joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0033.1
καὶ διεστραμμένοι , ὅτι καὶ τοὺς τοῦ Θεοῦ δούλους φοβεῖσθαι αὐτὸς χρή , ἵνα κἂν ἐλυσαι ποτε φθίξεσθαι τι τούτων , ἀλλήλους πανταχῶ περιβλέπονται , καὶ τὰς σκίας τρέμουν , ἀγωνιῶντες μήπου ὁ Χριστιανὸς ἀκούσῃ ἐπιπτήση , καὶ κολάση σφοδρότερον . Οὐχ ἤκουσας ὅτι Ἰωάννης ἐποίησε ; Τύραννον εἰδεν ἄνθρωπον γάμους ἀνατρέποντα νόμους , καὶ μετὰ παρθέμων ἐν μέσῳ τῆς ἀγορᾶς φησιν · Οὐκ ἔξεστὶ σοῦ ἔχειν τὴν γυναῖκα Φιλίππου τοῦ ἀδελφοῦ σου . Ἐγὼ δὲ σε οὐχ ἐπὶ τύραννον ἤγαγον , οὐδὲ δικαστήν , οὐδὲ ὑπὲρ γάμων παρανομουμένων , οὐδὲ ὑπὲρ συνδούλων ὑβριζομένων , ἀλλ’ ὑπὲρ τῆς εἰς τὸν Δεσπότην παροινίας , τὸν ὁμοτίμων ἀξίω σωτηρίας . Ἄρα γε εἰ Ἐλεγὼν εἰ , ὅτι τοὺς βασιλεῖς ἢ τοὺς δικαστὰς παρανομοῦντας κώλαζε καὶ διώρθου , οὐκ ἂν με μανίσαι ἐφη ; Καὶτοι γε Ἰωάννης τοῦτο ἐποίησεν · οὕτως οὐδὲ τοῦτο μεῖζον ἡμῶν.Νῦν δὲ κἂν τὸν ὀρθόδουλον , κἂν τὸν ὁμοτίμον διώρθωσον , κἂν ἀποθανεῖν δὴ , συγχρονίζειν τὸν ἀδελφὸν μὴ ἀποκνήσης,μαρτυρῶν σοι τοῦτο ἐστιν · ἐπεὶ καὶ Ἰωάννης μάρτυς ἦν . Καίτοι γε οὐ θύσαι ἐκελεύσθη , οὐδὲ προκυνεῖν αὐθωλόν , ἀλλ’ ὑπὲρ τῶν ἱερῶν παρανοὑβριζομένων τὴν κεφαλὴν ἀπέθετο · καὶ σὺ τοίνυν ἀγώνισαι μέχρι θανάτου ὑπὲρ τῆς ἀληθείας , καὶ Κύριος πολέμει ὑπὲρ σοῦ . Καὶ μὴ μοι λέγῃ τὸ ψυχρὸν τοῦτο ῥήμα , Τί δέ μοι μέλει ; οὐδὲν κοινὸν ἔχω πρὸς αὐτόν . Πρὸς τὸν διάβολον οὐδὲν ἔχομεν κοινὸν μόνον , πρὸς δὲ τοὺς ἀνθρώπους ἅπαντας πολλὰ ἔχομεν κοινά . Τῆς γὰρ φύσεως ἡμῖν τῆς αὐτῆς μετέχουσι , τὴν αὐτὴν γῆν οικοῦσι , καὶ ταῖς αὐταῖς τρέφονται τροφαῖς , τὸν αὐτὸν ἔχουσι Δεσπότην , τοὺς αὐτοὺς ἐδέξαντο νόμους , ἐπὶ τὰ αὐτὰ ἡμῖν παρακαλοῦνται ἀγαθὰ . Μὴ τοίνυν λέγωμεν ὡς οὐδὲν ἡμῖν κοινὸν πρὸς αὐτούς · σατανῶν γὰρ αὐτὴ ἡ φωνή , διαβολικὴ ἡ ἀπανθρωπία · μὴ τοίνυν ταῦτα λέγωμεν , ἀλλὰ τὴν πρέπουσαν ἀδελφοῖς κηδεμονίαν ἐπιδειξώμεθα . Ἐγὼ δὲ τοῦτο μετὰ πάσης ὑπιογώμου ἀκρίδειας , καὶ ἐγγυώμεν πᾶσιν ὁμῶν , ὅτι εἰ ὑμεῖς βουληθεῖτε πάντες οἱ παρόντες ἐνταῦθα διανεμεῖσθαι τὴν σωτηρίαν τῶν τὴν πόλιν οἰκοῦντων , ταχέως ἡμῖν ἅπασα διορθοῦται . Καίτοι γε τὸ ἐλάχιστον μέρος τῆς πόλεως ἐνταῦθά εστιν , ἐλάχιστον κατὰ τὸ πλήθος , τὸ δὲ κεφαλαῖον κατὰ τὴν εὐσέβειαν . Διανεμώμεθα τοίνυν τὴν τῶν ἀδελφῶν ἡμῶν σωτηρίαν · ἀρκεῖ εἰς ἄνθρωπος ζητεπιουμένος ὀλιγίχων διορθώσασθαι δήμων . Ὑπαρ δὲ μὴ εἰς , μηδὲ δύο καὶ τρεῖς , ἀλλὰ τοσοῦτον ἢ τὸ πλήθος τῷ δυνάμενον τῶν ἡμελημένων ἐπιμελείας δεομένων , οὐδαμοθεν ἐτέρωθεν , ἀλλὰ παρὰ τὴν ἡμετέραν ῥυθμισθῶ , καὶ οὐ παρὰ τὴν ἀσθένειαν οἱ πλείους ἀπόλλυνται καὶ καταπίπτουσιν . Πῶς γὰρ οὐκ ἄτοπον , εἰ μὲν μάχην ἰσομεν ἐπὶ τῆς ἀγορᾶς , προσέαιμε , καὶ καταλλάττεται τοὺς μαχομένους · τί δὲ λέγω μάχην ; εἰ καταπασσεται ἰσώμεν ὄνον , πάντες χεῖρα ὀρέγεται καὶ συνδιανιστῶν σπεύδομεν τῶν δὲ ἀδελφῶν ἀπολλυμένων ἀμελεῖν ; Ὅνος ἐστιν ὁ βλάφημος , καὶ θυμὸ φορτίον οὐκ ἐνεγκών , κατέπεσεν · προἐλθε , καὶ διανάστησον καὶ διὰ ῥημάτων , καὶ διὰ πραγμάτων , καὶ δι’ ἐπικεισίας καὶ σφόδ,ητης[20 ] ποικίλον ἐτω τὸ φάρμακον . Ἄν οὖν τὰ καθ’ ἑαυτοὺς οἰκονομῶμεν , καὶ τῆς τῶν πλησίων ἀντιλαμβανώμεθα σωτηρίας , ταχέως · χάκεινοις αὐτοῖς τοῖς διορθώσεως ἀπολαύσει ποθεινοῖ ἐσόμεθα καὶ ἐπεραστοι · καὶ δὲ πάντων ἐστὶ μεῖζον , τῶν ἀποκειμένων ἀπολαύσομεν ἀγαθῶν , ὧν γίνονται πάντας ἡμᾶς ἐπιτυχεῖν , χάριτι καὶ φιλανθρωπίᾳ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ , δι’ οὗ καὶ μετ’ οὗ τῷ Πατρὶ ἅμα τῷ ἁγίῳ Πνεύματι δόξα , κράτος , τιμή , νῦν καὶ ἀεί , καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: καί διαστρέφω , ὅτι καί ὁ ὁ Θεός δοῦλος φοβέω αὐτός χρή , ἵνα κἀν λύω ποτός φθίω τίς οὗτος , ἀλλήλων πανταχῶ περιβλέπω , καί ὁ σκιάω τρέμω , ἀγωνιάω μήπου ὁ Χριστιανός ἀκούω ἐπιπέτομαι , καί κολάζω σφοδρός . οὐχ ἀκούω ὅτι Ἰωάννης ποιέω ; Τύραννος ὁράω ἄνθρωπος γάμος ἀνατρέπω νόμος , καί μετά παρθέμων ἐν μέσος ὁ ἀγορά φημί · οὐ ἔξειμι σύ ἔχω ὁ γυνή Φίλιππος ὁ ἀδελφός σύ . ἐγώ δέ σύ οὐ ἐπί τύραννος ἄγω , οὐδέ δικαστής , οὐδέ ὑπέρ γάμος παρανομέω , οὐδέ ὑπέρ σύνδουλος ὑβρίζω , ἀλλά ὑπέρ ὁ εἰς ὁ δεσπότης παροινία , ὁ ὁμότιμος ἄξιος σωτηρία . ἄρας γε εἰμί ἔλεγος εἰμί , ὅτι ὁ βασιλεύς ἢ ὁ δικαστής παρανομέω κωλώνω καί διορθόω , οὐ εἄν ἐγώ μανίζω φημί ; καίτοι γε Ἰωάννης οὗτος ποιέω · οὕτως οὐδέ οὗτος μείζων ἡμῶν.