joannes-chrysostomus.de-babyla-contra-julianum-et-gentiles pg050_0133.1
παιδας ἀντὶ προβάτων καὶ βοῶν εἰς τοὺς αὐτῶν κατασράττεσθαι βωμούς , ἐπενοήσαν ξέναν ἀνθρωπίας παρανοίας , καὶ καινότερον συμφωρᾶς , ἐπεισήγαγον τρόπον . Οὐς γὰρ ἔδει πενθεῖν τὰς τῶν ἀνθρωπῶνων σφαγὰς , τούτους ἐπεisan εἰς τὴν ἀλλᾶν ἐκείνην μαιφονίαν προαγεῖν αὐτούς . Καὶ ἵνα μὴ μόνον οἱ παρὰ τῶν ἀνθρώπων τεθῆναι ἀτιμάζονται νόμοι , καὶ τοὺς τῆς φύσεως αὐτοὺς θεσμοὺς ἐκ βάθρων ἀνέσπασαν , αὐτὴν καθ' ἑαυτὴς ἐκδαχεύσαντες , καὶ τὸν ἀπάντων ἐναγέστερον φόνον εἰς τὸν τῶν ἀνθρώπων εἰσάγοντες βίον . Οὐδὲν γὰρ ἔχουρος οὕτω λοιπόν , ὡς τοὺς γεγεννηκότας ἀπαντας ἐδεῖσαι a , καὶ οὓς ἔχρῆν μάλιστα πάντων θαρδεῖν , τούτους μάλιστα πάντων δι' ὑποψίας εἶχον καὶ ἀπιστοερόντων . Οἱ γὰρ ἀλάστορες ἐκείνοι , δι' ὧν ὁ Θεὸς αὐτοὺς ἐπὶ τῇ θεωρίᾳ τούδε τοῦ κόσμου παρήγαγε , διὰ τούτων αὐτοὺς ταύτης ἐκβαλεῖν ἐφιλονεικῆσαν τῆς δωρεᾶς , τοὺς πρὸς τὴν ὑπηρετησάμενος , τούτους τοῦ θαυμάτου καταστήσαντες αἰτίους , ὡσπερ ἐπιδείκται βουλομένοι , ὅτι πλέον οὐδὲν αὐτοὺς γέγονεν ἐκ τῆς ἀγαθότητος τοῦ Θεοῦ · οὐ γὰρ τέρεων δεήσονται σφαγῶν b , ἀλλὰ τῶν φυσαιμένων αὐτῶν . Ταῦτα εἰ καὶ θαυμὰ τι παρηκολούθησεν μέγα , μὴ ὅτι εἰ που τι καὶ ἐδεῖχθη μικρὸν καὶ οὐδενὸς ἄξιον λόγου , καὶ πολλῆς γέμον ἀπάτης ἦν , ἀλλ' εἰ καὶ μεγάλη ἦν τὰ γινόμενα ταῦτα , ἄπερ εἴπον , τοὺς μὴ λίαν ἐξεστηκούσιν ἰκανὰ δεῖξαι , τίνες ἦσαν οἱ καὶ ἐκεῖνα ἐργαζόμενοι , πῶς [ 538 ] μαρφοὶ καὶ παρημαρφοὶ καὶ πάντα ἐπ' ἀνατροπὴ c καὶ τῆς ζωῆς καὶ τῶν καταστάσεων τεκταινοντες τῆς ἡμετέρας . β' . Ἀλλ' οὐχ ὁ Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς τοιούτων οὐδὲν ἐπέταξεν ἡμῖν , ἀλλὰ θαυμαστὸς ὤν διὰ τὰ τεράτσια , διὰ τὰ προστάγματα τῶν θαυμάτων οὐχ ἤττον , παρὰ πάντων ὡν προσκυνουτο δικαίως καὶ πιστεύουτο εἶναι Θεός . Τὴν γὰρ παρανομίαν ταύτην αὐτὸς ἤλυσεν Ἐλιος · καὶ τὸ θαυμαστότερον , ὅτι τῆς ἀγρίας καὶ ἀπηνοῦς τυραννίδος , οὐ τοὺς