joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0068.1
κηρὸν καὶ πονηρίας · καὶ δικαιοσύνης ὄργανον ἐμαστον τῶν ἡμετέρων ποιῆσαι μελῶν . Ἄκουσον γοῦν πῶς τὴν γλῶτταν οἱ μὲν ἀμαρτίας , οἱ δὲ δικαιοσύνης ἐποίησαν δῆλον . Ἡ γλῶσσα αὐτῶν μάχαιρα σθεῖα . Ἕτεροι δὲ τίς ἦν , παρὰ τὴς ἑαυτῶ γλώττης . Ἡ γλῶσσά μου καὶ ἡμῖος πραγματείας σθευράζου . Ἐκείνη φόνον εἰργάσατο , αὕτη νόμον ἔγραφε θεῶν · διὰ τοῦτο μάχαιρα μὲν ἐκείνη , κάλαμος δὲ ἡ αὐτή , οὐ παρὰ τὸν οἰκεῖον φύσιν , ἀλλὰ παρὰ τὴν προαίρεσιν τῶν χρησμένων . Ἡ μὲν γὰρ φύσις τῆς γλώττης καὶ ταύτης κίνησις ἦν μία , ἡ δὲ ἐργασία οὐ μία . Καὶ περὶ τοῦ στόματος δὲ εἰκὶν ὁμοίως τὸ αὐτὸ τοῦτο ἔστιν θεῶν · οὐ μὲν γὰρ εἶγον τὸ στόμα σηπενδόν · γέμον καὶ πονηρίας · διὰ τοῦτο δὲ κατηγορὸν εἶπε · Τὸ στόμα αὐτῶν ἄρτις καὶ πικρίας γέμει · τὸ δὲ αὐτὸ οὐ τοῦτον , ἀλλὰ , Τὸ στόμα μου ἐκλήσει σοφίαν , καὶ ἡ μέλτη τῆς καρδίας μου σύνεστιν . Ἕτεροι δὲ πάλιν χεῖρας εἶχον ἀνομίας ἐμπλησμένας , καὶ τούτων κατηγορὸν πάλιν εἶπεν · Ἐν ταῖς χερσὶν αὐτῶν αἱ ἀνομίαι , καὶ ἡ δεξιὰ αὐτῶν ἐκπλήστη δώρων · αὐτὲ δὲ χεῖρας εἶχεν οὐδὲν ἕτερον ἢ πρὸς τὸν εὐμενὴν ἀνατεῖναι μελεῖτε χεῖρας · διὸ καὶ περὶ τούτων εἶπεν · Ἐπαρσις τῶν χειρῶν μου θυσία ἀσπερσῆ . Καὶ ἐπὶ τῆς καρδίας τὸ αὐτὸ τοῦτο πάλιν ἔστιν θεῶν · τῶν μὲν γὰρ ἡ καρδία ματαία ἦν , τοῦτου δὲ ἀληθής · διὸ καὶ περὶ ἐκείνων φησίν · Ἡ καρδία αὐτῶν ματαία · περὶ δὲ τῆς ἑαυτοῦ · Ἐξηρθεῖσατο ἡ καρδία μου λόγον ἀγαθόν . Καὶ ἐπὶ ἄκοῦς δὲ τὸ αὐτὸ τοῦτο θεῶν τις ἄν · οἱ μὲν γὰρ εἶχον θηρίων ἄκοην ἀμελικοτον καὶ ἀσύγγνωστον , καὶ κακῶν αὐτοῖς οὕτως εἶπεν · Ὦσει ἀσπίδος κωφῆς καὶ δυσὺς τὰ ὦτα αὐτῆς · ἡ δὲ αὐτὸ ἀκὴν δοχεῖον τῶν θεῶν ῥημάτων ἦν . Καὶ τοῦτο αὐτὸ πάλιν ἐξηλῶσεν οἰών · Κλῦν εἰς παμδολὴν τὸ ὦς μου , ἀνοῖξον ἐν ψαλτηρίῳ τὸ πρόβλημα μου .
Lemmas: κηρός καί πονηρία · καί δικαιοσύνη ὄργανον μαστός ὁ ἡμέτερος ποιέω μέλος . ἀκούω γοῦν πῶς ὁ γλῶσσα ὁ μέν ἁμαρτία , ὁ δέ δικαιοσύνη ποιέω δῆλος . ὁ γλῶσσα αὐτός μάχαιρα σθεῖα . ἕτερος δέ τίς εἰμί , παρά σής ἑαυτοῦ γλῶσσα . ὁ γλῶσσα ἐγώ καί ἡμέτερος πραγματεία σθευραζω . ἐκεῖνος φόνος ἐργάζομαι , οὗτος νόμος γράφω θεός · διά οὗτος μάχαιρα μέν ἐκεῖνος , κάλαμος δέ ὁ αὐτός , οὖον παρά ὁ οἰκέω φύσις , ἀλλά παρά ὁ προαίρεσις ὁ χράω . ὁ μέν γάρ φύσις ὁ γλῶσσα καί οὗτος κίνησις εἰμί εἷς , ὁ δέ ἐργασία οὖον εἷς . καί περί ὁ στόμα δέ ἔοικα ὁμοίως ὁ αὐτός οὗτος εἰμί θεός · οὖον μέν γάρ ἷγμαι ὁ στόμα σηπενδόν · γέμω καί πονηρία · διά οὗτος δέ κατήγορος εἶπον · ὁ στόμα αὐτός Άρτις καί πικρία γέμω · ὁ δέ αὐτός οὖον οὗτος , ἀλλά , ὁ στόμα ἐγώ ἔκλησις σοφία , καί ὁ Μέλτη ὁ Καρδία ἐγώ σύνειμι . ἕτερος δέ πάλιν χείρ ἔχω ἀνομία ἐμπίμπλημι , καί οὗτος κατήγορος πάλιν εἶπον · ἐν ὁ χείρ αὐτός ὁ ἀνομία , καί ὁ δεξιός αὐτός ἐκπλήσσω δῶρον · αὐτός δέ χείρ ἔχω οὐδείς ἕτερος ἢ πρός ὁ εὐμενής ἀνατείνω μέλω χείρ · διό καί περί οὗτος εἶπον · ἔπαρσις ὁ χείρ ἐγώ θυσία ἀσπερσῆ . καί ἐπί ὁ Καρδία ὁ αὐτός οὗτος πάλιν εἰμί θεός · ὁ μέν γάρ ὁ καρδία μάταιος εἰμί , οὗτος δέ ἀληθής · διό καί περί ἐκεῖνος φημί · ὁ καρδία αὐτός μάταιος · περί δέ ὁ ἑαυτοῦ · Ἐξηρθεῖσατο ὁ καρδία ἐγώ λόγος ἀγαθός . καί ἐπί ἄκος δέ ὁ αὐτός οὗτος θεός τις ἄν · ὁ μέν γάρ ἔχω θηρίον ἀκοή αμελικοτος καί ἀσύγγνωστος , καί κακός αὐτός οὕτως εἶπον · ὠθέω ἀσπίς κωφός καί δυσὺς ὁ οὖς αὐτός · ὁ δέ αὐτός ἀκήν δοχεῖον ὁ θεός ῥῆμα εἰμί . καί οὗτος αὐτός πάλιν ἐξελαύνω οἶς · Κλυν εἰς παμδολὴν ὁ οὖς ἐγώ , ἀνοίγω ἐν ψαλτήριον ὁ πρόβλημα ἐγώ .