joannes-chrysostomus.adversus-judaeos-orationes-1-8 pg048_0372.1
καὶ χρυσίῳ , καὶ οὐκ ἦν ἐν ταῖς φυλαῖς αὐτῶν ὁ αὐ·θεσθῶν . Μία μὲν αὕτη δουλεία μετὰ ἀκριβείας πάσης προδηγήσεται · φέρε δὲ καὶ ἐπ’ ἑτέραν τῶν λόγων ἡ ἀγάγωμεν . Ποιᾶν δὴ ; Τὴν ἐν Βαβυλῶνι . Καὶ γὰρ καὶ ταύτην μετὰ ἀκριβείας προανεφώνησεν ὁ Ἱερεμίας , οὕτως εἰπών · Οὕτως εἶπε Κύριος · ὅταν μελλῇ πληροῦσθαι τῇ Βαβυλῶνι ἑβδομήκοντα ἔτη , ἐπισκέψομαι ὑμᾶς , καὶ ἐπιστήσω ἐφ’ ὑμᾶς τοὺς λόγους μου τοὺς ἀγαθούς , τοῦ ἀποστρέψαι εἰς τὸν τόπον τοῦτον · καὶ ἐπιστρέψω τὴν αἰχμαλωσίαν [ 636 ] ὑμῶν , καὶ ἀθροίσω ὑμᾶς ἐκ πάντων τῶν ἔθνων , καὶ ἐκ πάντων τῶν τόπων , οὗ διέσπειρα ὑμᾶς ἐκεῖ , φησὶ Κύριος , καὶ ἐπιστρέψω ὑμᾶς εἰς τὸν τόπον , ὅθεν ἀπέχωσα ὑμᾶς ἐκεῖθεν . Ὅρᾳ πῶς καὶ ἐνταῦθα πάλιν καὶ τὴν πάλιν ἐπεν , καὶ τὸν ἀριθμὸν τῶν ἐτῶν , καὶ πότεν αὐτοὺς μελλεῖ συνάγειν , καὶ ποῦ συνάγειν ; Διὰ τοῦτο καὶ ὁ Δανιὴλ οὐ πρότερον ὑπὲρ αὐτῶν τὴν ἱκετηρίαν ἔθηκεν , ἀλλ’ ὅτε εἶδε πληρωθέντα τὰ ἑβδομήκοντα ἔτη . Καὶ τίς ταῦτά φησιν ; Αὐτὸς ὁ Δανιὴλ οὕτως λέγων · Καὶ ἐγὼ Δανιὴλ ἐπεὶον τὰ ἔργα τοῦ βασιλέως , καὶ ὁσάκις τῇ ὁράσει , καὶ οὐκ ἦν ὁ συνὼν · καὶ συνῆκα ἐν ταῖς βίβλοις τῶν ἀριθμῶν τῶν ἐτῶν , ὡς ἐτετράπη ὁ λόγος Κυρίου πρὸς Ἱερεμίαν τὸν προφήτην , εἰς συμπληρώσειν τῆς ἁμαρτίας Ἱεροσαλήμ ἑβδομήκοντα ἔτη . Καὶ ἔδωκα τὸ πρόσωπόν μου πρὸς Κύριον τὸν Θεόν , τοῦ ἐκζητῆσαι προσευχήν , καὶ δέησιν ἐν νηστείᾳ καὶ σάκκῳ καὶ σποδῷ . Ἠκούσα πῶς καὶ αὕτη δουλεία σιγῶνται , καὶ ὁ προφήτης οὐκ ἐτόλμησε πρὸ τοῦ διωρισμένου χρόνου δέησιν καὶ ἱκετηρίαν προσάγειν τῷ Θεῷ , ἵνα μὴ μάτην καὶ εἰκῇ προσῇ , ἵνα μὴ ἀκούσῃ ὅπερ ἠκούσεν ὁ Ἱερεμίας · Μὴ προσεύχεσθε ὑπὲρ τοῦ λαοῦ τούτου , καὶ μὴ ἀξίου περὶ αὐτῶν , ὅτι οὐκ εἰσακούσομαι σου . Ἀλλ’ ὅτε τὴν ἀπόφασιν εἶδε πληρωθεῖσαν , καὶ τὸν καιρὸν συγκαλοῦντα πρὸς τὴν ἐπάνοδον · τότε προσεύχεται , καὶ οὐχ ἁπλῶς , ἀλλ’ ἐν νηστείᾳ καὶ ἐν σάκκῳ καὶ ἐν σποδῷ . Ὁς ὅπερ ἐπ’ ἀνθρώπων συμβαίνει ἔθος , τοῦτο καὶ ἐπὶ τοῦ Θεοῦ πεποιθήσει . Καὶ γὰρ ἡμεῖς ἐπειδὰν