joannes-chrysostomus.ad-stagirium-daemone-vexatum-lib-1-3 pg047_0435.3
β’ . Ἐπειδὴ δὲ ποτε ἐπεῖσθη καὶ ἀπέλθε , καὶ τὴν γυναῖκα καὶ τοὺς παῖδας ἠγαγάζθη καταλιπεῖν , πάλιν μέμψεις καὶ ὑβρεις καὶ ἀπειλαὶ παρὰ τοῦ κρατοῦντος τῆς Αἰγύπτου τότε , κατηγορίαι δὲ καὶ ἀπαὶ παρὰ τῶν εὐεργετουμένων αὐτῶν . Ὁ μὲν οὖν ἔλεγεν · Ἰνᾶτι , Μωϋσῆ καὶ Ἀαρών , διασπέρδετε τὸν λαὸν ἀπὸ τῶν ἔργων αὐτῶν ; Ἀπελθεῖτε ἐκαστος ὑμῶν πρὸς τὰ ἔργα αὐτοῦ · οἱ δὲ Ἰσραηλίται · Ἴδοι , φασίν , ὁ Θεὸς ὑμᾶς καὶ κρίνει , ὅτι ἐδδεξίλατε τὴν δομὴν ἡμῶν ἐνὸσιον Φαραώ , καὶ ἐνώπιον τῶν δεσποτῶν αὐ-τοῦ , δοῦναι ῥομφαίας εἰς τὰς χεῖρας αὐτῶν ἀπο-κτεῖναι ἡμᾶς . Λυπηρὰ μὲν οὖν ταῦτα ἐπαχθῆ , τὸ δὲ πάντων φορτικώτερον ἐκεῖνο ἦν , ὅτι εἰσελθὼν καὶ μυρία ἐπαγγελιάμενος ἀγαθὰ , ἐλευθερίαν , ἀπαλ-λαγὴν τῶν ἐπικειμένων κακῶν , ἐδοξεν εἶναι ἀπάτης . Οὐ γὰρ μόνον αὐτοῖς οὐκ ἐπεκώλυσε τὸ τῆς ἐπικει-μένης δουλείας βάρος , ἀλλὰ καὶ πρὸς τὸ χαλεπωτέρον ἐπετέλεσε , καὶ ὁ προσδοκηθεὶς ἐλευθερωτής , ἔσεσθαι τοῦ πανθὸς Ἑβου , καὶ τοῦτο ἐπαγγελιάμενος , τῶν στρεβλώσεων καὶ τῶν μαστίγων αἴτιος ἐδόξεν εἶναι , καὶ ἐπίβουλος καὶ λυμῶν . Τίς οὖν ἂν ὑπὸ τῆς ἀθυ-μίας κατεπόθη ῥαδίως , ὑποσχόμενος μὲν λύσιν τῶν τοσούτων κακῶν , μετὰ δὲ τὴν ὑπόσχεσιν προσθήκην ἑτέρων χαλεπωτέρων ἰδόν ; Ἰδοῦμεν μὲν οὖν ὡς ἀθύμειν εἰκὸς τὸν ταῦτα ἀκούοντα καὶ ὁρῶντα , οὐ παρετρέπετο δὲ ὑπὸ τοῦ παθὸς , ἀλλ’ ἔμενεν ἀκλινής , καὶ τοῖς ἐπαγγελίαις τῶν γινομένων οὐ συμβαί-νοντων , ἀλλὰ καὶ μαχομένων . Προσελθὼν δὲ τῷ Θεῷ , καὶ διαλεχθεὶς ὑπὲρ τούτων , καὶ ἀποδράμων πολ-λά · εἶπε γὰρ , φησί , Κύριε , διὰ τί ἐκάκωσας τὸν λαὸν σου , καὶ Ἰνᾶτι ἀπέστειλές με ; καὶ ἀρ’ οὐ εἰσπεσὶννυμαι πρὸς Φαραώ . Λαλήσαι ἐπὶ τῷ σῷ ὀνόματι , ἐκάκωσας τὸν λαὸν τοῦτον , καὶ οὐκ ἐρ-γώσῃ τὸν λαὸν σου . Ταῦτα δὲ οὐν ὀργῆς , καὶ τὰ αὐτὰ πάλιν ἀκούσας ἄπερ καὶ πρότερον , ἀπαγγέλλει μὲν αὐτὰ τοῖς Ἰσραηλίταις πάλιν , οὐ παραδίδονται δὲ ἐκεῖνοι τῷ κρατεῖσθαι τὰς ψυχὰς ὑπὸ τοῦ καμάτου καὶ τῆς ἀθυμίας . Οὐκ εἰσὶν ἡκούσας γὰρ Μωϋσῆς , φη-σίν , ἀπὸ τῆς ἀθυμίας καὶ ἀπὸ τῶν ἔργων τῶν [ 207 ] σκληρῶν . Καὶ τοῦτο δὲ οὐχ ὡς ἔτυγεν αὐτῶν ἐλθὼν . Ὅς δὲ ἐπὶ τῶν σημείων ἐγίνετο , καὶ πολλάκις ὑπὸ τοῦ Φαραώ διαπαίζεσ θηγεῖς γενναίως καὶ ταύτην τὴν χλευασίαν , ἀπαλλαγὴς τῆς Αἰγύπτου , καὶ θαρ-ρήσας μετὰ τῶν Ἰουδαίων λοιπὸν , πρὶν ἀναπνεῦσαι τέλεον , τὴν προτέραν , μᾶλλον δὲ καὶ πολλῷ μειζόνος τοῦ προτέρου καταλαμβανέτο φόβου . Οὕτω γὰρ ὅλαι τρεῖς ἡμέραι , καὶ τοὺς βαρδύρους ἅπαντας μετὰ τῶν ὀπίλων εἰδὼν πλησίον ἐστώτας αὐτῶν , καὶ ταυτὸν ἑπαχον , οἷον εἰ δραπέται τινὲς ἐπὶ τῆς ἀλλοτρίας ἄνρω τοῖς τῶν δεσποτῶν ἐμπεσόντες ὀφθαλμοῖς · ἢ εἰ καθάπερ αὐτοῖς τοῦτο εἴποτε συμβεβ ἡροτοῖς ἐνέγραψαν ἐν-τρυφήσαντες , καὶ ταύτην φαντασθέντες τὴν ἀπαλλα-γὴν , εἶτα διεγερθέντες εὑρὼν ἑαυτοὺς ἐν Αἰγύπτῳ πάλιν , καὶ τοῖς ὁμοίοις κακοῖς . Μᾶλλον δὲ οὐκ οἷα τί ἂν τις αὐτοὺς φαῖν νομίζειν δναρ , τὰς τρεῖς ἡμέ-ρας τῆς ἀπαλλαγῆς , ἢ τὴν παροῦσαν ὁρῶν ἐκείνην τὴν φρικώδη καὶ φοβερὰν τοσαύτην κατεσχεδαλωθὴ τοῖς ἀπάντων ὀφθαλμοῖς ἀθυμίας ἀχλύς . Ὁ δὲ Μωϋσῆς
Lemmas: βε . ἐπεί δέ ποτός πείθω καί ἀπέρχομαι , καί ὁ γυνή καί ὁ παῖς ἀγάζω καταλείπω , πάλιν μέμψις καί ὕβρις καί ἀπειλή παρά ὁ κράτος ὁ Αἴγυπτος τότε , κατηγορία δέ καί ἀπό παρά ὁ εὐεργετέω αὐτός . ὁ μέν οὖν λέγω · γινάτι , Μωϋσῆς καί Ἀαρών , διασπείρω ὁ λαός ἀπό ὁ ἔργον αὐτός ; Ἀπέρχομαι ἕκαστος σύ πρός ὁ ἔργον αὐτός · ὁ δέ Ἰσραηλίτης · εἶδον , φημί , ὁ θεός σύ καί κρίνω , ὅτι εδδεξιλατος ὁ δομή ἐγώ Νόσιος Φαραώ , καί ἐνώπιος ὁ δεσπότης αὐ-τός , δίδωμι ῥομφαία εἰς ὁ χείρ αὐτός ἀποκτείνω ἐγώ . λυπηρός μέν οὖν οὗτος ἐπαχθής , ὁ δέ πᾶς φορτικός ἐκεῖνος εἰμί , ὅτι εἰσέρχομαι καί μυρίος ἐπαγγέλλω ἀγαθός , ἐλευθερία , ἀπαλλαγή ὁ ἐπίκειμαι κακός , δοκέω εἰμί ἀπάτη . οὖον γάρ μόνος αὐτός οὐ ἐπικωλύω ὁ ὁ ἐπικείμενος δουλεία βάρος , ἀλλά