐ δὲ ἀνόητοι , πλανώμενοι ἐκ κοιλάς , καὶ παιδεύομενοι ἕως τῆς μὲν ἀπέσταν ὡς συμπράξαντες τῷ βασιλεῖ . Καὶ ὡς αὐτὸν δὲ ὁμοῦ τὸν γοῦν βουλομένον νενοῦν , καὶ πῦρ τῶν θεμελίων ἐκπηδήσαν ἀθρόον ἀπαντας αὐτοὺς καταναλλωσεν . Ὡς δὲ ἀπηγγέλη ταῦτα τῷ βασιλεῖ , οὔτε παρατέμνον τὸν τόλμαν προάγειν ἐπείρευσεν λοιπὸν · κατεῖχετο γὰρ τῷ δέει · οὔτε τῆς πλάνης τῶν δαιμόνων ἤδειεν ἀπαλλάττεσθαι , καθάπαξ τυραννηθεὶς ὑπ’ αὐτῶν , ἀλλὰ τῶς μὲν ἡσυχίαν ἤγε .
Lemmas: ὁ πίστις ἐκχέω , ἥδη δέ καί ὁ Πέρσης ἀφίημι , καί βάρβαρος ἕτερος μετά ἐκεῖνος , καί πάλιν νοτερός οὗτος προσέρχομαι , καί πᾶς , ὡς εἶπον , ὁ ὑπό ἐγώ καταχέω , ἐδάνευστο μέν καί ἄγω , καί πρός ὁ ἐκκλησία παρασκευάζω πόλεμος · ἀγνοέω δέ πρός κέντρον λακκίζω ὁ δέλος . καί πρῶτος μέν ὁ ἐν Ἱερουσαλήμ ναός , ἐν ὅς ἔδαφος ὁ ὁ Χριστός καταφέρω δύναμις , ἀνορθόω πείρω , καί ὁ ὁ Ἰουδαῖος ἢ Ἑλλῆς θεράπαινα , ἀπόπειρα διά οὗτος ὁ ὁ Χριστός δύναμις βούλομαι λαμβάνω · καί χάλαζα Ἰουδαῖος τις , καί θύω κελεύω ( καί γάρ ὁ πρόγονος ὁ ἐκεῖνος οὗτος ὁ θρησκεία ὀργίζω ὁ τρόπος λέγω ) , ἐπεί εἰς οὗτος ἐκεῖνος καταφεύγω ἀναχώρησις d , ὡς οὖον θέμις αὐτός ὁ ναός πίπτω ἔξω ὁ παλαιός μητρόπολις οὗτος ποιέω , κελεύω χρῆμα ἀπό ὁ ταμεῖον λαμβάνω ὁ βασιλικός , καί ὁ ἄλλος ἅπας , ὁ πρός ὁ οἰκοδομή παρέχω χρή , ἀφίημι καί ἀνορθόω ὁ ναός , καί ἐπί ὁ παλαιός επανιδηω συνήθεια ὁ θυσία . οὖον δέ ἀνόητος , πλανάω ἐκ Κοιλᾶς , καί παιδεύω ἠώς ὁ μέν ἀφίστημι ὡς συμπράσσω ὁ βασιλεύς . καί ὡς αὐτός δέ ὁμοῦ ὁ γοῦν βούλομαι νόος , καί πῦρ ὁ θεμέλιος ἐκπηδάω ἀθρόος ἅπας αὐτός καταναλλωσεν . ὡς δέ ἀπαγγέλλω οὗτος ὁ βασιλεύς , οὔτε παρατέμνω ὁ τόλμα προάγω ἐπιλέγω λοιπός · κατέχω γάρ ὁ δήω · οὔτε ὁ πλάνης ὁ δαίμων ἀείδω ἀπαλλάσσω , καθάπαξ τυραννέω ὑπό αὐτός , ἀλλά Τῶς μέν ἡσυχία ἄγω .
joannes-chrysostomus.de-babyla-contra-julianum-et-gentiles pg050_0166.1
λέγων μετὰ τὴν ἐκείῃ ἐπάνοδον πάντας ἤδη ἀπολεῖν .
Lemmas: λέγω μετά ὁ καίω ἐπάνοδος πᾶς ἤδη ἀπόλλυμι .
joannes-chrysostomus.de-babyla-contra-julianum-et-gentiles pg050_0166.2
Πόλεμον γὰρ αὐτῷ τοῦτον εἶναι ἐδόκει τοῦ Περσικοῦ
Lemmas: Πόλεμος γάρ αὐτός οὗτος εἰμί δοκέω ὁ Περσικός
joannes-chrysostomus.de-babyla-contra-julianum-et-gentiles pg050_0166.3
χαλεπώτερον , καὶ δεῖν πρότερον κατορθώσαντα
Lemmas: χαλεπός , καί δήω πρότερος κατορθόω
joannes-chrysostomus.de-babyla-contra-julianum-et-gentiles pg050_0166.4
ἐκεῖνον τὸν ἐλαττον , τότε τὸν μεῖζονα τοῦτον ἐλθεῖν .
