joannes-chrysostomus.de-anna-sermones-1-5 pg054_0306.4
Ἵστε εἰ καὶ μηδὲν αὐτῷ κατ’ ὧρωται b ἑτερον , δι’ αὐτὸ τοῦτο μειζόνως αὐτὸν ἀγαπᾶν ἔδει , ὅτι τοσαύτην ἀφορμὴν λαβὼν πρὸς τυραννίδος ἵπθεσιν , ἑμενε τὴν αὐτῷ πρέπουσαν ἐπεικείαν διατρίβων . Οὐδὲ γὰρ διὰ μόνον τὰ πρότερα , ἀλλ’ οὐδὲ τὰ μετὰ ταῦτα πολλῷ μειζόνα δυντα ἐπῆρεν αὐτὸν . Ποία δὴ ταῦτα ; Ἡν Δαυὶδ συνίων , φησιν , ἐν πάσαις ταῖς ὁδοῖς αὐτοῦ , καὶ Κύριος παυστοκράτωρ μετ’ αὐτοῦ , καὶ πᾶς Ἰσραὴλ καὶ Ἰούδας ἠγάπων τὸν Δαυὶδ , ὅτι αὐτὸς ἐξεπορεύετο καὶ εἰσπορεύετο πρὸ προσώπου τοῦ λαοῦ . Καὶ Μελχὴλ ἡ θυγάτηρ Σαοὺλ καὶ πᾶς Ἰσραὴλ ἡγάπα αὐτόν . Καὶ συνέθηκε παρ’ ἅπαντας τοὺς δούλους Σαοὺλ · καὶ ἐτιμήθη τὸ ὄνομα αὐτοῦ σφόδρα . Καὶ Ἰωνάδὰβ υἱὸς Σαοὺλ ἠγάπα τὸν Δαυὶδ σφόδρα . Ἴναθ’ ὅμως τὸν δῆμον ἅπαντα καὶ τὴν οἰκίαν τοῦ βασιλέως οἰκειωσάμενος , καὶ κρατῶν ἐν τοῖς πολέμοις πανταχοῦ , καὶ οὐδαμοῦ διαμαρτάνων , καὶ τοιαύτας ἀντὶ τῶν εὐεργεσιῶν ἐκείνων ἀπολαβὼν τὰς ἀμοιβὰς , οὐκ ἐξετραγχιζέτο , οὐδὲ ἐπεύθυμε τῆς βασιλείας , οὐδὲ ἡμύνατο τὸν ἔχθρον , ἀλλ’ ἑμενεν εὐεργετῶν . καὶ τοὺς ὑπὲρ αὐτοῦ πολέμους κατορθῶν . Τίνα οὖν ἂν ἐπεῖσε ταῦτα ἐκτεθηρημένον καὶ ἀγριον καταθεῖσαι τὴν ἔχθραν , καὶ ἀπαλλαγῆναι τῆς βασανίας ; Ἄλλὰ τὸν ὕμνον ἐκεῖνον καὶ ἀπάνθρωπον οὐδὲν τούτων ἐπεῖσεν · ἀλλὰ πρὸς ἅπαντα ἀποσυγλυθεὶς , καὶ τῇ βασανίᾳ τὴν ψυχὴν ἐπιδούς , ἀνελεῖν αὐτὸν ἐπιχειρεῖ · καὶ τὶ ποιούντα ( τοῦτο γὰρ ἐστὶ τὸ μειζόν καὶ θαυμαστόν ) ; ψάλλοντα καὶ κατατελλόντα αὐτοῦ τὴν μανίαν . Δαυὶδ ἐγύαλλε τὴν χεῖρα αὐτοῦ , φησιν , ὡς καθ’ ἑκάστην ἡμέραν · καὶ τὸ δόρυ ἐν τῇ χειρὶ Σαοὺλ · καὶ ἦρε Σαοὺλ τὸ δόρυ , καὶ εἶπε · Πατάξω σε Δαυὶδ · καὶ ἐπάταξεν ἐν τῷ τοίχῳ · καὶ ἐξέκλινε Δαυὶδ ἀπὸ προσώπου αὐτοῦ δις . Ἄρα ἂν ἔχοι τις εἰπεῖν μειζόνα τούτων πονηρίας ὑπερβολήν ; Ἄρα δὲ καὶ τὰ μετὰ ταῦτα . Ἄρτι τῶν πολεμίων ἀπελαβέντων , καὶ τῆς πόλεως ἑαυτὴν ἀναχρησάμενης , καὶ πάντων ἐπινικία θυνόντων , τὸν εὐεργέτην καὶ σωτῆρα καὶ τῶν ἀγαθῶν ἐκείνων αἴτιον ἀνελεῖν ἐπεχείρησε ψάλλοντα , καὶ οὐδὲ τῆς εὐεργεσίας ἢ ὑπόθεσις τὸν μέγιστον καὶ παραπαλόντα κατέστειλεν ἐκεῖνον , ἀλλὰ καὶ ἅπαξ καὶ δις ἠκόντισε , βουλόμενος ἀνελεῖν . Καὶ τοιαύτας
