joannes-chrysostomus.de-babyla-contra-julianum-et-gentiles pg050_0142.4
[ 550 ] Θ’ . Τῶν δὲ τὸν ὑδριστὴν ἐκάλει , καὶ παύση τὸν ἱερέα κολάζειν ἡμῖς ἐστι , τῶν ἀρχόντων κατέσπειλε φρονήματα , τοῖς τοῦ Θεοῦ νόμοις κινουμένους ἐπήμινε , τιμωρίαν ὑπὲρ τοῦ κακῶς σφαγέντος ἀπήτησε , κὴν πασῶν τιμωριῶν χαλεπωτέραν τοῖς γε νῦν ἔχουσι . Μέμνησθε δήπου πάντων , ὅτε περὶ τοῦ φόνου διαλεγόμην , πῶς ἕκαστος διεθερμαινετο τῶν ἀκροατῶν , καὶ τοὺς αὐθέντας λαβεῖν εἰς χεῖρας · ἐπεθύμεν , καὶ φαίνειν ποθεν τὸν ἐκδικήσοντα τὸν φόνον ἠξέτο . Τοῦτο τοίνυν ὁ μακάριος ἐκεῖνος ἐποίησε , καὶ δίχην ἐπέθηκεν αὐτῷ τὴν βασιλέα ἐπισκοπεῖν ἀποστήναι ἐδύ , ἀλλ’ ἀναίδεις τοὺς ἱερεῖς ἐπιπληδόντα περιβολοῖς , καὶ πάντα συγγέντα , καθάπερ τινὰ κύνα καὶ σκύτην ἀγνώμονα τῶν δεσποτικῶν ἀπεῖργεν αὐλῶν . Ὅρῃς ὡς οὐ χομπάζων ἔλεγεν , ὅτι παιδικῆς ἔργα διανόιας τὰ τῶν παρ’ ἡμῖν φιλοσόφων ἀπέδειξε θαύματα ; ἀλλὰ καὶ ἐσωφρόνησεν ὁ Σινωπαὶς ἐκεῖνος , καὶ ἐν ἐγκρατείᾳ διήγαγε , καὶ τῶν κατὰ νόμους ὄν ἀνεχόμενος γάμων . Ἄλλὰ πῶς καὶ τὴν τρῶψιν προσέθηκε . Ἄλλ’ οὐ προσέθηκε , ἀλλ’ ἥδησεν τῶν τῆς σωφροσύνης ἐγκωμίων ἀποστερεῖσθαι αὐτόν , ἢ τὸν τρόπον τῆς σωφροσύνης ἐρεῖς , οὕτως αἰσχρὸς καὶ πολλῆς γέμων αἰσχύνης ἦν . Ἐπήλθον δ’ ἂν καὶ τὸν τῶν ἄλλων λῆρον , καὶ τὴν ματαιοπониαν καὶ τὴν αἰσχροτητα · πῶ γὰρ , εἴπε μοι , χρησίμων γονῆς ἀπογεύεσθαι ἀνθρώπουνης , ὅπερ ὁ Σταγειρίτης ἐποίησε ; πολὺν δὲ δρελος μέγυνσθαι μητράδι καὶ ἀδελφαῖς , ὅπερ ὁ τῆς Σινῶς προσετοῦς φιλόσοφος ἐνομοθέτει ; Καὶ τὸν τῆς Ἀκαδημίας δὲ ἀδραῖνα , καὶ τὸν ἐκεῖνον διδάσκαλον , καὶ τοὺς ἐτι τοῦτων μᾶλλον θαυμαζομένους , τούτων αἰσχροτέρους ἀνέδειξα ἂν , καὶ τὴν παιδεραστίαν , ἣν σεμνὸν εἶναι τίνεσθαι καὶ φιλοσοφίας μέρος , ἐξεκάλυψα πάσης ἀπαμφιάσεως τῆς ἀλληγορίας , εἰ μὴ εἰς μακρὸν ὁ λόγος ἡμῖν ἐξετείνετο · μήκους , καὶ πρὸς ἕτερον ἡσεῖγετο μέρος , καὶ ἰκανῶς καὶ διὰ τοῦ ἕνὸς τὸν γέλωτα πάντων διέλεξεν .