Lemmas: ἐκεῖνος ὁ μικρός , τότε ὁ μείζων οὗτος ἔρχομαι .
joannes-chrysostomus.de-babyla-contra-julianum-et-gentiles pg050_0166.5
Καὶ ταῦτα ἡμῖν οἱ τῆς γνώμης αὐτῷ κοινωνοῦντες
Lemmas: καί οὗτος ἐγώ ὁ ὁ γνώμη αὐτός κοινωνέω
joannes-chrysostomus.de-babyla-contra-julianum-et-gentiles pg050_0166.6
ἀπηγγέλλον . Ζῶν δὲ τῷ καθ' ἡμῶν θυμῷ , καὶ καθ' ἑκάστην
Lemmas: ἀπαγγέλλω . ζάω δέ ὁ κατά ἐγώ θυμός , καί κατά ἕκαστος
joannes-chrysostomus.de-babyla-contra-julianum-et-gentiles pg050_0166.7
ἡμέραν πρὸς μεῖζονα μανίαν αἱρούμενος , οὐδέποτε
Lemmas: ἡμέρα πρός μείζων μανία αἱρέω , οὐδέποτε
joannes-chrysostomus.de-babyla-contra-julianum-et-gentiles pg050_0166.8
ἐπὶ τῆς αὐτῆς ἵστατο γνώμης , ἀλλὰ τὸν προτέραν βουλὴν
Lemmas: ἐπί ὁ αὐτός ἵστημι γνώμη , ἀλλά ὁ πρότερος βουλή
joannes-chrysostomus.de-babyla-contra-julianum-et-gentiles pg050_0166.9
ἀποδεμένος , πάλιν ἠπείλει τὸν διωγμὸν ἡμῖν . Βουλόμενος
Lemmas: ἀποδέω , πάλιν ἀπειλέω ὁ διωγμός ἐγώ . βούλομαι
joannes-chrysostomus.de-babyla-contra-julianum-et-gentiles pg050_0166.10
δὲ αὐτὸν ὁ Θεὸς ἀνακρούσασθαι , καὶ καταστειλαί ,
Lemmas: δέ αὐτός ὁ θεός ἀνακρούω , καί καταστέλλω ,
joannes-chrysostomus.de-babyla-contra-julianum-et-gentiles pg050_0166.11
φλεγμαινόντα , ἐπήγαγε πάλιν τοῦτὶ τὸ σημεῖον , ἐν τῇ
Lemmas: φλεγμαίνων , ἐπάγω πάλιν τοῦτος ὁ σημεῖον , ἐν ὁ
joannes-chrysostomus.de-babyla-contra-julianum-et-gentiles pg050_0166.12
Δάφνῃ τὸ πῦρ ἐπὶ τὸν νεὼν ἀφεῖς .
Lemmas: Δάφνη ὁ πῦρ ἐπί ὁ ναός ἀφίημι .
joannes-chrysostomus.de-babyla-contra-julianum-et-gentiles pg050_0166.13
κγ' . Οὐ δὲ οὕτως καθυψῆκε τοῦ θυμοῦ , ἀλλὰ τῇ τῆς
Lemmas: κγ' . οὖον δέ οὕτως καθυψῆκε ὁ θυμός , ἀλλά ὁ ὁ
joannes-chrysostomus.de-babyla-contra-julianum-et-gentiles pg050_0166.14
ἡμετέρας λελησίας ἐπιθυμία διαρρήγνυμενος , οὐδὲ τὸν
Lemmas: ἡμέτερος λανθάνω ἐπιθυμία διαρρήγνυμι , οὐδέ ὁ
joannes-chrysostomus.de-babyla-contra-julianum-et-gentiles pg050_0166.15
χαιρὸν ὃν ἠπείλησεν ἔμενεν , ἀλλὰ τὸν Εὐφράτην διαβαίνειν
Lemmas: χαίρω ὅς ἀπειλέω μένω , ἀλλά ὁ Εὐφράτης διαβαίνω
joannes-chrysostomus.de-babyla-contra-julianum-et-gentiles pg050_0166.16
μέλλον ἀπόπειραν ἐποιεῖτο τῶν στρατιωτῶν ,
Lemmas: μέλλω ἀπόπειρα ποιέω ὁ στρατιώτης ,
joannes-chrysostomus.de-babyla-contra-julianum-et-gentiles pg050_0166.17
καὶ τινὰς εὐαρίμητους κολακεία διασθεῖρας , τοὺς ἀν -
Lemmas: καί τις εὐαρίμητους κολακεία διασθειηρα , ὁ εἰς -
joannes-chrysostomus.de-babyla-contra-julianum-et-gentiles pg050_0166.18
[ τι]σιόπτας οὐ παρέλυσε τῆς στρατείας , δεδοικώς μὴ διαστῆσας
Lemmas: [ τι]σιοπτος οὖον παραλύω ὁ στρατεία , δείδω μή διΐστημι
joannes-chrysostomus.de-babyla-contra-julianum-et-gentiles pg050_0166.19
αὐτοὺς ἀδυνέστερον ἐργάσεται τῷ Πέρσῃ τὸν
Lemmas: αὐτός ἀδυνέστερον ἐργάζομαι ὁ Πέρσης ὁ
joannes-chrysostomus.de-babyla-contra-julianum-et-gentiles pg050_0166.20
στρατόν .
Lemmas: στρατός .
joannes-chrysostomus.de-babyla-contra-julianum-et-gentiles pg050_0166.21
Τίς ἡμῖν λοιπὸν τὰ ἐντεῦθεν διηγήσεται , καὶ τῶν
Lemmas: Τῖς ἐγώ λοιπός ὁ ἐντεῦθεν διηγέομαι , καί ὁ
joannes-chrysostomus.de-babyla-contra-julianum-et-gentiles pg050_0166.22
κατὰ τὴν ἑρμὸν , καὶ τῶν κατὰ τὴν θάλατταν , καὶ τῶν
Lemmas: κατά ὁ Ἕρμος , καί ὁ κατά ὁ θάλασσα , καί ὁ
joannes-chrysostomus.de-babyla-contra-julianum-et-gentiles pg050_0166.23
κατὰ τὴν Αἴγυπτον , ὅτε ὁ ἀναίσχυντος ἐκεῖνος κολάκετο
Lemmas: κατά ὁ Αἴγυπτος , ὅτε ὁ ἀναίσχυντος ἐκεῖνος κολάζω
joannes-chrysostomus.de-babyla-contra-julianum-et-gentiles pg050_0166.24
Φαραώ , καὶ πάντες κατεπονείζοντο , ὄντα πολλῷ φοβερώτερα ;
Lemmas: Φαραώ , καί πᾶς καταπονέω , εἰμί πολύς φοβερός ;
joannes-chrysostomus.de-babyla-contra-julianum-et-gentiles pg050_0166.25
Καθάπερ γὰρ τότε , ἐπεὶ μηδενὶ τῶν τοιούτων
Lemmas: καθά γάρ τότε , ἐπεί μηδείς ὁ τοιοῦτος
joannes-chrysostomus.de-babyla-contra-julianum-et-gentiles pg050_0166.26
εἶχαι συμφερών , καὶ-γενέσθαι βελτίων ἠθέλησεν ὁ
Lemmas: ἔοικα συμφέρω , καταγίγνομαι ἀγαθός ἐθέλω ὁ
joannes-chrysostomus.de-babyla-contra-julianum-et-gentiles pg050_0166.27
Αἰγύπτιος , τέλος αὐτὸν σὺν αὐτῷ τῷ στρατοπέδῳ κατ -
Lemmas: Αἰγύπτιος , τέλος αὐτός σύν αὐτός ὁ στρατόπεδον κατά -
joannes-chrysostomus.de-babyla-contra-julianum-et-gentiles pg050_0166.28
έδωσεν οὕτως καὶ νῦν , ἐπειδὴ πρὸς πάντα ἀναίδως ἐστη
Lemmas: δίνω οὕτως καί νῦν , ἐπεί πρός πᾶς ἀναιδής ἵστημι
joannes-chrysostomus.de-babyla-contra-julianum-et-gentiles pg050_0166.29
τοῦ Θεοῦ τὰ τεράστια α , καὶ οὐδὲν ἀπ' αὐτῶν κερδὲν
Lemmas: ὁ Θεός ὁ τεράστιος ὅς , καί οὐδείς ἀπό αὐτός κερδὲν
joannes-chrysostomus.de-babyla-contra-julianum-et-gentiles pg050_0166.30
ἠβούλετο , ἀλλ' ἔμενεν ἀδιόρθωτος , τοὺς ἐχθροὺς αὐτὸν
Lemmas: βούλομαι , ἀλλά μένω ἀδιόρθωτος , ὁ ἐχθρός αὐτός
joannes-chrysostomus.de-babyla-contra-julianum-et-gentiles pg050_0166.31
λοιπὸν περιβάλει κακοῖς , ἵν' ἐπειδὴ τοῖς ἑτέρων αὐτὸς
Lemmas: λοιπός περιβάλλω κακός , ἵνα ἐπεί ὁ ἕτερος αὐτός
joannes-chrysostomus.de-babyla-contra-julianum-et-gentiles pg050_0166.32
σωφρονισθῆναι οὐκ ἠνέχετο , τοῖς αὐτοῦ παθήμασι
Lemmas: σωφρονίζω οὐ ἀνέχω , ὁ αὐτός πάθημα
joannes-chrysostomus.de-babyla-contra-julianum-et-gentiles pg050_0166.33
γένοιτο βελ-τιους ἑτεροί . 'Ο γὰρ τοσαύτας μυριάδας
Lemmas: γίγνομαι βελτιόω ἕτερος . 'Ο γάρ τοσοῦτος μυριάς
joannes-chrysostomus.de-babyla-contra-julianum-et-gentiles pg050_0166.34
στρατιωτῶν καταγαγών , ὅσας οὐδεὶς τῶν βασιλευσάντων
Lemmas: στρατιώτης κατάγω , ὅσος οὐδείς ὁ βασιλεύω
joannes-chrysostomus.de-babyla-contra-julianum-et-gentiles pg050_0166.35
ποτέ , καὶ πᾶσαν τὴν Περσῶν ἐξ ἐπιτροπῆς καὶ ἀποχῆς
Lemmas: ποτός , καί πᾶς ὁ Πέρσης ἐκ ἐπιτροπή καί ἀποχή
joannes-chrysostomus.de-babyla-contra-julianum-et-gentiles pg050_0166.36
προσοχόχας ἐλεῖν , [ 570 ] οὕτως ἀθλίως ἐπῆρξε καὶ
Lemmas: προσοχοχαω αἱρέω , [ 570 ] οὕτως ἄθλιος ἐπάρχω καί
joannes-chrysostomus.de-babyla-contra-julianum-et-gentiles pg050_0166.37
ἑλενθιός , ὡς γυναικῶν μάλων , καὶ παιδῶν μικρῶν ἢ
Lemmas: ἑλενθιός , ὡς γυνή μῆλον , καί παῖς μικρός ἢ
joannes-chrysostomus.de-babyla-contra-julianum-et-gentiles pg050_0166.38
ἀνδρῶν στρατόπεδον ἔχων μεθ' ἑαυτοῦ . Πρῶτον μὲν γὰρ
Lemmas: ἀνήρ στρατόπεδον ἔχω μετά ἑαυτοῦ . Πρῶτος μέν γάρ
joannes-chrysostomus.de-babyla-contra-julianum-et-gentiles pg050_0166.39
εἰς τοσαύτην αὐτοὺς ἀνάγκην ὑπὸ τῆς οἰκείας ἀδουλίας
Lemmas: εἰς τοσοῦτος αὐτός ἀνάγκη ὑπό ὁ οἰκεῖος ἀδουλία
joannes-chrysostomus.de-babyla-contra-julianum-et-gentiles pg050_0166.40
κατέστησεν , ὥστε ἱππεῖων ἀπογεύσασθαι χρεῶν , καὶ
Lemmas: καθίστημι , ὥστε ἱππεία ἀπογεύω χρέος , καί
joannes-chrysostomus.de-babyla-contra-julianum-et-gentiles pg050_0166.41
τοὺς μὲν τῷ λῃμῷ , τοὺς δὲ τῷ δίψει διαφθαρέντας ἀποθανεῖν .
