joannes-chrysostomus.adversus-judaeos-orationes-1-8 pg048_0393.5
Γ' . " Ὅλως δὲ εἰ νομίζεις , διότι νόμος ἐκεῖ κεῖται καὶ προφητῶν βιβλία , τὸν τόπον ἅγιον εἶναι , ὦρα σοι λοιπὸν καὶ τὰ εἴδωλα , καὶ τοὺς ναοὺς τῶν εἰδώλων ἁγίους εἶναι νομίζεις . Καὶ γὰρ πολέμῳ ποτὲ καταλαβόντες τοὺς 'Ιουδαίους , κρατήσαντες οἱ Ἀζώτιοι , καὶ τὴν κιβωτὸν λαβόντες , εἰς τὸ ἑαυτῶν ἱερὸν εἰσήγαγον . Ἄρα οὖν διὰ τοῦτο ἅγιος ἦν ὁ ναός , ἐπειδὴ τὴν κιβωτὸν εἶχεν ; Οὐδαμῶς , ἀλλὰ καὶ βέβηλος καὶ ἀκάθαρτος . Καὶ εὐθέως τοῦτο διὰ τῶν ἔργων ἐδείχθη . Ἵνα γὰρ μάθωσιν οἱ πολέμιοι ὅτι οὐ δι' ἀσθένειαν τοῦ Θεοῦ , ἀλλὰ διὰ τὴν παρανομίαν τῶν θεραπευόντων αὐτὸν ἡ ἥττα γέγονε · καὶ ἡ κιβωτὴ ληφθεῖσα αἰχμάλωτος , ἐν ἀλλοτρίᾳ γῇ τὴν ἰσχὺν τὴν οἰκείαν ἐπεδείκνυτο , δις τὸ εἴδωλον χαμαὶ βίψασα , καὶ διακαθῆναι παρασκευάσασα . Τοσούτον ἀπεῖχεν ἁγιάσαι τὸν τόπον , ὅτι καὶ ἐπόλεμε τῷ τόπῳ . Ἄλλως δέ , ποία κιβωτὸς νῦν παρὰ 'Ιουδαίοις , ὅπου λιαστήριον οὐχ ἔστιν , ὅπου οὐ χρυσός , οὐ διαθήκης πλάκες , οὐ τὰ ἅγια τῶν ἁγίων , οὐ τὸ καταπέτασμα , οὐχ ἀργύρειος , οὐ θυμίαμα , οὐχ ὀλοκαύτωσις<sup>c</sup> , οὐ θυσία , οὐ τὰ ἄλλα τὰ ποιούνα σεμνὴν τὴν κιβωτὴν τότε ἐκείνην ; Ἐμοὶ τῶν ἐπὶ τῆς ἀγορᾶς πωλουμένων κιβωτίων οὐδὲν ἄμεινον αὕτη ἡ κιβωτὸς διακεῖσθαι δοκεῖ , ἀλλὰ καὶ πολλῷ χειρόν . Καὶ γὰρ τοὺς παριόντας οὐδὲν μὲν ταῦτα βλάφει δύναται<sup>d</sup> , ἐκείνη δὲ πολλὴν καθ' ἑαυτὴν τοῖς αὐτῇ προσιομένοις ἐργάζεται βλάβην . Ἀδελφοί , μὴ παιδία γίνεσθε ταῖς φρεσίν , ἀλλὰ τῇ κακίᾳ νηπιάτετε , καὶ τοὺς πρὸς ταῦτα ἐποπτεύμοντες τῆς ἀκαίρου ταύτης ἀγωνίας ἀπαλλάττοντες , παιδεύσατε τὴν χεῖρ φοβεῖσθαι καὶ δεδοικέναι , οὐχὶ τὴν κιβωτὴν ταύτῃ , ἀλλὰ τὸ καταφθεῖρειν τὸν ναὸν τοῦ Θεοῦ διὰ τῶν ἐκεῖ δρόμων , διὰ τοῦ πρὸς τὸν 'Ιουδαϊσμὸν συνειδότος , διὰ τῆς ἀκαίρου ταύτης παρατηρήσεως . Οὕτως γάρ , φησίν , ἐν νόμῳ δικαιούσθε , τῆς χάριτος ἐξεπέσατε . Τοῦτο χρὴ δεδοικέναι , μὴ κατὰ τὴν ἡμέραν ἐκείνην ἀκούσῃτε παρὰ τοῦ μέλλοντος κρίνειν ὑμᾶς · Ἵπάγτε , οὐχ οἶδα ὑμᾶς · τοὺς γὰρ ἐμὲ σταυρωσασιν ἐκουνιῶντας , καὶ τὰς ὥρας , ἃς κατέλιπα , φιλονεικούντες μοι πάλιν ἀναστήσατε , πρὸς τὰς συναγωγὰς ἐδράμετε τῶν εἰς ἐμὲ παρανομησάντων 'Ιουδαίων . Κάγω μὲν τὸν ναὸν καθέδων , καὶ τρεῖπον ἐποίησα τὸν σεμνὸν ἐκείνον καὶ φρικτὰ κατέχοντα πράγματα , ὑμεῖς δὲ οἰκήματα , καπηλείων οὐδὲν ἄμεινον διακειμένα , καὶ σπήλαια<sup>e</sup> ληστῶν ἐθεραπεύετε . Εἰ γὰρ
