joannes-chrysostomus.de-anna-sermones-1-5 pg054_0279.1
ἐρούμεν , ἀλλ' ἑτέρα τινὰ νέᾳ καὶ πρόσφατα . Καὶ γὰρ ἐπὶ τῆς αἰσθητῆς τραπέζης ἐξ ἧς ὅψω πολλὰ ἂν τις ἐδίσματα κατασκευάσειε . Καὶ τοὺς χρυσοῦχους δὲ ὁρῶμεν ἀπὸ μιᾶς μᾶζης χρυσίου καὶ [ 722 ] ψέλλια , καὶ περιδέραμα , καὶ ἕτερα πολλά ποιούντας χρυσία . Εἰ γὰρ καὶ μονοειδὴς ἡ ὑλὴ , ἀλλὰ ποικίλον ἡ τέχνη , καὶ οὐ στυγνοῦται τῷ μονοτρόπῳ τῆς ὑποκειμένης οὐσίας εὐπόριστος οὖσα καὶ πολυμήχανος . Εἰ δὲ τὰ ἐνταῦθα τοιαῦτα , πολλῷ μᾶλλον ἢ τοῦ Πνεύματος χάρις . Ὅτι γὰρ ποικιλὴ ταύτης ἡ τράπεζα , καὶ πολυτρόπος , καὶ πολυειδὴς , ἀκούσον τοῦ Παύλου λέγοντος · Ὡ μὲν διὰ τοῦ Πνεύματος δίδεται λόγος σοφίας , ἄλλῳ δὲ λόγος γνώσεως , διὰ τοῦ αὐτοῦ , ἄλλῳ δὲ πίστις , ἄλλῳ δὲ χαρίσματα ἰαμάτων , ἀντιλήψεις , κυβερνήσεις , γλῶσσαι . Ταῦτα δὲ πάντα ἐνεργεῖ τὸ ἓν καὶ τὸ αὐτὸ Πνεῦμα , διαιροῦν ἴδια ἑκάστῳ καθὼς βούλεται . Ὅρᾷς πῶς ποικίλη ; Οἱ ποταμοὶ πολλοί , ἀλλὰ μία , φησίν , ἡ πηγὴ διάφορα τὰ ἐδέσματα , ἀλλ' εἰς ὁ ἐστιώτω . Ἐπεὶ οὖν τοσαύτην ἢ τοῦ Πνεύματος χάρις , μὴ ἀποκάμωμεν . Εἴδομεν δὲ αὐτὴν στείραν οὖσαν , εἴδομεν αὐτὴν μητέρα γενομένην , εἴδομεν χαίρουσαν , εἴδομεν γαλοῦσαν · συνηγάγημεν τότε , συνηθώμεν σήμερον . Οὕτω καὶ ὁ Παῦλος ἐκλείσε , Χαίρειν μετὰ χαιρόντων , καὶ κλαίειν μετὰ κλαίοντων . Τοῦτο δὲ οὐχ ἐπὶ τῶν συναμαρτάντων ἡμῖν ἀνθρώπων μόνον , ἀλλὰ καὶ ἐπὶ τῶν πάλαι γεγενημένων ποιεῖν χρή . Καὶ μὴ μοι λέγετε τις · Ναί τί μοι κέρδος ἀπὸ τῆς Ἄννης ἔστι , καὶ τῶν ταύτης διηγημάτων ; Αἱ τε γὰρ στείραι δυνήσονται μαθεῖν , πῶς ἂν γένοιτο μητέρες · αἱ δὲ μητέρες εἰσονται πάλιν , πῶς παιδοτροφίας ἀριστος ἂν γένοιτο τρόπος . Οὐ γυναῖκες δὲ μόνον , ἀλλὰ καὶ ἄνδρες μέγιστα ἀπὸ τῆς ἱστορίας ταύτης καρπώσονται , παιδευθέντες ἡμέρως πρὸς τὰς αὐτῶν διακείσθαι γυναῖκας , χάν ἀπαιδιαν νοσῶσι , καθάπερ ὁ Ἑλκανὰς πρὸς τὴν Ἄνναν δείκνυσι . Οὐ τοῦτο δὲ μόνον , ἀλλὰ καὶ ἕτερον τοῦτο μείζονα κεράννοις , μαθόντες ὅτι δεῖ τοὺς γονεῖς ἀπεντας τῷ Θεῷ τὰ τεχθέντα τρέφειν παῖδια . Μὴ τοίνυν , ἐπειδὴ χρήματα καὶ ἀργύριον οὐχ ἔστι λαβεῖν ἀπὸ τοῦ διηγήματος , ἀνόντων ἡμῖν εἶναι τὴν ἀχρόασιν νομίζωμεν , ἀλλὰ δι' αὐτὸ μὲν οὖν τοῦτο κεράδλεαν καὶ ὠφέλιμον , ἐπειδὴ οὐ χρυσίον καὶ ἀργύριον , ἀλλ' ὁ πολλῷ μείζον τούτων ἔστι , ψυχῆς εὐλάβειαν , καὶ τοὺς ἐν τοῖς οὐρανοῖς ἡμῖν δείκνυσι θησαυρούς , καὶ διδάσκει πῶς ἀπαντα διακρουσόμεθα κίνδυνον . Χρήματα μὲν γὰρ παραγενεῖ καὶ ἀνθρώποις ῥάδιον · διορθῶσαι δὲ φύσιν , καὶ ἀθυμίαν λύσαι τοιαύτην , καὶ ὀδύνην ἀνελεῖν , καὶ ψυχὴν ἀναστῆσαι καταπίπτειν μελλούσαν , ἀνθρώπῳ μὲν ἀ οὐδενί , τῷ δὲ τῆς φύσεως Δεσπότῃ μόνῳ δυνατόν . Σὺ δέ , εἰ μὲν νόσημα ἄνίατον ἔχουσα , καὶ τὴν πάλιν περιελθοῦσα ἅπασαν , καὶ χρήματα δαπανήσασα , καὶ ἰατροῦς χρησαμένην πολλοὺς , καὶ μηδεμίαν εὑροῦσα παραμυθίαν , ἔντυχες γυναικὶ τὸ αὐτὸ παθοῦση πάθος καὶ ἀπαλλαγείση , οὐχ ἂν ἀπέστης ἰκετεύσασα , παρακαλοῦσα , δεομένη , ὥστε παῖσαι τὸν ἀπαλλάξαντα δεῖξαι · νυνὶ δὲ ὁρῶσα Ἄνναν ἐστῶσαν ἐν τῷ μέσῳ , καὶ τὸ πάθος αὐτῆς ἐξηγομένην , καὶ τὸ φάρμακον λέγουσαν , καὶ τὸν ἰατρὸν [ 723 ] δείκνουσαν χωρίς ἰκετηρίας , χωρίς παρακλήσεως , οὐ προσελθοῦσα καὶ λήψη τῷ φάρμακον , οὐδ' ἀκοῦση τῆς ἱστορίας μετ' ἀκριβείας ἀπάσης ; Καὶ τίνος δυνηθή ποτὲ ἐπιτυχεῖν ἀγαθοῦ ; Ἄλλ' ἕτερον μὲν καὶ πελάγην
Lemmas: εἴρω , ἀλλά ἕτερος τις νέος καί πρόσφατος . καί γάρ ἐπί ὁ αἰσθητός τράπεζα ἐκ ὅς ὄψον πολύς εἄν τις ἐδίσματα κατασκευάζω . καί ὁ χρυσουχος δέ ὁράω ἀπό εἷς μᾶζα χρυσίον καί [ 722 ] ψέλιον , καί περιδέραμα , καί ἕτερος πολύς ποιέω χρυσίον . εἰμί γάρ καί μονοειδής ὁ ὕλη , ἀλλά ποικίλος ὁ τέχνη , καί οὖον στυγνόω ὁ μονότροπος ὁ ὑπόκειμαι οὐσία Εὐπόριστος εἰμί καί πολυμήχανος . εἰμί δέ ὁ ἐνταῦθα τοιοῦτος , πολύς μᾶλλον ἢ ὁ πνεῦμα χάρις . ὅτι2 γάρ ποικίλος οὗτος ὁ τράπεζα , καί Πολυτρόπος , καί πολυειδής , ἀκούω ὁ Παῦλος λέγω · εἰμί μέν διά ὁ πνεῦμα δίδωμι λόγος σοφία , ἄλλος δέ λόγος γνῶσις , διά ὁ αὐτός , ἄλλος δέ πίστις , ἄλλος δέ χάρισμα ἴαμα , ἀντίληψις , κυβέρνησις , γλῶσσα . οὗτος δέ πᾶς ἐνεργέω ὁ εἷς καί ὁ αὐτός πνεῦμα , διαιρέω ἴδιος ἕκαστος καθώς βούλομαι . ὁράω πῶς ποικίλος ; ὁ ποταμός πολύς , ἀλλά εἷς , φημί , ὁ πηγή