joannes-chrysostomus.contra-eos-qui-subintroductas-habent-virgines pg047_0467.1
πῶνον σοι δεῖ πρὸς τὴν συλλογήν · οὕτω πρόκεινται πᾶσιν ἕτοιμοι τοῖς βουλομένοις ὀρέξαι χεῖρα . Κἂν χρήματα ἔχῃς , εἰς ταύτας δαπάνησον · κἂν ἰσχυρὸς ἦς , ἐνταῦθα τὴν ἀπὸ τοῦ σώματος ὑπηρεσίαν εἰσ-ένεχε · πολλὰ καὶ ἐνταῦθα πράγματα ὑφει , καὶ σω-ματικῆς δεόμενα ὑπηρεσίας καὶ χρημάτων δαπάνης καὶ περιδρομῆς . Καὶ γὰρ οἰκήματα πορίσαι ταύταις ἔργον , καὶ φάρμακα κατασκευάσαι , καὶ κλίνην καὶ ἱμάτια πριάσθαι , καὶ τροφὰς ἐπιπτεῖν , καὶ τὰ ἄλλα ἅπαντα ἐπιμελεῖσθαι , κἂν δέκα ὡς μόνον αἱ τὰ τοιαῦτα νοσοῦσαι · νυνὶ δὲ ἡ πλῆθος ἡμῶν τούτων ἐμπέπληκται , καὶ χιλίας καὶ δὶς τοσαύτας εὑρήσεις . Αὗται αἱ δεόμεναι προστασίας , αὗται αἱ ἕρμιοι , αὗται αἱ χαμαὶ κείμεναι · τοῦτο ἐλεημοσύνη , τοῦτο φιλανθρωπία , τοῦτο εἰς δόξαν διαβαίνει Θεοῦ , καὶ τῶν τῶν δρώντων , καὶ τὴν τῶν πασχόντων , καὶ τὴν τῶν ποιούντων ὠφελείαν κατασκευάζει . Καὶ γὰρ τῶν ἰσχυρῶν αἱ ἀσθενέστεραι δικαιότερον ἂν βοηθοῦντο , καὶ τῶν νέων αἱ γεγηρακυῖαι , καὶ τῶν ὧν μέτρια κεκτημένα καὶ μηδὲ τῆς ἀναγκίας εὐπορούσαι τρο-φῆς , καὶ τῶν παρὰ πολλοῖς ἐπεράστων αἱ βδελυκταὶ παρὰ τοῖς πολλοῖς διὰ τὸ τῶν παθῶν δυσανάγετον , καὶ τῶν ὑδριν προστριβόμεναι αἱ καὶ τὴν γενομένην ἀποτρέφει δυνάμεναι καὶ εὐφημίαν προσθεῖναι . Δεῖ-ξον τοίνυν , ὅτι διὰ τὸν Θεὸν ταῦτα ποιεῖς , καὶ τοῦ-τον ἐπιμελεῖ . Ἄν δὲ ταύτας μηδὲ δυν ἰδεῖν ἐθέλῃς , εὐπρόσωπος τὲ καὶ νέας περιῆς ἀγρεύσεις , καὶ τῆς ἀνελευθέρου ταύτης ἄγρας αἰτίαν μὲν ἑτέραν ἔχων οὐκ ἀνεκτήν , προβαλλόμενος δὲ ἑτέραν δοκοῦσαν εἶναι εὐπρόσωπον , τὴν τῆς προστασίας , κἂν ἀνθρώπων παραλογίη , ἀλλὰ τὸ ἀδέκαστον οὐκ ἀπατήσεις δικα-στήριον , δι' ἑτέραν μὲν ταῦτα ποιῶν πρόφασιν , ἄλλην δὲ προβαλλόμενος . [ 259 ] Λέγετε μὲν γὰρ διὰ τὸν Θεὸν ἅπαντα πράττειν , πράττετε δὲ ἃ τῶν