joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0049.5
ενταυθα μονον , αλλα και αλλαχου αυτο τουτο παλιν εγ · καλων ελεγεν · Εθασιλευσας , και ου δι' εμου ηρεων , και ουκ εγνωσας μοι . Μη τοινυν οκνημεν συνεχως προς αυτον καταφευγειν , και δπερ αν η δεινον , παντας λημεται την προσηκουσαν λυσιν . Εφθηνεν ανθρωπος ; δρουμε προς τον ανω Δεσποτην , και ουδεν πειση δεινον . Οπως οι παλαιαι τας συμφορας ελυν , ουχ ανδρες α · μονον , αλλα και γυναικες . Εγενετο τις Εβραια γυνη , Εσθηρ ην το ονομα αυτης · αυτη η Εσθηρ ολον των Ιουδαιων τον δημον πανωλεθρια παραδιδοσθαι μελλοντα , τουτω τω τρωπω εζηρησεν . Επειδη γαρ ο των Περσων βασιλευς παντας ὥρην αναιρεσθαι τους Ιουδαιους εκει · λευσε , και ουδεις ην ο προς την δροην εκεινην στεναι δυναμενος , αποδυσαμενη την φαιδραταν στολην η γυνη , και αοκων περιβαλομενη ο , και σποδον υποστρωσαμε · νη , παρακαλεϊν τον φιλανθρωπον Θεον συνεισελθι αυτη προς τον βασιλεα , και τοιαυτα προσευχομενη προς αυ · τον ρηματα ελεγε · Χαριτωσον , Κυριε , τα ρηματα μου , δος λογον εσθρομον εις το στομα μου . Ταυτα και περι του διδασκαλου παρακαλωμεν νυν ημεις τον Θεον . Ει γαρ γυνη υπερ Ιουδαιων παρακαλουσα , βαρβαρικων εαυτε καταστασει θυμην , πολλω μαλλον ο διδασκαλος ο ημετερος υπερ τοιαυτης πολεως και μετα τοσαυτης Εκ · κλησιας δεομενος , τον πρασταντον και ημεριδων βασι · λεια τουτον πεισαι δυνατεται . Ει γαρ τας εις Θεον αμαρ · τιας λυσιν Ελαθεν εξουσιαν , πολλω μαλλον τας εις αν · θρωπον γενομενας ανελεϊν και αφαινειν δυνατεται . " Αρ · χων εστι και ουτος ο , και αρχων εκεινου σεμνωτερος . Και γαρ αυτην την βασιλικην κεφαλην οι Ιεροι νομοι της τουτου σεφροντος χειρος υπετασσαν · και όταν τε δεοι γε · νεσθαι χρηστον ανθρωπον , ο βασιλευς προς τον ιερεα , ουχ ο ιερευς προς τον βασιλεα καταφευγειν εειδεν . Εχει και ουτος σωματα της της δικαιοσυνης , εχει και ζωην την απο της αληθειας , εχει και υποδοματα πολλω σεμντερα τα απο του Ευαγγελιου της ειρηνης , εχει και μαχαιραν , ου την απο στοχου , αλλα την απο του πνευματος · εχει και στεφανον επι της κεφαλης κειμενον . Λαμπροτερα αυτη η παντευχεια , σεμντερα τα ὅπλα , μειζων η παρθε · σια , πλειων η ισχυς . Οστε και απο του της αρχης δηνου , και απο της οικειας μεγαλοφυιας , και προ των αιωνων απαντων , απο της εις Θεον επιδοης , μετα πολλης της παρ · θροσιας , μετα πολλης της συνευσεως διαλεξεται τω βασιλει .
