joannes-chrysostomus.ad-theodorum-lapsum-lib-1 pg047_0261.1
ἂν · , ὡς τὸ μὴ δελησαι [ 26 ] μεταβαλεσθαι λοιπὸν . Τὸ μὲν γὰρ ἀμαρτεῖν Ἰσως ἀνθρώπινον , τὸ δὲ ἐπιμεῖναι τοῖς αὐτοῖς , τοῦτο οὐκ ἀνθρώπινον λοιπὸν , ἀλλ' ὅλον σατανικόν . " Ὅρα γὰρ β καὶ διὰ τοῦ προφήτου πάλιν τοῦτο μᾶλλον ἐκεῖνον μέμφεται ὁ Θεός . Καὶ εἶπαρ γάρ , φησὶ , μετὰ τὸ πορνεῦσαι αὐτὴν ταῦτα πάντα , Πρὸς με ἀνάστρεψον , καὶ οὐκ ἀνέστρεψεν . Κατετέρωθὶ πάλιν τὴν πολλὴν ῥοπὴν , ἣν ἔχει πρὸς τὴν σωτηρίαν τὴν ἡμετέραν , ἐπιδεῖξαι βουλόμενος , ἐπαθὴ μετὰ τὰς πολλὰς παρανομίας ἐπηγγίλαντο τὴν ὀρθὴν βαδίζειν ὁδόν , ἀκούσας εἰπε · Τίς δώσει σὶναι οὕτω τὴν καρδίαν αὐτῶν ἐν αὐτοῖς , ὥστε φοβεῖσθαι με καὶ φυλάσσεσθαι τὰς ἐντολὰς μου πᾶσας τὰς ἡμέρας αὐτῶν , ἵνα εἴη αὐτοῖς καὶ τοῖς υἱοῖς αὐτῶν δι' αἰῶνος ; Καὶ ὁ Μωϋσῆς δὲ διαλεγόμενος αὐτοῖς ἔλεγε · Καὶ νῦν , Ἰσραὴλ , τί Κύριος ὁ Θεὸς αὐτὸι παρά σοι , ἀλλ' ἢ φοβεῖσθαι Κύριον τὸν Θεὸν σου , καὶ πο-ρεύεσθαι ἐν πάσαις ταῖς ὁδοῖς αὐτοῦ , καὶ ἀγαπᾶν αὐτόν ; " Ὁ τούτων σπουδάζων φιλεῖται ° παρ' ἡμῶν , καὶ πάντα ὑπὲρ τούτου ποιῶν , καὶ μὴδὲ τοῦ Μονογενοῦς ὑπὲρ τῆς ἡμετέρας φεισάμενος φιλίας , καὶ ὅτε δήποτε ἀν καταλλαγῶμεν αὐτῷ τὸ πρᾶγμα τὸ μέμψεως ἀπαγπῶν , πᾶς μετανοοῦντας οὐ δέχεται : καὶ φιλεῖ ; " Ἀκουε γοῦν καὶ διὰ τοῦ προφήτου τί φησὶ · Λέγε σὺ τὰς ἀνομίας σου πρῶτον , ἵνα δ δικαιωθῇς . Καὶ τοῦτο δὲ , ὑπὲρ τοῦ σφοδρὰν γενέσθαι τὴν πρὸς αὐτὸν φιλίαν , ἀπατεῖ παρ' ἡμῶν . " Ὅταν γὰρ ὁ φίλων πολλὰ παρὰ τῶν φιλουμένων ὑβρισθῇς , μὴδὲ οὕτω σβέση τὸν πόθον , δι' οὐδὲν ἕτερον εἰς μέσον ἐνεχόμην σπουδάζει · σὰς ὑβρεῖς ἐκείνας , ἀλλ' ἵνα τὸ στερρόν ἱ αὐτοῦ τὴν φιλίας ἐπιδειξάμενος , εἰς πλεῖονα καὶ συντονωτέραν ἐπιστάπται ἀγάπην ἐκεῖνους . Εἰ δὲ τὸ ὁμολογεῖν τὰ ἀμαρτήματα τοσαύτην ἔχει τὴν παραμυθίαν , πολλῷ μᾶλλον τὸ διὰ τῶν ἔργων αὐτὰ δ ἀπονίψασθαι . " Ἐπεὶ εἰ μὴ τοῦτο ἦν , ἀλλὰ τοὺς σπαξ τὰς εὐθείας παρατραπέντας ὁδοὺ ἐπὶ τὰ πρότερα πάλιν ἐκώλυεν ἐπανελθεῖν , οὐδὲς ἂν τὰ τάχα , πλὴν ὀλίγων καὶ εὐαριμήτων σφόδρα , εἰς τὴν τῶν οὐρανῶν βασιλείαν εἰσῆλθέ ποτε · νῦν δὲ τοὺς μάλιστα λάμψαντα ἀπὸ τῶν μαμάτων τούτων ὄντας εὐρήσομεν . Οἱ γὰρ πολλοὶ ἐν τοῖς κακοῖς ἐπιδειξάμενοι τὴν σφοδρότητα , καὶ ἐν τοῖς ἀγαθοῖς τὴν αὐτὴν ἐπιδείξανται : πάλιν , συνειδότες ὅσων ἐλυτῶν ὠφλημένων ὑπὲρ ἑαυτῶν κατέστησαν ὅπερ οὖν καὶ ὁ Χριστὸς ἐδήλωσεν , ὅτε τῷ Σίμωνι περὶ τῆς γυναικὸς ἔλεγε · Βλέπεις γάρ , φησὶ , ταύτην τὴν γυναῖκα ; Κλοῦθλόν σου εἰς τὴν οἰκίαν , ὕδαρ ἐπὶ τοὺς πόδας μου οὐκ ἔδωκας · αὕτη δὲ τοῖς δάκρυσι τοὺς πόδας μου ἔβρεξε , καὶ ταῖς τρίχιν αὐτῆς ἔξέμαξε . Φιλῆμα μοι οὐκ ἔδωκας · αὕτη δὲ ἀρ' οὐ εἰσῆλθον , οὐ διέλθας καταρμολοῦτά μου τοὺς πόδας . Ἐλαῖφ οὐκ ἠλείψας τὴν κεφαλὴν μου , αὕτη δὲ μύρῳ ἠλείψα τοὺς πόδας μου . Οὐ γάριν λέγω σοι , ἀφέωνται αὐ ἀμαρτίαι αὐτῆς αὶ πολλαί , ὅτι ἠγάπησε πολὺ . " Ὁ δὲ ὀλίγον ἀφέται , ὀλίγον ἀγαπᾷ . Εἶπε δὲ αὐτῇ · Ἀφέωνταί σοι αὶ ἀμαρτίαι .
Lemmas: εἄν · , ὡς ὁ μή δελησαι [ 26 ] μεταβάλλω λοιπός . ὁ μέν γάρ ἁμαρτάνω ἴσως ἀνθρώπινος , ὁ δέ ἐπιμένω ὁ αὐτός , οὗτος οὐ ἀνθρώπινος λοιπός , ἀλλά ὅλος σατανικός . " Ὅρας γάρ Β καί διά ὁ προφήτης πάλιν οὗτος μᾶλλον ἐκεῖνος μέμφομαι ὁ Θεός . καί εἶπον γάρ , φημί , μετά ὁ πορνεύω αὐτός οὗτος πᾶς , πρός ἐγώ ἀναστρέφω , καί οὐ ἀναστρέφω . Κατετέρωθὶ πάλιν ὁ πολύς ῥοπή , ὅς ἔχω πρός ὁ σωτηρία ὁ ἡμέτερος , ἐπιδείκνυμι βούλομαι , πάθος μετά ὁ πολύς παρανομία ἐπαγγέλλω ὁ ὀρθός βαδίζω ὁδός , ἀκούω εἶπον · Τῖς δίδωμι σίνομαι οὗτος ὁ Καρδία αὐτός ἐν αὐτός , ὥστε φοβέω ἐγώ καί φυλάσσω ὁ ἐντολή ἐγώ πᾶος ὁ ἡμέρα αὐτός , ἵνα εἰμί αὐτός καί ὁ υἱός αὐτός διά αἰών ; καί ὁ Μωϋσῆς δέ διαλέγω αὐτός λέγω · καί νῦν , Ἰσραήλ , τίς Κύριος ὁ θεός