joannes-chrysostomus.adversus-judaeos-orationes-1-8 pg048_0388.3
γ’ . Ἐτι οὖν ἀνέφεσθε πλάνον αὐτὸν καὶ παράνομον καλεῖν , ἐπαπὲ μοι · καὶ οὐκ ἀπελθόντες ἑαυτοὺς που κατορύξετε · πρὸς οὖτω φανερὰν πραγμάτων ἀλήθειαν ἀντιβλέποντες ; Εἰ γὰρ πλάνος ἦν ὁ Ἰησοῦς , καθάπερ [ 553 ] φατέ , καὶ παράνομος , καὶ εὐδοκιμησαὶ ὑμᾶς ἐχρῆν , ὅτι αὐτὸν ἀπεκτεῖνατε . Εἰ γὰρ ὁ Φινεὲς ἕνα τινὰ ἀνελὼν ὁλοκλῆρον τὴν κατὰ τοῦ ἔθνους ὁργὴν ἔσπεισεν · Ἔστη γὰρ Φινέες , φησὶ καὶ ἐδωλίσσατο , καὶ ἐκόλασεν ἡ ὀραισίς · καὶ τοσούτους ἀποθῆσαντας ἀνθρώπους ἐξήρασε τῆς ὀργῆς τοῦ Θεοῦ μιᾷ σφαγῇ παρανόμων τινὸς ἀνδρός · πολλῷ μᾶλλον ἐφ’ ὑμῶν τοῦτο γενέσθαι ἐχρῆν , εἰ γε παράνομος ἦν ὁ ὑφ’ ὑμῶν σταυρωθεὶς . Τί δὴποτε οὖν ὁ μὲς Φινὲς ἄνδρα παράνομον ἀνελὼν ἐδικαιούτο , καὶ ἱερωνύμη ἐτιμάτο · ὑμεῖς δὲ , ὡς φατέ , πλάνον καὶ ἀντίθεόν τινα σταυρώσαντες , οὐ μόνον οὐκ εὐδοκιμεῖτε οὐδὲ τιμᾶσθε , ἀλλὰ καὶ χαλεπώτερα ἐπάθετε , ἢ ὅτε τοὺς υἱοὺς ὑμῶν ἐσφάττετε ; οὐκ εὐθλόν καὶ τοῖς σφόδρα ἀνόητοις , ὅτι , ἐπισδὴ εἰς τὸν Σωτῆρα καὶ προστάτην τῆς οἰκουμένης παρηνομησατε , τοιαύτην ὑπομένετε δίκην ; Καίτοι γε νῦν καὶ αἰμάτων ἀπέγεσθε μαρτύρων , καὶ ἀδάματα τηρεῖτε · τότε δὲ καὶ εἰς αὐτὴν ἐνυδρίζετε τὴν ἡμέραν . Καὶ ὁ Θεὸς ἐπηγγέλλετο διὰ τοῦ Ἱερεμίου , φειδόμεσαι τῆς πόλεως ὑμῶν , εἰ παύσεσθε αἰροντες βαστράματα ἐν σαββάτῳ · ἀλλ’ ἰδοὺ νῦν τοῦτο ποιεῖτε , καὶ οὐκ ἀλρετε βαστράματα ἐν σαββάτῳ , καὶ οὐδὲ οὕτως καταλλάττεσθε ὑμῖν . Τὸ γὰρ ἁμάρτημα ὑμῶν ἐκεῖνο ἀπάντων μειζόν ἦν , ὥστε περιττὸν ὑμῖν οὐτὸς ὁ λόγος ὁ τῶν ἁμαρτιῶν . Οὐ γὰρ διὰ τὸν λοιπὸν ὑμῶν βίον , ἀλλὰ δι’ ἐκεῖνο τὸ τολμημὰ ἐν τοῖς παροῦσιν ἐστὲ δεινοί . Ἵστε εἰ γε μὴ τοῦτο ἦν , οὐχ ἂν ἐπὶ τοσούτον ὁ Θεὸς ὑμᾶς ἀπέστηρη , εἰ καὶ μυρία ἦτε ἁμαρτηκότες · καὶ δῆλον ἐκ τε τῶν εἰρημένων ἀπάντων , καὶ τούτου οὐ μέλλω λέγειν νῦν . Τί δὲ τοῦτο ἐστιν ; Ἠκούσατεν τοῦ Θεοῦ πολλάκιν λέγοντος διὰ τῶν προφητῶν πρὸς τοὺς πατέρας τοὺς ὑμετέρους , ὅτι Ἵμεῖς μὲν δέοιο μυρίων ἦτε κακῶν · ἐγὼ δέ , φησὶ , ποῖω διὰ τὸ ὄνομά μου , ἵνα μὴ βεβηληθῇ ἐν τοῖς ἔθνεσι . Καὶ πάλιν · Οὐ δι’ ὑμᾶς ἐγὼ ποιώ , οἶκος τοῦ Ἰσραήλ , ἀλλ’ ἢ διὰ τὸ ὄνομά μου.Ὁ δὲ λέγει , τοιούτῳ ἐστι · Βαρύτερας
