joannes-chrysostomus.adversus-judaeos-orationes-1-8 pg048_0324.7
α' . Ἐβουλόμην ὑμῖν ἀποδοῦναι τὰ λείψανα σήμερον τῆς ὑποθέσεως , περὶ ἧς καὶ πρῶν ὑμῖν διελέχθην , καὶ δεῖξαι σαφέστερον , πῶς ἀκατάληπτός ἐστιν ὁ Θεός . Περὶ γὰρ τούτου τῇ παρελθούσῃ Κυριακῇ τοὺς πολλοὺς ἐκείνους καὶ μακροὺς ἐποιήσαμεθα λόγους , ὅτε καὶ μάρτυρας παρηγάγομεν τὸν τε Ἡσαΐαν καὶ τὸν Δαυὶδ καὶ τὸν Παῦλον . Ὁ μὲν γὰρ ἔδω , τὴν γενεὰν αὐτοῦ τίς διηγήσεται ; ὁ δὲ ψυχαρίστευ αὐτῷ ὑπὲρ τῆς ἀκαταληψίας , λέγων · Ἐξομολογήσομαί σοι , ὅτι φοβερῶς ἐθαυμαστώθης · θαυμάσια τὰ ἔργα σου · καὶ πάλιν , Ἐθαυμαστώθη ἡ γνῶσίς σου ἐξ ἐμοῦ , ἐκραταιώθη , οὐ μὴ ὑψωμαι πρὸς αὐτήν . Ὁ δὲ Παῦλος οὐκ εἰς αὐτὴν τῆς οὐσίας τὴν ἐρεύναν διακύψας , ἀλλ’ εἰς τὴν πρόνοιαν αὐτοῦ μόνην , μᾶλλον δὲ καὶ αὐτὴς τῆς προνοίας μέρος μικρὸν ἀπολαβὼν , ὁ περὶ τὴν τῶν ἐθνῶν κλῆσιν ἐπεδείξατο , ὡσπερ πᾶλαγος ἄχανές καὶ ἀκατάληπτον ἰδών , οὕτως ἐδόξεν · Ὁ βάθος πλούτου καὶ σοφίας καὶ γνῶσεως Θεοῦ ! ὡς ἀνεξερεύνητα τὰ κρίματα αὐτοῦ , καὶ ἀνεξιχνίαστοι αἱ ὁδοὶ αὐτοῦ ! Καὶ ἂν μὲν ἰκανὴ ἡ διὰ τούτων ἀπόδειξις · ἐγὼ δὲ οὐκ ἠρεξάμην πρὸς προφήταις , οὐκ ἔστην μέχρι τῶν ἀποστόλων , ἀλλ’ ἀνέβην εἰς τὸν οὐρανόν , ἔδειξά ὑμῖν τὸν χορὸν τῶν ἀγγέλων λέγοντα , Ἅδε ἐν ὑψίστοις Θεῷ , καὶ ἐπὶ γῆς ειρήνη , ἐν ἀνθρώποις εὐδοκία . Ἠκούσατε τῶν σεραφείμ πάλιν ἐκπληττομένων καὶ μετὰ φρικῆς κραζόντων , Ἅγιος , Ἅγιος , Ἅγιος Κύριος σαβαώθ · πλήρης πᾶσα ἡ γῆ τῆς δόξης αὐτοῦ . Προσέθηκεν καὶ τὰ χερουβὶμ βοῶντα · Εὐλογημένη ἡ δόξα αὐτοῦ ἐκ τοῦ τόπου αὐτοῦ . Κάτω τρεῖς μάρτυρες , ἄνω τρεῖς μάρτυρες , τὸ ἀπρόσιτον τῆς τοῦ Θεοῦ δόξης δηλοῦντες . Ἀναμφισβήτητος λοιπὸν ἡ ἀπόδειξις , καὶ πολὺς ὁ κρότος ἐγίνετο , καὶ διεθερμαίνετο τὸ θέατρον , καὶ ἐπύρωτο ὁ σύλλογος . Ἐγὼ δὲ ἐχαίρων , οὐχ ὅτι αὐτὸς ἐπηρύμην , ἀλλ’ ὅτι ὁ Δεσπότης ὁ ἐμὸς ἐδοξάζετο . Ὁ γὰρ κρότος ἐκείνος καὶ ὁ ἐπαινος τὸ φιλόθεον τῆς ὑμετέρας ψυχῆς ἐνδεικνυτο . Καὶ καθάπερ οἰκέται φιλόστοργοι , ἐπειδὰν ἀκούσωσί τινος τῶν ἑαυτῶν ἐπαινούντος δεσπότην , ἐκκαλοῦνται τῷ πόδῳ περὶ τὸν λέγοντα διὰ τὸ πρὸς τὸν δεσπότην φιλτρον , οὕτω καὶ ὑμεῖς ἐποιήσατε τότε · τῇ τῶν κρότων ὑπερβολῇ τὴν πολλὴν περὶ τὸν Δεσπότην [ 588 ] ἐπεδείκνυσθε εὐνοιαν . Ἐβουλόμην μὲν οὖν καὶ σήμερον ἐπαγωνισάσθαι τοῖς παλαισμασι τούτοις . Εἰ γὰρ οἱ ἐχθροὶ τῆς ἀληθείας χόρον οὐ λαμβάνουσι βλασφημοῦντες τὴν εὐσεβείαν , πολλῷ μᾶλλον ἡμᾶς ἀχρεῶς ἔχειν δεῖ πρὸς εὐφημίαν τοῦ τῶν ὅλων Θεοῦ . Ἄλλὰ τί πάθω ; Ἐπεμον νόσημα χαλεπώτατον τὴν ἡμετέραν γλῶσσαν πρὸς λατρείαν καλεῖ , νόσημα ἐν τῷ σώματι τῆς Ἐκκλησίας πεφυτευμένον . Δεῖ δὲ πρότερον τοῦτο ἀνασπάσαντας , τότε φροντίζειν τῶν ἐξωθεν · πρότερον τοὺς οἰκείους θεραπεύσαι , καὶ τότε τῶν ἀλλοτρίων ἐπιμελήσασθαι .
