joannes-chrysostomus.ad-theodorum-lapsum-lib-1 pg047_0240.1
εἶναι τοῦτο δοκεῖ , ἀλλὰ τῷ Θεῷ a πάντα δυνατά . Αὐτὸς γὰρ ἐστιν ὁ στείρων ἀπὸ τῆς πηγῆς , καὶ ἀπὸ κοπρίας ἀνθρώπων πέρην , τοῦ καθίσαι αὐτὸν μετὰ ἀρχόντων , μετὰ ἀρχόντων λαοῦ αὐτοῦ . Αὐτὸς ἐστιν ὁ κατοικίζων στείραν ἐν οἴκῳ , μητέρα ἐπὶ τέκνοις εὐφραίνουμένην . Μὴ τοίνυν ἀπογνῶν τὴν ἀρίστην μεταβολήν . Εἰ γὰρ ὁ διάβολος τοσούτον ἰσχύσεν , ὡς ἀπὸ τῆς χορωγίας ἐκείνης καὶ τοῦ ὕψους τῆς ἀρετῆς εἰς δεκατὸν σε κακίας κατενεγκεῖν , πολλῷ μᾶλλον ὁ Θεὸς ἰσχύσει πρὸς ἐκείνην σε πάλιν ἀνελκύσαι b τὴν παράρρησιν · καὶ οὐ τοιούτον μόνον , ἀλλὰ καὶ πολλῷ μακαριώτερον ἐργάσασθαι τοῦ προτέρου . Μόνον μὴ καταπάτῃς , μηδὲ τὰς χρηστάς ἐλπίδας ἐκκόψῃς , μηδὲ πάθῃς τὸ τῶν ἀσεβῶν . Ἰὼ γὰρ τὸ τῶν ἀμαρτημάτων πλήθος εἰς ἀπόγνωσιν ἐμβάλλειν εἴωθεν , ἀλλὰ τὸ ψυχῇ ἔχειν ἀσέβῃ . Διὰ τοῦτο ὁ Σολωμὼν οὐχ ἁπλῶς εἶπε , Πᾶς τις ἄνθρωπός c εἰς βάθος κακῶν καταγρονεῖ , ἀλλ' ὁ ἀσεβὴς μόνος d . Ἐκεῖνον γὰρ μόνον τοῦτο τὸ πᾶς ἐστιν , ἐπειδὰν εἰς τὸ βάθος Ἐλθῶσι τῶν κακῶν . Καὶ τοῦτό ἐστιν ὅπερ αὐτοὺς οὐχ ἀφήσιν ἀναβλέπειν , καὶ ἐπανελθεῖν ὅθεν ἔπεσον . Ὁ γὰρ μισθὸς οὕτως λογισμὸς καθάπερ τις κύφων ἐπικείμενος ἐπὶ τὸν αὐχένα τῆς ψυχῆς , καὶ κάτω νεύειν καταναγκάζων αὐτήν , κυλίει πρὸς τὸν Δεσπότην ἀναβλέψαι τὸν αὐχένα . Ἄνδρὸς δὲ ἐστι γενναίου καὶ θαυμαστοῦ συντριβᾶι τοῦτο τὸ ζῦλον , καὶ τὴν ἐπιτιθέντα e αὐτὸ δάμην ἀποκρούσασθαι , καὶ τὰ τοῦ προφήτου φθέγξασθαι ῥήματα · Ὡς γὰρ σὐδαλιμὸς παιδίσιχος εἰς χεῖρας τῆς κυρίας αὐτῆς , οὕτως οἱ ὁδοί μου ἡμῶν πρὸς Κύριον τὸν Θεὸν ἡμῶν , ὡς οὐ οἰκτειρήσαι ἡμᾶς . Ἐλέησον ἡμᾶς , Κύριε , ἐλέησον ἡμᾶς , ὅτι ἐπικολὼ ἐπλήσθημεν ἐξουδενώσεως . Θεῖα ἀληθῶς ταῦτα τὰ παιδεύματα , καὶ τῆς ἀνωτάτης φιλοσοφίας δάγματα . Ἐνεπλήσθημεν , φησίν , ἐξουδενώσεως , καὶ μυρία ὑπέστημεν χαλεπά · ἀλλ' ὅμως τοῦ πρὸς f τὸν Θεὸν ἀναβλέπειν οὐχ ἀποστησόμεθα , εἴδε , πρὶν ἢ λαβεῖν τὴν αἰτίαν , παυσόμεθα αἰτοῦντες · αὐτῶν . [ 3 ] Τοῦτο γὰρ γενναίας ψυχῆς , μὴ καταπίπτειν , μηδὲ ἀπαγορεύειν πρὸς τὸ πλήθος τῶν κατεχόντων δεινῶν , μηδὲ πολλάκις αἰτοῦντας καὶ ἀποτυγχάνοντας ἀναχωρεῖν , ἀλλ' ἐπιμένειν , ὡς οὐ οἰκτειρήσῃ ἡμᾶς , καθὡς καὶ ὁ μακάριος Δαυὶδ φησι .
