joannes-chrysostomus.commentarius-in-job pg064_0307.1
A πραττόμενα ἐφορώντος · νικῶμεν δὲ ἡμεῖς , ἢ ἠττώμεθα , οὐ παρὰ [ τῇ ] τῶν ἀντιπράττοντων δύναμιν , ἢ τὴν τῶν συμμάχούντων ἁδυναμίαν , ἀλλὰ παρὰ τὴν ἡμετέραν προαίρεσιν . Ἐκατέρων γὰρ εἰς ἑαυτοὺς προτρέποντων , τῶν μὲν ἁγίων ἀγγέλων εἰς τὰ ἀγαθὰ , τῶν δὲ ἀλιτήρων δαιμόνων εἰς τὰ φαῦλα , ἡ ἡμετέρα προαίρεσις τῷ αὑτέχοντι τετιμημένη , εἰς ὃ ἂν θέλῃ μέρος προχωρεῖ . Οὔτε γὰρ Θεὸς βιάζεται , τιμήσας ἡμᾶς τῷ αὑτεξουσῳ , οὔτε διάβολος ἀναγκαστικὴν τινὰ δύναμιν κέκτηται καθ' ἡμῶν , ἀλλὰ κατὰ προαίρεσιν εἴτε 12 κατορθοῦμεν , ἢ ἁμαρτάνομεν , ἀγγέλοις , ἢ δαίμοσι προσκλίνοντες . « Καὶ εἶπεν ὁ Κύριος τῷ διαβόλῳ , Πόθεν παραγέγονας ; » B Τί δὲ ἄρα σύν τῇ ἀγγελικῇ λειτουργίᾳ παρίσταται καὶ ὁ διάβολος , καὶ ἐν μέσῳ τῶν ἁγίων πνευμάτων , τὸ ἀκάθαρτον παρρησιάζεται ; Οὔτε οἱ ἄγγελοι · τῷ Θεῷ σωματικῶς παρέστησαν , οὔτε ὁ Σατανᾶς · ἀλλὰ πᾶσα ὑπουργία , παράστασις λέγεται · ὡς κτίσμα οὖν Θεοῦ , καὶ ὁ διάβολος κελεύεται ποιεῖν τὰ καθήκοντα · εἰ γὰρ καὶ ἀφήνιασε τῇ προθέσει , ἀλλ' ὑπὸ τὸν ζυγὸν κεῖται τῆς δουλείας , καὶ κελεύεται ὡς δήμιος πράξαι τὰ προσταττόμενα . Καὶ ὡςπερ οἱ παρ' ἡμῖν ἄρχοντες , ὅταν μὲν τινα μετὰ τιμῆς καλῶσι , τοὺς ἐντίμους ἀποστέλλουσιν , ὅταν δὲ μετὰ ἀτιμίας ἄξωσιν , ὅπως τινὰς στρατιώτας πέμπουσιν · οὕτω καὶ ὁ Θεός , τοῖς μὲν ἁγίοις ἀποστέλλει διακόνους ἀγγέλους εἰς σωτηρίαν , ὅταν δὲ τιμωρήσασθαι βούλεται , ταῖς κακοποιοῖς ἐπιτρέπει δυνάμεσιν . Ὦσπερ καὶ Παῦλος τὸν ἐν Κορίνθῳ παρανομήσαντα , τῷ Σατανᾷ Παραδιδῶσιν εἰς ὀλεθρον τῆς σαρκός , καὶ ἄλλους πάλιν , ἵνα μὴ βλασφημῶσιν . « Καὶ ἀποκριθεὶς ὁ διάβολος τῷ Κυρίῳ εἶπε · Περιελθὼν τὴν γῆν καὶ ἐμπεριπατήσας τὴν ὑπ' οὐρανόν , πάρειμι . » C Διὰ τοῦ κατ' ἐρώτησιν καὶ ἀπόκρισιν προσαγέσθαι τὸν λόγον , μᾶλλον διέγραψε τὴν ἀλήθειαν ἢ Γραφή , καὶ πᾶσαν ἐκκόπτε · τῶν ἀνατοχύντων τὴν πρόφασιν . Ἄ γὰρ λέγει πρὸς τὸν Θεὸν εἰρῆχεναι τὸν διάβολον , οὐχ εἶπε μὲν , ἐνευμήθη δέ · οὐ γὰρ αὐτῷ μετέστη παρρησίας ταύτης . Ἐκ δὲ τοῦ λέγειν , ὅτι πανταχοῦ περῆσει , πρῶτα μὲν ἑαυτοῦ κατήγορος D γίνεται , ὡς οὐχ ἔτι βεβαίαν ἔχει τὴν ἑστίαν , ἀλλ' ἀστάτως πανταχοῦ περιφέρεται , τὴν κατὰ πάντων ἀνθρώπων ἀναδεξάμενος μάχην . Ἔπειτα μανθάνομεν , ὅτι καὶ δαιμόνων καὶ ἀγγέλων ἡ οἰκουμένη πεπλήρωται , καὶ ὅτι ἐκάτεροι ὑπὸ τὴν ἐξουσίαν εἰσὶ τοῦ Θεοῦ , καὶ ὅτι ἄγγελοι μὲν παραγίνονται πρὸς τὸν Θεὸν ἐπίταγμα δεχόμενοι · διάβολος δὲ οὐδὲν δυνήσεται ποιῆσαι τῶν καθ' ἑαυτὸν αὐτῷ , μὴ συγχώρῃσαν ἀνωθεν λαβόν . Εἰ γὰρ καὶ ἀφήνιασε , καὶ ἔξω τοῦ θεραπεύειν ἐστὶ τὸν Θεόν , ἀλλ' ὅμως ὁ φόβος ἔχεται καθάπερ χαλινός , καὶ οὐ συγχωρεῖται τῇ ἐξουσίᾳ χρῆσασθαι τῇ ἑαυτοῦ . Ἄλλ' ὅρα , ἐκεῖνοι μὲν παραγίνονται καθάπερ οἰκέται , ἀναφέροντες τὰ
