joannes-chrysostomus.adversus-judaeos-orationes-1-8 pg048_0332.3
ἀλλὰ δαίμονες · οἰκοῦσι τὸν τόπον . Καὶ τοῦτο οὐ περὶ τῆς ἐνταῦθα λέγω συναγωγῆς μόνον , ἀλλὰ καὶ τῆς ἐν Ἀντιόχειᾳ · προνηότερον γὰρ ἐκεῖ τὸ βάρβαρον , ὃ δὴ καλοῦσι Ματρώνην . Καὶ γὰρ πολλοὺς ἤκουσα τῶν πιστῶν ἀναβαίνειν ἐκεῖ , καὶ παρακαθεύδειν τὸν τόπον . Ἄλλὰ μὴ γένοιτο ποτε τοῦσους πιστοὺς προστεῖναι . Ἐμοὶ καὶ τὸ Ματρώνην καὶ τὸ τοῦ Ἀπιλλίωνος ἱερὸν ὁμοίως ἐστὶ βέβηλον . Εἰ δὲ τίς μου τολμᾶν καταγιγνώσκει , πάλιν ἐγὼ τὴν ἑαυτῆς αὐτοῦ καταγιγνώσκω μανίαν . Ἐπὶ γὰρ μοι , ὅπου δαίμονες οἰκοῦσιν , οὐχὶ ἀσεβείας χωρίον ἐστι , κἂν μὴ ὁρῶν εἰστήκῃ ε ; Ὅπου Χριστοκτόνοι συνέρχονται , ὅπου σταυρὸς ἐλαύνεται , ὅπου βλασφημεῖται Θεός , ὅπου Πατὴρ ἀγνοεῖται , ὅπου Υἱὸς ὑβρίζεται , ὅπου Πνεῦμα ἅγιον ἀθετεῖται χάρις , μακρὸν δὲ καὶ αὐτῶν ὄντων δαιμόνων , οὐ μεῖζον ἐντεῦθεν ἢ βλάβη ; Ἐνεὶ μὲν γὰρ γυμνὴ καὶ περιφανὴς ἡ ἀσέβεια , καὶ οὐκ ἄν ῥαδίως ἐπισπάσαιτο , οὐδὲ 596 ἀπάτησας τὸν νοῦν ἔχοντα καὶ σωφρονοῦντα · ἐνταῦθα δὲ λέγοντες Θεὸν προσκυνεῖν , καὶ εἰδῶλα ἀποστρέφεσθαι , καὶ προφήτας ἔχειν καὶ τιμᾶν , τοὺς ῥήμασι τούτοις πολὺ κατασκευάζοντες τὸ δέλεαρ , τοὺς ἀφέλειστέρους καὶ ἀνοήτους ἀφυλάκτους εἰς τὰς ἐαυτῶν ἐμβάλλουσι πάγας . Ὦστε τὰ μὲν τῆς ἀσεβείας Ἰσα αὐτοῖς καὶ Ἑλλησι , καὶ τὰ τῆς ἀπάτης χαλεπώτερον ὑπὸ τούτων ὁρᾶται . Καὶ γὰρ καὶ παρ’ αὐτοῖς ἔστηκε βωμὸς ἀπάτης ἄορατος , εἰς ὃν οὐχὶ πρόβατα καὶ μόσχους , ἀλλὰ ψυχὰς ἀνθρώπων καταθύουσι . Ὦλως δὲ οἱ θαυμάζοντες τὰ ἐκεῖνον , τὶς σοι κοινὸς πρὸς ἡμᾶς ἐστὶ λόγος ; Εἰ γὰρ σμυκὴ καὶ μεγάλη τῶν Ἰουδαίων , ψευδὴ τὰ ἡμέτερα · εἰ δὲ ταῦτα ἀληθῆ , ὥσπερ οὐν οὐχὶ ἀληθῆ , ἐκεῖνα ἀπάτης γέμει . Οὐχὶ τὰς Γραφὰς λέγω · μὴ γένοιτο ! ἐκεῖνοι γὰρ με πρὸς τὸν Χριστὸν ἐχειραγώγησαν · ἀλλὰ τὸν ἀσέβειαν αὐτῶν καὶ τὴν μανίαν τὴν νῦν . Ἄλλὰ γὰρ ὅρα λοιπὸν δεῖξαι , ὅτι καὶ δαίμονες ἐκεῖ κατοικοῦσιν , οὐχὶ ἐν αὐτῷ τῷ τόπῳ μόνον , ἀλλὰ καὶ ἐν αὐταῖς ταῖς ψυχαῖς τῶν Ἰουδαίων . Ὅταν γὰρ δέδω , φησί , τὸ πνεῦμα τὸ ἀκάθαρτον , πορεύεται δι’ ἀνθρώπων τόπων , ζητῶν ἀνάπαυσιν · κἂν μὴ εὕρῃ , φησίν , ὑποστρέφει εἰς τὸν οἶκόν μουν · καὶ εὑρὼν εὐήρωςι σχολάζοντα , σεσαρωμένον καὶ κεκοσμημένον · καὶ πορεύεται , καὶ παραλαμβάνει μεθ’ ἑαυτοῦ ἐπτά ἕτερα πνεύματα πονηρότερα καυτοῦ , καὶ εἰσέρχεται εἰς αὐτόν , καὶ ἔσται τὰ ἔσχατα τοῦ ἀνθρώπου ἐκείνου χείρονα τῶν πρώτων . Οὕτως ἔσται καὶ τῇ γενεᾷ ταύτῃ .
