joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0041.3
καὶ χάριν ἡμῖν δέδωκαν νομίζουσι , καὶ μόνον αὐτὰ τὰ διδόμενα ἀποδιδόντες ὑστερον , ἐκεῖνος τὰ ἡμέτερα ἐγχειρίσωμεν ; Εἰν · εἰ καὶ παραπεπληρωκὼς τῶν ἐνταύθα · πατρίδα ἔχεις ἐν οὐρανοῖς , πάντα ἔχεις μετὰδεις . [ 29 ] Ἵνα καὶ πρὸ τῆς ἀπολαύσεως ἐνταῦθα ἀπολαύσεις τῆς ἀμοιβῆς . Ὁ γὰρ χρηστὸς συνεργόμενος ἐπίσης καὶ περὶ τῶν μελλόντων θαρρῶν , ἐντεῦθεν ἤδη τῆς βασιλείας ἐγεύσατο . Οὐδὲν γὰρ οὕτω ψυχὴν εἰωθὲν ἀνακαλέσθαι καὶ ἀμεῖνον ποιεῖν , ὡς ἡ χρηστὴ τῶν μελλόντων ἐλπίς , ἐὰν ἔχει μεταξὺ τὸν πλοῦτον , καὶ τῆς ψυχῆς ἐπιμελῆ τῆς σεαυτοῦ μετὰ σχολῆς τῆς προσκοπῆς . Οἱ μὲν γὰρ ἅπασαν τὴν σπουδὴν εἰς τὸν καλλωπισμὸν κενοῦντες τῆς ἑαυτῶν οἰκίας , ἐν τοῖς ἔξω πλουτοῦντες , ἀμελοῦσι τῶν ἔνδον , ἔρημον καὶ αὐχμώδη καὶ ἀραχνῶν γεμούσαν περιορῶντες · τὴν ἑαυτῶν ψυχὴν · ἄν δὲ τῶν ἔξωθεν ἀμελήσαντες , εἰς τὴν ἑαυτῶν διάνοιαν τὴν προθυμίαν κατανάλωσαι ἅπασαν , πάντα χόθεν αὐτὴν καλλωπιζόντες , καταγνώσιν ἔσται τῷ Χριστῷ τὸν τοιούτων ἀνθρώπων ἡ ψυχή · τοῦ δὲ τὸν Χριστὸν ἔχοντος ἕνοικον , τί γένοι ; Ἄν μακαριώτερον πῶποτε ; Βούλει πλουτεῖν ; Ἐγὼ φίλον τὸν Θεόν , καὶ πάντων εὐπώροτερος ἐστὶ Βούλει πλουτεῖν ; μὴ μέγα φρόνει · τοῦτο εἰ πρὸς τὸ μέλλοντα , ἀλλὰ καὶ πρὸς τὰ παρόντα ἐπιτρέπει · οὐδὲν γὰρ οὕτως ἐπιφρονεῖ , ὡς θάρσους πλουτεῖν · ὅταν δὲ καὶ ἀπόνοια προσθῇ , διπλοῦς ὁ χρησμὸς γίνεται , χαλεπώτερος παρὰ πάντων ὁ πόλεμος . Ἄν δὲ μετριάζειν εἴδῃς , ὑποτέμνη δὲ τὴν ταπεινοφροσύνην τῆς βασιλείας τὴν τυραννίδα , καὶ μετὰ ἀσφαλείας ἔχεις ἄπερ ἂν ἔχῃς . Τοιαύτη γὰρ τῆς ἀρετῆς ἡ φύσις , οὐ πρὸς τὰ μέλλοντα ἡμῖς ὠφελεῖ μόνον , ἀλλὰ καὶ ἐντεῦθεν ἤδη δίδωσι τὰς ἀμοιβὰς . Μὴ τοίνυν μέγα φρονεῖν ἐπὶ τῷ πλούτῳ , ἀλλὰ μηδὲ ἐφ’ ἑτέρῳ μηδενί . Εἰ γὰρ ἐπὶ τοῖς πνευματικοῖς ὁ μέγα φρονεῖν οὐχὶ καὶ ἀπόλωλε , πολλῷ μᾶλλον ἐπὶ τοῖς σαρκικοῖς . Ἐνωσίωμεν ἡμῖν τὴν φύσιν , ἀναλογισώμεθα ἡμῖν τὰ ἀμαρτήματα , μᾶλλον μὲν τίνες ἐσμέν , καὶ ἀρκεῖ τοῦτο εἰς πάσης ταπεινοφροσύνης ἡμῖν ὑπόδειξιν . Μὴ μοι λέγε , ὅτι Γόσων καὶ τόσων ἐτῶν προσόδους ἀποκειμένους ἔχω , χρυσίου τάλαντα μυρία , κέρδη καθ’ ἑκάστην προσγιγνόμενα τὴν ἡμέραν .
