joannes-chrysostomus.adversus-ebriosos-et-de-resurrectione-domini-nostri-jesu-christi pg050_0053.1
\ " Οστε δεραζόμεν . Καίτοι οὐκ ἦν τότε ἑορτή , ὅτε ταῦτα ἐγέγανεν · οὐκ ἦν Πάσχα , οὐκ ἦν ἐπιφάνεια , οὐκ ἦν πεντηκοστή · ἀλλὰ δεικνύς , ὅτι οὐ καιρὸς ποιεῖ ἑορτήν , ἀλλὰ σ.ειδοὺς καθαρόν · ἑορτὴ γὰρ οὐ τὸν ἑαυτῆς ἔστιν , ἀλλ' ἡ εὐφροσύνη · εὐφροσύνην δὲ πνευματικὴν καὶ νοερὰν οὐδὲν ἄλλο ποιεῖ , ἀλλ' ἡ συνειδὲς πράξεων ἀγαθῶν · ὁ δὲ συνειδὲς ἔχων ἀγαθὸν καὶ πράξεις τοιαύτας , ἀεὶ ἑορτάζειν δύναται . Τοῦτο οὖν αὐτὸ δεικνύς ὁ Παῦλος ἔλεγεν · \ " Ὦστε ἑορτάζωμεν μὴ ἐν ζύμῃ κακίᾳ , μηδὲ ἐν ζύμῃ κακίας καὶ πονηρίας , ἀλλ' ἐν ἀζύμοις εὐληψιείας καὶ ἀληθείας . 'Ὁρᾷς πῶς οὐ καιρὸν σε κατέδησεν ἀνάγκη , ἀλλὰ συνειδὲς καθαρὸν ἔχειν παρεκελεύσατο ; 'Εδουλόμην πᾶσαν τὴν διάλεξιν εἰς τοῦτο καταναλῶσαι · οἱ γὰρ διὰ χρόνον τινὰς λαβόντες εἰς τὰς χεῖρας τὰς ἑαυτῶν οὐκ εὐκόλως αὐτοὺς ἀφίεσιν · ἐπεὶ σὺν καὶ ὑμᾶς ἡμῖς τοὺς δι' ἐνιαυτὸν παραγενομένους εἰς τὸν δικτύων ἐλάβομεν τῶν ἡμετέρων , οὐ βουλόμεθα ἀφίνειν τήμερον , ἀλλ' ἵνα μὴ κενολ τῶν περὶ τῆς ἑορτῆς ἀναχωρήσεως λόγων , ἀπὸ τῆς παραίνεσεως ταύτης ἐπὶ τὴν ὑπόθεσιν τῆς ἑορτῆς ἀγαγεῖν χρή τὴν διάλεξιν ἑ . Πολλὰ μὲν οὖν πολλάκις εἰς οὐρανοὺν κατήλθεν εἰς τὴν γῆν ἀγαθὰ τῷ κοινῷ τῶν ἀνθρώπων γένοι · σὶα δὲ σήμερον , οὐδέποτε κατηνέχθη πρὸ τοῦτου . Μάθετε γοῦν σὶα τὰ πρότερα , σὶα τὰ σήμερον , ἵνα καὶ ἑκατέρων ἴδητε τὴν διαφορὰν . \ " Ἔφερεν ὁ θεὸς μάντρα ἐπὶ τὴν γῆν , καὶ ἄρτον οὐρανοῦ ἑδωκεν αὐτοῖς · ἄρτον γὰρ ἀγγέλων ἑφαγεν ἄνθρωπος · μέγα ἰνως καὶ τῆς τοῦ Θεοῦ φιλανθρωπίας ἄξιον . Μετ' ἐκεῖνο κατηνέχθη πῦρ , καὶ πλανώμενον τὸν 'Ιουδαϊκὸν δῆμον διώρθωσε , καὶ ἤρπασε τὴν θυσίαν ἀπὸ τοῦ βωμοῦ · κατηνέχθη πάλιν ὑεὸς λιμῷ ἐπικυμένον ἀπάντων , καὶ πολλὴν τὴν εὐεργεσίαν εἰργάσατο . Μεγάλα ταῦτα καὶ θαυμαστά · ἀλλὰ τὰ σφρόντα πολλῷ μεῖζονα · οὐ γὰρ μόνον καὶ πῦρ καὶ ὑεὸς κατηνέχθη σήμερον , ἀλλ' ὑμβρος χειρισμὸν πνευματικῶν νιφάδων ἠγέθησαν ἄνθρωποι , οὐχὶ τὴν γῆν πρὸς καρποφορίαν ἐγείρουσαι , ἀλλὰ τὴν ἀνθρωπίνην πειθούσαι φύσιν τὸν καρπὸν τῆς ἀρετῆς τοῖς ἀνθρώποις ἀποδοῦναι[400 ] γεωργῶ . Καὶ οἱ βανδία ἐκτὸθεν δεξάμενοι εὐθέως τῆς φύσεως ἐπελανθάνοντο τῆς ἑαυτῶν , καὶ ἐξαιφνὴς ἀγγέλων ἐπλήρουτο πᾶσα ἡ γῆ · ἀγγέλων οὐχὶ ἐπουρανίων , ἀλλ' ἐν ἀνθρωπίνῳ σώματι τῶν ἀσωμάτων δυνάμεων τὴν ἀρετὴν ἐπιδεικνυμένων . Οὐ γὰρ ἐκεῖνοι κάτω κατέβησαν , ἀλλ' ὁ θαυμαστότερον ἦν , οἱ κάτω πρὸς τὴν ἀρετὴν ἀνέβησαν τὴν ἐκείνων · οὐ γὰρ τὴν σάρκα βίᾳσαντες γυμναῖς ταῖς ψυχαῖς περιῆσαν , ἀλλὰ μένοντες ἐν τῇ φύσει , τῇ πρὸαιρέσει ἀγγελοὶ ἐγένοντο . Καὶ ἵνα μάθῃς , ὅτι οὐδὲ ἡ προτέρα τιμωρία τιμωρία ἦν , ὅτε εἶπεν , ὅτι Γ'ἵ ἐλ , καὶ εἰς τὴν ἀπειλεύσην , διὰ τοῦτο σε ἀξήκε μένιν ἐν τῇ γῇ , ἵνα μειζόνῃ τῇ τοῦ Πνεύματος δεῖχθῇ δύναμις . διὰ χοϊκοῦ σώματος τοιαῦτα ἐργαζομένην . \ " Ἴν γὰρ ἴδὼν χεῖρτα πηλίνην δαιμόσιον ἐπιστάσσαν · ἦν ἴδὼν χεῖρα πηλίνην ἰομένην νοσήματα · μᾶλλον δὲ οὐ χεῖρα πηλίνην μόνον ἦν ἴδεῖν , ἀλλ' ὁ πολλῷ θαυμαστότερον ἦν , πηλίνων σωμάτων σκιάς καὶ θανάτου καὶ δυνάμεων ἀσωμάτων περιγενομένας , τῶν δειμόνων λέγω . Καθάπερ γὰρ ἥλιον φανέντος , ἐλαύνεται τὸ σκότος , καταδύεται θηρία πρὸς τοὺς οἰκείους φωλεοὺς , ἀνδροῦνται καὶ λῃσταὶ καὶ τυμθωργοὶ πρὸς τὰς χορυφὰς τῶν ὀρείων ἀνατρέχουσιν ,
Lemmas: \ " ὅστε δέρω . καίτοι οὐ εἰμί τότε ἑορτή , ὅτε οὗτος γίγνομαι · οὐ εἰμί Πάσχα , οὐ εἰμί ἐπιφάνεια , οὐ εἰμί πεντηκοστή · ἀλλά δείκνυμι , ὅτι οὖον καιρός ποιέω ἑορτή , ἀλλά σ.ειδιδωμι καθαρός · ἑορτή γάρ οὖον ὁ ἑαυτοῦ εἰμί , ἀλλά ὁ Εὐφρόσυνος · Εὐφρόσυνος δέ πνευματικός καί νοερός οὐδείς ἄλλος ποιέω , ἀλλά ὁ συνοράω πρᾶξις ἀγαθός · ὁ δέ συνοράω ἔχω ἀγαθός καί πρᾶξις τοιοῦτος , ἀεί ἑορτάζω δύναμαι . οὗτος οὖν αὐτός δείκνυμι ὁ Παῦλος λέγω · \ " ὥστε ἑορτάζω μή ἐν ζύμη κακία , μηδέ ἐν ζύμη κακία καί πονηρία , ἀλλά ἐν ἄζυμος ευληψιεαω καί ἀλήθεια . Ὁράω πῶς οὖον καιρός σύ καταδέω ἀνάγκη , ἀλλά συνοράω καθαρός ἔχω παρακελεύομαι ; 'εδουλομεις πᾶς ὁ διάλεξις εἰς οὗτος καταναλίσκω · ὁ γάρ διά χρόνος τις λαμβάνω εἰς ὁ χείρ ὁ ἑαυτοῦ οὐ εὐκόλως αὐτός ἀφίημι · ἐπεί σύν καί σύ ἡμεῖς ὁ διά ἐνιαυτός παραγίγνομαι εἰς ὁ δίκτυον λαμβάνω ὁ ἡμέτερος , οὖον βούλομαι ἀφίνω σήμερον , ἀλλά ἵνα μή κενολ ὁ περί ὁ ἑορτή ἀναχώρησις λόγος , ἀπό ὁ παραίνεσις οὗτος ἐπί ὁ ὑπόθεσις ὁ ἑορτή ἄγω χρή ὁ διάλεξις ὅς . Πολύς μέν οὖν πολλάκις εἰς οὐρανόω κατέρχομαι εἰς ὁ γῆ ἀγαθός ὁ κοινός ὁ ἄνθρωπος γίγνομαι · σίον δέ σήμερον , οὐδέποτε καταφέρω πρό οὗτος . μανθάνω γοῦν σίον ὁ πρότερος , σίον ὁ σήμερον , ἵνα καί ἑκάτερος ὁράω ὁ διαφορά . \ " φέρω ὁ θεός μάντρα ἐπί ὁ γῆ , καί ἄρτος οὐρανός δίδωμι αὐτός · ἄρτος γάρ ἄγγελος ἐσθίω ἄνθρωπος · μέγας ἰνέω καί ὁ ὁ Θεός φιλανθρωπία ἄξιος . μετά ἐκεῖνος καταφέρω πῦρ , καί πλανάω ὁ Ἰουδαϊκός δῆμος διορθόω , καί ἁρπάζω ὁ θυσία ἀπό ὁ βωμός · καταφέρω πάλιν υἱός λιμός ἐπικύπτω ἀπαντάω , καί πολύς ὁ εὐεργεσία ἐργάζομαι . Μεγάλα οὗτος καί θαυμαστός · ἀλλά ὁ σφροειντα πολύς μείζων · οὖον γάρ μόνος καί πῦρ καί υἱός καταφέρω σήμερον , ἀλλά ὑμβρος χειρισμός πνευματικός νιφάς ἄγω ἄνθρωπος , οὐ ὁ γῆ πρός καρποφορία ἐγείρω , ἀλλά ὁ ἀνθρώπινος πείθω φύσις ὁ καρπός ὁ ἀρετή ὁ ἄνθρωπος ἀποδοῦναι[400 ] γεωργέω . καί ὁ βανδίον ἔκτοθεν δέχομαι εὐθύς ὁ φύσις ἐπιλανθάνομαι ὁ ἑαυτοῦ , καί ἐξαπίνης ἄγγελος πληρόω πᾶς ὁ γῆ · ἄγγελος οὐ ἐπουράνιος , ἀλλά ἐν ἀνθρώπινος σῶμα ὁ ἀσώματος δύναμις ὁ ἀρετή ἐπιδείκνυμι . οὖον γάρ ἐκεῖνος κάτω καταβαίνω , ἀλλά ὁ θαυμαστός εἰμί , ὁ κάτω πρός ὁ ἀρετή ἀναβαίνω ὁ ἐκεῖνος · οὖον γάρ ὁ σάρξ βιάζω γυμνός ὁ Ψυχή περίειμι , ἀλλά Μένων ἐν ὁ φύσις , ὁ προαίρεσις ἀγγέλλω γίγνομαι . καί ἵνα μανθάνω , ὅτι οὐδέ ὁ πρότερος τιμωρία τιμωρία εἰμί , ὅτε εἶπον , ὅτι Γ'ἵ Ελ , καί εἰς ὁ ἀπειλέω , διά οὗτος σύ ἄγνυμι Μενίν ἐν ὁ γῆ , ἵνα μειζόνῃ ὁ ὁ πνεῦμα δείκνυμι δύναμις . διά χοϊκός σῶμα τοιοῦτος ἐργάζομαι . \ " εἶμι γάρ ἰσθίω χεῖρτα πήλινος δαίμων ἐφίστημι · εἰμί ἰσθίω χείρ πήλινος οἴομαι νόσημα · μᾶλλον δέ οὖον χείρ πήλινος μόνος εἰμί ὁράω , ἀλλά ὁ πολύς θαυμαστός εἰμί , πήλινος σῶμα σκιά καί θάνατος καί δύναμις ἀσώματος περιγίγνομαι , ὁ δείμων λέγω . καθά γάρ ἥλιος φαίνω , ἐλαύνω ὁ σκότος , καταδύω θηρίον πρός ὁ οἰκεῖος φωλεός , ἀνδρόω καί λῃστής καί τυμθωργοὶ πρός ὁ χορυφημι ὁ ὄρειος ἀνατρέχω ,