joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0124.2
ρίσει , καὶ οὐκ ἰσχύοντος εἰς τὰ παρακειμενα ἐκταθῆναι . Διὰ τοῦτο δὲ πολλῶν αὐτοῦ τὴν σκέπην ὀστῶν συνέθηκεν ὁ Θεός , καὶ καθάπερ οἰκίαν τις οἰκοδομῶν , στέγην καὶ κεραμίας ἄνωθεν ἐπιτίθησι · οὕτω καὶ τὰ ὀστᾶ ταῦτα ἐπἔθηκεν ἄνωθεν ἐπὶ τῆς κεφαλῆς ὁ Θεός , καὶ τριχὰς θλαστανειν παρασκεύασεν , ὥστε ἀνὶ πηλμάτων τινῶν εἶναι τῇ κεφαλῇ . Τὸ αὐτὸ δὲ τοῦτο καὶ ἐπὶ τῆς καρδίας ἐποίησεν . Ἐπειδὴ γὰρ τὸ κυριωτάτον ἐστι τῶν ἐν ἡμῖν μελῶν ἡ καρδία , καὶ τῆς ζωῆς ἡμῶν ἀπάσης αὕτη τὴν ῥορὸς ἐγχεχειρίσται , καὶ τὸ τυχὸν πληγείσης αὐτῆς θάνατος γίνεται , στεγανῶς καὶ σκληρῶς ὅσους καὶ ταύτην πανταχόθεν περιέφρασε , ταῖς τοῦ θώρακος προβολαῖς · καὶ ταῖς ὤμοπλάταις ὡσπερ τειχίας αὐτῇ · καὶ ὅπερ ἐπὶ τῶν μηνγγῶν ἐποίησε , τοῦτο καὶ ἐπὶ ταύτης εἰργάσατο . Ὡστε γὰρ μὴ συνεχὴς ἀλλομένη αὐτὴν καὶ πηδῶσαν ἐν τοῖς θυμοῖς καὶ ταῖς τοιαύταις ὀρμαῖς , καὶ τῇ σκληρότητι τῶν ὀστῶν ἐγκρούουσαν τῶν περιφραττόντων αὐτὴν παραπρίεσθαι καὶ ὀδυνᾶσθαι , ὑμένα τε ὑπέτεινεν ἐκεῖ πολλούς , καὶ τὸν πνεύμονα ὑπέθηκεν ὡσπερ ἀπαλὸν στρώμα τοῖς ἄλμασιν αὐτῆς παραθεῖς , ἵνα ἀλύπως ἐρήγγυμένη τοῦτο , μηδὲν ἀτδὲς πιάχη . Καὶ τῇ λέγω περὶ ἐγχεράλου καὶ καρδίας , ὅπου γε εἰ τις καὶ περὶ τῶν ὀνύχων αὐτῶν ζητήσῃ , πολλὴν καὶ ἐν τούτοις θήσει τὴν σοφίαν τοῦ Θεοῦ διαδεικνυμένην , καὶ ἀπὸ τοῦ σχήματος αὐτῶν , καὶ ἀπὸ τῆς οὐσίας , καὶ ἀπὸ τῆς θέσεως . Ἐνθὶ δὲ εἴπειν καὶ τίνο ; ἕνεκεν οὐκ ἰσόμορφοι πάντες · ἡμῖν εἰσιν οἱ δάκτυλοι , καὶ πολλὰ ἕτερα τούτων [ 120 ] πλείονα · ἀλλ᾽ ἀρχοῦντος καὶ ἐκ τῶν εἰρημένων , τοῖς ἐθελούσι προσεῖναι ἡ σοφία τοῦ δημιουργοῦντος ἡμᾶς διαλάμπει Θεοῦ · διόπερ ἀρεῖς τοῦτο τὸ μέρος τῆς φιλοσωνίας ἐξεργάσασθαι μετὰ ἀκριβείας , ἐφ᾽ ἕτεραν ἀντίθεσιν τρέψομαι .
Lemmas: ρίσει , καί οὐ ἰσχύω εἰς ὁ παρακείμενος ἐκτείνω . Ζεύς οὗτος δέ πολύς αὐτός ὁ σκέπη ὀστέον συντίθημι ὁ Θεός , καί καθάπερ οἰκίον τις οἰκοδομέω , στέγη καί Κεράμια ἄνωθεν ἐπιτίθημι · οὗτος καί ὁ ὀστέον οὗτος ἐπιτίθημι ἄνωθεν ἐπί ὁ κεφαλή ὁ Θεός , καί τριχάς θλαστανειν παρασκευάζω , ὥστε ἰδμάν πάλημα τις εἰμί ὁ κεφαλή . ὁ αὐτός δέ οὗτος καί ἐπί ὁ Καρδία ποιέω . ἐπεί γάρ ὁ κύριος εἰμί ὁ ἐν ἐγώ μέλος ὁ καρδία , καί ὁ ζωή ἐγώ ἀπασάω οὗτος ὁ Ρόρος ἐγχειρίζω , καί ὁ τυγχάνω πλήσσω αὐτός θάνατος γίγνομαι , στεγανός καί σκληρός ὅσος καί οὗτος πανταχόθεν περιφράζω , ὁ ὁ θώραξ προβολή · καί ὁ ὠμοπλάτη ὡς τειχιος αὐτός · καί ὅσπερ ἐπί ὁ μηνγγῶν ποιέω , οὗτος καί ἐπί οὗτος ἐργάζομαι . ὡστε γάρ μή συνεχής ἅλλομαι αὐτός καί πηδάω ἐν ὁ θυμός καί ὁ τοιοῦτος ὁρμή , καί ὁ σκληρότης ὁ ὀστέον ἐγκρούω ὁ περιφράσσω αὐτός παραπριιημι καί ὀδυνάω , ὑμήν τε ὑποτείνω ἐκεῖ πολύς , καί ὁ πνεύμων ὑποτίθημι ὡς ἁπαλός στρώμα ὁ ἅλμα αὐτός παρατίθημι , ἵνα ἄλυπος ῥήγνυμι οὗτος , μηδείς ἀτδὲς πιάχη . καί ὁ λέγω περί ἐγχεράλου καί Καρδία , ὅπου γε εἰμί τις καί περί ὁ ὄνυξ αὐτός ζητέω , πολύς καί ἐν οὗτος τίθημι ὁ σοφία ὁ Θεός διαδείκνυμι , καί ἀπό ὁ σχῆμα αὐτός , καί ἀπό ὁ οὐσία , καί ἀπό ὁ θέσις . Ἐνθὶ δέ εἶπον καί Τίνος ; ἕνεκα οὐ ισόμορφος πᾶς · ἐγώ εἰμί ὁ δάκτυλος , καί πολύς ἕτερος οὗτος [ 120 ] πλείων · ἀλλά ἄρχω καί ἐκ ὁ εἴρω , ὁ ἐθέλω πρόσειμι ὁ σοφία ὁ δημιουργέω ἐγώ διαλάμπω Θεός · διόπερ ἀείρω οὗτος ὁ μέρος ὁ φιλόσων ἐξεργάζομαι μετά ἀκρίβεια , ἐπί ἕτερος ἀντίθεσις τρέπω .