ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0100.17
q σθαι νομίζουσι . ὅπλα δικαίου φιλοσοφία , καρτερία , ὑπομονή , ὑποφροσύνη
Lemmas: q ἕπομαι νομίζω . ὅπλον Δίκαιος φιλοσοφία , καρτερία , ὑπομονή , ὑποφροσύνη
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0100.18
r β . Τοιούτων γὰρ ἡ ἁμαρτία οὐδενὸς ἐλέγχοντος προδιτῶν παρόντων ἀπάντων . Ταῦτα τὰ ὅπλα τις ἔχειν , οὐχ
Lemmas: r Β . τοιοῦτος γάρ ὁ ἁμαρτία οὐδείς ἐλέγχω προδιειμι πάρειμι ἀπαντάω . οὗτος ὁ ὅπλον τις ἔχω , οὐ
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0100.19
s ἰωσιν , οὐδὲνὲς κατηγορούντος καταδικάζει , καὶ φοβοῦσθ᾽ ἀνθρώπων μόνον πονηρῶν , ἀλλὰ καὶ αὐτῶν καταγέλασ -
Lemmas: s ἔρχομαι , οὐδείς κατηγορέω καταδικάζω , καί φοβόω ἄνθρωπος μόνος πονηρός , ἀλλά καί αὐτός καταγελάω -
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0100.20
t εσθὶ καὶ ἀκλιν τὸν ἁμαρτηχότα · ὡςπερ οὖν ἡ δικαιοσύνη ται τῶν ἀντικειμένων δυνάμεων . Φρόντισον τοίνυν τῆς
Lemmas: t ἐσθίω καί ἀκλιν ὁ ἁμαρτάνω · ὡς οὖν ὁ δικαιοσύνη ὁ ὁ ἀντίκειμαι δύναμις . φροντίζω τοίνυν ὁ
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0100.21
u ὁ ἐναντίον . Ἄκουσον γοῦν πῶς καὶ τοῦτο τὸ δεῖλιν , κατὰ Θεὸν ζωῆς , ἀνθρωπε , καὶ οὐδὲς περιέσται σοῦ
Lemmas: u ὁ ἐναντίος . ἀκούω γοῦν πῶς καί οὗτος ὁ δείλι , κατά θεός ζωή , ἄνθρωπος , καί οὐδή περίειμι σύ
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0100.22
v ἰακλιν τὴν παρρησίαν ὑπὸ γραφεν ἡ Γραφή · Φεύγει ὁ ποτε , ἀλλὰ κἂν ἀπάντων εὐτελέστερα εἶναι δοκῇ , πάν -
Lemmas: v ἰακλιν ὁ παρρησία ὑπό γράφω ὁ γραφή · φεύγω ὁ ποτός , ἀλλά κἀν ἀπαντάω εὐτελής εἰμί δοκέω , πᾶς -
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0100.23
w ἰφεύξῃ , φησίν , οὐδενὸς διώκοντος . Πῶς οὐδενὸς διώκοντων δυνατώτερος ἐσθ᾽ · ὡςπερ ἂν ἀμελήσης τῆς κατὰ
Lemmas: w φεύγω , φημί , οὐδείς διώκω . Πῶς οὐδείς διώκω δυνατός ἐστώ · ὡς εἄν ἀμελέω ὁ κατά
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0100.24
x οὐ φαίνει ; Ἐνδον ἔχει b τὸν ἐλαύνοντα , τὸν τοῦ συνειδότος ψυχῆν ἀρετήν , κἂν ἀπάντων δυνατώτερος ἦς , εὐχείρω -
Lemmas: x οὖον φαίνω ; ἔνδον ἔχω b ὁ ἐλαύνω , ὁ ὁ σύνοιδα Ψυχή ἀρετή , κἀν ἀπαντάω δυνατός εἰμί , εὐχειρέω -
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0100.25
y ἰπλίνον , καὶ τοῦτον πανταχοῦ περιφέρεῖ · καὶ καθάπερ τος ἐσθ᾽ τοῖς ἐπιβουλευούσιν ἀπασί . [ 9 ] Καὶ τοῦτο ἐδείξε
Lemmas: y ἰπλίνον , καί οὗτος πανταχοῦ περιφέρω · καί καθάπερ ὅς ἐστώ ὁ ἐπιβουλεύω ἅπας . [ 9 ] καί οὗτος δείκνυμι
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0100.26
z ἐστιν οὐκ ἂν δυνηθείη φεύγειν , οὕτως οὐδὲ τὸν ἔνδον ὁθεν μὲν τὰ εἰρημένα παραδείγματα · εἰ δὲ βούλει καὶ δι᾽
Lemmas: z εἰμί οὐ εἄν δύναμαι φεύγω , οὕτως οὐδέ ὁ ἔνδον ὅθεν μέν ὁ εἴρω παράδειγμα · εἰμί δέ βούλομαι καί διά
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0100.27
aa ἰπὸν ἐλαύνοντα , ἀλλ᾽ ὅπουπερ ἂν ἀπῃ , μαστίζεται ἔργων σε διδάξαι πειράσομαι τῶν δικαίων τὸ ἀκαταγώ -
Lemmas: aa ἶπος ἐλαύνω , ἀλλά ὅπου εἄν ἄπειμι , μαστίζω ἔργον σύ διδάσκω πειράζω ὁ Δίκαιος ὁ ἀκαταγώ -
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0100.28
ab 35 ] καὶ τραῦμα ἄνιστον ἔχει · ἀλλ᾽ οὐχ ὁ δικαῖος τοιούνιστον καὶ τῶν ἀμαρτωλῶν τὸ εὐχείρωτον . Ἄκουσον γοῦν
Lemmas: ab 35 ] καί τραῦμα Άνιστον ἔχω · ἀλλά οὐ ὁ Δίκαιος τοιούνιστον καί ὁ ἁμαρτωλός ὁ εὐχείρωτος . ἀκούω γοῦν
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0100.29
ac ος , ἀλλ᾽ ὁμοῖος , ἄκουε · Δικαῖος ὡς λέων πεπύθεις . πῶς ἀμφότερα ταῦτα ὁ προφήτης ἠνέξατο · Οὐχ οὕτως
Lemmas: ac ὅς , ἀλλά ὅμοιος , ἀκούω · Δίκαιος ὡς λέων πύθω . πῶς ἀμφότερος οὗτος ὁ προφήτης ἀνέχω · οὐχ οὕτως
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0100.30
ad οὕτως ἦν ὁ Ἠλίας · εἰδε γοῦν τὸν βασιλέα πρὸς αὐτὸν οἱ ἀσθεδεῖς , οὐχ οὕτω , φησίν , ἀλλ᾽ ἡ ὥσει χροῖς , ὅν
Lemmas: ad οὕτως εἰμί ὁ Ἠλίας · ὁράω γοῦν ὁ βασιλεύς πρός αὐτός ὁ ἀσθεδεῖς , οὐ οὗτος , φημί , ἀλλά ὁ ὠθέω χράω , ὅς
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0100.31
ae ἰχρώμενον , καὶ εἰπὼν ἐκείνου , Ἴνα τί διαστρέφεις ἐκρίπτεῖ ὁ ἄνεμος ἀπὸ προσώπου τῆς γῆς . Καθάπερ
Lemmas: ae ἰχρώμενον , καί εἶπον ἐκεῖνος , ἵνα τίς διαστρέφω ἐκριπτέω ὁ ἄνεμος ἀπό πρόσωπον ὁ γῆ . καθά
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0100.32
af ἰν᾽ Ἰσραήλ ; Οὐκ ἐγὼ διαστρέφω , φησίν , ἀλλὰ σὺ καὶ ἐκεῖνος · ταῖς τῶν ἀνέμων ἐμβολαῖς πρόκειται ῥάβδος
Lemmas: af ἵνα Ἰσραήλ ; οὐ ἐγώ διαστρέφω , φημί , ἀλλά σύ καί ἐκεῖνος · ὁ ὁ ἄνεμος ἐμβολή πρόκειμαι ῥάβδος
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0100.33
ag αὶ ὁ οἶκος τοῦ πατρός σου . Ἄληθῶς δικαῖος ὡς λέων ἀναρριπιζόμενος , οὕτω δὲ καὶ ὁ ἀμαρτωλὸς ὑπὸ παντὸς
Lemmas: ag ὅς ὁ οἶκος ὁ πατήρ σύ . ἀληθής Δίκαιος ὡς λέων ἀναρριπίζω , οὗτος δέ καί ὁ ἁμαρτωλός ὑπό πᾶς
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0100.34
ah ἰποῖδε . Καθάπερ γὰρ λέων κυνίδιον τινὸς εὐτελοῦς κατπειρασμοῦ περιτρέπεται . Ὅταν γὰρ αὐτὸς ἐαυτῷ πο -
Lemmas: ah ἶπος . καθά γάρ λέων κυνίδιον τις εὐτελής καταπειρασμός περιτρέπω . ὅταν γάρ αὐτός αὐτός ἀπό -
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0100.35
ai ἰαντέν τοῦ βασιλέως · καὶτοι πορφύριδα εἶχεν ἐκεῖλέμῃ , καὶ τὴν μάχην πανταχοῦ περιφέρῃ , ποία αὐτῷ
Lemmas: ai ἰαίνω ὁ βασιλεύς · καίτοι πορφύρις ἔχω ἐκλείπω , καί ὁ μάχη πανταχοῦ περιφέρω , ποῖος αὐτός
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0100.36
aj νος , ἀλλ᾽ εἶχε μηλωτὴν οὗτος , ἰμάτιον τῆς πορφύριδος σωτηρίας ἐλπίς οἰκοῦεν προδεδομένη , καὶ διηνεκὴ πολέ -
Lemmas: aj Μύκονος , ἀλλά ἔχω μηλωτή οὗτος , ἰμάτιον ὁ πορφύρις σωτηρία ἐλπίς οἰκέω προδίδωμι , καί διηνεκής πολός -
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0100.37
ak πᾶν σεμνότερον . μιον περιάγοντος τοῦ συνειδός ; Ἄλλ᾽ οὐχ ὁ δικαῖος τοιού -
Lemmas: ak πᾶς σεμνός . μιαίνω περιάγω ὁ σύνοιδα ; ἄλλος οὐ ὁ Δίκαιος οιὁ -
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0100.38
al Ἡ μὲν γὰρ πορφύρις ἐκείνη τὸν λίμνὸν ἔτεκε τὸν χατος , ἀλλὰ ποταπός ; Ἄκουσον τοῦ αὐτοῦ προφήτου λέ -
