joannes-chrysostomus.adversus-oppugnatores-vitae-monasticae-lib-1-3 pg047_0316.2
καὶ σπουδαῖοι , τίνα ἂν λόγον ἔχοι εὐπρόσωπον εἰπεῖν ὁ τὸν μάλιστα πάντων ποθοῦμενον διαστραφῆναι καὶ γενέσθαι πονηρὰν ἀφείας ; Ὅτι οὐχ ἐδούλευε ποιήσαι χρηστόν ; Ἄλλ’ οὐδὲς ἂν τοῦτο εἴποι πατὴρ ἢ γὰρ χῦσις ἐφέστηκε πρὸς τοῦτο αὐτὸν διεγείρουσα συνεχῶς . Ἄλλ’ οὐχ ἠδύνατο ; Ἄλλ’ οὐδὲ τοῦτο · καὶ γὰρ τὸ ἀπολῦν δυνάἐστι λαβεῖν , καὶ τὸ πρῶτον , καὶ μόνον τὴν ἐξουσίαν ἐγχειρισθῆναι τὴν ἐκείνου , καὶ τὸ διπναντὸς ἔχειν ἐνδόν , ῥάδιον αὐτῷ καὶ σφόδρα εὐχολον ποιεῖ τὴν προστασίαν . Ὦστε οὐδαμῶν ἡ τῇ διατροφῇ γινόμενον τῶν παίδων , ἀλλ’ ἐκ τῆς περὶ τὰ βιωτικὰ μανίας · τὸ γὰρ πρὸς ἐκεῖνα μόνον ἀποβλέπειν , καὶ μηδὲν τούτων ἐθέλειν προτιμᾶν , καὶ τῶν παίδων μετὰ τῆς αὐτῶν ψυχῆς ἀναγκάζειν ἀμελεῖν . Τοῦτο γὰρ τοὺς πατέρας ( καὶ μὴ τις θυμῷ τὸ λεγόμενον εἶναι νομίζετω ) καὶ αὐτῶν τῶν παιδοκτόνων χείρους εἶναι φαίνῃ ἂν . Ἐκεῖνοι μὲν γὰρ τὸ σῶμα τῆς ψυχῆς διέστησαν , οὗτοι δὲ ταύτην μετ’ ἐκείνου φέροντες εἰς τὴν τῆς γεέννης ἐμβάλλουσι πυρὰν · κάκεινον μὲν ἀνάγκη τὸν θάνατον καὶ παρὰ τῆς φύσεως δέξασθαι πάντας , τοῦτον δὲ ἔννῃ καὶ διαφυγεῖν , εἰ μὴ ἡ τῶν πατέρων αὐτῶν ἐπιἥγαγε ῥαθυμία . Πρὸς τούτοις , τὴν μὲν τοῦ σώματος τελευτὴν ἀνάστασις ἐπαλθοῦσα ταχέως ἀφανίσαι δυνήσεται · τὴν δὲ τῆς ψυχῆς ἀπωλείαν οὐδὲν ἐτι παραμυθήσεται · οὐ γὰρ σωτηρία αὐτὴν παλάσεται λοιπόν , ἀλλ’ ἀθάνατα ἀνάγκη κολάζεσθαι . Ὦστε οὐχ ἀπεικοῦς τῶν παιδοκτόνων τοὺς τοιούτους πατέρας χείρους ἂν εἴποιμεν εἶναι . Οὐδὲ γὰρ ἐστιν οὐκ οὐδεὶν ἀχοντίς ἔφησ , καὶ δεδεῖν ὀψίλασαι , καὶ εἰς αὐτὸν τοῦ παιδὸς βαπτίσαι τὸν λαῖμνα , ὡς τὴν ψυχὴν ἀπολέσαι καὶ διαφθεῖραι · ταύτης γὰρ ἡμῖν ἴσον οὐδέν . ε’ . Τί οὖν ; πάλιν οἰκοῦντα , καὶ οἰκίαν καὶ γυναῖκα ἔχοντα οὐχ ἐνι σωθῆναι , φησί ; Μάλιστα μὲν οὐχ εἰς σωτηρίας τρόπος , ἀλλὰ πολλοὶ καὶ διάφοροι . Καὶ τοῦτο λέγει μὲν ἀόριστος ὁ Χριστός , πολλάς εἶναι μονὰς ἀποφαινόμενος παρὰ τῷ Πατρὶ · λέγει δὲ μετὰ διορισμοῦ τινος ὁ Παῦλος , οὕτω γράφων · Ἄλλη δόξα ἡλίου , καὶ ἄλλη δόξα σελήνης , καὶ ἄλλη δόξα ἀστέρων · ἀστὴρ γὰρ ἀστέρους διαφέρει ἐν δόξῃ . Ὁ δὲ λέγει , τοιούτων ἐστιν · Οἱ μὲν ὡς ἥλιος λάμψουσιν , οἱ δὲ ὡς σελήνη , οἱ δὲ ὡς ἀστέρες . Καὶ οὐδὲ ἐνταῦθα ἐστη τῆς διαφορᾶς , ἀλλὰ καὶ ἐν αὐτοῖς τοῖς πολλὴν δείκνυσιν εἶναι τὴν διαλλαγήν , καὶ τοσαύτην , ὅσην ἐν ἀριθμῷ τοσούτῳ συμβαλεῖν εἰκός . Ἄστηρ γάρ , φησίν , ἀστέρου διαφέρει ἐν δόξῃ . Ἐννόησον ταύτην ἀπὸ τοῦ ἡλιακοῦ μεγέθους πρὸς τὸν ἔσχατον πάντων ἀστέρων ὀδούων , πόσους [ 84 ] ἀξιωμάτων βαθμοὺς καταβαίνειν εἰκός . Πῶς οὖν οὐχ ὁποσον , εἰ μὲν εἰς βασιλεία τὸν υἱὸν ἤγες , ἀπαντα ποιεῖν τε καὶ πάσχειν , κάκεινον ἀναπεῖθον ὁμοίως , ὥστε αὐτὸν ἐγγὺς ποιήσαι τοῦ βασιλέως , καὶ μηδὲν ὅλως ὑπολογίζεσθαι , μὴ δαπάνην , μὴ χίνδυνον , μὴ θάνατα αὐτῶν περὶ δὲ τῇς ἐν τοῖς οὐρανοῖς στρατείας προκειμένης ἡμῖν τῆς σκέψεως , μὴ ἄλγειν , εἰ τὸν ἔσχατον λάθι τόπον , καὶ πάντων ὑστάτος γένοιτο ; Πλὴν ἄλλ’ , εἰ δοκεῖ , καὶ αὐτὸ τοῦτο ἴδωμεν , εἰ δυνατὸν τὸν ἐν μέσῳ στρεφόμενον ταύτην γοῦν τὴν λῆξιν λαβεῖν . Ὁ μὲν γὰρ μακάριος Παῦλος ἀπεφήνατο ἐν βραχεῖ περὶ τούτου , καὶ τοὺς τὰς γυναῖκας , ἔχοντας οὐχ ἔφησεν ἄλλως ἢ δύνασθαι σώζεσθαι , πλὴν εἰ μὴ οὕτως αὐτὰς ἔχοιεν ὡς οὐχ ἔχοντες , καὶ τὴν χόρμην μὴ παραχρήντω . Ἡμεῖς δὲ αὐτό , εἰ βούλει , καὶ τῷ λόγῳ ἐπελθώμεν . Ἔχει οὖν εἰπεῖν , ὅτι ἡ σοῦ συμβουλεύοντος
Lemmas: καί σπουδαῖος , τίς εἄν λόγος ἔχω εὐπρόσωπος εἶπον ὁ ὁ μάλιστα πᾶς ποθέω διαστρέφω καί γίγνομαι πονηρός ἀφίημι ; ὅτι2 οὐ δουλεύω ποιέω χρηστός ; ἄλλος οὐδή εἄν οὗτος εἶπον πατήρ ἢ γάρ χύσις ἐφίστημι πρός οὗτος αὐτός διεγείρω συνεχῶς . ἄλλος οὐ δύναμαι ; ἄλλος οὐδέ οὗτος · καί γάρ ὁ ἀπόλλυμι δύναστις λαμβάνω , καί ὁ πρῶτος , καί μόνος ὁ ἐξουσία ἐγχειρίζω ὁ ἐκεῖνος , καί ὁ διπναντὸς ἔχω ἐνδίδωμι , ῥούδιον αὐτός καί σφόδρα ευχολος ποιέω ὁ προστασία . ὥστε οὐδαμός ὁ ὁ διατροφή γίγνομαι ὁ παῖς , ἀλλά ἐκ ὁ περί ὁ βιωτικός μανία · ὁ γάρ πρός ἐκεῖνος μόνος ἀποβλέπω , καί μηδείς οὗτος ἐθέλω προτιμάω , καί ὁ παῖς μετά ὁ αὐτός Ψυχή ἀναγκάζω ἀμελέω . οὗτος γάρ ὁ πατήρ ( καί μή τις θυμός ὁ λέγω εἰμί νομίζω ) καί αὐτός ὁ παιδοκτόνος χείρων εἰμί φαίνω εἄν . ἐκεῖνος μέν γάρ ὁ σῶμα ὁ Ψυχή διΐστημι , οὗτος δέ οὗτος μετά ἐκεῖνος φέρω εἰς ὁ ὁ γέεννα ἐμβάλλω πυρή · ἐκεῖνος μέν ἀνάγκη ὁ θάνατος καί παρά ὁ φύσις δέχομαι πᾶς , οὗτος δέ Ἔννα καί διαφεύγω , εἰμί μή ὁ ὁ πατήρ αὐτός ἔπειμι ῥᾳθυμία . πρός οὗτος , ὁ μέν ὁ σῶμα τελευτή ἀνάστασις ἐπαλθέω ταχέως ἀφανίζω δύναμαι · ὁ δέ ὁ Ψυχή ἀπώλεια οὐδείς ἔτι παραμυθέομαι · οὖον γάρ σωτηρία αὐτός παλάσσω λοιπός , ἀλλά ἀθάνατος ἀνάγκη κολάζω . ὥστε οὐ απεικα ὁ παιδοκτόνος ὁ τοιοῦτος πατήρ χείρων εἄν εἶπον εἰμί . οὐδέ γάρ εἰμί οὐ οὖδας ἀχοντίς φημί , καί δήω οψιλανθανω , καί εἰς αὐτός ὁ παῖς βαπτίζω ὁ λαῖμνα , ὡς ὁ ψυχή ἀπόλλυμι καί διαφθείρω · οὗτος γάρ ἐγώ ἴσος οὐδείς . εἰ . τις οὖν ; πάλιν οἰκέω , καί οἰκίον καί γυνή ἔχω οὐ ἐνι σῴζω , φημί ; μάλιστα μέν οὐ εἰς σωτηρία τρόπος , ἀλλά πολύς καί διάφορος . καί οὗτος λέγω μέν ἀόριστος ὁ Χριστός , πολύς εἰμί μονή ἀποφαίνω παρά ὁ πατήρ · λέγω δέ μετά διορισμός τις ὁ Παῦλος , οὗτος γράφω · ἄλλη δόξα ἥλιος , καί ἄλλος δόξα σελήνη , καί ἄλλος δόξα ἀστήρ · ἀστήρ γάρ ἄστερος διαφέρω ἐν δόξα . ὁ δέ λέγω , τοιοῦτος εἰμί · ὁ μέν ὡς ἥλιος λάμπω , ὁ δέ ὡς σελήνη , ὁ δέ ὡς ἀστήρ . καί οὐδέ ἐνταῦθα ἵστημι ὁ διαφορά , ἀλλά καί ἐν αὐτός ὁ πολύς δείκνυμι εἰμί ὁ διαλλαγή , καί τοσοῦτος , ὅσος ἐν ἀριθμός τοσοῦτος συμβάλλω εἰκός . Ἀστήρ γάρ , φημί , Αστέρος διαφέρω ἐν δόξα . ἐννοέω οὗτος ἀπό ὁ ἡλιακός μέγεθος πρός ὁ ἔσχατος πᾶς ἀστήρ ὄζω , πόσος [ 84 ] ἀξίωμα βαθμός καταβαίνω εἰκός . Πῶς οὖν οὐ ὁπόσος , εἰμί μέν εἰς βασίλειος ὁ υἱός ἄγω , ἅπας ποιέω τε καί πάσχω , ἐκεῖνος ἀναπείθω ὁμοίως , ὥστε αὐτός ἐγγύς ποιέω ὁ βασιλεύς , καί μηδείς ὅλως ὑπολογίζομαι , μή δαπάνη , μή κίνδυνος , μή θανατάω αὐτός περί δέ ὅς ἐν ὁ οὐρανός στρατεία πρόκειμαι ἐγώ ὁ σκέψις , μή ἀλγέω , εἰμί ὁ ἔσχατος λανθάνω τόπος , καί πᾶς ὕστερος γίγνομαι ; πλήν ἄλλος , εἰμί δοκέω , καί αὐτός οὗτος ὁράω , εἰμί δυνατός ὁ ἐν μέσος στρέφω οὗτος γοῦν ὁ λῆξις λαμβάνω . ὁ μέν γάρ μακάριος Παῦλος ἀποφαίνω ἐν βραχύς περί οὗτος , καί ὁ ὁ γυνή , ἔχω οὐ φημί ἄλλως ἢ δύναμαι σῴζω , πλήν εἰμί μή οὕτως αὐτός ἔχω ὡς οὐ ἔχω , καί ὁ χόρμη μή παραχράω . ἐγώ δέ αὐτός , εἰμί βούλομαι , καί ὁ λόγος ἐπέρχομαι . ἔχις οὖν εἶπον , ὅτι ὁ σύ συμβουλεύω