Lemmas: ἀλλά δαίμων · οἰκέω ὁ τόπος . καί οὗτος οὖον περί ὁ ἐνταῦθα λέγω συναγωγή μόνος , ἀλλά καί ὁ ἐν Ἀντιόχεια · πρόνηος γάρ ἐκεῖ ὁ βάρβαρος , ὅς δή καλέω Ματρώνη . καί γάρ πολύς ἀκούω ὁ πιστός ἀναβαίνω ἐκεῖ , καί παρακαθεύδω ὁ τόπος . ἀλλά μή γίγνομαι ποτός τόσος πιστός προστείνω . ἐμός καί ὁ Ματρώνη καί ὁ ὁ απιλλιοινος ἱερόν ὁμοίως εἰμί βέβηλος . εἰμί δέ τίς ἐγώ τολμάω καταγιγνώσκω , πάλιν ἐγώ ὁ ἑαυτοῦ αὐτός καταγιγνώσκω μανία . ἐπί γάρ ἐγώ , ὅπου δαίμων οἰκέω , οὐ ἀσέβεια χωρίον εἰμί , κἀν μή ὁράω ἵστημι ε ; ὅπου χριστοκτόνος συνέρχομαι , ὅπου σταυρός ἐλαύνω , ὅπου βλασφημέω Θεός , ὅπου πατήρ ἀγνοέω , ὅπου υἱός ὑβρίζω , ὅπου πνεῦμα ἅγιος ἀθετέω χάρις , μακρός δέ καί αὐτός εἰμί δαίμων , οὖον μείζων ἐντεῦθεν ἢ βλάβη ; ἐνεί μέν γάρ γυμνός καί περιφανής ὁ ἀσέβεια , καί οὐ ἄν ῥᾳδίως ἐπισπάω , οὐδέ 596 ἀπατάω ὁ νόος ἔχω καί σωφρονέω · ἐνταῦθα δέ λέγω θεός προσκυνέω , καί εἴδωλον ἀποστρέφω , καί προφήτης ἔχω καί τιμάω , ὁ ῥῆμα οὗτος πολύς κατασκευάζω ὁ δέλεαρ , ὁ ἀφέλειστέρους καί ἀνόητος ἀφύλακτος εἰς ὁ ἑαυτοῦ ἐμβάλλω πάγη . ὥστε ὁ μέν ὁ ἀσέβεια Ἴσος αὐτός καί Ἕλλην , καί ὁ ὁ ἀπάτη χαλεπός ὑπό οὗτος ὁράω . καί γάρ καί παρά αὐτός ἵστημι βωμός ἀπάτη ἀόρατος , εἰς ὅς οὐ πρόβατον καί μόσχος , ἀλλά ψυχή ἄνθρωπος καταθύω . Ὦλος δέ ὁ θαυμάζω ὁ ἐκεῖνος , τις σύ κοινός πρός ἐγώ εἰμί λόγος ; εἰμί γάρ σμυκὴ καί μέγας ὁ Ἰουδαῖος , ψευδής ὁ ἡμέτερος · εἰμί δέ οὗτος ἀληθής , ὥσπερ ὀν οὐ ἀληθής , ἐκεῖνος ἀπάτη γέμω . οὐ ὁ γραφή λέγω · μή γίγνομαι ! ἐκεῖνος γάρ ἐγώ πρός ὁ Χριστός χειραγωγώ · ἀλλά ὁ ἀσέβεια αὐτός καί ὁ μανία ὁ νῦν . ἀλλά γάρ ὁράω λοιπός δείκνυμι , ὅτι καί δαίμων ἐκεῖ κατοικέω , οὐ ἐν αὐτός ὁ τόπος μόνος , ἀλλά καί ἐν αὐτός ὁ Ψυχή ὁ Ἰουδαῖος . ὅταν γάρ δίδωμι , φημί , ὁ πνεῦμα ὁ ἀκάθαρτος , πορεύω διά ἄνθρωπος τόπος , ζητέω ἀνάπαυσις · κἀν μή εὑρίσκω , φημί , ὑποστρέφω εἰς ὁ οἶκος Μουν · καί εὑρίσκω εὐήρωςι σχολάζω , σαρόω καί κοσμέω · καί πορεύω , καί παραλαμβάνω μετά ἑαυτοῦ ἑπτά ἕτερος πνεῦμα πονηρός καυτός , καί εἰσέρχομαι εἰς αὐτός , καί εἰμί ὁ ἔσχατος ὁ ἄνθρωπος ἐκεῖνος χείρων ὁ πρῶτος . οὕτως εἰμί καί ὁ γενεά οὗτος .