ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
joannes-chrysostomus.de-anna-sermones-1-5 pg054_0310.2
ε' Ἀλλ' οὐδὲν τούτων ὁ δίκαιος ἑκεῖνος ὑπελογίζετο , ἀλλ' εἰς ἓν ἔβλεπε μόνον , ὅπως τὸν τῆς ἀνεξικακίας ἀναδήσασθαι δυνήῃ στέφανον , καὶ φιλοσοφήσαι φιλοσοφίαν τινὰ καινοτέραν καὶ παράδοξον . Οὐδὲ γὰρ ἦν οὕτως θαυμαστὸν , εἰ μόνος ὢν καὶ καθ' ἑαυτὸν ἐφείσατο τοῦ λελυπηχότος , ὡς νῦν παραδιδὼν ἐστιν , ὅτι παρόντων ἐτέρων αὐτῷ τοῦτο ἐποίησεν . Ἡ γὰρ τῶν στρατιωτῶν ἐκείνων παρουσία διπλοῦν ἐγίνετο τῇ φιλοσοφίᾳ τὸ κώλυμα . Πολλάκις γοῦν αὐτοὶ κρίναντες ὀργὴν ἀφεῖναι , καὶ συγχωρῆσαι τὰ πεπλημμελημένα τινί , ἐπειδὰν ἰδῶμεν τινὰς παροῦντας καὶ διειγείροντας , τὴν ἡμετέραν καταλύομεν κρίσιν , τοῖς ἐκείνων παραπειθόμενοι λόγοις . Ἀλλ' ὁ μακάριος ἑκεῖνος τοῦτο οὐκ ἔπαθεν , ἀλλὰ καὶ μετὰ τὴν παραίνειν καὶ τὴν συμβουλήν ἕμενε τὴν οἰκείαν διατηρῶν ψῆφον . Καὶ οὗ τοῦτο μόνον ἐστὶ τὸ θαυμαστὸν , ὅτι οὔτε ταις παρ' ἑτέρων παρῃρῆθη συμβουλαῖς , οὐδ' ὅτι αὐτοὺς οὐκ ἔδεισεν , ἀλλ' ὅτι καὶ ἑκείνοις τὰ αὐτὰ αὐτῷ φιλοσοφεῖν παρεσκεύασε . Μέγα μὲν γὰρ τὸ καὶ αὐτὸν τινὰ τῶν οἰκείων περιγενέσθαι παθῶν · πολὺ δὲ μειζόν τὸ καὶ ἑτέρους δυνήθηναί πείσαι , τὴν αὐτὴν αὐτῷ κτήσασθαι γνῶμην · καὶ ἑτέρους , οὐχ ἐπικεικλεῖς ἀνδραπόρους , καὶ μετρίους , ἀλλὰ στρατιώτας καὶ πολεμεῖν μεμαθηκότας , καὶ τοῖς πολλοῖς ἀπεγνωκότας πόνους , καὶ μικρὸν ἀναπνεῦσαι ἐπιθυμοῦντας , καὶ εἰδότας ὅτι τῶν κακῶν ἡ λύσις πᾶσα ἐν τῇ τοῦ πολεμίου σφαγῇ τότε ἔκειτο · οὗ μόνον δὲ λύσει κακῶν , ἀλλὰ καὶ μὴρᾳν κτήσει ἀγαθῶν · οὐδὲν γὰρ ἐκώλυεν , ἐκείνου σφαγέντος , ἐπὶ τοῦτον εὐθὺς διαβῆναι τὴν βασιλείαν . Ἀλλ' ὅμως τοσοῦτον ἔντων τῶν παροξυνόντων τοὺς στρατιώτας , ἵσχυσεν ὁ γενναῖος ἑκεῖνος πάντων περιγενέσθαι τούτων , καὶ πείσαι φείσασθαι τοῦ πολεμίου .
