ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0201.4
δ'.Εἰ γὰρ ἐπ' ἀνθρώπων τοῦτο γίνεται , κἂν τυπτήσωμεν ἀλλοτρίων οἰκέτην , ὁ δεσπότης ἀγανακτεῖ , καὶ ὑβριν εἶναι φησι τὸ πράγμα · κἂν γὰρ τδικημένοι τύχωμεν εἴτε ὑπὸ δούλων , εἴτε ὑπὸ ἐλευθέρων , τὰς παρὰ τῶν ἀρχόντων καὶ τὰς παρὰ τῶν δεσποτῶν ἀναμείνεν χρή · φή-σιν · εἰ τοίνυν ἐπ' ἀνθρώπων οὐχ ἀσφαλὲς ἑαυτοὺς ἐκδικεῖν , πολλῷ μᾶλλον , ὅταν ὁ Θεὸς διχάσῃ . 'Αλλ' ἱδικησέ σε καὶ λελυπηκε , καὶ μυρία διέθηκεν ὁ πλησίον κακά . Μὴ δὲ οὕτως αὐτὸς αὐτῷ πετέληθες , ἵνα μὴ ὑβρίσῃς · σαυτοῦ τὸν Δεσπότην · παραχώρησον τῷ Θεῷ , καὶ αὐτὸς διαθήσει τὸ πράγμα πολλῷ βέλτιον ἢ οὐ σὺ βούλει . Σοὶ μόνον εὐχεσαὶ ὑπὲρ τοῦ λελυπηκότος ἐκέλευσε · τὸ δὲ πᾶς ἐκείνῳ δεῖ χρήσασθαι , αὐτῷ καταλιπεῖν προσέτα -
Lemmas: Εἰδώ γάρ ἐπί ἄνθρωπος οὗτος γίγνομαι , κἀν τύπτω ἀλλότριος οἰκέτης , ὁ δεσπότης ἀγανακτέω , καί ὕβρις εἰμί φημί ὁ πράγμα · κἀν γάρ τδικημένοι τυγχάνω εἴτε ὑπό δοῦλος , εἴτε ὑπό ἐλεύθερος , ὁ παρά ὁ ἄρχω καί ὁ παρά ὁ δεσπότης αναμένω χρή · φημί · εἰμί τοίνυν ἐπί ἄνθρωπος οὐ ἀσφαλής ἑαυτοῦ ἐκδικέω , πολύς μᾶλλον , ὅταν ὁ θεός διχάζω . Αλ ἱδικός σύ καί λυπέω , καί μυρίος διατίθημι ὁ πλησίος κακός . μή δέ οὕτως αὐτός αὐτός πετέληθες , ἵνα μή ὑβρίζω · σεαυτοῦ ὁ δεσπότης · παραχωρέω ὁ Θεός , καί αὐτός διατίθημι ὁ πράγμα πολύς ἀγαθός ἢ οὖον σύ βούλομαι . σοί μόνος εύχομαι ὑπέρ ὁ λυπέω κελεύω · ὁ δέ πᾶς ἐκεῖνος δεῖ χράω , αὐτός καταλείπω προσίημι -
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0204.2
γὼνε . Παῦλος δὲ φησιν , αἱρετωτέρου ἐτέρους ἐγκαλεῖσθαι δι’ ἡμᾶς , ἢ ἡμᾶς δι’ ἑτέρους . Μηδὲ λέγε τὰ ψυχρὰ ταῦτα ῥήματα · Μὴ νομίσῃ , φησίν , ὅτι φοβηθεὶς αὐτὸν προσέδραμον , ἵνα μᾶλλον μου καταφρονήσῃ · παιδικῆς ταῦτα ψυχῆς καὶ ἀνόητου καὶ πρὸς δόξαν ἐπιποθούσης , ἄνθρωπινην . Νομιζέτω , ὅτι φοβηθεὶς προσῆλθον , καὶ οὕτω μεῖζων ὁ μισθός · ἔστι γὰρ , ὅταν καὶ ταῦτα προσιδὸς διὰ τὸν τοῦ Θεοῦ φόβον ὑπομένης πάντα . Ὁ μὲν γὰρ τὴν παρὰ τῶν ἀνθρώπων δόξαν ζητῶμενος , καὶ διὰ τοῦτο καταλλαντόμενος , ὑποτέμενται τῆς ἀντιδόσεως · τὸ κέρδος · ὁ δὲ ἀκριβῶς ἐπιστάμενος , [ 206 ] ὅτι πολλοὶ καταγνῶνται καὶ καταγελάσονται , καὶ οὐδὲ οὕτως ἀρισταμενος τῆς καταλλαγῆς δ , διπλασίονα καὶ τριπλασίονα ἕξει τὸν στέφανον · καὶ οὗτος μάλιστα ἐστιν , ὁ διὰ τὸν Θεὸν τοῦτο ποιῶν . Μὴ μοι λέγε , ὅτι Τὰ καὶ τὰ ἁδίκησε · καὶ γὰρ εἰ πᾶσαν πονηρίαν τὴν ἐν ἀνθρώποις ἐπεδείξατο περὶ σέ , καὶ οὕτω σοι πάντα ἀφεῖναι ἐκέλευσεν ὁ Θεός .
Lemmas: γιγνώσκω . Παῦλος δέ φημί , αἱρετός ἕτερος ἐγκαλέω διά ἐγώ , ἢ ἐγώ διά ἕτερος . μηδέ λέγω ὁ ψυχρός οὗτος ῥῆμα · μή νομίζω , φημί , ὅτι φοβέω αὐτός προστρέχω , ἵνα μᾶλλον ἐγώ καταφρονέω · παιδικός οὗτος Ψυχή καί ανόητος καί πρός δόξα ἐπιποθέω , ἀνθρώπινος . νομίζω , ὅτι φοβέω προσέρχομαι , καί οὗτος μείζων ὁ μισθός · εἰμί γάρ , ὅταν καί οὗτος προσοράω διά ὁ ὁ Θεός φόβος ὑπομένω πᾶς . ὁ μέν γάρ ὁ παρά ὁ ἄνθρωπος δόξα ζητάω , καί διά οὗτος καταλλάσσω , ὑποτέμνω ὁ ἀντίδοσις · ὁ κέρδος · ὁ δέ ἀκριβῶς ἐπίσταμαι , [ 206 ] ὅτι πολύς καταγιγνώσκω καί καταγελάω , καί οὐδέ οὕτως ἀριστάω ὁ καταλλαγή δ , διπλασίων καί τριπλασίων ἔχω ὁ στέφανος · καί οὗτος μάλιστα εἰμί , ὁ διά ὁ θεός οὗτος ποιέω . μή ἐγώ λέγω , ὅτι ὁ καί ὁ αδικώ · καί γάρ εἰμί πᾶς πονηρία ὁ ἐν ἄνθρωπος ἐπιδείκνυμι περί σός , καί οὗτος σύ πᾶς ἀφίημι κελεύω ὁ Θεός .