τινας ἴδωμεν τοὺς αὐτῶν οἰκέτας μετὰ πολλὰ καὶ μεγάλα ἁμαρτήματα εἰς δεσμωτήριον ἐμβαλλοντας , οὐχ εὐθέως , οὐδ’ ἐν προοιμίοις , οὐδ’ ἐν ἀρχῇ τῆς κολάσεως , τὴν ἱκετηρίαν προσάγομεν · ἀλλ’ ἀφέντες ὀλίγας ἡμέρας αὐτοὺς σωφρονισθῆναι , τότε πρόσιμεν τοῖς δεσπόταις , ἔχοντες καὶ τὴν ἀπὸ τοῦ καιροῦ συμπαγίαν · τοῦτο δὲ καὶ ὁ προφήτης ἐποίησεν . Ἐπειδὴ γὰρ δίχην ἔδωκαν , οὐχ ἄξιαν μὲν τῶν ἁμαρτημάτων , ἔδωκαν δ’ οὖν ὅμως , προσέρχεται τῷ Θεῷ λοιπὸν ὑπὲρ αὐτῶν διαλεξόμενος . Εἰ δὲ βούλεσθε , καὶ τὴν εὐχὴν αὐτῆς ἀκούσωμεν · Ἐξαμολογήσαμην γάρ , φησὶ , καὶ εἶπον · Κύριε ὁ Θεός , ὁ μέγας καὶ θαυμαστός , ὁ φυλάσσων τὴν διαθήκην σου , καὶ τὴν ἐλεος σου τοῖς ἀγαπῶσί σε , καὶ φυλάττουσι τὰς ἐντολὰς σου . Τί ποιεῖς , ὦ Δανιὴλ ; Ὑπὲρ ἀνθρώπων ἡμαρτηκότων καὶ προπεπρωκότων πρεσβεύεις , τῶν ὁ φυλασσόντων αὐτοῦ τοὺς νόμους μέμνησαι ; οὐκοῦν δεῖοι εἰσι συγγνώμης οἱ παραβαίνοντες αὐτοῦ τὰς ἐντολὰς ; Ἀλλ’ ὁ διὰ τούτους ταῦτα λέγω , φησίν , διὰ τοὺς προγόνους τοὺς ἀνδρῶν , διὰ τὸν Ἀβραὰμ , διὰ τὸν Ἰσαὰκ , διὰ τὸν Ἰακώβ . Ἐκεῖνος ἐπηγγύλατο , φησὶ , καὶ ὑπέσχετο , ὅτι πᾶς τὰς ἐντολὰς αὐτοῦ ἐφυλάξασι . Ἐπεὶ οὖν οὐδὲν ἔχουσιν οὗτο ; δικαίωμα σωτηρίας ,
Lemmas: καί χρυσίον , καί οὐ εἰμί ἐν ὁ Φυλή αὐτός ὁ αὐ·θεσθῶν . Μία μέν οὗτος δουλεία μετά ἀκρίβεια πᾶς προδηγήσεται · φέρω δέ καί ἐπί ἕτερος ὁ λόγος ὁ ἄγω . ποιός δή ; ὁ ἐν Βαβυλών . καί γάρ καί οὗτος μετά ἀκρίβεια προαναφωνέω ὁ Ἱερεμίας , οὕτως εἶπον · οὕτως εἶπον Κύριος · ὅταν Μελλή πληρόω ὁ Βαβυλών ἑβδομήκοντα ἔτος , ἐπισκοπέω σύ , καί ἐφίστημι ἐπί σύ ὁ λόγος ἐγώ ὁ ἀγαθός , ὁ ἀποστρέφω εἰς ὁ τόπος οὗτος · καί ἐπιστρέφω ὁ αἰχμαλωσία [ 636 ] σύ , καί ἀθροίζω σύ ἐκ πᾶς ὁ ἔθνος , καί ἐκ πᾶς ὁ τόπος , ὅς διασπείρω σύ ἐκεῖ , φημί Κύριος , καί ἐπιστρέφω σύ εἰς ὁ τόπος , ὅθεν ἀποχώννυμι σύ ἐκεῖθεν . ὁράω πῶς καί ἐνταῦθα πάλιν καί ὁ πάλιν ἕπω , καί ὁ ἀριθμός ὁ ἔτος , καί πότε αὐτός μέλλω συνάγω , καί ποῦ συνάγω ; Ζεύς οὗτος καί ὁ Δανιήλ οὖον πρότερος ὑπέρ αὐτός ὁ ἱκετηρία τίθημι , ἀλλά ὅτε ὁράω πληρόω