joannes-chrysostomus.adversus-oppugnatores-vitae-monasticae-lib-1-3 pg047_0309.3
α' . Φέρε δὴ λοιπὸν καὶ τὸν πιστὸν πατέρα διδάξωμεν , ὅτι τοῖς ἐνάγουσιν αὐτοῦ τὸν υἱὸν πρὸς τὸ τῷ Θεῷ δοκοῦν πολεμεῖν οὐ χρή . Καίτοι γε κινδυνεύει λοιπὸν καὶ οὗτος ἡμῖν ἐκ περιουσίας ὁ λόγος γίνεσθαι , καὶ τοὺς ἀντίον ἐκβαίνειν , ὅπερ ἐμπροσθεν εἶλεγον . Τότε [ 76 ] μὲν γὰρ ἔφη ὅτι με τοῦ ἀγῶνος τούτου ὁ νόμος οὐκ ἀναγκάζει πρὸς τὸν Ἕλληνα ἀποδύσασθαι , ἀλλὰ τοὺς Ἰσὼ κρίνειν μόνον κελεύσας ὁ ἀπόστολος Παῦλος , τῆς πρὸς τοὺς ξένους μάχης ἀφήκεν ἐλευθέρους ἡμᾶς . Νυνὶ δὲ , ὡς ἔοικεν , οὐδὲ τούτων ἐμὲν ὑπεύθυνον b τῶν παλαισμάτων · εἰ γὰρ καὶ πρὸ τούτου πρὸς τὸν Χριστιανὸν ὑπὲρ τούτων διαλέγεσθαι αἰσχρὸν εἶναι ἐδόκει , πολλῷ μᾶλλον νῦν . Πῶς γὰρ οὐ καταδύσεται ὁ πιστὸς ὑπὲρ τούτων δεόμενος παραίνεσεως , ὑπὲρ ὧν οὐδὲν ἂν ἡμῖν ἀντειπεῖν ὁ ἄπιστος ἔχοι ; Τί οὖν ; ἀγίγνομεν διὰ τοῦτο , καὶ οὐδὲν ἐροῦμεν ; Οὐδαμῶς . Εἰ γὰρ ἦν τις ὁ τὸ μέλλον ἐγγυησόμενος , καὶ καταστήσων δήλον , ἡμῖν , ὡς οὐδὲς ἔσται λοιπὸν ὅ τὰ τοιαῦτα τολμήσων c , καὶ ἡμᾶς ἔδει τὴν ἡσυχίαν ἄγειν , καὶ τοῖς παρελθοῦσι χαρισασθαι · τὸ λαθεῖν ἐπεὶ οὐδὲν τούτων ἀξιόπιστον ἔχμεν ἐγγυητήν , ἀνάγκαια λοιπὸν τῶν λόγων παραίνεσις . Ἄν μὲν γὰρ εὐρὴ τοὺς ταύτην νοσοῦντας τὴν νόσον , ἐργάζεται τὸ αὐτὴν · ἂν δὲ μηδὲς τῇ ἀρρώστῳ·ἱα περιπέσῃ , ὅπερ εὐχόμεθα γέγονε . Καὶ γὰρ τοῖς ἰατροῖς μετὰ τὸ παρασκευάσαι d τοῖς ἀρρώστοις τὰ φάρμακα , εὐχῆς ἔργον ἐστὶ , μηδὲ εἰς χρείαν αὐτῶν καταστῆναι τὸν κάμνοντα · καὶ ἡμεῖς τοῖνυν εὐχόμεθα μὲν μηδὲν τῶν ἀδελφῶν τῶν ἡμετέρων χρείαν ταύτης γενέσθαι τῆς παραίνεσεως · εἰ δ' ἄρα γένοιτο , ὅ μὴ γένοιτο , ὁ δεύτερος , κατὰ τὴν παροιμίαν , αὐτοῦ οὐ διαφεύξεται πλοῦς . Διαπλαττέσθω τοῖνυν καὶ ὁ πιστὸς ἡμῖν ἤδη τοιούτος , ὅς