joannes-chrysostomus.adversus-oppugnatores-vitae-monasticae-lib-1-3 pg047_0300.4
§ . Ἀλλ' ἐπειδὴ τὰ παραδείγματα οὐ τοσαύτην ἔχει τὴν ἰσχύν , ἀπ' αὐτοῦ τοῦ σοῦ παιδὸς ποιήσομαι τὴν ἐξέτασιν . Εὕρομεν γὰρ αὐτὸν οὐ μόνον λαμπρότερον ὄντα νῦν , ἀλλὰ καὶ δι' ἐκεῖνα τιμιώτερον ἵ , δι' ἅπερ ἀτίμιον εἶναι φῃς καὶ εὐτελῆ . Εἰ γὰρ βούλει πείσῃσας αὐτὸν ἀπὸ τοῦ θροὺς κατελθεῖν , πεισάμεν καὶ εἰς ἀγορὰν ἐμβαλεῖν , καὶ ὕφε · πᾶσαν ἐπιστρεφομένην τὴν πόλιν , καὶ ὑποδεικνύντας αὐτὸν ἅπαντας καὶ θαυμάζοντας καὶ ἐκπληττομένους , ὡς ἄγγελοι τινὸς ἐξ οὐρανοῦ παραγενομένου νῦν . Ἡ ἑτερόν σοι τὰ τῆς δόξης τι εἶναι δοκεῖ ; Οὐ γὰρ δὴ τῶν ἐν βασιλείοις ἑσταὶ περιφανέστερος μόνον , ἀλλὰ καὶ αὐτοῦ τοῦ τὸ διάδημα περιεχομένου , διὰ τὰ ἱμάτια ἐκεῖνα · τὰ εὐτελῆ καὶ κατατετριμμέναᵃ . Οὐ γὰρ ἐν οὕτως ἅπαντας ἐξέπληττε χρυσοφορῶν , μᾶλλον δὲ καὶ ἀλουργίδα , καὶ αὐτὸν τὸν στέφανον περιεχόμενον ἐπὶ τῆς κεφαλῆς , καὶ τοῖς στριχοῖς ἐπιχάλκευος στρωμένω , καὶ ὑπὸ τῶν ἱμῖων ἐλκόμενος , καὶ τοὺς χρυσοφοροῦντας δορυφόρους ἔχων , ὡς νῦν ῥυπῶν καὶ αὐχμῶν καὶ παχύ περιβεβλημένος ἱμάτιον , καὶ μηδὲνα ἀκολουθοῦντα ἐπαγμέως , καὶ ἀνυπόδετος ὤν . Ἐκεῖνα μὲν γὰρ τὰ τοῦ βασιλέως νόμους τε ὥρισται , καὶ τῆς συνήθειας ἐστίν · καὶ διὰ ταῦταᵇ χάνεισι τις θαυμάζων τὸν βασιλέα , [ 67 ] ὅτι στολὴν περιβεβλημένον χρυσήν , οὐ μόνον ἐὼ θαυμάζομεν , ἀλλὰ καὶ γελάμεν τὸ λεχθὲν , ὡς οὐδὲν ἔχον παράδοξον · περὶ δὲ τοῦ παιδίου τοῦ σοῦ ἂν εἴδοι τις ἀπαγγελίαν , ὅτι πλούτου καταγελάσας τοῦ πατρός , καὶ τὴν βιωτικὴν καταπατήσας φαντασίαν , καὶ τῶν κοσμικῶν ἐλπίδων ἀνώτερος γεγόνως , πρὸς τὴν ἑρμῆλαν μετέστη , καὶ χιτωνίσκων σαπρὸν ἐνδὺν καὶ φαύλων , πάντες εὐθέως συνδρομοῦνται καὶ θαυμάσουσι καὶ χρεστώσουσι ὑπὲρ τῆς μεγαλοψυχίας αὐτοῦ . Καὶ τῶν μὲν βασιλέων μυρία κατηγορουμένων , οὐδὲν τὰ ἱμάτια προσθήσει τὰ χρυσά , τοσοῦτον ἀπέχει θαυμαστοὺς δείκναι ὄντας αὐτούς · οὗτοι δὲ καὶ ἀπὸ τῶν ἱματίων πολλὰς ἔχει τὰς θαυμαστάς τας ἀφορμάς . Ἄστε αὕτη ἡ στολὴ τῆς βασιλικῆς μᾶλλον αὐτὸν ἀπόδεικπον ἀπέφηνε καὶ περιφανῆ , εἰ γε δι' ἐκείνην μὲν οὐδεὶς βασιλεὶα ἐθαύμαζε , διὰ δὲ ταύτην ἅπαντες τὸν περιχειρόμενον ἐκπλήττονται . Καὶ τί μοι , φησί , τῆς τῶν πολλῶν ὑπονοίας ἐφελες καὶ τῶν ἐπαίνων ; Καὶ μὴν δόξα οὐδὲν ἑτερόν ἐστιν , ἀλλ' ἡ ταῦτα . Ἀλλ' οὐ δέομαι , φησί , ταύτης , δυναστείαν δὲ ζητῶ καὶ τιμήν . Ἄλλ' οἱ ἐπαινούντες καὶ τιμήσουσι πάντως . Εἰ δὲ δυναστείαν βούλειᵃ καὶ προστασίαν , καὶ ταύτην οὐχ ἥττον τῶν προσέχων παρὰ τούτοις οὖσαν μᾶλλον εὕρησομεν · καὶ ἑχομεν μὲν αὐτὸν καὶ ἐκ παραδειγμάτων ποιεῖν φανερὸν , ἐπὶ δὲ τὸν μάλιστα σε παραμιθοῦμενον τρόπον ἐλθόντες , οὐχ ἐκ ἄλλων τινῶν , ἀλλ' ἐπ' αὐτοῦ τοῦ σοῦ παιδὸς τὸν λόγον
