ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
joannes-chrysostomus.adversus-judaeos-orationes-1-8 pg048_0413.4
τὰ ἁμαρτήματα , ἀλλὰ θεραπεύε . Ὦσπερ γὰρ οἱ ἐκπομπεύοντες , καὶ εἰς τοῦτο μόνον ἐσχολάκότες , κἂν ὀλίγοι ὡσίν οἱ ἁμαρτηκότες , πολλοὺς αὐτοὺς νομίζεσθαι ποιοῦσιν · οὕτως οἱ συστῖλλοντες , καὶ τοὺς ἐκπομπεύοντας ἐπιστομίζοντες , καὶ τῶν πεπτωκότων ἐπιμελούμενοι , κἂν πολλοὶ ὡσίν , αὐτοὺς τε ἐκεῖνους διορθοῦνται ῥαδίως , καὶ οὐδὲνα ἕτερον ἐκ τῆς τούτων ἀφίας παραδιαδιδάσκει ψίμην . Οὐχ ἔγνωσας ὅτι ὁρμὴν τὸν Σαοὺλ ὁ Δαυὶδ ἔλεγε · Πῶς ἐπεσορ δυνατοί ; Μὴ ἀναγγείλητε εἰς Γέθ , μηδὲ εὐαγγελίσθητε ἐν ταῖς οδοῖς Σαλαμῶνος , ὅπως μὴ εὐφρανθῶσιν θυγατέρες Ἀλλοφύλων , μηδὲ γαυριάσωσιν θυγατέρες Ἀπεριμήμων . Εἰ δὲ πρᾶγμα φανερὸν οὐκ ἐβούλετο ἐκπομπεύεσθαι , ὥστε μὴ γενέσθαι τοῖς ἐναντίοις ἡδονήν , πῶς μᾶλλον ταῦτα οὐ δεῖ ἐκφέρειν εἰς τὰς ἔξωθεν ἀκούς , μᾶλλον δὲ οὐδὲ εἰς τὰς παρ᾽ ἡμῖν , ἵνα μὴτε οἱ ἔχθροὶ ἀκούοντες χαίρωσι , μητὲ οἱ οἰκεῖοι μαθόντες καταπίπτωσι , ἀλλὰ συστῆλαιν καὶ περιφραδῶσιν πανταχόθεν . Μὴ μοι λέγε , ὅτι Τῷ δεῖν εἴπον · παρὰ σαυτῷ κάτεχε τὸ ῥῆμα . Ὦσπερ γὰρ οὐ οὐκ ἐκαρτέρησας σιγήσαι , οὕτως οὐδὲ ἐκεῖνος ἀνέξεσται .
Lemmas: ὁ ἁμάρτημα , ἀλλά θεραπεύω . ὥσπερ γάρ ὁ ἐκπομπεύω , καί εἰς οὗτος μόνος σχολάζω , κἀν ὀλίγος οὖς ὁ ἁμαρτάνω , πολύς αὐτός νομίζω ποιέω · οὕτως ὁ συστέλλω , καί ὁ ἐκπομπεύω ἐπιστομίζω , καί ὁ πίπτω ἐπιμελέομαι , κἀν πολύς οὖς , αὐτός τε ἐκεῖνος διορθόω ῥᾳδίως , καί οὐδείς ἕτερος ἐκ ὁ οὗτος ἀφία παραδιαδιδάσκει ψίμη . οὐχ γιγνώσκω ὅτι ὁρμή ὁ Σαῦλος ὁ Δαυίδ λέγω · Πῶς ἐπεσορ δυνατός ; μή ἀναγγέλλω εἰς Γέθ , μηδέ εὐαγγελίζω ἐν ὁ ὁδός Σαλαμών , ὅπως μή εὐφραίνω θυγάτηρ ἀλλόφυλος , μηδέ γαυριάζω θυγάτηρ απεριμημη . εἰμί δέ πρᾶγμα φανερός οὐ βούλομαι ἐκπομπεύω , ὥστε μή γίγνομαι ὁ ἐναντίος ἡδονή , πῶς μᾶλλον οὗτος οὖον δεῖ ἐκφέρω εἰς ὁ ἔξωθεν Ἀκοῦς , μᾶλλον δέ οὐδέ εἰς ὁ παρά ἐγώ , ἵνα μήτε ὁ ἐχθρός ἀκούω χαίρω , Μητός ὁ οἰκεῖος μανθάνω καταπίπτω , ἀλλά συστέλλω καί περιφράζω πανταχόθεν . μή ἐγώ λέγω , ὅτι ὁ δήω εἶπον · παρά σεαυτοῦ κατέχω ὁ ῥῆμα . ὥσπερ γάρ οὖον οὐ καρτερέω σιγάω , οὕτως οὐδέ ἐκεῖνος ἀνέχω .
