joannes-chrysostomus.adversus-oppugnatores-vitae-monasticae-lib-1-3 pg047_0284.1
λαβεῖν τινὰ παρὰ τοῦ πολεμουμένου Θεοῦ βοηθὴν εἰς τὴν ἰατρείαν τῶν πολεμουμένων αὐτῶν · [ 48 ] δώσει δὲ πάντως φιλάνθρωπός τε ὢν , καὶ τὸν θάνατον μὴ βουλόμενος τοῦ ἀμαρτωλοῦ , ὡς τὸ ἐπιστρέψαι αὐτὸν καὶ ζῆν . Οὕτως ἀποπέμπεται ἐκεῖνον , τῶν λόγων ἠττημένον αὐτῶν . Καὶ γὰρ εἰ μὲν τοῦτο μόνον ἦν τὸ δεῖνόν , τοὺς ἁγίους τοῦ Θεοῦ καὶ θαυμαστούς ἀνδρᾶς ἐκεῖνους ἔλχεσθαι καὶ σπαράζεσθαι συμφωνοῦνς εἰς δικαστήρια , καὶ τυπτομένους , καὶ τὰ ἄλλα πάσχοντας , ἄπερ διηγήσαμαι ἄρτι , μηδεμία δὲ ἀπὸ τούτων εἰς τὴν τῶν τᾶχιστα τολμούντων κεφαλήν ἐτρέπειτο βλάβη , τοσοῦτον ἀπέχουν ἀληθῶς τοῖς γινόμενοις , ὅτι κἂν ἐγέλασα σφόδρα ἤδη , καὶ δαψιλῶς ἐπ’ αὐτοῖς · ἐπεὶ καὶ τὰ παιδία τὰ μικρά , ὅταν μὲν ἀκινδύνως πλήττη τὰς μητέρας , πολὺν κινεῖ τὸν γέλωντα ταῖς πληττομέναις αὐταῖς , καὶ ὡσπερ ἂν ἐν πλείονι τοῦτο ἐργάζηται τοῦ θυμοῦ , τοσοῦτον μᾶλλον αὐταῖς ἐπιτείνει τὴν ἡδονήν , ὡς καὶ διαχεῖσθαι καὶ ἀνακλᾶσθαι τῷ γέλωντι · εἰ δὲ τῷ συνἐχῶς καὶ βαδίως τοῦτο ποιεῖν τρωθεῖν ποτὲ ἢ βελονῇ τῷ χιτωνίσκῳ τῆς μητρὸς περὶ τὴν ζώνην ἐμπεπονημένης , ἢ τῆς χειρίδος πρὸ τῶν στέρνων τῶν μητρικῶν τὴν χεῖρα τοῦ παιδὸς δεξαμένης , τότε δὴ , τότε , τὸν γέλωντα ἀφεῖσα ἡ μήτηρ , μειζόνι τοῦ πληγέντος περιωδυνία κατέχεται · καὶ τῶς μὲν θεραπεύει τὸ τραῦμα , τοῦ λοιποῦ δὲ μετὰ σφοδρᾶς ἀπαγορεύει τῆς ἀπειλῆς καὶ τοιαύτα μὴ ποιεῖν , ὡς μηκέτι παθεῖν τὰ αὐτά . Καὶ ἡμεῖς τοίνυν τὰ αὐτὰ ἂν ἐδράσαμεν , εἰ τὸν παιδικὸν τοῦτον ἐωρώμεν θυμόν , καὶ τὴν τῶν νηπίων πληγήν , μὴ μέγαν αὐτοῖς τὸν ἕλερον φέρουσαν · ἐπεὶ δὲ μικρὸν ὑστερον , κἂν μὴ νῦν αἰσθωνται τῷ θυμῷ κατεχόμενοι , κλαίουσιν καὶ οἰμωγοῦσι καὶ ὀδυροῦνται , οὐ τοιούτον ὀδυρμόν , οἷον τὰ παιδία τὰ μικρά , ἀλλὰ τὸν ἐν τῷ σκῦτει τῷ ἐξωτέρῳ , τὸν ἐν τῷ πυρὶ τῷ ἀσβέστῳ · τὸ αὐτὸ πάλιν ταῖς μητράσι ποιήσωμεν , τοσοῦτον αὐτῶν διαλλάττοντες , ὅσον οὐ μετ’ ἀπειλῆς καὶ ὑδρεως καθάπερ ἐκεῖναι , ἀλλὰ μετὰ κολακείας καὶ προσγνείας πολλῆς πρὸς τὰ παιδία ταῦτα διαλεξόμεθα · ἐπεὶ ὅτι γε τοῖς ἁγίοις οὐδεμία ἀπὸ τούτων ἡ βλάβη , ἀλλὰ καὶ μεῖζων ὁ μισθὸς καὶ πλείων ἡ παρρησία . Ἄν μὲν τὰ μέλλοντα ἐπιψαμεν ἀγαθὰ , τάχα καὶ γελάσεσθε μέγα , ἄτε τοιούτον ἀει γέλωντα μελετῶντες γελᾶν · τοῖς δὲ παροῦσι , κἂν μυριάκις ἤτε φιλογέλωτες , οὐκ ἀποστήσετε · οὐδὲ γὰρ , ἂν ἐθελήτε , δυνήσεσθε , τῶν πραγμάτων ὑμῖν οὕτως ἀντιφθεγγομένων αὐτῶν .
