joannes-chrysostomus.de-babyla-contra-julianum-et-gentiles pg050_0141.5
λῶν τοιαύτης δεῖται γαλήνης , τὸν ψυχῆς ἰατρεύοντα ποῦ τάξομεν , εἴπε μοι , καὶ πόσῳ ἀπαιτήσομεν φιλοσοφίας ; Πολλῷ μείζονα ὅψομεν ὅτι , καὶ τοιαύτην , ὅσην ὁ ἄγαθὸς ἐκεῖνος ἐπεδείξατο μάρτυς . Καθάρως γὰρ τὶνας δρους καὶ κανόνας ἡμῖν τίθεσι , ἐν' ἔχειν τὰ μέτρα , καὶ ἐπὶ τῶν λοιπῶν κατὰ τὴν ἀναλογίαν λαμβάνομεν , οὕτω τὸν δαίμον ἐκεῖνον ἀπὸ τῶν ἱερῶν περιδόλων ἀπέσωστο . Καὶ δοκεῖ μὲν ἐν κατορθώματι εἶναι τὸ γεγονὸς , εἰ δὲ τις αὐτὸ διασκεδάσαι καὶ ἀναπτύξας πάντοθεν κατοπτεύσαιεν ἀκριβῶς , καὶ δεύτερον , καὶ τρίτον συμπεφυκὸς εὑρήσει καλόν , καὶ πολὺν τῆς ἀρελείας τὸν θησαυρόν . Οὐ μὲν γὰρ ἀπελαυνόμενος τότε εἰς μόνος ἦν , οὐ δὲ δι' ἐκείνου κερδαίνοντες πολλοί . Τῆς γὰρ ἀρχῆς τῆς ὑπὸ τῷ τυράννῳ κειμένης ( αὐτὴ δὲ ἦν τὸ πλεῖστον τῆς οἰκουμένης μέρος ) , δεσποτὴν ἄν ἦσαν ἄπαστοι , κατεπλάγησαν , καὶ ἠδύμασαν μαθόντες ὅτι τοῖς ἑαυτοῦ δούλοις ὁ Χριστὸς τῆς παρρησίας μετέδωκε , κατεγέλασαν τῆς παρ' αὐτοῦ δουλοπρέπειας , καὶ ἀνἐκυθεράσθη , [ 548 ] καὶ ταπεινότητος , εἰδὼν ὅσον τῆς Χριστιανῶν εὐγενείας πρὸς τὴν Ἑλλήνων αἰσχύνην τὸ μέσον . Οἱ μὲν γὰρ παρ' αὐτοῖς τὴν τῶν ἱερῶν ἐπιμελείαν ἐγκεχειρισμένοι , μᾶλλον δεσποτῶν , καὶ τῶν εἰδωλίων δὲ αὐτῶν τοὺς βασιλεῖς θεραπεύοντες , καὶ διὰ τὸν ἐκεῖνον φόβον , καὶ τοὺς ἑαυτοῖς παρεδίδουν , ὡς τοὺς πονηροὺς δαίμονας τοῖς βασιλεῦσι χάριν ἔχειν τῆς εἰς αὐτοὺς τύχης . Αὐτὴς γοῦν ὅταν τινὰ συμβῇ μὴ τὰ ἐκείνων φρονεῖν ἐπὶ ταύτῃ λελθεῖν τὴν ἀρχήν , εἰσἰὼν τις εἰς τοὺς τῶν εἰδωλίων ναούς , πανταχῶ τῶν τοιγῶν ὀφεται διατεταμένα τὰ τῶν ἀρχαίων θυσιαστήματα , καὶ τοιαύτην ἐπικειμένην τῷ ἑαυτῷ τὴν κόμην , ὡς μήτε ρίνα , μήτε ὀφθαλμὸν , μήτε ἄλλο τι τοῦ προσώπου , φαίνεσθαι μέρος · τῶν δὲ βωμῶν τῶν μὲν τὰ λείψανα μόνον ἔστηκε , τοῦ πλείονος ἀποθραυσθέντος μέρους , τοὺς δὲ οὕτω βαθεῖα πάντοθεν περιβεβληκὼς πῶ , ὡς τὸν ἀγνοοῦντα κοπρίας τινὸς σωρείαν εἶναι νομῆζειν τὸ φαινόμενον . Τὸ δὲ αἴτιον , ὅτι πάλαι μὲν αὐτοῖς κλέπτειν ἐξῆν ὅσα ἐδούλοντο , καὶ γαστριζέσθαι διὰ τῆς τῶν ἑαυτῶν δεσποτίας , νῦν δὲ ὑπὸ τίνος ἑαυτοῖς κόφουσι ; Προσεδρεύοντες γὰρ καὶ δαπανώμενοι , παρ' ἐκείνων μὲν οὐδεμίαν προσδοκοῦσιν ἀμοιβήν · καὶ γὰρ εἰσι ξύλα καὶ λίθοι · τὸ δὲ παίδων αὐτοῖς ὑποκρινέσθαι τὴν θεραπείαν , ἢ παρὰ τῶν κρατούντων τιμή , καὶ αὐτὴ ἀνήρκεται , τῶν βασιλευόντων γενομένων συντεχνῶν , καὶ τὸν τοῦ Θεοῦ προσκυνούντων Υἱόν .