Lemmas: οἶδα εἰμί καί μηδείς αὐτός κατά ὁράω b ἕτερος , διά αὐτός οὗτος μέγας αὐτός ἀγαπάω ἐσθίω , ὅτι τοσοῦτος ἀφορμή λαμβάνω πρός τυραννίς ἵπθεσιν , μένω ὁ αὐτός πρέπω ἐπείκεια διατρίβω . οὐδέ γάρ διά μόνος ὁ πρότερος , ἀλλά οὐδέ ὁ μετά οὗτος πολύς μείζων δυντα ἐπαίρω αὐτός . Ποία δή οὗτος ; ἐάν Δαυίδ συνίημι , φημί , ἐν πᾶς ὁ ὁδός αὐτός , καί Κύριος παυστοκράτωρ μετά αὐτός , καί πᾶς Ἰσραήλ καί Ἰούδας ἀγαπάω ὁ Δαυίδ , ὅτι αὐτός ἐκπορεύω καί εἰσπορεύω πρό πρόσωπον ὁ λαός . καί Μελχής ὁ θυγάτηρ Σαῦλος καί πᾶς Ἰσραήλ ἀγαπάω αὐτός . καί συντίθημι παρά ἅπας ὁ δοῦλος Σαῦλος · καί τιμάω ὁ ὄνομα αὐτός σφόδρα . καί Ιωναδάβ υἱός Σαῦλος ἀγαπάω ὁ Δαυίδ σφόδρα . ἰνέω ὅμως ὁ δῆμος ἅπας καί ὁ οἰκίον ὁ βασιλεύς οἰκειόω , καί κράτος ἐν ὁ πόλεμος πανταχοῦ , καί οὐδαμοῦ διαμαρτάνω , καί τοιοῦτος ἀντί ὁ εὐεργεσία ἐκεῖνος ἀπολαμβάνω ὁ ἀμοιβή , οὐ εξετραγχιζετος , οὐδέ επευθυμος ὁ βασίλεια , οὐδέ ἀμύνω ὁ ἐχθρός , ἀλλά μένω εὐεργέτης . καί ὁ ὑπέρ αὐτός πόλεμος κατορθόω . τίς οὖν εἄν πείθω οὗτος ἐκτεθηρημένον καί ἄγριος κατατίθημι ὁ ἔχθρα , καί ἀπαλλάσσω ὁ βασανίας ; ἀλλά ὁ ὕμνος ἐκεῖνος καί ἀπάνθρωπος οὐδείς οὗτος πείθω · ἀλλά πρός ἅπας αποσυγλυθεω , καί ὁ βασανίᾳ ὁ ψυχή ἐπιδίδωμι , ἀναιρέω αὐτός ἐπιχειρέω · καί τίς ποιέω ( οὗτος γάρ εἰμί ὁ μείζων καί θαυμαστός ) ; ψάλλω καί κατατελλοειντα αὐτός ὁ μανία . Δαυίδ εγυαλλος ὁ χείρ αὐτός , φημί , ὡς κατά ἕκαστος ἡμέρα · καί ὁ δόρυ ἐν ὁ χείρ Σαῦλος · καί ἀείρω Σαῦλος ὁ δόρυ , καί εἶπον · πατάσσω σύ Δαυίδ · καί πατάσσω ἐν ὁ τοῖχος · καί ἐκκλίνω Δαυίδ ἀπό πρόσωπον αὐτός δις . ἄρας εἄν ἔχω τις εἶπον μείζων οὗτος πονηρία ὑπερβολή ; ἄρας δέ καί ὁ μετά οὗτος . ἄρτι ὁ πολέμιος ἀπολαμβάνω , καί ὁ πόλις ἑαυτοῦ ἀναχράομαι , καί πᾶς επινίκια θύνω , ὁ εὐεργέτης καί σωτήρ καί ὁ ἀγαθός ἐκεῖνος αἴτιος ἀναιρέω ἐπιχειρέω ψάλλω , καί οὐδέ ὁ εὐεργεσία ἢ ὑπόθεσις ὁ μέγας καί παραπάλλω καταστέλλω ἐκεῖνος , ἀλλά καί ἅπαξ καί δις ἀκοντίζω , βούλομαι ἀναιρέω . καί τοιοῦτος