joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0193.1
Θεὸν ἐξεπολέμωσεν ἑαυτὴ διὰ τοὺς ὄρκους ἐκείνους , ἐπηύχεν · Οὐκ ἐν βραχίονι μεγάλῳ , οὐδὲ ἐν λαφ πολυάῳ τοῦ ἐκπολίσαι αὐτὴν ἐκ μέσων αὐτῆς . Καὶ ἡ μὲν παραβολὴ αὕτη , πάλιν δὲ αὐτὴν σαφηνίζει οὕτως εἰπών · Ἰδοὺ ἔρχεται βασιλεὺς Βαβυλῶνος ἐπὶ Ἱερουσαλὴμ . Εἶτα εἰπὼν ἑτέρὰ τινα μεταξὺ , λέγει τοὺς ὄρκους καὶ τὰς συμμαχίας · Διαθήσεσται γάρ , φησὶ πρὸς αὐτὸν διαθήκην . Εἶτα καὶ τὴν ἀποστασίαν δηλῶν , Καὶ ἀποστήσεται , φησίν , ἀπ’ αὐτοῦ τὸν ἐξασπουδασαίεν ἀρχέιους εἰς Αἴγυπτον τοῦ δοῦναι αὐτῷ Ἰσραὺλ καὶ λαὸν πολύν . Καὶ μετὰ ταῦτα ἀπάγει , δεῖξαι δτι διὰ τὸν ὄρκον ταῦτα πάντα γίνεται [ 19 ] τὰ τῆς ἀπωλείας · Εἰ μὴ ἂν ἐν τῷ τόπῳ τοῦ βασιλέως τοῦ βασιλεύσαντος αὐτῶν , ἐς ἡμίσεως τὴν ἀφὶν μου , καὶ παρέβη τὴν διαθήκην μου , ἐν μέσῳ Βαβυλῶνος τελευτήσει , καὶ οὐκ ἐν δυνάμει μεγάλῃ , οὐδὲ ἐν δχλῳ πολλῷ , ὅτι ἡτίμωσε τὴν ὁρκωσίαν , τοῦ παραβῆναι τὴν διαθήκην μου , ἡ μὴν τὴν ὁρκωσίαν μου , ἡν ἡτίμωσε , καὶ τὴν διαθήκην μου , ἣν παρέβη , ὁσῶν αὐτὴν εἰς κεφαλήν αὐτοῦ , καὶ ἐπεσεσεν ἐπ’ αὐτὸν τὸ δίκτυόν μου . Ὅρξ πῶς οὐχ ἀπαξ , οὐδὲ δις , ἀλλὰ καὶ πλειονάκις εἶπεν , ὅτι διὰ τὸν ὄρκον ταῦτα πάντα ἐπασχεν ἐκεῖνος , καὶ γὰρ ἀπαραίτητός ἐστιν ὁ Θεός , ὑβριζομένων ὁρκων . Οὐχ ἐκ τῆς κολάσεως δὲ μόνης τῆς ἐπαχθείσης ἡ τῇ πόλει διὰ τὸν ὄρκον τοῦτον , τοῦτο ἔστιν ἰδεῖν , ἀλλὰ καὶ ἐκ τῆς μελλήσεως καὶ τῆς ἀναβολῆς , ὅσην ποιεῖται ὁ Θεὸς τὴν σπουδὴν ὑπὲρ τοῦ μὴ καταπατεῖσθαι τοὺς ὁρκους . Ἐγένετο γάρ , φησίν , ἐν τῷ ἐννάτῳ ἔτει τῆς βασιλείας Σεδεκίου , ἐν τῷ μηνὶ τῷ δευτέρῳ , ἐν τῇ δεκάτῃ τοῦ μηνὸς , ἤλθεν Ναβουχοδονόσορ ὁ βασιλεὺς Βαβυλῶνος καὶ πᾶσα ἡ δύναμις αὐτοῦ ἐπὶ Ἱερουσαλὴμ · καὶ περιεκύκλωσεν αὐτήν , καὶ περιεχῳδομόγησεν αὐτῇ τείχος κυκλῶθεν · καὶ ἤλθεν ἡ πόλις εἰς συνοχὴν ἕως τοῦ ἐνδεκάτου ἔτους Σεδεκίου τοῦ βασιλέως , ἐννάτῃ τοῦ μηνὸς , καὶ ἐνίσχυσεν ὁ λιμὸς ἐν αὐτῇ τῇ πόλει , καὶ οὐκ ἦν ἄρτος τῷ λαῷ τῷ λαῷ , καὶ ἐξοδὴ τῇ πόλει . Ἠδύνατο μὲν γὰρ ἐκ πρώτης εὐθὺς αὐτοὺς παραδοῦναι τῆς ἡμέρας καὶ ποιῆσαι τοὺς πολεμίους ὑποχειρίους , ἀλλὰ διὰ τοῦ χρόνου ἐν μέσῳ τριῶν ἐτῶν τριβῆναι συνεχώρησεν , καὶ πολιορκίας αὐτοὺς λισσάσθαι χαλεπωτάτης ἐποίησεν , ἵνα καὶ τῶν στρατιωτῶν ἐξωθεν φρόβῳ καὶ τῷ συνέχοντι τὴν πόλιν ἔνδον λιμῷ σωφρονιζομένοι , καὶ ἀκούει τὸν βασιλέα καταγνῶσαι ὑποταγῆναι τῷ βαρβάρῳ , καὶ γενέσθαι τινὰ τῷ μαρτυρίῳ παραμυθίαν . Καὶ ὅτι τοῦτο ἐστὶν ἀληθὲς καὶ ὡς ἔμὲς ὁ στοχασμός , ἀκούσον τὸ διὰ τοῦ προφήτου φησὶ πρὸς αὐτόν · Ἐὰν ἐξέλθῃς πρὸς τὴν ἡγεμόνων Βαβυλῶνος , ζήσεται ἡ ψυχή σου , καὶ ἡ πόλις αὕτη οὐ μὴ κατακαυθῇ ἐν πυρί , καὶ ζήσῃ σὺ καὶ ἡ οἰκία σου . Ἐὰν δὲ μὴ ἐξέλθῃς σὺ πρὸς τοὺς ἀρχοντας βασιλέως Βαβυλῶνος , παραδοθήσεται ἡ πόλις αὕτη εἰς χεῖρας τῶν Χαλδαίων , καὶ κατακαυθῶσιν αὐτήν , καὶ σὺ οὐ μὴ σωθῇς ἐκ χειρὸς αὐτῶν . Καὶ εἶπεν ὁ βασιλεὺς · Λόγον ἔχω τῶν Ἰουδαίων τῶν πεφευγότων πρὸς τοὺς Χαλδαίους , μὴ παραδοθῶ με εἰς χεῖρας αὐτῶν , καὶ καταμνησθῶσιν μου . Καὶ εἶπεν Ἱερεμίας · Οὐ μὴ παραδοθῶσιν σε · ἀκούσον τὸν λόγον Κυρίου , ὃν ἐγὼ λαλῶ πρὸς σέ · καὶ βέλτιον ἔσται σοι , καὶ ζήσεται ἡ ψυχή σου , καὶ εἰ μὴ θελήσεις ἐξελθεῖν , οὐτος ὁ λόγος , τὸν ἐδείξε μοι ὁ Κύριος · Πᾶσαι αἱ γυναῖκες αἱ καταλειφθεῖσαι ἐν οἴκῳ βασιλέως Ἰουδὰ ἐξάγονται πρὸς τοὺς ἀρχοντας βασιλέως Βαβυλῶνος , καὶ ἄνται λέγουσιν · Ἠπάτησάν σε , καὶ ἠδυνήθησάν σοι ἄνδρες εἰρηνοῦν σοι · καὶ ἠχύσωσιν ἐν ὀλιγοθρίᾳ σκέος σου · ἀπέστησαν ἀπὸ σοῦ , καὶ χῆσαι τὰς γυναικὰς σου ἐξάξουσιν
Lemmas: θεός ἐκπολεμόω ἑαυτοῦ διά ὁ Ὅρκος ἐκεῖνος , ἐπεύχομαι · οὐ ἐν βραχύς μέγας , οὐδέ ἐν λα πολυάῳ ὁ ἐκπολίζω αὐτός ἐκ μέσος αὐτός . καί ὁ μέν παραβολή οὗτος , πάλιν δέ αὐτός σαφηνίζω οὕτως εἶπον · ἰδέ ἔρχομαι βασιλεύς Βαβυλών ἐπί Ἱεροσόλυμα . εἶτα εἶπον ἕτερος τις μεταξύ , λέγω ὁ Ὅρκος καί ὁ συμμαχία · διατίθημι γάρ , φημί πρός αὐτός διαθήκη . εἶτα καί ὁ ἀποστασία δηλόω , καί ἀφίστημι , φημί , ἀπό αὐτός ὁ ἐξασπουδασαίεν ἄρχειος εἰς Αἴγυπτος ὁ δίδωμι αὐτός Ἰσραὺλ καί λαός πολύς . καί μετά οὗτος ἀπάγω , δείκνυμι δ διά ὁ Ὅρκος οὗτος πᾶς γίγνομαι [ 19 ] ὁ ὁ ἀπώλεια · εἰμί μή εἄν ἐν ὁ τόπος ὁ βασιλεύς ὁ βασιλεύω αὐτός , εἰς ἥμισυς ὁ Ἄφιν ἐγώ , καί παραβαίνω ὁ διαθήκη ἐγώ , ἐν μέσος Βαβυλών τελευτάω , καί οὐ ἐν δύναμις μέγας , οὐδέ ἐν δχλῳ πολύς , ὅτι ητιμωσω ὁ ὅρκωσις , ὁ παραβαίνω ὁ διαθήκη ἐγώ , ὁ μήv ὁ ὅρκωσις ἐγώ , ἐάν ητιμωσω , καί ὁ διαθήκη ἐγώ , ὅς παραβαίνω , ὅσος