Lemmas: al ὁ μέν γάρ Πορφύρις ἐκεῖνος ὁ λίμνος τίκτω ὁ χατος , ἀλλά ποταπός ; ἀκούω ὁ αὐτός προφήτης λεʹ -
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0100.39
am πλῆν , ἡ μηλωτὴ δὲ αὐτὴ τὰ δεινὰ ἤλυσεν · αὐτὴ τὸν γοντος · Οἱ πεποιθότες ἐπὶ Κύριον ὡς ὄρος Σιών . Τί
Lemmas: am Πλῆν , ὁ μηλωτή δέ αὐτός ὁ δεινός λύω · αὐτός ὁ γοντος · ὁ πείθω ἐπί κύριος ὡς ὄρος Σιών . τις
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0100.40
an ἐφθόνον ἔσχισεν , αὐτὴ τὸν Ἐλισαῖον διπλοῦν Ἠλίαν ποτ᾽ οὖν ἐστιν , Ὡς ὄρος Σιών ; Οὐ σαλευθήσεται εἰς
Lemmas: an φθόνος σχίζω , αὐτός ὁ Ἐλισαῖος διπλόος Ἠλίας πρός οὖν εἰμί , ὡς ὄρος Σιών ; οὖον σαλεύω εἰς
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0100.41
ao καῖσεν . Ἡ πόσις τῶν ἁγίων ἡ ἀρετή · οὐχὶ τὰ ῥήματα τὸν αἰῶνα , φησί . Καὶ γὰρ ὅσα ἂν προσενέγκῃς ὁ μηχαν -
Lemmas: ao καίω . ὁ πόσις ὁ ἅγιος ὁ ἀρετή · οὐ ὁ ῥῆμα ὁ αἰών , φημί . καί γάρ ὅσος εἄν προσφέρω ὁ μηχαν -
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0100.42
ap ἰπὶν μόνον , οὐδὰ τὰ σώματα , ἀλλὰ καὶ αὐτὰ τὰ ἰμάτια νήστης , ὅσα ἂν ἀκοντίσης βέλῃ , ὄρος καταστρέψαι βου -
Lemmas: ap ἶψ μόνος , οὐδή ὁ σῶμα , ἀλλά καί αὐτός ὁ ἱμάτιον νῆστις , ὅσος εἄν ἀκοντίζω βέλος , ὄρος καταστρέφω βοῦς -
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0100.43
aq ἰν χλαῖς · πᾶση πάντοτ᾽ ἐστιν αἰδέσμα . Ἡ μηλωτὴ τοῦλόμενος , ἐκεῖνον μὲν οὐδέποτε περιέση ( πῶς γάρ ; ) , τὰ
Lemmas: aq ἐν χλή · πᾶς πάντοτε εἰμί αἰδέσμα . ὁ μηλωτή τοῦλόμενος , ἐκεῖνος μέν οὐδέποτε περίειμι ( πῶς γάρ ; ) , ὁ
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0100.44
ar οὐ τὸν Ἰορδάνην ἔσχισε , τὰ ὑποδήματα τῶν τριῶν παιδὲ μηχανήματα διαλύσεις ἅπαντα , καὶ τὴν σεαυτοῦ κα -
Lemmas: ar οὖον ὁ Ἰορδάνης σχίζω , ὁ ὑπόδημα ὁ τρεῖς ἀρτί-παις μηχάνημα διαλύω ἅπας , καί ὁ σεαυτοῦ ἄν -
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0100.45
as ἰδὸν πρὸ κατεπάτησαν , τὸ ξύλον τοῦ Ἐλισαίου τὰ ταλῦσεις ἰσχύ . Τοιούτῳ ἐστι καὶ ὁ δικαῖος · ὅσας ἂν
Lemmas: as ὁράω πρό καταπατέω , ὁ ξύλον ὁ Ἐλισαῖος ὁ ταλῦσεις ἰσχύς . τοιοῦτος εἰμί καί ὁ Δίκαιος · ὅσος εἄν
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0100.46
at στα μεταβᾶλε , καὶ οὐδμιον ὑπὲρ τῆς ἐπιφάνειας βαδέξηται πληγὰς , αὐτὸς μὲν οὐδὲν ἔπαθε δεῖνον , τῶν δὲ ἐπι -
Lemmas: at ἕκαστος μεταβάλλω , καί οὐδμιον ὑπέρ ὁ επιφάνεια βαδέξηται πληγάς , αὐτός μέν οὐδείς πάσχω δεῖνος , ὁ δέ ἐπι -
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0100.47
au ἰάζειν ἐποίησεν · ἡ ῥάβδος Μωϋσέως τὴν Ἐρυθρὰν βουλευόντων καταλίει τὴν δύναμιν , οὐχ ἀνθρώπων δὲ
Lemmas: au ἰάζω ποιέω · ὁ ῥάβδος Μωϋσῆς ὁ ἐρυθρός βουλεύω καταλίει ὁ δύναμις , οὐ ἄνθρωπος δέ
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0100.48
av χιζε διέλασεν , τὴν πέτραν ἔρρηξε , τὰ ἰμάτια Παύλου μόνον , ἀλλὰ καὶ δαιμόνων αὐτῶν . Πόσους γοῦν πολ -
Lemmas: av χιζε διαλανθάνω , ὁ πέτρα ῥήγνυμι , ὁ ἱμάτιον Παῦλος μόνος , ἀλλά καί δαίμων αὐτός . πόσος γοῦν πολ -
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0100.49
aw σίπασα ἤλασεν , ἡ σκιά Πέτρου θάνατον ἐφυγάδευσεν . λάκτας πόσα προσήγαγε μηχανήματα τῷ Ἰωβ ὁ διάβολος ,
Lemmas: aw σιπας ἐλαύνω , ὁ σκιά Πέτρος θάνατος φυγαδεύω . λάκτας πόσος προσάγω μηχάνημα ὁ Ἰώβ ὁ διάβολος ,
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0100.50
ax Ἡ τέσσα τῶν ἁγίων μαρτύρων πονηρούς ἀπελαύνει καὶ οὐ μόνον οὐ κατέσεισεν ἐκεῖνο τὸ ὄρος , ἀλλὰ καὶ
Lemmas: ax ὁ Τέσσα ὁ ἅγιος μάρτυς πονηρός ἀπελαύνω καί οὖον μόνος οὖον κατασείω ἐκεῖνος ὁ ὄρος , ἀλλά καί
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0100.51
ay ἰμονας . Διὰ τοῦτο μετ᾽ ἐξουσίας ἅπαντα πράττουσι , ἐκλύεις ἀνεχώρησε , τῶν βελῶν αὐτοῦ κατακλασθέντων ,
Lemmas: ay ιμοναω . Ζεύς οὗτος μετά ἐξουσία ἅπας πράσσω , ἐκλύω ἀναχωρέω , ὁ βέλος αὐτός κατακλάω ,
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0100.52
az ὅπερ καὶ ὁ Ἠλίας · οὐ γὰρ τὸ ἔωρα τὸ διάδημα καὶ καὶ τῶν μηχανημάτων γενομένων ἀχρηστῶν ἀπὸ τῆς
Lemmas: az ὅσπερ καί ὁ Ἠλίας · οὖον γάρ ὁ ὁράω ὁ διάδημα καί καί ὁ μηχάνημα γίγνομαι ἄχρηστος ἀπό ὁ
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0100.53
ba τὸν Ἐξωθεν φαντασίαν τῶν βασιλέως , ἀλλ᾽ ἔωρα τὴν φυπροσβολῆς ἐκείνης .
Lemmas: ba ὁ ἐξωθεν φαντασία ὁ βασιλεύς , ἀλλά ὁράω ὁ φυπροσβολη ἐκεῖνος .
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0100.54
bb ἰν ῥάχιν περιβεβλημένην , αὐχῶσαν , βυπώσαν , καὶ γ᾽ . Ταῦτα οὖν ἐπιστάμενοι , τῆς ζωῆς ἐπιμελόμεθα τῆς
Lemmas: bb ἐν ῥάχις περιβάλλω , αὐχέω , βυπώσαν , καί γε . οὗτος οὖν ἐφίστημι , ὁ ζωή ἐπιμελέομαι ὁ
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0100.55
bc ἰσθλοῦν παντὸς ἀθλιώτερον διακειμένην · καὶ ἰδιὸν ἡμετέρας , καὶ μὴτε περὶ χρήματα σπουδάσωμεν τὰ
Lemmas: bc ἰσθλοῦν πᾶς ἄθλιος διάκειμαι · καί ἴδιος ἡμέτερος , καί μήτε περί χρῆμα σπουδάζω ὁ
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0100.56
bd ἰπὸν αἰχμαλώτων καὶ δοῦλον ὄντα τῶν παθῶν , κατεγρόἀπολλύμενα , μὴτε περὶ δόξαν τὴν σθενημένην , μὴτε
Lemmas: bd ἶπος αἰχμάλωτος καί δοῦλος εἰμί ὁ πάθος , κατεγρόἀπολλύμενα , μήτε περί δόξα ὁ σθενέω , μήτε
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0100.57
be ἰπεν αὐτοῦ τῆς ἀρχῆς . Καθάπερ γὰρ ἐπὶ τῆς σκηνῆς , περὶ τὸ σῶμα τὸ γηράσκον , μὴτε περὶ κάλλος τὸ μαραι -
Lemmas: be ἶπος αὐτός ὁ ἀρχή . καθά γάρ ἐπί ὁ σκηνή , περί ὁ σῶμα ὁ γηράσκω , μήτε περί κάλλος ὁ μάρη -
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0100.58
bf ἰν οὐχ ἐπὶ τῆς ἀληθείας ἔδοκεῖ βασιλέα βλέπειν . Τί νόμενον , μὴτε περὶ τρυφὴν τὴν διαρρέουσαν , ἀλλὰ περὶ
Lemmas: bf ἐν οὐ ἐπί ὁ ἀλήθεια δοκέω βασιλεύς βλέπω . τις νόμενος , μήτε περί τρυφή ὁ διαρρέω , ἀλλά περί
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0100.59
bg ψυχὴν ἀπασαν ἀναλώσωμεν f τὴν ἐπιμέλειαν , καὶ ταύτην
Lemmas: bg ψυχή ἅπας ἀναλίσκω f ὁ ἐπιμέλεια , καί οὗτος
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0101.2
τὴν πυρὰν ἐν ἡμῖν , καὶ δυοῖν ἑάτερον γένται , καταλλαγέντες ἐπιorkούμεν , ἢ μὴ καταλλαγέντες τῷ τῆς μνησικακίας ἐπιτιμίας ὑπευθύνους ἑαυτοὺς καταστήσωμεν .
Lemmas: ὁ πυρή ἐν ἐγώ , καί δύο ἕτερος γίγνομαι , καταλλάσσω επιorkουμην , ἢ μή καταλλάσσω ὁ ὁ μνησικακία ἐπιτιμία ὑπεύθυνος ἑαυτοῦ καθίστημι .
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0104.1
103 Ἐπαῖνος τῶν κατευθωκότων τὸ μὴ ὑμνεῖν · καὶ ὅτι οὐχ ὀφείλει τις διακρίνεσθαι μετὰ ἑστιῶσιν ἀκροᾶσθαι θεῖων λόγων ἐν ἐκκλησίᾳ · καὶ διὰ τί μετὰ χρόνον πολὺν ἐξέθησαν αἱ ἅγιοι Γραφαί · καὶ εἰς τὸ , Οἱ οὐρανοὶ διηγούνται δόξαν Θεοῦ · καὶ φυσιολογία κόσμου , καὶ πρὸς τῷ τέλει , περὶ τοῦ μὴ ὑμνεῖν .
Lemmas: 103 Ἔπαινος ὁ κατευθωκοος ὁ μή ὑμνέω · καί ὅτι οὐ ὀφείλω τις διακρίνω μετά ἑστιάω ἀκροάομαι θεῖον λόγος ἐν ἐκκλησία · καί διά τίς μετά χρόνος πολύς ἐκτίθημι ὁ ἅγιος γραφή · καί εἰς ὁ , ὁ οὐρανός διηγέομαι δόξα Θεός · καί φυσιολογία κόσμος , καί πρός ὁ τέλος , περί ὁ μή ὑμνέω .
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0104.2
θ Ὁμιλία θ .
Lemmas: θ Ὁμιλία θ .
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0104.3
α' . Καὶ πρῶν πρὸς ὑμᾶς , καὶ νῦν πρὸς ὑμᾶς λέγω · εἰθε Θε καὶ δεῖ μεθ' ὑμῶν , μᾶλλον δὲ καὶ δεῖ μεθ' ὑμῶν , εἰ καὶ α · μὴ σώματος παροῦσα , ἀλλ' ἀγάπης δυνάμει · οὐδὲ γὰρ ἑτέρως μοι βίος τὶς ἐστιν , ἀλλ' ἡ ὑμεῖς καὶ τῆς ὑμετέρας σωτηρίας ἡ φροντίς . Ὄσπερ [ 97 ] γὰρ ὁ γεωργὸς οὐδὲν ἕτερον μεριμνᾷ , ἀλλ' ἢ τὰ σπέρματα καὶ τὰ λῆια , καὶ ὁ κυβερνήτης τὰ κύματα καὶ τοὺς λιμένας · οὕτω καὶ ὁ λέγων τοὺς ἀκούοντας καὶ τὴν ἐκείνων προκοπὴν , καθάπερ καὶ ἐγὼ νῦν . Διὸ καὶ πάντας ὑμᾶς ἐπὶ τῆς ἑαυοίας · περιζέω τῆς ἑαυτοῦ , οὐχ ἐνταῦθα μόνον , ἀλλὰ καὶ οἴκατι . Ἡ γὰρ καὶ πολὺς ὁ δῆμος , καὶ βραχύς τῆς ἑμῆς καρδίας τὸ μέτρον . ἀλλ' εὑρεῖα ἡ ἀγάπη , καὶ Οὐ στενοχωρεῖσθε ἐν ἡμῖν · τὸ δὲ ἕξης οὐχ εἶν λοιπὸν ἐρω · οὐδὲ γὰρ ἡμεῖς στενοχωρούμεθα παρ' ὑμῖν . Πόθεν τοῦτο δῆλον ; Ἐγὼν πολλῶν ἀπαγγειλάντων , ὅτι Τὸ ἐπιταχθὲν ἐποιήσαμεν , νόμους ἀλλήλοις θέντες , ε · καὶ καταδικὰς ὁρίσαντες τοῖς ὁμνύουσι , καὶ τιμωρίας ἐπαγγειλάσιν τοῖς τὸν νόμον παραβαίνουσι , τιμωρίαν τὴν ὑμῖν πρέπουσαν , ὅπερ μεγίστης ἀγάπης τεκμήριον . Οὐδὲ γὰρ αἰσχύνουσι πολυπραγμονοῦν τὰῦτα , ἐπεὶδὴ μὴ περιεργίας ἐστιν , ἀλλὰ προθυμονίας αὐτὴ ἡ φιλοπραγμοσύνη . Ἡ γὰρ οὐχ ἔστιν δνειδὸς τῷ ἰατρῷ πυνθάνεσθαι περὶ τοῦ κάμνοντος , οὐδὲ ἡμῖν ἐγκλημα περὶ τῆς ἑμετέρας ἐξετάζειν σωτηρίας ἀει · οὕτω γὰρ μαθόντες τί μὲν ὑμῖν ἀπάρτισται , τί δὲ ἐλλείπειται , μετὰ τῆς προσήκουσας ἐπιστήμης τὰ λοιπὰ ἐπιθήσομεν φάρμακα .
Lemmas: ὅς . καί πρῶν πρός σύ , καί νῦν πρός σύ λέγω · εἴθε Θε καί δεῖ μετά σύ , μᾶλλον δέ καί δεῖ μετά σύ , εἰμί καί ὅς · μή σῶμα πάρειμι , ἀλλά ἀγάπη δύναμις · οὐδέ γάρ ἑτέρως ἐγώ βίος τις εἰμί , ἀλλά ὁ σύ καί ὁ ὑμέτερος σωτηρία ὁ φροντίς . ὅσπερ [ 97 ] γάρ ὁ γεωργός οὐδείς ἕτερος μεριμνάω , ἀλλά ἢ ὁ σπέρμα καί ὁ λήϊον , καί ὁ κυβερνήτης ὁ κῦμα καί ὁ λιμήν · οὗτος καί ὁ λέγω ὁ ἀκούω καί ὁ ἐκεῖνος προκοπή , καθάπερ καί ἐγώ νῦν . Διὸ καί πᾶς σύ ἐπί ὁ εαυοις · περιζέω ὁ ἑαυτοῦ , οὐ ἐνταῦθα μόνος , ἀλλά καί οἰκέω . ὁ γάρ καί πολύς ὁ δῆμος , καί βραχύς ὁ ἐμέω Καρδία ὁ μέτρον . ἀλλά εὐρύς ὁ ἀγάπη , καί οὖον στενοχωρέω ἐν ἐγώ · ὁ δέ έξειμι οὐ εἶμαι λοιπός εἴρω · οὐδέ γάρ ἐγώ στενοχωρέω παρά σύ . πόθεν οὗτος δῆλος ; ἐγώ πολύς ἀπαγγέλλω , ὅτι ὁ ἐπιτάσσω ποιέω , νόμος ἀλλήλων θέω , ε · καί καταδίκη ὁρίζω ὁ ὄμνυμι , καί τιμωρία ἐπαγγέλλω ὁ ὁ νόμος παραβαίνω , τιμωρία ὁ σύ πρέπω , ὅσπερ μέγας ἀγάπη τεκμήριον . οὐδέ γάρ αἰσχύνω πολυπραγμονέω Ούτος , ἐπειδή μή περιεργία εἰμί , ἀλλά προθυμονια αὐτός ὁ φιλοπραγμοσύνη . ὁ γάρ οὐ εἰμί δνειδὸς ὁ ἰατρός πυνθάνομαι περί ὁ κάμνω , οὐδέ ἐγώ ἔγκλημα περί ὁ μετεράω ἐξετάζω σωτηρία ἀει · οὗτος γάρ μανθάνω τίς μέν σύ ἀπαρτίζω , τίς δέ ἐλλείπω , μετά ὁ προσακούω ἐπιστήμη ὁ λοιπάς ἐπιτίθημι φάρμακον .
