ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
joannes-chrysostomus.adversus-judaeos-orationes-1-8 pg048_0345.114
τὸν Παῦλον εἴπω , τὸν Χριστὸν λέγω · ἐκεῖνος γὰρ
Lemmas: ὁ Παῦλος εἶπον , ὁ Χριστός λέγω · ἐκεῖνος γάρ
joannes-chrysostomus.adversus-judaeos-orationes-1-8 pg048_0345.115
[ 611 ] ἐστὶν ὁ τῷ Παύλῳ κινῶν ψυχήν . Τί οὖν εὐτὸς
Lemmas: [ 611 ] εἰμί ὁ ὁ Παῦλος κινέω Ψυχή . τις οὖν εὐτὸς
joannes-chrysostomus.adversus-judaeos-orationes-1-8 pg048_0345.116
φησιν ; Ἡμέρας παραστήσεται καὶ μήνας καὶ
Lemmas: φημί ; Ἡμέρα παρίστημι καί μείς καί
joannes-chrysostomus.adversus-judaeos-orationes-1-8 pg048_0345.117
καιροὺς καὶ ἐνιαυτούς . Φοβοῦμαι ὑμᾶς , μήπως
Lemmas: καιρός καί ἐνιαυτός . φοβέω σύ , μήπως
joannes-chrysostomus.adversus-judaeos-orationes-1-8 pg048_0345.118
εἰκὴ κεκοπίακα εἰς ὑμᾶς . Καὶ πάλιν , Ὅσάκις ἂν
Lemmas: εἰκῇ κοπιάω εἰς σύ . καί πάλιν , ὁσάκις εἄν
joannes-chrysostomus.adversus-judaeos-orationes-1-8 pg048_0345.119
ἐσθίητε τὸν ἄρτον τοῦτον , καὶ τὸ ποτήριον τοῦτο
Lemmas: ἐσθίω ὁ ἄρτος οὗτος , καί ὁ ποτήριον οὗτος
joannes-chrysostomus.adversus-judaeos-orationes-1-8 pg048_0345.120
πίνητε , τὸν θάνατον τοῦ Κυρίου καταγγέλλετε .
Lemmas: πίνω , ὁ θάνατος ὁ κύριος καταγγέλλω .
joannes-chrysostomus.adversus-judaeos-orationes-1-8 pg048_0345.121
Ὅσάκις δὲ εἴπων , κύριον ἐποίησεν τὸν προσιόντα .
Lemmas: ὁσάκις δέ εἶπον , κύριος ποιέω ὁ πρόσειμι .
joannes-chrysostomus.adversus-judaeos-orationes-1-8 pg048_0348.1
πάσης ἡμερῶν παρατηρήσεως ἀπαλλάξας αὐτόν . Οὐ γὰρ ταύτῳ πάσχα καὶ τεσσαρακοστή , ἀλλ' ἕτερον πάσχα , καὶ ἕτερον τεσσαρακοστή . Τεσσαρακοστή μὲν γὰρ ἀπαξ τοῦ ἐνιαυτοῦ γίνεται , πάσχα δὲ τριτὸν τῆς ἑβδομάδος · ἔστι δ' ὅτε καὶ τέταρτον , μᾶλλον δὲ ὁσάκις ἂν βουλομένηδα · πάσχα γὰρ οὐ νηστεία ἐστιν , ἀλλ' ἡ προσφορά καὶ ἡ θυσία ἡ καθ' ἑκάστην γινομένη συνάψις . Καὶ ὅτι τοῦτό ἐστιν , ἀκούσον τοῦ Παύλου λέγοντος , Τὸ πάσχα ἡμῶν ὑπὲρ ἡμῶν ἐτύθη Χριστός · καὶ , Ὁσάκις ἂν ἐσθίητε τὸν ἄρτον τοῦτον , καὶ τὸ ποτήριον πίνητε , τὸν θάνατον τοῦ Κυρίου καταγγέλλετε . Ὡστε ὁσάκις ἂν προσῆτε μετὰ καθαροῦ συνειδός , πάσχα ἐπιτελεῖτε , οὐχ ὅταν νηστεύητε , ἀλλ' ὅταν τῆς θυσίας ἐκείνης μετέχητε . Ὁσάκις γὰρ ἂν ἐσθίητε τὸν ἄρτον τοῦτον , καὶ τὸ ποτήριον τοῦτο πίνητε , τὸν θάνατον τοῦ Κυρίου καταγγέλλετε . Πάσχα δὲ ἐστι τὸ τὸν θάνατον καταγγέλλειν . Καὶ γὰρ ἡ σήμερον γινομένη προσφορά , καὶ ἡ χθὲς ἐπιτελεσθεῖσα , καὶ ἡ καθ' ἑκάστην ἡμέραν ὁμοία ἐστὶ καὶ ἡ αὐτὴ τῇ γινομένῃ κατὰ τὴν ἡμέραν ἐκείνην τὴν τοῦ Σαββάτου , καὶ οὐδὲν ἐκείνη ταύτης σμικρότερα , οὐδὲ αὐτὴ ἐκείνης εὐτελεστέρα , ἀλλὰ μία καὶ ἡ αὐτὴ , ὁμοίως φρικτὴ καὶ σωτήριος .
Lemmas: πᾶς ἡμέρα παρατήρησις ἀπαλλάσσω αὐτός . οὖον γάρ ταύτος πάσχα καί τεσσαρακοστός , ἀλλά ἕτερος πάσχα , καί ἕτερος τεσσαρακοστός . τεσσαρακοστός μέν γάρ ἅπαξ ὁ ἐνιαυτός γίγνομαι , πάσχα δέ τρίτος ὁ ἑβδομάς · εἰμί δέ ὅτε καί τέταρτος , μᾶλλον δέ ὁσάκις εἄν βουλομένηδα · πάσχα γάρ οὖον νηστεία εἰμί , ἀλλά ὁ προσφορά καί ὁ θυσία ὁ κατά ἕκαστος γίγνομαι σύναψις . καί ὅτι οὗτος εἰμί , ἀκούω ὁ Παῦλος λέγω , ὁ πάσχα ἐγώ ὑπέρ ἐγώ θύω Χριστός · καί , ὁσάκις εἄν ἐσθίω ὁ ἄρτος οὗτος , καί ὁ ποτήριον πίνω , ὁ θάνατος ὁ κύριος καταγγέλλω . ὡστε ὁσάκις εἄν πρόσειμι μετά καθαρός σύνοιδα , πάσχα ἐπιτελέω , οὐ ὅταν νηστεύω , ἀλλά ὅταν ὁ θυσία ἐκεῖνος μετέχω . ὁσάκις γάρ εἄν ἐσθίω ὁ ἄρτος οὗτος , καί ὁ ποτήριον οὗτος πίνω , ὁ θάνατος ὁ κύριος καταγγέλλω . Πάσχα δέ εἰμί ὁ ὁ θάνατος καταγγέλλω . καί γάρ ὁ σήμερον γίγνομαι προσφορά , καί ὁ χθές ἐπιτελέω , καί ὁ κατά ἕκαστος ἡμέρα ὅμοιος εἰμί καί ὁ αὐτός ὁ γίγνομαι κατά ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος ὁ ὁ Σάββατο , καί οὐδείς ἐκεῖνος οὗτος μικρός , οὐδέ αὐτός ἐκεῖνος εὐτελής , ἀλλά εἷς καί ὁ αὐτός , ὁμοίως φρικτός καί σωτήριος .
joannes-chrysostomus.adversus-judaeos-orationes-1-8 pg048_0352.2
[ 616 ] # ΤΟΥ ΑΥΤΟΥ ΚΑΤΑ ΙΟΥΔΑΙΩΝ , ΕΙΣ ΤΑΣ ΣΑΛΠΙΓΓΑΣ ΤΟΥ ΠΑΣΧΑ ΑΥΤΩΝ . ΕΛΕΧΘΟΝ ΔΕ ΕΝ ΑΝΤΙΟΧΕΙΑ ΕΝ ΤΗ ΜΕΓΑΛΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ .
Lemmas: [ 616 ] # ὁ αὐτός κατά Ἰουδαῖος , εἰς ΤΑΣ σάλπιγξ ὁ Πάσχα αὐτός . ΕΛ ΔΕ ΕΝ Ἀντιόχεια ΕΝ ὅς Μέγας ἐκκλησία .
joannes-chrysostomus.adversus-judaeos-orationes-1-8 pg048_0352.3
# Λόγος τέταρτος .
Lemmas: # Λόγος τέταρτος .
joannes-chrysostomus.adversus-judaeos-orationes-1-8 pg048_0353.1
ὑμᾶς , τὴν ἐναγὴ καὶ παράνομον ταύτην ψευ -
Lemmas: σύ , ὁ ἐναγή καί παράνομος οὗτος ψεύδω -
joannes-chrysostomus.adversus-judaeos-orationes-1-8 pg048_0353.2
γεν νηστείαν . Μὴ γὰρ μοι τοῦτο εἴπης , ὅτι νηστεύουσιν ,
Lemmas: γε νηστεία . μή γάρ ἐγώ οὗτος εἶπον , ὅτι νηστεύω ,
joannes-chrysostomus.adversus-judaeos-orationes-1-8 pg048_0353.3
ἀλλ’ ἐκεῖνό μοι δεῖξον , εἰ κατὰ γνώμην τοῦ Θεοῦ
Lemmas: ἀλλά ἐκεῖνος ἐγώ δείκνυμι , εἰμί κατά γνώμη ὁ Θεός
joannes-chrysostomus.adversus-judaeos-orationes-1-8 pg048_0353.4
τοῦτο ποιοῦσιν · ὡς ἂν μὴ τοῦτο ᾖ , μέθης πάσης ἐστὶν
Lemmas: οὗτος ποιέω · ὡς εἄν μή οὗτος εἰμί , μέθη πᾶς εἰμί
joannes-chrysostomus.adversus-judaeos-orationes-1-8 pg048_0353.5
ἡ νηστεία παρανομετέρα . Οὐ γὰρ τὸ πραττόμενον
Lemmas: ὁ νηστεία παράνομος . οὖον γάρ ὁ πράσσω
joannes-chrysostomus.adversus-judaeos-orationes-1-8 pg048_0353.6
ὑπ’ αὐτῶν χρὴ σκοπεῖν μόνον , ἀλλὰ καὶ τὴν αἰτίαν
Lemmas: ὑπό αὐτός χρή σκοπέω μόνος , ἀλλά καί ὁ αἴτιος
joannes-chrysostomus.adversus-judaeos-orationes-1-8 pg048_0353.7
τῶν γινομένων ἐπιζητεῖν .
Lemmas: ὁ γίγνομαι ἐπιζητέω .
joannes-chrysostomus.adversus-judaeos-orationes-1-8 pg048_0353.8
Τὸ μὲν γὰρ κατὰ γνώμην τοῦ Θεοῦ γινόμενον ,
Lemmas: ὁ μέν γάρ κατά γνώμη ὁ Θεός γίγνομαι ,
joannes-chrysostomus.adversus-judaeos-orationes-1-8 pg048_0353.9
κἂν φαῦλον εἶναι δοκῇ , πάντων ἐστὶν ἀριστον · τὸ
Lemmas: κἀν φαῦλος εἰμί δοκέω , πᾶς εἰμί ἀγαθός · ὁ
joannes-chrysostomus.adversus-judaeos-orationes-1-8 pg048_0353.10
δὲ παρὰ γνώμην καὶ μὴ δοκοῦν ἐκεῖνω , κἂν ἀριστον
Lemmas: δέ παρά γνώμη καί μή δοκέω ἐκεῖνος , κἀν ἀγαθός
joannes-chrysostomus.adversus-judaeos-orationes-1-8 pg048_0353.11
εἶναι νομίζεται , πάντων ἐστὶ φαυλὸτατον καὶ παρανομώτατον .