Lemmas: εἰ ἀλλά οὐδείς οὗτος ὁ δίκαιος ἐκεῖνος ὑπολογίζομαι , ἀλλά εἰς εἷς βλέπω μόνος , ὅπως ὁ ὁ ἀνεξικακία ἀναδέω δύναμαι στέφανος , καί φιλοσοφέω φιλοσοφία τις καινός καί παράδοξος . οὐδέ γάρ εἰμί οὕτως θαυμαστός , εἰμί μόνος εἰμί καί κατά ἑαυτοῦ φείδομαι ὁ λυπέω , ὡς νῦν παραδιδέω εἰμί , ὅτι πάρειμι ἕτερος αὐτός οὗτος ποιέω . ὁ γάρ ὁ στρατιώτης ἐκεῖνος παρουσία διπλόος γίγνομαι ὁ φιλοσοφία ὁ κώλυμα . πολλάκις γοῦν αὐτός κρίνω ὀργή ἀφίημι , καί συγχωρέω ὁ πλημμελέω τις , ἐπειδάν ὁράω τις παρόω καί διεγείρω , ὁ ἡμέτερος καταλύω κρίσις , ὁ ἐκεῖνος παραπείθω λόγος . ἀλλά ὁ μακάριος ἐκεῖνος οὗτος οὐ πάσχω , ἀλλά καί μετά ὁ παραινέω καί ὁ συμβουλή μένω ὁ οἰκεῖος διατηρῶ ψῆφος . καί ὅς οὗτος μόνος εἰμί ὁ θαυμαστός , ὅτι οὔτε ὅς παρά ἕτερος παραιρέω συμβουλή , οὐδέ ὅτι αὐτός οὐ δείδω , ἀλλά ὅτι καί ἐκεῖνος ὁ αὐτός αὐτός φιλοσοφέω παρασκευάζω . Μέγης μέν γάρ ὁ καί αὐτός τις ὁ οἰκέω περιγίγνομαι πάθος · πολύς δέ μείζων ὁ καί ἕτερος δύναμαι πείθω , ὁ αὐτός αὐτός κτάομαι γνώμη · καί ἕτερος , οὐ ἐπικεικλεῖς ανδραποροος , καί μέτριος , ἀλλά στρατιώτης καί πολεμέω μανθάνω , καί ὁ πολύς ἀπογιγνώσκω πόνος , καί μικρός ἀναπνέω ἐπιθυμέω , καί οἶδα ὅτι ὁ κακός ὁ λύσις πᾶς ἐν ὁ ὁ πολέμιος σφαγή τότε κεῖμαι · ὅς μόνος δέ λύω κακός , ἀλλά καί μὴρᾳν κτάομαι ἀγαθός · οὐδείς γάρ κωλύω , ἐκεῖνος σφάζω , ἐπί οὗτος εὐθύς διαβαίνω ὁ βασίλειος . ἀλλά ὅμως τοσοῦτος ἵημι ὁ παροξύνω ὁ στρατιώτης , ἰσχύω ὁ γενναῖος ἐκεῖνος πᾶς περιγίγνομαι οὗτος , καί πείθω φείδομαι ὁ πολέμιος .
joannes-chrysostomus.de-anna-sermones-1-5 pg054_0310.3
Ἄξιον δὲ καὶ αὐτῆς ἀκούσαι τῶν στρατιωτῶν τῆς συμβουλῆς · ἡ γὰρ κακοργία τῆς παραίνεσεως τὸ στερῆδν καὶ ἀπερίτρεπτον τοῦ τοῦ δαιμονία δείκνυσι γνῶμης . Οὐδὲ γὰρ εἴπεν · Ἴδοὺ ὁ μικρὰ σε διαθεὶς κακὰ , ὁ τῆς σφαγῆς ἐπιθυμήσας τῆς σῆς , ὁ περιβαλὼν ἡμᾶς τοῖς ἀνηκέστοις δεινοῖς · ἀλλ' ἐπειδὴ συνεῖδον ὅτι πάντων τούτων ὑπεράνω , καὶ τῶν εἰς αὐτὸν ἡμαρτημένων οὐ πολὺν ἐποιεῖτο τὸν λόγον , ἄνωθεν αὐτῷ τὴν ψῆφον φέρουσι , Ὁ Θεὸς αὐτὸν παρἔδωκε , λέγοντες , ἵνα τὴν ἐκείθεν αἰδεσθῇ κρίσιν ἀποκρίναι ἐπὶ τὴν σφαγὴν ἕλη . Μὴ γὰρ σαυτὴν ἐνδικεῖς , φησί . Τῷ Θεῷ διακονῆι καὶ ὑπηρετεῖ , καὶ τὴν ἐκείνου ψῆφον κυροῖς . Ἀλλ' ὅσω ταῦτα ἔλεγον , τοσοῦτω μᾶλλον ἐφοίδοτο . Ἴδει γὰρ τοῦτο , ὅτι οἱ [ 756 ] Θεὸς αὐτὸν αὐτῷ παρέδωκεν , ἵνα πλείονος εὐδοκιμήσεως αὐτῷ παράσχη πρόφασιν . Καὶ τοῖνυν , ὅταν ἴδῃς τὸν ἑχθρὸν εἰς τὰς χεῖρας ἐμπεσόντα τὰς σὰς , μὴ νόμῃς τιμωρίαν , ἀλλὰ σωτηρίαν · εἶναι πατρὸν ἐκείνον . Διὰ τοῦτο τότε μάλιστα φείδεσθαι δι' τῶν