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0104.4
Ἐγνώμεν τοίνυν ταῦτα περιεργασάμενοι , καὶ ἠγχαριστήσαμεν τῷ Θεῷ , ὅτι οὐχ εἰς πέτρας ἐσπείραμεν , οὐδὲ εἰς ἀκάνθας κατεδύλομεν τὰ σπέρματα , οὐδὲ πολλοῦ χρόνου καὶ πολλῆς ἐδεξήμεν ἀναβολῆς , ὥστε θέρισαι τὰ λῆια . Διὰ ταῦτα ἡμεῖς ἐπὶ τῆς καρδίας ἑωυ συνεχῶς τῆς ἑαυτοῦ , διὰ ταῦτα οὐχ αἰσθάνομαι τοῦ πόνου τῆς διδασκαλίας , τῷ τῆς ἀκροάσεως κουριζόμενος κέρδει . Ἰκανὸς γὰρ ἡμᾶς οὕτος ὁ μισθὸς ἀνακαθίσαι καὶ πτερῶσαι καὶ μεταστρίους ποιῆσαι , καὶ πεῖσαι πάντα ὑπὲρ ἡμῶν ὑπομένειν πόνον . Ἐπεὶ οὖν πολλὴν τὴν εὐγνωμοσύνην ὑμεῖς ἐπεδείξατε , φέρει δὴ καὶ ἡμεῖς τὸ χρέος κατεξώλωμεν δ λοιπὸν , ὃπερ ὑπεσχόμεθα πρῶν · καὶ τοι γε εὐχ ὁρῶ παρόντας ἀπαντας τοὺς ἡνικά ὁ ἐποιούμεν τὴν ὑπόσχεσιν παραγενομένους ἐνταῦθα . Τί ποτε ἄρα τὸ αἴτιον ; τί τῆς ἑμετέρας τραπέζης αὐτοὺς ἀπεσώξατε ; Ὁ τραπεζῆς , ὡς ἔοικε , μετασχὼν αἰσθητής , ἐνύμisen ἀνδέξιν εἶναι μετὰ τροφὴν αἰσθητὴν ἐπὶ θεῖων λόγιων ἀκρόασιν δεῖδν · ἀλλ' οὐ δικαίως τοῦτο νομίζουσιν · οὐδὲ γὰρ ἄν , εἰ τοῦτο ἦν ἄτοπον , τοὺς μακροὺς καὶ πολλοὺς ἀνῆλωσεν ὁ Χριστὸς λόγους μετὰ τὸ δεῖπνον ἐκεῖνο τὸ μυστικὸν · οὐχ ἄν , εἰ τοῦτο ἀπρεπὲς ἦν , εὐτάσας πολλὰκισ τὸ πλήθος ἐπὶ τῆς ἑρήμου , καὶ λόγων αὐτοὺς μετἐδωκεν ἄν μετὰ τὴν τράπεζαν . Εἰ γὰρ χρή τι καὶ θαυμαστὸν εἶναι , τότε μὲν οὖν χρησιμωτάτη ἡ τῶν θεῖων λόγιων ἀκρόασις . Ὅταν γὰρ τις σαυτὸν πεπείκηται , ὅτι
Lemmas: γιγνώσκω τοίνυν οὗτος περιεργάζομαι , καί ηγχαριιστημι ὁ Θεός , ὅτι οὐ εἰς πέτρα σπείρω , οὐδέ εἰς ἄκανθα καταδύω ὁ σπέρμα , οὐδέ πολύς χρόνος καί πολύς δέχομαι ἀναβολή , ὥστε θερίζω ὁ λήϊον . Ζεύς οὗτος ἐγώ ἐπί ὁ Καρδία ἑωυ συνεχῶς ὁ ἑαυτοῦ , διά οὗτος οὐ αἰσθάνομαι ὁ πόνος ὁ διδασκαλία , ὁ ὁ ἀκρόασις κουρίζω κέρδος . ἰκανός γάρ ἐγώ οὗτος ὁ μισθός ἀνακαθίζω καί πτερόω καί μεταστρίους ποιέω , καί πείθω πᾶς ὑπέρ ἐγώ ὑπομένω πόνος . ἐπεί οὖν πολύς ὁ εὐγνωμοσύνη σύ ἐπιδείκνυμι , φέρω δή καί ἐγώ ὁ χρέος κατεξώλωμεν δ λοιπός , ὅσπερ ὑπισχνέομαι πρῶν · καί ὅς γε εὐχ ὁράω πάρειμι ἅπας ὁ ἡνίκα ὁ ποιέω ὁ ὑπόσχεσις παραγίγνομαι ἐνταῦθα . τις ποτός ἄρα ὁ αἴτιος ; τίς ὁ μετεράω τράπεζα αὐτός ἀποσῴζω ; ὁ τραπεζεύς , ὡς ἔοικα , μετέχω αἰσθητής , ἐνύμisen ἀνδέξιν εἰμί μετά τροφή αἰσθητός ἐπί θεῖον λόγιος ἀκρόασις δείδω · ἀλλά οὖον δικαίως οὗτος νομίζω · οὐδέ γάρ ἄν , εἰμί οὗτος εἰμί ἄτοπος , ὁ μακρός καί πολύς ἀναλίσκω ὁ Χριστός λόγος μετά ὁ δεῖπνον ἐκεῖνος ὁ μυστικός · οὐ ἄν , εἰμί οὗτος ἀπρεπής εἰμί , εὐτάσας πολλάκις ὁ πλήθος ἐπί ὁ ἐρῆμος , καί λόγος αὐτός μεταδίδωμι ἄν μετά ὁ τράπεζα . εἰμί γάρ χρή τίς καί θαυμαστός εἰμί , τότε μέν οὖν χρήσιμος ὁ ὁ θεῖον λόγιος ἀκρόασις . ὅταν γάρ τις σαυτοῦ πέκω , ὅτι
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0104.6
β' . Ἀλλὰ τῆς μὲν παραίνεσεως ταύτης ἕλις , ὅρα δὲ λοιπὸν τῆς ὑποθέσεως διώσθαι · καὶ τοι γε ἀναδύεται καὶ ὀνειεὶ πρὸς τὴν διδασκαλίαν ταύτην ἡμῖν ὁ λογισμὸς διὰ τοὺς μὴ παραγενομένους . Καὶ καθάπερ μήτηρ φιλόστοργος τράπεζαν ἕγουσα παραθεῖναι , τῶν παίδων μὴ πα-ρόντων ἀπάντων ἀλγεῖ καὶ δύναται · τοῦτο δὴ κἀγὼ πάσχω νῦν , καὶ τῶν ἀδελφῶν τῶν μελετέρων ἐνοῶν τὴν ἀπουσίαν , ἀναδύομαι πρὸς τὴν ἐκτίσιν · Ἀλλ' ὑμεῖς κύριοι τὸν ὄκνον τοῦτον ἐκβαλεῖν . Εἰ γὰρ ὑπόχρευσίς μοι μετὰ ἀκρίβειας ἀπαντα πρὸς ἐκείνους διαπορθμεύσειν ,
Lemmas: βε . ἀλλά ὁ μέν παραίνεσις οὗτος ἕλις , ὁράω δέ λοιπός ὁ ὑπόθεσις δίδωμι · καί ὅς γε ἀναδύνω καί ὀνεύω πρός ὁ διδασκαλία οὗτος ἐγώ ὁ λογισμός διά ὁ μή παραγίγνομαι . καί καθάπερ μήτηρ φιλόστοργος τράπεζα ἐγώ παρατίθημι , ὁ παῖς μή πάρειμι ἀπαντάω ἀλγέω καί δύναμαι · οὗτος δή ἐγώ πάσχω νῦν , καί ὁ ἀδελφός ὁ μελετέρων ἑνόω ὁ ἀπουσία , ἀναδύομαι πρός ὁ κτίσις · ἀλλά σύ κύριος ὁ ὄκνος οὗτος ἐκβάλλω . εἰμί γάρ υποχρευτις ἐγώ μετά ακρίβεια ἅπας πρός ἐκεῖνος διαπορθμεύω ,
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0105.1
μετὰ προθυμίας ἡμεῖς ἀπαντα καταβαλοῦμεν ὑμῖν · οὐδε γὰρ ἐκεῖνος τὲ ἔσται τῆς ἀπουσίας παραμυθία τῆς ὑμετέρας ἀγάπης ἡ διδασκαλία , ὅμως τὲ προσεκτικώτερον ἡμῶν ἀκούσεσθε , εἰδότες ὅτι καὶ πρὸς ἑτέρους οὐμ’ ἀπαγγελται ταῦτα ἀνάγκη . Ἵνα οὖν σαφέστερος ἡμῖν ὁ λόγος γένηται , ἀνωθεν ἀναλαβόντες αὐτὸν ἐπιπομὲν .
Lemmas: μετά προθυμία ἐγώ ἅπας καταβάλλω σύ · οὐ γάρ ἐκεῖνος τε εἰμί ὁ ἀπουσία παραμυθία ὁ ὑμέτερος ἀγάπη ὁ διδασκαλία , ὅμως τε προσεκτικός ἐγώ ἀκούω , οἶδα ὅτι καί πρός ἕτερος Ούμε ἀπαγγέλλω οὗτος ἀνάγκη . ἵνα οὖν σαφής ἐγώ ὁ λόγος γίγνομαι , ἄνωθεν ἀναλαμβάνω αὐτός ἐπιπέμπω .
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0108.2
ὁμιλοῦντος ; αὐτὴ τοῦ ὕδατος τοσοῦτον χρόνον οὐ διελύθη καὶ πηλὸς γέγονε τὸ πᾶν ; Εἰ γὰρ ξύλων ἡ φύσις ὕδασι βραχὺν ἐνδιατρίψασα χρόνον σήπεται καὶ διαλύεται καὶ τὴν ξύλων φύσιν , τί συλῶν γένοιτ’ ἂν εὐτονῶν ; ἀλλὰ καὶ οὕτως χαυνούται πολλάκις , ὅταν διαπαντὸς ἐν ὕδατι μένη · καὶ μᾶλα εἰκῶς · καὶ γὰρ καὶ αὐτὸς ἀπὸ γῆς ἔχει τὴν ὑπάρχειν . Διὰ τοῦτο πολλοὶ τῶν δραπετευόντων οἰκήτων , ἐπειδὰν τὸ πέδον καὶ τὰς ἀλῦσεις ἐπισυρόμενοι φύγῃ , παρὰ βύκας ὑδάτων ἐλθόντες , καὶ δεδεμένοις ἐναποθέμενοι τοὺς πόδας τοῖς ὕδασι , καὶ χαυνώτερον ταύτην ποίησαντες τὸν σῶμα , βραδὺς λῦψαι πάλιν διακλῶσιν . Εἰτα σίδηρος μὲν χαυνούται , καὶ ξύλα σήπεται , καὶ λίθοι φθείρονται ὑπὸ τῆς τῶν ὑδάτων φύσεως , γῆς δὲ ὄγκος τοσοῦτος ἐπὶ τοσοῦτον χρόνον ἐπικείμενος τοῖς ὕδασι , οὔτε κατεποντίσθη , οὔτε διελύθη καὶ ἀπώλετο .
Lemmas: ὁμιλέω ; αὐτός ὁ ὕδωρ τοσοῦτος χρόνος οὖον διαλύω καί πηλός γίγνομαι ὁ πᾶς ; εἰμί γάρ ξύλον ὁ φύσις ὕδωρ βραχύς ἐνδιατρίβω χρόνος σήπω καί διαλύω καί ὁ ξύλον φύσις , τίς σύλη γίγνομαι εἄν εὐτονέω ; ἀλλά καί οὕτως χαυνόω πολλάκις , ὅταν διαπαντός ἐν ὕδωρ μένω · καί μῆλον ἵημι · καί γάρ καί αὐτός ἀπό γῆ ἔχω ὁ ὑπάρχω . Ζεύς οὗτος πολύς ὁ δραπετεύω οἰκητός , ἐπειδάν ὁ πέδον καί ὁ ἅλυσις ἐπισύρω φεύγω , παρά βύκα ὕδωρ ἔρχομαι , καί δέω ἐναποτίθημι ὁ πούς ὁ ὕδωρ , καί χαύνος οὗτος ποιέω ὁ σῶμα , βραδύς λῦψαι πάλιν διακλάω . εἶτα σίδηρος μέν χαυνόω , καί ξύλον σήπω , καί λίθος φθείρω ὑπό ὁ ὁ ὕδωρ φύσις , γῆ δέ ὄγκος τοσοῦτος ἐπί τοσοῦτος χρόνος ἐπίκειμαι ὁ ὕδωρ , οὔτε καταποντίζω , οὔτε διαλύω καί ἀπόλλυμι .
