joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0169.1
ἐμπορος οὐχ ἀισθάνεται τῆς κατὰ τὴν ναυτιλίαν ταλαι-πωρίας , τῇ τῶν φορτίων ἐλπίδι χουριζόμενος , καὶ ὁ πυκτευὼν γενναῖως φέρει τὰ τραύματα τῆς κεφαλῆς , πρὸς τὸν στέφανον ἀποβλέπων · [ 168 ] οὕτω δὴ καὶ ἡμεῖς πρὸς τὸν οὐρανὸν καὶ τὰ ἐν τοῖς οὐρανοῖς ἀτενίζοντες ἀγαθὰ , ὅσα ἂν ἐπιφέρεται δεῖνα , πάντα γενναίως οἴσω-μεν τῇ χρήσει τῶν μελλόντων ἐλπίδι νευρούμενοι . Ταύ-την τοίνυν λαβόντες τὴν ῥῴσιν ἀπέλθωμεν · εἰ γὰρ καὶ φιλὴ καὶ βραχεῖα , ἀλλὰ πολλὴν ἔχει φιλοσοφίας διδασκα-λίαν . Ὁ ἐν οὐδὴν καὶ θλίψει , ἀρχοῦσαν ἔχει παράκλη-σιν · ὁ ἐν τρυφῇ καὶ πολυτελείᾳ , μέγαν σωφρονισμόν . Ὅταν γὰρ ἐπὶ τῆς τραπέζης κατακείμενος · ἀναμνησθῇς τῆς ῥήσεως ταύτης , ἀποπτήσεις ταχέως τῆς μέθης καὶ τῆς ἀδοξίας , μαθὼν διὰ τῆς λέξεως ταύτης , ὅτι ἐν-αγώνιους ἡμᾶς εἶναι χρή · καὶ πρὸς αὐτὸν ἐρεῖς · Παῦλος ἐν δεσμοῖς καὶ δεσμιωτηρίοις , ἐγὼ δὲ ἐν μέθῃ καὶ πολυ-τελεῖ τραπέζῃ ; καὶ ποίας τεύξομαι συγχωρήσεως ; Τοῦτο καὶ γυναιξὶν ἐπιτρέπειν τὸ ῥῆμα · αἱ γὰρ φιλόσομοι καὶ πολυτελεῖς , καὶ χρυσῷ αὐτὰς καταδεσμοῦ-σαι , τῆς ἀλύσεως ταύτης ἀναμνησθείσαι , μισήσουσιν , εὐ-οῦν ὅτι , καὶ βδελύξονται τὸν κόσμον ἐκεῖνον , καὶ πρὸς ταῦτα δραμοῦνται τὰ δεσμὰ . Ἐκεῖνα μὲν γὰρ πολλῶν κακῶν αἴτια γέγονε πολλάκις , καὶ κυρίως πολέμους εἰς τὴν οἰκίαν συνήγαγε β , καὶ φόβους καὶ βραχνίας καὶ μῖσος ἔτεκε · ταῦτα δὲ τῆς οἰκουμένης τὰς ἁμαρτίας ἔλυσε , καὶ δαίμονας ἐφώθησε , καὶ διάβολον ἐφυγάδευσε . Μετὰ τούτων ἐν τῷ δεσμοτηρίῳ διατρίβων τὸν δεσμοφύ-λακα ἐποίησε , μετὰ τούτων τὸν Ἀγρίππαν ἐπεσπάσατο c , μετὰ τούτων πολλοὺς μαθητὰς κατεσκευάσατο ὁ Παῦλος . Διὰ τοῦτο καὶ ἔλεγεν · Ἐν ᾧ κακοπαθῶ μέγυι δεσμῶν , ὡς κακοῦργος , ἀλλ' ὁ λόγος τοῦ Θεοῦ οὐ δέδεσται . Καθάπερ γὰρ ἀκτίνα διῃται οὐ δυνατὸν οὐδὲ συγκεῖσθαι ἐν οἰκίᾳ , οὕτως οὐδὲ τοῦ χρηύγματος τὸν λόγον . Καὶ πολλῷ πλέον ὁ διδάσκαλος , ἐλέδευτο , καὶ ὁ λόγος ἐπέτεινε · ἐκεῖνος τὸ δεσμωτήριον ἦρκει , καὶ ἡ διδασκαλία πτερω-θεῖσα πανταχόσε τῆς οἰκουμένης ἔτρεχε .
