ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
joannes-chrysostomus.ad-viduam-juniorem pg048_0080.1
ΕἸΣ ΝΕΩΤΈΡΑΝ ΧΗΡΕΥΣΑΣΑΝ
Lemmas: Καπετώλιον Νέος ΑΣ
joannes-chrysostomus.ad-viduam-juniorem pg048_0080.3
Ἕως μὲν γάρ σοι συνῆν ὁ μακάριος ἐκεῖνος ἀνὴρ , ἀπέλαυες · εἰ μὲν τιμῆς καὶ φροντίδος καὶ σπουδῆς , ἀπέλαυες δὲ οἵας παρὰ ἀνθρώπου ἀπολαύειν εἰκὸς ἦν · ἐπειδὴ δὲ ἐκεῖνον ἔλαβε πρὸς ἑαυτὸν ὁ Θεὸς , ἀντ’ ἐκείνου σοι γέγονεν αὐτός . Καὶ οὐκ ἐμὸν οὗτος ὁ λόγος , ἀλλὰ τοῦ μακαρίου προφήτου Δαυΐδ · φησὶ γάρ · Ὀρφανὸν καὶ χήραν ἀναλήψεται . Καὶ ἀλλαχοῦ δὲ αὐτὸν πατέρα καλεῖ τῶν ὀρφανῶν , καὶ κριτὴν τῶν χηρῶν · οὕτω πολλὴν ὑπὲρ τούτου τοῦ γένους πολλαχοῦ ποιούμενον αὐτὸν ὄψει τὴν σπουδήν .
Lemmas: Ἕως μέν γάρ σύ σύνειμι ὁ μακάριος ἐκεῖνος ἀνήρ , ἀπολαύω · εἰμί μέν τιμή καί φροντίς καί σπουδή , ἀπολαύω δέ οἷος παρά ἄνθρωπος ἀπολαύω ἔοικα εἰμί · ἐπεί δέ ἐκεῖνος λαμβάνω πρός ἑαυτοῦ ὁ θεός , ἀντί ἐκεῖνος σύ γίγνομαι αὐτός . καί οὐ ἐμός οὗτος ὁ λόγος , ἀλλά ὁ μακάριος προφήτης Δαυΐδ · φημί γάρ · Ὀρφανός καί χήρα ἀναλαμβάνω . καί ἀλλαχοῦ δέ αὐτός πατέρας καλέω ὁ ὀρφανός , καί κριτής ὁ χήρα · οὕτως πολύς ὑπέρ οὗτος ὁ γένος πολλαχοῦ ποιέω αὐτός ὁράω ὁ σπουδή .
joannes-chrysostomus.ad-viduam-juniorem pg048_0080.4
βʹ Ἵνα δὲ μὴ συνεχῶς τοῦτο λεγόμενον τὸ ὄνομα στρέφῃ σου τὴν ψυχὴν , καὶ συγχέῃ σου τὸν λογισμὸν , ἐν αὐτῷ τῆς ἡλικίας τῷ ἄνθει ἐπελθὼν , ὑπὲρ τούτου διαλεχθῆναι βούλομαι πρῶτον καὶ δεῖξαι ὅτι οὐ συμφορᾶς , ἀλλὰ τιμῆς ἐστιν ὄνομα [ τὸ τῆς χηρείας ὄνομα ] , καὶ τιμῆς τῆς μεγίστης . Μὴ γάρ μοι τὴν τῶν πολλῶν δόξαν τὴν πεπλανημένην εἰς μαρτυρίαν ἀγάγῃς , ἀλλὰ τοῦ μακαρίου Παύλου , μᾶλλον δὲ τοῦ Χριστοῦ τὴν νομοθεσίαν . Ἃ γὰρ ἐκεῖνος ἐφθέγγετο , ταῦτα ὁ Χριστὸς ἐλάλει δι’ αὐτοῦ , καθὼς καὶ αὐτὸς ἔλεγεν , Εἰ δοκιμὴν ζητεῖτε τοῦ ἐν ἐμοὶ λαλοῦντος Χριστοῦ · Τί οὖν φησι ; Χήρα καταλεγέσθω μὴ ἔλαττον ἐτῶν ἑξήκοντα γεγονυῖα · καὶ πάλιν · Νεωτέρας δὲ χήρας παραιτοῦ · δι’ ἀμφοτέρων τοῦ πράγματος ἡμῖν τὸ μέγεθος παραστῆσαι βουλόμενος . Καὶ περὶ μὲν ἐπισκώπων διαταττόμενος οὐδαμοῦ τίθησιν ἐτῶν ἀριθμὸν , ἐνταῦθα δὲ πολλὴν ποιεῖται τὴν ἀκρίβειαν . Τί δήποτε ; Οὐχ ὅτι ἡ χηρεία μείζων ἱερωσύνης ἐστὶν , ἀλλ’ ὅτι μείζονα αὗται πόνον ἐκείνων ἔχουσι , πραγμάτων αὐτὰς πολλῶν πολλαχόθεν περιῤῥεόντων , δημοσίων καὶ ἰδιωτικῶν . Καθάπερ γὰρ πόλις ἀτείχιστος εἰς μέσον ἅπασι τοῖς βουλομένοις ἁρπάζειν πρόκειται , οὕτω καὶ κόρη χηρείᾳ συζῶσα πολλοὺς ἔχει πανταχόθεν τοὺς ἐπιβουλεύοντας , οὐ τοὺς τῶν χρημάτων αὐτῆς ἐφιεμένους μόνον , ἀλλὰ καὶ τοὺς τὴν σωφροσύνην αὐτῆς
Lemmas: βε ἵνα δέ μή συνεχής οὗτος λέγω ὁ ὄνομα στρέφω σύ ὁ ψυχή , καί συγχέω σύ ὁ λογισμός , ἐν αὐτός ὁ ἡλικία ὁ ἄνθος ἐπέρχομαι , ὑπέρ οὗτος διαλέγω βούλομαι πρῶτος καί δείκνυμι ὅτι οὐ συμφορά , ἀλλά τιμή εἰμί ὄνομα [ ὁ ὁ χηρεία ὄνομα ] , καί τιμή ὁ μέγας . μή γάρ ἐγώ ὁ ὁ πολύς δόξα ὁ πλανάω εἰς μαρτυρία ἄγω , ἀλλά ὁ μακάριος Παῦλος , μᾶλλον δέ ὁ Χριστός ὁ νομοθεσία . ὅς γάρ ἐκεῖνος φθέγγομαι , οὗτος ὁ Χριστός λαλέω διά αὐτός , καθώς καί αὐτός λέγω , εἰμί δοκιμή ζητέω ὁ ἐν ἐγώ λαλέω Χριστός · τις οὖν φημί ; Χήρα καταλέγω μή μικρός ἔτος ἑξήκοντα γίγνομαι · καί πάλιν · Νέος δέ χῆρος παραιτέομαι · διά ἀμφότερος ὁ πρᾶγμα ἐγώ ὁ μέγεθος παρίστημι βούλομαι . καί περί μέν ἐπισκώπτω διατάσσω οὐδαμοῦ τίθημι ἔτος ἀριθμός , ἐνταῦθα δέ πολύς ποιέω ὁ ἀκρίβεια . Τι δήποτε ; οὐχ ὅτι ὁ χηρεία μέγας ἱερωσύνη εἰμί , ἀλλά ὅτι μέγας αὐτός πόνος ἐκεῖνος ἔχω , πρᾶγμα αὐτός πολύς πολλαχόθεν περιρρέω , δημόσιος καί ἰδιωτικός . καθά γάρ πόλις ἀτείχιστος εἰς μέσος ἅπας ὁ βούλομαι ἁρπάζω πρόκειμαι , οὕτως καί κόρη χηρεία συζάω πολύς ἔχω πανταχόθεν ὁ ἐπιβουλεύω , οὐ ὁ ὁ χρῆμα αὐτηες͂ς ἐφίημι μόνος , ἀλλά καί ὁ ὁ σωφροσύνη αὐτηες͂ς
joannes-chrysostomus.ad-viduam-juniorem pg048_0081.1
διαφθεῖραι σπεύδοντας . Καὶ οὐ ταύτας μόνον , ἀλλὰ καὶ ἑτέρας πρὸς τὸ πεσεῖν αὐτὴν ἀφορμὰς προσγενομένας εὑρήσομεν . Καὶ γὰρ οἰκέται καταφρονοῦντες , καὶ πράγματα ἀμελούμενα , καὶ τὸ μηκέτι ἐν τῇ προτέρᾳ εἶναι τιμῇ , καὶ τὸ τὰς ὁμιλίκας εὖ πραττούσας ὁρᾷν , πολλάκις δὲ καὶ τὸ τρυφῆς ἐπιθυμεῖν , δευτέροις αὐτὰς ἔπεισαν ὁμιλῆσαι γάμοις .