Lemmas: εἰμί νομίζω , πᾶς εἰμί φαῦλος καί παράνομος .
joannes-chrysostomus.adversus-judaeos-orationes-1-8 pg048_0353.12
Κἂν φονεύσῃ τις κατὰ γνώμην τοῦ
Lemmas: κἀν φονεύω τις κατά γνώμη ὁ
joannes-chrysostomus.adversus-judaeos-orationes-1-8 pg048_0353.13
Θεοῦ , φιλανθρωπίας ἀπάσης βελτίων ἐστὶν ὁ φόνος ·
Lemmas: Θεός , φιλανθρωπία ἀπασάω ἀγαθός εἰμί ὁ φόνος ·
joannes-chrysostomus.adversus-judaeos-orationes-1-8 pg048_0353.14
κἂν φεισθᾖ τις καὶ φιλανθρωπέυσθαι παρὰ
Lemmas: κἀν ἐφίημι τις καί φιλανθρωπέω παρά
joannes-chrysostomus.adversus-judaeos-orationes-1-8 pg048_0353.15
τὸ δοκοῦν ἐκεῖνω , φόνου παντὸς ἀνωσιώτερα γένοιτ’
Lemmas: ὁ δοκέω ἐκεῖνος , φόνος πᾶς ἄνωσις γίγνομαι
joannes-chrysostomus.adversus-judaeos-orationes-1-8 pg048_0353.16
ἂν ἡ φειδώ . Οὐ γὰρ ἡ φύσις τῶν πραγμάτων , ἀλλ’
Lemmas: εἄν ὁ φειδώ . οὖον γάρ ὁ φύσις ὁ πρᾶγμα , ἀλλά
joannes-chrysostomus.adversus-judaeos-orationes-1-8 pg048_0353.17
αἱ τοῦ Θεοῦ ψῆφοι καλὰ καὶ φαῦλα εἶναι τὰ αὐτὰ
Lemmas: ὁ ὁ Θεός ψῆφος καλός καί φαῦλος εἰμί ὁ αὐτός
joannes-chrysostomus.adversus-judaeos-orationes-1-8 pg048_0353.18
ποιοῦσι .
Lemmas: ποιέω .
joannes-chrysostomus.adversus-judaeos-orationes-1-8 pg048_0353.19
β’ . Καὶ ἵνα μάθῃς ὅτι τοῦτο ἐστὶν ἀληθὲς , ἀκούσον ·
Lemmas: βε . καί ἵνα μανθάνω ὅτι οὗτος εἰμί ἀληθής , ἀκούω ·
joannes-chrysostomus.adversus-judaeos-orationes-1-8 pg048_0353.20
βασιλέα τινὰ ποτε τῶν Σύρων λαβὼν ὁ Ἀχαὰβ , παρὰ
Lemmas: βασιλεύς τις ποτός ὁ Σύρος λαμβάνω ὁ Ἀχαάβ , παρά
joannes-chrysostomus.adversus-judaeos-orationes-1-8 pg048_0353.21
τὸ τῷ Θεῷ δοκοῦν αὐτὸν ἔσωσε , καὶ προσεδρίας ἀπολαῦσαι
Lemmas: ὁ ὁ Θεός δοκέω αὐτός σῴζω , καί προσεδρία ἀπολαύω
joannes-chrysostomus.adversus-judaeos-orationes-1-8 pg048_0353.22
ἐποίησε , καὶ μετὰ πολλῆς ἀπέπεμψε τῆς
Lemmas: ποιέω , καί μετά πολύς ἀποπέμπω ὁ
joannes-chrysostomus.adversus-judaeos-orationes-1-8 pg048_0353.23
τιμῆς . Εἶτα προφήτης τὸς παραγενόμενος εἶπε πρὸς
Lemmas: τιμή . εἶτα προφήτης τός παραγίγνομαι εἶπον πρός
joannes-chrysostomus.adversus-judaeos-orationes-1-8 pg048_0353.24
τὸν πλησίον αὐτοῦ · Ἐν λόγῳ Κυρίου πάταξον δή
Lemmas: ὁ πλησίος αὐτός · ἐν λόγος κύριος πατάσσω δή
joannes-chrysostomus.adversus-judaeos-orationes-1-8 pg048_0353.25
με . Καὶ οὐκ ἠθέλησεν ὁ ἄνθρωπος πατάξαι αὐτόν .
Lemmas: ἐγώ . καί οὐ ἐθέλω ὁ ἄνθρωπος πατάσσω αὐτός .
joannes-chrysostomus.adversus-judaeos-orationes-1-8 pg048_0353.26
Καὶ εἶπε πρὸς αὐτόν · Ἀνθ’ οὗ οὐχ ὑπήκουσας
Lemmas: καί εἶπον πρός αὐτός · ἀντί ὅς οὐ ὑπακούω
joannes-chrysostomus.adversus-judaeos-orationes-1-8 pg048_0353.27
τῆς φωνῆς Κυρίου , ἰδοὺ σὲ ἀποτρέχεις ἀπ’ ἐμοῦ ,
Lemmas: ὁ φωνή κύριος , ἰδού σύ ἀποτρέχω ἀπό ἐγώ ,
joannes-chrysostomus.adversus-judaeos-orationes-1-8 pg048_0353.28
καὶ πατάξει σε ὁ λέων . Καὶ ἀπῆλθεν ἀπ’ αὐτοῦ ,
Lemmas: καί πατάσσω σύ ὁ λέων . καί ἀπέρχομαι ἀπό αὐτός ,
joannes-chrysostomus.adversus-judaeos-orationes-1-8 pg048_0353.29
καὶ εὗρεν αὐτὸν ὁ λέων a , καὶ ἐπάταξεν αὐτόν .
Lemmas: καί εὑρίσκω αὐτός ὁ λέων a , καί πατάσσω αὐτός .
joannes-chrysostomus.adversus-judaeos-orationes-1-8 pg048_0353.30
Καὶ εὗρίσκει ἄνθρωπον ἄλλον , καὶ εἶπε · Πάταξον
Lemmas: καί εὑρίσκω ἄνθρωπος ἄλλος , καί εἶπον · πατάσσω
joannes-chrysostomus.adversus-judaeos-orationes-1-8 pg048_0353.31
δή με . Καὶ ἐπάταξεν αὐτὸν ὁ ἄνθρωπος , καὶ συνέτριψεν
Lemmas: δή ἐγώ . καί πατάσσω αὐτός ὁ ἄνθρωπος , καί συντρίβω
joannes-chrysostomus.adversus-judaeos-orationes-1-8 pg048_0353.32
αὐτόν , καὶ κατεδύσατο τὸ πρόσωπον
Lemmas: αὐτός , καί καταδύω ὁ πρόσωπον
joannes-chrysostomus.adversus-judaeos-orationes-1-8 pg048_0353.33
καυτοῦ . Τί τοῦτοῦ γένοιτ’ ἂν παραδοξέστερον ; Ὁ
Lemmas: καυτός . τις οὗτος γίγνομαι εἄν παραδοξέστερον ; ὁ
joannes-chrysostomus.adversus-judaeos-orationes-1-8 pg048_0353.34
τυπτὴς τὸν προφήτην ἐσώθη , καὶ ὁ φεισάμενος
Lemmas: τύπτω ὁ προφήτης σῴζω , καί ὁ φείδομαι
joannes-chrysostomus.adversus-judaeos-orationes-1-8 pg048_0353.35
ἐκολάσθε , ἵνα μάθῃς ὅτι Θεοῦ προστάτοντος οὐ δεῖ
Lemmas: κολάζω , ἵνα μανθάνω ὅτι Θεός προστάσσω οὖον δεῖ
joannes-chrysostomus.adversus-judaeos-orationes-1-8 pg048_0353.36
περιεργάζεσθαι τὴν φύσιν τῶν b γινομένων , ἀλλὰ
Lemmas: περιεργάζομαι ὁ φύσις ὁ b γίγνομαι , ἀλλά
joannes-chrysostomus.adversus-judaeos-orationes-1-8 pg048_0353.37
πειθεσθαι μόνον . Ἵνα γὰρ μὴ τὸν προφήτην αἰδεσθὲς
Lemmas: πείθω μόνος . ἵνα γάρ μή ὁ προφήτης αἰδέομαι
joannes-chrysostomus.adversus-judaeos-orationes-1-8 pg048_0353.38
φείσηται ὁ πρῶτος , οὐχ ἀπλῶς εἶπεν αὐτῷ · Πάταξόν
Lemmas: φείδομαι ὁ πρῶτος , οὐ ἀπλόος εἶπον αὐτός · πατάσσω
joannes-chrysostomus.adversus-judaeos-orationes-1-8 pg048_0353.39
με , ἀλλ’ , Ἐν λόγῳ Κυρίου · τοὔστιν , Ὁ
Lemmas: ἐγώ , ἀλλά , ἐν λόγος κύριος · ἔτος , ὁ
joannes-chrysostomus.adversus-judaeos-orationes-1-8 pg048_0353.40
Θεὸς ἐπέταξε , μηδὲν πειρατέρω ζητεῖ · βασιλεὺς
Lemmas: θεός ἐπιτάσσω , μηδείς πειράω ζητέω · βασιλεύς
joannes-chrysostomus.adversus-judaeos-orationes-1-8 pg048_0353.41
ἐστὶν ὁ νομοθετῶν · αἰδεσθῇ τού χελεύοντος τὸ
Lemmas: εἰμί ὁ νομοθέτης · αἰδέομαι ὅς χελευειμι ὁ
joannes-chrysostomus.adversus-judaeos-orationes-1-8 pg048_0353.42
ἀξίωμα , καὶ μετὰ πάσης ὑπάκουε τῆς προθυμίας .
Lemmas: ἀξίωμα , καί μετά πᾶς ὑπακούω ὁ προθυμία .
joannes-chrysostomus.adversus-judaeos-orationes-1-8 pg048_0353.43
Ἀλλ’ οὐχ ἠγάγετο · διὰ τοῦτο δίκην ἔδωκε τὴν
Lemmas: ἀλλά οὐ ἄγω · διά οὗτος δίκη δίδωμι ὁ
joannes-chrysostomus.adversus-judaeos-orationes-1-8 pg048_0353.44
ἑαυτὴν , τοῖς μετὰ ταῦτα δι’ ὧν ἔπαθε παραίνων ,
Lemmas: ἑαυτοῦ , ὁ μετά οὗτος διά ὅς πάσχω παραινέω ,
joannes-chrysostomus.adversus-judaeos-orationes-1-8 pg048_0353.45
ὅπερ ἂν ὁ Θεὸς ἐπιτάξῃ , πάντα εἶχεν καὶ πειθεσθαι .
Lemmas: ὅσπερ εἄν ὁ θεός ἐπιτάσσω , πᾶς ἔχω καί πείθω .
joannes-chrysostomus.adversus-judaeos-orationes-1-8 pg048_0353.46
Εἶτα ἐπειδὴ ἐπάταξεν αὐτὸν ὁ δεύτερος ἐκεῖνος καὶ
Lemmas: εἶτα ἐπεί πατάσσω αὐτός ὁ δύο ἐκεῖνος καί
joannes-chrysostomus.adversus-judaeos-orationes-1-8 pg048_0353.47
συνέτριψεν , περιέδησε τὴν κεφαλὴν ἑαυτοῦ τελαμῶνι ,
Lemmas: συντρίβω , περιδέω ὁ κεφαλή ἑαυτοῦ τελαμών ,
joannes-chrysostomus.adversus-judaeos-orationes-1-8 pg048_0353.48
καὶ τοὺς ὀφθαλμοὺς ἀπέκρυψε , καὶ δῆλον ἑαυτὸν
Lemmas: καί ὁ ὀφθαλμός ἀποκρύπτω , καί δῆλος ἑαυτοῦ
joannes-chrysostomus.adversus-judaeos-orationes-1-8 pg048_0353.49
κατέστησε . Τίνος οὖν ἕνεκεν τοῦτο ἐποίησεν ; Ἐμελλεν
Lemmas: καθίστημι . τίς οὖν ἕνεκα οὗτος ποιέω ; Μέλλω
joannes-chrysostomus.adversus-judaeos-orationes-1-8 pg048_0353.50
ἐλέγχειν τὸν βασιλέα , καὶ καταψηφίζεσθαι κατ’
Lemmas: ἐλέγχω ὁ βασιλεύς , καί καταψηφίζομαι κατά
joannes-chrysostomus.adversus-judaeos-orationes-1-8 pg048_0353.51
αὐτοῦ , διὰ τὴν σωτηρίαν τοῦ Σύρων βασιλέως . Ἐπεὶ
Lemmas: αὐτός , διά ὁ σωτηρία ὁ Σύρος βασιλεύς . ἐπεί
joannes-chrysostomus.adversus-judaeos-orationes-1-8 pg048_0353.52
οὖν ἀεὶ πρὸς τοὺς προφήτας ἀπεχθῶς [ 618 ] εἶχεν
Lemmas: οὖν ἀεί πρός ὁ προφήτης ἀπεχθῶς [ 618 ] ἔχω
joannes-chrysostomus.adversus-judaeos-orationes-1-8 pg048_0353.53
ἐκεῖνος , ἀσέδης ὤν , ἵνα μὴ ἰδὼν αὐτὸν ἀπὸ τῆς
Lemmas: ἐκεῖνος , ἀσέδης εἰμί , ἵνα μή εἶδον αὐτός ἀπό ὁ
joannes-chrysostomus.adversus-judaeos-orationes-1-8 pg048_0353.54
ὧμως ἀπελάσῃ , εἶτα ἀπελάσας μὴ δέξηται τὴν
Lemmas: ὠμός ἀπελαύνω , εἶτα ἀπελαύνω μή δέχομαι ὁ
joannes-chrysostomus.adversus-judaeos-orationes-1-8 pg048_0353.55
διόρθωσιν , κρύπτει καὶ τὸ πρόσωπον ἑαυτοῦ καὶ τὴν
Lemmas: διόρθωσις , κρύπτω καί ὁ πρόσωπον ἑαυτοῦ καί ὁ
joannes-chrysostomus.adversus-judaeos-orationes-1-8 pg048_0353.56
τοῦ πράγματος διήγησιν , ὥστε καὶ περιγενέσθαι λέγων ,
Lemmas: ὁ πρᾶγμα διήγησις , ὥστε καί περιγίγνομαι λέγω ,
joannes-chrysostomus.adversus-judaeos-orationes-1-8 pg048_0353.57
καὶ ἐν οἷς ἐδούλετο ἐκεῖνος συνομιλοῦντα λαβεῖν .
