joannes-chrysostomus.adversus-judaeos-orationes-1-8 pg048_0357.2
τί πρὸς τοὺς ἐρωτῶντας ἔλεγεν . " Ἐπειδὴ γὰρ ἐπάκεινοι βιαζόμενοι καὶ ἀναγκάζοντες αὐτοὺς ὁ βαρβαρὸν χειρᾶσθαι τοῖς ὁργάνοις αὐτῶν , λέγοντες · " Ἄσατε ἡμῖν τὴν ψόφην Κυρίου , ἐκεῖνοι τὸν νόμον σαφῶς ἐπιστάμενοι οὐκ ἐπιτρέπονται ταῦτα ἐξω ποιεῖν , ἔλεγον · Πῶς ἄσομεν τὴν ψόφην Κυρίου ἐπὶ γῆς ἀλλοτρίας ; Καὶ πάλιν οἱ παῖδες οἱ τρεῖς ἐν Βαβυλῶνι διατριβόντες ἔλεγεν · Οὐκ ἔστιν ἐν τῷ καιρῷ τοῦτῳ ἄρχων καὶ προφήτης , οὐδὲ τόπος τοῦ καρυβώσιον ἐνώπιόν σου , καὶ εὑρεῖν ἔλεος . Καίτοι γε πολὺς ἦν ἐκεῖ τόπος , ἀλλ' ἐπειδὴ ὁ ναὸς οὐκ ἦν . ἔμενον μὴ θύοντες . Καὶ πρὸς ἑτέρους δὲ πάλιν ὁ Θεὸς διὰ τοῦ Ζαχαρίου , Μὴ νηστεύειν νηστευεῖν καὶ μοι ἔτη ἐβδομήκοντα ; τὰ τῆς αἰχμαλωσίας λέγων . Πῶς οὖν σὺ νῦν νηστεύεις , καὶ αἰμῶν , τῶν προγόνων τῶν σῶν οὔτε θυσιῶν , οὔτε νηστευάντων , οὔτε ἑορτασάντων ; " Ὅτι γὰρ οὔτε τὸ πάσχα ἐπετέλεσεν , μάλιστα μὲν καὶ ἐκ τούτων δήλων . " Ὅπου γὰρ θυσία οὐκ ἦν , οὐδὲ ἑορτὴ ἦν , ἐπειδὴ πάσας οὕτως ἐπιτελεῖσθαι ἔδει . " Ἴνα δὲ καὶ αὐτοῦ τοῦ β πράγματος τὴν ἀπόδειξιν παρασχῶμεθα , ἀκούσων τὸ φησιν ὁ Δανιήλ . " Ἐν ταῖς ἡμέραις ἐκείναις ἡμην ἐγὼ Δανιήλ πενθῶν , τρεῖς ἐβδομάδας ἄρτον ἐπιθυμῶν οὐκ ἔφαγον , καὶ οἶνος καὶ κρέας οὐκ εἰσῆλθεν εἰς τὸ στόμα μου , καὶ ἄλειμμα οὐκ ἠλείφθην ἐν ταῖς ἐβδομάσιν ἐκείναις . Καὶ ἐγένετο ἐν τῇ τετάρτῃ καὶ εἰκάδι ἡμέρᾳ τοῦ πρώτου μηνός , εἰδὼν τὴν ὁρασίαν . " Ἐνταῦθα μοι μετὰ ἀκριβείας προσέχετε · ἀπὸ γὰρ τούτων δήλον , ὅτι τὸ πάσχα οὐκ ἐπετέλεσαν · καὶ πῶς , ἐγὼ λέγω . " Ἐν ταῖς ἡμέραις τῶν ἀζύμων νηστεύειν Ἰουδαῖος οὐ θέμις · οὗτος δὲ ἡμέρας εἴκοσι καὶ μίαν οὐδενὸς ὅλως μετέλαβεν . Καὶ πότεν δήλον , φησίν , ὅτι αἱ εἴκοσι ἡμέραι καὶ μία κατὰ τὰς ἡμέρας τῶν ἀζύμων ἦσαν ; Ἔς ὧν εἶπεν , ὅτι τετάρτῃ καὶ εἰκάδι τοῦ πρώτου μηνός .