Lemmas: ὁ μέν ὁ λημάω , ὁ δέ ὁ διψάω διαφθείρω ἀποθνῄσκω .
joannes-chrysostomus.de-babyla-contra-julianum-et-gentiles pg050_0166.42
Καθάπερ γὰρ τοῖς Πέρσαις στρατηγῶν , καὶ οὐκ
Lemmas: καθά γάρ ὁ Πέρσης στρατηγός , καί οὐ
joannes-chrysostomus.de-babyla-contra-julianum-et-gentiles pg050_0166.43
ἐκείνους ἐλεῖν , ἀλλὰ τοὺς οἰκείους αὐτοὺς προδοῦναι
Lemmas: ἐκεῖνος αἱρέω , ἀλλά ὁ οἰκεῖος αὐτός προδίδωμι
joannes-chrysostomus.de-babyla-contra-julianum-et-gentiles pg050_0166.44
σπουδάζων , οὕτως αὐτοὺς εἰς χωρία συνέλκειεν ἄπορα ,
Lemmas: σπουδάζω , οὕτως αὐτός εἰς χωρίον συλλέγω ἄπορος ,
joannes-chrysostomus.de-babyla-contra-julianum-et-gentiles pg050_0166.45
καὶ μόνον οὐχὶ θῆρας παρέδωκεν . Ἄλλὰ πᾶσας μὲν τὰς
Lemmas: καί μόνος οὐ θήρ παραδίδωμι . ἀλλά πᾶος μέν ὁ
joannes-chrysostomus.de-babyla-contra-julianum-et-gentiles pg050_0166.46
ἔχει γενομένας συμφοράς , οὔτε πῶν ἰδόντων τις καὶ
Lemmas: ἔχω γίγνομαι συμφορά , οὔτε ποῦ ὁράω τις καί
joannes-chrysostomus.de-babyla-contra-julianum-et-gentiles pg050_0166.47
πεῖραν ἐληρητῶν δυνησεται διειλεῖν · οὕτω πᾶσαν ἀπ -
Lemmas: πείρω ἐληρητῶν δύναμαι διειλέω · οὗτος πᾶς ἀπό -
joannes-chrysostomus.de-babyla-contra-julianum-et-gentiles pg050_0166.48
έκρυφεν ὁ ὑπερβολήν · ὡς δὲ ἐν κεφαλῇ εἰπεῖν , πεσόντος
Lemmas: κρύπτω ὁ ὑπερβολή · ὡς δέ ἐν κεφαλή εἶπον , πίπτω
joannes-chrysostomus.de-babyla-contra-julianum-et-gentiles pg050_0166.49
αὐτοῦ αἰσχρῶς καὶ ἐλεεινῶς οἱ μὲν γὰρ ὑπὸ τινος
Lemmas: αὐτός αἰσχρῶς καί ἐλεεινός ὁ μέν γάρ ὑπό τις
joannes-chrysostomus.de-babyla-contra-julianum-et-gentiles pg050_0166.50
τῶν σκευοφόρων τοῖς παραῖσι δυσανασχετούντος βληθέντα
Lemmas: ὁ σκευόφορος ὁ Παράις δυσανασχετώ βάλλω
joannes-chrysostomus.de-babyla-contra-julianum-et-gentiles pg050_0166.51
ἀποθανεῖν αὐτὸν φασιν · οἱ δέ , οὐδὲ εἰδέναι τὸν
Lemmas: ἀποθνῄσκω αὐτός φημί · ὁ δέ , οὐδέ οἶδα ὁ
joannes-chrysostomus.de-babyla-contra-julianum-et-gentiles pg050_0166.52
σφαγέα τὸν ἐκείνου λέγοντες , ἀλλ' ὅτι μόνον ἐπλήγῃ καὶ
Lemmas: σφαγεύς ὁ ἐκεῖνος λέγω , ἀλλά ὅτι μόνος πλήσσω καί
joannes-chrysostomus.de-babyla-contra-julianum-et-gentiles pg050_0166.53
παρακλάσας εἰς τὴν Κιλίκων σαφήναι τὴν , ἔνθα καὶ -
Lemmas: παρακλάω εἰς ὁ Κίλιξ σήπω ὁ , ἔνθα καί -
joannes-chrysostomus.de-babyla-contra-julianum-et-gentiles pg050_0166.54
κεῖται νῦν . Πεσόντος δὲ οὖν οὕτως αἰσχρῶς , ὁρῶντες
Lemmas: κεῖμαι νῦν . πίπτω δέ οὖν οὕτως αἰσχρῶς , ὁράω
joannes-chrysostomus.de-babyla-contra-julianum-et-gentiles pg050_0166.55
ἐν ἐχάτοῖς · αὐτοὺς δυντας οἱ στρατιῶται , προσέπεσον
Lemmas: ἐν χατος · αὐτός δυντας ὁ στρατιώτης , προσπίπτω
joannes-chrysostomus.de-babyla-contra-julianum-et-gentiles pg050_0166.56
τοῖς ἐχθροῖς , καὶ δόντας ὄρκους ἀπεστησάθετο τοῦ
Lemmas: ὁ ἐχθρός , καί δίδωμι Ὅρκος ἀποστηθίζω ὁ
joannes-chrysostomus.de-babyla-contra-julianum-et-gentiles pg050_0166.57
πάντων ἀσφαλεστάτου φρουρίου γ , καὶ ὁ τῆς καθ' ἡμᾶς
Lemmas: πᾶς ἀσφαλής φρούριον γ , καί ὁ ὁ κατά ἐγώ
joannes-chrysostomus.de-babyla-contra-julianum-et-gentiles pg050_0166.58
οἰκουμένης ὡςπερ τεῖχος ἦν ἀρβγάς , φιλανθρώπων τε
Lemmas: οἰκέω ὡς τεῖχος εἰμί ἀρβγάς , φιλάνθρωπον τε
joannes-chrysostomus.de-babyla-contra-julianum-et-gentiles pg050_0166.59
τυχόντες τῶν βαρβάρων , οὕτω διεφύγον καὶ ἐπανῆλθον
Lemmas: τυγχάνω ὁ βάρβαρος , οὗτος διαφεύγω καί ἐπανέρχομαι
joannes-chrysostomus.de-babyla-contra-julianum-et-gentiles pg050_0166.60
ἐκ πολλῶν ὀλίγοι , καὶ αὐτὸ πᾶπτονχότες τὰ σώματα ,
Lemmas: ἐκ πολύς ὀλίγος , καί αὐτός πάσσω ὁ σῶμα ,
joannes-chrysostomus.de-babyla-contra-julianum-et-gentiles pg050_0166.61
λεστικὸν χωρίου.</note>
Lemmas: λεστικὸν ὅριος
joannes-chrysostomus.de-babyla-contra-julianum-et-gentiles pg050_0166.62
αἰσχυνόμενοι μὲν ἐφ' οἷς συνέβητο , ἀναγκαζόμενοι δὲ
Lemmas: αἰσχύνω μέν ἐπί ὅς συμβαίνω , ἀναγκάζω δέ
joannes-chrysostomus.de-babyla-contra-julianum-et-gentiles pg050_0166.63
διὰ τοὺς ὄρκους ἀποστήναι τῶν πατρικῶν κτημάτων ὁθῶν .
Lemmas: διά ὁ Ὅρκος ἀφίστημι ὁ πατρικός κτῆμα Ὄθων .
joannes-chrysostomus.de-babyla-contra-julianum-et-gentiles pg050_0166.64
Καὶ ἡν ἰδεῖν πάσης αἰκισμοῦς ἐλεενιώτερον
Lemmas: καί ἐάν ὁράω πᾶς αἰκισμός ἐλεενιώτερον
joannes-chrysostomus.de-babyla-contra-julianum-et-gentiles pg050_0166.65
θέαμα · οὐ γὰρ τὴν πόλιν οἰκῶντες ἐκείνην , παρ' ὧν
Lemmas: θέαμα · οὖον γάρ ὁ πόλις οἰκέω ἐκεῖνος , παρά ὅς
joannes-chrysostomus.de-babyla-contra-julianum-et-gentiles pg050_0166.66
χάριτας προσεδόκησαν λήψεσθαι , ὅτι δίκην προδύλου
Lemmas: χάρις προσδοκάω λαμβάνω , ὅτι δίκη προδύλου
joannes-chrysostomus.de-babyla-contra-julianum-et-gentiles pg050_0166.67
πάντας τοὺς ἔνδον ἐν λευμὶ κατέστησαν , ἀντὶ πάντων
Lemmas: πᾶς ὁ ἔνδον ἐν λευμὶ καθίστημι , ἀντί πᾶς
joannes-chrysostomus.de-babyla-contra-julianum-et-gentiles pg050_0166.68
πρὸς πάντας αὐτοὶ προβαλόμενοι τοὺς κινδύνους δεῖ ,
Lemmas: πρός πᾶς αὐτός προβάλλω ὁ κίνδυνος δεῖ ,
joannes-chrysostomus.de-babyla-contra-julianum-et-gentiles pg050_0166.69
παρὰ τούτων τὰ τῶν πολεμίων ἐπασον , εἰς ἀλλοτρίαν
Lemmas: παρά οὗτος ὁ ὁ πολέμιος πάσσω , εἰς ἀλλότριος
joannes-chrysostomus.de-babyla-contra-julianum-et-gentiles pg050_0166.70
μετανιστάμενοι γῆν , καὶ οἰκίας ἀφέντες καὶ ἀγροὺς ,
Lemmas: μετανίστημι γῆ , καί οἰκίον ἀφίημι καί ἀγρός ,
joannes-chrysostomus.de-babyla-contra-julianum-et-gentiles pg050_0166.71
καὶ πάντων τῶν κτημάτων ἀποστῆμενοι ἄ τῶν προγόνων ,
Lemmas: καί πᾶς ὁ κτῆμα ἀφίστημι ὅς ὁ πρόγονος ,
joannes-chrysostomus.de-babyla-contra-julianum-et-gentiles pg050_0166.72
κῶν , καὶ ταῦτα ὑπὸ τῶν οἰκείων ὑπομεῖναντες . Τοιαῦτα
Lemmas: Κῶς , καί οὗτος ὑπό ὁ οἰκέω ὑπομένω . τοιοῦτος
joannes-chrysostomus.de-babyla-contra-julianum-et-gentiles pg050_0166.73
τοῦ γενναίου βασιλέως ἀπολελαύκαμεν . Ταῦτα δὲ οὐχ
Lemmas: ὁ γενναῖος βασιλεύς ἀπολαύω . οὗτος δέ οὐ
joannes-chrysostomus.de-babyla-contra-julianum-et-gentiles pg050_0166.74
ἀπλῶς εἴρηται , ἀλλ' ὥστε λύσαι τὴν ἀπορίαν τῶν ἠ -
Lemmas: ἀπλόος εἴρω , ἀλλά ὥστε λύω ὁ ἀπορία ὁ ὁ -
joannes-chrysostomus.de-babyla-contra-julianum-et-gentiles pg050_0166.75
