joannes-chrysostomus.de-anna-sermones-1-5 pg054_0286.6
α' . Οὐχ οἶδα ποίοις χρήσομαι λόγοις σήμερον . Καὶ γὰρ ὁρῶν τὰς συνάξεις ἐλαττουμένας , προφήτας ὑβριζομένους , ἀποστόλους ὑπερορωμένους , πατέρας καταφρονουμένους , διὰ τῶν δούλων εἰς τὸν Δεσπότην διαβαίνουσαν τὴν ὑβριν , βούλομαι μὲν ἐγκαλέσαι , τοὺς 730 δὲ ὀφειλόντας ἀκούσαι τῆς κατηγορίας · οὐχ ὅρῶ παράγοντας , ἀλλ' ὑμᾶς τοὺς οὐδὲν δεομένους τῆς παραίνεσεως ταύτης καὶ τῆς νουθεσίας . Πλὴν ἀλλ' οὐδὲ οὕτως σιγητέον ἡμῖν · τὴν τε γὰρ δύναμιν τὴν ἐπ' ἐκείνους διαπεποιημένην μικρὸν παρακλαύσωμεν εἰς τὰ ἔξω , διὰ τῶν ῥημάτων ἐκβάλλοντες αὐτήν , αὐτοὺς τε ἐκείνους αἰσχύνεσθαι καὶ ἐρυθριῆν ποιήσωμεν , τοσούτους αὐτοὺς ἐπαφήντας ἐκείνης ἀκούοντας τῆς ἀπαντας ὑμᾶς . Εἰ μὲν γὰρ ἐνταῦθα παρεγένοντο , ἡμῶν μόνον ἐπιτιμούντων ἡσχύνον ἂν · νῦν δὲ φεύγοντες τὴν παρ' ἡμῶν ἐπίτιμην , παρ' ὑμῶν ταῦτα ἀκούσονται πάντα . Οὕτω καὶ φίλοι ποιήσωμεν · ἐπεὶδὰν τοὺς ὑπευθύνους μὴ εὕρωμεν , τοὺς ἐκείνων εἰρηγώχασιν φίλους , ὥστε ἀρπάζοντας εἰπεῖν τὰ εἰργμένα . Τοῦτο καὶ ὁ Θεὸς ἐποίησε · τοὺς γὰρ εἰς αὐτὸν ἁμαρτηκότας ἀφείς , τῷ μηδὲν ἡδικηκότι κατεντυχάνει τῷ Ἱερεμίᾳ , λέγων · Εἰδὼς ἐγὼ ἀκούσῃ μοι τῇ ἀσύνετοι θυγάτρι Ἰουδα . Διὰ δὲ τοῦτο καὶ ἡμεῖς ὑμῖν ὑπερευτυχάνομεν κατ' ἐκείνους , ἵνα ἀπελθόντες διορθώσητε αὐτούς . Τίς γὰρ ἂν ἐνέγκη τὴν ὀλιγωρίαν τὴν τοιαύτην ; Ἄπας τῆς ἐβδομάδος ἐνταῦθα συλλεγόμεθα , καὶ οὐδὲ ταύτην ἀνέχονται τὴν ἡμέραν τῶν βιωτικῶν ὑπεραφὴν φροντίδων · κἂν ἐγκαλῇ τις , εὐθὺς πενίαν προβάλλονται , καὶ τὴν ἀναγκαίαν τροφήν , καὶ ἀσχολίας κατεπαγίζουσιν , ἀπολογίας κατηγορίας ἀπάσης χαλεπωτέρας μελετησάσας . Τί γὰρ ἂν ταύτης τῆς κατηγορίας γένοιτ' ἂν χειρόν , ἀλλ' ἢ ὅταν τῶν τοῦ Θεοῦ πραγμάτων ἑτέρου ἀναγκαιωτέρον ὑμῖν τε φαίνηται καὶ κατεπείρηται μᾶλλον ; Μάλιστα μὲν οὖν εἰ καὶ τοῦτο ἂν διάπειρα , κατηγορία ἡ ἀπολογία ἦν , ὡσπερ ἔργον . Ἴνα δὲ μᾶθητε , ὅτι καὶ ταῦτα στήλις καὶ πρόφασις καὶ βεβήλωμα ἐστὶ παραπεσάσῃ , οὐδὲν ἔμοι λέγοντος , ἡ μετὰ τὴν αὔριον αὐτοὺς ἐλέγξει πᾶσας ἡμέρα τοὺς τὰ τοιαῦτα προφασιζομένους , ὅταν πᾶσα ἡ πόλις πρὸς τὸν ἱππόδρομον κινησθῇ , καὶ οἰκίας , καὶ ἀγοραὶ εἰς τὴν παράνομον θεωρίαν κενωθῶσιν ἐκείνην . Καὶ ἐνταῦθα μὲν οὐδὲ τὸν κύριον τῆς ἐκκλησίας τόπον πληρούμενον ἐστιν ἰδεῖν · ἐκεῖ δὲ οὐ τὸν ἱππόδρομον μόνον , ἀλλὰ καὶ ὑπέρφα , καὶ οἰκίας , καὶ δώματα , καὶ κρημνούς , καὶ μυρίους ἑτέρους · ἀνὴν καταλημ -
