joannes-chrysostomus.adversus-oppugnatores-vitae-monasticae-lib-1-3 pg047_0337.4
12 . Τί δαί , μετὰ γάμον , φησί , καὶ παῖδας , οὐχὲν ταύτης ἐπιλαθέσθαι τῆς φιλοσοφίας ἐν αὐτῷ τῷ γήρᾳ γενόμενον ; Καὶ τὶς ἡμῖν ἐγγυήσεται , πρῶτον μὲν , ὅτι εἰς ἕσχατὸν ἡξομεν γῆρας , δεύτερον δέ , ὅτι ἐλθόντες πάντως ταύτῃ διατρουσόμεν τὴν γνώμην ; Οὔτε γὰρ τῆς ἐν τῇ ζωῇ κύριον προθεσμίας ἔμεν · καὶ τοῦτο ἐπαίδευσεν ὁ Παῦλος λέγων e . Ἡ ἡμέρα Κυρίου , ὡς κλέπτης ἐν νυκτί , οὕτως ἔρχεται · οὔτε ἐπὶ τῆς αὐτῆς ἀεὶ προθυμίας μένει τὰ τῶν λογισμῶν ἡμῖν . Καὶ διὰ τοῦτο σοφὸς τις παραίνει λέγων · Μὴ ἀνάμενε ἐπιστρέφαι πρὸς Κύριον , μηδὲ ἀναβάλλου ἡμέραν ἐξ ἡμέρας , μὴ ποτε ὡς μέλλει ἐκτρωθῆναι , καὶ ἐν καιρῷ [ 107 ] ἐκδικήσεως ἐξολᾶ . Εἰ δὲ καὶ μηδὲν τούτων ἀδηλὸν ἦν , οὐδὲ οὕτως ἀναβάλλεσθαι ἔδει τοὺς υἱείς , οὐδὲ τοσαύτην γινομένην ζημίαν περιορᾶν . Καὶ γὰρ τῆς ἑσχάτης ἀλογίας ἂν εἴη , ὅταν μὲν δέπται βοηθείας ὁ νέος f , καὶ σφοδρὸς ὁ ἂντιἀγωνιστής , ἐφεστήχη , κελεύειν τοὺς τοῦ βίου ἐμφύρσεσθαι πράγμασιν , ὥστε γενέσθαι εὐχείρωτον · ὅταν δὲ λάβῃ μυρία τραύματα , καὶ μηδὲ τὸ τυχὸν ἔχῃ μέρος ὀγὺς , τότε καθορτίζειν καὶ διεγείρειν κεῖμενον ἤδη καὶ ἐξησθενηκότα . Ναί , φησί · τότε γὰρ εὐλόγως ἢ πάλιν , τότε φάων ἢ μάχη , τῶν ἐπιθυμιῶν ὀθεσθεισῶν . Ποία μάχη , οὐδενὸς ὄντος ἡμῖν τοῦ πωτεῦοντος ; Διὰ γὰρ τοῦτο οὐδὲ οἱ στέφανοι λαμπροὶ λοιπὸν ἔσονται . Μακάριος γὰρ δὲ ἤρᾳ ζυγὼν g ἐκ νεότητος αὐτοῦ · καθίσταται κατὰ μόνος , καὶ σιωπήσεται . Οὕτως μυρίων ἐπαίνων ἀξίος καὶ μακαρισμῶν καὶ εὐφημιῶν , ὁ μαυρομένην χαλινῶν τὴν φύσιν , καὶ ἐν αὐτῇ τῷ χειμῶνι τῇ ἀκμῇ διασώων τὸ σκάφος . Πλὴν ἀλλὰ μηδὲν ὑπὲρ τούτων φιλονεικῶμεν , ἀλλ’ ἔστω μάχη καὶ τότε , εἰ βούλει . Ἄλλ’ εἰ μὲν ἐφ’ ἡμῖν ἔκειθ’ ὁ τοῦ ἀγῶνος καιρός , καλῶς ἐκεῖνον ἀνεμένωμεν τὸν χρόνον · εἰ δὲ πάντα τὸν παρόντα βίον ἀγωνίζεσθαι χρή , ἐκ πρώτης ἡλικίας ἀφῆμενον εὐθέως , καὶ δεκαετῆ γεγονότα ( καὶ γὰρ ἐξ ἐκείνης ἀνάγκη τῆς ἡλικίας ἀπαιτεῖσθαι τῶν ἀμαρτημάτων εὐθύναν , καὶ δηλοῦσι τὰ καταβροθέντα ὑπὸ τῶν ἄρχων παιδία ἐπὶ τοῖς εἰς τὴν Ἐλισσαίων σκηνίμασι ) , καὶ νῦν ἐκ ταύτης παλαίεν χρή τῆς ἡλικίας , ἐν ἧ καὶ ἐφέσθηντο ὁ πόλεμος χαλεπὸν νέων καὶ ἡμῶν , πότεν οὖν σὺ τὸν καιρὸν ἐκεῖνον τοῖς ἀγῶσιν ὁρίζεις ; Εἰ μὲν γὰρ καὶ τῷ διαβόλῳ κύριός ἦς ἐπιτάττειν αὐτῇ ἐπικεῖσθαι μηδὲ πυκτεύειν , εἶχεν ἂν τινὰ σοὶ λόγον μὴτη ἡ παραίνεσις · εἰ δὲ ἐκεῖνον ἀφεὶς ἀγωνίζεσθαι καὶ τύπτειν , ἐμοὶ νομοθετεῖς ἡσυχάζειν , μᾶλλον δὲ καὶ ὑποκατακλίνειν ἐκόντα , τί ταύτης τῆς ἐπιφρείας χεῖρον γένοιτ’ ἂν , τοῦ πολεμίου μαινομένου , τὸν πολεμοῦμενον ἀφοπλίζειν , καὶ οὕτως ταῖς ἐκείνου χειρὶ παραδιδόναι ; Νέος ἐστὶ καὶ ἀσθενής ; οὐχὺν διὰ τοῦτο πλείονος ἀσφαλείας δεῖται · ἀσφαλείας δὲ δεόμενος , καὶ ἐπιμελείας δεῖσεται πλείονος . Τὸν δὲ τοιούτον ἐν γαλήνῃ διαπαντὸς καὶ ἡσυχίᾳ εἶναι δεῖ , οὐχὲ εἰς πράγματα ἐμβαλλεσθαι h , οὐδὲ ἐν τῷ μέσῳ στρέφεσθαι , ἔνθα πολὺς ὁ θόρυβος καὶ ἡ ταραχή . Σὺ δὲ οἷς ὁ πόλεμος χαλεπώτερος καὶ διὰ τὴν ἡλικίαν i , καὶ διὰ τὴν ἀσθένειαν , καὶ διὰ τὴν ἀπειρίαν ,
Lemmas: 12 . τις δή , μετά γάμος , φημί , καί παῖς , οὐχὲν οὗτος ἐπιλανθάνομαι ὁ φιλοσοφία ἐν αὐτός ὁ γῆρας γίγνομαι ; καί τις ἐγώ ἐγγυάω , πρῶτος μέν , ὅτι εἰς ἔσχατος ἥκω γῆρας , δύο δέ , ὅτι ἔρχομαι πάντως οὗτος διατρέω ὁ γνώμη ; οὔτε γάρ ὁ ἐν ὁ ζωή κύριος προθεσμία εἰμί · καί οὗτος παιδεύω ὁ Παῦλος λέγω e . ὁ ἡμέρα κύριος , ὡς κλέπτης ἐν νύξ , οὕτως ἔρχομαι · οὔτε ἐπί ὁ αὐτός ἀεί προθυμία μένω ὁ ὁ λογισμός ἐγώ . καί διά οὗτος σοφός τις παραινέω λέγω · μή ἀναμένω ἐπιστρέφω πρός κύριος , μηδέ ἀναβάλλω ἡμέρα ἐκ ἡμέρα , μή ποτός ὡς μέλλω ἐκτιτρώσκω , καί ἐν καιρός [ 107 ] ἐκδίκησις ἐξόλλυμι . εἰμί δέ καί μηδείς οὗτος ἄδηλος εἰμί , οὐδέ οὕτως ἀναβάλλω ἐσθίω ὁ υἱός , οὐδέ τοσοῦτος γίγνομαι ζημία περιοράω . καί γάρ ὁ ἔσχατος ἀλογία εἄν εἰμί , ὅταν μέν δέπται βοήθεια ὁ νέος