joannes-chrysostomus.ad-stagirium-daemone-vexatum-lib-1-3 pg047_0403.2
ζ . Εἰ γὰρ ὁ μακάριος Παῦλος πολὺ τὸ πρᾶγμα ὑπέμεινεν , οὐδὲς δὲ ἐκεῖνον μεῖζων , ἀλλ’ οὐδὲ ἴσος ἐστι , πῶς ἂν μὴ δεηθῆναι τῆς βοήθειας ταύτης αὐτοῦ ; Εἰ δὲ τινες οὐδὲ ταῖς θλίψεσι ταύταις ἐσωφρονίσθησαν , οὐκέτι τοῦτο παρὰ τὴν αἰτίαν τοῦ τὴν παιδείαν ἐπαγαγόντος , ἀλλὰ παρὰ τὴν ὀλιγυμλίαν ἔχειν . Εἰ δὲ μὴ ἐπετέθη τὸ φάρμακον , παρὰ τὸ ἡμεληθῆσαι ἐδοξεν ἂν ἀπολωλέναι · νῦν δὲ οὐ μικρὸν ἡγυσται τὸ μηδὲν αἰτᾶσθαι τὴν ἰατρὴν , ἀλλὰ τοὺς κάμνοντας καὶ τὴν ἀπροσεξίαν αὐτῶν . Εἰ δὲ τινες πρὸ τῶν πειρασμῶν ὁρῶ βαδίζοντες μετὰ τὴν τούτων ἐπαγωγὴν κατέπεσον , καὶ πάλιν ἕτεροι πᾶσαν ἐπερχόμενοι κακίαν , οὐξεμίας ὀλιγέως ἐπι-ιράθησαν , ἄλλοι δὲ ἐκ πρώτης ἡλικίας εἰς ἔσχατάς ἀναπνοὰς μυρίας τρυχόμενοι συμφοραῖς διετέλεσαν , μηδενὶ τούτων θορυβούμεθα [ 172 ] μηδὲ καταπίπτωμεν . Εἰ μὲν γὰρ ἅπαντα δυνάμενοι καὶ ὀφείλοντες τῆς προνοίας αὐτοῦ τὴν οἰκονομίαν εἰδέναι , ταῦτα ἠγνοοῦμεν , ἔχρην ἄθυμεῖν καὶ ταράττεσθαι · εἰ δὲ καὶ ὁ τοσούτων ἀπορρήτων κοινωνήσας , καὶ εἰς τρίτον ἀνελθὼν οὐρανόν , ἠλγύησε πρὸς ταύτὴν τὴν ἄδυσον , καὶ διακρίνας πρὸς τὸ βάθος τοῦ πλοῦτου καὶ τῆς σοφίας καὶ τῆς γνώσεως τοῦ Θεοῦ κατεπλάγη μόνον , καὶ εἶδύς ἀνεχώρησε , τί μάτην χόπομεν ἑαυτοὺς πολυπραγμονοῦντες τὰ ἀνεξερεύνητα καὶ ζητοῦντες τὰ ἀνεξίχνιαστα ; Καὶ ἰατρῷ μὲν τοῖς φαινομένοις ἡμῖν συμφέρουσι πολλάκις ἐναντία προσζάττοντι · , καὶ τὸ καταψυχθέν μέλος ὑποθεῖναι κελεύουσι χρουνήν , καὶ ἄλλα πολλὰ τοιαῦτα ἐργαζομένοι παράδοξα οὐκ ἀντιλέγομεν , ἀλλ’ ἐπειδὴ φθίασαντες ἐπείσαμεν ἑαυτοὺς ὅτι τῆς τέχνης λόγῳ τοῦτο ποιεῖ , μετὰ προθυμίας εἴρομεν , καίτοι γε διωμαρτωκὶ πολλάκι · τὸν δὲ Θεὸν τὸν τοσοῦτον ἡμῶν ἀφεστηκότα ἐν ἅπασι , τὸν αὐτοσοφίαν ὄντα , τὸν οὐδέποτε διαμαρτάνοντα , πολυπραγμονήσομεν ; Καὶ τὸν μὲν ἕδει λογισμοὺς ἀπατεῖν , τούτων πιστεύσομεν ἀπλῶς , ὅ δὲ ἕδει μόνῃ πιστεύειν , τούτων εὐθύνας καὶ λόγους τῶν πραττομένων ἀπαίτησομεν , καὶ δυσχερανοῦμεν τὴν ἄγνοιαν ; Καὶ ποῦ ταῦτα ψυχῆς εὐσεβοῦς ; Μὴ , δέομαι καὶ ἀντιδιδώ , μὴ πρὸς τοσοῦτον μανίας ἐλθῶμεν , ἀλλ’ ἐν ἅπασιν οἷς ἂν ἀπορίωμεν , ἐκεῖνο ἐπιλέγωμεν · Τὰ κριμάτιά σου ἄδυσοι πολυ . Καὶ γὰρ καὶ τοῦτο αὐτὸ τῆς τοῦ Θεοῦ σοφίας ἐστὶ τὸ μὴ πάντα ἡμᾶς εἰδέναι σαφῶς .
