joannes-chrysostomus.contra-eos-qui-subintroductas-habent-virgines pg047_0462.3
ἀδελφὸν μου σκανδαλίσω . Καὶ οὐχ εἶπε ταῦτα ἄπερ ἡμεῖς , ὅτι , Ἐγὼ μέλλω τῆς ἑτέρων ἀλογίας ὑπόθους [ 253 ] εἶναι ; καὶ , Ἐὰν τινὶ δόξῃ σκανδαλιζόναι ἀπλῶς , ἐγὼ ἔσομαι ἀξίως δίκην δῦναι ; Καὶ τοῦ καὶ εἰ εἶπε , πολλῷ δικαιότερον ἂν ἡμῶν εἶπε . Ὁ μὲν γὰρ ἐπ’ ἐκείνοις σκανδαλιζόμενος , ἀλόγως ἐςφόρεο καὶ ἀνόητος · ὁ δὲ ἐπὶ τούτοις , πολλὰς ἂν σχοῖν δικαίας καὶ εὐλόγους αἰτίας εἰπεῖν · ἀλλ’ ὅμως καὶ δικαιότερα ἂν ἡμῶν εἰπών ὁ Παῦλος , οὐχ εἶπεν , ἀλλ’ εἰς ἐν μόνον εἶδε , τοῦ πλησίον τὴν σωτηρίαν . Καὶ θέα τὴν ὑπεροχὴν · οὐ γὰρ εἶπεν ἅπαξ ἢ δις , ἢ τόσον καὶ τόσον χρόνον · ἀλλ’ , Εἰς τὸν αἰῶνα , φησιν , οὐ μὴ φάγω , εἰ σκανδαλίζει·το ἑτέρου . Καὶ ἵνα μὴ νομίσης μέχρι τούτων αὐτὸν ἐστάναι , καὶ ἑτέρου τι προσθεῖσε τοῦτο πλεῖον · εἰπὼν γὰρ , Καλὸν τὸ μὴ φαγεῖν κρέας , μηδὲ πειν οἶνον , συνηθὲς κάκεινο , Μηδὲ ἐν ᾧ ὁ ἀδελφός σου προσκλύεται , ἢ σκανδαλίζεται , ἢ ἀσθενεῖ . Καὶ πάλιν σκῦπει μοι τὴν σοφίαν τοῦ διδασκάλου · τὸ μὲν ἀσθενεῖναι ἀφεῖς , τὸν ἰσχυρὸν διορθοῖ πρὸ ἐκείνου · οὗτος γὰρ αἴτιος τοῦ ἀσθενεῖν ἐκείνου , ὁ χῶρος ὧν διωρθώσα · τὴν ἀρωμασίαν , καὶ μὴ τοῦτο ποῖον . Καὶ τί λέγω περὶ τῶν ἀσθενῶν ἀδελφῶν ; Καὶ γὰρ καὶ ᾿Ιουδαίους καὶ Ἕλλησι καλεῖ ταύτην παρέγειν τὴν προνοιαν . Ἀπρόσκοποι γὰρ , φησὶ , γίνεσθε καὶ ᾿Ιουδαίοις καὶ Ἕλλησι καὶ τῇ Ἐκκλησίᾳ τοῦ Θεοῦ ἑ . Ὥστε ὅσω τὸν ἰσχυρότερον εἶναι λέγεις σαυτὸν , καὶ μηδὲν ἀπὸ τῆς ὁμοσυχίας βλάπτεσθαι ταύτης , τοσοῦτω μᾶλλον ὑπεύθυνον σαυτὸν καθιστῆς τοῦ διασπάσαι τὸν δεσμόν . Ὅσω γὰρ ἂν ἦς ἰσχυρότερος , τοσοῦτω δικαιότερος τὰς εἰς τὸν ἀσθενεστέρον διαβασίας · ἂν μὲν οὖν ἀσθενὴς ἦς , διὰ σαυτὸν ἀπόστηθι · ἐὰν δὲ ἰσχυρότερος , διὰ τὸν ἀσθενούντα . Οὐ γὰρ ἑαυτῇ μόνον , ἀλλὰ καὶ ἑτέρους ἰσχυρὸν εἶναι χρή τὸν ἰσχύοντα . Εἰ δὲ λέγων ἰσχύεις , τὴν ἀσθένειαν τὴν ἐκείνου περιορᾷς , διπλὴν δώσεις δίκην , ὅτι τε οὐχ ἔφευς , καὶ ὅτι πολλὴν ἔχων τὸ φέρεισθαι δύναμιν . Ὑπεύθυνος γὰρ ἕκαστος ἡμῶν εἰς τὸ πλησίον σωτηρίας ἐστίν . Διὰ τοῦτο οὐχὶ τὰ ἑαυτῶν σκοπεῖν , ἀλλὰ τὰ τοῦ πλησίον ἐκλελυθήμεν . Τιμὴς γὰρ ἠγοράσθημεν · ὁ δὲ ἀγόραζας ἡμᾶς τοῦτο προέταξεν ἐπὶ τῇ κοινῇ πάντων ἡμῶν λυσιτελεῖα . Οὐδὲ γὰρ τοῦτο μόνον συμβαίνει τὸ κέρδος , ὅτι τὰ οἰκεῖα σώζομεν μέλη , ἀλλ’ ὅτι καὶ ἑτέρους ἔν ἀσφαλείᾳ καθιστῶμεν μειζόνι . Κἂν γὰρ μυριάσις φιλοσοφῆς , δι’ αὐτῶν ἐλέγχῃ τῶν πραγμάτων , οὐ τὴν τυχούσαν δεχόμενος βλάβην ἀπὸ τῆς συνοικείας ταύτης . Ὅταν γὰρ ἴδῃ σε δυσασποτάτως ἔχοντα , καὶ μυρίων βλαπτομένων καταφρονούντα , καὶ πολλῶν ἐγχαλοῦντιν οὐδὲ ἐπισπερχόμενον , ἀλλὰ καὶ τὴν δόξαν σαυτοῦ καταπατοῦντα , καὶ τῷ κοινῷ τῆς Ἐκκλησίας προστιρθόμενον κατηγορίαν πολλήν , καὶ τὰ τῶν ἀτιστῶν ἀνόλιννα στόματα , καὶ πάντας πονηρὰ περιβάλλοντα δόξη , καὶ τοσαῦτα μὲν ἀπὸ τοῦ συνοικεῖν κακὰ , ἀγαθὸν δὲ μηδὲν ὑμῖν ἐγγινόμενον , ἀπὸ δὲ τοῦ χωρισμοῦ , τούτων μὲν ἀπάντων τὴν ἀναίρεσιν τῶν κακῶν , πολλῶν δὲ ἑτέρων κτήσιν ἀγαθῶν , εἶτα οὐχ ἀνεχόμενον ἀποπτήσθαι , πῶς δυνήσομαι πείσαι τοὺς ἐγχαλοῦντας , ὅτι πάσης ἀπηλλαγέαι προσπαθείας ἑ , καὶ ἐπιθυμίας εἰ πονηρὰς καθαρός ; Μᾶλλον δὲ οὐδὲν ὑπὲρ τούτων φιλονεικῶ · [ 254 ] ἀλλ’ ἔστω σε εἶναι · οὐχ συνοικοῦντα καθαρὸν · καὶ τοῦ γε ὁ μακάριος ᾿Ιοὺ οὐχ ἐτόλμησε τοσαύτην ἑαυτῷ μαρτυρησαὶ δύναμιν καὶ φιλοσοφίαν , ἀλλ’ ὁ πᾶσαν ἐπελθὼν ἀρετήν , καὶ
Lemmas: ἀδελφός ἐγώ σκανδαλίζω . καί οὐ λέγω οὗτος ᾗ ἐγώ , ὅτι , ἐγώ μέλλω ὁ ἕτερος ἀλογία ὑποθέω [ 253 ] ἔρχομαι ; καί , ἐάν τις δοκέω σκανδαλίζω ἀπλόος , ἐγώ εἰμί ἄξιος δίκη δύω ; καί ὁ καί εἰμί λέγω , πολύς δίκαιος ἄν ἐγώ λέγω . ὁ μέν γάρ ἐπί ἐκεῖνος σκανδαλίζω , ἄλογος ἔφορος καί ἀνόητος · ὁ δέ ἐπί οὗτος , πολύς ἄν ἔχω δίκαιος καί εὔλογος αἰτία λέγω · ἀλλά ὅμως καί δίκαιος ἄν ἐγώ λέγω ὁ Παῦλος , οὐ λέγω , ἀλλά εἰς ἐν μόνος ὁράω , ὁ πλησίος ὁ σωτηρία . καί θέα ὁ ὑπεροχή · οὐ γάρ λέγω ἅπαξ ἢ δύο , ἢ τόσος καί τόσος χρόνος · ἀλλά , εἰς ὁ αἰών , φημί , οὐ μή ἐσθίω , εἰμί σκανδαλίζω ἕτερος . καί ἵνα μή νομίζω μέχρι οὗτος αὐτός ἵστημι , καί ἕτερος τίς προστίθημι οὗτος πλέως · λέγω γάρ , Καλός ὁ μή ἐσθίω κρέας , μηδέ Πέιν οἶνος , συνήθης ἐκεῖνος , Μήδος ἐν ὅς ὁ ἀδελφός σύ προσκλύω , ἢ σκανδαλίζω , ἢ ἀσθενέω . καί πάλιν σκύφος ἐγώ ὁ σοφία ὁ διδάσκαλος · ὁ μέν ἀσθενέω ἀφίημι , ὁ ἰσχυρός διορθόω πρό ἐκεῖνος · οὗτος γάρ αἴτιος ὁ ἀσθενέω ἐκεῖνος , ὁ χῶρος ὅς διορθόω · ὁ ἀρωμασίαν , καί μή οὗτος ποῖος . καί τίς λέγω περί ὁ ἀσθενής ἀδελφός ; καί γάρ καί Ἰουδαῖος καί Ἕλλην καλέω οὗτος παραγίγνομαι ὁ πρόνοια . ἀπρόσκοπος γάρ , φημί , γίνομαι καί Ἰουδαῖος καί Ἕλλην καί ὁ ἐκκλησία ὁ θεός ἕ . Ὥστος ὅσος ὁ ἰσχυρός ἔρχομαι λέγω σεαυτοῦ , καί μηδείς ἀπό ὁ ομοσυχιος βλάπτω οὗτος , τοσοῦτος μᾶλλον ὑπεύθυνος σεαυτοῦ καθίστημι ὁ διασπάω ὁ δεσμός . ὅσος γάρ ἄν εἰμί ἰσχυρός , τοσοῦτος δίκαιος ὁ εἰς ὁ ἀσθενής διαβασίας · εἄν μέν οὖν ἀσθενής εἰμί , διά σεαυτοῦ ἀφίστημι · ἐάν δέ ἰσχυρός , διά ὁ ἀσθενέω . οὐ γάρ ἑαυτοῦ μόνος , ἀλλά καί ἕτερος ἰσχυρός ἔρχομαι χράω ὁ ἰσχύω . εἰμί δέ λέγω ἰσχύω , ὁ ἀσθένεια ὁ ἐκεῖνος περιοράω , διπλός δίδωμι δίκη , ὅτι τε οὐ φύω , καί ὅτι πολύς ἔχω ὁ φέρω δύναμις . ὑπεύθυνος γάρ ἕκαστος ἐγώ εἰς ὁ πλησίος σωτηρία εἰμί . Ζεύς οὗτος οὐ ὁ ἑαυτοῦ σκοπέω , ἀλλά ὁ ὁ πλησίος ἐκλύω . Τιμῆς γάρ ἀγοράζω · ὁ δέ ἀγοράζω ἐγώ οὗτος προτάσσω ἐπί ὁ κοινός πᾶς ἐγώ λυσιτέλεια . οὐδέ γάρ οὗτος μόνος συμβαίνω ὁ κέρδος , ὅτι ὁ οἰκεῖος σῴζω μέλος , ἀλλά ὅτι καί ἕτερος ἐν ἀσφάλεια καθίστημι μείζων . κἀν γάρ μυριάς φιλοσοφέω , διά αὐτός ἐλέγχω ὁ πρᾶγμα , οὐ ὁ τυγχάνω δέχομαι βλάβος ἀπό ὁ συνοικέω οὗτος . ὅταν γάρ εἶδον σύ δυσασποτηταω ἔχω , καί μυρίος βλάπτω καταφρονέω , καί πολύς ἐγχαλάω οὐδέ ἐπισπέρχω , ἀλλά καί ὁ δόξα σεαυτοῦ καταπατέω , καί ὁ κοινός ὁ ἐκκλησία προστιρθομενω κατηγορία πολύς , καί ὁ ὁ ἀτιστῶν ἀνόλιννα στόμα , καί πᾶς πονηρός περιβάλλω δόξα , καί τοσοῦτος μέν ἀπό ὁ συνοικέω κακός , ἀγαθός δέ μηδείς σύ ἐγγίγνομαι , ἀπό δέ ὁ χωρισμός , οὗτος μέν ἀπαντάω ὁ ἀναίρεσις ὁ κακός , πολύς δέ ἕτερος κτῆσις ἀγαθός , εἶτα οὐ ἀνέχω ἀποπτάω , πῶς δύναμαι πείθω ὁ ἐγχαλάω , ὅτι πᾶς ἀπαλλάσσω προσπάθεια ἕ , καί ἐπιθυμία εἰμί πονηρός καθαρός ; μᾶλλον δέ οὐδείς ὑπέρ οὗτος φιλονεικέω · [ 254 ] ἀλλά εἰμί σύ ἔρχομαι · οὐ συνοικέω καθαρός · καί ὁ γε ὁ μακάριος Ἰός οὐ τολμάω τοσοῦτος ἑαυτοῦ μαρτυρέω δύναμις καί φιλοσοφία , ἀλλά ὁ πᾶς ἐπέρχομαι ἀρετή , καί