joannes-chrysostomus.adversus-judaeos-orationes-1-8 pg048_0392.1
ἀπὸ τῆς γῆς ἡ ζωὴ αὐτοῦ , ἐπήγαγε λέγων · Καὶ δώσω τοὺς πονηροὺς ἀντὶ τῆς ταφῆς αὐτοῦ , καὶ τοὺς πλουσίους ἀντὶ τοῦ θανάτου αὐτοῦ . Καὶ οὐχ ἁπλῶς εἴπεν , Ἰουδαῖος , ἀλλὰ , Τοῦς πονηρούς . Τί γὰρ ἔκλεινον πονηρότερον γενόντ᾽ ἂν , οἱ μετὰ τὰς τοσαύτας εὐεργεσίας τὸν εὐεργέτην ἐκράτησον ; Εἰ μὴ ἐξἐδη ταῦτα , καὶ ἠτιμώσθε νῦν , καὶ πάντων ἀπεστέρησθε τῶν πατρῴων , εἰ μὴ ἔπεσεν ὑμῖν ἡ πόλις , καὶ ἐρείπιον ἐγένετο ὁ ναὸς . καὶ τραγῳδίαν ἀπασαν ὑπερβῆν τὰ καλ᾽ ὑμᾶς , μὴ πιστεύετε , ὦ Ἰουδαῖε · εἰ δὲ τὰ πράγματα βοᾷ , καὶ τέλος ἔλαβεν ἡ προφητεία , τίνος ἔνεκεν ἀνασχοῦντες ; εἴχῃ καὶ μάτην ; Ποῦ γὰρ τὰ σερνὰ τὰ παρ᾽ ὑμῖν νῦν ; ποῦ ὁ ἀρχιερεὺς ; ποῦ δὲ ἡ στολὴ , καὶ τὸ λογεῖον , καὶ ἡ δήλωσις ; Μὴ γὰρ μοι τοὺς πατριάρχας τούτους εἴπητε , τοὺς καπηλούς , τοὺς ἐμπόρους , τοὺς πάσης παρανομίας γέμοντας . Ποῖος ἱερεὺς , εἴπε μοι , χρήματος οὐκ ὄντος ἐκείνου τοῦ παλαιοῦ , οὐδὲ τῆς ἄλλης ἀγιασμᾶς ἀπάτης ; ποῖος ἱερεὺς , εἴπε μοι , θυσίας οὐκ οὔσης , οὐδὲ [ 657 ] βωμοῦ , οὐδὲ λατρείας ; βούλει σοι τοὺς περὶ τῆς ἱερωσύνης λαλῶσω νόμους , πῶς τὸ παλαιὸν ἐγίνοντο , ἵνα μάθῃς ὅτι οὐτοῖ οὐ νῦν πατριάρχαι παρ᾽ ὑμῖν λεγόμενοι ; α οὐχ ἱερεῖς εἰσιν , ἀλλὰ ἱερεῖς ὑποκρίνονται , καὶ παίζουσι καθάπερ ἐν τῇ σκηνῇ , μᾶλλον δὲ οὐδὲ ὑποκρισίαν διατηρήσαι δύνανται · τοσοῦτον οὐχὶ τῆς ἀληθείας μόνον , ἀλλὰ καὶ τῆς ὑποκρίσεως αὐτῆς ἐξηκοντισθησαν . Ἀναμνήσθητι τοίνυν πῶς ᾿Ααρὼν ἐγέγνετο ἱερεὺς τότε , πῶςας ἐπ᾽ αὐτῷ θυσίας ἔθυσεν ὁ Μωϋσῆς , πῶσα κατέβαλεν ἱερεῖα , πῶς αὐτὸν ἔλουσε , πῶς αὐτοῦ ἔχρισε τὸν λοβὸν τοῦ ὠτίου , τὴν χεῖρα τὴν δεξιάν , τὸν πόδα τὸν δεξιόν · εἶτα εἰς τὰ ἅγια τῶν ἁγίων εἰσήγαγεν · εἶτα ἐχέλευσε ῥητὸν τινα ἀριθμὸν ἡμερῶν ἐνδὸν μεῖναι . Μᾶλλον δὲ καὶ αὐτῶν ἄξιον ἀκούειν τῶν ῥησεων . Αὐτῇ , φησιν , ἡ χρίσις ᾿Ααρῶν , καὶ ἡ χρίσις τῶν υἱῶν αὐτοῦ . Καὶ ἐλάλησε Κύριος πρὸς Μωϋσῆν λέγων · Λαβὲ ᾿Ααρῶν καὶ τοὺς υἱοὺς αὐτοῦ , καὶ τὰς στολὰς αὐτῶν , καὶ τὸ ἔλαιον τῆς χρῖσεως , καὶ τὸν μόσχον