joannes-chrysostomus.ad-theodorum-lapsum-lib-1 pg047_0237.7
[ 1 ] α' . Τίς δώσει τῇ κεφαλῇ μου ὕδωρ , καὶ τοῖς ὀφ-θαλμοῖς μου πηγὴν δακρύων · ἐδκαῖρον καὶ ἐμοὶ νῦν εἰπεῖν , καὶ πολλῷ μᾶλλον ἢ τῷ προφήτῃ τότε ἐκεῖνω . Εἰ γὰρ καὶ μὴ πόλεις πολλάς , μηδὲ ὁλόκληρα ἔθνη μέλλοιμι πεινθεῖν , ἀλλὰ πολλῶν τοιούτων ἐθνῶν ψυχὴν ἀνταξίαν * , μέλλον δὲ καὶ τιμιωτέραν . Καὶ γὰρ εἰ χρεῖττων εἰς ποιῶν τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ , ἢ μυρίοι παράνομοι , χρεῖτ-των ἄρα καὶ σὺ πρότερον ἦσθα τῶν μυριάδων τῶν Ἰου-δαϊκῶν . Ὥστε οὐδεὶς ἂν μοι μέμψαιτο ὁ νῦν , εἰ καὶ θρή-νους τῶν ἐν τῷ προφήτῃ κειμένων πλείονας ἀναγράψαιμι , καὶ σφοδροτέρους ἐπιδείξαιμι ὀδυρμοὺς . Οὐ γὰρ πόλεως πενθῶ κατασκαφήν , οὐδὲ παρανόμων ° αἰχμαλωσίαν ἀν-δρῶν , ἀλλὰ ψυχῆς ἐρήμωσιν ἱερᾶς , καὶ ναοῦ χριστοφόρου καθαίρεσιν καὶ ἀφανισμὸν . Τὸν γὰρ κόσμον τῆς διανοίας τῆς σῆς , ὃν κατέφλεξεν ὁ διάβολος νῦν , εἰ τις ὅτε ἐλαμ-πεν ἴδει καλῶς , οὐχ ἂν ἐστέναξε τοὺς θρήνους ἐπερχό-μενος τοῦ προφήτου καὶ ἀκούων , ὅτι χεῖρες βαρβαρικαὶ τὰ ἅγια τῶν ἁγίων ἐμόλυναν , καὶ πῦρ ἐπαχθείσεται πάντα κατέκαυσαν , τὰ χερουβίμ d , τὴν κιβωτόν , τὸ ἱλαστήριον , τὰς πλάκας τὰς λιθίνας , τὴν στάμνον τὴν χρυσήν · Αὕτη γὰρ , αὕτη ἡ συμφορὰ πικροτέρα ἐκείνης , ὅσω καὶ πολλῷ τιμιώτερα ἐκείνων [ 2 ] σύμβολα εἰς τὴν σὴν ἐναπέκειτο ψυχήν . Οὕτως ἀγνώτερος ἐκείνου ὁ ναός · οὐδὲ γὰρ χρυσῷ καὶ ἀργύρῳ , ἀλλὰ τῇ τοῦ Πνεύματος ἀπέστιλθε χάριτι , καὶ ἀντὶ τῆς κιβωτοῦ e καὶ τῶν χερουβίμ τὸν Χριστὸν καὶ τὸν τοῦτο Πατέρα καὶ τὸν Παράκλητον εἶχεν ἱδρυ-μένον ἐν ἑαυτῷ . Ἄλλὰ νῦν οὐκέτι , ἀλλ' ἔρημος μὲν καὶ γυμνὸς τοῦ κάλλους ἐκείνου καὶ τῆς εὐπρεπείας ἐστὶ , τὸν θεῖον καὶ ἄρρητον κόσμον ἀποκοσμηθείς , ἔρημος δὲ ἀσφα-λείας ἀπάσης καὶ φυλακῆς · καὶ οὔτε θύρα οὔτε μοχλός , ἀλλὰ πᾶσιν ἀνέγεται τοῖς ψυχοφθόροις καὶ αἰγροῖς λο-γισμοῖς · χάν ὁ τῆς ἀλαζονείας , χάν ὁ τῆς πορνείας , χάν ὁ τῆς φιλαργυρίας , χάν ὁ τούτων μιαιωτέροι βουληθῶ-σιν ἐπείσελθεῖν , ὁ κωλύσων οὐδεὶς · πρότερον δέ , καθ-άπερ ὁ οὐρανὸς τούτοις ἐστὶν ἄδατος ἀπασιν , οὕτω καὶ ἡ καθαρότης τῆς διανοίας τῆς σῆς . Καὶ τάχα ἄπιστα δόξω λέγειν τισὶ τοῖς νῦν τὴν ἐρημίαν καὶ τὴν καταστροφὴν ὁρῶσι τὴν σήν · διὰ γὰρ τοῦτο κόπτομαι καὶ πενθῶ , καὶ τοῦτο ποιῶν οὐ παύσομαι , ἕως ἂν σε πάλιν ἐπὶ τῆς προ-τέρας ἴδω φαιδρότητος . Εἰ γὰρ καὶ τοῖς ἀνθρώποις ἀδύναιτον