διάφορος ὁ ἔδεσμα , ἀλλά εἰς ὁ ἐστιώτης . ἐπεί οὖν τοσοῦτος ἢ ὁ πνεῦμα χάρις , μή ἀποκάμνω . εἶδον δέ αὐτός στεῖρα εἰμί , ὁράω αὐτός μήτηρ γίγνομαι , ὁράω χαίρω , ὁράω γαλουω · συνάγω τότε , συνίημι σήμερον . οὕτως καί ὁ Παῦλος καλέω , Χαίρειν μετά χαίρω , καί καλέω μετά καλέω . οὗτος δέ οὐ ἐπί ὁ συναμαρτάνω ἐγώ ἄνθρωπος μόνος , ἀλλά καί ἐπί ὁ πάλαι γίγνομαι ποιέω χρή . καί μή ἐγώ λέγω τις · Ναίς τίς ἐγώ κέρδος ἀπό ὁ Ἄννα εἰμί , καί ὁ οὗτος διήγημα ; ὁ τε γάρ στεῖρα δύναμαι μανθάνω , πῶς εἄν γίγνομαι μήτηρ · ὁ δέ μήτηρ εἶμι πάλιν , πῶς παιδοτροφία ἀριστος εἄν γίγνομαι τρόπος . οὖον γυνή δέ μόνος , ἀλλά καί ἀνήρ μέγας ἀπό ὁ ἱστορία οὗτος καρπόω , παιδεύω ἥμερος πρός ὁ αὐτός διάκειμαι γυνή , χήν ἀπαιδία νοσέω , καθάπερ ὁ Ἑλκανά πρός ὁ Ἄννα δείκνυμι . οὖον οὗτος δέ μόνος , ἀλλά καί ἕτερος οὗτος μείζων κεράννυμι , μανθάνω ὅτι δεῖ ὁ γονεύς ἀφίημι ὁ Θεός ὁ τίκτω τρέφω παιδιά . μή τοίνυν , ἐπεί χρῆμα καί ἀργύριον οὐ εἰμί λαμβάνω ἀπό ὁ διήγημα , ἄνειμι ἐγώ εἰμί ὁ ἄχροος νομίζω , ἀλλά διά αὐτός μέν οὖν οὗτος κεράδλεαν καί ὠφέλιμος , ἐπεί οὖον χρυσίον καί ἀργύριον , ἀλλά ὁ πολύς μείζων οὗτος εἰμί , Ψυχή εὐλάβεια , καί ὁ ἐν ὁ οὐρανός ἐγώ δείκνυμι θησαυρός , καί διδάσκω πῶς ἅπας διακρούω κίνδυνος . χρῆμα μέν γάρ παραγίνομαι καί ἄνθρωπος ῥούδιον · διορθόω δέ φύσις , καί ἀθυμία λύω τοιοῦτος , καί ὀδύνη ἀναιρέω , καί ψυχή ἀνίστημι καταπίπτω μέλλω , ἄνθρωπος μέν ὅς οὐδείς , ὁ δέ ὁ φύσις δεσπότης μόνος δυνατός . σύ δέ , εἰμί μέν νόσημα ἀνιάω ἔχω , καί ὁ πάλιν περιέρχομαι ἅπας , καί χρῆμα δαπανάω , καί ἰατρός χράω πολύς , καί μηδείς εὑρίσκω παραμυθία , ἐντυγχάνω γυνή ὁ αὐτός πάθος πάθος καί ἀπαλλάσσω , οὐ εἄν ἀφίστημι ἱκετεύω , παρακαλέω , δήω , ὥστε παίω ὁ ἀπαλλάσσω δείκνυμι · νυνί δέ ὁράω Ἄννα ἵστημι ἐν ὁ μέσος , καί ὁ πάθος αὐτός ἐξηγέομαι , καί ὁ φάρμακον λέγω , καί ὁ ἰατρός [ 723 ] δείκνυμι χωρίς ικετευτικός , χωρίς παράκλησις , οὖον προσέρχομαι καί λαμβάνω ὁ φάρμακον , οὐδέ ἀκούω ὁ ἱστορία μετά ἀκρίβεια ἀπασάω ; καί τίς δύναμαι ποτέ ἐπιτυγχάνω ἀγαθός ; ἄλλος ἕτερος μέν καί πέλαγος