Lemmas: διαφθείρω σπεύδω . καί οὐ αὐτός μόνος , ἀλλά καί ἕτερος πρός ὁ πίπτω αὐτός ἀφορμή προσγίγνομαι εὑρίσκω . καί γάρ οἰκέτης καταφρονέω , καί πρᾶγμα ἀμελέω , καί ὁ μηκέτι ἐν ὁ πρότερος ἔρχομαι τιμή , καί ὁ ὁ ομικαθηλιξ εὖ πράσσω ὁράω , πολλάκις δέ καί ὁ τρυφή ἐπιθυμέω , δεύτερος αὐτός πείθω ὁμιλέω γάμος .
joannes-chrysostomus.ad-viduam-juniorem pg048_0081.3
καὶ ταῖς προσευχαῖς ἡμέρας καὶ νυκτός . Καὶ Κορινθίοις ἐπιστέλλων φησί · Μακαριωτέρα δὲ ἐστιν ἐὰν οὕτω μείνῃ . Εἶδες ὅσα τῆς χηρείας τὰ ἐγκώμια , καὶ ταῦτα ἐν τῇ Καινῇ , ὅτι καὶ τὸ τῆς παρθενίας διέλαμψε καλόν ; ἀλλ’ ὅμως οὐδὲ τότε τὰς μαρμαρυγὰς αὐτῆς ἀποκρύψαι ἴσχυσεν ἡ ταύτης φαιδρότης , ἀλλὰ διαλάμπει καὶ οὕτως τὴν οἰκείαν ἔχουσα ἀρετήν . Ὅταν οὖν μνημονεύωμεν μεταξὺ χηρείας , μὴ καταπέσῃς , μηδὲ δινείδος τὸ 341 πρᾶγμα νόμιζε · εἰ γὰρ τοῦτο ἐπονείδιστον , πολλῷ μᾶλλον ἡ παρθενία . Ἀλλ’ οὐκ ἔστιν , οὐκ ἔστι , μὴ γένοιτο . Ὅπου γὰρ τὰς ἔτι περιόντων ἀπεχομένας τῶν ἀνδρῶν θαυμάζομεν ἅπαντες καὶ ἀποδεχόμεθα , τὰς καὶ ἀπελθόντων αὐτῶν τὴν αὐτὴν περὶ αὐτοὺς ἐπιδεικνυμένας εὔνοιαν , πῶς οὐκ ἐκπλήττεσθαι δεῖ καὶ ἐπαινεῖν ; Ἕως μὲν οὖν , ὅπερ ἔφην , συνῆς τῷ μακαρίῳ Θησαυΐῳ , καὶ τιμῆς καὶ προνοίας ἀπέλαυσας , οἵας παρὰ ἀνθρώπου ἀπολαύειν εἰκός · νῦν δὲ εἰς τὴν ἐκείνου τάξιν ἔχεις τὸν ἀπάντων Δεσπότην Θεόν , ἐς καὶ πάλαι σου προσετὼς μειζόνως καὶ μετὰ πλείονος τοῦτο ποιήσει τῆς σπουδῆς νῦν · καὶ τῆς πολλῆς αὐτοῦ προνοίας οὐ μικρόν , ὥσπερ ἔφθην εἰπών , τεκμήριον ἔδειξεν ἡμῖν ἤδη , ἐν τοσαύτῃ καμίνῳ φροντίδων καὶ λύπης ὑγιῆ καὶ ἀνέπαρόν σε διαφυλάξας , καὶ μηδὲν ἀφεὶς τῶν ἀβουλήτων παθεῖν . Ὁ δὲ ἐν τοσούτῳ σάλῳ μηδὲν συγχωρήσας γίνεσθαι ναυάγιον , πολλῷ μᾶλλον ἐν γαλήνῃ διατηρήσει τὴν σὴν ψυχὴν καὶ κούφην ποιήσει τὴν χηρείαν , καὶ τὰ ἐκ ταύτης δοκοῦντα εἶναι δεινά .
Lemmas: καί ὁ προσευχή ἡμέρα καί νύξ . καί Κορίνθιος ἐπιστέλλω φημί · μακάριος δέ εἰμί ἐάν οὕτως μένω . εἶδον ὅσος ὁ χηρεία ὁ ἐγκώμιον , καί οὗτος ἐν ὁ Καινή , ὅτι καί ὁ ὁ παρθενία διαλάμπω καλός ; ἀλλά ὅμως οὐδέ τότε ὁ μαρμαρυγή αὐτηες͂ς ἀποκρύπτω ἰσχύω ὁ οὗτος φαιδρότης , ἀλλά διαλάμπω καί οὕτως ὁ οἰκεῖος ἔχω ἀρετή . ὅταν οὖν μνημονεύω μεταξύ χηρεία , μή καταπίπτω , μηδέ δινείδος ὁ 341 πρᾶγμα νομίζω · εἰμί γάρ οὗτος ἐπονείδιστος , πολύς μᾶλλον ὁ παρθενία . ἀλλά οὐ εἰμί , οὐ εἰμί , μή γίγνομαι . ὅπου γάρ ὁ ἔτι περάω ἀπέχω ὁ ἀνήρ θαυμάζω ἅπας καί ἀποδέχομαι , ὁ καί ἀπέρχομαι αὐτός ὁ αὐτός περί αὐτός ἐπιδείκνυμι εὔνοια , πῶς οὐ ἐκπλήσσω δέω καί ἐπαινέω ; Ἕως μέν οὖν , ὅς φημί , συνέρχομαι ὁ μακάριος Θησαυΐῳ , καί τιμή καί πρόνοια ἀπολαύω , οἷος παρά ἄνθρωπος ἀπολαύω ἔοικα · νῦν δέ εἰς ὁ ἐκεῖνος τάξις ἔχω ὁ ἀπαντάω δεσπότης θεός , εἰς καί πάλαι σύ προσίστημι μέγας καί μετά πολύς οὗτος ποιέω ὁ σπουδή νῦν · καί ὁ πολύς αὐτός πρόνοια οὐ μικρός , ὥσπερ φθάνω λέγω , τεκμήριον δείκνυμι ἐγώ ἤδη , ἐν τοσοῦτος κάμινος φροντίς καί λύπη ὑγιής καί ἀνέπαρόν σύ διαφυλάσσω , καί μηδείς ἀφίημι ὁ ἀβούλητος πάσχω . ὁ δέ ἐν τοσοῦτος σάλος μηδείς συγχωρέω γίγνομαι ναυάγιον , πολύς μᾶλλον ἐν γαλήνη διατηρέω ὁ σός ψυχή καί κοῦφος ποιέω ὁ χηρεία , καί ὁ ἐκ οὗτος δοκέω ἔρχομαι δεινός .
