joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0069.1
χοπρίαν ἰδεῖν τοῦ Ἰωβ πᾶσάν τις δεξεται ὠφελειαν , καὶ φιλοσοφίαν πολλήν , καὶ παράκλησιν εἰς ὑπομονῆς λόγον . Διὰ τοῦτο πολλοὶ νῦν μαχράν τινα καὶ διαπόντιον ἀποδημίαν στέλλονται ἀπὸ τῶν περὶ τὸν τῆς γῆς εἰς τὴν Ἀραβίαν τρήχοντα , ἵνα τὴν κοπρίαν ἐκείνην ἰδῶσι , καὶ θεασάμενοι καταφιλήσωσι τὴν γῆν τὴν τὰ σκῆματα τοῦ στεφανίτου δεξαμένην ἐκεῖνο , καὶ τὸ χρυσίου παντὸς τιμιώτερον ἄγμα . Οὐδὲ γὰρ οὕτως ἐστὶν ἀλουργὴς λαμπρά , ὡς τὸ σῶμα ἐκεῖνο τότε ἀπέσπλιδεν , οὐχ ἀλλοτριῶ , ἀλλ’ οἰκείῳ βαπτιζόμενον αἵματι . Καὶ τὰ τραύματα δὲ ἐκεῖνα ἀπάντων λῶβων ἦν τιμιώτερα . Μαργαριτῶν μὲν γὰρ φύσις οὐδὲν τὸν βίον ὠφελεῖ τὸν ἡμέτερον , οὐδὲ χρείαν τινὰ πλήροῖ τοῖς ἔχουσι ἀναγχείαν · τὰ δὲ τραύματα ἐκεῖνα πάσης ἀθυμίας ἐστὶ παράκλησις . Καὶ ἵνα μάθῃς , ὅτι τοῦτό ἐστιν ἀληθὲς , ἐὰν ἀποδῷ τις υἱὸν γνήσιον καὶ μονογενῆ , δεῖξον αὐτῷ μυρίους μαργαρίτας , καὶ οὐ παραμυθήσῃ τὸ πάθος , οὐδὲ θεραπεύσεις τὴν ὀδύνην · ἀναμνήσας δὲ αὐτὸν τῶν τραυμάτων τοῦ Ἰωβ , βέβαιος δυνήσῃ θεραπεύσαι , οὕτω λέγων · Τί πενθεῖς ; ἄνθρωπε ; σὺ μὲν τέκνον ἀπέβαλες ἐν , ὁ δὲ μακάριος ἐκεῖνος μετὰ τὴν τῶν παίδων ὀλὀκληρον ἀφαιρεθῆναι τὸν χορδὸν καὶ αὐτῇ τῇ σαρκὶ τὴν πληγὴν ἐδέξατο , καὶ γυμνὸς ἐπὶ τῆς κοπρίας ἐκάθιστο ἄχωρι πάντοθεν καταχρέομενος , κατὰ μικρὸν αὐτῷ τῆς σαρκὸς ἀπανωμένης , ὁ δικαῖος , ὁ ἀληθινός , ὁ θεοσεβής , ὁ ἀπεχόμενος ἀπὸ παντὸς πονηροῦ πράγματος , ὁ καὶ Θεὸν μάρτυρα τῆς ἀρετῆς ἔχων . Ἄν γὰρ ταῦτα εἴπης τὰ ῥήματα , πᾶσαν ἑθέσας τοῦ πενθοῦντος τὴν ἀθυμίαν , καὶ πᾶσαν ἀνελὼς τὴν ὀδύνην , καὶ γίνεται οὕτως χρησιμώτερα μαργαριτῶν τὰ τραύματα τοῦ δικαίου . Ὑπογράφαιτε τοίνυν ἐαυτοὺς τὸν ἀληθῆν καὶ ὑμεῖς , καὶ νομίζετε βλέπειν τὴν κοπρίαν ἐκείνην , καὶ αὐτὸν ἐν μέσῳ καθημένον τῆς κοπρίας , τὸν ἀνδριάντα τὸν χρυσοῦν , τὸν διάλιον , τὸν πῶς εἰπῶ οὐκ οἶδα · οὐδὲ γὰρ ἔχω τιμίαν εὑρίσκω ὑλὴν εὑρίσκω , ὡς δυνηθῆναι τὸ ἡμαγμένον ἐκεῖνο σῶμα παραβαλεῖν · οὕτω καὶ πάσης [ 60 ] ὕλης τιμαλφεστάτης ἐκ πολλοῦ τοῦ περιόδου τῆς σκηνῆς