joannes-chrysostomus.adversus-judaeos-orationes-1-8 pg048_0336.2
ἢ τινὰς τῶν τὰ τοιαῦτα τολμῶντων ἀποκρύψῃτε , ὥσπερ κατηγοροῦ σφοδροὶ ἀντικαταστήσονται ὑμῖν . Οὐ γὰρ ὑπεστεῖλαμένη τοῦ μὴ ἀναγγεῖλαι ὑμῖν πᾶσαν τὴν βουλὴν τοῦ Θεοῦ , ἀλλὰ καὶ κατέβαλον τὸ ἀργύριον τοῦ τοῦς τραπεζίτας . Ἵμῶν ἐστι λοιπὸν πλεονάζει τὸ καταδιθηέν , καὶ τῇ τῆς ἀπροάσεως ἀφελείᾳ πρὸς τὴν σωτηρίαν τῶν ὑμετέρων ἀδελφῶν ἀποχωρήσασθαι . Ἄλλα φορτισθὲν καὶ ἐπαχθὲς καταγγέλλειν τοὺς τὰ τοιαῦτα ἀμαρτάνοντας · Φορτισθὲν μὲν οὖν καὶ ἐπαχθὲς σιγᾶν . Καὶ γὰρ ὑμῖν τοῖς ἀποκρύπτουσι , χάκεινος τοῖς λαγχάνουσι ἐπάγει τὸν διέδροσιν αὐτὴ ἢ σιγή , τὸν Θεὸν ὑμῖν ἐκπολέμουσα . Πᾶσα δὲ βέλτιον τοῖς συνοδούσι ἀπεχθάνεσθαι ἐπὶ σωτηρίᾳ , ἢ τὸν Δεσπότην παροξύνειν καθ᾽ ἐαυτούς , Οὗτος μὲν γὰρ κἂν ἀγανακτήσῃ νῦν , οὐδὲν σε βλάψαι δυνησεται , μᾶλλον δὲ καὶ χάριν εἴσεται σοι μετὰ ταῦτα τῆς λατρείας · ὁ δὲ Θεός , ἂν τῷ συνοδούῳ σου τὴν ἐπιβληθὴ χαριζόμενος χάριν , σιγήσῃ · καὶ ἀποκρύψῃς , τὴν ἐσχάτην ἀπαιτήσει σε δίκην . Ἵστε σιγῶν μὲν , καὶ τὸν Θεὸν ἐκπολεμώσεις σεαυτόν , καὶ τὸν ἀδελφὸν βλάψεις · καταγγέλλων δὲ καὶ φανερωποῦν , χάκεινον ξέσεις Ἰλεων , καὶ τοῦτον κερδάνεις , καὶ φίλον κτήση μακινόν , τῇ πείρᾳ τὴν εὐεργεσίαν μαθόντα . Μὴ τοίνυν νομίζεις χαριζόμενος τοῖς ὑμετέροις ἀδελφοῖς , εἰ τι τῶν ἀτόπων ὁρῶντες μετιόντας , μὴ μετὰ πάσης ἐλέγχοις τῆς σφοδρότητος . Ἵμαῖσον ἐκν ἀπολέσῃς , μὴ τὸν κεχλωφτα μόνον , οὐχὶ καὶ τὸν συνευθεῖς τῷ κλέπτῃ καὶ μὴ καταγγέλλοντα , ὁμοίως νομίζεις ἐχθρόν ; Ἵ μήτερ ἡμῶν ἢ αὐτὴν οὐχ ἰατρίσιν , ἀλλ᾽ ἀδελφὸν ἀπέλασεν · Ἐκλέψαν αὐτὸν ὁ διάβολος , καὶ κατέχει νῦν ἐν τῷ Ἰουδαϊσμῷ · οἶδας τὸν κεχλωφτα · οἶδας τὸν κλαπέντα · ὁρᾷς ἐμέ , καθάπερ λύχων , ἅπτοντα τῆς διδασκαλίας τὸν λόγον , καὶ πανταχοῦ ζητοῦντα καὶ κοπτόμενον · καὶ σὺ ἐπ᾽ ἔχας σιγῶν , καὶ οὐ καταγγέλλεις ; καὶ ποίαν ξέσεις συγγνώμην ; πῶς δὲ οὐχ ἐν τοῖς ἐσχάτοις σε τῶν ἐχθρῶν ἢ Ἐκκλησία λογίζεται , καὶ πολέμιον ἡγήσεται καὶ λυμεῶνα ; Ἄλλὰ μὴ γένοιτο μηδενὰ τῶν ταύτης ἀκουσόντων τῆς συμβουλῆς , τοιαύτην ἀμαρτίαν ποτὲ ἀμαρτεῖν , ὥστε προδοῦναι ἀδελφόν , ὑπὲρ οὗ Χριστὸς ἀπέθανεν . Ὁ Χριστὸς τὸ αἷμα ἐξέχεεν δι᾽ αὐτόν · σὺ δὲ οὐδὲ λόγον προσφέσαι δι᾽ αὐτὸν