joannes-chrysostomus.adversus-ebriosos-et-de-resurrectione-domini-nostri-jesu-christi pg050_0054.3
δ . Πῶ νῦν εἰσιν οἱ βλασφημοῦντες τοῦ Πνεύματος τὴν ἀξίαν ; Εἰ μὴ γὰρ μὴ φήσιν ἁμαρτήματα , εἰκὴ παραλαμβάνεται εἰς τὸ βάπτισμα · εἰ δὲ ἀφῆσιν ἁμαρτήματος , εἰκὴ βλασφημεῖται ὑπὸ τῶν αἱρετικῶν . Εἰ μὴ Πνεῦμα ἦν ἅγιον , Κύριον Ἰησοῦν εἴπειν οὐκ ἠδύναμεθα · Οὐδὲ γὰρ δύναται εἰπεῖν Κύριον Ἰησοῦν , εἰ μὴ ἐν τῷ Πνεύματι τῷ ἁγίῳ . Εἰ μὴ Πνεῦμα ἦν ἅγιον , τὸν Θεὸν παρακαλεῖν οὐκ ἠδύναμεθα οἱ πιστοί · λέγομεν γὰρ , Πάτερ ἡμῶν ὁ ἐν τοῖς οὐρανοῖς . Ὦστε οὖν Κύριον καλεῖν οὐκ ἠδύναμεθα , οὕτως [ 463 ] οὐδὲ Πατέρα τὸν Θεὸν καλεῖν ἠδύναμεθα . Πῶν δήπου ; Ἐκ τοῦ αὐτοῦ ἀποστόλου λέγοντος , Ὅτι δὲ ἔχετε νιοί , ἐξαπέστειλεν ὁ Θεὸς τὸ Πνεῦμα τοῦ Υἱοῦ αὐτοῦ εἰς τὰς καρδίας ὑμῶν κράζον , ἀββὰ ὁ Πατήρ . Ὦστε ὅταν καλῆτε τὸν Πατέρα , ἀναμνήσθητε , ὅτι τοῦ Πνεύματος τὴν ψυχὴν κινουνοῦς τῆς μὲν προσήγορος ἐκείνη . Εἰ μὴ Πνεῦμα ἦν , λόγος σοφίας καὶ γνώσεως ἐν τῇ Ἐκκλησίᾳ οὐκ ἦν · Ὁ μὲν γὰρ διδοται διὰ τοῦ Πνεύματος λόγος σοφίας , ἄλλῳ δὲ λόγος γνώσεως . Εἰ μὴ Πνεῦμα ἅγιον ἦν , ποιμένες καὶ διδάσκαλοι ἐν τῇ Ἐκκλησίᾳ οὐκ ἦσαν · καὶ γὰρ οὗτοι διὰ τοῦ Πνεῦματος γίνονται , καθὼς καὶ ὁ Παῦλος φησιν · Ἐν μὲν ἕκαστο ἡμῶν τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον ποιμένας καὶ ἐπισκόπους . Ὁρᾷς ὅτι καὶ τοῦτο διὰ τοῦ Πνεύματος ; Εἰ μὴ Πνεῦμα ἅγιον ἦν ἐν τῷ κοινῷ τούτῳ πατρὶ καὶ διδασκάλῳ , οὐκ ἂν στε προ μικροῦ ἀνέβη ἐπὶ τὸ ἱερὸν βῆμα τοῦτο , καὶ πᾶσιν ὑμῖν ἐδωκεν εἰρήνην , καὶ ἐπεφύλαξεν αὐτὸ κοινὴ πάντες . Καὶ τῷ Πνεῦματί σου · διὰ τοῦτο οὐκ ἀναβαίνοντι μόνον , οὐδὲ διαλεγόμενῳ πρὸς ὑμᾶς , οὐδὲ εὐχομένῳ ὑπὲρ ὑμῶν ταύτην ἐπιβήσεως τὴν ῥῆσιν , ἀλλ’ ὅταν παρὰ τὴν ἱερὰν ταύτην ἐστέχη τράπεζαν , ὅταν τὴν φρικτὴν ἐκείνην θυσίαν ἀναφέρειν μέλλῃ · ἴασαι γὰρ οἱ μεμυημένοι τὸ λεγόμενον · οὐ πρότερον ἀπετείλει τῶν προκειμένων , ἕως ἂν ὑμεῖς αὐτὸς ἐπιβῆσι τὴν παρὰ τοῦ Κυρίου χάριν , καὶ ὑμεῖς ἐπιφύλαξεν αὐτῇ , Καὶ τῷ Πνεύματί σου , διὰ τῆς ἀποκρίσεως αὐτῆς
