joannes-chrysostomus.adversus-oppugnatores-vitae-monasticae-lib-1-3 pg047_0321.1
μόνον , ἀλλὰ καὶ αὐτοὶ οἱ τῆς φύσεως ἀνατρέπονται νόμοι . Μικρὸν εἰς ἀσελγείας λόγον πορνεῖα λοιπὸν · καὶ καθάπερ ἐν ταῖς ὀδύνασι τὸ τυραννικώτερον πάθος τοῦ προτέρου τὴν αἰσθησιν ἐκρύψεν ἐπειδὴν , οὕτω καὶ ἡ τῆς ὕβρεως αὐτῆς ὑπερβολὴ οὐκέτι ἀφόρητον ποιεῖ φαίνεσθαι τὸ ἀπὸρητον , τὴν περὶ τὴν γυναῖκαa ἀσελγείαν . Ἀγαπητὸν γὰρ εἶναι δοκεῖ τὸ δυνήθηαι τὰ δίχτυα ταῦτα διαφυγεῖν , καὶ κινδυνεύει λοιπὸν περιττὸν εἶναι τὸ τῶν γυναικῶν γένος , τῶν νέων ἀντ’ ἐκείνων πάντα τὰ ἐκεῖνων πληροῦντων . Καὶ οὐ τοῦτο πω δεινὸν , ἀλλ’ ὅτι καὶ μετὰ πολλῆς τολμᾶται τῆς ἀδείας μῦσος τοσοῦτον , καὶ νόμος γέγονεν ἡ παρανομία . Οὐδεὶς δεδοίκεν , οὐδὲ τρέμει λοιπὸν · οὐδεὶς αἰσχύνεται , οὐδὲ ἐρυθριᾷ , ἀλλὰ καὶ ἐγκαλλιοῦται τῷ γένει τοῦτο , καὶ μαίνεσθαι δοκοῦσιν οἱ σωφρονοῦντες , καὶ παραπαλεῖν οἱ νοουθετοῦντες · κλὴν μὲν ἀσθενέστεροι τύχωνιν ὄντες , συνεκάπησαν ταῖς πληγαῖς · ἂν δὲ δυνατώτεροι , χλευάζονται , γελώνται , μυρίοις πλύνονται σκύμμασιν . Οὐδὲν δρελος δικαστηρίων , οὐδὲ νόμων , οὐδὲ παιδαγωγῶν , οὐ πατέρων , οὐχ ἀκολούθων , οὐ διδασκαλῶν · τοὺς μὲν γὰρ ἰσχυαν διαφθείρει χρήματα , οἱ δ’ ὅπως αὐτοὺς μισθὸς γένοιτο μόνον ὁρῶσι · τῶν δὲ ἐπιεικεστέρων , καὶ φροντιζόντων [ 89 ] τῆς τῶν ἐμπιστευθέντων αὐτοῖς σωτηρίας , οἱ μὲν κλέπτονται βραδὺς καὶ ἀπατῶνται , οἱ δὲ καὶ δεδοίκασι τῶν ἀκολούθων τὴν δύναμιν . Ὅραν γὰρ ἂν τις ὑποπτευθεῖς ἐπὶ τυραννίδι διασωθεῖν , ἢ τῶν μιαρῶν ἐκείνων ἀπάγειν πειραθεῖς , τὰς ἐκείνων διαφύγει χεῖρας · ποτε · οὕτω καθάπερ ἐπ’ ἐρημίας πολλῆς , ἐν μέσαις ταῖς πόλεσι ἀρρένες ἐν ἀρεσιν τὴν ἀσχημοσύνην κατεργάζονται . Εἰ δὲ τινες ταύτας διέφυγον b τὰς παγᾶς , τὴν γοῦν πονηρὰν τῶν τὰ τοιαῦτα ὑβριζομένων δυσχλίαν · διαφεύξονται δόξαν · πρῶτον μὲν , ὅτι ὀλίγοι σφόδρα εἰσί , καὶ ταύτῃ βραδὺς · ἂν τῷ τῶν πονηρῶν κρύπτοιντο