joannes-chrysostomus.ad-stagirium-daemone-vexatum-lib-1-3 pg047_0410.2
ε’ . Καὶ ὅτι σε οὐ κολακεύων ταῦτα λέγω νῦν , ἀλλὰ ἀληθῶς τὰ μέγιστα ἀπὸ τῆς θλίψεως ταύτης ἐκαρπώσω , ἀνάσχω μετὰ παρρησίας λεγόντων ἡμῶν · οὐδὲ γὰρ ἂν ἄλλως δυναίμην τοῦτο παρασχεῖν τὴν ἀπόδειξιν . Οἶσθ᾽ ὅτι καὶ μένῃναι τὴν προτέραν σου διαγωγήν , τὴν πρὸ τοῦτο λέγω τοῦ πειρασμοῦ · [ 178 ] οὐκοῦν ἐξέτασον ἐκεῖνην καλῶς , καὶ ἀντίθες τῇ παρούσῃ τῇ μετὰ τὸν πειρασμόν , καὶ τότε ὄψει τὸ κέρδος ὅσον ἀπὸ ταύτης σοι γέγονε τῆς συμπελοχῆς . Νῦν μὲν γὰρ καὶ ἐν νηστείαις καὶ παννυχίαις , καὶ τῇ περὶ τὴν ἀνάγκαιον σπουδῇ , καὶ τῇ περὶ τὰς εὐχὰς καρτερία , πολλὴ γέγονεν ἡ ἐπίτασις , καὶ τὸ ἀδιάλυτον δὲ καὶ ταπεινὸν μεθ’ ὑπεροβλῆς σοι κατηρρώθη · πρὸτερον δὲ σοὶ βιβλίων λόγος ἦν οὐδείς , πᾶσα δὲ σοὶ φρόντις καὶ πόνος εἰς τὴν ἐπιμέλειαν ἀνθλιώσεως τῶν ἐν τῷ παραδείσῳ φυτῶν . Πολλῶν δὲ σε καὶ εἰς ἀπόνοιαν σκωπτόντων ἤκουον τότε , καὶ ταύτην τὴν τοῦ γένους αἰτιωμένων λαμπρότητα , καὶ τὴν τοῦ πατρὸς δόξαν , καὶ τὸν πλοῦτον τετράφθαι πολλῷ · τὴν δὲ ἐν ταῖς παννυχίαις ῥάθυμίαν καὶ αὐτὸς οἶδας σαφῶς . Πολλάκις γὰρ ἄλλων μετὰ τὴν βαθεῖαν ἐσπέραν ἀνισταμένων εὐθέως , αὐτὸς ἔμενες ὑπνῷ κατεχόμενος βαθεῖ , καὶ πρὸς τοὺς διεγειρόντας ἐδυσχεραίνεις . Ἄλλ’ νῦν πάντα λελυται ἐκεῖνα , καὶ πρὸς τὸ βέλτιον μεταβέδηται , ἐξ οὗ τὴν μάχην καὶ τὸν πόλεμον ἀνεδέξω τοῦτον . Εἰ δὲ ἐροῖς με , τί δήποτε σοι τρωφῶντι καὶ πρὸς τὰ τοῦ κόσμου πράγματα ἐπτοημένῳ οὐ συνεχώρησεν ἀντιστῆναι τῷ δαιμόνῳ τοῦτον ὁ Θεός , ἐκεῖνο ἂν ἀποκρινοίμην ἐγώ , ὅτι καὶ τοῦτο τῆς αὐτῆς χρησιμονίας · ἢν · ἤδει γὰρ ὅτι σε τότε εὐπρεπῶνιστον εὐρῶν ταχέως ἀπολεῖ . Διὰ τοῦτο οὐδὲ εὐθέως ἐπὶ τὸν τῶν μοναχῶν ἐλθόντα βίον πρὸς τὴν πάλιν ταύτην ἐκάλεσεν , ἀλλ’ ἀφήκεις ἐγγυμασθῆναι καὶ χρόνον ἀναμεῖναι μαχρόν , εἰδ’ ὅτε καρτερικώτατος γέγονας , τῇνικαῦτα πρὸς τὸ ἐπίπονον τοῦτο στάδιον ἐλκύσεν . Ἐπεὶ οὖν τῶν ἐν τῷ κόσμῳ στρεφομένων μεμνήσθαι , καὶ τὸν οἰκέτην αὐτὸς εἰς μέσον τὸν σὸν · ἐκεῖνον μὲν γὰρ σε οἶμαι αἰνίττεσθαι , ὅταν λέγῃς ὅτι πολλοὶ τῶν βιωτικῶν ἀνδρῶν ταύτῃ περιπεσόντες τῇ νόσῳ ταχίστης καὶ τελείας ἐτυχον