joannes-chrysostomus.adversus-judaeos-orationes-1-8 pg048_0417.1
κολάζειν οἰκέτην . Οὐ διὰ τοῦτο δὲ μόνον , ἀλλ’ ὅτι , εἰ καταφυγὴν ἔχρην , οὐχὶ πρὸς τοὺς ἔχθρούς , οὐδὲ πρὸς τοὺς μισοῦντας , ἀλλὰ πρὸς τοὺς φίλους τοὺς γνησίους ἔδει .
Lemmas: κολάζω οἰκέτης . οὖον διά οὗτος δέ μόνος , ἀλλά ὅτι , εἰμί καταφυγή χρή , οὐ πρός ὁ ἐχθρός , οὐδέ πρός ὁ μισέω , ἀλλά πρός ὁ φίλος ὁ γνήσιος ἐσθίω .
joannes-chrysostomus.adversus-judaeos-orationes-1-8 pg048_0420.1
ποτε ληρῆσεις , μυρίων αὐτῷ παραινοῦντων ἀπαλλαγῆναι τῆς νόσου , διὰ τὸ ὄνομα τὸ ἐμὸν , καὶ τὸν φόβον τὸν εἰς ἐμέ , ἵνα ἐν μηδενὶ προσκρούσῃ , διώσατο καὶ ἥττωσε τοὺς ὑπὲρ γνοῦν αὐτὸν θεραπεύειν ἐκείνῳ τὴν νόσον , καὶ εἶλετο μᾶλλον ἐναποθάνειν τῷ νοσήματι , ἢ προδοῦναι τὴν εἰς ἐμὲ εὐνοιαν . Εἰ γὰρ τοὺς ποιήσαντας αὐτὸν καὶ ἐνδύσαντας καὶ θρέψαντας εἰς μέσον παρέδω , πολλῷ μᾶλλον τοὺς ἐξ αὐτὸν ἐλομένους ἀνέχεται πυρετὸν . Οὐ γὰρ ἐστιν Ἰσων , δροῦν δοῦναι καὶ ἰμάτιον , καὶ νόσον μακρὰν ὑπομένειν , ἀλλὰ πολλῇ μείζον τοῦτο ἐκείνου · δσμ δὲ μείζων ὁ πόνος , τοσοῦτω καὶ ὁ στέφανος ἔσται λαμπρότερος .
Lemmas: ποτός λήρησις , μυρίος αὐτός παραινε͂ω ἀπαλλάσσω ὁ νόσος , διά ὁ ὄνομα ὁ ἐμός , καί ὁ φόβος ὁ εἰς ἐγώ , ἵνα ἐν μηδείς προσκρούω , διωθέω καί ἡσσάομαι ὁ ὑπέρ γιγνώσκω αὐτός θεραπεύω ἐκεῖνος ὁ νόσος , καί αἱρέω μᾶλλον ἐναποθνῄσκω ὁ νόσημα , ἢ προδίδωμι ὁ εἰς ἐγώ εὔνοια . εἰμί γάρ ὁ ποιέω αὐτός καί ἐνδύω καί τρέφω εἰς μέσος παραδίδωμι , πολύς μᾶλλον ὁ ἐκ αὐτός αἱρέω ἀνέχω πυρετός . οὖον γάρ εἰμί ἰσος , δρω δίδωμι καί ἰμάτιον , καί νόσος μακράν ὑπομένω , ἀλλά πολύς μείζων οὗτος ἐκεῖνος · δσμ δέ μείζων ὁ πόνος , τοσοῦτος καί ὁ στέφανος εἰμί λαμπρός .