Lemmas: καί ἐν ὅς δουλόω ἐκεῖνος συνομιλέω λαμβάνω .
joannes-chrysostomus.adversus-judaeos-orationes-1-8 pg048_0353.58
Ἐπειδὴ γὰρ ὁ βασιλεὺς παρεστρατεύετο , ἐδόθησε
Lemmas: ἐπεί γάρ ὁ βασιλεύς παραστρατεύομαι , δίδωμι
joannes-chrysostomus.adversus-judaeos-orationes-1-8 pg048_0353.59
πρὸς αὐτὸν καὶ εἶπεν · Ὁ δοῦλός σου ἐξῆλθεν ἐπὶ
Lemmas: πρός αὐτός καί εἶπον · ὁ δοῦλος σύ ἐξέρχομαι ἐπί
joannes-chrysostomus.adversus-judaeos-orationes-1-8 pg048_0353.60
τὴν στρατείαν τοῦ πολέμου , καὶ ἰδοὺ ἄνηρ εἰσήγαγεν
Lemmas: ὁ στρατεία ὁ πόλεμος , καί ἰδού ἀνήρ εἰσάγω
joannes-chrysostomus.adversus-judaeos-orationes-1-8 pg048_0353.61
ἄνδρα πρὸς με , καὶ εἶπέ μοι · Φύλαξόν μοι
Lemmas: ἀνήρ πρός ἐγώ , καί εἶπον ἐγώ · φυλάσσω ἐγώ
joannes-chrysostomus.adversus-judaeos-orationes-1-8 pg048_0353.62
τοῦτον · καὶ ἔστι ἐὰν ἐκπαθὼν ἐκπαθῇσιν , ἔσται
Lemmas: οὗτος · καί εἰμί ἐάν ἐκπείθω ἐκπείθω , εἰμί
joannes-chrysostomus.adversus-judaeos-orationes-1-8 pg048_0353.63
ἡ ψυχή σου ἀντὶ τῆς ψυχῆς αὐτοῦ , ἢ τάλαντον
Lemmas: ὁ ψυχή σύ ἀντί ὁ Ψυχή αὐτός , ἢ τάλαντον
joannes-chrysostomus.adversus-judaeos-orationes-1-8 pg048_0353.64
ἀργυρίου τίσω . Καὶ ἐγένετο ὡς ὁ δοῦλός σου περιεβλέπετο
Lemmas: ἀργύριον τίνω . καί γίγνομαι ὡς ὁ δοῦλος σύ περιβλέπω
joannes-chrysostomus.adversus-judaeos-orationes-1-8 pg048_0353.65
ὧδε καὶ ὧδε · καὶ ἰδοὺ αὐτὸς οὐχ ἦν .
Lemmas: ὧδε καί ὧδε · καί ἰδού αὐτός οὐ εἰμί .
joannes-chrysostomus.adversus-judaeos-orationes-1-8 pg048_0353.66
Καὶ εἶπε πρὸς αὐτὸν ὁ βασιλεὺς Ἰσραήλ · Ἵδοὺ
Lemmas: καί εἶπον πρός αὐτός ὁ βασιλεύς Ἰσραήλ · ἰδού
joannes-chrysostomus.adversus-judaeos-orationes-1-8 pg048_0353.67
σὺ δικαστής παρ’ ἐμοὶ · ἐφρόνευσας . Καὶ ἐσπένσε ,
Lemmas: σύ δικαστής παρά ἐγώ · φρονέω . καί σπένδω ,
joannes-chrysostomus.adversus-judaeos-orationes-1-8 pg048_0353.68
καὶ ἀξεῖλε τὸν τελαμῶνα ἀπὸ τῶν ὀφθαλμῶν αὐτοῦ ,
Lemmas: καί ἀξεῖλε ὁ τελαμών ἀπό ὁ ὀφθαλμός αὐτός ,
joannes-chrysostomus.adversus-judaeos-orationes-1-8 pg048_0353.69
καὶ ἐπέγνω αὐτὸν ὁ βασιλεὺς Ἰσραήλ , ὅτι
Lemmas: καί ἐπιγιγνώσκω αὐτός ὁ βασιλεύς Ἰσραήλ , ὅτι
joannes-chrysostomus.adversus-judaeos-orationes-1-8 pg048_0353.70
ἀπὸ τῶν υἱῶν τῶν προφητῶν οὗτος , καὶ εἶπε
Lemmas: ἀπό ὁ υἱός ὁ προφήτης οὗτος , καί εἶπον
joannes-chrysostomus.adversus-judaeos-orationes-1-8 pg048_0353.71
πρὸς αὐτόν · Τὰδε λέγει Κύριος · Ὅτι ἐξαπέστειλας
Lemmas: πρός αὐτός · ὅδε λέγω Κύριος · ὅτι2 ἐξαποστέλλω
joannes-chrysostomus.adversus-judaeos-orationes-1-8 pg048_0353.72
σὺ ἄνδρα ἄλθριον ἐκ τῆς χειρὸς σου , ἡ ψυχή
Lemmas: σύ ἀνήρ ἄλθριον ἐκ ὁ χείρ σύ , ὁ ψυχή
joannes-chrysostomus.adversus-judaeos-orationes-1-8 pg048_0353.73
σου ἀντὶ τῆς ψυχῆς αὐτοῦ , καὶ ὁ λαὸς σου ἀντὶ
Lemmas: σύ ἀντί ὁ Ψυχή αὐτός , καί ὁ λαός σύ ἀντί
joannes-chrysostomus.adversus-judaeos-orationes-1-8 pg048_0353.74
τοῦ λαοῦ αὐτοῦ . Ὅρᾶς πῶς οὐχ ὁ Θεὸς μόνον ,
Lemmas: ὁ λαός αὐτός . ὁράω πῶς οὐ ὁ θεός μόνος ,
joannes-chrysostomus.adversus-judaeos-orationes-1-8 pg048_0353.75
ἀλλὰ καὶ οἱ ἄνθρωποι ταύτην ἔχουσι τὴν ψῆφον , οὐ
Lemmas: ἀλλά καί ὁ ἄνθρωπος οὗτος ἔχω ὁ ψῆφος , οὖον
joannes-chrysostomus.adversus-judaeos-orationes-1-8 pg048_0353.76
τῇ φύσει τῶν πραγμάτων προσέχοντες , ἀλλὰ τῷ
Lemmas: ὁ φύσις ὁ πρᾶγμα προσέχω , ἀλλά ὁ
joannes-chrysostomus.adversus-judaeos-orationes-1-8 pg048_0353.77
τέλει καὶ ταῖς αἰτίαις ; Ἵδοὺ γοῦν καὶ ὁ βασιλεὺς
Lemmas: τέλος καί ὁ αἴτιος ; ἰδού γοῦν καί ὁ βασιλεύς
joannes-chrysostomus.adversus-judaeos-orationes-1-8 pg048_0353.78
αὐτῷ φησιν · Δικαστής σὺ παρ’ ἐμοὶ · ἐφρόνευσας .
Lemmas: αὐτός φημί · δικαστής σύ παρά ἐγώ · φρονέω .
joannes-chrysostomus.adversus-judaeos-orationes-1-8 pg048_0353.79
Ἀνδρόφονος εἰ , φησιν , ἐπειδὴ τὸν πόλεμον ἀφήκας .
Lemmas: ἀνδροφόνος εἰμί , φημί , ἐπεί ὁ πόλεμος ἀφίημι .
joannes-chrysostomus.adversus-judaeos-orationes-1-8 pg048_0353.80
Διὰ γὰρ τοῦτο καὶ ὁ προφήτης τὸν τελαμῶνα περιεβάλετο ,
Lemmas: Ζεύς γάρ οὗτος καί ὁ προφήτης ὁ τελαμών περιβάλλω ,
joannes-chrysostomus.adversus-judaeos-orationes-1-8 pg048_0353.81
καὶ ὡς ἐπ’ ἄλλοτρίῳ πράγματι τὴν δίκην
Lemmas: καί ὡς ἐπί ἀλλότριος πρᾶγμα ὁ δίκη
joannes-chrysostomus.adversus-judaeos-orationes-1-8 pg048_0353.82
εἰσήγαγεν , ἵνα μετὰ γνώμης ὀρθῆς τὴν ἀπόφασιν ὁ
Lemmas: εἰσάγω , ἵνα μετά γνώμη ὀρθός ὁ ἀπόφασις ὁ
joannes-chrysostomus.adversus-judaeos-orationes-1-8 pg048_0353.83
βασιλεὺς ἐξενέγκῃ · ὅπερ οὖν καὶ ἐγένετο . Ἐπειδὴ
Lemmas: βασιλεύς ἐκφέρω · ὅσπερ οὖν καί γίγνομαι . ἐπεί
joannes-chrysostomus.adversus-judaeos-orationes-1-8 pg048_0353.84
γὰρ κατεδύσασεν αὐτόν , περιελὼν τὸν τελαμῶνα ,
Lemmas: γάρ καταδύω αὐτός , περιαιρέω ὁ τελαμών ,
joannes-chrysostomus.adversus-judaeos-orationes-1-8 pg048_0353.85
φησιν ὁ προφήτης · Ὅτι ἐξαπέστειλας σὺ ἄνδρα
Lemmas: φημί ὁ προφήτης · ὅτι2 ἐξαποστέλλω σύ ἀνήρ
joannes-chrysostomus.adversus-judaeos-orationes-1-8 pg048_0353.86
ἄλθριον ἐκ τῆς χειρὸς σου , καὶ ἡ ψυχή σου ἀντὶ
Lemmas: ἄλθριον ἐκ ὁ χείρ σύ , καί ὁ ψυχή σύ ἀντί
joannes-chrysostomus.adversus-judaeos-orationes-1-8 pg048_0353.87
τῆς ψυχῆς αὐτοῦ , καὶ ὁ λαὸς σου ἀντὶ τοῦ λαοῦ
Lemmas: ὁ Ψυχή αὐτός , καί ὁ λαός σύ ἀντί ὁ λαός
joannes-chrysostomus.adversus-judaeos-orationes-1-8 pg048_0353.88
αὐτοῦ . Εἶδες φιλανθρωπίας οἷαν ἔδωκε δίκην ; καὶ
Lemmas: αὐτός . εἶδον φιλανθρωπία οἷος δίδωμι δίκη ; καί
joannes-chrysostomus.adversus-judaeos-orationes-1-8 pg048_0353.89
ἀντὶ τῆς ἀχάριου φειδοῦς οἷαν ὑπέμεινε τιμωρίαν ;
Lemmas: ἀντί ὁ ἀχάριου φειδώ οἷος ὑπομένω τιμωρία ;
joannes-chrysostomus.adversus-judaeos-orationes-1-8 pg048_0353.90
Καὶ οὗτος μὲν σῶσας κολάζεται , ἕτερος δὲ φονεύσας
Lemmas: καί οὗτος μέν σῴζω κολάζω , ἕτερος δέ φονεύω
joannes-chrysostomus.adversus-judaeos-orationes-1-8 pg048_0353.91
ἡδοκίμησεν . Ὁ γοῦν Φινεὲς δύο φόνους ἐργασάμενος
Lemmas: ηδοκιπαραμαω . ὁ γοῦν Φινεές δύο φόνος ἐργάζομαι
joannes-chrysostomus.adversus-judaeos-orationes-1-8 pg048_0353.92
ἐν μιᾷ καιροῦ ροπῇ , καὶ ἄνδρα μετὰ γυναικὸς ἀνεῖλεν ,
Lemmas: ἐν εἷς καιρός ροπή , καί ἀνήρ μετά γυνή ἀναιρέω ,
joannes-chrysostomus.adversus-judaeos-orationes-1-8 pg048_0353.93
ἱερωσύνην τιμᾶται · οὕτως οὐ μόνον οὐχ ἐμῆλυνε
Lemmas: ἱερωσύνη τιμάω · οὕτως οὖον μόνος οὐ μέλω
joannes-chrysostomus.adversus-judaeos-orationes-1-8 pg048_0353.94
τὴν χεῖρα τῷ αἵματι , ἀλλὰ καὶ καθαρωτέραν εἵργασατο .
Lemmas: ὁ χείρ ὁ αἷμα , ἀλλά καί καθαρός ἐργάζομαι .
joannes-chrysostomus.adversus-judaeos-orationes-1-8 pg048_0353.95
Ὅταν οὖν ἴδῃς τὸν μὲν τυπτήσαντα τὸν προφήτην
Lemmas: ὅταν οὖν ὁράω ὁ μέν τύπτω ὁ προφήτης
joannes-chrysostomus.adversus-judaeos-orationes-1-8 pg048_0353.96
σωζόμενον , τὸν δὲ μὴ τυπτήσαντα ἀπολλύμενον ,
Lemmas: σῴζω , ὁ δέ μή τύπτω ἀπόλλυμι ,
joannes-chrysostomus.adversus-judaeos-orationes-1-8 pg048_0353.97
καὶ τὸν μὲν φεισάμενον κολαζόμενον , τὸν δὲ μὴ
Lemmas: καί ὁ μέν φείδομαι κολάζω , ὁ δέ μή
joannes-chrysostomus.adversus-judaeos-orationes-1-8 pg048_0353.98
φεισάμενον εὐδοκιμοῦντα , πανταχοῦ πρὸ τῆς φύσεως
Lemmas: φείδομαι εὐδοκιμέω , πανταχοῦ πρό ὁ φύσις
joannes-chrysostomus.adversus-judaeos-orationes-1-8 pg048_0353.99
τῶν πραγμάτων τοῦ Θεοῦ τὰς ψῆφους ἐξέταζε · κἂν
Lemmas: ὁ πρᾶγμα ὁ Θεός ὁ ψῆφος ἐξετάζω · κἀν
joannes-chrysostomus.adversus-judaeos-orationes-1-8 pg048_0353.100
εὕρῃς τι κατὰ τὸ δοκοῦν ἐκεῖνω γινόμενον , ἐκεῖνο
Lemmas: εὑρίσκω τίς κατά ὁ δοκέω ἐκεῖνος γίγνομαι , ἐκεῖνος
joannes-chrysostomus.adversus-judaeos-orationes-1-8 pg048_0353.101
ἀπόδεχου μόνον .
Lemmas: ἀποδέχομαι μόνος .
joannes-chrysostomus.adversus-judaeos-orationes-1-8 pg048_0353.102
γ . Τοῦτο τῷ κανόνι χρῶμενοι , καὶ τὴν νηστείαν
Lemmas: γ . οὗτος ὁ κανών χράω , καί ὁ νηστεία
joannes-chrysostomus.adversus-judaeos-orationes-1-8 pg048_0353.103
ταύτην ἐξετάζομεν . Εἰ γὰρ δὴ μὴ μέλλοιμεν τοῦτο
Lemmas: οὗτος ἐξετάζω . εἰμί γάρ δή μή μέλλω οὗτος
joannes-chrysostomus.adversus-judaeos-orationes-1-8 pg048_0353.104
ποιεῖν , ἀλλὰ γυμνὰ τὰ πράγματα καθ’ ἑαυτὰ φέροντες
Lemmas: ποιέω , ἀλλά γυμνός ὁ πρᾶγμα κατά ἑαυτοῦ φέρω
joannes-chrysostomus.adversus-judaeos-orationes-1-8 pg048_0353.105
εἰς μέσον σκοποῖμεν μόνον , πολλὴ ἡ σύγχυσις ἔσται ,
Lemmas: εἰς μέσος σκοπέω μόνος , πολύς ὁ σύγχυσις εἰμί ,
joannes-chrysostomus.adversus-judaeos-orationes-1-8 pg048_0353.106
καὶ πολὺς ὁ θόρυβος . Καὶ γὰρ καὶ λησταὶ τὰ πλευρὰ
Lemmas: καί πολύς ὁ θόρυβος . καί γάρ καί λῃστής ὁ πλευρόν
joannes-chrysostomus.adversus-judaeos-orationes-1-8 pg048_0353.107
καταβαλόνται , καὶ τυμβωρύχοι καὶ γάγγες · ἀλλὰ καὶ
Lemmas: καταβάλλω , καί τυμβωρύχος καί γάγγα · ἀλλά καί
joannes-chrysostomus.adversus-judaeos-orationes-1-8 pg048_0353.108
μάρτυρες τὸ αὐτὸ πάσχουσι , καὶ τὰ μὲν γινόμενα τὰ
Lemmas: μάρτυς ὁ αὐτός πάσχω , καί ὁ μέν γίγνομαι ὁ
joannes-chrysostomus.adversus-judaeos-orationes-1-8 pg048_0353.109
αὐτά , ἡ γνώμη δὲ καὶ ἡ αἰτία , μεθ’ ἧς γίνεται , οὐχ
Lemmas: αὐτός , ὁ γνώμη δέ καί ὁ αἰτία , μετά ὅς γίγνομαι , οὐ
joannes-chrysostomus.adversus-judaeos-orationes-1-8 pg048_0353.110
ἡ αὐτή , καὶ διὰ τοῦτο πολὺ τὸ μέσον τούτων χάκει -
Lemmas: ὁ αὐτός , καί διά οὗτος πολύς ὁ μέσος οὗτος χάσκω -
joannes-chrysostomus.adversus-judaeos-orationes-1-8 pg048_0353.111
νον . Ὅσπερ οὖν ἐπ’ ἐκείνων οὐ μόνον τὰς βασάνους
Lemmas: νοῦς . ὅσπερ οὖν ἐπί ἐκεῖνος οὖον μόνος ὁ βάσανος
joannes-chrysostomus.adversus-judaeos-orationes-1-8 pg048_0353.112
ἐξετάζομεν , ἀλλὰ πρὸ ἐκείνων τὴν διάνοιαν καὶ τὴν
Lemmas: ἐξετάζω , ἀλλά πρό ἐκεῖνος ὁ διάνοια καί ὁ
joannes-chrysostomus.adversus-judaeos-orationes-1-8 pg048_0353.113
αἰτίαν ἀφ’ ἧς αἱ βάσανοι γίνονται · διὰ τοῦτο δὲ καὶ
Lemmas: αἴτιος ἀπό ὅς ὁ βάσανος γίγνομαι · διά οὗτος δέ καί
joannes-chrysostomus.adversus-judaeos-orationes-1-8 pg048_0353.114
τοὺς μάρτυρας φιλοῦμεν , οὐχ ἐπειδὴ βασανίζονται ,
Lemmas: ὁ μάρτυς φιλέω , οὐ ἐπεί βασανίζω ,
joannes-chrysostomus.adversus-judaeos-orationes-1-8 pg048_0353.115
ἀλλ’ ἐπειδὴ διὰ τὸν Χριστὸν [ 619 ] βασανίζονται · καὶ
Lemmas: ἀλλά ἐπεί διά ὁ Χριστός [ 619 ] βασανίζω · καί
joannes-chrysostomus.adversus-judaeos-orationes-1-8 pg048_0353.116
τοὺς ληστὰς ἀποστρεφόμεθα , οὐχ ἐπειδὴ κολάζονται ,
Lemmas: ὁ ληστής ἀποστρέφω , οὐ ἐπεί κολάζω ,
joannes-chrysostomus.adversus-judaeos-orationes-1-8 pg048_0353.117
ἀλλ’ ἐπειδὴ διὰ κακίαν κολάζονται · οὕτω δὲ καὶ ἄν -
Lemmas: ἀλλά ἐπεί διά κακία κολάζω · οὗτος δέ καί ἄν -
joannes-chrysostomus.adversus-judaeos-orationes-1-8 pg048_0353.118
ταῦθα τοῖς γινομένοις ἐπιψηφίζομε · κἂν μὲν ἴδῃς διὰ
Lemmas: εῦθον ὁ γίγνομαι ἐπιψηφίζω · κἀν μέν ὁράω διά
joannes-chrysostomus.adversus-judaeos-orationes-1-8 pg048_0353.119
τὸν Θεὸν νηστεύοντας , ἀπόδεχου τὸ γινόμενον · ἂν δὲ
Lemmas: ὁ θεός νηστεύω , ἀποδέχομαι ὁ γίγνομαι · εἄν δέ
joannes-chrysostomus.adversus-judaeos-orationes-1-8 pg048_0353.120
ἴδῃς παρὰ γνώμην τοῦ Θεοῦ τοῦτο ποιοῦντας , τῶν
Lemmas: ὁράω παρά γνώμη ὁ Θεός οὗτος ποιέω , ὁ
joannes-chrysostomus.adversus-judaeos-orationes-1-8 pg048_0353.121
μεθυόντων καὶ παραπινόντων καὶ χωμαζόντων μᾶλλον
Lemmas: μεθύω καί παραπίνω καί κωμάζω μᾶλλον
joannes-chrysostomus.adversus-judaeos-orationes-1-8 pg048_0353.122
ἀποστρέφου καὶ μίσει . Ἐπὶ δὲ τῆς νηστείας ταύτης
Lemmas: ἀποστρέφω καί μισέω . ἐπί δέ ὁ νηστεία οὗτος
joannes-chrysostomus.adversus-judaeos-orationes-1-8 pg048_0356.2
τὸ πάσχα μεθ᾽ ἡμῶν ἐνθέτευσαν , εἰ ταύτην τὴν ἡμέραν ποτὲ ἔφαγον . Καὶ αὕτη οὐχ ἔστι νηστεία , ἀλλὰ παρανομία καὶ ἀμαρτία καὶ πλημμελία · ἀλλ᾽ ὅμως οὐκ ἠλλάξαν . ᾿Υμεῖς δὲ ἠλλάξαθες τὴν δόξαν ὑμῶν , ἐξ ἧς οὐκ ἀφεληθήσεσθε , καὶ πρὸς τὰ ἐκείνων ὑπομολήσατε . Πότε τὸ πάσχα ἐνθέτευσαν ἐκεῖνοι ; πότε μαρτύρων μεθ᾽ ἡμῶν ἑορτὴν ἐπετέλεσαν ; πότε κατὰ τὸν τῶν ᾿Επιφανιῶν ἡμέραν ἡμῖν ἐχοινώχουν ; ᾿Εκείνοι πρὸς τὴν ἀλήθειαν οὐ τρέχουσι , καὶ ὑμεῖς πρὸς τὴν παρανομίαν τρέχετε · παρανομίαν δὲ λέγω , ἐπειδὴ παρὰ τὸν προσήκοντα ταῦτα γίνεται καιρόν . ᾿Ην ποτε καιρός , ὅτε ταῦτα φυλάττεσθαι ἔδει , ἀλλὰ νῦν οὐχ ἔστι . Διὰ τοῦτο τὸ ποτὲ ἔννομον παράνομόν ἐστι νῦν .