Lemmas: [ 1 ] ὅς . Τῖς δίδωμι ὁ κεφαλή ἐγώ ὕδωρ , καί ὁ ὀφθαλμός ἐγώ πηγή δάκρυ · ἐδκαῖρον καί ἐγώ νῦν εἶπον , καί πολύς μᾶλλον ἢ ὁ προφήτης τότε ἐκεῖνος . εἰμί γάρ καί μή πόλις πολύς , μηδέ ὁλόκληρος ἔθνος μέλλω πείθω , ἀλλά πολύς τοιοῦτος ἔθνος ψυχή ἀντάξιος * , μέλλω δέ καί τίμιος . καί γάρ εἰμί χρέω εἰς ποιέω ὁ θέλημα ὁ Θεός , ἢ μυρίος παράνομος , χρέω ἄρα καί σύ πρότερος εἰμί ὁ μυριάς ὁ Ἰουδαϊκός . ὥστε οὐδείς εἄν ἐγώ μέμφομαι ὁ νῦν , εἰμί καί θρῆνος ὁ ἐν ὁ προφήτης κεῖμαι πλείων ἀναγράφω , καί σφοδρός ἐπιδείκνυμι ὀδυρμός . οὖον γάρ πόλις πενθέω κατασκαφή , οὐδέ παράνομος ° αἰχμαλωσία ἀνδρόω , ἀλλά Ψυχή ἐρήμωσις ἱερός , καί ναός Χριστόφορος καθαίρεσις καί ἀφανισμός . ὁ γάρ κόσμος ὁ διάνοια ὁ σός , ὅς καταφλέγω ὁ διάβολος νῦν , εἰμί τις ὅτε λαμπάνω ἶδος καλῶς , οὐ εἄν στενάζω ὁ θρῆνος ἐπέρχομαι ὁ προφήτης καί ἀκούω , ὅτι χείρ βαρβαρικός ὁ ἅγιος ὁ ἅγιος μολύνω , καί πῦρ ἐπάγω πᾶς κατακαίω , ὁ χερούβ d , ὁ κιβωτός , ὁ ἱλαστήριος , ὁ πλάξ ὁ λίθινος , ὁ στάμνος ὁ χρύσεος · ἄτη γάρ , οὗτος ὁ συμφορά πικρός ἐκεῖνος , ὅσος καί πολύς τίμιος ἐκεῖνος [ 2 ] σύμβολον εἰς ὁ σός ἐναπέκειτο Ψυχή . οὕτως ἄγνος ἐκεῖνος ὁ ναός · οὐδέ γάρ χρυσός καί ἄργυρος , ἀλλά ὁ ὁ πνεῦμα ἀποστέλλω χάρις , καί ἀντί ὁ κιβωτός e καί ὁ χερούβ ὁ Χριστός καί ὁ οὗτος πατήρ καί ὁ Παράκλητος ἔχω ἱδρύω ἐν ἑαυτοῦ . ἀλλά νῦν οὐκέτι , ἀλλά ἐρῆμος μέν καί γυμνός ὁ κάλλος ἐκεῖνος καί ὁ εὐπρέπεια εἰμί , ὁ θέω καί ἄρρητος κόσμος ἀποκοσμέω , ἐρῆμος δέ ἀσφάλεια ἀπασάω καί φυλακή · καί οὔτε θύρα οὔτε μοχλός , ἀλλά πᾶς ἀναγίγνομαι ὁ ψυχοφθόρος καί αἰγροῖς λογισμός · χήν ὁ ὁ ἀλαζονεία , χήν ὁ ὁ πορνεία , χήν ὁ ὁ φιλαργυρία , χήν ὁ οὗτος μιαίος βουλέω ἐπεισέρχομαι , ὁ κωλύω οὐδείς · πρότερος δέ , καθάπερ ὁ οὐρανός οὗτος εἰμί ἄδαστος ἅπας , οὗτος καί ὁ καθαρότης ὁ διάνοια ὁ σός . καί τάχα ἄπιστος δοκέω λέγω τις ὁ νῦν ὁ ἐρημία καί ὁ καταστροφή ὁράω ὁ σός · διά γάρ οὗτος κόπτω καί πενθέω , καί οὗτος ποιέω οὖον παύω , ἠώς εἄν σύ πάλιν ἐπί ὁ πρότερος ὁράω φαιδρότης . εἰμί γάρ καί ὁ ἄνθρωπος ἡδύνω