Lemmas: εἰμί οὗτος δοκέω , ἀλλά ὁ Θεός a πᾶς δυνατός . αὐτός γάρ εἰμί ὁ στεῖρος ἀπό ὁ πηγή , καί ἀπό Κοπρίας ἄνθρωπος πέραν , ὁ καθίζω αὐτός μετά ἄρχω , μετά ἄρχω λαός αὐτός . αὐτός εἰμί ὁ κατοικίζω στεῖρα ἐν οἶκος , μήτηρ ἐπί τέκνον εὐφραίνω . μή τοίνυν ἀπογιγνώσκω ὁ ἀγαθός μεταβολή . εἰμί γάρ ὁ διάβολος τοσοῦτος ἰσχύω , ὡς ἀπό ὁ χορωγίας ἐκεῖνος καί ὁ ὕψος ὁ ἀρετή εἰς δέκατος σύ κακία καταφέρω , πολύς μᾶλλον ὁ θεός ἰσχύω πρός ἐκεῖνος σύ πάλιν ἀνέλκω b ὁ παράρρησις · καί οὖον τοιοῦτος μόνος , ἀλλά καί πολύς μακάριος ἐργάζομαι ὁ πρότερος . Μόνος μή καταπατέω , μηδέ ὁ χρηστός ἐλπίς ἐκκόπτω , μηδέ πάσχω ὁ ὁ ἀσεβής . Ἰώ γάρ ὁ ὁ ἁμάρτημα πλήθος εἰς ἀπόγνωσις ἐμβάλλω εἴωθα , ἀλλά ὁ Ψυχή ἔχω ἀσεβής . Ζεύς οὗτος ὁ Σολομών οὐ ἁπλόος εἶπον , Πᾶς τις ἄνθρωπος c εἰς βάθος κακός καταγράφω , ἀλλά ὁ ἀσεβής μόνος d . ἐκεῖνος γάρ μόνος οὗτος ὁ πᾶς εἰμί , ἐπειδάν εἰς ὁ βάθος ἔρχομαι ὁ κακός . καί οὗτος εἰμί ὅσπερ αὐτός οὐ ἀφίημι ἀναβλέπω , καί ἐπανέρχομαι ὅθεν πίπτω . ὁ γάρ μισθός οὕτως λογισμός καθάπερ τις κύφων ἐπίκειμαι ἐπί ὁ αὐχήν ὁ Ψυχή , καί κάτω νεύω καταναγκάζω αὐτός , κυλίω πρός ὁ δεσπότης ἀναβλέπω ὁ αὐχήν . Ἄνδρος δέ εἰμί γενναῖος καί θαυμαστός συντριβή οὗτος ὁ ζῦλον , καί ὁ ἐπιτίθημι e αὐτός δαμάζω ἀποκρούω , καί ὁ ὁ προφήτης φθέγγομαι ῥῆμα · ὡς γάρ σὐδαλιμὸς παιδίσιχος εἰς χείρ ὁ κύριος αὐτός , οὕτως ὁ ὁδός ἐγώ ἐγώ πρός κύριος ὁ θεός ἐγώ , ὡς οὖον οἰκτειρέω ἐγώ . ἐλεάω ἐγώ , κύριος , ἐλεέω ἐγώ , ὅτι επικολος πίμπλημι ἐξουδένωσις . θεῖον ἀληθής οὗτος ὁ παίδευμα , καί ὁ ἀνώτατος φιλοσοφία δάγμα . ἐμπίμπλημι , φημί , ἐξουδένωσις , καί μυρίος ὑφίστημι χαλεπός · ἀλλά ὅμως ὁ πρός f ὁ θεός ἀναβλέπω οὐ ἀφίστημι , εἴδε , πρίν ἢ λαμβάνω ὁ αἴτιος , παύω αἰτέω · αὐτός . [ 3 ] οὗτος γάρ γενναῖος Ψυχή , μή καταπίπτω , μηδέ ἀπαγορεύω πρός ὁ πλήθος ὁ κατέχω δεινός , μηδέ πολλάκις αἰτέω καί ἀποτυγχάνω ἀναχωρέω , ἀλλά ἐπιμένω , ὡς οὖον οἰκτειρέω ἐγώ , καθώς καί ὁ μακάριος Δαυίδ φημί .