joannes-chrysostomus.adversus-ebriosos-et-de-resurrectione-domini-nostri-jesu-christi pg050_0046.3
ποιήσωσι οὗτοι , διὰ τοῦτο οἱ ἄγγελοι παρεστήκασιν παραμυθούμενοι τὴν ἀθυμίαν . Καὶ μία μὲν αὕτη αἰτία τῆς τῶν ἀγγέλων παρουσίας · δευτέρα δὲ ταύτης οὐκ ἐλάττων , ὅτι ἦν αἰτία καὶ προσέθηκεν , Ὁ ἀναληφθεὶς εἰς τὸν οὐρανόν . Τίς οὖν ἐστιν αὕτη ; Εἰς τὸν οὐρανὸν ἀνελήφθη . Πολλὸν δὲ τὸ [ 455 ] διάστημα ἦν , καὶ οὐκ ἦρχε ἡ δύναμις τῆς ἡμετέρας διανοίας σῶμα ἀναλαμβανόμενον ἰδεῖν μέχρι τῶν οὐρανῶν · ἀλλὰ καθόπερ πετεινὸν εἰς ὕψος ἰπτάμενον , δοκεῖ μοι ἂν εἰς ὕψος ἀνελθῇ , τοσοῦτω μᾶλλον ἀποκρύπτεται ἀπὸ τῆς ἡμετέρας διανοίας · οὕτω δὲ καὶ τὸ σῶμα ἐκεῖνο δοκεῖ μοι ἂν εἰς ὕψος ἀνελθῇ , τοσοῦτω μᾶλλον ἐκρύπτετο . Οὐκ ἀρκοῦσι τῆς ἀσθενείας τῶν ὀφθαλμῶν παρακολουθήσει τὸ μῆκος τοῦ διαστήματος . Διὰ τοῦτο παρεστήκασιν οἱ ἄγγελοι , διδάσκοντες τὴν εἰς τὸν οὐρανὸν ἀνόδον , ἵνα μὴ νομίσωσι ὅτι ὡς εἰς τὸν οὐρανὸν ἀνέβη ὡς Ἠλίας , ἀλλ’ ὅτι εἰς τὸν οὐρανὸν ἀνέβη · διὰ τοῦτο φησίν , Ὁ ἀναληφθεὶς ἀφ’ ὑμῶν εἰς τὸν οὐρανόν . Οὐδὲ γὰρ ἀπλῶς τοῦτο προσέθηκεν . Ἠλίας μὲν οὖν ὡς εἰς τὸν οὐρανὸν ἀνελήφθη , δοῦλος γὰρ ἦν · ὁ δὲ Ἰησοῦς εἰς τὸν οὐρανόν , Δεσπότης γὰρ ἦν · ἐκεῖνος ἐν δερματίνῃ πυρίνῃ , οὗτος ἐν νεφέλῃ . Ὅτε μὲν γὰρ τὸν δοῦλον ἵδει ληφθῆναι , δέρμα ἐπέμπετο · ὅταν δὲ τὸν Υἱόν , θρόνος βασιλικός · καὶ οὐχὶ ἀπλῶς βασιλικὸς θρόνος , ἀλλ’ αὐτοῦ τοῦ πατρικῶς . Καὶ γὰρ περὶ τοῦ Πατρὸς φησιν ὁ Ἠσαΐας , Ἰδοὺ Κύριος καθέζεται ἐπὶ νεφέλης κοῦφης . Ἐπειδὴ οὖν ὁ Πατὴρ ἐπὶ νεφέλης κάθεται , διὰ τοῦτο καὶ τῷ Υἱῷ τὴν νεφέλην ἐπέμπε . Καὶ ὁ μὲν Ἠλίας ἀνελθὼν ἀπῆλθε μηλουτὴ ἐπὶ τὸν Ἠλίας · ὁ δὲ Ἰησοῦς ἀναβὰς ἀφήκεν χάρηματα ἐπὶ τῶν μαθητῶν , οὐχ ὡς προφήτην ποιούντα , ἀλλὰ μυρίους Ἠλίας · μᾶλλον δὲ ἐκείνου πολλῷ μείζους καὶ λαμπροτέρους . Διαναστώμενοι τοίνυν , ἀγαπητοί , καὶ πρὸς τὴν ἐπάνοδον ἐκείνην βλέψαμεν . Καὶ γὰρ ὁ Παῦλος φησίν , Αὐτὸς καταβήσεται ἀπ’ οὐρανοῦ ὁ Κύριος ἐν κελεύσματι , ἐν φωνῇ ἀρχαγγέλου , καὶ σάλπιγγι τοῦ Θεοῦ · οἱ περιλειφθέντες , ἀρπαγησόμεθα ἐν νεφέλαις εἰς ἀπάντησιν τοῦ Κυρίου εἰς ἀέρα , ἀλλ’ οὐ πάντες . Ὅτι γὰρ οὐ πάντες ἀρπαγησόμεθα , ἀλλ’ οἱ μὲν μενοῦσι , οἱ δὲ ἀρπαγησόμεθα , ἀκούσον τί φησιν ὁ Χριστός · Πότες εὐρεθήσονται δύο ἐν τῷ μύλῳ ἀληθύναι · μία παραλαμβάνεται , καὶ μία ἀφίεται · καὶ δύο ἔσονται ἐκ κλίνης μίας · εἰς παραλαμβάνεται , καὶ εἰς ἀφίεται . Τί βούλεται τὸ αἴνιγμα τοῦτο ; τί βούλεται τὸ μυστήριον τοῦτο τὸ ἀπόρρητον ; Διὰ τοῦ μύλου τοὺς ἐν πεινᾷ ζῶντας καὶ ταλαιπωρίᾳ πάντας ἡμῶν ἐδήλωσε · διὰ δὲ τῆς κλίνης καὶ τῆς ἀναπαύσεως τοὺς ἐν πλούτῳ καὶ τιμῇ πάντας . ἡνίκα . Καὶ βουλόμενος δεῖξαι ὅτι καὶ ἀπὸ πενήτων σώζονται καὶ ἀπόλλυνται , εἶπεν , ὅτι καὶ τῶν ἐν τῷ μύλῳ μία παραλαμβάνεται , καὶ μία ἀφίεται · καὶ τῶν ἐν τῇ κλίνῃ εἰς παραλαμβάνεται , καὶ εἰς ἀφίεται · δηλῶν ὅτι οἱ μὲν ἀμαρτωλοὶ ἀφίενται ἐνταῦθα καὶ μένουσι τὴν τιμωρίαν · οἱ δὲ δίκαιοι ἀρπάζονται εἰς τὰς νεφέλας . Καθάπερ γὰρ βασιλεὺς εἰς πόλιν εἰσελαύνων , οἱ μὲν ἐν ἀξιώμασι καὶ ἀρχαῖς , καὶ πολλὴν πρὸς αὐτὸν παρρησίαν ἔχοντες ,
Lemmas: ποιέω οὗτος , διά οὗτος ὁ ἄγγελος παρίστημι παραμυθέομαι ὁ ἀθυμία . καί εἷς μέν οὗτος αἰτία ὁ ὁ ἄγγελος παρουσία · δύο δέ οὗτος οὐ μικρός , ὅτι εἰμί αἰτία καί προστίθημι , ὁ ἀναλαμβάνω εἰς ὁ οὐρανός . Τῖς οὖν εἰμί οὗτος ; εἰς ὁ οὐρανός ἀναλαμβάνω . Πολύς δέ ὁ [ 455 ] διάστημα εἰμί , καί οὐ ἄρχω ὁ δύναμις ὁ ἡμέτερος διάνοια σῶμα ἀναλαμβάνω ὁράω μέχρι ὁ οὐρανός · ἀλλά καθόπερ πετεινός εἰς ὕψος πέτομαι , δοκέω ἐγώ εἄν εἰς ὕψος ἀνέρχομαι , τοσοῦτος μᾶλλον ἀποκρύπτω ἀπό ὁ ἡμέτερος διάνοια · οὗτος δέ καί ὁ σῶμα ἐκεῖνος δοκέω ἐγώ εἄν εἰς ὕψος ἀνέρχομαι , τοσοῦτος μᾶλλον κρύπτω . οὐ ἀρκέω ὁ ἀσθένεια ὁ ὀφθαλμός παρακολούθησις ὁ μῆκος ὁ διάστημα . Ζεύς οὗτος παρίστημι ὁ ἄγγελος , διδάσκω ὁ εἰς ὁ οὐρανός ἄνοδος , ἵνα μή νομίζω ὅτι ὡς εἰς ὁ οὐρανός ἀναβαίνω ὡς