joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0193.2
πρὸς τοὺς Χαλδαίους , καὶ οὐ μὴ σωθῇς ἐκ χειρὸς αὐτῶν , ὅτι ἐν χειρὶ βασιλέως Βαβυλῶνος ἐκυλίσθης , καὶ ἡ πόλις αὕτη κατακαυθήσεται πυρί . Δι’ ἐπεὶδ’ οὐκ ἔπεισε ταῦτα λέγων , ἀλλ’ ἐμενεν ἐπὶ τῇ ἀμαρτίᾳ καὶ τῇ παρανομίᾳ , μετὰ τρία ἔτη τῆς πόλεως παραδόθην ὁ Θεός , καὶ τὴν ἑαυτοῦ τιμωρίαν ἐνεργεῖν ἐπεδείξας καὶ τὴν ἀγνωμοσύνην τὴν ἐκείνου . Καὶ ἐπλεῖσεν μετ’ εὐνοίας πολλῆς ἐνέπρησεν τὸν οἶκον τοῦ Κυρίου καὶ τὸν οἶκον τοῦ βασιλέως καὶ τοὺς οἴκους Ἱερουσαλὴμ , καὶ πάντα οἶκον μέγαν ἐνέπρησεν ὁ ἀρχιμῆντης , καὶ τὸ τείχος Ἱερουσαλὴμ καθεῖλε , καὶ παντὶ τῷ ἡν βαρβαρικῶν , τοῦ ὄρκου τῶν ἐμπροσθῶν πειθομένου καὶ τὴν φύλακα πανταχοῦ περιάγοντος · καὶ καταλείφθην τοῦ λαοῦ ἐν τῇ πόλει καὶ τοῖς προπτεσμένοις τῷ βασιλεῖ μετεώχισεν ὁ ἀρχιμῆντης · καὶ τοὺς στυλῶν τοὺς χαλκοὺς τοὺς ἐν οἴκῳ Κυρίου κατέκοψεν οἱ Χαλδαῖοι , καὶ τὰς βίους , καὶ τὸ θάλασσον τὴν χαλκίν τὴν ἐν οἴκῳ Κυρίου ἐνέγκαν οἱ Χαλδαῖοι , καὶ τοὺς λέβητας , καὶ τὰς ἀμύας , καὶ τὰς γυάλιας , καὶ τὰς θυσίας , καὶ πάντα τὰ σκεύη τὰ χαλκὰ , ἐν οἷς ἐλειοῦντο ἐν αὐτῷ . Ἐλαβον καὶ τὰ πυρέα , καὶ τὰς γυάλιας τὰς χρυσίας καὶ ἀργυρίας Ἐλαβον , καὶ τῶν στυλῶν τῶν δύο , καὶ τῶν βίδων , καὶ τῆς θαλάσσης , ἣν ἐποίησεν ὁ Σολομὼν ἐν οἴκῳ Κυρίου , Ἐλαβε Ναβουχοδονόσορ ὁ γιμώγειρος · καὶ Ἐλαβεν τὸν Σαραβὰ τὸν ἱερὰν τὸν πρῶτον , καὶ τὸν Σαραβὸν ἱερὰν τὸν δεύτερον , καὶ τοὺς τρεῖς τοὺς φυλασσόντας τὴν σταθμὴν , ἐν τῇ πόλει ἐνὸν ἑνὸν ἐν τῷ καθιστῶν ἐν τῷ ἀνδρὶ τῷ ἀδελφῷ τοῦ πολέμου , καὶ πάντες ἀνδρες τοῦ ὁρωτὰς τὸ πρόσωπον τοῦ βασιλέως , καὶ τὸν Σαραβὸν τὸν ἀρχιστράτηγον , καὶ τὸν γιμωτέα , καὶ ἐξήγαγεν ἀνδρῶν καὶ Ἐλαβεν αὐτούς , καὶ ἀπήγαγον αὐτοὺς πρὸς τὸν βασιλέα Βαβυλῶνος , καὶ ἐπάταξεν αὐτοὺς ὁ βασιλεὺς , καὶ ἐθανάτωσεν αὐτούς . Ἀνεφάνθη μοι οὖν τῆς δρεπάνης · νῦν τῆς πετομένης · καὶ ἐπαλυσούσης ἐν τῷ οἴκῳ τοῦ ὁμνύντος · καὶ καθαιρῶν τοὺς τοίχους καὶ τὰ ξύλα καὶ τοὺς λίθους · ἀναμαρτήτως , πῶς ὁ ὄρκος οὗτος εἰσελθὼν ἐν τῇ πόλει καὶ οἴκῳ καὶ ναῷ καὶ τείχει καὶ οἰκοδομήματα λαμπρὰ καθεῖλεν , καὶ γῆμα τῆς πόλιν ἐποίησεν , καὶ οὐτε τὰ ἄγια τῶν ἁγίων , οὔτε τὰ σκεύη τὰ ἱερὰ , οὔτε ἄλλο οὐδὲν ἀπέμεινεν τῶν κολάσεων