joannes-chrysostomus.adversus-oppugnatores-vitae-monasticae-lib-1-3 pg047_0297.1
δὲ καὶ Κέφες , καὶ ἄλλοι πολλοί . Ὥστε , ὅπερ ἐλεγον , μὴ ταῦτα φοβούμενος ἀποκίμης σῶσαι σαυτὸν , μὴτε δὲ ἐλεγε ἐν τῇ διασπηρῷ δυσχερὲς σοι γενέσθω , ὅτι οὐκ ἂν ἔχοις · ἔξελθὼν δὲ τι χρώσῃ σαυτῷ · πολλοῦ γὰρ μὲν καὶ ἄλλοσε ὅσον ἂν ἀρξῃ , ἀγαπήσουσι σε . Ἔὰρ δὲ βούλη εἰς Θετταλίαν λέαι , εἰκὶρ ἐμοὶ ἐκεῖ ξένοι , οὐ σε περὶ πολλοῦ ποιήσονται , καὶ ἀφ’αὐτῶν σοι παρέξονται , ὥστε σοι μηδὲν ἐλλείπειν τῶν κατὰ Θετταλίαν . Τί ταύτης τῆς εὐπορίας ; ἡδίων ; Ἄλλα ταῦτα μὲν ὡς πρὸς ἄνδρα βωσικόν · εἰ δὲ φιλοσοφώτερον αὐτοῦ τὸν πλοῦτον ἐξετάζειν ἐθελούμεν , σὺ μὲν ἴσως οὐ παρακολουθήσεις τῷ λόγῳ , ἐμοὶ δὲ ἀναγκαῖον διὰ τοὺς διδάσκοντας εἰπεῖν . Τοσοῦτος γὰρ ὁ τῆς ἀρετῆς πλοῦτός ἐστιν , οὕτως ἡδίων , οὕτως ποθεινότατος τοῦ παρ’ ἡμῖν , ὡς μηδὲν ποτε ἐθελήσει τοὺς ἔχοντας αὐτὸν τὴν ὑπασιν γῆν , εἰ χρυσὸς γένοιτο μετὰ τῶν ὀρῶν καὶ τῆς θαλάσσης καὶ τῶν ποταμῶν , ἀντ’ ἐκείνου λαβεῖν . Καὶ εἰ γε ἂν δυνατὸν τοῦτο γενέσθαι , ἔμαθες ἂν ἀπὸ τῆς πείρας αὐτῆς , ὡς οὐκ ἀλαζονεύει τὰ ῥήματα , ἀλλὰ πολλῇ πλείω καὶ μειζόν εὑρόντες καταφρονήσουσιν ἐκείνου , καὶ οὐκ ἂν ποτε αὐτὸν ἀλλάξαιντο τούτου . Καὶ τί λέγω , ἀλλάζαιντο ; οὐδὲ μετ’ ἐκείνου μὲν οὐν λαβεῖν αὐτὸν ἔλοιον ἂν . Καὶ τοῦ ὑμῖν εἰ τις εἴδοι τὸν τῆς ἀρετῆς πλοῦτον μετὰ τῶν χρημάτων , ὑπὸ τῶν ἐδεξάμε χερσίν · οὕτως ὁμολογεῖτε μέγαν τινὰ ἐκεῖνον καὶ θαυμαστὸν · οὕτω δὲ οὐχ ἔστιν τὸν ὑμέτερον μετὰ τοῦ οἰκείου · οὕτως ἴσασι ὅτι πράγμα ἐστιν εὐκαταφρόνητον . Καὶ τοῦτο πάλιν ἀπὸ τῶν ὑμετέρων παραδειγμάτων ποιήσω φανερόν . Πόσα γὰρ οἱ χρήματα τὸν Ἀλέξανδρον τῷ Διογένει , εἰ γε ἤθελε δεξάσθαι , δόσαι ἂν ; Ἄλλ’ οὐκ ἤθελεν · ἐκεῖνος δὲ ἐφιλονεῖκει καὶ πάντα ἐπραττε , ὥστε δυνηθῆναι ποτε ἐπὶ τὸν πλοῦτον ἐλθεῖν τὸν τοῦ ἄλλου .
Lemmas: δέ καί Κέφος , καί ἄλλος πολύς . ὥστε , ὅσπερ λέγω , μή οὗτος φοβέω αποκιμεις σῴζω σαυτοῦ , μήτε δέ λέγω ἐν ὁ διασπείρω δυσχερής σύ γίγνομαι , ὅτι οὐ εἄν ἔχω · ἐξέρχομαι δέ τίς χρῴζω σεαυτοῦ · πολύς γάρ μέν καί ἄλλοσε ὅσος εἄν ἄρχω , ἀγαπάω σύ . Ἔαρ δέ βούλομαι εἰς Θεσσαλία λέα , εἰκὶρ ἐγώ ἐκεῖ ξένος , οὖον σύ περί πολύς ποιέω , καί αφ’αυος σύ παρέχω , ὥστε σύ μηδείς ἐλλείπω ὁ κατά Θεσσαλία . τις οὗτος ὁ εὐπορία ; ἡδύς ; ἄλλος οὗτος μέν ὡς πρός ἀνήρ βωσικόν · εἰμί δέ φιλόσοφος αὐτός ὁ πλοῦτος ἐξετάζω θελέω , σύ μέν ἴσως οὖον παρακολούθησις ὁ λόγος , ἐγώ δέ ἀναγκαῖος διά ὁ διδάσκω εἶπον . τοσοῦτος γάρ ὁ ὁ ἀρετή πλοῦτος εἰμί , οὕτως ἡδύς , οὕτως ποθεινότατος ὁ παρά ἐγώ , ὡς μηδείς ποτός ἐθέλω ὁ ἔχω αὐτός ὁ ὑπασιν γῆ , εἰμί χρυσός γίγνομαι μετά ὁ ὄρος καί ὁ θάλασσα καί ὁ ποταμός , ἀντί ἐκεῖνος λαμβάνω . καί εἰμί γε εἄν δυνατός οὗτος γίγνομαι , μανθάνω εἄν ἀπό ὁ πείρω αὐτός , ὡς οὐ ἀλαζονεύω ὁ ῥῆμα , ἀλλά πολύς πλείων καί μείζων εὑρίσκω καταφρονέω ἐκεῖνος , καί οὐ εἄν ποτός αὐτός ἀλλάσσω οὗτος . καί τίς λέγω , ἀλλάζω ; οὐδέ μετά ἐκεῖνος μέν ὀν λαμβάνω αὐτός ἔλος εἄν . καί ὁ σύ εἰμί τις εἰδοί ὁ ὁ ἀρετή πλοῦτος μετά ὁ χρῆμα , ὑπό ὁ δέχομαι χείρ · οὕτως ὁμολογέω μέγας τις ἐκεῖνος καί θαυμαστός · οὗτος δέ οὐ εἰμί ὁ ὑμέτερος μετά ὁ οἰκεῖος · οὕτως οἶδα ὅτι πράγμα εἰμί εὐκαταφρόνητος . καί οὗτος πάλιν ἀπό ὁ ὑμέτερος παράδειγμα ποιέω φανερός . Πόσα γάρ ὁ χρῆμα ὁ Ἀλέξανδρος ὁ Διογένης , εἰμί γε ἐθέλω δέχομαι , δίδωμι εἄν ; ἄλλος οὐ ἐθέλω · ἐκεῖνος δέ φιλονεικέω καί πᾶς πράσσω , ὥστε δύναμαι ποτός ἐπί ὁ πλοῦτος ἔρχομαι ὁ ὁ ἄλλος .