Lemmas: λαμβάνω τις παρά ὁ πολεμέω Θεός βοηθός εἰς ὁ ἰατρεία ὁ πολεμέω αὐτός · [ 48 ] δίδωμι δέ πάντως φιλάνθρωπος τε εἰμί , καί ὁ θάνατος μή βούλομαι ὁ ἁμαρτωλός , ὡς ὁ ἐπιστρέφω αὐτός καί ζῶ . οὕτως ἀποπέμπω ἐκεῖνος , ὁ λόγος ἀτάω αὐτός . καί γάρ εἰμί μέν οὗτος μόνος εἰμί ὁ δεῖνος , ὁ ἅγιος ὁ Θεός καί θαυμαστός Ἀνδρᾶς ἐκεῖνος λέγω καί σπαράζω συμφωνέω εἰς δικαστήριον , καί τύπτω , καί ὁ ἄλλος πάσχω , Ἄπερ διηγέομαι ἄρτι , μηδείς δέ ἀπό οὗτος εἰς ὁ ὁ ταχύς τολμέω κεφαλή τρέπω βλάβη , τοσοῦτος απέχω ἀληθής ὁ γίγνομαι , ὅτι κἀν γελάω σφόδρα ἤδη , καί δαψιλής ἐπί αὐτός · ἐπεί καί ὁ παιδίον ὁ μικρός , ὅταν μέν ἀκίνδυνος πλήσσω ὁ μήτηρ , πολύς κινέω ὁ γέλων ὁ πλήσσω αὐτός , καί ὡς εἄν ἐν πλείων οὗτος ἐργάζομαι ὁ θυμός , τοσοῦτος μᾶλλον αὐτός ἐπιτείνω ὁ ἡδονή , ὡς καί διαχέω καί ἀνακλάω ὁ γέλων · εἰμί δέ ὁ συνεχῶς καί βάδιος οὗτος ποιέω τρωθεῖ ποτέ ἢ βελόνη ὁ χιτωνίσκος ὁ μήτηρ περί ὁ ζώνη ἐμπονέω , ἢ ὁ χειρίς πρό ὁ στέρνον ὁ Μητρικῶν ὁ χείρ ὁ παῖς δέχομαι , τότε δή , τότε , ὁ γέλων ἀφίημι ὁ μήτηρ , μείζων ὁ πλήσσω περιωδυνία κατέχω · καί Τῶς μέν θεραπεύω ὁ τραῦμα , ὁ λοιπός δέ μετά σφοδρός ἀπαγορεύω ὁ ἀπειλή καί τοιοῦτος μή ποιέω , ὡς μηκέτι πάσχω ὁ αὐτός . καί ἐγώ τοίνυν ὁ αὐτός εἄν δράω , εἰμί ὁ παιδικός οὗτος ὁράω θυμός , καί ὁ ὁ νήπιος πληγή , μή μέγας αὐτός ὁ Λέρος φέρω · ἐπεί δέ μικρός ὕστερος , κἀν μή νῦν αἰσθάνομαι ὁ θυμός κατέχω , καλέω καί οἰμώζω καί ὀδύρομαι , οὖον τοιοῦτος ὀδυρμός , οἷος ὁ παιδίον ὁ μικρός , ἀλλά ὁ ἐν ὁ σκῦτος ὁ ἐξώτερος , ὁ ἐν ὁ πῦρ ὁ ἄσβεστος · ὁ αὐτός πάλιν ὁ μήτηρ ποιέω , τοσοῦτος αὐτός διαλλάσσω , ὅσος οὖον μετά ἀπειλή καί ὑδρεύς καθάπερ ἐκεῖνος , ἀλλά μετά κολακεία καί προσγίγνομαι πολύς πρός ὁ παιδίον οὗτος διαλέγω · ἐπεί ὅτι γε ὁ ἅγιος οὐδείς ἀπό οὗτος ὁ βλάβη , ἀλλά καί μείζων ὁ μισθός καί πλείων ὁ παρρησία . ἄν μέν ὁ μέλλω ἐπιψάω ἀγαθός , τάχα καί γελάω μέγας , αὔγ-ασμα τοιοῦτος ἀει γέλων μελέτη γελάω · ὁ δέ πάρειμι , κἀν μυριάκις ἤτε φιλόγελως , οὐ ἀφίστημι · οὐδέ γάρ , εἄν ἐθέλω , δύναμαι , ὁ πρᾶγμα σύ οὕτως ἀντιφθέγγομαι αὐτός .