ὁ ἄπιστος , καὶ πάντα ἐκείνῳ προσοικείτω , πλὴν τῆς περὶ τὸ Θεῖον δόξης , καὶ θρηνητέα ὁμοία καὶ προκυλινδεσθῶ τῶν ποδῶν τῶν ἀπάντων , καὶ τὴν πολὺν προβαλλέσθω , καὶ τὸ γῆρας , καὶ τὴν ἐρημίαν , καὶ πάντα ἐκεῖνα λέγετω , καὶ κινείτω πρὸς ὅσον βούλεται δρᾶξας τοὺς δικάζοντας · μᾶλλον δὲ καὶ πρὸς τοῦτον οὐκέτι ἡμῖν ἐπ' ἀνθρώπων ἐστὶν ἡ δίκη · ἤκουσε e γὰρ ὅσα ἐφιλοσόφησαν παρ' ἡμῖν οἱ τοῦ Θεοῦ πληρωθέντες Πνεύματος ἄνθρωποι περὶ τοῦ φρικτοῦ καὶ φοβεροῦ δικαστηρίου , τοῦ μετὰ τὴν ἐντεύξιν ἀποθνήμειν . Καὶ δεῖ πρὸ τῶν ἄλλων ἀπάντων ἐκείνης αὐτὸν ἀναμνήσαι τῆς ἡμέρας , καὶ τοῦ ποταμοῦ ῥέοντος πυρός , τῆς οὐδέποτε σβεννυμένης φλογός , τῆς ἀφανιζομένης ἀκτίνος , τῆς κρυπτομένης σελήνης , τῶν πιπτόντων ἀστέρων , τῶν ἐλισσομένων οὐρανῶν , τῶν κλονουμένων δυνάμεων , τῆς τινασσομένης πανταχόθεν καὶ ἀναδρασσομένης γῆς , τῆς φοβερᾶς καὶ ἐπαλλοίας τῶν σαλπίγγων ἠχῆς , τῶν διατρεχόντων τὴν οἰκουμένην ἀγγέλων , τῶν παρεστηκυῖα χιλιάδων , τῶν λειτουργούντων μυριάδων , τῶν μετ' αὐτοῦ τοῦ χριστοῦ παραγινωμένων τῶν στρατοπέδων f , τοῦ ἐμπροσθεν λάμ -
Lemmas: ὅς . φέρω δή λοιπός καί ὁ πιστόν πατήρ διδάσκω , ὅτι ὁ ἐνάγω αὐτός ὁ υἱός πρός ὁ ὁ Θεός δοκέω πολεμέω οὖον χρή . καίτοι γε κινδυνεύω λοιπός καί οὗτος ἐγώ ἐκ περιουσία ὁ λόγος γίγνομαι , καί ὁ ἀντίος ἐκβαίνω , ὅσπερ ἔμπροσθεν λέγω . τότε [ 76 ] μέν γάρ φημί ὅτι ἐγώ ὁ ἀγών οὗτος ὁ νόμος οὐ ἀναγκάζω πρός ὁ Ἕλλην ἀποδύω , ἀλλά ὁ Ἰσώ κρίνω μόνος κελεύω ὁ ἀπόστολος Παῦλος , ὁ πρός ὁ ξένος μάχη ἀφίημι ἐλεύθερος ἐγώ . νυνί δέ , ὡς ἔοικα , οὐδέ οὗτος εἰμί ὑπεύθυνος b ὁ πάλαισμα · εἰμί γάρ καί πρό οὗτος πρός ὁ Χριστιανός ὑπέρ οὗτος διαλέγω αἰσχρός εἰμί δοκέω , πολύς μᾶλλον νῦν . Πῶς γάρ οὖον καταδύω ὁ πιστός ὑπέρ οὗτος δήω παραίνεσις , ὑπέρ ὅς οὐδείς