joannes-chrysostomus.ad-viduam-juniorem pg048_0081.4
γʹ . Εἰ δέ σε οὐ τὸ τῆς χηρείας ὄνομα θορυβεῖ , ἀλλὰ τὸ ἄνδρα τοιοῦτον ἀποβαλεῖν , συνομολογῶ μέν σοι κἀγὼ πανταχοῦ γῆς ὀλίγους γεγενῆσθαι τοιούτους ἐν ἀνδράσι βιωτικοῖς φιλοσόφους , ἐπιεικεῖς , ταπεινούς , ἁπλάστους , συνετούς , εὐλαβεῖς . Ἀλλ’ εἰ μὲν διελύετο παντελῶς , καὶ εἰς τὸ μηδὲν ἔληγεν , ἔδει θορυβεῖσθαι καὶ ἀλγεῖν · εἰ δὲ εἰς τὸν εὐδίου κατέπλευσε λιμένα , καὶ πρὸς τὸν δυτῶς αὐτοῦ βασιλέα ἀποδεδήκημεν , οὐ πενθεῖν ὑπὲρ τούτων , ἀλλὰ καὶ χαίρειν δεῖ . Οὐ γὰρ θάνατος ὁ θάνατος οὗτος , ἀλλ’ ἀποδημία καὶ μετάστασίς τις ἀπὸ τῶν χειρόνων ἐπὶ τὰ βελτίω , ἀπὸ τῆς γῆς πρὸς τὸν οὐρανόν , ἀπὸ τῶν ἀνθρώπων πρὸς ἀγγέλους καὶ ἀρχαγγέλους καὶ τὸν τῶν ἀγγέλων καὶ ἀρχαγγέλων Δεσπότην . Ἐνταῦθα μὲν γὰρ ἐπὶ τῆς γῆς στρατευόμενον βασιλεῖ καὶ κινδύνους ἦν προσδοκᾷν , καὶ πολλὰς παρὰ τῶν φθονούντων τὰς ἐπιβουλάς · ὅσῳ γὰρ αὐτῷ τὰ τῆς εὐδοκιμήσεως ηὔξετο , τοσούτῳ καὶ τὰ παρὰ τῶν ἐχθρῶν ἐπλεόναζεν · ἐκεῖ δὲ ἀπελθόντα οὐκ ἔστιν ὑποπτεύσαι τούτων οὐδέν . Ὥστε ὅσῳπερ ἂν πενθῇς ὅτι χρηστὸν ὄντα καὶ ἐνάρετον ἔλαβεν ὁ Θεός , τοσούτῳ χαίρειν δεῖ ὅτι μετὰ πολλῆς τῆς ἀσφαλείας καὶ τῆς δόξης ἀποδεδήμηκε , καὶ τῆς ἐν τῷ παρόντι κινδύνῳ ταραχῆς ἀπαλλαγείς , ἐστὶν ἐν εἰρήνῃ καὶ ἡσυχίᾳ πολλῇ . Πῶς γὰρ οὐκ ἄτοπον τὸν μὲν οὐρανὸν πολλῷ βελτίω τῆς γῆς εἶναι ὁμολογεῖν , τοὺς δὲ ἀπὸ ταύτης ἐκεῖ μεταστάντας πενθεῖν ; Εἰ μὲν γὰρ τῶν αἰσχρῶς βεβιωκότων καὶ παρὰ τὸ τῷ Θεῷ δοκοῦν ὁ μακάριος
Lemmas: γε . εἰμί δέ σύ οὐ ὁ ὁ χηρεία ὄνομα θορυβέω , ἀλλά ὁ ἀνήρ τοιοῦτος ἀποβάλλω , συνομολογέω μέν σύ ἐγώ πανταχοῦ γῆ ὀλίγος γίγνομαι τοιοῦτος ἐν ἀνήρ βιωτικός φιλόσοφος , ἐπιεικής , ταπεινός , άπλαστος , συνετός , εὐλαβής . ἀλλά εἰμί μέν διαλύω παντελής , καί εἰς ὁ μηδείς λήγω , δέω θορυβέω καί ἀλγέω · εἰμί δέ εἰς ὁ εὔδιος καταπλέω λιμήν , καί πρός ὁ δυτῶς αὐτός βασιλεύς ἀποδέω , οὐ πενθέω ὑπέρ οὗτος , ἀλλά καί χαίρω δέω . οὐ γάρ θάνατος ὁ θάνατος οὗτος , ἀλλά ἀποδημία καί μετάστασις τις ἀπό ὁ χείρων ἐπί ὁ ἀγαθός , ἀπό ὁ γῆ πρός ὁ οὐρανός , ἀπό ὁ ἄνθρωπος πρός ἄγγελος καί ἀρχάγγελος καί ὁ ὁ ἄγγελος καί ἀρχάγγελος δεσπότης . ἐνταῦθα μέν γάρ ἐπί ὁ γῆ στρατεύω βασιλεύς καί κίνδυνος εἰμί προσδοκάω , καί πολύς παρά ὁ φθονέω ὁ ἐπιβουλή · ὅσος γάρ αὐτός ὁ ὁ εὐδοκίμησις αὐξάνω , τοσοῦτος καί ὁ παρά ὁ ἐχθρός πλεονάζω · ἐκεῖ δέ ἀπέρχομαι οὐ εἰμί ὑποπτεύω οὗτος οὐδείς . Ὥστος ὅσος ἄν πενθέω ὅτι χρηστός εἰμί καί ἐνάρετος λαμβάνω ὁ θεός , τοσοῦτος χαίρω δέω ὅτι μετά πολύς ὁ ἀσφάλεια καί ὁ δόξα ἀποδημέω , καί ὁ ἐν ὁ πάρειμι κίνδυνος ταραχή ἀπαλλάσσω , εἰμί ἐν εἰρήνη καί ἡσυχία πολύς . Πῶς γάρ οὐ ἄτοπος ὁ μέν οὐρανός πολύς ἀγαθός ὁ γῆ ἔρχομαι ὁμολογέω , ὁ δέ ἀπό οὗτος ἐκεῖ μεθίστημι πενθέω ; εἰμί μέν γάρ ὁ αἰσχρός βιόω καί παρά ὁ ὁ θεός δοκέω ὁ μακάριος
joannes-chrysostomus.ad-viduam-juniorem pg048_0084.1
ἐκεῖνος ἦν , ἔδει κόπτεσθαι καὶ θρηνεῖν , οὐκ ἀπελθόντα μόνον , ἀλλὰ καὶ ζῶντα ἐκεῖνον · ἐπειδὴ δὲ τῶν αὐτῷ φίλων καὶ οὗτος εἷς ἐτύγχανεν ὤν , οὐ ζῶντι μόνον , ἀλλὰ καὶ κοιμηθέντι συνήθεσθαι χρή . Καὶ ὅτι τοῦτο ποιεῖν δεῖ , τοῦ μακαρίου Παύλου πάντως ἤκουσας λέγοντος · Τὸ ἀναλῦσαι καὶ σὺν Χριστῷ εἶναι πολλῷ μᾶλλον κρεῖσσον . Ἀλλὰ ῥημάτων ἴσως ποθεῖς ἀκοῦσαι τῶν ἐκείνου , καὶ φιλίας ἀπολαῦσαι τῆς πρὸς αὐτόν , καὶ συνήθειαν ἐπιζητεῖς , καὶ δόξαν τὴν δι’ αὐτόν , καὶ λαμπρότητα καὶ τιμὴν καὶ ἀσφάλειαν , καὶ ταῦτά τε πάντα φροῦδα γενόμενα θορυβεῖ καὶ σκότοϊ . Τὴν μὲν οὖν φιλίαν τὴν πρὸς ἐκεῖνον ἔξεστί σοι φυλάττειν καὶ νῦν ὁμοίως , ὥσπερ καὶ πρότερον .
Lemmas: ἐκεῖνος εἰμί , δέω κόπτω καί θρηνέω , οὐ ἀπέρχομαι μόνος , ἀλλά καί ζάω ἐκεῖνος · ἐπεί δέ ὁ αὐτός φίλος καί οὗτος εἷς τυγχάνω εἰμί , οὐ ζάω μόνος , ἀλλά καί κοιμάω συντίθημι χράω . καί ὅτι οὗτος ποιέω δέω , ὁ μακάριος Παῦλος πάντως ἀκούω λέγω · Τέ ἀναλύω καί σύν Χριστός ἔρχομαι πολύς μᾶλλον κρείσσων . ἀλλά ῥῆμα ἴσως ποθέω ἀκούω ὁ ἐκεῖνος , καί φίλιος ἀπολαύω ὁ πρός αὐτός , καί συνήθεια ἐπιζητέω , καί δόξα ὁ διά αὐτός , καί λαμπρότης καί τιμή καί ἀσφάλεια , καί οὗτος τε πᾶς φροῦδος γίγνομαι θορυβέω καί σκότος . ὁ μέν οὖν φίλιος ὁ πρός ἐκεῖνος ἔξεστι σύ φυλάσσω καί νῦν ὅμοιος , ὥσπερ καί πρότερος .