πλήθει · δεύτερον , ὅτι καὶ αὐτοὶ οἱ μισροὶ καὶ ἐναγρεῖς ἐκεῖνοι δαίμονες , οὐχ ἔχοντες ἕτεροὺς ἀμύνασθαι τοὺς ὑπεριδόντας αὐτῶν , ταύτῃ σπουδάζουσι ἀδειεῖν . Ἐπειδὴ γὰρ οὐχ ἰσχύσαν καιρίαν δοῦναι πληγήν , οὐδ’ αὐτῆς καλυκέσθαι τῆς ψυχῆς , τὸν γοῦν ἐξωθεν αὐτοῖς περιχειμένον τρώσαι κόσμον ἐπιχειροῦσι , καὶ τὴν εὐκλειαν ἅπασαν ἀνελεῖν . Ὅθεν καὶ πολλῶν θαυμαζόντων ἠκούσα , πῶς οὐδέπω καὶ τήμερον ὁμβρος ἕτερος κατηγέχθη πυρός , πῶς οὐδέπω τὰ τῶν Σοδόμων ἔπαθεν ἡμῖν ἡ πόλις , τοσοῦτον χαλεπωτέρα · δέξια καλοῦσα οὖσα , δσον μηρὲ τοῖς ἐκείνων ἐπωχρήνοι·θῃ , κακοῖς c · Ἄλλὰ καλοῦ τῆς χώρας ἐκείνης ἐν διχλιλίαις λοιπὸν ἔσει , φωνὴς λαμπρότερον διὰ τῆς ὄψεως πρὸς ἅπασαν βοήστης τὴν οἰκουμένην μηδὲ τοιούτον τολμῆν , οὐ μόνον οὐχ ἀνθρωπότεροι περὶ τὴν ἁμαρτίαν ἐγόνοντες ταύτην , ἀλλὰ καὶ ἰταμιώτεροι , καθάπερ φιλανειχοῦντες τῷ Θεῷ , οἱ δὲ τῶν ἔργων δεῖξαι σπουδάζοντες , ὅτι τοσοῦτω τοῖς κακοῖς ἐπιβήσωνται τούτοις , ὡςπερ ἂν αὐτοῖς μειζόνως ἀπειλῇ . Πῶς οὖν οὐδὲν γέγονε τοιούτον , ἀλλὰ τὰ μὲν Σοδόμων ἀμαρτήματα τολμᾶται , τὰ δὲ Σοδόμων οὐ γίνεται πᾶθη ; Ὅτι πῦρ αὐτοῖς ἕτερον χαλεπωτέρον μένει , καὶ κόλασις οὐχ ἔχουσα
Lemmas: μόνος , ἀλλά καί αὐτός ὁ ὁ φύσις ἀνατρέπω νόμος . μικρός εἰς ἀσέλγεια λόγος πορνεῖον λοιπός · καί καθάπερ ἐν ὁ ὀδύνη ὁ τυραννικός πάθος ὁ πρότερος ὁ αἴσθησις κρύπτω ἐπειδή , οὗτος καί ὁ ὁ ὕβρις αὐτός ὑπερβολή οὐκέτι ἀφόρητος ποιέω φαίνω ὁ ἀπορέω , ὁ περί ὁ γυναῖκαa ἀσέλγεια . ἀγαπητός γάρ εἰμί δοκέω ὁ δύναμαι ὁ δίχτυ οὗτος διαφεύγω , καί κινδυνεύω λοιπός περισσός εἰμί ὁ ὁ γυνή γένος , ὁ νέος ἀντί ἐκεῖνος πᾶς ὁ ἐκεῖνος πληρόω . καί οὖον οὗτος πω δεινός , ἀλλά ὅτι καί μετά πολύς τολμάω ὁ ἄδεια μύσος τοσοῦτος , καί νόμος γίγνομαι ὁ παρανομία . οὐδείς δείδω , οὐδέ τρέμω λοιπός · οὐδείς αἰσχύνω , οὐδέ ἐρυθριάω , ἀλλά καί εγκαλλιουος ὁ γένος οὗτος , καί μαίνομαι δοκέω ὁ σωφρονέω , καί παραπάλλω