joannes-chrysostomus.adversus-judaeos-orationes-1-8 pg048_0389.2
παρανόμων καὶ ἀκαθάρτων ὄντες ἀνθρώπων , πνεύματος ἐπλήρουντο , καὶ τὰ μέλλοντα προύλεγον , καὶ πολλῷ τῶν προτέρων καὶ πλείονα καὶ παραδοξέτερα εἶπον πράγματα , καὶ δὲν ἐθεάσαντο θεῖα , ὡς αὐτοὶ δυνατὸν ἦν ἰδεῖν . Τίνος οὖν ἐνεκεν , εἴπε μοι , νῦν οὐχ ἔχετε προφήτας ; οὐχ εὐδῆλον , ὅτι τοῦ Θεοῦ τὰ καθ' ἑαυτὸ ἀποστραφέντος ; Τίνος οὖν ἐνεκεν ὑμᾶς ἀπέστραφε ; Εὐδῆλον καὶ τοῦτο πάλιν , ὅτι διὰ τὸν σταυρωθέντα καὶ τὴν τόλμαν τὴν παράνομον ἐκείνην . Πόθεν τοῦτο δῆλον , φησίν ; Ἀφ' ὧν πρὸ τούτου μέν ἀσεβοῦντες , πάντων ἐπετυγχάνετε , νῦν δὲ δοκοῦντες ἐπιεικέστερον ζῆν μετὰ τὸν σταυρόν , μειζόνα ὑπομένετε τιμωρίαν , καὶ οὐδὲνς ἀπολαύετε τῶν προῆρων . e Ἴνα δὲ καὶ ἀπ' αὐτῶν τῶν προφητῶν τοῦτο σαφῶς καὶ διαφράδην παριστῶμεν τὴν αἰτίαν τῶν παρόντων κακῶν μάθητε , ἀκούσατε εἰ φησιν Ἠσαΐας , πῶς καὶ τὴν ἐσομένην εὐεργεσίαν πᾶσι διὰ τοῦ [ 556 ] Χριστοῦ προλέγει , καὶ τὴν ὑμετέραν ἀγνωμοσύνην · Τῷ μάλωσιν αὐτοῦ , φησίν , ἡμεῖς ἰάθημεν · τὴν διὰ τοῦ σταυροῦ σωτηρίαν πᾶσι γενομένην προλέγω c . Εἶτα λέγων ἡμεῖς τίνες , ἐπήγαγε · Πάντες ὡς πρόβατα ἐπλανήθημεν , ἀνθρώπος ἐν τῇ ὀδῷ αὐτοῦ ἐπλανήθη . Καὶ λέγων τοῦ σταυροῦ τὸν τρόπον , οὕτω πᾶς φησίν · Ὥς πρόβατον ἐπὶ σφαγὴν ἦχθη , καὶ ὡς ἀμνὸς ἐναντίον τοῦ κειρόντος αὐτὸν ἠρώμος , οὕτως οὐκ ἀνοίγει τὸ στόμα αὐτοῦ · ἐν τῇ ταπεινώσει αὐτοῦ ἡ κρίσις αὐτοῦ ἦρθη . Καὶ ποῦ ταῦτα ἐστιν ἰδεῖν ἐξελάθοντα ; Ἐν τῷ παρανομῷ δικαστηρίῳ Πιλάτου . Τοσαῦτα γὰρ καταμαρτυρησάντων αὐτοῦ , φησίν , οὐδὲν ἀπεκρίνατο αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς · καὶ ἐπεπρὸς αὐτὸν ὁ ἡγέμων · Ἀκούεις τί σολοῖ σου καταμαρτυροῦσι ; Καὶ οὐδὲν ἀπεκρίνατο , ἀλλ' εἰστήκει σιγῶν . Τοῦτο τοίνυν ὁ προφήτης ἀνωθεν ἔλεγεν · Ὥς πρόβατον ἐπὶ σφαγὴν ἦχθη , καὶ ὡς ἀμνὸς ἐναντίον τοῦ κειρόντος αὐτὸν ἠρώμος . Εἶτα δεῖκνὺς τὴν παρανομίαν τὴν ἐν τῷ δικαστηρίῳ γενομένην τότε , φησίν · Ἐν τῇ ταπεινώσει αὐτοῦ ἡ κρίσις αὐτοῦ ἦρθη . Οὐδεὶς αὐτὸν κατὰ τὸν τοῦ δικαίου λόγον ἐφήριστο τότε , ἀλλ' ἐδίδασκε τὰς ψευδεῖς μαρτυρίας τὰς κατ' αὐτοῦ . Τὸ δὲ αἴτιον διὰ τὸ μὴ βούλεσθαι αὐτὸν ἐπεξελεύειν · εἰ γὰρ ἐβούλετο , πάντα ἂν ἐδύνατο καὶ ἐποιεῖν . Εἰ γὰρ ἐπὶ τοῦ σταυροῦ τότε ὤν , τὰς πέτρας διέρρηξε , τὴν οἰκουμένην ἐκώτισε , τὰς ἀκτίνας ἀπέστρεψε τῆς ἡλιακάς , νύκτα ἐν ἡμέρᾳ πανταχοῦ τῆς γῆς ἐποίησε , καὶ ἐν τῷ δικαστηρίῳ δυνατὸς ἦν τοῦτο ποιῆσαι . Ἄλλ' οὐχ ἠθέλησε , πρᾳότητι καὶ ἐπιεικείᾳ ἐπιδεικνύμενος . Διὰ τοῦτο φησίν · Ἐν τῇ ταπεινώσει αὐτοῦ ἡ κρίσις αὐτοῦ ἦρθη . Εἶτα δεῖκνὺς ὡς οὐχ ἀνθρώπῳς ἡν εἰς τῶν πολλῶν , ἐπήγαγε · Τὴν δὲ γενεὰν αὐτοῦ τίς διηγήσεται ; Τίς γάρ ἐστι περὶ οὗd φασιν ὅτι Ἀβρααμ ἀπὸ τῆς γῆς ἡ ζωὴ αὐτοῦ ; Διὰ τοῦτο καὶ ὁ Παῦλος φησίν · Ἡ ζωὴ ἡμῶν κέκρυπται σὺν τῷ Χριστῷ ἐν τῷ Θεῷ . Ὅταν ὁ Χριστὸς φανερωθῇ , ἡ ζωὴ ἡμῶν , τότε καὶ ὑμεῖς φανερωθήσεσθε σὺν αὐτῷ ἐν δόξῃ . Ἄλλ' ὅπερ προεῦθεν εἰπεῖν καὶ δεῖξαι , ὅτι δι' αὐτὸν τὰ παρόντα ὑπομένουςιν κακά , ὥρα λοιπὸν εἰσαγαγεῖν τὸν Ἠσαΐαν λέγοντα . Ποῦ τοίνυν τοῦτο φησι ; Μετὰ τὸ δικαστήριον , μετὰ τὴν σφαγήν , μετὰ τὴν ἀνάληψιν , μετὰ τὸ εἰπεῖν ὅτι Ἀρίστου
Lemmas: παράνομος καί ἀκάθαρτος εἰμί ἄνθρωπος , πνεῦμα πληρόω , καί ὁ μέλλω προλέγω2 , καί πολύς ὁ πρότερος καί πλείων καί παραδοξέτερα εἶπον πρᾶγμα , καί δέν θεάομαι θεῖον , ὡς αὐτός δυνατός εἰμί ὁράω . τίς οὖν ἕνεκα , εἶπον ἐγώ , νῦν οὐ ἔχω προφήτης ; οὐ ευδηλος , ὅτι ὁ Θεός ὁ κατά ἑαυτοῦ ἀποστρέφω ; τίς οὖν ἕνεκα σύ ἀποστρέφω ; ευδηλος καί οὗτος πάλιν , ὅτι διά ὁ σταυρωθείς καί ὁ τόλμα ὁ παράνομος ἐκεῖνος . πόθεν οὗτος δῆλος , φημί ; ἀπό ὅς πρό οὗτος μέν ἀσεβέω , πᾶς ἐπιτυγχάνω , νῦν δέ δοκέω ἐπιεικής ζῶ μετά ὁ σταυρός , μείζων ὑπομένω τιμωρία , καί οὐδὲνς ἀπολαύω ὁ προαίρω . e ἵνα δέ καί ἀπό αὐτός ὁ προφήτης οὗτος σαφῶς καί διαφράζω παρίστημι ὁ αἴτιος ὁ πάρειμι κακός μανθάνω , ἀκούω εἰμί φημί Ἠσαΐας , πῶς καί ὁ εἰμί εὐεργεσία πᾶς διά ὁ [ 556 ] Χριστός προλέγω , καί