joannes-chrysostomus.adversus-judaeos-orationes-1-8 pg048_0416.1
τὴν ἀπὸ τοῦ Ἱεροῦ , τὴν ἀπὸ τῆς προφητῆσεως τῶν προφητῶν ἐλεγχόμενῃ · δεῖδον τοῦ εἰχὴ καὶ μάτην ἅπαντα πράττουσι , καὶ οὐδὲποτε ἐπὶ τῇν προτέραν ἐπανήξουσι πολιτείαν , καὶ ὅτι οὐ θέμις αὐτοῖς ἐξὼ τῶν Ἰσραηλιτῶν οὐδὲν αἱ τοιούτων ἐπιτελεῖν . Καὶ πρὸς τοῦτο ἀνάγκησον τῆς γενέσεως , τοῦ φοβεροῦ βήματος τοῦ Κυρίου , τῶν εὐδυνῶν τῶν ἐκεῖ b , καὶ ὅτι τοῦτον ἀπίαντον διώσομεν λόγον , καὶ τιμωρία τις οὐ μικρὰ κεῖται τοῖς τὰ τοιαῦτα τολμῶσιν · ἀνάμνησον καὶ Παύλου λέγοντος · Οἵτινες ἐν νόμῳ δικαιούσθε , τῆς χάριτος ἐξεπέσετε · καὶ πάλιν ἀπειλούντος · Ὅτι ἐὰν περιτεμῆσθε , Χριστὸς ὑμῖς οὐδὲν ὠφελησεῖ . Καὶ εἴπε ὅτι καθάπερ περιτομή , οὕτω καὶ νηστεία Ἰουδαϊκὴ τῶν οὐρανῶν ἐκβάλλει τὸν νηστεύοντα , κἂν μυρία ἕτερα κατηρώματα ἔχῃ · εἴπε ὅτι Χριστιανοὶ διὰ τοῦτο καὶ καλούμεθα καὶ ἐσμέν , ἵνα τῷ Χριστῷ πειθώμεθα , οὐχ ἵνα πρὸς τοὺς ἔχθροὺς ἐκείνους τρέγωμεν . Ἀν δὲ τινὰς θεραπείας προτείνῃται , καὶ λέγῃ πρὸς σέ , ὅτι Ὑπισχύουσι τὰ θεραπεύειν , καὶ διὰ τοῦτο πρὸς αὐτοὺς τρέχω , ἀνακάλυψον αὐτῶν τὰς μαγγανείας , τὰς ἐπινάδας , τὰ περιἄμματα , τὰς φαρμακείας . Οὐδὲ γὰρ ἄλλων τινὶ τρόπῳ δοκοῦσι θεραπεύειν , οὐδὲ γὰρ θεραπεύουσι κατὰ ἀλήθειαν , μὴ γένοιτο ! Ἐγὼ δὲ ὑπερβολὴν ποιούμεν πολλήν , καὶ ἐκείνῳ λέγω , ὅτι εἰ καὶ θεραπεύουσι ἀληθῶς , βέλτιον ἀποθάνειν , ἢ τοῖς ἐχθροῖς τοῦ Θεοῦ προσδορᾶσαι , καὶ τοῦτον θεραπευθῆναι τὸν τρόπον . Τί γὰρ ὠφελεῖ , σῶμα θεραπεύεσθαι τῆς ψυχῆς ἀπολλυμένης ; τί δὲ κέρδος , ἐνταῦθά τινος τυγχάνειν παραμυθίας , μέλλοντος εἰς τὸ ἀδάναντον παραπέμπεσθαι πῦρ ; Ἴνα γὰρ μὴ μὴ λέγωσι ταῦτα , ἀκούσον τί φησιν ὁ Θεός · Ἐὰν ἀναστῇ προφήτης ἐν σοί , ἢ ἐνυπνιαζόμενος ἐνύπνιον , καὶ δῷ σημεῖον καὶ τέρας , καὶ ἔλθῃ τὸ σημεῖον καὶ τὸ τέρας , ὁ ἐλάλησε , καὶ εἴπῃ · Προσδύσωμεν καὶ λατρεύσωμεν θεοῖς ἑτέροις , οὐκ ἀκούσῃσθε τοῦ προφήτου ἐκείνου , ἐπεὶ πειράζει Κύριος ὁ Θεὸς ὑμᾶς , εἰ ἀγαπᾶτε Κύριον τὸν Θεὸν ὑμῶν ἐξ ὅλης τῆς καρδίας ὑμῶν , καὶ ἐξ ὅλης τῆς ψυχῆς ὑμῶν . Ὅ δὲ λέγει , τοιούτων ἐστιν · Ἐὰν εἴπῃ τις προφήτης , φησίν , ὅτι Δύναμαι νεκρὸν ἐγείρει , τὴν τυφλὸν θεραπεύσαι , ἀλλὰ πεισθήτω μοι , καὶ προσκυνήσωμεν τοῖς δαιμόσι , ἢ εἰδωλολατρήσωμεν · εἶτα τὰ τοῦτα λέγων , δυνήθη θεραπεύσαι τὸν τυφλόν , τὸν νεκρὸν ἐγείραι , μηδὲ οὕτω πεισθῆς , φησί · διὰ τί ; Ὅτι πειράζων σε ὁ Θεός , συνεχώρησεν ἐκείνῳ δυνήθησαι τοῦτο , οὐχ ἐπειδὴ αὐτὸς ἠγνέει σου τὴν γνώμην , ἀλλ’ ἵνα σοι δοκίμην παράσχῃ εἰ φιλεῖς τὸν Θεὸν δυντος . Φιλούντος δὲ ἐστι , τὸ κἂν νεκροὺς παρέχωνιν ἀνασταθῆναι οἱ σπουδάζοντες ἡμᾶς ἀφελῦσαι τοῦ φιλουμένου , μηδ’ οὕτως ἀφίστασθαι . Εἰ δὲ Ἰουδαῖος ταῦτα ἔλεγε , πολλῶν μᾶλλον ἡμῖν , οὐδ’ ἐπὶ μεῖζονα φιλοσοφίας ἠγαγεν , οἷς τὴν περὶ τῆς ἀναστάσεως ἠνοῖξε θύραν , οἷς κελεύει , μὴ τοῖς παροῦσιν ἐμφιλοχωρεῖν , [ 682 ] ἀλλὰ τὰς ἐλπίδας ἀπάσας πρὸς τὴν μέλλουσαν ζωὴν ἔχειν . c · Ἀλλὰ τί λέγεις ; ὅτι θάλεῖ σε καὶ πίξειε τοῦ σώματος ἢ νόσος ; Ἄλλ’ οὕτω τοσαῦτα πέπονθας , ὅσα ὁ μακάριος Ἰὼβ , μᾶλλον δὲ οὐδὲ τὸ πολλοῦτον μέρος ἐκείνου . Μετὰ γὰρ τὴν ἀθρόαν τῶν ποιμνίων καὶ τῶν βουκολίων καὶ τῶν ἄλλων ἀπάντων ἀπώλειαν , τρπάσθη καὶ τῶν παίδων ὀλὸκληρος ὁ χορός · καὶ πᾶντα ἐν ἡμέρᾳ μιᾷ ἐγένετο , ἵνα μὴ ἡ φύσις τῶν πειρασμῶν μόνον , ἀλλὰ καὶ ἡ συνέχεια καταβάλῃ τὴν ἀλήτην . Μετ’ ἐκεῖνα πάντα καὶ ἰαν ἐν τῷ σώματι δε - a μένος τὴν πληγήν , σχώληχας ὥσπερ πάντοθεν βρύοντας ἀπὸ τοῦ σώματος , καὶ γυνῶν ἐπὶ τῆς κοτρίας d ἐκάθιστο , κοινὸν τοῖς παροῦσι συμφοράς θέατρον , ὁ δίκαιος , ὁ ἀληθινός , ὁ θεοσεβής , ὁ ἀπεχόμενος ἀπὸ παντὸς πονηροῦ πράγματος . Καὶ οὐδὲ μέχρι τοῦτον ἐστη τὰ δεινὰ · ἀλλ’ οὐδὲν μεθήμεναι καὶ νυκτερίναι , καὶ λιμὸς τις αὐτὸν ἐπολὸρχει ξένος καὶ παράδοξος . Βρωμὸν γὰρ , φησίν , ὅρω τὰ σιτὰ μου , ὀσφρὰ καθήμενος , χλευσιαία , σχώματα , γέλου . Οἱ οἰκέται γὰρ μου , φησίν , καὶ οἱ υἱοὶ τῶν παλλακῶν μου ἐπανέστησάν μοι , ἐν ἐνυπνίῳ φόβῳ , ἄλλας τις λογισμῶν διηνεχής . Ἄλλ’ ὅμως τοῦτον ἀπάντων ἀπαλλαγὴν ἐπηγγέλετο ἡ γυνὴ λέγουσα οὕτως , Εἰπόρ τι βήμα πρὸς τὸν Κύριον , καὶ τελευτά . Βιασψήμην , φησίν , καὶ ἀπαλλαγὴν τῶν ἐπιχειμησάπόνων . Τί οὖν ; παρέτρεψε τὸν ἄγιον ἐκεῖνον ἡ ἡ συμβουλή ; Τοῦναντίον μὲν οὖν καὶ ἐποίησε , καὶ ἐπερίωσε μειζόνων αὐτῶν , ὡς καὶ ἐπιτιμήσει τῇ γυναικί . Ἡρεῖτο γὰρ μᾶλλον δύνασθαι καὶ ταλαῖπωρεῖσθαι καὶ μυρία πάσχειν δεινὰ , ἢ μετὰ βλασφημίας ἀπαλλαγὴν τινὰ τῶν τοιούτων εὑρεῖν κακῶν . Οὕτω καὶ ὁ τριακοντακοτὸν ἔτη ἔχων ἐν τῇ ἀσθενείᾳ αὐτοῦ καθ’ ἕκαστον ἐνιαυτὸν ἐτρέχει ἐπὶ τὴν κολυμβήθραν , καὶ καθ’ ἕκαστον ἐξεκρούετο , καὶ θεραπεύσαι οὐκ ἐτύγχανεν f · ἀλλ’ ἑτέρους μὲν ἕωρα καθ’ ἕκαστον ἐνιαυτὸν ἀπαλλαγχομένους διὰ τὸ πολλοὺς ἔχειν τοὺς θεραπεύοντας , αὐτὸν τε διὰ τὴν ἐρημίαν τῶν προστημένων ἐν διηνεκεῖ μένοντα παρέξει . Καὶ οὐδ’ οὕτω , ἔδραμεν ἐπὶ μάντεις , οὐχ ἤλθε πρὸς ἐπαιοιδοὺς , οὐχ ἐπέθηκε περιάπτα , ἀλλ’ ἀνέμενε τὴν παράτοῦ Θεοῦ βοήθειαν · διὰ τοῦτο πρὸς τῷ τέλει ὁαυμαστὴς τινὸς καὶ παραδίδου θεραπείας ἐτύγεν . Ὁ δὲ Λάζαρος λιμὸν καὶ νόσον καὶ ἐρημίαν πάντα τοῦ χρόνου ἐπάθαισεν , οὐ τριακοντακοτὸν ἔτη ἔχων μόνον , ἀλλὰ πᾶσαν τὴν ζωὴν · οὕτω γοῦν καὶ ἐξέπνευσε ἐν τῷ πυλῶνι κείμενος τοῦ πλουσίου , καταφρονούμενος , χλευαζόμενος , λιμώτων , τοῖς κυσὶ βορὰ προκειμένος . Οὕτω γὰρ αὐτοῦ ὁ τὸ σῶμα παρεῖτο , ὡς μηδὲ ἀποσδεῖν δύνασθαι τοὺς κύνες ἐπιόντας καὶ τὰ τραύματα αὐτοῦ λιγχομένους . Ἄλλ’ ὅμως οὐκ ἐπαισίου ἐξήτησεν , οὐ πέταλα περιήγεν , οὐ μαγγανείας ἐκίνησεν , οὐ γόητας πρὸς ἑαυτὸν ἐκάλεσεν , οὐχ ἄλλο τι τῶν σχελυμένων ἐποίησεν , ἀλλ’ εἰλετο μᾶλλον τοῖς κακοῖς ἐναποθάνειν ἐκεῖνος , ἢ τῆς εὐσεβείας μικρὸν τι προδοῦναι μέρος . Τίνα οὖν ἐξομεν συγγνώμην ἡμεῖς , εἰ τοσαῦτα πασχόντων ἐκείνων καὶ χαρτερούντων ἢ διὰ πυρετὸν ἢ διὰ τραύματα , τρέχομεν , ἐπὶ συναγωγὰς , καὶ τοὺς φαρμακοὺς καὶ γόητας εἰς τὰς οἰκίας καλοῦμεν τὰς ἐαυτῶν ; Οὐχ [ 683 ] ἔχουσι τὴν φησιν ἡ Γραφή ; Τέκνον , ἐὰν ἡ προφέρῃ δουλεῖν Κύριῳ , ἐτοίμασον τὴν ψυχὴν σου εἰς πειρασμόν , εὐθυνον τὴν καρδίαν σου , καὶ κατέπρασον · ἐν νῷ καὶ πενίᾳ ἐπ’ αὐτῷ πεπισθώς γίνου . Ὅσπερ γὰρ ἐν πυρὶ δοκιμίζεται χρυσίον , οὕτως ἀνθρώπους δεκτὸς ἐν καμίνῳ ταπεινώσεως . Ἄν σὺ τὸν οἰκέτην μαστήσῃ τὸν σόν , εἶτα ἐκείνους τριάκοντα ἢ πεντήκοντα λαβὼν πληγὰς , εὐθέως ἐλευθερίαν ἀναδοσῇ , ἢ καταλίπῃ σου τὴν δεσποτείαν , καὶ πρὸς ἑτέρους τινὰς ἀπέλθῃ τῶν μισούντων σε , καὶ παροξύνῃ · ἄρα δυνήσεται συγγνώμην τυχεῖν , εἰπὲ μοι ; ἄρα δυνήσεται ἀπολογησθαι σὲ ὑπὲρ αὐτοῦ ; Οὐδαμῶς . Τί δῆποτε ; Ὅτι προσήκων δεσπότῃ a Sic Savil . rectius quam Monif . ἐπὶ τὴν κοπρίαν . Edin . c Addit . Savil . τῆς γυναικός . d Alii ἐπαγγύχων . e Ὅμως τοὺς πρὸς . f Διὶ εἰ .
Lemmas: ὁ ἀπό ὁ Ἱερός , ὁ ἀπό ὁ προφητῆσεως ὁ προφήτης ελέγχω · δείδω ὁ ἔοικα καί μάτην ἅπας πράσσω , καί οὐδέποτε ἐπί ὁ πρότερος ἐπανήκω πολιτεία , καί ὅτι οὖον θέμις αὐτός ἐξίημι ὁ Ἰσραηλίτης οὐδείς ὁ τοιοῦτος ἐπιτελέω . καί πρός οὗτος ἀναγκάζω ὁ γένεσις , ὁ φοβερός βῆμα ὁ κύριος , ὁ ευδυο ὁ ἐκεῖ b , καί ὅτι οὗτος ἀφίημι διώκω λόγος , καί τιμωρία τις οὖον μικρός κεῖμαι ὁ ὁ τοιοῦτος τολμάω · ἀναμιμνήσκω καί Παῦλος λέγω · ὅστις ἐν νόμος δικαιόω , ὁ χάρις ἐκπίπτω · καί πάλιν ἀπειλέω · ὅτι2 ἐάν περιτέμνω , Χριστός ὑμῖς οὐδείς ὠφελέω . καί εἶπον