joannes-chrysostomus.de-anna-sermones-1-5 pg054_0262.3
γ . Πρὸς δὲ τοὺς εἰρημένους , οὐδὲ μέχρι τοῦτο στήσεται τὰ ἡμέτερα , ἀλλ’ ἐπειδὴν τῇ παρόντι βίῳ σωφρονισθῶμεν καλῶς , μετὰ πλείονος ἀναστήσει δόξης τὰ σώματα , καὶ οὐρανοῦ , καὶ ἡλίου , καὶ τῶν ἄλλων ἀπάντων ἐσται λαμπρότερα , καὶ πρὸς τὴν ἄνω μεταστησεται λῆξιν . Εἰς μὲν οὖν θεογνωσίας τρόπος , ὁ διὰ τῆς κτίσεως · ἀπάσης · ἕτερος δὲ οὐχ ἐλάττων , ὁ τοῦ συνειδότος , ὅν καὶ τοῦτον ἅπαντα τότε διὰ πλειόνων ἐθέσθαι λόγων , δεῖκνυμεν πῶς αὐτοδίδακτος · ἡμῖν ἐστιν ἡ τῶν καλῶν καὶ τῶν οὐ τοιούτων γνώσις , καὶ πῶς ἐνὸδεν ἡμῖν τὸ συνειδὸς ἅπαντα ἐνγχει ταῦτα . Δύο γὰρ οὕτοι διδάσκαλοι γεγόνασιν ἡμῖν ἐξ ἀρχῆς , ἡ κτίσις , καὶ τὸ συνειδὸς · καὶ οὐδὲτερος αὐτῶν φωνὴν ἀφιεῖς , σιγὴ τοὺς ἀνθρώπους ἐπαίδευον . Ἡ τε γὰρ κτίσις διὰ τῆς ὄψεως ἐκπλήττουσα τὸν θεατήν , εἰς τὸ τοῦ ποιήσαντος αὐτὴν θαῦμα παραπέμπει τὸν ὁρῶντα ἅπαντα · τὸ τε συνειδὸς ἐνδὸν ἔχου , ἅπαντα ὑποβάλλει τὰ πρακτέα · καὶ τὴν δύναμιν αὐτοῦ , καὶ τῆς ψυχῆς τὴν κρίσιν διὰ τῶν τῆς ὄψεως πραγμάτων καταλαμβάνομεν . Ὅταν γὰρ ἐνδὸν κατηχητὴ τῆς ἁμαρτίας , συγγεῖ τὴν ὄψιν ἐξωθεν , καὶ πολλῆς τῆς ἀθυμίας πλήρη . Πάλιν ἄγχοὺς ἐργάζεται καὶ περιδεεῖς , ὅταν ἐπὶ τινὶ τῶν αἰσχίστων ἀλῶμεν , καὶ τῆς φωνῆς μὲν οὐχ ἀκούομεν , διὰ δὲ τῆς ἐξωθεν ὄψεως τὴν ἐνδὸν γινομένην ἀγανάκτησιν θεωροῦμεν . Μετὰ δὲ τούτων τῶν δύο καὶ τρίτον ἡμῖν διδάσκαλον ἐδείκνυ προστεθέντα παρὰ τῆς τοῦ Θεοῦ πηδεμονίας · ὁ λόγος , οὐκέτι ἄφωνον , καθάπερ τοὺς προτέρους , ἀλλὰ λόγῳ , καὶ παραίνεσει , καὶ συμβουλῇ ῥυθμίζοντα ἡμῶν τὴν γνώμην . Τίς δὲ οὗτος ἐστιν ; Ὁ συγκεκληρωμένος ἐκάστῳ πατήρ . Διὰ γὰρ τοῦτο φιλεῖσθαι παρὰ τῶν γεννησάντων ἡμᾶς · κατεσκέυσαν ὁ Θεός , ἵνα παιδευτὰς ἔχωμεν τῆς ἀρετῆς . Οὐ γὰρ τὸ στείρει ποιεῖ πατέρα μόνον , ἀλλὰ τὸ παιδεύσαι καλῶς · οὐδὲ τὸ κυῆσαι μητέρα ἐργάζεται , ἀλλὰ τὸ θρέψαι καλῶς . Καὶ ὅτι τοῦτο ἐστιν ἀληθές , καὶ οὐχ ἡ φύσις , ἀλλ’ ἡ ἀρετὴ ποιεῖ πατέρας , αὐτοὶ συνομολογήσατε ἂν ἡμῖν οἱ · γονεῖς . Τοὺς γοῦν υἱοὺς τοὺς ἐαυτῶν πολλάκις , ἐπειδὴν φαύλους ἴδωσι γενομένους , καὶ εἰς πονηρίαν ἀποσκαρτησάντας , τῆς συγγενείας τῆς ἐαυτῶν ἐκκάπτουσιν , ἀποκρύπτοντες , ἕτερους ποιούντες υἱοὺς οὐδαμοθεν αὐτοῖς πολλάκις προσήκοντας . Ἄρὰ τα τοῦτο γενοῖτ’ ἂν παραδοξότερον , ἔταν οὐς μὲν ἐγέννησαν [ 704 ] ἐκβάλλουσιν , οὐ · δὲ οὐχ ἐγέννησαν εἰσάγουσιν ;
