joannes-chrysostomus.adversus-ebriosos-et-de-resurrectione-domini-nostri-jesu-christi pg050_0057.4
ε’ . Ἐδουλόμην καὶ περὶ τῆς ὑποδείξεως τῆς ἐορτῆς εἰπεῖν , καὶ δεῖξαι τί ποτὲ ἐστι πεντηκοστή , καὶ διὰ τί ἐν τῇ ἐορτῇ ταύτῃ τὸ χάρισμα διδόται , καὶ διὰ τί ἐν γλώσσαις πυρίναις , καὶ διὰ τί μετὰ δέκα ἡμέρας · ἀλλ’ ὅρῶ πρὸς μῆκος τὴν διάσκαλιαν ἐκτεινομένην · διὸ ὀλίγα προσθεὶς καταπαύσω τὸν λόγον . Ἐν τῷ συμπληροῦσθαι τῇ ἡμέρᾳ τῆς πεντηκοστῆς ὡρθησαν αὐτοὶ διαμεριζόμεναι γλῶσσαι ὡσεὶ πυρός · οὐχὶ πυρός , ἀλλ’ ὡσεὶ πυρός , ἵνα μὴ τις αἰσθῆται ὑποπτεύσῃ περὶ τοῦ Πνεύματος . Καθάπερ γὰρ ἐπὶ τῷ Ἰορδάνει ρείθρῳ ὀψὴ περιστερὰ κατέστη , [ 465 ] ἀλλ’ ἐν εἴδει περιστερᾶς · οὕτω καὶ ἐνταῦθα οὐχὶ πῦρ , ἀλλ’ ἐν εἴδει πυρός . Καὶ πάλιν ἀνωτέρω φησίν · Ὅσεὶ φερομένης πνοῆς βιαίας . Τίνος δὲ ἕνεκεν ὁ μὲν Ἰεζεκιὴλ οὐ δι’ ὁμοιώσεως πυρός λαμβάνει τὸ χάρισμα τῆς προφητείας , ἀλλὰ διὰ βιβλίου , οἱ δὲ ἀπόστολοι διὰ πυρὸς λαμβάνουσι τὰ χαρίσματα ; Περὶ μὲν γὰρ ἐκεῖνον φησίν , ὅτι ἔδωκεν εἰς τὸ στόμα αὐτοῦ κεφαλῖδα βιβλίου , καὶ ἐγγράφεται κατὰ λέγχει καὶ μέλις καὶ οὖσι , καὶ ἦν τὰ ὀπίσω καὶ τὰ ἔμπροσθεν γεγραμμένα · καὶ ἔφαγεν αὐτό , καὶ ἐγένετο ἐν τῷ στόματι ὡς μέλι γλυκάζον . Περὶ δὲ τῶν ἀποστόλων οὐχ οὕτως · ἀλλ’ Ὁρθησαν αὐτοῖς γλῶσσαι ὡσεὶ πυρός . Τίνος οὖν ἐνεκεν ἐκεῖ βιβλίον καὶ γράμματα , ἐνταῦθα δὲ γλῶσσα καὶ πῦρ ; Ὅτι ἐκεῖνος μὲν ἄπτεῖ κατηγορήσων ἁμαρτημάτων , καὶ θρηνησῶν συμφοράς Ἰουδαϊκὰς · οὗτοι δὲ ἐξέσων τὰ τῆς οἰκουμένης ἁμαρτήματα δαπανήσοντες · διὰ τοῦτο ἐκεῖνος μὲν γραμματεῖον ἐλάμβανε τῶν μελλουσῶν συμφόρων ὑπόμνησιν · οὗτοι δὲ πῦρ ἐλάμβανον , ὥστε κατακαῦσαι τὰ τῆς οἰκουμένης ἁμαρτήματα , καὶ ἀφανίσαι πάντα . Καθάπερ γὰρ πῦρ εἰς ἀκάθας ἐμπιπτόν πάσας αὐτὰς ἀφανίζει ῥάδιως , οὕτω καὶ τοῦ Πνεύματος ἡ χάρις ἰσχύνα τῶν ἀνθρώπων τὰς ἁμαρτίας . Ἀλλ’ οἱ ἀναίσθητοι Ἰουδαῖοι τούτων γενομένων , οὐδὲ καταπεπλήγχει καὶ τρέμειν καὶ προσκυνεῖν τὸν διδόντα τὴν δωρεάν , πάλιν τὴν οἰκείαν ἀνοιαν ἐπιπείθονται μέθην κατηγοροῦντες τῶν πεπληρωμένων τοῦ Πνεύματος ἀποστόλων · Οὗτοι γὰρ , φησί , γλεῦκος μεμερισμένοι εἰσίν . Ἐννόησον ἀγνωμοσύνην ἀνθρώπων , καὶ σκότησον ἐδγυμοσύνην ἀγγέλων . Οἱ μὲν γὰρ ἄγγελοι ὅτε εἶδον τὴν ἀπάρχην ἀναγομένην τὴν ἡμετέραν , ἔχαρον καὶ ἔλεγον · Ἄρατε πύλας , οἱ ἄρχοντες , ὑμῶν , καὶ ἐπάρθετε , πύλαι αἰώνιοι , καὶ εἰσελεύσεται ὁ βασιλεὺς τῆς δόξης · οἱ δὲ