ὅτι καθάπερ περιτομή , οὗτος καί νηστεία Ἰουδαϊκός ὁ οὐρανός ἐκβάλλω ὁ νηστεύω , κἀν μυρίος ἕτερος κατηρώματα ἔχω · εἶπον ὅτι Χριστιανός διά οὗτος καί καλέω καί εἰμί , ἵνα ὁ Χριστός πείθω , οὐ ἵνα πρός ὁ ἐχθρός ἐκεῖνος τρώγω . εἰς δέ τις θεραπεία προτείνω , καί λέγω πρός σός , ὅτι υπισχυειμι ὁ θεραπεύω , καί διά οὗτος πρός αὐτός τρέχω , ἀνακαλύπτω αὐτός ὁ μαγγανεία , ὁ ἐπινάδας , ὁ περίαμμα , ὁ φαρμακεία . οὐδέ γάρ ἄλλος τις τρόπος δοκέω θεραπεύω , οὐδέ γάρ θεραπεύω κατά ἀλήθεια , μή γίγνομαι ! ἐγώ δέ ὑπερβολή ποιέω πολύς , καί ἐκεῖνος λέγω , ὅτι εἰμί καί θεραπεύω ἀληθής , ἀγαθός ἀποθνῄσκω , ἢ ὁ ἐχθρός ὁ Θεός προσδράω , καί οὗτος θεραπεύω ὁ τρόπος . τις γάρ ὠφελέω , σῶμα θεραπεύω ὁ Ψυχή ἀπόλλυμι ; τίς δέ κέρδος , ἐνταῦθα τις τυγχάνω παραμυθία , μέλλω εἰς ὁ ἀδάναντον παραπέμπω πῦρ ; ἵνα γάρ μή μή λέγω οὗτος , ἀκούω τίς φημί ὁ Θεός · ἐάν ἀνίστημι προφήτης ἐν σύ , ἢ ἐνυπνιάζω ἐνύπνιον , καί δίδωμι σημεῖον καί τέρας , καί ἔρχομαι ὁ σημεῖον καί ὁ τέρας , ὁ λαλέω , καί εἶπον · προσδυσαω καί λατρεύω θεός ἕτερος , οὐ ἀκούω ὁ προφήτης ἐκεῖνος , ἐπεί πειράζω Κύριος ὁ θεός σύ , εἰμί ἀγαπάω κύριος ὁ θεός σύ ἐκ ὅλος ὁ Καρδία σύ , καί ἐκ ὅλος ὁ Ψυχή σύ . ὅς δέ λέγω , τοιοῦτος εἰμί · ἐάν εἶπον τις προφήτης , φημί , ὅτι δύναμαι νεκρός ἐγείρω , ὁ τυφλός θεραπεύω , ἀλλά πείθω ἐγώ , καί προσκυνέω ὁ δαίμων , ἢ εἰδωλολατρέω · εἶτα ὁ τοῦτα λέγω , δύναμαι θεραπεύω ὁ τυφλός , ὁ νεκρός ἐγείρω , μηδέ οὗτος πεισ́ςζω , φημί · διά τίς ; ὅτι2 πειράζω σύ ὁ Θεός , συγχωρέω ἐκεῖνος δύναμαι οὗτος , οὐ ἐπεί αὐτός ἄγω σύ ὁ γνώμη , ἀλλά ἵνα σύ δοκιμή παρέχω εἰμί φιλέω ὁ θεός Δύντος . Φιλοῦς δέ εἰμί , ὁ κἀν νεκρός παρέχω ἀνίστημι ὁ σπουδάζω ἐγώ ἀφαιρέω ὁ φιλέω , μηδέ οὕτως ἀφίστημι . εἰμί δέ Ἰουδαῖος οὗτος λέγω , πολύς μᾶλλον ἐγώ , οὐδέ ἐπί μείζων