joannes-chrysostomus.ad-populum-antiochenum-homiliae-1-21 pg049_0085.2
καὶ τῆς χαλεπῆς δουλείας καὶ πρὸς τὴν προτέραν τυραννίδα ὑποστρέφειν ἠπεῖγοντο , εἰ μὴ τούτων ἐπειράθησαν τῶν βαρβαρῶν , πότε ἂν ἀφεῖναι τὴν ἀλλοτριαν θηλήσαν ; Ἵνα οὖν καὶ ἡμεῖς μὴ τῇ γῇ προσηλωμένοι καὶ πρὸς τὰ παρόντα κεχῶντες ἀλγῶμεν , καὶ ἐπιλανθανόμεθα τῶν μελλόντων , μοχθηρὸν ἡμῖν τὸν βίον ἐποίησεν ὁ Θεός . Μὴ τοίνυν περιερχόμεθα τὰ πέρα τῆς δέοντος τῆς παρούσης ζωῆς . Τί γὰρ δρῶμεν ἡμεῖς ; τούτων δὲ κέρδος ἐκ τοῦ προστιθέναι μεθ’ ὑπερβολῆς τῇ τοῦ παρόντος βίου ἐπιθυμίᾳ ; Βούλει μαθεῖν διὰ τί καλὴν τὴν παροῦσαν ζωήν ; Ὅτι τῆς μελλούσης ζωῆς ἡμῖν ὑπόθεσις γίνεται καὶ ἀφορμὴ , καὶ σκάμμα καὶ στάδιον τῶν ἐκεῖ στεφάνων ἐστίν · ὡς εἰ μὴ τοῦτο παράγοι ἡμῖν , μυρίων θανάτων ἐστὶν ἐλεεινότερον . Εἰ γὰρ μὴ μελλομεν ζῶντες ἀρέσκειν Θεῷ , βέλτιον ἀποθανεῖν ε . Τί γὰρ τὸ πλέον ; τί τὸ περιττόν ; Οὐχὶ τὸν αὐτὸν ἔχιοι καὶ τὴν αὐτὴν σελήνην ; καθ’ ἑκάστην ἡμέραν ὀρῶμεν ; οὐχὶ τὸν αὐτὸν χειμῶνα ; οὐχὶ τὸ αὐτὸ θέρος ; οὐχὶ τὰ αὐτὰ πρᾶγματα ; Τί τὸ γεγονός ; αὐτὸ τὸ γεννησόμενον . Τί τὸ πεποιημένον ; αὐτὸ τὸ ποιησόμενον . Μὴ τοίνυν μήτε τοὺς ζῶντας ἀπλῶς μακαρίζωμεν , μήτε τοὺς ἀποθνῄσκοντας ὀρηγώμεν · ἀλλὰ τοὺς μὲν ἐν ἀμαρτίαις ζῶντας , κἂν ζῶσι δ , κἂν τετελειηκότες ὡσιν , ὀδυρωμέθα · τοὺς δὲ ἐν δικαιοσύνῃ μακαρίζωμεν πάλιν , ὅποπερ ἂν τύχωσιν ὄντες . Σὺ μὲν οὖν ἕνα διδάσκεις θάνατον , καὶ ὀρηγεῖς · ὁ Παῦλος δὲ καθ’ ἑκάστην ἡμέραν ἀποθνήσκωμεν οὐ μόνον οὐκ ἐδάκρυσεν διὰ τοῦτο , ἀλλὰ καὶ ἐχαίρε καὶ ἠγαλλιάτο . Εἰδὲ χάρις διὰ τὸν Θεὸν ἐνδύνασιν , φησὶ , καὶ οὐκ ἐν ἀφρόντισι . Ἄλλα μηδὲ νῦν καταπέσης · οὐδὲ γὰρ μόνον διὰ τὸν Θεὸν τι πᾶσχον εὐδοκμεῖ , ἀλλὰ καὶ ὁ δίκαιος τι πᾶσχων , καὶ φέρων γενναίως , καὶ εὐχαριστῶν τῷ συγχωροῦντι Θεῷ , οὐκ ἐλάττονος τοῦ διὰ τὸν Θεὸν ταῦτα πᾶσχοντος ἐστιν . Ἐπεὶ καὶ ὁ μακάριος Ἰωβ τὰς πολλὰς καὶ ἀφόρητους ἐκείνας πληγὰς ἐδέξατο , τοῦ διαβόλου μάτην καὶ εἰκὴ καὶ ἀπλῶς ἐπιβουλεύοντος , ἀλλ’ ὅμως ἐπειδὴ γενναίως ἠνέχετο , καὶ ἠγχαρίστησε τῷ ταῦτα συγχωροῦντι Θεῷ , ὀλόκληρον τὸν στέφανον ἀνεδέξατο . Μὴ τοίνυν λυποῦ διὰ τὸν θάνατον · φύσεως γὰρ ἐστι · λυποῦ δὲ ἀμαρτίαν · προαιρέσεως γὰρ τὸ ἐγκλημα . Εἰ δὲ λυπῇ διὰ τοὺς ἀποθανόντας , ἄλγει καὶ διὰ τοὺς γεννουμένους · ὥσπερ γὰρ τοῦτο φύσεως , οὕτω καὶ τοῦτο φύσεως . Ἄν τοίνυν ἀπεῖλησιν τὴν θάνατον , εἴπῃ πρὸς αὐτὸν · Ἐπαίδευθη παρὰ τοῦ Χριστοῦ μὴ φοβεῖσθαι ἀπὸ τῶν ἀποκτεινόντων τὸ σῶμα , τὴν δὲ ψυχὴν μὴ δυναμένων ἀποκτεῖναι . [ 79 ] Ἄν ἀπεῖλη δήμεσιν οὐσίας , εἴπῃ πρὸς αὐτόν · Γυμνὸς ἐξῆλθον ἐκ κοιλίας μητρὸς μου . γυμνὸς καὶ ἀπελεύσομαι Οὐδὲν εἰσηνεγκάμεν εἰς τὸν κόσμον τοῦτον , ὅλῳρ οὐδὲ ἐξενηνεγκεῖν τι δυνησόμεθα · κἂν μὴ σὺ λάβῃς , θάνατος ἐπελθὼν λήψεται · κἂν μὴ σὺ σφάξῃς , ὁ τῆς φύσεως ἐπαίθων νόμος οἰσει τὴν τελευτὴν . Μηδὲν τοίνυν φοβοῦμεθα τῶν ἀπὸ τῆς φύσεως ἡμῖν ἐπαγομένων , ἀλλ’ ἐκεῖνα τι ἐκ πονηρῶν ἡμῖν ἐγγινόμενα προαιρέσεως · ἐκεῖνα γὰρ ἡμῖν τίκτει τὴν χολασιν . Τοῦτο δὲ λογίζομεθα δεῖν εἶναι · ἐπὶ τῶν συμβαινόντων ἡμῖν ἀδοκῶντως , ὅτι οὐ διορθώσομεν αὐτὰ ἀλγούντες , καὶ παυσόμεθα ἀλγούντες · κάκεινο μετὰ τούτου πάλιν , ὅτι ἐὰν πάθωμεν τι δεῖναι κατὰ τὸν παρόντα βίον ἀδίκως , διαλύομεν πολλὰ τῶν ἀμαρτημάτων . Διὸ μέγα ἀγαθὸν ἐνταῦθα ἀπολαβεῖν ἀμαρτήματα , καὶ μὴ ἐκεῖ · καὶ γὰρ ὁ πλούσιος οὐδὲν ἐνταῦθα δεῖν ἀπέλαβε , καὶ διὰ τοῦτο ἐκεῖ ἀπετὴγανεν εε το .
Lemmas: καί ὁ χαλεπός δουλεία καί πρός ὁ πρότερος τυραννίς ὑποστρέφω ἐπείγω , εἰμί μή οὗτος πειράω ὁ βαρβάρα , πότε εἄν ἀφίημι ὁ ἀλλότριος θηλώ ; ἵνα οὖν καί ἐγώ μή ὁ γῆ προσηλόω καί πρός ὁ πάρειμι χάσκω ἀλγέω , καί ἐπιλανθάνομαι ὁ μέλλω , μοχθηρός ἐγώ ὁ βίος ποιέω ὁ Θεός . μή τοίνυν περιέρχομαι ὁ πέρα ὁ δήω ὁ πάρειμι ζωή . τις γάρ δράω ἐγώ ; οὗτος δέ κέρδος ἐκ ὁ προστίθημι μετά ὑπερβολή ὁ ὁ πάρειμι βίος ἐπιθυμία ; βούλομαι μανθάνω διά τίς καλός ὁ πάρειμι ζωή ; ὅτι2 ὁ μέλλω ζωή ἐγώ ὑπόθεσις γίγνομαι καί ἀφορμή , καί σκάμμα καί στάδιον ὁ ἐκεῖ στέφανος εἰμί · ὡς εἰμί μή οὗτος παράγω ἐγώ , μυρίος θάνατος εἰμί ἐλεεινός . εἰμί γάρ μή μέλλω ζῶ ἀρέσκω Θεός , ἀγαθός ἀποθνῄσκω ε . τις γάρ ὁ πλέω ; τίς ὁ περισσός ; οὐ ὁ αὐτός Χῖος καί ὁ αὐτός σελήνη ; κατά ἕκαστος ἡμέρα ὁράω ; οὐ ὁ αὐτός χειμών ; οὐ ὁ αὐτός