joannes-chrysostomus.ad-stagirium-daemone-vexatum-lib-1-3 pg047_0407.1
νῦντες δὲ οὐχ ἑλάττονα τούτων ἐργάζονται . Οὐ λέγω ταῦτα , ἀπερ κατὰ τὸν καιρὸν τῆς τοῦ δαιμονος πράττουσι κατοχῆς , ἀλλὰ καὶ μετὰ ταῦτα τῆς βαχέας παυσάμενης ἐκείνης . Καὶ γὰρ ἀδδρηγοῦσι , καὶ κλέπτουσι , καὶ μεθύουσι , καὶ πολλῶν τούτων αἰσχρότερα πράττουσι . Καθάπερ οὖν ἐπὶ τῶν κακοῦργων τοὺς μὲν πολλοὺς ἀφῃσαν ἐπιπολῦ b τὸ δεσμοφυλακὸν οἰκεῖν ὁ χρισις , ὡς καὶ ἔχει καταλύσαι τὸν βίον πολλάκις , ὅταν δὲ τινὰς τῶν πολλῶν νουθετσαὶ βούληται , ἕνα που καὶ δεύτερον ἐξ ἐκείνων λαβὼν , καὶ ἐφ’ ὑψηλοῦ καθίσας τοῦ βήματος , περιεστῶτων ἀπάντων , οὕτως αὐτὸν κελεύει τὴν ἐπὶ θάνατον ἀγέσθαι , καὶ οὐ πάντων αὐτὸ πρὸς τὸν τῶν λοιπῶν φόβον χρεία τῶν πονηρῶν · οὕτω καὶ τῷ Θεῷ οὐ πάντων τῶν μοχθηρῶν , δταν ἡμᾶς σωφρονίσαι βούληται , δεῖ , ἀλλ’ ἑνὸς ἐξ αὐτῶν ἀπολαβόν , οὐς ἄλλους ἀδιωρώτως ἔχοντας , ἐνδείκνυται τὴν δύναμιν καὶ τὴν ὀργήν , [ 176 ] πολλὰ ἐκ τούτου κατορθῶν . Τοὺς τε γὰρ πονηροὺς οὕτως ἐπὶ τὴν μεταβολὴν τῆς πονηρίας , εἰ βούλονται , παρακαλεῖ , τοὺς τε ἀγαθοὺς προσεκτικωτέροις ἐργάζεται , τὴν δὲ μακροθυμίαν ἐπιδείκνυται τὴν αὐτοῦ , καὶ τὸν περὶ τῆς ἀναστάσεως λόγον , ὅπερ ἔφην εἰπὼν , ἅπασι καθίστησι φανερὸν . Τί οὖν ταῦτα , φησι , πρὸς τοὺς ἐν συμφοραῖς ἅπασαν τὴν πρώτην τραφέντας ἡλικίαν , καὶ πρὶν ἐλθεῖν ἐπὶ τὸ διαγιγνώσκειν ἀγαθὸν ἢ κακὸν , ἀπονευσάντας ; Καὶ τί πάσχουσιν οὗτοι δεῖν , εἰπέ μοι , οὕτω τὴν αἰσθήσιν καὶ τοῦτον ἔχοντες , οὐδὲ τὸ λυπεῖσθαι καὶ χαίρειν μεμαθηκότες ; Ἐγὼ δὲ οὐ τούτῳ μόνον τὸν λόγον ἐπιλύομαι τούτων , ἀλλ’ ὅτι καὶ γονεῖς καὶ ἀδελφοὶ καὶ συγγενεῖς ἐκ τῶν τούτων ἐπιφρονήσασαν συμφοριῶν · τοῦτο δὲ χέρδος οὐ μικρόν , ἐξ ὧν ἕτερος τήνεται οὐδὲν , ὠφελεῖσθαι τὰ μέγιστα ἕτερον . Εἰκὼς δὲ καὶ ἄλλην αἰτίαν τινὰ ἀρρήτον εἶναι , μόνῳ τῷ φανερᾶντι ἡμᾶς φανερὰν .
Lemmas: νῦντες δέ οὐ μικρός οὗτος ἐργάζομαι . οὖον λέγω οὗτος , ὅσπερ κατά ὁ καιρός ὁ ὁ δαίμων πράσσω κατοχή , ἀλλά καί μετά οὗτος ὁ βαχέας παύω ἐκεῖνος . καί γάρ αδδρηγους , καί κλέπτω , καί μεθύω , καί πολύς οὗτος αἰσχρός πράσσω . καθά οὖν ἐπί ὁ κακοῦργος ὁ μέν πολύς αφήνω επιπολυς b ὁ δεσμοφυλακέω οἰκέω ὁ χρῖσις , ὡς καί ἔχω καταλύω ὁ βίος πολλάκις , ὅταν δέ τις ὁ πολύς νουθετσαὶ βούλομαι , εἷς ποῦ καί δύο ἐκ ἐκεῖνος λαμβάνω , καί ἐπί ὑψηλός καθίζω ὁ βῆμα , περιίστημι ἀπαντάω , οὕτως αὐτός κελεύω ὁ ἐπί θάνατος ἄγω , καί οὖον πᾶς αὐτός πρός ὁ ὁ λοιπός φόβος χρεία ὁ πονηρός · οὗτος καί ὁ Θεός οὖον πᾶς ὁ μοχθηρός , δ ἐγώ σωφρονίζω βούλομαι , δεῖ , ἀλλά εἷς ἐκ αὐτός ἀπολαμβάνω , οὖς ἄλλος ἀδιωρώτως ἔχω , ἐνδείκνυμι ὁ δύναμις καί ὁ ὀργή , [ 176 ] πολύς ἐκ οὗτος κατορθόω . ὁ τε γάρ πονηρός οὕτως ἐπί ὁ μεταβολή ὁ πονηρία , εἰμί βούλομαι , παρακαλέω , ὁ τε ἀγαθός προσεκτικός ἐργάζομαι , ὁ δέ μακροθυμία ἐπιδείκνυμι ὁ αὐτός , καί ὁ περί ὁ ἀνάστασις λόγος , ὅσπερ φημί εἶπον , ἅπας καθίστημι φανερός . τις οὖν οὗτος , φημί , πρός ὁ ἐν συμφορά ἅπας ὁ πρῶτος τρέφω ἡλικία , καί πρίν ἔρχομαι ἐπί ὁ διαγιγνώσκω ἀγαθός ἢ κακός , ἀπονεύω ; καί τίς πάσχω οὗτος δήω , εἶπον ἐγώ , οὗτος ὁ αἴσθησις καί οὗτος ἔχω , οὐδέ ὁ λυπέω καί χαίρω μανθάνω ; ἐγώ δέ οὖον οὗτος μόνος ὁ λόγος ἐπιλύω οὗτος , ἀλλά ὅτι καί γονεύς καί ἀδελφός καί συγγενής ἐκ ὁ οὗτος ἐπιφρονέω Συμφορίων · οὗτος δέ χέρδα οὖον μικρός , ἐκ ὅς ἕτερος τηνῶ οὐδείς , ὠφελέω ὁ μέγας ἕτερος . ἔοικα δέ καί ἄλλος αἴτιος τις ἄρρητος εἰμί , μόνος ὁ φανερᾶντι ἐγώ φανερός .