Lemmas: λάω τοιοῦτος δήω γαλήνη , ὁ Ψυχή ἰατρεύω ποῦ τάσσω , εἶπον ἐγώ , καί πόσος ἀπαιτέω φιλοσοφία ; πολλός μείζων ὁράω ὅτι , καί τοιοῦτος , ὅσος ὁ ἀγαθός ἐκεῖνος ἐπιδείκνυμι μάρτυς . καθαρός γάρ τίς δρους καί κανών ἐγώ τίθος , ἐν ἔχω ὁ μέτρον , καί ἐπί ὁ λοιπός κατά ὁ ἀναλογία λαμβάνω , οὗτος ὁ δαίμων ἐκεῖνος ἀπό ὁ ἱερός περιδολαω ἀποσῴζω . καί δοκέω μέν ἐν κατόρθωμα εἰμί ὁ γίγνομαι , εἰμί δέ τις αὐτός διασκεδάννυμι καί ἀναπτύσσω πάντοθεν κατοπτεύω ἀκριβῶς , καί δύο , καί τρίτος συμφύω εὑρίσκω καλός , καί πολύς ὁ ἀρελείας ὁ θησαυρός . οὖον μέν γάρ ἀπελαύνω τότε εἰς μόνος εἰμί , οὖον δέ διά ἐκεῖνος κερδαίνω πολύς . ὁ γάρ ἀρχή ὁ ὑπό ὁ τύραννος κεῖμαι ( αὐτός δέ εἰμί ὁ πλεῖστος ὁ οἰκέω μέρος ) , δεσπότης ἄν εἰμί ἄπαστος , καταπλήσσω , καί ηδυμασαω μανθάνω ὅτι ὁ ἑαυτοῦ δοῦλος ὁ Χριστός ὁ παρρησία μεταδίδωμι , καταγελάω ὁ παρά αὐτός δουλοπρέπεια , καί ἀνἐκυθεράσθη , [ 548 ] καί ταπεινότης , ἀνάκλεις ὅσος ὁ Χριστιανός εὐγένεια πρός ὁ Ἕλλην αἰσχύνη ὁ μέσος . ὁ μέν γάρ παρά αὐτός ὁ ὁ ἱερός ἐπιμέλεια ἐγχειρίζω , μᾶλλον δεσπότης , καί ὁ ειδώλιο δέ αὐτός ὁ βασιλεύς θεραπεύω , καί διά ὁ ἐκεῖνος φόβος , καί ὁ ἑαυτοῦ παραδίδωμι , ὡς ὁ πονηρός δαίμων ὁ βασιλεύς χάρις ἔχω ὁ εἰς αὐτός τυγχάνω . αὐτός γοῦν ὅταν τις συμβαίνω μή ὁ ἐκεῖνος φρονέω ἐπί οὗτος λανθάνω ὁ ἀρχή , εἴσειμι τις εἰς ὁ ὁ ειδώλιο ναός , πανταχῶ ὁ τοιγη ὅπω διατείνω ὁ ὁ ἀρχαῖος θυσιαστήματα , καί τοιοῦτος ἐπίκειμαι ὁ ἑαυτοῦ ὁ κόμη , ὡς μήτε ῥίς , μήτε ὀφθαλμός , μήτε ἄλλος τίς ὁ πρόσωπον , φαίνω μέρος · ὁ δέ βωμός ὁ μέν ὁ λείψανον μόνος ἵστημι , ὁ πλείων ἀποθραύω μέρος , ὁ δέ οὗτος βαθύς πάντοθεν περιβάλλω πῶ , ὡς ὁ ἀγνοέω Κοπρίας τις σωρεία εἰμί νομάζω ὁ φαίνω . ὁ δέ αἴτιος , ὅτι πάλαι μέν αὐτός κλέπτω ἔξεστι ὅσος δουλόω , καί γαστρίζω διά ὁ ὁ ἑαυτοῦ δεσποτεία , νῦν δέ ὑπό τίς ἑαυτοῦ κόπτω ; προσεδρεύω γάρ καί δαπανάω , παρά ἐκεῖνος μέν οὐδείς προσδοκέω ἀμοιβή · καί γάρ εἰμί ξύλον καί λίθος · ὁ δέ παῖς αὐτός ὑποκρίνομαι ὁ θεραπεία , ἢ παρά ὁ κρατέω τιμή , καί αὐτός ἀναίρω , ὁ βασιλεύω γίγνομαι σύντεχνος , καί ὁ ὁ Θεός προσκυνέω υἱός .