Lemmas: [ 550 ] ὁ . ὁ δέ ὁ υδριιστημι καλέω , καί παύω ὁ ἱερεύς κολάζω ἡμεῖς εἰμί , ὁ ἄρχω κατέσπειλε φρόνημα , ὁ ὁ Θεός νόμος κινέω ἐπαμύνω , τιμωρία ὑπέρ ὁ κακῶς σφάζω ἀπαιτέω , κάν πᾶς τιμωρία χαλεπός ὁ γε νῦν ἔχω . μιμνήσκω δήπου πᾶς , ὅτε περί ὁ φόνος διαλέγω , πῶς ἕκαστος διαθερμαίνω ὁ ἀκροατής , καί ὁ αὐθέντης λαμβάνω εἰς χείρ · ἐπιτίθημι , καί φαίνω πόθεν ὁ ἐκδικέω ὁ φόνος αὐξάνω . οὗτος τοίνυν ὁ μακάριος ἐκεῖνος ποιέω , καί διχάω ἐπιτίθημι αὐτός ὁ βασιλεύς ἐπισκοπέω ἀφίστημι δύο , ἀλλά ἀναιδής ὁ ἱερεύς επιπληδοειντα περίβολος , καί πᾶς συγγίγνομαι , καθάπερ τις κύω καί σκύτη ἀγνώμων ὁ δεσποτικός ἀπείργω αὐλή . ὄρνυμι ὡς οὖον χομπαζο λέγω , ὅτι παιδικός ἔργον διάνοια ὁ ὁ παρά ἐγώ φιλόσοφος ἀποδείκνυμι θαῦμα ; ἀλλά καί σωφρονέω ὁ Σινώπη ἐκεῖνος , καί ἐν ἐγκράτεια διάγω , καί ὁ κατά νόμος εἰμί ἀνέχω γάμος . ἀλλά πῶς καί ὁ τρῶψιν προστίθημι . ἄλλος οὖον προστίθημι , ἀλλά δήω ὁ ὁ σωφροσύνη ἐγκώμιον ἀποστερέω αὐτός , ἢ ὁ τρόπος ὁ σωφροσύνη εἴρω , οὕτως αἰσχρός καί πολύς γέμω αἰσχύνη εἰμί . ἐπέρχομαι δέ εἄν καί ὁ ὁ ἄλλος λῆρος , καί ὁ ματαιοπониαν καί ὁ αἰσχρότης · πῶ γάρ , εἶπον ἐγώ , χρήσιμος γονεύς ἀπογεύω ανθρωπουνη , ὅσπερ ὁ Σταγειρίτης ποιέω ; πολύς δέ δρελος μίγνυμι μητράς καί ἀδελφός , ὅσπερ ὁ ὁ Σινῶς πρόσειμι φιλόσοφος νομοθετέω ; καί ὁ ὁ Ἀκαδημία δέ ἀδραῖνα , καί ὁ ἐκεῖνος διδάσκαλος , καί ὁ ἔτι τοῦτις μᾶλλον θαυμάζω , οὗτος αἰσχρός αναδεικνύω εἄν , καί ὁ παιδεραστία , ὅς σεμνός εἰμί τίνω καί φιλοσοφία μέρος , ἐκκαλύπτω πᾶς ἀπαμφίασις ὁ ἀλληγορία , εἰμί μή εἰς μακρός ὁ λόγος ἐγώ ἐκτείνω · μῆκος , καί πρός ἕτερος ἡσσάομαι μέρος , καί ἱκανῶς καί διά ὁ εἷς ὁ γέλως πᾶς διαλέγω .