joannes-chrysostomus.ad-viduam-juniorem pg048_0084.2
Τοιαύτη γὰρ ἡ τῆς ἀγάπης δύναμις · οὐ τοὺς παρόντας μόνον καὶ πλησίον ὄντας ἡμῶν καὶ ὁρωμένους , ἀλλὰ καὶ τοὺς μακρὰν ἀφεστῶτας περιλαμβάνει καὶ συγκολλᾷ καὶ συνδεῖ · ναὶ οὔτε χρόνου πλῆθος , οὔτε ἐδῶν διάστημα , οὔτε ἄλλο τῶν τοιούτων οὐδὲν ψυχῆς φιλίαν διακόψει δύναιτ’ ἄν καὶ διατελεῖν . Εἰ δὲ καὶ πρόσωπον αὐτὸν βούλει πρὸς πρόσωπον ἰδεῖν ( τοῦτο γὰρ οἶδα ὅτι μάλιστα ποθεῖς ) , διαφύλαξον αὐτῷ τὴν εὐνὴν ἀνέπαφον ἀνδρὸς ἑτέρου , καὶ βίον ἐπιδείξασθαι σπουδαῖον ἴσον ἐκείνῳ , καὶ πάντως εἰς τὸν αὐτὸν ἀπελεύσῃ χορὸν αὐτῷ , οὐ πέντε ἔτη καθάπερ ἐνθάδε , οὐδὲ εἴκοσι καὶ ἑκατόν , οὐδὲ χίλια καὶ δίς τοσαῦτα , οὐδὲ μύρια καὶ πολλάκις τοσαῦτα , ἀλλὰ τοὺς ἀπείρους καὶ ἀτελευτήτους αἰῶνας αὐτῷ συνοικήσουσα . Τοὺς γὰρ τῆς ἀναπαύσεως τόπους ἐκείνους οὐχ αἱ συγγένειαι αἱ σωματικαί , ἀλλ’ ἡ τῶν βίων ἰσότης κληρονομεῖν πέφυκεν . Εἰ γὰρ καὶ τὸν Λάζαρον ἀγνῶτα ὄντα τῷ Ἀβραὰμ εἰς τοὺς αὐτοὺς αὐτῷ κόλπους ἤγαγε , καὶ πολλοὺς ἀπὸ ἀνατολῶν καὶ δυσμῶν μετ’ ἐκείνου ἀνακλῆθαι παρασκευάζει τὸ τῆς πολιτείας ἀπαράλλακτον , καὶ σὲ μετὰ τοῦ καλοῦ θηρασίου ὁ τῆς ἀνέσεως ἐκβέβεσται τόπος , ἂν ἐκείνῳ τὸν βίον θέλῃς ἐπιδείξασθαι τὸν αὐτόν · καὶ τότε αὐτὸν οὐκ ἐν τούτῳ τῷ κάλλει τοῦ σώματος , ὅπερ ἔχων ἀπῆλθεν , ἀπολήψῃ πάλιν , ἀλλ’ ἐν ἑτέρᾳ τινὶ μαρμαρυγῇ καὶ φαιδρότητι μᾶλλον τῶν ἡλιακῶν ἀκτίνων ἀπολαμπούσῃ .
Lemmas: τοιοῦτος γάρ ὁ ὁ ἀγάπη δύναμις · οὐ ὁ πάρειμι μόνος καί πλησίος είμαι ἐγώ καί ὁράω , ἀλλά καί ὁ μακράν ἀφίστημι περιλαμβάνω καί συγκολλάω καί συνδέω · ναί οὔτε χρόνος πλῆθος , οὔτε ἐσθίω διάστημα , οὔτε ἄλλος ὁ τοιοῦτος οὐδείς ψυχή φίλιος διακόπτω δύο ἄν καί διατελέω . εἰμί δέ καί πρόσωπον αὐτός βούλομαι πρός πρόσωπον ὁράω ( οὗτος γάρ οἶδα ὅτι μάλιστα ποθέω ) , διαφυλάσσω αὐτός ὁ εὐνή ἀνέπαφος ἀνήρ ἕτερος , καί βίος ἐπιδείκνυμι σπουδαῖος ἴσος ἐκεῖνος , καί πάντως εἰς ὁ αὐτός ἀπέρχομαι χορός αὐτός , οὐ πέντε ἔτος καθά ἐνθάδε , οὐδέ εἴκοσι καί ἑκατόν , οὐδέ χίλιοι καί δίς τοσοῦτος , οὐδέ μυρίος καί πολλάκις τοσοῦτος , ἀλλά ὁ ἤπειρος καί ἀτελεύτητος αἰών αὐτός συνοικέω . Τούς γάρ ὁ ἀνάπαυσις τόπος ἐκεῖνος οὐ ὁ συγγένεια ὁ σωματικός , ἀλλά ὁ ὁ βίος ἰσότης κληρονομέω φύω . εἰμί γάρ καί ὁ Λάζαρος ἀγνώς εἰμί ὁ Ἀβραάμ εἰς ὁ αὐτός αὐτός κόλπος ἄγω , καί πολύς ἀπό ἀνατολή καί δυσμή μετά ἐκεῖνος ἀνακαλέω παρασκευάζω ὁ ὁ πολιτεία ἀπαράλλακτος , καί σύ μετά ὁ καλός θηράσιος ὁ ὁ ἄνεσις ἐκβαίνω τόπος , εἄν ἐκεῖνος ὁ βίος ἐθέλω ἐπιδείκνυμι ὁ αὐτός · καί τότε αὐτός οὐ ἐν οὗτος ὁ κάλλος ὁ σῶμα , ὅς ἔχω ἀπέρχομαι , ἀπολαμβάνω πάλιν , ἀλλά ἐν ἕτερος τις μαρμαρυγή καί φαιδρότης μᾶλλον ὁ ἡλιακός ἀκτίς ἀπολάμπω .
joannes-chrysostomus.ad-viduam-juniorem pg048_0084.3
Τοῦτο γὰρ τὸ σῶμα , κἂν ἓν ὑγιὲι τρέχῃ πολλῷ , φθαρτὸν ὅμως ἐστί · τὰ δὲ σώματα τῶν εὐηρεστηκότων τῷ Θεῷ τοσαύτην ἐνδύσεται δόξαν , ὅσην οὐδὲ ἰδεῖν ἔνι τούτοις τοῖς ὀφθαλμοῖς . Καὶ τούτων ἡμῖν σημεῖά τινα καὶ ἴχνη ἄμυδρά καὶ ἐν τῇ Παλαιᾷ καὶ ἐν τῇ Καινῇ δοθῆναι παρεσκεύασεν ὁ Θεός . Ἐκεῖ μὲν γὰρ τὸ πρόσωπον τοῦ Μωϋσέως τοσαύτῃ κατελάμπετο δόξῃ τότε , ὡς ἀπρόσιτον εἶναι τοῖς τῶν Ἰσραηλιτῶν ὀφθαλμοῖς · ἐν δὲ τῇ Καινῇ τούτου πολλῷ πλέον ἐβέβλημε τὸ τοῦ Χριστοῦ . Εἰπὲ γάρ μοι , εἰ βασίλειά τις αὐτὸν ἐπηγγέλλετο πάσης ποιῆσαι τῆς τῆς , εἶτα ἐτῶν εἴκοσι χρόνον ἀποστῆναί σε ἐκέλευσεν ὑπὲρ τούτου , καὶ μετὰ ταῦτά σοι μετὰ τοῦ διαδήματος καὶ τῆς ἁλουργίδος ἀποδώσειν αὐτὸν ἐπηγγέλλετο , καὶ πάλιν εἰς τὴν αὐτὴν τάξειν ἐκείνῳ τιμήν , ἄρα οὐκ ἂν τὸν χωρισμὸν πρώτως ἐνέγκῃς καὶ μετὰ σωφροσύνης τῆς προσηκούσης ; ἆρα οὐκ ἂν ἠσμένισας τῷ δώρῳ , καὶ πρᾶγμα εὐχῆς ἄξιον εἶναι ἐνόμισας ; Τοῦτο τοίνυν ἀνάσχου καὶ νῦν , οὐχ ὑπὲρ βασιλείας τῆς ἐν τῇ γῇ , ἀλλ’ ὑπὲρ τῆς ἐν οὐρανοῖς · οὐχ ἵνα ἱμάτιον χρυσοῦν φοροῦντα ἀπολάβῃς , ἀλλ’ ἵνα ἀθανασίαν καὶ δόξαν , ὅσην τοὺς ἐν οὐρανοῖς διάγοντας ἔχειν εἰκός Εἰ δὲ σφόδρα ἀφορήτως ἔχεις πρὸς τὸ τοῦ χρόνου μᾶκρόν , εἰκὸς αὐτὸν καὶ δι’ ὀνειράτων ἐπιστῆναί σοί ποτε , καὶ διαλέγεσθαι τὰ ἐν συνηθείᾳ , καὶ δείξειν ἑμῖν τὴν ποθουμένην · τοῦτό σοι ἀντὶ τῶν ἐπιστολῶν ἔστω παραμυθίων , μᾶλλον δὲ τοῦτο καὶ ἐπιστολῶν τρανότερον . Ἐκεῖ μὲν γὰρ γράμματα μόνον ἔστιν ἰδεῖν , ἐνταῦθα δὲ καὶ τύπον θέρεως καὶ γέλωτα πρόσηνθ’ καὶ σχῆμα καὶ ῥάδισιν , καὶ ἠχῆς ἀκοῦσαι , καὶ φωνὴν ἐπιγνῶναι τὴν φιλτάτην .
Lemmas: Τοῦτης γάρ ὁ σῶμα , κἀν εἷς ὑγιής τρέχω πολύς , φθαρτός ὅμως εἰμί · ὁ δέ σῶμα ὁ εὐαρεστέω ὁ θεός τοσοῦτος ἐνδύω δόξα , ὅσος οὐδέ ὁράω ἔνειμι οὗτος ὁ ὀφθαλμός . καί οὗτος ἐγώ σημεῖον τις καί ἴχνος ἀμυδρός καί ἐν ὁ Παλαιή καί ἐν ὁ Καινή δίδωμι παρασκευάζω ὁ θεός . ἐκεῖ μέν γάρ ὁ πρόσωπον ὁ Μωϋσῆς τοσοῦτος καταλάμπω δόξα τότε , ὡς ἀπρόσιτος ἔρχομαι ὁ ὁ Ἰσραηλίτης ὀφθαλμός · ἐν δέ ὁ Καινή οὗτος πολύς πλείων βάλλω ὁ ὁ Χριστός . λέγω γάρ ἐγώ , εἰμί βασίλεια τις αὐτός ἐπαγγέλλω πᾶς ποιέω ὁ ὁ , εἶτα ἔτος εἰκών χρόνος ἀφίστημι σύ κελεύω ὑπέρ οὗτος , καί μετά οὗτος σύ μετά ὁ διάδημα καί ὁ ἁλουργίς ἀποδίδωμι αὐτός ἐπαγγέλλω , καί πάλιν εἰς ὁ αὐτός τήκω ἐκεῖνος τιμή , ἄρα οὐ ἄν ὁ χωρισμός πρῶτος φέρω καί μετά σωφροσύνη ὁ προσήκω ; ἆρα οὐ ἄν ἀσμενίζω ὁ δῶρον , καί πρᾶγμα εὐχή ἄξιος ἔρχομαι νομίζω ; οὗτος τοίνυν ἀνέχω καί νῦν , οὐ ὑπέρ βασίλεια ὁ ἐν ὁ γῆ , ἀλλά ὑπέρ ὁ ἐν οὐρανός · οὐ ἵνα ἱμάτιον χρύσεος φορέω ἀπολαμβάνω , ἀλλά ἵνα ἀθανασία καί δόξα , ὅσος ὁ ἐν οὐρανός διάγω ἔχω ἔοικα εἰμί δέ σφόδρα ἀφόρητος ἔχω πρός ὁ ὁ χρόνος μακρός , ἔοικα αὐτός καί διά ὄνειρος ἐφίστημι σύ ποτέ , καί διαλέγω ὁ ἐν συνήθεια , καί δείκνυμι ἐγώ ὁ ποθέω · τούτος σύ ἀντί ὁ ἐπιστολή εἰμί παραμύθιον , μᾶλλον δέ οὗτος καί ἐπιστολή τρανής . ἐκεῖ μέν γάρ γράμμα μόνος εἰμί ὁράω , ἐνταῦθα δέ καί τύπος θέρος καί γέλως προσαίνω καί σχῆμα καί ῥάδις , καί ἠχή ἀκούω , καί φωνή ἐπιγιγνώσκω ὁ φίλος .
joannes-chrysostomus.ad-viduam-juniorem pg048_0085.1
κακῶν . Καὶ γὰρ ὀρφανίαι δωροι , καὶ χηρεῖαι , καὶ θάνατοι βίαιοι , καὶ τῶν ἐν ταῖς τραγῳδίαις παρανομώτεροι πολλῷ καὶ πικρότεροι μάλιστα εἰς ταύτην κατασκήπτουσι τὴν ἀρχήν .
Lemmas: κακός . καί γάρ ὀρφανία δωρέω , καί χηρεία , καί θάνατος βίαιος , καί ὁ ἐν ὁ τραγῳδία παράνομος πολύς καί πικρός μάλιστα εἰς οὗτος κατασκήπτω ὁ ἀρχή .
joannes-chrysostomus.ad-viduam-juniorem pg048_0085.2
Καὶ ἵνα τὰ παλαιὰ ἀφῶμεν , τῶν βασιλευσάντων ἐπὶ τῆς γενεᾶς τῆς ἡμετέρας , ἐννέα γεγενημένων ἁπάντων , δύο μόνοι κοινῷ θανάτῳ τὸν βίον κατέλυσαν · τῶν δὲ ἄλλων ὁ μὲν ὑπὸ τυράννου , ὁ δὲ ἐν πολέμῳ , ὁ δὲ ὑπὸ τῶν ἔνδον φυλαττόντων αὐτὸν ἐπιβουλευθεὶς , ὁ δὲ ὑπ’ αὐτοῦ τοῦ χειροτονήσαντος , καὶ τὴν ἁλουργίδα περιθέντος αὐτῷ · αἱ δὲ τούτοις συνοικήσασαι γυναῖκες , αἱ μὲν , ὥς φασι , φαρμάκοις ἀπέθανον , αἱ δὲ ὑπὸ τῆς ἀθυμίας αὐτῆς . Τῶν δὲ ἔτι περιουσῶν ἡ μὲν παῖδα ἔχουσα ὀρφανὸν τρέμει καὶ δέδοικε μή τις αὐτὸν τῶν κρατούντων φόβῳ τῶν μελλόντων ἀνέλῃ · ἡ δὲ μόλις πολλῶν δεηθέντων ἀπὸ τῆς ὑπερορίας ἐπανῆλθεν , εἰς ἣν αὐτὴν ὁ κρατῶν ἐξέβαλε πρότερον . Τῶν δὲ τοῖς νῦν βασιλεύουσι συνοικουσῶν ἡ μὲν ἀπὸ τῶν προτέρων ἀναπνεύσασα συμφορῶν ἀναμεμιγμένην ἔχει πολλὴν τῇ ἡδονῇ τὴν ἐδύνην διὰ τὸ σφόδρα ἔτι νέον εἶναι καὶ ἄπειρον τὸν κρατοῦντα , καὶ πολλοὺς πολλαχόθεν ἔχειν τοὺς ἐπιβουλεύοντας · ἡ δὲ ἀποτέθνηκε τῷ δέει , καὶ τῶν καταδίκων ἀθλιώτερον ζῇ διὰ τὸ τὸν ἄνδρα αὐτῆς , ἐξ οὗ τὸ διάδημα ἀνεδήσατο μέχρι τῆς σήμερον , ἐν πολέμοις διατρίβειν καὶ μάχαις , καὶ τῶν συμφορῶν πλέον ὑπὸ τῆς αἰσχύνης ἀναλίσκεσθαι καὶ τοῖς παρὰ πάντων ὀνείδεσιν .
Lemmas: καί ἵνα ὁ παλαιός ἀφίημι , ὁ βασιλεύω ἐπί ὁ γενεά ὁ ἡμέτερος , ἐννέα γίγνομαι ἅπας , δύο μόνος κοινός θάνατος ὁ βίος καταλύω · ὁ δέ ἄλλος ὁ μέν ὑπό τύραννος , ὁ δέ ἐν πόλεμος , ὁ δέ ὑπό ὁ ἔνδον φυλάσσω αὐτός ἐπιβουλεύω , ὁ δέ ὑπό αὐτός ὁ χειροτονέω , καί ὁ ἁλουργίς περιτίθημι αὐτός · ὁ δέ οὗτος συνοικέω γυνή , ὁ μέν , ὅς φημί , φάρμακον ἀποθνῄσκω , ὁ δέ ὑπό ὁ ἀθυμία αὐτηες͂ς . Τῶν δέ ἔτι περιέρχομαι ὁ μέν παῖς ἔχω ὀρφανός τρέμω καί δείδω μή τις αὐτός ὁ κρατέω φόβος ὁ μέλλω ἀναιρέω · ἀποστερέω δέ μόλις πολύς δέω ἀπό ὁ ὑπερορία ἐπανέρχομαι , εἰς ὅς αὐτός ὁ κράτος ἐκβάλλω πρότερος . Τοῦ δέ ὁ νῦν βασιλεύω συνοικέω ὁ μέν ἀπό ὁ πρότερος ἀναπνέω συμφορά ἀναμίσγω ἔχω πολύς ὁ ἡδονή ὁ δύω διά ὁ σφόδρα ἔτι νέος ἔρχομαι καί ἤπειρος ὁ κράτος , καί πολύς πολλαχόθεν ἔχω ὁ ἐπιβουλεύω · ὁ δέ ἀποθνῄσκω ὁ δέος , καί ὁ κατάδικος ἄθλιος ζάω διά ὁ ὁ ἀνήρ αὐτηες͂ς , ἐκ ὅς ὁ διάδημα ἀναδέω μέχρι ὁ σήμερον , ἐν πόλεμος διατρίβω καί μάχη , καί ὁ συμφορά πλείων ὑπό ὁ αἰσχύνη ἀναλίσκω καί ὁ παρά πᾶς ὄνειδος .