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0112.1
εὐλαβηθῶμεν τῆς βασιλείας τῶν οὐρανῶν , χάριτι καὶ
Lemmas: εὐλαβέομαι ὁ βασίλεια ὁ οὐρανός , χάρις καί
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0112.2
φιλανθρωπίᾳ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ , δι’ οὗ
Lemmas: φιλανθρωπία ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , διά ὅς
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0112.3
καὶ μεθ’ οὐ τῷ Πατρὶ ἡ δόξα ἅμα τῷ ἁγίῳ Πνεύματι ,
Lemmas: καί μετά οὖον ὁ πατήρ ὁ δόξα ἅμα ὁ ἅγιος πνεῦμα ,
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0112.4
εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0112.5
Ἐσαῖρος τῶν μετὰ τὴν ἑσπερίαν ἀσκητηκώτων εἰς τὴν ἀκρίβειαν · καὶ φυσιολογία κόσμου · καὶ κατὰ τῶν
Lemmas: Ἐσαῖρος ὁ μετά ὁ ἑσπέριος ἀσκητηκώτων εἰς ὁ ἀκρίβεια · καί φυσιολογία κόσμος · καί κατά ὁ
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0112.6
θεοποιούντων τὴν κλεῖσιν · καὶ περὶ τοῦ μὴ ἐμψύχου .
Lemmas: θεοποιέω ὁ κλεῖσις · καί περί ὁ μή ἐμψυχόω .
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0112.7
Ὁμιλία 4 .
Lemmas: Ὁμιλία 4 .
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0112.8
α’ . Καὶρὸς καὶ συγχάριον πᾶσιν ὑμῖν , ὅτι τὴν παραίνεσιν
Lemmas: ὅς . Καιρός καί συγχαρία πᾶς σύ , ὅτι ὁ παραίνεσις
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0112.9
ἡμῶν , ἣν ὑπὲρ τῶν μὴ νηστευόντων καὶ διὰ τοῦτο ἀπο -
Lemmas: ἐγώ , ὅς ὑπέρ ὁ μή νηστεύω καί διά οὗτος ἀπος -
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0112.10
λιπανομένων ἐποιήσαμεθα πρῴην , εἰς ἔργον ὑμεῖς ἐξηγήσατε .
Lemmas: λιπαίνω ποιέω πρώην , εἰς ἔργον σύ εξηγώ .
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0112.11
Καὶ γὰρ πολλοὺς ὁμᾶι τῶν χριστιανῶν
Lemmas: καί γάρ πολύς ὁμός ὁ Χριστιανός
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0112.12
παρεῖναι σήμερον , καὶ τὸν καλὸν ὑμῖν συλλογὸν τοῦτον
Lemmas: πάρειμι σήμερον , καί ὁ καλός σύ σύλλογος οὗτος
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0112.13
πληροῦν · καὶ τοῦτο στοχαίρομαι ἐκ τοῦ λαμπρότερον
Lemmas: πληρόω · καί οὗτος στοχαιρω ἐκ ὁ λαμπρός
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0112.14
ἡμῖν τοῦ θεάτρου γενέσθαι καὶ πλείω τῶν ἀκροαμένων
Lemmas: ἐγώ ὁ θέατρον γίγνομαι καί πλείων ὁ ἀκροάομαι
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0112.15
τῇ σινόδῳ . Οὐ μάτην , ὡς δοκεῖ , τοὺς πολλοὺς περὶ
Lemmas: ὁ σύνοδος . οὖον μάτην , ὡς δοκέω , ὁ πολύς περί
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0112.16
αὐτῶν πρῴην ἀνηλώσαμεν λόγους , τὴν ὑμετέραν ἀγάπην
Lemmas: αὐτός πρώην ἀναλίσκω λόγος , ὁ ὑμέτερος ἀγάπη
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0112.17
παρακαλοῦντες ἔλκειν πρὸς τὴν μητέρα αὐτοῦς ,
Lemmas: παρακαλέω ἕλκω πρός ὁ μήτηρ αὔτεος ,
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0112.18
καὶ πιθεῖν , ὡς ἔξεστι καὶ μετὰ τροφὴν σωματικὴν καὶ
Lemmas: καί πείθω , ὡς ἔξεστι καί μετά τροφή σωματικός καί
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0112.19
τροφὴς μετασχεῖν πνευματικῆς . Πότε γάρ , εἴπέ μοι ,
Lemmas: τροφή μετέχω πνευματικός . Πότος γάρ , εἶπον ἐγώ ,
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0112.20
βέλτιον πεποιήκατε , ἀγαπητοί ; τῇ παρελεύσῃ συνάξει ,
Lemmas: ἀγαθός ποιέω , ἀγαπητός ; ὁ παρέρχομαι συνάγω ,
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0112.21
ὅτε μετὰ τὴν τράπεζαν ἐπὶ ὕπνον ἐτρέπεσθε , ἢ νῦν , ὅτε
Lemmas: ὅτε μετά ὁ τράπεζα ἐπί ὕπνος τρέπω , ἢ νῦν , ὅτε
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0112.22
μετὰ τὴν τράπεζαν πρὸς [ 106 ] τὴν ἀκρόασιν ἢ τῶν
Lemmas: μετά ὁ τράπεζα πρός [ 106 ] ὁ ἀκρόασις ἢ ὁ
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0112.23
θείων ἀσκητήκατε νόμων ; ὅτε ἐπὶ τῆς ἀγορᾶς διετρίβετε ,
Lemmas: θεῖον ἀσκέω νόμος ; ὅτε ἐπί ὁ ἀγορά διατρίβω ,
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0112.24
καὶ συνδύρων μετέχετε οὐδὲν ἔχοντων χρηστὸν ,
Lemmas: καί συνδυροος μετέχω οὐδείς ἔχω χρηστός ,
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0112.25
ἢ νῦν , ὅτε μετὰ τῶν ἀδελφῶν ἐστίχατε τῶν ὑμετέρων ,
Lemmas: ἢ νῦν , ὅτε μετά ὁ ἀδελφός στιχάω ὁ ὑμέτερος ,
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0112.26
καὶ προφητικὸν ἀκούετε λόγον ; Οὐχ ἔστιν αἰσχύνει τὸ
Lemmas: καί προφητικός ἀκούω λόγος ; οὐχ εἰμί αἰσχύνω ὁ
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0112.27
σχεῖν , ἀγαπητοί , ἰδιὰ τί ; Τὸ φαγόντα οὐ μένειν οἴκοι
Lemmas: ἔχω , ἀγαπητός , ἴδιος τίς ; ὁ ἐσθίω οὖον μένω οἴκοι
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0112.28
καὶ ὑστερεῖν τῆς ἰσρᾶς ταύτης ὥρας . Οἴκοι μὲν γὰρ
Lemmas: καί ὑστερέω ὁ ἰσρᾶς οὗτος ὥρα . ἔοικα μέν γάρ
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0112.29
μῶνον ἀργότερος ἐσὶ καὶ νωθέστερος , ἐνταῦθα δὲ ἐλθὼν
Lemmas: μόνος ἀργός ἀδήν καί νωθής , ἐνταῦθα δέ ἔρχομαι
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0112.30
πάντα ὕπνον καὶ πᾶσαν ῥαθυμίαν ἀποτινάζεις · οὐ
Lemmas: πᾶς ὕπνος καί πᾶς ῥᾳθυμία αποτινάζω · οὖον
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0112.31
ῥαθυμίαν δὲ μόνον , ἀλλὰ καὶ ἀθυμίαν ὅπασαν ἀποδιέ -
Lemmas: ῥᾳθυμία δέ μόνος , ἀλλά καί ἀθυμία ὀπάζω ἀποδίδωμι -
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0112.32
μενος , φάων καὶ εὐθυμότερος ἐν ὅπασιν ἐσὶ τοῖς συμπίπτουσι
Lemmas: μένος , Φάων καί εὔθυμος ἐν ὀπάζω ἀδήν ὁ συμπίπτω
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0112.33
πράγμασι . Καὶ τί χρὴ τὰ ἄλλα λέγειν ; Στήθη
Lemmas: πρᾶγμα . καί τίς χρή ὁ ἄλλος λέγω ; Στήθη
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0112.34
μόνον ἐγγὺς τοῦ νηστεύοντος , καὶ μετέλαβες αὐτοῦ εὐθὺς
Lemmas: μόνος ἐγγύς ὁ νηστεύω , καί μεταλαμβάνω αὐτός εὐθύς
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0112.35
τῆς εὐωδίας · μῶρον γὰρ ἐστιν ὁ νηστεύων πνευματικῶν ,
Lemmas: ὁ εὐωδία · μωρός γάρ εἰμί ὁ νηστεύω πνευματικός ,
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0112.36
καὶ διὰ τῶν ὀφθαλμῶν καὶ διὰ τῆς γλώττης
Lemmas: καί διά ὁ ὀφθαλμός καί διά ὁ γλῶσσα
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0112.37
καὶ διὰ πάντων ἐμφαίνων τὴν τῆς ψυχῆς εὐταξίαν . Ταῦτα
Lemmas: καί διά πᾶς ἐμφαίνω ὁ ὁ Ψυχή εὐταξία . οὗτος
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0112.38
οὐχὶ κατηγόρων τῶν χριστιανῶν εἶπον , ἀλλ’ ἵνα δεῖξω
Lemmas: οὐ κατήγορος ὁ Χριστιανός εἶπον , ἀλλά ἵνα δείκνυμι
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0112.39
τῆς νηστείας τὸ κέρδος .
Lemmas: ὁ νηστεία ὁ κέρδος .
