joannes-chrysostomus.adversus-judaeos-orationes-1-8 pg048_0336.1
συν , καὶ δὲ δὴς τῆς ψυχῆς σου . Ὦδεν δῆλον , ὅτι δαιμόνες οὐ θεραπεύουσιν . Εἰ δὲ ποτε καὶ συγχωρούντος τοῦ Θεοῦ ἐπιτυχοῦν τινος θεραπείας , καθάπερ ἀνθρώποι , εἰς δοκιμὴν τὴν σὴν ἢ συγχώρησις γίνεται , οὐχ ἐπ᾽ ἰδὴ Θεὸς ἀγνοεῖ , ἀλλ᾽ ἵνα σὺ παιδευθῇς , [ 599 ] μὴδὲ θεραπευτῶνων ἀνέχεσθαι τῶν δαιμόνων . Καὶ τί λέγω θεραπείαν σώματος ; Εἰ τίς σοι γένναν ἀπείλει , ὥστε ἀρνησάσθαι τὸν Χριστόν , μὴ καταδέξῃ · εἰ τις βασιλείαν ἐπαγγέλλοιτο , ὥστε ἀποστήναι ἀπὸ τοῦ μονογενοῦς Υἱοῦ τοῦ Θεοῦ , ἀποστράφθη καὶ μίσσων , καὶ γενου Παύλου μαθητής , καὶ ζήλωσον τὰς φωνὰς ἐκείνας , ἧς ἡ μακαρία καὶ γενναία ἀνεδόθη ψυχή . Πέπεισμαι γάρ , φησίν , ὅτι οὔτε θάνατος , οὔτε ζωή , οὔτε ἄγγελοι , οὔτε ἄρχαι , οὔτε δυνάμεις , οὔτε ἐνεστῶτα , οὔτε μέλλοντα , οὔτε ὕψωμα , οὔτε βάθος , οὔτε τις κτίσις ἑτέρα δυνήσεται ἡμᾶς χωρίσαι ἀπὸ τῆς ἀγάπης τοῦ Θεοῦ τῆς ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ τῷ Κυρίῳ ἡμῶν . Ἐκεῖνον οὐχ ἄγγελοι , οὐ δυνάμεις , οὐχ ἐνεστῶτα , οὐ μέλλοντα , οὐ κτίσις ἑτέρα χωρίζει ἀπὸ τῆς ἀγάπης τοῦ Χριστοῦ · καὶ σὲ σώματος θεραπεία ἀρίσθησι · καὶ ποίας ἂν τύχοιμεν συγγνώμης ; Καὶ γὰρ καὶ γέννησις ῥοθερωτέρων ἡμῖν τὸν Χριστὸν εἶναι δεῖ , καὶ βασιλεία πωσιεστέρων · κἂν νοσῇσωμεν , βέλτιον ἐν ταῖς ἀρρωστίασι μεῖναι , ἢ διὰ τὴν ἀπαλλαγὴν τῆς ἀσθενείας εἰς ἀσεβείας καταπεσεῖν · κἂν γὰρ θεραπεύσῃ δαίμων , μεῖζον κατέβλαψεν ἢ ἤφέλησεν . Ἀφέλησεν μὲν γὰρ τὸ σῶμα , τὸ πάντως ἀποθανούμενον μικρὸν ὑστερον καὶ σήψεται μέλλον , κατέβλαψε δὲ τὴν ψυχὴν τὴν ἀθάνατον . Καὶ καθάπερ οἱ ἀνθρωποκταὶ τραγῶματα καὶ πλακοῦντας , καὶ ἀστραγάλους καὶ ἑτέρα τινα τοιαῦτα πολλάκις τοῖς μικροῖς προτεινόμενοι παιδίοις καὶ θέλξαντες , τῆς ἐλευθερίας αὐτὰ τῆς ζωῆς ἀποστεροῦσιν αὐτῶς · οὕτω δὴ καὶ οἱ δαιμόνες , μέλους ὑπσχουμένου θεραπείαν , ὅλην τὴς ψυχῆς καταποιεύσονται τὴν σωτηρίαν . Ἄλλ᾽ ἡμεῖς μὴ ἀνεχόμεθα , ἀγαπητοί , ἀλλ᾽ ἐκ παντὸς τρόπου ζητῶμεν ἀσέβειας ἀπαλλαγὴν . Μὴ γὰρ οὐχ δύναται οἱ Ἰῳδὴ τῇ γυναικὶ πεῖσθεις βλασφημῆσαι εἰς τὸν Θεόν , καὶ ἀπαλλαγῆσαι τῆς ἐπικειμένης συμφορᾶς ; Εἴπέ γὰρ τι , φησί , ῥῆμα πρὸς Κύριον , καὶ τελεύτα . Ἄλλ᾽ εἶπετο μᾶλλον