τοῦντων , εἰ δὴποτε μὴ τὸν βασιλέα ἐκάλεισεν ἐξ ἀρχῆς ὁ
Lemmas: τέῳ , εἰμί δήποτε μή ὁ βασιλεύς καλέω ἐκ ἀρχή ὁ
joannes-chrysostomus.de-babyla-contra-julianum-et-gentiles pg050_0166.76
Θεός ; Ἐβουλήθη μὲν γὰρ αὐτὸν λυπηντα πολλάκις
Lemmas: Θεός ; βούλομαι μέν γάρ αὐτός λυπηντα πολλάκις
joannes-chrysostomus.de-babyla-contra-julianum-et-gentiles pg050_0166.77
ἀναστῆσαι τῆς εἰς τὸ πρᾶσον φροδός , καὶ τοὺς ἑτέρους
Lemmas: ἀνίστημι ὁ εἰς ὁ πέρνημι προδίδωμι , καί ὁ ἕτερος
joannes-chrysostomus.de-babyla-contra-julianum-et-gentiles pg050_0166.78
διωθῆσαι κακοῖς · ἐπειδὴ δὲ ἀντέτεινεν , παρέδωκεν αὐτὸν
Lemmas: διωθέω κακός · ἐπεί δέ ἀντιτείνω , παραδίδωμι αὐτός
joannes-chrysostomus.de-babyla-contra-julianum-et-gentiles pg050_0166.79
τοῖς ἑχάτοις κακοῖς , τὴν μὲν ἀληθῆ τῶν αὐτοῦ τολμημάτων
Lemmas: ὁ χατος κακός , ὁ μέν ἀληθής ὁ αὐτός τόλμημα
joannes-chrysostomus.de-babyla-contra-julianum-et-gentiles pg050_0166.80
ἀντίδοσιν κατὰ τὴν μεγάλην ταμειούμενος
Lemmas: ἀντίδοσις κατά ὁ μέγας ταμειόω
joannes-chrysostomus.de-babyla-contra-julianum-et-gentiles pg050_0166.81
ἡμέραν , καὶ διὰ τῆς παρούσης δὲ κολάσεως τοὺς ὑπτιω -
Lemmas: ἡμέρα , καί διά ὁ πάρειμι δέ κόλασις ὁ ὕπτιος -
joannes-chrysostomus.de-babyla-contra-julianum-et-gentiles pg050_0166.82
τέρους διανιστάς , καὶ σωφρονεστέρους ποιῶν . Τοιαύτη
Lemmas: τέρος διανιστάω , καί σώφρων ποιέω . τοιοῦτος
joannes-chrysostomus.de-babyla-contra-julianum-et-gentiles pg050_0166.83
γὰρ ἡ τοῦ Θεοῦ μακροθυμία τοῖς οὐκ εἰς ἀδὸν χρημέ -
Lemmas: γάρ ὁ ὁ Θεός μακροθυμία ὁ οὐ εἰς ἁνδάνω χρημέ -
joannes-chrysostomus.de-babyla-contra-julianum-et-gentiles pg050_0166.84
νοις αὐτῇ πικροτέραν πρὸς τὸ τέλος ἐπάγει τὴν δίκην ·
Lemmas: νόος αὐτός πικρός πρός ὁ τέλος ἐπάγω ὁ δίκη ·
joannes-chrysostomus.de-babyla-contra-julianum-et-gentiles pg050_0166.85
καὶ καθάπερ τοὺς μετανοοῦσιν ὑφέλικον , οὕτως καὶ τοὺς
Lemmas: καί καθάπερ ὁ μετανοέω ὑφαιρέω , οὕτως καί ὁ
joannes-chrysostomus.de-babyla-contra-julianum-et-gentiles pg050_0166.86
ἀνενδότοις καὶ σκληροῖς μειζόνων γίνεται κολάσεων
Lemmas: ἀνένδοτος καί σκληρός μείζων γίγνομαι κόλασις
joannes-chrysostomus.de-babyla-contra-julianum-et-gentiles pg050_0166.87
πρόφασιν . Εἰ δὲ λέγω τις · Τί οὖν οὐ προφθεῖ τῶν τύραννων
Lemmas: πρόφασις . εἰμί δέ λέγω τις · τις οὖν οὖον προφθάνω ὁ τύραννος
joannes-chrysostomus.de-babyla-contra-julianum-et-gentiles pg050_0166.88
ἀδιόρθωτον ἐσώσμεν ὁ Θεός ; ἐρῶμεν , ὅτι προφθεῖ
Lemmas: ἀδιόρθωτος σῴζω ὁ Θεός ; ἐράω , ὅτι προφθάνω
joannes-chrysostomus.de-babyla-contra-julianum-et-gentiles pg050_0166.89
μὲν , ἀλλ' οὐδέποτε παύεται διὰ τὴν πρᾶγνυσιν τῆς
Lemmas: μέν , ἀλλά οὐδέποτε παύω διά ὁ πράσσω ὁ
joannes-chrysostomus.de-babyla-contra-julianum-et-gentiles pg050_0166.90
ἡμετέρας κακίας καὶ αὐτοῦ ποιῶν · ἀλλὰ κἂν ἡμεῖς μὴ
Lemmas: ἡμέτερος κακία καί αὐτός ποιέω · ἀλλά κἀν ἐγώ μή
joannes-chrysostomus.de-babyla-contra-julianum-et-gentiles pg050_0166.91
δεχώμεθα τὴν νοῦθεσίαν , αὐτὸς τὴν φιλανθρωπίαν ἐπ -
Lemmas: δέχομαι ὁ νουθεσία , αὐτός ὁ φιλανθρωπία ἔπος -
