joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0192.2
γενομένων πολέμων καὶ πολλῶν αὐτὴν ἐπιβαλόντων βαρβάρων , καθάπερ τεῖχος ἐξ ἀδάμαντος περιβεβλημένη , οὕτω πάντων ἀεὶ κατεγέλασεν ἐκείνων , καὶ τῆς χώρας ἀφανισθείσης ἄπάσης οὐδὲν ἐπασε δεινόν . Καὶ οὐ τοῦτο μόνον ἐστὶ τὸ θαυμαστόν , ἀλλ᾽ ὅτι καὶ χαλεπῆ πολλάκις δοῦσα πλῆγην τοῖς πολεμίοις , οὕτως αὐτοὺς ἐξέπεμψε , καὶ τοσαύτης ἀπήλαυσε παρὰ τοῦ Θεοῦ τῆς προνοίας , ὡς αὐτὸν τὸν Θεὸν λέγειν · Ἄς σταχυλῆν ἐν ἐρήμῳ εὑρὼν τὸν Ἰσραὴλ , καὶ τὰς ὀψοῦς ἐν τῇ δ συκῇ πρώιμον εἶδον πατέρας αὐτῶν . Καὶ περὶ τῆς πόλεως αὐτῆς πάλιν , Ἄς γάμης ἑλίας ἐπ᾽ ἄκρω τοῦ μετεώρου , καὶ ἑροῦσι , Μὴ λυμὴν ἑ αὐτοῦς . Ἄλλ᾽ ὅμως ἡ τοῦ Θεοῦ φίλη πόλις , καὶ τοσοῦτος διαφυγοῦσα κινδύνους , καὶ ἐν πολλάκις ἀμαρτίας συγγνώμης τυχοῦσα , καὶ ἀναγνῶναι ἀπάντων τῶν ἄλλων μόνη τὴν αἰχμαλωσίαν διαφυγεῖν , καὶ ἄπαξ , καὶ δις , καὶ πολλάκις , ἀπὸ ὄρκου μόνου κατηγχεῦθ᾽ · καὶ πῶς , ἐγὼ λέγω . Ἐγένετο τις Σεδεκίας παρ᾽ αὐτοῦ βασιλεύς · οὐτὸς ὁ Σεδεκίας τῷ βασιλεῖ τῶν βαρβάρων τῷ Ναβουχοδονόρῳ ὄρκον [ 193 ] ἔδωκεν , ὥστε μένειν ἐπὶ τῆς ἐκείνου συμμάχιας · μετὰ ταῦτα ἀπέστη καὶ πρὸς τὸν Αἰγύπτιον τῆτομώλησε βασιλέα , τῶν ὄρκων καταπτύσας , καὶ τασαῦτα ἐπαδεν , ὅσα αὐτίκα ἀκούσεσθε . Πρότερον δὲ ἀναχαιτον εἰπεῖν τὴν παραβολὴν τοῦ προφήτου , δι᾽ ἧς ἄπαντα ταῦτα ἠνέβαστο . Ἐγένετο λόγος Κυρίου , φησὶ , πρὸς με λέγων · Υἱὲ ἀνθρώπου , διήλθου διήλθου , καὶ εἶπε παραβολὴν , καὶ ἐροῖς · Τάδε λέγει Ἄδωναὶ Κύριος · Ὁ ἀετὸς ὁ μέγας , ὁ μεγαλοπτέρυγος , ὁ μακρὸς τῇ ἐκτάσει , ὁ πλήρης ὄνυχων . Λεοντὲν ἐνταῦθα τὸν βασιλέα τῶν Βαβυλωνίων ἐκάλεσε , μέγαν δὲ αὐτὸν καὶ μεγαλοπτέρυγον εἶπε , καὶ μακρὸν τῇ ἐκτάσει καὶ πλήρη ὄνυχων ὀνόμασε , διὰ τὸ τῆς στρατιᾶς πλῆθος καὶ τὸ τῆς δυνάμεως μέγεθος καὶ τὸ ὅκως τῆς ἐφόδου · καθάπερ γὰρ τῷ ἀετῷ πτέρυγες καὶ δυνυχες ὄπλα , οὕτω τοῖς βασιλεῦσι στρατιῶται καὶ ἵπποι . Οὕτως τοίνυν ὁ ἀετὸς , φησίν , Ἔχει τὸ ἥρημα εἰσέλθειν εἰς τὸν Λίβανον . Τί ἐστι τὸ ἥρημα ; Βουλήν , γνῶμην . Λίβανον δὲ τὴν Ἰουδαίαν ἐκάλεσε , διὰ τὸ πλῆθος ἐκεῖνον κεῖσθαι τῶν ὄρκων . Εἶτα βουλόμενος εἰπεῖν τοὺς ὄρκους καὶ τὰς συνθήκας , Ἔλαβε , φησίν , ἀπὸ τοῦ σπέρματος τῆς γῆς , καὶ ἔδωκεν εἰς τὸ πεδίον τὸ σπόριμον · λαβὲν ρίζωσιν ἐν ὑδάτι πολλῷ · ἐπιβλεψόμενον ἐκαδεσ αὐτό · καὶ ἀνέτειλε , καὶ ἐγένετο εἰς ἄμπελον ἀσθνοῦσαν καὶ μικρὰν τῷ μεγέθει , καὶ ἐξέτεινε τὰ κλῖματα αὐτῆς ἐπ᾽ αὐτόν , καὶ αὶ ρίζαι αὐτῆς ὑποκάτω αὐτοῦ ἦσαν . Ἄμπελον δὲ ἐνταῦθα τὴν πόλιν ἐκάλεσε τὴν Ἰερουσαλὴμ · τὸ δὲ εἰπεῖν , ὅτι τὰ κλήματα αὐτῆς ἐπ᾽ αὐτὸν ἔβαλε τὸν ἀετόν , καὶ αἱ ρίζαι αὐτῆς ὑποκάτω αὐτοῦ ἦσαν , τὰς συνθήκας ἐδῆλωσε καὶ τὴν πρὸς αὐτὸν συμμάχίαν , καὶ ὅτι ἐπεῤῥύχεν ἑαυτὴν ἐπ᾽ ἐκεῖνον . Εἶτα βουλόμενος δεῖξαι τὴν παρανομίαν , φησὶ · Καὶ ἐγένετο ἀετὸς ἕτερος , περὶ τοῦ Αἰγυπτίου βασιλέως λέγων , μέγας καὶ μεγαλοπτέρυγος καὶ πολὺς τοῖς ὄνυξι , καὶ ἡ ἄμπελος αὕτη περιελεχομένη ἐπ᾽ αὐτόν , καὶ ὁ ἑλιξ αὐτῆς ἐπ᾽ αὐτόν , καὶ τὰ κλήματα αὐτῆς ἐξάπεστεν τοῦ ποτίσσαι αὐτὴν . Διὰ τοῦτο εἴπον · Τάδε λέγει Ἄδωναὶ Κύριος · Εἰ κατευθυνεῖ , τοῦτο ἐστι παραβάσῃ τὸν ὄρκον καὶ τὰς συνθήκας , εἰ δυνησεται μείναι καὶ σωθῆναι , καὶ μὴ διαπεσεῖν . Εἶτα δείκνυσι , ὡς οὐκ ἐστὶ τοῦτο , ἀλλ᾽ ἀπολεῖται πάντως διὰ τὸν ὄρκον , περὶ τῆς τολάσεως αὐτῆς διαλέγεται , καὶ τὰς αἰτίας τίθησιν · Αἱ ρίζαι γὰρ αὐτῆς , φησὶ , τῆς ἀπαλότητος , καὶ ὁ κυρὸς αὐτῆς σαπιοῦνται , καὶ ξηρανθήσονται πάντα τὰ προανατέλλοντα αὐτῇ . Καὶ δεῖξαι βουλόμενος , ὅτι οὐκ ἀνθρωπίνῃ δυνάμει καθαιρεθήσεται , ἀλλ᾽ ἐπειδὴ τῶν ἰ Morel . et quidam mss . ὡς · σκοποῦν ἐν τῇ Savil . et alii ὡς κηρῶν , ἰ τῇ .
Lemmas: γίγνομαι Πολέμων καί πολύς αὐτός ἐπιβάλλω βάρβαρος , καθάπερ τεῖχος ἐκ ἀδάμας περιβάλλω , οὗτος πᾶς ἀεί καταγελάω ἐκεῖνος , καί ὁ χώρα ἀφανίζω ἅπας οὐδείς πάσσω δεινός . καί οὖον οὗτος μόνος εἰμί ὁ θαυμαστός , ἀλλά ὅτι καί χαλεπός πολλάκις δήω πλήσσω ὁ πολέμιος , οὕτως αὐτός ἐκπέμπω , καί τοσοῦτος ἀπαλαύω παρά ὁ Θεός ὁ πρόνοια , ὡς αὐτός ὁ θεός λέγω · ἄς σταχυλῆν ἐν ἐρῆμος εὑρίσκω ὁ Ἰσραήλ , καί ὁ ὄψος ἐν ὁ δ συκέα πρώϊμος εἶδον πατήρ αὐτός . καί περί ὁ πόλις αὐτός πάλιν , ἄς γαμέω Ἐλίας ἐπί ἄκρος ὁ μετέωρος , καί εἴρω , μή λύω ὅς αὔτεος . ἄλλος ὅμως ὁ ὁ Θεός φίλος πόλις , καί τοσοῦτος διαφεύγω κίνδυνος , καί ἐν πολλάκις ἁμαρτία συγγνώμη τυγχάνω , καί ἀναγιγνώσκω ἀπαντάω ὁ ἄλλος μόνος ὁ αἰχμαλωσία διαφεύγω , καί ἅπαξ , καί δις , καί πολλάκις , ἀπό Ὅρκος μόνος κατάγχω · καί πῶς , ἐγώ λέγω . γίγνομαι τις Σεδεκίας παρά αὐτός βασιλεύς · οὗτος ὁ Σεδεκίας ὁ βασιλεύς ὁ βάρβαρος ὁ Ναβουχοδονόρῳ Ὅρκος [ 193 ] δίδωμι , ὥστε μένω ἐπί ὁ ἐκεῖνος συμμαχία · μετά οὗτος ἀφίστημι καί πρός ὁ Αἰγύπτιος τῆτομώλησε βασιλεύς , ὁ Ὅρκος καταπτύω , καί τασαῦτα ἐπαδεν , ὅσος αὐτίκα ἀκούω . Πρότερος δέ αναχαιος εἶπον ὁ παραβολή ὁ προφήτης , διά ὅς ἅπας οὗτος ἀναβαίνω . γίγνομαι λόγος κύριος , φημί , πρός ἐγώ λέγω · υἱός ἄνθρωπος , διέρχομαι διέρχομαι , καί εἶπον παραβολή , καί εἴρω · ὅδε λέγω Ἀδωναΐ Κύριος · ὁ ἀετός ὁ μέγας , ὁ μεγαλοπτέρυγος , ὁ μακρός ὁ ἔκτασις , ὁ πλήρης ὄνυξ . λέων ἐνταῦθα ὁ βασιλεύς ὁ Βαβυλώνιος καλέω , μέγας δέ αὐτός καί μεγαλοπτέρυγος εἶπον , καί μακρός ὁ ἔκτασις καί πλήρης ὄνυξ ονομάζω , διά ὁ ὁ στρατιά πλῆθος καί ὁ ὁ δύναμις μέγεθος καί ὁ ὅπως ὁ ἔφοδος · καθάπερ γάρ ὁ ἀετός πτέρυξ καί δυνυχες ὅπλον , οὗτος ὁ βασιλεύς στρατιώτης καί ἵππος . οὕτως τοίνυν ὁ ἀετός , φημί , ἔχις ὁ ἐρῆμος εἰσέρχομαι εἰς ὁ Λίβανος . τις εἰμί ὁ ἐρῆμος ; βουλή , γνώμη . Λίβανος δέ ὁ Ἰουδαῖος καλέω , διά ὁ πλῆθος ἐκεῖνος κεῖμαι ὁ Ὅρκος . εἶτα βούλομαι εἶπον ὁ Ὅρκος καί ὁ συνθήκη , λαμβάνω , φημί , ἀπό ὁ σπέρμα ὁ γῆ , καί δίδωμι εἰς ὁ πεδίον ὁ σπόριμος · λαμβάνω ῥίζωσις ἐν ὕδωρ πολύς · ἐπιβλέπω καταδέω αὐτός · καί ἀνατέλλω , καί γίγνομαι εἰς ἄμπελος ασθνουω καί μικρός ὁ μέγεθος , καί ἐκτείνω ὁ κλίμα αὐτός ἐπί αὐτός , καί ὅς ῥίζα αὐτός ὑποκάτω αὐτός εἰμί . Ἄμπελος δέ ἐνταῦθα ὁ πόλις καλέω ὁ Ἱεροσόλυμα · ὁ δέ εἶπον , ὅτι ὁ κλῆμα αὐτός ἐπί αὐτός βάλλω ὁ ἀετός , καί ὁ ῥίζα αὐτός ὑποκάτω αὐτός εἰμί , ὁ συνθήκη δηλόω καί ὁ πρός αὐτός συμμαχία , καί ὅτι ἐπιχέω ἑαυτοῦ ἐπί ἐκεῖνος . εἶτα βούλομαι δείκνυμι ὁ παρανομία , φημί · καί γίγνομαι ἀετός ἕτερος , περί ὁ Αἰγύπτιος βασιλεύς λέγω , μέγας καί μεγαλοπτέρυγος καί πολύς ὁ ὄνυξ , καί ὁ ἄμπελος οὗτος περιλέγω ἐπί αὐτός , καί ὁ ἕλιξ αὐτός ἐπί αὐτός , καί ὁ κλῆμα αὐτός ἐξάπτω ὁ ποτίζω αὐτός . Ζεύς οὗτος εἶπον · ὅδε λέγω Ἀδωναΐ Κύριος · εἰμί κατευθύνω , οὗτος εἰμί παράβαση ὁ Ὅρκος καί ὁ συνθήκη , εἰμί δύναμαι μένω καί σῴζω , καί μή διαπίπτω . εἶτα δείκνυμι , ὡς οὐ εἰμί οὗτος , ἀλλά ἀπόλλυμι πάντως διά ὁ Ὅρκος , περί ὁ τολάσεως αὐτός διαλέγω , καί ὁ αἴτιος τίθημι · ὁ ῥίζα γάρ αὐτός , φημί , ὁ ἀπαλότητα , καί ὁ κυρός αὐτός σαπίζω , καί ξηραίνω πᾶς ὁ προανατέλλω αὐτός . καί δείκνυμι βούλομαι , ὅτι οὐ ἀνθρώπινος δύναμις καθαιρέω , ἀλλά ἐπεί ὁ εἷς Morel . et quidam mss . ὡς · σκοπέω ἐν ὁ Savil . et alii ὡς κῆρ , εἷς ὁ .