joannes-chrysostomus.ad-theodorum-lapsum-lib-1 pg047_0248.2
[ 11 ] Θ᾽ . Ἐπιστρέψωμεν οὖν , ὦ φίλη κεφαλή , καὶ τὸ θέλημα ἐξανυώσωμεν τοῦ Θεοῦ . Διὰ γὰρ τοῦτο ἡμᾶς ἐκτίσεως καὶ εἰς τὸ εἶναι παρήγαγεν , ἵνα τῶν αἰωνίων ποιήσῃ μετασχεῖν<sup>c</sup> ἀγαθῶν , ἵνα τὴν βασιλείαν παράχῃ τῶν οὐρανῶν , οὐχ ἵνα εἰς γένναν ἐμβάλῃ , καὶ τῷ πυρὶ παραδῷ · τοῦτο γὰρ οὐ δι᾽ ἡμᾶς , ἀλλὰ διὰ τὸν διάβολον γέγονεν · ἡ βασιλεία δὲ ἡμῖν εὐτρέπιστα , καὶ παρασκευάζεται πάλαι . Καὶ ταῦτα ἀμφότερα ὑποδεικνύει , ἔλεγε τοῖς μὲν ἐν δεξιῶν · Δεῦτε , οἱ εὐλογημένοι τοῦ Πατρὸς μου , κληρονομήσατε τὴν ἡτοιμασμένην ὑμῖν βασιλείαν ἀπὸ καταβολῆς κόσμου · τοῖς δὲ ἐξ εὐωνύμων , Πορεύεσθε ἀπ᾽ ἐμοῦ , οἱ κατηραμένοι , εἰς τὸ πῦρ τὸ αἰώνιον · τὸ ἡτοιμασμένον , οὐχ ἐπὶ ἡμῖν , ἀλλὰ τῷ διαβόλῳ καὶ τοῖς ἀγγέλοις αὐτοῦ . Οὕτως οὐ δι᾽ ἡμᾶς ἡ γέννα γέγονεν , ἀλλὰ δι᾽ ἐκεῖνον καὶ τοὺς ἀγγέλους ἐκείνου · ἡ δὲ βασιλεία πρὸ καταβολῆς κόσμου ἡμῖν παρεσκευάσθαι . Μὴ τοίνυν ἀναξίους ἐαυτοὺς τῆς τοῦ νυμφῶνος εἰσόδου παρασκευάσωμεν · ἕως μὲν γὰρ ἂν ὅμως ἐνθάδε , χἂν μυρία ἀμάρτωμεν , ἔνεστι πάντα ἀπολούσασθαι , μετάνοιαν τῶν ἀμαρτημάτων ἐπιδειξαμένους · ἡνίκα δὲ ἂν ἀπαχθῶμεν ἐκεῖ , οὐδ᾽ ἂν σφοδρότατην ἐπιδειξώμεθα τὴν μετάνοιαν , ἔσται τι πλῆν λοιπόν , ἀλλὰ καὶ τοὺς ὁδόντας βρύχωμεν , χἄν ποπύωμεθα , χἂν μυρία παρακαλῶμεν , οὐδ᾽ ἄκρω τις ἐπιστάξει τῷ δακτύλῳ φλεγόμενος ἡμῖν , ἀλλ᾽ ἀκουσόμενος ταῦτα , ἄτερ καὶ οἱ πλῆνους τότε ἐκείνοις , στί · Χόσμα μέγα μεταξὺ ὑμῶν καὶ ἡμῶν ἐστήρικται . Ἄνανήψωμεν οὖν ἐνταῦθα , παρακαλῶ , καὶ τὸν Δεσπότην ἐπιγνῶμεν τὸν ἑαυτῶν , ὡς ἐπιγνῶναι χρή . Τότε γὰρ μόνον ἀπογνῶναι δεῖ τὴν ἀπὸ τῆς μετανοίας ἐλπίδα , ὅταν ἐν τῷ βίῳ γενοῦμεθα · ἐκεῖ γὰρ μόνον τοῦτο τὸ φάρμακον ἀδένες καὶ ἀχρηστον · ἐνταῦθα δὲ δυτον ἡμῶν , καὶ ἐν αὐτῷ τῷ γῆρᾳ ἐπιτεθῇ , πολλὴν ἐπιδείκνυται τὴν ἰσχύν . Διὸ καὶ ὁ διάβολος πάντα κινεῖ , ἵνα ριψῶσιν τὸν τῆς ἀπογνώσεως ἐν ἡμῖν λογισμὸν · οὐδε γὰρ , ὅτι χἂν μικρὸν μετανοήσωμεν , οὐκ ἀμολοῖ τοῦτο πράξομεν . Ἄλλ᾽ ὡσπερ ὁ ποτήριον ψυχροῦ<sup>d</sup> ἐπιδιδούς ἀποκεῖμένην ἔχει τὴν ἀμύθη , οὕτω καὶ ὁ μετανοήσας ἐφ᾽ οἷς ἐπραξά δεινῶς , χἂν μὴ τῶν ἀμαρτημάτων ἀξίαν ἐπιδείκνυται τὴν μετάνοιαν , καὶ αὐτῆς ταύτης ἔχει τὴν ἀντίδοσιν . Οὐδὲν γὰρ ὅλως τῶν ἀγαθῶν , χἂν μικρὸν ἦ , παροφθήσεται παρὰ τοῦ δικαίου<sup>e</sup> Χριστοῦ . Ἡ γὰρ ἀμαρτημάτων μετὰ τοσαύτης ἐξετάζεται τῆς ἀκριβείας , ὡς καὶ ῥημάτων καὶ ἐνθυμημάτων τινούντων τιμωρίας ἡμᾶς , πολλῷ μᾶλλον τὰ κατοργίσματα , χἂν μεγάλα ἦ , χἂν μικρά , λογισθήσεται κατ᾽ ἐκείνων ἡμῖν τὸν καιρόν . Ὡστε χἂν μὴ πρὸς αὐτὴν τὴν ἀκριβείαν πάλιν ἐπανελθεῖν δυνηθῆς , ἀλλὰ τὸ τυχὸν γοῦν τῆς παροῦσας νόσου καὶ ἀσέλειας ἀποστήσῃ σεαυτόν , οὐδὲ τοῦτο ἔσται ἀνόννητον · μόνον ἀρχὴν ἐπίθεος τῷ πράγματι ,
Lemmas: [ 11 ] ὁ . ἐπιστρέφω οὖν , εἰμί φίλος κεφαλή , καί ὁ θέλημα ἐξανύω ὁ Θεός . Ζεύς γάρ οὗτος ἐγώ ἔκτεισις καί εἰς ὁ εἰμί παράγω , ἵνα ὁ αἰώνιος ποιέω μετασχεῖν<sup>c</sup> ἀγαθός , ἵνα ὁ βασίλειος παραχέω ὁ οὐρανός , οὐ ἵνα εἰς γέννα ἐμβάλλω , καί ὁ πῦρ παραδίδωμι · οὗτος γάρ οὖον διά ἐγώ , ἀλλά διά ὁ διάβολος γίγνομαι · ὁ βασίλειος δέ ἐγώ εὐτρεπιστής , καί παρασκευάζω πάλαι . καί οὗτος ἀμφότερος ὑποδείκνυμι , λέγω ὁ μέν ἐν δεξιός · δεῦτε , ὁ εὐλογέω ὁ πατήρ ἐγώ , κληρονομέω ὁ ἑτοιμάζω σύ βασίλειος ἀπό καταβολή κόσμος · ὁ δέ ἐκ εὐώνυμος , πορεύω ἀπό ἐγώ , ὁ καταράομαι , εἰς ὁ πῦρ ὁ αἰώνιος · ὁ ἑτοιμάζω , οὐ ἐπί ἐγώ , ἀλλά ὁ διάβολος καί ὁ ἄγγελος αὐτός . οὕτως οὖον διά ἐγώ ὁ γέννα γίγνομαι , ἀλλά διά ἐκεῖνος καί ὁ ἄγγελος ἐκεῖνος · ὁ δέ βασίλειος πρό καταβολή κόσμος ἐγώ παρασκευάζω . μή τοίνυν ἀνάξιος ἑαυτοῦ ὁ ὁ νύμφη εἴσοδος παρασκευάζω · ἠώς μέν γάρ εἄν ὅμως ἐνθάδε , εἷς μυρίος ἁμαρτάνω , ἔνειμι πᾶς ἀπολούω , μετάνοια ὁ ἁμάρτημα ἐπιδείκνυμι · ἡνίκα δέ εἄν ἀπάγω ἐκεῖ , οὐδέ εἄν σφοδρός ἐπιδείκνυμι ὁ μετάνοια , εἰμί τίς Πλῆν λοιπός , ἀλλά καί ὁ ὁδός βρύκω , χἄν ποιέω , εἷς μυρίος παρακαλέω , οὐδέ ἄκρος τις ἐπίσταξις ὁ δάκτυλος φλέγω ἐγώ , ἀλλά ἀκούω οὗτος , ἄτερ καί ὁ πλῆνους τότε ἐκεῖνος , εἰμί · Χόσμα μέγας μεταξύ σύ καί ἐγώ στηρίζω . ἀνανήφω οὖν ἐνταῦθα , παρακαλέω , καί ὁ δεσπότης ἐπιγιγνώσκω ὁ ἑαυτοῦ , ὡς ἐπιγιγνώσκω χρή . τότε γάρ μόνος ἀπογιγνώσκω δεῖ ὁ ἀπό ὁ μετάνοια ἐλπίς , ὅταν ἐν ὁ βίος γίγνομαι · ἐκεῖ γάρ μόνος οὗτος ὁ φάρμακον ἀδήν καί ἄχρηστος · ἐνταῦθα δέ δύο ἐγώ , καί ἐν αὐτός ὁ γῆρας ἐπιτίθημι , πολύς ἐπιδείκνυμι ὁ ἰσχύς . Διὸ καί ὁ διάβολος πᾶς κινέω , ἵνα ῥίπτω ὁ ὁ ἀπόγνωσις ἐν ἐγώ λογισμός · οὐ γάρ , ὅτι εἷς μικρός μετανοέω , οὐ ἀμολάω οὗτος πράσσω . ἄλλος ὡς ὁ ποτήριον ψυχροῦ<sup>d</sup> ἐπιδίδωμι ἀπόκειμαι ἔχω ὁ ἀμύω , οὗτος καί ὁ μετανοέω ἐπί ὅς πράσσω δεινῶς , εἷς μή ὁ ἁμάρτημα ἄξιος ἐπιδείκνυμι ὁ μετάνοια , καί αὐτός οὗτος ἔχω ὁ ἀντίδοσις . οὐδείς γάρ ὅλως ὁ ἀγαθός , εἷς μικρός εἰμί , παροράω παρά ὁ δικαίος Χριστός . ὁ γάρ ἁμάρτημα μετά τοσοῦτος ἐξετάζω ὁ ἀκρίβεια , ὡς καί ῥῆμα καί ἐνθύμημα τίνω τιμωρία ἐγώ , πολύς μᾶλλον ὁ κατοργίσματα , εἷς μέγας εἰμί , εἷς μικρός , λογίζομαι κατά ἐκεῖνος ἐγώ ὁ καιρός . ὡστε εἷς μή πρός αὐτός ὁ ἀκρίβεια πάλιν ἐπανέρχομαι δύναμαι , ἀλλά ὁ τυγχάνω γοῦν ὁ πάρειμι νόσος καί ἀσέλειας ἀφίστημι σεαυτοῦ , οὐδέ οὗτος εἰμί ἀνόνητος · μόνος ἀρχή ἐπίθεος ὁ πρᾶγμα ,