joannes-chrysostomus.contra-eos-qui-subintroductas-habent-virgines pg047_0458.3
α' . Ἐπὶ μὲν τῶν προγόνων τῶν ἡμετέρων δύο τινὲς ἦσαν προφάσεις αἱ τὰς γυναῖκας συγκατοικοῦσαι τοῖς ἀνδράσι · μία μὲν ἡ τοῦ γάμου , ἀρχαία τε καὶ δίκαια καὶ εὐλογος , ὅτε τὸν Θεὸν ἔγνοια νομοθέτην · Ἄντὶ γὰρ τούτου , φησὶ , καταλείψει ἀνθρωπος τὸν πατέρα αὐτοῦ καὶ τὴν μητέρα , καὶ προσκολληθήσεται πρὸς τὴν γυναῖκα αὐτοῦ , καὶ ἔσονται οἱ δύο εἰς σάρκα μίαν · ἑτέρα δὲ ἡ τῆς πορνείας , καὶ νεωτέρα ταύτης καὶ δίκιος καὶ παράνομος , ὅτε παρὰ τῶν πονηρῶν εἰσενεχθεῖσα δαιμόνων . Ἐπὶ δὲ τῆς γεναεὶς τῆς ἡμετέρας καὶ τρίτος ἐπενόηθη τρόπος καινὸς τις καὶ παράδοξος καὶ πολλὴν ἔχων τὴν ἀπορίαν τοῖς βουλομένοις τὴν αἰτίαν εὑρεῖν . Εἰσὶ γὰρ τινες οἱ γάμωι καὶ συνοικίας χωρὶς χώρας ἀπειρομάχους ἀγόμενοι , καθίσουσιν οἶκοι διαπαντὸς , καὶ εἰς ἔχοντα γῆρας ἑαυτοὺς συγκατακλείουσι , οὔτε ἐπὶ παιδοποιΐα b , οὐ γὰρ φασιν αὐταῖς συγγίνεσθαι , οὔτε ἐξ ἀκολασίας , λέγουσι γὰρ αὐτὰς ἀκεραλούς διατρεῖν · ἀλλ’ ἂν τις ἐρῇται τὴν αἰτίαν , ἔγουςι μὲν πολλάς , καὶ μεμελετήκασιν , εὐλόγους δέ , ὡς ἔγωγε οἴμαι , οὐδεμίαν , οὐδὲ σεμνήν . Ἄλλὰ μὴτοι περὶ τούτων , μηδὲ τὰς ἐκείνων τέως λέγωμεν προφάσεις , ἀλλ’ ἣν αὐτοὶ μάλιστα ὑποπτεύομεν εἶναι , ταύτην εἰς μέσον ἀγάγωμεν . Τίς οὖν ἐστιν αὕτη ; Πάντως δὲ εἰ διαμάρτοιν τοῦ σκοποῦ , ἔξεστιν ἐπιλαβείσθαι τοῖς βουλομένοις · ὧν . Τίς οὖν ἐστιν ἡ προφάσις ; Δοκεῖ μοι τινα ἡδονὴν ἔχειν τὸ συνοικεῖν γυναιξίν , οὐ νόμωι γάμωι μόνον , ἀλλὰ καὶ γάμωι καὶ συνοικίας χωρὶς . Εἰ δὲ οὐκ ὀρθῶς δοκῶ , λέγειν οὐκ ἔχω · τὴν γὰρ ἐμαυτοῦ τέως ὑμῖν διηγούμαι γνώμην · τάχα δὲ οὐ τὴν ἐμαυτοῦ μόνον , ἀλλὰ καὶ τὴν αὐτῶν ἐκείνων · ὅτι γὰρ καὶ ἐκεῖνοις οὕτω δοκεῖ , δῆλον ἐκείθεν . Οὐ γὰρ ἂν τοσαύταις κατεργρήσαν δόξης καὶ τοσούτων σκανδάλων , εἰ μὴ σφοδρὰ τις ἦν καὶ τυραννικὴ τῆς συνοικήσεως ταύτης ἡ ἡδονή . Εἰ δὲ τινες δυσηρενοῖεν ταῦτα λεγόντων ἡμῶν , παραιτησόμεα συγγινώσκειν ἡμῖν , καὶ μὴ ἀγανακτεῖν · οὐ γὰρ ἔκων , οὐδὲ ἀπλῶς , τὴν ἀπέχθειαν ἀναδέξασθαι ταύτην εἰλόμην . Οὐχ οὕτως ἀδλῖος ἐγὼ καὶ ταλαιπώρος , ὡς εἰκὴ βουλεῖσθαι προσκρούειν ἅπασιν · ἀλλ’ ὀδυνώμαι σφοδρὰ καὶ ἀλγῶ καὶ τὴν τοῦ Θεοῦ δόξαν ὑδρίζομένην ὁρῶν , καὶ τὴν τῶν πολλῶν σωτηρίαν κατὰ μικρὸν ὑπορρέουσαν διὰ τὴν ἡδονὴν ταύτην . Ὅτι γὰρ ἴδου τοῦτο καὶ τοῦ νόμωι γάμωι συνοικεῖν δριμύτερον ἔχει τὸν ἔρωτα , νῦν μὲν ἴσως καὶ θορυβειδὲς ἀκούοντες , μετὰ δὲ τὴν ἀπόδειξιν καὶ αὐτοὶ συνηλογήσετε . Ἐπὶ μὲν γὰρ τῆς ἐννόμου γυναικὸς ἡ μίξις
