joannes-chrysostomus.de-anna-sermones-1-5 pg054_0295.3
α' . Μᾶτην , ὡς εἴκως , τοὺς τῆ προτέρα συνάξει παραγεννομένους ἡμῖν παρεκαλέσαμεν , πειθόντες μένειν ἐπὶ τῆς οἰκίας τῆς πατρῴας , καὶ μὴ μετὰ τῶν ἐν ἑορτῇ μόνον ἡμῖν φαινομένων ἐφίστασθαι καὶ ἀφἰστασθαι πάλιν · μᾶλλον δὲ οὐ μᾶτην . Εἰ γὰρ καὶ μηδεὶς τούτων ἐπεῖσθν τοὺς λεγομένους , ἀλλ' ἡμῖν ὁ μισθὸς ἀπήρειται , καὶ τὰ τῆς πρὸς τὸν θεὸν ἀπολογίας πεπλήρωται . Διόπερ τὸν λέγοντα , κἂν προσέχη τις , κἂν μὴ προσέχη , τὰ σπέρματα χῆρ καταβάλλειν , καὶ τὸ ἀργύριον κατατιθέναι , ἵνα μηκέτι πρὸς αὐτόν , ἀλλὰ πρὸς τοὺς τραπεζίτας ὁ λόγος ἢ τῷ θεῷ . Ὁ δὲ καὶ ἡμεῖς ἐποιήσαμεν , ἐλέξαντες , ἐπιτιμῶντες , παρακαλέσαντες , νουθετήσαντες . Καὶ γὰρ τοῦ τὴν οὐσίαν κατεδεδωκότος · υἱοῦ , καὶ πρὸς τὴν πατριχὴν οἰκίαν ἐπανελθόντος ἀνεμνήσαμεν , καὶ τὴν ταλαιπωρίαν τὰς πᾶσαν , καὶ τὸν λιμὸν , καὶ τὴν αἰσχύνην , καὶ τὰ ὀνειδὴ καὶ τὰ ἄλλα , ὅσα ἐπὶ τῆς ἀλλοτρίας ὑπέμεινε , προσεθήκαμεν , τῷ παραδείγματι τούτῳ σωφρονεστέρους ποιῆσαι βουλομένοι · καὶ οὐδὲ ἐνταῦθα τῶν λόγων ἐστήσαμεν , ἀλλὰ καὶ τὴν τοῦ πατρὸς φιλοστοργίαν περὶ αὐτοὺς ἐπεδείξαμεν . οὐκ ἀπαιτήσας αὐτοὺς τῆς ῥηθείας εὐθύναι , ἀλλ' ὑπτιὰς τούτους δεξάμενος [ 740 ] ταῖς χερσὶ · καὶ συγγνώμην δὲντες ὑπὲρ τῶν πεπλημμελημένων , καὶ τὴν οἰκίαν ἀνοίξας , καὶ τὴν τράπεζαν παραθέντες , καὶ στολὴν αὐτοὺς περιβαλόντες τὴν ἀπὸ τῆς διδασκαλίας , καὶ τὴν ἄλλην ἅπασαν παρασχόντες αὐτοῖς θεραπείαν . Ἐκεῖνοι δὲ τὸν υἱὸν ἐκεῖνον οὐκ ἐμνήσατο , οὐδὲ κατέγνωσαν τῆς ἐμπροσθεν ἀναχωρήσεως , οὐδὲ ἔμεναν ἐπὶ τῆς πατρώας οἰκίας , ἀλλ' ἀπετράπησαν πάλιν . Ὑμεῖς μὲν οὖν εἴη , ὑμῶν τῶν ἀεὶ μεθ' ἡμῶν ὄντων , ἐπαναγαγεῖν αὐτούς , καὶ πείσαι κοινωνεῖν ἡμῖν τῆς καθ' ἑκάστην συνάξειν ἑορτῆς . Εἰ γὰρ καὶ ἡ Πεντηκοστὴ παρῆλθεν , ἀλλ' ἡ ἑορτὴ οὐ παρῆλθε · πᾶσα γὰρ σύνοδος ἑορτή . Πῶς δὴλον τοῦτο ; Ἀπ' αὐτῶν τῶν τοῦ Χριστοῦ ῥημάτων , δι' ὧν φησιν · Ὅπου ἂν ὦσι δύο ἢ τρεῖς συνηγμένοι εἰς τὸ ἐμὸν ὄνομα , ἐκεῖ εἰμὶ ἐν μέσῳ αὐτῶν . Ὅταν δὲ ὁ Χριστὸς ἐν μέσῳ ἢ τῶν συνειληγμένων , ποίαν ἑτέραν ζητεῖς ἀπόδειξιν ἑορτῆς ταύτης μεῖζονα ;
