joannes-chrysostomus.commentarius-in-job pg064_0321.2
Ἡν μὲν γὰρ βαρεία καὶ ἡ τῶν παίδων ἀποβολή , ἀλλ᾽ ὅμως τὴν χαλεπὴν ταύτην τραγωδίαν ἑτέρα χαλεπωτέρα ἀνέμενε , καὶ μηδὲ μικρὸν ἀναπνεύσαντος . Ἐντεῦθεν αἱ πηγαὶ τῶν σκωλήκων , οἱ τῶν ἰχώρων ρύακες , ἡ ἐπὶ τῆς κοπρίας καθέδρα , τὸ ὀστρακόν , τὸ τῆς πληγῆς καταξαῖνον , ἡ δυσοδία τῶν ἰλῶν , ἡ B τὸν καινὸν ἐκεῖνον ἐπεσάγουςα λιμὸν , καὶ ὁρωμένην οὐχ ἀφεῖσα τῶν σιτίων ἄπτεσθαι , καὶ τοῦ λιμοῦ χαλεπωτέραν ἐντιθεῖσα τὴν ἀστίαν , καὶ ταῦτα οὐχ ἐπὶ δύο , καὶ δέκα , καὶ εἴκοσι , καὶ ἑκατὸν ἡμέρας , ἀλλ᾽ ἐπὶ μηνὶ πλείοσιν . Οὐ μετριῶς δὲ τοὺς ὀδυνωμένους παρακαλεῖν τὰ κατὰ τὸν Ἰὼβ παραδείγματα , καὶ τὰ τοῦ δικαίου τραύματα , καὶ ἡ κοπρία , ἡ παντὸς θρόνου βασιλικοῦ σεμνωτέρα . Ἀπὸ μὲν γὰρ τοῦ θρόνου ἰδεῖν βασιλικόν , οὐδὲν ἔσται τοῖς θεαμένοις τὸ χέρος , ἀλλὰ πρόσκαιρος μόνον τέφρις , δηνὶν οὐδεμίαν ἔχουσα · ἀπὸ δὲ τοῦ τὴν κοπρίαν ἰδεῖν τοῦ Ἰὼβ , πᾶσαν τις δέξεται ὠφελείαν , καὶ φιλοσοφίαν πολλήν , καὶ παράκλησιν εἰς ὑπομονὴς λόγον . Διὰ τοῦτο πολλοὶ νῦν μακράν τινα , καὶ διαπόντιον ἀποδημίαν στείλονται , ἀπὸ τῶν περατῶν τῆς γῆς εἰς Ἀραβίας τρέχοντες , ἵνα τὴν κοπρίαν ἐκεῖνην ἴδωσι , καὶ θαυμάμενοι καταφιλήσωσι τὴν γῆν , τὴν τὰ σκῆματα τοῦ στεφανωτοῦ δεξάμενην ἐκείνου , καὶ τὸ χρυσίου παντὸς τιμιωτέρον αἷμα . Οὐδὲ γὰρ οὕτως ἐστὶν ἀλουγὴς λαμπρότης , ὡς τὸ σῶμα ἐκεῖνο τότε ἀπέστιλθεν , οὐχ ἀλλοτρίῳ , ἀλλὰ οἰκεῖῳ βαπτιζομένῳ αἵματι · καὶ τὰ τραύματα ἐκεῖνα ἀπάντων λίθων ἦν τιμιώτερα . Μαργαρίτων γὰρ φύσις οὐδὲν τὸν βίον ὠφελεῖ τὸν ἡμέτερον , οὐ χρείαν τινὰ πληροῖ τοῖς ἔχουσιν ἀναγκαίαν · τὰ δὲ τραύματα ἐκεῖνα , πάσης ἀθυμίας ἐστὶ παράκλησις . Καὶ ἵνα μάθῃς , ὅτι τοῦτο ἐστὶν ἀλήθες , ἐὰν ἀποβλῇ τις υἱὸν γνήσιον καὶ μονογενῆ , δεῖξον αὐτῷ μυρίους μαργαρίτας , καὶ οὐ παραμυθήση τὸ πάθος , οὐδὲ θεραπεύσεις τὴν ὀδύνην . Ἄναμνήσας δὲ αὐτὸν τῶν τραυμάτων τοῦ Ἰὼβ , ῥάδιως D δυνήσῃ θεραπεύσαι , οὕτω λέγων · Τί πενθεῖς , ἄνθρωπε ; σὺ μὲν τέκνον ἀπέβαλες ἕν , ὁ δὲ μακάριος ἐκεῖνος , μετὰ τὸ τῶν παίδων ὁλόκληρον ἀφαιρεθῆναι τὸν χορόν , καὶ αὐτῇ τῇ σαρκὶ πληγὴν ἐδέξατο , καὶ γυμνὸς ἐπὶ τῆς κοπρίας ἐκάθισεν ἰχωρὶ πάντοθεν καταρρέοντος , κατὰ μικρὸν αὐτῷ τῆς σαρκὸς δαπανωμένης , ὁ δίκαιος , ὁ θεοσεβὴς , ὁ τὸν Θεὸν μάρτυρα τῆς ἀρετῆς ἔχων .
