ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
joannes-chrysostomus.adversus-ebriosos-et-de-resurrectione-domini-nostri-jesu-christi pg050_0030.1
ΚΑΤΑ ΜΕΘΥΟΝΤΩΝ ,
Lemmas: κατά μεθύω ,
joannes-chrysostomus.adversus-ebriosos-et-de-resurrectione-domini-nostri-jesu-christi pg050_0030.2
Καὶ εἰς τὴν ἀνάστασιν , λόγος λεχθεὶς τῇ ἁγίᾳ καὶ μεγάλῃ Κυριακῇ τοῦ Πάσχα .
Lemmas: καί εἰς ὁ ἀνάστασις , λόγος λέγω ὁ ἅγιος καί μέγας Κυριακός ὁ Πάσχα .
joannes-chrysostomus.adversus-ebriosos-et-de-resurrectione-domini-nostri-jesu-christi pg050_0030.5
β' . Βούλει μαθεῖν πῶς ὁ μεθύων καὶ τοῦ δαιμονούντος ἐστὶ λεγών ; Τὸν δαιμονούντα πάντες ἐκφεύγομεν , τοῦτον δὲ μιμούμεν · ἐκεῖνῳ συναλαγόμεν , τούτῳ δὲ ὀργεζόμεθα καὶ ἀγανακτοῦμεν . Τί δὴποτε ; Ἐκεῖνον μὲν βλαβεία , τοῦτον δὲ βαθυμὸν τὸ πάθος · ἐκείνῳ ἐπιβολὴ ἐχθρῶν , τούτῳ δὲ ἐπιβολὴ λογισμῶν · καὶ τοιαῦτα πάσχει · τῷ δαιμονούντι ὁ μεθύων , ὁμοίως περιφέρεται , ὁμοίως ἐξέστηκεν , ὁμοίως καταπίπτει , ὁμοίως διαστρέφει τὰς χώρας , ὁμοίως σπαίρει καὶ μένει ἐπὶ τῆς γῆς · ἀφρὸν ἐκ τοῦ στόματος προλέται ·
Lemmas: βε . βούλομαι μανθάνω πῶς ὁ μεθύω καί ὁ δαιμονέω εἰμί λέγω ; ὁ δαιμονέω πᾶς ἐκφεύγω , οὗτος δέ μιμέω · ἐκεῖνος συναλαγόμεν , οὗτος δέ ὀργάζω καί ἀγανακτέω . τις δήποτε ; ἐκεῖνος μέν βλαβεία , οὗτος δέ βαθυμὸν ὁ πάθος · ἐκεῖνος ἐπιβολή ἐχθρός , οὗτος δέ ἐπιβολή λογισμός · καί τοιοῦτος πάσχω · ὁ δαιμονέω ὁ μεθύω , ὁμοίως περιφέρω , ὁμοίως ἐξίστημι , ὁμοίως καταπίπτω , ὁμοίως διαστρέφω ὁ χώρα , ὁμοίως σπαίρω καί μένω ἐπί ὁ γῆ · ἀφρός ἐκ ὁ στόμα προλέγω ·
joannes-chrysostomus.adversus-ebriosos-et-de-resurrectione-domini-nostri-jesu-christi pg050_0033.2
ρουθε Πνεύματος . Ἐως ἂν τὴν διάνοιαν καθάπερ ποτήριον τοῦ Πνεύματος πλήρωσιν , ἵνα μηδὲν ἐμβαλείν δυνηθῇ λοιπὸν ὁ διάβολος · οὐ γὰρ ἀπλῶς · δι’ μετέχειν λοιπὸν τοῦ Πνεύματος , ἀλλὰ πληροῦσθαι · Πνεύματος , ψαλμοῖς , ὕμνοις , ψαλμὸς πνευματικαῖς , ὡν ἐπληρώθης σήμερον . Διὰ τοῦτο θαρρῶ περὶ τῆς σωφροσύνης ὑμῶν . Ἔστιν ἡμῖν ποτήριον μέθης καλόν , ἔστι ποτήριον μέθης σωφροσύνην ποιούν , οὐ παραλύειν . Ποῖον δὲ τοῦτο ; Τὸ ποτήριον τὸ πνευματικόν , τὸ ποτήριον τὸ ἄχραντον τοῦ αἵματος τοῦ Δεσποτικοῦ . Ἐκεῖνο οὐ ποιεῖ μέθη , ἑκεῖνο οὐ ποιεῖ παραλύειν · οὐ γὰρ παραλύει δύναμιν , ἀλλ’ ἐγείρει δύναμιν · ἑκεῖνο οὐ καταλύει τὰ νεῦρα , ἀλλὰ τονοῖ τὰ νεῦρα · ἑκεῖνο γὰρ νήφιν ποιεῖ , ἑκεῖνο αἰδεσίμων ἀγγέλοις , φοβερὸν δαιμόσι , τίμιον τοῖς ἀνθρώποις , ἐπέραστον τῷ Δεσπότῃ . Ὅρᾶς πῶς φησιν ὁ Δαυὶδ περὶ τοῦ ποτηρίου τούτου τὸ πνευματικὸν τοῦ ἐν τῇ τραπέζῃ ταύτῃ κειμένου ; Ἡτοίμασας ἐνώπιόν μου τραπέζαν , ἐξ ἐναντίας τῶν Οἰδίστων μου · ἐλίπασας ἐν ἐλαίῳ τὴν κεφαλήν μου , καὶ τὸ ποτήριόν σου μεθυσθῶν ὡσεὶ κράτιστον . Ἴνα γὰρ μὴ ἀκούσας μέθης ὄνομα φοβηθῇς εὐθέως , καὶ νομίζῃς ἀσθενείας εἶναι ποητικόν , ἐπήγαγεν ὅτι κράτιστόν ἐστι καὶ ἰσχυρόν . Καὶνὸς τρόπος μέθης , ἰσχύν ἐνθέτοντι , ἐγκρατὴ ποιεῖ καὶ δυνατόν · ἀπὸ γὰρ τῆς πέτρας ἔρρευσεν τῆς πνευματικῆς · οὐχ ἔστι παρατροπὴ λογισμῶν , ἀλλὰ προσθήκη λογισμῶν πνευματικῶν .
Lemmas: ρουθε πνεῦμα . ἠώς εἄν ὁ διάνοια καθάπερ ποτήριον ὁ πνεῦμα πλήρωσις , ἵνα μηδείς ἐμβάλλω δύναμαι λοιπός ὁ διάβολος · οὖον γάρ ἀπλόος · διά μετέχω λοιπός ὁ πνεῦμα , ἀλλά πληρόω · πνεῦμα , ψαλμός , ὕμνος , ψαλμός πνευματικός , ὡς πληρόω σήμερον . Ζεύς οὗτος θαρσέω περί ὁ σωφροσύνη σύ . ἔρτις ἐγώ ποτήριον μέθη καλός , εἰμί ποτήριον μέθη σωφροσύνη ποιέω , οὖον παραλύω . Ποῖον δέ οὗτος ; ὁ ποτήριον ὁ πνευματικός , ὁ ποτήριον ὁ ἄχραντος ὁ αἷμα ὁ δεσποτικός . ἐκεῖνος οὖον ποιέω μέθη , ἐκεῖνος οὖον ποιέω παραλύω · οὖον γάρ παραλύω δύναμις , ἀλλά ἐγείρω δύναμις · ἐκεῖνος οὖον καταλύω ὁ νεῦρον , ἀλλά τονόω ὁ νεῦρον · ἐκεῖνος γάρ νῆφις ποιέω , ἐκεῖνος αιδέσιμος ἄγγελος , φοβερός δαίμων , τίμιος ὁ ἄνθρωπος , ἐπέραστος ὁ δεσπότης . ὁράω πῶς φημί ὁ Δαυίδ περί ὁ ποτήριον οὗτος ὁ πνευματικός ὁ ἐν ὁ τράπεζα οὗτος κεῖμαι ; ἑτοιμάζω ἐνώπιον ἐγώ τράπεζα , ἐκ ἐναντίος ὁ Οἰδίστων ἐγώ · λιπάζω ἐν ἔλαιον ὁ κεφαλή ἐγώ , καί ὁ ποτήριον σύ μεθύσκω ὡσεί ἀγαθός . ἵνα γάρ μή ἀκούω μέθη ὄνομα φοβέω εὐθύς , καί νομίζω ἀσθένεια εἰμί ποιητικός , ἐπάγω ὅτι κράτιστος εἰμί καί ἰσχυρός . Καινός τρόπος μέθη , ἰσχύς ἐντίθημι , ἐγκρατής ποιέω καί δυνατός · ἀπό γάρ ὁ πέτρα ῥέω ὁ πνευματικός · οὐ εἰμί παρατροπή λογισμός , ἀλλά προσθήκη λογισμός πνευματικός .