Lemmas: Ἄξιος δέ καί αὐτός ἀκούω ὁ στρατιώτης ὁ συμβουλή · ὁ γάρ κακοργία ὁ παραίνεσις ὁ στερῆδν καί ἀπερίτρεπτος ὁ ὁ δαιμόνιος δείκνυμι γνώμη . οὐδέ γάρ εἶπον · ἰδού ὁ μικρός σύ διατίθημι κακός , ὁ ὁ σφαγή ἐπιθυμέω ὁ σός , ὁ περιβάλλω ἐγώ ὁ ἀνήκεστος δεινός · ἀλλά ἐπεί συνεῖδον ὅτι πᾶς οὗτος ὑπεράνω , καί ὁ εἰς αὐτός ἁμαρτάνω οὖον πολύς ποιέω ὁ λόγος , ἄνωθεν αὐτός ὁ ψῆφος φέρω , ὁ θεός αὐτός παραδίδωμι , λέγω , ἵνα ὁ ἐκεῖθεν αἰδέομαι κρίσις ἀποκρίνω ἐπί ὁ σφαγή ἕλος . μή γάρ σεαυτοῦ ἐνδικεῖς , φημί . ὁ Θεός διακονέω καί ὑπηρετέω , καί ὁ ἐκεῖνος ψῆφος κυρόω . ἀλλά ὅσος οὗτος λέγω , τοσοῦτος μᾶλλον ἐφοράω . ἶδος γάρ οὗτος , ὅτι ὁ [ 756 ] θεός αὐτός αὐτός παραδίδωμι , ἵνα πλείων εὐδοκίμησις αὐτός παρέχω πρόφασις . καί τοίνυν , ὅταν ὁράω ὁ ἐχθρός εἰς ὁ χείρ ἐμπίτνω ὁ σός , μή νομή τιμωρία , ἀλλά σωτηρία · εἰμί πατρόν ἐκεῖνος . Ζεύς οὗτος τότε μάλιστα φείδομαι διά ὁ
joannes-chrysostomus.de-anna-sermones-1-5 pg054_0310.5
ζ' Τοιαῦται τῶν ἀγίων αἱ ψυχαί · πρὶν ἢ πεσεῖν , ἀνίστανται , πρὶν ἢ πρὸς τὴν ἀμαρτίαν ἐλθεῖν , ἀναγαιτίζονται , ἐπειδὴ ψήφους καὶ διαπαντὸς εἰσὶν ἐγρηγορῶσαι . Καὶ τοῦ πόνου τοῦ σώματος ἦν καὶ τοῦ ἱματίου [ 757 ] τὸ μέσον ; Ἀλλ' ὅμως ἵσχυσε μὴ προελθεῖν περαιτέρω , καὶ ἐπ' αὐτῷ τῷ τοῦτο σφάδρα ἑαυτὸν κατεδίκασεν . Ἐπάταξε γὰρ αὐτὸν ἡ καρδία αὐτοῦ , φησίν , ὅτι ἀφεῖλε τὸ περῦργον τῆς δικλιδος , καὶ εἶλε πρὸς τοὺς ἄνδρας · Μηδαμῶς ἐμοὶ παρὰ Κυρίου . Τί ἐστι , Μηδαμῶς ἐμοὶ παρὰ Κυρίου ; Ἄντὶ τοῦ , Πλεῶς μοι Κύριος , φησί , καὶ αὐτὸς εἰ βουληθεῖν , μὴ συγχωρῆσαι μοὶ πρὸς τοῦτο ἐργάσασθαι ὁ Θεός , μηδὲ ἐπιτρέψαι εἰς ταύτην ἐλθεῖν τὴν ἁμαρτίαν . Ἐπειδὴ γὰρ οὐδε τὴν τοιαύτην φιλοσοφείν
Lemmas: γῆ τοιοῦτος ὁ Ἀγίων ὁ Ψυχή · πρίν ἢ πίπτω , ἀνίστημι , πρίν ἢ πρός ὁ ἁμαρτία ἔρχομαι , αναγαιτιζω , ἐπεί ψῆφος καί διαπαντός εἰμί ἐγρηγορέω . καί ὁ πόνος ὁ σῶμα εἰμί καί ὁ ἱμάτιον [ 757 ] ὁ μέσος ; ἀλλά ὅμως ἰσχύω μή προέρχομαι περαιτέρω , καί ἐπί αὐτός ὁ οὗτος σφάδρα ἑαυτοῦ καταδικάζω . πατάσσω γάρ αὐτός ὁ καρδία αὐτός , φημί , ὅτι ἀφαιρέω ὁ περῦργον ὁ δικλίς , καί εἴλω πρός ὁ ἀνήρ · μηδαμῶς ἐγώ παρά κύριος . τις εἰμί , μηδαμῶς ἐγώ παρά κύριος ; ἀντί ὁ , πλεῖος ἐγώ Κύριος , φημί , καί αὐτός εἰμί βούλομαι , μή συγχωρέω ἐγώ πρός οὗτος ἐργάζομαι ὁ Θεός , μηδέ ἐπιτρέπω εἰς οὗτος ἔρχομαι ὁ ἁμαρτία . ἐπεί γάρ οὐ ὁ τοιοῦτος φιλοσοφέω