ὁ ὑμέτερος ἀγνωμοσύνη · ὁ μάλλωσις αὐτός , φημί , ἐγώ ἰάομαι · ὁ διά ὁ σταυρός σωτηρία πᾶς γίγνομαι προλέγω c . εἶτα λέγω ἐγώ τίς , ἐπάγω · πάνετες ὡς πρόβατον πλανάω , ἄνθρωπος ἐν ὁ οὐδός αὐτός πλανάω . καί λέγω ὁ σταυρός ὁ τρόπος , οὗτος πᾶς φημί · ὥ πρόβατον ἐπί σφαγή ἄγω , καί ὡς ἀμνός ἐναντίος ὁ κείρω αὐτός ἠρώμος , οὕτως οὐ ἀνοίγω ὁ στόμα αὐτός · ἐν ὁ ταπείνωσις αὐτός ὁ κρίσις αὐτός ἀραρίσκω . καί ποῦ οὗτος εἰμί ὁράω ἐξελαύνω ; ἐν ὁ παρανομῶ δικαστήριον Πιλᾶτος . τοσοῦτος γάρ καταμαρτυρέω αὐτός , φημί , οὐδείς ἀποκρίνω αὐτός ὁ Ἰησοῦς · καί ἐπεπρὸς αὐτός ὁ Ἡγέμων · ἀκούω τίς Σόλοι σύ καταμαρτυρέω ; καί οὐδείς ἀποκρίνω , ἀλλά εἰστήκω σιγάω . οὗτος τοίνυν ὁ προφήτης ἄνωθεν λέγω · ὥ πρόβατον ἐπί σφαγή ἄγω , καί ὡς ἀμνός ἐναντίος ὁ κείρω αὐτός ἠρώμος . εἶτα δείκνυμι ὁ παρανομία ὁ ἐν ὁ δικαστήριον γίγνομαι τότε , φημί · ἐν ὁ ταπείνωσις αὐτός ὁ κρίσις αὐτός ἀραρίσκω . οὐδείς αὐτός κατά ὁ ὁ Δίκαιος λόγος ἐφαιρέω τότε , ἀλλά διδάσκω ὁ ψευδής μαρτυρία ὁ κατά αὐτός . ὁ δέ αἴτιος διά ὁ μή βούλομαι αὐτός ἐπεξέρχομαι · εἰμί γάρ βούλομαι , πᾶς εἄν δύναμαι καί ποιέω . εἰμί γάρ ἐπί ὁ σταυρός τότε εἰμί , ὁ πέτρα διαρρήγνυμι , ὁ οἰκέω κοτίζω , ὁ ἄκτινος ἀποστρέφω ὁ ἡλιακός , νύξ ἐν ἡμέρα πανταχοῦ ὁ γῆ ποιέω , καί ἐν ὁ δικαστήριον δυνατός εἰμί οὗτος ποιέω . ἄλλος οὐ ἐθέλω , πραότης καί ἐπιείκεια ἐπιδείκνυμι . Ζεύς οὗτος φημί · ἐν ὁ ταπείνωσις αὐτός ὁ κρίσις αὐτός ἀραρίσκω . εἶτα δείκνυμι ὡς οὐ ἄνθρωπος ἐάν εἰς ὁ πολύς , ἐπάγω · ὁ δέ γενεά αὐτός τίς διηγέομαι ; Τῖς γάρ εἰμί περί ὅς φημί ὅτι Ἀβραάμ ἀπό ὁ γῆ ὁ ζωή αὐτός ; Ζεύς οὗτος καί ὁ Παῦλος φημί · ὁ ζωή ἐγώ κρύπτω σύν ὁ Χριστός ἐν ὁ Θεός . ὅταν ὁ Χριστός φανερόω , ὁ ζωή ἐγώ , τότε καί σύ φανερόω σύν αὐτός ἐν δόξα . ἄλλος ὅσπερ προεῦθεν εἶπον καί δείκνυμι , ὅτι διά αὐτός ὁ πάρειμι ὑπομένω κακός , ὥρα λοιπός εἰσάγω ὁ Ἠσαΐας λέγω . πός τοίνυν οὗτος φημί ; μετά ὁ δικαστήριον , μετά ὁ σφαγή , μετά ὁ ἀνάληψις , μετά ὁ εἶπον ὅτι Ἀγαθός