Lemmas: ἐάν μέν γάρ βαρύς καί ὁ ὁ παῖς ἀποβολή , ἀλλά ὅμως ὁ χαλεπός οὗτος τραγῳδία ἕτερος χαλεπός ἀναμένω , καί μηδέ μικρός ἀναπνεύω . ἐντεῦθεν ὁ πηγή ὁ σκώληξ , ὁ ὁ ἰχώρ ῥύαξ , ὁ ἐπί ὁ Κοπρίας καθέδρα , ὁ ὄστρακον , ὁ ὁ πληγή καταξαίνω , ὁ δυσοδία ὁ ἴλη , ὁ B ὁ καινός ἐκεῖνος ἐπεισάγω λιμός , καί ὁράω οὐ ἀφίημι ὁ σιτίον ἅπτω , καί ὁ λιμός χαλεπός ἐντίθημι ὁ ἄστιος , καί οὗτος οὐ ἐπί δύο , καί δέκα , καί εἴκοσι , καί ἑκατόν ἡμέρα , ἀλλά ἐπί μείς πλείων . οὖον μέτριος δέ ὁ ὀδυνάω παρακαλέω ὁ κατά ὁ Ἰώβ παράδειγμα , καί ὁ ὁ Δίκαιος τραῦμα , καί ὁ κοπρία , ὁ πᾶς θρόνος βασιλικός σεμνός . ἀπό μέν γάρ ὁ θρόνος ὁράω βασιλικός , οὐδείς εἰμί ὁ θεάομαι ὁ χείρ , ἀλλά πρόσκαιρος μόνος τέφρα , δήν οὐδείς ἔχω · ἀπό δέ ὁ ὁ κοπρίας ὁράω ὁ Ἰώβ , πᾶς τις δέχομαι ὠφέλεια , καί φιλοσοφία πολύς , καί παράκλησις εἰς ὑπομονή λόγος . Ζεύς οὗτος πολύς νῦν μακρός τις , καί διαπόντιος ἀποδημία στέλλω , ἀπό ὁ περάτης ὁ γῆ εἰς Ἀραβία τρέχω , ἵνα ὁ κοπρίας ἐκεῖνος ὁράω , καί θαυμάμενοι καταφιλέω ὁ γῆ , ὁ ὁ σκῆμα ὁ στεφανωτής δέχομαι ἐκεῖνος , καί ὁ χρυσίον πᾶς τίμιος αἷμα . οὐδέ γάρ οὕτως εἰμί αλουγη λαμπρότης , ὡς ὁ σῶμα ἐκεῖνος τότε ἀποστέλλω , οὐ ἀλλότριος , ἀλλά οἰκέω βαπτίζω αἷμα · καί ὁ τραῦμα ἐκεῖνος ἀπαντάω λίθος εἰμί τίμιος . Μαργαρίτης γάρ φύσις οὐδείς ὁ βίος ὠφελέω ὁ ἡμέτερος , οὖον χρεία τις πληρόω ὁ ἔχω ἀναγκαῖος · ὁ δέ τραῦμα ἐκεῖνος , πᾶς ἀθυμία εἰμί παράκλησις . καί ἵνα μανθάνω , ὅτι οὗτος εἰμί ἀληθής , ἐάν ἀποβάλλω τις υἱός γνήσιος καί μονογενής , δείκνυμι αὐτός μυρίος μαργαρίτης , καί οὖον παραμυθέομαι ὁ πάθος , οὐδέ θεραπεύω ὁ ὀδύνη . ἀναμιμνήσκω δέ αὐτός ὁ τραῦμα ὁ Ἰώβ , ῥᾳδίως D δύναμαι θεραπεύω , οὗτος λέγω · τις πενθέω , ἄνθρωπος ; σύ μέν τέκνον ἀποβάλλω εἷς , ὁ δέ μακάριος ἐκεῖνος , μετά ὁ ὁ παῖς ὁλόκληρος ἀφαιρέω ὁ χορός , καί αὐτός ὁ σάρξ πληγή δέχομαι , καί γυμνός ἐπί ὁ Κοπρίας καθίζω ἰχώρ πάντοθεν καταρρέω , κατά μικρός αὐτός ὁ σάρξ δαπανάω , ὁ δίκαιος , ὁ θεοσεβής , ὁ ὁ θεός μάρτυς ὁ ἀρετή ἔχω .