Lemmas: τίς πρός ὁ ἐρωτάω λέγω . " ἐπεί γάρ επακεινοος βιάζομαι καί ἀναγκάζω αὐτός ὁ βάρβαρος χειρόομαι ὁ ὄργανον αὐτός , λέγω · " ἀάω ἐγώ ὁ ψόφος κύριος , ἐκεῖνος ὁ νόμος σαφῶς ἐφίστημι οὐ ἐπιτρέπω οὗτος ἐξω ποιέω , λέγω · Πῶς ἀάω ὁ ψόφος κύριος ἐπί γῆ ἀλλότριος ; καί πάλιν ὁ παῖς ὁ τρεῖς ἐν Βαβυλών διατρίβω λέγω · οὐ εἰμί ἐν ὁ καιρός τοῦτῳ ἄρχω καί προφήτης , οὐδέ τόπος ὁ καρυβώσιον ἐνώπιον σύ , καί εὑρίσκω ἔλεος . καίτοι γε πολύς εἰμί ἐκεῖ τόπος , ἀλλά ἐπεί ὁ ναός οὐ εἰμί . μένω μή θύω . καί πρός ἕτερος δέ πάλιν ὁ θεός διά ὁ Ζαχαρίας , μή νηστεύω νηστεύω καί ἐγώ ἔτος ἐβδομήκοντα ; ὁ ὁ αἰχμαλωσία λέγω . Πῶς οὖν σύ νῦν νηστεύω , καί Αἵμων , ὁ πρόγονος ὁ σός οὔτε θυσία , οὔτε νηστεύω , οὔτε ἑορτάζω ; " ὅτι2 γάρ οὔτε ὁ πάσχα ἐπιτελέω , μάλιστα μέν καί ἐκ οὗτος δῆλος . " ὅπου γάρ θυσία οὐ εἰμί , οὐδέ ἑορτή εἰμί , ἐπεί πᾶς οὕτως ἐπιτελέω ἐσθίω . " ἵνα δέ καί αὐτός ὁ Β πρᾶγμα ὁ ἀπόδειξις παρέχω , ἀκούω ὁ φημί ὁ Δανιήλ . " ἐν ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος ἀείδω ἐγώ Δανιήλ πένθος , τρεῖς ἑβδομάς ἄρτος ἐπιθυμέω οὐ ἔφαγον , καί οἶνος καί κρέας οὐ εἰσέρχομαι εἰς ὁ στόμα ἐγώ , καί ἄλειμμα οὐ ἀλείφω ἐν ὁ ἑβδομάς ἐκεῖνος . καί γίγνομαι ἐν ὁ τέταρτος καί εἰκάς ἡμέρα ὁ πρῶτος μείς , ἀνάκλεις ὁ ὅρασις . " ἐνταῦθα ἐγώ μετά ἀκρίβεια προσέχω · ἀπό γάρ οὗτος δῆλος , ὅτι ὁ πάσχα οὐ ἐπιτελέω · καί πῶς , ἐγώ λέγω . " ἐν ὁ ἡμέρα ὁ ἄζυμος νηστεύω Ἰουδαῖος οὖον θέμις · οὗτος δέ ἡμέρα εἴκοσι καί εἷς οὐδείς ὅλως μεταλαμβάνω . καί πότε δῆλος , φημί , ὅτι ὁ εἴκοσι ἡμέρα καί εἷς κατά ὁ ἡμέρα ὁ ἄζυμος εἰμί ; εἰς ὅς εἶπον , ὅτι τέταρτος καί εἰκάς ὁ πρῶτος μείς .