joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0177.3
Οὐ μέγεθος πόλεως , ἀλλὰ ψυχῆς ἀρετὴ κόσμος ἐστὶ καὶ ἀσφάλεια . Εἰ δὲ ἀξίωμα εἶναι νομίζεις πόλεως , ἐννόουν πολὺν πορνοκόποι , πόσοι μαλκακοὶ καὶ διεφθαρμένοι καὶ μύριοι γέμοντες κακῶν κοινοῦνται σοι τῆς ἀξίας ταύτης , καὶ καταφρονήσῃ ποτὲ τῆς τιμῆς ταύτης . Ἄλλ᾽ οὐχ ἐκεῖνη τοιαύτη · καὶ γὰρ δύνατόν ἐστιν αὐτῇ , μετασχεῖν τὸν μὴ πᾶσαν ἐπιδειξάμενον ἀρετὴν . Μὴ τοίνυν ἀνθότοι γινώμεθα , ἀλλὰ τότε αἰγώμεν , ὅταν τὸ ἀξίωμα τῆς ψυχῆς ἀφελῆται τις , ὅταν ἁμαρτίαι ἐργασθῶμεν , ὅταν τοῦ κοινῶ πάντων Δεσπότου προσκρούσωμεν · ὡς τὰ γε νῦν γεγενημένα οὐ μόνον οὐδὲν παραβλάψαι τὴν πόλιν , ἀλλ᾽ ἐὰν νήψωμεν , καὶ ὠφελήσει τὰ μέγιστα . Καὶ γὰρ γυναικὶ νιν ἔοικεν ἡμῖν ἡ πόλις εὐτχήμενη καὶ ἐλευθερὰ καὶ σώφρων · ὁ φόβος ἐπικειστέραν αὐτὴν καὶ σεμνότεραν ἐποίησε , καὶ τῶν μαριῶν ἐκείνων τῶν τὰ γεγενημένα τολμησάντων ἀπήλλαξε . Μὴ τοίνυν [ 178 ] γυναικώδε , ὀρθοῦμεν ὀρθῶμεν · καὶ γὰρ ἔχουσα πολλὴν κατὰ τὴν ἀγορὰν λεγόντων · Οὐαὶ σοι , ᾿Αντιόχεια ! τί σοι γέγονε ; πῶς ἠτιμώθη ; καὶ ἀκούσας κατεγέλασα τῆς παιδικῆς τῶν ταῦτα λεγόντων διανοίας . Οὐ γὰρ νῦν ταῦτα λέγει χρι · ἀλλ᾽ ὅταν ἴδῃς ὀρχομένους , μεθυστάς , φθόντας , βλασφημοῦντας , ὀμνύντας , ἐπιροκοῦντας , ψευδομένους , τότε ταύτην ἐπίλεγε τὴν ῥῆσιν · Οὐαὶ σοι πόλις ! τί σοι γέγονε ; ἐὰν δὲ ἴδῃς τὴν ἀγορὰν ἀλίγου , ἔχουσαν ἀνδρὰς ἐπικειεῖς καὶ σώφρονας καὶ μετρίους , μακάρισε τὴν πόλιν ἐκείνην . Οὐδὲν γὰρ ἡ ἀλιγότης αὐτῆς παραβλάψαι ποτὲ δυναται , τῆς ἀρετῆς προσοῦσης , ὥσπερ οὐν τὸ πλῆθος οὐδὲν ὠφελήσει ποτὲ , κακίας οὐσης . Ἐὰρ ἢ ὁ ἀριθμὸς τῶν υἱῶν ᾿Ισραὴλ , φησίν , ὡς τὸ ἄμμος τῆς θαλάσσης , τὸ κατάλειμμα σωθήσεται . Οὐδὲν με τὸ πλῆθος δυσωπήσαι δυναται , φησίν · οὕτω καὶ ὁ Χριστὸς ἐποίησεν · ἐταλάνισε πόλεις οὐ δι᾽ ἀλιγότητα , οὐ διὰ τὸ μὴ εἶναι μητρόπολεις · καὶ τὴν ᾿Ιερουσαλὴμ πάλιν δι᾽ αὐτὸ τοῦτο ἐταλάνισεν οὕτω λέγων · ᾿Ιερουσαλὴμ , ᾿Ιερουσαλὴμ , ἡ ἀποκτείνουσα τοὺς προφήτας , καὶ λιθοβολοῦσα