joannes-chrysostomus.ad-stagirium-daemone-vexatum-lib-1-3 pg047_0402.1
οἰόμεθα τί ἔστιν τὰ ἀνύπνια αὐτοῦ . Μετὰ δὲ ταῦτα οἱ πριάμενοι οὐδὲ ἐλευθέρῳ τινί , ἀλλὰ δούλῳ πάλιν αὐτὸν ἀποδιδόναι βασιλικῶ . Καὶ οὐδὲ μέχρι τοῦτον ἔστη · τὰ δεινὰ · ἀλλὰ συχοφανεῖα δεσπολίας περιπεσὼν καὶ καταχρηδὲς ἔχει τὸ δεσμητήριον ἔτη πολλά , καὶ διαχυγόντων ἑτέρων , αὐτὸς πλεῖον χρόνον μένει ἐκεῖ . Καὶ τοσούτων δυντῶν τῶν δυναμένων τὴν ἐκεῖνον θορυβῆσαι ψυχὴν , ἔμενε τοῦτοὺς ἀπασίν ἀπειρέσ τερος . Τοιαῦτα δὲ καὶ τὰ ἡμέτερα , μᾶλλον δὲ καὶ πολλῷ τούτων ἀπορώτερα . Ἄ μὲν γὰρ ἐπηγγελίσατο , βασιλεία οὐρανῶν , καὶ αἰώνιος ζωή , καὶ ἀφθαρσία , καὶ τὰ μυρία ἀγαθὰ · τὰ δὲ γινόμενα τέως καὶ συμβαίνοντα πολὺ τούτων ἀφέστηκε · θάνατος γὰρ ἐστὶ καὶ φθορὰ καὶ τιμωρία καὶ κλῆσις καὶ θλίψεις διάφοροι καὶ συνεχεῖς . Τίνος οὖν ἕνεκεν ὁ Θεὸς τοῦτο ποιεῖ , καὶ τὰ ἐναντία ταῖς ἐπαγγελίαις ἐκδῆναι συγχωρεῖ ; Δύο τὰ μέγιστα κατορθῶν , ἐν μὲν , τῆς αὐτοῦ δυνάμεως τεκμήριον ἀναμφισβήτητον παρἔχων ἡμῖν , ὅτι καὶ ἐξ ἀπεγνωσμένων δύναται ἂν εἰς πέρας τὰς ὑποσχέσεις ἀγαγεῖν · ἑτέρου δὲ , τὴν ἡμετέραν παιδεύων ψυχὴν πάντα πιστεύειν αὐτῷ , κἂν ἐναντία τοῖς εἰρημένοις τὰ γινόμενα φαίνηται . Τοιαύτη γὰρ ἡ τῆς ἐλπίδος ἰχὺς · οὐ κατασχύνει τὸν ἀναμεχόμενον αὐτῆς εἰλικρινῶς . Εἰ γὰρ οἱ τὰς ὑποσχέσεις ἐνταῦθα λαβόντες οὕτω διετέθησαν , πολλῷ μᾶλλον ἡμᾶς τοῦτο ποιεῖν χρῆ , τοὺς οὐ κατὰ τὴν παρόντα βίον , ἀλλ’ εἰς ἑτέρους αἰῶνας προσιδόντας τὴν ἐκδασιν τῶν χρησῶν . Ἄ γὰρ ἐνταῦθα προεῖπε , ὀλιγὶς ἐστὶ καὶ στενοχωρία . Τί οὖν ἐστὶ σε τὸ θορυβοῦν ; πᾶθὲν τὴν ὑπόσχεσιν 170 ὑποπτεύεις τοῦ Θεοῦ ; Τὸ γὰρ καταφρονεῖσαι μὲν δι’ αὐτὸν τοῦ κόσμου παντός , λέγειν δὲ πάλιν ἡμελησθαι παρ’ αὐτοῦ , οὐδὲν ἕτερον ἐστὶν ἢ ἀπιστοῦντες καὶ ὑποπτεύοντος , καὶ ἀπάτην τὴν ἐπαγγελίαν ἐκεῖνιν εἶναι νομίζοντος · ὅπερ ἀληθῶς ἐστὶ δαιμονιχὴ καὶ τοῦ τῆς γεέννης προκαλεῖσθαι πῦρ . Ἄλλ’ εἰσὶ τινες οἱ βιωτικοὶς ἐνστρεφόμενοι πράγμασι , ἐν ἀνέσει διάγουν · καὶ γὰρ καὶ τοῦτο προεῖπε ὁ Χριστός · Ἄμην γὰρ , ἀμὴν λέγω ὑμῖν , φησίν , ὅτι κλαίουσθε καὶ θρηνηήσετε ὑμεῖς · ὁ δὲ κόσμος χαρήσεται . Καὶ ἐπὶ τῶν προτέρων δὲ γενεῶν Βαβυλώνιοι μὲν οἱ μηδὲ τὸν Θεὸν εἰδότες , ἐν πλούτῳ καὶ δυναστείᾳ ἦσαν καὶ τιμῇ . Ἰουδαῖοι δὲ ἐν αἰχμαλωσίᾳ καὶ δουλείᾳ καὶ τοῖς ἐσχάτοις κακοῖς . Καὶ Λάζαρος μὲν ὁ τῶν οὐρανῶν ἄξιος καὶ τῆς βασιλείας τῆς ἐκεῖ , εἰλκωμένος ταῖς τῶν κυνῶν προέκειτο γλώτταις , λιμῷ μαχόμενος θιγκεῖ · ὁ δὲ πλούσιος ἐν τιμῇ καὶ δόρυφορίᾳ καὶ ἀνέσει καὶ τρυφῇ · ἀλλ’ ὅμως οὐδὲν οὔτε οὗτος ἐν τῇ γεέννῃ τούτων ἀπάνωτο , οὔτε Λάζαρος ἀπὸ τοῦ λειμοῦ καὶ τῶν τραυμάτων εἰς τὰς ἀχρίβειας τοῦ παρόντος παρεδόθη βίου · ἀλλ’ ὡςπερ τις γενναῖος ἀθλητὴς , ἐν αὐχῷ καὶ πνίγει βαρυτάτῃ παιλαίων , καὶ ἐνίκης καὶ ἐστεφανώθη . Διὰ τοῦτο καὶ τὰς σοφὸς ἔφησι · Τέκνον , εἰ προσέρχῃ δουλεύειν Κυρίῳ , ἐτοιμάσον τὴν ψυχήν σου εἰς πειρασμόν · εὐθύνῃ τὴν καρδίαν σου , καὶ καρτέρησον , καὶ μὴ σπεύσης ἐν καιρῷ ἐπαγωγῆς . Καὶ μετ’ ὀλίγα φησὶν ὅτι , Ἐν πυρὶ δοκιμάζεται χρυσός , καὶ ἄνθρωποι δεκτοὶ ἐν καιμῷ ταπεινώσεως . Καὶ πάλιν ἀλλαχοῦ λέγει · Τέκνον , μὴ διηγώρει παιδείας Κυρίου , μηδὲ ἐκλιθὼν ὑπ’ αὐτοῦ ἐλεγχόμενος . Ὁ γὰρ τὸ χρυσίον εἰς τὴν κάμινον ἐμβάλλων οἶδε καὶ μέχρι τίνος αὐτὸ πυρωθῆναι δεῖ , καὶ πότε ἀνασπασθῆναι .
Lemmas: οἴομαι τίς εἰμί ὁ ἀνυπνία αὐτός . μετά δέ οὗτος ὁ πρίαμαι οὐδέ ἐλεύθερος τις , ἀλλά δοῦλος πάλιν αὐτός ἀποδίδωμι βασιλικός . καί οὐδέ μέχρι οὗτος ἵστημι · ὁ δεινός · ἀλλά συχοφανεῖα δεσπολίας περιπίπτω καί καταχρηδὲς ἔχω ὁ δεσμητήριον ἔτος πολύς , καί διαχέω ἕτερος , αὐτός πλείων χρόνος μένω ἐκεῖ . καί τοσοῦτος δύο ὁ δύναμαι ὁ ἐκεῖνος θορυβέω ψυχή , μένω οὗτος ἅπας άπειρος τέρος . τοιοῦτος δέ καί ὁ ἡμέτερος , μᾶλλον δέ καί πολύς οὗτος ἄπορος . ὅς μέν γάρ ἐπαγγέλλω , βασίλειος οὐρανός , καί αἰώνιος ζωή , καί ἀφθαρσία , καί ὁ μυρίος ἀγαθός · ὁ δέ γίγνομαι τέως καί συμβαίνω πολύς οὗτος ἀφίστημι · θάνατος γάρ εἰμί καί φθορά καί τιμωρία καί κλῆσις καί θλῖψις διάφορος καί συνεχής . τίς οὖν ἕνεκα ὁ θεός οὗτος ποιέω , καί ὁ ἐναντίος ὁ ἐπαγγελία ἐκδέω συγχωρέω ; δύο ὁ μέγας κατορθόω , ἐν μέν , ὁ αὐτός δύναμις