joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0181.2
πάντων εἰσί . Μὴ γὰρ μοι τὰς τραπέζας αὐτῶν ἴδης , μὴδὲ τοὺς κόλακας αὐτῶν καὶ τοὺς παρασιτοῦντας , ἀλλὰ τὰ ἐξ αὐτῶν γινόμενα ἂ πράγματα , τὰς ἐπιπρείας , τὰς συκοφαντίας , τοὺς κινδύνους , τὰς ἀγωνίας , καὶ ὁ τοῦτο πολλῷ χαλεπώτερον , ὅτι καὶ ἀμελῆσαι πρὸς ταύτας 182 ἐργόμενοι τὰς μεταβολάς , φιλοσοφεῖν οὐκ ἐπίστανται , οὐδὲ γενναίως τὰ συμπίπτοντα φέρειν . Διὸπερ οὐδὲ τοιαῦτα αὐτοῖς φαίνεται τὰ δεινὰ , οἷάπερ ἐστὶ τῇ φύσει , ἀλλὰ καὶ τὰ κούφα ἀφόρητα λοιπὸν εἶναι δοκεῖ . Ὡστερ οὖν ἐπὶ τῶν πενθῶν τοιουτόπαν γίγνεται , καὶ τὰ ἄνἡκετα φορτηὰ φαίνεται , ὡς τὰ πολλὰ τοιαῦτα αὐτοῖς μεμελετηκόσιν · οὐδὲ γὰρ οὕτως ἡ τῶν πραγμάτων φύσις , ὡς ἡ τῶν πασχόντων διάθεσις , καὶ μεγάλα καὶ μικρὰ ποιεῖ φαίνεσθαι τὰ ἐπιόντα ἡμῖν κακά . Καὶ ἵνα μὴ πηρόθων ἀγῶν τὰ πραδεύμενα ἐκατέρων τοῦτων , ἀπὸ τῶν συμβεβηκότων ἡμῖν διαλέξομαι . Ἰδοὺ γοῦν οἱ μὲν πέντες διέφυγον ἀπαντες , καὶ ὁ ὄμως ἀπῆλλακται τοῦ κινδύνου , καὶ ἀδείας ἀπολαύσουσι καθαράς · οἱ δὲ τὰ τῆς πόλεως πρῶτοντες πράγματα , ἱπποτρόφοι ἀγυνοθέται , καὶ τὰ ἄλλα λειτουργήσαντες , ἵ , οὕτω τὸ δεσμωτήριον οἰκοῦσι νῦν καὶ περὶ τῶν ἐσχάτων δαδεῖκασι , καὶ τῶν ἅπασι τετολμημένων αὐτοὶ τὰς εὐθύνας ὑπέχουσιν , καὶ φόβῳ σὺψῳ διηνεκῇ , καὶ πάντων ἀθλιώτερον ἑκείνοι διάχνονται νῦν , οὐ διὰ τὸ μέγεθος τῶν κινδύνων , ἀλλὰ διὰ τὸ τρυφὴ τὸν ἐμπροσθεν χρόνον συνεχῆναι . β’ . Πολλοὶ γοῦν παρ’ ἡμῶν παρακαλοῦμενοι , καὶ γενναίως φέρεσθαι συμβουλεύομενοι τὰ δεινὰ , τοῦτο ἔλεγον , ὅτι οὐδὲν οὐδὲποτε τοιούτων ἐμελετήσαμεν , οὐδὲ ἐπιστάμεθα τοιαῦτα φιλοσοφεῖν · διὰ τοῦτο πολλῆς δεόμεθα τῆς παρακλήσεως . Ἕτεροι πάλιν νομίζουσιν , ὅτι τὸ ὑγιαίνειν , τοῦτο ἐστὶν αἴτιον ἡδονῆς · οὐχ ἔστι δέ . Πολλοὶ γοῦν τὸν ὑγιαίνοντων καὶ αὐτοὶ μυριάκις ἠζήσαν ἀποθανεῖν , τὰς ἐπαγομένας αὐτοῖς οὐκ ἐνεγκόντες ἐπικρείας . Ἄλλοι πάλιν τὸ δόξης ἀπολαύειν , καὶ δυναστείας ἐπιληφθαι , καὶ διέπειν ἀρχὰς καὶ παρὰ πολλῶν κολακευέσθαι , διηνεκοῦς χαρᾶς ποιητήν εἶναι φασιν · οὐχ ἔστι