joannes-chrysostomus.adversus-judaeos-orationes-1-8 pg048_0352.4
α’ . Πάλιν οἱ δειλαιοὶ καὶ πάντων ἀνθρώπων ἀθλιώτεροι νηστεύειν μᾶλλον οἱ ᾿Ιουδαῖοι , καὶ πάλιν ἀπραγισάσθαι τὴν τοῦ Χριστοῦ ποίμνην ἀναγκαῖον . Ἐπεὶ καὶ ποιμένες , ὥς μὲν ἄν μηδὲν ἐνοχλῇ θηρίον , ὑπὸ ἡριὺν ἢ πεύκην ἑαυτοὺς ρίψαντες τῷ κάλαμῳ συρὶζουσιν , ἀφέντες ἐπ’ ἐξουσίας ἀπάσης τὰ πρόβατα νέμεσθαι · ἐπεὶδὰν δὲ λύκων καταδρομὴν αἰσθῶνται γινομένην , ταχέως τὸν κάλαμον ρίψαντες , τὴν σφενδόνην μεταχειρίζονται , καὶ τὴν συριγγὰ ἀφέντες , βόσπαλος καὶ λίθους ἑαυτοὺς καθοπλίζουσι , καὶ πρὸ τῆς ποίμνης στάντες , καὶ μέγα καὶ διωλύγιον ὀλολυζάντες , b , τῇ φωνῇ πολλάκις πρὸ τῆς βολῆς τὸ θηριον ἀπηλάσαν . Οὕτω δὲ καὶ ἡμεῖς ἐν μὲν ταῖς ἡμεροῦσιν ἡμέραις , ὥσπερ ἐν λειμῶνι τινι , τῷ τῶν Γραφῶν διηγήσει σκιρτῶντες , οὐδενὸς τῆςμεθα ἀγωνιστικοῦ λόγου · οὐδεὶς γὰρ ἦν ἡμῖν ὁ διενωχλῶν · ἐπεὶδὴ δὲ σήμερον οἱ λύκων ἀπάντων χαλεπώτεροι ᾿Ιουδαῖοι περίστασθαι ἡμῶν τὰ πρόβατα μέλλουσιν , ἀνάγκη πυκτεύειν καὶ μάχεσθαι , ὅπως μηδὲν ἡμῖν θηριώδων γένηται . Καὶ μὴ θαυμάσῃτε , εἰ μετὰ δέκα καὶ πλείους ἡμέρας , τῆς νηστείας ἐκείνης ἀπαντῶν μελούσης , ἡμεῖς ἐντεύθεν ἤδη καθοπλιζόμεθα , καὶ περιφράττομεν τὰς ἡμετέρας ψυχάς , ἐπεὶ καὶ τῶν γεωργῶν οἱ φιλόπονοι , ἐπεὶδὰν ἔγνωσι γείτονα χειμαρδὸν παρασύροντα τὰς γεωργίας , οὐχ ἐν τῷ καιρῷ τοῦ χειμῶνος , ἀλλὰ πρὸ τῆς ὥρας ἐκείνης , καὶ δόχας περιφράττουσι , καὶ χώματα ἐγείρουσι , καὶ τάφρους ἐλαύνουσι , καὶ παντὶ πρὸς αὐτὸν παρασκευάζονται τρόπῳ . Ἡσυχάζοντι μὲν γὰρ καὶ κατεσταλμένῳ ράδιον ἐπιθέσθαι , αὐξομένῳ δὲ καὶ μετὰ πολλῆς φερομένῳ τῆς τῶν ὀδόντων ῥύμης , οὐχὲθ’ ὁμοίως · εὐκολον ἀπαντᾶν . Διὰ τοῦτο φθάνουσιν αὐτοῦ τὰς ἐπιβολὰς c πρὸ πολλοῦ τοῦ χρόνου , πᾶσαν πανταχόθεν ἐπινοοῦντες ἀσφάλειαν . Οὕτω καὶ στρατιώται καὶ ναῦται καὶ γεωργοὶ καὶ θερισταὶ ποιεῖν εἰώθασιν . Καὶ γὰρ ἐκεῖνοι πρὸ τοῦ καιροῦ τῆς μάχης καὶ θώρακα ἀποσμήχουσι , καὶ ἅμαπδα περισκοποῦσι , καὶ χαλινούς παρασκευάζουσι , καὶ ἵππους τρέφουσι μετὰ πολλῆς τῆς ἐπιμελείας , καὶ τὰ ἄλλα πάντα εὖ διατίθενται . Καὶ ναῦται , πρὶν ἢ τὸ σκάφος εἰς λιμένα καθελκύσαι , καὶ τρόπιν ἐπισκευάζουσι , καὶ τοῖχους ἀνανεοῦσι , καὶ κώπας ἀπολέγουσι , καὶ ἰστία βάπτουσι , καὶ τὴν ἄλλην ἅπασαν τοῦ πλοίου κατασκευὴν εὐτρεπίζουσιν . Καὶ θερισταὶ δὲ ὁμοίως πρὸ πολλῶν τῶν ἡμερῶν καὶ δρεπάνην θήγουσι , καὶ ἄλικνα παρασκευάζουσι · καὶ βοῦς καὶ ἅμαξαν , καὶ ὅσα ἄν [ 617 ] ἄλλα πρὸς τὸν ἄμητον αὐτοῖςd συντελῇ . Καὶ πάντες ἄνθρωποι ἴδοι τις ἄν πρὸ τοῦ καιροῦ τὰς τῶν πραγμάτων ποιουμένους παρασκευάς , ὥστε τοῦ καιροῦ τῶν πραγμάτων ἐπιστάντος εὐκολον αὐτοῖς γενέσθαι τὴν τῶν ἔργων ἐκπλήρωσιν . Τούτους δὴ καὶ ἡμεῖς μιμούμενοι , πρὸ πολλῶν τῶν ἡμερῶν τὰς ἡμετέρας ἀσφαλίζομεθα ψυχάς , παρακαλοῦντες