ὀδυνηρόν : καὶ τῆχεσθαι , καὶ τὴν ἀφόρητον ἐκείνην πληγὴν ἐνγχεῖν , ἢ βλασφημίας ἀπηλλάχθαι τῶν ἐπικειμένων κακῶν . Τοῦτον καὶ σὺ ζήλουσον · κἂν μωρίαις ὁ δαίμων ἐπαγγείληται τῶν ἐπικειμένων σοι λύσεις κακῶν , μὴ πεισθῇς , μὴδ᾽ ἀνάσχῃ , καθάπερ ὁ δικαῖος οὐχ ἐπεῖσθη τῇ γυναικί · ἀλλ᾽ ἐλοῦ μᾶλλον ἐγκαρτερῆσαι τῷ νοσήματι , τὴν πίστιν καὶ τὴν σωτηρίαν τῆς σῆς ἀπολέσαι ψυχῆς . Οὐ γὰρ ἐγκαταλιμπάνων σε ὁ Θεός , ἀλλὰ λαμπρότερον ποιήσει βουλόμενος , ἀφήσει ταῖς ἀρρώστιασι ἐπαστειν πολλάκις . Μένα τοίνυν καρτερεῶν , ἵνα καὶ σὺ ἀκούσῃς , Μὴ ἀλλως με οἶει σοι κεχρηματικέναι , ἢ ἵνα δικαῖος ἀναγνηῖς ; θ᾽ . Ἐνὴν μὲν οὖν καὶ τούτων πλείω εἰπεῖν , ἀλλ᾽ ὥστε μὴ τῶν εἰρημένων τὴν μνήμην λυμψαθαι , ἐνταῦθα καταλύσω τὸν λόγον , τὰ τοῦ Μωϋσέως ῥήματα εἰπών . Διαμαρτύρομαι ὑμῖν τὸν οὐρανὸν καὶ τὴν γῆν , ὅτι ἐὰν τις ἢ τῶν παρόντων ὑμῶν , ἢ τῶν ἀπόντων , πρὸς τὴν θεωρίαν ἀπέλθῃ τῶν σαλπίγγων , ἢ εἰς τὴν συνάγωσιν ἀπαντήσῃ , ἢ εἰς τὰ Μασρώων ἀνέλθῃ , ἢ νηστεία κοινωσῇ , ἢ σαββάτων μετάσχῃ , ἢ ἄλλο τι μικρὸν τὸ μέγα Ἰουδαϊκὸν θὸς ἐπιτελέσῃ , καθαρὸς ἐγὼ ἀπὸ τοῦ αἵματος ὑμῶν πάντων . Οὕτοι οἱ λόγοι παραστήσονται ἐν τῇ ἡμέρᾳ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ καὶ ἐμοὶ καὶ ὑμῖν , κἂν μὲν πεισθῆτε , πολλὴν ὑμῖν παρέξουσιν : [ 600 ] τὴν πρῴτην · ἐν δὲ παρακούσῃτε ,
Lemmas: σῦς , καί δέ δήω ὁ Ψυχή σύ . ὧδε δῆλος , ὅτι δαίμων οὖον θεραπεύω . εἰμί δέ ποτός καί συγχωρέω ὁ Θεός πετυχαίνω τις θεραπεία , καθάπερ ἄνθρωπος , εἰς δοκιμή ὁ σός ἢ συγχώρησις γίγνομαι , οὐ ἐπί ἴδη θεός ἀγνοέω , ἀλλά ἵνα σύ παιδεύω , [ 599 ] μηδέ θεραπευτής ἀνέχω ὁ δαίμων . καί τίς λέγω θεραπεία σῶμα ; εἰμί τίς σύ γέννα ἀπειλέω , ὥστε ἀρνέομαι ὁ Χριστός , μή καταδέχομαι · εἰμί τις βασίλειος ἐπαγγέλλω , ὥστε ἀφίστημι ἀπό ὁ μονογενής υἱός ὁ Θεός , ἀποστρέφω καί μίσσα , καί γίγνομαι Παῦλος μαθητής , καί ζηλόω ὁ φωνή ἐκεῖνος , ὅς ὁ μακάριος καί γενναῖος ἀναδίδωμι ψυχή . πείθω γάρ , φημί , ὅτι οὔτε θάνατος , οὔτε ζωή , οὔτε ἄγγελος , οὔτε ἀρχή , οὔτε δύναμις , οὔτε ἐνίστημι , οὔτε μέλλω , οὔτε ὕψωμα , οὔτε βάθος , οὔτε τις κτίσις ἕτερος δύναμαι ἐγώ χωρίζω ἀπό ὁ ἀγάπη ὁ Θεός ὁ ἐν Χριστός Ἰησοῦς ὁ κύριος ἐγώ . ἐκεῖνος οὐ ἄγγελος , οὖον δύναμις , οὐ ἐνίστημι , οὖον μέλλω , οὖον κτίσις ἕτερος χωρίζω ἀπό ὁ ἀγάπη ὁ Χριστός · καί σύ σῶμα θεραπεία ἀρίσθησι · καί Ποίας εἄν τυγχάνω συγγνώμη ; καί γάρ καί γέννησις ῥοθερωτέρων ἐγώ ὁ Χριστός εἰμί δεῖ , καί βασίλειος πωσιεστερας · κἀν νοσέω , ἀγαθός ἐν ὁ ἀρρωστία μένω , ἢ διά ὁ ἀπαλλαγή ὁ ἀσθένεια εἰς ἀσέβεια καταπίπτω · κἀν γάρ θεραπεύω δαίμων , μείζων καταβλάπτω ἢ ἀφαιρέω . Ἀφέλησεν μέν γάρ ὁ σῶμα , ὁ πάντως ἀποθνῄσκω μικρός ὕστερος καί σήπω μέλλω , καταβλάπτω δέ ὁ ψυχή ὁ ἀθάνατος . καί καθάπερ ὁ ἀνθρωποκταὶ τραγῶματα καί πλακοῦς , καί ἀστράγαλος καί ἕτερος τις τοιοῦτος πολλάκις ὁ μικρός προτείνω παιδίον καί θέλγω , ὁ ἐλευθερία αὐτός ὁ ζωή ἀποστερέω αὔτως · οὗτος δή καί ὁ δαίμων , μέλος ὑπισχνέομαι θεραπεία , ὅλος σής Ψυχή καταποιέω ὁ σωτηρία . ἄλλος ἐγώ μή ἀνέχω , ἀγαπητός , ἀλλά ἐκ πᾶς τρόπος ζητέω ασέβεια ἀπαλλαγή . μή γάρ οὐ δύναμαι ὁ ἰώδης ὁ γυνή πείθω βλασφημέω εἰς ὁ Θεός , καί ἀπαλλάσσω ὁ ἐπίκειμαι συμφορά ; εἶπον γάρ τίς , φημί , ῥῆμα πρός κύριος , καί τελευτάω . ἄλλος εἶπον μᾶλλον ὀδυνηρός : καί τήκω , καί ὁ ἀφόρητος ἐκεῖνος πληγή ἐγχέω , ἢ βλασφημία ἀπαλλάσσω ὁ ἐπίκειμαι κακός . οὗτος καί σύ ζηλόω · κἀν μωρία ὁ δαίμων ἐπαγγέλλω ὁ ἐπίκειμαι σύ λύω κακός , μή πείθω , μηδέ ἀνέχω , καθάπερ ὁ Δίκαιος οὐ πείθω ὁ γυνή · ἀλλά λόω μᾶλλον ἐγκαρτερέω ὁ νόσημα , ὁ πίστις καί ὁ σωτηρία ὁ σός ἀπόλλυμι Ψυχή . οὖον γάρ ἐγκαταλιμπάνω σύ ὁ Θεός , ἀλλά λαμπρός ποιέω βούλομαι , ἀφίημι ὁ ἀρρώστια ἐφίστημι πολλάκις . Μένα τοίνυν καρτερέω , ἵνα καί σύ ἀκούω , μή ἀλλως ἐγώ οἴομαι σύ χρηματίζω , ἢ ἵνα Δίκαιος ἀναγιγνώσκω ; ὁ . ἕνος μέν οὖν καί οὗτος πλείων εἶπον , ἀλλά ὥστε μή ὁ εἴρω ὁ μνήμη λυμψαθαι , ἐνταῦθα καταλύω ὁ λόγος , ὁ ὁ Μωϋσῆς ῥῆμα εἶπον . διαμαρτύρομαι σύ ὁ οὐρανός καί ὁ γῆ , ὅτι ἐάν τις ἢ ὁ πάρειμι σύ , ἢ ὁ ἄπειμι , πρός ὁ θεωρία ἀπέρχομαι ὁ σάλπιγξ , ἢ εἰς ὁ συνάγω ἀπαντάω , ἢ εἰς ὁ Μασρώων ἀνέρχομαι , ἢ νηστεία κοινόω , ἢ σάββατον μετέχω , ἢ ἄλλος τίς μικρός ὁ μέγας Ἰουδαικός ἄνθος ἐπιτελέω , καθαρός ἐγώ ἀπό ὁ αἷμα σύ πᾶς . οὕτος ὁ λόγος παρίστημι ἐν ὁ ἡμέρα ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός καί ἐγώ καί σύ , κἀν μέν πείθω , πολύς σύ παρέχω : [ 600 ] ὁ πρῶτος · ἐν δέ παρακούω ,