joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0020.1
πάντων ἰκανὸν θορυβῆσαι τὸν μὴ προσέχοντα . Εἰ γὰρ καὶ μὴ δι’ ἑαυτὸν , διὰ γοῦν τοὺς ἄλλους ὑγιαίνειν αὐτὸν ἔχρη . Στρατηγὸν ἢν ἄριστος · πόλεμος αὐτῷ συγκεκράτῃτο , φησίν , οὐχὶ πρὸς τοὺς ἀπίστους μόνον , ἀλλὰ καὶ πρὸς τοὺς δαίμονας , καὶ πρὸς αὐτὸν τὸν διάβολον · μετὰ πολλῆς τῆς σοφότητος οἱ πολέμιοι πάντες ἐπέκειντο , διασπῶντες [ 4 ] τὸ στρατόπεδον , καὶ αἰχμαλωτίζοντες · οὕτως δ’ ἡδύνω μυρίους ἐπὶ τὴν ἀλήθειαν ἐπαναγαγὲναι , καὶ τρέψειν . Εἰ γὰρ καὶ μηδεμία , φησίν , ἕτερα βλάβη τοῖς πράγμασιν ἀπὸ τῆς ἀρρώστιας ἐγίνετο , τοῦτο μόνον ἰκανὸν ἦν τοὺς πιστοὺς ὀκνηροτέρους καὶ ῥαθυμοτέρους ποιῆσαι . Εἰ γὰρ στρατιώται τὸν στρατηγὸν τὸν ἑαυτῶν ὁρῶντες τῇ κλίνῃ προστεδεμένον , ὀκνηρότεροι γίνονται καὶ πρὸς τὴν μάχην ῥαθυμότεροι · πολλῷ μᾶλλον εἴκως ἦν , καὶ τοὺς πιστοὺς τότε τὸν διδάσκαλον ὁρῶντας τὸν τοιαῦτα σημεῖα ἐργασάμενον συνεχῆς ἀρρώστου , καὶ τὸ σῶμα κάμνοντα , ἀνθρῳπινὸν τὴν παθεῖν . Οὐ ταῦτα δὲ μόνον , ἀλλὰ καὶ ἑτέρων τί οἱ διαποροῦντες ἡ ζητοῦσι · τίνος γὰρ ἕνεκεν πάλιν οὔτε αὐτὸς ἑαυτὸν , οὔτε ὁ διδάσκαλος αὐτοῦ οὕτως διακειμένον ἐθεράπευσεν ; ἀλλὰ νεκροὺς μὲν ἤγειρεν , καὶ δαίμονας ἀπήλαυνεν , καὶ θανάτω μετὰ περιουσίας ἐκράτουν , σῶμα δὲ ἐν ἡσθενείας οὐ διώρθωσαν , ἀλλ’ ἐν ἀλλοτρίοις σώμασι καὶ ζῶντες καὶ τετελευτηκότες τοσαύτην ἐπιδειξάμενοι δύναμιν , στόμαχον καταπασόντα οὐκ ἀνέστησαν · καὶ τὸ ἕχ μεῖζον , ὅτι οὐκ αἰσχύνεται Παῦλος οὐδὲ ἐρυθριᾷ μετὰ τοσαῦτα καὶ τηλικαῦτα σημεῖα , ἄ καὶ διὰ φιλοῦ ῥήματος ἐπεδείξατο , Τιμόθεω γράφων ἐπὶ τὴν ἀπὸ τῆς ὀνοποιίας καταφυγεῖν θεραπείαν . Οὐχ ὅτι τὸ πίνειν οἶνον αἰσχρὸν , μὴ γένοιτο · αἰρετικῶν γὰρ ταῦτα παραγγελματα ο · ἀλλ’ ὅτι οὐκ ἐνῴκειν αἰσχύνειν ἐναι τὴν μὴ δύνασθαι χωρὶς τῆς ἐκείνου βοηθείας διορθώσασθαι νενοσηκὸς ἐν μέλῳ . Ἄλλ’ ὅμως τοσούτων ἀπέσχεν αἰσχυνθῆναι ἐπὶ τούτω , ὅτι καὶ τοῖς μετὰ ταῦτα πᾶσι δῆλον αὐτὸ ἐποίησεν . Ἴδετε πρὸς πόσον βάθος κατηγάγομεν τὸν λόγον · πῶς δὲ δοκοῦν μικρὸν εἶναι , μυρίων γέμει ζητημάτων ; φέρε οὖν καὶ τὴν λύσιν ἐπαγάγωμεν . Διὰ γὰρ τοῦτο πολὺ βάθος κατἔβημεν , ἵνα διεγείραντες ὑμῶν τὴν διάνοιαν , ἐν ἀσφαλεῖ δ’ τὰ νοήματα ἀποθώμεθα .
Lemmas: πᾶς ἱκανός θορυβέω ὁ μή προσέχω . εἰμί γάρ καί μή διά ἑαυτοῦ , διά γοῦν ὁ ἄλλος ὑγιαίνω αὐτός χράω . Στρατηγός εἄν ἀγαθός · πόλεμος αὐτός συγκρατέω , φημί , οὐ πρός ὁ ἄπιστος μόνος , ἀλλά καί πρός ὁ δαίμων , καί πρός αὐτός ὁ διάβολος · μετά πολύς ὁ σοφοτητη ὁ πολέμιος πᾶς ἐπίκειμαι , διασπάω [ 4 ] ὁ στρατόπεδον , καί αἰχμαλωτίζω · οὕτως δέ ἡδύνω μυρίος ἐπί ὁ ἀλήθεια ἐπανάγω , καί τρέπω . εἰμί γάρ καί μηδείς , φημί , ἕτερος βλάβη ὁ πρᾶγμα ἀπό ὁ αρρώστια γίγνομαι , οὗτος μόνος ἱκανός εἰμί ὁ πιστός ὀκνηρός καί ῥᾴθυμος ποιέω . εἰμί γάρ στρατιώτης ὁ στρατηγός ὁ ἑαυτοῦ ὁράω ὁ κλίνη προστεδεμένον , ὀκνηρός γίγνομαι καί πρός ὁ μάχη ῥᾴθυμος · πολύς μᾶλλον ἵημι εἰμί , καί ὁ πιστός τότε ὁ διδάσκαλος ὁράω ὁ τοιοῦτος σημεῖον ἐργάζομαι συνεχής ἄρρωστος , καί ὁ σῶμα κάμνω , ἀνθρώπινος ὁ πάσχω . οὖον οὗτος δέ μόνος , ἀλλά καί ἕτερος τίς ὁ διαπορέω ὁ ζητέω · τίς γάρ ἕνεκα πάλιν οὔτε αὐτός ἑαυτοῦ , οὔτε ὁ διδάσκαλος αὐτός οὕτως διάκειμαι θεραπεύω ; ἀλλά νεκρός μέν ἐγείρω , καί δαίμων ἀπελαύνω , καί θάνατος μετά περιουσία κρατέω , σῶμα δέ ἐν ἀσθένεια οὖον διορθόω , ἀλλά ἐν ἀλλότριος σῶμα καί ζῶ καί τελευτάω τοσοῦτος ἐπιδείκνυμι δύναμις , στόμαχος καταπάσσω οὐ ἀνίστημι · καί ὁ ἐκ μείζων , ὅτι οὐ αἰσχύνω Παῦλος οὐδέ ἐρυθριάω μετά τοσοῦτος καί τηλικόσδε σημεῖον , ὅς καί διά φιλέω ῥῆμα ἐπιδείκνυμι , Τιμόθεος γράφω ἐπί ὁ ἀπό ὁ ονοποιια καταφεύγω θεραπεία . οὐχ ὅτι ὁ πίνω οἶνος αἰσχρός , μή γίγνομαι · αἱρετικός γάρ οὗτος παράγγελμα ὁ · ἀλλά ὅτι οὐ ἐνοικέω αἰσχύνω ἔναι ὁ μή δύναμαι Χωρὶς ὁ ἐκεῖνος βοήθεια διορθόω νοσέω ἐν μέλω . ἄλλος ὅμως τοσοῦτος ἀπέχω αἰσχύνω ἐπί οὗτος , ὅτι καί ὁ μετά οὗτος πᾶς δῆλος αὐτός ποιέω . εἶδον πρός πόσος βάθος κατάγω ὁ λόγος · πῶς δέ δοκέω μικρός εἰμί , μυρίος γέμω ζήτημα ; φέρω οὖν καί ὁ λύσις ἐπάγω . Ζεύς γάρ οὗτος πολύς βάθος καταβαίνω , ἵνα διεγείρω σύ ὁ διάνοια , ἐν ἀσφαλής δέ ὁ νόημα ἀποτίθημι .