ὑπομένεις ; Μὴ , παρακαλῶ , ἀλλ᾽ εὐθέως ἐντεῦθεν ἀναχωρήσαντες , ἐπὶ τὴν θῆραν ταύτὴν ἐπελθότε , καὶ ἕκαστος ὑμῶν ἕνα μοι κομισάτω τῶν τὰ τοιαῦτα νοσοῦντων · μᾶλλον δὲ μὴ γένοιτο τοσούτους εἶναι τοὺς νοσοῦντας · δύο καὶ τρεῖς ἐξ ὑμῶν , ἢ καὶ δέκα καὶ εἴκοσι , ἕνα μοι κομισάτωσαν , ἵνα κατὰ τὴν ἡμέραν ἐκείνην ἰδὼν τὴν ἄγραν εἰς τῶν δικνύων γενομένην , διαψευστέραν ὑμῖν παραλῶ τὴν τράπεζαν . Ἄν γὰρ ἴδω τὴν σήμερον συμβουλίην εἰς ἔργον ἐκδεβληθῆναι , μετὰ πλείονος ἀφομα τῆς προθυμίας τῆς πρὸς ἐκείνους λατρείας , καὶ πλεῖον ἔσται τὸ κέρδος καὶ ὑμῖν κάκεινοις . Μὴ τοίνυν ἀλγυρήσῃτε , ἀλλὰ καὶ γυναῖκας γυναῖκας , καὶ ἄνδρες ἄνδρας , καὶ δοῦλοι δούλους , καὶ ἐλεύθεροι ἐλευθέρους , καὶ παῖδες παῖδας , καὶ πάντες ἀπλῶς μετὰ ἀχριβείας ἀπάσης τοὺς τὰ τοιαῦτα νοσοῦντας ὑηρεῖσαντες , οὕτως εἰς τὴν ἐπιούσαν ἀπαντήσατε συνάξει , ἵνα καὶ τοῦ παρ᾽ ἡμῶν ἐπαίνου τύχητε , καὶ πρὸ τῶν ἡμετέρων ἐγκωμίων τὸν παρὰ τοῦ Θεοῦ μισθόν·[601 ] ἐπιστάσθωτε τὸν πολὺν καὶ ἄφατον , καὶ τοὺς πόνους τῶν κατορθούντων ὑπερβαίνοντα πολλῷ τῷ μέτρω · οὐ γένοιτο πάντας ἡμᾶς ἐπιτυχεῖν χάριτι , καὶ φιλανθρωπία τὸν Κύριον ἡμῶν Ἰησοῦν Χριστόν , δι᾽ οὗ καὶ μεθ᾽ οὗ τῷ Πατρὶ δόξα , ἅμα τῷ ἀγίῳ Πνεύματι , νῦν καὶ ἀεί , καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἄμήν .
Lemmas: ἢ τις ὁ ὁ τοιοῦτος τολμάω ἀποκρύπτω , ὥσπερ κατηγορέω σφοδρός ἀντικαθίστημι σύ . οὖον γάρ ὑποστέλλω ὁ μή ἀναγγέλλω σύ πᾶς ὁ βουλή ὁ Θεός , ἀλλά καί καταβάλλω ὁ ἀργύριον ὁ ὁ τραπεζίτης . ἱμάς εἰμί λοιπός πλεονάζω ὁ καταδίδωμι , καί ὁ ὁ απροασις ἀφέλεια πρός ὁ σωτηρία ὁ ὑμέτερος ἀδελφός ἀποχωρέω . ἄλλος φορτίζω καί ἐπαχθής καταγγέλλω ὁ ὁ τοιοῦτος ἁμαρτάνω · φορτίζω μέν οὖν καί ἐπαχθής σιγάω . καί γάρ σύ ὁ ἀποκρύπτω , χάκεινος ὁ λαγχάνω ἐπάγω ὁ δίεδρος αὐτός ἢ σιγή , ὁ θεός σύ ἐκπολεμέω . πᾶσα δέ ἀγαθός ὁ συνδέω ἀπεχθάνομαι ἐπί σωτηρία , ἢ ὁ δεσπότης παροξύνω κατά ἑαυτοῦ , οὗτος μέν γάρ κἀν ἀγανακτέω νῦν , οὐδείς σύ βλάπτω δύναμαι , μᾶλλον δέ καί χάρις εἶμι σύ μετά οὗτος ὁ λατρεία · ὁ δέ Θεός , εἄν ὁ συνοδούῳ σύ ὁ ἐπιβάλλω χαρίζομαι χάρις , σιγάω · καί ἀποκρύπτω , ὁ ἔσχατος ἀπαιτέω σύ δίκη . οἶδα σιγάω μέν , καί ὁ θεός ἐκπολέμωσις σεαυτοῦ , καί ὁ ἀδελφός βλάπτω · καταγγέλλω