joannes-chrysostomus.adversus-ebriosos-et-de-resurrectione-domini-nostri-jesu-christi pg050_0041.4
β' . Τίς οὖν ἐστιν ἡ παροῦσα ἑορτή ; Σεμνὴ καὶ μεγάλη , ἀγαπητέ , καὶ τῶν τῶν ἀνθρώπων ὑπερβαίνουσα νοῦν , καὶ τῆς μεγαλουργίας ἀξία τοῦ ποιήσαντος αὐτὴν Θεοῦ . Σήμερον γὰρ καταλλαγαι τῷ Θεῷ πρὸς τὸν ἄνθρωπον γεγονάσι γένος · σήμερον ἡ χρονία ἐχθρὰ κατελύθη , καὶ ὁ μακρὸς πόλεμος ἀνηρέθη · σήμερον εἰρήνη θαυμασία τις ἐπανήλθεν , οὐδέποτε [ 449 ] προσδοκηθεῖσα πρότερον . Τίς γὰρ ἂν ἠπίσειεν ὅτι Θεὸς ἀνθρώπῳ καταλλάττεσθαι ἐμελλεν ; οὐχ ὅτι ἀπάνθρωπος ὁ Δεσπότης , ἀλλ' ὅτι ράθυμος ὁ σκέπτης · οὐχ ὅτι ὧμως ὁ Κύριος , ἀλλ' ὅτι ἀγνώμων ὁ δοῦλος . Βούλει μάθειν πῶς παρωξύνευσαν τὸν φιλάνθρωπον τοῦτον , τὸν ἡμερὸν ἡμῶν Δεσπότην ; Καὶ γὰρ δίκαιον μαθεῖν τῆς προτέρας ἡμῶν ἐχθρὰς τὴν ὑπόθεσιν , ἵν' , ὅταν ἴδῃς τιμηθέντας ἡμᾶς , τοὺς ἐχθροὺς καὶ πολεμίους , θαυμάσῃς τοῦ τιμήσαντος · τὴν φιλανθρωπίαν , ἵνα μὴ νομίσῃς ἐξ οἰκείων κατορθωμάτων γεγενῆσθαι τὴν μεταβολὴν , ἵνα μᾶλλον αὐτοῦ τῆς χάριτος τὴν ὑπερβολὴν , μὴ παύσῃ διαπαντὸς εὐχαριστῶν αὐτῷ ὑπὲρ τοῦ μεγέθους τῶν δωρεῶν . Βούλει τοίνυν μαθεῖν , πῶς παρωξύνευσαν ἡμεῖς τὸν Δεσπότην , τὸν φιλάνθρωπον , τὸν ἡμερὸν , τὸν ἀγαθόν , τὸν πάντα ὑπὲρ τῆς ἡμετέρας σωτηρίας οἰκονομοῦντα ; Ἐβουλεύσατο ποτε περὶ παντελούς ἀφανισμοῦ τοῦ γένους ἡμῶν , καὶ οὕτως ἡμῖν ὠργίσθη , ὡς ἀπολέσαι ἡμᾶς μετὰ γυναικῶν καὶ παίδων καὶ θηρίων καὶ κτηνῶν καὶ τῆς γῆς ἀπάσης . Καὶ εἰ βούλει , ἐγὼ σε ποιήσω καὶ τῆς ἀποφάσεως αὐτῆς ἀκροατήν · Ἐξαλείψω γάρ , φησὶ , τὸν ἄνθρωπον , ὃν ἐποίησα , ἀπὸ προσώπου πάσης τῆς γῆς , καὶ τὰ θηρία , καὶ τὰ κτήνη , ὅτι ἐνεδύμησεν , ὅτι ἐποίησα τὸν ἄνθρωπον . Καὶ ἵνα μάθῃς ὅτι οὖ τὴν φύσιν ἡμῶν ἐμίσει , ἀλλὰ τὴν κακίαν ἀπεστρέφετο , ὁ εἰπὼν , ὅτι Ἐξαλείψω τὸν ἄνθρωπον , ὃν ἐποίησα , ἀπὸ προσώπου τῆς γῆς , λέγει τῷ ἀνθρώπῳ · Καὶρὸς παντὸς ἀνθρώπου ἦλθε πρὸς με . Εἰ δὲ τὸν ἄνθρωπον ἐμίσει , οὐχ ἂν ἀνθρώπῳ διελέχθη . Νῦν δὲ ὁρᾷς αὐτὸν ὡστε βουλομένον ποιήσαι , ὅπερ ἠπείλατο ποιήσαι , ἀλλὰ καὶ ἀπολογοῦμενον τῷ δούλῳ τῷ Κυρίῳ , καὶ ὡς ὁμοτίμῳ φίλῳ διαλεγόμενον καὶ λέγοντα τὰς αἰτίας τῆς μελλούσης ἀπωλείας ἐσοθαι , οὐχ ἵνα μάθῃ τὰς αἰτίας ὁ ἄνθρωπος , ἀλλ' ἵνα τοῖς ἄλλοις εἰπὼν , σωφρονεστέρους αὐτοὺς ἐργάσηται . Ἄλλ' ὅπερ ἐλεγον , οὕτω κακῶς ἡμῶν ἐπραττε τὸ γένος ἐμπροσθεν , ὡς κινδυνεύσαι καὶ τῆς γῆς αὐτῆς ἐκπεσεῖν . Ἄλλ' ἡμεῖς .