Lemmas: ὁ πάσχα μετά ἐγώ ενθετευσαω , εἰμί οὗτος ὁ ἡμέρα ποτέ ἔφαγον . καί οὗτος οὐ εἰμί νηστεία , ἀλλά παρανομία καί ἁμαρτία καί πλημμελία · ἀλλά ὅμως οὐ ἀλλάσσω . Ὑμεῖς δέ ἀλλάσσω ὁ δόξα σύ , ἐκ ὅς οὐ ἀφαιρέω , καί πρός ὁ ἐκεῖνος υπομολανθανω . πότος ὁ πάσχα ενθετευσαω ἐκεῖνος ; πότε μάρτυς μετά ἐγώ ἑορτή ἐπιτελέω ; πότε κατά ὁ ὁ Ἐπιφανία ἡμέρα ἐγώ ἐχοινώχουν ; Ἐκεῖνος πρός ὁ ἀλήθεια οὖον τρέχω , καί σύ πρός ὁ παρανομία τρέχω · παρανομία δέ λέγω , ἐπεί παρά ὁ προσήκω οὗτος γίγνομαι καιρός . ᾿Ην ποτός καιρός , ὅτε οὗτος φυλάσσω ἐσθίω , ἀλλά νῦν οὐ εἰμί . Ζεύς οὗτος ὁ ποτέ ἔννομος παράνομος εἰμί νῦν .
joannes-chrysostomus.adversus-judaeos-orationes-1-8 pg048_0357.3
Καίτοι γε τὸ πάσχα εἰς μίαν καὶ εἴκάδα τελευτᾷ . [ 623 ] " Ἀρξάμενοι γὰρ ἀπὸ τῆς τεσσαρεσκαϊδεκάτης τοῦ πρώτου μηνός , εἶτα ἡμέρας ἐπτὰ ἑορτάσαντες , εἰς τὴν εἴκαδα καὶ πρώτην ἀπαντοῦσιν . " Αλλ' ὅμως καὶ παρελθόντος τοῦ πάσχα ἔμενεν αὐτὸς νηστεύων . " Ἀρξάμενος γὰρ ἀπὸ τῆς τρίτης ἡμέρας τοῦ πρώτου μηνός , εἶτα εἴκοσι καὶ μίαν πληρώσας , τὴν τεσσαρεσκαϊδεκάτην παρήλθεν , καὶ μετ' ἐκείνην ἐπτὰ καὶ τρεῖς ἡμέρας ἑτέρας ἔ . Πῶς οὖν οὐκ ἐναγείς οὗτοι καὶ μιαροί , τῶν ἀγίων ἐκείνων οὐδὲν τοιούτων τῶν νομιμῶν φυλαττόντων ἐπὶ γῆς ἀλλοτρίας , αὐτοὶ τὰ ἐναντία ποιούντες πρὸς φιλονεικίαν καὶ ἔριν ; Καὶ γὰρ ἡ μὲν ῥάθυμοι τινες ἦσαν καὶ ἀνευλαβείς · οἱ ταῦτα λέγοντες καὶ ποιούντες , ἵσως ἂν τῆς ῥαθυμίας ἐνόμισεν εἶναι τὸ μὴ φυλάττειν · εἰ δὲ φιλόθεοι καὶ εὐλαβεῖς , καὶ τὰς ψυχὰς τὰς ἑαυτῶν ὑπὲρ τῶν τῷ Θεῷ δοκοούντων ἐδωκαν , εὐδηλον ὅτι τὴ μὴ φυλάξειν τὸν νόμον οὐ κατὰ ῥαθυμίαν ἐποιοῦν , ἀλλὰ παρὰ τὸ πειθεσθαι παρ' αὐτοῦ τοῦ νόμου , ὅτι τὰς παρατηρήσεις ταύτας ἀπώσας ἐξω τῶν Ἱεροσολύμων φυλάττειν οὐ χρή . Καὶ ἕτερον δὲ ἀπὸ τοῦτοῦ συνομολογήται μεγάστον · ὅτι θυσίαν παρατηρήσεις καὶ σαββάτιον καὶ νομιμῶν , καὶ πάντων τῶν τοιούτων , ἐκ περιττωσίας ἀφήσει ἡ τότε πολιτεία · καὶ οὔτε τηρούμενα πρὸς
Lemmas: καίτοι γε ὁ πάσχα εἰς εἷς καί εἰκάς τελευτάω . [ 623 ] " ἄρχω γάρ ἀπό ὁ τεσσαρεσκαιδέκατος ὁ πρῶτος μείς , εἶτα ἡμέρα ἑπτά ἑορτάζω , εἰς ὁ εἰκάς καί πρῶτος ἀπαντέω . " ἀλλά ὅμως καί παρέρχομαι ὁ πάσχα μένω αὐτός νηστεύω . " ἄρχω γάρ ἀπό ὁ τρίτος ἡμέρα ὁ πρῶτος μείς , εἶτα εἴκοσι καί εἷς πληρόω , ὁ τεσσαρεσκαιδέκατος παρέρχομαι , καί μετά ἐκεῖνος ἑπτά καί τρεῖς ἡμέρα ἕτερος ἔ . Πῶς οὖν οὐ εναγής οὗτος καί μιαρός , ὁ Ἀγίων ἐκεῖνος οὐδείς τοιοῦτος ὁ νόμιμος φυλάσσω ἐπί γῆ ἀλλότριος , αὐτός ὁ ἐναντίος ποιέω πρός φιλονεικία καί Ἔρις ; καί γάρ ὁ μέν ῥάθυμος τις εἰμί καί ανευλαβής · ὁ οὗτος λέγω καί ποιέω , ἴσως εἄν ὁ ῥᾳθυμία νομίζω εἰμί ὁ μή φυλάσσω · εἰμί δέ φιλόθεος καί εὐλαβής , καί ὁ ψυχή ὁ ἑαυτοῦ ὑπέρ ὁ ὁ Θεός δοκέω δίδωμι , ευδηλος ὅτι ὅς μή φυλάσσω ὁ νόμος οὖον κατά ῥᾳθυμία ποιέω , ἀλλά παρά ὁ πείθω παρά αὐτός ὁ νόμος , ὅτι ὁ παρατήρησις οὗτος ἀπωθέω ἐξω ὁ Ἱερουσαλήμ φυλάσσω οὖον χρή . καί ἕτερος δέ ἀπό οὗτος συνομολογέω μέγας · ὅτι θυσία παρατήρησις καί σαββάτιος καί νόμιμος , καί πᾶς ὁ τοιοῦτος , ἐκ περιττωσίας ἀφίημι ὁ τότε πολιτεία · καί οὔτε τηρέω πρός
joannes-chrysostomus.adversus-judaeos-orationes-1-8 pg048_0360.1
ἀρετὴν τι μέγα συντελεῖν δύναντο , οὔτε καταλιμ-πανόμενα φαῦλον ποιήσαι τὸν σπουδαῖον ἔχουν . ἡ μειῶσαι τι τῆς ἐν τῇ ψυχῇ φιλοσοφίας . Οὔτοι γοῦν οἱ τῇ φιλοσοφίᾳ τῶν ἀγγέλων ἐπιδειξάμενοι ἐφαινόμην πολιτείας ἐπὶ γῆς , οὐδὲν τούτων ἐπιτελοῦντες , οὐ θυ-σίαν καταβαλόντες , οὐχ ἑορτὴν τῃρησάμενοι , οὐ νη-στείαν τοιαύτην ἐπιδειξάμενοι , οὕτως ἤρεσαν τῷ Θεῷ , ὡς καὶ αὐτὴς περιγενέσθαι τῆς φύσεως , καὶ τὴν οἰ-κουμένην ἅπασαν διὰ τῶν εἰς αὐτοὺς συμβάντων εἰς θεογνωσίαν ἐπιστᾶσαι . Τί γὰρ ἂν ἦσον γένοιτο τοῦ Δανιήλ ; τί δὲ τῶν τριῶν παίδων , οἱ τὸ μέγιστον ἐν τοῖς Εὐαγγελίοις παράγγελμα , καὶ τῶν ἀγαθῶν ἀπάντων κεφάλαιον προλαβόντες , ἤδη διὰ τῶν ἔργων ἐπεδείξαντο ; Μεῖζονα γὰρ ταύτης , φησίν , ἀγάπην οὐδεὶς ἔχει , ἵνα τις τὴν ψυχὴν αὐτοῦ ὑπὲρ τῶν φίλων αὐτοῦ ὑψῃ β . Ἐκεῖνοι δὲ τὴν ψυχὴν αὐτῶν ἔθησαν ὑπὲρ τοῦ Θεοῦ . Καὶ οὐ διὰ τοῦτο μόνον ε θαυμαστοί , ἀλλ’ ὅτι οὐδὲ ἐπὶ μιᾷ τινι τοῦτο ἐπρατ-τον . Διὰ τοῦτο ἔχουν . δτι Ἐστι Θεὸς ἐν τῷ οὐρανῷ δυνατὸς ἐξελεῦσαι ἡμᾶς · καὶ ἐὰν μὴ , γνωστὸν ἔστω σοι , βασιλεῦ , ὅτι τοῖς θεοῖς σου οὐ λυτρωσόμε-μεν . Ἀρχετον δ ἡμῖν ἐστιν ὁ μισθός , φησίν , ὅτι διὰ τὴν Θεὸν ἀποθνῄσκομεν . Καὶ ταῦτα ἐποιοῦν , καὶ το-σαύτην ἀρετὴν ἐπεδείκνυντο , οὐδὲν τῶν νομιζομένων παρατροποῦντες .
Lemmas: ἀρετή τίς μέγας συντελέω δύναμαι , οὔτε καταλείπω φαῦλος ποιέω ὁ σπουδαῖος χόω . ὁ μειόω τίς ὁ ἐν ὁ Ψυχή φιλοσοφία . οὔτοι γοῦν ὁ ὁ φιλοσοφία ὁ ἄγγελος ἐπιδείκνυμι φαίνω πολιτεία ἐπί γῆ , οὐδείς οὗτος ἐπιτελέω , οὖον θυσία καταβάλλω , οὐ ἑορτή τηρέω , οὖον νηστεία τοιοῦτος ἐπιδείκνυμι , οὕτως ἀρέσκω ὁ Θεός , ὡς καί αὐτός περιγίγνομαι ὁ φύσις , καί ὁ οἰκέω ἅπας διά ὁ εἰς αὐτός συμβαίνω εἰς θεογνωσία ἐφίστημι . τις γάρ εἄν εἶμαι γίγνομαι ὁ Δανιήλ ; τίς δέ ὁ τρεῖς παῖς , ὁ ὁ μέγας ἐν ὁ Εὐαγγέλιος παράγγελμα , καί ὁ ἀγαθός ἀπαντάω κεφάλαιος προλαμβάνω , ἤδη διά ὁ ἔργον ἐπιδείκνυμι ; μείζων γάρ οὗτος , φημί , ἀγάπη οὐδείς ἔχω , ἵνα τις ὁ ψυχή αὐτός ὑπέρ ὁ Φίλων αὐτός ὕψος Β . ἐκεῖνος δέ ὁ ψυχή αὐτός θάω ὑπέρ ὁ Θεός . καί οὖον διά οὗτος μόνος ε θαυμαστός , ἀλλά ὅτι οὐδέ ἐπί εἷς τις οὗτος πράσσω . Ζεύς οὗτος χόω . δ εἰμί θεός ἐν ὁ οὐρανός δυνατός ἐξέρχομαι ἐγώ · καί ἐάν μή , γνωστός ἵστημι σύ , βασιλεύς , ὅτι ὁ θεός σύ οὖον λυτρόω . ἄρχω δ ἐγώ εἰμί ὁ μισθός , φημί , ὅτι διά ὁ θεός ἀποθνῄσκω . καί οὗτος ποιέω , καί τοσαῦτος ἀρετή ἐπιδείκνυμι , οὐδείς ὁ νομίζω παρατροπέω .
joannes-chrysostomus.adversus-judaeos-orationes-1-8 pg048_0360.2
ζ . Καὶ τίνος ἕνεκεν , φησί , ταῦτα ἐπέταξεν ὁ Θεός , εἰ μὴ ἐβούλετο γίνεσθαι ; Καὶ εἰ ἐδούλετο γίνεσθαι , τίνος οὖν ἕνεκεν τὴν πόλιν σου κατέλυσε ; Διοὺν γὰρ ἄτερτον ἐχρὴν ποιεῖν αὐτὸν , βουλόμενον αὐτὰ μένειν , ἢ μὴ κελεύσαι ἐν ἐνὶ τόπῳ θύειν , πανταχοῦ τῆς οἰκουμένης μέλλοντα διασπεῖρειν ὑμᾶς , ἢ βουλόμενον ὑμᾶς ἐκ · ἑὐεῖν μόνον , [ 624 ] μὴ πανταχοῦ τῆς οἰκουμένης δια-σπεῖραι καὶ μόνην ἐκεῖνην τὴν πόλιν ποιήσαι ἄδατον ἐν ἡ μόνη τὴν θυσίαν ἀναφέρεσθαι ἐχρὴν .