Lemmas: καί χάρις ἐγώ δοτίδωμι νομίζω , καί μόνος αὐτός ὁ δίδωμι ἀποδίδωμι ὕστερος , ἐκεῖνος ὁ ἡμέτερος ἐγχειρίζω ; ἐν · εἰμί καί παραπληρόω ὁ ἐνταῦθα · πατρίς ἔχω ἐν οὐρανός , πᾶς ἔχω μετὰδεις . [ 29 ] ἵνα καί πρό ὁ ἀπόλαυσις ἐνταῦθα ἀπολαύω ὁ ἀμοιβή . ὁ γάρ χρηστός συνέργω ἐπίσης καί περί ὁ μέλλω θαρσέω , ἐντεῦθεν ἤδη ὁ βασίλεια γεύω . οὐδείς γάρ οὗτος ψυχή εἴωθα ἀνακαλέω καί ἀγαθός ποιέω , ὡς ὁ χρηστός ὁ μέλλω ἐλπίς , ἐάν ἔχω μεταξύ ὁ πλοῦτος , καί ὁ Ψυχή ἐπιμελής ὁ σεαυτοῦ μετά σχολή ὁ προσκοπή . ὁ μέν γάρ ἅπας ὁ σπουδή εἰς ὁ καλλωπισμός κενόω ὁ ἑαυτοῦ οἰκίον , ἐν ὁ ἔξω πλουτέω , ἀμελέω ὁ ἔνδον , ἐρῆμος καί αὐχμώδης καί ἀράχνης γέμω περιοράω · ὁ ἑαυτοῦ ψυχή · ἄν δέ ὁ ἔξωθεν ἀμελέω , εἰς ὁ ἑαυτοῦ διάνοια ὁ προθυμία καταναλίσκω ἅπας , πᾶς χόθεν αὐτός καλλωπίζω , κατάγνωσις εἰμί ὁ Χριστός ὁ τοιοῦτος ἄνθρωπος ὁ ψυχή · ὁ δέ ὁ Χριστός ἔχω ἕνοικος , τίς γίγνομαι ; ἄν μακάριος πώποτε ; βούλομαι πλουτέω ; ἐγώ φίλος ὁ Θεός , καί πᾶς εὔπορος εἰμί βούλομαι πλουτέω ; μή μέγας φρονέω · οὗτος εἰμί πρός ὁ μέλλω , ἀλλά καί πρός ὁ πάρειμι ἐπιτρέπω · οὐδείς γάρ οὕτως ἐπιφρονέω , ὡς θάρσος πλουτέω · ὅταν δέ καί ἀπόνοια προστίθημι , διπλόος ὁ χρησμός γίγνομαι , χαλεπός παρά πᾶς ὁ πόλεμος . ἄν δέ μετριάζω οἶδα , ὑποτέμνω δέ ὁ ταπεινοφροσύνη ὁ βασίλεια ὁ τυραννίς , καί μετά ἀσφάλεια ἔχω Ἄπερ εἄν ἔχω . τοιοῦτος γάρ ὁ ἀρετή ὁ φύσις , οὖον πρός ὁ μέλλω ἡμεῖς ὠφελέω μόνος , ἀλλά καί ἐντεῦθεν ἤδη δίδωμι ὁ ἀμοιβή . μή τοίνυν μέγας φρονέω ἐπί ὁ πλοῦτος , ἀλλά μηδέ ἐπί ἕτερος μηδείς . εἰμί γάρ ἐπί ὁ πνευματικός ὁ μέγας φρονέω οὐ καί ἀπόλλυμι , πολύς μᾶλλον ἐπί ὁ σαρκικός . ενωσιειμι ἐγώ ὁ φύσις , ἀναλογίζομαι ἐγώ ὁ ἁμάρτημα , μᾶλλον μέν τίς εἰμί , καί ἀρκέω οὗτος εἰς πᾶς ταπεινοφροσύνη ἐγώ ὑπόδειξις . μή ἐγώ λέγω , ὅτι Γόσων καί τόσος ἔτος πρόσοδος ἀπόκειμαι ἔχω , χρυσίον τάλαντον μυρίος , κέρδος κατά ἕκαστος προσγίγνομαι ὁ ἡμέρα .