Lemmas: Γε . " ὅλος δέ εἰμί νομίζω , διότι νόμος ἐκεῖ κεῖμαι καί προφήτης βιβλίον , ὁ τόπος ἅγιος εἰμί , ὤρα σύ λοιπός καί ὁ εἴδωλον , καί ὁ ναός ὁ εἴδωλον ἅγιος εἰμί νομίζω . καί γάρ πόλεμος ποτέ καταλαμβάνω ὁ Ἰουδαῖος , κρατέω ὁ Ἀζώτιος , καί ὁ κιβωτός λαμβάνω , εἰς ὁ ἑαυτοῦ ἱερόν εἰσάγω . ἄρας οὖν διά οὗτος ἅγιος εἰμί ὁ ναός , ἐπεί ὁ κιβωτός ἔχω ; οὐδαμός , ἀλλά καί βέβηλος καί ἀκάθαρτος . καί εὐθύς οὗτος διά ὁ ἔργον δείκνυμι . ἵνα γάρ μανθάνω ὁ πολέμιος ὅτι οὖον διά ἀσθένεια ὁ Θεός , ἀλλά διά ὁ παρανομία ὁ θεραπεύω αὐτός ὁ ἧσσα γίγνομαι · καί ὁ κιβωτός λαμβάνω αἰχμάλωτος , ἐν ἀλλότριος γῆ ὁ ἰσχύς ὁ οἰκεῖος ἐπιδείκνυμι , δις ὁ εἴδωλον χαμαί βιβάζω , καί διακάθημαι παρασκευάζω . τοσοῦτος ἀπέχω ἁγίζω ὁ τόπος , ὅτι καί πόλεμος ὁ τόπος . ἄλλος δέ , ποῖος κιβωτός νῦν παρά Ἰουδαῖος , ὅπου λιαστήριον οὐ εἰμί , ὅπου οὖον χρυσός , οὖον διαθήκη πλάξ , οὖον ὁ ἅγιος ὁ ἅγιος , οὖον ὁ καταπέτασμα , οὐ ἀργύρειος , οὖον θυμίαμα , οὐ ὁλοκαύτωσις , οὖον θυσία , οὖον ὁ ἄλλος ὁ ποιέω σεμνός ὁ κιβωτός τότε ἐκεῖνος ; ἐμός ὁ ἐπί ὁ ἀγορά πωλέω κιβώτιον οὐδείς ἀγαθός οὗτος ὁ κιβωτός διάκειμαι δοκέω , ἀλλά καί πολύς χείρων . καί γάρ ὁ πάρειμι οὐδείς μέν οὗτος βλάπτω δύναται<sup>d</sup> , ἐκεῖνος δέ πολύς κατά ἑαυτοῦ ὁ αὐτός προσίημι ἐργάζομαι βλάβη . ἀδελφός , μή παιδίον γίγνομαι ὁ φρήν , ἀλλά ὁ κακία νηπιατω , καί ὁ πρός οὗτος ἐποπτεύω ὁ ἄκαιρος οὗτος ἀγωνία ἀπαλλάσσω , παιδεύω ὁ χείρ φοβέω καί δείδω , οὐ ὁ κιβωτός οὗτος , ἀλλά ὁ καταφθείρω ὁ ναός ὁ Θεός διά ὁ ἐκεῖ δρόμος , διά ὁ πρός ὁ Ιουδαϊσμός σύνοιδα , διά ὁ ἄκαιρος οὗτος παρατήρησις . οὕτως γάρ , φημί , ἐν νόμος δικαιόω , ὁ χάρις ἐκπίπτω . οὗτος χρή δείδω , μή κατά ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος ἀκούω παρά ὁ μέλλω κρίνω σύ · Ἵπάγτε , οὐ οἶδα σύ · ὁ γάρ ἐγώ σταυρόω ἐκουνιῶντας , καί ὁ ὥρα , ὅς καταλείπω , φιλονεικέω ἐγώ πάλιν ἀνίστημι , πρός ὁ συναγωγή τρέχω ὁ εἰς ἐγώ παρανομέω Ἰουδαῖος . κἀγώ μέν ὁ ναός κατέδω , καί τρέπω ποιέω ὁ σεμνός ἐκεῖνος καί φρικτός κατέχω πρᾶγμα , σύ δέ οἴκημα , καπηλεῖον οὐδείς ἀγαθός διάκειμαι , καί σπήλαιος λῃστής θεραπεύω . εἰμί γάρ