Lemmas: § . ἀλλά ἐπεί ὁ παράδειγμα οὖον τοσοῦτος ἔχω ὁ ἰσχύς , ἀπό αὐτός ὁ σύ παῖς ποιέω ὁ ἐξέτασις . εὑρίσκω γάρ αὐτός οὖον μόνος λαμπρός εἰμί νῦν , ἀλλά καί διά ἐκεῖνος τίμιος ἵ , διά ὅσπερ ἄτιμος εἰμί φημί καί εὐτελής . εἰμί γάρ βούλομαι πείθω αὐτός ἀπό ὁ θρόος κατέρχομαι , πείθω καί εἰς ἀγορά ἐμβάλλω , καί ὕφος · πᾶς ἐπιστρέφω ὁ πόλις , καί ὑποδείκνυμι αὐτός ἅπας καί θαυμάζω καί ἐκπλήσσω , ὡς ἄγγελος τις ἐκ οὐρανός παραγίγνομαι νῦν . ὁ ἕτερος σύ ὁ ὁ δόξα τίς εἰμί δοκέω ; οὖον γάρ δή ὁ ἐν βασίλειος εἰμί περιφανής μόνος , ἀλλά καί αὐτός ὁ ὁ διάδημα περιέχω , διά ὁ ἱμάτιον ἐκεῖνος · ὁ εὐτελής καί κατατρίβω . οὖον γάρ ἐν οὕτως ἅπας ἐκπλήσσω χρυσοφορέω , μᾶλλον δέ καί ἁλουργίς , καί αὐτός ὁ στέφανος περιέχω ἐπί ὁ κεφαλή , καί ὁ στριχοω ἐπιχαλκεύω στόρνυμι , καί ὑπό ὁ Ἰμίων ἕλκω , καί ὁ χρυσοφορέω δορυφόρος ἔχω , ὡς νῦν ῥυπάω καί αὐχμός καί παχύς περιβεβλημένος ἱμάτιον , καί μηδείς ἀκολουθέω ἐπαγμέως , καί ἀνυπόδετος εἰμί . ἐκεῖνος μέν γάρ ὁ ὁ βασιλεύς νόμος τε ὁρίζω , καί ὁ συνήθεια εἰμί · καί διά ταῦταᵇ χάνος τις θαυμάζω ὁ βασιλεύς , [ 67 ] ὅτι στολή περιβάλλω χρύσεος , οὖον μόνος ἐάω θαυμάζω , ἀλλά καί γελάω ὁ λέγω3 , ὡς οὐδείς ἔχω παράδοξος · περί δέ ὁ παιδίον ὁ σύ εἄν εἰδοί τις ἀπαγγελία , ὅτι πλοῦτος καταγελάω ὁ πατήρ , καί ὁ βιωτικός καταπατέω φαντασία , καί ὁ κοσμικός ἐλπίς ἀνώτερος γίγνομαι , πρός ὁ ἑρμῆλαν μεθίστημι , καί χιτωνίσκος σαπρός ἐνδύω καί φαῦλος , πᾶς εὐθύς συντρέχω καί θαυμάζω καί χρεστωσους ὑπέρ ὁ μεγαλοψυχία αὐτός . καί ὁ μέν βασιλεύς μυρίος κατηγορέω , οὐδείς ὁ ἱμάτιον προστίθημι ὁ χρύσεος , τοσοῦτος ἀπέχω θαυμαστός δέχομαι εἰμί αὐτός · οὗτος δέ καί ἀπό ὁ ἱμάτιον πολύς ἔχω ὁ θαυμαστός ὅς ἀφορμή . Ἄστυ οὗτος ὁ στολή ὁ βασιλικός μᾶλλον αὐτός ἀπόδεικπον ἀποφαίνω καί περιφανής , εἰμί γε διά ἐκεῖνος μέν οὐδείς βασίλειος θαυμάζω , διά δέ οὗτος ἅπας ὁ περιχειρομενω ἐκπλήσσω . καί τίς ἐγώ , φημί , ὁ ὁ πολύς ὑπόνοια πέλω καί ὁ ἔπαινος ; καί μήv δόξα οὐδείς ἕτερος εἰμί , ἀλλά ὁ οὗτος . ἀλλά οὖον δήω , φημί , οὗτος , δυναστεία δέ ζητέω καί τιμή . ἄλλος ὁ ἐπαινέω καί τιμάω πάντως . εἰμί δέ δυναστεία βούλος καί προστασία , καί οὗτος οὐ ἥσσων ὁ προσέχω παρά οὗτος εἰμί μᾶλλον εὑρίσκω · καί ἔχω μέν αὐτός καί ἐκ παράδειγμα ποιέω φανερός , ἐπί δέ ὁ μάλιστα σύ παραμιθεω τρόπος ἔρχομαι , οὐ ἐκ ἄλλος τις , ἀλλά ἐπί αὐτός ὁ σύ παῖς ὁ λόγος