Lemmas: γε . ἔτι οὖν ἀναφέρω πλάνος αὐτός καί παράνομος καλέω , ἐπαπὲ ἐγώ · καί οὐ ἀπέρχομαι ἑαυτοῦ ποῦ κατορύσσω · πρός οὗτος φανερός πρᾶγμα ἀλήθεια ἀντιβλέπω ; εἰμί γάρ πλάνος εἰμί ὁ Ἰησοῦς , καθάπερ [ 553 ] φημί , καί παράνομος , καί ευδοκιμηδομαι σύ χρή , ὅτι αὐτός ἀποκτείνω . εἰμί γάρ ὁ Φινεές εἷς τις ἀναιρέω ὁλόκληρος ὁ κατά ὁ ἔθνος ὀργή σπένδω · ἵστημι γάρ Φινεές , φημί καί ἐδωλίσσατο , καί κολάζω ὁ οραιτις · καί τοσοῦτος ἀποθεάομαι ἄνθρωπος ἐξεράω ὁ ὀργή ὁ Θεός εἷς σφαγή παράνομος τις ἀνήρ · πολύς μᾶλλον ἐπί σύ οὗτος γίγνομαι χρή , εἰμί γε παράνομος εἰμί ὁ ὑπό σύ σταυρόω . τις δήποτε οὖν ὁ μές Φινές ἀνήρ παράνομος ἀναιρέω δικαιόω , καί Ιερωνύμη τιμάω · σύ δέ , ὡς φημί , πλάνος καί ἀνατίθημι τις σταυρόω , οὖον μόνος οὐ εὐδοκιμέω οὐδέ τιμάω , ἀλλά καί χαλεπός πάσχω , ἢ ὅτε ὁ υἱός σύ σφάττω ; οὐ ὕθλος καί ὁ σφόδρα ἀνόητος , ὅτι , ἐφίσδω εἰς ὁ Σωτήρ καί προστάτης ὁ οἰκέω παρανομώ , τοιοῦτος ὑπομένω δίκη ; καίτοι γε νῦν καί αἷμα ἀπογίγνομαι μάρτυς , καί ἀδάματος τηρέω · τότε δέ καί εἰς αὐτός ἐνυδρίζετε ὁ ἡμέρα . καί ὁ θεός ἐπαγγέλλω διά ὁ Ἱερεμίας , φείδομαι ὁ πόλις σύ , εἰμί παύω αἰροντες βαστράματα ἐν σάββατον · ἀλλά ἰδού νῦν οὗτος ποιέω , καί οὐ ἀλρετε βαστράματα ἐν σάββατον , καί οὐδέ οὕτως καταλλάσσω σύ . ὁ γάρ ἁμάρτημα σύ ἐκεῖνος ἀπαντάω μείζων εἰμί , ὥστε περισσός σύ οὗτος ὁ λόγος ὁ ὁ ἁμαρτία . οὖον γάρ διά ὁ λοιπός σύ βίος , ἀλλά διά ἐκεῖνος ὁ τόλμημα ἐν ὁ πάρειμι εἰμί δεινός . οἶδα εἰμί γε μή οὗτος εἰμί , οὐ εἄν ἐπί τοσοῦτος ὁ θεός σύ ἀπέστηρη , εἰμί καί μυρίος εἰμί ἁμαρτάνω · καί δῆλος ἐκ τε ὁ εἴρω ἀπαντάω , καί οὗτος οὖον μέλλω λέγω νῦν . τις δέ οὗτος εἰμί ; ἀκούω ὁ Θεός πολλάκις λέγω διά ὁ προφήτης πρός ὁ πατήρ ὁ ὑμέτερος , ὅτι Ἵμεῖς μέν δήω μυρίος εἰμί κακός · ἐγώ δέ , φημί , ποῖος διά ὁ ὄνομα ἐγώ , ἵνα μή βάλλω ἐν ὁ ἔθνος . καί πάλιν · οὖον διά σύ ἐγώ ποιέω , οἶκος ὁ Ἰσραήλ , ἀλλά ἢ διά ὁ ὄνομα μου.Ὁ δέ λέγω , τοιοῦτος εἰμί · Βαρύς