Lemmas: ὅς . βούλομαι σύ ἀποδίδωμι ὁ λείψανον σήμερον ὁ ὑπόθεσις , περί ὅς καί πρῶν σύ διαλέγω , καί δείκνυμι σαφής , πῶς ἀκατάληπτος εἰμί ὁ Θεός . περι γάρ οὗτος ὁ παρέρχομαι Κυριακός ὁ πολύς ἐκεῖνος καί μακρός ποιέω λόγος , ὅτε καί μάρτυς παράγω ὁ τε Ἡσαΐας καί ὁ Δαυίδ καί ὁ Παῦλος . ὁ μέν γάρ ἐσθίω , ὁ γενεά αὐτός τίς διηγέομαι ; ὁ δέ ψυχαρίστευ αὐτός ὑπέρ ὁ ἀκαταληψία , λέγω · ἐξομολογέομαι σύ , ὅτι φοβερός θαυμαστόω · θαυμάσιος ὁ ἔργον σύ · καί πάλιν , θαυμαστόω ὁ γνῶσις σύ ἐκ ἐγώ , κραταιόω , οὖον μή ὑψόω πρός αὐτός . ὁ δέ Παῦλος οὐ εἰς αὐτός ὁ οὐσία ὁ ἔρευνα διακύπτω , ἀλλά εἰς ὁ πρόνοια αὐτός μόνος , μᾶλλον δέ καί αὐτός ὁ πρόνοια μέρος μικρός ἀπολαμβάνω , ὁ περί ὁ ὁ ἔθνος κλῆσις ἐπιδείκνυμι , ὡς πᾶλαγος αχανές καί ἀκατάληπτος ὁράω , οὕτως δοκέω · ὁ βάθος πλοῦτος καί σοφία καί γνῶσις Θεός ! ὡς ἀνεξερεύνητος ὁ κρίμα αὐτός , καί ἀνεξιχνίαστος ὁ ὁδός αὐτός ! καί εἄν μέν ἱκανός ὁ διά οὗτος ἀπόδειξις · ἐγώ δέ οὐ ἔργω πρός προφήτης , οὐ ἵστημι μέχρι ὁ ἀπόστολος , ἀλλά ἀναβαίνω εἰς ὁ οὐρανός , δείκνυμι σύ ὁ χορός ὁ ἄγγελος λέγω , ὅδε ἐν ὕψιστος Θεός , καί ἐπί γῆ εἰρήνη , ἐν ἄνθρωπος εὐδοκία . ἀκούω ὁ σεράφ πάλιν ἐκπλήσσω καί μετά φρίκη κράζω , Ἅγιος , Ἅγιος , Ἅγιος Κύριος Σαβαώθ · πλήρης πᾶς ὁ γῆ ὁ δόξα αὐτός . προστίθημι καί ὁ χερουβίν βοῦς · εὐλογέω ὁ δόξα αὐτός ἐκ ὁ τόπος αὐτός . Κάτος τρεῖς μάρτυς , ἄνω τρεῖς μάρτυς , ὁ ἀπρόσιτος ὁ ὁ Θεός δόξα δηλόω . ἀναμφισβήτητος λοιπός ὁ ἀπόδειξις , καί πολύς ὁ κρότος γίγνομαι , καί διαθερμαίνω ὁ θέατρον , καί πυρόω ὁ σύλλογος . ἐγώ δέ χαίρω , οὐ ὅτι αὐτός ἐπαίρω , ἀλλά ὅτι ὁ Δεσπότης ὁ ἐμός δοξάζω . ὁ γάρ κρότος ἐκείνος καί ὁ ἔπαινος ὁ φιλόθεος ὁ ὑμέτερος Ψυχή ἐνδείκνυμι . καί καθάπερ οἰκέτης φιλόστοργος , ἐπειδάν ἀκούω τις ὁ ἑαυτοῦ ἐπαινέω δεσπότης , ἐκκαλέω ὁ ποδόω περί ὁ λέγω διά ὁ πρός ὁ δεσπότης φίλτρον , οὗτος καί σύ ποιέω τότε · ὁ ὁ Κρότων ὑπερβολή ὁ πολύς περί ὁ δεσπότης [ 588 ] ἐπιδείκνυμι εὔνοια . βούλομαι μέν οὖν καί σήμερον ἐπαγωνίζομαι ὁ πάλαισμα οὗτος . εἰμί γάρ ὁ ἐχθρός ὁ ἀλήθεια χόρος οὖον λαμβάνω βλασφημέω ὁ εὐσέβεια , πολύς μᾶλλον ἐγώ ἄκρις ἔχω δεῖ πρός Εὐφημία ὁ ὁ ὅλος Θεός . ἀλλά τίς πάσχω ; ἐπεμέω νόσημα χαλεπός ὁ ἡμέτερος γλῶσσα πρός λατρεία καλέω , νόσημα ἐν ὁ σῶμα ὁ ἐκκλησία φυτεύω . Δεύς δέ πρότερος οὗτος ἀνασπάω , τότε φροντίζω ὁ ἐξωθεν · πρότερος ὁ οἰκεῖος θεραπεύω , καί τότε ὁ ἀλλότριος ἐπιμελέομαι .