Lemmas: ὅς . πάλιν ὁ δείλαιος καί πᾶς ἄνθρωπος ἄθλιος νηστεύω μᾶλλον ὁ Ιουδαῖος , καί πάλιν απραγισαω ὁ ὁ Χριστός ποίμνη ἀναγκαῖος . ἐπεί καί ποιμήν , ὅς μέν ἄν μηδείς ἐνοχλέω θηρίον , ὑπό ἡριεύς ἢ πεύκη ἑαυτοῦ ρίβω ὁ κάλαμος συρίζω , ἀφίημι ἐπί ἐξουσία ἀπασάω ὁ πρόβατον νέμω · ἐπειδάν δέ λύκος καταδρομή αἰσθάνομαι γίγνομαι , ταχέως ὁ κάλαμος ρίβω , ὁ σφενδόνη μεταχειρίζω , καί ὁ σῦριγξ ἀφίημι , βόσπαλος καί λίθος ἑαυτοῦ καθοπλίζω , καί πρό ὁ ποίμνη ἵστημι , καί μέγας καί διωλύγιος ὀλολύζω , b , ὁ φωνή πολλάκις πρό ὁ βολή ὁ θηρίον απελαύνω . οὕτως δέ καί ἐγώ ἐν μέν ὁ ἡμερόω ἡμέρα , ὥσπερ ἐν λειμών τις , ὁ ὁ Γραφής διήγησις σκιρτάω , οὐδείς τέμνω ἀγωνιστικός λόγος · οὐδείς γάρ εἰμί ἐγώ ὁ διενοχλέω · ἐπειδή δέ σήμερον ὁ λύκος ἀπαντάω χαλεπός Ιουδαῖος περιίστημι ἐγώ ὁ πρόβατον μέλλω , ἀνάγκη πυκτεύω καί μάχομαι , ὅπως μηδείς ἐγώ θηριώδης γίγνομαι . καί μή θαυμάζω , εἰμί μετά δέκα καί πλείων ἡμέρα , ὁ νηστεία ἐκεῖνος ἀπαντάω μέλω , ἐγώ ἐντεῦθεν ἤδη καθοπλίζω , καί περιφράσσω ὁ ἡμέτερος Ψυχή , ἐπεί καί ὁ γεωργός ὁ φιλόπονος , ἐπειδάν γνῶσις γείτων χειμαρδος παρασύρω ὁ γεωργία , οὐ ἐν ὁ καιρός ὁ χειμών , ἀλλά πρό ὁ ὥρα ἐκεῖνος , καί δοχή περιφράσσω , καί χῶμα ἐγείρω , καί τάφρος ἐλαύνω , καί πᾶς πρός αὐτός παρασκευάζω τρόπος . ἡσυχάζω μέν γάρ καί καταστέλλω ῥᾴδιος ἐπιτίθημι , αὐξάνω δέ καί μετά πολύς φέρω ὁ ὁ ὀδούς ῥύμη , οὐχὲθ’ ὁμοίως · Εὔκολον ἀπαντάω . Ζεύς οὗτος φθάνω αὐτός ὁ ἐπιβολή c πρό πολύς ὁ χρόνος , πᾶς πανταχόθεν ἐπινοέω ἀσφάλεια . οὕτως καί στρατιώτης καί ναύτης καί γεωργός καί θεριστής ποιέω εἴωθα . καί γάρ ἐκεῖνος πρό ὁ καιρός ὁ μάχη καί θώραξ ἀποσμήχω , καί ἅμαπδα περισκοπέω , καί χαλινός παρασκευάζω , καί ἵππος τρέφω μετά πολύς ὁ ἐπιμέλεια , καί ὁ ἄλλος πᾶς εὕω διατίθημι . καί ναύτης , πρίν ἢ ὁ σκάφος εἰς λιμήν καθέλκω , καί τρόπις ἐπισκευάζω , καί τοῖχος ἀνανεόομαι , καί κώπη ἀπολέγω , καί ἱστίον βάπτω , καί ὁ ἄλλος ἅπας ὁ πλοῖον κατασκευή εὐτρεπίζω . καί θεριστής δέ ὁμοίως πρό πολύς ὁ ἡμέρα καί δρεπάνη θήγω , καί ἄλιξ παρασκευάζω · καί βοῦς καί ἅμαξα , καί ὅσος ἄν [ 617 ] ἄλλος πρός ὁ ἄμητος αὐτός συντελέω . καί πᾶς ἄνθρωπος ὁράω τις ἄν πρό ὁ καιρός ὁ ὁ πρᾶγμα ποιέω παρασκευή , ὥστε ὁ καιρός ὁ πρᾶγμα ἐφίστημι Εὔκολον αὐτός γίγνομαι ὁ ὁ ἔργον ἐκπλήρωσις . οὗτος δή καί ἐγώ μιμέομαι , πρό πολύς ὁ ἡμέρα ὁ ἡμέτερος ἀσφαλίζω Ψυχή , παρακαλέω