Ἠλίας , ἀλλά ὅτι εἰς ὁ οὐρανός ἀναβαίνω · διά οὗτος φημί , ὁ ἀναλαμβάνω ἀπό σύ εἰς ὁ οὐρανός . οὐδέ γάρ ἀπλόος οὗτος προστίθημι . Ἠλίας μέν οὖν ὡς εἰς ὁ οὐρανός ἀναλαμβάνω , δοῦλος γάρ εἰμί · ὁ δέ Ἰησοῦς εἰς ὁ οὐρανός , Δεσπότης γάρ εἰμί · ἐκεῖνος ἐν δερμάτινος πύρινος , οὗτος ἐν νεφέλη . ὅτε μέν γάρ ὁ δοῦλος ἶδος λαμβάνω , δέρμα πέμπω · ὅταν δέ ὁ υἱός , θρόνος βασιλικός · καί οὐ ἀπλόος βασιλικός θρόνος , ἀλλά αὐτός ὁ πατρικός . καί γάρ περί ὁ πατήρ φημί ὁ Ἠσαΐας , ἰδέ Κύριος καθέζομαι ἐπί νεφέλη κοῦφος . ἐπεί οὖν ὁ πατήρ ἐπί νεφέλη κάθομαι , διά οὗτος καί ὁ υἱός ὁ νεφέλη πέμπω . καί ὁ μέν Ἠλίας ἀνέρχομαι ἀπέρχομαι μηλουτὴ ἐπί ὁ Ἠλίας · ὁ δέ Ἰησοῦς ἀναβαίνω ἀφίημι χάρηματα ἐπί ὁ μαθητής , οὐ ὡς προφήτης ποιέω , ἀλλά μυρίος Ἠλίας · μᾶλλον δέ ἐκεῖνος πολύς μείζων καί λαμπρός . Διαναστώμενοι τοίνυν , ἀγαπητός , καί πρός ὁ ἐπάνοδος ἐκεῖνος βλέπω . καί γάρ ὁ Παῦλος φημί , αὐτός καταβαίνω ἀπό οὐρανός ὁ Κύριος ἐν κέλευσμα , ἐν φωνή ἀρχάγγελος , καί σάλπιγξ ὁ Θεός · ὁ περιλείπομαι , ἁρπάζω ἐν νεφέλη εἰς ἀπάντησις ὁ κύριος εἰς ἀήρ , ἀλλά οὖον πᾶς . ὅτι2 γάρ οὖον πᾶς ἁρπάζω , ἀλλά ὁ μέν μένω , ὁ δέ ἁρπάζω , ἀκούω τίς φημί ὁ Χριστός · Πότης εὑρίσκω δύο ἐν ὁ μύλος ἀλάομαι · εἷς παραλαμβάνω , καί εἷς ἀφίημι · καί δύο εἰμί ἐκ κλίνη μίας · εἰς παραλαμβάνω , καί εἰς ἀφίημι . τις βούλομαι ὁ αἴνιγμα οὗτος ; τίς βούλομαι ὁ μυστήριον οὗτος ὁ ἀπόρρητος ; Ζεύς ὁ μύλος ὁ ἐν πεινάω ζῶ καί ταλαιπωρία πᾶς ἐγώ δηλόω · διά δέ ὁ κλίνη καί ὁ ἀνάπαυσις ὁ ἐν πλοῦτος καί τιμή πᾶς . ἡνίκα . καί βούλομαι δείκνυμι ὅτι καί ἀπό πένης σῴζω καί ἀπόλλυμι , εἶπον , ὅτι καί ὁ ἐν ὁ μύλος εἷς παραλαμβάνω , καί εἷς ἀφίημι · καί ὁ ἐν ὁ κλίνη εἰς παραλαμβάνω , καί εἰς ἀφίημι · δηλόω ὅτι ὁ μέν ἁμαρτωλός ἀφίημι ἐνταῦθα καί μένω ὁ τιμωρία · ὁ δέ Δίκαιος ἁρπάζω εἰς ὁ νεφέλη . καθά γάρ βασιλεύς εἰς πόλις εἰσελαύνω , ὁ μέν ἐν ἀξίωμα καί ἀρχή , καί πολύς πρός αὐτός παρρησία ἔχω ,