Lemmas: ζ . καί τίς ἕνεκα , φημί , οὗτος ἐπιτάσσω ὁ Θεός , εἰμί μή βούλομαι γίγνομαι ; καί εἰμί δουλόω γίγνομαι , τίς οὖν ἕνεκα ὁ πόλις σύ καταλύω ; Δίουν γάρ ἄτερτον χρή ποιέω αὐτός , βούλομαι αὐτός μένω , ἢ μή κελεύω ἐν ἐν τόπος θύω , πανταχοῦ ὁ οἰκέω μέλλω διασπείρω σύ , ἢ βούλομαι σύ ἐκ · εὕω μόνος , [ 624 ] μή πανταχοῦ ὁ οἰκέω διασπείρω καί μόνος ἐκεῖνος ὁ πόλις ποιέω ἀείδω ἐν ὁ μόνος ὁ θυσία ἀναφέρω χρή .
joannes-chrysostomus.adversus-judaeos-orationes-1-8 pg048_0360.3
Τί οὖν ; ἑαυτῷ μάχεται , φησί , θύσαι μὲν ἐν ἐνὶ τόπῳ κελεύσας , αὐτὸν δὲ πάλιν ἀποκλείσας τὸν τόπον ἐκεῖ-νον ; Οὐδαμῶς , ἀλλὰ καὶ σφόδρα ἑαυτῷ συμφωνεῖ · οὐδὲ γὰρ παρὰ τὴν ἀρχὴν ὑμῖν δούναι τὰς θυσίας ἠβούλετο · καὶ τοῦτο αὐτὸν τὸν προφήτην παράγω μάρτυρα , λέγοντα οὕτως · Ἀκούσατε λόγον Κύριον , ἄρχον-τες Σοδομῶν · προσέχετε γόμον Θεοῦ ὑμῶν , λαὸς Γομορρᾶς · οὐ πρὸς Σοδομίτας καὶ τοὺς ἐν Γομορρᾷ οἰκοῦντας διαλεγόμενος , ἀλλὰ πρὸς Ἰουδαίους . Καλεῖ δὲ αὐτοὺς οὕτως , ἐπεὶ ἤ τῆς κακίας μιμήσει τὴν πρὸς ἐκείνους ἐπεσπάσαντο συγγένειαν . Οὕτω γοὺν καὶ κύνας καλεῖ , καὶ ἵππους ὀηλμανεῖς , οὐχ ἐπειδὴ πρὸς τὴν φύσιν ἐκείνων μετέστησαν , ἀλλ’ ἐπειδὴ τὴν τῶν ζῴων τούτων λαγνεῖαν ἐδῖωκον . Τί μοι πλή-θος τῶν θυσιῶν ὑμῶν ; λέγει Κύριος . Οἱ δὲ ἐν Σο-δομοῖς οὐδέποτε ἀνεφάνηνσαν θυσίας · ἀλλὰ πρὸς τούτους ὁ λόγος ἀποτείνεται καλῶν αὐτοὺς ἀπὸ τῆς ἐκείνων ἐπωνυμίας , διὰ τὴν αἰτίαν ἣν ἐπον · Τί μοι πλήθος τῶν θυσιῶν ὑμῶν ; λέγει Κύριος . Πλήρης εἰμὶ ὀλοκαυτωμάτων κριῶν · καὶ στέαρ
Lemmas: τις οὖν ; ἑαυτοῦ μάχομαι , φημί , θύω μέν ἐν ἐν τόπος κελεύω , αὐτός δέ πάλιν ἀποκλείω ὁ τόπος ἐκεῖνος ; οὐδαμός , ἀλλά καί σφόδρα ἑαυτοῦ συμφωνέω · οὐδέ γάρ παρά ὁ ἀρχή σύ δίδωμι ὁ θυσία βούλομαι · καί οὗτος αὐτός ὁ προφήτης παράγω μάρτυς , λέγω οὕτως · ἀκούω λόγος κύριος , ἄρχων Σόδομα · προσέχω γόμος Θεός σύ , λαός Γόμορρα · οὖον πρός Σοδομίτης καί ὁ ἐν Γόμορρα οἰκέω διαλέγω , ἀλλά πρός Ἰουδαῖος . Καλεῖ δέ αὐτός οὕτως , ἐπεί ἤ ὁ κακία μιμέομαι ὁ πρός ἐκεῖνος ἐπισπάω συγγένεια . οὕτως γοῦν καί κύω καλέω , καί ἵππος ὀηλμανεῖς , οὐ ἐπεί πρός ὁ φύσις ἐκεῖνος μεθίστημι , ἀλλά ἐπεί ὁ ὁ ζῷον οὗτος λαγνεία διώκω . τις ἐγώ πλήθω ὁ θυσία σύ ; λέγω Κύριος . ὁ δέ ἐν Σόδομα οὐδέποτε ἀναφαίνω θυσία · ἀλλά πρός οὗτος ὁ λόγος ἀποτείνω καλός αὐτός ἀπό ὁ ἐκεῖνος ἐπωνυμία , διά ὁ αἴτιος ὅς ἔπειμι · τις ἐγώ πλήθος ὁ θυσία σύ ; λέγω Κύριος . Πλήρης εἰμί ολοκαύτωμα κριός · καί στέαρ
joannes-chrysostomus.adversus-judaeos-orationes-1-8 pg048_0361.1
ἐνθα οὐκ ἔξεστι θύειν , μόνῃ δὲ τῃ Ἱερουσαλὴμ θάτος γέγονεν , ἐνθα μόνον θύειν ἐξῆν . Ἄρα οὐχὶ καὶ τοῖς σφόδρα ἀνοήτοις δῆλη καὶ καταφανὴς γένοιτο ἂν ἡ αἰτία τῆς κατασκαφῆς ἐκείνης ; Ὅσπερ γὰρ οἰκοδόμος θεμελίους θεὶς , τοῖχοὺς ἀναστήσας , ὄροφον παραμάρους , τὴν καμάραν ἐκείνην εἰς ἕνα μέσον συνδήσας ἄλιον , ἂν ἐκείνον ἀφῃ , τὴν πάντα τῆς οἰκοδομῆς διέλυσε σύνδεσμον · οὕτω καὶ ὁ Θεός , καθάπερ τινὰ σύνδεσμον λατρείας τὴν πόλιν ποιήσας , εἶτα ταύτῃ ἀνατρέψας , καὶ τὴν λοιπὴν τῆς πολιτείας ἐκείνης οἰκοδομὴν κατέλυσεν ἅπασαν .
Lemmas: ἔνθα οὐ ἔξεστι θύω , μόνος δέ πῃ Ἱεροσόλυμα θάτος γίγνομαι , ἔνθα μόνος θύω ἔξεστι . ἄρας οὐ καί ὁ σφόδρα ἀνόητος δῆλος καί καταφανής γίγνομαι εἄν ὁ αἰτία ὁ κατασκαφή ἐκεῖνος ; ὅσπερ γάρ οἰκοδόμος θεμέλιος τίθημι , τοῖχος ἀνίστημι , ὄροφος παραμάρους , ὁ καμάρα ἐκεῖνος εἰς εἷς μέσος συνδέω ἀλέω , εἄν ἐκεῖνος ἁφή , ὁ πᾶς ὁ οἰκοδομεύς διαλύω σύνδεσμος · οὗτος καί ὁ Θεός , καθάπερ τις σύνδεσμος λατρεία ὁ πόλις ποιέω , εἶτα οὗτος ἀνατρέπω , καί ὁ λοιπός ὁ πολιτεία ἐκεῖνος οἰκοδομή καταλύω ἅπας .
joannes-chrysostomus.adversus-judaeos-orationes-1-8 pg048_0361.2
ζ . Ἡ μὲν οὖν πρὸς Ἰουδαίους μενέτω τέως μῆρη . Σήμερον γὰρ ἡχρωβολιάσαμεθα πρὸς αὐτούς , μόνον τοσοῦτον εἰπόντες , ὅσον ἤρκει πρὸς ἀσφάλειαν τοῖς ἀδελφοῖς τοῖς ἡμετέροις , μᾶλλον δὲ καὶ πολλῷ πλέον . Ἀνάγκη δὲ λοιπὸν παρακαλέσαι ὑμᾶς τοὺς παρόντας , ἵνα πολλὴν τῶν μελῶν τῶν ἡμετέρων ποιήσησθε β πρόνοιαν , ἵνα μὴ λέγητε · Τί δέ μοι μέλει ; τί δὲ ἐγὼ περιεργάζομαι καὶ πολυπραγμονῶ ; Ὦ Δεσπότης ἡμῶν δι' ἡμᾶς ἀπέθανε , σὺ δὲ οὐδὲ λόγον προτεσαι ; καὶ ποίαν ἔχεις συγγνώμην ; ποίας ἀπολογίας τούς ; πῶς ἐπὶ τοῦ ῥήματος στήσῃ τοῦ Χριστοῦ μετὰ παρρησίας , εἰπέ μοι , τοσούτων ψυχῶν ἀπώλειαν παρορών ; Εἰδὲ μοι δυνατὸν ἦν τοῦτο ἐκεῖ τρέχοντας εἰδεῖν , καὶ οὐκ ἂν ἐδεδίη ὑμῶν , ἀλλὰ τὴν ταχίστην [ 826 ] ἐποιήσαμὲν ἂν διόρμωσιν .
Lemmas: ζ . ὁ μέν οὖν πρός Ἰουδαῖος μένω τέως μῆρα . σήμερον γάρ ηχρωβολιααω πρός αὐτός , μόνος τοσοῦτος εἶπον , ὅσος ἀρκέω πρός ἀσφάλεια ὁ ἀδελφός ὁ ἡμέτερος , μᾶλλον δέ καί πολύς πλέω . Ἀνάγκη δέ λοιπός παρακαλέω σύ ὁ πάρειμι , ἵνα πολύς ὁ μέλος ὁ ἡμέτερος ποιέω Β πρόνοια , ἵνα μή λέγω · τις δέ ἐγώ μέλος ; τίς δέ ἐγώ περιεργάζομαι καί πολυπραγμονέω ; ὦ Δεσπότης ἐγώ διά ἐγώ ἀποθνῄσκω , σύ δέ οὐδέ λόγος προτίνω ; καί ποῖος ἔχω συγγνώμη ; Ποίας ἀπολογία ὁ ; πῶς ἐπί ὁ ῥῆμα ἵστημι ὁ Χριστός μετά παρρησία , εἶπον ἐγώ , τοσοῦτος Ψυχή ἀπώλεια παροράω ; ἀνάκλεις ἐγώ δυνατός εἰμί οὗτος ἐκεῖ τρέχω εἴδω , καί οὐ εἄν δείδω σύ , ἀλλά ὁ ταχύς [ 826 ] ποιέω εἄν διορμάω .
joannes-chrysostomus.adversus-judaeos-orationes-1-8 pg048_0364.1
ΚΑΤΑ ΙΟΥΔΑΙΩΝ Α .
Lemmas: κατά Ἰουδαῖος Α .
joannes-chrysostomus.adversus-judaeos-orationes-1-8 pg048_0364.2
Λόγος πέμπτος .
Lemmas: Λόγος πέμπτος .
joannes-chrysostomus.adversus-judaeos-orationes-1-8 pg048_0364.5
<note>a Tres mss . πρὸς Ἰουδαίους λόγος γ' .
Lemmas: <note>a Tres mss . πρός Ἰουδαῖος λόγος γε .
joannes-chrysostomus.adversus-judaeos-orationes-1-8 pg048_0364.6
<note>a Alii καιροὶ ἐθνῶν πολλοί .
Lemmas: <note>a Alii καιρός ἔθνος πολύς .
joannes-chrysostomus.adversus-judaeos-orationes-1-8 pg048_0364.7
Alii ἐσκόρπισε .
Lemmas: Alii σκορπίζω .
joannes-chrysostomus.adversus-judaeos-orationes-1-8 pg048_0364.8
Alii ἐπ' ἀνθρώπων . Alii ἐπ' ἀνθρώπων .