Lemmas: βε . Τῖς οὖν εἰμί ὁ πάρειμι ἑορτή ; σεμνός καί μέγας , ἀγαπητός , καί ὁ ὁ ἄνθρωπος ὑπερβαίνω νόος , καί ὁ μεγαλοεργία ἄξιος ὁ ποιέω αὐτός Θεός . σήμερον γάρ καταλλαγή ὁ Θεός πρός ὁ ἄνθρωπος γίγνομαι γένος · σήμερον ὁ χρόνιος ἐχθρός καταλύω , καί ὁ μακρός πόλεμος ἀναιρέω · σήμερον εἰρήνη θαυμάσιος τις επανέρχομαι , οὐδέποτε [ 449 ] προσδοκάω πρότερος . Τῖς γάρ εἄν ἐπισείω ὅτι θεός ἄνθρωπος καταλλάσσω μέλλω ; οὐ ὅτι ἀπάνθρωπος ὁ Δεσπότης , ἀλλά ὅτι ράθυμος ὁ σκέπτος · οὐ ὅτι ὠμός ὁ Κύριος , ἀλλά ὅτι ἀγνώμων ὁ δοῦλος . βούλομαι μανθάνω πῶς παρωξυνεος ὁ φιλάνθρωπον οὗτος , ὁ ἥμερος ἐγώ δεσπότης ; καί γάρ Δίκαιος μανθάνω ὁ πρότερος ἐγώ ἐχθρός ὁ ὑπόθεσις , ἵνα , ὅταν ὁράω τιμάω ἐγώ , ὁ ἐχθρός καί πολέμιος , θαυμάζω ὁ τιμάω · ὁ φιλανθρωπία , ἵνα μή νομίζω ἐκ οἰκέω κατόρθωμα γίγνομαι ὁ μεταβολή , ἵνα μᾶλλον αὐτός ὁ χάρις ὁ ὑπερβολή , μή παύω διαπαντός εὐχαριστέω αὐτός ὑπέρ ὁ μέγεθος ὁ δωρεά . βούλομαι τοίνυν μανθάνω , πῶς παρωξυνεος ἐγώ ὁ δεσπότης , ὁ φιλάνθρωπον , ὁ ἥμερος , ὁ ἀγαθός , ὁ πᾶς ὑπέρ ὁ ἡμέτερος σωτηρία οἰκονομέω ; βουλεύω ποτός περί Παντελούς ἀφανισμός ὁ γένος ἐγώ , καί οὕτως ἐγώ ὀργίζω , ὡς ἀπόλλυμι ἐγώ μετά γυνή καί παῖς καί θηρίον καί κτῆνος καί ὁ γῆ ἀπασάω . καί εἰμί βούλομαι , ἐγώ σύ ποιέω καί ὁ ἀπόφασις αὐτός ἀκροατής · ἐξαλείφω γάρ , φημί , ὁ ἄνθρωπος , ὅς ποιέω , ἀπό πρόσωπον πᾶς ὁ γῆ , καί ὁ θηρίον , καί ὁ κτῆνος , ὅτι ενεδυπαραμαω , ὅτι ποιέω ὁ ἄνθρωπος . καί ἵνα μανθάνω ὅτι οὖον ὁ φύσις ἐγώ μισέω , ἀλλά ὁ κακία ἀποστρέφω , ὁ εἶπον , ὅτι ἐξαλείφω ὁ ἄνθρωπος , ὅς ποιέω , ἀπό πρόσωπον ὁ γῆ , λέγω ὁ ἄνθρωπος · Καιρός πᾶς ἄνθρωπος ἔρχομαι πρός ἐγώ . εἰμί δέ ὁ ἄνθρωπος μισέω , οὐ εἄν ἄνθρωπος διαλέγω . νῦν δέ ὁράω αὐτός ὡστε βούλομαι ποιέω , ὅσπερ ἀπειλέω ποιέω , ἀλλά καί ἀπολογέομαι ὁ δοῦλος ὁ κύριος , καί ὡς ὁμότιμος φίλος διαλέγω καί λέγω ὁ αἴτιος ὁ μέλλω ἀπώλεια εἰμί , οὐ ἵνα μανθάνω ὁ αἴτιος ὁ ἄνθρωπος , ἀλλά ἵνα ὁ ἄλλος εἶπον , σώφρων αὐτός ἐργάζομαι . ἄλλος ὅσπερ λέγω , οὗτος κακῶς ἐγώ πράσσω ὁ γένος ἔμπροσθεν , ὡς κινδυνεύω καί ὁ γῆ αὐτός ἐκπίπτω . ἄλλος ἐγώ .