joannes-chrysostomus.de-babyla-contra-julianum-et-gentiles pg050_0166.92
δείκνυται τὴν ἑαυτοῦ . Εἰ δὲ εἰς μεῖζονα [ 577 ] ἑαυτοὺς
Lemmas: δείκνυμι ὁ ἑαυτοῦ . εἰμί δέ εἰς μείζων [ 577 ] ἑαυτοῦ
joannes-chrysostomus.de-babyla-contra-julianum-et-gentiles pg050_0166.93
ὑψοῦμεν κακῇ , οὐκἄτι τοῦτο παρ' αὐτὸν ἔ , οὐ διὰ τοῦτο
Lemmas: ὑψόω κακός , οὐκέτι οὗτος παρά αὐτός ἔ , οὖον διά οὗτος
joannes-chrysostomus.de-babyla-contra-julianum-et-gentiles pg050_0166.94
μακροθυμήσεται , ἵνα ἀπολώμεθα , ἀλλ' ἵνα σωθῶμεν ,
Lemmas: μακροθυμέω , ἵνα ἀπόλλυμι , ἀλλά ἵνα σῴζω ,
joannes-chrysostomus.de-babyla-contra-julianum-et-gentiles pg050_0166.95
ἀλλὰ παρ' ἡμᾶς τοὺς ἐξυβρίσαντας εἰς τὴν ἄχατον ἄν -
Lemmas: ἀλλά παρά ἐγώ ὁ ἐξυβρίζω εἰς ὁ ἄγω ἄν -
joannes-chrysostomus.de-babyla-contra-julianum-et-gentiles pg050_0166.96
εἰμαχίαν αὐτοῦ . Καὶ οὕτω δὲ τῆς φιλανθρωπίας τὸ
Lemmas: εἰμαχίαν αὐτός . καί οὗτος δέ ὁ φιλανθρωπία ὁ
joannes-chrysostomus.de-babyla-contra-julianum-et-gentiles pg050_0166.97
ἀπέιρον δείκνυται . Ὅταν γὰρ μὴ θελήσωμεν αὐτοῖ τῆς
Lemmas: ἤπειρος δείκνυμι . ὅταν γάρ μή ἐθέλω αὐτός ὁ
joannes-chrysostomus.de-babyla-contra-julianum-et-gentiles pg050_0166.98
πολλῆς αὐτοῦ μακροθυμίας ἀποναίηται , τότε εἰς τὸ ἐτέρων
Lemmas: πολύς αὐτός μακροθυμία ἀποναίω , τότε εἰς ὁ ἕτερος
joannes-chrysostomus.de-babyla-contra-julianum-et-gentiles pg050_0166.99
ὁ αὐτὴν τρέπει κέρδος , πανταχοῦ τὸ τε φιλάνθρωπον
Lemmas: ὁ αὐτός τρέπω κέρδος , πανταχοῦ ὁ τε φιλάνθρωπον
joannes-chrysostomus.de-babyla-contra-julianum-et-gentiles pg050_0166.100
ὁμοῦ καὶ τὸ εὐμήχανον ἐπιδεικνύς · ὅπερ καὶ τότε
Lemmas: ὁμοῦ καί ὁ εὐμήχανος ἐπιδείκνυμι · ὅσπερ καί τότε
joannes-chrysostomus.de-babyla-contra-julianum-et-gentiles pg050_0166.101
γέγονε . Καὶ ὁ μὲν τύραννος οὕτω τὸν βίον κατέλιπε ,
Lemmas: γίγνομαι . καί ὁ μέν τύραννος οὗτος ὁ βίος καταλείπω ,
joannes-chrysostomus.de-babyla-contra-julianum-et-gentiles pg050_0166.102
τῆς ἐκ μανίας αὐτοῦ , καὶ τῆς δυνάμεως τοῦ μακαρίου
Lemmas: ὁ ἐκ μανία αὐτός , καί ὁ δύναμις ὁ μακάριος
joannes-chrysostomus.de-babyla-contra-julianum-et-gentiles pg050_0166.103
Βαβίλα , ἔστησεν ὑπομνήματα δ τε ναὸς καὶ τὸ μαρτύριον ,
Lemmas: Βαβίλα , ἵστημι ὑπόμνημα δ τε ναός καί ὁ μαρτύριον ,
joannes-chrysostomus.de-babyla-contra-julianum-et-gentiles pg050_0166.104
ὁ μὲν ἔρημος ὤν , τὸ δὲ τὴν αὐτὴν ἔχον ἐνέργειαν
Lemmas: ὁ μέν ἐρῆμος εἰμί , ὁ δέ ὁ αὐτός ἔχω ἐνέργεια
joannes-chrysostomus.de-babyla-contra-julianum-et-gentiles pg050_0166.105
ἡνπερ καὶ πρότερον . Ἡ δὲ λάρναξ οὐκέτι πάλιν ἀνάγεται ,
Lemmas: ὅσπερ καί πρότερος . ὁ δέ λάρναξ οὐκέτι πάλιν ἀνάγω ,
joannes-chrysostomus.de-babyla-contra-julianum-et-gentiles pg050_0166.106
τοῦ Θεοῦ καὶ τοῦτο οἰκονομήσαντος , ἵνα τρανοτέρα
Lemmas: ὁ Θεός καί οὗτος οἰκονομέω , ἵνα τρανός
joannes-chrysostomus.de-babyla-contra-julianum-et-gentiles pg050_0166.107
τοῖς ἐπιγνομένοις γένηται τῶν τοῦ ἀγίου κατορ -
Lemmas: ὁ ἐπιγιγνώσκω γίγνομαι ὁ ὁ ἅγιος Κάτορ -