φιλοσοφία ἄγω , ὅς ὁ περί ὁ ἀνάστασις ανοίγω θύρα , ὅς κελεύω , μή ὁ πάρειμι ἐμφιλοχωρέω , [ 682 ] ἀλλά ὁ ἐλπίς ἅπας πρός ὁ μέλλω ζωή ἔχω . c · ἀλλά τίς λέγω ; ὅτι θάλος σύ καί πιέζω ὁ σῶμα ἢ νόσος ; ἄλλος οὗτος τοσοῦτος πάσχω , ὅσος ὁ μακάριος Ἰώβ , μᾶλλον δέ οὐδέ ὁ πολλουος μέρος ἐκεῖνος . μετά γάρ ὁ ἀθρόος ὁ ποίμνιον καί ὁ Βουκολίων καί ὁ ἄλλος ἀπαντάω ἀπώλεια , τρέπω καί ὁ παῖς ὁλόκληρος ὁ χορός · καί λήγω ἐν ἡμέρα εἷς γίγνομαι , ἵνα μή ὁ φύσις ὁ πειρασμός μόνος , ἀλλά καί ὁ συνέχεια καταβάλλω ὁ ἀλήτης . μετά ἐκεῖνος πᾶς καί εἷς ἐν ὁ σῶμα δέ - a μένος ὁ πληγή , σχώληχας ὥσπερ πάντοθεν βρύω ἀπό ὁ σῶμα , καί γυνή ἐπί ὁ κοτρίας d καθιστός , κοινός ὁ πάρειμι συμφορά θέατρον , ὁ δίκαιος , ὁ ἀληθινός , ὁ θεοσεβής , ὁ ἀπέχω ἀπό πᾶς πονηρός πρᾶγμα . καί οὐδέ μέχρι οὗτος ἵστημι ὁ δεινός · ἀλλά οὐδείς μεθίημι καί νυκτερινός , καί λιμός τις αὐτός ἐπολὸρχει ξένος καί παράδοξος . βρῶμος γάρ , φημί , ὅρος ὁ σιτός ἐγώ , ὄσφρα κάθημαι , χλευσιαία , σχώματα , γέλως . ὁ οἰκέτης γάρ ἐγώ , φημί , καί ὁ υἱός ὁ παλλακή ἐγώ ἐπανίστημι ἐγώ , ἐν ἐνύπνιος φόβος , ἄλλος τις λογισμός διαφέρω . ἄλλος ὅμως οὗτος ἀπαντάω ἀπαλλαγή ἐπαγγέλλω ὁ γυνή λέγω οὕτως , Εἰπόρ τίς βήμα πρός ὁ κύριος , καί τελευτή . Βιασψήμην , φημί , καί ἀπαλλαγή ὁ επιχειμησαποναω . τις οὖν ; παρατρέπω ὁ ἀγάω ἐκεῖνος ὁ ὁ συμβουλή ; τουναντίον μέν οὖν καί ποιέω , καί επεριωθεω μείζων αὐτός , ὡς καί ἐπιτίμησις ὁ γυνή . ἁρέω γάρ μᾶλλον δύναμαι καί ταλαιπωρέω καί μυρίος πάσχω δεινός , ἢ μετά βλασφημία ἀπαλλαγή τις ὁ τοιοῦτος εὑρίσκω κακός . οὕτως καί ὁ τριακοντακοος ἔτος ἔχω ἐν ὁ ἀσθένεια αὐτός κατά ἕκαστος ἐνιαυτός τρέχω ἐπί ὁ κολυμβήθρα , καί κατά ἕκαστος ἐκκρούω , καί θεραπεύω οὐ τυγχάνω f · ἀλλά ἕτερος μέν ὁράω κατά ἕκαστος ἐνιαυτός ἀπαλλάσσω διά ὁ πολύς ἔχω