εἄν ἐγώ ἀντιλέγω ὁ ἄπιστος ἔχω ; τις οὖν ; ἄγω διά οὗτος , καί οὐδείς εἴρω ; οὐδαμός . εἰμί γάρ εἰμί τις ὁ ὁ μέλλω ἐγγυάω , καί καθίστημι δῆλος , ἐγώ , ὡς οὐδή εἰμί λοιπός ὅς ὁ τοιοῦτος τολμάω c , καί ἐγώ ἐσθίω ὁ ἡσυχία ἄγω , καί ὁ παρέρχομαι χαρίζομαι · ὁ λανθάνω ἐπεί οὐδείς οὗτος ἀξιόπιστος ἔχω ἐγγυητής , ἀναγκαῖος λοιπός ὁ λόγος παραίνεσις . ἄν μέν γάρ εὑρίσκω ὁ οὗτος νοσέω ὁ νόσος , ἐργάζομαι ὁ αὐτός · εἄν δέ μηδὲς ὁ ἀρρώστῳ·ἱα περιπίπτω , ὅσπερ εὔχομαι γίγνομαι . καί γάρ ὁ ἰατρός μετά ὁ παρασκευάζω d ὁ ἄρρωστος ὁ φάρμακον , εὐχή ἔργον εἰμί , μηδέ εἰς χρεία αὐτός καθίστημι ὁ κάμνω · καί ἐγώ τοίνυν εὔχομαι μέν μηδείς ὁ ἀδελφός ὁ ἡμέτερος χρεία οὗτος γίγνομαι ὁ παραίνεσις · εἰμί δέ ἄρα γίγνομαι , ὅς μή γίγνομαι , ὁ δύο , κατά ὁ παροιμία , αὐτός οὖον διαφεύγω πλόος . Διαπλάσσω τοίνυν καί ὁ πιστός ἐγώ ἤδη τοιούτος , ὅς ὁ ἄπιστος , καί πᾶς ἐκεῖνος προσοικέω , πλήν ὁ περί ὁ θεῖον δόξα , καί θρηνητέος ὅμοιος καί προκυλίνδομαι ὁ πούς ὁ ἀπαντάω , καί ὁ πολύς προβάλλω , καί ὁ γῆρας , καί ὁ ἐρημία , καί πᾶς ἐκεῖνος λέγεω , καί κινέω πρός ὅσος βούλομαι δρᾶξας ὁ δικάζω · μᾶλλον δέ καί πρός οὗτος οὐκέτι ἐγώ ἐπί ἄνθρωπος εἰμί ὁ δίκη · ἀκούω e γάρ ὅσος φιλοσοφέω παρά ἐγώ ὁ ὁ Θεός πληρόω πνεῦμα ἄνθρωπος περί ὁ φρικτός καί φοβερός δικαστήριον , ὁ μετά ὁ ἔντευξις ἀποθνῄσκω . καί δεῖ πρό ὁ ἄλλος ἀπαντάω ἐκεῖνος αὐτός ἀναμιμνήσκω ὁ ἡμέρα , καί ὁ ποταμός ῥέω πῦρ , ὁ οὐδέποτε σβέννυμι φλόξ , ὁ ἀφανίζω ἀκτίς , ὁ κρύπτω σελήνη , ὁ πίπτω ἀστήρ , ὁ λίσσομαι οὐρανός , ὁ κλονέω δύναμις , ὁ τινάσσω πανταχόθεν καί ἀνατρέχω γῆ , ὁ φοβερός καί επαλλοια ὁ σάλπιγξ ἠχή , ὁ διατρέχω ὁ οἰκέω ἄγγελος , ὁ παρίστημι χιλιάς , ὁ λειτουργέω μυριάς , ὁ μετά αὐτός ὁ χριστός παραγινωμένος ὁ στρατόπεδον f , ὁ ἔμπροσθεν Λαμ -