joannes-chrysostomus.ad-viduam-juniorem pg048_0085.3
Ὃ γὰρ μηδέποτε γέγονε , συνέβη νῦν , καὶ τὴν αὐτῶν ἀφέντες οἱ βάρβαροι χώραν μυρίους σταδίους τῆς ἡμετέρας καὶ πολλάκις τοσούτους ἐπέδραμον , καὶ τὰς χώρας κατακαύσαντες , καὶ τὰς πόλεις ἐλόντες , οὐκ ἐθέλουσιν ὑποστρέφειν οἴκαδε πάλιν , ἀλλ’ ὥσπερ χορεύοντες μᾶλλον ἢ πολεμοῦντες , οὕτω καταγελῶσι τοὺς ἡμετέρους ἅπαντας · καί τινα τῶν παρ’ ἐκείνοις βασιλέων φασὶν b εἰπεῖν ὅτι τῆς ἀναισχυντίας ἐκπλήττοιτο τοὺς ἡμετέρους στρατιώτας , οἳ μᾶλλον προβάτων κατασφαττόμενοι προσδοκῶσιν ἔτι νικᾷν , καὶ οὐκ ἐθέλουσιν ἐκστῆναι τῆς ἑαυτῶν · αὐτὸς μὲν γὰρ ἔφασκε καὶ κόρον εἰληφέναι πολλάκις κατακόπτων αὐτούς . Ποίαν οὖν οἴει καὶ τὸν βασιλέα , καὶ τὴν τούτου γυναῖκα ταῦτα ἀκούουσαν τὰ ῥήματα , ἔχειν ψυχήν ;
Lemmas: ὅς γάρ μηδέποτε γίγνομαι , συμβαίνω νῦν , καί ὁ αὐτός ἀφίημι ὁ βάρβαρος χώρα μυρίος στάδιον ὁ ἡμέτερος καί πολλάκις τοσοῦτος ἐπιτρέχω , καί ὁ χώρα κατακαίω , καί ὁ πόλις αἱρέω , οὐ ἐθέλω ὑποστρέφω οἴκαδε πάλιν , ἀλλά ὥσπερ χορεύω μᾶλλον ἢ πολεμέω , οὕτως καταγελάω ὁ ἡμέτερος ἅπας · καί τις ὁ παρά ἐκεῖνος βασιλεύς φημί b λέγω ὅτι ὁ ἀναισχυντία ἐκπλήσσω ὁ ἡμέτερος στρατιώτης , ὅς μᾶλλον πρόβατον κατασφάζω προσδοκάω ἔτι νικάω , καί οὐ ἐθέλω ἐξίστημι ὁ ἑαυτοῦ · αὐτός μέν γάρ φάσκω καί κόρος λαμβάνω πολλάκις κατακόπτω αὐτός . Ποίας οὖν οἴομαι καί ὁ βασιλεύς , καί ὁ οὗτος γυνή οὗτος ἀκούω ὁ ῥῆμα , ἔχω ψυχή ;
joannes-chrysostomus.ad-viduam-juniorem pg048_0085.4
εʹ Ἐπειδὴ δὲ ἐμνήσθην τοῦ πολέμου τούτου , ἐσμός μοι πολὺς χηρῶν ἐπέδραμεν , αἳ πάλαι μὲν σφόδρα ἔλαμπον ἀπὸ τῆς τῶν ἀνδρῶν τιμῆς , νῦν δὲ ἀθρόως ἅπασαι πενθήρη καὶ μέλαιναν περιθεῖσαι στολὴν θρηνοῦσι τὸν ἅπαντα χρόνον . Οὐδὲ γὰρ τοῦτο αὐταῖς ὑπῆρξεν , ὅπερ τῇ τιμίᾳ σου κεφαλῇ . Σὺ μὲν γὰρ , ὦ θαυμασία , καὶ κείμενον ἐπὶ τῆς κλίνης εἶδες τὸν καλὸν ἐκεῖνον , καὶ ἐσχάτης ἤκουσας φωνῆς , καὶ τίνα χρὴ πρᾶξαι ὑπὲρ τῶν πραγμάτων τῆς οἰκίας ἔμαθες ἐπισκήπτοντος , καὶ διὰ τῶν διαθηκῶν ἅπασαν τοῖς πλεονέκταις καὶ συκοφάνταις ἀποτειχίζοντος ἔφοδον . Καὶ οὐ τοῦτο μόνον , ἀλλὰ καὶ νεκρῷ ἔτι κειμένῳ πολλάκις ἐπέπεσες , καὶ κατεφίλησας ὀφθαλμοὺς , καὶ περιεχύθης , καὶ ἐκώκυσας , καὶ προπεμφθέντα εἶδες μετὰ πολλῆς τῆς τιμῆς , καὶ τὰ πρὸς τὴν ταφὴν πάντα ἔπραξας , ὡς προσῆκον ἦν , καὶ πρὸς τὸν τάφον πολλάκις ἐρχομένη τὸν ἐκείνου παραμυθίαν ἔχεις τῆς ὀδύνης οὐ μικράν . Αὗται δὲ τούτων ἁπάντων ἐστέρηνται , ἐκπέμψασαι μὲν εἰς πόλεμον ἅπασαι τοὺς ἑαυτῶν ἄνδρας , ὡς πάλιν αὐτοὺς ἀποληψόμεναι , ἀντὶ δὲ ἐκείνων τὴν πικρὰν τῆς τελευτῆς αὐτῶν ἀγγελίαν στρέφονται δεξιόμεναι . Οὐδὲ γὰρ τὰ σώματά τις αὐτῶν κομίζων ἐπανῆλθεν αὐταῖς , ἀλλὰ ῥήματα μόνον τὸν τρόπον διηγούμενα τῆς τελευτῆς . Εἰσὶ δὲ αἱ οὐδὲ ταύτης ἠξιώθησαν τῆς διηγήσεως , οὐδὲ ὅπως κατέπεσον μαθεῖν ἠδυνήθησαν , ἐν πολλῷ τῷ πλήθει τῆς συμβολῆς καταγωσθέντων αὐτῶν .
Lemmas: εἰ Ἐπειδή δέ μιμνήσκω ὁ πόλεμος οὗτος , ἑσμός ἐγώ πολύς χήρα ἐπιτρέχω , ὅς πάλαι μέν σφόδρα λάμπω ἀπό ὁ ὁ ἀνήρ τιμή , νῦν δέ ἀθρόος ἅπας πενθήρης καί μέλας περιτίθημι στολή θρηνέω ὁ ἅπας χρόνος . οὐδέ γάρ οὗτος αὐτός ὑπάρχω , ὅς ὁ τίμιος σύ κεφαλή . σύ μέν γάρ , ὦ θαυμάσιος , καί κεῖμαι ἐπί ὁ κλίνη ὁράω ὁ καλός ἐκεῖνος , καί ἔσχατος ἀκούω φωνή , καί τίς χράω πράσσω ὑπέρ ὁ πρᾶγμα ὁ οἰκία μανθάνω ἐπισκήπτω , καί διά ὁ διαθήκη ἅπας ὁ πλεονέκτης καί συκοφάντης ἀποτειχίζω ἔφοδος . καί οὐ οὗτος μόνος , ἀλλά καί νεκρός ἔτι κεῖμαι πολλάκις επιπίπτω , καί καταφιλέω ὀφθαλμός , καί περιέχω , καί κωκύω , καί προπέμπω ὁράω μετά πολύς ὁ τιμή , καί ὁ πρός ὁ ταφή πᾶς πράσσω , ὡς προσήκω εἰμί , καί πρός ὁ τάφος πολλάκις ἔρχομαι ὁ ἐκεῖνος παραμυθία ἔχω ὁ ὀδύνη οὐ μικρός . οὗτος δέ οὗτος ἅπας στερέω , ἐκπέμπω μέν εἰς πόλεμος ἅπας ὁ ἑαυτοῦ ἀνήρ , ὡς πάλιν αὐτός ἀπολαμβάνω , ἀντί δέ ἐκεῖνος ὁ πικρός ὁ τελευτή αὐτός ἀγγελία στρέφω δεξιόομαι . οὐδέ γάρ ὁ σῶμα τις αὐτός κομίζω ἐπανέρχομαι αὐτός , ἀλλά ῥῆμα μόνος ὁ τρόπος διηγούμαι ὁ τελευτή . Εἰσί δέ ὁ οὐδέ οὗτος ἀξιόω ὁ διήγησις , οὐδέ ὅπως καταπίπτω μανθάνω δύναμαι , ἐν πολύς ὁ πλῆθος ὁ συμβολή καταγιγνώσκω αὐτός .