ὁ θεραπεύω , αὐτός τε διά ὁ ἐρημία ὁ προστημενος ἐν διηνεκής Μένων παρέχω . καί οὐδέ οὗτος , τρέχω ἐπί μάντις , οὐ ἔρχομαι πρός επαιοιδιδωμι , οὐ ἐπιτίθημι περίαπτο , ἀλλά ἀναμένω ὁ παράτον Θεός βοήθεια · διά οὗτος πρός ὁ τέλος ὁαυμαστὴς τις καί παραδίδωμι θεραπεία τεύχω . ὁ δέ Λάζαρος λιμός καί νόσος καί ἐρημία πᾶς ὁ χρόνος ἐπάθαισεν , οὖον τριακοντακοος ἔτος ἔχω μόνος , ἀλλά πᾶς ὁ ζωή · οὗτος γοῦν καί ἐκπνέω ἐν ὁ πύλη κεῖμαι ὁ πλούσιος , καταφρονέω , χλευάζω , λιμόω , ὁ κύων βορά πρόκειμαι . οὕτως γάρ αὐτός ὁ ὁ σῶμα παρίημι , ὡς μηδέ ἀφοράω δύναμαι ὁ κύω ἔπειμι καί ὁ τραῦμα αὐτός λιγχομενος . ἄλλος ὅμως οὐ παίσιος ἐξαιτέω , οὖον πέταλος περιάγω , οὖον μαγγανεία κινέω , οὖον γόης πρός ἑαυτοῦ καλέω , οὐ ἄλλος τίς ὁ σχελυμένων ποιέω , ἀλλά αἱρέω μᾶλλον ὁ κακός ἐναποθνῄσκω ἐκεῖνος , ἢ ὁ εὐσέβεια μικρός τίς προδίδωμι μέρος . τίς οὖν ἔχω συγγνώμη ἐγώ , εἰμί τοσοῦτος πάσχω ἐκεῖνος καί καρτερέω ἢ διά πυρετός ἢ διά τραῦμα , τρέχω , ἐπί συναγωγή , καί ὁ φαρμακός καί γόης εἰς ὁ οἰκίον καλέω ὁ ἑαυτοῦ ; οὐχ [ 683 ] ἔχω ὁ φημί ὁ γραφή ; Τέκνος , ἐάν ὁ προφέρω δουλέω κύριος , ἑτοιμάζω ὁ ψυχή σύ εἰς πειρασμός , εὐθύνω ὁ Καρδία σύ , καί καταπράσσω · ἐν νάω καί πενία ἐπί αὐτός πείθω γίγνομαι . ὅσπερ γάρ ἐν πῦρ δοκιμάζω χρυσίον , οὕτως ἄνθρωπος δεκτός ἐν κάμινος ταπείνωσις . ἄν σύ ὁ οἰκέτης μαστάζω ὁ σός , εἶτα ἐκεῖνος τριάκοντα ἢ πεντήκοντα λαμβάνω πληγάς , εὐθύς ἐλευθερία ανάδοση , ἢ καταλείπω σύ ὁ δεσποτεία , καί πρός ἕτερος τις ἀπέρχομαι ὁ μισέω σύ , καί παροξύνω · ἄρα δύναμαι συγγνώμη τυγχάνω , εἶπον ἐγώ ; ἄρα δύναμαι ἀπολογέομαι σύ ὑπέρ αὐτός ; οὐδαμός . τις δήποτε ; ὅτι2 προσήκω δεσπότης a Sic Savil . rectius quam Monif . ἐπί ὁ κοπρίας . Edin . c Addit . Savil . ὁ γυνή . d Alii επαγγυχοω . e ὅμως ὁ πρός . f Ζεύς εἰμί .