Lemmas: εἰ . καί ὅτι σύ οὖον κολακεύω οὗτος λέγω νῦν , ἀλλά ἀληθής ὁ μέγας ἀπό ὁ θλῖψις οὗτος καρπόω , ἀνέχω μετά παρρησία λέγω ἐγώ · οὐδέ γάρ εἄν ἄλλως δύναμαι οὗτος παρέχω ὁ ἀπόδειξις . οἶδα ὅτι καί μένω ὁ πρότερος σύ διαγωγή , ὁ πρό οὗτος λέγω ὁ πειρασμός · [ 178 ] οὐκοῦν ἐξετάζω ἐκεῖνος καλῶς , καί ἀντιτίθημι ὁ πάρειμι ὁ μετά ὁ πειρασμός , καί τότε ὁράω ὁ κέρδος ὅσος ἀπό οὗτος σύ γίγνομαι ὁ συμπελοχεω . νῦν μέν γάρ καί ἐν νηστεία καί παννυχία , καί ὁ περί ὁ ἀναγκαῖος σπουδή , καί ὁ περί ὁ εὐχή καρτερία , πολύς γίγνομαι ὁ ἐπίτασις , καί ὁ ἀδιάλυτος δέ καί ταπεινός μετά ὑπερβολή σύ καταρρέω · πρότερος δέ σύ βιβλίον λόγος εἰμί οὐδείς , πᾶς δέ σύ Φρόντις καί πόνος εἰς ὁ ἐπιμέλεια ανθλιωσμος ὁ ἐν ὁ παράδεισος φυτός . πολλες δέ σύ καί εἰς ἀπόνοια σκώπτω ἀκούω τότε , καί οὗτος ὁ ὁ γένος αἰτιάομαι λαμπρότης , καί ὁ ὁ πατήρ δόξα , καί ὁ πλοῦτος τρέπω πολύς · ὁ δέ ἐν ὁ παννυχία ῥᾳθυμία καί αὐτός οἶδα σαφῶς . πολλάκις γάρ ἄλλος μετά ὁ βαθύς εἰσπεράω ἀνίστημι εὐθύς , αὐτός μένω ὑπνόω κατέχω βαθύς , καί πρός ὁ διεγείρω δυσχεραίνω . ἄλλος νῦν πᾶς λύω ἐκεῖνος , καί πρός ὁ ἀγαθός μεταβλέπω , ἐκ ὅς ὁ μάχη καί ὁ πόλεμος ἀναδέχομαι οὗτος . εἰμί δέ εἴρω ἐγώ , τίς δήποτε σύ τρωφῶντι καί πρός ὁ ὁ κόσμος πρᾶγμα πτοέω οὖον συγχωρέω ἀνθίστημι ὁ δαιμονάω οὗτος ὁ Θεός , ἐκεῖνος εἄν ἀποκρίνω ἐγώ , ὅτι καί οὗτος ὁ αὐτός χρησιμονια · εἄν · ἦδος γάρ ὅτι σύ τότε εὐπρεπῶνιστον εὖρος ταχέως ἀπόλλυμι . Ζεύς οὗτος οὐδέ εὐθύς ἐπί ὁ ὁ μοναχός ἔρχομαι βίος πρός ὁ πάλιν οὗτος καλέω , ἀλλά αφήνω ἐγγυμασθῆναι καί χρόνος ἀναμένω μακρός , εἶδος ὅτε καρτερικός γίγνομαι , τηνικαῦτα πρός ὁ ἐπίπονος οὗτος στάδιον ελκύω . ἐπεί οὖν ὁ ἐν ὁ κόσμος στρέφω μιμνήσκω , καί ὁ οἰκέτης αὐτός εἰς μέσος ὁ σός · ἐκεῖνος μέν γάρ σύ οἴομαι αἰνίσσομαι , ὅταν λέγω ὅτι πολύς ὁ βιωτικός ἀνήρ οὗτος περιπίπτω ὁ νόσος ταχύς καί τέλειος τυγχάνω