joannes-chrysostomus.de-babyla-contra-julianum-et-gentiles pg050_0166.108
δωμάτων ἡ γνώσις . Ἐκαστοὺς γὰρ τῶν ἐξ ἀλλοτρίας
Lemmas: δῶμα ὁ γνῶσις . ἕκαστος γάρ ὁ ἐκ ἀλλότριος
joannes-chrysostomus.de-babyla-contra-julianum-et-gentiles pg050_0166.109
ἡκόντων ἐφιστάμενος τῷ τόπῳ , καὶ τὸν μάρτυρα ζητῶν ,
Lemmas: ἥκω ἐφίστημι ὁ τόπος , καί ὁ μάρτυς ζητέω ,
joannes-chrysostomus.de-babyla-contra-julianum-et-gentiles pg050_0166.110
εἶτα οὐχ ὁρῶν ἔχει , εὐθέως ἐπὶ τὴ ζητήσει τὴν αἰτίαν
Lemmas: εἶτα οὐ ὁράω ἔχω , εὐθύς ἐπί ὅς ζητέω ὁ αἴτιος
joannes-chrysostomus.de-babyla-contra-julianum-et-gentiles pg050_0166.111
ἔργεται , καὶ οὕτω πᾶσαν τὴν ἱστορίαν ἀκούσας ἀπεῖσι ,
Lemmas: ἔργω , καί οὗτος πᾶς ὁ ἱστορία ἀκούω ἄπειμι ,
joannes-chrysostomus.de-babyla-contra-julianum-et-gentiles pg050_0166.112
πλέον κερδάνας ἢ πρότερον · οὕτω καὶ παραγεγόνμενος
Lemmas: πλέω κερδαίνω ἢ πρότερος · οὗτος καί παράγω
joannes-chrysostomus.de-babyla-contra-julianum-et-gentiles pg050_0166.113
τῇ Δάφνῃ , καὶ πάλιν αὐτὴν ἐγκαταλιπών τὰ μέγιστα
Lemmas: ὁ Δάφνη , καί πάλιν αὐτός ἐγκαταλείπω ὁ μέγας
joannes-chrysostomus.de-babyla-contra-julianum-et-gentiles pg050_0166.114
δύνηπται .
Lemmas: δύναμαι .
joannes-chrysostomus.de-babyla-contra-julianum-et-gentiles pg050_0166.115
Τοιαύτη ἡ τῶν μαρτύρων ἰσχύς , καὶ ζώντων , καὶ
Lemmas: τοιοῦτος ὁ ὁ μάρτυς ἰσχύς , καί ζῶ , καί
joannes-chrysostomus.de-babyla-contra-julianum-et-gentiles pg050_0166.116
τελευτῶντων , καὶ τόποις ἐφισταμένων , καὶ πάλιν αὐτοὺς
Lemmas: τελευτάω , καί τόπος ἐφίστημι , καί πάλιν αὐτός
joannes-chrysostomus.de-babyla-contra-julianum-et-gentiles pg050_0166.117
καταλιπαιμένων . Καὶ γὰρ ἐξ ἀρχῆς μέχρι τέλους
Lemmas: καταλείπω . καί γάρ ἐκ ἀρχή μέχρι τέλος
joannes-chrysostomus.de-babyla-contra-julianum-et-gentiles pg050_0166.118
συνήπται τὰ κατορθώματα συνηχή . Ὅρα γάρ , ἡμῶν
Lemmas: συνάπτω ὁ κατόρθωμα συνάγω . Ὅρας γάρ , ἐγώ
joannes-chrysostomus.de-babyla-contra-julianum-et-gentiles pg050_0166.119
τοῖς τοῦ Θεοῦ νόμοις ὑβριζομένοις , ἔλαθεν ὑπὸ τοῦ τετελευτηκότος
Lemmas: ὁ ὁ Θεός νόμος ὑβρίζω , λανθάνω ὑπό ὁ τελευτάω
joannes-chrysostomus.de-babyla-contra-julianum-et-gentiles pg050_0166.120
δίκην , ἣν ἔδω · Ἐδείξεν ὅσον ἱερωσύνης
Lemmas: δίκη , ὅς ἐσθίω · δείκνυμι ὅσος ἱερωσύνη
joannes-chrysostomus.de-babyla-contra-julianum-et-gentiles pg050_0166.121
καὶ βασιλείας τὸ μέσον , κατέλιπε πάντα τὸν τοῦ κόσμου
Lemmas: καί βασίλεια ὁ μέσος , καταλείπω πᾶς ὁ ὁ κόσμος
joannes-chrysostomus.de-babyla-contra-julianum-et-gentiles pg050_0169.1
ἔῤῥῶν , καὶ κατεσάπτησε τοῦ βίου τὴν φαντασίαν , ἐπαῖωπεῖον αὐτῆς , καὶ ἁ πᾶσαν αὐτῆς τὴν ὑπόκρισιν γυμνώ -
Lemmas: ἔρρω , καί κατεσάπτησε ὁ βίος ὁ φαντασία , ἐπαῖωπεῖον αὐτός , καί ὅς πᾶς αὐτός ὁ ὑπόκρισις γυμνός -
joannes-chrysostomus.de-babyla-contra-julianum-et-gentiles pg050_0169.2
δεῦσε τοὺς βασιλεῖς · μὴ πέρα τοῦ δοθέντος αὐτοῖς παρὰ σας ἐπέδειξε , τὸν ἐν αὐτῇ δοκοῦντα κρατεῖν ἐπιστομίζας
Lemmas: δήω ὁ βασιλεύς · μή πέρα ὁ δίδωμι αὐτός παρά σός ἐπιδείκνυμι , ὁ ἐν αὐτός δοκέω κρατέω ἐπιστομίζω