τὸν περὶ τῆς ἁμαρτίας , καὶ κριόν , καὶ ἐκκλησίασον τὴν συναγωγὴν ἐπὶ τὴν θύραν β τῆς σκηνῆς τοῦ μαρτυρίου . Καὶ εἶπε Μωϋσῆς πάσῃ τῇ συναγωγῇ · Τοῦτο τὸ ῥῆμα ὃ ἐνετείλατο Κύριος . Καὶ ἐκείνῃ προσήγαγεν αὐτοὺς ( δὲ γὰρ συγγεμεῖν ) , ἔλουσεν αὐτοὺς ὑδάτι , ἐνέδυσεν τὸν χιτῶνα , ἔδωκε τὴν ζώνην , ἐνέδυσεν τὸν ἐπενδύτην , ἐπέθηκε τὴν ἐπωμίδα , ἔδωκεν αὐτῷ , καὶ συνέδρυξεν , ἐπέθηκε τὸ λογεῖον , καὶ ἐπὶ τὸ λογεῖον τὴν δήλωσιν καὶ τὴν ἀλήθειαν , καὶ τὴν μίτραν ἐπὶ τῇ κεφαλῇ αὐτοῦ , καὶ ἐπὶ τῆς μίτρας τὸ στέφανον τὸ χρυσοῦν · εἶτα λαβὼν ἀπὸ τοῦ ἐλαίου , ἐπέρρανεν ἀπ᾽ αὐτοῦ ἐπὶ τὸ θυμαστήριον , καὶ ἡγίασεν αὐτό , καὶ τὰ σκεῦη , καὶ τὸν λουτήρα , καὶ τὴν βάσιν , καὶ ἡγίασεν αὐτά , καὶ ἐπέχεεν ἀπ᾽ αὐτοῦ ἐπὶ τῇ κεφαλῇ ᾿Ααρῶν καὶ τοῖς υἱοῖς αὐτοῦ ὁμοίως ἐποίησε , καὶ προσἤγαγεν τὸν μόσχον . Καὶ ἐπειδὴ ἔθυσεν , ἐπιθένας ᾿Ααρὼν τὰς χεῖρας , καὶ τῶν υἱῶν αὐτοῦ , ἐπὶ τοῦ αἵματος λαβὼν , ἔθηκεν ἐπὶ τὰ κέρατα τοῦ θυσιαστηρίου , καὶ ἐκαθάρισεν τὸ θυσιαστήριον , καὶ τὸ αἷμα ἐξέχεεν ἐπὶ τὴν βάσιν τοῦ θυσιαστηρίου , καὶ ἡγίασεν αὐτὸ τοῦ ἐξιλάσασθαι ἐπ᾽ αὐτοῦ . Εἰτα ἐπειδὴ τιναξ ἔσπευδον κατέκαυσε , τὰ μὲν ἐνδὸν , τὰ δὲ ἔξω , ἤγαγε πάλιν κριόν , καὶ αὐτὸν ὁλο -
Lemmas: ἀπό ὁ γῆ ὁ ζωή αὐτός , ἐπάγω λέγω · καί δίδωμι ὁ πονηρός ἀντί ὁ ταφή αὐτός , καί ὁ πλούσιος ἀντί ὁ θάνατος αὐτός . καί οὐ ἁπλόος εἶπον , Ἰουδαῖος , ἀλλά , ὁ πονηρός . τις γάρ κλεινός πονηρός γίγνομαι εἄν , ὁ μετά ὁ τοσοῦτος εὐεργεσία ὁ εὐεργέτης κρατέω ; εἰμί μή ἐξοράω οὗτος , καί ἀτιμάω νῦν , καί πᾶς ἀποστερέω ὁ πατρῷος , εἰμί μή πίπτω σύ ὁ πόλις , καί ἐρείπιον γίγνομαι ὁ ναός . καί τραγῳδία ἅπας ὑπερβαίνω ὁ καλός σύ , μή πιστεύω , εἰμί Ἰουδαῖος · εἰμί δέ ὁ πρᾶγμα βοάω , καί τέλος λαμβάνω ὁ προφητεία , τίς ἐνέλκω ἀνέχω ; ἔοικα καί μάτην ; πός γάρ ὁ σερνὰ ὁ παρά σύ νῦν ; ποῦ ὁ ἀρχιερεύς ; ποῦ δέ ὁ στολή , καί ὁ λογεῖον , καί ὁ δήλωσις ; μή γάρ ἐγώ ὁ πατριάρχης οὗτος εἶπον , ὁ κάπηλος , ὁ ἔμπορος , ὁ πᾶς παρανομία γέμω . ποῖος ἱερεύς , εἶπον ἐγώ , χρῆμα οὐ εἰμί ἐκεῖνος ὁ παλαιός , οὐδέ ὁ ἄλλος