joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0116.2
δ . Ταῦτα γὰρ ἀνυθεν ὁ Θεὸς προειδώς , καὶ ταύτην αὐτῶν ἀνείλε τὴν πρόφασιν κατὰ τὴν αὐτοῦ σοφίαν · διὰ τοῦτο οὐ μόνον θαυμαστὸν καὶ μέγαν τὸν κόσμον ἐποίησεν , ἀλλὰ καὶ φθαρτὸν καὶ ἐπίκηρον , καὶ τῆς ἀσθενείας αὐτοῦ πολλὰ δεῖγματα ἐγκατέθετο , καὶ ὅπερ ἐπὶ τῶν ἀποστόλων ἐποίησε , τοῦτο καὶ ἐπὶ τοῦ κόσμου παντός . Τί δὲ ἐπὶ τῶν ἀποστόλων ἐποίησεν ; Ἐπεῖδὴ πολλὰ σημεῖα καὶ θαύματα ἐποίουν b καὶ μεγάλα καὶ παράδοξα , εἶχον αὐτοὺς συνεχῶς μαστιζέσθαι , ἐλαύνεσθαι , δεσμοτήρων οἰκεῖν , ἀσθενείας περιπίπτειν σωματικαῖς , ἐν ἀρχιερεῖν εἶναι θλίψεσιν , ἵνα μὴ τῶν σημείων τὸ μέγεθος θεοὺς αὐτοὺς παρὰ τοῖς ἀνθρώποις νομίζεσθαι ποιήση · διὰ τοῦτο , τοιαύτην δούς χάριν , τὸ σῶμα ἀφήκην εἶναι · θνητὸν , πολλοῖς δὲ καὶ ἐπίνοιον , καὶ οὐ μετέβαλεν αὐτῶν τὴν ἀσθένειαν , ἵνα ἐγγυηται τὴν φύσιν . Καὶ οὐκ ἕως οὕτος ὁ λόγος , ἀλλ’ αὐτοῦ τοῦ Παύλου οὕτω λέγοντος · Ἐὰρ γὰρ καὶ δεῖλῶν καυχήσασθαι , οὐκ ἀτομαὶ ἀρρῶν · φειδομαι δέ , μὴ τις εἰς ἐμὲ λογήσηται ὑπὲρ ὁ βλέπει , ἢ ἀκούει τι ἐξ ἐμοῦ · καὶ πάλιν · Ἐχομεν δὲ τὴν θησαυρὸν τοῦτον ἐν ὀστρακίνοις σκευείοις . Τί δέ ἐστιν , Ἐν ὀστρακίνοις σκευείοις ; Ἐν τῷ σώματι τούτῳ , φησὶ , τῷ θνητῷ καὶ ἐπίκηρῳ . Καθάπερ γὰρ τὸν ὀστρακονὸν ἐκ πηλοῦ καὶ πυρὸς γίνεται , οὕτω δὴ καὶ τὸ σῶμα τῶν ἀγίων ἐκείνων πηλίνον ἦν , καὶ τοῦ πνευματικοῦ πυρὸς δεξάμενον τὴν ἐνέργειαν , γέγονεν ὀστρακον . Καὶ τίνος ἕνεκεν τοῦτο γιγνόμενοι , καὶ θησαυρὸν τοιούτον καὶ χαριέστατον θαψάμενοι θνητῷ καὶ φθαρτῷ σώματι ἐναπέθετο ; Ἵνα ἡ ὑπερβολὴ τῆς δυνάμεως ἢ τοῦ Θεοῦ , καὶ μὴ ἐξ ἡμῶν . Ὦταν γὰρ ἴδῃ τοὺς ἀποστόλους νεκροὺς μὲν ἀνιστάντας , αὐτοὺς δὲ ἀδυνούντας καὶ μὴ δυναμένους ἀπαλλαγῆναι τῆς ἀρρώστιας , εἴση σαφῶς ὅτι τὸ τοῦ νεκροῦ ἀνάστασις οὐ τῆς δυνάμεως τοῦ ἀναστάντος ἐστιν , ἀλλὰ τῆς ἐνεργείας τῆς τοῦ Πνεύματος γέγονεν . Ὦτι γὰρ ἡρρώστουν συνχώς , ἀκούσον τὴν φωνὴν τοῦ Παύλου , περὶ Τιμοθέου · Οἴνω λῆψου χρῶ διὰ τὸν στόμαχόν σου καὶ τὰς συχνὰς σου ἀσθενείας · καὶ πάλιν περὶ ἑτέρου · Τρόφιμον δὲ ἐγκατέλιπον ἐν Μιλήτῳ ἀσθερούτα · καὶ Φιλιππησίους Παύλος ἐλεγε , ὅτι Ἐσυχρόδិតος ἡσθένῃ πα -