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0204.3
ε’ . Ἰδοὺ προλέγω , καὶ διαμαρτύρομαι , καὶ λαμπρὰ βοῶ τῇ φωνῇ , μηδεὶς τῶν ἔχοντων ἔχθρον προσίτω τῇ ἱερᾷ τραπέζῃ καὶ δεχέσθω τὸ σῶμα τοῦ Κυρίου ε · μηδεὶς προσίτων ἔχθρόν ἔχων . Ἐχθρὸν ἔχεις ; μὴ προσέλθε · βούλει προσελθεῖν ; καταλλάγητι , καὶ τότε προσελθὼν δέξαι τοῦ ἱεροῦ . Μᾶλλον δὲ οὐκ ἐγὼ ταῦτα λέγω , ἀλλ’ ὁ δι’ ἡμᾶς σαυτὸν ἡμῖν δεσπότης ἀνέδω · ἵνα σε καταλλάγῃ τῷ Πατρὶ , οὐδὲ σφαγῆναι παρητήσατο , οὐδὲ τὸ αἷμα ἐκχεῖν · καὶ σὺ ἵνα καταλλαγῆς τῷ συνδούλῳ , οὐδὲ ῥῆμα προθεῖναι βούλει , οὐδὲ πρότερος προσδραμεῖν ; Ἄκουσον δὲ φησι περὶ σοῦ οὕτω διακειμένου · Ἐὰν προσφέρῃς τὸ δῶρόν σου ἐπὶ τὸ θυσιαστήριον , καὶκεῖ μνησθῆς , ὅτι ὁ ἀδελφός σου ἔχει τι κατὰ σοῦ · οὐκ εἶπεν , Ἀνάμεινον ἐκεῖνον ἐλθεῖν πρὸς σέ , οὐδὲ Ἐτέγχ τινα μεσίτη διαλέχθητι , οὐδὲ Ἄλλον τινα παρακάλεσον , ἀλλ’ , Αὐτὸς σὺ πρὸς ἐκεῖνον δράμε · Ἦγαγε γάρ , φησὶ πρῶτον διαλλάγηθι τῷ ἀδελφῷ σου . Ὁ τῆς ὑπεροχῆς ! αὐτὸς οὐχ ἠγείτατο ἀτιμίαν εἶναι , τοῦ δώρου καταλιμπανομένου , καὶ οὐ νομίζεις ὑβριν εἶναι τὸ πρότερος ἐπελθεῖν καὶ καταλλαγῆναι ; Καὶ πῶς ταῦτα ἄξιον συγγνώμης , εἴπέ μοι ; Ἐὰν ἴδῃς σου μέλος ἐκτετμημένον , οὐ πάντα ποιεῖς , ὥστε αὐτὸ ἐνῶσαι τῷ σώματι ; Τοῦτο καὶ ἐπὶ τῶν ἀδελφῶν ποίησον · ὅταν ἴδῃς αὐτοὺς ἐκτετμημένας σου τῆς φιλίας , περισπεῖλαι σπεύδον ταχέως , μὴ προτέρους ἀναμείνης ἐκείνους ἐλθεῖν , ἀλλ’ αὐτὸς πρῶτερος ἐπειγόντι λαβὲν τὰ θραύεια .
Lemmas: εἰ . ἰδέ προλέγω , καί διαμαρτύρομαι , καί λαμπρός βοάω ὁ φωνή , μηδείς ὁ ἔχω ἐχθρός πρόσειμι ὁ ἱερός τράπεζα καί δέχομαι ὁ σῶμα ὁ κύριος ε · μηδείς πρόσειμι ἐχθρός ἔχω . ἐχθρός ἔχω ; μή προσέρχομαι · βούλομαι προσέρχομαι ; καταλλάσσω , καί τότε προσέρχομαι δέχομαι ὁ ἱερός . μᾶλλος δέ οὐ ἐγώ οὗτος λέγω , ἀλλά ὁ διά ἐγώ σαυτοῦ ἐγώ δεσπότης ἀναδέω · ἵνα σύ καταλλαγή ὁ πατήρ , οὐδέ σφάζω παραιτέομαι , οὐδέ ὁ αἷμα ἐκχέω · καί σύ ἵνα καταλλαγή ὁ σύνδουλος , οὐδέ ῥῆμα προτίθημι βούλομαι , οὐδέ πρότερος προστρέχω ; ἀκούω δέ φημί περί σύ οὗτος διάκειμαι · ἐάν προσφέρω ὁ δῶρον σύ ἐπί ὁ θυσιαστήριον , καίω μιμνήσκω , ὅτι ὁ ἀδελφός σύ ἔχω τίς κατά σύ · οὐ εἶπον , ἀναμένω ἐκεῖνος ἔρχομαι πρός σός , οὐδέ Ἐτέγχ τις μεσίτης διαλέγω , οὐδέ ἄλλος τις παρακαλέω , ἀλλά , αὐτός σύ πρός ἐκεῖνος τρέχω · ἄγω γάρ , φημί πρῶτος διαλλάσσω ὁ ἀδελφός σύ . ὁ ὁ ὑπεροχή ! αὐτός οὐ ἄγω ἀτιμία εἰμί , ὁ δῶρον καταλείπω , καί οὖον νομίζω ὕβρις εἰμί ὁ πρότερος ἐπέρχομαι καί καταλλάσσω ; καί πῶς οὗτος ἄξιος συγγνώμη , εἶπον ἐγώ ; ἐάν ὁράω σύ μέλος ἐκτέμνω , οὖον πᾶς ποιέω , ὥστε αὐτός νοέω ὁ σῶμα ; οὗτος καί ἐπί ὁ ἀδελφός ποιέω · ὅταν ὁράω αὐτός ἐκτέμνω σύ ὁ φίλιος , περισπειλαας σπεύδω ταχέως , μή πρότερος ἀναμένω ἐκεῖνος ἔρχομαι , ἀλλά αὐτός πρότερος ἐπείγω λαμβάνω ὁ θραύω .
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0204.4
Ἓνα μόνον ἔχθρὸν ἐκελεύσθημεν ἔχειν τὸν διάβολον · πρὸς αὐτὸν μηδέποτε καταλλάττω , πρὸς δὲ τὸν ἀδελφὸν μηδὲποτε κατὰ καρδίαν ἢ ἀπεχθὲς ἔχε , ἀλλὰ κἂν γέννηται τις μικροψυχία , ἐφήμερος αὕτη μόνον ἔστω , καὶ μὴ ὑπερβαίνειν τὸ διάστημα τῆς ἡμέρας · Ὁ ἥλιος γάρ , φησὶ , μὴ ἐπιδύντω ἐπὶ τῷ παροργισμῷ ὑμῶν . Ἄν μὲν γὰρ πρὸ τῆς ἑσπέρας καταλλαγῆς , ἔχεις ἀπὸ τοῦ Θεοῦ τινα συγγνώμην · ἂν δὲ παρατείνῃς μένῃς ἔχθρός ὤν , οὐκὲν θυμῷ καὶ ὀργῆς συναρπαζοῦς , ἀλλὰ πονηρίας ἔστιν ἢ ἀπέχθες καὶ φυχῆς μαρὺς καὶ κακίαν
Lemmas: ἕνος μόνος ἐχθρός κελεύω ἔχω ὁ διάβολος · πρός αὐτός μηδέποτε καταλλάττω , πρός δέ ὁ ἀδελφός μηδέποτε κατά Καρδία ἢ ἀπεχθές ἔχω , ἀλλά κἀν γεννητής τις μικροψυχία , ἐφήμερος οὗτος μόνος ἵστημι , καί μή ὑπερβαίνω ὁ διάστημα ὁ ἡμέρα · ὁ ἥλιος γάρ , φημί , μή ἐπιδύω ἐπί ὁ παροργισμός σύ . ἄν μέν γάρ πρό ὁ ἑσπέρα καταλλαγή , ἔχω ἀπό ὁ Θεός τις συγγνώμη · εἄν δέ παρατείνω μένω ἐχθρός εἰμί , οὔκω θυμός καί ὀργή συναρπάζω , ἀλλά πονηρία εἰμί ἢ απεχθής καί φυχή μαρὺς καί κακία
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0205.1
