joannes-chrysostomus.commentarius-in-job pg064_0332.1
λόγος γὰρ οὐδὲ παραστήσαι δύνατ' ἂν τὸ πικρὸν τῶν ἐλκῶν ἐκείνων , καὶ τὸ τῶν τραυμάτων ὀδυνὸν · ἀλλ' ἀρκεῖ μόνον τὸν ἐργασάμενον εἰπῶναι , καὶ τὸν ἀκόλαστον αὐτοῦ θυμὸν , ἐνδείξασθαι τῆς πληγῆς τὸ μέγεθος . Καινή δὲ καὶ ἡ χαβίδρα ἦν , καὶ ξένη · οὐ γὰρ ἐστιν , οὐκ ἔστιν οὐδεὶς πίνης , οὕτω ποτὲ καθεσθὼς αἰθρίως διὰ παντὸς τοῦ χρόνου , ὥσπερ ἐκεῖνος ὑπέμεινε γυμνὸς ἰματίων , στέγης ἀποστερημένος ἀπάσης , ἐπὶ τῆς κοπρίας καθήμενος . " Ἔοχε τις γυναῖκα πονηρὰν πολλάκις , ἀλλ' οὐδεμία οὐδέποτε ἐγένετο οὕτω πονηρά , ὡς ἐν τοιαύτῃ συμφορᾷ ἐπιτίσθαι τῷ ἀνδρί , καὶ ξίφος ἀκοντίζειν κατὰ τῆς ἐκείνου ψυχῆς , καὶ συμβουλεύσαι τοιαύτας συμβουλὰς . Καὶ τὸ τῶν φίλων δὲ ξένον , καὶ τὸ τῶν οἰκετῶν · καὶ τὸ τοῦ λυμοῦ δὲ καινότερον πάλιν , ὅτι B παρακειμένης οὐκ ἀπέγινε τῆς τραπέζης . Εἴπω καὶ τετάρτην ὑπερβολήν , τὸν πλοῦτον λέγω , τὸν ἐμπροσθεν , καὶ τὴν εὐημερίαν · ὁ μὲν γὰρ ἐξ ἀρχῆς ἐν παντὰ ζήσας , εὐκολώτερον ἐν ταύτῃ ἠνέχεν , ἅτε μαθεῖσας τὸ πᾶθος · ὁ δὲ ἐξ εὐημερίας τοσαύτης κατενεχθείς , διὰ τὸ ἀγύμναστον , καὶ ἀμελέτητον , χαλεπωτέραν ὑπομένει τὴν ἀλαθηρίαν καὶ πικρωτέραν τὴν ὀδύνην , καὶ μᾶλζονα τὴν ταραχήν . Εἴπω καὶ ἑτέραν ὑπερβολήν , μάλιστα στεφανοῦσαν , καὶ ἀνακηρύττουσαν τὸν ἀθλητὴν ἐκεῖνον , καὶ δεῖκνύουσαν αὐτοῦ ὑψηλὴν καὶ τῶν οὐρανῶν ἀποτομένην τὴν ψυχήν . Τίς οὖν ἐστιν αὕτη ; Ἡ ἀπὸ τοῦ χρόνου διαφορά · πρὸ γὰρ τῆς χάριτος , καὶ πρὸ τοῦ νόμου γενόμενος , τοιαῦτα ἐφιλοσόφησεν , οὐ διδασκαλίας ἀπολαύσας , οὐ γράμμασιν ἐντυχὼν , οὐ βιβλίοις , οὐχ ἑτέρους C ταντοὺς θεασάμενος , οὐκ εἰς τὸν χρόνον διαφόρων ἀναδραμεῖν ἔχων , καὶ τοὺς κατορθωκότας ἐννοήσαι · οὐδὲπῶ γὰρ ἦν γραφή , ἡ ἱστορία τὰ γεγεννημένα παραδιδόυσα · ἀλλ' ἐν ἀτρίβει τῇ ὀψῷ , ἐν ἀπλώτῳ τῇ θαλάττῃ , ἐν ζόφῳ τοσούτῳ κακίας , μόνος καὶ πρῶτος ἐκεῖνος τότε ταύτην τῆς φιλοσοφίας ἔτεμε τὴν ὁδόν , τῷ κεφαλαίῳ τῶν ἀγαθῶν μαθ' ὑπερβολῆς ἄκρος ἀποδειχθείς . Μέγιστον γὰρ καὶ τὸ , τὰ ἐλάττονα μέρη τῆς ἀρετῆς κατορθοῦν , πολλῷ δὲ μείζον , τὸ ἐν τῇ ἀκρότατῳ πάντων ἀκρότατον εἶναι · ὅτι δὲ τὸ πάντων ἀκρότατον ὑπομονή , οὐδεὶς ἀντερεῖ . Ταῦτα γοῦν καὶ αὐτὸς ὁ διάβολος εἰδώς , ἔλεγε · Δέρμα ὑπὲρ δέρματος , καὶ πάντα δυν ἀπάρχει τῷ ἀνθρώπῳ , ὑπὲρ τῆς ψυχῆς αὐτοῦ ἐκτίσει . Οὐ μὴν δὲ ἀλλ' ἀποστείλας τῇ χειρά σου , ἄφαι τῶν ὀστῶν αὐτοῦ , καὶ τῶν σαρκῶν αὐτοῦ . " Ὁθεν ὤφλον , D ὅτι πάντων ἀκρότατον τοῦτο τὸ κατορθῶμα , καὶ νεανικῆς τινος καὶ σιδηρᾶς δεδωμένον ψυχῆς .