ὁ ἑβδομήκοντα ἔτος . καί τίς οὗτος φημί ; αὐτός ὁ Δανιήλ οὕτως λέγω · καί ἐγώ Δανιήλ Ἐπειός ὁ ἔργον ὁ βασιλεύς , καί ὁσάκις ὁ ὅρασις , καί οὐ εἰμί ὁ σύνειμι · καί συνίημι ἐν ὁ Βίβλος ὁ ἀριθμός ὁ ἔτος , ὡς τρέπω ὁ λόγος κύριος πρός Ἱερεμίας ὁ προφήτης , εἰς συμπληρόω ὁ ἁμαρτία Ἱεροσαλήμ ἑβδομήκοντα ἔτος . καί δίδωμι ὁ πρόσωπον ἐγώ πρός κύριος ὁ Θεός , ὁ ἐκζητέω προσευχή , καί δέησις ἐν νηστεία καί σάκκος καί σποδός . ἥκω πῶς καί οὗτος δουλεία σιγάω , καί ὁ προφήτης οὐ τολμάω πρό ὁ διορίζω χρόνος δέησις καί ἱκετηρία προσάγω ὁ Θεός , ἵνα μή μάτην καί εἰκῇ πρόσειμι , ἵνα μή ἀκούω ὅσπερ ἀκούω ὁ Ἱερεμίας · μή προσεύχομαι ὑπέρ ὁ λαός οὗτος , καί μή ἄξιος περί αὐτός , ὅτι οὐ εἰσακούω σύ . ἀλλά ὅτε ὁ ἀπόφασις ὁράω πληρόω , καί ὁ καιρός συγκαλέω πρός ὁ ἐπάνοδος · τότε προσεύχομαι , καί οὐ ἁπλόος , ἀλλά ἐν νηστεία καί ἐν σάκκος καί ἐν σποδός . ὅς ὅσπερ ἐπί ἄνθρωπος συμβαίνω ἔθος , οὗτος καί ἐπί ὁ Θεός πεποίθησις . καί γάρ ἐγώ ἐπειδάν τις ὁράω ὁ αὐτός οἰκέτης μετά πολύς καί μέγας ἁμάρτημα εἰς δεσμωτήριον ἐμβάλλω , οὐ εὐθύς , οὐδέ ἐν προοίμιον , οὐδέ ἐν ἀρχή ὁ κόλασις , ὁ ἱκετηρία προσάγω · ἀλλά ἀφίημι ὀλίγος ἡμέρα αὐτός σωφρονίζω , τότε πρόσειμι ὁ δεσπότης , ἔχω καί ὁ ἀπό ὁ καιρός συμπαγία · οὗτος δέ καί ὁ προφήτης ποιέω . ἐπεί γάρ διχάω δίδωμι , οὐ ἄξιος μέν ὁ ἁμάρτημα , δίδωμι δέ οὖν ὅμως , προσέρχομαι ὁ Θεός λοιπός ὑπέρ αὐτός διαλέγω . εἰμί δέ βούλομαι , καί ὁ εὐχή αὐτός ἀκούω · Ἐξαμολογήσαμην γάρ , φημί , καί εἶπον · κύριος ὁ Θεός , ὁ μέγας καί θαυμαστός , ὁ φυλάσσω ὁ διαθήκη σύ , καί ὁ ἔλεος σύ ὁ ἀγαπάω σύ , καί φυλάσσω ὁ ἐντολή σύ . τις ποιέω , εἰμί Δανιήλ ; ὑπέρ ἄνθρωπος ἁμαρτάνω καί προπράσσω πρεσβεύω , ὁ ὁ φυλάσσω αὐτός ὁ νόμος μιμνήσκω ; οὐκοῦν δείδω εἰμί συγγνώμη ὁ παραβαίνω αὐτός ὁ ἐντολή ; ἀλλά ὁ διά οὗτος οὗτος λέγω , φημί , διά ὁ πρόγονος ὁ ἀνήρ , διά ὁ Ἀβραάμ , διά ὁ Ἰσαάκ , διά ὁ Ἰακώβ . ἐκεῖνος ἐπαγγέλλω , φημί , καί ὑπισχνέομαι , ὅτι πᾶς ὁ ἐντολή αὐτός φυλάσσω . ἐπεί οὖν οὐδείς ἔχω Ούτο ; δικαίωμα σωτηρία ,