ἐχθρῶν ἐστι τοῦ Θεοῦ · τὸ γὰρ ποιεῖν τὸ ὄνομα αὐτοῦ βλασφημεῖ-σθαι καὶ διαβάλλεσθαι τῶν ἐχθρῶν ἐστι τοῦ Θεοῦ . Ἐγὼ δὲ καὶ ἑτέραν ὑποβολὴν ποιῶμαι . Θώμεν γὰρ ἀπιθεῖν τὸν ταῦτα λέγοντα , καὶ ἐπιθυμίας καθαρ-κεῖν ἀπάτης , καὶ ἐξ ἑτέρου μὲν οὐδενὸς , ἀλλ' δὲ εὐλαβείας μόνης ταύτην ἀναδέχεσθαι τὴν προστα-σίαν · οὐδὲ γὰρ οὕτω χολάδεσιν αὐτὸν ἀππλαγγόμενον εὐρήσομεν . Εἰ μὲν γὰρ ἡπόρει προφάσεις ἑτέρων , ἐν αἷς καὶ τὴν εὐλάβειαν ἐπιδείξασθαι ἔδει , καὶ χωρὶς τῶν σκανδαλιζομένων ψυχῶν τοῦτο ποιῆσαι · μάλιστα μὲν οὐδὲ οὕτω ταῦτα πραγματεύεσθαι ἔδει , ἕνθᾳ μειζὼν ἡ ζημία τοῦ κέρδους . Ποῦ γὰρ ἦσον , εἰπὲ μοι , παρθένου μίξῃ τὴν δυσὶν προϊστάμενον σωματικῶν ἐνεκεν πραγμάτων ἀπεῖρα πλήθη σκανδαλίσαι κατὰ ψυχὴν ; Πλὴν ἀλλ' οὐχ οὕτως ἡ κατηγορία χαλεπή · ὅταν δὲ μυρίας εὐχὴς ὁδοὺς καὶ κατηγορίας ἀπηλ-λαγμένας , καὶ σκανδάλων ἐλευθέρους , καὶ μειζόνα ἔχούσας τὴν ἐμπορίαν ἢ , τίνος ἐνεκεν σαυτῷ πρά-γματα πλέξεις εἰκὴ καὶ μάτην , καὶ τὸ κέρδος ὑπ-ορττεύεις , καὶ ἐπισφαλῶς οἰκοδομεῖς καὶ ἐπνοειδίστως , παρὸν μετὰ ἀσφαλείας καὶ δόξης πολλῆς ; Οὐχ οἶσθα , ὅτι λαμπρὸν ἀποστίλβειν χρὴ πανταχοῦ τοῦ Χριστιανοῦ τὸν βίον , καὶ ὅτι τὴν δόξαν πρὸς τὸ ἑαυτοῦ καταισχύνεσθαι πανταχοῦ λοιπὸν ἄχθους ; ἔστι , καὶ οὐδὲν μέγα κερδάναι δυνήσεται , κἂν μεγάλα τύχοι κατορθῶν ; Ἄν γὰρ καὶ τὸ ἅλας μωρανθῇ , φησίν , ἐν τινὶ ἀλισθήσεται λοιπῶν ; Ἄλας γὰρ ἡμᾶς εἶναι βού-λεται καὶ φῶς καὶ ζύμην ὁ Θεός , ὡς καὶ ἑτέρους δύνασθαι τῆς ἐξ ἡμῶν μεταλαμπάδειν ὠφελείας . Εἰ γὰρ ἀληθῶς ζῶντες ἄνθρωποι μόλις τινὲς ἡμελη-μένοις ἐπιστρέφει δύναιντ' ἂν , εἰ καὶ λαβθὲν δοῦμεν αὐτοῖς , πῶς οὐ πάντοθεν ὑπεύθυναι τῆς ἀπωλείας ἐσόμεθα τῆς ἐκείνων ; Ὡσπερ γὰρ οὐκ ἔνι βίον ἔχοντα διεφθαρμένον σωθῆναι ποτε , οὕτως οὐτε δόξαν ἑαυτῷ περιθεῖναι ποιησάμενον διαφθαρὲν τὴν κάλασιν . Ἄλλ' εἰ δεῖ καὶ θαυμαστὸν εἰπεῖν τι , κἂν μεγάλα τις ἀμάρτη , λαθὼν δὲ ἐργάσθαι τοῦτο καὶ μηδὲνα σκανδαλίσῃ , ἑλάττονα δίδωσι δίκην τοῦ καταδεέστερα μὲν ἁμαρτηκότος , μετὰ παρήξιας δὲ καὶ τοὺς πολ-λοὺς σκανδαλίσαντος . Ἡ . Καὶ ἵνα μὴ θαυμάσῃς τὸ λεχθὲν , μηδὲ ὑπερβολὴν καταγιγνῶς τοῦ λόγου , τὴν ψυχὴν σοι ταύτην οἴσομεν ἐκ τοῦ οὐρανοῦ , καὶ τὸν νόμον τοῦτον ἐκεῖθεν ἀνα-γνώσομεθα . Τὸν γὰρ μακάριον Μωϋσῆν , καὶ πάντων ἀνθρώπων πρῶτατον τῶν ἐπὶ τῆς γῆς , καὶ τῶν Θεῷ φίλων , καὶ προφητῶν μείζονα ( τοῖς μὲν γὰρ ἄλλοις δι' αἰνιγμάτων διελέχθη , τούτῳ δὲ ὡς ἂν εἰ φίλος πρὸς φίλον ) · τοῦτον τοίνυν καὶ τὸν τοιοῦτον , τὸν μὲν κατὰ τὴν ἑρμὸν ταλαιπωρηθέντα ἐν ἔτεσι τοσοῦτοις , τὸν περὶ τῶν ὑδάτων κινδυνεύσαντα πολλάκις , παρὰ τὸ Αἰγυπτίως ὑπὲρ Ἰουδαίων , παρὰ τὲ Ἰουδαίους ὑπὲρ αὐτῶν πάλιν τῶν ἀγνοούντων ἐκείνων , οὐδὲν ἕτερον ἐκώλυσεν μετὰ τὰς πολλὰς ταλαιπωρίας ἐκεῖ-νες καὶ τὰ μυρία κατορθώματα τῆς ἐπαγγελίας τυ-χεῖν , ἢ τὸ σκανδαλίσαι τοὺς συνόντας αὐτῷ ἐπὶ τοῦ ὕδατος . Καὶ τοῦτο αἰνιττόμενος ὁ Θεός , ἔλεγεν , Ὅτι οὐκ ἐπιστεύσατέ μοι ἀγίῳ μου ἐν ἀντρίων τῶν υἱῶν Ἰσραήλ , διὰ τοῦτο οὐκ εἰσάξετε τὴν συν-αγωγὴν ταύτην εἰς τὴν γῆν , ἣν ἔδωκα αὐτοῖς . Καὶ τοῦ καὶ πρὸ τοῦτο τινὰ παρηξίαν ( καὶ γὰρ ἀνε-ῖπε τοῦ Θεοῦ καὶ ἅπαξ καὶ δὶς πεμπόμενος εἰς Αἰγυ-πτον , καὶ μετὰ ταῦτα ἐπὶ τῆς ἐρήμου διηπίστησε λέγων · [ 240 ] Ἐξακόσια χιλιάδες εἰσὶ πεζῶν , καὶ οὐ ἐλπας , Κρῆα δῶσῶν αὐτοῖς , καὶ φάγοιεν μῆνα ἡμερῶν . Μὴ πρόβατα καὶ βόες σφαγισθῶνται , ἢ πᾶν τὸ ὄγρον τῆς θαλάσσης συναχθῆσεται , καὶ ἀρκεῖσιν αὐτοῖς ; καὶ μετὰ ταῦτα τὲ πάλιν ἀπεδυ-πέτησεν , καὶ τοῦ δήμου τὴν προστασίαν παρητήσα-το · ἄλλ' ὅμως οὐδὲν τούτων ἠγούμεν αὐτὸν ἀποστε-ρῆσαι τὸν θάλαυ τῶν προκειμένων , ἀλλ' ἢ τὸ ἐπὶ τοῦ ὕδατος συμβὰν μόνον · τῇ μὲν γὰρ φύσει ἐκείνων ἐλαττον ἦν , τῷ δὲ μετὰ τῆς ἐξέρων γενέσθαι βλάβης , πολλῷ μείζων ἐγένετο . Ἐκεῖνα μὲν γὰρ ἰδίᾳ καὶ λαν-θανόντως συνέδη , τοῦτο δὲ φανερῶς καὶ ἐπὶ τοῦ δή-μου παντὸς [ φανερῶς ] ἠμαρτήσατο . Διὰ τοῦτο καὶ ἐγκάλων ὁ Θεὸς τοῦτο ἠμείξατο ἐπίων , Ὅτι οὐχ ἠγνά-σατέ με ἐναντίον τῶν υἱῶν Ἰσραήλ · τῆς ἁμαρτίας τὴν φύσιν ἐκκαλύπτων αὐτῇ , καὶ ὅθεν γέγονεν ἀσύγ-γνωστον , παραδηλῶν . Εἰ δὲ τῆλικοῦτον ἄνδρα τοῦτο προσκρούσαι ἐποίησεν , ἡμᾶς τοὺς ἀκύλικας καὶ μη-δαμινοὺς πῶς οὐ καταδύσει τοῦτο καὶ ἀπολεῖ ; Οὐδὲν γὰρ οὕτω παροξύνει τὸν Θεόν , ὡς ὅταν τὸ ὄνομα αὐ-τοῦ βλασφημεῖται . Καὶ τοῖς Ἰουδαίοις δὲ τοῦτο ἄνω καὶ κάτω διετέλεσεν ἐγκάλων , Ὅτι τὸ ὄνομά μου βεβηλοῦται · καὶ πάλιν , Ὑμεῖς βεβηλοῦτε αὐτό · καὶ , Δι' ὑμῶς τὸ ὄνομά μου βλασφημεῖται ἐν τοῖς ἔθνεσι · καὶ τοσαύτην αὐτῷ τοῦ μὴ συμβαίνειν τοῦτο γέγονε πρόνοιαν , ὡς καὶ ἀναζάλεσθαι σώσαι πολλάκις , ἵνα μὴ τοῦτο γένηται . Ἐποίησα γὰρ , φησίν , ἵνα μὴ τὸ ὄνομά μου βεβηλωθῇ · καὶ , Οὐ δι' ὑμᾶς ἐγὼ ποιῶ , οὐκ τοῦ Ἰσραήλ , ἀλλ' ἵνα μὴ τὸ ὄνομά μου βε-βηλωθῇ · ε . Καὶ ὁ Παῦλος δὲ ἀνθέμενος εἶναι τῆματὸν ὑπὲρ τῆς τοῦ Θεοῦ δόξης · καὶ αὐτὸς ὁ Μωϋσῆς ἐξ-αλειφόμενος τῆς βιβλίου παρεκάλεσεν ὑπὲρ τῆς δόξης τοῦ ὀνόματος τοῦ Θεοῦ · ὑμεῖς δὲ οὐ μόνον οὐδὲν αἰ-ρεῖσθε παθεῖν , ὥστε ταύτην ἀποκρουσάσθαι τὴν βλασ-φημίαν , ἀλλὰ πάντα πράττετε , δι' ὧν αὐξέτε αὐτήν .
Lemmas: πίνω σύ δέω πρός ὁ συλλογή · οὕτως πρόκειμαι πᾶς ἑτοῖμος ὁ βούλομαι ὀρέγω χείρ . κἀν χρῆμα χέω , εἰς αὐτός δαπανάω · κἀν ἰσχυρός εἰμί , ἐνταῦθα ὁ ἀπό ὁ σῶμα ὑπηρεσία εἰσφέρω · πολύς καί ἐνταῦθα πρᾶγμα ὕφος , καί σωματικός δέω ὑπηρεσία καί χρῆμα δαπάνη καί περιδρομή . καί γάρ οἴκημα πορίζω αὐτός ἔργον , καί φάρμακον κατασκευάζω , καί κλίνη καί ἱμάτιον πρέιαμαι , καί τροφή πίπτω , καί ὁ ἄλλος ἅπας ἐπιμελέομαι , κἀν δέκα ὡς μόνος ὁ ὁ τοιοῦτος νοσέω · νυνί δέ ὁ πλῆθος ἐγώ οὗτος ἐμπίμπλημι , καί