Lemmas: A πράσσω ἐφοράω · νικάω δέ ἐγώ , ἢ ηττώμαι , οὖον παρά [ ὁ ] ὁ ἀντιπράσσω δύναμις , ἢ ὁ ὁ συμμαχέω ἀδυναμία , ἀλλά παρά ὁ ἡμέτερος προαίρεσις . κατεράω γάρ εἰς ἑαυτοῦ προτρέπω , ὁ μέν ἅγιος ἄγγελος εἰς ὁ ἀγαθός , ὁ δέ αλιτηρεω δαίμων εἰς ὁ φαῦλος , ὁ ἡμέτερος προαίρεσις ὁ αὑτέχοντι τιμάω , εἰς ὅς εἄν ἐθέλω μέρος προχωρέω . οὔτε γάρ θεός βιάζομαι , τιμάω ἐγώ ὁ αυτεξουω , οὔτε διάβολος ἀναγκαστικός τις δύναμις κτάομαι κατά ἐγώ , ἀλλά κατά προαίρεσις εἴτε 12 κατορθόω , ἢ ἁμαρτάνω , ἄγγελος , ἢ δαίμων προσκλίνω . « καί εἶπον ὁ Κύριος ὁ διάβολος , πόθεν παραγίγνομαι ; » B τις δέ ἄρα σῦς ὁ ἀγγελικός λειτουργία παρίστημι καί ὁ διάβολος , καί ἐν μέσος ὁ ἅγιος πνεῦμα , ὁ ἀκάθαρτος παρρησιάζομαι ; οὔτε ὁ ἄγγελος · ὁ Θεός σωματικός παρίστημι , οὔτε ὁ Σατανᾶς · ἀλλά πᾶς ὑπουργία , παράστασις λέγω · ὡς κτίσμα οὖν Θεός , καί ὁ διάβολος κελεύω ποιέω ὁ καθήκω · εἰμί γάρ καί αφηνιάζω ὁ πρόθεσις , ἀλλά ὑπό ὁ ζυγόν κεῖμαι ὁ δουλεία , καί κελεύω ὡς δήμιος πράσσω ὁ προστάσσω . καί ὡς ὁ παρά ἐγώ ἄρχω , ὅταν μέν τις μετά τιμή καλέω , ὁ ἔντιμος ἀποστέλλω , ὅταν δέ μετά ἀτιμία ἄγω , ὅπως τις στρατιώτης πέμπω · οὗτος καί ὁ Θεός , ὁ μέν ἅγιος ἀποστέλλω διάκονος ἄγγελος εἰς σωτηρία , ὅταν δέ τιμωρέω βούλομαι , ὁ κακοποιέω ἐπιτρέπω δύναμις . ὥσπερ καί Παῦλος ὁ ἐν Κόρινθος παρανομέω , ὁ Σατανᾶς παραδίδωμι εἰς ὄλεθρος ὁ σάρξ , καί ἄλλος πάλιν , ἵνα μή βλασφημέω . « καί ἀποκρίνω ὁ διάβολος ὁ κύριος εἶπον · περιέρχομαι ὁ γῆ καί ἐμπεριπατέω ὁ ὑπό οὐρανός , πάρειμι . » C Ζεύς ὁ κατά ἐρώτησις καί ἀπόκρισις προσάγω ὁ λόγος , μᾶλλον διαγράφω ὁ ἀλήθεια ἢ γραφή , καί πᾶς ἐκκόπτω · ὁ ἀνατοχύντων ὁ πρόφασις . ὅς γάρ λέγω πρός ὁ θεός ἔργω ὁ διάβολος , οὐ εἶπον μέν , ενευμηθω δέ · οὖον γάρ αὐτός μεθίστημι παρρησία οὗτος . ἐκ δέ ὁ λέγω , ὅτι πανταχοῦ περάω , πρῶτος μέν ἑαυτοῦ κατήγορος D γίγνομαι , ὡς οὐ ἔτι βέβαιος ἔχω ὁ ἑστία , ἀλλά ἄστατος πανταχοῦ περιφέρω , ὁ κατά πᾶς ἄνθρωπος ἀναδέχομαι μάχη . ἔπειτα μανθάνω , ὅτι καί δαίμων καί ἄγγελος ὁ οἰκέω πληρόω , καί ὅτι ἑκάτερος ὑπό ὁ ἐξουσία εἰμί ὁ Θεός , καί ὅτι ἄγγελος μέν παραγίγνομαι πρός ὁ θεός ἐπίταγμα δέχομαι · διάβολος δέ οὐδείς δύναμαι ποιέω ὁ κατά ἑαυτοῦ αὐτός , μή συγχωρώ ἄνωθεν λαμβάνω . εἰμί γάρ καί αφηνιάζω , καί ἔξω ὁ θεραπεύω εἰμί ὁ Θεός , ἀλλά ὅμως ὁ φόβος ἔχω καθάπερ χαλινός , καί οὖον συγχωρέω ὁ ἐξουσία χράω ὁ ἑαυτοῦ . ἄλλος ὁράω , ἐκεῖνος μέν παραγίγνομαι καθάπερ οἰκέτης , ἀναφέρω ὁ