καὶ τῆν τιμωρίαν ἐκείνην διὰ τὸ παραβῆναι τὸν ὄρκον . Καὶ ἡ μὲν πόλις οὕτως ἐλεεινῶς ἐλύετο · ὁ δὲ βασιλεὺς ἐλεεινῶτερα καὶ ὀδυνηρότερα παθὼν ἐπασχεν · καὶ καθάπερ τὰ οἰκοδομήματα καθεῖλεν αὐτὴν τὴν δρεπάνη τῇ πετομένη , οὕτως καὶ τοῦτον φεύγοντος καθεῖλεν · Ἐξῆλθε γὰρ ὁ βασιλεὺς , φησὶ , καὶ τῶν οδῶν πύλης , καὶ οἱ Χαλδαῖοι ἐκύκλωσαν τὴν πόλιν , καὶ κατεδίωξεν δύναμις τῶν Χαλδαίων ἐλθόντων εἰς βασιλέως , καὶ κατέλαβον αὐτόν , καὶ συνέλαβον τὸν βασιλέα , καὶ ἤγαγον αὐτὸν πρὸς τὸν βασιλέα Βαβυλῶνος , καὶ ἐλάλησεν ὁ βασιλεὺς Βαβυλῶνος μετὰ Σεδεκίου κρίσιν , καὶ ἐφώκισε τοὺς υἱοὺς αὐτοῦ ἐνώπιον αὐτοῦ , καὶ τοὺς ἐξομολογίας Σεδεκίου ἐξεκένωσε , καὶ ἐδῶσεν αὐτὸν ἐν πέδῳ , καὶ ἀπήγαγεν αὐτὸν εἰς Βαβυλῶνα . Τί ἐστιν , Ἐλάλησεν μετ’ αὐτοῦ κρίσιν ; Ἀπήτησεν αὐτὸν εὐθύνως , ἐδικάσατο μετ’ αὐτοῦ , καὶ πρώτων τοὺς υἱοὺς αὐτοῦ κατέσφαξεν , ἵνα καὶ αὐτὸς γένηται τῆς οἰκείας συμφοράς , καὶ τὴν τραγῳδίαν ἐκείνην ἴδῃ τὴν ἐλεεινήν , καὶ τότε αὐτὸν ἐξέστησεν . Τὸν δὲ ἐνεκεν τοῦτο παλιν γίνεται ; Ἵνα διδάσκαλος τῷ βαρβάρῳ ἀπέλην καὶ τοὺς ἐκεῖ κατοικοῦντας Ἰουδαίους , καὶ ἵνα μαθῶσιν ὁ βλέποντες διὰ τοῦ πεπρωμένου τοῦ πάλιν κακῶν ὁ ὄρκος · [ 196 ] οὐχ ἐκείνοις δὲ μόνον , ἀλλὰ καὶ οἱ παρὰ τὴν ὁδὸν πάντες οἰκούντες δεδωμένοι τῷ πεπρωμένῳ ὁρῶντες μαθάναι διὰ τῆς συμφορᾶς τῆς
Lemmas: πρός ὁ Χαλδαῖος , καί οὖον μή σῴζω ἐκ χείρ αὐτός , ὅτι ἐν χείρ βασιλεύς Βαβυλών κυλίνδω , καί ὁ πόλις οὗτος κατακαίω πῦρ . διά ἐπειδή οὐ πείθω οὗτος λέγω , ἀλλά μένω ἐπί ὁ ἁμαρτία καί ὁ παρανομία , μετά τρεῖς ἔτος ὁ πόλις παραδίδωμι ὁ Θεός , καί ὁ ἑαυτοῦ τιμωρία ἐνεργέω ἐπιδείκνυμι καί ὁ ἀγνωμοσύνη ὁ ἐκεῖνος . καί πλέω μετά εὔνοια πολύς ἐμπίμπρημι ὁ οἶκος ὁ κύριος καί ὁ οἶκος ὁ βασιλεύς καί ὁ οἶκος Ἱεροσόλυμα , καί πᾶς οἶκος μέγας ἐμπίμπρημι ὁ ἀρχιμῆντης , καί ὁ τείχος Ἱεροσόλυμα καθαιρέω , καί πᾶς ὁ ἐάν βαρβαρικός , ὁ Ὅρκος ὁ ἐμπίμπρημι πείθω καί ὁ φύλαξ πανταχοῦ περιάγω · καί καταλείπω ὁ λαός ἐν ὁ πόλις καί ὁ προπέτομαι ὁ βασιλεύς μετεώχισεν ὁ ἀρχιμῆντης · καί ὁ Στυλό ὁ χαλκός ὁ ἐν οἶκος κύριος κατακόπτω ὁ Χαλδαῖος , καί ὁ βίος , καί ὁ θάλασσος ὁ χαλκίς ὁ ἐν οἶκος κύριος φέρω ὁ Χαλδαῖος , καί ὁ λέβης , καί ὁ ἄμυος , καί ὁ γυαλιάς , καί ὁ θυσία , καί πᾶς ὁ σκεῦος ὁ χάλκεος , ἐν ὅς λειόω ἐν αὐτός . λαμβάνω καί ὁ πυρεύς , καί ὁ γυαλιάς ὁ Χρυσίας καί Αργυρία λαμβάνω , καί ὁ Στυλό ὁ δύο , καί ὁ βίδα , καί ὁ θάλασσα , ὅς ποιέω ὁ Σολομών ἐν οἶκος κύριος , λαμβάνω Ναβουχοδονόσορ ὁ γιμώγειρος · καί ἐλαβω ὁ Σαραβά ὁ ἱερά ὁ πρῶτος , καί ὁ σάραβος ἱερά ὁ δύο , καί ὁ τρεῖς ὁ φυλάω ὁ στάθμη , ἐν ὁ πόλις ἐν-εἰμί ἔνειμι ἐν ὁ καθιστάω ἐν ὁ ἀνήρ ὁ ἀδελφός ὁ πόλεμος , καί πᾶς ἀνδρ ὁ ὁράω ὁ πρόσωπον ὁ βασιλεύς , καί ὁ σάραβος ὁ ἀρχιστράτηγος , καί ὁ γιμωτέα , καί ἐξάγω ἀνήρ καί ἐλαβω αὐτός , καί ἀπάγω αὐτός πρός ὁ βασιλεύς Βαβυλών , καί πατάσσω αὐτός ὁ βασιλεύς , καί θανατόω αὐτός . Ἀνεφάνθη ἐγώ οὖν ὁ δρεπάνη · νῦν ὁ πέτομαι · καί επαλυσουω ἐν ὁ οἶκος ὁ ὁμνύντος · καί καθαιρέω ὁ τοῖχος καί ὁ ξύλον καί ὁ λίθος · ἀναμάρτητος , πῶς ὁ Ὅρκος οὗτος εἰσέρχομαι ἐν ὁ πόλις καί οἶκος καί ναός καί τεῖχος καί οἰκοδόμημα λαμπρός καθαιρέω , καί γῆμα ὁ πόλις ποιέω , καί οὐ ὁ ἅγιος ὁ ἅγιος , οὔτε ὁ σκεῦος ὁ ἱερόv , οὔτε ἄλλος οὐδείς ἀπομένω ὁ κόλασις καί ὁ τιμωρία ἐκεῖνος διά ὁ παραβαίνω ὁ Ὅρκος . καί ὁ μέν πόλις οὕτως ἐλεεινός λύω · ὁ δέ βασιλεύς ἐλεεινός καί ὀδυνηρός πάσχω πάσχω · καί καθάπερ ὁ οἰκοδόμημα καθαιρέω αὐτός ὁ δρεπάνη ὁ πέτομαι , οὕτως καί οὗτος φεύγω καθαιρέω · ἐξέρχομαι γάρ ὁ βασιλεύς , φημί , καί ὁ ὀδούς πύλη , καί ὁ Χαλδαῖος κυκλόω ὁ πόλις , καί καταδιώκω δύναμις ὁ Χαλδαῖος ἔρχομαι εἰς βασιλεύς , καί καταλαμβάνω αὐτός , καί συλλαμβάνω ὁ βασιλεύς , καί ἄγω αὐτός πρός ὁ βασιλεύς Βαβυλών , καί λαλέω ὁ βασιλεύς Βαβυλών μετά Σεδέκιος κρίσις , καί ἐφώκισε ὁ υἱός αὐτός ἐνώπιος αὐτός , καί ὁ ἐξομολογία Σεδέκιος ἐκκενόω , καί δίνω αὐτός ἐν πέδον , καί ἀπάγω αὐτός εἰς Βαβυλών . τις εἰμί , λαλέω μετά αὐτός κρίσις ; ἀπαιτέω αὐτός εὔθυνος , δικάζω μετά αὐτός , καί πρῶτος ὁ υἱός αὐτός κατασφάζω , ἵνα καί αὐτός γίγνομαι ὁ οἰκεῖος συμφορά , καί ὁ τραγῳδία ἐκεῖνος ὁράω ὁ ἐλεεινός , καί τότε αὐτός ἐξίστημι . ὁ δέ ἕνεκα οὗτος πάλιν γίγνομαι ; ἵνα διδάσκαλος ὁ βάρβαρος ἀπόλλυμι καί ὁ ἐκεῖ κατοικέω Ἰουδαῖος , καί ἵνα μανθάνω ὁ βλέπω διά ὁ ἔπορον ὁ πάλιν κακός ὁ Ὅρκος · [ 196 ] οὐ ἐκεῖνος δέ μόνος , ἀλλά καί ὁ παρά ὁ ὁδός πᾶς οἰκέω δίδωμι ὁ ἔπορον ὁράω μαθαίνω διά ὁ συμφορά ὁ