Νῦν δέ κἀν ὁ ορθοδουλος , κἀν ὁ ὁμότιμος διορθόω , κἀν ἀποθνῄσκω δή , συγχρονίζω ὁ ἀδελφός μή αποκνησης,μαρτυροος σύ οὗτος εἰμί · ἐπεί καί Ἰωάννης μάρτυς εἰμί . καίτοι γε οὖον θύω κελεύω , οὐδέ προκυνέω αὐθωλόν , ἀλλά ὑπέρ ὁ ἱερός παρανουβριζω ὁ κεφαλή ἀποτίθημι · καί σύ τοίνυν ἀγωνίζομαι μέχρι θάνατος ὑπέρ ὁ ἀλήθεια , καί Κύριος πολεμέω ὑπέρ σύ . καί μή ἐγώ λέγω ὁ ψυχρός οὗτος ῥῆμα , τις δέ ἐγώ μέλος ; οὐδείς κοινός ἔχω πρός αὐτός . πρός ὁ διάβολος οὐδείς ἔχω κοινός μόνος , πρός δέ ὁ ἄνθρωπος ἅπας πολύς ἔχω κοινός . ὁ γάρ φύσις ἐγώ ὁ αὐτός μετέχω , ὁ αὐτός γῆ οἰκέω , καί ὁ αὐτός τρέφω τροφή , ὁ αὐτός ἔχω δεσπότης , ὁ αὐτός δέχομαι νόμος , ἐπί ὁ αὐτός ἐγώ παρακαλέω ἀγαθός . μή τοίνυν λέγω ὡς οὐδείς ἐγώ κοινός πρός αὐτός · σατανῶν γάρ αὐτός ὁ φωνή , διαβολικός ὁ ἀπανθρωπία · μή τοίνυν οὗτος λέγω , ἀλλά ὁ πρέπω ἀδελφός κηδεμονία ἐπιδείκνυμι . ἐγώ δέ οὗτος μετά πᾶς ὑπιογώμου ἀκρίδειας , καί ἐγγυάω πᾶς ὁμός , ὅτι εἰμί σύ βούλομαι πᾶς ὁ πάρειμι ἐνταῦθα διανέμω ὁ σωτηρία ὁ ὁ πόλις οἰκέω , ταχέως ἐγώ ἅπας διορθόω . καίτοι γε ὁ μικρός μέρος ὁ πόλις ἐνταῦθα εἰμί , μικρός κατά ὁ πλήθος , ὁ δέ κεφάλαιος κατά ὁ εὐσέβεια . διανέμω τοίνυν ὁ ὁ ἀδελφός ἐγώ σωτηρία · ἀρκέω εἰς ἄνθρωπος ζητεπιουμην ολιγιχοω διορθόω δῆμος . ὕπαρ δέ μή εἰς , μηδέ δύο καί τρεῖς , ἀλλά τοσοῦτος ἢ ὁ πλήθος ὁ δύναμαι ὁ αμελημένος ἐπιμέλεια δήω , οὐδαμόθεν ἑτέρωθεν , ἀλλά παρά ὁ ἡμέτερος ῥυθμίζω , καί οὖον παρά ὁ ἀσθένεια ὁ πλείων ἀπόλλυμι καί καταπίπτω . Πῶς γάρ οὐ ἄτοπος , εἰμί μέν μάχη ἰσόω ἐπί ὁ ἀγορά , προσέρχομαι , καί καταλλάσσω ὁ μάχομαι · τίς δέ λέγω μάχη ; εἰμί καταπάσσω ἵζω ὄνος , πᾶς χείρ ὀρέγω καί συνδιανίστημι σπεύδω ὁ δέ ἀδελφός ἀπόλλυμι ἀμελέω ; Αἵμων εἰμί ὁ βλάφημος , καί θυμός φορτίον οὐ φέρω , καταπίπτω · προέρχομαι , καί διανίστημι καί διά ῥῆμα , καί διά πρᾶγμα , καί διά ἐπικεισίας καί σφόδ,ητης[20 ] ποικίλος ἵημι ὁ φάρμακον . ἄν οὖν ὁ κατά ἑαυτοῦ οἰκονομέω , καί ὁ ὁ πλησίος ἀντιλαμβάνω σωτηρία , ταχέως · χακεινοος αὐτός ὁ διόρθωσις ἀπολαύω ποθεινός εἰμί καί περαστός · καί δέ πᾶς εἰμί μείζων , ὁ ἀπόκειμαι ἀπολαύω ἀγαθός , ὅς γίγνομαι πᾶς ἐγώ ἐπιτυγχάνω , χάρις καί φιλανθρωπία ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , διά ὅς καί μετά ὅς ὁ πατήρ ἅμα ὁ ἅγιος πνεῦμα δόξα , κράτος , τιμή , νῦν καί ἀεί , καί εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .