joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0037.1
τὴν αὐτὴν πᾶσαν εἰς τοὺς πᾶς · οὕτω δὲ καὶ ἀθυμίας νέφος , ἐπειδὰν στῇ πρὸ τῆς ψυχῆς τῆς ἡμετέρας , οὐκ ἀφήσει εὐχολῶν γενέσθαι τὸν τοῦ λόγου διάβασιν , ἀλλ’ αὐτὸς συνέχει καὶ συνάγει μετὰ πολυλίας τῆς ἀνάγκης ἔνδον αὐτόν . Καὶ τοῦτο οὐχ ἐπὶ τῶν λεγόντων , ἀλλὰ καὶ ἐπὶ τῶν ἀκούοντων γίνεται . Ὅπερ γὰρ ἀπὸ τῆς λέγοντος ψυχῆς οὐκ ἀφήσει αὐτὸν ἐκπηδῆσαι μετ’ εὐκολίας , οὕτως οὐδὲ εἰς τὴν τῶν ἀκούοντων διάνοιαν ἐμπεσεῖν συγχωρεῖ μετὰ τῆς οἰκείας δυνάμεως . Διὰ τοῦτο καὶ Ἰουδαῖοι ποτε τῷ πηλῷ καὶ τῇ πλινθείᾳ δουλεύοντες a , τοῦ Μωϋσέως · πολλάκις μεγάλα περὶ τῆς αὐτῶν λέγοντος σωτηρίας ἀκούειν οὐκ ἠνείχοντο , τῆς ἀθυμίας δαστον ποιούσης τὸν λόγῳ τὴν διάνοιαν , καὶ τὴν ἀκοὴν ἐμφραττούσης . Ἱβουλήμην μὲν οὖν καὶ αὐτὸς ἐνταῦθα καταλύσει τὰ εἰρημένα · ἀλλ’ ἔννοησα , ὅτι οὐκ ἀντιφράττει μόνον νεφέλης φύσις τὴν εἰς τὸ πρᾶγμα φοράν τῆς ἀκτῖνος , ἀλλὰ καὶ τολνάντων αὐτὴ πάσχει πολλάκις · ἐπειδὰν γὰρ ὁ ἥλιος θερμότερος προσπέσῃ διηνεκῶς τριβὴ τὸ νέφος , μέσον τε αὐτὸ διέρρηξε πολλάκις , καὶ ἀθρόον ἐκλάμψας φαῖνός · τὰς τῶν ὁρώντων προσέπεσεν θέας · τοῦτο καὶ αὐτὸς προσδοκῶ ποιῆσαι σήμερον , καὶ τοῦ λόγου συνεχῶς ὁμιλοῦντος ὑμῖν ταῖς ψυχαῖς , καὶ ἐπὶ πλεῖον ἐνδιπρεθόντος , ῥαγήσεσθαι ἐλπίζω τῆς ἀθυμίας τὸ νέφος , καὶ καταλαμψεῖν ὑμῶν τὴν διάνοιαν τῇ εἰωθυᾳ μάλιν διδασκαλίᾳ . Ἀλλ’ ἐπίδοτέ μοι τὴν ψυχὴν τὴν ὑμετέραν , ἐπίδοτέ μοι τὴν ἀκοὴν μικρόν · ἀποτινάξατε τὴν ἀθυμίαν · ἐπὶ τὸ πρότερον ἕθος ἐπανέλθεσθε , καὶ ὡςπερ εἰώθαμεν ἀεὶ μετ’ εὐθυμίας ἐνταῦθα παραγινέσθαι , οὕτω καὶ νῦν ποιῶμεν , τὸ πᾶν ἐπὶ τὸν Θεὸν ρίψαντες . Τοῦτο καὶ πρὸς αὐτὴν ἡμῖν τὴν συμφορὰς συμβαλεῖται τὴ λύσιν . Ἄν γὰρ ἴδῃ μετὰ ἀκριβείας ἀχρωμώτους τῶν αὐτοῦ λόγων , καὶ τὴν φιλοσοφίαν ἡμῖν οὐκ ἐλεγχόμενὴν τῇ τοῦ καιροῦ δυσκολίᾳ , ταχέως ἀντιλήψεται , καὶ ποιήσει τὴν γαλήνην καὶ μεταβολὴν ἀγαθὴν ἀπὸ τοῦ παρόντος χειμῶνος .
Lemmas: ὁ αὐτός πᾶς εἰς ὁ πᾶς · οὗτος δέ καί ἀθυμία νέφος , ἐπειδάν ἵστημι πρό ὁ Ψυχή ὁ ἡμέτερος , οὐ ἀφίημι ευχολη γίγνομαι ὁ ὁ λόγος διάβασις , ἀλλά αὐτός συγχέω καί συνάγω μετά πολυλίας ὁ ἀνάγκη ἔνδον αὐτός . καί οὗτος οὐ ἐπί ὁ λέγω , ἀλλά καί ἐπί ὁ ἀκούω γίγνομαι . ὅπερ γάρ ἀπό ὁ λέγω Ψυχή οὐ ἀφίημι αὐτός ἐκπηδάω μετά εὐκολία , οὕτως οὐδέ εἰς ὁ ὁ ἀκούω διάνοια ἐμπίπτω συγχωρέω μετά ὁ οἰκεῖος δύναμις . Ζεύς οὗτος καί Ἰουδαῖος ποτός ὁ πηλός καί ὁ πλινθεία δουλεύω a , ὁ Μωϋσῆς · πολλάκις μέγας περί ὁ αὐτός λέγω σωτηρία ἀκούω οὐ ἀνέχω , ὁ ἀθυμία δαστός ποιέω ὁ λόγος ὁ διάνοια , καί ὁ ἀκοή ἐμφράσσω . ιβουλημη μέν οὖν καί αὐτός ἐνταῦθα καταλύω ὁ εἴρω · ἀλλά εννοώ , ὅτι οὐ ἀντιφράσσω μόνος νεφέλη φύσις ὁ εἰς ὁ πρᾶγμα φορός ὁ ἀκτίς , ἀλλά καί τολνάντων αὐτός πάσχω πολλάκις · ἐπειδάν γάρ ὁ ἥλιος θερμός προσπίπτω διηνεκής τριβή ὁ νέφος , μέσος τε αὐτός διαρρήγνυμι πολλάκις , καί ἀθρόος ἐκλάμπω Φαῖνος · ὁ ὁ ὁράω προσπίπτω θέα · οὗτος καί αὐτός προσδοκάω ποιέω σήμερον , καί ὁ λόγος συνεχῶς ὁμιλέω σύ ὁ Ψυχή , καί ἐπί πλείων ἐνδιπρεθόντος , ῥήγνυμι ἐλπίζω ὁ ἀθυμία ὁ νέφος , καί κατάλαμψις σύ ὁ διάνοια ὁ εἴωθα Μάλιν διδασκαλία . ἀλλά ἐφοράω ἐγώ ὁ ψυχή ὁ ὑμέτερος , ἐφοράω ἐγώ ὁ ἀκοή μικρός · ἀποτινάσσω ὁ ἀθυμία · ἐπί ὁ πρότερος ἔθος ἐπανέρχομαι , καί ὡς εἴωθα ἀεί μετά εὐθυμία ἐνταῦθα παραγίγνομαι , οὗτος καί νῦν ποιέω , ὁ πᾶς ἐπί ὁ θεός ρίβω . οὗτος καί πρός αὐτός ἐγώ ὁ συμφορά συμβάλλω ὅς λύσις . ἄν γάρ ὁράω μετά ἀκρίβεια ἄχρωμος ὁ αὐτός λόγος , καί ὁ φιλοσοφία ἐγώ οὐ ἐλέγχω ὁ ὁ καιρός δυσκολία , ταχέως ἀντιλαμβάνω , καί ποιέω ὁ γαλήνη καί μεταβολή ἀγαθός ἀπό ὁ πάρειμι χειμών .