Lemmas: λόγος γάρ οὐδέ παρίστημι δύο εἄν ὁ πικρός ὁ ἐλκή ἐκεῖνος , καί ὁ ὁ τραῦμα ὀδυνός · ἀλλά ἀρκέω μόνος ὁ ἐργάζομαι εἶπον , καί ὁ ἀκόλαστος αὐτός θυμός , ἐνδείκνυμι ὁ πληγή ὁ μέγεθος . Καινή δέ καί ὁ χαβιδραω εἰμί , καί ξένος · οὖον γάρ εἰμί , οὐ εἰμί οὐδείς πίνω , οὗτος ποτέ καθίημι αἴθριος διά πᾶς ὁ χρόνος , ὥσπερ ἐκεῖνος ὑπομένω γυμνός ἱμάτιον , στέγω αποστερώ ἀπασάω , ἐπί ὁ Κοπρίας κάθημαι . " ὄχος τις γυνή πονηρός πολλάκις , ἀλλά οὐδείς οὐδέποτε γίγνομαι οὗτος πονηρός , ὡς ἐν τοιοῦτος συμφορά ἐπιτίνω ὁ ἀνήρ , καί ξίφος ἀκοντίζω κατά ὁ ἐκεῖνος Ψυχή , καί συμβουλεύω τοιοῦτος συμβουλή . καί ὁ ὁ Φίλων δέ ξένος , καί ὁ ὁ οἰκέτης · καί ὁ ὁ λυμός δέ καινός πάλιν , ὅτι B παράκειμαι οὐ απογίνομαι ὁ τράπεζα . εἶπον καί τέταρτος ὑπερβολή , ὁ πλοῦτος λέγω , ὁ ἔμπροσθεν , καί ὁ εὐημερία · ὁ μέν γάρ ἐκ ἀρχή ἐν πατά ζῶ , εὔκολος ἐν οὗτος ἀνέχω , ἅτε μανθάνω ὁ πάθος · ὁ δέ ἐκ εὐημερία τοσοῦτος καταφέρω , διά ὁ ἀγύμναστος , καί ἀμελέτητος , χαλεπός ὑπομένω ὁ ἀλαθηρίαν καί πικρός ὁ ὀδύνη , καί μᾶλζονα ὁ ταραχή . εἶπον καί ἕτερος ὑπερβολή , μάλιστα στεφανόω , καί ἀνακηρύσσω ὁ ἀθλητής ἐκεῖνος , καί δείκνυμι αὐτός ὑψηλός καί ὁ οὐρανός ἀποτέμνω ὁ Ψυχή . Τῖς οὖν εἰμί οὗτος ; ὁ ἀπό ὁ χρόνος διαφορά · πρό γάρ ὁ χάρις , καί πρό ὁ νόμος γίγνομαι , τοιοῦτος φιλοσοφέω , οὖον διδασκαλία ἀπολαύω , οὖον γράμμα ἐντυγχάνω , οὖον βιβλίον , οὐ ἕτερος C ταντός θεάομαι , οὐ εἰς ὁ χρόνος διάφορος ἀνατρέχω ἔχω , καί ὁ κατορθόω ἐννοέω · οὐδέπω γάρ εἰμί γραφεύς , ὁ ἱστορία ὁ γεννάω παραδίδωμι · ἀλλά ἐν ατριβής ὁ ὄψον , ἐν ἄπλωτος ὁ θάλασσα , ἐν ζόφος τοσοῦτος κακία , μόνος καί πρῶτος ἐκεῖνος τότε οὗτος ὁ φιλοσοφία τέμνω ὁ ὁδός , ὁ κεφάλαιος ὁ ἀγαθός μά ὑπερβολή ἄκρος ἀποδείκνυμι . μέγιστος γάρ καί ὁ , ὁ μικρός μέρος ὁ ἀρετή κατορθόω , πολύς δέ μείζων , ὁ ἐν ὁ ἄκρος πᾶς ἄκρος εἰμί · ὅτι δέ ὁ πᾶς ἄκρος ὑπομονή , οὐδείς ἀντιλέγω . οὗτος γοῦν καί αὐτός ὁ διάβολος οἶδα , λέγω · δέρμα ὑπέρ δέρμα , καί πᾶς δύο ἀπάρχομαι ὁ ἄνθρωπος , ὑπέρ ὁ Ψυχή αὐτός ἔκτεισις . οὖον μήv δέ ἀλλά ἀποστέλλω ὁ χείρ σύ , ἁφή ὁ ὀστέον αὐτός , καί ὁ σάρξ αὐτός . " ὅθεν ὄφλω , D ὅτι πᾶς ἄκρος οὗτος ὁ κατόρθωμα , καί νεανικός τις καί Σιδηρᾶς δάω Ψυχή .