καί πρός ὁ χαλεπός ἐπιτελέω , καί ὁ προσδοκέω ἐλευθερωτής , εἰμί ὁ Πάνθος βοῦς , καί οὗτος ἐπαγγέλλω , ὁ στρέβλωσις καί ὁ μάστιξ αἴτιος δοκέω εἰμί , καί ἐπίβουλος καί λύμη . Τῖς οὖν εἄν ὑπό ὁ ἀθυμία καταπίνω ῥᾳδίως , ὑπισχνέομαι μέν λύσις ὁ τοσοῦτος κακός , μετά δέ ὁ ὑπόσχεσις προσθήκη ἕτερος χαλεπός ὁράω ; ἰδέω μέν οὖν ὡς ἀθυμέω εἰκός ὁ οὗτος ἀκούω καί ὁράω , οὖον παρατρέπω δέ ὑπό ὁ παθός , ἀλλά μένω ἀκλινής , καί ὁ ἐπαγγελία ὁ γίγνομαι οὖον συμβαίνω , ἀλλά καί μάχομαι . προσέρχομαι δέ ὁ Θεός , καί διαλέγω ὑπέρ οὗτος , καί ἀποτρέχω πολύς · εἶπον γάρ , φημί , κύριος , διά τίς κακόω ὁ λαός σύ , καί γινάτι αποστέλλω ἐγώ ; καί ἀρά οὖον εἰσπνέω πρός Φαραώ . λαλέω ἐπί ὁ σός ὄνομα , κακόω ὁ λαός οὗτος , καί οὐ ἔργω ὁ λαός σύ . οὗτος δέ ὀν ὀργή , καί ὁ αὐτός πάλιν ἀκούω Ἄπερ καί πρότερος , ἀπαγγέλλω μέν αὐτός ὁ Ἰσραηλίτης πάλιν , οὖον παραδίδωμι δέ ἐκεῖνος ὁ κρατέω ὁ ψυχή ὑπό ὁ κάματος καί ὁ ἀθυμία . οὐ εἰμί ἥκω γάρ Μωϋσῆς , φημί , ἀπό ὁ ἀθυμία καί ἀπό ὁ ἔργον ὁ [ 207 ] σκληρός . καί οὗτος δέ οὐ ὡς τεύχω αὐτός ἔρχομαι . ὅς δέ ἐπί ὁ σημεῖον γίγνομαι , καί πολλάκις ὑπό ὁ Φαραώ διαπαίζω θήγω γενναῖος καί οὗτος ὁ χλευασία , ἀπαλλάσσω ὁ Αἴγυπτος , καί θαρσέω μετά ὁ Ἰουδαῖος λοιπός , πρίν ἀναπνέω τελέω , ὁ πρότερος , μᾶλλον δέ καί πολύς μείζων ὁ πρότερος καταλαμβάνω φόβος . οὕτως γάρ ὅλος τρεῖς ἡμέρα , καί ὁ βαρδυροος ἅπας μετά ὁ οπιλαω ἀνάκλεις πλησίος ἵστημι αὐτός , καί τατός πάχω , οἷος εἰμί δραπέτης τις ἐπί ὁ ἀλλότριος ἄναρος ὁ ὁ δεσπότης ἐμπίτνω ὀφθαλμός · ἢ εἰμί καθάπερ αὐτός οὗτος εἴποτε συμβαίνω ἄροτος ἐγγράφω ἐντρυφάω , καί οὗτος φαντάζω ὁ ἀπαλλαγή , εἶτα διεγείρω εὑρίσκω ἑαυτοῦ ἐν Αἴγυπτος πάλιν , καί ὁ ὅμοιος κακός . μᾶλλος δέ οὐ οἷος τίς εἄν τις αὐτός φαίνω νομίζω δν , ὁ τρεῖς ἡμέρα ὁ ἀπαλλαγή , ἢ ὁ πάρειμι ὁράω ἐκεῖνος ὁ φρικώδης καί φοβερός τοσοῦτος κατεσχεδαλωθὴ ὁ ἀπαντάω ὀφθαλμός ἀθυμία ἀχλύς . ὁ δέ Μωϋσῆς