δὲ οὐδὲ τοῦτο . Καὶ τί λέγω τὰς ἄλλας ἀρχάς ; Κἂν γὰρ ἐπ’ αὐτὴν ἀναβιμῶμεν τὴν τῶν βασιλέων , καὶ τὴν ἐν ἐκείνῃ ζῶντα , πολλάς εὕρομεν περιστοιχισμένον ἀθυμίαις , καὶ τοσοῦτω πλείους ἔχοντα λύπης ἀνάγκας , ὅσω καὶ μείζονα περιβέβληται πραγμάτων ὄγκον . Καὶ τί χρὴ λέγειν πολέμους καὶ μάχας καὶ τὰς παρὰ τῶν βαρβάρων ἐπαναστάσεις ; πολλάκις αὐτοὺς τοὺς ἔνδον στρεφομένους δείδους . Καὶ γὰρ πολλοὶ τῶν βασιλευσάντων τὰς πολεμικὰς διαφυγόντες χειρας , τὰς τῶν συμματοφυλάκων οὐ διέφυγον ἐπιβουλὰς . Τοσαῦται δὲ τοῖς βασιλευούσι ἀθυμίαις ἀνάγκαι , ὅσα τῇ βαλάττῃ τὰ χρήματα . Εἰ δὲ βασιλεία οὐχ ἂν ἄλιπον ἐργάσατο βίον , τί ἕτερον δυνήσεται κατορθῶσαι τοῦτο ; Τῶν μὲν βιωτικῶν οὐδὲν · ὁ δὲ Παύλου ῥῆμα μόνον , τὸ βραχὺ τοῦτο καὶ ψιλόν , αὐτὸ ἡμῖν τοῦτον ἀνοίξει τὸν θησαυρόν . Ὡς γὰρ πολλῶν δεῖ λόγων , οὐδὲ μακρὰς τῆς περιόδου , ἀλλ’ ἐὰν ἐννοήσωμεν μόνον τὸ εἰρημένον , εὕρομεν τὴν ὁδὸν τὴν ἐπὶ τοῦτο φέρουσαν . Οὐδὲ γὰρ εἶπεν ἀπλῶς , Χαίρετε πάντοτε , ἀλλὰ προσέθηκε τὴν αἰτίαν τῆς διηνεκοῦς ἡδονῆς , Χαίρετε ἐν Κυρίῳ πάντοτε , εἰπών · ὁ ἐν Κυρίῳ χαίρων , οὐδὲν τῶν συμπεπιπτόντων τῆς ἡδονῆς ταύτης ἐκπασεῖν δύναται . Τὴ μὲν γὰρ ἄλλα πάντα , ἐφ’ οἷς χαίρομεν , τρεπτά 185 τέ ἐστι καὶ εὐμετάπτωτα , καὶ
Lemmas: πᾶς εἰμί . μή γάρ ἐγώ ὁ τράπεζα αὐτός ἴδη , μηδέ ὁ κόλαξ αὐτός καί ὁ παρασιτέω , ἀλλά ὁ ἐκ αὐτός γίγνομαι ὅς πρᾶγμα , ὁ ἐπιπρείας , ὁ συκοφαντία , ὁ κίνδυνος , ὁ ἀγωνία , καί ὁ οὗτος πολύς χαλεπός , ὅτι καί ἀμελέω πρός οὗτος 182 ἔργω ὁ μεταβολή , φιλοσοφέω οὐ ἐπίσταμαι , οὐδέ γενναῖος ὁ συμπίπτω φέρω . διόπερ οὐδέ τοιοῦτος αὐτός φαίνω ὁ δεινός , οἷος εἰμί ὁ φύσις , ἀλλά καί ὁ κοῦφος ἀφόρητος λοιπός εἰμί δοκέω . Ὡστερ οὖν ἐπί ὁ πένθος τοιουτοπας γίγνομαι , καί ὁ ἄνεκτος φορτίον φαίνω , ὡς ὁ πολύς τοιοῦτος αὐτός μελετάω · οὐδέ γάρ οὕτως ὁ ὁ πρᾶγμα φύσις , ὡς ὁ ὁ πάσχω διάθεσις , καί μέγας καί μικρός ποιέω φαίνω ὁ ἔπειμι ἐγώ κακός . καί ἵνα μή πῆρος ἄγος ὁ πραδεύμενα κατεράω τοῦτις , ἀπό ὁ συμβεβηκός ἐγώ διαλέγω . ἰδέ γοῦν ὁ μέν Πέντες διαφεύγω ἅπας , καί ὁ ὅμως ἀπαλλάσσω ὁ κίνδυνος , καί ἄδεια ἀπολαύω καθαρός · ὁ δέ ὁ ὁ πόλις πρῶτος πρᾶγμα , ἱπποτρόφος αγυνοθετης , καί ὁ ἄλλος λειτουργέω , ἵ , οὗτος ὁ δεσμωτήριον οἰκέω νῦν καί περί ὁ ἔσχατος δαδεῖκασι , καί ὁ ἅπας τολμάω αὐτός ὁ εὐθύνω ὑπέχω , καί φόβος σὺψῳ διηνεκής , καί πᾶς ἄθλιος ἐκεῖνος διαχνω νῦν , οὖον διά ὁ μέγεθος ὁ κίνδυνος , ἀλλά διά ὁ τρυφή ὁ ἔμπροσθεν χρόνος συνέχω . βε . πολλός γοῦν παρά ἐγώ παρακαλέω , καί γενναῖος φέρω συμβουλεύω ὁ δεινός , οὗτος λέγω , ὅτι οὐδείς οὐδέποτε τοιοῦτος μελετάω , οὐδέ ἐπίσταμαι τοιοῦτος φιλοσοφέω · διά οὗτος πολύς δήω ὁ παράκλησις . ἕτερος πάλιν νομίζω , ὅτι ὁ ὑγιαίνω , οὗτος εἰμί αἴτιος ἡδονή · οὐ εἰμί δέ . πολλός γοῦν ὁ ὑγιαίνω καί αὐτός μυριάκις ζῶ ἀποθνῄσκω , ὁ ἐπάγω αὐτός οὐ φέρω ἐπιχρεία . ἄλλος πάλιν ὁ δόξα ἀπολαύω , καί δυναστεία ἐπιλαμβάνω , καί διέπω ἀρχή καί παρά πολύς κολακεύω , διηνεκής χαρά ποιητής εἰμί φημί · οὐ εἰμί δέ οὐδέ οὗτος . καί τίς λέγω ὁ ἄλλος ἀρχή ; κἀν γάρ ἐπί αὐτός αναβιμαω ὁ ὁ βασιλεύς , καί ὁ ἐν ἐκεῖνος ζῶ , πολύς εὑρίσκω περιστοιχίζω ἀθυμία , καί τοσοῦτος πλείων ἔχω λύπη ἀνάγκη , ὅσος καί μείζων περιβάλλω πρᾶγμα ὄγκος . καί τίς χρή λέγω πόλεμος καί μάχη καί ὁ παρά ὁ βάρβαρος ἐπανάστασις ; πολλάκις αὐτός ὁ ἔνδον στρέφω Διδώ . καί γάρ πολύς ὁ βασιλεύω ὁ πολεμικός διαφεύγω χείρ , ὁ ὁ συμματοφυλακη οὖον διαφεύγω ἐπιβουλή . τοσοῦτος δέ ὁ βασιλεύω ἀθυμία ἀνάγκη , ὅσος ὁ βαλάττῃ ὁ χρῆμα . εἰμί δέ βασίλειος οὐ εἄν ἄλιπος ἐργάζομαι βίος , τίς ἕτερος δύναμαι κατορθόω οὗτος ; ὁ μέν βιωτικός οὐδείς · ὁ δέ Παῦλος ῥῆμα μόνος , ὁ βραχύς οὗτος καί ψιλός , αὐτός ἐγώ οὗτος ἀνοίγω ὁ θησαυρός . ὡς γάρ πολύς δεῖ λόγος , οὐδέ μακρός ὁ περίοδος , ἀλλά ἐάν ἐννοέω μόνος ὁ εἴρω , εὑρίσκω ὁ ὁδός ὁ ἐπί οὗτος φέρω . οὐδέ γάρ εἶπον ἀπλόος , χαίρω πάντοτε , ἀλλά προστίθημι ὁ αἴτιος ὁ διηνεκής ἡδονή , χαίρω ἐν κύριος πάντοτε , εἶπον · ὁ ἐν κύριος χαίρω , οὐδείς ὁ συμπίπτω ὁ ἡδονή οὗτος ἐκπίπτω δύναμαι . ὅς μέν γάρ ἄλλος πᾶς , ἐπί ὅς χαίρω , τρεπτός 185 τε εἰμί καί εὐμετάπτωτος , καί