τεκμήριον ἀναμφισβήτητος παρέχω ἐγώ , ὅτι καί ἐκ ἀπογιγνώσκω δύναμαι εἄν εἰς πέρας ὁ ὑπόσχεσις ἄγω · ἕτερος δέ , ὁ ἡμέτερος παιδεύω ψυχή πᾶς πιστεύω αὐτός , κἀν ἐναντίος ὁ εἴρω ὁ γίγνομαι φαίνω . τοιοῦτος γάρ ὁ ὁ ἐλπίς ἰχὺς · οὖον κατέχω ὁ αναμεχομενω αὐτός εἰλικρινής . εἰμί γάρ ὁ ὁ ὑπόσχεσις ἐνταῦθα λαμβάνω οὗτος διατίθημι , πολύς μᾶλλον ἐγώ οὗτος ποιέω χράω , ὁ οὖον κατά ὁ πάρειμι βίος , ἀλλά εἰς ἕτερος αἰών προσοράω ὁ ἐκδασιν ὁ χράω . ὅς γάρ ἐνταῦθα προεῖπον , ὀλιγὶς εἰμί καί στενοχωρία . τις οὖν εἰμί σύ ὁ θορυβέω ; πάσχω ὁ ὑπόσχεσις 170 ὑποπτεύω ὁ Θεός ; ὁ γάρ καταφρονέω μέν διά αὐτός ὁ κόσμος πᾶς , λέγω δέ πάλιν ἀμελέω παρά αὐτός , οὐδείς ἕτερος εἰμί ἢ ἀπιστέω καί ὑποπτεύω , καί ἀπάτη ὁ ἐπαγγελία ἐκεῖνος εἰμί νομίζω · ὅσπερ ἀληθής εἰμί δαιμονικός καί ὁ ὁ γέεννα προκαλέω πῦρ . ἄλλος εἰμί τις ὁ βιωτικός ἐνστρέφω πρᾶγμα , ἐν ἄνεσις διάγω · καί γάρ καί οὗτος προεῖπον ὁ Χριστός · Ἄμη γάρ , ἀμήν λέγω σύ , φημί , ὅτι κλάω καί θρηνέω σύ · ὁ δέ κόσμος χαίρω . καί ἐπί ὁ πρότερος δέ γενεά Βαβυλώνιος μέν ὁ μηδέ ὁ θεός οἶδα , ἐν πλοῦτος καί δυναστεία εἰμί καί τιμή . Ἰουδαῖος δέ ἐν αἰχμαλωσία καί δουλεία καί ὁ ἔσχατος κακός . καί Λάζαρος μέν ὁ ὁ οὐρανός ἄξιος καί ὁ βασίλεια ὁ ἐκεῖ , εἴλω ὁ ὁ κύω πρόκειμαι γλῶσσα , λιμός μάχομαι θιγκεῖ · ὁ δέ πλούσιος ἐν τιμή καί δορυφορία καί ἄνεσις καί τρυφή · ἀλλά ὅμως οὐδείς οὔτε οὗτος ἐν ὁ γέεννα οὗτος απανωτός , οὔτε Λάζαρος ἀπό ὁ λιμός καί ὁ τραῦμα εἰς ὁ ακρίβεια ὁ πάρειμι παραδίδωμι βίος · ἀλλά ὡς τις γενναῖος ἀθλητής , ἐν αὐχῶ καί πνίγω βαρύς παιλαιος , καί φέρω καί στεφανόω . Ζεύς οὗτος καί ὁ σοφός φημί · Τέκνος , εἰμί προσέρχομαι δουλεύω κύριος , ἑτοιμάζω ὁ Ψυχή σύ εἰς πειρασμός · εὐθύνω ὁ Καρδία σύ , καί καρτερέω , καί μή σπεύδω ἐν καιρός ἐπαγωγή . καί μετά ὀλίγος φημί ὅτι , ἐν πῦρ δοκιμάζω χρυσός , καί ἄνθρωπος δεκτός ἐν καιμῷ ταπείνωσις . καί πάλιν ἀλλαχοῦ λέγω · Τέκνος , μή διηγώρει παιδεία κύριος , μηδέ ἐκλιθόω ὑπό αὐτός ἐλέγχω . ὁ γάρ ὁ χρυσίον εἰς ὁ κάμινος ἐμβάλλω οἶδα καί μέχρι τίς αὐτός πυρόω δεῖ , καί πότε ἀνασπάω .