ἐκείνης ἡ φύσις ἦν τιμιώτερα , καὶ τὰ τραύματα τῶν ἡλιακῶν ἀκτίνων φαιδρότερα · αὗται μὲν γὰρ τὰς τοῦ σώματος καταναγάζουσιν ὀφείας , ἐκεῖνα δὲ τῆς διανοίας ἡμῶν φωτίζει τὰ ὀφθαλμοῦ , ἐκεῖνα χαθάρπας τὸν διάβολον ἀπετυφλῶσε . Διὰ γοῦν τοῦτο , μετὰ τὴν πληγὴν ἐκείνην ἀπεπτόθησε , καὶ οὐχ ἐφάνη , καὶ πάντων . Σὺ δὲ μοι χάνεσθον , ἀγαπητέ , μάνθανε τὸ τῆς ὁλιγίας κέρδος πίσουν ἐστίν . Ἡνίκα μὲν γὰρ ἐπλούτει καὶ ἀνδρεῖως ἀπήλαυεν ὁ δικαῖος , διαβάλλειν ἔσχεν αὐτόν , ψευδῶς μὲν , ἔσχε δ’ οὖν ὅμως εἰπεῖν · Μὴ δωρεὰν σέβεται σε ὁ Ἰωβ ; Ἐπειδὴ δὲ αὐτὸν ἐγύμνωσε καὶ ἐποίησε πένητα , οὐδὲ γρῆσαι λοιπὸν ἐτόλμησε · καὶ ὅτε μὲν πλούσιος ἦν , ὑπεσχέτο παλαίειν αὐτῷ , καὶ ὑποσχελεῖν ἠπεῖλει · ἐπειδὴ δὲ πάντα εἰργάσατο , καὶ πάντων ἀπεστάρησε , καὶ εἰς ἰσχάτην ὀδύνην ἐνέβαλε , τότε ἀπεπτόθησε · καὶ ὅτε μὲν ὑγιὲς αὐτοῦ τὸ σῶμα ἦν , τὰς χείρας ἀντέτρεν , ὅτε δὲ αὐτοῦ κατέκοψε τὴν σάρκα , τότε ἐφυγεν ἠττηθείς . Εἰδὲ πῶσον πενία πλουτοῦ , καὶ ἀρρώστια καὶ νόσος ὑγείας , καὶ πειρασμὸς ἀνέσεως βέλτιον τοῖς νήφουσι ἐστι καὶ χρησιμώτερον , καὶ λαμπροτέρους καὶ εὐτονωτέρους τοὺς ἀθλοῦντας ποιεῖ ; Τίς εἶδε , τίς ἤκουσεν οὕτω θαυμαστὰ παλαισμάτα ; Οἱ τῶν ἐξωθεν ἀγῶνων πύκται ,
Lemmas: κοπρίας ὁράω ὁ Ἰώβ πᾶς τις δέχομαι ὠφέλεια , καί φιλοσοφία πολύς , καί παράκλησις εἰς ὑπομονή λόγος . Ζεύς οὗτος πολύς νῦν Μαχράν τις καί διαπόντιος ἀποδημία στέλλω ἀπό ὁ περί ὁ ὁ γῆ εἰς ὁ Ἀραβία τρήχω , ἵνα ὁ κοπρίας ἐκεῖνος ὁράω , καί θεάομαι καταφιλέω ὁ γῆ ὁ ὁ σκῆμα ὁ στεφανίτης δέχομαι ἐκεῖνος , καί ὁ χρυσίον πᾶς τίμιος ἄγμα . οὐδέ γάρ οὕτως εἰμί ἁλουργής λαμπρός , ὡς ὁ σῶμα ἐκεῖνος τότε ἀπέσπλιδεν , οὐ ἀλλοτριόω , ἀλλά οἰκεῖος βαπτίζω αἷμα . καί ὁ τραῦμα δέ ἐκεῖνος ἀπαντάω λώβη εἰμί τίμιος . Μαργαρίτης μέν γάρ φύσις οὐδείς ὁ βίος ὠφελέω ὁ ἡμέτερος , οὐδέ χρεία τις πληρόω ὁ ἔχω ἀναγχείαν · ὁ δέ τραῦμα ἐκεῖνος πᾶς ἀθυμία εἰμί παράκλησις . καί ἵνα μανθάνω , ὅτι οὗτος εἰμί ἀληθής , ἐάν πωλέω τις υἱός γνήσιος καί μονογενής , δείκνυμι αὐτός μυρίος μαργαρίτης , καί οὖον παραμυθέομαι ὁ πάθος , οὐδέ θεραπεύω ὁ ὀδύνη · ἀναμιμνήσκω δέ αὐτός ὁ τραῦμα ὁ Ἰώβ , βέβαιος δύναμαι θεραπεύω , οὗτος λέγω · τις πενθέω ; ἄνθρωπος ; σύ μέν τέκνον ἀποβάλλω ἐν , ὁ δέ μακάριος ἐκεῖνος μετά ὁ ὁ παῖς ὀλόκληρος ἀφαιρέω ὁ χορδή καί αὐτός ὁ σάρξ ὁ πληγή δέχομαι , καί γυμνός ἐπί ὁ Κοπρίας καθιστός ἄχωρ πάντοθεν καταχράομαι , κατά μικρός αὐτός ὁ σάρξ ἀπανωμένης , ὁ Δίκαιος , ὁ ἀληθινός , ὁ θεοσεβής , ὁ ἀπέχω ἀπό πᾶς πονηρός πρᾶγμα , ὁ καί θεός μάρτυς ὁ ἀρετή ἔχω . ἄν γάρ οὗτος εἶπον ὁ ῥῆμα , πᾶς ἵημι ὁ πενθέω ὁ ἀθυμία , καί πᾶς ἀναιρέω ὁ ὀδύνη , καί γίγνομαι οὕτως χρήσιμος μαργαρίτης ὁ τραῦμα ὁ Δίκαιος . Ὑπογράφω τοίνυν ἑαυτοῦ ὁ ἀλάομαι καί σύ , καί νομίζω βλέπω ὁ κοπρίας ἐκεῖνος , καί αὐτός ἐν μέσος κάθημαι ὁ Κοπρίας , ὁ ἀνδριάς ὁ χρύσεος , ὁ διάλιος , ὁ πῶς εἶπον οὐ οἶδα · οὐδέ γάρ ἔχω τίμιος εὑρίσκω ὕλη εὑρίσκω , ὡς δύναμαι ὁ αἱμάσσω ἐκεῖνος σῶμα παραβάλλω · οὗτος καί πᾶς [ 60 ] ὕλη τιμαλφής ἐκ πολύς ὁ περίοδος ὁ σκηνή ἐκεῖνος ὁ φύσις εἰμί τίμιος , καί ὁ τραῦμα ὁ ἡλιακός ἀκτίς φαιδρός · οὗτος μέν γάρ ὁ ὁ σῶμα καταναγαζους ὄφειος , ἐκεῖνος δέ ὁ διάνοια ἐγώ φωτίζω ὁ ὀφθαλμός , ἐκεῖνος χαθάρπας ὁ διάβολος ἀποτυφλόω . Ζεύς γοῦν οὗτος , μετά ὁ πληγή ἐκεῖνος ἀποπτοέω , καί οὐ φαίνω , καί πᾶς . σύ δέ ἐγώ χάσκω , ἀγαπητός , μανθάνω ὁ ὁ ὁλιγίας κέρδος πίνω εἰμί . ἡνίκα μέν γάρ πλουτέω καί ἀνδρείως ἀπελαύνω ὁ Δίκαιος , διαβάλλω ἔχω αὐτός , ψευδής μέν , ἔχω δέ οὖν ὅμως εἶπον · μή δωρεά σέβομαι σύ ὁ Ἰώβ ; ἐπεί δέ αὐτός γυμνόω καί ποιέω πένης , οὐδέ γράω λοιπός τολμάω · καί ὅτε μέν πλούσιος εἰμί , ὑπισχνέομαι παλαίω αὐτός , καί ὑποσχελεῖν ἀπειλέω · ἐπεί δέ πᾶς ἐργάζομαι , καί πᾶς ἀπεστάρησε , καί εἰς ἰσχάτη ὀδύνη ἐμβάλλω , τότε ἀποπτοέω · καί ὅτε μέν ὑγιής αὐτός ὁ σῶμα εἰμί , ὁ χείρ ἀντιτρώσκω , ὅτε δέ αὐτός κατακόπτω ὁ σάρξ , τότε φυγι ηττώμαι . ἀνάκλεις πίπτω πενία πλοῦτος , καί αρρώστια καί νόσος ὑγεία , καί πειρασμός ἄνεσις ἀγαθός ὁ νήφω εἰμί καί χρήσιμος , καί λαμπρός καί εὔτονος ὁ ἀθλέω ποιέω ; Τῖς ὁράω , τίς ἀκούω οὗτος θαυμαστός πάλαισμα ; ὁ ὁ ἐξωθεν ἀγών πύκτης ,