joannes-chrysostomus.adversus-ebriosos-et-de-resurrectione-domini-nostri-jesu-christi pg050_0033.3
γ . Ταύτην μεθυσθῶν τὴν μέθην ἐκείνης δὲ [ 441 ] ἀπεχώρηθα , ἵνα μὴ καταισχύνωμεν τὴν παροῦσαν ἑορτήν · ἑορτὴ γὰρ ἡ παροῦσα οὐχὶ τῆς γῆς μόνον , ἀλλὰ καὶ τοῦ οὐρανοῦ . Σήμερον ἐν γῇ χαρά , σήμερον ἐν οὐρανῷ χαρά · εἰ γὰρ ἕνος ἀμαρτωλοῦ ἐπιστρέφοντος , χαρὰ ἐπὶ γῆς καὶ οὐρανοῦ , πολλῷ μᾶλλον τῆς οἰκουμένης ἀπάσης ἐξαρπασθείσης τῶν χειρῶν τοῦ διαβόλου χαρὰ ἔσται ἐν οὐρανῷ . Νῦν σκιρτῶσιν ἄγγελοι , νῦν χαίρουσιν ἀρχάγγελοι , νῦν τὰ Χερουβὶμ καὶ τὰ Σεραφὶμ μεθ’ ἡμῶν ἑορτάζει τὴν παροῦσαν ἑορτήν · οὐχ ἐπαίσχύνεται τοὺς συνδούλους , ἀλλὰ συγχαίρουσι τοῖς ἡμετέροις ἀγαθοῖς . Εἰ γὰρ ἡμετέρα ἡ χάρις ἡ παρὰ τοῦ Δεσπότου , ἀλλὰ κοινὴ καὶ ἐκείνων ἡ ἑδονή . Καὶ τί λέγω τοὺς συνδούλους ; Αὐτὸς ὁ Δεσπότης αὐτῶν τε καὶ ἡμῶν οὐχ ἐπαίσχύνεται συνορτάζειν . Καὶ τί χρή λέγειν , ὅτι οὐχ ἐπαίσχύνεται ; Ἐπιθυμῶ , φησίν , ἐπεθύμησα τὸ Πάσχα τοῦτο μεθ’ ὑμῶν φαγεῖν · εἰ δὲ τὸ Πάσχα ἐπεθύμησεν ἡμῖν συνεορτάσαι , δήλον ὅτι καὶ τὴν ἀνάστασιν . Ὅταν οὖν ἄγγελοι χαίρωσι , καὶ ἀρχάγγελοι , καὶ πασῶν τῶν οὐρανίων δυνάμεων ὁ Δεσπότης ἡμῖν συνεορτάζῃ , τὶς λείπεται λοιπὸν εἰς ἀθυμίαν ἡ λόγος ;
Lemmas: γ . οὗτος μεθύσκω ὁ μέθη ἐκεῖνος δέ [ 441 ] ἀποχωρέω , ἵνα μή καταισχύνω ὁ πάρειμι ἑορτή · ἑορτή γάρ ὁ πάρειμι οὐ ὁ γῆ μόνος , ἀλλά καί ὁ οὐρανός . σήμερον ἐν γῆ χαρά , σήμερον ἐν οὐρανός χαρά · εἰμί γάρ ἕνος ἁμαρτωλός ἐπιστρέφω , χαρά ἐπί γῆ καί οὐρανός , πολύς μᾶλλον ὁ οἰκέω ἀπασάω ἐξαρπάζω ὁ χείρ ὁ διάβολος χαρά εἰμί ἐν οὐρανός . νῦν σκιρτάω ἄγγελος , νῦν χαίρω ἀρχάγγελος , νῦν ὁ χερουβίν καί ὁ σεραφίμ μετά ἐγώ ἑορτάζω ὁ πάρειμι ἑορτή · οὐ ἐπαισχύνω ὁ σύνδουλος , ἀλλά συγχαίρω ὁ ἡμέτερος ἀγαθός . εἰμί γάρ ἡμέτερος ὁ χάρις ὁ παρά ὁ δεσπότης , ἀλλά κοινός καί ἐκεῖνος ὁ δονέω . καί τίς λέγω ὁ σύνδουλος ; αὐτός ὁ Δεσπότης αὐτός τε καί ἐγώ οὐ ἐπαισχύνω συνορτάζειν . καί τίς χρή λέγω , ὅτι οὐ ἐπαισχύνω ; ἐπιθυμέω , φημί , ἐπιθυμέω ὁ Πάσχα οὗτος μετά σύ ἐσθίω · εἰμί δέ ὁ Πάσχα ἐπιθυμέω ἐγώ συνεορτάζω , δῆλος ὅτι καί ὁ ἀνάστασις . ὅταν οὖν ἄγγελος χαίρω , καί ἀρχάγγελος , καί πᾶς ὁ οὐράνιος δύναμις ὁ Δεσπότης ἐγώ συνεορτάζω , τις λείπω λοιπός εἰς ἀθυμία ὁ λόγος ;
joannes-chrysostomus.adversus-ebriosos-et-de-resurrectione-domini-nostri-jesu-christi pg050_0033.4
Μηδεὶς πένθης ἐστωκατηφὴς διὰ τὴν πενίαν · ἑορτὴ γὰρ αὕτη πνευματική · μηδεὶς πλούσιος ἐπαίρεσθω διὰ τὸν πλοῦτον · οὐδὲν γὰρ ἀπὸ τῶν χρημάτων εἰς τὴν ἑδονὴν τῆς ἑορτὶς εἰσενεγκεῖν δύνεσται ταύτης . Ἐπὶ μὲν γὰρ τῶν ἐξωθὲν ἑορτῶν τῶν βιωτικῶν , ἐνθὺ πολὺς ἄκρατος , ἐνθὺ τράπεζα πλήθουσα καὶ ἀδηγαγία , ἐνθὺ ἀσχημοσύνη , καὶ γέλως , ἐνθὺ πᾶσα πομπή ·
Lemmas: μηδείς πενθέω ἐστωκατηφὴς διά ὁ πενία · ἑορτή γάρ οὗτος πνευματικός · μηδείς πλούσιος ἐπαίρω διά ὁ πλοῦτος · οὐδείς γάρ ἀπό ὁ χρῆμα εἰς ὁ ἡδονή ὁ ἑορτίς εἰσφέρω δύναμαι οὗτος . ἐπί μέν γάρ ὁ ἔξωθεν ἑορτή ὁ βιωτικός , ἐντός πολύς ἄκρατος , ἐντός τράπεζα πλήθω καί ἀδηγαγία , ἐντός ἀσχημοσύνη , καί γέλως , ἐντός πᾶς πομπή ·
joannes-chrysostomus.adversus-ebriosos-et-de-resurrectione-domini-nostri-jesu-christi pg050_0037.2
εἰς τὸν Ἰορδάνην , καὶ ἐτάραζεν τὸ ὕδωρ , καὶ τὴν οἰκουμένην ἅπασαν ἐθεράπευσεν . Διὰ τοῦτο ἐκεῖ μὲν μετὰ τὸν πρῶτον ὁ δεύτερος κατελθὼν οὐκ ἐθεραπεύετο · Ἰουδαίοις γὰρ ἐδίδου ἡ χάρις τοῖς ἀσθενέσι , τοῖς πτωχοῖς · ἐνταῦθα δὲ μετὰ τὸν πρῶτον ὁ δεύτερος , μετὰ τὸν δεύτερον ὁ τρίτος , μετὰ τὸν τρίτον ὁ τέταρτος , κἂν δέκα , κἂν εἴκοσι , κἂν ἑκατὸν , κἂν μυρίους , κἂν τὴν οἰκουμένην ἅπασαν ἐμβάλῃς εἰς τὴν κολυμβήθραν , οὐκ ἀναλίσκεται ἡ χάρις · οὐ δαπανᾶται ἡ δωρεά · οὐ μυποῦται τὰ νάματα . Καὶνὸς καθάρσεως τρόπος · οὐ γὰρ ἐστι σωματικός · ἐπὶ μὲν γὰρ τῶν σωμάτων ὅταν πλείονας ἀποπλύνῃ τὰ νάματα , πλείονα τὴν κηλῖδα δέχεται · ἐνταῦθα δὲ ὅσω πλύνεις πλείονας , τοσοῦτῳ καθαρώτερος γίνεται .
Lemmas: εἰς ὁ Ἰορδάνης , καί ταράζω ὁ ὕδωρ , καί ὁ οἰκέω ἅπας θεραπεύω . Ζεύς οὗτος ἐκεῖ μέν μετά ὁ πρῶτος ὁ δύο κατέρχομαι οὐ θεραπεύω · Ἰουδαῖος γάρ δίδωμι ὁ χάρις ὁ ἀσθενής , ὁ πτωχός · ἐνταῦθα δέ μετά ὁ πρῶτος ὁ δύο , μετά ὁ δύο ὁ τρίτος , μετά ὁ τρίτος ὁ τέταρτος , κἀν δέκα , κἀν εἴκοσι , κἀν ἑκατόν , κἀν μυρίος , κἀν ὁ οἰκέω ἅπας ἐμβάλλω εἰς ὁ κολυμβήθρα , οὐ ἀναλίσκω ὁ χάρις · οὖον δαπανάω ὁ δωρεά · οὖον μυποω ὁ νᾶμα . Καινός κάθαρσις τρόπος · οὖον γάρ εἰμί σωματικός · ἐπί μέν γάρ ὁ σῶμα ὅταν πλείων ἀποπλύνω ὁ νᾶμα , πλείων ὁ κηλίς δέχομαι · ἐνταῦθα δέ ὅσος πλύνω πλείων , τοσοῦτος καθαρός γίγνομαι .
joannes-chrysostomus.adversus-ebriosos-et-de-resurrectione-domini-nostri-jesu-christi pg050_0038.1
αὐτὸν συμπλέκεσθαι , πολλάς σοι τῶν στεφάνων παρἄγων τὰς ὑποθέσεις . Διὰ τοῦτο ἐπὶ τὰς ἡμέρας ἐφεξῆς ἀπολαύετε διδασκαλίας , ὥστε ἀκριβῶς μαθεῖν τὰ παλαιώματα . Ἄλλως δὲ καὶ γὰρ ἐστι πνευματικῶς εἰ γινόμενα · ἐπὶ δὲ γάμων ἕως ἐπὶ ἡμερῶν αἱ παστᾶδες ἐστίχασαι . Διὰ τοῦτο καὶ ἡμεῖς ἐπὶ τὰς ἡμέρας ὑμῖν ἐνομοθετήσαμεν ἐνταῦθα πρὸς τὰς ἱερὰς ἐστάναι παστὰδας ἄ . Ἄλλ᾽ ἐκεῖ μὲν μετὰ τὰς ἐπὶ τὰς ἡμέρας λύονται , ἐνταῦθα δὲ ἂν θέλῃς διὰ παντὸς ἐπὶ τῆς ἱερᾶς ἵστασαι παστᾶδος · καὶ ἐπὶ μὲν τῶν ἔξωθεν γάμων ἡ νύμφη μετὰ πρότερον μῆνα ἢ καὶ δεύτερον οὐκ ἔστιν οὕτως ἐπέραστος τῷ νυμφίῳ · ἐνταῦθα δὲ οὐχ οὕτως · ἀλλ᾽ ὅσῳ ὁ χρόνος πρόδεισι , τοσούτῳ θερμότεροι οἱ ἔρωτες τοῦ νυμφίου , τοσούτῳ γνησιώτεραι αἱ παριπλοχαί , τοσούτῳ πνευματικωτέρα ἡ συνουσία , ἐὰν [ 446 ] νήφωμεν . Πάλιν ἐπὶ τῶν σωμάτων μετὰ νεότητα γῆρας · ἐνταῦθα μετὰ γῆρας νεότης , καὶ νεότης οὐδέποτε
Lemmas: αὐτός συμπλέκω , πολύς σύ ὁ στέφανος παράγω ὁ ὑπόθεσις . Ζεύς οὗτος ἐπί ὁ ἡμέρα ἐφεξῆς ἀπολαύω διδασκαλία , ὥστε ἀκριβῶς μανθάνω ὁ παλαίωμα . ἄλλος δέ καί γάρ εἰμί πνευματικός εἰμί γίγνομαι · ἐπί δέ γάμος ἠώς ἐπί ἡμέρα ὁ παστάς στείχω . Ζεύς οὗτος καί ἐγώ ἐπί ὁ ἡμέρα σύ νομοθετέω ἐνταῦθα πρός ὁ ἱερή ἵστημι παστάς ὅς . ἄλλος ἐκεῖ μέν μετά ὁ ἐπί ὁ ἡμέρα λύω , ἐνταῦθα δέ εἄν ἐθέλω διά πᾶς ἐπί ὁ ἱερός ἵστημι παστάς · καί ἐπί μέν ὁ ἔξωθεν γάμος ὁ νύμφη μετά πρότερος μείς ἢ καί δύο οὐ εἰμί οὕτως Ἐπέραστος ὁ νυμφίος · ἐνταῦθα δέ οὐ οὕτως · ἀλλά ὅσος ὁ χρόνος προδιειμι , τοσοῦτος θερμός ὁ Ἔρως ὁ νυμφίος , τοσοῦτος γνήσιος ὁ παριπλοχαί , τοσοῦτος πνευματικός ὁ συνουσία , ἐάν [ 446 ] νήφω . πάλιν ἐπί ὁ σῶμα μετά νεότης γῆρας · ἐνταῦθα μετά γῆρας νεότης , καί νεότης οὐδέποτε
joannes-chrysostomus.adversus-ebriosos-et-de-resurrectione-domini-nostri-jesu-christi pg050_0038.2
τέλος ἔχουσα , ἐὰν θέλωμεν . Μεγάλη ἡ χάρις , ἀλλ᾽ ἔσται μείζων , ἐὰν θέλωμεν · καὶ ὁ Παῦλος μέγας ἦν ὅτε ἐδαπίζετο , ἀλλὰ πολλῷ μείζων ἐγένετο μετὰ ταῦτα , ὅτε ἐκάρησε , συνέχων τοὺς Ἰουδαίους · μετὰ ταῦτα εἰς παρθέσιον ἠρπάγη · εἰς τρίτον ἀνήλθεν οὐρανόν . Ὦστε ἔξεστι καὶ ἡμῖν , ἐὰν θέλωμεν , αὐξῆσαι , καὶ τὴν δοθεῖσαν ἡμῖν χάριν μεγαλῦναι διὰ τοῦ βαπτίσματος · αὐξήσει δὲ δι᾽ ἔργων ἀγαθῶν , καὶ λαμπροτέρα γίνεται καὶ φαιδρότερον ἡμῖν παρέχει τὸ φῶς . Κἄν τοῦτο γένηται , μετὰ πολλῆς τῆς παρθενίας εἰς τὸν νυμφῶνα συνελευσόμεθα τῷ νυμφίῳ , καὶ τῶν ἀγαθῶν ἀπολαύσομεν τῶν ἀποκειμένων τοῖς ἀγαπῶσιν αὐτόν · ὧν γένοιτο πάντας ἡμᾶς ἐπιτυχεῖν , χάριτι καὶ φιλανθρωπίᾳ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ , μεθ᾽ οὗ Πατρὶ καὶ τῷ ἀγίῳ Πνεύματι δόξα καὶ προσκύνησις εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἄμήν .
Lemmas: τέλος ἔχω , ἐάν ἐθέλω . Μεγάλη ὁ χάρις , ἀλλά εἰμί μείζων , ἐάν ἐθέλω · καί ὁ Παῦλος μέγας εἰμί ὅτε εδαπιζετος , ἀλλά πολύς μείζων γίγνομαι μετά οὗτος , ὅτε Κάρησος , συνέχω ὁ Ἰουδαῖος · μετά οὗτος εἰς παρατίθημι ἁρπάζω · εἰς τρίτος ἀνέρχομαι οὐρανός . ὥστε ἔξεστι καί ἐγώ , ἐάν ἐθέλω , αὐξάνω , καί ὁ δίδωμι ἐγώ χάρις μεγαλύνω διά ὁ βάπτισμα · αὐξάνω δέ διά ἔργον ἀγαθός , καί λαμπρός γίγνομαι καί φαιδρός ἐγώ παρέχω ὁ φάος . κἀν οὗτος γίγνομαι , μετά πολύς ὁ παρθενίη εἰς ὁ νύμφη συνέρχομαι ὁ νυμφίος , καί ὁ ἀγαθός ἀπολαύω ὁ ἀπόκειμαι ὁ ἀγαπάω αὐτός · ὅς γίγνομαι πᾶς ἐγώ ἐπιτυγχάνω , χάρις καί φιλανθρωπία ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , μετά ὅς πατήρ καί ὁ ἅγιος πνεῦμα δόξα καί προσκύνησις εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .
joannes-chrysostomus.adversus-ebriosos-et-de-resurrectione-domini-nostri-jesu-christi pg050_0038.3
447 Εἰς τὴν ἀνάληψιν τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ · ἐλέχθη δὲ ἐν τῷ μαρτυρίῳ τῆς Ῥωμανησίας , ἔνθα μαρτύρων σώματα , ὑπὸ τὸ ἕδαφος κείμενα ἁγνῶς λειφάντων αἱρετικῶν , ἀνηρέχθησαν , καὶ ἄνω κατ᾽ ἰδίαν ἐτάχθησαν ἄ .
Lemmas: 447 εἰς ὁ ἀνάληψις ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός · λέγω δέ ἐν ὁ μαρτύριον ὁ Ῥωμανήσιος , ἔνθα μάρτυς σῶμα , ὑπό ὁ ἔδαφος κεῖμαι ἁγνός λείπω αἱρετικός , ἀνέρχομαι , καί ἄνω κατά ἴδιος τάσσω ὅς .
joannes-chrysostomus.adversus-ebriosos-et-de-resurrectione-domini-nostri-jesu-christi pg050_0038.4
α᾽ . Καὶ ὅτε τοῦ σταυροῦ μνείαν ἐπετελοῦμεν , ἔξω τῆς πόλεως τὴν ἑορτὴν ἐπετελέσαμεν , καὶ νῦν ὅτε τοῦ σταυρωθέντος τὴν ἀνάληψιν ἄγομεν τὴν φαιδρὰν ταύτην καὶ ἐξαστράπτουσαν ἡμέραν , ἔξω τῆς πόλεως πάλιν τὴν ἑορτὴν ἐπιτελοῦμεν . Ποιοῦμεν δὲ τοῦτο , οὐχὶ τὴν πόλιν ἀτιμάσαι βουλόμενοι , ἀλλὰ τιμῆσαι τοὺς μάρτυρας σπεύδοντες . Ἵνα γὰρ μὴ ἐγκαλῶσιν ἡμῖν οἱ ἅγιοι οὗτοι , καὶ λέγωσιν · ἡμεῖς οὐκ ἡμεν
Lemmas: ὅς . καί ὅτε ὁ σταυρός μνεία ἐπιτελέω , ἔξω ὁ πόλις ὁ ἑορτή ἐπιτελέω , καί νῦν ὅτε ὁ σταυρόω ὁ ἀνάληψις ἄγω ὁ φαιδρός οὗτος καί ἐξαστράπτω ἡμέρα , ἔξω ὁ πόλις πάλιν ὁ ἑορτή ἐπιτελέω . ποιέω δέ οὗτος , οὐ ὁ πόλις ἀτιμάζω βούλομαι , ἀλλά τιμάω ὁ μάρτυς σπεύδω . ἵνα γάρ μή ἐγκαλέω ἐγώ ὁ ἅγιος οὗτος , καί λέγω · ἐγώ οὐ ἠμέν
joannes-chrysostomus.adversus-ebriosos-et-de-resurrectione-domini-nostri-jesu-christi pg050_0038.5
ἄξιοι μίαν ἡμέραν τοῦ Δεσπότου ἡμῶν ἐν ταῖς ἡμετέραις σκηναῖς ἐπιτελουμένην ἰδεῖν · Ἵνα μὴ ἐγκαλέσωσιν ἡμῖν οἱ ἅγιοι οὗτοι καὶ λέγωσιν · ὅτι τὸ μὲν αἷμα ἡμῶν ὑπὲρ αὐτοῦ ἐξεχέσαμεν , καὶ τὰς κεφαλὰς ἡμῶν ἀποτεμηθῆναι κατηξιώθημεν · τὴν δὲ ἡμέραν τῆς ἑορτῆς αὐτοῦ οὐ κατηξιώθημεν ἰδεῖν ἐν τοῖς ἡμετέροις καταγώις τελουμένην · διὰ ταῦτα τὴν πόλιν ἀφέντες , πρὸς τοὺς πόδας τῶν ἁγίων τούτων ἐδράμομεν , διὰ τῆς παρούσης ἡμέρας , καὶ ὑπὲρ τοῦ χρόνου τοῦ παρελθόντος ἀπολοῦμενοι πρὸς αὐτούς . Εἰ γὰρ καὶ πρὸ τούτου ἔδει πρὸς τοὺς γενναίους τούτους τῆς εὐσεβείας ἀθλητὰς τρέχειν , ὅτε ὑπὸ τὸ
Lemmas: ἄξιος εἷς ἡμέρα ὁ δεσπότης ἐγώ ἐν ὁ ἡμέτερος σκηνή ἐπιτελέω ὁράω · ἵνα μή ἐγκαλέω ἐγώ ὁ ἅγιος οὗτος καί λέγω · ὅτι ὁ μέν αἷμα ἐγώ ὑπέρ αὐτός ἐκχέω , καί ὁ κεφαλή ἐγώ ἀποτέμνω καταξιόω · ὁ δέ ἡμέρα ὁ ἑορτή αὐτός οὖον καταξιόω ὁράω ἐν ὁ ἡμέτερος κατάγω τελέω · διά οὗτος ὁ πόλις ἀφίημι , πρός ὁ πούς ὁ ἅγιος οὗτος τρέχω , διά ὁ πάρειμι ἡμέρα , καί ὑπέρ ὁ χρόνος ὁ παρέρχομαι ἀπόλλυμι πρός αὐτός . εἰμί γάρ καί πρό οὗτος ἐσθίω πρός ὁ γενναῖος οὗτος ὁ εὐσέβεια ἀθλητής τρέχω , ὅτε ὑπό ὁ
joannes-chrysostomus.adversus-ebriosos-et-de-resurrectione-domini-nostri-jesu-christi pg050_0041.2
Διὰ ταῦτα ὑμᾶς ἐνταῦθα ἡγάγομεν ἄ , ἵνα φαιδρότερος ὁ σῦλλογος γένηται , ἵνα λαμπρότερον τὸ θέατρον , οὐχὶ ἀνθρώπων μόνον , ἀλλὰ καὶ μαρτύρων συλλεγομένων · οὐχὶ μαρτύρων μόνον , ἀλλὰ καὶ ἀγγέλων . Καὶ γὰρ καὶ ἄγγελοι πάρεισιν , ἄγγελοι καὶ μάρτυρον ἡ σύννοδος γέγονε σήμερον . Καὶ εἰ βούλει ἰδεῖν καὶ μάρτυρας καὶ ἄγγέλους , ἀνοίξον τῆς πίστεως τοὺς ὀφθαλμοὺς , καὶ δεῖξί τὸ θέατρον ἐκεῖνο · εἰ γὰρ πῶς ὁ ἀθρ ἀγγέλων ἐμπέπλησται , πολλῷ μᾶλλον ἡ Ἐκκλησία · εἰ δὲ Ἐκκλησία , πολλῷ μᾶλλον ἡ παροῦσα ἡμέρα , ὅτε ὁ Δεσπότης αὐτῶν ἀναλαμβάνεται . Ὃτι γὰρ ἅπας ὁ ἀθρ ἀγγέλων ἐμπέπλησται , ἀκούσον τί φησιν ὁ Ἀπόστολος , ἐντρέπων τὰς γυναῖκας ὥστε ἔχειν κάλυμμα ἐπὶ τῆς κεφαλῆς · Ὑφαλῶσιν αἱ γυναῖκες ἐξουσίαν ἔχειν ἐπὶ τῆς κεφαλῆς διὰ τοὺς ἀγγέλους . Καὶ πάλιν ὁ Ἰακώβ , Ὁ ἄγγελος , φησίν , ὁ φυλάσσων με ἐκ νεότητος μου . Καὶ οἱ ἐν τῇ οἰκίᾳ δὲ μετὰ τῶν ἀποστόλων ὄντες πρὸς τὴν Ῥόδην ἐλεγον · Ὁ ἄγγελος αὐτοῦ ἐστὶ · καὶ πάλιν ὁ Ἰακώβ , Εἰδον , φησὶ , παρεμφολιρ ἀγγέλων . Καὶ σὺν ἐνεκεν παρεμβολὴν ἀγγέλων εἶδεν ἐπὶ τῆς γῆς
Lemmas: Ζεύς οὗτος σύ ἐνταῦθα ἄγω ὅς , ἵνα φαιδρός ὁ σύλλογος γίγνομαι , ἵνα λαμπρός ὁ θέατρον , οὐ ἄνθρωπος μόνος , ἀλλά καί μάρτυς συλλέγω · οὐ μάρτυς μόνος , ἀλλά καί ἄγγελος . καί γάρ καί ἄγγελος πάρειμι , ἄγγελος καί μάρτυς ὁ σύννους γίγνομαι σήμερον . καί εἰμί βούλομαι ὁράω καί μάρτυς καί ἄγγελος , ἀνοίγω ὁ πίστις ὁ ὀφθαλμός , καί δεῖξις ὁ θέατρον ἐκεῖνος · εἰμί γάρ πῶς ὁ ἀθρ ἄγγελος ἐμπίμπλημι , πολύς μᾶλλον ὁ ἐκκλησία · εἰμί δέ ἐκκλησία , πολύς μᾶλλον ὁ πάρειμι ἡμέρα , ὅτε ὁ Δεσπότης αὐτός ἀναλαμβάνω . ὅτι γάρ ἅπας ὁ ἀθρ ἄγγελος ἐμπίμπλημι , ἀκούω τίς φημί ὁ ἀπόστολος , ἐντρέπω ὁ γυνή ὥστε ἔχω κάλυμμα ἐπί ὁ κεφαλή · Ὑφαλῶσιν ὁ γυνή ἐξουσία ἔχω ἐπί ὁ κεφαλή διά ὁ ἄγγελος . καί πάλιν ὁ Ἰακώβ , ὁ ἄγγελος , φημί , ὁ φυλάσσω ἐγώ ἐκ νεότης ἐγώ . καί ὁ ἐν ὁ οἰκίον δέ μετά ὁ ἀπόστολος εἰμί πρός ὁ Ῥόδη λέγω · ὁ ἄγγελος αὐτός εἰμί · καί πάλιν ὁ Ἰακώβ , εἶδον , φημί , παρεμφολιρ ἄγγελος . καί σύν ἕνεκα παρεμβολή ἄγγελος ὁράω ἐπί ὁ γῆ
joannes-chrysostomus.adversus-ebriosos-et-de-resurrectione-domini-nostri-jesu-christi pg050_0041.3
καὶ στρατιάν · Καθάπερ βασιλεὺς κελεύει τὰ στρατόπεδα ἐν ἑκάσταις καθέζεσθαι πόλεσι , μὴποτε βαρβαρικὸς πόλεμος ἐπαναστὰς καταβαρβάρως τὰς πόλεις · οὕτω δὴ καὶ ὁ Θεός , ἐπειδὴ καὶ δαίμονες εἰσιν ἐν τῷ ἀέρι τοῦτω βαρβαροὶ καὶ ἀγριοί , καὶ πολέμους ἐγείροντες · δεὶ καὶ τῆς εἰρήνης ἐχθροί , ἀντικατέστησεν αὐτοῖς τὰ στρατόπεδα τῶν ἀγγέλων , ἵνα φαινομένως μόνον αὐτοὶς καταστῆλωσιν , ἵνα τὴν εἰρήνην ἡμῖν δεὶ πρωτανεύωσιν . Καὶ ἵνα μάθῃς ὅτι ἄγγελοι εἰρήνης εἰσίν , ἀκούσον ἐν ταῖς προσευχαῖς ἀεὶ λεγόντων τῶν διακόνων · Τὸν ἄγγελον τῆς εἰρήνης αἰτήσατε . Ὀρᾷς ὅτι καὶ ἄγγελοι πάρεισι καὶ μάρτυρες ; Τί οὖν ἀλλιώτερον τῶν ἀπολειφθέντων σήμερον ; τί μακαριώτερον ἡμῶν τῶν παραγενομένων καὶ ἀπολαύοντων τῆς πανηγύρεως ταύτης ; Ἄλλ' οἱ μὲν περὶ τῶν ἀγγέλων οἱ λόγοι ἐν ἑτέροις ἡμᾶς ἀναμεινέτωσαν καιροῖς · ἡμεῖς δὲ ἐπὶ τὴν ὑπόθεσιν τῆς παρούσης ὥρας τὸν λόγον ἀγάγωμεν .
Lemmas: καί στρατιά · καθά βασιλεύς κελεύω ὁ στρατόπεδον ἐν ἕκαστος καθέζομαι πόλις , μήποτε βαρβαρικός πόλεμος ἐπανίστημι καταβαρβάρως ὁ πόλις · οὗτος δή καί ὁ Θεός , ἐπεί καί δαίμων εἰμί ἐν ὁ ἀήρ οὗτος βάρβαρος καί ἄγριος , καί πόλεμος ἐγείρω · δεῖ καί ὁ εἰρήνη ἐχθρός , ἀντικαθίστημι αὐτός ὁ στρατόπεδον ὁ ἄγγελος , ἵνα φαίνω μόνος αὐτός καταστέλλω , ἵνα ὁ εἰρήνη ἐγώ δεῖ προτανεύω . καί ἵνα μανθάνω ὅτι ἄγγελος εἰρήνη εἰμί , ἀκούω ἐν ὁ προσευχή ἀεί λέγω ὁ διάκονος · ὁ ἄγγελος ὁ εἰρήνη αἰτέω . ὁράω ὅτι καί ἄγγελος πάρειμι καί μάρτυς ; τις οὖν ἄλλιος ὁ ἀπολείπω σήμερον ; τίς μακάριος ἐγώ ὁ παραγίγνομαι καί ἀπολαύω ὁ πανήγυρις οὗτος ; ἄλλος ὁ μέν περί ὁ ἄγγελος ὁ λόγος ἐν ἕτερος ἐγώ ἀναμένω καιρός · ἐγώ δέ ἐπί ὁ ὑπόθεσις ὁ πάρειμι ὥρα ὁ λόγος ἄγω .
joannes-chrysostomus.adversus-ebriosos-et-de-resurrectione-domini-nostri-jesu-christi pg050_0042.1
οι τῆς γῆς ἀνάδειοι φανέντες , τήμερον εἰς οὐρανοὺς ἔστι τὸ πρῶτον ἐκφερόμενον , τὸ πρῶτον βλαστώνον .
Lemmas: ὁ ὁ γῆ ἀναδεύω φαίνω , σήμερον εἰς οὐρανός εἰμί ὁ πρῶτος ἐκφέρω , ὁ πρῶτος βλαστάνω .
joannes-chrysostomus.adversus-ebriosos-et-de-resurrectione-domini-nostri-jesu-christi pg050_0042.2
ἀνῆχθημεν · οὐ μὴδὲ τῆς κάτω ἀρχῆς ὄντες ἄξιοι , πρὸς Οὐκ ἔστι τοῦτο ἀπαρχή , ἀγαπητάι , ἐὰν τὸν πρῶτον
Lemmas: ἀνάγω · οὖον μηδέ ὁ κάτω ἀρχή εἰμί ἄξιος , πρός οὐ εἰμί οὗτος ἀπαρχή , ἀγαπητός , ἐάν ὁ πρῶτος
joannes-chrysostomus.adversus-ebriosos-et-de-resurrectione-domini-nostri-jesu-christi pg050_0042.3
τὴν βασιλείαν ἀνέβημεν τὴν ἄνω , ὑπερβῆμεν τοὺς προσενέγκωμεν καρπὸν ἐξίτηλον δυνα καὶ ἀσθενῆ ,
Lemmas: ὁ βασίλειος ἀναβαίνω ὁ ἄνω , ὑπερβαίνω ὁ προσφέρω καρπός ἐξίτηλος δυνα καί ἀσθενής ,
joannes-chrysostomus.adversus-ebriosos-et-de-resurrectione-domini-nostri-jesu-christi pg050_0042.4
οὐρανοὺς , ἐπελαβόμεθα τοῦ θρόνου τοῦ βασιλικοῦ ἀλλ' ἐὰν τὸν δόκιμον προσενέγκωμεν . Ἐπεὶ οὖν ἐκαί -
Lemmas: οὐρανός , ἐπιλαμβάνω ὁ θρόνος ὁ βασιλικός ἀλλά ἐάν ὁ δόκιμος προσφέρω . ἐπεί οὖν εκάιγ -
joannes-chrysostomus.adversus-ebriosos-et-de-resurrectione-domini-nostri-jesu-christi pg050_0042.5
καὶ ἡ φύσις , δι' ἣν ἐφυλάττετο τὸν παράδεισον τὸν Χενος ὁ καρπὸς ὑπεῖχυνος ἀμαρτίας ἦν , διὰ τοῦτο οὐχ
Lemmas: καί ὁ φύσις , διά ὅς φυλάσσω ὁ παράδεισος ὁ Χένος ὁ καρπός1 ὑπέχω ἁμαρτία εἰμί , διά οὗτος οὐ
joannes-chrysostomus.adversus-ebriosos-et-de-resurrectione-domini-nostri-jesu-christi pg050_0042.6
ρουβίμ , αὐτὴ ἐπάνω τῶν Χερουβὶμ κάθισται σήμερον . ἀνῆχθη , εἰ καὶ πρῶτος ἐγένετο · ἀλλ' οὕτως ἀπηλ -
Lemmas: ῥουβίμ , αὐτός ἐπάνω ὁ χερουβίν καθίζω σήμερον . ἀνάγω , εἰμί καί πρῶτος γίγνομαι · ἀλλά οὕτως ἀπηλ -
joannes-chrysostomus.adversus-ebriosos-et-de-resurrectione-domini-nostri-jesu-christi pg050_0042.7
Ἀλλὰ πῶς τοῦτο γέγονε τὸ θαυμαστὸν καὶ μέγα ; λαγμένος ἀμαρτίας · διὰ τοῦτο καὶ ἀνῆνχθη , εἰ καὶ
Lemmas: ἀλλά πῶς οὗτος γίγνομαι ὁ θαυμαστός καί μέγας ; λάζω ἁμαρτία · διά οὗτος καί ἀνάγω , εἰμί καί
joannes-chrysostomus.adversus-ebriosos-et-de-resurrectione-domini-nostri-jesu-christi pg050_0042.8
πῶς ἡμεῖς , οἱ προσκεχωρούτες , οἱ τῆς γῆς ἀνάδειοι μετὰ ταῦτα ἐγένετο · τοῦτο γὰρ ἀπαρχή d .
Lemmas: πῶς ἐγώ , ὁ προσχωρέω , ὁ ὁ γῆ ἀναδεύω μετά οὗτος γίγνομαι · οὗτος γάρ ἀπαρχή d .
joannes-chrysostomus.adversus-ebriosos-et-de-resurrectione-domini-nostri-jesu-christi pg050_0042.9
φανέντες , καὶ τῆς ἀρχῆς τῆς κάτωθεν ἐκπεσόντες γ' . Καὶ ἵνα μάθῃς , ὅτι οὐχὶ ὁ πρῶτος βλαστώνων
Lemmas: φαίνω , καί ὁ ἀρχή ὁ κάτωθεν ἐκπίτνω γε . καί ἵνα μανθάνω , ὅτι οὐ ὁ πρῶτος βλαστώνων
joannes-chrysostomus.adversus-ebriosos-et-de-resurrectione-domini-nostri-jesu-christi pg050_0042.10
πρὸς τοσοῦτον ὕψος ἀνῆχθημεν ; πῶς ὁ πόλεμος κατκαρπός , τοῦτο ἀπαρχή , ἀλλ' ὁ δόκιμος καὶ γενναῖος καὶ
Lemmas: πρός τοσοῦτος ὕψος ἀνάγω ; πῶς ὁ πόλεμος κατκαρπός , οὗτος ἀπαρχή , ἀλλά ὁ δόκιμος καί γενναῖος καί
joannes-chrysostomus.adversus-ebriosos-et-de-resurrectione-domini-nostri-jesu-christi pg050_0042.11
ελύθη , πῶς ἡ ὀργὴ ἀνῆρθο ; Πῶς ; τοῦτο γὰρ ἐστι εἰς ἀκμὴν ἦκων τὴν προσήκουσαν , ἀπὸ τῶν Γραφῶν
Lemmas: λύω , πῶς ὁ ὀργή ἀναίρω ; Πῶς ; οὗτος γάρ εἰμί εἰς ἀκμή ἥκω ὁ προσήκω , ἀπό ὁ Γραφής
joannes-chrysostomus.adversus-ebriosos-et-de-resurrectione-domini-nostri-jesu-christi pg050_0042.12
τὸ θαυμαστὸν , ὅτι οὐχὶ τῶν ἀδίκων ἐργιζομένων τῷ σοι παρέθηκε τὴν μαρτυρίαν . Ἐὰν εἰσέλθῃς , φησὶν ὁ
Lemmas: ὁ θαυμαστός , ὅτι οὐ ὁ ἄδικος ἔργω ὁ σύ παρατίθημι ὁ μαρτυρία . ἐάν εἰσέρχομαι , φημί ὁ
joannes-chrysostomus.adversus-ebriosos-et-de-resurrectione-domini-nostri-jesu-christi pg050_0042.13
Θεῷ , ἀλλ' αὐτοῦ τοῦ δικαίου ἀγωνιστοῦντος παραΜωϋσῆς πρὸς τὸν λαόν , εἰς τὴν γῆν τὴν ἐπαγγε -
Lemmas: Θεός , ἀλλά αὐτός ὁ Δίκαιος ἀγωνίζομαι παραμωυσος πρός ὁ λαός , εἰς ὁ γῆ ὁ ἐπαγ -
joannes-chrysostomus.adversus-ebriosos-et-de-resurrectione-domini-nostri-jesu-christi pg050_0042.14
λλέσαντος ἡμᾶς , οὕτως εἰρήνη γέγονεν . Ὑπὲρ Χριλίαν , ἣν Κύριος ὁ Θεὸς σου δώσει σοι , καὶ φυ -
Lemmas: λανθάνω ἐγώ , οὕτως εἰρήνη γίγνομαι . ὑπέρ κριλία , ὅς Κύριος ὁ θεός σύ δίδωμι σύ , καί φύω -
joannes-chrysostomus.adversus-ebriosos-et-de-resurrectione-domini-nostri-jesu-christi pg050_0042.15
στοῦ γὰρ προεσθυσόμεν , ὡς τοῦ Θεοῦ παρακατεύσης [ 451 ] ἐν αὐτῇ καὶ ξύλον ποιοῦν καρπὸν
Lemmas: ἕκαστος γάρ προσθύω , ὡς ὁ Θεός παρακατευσος [ 451 ] ἐν αὐτός καί ξύλον ποιέω καρπός
joannes-chrysostomus.adversus-ebriosos-et-de-resurrectione-domini-nostri-jesu-christi pg050_0042.16
λοῦντος δι' ἡμῶν . Τί τοῦτο ; [ 450 ] αὐτὸς ὑδρίσται , βρώσιμον , τρία ἔτη οὐ περιχαθαρίσεις τὸν καρπὸν
Lemmas: Λούντος διά ἐγώ . τις οὗτος ; [ 450 ] αὐτός υδριειμι , βρώσιμος , τρεῖς ἔτος οὖον περιχαθαρίσεις ὁ καρπός
joannes-chrysostomus.adversus-ebriosos-et-de-resurrectione-domini-nostri-jesu-christi pg050_0042.17
καὶ αὐτὸς παρακαλεῖ ; Ναί · Θεὸς γὰρ ἐστι , καὶ διὰ αὐτοῦ · τῷ δὲ τετάρτῳ ἔτει ὁ καρπὸς αὐτοῦ ἅγιος
Lemmas: καί αὐτός παρακαλέω ; Ναίς · θεός γάρ εἰμί , καί διά αὐτός · ὁ δέ τέταρτος ἔτος ὁ καρπός1 αὐτός ἅγιος
joannes-chrysostomus.adversus-ebriosos-et-de-resurrectione-domini-nostri-jesu-christi pg050_0042.18
τοῦτο ὡς φιλάνθρωπος πατὴρ παρακαλεῖ . ἔσται τῷ Κυρίῳ . Καὶ μὴν εἰ ἀπαρχὴν τὸ πρῶτον
Lemmas: οὗτος ὡς φιλάνθρωπος πατήρ παρακαλέω . εἰμί ὁ κύριος . καί μήv εἰμί ἀπαρχή ὁ πρῶτος
joannes-chrysostomus.adversus-ebriosos-et-de-resurrectione-domini-nostri-jesu-christi pg050_0042.19
Καὶ ὅρα τί γίνεται · Μεσίτης ὁ τοῦ παρακαλοῦντος ἐκφερόμενον , τὸν ἐν τῷ πρώτῳ ἐνιαυτῷ καρπόν , αὐ -
Lemmas: καί ὁράω τίς γίγνομαι · Μεσίτης ὁ ὁ παρακαλέω ἐκφέρω , ὁ ἐν ὁ πρῶτος ἐνιαυτός καρπός , αὖος -
joannes-chrysostomus.adversus-ebriosos-et-de-resurrectione-domini-nostri-jesu-christi pg050_0042.20
Γιὸς , οὐχ ἄνθρωπος , οὐδὲ ἄγγελος , οὐδὲ ἀρχάγγελος , τὸν ἔδει δῶναι τῷ Κυρίῳ · νυνὶ δὲ φησι · Τρία
Lemmas: γιός , οὐ ἄνθρωπος , οὐδέ ἄγγελος , οὐδέ ἀρχάγγελος , ὁ ἐσθίω δίδωμι ὁ κύριος · νυνί δέ φημί · τρία
joannes-chrysostomus.adversus-ebriosos-et-de-resurrectione-domini-nostri-jesu-christi pg050_0042.21
οὐδὲ τῶν οἰκείων οὐδεὶς . Καὶ τί ποιεῖ ὁ μεσίτης ; ἔτη οὐ περιχαθαρίσεις τὸν καρπὸν αὐτοῦ , ἀλλὰ
Lemmas: οὐδέ ὁ οἰκέω οὐδείς . καί τίς ποιέω ὁ μεσίτης ; ἔτος οὖον περιχαθαρίσεις ὁ καρπός αὐτός , ἀλλά
joannes-chrysostomus.adversus-ebriosos-et-de-resurrectione-domini-nostri-jesu-christi pg050_0042.22
Ἔργον μεσίτου . Καθάπερ γὰρ δύο τινῶν ἀποσπερἀφήσεις αὐτόν , διότι ἐξίτηλον τὸ δένδρον ἐστι , διότι
Lemmas: ἔργον μεσίτης . καθά γάρ δύο τις ἀποσπερἀφήσεις αὐτός , διότι ἐξίτηλος ὁ δένδρον εἰμί , διότι
joannes-chrysostomus.adversus-ebriosos-et-de-resurrectione-domini-nostri-jesu-christi pg050_0042.23
μένων ἀλλήλους καὶ οὐ βουλομένων διαλλαγῆναι a , ἀσθενές , διότι ἄωρος ἡ γονή · ὁ δὲ τέταρτος , φησίν ,
Lemmas: Μένων ἀλλήλων καί οὖον βούλομαι διαλλάσσω a , ἀσθενής , διότι ἄωρος ὁ γονεύς · ὁ δέ τέταρτος , φημί ,
joannes-chrysostomus.adversus-ebriosos-et-de-resurrectione-domini-nostri-jesu-christi pg050_0042.24
ἕτερός τις ἐλθὼν , καὶ μέσον ἑαυτὸν ἐμβαλὼν ἐκατέἅγιος ἔσται τῷ Κυρίῳ . Καὶ σκόπει σοφίαν νομοθέ -
Lemmas: ἕτερος τις ἔρχομαι , καί μέσος ἑαυτοῦ ἐμβάλλω ἐκατέἅγιος εἰμί ὁ κύριος . καί σκοπέω σοφία νομοθος -
joannes-chrysostomus.adversus-ebriosos-et-de-resurrectione-domini-nostri-jesu-christi pg050_0042.25
ρων λύει τὴν ἔχθραν · οὕτως καὶ ὁ Χριστὸς ἐποίησεν . του · οὔτε φαγεῖν αὐτὸν εἴασεν , ἵνα μὴ πρὸ τοῦ Θεοῦ
Lemmas: ῥόος λύω ὁ ἔχθρα · οὕτως καί ὁ Χριστός ποιέω . ὁ · οὔτε ἐσθίω αὐτός ἐάω , ἵνα μή πρό ὁ Θεός
joannes-chrysostomus.adversus-ebriosos-et-de-resurrectione-domini-nostri-jesu-christi pg050_0042.26
Ἄργιζετο ἡμῖν ὁ Θεός , ἀποστρεφόμεθα ἡμεῖς τὸν αὐτὸς λάβῃ τὸν καρπόν · οὔτε προσενεχθῆναι αὐτὸν
Lemmas: αργιζετος ἐγώ ὁ Θεός , ἀποστρέφω ἐγώ ὁ αὐτός λαμβάνω ὁ καρπός · οὔτε προσφέρω αὐτός
joannes-chrysostomus.adversus-ebriosos-et-de-resurrectione-domini-nostri-jesu-christi pg050_0042.27
Θεόν , τὸν φιλάνθρωπον Δεσπότην · μέσον ἑαυτὸν ἐμἐπέτρεψεν , ἵνα μὴ ἄωρος προσενεχθῇ τῷ Κυρίῳ .
Lemmas: Θεός , ὁ φιλάνθρωπον δεσπότης · μέσος ἑαυτοῦ ἐμπρέπω , ἵνα μή ἄωρος προσφέρω ὁ κύριος .
joannes-chrysostomus.adversus-ebriosos-et-de-resurrectione-domini-nostri-jesu-christi pg050_0042.28
βαλὼν ὁ Χριστὸς ἐκατέραν τὴν σφύν κατῆλλαξε . ΚαἈλλὰ , Ἄφες μὲν , φησίν , ἐπειδὴ πρῶτόν ἐστι · μὴ
Lemmas: βάλλω ὁ Χριστός ἑκάτερος ὁ σφύν καταλλάσσω . ΚαἈλλὰ , ἄφες μέν , φημί , ἐπεί πρότερος εἰμί · μή
joannes-chrysostomus.adversus-ebriosos-et-de-resurrectione-domini-nostri-jesu-christi pg050_0042.29
πῶς ; μέσον ἑαυτὸν ἐνέβαλεν ; Τῇ τιμῶν · αὐτὴν ἀρειπροσενέγκῃς δέ , ἐπειδὴ ἀνάξιόν ἐστι τῆς τιμῆς τοῦ
Lemmas: πῶς ; μέσος ἑαυτοῦ ἐμβάλλω ; ὁ τιμή · αὐτός αρειπροσφερω δέ , ἐπεί ἀνάξιος εἰμί ὁ τιμή ὁ
joannes-chrysostomus.adversus-ebriosos-et-de-resurrectione-domini-nostri-jesu-christi pg050_0042.30
λομένην ἡμῖν παρὰ τοῦ Πατρὸς αὐτὸς ἐνεδέξατο , καὶ παραλαμβάνοντος . Ὅρᾷς ὅτι οὐ τὸ πρῶτον ἐκφερόμενον ,
Lemmas: λομένην ἐγώ παρά ὁ πατήρ αὐτός ἐνδέχομαι , καί παραλαμβάνω . ὁράω ὅτι οὖον ὁ πρῶτος ἐκφέρω ,
joannes-chrysostomus.adversus-ebriosos-et-de-resurrectione-domini-nostri-jesu-christi pg050_0042.31
τὴν ἐκείθεν τιμιωρίαν καὶ τὰ ἐνταῦθα ὀνειδὴ ὑπἀλλὰ τὸ δόκιμον , τοῦτο ἄστιν ἀπαρχή ; Καὶ ταῦτα
Lemmas: ὁ ἐκεῖθεν τιμιωρια καί ὁ ἐνταῦθα ὄνειδος ἀπόλλυμι ὁ δόκιμος , οὗτος Άστιν ἀπαρχή ; καί οὗτος
joannes-chrysostomus.adversus-ebriosos-et-de-resurrectione-domini-nostri-jesu-christi pg050_0042.32
έμενε . Βούλει μαθεῖν πῶς ἐκάτερα αὐτὸς ἐδέξατο ; ἡμῖν διὰ τὴν σάρκα ἣν προσήνυγεν εἴρηται . Ἄν -
Lemmas: μένω . βούλομαι μανθάνω πῶς ἑκάτερος αὐτός δέχομαι ; ἐγώ διά ὁ σάρξ ὅς προσφεύγω εἴρω . ἄν -
joannes-chrysostomus.adversus-ebriosos-et-de-resurrectione-domini-nostri-jesu-christi pg050_0042.33
Χριστὸς ἡμᾶς b , φησίν , ἐξηγόρασεν ἐκ τῆς κατῆνεγκε τοίνυν τὴν ἀπαρχὴν τῆς φύσεως τῆς ἡμετέρας
Lemmas: Χριστός ἐγώ b , φημί , ἐξαγοράζω ἐκ ὁ καταφέρω τοίνυν ὁ ἀπαρχή ὁ φύσις ὁ ἡμέτερος
joannes-chrysostomus.adversus-ebriosos-et-de-resurrectione-domini-nostri-jesu-christi pg050_0042.34
άρας τοῦ νόμου , γερόμενος ὑπὲρ ἡμῶν κατάρα . τῷ Πατρί · καὶ οὕτως ἐθαύμασε τὸ δῶρον ὁ Πατήρ ,
Lemmas: ἀείρω ὁ νόμος , γίγνομαι ὑπέρ ἐγώ κατάρα . ὁ πατήρ · καί οὕτως θαυμάζω ὁ δῶρον ὁ Πατήρ ,
joannes-chrysostomus.adversus-ebriosos-et-de-resurrectione-domini-nostri-jesu-christi pg050_0042.35
Εἰδὲς πῶς ἀνῴθεν τὴν φερομένην τιμιωρίαν ἐδέξατο · καὶ διὰ τὴν ἀξίαν τοῦ προσενέγκαντος , καὶ διὰ τὴ
Lemmas: ἀνάκλεις πῶς ἄνωθεν ὁ φέρω τιμιωρια δέχομαι · καί διά ὁ ἄξιος ὁ προσφέρω , καί διά ὅς
joannes-chrysostomus.adversus-ebriosos-et-de-resurrectione-domini-nostri-jesu-christi pg050_0042.36
ὅρα πῶς καὶ τὰ κάτωθεν φερόμενα ὀνειδὴ ὑπέμεινεν · ἀμωμον τοῦ προσενεχθέντος , ὡς οἰκείας αὐτὸ ἐξδα -
Lemmas: ὁράω πῶς καί ὁ κάτωθεν φέρω ὄνειδος ὑπομένω · ἄμωμον ὁ προσφέρω , ὡς οἰκεῖος αὐτός ἐξδα -
joannes-chrysostomus.adversus-ebriosos-et-de-resurrectione-domini-nostri-jesu-christi pg050_0042.37
Οἱ ὀνειδισμοὶ τῶν ὀνειδιζόντων σε , φησίν , ἐπέκεσθαι χειρὰ , καὶ δεῖναι πληροῦν τὸ δῶρον , καὶ εἰπεῖν ·
Lemmas: ὁ ὀνειδισμός ὁ ὀνειδίζω σύ , φημί , πέκω χείρ , καί δεινός πληρόω ὁ δῶρον , καί εἶπον ·
joannes-chrysostomus.adversus-ebriosos-et-de-resurrectione-domini-nostri-jesu-christi pg050_0042.38
σον ἐπ' ἐμέ . Εἰδὲς πῶς διέλυσε τὴν ἔχθραν , πῶς οὐ Κάθου ἐκ δεξιῶν μου . Πρὸς ποίαν φύσιν εἶπεν ὁ
Lemmas: σός ἐπί ἐγώ . ἀνάκλεις πῶς διαλύω ὁ ἔχθρα , πῶς οὖον κάθημαι ἐκ δεξιός ἐγώ . πρός ποῖος φύσις εἶπον ὁ
joannes-chrysostomus.adversus-ebriosos-et-de-resurrectione-domini-nostri-jesu-christi pg050_0042.39
πρότερον ἀπίστη πᾶντα πολὺν καὶ πᾶσων καὶ πραΘεός , Κάθου ἐκ δεξιῶν μου ; Πρὸς ἐκείνην τὴν
Lemmas: πρότερος ἀπιστέω λήγω πολύς καί πάσσω καί πραΘεός , κάθημαι ἐκ δεξιός ἐγώ ; πρός ἐκεῖνος ὁ
joannes-chrysostomus.adversus-ebriosos-et-de-resurrectione-domini-nostri-jesu-christi pg050_0042.40
γματευομένων , ἕως τὸν πολέμιον καὶ ἐχθρὸν ἀνῆγαἀκούσασαν , Γῆ εἶ , καὶ εἰς γῆν ἀπελεύσῃ . Οὐ γὰρ
Lemmas: γματευομένων , ἠώς ὁ πολέμιος καί ἐχθρός ἀνῆγαἀκούσασαν , Γῆ εἰμί , καί εἰς γῆ ἀπέρχομαι . οὖον γάρ
joannes-chrysostomus.adversus-ebriosos-et-de-resurrectione-domini-nostri-jesu-christi pg050_0042.41
γεν αὐτῷ τῷ Θεῷ , καὶ φίλον ἐποίησε ; Καὶ τούτων ἧκει ὑπαρθῆναι τοὺς οὐρανοὺς · οὐ γὰρ ἧκει μετὰ
Lemmas: γε αὐτός ὁ Θεός , καί φίλος ποιέω ; καί οὗτος ἥκω ὑπαίρω ὁ οὐρανός · οὖον γάρ ἥκω μετά
joannes-chrysostomus.adversus-ebriosos-et-de-resurrectione-domini-nostri-jesu-christi pg050_0042.42
τῶν ἀγαθῶν ὑπόθεσις ἡ σήμερον ἡμέρα · καθάπερ ἀγγέλων στήναι ; οὐχ ἣν ἄρατος καὶ αὕτη ἡ τιμή ;
Lemmas: ὁ ἀγαθός ὑπόθεσις ὁ σήμερον ἡμέρα · καθάπερ ἄγγελος ἵστημι ; οὐ ὅς Ἄρατος καί οὗτος ὁ τιμή ;
joannes-chrysostomus.adversus-ebriosos-et-de-resurrectione-domini-nostri-jesu-christi pg050_0042.43
γὰρ ἀπαρχὴν τῆς φύσεως ἡμῶν λαβὼν , οὕτως ἀνἈλλ' ὑπερέβη ἀγγέλους , παρῆλθεν ἀρχαγγέλους .
Lemmas: γάρ ἀπαρχή ὁ φύσις ἐγώ λαμβάνω , οὕτως ἀνἈλλ' ὑπερβαίνω ἄγγελος , παρέρχομαι ἀρχάγγελος .
joannes-chrysostomus.adversus-ebriosos-et-de-resurrectione-domini-nostri-jesu-christi pg050_0042.44
ῆγαγε τῷ Δεσπότῃ . Καὶ ὅπερ γίνεται ἐπὶ τῶν παιδίων ὑπερέβη τὰ Χερουβίμ , ἀνέβη ἀνώτερον τῶν Σερα -
Lemmas: ἄγω ὁ δεσπότης . καί ὅσπερ γίγνομαι ἐπί ὁ παιδίον ὑπερβαίνω ὁ χερουβίν , ἀναβαίνω ἀνώτερος ὁ Σέρα -
joannes-chrysostomus.adversus-ebriosos-et-de-resurrectione-domini-nostri-jesu-christi pg050_0042.45
τῶν σταχυφόρων , ὀλίγους τις στάχυας λαβὼν , καὶ φείμ , παρέθεμε τὰς ἀρχάς , οὐ πρότερον ἔστη , ἕως
Lemmas: ὁ σταχυφορέω , ὀλίγος τις στάχυς λαμβάνω , καί Φεΐμ , παρατίθημι ὁ ἀρχή , οὖον πρότερος ἵστημι , ἠώς
joannes-chrysostomus.adversus-ebriosos-et-de-resurrectione-domini-nostri-jesu-christi pg050_0042.46
μικρὸν δράγμα ποιήσας , καὶ προσενεγκὼν τῷ Θεῷ , οὐ τοῦ θρόνου ἐπελάθετο τοῦ Δεσποτικοῦ . Οὐχ ὁρᾷς
Lemmas: μικρός δράγμα ποιέω , καί προσφέρω ὁ Θεός , οὖον ὁ θρόνος ἐπιλανθάνομαι ὁ δεσποτικός . οὐχ ὁράω
joannes-chrysostomus.adversus-ebriosos-et-de-resurrectione-domini-nostri-jesu-christi pg050_0042.47
διὰ τοῦ μικροῦ πᾶσαν τὴν ἄρουραν εὐλόγει · τοῦτο τοῦτο τὸ μέσον τοῦ οὐρανοῦ πρὸς τὴν γῆν ; μᾶλλον δὲ
Lemmas: διά ὁ μικρός πᾶς ὁ ἄρουρα εὐλογέω · οὗτος οὗτος ὁ μέσος ὁ οὐρανός πρός ὁ γῆ ; μᾶλλον δέ
joannes-chrysostomus.adversus-ebriosos-et-de-resurrectione-domini-nostri-jesu-christi pg050_0042.48
καὶ ὁ Χριστὸς ἐποίησε , δι' ἐκείνης τῆς μιᾶς σαρκὸς κάτωθεν ἀρξάμεθα · οὐχ ὁρᾷς , ἀπὸ τοῦ ἄδου πρὸς
Lemmas: καί ὁ Χριστός ποιέω , διά ἐκεῖνος ὁ εἷς σάρξ κάτωθεν ἄρχω · οὐ ὁράω , ἀπό ὁ ἀείδω πρός
joannes-chrysostomus.adversus-ebriosos-et-de-resurrectione-domini-nostri-jesu-christi pg050_0042.49
καὶ τῆς ἀπαρχῆς τὸ γένος τὸ ἡμέτερον εὐλογήθηναί τὴν γῆν τὸ διάστημα δσον ; ἀπὸ τῆς γῆς πάλιν πρὸς
Lemmas: καί ὁ ἀπαρχῆς ὁ γένος ὁ ἡμέτερος εὐλογέω ὁ γῆ ὁ διάστημα δίδωμι ; ἀπό ὁ γῆ πάλιν πρός
joannes-chrysostomus.adversus-ebriosos-et-de-resurrectione-domini-nostri-jesu-christi pg050_0042.50
ἐποίησεν . Ἀλλὰ διὰ τί οὐ πᾶσαν τὴν φύσιν ἀνῆνεγτὸν οὐρανόν ; ἀπὸ τοῦ οὐρανοῦ πάλιν πρὸς τὸν οὐρα -
Lemmas: ποιέω . ἀλλά διά τίς οὖον πᾶς ὁ φύσις ἀνάγω οὐρανός ; ἀπό ὁ οὐρανός πάλιν πρός ὁ οὐρά -
joannes-chrysostomus.adversus-ebriosos-et-de-resurrectione-domini-nostri-jesu-christi pg050_0042.51
κεν ; Ὅτι οὐκ ἔστι τοῦτο ἀπαρχὴς c , ἐὰν τὸ ὅλον τις νὸν τὸν ἀνώτερον ; ἀπ' ἐκείνου πρὸς τοὺς ἀγγέλους ,
Lemmas: ἄν ; ὅτι2 οὐ εἰμί οὗτος απαρχής c , ἐάν ὁ ὅλος τις νός ὁ ἀνώτερος ; ἀπό ἐκεῖνος πρός ὁ ἄγγελος ,
joannes-chrysostomus.adversus-ebriosos-et-de-resurrectione-domini-nostri-jesu-christi pg050_0042.52
προσενέγκῃ , ἀλλ' ἐὰν τις μικρὸν προσενεγκών , διὰ πρὸς τοὺς ἀρχαγγέλους , πρὸς τὰς ἄνω δυνάμεις ,
Lemmas: προσφέρω , ἀλλά ἐάν τις μικρός προσφέρω , διά πρός ὁ ἀρχάγγελος , πρός ὁ ἄνω δύναμις ,
joannes-chrysostomus.adversus-ebriosos-et-de-resurrectione-domini-nostri-jesu-christi pg050_0042.53
τοῦ μικροῦ τὸ ὅλον εὐλογηθῆναι παρασκευάσῃ . Καὶ πρὸς αὐτὸν τὸν θρόνον τὸν βασιλικόν ; Τοῦτο ὅλον τὸ
Lemmas: ὁ μικρός ὁ ὅλος εὐλογέω παρασκευάζω . καί πρός αὐτός ὁ θρόνος ὁ βασιλικός ; οὗτος ὅλος ὁ
joannes-chrysostomus.adversus-ebriosos-et-de-resurrectione-domini-nostri-jesu-christi pg050_0042.54
μὴν εἰ ἀπαρχή , φησίν , ἦν , ἄρχη τὸν πρῶτον ἀνδιάστημα καὶ τὸ ὕψος τὴν φύσιν τὴν ἡμετέραν ἀνθρώπων
Lemmas: μήv εἰμί ἀπαρχή , φημί , εἰμί , Ἄρχη ὁ πρῶτος ἀνδιάστημα καί ὁ ὕψος ὁ φύσις ὁ ἡμέτερος ἄνθρωπος
joannes-chrysostomus.adversus-ebriosos-et-de-resurrectione-domini-nostri-jesu-christi pg050_0042.55
γενόμενον αὐτὸν ἀνενηχθῆναι · ἀπαρχὴ γὰρ ῆγαγε . Βλέπε ποῦ κάτω ἔκειτο , καὶ ποῦ ἀνέβη · οὔτε
Lemmas: γίγνομαι αὐτός ἀναφέρω · ἀπαρχή γάρ ἄγω . βλέπω ποῦ κάτω κεῖμαι , καί ποῦ ἀναβαίνω · οὔτε
joannes-chrysostomus.adversus-ebriosos-et-de-resurrectione-domini-nostri-jesu-christi pg050_0046.1
ὅτε γὰρ ἐτέθη ὁ Κύριος ἡμῶν τὸ κατὰ σάρκα , ἰδόντες ὅτι κατηλλάγη λοιπὸν τοῖς ἀνθρώποις · οὐ γὰρ ἂν , εἰ μὴ κατηλλάγη , τοσοῦτον κατέθε ἰδόντες σὺν τούτῳ , χορὸν σπάζαμενοι ἐπὶ τῆς γῆς ἔδων καὶ ἔλεγον · Δόξα ἐν ὑψίστοις Θεῷ , καὶ ἐπὶ γῆς εἰρήνη , ἐν ἀνθρώποις εὐδοκία . Καὶ ἵνα μάθῃς , ὅτι διὰ τοῦτο δοξάζουσι τὸν Θεόν , ἐπειδὴ ἀπέλαβεν ἡ γῆ τὰ ἀγαθά , ἐπήγαγον καὶ τὴν αἰτίαν , Ἐπὶ τῆς εἰρήνης [ 454 ] , λέγοντες , ἐν ἀνθρώποις εὐδοκία , τοῖς ἐκπεπολεμημένοις , τοῖς ἀγνώμοσιν . Εἰδὲ πῶς δοξάζουσι τὸν Θεὸν ἐπὶ τοῖς ἀλλοτρίοις ἀγαθοῖς , μᾶλλον δὲ ἐπὶ τοῖς ἰδίοις · τὰ γὰρ ἡμέτερα ἀγαθά , ἅπαντων νομίζουσιν εἶναι · βούλεται μαθεῖν , ὅτι καὶ μελλόντες ὁρᾶν αὐτὸν ἀναβαίνοντα , ἔχαιρον καὶ ἐσκήρτων · Ἀκούσον τοῦ Χριστοῦ λέγοντος , ὅτι ἀνέβαινον καὶ καταβαίνων συνεχῶς . Τοῦτο δὲ ἐπιμυθούτων ἔστιν ἰδεῖν τὸ παράδοξον θέαμα . Καὶ πῶς δὴ , ὅτι ἀνέβαινον , καὶ καταβαίνων ; Αὐτοῦ ἀκούσον λέγοντος · Ἀπάρει δὲσεθαι τοὺς οὐρανοὺς ἀνεψυγμένους , καὶ τοὺς ἀγγέλους τοῦ Θεοῦ ἀναβαίνοντας καὶ καταβαίνοντας ἐπὶ τὸν Υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου · τοιούτων γὰρ τῶν ἐρώντων τὸ Ἰδοῦ · οὐδὲ τὸν καιρὸν ἀναμείνουσι , ἀλλὰ προλαμβάνουσι τὴν προθεσμίαν τῆς ἰδού . Διὰ τοῦτο καταβαίνουσι , ἐπιγόμενοι τὸν καιρὸν καὶ παράδοξον ἐκεῖνο ἰδεῖν θέαμα , ἀνθρώπων ἐν οὐρανῷ φανέντα · διὰ τοῦτο πανταχοῦ ἄγγελοι , καὶ ὅτε ἐπὶ τὸν οὐρανὸν ἀνέβη , καὶ ὅτε ἀνέστη , καὶ σήμερον ὅτε ἀνέβη . Ἰδοὺ γὰρ δύο , φησίν , ἐν ἐσθῆτι λαμπρᾷ , διὰ τοῦ σχήματος τὴν ἰδούνην δηλοῦντες · καὶ εἶπον πρὸς τοὺς μαθητάς · Ἄνδρες Γαλιλαῖοι , τί ἐστιν ἡμεῖς ; οὗτος ὁ Ἰησοῦς ὁ ἀναληφθεὶς ἀφ’ ὑμῶν εἰς τὸν οὐρανὸν , οὕτως ἐλεύσεται , ὃν τρόπον ἐδεξάσθε αὐτὸν πορευόμενον εἰς τὸν οὐρανόν .