Lemmas: Alii ἐπί ἄνθρωπος . Alii ἐπί ἄνθρωπος .
joannes-chrysostomus.adversus-judaeos-orationes-1-8 pg048_0364.9
Unus cod . ὥσπερ οὖν καὶ πάλιν ἂν ἰδῶμεν ψευδομένους .
Lemmas: Unus cod . ὥσπερ οὖν καί πάλιν εἄν ὁράω ψεύδω .
joannes-chrysostomus.adversus-judaeos-orationes-1-8 pg048_0364.10
Plurimi mss . καὶ τὸν ἅπαντος μαρτυροῦντα χρόνον , Morel . μαρτυροῦσαν.</note>
Lemmas: Plurimi mss . καί ὁ ἅπας μαρτυρέω χρόνος , Morel . μαρτυρέω
joannes-chrysostomus.adversus-judaeos-orationes-1-8 pg048_0365.2
τήγανα , καὶ καταπέλται , καὶ λέβητες , καὶ κάμινοι , καὶ λάκκοι , καὶ κρημνοί , καὶ θηρίων ὁδόντες , καὶ πελάγη , καὶ δημιοῦργοι , καὶ ἕτερα μυρία βασανιστήρια οὐδὲ λόγῳ ἕστά , οὐδὲ ἔργῳ φορρητά , καὶ οὐ παρὰ τῶν ἔξωθεν μόνον , ἀλλὰ καὶ παρὰ τῶν οἰκείων αὐτῶν . Καὶ γὰρ ἐμφυλίοι · τὶς τοῦτὰ τὰ πάντα κατεῖχε πόλεμος , μᾶλλον δὲ ἐμφυλίου παντὸς χαλεπώτερος . Οὐ γὰρ πολιταὶ πολιτὰς μόνον , ἀλλὰ καὶ συγγενεῖς συγγενεσί , καὶ οἰκεῖοι οἰκείοις , καὶ φίλοι φίλοις συν·ερχόντοτο · ἀλλ’ ὅμως οὐδὲν τούτων κατέλυσε τὴν Ἐκκλησίαν , οὐδὲ ἐποίησεν ἀσθενεστέραν · καὶ τὸ δὴ θαυμαστὸν καὶ παράδοξον , ὅτι ἐν τοῖς προοιμίοις ταῦτα πάντα ἐκίνεῖτο f . Εἰ μὲν γὰρ τότε ἐπῆγτο τὰ δεινά , τότε ἐβρίζώθη , καὶ πανταχοῦ τῆς οἰκουμένης κατεφύτεύθη τὸ κῆρυγμα , οὐχ οὕτω θυμωμένην ἦν τὴ μὴ παραταπῆναι τὴν Ἐκκλησίαν · τὸ δὲ ἐν ἀρχῇ τῆς διδασκαλίας , ἄρτι τῆς πίστεως καταδηθείσης , καὶ τῆς διανοίας τῶν ἀκούοντων ἀπαλωτέρας οὐσης , τοσοῦτον συρράξαι πολέμους , καὶ μὴ μόνον μὴδὲν ἐλαττωθῆναι τὰ καθ’ ἡμᾶς πράγματα , ἀλλὰ καὶ ἐπιδοῦναι πλέον , τοῦτὸ ἐστι τὸ παντὸς θαύματος · ἔχον ὑπερδολῆν . Ἵνα γὰρ μὴ λέγῃς , ὅτι νῦν ἡ Ἐκκλησία ἀπὸ τῶν βασιλέων εἰρήνης συνέστηκεν , ὅτε ἐλάττων ἦν , ὅτε ἀσθενεστέρα εἶναι ἔδειξε , τότε αὐτὴν πολεμεῖσθω · συνεχώρησεν [ 631 ] ὁ Θεός , ἵνα μάθῃ , ὅτι καὶ νῦν ἀσφάλεια αὐτῆς οὐχ ἀπὸ τῆς τῶν βασιλέων εἰρήνης , ἀλλ’ ἀπὸ τῆς τοῦ Θεοῦ δυνάμεως γίγνεται .
Lemmas: τάγηνον , καί καταπάλτης , καί λέβης , καί κάμινος , καί λάκκος , καί κρημνός , καί θηρίον ὁδόω , καί πέλαγος , καί δημιουργός , καί ἕτερος μυρίος βασανιστήριον οὐδέ λόγος εἶμαι , οὐδέ ἔργον φορητός , καί οὖον παρά ὁ ἔξωθεν μόνος , ἀλλά καί παρά ὁ οἰκέω αὐτός . καί γάρ εμφύλιος · τις Τούτα ὁ πᾶς κατέχω πόλεμος , μᾶλλον δέ ἐμφύλιος πᾶς χαλεπός . οὖον γάρ πολίτης πολίτης μόνος , ἀλλά καί συγγενής συγγενής , καί οἰκεῖος οἰκέω , καί φίλος φίλος συνέρχομαι · ἀλλά ὅμως οὐδείς οὗτος καταλύω ὁ ἐκκλησία , οὐδέ ποιέω ἀσθενής · καί ὁ δή θαυμαστός καί παράδοξος , ὅτι ἐν ὁ προοίμιον οὗτος πᾶς κινέω f . εἰμί μέν γάρ τότε ἐπάγω ὁ δεινός , τότε βρίζω , καί πανταχοῦ ὁ οἰκέω καταφυτεύω ὁ κήρυγμα , οὐ οὗτος θυμόω εἰμί ὅς μή παρατείνω ὁ ἐκκλησία · ὁ δέ ἐν ἀρχή ὁ διδασκαλία , ἄρτι ὁ πίστις καταδέω , καί ὁ διάνοια ὁ ἀκούω ἀπαλός εἰμί , τοσοῦτος συρράσσω πόλεμος , καί μή μόνος μηδείς ἐλασσόω ὁ κατά ἐγώ πρᾶγμα , ἀλλά καί ἐπιδίδωμι πλέω , οὗτος εἰμί ὁ πᾶς θαῦμα · ἔχω ὑπερδολῆν . ἵνα γάρ μή λέγω , ὅτι νῦν ὁ ἐκκλησία ἀπό ὁ βασιλεύς εἰρήνη συνίστημι , ὅτε μικρός εἰμί , ὅτε ἀσθενής εἰμί δείκνυμι , τότε αὐτός πολεμέω · συγχωρέω [ 631 ] ὁ Θεός , ἵνα μανθάνω , ὅτι καί νῦν ἀσφάλεια αὐτός οὐ ἀπό ὁ ὁ βασιλεύς εἰρήνη , ἀλλά ἀπό ὁ ὁ Θεός δύναμις γίγνομαι .
joannes-chrysostomus.adversus-judaeos-orationes-1-8 pg048_0369.2
προφήσεως , ἀκούε τί φησιν ὁ μεγαλοφώντατος Ἠσαΐας · Γινώσκω δτι σκληρὸς εἶ σὺ πρὸς τὸν λαὸν τὸν Ἰουδαϊκὸν , καὶ νειφὸν σὲ σιδηροῦν ὁ τραχύς σου · τοῦτέστιν ἀκαμψής , καὶ τὸ μέτωπόν σου μαλακόν , τοῦτέστιν ἀναλαγνόντος . Οὕτω γοῦν καὶ ἡμῖν ἔθος πολλάκις , τοὺς ἐρυθριᾶν μὴ εἰδᾶς χαλκοπροσώπους καλεῖν . Καὶ ἀνηγγείλα σοι , φησίν , ὁ μέλλει ἐπὶ σὲ ἐρχέσθαι , πρὶν ἢ γενέσθαι , καὶ ἀκουστέ σοι ἐποίησα . Εἶτα τὴν αἰτίαν τῆς προφήσεως λέγων , ἐπήγαγεν · Μήποτε εἴπης , δτι Τὰ εἰδωλά μοι ἐποίησεν , καὶ τὰ γλυπτὰ καὶ τὰ χρωρευτὰ μοι ἐνετείλατο . Καὶ πάλιν ἐπειδὴ φιλονεικοὶ τινες ὄντες καὶ ἀλαζόνες , καὶ μετὰ τὸν [ 635 ] ἔκδρασιν ἠναγιγνώσκον ὡς μὴ προαληθούσης , οὐ προλέγον οἱ προφῆται τὰ ἐσόμενα μόνον , ἀλλὰ καὶ μάρτυρας ἐλάμβανον τῶν γινομένων . Οὕτω γοῦν πάλιν ὁ αὐτὸς Ἠσαΐας φησί · Μάρτυράς μοι ποίησον πιστοὺς ἀνθρώπους , τὸν Οὐρίαν τὸν Ἰσραὴ , καὶ τὸν Ζαχαρίαν τὸν υἱὸν Βαραχίου . Καὶ οὐ τοῦτο μόνον , ἀλλὰ καὶ ἐν τόμῳ καὶνῷ τὴν προφητείαν γράφας ἀπέθετο , ἵνα μετὰ τὴν ἔκδρασιν αὐτὰ αὐτῶν καταμαρτυρῇ τὰ γράμματα , δτι ἀνῴδεν αὐτοῖς πρὸ πολλοῦ τοῦ χρόνου προηγήσεται . Διὰ τοῦτο οὐδὲ ἀπλῶς ἐν τόμῳ γράφει , ἀλλ’ ἐν τόμῳ καινῷ , δυναμένῳ πρὸς τὸ μῆκος ἀρχεῖν τοῦ χρόνου καὶ μὴ διαφθαρήναι φαδὶως , ἀλλ’ ἀναμεῖναι τὴν ἔκδρασιν τῶν ἐν αὐτῷ γεγραμμένων πραγμάτων . Καὶ δτι τοῦτο ἐστὶν ἀληθές , καὶ πᾶντα αὐτοῖς προαναφώνει τὰ μέλλοντα ἔσεσθαι ὁ Θεός , οὐκ ἐντεῦθεν μόνον , ἀλλὰ καὶ ἐξ αὐτῶν τῶν συμβάντων αὐτοῖς κακῶν τε καὶ ἀγαθῶν ποιήσωμεν τὴν ἀπόδειξιν .
Lemmas: προφήσεως , ἀκούω τίς φημί ὁ μεγαλόφων Ἠσαΐας · γιγνώσκω δ σκληρός εἰμί σύ πρός ὁ λαός ὁ Ἰουδαικός , καί νίφω σύ Σιδηροῦς ὁ τραχύς σύ · τουτέστιν ἀκαμψής , καί ὁ μέτωπον σύ μαλακός , τουτέστιν ἀναλαγνόντος . οὕτως γοῦν καί ἐγώ ἔθος πολλάκις , ὁ ἐρυθρίας μή Εἰδᾶς χαλκοπρόσωπος καλέω . καί ἀναγγέλλω σύ , φημί , ὁ μέλλω ἐπί σύ ἔρχομαι , πρίν ἢ γίγνομαι , καί ακουστός σύ ποιέω . εἶτα ὁ αἴτιος ὁ προφήσεως λέγω , ἐπάγω · μήποτε εἶπον , δ ὁ εἴδωλον ἐγώ ποιέω , καί ὁ γλυπτός καί ὁ χρωρευτὰ ἐγώ ἐντέλλω . καί πάλιν ἐπεί φιλονεικέω τις εἰμί καί ἀλαζών , καί μετά ὁ [ 635 ] ἔκδρασιν ἀναγιγνώσκω ὡς μή προαληθουω , οὖον προλέγω2 ὁ προφήτης ὁ εἰμί μόνος , ἀλλά καί μάρτυς λαμβάνω ὁ γίγνομαι . οὕτως γοῦν πάλιν ὁ αὐτός Ἠσαΐας φημί · Μάρτυς ἐγώ ποιέω πιστός ἄνθρωπος , ὁ οὐρία ὁ Ἰσραὴ , καί ὁ Ζαχαρίας ὁ υἱός Βαραχίας . καί οὖον οὗτος μόνος , ἀλλά καί ἐν τόμος καίνω ὁ προφητεία Γράφας ἀποτίθημι , ἵνα μετά ὁ ἔκδρασιν αὐτός αὐτός καταμαρτυρέω ὁ γράμμα , δ ἀνοιδέω αὐτός πρό πολύς ὁ χρόνος προηγέομαι . Ζεύς οὗτος οὐδέ ἀπλόος ἐν τόμος γράφω , ἀλλά ἐν τόμος καινός , δύναμαι πρός ὁ μῆκος ἄρχω ὁ χρόνος καί μή διαφθείρω φαδὶως , ἀλλά ἀναμένω ὁ ἔκδρασιν ὁ ἐν αὐτός γράφω πρᾶγμα . καί δ οὗτος εἰμί ἀληθής , καί λήγω αὐτός προαναφωνέω ὁ μέλλω εἰμί ὁ Θεός , οὐ ἐντεῦθεν μόνος , ἀλλά καί ἐκ αὐτός ὁ συμβαίνω αὐτός κακός τε καί ἀγαθός ποιέω ὁ ἀπόδειξις .
