joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0124.1
σοῦτο δὲ εὖρος , οὐδεμίας αἰσθάνεται ἀρθρώσεως . Ἐπειδὴ ἄρ τῶν ἀπίπτων μελῶν ἡμῖν ἀναγκαιότερόν ἐστι · οὗτο , οὐχ ἀρξήν αὐτῷ πειζέσθαι καμάτῳ , ὥστε ἀνεμκλίστον ἡμῖν αὐτοῦ τὴν διακονίαν εἶναι καὶ ἀκύκλωτον . Ἄλλων δὲ ποῖος λόγος παραστάσει ; δυσήνεκτος τῆς μέσης τοῦτο τῆν ἀρατὴν ἄσπασις ; καὶ εἰ λέγω περὶ ὀφτός , καὶ τῆς α ὀπτικῆς δυνάμεως ; Ἐὰν γάρ , ὁ πάνὡν εὐτελέστερον εἶναι δοκεῖ τῶν μελῶν , τοῦ ὀφθαλμοῦ ἡς βλεφαρίδας ἐκστάσης μόνον , καὶ ἐν ταύταις πολλὴν ψι τοῦ δημιουργοῦ Θεοῦ τὴν σοφίαν . Καθάπερ γὰρ ἐπὶ ὧν ἀπαγῶν οἱ ἀνδρείκας · ὥσπερ τινὰ δόρατα προθελημένους τοὺς θρυθὰς ἀποσποθοῦντι , οὐκ ἐπιτρέποντες γκαλίζεσθαι τῷ καρπῷ καὶ διακλᾶν τὴν καλάμην ἀσθεκτέραν αὐσαν · οὕτω δὴ καὶ ἐπὶ τῶν ὀφθαλμῶν , ὥσπερ πῃς ἀνδρείκας καὶ δόρατα προβέβληκται · αἱ τῶν βλεφάρων τρίχες , ὧν καὶ κάρφη · καὶ πάντα τὰ διενγιζόντα ἐξωθεν ἀποκρουόμεναι τῶν ὀφθαλμῶν , καὶ οὐκ ἴσιν ἐνοχλεῖσθαι τὰ βλέφαρα . Ἴδοι · ἄν καὶ ἐπὶ τῶν ἐχρῶν , ἐκείνων σοφίαν οὐκ ἐλάττονα ταύτης . Τίς γὰρ ὡς ἄν ἐκπλαγεῖν τὴν θέσιν αὐτῶν ; ὅτι οὐτὰ πῃς τοῦ μέτρου προβέβληνται , ὥστε ἐπιπτοῦν τοῖς ὀφθαλμοῖς , οὐτὲ ἐνδότερον τοῦ δέοντος · ὑφικανούσιν · ἰλ᾽ ὥσπερ οἰκίας γείτοσ , οὕτως ἐξέχουσιν ἄνωθεν , τὸν ἰα τῆς χειραλῆς κατιόντα ἰδοῦναι δεχόμεναι , καὶ τοὺς ἰρθημένους λυπαίν οὐκ ἐώλασι . Αὐτὰ δὴ τοῦτο καὶ τρίχες ἰχὼν εἰσιν ἐμπροσθιναι , τῇ διαστάσει τὰ καταρρέοντα ἰπῆγγυσται , καὶ μετὰ πολλῆς στέγουνται τῆς ἀκριβείας , καὶ πολλὴν ταῖς ὄψεσι τὴν εὐμορφίαν παρέχουσιν . Οὐ πῃς τοῦ μόνον τοὺς θαυμαζομένους , ἀλλὰ καὶ ἕτερον οὐκ ἰλαττον τοῦτο . Τίνος γὰρ ἕνεκεν , εἴπῃ μοι , αἱ μὲν τῆς · αφαλῆς , ἀδύονται τρίχες καὶ ἀποκείρονται , αἱ δὲ τῶν ἰρῶν οὐκ ἔτι ; [ 119 ] οὐδὲ γὰρ τοῦτο ἀπλῶς , οὐδὲ ὡς ἰχεν ἡμῖν γένεσις , ἀλλ᾽ ὥστε μὴ χαλumenάς ἐπιπτοσὶν τοῖς ὀφθαλμοῖς , ὅπερ οἱ πρὸς βαθὺ γῆρας ἐλθόντες ἰδρύκουν . Τίς δ᾽ ἄν δυνηθεῖν τὴν διὰ τοῦ ἐγχεράλου ἰνυμμένην σοφίαν μάλιστά διελεθεῖν ; Πρῶτον μὲν γὰρ ἰτὸν ἀπᾶλλο · ἐποίησεν , ἐπειδὴ ταῖς αἰσθήσεσιν ἀπάσαις ἰτὸς χορηγεῖ τὰς πηγὰς · εἶτα ἵνα μὴ παρὰ τὴν οἰκείαν