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0112.40
Νηστεῖαν δὲ οὐ τὴν ἀποχὴν λέγω τῶν βρωμάτων μῶνον ,
Lemmas: νηστεία δέ οὖον ὁ ἀποχή λέγω ὁ βρῶμα μόνος ,
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0112.41
ἀλλὰ καὶ πρὸ ταύτης τὴν τῶν ἀμαρτημάτων ἀποχὴν ·
Lemmas: ἀλλά καί πρό οὗτος ὁ ὁ ἁμάρτημα ἀποχή ·
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0112.42
ἐπεὶ καλὸ ἐστιαιδεῖ , καὶ ἐνταῦθα μετὰ τῆς προσευχῆς
Lemmas: ἐπεί καλός ἐστιαιδεῖ , καί ἐνταῦθα μετά ὁ προσευχή
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0112.43
παραγενόμενος σωφροσύνης , οὐ πολὺ τοῦ νηστεύοντος
Lemmas: παραγίγνομαι σωφροσύνη , οὖον πολύς ὁ νηστεύω
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0112.44
ἀπολιμπάνεται , ὥσπερ οὖν ὁ νηστεύσας καὶ
Lemmas: ἀπολείπω , ὥσπερ οὖν ὁ νηστεύω καί
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0112.45
μὴ μετὰ σπουδῆς καὶ ἀκρίβειας τοὺς λεγομένους προσέχων ,
Lemmas: μή μετά σπουδή καί ακρίβεια ὁ λέγω προσέχω ,
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0112.46
οὐδὲν ἀπὸ τῆς νηστείας χαρπώσεται μέγα . Ὁ γὰρ
Lemmas: οὐδείς ἀπό ὁ νηστεία καρπόω μέγας . ὁ γάρ
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0112.47
ἐσθίων καὶ συνδέμενος ἁγίας κοινωνίᾳ μετὰ τῆς προσευχῆς
Lemmas: ἐσθίω καί συνδέω ἅγιος κοινωνία μετά ὁ προσευχή
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0112.48
σπουδῆς , τοῦ μᾶλλον ἐσθίοντος καὶ ἀπολιμπανό -
Lemmas: σπουδή , ὁ μᾶλλον ἐσθίω καί ἀπολείπω -
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0112.49
μενου πολὺ βελτίων ἐστιν · οὐδὲν γὰρ τοιοῦτο τὸ μὴ
Lemmas: μένω πολύς ἀγαθός εἰμί · οὐδείς γάρ τοιοῦτος ὁ μή
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0112.50
φαγεῖν ἡμᾶς ὠφελεῖν δυνήσεται , ὅσα ὠφελεῖ καὶ
Lemmas: ἐσθίω ἐγώ ὠφελέω δύναμαι , ὅσος ὠφελέω καί
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0112.51
διδάσκειν ἀγαθὰ τὸ πνευματικῆς μετασχεῖν ὁ διασχα -
Lemmas: διδάσκω ἀγαθός ὁ πνευματικός μετέχω ὁ διασχάζω -
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0112.52
λίας . Ποῦ γὰρ ἐτέρωθι ταύτην ἀκούσει ἄνπερ ἐνταῦθα
Lemmas: Λία . πός γάρ ἑτέρωθι οὗτος ἀκούω ἐάν ἐνταῦθα
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0112.53
φιλοσοφεῖς ; Ἄν εἰς δικαστήριον ἀπέλθης , ἀμυδρότη -
Lemmas: φιλοσοφέω ; ἄν εἰς δικαστήριον ἀπέρχομαι , ἀμυδρότης -
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0112.54
σεις ἐκεῖ καὶ μάχαι · ἄν εἰς βουλευτήριον , ἢ τῶν πολιτικῶν
Lemmas: Σέις ἐκεῖ καί μάχη · ἄν εἰς βουλευτήριον , ἢ ὁ πολιτικός
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0112.55
πραγμάτων φροντίς · ἄν εἰς οἰκίας , τῶν ἰδιωτικῶν
Lemmas: πρᾶγμα φροντίς · ἄν εἰς οἰκίον , ὁ ἰδιωτικός
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0112.56
τὴν μέριμναν κατατρώγει πάντοθεν · ἄν εἰς συλλόγους καὶ
Lemmas: ὁ μέριμνα κατατρώγω πάντοθεν · ἄν εἰς σύλλογος καί
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0112.57
συνέδρια τῆς ἀγορᾶς , πάντα κάκει γήινα καὶ φθαρτά ·
Lemmas: συνέδριον ὁ ἀγορά , πᾶς κέω γήϊνος καί φθαρτός ·
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0112.58
ἢ , γὰρ περὶ τῶν ὀνίων , ἢ περὶ τῶν εἰσφορῶν , ἢ περὶ
Lemmas: ἢ , γάρ περί ὁ ἀνία , ἢ περί ὁ εἰσφορά , ἢ περί
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0112.59
τραπέζης πολυτελοῦς , ἢ περὶ χωρίων πράσεως , ἢ περὶ
Lemmas: τράπεζα πολυτελής , ἢ περί χωρίον πρᾶσις , ἢ περί
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0112.60
συμβολίων ἐτέρων , ἢ περὶ διαθηκῶν , ἢ περὶ κληρονομιῶν ,
Lemmas: συμβόλιον ἕτερος , ἢ περί διαθήκη , ἢ περί κληρονομία ,
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0112.61
ἢ περὶ ἐτέρων τινῶν τοιούτων ἅπαντες τοῖς ἐκεῖ
Lemmas: ἢ περί ἕτερος τις τοιοῦτος ἅπας ὁ ἐκεῖ
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0112.62
συλλογομένοις οἱ λόγοι γίνονται . Κἂν εἰς αὐτὰς δὲ εἰσέλθης
Lemmas: συλλογομενω ὁ λόγος γίγνομαι . κἀν εἰς αὐτός δέ εἰσ́λημι
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0112.63
τὰς βασιλικὰς αὐλὰς , καὶ ἐκεῖ πάλιν τὰ αὐτὰ
Lemmas: ὁ βασιλικός αὐλή , καί ἐκεῖ πάλιν ὁ αὐτός
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0112.64
ἀκούσῃ διαλεγόμενους ἀπάντων περὶ χρημάτων , περὶ
Lemmas: ἀκούω διαλέγω ἀπαντάω περί χρῆμα , περί
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0112.65
δυναστειᾶς , περὶ δόξης τῆς ἐνταῦθα τιμωμένης , πνευματικὸν
Lemmas: δυναστεία , περί δόξα ὁ ἐνταῦθα τιμάω , πνευματικός
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0112.66
δὲ οὐδὲν · ἐνταῦθα δὲ τοῦναντίον ἅπαν , περὶ τοῦ
Lemmas: δέ οὐδείς · ἐνταῦθα δέ τουναντίον ἅπας , περί ὁ
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0112.67
οὐρανοῦ καὶ τῶν ἐν οὐρανῷ πραγμάτων , περὶ ψυχῆς ,
Lemmas: οὐρανός καί ὁ ἐν οὐρανός πρᾶγμα , περί Ψυχή ,
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0112.68
περὶ ζωῆς τῆς ἡμετέρας , καὶ τίνος ἐνεκεν γεγόναμεν , καὶ
Lemmas: περί ζωή ὁ ἡμέτερος , καί τίς ἕνεκα γίγνομαι , καί
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0112.69
διὰ τί τοσοῦτον διατρίβομεν ἐνταῦθα χρόνον , καὶ ἐπὶ τίσιν
Lemmas: διά τίς τοσοῦτος διατρίβω ἐνταῦθα χρόνος , καί ἐπί τίσις
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0112.70
ἀποδημοῦμεν ἐντεῦθεν , καὶ τί μετὰ ταῦτα ἡμᾶς διαδέξεται ,
Lemmas: ἀποδημέω ἐντεῦθεν , καί τίς μετά οὗτος ἐγώ διαδέχομαι ,
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0112.71
καὶ τίνος ἐνεκεν τὸ σῶμα ἡμῖν πτλήιον , καὶ τῆς
Lemmas: καί τίς ἕνεκα ὁ σῶμα ἐγώ πτλήιον , καί ὁ
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0112.72
ἢ τοῦ θανάτου φύσις , καὶ τί ποτὲ ἐστιν ἡ παρούσα ζωή ,
Lemmas: ἢ ὁ θάνατος φύσις , καί τίς ποτέ εἰμί ὁ πάρειμι ζωή ,
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0112.73
καὶ τῆς ἡ μέλλουσα , καὶ οὐδὲν ἀπλῶς γήινον , ἀλλὰ πάντες
Lemmas: καί ὁ ὁ μέλλω , καί οὐδείς ἀπλόος γήινος , ἀλλά πᾶς
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0112.74
περὶ πνευματικῶν ἡμῖν οἱ λόγοι γίνονται · καὶ μεγάλα
Lemmas: περί πνευματικός ἐγώ ὁ λόγος γίγνομαι · καί μέγας
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0112.75
τῆς σωτηρίας ἡμῶν λαβόντες ἐφόδια , οὕτως ἐντεῦθεν
Lemmas: ὁ σωτηρία ἐγώ λαμβάνω ἐφόδια , οὕτως ἐντεῦθεν
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0112.76
ἀπελυσούμεθα μετὰ χρηστῆς τῆς ἐλπίδος .
Lemmas: ἀπολύω μετά χρηστός ὁ ἐλπίς .