joannes-chrysostomus.de-anna-sermones-1-5 pg054_0311.1
σχεδὸν τὴν ἀνθρωπίνην ὑπερβαίνουσαν φύσιν , καὶ τῆς ἀνωθεν δεομένης βοηθείας , καὶ μικροῦ περιτραπεῖν πρὸς τὴν σφαγήν , εὔχεται λοιπὸν , ὥστε καθαρὰν τὸν Θεὸν αὐτῶν διατηρῆσαι τὴν χεῖρα . Τί ταύτης γένοιτ᾽ ἂν τῆς ψυχῆς ἡμερώτερον ; Ἄρα ἀνθρώπων ἐπὶ τούτων ἐρούμεν , τὸν ἐν ἀνθρωπείᾳ φύσει πολιτείαν ἀγαπεῖντα ὑπομείναι μεν ; Ἄλλ᾽ οὐχ ἂν ἀνάγκοινο οἱ θείοι νόμοι . Τίς γὰρ ἂν , εἴπέ μοι , ταχέως ἐλοιτο τοιαύτην εὐχὴν εὐξάσθαι τῷ Θεῷ ; Τί λέγω , τοιαύτην ; Μὴ κατεῦξασθαι μὲν οὖν τοῦ λευπηκτοῦ τὸς ἂν βάδιος ὑπομείνεις ; Καὶ γὰρ εἰς τοῦτο θρημίδας ἐληλάκασιν οἱ πολλοὶ τῶν ἀνθρώπων , ὅς , ἐπειδὴν ἀσθενήσωσι , καὶ μὴδὲν δυνήσονται κακὸν ποιῆσαι τὸν λευπηκτὰς , αὐτὸν ἐπὶ τὴν ἄμωμον καλεῖν τὸν Θεόν , καὶ παρακαλεῖν δῦναι αὐτοῖς ἐπεξελάθειν τοὺς ἐχθροχόους . Οὕτως δὲ ὡσπερ ἐκ διαμέτρου πείσιν ἐκείνας καὶ ἀπεναντίας ποιούμενος τὴν εὐχὴν , παρακαλεῖ μὴ δῦναι ἐπεξελάθειν , οὕτως λέγων · Μὴ μοι γένοιτο παρὰ Κυρίου , ἐπενεγκεῖν τὴν χεῖρά μου ἐπ᾽ αὐτόν , ὡς περὶ υἱοῦ τοῦ πολεμίου διαλεγόμενος , ὡς περὶ γνησίου πατρός .
Lemmas: σχεδόν ὁ ἀνθρώπινος ὑπερβαίνω φύσις , καί ὁ ἄνωθεν δήω βοήθεια , καί μικρός περιτρέπω πρός ὁ σφαγή , εὔχομαι λοιπός , ὥστε καθαρός ὁ θεός αὐτός διατηρέω ὁ χείρ . τις οὗτος γίγνομαι εἄν ὁ Ψυχή ἥμερος ; ἄρας ἄνθρωπος ἐπί οὗτος εἴρω , ὁ ἐν ἀνθρώπειος φύσις πολιτεία ἀγαπάω ὑπομένω μέν ; ἄλλος οὐ εἄν ἀνάγκοινο ὁ θεῖος νόμος . Τῖς γάρ εἄν , εἶπον ἐγώ , ταχέως αἱρέω τοιοῦτος εὐχή εὔχομαι ὁ Θεός ; τις λέγω , τοιοῦτος ; μή κατεύχομαι μέν οὖν ὁ λευπηκτος τός εἄν βάδιος υπομένω ; καί γάρ εἰς οὗτος θρημιδαις ἐλαύνω ὁ πολύς ὁ ἄνθρωπος , ὅς , ἐπειδή ἀσθενέω , καί μηδείς δύναμαι κακός ποιέω ὁ λευπηκτος , αὐτός ἐπί ὁ ἄμωμον καλέω ὁ Θεός , καί παρακαλέω δύο αὐτός ἐπεξέρχομαι ὁ ἐχθροχόους . οὕτως δέ ὡς ἐκ διάμετρος πεῖσις ἐκεῖνος καί απεναντίας ποιέω ὁ εὐχή , παρακαλέω μή δύο ἐπεξέρχομαι , οὕτως λέγω · μή ἐγώ γίγνομαι παρά κύριος , ἐπιφέρω ὁ χείρ ἐγώ ἐπί αὐτός , ὡς περί υἱός ὁ πολέμιος διαλέγω , ὡς περί γνήσιος πατήρ .