Lemmas: γ . πρός δέ ὁ εἴρω , οὐδέ μέχρι οὗτος ἵστημι ὁ ἡμέτερος , ἀλλά ἐπειδή ὁ πάρειμι βίος σωφρονίζω καλῶς , μετά πλείων ἀνίστημι δόξα ὁ σῶμα , καί οὐρανός , καί ἥλιος , καί ὁ ἄλλος ἀπαντάω εἰμαι λαμπρός , καί πρός ὁ ἄνω μεθίστημι λῆξις . εἰς μέν οὖν θεογνωσία τρόπος , ὁ διά ὁ κτίσις · ἀπασάω · ἕτερος δέ οὐ μικρός , ὁ ὁ σύνοιδα , ὅς καί οὗτος ἅπας τότε διά πλείων ἔθω λόγος , δείκνυμι πῶς αὐτοδίδακτος · ἐγώ εἰμί ὁ ὁ καλός καί ὁ οὖον τοιοῦτος γνῶσις , καί πῶς ἔνοδος ἐγώ ὁ σύνοιδα ἅπας ἐγχέω οὗτος . δύο γάρ οὕτος διδάσκαλος γίγνομαι ἐγώ ἐκ ἀρχή , ὁ κτίσις , καί ὁ σύνοιδα · καί οὐδέτερος αὐτός φωνή ἀφίημι , σιγή ὁ ἄνθρωπος παιδεύω . ὁ τε γάρ κτίσις διά ὁ ὄψις ἐκπλήσσω ὁ θεατής , εἰς ὁ ὁ ποιέω αὐτός θαῦμα παραπέμπω ὁ ὁράω ἅπας · ὁ τε σύνοιδα ἐνδίδωμι ἔχω , ἅπας ὑποβάλλω ὁ πρακτέος · καί ὁ δύναμις αὐτός , καί ὁ Ψυχή ὁ κρίσις διά ὁ ὁ ὄψις πρᾶγμα καταλαμβάνω . ὅταν γάρ ἐνδίδωμι κατηχητής ὁ ἁμαρτία , συγγίγνομαι ὁ ὄψις ἐξωθεν , καί πολύς ὁ ἀθυμία πλήρης . πάλιν άγχος ἐργάζομαι καί περιδεής , ὅταν ἐπί τις ὁ αἰσχρός ἀλέω , καί ὁ φωνή μέν οὐ ἀκούω , διά δέ ὁ ἐξωθεν ὄψις ὁ ἐνδίδωμι γίγνομαι ἀγανάκτησις θεωρέω . μετά δέ οὗτος ὁ δύο καί τρίτος ἐγώ διδάσκαλος δείκνυμι προστίθημι παρά ὁ ὁ Θεός πηδεμονίας · ὁ λόγος , οὐκέτι ἄφωνος , καθάπερ ὁ πρότερος , ἀλλά λόγος , καί παραίνεσις , καί συμβουλή ῥυθμίζω ἐγώ ὁ γνώμη . Τῖς δέ οὗτος εἰμί ; ὁ συγκληρόω ἕκαστος πατήρ . Ζεύς γάρ οὗτος φιλέω παρά ὁ γεννάω ἐγώ · κατασκευάζω ὁ Θεός , ἵνα παιδευτός ἔχω ὁ ἀρετή . οὖον γάρ ὁ Στεῖρις ποιέω πατήρ μόνος , ἀλλά ὁ παιδεύω καλῶς · οὐδέ ὁ κύω μήτηρ ἐργάζομαι , ἀλλά ὁ τρέφω καλῶς . καί ὅτι οὗτος εἰμί ἀληθής , καί οὐ ὁ φύσις , ἀλλά ὁ ἀρετή ποιέω πατήρ , αὐτός συνομολογέω εἄν ἐγώ ὁ · γονεύς . ὁ γοῦν υἱός ὁ ἑαυτοῦ πολλάκις , ἐπειδή φαῦλος ὁράω γίγνομαι , καί εἰς πονηρία ἀποσκαρτησάντας , ὁ συγγένεια ὁ ἑαυτοῦ ἐκκάπτω , ἀποκρύπτω , έτερος ποιέω υἱός οὐδαμόθεν αὐτός πολλάκις προσήκω . ἄρα ὁ οὗτος γίγνομαι εἄν παράδοξος , ἔτης οὖς μέν γεννάω [ 704 ] ἐκβάλλω , οὖον · δέ οὐ γεννάω εἰσάγω ;