θέρος ; οὐ ὁ αὐτός πρᾶγμα ; τις ὁ γίγνομαι ; αὐτός ὁ γεννάω . τις ὁ ποιέω ; αὐτός ὁ ποιέω . μή τοίνυν μήτε ὁ ζῶ ἀπλόος μακαρίζω , μήτε ὁ ἀποθνήσκω ὀργάω · ἀλλά ὁ μέν ἐν ἁμαρτία ζῶ , κἀν ζῶ δ , κἀν τελέω οὖς , ὀδύρομαι · ὁ δέ ἐν δικαιοσύνη μακαρίζω πάλιν , οπός εἄν τυγχάνω εἰμί . σύ μέν οὖν εἷς διδάσκω θάνατος , καί ὀργάω · ὁ Παῦλος δέ κατά ἕκαστος ἡμέρα ἀποθνῄσκω οὖον μόνος οὐ δάκρυ διά οὗτος , ἀλλά καί χαίρω καί ἀγαλλιάω . ἀνάκλεις χάρις διά ὁ θεός ἐνδύω , φημί , καί οὐ ἐν ἄφρων . ἄλλος μηδέ νῦν καταπίπτω · οὐδέ γάρ μόνος διά ὁ θεός τίς πάσχω εὐδοκέω , ἀλλά καί ὁ δίκαιος τίς πάσχω , καί φέρω γενναῖος , καί εὐχαριστέω ὁ συγχωρέω Θεός , οὐ μικρός ὁ διά ὁ θεός οὗτος πάσχω εἰμί . ἐπεί καί ὁ μακάριος Ἰώβ ὁ πολύς καί αφόρητος ἐκεῖνος πληγάς δέχομαι , ὁ διάβολος μάτην καί εἰκῇ καί ἀπλόος ἐπιβουλεύω , ἀλλά ὅμως ἐπεί γενναῖος ἀνέχω , καί ηγχαριιστημι ὁ οὗτος συγχωρέω Θεός , ὁλόκληρος ὁ στέφανος ἀναδέχομαι . μή τοίνυν λυπέω διά ὁ θάνατος · φύσις γάρ εἰμί · λυπέω δέ ἁμαρτία · προαίρεσις γάρ ὁ ἔγκλημα . εἰμί δέ λυπέω διά ὁ ἀποθνῄσκω , ἄλγος καί διά ὁ γεννάω · ὥσπερ γάρ οὗτος φύσις , οὗτος καί οὗτος φύσις . ἄν τοίνυν ἀπείλησις ὁ θάνατος , εἶπον πρός αὐτός · παιδεύω παρά ὁ Χριστός μή φοβέω ἀπό ὁ ἀποκτείνω ὁ σῶμα , ὁ δέ ψυχή μή δύναμαι ἀποκτείνω . [ 79 ] ἄν ἀπειλή δῆμος οὐσία , εἶπον πρός αὐτός · γυμνός ἐξέρχομαι ἐκ κοιλία μήτηρ ἐγώ . γυμνός καί ἀπέρχομαι οὐδείς εἰσφέρω εἰς ὁ κόσμος οὗτος , ὄλωρ οὐδέ ἐκφέρω τίς δύναμαι · κἀν μή σύ λαμβάνω , θάνατος ἐπέρχομαι λαμβάνω · κἀν μή σύ σφάζω , ὁ ὁ φύσις ἐπαιτέω νόμος φέρω ὁ τελευτή . μηδείς τοίνυν φοβέω ὁ ἀπό ὁ φύσις ἐγώ ἐπάγω , ἀλλά ἐκεῖνος τίς ἐκ πονηρός ἐγώ ἐγγίγνομαι προαίρεσις · ἐκεῖνος γάρ ἐγώ τίκτω ὁ χολάς . οὗτος δέ λογίζομαι δήω εἰμί · ἐπί ὁ συμβαίνω ἐγώ ἀδοκῶντως , ὅτι οὖον διορθώνω αὐτός ἀλγέω , καί παύω ἀλγέω · ἐκεῖνος μετά οὗτος πάλιν , ὅτι ἐάν πάσχω τίς δεινός κατά ὁ πάρειμι βίος ἄδικος , διαλύω πολύς ὁ ἁμάρτημα . Διὸ μέγας ἀγαθός ἐνταῦθα ἀπολαμβάνω ἁμάρτημα , καί μή ἐκεῖ · καί γάρ ὁ πλούσιος οὐδείς ἐνταῦθα δήω ἀπολαμβάνω , καί διά οὗτος ἐκεῖ ἀποτάσσω ἐγώ ὁ .