αὐτός εἰς κεφαλή αὐτός , καί ἐπισῴζω ἐπί αὐτός ὁ δίκτυον ἐγώ . Ὅρξ πῶς οὐ ἅπαξ , οὐδέ δις , ἀλλά καί πλειονάκις εἶπον , ὅτι διά ὁ Ὅρκος οὗτος πᾶς πάσχω ἐκεῖνος , καί γάρ ἀπαραίτητος εἰμί ὁ Θεός , ὑβρίζω Ὅρκος . οὐχ ἐκ ὁ κόλασις δέ μόνος ὁ ἐπάγω ὁ ὁ πόλις διά ὁ Ὅρκος οὗτος , οὗτος εἰμί ὁράω , ἀλλά καί ἐκ ὁ μέλλησις καί ὁ ἀναβολή , ὅσος ποιέω ὁ θεός ὁ σπουδή ὑπέρ ὁ μή καταπατέω ὁ Ὅρκος . γίγνομαι γάρ , φημί , ἐν ὁ ἐννάω ἔτος ὁ βασίλεια Σεδέκιος , ἐν ὁ μείς ὁ δύο , ἐν ὁ δέκατος ὁ μείς , ἔρχομαι Ναβουχοδονόσορ ὁ βασιλεύς Βαβυλών καί πᾶς ὁ δύναμις αὐτός ἐπί Ἱεροσόλυμα · καί περικυκλόω αὐτός , καί περιεχωδομογεω αὐτός τείχος κύκλωθεν · καί ἔρχομαι ὁ πόλις εἰς συνοχή ἠώς ὁ ἑνδέκατος ἔτος Σεδέκιος ὁ βασιλεύς , ἐννάτη ὁ μείς , καί ἐνισχύω ὁ λιμός ἐν αὐτός ὁ πόλις , καί οὐ εἰμί ἄρτος ὁ λαός ὁ λαός , καί ἐξοδὴ ὁ πόλις . δύναμαι μέν γάρ ἐκ πρῶτος εὐθύς αὐτός παραδίδωμι ὁ ἡμέρα καί ποιέω ὁ πολέμιος ὑποχείριος , ἀλλά διά ὁ χρόνος ἐν μέσος τρεῖς ἔτος τρίβω συγχωρέω , καί πολιορκία αὐτός λίσσομαι χαλεπός ποιέω , ἵνα καί ὁ στρατιώτης ἐξωθεν φρόβῳ καί ὁ συνέχω ὁ πόλις ἔνδον λιμός σωφρονίζω , καί ἀκούω ὁ βασιλεύς καταγιγνώσκω ὑποτάσσω ὁ βάρβαρος , καί γίγνομαι τις ὁ μαρτύριον παραμυθία . καί ὅτι οὗτος εἰμί ἀληθής καί ὡς ἐμέω ὁ στοχασμός , ἀκούω ὁ διά ὁ προφήτης φημί πρός αὐτός · ἐάν ἐξέρχομαι πρός ὁ ἡγεμών Βαβυλών , ζῶ ὁ ψυχή σύ , καί ὁ πόλις οὗτος οὖον μή κατακαίω ἐν πῦρ , καί ζῶ σύ καί ὁ οἰκίον σύ . ἐάν δέ μή ἐξέρχομαι σύ πρός ὁ ἄρχω βασιλεύς Βαβυλών , παραδίδωμι ὁ πόλις οὗτος εἰς χείρ ὁ Χαλδαῖος , καί κατακαίω αὐτός , καί σύ οὖον μή σῴζω ἐκ χείρ αὐτός . καί εἶπον ὁ βασιλεύς · Λόγος ἔχω ὁ Ἰουδαῖος ὁ φεύγω πρός ὁ Χαλδαῖος , μή παραδίδωμι ἐγώ εἰς χείρ αὐτός , καί καταμνάομαι ἐγώ . καί εἶπον Ἱερεμίας · οὖον μή παραδίδωμι σύ · ἀκούω ὁ λόγος κύριος , ὅς ἐγώ λαλέω πρός σός · καί ἀγαθός εἰμί σύ , καί ζῶ ὁ ψυχή σύ , καί εἰμί μή ἐθέλω ἐξέρχομαι , οὐτος ὁ λόγος , ὁ δείκνυμι ἐγώ ὁ Κύριος · Πᾶς ὁ γυνή ὁ καταλείπω ἐν οἶκος βασιλεύς Ἰουδά ἐξάγω πρός ὁ ἄρχω βασιλεύς Βαβυλών , καί ἄνται λέγω · ἀπατάω σύ , καί δύναμαι σύ ἀνήρ εἰρηνέω σύ · καί ηχυσωσις ἐν ὀλιγοθρίᾳ σκέος σύ · ἀφίστημι ἀπό σύ , καί χέω ὁ γυναικάς σύ ἐξάγω