joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0157.4
συνεχῶς ταύτην ἐπιλέγειν ἑαυτοῖς τὴν ῥῆσιν , πάντων ἀποσπορήσομεν τῶν δεινῶν · παγὶς μεγίστη κάλλος γυναϊκός · μᾶλλον δὲ οὐχὶ κάλλος γυναικός , ἀλλ’ ἡ ἀκολαστος ὄψις · μὴ γὰρ δὴ τὰ πράγματα διαβάλλωμεν , ἀλλ’ ἡμᾶς καὶ τὴν ἡμετέραν ἁμαρτίαν · μὴ λέγωμεν , Μὴ ἔστωσαν γυναῖκες , ἀλλὰ Μὴ ἔστωσαν μοιχαῖ · μὴ λέγωμεν , Μὴ ἔστω κάλλος , ἀλλὰ Μὴ ἔστω πορνεία · μὴ λέγωμεν , Μὴ ἔστω κοιλία , ἀλλὰ Μὴ ἔστω ἀσφαγία · ὡγὰρ ἡ κοιλία τὴν ἀσφαγίαν ποιεῖ , ἀλλ’ ἡ ἡμετέρα ῥαθυμία . Μὴ λέγωμεν διὰ τὸ φαγεῖν καὶ πιεῖν πάντα τὰ κακά · οὐ γὰρ διὰ τοῦτο , ἀλλὰ διὰ τὴν ῥαθυμίαν καὶ τὴν ἀπληστίαν τὴν ἡμετέραν . Οὐχ ἔφαγε γοῦν οὐδ’ ἔπιεν ὁ διάβολος , καὶ κατέπεσεν · ἔφαγε καὶ ἔπιεν ὁ Παῦλος , καὶ εἰς τὸν οὐρανὸν ἀνῆλθε . Πόσων ἀκοῦσαι λεγόντων , Μὴ ἔστω πενία · Ἐπιστομίζωμεν τοίνυν τοὺς τὰ τοιαῦτα δυσχεραίνοντας · βλασφημία γὰρ τὰ τοιαῦτα λέγειν ἐστίν . Λέγωμεν τοίνυν πρὸς αὐτούς · Μὴ ἔστω μικροψυχία · πενία γὰρ μαρὺς εἰς τὸν βίον ἡμῶν εἰσήγαγε ἀγαθὰ , καὶ χωρὶς πενίας ὁ πλοῦτος ἄχρηστος . Μὴ τοίνυν μήτε τοῦτον μήτε ἐκείνην διαβάλλωμεν · πᾶν γὰρ καὶ πλοῦτος ὅπλα ἐστὶ πρὸς ἀρετὴν ἐκάτερα φέροντα , ἂν θέλωμεν . Ὦσπερ οὖν ὁ γενναῖος στρατιώτης , οἷον ἂν ὅπλον λάβῃ , τὴν οἰκείαν ἀρετὴν ἐπιδείκνυται · οὕτως ὁ ἀνάνδρος καὶ δειλὸς ὑφ’ ἑκατέρων ἐμπολίζεται . Καὶ ἵνα μάθῃς , ὅτι τοῦτο ἐστὶν ἀληθές , ἀναμνήσθητι μοι τοῦ Ἰῶβ , ὃς ὅμοιο καὶ πλούσιος καὶ πένις γέγονε , καὶ ἐκάτερα τὰ ὄπλα μετεχειρίσατο , καὶ ἐν ἑκατέροις ἐχράτησε . Καὶ ὅτε μὲν πλούσιος ἦν , ἔλεγεν · Ἡ θύσα μου παντὶ ἐλθόντι ἠρώματο · ὅτε δὲ πένις γέγονεν , ἔλεγεν · Ὁ Κύριος ἔδωκεν , ὁ Κύριος ἀφείλετο · ὡς τῷ Κυρίῳ ἐδόκεν , οὕτω καὶ ἐγένετο . Ὦς πλούσιος ἦν , πολλὴν τὴν φιλοξενίαν , ὅτε πένις γέγονε , πολλὴν τὴν ὑπομονὴν ἐπεδείξατο . Καὶ σὺ τοίνυν πλούσιος εἶ ; πολλὴν ἐπιδείκνυσον τὴν ἐλεημοσύνην . Πένις γέγονας ; πολλὴν τὴν καρτερίαν καὶ τὴν ὑπομονήν . Οὐδε γὰρ πλούτος κακόν , οὔτε πενία ἀπλῶς · ἀλλὰ παρὰ τὴν προαίρεσιν τῶν χρημένων ἐκάτερα ταῦτα γίνεται .
