joannes-chrysostomus.contra-eos-qui-subintroductas-habent-virgines pg047_0471.2
Ἐπὶ δὲ τῆς ἐκκλησίας οὐδὲ εἰπεῖν ἔστι τὴν ἀσχύνην[243 ] . Ὥσπερ γὰρ δέον μηδὲνα τόπον ἀγνοεῖν αὐτῶν τὴν ὀδρίν καὶ τὴν ἀνελεύθερον ταύτην δουλείαν , οὕτω καὶ ἐν τῷ ἀγῶνι τῖρας καὶ φριχθωδέσταται χωρὶς πᾶσαν αὐτῶν τὴν ἀκρασίαν ἀνακηρύττουσι · καὶ τὸ δὲ χαλεπώτερον , ὅτι καὶ καλλωπίζονται ἐφ’ οἷς ἐπαισχύνεσθαι ἔδει . Ἀπὸ τῶν γὰρ τῶν θυρῶν αὐτὰς ἐξωθεν δεχόμενοι , καὶ ἀντὶ τῶν εὐνούχων γινόμενοι σοδοῦται , καὶ προηγούμενοι μέγα φρονοῦσιν , ὁρώντων ἀπάντων , καὶ οὐ καταδύονται , ἀλλὰ καὶ ἐπαλλάγονται · καὶ ἐν αὐτῷ δὲ τῷ τῶν φρικωδεστάτων μυστηρίων καιρῷ πολλὰ πρὸς τὴν ἐκείνων ἀρέσκειαν διακονοῦνται , πολλοὺς τῶν ὁρώντων λαβὰς παρέχοντες . Αἱ δὲ ἀθλίαί καὶ ταλαιπῦροι , δέον ἀπαίγειν αὐτοὺς τῆς τοιαύτης χάριτος , καὶ ἐναθρύνονταί καὶ μέγα φρονοῦσι . Καίτοι τίς ἄν ἡ ταύταις , ἡ ἐκεῖνος εἰ γε ἡμελὲς τινα ἀρὰν ἐπαράθιστο , ταύτης ἂν εὑρε χαλεπωτέραν , ἥ ὥστε μυρίους μάρτυρας ἔχειν τῆς ἀκολασίας αὐτῶν , καὶ ἐν τοῖς ἀπάντων ὀφθαλμοῖς ἀσχμονεῖν ; Τί δὲ λέγειν ὅσα ἐν αὐταῖς ταῖς ἐκκλησίαις ἀνατριπίζεται διὰ τὴν τούτων χάριν , ὅσα τῶν τοῦ Θεοῦ πραγμάτων ἀμελεῖται παρὰ πολλῶν , ὥστε μὴ παροξυνθῆναι ταῦτα ; Καὶ τί λέγω , μὴ παροξυνθῆναι ; μόνον εἰ τις αὐτῶν σκυθρωπὸν εἰς αὐτὰς ἴδη καὶ ἀπὴς , πάντα αἰροῦνται ὑπομένειν , ἢ τοῦτο παθοῦσαν ἐκείνην περιιδεῖν . Ἄλλὰ μέχρι τίνος καὶ ἡμεῖς ἀσχημονοῦμεν τὰ ἐκεῖνων διηγούμενοι πάντα ; Οὐ γὰρ δὴ τοῦτο προειδόμεθα , ἐπεὶ πολλῶν ἂν καὶ μακρῶν ἡμῖν ἐδύσθε λόγων πάντα διεξιούσι · μᾶλλον δὲ πάντα μὲν οὐδὲ βουλομένοις δυνατὸν εἰπεῖν , ὀλίγα δὲ ἐκ πολλῶν συνθέοντας , καὶ οὕτως ἰκανὸν ἂν ἐργάσθαι τὸ μῆκος · ἀλλ’ οὐχ εἰς τοῦτο ἤκομεν , ἀλλὰ καὶ τοῦτον ἄκοντες ἐμνημονεύσαμεν , ὥστε μικρὸν ἐπιστύφαι τοὺς νοῦν ἔχοντας τῶν ἀχρωμημένων · λοιπὸν δὲ παρακαλεῖν γρὰ καὶ ἰκετεύειν . Ἀδοραῖ δὴ ἀντιβολῶ , καὶ τῶν γονάτων προκυνιδύομαι τῶν ὑμετέρων , καὶ πᾶσαν ἰκετηρίαν τίθημι , πειθῶν . καὶ ἀνενέγκωμεν ἀπὸ ταύτης τῆς ἐσθῆτος , καὶ ἐαυτὸν γεννώμεθα , καὶ τὴν τιμὴν ἐπιγινόμεν , ἣν δέδοκεν ὁ Θεὸς ἡμῖν , καὶ τοῦ Παύλου βοῶντος ἀκούσωμεν · Μὴ γίνεσθε δοῦλοι ἀνθρώπων · καὶ παυσώμεθα γυναῖκὶ δουλεύοντες ἐπὶ τῷ κοινῷ πάντων ἡμῶν ὀλέθρῳ . Στρατιώτας ἡμᾶς ὁ Χριστὸς εἶναι βούλεται γεννώμεν καὶ ἀθλητὰς . Οὐ διὰ τοῦτο ἡμᾶς ὠπλίσεν ἐν τοῖς ὅπλοις τοῖς πνευματικοῖς , ἵνα χωρὸν τριβολιμαίων ἀναδεξώμεθα ὑπηρεσίαν , ἵνα περὶ ἔρια καὶ ἱστοὺς καὶ τὰς τοιαύτας στρεφώμεθα διακονίας , ἵνα νηθούσας καὶ ὀρεινοῦσας παρακαθίσωμεθα γυναῖξιν , ἵνα διατελῶμεν πᾶσαν ἡμέραν καὶ ἥδη καὶ ῥήματα γυναιξια εἰς τὴν ἐαυτῶν ἐναποματτόμενοι ψυχὴν · ἀλλ’ ἵνα βάλλωμεν τὰς ἀοράτους δυνάμεις τὰς ἐναντίους ἡμῖν , ἵνα πλάττωμεν τὸν στρατηγοῦντα αὐταῖς διάβολον , ἵνα ἐλαύνωμεν τὰς ἀγρίας τῶν δαιμόνων φάλαγγας , ἵνα κατασκάπτωμεν αὐτῶν τὰ ὀχυρώματα , ἵνα τὰς