joannes-chrysostomus.ad-viduam-juniorem pg048_0085.6
ϛʹ Ταῦτα οὖν θρηνεῖς , εἰπέ μοι , ὅτι σε ὁ Θεὸς τῆς οὕτω χαλεπωτάτης δουλείας ἀπήλλαξεν , ὅτι ταῖς λοιμικαῖς ταύταις νόσοις πᾶσαν ἀπετείχισεν ἔφοδον ; Ζῶντος μὲν γάρ σοι τοῦ ἀνδρὸς οὕπω ἐπαύσαντο συνεχῶς ἐπιπρήσωσι τοῖς τῆς ψυχῆς λογισμοῖς , τελευτήσαντος δὲ οὐκ ἔχουσι πόθεν ἐπιλάβωνται τῆς διανοίας τῆς σῆς . Τοῦτο οὖν δεῖ κατορθωθῆναι λοιπὸν , τὸ μὴ θρηνεῖν αὐτῶν τὴν ἀναχώρησιν , μηδὲ τὴν δεσποτείαν ἐπιζητεῖν τὴν πατράν . Ὅπου γὰρ ἂν αὗται πνεύσωσι σφοδρὰν , πάντα ἐκ βάθρων ἀνέρρεψαν καὶ κατέσπασαν · καὶ καθά ‐
Lemmas: ϛυʹ Ταΰς οὖν θρηνέω , λέγω ἐγώ , ὅτι σύ ὁ θεός ὁ οὕτως χαλεπός δουλεία ἀπαλλάσσω , ὅτι ὁ λοιμικός αὐτός νόσος πᾶς ἀποτειχίζω ἔφοδος ; Ζώντου μέν γάρ σύ ὁ ἀνήρ οὔπω παύω συνεχής επιπερνημι ὁ ὁ ψυχή λογισμός , τελευτάω δέ οὐ ἔχω πόθεν ἐπιλαμβάνω ὁ διάνοια ὁ σός . οὗτος οὖν δέω κατορθόω λοιπός , ὁ μή θρηνέω αὐτός ὁ ἀναχώρησις , μηδέ ὁ δεσποτεία ἐπιζητέω ὁ πάτρα . ὅπου γάρ ἄν αὐτός πνέω σφοδρός , πᾶς ἐκ βάθρον ἀναρρέπω καί κατασπάω · καί καθά ‐
joannes-chrysostomus.ad-viduam-juniorem pg048_0088.1
περ πολλαὶ τῶν πορνευομένων γυναικῶν , δυσειδεῖς οὖσαι κατὰ φύσιν καὶ εἰδεχθεῖς , τοῖς ἐπιτρέμμασι καὶ ταῖς ὑπογραφαῖς ἁπαλὰς οὔσας ἔτι τὰς τῶν νέων ἀναπτεροῦσι ψυχάς , καὶ ἐπειδὰν ὑπὸ τὴν ἀρχὴν λάβωσι τὴν ἑαυτῶν , παντὸς ἀνθρωπόδου τούτοις ὑβριστικώτερον κέχρηνται · οὕτω καὶ ταῦτα τὰ πάθη , ἥ τε κενοδοξία καὶ ἡ ἀπόνοια , παντὸς ἄγους μᾶλλον τὰς τῶν ἀνθρώπων μολύνουσι ψυχάς .
Lemmas: περ πολύς ὁ πορνεύω γυνή , δυσειδής εἰμί κατά φύσις καί εἰδεχθής , ὁ ἐπιτρέμμασι καί ὁ ὑπογραφή ἁπαλός εἰμί ἔτι ὁ ὁ νέος ἀναπτερόω ψυχή , καί ἐπειδάν ὑπό ὁ ἀρχή λαμβάνω ὁ ἑαυτοῦ , πᾶς ανθρωποδηω οὗτος ὑβριστικός χράω · οὕτως καί οὗτος ὁ πάθος , ὁ τε κενοδοξία καί ὁ ἀπόνοια , πᾶς ἄγος μᾶλλον ὁ ὁ ἄνθρωπος μολύνω ψυχή .
joannes-chrysostomus.ad-viduam-juniorem pg048_0088.3
ὕστερον καταγελάσεσθαι , καὶ τὸ διάκενον καὶ μάταιον κατοπτύεσιν προσωπεῖον αὐτῆς . Εἰ δὲ ἀσφάλειαν ποθεῖς τὴν δι’ ἐκείνων σοι γεγενημένην , καὶ τὴν τῶν πραγμάτων φυλακήν , καὶ τὸ παρὰ μηδενὸς ἐπιβουλεύεσθαι τῶν ταῖς ἀλλοτρίαις ἐπιπηδώντων συμφοραῖς , Ἐπλήρωνον ἐπὶ Κύριον τὴν μέμψινν σου , καὶ αὐτός σε διαθρέψει . Ἐμελέψατε γάρ , φησίν , εἰς ἀρχαίας γενεάς , καὶ ἰδεῖτε εἰς ἥλικινεν ἐπὶ Κύριον , καὶ κατησχύνθητ’ , ἢ τίς ἐσκελάσατο αὐτόν , καὶ ὑπερεῖδεν αὐτόν , ἢ εἰς ἐνέμεντα ταῖς ἐντολαῖς αὐτοῦ , καὶ ἐγκατέλιπεν αὐτόν . Ὁ γὰρ τὴν συμφορὰν τὴν οὕτως ἀφόρητον παρανεγκών , καὶ ποιήσας εἶναι ἐν γαλήνῃ νῦν , οὗτος καὶ τὰ ἐπερχόμενα ἀποκρούσεται · ὅτι γὰρ ταύτης τῆς πληγῆς οὐδεμίαν ἑτέραν χαλεπωτέραν ἡψῆν λοιπόν , καὶ αὐτὴ συνομολόγησις ἡμῖν . Ἡ τοίνυν οὕτω γενναίως ἐνεγκοῦσα τὰ ἐν χερσί , καὶ ταῦτα ἄπειρος οὖσα , πολλῷ μᾶλλον τὰ ἐπερχόμενα , εἴποτε , ὃ μὴ γένοιτο , συμβῇ τι τῶν ἀβουλήτων ἡμῖν , οἵσεις εὐκόλως . Οὐκοῦν τὸν οὐρανὸν ζήτει , καὶ πάντα τὰ πρὸς τὴν ἐκεῖ φέροντα ζωήν , καὶ οὐδὲν τῶν ἐνταῦθα βλάψαι δυνήσεταί σε , οὐδὲ ὁ τοῦ σκότους κοσμοκράτωρ αὐτός , μόνον μὴ ἑαυτοὺς καταβλάψωμεν ἡμεῖς . Κἂν γὰρ τὴν οὐσίαν τις ἀφέληται , κἂν κατατέμῃ τὸ σῶμα , τούτων οὐδὲν πρὸς ἡμᾶς , ὑγιοῦς μενούσης ἡμῖν τῆς ψυχῆς .
