joannes-chrysostomus.adversus-oppugnatores-vitae-monasticae-lib-1-3 pg047_0336.4
1ζ᾽ . Ἄλλὰ παῖδας ἴσως ἐπιθυμεῖτε παιδῶν ἴζειν . Καὶ πῶς , οὕτω γεγόμενοι πατέρες αὐτοῖ ; Οὐ γὰρ δὴ τὸ γεννᾶσθαι πατέρα ποιεῖ · καὶ τοῦτο αὐτοὶ οἱ γεγεννηκότες συγνολογήσαιν ἂν , οἱ τοὺς υἱεῖς ὅταν ἴδωσιν εἰς ἔσχατον κακίας ἐλαύνοντας , ὡς οὐχ ὄντας αὐτῶν ἐκβάλλουσι καὶ ἀπαλλοτριούσι , καὶ οὔτε φύσις , οὔτε γέννησις , οὔτε ἄλλο τῶν τοιούτων οὐδὲν κατασχέιν αὐτοὺς δύναται · ἂν . Μὴ τοίνυν μηδὲ πατέρες ἀξιοῦθωσαν εἶναι οἱ τοιούτοι , ὧν πολὺ κατὰ τὸν τῆς φιλοσοφίας λείπεται λόγον · ἀλλ᾽ ἐπειδὰν αὐτοὺς τοῦτον τὸν τρόπον γεννήσωσι , τότε καὶ τοὺς ἐκγόνους ζητεῖτωσαν · τότε γὰρ αὐτοὺς καὶ ἰδεῖν δυνησονται μόνον . Εἰσὶ γὰρ αὐτοῖς παῖδες , εἰσιν , οὐχ ἐξ αἱμάτων , οὐδὲ ἐξ ὀλιγησίας σαρκός , οὐδὲ ἐκ θελήματος ἀνδρῶν , ἀλλ᾽ ἐξ αὐτοῦ γεγεννημένος τοῦ θεοῦ . Οὗτοι οἱ παῖδες οὐχ ὑπὲρ χρημάτων ἀναγκάζονται κόπτεσθαι τοὺς πατέρας , οὐχ ὑπὲρ γάμου , οὐχ ὑπὲρ ἄλλου τινὸς τοιούτου , ἀλλὰ πατέρας αὐτοὺς τῆς φροντίδος ἀτελεῖς ἀρέντες , τῶν φυσικῶν πατέρων μειζόνι παρέχουσιν ἐντυχῶν ἡδονῇ . Οὐ γὰρ ἐπὶ τοῖς αὐτοῖς τίκτονται τε καὶ τρέφονται , οἷσπερ κάκεινοι , ἀλλ᾽ ἐπὶ πολλῷ μειζόνι καὶ λαμπροτέρῳ · διὸ καὶ μάλλον τοὺς γεγεννηκότας εὐφραίνουσι . Χωρὶς δὲ τούτων κάκεινο εἰποῖμ ἂν , ὅτι τοὺς μὲν διαπιστοῦντας τῇ ἀναστάσει οὐδὲν ἀπεῖχεν ὑπὲρ τούτων ὀργῆν , ἄτε τῆς ταύτης μόνης καταλειπομένης τῆς παραμυθίας αὐτοῖς · οἱ δὲ τὸν θάνατον ὑπὸν ἡγούμενοι , καὶ παιδεύομενοι τῶν ἐνταῦθα πάντων καταπρονοεῖν , τίνος ἂν ἐπῆμεν συγγνώμης δεῖσι ὀργνοῦντες ὑπὲρ τούτων , καὶ παῖδας ἐπιζητοῦντες ἰδεῖν καὶ καταλιπεῖν ἐνθάδε , ὅθεν ἀποπτηδὴν ἐπ᾽ γόμελο , καὶ ἐνταῦθα δντες στενάζομεν ; Καὶ ταῦτα μὲν ἡμῖν πρὸς τοὺς πνευματικωτέρους εἴρηται . Εἰ δὲ τινες εἰσὶν φιλοσώματος , καὶ σφόδρα τῷ παρόντι προσηλωμένοι βίῳ ,
Lemmas: 1ζ᾽ . ἀλλά παῖς ἴσως ἐπιθυμέω παῖς ἵζω . καί πῶς , οὗτος γίγνομαι πατήρ αὐτός ; οὖον γάρ δή ὁ γεννάω πατήρ ποιέω · καί οὗτος αὐτός ὁ γεννάω συγνολογήσαιν εἄν , ὁ ὁ υἱός ὅταν ὁράω εἰς ἔσχατος κακία ἐλαύνω , ὡς οὐ εἰμί αὐτός ἐκβάλλω καί ἀπαλλοτριόω , καί οὔτε φύσις , οὔτε γέννησις , οὔτε ἄλλος ὁ τοιοῦτος οὐδείς κατέχω αὐτός δύναμαι · εἄν . μή τοίνυν μηδέ πατήρ ἀξιόω εἰμί ὁ τοιοῦτος , ὅς πολύς κατά ὁ ὁ φιλοσοφία λείπω λόγος · ἀλλά ἐπειδάν αὐτός οὗτος ὁ τρόπος γεννάω , τότε καί ὁ ἔκγονος ζητέω · τότε γάρ αὐτός καί ὁράω δύναμαι μόνος . εἰσί γάρ αὐτός παῖς , εἰμί , οὐ ἐκ αἷμα , οὐδέ ἐκ ὀλιγησίας σάρξ , οὐδέ ἐκ θέλημα ἀνήρ , ἀλλά ἐκ αὐτός γεννάω ὁ θεός . οὗτος ὁ παῖς οὐ ὑπέρ χρῆμα ἀναγκάζω κόπτω ὁ πατήρ , οὐ ὑπέρ γάμος , οὐ ὑπέρ ἄλλος τις τοιοῦτος , ἀλλά πατήρ αὐτός ὁ φροντίς ἀτελής ἀείρω , ὁ φυσικός πατήρ μείζων παρέχω ἐντυγχάνω ἡδονή . οὖον γάρ ἐπί ὁ αὐτός τίκτω τε καί τρέφω , ὅσπερ ἐκεῖνος , ἀλλά ἐπί πολύς μείζων καί λαμπρός · διό καί μάλλον ὁ γεννάω εὐφραίνω . Χωρὶς δέ οὗτος ἐκεῖνος εἶπον εἄν , ὅτι ὁ μέν διαπιστέω ὁ ἀνάστασις οὐδείς ἀπέχω ὑπέρ οὗτος ὀργάω , αὔγ-ασμα ὁ οὗτος μόνος καταλιμπάνω ὁ παραμυθία αὐτός · ὁ δέ ὁ θάνατος ὕπειμι ἡγέομαι , καί παιδεύω ὁ ἐνταῦθα πᾶς καταπρονοεω , τίς εἄν ἔπειμι συγγνώμη δίειμι ὀργάω ὑπέρ οὗτος , καί παῖς ἐπιζητέω ὁράω καί καταλείπω ἐνθάδε , ὅθεν ἀποπτηδὴν ἐπί γόμελο , καί ἐνταῦθα δντες στενάζω ; καί οὗτος μέν ἐγώ πρός ὁ πνευματικός εἴρω . εἰμί δέ τις εἰμί φιλοσώματος , καί σφόδρα ὁ πάρειμι προσηλόω βίος ,