μελετήσης . Οὐ τοῦτο δὲ μόνον ἐστὶ τὸ δεινόν , ὅτι συγγνώμης ἑαυτὸν ἀποστερεῖς , ἀλλ’ ὅτι καὶ τὸ κατόρθωμα δυσκολώτερον γίνεται · μὲν γὰρ παρελθούσης ἡμέρας πλείων ἢ αἰσχύνη , καὶ δευτέρας προσγινομένης αὐξεται πάλιν · κἂν ἐπιλάθῃ τρίτην καὶ τετάρτην , προσθήσει καὶ πέμπτην · οὕτως αἱ πέντε γίνονται δέκα , αἱ δέκα εἴκοσι , αἱ εἴκοσι ἑκατὸν , καὶ λοιπὸν ἀνάγκη ἐσται τὸ ἔλκος · ὅσω γὰρ προθεσίαν ὁ χρόνος , τοσούτῳ μᾶλλον διπλασιάζεται . Ἄλλὰ μηδὲν τούτων πάθης , ὦ ἄνθρωπε , τῶν παραλόγων παθῶν , μηδὲ αἰσχυνθῆς καὶ ἐρυθριάσης , μηδὲ εἴπης πρὸς σεαυτόν , Πρὸ μικροῦ τοσαῦτα 207 ἀλλήλους ἐλοιδορήσαμεν , μυρία ῥητὰ καὶ ἀρρήτα ἐποιομεν , καὶ νῦν δραμοῦμαι ἐπὶ τὰς καταλλαγὰς ; Οὐδεὶς νοῦν ἔχων εὐχαριστεῖ μοι τὴν πολλὴν εὐκολίαν ; Οὐδεὶς νοῦν ἔχων εὐχαριστεῖ μο
Lemmas: μελετάω . οὖον οὗτος δέ μόνος εἰμί ὁ δεινός , ὅτι συγγνώμη ἑαυτοῦ ἀποστερέω , ἀλλά ὅτι καί ὁ κατόρθωμα δύσκολος γίγνομαι · μέν γάρ παρέρχομαι ἡμέρα πλείων ἢ αἰσχύνη , καί δύο προσγίγνομαι αὐξάνω πάλιν · κἀν ἐπιλανθάνω τρίτος καί τέταρτος , προστίθημι καί πέμπτος · οὕτως ὁ πέντε γίγνομαι δέκα , ὁ δέκα εἴκοσι , ὁ εἴκοσι ἑκατόν , καί λοιπός ἀνάγκη εἰμαι ὁ ἔλκος · ὅσος γάρ προτίθημι ὁ χρόνος , τοσοῦτος μᾶλλον διπλασιάζω . ἀλλά μηδείς οὗτος πάσχω , εἰμί ἄνθρωπος , ὁ παράλογος πάθος , μηδέ αἰσχυν́ςζω καί ερυθρίαση , μηδέ εἶπον πρός σεαυτοῦ , πρό μικρός τοσοῦτος 207 ἀλλήλων λοιδορέω , μυρίος ῥητός καί ἄρρητα ποιέω , καί νῦν τρέχω ἐπί ὁ καταλλαγή ; οὐδείς νόος ἔχω εὐχαριστέω ἐγώ ὁ πολύς εὐκολία ; οὐδείς νόος ἔχω εὐχαριστέω μ
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0208.2
Σ . Καὶ γὰρ ἀκούω πολλῶν λεγόντων · Ἐγὼ οὐκ ἐχθρίζω , οὐδὲ λυποῦμαι , οὐδὲ ἔχω τι κοινὸν πρὸς αὐτόν . Ἄλλ᾽ οὐ τοῦτο ἐκέλευσεν ὁ Θεός , ἵνα μηδὲν κοινὸν ἔχης πρὸς αὐτόν , ἀλλ᾽ ἵνα πρὸς αὐτὸν κοινὰ ἔχης πολλά . Διὰ τοῦτο γὰρ σοὶ ἐστιν ἀδελφός , διὰ τοῦτο οὐκ εἶπεν Ἄφες τῷ ἀδελφῷ σου , ὃ ἔχεις κατ᾽ αὐτοῦ · ἀλλὰ τί ; Ὑπαγε , πρῶτον διαλλάγηθι αὐτῷ , κἂν ἐκεῖνος ἔχῃ τι κατὰ σοῦ , καὶ μὴ πρότερον ἀποστής , ἕως ἂν ἐνώσῃ τὸ μέλος εἰς ὁμόνοιαν . Σὺ δέ , ἵνα οἰκείτην κτῆσῃ χρήσιμον , καὶ χρυσίον καταβάλλεις , καὶ ἐμπορίους διαλέγῃ πολλούς , καὶ ἁ κτήσθαι μὲν πολλάκις ἀποθνήσκεις μακράν · ἵνα δὲ τὸν ἐχθρόν [ 210 ] ποιήσῃς φίλον , οὐ πάντα κινεῖς καὶ πράττεις , εἴπῃ μοι ; Καὶ πῶς δυνήσῃ τὸν Θεὸν παρακαλέσαι , τῶν νόμων αὐτοῦ οὕτως καταμελῶν ; Καίτοι οὐκέτω μέν ἡ κτήσις οὐδὲν μέγα ἡμᾶς δύναται δυσανέστη , ὅ δὲ ἐχθρὸς ἡμέρος φίλος , καὶ τὸν Θεὸν ἡμῖν Θεὸν ποιήσει καὶ εὐμενή ,
Lemmas: Σ . καί γάρ ἀκούω πολύς λέγω · ἐγώ οὐ ἐχθρίζω , οὐδέ λυπέω , οὐδέ ἔχω τίς κοινός πρός αὐτός . ἄλλος οὖον οὗτος κελεύω ὁ Θεός , ἵνα μηδείς κοινός ἔχης πρός αὐτός , ἀλλά ἵνα πρός αὐτός κοινός ἔχης πολύς . Ζεύς οὗτος γάρ σύ εἰμί ἀδελφός , διά οὗτος οὐ εἶπον ἄφες ὁ ἀδελφός σύ , ὅς ἔχω κατά αὐτός · ἀλλά τίς ; ὑπάγω , πρῶτος διαλλάσσω αὐτός , κἀν ἐκεῖνος ἔχω τίς κατά σύ , καί μή πρότερος ἀφίστημι , ἠώς εἄν ένωση ὁ μέλος εἰς ὁμόνοια . σύ δέ , ἵνα οἰκέω κτάομαι χρήσιμος , καί χρυσίον καταβάλλω , καί ἐμπόριος διαλέγω πολύς , καί ὅς κτάομαι μέν πολλάκις ἀποθνῄσκω μακρός · ἵνα δέ ὁ ἐχθρός [ 210 ] ποιέω φίλος , οὖον πᾶς κινέω καί πράσσω , εἶπον ἐγώ ; καί πῶς δύναμαι ὁ θεός παρακαλέω , ὁ νόμος αὐτός οὕτως καταμελέω ; καίτοι οὔκω μέν ὁ κτῆσις οὐδείς μέγας ἐγώ δύναμαι δυσανέστη , ὅς δέ ἐχθρός ἥμερος φίλος , καί ὁ θεός ἐγώ θεός ποιέω καί ευμενής ,
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0209.1
πληθους ἡμερῶν , οὐδὲ διαστήματος ἐνιαυτῶν , ἀλλὰ φόδου μόνον καὶ ψυχῆς εὐλάβειαν ἔχουσις , καὶ πάντως περιμεσόμεθα , καὶ ἐν βραχεῖ καιρῷ .
Lemmas: πλῆθος ἡμέρα , οὐδέ διάστημα ἐνιαυτός , ἀλλά φόδος μόνος καί Ψυχή εὐλάβεια ἔχω , καί πάντως περιμένω , καί ἐν βραχύς καιρός .
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0212.1
αὐτὸν ἐν τοῖς κολποῖς τοῦ ᾿Αβραὰμ , ἐαυτὸν ἔθρηνει λοιπόν .