joannes-chrysostomus.adversus-judaeos-orationes-1-8 pg048_0420.2
Ταῦτα καὶ ὑμᾶς μελετῶμεν καὶ κάμνοντες , καὶ πρὸς ἑτέρους λέγωμεν · κἂν δώμεν ἑαυτοὺς ποτε ἐν πυρετῷ γενομένους ἀφορήτη , ἐκεῖνο πρὸς ἑαυτοὺς εἴπωμεν · Τί δαί , σὲ ποθεν ἐπενεχθείσης ἡμῖν κατηγορίας , εἰς δικαστήριον εἰσῆλθες , εἶτα ἀναρτηθὲντες κατεξαινώμεθα τὰς πλευράς , οὐκ ἀνάγκη ἤν ὑπομεῖναι πάντων ; καὶ ἀκερδῶς καὶ χωρὶς μισθοῦ τινος ; Τοῦτο καὶ νῦν λογίζεσθε · προσκεῖσθω τοῖνυν καὶ τῆς ὑπομονῆς ὁ μισθός , ἰκανὸς ὧν ἀλείφει τὴν πεπτωκυῖαν διάνοιαν . Ἄλλὰ χαλεπὸς ὁ πυρετός . Ἄλλ’ ἀντίστησον τῷ πυρετῷ τῆς γενέσεως πῦρ , ὁ διαφεύξει πάντας , ἐὰν ἐλθῇ τοῦτον μεθ’ ὑπομονῆς ἀπάσης ἐνεχθῇ · ἀναμνησθήτω τῶν ἀποστόλων , ὅσα ἔπασχον ἀναμνησθήτω τῶν δικαίων , ὅτι διὰπαντὸς ἦσαν ἐν θλίψεσιν · ἀναμνησθήτω τοῦ μακαρίου Τιμοθέου , ὅτι οὐδέποτε ἐκ τῆς ἀρρώστιας ἀνέπνευσεν , ἀλλὰ σύντροφος ἤν νοσήματι διηνεκῶς . Καὶ τοῦτο ὁ Παῦλος δηλῶν ἔλεγεν · Οἴρω ἄλλῳ χρώ διὰ τὸν στέμαχόν σου , καὶ τὰς πυκνὰς σου ἀσθενείας . Εἰ δὲ ὁ δικαῖος ἐκεῖνος καὶ ἅγιος , καὶ τὴν τῆς οἰκουμενῆς προσασιαν ἐγχεχειρισμένος , καὶ νεκροὺς ἐγείρων , καὶ δαιμόνας ἐλαύνων , καὶ μυρία νοσήματα διορθούμενος ἐν ἑτέρῳ , τοσαῦτα ἔπασχε δεινὰ , τίνα ἔξεις ἀπολογίαν σὺ ὁ θορυβούμενος καὶ ἀσχάλων ἐπὶ προσκαίροις νοσήμασιν ; Οὐκ ἤκουσας τῆς Γραφῆς λεγούσης , ὅτι · Ὅρ ἀπαξ Κύριε , παιδεύει , μαθηταὶ δὲ πάντων υἱῶν , ὃν κυραδέχεσαι ; Πόσοι ποτὲ ἐπεθύμησαν μαρτυρίου στέφανον λαβεῖν ; Τοῦτο ἀπητισμένος ἐστὶ μαρτυρίου στέφανος . Οὐ γὰρ τὸ καλεσθῆναι θύσαι , εἶτα ἐλεύσθαι μᾶλλον ἀποθανεῖν ἢ θύσαι , ποιεῖ μάρτυρα μόνον , ἀλλὰ καὶ τὸ ὁτιοῦν [ 686 ] φυλάττοντα μένον δυνάμενον θάνατον ἐπιστάσασθαι , μαρτυρίων ἐστι σαφές .