Lemmas: ἔμπορος οὐ αἰσθάνομαι ὁ κατά ὁ ναυτιλία ταλαιπωρία , ὁ ὁ φορτίον ἐλπίς χοιρίζω , καί ὁ πυκτεύω γενναῖος φέρω ὁ τραῦμα ὁ κεφαλή , πρός ὁ στέφανος ἀποβλέπω · [ 168 ] οὗτος δή καί ἐγώ πρός ὁ οὐρανός καί ὁ ἐν ὁ οὐρανός ἀτενίζω ἀγαθός , ὅσος εἄν ἐπιφέρω Δεῖνα , πᾶς γενναῖος οἴομαι ὁ χρῆσις ὁ μέλλω ἐλπίς νευρόω . Ταύτη τοίνυν λαμβάνω ὁ ῥῶσις ἀπέρχομαι · εἰμί γάρ καί φιλέω καί βραχύς , ἀλλά πολύς ἔχω φιλοσοφία διδασκαλία . ὁ ἐν οὐδή καί θλῖψις , ἄρχω ἔχω παράκλησις · ὁ ἐν τρυφή καί πολυτέλεια , μέγας σωφρονισμός . ὅταν γάρ ἐπί ὁ τράπεζα κατάκειμαι · ἀναμιμνήσκω ὁ ῥῆσις οὗτος , ἀπόπτησις ταχέως ὁ μέθη καί ὁ ἀδοξία , μανθάνω διά ὁ λέξις οὗτος , ὅτι ἐναγώνιος ἐγώ εἰμί χρή · καί πρός αὐτός εἴρω · Παῦλος ἐν δεσμός καί δεσμιωτηρίοις , ἐγώ δέ ἐν μέθη καί πολυτελής τράπεζα ; καί Ποίας τυγχάνω συγχώρησις ; οὗτος καί γυνή ἐπιτρέπω ὁ ῥῆμα · ὁ γάρ φιλοσοεγω καί πολυτελής , καί χρυσός αὐτός καταδεσμέω , ὁ ἄλυσις οὗτος ἀναμιμνήσκω , μισέω , εὐών ὅτι , καί βδελύσσομαι ὁ κόσμος ἐκεῖνος , καί πρός οὗτος τρέχω ὁ δεσμός . ἐκεῖνος μέν γάρ πολύς κακός αἴτιος γίγνομαι πολλάκις , καί κύριος πόλεμος εἰς ὁ οἰκίον συνάγω Β , καί φόβος καί Βραχνιάς καί μῖσος τίκτω · οὗτος δέ ὁ οἰκέω ὁ ἁμαρτία λύω , καί δαίμων φωνέω , καί διάβολος φυγαδεύω . μετά οὗτος ἐν ὁ δεσμωτήριον διατρίβω ὁ δεσμοφύλαξ ποιέω , μετά οὗτος ὁ Ἀγρίππας ἐπισπάω c , μετά οὗτος πολύς μαθητής κατασκευάζω ὁ Παῦλος . Ζεύς οὗτος καί λέγω · ἐν ὅς κακοπαθέω μέγυι δεσμός , ὡς κακοῦργος , ἀλλά ὁ λόγος ὁ Θεός οὖον δίειμι . καθά γάρ ἄκτινος δῖος οὖον δυνατός οὐδέ σύγκειμαι ἐν οἰκίον , οὕτως οὐδέ ὁ χρηύγματος ὁ λόγος . καί πολύς πλέω ὁ διδάσκαλος , ἐλέδευτο , καί ὁ λόγος ἐπιτείνω · ἐκεῖνος ὁ δεσμωτήριον ἀρκέω , καί ὁ διδασκαλία πτερόω πανταχόσε ὁ οἰκέω τρέχω .