δέ καί φανερωποῦν , χάκεινον ξέσις Ἵλαος , καί οὗτος κερδαίνω , καί φίλος κτάομαι μηκύνω , ὁ πείρω ὁ εὐεργεσία μανθάνω . μή τοίνυν νομίζω χαρίζομαι ὁ ὑμέτερος ἀδελφός , εἰμί τίς ὁ ἄτοπος ὁράω μέτειμι1 , μή μετά πᾶς ἐλέγχω ὁ σφοδρότης . ιμαισος ΕΚΝ ἀπόλλυμι , μή ὁ κεχλωφτα μόνος , οὐ καί ὁ συνευω ὁ κλέπτης καί μή καταγγέλλω , ὁμοίως νομίζω ἐχθρός ; ἵ μήτηρ ἐγώ ἢ αὐτός οὐ ἰατρίσιν , ἀλλά ἀδελφός απελαύνω · κλέπτω αὐτός ὁ διάβολος , καί κατέχω νῦν ἐν ὁ Ἰουδαϊσμός · οἶδα ὁ κεχλωφτα · οἶδα ὁ κλέπτω · ὁράω ἐγώ , καθάπερ λύχος , ἅπτω ὁ διδασκαλία ὁ λόγος , καί πανταχοῦ ζητέω καί κόπτω · καί σύ ἐπί χάω σιγάω , καί οὖον καταγγέλλω ; καί ποῖος ξέσις συγγνώμη ; πῶς δέ οὐ ἐν ὁ ἔσχατος σύ ὁ ἐχθρός ἢ ἐκκλησία λογίζομαι , καί πολέμιος ἡγέομαι καί λυμεών ; ἀλλά μή γίγνομαι μηδείς ὁ οὗτος ἀκούω ὁ συμβουλή , τοιοῦτος ἁμαρτία ποτέ ἁμαρτάνω , ὥστε προδίδωμι ἀδελφός , ὑπέρ ὅς Χριστός ἀποθνῄσκω . ὁ Χριστός ὁ αἷμα ἐκχέω διά αὐτός · σύ δέ οὐδέ λόγος πρόσφημι διά αὐτός ὑπομένω ; μή , παρακαλέω , ἀλλά εὐθύς ἐντεῦθεν ἀναχωρέω , ἐπί ὁ θήρ οὗτος ἐπέρχομαι , καί ἕκαστος σύ εἷς ἐγώ κομίζω ὁ ὁ τοιοῦτος νοσέω · μᾶλλον δέ μή γίγνομαι τοσοῦτος εἰμί ὁ νοσέω · δύο καί τρεῖς ἐκ σύ , ἢ καί δέκα καί εἴκοσι , εἷς ἐγώ κομίζω , ἵνα κατά ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος εἶδον ὁ ἄγρα εἰς ὁ δικνυω γίγνομαι , διαψευστέραν σύ Πάραλος ὁ τράπεζα . ἄν γάρ ὁράω ὁ σήμερον συμβουλία εἰς ἔργον ἐκδεβληθῆναι , μετά πλείων ἀφομα ὁ προθυμία ὁ πρός ἐκεῖνος λατρεία , καί πλείων εἰμί ὁ κέρδος καί σύ ἐκεῖνος . μή τοίνυν ἀλγυρήσῃτε , ἀλλά καί γυνή γυνή , καί ἀνήρ ἀνήρ , καί δοῦλος δοῦλος , καί ἐλεύθερος ἐλεύθερος , καί παῖς παῖς , καί πᾶς ἀπλόος μετά ἀκρίβεια ἀπασάω ὁ ὁ τοιοῦτος νοσέω εὑρίσκω , οὕτως εἰς ὁ ἔπειμι ἀπαντάω συνάγω , ἵνα καί ὁ παρά ἐγώ ἔπαινος τυγχάνω , καί πρό ὁ ἡμέτερος ἐγκώμιον ὁ παρά ὁ Θεός μισθός ] ἐφίστημι ὁ πολύς καί ἄφατος , καί ὁ πόνος ὁ κατορθόω ὑπερβαίνω πολύς ὁ μέτρον · οὖον γίγνομαι πᾶς ἐγώ ἐπιτυγχάνω χάρις , καί φιλανθρωπία ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , διά ὅς καί μετά ὅς ὁ πατήρ δόξα , ἅμα ὁ ἅγιος πνεῦμα , νῦν καί ἀεί , καί εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .