joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0017.4
β’ . Ἐπεὶ οὖν τοσοῦτος ὁ πλοῦτος , διεγείρωμεν ἑαυτούς , καὶ νηφροῦ τῇ διανοίᾳ τὰ λεγόμενα ὑποδεξώμεθα · καὶ γὰρ πρὸς πολὺ βάθος τὸν λόγον καθείναι παρασκευάζομαι . Πολλοὶ γὰρ καὶ παρέλκειν ἐδοξεν ἡ παραίνεσις αὕτη , καὶ περιττὴ εἶναι · καὶ τοιαῦτα λέγουσι ῥήματα · Οὐχ ἡδύνατο ἀφ’ ἑαυτοῦ συνθεῖν ὁ Τιμόθεος ἵναι κεχρησθαι ἔδει , ἀλλ’ ἀνέμενε παρὰ τοῦ διδασκάλου μαθεῖν ; Εἶτα ὁ διδάσκαλος ὁ μόνον ἐπῆξεν , ἀλλὰ καὶ γράμμασιν ἐναπέθετο , καθάπερ ἐν στήλην χαλκῇ , τῇ πρὸς αὐτὸν ἐγκολάμας ἐπιστολῇ · καὶ οὐχ ἡρυθρίασεν ὑπὲρ τοιούτων ἐπιστεῖλαι δημοσίᾳ γράφων τῷ μαθητῇ ; Ἵνα οὖν μάθῃ , ὅτι οὐ μόνον ἡ παρέλειψις ἡ παραίνεσις , ἀλλὰ καὶ ἀναγκαία καὶ χρησιμωτάτη γέγονε , καὶ οὐχὶ Παύλῳ ἐστι τοῦτο , ἀλλὰ τῆς τοῦ Πνεύματος χάριτος · οὐ τὸ λεχθῆναι μόνον λέγω , ἀλλὰ καὶ τὸ γράμμασιν ἐντεθῆναι , καὶ πᾶσι τοῖς γίνεσθαι μέλλουσι διὰ τῆς ἐπιστολῆς παραδοθῆναι ταύτης , ἐπ’ αὐτῇ βαδίζομαι λοιπὸν τὴν ἀπόδειξιν . Μετὰ γὰρ τῶν εἰρημένων καὶ ἕτερον τοῦτο οὐχ ἔλαττον διαποροῦσι τινες , ζητοῦντες πρὸς ἑαυτοὺς τίνος ἕνεκεν συνεχώρησεν ὁ Θεὸς ἀνδρὰ τοιαύτην ἔχοντα παρέργησιν , οὐ τὰ ὀστὰ καὶ τὰ λείψανα δαίμονας ἀφθάλμεν , ἀρρωστίᾳ τοιαύτη περιπεσεῖν ; οὐ γὰρ ἀπλῶς ἐνόσει , ἀλλ’ ἀεί , καὶ διηνεκῶς , καὶ ἐπαλληλῶς καὶ συνεχῆσιν ἀρρωστίαις , καὶ οὐδὲ μικρὸν αὐτῷ παρέχουσι · ἀναπνεῖν . Πόθεν τοῦτο δῆλον ; Ἐξ αὐτῶν τῶν τοῦ Παύλου ῥημάτων · οὐ γὰρ εἶπε , Διὰ τὴν ἀσθένειαν , ἀλλὰ Διὰ τὰς ἀσθενείας , καὶ οὐδὲ ἀπλῶς · ἀσθενείας . ἀλλὰ τὸ συνεχὲς αὐτῶν ὀπλῶν ἔλεγε · Τὰς πυχράς σου ἀσθενείας . Ἀκούσαντες δὸι μακρὰ παραδοθέντες νόσῳ δυσανασχετοῦσι καὶ ἀπαγορεύουσιν . Οὐ τοῦτο δὲ ἐστι τὸ ζητούμενον μόνον , ὅτι ἄγινος ἦν ἐνόσει , καὶ οὕτως ἐνόσει συνεχῶς , ἀλλ’ ὅτι καὶ τὰ κοινὰ τῆς οἰκονομίας ἦν ἐμπεπιστευμένος πράγματα . Εἰ μὲν γὰρ εἰς ἑκείνων ἦν τῶν εἰς τὰς κορυφὰς τῶν ὀρέων ἀνακεχωρηκότων , καὶ τῶν ἐπὶ τῆς ἐρήμου καλυβὴν πηξάμενων , καὶ τῶν ἀπράγμονα τούτων ἀνημιῶμενος βίον , οὐχ οὕτως ἄπορον τὸ ζητούμενον · τὸ δὲ εἰς μέσον προβεβλημένον , καὶ τοσούτων Ἐκκλησιῶν ἐπιχειρητισμένον φροντίδας , καὶ πόλεις ὀλοκληροῦν καὶ ἔθνη καὶ τὴν οἰκουμενὴν ἅπασαν μετὰ τοσαύτης διέποντα προθυμίας τε καὶ σπουδῆς , τῇ τῆς ἀρρωστίας ἀνάγκῃ παραδοθῆναι , τοῦτο ἐστι τὸ μάλιστα
Lemmas: βε . ἐπεί οὖν τοσοῦτος ὁ πλοῦτος , διεγείρω ἑαυτοῦ , καί νηφροῦ ὁ διάνοια ὁ λέγω ὑποδείκνυμι · καί γάρ πρός πολύς βάθος ὁ λόγος καθίημι παρασκευάζω . πολλός γάρ καί παρέλκω δοκέω ὁ παραίνεσις οὗτος , καί περισσός εἰμί · καί τοιοῦτος λέγω ῥῆμα · οὐχ ἡδύνω ἀπό ἑαυτοῦ συνθέω ὁ Τιμόθεος εἶμι χράομαι ἐσθίω , ἀλλά ἀναμένω παρά ὁ διδάσκαλος μανθάνω ; εἶτα ὁ διδάσκαλος ὁ μόνος πήγνυμι , ἀλλά καί γράμμα ἐναπέθω , καθάπερ ἐν στήλη χάλκεος , ὁ πρός αὐτός ἐγκολάμας ἐπιστολή · καί οὐ ηρυθριααω ὑπέρ τοιοῦτος ἐπιστέλλω δημόσιος γράφω ὁ μαθητής ; ἵνα οὖν μανθάνω , ὅτι οὖον μόνος ὁ παραλείφω ὁ παραίνεσις , ἀλλά καί ἀναγκαῖος καί χρήσιμος γίγνομαι , καί οὐ Παῦλος εἰμί οὗτος , ἀλλά ὁ ὁ πνεῦμα χάρις · οὖον ὁ λέγω μόνος λέγω , ἀλλά καί ὁ γράμμα ἐντίθημι , καί πᾶς ὁ γίγνομαι μέλλω διά ὁ ἐπιστολή παραδίδωμι οὗτος , ἐπί αὐτός βαδίζω λοιπός ὁ ἀπόδειξις . μετά γάρ ὁ εἴρω καί ἕτερος οὗτος οὐ μικρός διαπορέω τις , ζητέω πρός ἑαυτοῦ τίς ἕνεκα συγχωρέω ὁ θεός ἀνδρά τοιοῦτος ἔχω παρέργησιν , οὖον ὁ ὁστόν καί ὁ λείψανον δαίμων ἀφθάλμεν , ἀρρωστία τοιοῦτος περιπίπτω ; οὖον γάρ ἀπλόος νοσέω , ἀλλά ἀεί , καί διηνεκής , καί επαλλήλως καί συνεχής ἀρρωστία , καί οὐδέ μικρός αὐτός παρέχω · ἀναπνέω . πόθεν οὗτος δῆλος ; ἐς αὐτός ὁ ὁ Παῦλος ῥῆμα · οὖον γάρ εἶπον , Ζεύς ὁ ἀσθένεια , ἀλλά Ζεύς ὁ ἀσθένεια , καί οὐδέ ἀπλόος · ἀσθένεια . ἀλλά ὁ συνεχής αὐτός ὁπλή λέγω · ὁ πυχραω σύ ἀσθένεια . ἀκούω δήω μακρός παραδίδωμι νόσος δυσανασχετέω καί ἀπαγορεύω . οὖον οὗτος δέ εἰμί ὁ ζητέω μόνος , ὅτι ἄγις εἰμί νοσέω , καί οὕτως νοσέω συνεχῶς , ἀλλά ὅτι καί ὁ κοινός ὁ οἰκονομία εἰμί ἐμπιστεύω πρᾶγμα . εἰμί μέν γάρ εἰς ἐκεῖνος εἰμί ὁ εἰς ὁ κορυφή ὁ ὄρος ἀναχωρέω , καί ὁ ἐπί ὁ ἐρῆμος καλύβη πήγνυμι , καί ὁ ἀπράγμων οὗτος ἀνημιῶμενος βίος , οὐ οὕτως ἄπορος ὁ ζητέω · ὁ δέ εἰς μέσος προβάλλω , καί τοσοῦτος ἐκκλησία ἐπιχειρητισμένον φροντίς , καί πόλις ὁλοκληρέω καί ἔθνος καί ὁ οἰκέω ἅπας μετά τοσοῦτος διέπω προθυμία τε καί σπουδή , ὁ ὁ ἀρρωστία ἀνάγκη παραδίδωμι , οὗτος εἰμί ὁ μάλιστα