Lemmas: ἐνταῦθα μόνος , ἀλλά και αλλαχού αὐτός οὗτος πάλιν ἐκ · καλός λέγω · εθασιλευσσω , και ου διά μου εἴρω , και οὐ γιγνώσκω ἐγώ . Μης τοίνυν ὀκνέω συνεχῶς προς αὐτός καταφεύγω , και δπερ αν ὁ δεινός , πᾶς λημεται ὁ προσήκω λύσις . φθίω ἄνθρωπος ; δρω προς ὁ ἄνω δεσπότης , και οὐδείς πείθω δεινός . ὅπως ὁ παλαιός ὅς συμφορά λύνω , οὐ ἀνήρ ὅς · μόνος , ἀλλά και γυνή . γίγνομαι τις Ἑβραῖος γυνή , Ἐσθήρ ἐάν ὁ ὄνομα αὐτός · ἀϋτή ὁ Ἐσθήρ ὅλος ὁ Ἰουδαῖος ὁ δῆμος πανωλεθρία παραδίδωμι μέλλω , οὗτος ὁ τρωπάω ζω . ἐπειδή γαρ ὁ ὁ Πέρσης βασιλεύς πᾶς ὥρα ἀναίρω ὁ Ἰουδαῖος ἐκεῖ · λεύσω , και οὐδείς ἐάν ὁ προς ὁ δροην ἐκεῖνος στενός δύναμαι , ἀποδύω ὁ φαιδραταν στολή ὁ γυνή , και αοκων περιβάλλω ὁ , και σποδός υποστρωνω · νη , παρακαλέω ὁ φιλάνθρωπος θεός συνεισέρχομαι ἀϋτή προς ὁ βασιλεύς , και τοιοῦτος προσεύχομαι προς αὖ · ὁ ῥῆμα λέγω · χαριτόω , κύριος , ὁ ῥῆμα ἐγώ , δίδωμι λόγος εσθρομον εἰς ὁ στόμα ἐγώ . Ούτος και περί ὁ διδάσκαλος παρακαλέω νυν ἡμεῖς ὁ Θεός . ει γαρ γυνή ὑπέρ Ἰουδαῖος παρακαλέω , βαρβαρικός εαυτός καθίστημι θυμην , πολύς μᾶλλον ὁ διδάσκαλος ὁ ἡμέτερος ὑπέρ τοιοῦτος πόλις και μετά τοσοῦτος Εκ · Κλησίας δήω , ὁ πρασταντον και ἡμερίδης βάσις · λεῖος οὗτος πείθω δύναμαι . ει γαρ ὅς εἰς θεός ἦμαρ · Τίας λύσις λανθάνω ἐξουσία , πολύς μᾶλλον ὅς εἰς αν · θρωπον γίγνομαι ἀναιρέω και ἀφανίζω δύναμαι . " Αρ · χόω εἰμί και οὗτος ὁ , και ἄρχω ἐκεῖνος σεμνός . και γαρ αὐτός ὁ βασιλικός κεφαλή ὁ Ἱερός νόμος ὁ οὗτος σεφροντος χείρ υποτάσσω · και όταν τε δήω γε · νω χρηστός ἄνθρωπος , ὁ βασιλεύς προς ὁ ἱερεύς , οὐ ὁ ἱερεύς προς ὁ βασιλεύς καταφεύγω ὁράω . ἔχω και οὗτος σῶμα ὁ ὁ δικαιοσύνη , ἔχω και ζωή ὁ ἀπό ὁ ἀλήθεια , ἔχω και υποδομα πολύς σεμντερα ὁ ἀπό ὁ εὐαγγέλιον ὁ εἰρήνη , ἔχω και μάχαιρα , ου ὁ ἀπό στόχος , ἀλλά ὁ ἀπό ὁ πνεῦμα · ἔχω και στέφανος ἐπί ὁ κεφαλή κεῖμαι . λαμπρός ἀϋτή ὁ παντευχεια , σεμντερα ὁ ὅπλον , μείζων ὁ Πάρθος · θεός , πλείων ὁ ἰσχύς . ὅστε και ἀπό ὁ ὁ ἀρχή δηνου , και ἀπό ὁ οἰκεῖος μεγαλοφυΐα , και προ ὁ αἰών ἅπας , ἀπό ὁ εἰς θεός ἐπιδέω , μετά πολύς ὁ παρά · θροσιας , μετά πολύς ὁ συνευσις διαλέγω ὁ βασιλεύς .