χίλιοι καί δίς τοσοῦτος εὑρίσκω . οὗτος ὁ δέω προστασία , αὐτός ὁ ἕρμιος , αὐτός ὁ χαμαί κεῖμαι · οὗτος ἐλεημοσύνη , οὗτος φιλανθρωπία , οὗτος εἰς δόξα διαβαίνω θεός , καί ὁ ὁ δράω , καί ὁ ὁ πάσχω , καί ὁ ὁ ποιέω ὠφέλεια κατασκευάζω . καί γάρ ὁ ἰσχυρός ὁ ἀσθενής δίκαιος ἄν βοηθάω , καί ὁ νέος ὁ γηράσκω , καί ὁ ὅς μέτριος κτάομαι καί μηδέ ὁ ἀναγκίας εὐπορέω τροφή , καί ὁ παρά πολύς περαστός ὁ βδελυκτός παρά ὁ πολύς διά ὁ ὁ πάθος δυσανάγετον , καί ὁ ὑδρίς προστρίβω ὁ καί ὁ γίγνομαι ἀποτρέφω δύναμαι καί εὐφημία προστίθημι . Δέξιος τοίνυν , ὅτι διά ὁ θεός οὗτος ποιέω , καί τοῦτος ἐπιμελής . ἄν δέ αὐτός μηδέ δύο ὁράω ἐθέλω , εὐπρόσωπος τε καί νέος περίειμι ἄγρευσις , καί ὁ ἀνελεύθερος οὗτος ἄγρα αἰτία μέν ἕτερος ἔχω οὐ ἀνεκτός , προβάλλω δέ ἕτερος δοκέω ἔρχομαι εὐπρόσωπος , ὁ ὁ προστασία , κἀν ἄνθρωπος παραλογία , ἀλλά ὁ ἀδέκαστος οὐ ἀπατάω δικαστήριον , διά ἕτερος μέν οὗτος ποιέω πρόφασις , ἄλλος δέ προβάλλω . [ 259 ] λέγω μέν γάρ διά ὁ θεός ἅπας πράσσω , πράσσω δέ ὅς ὁ ἐχθρός εἰμί ὁ θεός · ὁ γάρ ποιέω ὁ ὄνομα αὐτός βλασφημέω καί διαβάλλω ὁ ἐχθρός εἰμί ὁ θεός . ἐγώ δέ καί ἕτερος ὑποβολή ποιέω . τίθημι γάρ ἀπιθέω ὁ οὗτος λέγω , καί ἐπιθυμία καθαίρω ἀπάτη , καί ἐκ ἕτερος μέν οὐδείς , ἀλλά δέ εὐλάβεια μόνος οὗτος ἀναδέχομαι ὁ προστασία · οὐδέ γάρ οὕτως χολάς αὐτός ἀποπλήσσω εὑρίσκω . εἰμί μέν γάρ ἀπορέω πρόφασις ἕτερος , ἐν ὅς καί ὁ εὐλάβεια ἐπιδείκνυμι δέω , καί Χωρὶς ὁ σκανδαλίζω ψυχή οὗτος ποιέω · μάλιστα μέν οὐδέ οὕτως οὗτος πραγματεύομαι δέω , ἔνθα μείζων ὁ ζημία ὁ κέρδος . Που γάρ εἶμαι , λέγω ἐγώ , παρθένος μείγνυμι ὁ δύο προΐστημι σωματικός ἕνεκα πρᾶγμα ἤπειρος πλῆθος σκανδαλίζω κατά ψυχή ; πλήν ἀλλά οὐ οὕτως ὁ κατηγορία χαλεπός · ὅταν δέ μυρίος εὐχή ὀδούς καί κατηγορία ἀπαλλάσσω , καί σκάνδαλον ἐλεύθερος , καί μείζων ἔχω ὁ ἐμπορία ἢ , τίς