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0112.77
β’ . Ἐπειδὴν οὖν εἴχ’ τὰ σπέρματα κατεβάλομεν , ἀλλ’
Lemmas: βε . Ἐπειδή οὖν ἔχω ὁ σπέρμα καταβάλλω , ἀλλά
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0112.78
ὡσπερ ὑμᾶς παρεκάλεσα πάντας ἐθρεψάσθε [ 107 ] τοὺς
Lemmas: ὡς σύ παρακαλέω πᾶς τρέφω [ 107 ] ὁ
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0112.79
ἀπολειφθέντας ὑμῶν , φέρας καὶ ἡμεῖς ὑμῖς ἀμειψόμεθα ,
Lemmas: ἀπολιμπάνω σύ , Φεραί καί ἐγώ ὑμῖς ἀμείβω ,
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0112.80
καὶ μικρὰ τῶν πρότερον εἰρημένων ὑμᾶς ἀναμνήσαντες ,
Lemmas: καί μικρός ὁ πρότερος εἴρω σύ ἀναμιμνῄσκω ,
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0112.81
τὰ λειπόμενα ἀποδώμεν πάλιν . Τίνα οὖν ἢν τὰ πρῶτον
Lemmas: ὁ λείπω ἀποδίδωμι πάλιν . τίς οὖν εἄν ὁ πρῶτος
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0112.82
εἰρημένα ; Ἐσπουδὴν πῶς καὶ τὴν τρῴην πρὸ τῆς τῶν
Lemmas: εἴρω ; σπουδή πῶς καί ὁ τιτρώσκω πρό ὁ ὁ
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0112.83
Γραφῶν δόσεως τὰ καθ’ ἡμᾶς ψυχωθῆναι ὁ Θεός , καὶ
Lemmas: Γραφής δόσις ὁ κατά ἐγώ ψυχόω ὁ Θεός , καί
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0112.84
ἐλέγομεν , ὅτι διὰ τῆς κτίσεως ἐπαίδευσεν ἡμῶν τὸ γένος ,
Lemmas: λέγω , ὅτι διά ὁ κτίσις παιδεύω ἐγώ ὁ γένος ,
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0112.85
οὐρανὸν ἐκτείνας καὶ τὸς τὸ μέσον πρὸς , βιβλίον μέγιστον ,
Lemmas: οὐρανός ἐκτείνω καί τός ὁ μέσος πρός , βιβλίον μέγας ,
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0112.86
καὶ ἰδιώταις καὶ σοφοῖς , καὶ πᾶσιν καὶ πλουσίοις ,
Lemmas: καί ἰδιώτης καί σοφός , καί πᾶς καί πλούσιος ,
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0112.87
καὶ Σκύθαις καὶ βαρβάροις , καὶ πᾶσιν ἀπλῶς τοῖς τὴν
Lemmas: καί Σκύθης καί βάρβαρος , καί πᾶς ἀπλόος ὁ ὁ
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0112.88
γῆν οἰκοῦσι χρησίμων , βιβλίον ἢ πολὺ μεῖζον τοῦ πλήθους
Lemmas: γῆ οἰκέω χρήσιμος , βιβλίον ἢ πολύς μείζων ὁ πλῆθος
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0112.89
τῶν διδασκαλῶν ὧν . Πολλὰ καὶ περὶ νυκτὸς καὶ
Lemmas: ὁ διδάσκαλος ὅς . Πολύς καί περί νύξ καί
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0112.90
ἡμέρας , καὶ τῆς τούτων εὐταξίας , καὶ τοῦ ῥυθμοῦ τοῦ
Lemmas: ἡμέρα , καί ὁ οὗτος εὐταξία , καί ὁ ῥυθμός ὁ
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0112.91
μετ’ ἀκρίβειας ὑπ’ αὐτῶν φυλαττομένου διελέχθμεν ·
Lemmas: μετά ακρίβεια ὑπό αὐτός φυλάσσω διαλέγω ·
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0112.92
πολλὰ καὶ περὶ τοῦ χοροῦ τῶν ὠρῶν τοῦ Ἑτοῦς , καὶ τῆς
Lemmas: πολύς καί περί ὁ χορός ὁ ὤρα ὁ ἐτός , καί ὁ
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0112.93
τούτων ἰσότητος . Καθάπερ γὰρ ἡ ἡμέρα τῆς νυκτὸς
Lemmas: οὗτος ἰσότης . καθά γάρ ὁ ἡμέρα ὁ νύξ
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0112.94
οὐδὲ ἡμιώριον πλεονεκτεῖ κατὰ πάντα τὸν ἐνιαυτὸν ·
Lemmas: οὐδέ ἡμιώριον πλεονεκτέω κατά πᾶς ὁ ἐνιαυτός ·
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0112.95
οὕτω καὶ αὐταὶ πρὸς ἀλλήλας ἐς ἴσης τὰς ἡμέρας
Lemmas: οὗτος καί αὐτός πρός ἀλλήλων εἰς ἴσος ὁ ἡμέρα
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0112.96
διενεμῆναι πάσας . Ἄλλ’ ὅπερ καὶ ἐμπροσθεν ἐλεγον ,
Lemmas: διανέμω πᾶς . ἄλλος ὅσπερ καί ἔμπροσθεν λέγω ,
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0112.97
ὅτι οὐ τὸ μέγεθος καὶ τὸ κάλλος τῆς κτίσεως δείκνυσι
Lemmas: ὅτι οὖον ὁ μέγεθος καί ὁ κάλλος ὁ κτίσις δείκνυμι
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0112.98
τὸν Δημιουργὸν δ μόνον , ἀλλὰ καὶ ὁ τρόπος αὐτῆς τῆς
Lemmas: ὁ Δημιουργός δ μόνος , ἀλλά καί ὁ τρόπος αὐτός ὁ
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0112.99
συμπλήρωσις , καὶ ὁ ὑπὲρ φύσεως ἀκολούθως εἶναι τῆς
Lemmas: συμπλήρωσις , καί ὁ ὑπέρ φύσις ἀκόλουθος εἰμί ὁ
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0112.100
δημιουργίας τὸν τρόπον . Φύσεως μὲν γὰρ ἀκολουθία ἦν ,
Lemmas: δημιουργία ὁ τρόπος . Φύσις μέν γάρ ἀκολουθία εἰμί ,
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0112.101
τὸ ὕδωρ ὑπὲρ τὴν γῆν φέρεσθαι · νῦν δὲ τοῦναντίον
Lemmas: ὁ ὕδωρ ὑπέρ ὁ γῆ φέρω · νῦν δέ τουναντίον
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0112.102
ὁρῶμεν , τὴν γῆν ὑπὸ τῶν ὑδάτων βαπτιζομένην . Φύσεως
Lemmas: ὁράω , ὁ γῆ ὑπό ὁ ὕδωρ βαπτίζω . Φύσις
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0112.103
ἦν ἀκολουθία , τὸ πῦρ ἄνω τρέχειν · νῦν δὲ τὸ ἐναντίον βλέπομεν
Lemmas: εἰμί ἀκολουθία , ὁ πῦρ ἄνω τρέχω · νῦν δέ ὁ ἐναντίος βλέπω
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0112.104
κάτω πρὸς τὴν γῆν τετραμμένας τοῦ ἡλίου τὰς
Lemmas: κάτω πρός ὁ γῆ τρέπω ὁ ἥλιος ὁ
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0112.105
ἀκτίνας , καὶ τὰ ὑδάτα ὑπεράνω τῶν οὐρανῶν ὄντα , καὶ
Lemmas: ἄκτινος , καί ὁ ὕδωρ ὑπεράνω ὁ οὐρανός εἰμί , καί
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0112.106
οὐ διολισθαίνοντα , καὶ τοῦ ἡλίου κάτωθεν τρέχοντα , καὶ
Lemmas: οὖον διολισθάνω , καί ὁ ἥλιος κάτωθεν τρέχω , καί
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0112.107
οὐδὲ σθεγγύμενον ὑπὸ τῶν ὑδάτων , οὔτε ἀφανίζοντα τὴν
Lemmas: οὐδέ σθεγγυμενω ὑπό ὁ ὕδωρ , οὔτε ἀφανίζω ὁ
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0112.108
νοτίδα ἐκείνην . Πρὸς τούτοις εἰρήχαμεν , ὅτι ἐκ τεττάρων
Lemmas: νοτίς ἐκεῖνος . πρός οὗτος ἔργω , ὅτι ἐκ τέσσαρες
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0112.109
συντέχειν τοῦτο τὸ πᾶν συνέστη·χεν ἐναντίων ἀλλήλοις ·
Lemmas: συντυγχάνω οὗτος ὁ πᾶς συνίστημι ἐναντίος ἀλλήλων ·
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0112.110
καὶ μαχομένων , καὶ ὕστερον τὸ ἕτερον ὧν κατηνύλαται .
Lemmas: καί μάχομαι , καί ὕστερος ὁ ἕτερος ὅς κατηνυλαω .
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0116.1
αλὸν καὶ μέγαν τὸν κόσμον ἐποίησεν ὁ Θεός · εἰ μὴ γὰρ ὄντα καλὸν καὶ μέγαν ἐποίησεν ὁ Θεός , οὐκ ἂν αὐτὸν ἐποιησάμεθα · νῦν δὲ ἐκπλαγέντες αὐτοῦ τὸ μέγεθος , αἱ θαυμάσαντες αὐτοῦ τὸ κάλλος , ἐνοήσαμεν αὐτὸν εἶναι Θεόν . Ἄλλ’ ἕως οὕτος ὁ λόγος ἐστίν . Ὦτι γὰρ οὔτε ὁ μέγεθος οὔτε τὸ κάλλος τῆς ἀσθελείας αἴτιον , ἀλλ’ ἡ κεινῶν ἄνοια , δείκνυμεν ἡμεῖς οἱ μηδὲν τοιούτων παὄντες · ποιεῖ . Τίνος γὰρ ἕνεκεν αὐτὸν οὐκ ἐθεοποίησαμεν ; ὡς τοῖς αὐτοῖς ἀφθάλμοις αὐτὸν [ 110 ] βλέπομεν ; οὐ τὰ ἴς τῆς κτίσεως ἀπολαύομεν ὅσπερ καὶ ἐκεῖνοι ; οὐ τὴν ἴσην ψυχὴν κεκτήμεθα ; οὐ τὸ αὐτὸ σῶμα ἔχομεν , οὐ τὴν αὐτὴν πατοῦμεν γῆν ; πῶς ἡμᾶς οὐκ ἐπεῖσε τὸ κάλλος καὶ τὸ μέγεθος τὰ αὐτὰ νοῆσαι ἐκείνους ; Οὐκ ἐνεῦθεν δὲ τοῦτο ἐσται δῆλον μόνον , ἀλλὰ καὶ ἐτέωθεν . Ὦτι γὰρ οὐ διὰ τὸ κάλλος αὐτὸν ἐθεοποίησαν , ἀλλὰ διὰ τὴν οὐδεμίαν ἄνοιαν , τὸν πίλχων τῶν ἐνεκεν προσεκίνησαν , τὸν κροκόδειλον , τὸν κύνα , τὰ εὐτελέστατα τῶν ζῴων ; Ὦτως ἐματαιώθησαν ἐν τοῖς διαλόγισμοις αὐτῶν , καὶ ἐκωτίσθη ἡ ἀσύνετος αὐτῶν καρδία · γὰρ οὐχτες γὰρ εἶναι σοφοὶ ἐμωράνθησαν . Πλὴν ἀλλ’ οὐκ ἀπὸ τούτων ἀπολογησόμεθα μόνον , ἀλλὰ καὶ ἑτέρων τι πλέον ἐρωμὲν .