Lemmas: ζ . εἰμί γάρ ὁ μακάριος Παῦλος πολύς ὁ πρᾶγμα ὑπομένω , οὐδή δέ ἐκεῖνος μείζων , ἀλλά οὐδέ ἴσος εἰμί , πῶς εἄν μή δήω ὁ βοήθεια οὗτος αὐτός ; εἰμί δέ τις οὐδέ ὁ θλῖψις οὗτος σωφρονίζω , οὐκέτι οὗτος παρά ὁ αἴτιος ὁ ὁ παιδεία ἐπάγω , ἀλλά παρά ὁ ὀλιγυμλίαν ἔχω . εἰμί δέ μή ἐπιτίθημι ὁ φάρμακον , παρά ὁ ἀμελέω δοκέω εἄν ἀπόλλυμι · νῦν δέ οὖον μικρός ηγυειμι ὁ μηδείς αἰτέω ὁ ἰατρός , ἀλλά ὁ κάμνω καί ὁ ἀπροσεξία αὐτός . εἰμί δέ τις πρό ὁ πειρασμός ὁράω βαδίζω μετά ὁ οὗτος ἐπαγωγή καταπίπτω , καί πάλιν ἕτερος πᾶς ἐπέρχομαι κακία , οὐξεμίας ὀλιγέως ἐπιλέγω , ἄλλος δέ ἐκ πρῶτος ἡλικία εἰς ἔσχατος ἀναπνοή μυρίος τρύχω συμφορά διατελέω , μηδείς οὗτος θορυβέω [ 172 ] μηδέ καταπίπτω . εἰμί μέν γάρ ἅπας δύναμαι καί ὀφείλω ὁ πρόνοια αὐτός ὁ οἰκονομία οἶδα , οὗτος ἀγνοέω , χρή ἀθυμέω καί ταράσσω · εἰμί δέ καί ὁ τοσοῦτος ἀπόρρητος κοινωνέω , καί εἰς τρίτος ἀνέρχομαι οὐρανός , ηλγυαειδω πρός οὗτος ὁ αδυσος , καί διακρίνω πρός ὁ βάθος ὁ πλοῦτος καί ὁ σοφία καί ὁ γνῶσις ὁ Θεός καταπλήσσω μόνος , καί δύο ἀναχωρέω , τίς μάτην χόπομεν ἑαυτοῦ πολυπραγμονέω ὁ ἀνεξερεύνητος καί ζητέω ὁ ανεξιχνίαστο ; καί ἰατρός μέν ὁ φαίνω ἐγώ συμφέρω πολλάκις ἐναντίος προσζάττοντι · , καί ὁ καταψύχω μέλος ὑποτίθημι κελεύω χρουνη , καί ἄλλος πολύς τοιοῦτος ἐργάζομαι παράδοξος οὐ ἀντιλέγω , ἀλλά ἐπεί φθίω πείθω ἑαυτοῦ ὅτι ὁ τέχνη λόγος οὗτος ποιέω , μετά προθυμία εἴρω , καίτοι γε διωμαρτωκὶ πολλάκις · ὁ δέ θεός ὁ τοσοῦτος ἐγώ ἀφίστημι ἐν ἅπας , ὁ αὐτοσοφία εἰμί , ὁ οὐδέποτε διαμαρτάνω , πολυπραγμονώ ; καί ὁ μέν ἕδος λογισμός ἀπατάω , οὗτος πιστεύω ἀπλόος , ὅς δέ ἕδος μόνος πιστεύω , οὗτος εὐθύνω καί λόγος ὁ πράσσω ἀπαιτέω , καί δυσχεραίνω ὁ ἄγνοια ; καί ποῦ οὗτος Ψυχή εὐσεβής ; μή , δήω καί ἀντιδίδωμι , μή πρός τοσοῦτος μανία ἔρχομαι , ἀλλά ἐν ἅπας ὅς εἄν ἀπεῖπον , ἐκεῖνος ἐπιλέγω · ὁ κριμάτιά σύ αδυσος πολύς . καί γάρ καί οὗτος αὐτός ὁ ὁ Θεός σοφία εἰμί ὁ μή πᾶς ἐγώ οἶδα σαφῶς .