ἕνεκα σεαυτοῦ πράγμα πλέκω εἰκῇ καί μάτην , καί ὁ κέρδος ὑπ-ορττεύεις , καί ἐπισφαλής οἰκοδομέω καί ἐπνοειδίστως , πάρειμι μετά ἀσφάλεια καί δόξα πολύς ; οὐχ οἶδα , ὅτι λαμπρός ἀποστίλβω χράω πανταχοῦ ὁ Χριστιανός ὁ βίος , καί ὅτι ὁ δόξα πρός ὁ ἑαυτοῦ καταισχύνω πανταχοῦ λοιπός ἄχθος ; εἰμί , καί οὐδείς μέγας κερδαίνω δύναμαι , κἀν μέγας τυγχάνω κατορθόω ; ἄν γάρ καί ὁ ἅλας μωραίνω , φημί , ἐν τις ἁλίζω λοιπός ; Ἄλας γάρ ἐγώ ἔρχομαι βούλομαι καί φάος καί ζύμη ὁ θεός , ὡς καί ἕτερος δύναμαι ὁ ἐκ ἐγώ μεταλαμπάδειν ὠφέλεια . εἰμί γάρ ἀληθῶς ζάω ἄνθρωπος μόλις τις ἀμελέω ἐπιστρέφω δύναμαι ἄν , εἰμί καί λαμβάνω δήω αὐτός , πῶς οὐ πάντοθεν ὑπεύθυνος ὁ ἀπώλεια εἰμί ὁ ἐκεῖνος ; ὡς γάρ οὐ ἔνειμι βίος ἔχω διαφθείρω σῴζω ποτέ , οὕτως οὐ δόξα ἑαυτοῦ περιτίθημι ποιέω διαφθείρω ὁ κάλη . ἄλλος εἰμί δέω καί θαυμαστός λέγω τίς , κἀν μέγας τις ἁμαρτάνω , λανθάνω δέ ἐργάζομαι οὗτος καί μηδείς σκανδαλίζω , μικρός δίδωμι δίκη ὁ καταδεής μέν ἁμαρτάνω , μετά παρήκω δέ καί ὁ πολύς σκανδαλίζω . ὁ . καί ἵνα μή θαυμάζω ὁ λέγω , μηδέ ὑπερβολή καταγιγνώσκω ὁ λόγος , ὁ ψυχή σύ οὗτος φέρω ἐκ ὁ οὐρανός , καί ὁ νόμος οὗτος ἐκεῖθεν ἀναγιγνώσκω . ὁ γάρ μακάριος Μωϋσῆς , καί πᾶς ἄνθρωπος πρωτάτον ὁ ἐπί ὁ γῆ , καί ὁ Θεός φίλος , καί προφήτης μέγας ( ὁ μέν γάρ ἄλλος διά αἴνιγμα διαλέγω , οὗτος δέ ὡς ἄν εἰμί φίλος πρός φίλος ) · οὗτος τοίνυν καί ὁ τοιοῦτος , ὁ μέν κατά ὁ Ἕρμος ταλαιπωρέω ἐν ἔτος τοσοῦτος , ὁ περί ὁ ὕδωρ κινδυνεύω πολλάκις , παρά ὁ Αἰγύπτιος ὑπέρ Ἰουδαῖος , παρά τε Ἰουδαῖος ὑπέρ αὐτός πάλιν ὁ ἀγνοέω ἐκεῖνος , οὐδείς ἕτερος κωλύω μετά ὁ πολύς ταλαιπωρία κεῖνος καί ὁ μύριοι κατόρθωμα ὁ ἐπαγγελία τυγχάνω , ἢ ὁ σκανδαλίζω ὁ σύνειμι αὐτός ἐπί ὁ ὕδωρ . καί οὗτος αἰνίσσομαι ὁ θεός , λέγω , ὅτι οὐ πιστεύω ἐγώ ἅγιος ἐγώ ἐν ἀντρίων ὁ υἱός Ἰσραήλ , διά οὗτος οὐ εἰσάγω