Lemmas: δ . οὗτος γάρ ἀνύω ὁ θεός πρόοιδα , καί οὗτος αὐτός ἀναιρέω ὁ πρόφασις κατά ὁ αὐτός σοφία · διά οὗτος οὖον μόνος θαυμαστός καί μέγας ὁ κόσμος ποιέω , ἀλλά καί φθαρτός καί ἐπικηρος , καί ὁ ἀσθένεια αὐτός πολύς δεῖγμα ἐγκατατίθεμαι , καί ὅσπερ ἐπί ὁ ἀπόστολος ποιέω , οὗτος καί ἐπί ὁ κόσμος πᾶς . τις δέ ἐπί ὁ ἀπόστολος ποιέω ; ἐπειδή πολύς σημεῖον καί θαῦμα ποιέω b καί μέγας καί παράδοξος , ἔχω αὐτός συνεχῶς μαστίζω , ἐλαύνω , δεσμοτηρεω οἰκέω , ἀσθένεια περιπίπτω σωματικός , ἐν ἀρχιερεύς εἰμί θλῖψις , ἵνα μή ὁ σημεῖον ὁ μέγεθος θεός αὐτός παρά ὁ ἄνθρωπος νομίζω ποιέω · διά οὗτος , τοιοῦτος δίδωμι χάρις , ὁ σῶμα ἀφίημι εἰμί · θνητός , πολύς δέ καί ἐπίν(ο)ιον , καί οὖον μεταβάλλω αὐτός ὁ ἀσθένεια , ἵνα ἐγγυητής ὁ φύσις . καί οὐ ἠώς οὗτος ὁ λόγος , ἀλλά αὐτός ὁ Παῦλος οὗτος λέγω · Ἔαρ γάρ καί δειλός καυχάομαι , οὐ ἄτω Ἄρρων · φείδομαι δέ , μή τις εἰς ἐγώ λογάω ὑπέρ ὁ βλέπω , ἢ ἀκούω τίς ἐκ ἐγώ · καί πάλιν · ἔχω δέ ὁ θησαυρός οὗτος ἐν ὀστράκινος σκευειεω . τις δέ εἰμί , ἐν ὀστράκινος σκευειεω ; ἐν ὁ σῶμα οὗτος , φημί , ὁ θνητός καί ἐπικηρόω . καθά γάρ ὁ ὀστρακονὸν ἐκ πηλός καί πυρός γίγνομαι , οὗτος δή καί ὁ σῶμα ὁ Ἀγίων ἐκεῖνος πήλινος εἰμί , καί ὁ πνευματικός πυρός δέχομαι ὁ ἐνέργεια , γίγνομαι ὄστρακον . καί τίς ἕνεκα οὗτος γίγνομαι , καί θησαυρός τοιοῦτος καί χαρίεις θάπτω θνητός καί φθαρτός σῶμα ἐναπέθω ; ἵνα ὁ ὑπερβολή ὁ δύναμις ἢ ὁ Θεός , καί μή ἐκ ἐγώ . Ἄτη γάρ ὁράω ὁ ἀπόστολος νεκρός μέν ἀνίστημι , αὐτός δέ ἀδυνούντας καί μή δύναμαι ἀπαλλάσσω ὁ αρρώστια , εἴσειμι σαφῶς ὅτι ὁ ὁ νεκρός ἀνάστασις οὖον ὁ δύναμις ὁ ἀνίστημι εἰμί , ἀλλά ὁ ἐνέργεια ὁ ὁ πνεῦμα γίγνομαι . οὖς γάρ ἀρρωστέω συνέχω , ἀκούω ὁ φωνή ὁ Παῦλος , περί Τιμόθεος · Οἶνος Ληψού χράω διά ὁ στόμαχος σύ καί ὁ συχνός σύ ἀσθένεια · καί πάλιν περί ἕτερος · Τρόφιμος δέ ἐγκαταλείπω ἐν Μίλητος ἀσθερούτα · καί Φιλιππήσιος Παύλος λέγω , ὅτι Ἐσυχρόδិតος ἀσθενής πῃ -