αὐτός παρά σύ , ἀλλά ἢ φοβέω κύριος ὁ θεός σύ , καί πορεύω ἐν πᾶς ὁ ὁδός αὐτός , καί ἀγαπάω αὐτός ; " ὁ οὗτος σπουδάζω φιλέω ° παρά ἐγώ , καί πᾶς ὑπέρ οὗτος ποιέω , καί μηδέ ὁ Μονογενώ ὑπέρ ὁ ἡμέτερος φείδομαι φίλιος , καί ὅτε δήποτε εἰς καταλλάσσω αὐτός ὁ πρᾶγμα ὁ μέμψις ἀπάγω , πᾶς μετανοέω οὖον δέχομαι : καί φιλέω ; " ἀκουω γοῦν καί διά ὁ προφήτης τίς φημί · λέγω σύ ὁ ἀνομία σύ πρῶτος , ἵνα δ δικαιόω . καί οὗτος δέ , ὑπέρ ὁ σφοδρός γίγνομαι ὁ πρός αὐτός φίλιος , ἀπατάω παρά ἐγώ . " ὅταν γάρ ὁ Φίλων πολύς παρά ὁ φιλέω ὑβρίζω , μηδέ οὗτος σβέννυμι ὁ πόθος , διά οὐδείς ἕτερος εἰς μέσος φέρω σπουδάζω · σός ὕβρις ἐκεῖνος , ἀλλά ἵνα ὁ στερρός Ι αὐτός ὁ φίλιος ἐπιδείκνυμι , εἰς πλείων καί σύντονος ἐπιστέφω ἀγάπη ἐκεῖνος . εἰμί δέ ὁ ὁμολογέω ὁ ἁμάρτημα τοσοῦτος ἔχω ὁ παραμυθία , πολύς μᾶλλον ὁ διά ὁ ἔργον αὐτός δ ἀπονίζω . " ἐπεί εἰμί μή οὗτος εἰμί , ἀλλά ὁ σπάξ ὁ εὐθύς παρατρέπω ὁδός ἐπί ὁ πρότερος πάλιν κωλύω ἐπανέρχομαι , οὐδή εἄν ὁ τάχα , πλήν ὀλίγος καί εὐαριμήτων σφόδρα , εἰς ὁ ὁ οὐρανός βασίλειος εἰσέρχομαι ποτός · νῦν δέ ὁ μάλιστα λάμπω ἀπό ὁ μάτη οὗτος εἰμί εὑρίσκω . ὁ γάρ πολύς ἐν ὁ κακός ἐπιδείκνυμι ὁ σφοδρότητα , καί ἐν ὁ ἀγαθός ὁ αὐτός ἐπιδείκνυμι : πάλιν , σύνοιδα ὅσος λυτός ὠφλημένων ὑπέρ ἑαυτοῦ καθίστημι ὅσπερ οὖν καί ὁ Χριστός δηλόω , ὅτε ὁ Σίμων περί ὁ γυνή λέγω · βλέπω γάρ , φημί , οὗτος ὁ γυνή ; κλουθλος σύ εἰς ὁ οἰκίον , ὕδαρ ἐπί ὁ πούς ἐγώ οὐ δίδωμι · οὗτος δέ ὁ δάκρυ ὁ πούς ἐγώ βρέχω , καί ὁ ἄθριξ αὐτός ἐκμάσσω . Φίλημα ἐγώ οὐ δίδωμι · οὗτος δέ ἀρά οὖον εἰσέρχομαι , οὖον διέρχομαι καταρμολοῦτά ἐγώ ὁ πούς . Ἐλαῖφ οὐ ἀλείφω ὁ κεφαλή ἐγώ , οὗτος δέ μύρον ἀλείφω ὁ πούς ἐγώ . οὖον γάριν λέγω σύ , ἀφίημι αὖος ἁμαρτία αὐτός ὅς πολύς , ὅτι ἀγαπάω πολύς . " ὁ δέ ὀλίγος ἀφέτης , ὀλίγος ἀγαπάω . εἶπον δέ αὐτός · ἀφίημι σύ ὅς ἁμαρτία .