Lemmas: ὅτε γάρ τίθημι ὁ Κύριος ἐγώ ὁ κατά σάρξ , ὁράω ὅτι καταλλάσσω λοιπός ὁ ἄνθρωπος · οὖον γάρ εἄν , εἰμί μή καταλλάσσω , τοσοῦτος κατατίθημι ὁράω σύν οὗτος , χορός σπάζαμενοι ἐπί ὁ γῆ ἐσθίω καί λέγω · Δόξα ἐν ὕψιστος Θεός , καί ἐπί γῆ εἰρήνη , ἐν ἄνθρωπος εὐδοκία . καί ἵνα μανθάνω , ὅτι διά οὗτος δοξάζω ὁ Θεός , ἐπεί ἀπολαμβάνω ὁ γῆ ὁ ἀγαθός , ἐπάγω καί ὁ αἴτιος , ἐπί ὁ εἰρήνη [ 454 ] , λέγω , ἐν ἄνθρωπος εὐδοκία , ὁ ἐκπολεμέω , ὁ ἀγνώμων . ἀνάκλεις πῶς δοξάζω ὁ θεός ἐπί ὁ ἀλλότριος ἀγαθός , μᾶλλον δέ ἐπί ὁ ἴδιος · ὁ γάρ ἡμέτερος ἀγαθός , ἅπας νομίζω εἰμί · βούλομαι μανθάνω , ὅτι καί μέλλω ὁράω αὐτός ἀναβαίνω , χαίρω καί ἐσκήρτων · ἀκούω ὁ Χριστός λέγω , ὅτι ἀναβαίνω καί καταβαίνω συνεχῶς . οὗτος δέ ἐπιμυθέομαι εἰμί ὁράω ὁ παράδοξος θέαμα . καί πῶς δή , ὅτι ἀναβαίνω , καί καταβαίνω ; αὐτός ἀκούω λέγω · ἀπαίρω δένω ὁ οὐρανός ἀναψύχω , καί ὁ ἄγγελος ὁ Θεός ἀναβαίνω καί καταβαίνω ἐπί ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος · τοιοῦτος γάρ ὁ ἐράω ὁ ὁράω · οὐδέ ὁ καιρός ἀναμένω , ἀλλά προλαμβάνω ὁ προθεσμία ὁ ἰδού . Ζεύς οὗτος καταβαίνω , ἐπιγίγνομαι ὁ καιρός καί παράδοξος ἐκεῖνος ὁράω θέαμα , ἄνθρωπος ἐν οὐρανός φαίνω · διά οὗτος πανταχοῦ ἄγγελος , καί ὅτε ἐπί ὁ οὐρανός ἀναβαίνω , καί ὅτε ἀνίστημι , καί σήμερον ὅτε ἀναβαίνω . ἰδέ γάρ δύο , φημί , ἐν ἐσθής λαμπρός , διά ὁ σχῆμα ὁ ιδουνη δηλόω · καί εἶπον πρός ὁ μαθητής · ἀνήρ Γαλιλαῖος , τίς εἰμί ἐγώ ; οὗτος ὁ Ἰησοῦς ὁ ἀναλαμβάνω ἀπό σύ εἰς ὁ οὐρανός , οὕτως ἔρχομαι , ὅς τρόπος δέχομαι αὐτός πορεύω εἰς ὁ οὐρανός .
joannes-chrysostomus.adversus-ebriosos-et-de-resurrectione-domini-nostri-jesu-christi pg050_0046.2
ε’ . Ἐνταῦθά μοι μετὰ ἀκριβείας προσέχετε . Τί δὴ ποτε ταῦτα λέγουσι ; μὴ γὰρ οὐκ εἶχον ὀφθαλμοὺς οἱ μαθηταί ; μὴ γὰρ οὐκ ἔωραν τὸ γινόμενον ; οὐκ εἶπεν ὁ εὐαγγελιστής , ὅτι βλέποντες αὐτὸν ἐπῆρθη ; Τίνος οὖν ἕνεκεν παρεστήκασιν οἱ ἄγγελοι διδάσκοντες αὐτοῖς , ὅτι εἰς τὸν οὐρανὸν ἀνέβη ; Διὰ δύο ταύτας αἰτίας , μίαν μὲν , ἐπειδὴ ἤλθουν ἀεὶ ἐπὶ τῇ ἀναχωρήσει τοῦ Χριστοῦ · ὅτι γὰρ ἤλθουν , ἀκούσον τί πρὸς αὐτοὺς φησίν · Οὐδεὶς με ἐρωτᾷ ἐξ ὑμῶν , Ποῦ ὑπάγεις ; ἀλλ’ δεῖ ταῦτα εἰκον , ἢ λύπη πεπλήρωσεν ὑμῶν τὴν καρδίαν . Εἰ γὰρ φίλους ἔχοντες καὶ συγγενεῖς χωριζόμενοι τούτων οὐ φέρουσι , πῶς οἱ μαθηταὶ τὸν Σωτῆρα , τὸν διδάσκαλον , τὸν κηδεμόνα , τὸν φιλάνθρωπον , τὸν ἡμέραν , τὸν ἀγαθὸν ὁρῶντες χωριζόμενον αὐτῶν , πῶς οὐκ ἂν ἤλυσαν ; πῶς οὐκ ἂν ἀδύνησαν ; Διὰ τοῦτο ἔστησεν ὁ ἄγγελος τὴν ἀπὸ τῆς ἀνόδου γινωμένην λύπην διὰ τῆς ἐπανόδου πάλιν παραμυθούμενος . Οὗτος γὰρ , φησίν , ὁ Ἰησοῦς ὁ ἀναληφθεὶς ἀφ’ ὑμῶν εἰς τὸν οὐρανόν , οὕτως ἐλεύσεται . Ἠλθῆτε , φησίν , ὅτι ἀνελήφθη ; Ἀλλὰ μηκέτι ἀλγεῖτε · καὶ γὰρ ἐλεύσεται πάλιν . Ἵνα γὰρ μὴ ποιήσωσι , ὅπερ ἐποίησεν ὁ Ἠλίας ἰδὼν τὸν διδάσκαλον ἀναλαβανόμενον , καὶ διαρρήξας τὸν χιτῶνα · οὐδὲ γὰρ εἶχέ τινα παρεστῶτα καὶ λέγοντα , ὅτι πάλιν ἥξει Ἠλίας · Ἵνα οὖν μὴ τοῦτο
Lemmas: εἰ . ἐνταῦθα ἐγώ μετά ἀκρίβεια προσέχω . τις δή ποτός οὗτος λέγω ; μή γάρ οὐ ἔχω ὀφθαλμός ὁ μαθητής ; μή γάρ οὐ ὥρα ὁ γίγνομαι ; οὐ εἶπον ὁ εὐαγγελιστής , ὅτι βλέπω αὐτός ἐπαίρω ; τίς οὖν ἕνεκα παρίστημι ὁ ἄγγελος διδάσκω αὐτός , ὅτι εἰς ὁ οὐρανός ἀναβαίνω ; Ζεύς δύο οὗτος αἴτιος , εἷς μέν , ἐπεί ἀλθέω ἀεί ἐπί ὁ ἀναχωρέω ὁ Χριστός · ὅτι γάρ ἀλθέω , ἀκούω τίς πρός αὐτός φημί · οὐδείς ἐγώ ἐρωτάω ἐκ σύ , πός ὑπάγω ; ἀλλά δεῖ οὗτος εἴκω , ἢ λύπη πληρόω σύ ὁ Καρδία . εἰμί γάρ φίλος ἔχω καί συγγενής χωρίζω οὗτος οὖον φέρω , πῶς ὁ μαθητής ὁ Σωτήρ , ὁ διδάσκαλος , ὁ κηδεμών , ὁ φιλάνθρωπον , ὁ ἡμέρα , ὁ ἀγαθός ὁράω χωρίζω αὐτός , πῶς οὐ εἄν λύω ; πῶς οὐ εἄν ἀδύναμαι ; Ζεύς οὗτος ἵστημι ὁ ἄγγελος ὁ ἀπό ὁ ἄνοδος γίγνομαι λύπη διά ὁ ἐπάνοδος πάλιν παραμυθέομαι . οὗτος γάρ , φημί , ὁ Ἰησοῦς ὁ ἀναλαμβάνω ἀπό σύ εἰς ὁ οὐρανός , οὕτως ἔρχομαι . ἔρχομαι , φημί , ὅτι ἀναλαμβάνω ; ἀλλά μηκέτι ἀλγέω · καί γάρ ἔρχομαι πάλιν . ἵνα γάρ μή ποιέω , ὅσπερ ποιέω ὁ Ἠλίας εἶδον ὁ διδάσκαλος ἀναλαμβάνω , καί διαρρήγνυμι ὁ χιτών · οὐδέ γάρ ἔχω τις παρίστημι καί λέγω , ὅτι πάλιν ἥκω Ἠλίας · ἵνα οὖν μή οὗτος
joannes-chrysostomus.adversus-ebriosos-et-de-resurrectione-domini-nostri-jesu-christi pg050_0050.1
ΕΙΣ ΤΗΝ ΑΓΙΑΝ ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΗΝ ,
Lemmas: εἰς ὁ Ἅγιος Πεντηκοστή ,
joannes-chrysostomus.adversus-ebriosos-et-de-resurrectione-domini-nostri-jesu-christi pg050_0050.2
Καὶ διὰ εἰσημεία νῦν οὐ γίνεται , καὶ ὅτι τὰ πραττόμενα καὶ λεγόμενα παρ' ἡμῶν ἀναγράφεται .