ἰαραβάλλῃ φύσιν , ὅσους αὐτῶν πάνυθεν ἐπέτειἰσι · πάλιν ἵνα μὴ τῇ σκληρότητι τῶν ὀστῶν παραπριὰμένος ἐνοχλῆται , ὑμένα μέσον ἐπέτεινεν , οὐχ ἕνα ἰδνον , ἀλλὰ καὶ δεύτερον , τὸν μὲν ὑποτείνας τῷ βρέγματι · ἰπώθεν , τὸν δὲ ἄνωθεν περιβαλὼν τῷ τοῦ ἐγχεράλου ἰρχι · καὶ ἐστιν ἐκείνος τοῦτο σκληρότερος . Τοῦτο δὲ ποίησε διὰ τὴν εἰρημενην αἰτίαν , καὶ ἵνα τὰς φερομένας ἐπὶ τὰς κεφαλὰς πλήγας μὴ πρῶτος ὁ ἐγχεράλος ἰγχῃ·ται , ἀλλὰ προσπαντωσάι αἱ μήνγγες αὐταὶ ταῖς ἰαλῆσι τὴν βλάβην διαλύσιν ἀπασαν , καὶ ἀνεπρήαστον ἰδὸν διατηρῶσι . Καὶ τοῦ μὴ συνεχῆς τε καὶ εἶναι τοῦ ἰλύπτοντος αὐτῶν ὀστοῦν , ἀλλὰ πολλὰς πανταχόθεν ἔχειν ἰτράς , πολλῆς ἀσφαλείας αὐτῷ πάλιν ὑπόθεσις γίνεται . ὡν τὴν γὰρ συνεχόντων αὐτῶν ἀτμῶν εἰς τὸ ἕδω ράβδια ἰνοῖς · ἄν ἀναπατὴ διὰ τῶν βραχίον ἐκείνων , ὥστε αὐτῶν ἡ συμπαγνίζεσθαι · πληγὴ τε εἰ τις ἐπενεχθεῖ ποθεν , ἰχ ὀλοσχερὴς γίνεται ἡ βλάβη . Εἰ μὲν γὰρ ἕν καὶ συνἰχὼν ἦν τὸ ὀστοῦν , καὶ εἰς ἓν μέρος κατενεχθεῖσα ἡ πληγὴ ἰ πᾶν ἀλυμήματο ἄν · τῷ δὲ εἰς πολλὰ διατεῖσθαι νῦν , ἰα δὲ γίνονται τοῦτο . Εἰ γὰρ καὶ συμβαλεῖ τραυθῆναι ἰρος ἕν , τὸ κατ᾽ ἐκεῖνο τὸ μέρος ὅσων καὶ μενον παἰαβάλλεται μόνον , τὰ δὲ λοιπὰ ἀτίνη μένει · πάντα , τοῦ ἰνεχοῦς τῆς πλήγης διασκοπομένου τῇ τῶν ὀστῶν δια -
Lemmas: σός δέ εὖρος , οὐδείς αἰσθάνομαι ἄρθρωσις . ἐπεί ἄρα ὁ ἄπειμι μέλος ἐγώ ἀναγκαῖος εἰμί · Ούτο , οὐ ἄρχω αὐτός πείθω κάματος , ὥστε ἀνεμκλίστον ἐγώ αὐτός ὁ διακονία εἰμί καί ἀκύκλωτος . Ἄλλων δέ ποῖος λόγος παράστασις ; δυσήνεκτος ὁ μέσος οὗτος ὁ ἀρατός Ἄσπασις ; καί εἰμί λέγω περί ὀφτός , καί ὁ ὅς ὀπτικός δύναμις ; ἐάν γάρ , ὁ Πάνων εὐτελής εἰμί δοκέω ὁ μέλος , ὁ ὀφθαλμός εἰμί βλεφαρίς έκσταση μόνος , καί ἐν οὗτος πολύς ψεῖ ὁ δημιουργός Θεός ὁ σοφία . καθά γάρ ἐπί ὅς απαγής ὁ ανδρεικαι · ὥσπερ τις δόρυ προθέλω ὁ θρυθὰς ἀποσποθοῦντι , οὐ ἐπιτρέπω γκαλιζω ὁ καρπός καί διακλάω ὁ καλάμη ἀσθεκτέραν ἰαύω · οὗτος δή καί ἐπί ὁ ὀφθαλμός , ὥσπερ πῃ ανδρεικαι καί δόρυ προβάλλω · ὁ ὁ βλέφαρον θρίξ , ὅς καί κάρφος · καί πᾶς ὁ διενγιθεριζω ἐξωθεν ἀποκρούω ὁ ὀφθαλμός , καί οὐ ἄπατρις ἐνοχλέω ὁ βλέφαρον . εἶδον · ἄν καί ἐπί ὁ χράω , ἐκεῖνος σοφία οὐ μικρός οὗτος . Τῖς γάρ ὡς ἄν εκπλήσσω ὁ θέσις αὐτός ; ὅτι οὐτάω πῃ ὁ μέτρον προβάλλω , ὥστε ἐπιπτοῦν ὁ ὀφθαλμός , οὔτε ἔνδος ὁ δήω · ὑφικάνω · ἰλύς ὥσπερ οἰκίον γεῖτος , οὕτως ἐξέχω ἄνωθεν , ὁ ἰά ὁ χειραλῆς κατέρχομαι ιδουνη δέχομαι , καί ὁ λέγω λύπη οὐ ἔρχομαι . αὐτός δή οὗτος καί θρίξ ὁμό-στιξ εἰμί ἐμπροσθιναι , ὁ διάστασις ὁ καταρρέω ιπηγγυειμι , καί μετά πολύς στέγω ὁ ἀκρίβεια , καί πολύς ὁ ὄψις ὁ εὐμορφία παρέχω . οὖον πῃ ὁ μόνος ὁ θαυμάζω , ἀλλά καί ἕτερος οὐ ἱλήκω οὗτος . τίς γάρ ἕνεκα , εἶπον ἐγώ , ὁ μέν ὁ · Αφάλης , αδυμαι θρίξ καί ἀποκείρω , ὁ δέ ὁ ἰρών οὐ ἔτι ; [ 119 ] οὐδέ γάρ οὗτος ἀπλόος , οὐδέ ὡς ἄδδιξ ἐγώ γένεσις , ἀλλά ὥστε μή χαλάω ἐπίπτωσις ὁ ὀφθαλμός , ὅσπερ ὁ πρός βαθύς γῆρας ἔρχομαι ιδρυκεω . Τῖς δέ ἄν δύναμαι ὁ διά ὁ ἐγχεράλου ἰνυμμένην σοφία μάλα διαιρέω ; Πρῶτος μέν γάρ ἔρχομαι ἀπόλλυμι · ποιέω , ἐπεί ὁ αἴσθησις ἀπάω ἰτός χορηγέω ὁ πηγή · εἶτα ἵνα μή παρά ὁ οἰκεῖος ἰαραβάλλῃ φύσις , ὅσος αὐτός πάνυθεν επετειις · πάλιν ἵνα μή ὁ σκληρότης ὁ ὀστέον παραπριοιδανω ἐνοχλέω , ὑμήν μέσος ἐπιτείνω , οὐ εἷς ἰδνόω , ἀλλά καί δύο , ὁ μέν ὑποτείνω ὁ βρέγμα · ἰπώθεν , ὁ δέ ἄνωθεν περιβάλλω ὁ ὁ ἐγχεράλου ἰρχι · καί εἰμί ἐκείνος οὗτος σκληρός . οὗτος δέ ποιέω διά ὁ εἴρω αἴτιος , καί ἵνα ὁ φέρω ἐπί ὁ κεφαλή πληγάς μή πρῶτος ὁ ἐγχεράλος ἰγχῃ·ται , ἀλλά προσπαντωσάι ὁ μήνγγες αὐτός ὁ ἰάλλω ὁ βλάβη διάλυσις ἅπας , καί ἀναπίμπρημι ὁράω διατηρέω . καί ὁ μή συνεχής τε καί εἰμί ὁ ἰλύπτοντος αὐτός ὀστέον , ἀλλά πολύς πανταχόθεν ἔχω ἰτράς , πολύς ἀσφάλεια αὐτός πάλιν ὑπόθεσις γίγνομαι . ὡς ὁ γάρ συνέχω αὐτός ἀτμός εἰς ὁ ἐσθίω ῥαβδίον ἰνέω · ἄν ἀναπατέω διά ὁ βραχύς ἐκεῖνος , ὥστε αὐτός ὁ συμπαγνιζω · πληγή τε εἰμί τις ἐπιφέρω πόθεν , ἰχ ὁλοσχερής γίγνομαι ὁ βλάβη . εἰμί μέν γάρ εἷς καί συνέχω εἰμί ὁ ὀστέον , καί εἰς εἷς μέρος καταφέρω ὁ πληγή εἷς πᾶς ἀλυμήματο ἄν · ὁ δέ εἰς πολύς διατίθημι νῦν , ἰά δέ γίγνομαι οὗτος . εἰμί γάρ καί συμβάλλω τετραίνω ἱερός εἷς , ὁ κατά ἐκεῖνος ὁ μέρος ὅσος καί μένω παραβάλλω μόνος , ὁ δέ λοιπάς ἀτίνη μένω · πᾶς , ὁ ἰνεχοῦς ὁ πλήσσω διασκοπέω ὁ ὁ ὀστέον διά -