Lemmas: οὗτος καί σύ μελετάω καί κάμνω , καί πρός ἕτερος λέγω · κἀν δήω ἑαυτοῦ ποτός ἐν πυρετός γίγνομαι αφόρητος , ἐκεῖνος πρός ἑαυτοῦ εἶπον · τις δή , σύ πόθεν ἐπιφέρω ἐγώ κατηγορία , εἰς δικαστήριον εἰσέρχομαι , εἶτα ἀναρτάω καταξαίνω ὁ πλευρά , οὐ ἀνάγκη ἐάν ὑπομένω πᾶς ; καί ἀκερδῶς καί Χωρὶς μισθός τις ; οὗτος καί νῦν λογίζομαι · πρόσκειμαι τοίνυν καί ὁ ὑπομονή ὁ μισθός , ἰκανός ὅς ἀλείφω ὁ πίπτω διάνοια . ἀλλά χαλεπός ὁ πυρετός . ἄλλος ἀνθίστημι ὁ πυρετός ὁ γένεσις πῦρ , ὁ διαφεύγω πᾶς , ἐάν ἔρχομαι οὗτος μετά ὑπομονή ἀπασάω φέρω · ἀναμιμνήσκω ὁ ἀπόστολος , ὅσος πάσχω ἀναμιμνήσκω ὁ Δίκαιος , ὅτι διαπαντός εἰμί ἐν θλῖψις · ἀναμιμνήσκω ὁ μακάριος Τιμόθεος , ὅτι οὐδέποτε ἐκ ὁ αρρώστια ἀναπνέω , ἀλλά σύντροφος ἐάν νόσημα διηνεκής . καί οὗτος ὁ Παῦλος δηλόω λέγω · Οἴρω ἄλλος χράω διά ὁ στέμαχόν σύ , καί ὁ πυκνός σύ ἀσθένεια . εἰμί δέ ὁ Δίκαιος ἐκεῖνος καί ἅγιος , καί ὁ ὁ οἰκέω προσασιαν ἐγχειρίζω , καί νεκρός ἐγείρω , καί δαίμων ἐλαύνω , καί μυρίος νόσημα διορθόω ἐν ἕτερος , τοσοῦτος πάσχω δεινός , τίς ξέω ἀπολογία σύ ὁ θορυβέω καί ἀσχαλάω ἐπί πρόσκαιρος νόσημα ; οὐ ἀκούω ὁ γραφή λέγω , ὅτι · Ὅρ ἅπαξ κύριος , παιδεύω , μαθητής δέ πᾶς υἱός , ὅς κυραδέχεσαι ; πόσος ποτέ ἐπιθυμέω μαρτύριον στέφανος λαμβάνω ; οὗτος ἀπατάω εἰμί μαρτύριον στέφανος . οὖον γάρ ὁ καλέω θύω , εἶτα ἐλεύθω μᾶλλον ἀποθνῄσκω ἢ θύω , ποιέω μάρτυς μόνος , ἀλλά καί ὁ ὁστισοῦν [ 686 ] φυλάσσω μένω δύναμαι θάνατος ἐφίστημι , μαρτύριον εἰμί σαφής .
joannes-chrysostomus.adversus-judaeos-orationes-1-8 pg048_0420.3
Ἡ . Καὶ ἵνα μάθῃς ὅτι τοῦτο ἐστὶν ἀληθές , ἀναμνησθήτω πῶς μὲν ὁ Ἰωάννης ἀπέθανε , καὶ τίνος ἐνεκεν καὶ διὰ τί , πῶς δὲ ὁ Ἄβελ . Οὐδέτερος γὰρ τούτων οὐ βωμὸν εἰδε καίόμενον , οὐ ξόανον ἐστηκός , οὐ θύσαι ἐπτάγη δαιμόσιον · ἀλλ’ ὁ μὲν , ἐπειδὴ μόνον ἠλεγξε τὸν Ἡρώδην , ἀπετμήθη τὴν κεφαλήν , ὁ δὲ ἐπειδὴ τὸν Θεὸν ἐτίμησε θυσία πλειον τοῦ ἀδελφοῦ , κατεσφάχθη . Ἀρ’ οὖν ἀπεστερήντην τῶν τοῦ μαρτυρίου στεφάνων ; καὶ τίς ἂν τοῦτο τολμήσειεν εἰπεῖν ; Μάλιστα μὲν γὰρ καὶ αὐτὸς ὁ τοῦ θανάτου τρόπος ἰκανὸς ἀπαντα πείσαι , σὲ εἰς τοὺς πρώτους τῶν μαρτυρίων τελοῦσιν . Εἰ δὲ καὶ ψήφον ζητεῖς διὰν ὑπὲρ τούτων ἐξενεγκμένην ἰδεῖν , ἀκούσον τί φησιν ὁ Παῦλος · ἄ γὰρ ἐκείνους φθέγγεται , δήλον ὅτι τοῦ Πνεύματος ἐστι · Δοκῶ γάρ , φησί , καλῷ Πνεύμα Θεοῦ ἔχειν . Τί