f , καί σφοδρός ὁ αντιαγωνιιστημι , ἐφίστημι , κελεύω ὁ ὁ βίος ἐμφύρω πρᾶγμα , ὥστε γίγνομαι εὐχείρωτος · ὅταν δέ λαμβάνω μυρίος τραῦμα , καί μηδέ ὁ τυγχάνω ἔχω μέρος ὀγὺς , τότε καθορτιζεω καί διεγείρω κεῖμαι ἤδη καί ἐξασθενέω . Ναίς , φημί · τότε γάρ εὔλογος ἢ πάλιν , τότε Φάων ἢ μάχη , ὁ ἐπιθυμία ὀθέω . Ποία μάχη , οὐδείς εἰμί ἐγώ ὁ πωτευειμι ; Ζεύς γάρ οὗτος οὐδέ ὁ στέφανος λαμπρός λοιπός εἰμί . Μακάριος γάρ δέ ἆρα ζυγόν g ἐκ νεότης αὐτός · καθίστημι κατά μόνος , καί σιωπάω . οὕτως μυρίος ἔπαινος Ἀξιός καί μακαρισμός καί εὐφημίζω , ὁ μαυρόω χαλινός ὁ φύσις , καί ἐν αὐτός ὁ χειμών ὁ ἀκμή διασῴζω ὁ σκάφος . πλήν ἀλλά μηδείς ὑπέρ οὗτος φιλονεικέω , ἀλλά ἵστημι μάχη καί τότε , εἰμί βούλομαι . ἄλλος εἰμί μέν ἐπί ἐγώ ἐκεῖθι ὁ ὁ ἀγών καιρός , καλῶς ἐκεῖνος ἀναμιμνήσκω ὁ χρόνος · εἰμί δέ πᾶς ὁ πάρειμι βίος ἀγωνίζομαι χρή , ἐκ πρῶτος ἡλικία ἀφίημι εὐθύς , καί δεκαετής γίγνομαι ( καί γάρ ἐκ ἐκεῖνος ἀνάγκη ὁ ἡλικία ἀπαιτέω ὁ ἁμάρτημα εὐθύνω , καί δηλόω ὁ καταβιβρώσκω ὑπό ὁ ἄρχω παιδίον ἐπί ὁ εἰς ὁ Ἐλισσαῖος σκηνιπημα ) , καί νῦν ἐκ οὗτος παλαιός χρή ὁ ἡλικία , ἐν ἧ καί ἐφίημι ὁ πόλεμος χαλεπός νέος καί ἐγώ , πότε οὖν σύ ὁ καιρός ἐκεῖνος ὁ ἀγών ὁρίζω ; εἰμί μέν γάρ καί ὁ διάβολος κύριος εἰμί ἐπιτάσσω αὐτός ἐπίκειμαι μηδέ πυκτεύω , ἔχω εἄν τις σύ λόγος Μήτη ὁ παραίνεσις · εἰμί δέ ἐκεῖνος ἀφίημι ἀγωνίζομαι καί τύπτω , ἐγώ νομοθετέω ἡσυχάζω , μᾶλλον δέ καί ὑποκατακλίνω ἑκών , τίς οὗτος ὁ ἐπιφρείας χείρων γίγνομαι εἄν , ὁ πολέμιος μαίνομαι , ὁ πολεμόω ἀφοπλίζω , καί οὕτως ὁ ἐκεῖνος χείρ παραδίδωμι ; Νέος εἰμί καί ἀσθενής ; οὐχὺν διά οὗτος πλείων ἀσφάλεια δήω · ἀσφάλεια δέ δήω , καί ἐπιμέλεια δείδω πλείων . ὁ δέ τοιοῦτος ἐν γαλήνη διαπαντός καί ἡσυχία εἰμί δεῖ , οὐχὲ εἰς πρᾶγμα ἐμβάλλω h , οὐδέ ἐν ὁ μέσος στρέφω , ἔνθα πολύς ὁ θόρυβος καί ὁ ταραχή . σύ δέ ὅς ὁ πόλεμος χαλεπός καί διά ὁ ἡλικία i , καί διά ὁ ἀσθένεια , καί διά ὁ ἀπειρία ,