Lemmas: ὅς . οὐχ οἶδα ποῖος χράω λόγος σήμερον . καί γάρ ὁράω ὁ συνάγω ἐλασσόω , προφήτης ὑβρίζω , ἀπόστολος ὑπεροράω , πατήρ καταφρονέω , διά ὁ δοῦλος εἰς ὁ δεσπότης διαβαίνω ὁ ὕβρις , βούλομαι μέν ἐγκαλέω , ὁ 730 δέ οφείλω ἀκούω ὁ κατηγορία · οὐ ὁράω παράγω , ἀλλά σύ ὁ οὐδείς δήω ὁ παραίνεσις οὗτος καί ὁ νουθεσία . πλήν ἀλλά οὐδέ οὕτως σιγητέον ἐγώ · ὁ τε γάρ δύναμις ὁ ἐπί ἐκεῖνος διαποιέω μικρός παρακλαίω εἰς ὁ ἔξω , διά ὁ ῥῆμα ἐκβάλλω αὐτός , αὐτός τε ἐκεῖνος αἰσχύνω καί ἐρυθριάω ποιέω , τοσοῦτος αὐτός ἐπαφήντας ἐκεῖνος ἀκούω ὁ ἅπας σύ . εἰμί μέν γάρ ἐνταῦθα παραγίγνομαι , ἐγώ μόνος ἐπιτιμέω αἰσχύνω εἄν · νῦν δέ φεύγω ὁ παρά ἐγώ ἐπιτιμή , παρά σύ οὗτος ἀκούω πᾶς . οὕτως καί φίλος ποιέω · ἐπειδάν ὁ ὑπεύθυνος μή εὑρίσκω , ὁ ἐκεῖνος ἔργω φίλος , ὥστε αρπάζω εἶπον ὁ ἔργνυμι . οὗτος καί ὁ θεός ποιέω · ὁ γάρ εἰς αὐτός ἁμαρτάνω ἀφίημι , ὁ μηδείς ἡδικηκότι κατεντυχασκω ὁ Ἱερεμίας , λέγω · εἰδώς ἐγώ ἀκούω ἐγώ ὁ ἀσύνετος θυγάτηρ Ἰουδά . Ζεύς δέ οὗτος καί ἐγώ σύ υπερευτυχανω κατά ἐκεῖνος , ἵνα ἀπέρχομαι διορθόω αὐτός . Τῖς γάρ εἄν φέρω ὁ ὀλιγωρία ὁ τοιοῦτος ; ἅπας ὁ ἑβδομάς ἐνταῦθα συλλέγω , καί οὐδέ οὗτος ἀνέχω ὁ ἡμέρα ὁ βιωτικός ὑπεραφὴν φροντίς · κἀν ἐγκαλέω τις , εὐθύς πενία προβάλλω , καί ὁ ἀναγκαῖος τροφή , καί ἀσχολία κατεπαγιζεω , ἀπολογία κατηγορία ἀπασάω χαλεπός μελετάω . τις γάρ εἄν οὗτος ὁ κατηγορία γίγνομαι εἄν χείρων , ἀλλά ἢ ὅταν ὁ ὁ Θεός πρᾶγμα ἕτερος ἀναγκαῖος σύ τε φαίνω καί καταπείρω μᾶλλον ; μάλιστα μέν οὖν εἰμί καί οὗτος εἄν διάπειρα , κατηγορία ὁ ἀπολογία εἰμί , ὡς ἔργον . ἵνα δέ μανθάνω , ὅτι καί οὗτος στήλη καί πρόφασις καί βεβήλωμα εἰμί παραπίπτω , οὐδείς ἐγώ λέγω , ὁ μετά ὁ αὔριον αὐτός ἐλέγχω πᾶος ἡμέρα ὁ ὁ τοιοῦτος προφασίζομαι , ὅταν πᾶς ὁ πόλις πρός ὁ ἱππόδρομος κινέω , καί οἰκίον , καί ἀγορά εἰς ὁ παράνομος θεωρία κενόω ἐκεῖνος . καί ἐνταῦθα μέν οὐδέ ὁ κύριος ὁ ἐκκλησία τόπος πληρόω εἰμί ὁράω · ἐκεῖ δέ οὖον ὁ ἱππόδρομος μόνος , ἀλλά καί ὑπερφαίνω , καί οἰκίον , καί δῶμα , καί κρημνός , καί μυρίος ἕτερος · ἄνειμι καταλημ -