Lemmas: ὅς . μάτην , ὡς ἵημι , ὁ τῆ πρότερος συνάγω παραγίγνομαι ἐγώ παρακαλέω , πείθω μένω ἐπί ὁ οἰκίον ὁ πατρῷος , καί μή μετά ὁ ἐν ἑορτή μόνος ἐγώ φαίνω ἐφίστημι καί ἀφίστημι πάλιν · μᾶλλον δέ οὖον μάτην . εἰμί γάρ καί μηδείς οὗτος πείθω ὁ λέγω , ἀλλά ἐγώ ὁ μισθός ἀπαίρω , καί ὁ ὁ πρός ὁ θεός ἀπολογία πληρόω . διόπερ ὁ λέγω , κἀν προσέχω τις , κἀν μή προσέχω , ὁ σπέρμα χήρ καταβάλλω , καί ὁ ἀργύριον κατατίθημι , ἵνα μηκέτι πρός αὐτός , ἀλλά πρός ὁ τραπεζίτης ὁ λόγος ἢ ὁ θεός . ὁ δέ καί ἐγώ ποιέω , λέγω , ἐπιτιμάω , παρακαλέω , νουθετέω . καί γάρ ὁ ὁ οὐσία καταδίδωμι · υἱός , καί πρός ὁ πατρικός οἰκίον ἐπανέρχομαι ἀναμιμνήσκω , καί ὁ ταλαιπωρία ὁ πᾶς , καί ὁ λιμός , καί ὁ αἰσχύνη , καί ὁ ὄνειδος καί ὁ ἄλλος , ὅσος ἐπί ὁ ἀλλότριος ὑπομένω , προστίθημι , ὁ παράδειγμα οὗτος σώφρων ποιέω βούλομαι · καί οὐδέ ἐνταῦθα ὁ λόγος ἵστημι , ἀλλά καί ὁ ὁ πατήρ φιλοστοργία περί αὐτός ἐπιδείκνυμι . οὐ ἀπαιτέω αὐτός ὁ ῥηθείας εὐθύνω , ἀλλά ὕπτιος οὗτος δέχομαι [ 740 ] ὁ χείρ · καί συγγνώμη Δέντες ὑπέρ ὁ πλημμελέω , καί ὁ οἰκίον ἀνοίγω , καί ὁ τράπεζα παρατίθημι , καί στολή αὐτός περιβάλλω ὁ ἀπό ὁ διδασκαλία , καί ὁ ἄλλος ἅπας παρέχω αὐτός θεραπεία . ἐκεῖνος δέ ὁ υἱός ἐκεῖνος οὐ μιμνήσκω , οὐδέ καταγιγνώσκω ὁ ἔμπροσθεν ἀναχώρησις , οὐδέ μένω ἐπί ὁ πατρῷος οἰκίον , ἀλλά ἀποτρέπω πάλιν . σύ μέν οὖν εἰμί , σύ ὁ ἀεί μετά ἐγώ εἰμί , ἐπανάγω αὐτός , καί πείθω κοινωνέω ἐγώ ὁ κατά ἕκαστος συνάγω ἑορτή . εἰμί γάρ καί ὁ Πεντηκοστή παρέρχομαι , ἀλλά ὁ ἑορτή οὖον παρέρχομαι · πᾶς γάρ σύνοδος ἑορτή . Πῶς δῆλος οὗτος ; ἀπό αὐτός ὁ ὁ Χριστός ῥῆμα , διά ὅς φημί · ὅπου εἄν εἰμί δύο ἢ τρεῖς συνάγω εἰς ὁ ἐμός ὄνομα , ἐκεῖ εἰμί ἐν μέσος αὐτός . ὅταν δέ ὁ Χριστός ἐν μέσος ἢ ὁ συλλέγω , ποῖος ἕτερος ζητέω ἀπόδειξις ἑορτή οὗτος μείζων ;