Lemmas: ἐπί δέ ὁ ἐκκλησία οὐδέ λέγω εἰμί ὁ ἀσχύνην[243 ] . ὥσπερ γάρ δέω μηδείς τόπος ἀγνοέω αὐτός ὁ ὀδρίν καί ὁ ἀνελεύθερος οὗτος δουλεία , οὕτως καί ἐν ὁ ἀγών τῖρας καί φριχθωδέσταται Χωρὶς πᾶς αὐτός ὁ ἀκρασία ἀνακηρύσσω · καί ὁ δέ χαλεπός , ὅτι καί καλλωπίζω ἐπί ὅς ἐπαισχύνομαι δέω . ἀπό ὁ γάρ ὁ θύρα αὐτός ἐξωθεν δέχομαι , καί ἀντί ὁ εὐνοῦχος γίγνομαι σοδουος , καί προηγέομαι μέγας φρονέω , ὁράω ἀπαντάω , καί οὐ καταδύω , ἀλλά καί ἐπαλλάσσω · καί ἐν αὐτός δέ ὁ ὁ φρικώδης μυστήριον καιρός πολύς πρός ὁ ἐκεῖνος ἀρέσκεια διακονέω , πολύς ὁ ὁράω λαβή παρέχω . ὁ δέ ἄθλιος καί ταλαιπυρ , δέω ἀπαίγειν αὐτός ὁ τοιοῦτος χάρις , καί εναθρυνοντ καί μέγας φρονέω . καίτοι τίς ἄν ὁ αὐτός , ὁ ἐκεῖνος εἰμί γε μέλω τις ἀρή ἐπαράθιστο , οὗτος ἄν εὑρίσκω χαλεπός , ὅς ὥστε μυρίος μάρτυς ἔχω ὁ ἀκολασία αὐτός , καί ἐν ὁ ἀπαντάω ὀφθαλμός ασχμονεος ; Τι δέ λέγω ὅσος ἐν αὐτός ὁ ἐκκλησία ανατριπιζω διά ὁ οὗτος χάρις , ὅσος ὁ ὁ θεός πρᾶγμα ἀμελέω παρά πολύς , ὥστε μή παροξύνω οὗτος ; καί τίς λέγω , μή παροξύνω ; μόνος εἰμί τις αὐτός σκυθρωπός εἰς αὐτός ἴδη καί ἄπειμι , πᾶς αἱρέω ὑπομένω , ἢ οὗτος πάσχω ἐκεῖνος περιοράω . ἀλλά μέχρι τίς καί ἐγώ ἀσχημονέω ὁ ἐκεῖνος διηγέομαι πᾶς ; οὐ γάρ δή οὗτος προοράω , ἐπεί πολύς ἄν καί μακρός ἐγώ δύω λόγος πᾶς διέξειμι · μᾶλλον δέ πᾶς μέν οὐδέ βούλομαι δυνατός λέγω , ὀλίγος δέ ἐκ πολύς συνθέω , καί οὕτως ἱκανός ἄν ἐργάζομαι ὁ μῆκος · ἀλλά οὐ εἰς οὗτος ἥκω , ἀλλά καί οὗτος ἀέκων μνημονεύω , ὥστε μικρός ἐπιστύφω ὁ νόος ἔχω ὁ ἀχρωμέω · λοιπός δέ παρακαλέω γραῦς καί ἱκετεύω . αδορω δή ἀντιβολέω , καί ὁ γόνυ προκυνιδυο ὁ ὑμέτερος , καί πᾶς ἱκετηρία τίθημι , πειθώ . καί ἀναφέρω ἀπό οὗτος ὁ ἐσθής , καί ἑαυτοῦ γεννάω , καί ὁ τιμή ἐπιγίγνομαι , ὅς δίδωμι ὁ θεός ἐγώ , καί ὁ Παῦλος βοῦς ἀκούω · Μή γίνομαι δοῦλος ἄνθρωπος · καί παύω γυνή δουλεύω ἐπί ὁ κοινός πᾶς ἐγώ ὄλεθρος . Στρατιώτης ἐγώ ὁ Χριστός ἔρχομαι βούλομαι γεννάω καί ἀθλητής . οὐ διά οὗτος ἐγώ ὁπλίζω ἐν ὁ ὅπλον ὁ πνευματικός , ἵνα χῶρος τριβολιμαίων ἀναδέχομαι ὑπηρεσία , ἵνα περί ἔριον καί ἱστός καί ὁ τοιοῦτος στρέφω διακονία , ἵνα νήθω καί ορεινουω παρακαθίζω γυνή , ἵνα διατελέω πᾶς ἡμέρα καί ἦδος καί ῥῆμα γυναιξια εἰς ὁ ἑαυτοῦ ἐναπομάσσω ψυχή · ἀλλά ἵνα βάλλω ὁ ἀόρατος δύναμις ὁ ἐναντίος ἐγώ , ἵνα πλήσσω ὁ στρατηγός ἀϋτή διάβολος , ἵνα ἐλαύνω ὁ ἄγριος ὁ δαίμων φάλαγξ , ἵνα κατασκάπτω αὐτός ὁ ὀχύρωμα , ἵνα ὁ