Lemmas: ὕστερον καταγελάω , καί ὁ διάκενος καί μάταιος κατοπτυαδην προσωπεῖον αὐτηες͂ς . εἰμί δέ ἀσφάλεια ποθέω ὁ διά ἐκεῖνος σύ γίγνομαι , καί ὁ ὁ πρᾶγμα φυλακή , καί ὁ παρά μηδείς ἐπιβουλεύω ὁ ὁ ἀλλότριος ἐπιπηδάω συμφορά , Ἐπλήρωνον ἐπί κύριος ὁ μέμψις σύ , καί αὐτός σύ διατρέφω . Ἐμελέψατε γάρ , φημί , εἰς ἀρχαῖος γενεά , καί βλέπω εἰς ἁλίζω ἐπί κύριος , καί κατέχω , ἢ τίς σκέλλω αὐτός , καί ὑπεροράω αὐτός , ἢ εἰς ἐνέμεντα ὁ ἐντολή αὐτός , καί ἐγκαταλείπω αὐτός . ὁ γάρ ὁ συμφορά ὁ οὕτως ἀφόρητος παρανεγκών , καί ποιέω ἔρχομαι ἐν γαλήνη νῦν , οὗτος καί ὁ ἐπέρχομαι ἀποκρούω · ὅτι γάρ οὗτος ὁ πληγή οὐδείς ἕτερος χαλεπός ἡψῆν λοιπός , καί αὐτός συνομολόγησις ἐγώ . ὁ τοίνυν οὕτως γενναῖος φέρω ὁ ἐν χείρ , καί οὗτος ἤπειρος εἰμί , πολύς μᾶλλον ὁ ἐπέρχομαι , εἴποτε , ὁ μή γίγνομαι , συμβαίνω τίς ὁ ἀβούλητος ἐγώ , φέρω εὔκολος . Οὐκοῦν ὁ οὐρανός ζητέω , καί πᾶς ὁ πρός ὁ ἐκεῖ φέρω ζωή , καί οὐδείς ὁ ἐνταῦθα βλάπτω δύναμαι σύ , οὐδέ ὁ ὁ σκότος κοσμοκράτωρ αὐτός , μόνος μή ἑαυτοῦ καταβλάπτω ἐγώ . κἀν γάρ ὁ οὐσία τις ἀφαιρέω , κἀν κατατέμνω ὁ σῶμα , οὗτος οὐδείς πρός ἐγώ , ὑγιής μένω ἐγώ ὁ ψυχή .
joannes-chrysostomus.ad-viduam-juniorem pg048_0088.4
ζʹ . Ὅλως δὲ εἰ βούλει καὶ τὰ χρήματά σοι μένειν ἐν ἀσφαλείᾳ , καὶ αὔξασθαι πάλιν , ἐγώ σοι καὶ τὸν τρόπον ὑποδείξω καὶ τὸν τόπον , ἔνθα οὐδενὶ τῶν ἐπιβουλευόντων θέμις εἰσελθεῖν . Τίς οὖν ἐστιν ὁ τόπος ; Ὁ οὐρανός . Ἀπόστειλον αὐτὰ πρὸς τὸν καλὸν ἐκεῖνον ἄνδρα , καὶ οὔτε κλέπτης , οὔτε ἐπίβουλος , οὔτε ἄλλο τι τῶν λυμαινομένων αὐτοῖς ἐπιπηδῆσαι δυνήσεται . Ἂν ἐκεῖ κατορύξῃς ταῦτα τὰ χρήματα , πολὺν εὑρήσεις τὸν ἀπὸ τούτων καρπόν . Τὰ γὰρ ἐν τοῖς οὐρανοῖς φυτευόμενα πάντα παρ’ ἡμῶν καὶ πλείονα καὶ χρείττονα ἔχει τὴν φοράν , καὶ τοιαύτην οἷαν εἰκὸς ἐν οὐρανοῖς ἐῤῥιζωμένων αὐτῶν . Κἂν τοῦτο πράξῃς , ὅρα ποίων ἀπολαύσῃ καλῶν · πρῶτον μὲν τῆς αἰωνίου ζωῆς καὶ τῶν ἐπηγγελμένων τοῖς ἀγαπῶσι · τὸν θεὸν f , ὃ οὔτε ὀφθαλμὸς εἶδεν , οὔτε οὖς ἤκουσεν , οὔτε ἐπὶ καρδίαν ἀνθρώπου ἀνέβη , ἔπειτα τοῦ πάντα συνοικῆσαι τῷ καλῷ τούτῳ τὸν αἰῶνα , καὶ τῶν ἐνταῦθα δι’ φροντίδων καὶ φόβων καὶ κινδύνων καὶ ἐπιβουλῶν καὶ ἔχθρας καὶ μίσους ἀπαλλάξεις σαυτήν . Ἕως μὲν γὰρ αὐτὰ περικειμένη ἦς , ἴσως ἔσονταί τινες οἱ ἐπιτεθησόμενοι · ἂν δὲ πρὸς τὸν οὐρανὸν αὐτὰ μεταθῇς , ἀκίνδυνον καὶ ἀτραλῆ καὶ πολλῆς ἡσυχίας γέμοντα βιώσῃ βίον , αὐταρκείας , μετὰ εὐσεβείας ἀπολαύουσα g . Καὶ γὰρ πολλῆς ἀλογίας , ἀγρὸν μὲν βουλόμενον ὠνήσασθαι τὴν εὐφοροῦσαν γῆν , ἐπιζητεῖν , οὐρανοῦ δὲ ἀντὶ γῆς προσειμένου , παρὸν ἐκεῖ κτήσασθαι χωρίον , μένειν ἐπὶ τῆς γῆς , καὶ τῶν ἐκ ταύτης ἀνέχεσθαι · πόνων | καὶ τῶν δι’ ἁμαρτιῶν h · πολλάκις γὰρ σφάλλει τῆς ἐλπίδος ἡμᾶς . Ἐπειδὴ δέ σου δεινῶς στρέφει τὴν ψυχὴν καὶ θαρρεῖν τὸ προσδοκηθέν , πολλάκις · αὐτὸν ἐπὶ τὸν τῶν ὑπάρχων ἥξειν ἀξίωμα , καὶ προανηρπάσθαι τῆσδ’ ἀρχῆς · πρῶτον μὲν ἐκεῖνο σκόπει , ὅτι εἰ
Lemmas: γῆ . ὅλος δέ εἰμί βούλομαι καί ὁ χρῆμα σύ μένω ἐν ἀσφάλεια , καί αὐξάνω πάλιν , ἐγώ σύ καί ὁ τρόπος ὑποδείκνυμι καί ὁ τόπος , ἔνθα οὐδείς ὁ ἐπιβουλεύω θέμις εἰσέρχομαι . Τῖς οὖν εἰμί ὁ τόπος ; ὁ οὐρανός . ἀποστέλλω αὐτός πρός ὁ καλός ἐκεῖνος ἀνήρ , καί οὔτε κλέπτης , οὔτε ἐπίβουλος , οὔτε ἄλλος τίς ὁ λυμαίνομαι αὐτός ἐπιπηδάω δύναμαι . ἄν ἐκεῖ κατορύσσω οὗτος ὁ χρῆμα , πολύς εὑρίσκω ὁ ἀπό οὗτος καρπός . ὁ γάρ ἐν ὁ οὐρανός φυτεύω πᾶς παρά ἐγώ καί πολύς καί ἀγαθός ἔχω ὁ φορά , καί τοιοῦτος οἷος ἔοικα ἐν οὐρανός ῥιζόω αὐτός . κἀν οὗτος πράσσω , ὁράω ποῖος ἀπολαύω καλός · πρῶτος μέν ὁ αἰώνιος ζωή καί ὁ ἐπαγγέλλω ὁ ἀγαπάω · ὁ θεός f , ὁ οὔτε ὀφθαλμός ὁράω , οὔτε οὖς ἀκούω , οὔτε ἐπί καρδία ἄνθρωπος ἀναβαίνω , ἔπειτα ὁ πᾶς συνοικέω ὁ καλός οὗτος ὁ αἰών , καί ὁ ἐνταῦθα διά φροντίς καί φόβος καί κίνδυνος καί ἐπιβουλή καί ἔχθρα καί μῖσος ἀπαλλάσσω σεαυτοῦ . Ἕως μέν γάρ αὐτός περίκειμαι εἰμί , ἴσως εἰμί τις ὁ ἐπιτίθημι · εἄν δέ πρός ὁ οὐρανός αὐτός μετατίθημι , ἀκίνδυνος καί ἀτραλῆ καί πολύς ἡσυχία γέμω βιόω βίος , αὐτάρκεια , μετά εὐσέβεια ἀπολαύω g . καί γάρ πολύς ἀλογία , ἀγρός μέν βούλομαι ὠνέομαι ὁ εὐφορέω γῆ , ἐπιζητέω , οὐρανός δέ ἀντί γῆ προσείω , πάρειμι ἐκεῖ κτάομαι χωρίον , μένω ἐπί ὁ γῆ , καί ὁ ἐκ οὗτος ἀνέχω · πόνος | καί ὁ διά ἁμαρτία h · πολλάκις γάρ σφάλλω ὁ ἐλπίς ἐγώ . Ἐπειδή δέ σύ δεινός στρέφω ὁ ψυχή καί θαρσέω ὁ προσδοκάω , πολλάκις · αὐτός ἐπί ὁ ὁ ὕπαρχος ἥκω ἀξίωμα , καί προαναρπάζω ὅδε ἀρχή · πρῶτος μέν ἐκεῖνος σκοπέω , ὅτι εἰμί