Lemmas: ὅς . ἐπί μέν ὁ πρόγονος ὁ ἡμέτερος δύο τις ἥδω πρόφασις ὁ ὁ γυνή συγκατοικέω ὁ ἀνήρ · εἷς μέν ὁ ὁ γάμος , ἀρχαῖος τε καί δίκαιος καί εὔλογος , ὅτε ὁ θεός έγνοια νομοθέτης · ἀντί γάρ οὗτος , φημί , καταλείπω ἄνθρωπος ὁ πατέρας αὐτός καί ὁ μήτηρ , καί προσκολλάω πρός ὁ γυνή αὐτός , καί εἰμί ὁ δύο εἰς σάρκα εἷς · ἕτερος δέ ὁ ὁ πορνεία , καί νέος οὗτος καί δίκαιος καί παράνομος , ὅτε παρά ὁ πονηρός εἰσφέρω δαίμων . ἐπί δέ ὁ γίγνομαι ὁ ἡμέτερος καί τρίτος ἐπινοέω τρόπος καινός τις καί παράδοξος καί πολύς ἔχω ὁ ἀπορία ὁ βούλομαι ὁ αἰτία εὑρίσκω . εἰμί γάρ τις ὁ γάμος καί συνοικία Χωρὶς χώρα ἀπειρόμαχος ἄγω , καθίζω οἶκος διαπαντός , καί εἰς ἔχω γῆρας ἑαυτοῦ συγκατακλείω , οὔτε ἐπί παιδοποιΐα b , οὐ γάρ φημί αὐτός συγγίγνομαι , οὔτε ἐκ ἀκολασία , λέγω γάρ αὐτός ἀκεραλούς διατρέω · ἀλλά εἄν τις ἔραμαι ὁ αἰτία , ἔγουςι μέν πολύς , καί μελετάω , εὔλογος δέ , ὡς ἐγώ οἴμη , οὐδείς , οὐδέ σεμνός . ἀλλά μήτοι περί οὗτος , μηδέ ὁ ἐκεῖνος τέως λέγω πρόφασις , ἀλλά ὅς αὐτός μάλιστα ὑποπτεύω ἔρχομαι , οὗτος εἰς μέσος ἄγω . Τῖς οὖν εἰμί οὗτος ; πάντως δέ εἰμί διαμαρτάνω ὁ σκοπός , ἔξεστι ἐπιλαμβάνω ὁ βούλομαι · ὅς . Τῖς οὖν εἰμί ὁ πρόφασις ; δοκέω ἐγώ τις ἡδονή ἔχω ὁ συνοικέω γυνή , οὐ νόμος γάμος μόνος , ἀλλά καί γάμος καί συνοικία Χωρὶς . εἰμί δέ οὐ ὀρθός δοκέω , λέγω οὐ ἔχω · ὁ γάρ ἐμαυτοῦ τέως σύ διηγέομαι γνώμη · τάχα δέ οὐ ὁ ἐμαυτοῦ μόνος , ἀλλά καί ὁ αὐτός ἐκεῖνος · ὅτι γάρ καί ἐκεῖνος οὕτως δοκέω , δῆλος ἐκεῖθεν . οὐ γάρ ἄν τοσοῦτος καταργέω δόξα καί τοσοῦτος σκάνδαλον , εἰμί μή σφοδρός τις εἰμί καί τυραννικός ὁ συνοίκησις οὗτος ὁ ἡδονή . εἰμί δέ τις δυσηρενοιημι οὗτος λέγω ἐγώ , παραιτέομαι συγγιγνώσκω ἐγώ , καί μή ἀγανακτέω · οὐ γάρ ἑκών , οὐδέ ἀπλόος , ὁ ἀπέχθεια ἀναδέχομαι οὗτος αἱρέω . οὐ οὕτως ἀδλῖος ἐγώ καί ταλαίπωρος , ὡς εἰκῇ βουλέω προσκρούω ἅπας · ἀλλά ὀδυνάω σφοδρός καί ἀλγέω καί ὁ ὁ θεός δόξα ὑδρίζομένην ὁράω , καί ὁ ὁ πολύς σωτηρία κατά μικρός ὑπορρέω διά ὁ ἡδονή οὗτος . ὅστις γάρ ὁράω οὗτος καί ὁ νόμος γάμος συνοικέω δριμύς ἔχω ὁ ἔρως , νῦν μέν ἴσως καί θορυβειδὲς ἀκούω , μετά δέ ὁ ἀπόδειξις καί αὐτός συνηλογήσετε . ἐπί μέν γάρ ὁ ἔννομος γυνή ὁ μίξις