ὁ συναγωγή οὗτος εἰς ὁ γῆ , ὅς δίδωμι αὐτός . καί ὁ καί πρό οὗτος τις παράξιος ( καί γάρ ἀναλέγω ὁ θεός καί ἅπαξ καί δίς πέμπω εἰς Αἴγυπτος , καί μετά οὗτος ἐπί ὁ ἐρῆμος διαπιστέω λέγω · [ 240 ] ἑξακόσιοι χιλιάς εἰμί πεζός , καί οὐ Ἐλπᾶς , Κρῆς δίδωμι αὐτός , καί ἐσθίω Μήνη ἡμέρα . Μή πρόβατον καί βοῦς σφαγίζομαι , ἢ πᾶς ὁ ὀγρός ὁ θάλασσα συνάγω , καί ἀρκέω αὐτός ; καί μετά οὗτος τε πάλιν ἀπεδυ-πέτησεν , καί ὁ δῆμος ὁ προστασία παραιτέομαι · ἄλλος ὅμως οὐδείς οὗτος ἄγω αὐτός ἀποστερέω ὁ θάλα ὁ πρόκειμαι , ἀλλά ἢ ὁ ἐπί ὁ ὕδωρ συμβαίνω μόνος · ὁ μέν γάρ φύσις ἐκεῖνος μικρός εἰμί , ὁ δέ μετά ὁ ἐξεῖπον γίγνομαι βλάβη , πολύς μέγας γίνομαι . ἐκεῖνος μέν γάρ ἴδιος καί λανθάνω συνδέω , οὗτος δέ φανερός καί ἐπί ὁ δήμων πᾶς [ φανερός ] ἁμαρτάνω . Ζεύς οὗτος καί ἐγκαλέω ὁ θεός οὗτος μίγνυμι ἔπειμι , ὅτι οὐ ἠγνά-σατέ ἐγώ ἐναντίον ὁ υἱός Ἰσραήλ · ὁ ἁμαρτία ὁ φύσις ἐκκαλύπτω αὐτός , καί ὅθεν γίγνομαι ἀσύγγνωστος , παραδηλόω . εἰμί δέ τηλικόσδε ἀνήρ οὗτος προσκρούω ποιέω , ἐγώ ὁ ακυκαθηλιξ καί μηδαμινός πῶς οὐ καταδύω οὗτος καί ἀπόλλυμι ; οὐδείς γάρ οὕτως παροξύνω ὁ θεός , ὡς ὅταν ὁ ὄνομα αὐ-τός βλασφημέω . καί ὁ Ἰουδαῖος δέ οὗτος ἄνω καί κάτω διατελέω ἐγκαλέω , ὅτι ὁ ὄνομα ἐγώ βεβηλόω · καί πάλιν , σύ βεβηλόω αὐτός · καί , διά ὑμός ὁ ὄνομα ἐγώ βλασφημέω ἐν ὁ ἔθνος · καί τοσοῦτος αὐτός ὁ μή συμβαίνω οὗτος γίγνομαι πρόνοια , ὡς καί ἀναζάλεσθαι σῴζω πολλάκις , ἵνα μή οὗτος γίγνομαι . ποιέω γάρ , φημί , ἵνα μή ὁ ὄνομα ἐγώ βεβηλόω · καί , οὐ διά σύ ἐγώ ποιέω , οὐ ὁ Ἰσραήλ , ἀλλά ἵνα μή ὁ ὄνομα ἐγώ βεβηλόω · ε . καί ὁ Παῦλος δέ ἀνατίθημι ἔρχομαι τέμνω ὑπέρ ὁ ὁ θεός δόξα · καί αὐτός ὁ Μωϋσῆς ἐξαλείφω ὁ βιβλίο παρακαλέω ὑπέρ ὁ δόξα ὁ ὄνομα ὁ θεός · σύ δέ οὐ μόνος οὐδείς αἱρέω πάσχω , ὥστε οὗτος ἀποκρούω ὁ βλασφημία , ἀλλά πᾶς πράσσω , διά ὅς αὐξάνω αὐτός .