τοὺς ἀπεσταλμένους πρὸς αὐτήν . Τί γὰρ μοι τὸ πλῆθος ὀφελος φέρει , εἰπὶ μοι , ἄν μετὰ κακίας ἡ πολιτευομένη ; Τοῦναντίον μὲν οὖν καὶ βλάβος ἀπὸ τούτου γίνεται . Νῦν οὖν τὰ γεγενημένα κακὰ τὸ ἄλλο εἰργάσατο ; οὐχ ἡ ῥαθυμία , καὶ ἡ ὀλιγωρία , καὶ ἡ μοχθηρία τῶν ἐνοικοῦντων ; μὴ τι τὸ ἀξίωμα τὴν πόλιν ὠφέλησε , μὴ τι τὸ μέγεθος τῆς οἰκοδομῆς , μὴ τι τὸ μητρόπολιν αὐτὴν εἶναι ; Εἰ δὲ περὶ βασιλεῖ τῷ ἐπὶ τῆς γῆς οὐδὲν αὐτῆς τοῦτο ἠμάρτωσε ; προέστη , ἀλλὰ πάντα ἐκεῖνα ἀφήρηται , πολλῷ μᾶλλον παρὰ τῷ Δεσπότῃ τῶν ἀγγέλων οὐδὲν αὐτῆς τὸ ἀξίωμα προσθήσει τοῦτο · οὐδὲν γὰρ ἡμᾶς ὠφελήσει δύναμις κακὰ τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ , τῇ ἡμέρᾳ τῇ μεγάλῃ , καὶ στοὰς ἔχουσαν εὐρείας καὶ τὰ ἄλλα ἀξιώματα τὰ τοιαῦτα . Καὶ τί λέγω κατὰ τὴν ἡμέραν ἐκείνην ; εἰς γὰρ τὸν παρόντα βίον τὸ ὡς ὠφελήσει δυναται ; τὸ μεταρρίπειν εἶναι σου τὴν πόλιν ; ἄρα οἰκίαν τις κακῶς διαχειριζόμεν ἀπὸ τούτου διώρθωσεν , ἢ πρόσθεν τινα ἔσχεν , ἢ ἀπὸ τῆς ἀξίας ταύτης ἀθλιμὰν ἀπεκρούσατο , ἢ σώματος ἀρρώστιαν ἐλύσεν , ἢ κακίαν ψυχῆς ἀπέθετο ; Μὴ παιδιώμεν , ἀγαπητοί , μηδὲ πρὸς τὰς τῶν πολλῶν ὑπολήψεις ·
Lemmas: οὖον μέγεθος πόλις , ἀλλά Ψυχή ἀρετή κόσμος εἰμί καί ἀσφάλεια . εἰμί δέ ἀξίωμα εἰμί νομίζω πόλις , ἐννοέω πολύς πορνοκόπος , πόσος μαλκακοὶ καί διαφθείρω καί μύριοι γέμω κακός κοινόω σύ ὁ ἄξιος οὗτος , καί καταφρονέω ποτέ ὁ τιμή οὗτος . ἄλλος οὐ ἐκεῖνος τοιοῦτος · καί γάρ δυνατός εἰμί αὐτός , μετέχω ὁ μή πᾶς ἐπιδείκνυμι ἀρετή . μή τοίνυν ανθοος γίγνομαι , ἀλλά τότε ἄγω , ὅταν ὁ ἀξίωμα ὁ Ψυχή ἀφαιρέω τις , ὅταν ἁμαρτία ἐργάζομαι , ὅταν ὁ κοινόω πᾶς δεσπότης προσκρούω · ὡς ὁ γε νῦν γίγνομαι οὖον μόνος οὐδείς παραβλάπτω ὁ πόλις , ἀλλά ἐάν νήφω , καί ὠφελέω ὁ μέγας . καί γάρ γυνή ὅς ἔοικα ἐγώ ὁ πόλις εὐτχήμενη καί ἐλεύθερος καί σώφρων · ὁ φόβος ἐπικειστέραν αὐτός καί σεμνός ποιέω , καί ὁ μαριεύς ἐκεῖνος ὁ ὁ γίγνομαι τολμάω ἀπαλλάσσω . μή τοίνυν [ 178 ] γυναικόω , ὀρθόω ὄρνυμι · καί γάρ ἔχω πολύς κατά ὁ ἀγορά