Lemmas: αὐτός ἐν ὁ κολπόω ὁ Αβραάμ , ἑαυτοῦ θρηνέω λοιπός .
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0212.2
Θ . Ταῦτα οὖν ἀπαντα ἑνοῶν συνώθει πάντας ταχέως εἰς τὴν τῆς ἐντολῆς ἐκπλήρωσιν . Καὶ μὴ μοι λέγε , ὅτι Κατὰ μικρόν , μηδὲ εἰς τὴν αἴριον ἀναβάλλου · ἡ γὰρ αἴριον οὐδέποτε λαμβάνει τέλος . Τεσσαράκοντα λοιπὸν ἡμέρας παρήλθον · ἄν τοίνυν τὸ Πάσχα παρέλθῃ τὸ Ἰσραὴν , οὐδενὶ συγγνώσομαι λοιπόν , οὐδὲ παραίνεσιν προσάξω , ἀλλ᾿ ἐπιταγὴν καὶ ἀποτομίαν ἀκαταφρόνητον · οὐδὲ γὰρ ἰσχυρὰ αὕτη ἡ ἀπολογία ἡ διὰ τῆς συνήθειας . Διὰ τί ὁ κλέπτων οὐ προβάλλεται συνήθειαν , καὶ ἀπαλλάττεται κολάσεως ; διὰ τί ὁ φονεύων καὶ μοιχεύων ; Ἔπει τοίνυν προλέγω καὶ διαμαρτύρομαι , ὅτι ἂν συγγενόμενος
Lemmas: Θ . οὗτος οὖν ἅπας ἑνόω συνωθέω πᾶς ταχέως εἰς ὁ ὁ ἐντολή ἐκπλήρωσις . καί μή ἐγώ λέγω , ὅτι κατά μικρός , μηδέ εἰς ὁ αἴριον ἀναβάλλω · ὁ γάρ αἴριον οὐδέποτε λαμβάνω τέλος . τεσσαράκοντα λοιπός ἡμέρα παρέρχομαι · ἄν τοίνυν ὁ Πάσχα παρέρχομαι ὁ Ἰσραὴν , οὐδείς συγγιγνώσκω λοιπός , οὐδέ παραίνεσις προσάγω , ἀλλά ἐπιταγή καί ἀποτομία ἀκαταφρόνητος · οὐδέ γάρ ἰσχυρός οὗτος ὁ ἀπολογία ὁ διά ὁ συνήθεια . Ζεύς τίς ὁ κλέπτω οὖον προβάλλω συνήθεια , καί ἀπαλλάσσω κόλασις ; διά τίς ὁ φονεύω καί μοιχεύω ; ἔπος τοίνυν προλέγω καί διαμαρτύρομαι , ὅτι εἄν συγγίγνομαι
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0212.3
ὑμῖν κατ᾿ ἰδίαν καὶ λαβὼν ἀπόπεραν ( λῆγωμαι δὲ πάντων ) , εὑρῶ τινὰς μὴ διορθώσαντας τὸ ἐλάττωμα , ἀπαίτησω δίκην , καλεῦσας ἔως μετὰ τῶν μυστηρίων τῶν ἱερῶν , οὐχ ἵνα μένωσιν ἔξω , ἀλλ᾿ ἵνα διορθώσαντες ἑαυτοὺς οὕτως εἰσέλθωσι , καὶ μετὰ καθαροῦ συνειδότος ἀπολαύωσι τῆς ἱερᾶς τραπέζης · τοῦτο γὰρ ἐστι μετασχεῖν κοινωνίας . Γένοιτο δὲ εὐχάς · τῶν προέδρων καὶ τῶν ἁγίων πάντων καὶ ταῦτα καὶ τὰ ἄλλα πάντα διορθώσαντες ἐλάττωματα , τυχεῖτε τῆς βασιλείας τῆς οὐρανίων , χάριτι καὶ φιλανθρωπίᾳ τοῦ Κυρίου ἡμῶν ᾿Ιησοῦ Χριστοῦ , μεθ᾿ οὗ τῷ Πατρὶ σὺν τῷ ἁγίῳ Πνεύματι δόξα , τιμὴ καὶ προσκύνησις , νῦν καὶ ἀεὶ , καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . ᾿Αμήν .
Lemmas: σύ κατά ἴδιος καί λαμβάνω ἀποπεράω ( λήγω δέ πᾶς ) , ευρώ τις μή διορθόω ὁ ἐλάττωμα , ἀπαιτέω δίκη , καλέω ἔως μετά ὁ μυστήριον ὁ ἱερός , οὐ ἵνα μένω ἔξω , ἀλλά ἵνα διορθόω ἑαυτοῦ οὕτως εἰσέρχομαι , καί μετά καθαρός σύνοιδα ἀπολαύω ὁ ἱερός τράπεζα · οὗτος γάρ εἰμί μετέχω κοινωνία . γίγνομαι δέ εὐχή · ὁ πρόεδρος καί ὁ ἅγιος πᾶς καί οὗτος καί ὁ ἄλλος πᾶς διορθόω ελάττωμα , τυγχάνω ὁ βασίλεια ὁ οὐράνιος , χάρις καί φιλανθρωπία ὁ κύριος ἐγώ ᾿ιειμαι Χριστός , μετά ὅς ὁ πατήρ σύν ὁ ἅγιος πνεῦμα δόξα , τιμή καί προσκύνησις , νῦν καί ἀεί , καί εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . Αμήν .
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0212.4
Εἰς τὴν ἐπάνοδον τοῦ ἐπισκόπου Φιλαδίου , καὶ καὶ πρὸς τοὺς πλημμελήσαντας εἰς
Lemmas: εἰς ὁ ἐπάνοδος ὁ ἐπίσκοπος Φιλαδίου , καί καί πρός ὁ πλημμελέω εἰς
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0212.5
εἰς τὴν τοῦ βασιλέως διαλλαγὴν πρὸς τὴν πόλιν τὴν τῶν ἀνδριάντων καταστροφὴν .
Lemmas: εἰς ὁ ὁ βασιλεύς διαλλαγή πρός ὁ πόλις ὁ ὁ ἀνδριάς καταστροφή .
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0212.6
Ὁμιλία κα .
Lemmas: Ὁμιλία ἄν .
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0212.8
ἀλλὰ παροξυνεῖται μεῖζον , καὶ περὶ κατασκαφῆς ὁλοκλήρου τῆς πόλεως βουλεύεται , καὶ ἕτερα πολλῷ πλείονα τούτων θρυλοῦντων , οὐ δεδομένοι τότε οὐδὲν ἐγίνοντο ἐκ τῆς φήμης ταύτης δεδιότερον , ἀλλ᾿ ἡμῶν λεγόντων , ὡς ᾿Εμεθ ταῦτα καὶ διαδύλου μαγανείας ἐστὶν ἔργα , βουλομένου καταβαλεῖν ὑμῶν τὰ φρονήματα , Οὐδὲν δεδιότε τῆς διὰ λόγων ἀπαραλήψεως , πρὸς ἡμᾶς ἔλεγον · Ἴσμεν γὰρ οὐ τὴν ἀρχὴν κατεφύγομεν , καὶ ποίας ἐλπίδος ἑαυτοὺς ἐξεκρεμάσαμεν · τῆς ἱερᾶς ἀγκύρας τῆς σωτηρίας ἡμῶν ἐξητήσαμεν · οὐχ ἀνθρώπῳ ταύτῃ ἐνεπιστεύσαμεν , ἀλλὰ τῷ παντοδυνάμῳ Θεῷ . Διὸ δὴ καὶ θαρροῦμεν χρηστὸν ἔσεσθαι τὸ τέλος πάντως · οὐ γὰρ ἐστίν , οὐχ ἔστι τὴν ἐλπίδα ταύτην κατασχυνθῆναι ποτε . Τοῦτο ἀντὶ πόσων στεφάνων , ἀντὶ πόσων ἐγκωμίων ἀρχέσει τῇ πόλει ; πόσην ἐπισπάσεται τοῦ Θεοῦ τὴν εὐνοιαν , καὶ ἐν τοῖς λοιποῖς πράγμασιν ; Οὐ γὰρ ἐστίν , οὐχ ἔστι τῆς τυχοῦσης ψυχῆς , ἐν τῇ νεφροῖσιν ἐπαγωγὴ νήρειν , καὶ πρὸς τὸν Θεὸν βλεπεῖν , καὶ πάντων καταγελάσασαν τῶν ἀνθρωπίνων , πρὸς ἐκείνῃν κεχηνέναι τὴν συμμαχίαν .
Lemmas: ἀλλά παροξύνω μείζων , καί περί κατασκαφή ὁλόκληρος ὁ πόλις βουλεύω , καί ἕτερος πολύς πλείων οὗτος θρυλέω , οὖον δίδωμι τότε οὐδείς γίγνομαι ἐκ ὁ φήμη οὗτος δείδω , ἀλλά ἐγώ λέγω , ὡς ᾿Εμεθ οὗτος καί διαδύλου μαγανείας εἰμί ἔργον , βούλομαι καταβάλλω σύ ὁ φρόνημα , οὐδείς δείδω ὁ διά λόγος ἀπαραλήψεως , πρός ἐγώ λέγω · οἶδα γάρ οὖον ὁ ἀρχή καταφεύγω , καί Ποίας ἐλπίς ἑαυτοῦ ἐκκρεμάννυμι · ὁ ἱερός ἄγκυρα ὁ σωτηρία ἐγώ ἐξαιτέω · οὐ ἄνθρωπος οὗτος ἐμπιστεύω , ἀλλά ὁ παντοδυναμόω Θεός . Διὸ δή καί θαρσέω χρηστός εἰμί ὁ τέλος πάντως · οὖον γάρ εἰμί , οὐ εἰμί ὁ ἐλπίς οὗτος κατέχω ποτός . οὗτος ἀντί πόσος στέφανος , ἀντί πόσος ἐγκώμιον ἄρχω ὁ πόλις ; πόσος ἐπισπάω ὁ Θεός ὁ εὔνοια , καί ἐν ὁ λοιπός πρᾶγμα ; οὖον γάρ εἰμί , οὐ εἰμί ὁ τυγχάνω Ψυχή , ἐν ὁ νεφρός ἐπαγωγή Νηρεύς , καί πρός ὁ θεός βλέπω , καί πᾶς καταγελάω ὁ ἀνθρώπινος , πρός ἐκεῖνος χάσκω ὁ συμμαχία .
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0212.9
Ἡ μὲν οὖν πόλις οὕτως ἐδοκίμασεν · ὁ δὲ ἱερεὺς πάλιν οὐχ ἧττον ἦπερ ἡ πόλις · τὴν γὰρ ἑαυτοῦ ψυχὴν ὑπὲρ πάντων ἔδωκε , [ 215 ] καὶ πολλῶν ὄντων τῶν κωλούντων , τοῦ χειμῶνος , τῆς ἡλικίας , τῆς ὥρτης , καὶ οὐχ ἑάττον τῆς ἀδελφῆς πρὸς ἐσχάτας οὐσίας ἀναπνοᾶς , ἀπάντων ὑψηλότερος ἐγένετο τῶν κωλυμάτων , καὶ οὐχ εἶπε πρὸς ἑαυτόν · Τί τοῦτο ; ἢ μόνῃ περιλείφεται ἡμῖν ἀδελφή , καὶ μετ᾿ ἐμοῦ τὸν ζυγὸν ἔλκουσα τοῦ Χριστοῦ , καὶ τοσοῦτόν μοι συνοικήσασα χρόνον , πρὸς ἐσχάτας ἐστὶ νῦν ἀναπνοάς ; ἡμεῖς δὲ αὐτὴν καταλείψαντες ἀπελεύσομεθα , καὶ οὐχ ἁμέμθα ἐκπνεύσαντες καὶ τὰς τελευταίας ἀφεῖσαν φωνάς ; ᾿Αλλ᾿ αὕτη μὲν καθ᾿ ἑκάστην τύχετο τὴν ἡμέραν ἡμᾶς καὶ ὀφθαλμοὺς καθελεῖν καὶ στόμα συνελεῖν καὶ περιτείνειν , καὶ τὰ ἄλλα πάντα τὰ πρὸς τὸν τάρπον ἐπιμελλασθαι · νυνὶ δὲ καθάπερ ἔρημός τις καὶ ἀπροστάτευτος οὐδεὶς ἐπιμεύεται τούτων παρὰ τοῦ ἀδελφοῦ , παρ᾿ οὗ μάλιστα ἐπεθύμει τυχεῖν , ἀλλ᾿ ἀφείσα τὴν ψυχὴν , ὅτι θύεται τὸν πάντων αὕτῃ προτιμότερον ; καὶ πόσων οὐχ ἔσται θανάτων αὕτη τοῦτο βαρύτερον ; Εἰ γὰρ καὶ πόρρωθεν ἀφεστήκει , οὐχ ἔδει δραπεῖν καὶ πάντα ποιῆσαι καὶ παθεῖν , ὥστε ταύτῃ αὐτῇ παρασχεῖν τὴν χάριν ; νῦν δὲ πλησίον ὧν ἐγκαταλείψω , καὶ ἀφεὶς ἀπελεύσομαι ; καὶ πῶς ὀίσει τὰς μετὰ ταῦτα ἡμέρας ; ᾿Αλλ᾿ οὐδὲν τούτων οὐ μόνον οὐκ εἶπεν , ἀλλ᾿ οὐδὲ ἐν -
Lemmas: ὁ μέν οὖν πόλις οὕτως δοκιμάζω · ὁ δέ ἱερεύς πάλιν οὐ κακός ὅσπερ ὁ πόλις · ὁ γάρ ἑαυτοῦ ψυχή ὑπέρ πᾶς δίδωμι , [ 215 ] καί πολύς εἰμί ὁ χωλόω , ὁ χειμών , ὁ ἡλικία , ὁ ὁρτή , καί οὐ ᾄττω ὁ ἀδελφός πρός ἔσχατος οὐσία ἀναπνοή , ἀπαντάω ὑψηλός γίγνομαι ὁ κώλυμα , καί οὐ εἶπον πρός ἑαυτοῦ · τις οὗτος ; ἢ μόνος περιλείπω ἐγώ ἀδελφός , καί μετά ἐγώ ὁ ζυγόν ἕλκω ὁ Χριστός , καί τοσοῦτόν ἐγώ συνοικέω χρόνος , πρός ἔσχατος εἰμί νῦν ἀναπνοή ; ἐγώ δέ αὐτός καταλείβω ἀπέρχομαι , καί οὐ ἅμμα ἐκπνέω καί ὁ τελευταῖος ἀφίημι φωνή ; Αλ οὗτος μέν κατά ἕκαστος τυγχάνω ὁ ἡμέρα ἐγώ καί ὀφθαλμός καθαιρέω καί στόμα συναιρέω καί περιτείνω , καί ὁ ἄλλος πᾶς ὁ πρός ὁ τάρπος ἐπιμελλασθαι · νυνί δέ καθάπερ ἐρῆμος τις καί ἀπροστάτευτος οὐδείς ἐπιμύω οὗτος παρά ὁ ἀδελφός , παρά ὅς μάλιστα ἐπιθυμέω τυγχάνω , ἀλλά ἀφίημι ὁ ψυχή , ὅτι θύω ὁ πᾶς οὗτος πρότιμος ; καί πόσος οὐ εἰμί θάνατος οὗτος οὗτος βαρύς ; εἰμί γάρ καί πόρρωθεν ἀφίστημι , οὐ ἐσθίω δρέπω καί πᾶς ποιέω καί πάσχω , ὥστε οὗτος αὐτός παρέχω ὁ χάρις ; νῦν δέ πλησίος ὅς ἐγκαταλείπω , καί ἀφίημι ἀπέρχομαι ; καί πῶς φέρω ὁ μετά οὗτος ἡμέρα ; Αλ οὐδείς οὗτος οὖον μόνος οὐ εἶπον , ἀλλά οὐδέ ἐν -
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0213.1
εννόησεν , ἀλλὰ καὶ πᾶσιν συγγενεῖσιν τῶν τοῦ Θεοῦ προτειμίας φθόνον , ἔγνω τοῦτο καλῶς ἄ , ὅτι καθάπερ τὸν κυβερνήτην οἱ χειμῶνες , καὶ τὸν στρατηγὸν οἱ κίνδυνοι , οὕτω καὶ τὸν ἱερέα ὁ πειρασμὸς ποιεῖ φαίνεσθαι . Πάντες , φησί , πρὸς ἡμᾶς κεχηνάσι καὶ Ἰουδαῖοι καὶ Ἕλληνες · μὴ κατασεχώμεν αὐτῶν τῆς περὶ ἡμῶν ἐλπίδας , μηδὲ τοσοῦτον περιδύμεν ναυάγιον , ἀλλὰ τὰ καλ᾽ ἡμᾶς ἐπιτρέψαντες τῷ Θεῷ πάντα , καὶ τὴν ψυχὴν αὐτῷ ἐκδῶμεν . Καὶ σκόπει ἱερέως μεγαλοψυχίαν , καὶ Θεοῦ φιλανθρωπίαν · ὡν ὑπερεῖδον ἀπάντων , τούτων ἀπήλαυσεν ἀπάντων , ἵνα καὶ τῆς προθυμίας τὸν μισθὸν λάβῃ , καὶ διὰ τῆς ἀπολαύσεως τῆς παρὰ προσδοκίας μειζόνος ἐπιτύχῃ τῆς ἁβούης . Ἐθετο τὴν ἑορτὴν ἐπὶ τῆς ἀλλοτρίας καὶ πόρρω τῶν οἰκείων ἐπιτελεῖσθαι διὰ τὴν τῆς πόλεως σωτηρίαν · ὅ δὲ Θεὸς πρὸ τοῦ Πάσχα ἡμῖν αὐτὸν ἀπέδωκεν , ὥστε κοινὴν μεθ᾽ ἡμῶν ἡ ἑορτὴν ἀγαγεῖν , ἵνα καὶ τῆς προαιρέσεως ἔχῃ τὸν μισθόν , καὶ τῆς εὐφροσύνης ἀπολαύσῃ μειζόνως . Οὐκ ἔδεισε τὴν ὥραν τοῦ ἔτους , καὶ θέρος παρὰ πάντα γέγονε τῆς ἀποδημίας τὸν καιρόν · οὐχ ὑπελογίσσατο τὴν ἡλικίαν , καὶ καθάπερ νέος καὶ σφογιών , οὕτω μετ᾽ εὐκολίας διέδραμε τὴν μακρὰν ταύτην ὁδόν · οὐχ ἐνενόησε τὰς τελευτὰς τῆς ἀδελφῆς , οὐδὲ κατεμαλακίσθη · καὶ ἐπανελθὼν ὤσιν αὐτὴν κατεῖληφε , καὶ πάντων , ὧν ὑπερεῖδε , πάντων ἐπέτυχεν .
Lemmas: εννοώ , ἀλλά καί πᾶς συγγίγνομαι ὁ ὁ Θεός προτιμία φθόνος , γιγνώσκω οὗτος καλῶς ὅς , ὅτι καθάπερ ὁ κυβερνήτης ὁ χειμών , καί ὁ στρατηγός ὁ κίνδυνος , οὗτος καί ὁ ἱερεύς ὁ πειρασμός ποιέω φαίνω . πάνετες , φημί , πρός ἐγώ χάσκω καί Ἰουδαῖος καί Ἕλλην · μή κατέχω αὐτός ὁ περί ἐγώ ἐλπίς , μηδέ τοσοῦτος περιδύω ναυάγιον , ἀλλά ὁ καλός ἐγώ ἐπιτρέπω ὁ Θεός πᾶς , καί ὁ ψυχή αὐτός ἐκδίδωμι . καί σκοπέω ἱερεύς μεγαλοψυχία , καί Θεός φιλανθρωπία · ὡς ὑπερεῖδον ἀπαντάω , οὗτος ἀπαλαύω ἀπαντάω , ἵνα καί ὁ προθυμία ὁ μισθός λαμβάνω , καί διά ὁ ἀπόλαυσις ὁ παρά προσδοκία μείζων ἐπιτυγχάνω ὁ ἡβάω . τίθημι ὁ ἑορτή ἐπί ὁ ἀλλότριος καί πόρρω ὁ οἰκέω ἐπιτελέω διά ὁ ὁ πόλις σωτηρία · ὅς δέ θεός πρό ὁ Πάσχα ἐγώ αὐτός ἀποδίδωμι , ὥστε κοινός μετά ἐγώ ὁ ἑορτή ἄγω , ἵνα καί ὁ προαίρεσις ἔχω ὁ μισθός , καί ὁ Εὐφρόσυνος ἀπολαύω μέγας . οὐ δείδω ὁ ὥρα ὁ ἔτος , καί θέρος παρά πᾶς γίγνομαι ὁ ἀποδημία ὁ καιρός · οὐ ὑπολογίζομαι ὁ ἡλικία , καί καθάπερ νέος καί σφογιών , οὗτος μετά εὐκολία διατρέχω ὁ μακράν οὗτος ὁδός · οὐ ἐννοέω ὁ τελευτή ὁ ἀδελφός , οὐδέ καταμαλακίζω · καί ἐπανέρχομαι εἰμί αὐτός καταλαμβάνω , καί πᾶς , ὅς ὑπέρ-εἶδον , πᾶς ἐπιτυγχάνω .
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0213.3
ἀλγεῖν , ὅταν μὴδὲ παρεῖναι δύναμιν κακοῦμενος τοῖς ἐλθόντι παισίν . Ὁ δὲ καὶ ὁ φιλοσοφώτατος οὗτος ἐπᾶγεν , οὐ τὰ καταλαβόμενα ἡμᾶς δεῖνὰ ὀρθῶν μόνον , ἀλλὰ καὶ τὸ πόρρω ταῦτα πασχόντων ἡμῶν εἶναι · τλῆν ἀλλὰ καὶ τοῦτο ὑπὲρ τῆς ἡμετέρας γίνεται σωτηρίας . Ἐπειδὴ γὰρ ἔμαθε ταῦτα παρ᾽ ἐκείνων , θερμότερος ἠρεῖ πηγὰς δακρύων , καὶ μετὰ πλείονος δεήσεως πρὸς Θεὸν κατέφευγε , καὶ τὰς νύκτας ἄπνοος διῆγε παρακαλῶν , καὶ τῇ πόλει παραγεγὼν ταῦτα παρῆγγελεν , καὶ τοῦ βασιλέως πρᾳοτέραν ποιήσαι τὴν διάνοιαν . Ἡ δὲ ἐπέβη τῆς μεγάλης πόλεως ἐκείνης , καὶ εἰς τὰς βασιλικὰς εἰσῆλθεν αὐλὰς , εἰσῆλθε τοῦ βασιλέως πρὸς ῥοθεν , ἀφρων , δακρύων , κάτω κύπτον , ἐγκλεισθὲμενος , ὥστερ αὐτὸς ὧν ὁ πάντα ἐργασάμενος ἐκεῖνος . Ἐποιεῖ δὲ τοῦτο , τῷ σχήματι , τῷ βλέμματι , τοῖς ῥόηνοις πρότερον ἐπιστάσασθαι βουλόμενος αὐτὸν εἰς ἑαυτὸν καὶ τότε ἀρξάσθαι τῆς ὑπὲρ ἡμῶν ἀπολογίας · μία γὰρ τοῖς ἀμαρτάνουσι ἀπολείπεται σωτηρία , τὸ σχῆμα καὶ τὸν μὲν ὑπὲρ τῶν γεγεννημένων φθεγγόμεθα . Ἐδοῦντο γὰρ δὴ πᾶθος τῷ μὲν ἐξανεγκεῖν , τῷ δὲ εἰσενεγκεῖν ἄ . ἔδβαλεν μὲν τὸν θυμὸν , εἰσαγαγὼν δὲ ἀθυμίαν , ἵνα οὕτω προσδοκοτήσῃ τοῖς τῆς ἀπολογίας ῥήμασιν · ὅπερ οὖν καὶ ἐγένετο . Καὶ καθάπερ Μωϋσῆς εἰς τὸ ὄρος ἀνέβη , τοῦ λαοῦ προσκεχωρηκότος , ἀφρων εἰσῆλθε αὐτῷ , ἕως ὁ Θεὸς αὐτὸν ἐξῆλατο ἐπιών , Ἄφεσ με , καὶ ἐξαλείψω τὸν λαὸν τοῦτον · οὕτω καὶ οὗτος ἐποίησεν .
Lemmas: ἀλγέω , ὅταν μηδέ πάρειμι δύναμις κακόω ὁ ἔρχομαι παῖς . ὁ δέ καί ὁ φιλόσοφος οὗτος πήγνυμι , οὖον ὁ καταλαμβάνω ἐγώ δεῖνα ὀρθός μόνος , ἀλλά καί ὁ πόρρω οὗτος πάσχω ἐγώ εἰμί · ἔτλην ἀλλά καί οὗτος ὑπέρ ὁ ἡμέτερος γίγνομαι σωτηρία . ἐπεί γάρ μανθάνω οὗτος παρά ἐκεῖνος , θερμός αἱρέω πηγή δάκρυ , καί μετά πλείων δέησις πρός θεός καταφεύγω , καί ὁ νύξ ἄπνοος διάγω παρακαλέω , καί ὁ πόλις παράγω οὗτος παραγγέλλω , καί ὁ βασιλεύς πρᾶος ποιέω ὁ διάνοια . ὁ δέ ἐπιβαίνω ὁ μέγας πόλις ἐκεῖνος , καί εἰς ὁ βασιλικός εἰσέρχομαι αὐλή , εἰσέρχομαι ὁ βασιλεύς πρός ῥόθος , ἄφρων , δάκρυ , κάτω κύπτω , ἐγκλείω , ὥστερ αὐτός ὅς ὁ πᾶς ἐργάζομαι ἐκεῖνος . ποιέω δέ οὗτος , ὁ σχῆμα , ὁ βλέμμα , ὁ ῥόϊνος πρότερος ἐφίστημι βούλομαι αὐτός εἰς ἑαυτοῦ καί τότε ἄρχω ὁ ὑπέρ ἐγώ ἀπολογία · εἷς γάρ ὁ ἁμαρτάνω ἀπολείπω σωτηρία , ὁ σχῆμα καί ὁ μέν ὑπέρ ὁ γεννάω φθέγγομαι . δήω γάρ δή πάθος ὁ μέν ἐξανεγκέω , ὁ δέ εἰσφέρω ὅς . βδάλλω μέν ὁ θυμός , εἰσάγω δέ ἀθυμία , ἵνα οὗτος προσδοκοτήσῃ ὁ ὁ ἀπολογία ῥῆμα · ὅσπερ οὖν καί γίγνομαι . καί καθάπερ Μωϋσῆς εἰς ὁ ὄρος ἀναβαίνω , ὁ λαός προσχωρέω , ἄφρων εἰσέρχομαι αὐτός , ἠώς ὁ θεός αὐτός ἐξελαύνω ἔπειμι , ἄφες ἐγώ , καί ἐξαλείφω ὁ λαός οὗτος · οὗτος καί οὗτος ποιέω .
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0220.2
δ . Ταῦτα καὶ πλείονα τούτων εἰπὼν , οὕτω τὸν βασιλέα συνέθηκεν , ὡς ταυτὸ γενέσθαι , ὅπερ ἐπὶ τοῦ Ἰωσὴφ συνἐβη γενέσθαι ποτέ . Καθάπερ γὰρ ἐκεῖνος τοὺς τοὺς ἀδελφοὺς ἰδὼν ἐδούλευε μὲν δακρύσιν , ἔστερε δὲ τὸ πάθος , ὥστε μὴ διαφθείρει τὴν ὑπόκρισιν · οὕτω δὴ καὶ ὁ βασιλεὺς ἐδάκρυσε μὲν κατὰ διάνοιαν . [ 223 ] οὐκ ἐδεικνυτο δὲ διὰ τοὺς παρόντας ἅπαντας · οὐ μὴν ἔσχυσεν εἰς τέλος · κρύψαι τὸ πάθος , ἀλλὰ καὶ ἄκων ἠλέγχετο . Μετὰ γὰρ τὴν διηγησίαν ταύτην οὐχ ἔδειξῃ ῥημάτων δευτέρων , ἀλλ' ἐν μόνον ἐρθέξατο ῥῆμα , ὃ τοῦ διαθήματος αὐτὸν πολλῷ μειζόνως ἐκόσμησε . Τί δὲ τοῦτο ἐστιν ; Καὶ τί θαυμαστὸν καὶ μέγα , φησίν , εἰ τοὺς ὑβριστάς ἀφήσομεν τὴν ὀργὴν ἀνθρώποις οὖσιν ἀνθρώποι ; καὶ αὐτοὶ τυγχάνοντες , ὅπου γε ὁ τῆς οἰκουμένης Δεσπότης ἐπὶ τῆς ἐλθὼν καὶ δι' ἡμᾶς γενόμενος δοῦλος , καὶ παρὰ τῶν ἐξεργετηθέντων σταυρωθεὶς ὑπὲρ τῶν σταυρωσάντων αὐτὸν παρεκάλει τὸν Πατέρα , λέγων , Ἄφες αὐτοῖς · οὐ γὰρ
