joannes-chrysostomus.adversus-oppugnatores-vitae-monasticae-lib-1-3 pg047_0305.3
ι’ . Ἄλλὰ γὰρ μήπω τοῦτο τὴν δὲ ἡδονὴν ἐξετάσωμεν τέως , εἰ μὴ ψυχρὰ τις ἐστὶ καὶ εὐτελής , καὶ εἰ βούλει , πρώην τὴν ἡδὼν δοκοῦσαν εἶναι τὴν τῆς τρυφῆς . Δεῖξον οὖν μοι τὸν ταύτης καιρὸν , καὶ πύσον κατέχειν ὑμᾶς δύναται ; ἄν μέρος ἡμέρας ; τοσούτον , ὅσον οὐδὲ ὀρθρίνην καλῶς . Ἄμα τε γὰρ ἐνεπλήσθη τις , καὶ τὴν ἡδονὴν ἔδωσε , καὶ πρὸ τῆς πλησμονῆς δὲ ρεύματος θάττον παρέρχεται , πρὸς αὐτὸν ἀφανιζομένη τὸν λαμόν , καὶ οὐδὲ τοῖς στίοις ἀρκοῦσα συγκατελθεῖν · ὁμοῦ τε γὰρ παρήλθε τὴν γλῶτταν , καὶ συγκατέλυσε τὴν λαγύν . Καὶ σιωπῶ τὰ λιπὰ κακὰ , καὶ ὅσα ἀπὸ ταύτης γίνεται τῆς τρυφῆς ὁ χειμὼν οὐ γὰρ μόνον ἡδίων ὁ μὴ τρυφῶν , ἀλλὰ καὶ κουφότερος , καὶ μᾶλλον διακείσεται τοῦ διασπασθέντος ὑπὸ τῆς πλησμονῆς . Ἵπνος γὰρ , φησίν , ὑγιεινὸς ἐν σπιλάγχνῳ μετρίῳ . Τί δὲ λέγειν τὰς νόσους , τὰς ἀθλίους , τὰς συμφοράς , τὰς δαπάνας , τὰς εἰκῆ ; ὅσαι αἱ αἰτιάσεις , ὅσαι αἱ ἐπιβουλαί , ὅσαι αἱ ἀπὸ τούτων ἐπὶ πρεσβείας τῶν συμποσίων βλασφημίας ; ἀλλὰ τὸ πόρναις γυναιξὶν ὁμιλεῖν ἤδύ ; Καὶ ποία μετὰ τοσαύτης αἰσχύνῃς ἡδονὴ γένοιτ’ ἄν ; Μάλιστα δὲ μηδὲ ἐνταῦθα τοῦτο ἐξετάσωμεν τέως , μηδὲ τὰς ἐκ τῶν ἐραστῶν μάχας , μηδὲ τοὺς ἐκ τῶν ἀντεραστῶν πολέμους , μηδὲ τὰς κατηγορίας · ἀλλ’ ἔστω τις μετ’ ἐξουσίας ἀπολαύων τῆς ἀτελῆς ἐκείνης , καὶ μήτε ἀντεραστὴν ἔχων , μήτε ὑπερορθῶν παρὰ τῇ ἐρωμένῃ , τὰ τε χρήματα ὡςπερ ἐκ πηγῶν ἀναλισκόμενω , καὶ τοῦ οὐδαμοῦ ταῦτα συμβεβηκέναι πάντα δυνατῶν , ἀλλὰ δεῖ τὸν μὲν μὴ μέλλοντα ἔχειν ἀντεραστὴν τὴν οὐσίαν καταλῦσαι πᾶσαν , νικῶντα τὴν φιλοτιμίαν τοὺς ἄλλους ἀπαντας , τὸν δὲ μὴ βουλομένον ἀπορεῖν ὑπερορθσθαι παρὰ τῆς πόρνης καὶ διαπτεῦσθαι πάλιν . Πλὴν ἀλλὰ μηδὲν ἔστω τούτων , ἀλλὰ πάντα αὐτῷ κατὰ νοῦν προχωρεῖτω · ποῦ τὴν ἐκ τούτων ἡδονὴν πιδοῖσαι ἔχει ; ἡμῖν ; Οὐδὲ γὰρ ἐν αὐτῷ τῷ τῆς μίξεως φαίνεται καιρῷ , ἀλλ’ ὁ μὲν πληρώσας τὴν συνουσίαν , καὶ τὴν ἡδονὴν ἐσδέσεν , ὁ δὲ ἐν τῇ μίξει ὤν , οὐχ ἐστιν ἐν ἡδονῇ , ἀλλ’
Lemmas: εἷς . ἀλλά γάρ μήπω οὗτος ὁ δέ ἡδονά ἐξετάζω τέως , εἰμί μή ψυχρός τις εἰμί καί εὐτελής , καί εἰμί βούλομαι , πρώην ὁ Ἠδωνός δοκέω εἰμί ὁ ὁ τρυφή . δείκνυμι οὖν ἐγώ ὁ οὗτος καιρός , καί πύθω καταχέω σύ δύναμαι ; ἄν μέρος ἡμέρα ; τοσοῦτος , ὅσος οὐδέ ορθρινη καλῶς . ἄμη τε γάρ ἐμπίμπλημι τις , καί ὁ ἡδονά δίνω , καί πρό ὁ πλησμονή δέ ῥεῦμα ταχύς παρέρχομαι , πρός αὐτός ἀφανίζω ὁ Λάμος , καί οὐδέ ὁ στῖον ἀρκέω συγκατέρχομαι · ὁμοῦ τε γάρ παρέρχομαι ὁ γλῶσσα , καί συγκαταλύω ὁ λαγύν . καί σιωπάω ὁ λίπα κακός , καί ὅσος ἀπό οὗτος γίγνομαι ὁ τρυφή ὁ χειμών οὖον γάρ μόνος ἡδύς ὁ μή τρυφάω , ἀλλά καί κοῦφος , καί μᾶλλον διάκειμαι ὁ διασπάω ὑπό ὁ πλησμονή . Ἴπνος γάρ , φημί , ὑγιεινός ἐν σπιλάγχνῳ μέτριος . τις δέ λέγω ὁ νόσος , ὁ ἄθλιος , ὁ συμφορά , ὁ δαπάνη , ὁ εἰκῇ ; ὅσος ὁ αἰτίασις , ὅσος ὁ ἐπιβουλή , ὅσος ὁ ἀπό οὗτος ἐπί πρέσβυς ὁ συμπόσιον βλασφημία ; ἀλλά ὁ πόρνη γυνή ὁμιλέω ἡδύς ; καί ποῖος μετά τοσοῦτος αἰσχύνω ἡδονή γίγνομαι ἄν ; μάλιστα δέ μηδέ ἐνταῦθα οὗτος ἐξετάζω τέως , μηδέ ὁ ἐκ ὁ ἐραστής μάχη , μηδέ ὁ ἐκ ὁ ἀντεραστής πόλεμος , μηδέ ὁ κατηγορία · ἀλλά ἵστημι τις μετά ἐξουσία ἀπολαύω ὁ ἀτελής ἐκεῖνος , καί μήτε ἀντεραστής ἔχω , μήτε ὑπερορθῶν παρά ὁ ἐράω , ὁ τε χρῆμα ὡς ἐκ πηγή ἀναλίσκω , καί ὁ οὐδαμοῦ οὗτος συμβαίνω πᾶς δυνατός , ἀλλά δεῖ ὁ μέν μή μέλλω ἔχω ἀντεραστής ὁ οὐσία καταλύω πᾶς , Νίκη ὁ φιλοτιμία ὁ ἄλλος ἅπας , ὁ δέ μή βούλομαι ἀπορέω ὑπερορθσθαι παρά ὁ πόρνη καί διαπτύω πάλιν . πλήν ἀλλά μηδείς ἵστημι οὗτος , ἀλλά πᾶς αὐτός κατά νόος προχωρέω · ποῦ ὁ ἐκ οὗτος ἡδονά πιδάω ἔχω ; ἐγώ ; οὐδέ γάρ ἐν αὐτός ὁ ὁ μίξις φαίνω καιρός , ἀλλά ὁ μέν πληρόω ὁ συνουσία , καί ὁ ἡδονά εἰσοράω , ὁ δέ ἐν ὁ μίξις εἰμί , οὐ εἰμί ἐν ἡδονή , ἀλλά