λέγω · οὐαί σύ , Αντιόχεια ! τίς σύ γίγνομαι ; πῶς ἀτιμόω ; καί ἀκούω καταγελάω ὁ παιδικός ὁ οὗτος λέγω διάνοια . οὖον γάρ νῦν οὗτος λέγω χρις · ἀλλά ὅταν ὁράω Ὀρχομενός , μεθυστάς , φθάνω , βλασφημέω , ὄμνυμι , ἐπιορκέω , ψεύδω , τότε οὗτος ἐπιλέγω ὁ ῥῆσις · οὐαί σύ πόλις ! τίς σύ γίγνομαι ; ἐάν δέ ὁράω ὁ ἀγορά ἀλίγου , ἔχω Ἀνδρᾶς ἐπίκειμαι καί σώφρων καί μέτριος , μακαρίζω ὁ πόλις ἐκεῖνος . οὐδείς γάρ ὁ αλιγοος αὐτός παραβλάπτω ποτέ δυνατός , ὁ ἀρετή πρόσειμι , ὥσπερ ὀν ὁ πλῆθος οὐδείς ὠφελέω ποτέ , κακία εἰμί . Ἔαρ ἢ ὁ ἀριθμός ὁ υἱός Ισραήλ , φημί , ὡς ὁ ἄμμος ὁ θάλασσα , ὁ κατάλειμμα σῴζω . οὐδείς ἐγώ ὁ πλῆθος δυσωπέω δυνατός , φημί · οὗτος καί ὁ Χριστός ποιέω · ταλανίζω πόλις οὖον διά αλιγοτηταω , οὖον διά ὁ μή εἰμί μητρόπολις · καί ὁ ᾿Ιερουσαλὴμ πάλιν διά αὐτός οὗτος ταλανίζω οὗτος λέγω · ᾿Ιερουσαλὴμ , ᾿Ιερουσαλὴμ , ὁ ἀποκτείνω ὁ προφήτης , καί λιθοβολέω ὁ ἀποστέλλω πρός αὐτός . τις γάρ ἐγώ ὁ πλῆθος ὄφελος φέρω , ἶψ ἐγώ , ἄν μετά κακία ὁ πολιτεύω ; τουναντίον μέν οὖν καί βλάβη ἀπό οὗτος γίγνομαι . νῦν οὖν ὁ γίγνομαι κακός ὁ ἄλλος ἐργάζομαι ; οὐ ὁ ῥᾳθυμία , καί ὁ ὀλιγωρία , καί ὁ μοχθηρία ὁ ἐνοικέω ; μή τίς ὁ ἀξίωμα ὁ πόλις ὠφελέω , μή τίς ὁ μέγεθος ὁ οἰκοδομεύς , μή τίς ὁ μητρόπολις αὐτός εἰμί ; εἰμί δέ περί βασιλεύς ὁ ἐπί ὁ γῆ οὐδείς αὐτός οὗτος ἠμάρτωσε ; προίστημι , ἀλλά πᾶς ἐκεῖνος ἀφαιρέω , πολύς μᾶλλον παρά ὁ δεσπότης ὁ ἄγγελος οὐδείς αὐτός ὁ ἀξίωμα προστίθημι οὗτος · οὐδείς γάρ ἐγώ ὠφελέω δύναμις κακός ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος , ὁ ἡμέρα ὁ μέγας , καί στοά ἔχω εὐρύς καί ὁ ἄλλος ἀξίωμα ὁ τοιοῦτος . καί τίς λέγω κατά ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος ; εἰς γάρ ὁ πάρειμι βίος ὁ ὡς ὠφελέω δυνατός ; ὁ μεταρρίπτω εἰμί σύ ὁ πόλις ; ἄρα οἰκίον τις κακῶς διαχειρίζω ἀπό οὗτος διορθόω , ἢ πρόσθεν τις ἔχω , ἢ ἀπό ὁ ἄξιος οὗτος αθλιμεις ἀποκρούω , ἢ σῶμα ἀρρωστία λύω , ἢ κακία Ψυχή ἀποτίθημι ; μή παιδιόω , ἀγαπητός , μηδέ πρός ὁ ὁ πολύς ὑπόληψις ·