Lemmas: εἰ . εδουλομεις καί περί ὁ ὑπόδειξις ὁ ἑορτή εἶπον , καί δείκνυμι τίς ποτέ εἰμί πεντηκοστή , καί διά τίς ἐν ὁ ἑορτή οὗτος ὁ χάρισμα δίδωμι , καί διά τίς ἐν γλῶσσα πύρινος , καί διά τίς μετά δέκα ἡμέρα · ἀλλά ὁράω πρός μῆκος ὁ διάσκαλιαν ἐκτείνω · διό ὀλίγος προστίθημι καταπαύω ὁ λόγος . ἐν ὁ συμπληρόω ὁ ἡμέρα ὁ πεντηκοστή ὄρνυμι αὐτός διαμερίζω γλῶσσα ὡσεί πῦρ · οὐ πῦρ , ἀλλά ὡσεί πῦρ , ἵνα μή τις αἰσθάνομαι ὑποπτεύω περί ὁ πνεῦμα . καθά γάρ ἐπί ὁ Ἰορδάνης ῥεῖθρον ὁράω περιστερά καθίστημι , [ 465 ] ἀλλά ἐν εἶδος περιστερά · οὗτος καί ἐνταῦθα οὐ πῦρ , ἀλλά ἐν εἶδος πῦρ . καί πάλιν ἀνωτέρω φημί · Όσεϊ φέρω πνοή βίαιος . τίς δέ ἕνεκα ὁ μέν Ἰεζεκιήλ οὖον διά ὁμοίωσις πῦρ λαμβάνω ὁ χάρισμα ὁ προφητεία , ἀλλά διά βιβλίον , ὁ δέ ἀπόστολος διά πυρός λαμβάνω ὁ χάρισμα ; περι μέν γάρ ἐκεῖνος φημί , ὅτι δίδωμι εἰς ὁ στόμα αὐτός κεφαλίς βιβλίον , καί ἐγγράφω κατά λέγχει καί μέλι καί εἰμί , καί εἰμί ὁ ὀπίσω καί ὁ ἔμπροσθεν γράφω · καί ἐσθίω αὐτός , καί γίγνομαι ἐν ὁ στόμα ὡς μέλι γλυκάζω . περι δέ ὁ ἀπόστολος οὐ οὕτως · ἀλλά Ὁρθησαν αὐτός γλῶσσα ὡσεί πῦρ . τίς οὖν ἕνεκα ἐκεῖ βιβλίον καί γράμμα , ἐνταῦθα δέ γλῶσσα καί πῦρ ; ὅτι2 ἐκεῖνος μέν ἅπτω κατηγορέω ἁμάρτημα , καί θρηνέω συμφορά Ἰουδαικός · οὗτος δέ ξέω ὁ ὁ οἰκέω ἁμάρτημα δαπανάω · διά οὗτος ἐκεῖνος μέν γραμματεῖον λαμβάνω ὁ μέλλω σύμφορος ὑπόμνησις · οὗτος δέ πῦρ λαμβάνω , ὥστε κατακαίω ὁ ὁ οἰκέω ἁμάρτημα , καί ἀφανίζω πᾶς . καθά γάρ πῦρ εἰς ἀκάθη ἐμπίπτω πᾶς αὐτός ἀφανίζω ῥᾳδίως , οὗτος καί ὁ πνεῦμα ὁ χάρις ἰσχύνω ὁ ἄνθρωπος ὁ ἁμαρτία . ἀλλά ὁ ἀναίσθητος Ἰουδαῖος οὗτος γίγνομαι , οὐδέ καταπλήσσω καί τρέμω καί προσκυνέω ὁ δίδωμι ὁ δωρεά , πάλιν ὁ οἰκεῖος ἄνοια ἐπιπείθομαι μέθη κατηγορέω ὁ πληρόω ὁ πνεῦμα ἀπόστολος · οὗτος γάρ , φημί , γλεῦκος μερίζω εἰμί . ἐννοέω ἀγνωμοσύνη ἄνθρωπος , καί σκοτόω εδγυμοσυνειμι ἄγγελος . ὁ μέν γάρ ἄγγελος ὅτε εἶδον ὁ ἀπαρχή ἀνάγω ὁ ἡμέτερος , Χάρων καί λέγω · Ἄρατος πύλη , ὁ ἄρχω , σύ , καί παρατίθημι , Πύλαι αἰώνιος , καί εἰσέρχομαι ὁ βασιλεύς ὁ δόξα · ὁ δέ