Lemmas: καί διά εισημειον νῦν οὖον γίγνομαι , καί ὅτι ὁ πράσσω καί λέγω παρά ἐγώ ἀναγράφω .
joannes-chrysostomus.adversus-ebriosos-et-de-resurrectione-domini-nostri-jesu-christi pg050_0050.3
Ὁμιλία α' .
Lemmas: Ὁμιλία ὅς .
joannes-chrysostomus.adversus-ebriosos-et-de-resurrectione-domini-nostri-jesu-christi pg050_0050.5
β' . Καὶ ἵνα μάθητε , ὅτι ἐξεστιν ἡμῖν δεὶ ἑορτάζειν , καὶ οὐχ ἔστι καιρὸς ὡρισμένος , οὐδὲ ἀνάγκη χρόνον συγκελεισάμεθα , ἀκούσατε τοῦ Παύλου τί φησιν ·
Lemmas: βε . καί ἵνα μανθάνω , ὅτι ἔξεστι ἐγώ δεῖ ἑορτάζω , καί οὐ εἰμί καιρός ὁρίζω , οὐδέ ἀνάγκη χρόνος συγκλείω , ἀκούω ὁ Παῦλος τίς φημί ·
joannes-chrysostomus.adversus-ebriosos-et-de-resurrectione-domini-nostri-jesu-christi pg050_0054.2
ἀπαλλαγῆναι ἄνευ τῆς τοῦ Πνεύματος ἐνεργείας . Ἀκούσατε γοῦν τοῦ Παύλου λέγοντος · Ἦμεν γὰρ ποτε καὶ ἡμεῖς ἀνθρώποι , ἀσεβεῖς , πλανώμενοι , δουλεύοντες ἐπιθυμίαις ποικίλαις · ὅτε δὲ ἡ χρηστοσύνη καὶ ἡ φιλανθρωπία ἐφάνη τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν Θεοῦ , οὐκ ἐξ ἔργων τῶν ἐν δικαιοσύνῃ , ὧν ἐποιήσαμεν ἡμεῖς , ἀλλὰ κατὰ τὸν αὐτοῦ ἔλεον ἐσώσεν ἡμᾶς διὰ λουτροῦ μετανοίας , καὶ ἀνακαινώσεως Πνεύματος ἁγίου · καὶ πάλιν ἀλλαχοῦ · Μὴ πλανᾶσθε · οὔτε πόρνοι , οὔτε εἰδωλολάτραι , οὔτε μοιχοί , οὔτε μαλακοί , οὔτε ἀρσενοκοῖται , οὐ κλέπται , οὐ πλεονέκται , οὐ μέθυστοι , οὐ λοιδοροί , οὐχ ἄρπαγες βασιλείαν Θεοῦ [ οὐ ] κληρονομήσουσιν . Εἰδὲς ἅπαντα τὰ τῆς κακίας ; Καὶ ταῦτά τινες ἦτε , ἀλλ’ ἀπελούσασθε , ἀλλ’ ἡγιάσθητε , ἀλλ’ ἐδικαιώθητε . Πῶς ; τοῦτο γὰρ τὸ ζητούμενον , εἰ διὰ τοῦ ἁγίου Πνεύματος τὴν χάριν ἀπεδέξαμε . Οὐκοῦν ἀκούσον · Ἀλλ’ ἡγιάσθητε , ἀλλ’ ἐδικαιώθητε ἐν τῷ ὀνόματι τοῦ Κυρίου Ἰησοῦ , καὶ ἐν τῷ Πνεῦματι τοῦ Θεοῦ ἡμῶν . Εἰδὲς ὅτι τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον τὴν χάριν ἐπάσεν ἐκείνην ἀπήλειψε ;
Lemmas: ἀπαλλάσσω ἄνευ ὁ ὁ πνεῦμα ἐνέργεια . ἀκούω γοῦν ὁ Παῦλος λέγω · εἰμί γάρ ποτός καί ἐγώ ἄνθρωπος , ἀσεβής , πλανάω , δουλεύω ἐπιθυμία ποικίλος · ὅτε δέ ὁ χρηστοσύνη καί ὁ φιλανθρωπία φαίνω ὁ Σωτήρ ἐγώ Θεός , οὐ ἐκ ἔργον ὁ ἐν δικαιοσύνη , ὅς ποιέω ἐγώ , ἀλλά κατά ὁ αὐτός ἔλεος σῴζω ἐγώ διά λουτρόν μετάνοια , καί ἀνακαίνωσις πνεῦμα ἅγιος · καί πάλιν ἀλλαχοῦ · μή πλανάω · οὔτε πόρνος , οὔτε εἰδωλολάτρης , οὔτε μοιχός , οὔτε μαλακός , οὔτε ἀρσενοκοίτης , οὖον κλέπτης , οὖον πλεονέκτης , οὖον μεθυστής , οὖον λοιδορέω , οὐ ἅρπαξ βασίλειος Θεός [ οὖον ] κληρονομέω . ἀνάκλεις ἅπας ὁ ὁ κακία ; καί οὗτος τις εἰμί , ἀλλά ἀπολούω , ἀλλά ἁγίζω , ἀλλά δικαιόω . Πῶς ; οὗτος γάρ ὁ ζητέω , εἰμί διά ὁ ἅγιος πνεῦμα ὁ χάρις ἀποδείκνυμι . οὐκοῦν ἀκούω · ἀλλά ἁγίζω , ἀλλά δικαιόω ἐν ὁ ὄνομα ὁ κύριος Ἰησοῦς , καί ἐν ὁ πνεῦμα ὁ Θεός ἐγώ . ἀνάκλεις ὅτι ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος ὁ χάρις πάσσω ἐκεῖνος ἀπαλείφω ;
joannes-chrysostomus.adversus-ebriosos-et-de-resurrectione-domini-nostri-jesu-christi pg050_0057.1
ἀναμνησκόντες αὐτοὺς ὅτι οὐδὲν αὐτὸς ὁ παρὼν πράττει , οὐδὲ ἀνθρωπῖνός ἐστι φύσεως κατορθώματα τὰ προκαίμενα δῶρα , ἀλλ’ ἡ τοῦ Πνεύματος χάρις παροῦσα καὶ πᾶσαν ἐπικαίμενη τὴν μυστικὴν ἐκείνην γνῶσκειαν δυνάμιν . Ἡ γὰρ καὶ ἀνθρώποις ἐστιν ὁ παρὼν , ἀλλ’ ὁ Θεὸς ἐστιν ὁ ἐνεργῶν δι’ αὐτοῦ . Μὴ τοίνυν πρόσχει τῇ φύσει τοῦ ὁρωμένου , ἀλλ’ ἐννοεῖ τὴν χάριν τὴν ἀόρατον . Οὐδὲν ἀνθρώπιον τῶν γινομένων ἐν τῷ ἱερῷ τούτῳ ῥήματι . Εἰ μὴ Πνεῦμα παρῆν , οὐκ ἂν συνέστη ἡ Ἐκκλησία · εἰ δὲ συνίσταται ἡ Ἐκκλησία , εὐθὺν ὅτι τὸ Πνεῦμα πάρεισι .
Lemmas: ἀναμιμνήσκω αὐτός ὅτι οὐδείς αὐτός ὁ πάρειμι πράσσω , οὐδέ ἀνθρώπινος εἰμί φύσις κατόρθωμα ὁ προκαίω Δῶρα , ἀλλά ὁ ὁ πνεῦμα χάρις πάρειμι καί πᾶς ἐπικαίω ὁ μυστικός ἐκεῖνος γιγνώσκω δυνάμις . ὁ γάρ καί ἄνθρωπος εἰμί ὁ πάρειμι , ἀλλά ὁ θεός εἰμί ὁ ἐνεργός διά αὐτός . μή τοίνυν προσχέω ὁ φύσις ὁ ὁράω , ἀλλά ἐννοέω ὁ χάρις ὁ ἀόρατος . οὐδείς ἀνθρώπιον ὁ γίγνομαι ἐν ὁ ἱερός οὗτος ῥῆμα . εἰμί μή πνεῦμα πάρειμι , οὐ εἄν συνίστημι ὁ ἐκκλησία · εἰμί δέ συνίστημι ὁ ἐκκλησία , εὐθύς ὅτι ὁ πνεῦμα πάρειμι .
joannes-chrysostomus.adversus-ebriosos-et-de-resurrectione-domini-nostri-jesu-christi pg050_0057.3
τοῦτο αὐτοῖς ἐδόθη σημεῖα , ὡςπερ ἐνέχυρον τῆς πίστεως ἡς ἐπίστευον . Ὥστε οὐχ ὡς πιστοῖς , ἀλλ’ ὡς ἀπίστοις ἐδόθη τὰ σημεῖα , ἵνα γένωνται πιστοί · οὕτω καὶ Παῦλος φησί · Τὰ σημεῖα οὐ τοῖς πιστεύουσι , ἀλλὰ τοῖς ἀπίστοις . Ὅρατε , ὅτι οὐχὶ ἀτιμάζοντος ἡμᾶς τοῦ Θεοῦ , ἀλλὰ τιμῶντος ἐστι τὸ συστεῖλαι τὴν τῶν σημείων ἐπίδειξιν ; Βουλόμενος γὰρ δεῖξαι τὴν πίστιν ἡμῶν , ὅτι χωρὶς ἐνεχύρων καὶ σημείων αὐτῷ πιστεύομεν , τοῦτο πεποίηκεν · ἐκεῖνοι μὲν γὰρ εἰ μὴ ἔλαβον πρῶτον σημεῖον καὶ ἐνέχυρον , οὐκ ἂν αὐτῷ ἐπίστευον περὶ τῶν ἀφανῶν · ἐγὼ δὲ καὶ χωρὶς τούτου πᾶσαν ἐπιδείκνυμι πίστιν · τοῦτο οὖν αἴτιον τοῦ μὴ γίνεσθαι σημεῖα νῦν .
Lemmas: οὗτος αὐτός δίδωμι σημεῖον , ὡς ἐνέχυρον ὁ πίστις εἰμί πιστεύω . ὥστε οὐ ὡς πιστός , ἀλλά ὡς ἄπιστος δίδωμι ὁ σημεῖον , ἵνα γίγνομαι πιστός · οὗτος καί Παῦλος φημί · ὁ σημεῖον οὖον ὁ πιστεύω , ἀλλά ὁ ἄπιστος . ὁράω , ὅτι οὐ ἀτιμάζω ἐγώ ὁ Θεός , ἀλλά τιμή εἰμί ὁ συστέλλω ὁ ὁ σημεῖον ἐπίδειξις ; βούλομαι γάρ δείκνυμι ὁ πίστις ἐγώ , ὅτι Χωρὶς ἐνέχυρον καί σημεῖον αὐτός πιστεύω , οὗτος ποιέω · ἐκεῖνος μέν γάρ εἰμί μή λαμβάνω πρῶτος σημεῖον καί ἐνέχυρον , οὐ εἄν αὐτός πιστεύω περί ὁ ἀφανής · ἐγώ δέ καί Χωρὶς οὗτος πᾶς ἐπιδείκνυμι πίστις · οὗτος οὖν αἴτιος ὁ μή γίγνομαι σημεῖον νῦν .