ἀγιασμός ἀπάτη ; ποῖος ἱερεύς , εἶπον ἐγώ , θυσία οὐ εἰμί , οὐδέ [ 657 ] βωμός , οὐδέ λατρεία ; βούλομαι σύ ὁ περί ὁ ἱερωσύνη λαλέω νόμος , πῶς ὁ παλαιός γίγνομαι , ἵνα μανθάνω ὅτι οὗτος οὖον νῦν πατριάρχης παρά σύ λέγω ; ὅς οὐ ἱερεύς εἰμί , ἀλλά ἱερεύς ὑποκρίνομαι , καί παίζω καθάπερ ἐν ὁ σκηνή , μᾶλλον δέ οὐδέ ὑποκρισία διατηρέω δύναμαι · τοσοῦτος οὐ ὁ ἀλήθεια μόνος , ἀλλά καί ὁ ὑπόκρισις αὐτός ἐξακοντίζω . ἀναμιμνήσκω τοίνυν πῶς Ἀαρών γίγνομαι ἱερεύς τότε , πῶς ἐπί αὐτός θυσία θύω ὁ Μωϋσῆς , πάω καταβάλλω ἱερεῖον , πῶς αὐτός λούω , πῶς αὐτός χρίω ὁ λοβός ὁ οὖς , ὁ χείρ ὁ δεξιός , ὁ πούς ὁ δεξιός · εἶτα εἰς ὁ ἅγιος ὁ ἅγιος εἰσάγω · εἶτα κελεύω ῥητός τις ἀριθμός ἡμέρα ἐνδίδωμι μένω . μᾶλλος δέ καί αὐτός ἄξιος ἀκούω ὁ ῥῆσις . αὐτός , φημί , ὁ χρῖσις Ἀαρῶν , καί ὁ χρῖσις ὁ υἱός αὐτός . καί λαλέω Κύριος πρός Μωϋσῆς λέγω · λαβέ Ἀαρῶν καί ὁ υἱός αὐτός , καί ὁ στολή αὐτός , καί ὁ ἔλαιον ὁ χρῖσις , καί ὁ μόσχος ὁ περί ὁ ἁμαρτία , καί κριός , καί ἐκκλησιάζω ὁ συναγωγή ἐπί ὁ θύρα Β ὁ σκηνή ὁ μαρτύριον . καί εἶπον Μωϋσῆς πᾶς ὁ συναγωγή · οὗτος ὁ ῥῆμα ὅς ἐντέλλω Κύριος . καί ἐκεῖνος προσάγω αὐτός ( δέ γάρ συγγίγνομαι ) , λούω αὐτός ὕδωρ , ἐνδύω ὁ χιτών , δίδωμι ὁ ζώνη , ἐνδύω ὁ ἐπενδύτης , ἐπιτίθημι ὁ ἐπωμίς , δίδωμι αὐτός , καί συνέδρυξεν , ἐπιτίθημι ὁ λογεῖον , καί ἐπί ὁ λογεῖον ὁ δήλωσις καί ὁ ἀλήθεια , καί ὁ μίτρα ἐπί ὁ κεφαλή αὐτός , καί ἐπί ὁ μίτρα ὁ στέφανος ὁ χρύσεος · εἶτα λαμβάνω ἀπό ὁ ἔλαιον , ἐπιρραίνω ἀπό αὐτός ἐπί ὁ θυμαστήριον , καί ἁγίζω αὐτός , καί ὁ σκεῦος , καί ὁ λουτήρ , καί ὁ βάσις , καί ἁγίζω αὐτός , καί ἐπιχέω ἀπό αὐτός ἐπί ὁ κεφαλή Ἀαρῶν καί ὁ υἱός αὐτός ὁμοίως ποιέω , καί προσάγω ὁ μόσχος . καί ἐπεί θύω , ἐπιτίθημι Ἀαρών ὁ χείρ , καί ὁ υἱός αὐτός , ἐπί ὁ αἷμα λαμβάνω , τίθημι ἐπί ὁ κέρας ὁ θυσιαστήριον , καί καθαρίζω ὁ θυσιαστήριον , καί ὁ αἷμα ἐκχέω ἐπί ὁ βάσις ὁ θυσιαστήριον , καί ἁγίζω αὐτός ὁ ἐξιλάσκομαι ἐπί αὐτός . εἶτα ἐπεί τινάσσω σπεύδω κατακαίω , ὁ μέν ἐνδίδωμι , ὁ δέ ἔξω , ἄγω πάλιν κριός , καί αὐτός όλος -