Lemmas: συνεχῶς οὗτος ἐπιλέγω ἑαυτοῦ ὁ ῥῆσις , πᾶς ἀποσπορήσομεν ὁ δεινός · παγίς μέγας κάλλος γυνή · μᾶλλον δέ οὐ κάλλος γυνή , ἀλλά ὁ Ἀκόλαστος ὄψις · μή γάρ δή ὁ πρᾶγμα διαβάλλω , ἀλλά ἐγώ καί ὁ ἡμέτερος ἁμαρτία · μή λέγω , μή εἰμί γυνή , ἀλλά μή εἰμί μοιχή · μή λέγω , μή ἵστημι κάλλος , ἀλλά μή ἵστημι πορνεία · μή λέγω , μή ἵστημι κοιλία , ἀλλά μή ἵστημι ἀσφαγία · ὡγὰρ ὁ κοιλία ὁ ἀσφαγίαν ποιέω , ἀλλά ὁ ἡμέτερος ῥᾳθυμία . μή λέγω διά ὁ ἐσθίω καί πίνω πᾶς ὁ κακός · οὖον γάρ διά οὗτος , ἀλλά διά ὁ ῥᾳθυμία καί ὁ ἀπληστία ὁ ἡμέτερος . οὐχ ἐσθίω γοῦν οὐδέ πίνω ὁ διάβολος , καί καταπίπτω · ἐσθίω καί πίνω ὁ Παῦλος , καί εἰς ὁ οὐρανός ἀνέρχομαι . πόσος ἀκούω λέγω , μή ἵστημι πενία · ἐπιστομίζω τοίνυν ὁ ὁ τοιοῦτος δυσχεραίνω · βλασφημία γάρ ὁ τοιοῦτος λέγω εἰμί . λέγω τοίνυν πρός αὐτός · μή ἵστημι μικροψυχία · πενία γάρ μαρὺς εἰς ὁ βίος ἐγώ εἰσάγω ἀγαθός , καί Χωρὶς πενία ὁ πλοῦτος ἄχρηστος . μή τοίνυν μήτε οὗτος μήτε ἐκεῖνος διαβάλλω · πᾶς γάρ καί πλοῦτος ὅπλον εἰμί πρός ἀρετή ἑκάτερος φέρω , εἄν ἐθέλω . ὥσπερ οὖν ὁ γενναῖος στρατιώτης , οἷος εἄν ὅπλον λαμβάνω , ὁ οἰκεῖος ἀρετή ἐπιδείκνυμι · οὕτως ὁ ἄνανδρος καί δειλός ὑπό ἑκάτερος ἐμπολίζω . καί ἵνα μανθάνω , ὅτι οὗτος εἰμί ἀληθής , ἀναμιμνήσκω ἐγώ ὁ Ἰώβ , ὅς όμοιος καί πλούσιος καί Πένις γίγνομαι , καί ἑκάτερος ὁ ὅπλον μεταχειρίζω , καί ἐν ἑκάτερος κρατέω . καί ὅτε μέν πλούσιος εἰμί , λέγω · ὁ θύω ἐγώ πᾶς ἔρχομαι ἀρόω · ὅτε δέ Πένις γίγνομαι , λέγω · ὁ Κύριος δίδωμι , ὁ Κύριος ἀφαιρέω · ὡς ὁ κύριος δοκέω , οὗτος καί γίγνομαι . οὖς πλούσιος εἰμί , πολύς ὁ φιλοξενία , ὅτε Πένις γίγνομαι , πολύς ὁ ὑπομονή ἐπιδείκνυμι . καί σύ τοίνυν πλούσιος εἰμί ; πολύς ἐπιδείκνυμι ὁ ἐλεημοσύνη . Πένις γίγνομαι ; πολύς ὁ καρτερία καί ὁ ὑπομονή . οὐ γάρ πλούτος κακός , οὔτε πενία ἀπλόος · ἀλλά παρά ὁ προαίρεσις ὁ χράω ἑκάτερος οὗτος γίγνομαι .