Lemmas: δ . πῶ νῦν εἰμί ὁ βλασφημέω ὁ πνεῦμα ὁ ἄξιος ; εἰμί μή γάρ μή φημί ἁμάρτημα , εἰκῇ παραλαμβάνω εἰς ὁ βάπτισμα · εἰμί δέ ἀφίημι ἁμάρτημα , εἰκῇ βλασφημέω ὑπό ὁ αἱρετικός . εἰμί μή πνεῦμα εἰμί ἅγιος , κύριος Ἰησοῦς εἶπον οὐ δύναμαι · οὐδέ γάρ δύναμαι εἶπον κύριος Ἰησοῦς , εἰμί μή ἐν ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος . εἰμί μή πνεῦμα εἰμί ἅγιος , ὁ θεός παρακαλέω οὐ δύναμαι ὁ πιστός · λέγω γάρ , πατήρ ἐγώ ὁ ἐν ὁ οὐρανός . ὥστε οὖν κύριος καλέω οὐ δύναμαι , οὕτως [ 463 ] οὐδέ πατήρ ὁ θεός καλέω δύναμαι . ποῦ δήπου ; ἐκ ὁ αὐτός ἀπόστολος λέγω , ὅτι2 δέ ἔχω νιοί , ἐξαποστέλλω ὁ θεός ὁ πνεῦμα ὁ υἱός αὐτός εἰς ὁ Καρδία σύ κράζω , ἀἀββός ὁ Πατήρ . ὥστε ὅταν καλέω ὁ πατήρ , ἀναμιμνήσκω , ὅτι ὁ πνεῦμα ὁ ψυχή κινουνοος ὁ μέν προσήγορος ἐκεῖνος . εἰμί μή πνεῦμα εἰμί , λόγος σοφία καί γνῶσις ἐν ὁ ἐκκλησία οὐ εἰμί · ὁ μέν γάρ δίδωμι διά ὁ πνεῦμα λόγος σοφία , ἄλλος δέ λόγος γνῶσις . εἰμί μή πνεῦμα ἅγιος εἰμί , ποιμήν καί διδάσκαλος ἐν ὁ ἐκκλησία οὐ εἰμί · καί γάρ οὗτος διά ὁ πνεῦμα γίγνομαι , καθώς καί ὁ Παῦλος φημί · ἐν μέν έκαστος ἐγώ ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος ποιμήν καί ἐπίσκοπος . ὁράω ὅτι καί οὗτος διά ὁ πνεῦμα ; εἰμί μή πνεῦμα ἅγιος εἰμί ἐν ὁ κοινός οὗτος πατήρ καί διδάσκαλος , οὐ εἄν ΣΤΕ προ μικρός ἀναβαίνω ἐπί ὁ ἱερόν βῆμα οὗτος , καί πᾶς σύ δίδωμι εἰρήνη , καί φυλάσσω αὐτός κοινός πᾶς . καί ὁ πνεῦμα σύ · διά οὗτος οὐ ἀναβαίνω μόνος , οὐδέ διαλέγω πρός σύ , οὐδέ εὔχομαι ὑπέρ σύ οὗτος ἐπιβήσεως ὁ ῥῆσις , ἀλλά ὅταν παρά ὁ ἱερά οὗτος στέγω τράπεζα , ὅταν ὁ φρικτός ἐκεῖνος θυσία ἀναφέρω μέλλω · ἰάομαι γάρ ὁ μυέω ὁ λέγω · οὖον πρότερος ἀποτελέω ὁ πρόκειμαι , ἠώς εἄν σύ αὐτός ἐπιβαίνω ὁ παρά ὁ κύριος χάρις , καί σύ επιφυλάσσω αὐτός , καί ὁ πνεῦμα σύ , διά ὁ ἀπόκρισις αὐτός