ὁ νουθετέω · κλῆς μέν ἀσθενής τύχων εἰμί , συνεκάπησαν ὁ πληγή · εἄν δέ δυνατός , χλευάζω , γελάω , μυρίος πλύνω σκύμμασιν . οὐδείς δρελος δικαστήριον , οὐδέ νόμος , οὐδέ παιδαγωγός , οὖον πατήρ , οὐ ἀκόλουθος , οὖον διδάσκαλος · ὁ μέν γάρ ισχύω διαφθείρω χρῆμα , ὁ δέ ὅπως αὐτός μισθός γίγνομαι μόνος ὁράω · ὁ δέ ἐπιεικής , καί φροντίζω [ 89 ] ὁ ὁ ἐμπιστεύω αὐτός σωτηρία , ὁ μέν κλέπτω βραδύς καί ἀπατάω , ὁ δέ καί δείδω ὁ ἀκόλουθος ὁ δύναμις . ὁράω γάρ εἄν τις υποπτεύομαι ἐπί τυραννίς διασώζω , ἢ ὁ μιαρός ἐκεῖνος ἀπάγω πειράω , ὁ ἐκεῖνος διαφεύγω χείρ · ποτός · οὗτος καθάπερ ἐπί ἐρημία πολύς , ἐν μέσος ὁ πόλις ἄρσην ἐν ἄρεσις ὁ ἀσχημοσύνη κατεργάζομαι . εἰμί δέ τις οὗτος διαφεύγω b ὁ πηγή , ὁ γοῦν πονηρός ὁ ὁ τοιοῦτος ὑβρίζω δυσχλίαν · διαφεύγω δόξα · πρῶτος μέν , ὅτι ὀλίγος σφόδρα εἰμί , καί οὗτος βραδύς · εἄν ὁ ὁ πονηρός κρύπτω πλῆθος · δύο , ὅτι καί αὐτός ὁ μισροὶ καί ἐναγρεῖς ἐκεῖνος δαίμων , οὐ ἔχω ἕτερος ἀμύνω ὁ ὑπεροράω αὐτός , οὗτος σπουδάζω ἀδέω . ἐπεί γάρ οὐ ἰσχύω καίριος δίδωμι πληγή , οὐδέ αὐτός καλύπτω ὁ Ψυχή , ὁ γοῦν ἐξωθεν αὐτός περιχέω τιτρώσκω κόσμος ἐπιχειρέω , καί ὁ εὔκλεια ἅπας ἀναιρέω . ὅθεν καί πολύς θαυμάζω ἥκω , πῶς οὐδέπω καί σήμερον ὄμβρος ἕτερος κατάγω πῦρ , πῶς οὐδέπω ὁ ὁ Σόδομα πάσχω ἐγώ ὁ πόλις , τοσοῦτος χαλεπός · δεξιός καλέω εἰμί , δίδωμι μηρός ὁ ἐκεῖνος ἐπωχρήνοι·θῃ , κακός c · ἀλλά καλός ὁ χώρα ἐκεῖνος ἐν διχλιλιος λοιπός εἰμί , φωνή λαμπρός διά ὁ ὄψις πρός ἅπας βοήστης ὁ οἰκέω μηδέ τοιοῦτος τόλμη , οὖον μόνος οὐ ἄνθρωπος περί ὁ ἁμαρτία γίγνομαι οὗτος , ἀλλά καί ἰταμιώτεροι , καθάπερ φιλανειχουντα ὁ Θεός , ὁ δέ ὁ ἔργον δείκνυμι σπουδάζω , ὅτι τοσοῦτος ὁ κακός ἐπιβαίνω οὗτος , ὡς εἄν αὐτός μέγας ἀπειλέω . Πῶς οὖν οὐδείς γίγνομαι τοιοῦτος , ἀλλά ὁ μέν Σόδομα ἁμάρτημα τολμάω , ὁ δέ Σόδομα οὖον γίγνομαι πάθος ; ὅτι2 πῦρ αὐτός ἕτερος χαλεπός μένω , καί κόλασις οὐ ἔχω