joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0148.3
Καὶ εἶδα μὲν ὅτι πολλοὶ τῶν ἀπίστων ὠμότητα ἐγκαλοῦσιν ἡμῖν καὶ ἀπανθρωπίαν διὰ τὴν [ 145 ] θυσίαν ταύτην · ἐγὼ δὲ πολλῆς κηδεμονίας καὶ φιλανθρωπίας δείγμα τὴν συγγόρην τὴν ἐπὶ τῇ θυσίᾳ ταύτῃ γεγενημένην ἀ εἰποῦν ἄν εἶναι , καὶ ὅτι τοῦ γένους ἡμῶν κηδόμενος οὐχ ἐκώλυσεν ἐκείνην τὴν σφαγήν . Εἰ γὰρ μετὰ τὴν εὐχὴν ἐκείνην καὶ τὴν ὑπόσχεσιν τὴν θυσίαν ἐκώλυσε , πολλοὶ καὶ μετὰ τὸν Ἰεφθὰ προσδοκῶντες μὴ δεξάσθαι τὸν Θεόν , πολλὰς ἂν τοιαύτας πρὸς αὐτὸν εὐχάς , καὶ ὅφρ προδάινοντες εἰς παιδοκτονίαν ἐξέδιδαν ἂν · νυνὶ δὲ ἀφεὶς αὐτὴν πληρωθῆναι ἔργῳ , τοὺς μετὰ ταῦτα πάντας ἐκώλυσε . Καὶ ὅτι τοῦτό ἐστιν ἀληθὲς , μετὰ τὸ σφαγῆναι τὸ θυγάτριον τοῦ Ἰεφθὰ , ὥστε δείγμα εἶναι τὴν συμφοράν , καὶ μὴ λήθῃ παραδοθῆναι τὸ πάθος , ἐγένετο νόμος παρὰ τοῖς Ἰουδαίοις , συνεργοῦντος τὰς παρθένοις κατὰ τὸν καιρὸν ἐκείνον ἡμέρας τεσσαράκοντα πενθεῖν τὴν γεγενημένην σφαγήν , ἵνα τῷ ὀρθῷ τῆς θυσίας τὴν μνήμην ἀνανεοῦμενοι , τοὺς μετὰ ταῦτα σωφρονεστέροὺς ποιῶσιν ἀπαντας , καὶ μάθωσιν ὡς οὐ κατὰ γνώμην Θεοῦ ἐγένετο τοῦτο · οὐδὲ γὰρ ἂν θρηνεῖν καὶ ὀδύρεσθαι τὰς παρθένους ἄφεικε . Καὶ ὅτι οὐ στοχασθὸς τὸ λεγόμενον , τὸ τέλος ἔδειξε . Μετὰ γὰρ τὴν θυσίαν ἐκείνην οὐδεὶς τοιαύτην εὐχὴν πρὸς τὸν Θεὸν διὰ τοῦτο ταύτην μὲν οὐχ ἐκώλυσεν , ἂν δὲ αὐτὸς ἐπέταξε διευλῦναι , τὴν ἐπὶ τοῦ Ἰσαάκ , δι’ ἀμφοτέρων δεικνὺς ὡς οὐ χαίρει ταὶς τοιαύταις θυσίαις . Ἄλλ’ ὁ πονηρὸς δαίμων ἐφιλονεικεῖ καὶ νῦν τοιαύτην τραγωδίαν ἐργάσασθαι · διὰ τοῦτο τὸν Ἰωνάθαν ἐπὶ τὴν παράδοσιν ὤθησεν . Εἰ μὲν γὰρ τῶν στρατιωτῶν παρέβη τὸν νόμον , οὐδὲν αὐτῷ μέγα ἐδόκει εἶναι κακὸν τὸ γινόμενον , νυνὶ δὲ ἀχρέστους ὧν τῶν ἀνθρωπίνων κακῶν , καὶ οὐδέποτε ἐκ τῶν ἡμετέρων ἐμπιπλάμενος συμφορῶν , οὐδὲν νεανικὸν ἠγείτο ποιεῖν , εἰ ζῶντα ἐργάσαιτο φίλων · ἀλλ’ εἰ καὶ παιδοκτονίᾳ τὴν δόξαν τοῦ βασιλέως μολύνειν , οὐδὲν μέγα πεποιηκέναι ἐνόμιζε . Καὶ τί λέγω παιδοκτονίαν ; ἐπενόησε ο γὰρ ὁ