Lemmas: ὁ . καί ἵνα μανθάνω ὅτι οὗτος εἰμί ἀληθής , ἀναμιμνήσκω πῶς μέν ὁ Ἰωάννης ἀποθνῄσκω , καί τίς ἕνεκα καί διά τίς , πῶς δέ ὁ Ἄβελ . οὐδέτερος γάρ οὗτος οὖον βωμός ὁράω καίω , οὖον ξόανον ἵστημι , οὖον θύω πτήσσω δαίμων · ἀλλά ὁ μέν , ἐπεί μόνος ἐλέγχω ὁ Ἡρώδης , ἀποτέμνω ὁ κεφαλή , ὁ δέ ἐπεί ὁ θεός τιμάω θυσία πλείων ὁ ἀδελφός , κατασφάζω . ἀρά οὖν ἀποστερέω ὁ ὁ μαρτύριον στέφανος ; καί τίς εἄν οὗτος τολμάω εἶπον ; μάλιστα μέν γάρ καί αὐτός ὁ ὁ θάνατος τρόπος ἰκανός ἅπας πείθω , σύ εἰς ὁ πρῶτος ὁ μαρτύριον τελέω . εἰμί δέ καί ψῆφος ζητέω δῖος ὑπέρ οὗτος ἐκφέρω ὁράω , ἀκούω τίς φημί ὁ Παῦλος · ὅς γάρ ἐκεῖνος φθέγγομαι , δῆλος ὅτι ὁ πνεῦμα εἰμί · δοκάζω γάρ , φημί , καλός πνεύμα Θεός ἔχω . τις
joannes-chrysostomus.adversus-judaeos-orationes-1-8 pg048_0420.5
Πῶς δὲ καὶ εἰσελθὼν εἰς τὴν συναγωγὴν ; Ἄν μὲν σφραγίσῃς τὸ πρᾶγμα , εὐθέως ἀπεκπτήσων ἢ πονηρὰ δάμνια τὴν συναγωγὴν οἰκοῦσα · ἂν δὲ μὴ σφραγίσῃς , ἀπὸ τῶν θυρῶν εὐθέως τὸ ὅπλον ἐρρίψας · εἶτα γυμνὸν καὶ ἀοπλὸν σὲ λαβὼν ὁ διάβολος , μυρία διαθήσει δεινὰ . Καὶ τί χρὴ λέγεσθαι ταῦτα παρ’ ἡμῶν ; Ὅτι γὰρ καὶ αὐτὸς σὺ μεγίστην ἀμαρτίαν εἶναι νομίζεις τὸ δραπεῖν εἰς τὸ πονηρὸν ἐκεῖνο χωρίον , δήλον ἀπὸ τοῦ τρόπου τοῦ ἀφίξεως . Καὶ γὰρ λαθεῖν σπουδάζεις ἀφικνούμενος ἐκεῖσε , καὶ οἰκτείρας καὶ φίλους καὶ γείτονας παρακαλεῖς , μὴ κατεῖπεῖν σου πρὸς τοὺς Ἰουδαίους , κἂν διαβλῇ τις , ἀγανακτεῖς . Πόσῃς οὖν οὐκ ἂν εἴη ἄνοιας , ἀνθρώπους πειράσθαι λανθάνειν ,
Lemmas: Πῶς δέ καί εἰσέρχομαι εἰς ὁ συναγωγή ; ἄν μέν σφραγίζω ὁ πρᾶγμα , εὐθύς ἀπεκπτήσων ἢ πονηρός δάμνια ὁ συναγωγή οἰκέω · εἄν δέ μή σφραγίζω , ἀπό ὁ θύρα εὐθύς ὁ ὅπλον ῥίπτω · εἶτα γυμνός καί ἀπόλλυμι σύ λαμβάνω ὁ διάβολος , μυρίος διατίθημι δεινός . καί τίς χρή λέγω οὗτος παρά ἐγώ ; ὅτι2 γάρ καί αὐτός σύ μέγας ἁμαρτία εἰμί νομίζω ὁ δρέπω εἰς ὁ πονηρός ἐκεῖνος χωρίον , δῆλος ἀπό ὁ τρόπος ὁ ἄφιξις . καί γάρ λανθάνω σπουδάζω ἀφικνέομαι ἐκεῖσε , καί οἰκτείρω καί φίλος καί γείτων παρακαλέω , μή κατερέω σύ πρός ὁ Ἰουδαῖος , κἀν διαβάλλω τις , ἀγανακτέω . πόσος οὖν οὐ εἄν εἰμί άνοια , ἄνθρωπος πειράω λανθάνω ,