Lemmas: δ . οὗτος καί πλείων οὗτος εἶπον , οὗτος ὁ βασιλεύς συντίθημι , ὡς τατός γίγνομαι , ὅσπερ ἐπί ὁ Ἰωσήφ συμβαίνω γίγνομαι ποτός . καθά γάρ ἐκεῖνος ὁ ὁ ἀδελφός εἶδον δουλεύω μέν δάκρυ , στερέω δέ ὁ πάθος , ὥστε μή διαφθείρω ὁ ὑπόκρισις · οὗτος δή καί ὁ βασιλεύς δάκρυ μέν κατά διάνοια . [ 223 ] οὐ δείκνυμι δέ διά ὁ πάρειμι ἅπας · οὖον μήv ἔχω εἰς τέλος · κρύπτω ὁ πάθος , ἀλλά καί ἄκων ἐλέγχω . μετά γάρ ὁ διήγησις οὗτος οὐ δείκνυμι ῥῆμα δύο , ἀλλά ἐν μόνος τρέχω ῥῆμα , ὅς ὁ διάθημα αὐτός πολύς μέγας κοσμέω . τις δέ οὗτος εἰμί ; καί τίς θαυμαστός καί μέγας , φημί , εἰμί ὁ ὑβριστής ἀφίημι ὁ ὀργή ἄνθρωπος εἰμί ἄνθρωπος ; καί αὐτός τυγχάνω , ὅπου γε ὁ ὁ οἰκέω Δεσπότης ἐπί ὁ ἔρχομαι καί διά ἐγώ γίγνομαι δοῦλος , καί παρά ὁ ἐξεργετηθέντων σταυρόω ὑπέρ ὁ σταυρόω αὐτός παρακαλέω ὁ πατήρ , λέγω , ἄφες αὐτός · οὖον γάρ
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0220.4
Ἵπερ οὖν ἐποιοῦσθε στεφανώσαντες τὴν ἀγορὰν , καὶ λύχνους ἀμάντες , καὶ σταθὰς πρὸ τῶν ἐργαστηρίων συνθέντες , καὶ ὡσπερ ἄρτι τῆς πόλεως τεχθείσης , οὕτω πανηγυρίζαντες · τοῦτο ἕτερος διὰ παντὸς ποιεῖτε τοῦ χρόνου , μὴ τοὺς ἄνδρας , ἀλλ' ἀρετὴ στεφανούμενοι , τὸ φῶς τὸ ἀπὸ τῶν ἔργων ἀπτοντες κατὰ τὴν ψυχὴν τὴν ὑμετέραν , εὐφροσύνην εὐφραινόμενοι πνευματικήν , καὶ τῷ Θεῷ διπνεῖντες [ 224 ] ὑπὲρ τούτων ἁπάντων εὐχαριστοῦντες · μὴ διαλείψαντες , μηδ' ὅτι μόνον ἔλυσε τὰ δεινά , ἀλλ' ὅτι καὶ συνεχώρησεν αὐτὰ γενέσθαι , καὶ πολλὴν αὐτῇ χάριν ὁμολογούμεν · δι' ἀμφοτέρων γὰρ ἡμῖν τὴν πόλιν ἐκόσμησε . Ταῦτα δὲ πάντα κατὰ τὸ προφητικὸν λόγιον ἀναγγέλλετε τοὺς τέκνους ὑμῶν , καὶ τὰ τέκνα ὑμῶν τοὺς τέκνους αὐτῶν , χάριν εἰς πάλιν εἰς γενεὰν ἑτέραν , ἵνα ἅπαντες οἱ μέχρι τῆς συντελείας γινόμενοι τὴν τοῦ Θεοῦ φιλανθρωπίαν τὴν ἐπὶ τῇ πόλει γεγενημένην μαθόντες , μακαρίζωσι μὲν ἡμᾶς τοὺς τοσαύτης ἀπολαύσαντας εὐνοίας , θαυμάζωσι δὲ ἡμῶν τὸν δεσπότην τὸν οὕτω καταπίπτουσαν τὴν πόλιν ἀναστῆσαντα , κερδάνωσι δὲ καὶ αὐτοὶ , διὰ πάντων τῶν γεγενημένων πρὸς εὐλάβειαν συνωθεῖσθαι . Οὐ γὰρ τῷ μόνον ἡμᾶς , ἀλλὰ μνημονεύομεν αὐτῶν ὀνηχέως , ἀλλὰ καὶ τοὺς μεθ' ἡμᾶς γινομένους , τὰ μεγάλα τῶν συμβεβηκότων ἡμῖν ἡ ἱστορία
Lemmas: Ἵπερ οὖν ποιόω στεφανόω ὁ ἀγορά , καί λύχνος ἀμάω , καί Σταθάς πρό ὁ ἐργαστήριον συντίθημι , καί ὡς ἄρτι ὁ πόλις τίκτω , οὗτος πανηγυρίζω · οὗτος ἕτερος διά πᾶς ποιέω ὁ χρόνος , μή ὁ ἀνήρ , ἀλλά ἀρετή στεφανόω , ὁ φάος ὁ ἀπό ὁ ἔργον ἅπτω κατά ὁ ψυχή ὁ ὑμέτερος , Εὐφρόσυνος εὐφραίνω πνευματικός , καί ὁ Θεός διαπνέω [ 224 ] ὑπέρ οὗτος ἅπας εὐχαριστέω · μή διαλείφω , μηδέ ὅτι μόνος λύω ὁ δεινός , ἀλλά ὅτι καί συγχωρέω αὐτός γίγνομαι , καί πολύς αὐτός χάρις ὁμολογέω · διά ἀμφότερος γάρ ἐγώ ὁ πόλις κοσμέω . οὗτος δέ πᾶς κατά ὁ προφητικός λόγιος ἀναγγέλλω ὁ τέκνος σύ , καί ὁ τέκνον σύ ὁ τέκνος αὐτός , χάρις εἰς πάλιν εἰς γενεά ἕτερος , ἵνα ἅπας ὁ μέχρι ὁ συντέλεια γίγνομαι ὁ ὁ Θεός φιλανθρωπία ὁ ἐπί ὁ πόλις γίγνομαι μανθάνω , μακαρίζω μέν ἐγώ ὁ τοσοῦτος ἀπολαύω εὔνοια , θαυμάζω δέ ἐγώ ὁ δεσπότης ὁ οὗτος καταπίπτω ὁ πόλις ἀνίστημι , κερδαίνω δέ καί αὐτός , διά πᾶς ὁ γίγνομαι πρός εὐλάβεια συνωθέω . οὖον γάρ ὁ μόνος ἐγώ , ἀλλά μνημονεύω αὐτός ὀνηχέως , ἀλλά καί ὁ μετά ἐγώ γίγνομαι , ὁ μέγας ὁ συμβεβηκός ἐγώ ὁ ἱστορία
joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0221.1
ὡφελῆσαι δυνήσεται . Ἄπερ οὖν ἅπαντα λογιζόμενοι , μὴ μόνον ἐν τῇ λύσει τῶν δεινῶν , ἀλλὰ καὶ ἐν τῇ συγχωρήσει τῶν δεινῶν εὐχαριστῶμεν ἀεὶ τῷ φιλανθρώπῳ Θεῷ , ἀπὸ τε τῶν θείων Γραφῶν , ἀπὸ τε τῶν ἡμῖν συμβάντων αὐτῷ δὴ τούτῳ μαθόντες , ὡς ἅπαντα ἀεὶ πρὸς τὸ δέον ἡμῖν οἰκονομεῖ μετὰ τῆς αὐτῆς πρεσβύτης φιλανθρωπίας · ἥς γένοιτο διηνεκῶς ἡμᾶς ἀπολαύοντας , καὶ τῆς βασιλείας τῶν οὐρανῶν ἐπιτυχεῖν , ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ τῷ Κυρίῳ ἡμῶν , ᾧ ἡ δόξα καὶ τὸ κράτος εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: ὠφελέω δύναμαι . Ἄπερ οὖν ἅπας λογίζομαι , μή μόνος ἐν ὁ λύω ὁ δεινός , ἀλλά καί ἐν ὁ συγχωρέω ὁ δεινός εὐχαριστέω ἀεί ὁ φιλάνθρωπον Θεός , ἀπό τε ὁ θεῖον Γραφής , ἀπό τε ὁ ἐγώ συμβαίνω αὐτός δή οὗτος μανθάνω , ὡς ἅπας ἀεί πρός ὁ δήω ἐγώ οἰκονομέω μετά ὁ αὐτός πρεσβύτης φιλανθρωπία · ἥς γίγνομαι διηνεκής ἐγώ ἀπολαύω , καί ὁ βασίλεια ὁ οὐρανός ἐπιτυγχάνω , ἐν Χριστός Ἰησοῦς ὁ κύριος ἐγώ , ὅς ὁ δόξα καί ὁ κράτος εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .