joannes-chrysostomus.adversus-ebriosos-et-de-resurrectione-domini-nostri-jesu-christi pg050_0037.1
ἥμαρτεν ὁ Χριστός · ἀλλὰ καὶ αὐτὸς ὁ ἀπλοῦς θάνατος δι’ ἡμᾶς · οὐ γὰρ ὤφειλε τὸν θάνατον ἐκεῖνος · οὐ γὰρ ἦν ὑπεύθυνος ἁμαρτίᾳ , διὸ οὐδὲ θανάτῳ · διὰ τοῦτο ἐκεῖνος μὲν ἀνέστη τὴν ἀνάστασιν τὴν ἀπὸ τοῦ ἀπλοῦ θανάτου · ἡμεῖς δὲ διπλοῦν ἀποθανόντες θάνατον , διπλὴν καὶ τὴν ἀνάστασιν ἀνιστάμεθα · μίαν μὲν ἀνέστημεν τῶν τὴν ἀπὸ τῆς ἁμαρτίας · συνετάφημεν γὰρ αὐτῷ ἐν τῷ βαπτίσματι , καὶ συνηγέρθημεν αὐτῷ διὰ τοῦ βαπτίσματος . Μία αὕτη ἀνάστασις ἀπαλλαγὴ ἁμαρτημάτων · δευτέρα δὲ ἀνάστασις ἡ τοῦ σώματος · ἔδωκε τὴν μείζονα , προσδοκᾷ καὶ τὴν ἐλάττονα · αὕτη , γὰρ πολὺ μείζων ἐκείνην · ποὺ γὰρ μείζον ἁμαρτιῶν ἀπαλλαγῆναι , ἢ σῶμα ἰδεῖν ἀνιστάμενον . Διὰ τοῦτο ἔπαυσ τὸ σῶμα , ἐπεὶδὴ ἥμαρτεν · οὐκοῦν εἰ ἀρχὴ τοῦ πνεῖν ἡ ἁμαρτία , ἀρχὴ τοῦ ἀναπνεῖναι τὸ ἀπαλλαγῆναι τῆς ἁμαρτίας . Ἀνέστημεν λοιπὸν τὴν μείζονα ἀνάστασιν , τὸν χαλεπὸν θάνατον τῆς ἁμαρτίας ρίψαντες , καὶ ἀποδυσάμενοι τὸ παλαιὸν ἱμάτιον · μὴ τοίνυν ὑπὲρ τῆς ἐλάττονος ἀπαγορεύσωμεν . Ταύτην καὶ ἡμεῖς πάλαι τὴν ἀνάστασιν ἀνέστημεν , ὅτε ἐβαπτίσθημεν · καὶ οἱ τὴν τοῦ βαπτίσματος δὲ νῦν ἐπέρησαν [ 444 ] καταξιωθέντες , τὰ καλὰ ταῦτα ἀρνία · Πρὸ τῆς χθὲς ὁ Χριστὸς ἐσταυρώθη , ἀλλ’ ἀνέστη τῇ παρελθούσῃ νυκτί · καὶ οὗτοι πρὸ τῆς χθὲς ὑπὸ τῆς ἁμαρτίας κατεῖχοντο , ἀλλὰ συνανέστησαν · ἐκεῖνος σώματι ἀπέθανε , καὶ σώματι ἀνέστη · οὗτοι ἁμαρτίᾳ ἦσαν τεθνηκότες , καὶ ἀπὸ ἁμαρτιῶν ἀνέστησαν ἐλευθερωθέντες . Ἡ μὲν οὖν γῆ κατὰ τὸν καιρὸν τοῦτον τοῦ ἕαρος ρόδα καὶ ἱα καὶ τὰ ἄλλα ἡμῖν ἐκδιδωσιν ἀνθ᾽ · τὰ δὲ ὕδατα τῆς γῆς ἤμιν τερπνότερον λειμῶνα ἔδειξε . Μὴ θαυμάσῃς εἰ ἀπὸ τῶν ὕδατων ἐξέλαττησαν ἄνθη · οὐδὲ ἡ γῆ κατὰ τὴν οἰκείαν φύσιν , ἀλλὰ κατὰ τὸ ἐπίταγμα τοῦ Δεσπότου τὴν βλάστησιν ἐκδιδωσιν . Ἐξέδωκε καὶ ἐν ἀρχῇ τῶν ὕδατων ἡ φύσις ζῷα κινοῦμενα · Ἐξαγαγέτω γάρ , φησί , τὰ ὕδατα ἐρπετὰ ψυχῶν ζωσῶν , καὶ τὸ ἐπίταγμα ἔργον ἐγένετο , καὶ ἡ φύσις ἐκείνην οὐσίαν ἐμψύχα ζῷα ἐξέφερεν · οὕτω καὶ νῦν , ἐξαγαγέτω τὰ ὕδατα , οὐχὶ ἐρπετὰ ψυχῶν ζωσῶν , ἀλλὰ πνευματικὰ χαρίσματα . Ἐξῆγαγε τότε τὰ ὕδατα ἰχθύας ἀλόγους καὶ ἀφώνους , ἐξέβαλε νῦν ἰχθύας λογικούς καὶ πνευματικούς , ἰχθύας ὑπὸ τῶν ἀποστόλων ἀλιευθέντας · Δεῦτε γάρ , φησί , καὶ ποιήσω ὑμᾶς ἀλιεῖς ἀνθρώπων · ταύτην ἔλεγε τὴν ἀλιείαν τότε . Καὶνὸς δὴνως τῆς ἀλιείας ὁ τρόπος · οἱ ἀλιεύοντες ἐκ τῶν ὕδατων ἐκβάλλουσιν , ἡμεῖς εἰς τὰ ὕδατα ἐνβάλλομεν , καὶ οὕτως ἁλιεύομεν . Ἦν ποτε καὶ ἐπὶ τῶν Ἰουδαίων·Κολυμβήθρα · μᾶθον τί ἰσχυσεν ἡ κολυμβήθρα ἐκείνη , ἵνα μάθῃς τὴν πτωχείαν τὴν Ἰουδαϊκήν , ἵνα μάθῃς τὸν πλοῦτον τῆς Ἐκκλησίας . Κολυμβήθρα ὕδατων ἦν , καὶ κατέρχετο ἄγγελος ἐκεῖ , καὶ ἐτάραζεν τὰ ὕδατα · εἶτα μετὰ τὴν ταραχὴν τοῦ ὕδατος ἐπέβαινον εἰς ἀσθενῶν καὶ ἐθεραπεύετο · εἰς μόνος τοῦ ἐνιαυτοῦ ἐθεραπεύετο , καὶ εὐθὺς ἀνηλοῦτο ἡ χάρις , οὐ διὰ τὴν πτωχείαν τοῦ διδόντος , ἀλλὰ διὰ τὴν λαμπάδα τῶν λαμβανόντων . Κατέβαινεν ἄγγελος τοίνυν εἰς τὴν κολυμβήθραν , καὶ ἐτάραζεν τὸ ὕδωρ , καὶ εἰς ἐθεραπεύετο · κατήλθεν ὁ τῶν ἀγγέλων Δεσπότης
Lemmas: ἁμαρτάνω ὁ Χριστός · ἀλλά καί αὐτός ὁ Ἀπλοῦς θάνατος διά ἐγώ · οὖον γάρ ὀφείλω ὁ θάνατος ἐκεῖνος · οὖον γάρ εἰμί ὑπεύθυνος ἁμαρτία , διό οὐδέ θάνατος · διά οὗτος ἐκεῖνος μέν ἀνίστημι ὁ ἀνάστασις ὁ ἀπό ὁ ἀπολόω θάνατος · ἐγώ δέ διπλόος ἀποθνῄσκω θάνατος , διπλός καί ὁ ἀνάστασις ἀνίστημι · εἷς μέν ἀνίστημι ὁ ὁ ἀπό ὁ ἁμαρτία · συνθάπτω γάρ αὐτός ἐν ὁ βάπτισμα , καί συνεγείρω αὐτός διά ὁ βάπτισμα . Μία οὗτος ἀνάστασις ἀπαλλαγή ἁμάρτημα · δύο δέ ἀνάστασις ὁ ὁ σῶμα · δίδωμι ὁ μείζων , προσδοκάω καί ὁ μικρός · οὗτος , γάρ πολύς μείζων ἐκεῖνος · πού γάρ μείζων ἁμαρτία ἀπαλλάσσω , ἢ σῶμα ὁράω ἀνίστημι . Ζεύς οὗτος παύω ὁ σῶμα , ἐπειδή ἁμαρτάνω · οὐκοῦν εἰμί ἀρχή ὁ πνέω ὁ ἁμαρτία , ἀρχή ὁ ἀναπνέω ὁ ἀπαλλάσσω ὁ ἁμαρτία . ἀνίστημι λοιπός ὁ μείζων ἀνάστασις , ὁ χαλεπός θάνατος ὁ ἁμαρτία ρίβω , καί ἀποδύω ὁ παλαιός ἱμάτιον · μή τοίνυν ὑπέρ ὁ μικρός ἀπαγορεύω . οὗτος καί ἐγώ πάλαι ὁ ἀνάστασις ἀνίστημι , ὅτε βαπτίζω · καί ὁ ὁ ὁ βάπτισμα δέ νῦν περάω [ 444 ] καταξιόω , ὁ καλός οὗτος ἀρνίον · πρό ὁ χθές ὁ Χριστός σταυρόω , ἀλλά ἀνίστημι ὁ παρέρχομαι νύξ · καί οὗτος πρό ὁ χθές ὑπό ὁ ἁμαρτία κατέχω , ἀλλά συνανίστημι · ἐκεῖνος σῶμα ἀποθνῄσκω , καί σῶμα ἀνίστημι · οὗτος ἁμαρτία εἰμί θνῄσκω , καί ἀπό ἁμαρτία ἀνίστημι ἐλευθερόω . ὁ μέν οὖν γῆ κατά ὁ καιρός οὗτος ὁ ἔαρ ῥόδον καί ἰά καί ὁ ἄλλος ἐγώ ἐκδίδωμι ἀντί · ὁ δέ ὕδωρ ὁ γῆ ἡμεῖς τερπνός λειμών δείκνυμι . μή θαυμάζω εἰμί ἀπό ὁ ὕδωρ ἐξέλαττησαν ἄνθος · οὐδέ ὁ γῆ κατά ὁ οἰκεῖος φύσις , ἀλλά κατά ὁ ἐπίταγμα ὁ δεσπότης ὁ βλάστησις ἐκδίδωμι . ἐκδίδωμι καί ἐν ἀρχή ὁ ὕδωρ ὁ φύσις ζῷον κινέω · ἐξάγω γάρ , φημί , ὁ ὕδωρ ἑρπετόν Ψυχή ζῶ , καί ὁ ἐπίταγμα ἔργον γίγνομαι , καί ὁ φύσις ἐκεῖνος οὐσία έμψυχος ζῷον ἐκφέρω · οὗτος καί νῦν , ἐξάγω ὁ ὕδωρ , οὐ ἑρπετόν Ψυχή ζῶ , ἀλλά πνευματικός χάρισμα . ἐξάγω τότε ὁ ὕδωρ ἰχθύς ἄλογος καί ἄφωνος , ἐκβάλλω νῦν ἰχθύς λογικός καί πνευματικός , ἰχθύς ὑπό ὁ ἀπόστολος ἀλιεύω · δεῦτε γάρ , φημί , καί ποιέω σύ ἁλιεύς ἄνθρωπος · οὗτος λέγω ὁ ἁλιεία τότε . Καινός δὴνως ὁ ἁλιεία ὁ τρόπος · ὁ ἀλιεύω ἐκ ὁ ὕδωρ ἐκβάλλω , ἐγώ εἰς ὁ ὕδωρ ἐμβάλλω , καί οὕτως ἁλιεύω . ἦς ποτός καί ἐπί ὁ Ἰουδαίων·Κολυμβήθρα · μανθάνω τίς ἰσχύω ὁ κολυμβήθρα ἐκεῖνος , ἵνα μανθάνω ὁ πτωχεία ὁ Ἰουδαϊκός , ἵνα μανθάνω ὁ πλοῦτος ὁ ἐκκλησία . κολυμβήθρα ὕδωρ εἰμί , καί κατέρχομαι ἄγγελος ἐκεῖ , καί ταράζω ὁ ὕδωρ · εἶτα μετά ὁ ταραχή ὁ ὕδωρ ἐπιβαίνω εἰς ἀσθενής καί θεραπεύω · εἰς μόνος ὁ ἐνιαυτός θεραπεύω , καί εὐθύς ἀναλίσκω ὁ χάρις , οὖον διά ὁ πτωχεία ὁ δίδωμι , ἀλλά διά ὁ λαμπάς ὁ λαμβάνω . καταβαίνω ἄγγελος τοίνυν εἰς ὁ κολυμβήθρα , καί ταράζω ὁ ὕδωρ , καί εἰς θεραπεύω · κατέρχομαι ὁ ὁ ἄγγελος Δεσπότης