Lemmas: καί ὁράω μέν ὅτι πολύς ὁ ἄπιστος ὠμότης ἐγκαλέω ἐγώ καί ἀπανθρωπία διά ὁ [ 145 ] θυσία οὗτος · ἐγώ δέ πολύς κηδεμονία καί φιλανθρωπία δείγμα ὁ συγγόρην ὁ ἐπί ὁ θυσία οὗτος γίγνομαι ὅς ἰπόω ἄν εἰμί , καί ὅτι ὁ γένος ἐγώ κήδω οὐ κωλύω ἐκεῖνος ὁ σφαγή . εἰμί γάρ μετά ὁ εὐχή ἐκεῖνος καί ὁ ὑπόσχεσις ὁ θυσία κωλύω , πολύς καί μετά ὁ Ἰεφθά προσδοκάω μή δέχομαι ὁ Θεός , πολύς εἄν τοιοῦτος πρός αὐτός εὐχή , καί ὅς προδάινοντες εἰς παιδοκτονία εκδίδω εἄν · νυνί δέ ἀφίημι αὐτός πληρόω ἔργον , ὁ μετά οὗτος πᾶς κωλύω . καί ὅτι οὗτος εἰμί ἀληθής , μετά ὁ σφάζω ὁ θυγάτριον ὁ Ἰεφθά , ὥστε δείγμα εἰμί ὁ συμφορά , καί μή λήθη παραδίδωμι ὁ πάθος , γίγνομαι νόμος παρά ὁ Ἰουδαῖος , συνεργέω ὁ παρθένος κατά ὁ καιρός ἐκεῖνος ἡμέρα τεσσαράκοντα πενθέω ὁ γίγνομαι σφαγή , ἵνα ὁ ὀρθός ὁ θυσία ὁ μνήμη ἀνανεόομαι , ὁ μετά οὗτος σώφρων ποιέω ἅπας , καί μανθάνω ὡς οὖον κατά γνώμη Θεός γίγνομαι οὗτος · οὐδέ γάρ εἄν θρηνέω καί ὀδύρομαι ὁ παρθένος ἀφίημι . καί ὅτι οὖον στοχάζομαι ὁ λέγω , ὁ τέλος δείκνυμι . μετά γάρ ὁ θυσία ἐκεῖνος οὐδείς τοιοῦτος εὐχή πρός ὁ θεός διά οὗτος οὗτος μέν οὐ κωλύω , εἄν δέ αὐτός ἐπιτάσσω διαλύω , ὁ ἐπί ὁ Ἰσαάκ , διά ἀμφότερος δείκνυμι ὡς οὖον χαίρω ὅς τοιοῦτος θυσία . ἄλλος ὁ πονηρός δαίμων φιλονεικέω καί νῦν τοιοῦτος τραγῳδία ἐργάζομαι · διά οὗτος ὁ Ἰωνάθαν ἐπί ὁ παράδοσις ὠθέω . εἰμί μέν γάρ ὁ στρατιώτης παραβαίνω ὁ νόμος , οὐδείς αὐτός μέγας δοκέω εἰμί κακός ὁ γίγνομαι , νυνί δέ ἀχρής ὅς ὁ ἀνθρώπινος κακός , καί οὐδέποτε ἐκ ὁ ἡμέτερος ἐμπίμπλημι συμφορά , οὐδείς νεανικός ἡγέομαι ποιέω , εἰμί ζῶ ἐργάζομαι Φίλων · ἀλλά εἰμί καί παιδοκτονία ὁ δόξα ὁ βασιλεύς μολύνω , οὐδείς μέγας ποιέω νομίζω . καί τίς λέγω παιδοκτονία ; ἐπινοέω ὁ γάρ ὁ