joannes-chrysostomus.adversus-judaeos-orationes-1-8 pg048_0369.3
ε . Τρεῖς γοῦν δουλείας ὑπέμειναν χαλεπωτάτας οἱ Ἰουδαῖοι , καὶ οὐδεμίαν χωρὶς προφήσεως αὐτοῖς ἐπήγαγεν , ἀλλὰ πᾶσας αὐτοῖς προλεχθῆναι παρεσκεύασεν ὁ Θεός , καὶ τόπον , καὶ τόσον , καὶ πρόσωπον , καὶ εἶδος κακώσεως , καὶ τὴν ἐπάνοδον , καὶ τὰ ἄλλα πάντα μετὰ ἀκριβείας προλέγων . Καὶ [ τὴν ] πρώτην [ προφήσιν ] ἐρῶ τὴν ἐν Αἰγύπτῳ . Πρὸς γοῦν τὸν Ἁβραὰμ διαλεγόμενος , οὕτω πῶς φησι · Γινώσκειν γνῶθι , δτι πάροικον ἔσται τὸ σπέρμα σου ἐν τῇ οὐκ ἰδίᾳ · καὶ δουλώσουσιν αὐτό , καὶ κακώσουσιν αὐτὸ τετρακόσια . Τὸ δὲ ἔθνος , ὃ αὐτὸ δουλεύσουσι , κρινῶ ἐγώ , εἶπει ὁ Θεός . Ἐστέρεψ δὲ γενεὰ ἐκανελεύσονται ὡς μετὰ ἀποσκευῆς πολλῆς . Εἰδὼς πῶς τὸν ἀριθμὸν εἶπε τῶν ἐτῶν · τετρακόσια ἐπὶ τὸν τρόπον τῆς δουλείας , δτι οὐχ ἀπλῶς δουλώσουσιν , ἀλλὰ καὶ κακώσουσιν . Ἄκουε γοῦν πῶς μετὰ ταῦτα ἐξηγήται ὁ Μωϋσῆς τὴν κακώσειν · Τὰ ἄγρυα οὐ δίδωσι τοῖς οἰκέταις σου , φησι , καὶ λέγουσιν ἡμῖν τὴν πλινθοῦργίαν ποιεῖν · Καὶ ἐμαστιγούσεν καθ’ ἑκάστην ἡμέραν , ἵνα μάθῃς , τί ἐστι το , δουλώσουσι καὶ κακώσουσι , καὶ , Τὸ ἔθνος ὃ αὐτὸ δουλεύσουσι , κρινῶ ἐγώ · τὸν καταφρονισμὸν τῶν Αἰγυπτίων λέγων , τὸν διὰ τῆς Ἐρυθρᾶς θαλάσσης . δν ἐν ταῖς ἰδίαις Μωϋσῆς ἀναγράφων οὕτως ἔλεγεν · Ἰππον καὶ ἀναβάτην ἐρρίψεν εἰς θαλάσσαν . Εἶτα καὶ τὸν τρόπον τῆς ἐπάνοδου , δτι ἐξελεύσονται ὡς μετὰ ἀποσκευῆς πολλῆς . Χρήσασθε , φησίν , ἕκαστος παρὰ τοῦ γείτονος αὐτοῦ καὶ συγχώρου σκεῦος χρυσὰ καὶ ἀργυρά . Ἐπειδὴ γὰρ πολὺν ἐδούλευσαν χρόνον , καὶ τὸν μισθὸν οὐκ ἀπέλαβον , ἀκοντας αὐτοὺς ἀπαγγεῖλαι παρεσκεύασεν ὁ Θεός . Καὶ βοῆ ὁ προφήτης , λέγων · Καὶ ἐξήγαγεν αὐτοὺς ἐξ ἀργυρίῳ
Lemmas: ε . τρεῖς γοῦν δουλεία ὑπομένω χαλεπός ὁ Ἰουδαῖος , καί οὐδείς Χωρὶς προφήσεως αὐτός ἐπάγω , ἀλλά πᾶος αὐτός προλέγω παρασκευάζω ὁ Θεός , καί τόπος , καί τόσος , καί πρόσωπον , καί εἶδος κάκωσις , καί ὁ ἐπάνοδος , καί ὁ ἄλλος πᾶς μετά ἀκρίβεια προλέγω1 . καί [ ὁ ] πρῶτος [ προφημι ] εἴρω ὁ ἐν Αἴγυπτος . πρός γοῦν ὁ Ἀβραάμ διαλέγω , οὗτος πῶς φημί · γιγνώσκω γιγνώσκω , δ πάροικος εἰμί ὁ σπέρμα σύ ἐν ὁ οὐ ἴδιος · καί δουλόω αὐτός , καί κακόω αὐτός τετρακόσιοι . ὁ δέ ἔθνος , ὅς αὐτός δουλεύω , κρίνω ἐγώ , εἶπον ὁ Θεός . Ἐστέρεψ δέ γενεά εκανελευσοντ ὡς μετά ἀποσκευή πολύς . εἰδώς πῶς ὁ ἀριθμός εἶπον ὁ ἔτος · τετρακόσιοι ἐπί ὁ τρόπος ὁ δουλεία , δ οὐ ἀπλόος δουλόω , ἀλλά καί κακόω . Ἄκουος γοῦν πῶς μετά οὗτος ἐξηγέομαι ὁ Μωϋσῆς ὁ κακόω · ὁ ἄγρυα οὖον δίδωμι ὁ οἰκέτης σύ , φημί , καί λέγω ἐγώ ὁ πλινθουργία ποιέω · καί μαστιγόω κατά ἕκαστος ἡμέρα , ἵνα μανθάνω , τίς εἰμί ὁ , δουλόω καί κακόω , καί , ὁ ἔθνος ὅς αὐτός δουλεύω , κρίνω ἐγώ · ὁ καταφρονισμὸν ὁ Αἰγύπτιος λέγω , ὁ διά ὁ Ἐρυθρά θάλασσα . δν ἐν ὁ ἴδιος Μωϋσῆς ἀναγράφω οὕτως λέγω · Ἵππος καί ἀναβάτης ῥίπτω εἰς θάλασσα . εἶτα καί ὁ τρόπος ὁ ἐπάνοδος , δ ἐξέρχομαι ὡς μετά ἀποσκευή πολύς . χράω , φημί , ἕκαστος παρά ὁ γείτων αὐτός καί συγχωρέω σκεῦος χρυσός καί ἀργύρεος . ἐπεί γάρ πολύς δουλεύω χρόνος , καί ὁ μισθός οὐ ἀπολαμβάνω , ἄκων αὐτός ἀπαγγέλλω παρασκευάζω ὁ Θεός . καί βοεύς ὁ προφήτης , λέγω · καί ἐξάγω αὐτός ἐκ ἀργύριον
joannes-chrysostomus.adversus-judaeos-orationes-1-8 pg048_0373.2
ζ . Καὶ ταῦτα ἀπαντα μετ’ ἀκριβείας ἀπάσης , καὶ μέχρι μιᾶς ἡμέρας προηγήρεντο παρὰ τοῦ Δανιήλ , καὶ πότε ἔσται , καὶ πῶς , καὶ παρὰ τίνος , καὶ τινὶ τρόπῳ , καὶ ποῦ τελευτήσει , καὶ τινὰ λήμψεται μεταβολήν . Εἰσασθε δὲ σαφέστερον , ἀκούσαντες αὐτῆς τῆς ὁράσεως , ἣν διὰ παραβλῆς ἡμῖν ὁ προφήτης ἀπήγγειλε , κριὸν μὲν καλῶν τὸν τῶν Περσῶν βασιλέα , τὸν Δαρείον , τράγον δὲ τὸν τῶν Ἑλλήνων βασιλέα , Ἀλέξανδρον λέγω τὸν Μακεδόνᾳ , τέσσαρα κέρατα τοὺς μετ’ ἐκεῖνον ἀναστάντας ὑστερον , κέρας ὕστατον αὐτῶν τὸν Ἀντίοχον · καλῶν . Μᾶλλον δὲ αὐτῆς βέβλιον ἀκούσαι τῆς ὁράσεως . Εἶδον γάρ , φησίν , ἐν ὁράματι , καὶ ἤμην ἐπὶ τοῦ Οὐβαλ · τόπον τινὰ Περσικῇ φωνῇ καλῶν αὐτῶς · καὶ ἦρα τοὺς ὀφθαλμούς μου , καὶ εἶδον , καὶ ἰδοὺ , κριὸς εἰς ἐσπερῶς πρὸ τοῦ Οὐβαλ , καὶ αὐτῷ κέρατα ὑψηλά i , καὶ τὸ ἕν ὕψηλότερον τοῦ ἑτέρου , καὶ τὸ ὑψηλὸν ἄνἐβαινεν ἐπ’ ἐσχάτων . [ 639 ] Καὶ εἶδον τὸν κριὸν κερατίζοντα κατὰ θαλασσαν καὶ βορρᾶν καὶ νότον , καὶ πάντα τὰ θηρία οὐ στήσονται ἄντιπὸν αὐτοῦ , καὶ οὐχ ἦν ὁ ἐξαιρούμενος ἐκ χειρὸς αὐτοῦ · καὶ ἐποίησε κατὰ τὸ θέλημα αὐτοῦ , καὶ ἐμεγαλύνθη · καὶ ἦν ἡμῶρ συνίων . Τὴν δύναμιν λέγει τὴν Περσικὴν , καὶ τὴν ἀρχὴν , ἥ πᾶσαν ἐπἐδόρασε τὴν γῆν . Εἶτα περὶ τοῦ Μακεδόνος Ἀλεξάνδρου
Lemmas: ζ . καί οὗτος ἅπας μετά ἀκρίβεια ἀπασάω , καί μέχρι εἷς ἡμέρα προεγείρω παρά ὁ Δανιήλ , καί πότε εἰμί , καί πῶς , καί παρά τίς , καί τις τρόπος , καί ποῦ τελευτάω , καί τις λαμβάνω μεταβολή . εἶμι δέ σαφής , ἀκούω αὐτός ὁ ὅρασις , ὅς διά παραβλής ἐγώ ὁ προφήτης ἀπαγγέλλω , κριός μέν καλός ὁ ὁ Πέρσης βασιλεύς , ὁ Δαρεῖος , τράγος δέ ὁ ὁ Ἕλλην βασιλεύς , Ἀλέξανδρος λέγω ὁ Μακεδών , τέσσαρες κέρας ὁ μετά ἐκεῖνος ἀνίστημι ὕστερος , κέρας ὕστερος αὐτός ὁ Ἀντίοχος · καλός . μᾶλλος δέ αὐτός βέβλιον ἀκούω ὁ ὅρασις . εἶδον γάρ , φημί , ἐν ὅραμα , καί εἰμί ἐπί ὁ Οὐβαλ · τόπος τις Περσική φωνή καλός αὔτως · καί ἆρα ὁ ὀφθαλμός ἐγώ , καί εἶδον , καί ἰδού , κριός εἰς ἕσπερος πρό ὁ Οὐβαλ , καί αὐτός κέρας ὑψηλός i , καί ὁ εἷς ὑψηλός ὁ ἕτερος , καί ὁ ὑψηλός ἀναβαίνω ἐπί ἔσχατος . [ 639 ] καί εἶδον ὁ κριός κερατίζω κατά θάλασσα καί Βορέας καί νότος , καί πᾶς ὁ θηρίον οὖον ἵστημι αντιπως αὐτός , καί οὐ εἰμί ὁ ἐξαιρέω ἐκ χείρ αὐτός · καί ποιέω κατά ὁ θέλημα αὐτός , καί μεγαλύνω · καί εἰμί ἡμῶρ συνίημι . ὁ δύναμις λέγω ὁ Περσικός , καί ὁ ἀρχή , ὅς πᾶς ἐπἐδόρασε ὁ γῆ . εἶτα περί ὁ Μακεδών Ἀλέξανδρος