προσκυνούντας αὐτὴν μόνον ἡλᾶς , ἀλλὰ καὶ τοὺς βλασφημοῦντας αὐτὴν τοιούτων ἀπήλλαξεν · οὐδὲ γὰρ Ἑλλήνων τις ἐπὶ τοιαύτας θυσίας τοὺς ἑαυτοῦ δαίμονι προσάγειν ἠνάγκασται . Τοσαύτη πρὸς τὸ ἡμέτερον ἀεὶ ἐφιλονόρησις χέρηγμα γένος , καὶ ὧν οἱ δαίμονες τοὺς ἐκυνὸν φίλους ἐργάζαντο κακῶν , μειζονα ὁ Θεὸς τοὺς ἐχθροὺς d ἐποίησεν ἀγαθὰ . Οἱ μὲν γὰρ δαίμονες τοὺς θεραπεύοντας αὐτοὺς καὶ τιμῶντας , τῶν οἰκείων παίδων γενέσθαι σφαγὰς ἠνάγκασαν · ὁ δὲ Χριστὸς τοὺς ἀποστρεφομένους αὐτὸν τούτων τῶν ἐπιταγμάτων ἀπήλλαξε , καὶ τῆς θρησκείας λειτουργίας τὴν ἀτέλειαν , καὶ τὴν θαυμαστὴν ταύτην εἰρήνην , οὐχ εἰς τοὺς οἰκείους μόνους συνέλαυσιν , ἀλλὰ καὶ εἰς τοὺς ἀλλοτρίους ἐξηγάγε , δεῖκνὺς ὅτι ἐκεῖνοι μὲν τυραννοὶ τινες καὶ τοῦ γένους ἡμῶν ἐχθροὶ καὶ λυμενῶδες εἰσι , δι' ὃ τοὺς φυσικωμένους ὡς ἀλλοτρίους ἐκῆρχοντο · καὶ γὰρ ἦσαν ἀλλότριοι . " Ὁ δὲ βασιλεὺς καὶ δημιουργὸς καὶ σωτὴρ τοῦ παντὸς γένους ἀνθρώπων αὐτὸς ἦν · οὐδὲ καὶ τῶν ἡλιαρτυμένων ὡς ἰδίων ἐφειδετο . Καὶ γὰρ ἦν ἰδίων ἔργον αὐτοῦ πᾶσα ἡ τῶν ἀνθρώπων φύσις , καθὼς καὶ ὁ μαθητὴς αὐτοῦ ἠσιν · Εἰς τὰ ἴδια ἦλθε , καὶ οἱ ἴδιοι αὐτὸν οὐκ ἐδέξαντο e . Ἀλλὰ πᾶσαν μὲν αὐτοῦ καταλέγει τὴν φιλανθρωπίαν
Lemmas: παῖς ἀντί πρόβατον καί βοῦς εἰς ὁ αὐτός κατασράττεσθαι βωμός , ἐπινοέω ξένος ανθρωπιά παράνοια , καί καινός συμφορά , ἐπεισάγω τρόπος . οὖς γάρ ἐσθίω πενθέω ὁ ὁ ἀνθρωπῶνων σφαγή , οὗτος ὕπειμι εἰς ὁ ἀλλᾶς ἐκεῖνος μαιφονίαν προάγω αὐτός . καί ἵνα μή μόνος ὁ παρά ὁ ἄνθρωπος τίθημι ἀτιμάζω νόμος , καί ὁ ὁ φύσις αὐτός θεσμός ἐκ βάθρον ἀνασπάω , αὐτός κατά ἑαυτοῦ εκδαχευατιμοω , καί ὁ ἀπαντάω ἐναγής φόνος εἰς ὁ ὁ ἄνθρωπος εἰσάγω βίος . οὐδείς γάρ ἔχουρος οὗτος λοιπός , ὡς ὁ γεννάω ἅπας δείδω a , καί ὅς χρή μάλιστα πᾶς θαρσέω , οὗτος μάλιστα πᾶς διά ὑποψία ἔχω καί απιστοερω . ὁ γάρ ἀλάστωρ ἐκεῖνος , διά ὅς ὁ θεός αὐτός ἐπί ὁ θεωρία ὅδε ὁ κόσμος παράγω , διά οὗτος αὐτός οὗτος ἐκβάλλω φιλονεικέω ὁ δωρεά , ὁ πρός ὁ ὑπηρετέω , οὗτος ὁ θαυματόω καθίστημι αἴτιος , ὡς ἐπιδείκτης βούλομαι , ὅτι πλέω οὐδείς αὐτός γίγνομαι ἐκ ὁ ἀγαθότης ὁ Θεός · οὖον γάρ τέρας δήω σφαγή b , ἀλλά ὁ φυσαιμένων αὐτός . οὗτος εἰμί καί θαμά τίς παρακολουθέω μέγας , μή ὅτι εἰμί ποῦ τίς καί δείκνυμι μικρός καί οὐδείς ἄξιος λόγος , καί πολύς γέμω ἀπάτη εἰμί , ἀλλά εἰμί καί μέγας εἰμί ὁ γίγνομαι οὗτος , Ἄπερ εἶπον , ὁ μή λίαν ἐξίστημι ἱκανός δείκνυμι , τίς εἰμί ὁ καί ἐκεῖνος ἐργάζομαι , πῶς [ 538 ] μαρφοὶ καί παρημαρφοὶ καί πᾶς ἐπί ἀνατροπή c καί ὁ ζωή καί ὁ κατάστασις τεκταινοντες ὁ ἡμέτερος . βε . ἀλλά οὐ ὁ Κύριος ἐγώ Ἰησοῦς τοιοῦτος οὐδείς ἐπιτάσσω ἐγώ , ἀλλά θαυμαστός εἰμί διά ὁ Τεράτσιας , διά ὁ πρόσταγμα ὁ θαῦμα οὐ κακός , παρά πᾶς ὡς προσκυνέω δικαίως καί πιστεύω εἰμί Θεός . ὁ γάρ παρανομία οὗτος αὐτός λύω Ἔλιος · καί ὁ θαυμαστός , ὅτι ὁ ἄγριος καί ἀπηνής τυραννίς , οὖον ὁ προσκυνέω αὐτός μόνος Ἡλᾶς , ἀλλά καί ὁ βλασφημέω αὐτός τοιοῦτος ἀπαλλάσσω · οὐδέ γάρ Ἕλλην τις ἐπί τοιοῦτος θυσία ὁ ἑαυτοῦ δαίμων προσάγω ἀναγκάζω . τοσοῦτος πρός ὁ ἡμέτερος ἀεί ἐφιλονόρησις χέρηγμα γένος , καί ὅς ὁ δαίμων ὁ Κῦνος φίλος ἐργάζομαι κακός , μείζων ὁ θεός ὁ ἐχθρός d ποιέω ἀγαθός . ὁ μέν γάρ δαίμων ὁ θεραπεύω αὐτός καί τιμή , ὁ οἰκέω παῖς γίγνομαι σφαγή ἀναγκάζω · ὁ δέ Χριστός ὁ ἀποστρέφω αὐτός οὗτος ὁ ἐπίταγμα ἀπαλλάσσω , καί ὁ θρησκεία λειτουργία ὁ ἀτέλεια , καί ὁ θαυμαστός οὗτος εἰρήνη , οὐ εἰς ὁ οἰκεῖος μόνος συναλύω , ἀλλά καί εἰς ὁ ἀλλότριος ἐξάγω , δείκνυμι ὅτι ἐκεῖνος μέν τυραννέω τις καί ὁ γένος ἐγώ ἐχθρός καί λυμενῶδες εἰμί , διά ὅς ὁ φυσικωμένους ὡς ἀλλότριος ἐκῆρχοντο · καί γάρ εἰμί ἀλλότριος . " ὁ δέ βασιλεύς καί δημιουργός καί σωτήρ ὁ πᾶς γένος ἄνθρωπος αὐτός εἰμί · οὐδέ καί ὁ ηλιαρτυμενος ὡς ἴδιος φείδομαι . καί γάρ εἰμί ἴδιος ἔργον αὐτός πᾶς ὁ ὁ ἄνθρωπος φύσις , καθώς καί ὁ μαθητής αὐτός εἰμί · εἰς ὁ ἴδιος ἔρχομαι , καί ὁ ἴδιος αὐτός οὐ δέχομαι e . ἀλλά πᾶς μέν αὐτός καταλέγω ὁ φιλανθρωπία