Lemmas: ἁλίσκομαι καί μέγας ὁ κόσμος ποιέω ὁ Θεός · εἰμί μή γάρ εἰμί καλός καί μέγας ποιέω ὁ Θεός , οὐ εἄν αὐτός ποιέω · νῦν δέ ἐκπλάσσω αὐτός ὁ μέγεθος , ὁ θαυμάζω αὐτός ὁ κάλλος , νοέω αὐτός εἰμί Θεός . ἄλλος ἠώς οὗτος ὁ λόγος εἰμί . οὖς γάρ οὔτε ὁ μέγεθος οὔτε ὁ κάλλος ὁ ἀσθελείας αἴτιος , ἀλλά ὁ ἐκεῖνος ἄνοια , δείκνυμι ἐγώ ὁ μηδείς τοιοῦτος παίω · ποιέω . τίς γάρ ἕνεκα αὐτός οὐ θεοποιέω ; ὡς ὁ αὐτός ἀφθάλμοις αὐτός [ 110 ] βλέπω ; οὖον ὁ ἴς ὁ κτίσις ἀπολαύω ὅσπερ καί ἐκεῖνος ; οὖον ὁ ἴσος ψυχή κτάομαι ; οὖον ὁ αὐτός σῶμα ἔχω , οὖον ὁ αὐτός πατέω γῆ ; πῶς ἐγώ οὐ πείθω ὁ κάλλος καί ὁ μέγεθος ὁ αὐτός νοέω ἐκεῖνος ; οὐ νεύω δέ οὗτος εἰμαι δῆλος μόνος , ἀλλά καί τίθημι . οὖς γάρ οὖον διά ὁ κάλλος αὐτός θεοποιώ , ἀλλά διά ὁ οὐδείς ἄνοια , ὁ φίλχα ὁ ἕνεκα προσκινέω , ὁ κροκόδειλος , ὁ κύω , ὁ εὐτελής ὁ ζῷον ; Ὦτος ματαιόω ἐν ὁ διαλογισμός αὐτός , καί ἐκωτίσθη ὁ ἀσύνετος αὐτός καρδία · γάρ ουχθες γάρ εἰμί σοφός μωραίνω . πλήν ἀλλά οὐ ἀπό οὗτος ἀπολογέομαι μόνος , ἀλλά καί ἕτερος τίς πλέω ἐράω .
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0116.4
Τοῦτο δὲ οὐκ ἂν εἴη Θεοῦ , τὸ δεῖξαι ἐτέρων πρὸς ὅπερ οὐ βούλεται ποιεῖν · Θεοῦ γὰρ ἴδιον μάλιστα τὸ ἀνιδέες . Αὐτὸς γοῦν οὐχ οὕτω τὰ σπέρματα ἐξήγαγεν ἀπὸ τῆς γῆς , ἀλλ’ ἐκέλευσε μόνον , καὶ πάντα ἐλάλασσε . Καὶ πάλιν , ἵνα μάθῃς ὅτι οὐχ ἡ τῶν στοιχείων φύσις , ἀλλὰ τὸ πρόσταγμα αὐτοῦ πάντα τρέφει , αὐτὰ τε τὰ στοιχεία οὐχ ὅντα παρήγαγε , καὶ ἐπὶ τῶν Ἰουδαίων , οὐδενὸς δεηθείς , τὸ μάννα κατήγαγεν · Ἄρτον γὰρ , φησιν , οὐρανοῦ ἔδωκεν αὐτοῖς . Καὶ τί λέγω , πρὸς τὴν τῶν καρπῶν ἀρχὴν ὅτι ἐτέρων δεῖται στοιχείων πρὸς τὴν αὐτῶν σύστασιν , ὅπου γε καὶ αὐτὸς πολλῶν χρήζει πρὸς ὁστάσιν , καὶ οὐκ ἐν αὐτὸς ἀρχέμενος ἐαυτῷ ; Καὶ γὰρ Ἰαβαδίζη , τοῦ οὐρανοῦ δεῖται καθάπερ ἐξάφους τινὸς ὑποκειμένου , καὶ ἵνα φαίνεται , τῆς τοῦ ἀέρος καθαρότητος καὶ λεπτότητος , ὥστε τὰ πυκνωθῆ πέρα τοῦ μέτρου καὶ οὕτως , οὐκ ἴσχυε δεῖξαι τὸ [ 112 ] ἑαυτοῦ φῶς ἐκεῖνος ,
Lemmas: οὗτος δέ οὐ εἄν εἰμί Θεός , ὁ δείκνυμι ἕτερος πρός ὅσπερ οὖον βούλομαι ποιέω · Θεός γάρ ἴδιος μάλιστα ὁ ανίδεος . αὐτός γοῦν οὐ οὗτος ὁ σπέρμα ἐξάγω ἀπό ὁ γῆ , ἀλλά κελεύω μόνος , καί πᾶς λαλάζω . καί πάλιν , ἵνα μανθάνω ὅτι οὐ ὁ ὁ στοιχεῖον φύσις , ἀλλά ὁ πρόσταγμα αὐτός πᾶς τρέφω , αὐτός τε ὁ στοιχεῖον οὐ ὅντα παράγω , καί ἐπί ὁ Ἰουδαῖος , οὐδείς δήω , ὁ μάννα κατάγω · Ἄρτος γάρ , φημί , οὐρανός δίδωμι αὐτός . καί τίς λέγω , πρός ὁ ὁ καρπός ἀρχή ὅτι ἕτερος δήω στοιχεῖον πρός ὁ αὐτός σύστασις , ὅπου γε καί αὐτός πολύς χρῄζω πρός ὁστάσιν , καί οὐ ἐν αὐτός ἄρχω αὐτός ; καί γάρ Ἰαβαδίζη , ὁ οὐρανός δήω καθάπερ ἐξάφους τις ὑπόκειμαι , καί ἵνα φαίνω , ὁ ὁ ἀήρ καθαρότης καί λεπτότης , ὥστε ὁ πυκνόω πέρα ὁ μέτρον καί οὕτως , οὐ ἰσχύω δείκνυμι ὁ [ 112 ] ἑαυτοῦ φάος ἐκεῖνος ,
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0120.1
οὐτω καὶ ὑμᾶς φροντίζειν τῆς ὑμετέρας ψυχῆς , καὶ πάντως ἂν τέλος ἔλαβε τοῦτὶ τὸ κατορθῶμα . Καὶ τί χρή τὰ πολλά λέγειν ; εἰ γὰρ μὴδὲ γένηναι ἡμᾶς κώλασι · παρακούσους , μὴδὲ μισθὸν ὠπακούσων , ἐγὼ δὲ προσελθὼν ὑμῖν τοῦτο ἐν χάριτος ἤτσατο μέρει , ἄρα οὐχ ἂν ἐπενεύσατε ; οὐχ ἂν ἐδύνασθε τὴν αἰτίην , κοῦφην οὕτως αἰτοῦντὶν χάριν ; Ὅταν δὲ ὁ Θεὸς αὐτὴν αἰτῶν ἢ δι' ὑμᾶς τοὺς διδόντας , οὐ δι' ἐαυτὸν τὸν λαμβάνοντα , τὶς Πατὴρ ἀγνώμων , τὶς οὕτως ἄθλιος καὶ ταλαιπώρος , ὡς Θεῷ
Lemmas: οὗτος καί σύ φροντίζω ὁ ὑμέτερος Ψυχή , καί πάντως εἄν τέλος λαμβάνω τοῦτος ὁ κατόρθωμα . καί τίς χρή ὁ πολύς λέγω ; εἰμί γάρ μηδέ γίγνομαι ἐγώ κώλασι · παρακούω , μηδέ μισθός ὀπάζω , ἐγώ δέ προσέρχομαι σύ οὗτος ἐν χάρις ἀτάω μέρος , ἄρα οὐ εἄν ἐπινεύω ; οὐ εἄν δύναμαι ὁ αἰτία , κοῦφος οὕτως αἰτέω χάρις ; ὅταν δέ ὁ θεός αὐτός αἰτέω ἢ διά σύ ὁ δίδωμι , οὖον διά ἑαυτοῦ ὁ λαμβάνω , τις πατήρ ἀγνώμων , τις οὕτως ἄθλιος καί ταλαίπωρος , ὡς Θεός
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0120.2
χάριν αἰτοῦντι μὴ δοῦναι , καὶ μάλιστα ὅταν αὐτὸς ἀπολαύειν μέλλῃ τῆς χάριτος ὁ διδούς ; Ταῦτ' οὖν ἐννοήσαντες , καὶ πρὸς ἑαυτοὺς ἀναχωρήσαντες ἐντεῦθεν , λέγετε τὰ εἰρημένα ἅπαντα , καὶ τοὺς μὴ προσέχοντας παντὶ διορθοῦτε τρόπῳ , ἵνα καὶ τῶν οἰκείων καὶ τῶν ἄλλοτρίων κατορθωμάτων τὴν ἀμοιβὴν ἀπολάβωμεν , χάριτι καὶ φιλανθρωπίᾳ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ , δι' οὗ καὶ τῷ οὐ τῷ Πατρὶ ἡ δόξα ἅμα τῷ ἁγίῳ Πνεύματι , εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: χάρις αἰτέω μή δίδωμι , καί μάλιστα ὅταν αὐτός ἀπολαύω μέλλω ὁ χάρις ὁ δίδωμι ; ταῦτα οὖν ἐννοέω , καί πρός ἑαυτοῦ ἀναχωρέω ἐντεῦθεν , λέγω ὁ εἴρω ἅπας , καί ὁ μή προσέχω πᾶς διορθόω τρόπος , ἵνα καί ὁ οἰκέω καί ὁ ἀλλότριος κατόρθωμα ὁ ἀμοιβή ἀπολαμβάνω , χάρις καί φιλανθρωπία ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , διά ὅς καί ὁ οὖον ὁ πατήρ ὁ δόξα ἅμα ὁ ἅγιος πνεῦμα , εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0120.3
Εὐχαριστία πρὸς τὸν Θεὸν περὶ τῆς ἀπαλλαγῆς τῶν ἐκ τῆς στάσεως προσδοκηθέντων κακῶν , καὶ ἀνάμνησις τῶν τότε συμβάντων · ἔτι δὲ καὶ κατὰ τῶν τὸ σῶμα ἡμῶν διαβιβλλόντων , καὶ δι' ὅλου περὶ τῆς τοῦ ἀνθρώπου κατασκευῆς · καὶ πρὸς τῷ τέλει περὶ τοῦ κατορθῶσαι τὸ μὴ ὀμνῦναι .
Lemmas: Εὐχαριστία πρός ὁ θεός περί ὁ ἀπαλλαγή ὁ ἐκ ὁ στάσις προσδοκέω κακός , καί ἀνάμνησις ὁ τότε συμβαίνω · ἔτι δέ καί κατά ὁ ὁ σῶμα ἐγώ διαβάλλω , καί διά ὅλος περί ὁ ὁ ἄνθρωπος κατασκευή · καί πρός ὁ τέλος περί ὁ κατορθόω ὁ μή ὄμνυμι .
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0120.4
# Ὁμιλία ια' .
Lemmas: # Ὁμιλία ἰά .